* 189106 -) حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا واضح العسال المصري ويحيى بن عثمان بن صالح قالا ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا مسلمة بن علي عن الأوزاعي عن مكحول عن رجاء بن حيوة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انصرف قال لنا هل تقرؤون القرآن معي إذا كنتم معي في الصلاة قلنا نعم قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 365 حديث رقم: 3568
(1/29159)
* 189107 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كره الخضاب بالوسمة وقال خضب أبو بكر بالحناء والكتم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 184 حديث رقم: 25030
(1/29160)
* 189108 -) قال أبو عبيد القاسم بن سلام أما تشبيه قول الله إذا أردناه بقوله قالت السماء فأمطرت وقال الجدار فمال فإنه لا يشبه وهذه أغلوطة أدخلها لأنك إذا قلت قالت السماء ثم تسكت لم يدر ما معنى قالت حتى يقول فأمطرت وكذلك إذا قلت أراد الجدار ثم لم يبين ما معنى أراد لم يدر ما معناه وإذا قلت قال الله اكتفيت بقوله قال فقال مكتف لا يحتاج إلى شيء يستدل به على قال كما احتجت إذا قال الجدار فمال وإلا لم يكن لقال الجدار معنى ومن قال هذا فليس شيء من الكفر إلا وهو دونه ومن قال هذا فقد قال على الله ما لم يفعله اليهود والنصارى ومذهبه التعطيل للخالق
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 36 حديث رقم: 0
(1/29161)
* 189109 -) حدثنا روح بن عبد المؤمن حدثنا يزيد بن زريع سعيد عن قتادة والطور وكتاب مسطور فقال المسطور المكتوب في رق منشور وهو الكتاب حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن بن نجيح عن مجاهد وكتاب مسطور وصحف مكتوب في رق منشور في مصحف
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 48 حديث رقم: 0
(1/29162)
* 189110 -) حدثنا عبيد بن يعيش قال ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء سبايا فنمت في مسجد بعد العصر وأنا على شركي فوالله ما أنبهني إلا قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم في المغرب بالطور وكتاب مسطور قال أبو عبد الله ولقد بين نعيم بن حماد أن كلام الرب ليس بخلق وأن العرب لا تعرف الحي من الميت إلا بالفعل فمن كان له فعل فهو حي ومن لم يكن له فعل فهو ميت وأن أفعال العباد مخلوقة فضيق عليه حتى مضى لسبيله وتوجع أهل العلم لما نزل به وفي اتفاق المسليمن دليل على أن نعيما ومن نحا نحوه ليس بمفارق ولا مبتدع بل البدع والرئيس بالجهل بغيرهم أولى إذ يفتون بالآراء المختلفة مما لم يأذن به الله
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 86 حديث رقم: 0
(1/29163)
* 189111 -) حدثنا حسين بن علي عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن ابن عمر فوربك لنسألنهم أجمعين قال عن لا إله إلا الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 119 حديث رقم: 34650
(1/29164)
* 189112 -) حدثنا علي عن محمد بن بشير العبدي عن بيان حدثنا يزيد بن أبي الجعد حدثنا جامع بن شداد عن طارق المحاربي رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي بأعلى صوته يا يا أيها الناس قولوا لا إله الله تفلحوا وقال النبي صلى الله عليه وسلم عبد القيس إن فيك خلقين يحبهما الله الحلم والحياء قال جبلا جبلت عليه أو خلقا مني قال بل جبلا جبلت عليه قال الحمد لله الذي جبلني على خلقين أحبهما الله
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 58 حديث رقم: 0
* 189113 -) حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يونس عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أشج عبد القيس قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إن فيك لخلقين يحبهما الله قلت وما هما يا رسول الله قال الحلم والحياء قلت قديما كان أو حديثا قال قديما قلت الحمد لله الذي جبلني على خلقين أحبهما الله
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 205 حديث رقم: 584
* 189114 -) حدثنا به أبو معمر حدثنا عبد الوراث حدثنا يونس عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أشج عبد القيس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ذلك وزاد قلت قديما كان أو حديثا قال قديما
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 59 حديث رقم: 0
(1/29165)
* 189115 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون ويروى نحوه عن أبي هريرة ومعاوية وجابر وسليمة بن نوفل وقرة بن إياس رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الله ولم يكن بين أحد من أهل العلم في ذلك اختلاف إلى زمن مالك والثوري وحماد بن زيد وعلماء الأمصار ثم بعدهم بن عيينة في الحجاز ويحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وفي محدثي أهل البصرة وعبد الله بن إدريس وحفص بن غياث وأبو بكر بن عياش ووكيع وذووهم بن المبارك في متبعيه ويزيد بن هارون في الواسطين إلى عصر من أدركنا من أهل الحرمين مكة والمدينة والعراقيين وأهل الشام ومصر ومحدثي أهل خراسان منهم محمد بن يوسف في منتابية وأبو الوليد هشام بن عبد الملك في مجبتيه وإسماعيل بن أبي أويس مع أهل المدينة وأبو مسهر في الشاميين ونعيم بن حماد مع المصريين وأحمد بن حنبل مع أهل البصرة والحميدي من قريش ومن أتبع الرسول من المكيين وإسحاق بن إبراهيم وأبو عبيد في أهل اللغة وهؤلاء المعروفون بالعلم في عصرهم بلا اختلاف منهم أن القرآن كلام الله إلا من شذها أو أغفل الطريق الواضح فعمى عليه فإن مرده إلى الكتاب والسنة قال الله تعالى فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 62 حديث رقم: 0
(1/29166)
* 189116 -) حدثنا غندر عن شعبة عن يزيد الرشك عن مطرف قال إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة إلى آخر الآية قال هذه آية القراء
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 178 حديث رقم: 35119
(1/29167)
* 189117 -) حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يمثل القرآن يوم القيامة رجلا فيؤتى بالرجل قد حمله فخالف أمره فيتمثل خصما له فيقول يا رب حملته إياي فشر حامل تعدى حدودي وضيع فرائضي وركب معصيتي وترك طاعتي فما يزال يقذف عليه بالحجج حتى يقال فشأنك به فيأخذ بيده فما يرسله حتى يكبه على منخره في النار ويؤتى برجل صالح قد كان حمله وحفظ أمره فيتمثل خصما له دونه فيقول يا رب حملته إياي فخير حامل حفظ حدودي وعمل بفرائضي واجتنب معصيتي واتبع طاعتي فما يزال يقذف له بالحجج حتى يقال شأنك به فيأخذ بيده فما يرسله حتى يلبسه حلة الاستبرق ويعقد عليه تاج الملك ويسقيه كأس الخمر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 129 حديث رقم: 30044
(1/29168)
* 189118 -) حدثني يحيى بن بكير حدثنا الليث بهذا حدثنا خطاب بن عثمان حدثنا محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عيلة عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم نحوه فقال زياد كيف يرفع العلم وفينا كتاب الله وقد علمنا أبناءنا ونساءنا
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 80 حديث رقم: 0
(1/29169)
* 189119 -) حدثنا بن عبد الله بن صالح حدثنا الليث عن إبراهيم بن أبي عيلة عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نقير حدثني عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى السماء يوما فقال هذا أوان يرفع العلم فقال له رجل من الأنصار يقال له زياد بن لبيد يا رسول الله كيف يرفع العلم وقد أثبت ووعته القلوب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن كنت لأحسبك من أفقه أهل المدينة ثم ذكر له ضلال اليهود والنصارى على ما في أيديهم من كتاب الله فلقيت شداد بن أوس بحديث عوف فقال ألا أخبرك بأول ذلك يرفع قلت بلى قال الخشوع حتى لا ترى خاشعا
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 80 حديث رقم: 0
* 189120 -) قال أبو عبد الله ومما يقوي قول الشعبي في بيع المصاحف أنه يبيع عمل يديه قول زياد بن لبيد رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم كيف يرفع العلم وقد أثبت ووعته القلوب
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 79 حديث رقم: 0
(1/29170)
* 189121 -) حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن واقع بن سحبان عن طريف بن يزيد بن طريف عن أبي موسى قال إن بين يدي الساعة أياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم حتى يقوم الرجل إلى أمه فيضربها بالسيف من الجهل
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 504 حديث رقم: 37574
(1/29171)
* 189122 -) حدثني يحيى ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس رضي الله عنهما قال أي القراء تعدون أول قلنا قراءة عبد الله قال لا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم و سلم كان يعرض عليه القرآن في كل رمضان مرة إى العام الذي قبض فيه فإنه عرض عليه القرآن مرتين فحضره عبد الله فشهد ما نسخ منه وما بدل ورواه زائدة عن يعلى عن الأعمش
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 87 حديث رقم: 0
* 189123 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظيبان عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعرض القرآن في كل رمضان مرة إلا العام الذي قبض فيه فإنه عرض عليه مرتين بحضرة عبد الله فشهد ما نسخ منه وما بدل
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 154 حديث رقم: 30288
(1/29172)
* 189124 -) حدثنا عمر بن حفص ثنا أبي ثنا الأعمش حدثني شقيق قال رأى عبد الله مصحفا مزينا بالذهب فقال إن أحسن ما زين به المصحف في الحق لتلاوته
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 88 حديث رقم: 0
(1/29173)
* 189125 -) حدثنا محمد بن سلام ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله إن أحسن ما زين به المصحف لتلاوته في الحق
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 88 حديث رقم: 0
(1/29174)
* 189126 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن زهير بن الأقمز قال لما قتل علي وقام الحسن صعد المنبر وقام رجل فقال أنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعه في صبوته وهو يقول اللهم إني أحبه فأحبه فليبلغ الشاهد الغائب ولولا غربة النبي صلى الله عليه وسلم ما حدثتكم ثم سمعته بعد يحدث به فقال فيه من أحبني فليحبه
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 91 حديث رقم: 0
(1/29175)
* 189127 -) حدثنا أبو غسان ثنا زهير ثنا الأسود بن قيس حدثني ثعلبة بن عباد من أهل البصرة وأنه شهد خطبة لسمرة بن جندب رضي الله عنه قال وافقنا النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى الناس فصلى وذكر أني قصدت في شيء من تبليغ رسالات ربي قالوا نشهد أنك بلغت رسالات ربك وأديت الذي عليك
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 92 حديث رقم: 0
(1/29176)
* 189128 -) حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم انه كره كتاب المصاحف بالأجر وتأول هذه الآية فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 289 حديث رقم: 20236
* 189129 -) أنا الحسن بن أحمد بن حبيب حدثنا محمد وهو بن عبد الله بن نمير نا وكيع نا سفيان عن عبد الرحمن بن علقمة قال سمعت بن عباس يقول الذين يكتبون الكتاب بأيديهم نزلت في أهل الكتاب
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 286 حديث رقم: 10991
* 189130 -) حدثنا يحيى ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن علقمة عن بن عباس رضي الله عنهما فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم قال نزلت في أهل الكتاب
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 93 حديث رقم: 0
(1/29177)
* 189131 -) حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد في قوله والذي جاء بالصدق وصدق به قال الذين يجيئون بالقرآن يوم القيامة فيقولون هذا الذي أعطيتمونا فاتبعنا ما فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 130 حديث رقم: 30051
(1/29178)
* 189132 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته بهذه الأحاديث الثلاثة قالت زينب * دخلت على أم حبيبة حين توفي أبوها أبو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا قالت زينب ودخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا قالت زينب وسمعت أمي أم سلمة تقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها أفنكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هي أربعة أشهر وعشر وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة على رأس الحول فقالت زينب كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيئا حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طائر فتفتض به فقلما تفتض بشيء إلا مات ثم تخرج فتعطى بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب أو غيره قال أبو داود الحفش بيت صغير \2299\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 291 حديث رقم: 2299
* 189133 -) عبد الرزاق عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته بهذه الأحاديث الثلاثة أنها دخلت على أم حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبو سفيان فدعت أم حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت أما والله ما لي بالطيب حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر أن تحد على ميت فوق ثلاث أيام إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا قال وقالت زينب ودخلت على زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت أما والله ما لي حاجة بالطيب غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا قالت زينب وسمعت أم سلمة بنت أبي أمية زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول جاءت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي زوجها وقد اشتكت عينها أفأكحلها قال لا مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال إنما هي أربعة أشهر وعشرا وقد كانت إحداكن ترمي بالبعرة على رأس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي البعرة على رأس الحول قالت كانت المرأة في الجاهلية إذا توفي زوجها دخلت حفشا قيل لمالك وما الحفش قال الخص ولبست من شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيئا حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طائر فتفتض به فقلت له وما تفتض به قال تمسح به فقل ما تفتض بشيء إلا مات قال ثم تخرج فتعطي البعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ذلك ما شاءت من الطيب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 47 حديث رقم: 12130
* 189134 -) حدثناه مصعب نا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة قالت دخلت على أم حبيبة حين توفي أبوها أبو سفيان فدعت بطيب ثم ذكرت عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 236 حديث رقم: 1560
* 189135 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته هذه الأحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبوها أبو سفيان بن حرب فدعت أم حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت به جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 597 حديث رقم: 1245
* 189136 -) م قالت زينب دخلت علي أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبوها أبو سفيان بن حرب فدعت بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت به جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الأخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
الترمذي في سننه ج 3/ ص 501 حديث رقم: 1195
(1/29179)
* 189137 -) حدثنا إبراهيم بن سعد بن صالح عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره قال أخبرني أبو سفيان بن حرب رضي الله عنه بهذا ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرئ فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون فلما انقضت مقالته علت أصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 103 حديث رقم: 0
(1/29180)
* 189138 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى هرقل بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 13 حديث رقم: 9846
(1/29181)
* 189139 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي قال سمعت سعيد بن المسيب يقول كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر والنجاشي أما بعد تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون قال سعيد فمزق كسرى الكتاب ولم ينظر فيه قال نبي الله مزق ومزقت أمته فأما النجاشي فآمن وآمن من كان عنده وأرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بهدية حلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتركوه ما ترككم وأما قيصر فقرأ كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا كتاب لم أسمع به بعد سليمان النبي بسم الله الرحمن الرحيم ثم أرسل إلى أبي سفيان والمغيرة بن شعبة كانا تاجرين بأرضه فسألهما عن بعض شأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وسألهما من تبعه فقالا تبعه النساء وضعفة الناس فقال أرأيتما الذين يدخلون معه ويرجعون قالا لا قال هو نبي ليملكن ما تحت قدمي لو كنت عنده لقبلت قدميه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 347 حديث رقم: 36627
(1/29182)
* 189140 -) عبد الرزاق عن إسماعيل بن عياش الحمصي عن أبي بكر بن عبد الله عن رجل عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى قوما يغتسلون في النهر عراة ليس عليهم أزر فوقف فنادى بأعلى صوته فقال ما لكم لا ترجون لله وقارا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 286 حديث رقم: 1102
(1/29183)
* 189141 -) حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن سميع عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ما لكم لا ترجون لله وقارا ما لكم لا تعلمون حق عظمته
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 137 حديث رقم: 34790
(1/29184)
* 189142 -) وقال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم لقتلى أحد أيهم أكثر أخذا القرآن فأشير له إلى أحد قدمه من اللحد قال أبو عبد الله وقال بعضهم إن أكثر مغاليط الناس من هذه الأوجه الذي لم يعرفوا المجاز من التحقيق ولا الفعل من المفعول ولا الوصف من الصفة ولم يعرفوا الكذب لم صار كذبا ولا الصدق لم صار صدقا فأما بيان المجاز من التحقيق فمثل قول النبي صلى الله عليه وسلم للفرس وجدته بحرا وهو الذي يجوز فيما بين الناس وتحقيقه أن مشيه حسن ومثل قول القائل علم الله معنا وفينا وأنا في علم الله إنما المراد من ذلك أن الله يعلمنا وهو التحقيق وأشباهه في اللغات كثيرة
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 112 حديث رقم: 0
(1/29185)
* 189143 -) عبد الرزاق عن معمر قال سأل رجل مجاهدا فقال رجل قرأ البقرة وآل عمران في ركعة قيامهما واحد وسجودهما وركوعهما واحد وجلوسها واحد أيهما أفضل قال الذي قرأ البقرة قال ثم قرأ مجاهد وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث قال على تؤدة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 490 حديث رقم: 4188
(1/29186)
* 189144 -) حدثنا الأنصاري أنبأنا معن أنبأنا مالك عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة أن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي أخت أبي سعيد الخدري أخبرتها بسم الله الرحمن الرحيم
الترمذي في سننه ج 3/ ص 511 حديث رقم: 1204
(1/29187)
* 189145 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه قال في الرجل كان يكاتب غلامه على درهم إلى أجل مسمى فيقول له قبل محل الأجل عجل لي وأضع عنك لم ير بأسا قال ولم أر أحدا كرهه إلا ابن عمر فإنه كان يكره ذلك إلا بعرض
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 471 حديث رقم: 22224
(1/29188)
* 189146 -) حدثنا يزيد والسهمي عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول أشراط الساعة نار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد حوت
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 270 حديث رقم: 35987
(1/29189)
* 189147 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب قال بلغنا أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد شهدوا بدرا أصيبت ابصارهم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعدهن فكانوا لايتركون شهود الجمعة فلا نرى أن يترك الجمعة من وجد إليها سبيلا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 164 حديث رقم: 5163
(1/29190)
* 189148 -) عبدالرزاق عن معمر عن الزهري قال كان هرقل حزاء ينظر في النجوم فأصبح يوما وقد أنكر أهل مجلسه هيئته فقالوا ما شأنك فقال نظرت في النجوم الليلة فرأيت ملك الختان قد ظهر قالوا فلا يشق ذلك عليك فإنما يختتن اليهود فابعث إلى مدائنك فاقتل كل يهودي قال الزهري وكتب إلى نظير له حزاء أيضا ينظر في النجوم فكتب إليه بمثل قوله قال ورفع إليه ملك بصرى رجلا من العرب يخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال انظروا أمختتن هو قالوا فنظروا فإذا هو مختتن فقالوا هذا ملك الختان قد ظهر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 343 حديث رقم: 9723
(1/29191)
* 189149 -) حدثنا محمد بن مصعب قال حدثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية قال بلغني أن الله تبارك وتعالى يقول يوم القيامة يا بني آدم إنا قد أنصتنا لكم منذ خلقتكم إلى يومكم هذا فأنصتوا لنا تقرأ أعمالكم عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد شرا فلا يلومن إلا نفسه فإنما هي أعمالكم نردها عليكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 237 حديث رقم: 35644
(1/29192)
* 189150 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن فروخ قال قال رجل لابن عمر قال إني أريد أن أصحبك قال لا تصحبني على جلالة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 522 حديث رقم: 8716
(1/29193)
* 189151 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور والأعمش عن ابراهيم قال ليس فيما دون خمس من الإبل شئ وفي خمس شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الى خمس وثلاثين فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فإن زادت واحدة ففيها بنت لبون الى خمس وأربعين فإن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الى ستين فإن زادت واحدة ففيها جذعة الى خمسة وسبعين فإن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الى تسعين فإن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الى مائة وعشرين فإن زادت فاستأنف الفرائض اذا بلغت خمسين ففي كل خمسين حقة قال سفيان تفسير حديثنا عن ابراهيم اذا زادت على مائة وعشرين ففي كل خمس شاة وفي كل عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي كل عشرين أربع شياه فإذا بلغت مائة وأربعين ففيها حقتان وأربع من الغنم فإذا بلغت مائة وخمسة وأربعين ففيها حقتان وبنت مخاض يعني حتى تبلغ خمسين ثم فيها ثلاث حقاق فإذا زادت استأنفت الفرائض كما استأنفت في أولها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 9 حديث رقم: 6803
(1/29194)
* 189152 -) أخبرنا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد بن بشر الأعرابي قال حدثنا ابو يعقوب اسحاق بن ابراهيم قال قرأنا على عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في صدقة الغنم في كل اربعين شاة شاة الى ان تبلغ عشرين ومائه فإذا زادت واحدة ففيها شاتان الى ان تبلغ مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الى ثلاث مائه فإن كثرت الغنم ففي كل مائه شاة شاة وفي الإبل في كل خمس شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه فإذا بلغت أربعا وعشرين ففيها بنت مخاض فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الى خمس وثلاثين فإن زادت ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإن زادت ففيها حقه طروقة الفحل الى ستين فإن زادت ففيها جذعه إلى خمس وسبعين فإن زادت ففيها بنتا لبون الى تسعين فإن زادت ففيها حقتان طروقتا الفحل الى عشرين ومائه فإن زادت ففي كل خمسين حقه وفي كل أربعين بنت لبون وتحسب صغارها وكبارها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 3 حديث رقم: 6792
(1/29195)
* 189153 -) عبدالرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن اعتبط مؤمنا قتلا فأنه قود إلا أن يرضى ولي المقتول والمؤمنون عليه كافة لا يحل لمؤمن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يؤويه وينصره فمن آواه ونصره فغضب الله عليه ولعنه وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 276 حديث رقم: 17191
(1/29196)
* 189154 -) عبد الرزاق عن ابن مجاهد عن أبيه عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل إذا قمت إلى الصلاة فركعت فضع يديك على ركبتيك وافرج بين أصابعك ثم ارفع رأسك حتى يرجع كل عضو إلى مفصله وإذا سجدت فأمكن جبينك من الارض ولا تنقر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 151 حديث رقم: 2859
(1/29197)
* 189155 -) عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الحسن بن عمارة عن القاسم بن أبي بزة قال سأل رجل عبد الله بن الزبير عن طين المطر فقال تسألني عن طهورين جميعا قال الله وأنزلنا من السماء ماء طهورا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 32 حديث رقم: 98
(1/29198)
* 189156 -) عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن مجاهد قال سئل عن طين المطر يصيب الثوب قال يصلي فيه فإذا جف فليحكه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 376 حديث رقم: 1474
(1/29199)
* 189157 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال كان يقال في مسح اللحية في الصلاة واحدة أودع قال سألت مجاهدا عن طين المطر يصيب الثوب قال حته إذا يبس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 268 حديث رقم: 3316
(1/29200)
* 189158 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بشر بن رافع عن يحيى ابن أبي كثير عن أبي عبيدة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكشف سترا أو يكف شعرا أو يحدث وضوءا قال قلت ليحيى ما قوله أو يحدث وضوءا قال إذا وطىء نتنا وكان متوضئا وقوله لا يكشف سترا لا يكشف الثوب عن يديه إذا سجد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 402 حديث رقم: 1572
* 189159 -) عبد الرزاق عن بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نكشف سترا أو نكف شعرا أو نحدث وضوء قال قلت ليحيى قوله أو نحدث وضوء قال إذا وطىء نتنا وكان متوضئا قال وقوله ولا نكشف سترا يقول لا يكشف الثوب عن يده إذا سجد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 33 حديث رقم: 103
(1/29201)
* 189160 -) عبد الرزاق عن حميد عن الحجاج بن أرطاة قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لا بأس بجلود السباع إذا دبغت ويقول قد رخص النبي صلى الله عليه وسلم في جلود الميتة قال عبد الرزاق وسمعت أنا إبراهيم وغيره يذكر عن أبي الزبير عن جابر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 72 حديث رقم: 232
(1/29202)
* 189161 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن عمرو بن مسلم وأبي النضر عن ابن المسيب وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه وعن أبي الزناد عن عروة بن الزبير أنهم قالوا في العروض تدار الزكاة كل عام لا يؤخذ منها الزكاة حتى يأتي ذلك الشهر من عام قابل قال عبد الرزاق وسمعت أنا ابن أبي سبرة يقول أخبرني عمرو بن سليم وأبي النضر عن ابن المسيب وعبد الرحمن بن القاسم عن أبيه وأبي الزناد عن عروة مثله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 97 حديث رقم: 7104
(1/29203)
* 189162 -) عبد الرزاق عن ليث عن عطاء قال إذا سقط الكلب في البئر فأخرج منها حين سقط نزع منها عشرون دلوا فإن أخرج حين مات نزع منها ستون أو سبعون دلوا فإن تفسخ فيها نزح ماؤها فإن لم يتسطيعوا نزح منها مائة دلو وعشرون ومائة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 82 حديث رقم: 274
(1/29204)
* 189163 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإيمان ستون أو سبعون أو بضعة أو أحد العددين أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 169 حديث رقم: 30416
* 189164 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإيمان ستون أو سبعون أو بضعة واحد العددين اعلاها شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 305 حديث رقم: 26343
(1/29205)
* 189165 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الفأرة تقع في الودك الجامد أو غير الجامد قال بلغنا إن كان جامدا أخذ ما حولها فألقي وأكل ما بقي قلت فغير الجامد قال لم يبلغني فيه شيء ولكن أرى أن يستثقب به ولا يؤكل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 85 حديث رقم: 284
(1/29206)
* 189166 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال إذا ماتت الفأرة في الودك الجامد قال بلغنا إن كان جامدا أخذ ما حوله فألقي وأكل ما بقي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 85 حديث رقم: 285
(1/29207)
* 189167 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أنه قال رأيت أبي عبد الله بن عمر يغتسل ثم يتوضأ فقلت له يا أبت أما يجزيك الغسل من الوضوء قال بلى ولكني أحيانا أمس ذكري فأتوضأ
مالك في الموطأ ج 1/ ص 43 حديث رقم: 93
* 189168 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم قال كان أبي يغتسل ثم يتوضأ فيقول أما يجزيك الغسل فيقول بلى ولكن يخيل إلي أنه يخرج من ذكري شيء فأمسه فأتوضأ لذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 115 حديث رقم: 419
* 189169 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم قال كان أبي يغتسل ثم يتوضا فأقول أما يجزيك الغسل وأي وضوء أتم من الغسل قال وأي وضوء أتم من الغسل للجنب ولكنه يخيل إلي أنه يخرج من ذكري الشيء فأمسه فأتوضأ لذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 270 حديث رقم: 1038
(1/29208)
* 189170 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح قال سألت عطاء ومجاهد عن الجرح يكون في يد الانسان فيكون فيه دم يظهر ولا يسيل قال مجاهد يتوضأ وقال عطاء حتى يسيل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 144 حديث رقم: 548
(1/29209)
* 189171 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال إني لأحب أن أغتسل من خمس من الحمام والجنابة والحجامة والمواسي ويوم الجمعة قال فذكرت ذلك لإبراهيم فقال ما كانوا يرون غسلا واجبا إلا غسل الجنابة وكانوا يستحبون غسل يوم الجمعة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 199 حديث رقم: 5309
(1/29210)
* 189172 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق أن ابن أبي ليلى ومجاهدا وسعيد جبير كانوا يكرهون المنديل بعد الوضوء للصلاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 182 حديث رقم: 710
(1/29211)
* 189173 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن ليث أن عطاء وطاوسا ومجاهدا وسعيد بن جبير كانوا يحصبون
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 191 حديث رقم: 13348
(1/29212)
* 189174 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن زر بن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال أسأله عن المسح على الخفين فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا في السفر أن لا ننزع أخفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من نوم وغاشط وبول
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 204 حديث رقم: 792
(1/29213)
* 189175 -) عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن حسان عن الحسن قال كنا نمسح عيهما ثم نقوم فنصلي قال عبد الرزاق وقد سمعته أنا من هشام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 210 حديث رقم: 809
(1/29214)
* 189176 -) عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن وقاله معمر عن الحسن أيضا قال مرة للوجه ومرة لليدين إلى المرفقين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 212 حديث رقم: 820
(1/29215)
* 189177 -) عبد الرزاق عن ابن سمعان عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن رجل عن ابن عباس أن رجلا أصابته جنابة وبه جراح فاحتلم فاستفتى فأمروه أن يغتسل فاغتسل فمات فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لكم قتلتموه قتلكم الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 223 حديث رقم: 866
(1/29216)
* 189178 -) عبد الرزاق عن ابن المبارك عن جرير بن حازم عن النعمان ابن راشد عن زيد بن أنيس قال كان برجل جدري فأصابته جنابة فأمروه فاغتسل فانتثر لحمه فمات فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السؤال لو تيمم بالصعيد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 225 حديث رقم: 873
(1/29217)
* 189179 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا عبد الله بن شبيب حدثني عبد الله بن حمزة الزبيري حدثني عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال خرج رجلان في سفر فحضرتهما الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا ثم وجدا الماء بعد في الوقت فأعاد أحدهما الصلاة بوضوء ولم يعد الآخر ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد أصبت وأجزأتك صلاتك وقال للذي توضأ وأعاد لك الأجر مرتين تفرد به عبد الله بن نافع عن الليث بهذا الإسناد متصلا وخالفة بن المبارك وغيره
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 189 حديث رقم: 1
* 189180 -) عبد الرزاق عن الأوزاعي قال أخبرني بعض أصحابنا قال ابتلى بذلك رجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم وجدا الماء في الوقت فاغتسلا أو قال فتوضئا وأعاد أحدهما الصلاة ولم يعد الآخر فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فقصا عليه القصة فقال النبي صلى الله عليه وسلم للذي أعاد أوتيت أجرك مرتين وقال للآخر قد أجزأ عنك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 230 حديث رقم: 889
(1/29218)
* 189181 -) عبد الرزاق عن معمر عن عمرو عن الحسن قال إذا كان يأتي الماء من يومه أو من الغد فلا يطأها حتى يأتي الماء وإن كان يعزب عن الماء في غنمه أو إبله فلا بأس أني صيب أهله ويتيمم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 235 حديث رقم: 907
(1/29219)
* 189182 -) عبد الرزاق عن معمر عن عمرو عن الحسن قال إذا كان الرجل يعزب عن الماء في إبله أو في غنمه فلا بأس أن يصيب أهله ويتيمم قال معمر وسمعت الزهري يقول ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 240 حديث رقم: 918
(1/29220)
* 189183 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عاصم البجلي أن نفرا من أهل الكوفة أتوا عمر بن الخطاب فسألوه عن صلاة الرجل في بيته تطوعا وعما يحل للرجل من امراته حائضا وعنا لغسل من الجنابة فقال أما صلاة الرجل في بيته تطوعا فهو نور فنوروا بيوتكم وما خير بيت ليس فيه نور وأما ما يحل للرجل من امرأته حائضا فكل ما فوق الإزار لا يطلعن على ما تحته حتى تطهر وأما الغسل من الجنابة فتوضأ وضوءك للصلاة ثم أفض على رأسك ثلاث مرار وأدلك ثم أفض الماء على جلدك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 322 حديث رقم: 1238
(1/29221)
* 189184 -) عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن جابر عن خيثمة عن أنس بن مالك قال تنتظر البكر إذا ولدت وتطاول بها الدم أربعين ليلة ثم تغتسل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 312 حديث رقم: 1198
* 189185 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن جابر الجعفي عن عبد الله بن يسارعن ابن المسيب عن عمر بن الخطاب قال ينتظر البكر إذا ولدت وتطاول بها أربعين ليلة ثم تغتسل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 312 حديث رقم: 1197
(1/29222)
* 189186 -) عبد الرزاق عن عامر عن عاصم الأحول عن معاذة عن عائشة أنها كانت تأمر النساء إذا طهرن من الحيض أن يتبعن أثر الدم بالصفرة يعي بالخلوق أو بالذريرة الصفراء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 314 حديث رقم: 1207
(1/29223)
* 189187 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن مرت حائض بقوم يقرؤون فيسجدون أتسجد معهم قال لا قد منعت خيرا من ذلك الصلاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 320 حديث رقم: 1230
* 189188 -) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له أرأيت إن مرت حائض بقوم يقرؤون المصحف فسجدوا تسجد معهم قال لا قد منعت خيرا من ذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 375 حديث رقم: 4317
(1/29224)
* 189189 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال حدثنا نافع أن عائشة قالت ليباشر الرجل امرأته إذا كانت حائضا تجعل على سفلتها ثوبا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 323 حديث رقم: 1240
* 189190 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن موسى عن نافع أن ابن عمر أرسل إلى عائشة يستفتيها في الحائض أيباشرها قالت عائشة نعم تجعل على سفلتها ثوبا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 323 حديث رقم: 1241
(1/29225)
* 189191 -) أخبرنا عبد الرزقا قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو أن امرأة اليوم من أهل الشرك جاءت إلى المسلمين واسلمت ايعاض زوجها منها لقول الله في الممتحنة وآتوهم مثل ما أنفقوا قال لا إنما كان ذلك بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين أهل العهد بينه وبينهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 185 حديث رقم: 12707
(1/29226)
* 189192 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء أن رجلا قال لابن عباس أضع المصحف على فراش أجامع عليه وأحتلم فيه وأعرق عليه قال نعم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 342 حديث رقم: 1331
(1/29227)
* 189193 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أن رجلا قال لابن عباس أضع المصحف على فراشي أجامع عليه وأحتلم عليه وأعرق عليه قال نعم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 367 حديث رقم: 1435
(1/29228)
* 189194 -) عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس في المني يصيب الثوب فلا يعلم مكانه قال ينضح الثوب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 372 حديث رقم: 1451
(1/29229)
* 189195 -) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم في الرجل يحتلم في الثوب فلا يدري أين موضعه قال ينضح الثوب بالماء
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 82 حديث رقم: 905
* 189196 -) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم في الرجل يحتلم في الثوب فلا يدري أين موضعه قال ينضح الثوب بالماء
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 320 حديث رقم: 36480
(1/29230)
* 189197 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال في الثوب يصيبه الدم قال إن كان فاحشا انصرف وإن كان قليلا لم ينصرف قال وكان يقول موضع الدرهم فاحش
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 373 حديث رقم: 1456
* 189198 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الثوب يصبه الدم قال إن كان فاحشا انصرف وإن كان قليلا لم ينصرف وكان يقول موضع الدرهم فاحش
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 375 حديث رقم: 1467
(1/29231)
* 189199 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال أصابتني شجة في وجهي فعصبت عليها فسألت عبيدة السلماني أسجد عليها فقال انزع العصاب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 401 حديث رقم: 1569
* 189200 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن أيوب عن محمد قال أصابتني شجة فعصبت عليها عصابة فسألت أبا عبيدة أسجد عليها قال لا
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 240 حديث رقم: 2758
(1/29232)
* 189201 -) عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يصلى إليه فإنه اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 406 حديث رقم: 1587
(1/29233)
* 189202 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يصلى له اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 30 حديث رقم: 11819
(1/29234)
* 189203 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا سويد بن عبد العزيز عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم استعار قصعة فضاعت فضمنها لهم قال أبو عيسى وهذا حديث غير محفوظ وإنما أراد عندي سويد الحديث الذي رواه الثوري وحديث الثوري أصح اسم أبي داود عمر بن سعد
الترمذي في سننه ج 3/ ص 641 حديث رقم: 1360
(1/29235)
* 189204 -) عبد الرزاق عن ليث عن طاووس عن ابن عباس قال أدركوا عن صلاتكم ما استطعتم وأشد ما يتقى عليها مرابض الكلاب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 410 حديث رقم: 1604
* 189205 -) حدثنا ابن فضيل عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال اعزلوا صلاتكم ما استطعتم وأشد ما يتقي عليها مرابض الكلاب
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 251 حديث رقم: 2894
(1/29236)
* 189206 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء أيصلي الرجل وهو مخمر فاه قال أحب إلي تنزعه من فيك إني سمعت أبا هريرة يقول إذا صليت فإنك تناجي ربك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 454 حديث رقم: 4059
(1/29237)
* 189207 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن محمد بن المنكدر قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا ينشد ضالة في المسجد فقال أيها الناشد غيرك الواجد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 440 حديث رقم: 1723
(1/29238)
* 189208 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة بن خالد أن عمر قال لأبي محذورة إذا أذنت الأولى أذن ثم ثوب إنك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 476 حديث رقم: 1834
(1/29239)
* 189209 -) عبد الرزاق عن الأسلمي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لا يؤم الغلام حتى يحتلم وليؤذن لكم خياركم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 487 حديث رقم: 1872
(1/29240)
* 189210 -) عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لا يؤم الغلام حتى يحتلم وليؤذن لكم خياركم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 398 حديث رقم: 3847
(1/29241)
* 189211 -) عبد الرزاق عن عتبة بن عبد الرحمن عن ابن أبي خالد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة ينبطحون على كثبان المسك يوم القيامة في الجنة رجل دعا إلى الصلوات الخمس في اليوم والليلة يبتغي بذلك وجه الله ورجل تعلم كتاب الله فأم به قوما وهم به راضون وعبد مملوك يشغله رق الدنيا عن طاعة الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 488 حديث رقم: 1876
(1/29242)
* 189212 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الخليفة في السفر معه مثل الحاج كم يؤذن له قال أذان وإقامة لكل صلاة قلت أفرأيت من سمع الإقامة في السفر أحق عليه أن يأتي الصلاة كما حق على من سمع النداء بالحضر أن يأتي الصلاة قال نعم إلا أن يكون على رحله قلت فلم يكن إلا النصب والفترة قال فضحك وقال أي لعمري إنه لحق عليه أن يحضرها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 493 حديث رقم: 1900
* 189213 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال ومن كان من أهل قرية غير جامعة فلهم أذان وإقامة لكل صلاة قلت ساكني عرفة كم لهم قال أذان وإقامة لكل صلاة إن كان لهم إمام يجمعهم فلهم أذان وإقامة لكل صلاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 494 حديث رقم: 1906
(1/29243)
* 189214 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أن ابن عباس خرج من أرضه مر حين أفطر الصائم يريد المدينة فلم يصل المغرب حتى جاء المحجة من الظهران فجمع بينها وبين العشاء ويقال له قبل ذلك الصلاة فيقول سمروا عكم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 554 حديث رقم: 2103
* 189215 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أن ابن عباس خرج من أرضه من مر حين أفطر الصائم يريد المدينة فلم يصل المغرب حتى جاء المحجة من الظهران يجمع بينهما وبين العشاء ويقال له الصلاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 581 حديث رقم: 2214
(1/29244)
* 189216 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول إذا تناهقت الحمر من الليل فقولوا بسم الله الرحمن الرحيم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 563 حديث رقم: 2140
(1/29245)
* 189217 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الاسود قال كان يختم القرآن في ليلتين وينام ما بين المغرب والعشاء في رمضان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 565 حديث رقم: 2148
* 189218 -) عبد الرزاق عن منصور عن إبراهيم عن الاوسد أنه كان يختم القرآن في ليلتين وينام ما بين المغرب والعشاء في رمضان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 355 حديث رقم: 5954
(1/29246)
* 189219 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن رجل عن أبي ذر قال من أقبل يشهد في الصلاة فأقيمت وهو في الطريق فلا يسرع ولا يزد على مشيته الأولى فما أدرك فليصل مع الإمام وما لم يدرك فليتمه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 290 حديث رقم: 3412
* 189220 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني معمر وابن دينار عن رجل سماه عن أبي ذر أنه قال من أقبل ليشهد الصلاة فأقيمت وهو بالطريق فلا يسرع ولا يزيد على هيئة مشيته الاولى فما أدرك فليصل مع الإمام وما لم يدرك فليتمه ولا يمسح إذا صلى وجهه فإن مسح فواحدة وإن يصبر عنها خير له من مائة ناقة سود الحدق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 38 حديث رقم: 2400
(1/29247)
* 189221 -) عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن المعرور بن سويد قال كنت مع عمر بين مكة والمدينة فصلى بنا الفجر فقرأ ألم تر كيف فعل ربك و لئيلاف قريش ثم رأى أقواما ينزلون فيصلون في مسجد فسأل عنهم فقالوا مسجد صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما هلك من كان قبلكم أنهم أتخذوا آثار أنبيائهم بيعا من مر بشيء من المساجد فحضرت الصلاة فليصل وإلا فليمض
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 118 حديث رقم: 2734
* 189222 -) حثدنا أبو معاوية عن الأعمش عن المعرور بن سويد قال خرجنا مع عمر في حجة حجها فقرأ بنا في الفجر ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل و لإيلاف قريش فلما قضى حجة ورجع والناس يبتدرون فقال ما هذا فقالوا مسجد صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هكذا هلك أهل الكتاب اتخذوا آثار أنبيائهم بيعا من عرضت له منكم فيه الصلاة فليصل ومن لم تعرض له منكم فيه الصلاة فلا يصل
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 151 حديث رقم: 7550
(1/29248)
* 189223 -) حدثنا غندر عن شعبة عن توبة العنبري أنه سمع أبا سوار القاضي قال صليت خلف الزبير الصبح فسمعته يقرأ ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 311 حديث رقم: 3559
(1/29249)
* 189224 -) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال صلى بنا عمر صلاة المغرب فقرأ في الركعة الأولى ب والتين والزيتون وفي الركعة الثانية ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل و لإيلاف قريش
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 314 حديث رقم: 3593
(1/29250)
* 189225 -) عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قال كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركوعه أن يقول اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت وأنت ربي خشع سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي لله رب العالمين فإذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ثم يتبعها اللهم لك الحمد ملأ السموات وملأ الارض وملأ ما شئت من شيء بعد فإذا سجد قال في سجوده اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت وأنت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 163 حديث رقم: 2903
(1/29251)
* 189226 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سنة إذا رفعت رأسك من الركعة أو السجدة فانتصب حتى يرجع كل عظم منها مفصله فإذا فعلت فحسبك وقد كان يقال فلا أدري أقاله النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما رفع رأسه من الركعة فانتصب قل اللهم ربنا لك الحمد ملأ السموات وملأ الأرض وملأ ما شئت من شيء بعد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا يعصم ذا الجد منك الجد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 164 حديث رقم: 2906
(1/29252)
* 189227 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن عون بن عبد الله ابن عتبة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد ملأ السموات وملأ الارض وملأ ما شئت من شيء بعد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 164 حديث رقم: 2907
(1/29253)
* 189228 -) عبد الرزاق عن إبراهيم بن عمر قال أخبرني وهب ابن مانوس قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ثم يقول اللهم ربنا و لك الحمد ملأ السموات وملأ الارض وملأ ماشئت من شيء بعد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 165 حديث رقم: 2908
(1/29254)
* 189229 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة قال أخبرني يعقوب بن زيد التيمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني آت من ربي فقال لا يصلي عليك عبد صلاة إلا صلى الله عليه عشرا قال فقال رجل يارسولا لله إلا أجعل نصف دعائي لك قال إن شئت قال ألا أجعل كل دعائي لك قال إذا يكفيك الله هم الدنيا والآخرة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 215 حديث رقم: 3114
(1/29255)
* 189230 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن طفيل بن أبي عن أبيه قال قال رجل يا رسول الله أرأيت إن جعلت صلاتي كلها صلاة عليك قال إذا يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 325 حديث رقم: 31783
* 189231 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي عن أبيه قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أرأيت أن جعلت صلاتي كلها صلاة عليك قال إذا يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 253 حديث رقم: 8706
* 189232 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال قال رجل يا رسول الله أرأيت ان جعلت صلاتي كلها عليك قال إذا يكفيك الله تبارك وتعالى ما أهمك من دنياك وأخرتك
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 136 حديث رقم: 21280
(1/29256)
* 189233 -) عبد الرزاق عن عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي حازم مولى الأنصار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن جزءا من سبعين جزءا من النبوة تأخير السحور وتبكير الفطر وإشارة الرجل بإصبعه في الصلاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 231 حديث رقم: 7610
* 189234 -) عبد الرزاق عن معمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي حازم مولى الأنصار عن أبي هريرة قال قال رسول صلى الله عليه وسلم إن جزءا من سبعين جزءا من النبوة تأخير السحور وتبكير الإفطار وإشارة الرجل بإصبعه في الصلاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 250 حديث رقم: 3246
(1/29257)
* 189235 -) عبد الرزاق عن معمر وابن جريج قالا أخبرنا ابن طاووس عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بعض الأربع فسلم في سجدتين فقال له ذو اليدين أنسيت أم خففت عنا يا نبي الله قال أو فعلت قالوا نعم فعاد فصلى ركعتين ثم سجد سجدتين وهو جالس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 298 حديث رقم: 3446
* 189236 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت طاووسا يقول صلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم سلم فقال له رجل نسيت يا نبي الله أم خففت عنا الصلاة قال ما قال ذو اليدين قالوا نعم فعاد فصلى ما بقي قط قال حدثك أنه سجد سجدتين بعدما سلم قال لا أعلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 298 حديث رقم: 3445
(1/29258)
* 189237 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال إن عمد الكلام فليتم صلاته وافية وقال إنما تكلم النبي صلى الله عليه وسلم أنه سها حسب أنه قد أتم ولو عمده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 329 حديث رقم: 3568
(1/29259)
* 189238 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن طاووس أنه قال إن رعف إنسان في الصلاة ثم لم يتكلم حتى يتوضأ ويصلي فليصل ما بقي على ما مضى إذا لم يتكلم ولكن عمروا يقول إن عمد الكلام فليستقبل صلاته وافية وقال إنما تكلم النبي صلى الله عليه وسلم إذ سها حسب أنه قد أتم فلم يعد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 341 حديث رقم: 3617
(1/29260)
* 189239 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال ابن خثيم عن نافع بن سرجس قال عدنا أبا واقد البكري في وجعه الذي مات فيه فمات فدفن في قبور المهاجرين قال ومات ناس من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فدفنوا هناك في قبور المهاجرين قال واتبعت بعضهم بلغني أنها القبور التي دون فخ وما زلت أسمع وأنا غلام إنها قبور المهاجرين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 578 حديث رقم: 6730
(1/29261)
* 189240 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأتجاوز في صلاتي إذ أسمع بكاء أو قال إذا سمعت بكاء الصبي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 364 حديث رقم: 3720
(1/29262)
* 189241 -) عبد الرزاق عن الثوري قال حدثني رجل أثق به عن أبي الدرداء أنه مر برجل لا يتم ركوعا ولا سجودا فقال شيء خير من لا شيء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 368 حديث رقم: 3734
(1/29263)
* 189242 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال إذا كان المريض لا يستطيع ركوعا ولا سجودا أومأ برأسه في الركوع والسجود وهو يكبر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 476 حديث رقم: 4141
(1/29264)
* 189243 -) عبد الرزاق عن الثوري عن آدم بن علي الشيباني قال سمعت ابن عمر يقول ليدعن أناس يوم القيامة المنقوصين قيل يا أبا عبد الرحمن وما المنقوصون قال ينقص أحدهم صلاته في وضوئه والتفاته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 371 حديث رقم: 3742
(1/29265)
* 189244 -) حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز أن نجدة الحروري كتب إلى بن عباس
الترمذي في سننه ج 4/ ص 127 حديث رقم: 1556
(1/29266)
* 189245 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ثور عن مهاجر بن ضمرة قال أجتمع أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن جبير فقال سعيد لأبي سلمة حدث فإنا سنتبعك فقال أبو سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان ثلاثة في سفر فليؤمهم أقرؤهم فإن كان أصغرهم سنا فإذا أمهم فهو أميرهم قال أبو سلمة فذاكم أمير أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 390 حديث رقم: 3812
(1/29267)
* 189246 -) عبدالرزاق عن ثور بن يزيد عن مهاجر بن حبيب الزبيدي قال اجتمع أبو سلمة بن عبدالرحمن وسعيد بن جبير فقال سعيد لأبي سلمة حدث فإن سنتبعك قال أبو سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان ثلاثة في سفر فليؤمهم أقرأهم وإن كان أصغرهم فإذا أمهم فهو أميرهم قال أبو سلمة فذاكم أمير أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 165 حديث رقم: 9256
* 189247 -) حدثنا وكيع عن ثور الشامي عن مهاجر بن حبيب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج ثلاثة مسلمين في سفر فليؤمهم أقرؤهم لكتاب الله فإن كان أصغرهم فإذا أمهم فهو أميرهم وذلك أمير أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 302 حديث رقم: 3457
(1/29268)
* 189248 -) عبد الرزاق عن الثوري وإسماعيل بن عبد الله عن داود ابن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعد مولى بني أسيد قال تزوجت وأنا مملوك فدعوت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أبو ذر وابن مسعود وحذيفة فحضرت الصلاة فتقدم حذيفة ليصلي بنا فقال له أبو ذر أو غيره ليس ذلك لك فقدموني وأنا مملوك فأممتهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 393 حديث رقم: 3822
* 189249 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد مولى أبي أسيد تزوجت وأنا مملوك فدعوت نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم ابن مسعود وأبو ذر وحذيفة يعلمونني فقال إذا دخل عليك أهلك فصل ركعتين ثم سل الله من خير ما دخل عليك ثم تعوذ به من شره ثم شأنك وشأن أهلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 92 حديث رقم: 29733
* 189250 -) حدثنا ابن إدريس عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد مولى أبي أسيد قال تزوجت وأنا مملوك فدعوت نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم ابن مسعود وأبو ذر وحذيفة قال وأقيمت الصلاة قال فذهب أبو ذر ليتقدم فقالوا إليك قال أو كذلك قالوا نعم قال فتقدمت إليهم وأنا عبد مملوك وعلموني فقالوا إذا أدخل عليك أهلك فصل عليك ركعتين ثم سل الله تعالى من خير ما دخل عليك وتعوذ به من شره ثم شأنك وشأن أهلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 560 حديث رقم: 17153
* 189251 -) عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن عبد الله عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد مولى بني أسيد قال تزوجت امرأة وأنا مملوك فدعوت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أبو ذر وابن مسعود وحذيفة فتقدم حذيفة ليصلي بهم فقال أبو ذر أو رجل ليس لك ذلك فقدموني وأنا مملوك فأممتهم فعلموني قالوا إذا أدخل عليك أهلك فصل ركعتين ومرها فلتصل خلفك وخذ بناصيتها وسل الله خيرا وتعوذ بالله من شرها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 191 حديث رقم: 10462
* 189252 -) حدثنا محمد بن فضيل عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد مولى أبي أسيد قال تزوجت وأنا عبد مملوك فدعوت أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم أبو ذر وأبو مسعود وأبو حذيفة فأقيمت الصلاة فتقدم أبو ذر فقال وراءك فالتفت إلى أصحابه فقال كذلك قال نعم قال فقدموني فصليت بهم وأنا عبد مملوك
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 30 حديث رقم: 6104
(1/29269)
* 189253 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا حفص بن غياث حدثنا بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من الأشعريين خيبر فأسهم لنا مع الذين افتتحوها هذا حديث حسن صحيح غريب والعمل على هذا عند بعض أهل العلم قال الأوزاعي من لحق بالمسلمين قبل أن يسهم للخيل أسهم له وبريد يكنى أبا بريدة وهو ثقة وروى عنه سفيان الثوري وابن عيينة وغيرهما
الترمذي في سننه ج 4/ ص 129 حديث رقم: 1559
(1/29270)
* 189254 -) عبد الرزاق عن الثوري عمن سمع إبراهيم يقول إذا دخلت في صلاة فلا تدخل معها غيرها يقول إذا كنت في المكتوبة فلا تجعلها في تطوع أو في تطوع فلا تجعلها فريضة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 439 حديث رقم: 4002
* 189255 -) عبد الرزاق عن الثوري عمن سمع إبراهيم يقول إذا كنت في صلاة فلا تدخل معها غيرها يقول إذا كنت في مكتوبة فلا تجعلها مع فريضة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 278 حديث رقم: 7800
(1/29271)
* 189256 -) عبد الرزاق عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال صليت إلى جنب عبد الله فما علمت ما يقرأ حتى سمعته يقول زدني علما فعلمت أنه في طه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 450 حديث رقم: 4045
* 189257 -) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال صليت إلى جنب عبد الله وهو يصلي في المسجد فما علمت انه يقرأ حتى سمعته يقول رب زدني علما فعلمت أنه يقرأ في سورة طه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 321 حديث رقم: 3667
(1/29272)
* 189258 -) عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال إذا أراد الرجل أن يصلي جالسا متربعا فإذا أراد أن يركع ثنى فخذه كما يجلس في الصلاة ثم ركع وسجد وقول ابن المسيب أحب إلى سفيان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 466 حديث رقم: 4104
* 189259 -) حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن هشام عن ابن سيرين قال يصلي متربعا فإذا اراد أن يركع ثنى رجله
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 34 حديث رقم: 6144
(1/29273)
* 189260 -) عبد الرزاق عن الثوري عن جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر يسأل رحمه الله تعالى يصلي الرجل على العود وهو مريض فقال لا آمركم أن تتخذوا من دون الله أوثانا من استطاع أن يصلي قائما فليصل قائما فإن لم يستطع فجالسا فإن لم يستطع فمضجعا يومىء إيماء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 476 حديث رقم: 4139
(1/29274)
* 189261 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي سلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أذن الله لنبي ما أذن لإنسان حسن الترنم بالقرآن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 482 حديث رقم: 4169
(1/29275)
* 189262 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي قال إذا قام أحدكم الليل فليستك فإن الرجل إذا قام من الليل فتسوك ثم توضأ ثم قام إلى الصلاة جاءه الملك حتى يقوم خلفه يستمع القرآن فلا يزال يدنو منه حتى يضع فاه على فيه فلا يقرأ آية إلا دخلت جوفه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 156 حديث رقم: 1799
* 189263 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال حث علي بن أبي طالب الناس على السواك وقال إن الرجل إذا قام يصلي دنا الملك يستمع القرآن فما يزال يدنو حتى أنه يضع فاه على فيه فما يلفظ من آية إلا يقع في جوف الملك قال فطبنوا ما هناك وحب على السواك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 487 حديث رقم: 4184
(1/29276)
* 189264 -) حدثنا وكيع حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب قال سمعت محمد بن كعب القرظي يقول لأن أقرأ إذا زلزلت و القارعة أرددهما وأتفكر فيهما أحب إلي من أن أهذ القرآن هذا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 141 حديث رقم: 30160
(1/29277)
* 189265 -) عبد الرزاق عن الثوري عن سعيد بن عبيد قال رأيت سعيد بن جبير وهو يؤمهم في رمضان يردد هذه الآية إذ الأغلال في أعناقهم يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك يرددها مرتين أو ثلاثا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 492 حديث رقم: 4196
(1/29278)
* 189266 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة أن عبد الله كان يسمع قراءته أهل الدار من الليل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 497 حديث رقم: 4213
* 189267 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال سألته وكان يبيت عند عبد الله بن مسعود متى كان عبد الله يوتر قال كان يوتر حين يبقى عليه من الليل مثل ما ذهب من الليل حين صلى المغرب قال وكان عبد الله يسمع قراءته أهل الدار من الليل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 17 حديث رقم: 4627
(1/29279)
* 189268 -) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد القرشي قال حدثني أبي قال حدثنا بن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر نحوا من قول مجاهد إذا اختلطوا قياما وزاد بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وإن كانوا أكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 320 حديث رقم: 901
* 189269 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال إن كان الخوف أشد من ذلك فليصلوا قياما وركبانا حيث جهتهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 513 حديث رقم: 4258
(1/29280)
* 189270 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر أن رجلا قدم المدينة فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة له والنبي صلى الله عليه وسلم يأكل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أدن قال أنا صائم ثم قال ادن فإن المسافر وضع عنه الصوم وشطر الصلاة وعن الحامل والمرضع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 217 حديث رقم: 7560
(1/29281)
* 189271 -) حدثنا هشيم عن حصين قال حدثنا أبو ظبيان قال كان علي يخرج إلينا ونحن ننتظر تباشير الصبح فيقول الصلاة الصلاة نعم ساعة الوتر هذه فإذا طلع الفجر صلى ركعتين ثم أقيمت الصلاة فصلى
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 84 حديث رقم: 6754
(1/29282)
* 189272 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت أيوب بن أبي تميمة يحدث عن ابن عمر قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتينن وبعدالمغرب ركعتين وبعدالعشاء ركعتين قال وقالت حفصة وكان يصلي ركعتين إذا نادى وكان لا يدخل عليه حينئذ أحد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 65 حديث رقم: 4813
(1/29283)
* 189273 -) عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه قال كان علي يكبر في الفطر والأضحى والاستسقاء سبعا في الاولى وخمسا في الاخرى ويصلي قبل الخطبة ويجهر بالقراءة قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يفعلون ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 85 حديث رقم: 4895
* 189274 -) عبد الرزاق عن ابن أبي يحيى عن جعفر بن محمد عن أبيه قال علي يكبر في الاضحى والفطر والاستسقاء سبعا في الاولى وخمسا في الاخرى ويصلي قبل الخطبة ويجهر بالقراءة قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يفعلون ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 292 حديث رقم: 5678
(1/29284)
* 189275 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن مطرف عن الشعبي أن عمر بن الخطاب خرج يستسقي فصعد المنبر فقال استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا استغفروا ربكم أنه كان غفارا ثم نزل فقالوا يا أمير المؤمنين لو استسقيت فقال لقد طلبته بمجاديج السماء التي يستنزل بها المطر
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 221 حديث رقم: 8343
(1/29285)
* 189276 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن مطرف عن الشعبي أن عمر خرج يستسقي فصعد المنبر فقال استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا واستغفروا ربكم إنه كان غفارا ثم نزل فقيل له يا أمير المؤمنين لو استسقيت فقال لقد طلبت بمجاديح السماء التي يستنزل بها القطر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 61 حديث رقم: 29485
(1/29286)
* 189277 -) عن الثوري عن خالد الحذاء او عاصم الأحول عن عبد الله ابن الحارث عن ابن عباس أنه صلى في الزلزلة بالبصرة فاتفقا على أنه ركع في ركعتين ست ركعات ثلاث في كل ركعة واختلفا فقال عاصم قرأ ما بين كل ركعتين وقال خالد قرأ في الأولى من كل ركعة منها ثم عاد بعد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 102 حديث رقم: 4931
(1/29287)
* 189278 -) عبد الرزاق عن معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي رافع قال صليت خلف عمر ابن الخطاب الصبح فقنت بعد الركوع قال فسمعته يقول اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونؤمن بك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد ونرجو رحمتك ونخاف عذابك إن عذابك بالكفارين ملحق اللهم عذب الكفرة وألق في قلوبهم الرعب وخالف بين كلمتهم وأنزل عليهم رجزك وعذابك اللهم عذب الكفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون أولياءك اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وأصلح ذات بينهم وألف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الإيمان الحكمة وثبتهم على ملة نبيك وأوزعهم أن يوفو بالعهد الذي عاهدهم عليه وانصرهم على عدوك وعدوهم إله الحق واجعلنا منهم قال عبد الرزاق ولو كنت إماما قلت هذا القول ثم قلت اللهم اهدنا فيمن هديت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 110 حديث رقم: 4968
(1/29288)
* 189279 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال يقول آخرون في القنوت بسم الله الرحمن الرحيم اللهم لك نصلي ولك نسجد و إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد إن عذابك بالكافرين ملحق اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونؤمن بك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم أسلمنا نفوسنا إليك وصلينا وجوهنا إليك وألجأنا ظهورنا إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك الا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ورسولك الذي أرسلت اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وأصلح ذات بينهم وألف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وأوزعهم أن يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وتوفهم على ملة نبيك وانصرهم على عدوك وعدوهم إله الحق اللهم عذب الكفرة وألق في قلوبهم الرعب وخالف بين كلمتهم وأنزل عليهم رجزك وعذابك اللهم عذب كفرة أهل الكتاب الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 119 حديث رقم: 4989
(1/29289)
* 189280 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير بن عدي عن إبراهيم كان يستحب أن يقول في قنوت الوتر بهاتينا لسورتين اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكافرين ملحق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 121 حديث رقم: 4997
(1/29290)
* 189281 -) عبد الرزاق عن معمر عن الثوري عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذفة قال بني الاسلام على ثمانية أسهم شهادة أن لا إله الا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقد خاب من لا سهم له
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 125 حديث رقم: 5011
(1/29291)
* 189282 -) عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن الحارث الأعور عن ابن مسعود قال أكل الربا وموكله وكاتبه وشاهده إذا علموا به والواشمة والمستوشمة ولاوى الصدقة والمتعدى فيها ومدمن الخمر والمرتد اعرابيا بعد هجرته ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 144 حديث رقم: 5100
(1/29292)
* 189283 -) عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد قال أخبرني حفص ابن ميسرة عن رجل من ولد حذيفة أن حذيفة قال لأجتهدن الليلة في الدعاء قال فأخذته رقة فلم يقدر على شيء قال فسمع قائلا يقول قل اللهم ربنا لك الحمد كله وبيدك الخير كله وإليك يرجع الأمر كله علانيته وسره أهل أن تحمد إنك على كل شيء قدير اللهم اغفر لي ما أسلفت من ذنوبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني أعمالا زاكية ترضى بها عني
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 324 حديث رقم: 7949
* 189284 -) عبد الرزاق عن إبراهيم بن عمر بن كيسان قال أخبرني حفص ميسرة عن رجل من ولد حذيفة أنه قال خلوت يوما وأنا أريد أن أجتهد في الثناء على ربي والدعاء فارتجت فسمعت قائلا يقول ولا أرى أحدا قل اللهم ربنا لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله وإليك يرجع الامر كله علانيته وسره أهل أن تحمد إنك على كل شيء قدير اللهم اغفر لي جميع ما سلف من ذنوبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني أعمالا زاكية ترضى بها بها عني قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال ذلك ملك علمك الثناء على ربك والدعاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 157 حديث رقم: 5142
* 189285 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا الحجاج بن فرافصة حدثني رجل عن حذيفة بن اليمان أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال بينما أنا أصلي إذ سمعت متكلما يقول اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله بيدك الخير كله إليك يرجع الأمر كله علانيته وسره فأهل أن تحمد أنك على كل شيء قدير اللهم اغفر لي جميع ما مضى من ذنبي واعصمني فيما بقى من عمري وارزقني عملا زاكيا ترضى به عنى فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك ملك أتاك يعلمك تحميد ربك
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 396 حديث رقم: 23403
* 189286 -) حدثنا عبيدة بن حميد عن داود عن الشعبي قال دخلنا على ربيع بن خثيم فدعا بهذه الدعوات اللهم لك الحمد كله وبيدك الخير كله وإليك يرجع الأمر كله وأنت إله الخلق كله نسألك من الخير كله ونعوذ بك من الشر كله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 77 حديث رقم: 29599
(1/29293)
* 189287 -) عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ عسيبا من نخل يسكت به الناس فأوحى الله إليه يا محمد لا تكسر قرون أمتك فما رئي العسيب معه بعد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 185 حديث رقم: 5250
(1/29294)
* 189288 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال يوم الجمعة صلاة كله يقول يصلي نصف النهار لله قال معمر ولم أزل أسمع ذلك من غيره يقولون صلاة إلى العصر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 204 حديث رقم: 5335
(1/29295)
* 189289 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما اوجب الانصات يوم الجمعة قال قوله وإذا قرىء القرآن فاستمعوا له وأنصتوا قال كذلك زعموا في الصلاة وفي يوم الجمعة قال قلت والإنصات لمن يستمع الخطبة كالإنصات لمن يستمع القرآن قال نعم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 212 حديث رقم: 5369
(1/29296)
* 189290 -) حدثنا غندر عن شعبة عن منصور قال سمعت إبراهيم بن أبي حسن أنه سمع مجاهدا قال في هذه الآية وإذا قرىء القرآن فاستمعوا له وأنصتوا قال في الصلاة والخطبة يوم الجمعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 225 حديث رقم: 8382
(1/29297)
* 189291 -) عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع الحسن يقص يقول في قصصه صدق الذي يقول ليس من مات فاستراح بميت إنما الميت ميت الأحياء قال معمر ورأيت عطاء الخراساني يقص بالسنن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 220 حديث رقم: 5403
(1/29298)
* 189292 -) عبد الرزاق عن الثوري في رجل لم يشهد الخطبة وجاء حين قام الامام في الصلاة فأحدث الامام فأراد ان يقدمه قال لا تقدم الا من شهد الخطبة فإن كان قد صلى مع الامام بعض صلاته فلا بأس أن يقدمه فليصل تمام ركعين والإمام الذي أحدث ثم رجع فإن كان قد تكلم صلى أربعا وإن كان لم يتكلم صلى ركعتينن فإن قدم الامام رجلا لم يشهد مع الامام شيئا من خطبته ولا صلاته صلى أربعا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 239 حديث رقم: 5491
(1/29299)
* 189293 -) عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب أنه شهد المغيرة بن شعبة في يوم عيد صلى بغير أذان ولا إقامة ثم جاء يقاد به بعيره حتى خطب بعد الصلاة على بعيره
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 287 حديث رقم: 5656
* 189294 -) عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب أنه شهد المغيرة بن شعبة في يوم عيد صلى بغير أذان ولا إقامة ثم جاء يقاد به بعيره حتى خطب بعد الصلاة على بعيره
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 281 حديث رقم: 5637
(1/29300)
* 189295 -) عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري قال أخبرنا زياد بن أبي مريم أنه شهد المغيرة صلى فيه قبل الخطبة ثم ركب بخيتا له ثم خطبهم فلما فرغ دفعه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 287 حديث رقم: 5657
* 189296 -) عبد الرزاق عن معمر عن عبدالكريم الجزري قال أخبرني زايد بن أبي مريم أنه شهد المغيرة بن شعبة صلى قبل الخطبة ثم ركب بخيتا له فخطبهم فلما فرغ دفعه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 282 حديث رقم: 5638
(1/29301)
* 189297 -) حدثنا ابن عيينة عن ضمرة بن سعيد قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يقول خرج عمر يوم عيد فسأل أبا واقد الليثي بأي شيء قرأ النبي صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم فقال بقاف واقتربت وذكر أن أبا حنيفة كره أن تخص سورة ليوم الجمعة والعيدين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 319 حديث رقم: 36476
* 189298 -) حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة قال نا حمزة بن سعيد قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عيينة يقول خرج عمر يوم عيد فسأل أبا واقد الليثي بأي شيء قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم قال ب ق و اقتربت
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 496 حديث رقم: 5726
* 189299 -) عبد الرزاق عن مالك وابن عيينة عن ضمرة بن سعيد قال سمعت عبيد الله بن عتبة يقول خرج عمر بن الخطاب في يوم عيد فسأل أبا واقد الليثي بأي شيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصلاة يوم العيد فقال بقاف واقتربت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 298 حديث رقم: 5703
(1/29302)
* 189300 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قال اطرح عن عبدك فإن طرح العبد عن نفسه كفى سيده وإن كان مكاتبا فطرح عن نفسه فقد كفى سيده وإن لم يطرح عن نفسه فليطرح عنه سيده فإنه عبد حتى يعتق فإن كنت غائبا يوم الفطر فإذا قدمت فزك عن نفسك فإن كان لك أعبد نصارى لا يدارون فزك عنهم واطرح عن عبدك المسافر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 322 حديث رقم: 5804
* 189301 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال على كل رجل عبد أو حر أو حرة أو مملوكة والناس في ذلك سواء الصغير والكبير الا أعبد يدارون مدان من قمح أو صاع من شعير أو تمر قال عطاء فاطرح عن عبدك وإن طرح العبد عن نفسه كفى سيده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 312 حديث رقم: 5765
* 189302 -) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال ان كان مكاتبا فطرح عن نفسه فقال كفى نفسه وإن لم يطرح عن نفسه أدى عنه سيده
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 400 حديث رقم: 10389
(1/29303)
* 189303 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبدا لكريم أبو أمية عن إبراهيم النخعي عن علقمة والأسود عن ابن مسعود قال مدان من قمح او صاع من تمر أو شعير
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 314 حديث رقم: 5769
* 189304 -) عبد الرزاق عن زمعة عن صالح قال أخبرني محمد عطاء بن يحنس عن خاله أبي العباس المدلجي قال جلس ابن الزبير على المنبر قبل الفطر بيوم أو يومين فقال زكاة الفطر على كل مسلم مدان من قمح او صاع من تمر فليؤد الرجل عن نفسه وعن ولده وعن رقيقه قال أبو العباس فقلت وعلى أهل البادية قال نعم ألا كانوا مسلمين ولا إخالهم يعني الا مسلمين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 320 حديث رقم: 5792
(1/29304)
* 189305 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان يستحب لأهل البادية أن يخرجوا يوم العيد فيؤمهم أحدهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 331 حديث رقم: 5852
* 189306 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان يستحب لأهل البادية أن يخرجوا يوم العيد فيؤمهم أحدهم ويخرجون زكاة الفطر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 319 حديث رقم: 5791
(1/29305)
* 189307 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الحكم عن إبراهيم قال إذا كان الفقير يأخذ الزكاة يوم الفطر لم يطرح عن نفسه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 326 حديث رقم: 5821
* 189308 -) عبد الرزاق عن الثوري عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال إن كان الفقير يأخذ الزكاة يوم الفطر لم يطرح عن نفسه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 326 حديث رقم: 5823
(1/29306)
* 189309 -) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يعطي عن عمال أرضه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 399 حديث رقم: 10382
* 189310 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يزكي أو قال يلقي عن عمال أرضه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 327 حديث رقم: 5827
(1/29307)
* 189311 -) عبد الرزاق عن أيوب عن نافع كان ابن عمر يبعث صدقة رمضان حين يجلس الذين يقبضونها وذلك قبل الفطر بيوم أو يومين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 329 حديث رقم: 5837
* 189312 -) عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال إن كان ابن عمر يبعث صدقة رمضان حين يجلس الذين يقبضونها وذلك قبل الفطر بيوم أو يومين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 329 حديث رقم: 5838
* 189313 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال إن كان ابن عمر يخرج زكاة الفطر قبل أن يخرج إلى المصلى حين يجلس الذين يقبضونها وذلك قبل الفطر بيوم أو يومين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 329 حديث رقم: 5839
(1/29308)
* 189314 -) عبد الرزاق عن الثوري وابن عيينة أن أبا إسحاق أخبرهما أن عمرو بن شرحبيل كان يجمع زكاة الفطر في مسجد حيه ثم يرفعها إلى الرهبان قال الثوري وكان غيره يعطيها المسلمين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 331 حديث رقم: 5849
* 189315 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحق أن عمرو بن شرحبيل كان يعطي زكاة الفطر الرهبان من أهل الذمة وكان غيره يقول يعطيها المسلمين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 113 حديث رقم: 7168
* 189316 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبي إسحق قال كان عمرو بن شرحبيل يجمع زكاة الفطر في مسجد حيه ثم يفرقها بين الرهبان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 113 حديث رقم: 7169
(1/29309)
* 189317 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا أبو بكر بن أبي مليكة عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير أنه حضر عمر بن الخطاب يوم الجمعة قرا على المنبر سورة النحل حتى غذاجاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه حتى إذا كانت الجمعة القابلة قرأها حتى إذا جاء السجدة قال يا ايها الناس إنما نمر بالسجدة فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا إثم عليه قال ولم يسجد عمر قال ابن جريج وزادني نافع عن ابن عمر انه قال لم يفرض السجود علينا الا أن نشاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 341 حديث رقم: 5889
* 189318 -) عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه أن عمر قرا على المنبر سورة فيها سجدة ثم نزل فسجد وسجد الناس معه فقرا في الجمعة التي تليها تلك السورة فلما بلغ قريبا من السجدة تهيا الناس للسجود فقال إنها ليست علينا الا أن نشاء فقرأها ولم يسجد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 346 حديث رقم: 5912
(1/29310)
* 189319 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال إنما السجدة على من جلس لها فإن مررت فسجدوا فليس عليك سجود
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 345 حديث رقم: 5908
* 189320 -) عبد الرزاق عن معمر او غيره عن قتادة عن مطرف بن عبد الله أن عمران بن الحصين مر بقاص فقرأ القاص سجدة فمضى عمران ولم يسجد معه وقال إنما السجدة على من جلس لها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 345 حديث رقم: 5910
* 189321 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال إنما السجدة على من جلس لها
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 367 حديث رقم: 4216
(1/29311)
* 189322 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الكريم أبي أمية عن طلق بن حبيب قال من تعلم القرآن ثم نسيه بغير عذر حط عنه بكل آية درجة وجاء مخصوما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 360 حديث رقم: 5970
* 189323 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم بن أبي أمية عن طلق بن حبيب قال من تعلم القرآن ثم نسيه من غير عذر حط عنه بكل آية درجة وجاء يوم القيامة مخصوما
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 124 حديث رقم: 29997
(1/29312)
* 189324 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن عمر بن الخطاب أنه قال احضروا موتاكم فألزموهم لا إله الا الله وأغمضوا أعينهم واقرؤا عندهم القرآن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 386 حديث رقم: 6043
* 189325 -) حدثن ابن نمير عن ابن جريج عن عطاء أو غيره قال قال عمر لقنوا موتاكم لا إله إلا الله وأغمضوا أعينهم إذا ماتوا في الميت يغسل من قال يستر ولا يجرد
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 448 حديث رقم: 10882
(1/29313)
* 189326 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة يرفعه قال لقنوا أمواتكم لا إله الا الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 387 حديث رقم: 6047
* 189327 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبان عمن حدثه أن ابن مسعود قال لقنوا أمواتكم لا إله إلا الله فإنها تهدم الخطايا فقيل له كيف الحي قال هي أهدم وأهدم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 387 حديث رقم: 6048
(1/29314)
* 189328 -) عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله المزني قال إذا أغمضت الميت فقل بسم الله على وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا حملت الميت فقل بسم الله وسبح وبه نأخذ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 389 حديث رقم: 6051
* 189329 -) حدثنا معاذ بن معاذ عن التيمي عن بكر قال إذا أغمضت الميت فقل بسم الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 448 حديث رقم: 10878
(1/29315)
* 189330 -) حدثنا يزيد بن هارون عن هاشم عن الحسن قال يغسل أول غسلة بماء قراح والثانية بماء وسدر والثالثة بماء وكافور ثم يؤخذ الكافور ويوضع على مواضع مساجده
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 450 حديث رقم: 10910
* 189331 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال في غسل الميت الأولى بماء قراح ويوضئه وضوءه للصلاة والثانية بماء وسدر والثالثة بماء قراح ويتتبع مساجده الطيب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 398 حديث رقم: 6080
(1/29316)
* 189332 -) حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال إذا طال ضنى الميت غسل بأشنان
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 451 حديث رقم: 10921
* 189333 -) أخبرنا عبد الزراق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال إذا طال ضنى الميت غسل بالأشنان إن شاؤا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 399 حديث رقم: 6082
(1/29317)
* 189334 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو وعن إسماعيل بن أبن خالد عن أبي بكر بن حفص بن سعد قال أمر أبو بكر امرأته أسماء أن تغسله وكانت صائمة فعزم عليها لتفطر فدعت بماء قبل غروب الشمس فشربت وقالت لا أتبعه اليوم إثما في قبره
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 410 حديث رقم: 6124
* 189335 -) حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن ابن أبي مليكة أن أبا بكر الصديق حين حضرته الوفاة أوصى أسماء بنت عميس أن تغسله وكانت صائمة فعزم عليها لتفطرن
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 455 حديث رقم: 10970
(1/29318)
* 189336 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أن ابن سيرين كان يطيب الميت بالسك فيه المسك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 414 حديث رقم: 6138
* 189337 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان يطيب الميت بالمسك يذر عليه ذرورا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 414 حديث رقم: 6140
(1/29319)
* 189338 -) عبد الرزاق عن ابن التيمي عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر قال لما توفي الأشعث بن قيس قال الحسن بن علي إذا غسلتموه فلا تهيجوه حتى تأتوني به فلما فرغ من غسله أتي به فدعا بكافور فوضأه به وجعل على وجهه وفي يديه ورأسه ورجليه ثم قال أدرجوه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 417 حديث رقم: 6149
* 189339 -) حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر الأحمسي قال لما مات الأشعث بن قيس وكانت ابنته تحت الحسن بن علي قال إذ غسلتموه فلا تهيجوه حتى تؤذنوني فآذناه فجاء فوضأه بالحنوط وضوءا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 450 حديث رقم: 10913
* 189340 -) حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الحكيم بن جابر قال لما مات ابن قيس قال الحسن بن علي إذا غسلتموه فلا تهيجوه حتى تؤذنوني فجاء فوضأه بالحنوط وضوء
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 459 حديث رقم: 11018
(1/29320)
* 189341 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري قال أوصى أبو هريرة أهله أن لا يضربوا على قبره فسطاطا ولا يتبعوه بمجمر وأن يسرعوا به
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 418 حديث رقم: 6154
* 189342 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن مهران عن أبي هريرة أنه أوصى ان لا يضربوا على قبره فسطاطا
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 23 حديث رقم: 11748
(1/29321)
* 189343 -) عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن المهاجر ومغيرة عن إبراهيم قال كان يقول تجمر الثياب قبل أن تلبسها إياه وقال إبراهيم لا تجمروا جسده ولا تحت نعشه ولا يدنى منه شيء من المجمر الا أن تجمر ثيابه قبل أن تلبسه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 419 حديث رقم: 6158
* 189344 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن المهاجر عن إبراهيم قال تجمر ثيابه قبل أن تلبسها إياه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 467 حديث رقم: 11109
(1/29322)
* 189345 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال يكفن الميت في وتر قميص ولفافتين يلبس القميص وتبسط اللفافة على الأخرى ثم يدرج فيها ولا يزال عليه القميص
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 426 حديث رقم: 6187
* 189346 -) عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال كان يكفن في وتر قميص ولفافتين يلبس القميص ويلف في اللفافتين ويحشو الكرسف والذريرة قال عبد الرزاق قال معمر ولا أعلمني إلا رأيت أيوب يحشوالكرسف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 425 حديث رقم: 6185
(1/29323)
* 189347 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أيعمم الميت قال لا قلت أيحشى الكرسف قال نعم لأن لا يتفجر منه شيء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 427 حديث رقم: 6192
* 189348 -) حدثنا عبد الله بن مبارك عن ابن جريج عن عطاء قال قلت احشو الكرسف قال نعم قلت لأن لا يتفجر منه شيء قال نعم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 460 حديث رقم: 11026
(1/29324)
* 189349 -) عبد الرزاق عن الثوري عن هشام عن ابن سيرين قال كان يقال من ولى أخاه فليحسن كفنه وإنه بلغني أنهم يتزاورون في أكفانهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 431 حديث رقم: 6208
* 189350 -) حدثنا بشر بن مفضل عن سلمة بن علقمة عن ابن سيرين قال كان يحب حسن الكفن ويقال أنهم يتزاورون في أكفانهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 468 حديث رقم: 11131
(1/29325)
* 189351 -) عبد الرزاق عن الثوري قال سئل حماد عن تقليم أظفار الميت قال أرأيت إن كان أقلف أتختنه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 437 حديث رقم: 6233
* 189352 -) حدثنا إسماعيل ابن علية عن شعبة عن منصور عن الحسن قال تقلم أظفار الميت قال شعبة فذكرت ذلك لحماد فأنكره وقال أرأيت أن كان أقلف أيختن
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 453 حديث رقم: 10946
(1/29326)
* 189353 -) عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول أسرعوا يجنائزكم ولا تهودوا تهود أهل الكتاب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 441 حديث رقم: 6248
* 189354 -) حدثنا إسماعيل ابن علية عن سلمة بن علقمة عن الحسن قال أوصى عمران بن حصين قال إذا أنا مت فأسرعوا ولا تهودوا تهود اليهود والنصارى
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 480 حديث رقم: 11265
(1/29327)
* 189355 -) حدثنا ابن نمير حدثنا شعبة عن الأسود بن قيس عن نبيح قال سمعت أبا سعيد يقول ما من جنازة إلا تناشد حملتها إن كانت مؤمنة والله عنها راض قالت اسرعوا بي وإن كانت كافرة والله عنها ساخط قالت ردوني فما شيء إلا يسمعه إلا الثقلين ولو سمعه الإنسان جزع وفزع
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 53 حديث رقم: 12050
* 189356 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأسود بن قيس عن نبيح قال قال قال أبو سعيد الخدري ما من جنازة إلا تناشد حملتها إن كانت مؤمنة والله راض عنها قالت أنشدكم بالله إلا أسرعتموني وإن كانت كافرة بالله والله عليها ساخط قالت أنشدكم بالله الا رجعتم بي فما من شيء الا وهو يسمعه إلا الثقلين فلو أن الإنسان سمعه خرع وجزع الخرع يعني الضعف والهيبة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 441 حديث رقم: 6250
(1/29328)
* 189357 -) حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ابن ابزى قال كنت في جنازة وأبو بكر وعمر أمامها وعلي يمشي خلفها قال فجئت إلى علي فقلت له المشي خلفها أفضل أو المشي أمامها فإني أراك تمشي خلفها وهذان يمشيان أمامها قال فقال لي لقد علمنا أن المشي خلفها أفضل من أمامها مثل صلاة الجماعة على الفذ ولكنهما يسيران ميسران يحبان أن ييسرا على الناس
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 477 حديث رقم: 11239
(1/29329)
* 189358 -) حدثنا عبد الله بن مبارك عن همام عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يستحبون خفض صوت عند ثلاث عند القتال وعند القرآن وعند الجنائز
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 474 حديث رقم: 11201
(1/29330)
* 189359 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا كان الرجال والنساء كان الرجال يلون الامام والنساء من رواء ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 463 حديث رقم: 6328
* 189360 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن ابن المسيب عن أبي هريرة أنه كان يصلي على الجنائز فيجعل الرجال يلون الامام والنساء أمام ذلك وبه نأخذ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 464 حديث رقم: 6330
* 189361 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال الرجال يلون الامام والنساء وراء ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 464 حديث رقم: 6332
(1/29331)
* 189362 -) عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال يقوم الامام عند صدر الرجل ومنكب المراة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 468 حديث رقم: 6351
* 189363 -) عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة عن إبراهيم قال يقوم الامام عند صدر الرجل ومنكب المراة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 468 حديث رقم: 6352
(1/29332)
* 189364 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا هشام بن حسان عن الحسن قال أولى الناس بالصلاة على المرأة الأب ثم الزوج ثم الابن ثم الأخ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 472 حديث رقم: 6370
* 189365 -) حدثنا إسماعيل ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقول الأب أحق بالصلاة على المرأة ثم الزوج ثم الأخ
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 43 حديث رقم: 11958
(1/29333)
* 189366 -) حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال اجتمع اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حين مات النبي صلى الله عليه وسلم فكان الرجل يلحد والآخر يشق فقالوا اللهم خر له فطلع الذي كان يلحد فلحد له
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 14 حديث رقم: 11633
* 189367 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن أبيه قال لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم كان بالمدينة رجلان رجل يلحد ورجل يشق فاجتمع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا اللهم خر له قال فطلع الذي يلحد فلحد له
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 476 حديث رقم: 6383
(1/29334)
* 189368 -) عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال كان بالمدينة رجلان أحدهما يلحد القبور والآخر يشق فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم قالوا أيهما جاء أمرناه يعمل عمله فجاء الذي يلحد فأمروه فلحد النبي صلى الله عليه وسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 476 حديث رقم: 6384
* 189369 -) حدثنا جرير عن هشام بن عروة عن فقهاء أهل المدينة قال كان بالمدينة رجلان يجعلان القبور قال فكان أحدهما يشق والاخر يلحد فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا أيهما طلع فمروه فليعمل بعمله الذي كان يعمل فطلع الذي كان يلحد فأمروه فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 13 حديث رقم: 11632
(1/29335)
* 189370 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي معبد عن ابن عباس أنه كان يجمع الناس بالحمد ويكبر على الجنائز ثلاثا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 481 حديث رقم: 6402
* 189371 -) حدثن سفيان بن عيينة عن عمرو عن أبي معبد عن ابن عباس انه كان يجمع الناس بالحمد ويكبر على الجنازة ثلاثا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 492 حديث رقم: 11401
* 189372 -) حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن أبي معبد قال كان ابن عباس يجمع الناس بالحمد ويكبر على الجنازة ثلاثا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 496 حديث رقم: 11455
(1/29336)
* 189373 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إسماعيل عن الشعبي قال حدثني عبد الله بن معقل أن عليا صلى على سهل حنيف فكير عليه ستا ثم التفت إلينا فقال إنه بدري قال الشعبي وقدم علقمة من الشام فقال لابن مسعود إن إخوتك بالشام يكبرون على جنائزهم خمسا فلو وقتم لنا وقتا نتابعكم عليه فأطرق عبد الله ساعة ثم قال انظروا جنائزكم فكبروا عليها ما كبر أئمتكم لا وقت ولا عدد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 481 حديث رقم: 6403
* 189374 -) حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي عن علقمة بن قيس أنه قدم من الشام فقال لعبد الله إني رأيت معاذ بن جبل وأصحابه بالشام يكبرون على الجنائز خمسا فوقتوا لنا وقتا نتابعكم عليه قال فاطرق عبد الله ساعة ثم قال كبروا ما كبر إمامكم لا وقت ولا عدد
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 496 حديث رقم: 11450
(1/29337)
* 189375 -) عبد الرزاق عن الثوري عن طارق بن عبد الرحمن عن ابن المسيب أن عمر بن الخطاب كان يقول ثلاثا على الجنائز اللهم اصبح عبدك فلان إن كان صباحا وإن كان مساء قال أمسي عبدك قد تخلى من الدنيا وتركها لأهلها وافتقر إليك واستغنيت عنه وكان يشهد أن لا إله الا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك فاغفر له وتجاوز عنه وذكره معمر عن قتادة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 487 حديث رقم: 6421
* 189376 -) حدثنا أبو الأحوص عن طارق عن سعيد بن المسيب قال كان عمر يقول في الصلاة عليه إن كان مساء فقال اللهم أمسى عبدك وإن كان صباحا قال اللهم أصبح عبدك قد تخلى من الدنيا وتركها لأهلها واستغنيت عنه وافتفر اليك كان يشهد أن لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك فأغفر له ذنبه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 488 حديث رقم: 11358
* 189377 -) حدثنا أبو الأحوص عن طارق عن سعيد بن المسيب قال كان عمر يقول في الصلاة عليه إن كان أمسى قال اللهم أمسى عبدك وإن كان صباحا قال اللهم أصبح عبدك قد تخلى من الدنيا وتركها لأهلها واستغنيت عنه وافتقر إليك كان يشهد أن لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك فاغفر ذنوبه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 98 حديث رقم: 29781
(1/29338)
* 189378 -) حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي قال كان علي يقول في الصلاة على الميت اللهم اغفر لأحيائنا وأمواتنا وألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واجعل قلوبنا على قلوب خيارنا اللهم اغفر له اللهم وارحمه اللهم أرجعه إلى خير مما كان فيه اللهم عفوك
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 488 حديث رقم: 11359
* 189379 -) حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن علي أنه كان إذا صلى على ميت يبدأ بحمد الله ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقول اللهم اغفر لاحيائنا وأمواتنا وألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واجعل قلوبنا على قلوب خيارنا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 490 حديث رقم: 11376
* 189380 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي عن علي أنه كان يقول على الميت اللهم اغفر لأحيائنا وأمواتنا وألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واجعل قلوبنا على قلوب أخيارنا اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم أرجعه إلى خير مما كان فيه اللهم عفوك وكان إذا جاءه نعي الرجل الغائب قال إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم ارفع درجته في المهتدين واخلقه في تركته في الغابرين ونحتسبه عندك يا رب العالمين اللهم ولا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 487 حديث رقم: 6422
* 189381 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء وسألته عن الصلاة على الجنائز وأخبرني عن أبي صالح الزيات قال تبدأ بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم تقول اللهم اغفر لأحيائنا وأمواتنا واصلح ذات بيننا وألف بين قلوبنا واجعل قلوبنا على قلوب أخيارنا اللهم اغفر له وارحمه واردده إلى خير مما كان فيه واجعل اليوم خير يوم جاء عليه اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 489 حديث رقم: 6426
* 189382 -) حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبزى قال كان علي يقول في الصلاة على الميت اللهم اغفر لأحيائنا وأمواتنا وألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واجعل قلوبنا على قلوب خيارنا اللهم أغفر له اللهم ارحمه اللهم أرجعه إلى خير مما كان فيه اللهم عفوك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 98 حديث رقم: 29782
(1/29339)
* 189383 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت نافعا يزعم أن ابن عمر كان يقول في الصلاة على الجنازة اللهم بارك فيه وصل عليه واغفر له وأورده حوض رسولك صلى الله عليه وسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 488 حديث رقم: 6423
* 189384 -) حدنثا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول في الجنازة إذا صلى عليها اللهم بارك فيه وصل عليه واغفر له وأورده حوض رسولك صلى الله عليه وسلم قال في قيام كثير وكلام كثير لم أفهم منه غير هذا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 489 حديث رقم: 11364
* 189385 -) حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول في الجنازة إذا صلى عليه اللهم بارك فيه وصل عليه واغفر له وأورده حوض رسولك صلى الله عليه وسلم قال في قيام كبير وكلام كثير لم أفهم منه غير هذا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 99 حديث رقم: 29787
(1/29340)
* 189386 -) حدثنا أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي شيبة حدثنا سلام أبو الأحوص عن منصور عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي قال كان علي إذا انتهى إليه نعي الرجل قال إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم ارفع درجته في المهتدين واخلفه في عقبة في الغابرين ونحتسبه عندك رب العالمين لا تضلنا بعده ولا تحرمنا أجره
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 44 حديث رقم: 11975
(1/29341)
* 189387 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي هاشم عن الشعبي قال التكبيرة الاولى على الميت ثناء على الله والثانية صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والثالثة دعاء للميت والرابعة تسليم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 491 حديث رقم: 6434
* 189388 -) حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الشعبي قال في التكبيرة الأولى يبدأ بحمد الله والثناء عليه والثانية صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والثالثة دعاء للميت والرابعة للتسليم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 490 حديث رقم: 11375
* 189389 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم عن الشعبي قال سمعته يقول في الأولى ثناء على الله تعالى وفي الثانية صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وفي الثالثة دعاء للميت وفي الرابعة تسليم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 490 حديث رقم: 11378
(1/29342)
* 189390 -) حدثنا إسماعيل ابن علية عن عبيد الله بن أبي بكر قال كان أنس بن مالك إذا سوى على الميت قبره قام عليه ثم قال اللهم عبدك رد عليك فارأف به وارحمه اللهم جاف الأرض عن جنبيه وافتح أبواب السماء لروحه وتقبله منك بقبول حسن اللهم إن كان محسنا فضاعف له في إحسانه وإن كان مسيئا فتجاوز عنه سيئاته
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 107 حديث رقم: 29851
* 189391 -) أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن عبد الكريم الجزري عن مقسم وعن زياد بن أبي مريم قالا كان يقال على الميت في القبر حين يدلى باسمك اللهم وفي سبيلك وعلى ملة رسولك صلى الله عليه وسلم اللهم تقبله منك بقبول حسن وأورده إلى خير مرد اللهم لاتحرمنا أجره ولا تفتنا بعده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 496 حديث رقم: 6458
(1/29343)
* 189392 -) حدثنا محمد بن فضيل عن أبي حيان عن أبيه قال كان عمرو بن ميمون صديق للربيع بن خثيم فلما ثقل قال عمرو لأم ولد الربيع بن خثيم أعلميني إذا مات فقالت أنه قال إذا أنا مت فلا تشعري بي أحدا وسلوني إلى ربي سلا قال فبات عمرو على دكاكين بني ثور حتى اصبح فشهده
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 476 حديث رقم: 11220
* 189393 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حيان عن أبيه عن ربيع ابن خثيم قال لا تشعروا بي أحدا وسلوني إلى ربي سلا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 498 حديث رقم: 6466
* 189394 -) حدثنا عبد الله بن نمير عن أبي حيان عن أبيه قال أوصى الربيع بن خثيم أن لا تشعروا بي أحدا وسلوني إلى ربي سلا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 475 حديث رقم: 11207
(1/29344)
* 189395 -) عبد الرزاق عن معمر عن عامر بن عبدالواحد عن عمرو ابن شعيب عن أبي هريرة وعن الثوري عن إبراهيم بن المهاجر عن إبراهيم النخعي قالا أميران وليسا بأميرين الرجل يكون مع الجنازة فصلى عليها فليس له أن يرجع حتى يستأذن وليها والمرأة الحائض ليس لأصحابها أن يصدروا حتى يستأذنوا قال معمر في حديثه كان أبو هريرة لا ينصرف حتى يستأذن قال معمر وبلغني عن عمر وعلي أنهما كانا لا ينصرفان حتى يستأذنا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 514 حديث رقم: 6523
* 189396 -) حدثنا أبو الأحوص عن سعيد عن مسروق عن طلحة اليامي قال كان يقال أميران وليسا بأميرين الجنازة على من يتبعها والمرأة الحاجة على رفقتها إذا حاضت
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 5 حديث رقم: 11535
* 189397 -) حدثنا يحيى بن سعيد عن ثور عن محفوظ بن علقمة عن عبد الله عن أبي هريرة قال أميران وليسا بأميرين المرأة تكون مع الرفقة فتحج أو تعتمر فيصيبها أذى من الحيض قال لا تنفروا حتى تطهر وتأذن لهم والرجل يخرج مع الجنازة لا يرجع حتى يؤذن له أو يدفنوها أو يواروها
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 5 حديث رقم: 11538
(1/29345)
* 189398 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إذا حملت المراة النصرانية من المسلم فماتت حاملا دفنت مع أهل دينها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 528 حديث رقم: 6583
* 189399 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال إذا حملت النصرانية من المسلم فماتت حاملا دفنت مع أهل دينها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 131 حديث رقم: 10238
(1/29346)
* 189400 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا يورث حتى يستهل وإن تحرك قال ولو عطس كان عندي بمنزلة الاستهلال قال عبد الرزاق وبه نأخذ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 529 حديث رقم: 6592
* 189401 -) قال عبد الرزاق قال عبادة عن الحجاج عن مكحول عن زيد قال إذا وقع الجنين حيا تم عقله استهل أو لم يستهل وقال معمر عن الزهري حتى يستهل ولو عطس كان عندي بمنزلة الاستهلال
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 57 حديث رقم: 18341
(1/29347)
* 189402 -) حثدنا أبو بكر قال ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن شعبة عن الحكم وحماد أنه سألهما عن السقط يقع ميتا أيصلي عليه قالا لا
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 11 حديث رقم: 11601
* 189403 -) عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق قال سئل ابن عمر عن السقط يقع ميتا أيصلى عليه قال لا حتى يصيح فإذا صاح صلي عليه وورث
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 530 حديث رقم: 6599
(1/29348)
* 189404 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن أبا بكر قال أحق من صلينا عليه أبناؤنا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 532 حديث رقم: 6604
* 189405 -) حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي بكر قال أحق من صلينا عليه أطفالنا
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 9 حديث رقم: 11585
(1/29349)
* 189406 -) عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال توفيت أخت لي صغيرة فأمر بها أبي مولى لها فدفنها وما خرج عليها ولا أتبعها قال حسبته قال ولا صلى عليها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 533 حديث رقم: 6609
(1/29350)
* 189407 -) حدثنا جرير عن عطاء بن السائب قال ماتت أم رجل من ثقيف وهي نصرانية فسأل ابن مغفل أني أحب أن أحضرها ولا أتبعها قال أركب دابة وسر أمامها علوة فإنك إذا سرت امامها فلست معها
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 32 حديث رقم: 11845
(1/29351)
* 189408 -) عبد الرزاق عن أبي معشر عن محمد بن كعب عن ميمون بن مهران أنه شهد ابن عمر صلى على ولد الزنا فقيل إن ابا هريرة لم يصل عليه وقال هو شر الثلاثة فقال ابن عمر هو خير الثلاثة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 537 حديث رقم: 6625
* 189409 -) عبد الرزاق عن أبي معشر عن محمد بن كعب عن ميمون بن مهران أنه شهد ابن عمر صلى على ولد زنا فقال له إن ابا هريرة لم يصل عليه وقال هو شر الثلاثة فقال له ابن عمر هو خير الثلاثة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 454 حديث رقم: 13862
(1/29352)
* 189410 -) عبد الرزاق عن معمر قال وأخبرني من سمع الحسن يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم للشهداء يوم أحد إن هؤلاء قد مضوا وقد شهدت عليهم ولم يأكلوا من أجورهم شيئا ولكنكم تأكلون من أجوركم ولا أدري ما تحدثون بعدي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 541 حديث رقم: 6634
* 189411 -) عبدالرزاق عن معمر قال و أخبرني من سمع الحسن يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم للشهداء يوم أحد هؤلاء قد مضوا وقد شهدت عليهم ولم يأكلوا من أجورهم شيئا وإنكم تأكلون من أجوركم وإنكم لا أدري ما تحدثون بعدي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 273 حديث رقم: 9581
(1/29353)
* 189412 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال ما رأيتهم يغسلون الشهيد ولا يحنطونه ولا يكفن قلت كيف نصلي عليه قال كما يصلى على الاخر الذي ليس بشهيد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 542 حديث رقم: 6638
* 189413 -) عبدالرزاق عن الثوري عن ابن جريج عن عطاء قال ما رأيتهم يغسلون الشهيد ولا يحنطونه ولا يكفن قلت أرأيت كيف يصلى عليهم قال كما يصلى على الآخرين الذين ليسوا شهداء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 273 حديث رقم: 9584
(1/29354)
* 189414 -) حدثنا محمد بن حميد حدثنا زيد بن الحباب عن أبي خلدة عن أبي العالية قال الثوم من طيبات الرزق وأبو خلدة اسمه خالد بن دينار وهو ثقة عند أهل الحديث وقد أدرك أنس بن مالك وسمع منه وأبو العالية اسمه رفيع هو الرياحي قال عبد الرحمن بن مهدي كان أبو خلدة خيارا مسلما
الترمذي في سننه ج 4/ ص 263 حديث رقم: 1811
* 189415 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود عن أبي خلدة قال قلت لأبي العالية سمع أنس من النبي صلى الله عليه وسلم قال * خدمه عشر سنين ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم وكان له بستان يحمل في السنة الفاكهة مرتين وكان فيها ريحان كان يجيء منها ريح المسك قال هذا حديث حسن وأبو خلدة اسمه خالد بن دينار وهو ثقة عند أهل الحديث وقد أدرك أبو خلدة أنس بن مالك وروى عنه \3851\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 683 حديث رقم: 3833
(1/29355)
* 189416 -) حدثنا بشر بن آدم بن بنت أزهر السمان حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا أبو خلدة حدثنا أبو العالية عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ممن أنت قال قلت من دوس قال ما كنت أرى أن في دوس أحدا فيه خير قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وأبو خلدة اسمه خالد بن دينار وأبو العالية اسمه رفيع
الترمذي في سننه ج 5/ ص 685 حديث رقم: 3838
(1/29356)
* 189417 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال أمر معاوية بقتل حجر بن عدي الكندي فقال حجر لاتحلوا عني قيدا أو قال حديدا وكفنوني بثيابي ودمي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 542 حديث رقم: 6639
* 189418 -) عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال أمر معاوية بقتل حجر بن عدي الكندي فقال حجر لا تحلوا عني قيدا أو قال حديدا وكفنوني بدمي وثيابي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 273 حديث رقم: 9585
(1/29357)
* 189419 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مسعر عن مصعب رجل عن ولد زيد قال ادفنونا وما أصاب الثرى من دمائنا قال واخبرني عمار الدهني قال قال زيد شدوا على ثيابي وادفنوني وابن أمي في قبر واحد يعني أخاه سرحان فإنا قوم مخاصمون
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 542 حديث رقم: 6641
* 189420 -) حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن مصعب بن المثنى قال سفيان عن رجل عن زيد بن صوحان وقال مسعر عن مصعب بن المثنى انه قال يوم الجمل ادفنونا وما أصاب الثرى من دمائنا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 458 حديث رقم: 10998
(1/29358)
* 189421 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألنا سليمان بن موسى كيف الصلاة على الشهيد عندهم فقال كهيئتها على غيره قال وسألنا عن دفن الشهيد فقال أما إذا كان في المعركة فإنا ندفنه كما هو ولانغسله ولا نكفنه ولا نحنطه وأما إذا انقلبنا به وبه رمق فإنا نغسله ونكفنه ونحنطه وجدنا الناس على ذلك وكان عليه من مضى قبلنا من الناس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 544 حديث رقم: 6643
* 189422 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال سألنا سليمان ابن موسى كيف الصلاة على الشهيد قال كهيئتها على غيره وسألناه عن دفن الشهيد قال أما إذا كان في معركة فإنا ندفنه كما هو ولا نغسله ولا نكفنه ولا نحنطه وأما إذا انقلبنا به وبه رمق فإنا نغسله ونكفنه ونحنطه وجدنا الناس على ذلك وكان عليه من مضى قبلنا من الناس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 274 حديث رقم: 9589
(1/29359)
* 189423 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبدالكريم الجزري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد قال إذا مات الشهيد في المعركة دفن كما هو فإن مات بعدما ينقلب به صنع كما صنع بالآخر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 544 حديث رقم: 6644
* 189424 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبدالكريم الجزري عن عبدالله بن عبدالرحمن بن زيد قال إذا مات الشهيد في المعركة دفن كما هو فإن مات بعدما ينقلب به صنع به كما صنع بالآخر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 275 حديث رقم: 9590
(1/29360)
* 189425 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع قال كان عمر خير الشهداء فغسل وصلي عليه وكفن لأنه عاش بعد طعنه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 544 حديث رقم: 6645
* 189426 -) عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال كان عمر من خير شهيب فغسل وكفن وصلي عليه لأنه عاش بعد طعنه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 275 حديث رقم: 9591
(1/29361)
* 189427 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال سأل إنسان عطاء أيصلى على الشهيد قال نعم قال لم وهو في الجنة قال قد صلى على النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرزاق عن ابن جريج وبلغني أن شهداء بدر دفنوا كما هم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 276 حديث رقم: 9598
* 189428 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل إنسان عطاء أيصلى على الشهيد قال نعم فقيل له وهو في الجنة قال قد صلي على النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن جريج بلغني أن شهداء بدر دفنوا كما هم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 546 حديث رقم: 6652
(1/29362)
* 189429 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عطاء بن السائب عن الشعبي قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمزة يوم أحد سبعين صلاة كلما أتي برجل صلى عليه وحمزة موضوع يصلى عليه معه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 546 حديث رقم: 6653
* 189430 -) عبدالرزاق عن ابن عيينة عن عطاء بن السائب عن الشعبي قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد على حمزة سبعين صلاة كلما صلى فأتى برجل صلى عليه وحمزة موضوع يصلي عليه معه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 277 حديث رقم: 9599
(1/29363)
* 189431 -) عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن سعيد بن جبير قال ثلاث من عمل الجاهلية النياحة والطعام على الميت وبيتوتة المرأة عند أهل الميت ليست منهم ذكره الثوري عن هلال بن خباب عن أبي البختري
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 550 حديث رقم: 6664
* 189432 -) عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن سعيد بن جبير قال ثلاث من أمر الجاهلية النياحة والطعام على الميت وبيتوتة المراة عند أهل الميت ليست منهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 559 حديث رقم: 6688
(1/29364)
* 189433 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال أخذ النبي صلى الله عليه وسلم على النساء حين بايعهن أن لا ينحن ولا يخلين لحديث الرجال فقال له عبد الرحمن بن عوف إنا نغيب ولنا أضياف فقال النبي صلى الله عليه وسلم لست أولئك أعني
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 560 حديث رقم: 6691
* 189434 -) أخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن قتادة قال أخذ النبي صلى الله عليه وسلم على نساء حين بايعهن أن لا ينحن ولا يختلين بحديث الرجال
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 8 حديث رقم: 9830
(1/29365)
* 189435 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل قال مات رجل فلما أدخل قبره أتته الملائكة فقالوا إنا جالدوك مائة جلدة من عذاب الله قال فذكر صلاته وصيامه وجهاده قال فخففوا عنه حتى انتهى إلى عشرة ثم سألهم حتى خففوا عنه حتى أتى إلى واحدة فقالوا إنا جالدوك جلدة واحدة لا بد منها فجلدوه جلدة اضطرم قبره نهارا وغشي عليه فلما أفاق قال فيم جلدوني هذه الجلدة قالوا إنك بلت يوما ثم صليت ولم تتوضأ وسمعت رجلا يستغيث مظلوما فلم تغثه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 588 حديث رقم: 6752
* 189436 -) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل قال مات رجل يرون أن عنده ورعا فأتي في قبره فقيل إنا جالدوك مائة جلدة من عذاب الله قال قيل فيم تجلدوني فقد كنت أتوقى وأتورع فقيل خمسون فلم يزالوا يناقصونه حتى صار إلى جلدة فجلد فالتهب القبر عليه نارا وهلك الرجل ثم أعيد فقال فيم جلدتموني قالوا صليت يوم تعلم وأنت على غير وضوء واستغاثك الضعيف المسكين فلم تغثه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 152 حديث رقم: 34903
(1/29366)
* 189437 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن رجل قال دخل علي على ابنه الحسن وعنده الأشعري فقال ما غدا بك أيها الشيخ قال سمعت بوجع ابن أخي فأحببت أن أعوده فقال أما أنه لا يمنعنا ما في أنفسنا أن نحدثك ما سمعنا إنه من عاد مريضا نهارا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن عاده ليلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 594 حديث رقم: 6767
* 189438 -) حدثنا شريك عن علقمة بن مرثد عن بعض آل أبي موسى الأشعري أنه أتى عليا فقال له ما جاء بك أجئت عائدا قال ما علمت لأحد منكم بشكوى فقال بلىالحسن بن علي ثم قال علي من عاد مريضا نهارا صلى عليه سبعون لف ملك حتى يمسي ومن عاد ليلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 444 حديث رقم: 10836
(1/29367)
* 189439 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المجثمة ولبن الجلالة والشرب من في السقاء
النسائي في سننه ج 7/ ص 240 حديث رقم: 4448
* 189440 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة ثنا عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المجثمة ولبن الجلالة والشرب من في السقاء
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 75 حديث رقم: 4537
* 189441 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المجثمة ولبن الجلالة وعن الشرب من في السقاء قال محمد بن بشار وحدثنا بن أبي عدي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن عبد الله بن عمرو
الترمذي في سننه ج 4/ ص 271 حديث رقم: 1825
(1/29368)
* 189442 -) عبد الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن أميه عن عبد الرحمن بن القاسم قال قال عمر في صدقة الغنم يعتامها يعني يختارها صاحبها شاة شاة حتى يعتزل ثلثها ثم يصدع الغنم صدعين فيختار المصدق من أحدهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 13 حديث رقم: 6812
(1/29369)
* 189443 -) عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال ليس على عوامل البقر صدقة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 19 حديث رقم: 6829
* 189444 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاووس عن معاذ بن جبل قال ليس في عوامل البقر صدقة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 20 حديث رقم: 6830
* 189445 -) عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة عن ابراهيم قال ليس على عوامل البقر صدقة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 20 حديث رقم: 6834
(1/29370)
* 189446 -) عبد الرزاق عن الثوري عن يعلى بن عطاء عن عبد الله ابن مسلم عن سعيد بن جبير قال ليس على ثور عامل صدقة ولا على جمل ظعينة صدقة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 20 حديث رقم: 6831
* 189447 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير قال ليس على جمل ظعينة ولا على ثور عامل صدقة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 365 حديث رقم: 9956
(1/29371)
* 189448 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن طاووس أنه كان يقول إذا كان الخليطان يعملان أموالهما فلا تجمع أموالهما في الصدقات فأخبرت عطاء بقول طاووس في ذلك فقال ما أراه إلا حقا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 21 حديث رقم: 6838
* 189449 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن طاوس قال إذا كان الخليطان يعملان أموالهما فلا تجمع أموالهما في الصدقة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 409 حديث رقم: 10494
(1/29372)
* 189450 -) حثدنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني عمرو قال كان عمال ابن الزبير وابن أبي عوف وغيره يأخذون من كل خمسين بقرة بقر
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 363 حديث رقم: 9934
* 189451 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال كان عمال ابن الزبير وابن عوف وعماله يأخذون من كل خمسين بقرة بقرة ومن ثمانين بقرتين ثم إذا كثرت ففي كل خمسين بقرة قلت أي بقرة قال كذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 23 حديث رقم: 6846
(1/29373)
* 189452 -) عبدالرزاق عن معمر قال أعطاني سماك بن الفضل كتابا من النبي صلى الله عليه وسلم الى مالك بن كفلانس والمععلس فقرأته فإذا فيه فيما سقت السماء والأنهار العشر وفيما يسقى بالسنا نصف العشر وفي البقر مثل الإبل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 26 حديث رقم: 6855
* 189453 -) عبد الرزاق عن معمر قال أعطاني سماك بن الفضل كتابا من النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملك بن كفلانس والمصعبيين فقرأته فإذا فيه فيما سقت السماء والأنهار العشر وفيما سقي بالمسنا نصف العشر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 136 حديث رقم: 7240
(1/29374)
* 189454 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا بن لهيعة عن معاذ بن محمد الأنصاري أن عمرو بن يحيى بن سعيد بن زرارة أخبره عن بن سلمة بن الأكوع عن أبيه عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال نعم الإبل الثلاثون يخرج منها في زكاتها واحدة ويرحل منها في سبيل الله واحدة ويمنح منها واحدة وهي خير من الأربعين والخمسين والستين والسبعين والثمانين والتسعين والمئة وويل لصاحب المئة من المئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 28 حديث رقم: 6276
* 189455 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أن أبا هريرة قال نعم الإبل إبل ثلاثون تخرج صدقتها ويحمل على نجيبها وينحر سمينها ويمنح غزيرها قال وبلغك في ذلك والحلب يوم وردها في الإبل قال لا حسب وقال إن لم يكن في الإبل فضل عن أهلها فلا تحلب يوم ترد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 27 حديث رقم: 6860
* 189456 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا محمد بن شريك قال حدثنا عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الإبل الثلاثون يحمل على نجيبها وتعير أداتها وتمنح غزيرتها ويجبيها يوم وردها في أعطانها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 472 حديث رقم: 22238
* 189457 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا وكيع عن محمد بن شريك قال ثنا عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الإبل الثلاثون يحمل على نجيبها وتعير أداتها وتمنح غزيرتها ويجبيها يوم وردها في أعطانها
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 447 حديث رقم: 9765
(1/29375)
* 189458 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه قال من كانت له إبل لم يعط حق الله فيها أتت كأشر ما كانت يوم القيامه تخبطه بأخفافها فقيل وما حقها قال فذكر أربعا قال عبد الله لا أدري بأيتهم بدأ قال تحلب على العطن ويحمل على رائحتها وينحر سمينها ويمنح لبونتها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 28 حديث رقم: 6862
(1/29376)
* 189459 -) حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا محمد بن فضاء حدثني أبي عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشترى أحدكم لحما فليكثر مرقته فإن لم يجد لحما أصاب مرقه وهو أحد اللحمين وفي الباب عن أبي ذر قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث محمد بن فضاء ومحمد بن فضاء هو المعبر وقد تكلم فيه سلمان بن حرب وعلقمة بن عبد الله هو أخو بكر بن عبد الله المزني
الترمذي في سننه ج 4/ ص 274 حديث رقم: 1832
* 189460 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا محمد بن فضاء حدثني أبي عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشترى أحدكم لحما فأكثر مرقه فإن لم يصب أحدكم لحما أصاب مرقا وهو أحد اللحمين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 145 حديث رقم: 7177
(1/29377)
* 189461 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال من استفاد مالا زكاه مع ماله وإذا أفاد مالا زكاه حين يفده مع ماله كان المسلمون يستحبون ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 32 حديث رقم: 6873
* 189462 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال من استفاد مالا زكاه مع ماله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 79 حديث رقم: 7041
(1/29378)
* 189463 -) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني عبد الله بن أبي حسين أن ابن شهاب أخبره أن عثمان كان يصدق الخيل وان السائب ابن أخت نمر أخبره أنه كان يأتي عمر بصدقة الخيل
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 381 حديث رقم: 10143
* 189464 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن أبي الحسين أن ابن شهاب أخبره أن عثمان كان يصدق الخيل وأن السائب بن يزيد أخبره أنه كان يأتي عمر بن الخطاب بصدقة الخيل قال ابن أبي حسين وقال ابن شهاب لم أعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم سن صدقة الخيل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 35 حديث رقم: 6888
(1/29379)
* 189465 -) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا إذا جاء المصدق فادفع إليه صدقتك ولا تبتعها قال فإنهم يقولون ابتعها فأقول لا إنما هي لله
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 409 حديث رقم: 10499
* 189466 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول إذا جاءك المصدق فادفع اليه صدقتك ولا تبتعها منه ووله منها ما تولى والله إنهم ليقولون نتركها لك فأقول لا فيقولون ابتعها فنقول لا إنما هي لله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 38 حديث رقم: 6896
(1/29380)
* 189467 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو إسحق الهمذاني عاصم بن ضمرة أخبره أنه سمع علي بن أبي طالب يقول في خمس من الإبل شاة فإذا لم يوجد أخذت السن التي دونها وغرم صاحب الماشية شاتين أو عشرة دراهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 39 حديث رقم: 6901
* 189468 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عمرو بن شعيب قال عمر بن الخطاب فإذا لم يوجد السن التي دونها أخذت التي فوقها ورد إلى صاحب الماشية شاتان أو عشرة دراهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 40 حديث رقم: 6904
* 189469 -) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني خلاد عن عمرو بن شعيب أنه قال له فإن لم تجد السن الذي دونها أخذت السن الذي فوقها إلى صاحب الماشية شاتين أو عشرين درهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 432 حديث رقم: 10740
(1/29381)
* 189470 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحق عن عاصم بن ضمرة عن ضمرة عن علي قال إذا أخذ المصدق في الإبل سنا فوق سن رد عليهم عشرة دراهم أو شاتين واذا أخذ سنا دون سن ردوا عليه عشرة دراهم وإذا أخذ مكان إبنة لبون ابن لبون فعشرة دراهم أو شاتين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 39 حديث رقم: 6902
* 189471 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال إذا أخذ المصدق سنا فوق سن رد عليهم شاتين أو عشرين درهما وإذا أخذ سنا دون سن ردوا عليه شاتين أو عشرين درهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 432 حديث رقم: 10739
(1/29382)
* 189472 -) عبد الرزاق عن معمر والثوري عن منصور عن إبراهيم قال أذا وجد المصدق سنا فوق سن أو دون سن ردوا عليه مكان فضل ما بينهما عشرين درهما أو شاتين قال الثوري وليس هذا إلا في الإبل فإذا كانت للتجارة قومت دراهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 39 حديث رقم: 6903
(1/29383)
* 189473 -) عبد الرزاق عن ابن المبارك وهو أبو عبد الرحمن الخراساني عن هشام صاحب الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الرحمن ابن البيلماني أن أبا بكر قال فيما أوصى به عمر من أدى الزكاة الى غير أهلها لم تقبل زكاته ولو تصدق بالدنيا جميعا ومن صام شهر رمضان في غيره لم يقبل منه صومه ولو صام الدهر أجمع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 49 حديث رقم: 6934
* 189474 -) حدثنا كثير بن هشام قال ثنا هشام عن يحيى عن عبد الرحمن بن البيلماني قال قال أبو بكر الصديق فيما يوصي به عمر من أدى الزكاة إلى غير ولاتها لم تقبل منه زكاته وصدقته ولو تصدق بالدنيا جميعا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 385 حديث رقم: 10204
(1/29384)
* 189475 -) عبد الرزاق عن ليث أن عمر بن عبد العزيز خمس العنبر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 64 حديث رقم: 6975
* 189476 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث أن عمر بن عبد العزيز خمس العنبر
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 374 حديث رقم: 10062
(1/29385)
* 189477 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ليث وعبد الرحمن بن القاسم ومسلم بن كثير كلهم عن القاسم قال كان مالنا عند عائشة فكانت تزكيه ونحن يتامى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 67 حديث رقم: 6985
* 189478 -) حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عبد الله بن ذكوان وعمرو بن مرة عن القاسم قال كان مالنا عند عائشة فكانت تزكيه إلا الحلي
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 383 حديث رقم: 10174
(1/29386)
* 189479 -) حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري قال عمر ابتغوا لليتامى في أموالهم لا تستغرقها الزكاة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 379 حديث رقم: 10117
* 189480 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أن عمر قال ابتغوا لليتامى في أموالهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 69 حديث رقم: 6993
(1/29387)
* 189481 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال في المال المستفاد إذا بلغ مائتي درهم ففيها خمسة دراهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 78 حديث رقم: 7035
* 189482 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال في المال المستفاد إذا بلغ مائتي درهم خمسة دراهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 76 حديث رقم: 7026
(1/29388)
* 189483 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال كان عطاء يقول لا زكاة في عرض لا يدار إلا الذهب والفضة فإنه إذا كان تبرا موضوعا وإن كان لا يدار زكي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 97 حديث رقم: 7102
(1/29389)
* 189484 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير قال ليس في الخرز زكاة إلا لتجارة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 375 حديث رقم: 10070
* 189485 -) عبد الرزاق عن الثوري عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال في الحلي الذهب والفضة يزكى وليس في الخرز زكاة إلا أن يكون لتجارة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 85 حديث رقم: 7063
(1/29390)
* 189486 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا هشام بن حسان عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك أنه بعثه على الأيلة قال فقلت بعثتني على شر عملك قال ثم أخرج إلي كتاب عمر بن الخطاب ثم ذكر مثل حديث معمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 95 حديث رقم: 10113
(1/29391)
* 189487 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء حرث لرجل دينه أكثر من ماله يحصد أيؤدي حقه يوم يحصد قال ما أرى على رجل دينه أكثر من ماله من صدقة في ماشية ولا أصل ولا أن يؤدي حقه يوم حصاده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 93 حديث رقم: 7089
* 189488 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء حرث لرجل دينه أكثر من ماله فحصد أيؤدي حقه يوم حصاده فقال ما ترى على الرجل دينه أكثر من ماله من صدق في ماشيته ولا في أصل إلا أن يؤدي حقه يوم حصاده يوم يحصده
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 415 حديث رقم: 10567
(1/29392)
* 189489 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن مبارك عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يخرج له الطعام من أرضه فيزكيه ثم يمكث عنده السنتين والثلاث فلا يزكيه وهو يريد أن يبيعه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 378 حديث رقم: 10108
* 189490 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس قال كان يكون الطعام عند أبي من أرضه فيمكث عنده السنتين والثلاث يريد بيعه فلا يزكيه بعد الزكاة الأولى ينتظر به الغلاء قال عبد الرزاق اسم لا أحب أن أقوله ينتظر به الغلاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 95 حديث رقم: 7095
* 189491 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن ابيه قال كان يكون عنده الطعام من أرضه السنتين والثلاث يريد بيعه ينتظر به الغلاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 202 حديث رقم: 14885
* 189492 -) عبد الرزاق عن معمر قال سألت جابر الجعفي عن رجل له طعام من أرضه يريد بيعه قد زكى أصله قال قال الشعبي ليس فيه زكاة حتى يباع قال وقال النخعي فيه زكاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 137 حديث رقم: 7243
* 189493 -) عبد الرزاق عن معمر قال سألت الجعفي عن رجل له طعام من ارضه يريد بيعه قد زكى أصله قال فقال الشعبي ليس فيه زكاة حتى يباع قال وقال النخعي فيه زكاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 95 حديث رقم: 7097
(1/29393)
* 189494 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء ليس في البقول والقصب والجرجير والقثاء والكرسف والعصفر والفواكه والأترج والتفاح والجوز والتين والرمان والفرسك والفواكه يعدها كلها ليس فيها صدقة وإنما تؤكل إلا أن يباع شيء منها بذهب يبلغ أن تكون فيه صدقة فإن بيع شيء منها بذهب يبلغ أن تكون فيه صدقة ففيها حينئذ مثل صدقة الذهب وقال لي ذلك عبد الكريم وعمرو بن دينار قال وقال لي عطاء في ثمن الفواكه والخضر إذا بيع منها شئ بذهب قال يزكي الذهب حينئذ كما يزكي الذهب الذي يدار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 118 حديث رقم: 7184
* 189495 -) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قال عطاء ليس في البقول والقصب والخربز والقثاء والكرسف والفواكه والأترج والتفاح والتين والرمان والمرسك والفاكهة يعد كلها مما فيه صدقة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 372 حديث رقم: 10044
(1/29394)
* 189496 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الزيتون قال هو يكال ففيه العشر إذا لم يسق ونصف العشر إذا سقي بالرشاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 120 حديث رقم: 7193
* 189497 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن معمر عن الزهري في الزيتون قال هو مكال فيه العشر
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 373 حديث رقم: 10046
(1/29395)
* 189498 -) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء متى يخرص النخل قال حين يطعم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 415 حديث رقم: 10565
* 189499 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء متى يخرص النخل قال حين يطعم وعبد الكريم بن ابي المخارق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 128 حديث رقم: 7217
(1/29396)
* 189500 -) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء طعام أمسكه أريد أكله فيحول عليه الحول قال ليس عليك فيه صدقة لعمري إنا لنفعل ذلك نبتاع الطعام وما نزكيه فإن كنت تريد بيعه فزكه إذا بعته
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 378 حديث رقم: 10111
* 189501 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء طعام من أرزاق هذه السفن أو أعطانيه أمير المؤمنين من قمح أو تمر فأمسكته أريد أكله فيحول عليه الحول أو على ما يبقى منه قال ليس عليك فيه صدقة لعمري إنا لنفعل ذلك لنبتاع الطعام فما نزكيه قال وإن كنت تريد بيعه إذا بعته فزكه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 137 حديث رقم: 7242
(1/29397)
* 189502 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن امرأة أنها كانت عند عائشة فسألتها امرأة أتصدق المرأة من بيت زوجها قالت نعم ما لم تق مالها بماله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 128 حديث رقم: 16620
* 189503 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن امرأة أنها كانت عند عائشة فسألتها امرأة أتصدق المرأة من بيت زوجها قالت نعم ما لم تتق مالها بماله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 148 حديث رقم: 7276
(1/29398)
* 189504 -) عبد الرزاق عن إسرائيل قال حدثني سماك بن حرب عن عكرمة مولى ابن عباس قال كنت عند ابن عباس فأتته امرأة فقالت أيحل لي أن آخذ من دراهم زوجي قال يحل له أن يأخذ من حليك قالت لا قال فهو أعظم عليك حقا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 127 حديث رقم: 16617
* 189505 -) عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب عن عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس قال أتته امرأة فقالت أيحل لي أن آخذ من دراهم زوجي قال أيحل له أن يأخذ من حليك قالت لا قال فهو أعظم عليك حقا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 149 حديث رقم: 7278
(1/29399)
* 189506 -) قال عبد الرزاق وكان معمر يكره أن يستحلف أحد بالمصحف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 150 حديث رقم: 7283
* 189507 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا يستحلف أحد بالمصحف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 150 حديث رقم: 7282
(1/29400)
* 189508 -) حدثنا وكيع قال حدثنا مرزوق بن عبد الله مولى بني زهرة قال سألت سعيد بن المسيب متى تكتب على الجارية الصلاة فقال إذا حاضت
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 40 حديث رقم: 6218
* 189509 -) عبد الرزاق عن الثوري عن مرزوق قال سألت ابن المسيب متى تكتب على الجارية الصلاة قال إذا حاضت قال قلت فالغلام قال إذا احتلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 154 حديث رقم: 7297
(1/29401)
* 189510 -) حدثنا ابن مبارك عن حسين بن عبد الله قال حدثتني أم يونس خادم ابن عباس قالت كان ابن عباس يقول أيقظوا الصبي يصلي ولو سجدة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 305 حديث رقم: 3483
* 189511 -) عبد الرزاق عن ابن المبارك قال حدثني حسين بن عبد الله قال حدثني أم ياسين خادم ابن عباس أن ابن عباس كان يقول أيقظوا الصبي يصلي ولو بسجدة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 154 حديث رقم: 7298
(1/29402)
* 189512 -) اخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل مسافر دخل قرية وقد اصبح مفطرا ولكنه لم يذق شيئا قال يتمه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 161 حديث رقم: 7327
(1/29403)
* 189513 -) حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن ربعي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر الا ان تروا الهلال او تكملوا العدة ولا تفطروا حتى تروا الهلال او تكملوا العدة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 284 حديث رقم: 9020
* 189514 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن ربعي عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتقدموا هلال هذا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة قبله ثم صوموا فلا تفطروا حتى تروا الهلال او تكملوا العدة بعده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 164 حديث رقم: 7337
(1/29404)
* 189515 -) حدثنا حسين بن علي قال سألت ابن جريج فذكر عن عطاء أن رجلا أهل هلال بفلاة من الأرض قال فسمع قائلا يقول اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والهدى والمغفرة والتوفيق لما ترضى والحفظ مما تسخط ربي وربك الله قال فلم يتمهن حتى حفظتهن ولم أر أحدا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 95 حديث رقم: 29751
* 189516 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال بينا رجل يسير في فلاة من الأرض إذ أهل هلال فجعل ينظر إليه فسمع قائلا يقول ولا يراه اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والهدى والمغفرة والتوفيق لما ترضى والحفظ مما تسخط ربي وربك الله فلم يزل يرددها حتى حفظها الرجل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 168 حديث رقم: 7350
* 189517 -) حدثنا حسين بن علي قال سألت ابن جريج فذكر عن عطاء أن رجلا أهل هلالا من الأرض قال فسمع قائلا يقول اللهم أهله علينا بالأمن والأمان والسلامة والإسلام والهدى والمغفرة والتوفيق لما ترضى والحفظ مما تسخط ربي وربك الله قال فلم يزل يتلقنهن حتى حفظهن وما رأى أحدا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 343 حديث رقم: 9734
(1/29405)
* 189518 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن رجل عن ابن المسيب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال قال آمنت بالذي خلقك فسواك فعدلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 169 حديث رقم: 7351
* 189519 -) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة قال انصرفت مع سعيد بن المسيب من المسجد فقلنا هذا الهلال يا أبا محمد فلما انصرف قال آمنت بالذي خلقك فسواك فعدلك ثم التفت إلي فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال قال هكذا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 342 حديث رقم: 9728
(1/29406)
* 189520 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء إنسان استنثر فدخل الماء حلقه قال لا بأس بذلك وقاله معمر عن قتادة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 174 حديث رقم: 7379
* 189521 -) حدثنا غندر عن شعبة عن حماد في الصائم تمضمض فدخل الماء حلقه إن كان وضوء واجب فليس عليه شيء وإن كان مضمض عن غيره فإنه يعيده
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 322 حديث رقم: 9485
* 189522 -) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال إنسان لعطاء استنثر فدخل الماء حلقي قال لا بأس ما لم تملك
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 322 حديث رقم: 9486
(1/29407)
* 189523 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي هاشم أو غيره عن إبراهيم في الرجل يتمضمض وهو صائم فيدخل الماء حلقه قال إن كان للمكتوبة فليس عليه قضاء وإن كان تطوعا فعليه القضاء قال سفيان والقضاء أحب إلي على كل حال
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 175 حديث رقم: 7380
* 189524 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا رجل عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس في الرجل يمضمض وهو صائم فيدخل بطنه قال إن كان للمكتوبة فليس عليه شيء وإن كان تطوعا فعليه القضاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 175 حديث رقم: 7381
(1/29408)
* 189525 -) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال قلت افطرت في يوم مغيم في شهر رمضان وانا احسبه الليل ثم بدت الشمس أفأقضي ذلك اليوم فقط ولا أكفر قال نعم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 287 حديث رقم: 9054
* 189526 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أفطرت في يوم مغيم في شهر رمضان وأنا أحسبه أول الليل ثم بدت الشمس فقال اقض ذلك اليوم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 177 حديث رقم: 7387
(1/29409)
* 189527 -) عبد الرزاق عن معمر قال أخبرنا من سمع عكرمة يقول في المباشرة للصائم لا بأس به إنما هي كالكسرة شمها قال أحل الله أن يأخذ بيدها وبأدنى جسدها ولا يأخذ بأقصاه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 189 حديث رقم: 7435
* 189528 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبد الكريم الجزري عن ابن المسيب أنه ينقص من صومه الذي يلمس او يجرد ولك أن تأخذ بيدها وبأدنى جسدها وتترك أقصاه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 188 حديث رقم: 7433
(1/29410)
* 189529 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فأراد أن يقضي حاجته دون فرجها ثم نزع ولم يأت منه الماء الدافق قال لم يبطل صومه ولكن يقضي يوما مكان ذلك اليوم ولا يفطره
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 192 حديث رقم: 7448
* 189530 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء يباشرها مفضيا بالنهار قال لم يبطل صومه ولكن يبدل يوما مكان ذلك اليوم ولا يفطر قلت باشرها مفضيا حتى أصبح قال لا بأس بذلك إن كان مستدفئا أو غير مستدفىء لم يخرج منه شيء ثم قال بعد ذلك إن كان مع الفجر فلا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 189 حديث رقم: 7436
* 189531 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن كشف وفتش وجلس بين رجليها ثم نزع فلم يأت منه الماء الدافق قال لم يبطل صومه ولكن يبدل يوما مكان ذلك اليوم ولا يفطره
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 192 حديث رقم: 7447
(1/29411)
* 189532 -) عبد الرزاق عن معمر عن من سمع ميمون بن مهران يكره السواك للصائم آخر النهار فسألت الحسن فقال لا بأس به آخر النهار إنما هو طهور فليستك أوله وآخره
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 202 حديث رقم: 7489
* 189533 -) عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن مجاهد أنه كان يكره السواك للصائم آخر النهار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 203 حديث رقم: 7495
(1/29412)
* 189534 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد لا أعلمه إلا عن عمر قال إذا كان أحدكم صائما فأفطر فلا يمضمض ثم يمجه ولكن ليشربه فإن أوله خيره ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 206 حديث رقم: 7506
* 189535 -) حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن عطاء قال قال عمر رضي الله عنه لا تزال هذه الأمة بخير ما عجلوا الفطر فإذا كان يوم صوم أحدكم فمضمض فاه فلا يمجه ولكن ليشربه فإن خيره أوله
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 298 حديث رقم: 9206
(1/29413)
* 189536 -) عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن وعن ليث عن عطاء قال لا بأس بالكحل للصائم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 208 حديث رقم: 7516
* 189537 -) حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال لا بأس بالكحل للصائم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 304 حديث رقم: 9267
* 189538 -) حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال لا بأس بالكحل للصائم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 304 حديث رقم: 9268
(1/29414)
* 189539 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال تفطر الحامل التي تخاف على ولدها وتفطر المرضع التي تخاف على ولدها وتطعم كل واحدة منهما كل يوم مسكينا ولا قضاء عليهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 217 حديث رقم: 7556
* 189540 -) أخبرنا عبد الزراق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن سعيد بن جبير قال تفطر الحامل التي في شهرها والمرضع التي تخاف على ولدها تفطران وتطعمان كل واحدة منهما كل يوم مسكينا ولا قضاء عليهما قال معمر وأخبرني من سمع القاسم بن محمد يقول إن لم تستطيعا الصيام فلتطعما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 216 حديث رقم: 7555
(1/29415)
* 189541 -) عبد الرزاق عن الثوري وعن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال تفطر الحامل والمرضع في رمضان وتقضيان صياما ولا تطعمان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 218 حديث رقم: 7564
* 189542 -) عبد الرزاق عن م من سمع عكرمة يقول يفطر الحامل والمرضع في رمضان وتقضيان صياما ولا طعام عليهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 218 حديث رقم: 7563
(1/29416)
* 189543 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال من تتابعه رمضان آخر وهو مريض لم يصح بينهما قضى الآخر منهما بصيام وقضى الاول منهما بإطعام مد من حنطة ولم يصم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 235 حديث رقم: 7623
* 189544 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال من تتابعه رمضانان وهو مريض لم يصح بينهما قضى هذا الآخر منهما بصيام وقضى الأول منهما بطعام ولم يصم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 235 حديث رقم: 7625
(1/29417)
* 189545 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إذا مرض الرجل في رمضان فلم يزل مريضا حتى يموت فليس عليه شيء فإن صح فلم يقضه أطعم عنه كل يوم مسكينا مدا من بر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 237 حديث رقم: 7634
* 189546 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال في الرجل المريض في رمضان فلا يزال مريضا حتى يموت قال ليس عليه شيء فإن صح فلم يصم حتى مات أطعم عنه كل يوم نصف صاع من حنطة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 237 حديث رقم: 7630
* 189547 -) عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال إذا مرض الرجل في رمضان فلم يزل مريضا حتى يموت فليس عليه شيء فإن صح فلم يقضه حتى مات أطعم عنه عن كل يوم مكوك من بر ومكوك من تمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 237 حديث رقم: 7632
(1/29418)
* 189548 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فرجل مرض رمضان كله ثم صح فلم يقضه حتى مات قال يطعم عنه ثلاثون مسكينا ثلاثين مدا قلت فرجل مرض رمضان كله ثم صح فلم يقضه حتى أدركه رمضان آخر فمات فيه أو بعده قال يطعم عنه ستون مسكينا ستين مدا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 238 حديث رقم: 7642
* 189549 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء مرض في رمضان ثم صح فلم يقضه حتى مر به رمضان ثلاث مرات وهو صحيح قال يطعم مرة واحدة ثلاثين مسكينا ثلاثين مدا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 238 حديث رقم: 7639
(1/29419)
* 189550 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فرجل مرض رمضان كله فلم يزل مريضا حتى مر به رمضان آخر قال يطعم مرة واحدة قط قلت له فرجل مرض رمضان كله فلم يزل مريضا حتى أدركه الآخر مريضا قال يقضي الأول قط ولا يطعم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 238 حديث رقم: 7640
(1/29420)
* 189551 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل مرض رمضان حتى أدركه رمضان آخر مريضا فمرضه كله ثم صح فلم يقضهما حتى أدركه الثالث قال كم يطعم قال ستين مسكينا ستين مدا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 238 حديث رقم: 7641
(1/29421)
* 189552 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إني رأيت ليلة القدر كأنها ليلة كذا وكذا فقال أرى رؤياكم قد تواطت على العشر الأواخر فالتمسوها في تسع في وتر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 247 حديث رقم: 7680
* 189553 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا الله رسول إني رأيت في النوم ليلة القدر كأنها ليلة سابعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرى رؤياكم قد تواطت في ليلة سابعة فمن كان متحريها منكم فليتحراها في ليلة سابعة قال معمر فكان أيوب يغتسل في ليلة ثلاث وعشرين ويمس طيبا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 249 حديث رقم: 7688
(1/29422)
* 189554 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن شريك قال رأيت زر بن حبيش وقام الحجاج على المنبر يذكر ليلة القدر فكأنه قال إن قوما يذكرون ليلة القدر فجعل زر يريد أن يثب عليه ويحبسه الناس قال زر هي ليلة سبع وعشرين فمن أدركها فليغتسل وليفطر على لبن وليكن فطره بالسحر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 253 حديث رقم: 7701
* 189555 -) حدثنا ابن مهدي ووكيع عن سفيان عن عبد الله بن شريك قال سمعت أنسا وزرا يقولان ليلة سبع وعشرين وإذا كان تلك الليلة فليغتسل أحدكم وليفطر على لبن وليؤخر فطره إلى السحر
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 326 حديث رقم: 9536
(1/29423)
* 189556 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال سمعت ابن عباس يقول دعاني عمر أتسحر عنده واتغدى في شهر رمضان فسمع عمر هيعة الناس حين خرجوا من المسجد فقال ما هذا فقلت الناس حين خرجوا من المسجد قال ما بقي من الليل أحب إلي مما ذهب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 263 حديث رقم: 7740
* 189557 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس قال سمعت ابن عباس يقول دعاني عمر لأتغدى عنده قال أبو بكر يعني السحور في رمضان فسمع هيعة الناس حين خرجوا من المسجد قال ما هي قال هيعة الناس حيث خرجوا من المسجد قال ما بقي من الليل خير مما ذهب منه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 165 حديث رقم: 7707
(1/29424)
* 189558 -) حدثنا محمد بن فضيل عن وقاء قال كان سعيد بن جبير يؤمنا في رمضان فيصلي بنا عشرين ليلة ست ترويحات فإذا كان العشر الآخر اعتكف في المسجد وصلى بنا سبع ترويحات
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 164 حديث رقم: 7691
* 189559 -) عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن عبد الملك قال كان سعيد بن جبير يؤمنا في شهر رمضان فكان يقرأ بالقراءتين جميعا يقرأ ليلة بقراءة ابن مسعود فكان يصلي خمس ترويحات فإذا كان العشر الأواخر صلى ست ترويحات
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 266 حديث رقم: 7749
(1/29425)
* 189560 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن سعيد بن أبي الحسن قال دخلت على ابن عباس أول النهار فوجدته صائما ثم دخلت عليه في نهاري ذلك فوجدته مفطرا فسالته عن ذلك فقال رأيت جارية لي فأعجبتني فأصبتها قال أما أني أزيدك أخرى قد كانت أصابت فاحشة فحصناها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 208 حديث رقم: 12810
* 189561 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن سعيد بن أبي الحسن قال دخلت على ابن عباس أول النهار فوجدته صائما ثم دخلت عليه آخر النهار فوجدته مفطرا فقلت ما شأنك فقال رأيت جارية لي فأعجبتني فوقعت عليها أما أني أزيدك أخرى إنها قد أصابت فاحشة فحصناها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 272 حديث رقم: 7773
(1/29426)
* 189562 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الملك ابن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه أن عمر بن الخطاب أرسل إلى عبد الرحمن بن الحارث ليلة عاشوراء أن تسحر وأصبح صائما قال فأصبح عبد الرحمن صائما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 287 حديث رقم: 7838
* 189563 -) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني عبد الملك عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أن عمر أرسل إلى عبد الرحمن بن الحارث مساء ليلة عاشوراء أن تسحر وأصبح صائما فأصبح عبد الرحمن صائما
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 312 حديث رقم: 9364
(1/29427)
* 189564 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا معتمر عن عباد المازني عن أبي مجلز قال قرض أصحاب ابن مسعود البرد قال فجعل الرجل يستحي أن يجيء في الكساء الدون أو الثوب الدون قال فأصبح عبد الرحمن في عباية ثم أصبح فيها في اليوم الثالث فجعل الناس يتراجعون
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 174 حديث رقم: 24908
(1/29428)
* 189565 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن موسى بن طلحة عن رجل من بني تميم يقال له ابن الحوتكية عن عمر أنه قال من حاضرنا ييو القاحة غذ أتي النبي صلي الله عليه وسلم بالأرنب فقال أبو ذر أنا قال أتى أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرنب فقال إني رأيتها تدمي فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلوه وذكر أنه لم يأكل فقال الأعرابي إني صائم فقال وما صومك فذكر صوما فقال أين أنت عن البيض الغر ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 516 حديث رقم: 8693
* 189566 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن موسى بن طلحة عن رجل من بني تميم يقال له ابن الحوتكية عن عمر أنه قال من حاضرنا يوم القاحة إذا أتي النبي صلى الله عليه وسلم بالأرنب فقال أبو ذر أنا أتى أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بأرنب فقال إني رأيتها تدمي فقال كلوا منها وذكر أنه لم يأكل هو فقال الأعرابي إني صائم فقال وما صومك فذكر شيئا فقال أين أنت عن الغر البيض ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 299 حديث رقم: 7874
(1/29429)
* 189567 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن ابن مسعود قال الصيام جنة الرجل كجنة أحدكم في البأس وسيد الأيام يوم الجمعة وسيد الشهور شهر مضان واعتبروا الناس بالأخدان فإن الرجل لا يخادن إلا من رضي نحوه أو حاله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 307 حديث رقم: 7894
* 189568 -) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن هبيرة عن عبد الله قال إن سيد الأيام يوم الجمعة وسيد الشهور رمضان
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 477 حديث رقم: 5509
(1/29430)
* 189569 -) حدثنا يزيد بن هارون وابو اسامة قالا اخبرنا هشام بن حسان عن واصل مولىابي عيينة قال حدثني لقيط عن ابي بردة عن ابي موسى قال كنا في البحر فبينا نحن نسير وقد رفعنا الشراع ولا نرى جزيرة ولا شيئا إذ سمعنا مناديا ينادي يا أهل السفينة قفوا اخبركم فقمنا ننظر فلم نر شيئا فنادى سبعا فلما كانت السابعة قمت فقلت يا هذا اخبرنا ما تريد ان تخبرنا به فانك ترى حالنا ولا نستطيع ان نقف عليها قال الا أخبركم بقضاء قضاه الله على نفسه ايما عبد اظمأ نفسه في الله في يوم حار ارواه الله يوم القيامة زاد ابو اسامة فكنت لا تشاء ان ترى ابا موسى صائما في يوم بعيد ما بين الطرفين الا رأيته
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 273 حديث رقم: 8901
* 189570 -) عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن واصل عن لقيط عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال غزا الناس برا وبحرا فكنت فيمن غزا البحر فينا نحن نسير في البحر سمعنا صوتا يقول يا أهل السفينة قفوا أخبركم فنظرنا يمينا وشمالا فلم نر شيئا إلا لجة البحر ثم نادى الثانية حتى نادى سبع مرات يقول كذلك قال أبو موسي فلما كانت السابعة قمت فقلت ما تخبرنا قال أخبركم بقضاء قضاه الله تعالى على نفسه أن من أعطش نفسه لله في يوم حار يرويه يوم القيامة قال أبو بردة فكان أبو موسى لا يمر عليه يوم حار إلا صامه فجعل يتلوى فيه من العطش
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 308 حديث رقم: 7897
(1/29431)
* 189571 -) عبد الرزاق عن أبي بكر بن أبي سبرة قال أخبرني مسلم بن أبي مريم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا يوم الاثنين والخميس فإنهما يومان ترفع فيهما الأعمال فيغفر الله لكل عبد لا يشرك به الا لصاحب إحنة يقول الله ذروه حتى يتوب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 314 حديث رقم: 7915
* 189572 -) عبد الرزاق عن أبي شيبة قال أخبرني الحكم بن عتيبة أن مجاهدا كان يصوم الاثنين والخميس ويقول يومان ترفع فيهما الأعمال فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 314 حديث رقم: 7916
(1/29432)
* 189573 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عبد الكريم أبي أمية قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم الغلام من بني هاشم إذا أفصح سبع مرات الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك إلى آخر السورة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 334 حديث رقم: 7976
* 189574 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب قال كان الغلام إذا أفصح من بني عبد المطلب علمه النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية سبع مرات الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 306 حديث رقم: 3498
(1/29433)
* 189575 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة وابن طاوس عن أبيه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الفرع فقال فرعوه إن شئتم وإن تغذوه حتى يبلغ فتحلموا عليه في سبيل الله أو تصلوا به قرابة خير من أن تذبحوه يختلط لحمه بشعره
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 120 حديث رقم: 24307
* 189576 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا داود بن قيس قال حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرع فقال والفرع حق ولأن تتركه حتى يكون شفريا ابن مخاض أو ابن لبون فتحمل عليه في سبيل الله أو تعطيه أرملة خير من أن تذبحه يلصق لحمه بوبره تكفأ إناءك وتوله ناقتك وسأله عن العتيرة فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل بعض القوم عمر عن العتيرة فقال كنا نسميها الرجبية ويذبح أهل البيت الشاة في الرجب فيأكلونها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 119 حديث رقم: 24305
* 189577 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن طاووس وإبراهيم ابن ميسرة عن طاووس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرع فقال إفرعوا إن شئتم وأن تدعه حتى يبلغ فيحمل عليه في سبيل الله أو تصل به قرابة خير من أن تذبحه فيختلط لحمه بشعره
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 338 حديث رقم: 7991
* 189578 -) عبد الرزاق عن معمر وابن جريج قالا أخبرنا ابن طاووس أن أباه أخبره قال كان أهل الجاهلية يفرعون فلما كان الإسلام سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إن شئتم فافرعوا وأن تدعوه حتى يبلغ وتحملوا عليه في سبيل الله خير من أن تذبحوه فيختلط لحمه بشعره قال ابن جريج فقال له إنسان فكيف بالبقر والغنم فقال كان أحب إلي أبي عبد الرحمن أن تغذيا حتى تبلغا فتطعما المساكين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 337 حديث رقم: 7990
(1/29434)
* 189579 -) عبد الرزاق عن فضي عن ليث عن مجاهد قال الحرم كله مسجد يعتكف في أيه شاء وإن شاء في منزله الا أنه لا يصلى إلا في جماعة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 368 حديث رقم: 8095
* 189580 -) عبد الرزاق عن فضيل عن ليث عن مجاهد قال الحرم كله مسجد يعتكف في أيه شاء وإن شاء في منزله إلا أنه لا يصلي إلا في جماعة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 345 حديث رقم: 8005
(1/29435)
* 189581 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كان لا يرى بأسا بالاعتكاف في هذه المساجد مساجد القبائل قال منصور وكان سعيد بن جبير يعتكف في مسجد قومه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 347 حديث رقم: 8012
* 189582 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس بالاعتكاف في مساجد القبائل
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 337 حديث رقم: 9665
(1/29436)
* 189583 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن واصل الأحدب عن إبراهيم قال جاء حذيفة إلى عبد الله فقال ألا أعجبك من قومك عكوف بين دارك ودار الأشعري يعني المسجد قال عبد الله ولعلهم أصابوا وأخطأت فقال حذيفة أما علمت أنه لا اعتكاف إلا في ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أبالي اعتكف فيه أو في سوقكم هذه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 337 حديث رقم: 9669
(1/29437)
* 189584 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عطاء أن عائشة ابنة ابي بكر كانت نذرت جوارا في جوف ثبير فكان أخوها عبد الرحمن يمنعها حتى مات فجاورت ثم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 454 حديث رقم: 15887
* 189585 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال عن عطاء أن عائشة نذرت جوارا في جوف ثبير مما يلي منى قلت فقد جاورت قال أجل وقد كان عبد الرحمن بن أبي بكر نهاها أن تجاور خشية أن يتخذ سنة فقالت عائشة حاجة كانت في نفسي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 350 حديث رقم: 8022
(1/29438)
* 189586 -) أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن عبد الكريم الجزري عن ابن المسيب قال من نذر أن يعتكف في مسجد إيلياء فاعتكف في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة أجزأ عنه ومن نذر أن يعتكف في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فاعتكف في المسجد الحرام أجزأ عنه ومن نذر أن يعتكف على رؤوس الجبال فإنه لا ينبغي له ذلك ليعتكف في مسجد جماعة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 455 حديث رقم: 15889
* 189587 -) عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن ابن المسيب قال من نذر أن يعكتف في مسجد إيلياء فاعتكف في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة فاعتكف في المسجد الحرام أجزأ عنه قال معمر ومن نذر أن يعتكف على رأس جبل فإنه لا ينبغي له أن يعتكف فيه وأن يعتكف في مسجد جماعة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 350 حديث رقم: 8025
(1/29439)
* 189588 -) عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن عائشة قالت من اعتكف فعليه الصوم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 354 حديث رقم: 8037
* 189589 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال من اعتكف فعليه الصوم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 354 حديث رقم: 8036
(1/29440)
* 189590 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني إسماعيل ابن أمية عمن يرضى به أن عائشة في اعتكافها كانت تدخل بيتها في حاجتها فتمر بالمريض فتسأل عنه وهي مارة لا تعرج عليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 359 حديث رقم: 8062
* 189591 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عمرة قالت كانت عائشة في اعتكافها إذا خرجت إلى بيتها لحاجتها تمر بالمريض فتسأل عنه وهي مجتازة لا تقف عليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 358 حديث رقم: 8055
(1/29441)
* 189592 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت كانت تمر بالمريض من أهلها وهي مجتازة فلا تعرض له
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 358 حديث رقم: 8056
* 189593 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة انها كانت تمر بالمريض من أهلها وهي معتكفة قالا لا تعرض له
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 335 حديث رقم: 9642
(1/29442)
* 189594 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا يبيع المعتكف ولا يبتاع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 361 حديث رقم: 8068
* 189595 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا يبيع المعتكف ولا يبتاع ولا يخرج إلى سلطان فيخاصم إليه الا أن ينوي ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 361 حديث رقم: 8069
(1/29443)
* 189596 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم ان أمرأته استأذنته ان تأتي أهلها فأذن لها فوجد بها ريحا طيبة فجلسها وقال أن المرأة إذا تطيبت ثم خرجت فإنما طيبها شنار فيه نار
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 305 حديث رقم: 26341
* 189597 -) عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش قال استأذنت إبراهيم امرأته أن تأتي بعض أهلها فأذن لها فلما خرجت وجد منها ريحا طيبة فقال ارجعي إن المرأة إذا تطيبت ثم خرجت فإنما هو نار وشنار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 373 حديث رقم: 8116
(1/29444)
* 189598 -) عبدالرزاق عن مالك عن إبراهيم بن أبي عبلة عن طلحة بن عبيدالله بن كريز قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يوم إبليس فيه أدحر ولا أدهق ولا هو أغيظ له من يوم عرفة مما يرى من نزول الرحمة وتجاوز الله تعالى عن الأمور العظام إلا ما رأى يوم بدر قيل وما رأى يوم بدر قال إنه رأى جبريل يزع الملائكة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 17 حديث رقم: 8832
* 189599 -) عبد الرزاق عن مالك عن زياد بن أبي زياد عن طلحة ابن عبيد الله بن كريز قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة وأفضل ما قلته أنا والنبيون من قبلي قول لا إله الا الله وحده لا شريك له قال مالك وأخبرني إبراهيم بن أبي عبلة عن طلحة بن عبيد الله ابن عزيز قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يوم إبليس فيه ادحر ولا ادحق ولا هو أغيظ من يوم عرفة مما يرى من تنزل الرحمة وتجاوز الله تعالى عن الأمور العظام إلا ما رأى يوم بدر قيل وما رأى يوم بدر قال إنه قد رأى جبريل عليه السلام يزع الملائكة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 378 حديث رقم: 8125
* 189600 -) وحدثني عن مالك عن إبراهيم بن أبي عبلة عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما رؤى الشيطان يوما هو فيه أصغر ولا ادحر ولا أحقر ولا أغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما رأى من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما أرى يوم بدر قيل وما رأى يوم بدر يا رسول الله قال اما انه قد رأى جبريل يزع الملائكة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 422 حديث رقم: 944
(1/29445)
* 189601 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال كان أصحابنا يحجون ومعهم الأوراق والذهب فما يذبحون شيئا وكانوا يتركون مخافة أن يشغلهم عن شيء من المناسك
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 279 حديث رقم: 14192
* 189602 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كانوا يحجون ومعهم الأوراق فلا يضحون
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 382 حديث رقم: 8143
(1/29446)
* 189603 -) عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال لا يحكم على صاحب العمد الا مرة واحدة ومن عاد فينتقم الله منه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 393 حديث رقم: 8182
* 189604 -) عبد الرزاق عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس في المحرم يصيب الصيد فيحكم عليه ثم يعود قال لا يحكم عليه إن شاء الله عفا عنه وإن شاء أخذه قال وقرأ هذه الآية ومن عاد فينتقم الله منه قال هشام وقال الحسن يحكم عليه كلما أصاب في الخطإ والعمد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 393 حديث رقم: 8184
(1/29447)
* 189605 -) عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الحكم بن عتيبة أن حماما كان على البيت فخرا على يد عمر فأشار عمر بيده فطار فوقع في بعض دور مكة فجاءته حية فأكلته فجعل عمر جزاءه شاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 415 حديث رقم: 8268
* 189606 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن شيخ من أهل مكة أن حماما كان على البيت فخرت على يد عمر فأشار بيده فطار فوقع على مقصر بيوت أهل مكة فجاءت حية فأكلته فحكم عمر على نفسه شاة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 178 حديث رقم: 13220
(1/29448)
* 189607 -) عبد الرزاق عن ابن جريج أن عطاء أخبره أن ابن عباس كان ينهى عن أكل الصيد إذا ادخل الحرم حيا قال ابن جريج فأخبرني ابو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يسئل عنه فقال لو ذبح في الحل كان أحب إلي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 424 حديث رقم: 8305
* 189608 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه وعن صدقة بن يسار عن مجاهد قال لا بأس بلحم الصيد ان يؤكل في الحرم قال ولا يذبح الصيد في الحرم ولكن لو ذبح في الحل ثم أدخل الحرم مذبوحا لم يكن به بأس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 424 حديث رقم: 8306
(1/29449)
* 189609 -) عبد الرزاق عن ابن التيمي عن سعيد عن قتادة قال سمعت زرارة يحدث عن ابن أبي نعم عن عبد الله بن عمر قال لا تقتلوا الضفدع فإن صوتها الذي تسمعون تسبيح وتقديس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 452 حديث رقم: 8418
* 189610 -) عبد الرزاق قال أخبرنا أبو سعيد الشامي عن أبان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمنوا الضفدع فإن صوته الذي تسمعون تسبيح وتقديس وتكبير إن البهائم استأذنت ربها في أن تطفىء النار عن إبراهيم فأذن للضفادع فتراكبت عليه فأبدلها الله بحر النار الماء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 446 حديث رقم: 8393
(1/29450)
* 189611 -) عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أشعث عن عطاء في القرد يقتل في الحرم فقال يحكم به ذوا عدل منكم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 455 حديث رقم: 8432
* 189612 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن عطاء في القرد يقتل في الحرم قال يحكم فيه ذوا عدل منكم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 529 حديث رقم: 8746
(1/29451)
* 189613 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إن أخذ كلبك صيدا فانتزعته منه وهو حي فمات في يدك قبل أن تذكيه فلا تأكله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 472 حديث رقم: 8505
* 189614 -) عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن إسماعيل بن شروس عن عكرمة قال إذا رميت طائرا فوقع في الماء قبل أن تذكيه فلا تأكله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 462 حديث رقم: 8464
* 189615 -) عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن سمع عكرمة يقول إذا خرج الجنين حيا ثم مات قبل أن تذكيه فلا تأكله وقاله ابن جريج عن عطاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 502 حديث رقم: 8648
(1/29452)
* 189616 -) عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن ابن المسيب في المسلم يستعير كلبا لمجوسي فيرسله على صيد قال كلبه مثل شفرته يقول لا بأس به قال قتادة وكرهه الحسن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 468 حديث رقم: 8491
* 189617 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن ابن المسيب وسئل عن المسلم يستعير كلب المجوسي قال كلبه كشفرته يقول لا بأس به
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 124 حديث رقم: 10203
(1/29453)
* 189618 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال كثير من الناس لا يقتل به من أجل أنه لا يدري لعل الصبي هو الذي قتله كما لو أرسلنا كلبا معلما على صيد فعرض للصيد مع هذا الكلب كلب غير معلم فاجتمعا في قتله لم يؤكل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 488 حديث رقم: 18127
* 189619 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال وسمعته يعني عطاء يقول لو أرسلت كلبا معلما على صيد فعرض الصيد كلب غير معلم فاجتمعا في قتله فلا تأكل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 470 حديث رقم: 8499
(1/29454)
* 189620 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابن المسيب قال كل وحشية قتلتها بحجر أو ببندقة أو بخشبة أو فكلها وإذا رميت ونسيت أن تمسي فسم وكل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 474 حديث رقم: 8522
* 189621 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن حرملة قال سمعت ابن المسيب يقول كل وحشية قتلتها بحجر أو ببندقة فكل فإن أبيت أن تأكل فأتني به قال الرجل فعجلت فنسيت أن أذكر اسم الله قال أذكر وكل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 475 حديث رقم: 8523
* 189622 -) حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن ابن حرملة قال كل وحشية أصبتها بعصى أو بحجر أو ببندقة وذكرت اسم الله عليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 247 حديث رقم: 19736
(1/29455)
* 189623 -) عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني أن عليا كان يكره ذبيحة نصارى بني تغلب ويقول انهم لا يتمسكون من النصرانية إلا بشرب الخمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 485 حديث رقم: 8570
* 189624 -) أخبرنا عبد الزراق قال معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني أن عليا كان يكره ذبائح نصاري بني تغلب ويقول إنهم لا يتمسكون من النصرانية إلا بشرب الخمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 72 حديث رقم: 10034
* 189625 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن يونس عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي قال لا تؤكل ذبائح نصاري العرب فإنهم لا يتمسكون من النصرانية إلا بشرب الخمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 72 حديث رقم: 10035
(1/29456)
* 189626 -) عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخراساني قال لا بأس الا تسمع الله يقول ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 187 حديث رقم: 12717
* 189627 -) عبد الرزاق عن عطاء الخراساني قال لا بأس بذبائحهم ألم تسمع الله يقول ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب الآية
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 486 حديث رقم: 8572
* 189628 -) أخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن عطاء الخرساني قال لا بأس بذبائحهم ألا تسمع الله يقول ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 74 حديث رقم: 10042
(1/29457)
* 189629 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن قيس بن سكن الأسدي قال قال عبد الله إنكم نزلتم بين فارس والنبط فإذا اشتريتم لحما فسلوا فإن كان ذبيحة يهودي أو نصراني فكلوه وإن ذبحه مجوسي فلا تأكلوه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 434 حديث رقم: 32693
* 189630 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن قيس بن سكن قال قال ابن مسعود إنكم نزلتم أرضا لا يقصب بها المسلمون إنما هم النبط أو قال النبيط وفارس فإذا شريتم لحما فسلوا فإن كان ذبيحة يهودي أو نصراني فكلوه فإن طعامهم حل لكم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 487 حديث رقم: 8578
* 189631 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن قيس بن السكن أن ابن مسعود قال إنكم نزلتم أرضا لايقصب بها المسلمون إنما هم النبط وفارس فإذا اشتريتم لحما فسلوا فإن كان ذبيحة يهودي أو نصراني فكلوه فإن طعامهم لكم حل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 117 حديث رقم: 10176
(1/29458)
* 189632 -) عبدالرزاق عن إسرائيل بن يونس عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه قال كان شرحبيل بن السمط على جيش فقال لجيشه إنكم نزلتم أرضا كثيرة النساء والشراب يعني الخمر فمن أصاب منكم حدا فليأتنا فنطهره فأتاه ناس فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فكتب إليه أنت لا أم لك الذي يأمر الناس أن يهتكوا ستر الله الذي سترهم به
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 197 حديث رقم: 9371
(1/29459)
* 189633 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أنه سئل عن يهودي ذبح شاة فأخطأ فيها حتى حرمت عليه قال لا يحل لمسلم أن يأكلها فإذا قرب إليك رجل من أهل الكتاب طعاما فأمره أن يأكل فإن أكل فكل وإن لم يأكل فلا تأكله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 488 حديث رقم: 8580
* 189634 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا قدم إليك اليهودي طعاما فأمره أن يأكل منه فإن أكل فكل وإن أبى فلا تأكل منه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 120 حديث رقم: 10188
(1/29460)
* 189635 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال كان ابن عمر لا يأكل الشاة إذا نخعت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 490 حديث رقم: 8589
* 189636 -) عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ايوب عن نافع أن ابن عمر كان لا يأكل الشاة إذا نخعت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 490 حديث رقم: 8591
(1/29461)
* 189637 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم أنه سئل عن الذبيحة تذبح فيمر السكين فيقطع العنق كله قال لا بأس به
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 492 حديث رقم: 8602
* 189638 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم أنه سئل عن الذبيحة يذبح فيمر السكين فيقطع العنق كله قال لا بأس به
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 490 حديث رقم: 8593
* 189639 -) عبد الرزاق عن مغيرة عن إبراهيم أنه سئل عن الذبيحة تذبح فيمر السكين فيقطع العنق كله قال ذكاة سريعة قال لا بأس بأكله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 491 حديث رقم: 8595
(1/29462)
* 189640 -) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال ما أفرى الأوداج وأهراق الدم ما خلا الناب والظفر والعظم
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 253 حديث رقم: 19804
* 189641 -) عبد الرزاق قال أخبرنا هشام بن حسان عن الحسن قال كل ما أفرى الأوداج وأهراق الدم الا الظفر والناب والعظم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 496 حديث رقم: 8620
(1/29463)
* 189642 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن زيد بن أسلم عن عطاء ابن يسار أن غلاما من الأنصار من بني حارثة كان يرعى لقحة بأحد فأتاها الموت وليس معه حديدة يذكيها فأخذ وتدا من عيدان فنحرها به فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بأكلها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 497 حديث رقم: 8626
* 189643 -) حدثنا ابن عيينة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن غلاما من بني حارثة كان يرعى لقحة لنا فأتاه الموت وليس معه ما يذكيها فأخذ وتدا فنحرها فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره بأكلها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 254 حديث رقم: 19823
(1/29464)
* 189644 -) عبد الرزاق عن الأسلمي عن جعفر بن محمد عن أبيه وذكره ابن جريج عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا قال إذا ضربت بذنبها أو رجلها أو طرفت بعينها فهي ذكي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 499 حديث رقم: 8634
(1/29465)
* 189645 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال في الجنين إذا أشعر أو وبر فذكاته ذكاة أمه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 500 حديث رقم: 8640
* 189646 -) عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال في الجنين إذا خرج ميتا وقد اشعر أو وبر فذكاته ذكاة أمه قال معمر وقاله الحسن وقتادة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 501 حديث رقم: 8642
* 189647 -) عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال إذا أشعر أو وبر فذكاته ذكاة أمه قال معمر وأخبرني من سمع عكرمة يقول مثل ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 501 حديث رقم: 8643
(1/29466)
* 189648 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج قال أخبرني نافع قال قيل لابن عمر إن سعدا يأكل الضباع فلم ينكر ذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 118 حديث رقم: 24289
* 189649 -) أخبرنا عبد الزراق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا نافع أن رجلا أخبر ابن عمر أن سعد بن أبي وقاص كان يأكل الضباع فلم ينكره ابن عمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 513 حديث رقم: 8683
(1/29467)
* 189650 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن ميمون عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحبس الدجاجة الجلالة ثلاثا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 148 حديث رقم: 24608
* 189651 -) عبد الرزاق عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحبس الدجاجة ثلاثة إذا أراد أن يأكل بيضها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 522 حديث رقم: 8717
(1/29468)
* 189652 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه قال في كتاب علي الجراد والحيتان ذكي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 532 حديث رقم: 8761
* 189653 -) حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه قال علي الجراد والحيتان ذكي كله إلا ما مات في البحر فإنه ميتة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 247 حديث رقم: 19742
(1/29469)
* 189654 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عبيد بن عمير أنه كان يقول إن الله احل وحرم فما أحل فأحلوه وما حرم فاجتنبوه وترك من ذلك أشياء لم يحرمها ولم يحلها فذلك عفو من الله ثم يقول يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء الآية
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 534 حديث رقم: 8768
* 189655 -) حدثنا علي بن مسهر عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير قال إن الله أحل وحرم فما أحل فاستحلوه وما حرم فاجتنبوه وترك بين ذلك أشياء لم يحلها ولم يحرمها فذلك عفو من الله عفاه ثم يتلو يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إلى آخر الآية
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 164 حديث رقم: 35004
(1/29470)
* 189656 -) حدثنا يزيد بن هارون عن العوام عن الحكم قال سألت أبا مجلز عن الرجل يجلس ويضع إحدى رجليه على الأخرى فقال لا بأس به إنما هو شيء كرهته اليهود قالوا إنه خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى يوم السبت فجلس تلك الجلسة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 228 حديث رقم: 25516
* 189657 -) اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس سئل عن الجريث فقال لا بأس به إنما هو شيء كرهته اليهود
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 537 حديث رقم: 8779
(1/29471)
* 189658 -) عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش حسبت أنه ذكره عن شقيق أنه قيل لعمر إن قوما يعملون الجبن فيضعون فيه أنافيح الميتة فقال عمر سموا الله وكلوا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 538 حديث رقم: 8782
* 189659 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عمرو بن شرحبيل قال ذكرنا الجبن عند عمر فقلنا له إنه يصنع فيه أنافيح الميتة فقال سموا عليه وكلوه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 130 حديث رقم: 24422
(1/29472)
* 189660 -) عبدالرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر قال إذا وضعتم السروج فشدوا الرحيل إلى الحج والعمرة فإنه أحد الجهادين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 7 حديث رقم: 8808
* 189661 -) عبدالرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر قال إذا وضعتم السروج فشدوا الرحال إلى الحج والعمرة فإنه أحد الجاهدين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 174 حديث رقم: 9282
(1/29473)
* 189662 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن محرر قال سمعت عطاء بن ابي رباح يحدث عن عائشة أنها سألت رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل حج وأكثر أيجعل نفقته في صلة أو عتق فقال النبي صلى الله عليه وسلم طواف سبع لا لغو فيه يعدل رقبة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 18 حديث رقم: 8833
(1/29474)
* 189663 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الملك بن عمير عن أبي إدريس الخولاني قال أربع في أربع لا يقبل في حج ولا عمرة ولا جهاد ولا صدقة الخيانة والسرقة والغلول ومال اليتيم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 20 حديث رقم: 8840
* 189664 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الملك بن عمير عن ابي مسلم الخولاني قال أربع في أربع لا يقبلن في حج ولا عمرة ولا جهاد ولا صدقة الخبان والسرقة والغلول ومال اليتيم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 244 حديث رقم: 9500
(1/29475)
* 189665 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال وقال مجاهد حذر عمر بن الخطاب قريشا وكان بها ثلاثة أحياء من العرب فهلكوا لأن أخطىء اثنتا عشر خطيئة بركبة احب إلي من أن أخطىء خطيئة واحدة إلى ركنها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 28 حديث رقم: 8872
* 189666 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إسماعيل بن أمية أن عمر بن الخطاب قال لأن أخطىء سبعين خطيئة بركبة أحب إلي من أن أخطىء خطيئة واحدة بمكة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 28 حديث رقم: 8871
(1/29476)
* 189667 -) حدثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال كان يقول إذا استلم الحجر اللهم تصديقا بكتابك وسنة نبيك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 81 حديث رقم: 29629
* 189668 -) أخبرنا عبدالرزاق عن الثوري عن عبيد المكتب عن إبراهيم أنه كان يقول عن استلام الحجر لا إله إلا الله والله أكبر اللهم تصديقا بكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 33 حديث رقم: 8897
* 189669 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن المسعودي عن أبي إسحاق قال كان علي إذا استلم الحجر يقول اللهم تصديقا بكتابك وسنة نبيك
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 441 حديث رقم: 15797
(1/29477)
* 189670 -) قال عبدالرزاق وقال معمر وأخبرني أيوب عن نافع عن ابن عمر مثله وزاد نافع قال فكان ابن عمر يزاحم على الحجر حتى يرعف ثم يجيء فيغسله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 35 حديث رقم: 8903
* 189671 -) عبدالرزاق عن عبدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال لا أدع استلام هذين الركنين منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما قال نافع فكان ابن عمر يزاحم على الركنين حتى يرعف ثم يجيء فيغسله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 35 حديث رقم: 8904
(1/29478)
* 189672 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء مررت بالمسجد غير متوضىء أستلم الركن قال لا قلت ولا شيئا من الكعبة قال لا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 43 حديث رقم: 8938
* 189673 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء مررت بالمسجد غير متوضىء أستلم الركن قال لا قلت ولا شيئا من الكعبة قال لا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 44 حديث رقم: 8940
(1/29479)
* 189674 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن بشر أن ابن الزبير رأى قوما يمسحون المقام فقال لم تؤمروا بهذا إنما أمرتم بالصلاة عنده
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 416 حديث رقم: 15512
* 189675 -) أخبرنا عبدالرزاق عن الثوري عن نسير بن ذعلوق أن ابن الزبير رأى الناس يمسحون المقام فنهاهم وقال إنكم لم تؤمروا بالمسح وقال إنما أمرتم بالصلاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 49 حديث رقم: 8958
(1/29480)
* 189676 -) عبدالرزاق عن عبدالله بن عمر عن نافع أن ابن عمر كان يطوف بالبيت سبعا ثم يدخل البيت فيصلي فيه ركعتي الطواف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 82 حديث رقم: 9069
* 189677 -) عبدالرزاق عن الثوري عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبدالله عن ابن عمر أنه كان يطوف بالبيت سبعا ثم يدخل البيت فيصلي فيه ركعتي الطواف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 60 حديث رقم: 9000
(1/29481)
* 189678 -) عبد الرزاق عن معمر قال رأيت أيوب يلصق بالبيت صدره ويديه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 74 حديث رقم: 9042
* 189679 -) عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يلصق بالبيت صدره ويده وبطنه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 76 حديث رقم: 9048
(1/29482)
* 189680 -) عبدالرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قال آدم أي رب ما لي لا أسمع أصوات الملائكة قال خطيئتك ولكن اهبط إلى الأرض فابن لي بيتا ثم احفف كما رأيت الملائكة تحف ببيتي الذي في السماء فيزعم أنه بناه من خمسة أجبل حراء ومن لبنان والجودي ومن طور زيتا وطور سيناء وكان ربضه من حراء فكان هذا بناء آدم ثم بناه إبراهيم صلى الله عليه وسلم وذكره عن ابن جريج عن ابن المسيب وغيره
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 92 حديث رقم: 9092
* 189681 -) عبدالرزاق عن معمر عن أيوب قال بنيت الكعبة من خمسة أجبل لبنان وطور زيتا والجودي وطور سيناء وحراء وكان ربضه من حراء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 92 حديث رقم: 9093
(1/29483)
* 189682 -) عبدالرزاق عن ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال لما أمر إبراهيم أن يؤذن في الناس بالحج قام على المقام فقال يا عباد الله أجيبوا الله فقالوا لبيك ربنا لبيك فمن حج فهو ممن أجاب دعوة إبراهيم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 97 حديث رقم: 9100
* 189683 -) عبدالرزاق عن أبي سعيد قال سمعت مجاهدا يقول تطاول هذا المقام لإبراهيم حين قال الله لأبراهيم وأذن في الناس بالحج في الحج حتى كان أطول جبل في الأرض فنادى نداء أسمع ما بين الأبحر السبع فقال يا عباد الله أجيبوا الله يا عباد الله أطيعوا الله فقالوا لباك اللهم أجبناك لبيك اللهم أطعناك قال فمن حج إلى أن تقوم الساعة فهو ممن أجاب لإبراهيم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 97 حديث رقم: 9101
(1/29484)
* 189684 -) حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس قال لا أحلها لمغتسل يغتسل في المسجد وهي لشارب ومتوضيء حل وبل
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 41 حديث رقم: 385
* 189685 -) عبدالرزاق عن معمر قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه قال أخبرني من سمع عباس بن عبدالمطلب يقول وهو قائم عند زمزم وهو يرفع ثيابه بيده وهو يقول اللهم إني لا أحلها لمغتسل ولكن هي لشارب أحسبه قال ومتوضيء حل وبل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 114 حديث رقم: 9114
(1/29485)
* 189686 -) عبدالرزاق عن معمر عن ابن خثيم أن مجاهد كان يقول هي لما شربت له يقول تنفع لما شربت له
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 118 حديث رقم: 9123
(1/29486)
* 189687 -) عبدالرزاق عن معمر عن عبدالكريم الجزري عن ابن المسيب قال بينا عمر في نعم من نعم الصدقة مر به رجلان فقال من أين جئتما قالا من بيت المقدس فعلاهما ضربا بالدرة وقال حج كحج البيت قالا يا أمير المؤمنين إنا جئنا من أرض كذا وكذا فمررنا به فصلينا فيه فقال كذلك إذا فتركهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 133 حديث رقم: 9164
* 189688 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن عبد الكريم عن سعيد قال بينا عمر يعرض أهل الصدقة إذ أقبل راكبان فقال من أين فقالا من بيت المقدس فعلاهما عمر بالدرة قال حج كحج البيت
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 419 حديث رقم: 15547
(1/29487)
* 189689 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال سمعت سليمان الأحول يحدث عن مجاهد وغيره أن عبدالله بن عمرو بن العاص قال كأني أنظر إليه أصيلع أفيدع قد علاها بمسحاته قال ابن جريج وسمعت غيره من أشياخه وأهل البلد أن الحبشة مخربوها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 137 حديث رقم: 9179
(1/29488)
* 189690 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة أنه سمع طاووسا يخبر عن ابن عباس قال مكتوب في المقام بيت الله الحرام مبارك لأهله في اللحم والماء على الله رزق أهله من ثلاثة سبل لا يحله أول من أهله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 149 حديث رقم: 9217
* 189691 -) عبدالرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس قال مكتوب في المقام بيت الله الحرام بمكة منازل أهله في الماء واللحم تكفل الله برزق أهله يأتيه من ثلاثة سبل أعلى الوادي واسفله والثنية لا يحله أول من أهله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 149 حديث رقم: 9216
(1/29489)
* 189692 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال قال مجاهد مكتوب في الحجر أنا الله ذو بكة صنعتها يوم صنعت الشمس والقمر حففتها بسبعة أملاك حنفاء مبارك لأهلها في اللحم واللبن ولا يحلها أول من أهلهل وقال لا تزول حتى يزول الأخشبان والأخشبان الجبلان العظيمان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 150 حديث رقم: 9220
(1/29490)
* 189693 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سلمة بن نبيط عن الضحاك بن مزاحم قال لما كسر البيت جاء سيل فقلب حجرا من حجارة البيت فإذا مكتوب فيه أنا الله ذو بكة صغته يوم صغت الجبلين بنيته على وجوه سبعة أملاك حنفاء ليسوا يهودا ولا نصارى
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 270 حديث رقم: 14104
(1/29491)
* 189694 -) عبدالرزاق عن ابن التيمي عن أبي أيوب الثقفي عن موسى ابن عقبة عن طاووس قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول الحمد لله الذي خلقني ولم أكن شيئا مذكورا اللهم أعني على هول الدنيا وبوائق الدهر ومصائب الليالي والأيام اللهم اصحبني في سفري واخلفني في أهلي ولك فدللني وذلك على خلق صالح فقومني وإليك يا رب فحببني وإلى الناس لا تكلني رب للمستضعفين فأنت رب أعوذ بوجهك الكريم الذي أشرقت له نور السموات والأرض وكشفت به الظلمات وصلحت به أمر الأولين والآخرين أن تحلل على سخطك أو تنزل على غضبك لك العتبى عندي ما استطعت لا حول ولا قوة إلا بالله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 156 حديث رقم: 9234
* 189695 -) حدثنا جعفر بن عون عن مسعر عن معن قال كان عبد الله مما يدعو يقول اللهم أعني على أهاويل الدنيا وبوائق الدهر ومصائب الليالي والأيام واكفني شر ما يعمل الظالمون في الأرض اللهم اصحبني في سفري واخلفني في حضري وإليك فحببني وفي أعين الناس فعظمني وفي نفسك فلذكرني وفي نفسي لك فذللني ومن شر الأخلاق فجنبني يا رحمن إلى من تكلني أنت ربي إلى بعيد يتجهمني أم إلى قريب ملكته أمري
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 68 حديث رقم: 29528
(1/29492)
* 189696 -) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال لي داود قلت لسعيد بن المسيب قد أعلم أن الغزو لواجب على الناس أجمعين قال فسكت قال فقال قد علمت لو أنكر ما قلت لبين لي فقلت لسعيد بن المسيب تجهزت لا ينهزني إلا ذلك حتى رابطت قال قد أخذت عنك
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 230 حديث رقم: 19558
* 189697 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني داود بن أبي عاصم أن الغزو أواجب على الناس أجمعين فسكت فقد علم لو أنكر ما قلت لبين لي فقلت لابن المسيب تجهزت لا ينهزني إلا ذلك حتى رابطت قال قد أجزأت عنك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 171 حديث رقم: 9272
(1/29493)
* 189698 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا عمرو بن عيسى أبو نعامة سمعه وقال حدثنا حجير بن الربيع العدوي قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كتبت عليكم ثلاثة أسفار الحج والعمرة والجهاد في سبيل الله والرجل يسعى بماله في وجه من هذه الوجوه أبتغي بمالي من فضل الله أحب إلي من أن أموت على فراشي ولو قلت إنها شهادة لرأيت أنها شهادة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 467 حديث رقم: 22187
* 189699 -) عبدالرزاق عن الثوري عن ابي حيان وغيره قال كذب عليكم الحج والعمرة يقول عليكم بالحج والجهاد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 173 حديث رقم: 9277
* 189700 -) عبدالرزاق عن إسماعيل بن عبدالله عن ابن عون عن إسحاق بن سويد عن حريث قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كذب عليكم ثلاثة أسفار كذب عليكم الحج والعمرة والجهاد في سبيل الله وأن يبتغي الرجل بفضل ماله والمتصدق ويقول عليكم بالحج والعمرة والجهاد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 172 حديث رقم: 9276
(1/29494)
* 189701 -) عبدالرزاق عن محمد بن راشد أنه سمع مكحولا يقول لا سهم إلا لفرسين وإن كان معه مئة فرس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 184 حديث رقم: 9314
(1/29495)
* 189702 -) عبدالرزاق عن الثوري عن هشام عن الحسن قال لا سهم إلا لفرسين وإذا كان مع الرجل أفراس فيكون لفرسين أربعة أسهم وللرجال سهم سهام الخيل والبراذين سواء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 184 حديث رقم: 9315
(1/29496)
* 189703 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال إن أدرب الرجل بأفراس كان لكل فرس سهمان قلت وإن قاتل عليها العدو قال نعم أدرب يعني دخل بها أرض العدو
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 186 حديث رقم: 9321
(1/29497)
* 189704 -) عبدالرزاق عن ابن جريج عن صالح بن كيسان قال قسم النبي صلى الله عليه وسلم لستة وثلاثين فرسا يوم النضير لكل فرس سهمين وقسم يوم خيبر لمئتي فرس لكل فرس سهمين قلت وإن قاتل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 186 حديث رقم: 9323
(1/29498)
* 189705 -) عبدالرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال قلت الإمام يبعث السرية فيصيبوا المغنم قال إن شاء الإمام خمسه وإن شاء نفلهم كله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 191 حديث رقم: 9339
* 189706 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور قال سألت إبراهيم عن الإمام يبعث السرية فتغنم قال إن شاء نفلهم إياه كله وإن شاء خمسه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 495 حديث رقم: 33241
(1/29499)
* 189707 -) عبدالرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب قال ما كانوا ينفلون إلا من الخمس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 192 حديث رقم: 9342
* 189708 -) حدثنا حفص عن يحيى عن سعيد بن المسيب قال ما كانوا ينفلون إلا من الخمس
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 500 حديث رقم: 33295
(1/29500)
* 189709 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء المتاع يصيبه العدو من المسلمين ثم يفيئه الله عليهم قال إن لم يكن مضت فيه سنة رد إليه أحب ما لم يقسم فإن قسم فلا شىء له
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 193 حديث رقم: 9350
* 189710 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر وابن جريج عن الزهري قال إذا وقع المواريث فمن أسلم على ميراث فلا شىء له
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 24 حديث رقم: 9890
* 189711 -) أخبرنا عبدالرزاق عن ابن عيينة عن داود بن أبي هند عن ابن المسيب قال إذا مات الرجل وترك ابنه عبدا فأعتق قبل أن يقسم الميراث فلا شىء له
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 27 حديث رقم: 9896
* 189712 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سمعت الزهري يقول إذا وقعت المواريث فمن أسلم على ميراث فلا شيء له
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 345 حديث رقم: 19319
(1/29501)
* 189713 -) عبدالرزاق عن الثوري عن مغيرة قال سئل إبراهيم عن أهل الذمة يسبيهم العدو ثم يصيبهم المسلمون قال لا يسترقوا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 196 حديث رقم: 9364
* 189714 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم في أهل الذمة يسبيهم العدو ثم يظهر عليهم المسلمون قال لا يسترقون
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 524 حديث رقم: 33519
(1/29502)
* 189715 -) عبدالرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال كره حمل السلاح إلى أرض العدو قلت أتحمل الخيل إليهم فأبى ذلك فقال أما ما تقووا به في القتال فلا يحمل إليهم وأما غيره فلا بأس وقاله عمرو بن دينار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 211 حديث رقم: 9408
* 189716 -) حدثنا محمد بن بكر نا ابن جريج عن عطاء أنه كره حمل السلاح إلى العدو قال قلت له تحمل الخيل إليهم قال فأبى ذلك وقال أما ما يقويهم للقتال فلا وأما غيره فلا بأس وقاله عمرو بن دينار
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 507 حديث رقم: 33366
(1/29503)
* 189717 -) عبدالرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال حرق خالد بن الوليد ناسا من أهل الردة فقال عمر لأبي بكر أتدع هذا الذي يعذب بعذاب الله فقال أبو بكر لا أشيم سيفا سله الله على المشركين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 212 حديث رقم: 9412
* 189718 -) حدثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه قال كانت في بني سليم ردة فبعث إليهم أبو بكر خالد بن الوليد فجمع منهم أناسا في حظيرة حرقها عليهم بالنار فبلغ ذلك عمر فأتى أبو بكر فقال انزع رجلا يعذب بعذاب الله فقال أبو بكر والله لا أشيم سيفا سله الله على عدوه حتى يكون الله هو يشيمه وأمره فمضى من وجهه ذلك إلى مسلمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 547 حديث رقم: 33725
(1/29504)
* 189719 -) عبدالرزاق عن منصور عن إبراهيم كره أن يحرق العقرب بالنار لأنه مثلة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 213 حديث رقم: 9416
* 189720 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال كانوا يكرهون أن يحرق العقرب بالنار ويقولون مثلة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 486 حديث رقم: 33147
(1/29505)
* 189721 -) عبدالرزاق عن ابن جريج عن رجل عن عكرمة مولى ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سبه رجل فقال من يكفيني عدوي فقال الزبير انا فبارزه فقتله الزبير فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم سلبه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 307 حديث رقم: 9704
* 189722 -) عبدالرزاق عن ابن جريج عن رجل عن عكرمة مولى ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سبه رجل من المشركين فقال من يكفيني عدوي فقال الزبير أنا فبارزه الزبير فقتله فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم سلبه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 237 حديث رقم: 9477
(1/29506)
* 189723 -) عبدالرزاق عن الثوري عن يونس بن عبيد قال كان يؤمر بالرجل إذا غل يؤمر برحله فيبرز فيحرق قال وقال عمرو عن الحسن ويحرم نصيبه من الغنم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 247 حديث رقم: 9509
* 189724 -) عبدالرزاق عن معمر عن عمرو عن الحسن قال كان يؤمر بالرجل إذا غل فيحرق رحله ويحرم نصيبه من الغنيمة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 246 حديث رقم: 9508
(1/29507)
* 189725 -) عبدالرزاق عن معمر عن قتادة أن أبا عبيد الثقفي استعمله عمر على جيش فقتل في أرض فارس هو وجيشه فقال عمر لو انحازوا إلي كنت لهم فئة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 251 حديث رقم: 9522
* 189726 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال بلغ عمر أن قوما صبروا بآذربيجان حتى قتلوا فقال عمر لو انحازوا إلي لكنت لهم فئة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 541 حديث رقم: 33689
(1/29508)
* 189727 -) عبدالرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب أنه سمع النعمان بن بشير يقول مثل الغازي مثل الذي يصوم الدهر ويقوم الليل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 256 حديث رقم: 9537
* 189728 -) حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن النعمان بن بشير قال مثل الغازي في سبيل الله مثل الذي يصوم النهار ويقوم الليل حتى يرجع الغازي مثل ما رجع
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 201 حديث رقم: 19309
(1/29509)
* 189729 -) عبدالرزاق عن معمر عن قتادة قال بلغنا أن ارواح الشهداء في صور طيور بيض تأكل من ثمار الجنة وقال الكلبي عن النبي صلى الله عليه وسلم في صورة طيور بيض تأوي إلى قناديل معلقة تحت العرش
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 263 حديث رقم: 9553
* 189730 -) عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن عبدالله بن كعب ابن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أرواح الشهداء في صور طير خضر معلقة في قناديل الجنة يرجعها الله يوم القيامة قال معمر والكلبي أرواح الشهداء في صور طيور خضر تسرح في الجنة تأوي إلى قناديل معلقة تحت العرش ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 264 حديث رقم: 9556
(1/29510)
* 189731 -) أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن هشام بن الغازي قال أخبرني مكحول أن كعب بن عجرة كان مرابطا بأرض فارس فمر به سلمان فقال ما لك ههنا قال قدمت مرابطا قال أفلا أخبرك بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون لك عونا على رباطك قال قلت بلى رحمك الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رباط يوم في سبيل الله عز وجل خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا في سبيل الله عز وجل أجير من فتنة القبر وجرى عليه عمله الذي كان يعمل الى يوم القيامة
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 146 حديث رقم: 182
* 189732 -) عبدالرزاق عن محمد بن راشد قال حدثنا مكحول قال مر سلمان الفارسي بشرحبيل بن السمط وهو مرابط على قلعة بأرض فارس فقال له سلمان ألا أحدثك حديثا لعله أن يكون عونا لك على ما أنت فيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا في سبيل الله أجير من عذاب القبر ونمى له صالح عمله إلى يوم القيامة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 281 حديث رقم: 9617
(1/29511)
* 189733 -) حدثنا زيد بن حباب أخبرني موسى بن عبيدة قال أخبرني محمد بن أبي منصور عن السميط بن عبد الله عن سلمان أنه كان في جند من المسلمين وأصابهم حصر وضر فقال سلمان لأمير الجند ألا أخبرك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون عونا لك على هذا الجند سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رابط يوما أو ليلة في سبيل الله كان عدل صيام شهر وصلاته الذي لا يفطر ولا ينصرف إلا لحاجة ومن مات مرابطا في سبيل الله أجرى له أجره حتى يقضي الله بين أهل الجنة والنار
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 223 حديث رقم: 19494
(1/29512)
* 189734 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء عن الرجل من أهل الذمة يؤخذ في أهل الشرك وقد اشترط عليهم أن لا يأتيهم فيقول لم أرد عونهم فكره قتله إلا ببينة فقال له بعض أهل العلم إذا نقض شيئا واحدا مما عليه فقد نقض الصلح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 293 حديث رقم: 9654
* 189735 -) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال سئل عطاء عن الرجل من أهل الذمة يؤخذ في أهل الشرك فيقول لم أرد عونهم عليكم وقد اشترطوا عليه أن لا يأتيهم فكره قتله إلا ببينة قال وقال حينئذ لعطاء بعض أهل العلم إذا نقض شيئا واحدا مما عليه فقد نقض الصلح
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 469 حديث رقم: 33003
(1/29513)
* 189736 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد قال سمعت ابن المسيب يسئل عن الرجل يعطى الشىء في سبيل الله فقال سعيد إذا بلغ رأس مغزاه فهو كماله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 297 حديث رقم: 9671
* 189737 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب وسئل عن الرجل يعطي الشيء في سبيل الله كيف يصنع بما بقي عنده قال إذا بلغ رأس مغزاه فهو كهيئة ماله يصنع فيه ما يصنع بماله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 522 حديث رقم: 33502
(1/29514)
* 189738 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إسماعبل بن مسلم قال حسبت أنه عن الحسن أن رجلا جاء الزبير فقال أقتل عليا قال نعم قال وكيف تفعل قال أظهر له أني معه ثم أقتل به فأقتله قال الزبير إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قيد الإيمان الفتك لا يفتك مؤمن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 298 حديث رقم: 9676
(1/29515)
* 189739 -) عبدالرزتق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس قال قال عمر اعقل ثلاثا الإمارة شورى وفي فداء العرب مكان كل عبد عبد وفي ابن الأمة عبدان وكتم ابن طاووس الثالثة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 446 حديث رقم: 9760
* 189740 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت سليمان بن موسى يذكر أن عمر بن الخطاب قضى في مثل ذلك على آبائهم كل ولد له من الرقيق في الشبر والذرع قلت له فكان أولاده حسانا قال لايكلف مثلهم في الذرع عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال قال لي عمر اعقل عني ثلاثا الإمارة شورى وفي فداء العرب مكان كل عبد عبد وفي ابن الأمة عبد وكتم ابن طاووس الثالثة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 277 حديث رقم: 13155
* 189741 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال قال لي عمر اعقل عني ثلاثا الإمارة شورى وفي فداء العرب مكان كل عبد عبد وفي ابن الأمة عبد وكتم ابن طاووس الثالثة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 278 حديث رقم: 13156
* 189742 -) عبد الزراق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس قال قال لي عمر اعقل عني ثلاثا الإمارة شورى وفي فداء العرب مكان كل عبد عبد وفي ابن الأمة عبدان وكتم ابن طاووس الثالثة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 103 حديث رقم: 18527
(1/29516)
* 189743 -) حدثنا أبو الحسن على بن أحمد الأصبهاني بمكة قال حدثنا محمد بن الحسن بن إبراهيم بن هشام الطوسي قال قرأت على محمد بن على النجار قال حدثنا عبدالرزاق بن همام قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا عباس بن عبدالرحمن بن مينا أن رجلين من مزينة كان رجلي سوء قد قطع الطريق وقتلا فمر بهما النبي صلى الله عليه وسلم فتوضيا وصليا ثم بايعا النبي صلى الله عليه وسلم وقالا يا رسول الله قد أردنا أن نأتيك فقد قصر الله خطونا قال ما اسمكما قال المهانان قال بل أنتما المكرمان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 3 حديث رقم: 9817
* 189744 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عباس بن عبد الرحمن بن ميناء أن رجلين من مزينة كانا رجلي سوء قد قطعا الطريق وقتلا فمر بهما النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ وصليا ثم بايعا النبي صلى الله عليه وسلم وقالا يا رسول الله قد اردنا أن نأتيك فقد قصر الله خطونا فقال ماأسماؤكما فقالا المهانان قال بل أنتما المكرمان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 317 حديث رقم: 19223
(1/29517)
* 189745 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن الأغر عن خليفة بن حصين عن جده قيس بن عاصم قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أريد الإسلام فأسلمت فأمرني أن أغتسل بماء وسدر فاغتسلت بماء وسد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 318 حديث رقم: 19225
* 189746 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن الأغر عن خليفة بن حصين عن جده قيس بن عاصم قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أريد الإسلام فأسلمت فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أغتسل بماء وسدر فاغتسلت بماء وسدر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 9 حديث رقم: 9833
(1/29518)
* 189747 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور قال سألت إبراهيم ومجاهدا قال كيف أكتب إلى الدهقان قال إبراهيم اكتب السلام عليكم وقال مجاهد اكتب السلام على من اتبع الهدى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 13 حديث رقم: 9847
* 189748 -) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال إذا كتبت إلى اليهودي والنصراني في الحاجة فابدأ بالسلام وقال مجاهد اكتب السلام على من اتبع الهدى
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 248 حديث رقم: 25749
(1/29519)
* 189749 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين أن أبا طالب ورثه عقيل وطالب ولم يرثه علي وجعفر لأنهما كانا مسلمين وقاله عمرو
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 15 حديث رقم: 9854
* 189750 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين أن ابا طالب ورثه عقيل وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر لأنهما كانا مسلمين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 344 حديث رقم: 19313
* 189751 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن علي بن حسين أن أبا طالب ورثه عقيل وطالب ولم يرث علي منه شيئا وقال من أجل ذلك تركنا نصيبنا من الشعب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 15 حديث رقم: 9853
(1/29520)
* 189752 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال عمرو بن شعيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوارث أهل ملتين شتى قال وقضى النبي صلى الله عليه وسلم لا يتوارث المسلمون والنصارى وابو بكر وعمر وعثمان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 16 حديث رقم: 9857
* 189753 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوارث أهل ملتين شتى قال وقضى النبي صلى الله عليه وسلم لا يتوارث المسلمون والنصارى وأبو بكر وعمر وعثمان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 341 حديث رقم: 19305
(1/29521)
* 189754 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا يحيى بن سعيد قال سمعت سليمان بن يسار يذكر أن محمد ابن الأشعث أخبره أن عمة له يهودية توفيت باليمن وأن الأشعث ابن قيس ذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال عمر لا يرثها إلا أهل دينها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 17 حديث رقم: 9859
* 189755 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد قال سمعت سليمان بن يسار يذكر أن محمد ابن الأشعث أخبره أن عمة له توفيت يهودية فذكر ذلك الأشعث لعمر فقال لا يرثها إلا أهل دينها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 342 حديث رقم: 19307
(1/29522)
* 189756 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن رجل عن الحسن قال لا يرث اليهودي النصراني ولا يرث النصراني اليهودي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 285 حديث رقم: 31452
* 189757 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان الإسلام ملة والشرك ملة تجوز شهادة بعضهم على بعض
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 532 حديث رقم: 22874
* 189758 -) حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان الإسلام ملة والشرك ملة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 285 حديث رقم: 31453
* 189759 -) أخبرنا عبدالرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول لا يرث اليهودي النصراني ولا النصراني اليهودي وكان غيره يقول الإسلام ملة والشرك ملة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 17 حديث رقم: 9861
(1/29523)
* 189760 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عمن سمع الحسن قال في المرتد ميراثه للمسلمين وقد كانوا يطيبونه لورثته قال وقال قتادة ميراثه لأهل دينه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 338 حديث رقم: 19291
* 189761 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرني من سمع عكرمة وسئل عن رجل أعتق عبدا له نصرانيا فمات العبد وترك مالا فقال ميراثه لأهل دينه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 19 حديث رقم: 9868
* 189762 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عمن سمع الحسن قال ميراث المرتد للمسلمين وقد كانوا يطيبونه لورثته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 107 حديث رقم: 10146
* 189763 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال ميراثه لأهل دينه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 107 حديث رقم: 10147
* 189764 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرني من سمع عكرمة وسئل عن رجل أعتق عبدا له نصرانيا فمات العبد وترك مالا قال ميراثه لأهل دينه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 343 حديث رقم: 19311
(1/29524)
* 189765 -) أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن مكحول قال إن مات عبد لك نصراني فوجدت له ذهبا عينا ثمن الخمر فخذه وإن وجدت خمرا وخنزيرا فلا قال وغيره قال ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 19 حديث رقم: 9869
* 189766 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال حدثت عن مكحول قال إن مات عبد لك نصرانيا فوجدت له ذهبا عينا ثمن الخمر والخنازير فخذها وإن وجدت خمرا أو خنزيرا فلا فإن لم يكن له أقارب ورثه المسلم بالإسلام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 343 حديث رقم: 19312
(1/29525)
* 189767 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم في الرجل يوالي الرجل فيسلم على يديه قال يعقل عنه ويرثه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 39 حديث رقم: 16272
* 189768 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري ومعمر عن منصور عن إبراهيم في الرجل يوالي الرجل فيسلم على يديه قال يعقل عنه ويرثه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 20 حديث رقم: 9873
(1/29526)
* 189769 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال بلغ عمر أن عماله يأخذون الخمر في الجزية فنشدهم ثلاثا فقيل إنهم ليفعلون ذلك قال فلا تفعلوا ولكن ولوهم بيعها فإن اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 195 حديث رقم: 14853
* 189770 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن إبراهيم ابن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال بلغ عمر أن عماله يأخذون الخمر في الجزية فنشدهم ثلاثا فقال بلال إنهم ليفعلون ذلك فقال فلا يفعلوا ولكن ولوهم بيعها فإن اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 369 حديث رقم: 19396
* 189771 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن إبراهيم ابن عبدالأعلى عن سويد بن غفلة قال بلغ عمر أن عماله يأخذون الخمر في الجزية فنشدهم ثلاثا فقال بلال إنهم يفعلون ذلك قال فلا تفعلوا ولكن ولهم بيعها فإن اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 74 حديث رقم: 10044
* 189772 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن إبراهيم ابن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال بلغ عمر بن الخطاب أن عماله يأخذون الجزية من الخمر فناشدهم ثلاثا فقال بلال إنهم ليفعلون ذلك قال فلا تفعلوا ولكن ولهم بيعها فإن اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 23 حديث رقم: 9886
(1/29527)
* 189773 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال عطاء وابن أبي ليلى إن مات مسلم وله ولد نصارى فلم يقسم ماله حتى أسلم ولده النصارى فلا حق لهم وقعت المواريث قبل أن يسلموا قال وكذلك العبد يموت أبوه الحر فلا يقسم ميراثه حتى يعتق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 344 حديث رقم: 19316
* 189774 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال لي عطاء إن مات مسلم وله ولد نصراني فلم يقسم ميراثه حتى أسلم ولده النصراني فلا حق له وقع الميراث قبل أن يسلم مثل ذلك في العبد مات أبوه حرا فلا يقسم ميراثه حتى يعتق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 24 حديث رقم: 9888
* 189775 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت أبا الشعثاء يقول إن مات مسلم وله ولد مسلم وكافر فلم يقسم ميراثه حتى أسلم الكافر ورثه مع المؤمن ورثا جميعا فلم يعجبني
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 345 حديث رقم: 19318
* 189776 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت أبا المنذر يقول إن مات مسلم وله ولد مسلم وكافر فلم يقسم ميراثه حتى أسلم الكافر ورث مع المؤمن ورثا جميعا فلم يعجبني ما قال وقال لي قائل ذلك ميراث أهل الجاهلية ما أدرك الإسلام ولم يقسم كان على قسم الإسلام قال ابن جريج وأقول أنا كلا وقعت المواريث في الإسلام وغيري قال ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 25 حديث رقم: 9892
(1/29528)
* 189777 -) عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم فيمن أسلم على ميراث لم يقسم قال فلا حق له لأن المواريث وقعت قبل أن يسلم والعبيد بتلك المنزلة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 168 حديث رقم: 12642
* 189778 -) عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال من أسلم على ميراث ولم يسلم فلا حق له لأن المواريث وقعت قبل أن يسلم والعبد بتلك المنزلة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 24 حديث رقم: 9889
(1/29529)
* 189779 -) أخبرنا عبد الرزاق قال ابن جريج قال لي محمد ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى في أهل بيت من يهود مات أبوهم ولم يقسم ميراثه حتى أسلموا ليس على قسمة الإسلام وقعت المواريث قبل أن يسلموا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 349 حديث رقم: 19328
* 189780 -) أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال قال لي محمد ابن عبدالرحمن بن أبي ليلى في مثل ذلك قول عطاء قال وكذلك يقول قال وقال لي محمد أيضا في أهل بيت من يهود مات أبوهم ولم يقسم ميراثه حتى أسلموا ليس على قسمة الإسلام وقعت المواريث قبل أن يسلموا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 24 حديث رقم: 9891
(1/29530)
* 189781 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لو أن صغيرين أنكح أحدهما أبوه والآخر وليه فإن مات الذي أنكحه أبوه ورثه الآخر وإن مات الذي أنكحه وليه لم يرثه الآخر قال معمر فلم يعجبني ما قال لا ميراث بينهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 166 حديث رقم: 10366
(1/29531)
* 189782 -) أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن شبرمة أنه قال في الماء الشفعة قال معمر فلم يعجبني ما قال
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 88 حديث رقم: 14429
(1/29532)
* 189783 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن عمرو ابن دينار عن أبي الشعثاء قال إذا مات الرجل وترك ابنه عبدا أو نصرانيا فأعتق فإن لم يقسم الميراث فهو له يقول يرث
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 26 حديث رقم: 9895
* 189784 -) أخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء قال إذا مات الرجل وترك ابنه عبدا فأعتق قبل أن يقسم الميراث فله يقول يرث
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 350 حديث رقم: 19329
(1/29533)
* 189785 -) أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء وسألته فقال إن كان نصرانيان فأسلم أبوهما ولهما أولاد صغار فمات أولادهم ولهم مال فلا يرثهم أبوهم المسلم ولكن ترثهم أمهم وما بقي فلأهل دينهم قلت إنهم صغار لا دين لهم قال ولكن ولدوا في النصرانية على النصرانية ولقد كان قال لي مرة يرثهم المسلم ميراثه من أبيهم ولا أعلمه إلا قد كان يقول يرثهما ولدهما الصغير ويرثانه حتى يجمع بينهما دين أو يفرق فذاكرته عمرو بن دينار قلت أبواه نصرانيان قال كنت معطيا ما لهما ولدهما قلت لعمرو وكيف والولد على الفطرة قال فلم تسبى إذا أولاد أهل الشرك وهم على الفطرة وهم مسلمون
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 27 حديث رقم: 9898
* 189786 -) أخبرنا ابن جريج قال قال لي عطاء وسألته فقال إن كان نصرانيان فأسلم أبواهم ولهما أولاد صغار فمات أولادهم ولهم مال فلا يرثهم أبوهم المسلم ولكن ترثهم أمهم وما بقي فلأهل دينهم قلت إنهم صغار لا دين لهم قال ولكن ولدوا في النصرانية على النصرانية ولقد كان قال لي مرة يرثهم المسلم ميراثه من ابويه ولا أعلمه إلا قد قال يرثهما ولدهما الصغير ويرثانه حتى يجمع بينهما دين أو يفرق وقد ذكرتهما لعمرو بن دينار قلت ابواه نصرانيان قال كنت معطيا مالهما ولدهما قلت لعمرو فكيف والولد على الفطرة قال فلم تسبى إذا أولاد أهل الشرك وهم على الفطرة وهم مسلمون فسكت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 346 حديث رقم: 19321
(1/29534)
* 189787 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن رجل عن الحسن وعن مغيرة عن إبراهيم قالا أولالهما به المسلم يرثانه ويرثهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 349 حديث رقم: 19324
* 189788 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن إسماعيل عن الحسن عن عمر بن الخطاب في نصرانيين بينهما ولد صغير فأسلم أحدهما قال أولاهما به المسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 30 حديث رقم: 9902
* 189789 -) أخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن عمرو عن الحسن ومغيرة عن إبراهيم قال في نصرانيين بينهما ولد صغير فأسلم أحدهما قال أولاهما به المسلم يرثانه ويرثهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 28 حديث رقم: 9899
(1/29535)
* 189790 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سمعت سليمان بن موسى يخبر عطاء قال الأمر في ما مضى في أولنا الذي يعمل به ولا يشك فيه ونحن عليه الآن أن النصرانيين بينهما ولدهما صغير يرثانه ويرثهما حتى يفرق بينهما دين أو يجمع فإن أسلمت أمه ورثته كتاب الله وما بقي للمسلمين وإن كان أبوه نصرانيا وهو صغير وله أخ من أمه مسلم أو أخت مسلمة ورثه أخوه أو أخته كتاب الله ثم كان ما بقي للمسلمين قال ولا يصلى على أبناء النصراني ولا نعزيه فيهم ولا يتبعوهم إلى قبورهم ويدفنوهم في مقبرتهم قال وإن قتل مسلم من أبنائهم عمدا لم يقتل به وكان ديته دية نصراني قلت لسليمان فولد صغير بين مشركين فأسلم أحدهما وولدهما صغير فمات أبوهم قال يرث ولدهما المسلم من أبويه ولا يرث الكافر منهما الوراثة حينئذ بين المسلم وبين الولد ولا يرث الولد حينئذ الكافر من أبويه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 28 حديث رقم: 9901
* 189791 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سمعت سليمان بن موسى يخبر عطاء قال الأمر الذي مضى في أولنا الذي يعمل به ولا نشك فيه ونحن عليه أن النصرانيين بينهما ولدهما صغير أنهما يرثانه ويرثهما حتى يفرق بينهما دين أو يجمع فإن أسلمت أمه ورثته بكتاب الله وما بقي للمسلمين وإن كان أبواه نصرانيين وهو صغير وله أخ من أمه مسلم أو أخت مسلمة ورثه أخوه أو أخته بكتاب الله ثم كان ما بقي للمسلمين قال ولا يصلى على ابناء النصارى ولا يتبعوهم إلى قبورهم ويدفنهم في مقبرتهم وإن قتل مسلم من أبنائهم عمدا لم يقتل به وكانت ديته دية نصارى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 347 حديث رقم: 19322
(1/29536)
* 189792 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت أنا ومحمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى إن تزوج مجوسي ابنته فولدت له ابنتين فمات ثم أسلمن فماتت إحدى ابنتيه فلأختها لأبيها وأمها الشطر ولأمها السدس حجبتها نفسها من أجل أنها أخت ابنتها وحجبتها ابنتها الباقية أخت ابنتها ثم للأم أيضا ما للأخت من الأب وقال الثوري مثل قولهما لأختها من أبيها وأمها النصف وللأخت من الأب السدس تكملة للثلثين أيضا ولها أيضا السدس لأنها أم حجبت نفسها ولأنها أخت فصار لها الثلث قال الثوري وهذا قول إبراهيم يرثون من مكانين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 30 حديث رقم: 9904
* 189793 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت أنا و محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى إن تزوج المجوسي ابنته فولدت له ابنتين فمات ثم أسلمن فماتت أحدى ابنتي ابنته فلأختها لأبيها وأمها الشطر ولأمها السدس حجبتها نفسها من أجل أنها أخت ابنتها وحجبتها ابنتها الباقية أخت ابنتها ثم للأم ايضا ما للأخت من الأب وقال الثوري مثل قولهما لأختها لأبيها وأمها النصف وللأخت من الأب السدس تكملة الثلثين وهي الأم ولها السدس لأنها أم حجبت نفسها ولأنها أخت فصار لها الثلث
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 351 حديث رقم: 19334
(1/29537)
* 189794 -) أخبرنا عبدالرزاق قال عن الثوري في نصراني مات وامرأته حبلى ثم أسلمت قبل أن تلد ثم ولدت فماتت قال يرثهما ولدهما جميعا لأنه وقع له ميراث أبيه حين مات أبوه ثم ماتت أمه فاتبعها على دينها فورثها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 31 حديث رقم: 9905
* 189795 -) أخبرنا عبد الرزاق قال الثوري في نصراني مات وامرأته حبلى ثم أسلمت قبل أن تلد ثم ولدت فماتت قال يرثهما ولدهما جميعا لأنه وقع له ميراث أبيه حين مات أبوه ثم ماتت أمه فأتبعها على ملتها فورثها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 349 حديث رقم: 19326
(1/29538)
* 189796 -) أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال من سرق خمرا من أهل الكتاب قطع قال عطاء زعموا في الخمر ولحم الخنزير يسرقه المسلم من أهل الكتاب يقطع من أجل أنه لهم حل في دينهم فإن سرق ذلك من مسلم فلا قطع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 220 حديث رقم: 18904
* 189797 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن عطاء قال من سرق خمرا من أهل الكتاب قطع وإن سرق من المسلمين لم يقطع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 220 حديث رقم: 18905
* 189798 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري ومعمر عن ابن أبي نجيح عن عطاء قال من سرق خمرا من أهل الكتاب قطع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 32 حديث رقم: 9911
(1/29539)
* 189799 -) أخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة قال باعت صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم دارا لها من معاوية بمئة ألف فقالت لذي قرابة لها من اليهود وقالت له أسلم فإنك إن أسلمت ورثتنى فأبى فأوصت له قال بعضهم بثلاثين ألفا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 33 حديث رقم: 9913
* 189800 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن عكرمة قال باعت صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم دارا لها من معاوية بمئة ألف فقالت لذي قرابة لها من اليهود أسلم فإنك إن أسلمت ورثتني فأبى فأوصت به قال بعضهم بثلاثين الفا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 349 حديث رقم: 19327
(1/29540)
* 189801 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة في قوله إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا قال إلا أن يكون لك ذو قرابة ليس على دينك فتوصي له بالشيء هو وليك في النسب وليس وليك في الدين وقال الحسن مثل ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 353 حديث رقم: 19339
* 189802 -) أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما قوله إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا قال العطاء قلت له أعطاء المؤمن للكافر بينهما قرابة قال نعم عطاءه إياه حيا ووصيته له
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 33 حديث رقم: 9916
* 189803 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء ما قوله إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا قال العطاء قلت عطاء المؤمن الكافر بينهما قرابة قال نعم عطاؤه إياه حيا ووصيته له
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 352 حديث رقم: 19338
(1/29541)
* 189804 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عبدالله بن عمرو بن علقمة يحدث عن ابن أبي حسين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له جار يهودي لا بأس بخلقه فمرض فعاده رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه فقال أتشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فنظر إلى أبيه فسكت أبوه وسكت الفتى ثم الثانية ثم الثالثة فقال أبوه في الثالثة قل ما قال لك ففعل فمات فأرادت اليهود أن تليه فقال رسول اللله صلى الله عليه وسلم نحن أولى به منكم فغسله النبي صلى الله عليه وسلم وكفنه وحنطه وصلى عليه قال عبدالرزاق وقد سمعته من عبدالله بن عمرو
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 34 حديث رقم: 9919
* 189805 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عبد الله قال عبد الرزاق وسمعته أنا من عبد الله بن عمرو ابن علقمة عن ابن أبي حسين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له جار يهودي لا بأس بخلقه فمرض فعاده رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه فقال أتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فنظر إلى ابيه فسكت أبوه وسكت الفتى ثم الثانية ثم الثالثة فقال أبوه في الثالثة قل ما قال لك ففعل ثم مات فأرادت اليهود أن تليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم نحن أولى به منكم فغسله وكفنه النبي صلى الله عليه وسلم وحنطه وصلى عليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 315 حديث رقم: 19219
(1/29542)
* 189806 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال لي عطاء إن كانت قرابة قريبة بين مسلم وكافر فيتبع جنازته و قاله عمرو رأيا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 36 حديث رقم: 9925
* 189807 -) أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء إن كانت قرابة قريبة بين مسلم وكافر فليعد المسلم الكافر وقاله عمرو بن دينار رأيا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 35 حديث رقم: 9921
(1/29543)
* 189808 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سمعت سليمان بن موسى يقول نعودهم وإن لم تكن بيننا وبينهم قرابة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 315 حديث رقم: 19218
* 189809 -) عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سمعت سليمان بن موسى يقول نعود بني النصارى وإن لم تكن بيننا وبينهم قرابة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 35 حديث رقم: 9923
(1/29544)
* 189810 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء أيباع العبد المسلم من الكافر قال لا رأيا قال ابن جريج وقال لي عمرو بن دينار لا رأيا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 43 حديث رقم: 9953
* 189811 -) أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء أيباع العبد المسلم من الكافر قال لا رأيا وقال لي عمرو بن دينار لا رأيا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 354 حديث رقم: 19345
(1/29545)
* 189812 -) أخبرنا معمر والثوري عن عمرو بن ميمون قال كتب عمر بن عبد العزيز في رقيق أهل الذمة يسلمون يأمر ببيعهم قال الثوري وكذلك نقول يباعون
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 355 حديث رقم: 19350
* 189813 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر والثوري عن عمرو بن ميمون قال كتب عمر بن عبدالعزيز في رقيق أهل الذمة يسلمون يأمر ببيعهم قال الثوري وكذلك نقول يباعون
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 44 حديث رقم: 9955
(1/29546)
* 189814 -) أخبرنا ابن المبارك قال أخبرنا حكيم بن رزيق أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى أبيه أما بعد فإني كتبت إلى عمالنا ألا يتركوا عند نصراني مملوكا مسلما إلا أخذ ببيع ولا امرأة مسلمة تحت نصراني إلا فرقوا بينهما فأنفذ ذلك فيمن قبلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 365 حديث رقم: 19386
* 189815 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن المبارك قال أخبرني حكيم بن زريق أن عمر بن عبدالعزيز كتب إلى أبيه أما بعد فإني قد كتبت إلى عمالنا أن لا يتركوا عند نصراني مملوكا مسلما إلا أخذ فبيع ولا امرأة مسلمة تحت نصراني إلا فرقوا بينهما فأنفذ ذلك فيما قبلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 44 حديث رقم: 9957
(1/29547)
* 189816 -) أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال سئل ابن شهاب عن نصراني كانت تحته أمة له نصرانية فولدت منه ثم أسلمت قال يفرق الإسلام بينهما وتعتق هي وولده قال ابن جريج وأنا أقول لا تعتق حتى يستدعى سيدها إلى الإسلام فإن أبى أن يسلم عتقت وإن أسلم كانت أمته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 44 حديث رقم: 9958
* 189817 -) أخبرنا ابن جريج قال سئل ابن شهاب عن نصراني كانت عنده أمة له نصرانية فولدت منه ثم أسلمت قال يفرق الإسلام بينهما وتعتق هي وولدها قال فأقول أنا لا تعتق حتى يدعى إلى إلاسلام فإن أبى أن يسلم عتقت فإن أسلم كانت أمته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 366 حديث رقم: 19387
* 189818 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سئل ابن شهاب عن نصراني كانت عنده امة له نصرانية فولدت منه ثم اسلمت قال يفرق الإسلام بينهما وتعتق هي وولدها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 354 حديث رقم: 19347
(1/29548)
* 189819 -) أخبرنا عبدالرزاق عن الثوري في أم ولد نصراني أسلمت قال تقوم عليها نفسها فتستسعى في قيمتها وتعزل منه فإن هو مات عتقت وإن هو أسلم بعد سعايتها بيعت ولم ترجع إليه وإن مات وهو مسلم أو نصراني فلا سعاية عليها قال الثوري في مدبر نصراني مثل ما قال في أم ولده قال الثوري في ذمي يسلم عنده العبد فيغيبه أو يكتمه قال يعزر ويباع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 45 حديث رقم: 9959
* 189820 -) أخبرنا عبد الرزاق قال الثوري في أم ولد نصراني أسلمت قال تقوم نفسها وتسعى في قيمتها ويعزل منها فإن مات عتقت وإن هو أسلم بعد سعايتها سعت ولم ترجع إليه وإن مات وهو نصراني أو مسلم فلا سعاية عليها وقال الثوري في مدبر النصراني يسلم مثل ما قال في أم ولده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 354 حديث رقم: 19349
(1/29549)
* 189821 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن هشام عن الحسن ومحمد قالا كتب عمر ليس لكم أن تشتروا من عقار أهل الذمة ولا من بلادهم شيئا
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 337 حديث رقم: 20796
* 189822 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن هشام عن الحسن قال كتب عمر بن الخطاب أن لا تشتروا من عقار أهل الذمة ولا من بلادهم شيئا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 45 حديث رقم: 9960
(1/29550)
* 189823 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر قال كتب عمر بن عبدالعزيز فيمن أسلم من رقيق أهل الذمة أن يباعوا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 48 حديث رقم: 9968
* 189824 -) أخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن عمرو بن ميمون بن مهران قال كتب عمر بن عبدالعزيز فيمن أسلم من رقيق أهل الذمة أن يباعوا ولا تخل بين أهل الذمة وبين أن يسترقهم وتدفع أثمانهم إلى أربابهم فمن قدرت عليه بعد تقدمك إليه استرق شيئا من سبي المسلمين ممن قد أسلم وصلى فأعتقه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 46 حديث رقم: 9962
(1/29551)
* 189825 -) أخبرنا عبد الرزاق قال سئل الثوري عن تجار المسلمين يدخلون بلاد العجم فيسترق بعضهم بعضا هل يصلح له أن يشتريهم وهو يعلم قال نعم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 355 حديث رقم: 19353
* 189826 -) أخبرنا عبدالرزاق عن الثوري وسئل عن تجار المسلمين يدخلون بلاد العجم فيسترق بعضهم بعضا هل يصلح له أن يشتريهم وهو يعلم قال نعم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 47 حديث رقم: 9965
(1/29552)
* 189827 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني خلاد أن عمرو بن شعيب أخبره أن عمر بن الخطاب كان لا يدع يهوديا ولا نصرانيا ينصر ولده ولا يهوده في ملك العرب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 366 حديث رقم: 19389
* 189828 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني خلاد أن عمرو بن شعيب أخبره أن عمر بن الخطاب كان لا يدع يهوديا ولا نصرانيا ينصر ولده ولا يهوده في ملك العرب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 48 حديث رقم: 9971
(1/29553)
* 189829 -) أخبرنا ابن عيينة عن أبي إسحاق الشيباني عن كردوس التغلبي قال قدم على عمر رجل من بني تغلب فقال له عمر إنه قد كان لكم نصيب في الجاهلية فخذوا نصيبكم من الإسلام فصالحه على أن أضعف عليهم الجزية وألا ينصروا الأبناء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 367 حديث رقم: 19392
* 189830 -) أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج عن أبي اسحاق الشيباني عن كردوس التغلبي قال قدم على عمر رجل من تغلب فقال له عمر إنه قد كان لكم نصيب في الجاهلية فخذوا نصيبكم من الإسلام فصالحه على أن أضعف عليهم الجزية ولا ينصروا الأبناء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 50 حديث رقم: 9974
(1/29554)
* 189831 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع قال كان عمر لا يدع اليهودي والنصراني والمجوسي إذا دخلوا المدينة أن يقيموا بها إلا ثلاثا قدر ما يبيعون سلعتهم فلما أصيب عمر قال قد كنت أمرتكم ألا تدخلوا علينا منهم أحدا ولو كان المصاب غيري كان له فيه أمر قال وكان يقول لا يجتمع بها دينان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 357 حديث رقم: 19360
* 189832 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع قال كان عمر لا يدع النصراني واليهودي والمجوسي إذا دخلوا المدينة أن يقيموا بها إلا ثلاثا قدر ما ينفقوا سلعتهم فلما أصيب عمر قال قد كنت أمرتكم أن لا يدخل علينا منهم أحد ولو كان المصاب غيري لكان له فيه أمر قال وكان يقال لا يجتمع بها دينان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 51 حديث رقم: 9977
(1/29555)
* 189833 -) أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال قال لي عطاء لا يدخل الحرم كله مشرك وتلا بعد عامهم هذا قال ابن جريج وقال لي عطاء قوله المسجد الحرام الحرم كله قال ابن جريج وقال ذلك عمرو بن دينار لا يدخل المسجد الحرام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 356 حديث رقم: 19356
* 189834 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال لي عطاء لا يدخل الحرم كله مشرك وتلا بعد عامهم هذا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 52 حديث رقم: 9980
(1/29556)
* 189835 -) أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع بأرض العرب أو قال بأرض الحجاز دينان قال ففحص عن ذلك عمر حتى وجد عليه الثبت قال الزهري فلذلك أجلاهم عمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 359 حديث رقم: 19367
* 189836 -) أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع بأرض العرب أو قال بأرض الحجاز دينان قال الزهري فلذلك أجلاهم عمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 357 حديث رقم: 19359
* 189837 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع بأرض العرب أو قال بأرض الحجاز دينان قال ففحص عن ذلك عمر حتى وجد عليه الثبت قال الزهري فلذلك أجلاهم عمر قال الزهري وكان عمر لا يترك أهل الذمة أن يقيموا بالمدينة فوق ثلاثة أيام إذا أرادوا أن يبيعوا طعاما وتؤمر نساء اليهود والنصارى أن يحتجبن ويتحلين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 53 حديث رقم: 9984
(1/29557)
* 189838 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمع عمر بن الخطاب رجلا من اليهود قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني بك قد وضعت كورك على بعيرك ثم سرت ليلة بعد ليلة فقال عمر إنه والله لا تمشون بها فقال اليهودي والله ما رأيت كلمة أشد على من قالها ولا أهون على من قيلت له منها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 360 حديث رقم: 19370
* 189839 -) أخبرنا عبدالرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمع عمر بن الخطاب رجلا من اليهود يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني بك وضعت كورك على بعيرك ثم سرت ليلة بعد ليلة فقال عمر والله لا تمشون بها فقال اليهودي والله ما رأيت كلمة كانت أشد على من قالها ولا أهون على من قيلت له منها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 56 حديث رقم: 9991
(1/29558)
* 189840 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الحسن بن عمارة عن عدي بن ثابت عن أبي ظبيان قال سمعت عليا يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن وليت الأمر بعدي فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 58 حديث رقم: 9994
* 189841 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن عدي بن ثابت عن أبي ظبيان قال سمعت عليا يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وليت الأمر بعدي فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 361 حديث رقم: 19373
(1/29559)
* 189842 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ملكتم القبط فأحسنوا إليهم فإن لهم ذمة وإن لهم رحما قال معمر فقلت للزهري يعني أم إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم قال بل أم إسماعيل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 58 حديث رقم: 9996
* 189843 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ملكتم القبط فأحسنوا إليهم فإن لهم ذمة ورحما قال معمر قلت للزهري يعني أم إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا بل أم إسماعيل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 362 حديث رقم: 19375
(1/29560)
* 189844 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عمر عن رجل عمن سمع الحسن قال من السنة أن تهدم الكنائس التي بالأمصار القديمة والحديثة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 60 حديث رقم: 10001
* 189845 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عمن سمع الحسن يقول من السنة أن تهدم الكنائس التي في الأمصار القديمة والحديثة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 319 حديث رقم: 19231
(1/29561)
* 189846 -) عبد الزراق عن معمر عن زيد بن رفيع عن حرام بن معاوية قال كتب إلينا عمر بن الخطاب لا يجاورنكم خنزير ولا يرفع فيكم صليب ولا تأكلوا على مائدة يشرب عليها الخمر وأدبوا الخيل وامشوا بين الغرضين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 248 حديث رقم: 17088
* 189847 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن زيد بن رفيع عن حرام بن معاوية قال كتب إلينا عمر بن الخطاب لا يجاورنكم خنزير ولا يرفع فيكم صليب ولا تأكلوا على مائدة يشرب عليها الخمر وأدبوا الخيل وامشوا بين الغرضين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 61 حديث رقم: 10003
(1/29562)
* 189848 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال عطاء نحن مخيرون إن شئنا حكمنا بينهم وإن شئنا لم نحكم فإن حكمنا حكمنا بينهم بحكمنا بيننا وتركناهم في حكمهم بينهم فذلك قوله وأن احكم بينهم وقال عمرو بن شعيب مثل ذلك فذلك قوله فاحكم بينهم أو أعرض عنهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 321 حديث رقم: 19237
* 189849 -) أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال على أهل العهد حدود إذا كانوا فينا فحدهم كحد المسلم عن إسماعيل ابن محمد ويعقوب بن عتبة قال ابن جريج وقال لي عطاء ونحن مخيرون إن شئنا حكمنا بين أهل الكتاب وإن شئنا أعرضنا فلم نحكم بينهم فإن حكمنا بينهم حكمنا بحكمنا بيننا أو تركناهم وحكمهم بينهم فذلك قوله فاحكم بينهم أو أعرض عنهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 62 حديث رقم: 10006
(1/29563)
* 189850 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن مغيرة عن إبراهيم و عامر قالا في أهل الكتاب إذا رفعوا إلى قاضاة المسلمين قالا إن شاء الوالي قضى بينهم وإن شاء أعرض عنهم فإن قضى بينهم قضى بما أنزل الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 63 حديث رقم: 10008
* 189851 -) اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن مغيرة عن إبراهيم وعامر قالا إن شاء الوالي قضى بينهم وإن شاء أعرض عنهم فإن قضى بينهم قضى بما أنزل الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 322 حديث رقم: 19240
(1/29564)
* 189852 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن عبدالكريم الجزري أن عمر بن عبدالعزيز كتب إلى عدي بن أرطاة اذا جاءك أهل الكتاب فاحكم بنهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 63 حديث رقم: 10009
* 189853 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبد الكريم الجزري أن عمر كتب إلى عدي بن عدي إذا جاءك أهل الكتاب فاحكم بينهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 322 حديث رقم: 19241
(1/29565)
* 189854 -) أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام ابن عروة قال سألت أبي هل على من قذف أهل الذمة حد قال لا أرى عليه حدا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 64 حديث رقم: 10013
* 189855 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه قال سألته هل على من قذف أهل الذمة حد قال لا أرى عليه حدا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 323 حديث رقم: 19245
(1/29566)
* 189856 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن إسماعيل ابن محمد ويعقوب بن عتبة قالا زعموا أن لا حد على من رماهم إلا أن ينكل السلطان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 64 حديث رقم: 10015
* 189857 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن إسماعيل بن محمد ويعقوب بن عتبة وغيرهما زعموا ألا حد على من رماهم إلا أن ينكل السلطان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 323 حديث رقم: 19244
(1/29567)
* 189858 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن إسماعيل ويعقوب وغيرهما قالوا لا يقتل ساحرهم زعموا أن رسول الله صلىالله عليه وسلم قد صنع به بعض ذلك فلم يقتل النبي صلى الله عليه وسلم صاحبه وكان من أهل العهد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 65 حديث رقم: 10017
* 189859 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن إسماعيل ويعقوب وغيرهما قالوا لا يقتل ساحرهم وهو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صنع به بعض ذلك فلم يقتل النبي صلى الله عليه وسلم صاحبه وكان من أهل العهد وخبر جزء بن معاوية في كتاب عمر إليه أن يقتل ساحر وخبر جندب حين قال له النبي صلى الله عليه وسلم يضرب ضربة يفرق بها بين الحق والباطل وفي العقول مكر من الساحر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 368 حديث رقم: 19394
(1/29568)
* 189860 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سألت عطاء فقلت المجوس أهل الكتاب قال لا قلت فالأسبذيون قال وجد كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لهم زعموا بعد إذ أراد عمر أن يأخذ الجزية منهم فلما وجده تركهم قال قد زعموا ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 325 حديث رقم: 19252
* 189861 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرناابن جريج قال سألت عطاء المجوس أهل كتاب قال لا قلت فالأسبذيون قال وجد كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لهم زعموا بعد إذ أراد عمر ابن الخطاب أن يأخذ الجزية منهم فلما وجده تركهم قال قد زعموا ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 68 حديث رقم: 10023
(1/29569)
* 189862 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سألت الزهري أتؤخذ الجزية ممن ليس من أهل الكتاب فقال نعم أخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم من أهل البحرين وعمر من أهل السواد وعثمان من بربر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 69 حديث رقم: 10026
* 189863 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سمعت الزهري يسأل أتؤخذ الجزية ممن ليس من أهل الكتاب قال نعم أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل البحرين وعمر من أهل السواد وعثمان من بربر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 326 حديث رقم: 19255
(1/29570)
* 189864 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في مجوسي جمع بين امرأة وابنتها ثم أسلموا يفارقهما جميعا ولا ينكح واحدة منهما أبدا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 179 حديث رقم: 12681
* 189865 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء عن مجوسي جمع بين امرأة وابنتها ثم أسلم قال أحب إلي أن يعتزلهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 179 حديث رقم: 12679
* 189866 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة في مجوسي جمع بين امرأة وابنتها ثم أسلموا يفارقهما جميعا وألا ينكح واحدة منهما أبدا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 77 حديث رقم: 10053
* 189867 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سئل عطاء عن مجوسي جمع بين امرأة وابنتها ثم أسلم قال أحب إلي أن يعتزلهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 77 حديث رقم: 10052
(1/29571)
* 189868 -) عبد الرزاق عن معمر عن جابر الجعفي عن الشعبي قال ما كان في الحلال يحرم فهو في الحرام أشد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 179 حديث رقم: 12682
* 189869 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن جابر الجعفي عن الشعبي قال ما كان في الحلال يحرم فهو في الحرام أشد قال الثوري في رجل جمع بين مجوستين أختين ثم أسلموا قال يفارق في الإسلام الإختين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 77 حديث رقم: 10054
(1/29572)
* 189870 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال لا بأس بنكاح نساء أهل الكتاب ولا تنكح نساء نصارى العرب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 78 حديث رقم: 10056
* 189871 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال لا بأس بنكاح نساء أهل الكتاب ولا ينكح المسلمون نساء العرب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 176 حديث رقم: 12666
(1/29573)
* 189872 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة أن حذيفة نكح يهودية في زمن عمر فقال عمر طلقها فإنها جمرة قال أحرام هي قال لا فلم يطلقها حذيفة لقوله حتى إذا كان بعد ذلك طلقها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 78 حديث رقم: 10057
* 189873 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن حذيفة نكح يهودية زمن عمر فقال عمر طلقها فإنها جمره قال أحرام قال لا قال فلم يطلقها حذيفة لقوله حتى إذا كان بعد ذلك طلقها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 176 حديث رقم: 12668
(1/29574)
* 189874 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن يزيد بن أبي زياد عن زيد بن وهب قال كتب عمر بن الخطاب أن المسلم ينكج النصرانية والنصراني لا ينكح المسلمة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 78 حديث رقم: 10058
(1/29575)
* 189875 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عامر بن عبدالرحمن بن نسطاس ان طلحة بن عبيد الله نكح بنت عظيم اليهود قال فعزم عليه عمر إلا ما طلقها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 79 حديث رقم: 10059
* 189876 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عامر بن عبد الرحمن بن نسطاس أن طلحة بن عبيد الله نكح بنت عظيم يهود قال فعزم عليه عمر إلا ما طلقها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 177 حديث رقم: 12672
(1/29576)
* 189877 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب أن المرأة من أهل الكتاب عدتها وطلاقها وقسمتها كهيئة المسلم قال وسمعت الزهري يقول مثل ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 181 حديث رقم: 12693
* 189878 -) أخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب أن المرأة من أهل الكتاب عدتها وطلاقها وقسمتها كهيئة المسلمين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 79 حديث رقم: 10063
(1/29577)
* 189879 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء أنه كان يقول المرأة من أهل الكتاب كهيئة الحرة المسلمة عدتها وطلاقها والقسمة لها إذ كانت مع المسلمة قال وتنكح على المسلمة ومن نكحها فقد أحصن سمين محصنات
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 181 حديث رقم: 12691
* 189880 -) أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج عن عطاء أنه كان يقول المرأة من أهل الكتاب كهيئة الحرة المسلمة عدتها وطلاقها والقسم ةلها إذا كانت مع المسلمة قال وتنكح على المسلمة ومن نكحها فقد أحصن سمين محصنات
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 79 حديث رقم: 10064
(1/29578)
* 189881 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت على المرأة من أهل الكتاب للمجوسي نكاح أو بيع قال ما أحب ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 80 حديث رقم: 10067
* 189882 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أعلى المرأة من أهل الكتاب للمجوسي نكاح أو بيع قال ما أحب ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 182 حديث رقم: 12697
(1/29579)
* 189883 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن ليث عن عطاء أنه كره أن تكون النصرانية عند المجوسي وكره أن تباع نصرانية
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 80 حديث رقم: 10068
* 189884 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن عطاء أنه كره أن تكون النصرانية عند المجوسي وكره أن تباع نصرانية من مجوسي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 182 حديث رقم: 12698
(1/29580)
* 189885 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في النصرانية تكون تحت النصراني فتسلم قبل أن يدخل بها قال تفارقه ولا صداق لها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 183 حديث رقم: 12700
* 189886 -) أخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن الزهري في النصرانية تكون تحت النصراني فتسلم قبل أن يدخل بها قال تفارقه ولا صداق لها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 81 حديث رقم: 10070
* 189887 -) أخبرنا عبدالرزاق عن الثوري عن عبدالكريم البصري عن عكرمة عن ابن عباس قال في النصرانية تكون تحت النصراني فتسلم المرأة قال لا يعلو النصراني المسلمة يفرق بينهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 83 حديث رقم: 10080
* 189888 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الكريم البصري عن عكرمة عن ابن عباس قال في النصرانية تكون تحت النصراني فتسلم المرأة قال لايعلو النصراني المسلمة يفرق بينهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 173 حديث رقم: 12654
(1/29581)
* 189889 -) عبد الرزاق عن الثوري في مشرك طلق مشركة فلم تعتد حتى أسلمت قال تعتد ثلاثة قروء ولا ميراث لها وقال في مشرك مات عن مشركة فأسلمت قبل انقضاء عدتها قال تعتد أربعة أشهر وعشرا وتحتسب بما مضى من عدتها في الشرك قبل أن تسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 184 حديث رقم: 12705
* 189890 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري في مشرك طلق مشركة فلم تعتد حتى أسلمت قال تعتد ثلاثة قروء قال ولا ميراث لها وقال في مشرك مات عن مشركة فأسلمت قبل إنقضاء عدتها قال تعد ثلاثة أشهر وعشرا ويحتسب بما مضى من عدتها في الشرك قبل أن تسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 82 حديث رقم: 10074
(1/29582)
* 189891 -) قال الثوري إذا ارتدت المرأة ولها زوج لم يدخل بها فلا صداق لها وقد انقطع ما بينهما وإن كان قد دخل بها فلها الصداق كاملا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 82 حديث رقم: 10077
* 189892 -) عبد الرزاق عن الثوري قال إذا ارتدت المرأة ولها زوج ولم يدخل بها فلا صداق لها وقد انقطع ما بينهما فإن كان قد دخل بها فلها الصداق كاملا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 161 حديث رقم: 12618
(1/29583)
* 189893 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن إسحاق ابن راشد أن عمر بن عبد العزيز كتب في رجل من المسلمين أسر فتنصر إذا علم بذلك برئت منه امرأته واعتدت منه ثلاثة قروء ودفع ماله إلى ورثته المسلمين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 338 حديث رقم: 19292
* 189894 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن إسحاق بن راشد أن عمر بن عبدالعزيز قال في رجل يؤسر فيتنصر قال اذا علم ذلك برئت منه امرأته واعتدت ثلاثة قروء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 82 حديث رقم: 10078
* 189895 -) أخبنرا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن إسحاق بن راشد أن عمر بن عبد العزيز كتب في رجل أسر فتنصر من المسلمين إذا علم ذلك برئت منه امرأته واعتدت منه ثلاثة قروء ودفع ماله إلى ورثته المسلمين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 105 حديث رقم: 10141
* 189896 -) عبد الرزاق عن معمر عن إسحاق بن راشد أن عمر ابن عبد العزيز قال في الرجل يؤسر فيتنصر قال إذا علم بذلك برئت منه امرأته واعتدت ثلاث قروء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 161 حديث رقم: 12619
(1/29584)
* 189897 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن أبي الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نساء أهل الكتاب لنا حل ونساءنا عليهم حرام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 174 حديث رقم: 12656
* 189898 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن أبي الزبير قال سمعت جابر بن عبدالله يقول نساء أهل الكتاب لنا حل ونساءنا عليهم حرام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 83 حديث رقم: 10082
(1/29585)
* 189899 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبدالله بن يزيد الخطمي قال أسلمت امرأة من أهل الحيرة ولم يسلم زوجها فكتب فيها عمر بن الخطاب أن خيروها فإن شاءت فارقته وإن شاءت قرت عنده عنده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 84 حديث رقم: 10083
* 189900 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبد الله بن يزيد الخطمي قال اسلمت امرأة في أهل الحيرة ولم يسلم زوجها فكتب فيها عمر بن الخطاب أن خيروها فإ شاءت فارقته وإن شاءت قرت عنده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 175 حديث رقم: 12660
(1/29586)
* 189901 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الحسن بن عمارة عن الحكم عن أبي عياض عن علي في نكاح المشركات في غير عهد أنه كره نساءهم ورخص في ذبائحهم في أرض الحرب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 84 حديث رقم: 10087
* 189902 -) عبد الرزاق عن الثوري عن بعض أصحابه عن الحكم عن ابي عياض في نكاح المشركات في غير عهد أنه كره نساءهم ورخص في ذبائحهم في أرض الحرب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 188 حديث رقم: 12722
(1/29587)
* 189903 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع عن أسلم مولى عمر أن عمر كتب إلى امراء الأجناد ألا يضربوا الجزية على النساء ولا على الصبيان وأن يضربوا الجزية على من جرت عليه الموسى من الرجال وأن يختموا في أعناقهم ويجزوا نواصيهم من اتخذ منهم شعرا ويلزموهم المناطق ويمنعوهم الركوب إلا على الأكف عرضا قال يقول رجلاه من شق واحد قال عبد الله وفعل ذلك بهم عمر بن عبد العزيز حين ولي وقال عبد الله في حديث نافع عن أسلم وضرب عمر الجزية على من كان بالشام منهم أربعة دنانير على كل رجل ومدين من الطعام وقسطين أو ثلاثة من زيت وضرب على من كان بمصر أربعة دنانير وإردبين من الطعام وشيئا ذكره وضرب على من كان بالعراق أربعين درهما وخمسة عشر قفيزا وشيئا لا نحفظه وضرب عليهم مع ذلك ضيافة من مر عليهم من المسلمين ثلاثة أيام وضرب عليهم ثيابا وذكر عسلا لم نحفظه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 331 حديث رقم: 19273
* 189904 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا عبدالله بن عمر عن نافع عن أسلم مولى عمر أن عمر كتب إلى أمراء الأجناد أن لا يضربوا الجزية على النساء ولا على الصبيان وأن يضربوا الجزية على من جرت عليه الموسى من الرجال وأن يختموا في أعناقهم ويجزوا نواصيهم من اتخذ منهم شعرا ويلزموهم المناطق ويمنعوهم الركوب إلا على الأكف عرضا قال يقول رجلاه من شق واحد قال عبدالله وفعل ذلك بهم عمر بن عبدالعزيز حين ولي قال عبدالله في حديث نافع عن أسلم فضرب عمر الجزية على من كان بالشام منهم أربعة دنانير على كل رجل ومدين من الطعام وقسطين أو ثلاثة من زيت وضرب على من كان بمصر أربعة دنانير وإردبين من طعام وشيئا ذكره وضرب على من كان بالعراق أربعين درهما وخمسة عشر قفيزا وشيئا لا أحفظه وضرب عليهم مع ذلك ضيافة من مر عليهم من المسلمين ثلاثة أيام وضرب عليهم ثيابا وذكر شيئا لم يحفظه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 85 حديث رقم: 10090
(1/29588)
* 189905 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدة الأوثان على الجزية إلا من كان منهم من العرب وقبل الجزية من أهل البحرين وكانوا مجوسا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 86 حديث رقم: 10091
* 189906 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم صالح عبدة الأوثان على الجزية إلا من كان منهم من العرب وقبل الجزية من أهل البحرين وكانوا مجوسا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 326 حديث رقم: 19259
(1/29589)
* 189907 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سألت عطاء عن الجزية فقال ما علمنا شيئا معلوما إلا ما صولحواعليه ثم أحرزوا كل شىء من أموالهم قال وقال لي عمرو بن دينار ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 87 حديث رقم: 10093
* 189908 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سألت عطاء عن الجزية فقال ما علمنا شيئا إلا ما صولحوا عليه ثم أحرزوا كل شيء من أموالهم قال وقال لي ذلك عمرو بن دينار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 328 حديث رقم: 19264
(1/29590)
* 189909 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح قال قلت لمجاهد ما شأن أهل الشام من أهل الكتاب تؤخذ منهم في الجزية أربعة دنانير ومن أهل اليمن دينار قال ذلك من قبل اليسار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 87 حديث رقم: 10094
* 189910 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح قال قلت لمجاهد ما شان أهل الشام من أهل الكتاب تؤخذ منهم الجزية أربعة دنانير ومن أهل اليمن دينار قال ذلك من قبل اليسار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 330 حديث رقم: 19271
(1/29591)
* 189911 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن ايوب عن نافع عن أسلم مولى عمر أن عمر ضرب الجزية وكتب بذلك إلى أمراء الأجناد أن لا يضربوا الجزية إلا على من جرت عليه الموسى ولا يضربوها على صبي ولا على امرأة فضرب على أهل العراق أربعين درهما على كل رجل وضرب على أهل العراق أيضا خمسة عشر صاعا وضرب على أهل الشام أربعة دنانير على كل رجل وضرب على أهل الشام أيضا مدين من قمح وثلاثة أقساط من زيت وكذا وكذا شيئا من العسل والودك لم يحفظه أيوب أو نافع وضرب على أهل مصر أربعة دنانير على كل رجل وضرب على أهل مصر أيضا إردبا من قمح وشيئا لا يحفظه وكسوة أمير المؤمنين ضريبة مضروبة وعليهم ضيافة المسلمين ثلاثا يطعمونهم مما يأكلون مما يحل للمسلمين من طعامهم فلما قدم عمر الشام شكوا إليه أنهم يكلفونا الدجاج فقال عمر لا تطعموهم إلا مما تأكلون مما يحل لهم من طعامكم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 88 حديث رقم: 10096
* 189912 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن أسلم أن عمر ضرب الجزية وكتب بذلك إلى امراء الأمصار ألا يضربوا الجزية إلا على من جرت عليه الموسى ولا يضربوها على صبي ولا على أمرأة فضرب على أهل العراق أربعين درهما على كل رجل وضرب عليهم ايضا خمسة عشر صاعا وضرب على أهل الشام أربعة دنانير على كل رجل وضرب عليهم ايضا مدين من قمح وثلاثة اقساط من زيت وكذا وكذا شيئا من العسل والودك لم يحفظه أيوب أو نافع وضرب على أهل مصر أربعة دنانير على كل رجل منهم وضرب عليهم إردبا من قمح وشيئا لا يحفظه وكسوة أمير المؤمنين ضريبة مضروبة وعليهم ضيافة المسلمين ثلاثا يطعمونهم مما يأكلون مما يحل للمسلمين من طعامهم فلما قدم عمر الشام شكوا إليه أنهم يكلفونا الدجاج فقال عمر لا تطعموهم إلا مما تأكلون مما يحل لهم من طعامكم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 329 حديث رقم: 19267
(1/29592)
* 189913 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال لا ينبغي لمسلم أن يعطي الجزية أن يقر بالصغار والذل سمعت غير واحد يذكر ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 336 حديث رقم: 19286
* 189914 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن إبراهيم ابن عبد الأعلى قال قلت لسعيد بن جبير أمر بالثمار آكل منها قال لا إلا بإذن أهلها قال ابن جريج لا ينبغي لمسلم أن يعطي الجزية يقر بالصغار والذل قال وسمعت غير واحد يقول ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 92 حديث رقم: 10106
(1/29593)
* 189915 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن حبيب ابن أبي ثابت قال سمعت ابن عباس وأتاه رجل فقال آخذ الأرض فأتقبلها أرض جزية فأعمرها وأؤدي خراجها فنهاه ثم جاءه آخر فنهاه ثم جاءه آخر فنهاه ثم قال لا تعمد إلى ما ولى الله هذا الكافر فتخلعه من عنقه وتجعله في عنقك ثم تلا قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر حتى صاغرون
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 93 حديث رقم: 10107
* 189916 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن حبيب ابن أبي ثابت قال سمعت ابن عباس وأتاه رجل فقال آخذ الأرض فأتقبلها ارض جزية فأعمرها وأؤدي خراجها فنهاه ثم جاءه آخر فنهاه ثم جاءه آخر فنهاه ثم قال لا تعمد إلى ما ولى الله هذا الكافر فتحله من عنقه وتجعله في عنقك ثم تلا قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله حتى صاغرون
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 336 حديث رقم: 19287
(1/29594)
* 189917 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد أيضا أن أول من أخذ نصف العشور من أهل الذمة إذا اتجروا عمر بن الخطاب وكان يأخذ من تجار الأنباط أهل الشام إذا قدموا المدينة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 97 حديث رقم: 10117
* 189918 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد أيضا أن أول من أخذ نصف العشور من أهل الذمة إذا اتجروا عمر بن الخطاب كان يأخذ من تجار أنباط أهل الشام إذا قدموا المدينة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 334 حديث رقم: 19279
(1/29595)
* 189919 -) أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عمرو بن شعيب وكتب أهل منبج ومن وراء بحر عدن إلى عمر بن الخطاب يعرضون عليه أن يدخلوا بتجارتهم أرض العرب ولهم العشور منها فشاور عمر في ذلك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأجمعوا على ذلك فهو أول من أخذ منهم العشور
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 97 حديث رقم: 10118
* 189920 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عمرو ابن شعيب قال كتب أهل منبج ومن وراء بحر عدن إلى عمر بن الخطاب يعرضون عليه أن يدخلوا بتجارتهم ارض العرب وله منها العشور فسأل عمر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأجمعوا على ذلك فهو أول من أخذ منهم العشور
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 334 حديث رقم: 19280
(1/29596)
* 189921 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير قال يؤخذ من أهل الكتاب الضعف مما يؤخذ من المسلمين من أهل الذهب والفضة قال فعل ذلك عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 97 حديث رقم: 10119
* 189922 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير قال يؤخذ من أهل الكتاب الضعف مما يؤخذ من المسلمين من الذهب والفضة فعل ذلك عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 335 حديث رقم: 19281
(1/29597)
* 189923 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه أن ابن عباس سأله إبراهيم بن سعد وكان إبراهيم عاملا بعدن فقال لابن عباس ما في أموال أهل الذمة قال العفو قال قلت إنهم يأمروننا بكذا وكذا قال فلا تعمل لهم قال فما في العنبر قال إن كان فيه شيء فالخمس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 98 حديث رقم: 10122
* 189924 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه أن إبراهيم بن سعد سأل ابن عباس وكان عاملا بعدن فقال لابن عباس ما في أموال الذمة قال العفو فقال إنهم يأمرونا بكذا وكذا قال فلا تعمل لهم قلت فما في العنبر قال إن كان فيه شيء فالخمس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 333 حديث رقم: 19277
(1/29598)
* 189925 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي قال حدثني إبراهيم بن أبي عبلة قال كانت لي أرض بجزيتها فكتب فيها عاملي إلى عمر بن عبد العزيز فكتب عمر أن اقبض الجزية والعشور ثم خذ منه الفضل قال يعني أيهما كان أكثر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 102 حديث رقم: 10131
* 189926 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي قال أخبرني إبراهيم بن ابي عبلة قال كانت لي ارض تبحر منها فكتب فيها عاملي إلى عمر بن عبد العزيز فكتب عمر ابن عبد العزيز أن اقبض الجزية والعشور ثم خذ منه الفضل يعني أن يأخذ منه أيهما أكثر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 335 حديث رقم: 19283
(1/29599)
* 189927 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر أن الرفيل دهقان النهرين أسلم ففرض له عمر في الفين ورفع عن رأسه الجزية ودفع إليه أرضه يؤدي عنها الخراج
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 405 حديث رقم: 21535
* 189928 -) أخبرنا الثوري عن جابر عن الشعبي أن الرفيل دهقان نهري كربلاء أسلم ففرض له عمر على ألفين ودفع إليه أرضه يؤدي عنها الخراج
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 371 حديث رقم: 19402
* 189929 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن جابر عن الشعبي أن الرفيل دهقان نهري كربلا أسلم ففرض له عمر على ألفين ودفع إليه أرضه يؤدي عنها الخراج
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 102 حديث رقم: 10133
(1/29600)
* 189930 -) عبد الرزاق قال أخبرنا هشيم بن بشير قال أخبرني سيار أبو الحكم عن الزبير بن عدي أن علي بن أبي طالب قال لدهقان إن أسلمت وضعت الدينار عن رأسك وأخذناه من مالك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 103 حديث رقم: 10134
* 189931 -) أخبرنا هشيم بن بشير قال أخبرني سيار أبو الحكم عن الزبير بن عدي أن علي بن أبي طالب قال لدهقان إن أسلمت وضعت الدينار عن رأسك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 371 حديث رقم: 19403
(1/29601)
* 189932 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا أبو عوانة عن حصين بن عبد الرحمن السلمي عن عمرو بن ميمون أنه رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل أن يصاب بأيام بالمدينة وقف على حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف فقال أتخافان أن تكونا حملتما الأرض مالا تطيق قالا حملناها أمرا هي له مطيقة وما فيها كثير فضل فقال انظرا أن لا تكونا حملتما الأرض ما لا تطيق فقالا لا فقال لئن سلمني الله لأدعن أرامل أهل العراق لا يحتجن إلى أحد بعدي قال فما أتت عليه إلى رابعة حتى أصيب قال عمرو بن ميمون وإني لقائم ما بيني وبينه إلا عبد الله بن عباس غداة أصيب وكان إذا مر بين الصفين قام بينهما فإذا رأى خللا قال استووا حتى إذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر قال ربما قرأ سورة يوسف أو النحل في الركعة الأولى حتى يجتمع الناس قال فما كان إلا أن كبر فسمعته يقول قتلني الكلب أو أكلني الكلب حين طعنه وطار العلج بسكين ذي طرفين لا يمر على أحد يمينا وشمالا إلا طعنه حتى طعن ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة فلما رأى ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج أنه مأخوذ نحر نفسه وأخذ عمر بيد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فأما من يلي عمر فقد رأى الذي رأيت وأما نواحي المسجد فإنهم لا يدرون ما الأمر غير أنهم فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلى عبد الرحمن بالناس صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا بن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم قال غلام المغيرة بن شعبة فقال قاتله الله لقد كنت أمرته بمعروف ثم قال الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الإسلام كنت أنت وأبوك تحبان أن يكثر العلوج بالمدينة وكان العباس أكثرهم رقيقا فاحتمل إلى بيته فكأن الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ فقائل يقول نخاف عليه وقائل يقول لا بأس فأتي بنبيذ فشرب منه فخرج من جرحه ثم أتي بلبن فشرب منه فخرج من جرحه فعرفوا أنه ميت وولجنا عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال أبشر يا أمير المؤمنين ببشرى الله قد كان لك من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدم الإسلام ما قد عملت ثم استخلفت فعدلت ثم شهادة قال يا بن أخي وددت أن ذلك كفاف لا علي ولا لي فلما أدبر الرجل إذا إزاره يمس الأرض فقال ردوا علي الغلام فقال يا بن أخي ارفع ثوبك فإنه أنقى لثوبك وأتقى لربك يا عبد الله انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين ألفا فقال إن وفى مال آل عمر فأده من أموالهم وإلا فسل في بني عدي بن كعب فإن لم يف بأموالهم فسل في قريش ولا تعدهم إلى غيرهم اذهب إلى أم المؤمنين عائشة فقل لها يقرأ عليك عمر بن الخطاب السلام ولا تقل أمير المؤمنين فإني لست للمؤمنين بأمير فقل يستأذن عمر بن الخطاب أن يدفن مع صاحبيه فسلم عبد الله ثم استأذن فوجدها تبكي فقال لها يستأذن عمر بن الخطاب أن يدفن مع صاحبيه فقالت والله كنت أردته لنفسي ولأوثرنه اليوم على نفسي فجاء فلما أقبل قيل هذا عبد الله قد جاء فقال ارفعاني فأسنده إليه رجل فقال ما قالت قال الذي تحب يا أمير المؤمنين قد أذنت لك قال الحمد لله ما كان شيء أهم إلي من ذلك المضطجع فإذا أنا قبضت فسلم وقل يستأذن عمر بن الخطاب فإن أذنت لي فأدخلوني وإن ردتني فردوني إلى مقابر المسلمين ثم جاءت أم المؤمنين حفصة والنساء يسترنها فلما رأيناها قمنا فمكثت عنده ساعة ثم استأذن الرجال فولجت داخلا ثم سمعنا بكاءها من الداخل فقيل له أوص يا أمير المؤمنين استخلف قال ما أرى أحد أحق بهذا الأمر من هؤلاء النفر الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمى عليا وطلحة وعثمان والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعدا رضي الله عنهم قال وليشهد عبد الله بن عمر وليس له من الأمر شيء كهيئة التعزية له فإن أصاب الأمر سعدا فهو ذلك وإلا فليستعن به أيكم ما أمر فإني لم أعزله من عجز ولا خيانة ثم قال أوصي الخليفة بعدي بتقوى الله وأوصيه بالمهاجرين الأولين أن يعلم لهم فيئهم ويحفظ لهم حرمتهم وأوصيه بالأنصار خيرا الذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم أن يقبل من محسنهم ويعفى عن مسيئهم وأوصيه بأهل الأمصار خيرا فإنهم ردء الإسلام وجباة المال وغيظ العدو وأن لا يؤخذ منهم إلا فضلهم عن رضا وأوصيه بالأعراب خيرا إنهم أصل العرب ومادة الإسلام أن يؤخذ منهم من حواشي أموالهم فيرد في فقرائهم وأوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم أن يوفى لهم بعهدهم وأن يقاتل من ورائهم وأن لا يكلفوا إلا طاقتهم فلما توفي رضوان الله عليه خرجنا به نمشي فسلم عبد الله بن عمر فقال يستأذن عمر فقالت أدخلوه فأدخل فوضع هناك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه ورجعوا اجتمع هؤلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا أمركم إلى ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت أمري إلى علي وقال سعد قد جعلت أمري إلى عبد الرحمن وقال طلحة قد جعلت أمري إلى عثمان فجاء هؤلاء الثلاثة علي وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن للآخرين أيكما يتبرأ من هذا الأمر ويجعله إليه والله عليه والإسلام لينظرن أفضلهم في نفسه وليحرصن على صلاح الأمة قال فأسكت الشيخان علي وعثمان فقال عبد الرحمن اجعلوه إلي والله علي أن لا آلو عن أفضلكم قالا نعم فجاء بعلي فقال لك من القدم والإسلام والقرابة ما قد علمت آلله عليك لئن أمرتك لتعدلن ولئن أمرت عليك لتسمعن ولتطيعن ثم جاء بعثمان فقال له مثل ذلك فلما أخذ الميثاق قال لعثمان ارفع يدك فبايعه ثم بايعه علي ثم ولج أهل الدار فبايعوه
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 356 حديث رقم: 6917
* 189933 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن حصين ابن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون الأودي قال سمعت عمر قبل قتله بأربع وهو واقف على راحلته على حذيفة بن اليمان وعثمان ابن حنيف فقال انظرا ما قبلكما ألا تكونا حملتما الأرض ما لا تطيق فقال حذيفة حملنا الأرض أمرا هي له مطيقة وقد تركت لهم مثل الذي أخذت منهم وقال عثمان بن حنيف حملت الأرض أمرا هي له مطيقة و وقد تركت لهم فضلا يسيرا فقال انظرا ما قبلكما ألا تكونا حملتما الأرض ما لا تطيق فإن الله سلمني لأدعن أرامل أهل العراق وهن لا يحتجن إلى أحد بعدي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 103 حديث رقم: 10135
* 189934 -) أخبرنا ابن عيينة عن حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون الأودي قال سمعت عمر قبل قتله بأربع وهو واقف على راحلته على حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف فقال انظروا ما قبلكما لا تكونا حملتما الأرض ما لا تطيق فقال حذيفة حملنا الأرض أمرا هي له مطيقة وقد تركت لهم مثل الذي أخذت منهم وقال عثمان بن حنيف حملت الأرض امرا هي له مطيقة وقد تركت لهم فضلا يسيرا فقال انظروا ما قبلكما لا تكونا حملتم الأرض ما لا تطيق فإن الله سلمني لأدعن أرامل أهل العراق وهن لا يحتجن إلى أحد بعدي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 371 حديث رقم: 19404
* 189935 -) حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن عمرو بن ميمون قال جئت وإذا عمر واقف على حذيفة وعثمان بن حينف فقال تخافان أن تكونا حملتما الأرض مالا تطيق فقال حذيفة لو شئت لأضعفت أرضي قال وقال عثمان بن حنيف لقد حملت أرضي أمرا هي له مطيقة وما فيها كثير فضل فقال انظرا ما لديكما أن تكونا حملتما الأرض ما لا تطيق
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 436 حديث رقم: 32718
* 189936 -) حدثنا ابن فضيل عن حصين عن عمرو بن ميمون قال جئت وإذا عمر واقف على حذيفة وعثمان بن حنيف فقال تخافان أن تكونا حملتما الأرض ما لا تطيق فقال حذيفة لو شئت لأضعفت أرضي وقال عثمان لقد حملت أرضي أمرا هي له مطيقة وما فيها كثير فضل فقال انظرا ما لديكما أن تكونا حملتما الأرض ما لا تطيق ثم قال والله لئن سلمني الله لأدعن أرامل أهل العراق لا يحتجن بعدي إلى أحد أبدا قال فما أتت عليه إلا أربعة حتى أصيب وكان إذا دخل المسجد قام بين الصفوف فقال استووا فإذا استووا تقدم فكبر قال فلما كبر طعن مكانه قال فسمعته يقول قتلني الكلب أو أكلني الكلب قال عمرو ما أدري أيهما قال قال وما بيني وبينه غير ابن عباس فأخذ عمر بيد عبد الرحمن بن عوف فقدمه وطار العلج وبيده سكين ذات طرفين ما يمر برجل يمينا ولا شمالا إلا طعنه حتى أصاب منهم ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة قال فلما رأى ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا ليأخذه فلما ظن أنه مأخوذ نحر نفسه قال فصلينا الفجر صلاة خفيفة قال فأما نواحي المسجد فلا يدرون ما الأمر إلا أنهم حين فقدوا صوت عمر جعلوا يقولون سبحان الله مرتين فلما انصرفوا كان أول من دخل عليه ابن عباس فقال انظر من قتلني قال فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة الصناع وكان نجارا قال فقال عمر الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الإسلام قاتله الله لقد أمرت به معروفا قال ثم قال لابن عباس لقد كنت أنت وأبوك تحبان أن تكثر العلوج بالمدينة قال فقال ابن عباس إن شئت فعلنا فقال بعد ما تكلموا بكلامكم وصلوا صلاتكم ونسكوا نسككم قال فقال له الناس ليس عليك بأس قال فدعا بنبيذ فشرب فخرج من جرحه ثم دعا بلبن فشربه فخرج من جرحه فظن أنه الموت فقال لعبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فاحسبه فقال ستة وثمانين ألفا فقال ان وفي بها مال آل عمر فأدها عني من أموالهم وإلا فسل بني عدي بن كعب فإن تفي من أموالهم وإلا فسل قريشا ولا تعدهم إلى غيرهم فأدها عني اذهب إلى عائشة أم المؤمنين فسلم وقل يستأذن عمر بن الخطاب ولا تقل أمير المؤمنين فإني لست لهم اليوم بأمير أن يدفن مع صاحبيه قال فأتاها عبد الله بن عمر فوجدها قاعدة تبكي فسلم ثم قال يستأذن عمر بن الخطاب أن يدفن مع صاحبيه قالت قد والله كنت أريده لنفسي ولأوثرنه اليوم على نفسي فلما جاء قيل هذا عبد الله بن عمر قال فقال ارفعاني فأسنده رجل إليه فقال ما لديك قال أذنت لك قال فقال عمر ما كان شيء أهم عندي من ذلك ثم قال إذا أنا مت فاحملوني على سريري ثم قف بي على الباب ثم استأذن فقل يستأذن عمر بن الخطاب فإن أذنت لك فأدخلني وإن لم تأذن فردني إلى مقابر المسلمين قال فلما حمل كان الناس لم تصبهم مصيبة إلا يومئذ قال فسلم عبد الله بن عمر وقال يستأذن عمر بن الخطاب فأذنت له حيث أكرمه الله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر فقالوا له حين حضره الموت استخلف فقال لا أجد أحدا أحق بهذا الأمر من هؤلاء النفر الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض فأيهم استخلفوا فهو الخليفة بعدي فسمى عليا وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعدا فإن أصابت سعدا فذلك وإلا فأيهم استخلف فليستعن به فإني لم أنزعه عن عجز ولا خيانة قال وجعل عبد الله بن عمر يشاور معهم وليس له له من الأمر شيء قال فلما اجتمعوا قال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا أمركم إلى ثلاثة نفر قال فجعل الزبير أمره إلى علي وجعل طلحة أمره إلى عثمان وجعل سعد أمره إلى عبد الرحمن قال فأتمروا أولئك الثلاثة حين جعل الأمر إليهم قال فقال عبد الرحمن أيكم يتبرأ من الأمر ويجعل الأمر إلي ولكم الله على أن لا آلو عن أفضلكم وخيركم للمسلمين فأسكت الشيخان علي وعثمان فقال عبد الرحمن تجعلانه إلي وأنا آخرج منها فوالله لا آلو عن أفضلكم وخيركم للمسلمين قالوا نعم فخلا بعلي فقال إن لك من القرابة برسول الله صلى الله عليه وسلم والقدم والله عليك لئن استخلفت لتعدلن ولئن استخلف عثمان لتسمعن ولتطيعن قال فقال نعم قال وخلا بعثمان فقال مثل ذلك فقال له عثمان نعم ثم قال يا عثمان ابسط يدك فبسط يده فبايعه وبايعه علي والناس ثم قال عمر أوصي الخليفة من بعدي بتقوى الله والمهاجرين الأولين أن يعرف لهم حقهم ويعرف لهم حرمتهم وأوصيه بأهل الأمصار خيرا فإنهم ردء الإسلام وغيظ العدو وجباة الأموال أن لا يؤخذ منهم فيئهم إلا عن رضا منهم وأوصيه بالأنصار خيرا الذين تبوؤا الدار والإيمان أن يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم وأوصيه بالأعراب خيرا فإنهم أصل العرب ومادة الإسلام أن يؤخذ من حواشي أموالهم فترد على فقرائهم وأوصيه بذمة الله وذمة رسوله أن يوفى لهم بعهدهم وأن لا يكلفوا طاقتهم وأن يقاتل من وراءهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 435 حديث رقم: 37059
(1/29602)
* 189937 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أيما مدينة فتحت عنوة فهم أرقاء وأموالهم للمساكين فإن أسلموا قبل أن يقسموا فهم أحرار وأموالهم للمساكين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 104 حديث رقم: 10136
* 189938 -) حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال ايما مدينة فتحت عنوة فأسلم أهلها فهم أحرار وأموالهم للمسلمين
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 515 حديث رقم: 33436
(1/29603)
* 189939 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني قال أتي علي بشيخ كان نصرانيا فأسلم ثم ارتد عن الإسلام فقال له علي لعلك إنما ارتددت لأن تصيب ميراثا ثم ترجع إلى الإسلام قال لا قال فلعلك خطبت امرأة فأبوا أن يزوجوكها فأردت أن تزوجها ثم تعود إلى الإسلام قال لا قال فارجع إلى الإسلام قال لا أما حتى ألقى المسيح فلا قال فأمر به فضربت عنقه ودفع ميراثه إلى ولده المسلمين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 169 حديث رقم: 18709
* 189940 -) أخبرنا معمر عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني قال أتي علي بشيخ كان نصرانيا فأسلم ثم ارتد عن الإسلام فقال له علي لعلك إنما ارتدت لأن تصيب ميراثا ثم ترجع إلى الإسلام قال لا قال فارجع إلى الإسلام قال أما حتى ألقى المسيح فلا فأمر به علي فضربت عنقه ودفع ميراثه إلى ولده المسلمين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 339 حديث رقم: 19296
* 189941 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني قال أتي علي بشيخ كان نصرانيا ثم أسلم ثم ارتد عن الإسلام فقال له علي لعلك إنما ارتددت لأن تصيب ميراثا ثم ترجع إلى الإسلام قال لا قال فلعلك خطبت امرأة فأبوا أن ينكحوكها فأردت أن تزوجها ثم ترجع إلى الإسلام قال لا قال فارجع إلى الإسلام قال أما حتى ألقى المسيح فلا فأمر به علي فضربت عنقه ودفع ميراثه إلى ولده المسلمين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 104 حديث رقم: 10138
(1/29604)
* 189942 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري في المرتد إذا قتل فماله لورثته وإذا لحق بأرض الحرب فماله للمسلمين لا أعلمه إلا قال إلا أن يكون له وارث على دينه في أرض فهو أحق به
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 338 حديث رقم: 19293
* 189943 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري في المرتد إذا قتل فماله لورثته وإذا لحق بأرض الحرب فماله للمسلمين لاأعلمه إلا قال إلا أن يكون له وارث على دينه في أرض الحرب فهو أحق به
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 105 حديث رقم: 10142
(1/29605)
* 189944 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن موسى بن أبي كثير قال سألت ابن المسيب عن المرتد كم تعتد امرأته قال ثلاثة قروء قال قلت إنه قتل قال فأربعة أشهر وعشرا قال قلت أيوصل ميراثه قال ما يوصل ميراثه قال أيرثه بنوه قال نرثهم ولا يرثونا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 106 حديث رقم: 10144
* 189945 -) أخبرنا عبد الرزاق وعبد الملك الذماري عن الثوري عن موسى بن أبي كثير قال سألت ابن المسيب عن المرتد كم تعتد امرأته قال ثلاثة قروء قلت إنه قتل قال فأربعة اشهر وعشرا قلت أيوصل ميراثه قال ما يوصل ميراثه قلت ويرثه بنوه قال نرثهم ولا يرثونا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 339 حديث رقم: 19295
* 189946 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن موسى بن أبي كثير قال سألت سعيد بن المسيب عن ميراث المرتد هل يوصل قال ما يوصل قلت يرثه بنوه قال نرثهم ولا يرثوننا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 279 حديث رقم: 31389
(1/29606)
* 189947 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن كثير سمع شعبة يقول أخبرني القاسم الأعرج أن سعيد بن جبير كان عندهم سنين بأصبهان فكان غلام له مجوسي يخدمه ويصنع طعامه وشرابه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 109 حديث رقم: 10153
* 189948 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن كثير سمع شعبة يقول أخبرني القاسم الأعرج أن سعيد بن جبير كان عندهم سنين بأصبهان فكان غلام له مجوسي يخدمه ويناوله المصحف في غلافه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 109 حديث رقم: 10154
(1/29607)
* 189949 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني من أصدق أن يهوديا أو نصرانيا نخس بامرأة مسلمة فسقطت فضرب عمر رقبته وقال ما على هذا صالحناكم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 115 حديث رقم: 10169
* 189950 -) أخبرنا ابن جريج قال أخبرني من أصدق أن يهوديا أو نصرانيا نخس بامرأة مسلمة فسقطت فضرب عمر بن الخطاب رقبته وقال ما على هذا صالحناكم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 364 حديث رقم: 19380
(1/29608)
* 189951 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الأسلمي عن سهيل ابن أبي صالح عن أبيه أن امرأة مسلمة استأجرت يهوديا أو نصرانيا فانطلق معها فلما أتيا أكمة توارى بها ثم غشيها قال أبو صالح وقد كنت رمقتها حين غشيها فضربته فلم أتركه حتى رأيته أن قد قتلته قال فانطلق إلى أبي هريرة فأخبره فدعاني فأخبرته فأرسل إلى المرأة فوافقتني على الخبر فقال أبو هريرة ما على هذا أعطيناكم العهد فأمر به فقتل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 115 حديث رقم: 10168
* 189952 -) أخبرنا الأسلمي عن سهيل بن أبي صالح عن ابيه أن امرأة مسلمة استأجرت يهوديا أو نصرانيا فانطلق معها فلما أتيا أكمة توارى بها ثم غشيها قال ابو صالح وكنت رمقتها مغشية حين غشيها فضربته فلم أتركه حتى رأيت أني قد قتلته فانطلق إلى أبي هريرة فأخبره قال فدعاني فأخبرته فأرسل إلى المرأة فوافقتني على الخبر قال أبو هريرة ما على هذا أعطيناكم العهد فأمر به فقتل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 364 حديث رقم: 19379
(1/29609)
* 189953 -) أخبرنا ابن جريج قال أخبرت أن أبا عبيدة بن الجراح قتل كذلك رجلا أراد امرأة على نفسها وأبو هريرة كذلك وذلك أن رجلا من أهل الكتاب أراد أن يبتز مسلمة نفسها ورجل ينظر فسأل أبو هريرة الرجل حيث لا تسمع المسلمة والمسلمة حيث لا يسمع الرجل فلما اتفقا أمر بقتله ولقد قيل لي إن الرجل أبو صالح الزيات قال وقضى بذلك عبد الملك في جارية من الأعراب افتضها رجل من أهل الكتاب فقتله وأعطى الجارية ماله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 364 حديث رقم: 19381
* 189954 -) أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت أن أبا عبيدة بن الجراح قتل كذلك رجلا من أهل الكتاب أراد امرأة على نفسها وأبو هريرة أيضا وذلك أن رجلا من أهل الكتاب أراد ابتزاز مسلمة نفسها ورجل ينظر فسأل أبو هريرة الرجل حيث لا تسمع المرأة وسأل المرأة حيث لا يسمع الرجل ولما اتفقا أمر بقتله ولقد قيل لي إن الرجل أبو صالح الزيات قال وقضى عبد الملك في جارية من الأعراب افتضها رجل من اهل الكتاب فقتله وأعطى الجارية ماله قال عبد الرزاق والناس على أن السنة في هذا سنة المسلم إن كان محصنا رجم وإن كان غير محصن حد وكذلك المرأة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 115 حديث رقم: 10170
(1/29610)
* 189955 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن كثير عن شعبة عن معاوية أبي عبد الله العسقلاني قال أخبرني من رأى عبد الله بن محيريز يصافح رجلا نصرانيا بدمشق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 117 حديث رقم: 10173
* 189956 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله عن شعبة عن معاوية أبي عبد الله العسقلاني قال أخبرني من رأى عبد الله بن محيريز يصافح رجلا نصرانيا في دمشق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 372 حديث رقم: 19408
(1/29611)
* 189957 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كنى صفوان بن أمية وهو يومئذ مشرك جاءه على فرس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم انزل أبا وهب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 122 حديث رقم: 10195
* 189958 -) أخبرنا معمر عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كنى صفوان بن أمية وهو يومئذ مشرك جاءه على فرس فقال انزل ابا وهب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 372 حديث رقم: 19410
(1/29612)
* 189959 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل من كلب يقال له معروف بن أبي معروف عن الفرافصة الحنفي عن أبيه أن عمر بن الخطاب كنى الفرافصة الحنفي وهو نصراني فقال له أبا حسان قال معمر وأنا أكره أن يكنى لأن لا يفخر بالكنية
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 122 حديث رقم: 10196
* 189960 -) أخبرنا الثوري عن يحيى بن أبي كثير أن عمر كنى الفرافصة الحنفي وهو نصراني فقال له أبا حسان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 373 حديث رقم: 19411
(1/29613)
* 189961 -) أخبرنا عبدالرزاق عن ابن التيمي عن أبيه قال أنبأني قتادة أن نصرانيا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أبا الحارث فقال النصراني قد أسلمت فقال النبي صلى الله عليه وسلم الثالثة أبا الحارث فقال قد أسلمت قبلك فقال كذبت حال بينك وبين الإسلام ثلاث خلال شريك الخمر ولم يقل شربك وأكلك الخنزير ودعواك لله ولدا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 122 حديث رقم: 10198
* 189962 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن التيمي عن أبيه قال أنبأني قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل نصراني أسلم أبا الحارث فقال النصراني قد أسلمت فقال له اسلم أبا الحرث فقال قد أسلمت فقال له الثالثة أسلم أبا الحارث فقال قد اسلمت قبلك فغضب وقال كذبت حال بينك وبين الإسلام خلال ثلاث شريك الخمر ولم يقل شربك وأكلك الخنزير ودعاؤك لله ولدا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 316 حديث رقم: 19220
(1/29614)
* 189963 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن شعيب أن أبا موسى الأشعري كتب إلى عمر بن الخطاب أن المسلمين يقعون على المجوس فيقتلونهم فماذا ترى فكتب إليه عمر إنما هم عبيد فأقمهم قيمة العبد فيكم فكتب أبو موسى بثمان مئة درهم فوضعها عمر للمجوسي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 94 حديث رقم: 18484
* 189964 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن شعيب أن أبا موسى كتب إلى عمر بن الخطاب أن المسلمين يقعون علىالمجوس فيقتلونهم فماذا ترى فكتب إليه عمر فإنما هم عبيد فأقمهم قيمة فيكم فكتب إليه أبو موسى ثمان مئة درهم فوضعها عمر للمجوس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 126 حديث رقم: 10215
(1/29615)
* 189965 -) أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء دية المرأة من أهل الكتاب أربعة آلاف درهم قال قلت فنصارى العرب قال مثلهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 128 حديث رقم: 10222
* 189966 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء دية المرأ من أهل الكتاب أربعة آلاف درهم قال قلت فنصارى العرب قال مثلهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 92 حديث رقم: 18473
(1/29616)
* 189967 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة و ربيعة ابن أبي عبد الرحمن قالا لا تجوز شهادة اليهودي على النصراني ولا تجوز شهادة النصراني على اليهودي وتجوز شهادة النصراني على النصراني واليهودي على اليهودي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 129 حديث رقم: 10228
* 189968 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن عيسى عن الشعبي انه كان يجيز شهادة النصراني على اليهودي واليهودي على النصراني وروى خلافة أبو حصين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 129 حديث رقم: 10232
(1/29617)
* 189969 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عمرو ابن ميمون أن عمر بن عبد العزيز أجاز شهادة مجوسي على نصراني أو نصراني على مجوسي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 129 حديث رقم: 10231
* 189970 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عمرو ابن ميمون عن عمر بن عبد العزيز أنه أجاز شهادة مجوسي على نصراني أو نصراني على مجوسي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 358 حديث رقم: 15533
* 189971 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عمرو بن ميمون عن عمر بن عبد العزيز أنه أجاز شهادة مجوسي على يهودي أو نصراني
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 532 حديث رقم: 22868
(1/29618)
* 189972 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر والثوري عن أيوب عن محمد بن سيرين قال كان كعب بن سور يحلف أهل الكتاب يضع على رأسه الإنجيل ثم يأتي به إلى المذبح فيحلف بالله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 130 حديث رقم: 10235
* 189973 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن محمد بن سيرين قال كان كعب بن سور يحلف أهل الكتاب يضع على رأسه الإنجيل ثم يأتي به إلى المذبح ويحلف بالله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 361 حديث رقم: 15543
(1/29619)
* 189974 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إذا جامع فدخوله رجعة ولكن ليشهد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 136 حديث رقم: 10259
* 189975 -) عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا جامع فدخوله رجعة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 137 حديث رقم: 10261
(1/29620)
* 189976 -) عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة وأيوب عن عكرمة أن ثيبا أنكحها أبو ها فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أنكحني أبي وأنا كارهة فجعل النبي صلى الله عليه وسلم أمرها إليها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 147 حديث رقم: 10305
(1/29621)
* 189977 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أيوب عن عكرمة وعن يحيى بن أبي كثير أن ثيبا وبكرا أنكحهما أبو هما فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أنكحني أبي فرد نكاحهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 147 حديث رقم: 10306
(1/29622)
* 189978 -) عبد الرزاق عن معمر عن سعيد بن عبد الرحمن الجحشي عن أبي بكر بن محمد أن رجلا من الأنصار يقال له أنيس بن قتادة زوج خنساء ابنة خذام فقتل عنها يوم أحد فأنكحها أبو ها رجلا فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن أبي أنكحني رجلا وإن عم ولدي أحب إلي منه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم أمرها إليها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 148 حديث رقم: 10309
(1/29623)
* 189979 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سمعنا أن أمر اليتيمة إليها ولا يجوز عليها نكاح أخيها إلا بإذنها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 150 حديث رقم: 10314
* 189980 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت أن أمر اليتيمة إليها لا يجوز نكاح أخيها إلا بإذنها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 165 حديث رقم: 10360
(1/29624)
* 189981 -) عبد الرزاق عن الثوري عن يونس بن عبيد عن ابن سيرين قال قال عمر بن الخطاب ما في شيء من أمر الجاهلية غير شيئين غير أني لست أبالي أي المسلمين أنكحت وأيهن نكحت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 152 حديث رقم: 10321
* 189982 -) حدثنا مروان بن معاوية عن ابن عون عن محمد بن سيرين قال قال عمر بن الخطاب ما بقي من أخلاق الجاهلية شيء ألا إني لست أبالي أي المسلمين نكحت وأيهم أنكحت
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 26 حديث رقم: 17435
(1/29625)
* 189983 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكحوا الجواري الأبكار فإنهن أطيب أفواها وأنظف أرحاما وأغر أخلاقا ألم تعلموا أني مكاثر بكم وإن ذراري المؤمنين في شجرة من عصاد الجنة يكفلهم أبوهم إبراهيم عليه السلام قال ابن جريج وقال عمر بن الخطاب انكحوا الجواري الأبكار فإنهن أطيب أفواها وأعذب وأفتح أرحاما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 159 حديث رقم: 10342
* 189984 -) حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالجوار الشواب فانكحوهن فإنهن أطيب أفواها وأعز أخلاقا وأصح أرحاما
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 52 حديث رقم: 17696
(1/29626)
* 189985 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب وغيره عن عكرمة أن علي ابن أبي طالب أنكح ابنته جارية تلعب مع الجواري عمر بن الخطاب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 162 حديث رقم: 10351
(1/29627)
* 189986 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال خطب عمر إلى علي ابنته فقال إنها صغيرة فقيل لعمر إنما يريد بذلك منعها قال فكلمه فقال علي أبعث بها إليك فإن رضيت فهي امرأتك قال فبعث بها إليه قال فذهب عمر فكشف عن ساقها فقالت أرسل فلولا أنك أمير المؤمنين لصككت عنقك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 163 حديث رقم: 10352
* 189987 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت الأعمش يقول خطب عمر بن الخطاب إلى علي ابنته فقال ما بك إلا منعها قال سوف أرسلها فإن رضيت فهي امرأتك وقد أنكحتك فزينها وأرسل بها إليه فقال قد رضيت فأخذ بساقها فقالت والله لولا أنك أمير المؤمنين لصككت عينك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 163 حديث رقم: 10353
(1/29628)
* 189988 -) حدثنا عبد الله بن مبارك عن معمر عن الزهري والحسن وقتادة قالوا إذا أنكح الصغار آباؤهم جاز نكاحهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 462 حديث رقم: 16012
* 189989 -) عبد الرزاق عن معمر عن الحسن والزهري وقتادة قالوا إذا أنكح الصغار آباؤهم جاز نكاحهم قال عبد الرزاق وبه نأخذ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 164 حديث رقم: 10355
(1/29629)
* 189990 -) عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن عبد الله بن أبي بكر وعبد العزيز بن عمر أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عامل له إذا أنكح اليتيم واليتيمة وهما صغيران فهما بالخيار إذا بلغا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 166 حديث رقم: 10370
* 189991 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال إذا أنكح الصغيرين أبوهما فهما بالخيار إذا كبرا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 164 حديث رقم: 10357
* 189992 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال إذا أنكح اليتيم واليتيمة وهما صغيران فهما بالخيار إذا كبرا قال عبد الرزاق وبه نأخذ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 165 حديث رقم: 10362
(1/29630)
* 189993 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا أنكح الصبيين وليهما فماتا قبل أن يدركا فلا ميراث بينهما وقاله الثوري
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 165 حديث رقم: 10364
* 189994 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال إذا أنكح الصبيين وليهما قبل أن يدركا فلا ميراث بينهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 165 حديث رقم: 10365
(1/29631)
* 189995 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة قال قال لي طاووس لتنكحن أو لأقولن لك ما قال عمر لأبي الزوائد ما يمنعك من النكاح إلا عجز أو فجور
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 170 حديث رقم: 10384
* 189996 -) حدثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة قال قال لي طاوس لتنكحن أو لأقولن لك ما قال عمر لأبي الزوائد ما يمنعك من النكاح إلا عجز أو فجور
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 453 حديث رقم: 15910
(1/29632)
* 189997 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان صداق كل امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم اثنتي عشرة أوقية ذهبا فذلك أربع مئة وثمانون درهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 176 حديث رقم: 10405
* 189998 -) عبد الرزاق عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم قال ما ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة من نسائه ولا سيق إليه لشيء من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية فذلك أربع مئة وثمانون درهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 176 حديث رقم: 10404
(1/29633)
* 189999 -) حدثنا ابن عيينة عن أيوب عن موسى بن قسط أن سعيد بن المسيب قال لو أصدقها سوطا لحلت له
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 493 حديث رقم: 16380
* 190000 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أيوب عن يزيد بن قسيط قال سمعت ابن المسيب يقول لو أصدقها سوطا لحلت له
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 179 حديث رقم: 10414
(1/29634)
* 190001 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر واليث عن أبي قبيل عن شفي عن عبد الله بن عمرو قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا كتاب كتبه رب العالمين فيه تسمية أهل الجنة وتسمية آبائهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص وهذا كتاب كتبه رب العلمين فيه تسمية أهل النار وتسمية آبائهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص قالوا ففيم العمل يا رسول الله قال أن عامل أهل الجنة يختم له بعمل الجنة وأن عمل أي عمل وإن عامل النار يختم بعمل النار وإن عمل أي عمل فرغ الله من خلقه قال فريق في الجنة وفريق في السعير
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 453 حديث رقم: 11473
* 190002 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن أبي قبيل عن شفي بن ماتع عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال أتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا يا رسول الله إلا أن تخبرنا فقال للذي في يده اليمنى هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل النار وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا فقال أصحابه ففيم العمل يا رسول الله إن كان أمر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل وإن صاحب النار يختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن أبي قبيل نحوه قال أبو عيسى وفي الباب عن بن عمر وهذا حديث حسن غريب صحيح وأبو قبيل اسمه حبي بن هانئ
الترمذي في سننه ج 4/ ص 450 حديث رقم: 2141
* 190003 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا ليث حدثني أبو قبيل المعافري عن شفى الأصبحي عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال أتدرون ما هذان الكتابان قال قلنا لا الا أن تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمنى هذا كتاب من رب العالمين تبارك وتعالى بأسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في يساره هذا كتاب أهل النار بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأي شيء إذا نعمل ان كان هذا أمر قد فرغ منه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل الجنة وان عمل أي عمل وان صاحب النار ليختم له بعمل أهل النار وان عمل أي عمل ثم قال بيده فقبضها ثم قال فرغ ربكم عز وجل من العباد ثم قال باليمني فنبذ بها فقال فريق في الجنة ونبذ باليسرى فقال فريق في السعير
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 167 حديث رقم: 6563
(1/29635)
* 190004 -) عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن هشام عن الحسن قال يقال إذا أتى الرجل أهله فليقل بسم الله اللهم بارك لنا فيما رزقتنا ولا تجعل للشيطان نصيبا فيما رزقتنا قال فكان يرجى إن حملت أو تلقت أن يكون ولدا صالحا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 194 حديث رقم: 10467
* 190005 -) حدثنا الحسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن ابن أخي علقمة أن ابن مسعود كان إذا غشي أهله فأنزل قال اللهم لا تجعل للشيطان فيما رزقتنا نصيبا
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 560 حديث رقم: 17154
(1/29636)
* 190006 -) حدثنا عبد الأعلى عن معمر قال سألت الزهري عن امرأة تزوج بغير ولي فقال إن كان كفوا جاز
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 457 حديث رقم: 15950
(1/29637)
* 190007 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي قال إذا كان كفوا جاز
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 457 حديث رقم: 15951
(1/29638)
* 190008 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الملك بن عمير قال أراد المغيرة بن شعبة أن يتزوج امرأة هو أقرب إليها من الذي أراد أن يزوجها إياه فأمر غيره أبعد منه فزوجها إياه قال سفيان وأم الولد بتلك المنزلة إذا أعتقها ثم أراد نكاحها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 201 حديث رقم: 10502
* 190009 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الملك عن عمير عن المغيرة بن شعبة أنه أراد أن يتزوج امرأة هو أقرب إليها من الذي أراد أن يزوجها إياه فأمر غيره أبعد منه فزوجها إياه قال سفيان وأم الولد بتلك المنزلة إذا أعتقها ثم أراد نكاحها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 273 حديث رقم: 13127
(1/29639)
* 190010 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سهل عن الشعبي في الرجل يتزوج أخت امرأته قال لها مهرها ويفارقها ويعتزل امرأته الأولى حتى تنقضي عدة هذه التي فارق وعلى الذي غره مهر هذه الآخرة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 204 حديث رقم: 10516
* 190011 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة في رجل تزوج امرأة فجامعها فأصابها ثم انطلق إلىأرض أخرى فتزوج امرأة أخرى وأصابها فإذا هي أختها قالا يفرق بينه وبين الآخرة ولها صداقها بما أصاب منها قال قتادة ويعتزل امرأته الأولى حتى تنقضي عدة هذه الآخرة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 207 حديث رقم: 10526
(1/29640)
* 190012 -) عبد الرزاق عن معمر قال سألت حمادا عن رجل تزوج امرأة ولم يدخل بها حتى ذهب أرضا أخرى فتزوج امرأة ودخل بها فإذا هي أختها من الرضاعة قال يفرق بينه وبينهما جميعا ولها مهرها بما استحل فإذا مضت عدة التي دخل بها فأنكحته إن شاءت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 206 حديث رقم: 10522
(1/29641)
* 190013 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل تزوج امرأة ثم لم يدخل بها حتى ذهب أرضا أخرى فتزوج امرأة أخرى ودخل بها فإذا هي أم التي تزوج قال يفرق بينه وبينهما ولا تحل له واحدة منهما أبدا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 206 حديث رقم: 10523
(1/29642)
* 190014 -) عبدالرزاق عن الثوري عن أبي معشر عن إبراهيم قال إذا اجتمعت عدتان في عدة فتجزيها عدة واحدة عنهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 212 حديث رقم: 10546
* 190015 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي معشر عن إبراهيم قال إذا اجتمعت عدتان في عدة فتجزيهما عدة واحدة قال الثوري وإن حملت من الآخر فالولد للأول
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 213 حديث رقم: 10554
(1/29643)
* 190016 -) عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم في امرأة طلقها زوجها فنكحا رجل في عدتها فحاضت عنده ثلاث حيض ولم يمسها ثم اطلع على على ذلك قال تبين منه ولا تحتسب بهذه الحيض وقال غيره تحتسب بها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 212 حديث رقم: 10547
* 190017 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن الشعبي عن شريح أن رجلا طلق امرأته ثلاثا وهي حائض أتعتد بعد هذه الحيضة ثلاث حيض ولا تحتسب بهذه الحيضة التي طلقها فيها فقال هو الذي الناس عليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 311 حديث رقم: 10965
* 190018 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن مهدي عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم في رجل طلق امرأته تلطيقة أو تطليقتين فحاضت عنده حيضتين ثم تزوجها رجل فاحاضت عنده حيضتين قال بانت من الأول ولا تحتسب به لمن بعده
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 157 حديث رقم: 18882
(1/29644)
* 190019 -) عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد بن أبي عروة عن علي بن الحكم عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير في الرجل يطلق امرأته تطليقة أو تطليقتين فيتزوجها رجل في عدتها قال يفرق بينهما ولا رجعة لزوجها الأول عليها إلا بخطبة لأن عدتها قد انقضت عند هذا الآخر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 213 حديث رقم: 10550
* 190020 -) حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى قال سئل سعيد عن رجل تزوج امرأة في عدتها ثم علم أنه تزوجها في عدتها وقد انقضت عدتها عنده هل لزوجها الأول عليها رجعة فحدثنا عن علي بن الحكم عن محمد بن يزيد عن سعيد بن جبير أنه قال يفرق بينهما ولا رجعة عليها لأن عدتها قد انقضت عند هذا
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 157 حديث رقم: 18880
(1/29645)
* 190021 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزناد عن سليمان بن يسار لا أعلمه إلا عن زيد بن ثابت قال إذا طلق الرابعة من نسائه فلا يتزوج حتى تنقضي عدة التي طلق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 217 حديث رقم: 10566
* 190022 -) عبدالرزاق عن الثوري عن عبد الكريم الجزري عن ابن المسيب قال في الأربع إذا طلق منهن واحدة فلا يتزوج حتى تنقضي عدة الرابعة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 218 حديث رقم: 10572
* 190023 -) عبد الرزاق عن ابن أبي يحيى عن أبي الزناد عن سليمان بن يسار عن عيسى عن الشعبي قال إذا طلق الرابعة فلا يتزوج الخامسة حتى تنقضي عدة التي طلق قال ابن أبي يحيى وأثبت لنا عن علي وابن عباس مثله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 219 حديث رقم: 10576
(1/29646)
* 190024 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الرجل تزوج الخامسة قال يجلد فإن طلق الرابعة من نسائه واحدة أو اثنتين ثم تزوج الخامسة قبل عدة التي طلق جلد مئة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 400 حديث رقم: 13631
(1/29647)
* 190025 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال أتي مروان وهو أمير في رجل كان عنده أربع نسوة فطلق واحدة فبتها ثم نكح الخامسة في عدتها فناداه ابنعباس وهو جالس في طائفة الدار ألا فرق بينهما في عدة التي طلق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 217 حديث رقم: 10568
* 190026 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال كان للوليد بن عقبة أربع نسوة فطلق واحدة فبتها ثم نكح الخامسة في عدتها فناداه ابن عباس وهو جالس في طائفة الدار ألا فرق بينهما حتى ينقضي أجل التي طلق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 217 حديث رقم: 10569
(1/29648)
* 190027 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن قيس عن جدة له قالت خاصمت أبي إلى شريح في خادم لي أصدقها امرأة له فقضى لي بالخادم وقضى على أبي أن يدفع إلى امرأته قيمته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 224 حديث رقم: 10593
* 190028 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عمرو ابن قيس عن جدة له قالت خاصمت إلى شريح في خادم لي أصدقها أبي أمرأته فخاصمته إلى شريح فقضى لي بالخادم وقضى لي أن أدفع إلى امرأته قيمتها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 134 حديث رقم: 16646
(1/29649)
* 190029 -) عبد الرزاق عن أيوب عن إسماعيل بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن غنم قال شهدت عمر بن الخطاب واختصم إليه في امرأة شرط لها زوجها أن لا يخرجها من دارها قال عمر لها شرطها قال رجل لئن كان هكذا لا تشاء امرأة تفارق زوجها إلا فارقته فقال عمر المسلمون عند مشارطهم عند مقاطع حدودهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 227 حديث رقم: 10608
(1/29650)
* 190030 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن ميمون بن مهران قال رفع إلى عمر بن عبد العزيز امرأة ولي بها شيئا فقال عمر ما أرى له إلا أمانة أصهاره
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 245 حديث رقم: 10684
* 190031 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن ميمون عن عمر بن عبد العزيز قال ليس له إلا أمانة أصهاره
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 486 حديث رقم: 16300
(1/29651)
* 190032 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء بلغنا أنه ينهى عن أن يجمع بين المرأة وخالتها وعمتها من الرضاعة قال يجمع بينهما قال لا ذلك مثل الولادة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 260 حديث رقم: 10752
* 190033 -) عبدالرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له أيجمع الرجل بين امرأة وعمتها من الرضاعة قال لا ذلك مثل الولادة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 262 حديث رقم: 10761
(1/29652)
* 190034 -) عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال من ظاهر بذات محرم أخت أو خالة أو عمة فهو ظهار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 423 حديث رقم: 11483
(1/29653)
* 190035 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يكره أن ينكح الرجل ابنة امرأة قد كان أبوه ووطئها فما ولدت من ولد قبل أن يطأها أبوه فلا بأس أن ينكحها وما ولدت من ولد بعد أن وطئها أبوه فلا يتزوج شيئاص من ولدها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 480 حديث رقم: 13962
* 190036 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يكره أن ينكح الرجل ابنة امرأة قد كان أبوه وطئها فما ولدت من ولد قبل أن يطأها أبوه فلا بأس أن ينكحها وما ولدت من ولد بعد أن وطئها أبوه فلا يتزوج شيئا ومن ولدها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 265 حديث رقم: 10774
(1/29654)
* 190037 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري والحسن وقتادة كانوا لا يرون بأسا أن ينكح الرجل ابنة امرأة كان أبوه قد أصابها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 479 حديث رقم: 13959
(1/29655)
* 190038 -) حدثنا معاذ قال نا عباد بن منصور قال جاء رجل إلى الحسن فقال إن رجلا من قومي طلق امرأته ثلاثا فندم وندمت فأردت أن تطلق فأتزوجها وأصدقها صداقا ثم أدخل بها كما يدخل الرجل بامرأته ثم أطلقها حتى تحل لزوجها قال فقال له الحسن اتق الله يا فتى ولا تكونن مسمار نار لحدود الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 553 حديث رقم: 17091
* 190039 -) عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول في رجل تزوج امرأة ليحلها ولا يعلمها فقال الحسن اتق الله ولا تكن مسمار نار في حدود الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 267 حديث رقم: 10785
(1/29656)
* 190040 -) عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل الأسدي عن الشعبي في السيد يحل الأمة لزوجها قال لا يحلها إلا زوج
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 271 حديث رقم: 10800
* 190041 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا يحلها إلا زوج
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 271 حديث رقم: 10801
(1/29657)
* 190042 -) بعد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا تحل لابنه ولا لأبيه قال قلت فما قوله إلا ما قد سلف قال كان الرجل في الجاهلية ينكح امرأة أبيه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 272 حديث رقم: 10806
* 190043 -) عبد الزراق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال إذا نظر الرجل في فرج امرأة من شهوة لاتحل لابنه ولا لأبيه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 278 حديث رقم: 10831
* 190044 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال إذا نظر الرجل إلى فرج امرأة من شهوة لم تحل لابنه ولا لأبيه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 282 حديث رقم: 10848
(1/29658)
* 190045 -) عبد الرزاق عن معمر والثوري عن ابن طاووس عن أبيه قال إذا تزوج الرجل المرأة ولم بين بها قال لا تحل لأبيه ولا لابنه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 272 حديث رقم: 10807
* 190046 -) عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن رجل قبل أمته أو لمسها هل يطأ أمها قال لا ولا تحل لأبيه ولا لابنه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 280 حديث رقم: 10838
* 190047 -) عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال إذا قبل الرجل المرأة من شهوة أو مسها أو نظر إلى فرجها لم تحل لأبيه ولا لابنه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 278 حديث رقم: 10832
(1/29659)
* 190048 -) حدثنا ابن علية عن ابن جريج عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد أن مسلم ابن عويمر بن الأجدع من بني بكر بن كنانة أخبره أن أباه أنكحه امرأة بالطائف قال فلم أجامعها حتى توفي عمر عن أمها وأمها ذات مال كثير فقال لي هل لك في أمها فقلت وددت وكيف وقد نكحت ابنتها قال فسألت ابن عباس فقال انكحها وسألت ابن عمر فقال لا تنكحها قال فكتب أبو عويمر في ذلك إلى معاوية وأخبره في كتابه بما قال ابن عباس وبما قال ابن عمر فكتب إليه معاوية لا أحل ما حرم الله ولا أحرم ما أحل الله وأنت وذاك والنساء كثير قال فلم ينهني ولم يأذن لي وانصرف أبي عنها فلم ينكحها
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 484 حديث رقم: 16269
* 190049 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو بكر ابن حفص عن مسلم بن عويمر الجدع من بكر بن كنانة أخبره أن أباه أنكحه امرأة بالطائف قال فلم أجمعها حتى توفي عمي عن أمها وأمها ذات مال كثير فقال أبي هل لك في أمها قال فسألت ابن عباس وأخبرته الخبر فقال انكح أمها قال فسألت ابن عمر فقال لا تنكحها فأخبرت أبي ما قال ابن عباس وما قال ابن عمر فكتب إلى معاوية وأخبره في كتابه بما قال ابن عمر وابن عباس فكتب معاوية إني لا أحل ما حرم الله ولا أحرم ما أحل الله وأنت وذاك والنساء كثير فلم ينهني ولم يأذني فانصرف أبي عن أمها فلم ينكحنيها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 275 حديث رقم: 10819
(1/29660)
* 190050 -) عبد الرزاق قال وسألت الثوري فقلت رجل أراد أن يتزوج امرأة فقال ابنه إني قد أصبتها حراما فقال إن شاء لم يصدقه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 282 حديث رقم: 10849
* 190051 -) عبد الرزاق عن الثوري وسألته عن رجل أراد أن يتزوج امرأة فقال له ابنه إني قد أصبتها حراما فلا تقربها قال إن شاء الله تعالى لم يصدقه ابنه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 201 حديث رقم: 12783
(1/29661)
* 190052 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول إن عمر بن الخطاب قضى في الرجل يتزوج إذا أرخيت عليه الستور وغلقت الأبواب فقد وجب الصداق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 287 حديث رقم: 10869
* 190053 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول إن عمر بن الخطاب قضى في الرجل يتزوج إذا أرخيت عليه الستور فقد وجب عليه الصداق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 287 حديث رقم: 10870
(1/29662)
* 190054 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول لاصداق لها حتى سمع حديث ابن مسعود فكف عنها فلم يقل فيها شيئا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 293 حديث رقم: 10896
* 190055 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرنا ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول لا صداق لها إذا مات ولم يفرض لها ولم يدخل بها حتى سمع بحديث ابن مسعود فكف عنها فلم يقل فيها شيئا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 478 حديث رقم: 11742
(1/29663)
* 190056 -) عبد الرزاق عن معمر عن عاصم عن الشعبي أن رجلا أتى عبد الله بن مسعود فسأل عن امرأة توفي زوجها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فقال ابن مسعود سل الناس فإن كثير أو كما قال فقال الرجل والله لو علم حولا لا أجد غيرك ما تركتك قال فرده شهرا فقام ابن مسعود فتوضأ ثم ركع ركعتين ثم قال اللهم ما كان من صواب فمنك وما كان من خطأ فمنى ثم قال أرى لها صداق إحدى نسائها والميراث مع ذلك وعليها العدة فقام رجل من أشجع فقال أشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في بروع بنت واشق الأسلمية كانت تحت هلال بن أمية فقال ابن مسعود هل سمع هذا معك أحد قال نعم فأتى بنفر من قومه فشهدوا بذلك قال فما رئي ابن مسعود فرح بشيء ما فرح بذلك حين وافق قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 294 حديث رقم: 10899
* 190057 -) أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عاصم عن الشعبي وعن قتادة أيضا أن رجلا أتى ابن مسعود فسأله عن امرأة توفي عنها زوجها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فقال له ابن مسعود سل الناس فان الناس كثير أو كما قال فقال الرجل والله لو مكثت حولا ما سألت غيرك قال فردده ابن مسعود شهرا ثم قام فتوضأ ثم ركع ركعتين ثم قال اللهم ماكان من صواب فمنك وما كان من خطإ فمني ثم قال أرى لها صداق إحدى نسائها ولها الميراث مع ذلك وعليها العدة فقام رجل من أشجع فقال أشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في بروع بنت واشق كانت تحت هلال بن أمية فقال ابن مسعود هل سمع هذا معك أحد قال نعم فأتى بنفر من قومه فشهدوا بذلك قال فما رأوا ابن مسعود فرح بشيء ما فرح بذلك حين وافق قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 479 حديث رقم: 11743
(1/29664)
* 190058 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال تجوز مبارأة الأب على البكر ولا تجوز على الثيب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 300 حديث رقم: 10913
* 190059 -) أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري قال قرأنا على عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال تجوز مبارأة الأب على البكر وإن كرهت ولا تجوز على الثيب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 299 حديث رقم: 10910
(1/29665)
* 190060 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال وجه الطلاق لقبل عدتها طاهرا قبل أن يمسها ثم يتركها حتى تخلو عدتها فإن شاء راجعها قبل ذلك راجعها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 301 حديث رقم: 10920
* 190061 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة عن ابن المسيب قال يطلقها لقبل عدتها طاهرا وإن أحب تركها حتى تخلو عدتها وإن شاء طلقها عند كل طهر تطليقة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 302 حديث رقم: 10924
(1/29666)
* 190062 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب وعن أبي قلابة وقال الزهري في امرأة يطلقها زوجها عند كل طهر تطليقة قالوا تعتد بعد الثلاث حيضة واحدة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 305 حديث رقم: 10938
* 190063 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثله وقال الزهري قالوا تعتد بعد الثلاث حيضة واحدة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 305 حديث رقم: 10940
(1/29667)
* 190064 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين وسعيد ابن جبير أن ابن عمر كان طلق امرأته التي طلق على عهد النبي صلى الله عليه وسلم حائضا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يراجعها ثم يتركها حتى إذا حاضت ثم طهرت طلقها قبل أن يمسها قال فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق النساء لها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 308 حديث رقم: 10955
(1/29668)
* 190065 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر قال طلق ابن عمر امرأته تطليقة فكان يستأذن عليها إذا أراد أن يمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 323 حديث رقم: 11023
* 190066 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال طلق ابن عمر امرأته تطليقة فكان يستأذن عليها إذا أراد أن يمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 324 حديث رقم: 11025
(1/29669)
* 190067 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل يراجع امرأته وهو معها ببلدها فيكتمها رجعتها حتى تخلو عدتها قال إن نكحت أوجع هو والشاهدان بما كتموها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 326 حديث رقم: 11036
* 190068 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن أبا الشعثاء أخبره قال تماريت أنا ورجل من القراء الأولين في المرأة يطلقها زوجها ثم يرتجعها فيكتمها رجعتها حتى تنقضي عدتها قال فقلت ليس له شيء قال فسألنا شريحا فقال ليس للأول إلا فسوة الضبع قال فإن طلقها فمكثت سنة أو أكثر تستنفق من ماله حتى انقضت عدتها لا يأتيها طلاق والنفقة في ماله ما سوى العدة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 326 حديث رقم: 11039
(1/29670)
* 190069 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء تعتد أقراءها ما كانت تقاربت أو تباعدت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 344 حديث رقم: 11114
* 190070 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء تعتد أقراءها ما كانت تقاربت أو تباعدت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 344 حديث رقم: 11117
(1/29671)
* 190071 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إذا كانت تحيض فعدتها على حيضتها تقاربت أو تباعدت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 344 حديث رقم: 11115
* 190072 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إذا كانت تحيض فعدتها على حيضتها تقاربت أو تباعدت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 345 حديث رقم: 11125
(1/29672)
* 190073 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء قال عدتها الحيض وإن لم تحض في سنة إلا مرة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 344 حديث رقم: 11118
* 190074 -) عبد الرزاق عن الثوري عن داود بن أبي هند عن الشعبي في المرأة تحيض حيضا مختلفا قال إذا كانت تحيض فعدتها الحيض وإن لم تحض في سنة إلا مرة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 344 حديث رقم: 11120
(1/29673)
* 190075 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن في امرأة تحيض حيضا مختلفا تحيض في ثلاثة أشهر مرة وفي أربعة مرة وفي شهرين مرة عدتها على حيضها إذا كانت تحيض
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 344 حديث رقم: 11119
(1/29674)
* 190076 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن طاووس قال إذا كانت المرأة تحيض حيضا مختلفا أجزأ عنها أن تعتد ثلاثة أشهر قال ويقولون من أجل المراضع لا تكاد تحيض
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 345 حديث رقم: 11121
(1/29675)
* 190077 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن عكرمة قال إذا كانت تحيض حيضا مختلفا فإنها ريبة عدتها ثلاثة أشهر مرة فعدتها سنة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 345 حديث رقم: 11123
* 190078 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال إذا كانت تحيض في الأشهر مرة فعدتها سنة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 345 حديث رقم: 11124
(1/29676)
* 190079 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مطرف عن الشعبي قال رأيت عليا وسئل عنها فأخرج ذراعا له شعراء فقال لا حتى يهزها به
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 348 حديث رقم: 11137
(1/29677)
* 190080 -) عبدالرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال محا نكاح الذي نكحها الطلاق فالنكاح جديد والطلاق جديد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 354 حديث رقم: 11161
* 190081 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار وابن طاووس عن طاووس عن ابن عباس أنه قال فيها النكاح جديد والطلاق جديد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 354 حديث رقم: 11166
(1/29678)
* 190082 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل قال لامرأته اذهبي فأنت لا تحلين حتى تنكحي زوجا غيره قال قد بين قلت ولم يخرج من فيه الطلاق قال حسبه قد بين قد فارقته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 362 حديث رقم: 11195
* 190083 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في رجل قال لامرأته اذهبي فإنك لا تحلين لي حتى تنكحي زوجا غيري قال قد بين حسبه قد فارقته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 367 حديث رقم: 11220
(1/29679)
* 190084 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الرجل يطلق امرأته تطليقتين ثم قال قد سرحتك بإحسان قال يستحلف بالله ما أراد إلا التطليقتين اللتين طلقها فإن حلف حمل من ذلك ما تحمل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 364 حديث رقم: 11203
(1/29680)
* 190085 -) عبد الرزاق عن الثوري عن مطرف عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن علي بن أبي طالب قال في الموهوبة قال إن قبلوها فهي واحدة وإن لم يقبولها فليس بشيء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 370 حديث رقم: 11235
* 190086 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عليا قال إن قبلوها فهي واحدة بائنة وإن ردوها فهي واحدة وإن لم يقبولها فليس بشيء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 371 حديث رقم: 11239
(1/29681)
* 190087 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سمعته يقول إن حلف رجل علىامرأته لا تخرج فخرجت امرأة أخرى فقيل له هذه امرأتك فحسبها الأخرى فطلقها ثلاثا فقال ليس بشيء قال وقال ابن طاووس نحوا من ذلك وقال ليس على واحدة منهن طلاق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 383 حديث رقم: 11298
* 190088 -) حدثنا أبو بكر قال نا عمر عن ابن جريج عن عطاء قال سمعته يقول إن حلف رجل على امرأته أنها لا تخرج فخرجت امرأة أخرى فقيل له امرأتك فحسبها الأخرى فطلقها قال عطاء ليس بشيء
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 84 حديث رقم: 18050
(1/29682)
* 190089 -) حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن يونس عن الحسن في رجل له امرأتان نهى إحداهما عن الخروج فخرجت التي لم تنه فظن أنها التي نهاها أن تخرج فقال فلانة خرجت أنت طالق قال تطلق التي أراد ونوى
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 83 حديث رقم: 18047
* 190090 -) عبد الرزاق عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم في رجل له امرأتان نهى إحداهما عن الخروج فخرجت التي لم تنه فظن أنها التي نهى فلما رآها قال فلانة أخرجت أنت طالق فقال إبراهيم تطلقان جميعا قال هشيم وأخبرني يونس عن الحسن أنه قال تطلق التي أراد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 384 حديث رقم: 11303
(1/29683)
* 190091 -) حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال تطلقان جميعا تطلق التي أراد بتسميته إياها وتطلق هذه بقوله لها أنت طالق
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 83 حديث رقم: 18048
(1/29684)
* 190092 -) عبدالرزاق عن الثوري قال إن اتصل الكلام فله استثناء وإن قطعه وسكت ثم استثنى فلا استثناء له والناس عليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 518 حديث رقم: 16122
* 190093 -) عبد الرزاق عن الثوري في رجل حلف بطلاق امرأته أن لايكلم فلانا شهرا ثم قال بعد ذلك إلا أن يبدو لي قال إن اتصل الكلام فله الإستثناء وإن قطعه وسكت ثم استثنى بعد ذلك فلا استثناء له
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 385 حديث رقم: 11305
(1/29685)
* 190094 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل يقول لامرأته أنت علي حرام قال يمين ثم تلا يا أيها النبي لم تحرم ٌالآية قلت وإن كان أراد الطلاق قد علم مكان الطلاق قال وإن قال أنت علي كالدم أو كلحم الخنزير فهو كقوله هي علي حرام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 399 حديث رقم: 11357
* 190095 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إن قال هي علي كالدم أو كلحم الخنزير فهي كقوله هي علي حرام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 399 حديث رقم: 11358
(1/29686)
* 190096 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال سأله مروان عن نسيب له وقت امرأة إن تزوجها فهي طالق فقال ابن عباس لا طلاق حتى تنكح ولا عتق حتى تملك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 416 حديث رقم: 11449
* 190097 -) عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن قيس قال سألت إبراهيم والشعبي عن الطلاق قبل النكاح فقالا سمى الأسود امرأة فوقت إن تزوجها فهي طالق فسأل عن ذلك ابن مسعود فقال قد بانت منك فاخطبها إلى نفسها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 420 حديث رقم: 11470
(1/29687)
* 190098 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور والأعمش عن إبراهيم قال إذا وقت امرأة أو قبيلة جاز وإذا عم كل امرأة فليس بشيء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 421 حديث رقم: 11471
* 190099 -) عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال إذا وقت امرأة أو قبيلة جاز وإذا عم فليس بشيء وقاله إبراهيم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 421 حديث رقم: 11472
(1/29688)
* 190100 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا حرم الرجل عليه طعاما أن يأكله ثم أكله كفر عن يمينه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 424 حديث رقم: 11491
* 190101 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس أنه قال إذا حرم الرجل عليه طعاما أن يأكله ثم أكله كفر عن يمينه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 424 حديث رقم: 11490
(1/29689)
* 190102 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الحكم بن عتيبة قال إذا صام في كفارة اليمين ثم وجد الكفارة أطعم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 427 حديث رقم: 11505
* 190103 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الحكم قال إذا صام في كفارة اليمين يومين ثم وجد الكفارة أطعم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 514 حديث رقم: 16106
(1/29690)
* 190104 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال كل صوم في القرآن فهو متتابع إلا قضاء رمضان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 428 حديث رقم: 11515
* 190105 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال كل صوم في القرآن فهو متتابع إلا قضاء رمضان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 514 حديث رقم: 16105
(1/29691)
* 190106 -) عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في الرجل يصوم الشهرين المتتابعين ثم يمرض قال يتم على ما مضى ولا يستأنف قيل لمعمر جعل بينهما شهر رمضان أو يوم النحر قال يدخل في قول هؤلاء وهؤلاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 429 حديث رقم: 11518
* 190107 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إن جعل بينهما شهر رمضان أو يوم النحر لم يوال حينئذ يقول يستأنف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 429 حديث رقم: 11519
(1/29692)
* 190108 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وعمرو بن دينار يقولان إذا ظاهر في مجلس واحد مرارا فعليه كفارة واحدة وإن ظاهر في مجالس شتى فكفارات شتى والأيمان كذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 436 حديث رقم: 11555
* 190109 -) عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن علي قال إذا ظاهر مرارا في مجلس واحد فكفارة واحدة وإن ظاهر في مقاعد شتى فكفارات شتى والأيمان كذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 437 حديث رقم: 11560
* 190110 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عمرو بن دينار قال يقولون من حلف في مجلس واحد بأيمان مرارا فكفارة واحدة وإذا كان في مجالس شتى فكفارات شتى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 505 حديث رقم: 16065
* 190111 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال علي إذا ظاهر رجل من امرأته في مجالس شتى فعليه كفارات شتى وإن ظاهر في مجلس واحد مرارا فعليه كفارة واحدة والأيمان كذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 437 حديث رقم: 11561
* 190112 -) عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال إذا ظاهر مرارا وإن كان في مجالس شتى فكفارة واحدة ما لم يكفر والأيمان كذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 437 حديث رقم: 11556
* 190113 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاووس وجابر عن الشعبي في الذي يظاهر مرارا قالا كفارة واحدة وإن كان في مجالس شتى فكفارة واحدة ما لم يكفر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 437 حديث رقم: 11558
(1/29693)
* 190114 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء المظاهر تمضي له أربعة أشهر قال ليس ذلك بإيلاء قيل له ذلكم توعظون به عقوبة ثم قال في الإيلاء على ناحية قال وقال لي في الظهار ما قال ففرق بينهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 439 حديث رقم: 11571
* 190115 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في المظاهر تمضي له أربعة أشهر قال ليس ذلك بإيلاء متى كفر فهي امرأته قال معمر وأخبرني من سمع الحسن يقول بما قال الزهري ليس له وقت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 440 حديث رقم: 11573
* 190116 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن أبي معشر عن إبراهيم قال ليس للظهار وقت متى كفر فهي امرأته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 440 حديث رقم: 11575
* 190117 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال هو إيلاء وأما عثمان بن مطر فذكر عن سعيد عن قتادة عن الحسن وابن المسيب أنهما قالا ليس للظهار وقت متى كفر فهي امرأته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 440 حديث رقم: 11577
(1/29694)
* 190118 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء إذا بر المظاهر لم يكفر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 441 حديث رقم: 11579
* 190119 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا بر المظاهر لم يكفر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 441 حديث رقم: 11580
(1/29695)
* 190120 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه قال المظاهر يكفر وإن بر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 441 حديث رقم: 11581
* 190121 -) حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه قال المظاهر يكفر وإن بر
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 116 حديث رقم: 12622
(1/29696)
* 190122 -) عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال إذا حلف بالله ليغيظنها أو ليسؤنها أو ليحرمنها أو لايجتمع رأسه ورأسها فهو إيلاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 448 حديث رقم: 11614
* 190123 -) عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال سألته عن الإيلاء فقال أن يحلف بالله لا يجامعها أو ليغيظنها أو ليسوءنها أو ليحرمنها أو لا يجتمع رأسه ورأسها قال الثوري وأما إذا قال لا أقربك ولا أمسك فليس بشيء حتى يكون يمينا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 445 حديث رقم: 11602
(1/29697)
* 190124 -) عبد الرزاق عن عبدالله بن محرر عن يزيد بن الأصم أن ابن عباس قال له ما فعلت تهلل عهدي بها لسنة قال أجل والله لقد خرجت وما أكلمها قال فعجل المسير قبل أن تمضي أربعة أشهر فإن مضت أربعة أشهر فهي تطليقة بائنة وأنت خاطب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 509 حديث رقم: 11872
* 190125 -) عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن يزيد ابن الأصم عن ابن عباس قال ما فعلت تهلل يعني امرأته قال عهدي بها لسنة قال أجل والله لقد خرجت وما أكلمها قال فعجل قبل أن تمضي أربعة أشهر فإن مضت فهي تطليقة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 446 حديث رقم: 11605
* 190126 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن يزيد بن الأصم أن عبد الله بن عباس قال له ما فعلت تهلل يعني امرأته عهدي بها لسنة قال أجل والله لقد خرجت وما أكلمها قال فعجل المسير قبل أن تمضي أربعة أشهر فإن مضت أربعة أشهر فهي تطليقة بائنة وأنت خاطب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 446 حديث رقم: 11604
(1/29698)
* 190127 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال سألته عن رجل حلف أن لا يكلم امرأته فقال إنما كان الإيلاء في الجماع وأنا أخشى أن يكون هذا إيلاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 448 حديث رقم: 11613
* 190128 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال سألته عن رجل حلف أن لايكلم امرأته فقال إنما كان الإيلاء في الجماع وأنا أخشى أن يكون هذا إيلاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 449 حديث رقم: 11616
(1/29699)
* 190129 -) حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن عبد الملك عن عطاء قال إذا حلف على دون الأربعة فليس بإيلاء
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 130 حديث رقم: 18589
* 190130 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إن حلف أن لا يقرب لأجل سماه دون الأربعة فليس بإيلاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 449 حديث رقم: 11618
(1/29700)
* 190131 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء عن رجل حلف أن لا يقرب امرأته شهرا فمكث عنها خمسة أشهر قال ذلك إيلاء سمى أجلا أو لم يسمه فإذا مضت أربعة أشهر كما قال الله تعالى فهي واحدة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 450 حديث رقم: 11627
* 190132 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء عن رجل حلف أن لا يقرب امرأته شهرا فمكث عنها خمسة أشهر قال ليس ذلك بإيلاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 449 حديث رقم: 11620
(1/29701)
* 190133 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاووس في رجل حلف أن لايقرب امرأته ثلاثة أيام ثم تركها ثلاثة أشهر قال ليس ذلك بإيلاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 449 حديث رقم: 11621
* 190134 -) عبد الرزاق عن الثوري قال إذا حلف أن لايقرب امرأته فقال إن شاء الله فليس بإيلاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 450 حديث رقم: 11629
(1/29702)
* 190135 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل حلف بطلاق امرأته ثلاثا أن لا يقربها سنة قال فقال قتادة كان الحسن يقول إذا مضت الأشهر فقد بانت منه فإن تزوجها بعد ذلك فليس عليه إيلاء قد هدمه الطلاق والنكاح قال قلت اده قال أبو الشعثاء إذا مضت الأشهر فقد بانت منه فإن تزوجها بعد ذلك فليس عليه إيلاء ولكنه لا يقربها حتى تمضي السنة فإن مسها حنث في يمينه قال معمر وبلغني عن إبراهيم أنه قال إن تزوجها بعد ذلك فقد وقع الإيلاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 452 حديث رقم: 11635
* 190136 -) عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال إذا مضت الأشهر فقد بانت منه فإن تزوجها بعد ذلك فهو مول أيضا وإن لم يمسها حتى تمضي الأشهر فقد بانت منه وإن تزوجها بعد ذلك فهو مول أيضا وإن لم يمسها حتى تمضي الأشهر بانت منه أيضا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 453 حديث رقم: 11636
(1/29703)
* 190137 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عليا وابن مسعود قالا إذا مضت أربعة أشهر فهي واحدة وهي أحق بنفسها وتعتد عدة المطلقة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 455 حديث رقم: 11645
* 190138 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا مضت الأشهر الأربعة ولم يفيء فهي واحدة وهي أحق بنفسها وتعتد عدة المطلقة وليست بينهما وراثة وليس لها نفقة إلا أن تكون حاملا وإنه ليجب أن يؤخذ عند انقضاء الأربعة فيفيء أو يطلق فإن لم يفعل فهي واحدة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 455 حديث رقم: 11648
(1/29704)
* 190139 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد عن مروان عن علي قال إذا مضت الأربعة فإنه يحبس حتي يفيء أو يطلق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 457 حديث رقم: 11656
* 190140 -) عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني عن الشعبي عن عمرو بن سلمة عن علي إذا مضت الأربعة فإنه يوقف حتى يفيء أو يطلق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 457 حديث رقم: 11657
(1/29705)
* 190141 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال سألت ابن المسيب للذين يؤلون من نسائهم قال ليست بشيء يرون أن ذلك قبل الدخول
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 461 حديث رقم: 11671
* 190142 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبي الزناد عن القاسم ابن محمد أن الرجل كان يولي من امرأته سنة فيأتي عائشة فتقرأ عليه للذين يؤلون من نسائهم الآية وتأمره باتقاء الله وأن يفيء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 458 حديث رقم: 11660
(1/29706)
* 190143 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في رجل آلى من امرأته ولم يجامعها قال ليس ذلك بإيلاء وإن مكثا أكثر من أربعة أشهر وإن كان قادرا على جماعها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 460 حديث رقم: 11669
* 190144 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن رجل يؤلي من امرأته ولم يجامعها قال ليس ذلك بإيلاء وإن مضى أكثر من أربعة أشهر قال فقلت وإن كان قادرا على جماعها قال ولو ولو فإنما ذلك إذا كان قادرا على أن يمسها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 467 حديث رقم: 11698
(1/29707)
* 190145 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل تزوج امرأة فعاسره أهلها فحلف أن لا يبني بها سنة فقال لا نرى هذا والله أعلم مثل المولي إنما الإيلاء بعد الدخول إنما يأمره الإمام بالرجعة بالتكفير عن يمينه وتعجيل البناء بأهله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 460 حديث رقم: 11670
* 190146 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إنما الإيلاء بعد الدخول ولكن يكفر عن يمينه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 467 حديث رقم: 11700
* 190147 -) حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في رجل تزوج امرأة فعاسره أهلها فحلف أن لا يبني بها قال الزهري لا إيلاء إلا بعد دخول
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 136 حديث رقم: 18649
(1/29708)
* 190148 -) عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال إذا طلق رجل ثم آلى وآلى ثم طلق هدم الطلاق وليس الإيلاء بشيء إلا أن عليه إن جامع بعد ذلك كفارة قال حماد وكان الشعبي يقول هما فرسا رهان إن مضت عدة الطلاق ثلاث حيض قبل أن يمضي فليس الإيلاء بشيء لأن الإيلاء وقع وليست له بامرأة وإن مضى أجل الإيلاء قبل أن تمضي العدة وقعا جمعيا وليس الإيلاء بشئ إلا أن يتزوجها بعد فيكون الإيلاء كما هو
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 466 حديث رقم: 11696
* 190149 -) عبد الرزاق عن الثوري في رجل مرت به امرأة فآلى أن لا يقربها ثم تزوجها بعد فتركها حتى مضت أربعة أشهر قال ليس بإيلاء ولكن يكفر عن يمينه بإطعام عشرة مساكين لأن الإيلاء وقع وليست له بامرأة وإن قال إن تزوجتها فوالله لا أقربها فإن تزوجها وقع الإيلاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 467 حديث رقم: 11701
* 190150 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال مد لكل مسكين يكفر عن يمينه بإطعام عشرة مساكين لكل إنسان مد من حنطة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 507 حديث رقم: 16073
* 190151 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكفر عن يمينه بإطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة قال وأما اليمين التي كان يؤكدها فإن كان يجد ما يعتق أعتق وذكره عن موسى بن عقبة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 510 حديث رقم: 16086
(1/29709)
* 190152 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن عروة بن الزبير أنه أخبره أو سمعه يقول وضعت سبيعة لسبع ليال من يوم توفي عنها زوجها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 475 حديث رقم: 11727
* 190153 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال وضعت سبيعة لسبع ليال من يوم توفي عنها زوجها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 475 حديث رقم: 11728
(1/29710)
* 190154 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن ابن جريج قال قال عطاء كل طلاق كان نكاحه مستقيما إذا تفرقا في ذلك النكاح وإن لم يتكلم بالطلاق فهي واحدة المبارأة واحدة بالفداء
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 109 حديث رقم: 18340
* 190155 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال كل طلاق كان نكاحه مستقيما إذا تفرقا في ذلك النكاح وإن لم يتكلم بالطلاق فهي واحدة المبارأة والفداء إلا أن ابن عباس لم يكن يقول ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 480 حديث رقم: 11747
(1/29711)
* 190156 -) عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال الخلع مادون عقاص الرأس وإن المرأة لتفتدى ببعض مالها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 506 حديث رقم: 11856
* 190157 -) عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال الخلع تطليقة بائنة والخلع مادون عقاص الرأس وإن المرأة لتفتدى ببعض مالها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 481 حديث رقم: 11752
* 190158 -) عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة عن إبراهيم قال الخلع مادون عقاص الرأس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 505 حديث رقم: 11855
(1/29712)
* 190159 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع عكرمة مولى ابن عباس يقول ما أجازه المال فليس بطلاق قال ولا أراه أخبرنيه إلا عن ابن عباس قلت لعمرو فقالت إن طلقني ثلاثا فمالك عليك رد ولا يكون ذلك حتى تتكلم بطلاق ثلاثا ففعل فقال واحدة فأدخلها فيها وقال عكرمة قال وأقول أنا كل شيء أخذه منها فهو فداء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 486 حديث رقم: 11768
* 190160 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة أحسبه عن ابن عباس قال كل شيء أجازه المال فليس بطلاق يعني الخلع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 486 حديث رقم: 11770
(1/29713)
* 190161 -) عبد الرزاق عن ابن جريج وزعم ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول إن طلقها بعد الفداء في عدة جاز
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 487 حديث رقم: 11773
* 190162 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن ابن طاووس عن أبية قال إن طلقاها بعد الفداء في عدة جاز فطلاقة جائز
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 488 حديث رقم: 11778
(1/29714)
* 190163 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إن افتدت منه ثم طلق في العدة لم يلزمها فإن نكحها في عدتها ثم طلقها قبل أن يدخل بها ولم يمسها وقد فرض لها صداقا فإنها تعتد باقي عدتها ولها نصف صداقها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 490 حديث رقم: 11785
* 190164 -) عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال إن طلق في العدة لم يلزمها الطلاق فإن تزوجها ثم طلقها قبل أن يدخل بها فلها نصف الصداق وهي أحق بنفسها والعدة من العدة الاولى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 490 حديث رقم: 11786
(1/29715)
* 190165 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن ابن جريج عن عمرو بن دنيار قال قال جابر بن زيد إذا كان النشوز من قبلها حل له فداؤها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 116 حديث رقم: 18422
* 190166 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء قال إذا كان النشوز من قبلها حل له فداءها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 496 حديث رقم: 11816
(1/29716)
* 190167 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال اذا افتدت امرأة من زوجها و أخرجت البينة أن النشوز كان من قبله وأنه كان يضرها ويضارها رد إليها مالها وقد جاز بينهما الطلاق وهي أملك بأمرها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 501 حديث رقم: 11835
* 190168 -) عبد الرزاق عن قتادة قال إن كانت خاصمته في العدة فأخرجت البينة أنه كان يضرها ويسيء صحبتها حتى افتدت منه رد اليها مالها وله الرجعة عليها وإن كانت العدة قد مضت رد إليها مالها وهي أملك بنفسها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 501 حديث رقم: 11836
* 190169 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء افتدت امرأة من زوجها بزيادة على صداقها قال لا الزيادة رد إليها وإن قد حل له فداؤها وأعطته طيبة النفس به والمبارأة مثل ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 502 حديث رقم: 11840
(1/29717)
* 190170 -) عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال إن شاء الحكمان ان يفرقا فرقا وأن شاءا أن يجمعا جمعا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 512 حديث رقم: 11886
* 190171 -) عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبدالرحمن قال إن شاء الحكمان أن يفرقا فرقا وإن شاءا أن يجمعا جمعا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 511 حديث رقم: 11882
(1/29718)
* 190172 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب في رجل يملك امرأته قال إن ردت أمرها فليس بشيء وإن قبلت أمرها فهو على ما قضت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 518 حديث رقم: 11904
* 190173 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب في الرجل يملك امرأته أمرها قال إن ردت أمرها إليه فليس بشيء فإن قبلت أمرها فهو على ما قضت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 515 حديث رقم: 11894
* 190174 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الرجل يملك امرأته أمرها فترده إليه قال ليس بشيء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 517 حديث رقم: 11897
(1/29719)
* 190175 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إن طلقت نفسها فالقضاء ما قضت إن واحدة فواحدة وإن ثنتان فثنتان وإن ثلاث فثلاث
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 517 حديث رقم: 11898
* 190176 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء امرأة ملكت أمرها فردته إلى زوجها قال ليست بشيء فإن طلقت نفسها فهو على ذلك إن واحدة فواحدة وإن ثنتان فثنتان ون ثلاث فثلاث
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 517 حديث رقم: 11901
* 190177 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة عن ابن المسيب قالا إذا ملك الرجل امرأته أمرها فالقضاء ما قضت إن واحدة فواحدة وإن ثنتان فثنتان وإن ثلاث فثلاث قال قتادة فإن ردت إلى زوجها فهي واحدة وهو أحق بها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 518 حديث رقم: 11903
(1/29720)
* 190178 -) عبد الرزاق عن معمر عن خلاد بن عبد الرحمن قال أخبرني من سأل ابن عمر عن رجل ملك امرأته أمرها فطلقت نفسها ثلاثا فقال طلقت ورغم أنفه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 519 حديث رقم: 11911
* 190179 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه وقلت له فكيف كان أبوك يقول في رجل ملك امرأته أمرها أتملك أن تطلق نفسها قال لا كان يقول ليس ألى النساء طلاق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 520 حديث رقم: 11913
* 190180 -) اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع أبا الشعثاء سأله عن رجل ملك امرأته أمرها فقالت قد قبلت قال ليس بشيء فهو أملك بها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 523 حديث رقم: 11923
(1/29721)
* 190181 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال خطأ الله نوءها ألا قالت أنا طالق أنا طالق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 522 حديث رقم: 11920
(1/29722)
* 190182 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي نجيج عن مجاهد قال إذا خير الرجل امرأته فلم تختر في مجلسها فليس بشيء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 524 حديث رقم: 11930
* 190183 -) عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا سكتت فهو رضاها وذكر غيره عن إبراهيم قال لها الخيار ما كانت في مجلسها فإن لم تختر في مجلسها فليس بشيء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 526 حديث رقم: 11939
(1/29723)
* 190184 -) عبد الرزاق عن الثوري قال إذا أعتقت يعني وزوجها وهي في مجلس وهي تعلم أن لها الخيار فلم تختر في ذلك المجلس حتى تقوم فلا خيار لها وإن ادعت أنها لم تكن تعلم استحلفت ثم خيرت قال سفيان ويقول ناس إن لها الخيار أبدا حتى يقفها الإمام فيخيرها بلغني هذا عنه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 253 حديث رقم: 13023
(1/29724)
* 190185 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل جعل أمر امرأته بيد رجلين فطلق أحدهما ثلاثا ورد الآخر قال هي طالق ثلاثا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 6 حديث رقم: 11960
* 190186 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل جعل أمر امرأته بيد رجلين فطلق أحدهما ورد الآخر قال هي طالق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 6 حديث رقم: 11959
(1/29725)
* 190187 -) عبد الرزاق عن الثوري عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق قال التمليك والخيار سواء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 8 حديث رقم: 11969
* 190188 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال التمليك والخيار سواء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 8 حديث رقم: 11968
* 190189 -) عبدالرزاق عن معمر عن الزهري قال التمليك والخيار سواء فذكرت ذلك لأيوب فقال ما أراهما إلا سواء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 7 حديث رقم: 11967
(1/29726)
* 190190 -) عبد الرزاق عن الثوري عن بيان عن الشعبي قال إن خيرها ثلاثا فاختارت نفسها فقد بانت منه وإن خيرها واحدة فاختارت نفسها ثلاثا فهي واحدة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 13 حديث رقم: 11990
* 190191 -) عبد الرزاق عن الثوري في رجل يخير امرأته ثلاثا قال إن اختارت نفسها فهي ثلاثا وإن اختارت زوجها فلا شيء وإن خيرها واحدة فاختارت نفسها فهي واحدة وهي أحق بنفسها ويخطبها إن شاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 14 حديث رقم: 11994
* 190192 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر عن مسروق عن عبد الله قال إذا خيرها ثلاثا فاختارت نفسها مرة فهي ثلاث
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 91 حديث رقم: 18126
(1/29727)
* 190193 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني هشام بن عروة أنه سأله عن الرجل يطلق امرأته البتة هل يرث أحدهما الآخر وهل لها نفقة فقال لا يرث أحدهما الآخر ولا نفقة لها إلا أن تكون حبلى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 19 حديث رقم: 12019
* 190194 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني هشام بن عروة عن ابيه أنه سأله عن رجل طلق امرأته البتة وهو مريض قال لا يرث أحدهما الآخر ولا نفقة لها إلا أن تكون حبلى أو يطلق مضارا في مرضه فيموت وهي في عدتها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 27 حديث رقم: 12043
* 190195 -) حدثنا أبو بكر قال نا حاتم بن إسماعيل عن هشام قال سألت عروة عن الرجل يطلق امرأته البتة أيرث أحدهما أحدهما الآخر وهل لها نفقة فقال لا يرث احدهما الآخر ولا نفقة لها إلا أن تكون حبلى فينفق عليها حتى تضع أو يطلق مضارا في مرضه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 172 حديث رقم: 19045
(1/29728)
* 190196 -) عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال لا تخرج المتوفى عنها إلا أن ينتوي أهلها منزلا فتنتوي معهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 36 حديث رقم: 12078
* 190197 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن ابيه أنه سئل عن المتوفى عنها أتنتقل فقال لا تنتقل إلا أن ينتوي أهلها منزلا فتنتوي معهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 36 حديث رقم: 12079
(1/29729)
* 190198 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا تحدث حليا وإن كان عليها لم تنزعه ولا تمس طيبا وتمتشط بالحناء والكتم وتدهن بالدهن الذي ينش بالريحان وكره الذي فيه الأفواه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 42 حديث رقم: 12108
* 190199 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال تمتشط بالحناء والكتم وتدهن بالدهن الذي ينش بالرحيان ويكره الدهن الذي فيه الأفواه ولا تمس طيبا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 45 حديث رقم: 12121
(1/29730)
* 190200 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أنه كان يأمر المتوفى عنها باعتزال الطيب والزينة قال ابن جريج وكان عطاء لا يرى الفضة من الحلي الذي يكره
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 43 حديث رقم: 12113
* 190201 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال كان ابن عباس يأمر المتوفى عنها باعتزال الطيب قال عطاء نهيت عن الطيب والزينة فإياها وكل لبسه إذا رئيت عليها قيل تزينت ولا تلبس صباغا ولا حليا وزعم أنه بلغه عن ابن عباس اعتزال المتوفى عنها الطيب والزينة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 43 حديث رقم: 12111
(1/29731)
* 190202 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي المقدام أن ابن المسيب قال المتوفى عنها لا تحج ولا تعتمر ولا تلبس مجسدا ولا تكتحل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 44 حديث رقم: 12118
* 190203 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي المقدام عن سعيد بن المسيب قال المتوفى عنها والمطلقة ثلاثا لا تحج ولا تعتمر ولا تلبس مجسدا
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 326 حديث رقم: 14646
* 190204 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن أبي المقدام عن سعيد بن المسيب قال المتوفى عنها والمطلقة لا تحج ولا تعتمر ولا تلبس مجسدا
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 154 حديث رقم: 18851
(1/29732)
* 190205 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء إن أصابها ضرورة إلى الإثمد وإلى غيره من الطيب فلتكتحل به ولتداو به قال وتمتشط بحناء وكتم وتدهن بزيت نيء وفي هذه الأدهان الفارسية وأما كل شيء فيه أفواه فلا ولا تمس بيدها طيبا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 45 حديث رقم: 12122
* 190206 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إن أصابها إلى الإثمد ضرورة أو إلى غيره من الطيب فلتكتحل ولتداو به
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 50 حديث رقم: 12137
(1/29733)
* 190207 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يعرض لها في خطبتها فيقول والله إنك لجميلة وإن النساء لمن حاجتي وإنك لإلى خير إن شاء الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 53 حديث رقم: 12152
* 190208 -) عبد الرزاق عن ابن مجاهد عن أبيه عن ابن عباس في إلا أن تقولوا قولا معروفا قال يقول إنك لجميلة وإنك لإلى خير وإن النساء لمن حاجتي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 53 حديث رقم: 12153
* 190209 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يعرض لها إني فيك لراغب وإنك لجميلة وإن النساء لمن حاجتي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 54 حديث رقم: 12158
(1/29734)
* 190210 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب أن عثمان بن عفان ورث امرأة عبد الرحمن بن عوف بعد انقضاء العدة وكان طلقها مريضا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 61 حديث رقم: 12191
* 190211 -) عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عثمان ورث امرأة عبد الرحمن بن عوف بعد انقضاء العدة وكان طلقها مريضا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 62 حديث رقم: 12195
(1/29735)
* 190212 -) أخبرنا عبد الرزقا قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل يطلق البتة مريضا ثم يموت من وجعه ذلك قال ترثه وإن انقضت العدة إذا مات في مرضه ذلك ولم تنكح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 63 حديث رقم: 12199
* 190213 -) عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول ترثه وإن انقضت العدة إذا مات من مرضهذلك وقال الحسن يتوارثان إن مات من مرضه وقال غير الحسن ترثه ولا يرثها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 63 حديث رقم: 12200
(1/29736)
* 190214 -) عبد الرزاق عن الثوري عن حميد الأعرج عن مجاهد قال لكل مطلقة متاع إلا التي طلقت قبل أن يدخل بها فلها النصف ولا متاع لها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 69 حديث رقم: 12234
(1/29737)
* 190215 -) حدثنا أبو بكر قال نا عبد الوهاب عن ابن ابي عروبة عن قتادة قال لكل مطلقة متاع إلا المختلعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 123 حديث رقم: 18503
(1/29738)
* 190216 -) عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال لا تحل لأحد الهبة بعد النبي صلى الهل عليه وسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 76 حديث رقم: 12271
(1/29739)
* 190217 -) حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن نمير قال نا عبيد الله بن عمر عن نافع قال كتب عمر إلى امراء الأجناد فيمن غاب عن نسائه من أهل المدينة فأمرهم أن يرجعوا إلى نسائهم إما أن يفارقوا وإما أن يبعثوا بالنفقة فمن فارق منهم فليبعث بنفقة ما ترك
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 169 حديث رقم: 19020
(1/29740)
* 190218 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وسئل عن رجل ولدت امرأته ولدا فأقر به ثم نفاه بعد قال يلحق به إذا أقر به و ولد على فراشه وقال إنما كانت الملاعنة التي كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال رأيت الفاحشة عليها ثم ذكر الزهري حديث الفزاري فقال حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ولدت امرأتي غلاما أسود وهو حينئذ يعرض بأن ينفيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألك إبل قال نعم قال ما ألوانها قال حمر قال أفيها أورق قال نعم فيها ذود ورق قال مما ذلك ترى قال ما أدري لعله أن يكون نزعها عرق قال وهذا لعله أن يكون نزعه عرق ولم يرخص له من الانتفاء منه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 99 حديث رقم: 12371
* 190219 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إنما كانت الملاعنة التي كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال رأيت الفاحشة عليها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 107 حديث رقم: 12408
(1/29741)
* 190220 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا كان لا يملك الرجعة ضرب ولحق به الولد ولا ملاعنة بينهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 104 حديث رقم: 12391
* 190221 -) عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا قدف امرأته وليست له رجعة فإنه يلاعن إذا كان يملك الرجعة فإذا كان لا يملك الرجعة ضرب ولحق به الولد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 103 حديث رقم: 12387
(1/29742)
* 190222 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن في الرجل يقول لامرأته لم أجدك عذراء قال لاشيء عليه العذرة تذهبها الحيضة والوثبة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 106 حديث رقم: 12402
* 190223 -) عبد الرزاق عن معمر عن الحكم بن أبان قال سألت سالم بن عبد الله عن ذلك فقال إن العذرة تذهبها الحيضة والوثبة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 106 حديث رقم: 12404
(1/29743)
* 190224 -) عبد الرزاق عن معمر عن داود بن ابي هند عن ابن المسيب أنه سمعه يقول إذا تاب الملاعن واعترف بعد الملاعنة فإنه يجلد ويلحق به الولد وتطلق امرأته تطليقة بائنة ويخطبها مع الخطاب ويكون ذلك متى أكذب نفسه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 111 حديث رقم: 12430
* 190225 -) عبد الرزاق عن معمر عن داود قال سمعت ابن المسيب يقول إذا تاب الملاعن واعترف بعد الملاعنة فإنه يجلد ويلحق به الولد وتطلق امرأته تطليقة بائنة ويخطبها مع الخطاب ويكون ذلك متى أكذب نفسه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 113 حديث رقم: 12443
(1/29744)
* 190226 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى عن رجاء بن حيوة قال استقام بنا ونحن أناس من أهل الشام سليمان في خلافته ومعه عمر بن عبد العزيز فقال عمر كيف تقولون في رجل قال لرجل يا شارب الخمر قال قلنا نحده قال عمر سبحان الله ما نحد إلا من قذف مسلما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 130 حديث رقم: 12515
* 190227 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى عن رجاء بن حيوة قال استقام بنا في خلافته ومعه عمر بن عبد العزيز فقال كيف تقولون في رجل قال لرجل يا شارب الخمر قال قلنا يحد قال عمر سبحان الله ما الحد إلا على من قذف مسلما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 427 حديث رقم: 13739
(1/29745)
* 190228 -) عبد الرزاق عن الثوري عن طارق ومطرف بن طريف قالا كنا عند الشعبي فجاءه رجل مسلم ونصراني قذف أحدهما الآخر فضرب النصراني للمسلم ثمانين وقال للنصراني ما فيك أعظم من القذف فترك فرفع ذلك إلى عبد الحميد فكتب فيه إلى عمر بن عبد العزيز يذكر ما صنع الشعبي فحسن ذلك عمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 131 حديث رقم: 12518
* 190229 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن طارق بن عبد الرحمن ومطرف بن طريف قال كنا عند الشعبي فرفع إليه رجلان مسلم ونصراني قذف كل واحد منهما صاحبه فضرب النصراني للمسلم ثمانين وقال للنصراني ما فيك أعظم من قذفه هذا فتركه فرفع ذلك إلى عبد الحميد فكتب فيه إلى عمر بن عبد العزيز يذكر ما صنع الشعبي فكتب عمر يحسن صنيع الشعبي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 324 حديث رقم: 19248
(1/29746)
* 190230 -) عبد الرزاق عن الثوري عن سعد بن إبراهيم عن عمه حميد بن عبد الرحمن قال قال عمر بن الخطاب لا يدخل على امرأة مغيبة إلا ذو محرم ألا وإن قيل حموها ألا وإن حموها الموت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 137 حديث رقم: 12539
* 190231 -) حدثنا حفص عن ليث ومسعر عن سعيد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن قال قال عمر ألا لا يلج رجل على امرأة إلا وهي ذات محرم منه وإن قيل حموها قال ألا إن حموها الموت
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 48 حديث رقم: 17656
(1/29747)
* 190232 -) حدثنا أبو بكر قال نا مروان بن معاوية عن عاصم عن عكرمة قال خاصم عمر أم عاصم في عاصم إلى أبي بكر فقضى لها به ما لم يكبر أو يتزوج فيختار لنفسه قال هي أعطف وألطف وأرق وأرحم
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 179 حديث رقم: 19114
* 190233 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن عكرمة قال خاصمت امرأة عمر إلى أبي بكر رضي الله عنهما وكان طلقها فقال هي أعطف وألطف وأرحم وأحنا وأرأف وهي أحق بولدها ما لم تزوج
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 154 حديث رقم: 12600
(1/29748)
* 190234 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة وعن أيوب عن أبي قلابة أن عمر بن الخطاب قال من أسلم على ميراث قبل أن يقسم ورث منه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 350 حديث رقم: 19332
* 190235 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وأيوب عن ابي قلاب عن عمر بن الخطاب قال من أسلم على ميراث قبل أن يقسم ورث منه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 166 حديث رقم: 12635
(1/29749)
* 190236 -) عبد الرزاق عن الثوري عن غير واحد من أصحابه أنهم قالوا إذا زوجها فلا بأس بأختها وكان ابن عمر يكره ذلك وإن كان زوجها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 192 حديث رقم: 12735
* 190237 -) عبد الرزاق عن الثوري عن غير واحد من أصحابه أنهم قالوا إذا زوجها فلا بأس بأختها وكان ابن عمر يكره ذلك وإن زوجها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 194 حديث رقم: 12747
(1/29750)
* 190238 -) عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن موسى بن أبي عائشة قال سألت مرة بن شراحيل وسعيد بن جبير عن الرجل تكون له الجارية المجوسية أيطؤها قالوا لا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 196 حديث رقم: 12754
* 190239 -) عبد الرزاق عن الثوري عن موسى بن أبي عائشة قال سألتهما عن الرجل له الجارية المجوسية أيطؤها فقالا لا هم أنجاس إن فعلوا ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 196 حديث رقم: 12755
* 190240 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن موسى بن أبي عائشة مثله إلا أنه قال أحدهما لا وقال الآخر هم أنجاس إن فعلوا ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 196 حديث رقم: 12756
(1/29751)
* 190241 -) عبد الزراق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه في الرجل كان يزني بالمرأة لا ينكح أمها ولا ابنتها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 198 حديث رقم: 12764
* 190242 -) حدثنا جرير بن عبد الحميد عن حجاج عن أبي هاني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نظر إلى فرج امرأة لم تحل له أمها ولا ابنتها
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 481 حديث رقم: 16235
* 190243 -) حدثنا حفص عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال إذا غمز الرجل الجارية بشهوة لم يتزوج أمها ولا ابنتها
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 481 حديث رقم: 16240
(1/29752)
* 190244 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سئل ابن عباس عن الرجل يزني بأم امرأته قال تخطى بحرمة إلى حرمة ولم تحرم عليه امرأته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 199 حديث رقم: 12769
* 190245 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس في رجل زنى بأخت امرأته تخطى حرمة إلى حرمة ولم تحرم عليه امرأته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 201 حديث رقم: 12781
* 190246 -) حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس قال جاوز حرمتين إلى حرمة ولم تحرم عليه امرأته
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 491 حديث رقم: 16350
(1/29753)
* 190247 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري فيمن زنا بذات محرم قال إن لم يكن أحصن جلد مئة وغلظ عليه في الحبس والنفي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 200 حديث رقم: 12778
* 190248 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال يرجم إن كان محصنا ويجلد إن كان بكرا ويغلظ عليه في الحبس والنفي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 363 حديث رقم: 13485
(1/29754)
* 190249 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لا بأس بذلك أو أمرها زنا حرام وآخره حلال
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 202 حديث رقم: 12786
* 190250 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن عكرمة أن ابن عباس قال في الرجل يزني بالمرأة ثم ينكحها إذا تابا فإنه ينكحها أوله سفاح وآخره نكاح أوله حرام وآخره حلال
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 202 حديث رقم: 12787
* 190251 -) حدثنا وكيع عن شريك عن عروة عن عبد الله بن بشير عن أبي الأشعث عن ابن عمر قال أوله سفاح وآخره نكاح وأوله حرام وآخره حلال
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 528 حديث رقم: 16782
(1/29755)
* 190252 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال إذا فجر الرجل بالمرأة فهو أحق بها من غيره وإذا زنى الرجل بالمرأة فجلدت لينكحها إن شاء فإذا تابا حل له نكاحها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 207 حديث رقم: 12804
* 190253 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن عثمان بن الأسود عن مجاهد وعطاء قالا إذا فجر الرجل بامرأة فإنها تحل له ولا يحل له شيء من بناتها
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 481 حديث رقم: 16241
* 190254 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن عثمان بن الأسود عن مجاهد وعطاء قالا إذا فجر الرجل بالمرأة فإنها تحل له
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 528 حديث رقم: 16794
(1/29756)
* 190255 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال قال ابن عباس في الرجل ينكح أمته غلامه بغير مهر قال لا بأس بذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 275 حديث رقم: 13142
* 190256 -) عبد الرزاق عن الثوري في رجل ينكح أمته غلامه قال لا ينبغي أن ترى من سيدها شيئا ولا يرى منها شيئا عن غير واحد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 211 حديث رقم: 12823
(1/29757)
* 190257 -) حدثنا أبو بكر قال نا شريك عن السدي عن ابي مالك عن ابن عباس قال لا بأس أن ينظر المملوك إلى شعر مولاته
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 11 حديث رقم: 17270
* 190258 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاووس ومجاهد قالا لا ينظر المملوك إلى شعر سيدته قال في بعض القراءة وما ملكت أيمانكم الذين لم يبلغوا الحلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 212 حديث رقم: 12827
(1/29758)
* 190259 -) عبد الرزاق عن هشام عن ابن سيرين كره أن يتسرى العبد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 214 حديث رقم: 12839
* 190260 -) عبد الرزاق عن معمر عن جابر الجعفي عن عكرمة عن ابن عباس قال لا بأس أن يتسرى العبد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 215 حديث رقم: 12844
* 190261 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن يونس عن الحسن قال كان لا يرى بأسا أن يتسرى العبد بإذن سيده
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 485 حديث رقم: 16282
(1/29759)
* 190262 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن أبا معبد مولى ابن عباس أخبره أن عبدا كان لابن عباس وكانت له امرأة جارية لابن عباس فطلقها فبتها فقال ابن عباس إنك لا طلاق لك فارجعها فأبى فقال ابن عباس هي لك فاستحللها بملك اليمين فأبى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 214 حديث رقم: 12843
* 190263 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عمرو ابن دينار أن أبا معبد أخبره أن عبدا كان لابن عباس وكانت له امرأة جارية لابن عباس فطلقها فبتها فقال ابن عباس لا طلاق لك فارجعها فأبى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 239 حديث رقم: 12962
(1/29760)
* 190264 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء رجل أصاب أمته عند عبده قال ينكل ولا يحد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 217 حديث رقم: 12857
* 190265 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل أصاب أمته عند عبده قال يجلد مئة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 218 حديث رقم: 12861
* 190266 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في رجل قذف نصراينة تحت مسلم قال ينكل ولا يحد وقال إن افترى على مشرك فعقوبة ولا حد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 436 حديث رقم: 13784
(1/29761)
* 190267 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال عدة الأمة صغيرة أو قعدت شهر ونصف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 224 حديث رقم: 12887
* 190268 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في عدة الأمة صغيرة أو قاعدا قال قال عمر شهر ونصف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 224 حديث رقم: 12885
(1/29762)
* 190269 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في رجل دبر جارية كان يطؤها ثم مات قال تعتد ثلاث حيض وعمرو قاله أيضا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 231 حديث رقم: 12926
* 190270 -) عبد الرزاق عن معمر قال جاءه رجل فقال إني أرسلت إليك من الكوفة أسألك عن رجل دبر جارية له ثم باعها ووطئها المشتري فقال ترد الجارية ويغرم الذي وطئها العقر وتترك على حالها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 143 حديث رقم: 16678
(1/29763)
* 190271 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب قال أخبرت عنه أنه كان يقول في مكاتب أم سلمة اسمه نفيع ثم ذكر مثل حديث معمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 409 حديث رقم: 15732
(1/29764)
* 190272 -) عبد الرزاق عن ابن جريج والثوري عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب قال الطلاق بالرجال والعدة بالنساء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 236 حديث رقم: 12951
* 190273 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن ايوب قال حدثني عبد الله عن سليمان بن يسار قال الطلاق بالرجال والعدة بالنساء
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 101 حديث رقم: 18249
* 190274 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن هشام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس والشعبي عن مكحول وسفيان عمن سمع إبراهيم والشعبي قالوا الطلاق بالرجال والعدة بالنساء
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 101 حديث رقم: 18251
(1/29765)
* 190275 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال أخبرني غير واحد كان يقول لا طلاق لعبد إلا بإذن سيده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 238 حديث رقم: 12961
* 190276 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء أنه قال لا طلاق لعبد إلا بإذن سيده إن طلق اثنتين لم يجزه سيده إن شاء أبو الشعثاء يقول ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 239 حديث رقم: 12965
(1/29766)
* 190277 -) حدثنا ابن إدريس عن ليث بن سعد عن سعيد بن المسيب قال قال عمر إيما عبد نكح حرة فقد أعتق نصفه وأيما حر نكح أمة فقد أرق نصفه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 466 حديث رقم: 16065
* 190278 -) حدثنا يزيد بن هارون حدثنا يحيى عن سعيد ان عمر قال أيما حر يتزوج أمة فقد أرق نصفه وأيما عبد تزوج حرة فقد أعتق نصفه قال أبو محمد يعني الولد
الدارمي في سننه ج 2/ ص 487 حديث رقم: 3135
* 190279 -) أخبرنا عبد الزراق قال أخبرنا ابن جريج عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إيما عبد نكح بغير إذن سيده فهو عاهر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 243 حديث رقم: 12979
* 190280 -) عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب أن عمر بن الخطاب قال إذا نكح العبد الحرة فقد أعتق نصفه وإذا نكح الحر الأمة فقد أرق نصفه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 268 حديث رقم: 13103
(1/29767)
* 190281 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال تزوج غلام لأبي موسى امرأة فساق إليها خمس قلائص فخاصم إلى عثمان فأبطل النكاح وأعطاها قلوصين ورد إلى أبي موسى ثلاثا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 243 حديث رقم: 12984
* 190282 -) عبد الزراق عن معمر عن قتدة أن غلاما تزوج امرأة غرها بنفسه وساق إليها خمس قلاص فخاصموه إلى عثمان فأبطل النكاح وأعطاها قلوصين ورد إلى أبي موسى ثلاثا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 262 حديث رقم: 13071
(1/29768)
* 190283 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت لعطاء رجل بت أمة ثم ابتاعها ولم تنكح بعده أحدا أتحل له قال نعم كان ابن عباس يقوله قال عطاء وإن كان أصابها حين ابتاعها ثم أعتقها فلينكحها قبل أن تنكح زوجا غيره وإن لم يصبها فلا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 245 حديث رقم: 12990
* 190284 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال إخبرني إسماعيل بن أمية عن قسيط ورجل آخر أن زيد بن ثابت قال في رجل بت أمة ثم ابتاعها فأعتقها فقال زيد إن أصابها حين ابتاعها ثم أعتقها فلا ينكحها حتى تنكح زوجا غيره قال ابن جريج إسم العبد قسطاس غلام كثير بن الصلت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 246 حديث رقم: 12994
(1/29769)
* 190285 -) عبد الزراق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن ابيه قال إن شاءت جلست عنده وإن شاءت فارقته وحسن ابن مسلم وغيره
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 248 حديث رقم: 13005
* 190286 -) عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه قال إذا أعتقت عند حر فلها الخيار إن شاءت جلست عنده وإن شاءت فارقته قال ابن جريج وقال حسن بن مسلم نحوه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 254 حديث رقم: 13033
(1/29770)
* 190287 -) عبد الرزاق عن الزهري قال جاءت بريرة عائشة تستعينها في كتابتها فقالت عائشة أرأيت إن عددت لهم ما يسألونك عدة واحدة أيبيعونك فأعتقك قالت حتى أسألهم فذهبت فسألتهم فقالوا نعم والولاء لنا فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اشتريها واعتقيها فإن الولاء لمن أعتق فاشترتها فأعتقتها ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فشرطه ذلك باطل وإن اشترط مئة شرط شرط الله أحق وأوثق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 248 حديث رقم: 13006
* 190288 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت بريرة إلى عائشة تستعينها في كتابتها فقالت عائشة أرأيت إن عددت لهم مايسألونك عدة واحدة أيبيعونك فأعتقك قالت حتى تسألهم فذهبت فسألتهم قالوا نعم والولاء لنا فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اشتريها وأعتقيها فأن الولاء لمن أعتق فاشترتها وأعتقتها قالت ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فشرطه باطل وإن اشترط مئة مرة شرط الله أحق وأوثق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 7 حديث رقم: 16161
(1/29771)
* 190289 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سمعت ابن أبي مليكة يقول لما سامت عائشة بريرة فقالت أعتقها فقالوا وتشترطين لنا ولاءها فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ذلك له فقال نعم اشترطيه فإن الولاء لمن أعتق ثم قام فخطب فقال ما بال الشرط قد وقع قبله حق الله الولاء لمن أعتق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 249 حديث رقم: 13007
* 190290 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عبد الله بن أبي مليكة يقول لما سامت عائشة ببريرة قالت أعتقها قالوا وتشترطين لنا ولاءها فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ذلك له فقال نعم اشترطيه لهم فإن الولاء لمن أعتق ثم قام خطيبا فقال ما بال الشرط قد وقع قبله حق الله الولاء لمن أعتق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 8 حديث رقم: 16163
(1/29772)
* 190291 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل نكح حرة غرها بنفسه ولم تعلم حتى دخل بها قال تخير فإن شاءت فارقته وإن شاءت قرت عنده ولها مهر مثلها بما استحل منها بغروره إياها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 262 حديث رقم: 13070
* 190292 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له عبد تزوج حرة غرها بنفسه زعم أنه حر وساق إليها مالا لسيده قال ما وجد من ماله بعينه أخذه وما استهلكت فلا شيء عليها فإن كان المال للعبد فهو لها وأقول أنا وعبيد الله بن يزيد مالي ومال عبدي سواء يأخذه منها ويكون لها مثل صداق نسائها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 262 حديث رقم: 13072
(1/29773)
* 190293 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا بأس بأن تنكح الحرة على الأمة ولا تنكح الأمة على الحرة فإن نكح أمة على حرة فرق بينه وبين الأمة وعوقب وإن نكح حرة على أمة وقد علمت أن تحته أمة فلها مثلا ما للأمة من قسمة ونفقة وإن نكحت ولم تعلم أن تحته أمة خيرت فإن شاءت فارقته وإن شاءت قرت عنده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 266 حديث رقم: 13095
* 190294 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال إن نكح الأمة على الحرة خيرت الحرة فإن أحبت أن تقر عنده فلها مثلا ما للأمة من قسمة ونفقة وإن شاءت فرق بينه وبين الأمة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 266 حديث رقم: 13094
(1/29774)
* 190295 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن سعيد ابن جبير يقول ما از لحف ناكح الأمة عن الزنا إلا قليلا وعن أبي هريرة مثله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 268 حديث رقم: 13100
* 190296 -) حدثنا هشيم حن أبي بشر عن سعيد بن جبير في الحر يتزوج الأمة قال ما ازلحف عن الزنا إلا قليلا لقوله وأن تصبروا خير لكم قال عن نكاح الأمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 466 حديث رقم: 16057
* 190297 -) حدثنا هشيم عن العوام عمن حدثه عن ابن عباس قال ما ازلحف ناكح الأمة عن الزنا إلا قليلا
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 466 حديث رقم: 16058
(1/29775)
* 190298 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء الشغار في الإماء قال لا لها صداقها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 275 حديث رقم: 13140
* 190299 -) عبد الرزاق عن الثوري قال الشغار في الإماء مثل الشغار في الحرائر فإذا شاغرها فلها مهر مثلها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 275 حديث رقم: 13141
(1/29776)
* 190300 -) عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول مكان كل عبد عبد ومكان كل جارية جارية
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 279 حديث رقم: 13163
* 190301 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قضى عثمان مكان كل عبد ومكان كل جارية جاريتان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 104 حديث رقم: 18529
(1/29777)
* 190302 -) عبد الرزاق عن معمر عن رجل سمع عكرمة قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء رقيق العرب من أنفسهم في الرجل الذي يسبى في الجاهلية بثمان من الإبل وفي ولد إن كان لأمة بوصيفين وصيفين كل إنسان منهم ذكرا أو انثى وقضى في سبية الجاهلية بعشر من الإبل وقضى في ولدها من العبد بوصيفين ويديه موالي أمه وهم عصبتها ولهم ميراثه ما لم يعتق أبوه وقضى في سبي الإسلام بست من الإبل في الرجل والمرأة والصبي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 104 حديث رقم: 18531
* 190303 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء رقيق العرب من أنفسهم فقضى في الرجل الذي يسبى في الجاهلية بثمان من الإبل وفي ولد إن كان له لأمة بوصيفين وصيفين كل إنسان ذكرا منهم أو أنثى وقضى في سبية الجاهلية بعشر من الإبل وقضى في ولدها من العبد بوصيفين ويديه موالي أمه وهم عصبتها ثم لهم ميراثه وميراثها ما لم يعتق أبوه وقضى في سبي الإسلام بست من الإبل في الرجل والمرأة والصبي وذلك في العرب بينهم قال وسمعت أنا أن قولهم في ولد الأمة أم ولد مسلم يسبي أهل الإسلام أهل الردة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 104 حديث رقم: 18530
* 190304 -) عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن عكرمة مولى ابن عباس قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في فدءا رقيق العرب من أنفسهم في الرجل يسبى في الجاهلية بثمان من الإبل وفي ولد إن كان لأمة بوصيفين وصيفين لكل إسنان منهم ذكر أو أنثى وقضى في سبية الجاهلية بعشر من الإبل وقضى ولدها من العبد بوصيفين يفديه موالي أمه وهم عصبتها لهم ميراثها وميراثه ما لم يعتق أبوه وقضى في سبي الإسلام بستة من الإبل في الرجل والمرأة والصبي فذاك فداء العرب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 279 حديث رقم: 13164
(1/29778)
* 190305 -) حدثنا أبو بكر قال نا علي بن هشام عن ابن أبي ليلى عن الشعبي قال أهدى رجل من همدان لعلي جارية فلما أتته سألها علي أفارغة أم مشغولة فقالت مشغولة يا أمير المؤمنين قال فاعتزلها وارسل إلى زوجها فاشترى بضعها منه بعشرين وأربعمائة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 103 حديث رقم: 18269
* 190306 -) عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي أن شراحيل ابن مرة بعث إلى علي بجارية فقال لها علي أفارغة أنت أم مشغولة فقالت بل مشغولة لها زوج فردها فاشترى شراحيل بضعها بألف وخمس مئة درهم فبعث بها إلى علي فقبلها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 281 حديث رقم: 13176
(1/29779)
* 190307 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال لا إيلاء له دون سيده وهو شهران قال ابن جريج وبلغني أن عمر بن الخطاب قال إيلاء العبد شهران
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 283 حديث رقم: 13188
* 190308 -) عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب أنه قال إيلاء العبد شهران
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 284 حديث رقم: 13189
(1/29780)
* 190309 -) عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار عن مجاهد قال مر ابن عمر على قوم يبتاعون جارية فلما رأوه وهم يقلبونها أمسكوا عن ذلك فجاءهم ابن عمر فكشف عن ساقها ثم دفع في صدرها وقال اشتروا قال معمر وأخبرني ابن أبي نجيح عن مجاهد قال وضع ابن عمر يده بين ثدييها ثم هزها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 286 حديث رقم: 13202
* 190310 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة قال وأخبرني ابن أبي نجيح عن مجاهد قال وضع ابن عمر يده بين ثدييها ثم هزها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 286 حديث رقم: 13204
(1/29781)
* 190311 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أن عمر أعتق أمهات الأولاد إذا مات ساداتهن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 292 حديث رقم: 13226
* 190312 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عمر أعتق أمهات الأولاد إذا مات ساداتهن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 293 حديث رقم: 13230
* 190313 -) عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش عن إبراهيم قال أعتق عمر أمهات الأولاد إذا مات ساداتهن فأتت امرأة منهن عليا أراد سيدها أن يبيعها في دين كان عليه فقال اذهبي فقد أعتقكن عمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 293 حديث رقم: 13231
(1/29782)
* 190314 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل ابن شهاب عن أم الولد تزني أيبيعها سيدها قال لا يصلح له أن يبيعها ولكن يقام عليه الحد حد الأمة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 295 حديث رقم: 13240
* 190315 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال لي ابن شهاب في أم الولد تزني وسئل أيبيعها سيدها قال لا يصلح له أن يبيعها ولكن يقام عليها حد الأمة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 439 حديث رقم: 13803
(1/29783)
* 190316 -) عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي أن امرأة جاءت إلى علي فقالت إن زوجها وقع على جاريتها فقال إن تكوني صادقة نرجمه وإن تكوني كاذبة نجلدك ثمانين فقالت يا ويلها غيرى نغرة قال وأقيمت الصلاة فذهبت قال وجاء رجل فقال يا أمير المؤمنين البقرة قال عن سبعة قال القرن قال لا يضرك قال العرجاء قال إذا بلغت المنسك أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 347 حديث رقم: 13437
* 190317 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مسهر عن الشيباني عن عكرمة قال جاءت امرأة إلى علي فقالت إن زوجي وقع على وليدتي فقال إن تكوني صادقة رجمناه وإن تكوني كاذبة جلدناك ثم تصبرت الناس حتى اختلطوا فذهبت المرأة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 515 حديث رقم: 28535
* 190318 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن مبارك بن عمارة قال جاءت امرأة إلى علي فقالت يا ويلها إن زوجها وقع على جاريتها فقال إن كنت صادقة رجمناه وإن كنت كاذبة جلدناك
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 516 حديث رقم: 28536
* 190319 -) عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن حجية ابن عدي أن امرأة جاءت إلى علي فقالت إن زوجها وقع على جاريتها فقال إن تكوني صادقة نرجمه وإن تكوني كاذبة نجلدك فقالت يا ويلها غيرى نغرة قال وأقيمت الصلاة فذهبت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 300 حديث رقم: 13265
(1/29784)
* 190320 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال الإحصان أن يجامعها ليس دون ذلك إحصان ولا يرجم حتى يشهدوا لرأيناه يغيب في ذلك منها وعمرو وابن طاووس مثله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 304 حديث رقم: 13276
* 190321 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة في الرجل ينكح المرأة فيزني قبل أن يجامعها قالا ليس بإحصان حتى يجامعها قال معمر ولا أعلم أحدا خالف قولهما قال وبلغني أنه لا يرجم حتى يشهدوا لرأيناه يغيب في ذلك منها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 305 حديث رقم: 13279
(1/29785)
* 190322 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول في البكر ينكح ثم يزني قبل أن يجمع مع امرأته قال الجلد عليه ولا رجم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 304 حديث رقم: 13277
* 190323 -) حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن في الرجل يتزوج المرأة ثم يزني قبل أن يدخل بها قال يفرق بينهما ولا صداق لها وجلد مائة ونفي سنة وإن هو زنى فرق بينهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 536 حديث رقم: 16883
(1/29786)
* 190324 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا تحصن اليهودية والنصرانية المسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 308 حديث رقم: 13296
* 190325 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن يونس عن الحسن قال كان يقول تحصن اليهودية والنصرانية المسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 536 حديث رقم: 28757
(1/29787)
* 190326 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضى الله ورسوله إن شهد أربعة على بكرين جلدا كما قال الله عز وجل مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله وغربا سنة غير الأرض التي كانا بها وتغريبهما شتى وقيل إن أول حد أقيم في الإسلام لرجل أتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم سرق فشهد عليه فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع فلما حف الرجل نظر إلى وجه رسول الله صلى الله عليه سلم كأنما سفي فيه الرماد فقال الرجل يا رسول الله كأنه اشتد عليك قطع هذا فقال وما يمنعني وأنتم أعوان للشيطان على أخيكم قالوا فأرسله قال فهلا قبل أن تأتيني به إن الإمام إذا أتي بحد لم ينبغ له أن يعطله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 313 حديث رقم: 13318
* 190327 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولا تأخذكم بهما رأفة قال أن لا يقام الحد وفي قوله طائفة من المؤمنين قال الطائفة رجل فما فوقه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 367 حديث رقم: 13504
* 190328 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء في قوله عز وجل ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله قال ذلك في أن تضيعوا حدود الله ولا تقيموها وقاله مجاهد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 367 حديث رقم: 13503
(1/29788)
* 190329 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن ابن عمر نفى إلى فدك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 315 حديث رقم: 13326
* 190330 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر نفى إلى فدك
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 541 حديث رقم: 28797
(1/29789)
* 190331 -) عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال قال عبد الله في البكر تزني بالبكر يجلدان مئة وينفيان قال وقال علي حسبهما من الفتنة أن ينفيا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 315 حديث رقم: 13327
* 190332 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال لا يرجم إذا زنى بكر أو ثيب بأمة يجلدان مئة وينفيان سنة قال وكذلك إن زنت حرة بعبد وكان يقول قبل ذلك غير ذلك حتى سمع عن حبيب بن ثابت يقول فقاله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 336 حديث رقم: 13391
(1/29790)
* 190333 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن مسروق قال البكران يجلدان أو ينفيان والثيبان يرجمان ولا يجلدان والشيخان يجلدان ويرجمان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 329 حديث رقم: 13361
* 190334 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك بن عبد الله عن فراس عن عامر عن مسروق عن أبي قال إذا زنى البكران يجلدان وينفيان وإذا زنى الثيبان يجلدان ويرجمان
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 541 حديث رقم: 28787
* 190335 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال البكران يجلدان ويرجمان
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 541 حديث رقم: 28789
(1/29791)
* 190336 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن مطرف عن الشعبي قال لا تجوز شهادة على شهادة في حد ولا تكفل في حد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 339 حديث رقم: 15453
* 190337 -) عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال لاتجوز شهادة النساء في الحدود ولا شهادة رجل على شهادة رجل ولا تكفل في حد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 332 حديث رقم: 13374
(1/29792)
* 190338 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء شهد على نفسه أنه سرق واحدة ثم نزع قال حسبه قلت لم لا يكون مثل الزنا حتى يشهد مرتين على نفسه بالسرقة قال ليس مثله قيل في ذلك ولم يقل في هذا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 336 حديث رقم: 13388
* 190339 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر قال سألت الشعبي عن عبد اعترف على نفسه بالسرقة قال لا يجوز اعترافه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 244 حديث رقم: 18996
(1/29793)
* 190340 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء غلام تزوج امرأة ولم يبلغ أن ينزل ثم زنى بعد ذلك أيرجم قال ما أرى أن يرجم حتى ينزل إذاأصابها قلت شهد رجلان لرأيناه على بطنها يريدان على ذلك قال ينكلان قال ابن جريج وأقول أنا لا يحدان من أجل أنهما لم يشهدا على الزنا ولكن ينكلان نكالا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 337 حديث رقم: 13393
* 190341 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء شهد رجلان لرأيناه على بطنها لا يزيدان على ذلك قال ينكلان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 388 حديث رقم: 13578
(1/29794)
* 190342 -) عبد الرزاق عن الثوري قال سمعنا أن الحلم أدناه أرعبة عشرة وأقصاه ثمان عشرة فإذا جاءت الحدود أخذ بأقصاها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 337 حديث رقم: 13396
* 190343 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال سمعنا أن الحلم أدناه أربع عشرة وأقصاه ثمان عشرة فإذا جاءت الحدود أخذنا بأقصاها قال عبد الرزاق والناس عليه وبه نأخذ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 177 حديث رقم: 18732
(1/29795)
* 190344 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أيوب بن موسى عن محمد ابن حبان قال ابتهر ابن أبي الصعبة بامرأة في شعره فرفع إلى عمر فقال انظروا إلى مؤتزرة فلم ينبت قال لو كنت أنبت بالشعر لجلدتك الحد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 338 حديث رقم: 13397
* 190345 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أيوب بن موسى عن محمد بن يحيى بن حبان قال ابتهر ابن أبي الصعبة بامرأة في شعره فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال انظروا إلى مؤتزره فلم ينبت فقال لو كنت أنبت الشعر لجلدتك الحد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 177 حديث رقم: 18734
(1/29796)
* 190346 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سلمة عن القاسم بن عبد الرحمن قال أتي بجارية لم تحض سرقت فلم يقطعها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 338 حديث رقم: 13399
* 190347 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سلمة عن القاسم ابن عبد الرحمن أنه أتي بجارية لم تحض سرقت فلم يقطعها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 177 حديث رقم: 18733
(1/29797)
* 190348 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الأعمش قال قال علقمة ما أبالي وقعت على جارية امرأتي أو جارية عوسجة رجل من الحي
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 516 حديث رقم: 28541
* 190349 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال ما أبالي أعلى جارية امرأتي وقعت أم علي جارية عوسجة رجل من النخع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 344 حديث رقم: 13426
(1/29798)
* 190350 -) عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم قال ما أبالي أعلى جارية امرأتي وقعت أم على جارية من النخع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 345 حديث رقم: 13427
(1/29799)
* 190351 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد قال خرج رجل مسافرا وبعثت معه امرأته بجارية لها لتخدمه فقومها على نفسه وأصابها فرفع أمره إلى عمر بن الخطاب فقال بعت إحدى يديك من الأخرى فجلده مئة ولم يرجمه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 345 حديث رقم: 13428
* 190352 -) عبد الرزاق عن معمر عن سماك بن الفضل عن عبد الرحمن البيلماني قال رفع إلى عمر رجل زنى بجارية امرأته فجلده مئة ولم يرجمه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 346 حديث رقم: 13433
(1/29800)
* 190353 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل زنى بوليدة امرأته قال يجلد ولا يرجم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 346 حديث رقم: 13431
* 190354 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال من زنى بوليدة امرأته رجم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 346 حديث رقم: 13432
(1/29801)
* 190355 -) حدثنا سويد أخبرنا بن المبارك أخبرنا يحيى بن عبيد الله قال سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضأن من اللين ألسنتهم أحلى من السكر وقلوبهم قلوب الذئاب يقول الله عز وجل أبي يغترون أم علي يجترئون فبي حلفت لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيرانا وفي الباب عن بن عمر
الترمذي في سننه ج 4/ ص 604 حديث رقم: 2404
(1/29802)
* 190356 -) أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم حدثني عمي جرير بن زيد انه سمع تبيعا يحدث عن كعب قال اني لأجد نعت قوم يتعلمون بغير العمل ويتفقهون لغير العبادة ويطلبون الدنيا بعمل الآخرة ويلبسون جلود الضان وقلوبهم أمر من الصبر فبي يغترون أو إياي يخادعون فحلفت بي لأتيحن لهم فتنة تترك الحليم فيها حيرانا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 102 حديث رقم: 299
* 190357 -) حدثنا علي بن مسهر عن ليث عن أبي عبيدة قال يقول يعني الله تبارك وتعالى ما بال أقوام يتفقهون بغير عادتي يلبسون مسوك الضان وقلوبهم أمر من الصبر أبي يغترون أم إياي يخدعون فبي حلفت لأنيخن لهم فتنة في الدنيا تدع الحليم منهم حيرانا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 204 حديث رقم: 35356
(1/29803)
* 190358 -) عبد الزراق عن معمر عن الزهري في رجل وطىء جارية له فيها شرك قال يجلد مئة وتقوم عليه هي وولدها قال معمر فسألت ابن شبرمة قال تقوم عليه ولا يقوم لودها لأنه ولد لأبيه وهو حر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 355 حديث رقم: 13455
(1/29804)
* 190359 -) أخبرنا عبد الرزاق قال سألت معمرا عن رجلين بينهما خربة لم تقسم فباع أحدهما نصيبه من تلك الخربة وباع معها خربة له أخرى بثمن واحد فجاء الشفيع فقال انا آخذ نصيبه من الخربة قال قال عثمان البتي يأخذ البيع جميعا أو يتركه جميعا وقال ابن شبرمة وغيره من أهل الكفوة يأخذ نصف الخربة التي بينه وبين صاحبه بالقيمة ويترك الأخرى إن شاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 85 حديث رقم: 14420
(1/29805)
* 190360 -) عبد الرزاق عن ابن جريج في الذي يعمل عمل قوم لوط قال يرجم إن كان محصنا ويجلد وينفى إن كان بكرا وقاله ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 363 حديث رقم: 13484
(1/29806)
* 190361 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يرجم إن كان محصنا وإن كان بكرا جلد مئة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 363 حديث رقم: 13486
(1/29807)
* 190362 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال يرجم اللوطي إذا كان محصنا وإن كان بكرا جلد مائة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 497 حديث رقم: 28346
(1/29808)
* 190363 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين قال أدناها رجل وقال عطاء رجلان
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 533 حديث رقم: 28723
* 190364 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قول الله عز وجل وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين قال واحد إلى ألف قال وقال عطاء اثنان فصاعدا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 367 حديث رقم: 13505
(1/29809)
* 190365 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن أشعث عن أبيه قال شهدت ابا برزة ضرب أمة له فجرت قال وعليها ملحفة قد جللت قال وعنده طائفة من الناس قال وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 491 حديث رقم: 28283
* 190366 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد عن أشعث عن أبيه قال شهدت أبا برزة ضرب أمة له فجرت وعليها ملحفة قد جللت وعند طائفة من الناس ثم قال وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 534 حديث رقم: 28726
(1/29810)
* 190367 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن عدي بن ثابت عن عكرمة بن خالد قال أتى عليا رجل في حد فقال اضرب وأعط كل عضو حقه واجتنب وجهه ومذاكيره
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 370 حديث رقم: 13517
* 190368 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ابن أبي ليلى عن عدي بن ثابت عن المهاجر بن عميرة عن علي قال أتي برجل سكران أو في حد فقال اضرب وأعط كل عضو حقه واتق الوجه والمذاكير
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 529 حديث رقم: 28675
(1/29811)
* 190369 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم قال أتي بابن النعيمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم مرارا أكثر من أربع فجلده في كل ذلك فقال رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم اللهم العنه ما أكثر ما يشرب وما أكثر ما يجلد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 381 حديث رقم: 13552
* 190370 -) عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم قال أتي بابن النعيمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجلده ثم أتي به فجلده قال مرارا أربعا أو خمسا فقال رجل اللهم العنه ما أكثر ما يشرب وما أكثر ما يجلد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 246 حديث رقم: 17082
(1/29812)
* 190371 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة أن عمر حدث أن أبا محجن الثقفي يشرب الخمر في بيته هو وأصحاب له فانطلق عمر حتى دخل عليه فإذا ليس عنده إلا رجل فقال أبو محجن يا أمير المؤمنين إن هذا لا يحل لك قد نهى الله عن التجسس فقال عمر ما يقول هذا فقال له زيد بن ثابت وعبد الرحمن بن الأرقم صدق يا أمير المؤمنين هذا من التجسس قال فخرج عمر وتركه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 232 حديث رقم: 18944
* 190372 -) عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن عبد الكريم أبي أمية عن قبيصة بن ذؤيب عن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب رجلا في الخمر أربع مرات وأن عمر ضرب أبا محجن الثقفي في الخمر ثمان مرات
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 381 حديث رقم: 13554
* 190373 -) عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن عبد الكريم أبي أمية عن قبيصة بن ذؤيب أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب رجلا في الخمر أربع مرات ثم إن عمر بن الخطاب ضرب أبا محجن الثقفي في الخمر ثمان مرات وأما ابن جريج فقال بلغني أن عمر بن الخطاب جلد ابا محجن ابن حبيب بن عمرو بن عمير الثقفي في الخمر سبع مرات
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 247 حديث رقم: 17086
(1/29813)
* 190374 -) أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمران ابن موسى أنه حضر عمر بن عبد العزيز وابا بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم أجازا شهادة القاذف بعدما حد وقد تاب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 361 حديث رقم: 15546
* 190375 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمران بن موسى أنه حضر عمر بن عبد العزيز وأبا بكر بن محمد أجازا شهادة القاذف بعدما تاب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 383 حديث رقم: 13560
(1/29814)
* 190376 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال شهد على المغيرة بن شعبة ثلاثة بالزنا ونكل زياد فحد عمر الثلاثة وقال لهم توبوا تقبل شهادتكم فتاب رجلان ولم يتب أبو بكرة فكان لا يقبل شهادته وأبو بكرة أخو زياد لأمه فلما كان من أمر زياد ما كان حلف أبو بكرة أن لا يكلم زيادا أبدا فلم يكلمه حتى مات
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 384 حديث رقم: 13564
* 190377 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال شهد على المغيرة ثلاثة بالزنا منهم زياد وأبو بكرة فنكل زيادة فحدهم عمر واستتابهم فتاب رجلان منهم ولم يتب أبو بكرة فكان لا يقبل شهادته قال وأبو بكرة أخو زيادة لأمه فلما كان من أمر زياد ما كان حلف أبو بكرة ألا يكلم زيادا فلم يكلمه حتى مات
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 362 حديث رقم: 15549
(1/29815)
* 190378 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن الشعبي عن شريح قال أجيز شهادة كل صاحب حد إلا القاذف توبته فيما بينه وبين ربه عز وجل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 388 حديث رقم: 13575
* 190379 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أشعث عن الشعبي عن شريح قال أجيز شهادة كل صاحب حد إلا القاذف توبته فيما بينه وبين ربه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 363 حديث رقم: 15553
(1/29816)
* 190380 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن أشعث عن الشعبي قال شهد عند شريح أقطع فأثنى عليه خيرا فقال شريح نجيز شهادة كل صاحب حد إذا كان يوم يشهد عدلا إلا القاذف فإن توبته فيما بينه وبين الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 533 حديث رقم: 22889
(1/29817)
* 190381 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة قال أحدثت ولائد من رقيق الإمارة فأمر بهن عمر بن الخطاب فتيانا من فتيان قريش فجلدوهن الحد قال قال عبد الله بن عياش وكنت ممن جلدهن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 395 حديث رقم: 13608
* 190382 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار قال أخبرني عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة قال أحدثت ولائد للإمارة فبعث عمر بن الخطاب شبابا من قريش فجلدوهن الحد قال فكنت ممن جلدهن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 395 حديث رقم: 13609
(1/29818)
* 190383 -) عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال سمعت مكحولا يحدث أن رجلا وجد في بيته رجلا بعد العتمة ملففا في حصير فضربه عمر مئة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 436 حديث رقم: 17923
* 190384 -) عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال سمعت مكحولا فحدث أن رجلا وجد في بيت رجل بعد العتمة ملففا في حصير فضربه عمر بن الخطاب مئة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 401 حديث رقم: 13638
(1/29819)
* 190385 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد العزيز ابن عمر أن في كتاب لعمر بن عبد العزيز أن عمر بن الخطاب ولا قود ولا قصاص ولا جراح ولا قتل ولا حد ولا نكال على من لم يبلغ الحلم حتى يعلم ما له في الإسلام وما عليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 404 حديث رقم: 13646
* 190386 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد العزيز بن عمر أن في كتاب لعمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب أنه لا قود ولا قصاص في جراح ولا قتل ولا حد ولا نكال على من لم يبلغ الحلم حتى يعلم ما له في الإسلام وما عليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 474 حديث رقم: 18064
(1/29820)
* 190387 -) عبد الرزاق عن الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق ابن شهاب قال بلغ عمر أن امرأة متعبدة حملت فقال عمر أراها قامت من الليل تصلي فخشعت فسجدت فأتاها غاو من الغواة فتحشمها فأتته فحدثته بذلك سواء فخلى سبيلها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 409 حديث رقم: 13664
* 190388 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب أن امرأة زنت فقال عمر أراها كانت تصلي من الليل فخشعت فركعت فسجدت فأتاها غاو من الغواة فتحتمها فأرسل عمر إليها فقالت كما قال عمر فخلى سبيلها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 511 حديث رقم: 28495
(1/29821)
* 190389 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا استكرهت الأمة ثيبا فنصف عشر ثمنها وإن كانت بكرا فالعشر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 410 حديث رقم: 13667
(1/29822)
* 190390 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني ميمون بن مهران أنه سمع ابن عباس وجاءه رجل فقال كيف ترى في رجل قبل أمة فقال ابن عباس زنى فوه قال ابتاعها بعد قال هي له حلال قال فما كفارة ما مضى قال يتوب ولا يعود
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 417 حديث رقم: 13689
* 190391 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبن أبي نجيح عن ميمون بن مهران قال سأل ابن عباس رجل فقال رجل قبل أمة لغيره قال زنى فوه قال يشتريها فيصيبها قال إن شاء فعل قال وأخبرني جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران أنه قال لابن عباس ما توبته قال أن لا يعود
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 418 حديث رقم: 13693
(1/29823)
* 190392 -) عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي في الرجل عند اللقيط ثم ينفق عليه قال ليس له من نفقته شيء إنما هو شيء احتسب به عليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 451 حديث رقم: 13843
* 190393 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي في الرجل يجد اللقيط ثم ينفق عليه قال ليس له من نفقته شيء إنما هو شيء احتسب به عليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 210 حديث رقم: 14917
(1/29824)
* 190394 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس قال ثنا عبثر بن القاسم قال ثنا حصين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم جعل يمر بالنبي والنبيين معهما القوم والنبي والنبيين معهما الرهط والنبي والنبيين ليس معهما أحد حتى مر بسواد عظيم قلت من هؤلاء قيل موسى وقومه ولكن ارفع رأسك وانظر وإذا سواد عظيم قد سد الأفق من ذا الجانب ومن ذا الجانب فقيل هؤلاء أمتك وسوى هؤلاء من أمتك سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب فدخل النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسألوه ولم يفسر لهم فقالوا نحن هم وقال قائلون هم أبناؤنا ولدوا في الإسلام فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال أنا منهم يا رسول الله قال نعم ثم قام رجل آخر فقال أنا منهم فقال سبقك بها عكاشة
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 378 حديث رقم: 7604
(1/29825)
* 190395 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الأزرق بن علي ثنا حسان بن إبراهيم ثنا محمد بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن أبي السكن حجر بن عنبس قال سمعت وائل بن حجر الحضرمي يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم حتى رأيت بياض خده من ذا الجانب ومن ذا الجانب
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 45 حديث رقم: 113
(1/29826)
* 190396 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال جراحات العبيد في أثمانهم بقدر جراحات الأحرار في ديتهم قال الزهري وإن رجالا من العلماء ليقولون إن العبيد والإماء سلعة من السلع فينظر ما نقص ذلك من أثمانهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 3 حديث رقم: 18142
(1/29827)
* 190397 -) أخبرنا عبد الزراق قال أخبرنا معمر عن الزهري إذا بعت شيئا مما يكال أو يوزن بدينار فلا تأخذ شيئا مما يكال أو يوزن إلا أن يصرفك إلى غير ذلك وإن بعت شيئا مما يكال فصرفك إلى شيء مما يوزن فخذه إلا أن يكون طعاما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 17 حديث رقم: 14124
(1/29828)
* 190398 -) أخبرنا عبد الرزاق قال معمر والثوري عن إسماعيل ابن أمية عن ابن المسيب في قبطية بقبطيتين نسيئة كان لا يرى به بأسا وقال إنما الربا فيما يكال أو يوزن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 35 حديث رقم: 14199
(1/29829)
* 190399 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري أن زيد بن ثابت وابن عمر كانا لايريان ببيع القطوط إذا خرجت بأسا قال ولكن لا يحل لمن ابتاعها أن يبيعها حتى يقبضها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 28 حديث رقم: 14168
(1/29830)
* 190400 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن أيوب عن نافع أن حكيم بن حزام كان يشتري الأرزاق في عهد عمر من الجار فنهاه عمر أن يبيعها حتى يقبضها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 29 حديث رقم: 14170
(1/29831)
* 190401 -) أخبرنا يعلى بن عبيد نا فضيل وهو بن غزوان عن بن أبي نعم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الفضة بالفضة مثلا بمثل وزنا بوزن فما زاد فهو ربا والذهب بالذهب مثلا بمثل وزنا بوزن فما زاد فهو ربا ولا تباع تمرة حتى يبدو صلاحها
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 356 حديث رقم: 356
* 190402 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يعلى بن عبيد عن فضيل بن غزوان عن ابن أبي نعم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الفضة بالفضة وزن بوزن مثل بمثل والذهب بالذهب وزن بوزن فما زاد فهو ربا ولا تباع ثمرة حتى يبدو صلاحها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 497 حديث رقم: 22489
(1/29832)
* 190403 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن زيد بن جبير قال سأل رجل أبن عمر عن الذهب والفضة فقال ابن عمر الذهب بالذهب والفضة بالفضة وزن بوزن
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 498 حديث رقم: 22498
(1/29833)
* 190404 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن هشام عن الحسن قال إذا اسلمت في شيء فلا تأخذ إلا ما أسلمت فيه ولا تسلفن في شيء ثم تحوله إلى شيء آخر
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 342 حديث رقم: 20852
(1/29834)
* 190405 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال نهى عمر بن الخطاب عن الورق بالورق إلا مثلا بمثل فقال له عبد الرحمن بن عوف أو الزبير إنها تزيف علينا الأوراق فنعطي الخبيث ونأخذ الطيب فقال لاتفعلوا ولكن انطلق إلى البقيع فبع ثوبك بورق أو عرض فإذا قبضته وكان لك بيعه فاهضم ما شئت وخذ ورقا إن شئت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 123 حديث رقم: 14567
* 190406 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال نهى عمر عن الورق إلا مثلا بمثل فقال له عبد الرحمن بن عوف أو الزبير إنها تزيف علينا الأوراق فنعطي الخبيث ونأخذ الطيب قال فلا تفعلوا ولكن انطلق إلى البقيع فبع ورقك بثوب أو عرض فإذا قبضت وكان ذلك فبعه واهضم ما شئت وخذ ما شئت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 225 حديث رقم: 14984
(1/29835)
* 190407 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن يونس بن عبيد وخالد الحذاء عن ابن سيرين أن أبي بن كعب تسلف من عمر عشرة آلاف فبعث إليه أبي من تمرته وكان من أطيب أهل المدينة تمرة وكانت تمرته تبكر فردها عليه عمر فقال أبي لا حاجة لي في شيء منعك تمرتي فقبلها عمر وقال إنما الربا على من أراد أن يربي وينسيء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 142 حديث رقم: 14648
* 190408 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال تسلف أبي بن كعب من عمر بن الخطاب مالا قالا أحسبه عشرة آلاف ثم إن أبيا أهدى له بعد ذلك من تمرته وكانت تبكر وكان من أطيب أهل المدينة تمرة فردها عليه عمر فقال أبي ابعث بمالك فلا حاجة لي في شيء منعك طيب تمرتي فقبلها وقال إنما الربا على من أراد أن يربي وينسيء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 142 حديث رقم: 14647
(1/29836)
* 190409 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن رجل عن ابن عمر أن رجلا قال له إني أقرضت رجلا قرضا فأهدى لي هدية فقال أثبه مكان هديته أو احسبها له مما عليه او ارددها عليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 144 حديث رقم: 14655
(1/29837)
* 190410 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن كليب بن وائل قال قلت لابن عمر أتاني دهقان عظيم الخراج فقال تقبلني من العامل لا أتقبله لاعطي عنه شيئا إلا ليؤمنه عامله ويضطرب في حوائجه فلم البث إلا قليلا حتى أتاني بصحيفتي فقلت جزاك الله خيرا وحملني على دابة وآتاني درهما وكساني فقال ارأيت لو لم تتقبله كان يعطيك قلت لا قال لا يصح لك
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 344 حديث رقم: 20869
(1/29838)
* 190411 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن الزبير بن عدي عن سلمان الفارسي قال إذا كان لك صديق عامل أو جار عامل أو ذو قرابة عامل فأهدى لك هدية أو دعاك إلى طعام فاقبله فإن مهنأه لك وإثمه عليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 150 حديث رقم: 14677
(1/29839)
* 190412 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما قول الناس علي نذر لله قال هو يمين فإن سمى نذره ذلك فهو ما سمى قال وسألته عن قول الرجل يقول علي نذر لا كفارة له إلا وفاءه قال يمين ما لم يسمه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 446 حديث رقم: 15853
(1/29840)
* 190413 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر والثوري عن أبي إسحاق عن امرأته أنها دخلت على عائشة في نسوة فسألتها امرأة فقالت يا أم المؤمنين كانت لي جارية فبعتها من زيد بن أرقم بثمان مئة إلى أجل ثم اشتريتها منه بست مئة فنقدته الست مئة وكتبت عليه ثمان مئة فقالت عائشة بئس والله ما اشتريت وبئس والله ما اشتري أخبري زيد بن أرقم أنه قد أبطل جهاده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن يتوب فقالت المرأة لعائشة أرأيت إن أخذت رأس مالي ورددت عليه الفضل قالت فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى الآية أو قالت وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم الآية
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 184 حديث رقم: 14812
(1/29841)
* 190414 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال في المضارب إذا تعدى فالضمان على من تعدى والربح كما اشترطوا وهو قول معمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 252 حديث رقم: 15108
(1/29842)
* 190415 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال الضمان على من تعدى والربح لصاحب المال
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 253 حديث رقم: 15110
(1/29843)
* 190416 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرني من سمع إبراهيم يقول إذا اختلف البيعان وقد هلكت السلعة فالقول قول المشتري إلا أن يجيء البائع ببينة فإن كانت قائمة فأقام هذا بينته وأقام هذا بينته أخذنا بينة الذي يدعي الفضل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 272 حديث رقم: 15189
(1/29844)
* 190417 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن ابي الدرداء أن رجلين اختصما إليه في دابة فأقام كل واحد منهما البينة أنها له فقضى به بينهما وقال ما كان أحوجكما إلى مثل سلسلة بني إسرائيل كانت تنزل فتأخذ عنق الظالم
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 371 حديث رقم: 21158
(1/29845)
* 190418 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال اعترف رجل عند شريح يأمر ثم أنكره فقضى عليه باعترافه فقال أتقضي علي بغير بينة فقال شهد عليك ابن أخت خالك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 303 حديث رقم: 15301
* 190419 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن ابن عون عن إبراهيم قال قضى شريح على رجل باعترافه فقال يا أبا أمية قضيت علي بغير بينة فقال أخبرني ابن أخت خالتك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 303 حديث رقم: 15302
(1/29846)
* 190420 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عطاء الخراساني عن رجل عن عبد الله بن مسعود قال الربا ثلاث وسبعون حوبا أدناها حوبا كمن أتى أمه في الإسلام ودرهم من الربا كبضع وثلاثين زنية
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 314 حديث رقم: 15344
(1/29847)
* 190421 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الأسلمي عن عبد الله ابن أبي بكر عن عمر بن عبد العزيز قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر على أخيه ولا محدث في الإسلام ولا محدثة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 320 حديث رقم: 15363
(1/29848)
* 190422 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا المسعودي عن أبي حصين قال جلس إلى القاسم فقال أ شيء كان يصنع شريح بشاهد الزور إذا أخذه قال قلت كان يكتب أسمه عنده فإن كان من العرب بعث به إلى مسجد قومه وإن كان من الموالي بعث به إلى سوقه يعلمهم ذلك منه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 550 حديث رقم: 23045
(1/29849)
* 190423 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين أن شريحا شهد عنده رجل بشهادة فأمضى الحكم فيها فرجع الرجل بعد فلم يصدق قوله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 353 حديث رقم: 15512
(1/29850)
* 190424 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين عن شريح قال شهد عنده رجل بشهادة فأمضى الحكم فيها ثم رجع الرجل بعد فلم يصدق قوله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 89 حديث رقم: 18466
(1/29851)
* 190425 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجلين شهدا على رجل فقضي عليه ثم أنكرا بعد ذلك وقالا شهاداتنا باطل قال إن كانا عدلين يوم شهدا جازت شهادتهما ويرد المال إلى الأول
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 353 حديث رقم: 15515
* 190426 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجلين شهدا على رجلين في حق فقضي عليه ثم أنكرا بعد ذلك وقالا شهدنا بباطل قال إن كانا عدلين يوم شهدا جازت شهادتهما قال معمر وقال الزهري وابن علاثة قاضي أهل الجزيرة لا تجوز شهادتهما ويرد المال إلى الأول
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 89 حديث رقم: 18463
(1/29852)
* 190427 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن نافع أنه كان في وصية عمر بن الخطاب أن يعتق كل عربي في مال الله وللأمير من بعده عليهم ثلاث سنوات يلونهم نحو ما كان يليهم عمر قال نافع كان عبد الله يقول بل أعتق كل مسلم من رقيق المال
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 381 حديث رقم: 15613
(1/29853)
* 190428 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال أعتق عمر بن الخطاب كل مسلم من رقيق المال وشرط عليهم أنكم تخدمون الخليفة بعدي ثلاث سنين وأنه يصحبكم بمثل ما كنت أصحبكم به فابتاع الخيار خدمته منه أي عثمان الثلاث سنين بغلامه ابي فروة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 382 حديث رقم: 15619
(1/29854)
* 190429 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب أعتق في وصيته كل من صلى ركعتين من رقيق المال وأعتق رقيقا من رقيق المال كانوا يحفرون للناس القبور وشرط عليهم أنكم تخدمون الخليفة بعدي ثلاث سنين وأنه يصحبكم بما كنت أصحبكم به
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 167 حديث رقم: 16780
(1/29855)
* 190430 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار أن عليا تصدق ببعض أرضه جعلها صدقة بعد موته وأعتق رقيقا من رقيقه وشرط عليهم أنكم تعملون في تلك الأرض خمس سنين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 169 حديث رقم: 16785
* 190431 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار وأخبرني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار أن عليا تصدق ببعض أرضه جعلها صدقة بعد موته وأعتق رقيقا من رقيقه وشرط عليهم أنكم تقولون في هذا المال خمس سنين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 382 حديث رقم: 15616
(1/29856)
* 190432 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار قال كان علي تصدق ببعض أرضه جعلها صدقة بعد موته وأعتق رقيقا من رقيقه وشرط عليهم أنكم تعملون فيها خمس سنين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 169 حديث رقم: 16784
(1/29857)
* 190433 -) حدثنا عباس الدوري البغدادي حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا شريك عن عاصم هو بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت فهي سوداء مظلمة حدثنا سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن شريك عن عاصم عن أبي صالح أو رجل آخر عن أبي هريرة نحوه ولم يرفعه قال أبو عيسى حديث أبي هريرة في هذا موقوف أصح ولا أعلم أحدا رفعه غير يحيى بن أبي بكير عن شريك
الترمذي في سننه ج 4/ ص 711 حديث رقم: 2591
(1/29858)
* 190434 -) حدثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شريك عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوقدت النار ألف سنة فابيضت ثم أوقدت ألف سنة فاحمرت ثم أوقدت ألف سنة فاسودت فهي سوداء كالليل المظلم
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1445 حديث رقم: 4320
* 190435 -) حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا شريك عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال أوقدت النار ألف سنة حتى ابيضت ثم أوقدت ألف سنة فاحمرت ثم أوقدت ألف سنة فاسودت فهي كالليل المظلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 54 حديث رقم: 34165
(1/29859)
* 190436 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن قابوس بن مخارق ان محمد بن ابي بكر كتب إلى علي يسأله عن مسلمين تزندقا فكتب إليه إن تابا وإلا فاضرب أعناقهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 170 حديث رقم: 18712
(1/29860)
* 190437 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سألت عطاء عن عبد بين رجلين أعتق أحدهما شطره وأمسك الآخر ثم مات قال ميراثه شطران بينهما وقاله عمرو بن دينار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 395 حديث رقم: 15670
(1/29861)
* 190438 -) عبد الرزاق عن معمر في عبد بين رجلين أعتق أحدهما نصيبه ثم أعتق الآخر بعد قال أما الزهري وعمرو بن دينار فقالا ولاؤه وميراثه بينهما نصفين وأما ابن شبرمة فقال ولاؤه وميراثه للأول لأنه كان قد ضمنه حين أعتقه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 397 حديث رقم: 15680
(1/29862)
* 190439 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا الحسن بن ذكوان عن أبي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليخرجن قوم من أمتي من النار بشفاعتي يسمون جهنميون قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو رجاء العطاردي اسمه عمران بن تميم ويقال بن ملحان
الترمذي في سننه ج 4/ ص 715 حديث رقم: 2600
(1/29863)
* 190440 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء قال لي رجل كاتب غلامك هذا وعلي كتابته ففعلت ثم مات أو عجز قال لا يغرم لك عنه قال مثل قوله في العبدين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 415 حديث رقم: 15755
(1/29864)
* 190441 -) عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال إن قال علي نذر أو قال علي لله نذر فهي يمين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 446 حديث رقم: 15855
(1/29865)
* 190442 -) عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال إذا قال أقمست أو أقسمت بالله فهي يمين أو قال اشهد أو اشهد بالله فهي يمين او قال علي عهد الله وميثاقه فهي يمين أو قال علي نذر أو علي لله نذر فهي يمين أو يهودي أو نصارني أو مجوسي فهي يمين أو بريء من الإسلام فهي يمين أو قال علي ذمة أو علي ذمة الله فهي يمين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 480 حديث رقم: 15973
(1/29866)
* 190443 -) عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن ومحمد بن سيرين قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليعمل الذي هو خير وليكفر عن يمينه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 495 حديث رقم: 16033
(1/29867)
* 190444 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال تطعم بالمد الذي تقوت به أهلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 510 حديث رقم: 16087
(1/29868)
* 190445 -) حدثنا يحيى بن سعيد عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال بالمد الذي تقوت به أهلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 400 حديث رقم: 10392
* 190446 -) حدثنا عمرو عن ابن جريج عن عطاء قال إذا أعطيت بمد النبي صلى الله عليه وسلم أجزى عنك وإن أعطيت بالمد الذي تقوت به أهلك أجزى عنك
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 400 حديث رقم: 10396
(1/29869)
* 190447 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال قال عمرو بن شعيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توالى مولى مسلما بغير إذنه أو آوى محدثا في الإسلام أو انتهب نهبة دات شرف فعليه لعنة الله لا صرف عنها ولا عدل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 6 حديث رقم: 16156
(1/29870)
* 190448 -) أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عمرو ابن شعيب يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم من انتهب نهبة ذات شرف أو آوى محدثا في الإسلام أو تولى مولى قوم بغير إذنهم فعليه لعنة الله لا صرف عنها ولا عدل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 206 حديث رقم: 18843
(1/29871)
* 190449 -) عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال مر الزبير بموال لرافع فأعجبوه فقال لمن هؤلاء قالوا موال لرافع بن خديج قال ومن أين قيل أمهم مولاة لرافع وأبوهم عبد لفلان رجل من الأعراب فاشترى الزبير أباهم فأعتقه ثم قال لهم انتم موالي فاختصم الزبير ورافع إلى عثمان فقضى بولائهم للزبير قال هشام فلما كان معاوية خاصموه فيهم ايضا فقضى لنا فيهم معاوية فقال فإنهم لنا موال حتى اليوم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 42 حديث رقم: 16283
(1/29872)
* 190450 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال لأن أوصي بالخمس أحب إلي من أن أوصي بالربع وأن اوصي بالربع أحب إلي من أن أوصي بالثلث ومن أوصى بالثلث فلم يترك شيئا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 66 حديث رقم: 16361
(1/29873)
* 190451 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال إبراهيم لأن أوصي بالخمس أحب إلي من أن أوصي بالربع وأن أوصي بالربع أحب إلي من أن أوصي بالثلث ومن أوصى بالثلث فلم يترك شيئا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 66 حديث رقم: 16362
(1/29874)
* 190452 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال ما صنعت الحامل في حملها فهو وصية قال معمر وأخبرني من سمع عكرمة يقول مثل ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 86 حديث رقم: 16446
(1/29875)
* 190453 -) عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن شريح أنه كان يرى ما صنعت الحامل في حملها وصية من الثلث قال الثوري ونحن لا نأخذ بذلك نقول ما صنعت فهو جائز إلا أن تكون مريضة مرضا من غير الحمل أو يدنو مخاضها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 86 حديث رقم: 16447
(1/29876)
* 190454 -) حدثنا عمر بن حفص الشيباني البصري حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحرث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لن يشبع المؤمن من خير يسمعه حتى يكون منتهاه الجنة هذا حديث حسن غريب
الترمذي في سننه ج 5/ ص 51 حديث رقم: 2686
(1/29877)
* 190455 -) أخبرنا أبو علي الحسن بن خلف الواسطي أبنا عمر بن حفص بن شاهين ثنا علي بن محمد بن أحمد العسكري ثنا محمد بن أحمد بن عياض بن أبي طيبة حدثني محمد بن روح القتيري وحدي وهو وحده قال حدثني عبد الله بن وهب وحدي وهو وحده حدثني عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يشبع عالم من علم حتى يكون منتهاه الجنة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 68 حديث رقم: 897
(1/29878)
* 190456 -) عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله قال أخبرني ابن عون قال كنت عندالقاسم بن محمد فسأله أعرابي فقال رجل أعتق ماهته له عن دبر منه ما سبيل ولدها قال فالتوى عليه القاسم فقال رجل من القوم قضى عمر بن عبد العزيز أن ولدها بمنزلتها يعتقون بعتقها فقال القاسم هذا رأي منه ولا أرى كل شيء ولدت بعدما دبرت وكانت المدبرة وولدها من الثلث فإن مات سيد أم الولد عتقت وعتق إنه في هذا إلا معدلا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 146 حديث رقم: 16693
(1/29879)
* 190457 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن إسماعيل بن أبي خالد عن إسماعيل قال كل شيء ولدت من يوم ولد فانهم بمنزلتها يعتقون بعتقها ويرقون برقها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 322 حديث رقم: 20628
(1/29880)
* 190458 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء حر قتل حرا وعبدا خطأ قال دية الحر ودية العبد قلت فعمدا قال يقتل بالحر ويغرم العبد إلا أن يكون مضت السنة بغير ذلك ولو قتل حرين كان قط قال قلت فكيف يقتل بالحر ويغرم أهل الحر ثمن المملوك ولا أعلم هذا إلا عن عمرو بن شعيب قال لا أعلم إلا أن يقتل بالحر ويغرم ثمن المملوك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 487 حديث رقم: 18123
(1/29881)
* 190459 -) عبد الرزاق عن الثوري في رجل أوصى أن يعتق مكاتب له وأوصى بوصايا قال إن كان ما على المكاتب خيرا له ضربنا له به وإن كانت القيمة أنقص ضربنا له بالقيمة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 165 حديث رقم: 16769
(1/29882)
* 190460 -) حدثنا أبو حاتم البصري الأنصاري مسلم بن حاتم حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن أبيه عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أنس بن مالك قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني إذا دخلت على أهلك فسلم يكون بركة عليك وعلى أهل بيتك قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
الترمذي في سننه ج 5/ ص 59 حديث رقم: 2698
(1/29883)
* 190461 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن الجريري عن ابي عبد الله الجسري جسر عنزة قال قلت لمعقل بن يسار الرجل منا يريد أن يعتق المعتق قال إذا اشتريت معتقا تريد أن تعتقه فلا تشترط لأهله العتق فإنها عقدة من الرق ولكن اشتره ساكتا إن شئت أمسكت وإن شئت أعتقت
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 335 حديث رقم: 20780
(1/29884)
* 190462 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيته فاطلع عليه رجل فأهوى إليه بمشقص فتأخر الرجل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 5/ ص 64 حديث رقم: 2708
(1/29885)
* 190463 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا شبابة عن حمزة عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه فإنه أنجح للحاجة قال أبو عيسى هذا حديث منكر لا نعرفه عن أبي الزبير إلا من هذا قال وحمزة هو عندي بن عمرو النصيبي هو ضعيف في الحديث
الترمذي في سننه ج 5/ ص 67 حديث رقم: 2713
(1/29886)
* 190464 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن الجريري عن أبي العلاء انتهى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأشربة إلى أن قال لا تشربوا ما يسفه أحلامكم ولا يذهب أموالكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 81 حديث رقم: 23896
(1/29887)
* 190465 -) عبدالرزاق عن الثوري عن محمد بن سالم وسليمان الشيباني عن الشعبي عن زيد قال في شبه العمد ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون بين ثنية إلى بازل عامها كلها خلفة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 284 حديث رقم: 17220
* 190466 -) عبد الرزاق عن معمر والثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أن عمر قال في شبه العمد ثلاثون جذعة وثلاثون حقة وأربعون ما بين ثنية إلى بازل عامها كلها خلفة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 283 حديث رقم: 17217
(1/29888)
* 190467 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء إن شاء القوي اعطى مائة ناقة أو مائتي بقرة أو الفي شاة ولم يعط ذهبا قال ان شاء اعطى إبلا ولم يعط ذهبا قال قال عطاء كان يقال على أهل الإبل الإبل وعلى أهل البقر البقر وعلى أهل الشاء الشاء
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 346 حديث رقم: 26745
(1/29889)
* 190468 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أيوب بن موسى عن مكحول عن محمد بن راشد أنه سمع مكحولا يحدث به عن عمر أن عمر بن الخطاب قال الدية اثنا عشر ألفا على أهل الدراهم وعلى أهل الدنانير ألف دينار وعلى أهل الإبل مئة من الإبل وعلى أهل البقر مئتا بقرة وعلى أهل الشاء ألفا شاة وعلى أهل الحلل مئتا حلة وقضى بالدية الثلثين في سنتين والنصف في سنتين والثلث في سنة وما كان اقل من الثلث فهو في عامة ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 420 حديث رقم: 17859
(1/29890)
* 190469 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد أو عن يزيد بن الوليد عن حماد في الرجل يفقأ عين الدابة العوراء قال يؤدي قيمتها عوراء ويأخذ الدية
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 402 حديث رقم: 27398
(1/29891)
* 190470 -) عبد الزراق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الأسنان قال في الثنيتين والرباعيتين والنابين خمس خمس وفيما بقي بعيران بعيران أعلى الفم وأسفله كل ذلك سواء والأضراس سواء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 345 حديث رقم: 17498
(1/29892)
* 190471 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قال لي عطاء الأسنان في الثنيتين والرباعيتين والنابين خمس خمس وفيما بقي بعيران بعيران أعلى الفم وأسفله من ذلك سواء ثنية ورباعية ونابا أعلى الفم وأسفله سواء وأضراس أعلى الفم واضراس أسفل الفم سواء
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 366 حديث رقم: 26978
(1/29893)
* 190472 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قال سليمان بن موسى في كتاب عمر بن عبد العزيز ما قطع من اللسان فبلغ أن يمنع من الكلام كله ففيه الدية وما نقص دون ذلك فبحسابه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 363 حديث رقم: 26935
(1/29894)
* 190473 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن رجل سمع مكحولا يقول قضى عمر بن الخطاب في اليد الشلاء ولسان الأخرس وذكر الخصي يستأصل بثلث الدية
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 373 حديث رقم: 17643
(1/29895)
* 190474 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن داود بن أبي عاصم عن ابن المسيب أن عمر بن الخطاب قضى في اليد الشلاء تقطع بثلث ديتها وفي الرجل الشلاء بثلث ديتها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 386 حديث رقم: 17711
* 190475 -) عبدالرزاق عن ابن جريج عمن أخبره عن ابن شهاب أن عمر قضى في اليد الشلاء تقطع بثلث ديتها وفي الرجل الشلاء بثلث ديتها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 387 حديث رقم: 17712
(1/29896)
* 190476 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وعمر بن عبد العزيز قالا تعاقل المرأة الرجل في جراحها إلى ثلث ديتها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 396 حديث رقم: 17758
* 190477 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سألت عطاء حتى متى تعاقل المرأة الرجل قال عقلها سواء حتى يبلغ ثلث ديتها فما دونه فإذا بلغت جروحها ثلث ديتها كان في جراحها من حراجه النصف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 396 حديث رقم: 17754
(1/29897)
* 190478 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة يعقلها عصبتها ويرثها بنوها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 398 حديث رقم: 17767
(1/29898)
* 190479 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال لايرث القاتل من الدية ولا من المال عمدا كان أم خطأ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 404 حديث رقم: 17790
(1/29899)
* 190480 -) عبدالرزاق عن الثوري عن مغيرة بن النعمان عن هانيء بن حزام أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتلهما فكتب عمر بكتاب في العلانية أن أقيدوه وكتابا في السر أن اعطوه الدية
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 435 حديث رقم: 17921
(1/29900)
* 190481 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا داود بن أبي هند عن محمد بن موسى في قوله ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب قال الوقوف بعرفة من شعائر الله والجمع من شعائر الله والجمار من شعائر الله والبدن من شعائر الله والحلق من شعائر الله فمن يعظمها فإنها من تقوى القلوب قال في قوله لكم فيها منافع إلى أجل مسمى قال لكم في كل مشعر منافع أن تخرجوا منه إلى غيره فالأجل المسمى الخروج منه إلى غيره ثم محلها إلى البيت العتيق قال محل هذه الشعائر كلها الطواف بالبيت
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 333 حديث رقم: 14702
* 190482 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن الحسن بن سعيد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن علي قال يا أيها الناس إن الزنا زناءان زنا سر وزنا علانية فزنا السر أن يشهد الشهود فيكون الشهود أول من يرمي ثم ألإمام ثم الناس وزنا العلانية أن يظهر الحبل أو الاعتراف فيكون الإمام أول من يرمي قال وفي يده ثلاثة أحجار قال فرماها بحجر فأصاب صماخها فاستدارت ورمى الناس
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 544 حديث رقم: 28818
(1/29901)
* 190483 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن عبد الله بن شداد عن أبي عذرة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال أن يدخلوها في الميازر
أبي داود في سننه ج 4/ ص 39 حديث رقم: 4009
* 190484 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن شداد الأعرج عن أبي عذرة وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى الرجال والنساء عن الحمامات ثم رخص للرجال في الميازر قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة وإسناده ليس بذاك القائم
الترمذي في سننه ج 5/ ص 116 حديث رقم: 2802
* 190485 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان قالا ثنا حماد بن سلمة أنبأنا عبد الله بن شداد عن أبي عذرة قال وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى الرجال والنساء من الحمامات ثم رخص للرجال أن يدخلوها في الميازر ولم يرخص للنساء
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1234 حديث رقم: 3749
(1/29902)
* 190486 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن شداد عن أبي عذرة رجل كان أدرك النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمامات للرجال والنساء ثم رخص للرجال في المآزر ولم يرخص للنساء
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 139 حديث رقم: 25129
(1/29903)
* 190487 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد العزيز ابن عمر عن كتاب لعمر بن عبد العزيز فيه بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في رجلين رمض أحدهما معدن وقتلت الآخر بهيمة قال ما قتل المعدن جبار وما قتل العجماء جبار والجبار في كلام أهل تهامة الهدر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 66 حديث رقم: 18375
(1/29904)
* 190488 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد العزيز ابن عمر عن كتاب لعمر بن عبد العزيز فيه بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 116 حديث رقم: 18569
(1/29905)
* 190489 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا يونس عن أبي إسحاق قال سمعت الشعبي يقول ليس على حجام ولا بيطار ولا مداو ضمان
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 420 حديث رقم: 27598
(1/29906)
* 190490 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة عن ابن المسيب أن عمر بن الخطاب أقاد الرجل بثلاثة من صنعاء وقال لو تمالأ عليه أهل صنعاء قتلتهم قال الزهري ثم مضت السنة بعد ذلك ألا يقتل إلا واحد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 475 حديث رقم: 18073
(1/29907)
* 190491 -) عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب قال رفع إلى عمر سبعة نفر قتلوا رجلا بصنعاء قال فقتلهم به وقال لو تمالأ عليه أهل صنعاء قتلتهم به قال وأخبرني منصور عن إبراهيم عن عمر مثله قال سفيان وبه نأخذ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 476 حديث رقم: 18075
(1/29908)
* 190492 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا عفان بن مسلم الصفار أبو عثمان حدثنا عبد الله بن حسان أنه حدثته جدتاه صفية بنت عليبة ودحيبة بنت عليبة حدثتاه عن قيلة بنت مخرمة وكانتا ربيبتيها وقيلة جدة أبيهما أم أمه أنها قالت قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت الحديث بطوله حتى جاء رجل وقد ارتفعت الشمس فقال السلام عليك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ورحمة الله وعليه تعني النبي صلى الله عليه وسلم أسمال مليتين كانتا بزعفران وقد نفضتا ومع النبي صلى الله عليه وسلم عسيب نخلة قال أبو عيسى حديث قيلة لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن حسان
الترمذي في سننه ج 5/ ص 121 حديث رقم: 2814
(1/29909)
* 190493 -) حدثنا موسى بن جمهور نا هشام بن عمار نا إسماعيل بن عياش عن أبي سلمة سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن معاوية بن حكيم عن عمه مخمر بن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا شؤم وقد يكون اليمن في الفرس والمرأة والدار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 154 حديث رقم: 8250
(1/29910)
* 190494 -) حدثنا موسى بن جمهور نا هشام بن عمار نا إسماعيل بن عياش عن أبي سلمة سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن معاوية بن حكيم عن عمه مخمر بن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا شؤم وقد يكون اليمن في الفرس والمرأة والدار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 154 حديث رقم: 8250
(1/29911)
* 190495 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب أن عمر بن الخطاب اوطأ في زمانه رجل من جهينة رجلا من بني غفار أو رجل من بني غفار رجلا من جهينة فادعى اهله أنه مات من ذلك فأحلفهم عمر خمسين رجلا منهم من المدعين فأبوا أن يحلفوا وأبى المدعي عليهم أن يحلفوا فقضى عمر فيها بشطر الدية
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 423 حديث رقم: 27629
(1/29912)
* 190496 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق أن قتيلا وجد في قوم فادعى أولياؤه على قوم آخرين فأتوا شريحا فأبرأ الحي الذي وجد فيهم مقتولا وسأل أولياءه البينة على الآخرين الذين ادعوا عليهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 43 حديث رقم: 18293
(1/29913)
* 190497 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق أن قتيلا وجد في بني سلول فجاء الأولياء فأبرأوا بني سلول وادعوا على حي آخر وأتوا شريحا ببني سلول وسألهم البينة على المدعى عليهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 441 حديث رقم: 27811
(1/29914)
* 190498 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال انطلق رجلان من أهل الكوفة إلى عمر بن الخطاب فوجداه قد صدر عن البيت عامدا إلى منى فطافا بالبيت ثم أدركاه فقصا عليه قصتهما فقالا يا أمير المؤمنين ابن عم لنا قتل نحن إليه شرع سواء في الدم وهو ساكت عنهما لا يرجع إليهما شيئا حتى ناشداه الله فحمل عليهما ثم ذكراه الله فكف عنهما ثم قال عمر ويل لنا إذا لم نذكر بالله وويل لنا إذا لم نذكر الله فيكم شاهدان ذوا عدل تجيئان بهما على من قتله فنقيدكم منه وإلا حلف من يدرأكم بالله ما قتلنا ولاعلمنا قاتلا فإن نكلوا حلف منكم خمسون ثم كانت لكم الدية
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 441 حديث رقم: 27810
(1/29915)
* 190499 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا المسعودي عن القاسم قال انطلق رجلان من أهل الكوفة غلى عمر بن الخطاب فوجده قد صدر عن البيت فقالا يا أمير المؤمنين إن ابن عم لنا قتل ونحن إليه شرع سواء في الدم وهو ساكت عنهما قال شاهدان ذوا عدل تجيئا بهما على من قتله فنفيدكم منه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 444 حديث رقم: 27839
(1/29916)
* 190500 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل إنسان عطاء عن مجنون دفع غلاما له فأصاب منه شيئا أو قتله قال لا يبطل دمه قال عطاء أتى حجر عائر في إمارة مروان فأصاب ابن نسطاس عم عامر بن عبد الرحمن لا يعلم من صاحبه فقتله فضرب مروان ديته على الناس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 45 حديث رقم: 18302
* 190501 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال أتى حجر عائر في إمرة مروان فأصاب ابن نسطاس عم عامر بن عبد الله بن نسطاس لا يعلم من صاحبه فقتله فضرب مروان ديته على الناس
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 446 حديث رقم: 27858
(1/29917)
* 190502 -) أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة بن خياط العصفري قال حمل بن مالك بن النابغة بن جابر بن عبيد بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كثير بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل الهذلي له دار بالبصرة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 666 حديث رقم: 6459
* 190503 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن رجل عن عكرمة مولى ابن عباس أن اسم الهذلي الذي قتلت إحدى امرأتيه الأخرى فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة في الجنين وبدية في المرأة اسمه حمل بن مالك بن النابغة من بني كثير بن خناسة بن غافلة بن كعب بن طابخة بن لحيان بن هذيل واسم المرأة القاتلة أم عفيف ابنة مسروح من بني سعد بن هذيل وأخوها العلاء بن مسروح والمقتولة مليكة بنت عويمر من بني لحيان بن هذيل وأخوها عمرو بن عويمر فقال العلاء بن مسروح لا أكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل فمثل هذا بطل فقال عمرو بن عويمر ان اسنا ذكر فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة ذكر أو أنثى أو فرس أو مئة شاة أو عشر من الإبل هذا كله عن عكرمة مولى ابن عباس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 62 حديث رقم: 18356
(1/29918)
* 190504 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال النفش بالليل والهمل بالنهار فقضى داود أن يأخذوا رقاب الغنم ففهمها الله سليمان فلما أخبر بقضاء داود قال لا ولكن خذوا الغنم فلكم ما خرج من رسلها وأولادها وأصوافها إلى الحول
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 80 حديث رقم: 18432
(1/29919)
* 190505 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الشعبي أن شاة وقعت في غزل حواك فاختصموا إلى شريح فقال الشعبي انظروه فإنه سيسألهم أليلا وقعت فيه أم نهارا ففعل ثم قال إن كان بالليل ضمن وإن كان بالنهار لم يضمن ثم قرأ شريح إذ نفشت فيه غنم القوم قال والنفش بالليل والهمل بالنهار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 82 حديث رقم: 18439
* 190506 -) عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن رجل عن الشعبي أن شاة وقعت في غزل حواك فأسدت فيه فقال إن كان بالليل ضمن وإن كان بالنهار لم يضمن ثم قرأ إذ نفشت فيه غنم القوم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 83 حديث رقم: 18440
(1/29920)
* 190507 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن مطر عن الشعبي أن رجلين شهدا على رجل بسرقة فقطعه ثم جاءه أحد الرجلين برجل فقال هذا الذي سرق فقال علي لو كنتما تعمدتماه لقطعتكما فأبطل شهادتهما عن الآخر وأغرمهما دية الأول
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 88 حديث رقم: 18461
(1/29921)
* 190508 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي السفر عن رجل من بني رؤاس قال التقطت ثلاث مئة درهم فعرفتها وأنا أحب أن لا تعترف فلم يعترفها أحد فاستنفقتها فأتيت عليا فسألته فقال تصدق بها فإن جاء صاحبها خيرته فإن اختار الأجر كان له وإن اختار المال كان له ماله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 139 حديث رقم: 18629
(1/29922)
* 190509 -) عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة عن عمر بن الخطاب قال في اللقطة يعرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا تصدق بها فإن جاء صاحبها بعدما يتصدق بها خيره فإن اختار الأجر كان له وإن اختار المال كان له ماله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 139 حديث رقم: 18630
(1/29923)
* 190510 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن قال لما قتل علي رضي الله عنه الحرورية قالوا من هؤلاء يا أمير المؤمنين أكفار هم قال من الكفر فروا قيل فمنافقين قال إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا وهؤلاء يذكرون الله كثيرا قيل فما هم قال قوم أصابتهم فتنة فعموا فيها وصموا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 150 حديث رقم: 18656
(1/29924)
* 190511 -) أخبرنا عبد الرزاق عن هشام عن محمد بن سيرين قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم بجزور فنحرت فأنهب الناس لحمها فبعث النبي صلى الله عليه وسلم مناديا يقول إن الله ورسوله ينهاكم عن النهبة فردوه فقسمه بينهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 205 حديث رقم: 18840
* 190512 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة أمر النبي صلى الله عليه وسلم بجزور فنحرت فانتهب الناس لحمها فأمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى إن الله ورسوله ينهاكم عن النهبة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 205 حديث رقم: 18842
(1/29925)
* 190513 -) حدثنا الفضل بن دكين عن جعفر بن برقان قال حدثني ميمون بن مهران قال بلغني أن رجلا من بني ابن عمر استكساه إزارا قال قد تخرق إزاري قال اقطعه ثم انكسه قال فتكره ذلك الفتى فقال له ابن عمر أنظر لا تكون من القوم الذين يجعلون ما رزقهم الله في بطونهم وعلى ظهورهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 235 حديث رقم: 35622
(1/29926)
* 190514 -) أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في السارق قال حسبه القطع وإن كان موسرا لا يغرم مع القطع إلا أن توجد السرقة عنده بعينها فتؤخذ منه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 218 حديث رقم: 18897
(1/29927)
* 190515 -) أخبرنا عبد الرزاق عن ابن مبارك عن الثوري عن جابر الجعفي عن عبد الله بن كيسان قال اراد عمر بن عبد العزيز أن يقطع رجلا سرق دجاجة فقال له أبو سلمة بن عبد الرحمن إن عثمان بن عفان كان لا يقطع في الطير قال الثوري ويستحسن ألا يقطع من سرق من ذي محرم خاله أو عمه أو ذات محرم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 220 حديث رقم: 18907
(1/29928)
* 190516 -) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه أنه قال لأمها السدس ولزوجها الشطر والثلث بين الاخوة من الأم والاخوة من الأب والأم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 247 حديث رقم: 31103
(1/29929)
* 190517 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور والأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله كان عمر إذا سلك طريقا فتبعناه فيه وجدناه سهلا قضى في امرأة وأبوين فجعلها من أربعة لامرأته الربع وللأم ثلث ما بقي وللأب الفضل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 252 حديث رقم: 19015
(1/29930)
* 190518 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عبد الرحمن بن عبد الله الأصبهاني عن عكرمة قال أرسلني ابن عباس إلى زيد بن ثابت أسأله عن زوج وأبوين فقال للزوج النصف وللأم ثلث ما بقي وللأب الفضل فقال ابن عباس أفي كتاب الله وجدته أم رأي تراه قال بل رأي أراه لا أرى أن أفضل أما على أب وكان ابن عباس يجعل لها الثلث من جميع المال
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 254 حديث رقم: 19020
(1/29931)
* 190519 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة أن عروة حدثه عن مروان ان عمر حين طعن استشارهم في الجد فقال له عثمان إن نتبع رأيك فإن رأيك رشد وإن نتبع رأي الشيخ قبلك فنعم ذو الرأي كان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 263 حديث رقم: 19051
* 190520 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن هشام ابن عروة عن أبيه أن عمر قال إني كنت قضيت في الجد قضاء فإن شئتم أن تأخذوا به فافعلوا فقال عثمان إن نتبع رأيك فإن رأيك رشد وإن نتبع رأي الشيخ قبلك فنعم ذو الرأي كان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 263 حديث رقم: 19052
(1/29932)
* 190521 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان عمر بن الخطاب يشرك بين الجد والأخ إذا لم يكن غيرهما ويجعل له الثلث مع الأخوين وما كانت المقاسمة خيرا له قاسم ولا ينقص من السدس في جميع المال قال ثم أثارها زيد بعده وفشت عنه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 266 حديث رقم: 19061
(1/29933)
* 190522 -) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن مسروق قال كان ابن مسعود لا يزيد الجد على السدس مع الاخوة قال فقلت له شهدت عمر بن الخطاب أعطاه الثلث مع الاخوة فأعطاه الثلث
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 261 حديث رقم: 31229
(1/29934)
* 190523 -) حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل عن إبراهيم في رجل ترك ابنته وأخته لأبيه وأمه وجدا فلابنته النصف ولجده السدس وما بقي فلأخته في قول علي لم يكن يزيد الجد مع الولد على السدس شيئا وفي قول عبد الله لابنته النصف وما بقي فبين الأخت والجد فإن كانتا أختين فما بقي بين الأختين والجد في قول عبد الله وزيد وفي قول علي للجد السدس ولأختيه ما بقي وإن كن ثلاث أخوات مع الابنة والجد فللابنة النصف وللجد خمسا ما بقي وللأخوات ثلاثة أخماس في قول عبد الله وزيد قال أبو بكر فهذه في قول علي من ستة أسهم وفي قول عبد الله وزيد من عشرة أسهم خمسة للبنت وسهمان للجد وللأخوات سهم سهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 264 حديث رقم: 31253
(1/29935)
* 190524 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن ابن ذكوان عن خارجة بن زيد قال إذا كانت الجدة من قبل الأم هي أقعد فأعطها السدس وإذا كانت الجدة من قبل الأم هي أقعد فشرك بينهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 275 حديث رقم: 19085
(1/29936)
* 190525 -) حدثنا وكيع عن فطر عن شيخ من أهل المدينة عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال إذا كانت الجدة من قبل الأم أقعد من الجدة من قبل الأب كان لها السدس وإذا كان الجدة من قبل الأم هي أقعد من الجدة من قبل الأم كان السدس بينهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 270 حديث رقم: 31295
(1/29937)
* 190526 -) أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني بعض أصحابنا أن طاووسا قضى في بني أب بالجند شهد أحدهم أن أباه استلحق عبدا كان بينهم فلم يجز طاووس استلحاقه إياه ولم يلحقه بالنسب ولكنه أعطى العبد خمس الميراث في مال الذي شهد أن اباه استلحقه وأعتق ما بقي من العبد في مال الذي شهد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 291 حديث رقم: 19140
* 190527 -) حدثنا ابو بكر عن ابن جريج قال أخبرني بعض أهل صنعاء أن طاوسا قضى في ميراث أربعة شهد أحدهم أن أباه استلحق عبدا كان بينهم فلم يجز طاوس استلحاقه بالنسب ولكنه أعطى العبد خمس الميراث في مال الذي شهد أن أباه استلحقه وأعتق العبد في مال الذي شهد
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 288 حديث رقم: 31498
(1/29938)
* 190528 -) أخبرنا عبد الرزاق عن عباد بن كثير عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت أنه كان يورث الأحياء من الأموات ولا يورث الموتى بعضهم من بعض
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 297 حديث رقم: 19160
(1/29939)
* 190529 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عباد بن كثير عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد عن ثابت أنه ورث الأحياء من الأموات ولم يورث الموتى بعضهم من بعض وكان ذلك يوم الحرة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 298 حديث رقم: 19166
(1/29940)
* 190530 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله ولكل جعلنا موالي قال هم الأولياء قال والذين عقدت أيمانكم قال كان الرجل في الجاهلية يعاقد الرجل فيقول دمي دمك وهدمي هدمك وترثني وأرثك وتطلب بدمي وأطلب بدمك فلما جاء الإسلام بقي منهم ناس فأمروا أن يؤتوهم نصيبهم من الميراث وهو السدس ثم نسخ ذلك بالميراث بعد فقال وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 305 حديث رقم: 19197
(1/29941)
* 190531 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن مجاهد في قوله ولكل جعلنا موالي قال هم الأولياء والذين عقدت أيمانكم قال كان هذا حلفا في الجاهلية فلما جاء الإسلام أمروا أن يؤتوهم نصيبهم من النصر والولاء والمشورة ولا ميراث
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 306 حديث رقم: 19198
(1/29942)
* 190532 -) حدثنا هشيم عن العوام عن إبراهيم التيمي أن نوحا النبي كان إذا خرج من الغائط قال الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 12 حديث رقم: 8
(1/29943)
* 190533 -) حدثنا هشيم عن العوام عن إبراهيم التيمي أن نوحا النبي عليه السلام كان إذا فرغ من الغائط قال الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 114 حديث رقم: 29905
(1/29944)
* 190534 -) حدثنا يونس عن داود بن أبي الفرات عن محمد بن زيد عن أبي شريح عن أبي مسلم مولى زيد بن صوحان قال كنت مع سلمان فرأى رجلا ينزع خفيه للوضوء فقال له سلمان امسح على خفيك وعلى خمارك وامسح بناصيتك فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 162 حديث رقم: 1869
(1/29945)
* 190535 -) حدثنا يونس عن داود بن أبي الفرات عن محمد بن زيد عن أبي شريح عن أبي مسلم مولى زيد بن صوحان قال كنت مع سلمان فرأى رجلا ينزع خفيه للوضوء فقال له سلمان امسح على خفيك وعلى خمارك وامسح بناصيتك فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 282 حديث رقم: 36100
(1/29946)
* 190536 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب أنبأنا مالك بن أنس أخبرني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب وكانت تحت بعض ولد أبي قتادة أنها صبت لأبي قتادة ماء يتوضأ به فجاءت هرة تشرب فأصغى لها الإناء فجعلت أنظر إليه فقال يا ابنة أخي أتعجبين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ليست بنجس هي من الطوافين أو الطوافات
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 131 حديث رقم: 367
* 190537 -) حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرنا مالك بن أنس قال أخبرني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري عن حميدة بنت عبيد بن رافع عن كبشة بنت كعب وكانت تحت بعض ولد أبي قتادة أنها صبت لأبي قتادة ماء يتوضأ به فجاءت هرة فشربت فاصغى لها الإناء فجعلت انظر فقال يا بنية أخي أتعجبين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ليست بنجس هي من الطوافين عليكم أو من الطوافات
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 36 حديث رقم: 325
* 190538 -) حدثنا زيد بن الحباب عن مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري عن حميدة ابنة عبيد بن رفاعة عن كبشة ابنة كعب وكانت تحت بعض ولد أبي قتادة أنها صبت لأبي قتادة ماء يتوضأ به فجاءت هرة تشرب فأصغى لها الإناء فجعلنا ننظر فقال يا بنت أخي تعجبين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ليست بنجس هي من الطوافين عليكم أو من الطوافات
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 308 حديث رقم: 36348
(1/29947)
* 190539 -) حدثنا محبوب القواريري عن مالك بن حبيب عن سالم قال سأله رجل قال احتلمت في ثوبي قال اغسله قال خفي علي قال رشه بالماء
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 320 حديث رقم: 36481
(1/29948)
* 190540 -) حدثنا بكر قال نا شعيب بن يحيى قال نا الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن أبي أمامة الباهلي عن عبد الله بن أنيس الجهني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فأدخل فيها مثل جناح بعوضة إلا كانت نكتة في قلبه يوم القيامة لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن أنيس إلا بهذا الإسناد تفرد به الليث
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 305 حديث رقم: 3237
(1/29949)
* 190541 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن محارب بن دثار عن جابر قال كان لي على الحسن بن علي دين فأتيه أتقاضاه فوجدته قد خرج من الحمام وقد اثر الحناء بأظافره وجاريته تحك عنه الحناء بقارورة فدعا بعيب فيه دراهم فقال خذ هذا فقلت هذا أكثر من حقي قال خذه فأخذته فوجدته يزيد على حقي بستين أو سبعين درهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 456 حديث رقم: 22089
(1/29950)
* 190542 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن أم قيس ابنة محصن قالت دخلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 113 حديث رقم: 1287
(1/29951)
* 190543 -) حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر وعبد الله بن أبي الزناد المعنى واحد قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي محيصن عن محمد بن قيس بن مخرمة عن أبي هريرة قال لما نزل من يعمل سوءا يجز به شق ذلك على المسلمين فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قاربوا وسددوا وفي كل ما يصيب المؤمن كفارة حتى الشوكة يشاكها أو النكبة ينكبها بن محيصن هو عمر بن عبد الرحمن بن محيصن قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
الترمذي في سننه ج 5/ ص 248 حديث رقم: 3038
(1/29952)
* 190544 -) حدثنا ابن علية عن مجاهد عن أبي قلابة انه كان لا يرى بأسا بالدم إذا خرج من أنف الرجل إن استطاع أن يفتله بأصبعه إلى أن يسيل أو يقطر
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 128 حديث رقم: 1466
* 190545 -) حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان لا يرى بأسا بالدم إذا خرج من أنف الرجل إن استطاع أن يفتله بأصبعه إلا أن يسيل أو يقطر
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 128 حديث رقم: 1468
(1/29953)
* 190546 -) حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني حدثنا محمد بن سلمة الحراني حدثنا محمد بن إسحاق عن أبي النضر عن باذان مولى أم هانئ عن بن عباس عن تميم الداري في هذه الآية يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت قال برئ منها الناس غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان إلى الشام قبل الإسلام فأتيا الشام لتجارتهما وقدم عليهما مولى لبني هاشم يقال له بديل بن أبي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظم تجارته فمرض فأوصى إليهما وأمرهما أن يبلغا ما ترك أهله قال تميم فلما مات أخذنا ذلك إلجام فبعناه بألف درهم ثم اقتسمناه أنا وعدي بن بداء فلما قدمنا إلى أهله دفعنا إليهم ما كان معنا وفقدوا إلجام فسألونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع إلينا غيره قال تميم فلما أسلمت بعد قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة تأتمت من ذلك فأتيت أهله فأخبرتهم الخبر وأديت إليهم خمسمائة درهم وأخبرتهم أن عند صاحبي مثلها فأتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألهم البينة فلم يجدوا فأمرهم أن يستحلفوه بما يقطع به على أهل دينه فحلف فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت إلى قوله أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم فقام عمرو بن العاص ورجل آخر فحلفا فنزعت الخمسمائة درهم من عدي بن بداء قال أبو عيسى هذا حديث غريب وليس إسناده بصحيح وأبو النضر الذي روى محمد بن إسحاق هذا الحديث هو عندي محمد بن السائب الكلبي يكنى أبا النضر وقد تركه أهل الحديث وهو صاحب التفسير سمعت محمد بن إسماعيل يقول محمد بن السائب الكلبي يكنى أبا النضر ولا نعرف لسالم أبي النضر المدني رواية عن أبي صالح مولى أم هانئ وقد روي عن بن عباس شيء من هذا على الاختصار من غير هذا الوجه
الترمذي في سننه ج 5/ ص 259 حديث رقم: 3059
(1/29954)
* 190547 -) حدثنا وكيع عن الأعمش عن سلمة بن كهيل عن ابن أبزي عن أبيه قال قال عمار لعمر أما تذكر يوما كنا في كذا وكذا فأجنبنا فلم نجد الماء فتمكعنا في التراب فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم ذكرنا ذلك له فقال إنما يكفيك هذا ثم ضرب بيديه ضربة ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 146 حديث رقم: 1678
(1/29955)
* 190548 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا أبو نعيم حثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خلق الله آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم القيامة وجعل بين عيني كل إنسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم على آدم فقال أي رب من هؤلاء قال هؤلاء ذريتك فرأى رجلا منهم فأعجبه وبيص ما بين عينيه فقال أي رب من هذا فقال هذا رجل من آخر الأمم من ذريتك يقال له داود فقال رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال أي رب زده من عمري أربعين سنة فلما قضي عمر آدم جاءه ملك الموت فقال أو لم يبق من عمري أربعون سنة قال أو لم تعطها ابنك داود قال فجحد آدم فجحدت ذريته ونسي آدم فنسيت ذريته وخطئ آدم فخطئت ذريته قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي في سننه ج 5/ ص 267 حديث رقم: 3076
(1/29956)
* 190549 -) حدثنا عبد الله بن عبد الصمد حدثنا القاسم عن هشام عن زيد بن أسلم قال كان يخبرنا عن ذكوان أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خلق الله عز وجل آدم مسح على ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة وجعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم على آدم فقال أي رب من هؤلاء قال هؤلاء ذريتك فرأى رجلا منهم فأعجبه وبيص من بين عينيه فقال أي رب من هذا قال رجل من ذريتك في آخر الأمم يقال له داود قال يا رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال زده من عمري أربعين سنة قال إذا يكتب ويختم ولا يبدل فلما انقضى عمر آدم عليه السلام جاءه ملك الموت فقال أولم يبق من عمري أربعون سنة قال أولم تعطها ابنك داود فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 10 حديث رقم: 6654
(1/29957)
* 190550 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي قيس عن هذيل أن أخاه أرقم بن شرحبيل سأل ابن مسسعود فقال إني أحتك فافضي بيدي إلى فرجي فقال ابن مسعود إن علمت أن منك بضعة نجسة فاقطعها
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 151 حديث رقم: 1738
* 190551 -) حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال سأل رجل سعدا عن مس الذكر فقال إن عللمت أن منك بضعة نجسة فاقطعها
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 151 حديث رقم: 1739
(1/29958)
* 190552 -) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن التميمي عن ابن عباس قال لقد كنا ُ نؤمر بالسواك حتى ضننا أنه سينزل فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 156 حديث رقم: 1793
(1/29959)
* 190553 -) حدثنا وكيع قال حدثنا اسرائيل عن أبي اسحاق التميمي قال سألت ابن عباس عن السواك فقال لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر به حتى ضننا أنه سينزل عليه فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 157 حديث رقم: 1809
(1/29960)
* 190554 -) حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها حتى كانت غزوة تبوك إلا بدرا ولم يعاتب النبي صلى الله عليه وسلم أحدا تخلف عن بدر إنما خرج يريد العير فخرجت قريش مغوثين لعيرهم فالتقوا عن غير موعد كما قال الله عز وجل ولعمري إن أشرف مشاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس لبدر وما أحب أني كنت شهدتها مكان
الترمذي في سننه ج 5/ ص 283 حديث رقم: 3102
(1/29961)
* 190555 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني بن كعب بن مالك عن أبيه قال لم أتخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها حتى كانت غزوة تبوك إلا بدرا ولم يعتب النبي صلى الله عليه وسلم أحدا تخلف عن بدر إنما خرج يريد العير فخرجت قريش مغوثين لعيرهم فالتقوا عن غير موعد كما قال الله تعالى ولعمري إن أشرف مشاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس لبدر وما أحب أني كنت شهدتها مكان بيعتي ليلة العقبة حيث توافينا على الإسلام ثم لم أتخلف بعد عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها حتى كانت غزوة تبوك وهي آخر غزوة غزاها وآذن النبي صلى الله عليه وسلم الناس بالرحيل فأراد أن يتأهبوا أهبة غزوتهم وذلك حين طاب الظلال وطابت الثمار وكان قلما أراد غزوة إلا وارى خبرها وكان يقول الحرب خدعة فأراد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك أن يتأهب الناس أهبة وأنا أيسر ما كنت قد جمعت راحلتين وأنا أقدر شيء في نفسي على الجهاد وخفة الحاذ وأنا في ذلك أصغو إلى الظلال وطيب الثمار فلم أزل كذلك حتى قام النبي صلى الله عليه وسلم غاديا بالغداة وذلك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس فأصبح غاديا فقلت أنطلق غدا الى السوق فأشتري جهازي ثم ألحق بهم فانطلقت إلى السوق من الغد فعسر علي بعض شأني فرجعت فقلت أرجع غدا إن شاء الله فلم أزل كذلك حتى التبس بي الذنب وتخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت أمشي في الأسواق وأطوف بالمدينة فيحزني اني لا أرى أحدا إلا رجل تخلف مغموص عليه في النفاق وكان ليس أحد تخلف الا رأى أن ذلك سيخفى له وكان الناس كثيرا لا يجمعهم ديوان وكان جميع من تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم بضعة وثمانين رجلا ولم يذكرني النبي صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوكا فلما بلغ تبوكا قال ما فعل كعب بن مالك قال رجل من قومي خلفه يا نبي الله برداه والنظر في عطفيه فقال معاذ بن جبل بئس ما قلت والله يا نبي الله ما نعلم إلا خيرا فبينما هم كذلك إذا هم برجل يزول به السراب فقال النبي صلى الله عليه وسلم كن أبا خيثمة فإذا هو أبو خيثمة فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك وقفل ودنا من المدينة جعلت أتذكر بماذا أخرج من سخط النبي صلى الله عليه وسلم وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي حتى إذا قيل النبي صلى الله عليه وسلم مصبحكم غدا بالغداة زاح عني الباطل وعرفت أني لا أنجو إلا بالصدق فدخل النبي صلى الله عليه وسلم ضحى فصلى في المسجد ركعتين وكان إذا جاء من سفر فعل ذلك أتي المسجد فصلى فيه ركعتين ثم جلس فجعل يأتيه من تخلف فيحلفون له ويعتذرون إليه فيستغفر لهم ويقبل علانيتهم ويكل أسرارهم الى الله فدخلت المسجد فإذا هو جالس فلما رآني تبسم تبسم المغضب فجئت فجلست بين يديه فقال ألم تكن ابتعت ظهرك فقلت بلى يا نبي الله قال فما خلفك قلت والله لو بين أيدي أحد من الناس غيرك جلست خرجت من سخطته علي بعذر ولقد أوتيت جدلا ولكن قد علمت يا نبي الله أني إن أخبرتك اليوم بقول تجد علي فيه وهو حق فإني أرجو عقبى الله وإن حدثتك اليوم حديثا ترضى عني فيه وهو كذب أوشك الله أن يطلعك علي والله يا نبي الله ما كنت قط أيسر ولا أخف حاذا مني حين تخلفت عنك قال أما هذا فقد صدقكم الحديث قم حتى يقضي الله فيك فقمت فثار على أثري ناس من قومي يؤنبوني فقالوا والله ما نعلمك أذنبت ذنبا قط قبل هذا فهلا اعتذرت إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم بعذر يرضى عنك وكان استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم سيأتي من وراء ذلك ولم تقف نفسك موقفا لا تدري ما يقضي لك فيه فلم يزالوا يؤنبوني حتى هممت أن أرجع فأكذب نفسي فقلت هل قال هذا القول أحد غيري قالوا نعم قاله هلال بن أمية ومرارة بن ربيعة فذكروا رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما أسوة فقلت والله لا أرجع إليه في هذا أبدا ولا أكذب نفسي قال ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة قال فجعلت أخرج الى السوق فلا يكلمني أحد وتنكر لنا الناس حتى ما هم بالذين نعرف وتنكرت لنا الحيطان حتى ما هى بالحيطان التي نعرف وتنكرت لنا الأرض حتى ما هي بالأرض التي نعرف وكنت أقوى أصحابي فكنت أخرج فأطوف في السوق وآتي المسجد فأدخل وآتي النبي صلى الله عليه وسلم فأقول هل حرك شفتيه بالسلام فإذا قمت أصلي إلى سارية فأقبلت قبل صلاتي نظر إلي بمؤخر عينيه وإذا نظرت إليه أعرض عني قال واستكان صاحباي فجعلا يبكيان الليل والنهار لا يطلعان رؤوسهما فبينما أنا أطوف في السوق إذا رجل نصراني جاء بطعام له يبيعه يقول من يدلني على كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له إلي وأتاني بصحيفة من ملك غسان فإذا فيها أما بعد فإنه بلغني أن صاحبك قد جفاك وأقصاك ولست بدار مضيعة ولا هوان فالحق بنا نواسك فقلت هذا أيضا من البلاء والشر فسجرت لها التنور وأحرقتها فيه فلما مضت أربعون ليلة إذا رسول من النبي صلى الله عليه وسلم قد أتاني فقال اعتزل امرأتك فقلت أطلقها قال لا ولكن لا تقربها فجاءت امرأة هلال بن أمية فقالت يا رسول الله إن هلال بن أمية شيخ كبير ضعيف فهل تأذن لي أن أخدمه قال نعم ولكن لا يقربنك قالت يا بني الله والله ما به من حركة لشيء ما زال متكئا يبكي الليل والنهار منذ كان من أمره ما كان قال كعب فلما طال علي البلاء اقتحمت على أبي قتادة حائطه وهو بن عمي فسلمت عليه فلم يرد علي فقلت أنشدك الله يا أبا قتادة هل تعلم أني أحب الله ورسوله فسكت ثم قلت أيضا أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم أني أحب الله ورسوله فسكت ثم قلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم أني أحب الله ورسوله قال الله ورسوله أعلم فلم أملك نفسي أن بكيت ثم اقتحمت الحائط خارجا حتى إذا مضت خمسون ليلة من حين نهى النبي صلى الله عليه وسلم الناس عن كلامنا صليت على ظهر بيت لنا صلاة الفجر ثم جلست وأنا في المنزلة التي قال الله عز وجل قد ضاقت علينا الأرض بما رحبت وضاقت علينا أنفسنا إذ سمعت نداء من ذروة سلع أن أبشر يا كعب بن مالك فخررت ساجدا وعرفت أن الله عز وجل قد جاء بالفرج ثم جاء رجل يركض على فرس يبشرني فكان الصوت أسرع من فرسه فأعطيته ثوبي بشارة ولبست ثوبين آخرين قال وكانت توبتنا أنزلت على النبي صلى الله عليه وسلم ثلث الليل فقالت أم سلمة يا نبي الله ألا نبشر كعب بن مالك قال إذن يخصمكم الناس ويمنعونكم النوم سائر الليلة قال وكانت أم سلمة محسنة في شأني تحزن بأمري فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون وهو يستنير كاستنارة القمر وكان إذا سر بالأمر استنار فجئت حتى جلست بين يديه فقال أبشر يا كعب بن مالك بخير يوم أتى عليك منذ يوم ولدتك أمك قلت يا نبي الله أمن عند الله أم من عندك قال بل من عند الله ثم تلا عليهم لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار حتى بلغ التواب الرحيم وقال وفينا أنزلت أيضا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال قلت يا نبي الله إن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا وأن أخلع من مالي كله صدقة إلى الله وإلى رسوله فقال أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال قلت فإني أمسك سهمي الذي بخيبر قال فما أنعم الله علي نعمة في الإسلام أعظم من صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صدقته أنا وصاحباي أن لا نكون كذبناه فهلكنا كما هلكوا وإني لأرجو أن لا يكون الله ابتلى أحد في الصدق مثل الذي ابتلاني به فما تعمدت بكذبة بعد وإني لأرجو أن يحفظني الله فيما بقي ما معمر قال الزهري فهذا ما انتهى إلينا من حديث كعب بن مالك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 46 حديث رقم: 90
(1/29962)
* 190556 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن عبيد الله بن الوليد عن عبيد الله بن عبيد بن عمير عن عائشة قالت ما أرى هذه الآية نزلت إلا في المؤذنين ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 204 حديث رقم: 2347
* 190557 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن عبيد الله بن الوليد عن محمد بن نافع عن عائشة قالت لا أرى هذه الآية نزلت إلا في المؤذنين ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 204 حديث رقم: 2348
(1/29963)
* 190558 -) حدثنا زيد بن الحباب عن ربيع عن إبراهيم الحنفي قال سألت ابن سيرين عن الرجل يجيء إلى الأمام وهو راكع قال يفتتح الصلاة بتكبيرة ويكبر للركوع فإن لم يفعل لم يجزيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 219 حديث رقم: 2516
* 190559 -) حدثنا إسحاق بن منصور عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال يكبر تكبيرة للافتتاح ويكبر للركوع فإن لم يفعل فلا يجزيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 219 حديث رقم: 2517
(1/29964)
* 190560 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن الحسن بن عبيدالله عن إبراهيم قال على أي حال وجدت الإمام فاصنع كما يصنع
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 228 حديث رقم: 2609
* 190561 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال على أي حال وجدت الإمام فاصنع كما يصنع
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 228 حديث رقم: 2608
(1/29965)
* 190562 -) حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن عن عمر قال وجه ابن آدم للسجود على سبعة أعضاء الجبهة والراحتين والركبتين والقدمين
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 234 حديث رقم: 2680
(1/29966)
* 190563 -) حدثنا هشيم قال انا أبو بشر عن طاوس عن ابن عباس قال السجود على سبعة أعضاء الجبهة والراحتين والركبتين والقدمين
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 234 حديث رقم: 2681
(1/29967)
* 190564 -) حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل ابن علية عن خالد أن أبا قلابة كان إذا سجد خرج يديه ثوبه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 238 حديث رقم: 2740
(1/29968)
* 190565 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عبد الرحمن بن سلمة الرازي كاتب سلمة ثنا سلمة بن الفضل ثنا محمد بن إسحاق عن أبي إسحاق الهمداني عن مصعب بن سعد عن سعد رضي الله عنه قال نزلت في ثلاث آيات من كتاب الله عز وجل نزل تحريم الخمر نادمت رجلا فعارضته وعارضني فعربدت عليه فشججته فأنزل الله تعالى يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر إلى قوله فهل أنتم منتهون ونزلت في ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها إلى آخر الآية ونزلت يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة فقدمت شعيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك لزهيد فنزلت الأخرى أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الآية كلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 147 حديث رقم: 331
(1/29969)
* 190566 -) حدثنا ابن علية عن ابن عون قال قيل للحسن أنهم يقولون يكره أن يصلي الرجل قد اخرج يده من عند نحره وقال الحسن لو وكل الله دينه إلى هؤلاء يضيقوا على عباده
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 268 حديث رقم: 8856
* 190567 -) حدثنا ابن علية عن ابن عون قال قيل للحسن إنهم يقولون يكره أن يصلي الرجل وقد أخرج يده من تحت نحره فقال الحسن لو وكل الله دينه إلى هؤلاء يضيقوا على عباده
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 279 حديث رقم: 3207
(1/29970)
* 190568 -) حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان قال كتب إلينا عمر بن عبد العزيز أما بعد فإن عرى الدين وقوام الإسلام الإيمان بالله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة فصلوا الصلاة لوقتها
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 166 حديث رقم: 30384
(1/29971)
* 190569 -) حدثنا حفص عن أبي العنبس قال سألت أبي قلت صليت مع علي فأخبرني كيف كان يصلي الظهر قال أكان يصلي الظهر إذا زالت الشمس
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 286 حديث رقم: 3278
(1/29972)
* 190570 -) حدثنا حفص عن أبي العنبس قال سألت أبي قلت صليت مع علي فأخبرني كيف كان يصلي العصر فقال كان يصلى العصر والشمس مرتفعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 288 حديث رقم: 3303
(1/29973)
* 190571 -) حدثنا حفص عن أبي العنبس عمرو بن مروان قال سألت أبي قلت قد صليت مع علي فأخبرني كيف كان يصلي المغرب فقال كان يصلى المغرب إذا سقط القرص
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 290 حديث رقم: 3328
(1/29974)
* 190572 -) حدثنا ابن مبارك عن معمر عن عبد الله بن عثمان عن ابن لتيبة قال قال أبو هريرة صلوا العشاء إذا ذهب الشفق وادلام الليل ما بينك وبين ثلث الليل وما عجلت بعد ذهاب بياض الأفق فهو أفضل
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 291 حديث رقم: 3338
* 190573 -) حدثنا ابن مبارك عن معمر عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن ابن اللتيبة قال قال لي أبو هريرة صل العشاء إذا ذهب الشفق وأدلام الليل ما بينك وبين ثلث الليل وما عجلت بعد ذهاب بياض الأفق فهو أفضل
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 263 حديث رقم: 8806
(1/29975)
* 190574 -) حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال كتب إلينا عمر بن عبد العزيز صلوا المغرب حين افطر الصائم ثم ذكر لي أن أناسا يعجلون صلاة العشاء قبل ان يذهب بياض الأفق من المغرب فلا تصلها حتى يذهب بياض الأفق من المغرب ويغشاه ظلمة الليل وما عجلت بعد ذهاب بياض الأفق من المغرب فإنه أحسن وأصوب واعلم ان من تمامها وإصابة وقتها ما ذكرت لك في كتابي هذا من ذهاب بياض الأفق فإنه بقية من بقية النهار
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 263 حديث رقم: 8805
(1/29976)
* 190575 -) حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن علقمة قال صليت مع عبدالله ليلة كلها فكان يرفع صوته يقرأ قراءة يسمع أهل المسجد يرتل ولا يرجع
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 322 حديث رقم: 3679
(1/29977)
* 190576 -) حدثنا الحسين بن حريث حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن يزيد بن أبان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن إلا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فإذا مات بكيا عليه فذلك قوله عز وجل فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه وموسى عبيدة ويزيد بن أبان الرقاشي يضعفان في الحديث
الترمذي في سننه ج 5/ ص 381 حديث رقم: 3255
(1/29978)
* 190577 -) حدثنا علي بن حجر أنبانا إسماعيل بن جعفر حدثنا عبد الله بن جعفر بن نجيح عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أنه قال قال ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله من هؤلاء الذين ذكر الله إن تولينا استبدلوا بنا ثم لم يكونوا أمثالنا قال وكان سلمان بجنب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذ سلمان قال هذا وأصحابه والذي نفسي بيده لو كان الإيمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس قال أبو عيسى وعبد الله بن جعفر بن نجيح هو والد علي بن المديني وقد روى علي بن حجر عن عبد الله بن جعفر الكثير وحدثنا علي بهذا الحديث عن إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن جعفر وحدثنا بشر بن معاذ حدثنا عبد الله بن جعفر عن العلاء نحوه إلا أنه قال معلق بالثريا
الترمذي في سننه ج 5/ ص 385 حديث رقم: 3261
(1/29979)
* 190578 -) حدثنا وكيع قال حدثنا عبد السلام بن شداد الجريري أبو طالوت قال نا غزوان بن جرير الضبي عن أبيه قال كان علي إذا قام في الصلاة وضع يمينه على رسغ يساره ولا يزال كذلك حتى يركع متى ما ركع إلا أن يصلح ثوبه أو يحك جسده
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 343 حديث رقم: 3940
(1/29980)
* 190579 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا زيد بن حباب حدثنا سلام بن سليمان النحوي أبو المنذر حدثنا عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن الحارث بن يزيد البكري قال قدمت المدينة فدخلت المسجد فإذا هو غاص بالناس وإذا رايات سود تخفق وإذا بلال متقلد السيف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ما شأن الناس قالوا يريد إن يبعث عمرو بن العاص وجها فذكر الحديث بطوله نحوا من حديث سفيان بن عيينة بمعناه قال ويقال له الحارث بن حسان أيضا
الترمذي في سننه ج 5/ ص 392 حديث رقم: 3274
(1/29981)
* 190580 -) إن تغفر اللهم تغفر جما وأي عبد لك لا ألما
الترمذي في سننه ج 5/ ص 396 حديث رقم: 0
(1/29982)
* 190581 -) إن تغفر اللهم تغفر جما وأي عبد لك لا ألما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 510 حديث رقم: 0
(1/29983)
* 190582 -) حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر قال قرأ عمار على المنبر إذا السماء انشقت ثم نزل إلى القرار فسجد بها
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 370 حديث رقم: 4251
* 190583 -) حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر قال قرأ عمار على المنبر إذا السماء انشقت ثم نزل إلى القرار فسجد بها
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 378 حديث رقم: 4358
(1/29984)
* 190584 -) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فزاد أو نقص فلما سلم واقبل على القوم بوجهه قالوا يا رسول الله حدث في الصلاة شيء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثنى رجله فسجد سجدتين ثم سلم وأقبل على القوم بوجهه فقال إنه لو حدث في الصلاة شيء أنبأتكم به ولكني بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني فإذا سها أحدكم في صلاة فليتحرى الصواب فليتم عليه فإذا سلم سجد سجدتين
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 383 حديث رقم: 4402
* 190585 -) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فزاد أو نقص فلما سلم وأقبل على القوم بوجهه قالوا يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثنى رجله فسجد سجدتين ثم سلم وأقبل على القوم بوجهه فقال إنه لو حدث في الصلاة شيء أنبأتكم به ولكني بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وإذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب عليه فإذا سلم سجد سجدتين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 282 حديث رقم: 36102
(1/29985)
* 190586 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا طفت بالبيت فلم تدر أتممت أم لم تتمم فأتم ما شككت فإن الله لا يعذب على الزيادة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 192 حديث رقم: 13357
* 190587 -) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا شككت فلم تدر أتممت أو لم تتم فأتم ما شككت فإن الله لا يعذب على الزيادة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 384 حديث رقم: 4406
(1/29986)
* 190588 -) حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن أم الحسن أنها رأت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تؤم النساء تقوم معهن في صفهن
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 430 حديث رقم: 4953
(1/29987)
* 190589 -) حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن عائشة أنها كانت تؤم النساء تقوم معهن في الصف
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 430 حديث رقم: 4954
* 190590 -) حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن الحسن ومغيرة عن إبراهيم وحصين عن الشعبي قال تؤم المرأة النساء في صلاة رمضان تقوم معهن في صفهن
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 430 حديث رقم: 4955
(1/29988)
* 190591 -) حدثنا عباد بن العوام عن يحيى بن سعيد عن نافع أن ابنا لسعيد بن زيد بن نفيل كان بأرض له بالعقيق على رأس أميال من المدينة فلقي ابن عمر غداة الجمعة فأخبره بشكواه فانطلق إليه وترك الجمعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 443 حديث رقم: 5108
* 190592 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن يحيى بن سعيد عن نافع أن ابنا لسعيد بن زيد بن نفيل كان بأرض له بالعقيق على رأس أميال من المدينة فأتى ابن عمر غداة يوم الجمعة فذكر له شكواه فانطلق إليه وترك الجمعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 479 حديث رقم: 5525
(1/29989)
* 190593 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى وإبراهيم بن يعقوب وغير واحد قالوا حدثنا حماد بن عيسى الجهني عن حنظلة بن أبي سفيان الجمحي عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه قال محمد بن المثنى في حديثه لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن عيسى وقد تفرد به وهو قليل الحديث وقد حدث عنه الناس وحنظلة بن أبي سفيان هو ثقة وثقة يحيى بن سعيد القطان
الترمذي في سننه ج 5/ ص 464 حديث رقم: 3386
(1/29990)
* 190594 -) حدثنا محمد بن يحيى بن سهل العسكري ثنا محمد بن بكار العيشي ثنا حماد بن عيسى الجهني نا حنظلة بن أبي سفيان عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا مد أو رفع يديه في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 125 حديث رقم: 7053
* 190595 -) حدثنا محمد بن يحيى بن سهل العسكري ثنا محمد بن بكار العيشي ثنا حماد بن عيسى الجهني نا حنظلة بن أبي سفيان عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا مد أو رفع يديه في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 124 حديث رقم: 7053
(1/29991)
* 190596 -) حدثنا هشيم بن بشير قال حدثنا يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن عمران بن حصين أنه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين فقيل له يا أبا نجيد ما يقول الناس قال وما يقولون قال يقولون إنك تصلي ركعتين إلى الجمعة فتكون أربعا قال فقال عمران لأن يختلف التنازل بين أضلاعي أحل إلى من أن أفعل ذلك فلما كانت الجمعة المقبلة صلى الجمعة ثم احتبى فلم يصل شيئا حتى أقيمت صلاة العصر
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 464 حديث رقم: 5367
(1/29992)
* 190597 -) حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا النضر بن شميل ووهب بن جرير وأبو عامر العقدي وعبد الصمد بن عبد الوارث قالوا حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة حدثني ربيعة بن كعب الأسلمي قال كنت أبيت عند باب النبي صلى الله عليه وسلم فأعطيه وضوءه فأسمعه الهوى من الليل يقول سمع الله لمن حمده وأسمعه الهوى من الليل يقول الحمد لله رب العالمين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 5/ ص 481 حديث رقم: 3416
(1/29993)
* 190598 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي حدثني بن أبي ليلى عن داود بن علي هو بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده بن عباس قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول ليلة حين فرغ من صلاته اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها أمري وتلم بها شعثي وتصلح بها غائبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي
الترمذي في سننه ج 5/ ص 484 حديث رقم: 3419
(1/29994)
* 190599 -) حدثنا قتيبة حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس حدثنا الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد قال قال لي بن جريج أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رأيتني الليلة وأنا نائم كأني كنت أصلي خلف شجرة فسجدت الشجرة لسجودي وسمعتها وهي تقول اللهم أكتب لي بها عندك أجرا وضع عني بها وزرا وأجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال بن جريج قال لي جدك قال بن عباس فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم سجدة ثم سجد قال بن عباس فسمعته وهو يقول مثل ما أخبر الرجل من قول الشجرة قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وفي الباب عن أبي سعيد
الترمذي في سننه ج 5/ ص 489 حديث رقم: 3424
(1/29995)
* 190600 -) حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب قال اجتمع العيدان في يوم فقام الحجاج في العيد الأول فقال من شاء أن يجمع معنا فليجمع ومن شاء أن ينصرف فلينصرف ولا حرج فقال أبو البختري وميسرة ما له قاتله الله من أين سقط على هذا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 8 حديث رقم: 5847
* 190601 -) حدثنا ابن فضيل عن عطاء قال اجتمع عيدان في يوم فقال الحجاج في العيد الأول من شاء أن يجمع معنا فليجمع ومن شاء أن ينصرف فلينصرف ولا حرج فقال أبو البختري وميسرة ماله قاتله الله من أين سقط على هذا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 206 حديث رقم: 30706
(1/29996)
* 190602 -) حدثنا علي بن هاشم قال سالت ابن أبي ليلى فقلت بنو سلمة ارادوا أن يتحولوا قريبا من المسجد فذكر عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن بكل خطوة حسنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 23 حديث رقم: 6010
(1/29997)
* 190603 -) حدثنا وكيع قال حدثنا شريك عن عثمان الثقفي عن ماهان عن أم سلمة قالت إذا حاضت الجارية وجب عليها ما وجب على أمها من التستر
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 40 حديث رقم: 6217
(1/29998)
* 190604 -) حدثنا إبن إدريس عن الشيباني عن ماهان أبي سالم قال قالت عائشة إذا احتلمت الجارية وجب عليها ما وجب على أمها يعني من التستر
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 40 حديث رقم: 6222
* 190605 -) حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا حاضت الجارية وجب عليها ما وجب على أمها من التستر
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 40 حديث رقم: 6219
(1/29999)
* 190606 -) حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نيرانا توقد يوم خيبر قال على ما توقد هذه النيران قالوا على الحمر الإنسية قال اكسروها وأهرقوها قالوا ألا نهريقها ونغسلها قال اغسلوا
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 876 حديث رقم: 2345
(1/30000)
* 190607 -) حدثنا أبو بكر عن أبي حصين عن أبي سعيد قال كنت أمشي مع عبد الله في الجبانة فقال لأن أطأ على جمرة حتى تطفأ أحب إلي من أن أطأ على قبر
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 26 حديث رقم: 11771
(1/30001)
* 190608 -) حدثنا ابن علية عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال لأن أطأ على جمرة حتى تطفأ أحب إلي من أن أطأ على قبر
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 26 حديث رقم: 11772
(1/30002)
* 190609 -) حدثنا هشيم عن ابن أبي ليلى وأشعث عن نافع عن ابن عمر أنه أغمي عليه أياما فأعاد صلاة يومه الذي افاق فيه ولم يعد شيئا مما مضى
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 71 حديث رقم: 6586
(1/30003)
* 190610 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس بن عبيد عن ابن سيرين قال أغمي عليه أياما فلم يعد شيئا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 71 حديث رقم: 6595
(1/30004)
* 190611 -) حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال سألته عن المغمى عليه إذا افاق قال يقضي صلاة يومه الذي افاق فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 71 حديث رقم: 6590
(1/30005)
* 190612 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا بن المبارك أخبرنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن خالد بن أبي عمران أن بن عمر قال قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات لأصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا وأجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روى بعضهم هذا الحديث عن خالد بن أبي عمران عن نافع عن بن عمر
الترمذي في سننه ج 5/ ص 528 حديث رقم: 3502
(1/30006)
* 190613 -) أخبرني الربيع بن سليمان بن داود حدثنا عبد الله بن عبد الحكم أنا بكر عن عبيد الله بن زحر عن خالد بن أبي عمران عن نافع قال كان بن عمر إذا جلس مجلسا لم يقم حتى يدعو لجلسائه بهذه الكلمات وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهن لجلسائه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون علينا مصائب الدنيا اللهم أمتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكثر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 107 حديث رقم: 10234
(1/30007)
* 190614 -) حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن مسلم مولى عبد القيس قال قال رجل لابن عمر أرأيت الوتر سنة هو قال ما سنه أوتر النبي صلى الله عليه وسلم وأوتر المسلمون قال لا السنة هو قال مة أتعقل أوتر النبي صلى الله عليه وسلم وأوتر المسلمون
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 309 حديث رقم: 36360
(1/30008)
* 190615 -) حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال صرع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرس له فوقع على جذع فانفكت قدمه قال فدخلنا عليه نعوده وهو يصلي في مشربة لعائشة جالسا فصلينا بصلاته ونحن قيام فأومأ إلينا أن اجلسوا فلما صلى قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا ولا تقوموا وهو جالس كما تفعل أهل فارس بعظمائها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 286 حديث رقم: 36136
(1/30009)
* 190616 -) حدثنا ابن فضيل عن حصين عن هلال بن يساف عن جعدة بن هبيرة أنه رأى رجلا يصلي وعليه مغفر وعمامة قد غطى بهما وجهه فأخذ بمغفره وعمامته فألقاهما من خلفه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 129 حديث رقم: 7299
(1/30010)
* 190617 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أنه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الأنصاريين ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم أحد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كأنهما ماتا بالأمس وكان أحدهما قد جرح ووضع يده على جرحه فدفن وهو كذلك فأميطت يده عن جرحه ثم أرسلت فرجعت كما كانت وكان بين أحد وبين يوم حفر عنهما ست وأربعون سنة قال مالك لا بأس ان يدفن الرجلان والثلاثة في قبر واحد من ضرورة ويجعل الأكبر مما يلي القبلة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 471 حديث رقم: 1005
* 190618 -) حدثنا عيسى بن يونس بن أبي إسحاق أخبرني أبي عن رجال من بني سلمة قالوا لما صرف معاوية عينه التي تمر على قبور الشهداء فأضربت عليها يعني على قبر عبد الله بن عامر بن حرام وعلى قبر عمرو بن الجموح فرز قبراهما فاستصرخ عليهما فاخرجناهما يتثنيان تثنيا كأنهما ماتا بالأمس عليهما بردتان قد غطى بهما على وجههما وعلى أرجلهما شيء من نبات الأرض
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 216 حديث رقم: 19434
(1/30011)
* 190619 -) حدثنا أبو عمرو مسلم بن عمر حدثني عبد الله بن نافع عن حماد بن أبي حميد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير قال هذا حديث غريب من هذا الوجه وحماد بن أبي حميد هو محمد بن أبي حميد وهو أبو إبراهيم الأنصاري المديني وليس بالقوي عند أهل الحديث
الترمذي في سننه ج 5/ ص 573 حديث رقم: 3585
(1/30012)
* 190620 -) حدثنا علي بن مسهر عن يحيى بن أيوب عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال خير صفوف النساء مؤخرها وشرها أولها
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 157 حديث رقم: 7624
(1/30013)
* 190621 -) حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه قال كان يقال خير صفوف النساء مؤخرها وشرها مقدمها
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 157 حديث رقم: 7625
(1/30014)
* 190622 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال ثنا عبد الله بن الوليد قال أخبرني عمر بن أيوب قال أخبرني ابو اياس معاوية بن قرة قال كنت نازلا على عمرو بن النعمان بن مقرن فلما حضر رمضان جاءه رجل بألفي درهم من قبل مصعب بن الزبير فقال إن الأمير يقرؤك السلام ويقول إنا لم ندع قارئا شريفا غلا قد وصل اليه منا معروف فاستعن بهذين على نفقة شهرك هذا فقال عمرو إقرأ على الأمير السلام وقل والله ما قرأنا القرآن نريد به الدنيا ورده عليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 168 حديث رقم: 7738
(1/30015)
* 190623 -) أخبرنا أحمد بن حميد ثنا محمد بن بشر ثنا عبد الله بن الوليد عن عمر عن أيوب عن أبي إياس قال كنت نازلا على عمر بن النعمان فاتاه رسول مصعب بن الزبير حين حضره رمضان بألفي درهم فقال ان الأمير يقرئك السلام وقال انا لم ندع قارئا شريفا الا وقد وصل إليه منا معروف فاستعن بهذين على نفقة شهرك هذا فقال اقرأ الأمير السلام وقل له انا والله ما قرأنا نريد به الدنيا ودرهمها
الدارمي في سننه ج 1/ ص 153 حديث رقم: 585
* 190624 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثني عبد الله بن الوليد قال أخبرني عمر بن أيوب قال أخبرني أبو إياس معاوية بن قرة قال كنت نازلا عند عمرو بن النعمان بن مقرن فلما حضر رمضان جاء رجل بألفي درهم من قبل مصعب بن الزبير فقال إن الأمير يقرئك السلام ويقول إنا لم ندع قارئا شريفا إلا وقد وصل إليه منا معروف فاستعن بهذين على نفقة شهرك هذا فقال عمرو اقرأ على الأمير السلام وقل له إنا والله ما قرأنا القرآن نريد به الدنيا ورده عليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 199 حديث رقم: 30647
(1/30016)
* 190625 -) حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة إذا فزعتم من أفق من آفاق السماء فافزعوا إلى الصلاة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 322 حديث رقم: 36499
* 190626 -) حدثنا جرير بن عبدالحميد عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال إذا فزعتم من أفق من آفاق السماء فافزعوا إلى الصلاة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 219 حديث رقم: 8318
(1/30017)
* 190627 -) حدثنا وكيع عن مسعر عن ابن الأصبهاني عن أبي عبد الرحمن أنه راى رجلا يدعو قائما بعد ما انصرف فسبه أو شتمه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 231 حديث رقم: 8450
* 190628 -) حدثنا وكيع عن مسعر عن ابن الأصبهاني عن أبي عبد الرحمن أنه رأى رجلا يدعو قائما بعد ما انصرف فسبه أو شتمه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 88 حديث رقم: 29697
(1/30018)
* 190629 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور قال حدثنا أبن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ورتل القرآن ترتيلا قال بينه تبيينا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 141 حديث رقم: 30158
(1/30019)
* 190630 -) حدثنا وكيع عن عيسى عن الشعبي قال قال عبد الله لا تهذوا القرآن كهذ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 141 حديث رقم: 30156
(1/30020)
* 190631 -) حدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم عن عثمان يعني بن الأسود قال أخبرني سليمان بن أبي مسلم قال سألت أبا المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت أنا وشريك لي شيئا يدا بيد ونسيئة فجاءنا البراء بن عازب فسألناه فقال فعلت أنا وشريكي زيد بن أرقم وسألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيئة فذروه
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 884 حديث رقم: 2365
(1/30021)
* 190632 -) حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن ميسرة ان العجم كانوا إذا سجدوا لسلمان طأطأ رأسه وقال خشعت لله
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 261 حديث رقم: 8786
(1/30022)
* 190633 -) حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا عطاء بن السائب أن أبا البختري وأصحابه كان إذا سمع أحدهم يثني عليه أو دخله عجب ثنى منكبيه وقال خشعت لله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 156 حديث رقم: 34939
* 190634 -) حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا عطاء بن السائب أن أبا البختري وأصحابه كانوا إذا سمع أحدهم يثني عليه أو دخله عجب ثنى منكبيه وقال خشعت لله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 197 حديث رقم: 35291
(1/30023)
* 190635 -) حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن سعيد بن جبير قال يشهد الجمعة ويعود المريض ويحضر الجنازة ويخرج إلى حاجة ويجيب الإمام وذلك أن عمرو بن حريث أرسل اليه وهو معتكف فلم يأته فأرسل إليه فالمه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 334 حديث رقم: 9634
* 190636 -) حدثنا هشيم قال انا الشيباني عن سعيد بن جبير أنه قال ليشهد الجمعة ويعود المريض ويجيب الإمام
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 334 حديث رقم: 9632
(1/30024)
* 190637 -) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة قال انصرفت مع سعيد بن المسيب فقلنا هذا الهلال يا أبا محمد فلما أبصره قال آمنت بالذي خلقك فسواك فعدلك ثم التفت إلي فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أرأى الهلال قال هكذا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 94 حديث رقم: 29745
(1/30025)
* 190638 -) حدثنا عمر بن سعد عن سفيان عن أبي سلمة عن أبي الزعراء عن عبد الله أن راهبا عبد الله في صومعته ستين سنة فجاءت امرأة فنزلت إلى جنبه فنزل إليها فواقعها ست ليال ثم سقط في يده فهرب فأتى مسجدا فأوى إليه فمكث ثلاثا لا يطعم شيئا فأتى برغيف فكسر نصفه فأعطى نصفه رجلا عن يمينه وأعطى آخر عن يساره فبعث الله إليه ملك الموت فقبض روحه فوضع عمل الستين سنة في كفه ووضع السيئة في كفه فرجحت السيئة ثم جيء بالرغيف فرجح بالسيئة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 61 حديث رقم: 34211
(1/30026)
* 190639 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عاصم عن الحسن قال كتب عمر إلى أبي موسى أن خذ ممن مر بك من تجار المسلمين من كل مائتي درهم خمسة دراهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 355 حديث رقم: 9844
(1/30027)
* 190640 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن الشعبي قال في عشرين مثقالا نصف مثقال وفي أربعين مثقالا مثقال
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 357 حديث رقم: 9874
* 190641 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس في أقل من عشرين مثقالا شيء وفي عشرين نصف مثقال وفي أربعين مثقالا مثقال
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 357 حديث رقم: 9877
(1/30028)
* 190642 -) حدثنا عباد بن عوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب الصدقة فقرنه بسيفه أو قال بوصيته ولم يخرجه إلى عماله حتى قبض ثم عمل به أبو بكر حتى هلك وعمل به عمر في صدقة الغنم في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإن زادت فشاتان إلى مائتين فإن زادت فثلاث إلى ثلاثمائة فإن زادت ففي كل مائة شاة شاة ليس فيها شيء حتى تبلغ المائة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 365 حديث رقم: 9963
(1/30029)
* 190643 -) حدثنا يعلى بن عبيد عن يحيى بن سعيد قال كان في الكتاب الذي كتب معهم عمر بن عبد العزيز حين بعثهم يصدقون في الإبل إذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض فإذا زادت فابن لبون ذكر
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 359 حديث رقم: 9895
* 190644 -) حدثنا يعلى بن عبيد عن يحيى بن سعيد قال بلغنا أن سالم بن عبد الله كان يقول عندنا كتاب عمر بن الخطاب في صدقة الإبل فلم يسألنا عنه أحد حتى قدم علينا عمر بن عبد العزيز فأرسلنا به إليه فكان في الكتاب الذي كتب عمر بن عبد العزيز حين بعثهم يصدقون أن ليس في الإبل صدقة حتى يبلغ خمسا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 360 حديث رقم: 9900
(1/30030)
* 190645 -) حدثنا يعلى بن عبيد عن يحيى بن سعيد قال كان في الكتاب الذي كتب عمر بن عبد العزيز حين بعثهم يصدقون لا صدقة في الغنم حتى تبلغ أربعين
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 367 حديث رقم: 9973
(1/30031)
* 190646 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن ابن أبي خالد عن شبيل بن عوف قال وكان أدرك الجاهلية قال أمر عمر بن الخطاب الناس بالصدقة فقال الناس يا أمير المؤمنين خيل لنا ورقيق أفرض علينا عشرة عشرة فقال أما انا فلا أفرض ذلك عليكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 381 حديث رقم: 10142
* 190647 -) حدثنا عبد الرحيم عن ابن أبي خالد عن شبيل بن عوف وكان قد أدرك الجاهلية قال أمر عمر بن الخطاب الناس بالصدقة فقال الناس يا أمير المؤمنين خيلنا ورقيقنا أفرض علينا عشرة عشرة قال أما أنا فلست أفرض ذلك عليكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 311 حديث رقم: 36387
(1/30032)
* 190648 -) حدثنا معاذ قال حدثنا حاتم بن أبي صغير أبو يونس قال حدثنا رياح بن عبيدة عن قزعة قال قلت لابن عمر أن لي مالا فما تأمرني إلى من أدفع زكاته قال ادفعها إلى ولي القوم يعني الامراء ولكن في مالك حق سوى ذلك يا قزعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 412 حديث رقم: 10526
* 190649 -) حدثنا معاذ بن معاذ عن حاتم بن أبي صغيرة قال حدثني رياح بن عبيدة عن قزعة قال قلت لابن عمر ان لي مالا فإلى من أدفع زكاته قال ادفعها إلى هؤلاء القوم يعني الأمراء قلت إذا يتخذون بها ثيابا وطيبا قال وإن اتخذوا ثيابا وطيبا ولكن في مالك حق سوى الزكاة يا قزعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 384 حديث رقم: 10191
(1/30033)
* 190650 -) حدثنا ابن عيينة عن زيد بن أسلم عن أبيه قال حمل عمر على فرس في سبيل الله فراه أو شيئا من ثيابه تباع في السوق فأراد أن يشتريه فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا حتى توافيك يوم القيامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 410 حديث رقم: 10502
(1/30034)
* 190651 -) حدثنا الفضل بن دكين عن محمد بن راشد عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشتر الصدقة حتى توسم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 410 حديث رقم: 10512
(1/30035)
* 190652 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبراهيم بن المغيرة ختن لعبد الله بن المبارك عن أبي حمزة السكوني عن الشعبي قال لا يجتمع خراج وعشر في أرض
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 419 حديث رقم: 10608
* 190653 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو تميلة يحيى بن واضح عن ابي المنيب عن عكرمة قال لا يجتمع خراج وعشر في مال
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 419 حديث رقم: 10609
(1/30036)
* 190654 -) حدثنا وكيع عن محمد بن شريك عن ابن أبي مليكة أن خالد بن سعيد بعث إلى عائشة ببقرة من الصدقة فردتها وقالت انا آل محمد صلى الله عليه وسلم لا تحل لنا الصدقة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 429 حديث رقم: 10708
(1/30037)
* 190655 -) حدثنا وكيع عن محمد بن شريك عن أبي مليكة أن خالد بن سعيد بن العاصي بعث إلى عائشة ببقرة فردتها وقالت إنا آل محمد لا ناكل الصدقة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 325 حديث رقم: 36528
(1/30038)
* 190656 -) حدثنا حفص عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن أبي مجلز أن عمر جعل على جريب النخل ثمانية دراهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 430 حديث رقم: 10721
(1/30039)
* 190657 -) حدثنا إسماعيل ابن علية عن يونس عن الحسن عن عيسى عن أبي قال لما ثقل آدم أمر بنيه أن يجدوا من ثمار الجنة فجدوا فتلقتهم الملائكة فقالوا ارجعوا فقد أمر الله بقبض أبيكم فرجعوا معهم فقبضوا روحه وجاءوا معهم بكفنه وحنطوه وقالوا لبنيه احضروا فأغسلوه وكفنوه وحنطوه وصلوا عليه وقالوا يا بني آدم هذه سنة بينكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 450 حديث رقم: 10912
(1/30040)
* 190658 -) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سهل السراج قال سمعت محمد بن سيرين سئل عن قوم أقبلوا بسبي فكانوا أمروهم أن يصلوا فصلوا وإذا لم يأمروهم لم يصلوا فمات رجل منهم فقال تبين لكم أنه من اصحاب الجحيم فقالوا لا ما تبين لنا قال اغسلوه وكفنوه وحنطوه وصلوا عليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 35 حديث رقم: 11873
(1/30041)
* 190659 -) حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي سلمة في الرجل يموت مع النساء قال تغسله امرأته فإن لم تكن امرأته فلييمم بالصعيد والمرأة تموت مع الرجال ليست معهم امرأ قال يغسلها زوجها فإن لم يكن فنساء من نساء أهل الكتاب يصبون لهن فيغسلنها
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 455 حديث رقم: 10966
* 190660 -) حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي سلمة في المرأة تموت مع الرجال ليست معهم امرأة قال يغسلها زوجها
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 456 حديث رقم: 10981
(1/30042)
* 190661 -) حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن هشام بن حسان قال كان محمد إذا سئل عن الشهيد يغسل حدث عن حجر بن عدي إذ قتله معاوية قال قال حجر لا تطلقوا عني حديدا وتغسلوا عني دما ادفنوني في وثاقي ودمي ألقى معاوية على الجادة غدا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 446 حديث رقم: 32805
(1/30043)
* 190662 -) حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني محمد بن صالح قال حدثني يزيد بن زيد مولى أبي أسيد البدري عن أبي أسيد قال أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبر حمزة فمدت النمرة على رأسه فانكشفت رجلاه فجذبت على رجليه فانكشف رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مدوها على رأسه واجعلوا على رجليه شجر الحرمل
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 367 حديث رقم: 36756
(1/30044)
* 190663 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا هاشم هو بن سعيد الكوفي حدثنا كنانة قال حدثتنا صفية بنت حيي قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد بلغني عن حفصة وعائشة كلام فذكرت ذلك له فقال ألا قلت فكيف تكونان خيرا مني وزوجي محمد وأبي هارون وعمي موسى وكان الذي بلغها أنهم قالوا نحن أكرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وقالوا نحن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وبنات عمه قال وفي الباب عن أنس قال وهذا حديث غريب لا نعرفه من حديث صفية إلا من حديث هاشم الكوفي وليس إسناده بذلك القوي
الترمذي في سننه ج 5/ ص 708 حديث رقم: 3892
(1/30045)
* 190664 -) حدثنا وكيع عن الأعمش عن ابي إسحاق عن خيار الطائي قال رأيت ابن عباس في جنازة فذكر وهو يتقوس به ونحن حوله
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 478 حديث رقم: 11247
(1/30046)
* 190665 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثنا القاسم ومكحول عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن يوم خيبر الواصلة والموصولة والواشمة والموشومة والخامشة وجهها والشاقة جيبها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 201 حديث رقم: 25221
(1/30047)
* 190666 -) حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال قال عبد الله بن سلام الصلاة على الجنازة أن يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا وشاهدنا وغائبنا اللهم من توفيته منهم فتوفه على الإيمان ومن أبقيته منهم فأبقه على الإسلام
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 488 حديث رقم: 11361
(1/30048)
* 190667 -) حدثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم قال اميران وليسا باميرين صاحب الجناز إذا صليت عليها لم ترجع إلا باذنه والمرأة الحاجة على رفقتها إذا حاضت
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 5 حديث رقم: 11532
(1/30049)
* 190668 -) حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لحدوا له
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 14 حديث رقم: 11638
(1/30050)
* 190669 -) حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر قال دخل قبر النبي صلى الله عليه وسلم علي والفضل وأسامة قال الشعبي وحدثني مرحب أو ابن أبي مرحب أن عبد الرحمن بن عوف دخل معهم القبر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 429 حديث رقم: 37030
(1/30051)
* 190670 -) حدثنا ابن إدريس عن إسماعيل عن الشعبي قال غسل النبي صلى الله عليه وسلم علي والفضل وأسامة قال وحدثني ابن أبي مرحب أن عبد الرحمن بن عوف دخل معهم القبر قال وقال الشعبي من يلي الميت إلا أهله وفي حديث ابن إدريس عن ابن أبي خالد وجعل علي يقول بأبي وأمي طبت حيا وميتا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 429 حديث رقم: 37031
(1/30052)
* 190671 -) حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد أن الذي ولي دفن النبي صلى الله عليه وسلم وأكفانه أربعة نفر دون الناس علي والعباس والفضل وصالح مولى النبي صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 15 حديث رقم: 11645
(1/30053)
* 190672 -) حدثنا شريك وأبو الأحوص عن منصور عن أبي مدرك الأشجعي عن عمر أنه كان يقول إذا أدخل الميت في قبره وقال أبو الأحوص إذا سوى عليه قال اللهم اسلم إليك المال والأهل والعشيرة والذنب العظيم فاغفر له
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 19 حديث رقم: 11697
(1/30054)
* 190673 -) حدثنا عباد بن العوام عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال إذا وضع الميت في القبر فلا تقل بسم الله ولكن قل في سبيل الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى ملة إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين اللهم ثبته بالقول الثابت في الآخرة اللهم اجعله في خير مما كان فيه اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده قال ونزلت هذه الآية في صاحب القبر يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 19 حديث رقم: 11703
* 190674 -) حدثنا عباد بن العوام عن ابن المسيب عن أبيه قال إذا وضع الميت في قبره فلا تقل بسم الله ولكن قل في سبيل الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين اللهم ثبته بالقول الثابت في الآخرة اللهم اجعله في خير مما كان فيه اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده قال ونزلت هذه الآية في صاحب القبر يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 106 حديث رقم: 29846
(1/30055)
* 190675 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا ابو بكر الحنفي عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال لما مات عثمان بن مظعون دفنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع وقال لرجل اذهب إلى تلك الصخرة فأتني بها حتى اضعها عند قبره حتى اعرفه بها
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 23 حديث رقم: 11740
* 190676 -) حدثنا أبو بكر الحنفي عن كثير بن زيد المدني عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال لما مات عثمان بن مظعون دفنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع أول من دفن فيه ثم قال لرجل عنده إذهب إلى تلك الصخرة فأتني بها حتى أضعها عند قبره حتى أعرفه بها فمن مات من أهلنا دفناه عنده
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 264 حديث رقم: 35917
(1/30056)
* 190677 -) حدثنا عبد القدوس بن محمد العطار حدثني عمي صالح بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب حدثني عمي عبد السلام بن شعيب عن أبيه عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأزد أسد الله في الأرض يريد الناس أن يضعوهم ويأبى الله إلا أن يرفعهم وليأتين على الناس زمان يقول الرجل يا ليت أبي كان أزديا يا ليت أمي كانت أزدية قال هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وروي هذا الحديث بهذا الإسناد عن أنس موقوف وهو عندنا أصح
الترمذي في سننه ج 5/ ص 727 حديث رقم: 3937
(1/30057)
* 190678 -) حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن أبي الزبير عن جابر قال قالوا يا رسول الله أخرقتنا نبال ثقيف فادع الله عليهم قال اللهم أهد ثقيفا قال هذا حديث حسن صحيح غريب
الترمذي في سننه ج 5/ ص 729 حديث رقم: 3942
(1/30058)
* 190679 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن داود بن أبي هند قال حدثني عبد الله بن قيس قال كنت عند ابن أبي بردة ذات ليلة فدخل علينا الحارث بن أقيش فحدث الحارث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 313 حديث رقم: 31702
(1/30059)
* 190680 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة أنه لما أتى النبي صلى الله عليه وسلم قتل جعفر وزيد وعبد الله بن رواحة ذكر أمرهم فقال اللهم اغفر لزيد ثلاثا اللهم اغفر لجعفر وعبد الله بن رواحة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 415 حديث رقم: 36976
(1/30060)
* 190681 -) حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي حمزة الضبعي أن رجلا من بني سليم نذر أن يزم أنفه فقال ابن عباس النذر نذران فما كان لله ففيه الوفاء وما كان للشيطان ففيه الكفارة أطلق زمامك وكفر يمينك
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 92 حديث رقم: 12408
(1/30061)
* 190682 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم بن بشير عن يونس عن الحسن ومغيرة عن إبراهيم وحجاج عن عطاء أنهم قالوا فيمن أصاب جنينا إن عليه عتق رقبة مع الغرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 78 حديث رقم: 12270
* 190683 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم وعن يونس عن الحسن وحجاج عن عطاء قالوا فيمن أصاب جنينا إن عليه عتق رقبة مع الغرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 392 حديث رقم: 27280
(1/30062)
* 190684 -) حدثنا ابن أدريس عن عبيد الله بن عمر وعن مالك بن أنس عن عروة بن أذينة قال عبيد الله حدثه وقال مالك إن أمه جعلت عليها المشي فمشت حتى انتهت إلى السقيا ثم عجزت فما مشت فسألت ابن عمر فقال مروها أن تعتد من العام المقبل فتمشي من حيث عجزت
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 92 حديث رقم: 12414
(1/30063)
* 190685 -) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن في رجل نذر أن يحج ماشيا قال يمشي فإن انقطع ركب وأهدى بدنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 93 حديث رقم: 12419
* 190686 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال يمشي فإن انقطع ركب وأهدى بدنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 216 حديث رقم: 13581
(1/30064)
* 190687 -) حدثنا عبد الرحيم عن داود بن أبي هند عن عامر قال سأل رجل ابن عباس عن رجل نذر أن ينحر ابنه قال ينحر مائة من الإبل كما فدى بها عبد المطلب ابنه قال غيره كبشا كما فدى إبراهيم ابنه إسحاق فسألت مسروقا فقال هذا من خطرات الشيطان لاكفارة فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 104 حديث رقم: 12514
(1/30065)
* 190688 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن شيخ يقال له مسلم أن عمر رأى رجلا قد أحرم من مطراس الهند فقال انظروا إلى ما صنع هذا بنفسه وقد يسر الله عليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 126 حديث رقم: 12696
(1/30066)
* 190689 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن قال الرفث الغشيان والفسوق السباب والجدال الاختلاف في الحج
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 179 حديث رقم: 13231
(1/30067)
* 190690 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عمر قال الرفث الجماع والفسوق السباب والجدال المراء أن تماري صاحبك حتى تغضبه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 179 حديث رقم: 13237
(1/30068)
* 190691 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حسين بن عقيل عن الضحاك قال الرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 179 حديث رقم: 13229
(1/30069)
* 190692 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الملك عن عطاء قال الرفث والفسوق المعاصي والجدال أن تجادل صاحبك حتى تغضبه ويغضبك
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 179 حديث رقم: 13233
(1/30070)
* 190693 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن مجاهد في الرجل يكون محرما بحجة وعمرة وامرأته محرمة بحجة وعمرة فيقع عليها قال يمضيان حجهما وعمرتهما ويهريق كل واحد منهما دما وعليهما العمرة والحج من قابل ولا يمران بالمكان الذي أصابا فيه ما أصابا
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 194 حديث رقم: 13375
(1/30071)
* 190694 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن ابن سابط أن عمر كان يجعل المدى كأنه مبرك بعير على فخذه الأيمن يعني في المروة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 211 حديث رقم: 13534
(1/30072)
* 190695 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر بن عبد الرحمن بن الأسود أن أباه كان يقوم عند المروة عند المدى كأنه مبرك بعير وفي الصفا في المكان المنحفر
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 211 حديث رقم: 13535
(1/30073)
* 190696 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عكرمة أنه كان يقوم دون المدى كأنه مبرك بغير ويقوم من الصفا أسفل من المكان المنحفر
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 211 حديث رقم: 13536
(1/30074)
* 190697 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه عن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل قال قد رأيت عثمان يقدم مكة ونحن معه فما يحل بها عقدة حتى يخرج فما يزيد على أن يطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة ويحلق رأسه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 219 حديث رقم: 13611
* 190698 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه عن عبد الرحمن بن عمرو بن سهيل قال لقد رأيت عثمان يقدم مكة ونحن معه فما يحل بها عقدة حتى يخرج ما يزيد على أن يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 230 حديث رقم: 13721
(1/30075)
* 190699 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن عامر قال خرجت مع عمر فما رأيته مضربا فسطاطا حتى رجع قلت له أو قيل بأي شيء كان يستظل قال يطرح النطع على الشجرة فيستظل به
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 285 حديث رقم: 14254
(1/30076)
* 190700 -) أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله * في حديث أسماء بنت عميس حين نفست بذي الحليفة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال لأبي بكر مرها أن تغتسل وتهل \215\
النسائي في سننه ج 1/ ص 123 حديث رقم: 214
(1/30077)
* 190701 -) حدثنا يوسف بن موسى نا جرير عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله * في حديث أسماء بنت عميس حين نفست بذي الحليفة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 474 حديث رقم: 661
(1/30078)
* 190702 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يونس قال حدثنا أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي قال حدثنا ابن فضيل عن هشام عن أبيه عن ضباعة قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا اشتكي فقال ما تريدين الحج العام قالت إني لمعتلة يا رسول الله قال حجي وقولي محلي من الأرض حيث حبستني
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 340 حديث رقم: 14727
(1/30079)
* 190703 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن ليث عن طاوس عن عائشة أنها كانت لا ترى بأسا أن يطوف الرجل ثلاثة أسباع أو خمسة ثم يصلي
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 347 حديث رقم: 14794
* 190704 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ليث عن عطاء عن عائشة قالت لا بأس أن يطوف الرجل ثلاثة أسباع أو خمسة ثم يصلي الركعتين
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 347 حديث رقم: 14796
(1/30080)
* 190705 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال الحج الأكبر يوم يهراق فيه الدم ويحل فيه الحرام
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 379 حديث رقم: 15113
* 190706 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال الحج الاكبر يوم يهراق فيه الدم ويحل فيه الحرام
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 379 حديث رقم: 15112
(1/30081)
* 190707 -) حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن ابن جريج عن عطاء قال الخطأ والعمد في الصيد سواء يحكم عليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 396 حديث رقم: 15296
(1/30082)
* 190708 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن أبي خثيم عن يوسف بن ماهك قال سمعت ابن عمر يقول من سمى أو نذر بدنة فلا محل لها دون البيت ومن سمى جزورا أو بقرة فحيث شاء
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 406 حديث رقم: 15405
(1/30083)
* 190709 -) حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالا إذا قال علي هدي فبمكة وإذا قال بدنة فحيث شاء
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 406 حديث رقم: 15408
(1/30084)
* 190710 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن طلق عن قزعة قال سألت ابن عمر أتي الطور قال دع الطور لا تأته وقال لا تشد الرحال إلا إلي ثلاثة مساجد
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 418 حديث رقم: 15544
(1/30085)
* 190711 -) حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن ليث عن مسهر عن أبي سعيد الخدري قال لا تشد الرحال إلا إلي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد النبي ومسجد الأقصى
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 419 حديث رقم: 15548
(1/30086)
* 190712 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن عبيد المكتب عن إبراهيم قال إذا استلمت الحجر فقل لا إله إله إلا الله والله أكبر
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 441 حديث رقم: 15795
* 190713 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبيد المكتب عن إبراهيم قال إذا استلمت الحجر فقل لا إله إلا الله والله أكبر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 81 حديث رقم: 29630
(1/30087)
* 190714 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن رجل لم يكن يسميه عن عمر بن عبد العزيز أنه ودع فكتب كتابا فأعاد الوداع
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 442 حديث رقم: 15810
(1/30088)
* 190715 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال في الرجل يكاتب عبده ثم يموت ويدع ولدا رجالا ونساء قال المال بينهم بالحصص والولاء للرجال دون النساء
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 290 حديث رقم: 31511
* 190716 -) حدثنا وكيع قال سفيان عن رجل لم يكن يسميه عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب في الرجل يكاتب عبده ثم يموت ويدع ولدا رجالا ونساء قالا المال بينهم بالحصص والولاء للرجل دون النساء
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 290 حديث رقم: 31512
(1/30089)
* 190717 -) حدثنا عيسى بن يونس عن مكحول قال أيهما ملك عقدة امرأة فقد حرمت على الآخر
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 479 حديث رقم: 16213
* 190718 -) حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن الزهري قال من ملك عقدة امرأة فقد حرمت علىابنه وأيهما جرد فنظر إلى العورة كذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 479 حديث رقم: 16212
(1/30090)
* 190719 -) حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن ميمون عن ابن عمر أنه سئل عن رجل له أمتان أختان وقع على إحداهما أيقع على الأخرى قال فقال ابن عمر لا يقع على الأخرى ما دامت التي وقع عليها في ملكه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 483 حديث رقم: 16258
(1/30091)
* 190720 -) حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن أبي الشعثاء قال قال إذا شرط لهما دارها فهو بما يستحل من فرجها
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 499 حديث رقم: 16453
(1/30092)
* 190721 -) حدثنا أبو بكر قال نا سعيد قال قتادة لا يحرمها ذلك عليه غير أنه لايغشى امرأته حتى تنقضي عدة التي زنى بها
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 491 حديث رقم: 16354
* 190722 -) حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد والحسن أنهما قالا حرمت عليه امرأته قال سعيد قال قتادة لا يحرمها ذلك عليه غير أنه لا يغشى امرأته حتى تنقضي عدة التي زنى بها
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 491 حديث رقم: 16355
(1/30093)
* 190723 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن الركين عن أبي حنظلة التيمي عن المغيرة بن شعبة أنه أجل العنين سنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 503 حديث رقم: 16491
(1/30094)
* 190724 -) حدثنا يزيد بن هارون عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر أنه أجل العنين سنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 504 حديث رقم: 16502
(1/30095)
* 190725 -) أخبرنا أبو عبد الله الحفاظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو بكر بن عياش عن أسلم المنقري عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال باع عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه جارية كان يقع عليها قبل أن يستبرئها فظهر بها حمل عند المشتري فخاصموه إلى عمر رضي الله عنه قال فدعا عمر رضي الله عنه علي القافة فنظروا إليه فألحقوه به وقال في موضع آخر فقال عمر رضي الله عنه أكنت تقع عليها قال نعم قال فبعتها قبل أن تستبرئها قال نعم قال ما كنت بخليق قال فدعا عمر رضي الله عنه القافة فذكره
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 264 حديث رقم: 21053
* 190726 -) حدثنا أبو بكر بن عياش عن اسلم المنقري عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال باع عبد الرحمن بن عوف جارية له كان يقع عليها قبل أن يستبرئها فظهر بها الحمل عند الذي اشتراها فخاصمه إلى عمر فقال عمر كنت تقع عليها قال نعم قال فبعتها قبل أن تستبرئها قال نعم قال ما كنت لذلك بخليق فدعا القافة فنظروا إليه فألحقوه به
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 516 حديث رقم: 16657
* 190727 -) حدثنا أبو بكر بن عياش عن أسلم المنقري عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال باع عبد الرحمن بن عوف جارية كان وقع عليها قبل أن يستبرئها فظهر بها حمل عند الذي اشتراها فخاصمه إلى عمر فقال عمر هل كنت تقع عليها قال نعم قال فبعتها قبل أن تستبرئها قال نعم قال ما كنت لذلك بخليق قال فدعا القافة فنظروا إليه فألحقوه به قال قال فولد له منها كثير فما عيروه به
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 32 حديث رقم: 17495
(1/30096)
* 190728 -) حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال يقول إني بك لمعجب وإني فيك لراغب فلا تفوتيني بنفسك
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 532 حديث رقم: 16839
(1/30097)
* 190729 -) حدثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد قال يقول إنك لجميلة وإنك لنافعة وإنك لإلي خير
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 532 حديث رقم: 16840
(1/30098)
* 190730 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة بن مصرف عن مرة عن عبد الله قال لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى به إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السادسة وإليها ينتهي ما عرج به من تحتها وإليها ينتهي ما أهبط به من فوقها حتى يقبض منها قال إذ يغشى السدرة ما يغشى قال فراش من ذهب فأعطى ثلاثا الصلوات الخمس وخواتيم سورة البقرة ويغفر لمن مات من أمته لا يشرك بالله شيئا المقحمات
النسائي في سننه ج 1/ ص 224 حديث رقم: 451
(1/30099)
* 190731 -) حدثنا أحمد بن المعلى ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن يزيد بن أبي مالك عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل إذا يغشى السدرة ما يغشى قال رآها ليلة أسرى به يلوذ به جراد من ذهب
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 420 حديث رقم: 1614
(1/30100)
* 190732 -) حدثنا أبو معاوية عن موسى بن عبيد الربذي عن عبد الله بن خراش قال رأيت أبا ذر بالربذة وعنده امرأة له سحماء او سحناء قال وهو في مظلة له سوداء قال فقيل له يا أبا ذر لو اتخذت امرأة أرفع من هذه فقال والله لأن اتخذ امرأة تضعني أحب إلي من أن اتخذ امرأة ترفعني
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 26 حديث رقم: 17434
* 190733 -) حدثنا أبو معاوية عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن خراش قال رأيت أبا ذر بالربذة وعنده امرأة له سحماء أو شحباء قال وهو في مظلة سوداء قال فقيل له يا أبا ذر لو اتخذت امرأة هي أرفع من هذه قال فقال إني والله لأن أتخذ امرأة تضعني أحب إلي من أن أتخذ امرأة ترفعني قالوا يا أبا ذر إنك امرؤ ما تكاد يبقى لك ولد قال فقال وإنا نحمد الله الذي يأخذهم منا في دار الفناء ويدخر لنا في دار البقاء قال وكان يجلس على قطعة المسح والجوالق قال فقالوا يا أبا ذر لو اتخذت بساطا هو ألين من بساطك هذا قال فقال اللهم غفرا خذ ما أوتيت إنما خلقنا لدار لها نعمل وإليها نرجع
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 124 حديث رقم: 34687
* 190734 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن أسد البجلي ثنا أبو معاوية عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن خراش قال رأيت أبا ذر بالربذة في ظلة له سوداء وتحته امرأة له سمحاء وهو جالس على قطعة جوالق فقيل له يا أبا ذر إنك امرؤ ما يبقى لك ولد فقال الحمد لله الذي يأخذهم في الفناء ويدخرهم في دار البقاء قالوا يا أبا ذر لو اتخذت امرأة غير هذه قال لأن أتزوج امرأة تضعني أحب إلي من امرأة ترفعني قالوا لو اتخذت بساطا ألين من هذا قال اللهم غفرا خذ ما خولت ما بدا لك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 150 حديث رقم: 1629
(1/30101)
* 190735 -) حدثنا أبو بكر قال نا مروان بن معاوية عن ابن عون عن محمد بن سيرين قال قال عمر بن الخطاب ما بقي في شيء من أخلاق الجاهلية ألا إني لا أبالي أي المسلمين نكحت وأيهم أنكحت
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 52 حديث رقم: 17699
(1/30102)
* 190736 -) حدثنا مسلمة حدثنا أبو علي الحسن بن منصور البغدادي حدثنا أبو سلمة يعني ابن إسماعيل المنقري حدثنا أبان يعني ابن يزيد العطار قال أخبرنا قتادة عن الحسن عن أنس بن حكيم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة يحاسب بصلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 276 حديث رقم: 36047
(1/30103)
* 190737 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن الحسن في قوله لا جناح قال ذلك في الخلع إذا قالت لا اغتسل لك من الجنابة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 116 حديث رقم: 18419
(1/30104)
* 190738 -) حدثنا أبو بكر قال نا حماد بن سلمة عن مروان الأصفر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال يطيب لك الخلع إذا قالت لا إغتسل لك من الجنابة ولا أبر لك قسما ولا أطيع لك أمرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 116 حديث رقم: 18416
* 190739 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائل عن جابر عن عبد الله بن يحيى عن علي قال يطيب للرجل الخلع إذا قالت لا أغتسل من الجنابة ولا أطيع لك أمرا ولا أبر لك قسما ولا أكرم نفسا
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 116 حديث رقم: 18417
* 190740 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن عليه عن ابن جريج عن هشام بن عروة كان يقول لا يحل له الفداء حتى يكون الفساد من قبلها ولم يكن يقول لا تحل له حتى تقول لا أبر لك قسما ولا أغتسل من جنابة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 116 حديث رقم: 18423
* 190741 -) حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة قال سألت الحكم عن قول المرأة لزوجها لا اغتسل لك من جنابة ولا أبر لك قسما ولا أطيع لك أمرا قال ليس بشيء يمسكها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 116 حديث رقم: 18425
(1/30105)
* 190742 -) حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن عبد الله بن عمرو بن مرة عن عمرة بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال الإيلاء في الرضى والغضب
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 133 حديث رقم: 18624
(1/30106)
* 190743 -) حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال عدة الأمة إذا مات عنها زوجها نصف عدة الحرة شهران وخمسة أيام
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 157 حديث رقم: 18885
(1/30107)
* 190744 -) حدثنا أبو بكر قال نا شبابة عن ليث بن سعد عن بكير عن ابن المسيب وابن قسيط في الأمة إذا توفي عنها زوجها حرا فعدتها شهران وخمسة أيام
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 157 حديث رقم: 18887
* 190745 -) حدثنا أبو بكر قال نا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن فراس عن الشعبي في مملوكة توفي عنها زوجها حرا فعدتها شهران وخمسة أيام
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 157 حديث رقم: 18886
(1/30108)
* 190746 -) حدثنا أبو بكر قال نا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم عن شريح قال أتاني عروة البارقي من عند عمر في الرجل يطلق امرأته ثلاثا في مرضه إنها ترثه ما دامت في العدة ولا يرثها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 171 حديث رقم: 19038
(1/30109)
* 190747 -) حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال قال شريح أتاني عروة البارقي من عند عمر في المطلق ثلاثا في مرضه ما دامت في العدة لا يرثها وعليها عدة المتوفى عنها زوجها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 175 حديث رقم: 19075
(1/30110)
* 190748 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن شريح قال أتاني عروة البارقي من عند عمر أن الأصابع والأسنان في الدية سواء
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 366 حديث رقم: 26967
* 190749 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص وابو معاوية عن عاصم عن الشعبي قال أشهد على شريح ومسروق أنهما جعلا الأصابع والأسنان في الدية سواء
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 366 حديث رقم: 26971
(1/30111)
* 190750 -) حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن برد عن مكحول في رجل كن له أربع نسوة فطلق إحداهن ثم تزوج خامسة ثم مات ولم يعلم أيتهن طلق قال ربع الثمن التي تزوج أخيرا وثلاثة أرباع بين هؤلاء الأربع
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 174 حديث رقم: 19065
(1/30112)
* 190751 -) حدثنا إسماعيل ابن علية عن ايوب عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس قال أتيت على ثابت بن قيس يوم اليمامة وهو متحنط فقلت أي عم ألا ترى ما لقي الناس فقال الآن يا ابن أخي
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 205 حديث رقم: 19338
(1/30113)
* 190752 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن شاذان الجوهري ثنا زكريا بن عدي ثنا عيسى بن يونس عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه رضي الله عنه قال لما اشتد جزع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على من قتل يوم مؤتة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدركن الدجال قوما مثلكم أو خيرا منكم ثلاث مرات ولن يخزي الله أمة أنا أولها وعيسى بن مريم آخرها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 44 حديث رقم: 4351
* 190753 -) حدثنا عيسى بن يونس عن صفوان بن عمرو السكسكي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال لما اشتد حزن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما أصيب منه مع زيد يوم مؤتة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدركن المسيح من هذه الأمة أقوام أنهم لمثلكم أو خير ثلاث مرات ولن يخزي الله أمة أنا أولها والمسيح آخرها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 414 حديث رقم: 36971
* 190754 -) حدثنا عيسى بن صفوان بن عمرو السكسكي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال لما اشتد خوف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على من أصيب مع زيد يوم مؤته قال النبي صلى الله عليه وسلم ليدركن المسيح من هذه الأمة أقواما إنهم لمثلكم او خير ثلاث مرات ولن يخزي الله أمة أنا أولها والمسيح آخرها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 206 حديث رقم: 19344
(1/30114)
* 190755 -) حدثنا سفيان بن عيينة عن حصين عن أبي مالك قال أول شيء نزل من براءة انفروا خفافا وثقالا
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 209 حديث رقم: 19368
(1/30115)
* 190756 -) حدثنا ابن عيينة عن حصين عن أبي مالك قال أول آية نزلت من براءة انفروا خفافا وثقالا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 265 حديث رقم: 35927
(1/30116)
* 190757 -) حدثنا يحيى بن آدم قال ثنا قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سالم بن أبي الجعد قال أريهم النبي صلى الله عليه وسلم في النوم رأى جعفرا ملكا ذا جناحين مضرجا بالدماء وزيدا مقابله على السرير وابن رواحة جالسا معهم كأنهم معرضون عنه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 381 حديث رقم: 32200
(1/30117)
* 190758 -) حدثنا عيسى بن يونس عن محمد بن إسحاق قال أخبرني أبي عن رجال من بني سلمة قالوا لما صرف معاوية عينه التي تمر على قبور الشهداء جرت عليهما فبرز قبرهما فاستصرخ عليهما فأخرجناهما يتثنيان تثنيا كأنما ماتا بالأمس عليهما بردتان قد غطوا بهما على وجوههما وعلى أرجلهما من نبات الأذخر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 368 حديث رقم: 36758
(1/30118)
* 190759 -) حدثنا وكيع نا سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون قال لما أصيب حمزة بن المطلب ومصعب بن عمير يوم أحد قالوا ليت إخواننا يعلمون ما أصبنا من الخير كي يزدادوا رغبة فقال الله أنا أبلغ عنكم فنزلت ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين إلى قوله المؤمنين
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 216 حديث رقم: 19436
* 190760 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون قال لما أصيب حمزة بن عبد المطلب ومصعب بن عمير يوم أحد قالوا ليت إخواننا يعلمون ما أصاب من الخير كي يزدادوا رغبة فقال الله أنا أبلغ عنكم فنزلت ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا إلى قوله المحسنين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 366 حديث رقم: 36751
(1/30119)
* 190761 -) حدثنا عيسى بن يونس عن أبي بكر عن أبي الزاهرية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم معقل المسليمن من الملاحم دمشق ومعقلهم من الدجال بيت المقدس ومعقلهم من يأجوج ومأجوج بيت الطور
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 217 حديث رقم: 19447
(1/30120)
* 190762 -) حدثنا يزيد بن هارون أنا حريز بن عثمان عن نمران بن مخمر الرحبي قال كان ابو عبيدة بن الجراح يسير بالجيش وهو يقول ألا رب مبيض لثيابه مدنس للسانه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 224 حديث رقم: 19500
(1/30121)
* 190763 -) أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم قال حدثنا يحيى بن حسان قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في سفر له من يكلؤنا الليلة لا نرقد عن صلاة الصبح قال بلال أنا فاستقبل مطلع الشمس فضرب على آذانهم حتى أيقظهم حر الشمس فقاموا فقال توضؤوا ثم أذن بلال فصلى ركعتين وصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر
النسائي في سننه ج 1/ ص 298 حديث رقم: 624
(1/30122)
* 190764 -) حدثنا يعلى بن عبيد قال ثنا أبو حيان عن شيخ من أهل المدينة قال كان بيني وبين كاتب عبد الله صداقة ومعرفة فكتبت إليه أن ينسخ لي رسالة عبد الله بن أبي أوفى فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسألوا لقاء العدو وإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف وكان ينتظر فإذا زالت الشمس نهد إلى عدوه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 478 حديث رقم: 33080
(1/30123)
* 190765 -) حدثنا عبد الرحيم عن هشام بن عروة عن أبيه قال إن أول رجل سل سيفا في الله الزبير
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 266 حديث رقم: 35941
(1/30124)
* 190766 -) حدثنا أبو بكر قال نا فضيل عن حصين عن عامر في الرجل يرمي الصيد فيغيب عنه قال فإن وجدته لم يقع في ماء ولم يقع من جبل ولم يأكل منه سبع فكل
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 242 حديث رقم: 19684
* 190767 -) حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن حصين عن عامر في الرجل يرمي الصيد فيغيب عنه قال إن وجدته لم يقع في ماء ولم يقع من جبل ولم يأكل منه سبع فكل
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 243 حديث رقم: 19692
(1/30125)
* 190768 -) حدثنا أبو أسامة عن عمران بن حدير قال سمعت عكرمة وسئل عن لحم الغراب والحديا فقال دجاجة سمينة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 259 حديث رقم: 19878
(1/30126)
* 190769 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا شبابة عن ابن ابي ذئب عن الحارث عن كريب مولى ابن عباس عن أسامة قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم الكآبة فقلت ما لك يا رسول الله قال إن جبريل وعدني أن يأتيني فلم يأتني منذ ثلاث فجاز كلب قال أسامة فوضعت يدي على رأسي وصحت فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما لك يا أسامة قلت جاز كلب فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بقتله فقتل فأتاه جبريل فهش إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك أبطأت وقد كنت إذا وعدتني لم تخلفني فقال إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تصاوير
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 199 حديث رقم: 25202
(1/30127)
* 190770 -) حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم قال سمعت ابن أبي ليلى يحدث عن عبد الله بن ربيعة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فإذا هو بشاة منبوذة فقال أترون هذه هينة على أهلها قالوا نعم قال الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 86 حديث رقم: 34390
(1/30128)
* 190771 -) حدثنا وكيع عن حماد بن زيد عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال ثلاثة لا يستجاب لهم دعوة رجل يدعو على أمرأته وعلى مملوكه ورجل يبيع ويشتري ولا يشهد
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 299 حديث رقم: 20367
(1/30129)
* 190772 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد ثنا يحيى عن أبي بكر بن عمرو بن حزم ان امرأة من محارب وهبت ولاء عبدها لنفسه فأعتقته فوهب ولاء نفسه لعبد الرحمن بن عمرو بن حزم وماتت فخاصمت الموالي إلى عثمان فدعا عثمان البينة على ما قال قال فأتى البينة فقال له عثمان اذهب فوال من شئت قال أبو بكر فوالى عبد الرحمن بن عمرو بن حزم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 490 حديث رقم: 3155
* 190773 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن عمرو بن حزم أن امرأة من محارب وهبت ولاء عبدها لنفسه وأعتقته وأعتق نفسه قال فوهب نفسه لعبد الرحمن بن عمرو بن حزم قال وماتت فخاصم الموالي إلى عثمان قال فدعا عثمان بالبينة على ما قال قال فأتاه بالبينة فقال عثمان اذهب فوال من شئت قال أبو بكر فوالى عبد الرحمن بن عمرو بن حزم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 299 حديث رقم: 31619
* 190774 -) حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن عمرو بن حزم ان امرأة من حاصر محارب وهبت ولاءها عبدها لنفسه واعتقته واعتق نفسه قال فوهب نفسه لعبد الرحمن بن عمرو بن حزم قال وماتت وخاصم الولى إلى عثمان بن عفان فدعا عثمان بالبينة على ما قال فأتاه بالبينة فقال له عثمان اذهب فوال من شئت فوالي عبد الرحمن بن عمرو بن حزم
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 309 حديث رقم: 20477
(1/30130)
* 190775 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عكرمة قال قال ابن عباس لا تبايعوا الصوف على ظهور الغنم ولا اللبن في الضروع
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 311 حديث رقم: 20507
* 190776 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي اسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال لا تبتاعوا الصوف على ظهور الغنم ولا اللبن في الضروع
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 439 حديث رقم: 21911
(1/30131)
* 190777 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال من باع حبلى أو اعتقها واستثنى ما في بطنها قال له ثنياه فيما قد استبان خلقه وإن لم يستبن خلقه فلا شيء له
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 318 حديث رقم: 20586
* 190778 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال من باع حبلى أو اعتقها واستثنى ما في بطنها قال له ثنياه فيما قد استبان خلقه وإن لم يستبن خلقه فلا شيء له
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 407 حديث رقم: 21562
(1/30132)
* 190779 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ايوب عن عكرمة قال قال ابن عباس إذا اقرضت قرضا فلا تهدين هدية كراع ولا ركوب دابة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 326 حديث رقم: 20670
(1/30133)
* 190780 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال لا يجوز عتق الصبي ولا بيعه ولا شراؤه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 339 حديث رقم: 20819
(1/30134)
* 190781 -) أخبرنا عبد الرحمن بن خالد قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله عن الفضل بن العباس قال زار رسول الله صلى الله عليه وسلم عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمارة ترعى فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر وهما بين يديه فلم يزجرا ولم يؤخرا
النسائي في سننه ج 2/ ص 65 حديث رقم: 753
(1/30135)
* 190782 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن محمد بن عمر عن عباس بن عبد الله عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما قال زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بادية لنا ولنا كليبة وحمار ترعيان فصلى العصر وهما بين يديه فلم يزجرا ولم يؤخرا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 460 حديث رقم: 0
(1/30136)
* 190783 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن ابي زائدة عن إسرائيل عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس أن يرسم الثياب ثم يقول أبيعكم على رسمي هذا مرابحة ولا يبين الزيادة فقال لا هذه المخالبة والمكاذبة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 370 حديث رقم: 21149
* 190784 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال حدثنا عبد الملك ابن أبي القاسم قال سألت نافعا وربيعة فقلت نشتري البز ثم نزيد عليه فوق ثمنه ثم نرقمه عليه ثم نبيعه مرابحة ولا يبين الزيادة فقال لا هذه المخالبة والمكاذبة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 370 حديث رقم: 21148
(1/30137)
* 190785 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس ان يعمل الوصي بمال اليتيم قلت لابراهيم إن توى يضمن قال لا
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 390 حديث رقم: 21371
* 190786 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس ان يعمل الوصي بمال اليتيم له أوبة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 390 حديث رقم: 21372
(1/30138)
* 190787 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال كان ابن مسعود لا يرى بالسلم في كل شيء باسا إلى أجل معلوم ما خلا الحيوان
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 394 حديث رقم: 21411
(1/30139)
* 190788 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال كان ابن مسعود لا يرى بالسلم في كل شيء بأسا إلى أجل معلوم ما خلا الحيوان
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 480 حديث رقم: 22317
(1/30140)
* 190789 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي العنبس عن عمران بن عمير عن أبيه عن عبد الله اعتق غلاما له فقال أما إن المال لي ولكنه لك
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 403 حديث رقم: 21520
(1/30141)
* 190790 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن حصين أن رجلين من أهل اليس أسلما في عهد عمر فأتيا عمر فأخبراه باسلامهما فكتب لهما إلى عثمان بن حنيف أن يرفع الجزية عن رءوسهما وأن يأخذ الطسق من أرضيهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 404 حديث رقم: 21532
* 190791 -) حدثنا هشيم عن حصين أن رجلين من أهل أليس أسلما في عهد عمر قال فأتيا عمر فأخبراه بإسلامهما فكتب لهما إلى عثمان بن حنيف أن يرفع الجزية عن رءوسهما ويأخذ الطسق من أرضيهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 463 حديث رقم: 32940
(1/30142)
* 190792 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب أن دهقانة من أهل نهر الملك اسلمت فقال عمر ادفعوا إليها ارضها تؤدي عنها الخراج
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 404 حديث رقم: 21533
(1/30143)
* 190793 -) حدثنا وكيع ثنا سفيان عن جابر عن عامر أن الرفيل دهقان النهرين أسلم فعوض له عمر في ألفين ورفع عن رأسه الجزية ودفع إليه أرضه يؤدي عنها الخراج
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 464 حديث رقم: 32945
(1/30144)
* 190794 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن حباب عن عبد الرحمن بن شريح قال حدثني أبو قبيل عن عبد الله بن عمرو أن رجلا قال التقطت دينارا قال لا ياوي الضالة إلا ضال قال فأهوى به الرجل ليرمي به فقال لا تفعل قال فما أصنع به قال تعرفه فإن جاء صاحبه فرده إليه وإلا فتصدق به
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 414 حديث رقم: 21632
(1/30145)
* 190795 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سلمة بن وردان قال سألت سالم بن عبد الله عن ضالة الابل فقال معها سقاؤها وحذاؤها دعها إلا أن تعرف صاحبها فتدفعها إليه قال وسألته عن ضالة الغنم فقال عرفها فإن جاء صاحبها وإلا فهي لك أو لأخيك أو للذئب
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 416 حديث رقم: 21656
(1/30146)
* 190796 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن زيد بن جبير قال كنت قاعدا عند ابن عمر فأتاه رجل فقال ضالة وجدتها فقال اصلح إليها وأنشد قال فهل علي ان شربت من لبنها قال ابن عمر ما أرى عليك في ذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 416 حديث رقم: 21660
* 190797 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن زيد بن جبير قال كنت قاعدا عن ابن عمر فأتاه رجل فقال ضالة وجدتها فقال أصلح إليها وأنشد فقال هل علي إن شربت من لبنها قال ابن عمر ما أرى عليك في ذلك شيئا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 12 حديث رقم: 23239
(1/30147)
* 190798 -) حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن قابوس بن المخارق عن ابيه قال بعث علي محمد بن أبي بكر أميرا على مصر فكتب إلى علي يسأله عن زنادقة منهم من يعبد الشمس والقمر ومنهم من يعبد غير ذلك ومنهم من يدعي الإسلام فكتب إليه وأمره في الزنادقة أن يقتل من كان يدعي الإسلام ويترك سائرهم يعبدون ما شاؤا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 439 حديث رقم: 32741
* 190799 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن قابوس بن مخارق عن أبيه قال بعث علي بمحمد بن أبي بكر أميرا على مصر فكتب محمد إلى علي يسأله عن زنادقة منهم من يعبد الشمس والقمر ومنهم من يعبد غير ذلك ومنهم من يدعي للإسلام فكتب علي وأمر بالزنادقة أن يقتل من يدعي للإسلام ويترك سائرهم يعبدون ما شاءوا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 564 حديث رقم: 29005
(1/30148)
* 190800 -) حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال كان له مسجد يصلي فيه وينام فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 427 حديث رقم: 4913
(1/30149)
* 190801 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع نا الحسن بن صالح عن أبي طوف عن عطاء قال لا تبع العنب ممن يجعله خمرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 461 حديث رقم: 22136
* 190802 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يبيع العصير ممن يجعله خمرا قال أحب إلي أن يبيعه من غير أن يجعله خمرا وإن باعه فلا بأس
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 461 حديث رقم: 22133
(1/30150)
* 190803 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سألت علي بن أبي طالب عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في النهار قبل المكتوبة قال من يطيق ذلك ثم أخبرنا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حين تزيغ الشمس ركعتين وقبل نصف النهار أربع ركعات يجعل التسليم في آخره
النسائي في سننه ج 2/ ص 121 حديث رقم: 875
(1/30151)
* 190804 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سألت علي بن أبي طالب عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من النهار بعد المكتوبة قال ومن يطيق ذلك ثم أخبره قال كان يصلي حين ترتفع الشمس ركعتين وقبل نصف النهار أربع ركعات يجعل التسليم في آخر ركعة وقبل الظهر أربع ركعات يجعل التسليم في آخر ركعة وبعدها أربع ركعات يجعل التسليم في آخر ركعة
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 147 حديث رقم: 338
* 190805 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فوصف قال كان يصلي قبل الظهر أربع ركعات يجعل التسليم في آخر ركعة وبعدها أربع ركعات يجعل التسليم في آخر ركعة
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 150 حديث رقم: 349
(1/30152)
* 190806 -) حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء وابن أبي مليكة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من باع عبدا فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع يقول اشتريه منك وماله وذكر أن أبا حنيفة قال إن كان مال العبد أكثر من الثمن لم يجز ذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 306 حديث رقم: 36325
(1/30153)
* 190807 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض وإنما أقضي بينكم على نحو مما أسمع منكم فمن قضيت له من حق أخيه بشيء فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار يأتي بها يوم القيامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 541 حديث رقم: 22973
(1/30154)
* 190808 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض وإنما أقضي بينكم على نحو ما أسمع منكم فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار يأتي بها يوم القيامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 11 حديث رقم: 29076
(1/30155)
* 190809 -) حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فزع أحدكم من نومه فليقل بسم الله أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وسوء عقابه وشر عباده ومن شر الشياطين وأن يحضرون
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 80 حديث رقم: 29621
(1/30156)
* 190810 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن مطرف عن المنهال بن عمرو عن محمد بن علي عن علي قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة يصلي فوضع يده على الأرض فلدغته عقرب فتناولها رسول الله صلى الله عليه وسلم بنعله فقتلها فلما انصرف قال لعن الله العقرب لا تدع مصليا ولا غيره أو نبيا ولا غيره إلا لدغتهم ثم دعا بملح وماء فجعله في إناء ثم جعل يصبه على إصبعه حيث لدغته ويمسحها ويعوذها بالمعوذتين
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 44 حديث رقم: 23553
* 190811 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مطرف عن المنهال بن عمرو عن محمد بن علي عن علي قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة يصلي فوضع يده على الأرض فلدغته عقرب فتناولها رسول الله صلى الله عليه وسلم بنعله فقتلها فلما انصرف قال أخزى الله العقرب ما تدع مصليا ولا غيره ولا مؤمنا ولا غيره إلا لدغته ثم دعا بملح وماء فجعله في إناء وجعل يصبه على إصبعه حيث لدغته ويمسحها ويعوذها بالمعوذتين
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 101 حديث رقم: 29801
(1/30157)
* 190812 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن سماك عن محمد بن حاطب قال دببت إلى قدر لنا فاحترقت يدي فأتت بي أمي إلى شيخ بالبطحاء فقالت هذا محمد قد احترقت يده فجعل ينفث عليها ويتكلم بكلام لا أحفظه فلما كان في إمرة عثمان قلت من الشيخ الذي ذهبت بي إليه قالت رسول الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 45 حديث رقم: 23562
(1/30158)
* 190813 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن العلاء بن المسيب عن فضيل بن عمرو قال جاء رجل إلى علي فقال إن فلانا شاك قال فيسرا إن سرا قال نعم قال قال يا حليم يا كريم اشف فلانا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 48 حديث رقم: 23582
* 190814 -) حدثنا يحيى بن الفضيل عن العلاء بن المسيب عن الفضيل بن عمرو قال جاء رجل إلى علي قال إن فلانا شاك قال يسرك أن يبرأ قال نعم قال قل يا حكيم يا كريم اشف ثلاثا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 63 حديث رقم: 29502
(1/30159)
* 190815 -) حدثنا عبد الله بن نمير عن زكريا بن أبي زائدة عن مصعب عن يحيى بن جعدة قال كان خالد بن الوليد يفزع من الليل حتى يخرج ومعه سيفه فخشي عليه أن يصيب أحدا فشكا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن جبريل قال لي إن عفريتا من الجن يكيدك فقل أعوذ بكلمات الله التامة التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها من ومن شر ما ذرأ في الأرض وما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن فقالهن خالد فذهب ذلك عنه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 80 حديث رقم: 29620
(1/30160)
* 190816 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا عبد الله بن عون عن إبراهيم قال كانوا إذا رأى أحدهم ما يكره قال أعوذ بما عاذت به ملائكة الله ورسوله من شر ما رأيت في منامي أن يصيبني منه شيء أكرهه في الدنيا والأخرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 183 حديث رقم: 30528
* 190817 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد قال أخبرنا عون عن إبراهيم النخعي قال كان إذا رأى أحدهم في منامه ما يكره قال أعوذ بما عاذت به ملائكته ورسله من شر ما رأيت في منامي أن يصيبني منه شيء أكرهه في الدنيا والآخرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 51 حديث رقم: 23603
(1/30161)
* 190818 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة قال ما صليت وراء أحد أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان قال سليمان كان يطيل الركعتين الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر ويقرأ في المغرب بقصار المفصل ويقرأ في العشاء بوسط المفصل ويقرأ في الصبح بطول المفصل
النسائي في سننه ج 2/ ص 167 حديث رقم: 982
(1/30162)
* 190819 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ثنا الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة أنه قال ما صليت وراء أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان قال سليمان كان يطيل الركعتين الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر ويقرأ في المغرب بقصار المفصل ويقرأ في العشاء بوسط المفصل ويقرأ في الصبح بطوال المفصل
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 300 حديث رقم: 7978
(1/30163)
* 190820 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن الحارث عن الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة قال ما صليت وراء أحد أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان فصلينا وراء ذلك الإنسان وكان يطيل الأوليين من الظهر ويخفف في الأخريين ويخفف في العصر ويقرأ في المغرب بقصار المفصل ويقرأ في العشاء ب الشمس وضحاها وأشباهها ويقرأ في الصبح بسورتين طويلتين
النسائي في سننه ج 2/ ص 168 حديث رقم: 983
(1/30164)
* 190821 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قرة العجلي عن عبد الملك بن القعقاع عن ابن عمر قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتي بقدح فيه شراب فقربه إلى فيه ثم رده فقال له بعض جلسائه أحرام هو يا رسول الله قال فقال ردوه فردوه ثم دعا بماء فصبه عليه ثم شرب فقال انظروا هذه الأشربة إذا اغتلمت عليكم فاقطعوا متونها بالماء
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 78 حديث رقم: 23867
* 190822 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قرة العجلي عن عبد الملك بن القعقاع عن ابن عمر قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتي بقدح فيه شراب فقربه إلى فيه ثم رده فقال بعض جلسائه أحرام هو يا رسول الله قال ردوه فردوه ثم دعا بماء فصبه عليه ثم شربه فقال انظروا هذه الأشربة فإذا اغتلمت عليكم فاقطعوا متونها بالماء
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 110 حديث رقم: 24210
(1/30165)
* 190823 -) حدثنا أحمد بن عبد المؤمن الخراساني قال ثنا علي بن الحسن بن شقيق قال ثنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة العشاء الآخرة ب الشمس وضحاها وأشباهها من السور فإن قال قائل فهل روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في المغرب بقصار المفصل قيل له نعم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 214 حديث رقم: 0
(1/30166)
* 190824 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر إنا لنشرب هذا الشراب الشديد لنقطع به لحوم الإبل في بطوننا أن تؤذينا فمن رابه من شرابه شيء فليمزجه بالماء
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 79 حديث رقم: 23875
(1/30167)
* 190825 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قيل له ألا تتخذ أرضا كما اتخذ طلحة والزبير قال فقال وما أصنع بأن أكون أميرا وإنما يكفيني كل يوم شربة من ماء أو نبيذ أو لبن وفي الجمعة قفيز من قمح
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 124 حديث رقم: 34685
* 190826 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال يكفي كل يوم شربة من ماء أو شربة من نبيذ أو شربة من لبن وفي الجمعة قفيز من قمح
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 80 حديث رقم: 23888
(1/30168)
* 190827 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن يحيى بن الحارث عن عمرو بن عامر عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأنبذة في الأوعية ثم قال بعد إني نهيتكم عن الأنبيذة في الأوعية فاشربوا فيما شئتم من شاء أوكى سقاءه على إثم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 86 حديث رقم: 23943
(1/30169)
* 190828 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شريك عن علي بن سليم قال سمعت أنسا يقول إني لأشرب الطلاء الحلو العارض
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 91 حديث رقم: 23998
* 190829 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شريك عن علي بن سليم قال سمعت أنسا يقول إني لأشرب الطلاء الحلو العارض
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 109 حديث رقم: 24198
(1/30170)
* 190830 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن الأوزاعي عن عروة بن رويم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما نهاني ربي عن شرب الخمر وعبادة الأوثان وملاحاة الرجال
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 97 حديث رقم: 24066
(1/30171)
* 190831 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن أبي إسحاق الشيباني عن عبد الله بن شداد قال لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم أوتي بدابة حتى أتى بيت المقدس فأتي بإنائين في واحد خمر وفي آخر لبن فأخذ اللبن فقال له جبرئيل هديت وهديت أمتك
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 99 حديث رقم: 24082
(1/30172)
* 190832 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الحسن بن حكيم عن أمه عن أبي برزة أنه كان له سكان مجوس فكانوا يهدون له في النيروز والمهرجان فكان يقول لأهله ما كان من فاكهة فكلوه وما كان من غير ذلك فردوه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 126 حديث رقم: 24372
* 190833 -) حدثنا وكيع قال ثنا الحسن بن حكيم عن أمه عن أبي برزة الأسلمي أنه كان له سكان مجوس فكانوا يهدون له في النيروز والمهرجان فيقول لأهله ما كان من فاكهة فاقبلوه وما كان سوى ذلك فردوه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 432 حديث رقم: 32674
(1/30173)
* 190834 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عروة بن عبد الله بن قشير أبي المهل عن ابن سيرين قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يظهرون على المشركين فيأكلون من أوعيتهم ويشربون في أسقيتهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 433 حديث رقم: 32686
* 190835 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عروة بن عبد الله القشيري أبي المنهال عن ابن سيرين قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يظهرون على المشركين فيأكلون في أوعيتهم ويشربون في اسقيتهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 127 حديث رقم: 24387
(1/30174)
* 190836 -) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال إذا احتجتم إلى قدور المشركين وآنيتهم فاغسلوها واطبخوا فيها
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 433 حديث رقم: 32689
(1/30175)
* 190837 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن ميسرة عن علي في الفارة تقع في السمن قال إن كان ذائبا فأهرقه وإن كان جامدا فألقها وما حولها وكل بقيته
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 128 حديث رقم: 24394
(1/30176)
* 190838 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج قال قالت عائشة إن كان جامدا فألقها وما حولها وكل ما بقي وإن كان مائعا فلا تأكله
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 129 حديث رقم: 24401
* 190839 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الملك عن عطاء قال إن كان جامدا فألقها وما يليها وكل ما بقي وإن كان ذائبا فاستصبح به ولا تأكله
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 129 حديث رقم: 24405
(1/30177)
* 190840 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشام عن حصين قال قدم خالد بن الوليد ههنا إذا هو بمسلة لآل فارس عليهم رجل يقال له هزار مرد قال فذكروا من أعظم خلقه وشجاعته قال فقتله خالد بن الوليد ثم دعا بغدائه فتغدى وهو متكيء على جثته يعني جسده
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 140 حديث رقم: 24517
* 190841 -) حدثنا هشام بن حصين قال لما قدم خالد بن الوليد ها هنا إذ هو بمشيخة لأهل فارس عليهم رجل يقال له هزار مرد فذكروا من عظيم عمله وشجاعته قال فقتله خالد بن الوليد ثم دعا بغدائه فتغدى وهو متكئ على جثته يعني جسده
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 548 حديث رقم: 33732
(1/30178)
* 190842 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن منذر عن الربيع بن خثيم أنه قال لأهله اصنعوا لي خبيصا قال فصنعوا فدعا رجلا كان به خبل قال فجعل الربيع يلقمه ولعابه يسيل فلما أكل وخرج قالت له أهله تكلفنا وصنعنا فيه أطعمته ما يدري هذا ما أكل قال الربيع لكن الله يدري
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 142 حديث رقم: 24540
* 190843 -) حدثنا وكيع عن الأعمش عن منذر عن الربيع أنه قال لأهله اصنعوا لي خبيصا فصنع فدعا رجلا به خبل فجعل ربيع يلقمه ولعابه يسيل فلما أكل وخرج قال له أهله تكلفنا وصنعنا ثم أطعمته ما يدري هذا ما أكل قال الربيع لكن الله يدري
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 146 حديث رقم: 34853
(1/30179)
* 190844 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن حصين عن الشعبي عن سويد بن غفلة قال شهدنا اليرموك فاستقبلنا عمر وعلينا الديباج والحرير فأمر فرمينا بالحجارة قال فقلنا ما بلغه عنا قال فنزعناه وقلنا كره زينا فلما استقبلنا رحب بنا وقال إنكم جئتموني في زي أهل الشرك إن الله لم يرض لمن قبلكم الديباج والحرير
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 154 حديث رقم: 24678
* 190845 -) حدثنا ابن إدريس عن حصين عن الشعبي عن سويد بن غفلة قال شهدنا اليرموك فاستقبلنا عمر وعلينا الديباج والحرير فأمر فرمينا بالحجارة قال فقلنا ما بلغه عنا قال فنزعناه وقلنا كره زينا فلما استقبلنا رحب بنا ثم قال إنكم جئتموني في زي أهل الشرك إن الله لم يرض لمن قبلكم الديباج والحرير
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 8 حديث رقم: 33837
(1/30180)
* 190846 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن رجل من ولد الزبير يقال له عباد بن حمزة أن الزبير بن العوام كانت عليه عمامة صفراء معتجرا بها فنزلت الملائكة وعليهم عمائم صفر
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 160 حديث رقم: 24753
(1/30181)
* 190847 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا إسماعيل عن قيس بن أبي حازم قال حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال ما ضر أهلها لو انتفعوا باهابها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 163 حديث رقم: 24780
(1/30182)
* 190848 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يكره لبس القباطى فإنه إلا يشف يصف
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 164 حديث رقم: 24794
(1/30183)
* 190849 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق بن شهاب عن رافع بن أبي رافع قال رأيت أبا بكر كان له كساء فدكي يحله عليه إذا ركب نلبسه أنا وهو إذا نزلنا الكساء الذي عيرته به الهوازن قالوا إذا الحلال سائغ بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 173 حديث رقم: 24902
* 190850 -) حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق بن شهاب عن رافع بن أبي رافع قال رافقت أبا بكر وكان له كساء فدكي يخله عليه إذا ركب ونلبسه أنا وهو إذا نزلنا وهو الكساء الذي عيرته به هوازن فقالوا إذا الخلال نبايع بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 92 حديث رقم: 34434
(1/30184)
* 190851 -) حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن الشعبي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول القعود بين الظل والشمس مقعد الشيطان
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 267 حديث رقم: 25957
(1/30185)
* 190852 -) حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقعد الرجل بين الظل والشمس
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 267 حديث رقم: 25958
(1/30186)
* 190853 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكمل المؤمنين إيمانا وأفضل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 165 حديث رقم: 30369
(1/30187)
* 190854 -) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال جاء رجل يهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادع لي فقال أكثر الله مالك وولدك وأصح جسمك وأطال عمرك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 105 حديث رقم: 29832
(1/30188)
* 190855 -) حدثنا عبد الله بن نمير عن زكريا عن ابن أبي زائدة عن العباس بن ذريح عن الشعبي قال كتبت عائشة الى معاوية أما بعد
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 257 حديث رقم: 25846
(1/30189)
* 190856 -) أخبرنا نصر بن علي وسوار بن عبد الله بن سوار قالا حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنهما صليا خلف أبي هريرة فلما ركع كبر فلما رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد وكبر ورفع رأسه وكبر ثم كبر حين قام من الركعة ثم قال والذي نفسي بيده إني لأقربكم شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم ما زالت هذه صلاته حتى فارق الدنيا واللفظ لسوار
النسائي في سننه ج 2/ ص 235 حديث رقم: 1156
(1/30190)
* 190857 -) ولسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ولكن على أقدامنا تقطر الدماء
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 636 حديث رقم: 0
* 190858 -) حدثنا جعفر بن عون عن هشام بن عروة قال كان ابن الزبير يحمل عليهم حتى يخرجهم من الأبواب ويقول لو كان قرني واحدا كفيته لسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ولكن على أقدامنا يقطر الدم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 280 حديث رقم: 26078
* 190859 -) حدثنا جعفر بن عون عن هشام بن عروة أن ابن الزبير كان يشد عليهم حتى يخرجهم عن الأبواب ويقول لو كان قرني واحدا كفيته لسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ولكن على أقدامنا تقطر الدما
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 474 حديث رقم: 37336
(1/30191)
* 190860 -) حدثنا ابن عيينة عن داود بن شابور عن مجاهد قال كنا نفخر على الناس بأربعة بفقيهنا وقاصنا ومؤذننا وقارئنا ففقيهنا ابن عباس ومؤذننا أبو محذورة وقاصنا عبيد بن عمير وقارئنا عبد الله بن السائب
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 202 حديث رقم: 30672
(1/30192)
* 190861 -) حدثنا شبابة قال حدثنا شعبة عن الهيثم قال رأى عاصم بن ضمرة قوما يتبعون رجلا فقال إنها فتنة للمتبوع مذلة للتابع
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 302 حديث رقم: 26313
(1/30193)
* 190862 -) حدثنا عبد الله بن نمير عن يحيى بن سعيد عن سعيد أن إبراهيم أول الناس أضاف الضيف وأول الناس اختتن وأول الناس قلم أظفاره وجز شاربه واستحد
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 331 حديث رقم: 31831
(1/30194)
* 190863 -) حدثنا ابن نمير نا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب إن إبراهيم أول الناس أضاف الضيف وأول الناس اختتن وأول الناس قلم أظفاره وجز شاربه واستحد
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 247 حديث رقم: 35738
(1/30195)
* 190864 -) حدثنا ابن نمير عن يحيى بن سعيد عن سعيد أن إبراهيم عليه السلام أول من رأى الشيب فقال يا رب ما هذا قال الوقار قال يا رب زدني وقارا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 331 حديث رقم: 31832
(1/30196)
* 190865 -) حدثنا ابن نمير عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب ان إبراهيم أول من رأى الشيب فقال يا رب ما هذا قال الوقار قال اللهم زدني وقارا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 247 حديث رقم: 35739
(1/30197)
* 190866 -) حدثنا أبو اسامة عن زكريا عن أبي إسحاق عن البراء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام توسد يمينه تحت خده ويقول قني عذابك يوم تبعث عبادك
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 324 حديث رقم: 26537
* 190867 -) حدثنا أبو أسامة عن زكريا عن أبي إسحاق عن البراء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام توسد يمينه تحت خده ويقول قني عذابك يوم تبعث عبادك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 39 حديث رقم: 29311
(1/30198)
* 190868 -) حدثنا أبو أسامة حدثني الثوري قال حدثنا أسلم المنقري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابزى عن أبيه عن أبي قال كتاب الله ما استبان منه فاعمل به وما اشتبه عليك فآمن به وكله إلى عالمه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 128 حديث رقم: 30032
(1/30199)
* 190869 -) حدثنا ابن نمير عن موسى الجهني قال حدثني رجل عن سعيد بن جبير أنه قال من قال فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون حتى يفرغ من الآية ثلاث مرات أدرك ما فاته من يومه ومن قالها أدرك ما فاته من يومه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 325 حديث رقم: 26545
* 190870 -) حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا أبو الأحوص عن موسى الجهني قال حدثني رجل عن سعيد بن جبير قال من قال فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون حتى يفرع من الآية ثلاث مرات أدرك ما فاته من يومه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 36 حديث رقم: 29289
(1/30200)
* 190871 -) حدثنا حفص عن أبي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال لما رفع الله موسى نجيا رأى رجلا متعلقا بالعرش فقال يا رب من هذا فقال عبد من عبادي صالح إن شئت أخبرتك بعمله قال يا رب أخبرني قال كان لا يمشي بالنميمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 330 حديث رقم: 26587
(1/30201)
* 190872 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة قال قضى النبي صلى الله عليه وسلم لرجل من الأنصار قتله مولى بني عدي بالدية اثني عشر ألفا وفيهم نزلت وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 10 حديث رقم: 29071
* 190873 -) حدثنا العباس بن جعفر ثنا محمد بن سنان ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم جعل الدية أثنى عشر ألفا قال وذلك قوله وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله قال بأخذهم الدية
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 879 حديث رقم: 2632
* 190874 -) حدثنا أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة العبسي قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة قال قضى النبي صلى الله عليه وسلم لرجل من الأنصار قتله مولى بني عدي بالدية اثني عشر ألفا وفيهم نزلت وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 344 حديث رقم: 26725
(1/30202)
* 190875 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر قال كان الزهري يقول مائتي بقرة أو الفي شاة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 345 حديث رقم: 26738
(1/30203)
* 190876 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي وعن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علي قالا كان يقول في الخطأ أرباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخسم وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 346 حديث رقم: 26751
* 190877 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود عن عبد الله قال شبه العمد ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخسم وعشرون بنات مخاض وخسم وعشون بنات لبون
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 347 حديث رقم: 26755
(1/30204)
* 190878 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن بشار بن دار واللفظ له قالا حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان في الركعتين اللتين تنقضي فيهما الصلاة أخر رجله اليسرى وقعد على شقه متوركا ثم سلم
النسائي في سننه ج 3/ ص 34 حديث رقم: 1262
(1/30205)
* 190879 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن بشار بندار واللفظ له قال نا يحيى بن سعيد قال نا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان في الركعتين التي تنقضي فيها الصلاة أخر رجله اليسرى وقعد على شقه متوركا ثم سلم
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 374 حديث رقم: 1185
* 190880 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى بن سعيد حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني محمد بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال سمعته في عشر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانت الركعة التي تنقضي فيها الصلاة أخر رجله اليسرى وقعد على شقه متوركا ثم سلم وفي خبر أبي عاصم أخر رجله اليسرى وجلس على شقه الأيسر متوركا وفي خبر محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء فإذا جلس في الرابعة أخر رجليه فجلس على وركه هذا في خبر يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب وقال الليث في خبره عن خالد عن بن أبي هلال عن يزيد بن أبي حبيب ويزيد بن محمد إذا جلس في الركعة الأخيرة قدم رجله اليسرى ونصب الأخرى وقعد على مقعدته قال أبو بكر قد خرجت هذه الأخبار في غير هذا الباب
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 347 حديث رقم: 700
(1/30206)
* 190881 -) حدثناعبد الرحيم عن أشعث عن الشعبي والحكم عن إبراهيم قال إن أول من فرض العطاء عمر بن الخطاب وفرض فيه الدية كاملة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 253 حديث رقم: 35804
(1/30207)
* 190882 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد وحرام بن سعد أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط قوم فأفسدت عليهم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن حفظ الأموال على أهلها بالنهار وأن على أهل الماشية ماأصابت الماشية بالليل
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 461 حديث رقم: 27976
(1/30208)
* 190883 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد وحزام بن سعد أن ناقة للبراء دخلت حائط قوم فأفسدت عليهم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن حفظ الأموال على أهلها بالنهار وأن على أهل الماشية ما أصابت الماشية بالليل
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 9 حديث رقم: 29059
(1/30209)
* 190884 -) حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد وحرام بن سعد أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطا فأفسدت عليهم فقضى النبي صلى الله عليه وسلم أن حفظ الأموال على أهلها بالنهار وأن على أهل الماشية ما أصابت الماشية بالليل
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 303 حديث رقم: 36300
(1/30210)
* 190885 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن أبي خالد عن عامر قال جاء رجل إلى شريح فقال إن شاة هذا قطعت غزلي فقال ليلا أو نهارا فإن كان نهارا فقد برئ وإن كان ليلا فقد ضمن وقرأ إذ نفشت فيه غنم القوم وقال إنما كان النفش بالليل
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 461 حديث رقم: 27978
(1/30211)
* 190886 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أشعث عن ابيه قال شهدت ابا برزة أقام الحد على أمة له في دهليزه وعنده نفر من أصحابه فقال اجلدها جلدا بين الجلدين وليس بالممطى ولا بالتخفيف
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 529 حديث رقم: 28676
(1/30212)
* 190887 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير قال خرج المقداد بن الأسود في سرية قال فمروا برجل في غنمية له فأرادوا قتله فقال لا إله إلا الله فقتله مقداد فقيل له قتلته وهو يقول لا إله إلا الله فقال المقداد ود لو فر بأهله وماله قال فلما قدموا ذكرو ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا قال الغنيمة فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل قال تكتمون إيمانكم من المشركين فمن الله عليكم فاظهروا الإسلام فتبينوا وعيد الله إن الله كان بما تعملون خبيرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 481 حديث رقم: 33104
(1/30213)
* 190888 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال لما ارتد من ارتد على عهد أبي بكر أراد أبو بكر أن يجاهدهم فقال عمر أتقاتلهم وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم مالهم إلا بحق وحسابهم على الله تعالى فقال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة والله لأقاتلن من فرق ينهما حتى أجمعهما قال مر فقاتلنا معه وكان رشدا فلما ظفر بمن ظفر به منهم قال اختاروا مني خصلتين إما الحرب المجلية وإما الحطة المخزية قالوا هذه الحرب المجلية قد عرفناها فما الحطة المخزية قال تشهدون على قتلانا أنهم في الجنة وعلى قتلاكم أنهم في النار ففعلوا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 558 حديث رقم: 28945
* 190889 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة قال لما ارتد من ارتد على عهد ابي بكر أراد ابو بكر أن يجاهدهم فقال عمر أتقاتلهم وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم ماله إلا بحقه وحسابه على الله فقال أبو بكر إنا لا نقاتل من فرق بين الصلاة والزكاة والله لأقاتلن من فرق بينهما حتى أجمعهما قال عمر فقاتلنا معه فكان رشدا فلما ظفر بمن ظفر به منهم قال اختاروا مني خصلتين إما حربا مجلية وإما الحطة المخزية فقالوا هذه الحرب المجلية قد عرفناها فما الحطة المخزية قال تشهدون على قتلانا أنهم في الجنة وعلى قتلاكم أنهم في النار ففعلوا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 482 حديث رقم: 33110
* 190890 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا مؤمل بن الفضل قال حدثنا الوليد قال حدثني شعيب بن أبي حمزة وسفيان بن عيينة وذكر آخر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال لما جمع أبو بكر لقتالهم فقال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها قال أبو بكر لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت أن الله تعالى قد شرح صدر أبي بكر لقتالهم فعرفت أنه الحق
النسائي في سننه ج 6/ ص 6 حديث رقم: 3093
(1/30214)
* 190891 -) حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال لما ارتد من ارتد على عهد أبي بكر أراد أبو بكر أن يجاهدهم فقال عمر أتقاتلهم وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم ماله ودمه إلا بحقه وحسابه على الله فقال أبو بكر أنا لا أقاتل من فرق بين الصلاة والزكاة والله لأقاتلن من فرق بينهما حتى أجمعهما قال عمر فقاتلنا معه فكان والله رشدا فلما ظفر بمن ظفر به منهم قال اختاروا بين خطتين إما حرب مجلية وإما الخطة المخزية قالوا هذه الحرب المجلية قد عرفناها فما الخطة المخزية قال تشهدون على قتلانا أنهم في الجنة وعلى قتلاكم أنهم في النار ففعلوا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 434 حديث رقم: 37054
(1/30215)
* 190892 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن سماك عن ابن عبيد بن الأبرص عن علي بن أبي طالب أنه أتي برجل كان نصرانيا فأسلم ثم تنصر فسأله عن كلمة فقال له فقام إليه علي فرفسه برجله فقام الناس إليه فضربوه حتى قتلوه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 564 حديث رقم: 29007
* 190893 -) حدثنا غندر عن شعبة عن سماك عن أبي عبيد بن الأبرص عن علي بن أبي طالب أنه أتي برجل كان نصرانيا فأسلم ثم تنصر فسأله عمر عن كلمة فقال له فقام إليه علي فرفسه برجله قال فقام الناس إليه فضربوه حتى قتلوه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 439 حديث رقم: 32740
(1/30216)
* 190894 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن ابيه عن حماد عن إبراهيم قال إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله قال إذا خرج وأخاف السبيل وأخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف وإذا أخاف السبيل ولم يأخذ المال نفي وإذا قتل قتل وإذا أخاف السبيل وأخذ المال وقتل صلب
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 3 حديث رقم: 29016
(1/30217)
* 190895 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن حماد عن إبراهيم إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله قال إذا خرج وأخاف السبيل وأخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف وإذا أخاف السبيل ولم يأخذ المال نفي وإذا قتل قتل وإذا أخاف السبيل وأخذ المال وقتل صلب
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 445 حديث رقم: 32793
(1/30218)
* 190896 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن عطية عن ابن عباس في قوله إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف حتى ختم الآية فقال إذا حارب الرجل وقتل وأخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف وصلب وإذا قتل ولم يأخذ المال قتل وإذا أخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وإذا لم يقتل ولم يأخذ المال نفي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 445 حديث رقم: 32791
(1/30219)
* 190897 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أن عمر قال من يعلم قضية رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجد فقال معقل بن يسار المزني فينا قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بماذا قال السدس قال مع من قال لا أدري قال لا دريت فماذا تغني إذا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 12 حديث رقم: 29088
(1/30220)
* 190898 -) حدثنا حسين بن علي عن عبيد بن عبد الملك قال أخبرني من رأى عمر بن عبد العزيز واقفا بعرفة وهو يدعو وهو يقول باصبعه هكذا يعني يشير بها اللهم زد محسن أمة محمد إحسانا وراجع بمسيئهم إلى التوبة ثم يقول هكذا ثم يدير إصبعه اللهم وحط من ورائهم برحمتك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 174 حديث رقم: 35090
(1/30221)
* 190899 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا مروان بن معاوية عن عون عن بن عباس العمي قال بلغني أن داود النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه سبحانك اللهم أنت ربي تعاليت فوق عرشك وجعلت خشيتك على من في السماوات والأرض فأقرب خلقك منك منزلة أشدهم لك خشية وما علم من لم يخشك وما حكمة من لم يطع أمرك
الدارمي في سننه ج 1/ ص 109 حديث رقم: 336
* 190900 -) حدثنا مروان بن معاوية عن عوف عن عباس بن العمي قال بلغني أن داود النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه سبحانك اللهم أنت ربي تعاليت فوق عرشك وجعلت خشيتك على من في السماوات والأرض فأقرب خلقك منك منزلة أشدهم لك خشية وما علم من لم يخشك أو ما حكمة من لم يطع أمرك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 67 حديث رقم: 34246
* 190901 -) حدثنا مروان بن معاوية عن عوف عن عباس العمي قال بلغني أن داود النبي عليه اسلام كان يقول في دعائه سبحانك اللهم أنت ربي تعاليت فوق عرشك وجعلت على من في السماوات والأرض خشيتك فأقرب خلقك منك منزلة أشدهم لك خشية وما علم من لم يخشك أو ما حكمة من لم يطع أمرك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 49 حديث رقم: 29381
(1/30222)
* 190902 -) حدثنا محمد بن بشر وأبو أسامة عن مسعر عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد قال إذا قال العبد سبحان الله قالت الملائكة وبحمده فإذا قال سبحان الله وبحمده صلوا عليه وقال أبو أسامة صليت عليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 55 حديث رقم: 29424
(1/30223)
* 190903 -) حدثنا محمد بن بشر وأبو أسامة عن مسعر عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد وقال أبو أسامة سمعت مصعب بن سعد يقول إذا قال العبد سبحان الله قالت الملائكة وبحمده وإذا قال سبحان الله وبحمده صلوا وقال أبو أسامة صلت عليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 168 حديث رقم: 35033
(1/30224)
* 190904 -) وبإسناده عن عصمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب العمل الى الله عز وجل سبحة الحديث وأبغض الأعمال الى الله التحديف قلنا يا رسول الله وما سبحة الحديث قال القوم يتحدثون والرجل يسبح قلنا يا رسول الله وما التحديف قال القوم يكونون بخير فيسألهم الجار والصاحب فيقولون نحن بشر يشكون
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 186 حديث رقم: 496
* 190905 -) حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا الجريري عن عبد الله بن شقيق عن كعب قال إن من خير العمل سبحة الحديث قال قلت يا ابا عبد الرحمن وما سبحة الحديث قال يسبح الرجل والقوم يحدثون
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 55 حديث رقم: 29433
* 190906 -) حدثنا يزيد بن هارون عن الجريري عن عبد الله بن شقيق عن كعب قال ان من خير العمل سبحة الحديث وإن من شر العمل التحذيف قال قلت يا عبد الرحمن وما سبحة الحديث قال تسبيح الرجل والقوم يتحدثون قال قلت وما التحذيف قال يكون القوم بخير وإذا سئلوا قالوا بشر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 169 حديث رقم: 35044
(1/30225)
* 190907 -) حدثنا يحيى بن يعلى عن منصور عن ربعي بن حراش قال قال عبد الله بن رواحة اللهم إني أسألك قرة عين لا ترتد ونعيما لا ينفد
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 72 حديث رقم: 29558
* 190908 -) حدثنا يحيى بن يعلى التيمي عن منصور عن ربعي بن حراش قال قال عبد الله بن رواحة اللهم إني أسألك قرة عين لا ترتد ونعيما لا ينفد
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 130 حديث رقم: 34728
(1/30226)
* 190909 -) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن أبي قلابة أنه قال في دعائه اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وإذا أردت بعبادك فتنة فتوفني غير مفتون
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 77 حديث رقم: 29597
* 190910 -) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة أنه قال في دعائه اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي فاذا أردت بعبادك فتنة أن تتوفاني غير مفتون
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 185 حديث رقم: 35179
* 190911 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثنا خالد بن اللجلاج ثنا عبد الرحمن بن عايش الحضرمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكر الرب تبارك وتعالى فقال قل اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وتغفر لي وترحمني وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلموهن فوالذي نفسي بيده إنهن الحق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد روي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 702 حديث رقم: 1912
(1/30227)
* 190912 -) حدثنا سهل بن يوسف عن حميد قال سئل أنس هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه يعني في الدعاء فقال نعم شكى الناس إليه ذات جمعة فقالوا يا رسول الله قحط المطر وأجدبت الأرض وهلك المال فرفع يديه حتى رأيت بياض ابطيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 86 حديث رقم: 29677
(1/30228)
* 190913 -) حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا حجاج بن دينار عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس أنه كره أن ينضب للهلال ولكن يعترض فيقول الله أكبر الحمد لله الذي أذهب هلال كذا وكذا وجاء بهلال كذا وكذا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 94 حديث رقم: 29748
(1/30229)
* 190914 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا خسفت الشمس والقمر فصلوا كأحدث صلاة صليتموها
النسائي في سننه ج 3/ ص 145 حديث رقم: 1488
(1/30230)
* 190915 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال نا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إذا انخسفت الشمس والقمر فصلوا كأحدث صلاة صليتموها
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 577 حديث رقم: 1873
(1/30231)
* 190916 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن عكرمة عن ابن عباس حجارة من سجيل قال هي بالفارسية سنك وكل حجر وطين
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 122 حديث رقم: 29978
* 190917 -) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ابن سابط بحجارة من سجيل قال هي بالفارسية سنك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 122 حديث رقم: 29979
(1/30232)
* 190918 -) حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا زياد بن مخراق عن أبي عباس عن أبي كنانة عن أبي موسى انه قال ان هذا القرآن كائن لكم أجرا وكائن لكم ذكرا وكائن بكم نورا وكائن عليكم وزرا اتبعوا هذا القرآن ولا يتبعنكم القرآن فإنه من يتبع القرآن يهبط به في رياض الجنة ومن اتبعه القرآن يزخ في قفاه فيقذفه في جهنم قال أبو محمد يزخ يدفع
الدارمي في سننه ج 2/ ص 526 حديث رقم: 3328
* 190919 -) حدثنا غندر عن شعبة عن زياد بن مخراق عن أبي إياس عن ابي كنانة عن أبي موسى أنه قال إن هذا القرآن كائن لكم ذكرى وكائن لكم أجرا أو كائن عليكم وزرا فاتبعوا القرآن ولا يتبعكم القرآن فإنه من يتبع القرآن يهبط به على رياض الجنة ومن يتبعه القرآن يزخ في قفاه فيقذفه في جهنم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 126 حديث رقم: 30014
* 190920 -) حدثنا غندر عن شعبة عن زياد بن مخراق عن أبي إياس عن أبي كنانة عن أبي موسى الأشعري أنه قال إن هذا القرآن كائن لكم أجرا وكائن لكم ذكرا وكائن عليكم وزرا فاتبعوا القرآن ولا يتبعكم فانه من تبع القرآن يهبط به على رياض الجنة ومن يتبعه القرآن يزخ في قفاه فيقذفه في جهنم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 142 حديث رقم: 34821
(1/30233)
* 190921 -) حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطية عن أبي سعيد في قوله تعالى قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا قال بفضل الله القرآن وبرحمته أن جعلكم من أهله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 132 حديث رقم: 30066
* 190922 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطية عن ابن عباس في قول الله قل بفضل الله وبرحمته قال بفضل الله الإسلام وبرحمته أن جعلكم من أهل القرآن
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 132 حديث رقم: 30068
(1/30234)
* 190923 -) حدثنا عفان قال حدثنا أبو هلال قال حدثنا منصور القصاب قال سألت الحسن قلت يا أبا سعيد أقرأ المعوذتين في صلاة الفجر قال نعم إن شئت سورتان مباركتان طيبتان
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 146 حديث رقم: 30209
(1/30235)
* 190924 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا الأصبغ بن زيد عن القاسم بن أبي أيوب أن سعيد بن جبير ردد هذه الآية واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله بضعا وعشرين مرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 203 حديث رقم: 35351
(1/30236)
* 190925 -) حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن عاصم قال قلنا لطلق بن حبيب صف لنا التقوى قال التقوى عمل بطاعة الله رجاء رحمة الله على نور من الله والتقوى ترك معصية الله مخافة عقاب الله على نور من الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 164 حديث رقم: 30356
* 190926 -) حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن عاصم قال قلنا لطلق بن حبيب صف لنا التقوى قال التقوى عمل بطاعة الله رجاء رحمة الله على نور من الله والتقوى ترك معصية الله مخافة عقاب الله على نور من الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 182 حديث رقم: 35160
(1/30237)
* 190927 -) حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة أن رجلا من قريش يقال له ثمامة كان على صنعاء فلما جاء قتل عثمان بكى فأطال البكاء فلما أفاق قال اليوم انتزعت النبوة أو قال الخلافة من أمة محمد وصارت ملكا وجبرية فمن غلب على شيء أكله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 442 حديث رقم: 37089
(1/30238)
* 190928 -) حدثنا أبو أسامة قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال أخبرنا قيس قال رمى مروان بن الحكم يوم الجمل طلحة بسهم في ركبته قال فجعل الدم يغدو يسيل قال فإذا أمسكوه استمسك وإذا تركوه سال قال فقال دعوه قال وجعلوا إذا أمسكوا فم الجرح انتفخت ركبته فقال دعوه فإنما هو سهم أرسله الله قال فمات قال فدفناه على شاطئ الكلاء فرأى بعض أهله أنه قال ألا تريحونني من الماء فإني قد غرقت ثلاث مرار يقولها قال فنبشوه فإذا هو أخضر كالسلق فنزفوا عنه الماء ثم استخرجوه فإذا ما يلي الأرض من لحيته ووجهه قد اكلته الأرض فاشتروا له دارا من دور آل ابي بكرة بعشرة آلاف فدفنوه فيها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 536 حديث رقم: 37770
(1/30239)
* 190929 -) حدثنا ابن فضيل عن رضي بن ابي عقيل عن ابيه قال كنا على باب ابن الحنفية بالشعب فخرج ابن له ذؤابتان فقال يا معشر الشيعة إن أبي يقرئكم السلام قال فكأنما كانت على رءوسهم الطير قال إن أبي يقول إنا لا نحب اللعانين ولا المفرطين ولا المستعجلين بالقدر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 191 حديث رقم: 30588
(1/30240)
* 190930 -) حدثنا أبو العباس ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا عبد الله بن إدريس عن الحسن بن فرات القزاز عن أبيه عن عمير بن سعيد قال أراد علي أن يسير إلى الشام إلى صفين واجتمعت النخع حتى دخلوا على الأشتر بيته فقال هل في البيت إلا نخعي قالوا لا قال إن هذه الأمة عمدت إلى خير أهلها فقتلوه يعني عثمان وإنا قاتلنا أهل البصرة ببيعة تأولنا عنه وإنكم تسيرون إلى قوم ليس لنا عليهم بيعة فلينظر كل امرئ أين يضع سيفه هذا حديث وإن لم يكن له سند فإنه معقد صحيح الإسناد في هذا الموضع
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 116 حديث رقم: 4571
* 190931 -) حدثنا بن إدريس عن حسن بن فرات عن أبيه عن عمير بن سعد قال لما رجع علي من الجمل وتهيأ إلى صفين اجتمعت النخع حتى دخلوا على الأشتر فقال هل في البيت إلا نخعي قالوا لا قال إن هذه الأمة عمدت إلى خيرها فقتلته وسرنا إلى أهل البصرة قوم لنا عليهم بيعة فنصرنا عليهم بنكسهم وإنكم ستسيرون إلى أهل الشام قوم ليس لكم عليهم بيعة فلينظر امرؤ منكم أين يضع سيفه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 194 حديث رقم: 30615
* 190932 -) حدثنا ابن إدريس عن حسن بن فرات عن أبيه عن عمير بن سعد قال لما رجع علي من الجمل وتهيأ لصفين اجتمعت النخع حتى دخلوا على الأشتر فقال هل في البيت إلا نخعي فقالوا لا فقال إن هذه الأمة عمدت إلى خيرا فقتلته وسرنا إلى أهل البصرة قوم لنا عليهم بيعة فنصرنا عليهم بنكثهم وإنكم تسيرون غدا إلى أهل الشام قوم ليس لكم عليهم بيعة فلينظر امرؤ منكم أين يضع سيفه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 538 حديث رقم: 37784
(1/30241)
* 190933 -) حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال لما بويع لعلي أتاني فقال إنك امرؤ محبب في أهل الشام فإني قد استعملتك عليهم فسر إليهم قال فذكرت القرابة وذكرت الصهر فقلت أما بعد فوالله لا أبايعك قال فتركني وخرج فلما كان بعد ذلك جاء ابن عمر إلي أمه أم كلثوم فسلم عليها وتوجه إلى مكة فأتى علي فقيل له إن ابن عمر قد توجه إلى الشام فاستنفر الناس قال فإن كان الرجل ليعجل حتى يلقي رداءه في عنق بعيره قال وأتيت أم كلثوم فأخبرت فأرسل إلى أبيها ما الذي تصنع قد جاءني الرجل وسلم علي وتوجه إلى مكة فتراجع الناس
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 472 حديث رقم: 37325
* 190934 -) حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال لما بويع لعلي أتاني فقال إنك امرؤ محبب في أهل السماء وقد استعملتك عليهم فسر إليهم قال فذكرت القرابة وذكرت النهب فقلت أما بعد فوالله لا أبايعك قال فتركني وخرج فلما كان بعد ذلك جاء ابن عمر إلى أم كلثوم فسلم عليها وتوجه إلى مكة فأتي علي رحمه الله فقيل له إن ابن عمر قد توجه إلى الشام فاستنفر الناس قال فإن كان الرجل ليعجل حتى يلقي رداءه في عنق بعيره قال وأتيت أم كلثوم فأخبرت فأرسلت إلى أبيها ما هذا الذي تصنع قد جاءني الرجل وسلم علي وتوجه إلى مكة فتراجع الناس
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 202 حديث رقم: 30671
(1/30242)
* 190935 -) حدثنا ابن إدريس عن ليث عن عطاء أن امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أوصت لقرابة لها من اليهود
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 212 حديث رقم: 30766
(1/30243)
* 190936 -) حدثنا عباد بن العوام عن داود عن سعيد بن المسيب في قوله وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه فحدث عن محمد عن عبيدة أنه ولي وصية فأمر بشاة فذبحت فصنع طعاما لأجل هذه الآية وقال لولا هذه الآية لكان هذا من مالي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 224 حديث رقم: 30890
(1/30244)
* 190937 -) حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في قوله وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه قال إذا كان قسم القوم الميراث وكان هؤلاء شهودا رضخ لهم من الميراث فإن كانوا أغنياء وأحد منهم شاهد فإن شاء أعطى من نصيبه وإلا قال لهم قولا معروفا يقول إن كان لكم فيه حقا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 224 حديث رقم: 30891
(1/30245)
* 190938 -) حدثنا يحيى بن آدم قال ثنا يزيد بن عبد العزيز عن إسماعيل عن حكيم بن جابر أنه لما حضره الموت وكان له غلام فقيل له لو اعتقت هذا فقال إني لم أترك لولدي غيره قال فأعادوا عليه لو اعتقته فقرأ هذه الآية وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية إلى قوله سديدا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 237 حديث رقم: 31019
(1/30246)
* 190939 -) حدثنا ابن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أنه قال كان عمر إذا سلك طريقا فسلكناه وجدناه سهلا فسئل عن زوجة وأبوين فقال للزوجة الربع وللأم ثلث ما بقي وما بقي للأب
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 241 حديث رقم: 31057
(1/30247)
* 190940 -) حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل بن عمرو قال قال إبراهيم يرث من النساء ستة نسوة ابنته وابنة ابنه وأمه وجدته وأخته وزوجته وترث المرأة سبعة ابنها وابن ابنها وأباها وجدها وزوجها وأخاها ويرث من ابن ابنتها سدسا ولا يرث هو منها شيئا في قولهم كلهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 257 حديث رقم: 31197
(1/30248)
* 190941 -) حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن حماد عن إبراهيم عن عبد الله قال في ولد الملاعنة ميراثه كله لأمه فإن لم يكن له أم فهو لعصبته وقال إبراهيم ميراثه كله لأمه ويعقل عنه عصبتها وكذلك ولد الزنا وولد النصراني وأمه مسلمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 272 حديث رقم: 31319
(1/30249)
* 190942 -) حدثنا عباد عن عمر بن عامر عن حماد عن إبراهيم قال ميراثه كله لأمه يعني ابن الملاعنة يعقل عنه عصبتها وكذلك ولد الزنا وولد النصراني وأمه مسلمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 276 حديث رقم: 31359
(1/30250)
* 190943 -) حدثنا معاوية بن هشام قال ثنا سفيان عن مختار بن فلفل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة وأنا أول من يقرع باب الجنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 325 حديث رقم: 31781
(1/30251)
* 190944 -) حدثنا وكيع بن الجراح عن شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اول الخلائق يلقى بثوب إبراهيم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 329 حديث رقم: 31813
(1/30252)
* 190945 -) حدثنا أبو خالد عن محمد بن عجلان عن محمد بن يعقوب قال قال عيسى ابن مريم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسوا قلوبكم فإن القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ولا تنظروا في ذنوب العباد كأنكم أرباب وانظروا في ذنوبكم فإنما الناس رجلان مبتلى ومعافى فارحموا أهل البلاء واحمدوا الله على العافية
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 340 حديث رقم: 31879
* 190946 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن محمد بن يقعوب قال قال عيسى ابن مريم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسوا قلوبكم فإن القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون لا تنظروا في ذنوب العباد كأنكم أرباب وانظروا في ذنوبكم فانما الناس رجلان مبتلى ومعافى فارحموا أهل البلاء واحمدوا الله على العافية
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 65 حديث رقم: 34230
* 190947 -) وحدثني مالك انه بلغه ان عيسى بن مريم كان يقول لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسوا قلوبكم فإن القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ولا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب وانظروا في ذنوبكم كأنكم عبيد فإنما الناس مبتلى ومعافى فارحموا أهل البلاء واحمدوا الله على العافية
مالك في الموطأ ج 2/ ص 987 حديث رقم: 1784
(1/30253)
* 190948 -) حدثنا عباد بن العوام عن العلاء بن المسيب عن رجل حدثه قال قال الحواريون لعيسى ابن مريم عليه السلام ما تأكل قال خبز الشعير قالوا وما تلبس قال الصوف قالوا وما تفترش قال الأرض قالوا كل هذا شديد قال لن تنالوا ملكوت السماوات والأرض حتى تصيبوا هذا على لذة أو قال على شهوة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 340 حديث رقم: 31881
* 190949 -) حدثنا عباد بن العوام عن العلاء بن المسيب عن رجل حدثه قال قال الحواريون لعيسى ابن مريم ما تأكل قال خبز الشعير قالوا وما تلبس قال الصوف قالوا وما تفترش قال الأرض قالوا كل هذا شديد قال لن تنالوا ملكوت السماوات حتى تصيبوا هذا على لذة أو قال على شهوة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 65 حديث رقم: 34229
(1/30254)
* 190950 -) حدثنا ابن إدريس عن إسماعيل عن زبيد قال لما حضرت أبا بكر الوفاة أرسل إلى عمر ليستخلفه قال فقال الناس أتستخلف علينا فظا غليظا فلو ملكنا كان أفظ وأغلظ ماذا تقول لربك إذا أتيته وقد استخلفته علينا قال تخوفوني بربي أقول اللهم أمرت عليهم خير أهلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 358 حديث رقم: 32013
(1/30255)
* 190951 -) حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة قال لما قتل عثمان قام خطباء إيلياء فقام من آخرهم رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له مرة بن كعب فقال لولا حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قمت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فتنة أحسبه قال فقر بها فمر رجل مقنع بردائه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا يومئذ وأصحابه على الحق فانطلقت فأخذت بمنكبيه فأقبلت بوجهه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت هذا فقال نعم فإذا هو عثمان
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 442 حديث رقم: 37090
* 190952 -) حدثنا ابن علية عن أيوب عن ابي قلابة قال لما قتل عثمان قام خطباء بإيلياء فقام من آخرهم رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له مرة بن كعب فقال لولا حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قمت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فتنة أحسبه قال فقربها فمر رجل مقنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا وأصحابه يومئذ على الحق فانطلقت فأخذت بمنكبيه فأقبلت بوجهه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت هذا فقال نعم فإذا هو عثمان
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 360 حديث رقم: 32026
(1/30256)
* 190953 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن رجلا يقال له جهجاه تناول عصا كانت في يد عثمان فكسرها بركبته فرمى في ذلك الموضع بأكله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 442 حديث رقم: 37084
* 190954 -) حدثنا ابن إدريس عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن رجلا يقال له جهجاه تناول عصى كانت في يد عثمان فكسرها بركبته فرمي عند ذلك الموضع بآكلة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 361 حديث رقم: 32035
(1/30257)
* 190955 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى قال سمعت عبد الله بن عامر يقول لما نشب الناس في الطعن على عثمان قام أبي فصلى من الليل قال فقيل له قم فاسأل الله أن يعيذك من الفتنة التي أعاذ منها عباده الصالحين قال فقام فصلى فمرض قال فما رئي خارجا حتى مات
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 362 حديث رقم: 32044
* 190956 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن عامر قال لما تشعب الناس في الطعن على عثمان قام أبي يصلي من الليل ثم نام قال فقيل له قم فاسأل الله أن يعيذك من الفتنة التي أعاذ منها عباده الصالحين قال فقام فمرض فما رئي خارجا حتى مات
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 452 حديث رقم: 37152
(1/30258)
* 190957 -) حدثنا عبد الله بن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال سمعت الحسن بن علي قام خطيبا فخطب الناس فقال يا أيها الناس لقد فارقكم أمس رجل ما سبقه الأولون ولا يدركه الآخرون ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثه المبعث فيعطيه الراية فما يرجع حتى يفتح الله عليه جبريل عن يمينه وميكايل عن شماله ما ترك بيضاء ولا صفراء إلا سبعمائة درهم فضلت من عطائه أراد ان يشتري بها خادما
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 371 حديث رقم: 32105
(1/30259)
* 190958 -) حدثنا أبو بكر بن عياش عن صدقة بن سعيد عن جميع بن عمير قال دخلت على عائشة أنا وأمي وخالتي فسألناها كيف كان علي عنده فقالت تسألوني عن رجل وضع يده من رسول الله صلى الله عليه وسلم موضعا لم يضعها أحد وسالت نفسه في يده ومسح بها وجهه ومات فقيل أين يدفنوه فقال علي ما في الأرض بقعة أحب إلي الله من بقعة قبض فيها نبيه فدفناه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 370 حديث رقم: 32101
(1/30260)
* 190959 -) حدثنا عيسى بن يونس عن ابن جريج عن أبيه أنهم شكوا في قبر النبي صلى الله عليه وسلم أين يدفنوه فقال أبو بكر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم لا يحول عن مكانه يدفن حيث يموت فنحوا فراشه فحفروا له موضع فرشه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 427 حديث رقم: 37022
(1/30261)
* 190960 -) حدثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن الشعبي قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فقيل له قدم جعفر من عند النجاشي فقال ما أدري بأيهما أنا افرح بقدوم جعفر أو بفتح خيبر ثم تلقاه والتزمه وقبل ما بين عينيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 381 حديث رقم: 32206
(1/30262)
* 190961 -) حدثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن الشعبي قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له قد قدم جعفر فقال ما أدري بأيهما أفرح بقدوم جعفر أو بفتح خيبر ثم تلقاه النبي صلى الله عليه وسلم فالتزمه وقبل ما بين عينيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 541 حديث رقم: 33682
(1/30263)
* 190962 -) حدثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن الشعبي قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فقيل له قدم جعفر من عند النجاشي قال ما أدري بأيهما أنا أفرح بقدوم جعفر أو بفتح خيبر ثم تلقاه فالتزمه وقبل ما بين عينيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 351 حديث رقم: 36643
(1/30264)
* 190963 -) حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال أول من أظهر الإسلام سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وبلال وخباب وصهيب وعمار وسمية أم عمار قال فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه عمه وأما ابو بكر فمنعه قومه وأخذ الآخرون فألبسوهم أدراع الحديد ثم صهروهم في الشمس حتى بلغ الجهد منهم كل مبلغ فأعطوهم كل ما سألوا فجاء إلى كل رجل منهم قومه بأنطاع الأدم فيها الماء فألقوهم فيه ثم حملوا بجوانبه إلا بلال فجعلوا في عنقه حبلا ثم أمروا صبيانهم يشتدون به بين أخشبي مكة وجعل يقول أحد أحد
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 396 حديث رقم: 32334
(1/30265)
* 190964 -) حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال أول من أظهر الإسلام سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وبلال وخباب وصهيب وعمار وسمية أم عمار فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه عمه وأما أبو بكر فمنعه قومه وأخذ الآخرون فألبسوا أدراع الحديد وصهروهم في الشمس حتى بلغ الجهد منهم كل مبلغ فأعطوهم ما سألوا فجاء إلى كل رجل منهم قومه بأنطاع الأدم فيها الماء فألقوهم فيها ثم حملوا بجوانبه إلا بلالا فلما كان العشي جاء أبو جهل فجعل يشتم سمية ويرفث ثم طعنها فقتلها فهي أول شهيد استشهد في الإسلام إلا بلالا فإنه هانت عليه نفسه في الله حتى ملوه فجعلوا في عنقه حبلا ثم أمروا صبيانهم فيشتدوا به بين أخشبي مكة وجعل يقول أحد أحد
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 12 حديث رقم: 33869
(1/30266)
* 190965 -) حدثنا قبيصة بن عقبة عن سفيان بن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق عن علي قال قريش أئمة العرب أبرارها أئمة أبرارها وفجارها أئمة فجارها
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 403 حديث رقم: 32393
(1/30267)
* 190966 -) حدثنا محمد بن الحسن قال ثنا الوليد عن سماك بن حرب قال أدركت ألفين من بين أسد قد شهدوا القادسية في ألفين وكانت راياتهم في يد سماك صاحب المسجد
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 414 حديث رقم: 32510
* 190967 -) حدثنا محمد بن الحسن الأسدي قال ثنا الوليد عن سماك بن حرب قال أدركت ألفين من بني اسد قد شهدوا القادسية في ألفين الفين وكان راياتهم في يد سماك صاحب المسجد
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 555 حديث رقم: 33775
(1/30268)
* 190968 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن ابي إسحاق عن حسان بن فائد العبسي قال قال عمر الشجاعة والجبن غرائز في الرجال فيقاتل الشجاع عمن يعرف ومن لا يعرف ويفر الجبان عن أبيه وأمه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 426 حديث رقم: 32616
(1/30269)
* 190969 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان ومسعر عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر قال قال عمر الشجاعة والجبن سمة أو خلق في الرجال فيقاتل الشجاع عمن لا يبالي أن يؤب إلى أهله ويفر الجبان عن أبيه وأمه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 426 حديث رقم: 32617
(1/30270)
* 190970 -) حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي البختري قال لما غزا سلمان المشركين من أهل فارس قال كفوا حتى أدعوهم كما كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوهم فأتاهم فقال إني رجل منكم قد تدرون منزلي من هؤلاء القوم وإنا ندعوكم إلى الإسلام فإذا أسلمتم فلكم مثل ما لنا وعليكم مثل الذي علينا وإن أبيتم فأعطوا الجزية عن يد وأنتم صاغرون وإن أبيتم قالتلناكم فأبو عليه فقال للناس انهدوا إليهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 427 حديث رقم: 32631
(1/30271)
* 190971 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا إسرائيل عن يوسف عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال كان سيمانا يوم بدر الصوف الأبيض
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 192 حديث رقم: 8640
* 190972 -) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب العبدي عن علي قال كان سيما أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر الصوف الأبيض
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 354 حديث رقم: 36669
* 190973 -) حدثنا وكيع قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب العبدي عن علي قال كان سيما أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر الصوف الأبيض
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 437 حديث رقم: 32723
(1/30272)
* 190974 -) حدثنا شريك عن محمد بن إسحاق عن أبي جعفر قال كان علي إذا أتي بأسير يوم صفين أخذ دابته وسلاحه وأخذ عليه أن يعود وخلى سبيله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 549 حديث رقم: 37859
(1/30273)
* 190975 -) حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن حبيب بن شهاب عن أبيه قال كنت أول من أوفد في باب تستر قال وصرع الأشعري عن فرسه فلما فتحناها أمرني على عشرة من قومي ونفلني سهما سوى سهمي وسهم فرسي قبل الغنيمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 500 حديث رقم: 33289
(1/30274)
* 190976 -) حدثنا غندر عن شهاب بن حبيب عن أبيه أنه غزا مع أبي موسى حتى إذا كان يوم قدموا تستر رمي الأشعري فصرع فقمت من ورائه بالفرس حتى إذا أفاق قال كنت أول رجل من العرب أوقد في باب تستر نارا قال فلما فتحناها وأخذنا السبي قال أبو موسى اختر من الجند عشرة رهط ليكونوا معك على هذا السبي حتى نأتيك ثم مضى وراء ذلك في الأرض حتى فتحوا ما فتحوا من الأرض ثم رجعوا عليه فقسم أبو موسى بينهم الغنائم فكان يجعل للفارس سهمين وللراجل سهما وكان لا يفرق بين المرأة وولدها عند البيع
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 3 حديث رقم: 33815
* 190977 -) حدثنا يحيى بن سعيد عن حبيب بن شهاب قال حدثني أبي قال كنت أول من أوقد في باب تستر ورمي الاشعري فصرع فلما فتحوها وأخذوا السبي أمرني على عشرة من قومي ونفلني برحل سوى سهمي وسهم فرسي قبل الغنيمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 3 حديث رقم: 33816
(1/30275)
* 190978 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن محمد قال في المغنم خمس لله وسهم للنبي صلى الله عليه وسلم والصفي وقال ابن سيرين يؤخذ للنبي صلى الله عليه وسلم خير رأس من السبي ثم يخرج الخمس ثم يضرب له بسهمه مع الناس غاب او شهد وقال ابن سيرين كان الصفي يوم خيبر صفية بنت حيي وقال الشعبي كان الصفي يوم خيبر صفية بنت حيي استنكحها رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 501 حديث رقم: 33307
(1/30276)
* 190979 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن أبي الزناد قال كان الصفي يوم بدر سيف عاصم بن منبه بن الحجاج
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 501 حديث رقم: 33309
* 190980 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن أبي الزناد قال كان الصفي يوم بدر سيف عاصم بن منبه بن الحجاج
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 365 حديث رقم: 36735
(1/30277)
* 190981 -) حدثنا أبو أسامة قال ثنا عبيد الله عن نافع قال كان ابن عمر إذا حمل على بعير في سبيل الله اشترط على صاحبه أن لا يهلكه حتى يبلغ وادي القرى أو حذاه من طريق مصر فإذا خلف ذلك فهو كهيئة ماله يصنع ما شاء
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 522 حديث رقم: 33501
(1/30278)
* 190982 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك قال سمعت عياضا الأشعري قال شهدت اليرموك وعلينا خمسة أمراء أبو عبيدة بن الجراح ويزيد بن أبي سفيان وابن حسنة وخالد بن الوليد وعياض وليس عياض هذا بالذي حدث سماكا قال وقال عمر رضي الله عنه إذا كان قتال فعليكم أبو عبيدة قال فكتبنا إليه انه قد جاش إلينا الموت واستمددناه فكتب إلينا انه قد جاءني كتابكم تستمدوني وأني أدلكم على من هو أعز نصرا وأحضر جندا لله عز وجل فاستنصروه فإن محمدا صلى الله عليه وسلم قد نصر يوم بدر في أقل من عدتكم فإذا آتاكم كتابي هذا فقاتلوهم ولا تراجعوني قال فقاتلناهم فهزمناهم وقتلناهم أربع فراسخ قال وأصبنا أموالا فتشاوروا فأشار علينا عياض ان نعطي عن كل رأس عشرة قال وقال أبو عبيدة من يراهني فقال شاب أنا ان لم تغضب قال فسبقه فرأيت عقيصتي أبي عبيدة تنقزان وهو خلفه على فرس عربي
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 49 حديث رقم: 344
* 190983 -) حدثنا غندر عن شعبة عن سماك قال سمعت عياضا الأشعري قال شهدت اليرموك وعلينا خمسة أمراء أبو عبيدة بن الجراح ويزيد بن أبي سفيان وابن حسنة وخالد بن الوليد وعياض وليس عياض هذا بالذي حدث عنه سماك قال وقال عمر إذا كان قتال فعليكم أبو عبيدة قال فكتبنا إليه أنه قد جاش إلينا الموت واستمددناه قال فكتب إلينا أنه قد جاء كتابكم تستمدوني وإني أدلكم على من هو أعز نصرا وأحضر جندا فاستنصروه وإن محمدا صلى الله عليه وسلم كان نصر يوم بدر في أقل من عددكم فإذا أتاكم كتابي هذا فقاتلوهم ولا تراجعوني قال فقاتلناهم فهزمناهم وقتلناهم في أربعة فراسخ قال وأصبنا أموالا قال فتشاورنا فأشار علينا عياض أن نعطي ثمن كل رأس عشرة قال وقال أبو عبيدة من يراهنني قال فقال شاب أنا إن لم تغضب قال فسبقه قال فرأيت عقيصتي أبي عبيدة تنقزان وهو خلفه على فرس عربي
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 7 حديث رقم: 33833
(1/30279)
* 190984 -) حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف قال انهزم المسلمون يوم حنين فنودوا يا أصحاب سورة البقرة قال فرجعوا ولهم حنين يعني بكاء
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 417 حديث رقم: 36989
(1/30280)
* 190985 -) حدثنا معاذ بن معاذ قال ثنا التيمي عن أبي عثمان قال لما قتل أبو عبيد وهزم أصحابه قال قال عمر أنا فئتكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 542 حديث رقم: 33694
(1/30281)
* 190986 -) حدثنا معاذ بن معاذ قال ثنا التيمي عن أبي عثمان قال لما قتل أبو عبيد وهزم أصحابه قال عمر أنا فئتكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 549 حديث رقم: 33739
(1/30282)
* 190987 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث علقمة بن مجزز على بعث أنا فيهم فلما انتهى إلى رأس غزاته أو كان ببعض الطريق استأذنته طائفة من الجيش فأذن لهم وأمر عليهم عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي فكنت فيمن غزا معه فلما كنا ببعض الطريق أوقد القوم نارا ليصطلوا أو ليصطنعوا عليه شيئا لهم فقال عبد الله وكانت فيه دعابة أليس لي عليكم السمع والطاعة قالوا بلى قال فما أنا بآمركم شيئا إلا صنعتموه قالوا نعم قال فإني أعزم عليكم ألا تواثبتم في هذه النار قال فقام ناس فتجهزوا فلما ظن أنهم واثبون قال أمسكوا على أنفسكم فإنما كنت أمزح معكم فلما قدمنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من أمركم منهم بمعصية فلا تطيعوهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 348 حديث رقم: 36632
* 190988 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث علقمة بن مجزز على بعث وأنا فيهم فلما انتهى إلى رأس غزاته أو كان ببعض الطريق استأذنته طائفة من الجيش فأذن لهم وأمر عليهم عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي فكنت فيمن غزا معه فلما كان ببعض الطريق أوقد القوم نارا ليصطلوا أو ليصنعوا عليها صنيعا فقال عبد الله وكانت فيه دعابة أليس لي عليكم السمع والطاعة قالوا بلى قال فما أنا بآمركم بشيء إلا صنعتموه قالوا نعم قال فإني أعزم عليكم إلا تواثبتم في هذه النار فقام ناس فتحجزوا فلما ظن أنهم واثبون قال أمسكوا على أنفسكم فإنما كنت أمزح معكم فلما قدمنا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمركم منهم بمعصية الله فلا تطيعوه
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 956 حديث رقم: 2863
* 190989 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن عمر بن الحكم بن ثوبان أن أبا سعيد الخدري قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علقمة بن مجزر المدلجي على بعث انا فيهم فخرجنا حتى إذا كنا على رأس غزاتنا أو في بعض الطريق استأذنته طائفة فأذن لهم وأمر عليهم عبد الله بن حذافة السهمي وكان من أصحاب بدر وكانت فيه دعابة فكنت فيمن رجع معه فبينا نحن في الطريق نزلنا منزلا وأوقد القوم نارا يصطلون بها أو يصنعون عليها صنيعا لهم إذ قال لهم عبد الله بن حذافة أليس لي عليكم السمع والطاعة قالوا بلى قال فأنا آمركم بشيء ألا فعلتموه قالوا بلى قال فإني أعزم عليكم بحقي وطاعتي إلا تواثبتم في هذه النار قال فقام ناس حتى إذا ظن انهم واثبون فيها قال امسكوا عليكم أنفسكم إنما كنت اضحك معكم فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكروا ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمركم بمعصية فلا تطيعوه
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 422 حديث رقم: 4558
* 190990 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث علقمة بن مجزز على بعث أنا فيهم فلما انتهى إلى رأس عرانة أو كان ببعض الطريق أستأذنته طائفة من الجيش فأذن لهم وأمر عليهم عبد الله بن حذافة ابن قيس السهمي فكنت فيمن غزا معه فلما كان ببعض الطريق أوقد القوم نارا ليصطلوا أو ليصنعوا عليها صنيعا وقال عبد الله وكانت فيه دعابة أليس لي عليكم السمع والطاعة قالوا بلى قال فما أنا آمركم بشيء إلا صنعتموه قالوا نعم قال فإني أعزم عليكم ألا تواثبتم في هذه النار فقام ناس فتحجزوا فلما ظن أنهم واثبون قال أمسكوا على أنفسكم فإنما أمزح معكم فلما قدمنا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من أمركم منهم بمعصية فلا تطيعوه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 543 حديث رقم: 33708
(1/30283)
* 190991 -) حدثنا أبو أسامة قال أخبرنا مجالد قال أخبرنا عامر قال كتب خالد إلى مرازبة فارس وهو بالحيرة ودفعه إلى ابن بقيلة قال عامر وأنا قرأته عند ابن بقيلة بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد إلى مرازبة فارس سلام على من أتبع الهدى فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو أما بعد أحمد الله الذي فض خدمتكم وفرق كلمتكم ووهن بأسكم وسلب ملككم فإذا جاءكم كتابي هذا فابعثوا إلي بالرهن واعتقدوا مني الذمة وأجيبوا إلى الجزية فإن لم تفعلوا فوالله الذي لا إله إلا هو لأسيرن إليكم بقوم يحبون الموت كحبكم الحياة والسلام على من اتبع الهدى
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 547 حديث رقم: 33728
(1/30284)
* 190992 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا بن أبي زائدة عن خالد بن سلمة القرشي عن عامر الشعبي قال كتب خالد بن الوليد زمن الحيرة إلى مرازبة فارس بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد إلى مرازبة فارس سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو الحمد لله الذي فض خدمتكم وفرق جمعكم وخالد بين كلمتكم فإذا جاءكم كتابي هذا فاعتقدوا مني الذمة وأجيبوا إلى الجزية فإن لم تفعلوا أتيتكم بقو يحبون الموت حبكم الحياة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 548 حديث رقم: 33729
(1/30285)
* 190993 -) حدثنا شاذان قال ثنا حماد بن سلمة عن ابي عمران الجوني عن علقمة بن عبد الله عن معقل بن يسار قال شاور عمر الهرمزان ثم ذكر نحوا من حدي عفان إلا أنه قال فأتاهم النعمان بنهاوند وبينهم وبينه نهر فسرح المغيرة بن شعبة فعبر إليهم النهر وملكهم يومئذ ذو الجناحين
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 560 حديث رقم: 33795
(1/30286)
* 190994 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن أسلم مولى عمر قال لما قدمنا مع عمر الشام أناخ بعيره وذهب لحاجته فألقيت فروتي بين شعبتي الرحل فلما جاء ركب على الفروة فلقينا أهل الشام يتلقون عمر فجعلوا ينظرون فجعلت أشير إليهم قال يقول تطمح أعينهم إلى مراكب من لا خلاق له يريد مراكب العجم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 9 حديث رقم: 33843
(1/30287)
* 190995 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة فاستصغرني وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة فأجازني
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 12 حديث رقم: 33865
(1/30288)
* 190996 -) حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا عبد الواحد بن أيمن المكي عن أبيه قال دخلت على عائشة رضي الله عنها قالت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت يا أم المؤمنين اشتريني فإن أهلي يبيعونني فأعتقيني قالت نعم قالت إن أهلي لا يبيعونني حتى يشترطوا ولائي قالت لا حاجة لي فيك فسمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم أو بلغه فقال ما شأن بريرة فقال اشتريها فأعتقيها وليشترطوا ما شاؤوا قالت فاشتريتها فأعتقتها واشترط أهلها ولاءها فقال النبي صلى الله عليه وسلم الولاء لمن أعتق وإن اشترطوا مائة شرط
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 971 حديث رقم: 2576
(1/30289)
* 190997 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن حسان بن أبي الأشرس عن مغيث بن سمي قال يجيء الطير فيقع على الشجرة فيأكل من أحد جنبيه قديدا ومن الآخر شواء
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 43 حديث رقم: 34081
(1/30290)
* 190998 -) حدثنا محمد بن بشر عن مسعر قال حدثنا قتادة عن أنس قال إن قائل أهل الجنة ليقول انطلقوا بنا إلى السوق فيأتون جبالا من مسك فيجلسون فيتحدثون
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 38 حديث رقم: 34026
(1/30291)
* 190999 -) حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن زياد مولى بني مخزوم قال سمعت أبا هريرة يقول إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام واقرءوا إن شئتم وظل ممدود فبلغ ذلك كعبا قال صدق والذي أنزل التوراة على لسان موسى والفرقان على لسان محمد صلى الله عليه وسلم لو أن رجلا ركب حقة أو جذعة ثم دار بأصل تلك الشجرة ما بلغها حتى يسقط هرما إن الله غرسها بيده ونفخ فيها من روحه وإن أفنانها من وراء سور الجنة وما في الجنة نهر إلا يخرج من أصل تلك الشجرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 31 حديث رقم: 33983
(1/30292)
* 191000 -) حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي صالح قال طوبى شجرة في الجنة لو أن راكبا ركب حقة أو جذعة فأطاف بها ما بلغ الموضع الذي ركب فيه حتى يقتله الهرم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 205 حديث رقم: 35365
(1/30293)
* 191001 -) حدثنا عن ابن المبارك عن إسماعيل عن أبي صالح فيهن خيرات حسان قال عذارى الجنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 41 حديث رقم: 34057
(1/30294)
* 191002 -) حدثنا عثام بن علي عن إسماعيل عن أبي صالح حور مقصورات في الخيام قال عذارى الجنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 42 حديث رقم: 34059
* 191003 -) حدثنا غندر عن شعبة عن عمارة عن أبي مجلز عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في حور مقصورات في الخيام قال در مجوفة أو مجوف
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 42 حديث رقم: 34060
* 191004 -) حدثنا محمد بن مروان البصري عن أبي العوام عن قتادة عن ابن عباس حور مقصورات في الخيام قال قال ابن عباس الخيمة در مجوفة فرسخ في فرسخ في أربعة الآف مصراع
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 42 حديث رقم: 34062
(1/30295)
* 191005 -) حدثنا يزيد بن هارون عن همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال الخيمة درة مجوفة فرسخ في فرسخ لها أربعة آلاف مصراع من ذهب
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 41 حديث رقم: 34058
(1/30296)
* 191006 -) حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا أبو هلال عن قتادة في قول الله تعالى وكأس من معين قال كأس من خمر جارية
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 245 حديث رقم: 35722
(1/30297)
* 191007 -) حدثنا ابن علية عن أبي رجاء عن الحسن يسقون من رحيق مختوم قال هي الخمر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 44 حديث رقم: 34089
(1/30298)
* 191008 -) حدثنا جرير عن منصور عن مالك بن الحارث ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون صرفا ويمزج لسائر أهل الجنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 44 حديث رقم: 34092
* 191009 -) حدثنا وكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله مختوم ممزوج ختامه مسك قال طعمه وريحه تسنيم عين في الجنة يشرب بها المقربون صرفا ويمزج لأصحاب اليمين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 44 حديث رقم: 34091
(1/30299)
* 191010 -) حدثنا ابن علية عن أبي رجاء عن الحسن ومزاجه من تسنيم قال خفايا أخفاها الله لأهل الجنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 44 حديث رقم: 34093
(1/30300)
* 191011 -) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة قال إن الله تعالى لما لعن إبليس سأله النظرة فأنظره إلى يوم الدين قال وعزتك لا أخرج من جوف أو قلب ابن آدم ما فيه الروح قال وعزتي لا أحجب عنه التوبة ما دام فيه الروح
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 62 حديث رقم: 34217
* 191012 -) حدثنا الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة قال إن الله لما لعن إبليس سأله النظرة فأنظره إلى يوم الدين قال وعزتك لا أخرج من جوف أو من قلب ابن آدم ما دام فيه الروح قال وعزتي لا أحجب عنه التوبة ما دام فيه الروح
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 185 حديث رقم: 35180
(1/30301)
* 191013 -) حدثنا عبد الله بن نمير عن مالك بن مغول قال كان في زبور داود أني أنا الله لا إله إلا أنا ملك الملوك قلوب الملوك بيدي فأيما قوم كانوا على طاعة جعلت الملوك عليهم رحمة وايما قوم كانوا على معصية جعلت الملوك عليهم نقمة لا تشغلوا أنفسكم بسبب الملوك ولا تتوبوا إليهم توبوا إلي اعطف قلوب الملوك عليكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 69 حديث رقم: 34260
(1/30302)
* 191014 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر قال حدثني علقمة بن مرثد عن بريدة قال لو عدل بكاء أهل الأرض ببكاء داود ما عدله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 69 حديث رقم: 34259
(1/30303)
* 191015 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن مسعود قال تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله أن يهديه يشرح صدره للاسلام فقالوا يا رسول الله وما هذا الشرح قال نور يقذف به في القلب فينفسح له القلب قال فقيل فهل لذلك من أمارة يعرف بها قال نعم قيل وما هي قال الانابة إلى دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل لقاء الموت
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 77 حديث رقم: 34315
* 191016 -) حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الايمان إذا دخل القلب انفسح له القلب وانشرح وذكر هذه الآية فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام قالوا يا رسول الله وهل لذلك من آية يعرف بها قال نعم الانابة إلى دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل الموت
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 76 حديث رقم: 34314
* 191017 -) حدثني أبو بكر محمد بن بالويه ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا محمد بن جعفر الوركاني حدثني عدي بن الفضل عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن مسعود رضي الله عنه قال تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن النور إذا دخل الصدر انفسح فقيل يا رسول الله هل لذلك من علم يعرف قال نعم التجافي عن دار الغرور والإنابة إلى دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزوله
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 346 حديث رقم: 7863
(1/30304)
* 191018 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن مورق العجلي قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 80 حديث رقم: 34339
(1/30305)
* 191019 -) حدثنا ابن فضيل عن أبيه عن إسماعيل عن الحسن قال إذا قرأ ألهاكم التكاثر قال في الأموال والأولاد حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون قال وعيد بعد وعيد علم اليقين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 229 حديث رقم: 35570
(1/30306)
* 191020 -) حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن أبي المحجل عن ابن عمران ابن حطان عن أبيه قال قال أبو ذر الصاحب الصالح خير من الوحدة والوحدة خير من صاحب السوء ومملي الخير خير من الساكت والساكت خير من مملي الشر والأمانة خير من الخاتم والخاتم خير من ظن السوء
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 123 حديث رقم: 34683
(1/30307)
* 191021 -) أخبرنا إبراهيم بن هارون البلخي قال حدثنا حاتم عن جعفر بن محمد عن أبيه إن الحسن بن علي كان جالسا فمر عليه بجنازة فقام الناس حتى جاوزت الجنازة فقال الحسن إنما مر بجنازة يهودي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على طريقها جالسا فكره إن تعلو رأسه جنازة يهودي فقام
النسائي في سننه ج 4/ ص 47 حديث رقم: 1927
(1/30308)
* 191022 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جغفر عن أبيه قال كان الحسن بن علي جالسا فمر عليه بجنازة فقام الناس حين طلعت الجنازة فقال الحسن بن علي إنما أمر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة يهودي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على طريقها جالسا فكره ان يعلو رأسه جنازة يهودي فقام
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 39 حديث رقم: 11917
* 191023 -) أخبرني إبراهيم بن هارون البلخي قال حدثنا حاتم عن جعفر بن محمد عن أبيه إن الحسن بن علي كان جالسا فمر عليه بجنازة فقام الناس حتى جاوزت الجنازة فقال الحسن إنما مر بجنازة يهودي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على طريقها جالسا فكره أن تعلو رأسه جنازة يهودي فقام
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 628 حديث رقم: 2054
(1/30309)
* 191024 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا بن عون قال أنبأني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن عمر بن الخطاب أصاب أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستأمره فيها فقال يا رسول الله إني أصبت أرضا بخيبر لم أصب مالا قط أنفس عندي منه فما تأمر به قال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر أنه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربى وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال فحدثت به بن سيرين فقال غير متأثل مالا
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1005 حديث رقم: 2586
(1/30310)
* 191025 -) نا محمد بن جعفر بن رميس نا الحسن بن محمد بن الصباح نا معاذ بن معاذ نا بن عون ح ونا عمر بن أحمد بن علي القطان نا محمد بن عثمان بن كرامة نا أبو أسامة عن بن عون عن نافع عن بن عمر قال أصاب عمر رضي الله عنه أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما أصبت مالا قط هو أنفس عندي منه فما تأمرني فقال إن شئت جعلتها لله حبست أصلها وتصدقت بها فجعلها عمر صدقة على الفقراء وفي القربى وفي الرقاب وابن السبيل والضيف لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف أو يطعم صديقا غير متمول فيه قال أبو أسامة قال بعض أصحابنا عن بن عون ذكرت حديث نافع لمحمد بن سيرين فقال غير متأثل مالا وقال وحدثنا أبو أسامة عن بن عون حدثني رجل أنه قرأ تلك الرقعة فكان فيها غير متأثل مالا هذا حديث أبي أسامة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 189 حديث رقم: 2
* 191026 -) نا علي بن محمد بن أحمد المصري نا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم نا محمد بن يوسف الفريابي نا سفيان الثوري عن بن عون عن نافع عن بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال أصبت أرضا من أرض خيبر ما أصبت مالا قط أنفس عندي منه فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستأمره فقلت يا رسول الله إني أصبت مالا من خيبر ما أصبت مالا أنفس عندي منه فقال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر على أن لا يباع ولا يوهب ولا يورث فتصدق بها عمر في الفقراء وفي الأقربين وفي سبيل الله وفي الرقاب وابن السبيل والضيف لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف ويعطى بالمعروف صديقا غير متمول قال بن عون فذكرته لابن سيرين فقال غير متأثل مالا تابعه أبو إسحاق الفزاري عن بن عون
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 191 حديث رقم: 10
(1/30311)
* 191027 -) حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو عاصم وسعيد بن سفيان الجحدري قالا ثنا بن عون قال أخبرني نافع عن بن عمر أن عمر أصاب أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستأمره فقال إني أصبت أرضا لم أصب مالا قط أحسن منها فكيف تأمرني قال إن شئت حبست أصلها لا تباع ولا توهب قال أبو عاصم وأراه قال لا تورث قال فتصدق بها في الفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضعيف لا جناح على من وليها أن يأكل منها غير متمول قال فذكرت ذلك لمحمد فقال غير متأثل
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 95 حديث رقم: 0
(1/30312)
* 191028 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن بن جريج قال أخبرني عكرمة بن خالد أن بن أبي عمار أخبره عن شداد بن الهاد أن رجلا من الأعراب جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه ثم قال أهاجر معك فأوصى به النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه فلما كانت غزوة غنم النبي صلى الله عليه وسلم سبيا فقسم وقسم له فأعطى أصحابه ما قسم له وكان يرعى ظهرهم فلما جاء دفعوه إليه فقال ما هذا قالوا قسم قسمه لك النبي صلى الله عليه وسلم فأخذه فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا قال قسمته لك قال ما على هذا اتبعتك ولكني اتبعتك على أن أرمى إلى ههنا وأشار إلى حلقه بسهم فأموت فأدخل الجنة فقال إن تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم يحمل قد أصابه سهم حيث أشار فقال النبي صلى الله عليه وسلم أهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه النبي صلى الله عليه وسلم في جبة النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدمه فصلى عليه فكان فيما ظهر من صلاته اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا أنا شهيد على ذلك
النسائي في سننه ج 4/ ص 61 حديث رقم: 1953
(1/30313)
* 191029 -) حدثنا الفضل بن دكين عن جعفر بن ميمون قال لا يكون الرجل تقيا حتى يحاسب نفسه أشد من محاسبة شريكه حتى يعلم مأكله ومطعمه ومشربه وملبسه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 235 حديث رقم: 35625
* 191030 -) حدثنا وكيع عن جعفر عن ميمون قال لا يكون الرجل تقيا حتى يحاسب نفسه أشد من محاسبة الرجل شريكه حتى ينظر من أين مطعمه ومشربه ومكسبه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 195 حديث رقم: 35271
(1/30314)
* 191031 -) حدثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد قال أعجب أهل الكوفة إلى أربعة طلحة وزبيد ومحمد بن عبد الرحمن ويحيى بن عباد
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 210 حديث رقم: 35411
(1/30315)
* 191032 -) حدثنا وكيع قال حدثنا مالك بن مغول عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم إني أسألك بأنك أنت الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال لقد سألت الله بإسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 233 حديث رقم: 35607
(1/30316)
* 191033 -) قرأت على مسلمة بن القاسم حدثكم محمد بن أحمد بن الجهم المعروف بابن الوراق المالكي ببغداد في ربيع الأول من سنة أربع وعشرين وثلاثمائة قال قرئ على أبي أحمد محمد بن عبدوس بن كامل السراج وأنا أسمع منه سنة تسعين قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه ومالك بن مغول عن الحكم قال كان أول من قضى بالكوفة ها هنا سليمان بن ربيعة الباهلي جلس أربعين يوما لا يأتيه خصم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 247 حديث رقم: 35733
(1/30317)
* 191034 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتلى أحد أن يردوا إلى مصارعهم وكانوا قد نقلوا إلى المدينة
النسائي في سننه ج 4/ ص 79 حديث رقم: 2004
(1/30318)
* 191035 -) حدثنا هشام بن عمار وسهل بن أبي سهل قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الأسود بن قيس سمع نبيحا العنزي يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتلى أحد أن يردوا إلى مصارعهم وكانوا نقلوا إلى المدينة
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 486 حديث رقم: 1516
(1/30319)
* 191036 -) حدثنا محمد بن الحسن حدثنا ثابت بن زيد عن برد عن مكحول قال أول الأرض الأرض خرابا أرمينية ثم مصر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 259 حديث رقم: 35871
(1/30320)
* 191037 -) حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن سفيان عن أبي حصين عن أبي ظبيان عن عبد الله بن عمرو قال الشام أول الأرض خرابا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 262 حديث رقم: 35896
(1/30321)
* 191038 -) حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن عبد الله بن المؤمل عن أبي الزبير عن جابر قال كان أول إسلام عمر قال قال عمر قال ضرب أختي المخاض قال فأخرجت من البيت فدخلت في أستار الكعبة في ليلة قارة قال فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل الحجر وعليه نعلاه قال فصلى ما شاء الله ثم انصرف فسمعت شيئا لم أسمع مثله فخرجت فاتبعته فقال من هذا فقلت عمر قال يا عمر ما تدعني ليلا ولا نهارا قال فخشيت أن يدعو علي فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقال يا عمر استره قال فقلت والذي بعثك بالحق لأعلننه كما أعلنت الشرك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 260 حديث رقم: 35879
* 191039 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن عبد الله بن المؤمل عن أبي الزبير عن جابر قال كان أول إسلام عمر قال قال ضرب أختي المخاض ليلا فأخرجت من البيت فدخلت في أستار الكعبة في ليلة قارة قال فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل الحجر وعليه نعلاه فصلى ما شاء الله ثم انصرف قال فسمعت شيئا لم أسمع مثله فخرجت فاتبعته فقال من هذا فقلت عمر قال يا عمر ما تتركني نهارا ولا ليلا قال فخشيت أن يدعو علي قال فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله قال فقال يا عمر استره قال فقلت والذي بعثك بالحق لأعلننه كما أعلنت الشرك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 340 حديث رقم: 36599
(1/30322)
* 191040 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنسا قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي طلحة أرى أن تجعلها في الأقربين قال أبو طلحة أفعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه وقال بن عباس لما نزلت وأنذر عشيرتك الأقربين جعل النبي صلى الله عليه وسلم ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش وقال أبو هريرة لما نزلت وأنذر عشيرتك الأقربين قال النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر قريش
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1012 حديث رقم: 2601
(1/30323)
* 191041 -) حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن أبيه في قوله ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق قال نزل ذلك في النجاشي
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 351 حديث رقم: 36642
(1/30324)
* 191042 -) حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز قال ثنا الزهري قال حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي قال دعا النجاشي جعفر بن أبي طالب وجمع له رءوس النصارى ثم قال لجعفر اقرأ عليهم ما معك من القرآن فقرأ عليهم كهيعص ففاضت أعينهم فنزلت ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 351 حديث رقم: 36644
(1/30325)
* 191043 -) حدثنا عائذ بن حبيب عن حجاج عن أبي إسحاق عن البراء قال كان أهل بدر ثلاثمائة وبضعة عشر المهاجرون منهم ستة وسبعون
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 363 حديث رقم: 36720
(1/30326)
* 191044 -) حدثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن الشعبي قال لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل جعفر بن أبي طالب ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأته أسماء بنت عميس حتى أفاضت عبرتها فذهب بعض حزنها ثم أتاها فعزاها ودعا بني جعفر فدعا لهم ودعا لعبد الله بن جعفر أن يبارك له في صفقة يده فكان لا يشتري إلا ربح فيه فقالت له أسماء يا رسول الله إن هؤلاء يزعمون أنا لسنا من المهاجرين فقال كذبوا لكم الهجرة مرتين هاجرتم إلى النجاشي وهاجرتم إلي
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 415 حديث رقم: 36981
(1/30327)
* 191045 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ابن عون عن الحسن قال أنبأني وثاب وكان فيمن أدركه عتق أمير المؤمنين عمر فكان يكون بين يدي عثمان قال فرأيت في حلقة طعنتين كأنهما كيتان طعنهما يوم الدار دار عثمان قال بعثني أمير المؤمنين عثمان فقال ادع الأشتر فجاء قال ابن عون أظنه قال فطرحت لأمير المؤمنين وسادة فقال يا أشتر ما يريد الناس مني قال ثلاث ليس من إحداهن بد يخيرونك بين أن تخلع لهم أمرهم فتقول هذا أمركم فاختاروا له من شئتم وبين أن تقص من نفسك فإن أبيت هاتين فإن القوم قاتلوك قال ما من إحداهن بد قال ما من إحداهن بد فقال أما أن أخلع لهم أمرهم فما كنت لأخلع لهم سربالا سربلنيه الله أبدا قال ابن عون وقال غير الحسن لأن أقدم فتضرب عنقي أحب إلي من أن أخلع أمة محمد بعضها على بعض وقال ابن عون وهذه أشبه بكلامه ولا أن أقص لهم من نفسي فوالله لقد علمت أن صاحبي بين يدي كانا يقصان من أنفسهما وما يقوم بدني بالقصاص وإما أن يقتلوني فوالله لئن قتلوني لا يتحاربون بعدي أبدا ولا يقاتلون بعدي جميعا عدوا أبدا فقام الأشتر فانطلق فمكثنا فقلنا لعل الناس ثم جاء رويجل كأنه ذئب فاطلع من الباب ثم رجع ثم جاء محمد بن أبي بكر في ثلاثة عشر رجلا حتى انتهى إلى عثمان فأخذ بلحيته فقال بها حتى سمعت وقع أضراسه وقال ما أغنى عنك معاوية ما أغنى عنك ابن عامر ما أغنت عنك كتبك فقال أرسل لي لحيتي يا ابن أخي أرسل لي لحيتي يا ابن أخي قال فأنا رأيته استعدى رجلا من القوم بعينه فقام إليه بمشقص حتى وجأ به في رأسه فأثبته ثم مر قال ثم دخلوا عليه والله حتى قتلوه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 514 حديث رقم: 37654
(1/30328)
* 191046 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن عون عن عمير بن إسحاق قال سمعت أبا هريرة يقول ويل للعرب من شر قد اقترب أطلت والله لهي أسرع إليهم من الفرس المضمر السريع الفتنة الصماء المشبهة يصبح الرجل فيها على أمر ويمسي على أمر القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ولو أحدثكم بكل الذي أعلم لقطعتم عنقي من ها هنا وأخذ قفاه بحرف كفه اللهم لا تدركن أبا هريرة إمرة الصبيان ورفع يديه حتى جعل ظهورهما مما يلي بطن كفه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 509 حديث رقم: 37627
(1/30329)
* 191047 -) حدثنا محمد بن الفضل أبو النعمان حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال إن ناسا يزعمون أن هذه الآية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس هما واليان وال يرث وذاك الذي يرزق ووال لا يرث فذاك الذي يقول بالمعروف يقول لا أملك لك أن أعطيك
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1015 حديث رقم: 2608
(1/30330)
* 191048 -) حدثنا يزيد بن هارون عن العوام قال حدثني منصور بن المعتمر عن ربعي عن حذيفة قال أدنوا يا معشر مضر فوالله لا تزالون بكل مؤمن تفتنونه وتقتلونه حتى يضربكم الله وملائكته والمؤمنون حتى لا تمنعوا بطن تلعة قالوا فلم تديننا ونحن كذلك قال إن منكم سيد ولد آدم وإن منكم سوابق كسوابق الخيل
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 482 حديث رقم: 37401
(1/30331)
* 191049 -) حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن زيد بن وهب قال قال حذيفة تقتتل بهذا الغائط فئتان لا أبالي في أيهما عرفتك فقال له رجل أفي الجنة هؤلاء أم في النار قال ذاك الذي أقول لك فما قتلاهم قال قتلى جاهلية
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 487 حديث رقم: 37449
(1/30332)
* 191050 -) حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي قال قالت عائشة إذا ظهر أول الآيات رفعت الأقلام وشهدت الأجساد على الأعمال وحبست الحفظة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 507 حديث رقم: 37609
* 191051 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن الشعبي عن عائشة قالت إذا خرجت أول الآيات حبست الحفظة وطرحت الأقلام وشهدت الأجساد على الأعمال
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 506 حديث رقم: 37599
(1/30333)
* 191052 -) حدثنا وكيع عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة أو عن أبي البختري عن عمار قال لو ضربونا حتى يبلغونا سعفات هجر لعلمنا أنا على الحق وأنهم على الباطل
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 547 حديث رقم: 37840
(1/30334)
* 191053 -) حدثنا ابن علية عن التيمي عن أبي مجلز قال بينما عبد الله بن خباب في يد الخوارج إذ أتوا على نخل فتناول رجل منهم تمرة فاقبل عليه أصحابه فقالوا له أخذت تمرة من تمر أهل العهد وأتوا على خنزير فنفخه رجل منهم بالسيف فأقبل عليه أصحابه فقالوا له قتلت خنزيرا من خنازير أهل العهد قال فقال عبد الله ألا أخبركم من هو أعظم عليكم حقا من هذا قالوا من قال أنا ما تركت صلاة ولا تركت كذا ولا تركت كذا قال فقتلوه قال فلما جاءهم علي قال أقيدونا بعبد الله بن خباب قالوا كيف نقيدك به وكلنا شرك في دمه فاستحل قتالهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 560 حديث رقم: 37923
(1/30335)
* 191054 -) وقال عبدان أخبرني أبي عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن أن عثمان حيث حوصر أشرف عليهم وقال أنشدكم الله ولا أنشد إلا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها ألستم تعلمون أنه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزته قال فصدقوه بما قال وقال عمر في وقفة لا جناح على من وليه أن يأكل وقد يليه الواقف وغيره فهو واسع لكل
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1022 حديث رقم: 2626
(1/30336)
* 191055 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن عجلان عن عياض عن أبي سعيد أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال صل ركعتين ثم جاء الجمعة الثانية والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال صل ركعتين ثم جاء الجمعة الثالثة فقال صل ركعتين ثم قال تصدقوا فتصدقوا فأعطاه ثوبين ثم قال تصدقوا فطرح أحد ثوبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تروا إلى هذا انه دخل المسجد بهيئة بذة فرجوت أن تفطنوا له فتتصدقوا عليه فلم تفعلوا فقلت تصدقوا فتصدقتم فأعطيته ثوبين ثم قلت تصدقوا فطرح أحد ثوبيه خذ ثوبك وانتهره
النسائي في سننه ج 5/ ص 63 حديث رقم: 2536
(1/30337)
* 191056 -) أنبأ عمرو بن علي قال نا يحيى قال نا بن عجلان عن عياض عن أبي سعيد أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال صل ركعتين ثم جاء الجمعة الثانية والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال صل ركعتين ثم جاء الجمعة الثالثة فقال صل ركعتين ثم قال تصدقوا فتصدقوا فأعطاه ثوبين ثم قال تصدقوا فطرح أحد ثوبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تروا إلى هذا الرجل إنه دخل المسجد في هيئة بذة فرجوت أن تفطنوا فتصدقوا عليه فلم تفعلوا فقلت تصدقوا فتصدقتم فأعطيته ثوبين ثم قلت تصدقوا فطرح أحد ثوبيه خذ ثوبك وانتهره
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 34 حديث رقم: 2316
(1/30338)
* 191057 -) حدثنا محمد بن حميد بن هشام الرعيني قال ثنا سعيد بن أبى مريم قال أنا يحيى بن أيوب قال حدثني بن عجلان عن عياض بن عبد الله أخبره عن أبى سعيد أن رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم فما زال يقول أدن حتى دنا فأمره فركع ركعتين قبل أن يجلس وعليه خرقة خلق ثم صنع مثل ذلك في الثانية فأمره بمثل ذلك ثم صنع مثل ذلك في الجمعة الثالثة فأمره بمثل ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس تصدقوا فألقوا الثياب فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بأخذ ثوبين فلما كان بعد ذلك أمر الناس أن يتصدقوا فألقى الرجل أحد ثوبيه فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أمره أن يأخذ ثوبه قال أبو جعفر فذهب قوم الى أن من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر يخطب فينبغي له أن يركع ركعتين يتجوز فيهما واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ينبغي له أن يجلس ولا يركع والإمام يخطب وكان من الحجة لهم في ذلك أنه قد يجوز أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر سليكا بما أمره به من ذلك فقطع بذلك خطبته إرادة منه أن يعلم الناس كيف يفعلون إذا دخلوا المسجد ثم استأنف الخطبة ويجوز أيضا أن يكون بنى على خطبته وكان ذلك قبل أن ينسخ الكلام في الصلاة ثم نسخ الكلام في الصلاة فنسخ أيضا في الخطبة وقد يجوز أن يكون ما أمره به من ذلك كما قال أهل المقالة الأولى ويكون سنة معمولا بها فنظرنا هل روى شيء يخالف ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 366 حديث رقم: 0
(1/30339)
* 191058 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن بن عباس قال إذا رمى الجمرة فقد حل له كل شيء إلا النساء قيل والطيب قال أما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتضمخ بالمسك أفطيب هو
النسائي في سننه ج 6/ ص 2 حديث رقم: 3084
(1/30340)
* 191059 -) حدثنا عمرو بن عون حدثنا حماد عن ثابت عن أنس استقبلهم النبي صلى الله عليه وسلم على فرس عري ما عليه سرج في عنقه سيف
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1052 حديث رقم: 2711
(1/30341)
* 191060 -) أخبرنا أحمد بن يحيى قال حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا داود يعني الطائي عن عبد الملك بن عمير عن جبر انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميت فبكى النساء فقال جبر أتبكين ما دام رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا قال دعهن يبكين ما دام بينهن فإذا وجب فلا تبكين باكية
النسائي في سننه ج 6/ ص 53 حديث رقم: 3195
(1/30342)
* 191061 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الخلنجي قال حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال حدثنا حصين بن نافع المازني قال حدثني الحسن عن سعد بن هشام أنه دخل على أم المؤمنين عائشة قال قلت إني أريد أن أسألك عن التبتل فما ترين فيه قالت فلا تفعل أما سمعت الله عز وجل يقول ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية فلا تتبتل
النسائي في سننه ج 6/ ص 60 حديث رقم: 3216
(1/30343)
* 191062 -) وقال بن عباس أخبرني أبو سفيان قال لي قيصر سألتك أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم فزعمت ضعفاءهم وهم أتباع الرسل
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1061 حديث رقم: 2738
(1/30344)
* 191063 -) وقال بن وهب أخبرني عمرو عن بكير عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة أنه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث وقال لنا إن لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فحرقوهما بالنار قال ثم أتيناه نودعه حين أردنا الخروج فقال إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وإن النار لا يعذب بها إلا الله فإن أخذتموهما فاقتلوهما
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1080 حديث رقم: 2795
(1/30345)
* 191064 -) أخبرني الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا إسحاق بن بكر وهو بن مضر قال حدثني أبي عن جعفر بن ربيعة أنه سمع أبا الخير عن بن وعلة أنه سأل بن عباس فقال إنا نغزوا هذا المغرب وإنهم أهل وثن ولهم قرب يكون فيها اللبن والماء فقال بن عباس الدباغ طهور قال بن وعلة عن رأيك أو شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
النسائي في سننه ج 7/ ص 173 حديث رقم: 4242
(1/30346)
* 191065 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن أبي الخير عن عبد الرحمن بن وعلة السبأي أنه قال لعبد الله بن عباس نغزو المغرب فكيف ترى في قربهم فقال بن عباس لا بأس بها فقلت أمن رأيك أو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 235 حديث رقم: 12978
(1/30347)
* 191066 -) أخبرنا الحسين بن منصور قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه لما وجد الكتاب الذي عند آل عمرو بن حزم الذي ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب لهم وجدوا فيه وفيما هنالك من الأصابع عشرا عشرا
النسائي في سننه ج 8/ ص 56 حديث رقم: 4846
(1/30348)
* 191067 -) وقال سالم قال بن عمر ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجال فقال إني أنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكن سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور وأن الله ليس بأعور
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1113 حديث رقم: 2892
(1/30349)
* 191068 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع قال حدثنا علي بن المبارك قال سمعت كريمة قالت سمعت عائشة سألتها امرأة عن الخضاب بالحناء قالت لا بأس به ولكن أكره هذا لأن حبي صلى الله عليه وسلم كان يكره ريحه تعني النبي صلى الله عليه وسلم
النسائي في سننه ج 8/ ص 143 حديث رقم: 5090
(1/30350)
* 191069 -) أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار عن سفيان قال حدثني أيوب بن موسى عن نافع عن صفية عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر في الإزار ما ذكر قالت أم سلمة فكيف بالنساء قال يرخين شبرا قالت إذا تبدو أقدامهن قال فذراعا لا يزدن عليه
النسائي في سننه ج 8/ ص 209 حديث رقم: 5338
(1/30351)
* 191070 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن الحسن بن يحيى عن الضحاك قال من مات مدمنا للخمر نضح في وجهه بالحميم حين يفارق الدنيا
النسائي في سننه ج 8/ ص 319 حديث رقم: 5675
(1/30352)
* 191071 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن ذر بن عبد الله عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه قال سألت أبي بن كعب عن النبيذ فقال اشرب الماء واشرب العسل واشرب السويق واشرب اللبن الذي نجعت به فعاودته فقال الخمر تريد الخمر تريد
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 1 حديث رقم: 5754
(1/30353)
* 191072 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن سلمة ابن كهيل عن ذر بن عبد الله عن ابن أبزى عن أبيه قال سألت أبي ابن كعب عن النبيذ فقال اشرب الماء واشرب السويق واشرب اللبن الذي نجعت به قلت لا توافقني هذه الأشربة قال فالخمر إذا تريد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 223 حديث رقم: 17013
(1/30354)
* 191073 -) حدثنا محمد بن عباد بن آدم ثنا أبي عن شعبة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ح وحدثنا هناد بن السري ثنا عبدة بن سليمان ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة أن أبا هريرة قال لرجل يا بن أخي إذا حدثتك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلا تضرب له الأمثال قال أبو الحسن ثنا يحيى بن عبد الله الكرابيسي ثنا علي بن الجعد عن شعبة عن عمرو بن مرة مثل حديث علي رضي الله عنه
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 10 حديث رقم: 22
(1/30355)
* 191074 -) عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان قال كان أبو هريرة يتوضأ مما مست النار فبلغ ذلك ابن عباس فأرسل إليه قال أرأيت إن أخذت دهنة طيبة فدهنت بها لحيتي أكنت متوضئا فقال أبو هريرة يا ابن أخي إذا حدثت بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تضرب له الأمثال جدلا قال أبو بكر كان معمر والزهري يتوضئان مما مست النار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 174 حديث رقم: 672
(1/30356)
* 191075 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا الأوزاعي عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينشأ نشء يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرج قرن قطع قال بن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلما خرج قرن قطع أكثر من عشرين مرة حتى يخرج في عراضهم الدجال
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 62 حديث رقم: 174
(1/30357)
* 191076 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمرو بن أوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير بأهل البصرة عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف فأتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1152 حديث رقم: 2987
(1/30358)
* 191077 -) حدثنا محمد حدثنا بن أبي مريم أخبرنا الليث حدثنا بن أبي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الأمر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1175 حديث رقم: 3038
(1/30359)
* 191078 -) حدثنا عثمان بن إسماعيل الهذلي الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن بن أبي ذئب عن الزبرقان بن عمرو الضمري عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينتهين رجال عن ترك الجماعة أو لأحرقن بيوتهم
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 261 حديث رقم: 795
(1/30360)
* 191079 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن حسين المعلم عن بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما فإذا سجد فرفع رأسه لم يسجد حتى يستوي جالسا وكان يفترش رجله اليسرى
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 289 حديث رقم: 893
(1/30361)
* 191080 -) حدثنا وكيع عن هشام بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن قسيط قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يفترش رجله اليسرى وينصب اليمنى
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 254 حديث رقم: 2926
* 191081 -) حدثنا يزيد بن هارون عن حسين المعلم عن بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد فرفع رأسه لم يسجد حتى يستوي جالسا وكان يفترش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 254 حديث رقم: 2924
(1/30362)
* 191082 -) حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قد حلق الإبهام والوسطى ورفع التي تليهما يدعو بها في التشهد
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 295 حديث رقم: 912
(1/30363)
* 191083 -) حدثنا ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا أحد مرفقيه الأيمن على فخذه وحلق بالابهام والوسطى ورفع التي تلي الابهام يدعو بها
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 230 حديث رقم: 8442
(1/30364)
* 191084 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن عاصم بن كليب عن ابيه عن وائل بن حجر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم جعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى وحلق بالإبهام والوسطى ورفع التي تلي الإبهام يدعو بها
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 86 حديث رقم: 29679
(1/30365)
* 191085 -) حدثنا جعفر بن مسافر ثنا إسماعيل بن أبي أويس أخبرني إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بني عبد الأشهل وعليه كساء متلفف به يضع يديه عليه يقيه برد الحصى
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 329 حديث رقم: 1032
(1/30366)
* 191086 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر قال صلاة السفر ركعتان والجمعة ركعتان والعيد ركعتان تمام غير قصر على لسان محمد صلى الله عليه وسلم
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 338 حديث رقم: 1063
(1/30367)
* 191087 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن زبيد عن ابن أبي ليلى عن عمر قال صلاة السفر ركعتان والجمعة ركعتان والعيدان ركعتان تمام غير قصر على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 8 حديث رقم: 5851
(1/30368)
* 191088 -) حدثنا كثير بن عبيد الحمصي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال خرجت مع عبد الله إلى الجمعة فوجد ثلاثة وقد سبقوه فقال رابع أربعة وما رابع أربعة ببعيد إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس يجلسون من الله يوم القيامة على قدر رواحهم إلى الجمعات الأول والثاني والثالث ثم قال رابع أربعة وما رابع أربعة ببعيد
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 348 حديث رقم: 1094
(1/30369)
* 191089 -) حدثنا مسلم قال حدثنا وهيب حدثنا منصور عن أمه عن عائشة أن امرأة من الأنصار قالت للنبي صلى الله عليه وسلم كيف أغتسل من المحيض قال خذي فرصة ممسكة فتوضئي ثلاثا ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم استحيا فأعرض بوجهه أو قال توضئي بها فأخذتها فجذبتها فأخبرتها بما يريد النبي صلى الله عليه وسلم
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 120 حديث رقم: 309
(1/30370)
* 191090 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا حفص بن غياث ثنا حجاج بن أرطاة عن عبد الرحمن بن عابس عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج بناته ونساءه في العيدين
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 415 حديث رقم: 1309
* 191091 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن عبد الرحمن بن عابس عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج بناته ونساءه إلى العيدين
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 3 حديث رقم: 5784
(1/30371)
* 191092 -) حدثنا زهير بن محمد والحسن بن محمد بن الصباح والعباس بن جعفر ومحمد بن عمرو الحدثاني قالوا ثنا سنيد بن داود ثنا يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أم سليمان بن داود لسليمان يا بني لا تكثر النوم بالليل فإن كثره النوم بالليل تترك الرجل فقيرا يوم القيامة
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 422 حديث رقم: 1332
* 191093 -) حدثنا جعفر بن سنيد بن داود المصيصي حدثنا أبي حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أم سليمان بن داود لسليمان عليه السلام يا سليمان لا تكثر النوم بالليل فإن كثرة النوم بالليل تترك العبد فقيرا يوم القيامة لم يروه عن محمد بن المنكدر إلا ابنه يوسف تفرد به سنيد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 211 حديث رقم: 337
(1/30372)
* 191094 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال أخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس فقال حدثنا أبي بن كعب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن موسى قال لفتاه أتنا غداءنا وقال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره ولم يجد موسى النصب حتى جاوز المكان الذي أمره الله به
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1195 حديث رقم: 3104
* 191095 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار أخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس فقال حدثنا أبي بن كعب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا قال كانت الأولى من موسى نسيانا
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2456 حديث رقم: 6295
* 191096 -) حدثنا أبي بن كعب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنه بينما موسى عليه السلام في قومه يذكرهم بأيام الله وأيام الله نعماؤه وبلاؤه إذ قال ما أعلم في الأرض رجلا خيرا أو أعلم مني قال فأوحى الله إليه إني أعلم بالخير منه أو عند من هو إن في الأرض رجلا هو أعلم منك قال يا رب فدلني عليه قال فقيل له تزود حوتا مالحا فإنه حيث تفقد الحوت قال فانطلق هو وفتاه حتى انتهيا إلى الصخرة فعمي عليه فانطلق وترك فتاه فاضطرب الحوت في الماء فجعل لا يلتئم عليه صار مثل الكوة قال فقال فتاه ألا ألحق نبي الله فأخبره قال فنسي فلما تجاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يصبهم نصب حتى تجاوزا قال فتذكر قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا فأراه مكان الحوت قال ههنا وصف لي قال فذهب يلتمس فإذا هو بالخضر مسجى ثوبا مستلقيا على القفا أو قال على حلاوة القفا قال السلام عليكم فكشف الثوب عن وجهه قال وعليكم السلام من أنت قال أنا موسى قال ومن موسى قال موسى بني إسرائيل قال مجيء ما جاء بك قال جئت ل تعلمن مما علمت رشدا قال إنك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا شيء أمرت به أن أفعله إذا رأيته لم تصبر قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا قل فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة خرقها قال انتحى عليها قال له موسى عليه السلام أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا فانطلقا حتى إذا لقيا غلمانا يلعبون قال فانطلق إلى أحدهم بادي الرأي فقتله فذعر عندها موسى عليه السلام ذعرة منكرة قال أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند هذا المكان رحمة الله علينا وعلى موسى لولا أنه عجل لرأى العجب ولكنه أخذته من صاحبه ذمامة قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا ولو صبر لرأى العجب قال وكان إذا ذكر أحدا من الأنبياء بدأ بنفسه رحمة الله علينا وعلى أخي كذا رحمة الله علينا فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية لئاما فطافا في المجالس ف استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال لو شئت لتخذت عليه أجرا قال هذا فراق بيني وبينك وأخذ بثوبه قال سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر إلى آخر الآية فإذا جاء الذي يسخرها وجدها منخرقة فتجاوزها فأصلحوها بخشبة وأما الغلام فطبع يوم طبع كافرا وكان أبواه قد عطفا عليه فلو أنه أدرك أرهقهما طغيانا وكفرا فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته إلى آخر الآية
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1852 حديث رقم: 2380
* 191097 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن رقبة بن مسقلة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2050 حديث رقم: 2661
* 191098 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى عن حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن أبي بن كعب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا بدأ بنفسه وقال رحمة الله علينا وعلى موسى لو صبر لرأى من صاحبه العجب ولكنه قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني طولها حمزة
أبي داود في سننه ج 4/ ص 33 حديث رقم: 3984
* 191099 -) حدثنا محمد بن مهران الرازي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قال بن عباس حدثني أبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول رأسه فقلعه فقال موسى أقتلت نفسا زكية الآية
أبي داود في سننه ج 4/ ص 228 حديث رقم: 4707
* 191100 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كنا عنده فقال القوم ان نوفا الشامي يزعم أن الذي ذهب يطلب العلم ليس موسى بنى إسرائيل وكان بن عباس متكئا فاستوى جالسا فقال كذلك يا سعيد قلت نعم أنا سمعته يقول ذاك فقال بن عباس كذب نوف حدثني أبي بن كعب انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول رحمة الله علينا وعلى صالح رحمة الله علينا وعلى أخي عاد ثم قال ان موسى عليه السلام بينا هو يخطب قومه ذات يوم إذ قال لهم ما في الأرض أحد أعلم منى وأوحى الله تبارك وتعالى إليه ان في الأرض من هو أعلم منك وآية ذلك ان تزود حوتا مالحا فإذا فقدته فهو حيث تفقده فتزود حوتا مالحا فانطلق هو وفتاه حتى إذا بلغ المكان الذي أمروا به فلما انتهوا إلى الصخرة انطلق موسى يطلب ووضع فتاه الحوت على الصخرة واضطرب فاتخذ سبيله في البحر سربا قال فتاه إذا جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثته فأنساه الشيطان فانطلقا فاصابهم ما يصيب المسافر من النصب والكلال ولم يكن يصيبه ما يصيب المسافر من النصب والكلال حتى جاوز ما أمر به فقال موسى لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال له فتاه يا نبي الله أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت ان أحدثك وما أنسانيه إلا الشيطان فاتخذ سبيله في البحر سربا قال ذلك ما كنا نبغ فرجعا على آثارهما قصصا يقصان الأثر حتى إذا انتهيا إلى الصخرة فأطاف بها فإذا هو مسجى بثوب له فسلم عليه فرفع رأسه فقال له من أنت قال موسى قال من موسى قال موسى بنى إسرائيل قال أخبرت ان عندك علما فأردت أن أصحبك قال إنك لن تستطيع معي صبرا قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا قال فكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا قال قد أمرت ان أفعله قال ستجدني إن شاء الله صابرا قال فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة خرج من كان فيها وتخلف ليخرقها قال فقال له موسى تخرقها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا فانطلقا حتى إذا أتوا على غلمان يلعبون على ساحل البحر وفيهم غلام ليس في الغلمان غلام أنظف يعنى منه فأخذه فقتله فنفر موسى عليه السلام عند ذلك وقال أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا قال فآخذته ذمامة من صاحبه واستحى فقال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية لئاما استطعما أهلها وقد أصاب موسى عليه السلام جهد فلم يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال له موسى مما نزل بهم من الجهد لو شئت لاتخذت عليه أجرا قال هذا فراق بيني وبينك فأخذ موسى عليه السلام بطرف ثوبه فقال حدثني فقال أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا فإذا مر عليها فرآها منخرقة تركها ورقعها أهلها بقطعة خشبة فانتفعوا بها وأما الغلام فإنه كان طبع يوم طبع كافرا وكان قد ألقى عليه محبة من أبويه ولو أطاعاه لأرهقهما طغيانا وكفرا فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما ووقع أبوه على أمه فعلقت فولدت منه خيرا منه زكاة وأقرب رحما وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن أمري ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 119 حديث رقم: 21156
* 191101 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن إذا شهد أن لا إله إلا الله وعرف محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبره فذلك قوله يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم لو شئت لتخذت عليه أجرا
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 232 حديث رقم: 6324
* 191102 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال حدثني أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لو شئت لتخذت عليه أجرا مخففة
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 233 حديث رقم: 6325
* 191103 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عمرو بن زرارة ثنا عيسى بن يونس ثنا سعيد بن عثمان عن عروة بن سعيد الأنصاري عن أبيه عن حصين بن وحوح أن طلحة بن البراء رضي الله عنه لما لقي النبي صلى الله عليه وسلم قال يا نبي الله مرني بما أحببت ولا أعصي لك أمرا قال فعجب لذلك النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام فقال له عند ذلك فاقتل أباك قال فخرج موليا ليفعل فدعاه قال إني لم أبعث لقطيعة رحم
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 27 حديث رقم: 17612
* 191104 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا سفيان سمعت هشام بن عروة وحدثت عنه عن أبيه قال قال عروة * لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا وقال وايمك لئن كنت ابتليت لقد عافيت ولئن كنت أخذت لقد أبقيت
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 138 حديث رقم: 167
* 191105 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس وكنا عنده فقال القوم ان نوفا الشامي يزعم ان الذي ذهب يطلب العلم ليس بموسى بنى إسرائيل قال وكان بن عباس متكئا فاستوى جالسا فقال كذلك يا سعيد بن حبير قلت أنا سمعته يقول ذلك قال بن عباس كذب نوف حدثني أبي بن كعب انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول رحمة الله علينا وعلى موسى لولا انه عجل واستحيى وأخذته دمامة من صاحبه فقال له ان سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبنى لرأى من صاحبه عجبا قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكر نبيا من الأنبياء بدأ بنفسه فقال رحمة الله علينا وعلى صالح رحمة الله علينا وعلى أخى عاد ثم قال إن موسى عليه السلام بينا هو يخطب قومه ذات يوم إذ قال لهم ما في الأرض أحد اعلم منى فأوحى الله تعالى اليه ان في الأرض من هو اعلم منك وآية ذلك ان تزود حوتا مالحا فإذا فقدته فهو حيث تفقده فتزود حوتا مالحا فانطلق هو وفتاه حتى إذا بلغ المكان الذي أمروا به فلما انتهوا الى الصخرة انطلق موسى يطلب ووضع فتاه الحوت على الصخرة فاضطرب فاتخذ سبيله في البحر سربا قال فتاه إذا جاء نبي الله حدثته فأنساه الشيطان فانطلقا فأصابهما ما يصيب المسافر من النصب والكلال ولم يكن يصيبه ما يصيب المسافر من النصب والكلال حتى جاوز ما أمر به فقال موسى لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال له فتاه يا نبي الله أرأيت إذ أوينا الى الصخرة فإني نسيت الحوت أن أحدثك وما أنسانيه إلا الشيطان فاتخذ سبيله في البحر سربا قال ذلك ما كنا نبغى فرجعا على آثارهما قصصا يقصان الأثر حتى انتهيا الى الصخرة فأطاف بها فإذا هو مسجى بثوب فسلم عليه فرفع رأسه فقال من أنت قال موسى قال من موسى قال موسى بنى إسرائيل قال فما لك قال أخبرت ان عندك علما فأردت ان أصحبك قال إنك لن تستطيع معي صبرا قال ستجدنى ان شاء الله صابرا ولا اعصى لك أمرا قال كيف تصبر على ما لم تحط به خبرا قال قد أمرت ان أفعله ستجدنى ان شاء الله صابرا قال فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة فخرج من كان فيها وتخلف ليخرقها فقال له موسى تخرقها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا أمرا قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا قال لا تؤاخذنى بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا فانطلقا حتى إذا أتوا على غلمان يلعبون على ساحل البحر وفيهم غلام ليس في الغلمان أحسن ولا أنظف منه فأخذه فقتله فنفر موسى عند ذلك وقال أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا قال فأخذته دمامة من صاحبه واستحيي فقال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية لئام وقد أصاب موسى مما أنزل يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال له موسى مما أنزل بهم من الجهد لو شئت لاتخذت عليه أجرا قال هذا فراق بيني وبينك فأخذ موسى بطرف ثوبه فقال حدثني فقال أما سفينة غصبا فإذا مر عليها فرآها منخرقة تركها ورقعها أهلها بقطعة خشب فانتفعوا بها وأما الغلام فإنه كان طبع يوم طبع كافرا وكان قد ألقي عليه محبة من أبويه ولو عصياه شيئا لأرهقهما طغيانا وكفرا فأردنا أن يبدلهما ربهماذ خيرا منه زكاة وأقرب رحما وقع أبوه على أمه فتلقت فولدت خيرا منه زكاة وأقرب رحما وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما إلى قوله ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 89 حديث رقم: 169
* 191106 -) أنا محمد بن مسلم قال حدثني إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن أبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قام موسى يوما في قومه فذكرهم بأيام الله وأيام الله نعماؤه
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 371 حديث رقم: 11260
* 191107 -) حدثنا محمود بن خالد ثنا الفريابي عن إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال ثنا أبي بن كعب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في قوله وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين وكان طبع يوم طبع كافرا
أبي داود في سننه ج 4/ ص 227 حديث رقم: 4706
(1/30373)
* 191108 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة ثنا المحاربي عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن أمشي على جمرة أو سيف أو أخصف نعلي برجلي أحب إلي من أن أمشي على قبر مسلم وما أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي أو وسط السوق
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 499 حديث رقم: 1567
* 191109 -) حدثنا شبابة عن ليث بن سعد عن يزيد أن أبا الخير أخبره أن عقبة بن عامر قال لأن أطأ على جمرة أو على حد سيف حتى يخطف رجلي أحب إلي من أن أمشي على قبر رجل مسلم وما أبالي أفي القبور قضيت حاجتي أم في السوق بين ظهرانيه والناس ينظرون
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 26 حديث رقم: 11774
(1/30374)
* 191110 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن ميمون بن مهران عن عبد الله بن سيدان عن أبي ذر قال لو أمرني عثمان أن أمشي على رأسي لمشيت
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 523 حديث رقم: 37700
(1/30375)
* 191111 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا خالد بن مخلد ثنا يزيد بن عبد الملك النوفلي عن يزيد بن رومان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسقط أقدمه بين يدي أحب إلى من فارس أخلفه خلفي
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 513 حديث رقم: 1607
* 191112 -) حدثنا خالد بن مخلد حدثني يزيد بن عبد الملك النوفلي عن يزيد بن رومان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السقط أقدمه بين يدي أحب إلى من فارس أخلفه خلفي
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 37 حديث رقم: 11888
(1/30376)
* 191113 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ح وحدثنا شجاع بن مخلد أبو الفضل قال ثنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله البجلي قال كنا نرى الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام من النياحة
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 515 حديث رقم: 1612
* 191114 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نصر بن باب عن إسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد الله البجلي قال كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنيعه الطعام بعد دفنه من النياحة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 204 حديث رقم: 6905
* 191115 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أحمد بن منيع ثنا هشيم عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال كانوا يرون أن اجتماع أهل الميت وصنعة الطعام من النياحة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 308 حديث رقم: 2279
(1/30377)
* 191116 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن عبد الله بن سعيد عن جده عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تعجيل صوم يوم قبل الرؤية
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 527 حديث رقم: 1646
* 191117 -) حدثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم المدائني حدثنا أحمد بن بزيع الخصاف الرقي حدثنا سعيد بن مسلمة الأموي عن أبي جناب يحيى بن أبي حبة الكلبي عن طلحة بن مصرف عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن صيام ثلاثة أيام تعجيل يوم قبل الرؤية ويوم الأضحى ويوم الفطر لم يروه عن طلحة بن المصرف إلا أبو جناب ولا عن أبي جناب إلا سعيد بن مسلمة تفرد به بن بزيع
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 371 حديث رقم: 621
(1/30378)
* 191118 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع حدثني حوشب بن عقيل حدثني مهدي العبدي عن عكرمة قال دخلت على أبي هريرة في بيته فسألته عن صوم يوم عرفة بعرفات فقال أبو هريرة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 552 حديث رقم: 1732
* 191119 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حوشب بن عقيل قال حدثني مهدي العبدي عن عكرمة قال دخلت إلى أبي هريرة في بيته فسألته عن صوم يوم عرفه بعرفات فقال أبو هريرة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفه بعرفات
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 195 حديث رقم: 13385
(1/30379)
* 191120 -) حدثنا بشر بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * نحوه يعني لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1212 حديث رقم: 3152
* 191121 -) حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1246 حديث رقم: 3218
(1/30380)
* 191122 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء قالت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن ابنتي عريس وقد أصابتها الحصبة فتمرق شعرها أفأصل لها فيه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 201 حديث رقم: 25222
* 191123 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء قالت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن ابنتي عريس وقد أصابتها الحصبة فتمرق شعرها فأصل لها فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 640 حديث رقم: 1988
(1/30381)
* 191124 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن ميمون عن ميمون ابن مهران عن الزبير أنه كان تحته أم كلثوم بنت عقبة فقالت طيب نفسي فطلقها واحدة فوضعت حملها وجاء فقال حدعتني خدعها الله فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال سبق الكتاب اخطبها إلى نفسها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 473 حديث رقم: 11721
* 191125 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ أخبرني يزيد بن الهيثم أن إبراهيم بن أبي الليث حدثهم نا عبيد الله الأشجعي عن سفيان عن عمرو بن ميمون عن أبيه عن أم كلثوم بنت عقبة أنها كانت تحت الزبير رضي الله عنه فجاءته وهو يتوضأ فقالت أني أحب أن تطيب نفسي بتطليقة ففعل وهي حامل فذهب إلى المسجد فجاء وقد وضعت ما في بطنها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ما صنع فقال بلغ الكتاب أجله فاخطبها إلى نفسها فقال خدعتني خدعها الله وروى ذلك عن أبي المليح الرقي عن عبد الملك بن أبي القاسم عن أم كلثوم وروي في معناه من وجه آخر عن عائشة رضي الله عنها
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 421 حديث رقم: 15197
* 191126 -) حدثنا محمد بن عمر بن هياج ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عمرو بن ميمون عن أبيه عن الزبير بن العوام أنه كانت عنده أم كلثوم بنت عقبة فقالت له وهي حامل طيب نفسي بتطليقة فطلقها تطليقة ثم خرج إلى الصلاة فرجع وقد وضعت فقال مالها خدعتني خدعها الله ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال سبق الكتاب أجله أخطبها إلى نفسها
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 653 حديث رقم: 2026
(1/30382)
* 191127 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو قال حدثنا إبراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما كان بين إبراهيم وبين أهله ما كان خرج بإسماعيل وأم إسماعيل ومعهم شنة فيها ماء فجعلت أم إسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها على صبيها حتى قدم مكة فوضعها تحت دوحة ثم رجع إبراهيم إلى أهله فاتبعته أم إسماعيل حتى لما بلغوا كداء نادته من ورائه يا إبراهيم إلى من تتركنا قال إلى الله قالت رضيت بالله قال فرجعت فجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها على صبيها حتى لما فني الماء قالت لو ذهبت فنظرت لعلي أحس أحدا قال فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت هل تحس أحدا فلم تحس أحدا فلما بلغت الوادي سعت وأتت المروة ففعلت ذلك أشواطا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني الصبي فذهبت فنظرت فإذا هو على حاله كأنه ينشغ للموت فلم تقرها نفسها فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي أحسن أحدا فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم تحس أحدا حتى أتمت سبعا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل فإذا هي بصوت فقالت أغث إن كان عندك خير فإذا جبريل قال فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه على الأرض قال فانبثق الماء فدهشت أم إسماعيل فجعلت تحفر قال فقال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم لو تركته كان الماء ظاهرا قال فجعلت تشرب من الماء ويدر لبنها على صبيها قال فمر ناس من جرهم ببطن الوادي فإذا هم بطير كأنهم أنكروا ذاك وقالوا ما يكون الطير إلا على ماء فبعثوا رسولهم فنظر فإذا هم بالماء فأتاهم فأخبرهم فأتوا إليها فقالوا يا أم إسماعيل أتأذنين لنا أن نكون معك أو نسكن معك فبلغ ابنها فنكح فيهم امرأة قال ثم إنه بدا لإبراهيم فقال لأهله إني مطلع تركتي قال فجاء فسلم فقال أين إسماعيل فقالت امرأته ذهب يصيد قال قولي له إذا جاء غير عتبة بابك فلما جاء أخبرته قال أنت ذاك فاذهبي إلى أهلك قال ثم إنه بدا لإبراهيم فقال لأهله إني مطلع تركتي قال فجاء فقال أين إسماعيل فقالت امرأته ذهب يصيد فقالت ألا تنزل فتطعم وتشرب فقال وما طعامكم وما شرابكم قالت طعامنا اللحم وشرابنا الماء قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال فقال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بركة بدعوة إبراهيم قال ثم إنه بدا لإبراهيم فقال لأهله إني مطلع تركتي فجاء فوافق إسماعيل من وراء زمزم يصلح نبلا له فقال يا إسماعيل إن ربك أمرني أن أبني له بيتا قال أطع ربك قال إنه قد أمرني أن تعينني عليه قال إذن أفعل أو كما قال قال فقاما فجعل إبراهيم يبني وإسماعيل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم قال حتى ارتفع البناء وضعف الشيخ عن نقل الحجارة فقام على حجر المقام فجعل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1231 حديث رقم: 3185
* 191128 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال أنا أبو عامر وعثمان بن عمر عن إبراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما كان بين أهل إبراهيم وبين أهله ما كان خرج هو وإسماعيل وأم إسماعيل ومعهم شنة يعني فيها ماء فجعلت تشرب الماء ويدر لبنها على صبيها حتى إذا دخلوا مكة وضعها تحت دوحة ثم تولى راجعا وتتبع أم إسماعيل أثره حتى إذا بلغت كدا نادته يا إبراهيم إلى من تتركنا قال أبو عامر إلى من تكلنا قال إلى الله عز وجل قالت رضيت بالله ثم رجعت فجعلت تشرب منها ويدر لبنها على صبيها فلما فني بلغ من الصبي العطش قال لو ذهبت فنظرت لعلي أحس أحدا فقامت على الصفا فإذا هي لا تحس أحدا فنزلت فلما حاذت بالوادي رفعت إزارها ثم سعت حتى تأتي المروة فنظرت فلم تحس أحدا ففعلت ذلك أشواطا ثم قالت لو اطلعت حتى أنظر ما فعل فإذا هو على حاله فأبت نفسها حتى رجعت لعلها تحس أحدا فصنعت ذلك حتى أتمت سبعا ثم قالت لو اطلعت حتى أنظر ما فعل فإذا هو على حاله وإذا هي تسمع صوتا فقالت قد سمعت فقل تجب أو يأتي منك خير قال أبو عامر قد سمعت فأغث فإذا هو جبريل فركض بقدمه فنبع فذهبت أم إسماعيل تحفر قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم لو تركت أم إسماعيل الماء كان ظاهرا فمر ناس من جرهم فإذا هم بالطير فقالوا ما يكون هذا الطير إلا على ماء فأرسلوا رسولهم وكريهم فجاؤوا إليها فقالوا ألا نكون معك قالت بلى فسكنوا معها وتزوج إسماعيل صلى الله عليه وسلم امرأة منهم ثم إن إبراهيم صلى الله عليه وسلم بدا له قال إني مطلع تركتي فجاء فسأل عن إسماعيل أين هو فقالوا يصيد ولم يعرضوا عليه شيئا قال إذا جاء فقولوا له يغير عتبة بيته فجاء فأخبرته فقال أنت ذلك فانطلقي إلى أهلك ثم إن إبراهيم صلى الله عليه وسلم بدا له فقال إني مطلع تركتي فجاء أهل إسماعيل فقال أين هو قالوا ذهب يصيد وقالوا له انزل فاطعم واشرب قال وما طعامكم وشرابكم قالوا طعامنا اللحم وشرابنا الماء قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فلا تزال فيه بركة بدعوة إبراهيم صلى الله عليه وسلم ثم إن إبراهيم صلى الله عليه وسلم بدا له فقال إني مطلع تركتي فجاء فإذا إسماعيل وراء زمزم يصلح نبلا له صلى الله عليه وسلم فقال يا إسماعيل إن ربك عز وجل قد أمرني أن أبني له بيتا قال أطع ربك قال وقد أمرني أن تعينني عليه قال فجعل إسماعيل صلى الله عليه وسلم يناول إبراهيم الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم فلما أن رفع البنيان وضعف الشيخ عن رفع الحجارة فقام على المقام وجعل إسماعيل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 102 حديث رقم: 8380
(1/30383)
* 191129 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به حتى أتى السماء الخامسة فإذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح تابعه ثابت وعباد بن أبي علي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1243 حديث رقم: 3213
(1/30384)
* 191130 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن خيركم أو من خيركم أحاسنكم قضاء
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 809 حديث رقم: 2423
* 191131 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار بدمشق أنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أنا محمد بن يوسف الفربري نا محمد بن إسماعيل البخاري أنا عبد الله بن عثمان أخبرني أبي عن شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا سلمة عن أبي هريرة وذكر الحديث وقال فيه إن من خيركم أو خيركم أحسنكم قضاء
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 240 حديث رقم: 1273
(1/30385)
* 191132 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء وقالوا هذا يوم عظيم تعظمه اليهود فقال النبي صلى الله عليه وسلم نحن أحق أن نعظمه فصامه وأمر بصيامه فلما نزل صيامه كان من شاء صامه ومن شاء تركه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 290 حديث رقم: 7848
(1/30386)
* 191133 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم انا عرعرة بن البرند الشامي ثنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احتفر بئرا فليس لأحد ان يحفر حوله أربعين ذراعا عطنا لماشيته
الدارمي في سننه ج 2/ ص 354 حديث رقم: 2626
* 191134 -) حدثنا الوليد بن عمرو بن سكين ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى ح وحدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبد الوهاب بن عطاء قالا ثنا إسماعيل المكي عن الحسن عن عبد الله بن مغفل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حفر بئرا فله أربعون ذراعا عطنا لماشيته
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 831 حديث رقم: 2486
(1/30387)
* 191135 -) حدثنا أبو كريب وعبد الله بن سعيد الكندي قالا ثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب أن أبا قتادة رجل من بني مدلج قتل ابنه فأخذ منه عمر مائة من الإبل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة وأربعين خلفه فقال أين أخو المقتول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل ميراث
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 884 حديث رقم: 2646
(1/30388)
* 191136 -) حدثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع أي يوم هذا ثلاث مرات فقالوا يوم الحج الأكبر قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا لا يجني جان إلا على نفسه لا يجني والد على ولده ولا مولود على والده ألا يا أمتاه هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاث مرات
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 453 حديث رقم: 37162
* 191137 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع ألا لا يجني جان إلا على نفسه لا يجني والد على ولده ولا مولود على والده
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 890 حديث رقم: 2669
(1/30389)
* 191138 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف قال قلت لعبد الله بن أبي أوفى أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بشيء قال لا قلت فكيف أمر المسلمين بالوصية قال أوصى بكتاب الله عز وجل قال مالك بن مغول قال طلحة وقال الهذيل بن شرحبيل أبو بكر رضي الله عنه كان يتأمر على وصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ود أبو بكر رضي الله عنه انه وجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا فخزم أنفه بخزام
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 382 حديث رقم: 19427
* 191139 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف قال سألت عبد الله بن أبي أوفى هل أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا يوصي فيه قلت وكيف أمر الناس بالوصية ولم يوص قال أوصى بكتاب الله قال طلحة قال الهزيل بن شرحبيل أبو بكر يتقدم على وصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ود أبو بكر أنه وجد من رسول الله عهدا فخزم به أنفه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 316 حديث رقم: 722
* 191140 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف قال قلت لعبد الله بن أبي أوفي أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء قال لا قلت فكيف أمر المسلمين بالوصية قال أوصى بكتاب الله قال مالك وقال طلحة بن مصرف قال الهزيل بن شرحبيل أبو بكر كان يتأمر على وصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ود أبو بكر أنه وجد من رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا فخزم أنفه بخزام
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 900 حديث رقم: 2696
(1/30390)
* 191141 -) حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن طلحة قال قلت لابن أبي أوفى أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قلت فكيف أمر الناس بالوصية قال أوصى بكتاب الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 228 حديث رقم: 30939
(1/30391)
* 191142 -) حدثنا هارون بن عبد الله الحمال ثنا بن أبي فديك عن الخليل بن عبد الله عن الحسن عن علي بن أبي طالب وأبي الدرداء وأبي هريرة وأبي أمامة الباهلي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وجابر بن عبد الله وعمران بن الحصين كلهم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من أرسل بنفقة في سبيل الله وأقام في بيته فله بكل درهم سبعمائة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وأنفق في وجه ذلك فله بكل درهم سبعمائة ألف درهم ثم تلا هذه الآية والله يضاعف لمن يشاء
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 923 حديث رقم: 2761
(1/30392)
* 191143 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة حدثنا محمد بن يعلى السلمي ثنا عمر بن صبيح عن عبد الرحمن بن عمرو عن مكحول عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من غير شهر رمضان أعظم أجرا من عبادة مائة سنة صيامها وقيامها ورباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا من شهر رمضان أفضل عند الله وأعظم أجرا أراه قال من عبادة ألف سنة صيامها وقيامها فإن رده الله إلى أهله سالما لم تكتب عليه سيئة ألف سنة وتكتب له الحسنات ويجري له أجر الرباط إلى يوم القيامة
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 925 حديث رقم: 2768
* 191144 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إسحاق بن رافع المديني عن يحيى بن ابي سفيان الأخنسي قال كان أبو هريرة يقول رباط ليلة إلى جانب البحر من وراء عورة المسلمين أحب إلي من أن أوافق ليلة القدر في أحد المسجدين مسجد الكعبة أو مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة ورباط ثلاثة أيام عدل السنة وتمام الرباط أربعون ليلة وسالم أبو النضر مولى عمر بن عبيدالله ابن معمر قائم لم يقعد حين ساق يخبر بهذا الحديث فقال له يحيى تعرف هذا الحديث يا ابا النضر فقال سالم نعم أشهد على معرفة هذا الحديث
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 280 حديث رقم: 9616
(1/30393)
* 191145 -) يا نفس ألا أراك تكرهين الجنة أحلف بالله لتنزلنه
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 934 حديث رقم: 0
* 191146 -) إن اجلب الناس وشدوا الرنه ما لي أراك تكرهين الجنة
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 154 حديث رقم: 0
(1/30394)
* 191147 -) طائعة أو لتكرهنه
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 934 حديث رقم: 0
* 191148 -) اقسمت يا نفس لتنزلنه طائعة أو لتكرهنه
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 154 حديث رقم: 0
* 191149 -) حدثنا عفان قال حدثنا ديلم بن غزوان قال حدثنا ثابت عن أنس قال حضرت حرب فقال عبد الله بن رواحة يا نفس ألا أراك تكرهين الجنة أحلف بالله لتنزلنه طائعة أو لتكرهنه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 279 حديث رقم: 26066
(1/30395)
* 191150 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن الربيع بن صبيح عن يزيد بن أبان عن أنس بن مالك قال حج النبي صلى الله عليه وسلم على رحل رث وقطيفة تساوي أربعة دراهم أو لا تساوي ثم قال اللهم حجة لا رياء فيها ولاسمعة
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 965 حديث رقم: 2890
* 191151 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا ربيع عن يزيد بن أبان عن أنس بن مالك قال حج رسول الله صلى الله عليه وسلم على رحل وقطيفته سواء أو قال لا بسواء لأربع دراهم ثم قال اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 442 حديث رقم: 15805
(1/30396)
* 191152 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن محمد بن أبى بزة قال حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس قال حدثنا بن جريح عن عطاء عن بن عباس قال غدا رسول الله يوم عرفة من منى فلما انبعثت به راحلته وعليها قطيفة قد اشتريت بأربعة دراهم قال اللهم اجعلها حجة مبرورة لا رياء فيها ولا سمعة لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا محمد بن يزيد تفرد به بن أبى بزة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 99 حديث رقم: 1378
(1/30397)
* 191153 -) حدثنا أبو كريب ثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن حبيب يعني بن أبي ثابت عن عروة قال سئل بن عمر في أي شهر اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في رجب فقالت عائشة ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب قط وما اعتمر إلا وهو معه تعني بن عمر
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 997 حديث رقم: 2998
* 191154 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن نمير عن الأعمش عن مجاهد عن عائشة قالت ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة إلا شهدتها وما اعتمر إلا في ذي القعدة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 160 حديث رقم: 13043
(1/30398)
* 191155 -) حدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله قالا ثنا وكيع ثنا بن أبي رواد عن أبي سلمة الحمصي عن بلال بن رباح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له غداة جمع يا بلال أسكت الناس أو أنصت الناس ثم قال إن الله تطول عليكم في جمعكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعطي محسنكم ما سأل ادفعوا باسم الله
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1007 حديث رقم: 3024
* 191156 -) أخبرنا عبدالرزاق عمن سمع قتادة يقول حدثنا خلاس بن عمرو عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة أيها الناس إن الله تطول عليكم في هذا اليوم فيغفر لكم إلا التبعات فيما بينكم ووهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل اندفعوا بسم الله فإذا كان بجمع قال إن الله قد غفر لصالحكم وشفع صالحكم في طالحكم تنزل المغفرة فتعمهم ثم تفرق المغفرة في الأرضين فتقع على كل تائب ممن حفظ لسانه ويده وأبليس وجنوده على جبال عرفات ينظرون ما صنع الله بهم فإذا نزلت المغفرة دعا هو وجنوده بالويل ويقول كنت استفزهم حقبا من الدهر ثم جاءت المغفرة فغشيتهم فيتفرقون وهم يدعون بالويل والثبور
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 17 حديث رقم: 8831
(1/30399)
* 191157 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق عن مالك بن أنس عن أبي الزبير عن جابر قال نحرنا بالحديبية مع النبي صلى الله عليه وسلم البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1047 حديث رقم: 3132
* 191158 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وروح قالا ثنا مالك عن أبي الزبير عن جابر قال نحرنا بالحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم البدنة عن سبعة والبقر عن سبعة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 294 حديث رقم: 14159
(1/30400)
* 191159 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي السوية حدثني عبيد الله بن عكراش عن أبيه عكراش بن ذؤيب قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بجفنة كثيرة الثريد والودك فأقبلنا نأكل منها فخبطت يدي في نواحيها فقال يا عكراش كل من موضع واحد فإنه طعام واحد ثم أتينا بطبق فيه ألوان من الرطب فجالت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطبق وقال يا عكراش كل من حيث شئت فإنه غير لون واحد
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1090 حديث رقم: 3274
* 191160 -) ثم أخذ بيدي فانطلق بي إلى منزل أم سلمة فقال هل من طعام فأتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر فأقبلنا نأكل منها فجعلت أخبط بيدي في جوانبها فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده اليسرى على يدي اليمنى وقال يا عكراش كل من موضع واحد فإنه طعام واحد ثم أتينا بطبق فيه ألوان من رطب فجعلت آكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطبق ثم قال يا عكراش كل من حيث شئت فإنه غير طعام واحد ثم أتينا بماء فغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ومسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه ورأسه ثم قال يا عكراش هكذا الوضوء مما غيرت النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 181 حديث رقم: 0
(1/30401)
* 191161 -) حدثنا علي بن المنذر ثنا محمد بن فضيل ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وقعت اللقمة من يد أحدكم فليمسح ما عليها من الأذى وليأكلها
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1091 حديث رقم: 3279
* 191162 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وقعت اللقمة من يد أحدكم فليمسح ما عليها من الأذى وليأكلها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 134 حديث رقم: 24458
(1/30402)
* 191163 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن أبي عن عائشة رضي الله عنها قالت كانت أمي تعالجني تريد تسمنني بعض السمن لتدخلني على رسول الله صلى الله عليه وسلم فما استقام لها بعض ذلك حتى أكلت التمر بالقثاء فسمنت عنه كأحسن ما يكون من السمنة ورواه محمد بن إسحاق عن هشام بمعناه إلا أنه قال القثاء بالرطب
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 254 حديث رقم: 14246
* 191164 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كانت أمي تعالجني للسمنة تريد أن تدخلني على رسول الله صلى الله عليه وسلم فما استقام لها ذلك حتى أكلت القثاء بالرطب فسمنت كأحسن سمنة
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1104 حديث رقم: 3324
* 191165 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يونس بن بكير حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كانت أمي تعالجني بالسمنة تريد أن تدخلني على النبي صلى الله عليه وسلم فما استقام لها ذلك حتى أكلت الرطب بالقثاء فسمنت كأحسن السمنة
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 44 حديث رقم: 4558
(1/30403)
* 191166 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا مؤمل بن إهاب قال حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار قال أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبي عن أبيه عن النعمان بن بشير قال أهدي لرسول الله عنب من الطائف فأعطاني عنقودا وقال اذهب به إلى أمك فأكلته في الطريق فقال ما فعل العنقود فقلت أكلته فسماني غدر قال وكان النعمان يقول على منبره إلا إن البلية كل البلية أن تعمل أعمال السوء في أيمان السوء لا يروى هذا الحديث عن النعمان بن بشير إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن عبد الرحمن بن عرق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 253 حديث رقم: 1899
* 191167 -) حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق عن أبيه عن النعمان بن بشير قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم عنب من الطائف فدعاني فقال خذ هذا العنقود فأبلغه أمك فأكلته قبل أن أبلغه إياها فلما كان بعد ليال قال لي ما فعل العنقود هل أبلغته أمك قلت لا قال فسماني غدر
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1118 حديث رقم: 3368
(1/30404)
* 191168 -) وقال الليث حدثني أبو الأسود محمد عن عروة بن الزبير قال ذهب عبد الله بن الزبير مع أناس من بني زهرة إلى عائشة وكانت أرق شيء عليهم لقرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1290 حديث رقم: 3312
(1/30405)
* 191169 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن أنس أن عثمان دعا زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش فإنما نزل بلسانهم ففعلوا ذلك
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1291 حديث رقم: 3315
* 191170 -) حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري وأخبرني أنس بن مالك قال فأمر عثمان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن ينسخوا ما في المصاحف وقال لهم إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في عربية من عربية القرآن فاكتبوها بلسان قريش فإن القرآن أنزل بلسانهم ففعلوا
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1906 حديث رقم: 4699
* 191171 -) أنبأ أبو سهل محمد بن نضرويه بن أحمد المرزوي ثنا أبو بكر بن حبيب ثنا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أنس بن مالك في قصة جمع القرآن حين دعا عثمان بن عفان رضي الله عنه زيد بن ثابت فأمره وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن ينسخوا الصحف في المصاحف وقال ما اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت فيه فاكتبوه بلسان قريش فأنما نزل بلسانهم فكتبوا الصحف في المصاحف فأختلفوا هم وزيد بن ثابت في التابوت فقال الرهط القريشيون التابوت وقال زيد التابوه فرفعوا اختلافهم إلى عثمان رضي الله عنه فقال أكتبوه التابوت فأنه بلسان قريش قال إسماعيل هكذا حدثنا إبراهيم بن حمزة بقصة التابوت موصولا في آخر حديثه وفصله أبو الوليد من الحديث فجعله من قول الزهري
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 385 حديث رقم: 3806
(1/30406)
* 191172 -) حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التنفس في الإناء
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1134 حديث رقم: 3428
* 191173 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتنفس في الإناء وأن يشرب من في السقاء هذا حديث صحيح على شرط البخاري وقد اتفقا على حديث يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه في النهي عن التنفس في الإناء
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 155 حديث رقم: 7206
(1/30407)
* 191174 -) حدثنا أبو بكر ثنا بن دكين عن زهير عن عروة بن عبد الله بن قشير حدثني معاوية بن قرة عن أبيه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته وإن زر قميصه لمطلق قال عروة فما رأيت معاوية ولا ابنه في شتاء ولا صيف إلا مطلقة أزرارهما
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1185 حديث رقم: 3578
(1/30408)
* 191175 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن يزيد بن أبي زياد عن الحسن بن سهيل عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المفدم قال يزيد قلت للحسن ما المفدم قال المشبع بالعصفر
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1191 حديث رقم: 3601
* 191176 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي عن يزيد بن ابي زياد عن الحسن بن سهيل عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المفدم قال يزيد قلت للحسن ما المفدم قال المشبع بالعصفر
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 159 حديث رقم: 24734
(1/30409)
* 191177 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو مغيرة ثنا هشام بن الغاز حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية إذا خر قال فنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا على ريطة مضرجة بعصفر فقال ما هذه فعرفت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كرهها فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم فلففتها ثم ألقيتها فيه ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما فعلت الريطة قال قلت قد عرفت ما كرهت منها فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم فألقيتها فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهلا كسوتها بعض أهلك
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 196 حديث رقم: 6852
* 191178 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا هشام بن الغاز حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية أذاخر فنظر فإذا إلي ريطة مضربه مضرجة بعصفر فقال ما هذه فعرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كرهها فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم فلففتها ثم ألقيتها فيه ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما فعلت الريطة فقلت عرفت ما كرهت منها يا رسول الله فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم فألقيتها فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهلا كسوتها بعض أهلك فذكروا وذكروا أنه حين هبط من ثنية إذاخر نصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم إلى جدار ألحده اتخذه قبلة فأقبلت بهيمة تمر بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فما زال يدرؤها وتدفعه من الجار حتى نظرت إلى بطن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد لصق بالجدار فمرت خلفه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 381 حديث رقم: 1540
(1/30410)
* 191179 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا إسحاق بن منصور عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد عن أبيه عن عائشة قالت كنت أفرق خلف يافوخ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أسدل ناصية
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 188 حديث رقم: 25075
* 191180 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسحاق بن منصور عن إبراهيم بن سعد عن بن إسحاق عن يحيى بن عباد عن أبيه عن عائشة قالت كنت أفرق خلف يافوخ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أسدل ناصيته
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1200 حديث رقم: 3633
(1/30411)
* 191181 -) حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي ثنا علي بن عياش ثنا سعيد بن عمارة أخبرني الحارث بن النعمان سمعت أنس بن ما لك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أكرموا أولادكم وأحسنوا أدبهم
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1211 حديث رقم: 3671
* 191182 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا علي بن الحسين الأذني أبنا الحسين بن محمد الحراني ثنا عمر بن حفص الوصابي ثنا بقية عن سعيد بن عمارة عن الحارث بن النعمان عن أنس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أكرموا أولادكم وأحسنوا آدابهم
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 389 حديث رقم: 665
(1/30412)
* 191183 -) حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن إدريس وغندر وأبو أسامة عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن صفوان بن عسال أن قوما من اليهود قبلوا يد النبي صلى الله عليه وسلم ورجليه
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1221 حديث رقم: 3705
* 191184 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس وغندر وأبو أسامة عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن صفوان بن عسال أن قوما من اليهود قبلوا يد النبي صلى الله عليه وسلم ورجليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 292 حديث رقم: 26207
(1/30413)
* 191185 -) حدثنا أبو إسحاق الهروي إبراهيم بن عبد الله بن أبي حاتم ثنا عبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص حدثني جدي أبو أمي مالك بن حمزة بن أبي أسيد الساعدي عن أبيه عن جده أبي أسيد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب ودخل عليهم فقال السلام عليكم قالوا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته قال كيف أصبحتم قالوا بخير نحمد الله فكيف أصبحت بأبينا وأمنا يا رسول الله قال أصبحت بخير أحمد الله
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1223 حديث رقم: 3711
(1/30414)
* 191186 -) حدثنا محمد بن الصباح ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن قيس بن طخفة الغفاري عن أبيه قال أصابني رسول الله صلى الله عليه وسلم نائما في المسجد على بطني فركضني برجله وقال مالك ولهذا النوم هذه نومة يكرهها الله أو يبغضها الله
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1227 حديث رقم: 3723
* 191187 -) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا محمد بن نعيم بن عبد الله المجمر عن أبيه عن بن طخفة الغفاري عن أبي ذر قال مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مضطجع على بطني فركضني برجله وقال يا جنيدب إنما هذه ضجعة أهل النار
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1227 حديث رقم: 3724
(1/30415)
* 191188 -) حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهانا فأمرنا أن نطفئ سرجنا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 263 حديث رقم: 25917
* 191189 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهانا فأمرنا أن نطفئ سراجنا
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1240 حديث رقم: 3771
(1/30416)
* 191190 -) حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا معان بن رفاعة السلامي حدثني أبو خلف الأعمى قال سمعت أنس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أمتي لا تجتمع على ضلالة فإذا رأيتم اختلافا فعليكم بالسواد الأعظم
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1303 حديث رقم: 3950
* 191191 -) أنا يزيد بن هارون أنا بقية بن الوليد أنا معان بن رفاعة السلامي عن أبي خلف الأعمى عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمتي لن تجتمع على ضلالة فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بالسواد الأعظم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 367 حديث رقم: 1220
(1/30417)
* 191192 -) حدثنا علي بن محمد ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله حدثني أبو إدريس الخولاني أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم قوم من جلدتنا يتكلمون بألسنتنا قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك قال فالزم جماعة المسلمين وإمامهم فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1317 حديث رقم: 3979
(1/30418)
* 191193 -) حدثنا أبو غسان محمد بن عمرو زنيج ثنا أبو تميلة ثنا خالد بن عبيد ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال ذهب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى موضع بالبادية قريب من مكة فإذا أرض يابسة حولها رمل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخرج الدابة من هذا الموضع فإذا فتر في شبر قال بن بريدة فحججت بعد ذلك بسنين فأرانا عصا له فإذا هو بعصاي هذه هكذا وهكذا
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1352 حديث رقم: 4067
* 191194 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن بحر ثنا أبو تميلة بالمثناة يحيى بن واضح الأزدي أخبرني خالد بن عبيد أبو عصام ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال ذهب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى موضع بالبادية قريبا من مكة فإذا أرض يابسة حولها رمل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخرج الدابة من هذا الموضع فإذا فتر في شبر
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 357 حديث رقم: 23073
(1/30419)
* 191195 -) حدثنا هدية بن عبد الوهاب ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر عن علي بن زياد اليمامي عن عكرمة بن عمار عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة أنا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1368 حديث رقم: 4087
* 191196 -) أخبرني مكرم بن أحمد القاضي ثنا أبو بكر بن أبي العوام الرياحي ثنا سعد بن عبد الحميد ثنا عبد الله بن زياد اليمامي عن عكرمة بن عمار عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن بنو عبد المطلب سادة أهل الجنة أنا وعلي وجعفر وحمزة والحسن والحسين والمهدي هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 233 حديث رقم: 4940
(1/30420)
* 191197 -) حدثناه أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد ثنا محمد بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن عمر ثنا يونس بن أرقم ثنا هارون بن سعد عن زيد بن الحسين عن أبيه عن جده قال أشرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت ومعه عماه العباس وحمزة وعلي وجعفر وعقيل هم في أرض يعملون فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعميه اختارا من هؤلاء فقال أحدهما اخترت جعفر وقال الآخر اخترت عليا فقال خيرتكما فاخترتما فاختار الله لي عليا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 668 حديث رقم: 6466
(1/30421)
* 191198 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة عن بن أبي ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الميت يصير إلى القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الإسلام فيقال له ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له هل رأيت الله فيقول ما ينبغي لأحد أن يرى الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر إلى ما وقاك الله ثم يفرج له قبل الجنة فينظر إلى زهرتها ومافيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له على اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا أدري فيقال له ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج له قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له انظر إلى ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك على الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله تعالى
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1427 حديث رقم: 4268
(1/30422)
* 191199 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرسل البكاء على أهل النار فيبكون حتى ينقطع الدموع ثم يبكون الدم حتى يصير في وجوههم كهيئة الأخدود لو أرسلت فيه السفن لجرت
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1446 حديث رقم: 4324
* 191200 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن الرقاشي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقى البكاء على أهل النار فيبكون حتى ينفد الدموع قال ثم يبكون الدم حتى أنه ليصير في وجوههم أخدودا لو أرسلت فيه السفن لجرت
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 50 حديث رقم: 34130
(1/30423)
* 191201 -) وحدثني عن مالك عن يزيد بن زياد عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأل أبا هريرة عن وقت الصلاة فقال أبو هريرة أنا أخبرك صل الظهر إذا كان ظلك مثلك والعصر إذا كان ظلك مثليك والمغرب إذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل وصل الصبح بغبش يعني الغلس
مالك في الموطأ ج 1/ ص 8 حديث رقم: 9
* 191202 -) عبد الرزاق قال حدثنا مالك عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة أنه سأل أبا هريرة عن وقت الصلاة فقال أبو هريرة أنا أخبرك صل الظهر إذا كان ظلك مثلك والعصر إذا كان ظلك مثليك والمغرب إذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل فإن نمت إلى نصف الليل فلا نامت عيناك وصل الصبح بغلس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 540 حديث رقم: 2041
(1/30424)
* 191203 -) عبد الرزاق عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد أنه قال ما أدركت الناس إلا وهم يصلون الظهر بعشي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 546 حديث رقم: 2067
* 191204 -) وحدثني عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد أنه قال ما أدركت الناس إلا وهم يصلون الظهر بعشي
مالك في الموطأ ج 1/ ص 9 حديث رقم: 12
(1/30425)
* 191205 -) حدثنا معن بن عيسى عن مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن المجبر أن سالم بن عبد الله كان إذا رأى الرجل يغطي فاه وهو في الصلاة جبذ الثوب جبذا شديدا حتى ينزعه من فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 129 حديث رقم: 7301
* 191206 -) وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن المجبر أنه كان يرى سالم بن عبد الله إذا رأى الإنسان يغطى فاه وهو يصلي جبذ الثوب عن فيه جبذا شديدا حتى ينزعه عن فيه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 18 حديث رقم: 31
(1/30426)
* 191207 -) وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال إذا نام أحدكم مضطجعا فليتوضأ
مالك في الموطأ ج 1/ ص 21 حديث رقم: 38
* 191208 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قالا نا أبو عمرو بن بجيد نا محمد بن إبراهيم نا بن بكير عن مالك عن زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب قال إذا نام أحدكم مضطجعا فليتوضأ هذا مرسل
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 119 حديث رقم: 577
(1/30427)
* 191209 -) وحدثني عن مالك عن نعيم بن عبد الله المدني المجمر أنه سمع أبا هريرة يقول من توضأ فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا إلى الصلاة فإنه في صلاة ما دام يعمد إلى الصلاة وإنه يكتب له بإحدى خطوتيه حسنة ويمحى عنه بالأخرى سيئة فإذا سمع أحدكم الإقامة فلا يسع فإن أعظمكم أجرا أبعدكم دارا قالوا لم يا أبا هريرة قال من أجل كثرة الخطا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 33 حديث رقم: 63
* 191210 -) عبد الرزاق عن مالك عن نعيم بن محمد مولى عمر عن أبي هريرة قال أبعدكم بيتا أعظم أجرا قالوا كيف يا أبا هريرة قال كثرة الخطا يكتب الله له بإحدى خطوتيه حسنة ويمحى عنه بالأخرى سيئة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 517 حديث رقم: 1981
(1/30428)
* 191211 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله أنه قال كنت مع عبد الله بن عمر في سفر فرأيته بعد أن طلعت الشمس توضأ ثم صلى قال فقلت له إن هذه لصلاة ما كنت تصليها قال إني بعد أن توضأت لصلاة الصبح مسست فرجي ثم نسيت أن أتوضأ فتوضأت وعدت لصلاتي
مالك في الموطأ ج 1/ ص 43 حديث رقم: 94
* 191212 -) وبإسناده قال ثنا مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله أنه قال كنت مع عبد الله بن عمر في سفره فرأيته بعد أن طلعت الشمس توضأ ثم صلى فقلت له أن هذه صلاة ما كنت تصليها فقال أبي بعد أن توضأت لصلاة الصبح مسست ذكري ثم نسيت أن أتوضأ فتوضأت ثم عدت لصلاتي وبإسناده قال ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يقول من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء وروينا في ذلك عن عائشة وأبي هريرة وروى الشافعي في كتاب القديم عن مسلم وسعيد عن بن جريج عن بن أبي مليكة أن عمر بن الخطاب بينا هو يؤم الناس إذ زلت يده على ذكره فأشار إلى الناس أن امكثوا ثم خرج فتوضأ ثم رجع فأتم بهم ما بقي من الصلاة
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 131 حديث رقم: 621
(1/30429)
* 191213 -) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن عروة قال قال عروة إذا كنت في سفر فأذن وأقم وإن شئت فأقم ولا تؤذن
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 197 حديث رقم: 2262
* 191214 -) حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة أن أباه قال له إذا كنت في سفر فإن شئت أن تؤذن وتقيم فعلت وإن شئت فأقم ولا تأذن قال يحيى سمعت مالكا يقول لا بأس أن يؤذن الرجل وهو راكب
مالك في الموطأ ج 1/ ص 74 حديث رقم: 159
(1/30430)
* 191215 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول من صلى بأرض فلاة صلى عن يمينه ملك وعن شماله ملك فإذا أذن وأقام الصلاة صلى وراءه من الملائكة أمثال الجبال
مالك في الموطأ ج 1/ ص 74 حديث رقم: 160
* 191216 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن سعيد ابن المسيب قال من صلى بأرض فلاة فأقام صلى عن يمينه ملك وعن يساره ملك ومن أذن وأقام صلى معه الملائكة أمثال الجبال
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 510 حديث رقم: 1954
* 191217 -) وحدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب اختصم إليه مسلم ويهودي فرأى عمر ان الحق لليهودي فقضى له فقال له اليهودي والله لقد قضيت بالحق فضربه عمر بن الخطاب بالدرة ثم قال وما يدريك فقال له اليهودي انا نجد انه ليس قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فإذا ترك الحق عرجا وتركاه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 720 حديث رقم: 1400
(1/30431)
* 191218 -) حدثنا هارون بن عيسى عن مالك بن أنس عن يزيد بن رومان قال كنت أصلي إلى جنب نافع بن جبير بن مطعم فيغمزني فأفتح عليه وهو يصلي
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 418 حديث رقم: 4801
* 191219 -) وحدثني عن مالك عن يزيد بن رومان أنه قال كنت أصلي إلى جانب نافع بن جبير بن مطعم فيغمزني فأفتح عليه ونحن نصلي
مالك في الموطأ ج 1/ ص 82 حديث رقم: 181
(1/30432)
* 191220 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب الصبح فقرأ فيها بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيئة فقلت والله إذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال أجل
مالك في الموطأ ج 1/ ص 82 حديث رقم: 183
(1/30433)
* 191221 -) عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال كان لا يروح إلى الجمعة الا ادهن وتطيب إلا أن يكون حراما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 198 حديث رقم: 5306
* 191222 -) وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان لا يروح إلى الجمعة إلا أدهن وتطيب إلا أن يكون حراما
مالك في الموطأ ج 1/ ص 110 حديث رقم: 243
(1/30434)
* 191223 -) عبد الرزاق عن مالك عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعته يقول ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في شهر رمضان قال فكان القراء يقومون بسوة البقرة في ثمان ركعات فإذا قام بها القراء في أثنتي عشرة ركعة رأى الناس أنه قد خفف عنهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 262 حديث رقم: 7734
* 191224 -) وحدثني عن مالك عن داود بن الحصين أنه سمع الأعرج يقول ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال وكان القارئ يقرأ سورة البقرة في ثمان ركعات فإذا قام بها في اثنتي عشرة ركعة رأى الناس أنه قد خفف
مالك في الموطأ ج 1/ ص 116 حديث رقم: 253
(1/30435)
* 191225 -) أخبرنا مالك عن نافع قال كنت مع بن عمر رضي الله عنهما بمكة والسماء متغيمة فخشي بن عمر الصبح فأوتر بواحدة ثم تكشف الغيم فرأى عليه ليلا فشفع بواحدة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 227 حديث رقم: 0
* 191226 -) وحدثني عن مالك عن نافع أنه قال كنت مع عبد الله بن عمر بمكة والسماء مغيمة فخشي عبد الله الصبح فأوتر بواحدة ثم انكشف الغيم فرأى أن عليه ليلا فشفع بواحدة ثم صلى بعد ذلك ركعتين ركعتين فلما خشي الصبح أوتر بواحدة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 125 حديث رقم: 273
(1/30436)
* 191227 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان إذا خرج حاجا أو معتمرا قصر الصلاة بذي الحليفة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 147 حديث رقم: 337
* 191228 -) عبد الرزاق عن مالك عن نافع قال كان ابن عمر إذا خرج حاجا أو معتمرا قصر الصلاة بذي الحليفة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 530 حديث رقم: 4324
(1/30437)
* 191229 -) وحدثني عن مالك أنه بلغه أن عبد الله بن عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطائف وفي مثل ما بين مكة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة قال مالك وذلك أربعة برد وذلك أحب ما تقصر إلى فيه الصلاة قال مالك لا يقصر الذي يريد السفر الصلاة حتى يخرج من بيوت القرية ولا يتم حتى يدخل أول بيوت القرية أو يقارب ذلك
مالك في الموطأ ج 1/ ص 148 حديث رقم: 342
* 191230 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر كان يقصر في مسيره اليوم التام وبإسناده حدثنا مالك أنه بلغه أن عبد الله بن عباس كان يقول يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطائف وفي مثل ما بين مكة وجدة وفي مثل ما بين مكة وعسفان قال مالك وذلك أربعة برد
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 137 حديث رقم: 5177
(1/30438)
* 191231 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن نافع أن بن عمر رضي الله عنهما كان يصلى وراء الإمام بمنى أربعا وإذا صلى لنفسه صلى ركعتين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 420 حديث رقم: 0
* 191232 -) وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يصلي وراء الإمام بمنى أربعا فإذا صلى لنفسه صلى ركعتين
مالك في الموطأ ج 1/ ص 150 حديث رقم: 348
(1/30439)
* 191233 -) وحدثني عن مالك عن أبي جعفر القارئ أنه قال كنت أصلي وعبد الله بن عمر ورائي ولا أشعر فالتفت فغمزني
مالك في الموطأ ج 1/ ص 165 حديث رقم: 392
* 191234 -) عبد الرزاق عن مالك عن أبي جعفر القاريء قال كنت أصلي وابن عمر ورائي ولا أشعر به فوضع يده في قفاي فغمزني
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 258 حديث رقم: 3274
(1/30440)
* 191235 -) حدثنا وكيع قال ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد الأنصاري عن السائب عن أبيه عن زيد بن ثابت قال لأن أقرأ القرآن في شهر أحب إلي من أن أقرأه في خمس عشرة وأن أقرأه في خمس عشرة أحب إلي من أن أقرأه في عشر ولأن أقرأه في عشر أحب إلي من أن أقرأه في سبع وادعو
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 242 حديث رقم: 8584
* 191236 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال كنت أنا ومحمد بن يحيى بن حبان جالسين فدعا محمد رجلا فقال أخبرني بالذي سمعت من أبيك فقال الرجل أخبرني أبي أنه أتى زيد بن ثابت فقال له كيف ترى في قراءة القرآن في سبع فقال زيد حسن ولأن أقرأه في نصف أو عشر أحب إلى وسلني لم ذاك قال فإني أسألك قال زيد لكي أتدبره وأقف عليه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 201 حديث رقم: 472
(1/30441)
* 191237 -) عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن رجل من الأنصار عن أبيه قال سألت زيد بن ثابت عن الرجل يقرا القرآن في سبع فقال حسن ولأن أقرأه في خمس عشرة أو عشرين أحب إلي أقف فيه وأتدبر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 354 حديث رقم: 5951
(1/30442)
* 191238 -) حدثنا معلى بن أسد وموسى قالا حدثنا وهيب عن أيوب وقال لو كنت متخذا خليلا لاتخذته خليلا ولكن أخوة الإسلام أفضل حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن أيوب مثله
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1338 حديث رقم: 3457
* 191239 -) عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوة الإسلام أفضل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 306 حديث رقم: 0
* 191240 -) حدثنا يونس بن محمد قال ثنا فليح بن سليمان عن سالم أبي النضر عن عبيد بن حنين وبسر بن سعيد عن أبي سعيد الخدري قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فقال إن أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت أبا بكر ولكن أخوة الإسلام ومودته لا يبقى في المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 348 حديث رقم: 31926
* 191241 -) أخبرنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال أنا القعنبي عن مالك عن أبي النضر عن عبيد بن حنين عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوة الإسلام ولا يبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 35 حديث رقم: 8103
(1/30443)
* 191242 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو فيقول اللهم فالق الإصباح وجاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا اقض عني الدين وأغنني من الفقر وأمتعني بسمعي وبصري وقوتي في سبيلك
مالك في الموطأ ج 1/ ص 213 حديث رقم: 495
(1/30444)
* 191243 -) وحدثني عن مالك أنه بلغه أن أبا الدرداء كان يقوم من جوف الليل فيقول نامت العيون وغارت النجوم وأنت الحي القيوم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 219 حديث رقم: 511
(1/30445)
* 191244 -) عبد الرزاق عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر أن أسماء بنت عميس امرأة أبي بكر غسلته حين توفي ثم خرجت فسألت من بحضرتها من المهاجرين فقالت إني صائمة وإن هذا ليوم شديد البرد فهل علي من غسل قال لا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 410 حديث رقم: 6123
* 191245 -) وحدثني عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر أن أسماء بنت عميس غسلت أبا بكر الصديق حين توفي ثم خرجت فسألت من حضرها من المهاجرين فقالت إني صائمة وإن هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل فقالوا لا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 223 حديث رقم: 521
(1/30446)
* 191246 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال سمعت سعيد بن المسيب يقول صليت وراء أبي هريرة على صبي لم يعمل خطيئة قط فسمعته يقول اللهم أعذه من عذاب القبر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 228 حديث رقم: 536
(1/30447)
* 191247 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن يحيى بن سعيد بن المسيب قال رأيت أبا هريرة رضي الله عنه صلى على منفوس لم يعمل خطيئة قط فسمعته يقول اللهم أعذه من عذاب القبر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 510 حديث رقم: 0
(1/30448)
* 191248 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن السائب بن يزيد أن عثمان بن عفان كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليؤد دينه حتى تحصل أموالكم فتؤدون منه الزكاة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 253 حديث رقم: 593
* 191249 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب عن السائب بن يزيد أن عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليؤد دينه حتى تحصل أموالكم فتؤدون منها الزكاة
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 148 حديث رقم: 7395
* 191250 -) أخبرنا مالك عن بن شهاب عن السائب بن يزيد أن عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليؤد دينه حتى تحصل أموالكم فتؤدون منها الزكاة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 98 حديث رقم: 0
(1/30449)
* 191251 -) وحدثني عن مالك عن أيوب بن أبي تميمة السختياني أن عمر بن عبد العزيز كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يأمر برده إلى أهله ويؤخذ زكاته لما مضي من السنين ثم عقب بعد ذلك بكتاب أن لا يؤخذ منه إلا زكاة واحدة فإنه كان ضمارا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 253 حديث رقم: 594
* 191252 -) وأخبرنا أبو أحمد العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن أيوب بن أبي تميمة السختياني أن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يأمر برده إلى أهله وتؤخذ زكاته لما مضى من السنين ثم أعقب بعد ذلك بكتاب أن لا تؤخذ منه إلا زكاة واحدة فإنه كان ضمارا ثم قال أبو عبيد يعني الغائب الذي لا يرجى
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 150 حديث رقم: 7415
(1/30450)
* 191253 -) وحدثني عن مالك أنه سأل بن شهاب على أي وجه كان يأخذ عمر بن الخطاب من النبط العشر فقال بن شهاب كان ذلك يؤخذ منهم في الجاهلية فألزمهم ذلك عمر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 282 حديث رقم: 622
* 191254 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم أنبأ بن بكير ثنا مالك أنه سأل بن شهاب على أي وجه أخذ عمر بن الخطاب رضي الله عنه من النبط العشر فقال كان ذلك يؤخذ منهم في الجاهلية فألزمهم ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 210 حديث رقم: 18548
(1/30451)
* 191255 -) فإذا ربيع الجيزي قد حدثنا قال ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال ثنا عبد الله بن عمر العمرى عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت أصبحت أنا وحفصة رضي الله عنها صائمتين متطوعتين فأهدى لنا طعام فأفطرنا عليه فدخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه فقال اقضيا يوما مكانه ففي هذا دليل على أن حكم الإفطار في الصوم التطوع أنه موجب للقضاء فكان مما يحتج به أهل المقالة الأولى في فساد هذا الحديث أن أصله ليس عن عروة عن عائشة وانما أصله موقوف على من دون عروة وذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 108 حديث رقم: 0
* 191256 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب أن عائشة وحفصة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم أصبحتا صائمتين متطوعتين فأهدي لهما طعام فأفطرتا عليه فدخل عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عائشة فقالت حفصة وبدرتني بالكلام وكانت بنت أبيها يا رسول الله إني أصبحت أنا وعائشة صائمتين متطوعتين فأهدى إلينا طعام فأفطرنا عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضيا مكانه يوما آخر قال يحيى سمعت مالكا يقول من أكل أو شرب ساهيا أو ناسيا في صيام تطوع فليس عليه قضاء وليتم يومه الذي أكل فيه أو شرب وهو متطوع ولا يفطره وليس على من أصابه أمر يقطع صيامه وهو متطوع قضاء إذا كان إنما أفطر من عذر غير متعمد للفطر ولا أرى عليه قضاء صلاة نافلة إذا هو قطعها من حدث لا يستطيع حبسه مما يحتاج فيه إلى الوضوء قال مالك ولا ينبغي أن يدخل الرجل في شيء من الأعمال الصالحة الصلاة والصيام والحج وما أشبه هذا من الأعمال الصالحة التي يتطوع بها الناس فيقطعه حتى يتمه على سنته إذا كبر لم ينصرف حتى يصلي ركعتين وإذا صام لم يفطر حتى يتم صوم يومه وإذا أهل لم يرجع حتى يتم حجه وإذا دخل في الطواف لم يقطعه حتى يتم سبوعه ولا ينبغي أن يترك شيئا من هذا إذا دخل فيه حتى يقضيه إلا من أمر يعرض له مما يعرض للناس من الأسقام التي يعذرون بها والأمور التي يعذرون بها وذلك أن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل فعليه إتمام الصيام كما قال الله وقال الله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فلو أن رجلا أهل بالحج تطوعا وقد قضى الفريضة لم يكن له أن يترك الحج بعد أن دخل فيه ويرجع حلالا من الطريق وكل أحد دخل في نافلة فعليه إتمامها إذا دخل فيها كما يتم الفريضة وهذا أحسن ما سمعت
مالك في الموطأ ج 1/ ص 307 حديث رقم: 676
(1/30452)
* 191257 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد وعبد الله بن أبي بكر وربيعة بن أبي عبد الرحمن ان الوليد بن عبد الملك سأل سالم بن عبد الله وخارجة بن زيد بن ثابت بعد ان رمى الجمرة وحلق رأسه وقبل ان يفيض عن الطيب فنهاه سالم وأرخص له خارجة بن زيد بن ثابت قال مالك لا بأس ان يدهن الرجل بدهن ليس فيه طيب قبل ان يحرم وقبل ان يفيض من منى بعد رمي الجمرة قال يحيى سئل مالك عن طعام فيه زعفران هل يأكله المحرم فقال أما ما تمسه النار من ذلك فلا بأس به ان يأكله المحرم واما ما لم تمسه النار من ذلك فلا يأكله المحرم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 330 حديث رقم: 723
(1/30453)
* 191258 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن خصيف قال قدم رجل من أهل خراسان قد أحرم بالحج في غير اشهر الحج فقال له عطاء إجعلها عمرة فإنه ليس لك حج فإن الله يقول الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 323 حديث رقم: 14620
(1/30454)
* 191259 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه أن الزبير بن العوام كان يتزود صفيف الوحش وهو محرم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 307 حديث رقم: 14467
* 191260 -) وبإسناده حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن الزبير بن العوام رضي الله عنه كان يتزود صفيف الظباء في الإحرام
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 189 حديث رقم: 9696
* 191261 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه ان الزبير بن العوام كان يتزود صفيف الظباء وهو محرم قال مالك والصفيف القديد
مالك في الموطأ ج 1/ ص 351 حديث رقم: 779
(1/30455)
* 191262 -) حدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان كعب الأحبار أقبل من الشام في ركب حتى إذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد فأفتاهم كعب بأكله قال فلما قدموا على عمر بن الخطاب بالمدينة ذكروا ذلك له فقال من أفتاكم بهذا قالوا كعب قال فإني قد أمرته عليكم حتى ترجعوا ثم لما كانوا ببعض طريق مكة مرت بهم رجل من جراد فأفتاهم كعب أن يأخذوه فيأكلوه فلما قدموا على عمر بن الخطاب ذكروا له ذلك فقال ما حملك على ان تفتيهم بذلك قال هو من صيد البحر قال وما يدريك قال يا أمير المؤمنين والذي نفسي بيده ان هي الا نثرة حوت ينثره في كل عام مرتين وسئل مالك عما يوجد من لحوم الصيد على الطريق هل يبتاعه المحرم فقال أما ما كان من ذلك يعترض به الحاج ومن أجلهم صيد فإني اكرهه وأنهى عنه فأما ان يكون عند رجل لم يرد به المحرمين فوجده محرم فابتاعه فلا بأس به قال مالك فيمن احرم وعنده صيد قد صاده أو ابتاعه فليس عليه ان يرسله ولا بأس ان يجعله عند أهله قال مالك في صيد الحيتان في البحر والأنهار والبرك وما اشبه ذلك انه حلال للمحرم ان يصطاده
مالك في الموطأ ج 1/ ص 353 حديث رقم: 784
(1/30456)
* 191263 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد ان عمر بن الخطاب رد رجلا من مر الظهران لم يكن ودع البيت حتى ودع
مالك في الموطأ ج 1/ ص 370 حديث رقم: 824
* 191264 -) وبإسناده قال ثنا مالك عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رد رجلا من مر ظهران لم يكن ودع البيت
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 162 حديث رقم: 9529
(1/30457)
* 191265 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزبير المكي ان أبا ماعز الأسلمي عبد الله بن سفيان أخبره انه كان جالسا مع عبد الله بن عمر فجاءته امرأة تستفتيه فقالت اني أقبلت أريد ان اطوف بالبيت حتى إذا كنت بباب المسجد هرقت الدماء فرجعت حتى ذهب ذلك عني ثم أقبلت حتى إذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء فرجعت حتى ذهب ذلك عني ثم أقبلت حتى إذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء فقال عبد الله بن عمر إنما ذلك ركضة من الشيطان فاغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي
مالك في الموطأ ج 1/ ص 371 حديث رقم: 827
* 191266 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي الزبير المكي أن أبا ماعز عبد الله بن سفيان أخبره أنه كان جالسا مع عبد الله بن عمر فجاءته امرأة تستفتيه فقالت إني أقبلت أريد أن أطوف بالبيت حتى إذا كنت عند باب المسجد أهرقت الدم فرجعت حتى إذا ذهب ذلك عني ثم أقبلت حتى إذا كنت عند باب المسجد أهرقت الدم فقال عبد الله بن عمر إنما ذلك ركضة من الشيطان اغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 88 حديث رقم: 9094
(1/30458)
* 191267 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد ان عائشة أم المؤمنين كانت تصوم يوم عرفة قال القاسم ولقد رأيتها عشية عرفة يدفع الامام ثم تقف حتى يبيض ما بينها وبين الناس من الأرض ثم تدعو بشراب فتفطر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 376 حديث رقم: 836
* 191268 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة أنها كانت تدعو بشراب فتفطر ثم تفيض
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 196 حديث رقم: 13396
(1/30459)
* 191269 -) وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار انه كان يرى عبد الله بن عمر يهدي في الحج بدنتين بدنتين وفي العمرة بدنة بدنة قال ورأيته في العمرة ينحر بدنة وهي قائمة في دار خالد بن اسيد وكان فيها منزله قال ولقد رأيته طعن في لبه بدنته حتى خرجت الحربة من تحت كتفها
مالك في الموطأ ج 1/ ص 378 حديث رقم: 843
* 191270 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أنه كان يهدي في الحج بدنتين وفي العمرة بدنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 247 حديث رقم: 13899
(1/30460)
* 191271 -) وحدثني عن مالك عن أبي جعفر القارئ ان عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي أهدى بدنتين إحداهما بختية
مالك في الموطأ ج 1/ ص 378 حديث رقم: 845
(1/30461)
* 191272 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مالك بن أنس قال حدثني أبو جعفر مولى ابن عباس قال رأيت ابن عباس أهدى بدنتين إحداهما بختية
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 240 حديث رقم: 13822
* 191273 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مالك بن أنس عن أبي جعفر مولى ابن عباس قال رأيت عبد الله بن عباس أهدى مرة بدنتين إحداهما بختية
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 247 حديث رقم: 13900
(1/30462)
* 191274 -) حدثني يحيى عن مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وأبا هريرة سئلوا عن رجل أصاب أهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتى يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي قال وقال علي بن أبي طالب وإذا أهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتى يقضيا حجهما
مالك في الموطأ ج 1/ ص 382 حديث رقم: 854
* 191275 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك أنه بلغه أن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وأبا هريرة رضي الله عنهم سئلوا عن رجل أصاب أهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتى يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه فإذا أهلا بالحج عام قابل تفرقا حتى يقضيا حجهما
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 167 حديث رقم: 9560
(1/30463)
* 191276 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول ما ترون في رجل وقع بامرأته وهو محرم فلم يقل له القوم شيئا فقال سعيد ان رجلا وقع بأمراته وهو محرم فبعث إلى المدينة يسأل عن ذلك فقال بعض الناس يفرق بينهما إلى عام قابل فقال سعيد بن المسيب لينفذا لوجههما فليتما حجهما الذي أفسداه فإذا فرغا رجعا فإن أدركهما حج قابل فعليهما الحج والهدي ويهلان من حيث أهلا بحجهما الذي أفسداه ويتفرقان حتى يقضيا حجهما قال مالك يهديان جميعا بدنة بدنة قال مالك في رجل وقع بأمرأته في الحج ما بينه وبين ان يدفع من عرفة ويرمي الجمرة انه يجب عليه الهدي وحج قابل قال فإن كانت إصابته أهله بعد رمي الجمرة فإنما عليه ان يعتمر ويهدي وليس عليه حج قابل قال مالك والذي يفسد الحج أو العمرة حتى يجب عليه في ذلك الهدي في الحج أو العمرة التقاء الختانين وان لم يكن ماء دافق قال ويوجب ذلك أيضا الماء الدافق إذا كان من مباشرة فأما رجل ذكر شيئا حتى خرج منه ماء دافق فلا أرى عليه شيئا ولو ان رجلا قبل امرأته ولم يكن من ذلك ماء دافق لم يكن عليه في القبلة الا الهدي وليس على المرأة التي يصيبها زوجها وهي محرمة مرارا في الحج أو العمرة وهي له في ذلك مطاوعة الا الهدي وحج قابل ان أصابها في الحج وان كان أصابها في العمرة فإنما عليها قضاء العمرة التي أفسدت والهدي
مالك في الموطأ ج 1/ ص 383 حديث رقم: 855
* 191277 -) وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول كيف ترون في رجل وقع بامرأته وهو محرم فلم يقل له القوم شيئا قال سعيد إن رجلا وقع بامرأته وهو محرم فبعث إلى المدينة يسأل عن ذلك فقال له بعض الناس يفرق بينهما إلى عام قابل قال سعيد بن المسيب لينفذان لوجوههما فليتما حجهما الذي أفسدا فإذا فرغا رجعا وإذا أدركهما الحج فعليهما الحج والهدي ويهلا من حيث كانا أهلا بحجهما الذي كانا أفسدا ويتفرقا حتى يقضيا حجهما
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 168 حديث رقم: 9570
(1/30464)
* 191278 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قالا يمضيان لوجههما ويقضيان حجهما ويرجعان حيث أحبا فإذا كان قابل أهلا من حيث كانا أهلا بحجهما الذي أفسدا وأهديا وتفرقا
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 165 حديث رقم: 13086
(1/30465)
* 191279 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه لقي رجلا من أهله يقال له المجبر قد أفاض ولم يحلق ولم يقصر جهل ذلك فأمره عبد الله ان يرجع فيحلق أو يقصر ثم يرجع إلى البيت فيفيض
مالك في الموطأ ج 1/ ص 397 حديث رقم: 891
(1/30466)
* 191280 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب لما قدم مكة صلى بهم ركعتين ثم انصرف فقال يا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر ثم صلى عمر بن الخطاب ركعتين بمنى ولم يبلغنا انه قال لهم شيئا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 402 حديث رقم: 903
(1/30467)
* 191281 -) وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن أبيه ان عمر بن الخطاب صلى للناس بمكة ركعتين فلما انصرف قال يا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر ثم صلى عمر ركعتين بمنى ولم يبلغنا انه قال لهم شيئا سئل مالك عن أهل مكة كيف صلاتهم بعرفة أركعتان أم أربع وكيف بأمير الحاج ان كان من أهل مكة أيصلي الظهر والعصر بعرفة أربع ركعات أو ركعتين وكيف صلاة أهل مكة في إقامتهم فقال مالك يصلي أهل مكة بعرفة ومنى ما أقاموا بهما ركعتين ركعتين يقصرون الصلاة حتى يرجعوا إلى مكة قال وأمير الحاج أيضا إذا كان من أهل مكة قصر الصلاة بعرفة وأيام منى وان كان أحد ساكنا بمنى مقيما بها فإن ذلك يتم الصلاة بمنى وان كان أحد ساكنا بعرفة مقيما بها فإن ذلك يتم الصلاة بها أيضا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 403 حديث رقم: 904
(1/30468)
* 191282 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عطاء بن أبي رباح انه سمعه يذكر انه أنه ارخص للرعاء ان يرموا بالليل يقول في الزمان الأول قال مالك تفسير الحديث الذي ارخص فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لرعاء الإبل في تأخير رمي الجمار فيما نرى والله اعلم انهم يرمون يوم النحر فإذا مضى اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد وذلك يوم النفر الأول فيرمون لليوم الذي مضى ثم يرمون ليومهم ذلك لأنه لا يقضي أحد شيئا حتى يجب عليه فإذا وجب عليه ومضى كان القضاء بعد ذلك فإن بدا لهم النفر فقد فرغوا وان أقاموا إلى الغد رموا مع الناس يوم النفر الآخر ونفروا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 409 حديث رقم: 920
(1/30469)
* 191283 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي بكر بن نافع مولى عبد الله بن عمر عن أبيه عن ابنة أخ لصفية بنت أبي عبيد امرأة عبد الله بن عمر أنها نفست بالمزدلفة فتخلفت هي وصفية حتى أتتا منى بعد أن غربت الشمس من يوم النحر فأمرهما عبد الله بن عمر أن ترميا الجمرة حين قدمتا ولم ير عليهما شيئا
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 150 حديث رقم: 9453
* 191284 -) وحدثني عن مالك عن أبي بكر بن نافع عن أبيه ان ابنة أخ لصفية بنت أبي عبيد نفست بالمزدلفة فتخلفت هي وصفية حتى أتتا منى بعد ان غربت الشمس من يوم النحر فأمرهما عبد الله بن عمر ان ترميا الجمرة حين أتتا ولم ير عليهما شيئا قال يحيى سئل مالك عمن نسي جمرة من الجمار في بعض أيام منى حتى يمسي قال ليرم أي ساعة ذكر من ليل أو نهار كما يصلي الصلاة إذا نسيها ثم ذكرها ليلا أو نهارا فإن كان ذلك بعد ما صدر وهو بمكة أو بعد ما يخرج منها فعليه الهدي
مالك في الموطأ ج 1/ ص 410 حديث رقم: 921
(1/30470)
* 191285 -) وحدثني عن مالك عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عائشة أم المؤمنين كانت إذا حجت ومعها نساء تخاف ان يحضن قدمتهن يوم النحر فأفضن فإن حضن بعد ذلك لم تنتظرهن فتنفر بهن وهن حيض إذا كن قد أفضن
مالك في الموطأ ج 1/ ص 413 حديث رقم: 928
(1/30471)
* 191286 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان انه سمعه يذكر أن رجلا مر على أبي ذر بالربذة وان أبا ذر سأله أين تريد فقال أردت الحج فقال هل نزعك غيره فقال لا قال فأتنف العمل قال الرجل فخرجت حتى قدمت مكة فمكثت ما شاء الله ثم إذا انا بالناس منقصفين على رجل فضاغطت عليه الناس فإذا انا بالشيخ الذي وجدت بالربذة يعني أبا ذر قال فلما رآني عرفني فقال هو الذي حدثتك
مالك في الموطأ ج 1/ ص 425 حديث رقم: 952
* 191287 -) عبدالرزاق عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن حبان أن رجلا مر على أبي ذر وهو بالربذة فسأله أين تريد قال الحج قال ما نهزك غيره قال لا قال فأتنف عملك قال الرجل فخرجت حتى قدمت المدينة فمكثت ما شاء الله وإذا الناس يتضايقون على رجل فضاغطت فإذا بالشيخ الذي وجدت بالربذة يعني أبا ذر فلما رآني قال هو الذي حدثتك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 5 حديث رقم: 8805
(1/30472)
* 191288 -) وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم قال كتب أبو عبيدة بن الجراح إلى عمر بن الخطاب يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف منهم فكتب إليه عمر بن الخطاب أما بعد فإنه مهما ينزل بعبد مؤمن من منزل شدة يجعل الله بعده فرجا وانه لن يغلب عسر يسرين وان الله تعالى يقول في كتابه يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون
مالك في الموطأ ج 2/ ص 446 حديث رقم: 961
(1/30473)
* 191289 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن بن شهاب عن القاسم بن محمد قال سمعت رجلا يسأل بن عباس عن الأنفال فقال بن عباس الفرس من النفل ثم عاد لمسألته فقال بن عباس ذلك أيضا ثم قال الرجل الأنفال التي قال الله في كتابه ما هي قال القاسم فلم يزل يحاله حتى كاد يخرجه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 230 حديث رقم: 0
* 191290 -) وحدثني مالك عن بن شهاب عن القاسم بن محمد انه قال سمعت رجلا يسأل عبد الله بن عباس عن الأنفال فقال بن عباس الفرس من النفل والسلب من النفل قال ثم عاد الرجل لمسألته فقال بن عباس ذلك أيضا ثم قال الرجل الأنفال التي قال الله في كتابه ما هي قال القاسم فلم يزل يسأله حتى كاد ان يحرجه ثم قال بن عباس أتدرون ما مثل هذا مثل صبيغ الذي ضربه عمر بن الخطاب قال وسئل مالك عمن قتل قتيلا من العدو أيكون له سلبه بغير إذن الامام قال لا يكون ذلك لأحد بغير إذن الامام ولا يكون ذلك من الامام الا على وجه الاجتهاد ولم يبلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل قتيلا فله سلبه الا يوم حنين
مالك في الموطأ ج 2/ ص 456 حديث رقم: 974
(1/30474)
* 191291 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار انه قال * أدركت الناس وهم إذا أعطوا في كفارة اليمين أعطوا مدا من حنطة بالمد الأصغر ورأوا ذلك مجزئا عنهم قال مالك أحسن ما سمعت في الذي يكفر عن يمينه بالكسوة انه ان كسا الرجال كساهم ثوبا ثوبا وان كسا النساء كساهن ثوبين ثوبين درعا وخمارا وذلك أدنى ما يجزي كلا في صلاته
مالك في الموطأ ج 2/ ص 480 حديث رقم: 0
* 191292 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أنه قال ما أدركت الناس إلا وهم إذا أعطوا في كفارة اليمين أعطوا مدا من الحنطة بالمد الأصغر ورأوا أن ذلك مجزئ عنهم
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 55 حديث رقم: 19761
(1/30475)
* 191293 -) وحدثني عن مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب كان يكره ان تقتل الأنسية بما يقتل به الصيد من الرمي وأشباهه قال مالك ولا أرى بأسا بما أصاب المعراض إذا خسق وبلغ المقاتل ان يؤكل قال الله تبارك وتعالى يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم قال فكل شيء ناله الإنسان بيده أو رمحه أو بشيء من سلاحه فأنفذه وبلغ مقاتله فهو صيد كما قال الله تعالى
مالك في الموطأ ج 2/ ص 492 حديث رقم: 1049
(1/30476)
* 191294 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أن عبد الرحمن بن أبي هريرة سأل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عما لفظ البحر فنهاه عن أكله قال نافع ثم انقلب عبد الله بن عمر فدعا بالمصحف فقرأ أحل لكم صيد البحر وطعامه قال نافع فأرسلني عبد الله بن عمر إلى عبد الرحمن بن أبي هريرة إنه لا بأس به فكله
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 255 حديث رقم: 18765
* 191295 -) وحدثني يحيى عن مالك عن نافع ان عبد الرحمن بن أبي هريرة سأل عبد الله بن عمر عما لفظ البحر فنهاه عن أكله قال نافع ثم انقلب عبد الله فدعا بالمصحف فقرأ أحل لكم صيد البحر وطعامه قال نافع فأرسلني عبد الله بن عمر إلى عبد الرحمن بن أبي هريرة إنه لا بأس بأكله
مالك في الموطأ ج 2/ ص 495 حديث رقم: 1055
(1/30477)
* 191296 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن بن عمر ومعمر عن أيوب عن نافع قال كان ابن عمر لا يسأله أحد من أهله عقيقة إلا أعطاها إياه قال فكان يقول على الغلام شاة وعلى الجارية شاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 331 حديث رقم: 7964
* 191297 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر لم يكن يسأله أحد من أهله عقيقة إلا أعطاه إياها وكان يعق عن ولده بشاة شاة عن الذكور والإناث
مالك في الموطأ ج 2/ ص 501 حديث رقم: 1069
(1/30478)
* 191298 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي حكيم أن عمر بن عبد العزيز أعتق عبدا له نصرانيا فتوفي فقال إسماعيل فأمرني عمر بن عبد العزيز أن آخذ ميراثه فأجعله في بيت المال
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 299 حديث رقم: 21260
* 191299 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي حكيم ان نصرانيا أعتقه عمر بن عبد العزيز هلك قال إسماعيل فأمرني عمر بن عبد العزيز ان اجعل ماله في بيت المال
مالك في الموطأ ج 2/ ص 520 حديث رقم: 1085
(1/30479)
* 191300 -) وبإسناده قال ثنا مالك عن عبد الرحمن بن المجبر أنه قال وهب سالم بن عبد الله لابنه جارية وقال له لا تقربها فإني قد أردتها فلم انبسط إليها
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 162 حديث رقم: 13699
* 191301 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك أنه بلغه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهب لابنه جارية فقال له لا تمسها فإني قد كشفتها
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 162 حديث رقم: 13698
* 191302 -) حدثني يحيى عن مالك انه بلغه أن عمر بن الخطاب وهب لابنه جارية فقال لا تمسها فإني قد كشفتها وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن المجبر انه قال وهب سالم بن عبد الله لابنه جارية فقال لا تقربها فإني قد أردتها فلم انشط إليها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 540 حديث رقم: 1124
(1/30480)
* 191303 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن رافع بن خديج انه تزوج بنت محمد بن مسلمة الأنصاري فكانت عنده حتى كبرت فتزوج عليها فتاة شابة فآثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها واحدة ثم أمهلها حتى إذا كادت تحل راجعها ثم عاد فآثر الشابة فناشدته الطلاق فطلقها واحدة ثم راجعها ثم عاد فآثر الشابة فناشدته الطلاق فقال ما شئت إنما بقيت واحدة فإن شئت استقررت على ما ترين من الأثرة وان شئت فارقتك قالت بل أستقر على الأثرة فأمسكها على ذلك ولم ير رافع عليه إثما حين قرت عنده على الأثرة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 550 حديث رقم: 1145
(1/30481)
* 191304 -) حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال قال عمر بن عبد العزيز يا ابا بكر البته ما يقول الناس فيها فقلت له كان أبان ابن عثمان يجعلها واحدة فقال عمر لو كان الطلاق ألفا ما أبقت البتة منه شيئا من قال البتة فقد رمى بالغاية القصوى
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 93 حديث رقم: 18148
* 191305 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن حزم ان عمر بن عبد العزيز قال له البتة ما يقول الناس فيها قال أبو بكر فقلت له كان أبان بن عثمان يجعلها واحدة فقال عمر بن عبد العزيز لو كان الطلاق ألفا ما أبقت البتة منها شيئا من قال البتة فقد رمى الغاية القصوى
مالك في الموطأ ج 2/ ص 551 حديث رقم: 1148
(1/30482)
* 191306 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء قول الرجل أنت خلية وخلوت مني قال سواء قلت أنت برية وبنت مني قال سواء قلت أنت بائنة أو قد بنت مني قال سواء أما قوله أنت خلية وأنت سراح أو اعتدي أو أنت طالق فسنة لا يدين في ذلك وهو طلاق وأما قوله أنت برية أو أنت بائنة فذلك ما أحدثوا فيدينان إن أراد الطلاق فهو طلاق وإلا فلا قلت أرأيت إن قال أنت طالق أو أنت خلية أو أنت برية أو أنت بائنة أو أنت سراح ثم قال أردت ثلاثا وندم فأحب أهله قال لا يدين قلت ولم يخرج من فيه الطلاق قال حسبه قد بين قد فارقته وهو طلاق وقال عمرو بن دينار إنما هي واحدة ما خرج من فيه أ ت برية أو خلية أو بائنة أو بنت مني أو برئت مني قال ويدين قلت إن أراد بقوله قد بنت مني أو برئت مني ثلاثا قال هي واحدة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 360 حديث رقم: 11190
* 191307 -) وحدثني عن مالك انه سمع بن شهاب يقول في الرجل يقول لامرأته برئت مني وبرئت منك انها ثلاث تطليقات بمنزلة البتة قال مالك في الرجل يقول لامرأته أنت خلية أو برية أو بائنة انها ثلاث تطليقات للمرأة التي قد دخل بها ويدين في التي لم يدخل بها أواحدة أراد أم ثلاثا فإن قال واحدة أحلف على ذلك وكان خاطبا من الخطاب لأنه لا يخلي المرأة التي قد دخل بها زوجها ولا يبينها ولا يبريها الا ثلاث تطليقات والتي لم يدخل بها تخليها وتبريها وتبينها الواحدة قال مالك وهذا أحسن ما سمعت في ذلك
مالك في الموطأ ج 2/ ص 553 حديث رقم: 1154
(1/30483)
* 191308 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني نا أبو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن سعيد بن عمرو بن سليم الزرقي أنه سأل القاسم بن محمد عن رجل طلق امرأة إن هو تزوجها قال فقال القاسم بن محمد إن رجلا جعل عليه امرأة كظهر أمه إن هو تزوجها فأمره عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يتزوجها ولا يقربها حتى يكفر كفارة المتظاهر هذا منقطع القاسم بن محمد لم يدرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 383 حديث رقم: 15029
* 191309 -) عبد الرزاق عن مالك عن سعيد بن عمرو بن سليم الزرقي عن القاسم بن محمد أن رجلا جعل امرأة عليه كظهر أمه إن تزوجها فسأل عمر بن الخطاب فقال إن تزوجها فلا يقربها حتىيكفر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 435 حديث رقم: 11550
* 191310 -) حدثني يحيى عن مالك عن سعيد بن عمرو بن سليم الزرقي انه سأل القاسم بن محمد عن رجل طلق امرأة ان هو تزوجها فقال القاسم بن محمد إن رجلا جعل امرأة عليه كظهر أمه ان هو تزوجها فأمره عمر بن الخطاب ان هو تزوجها ان لا يقربها حتى يكفر كفارة المتظاهر
مالك في الموطأ ج 2/ ص 559 حديث رقم: 1165
(1/30484)
* 191311 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه انه قال في رجل تظاهر من أربعة نسوة له بكلمة واحدة انه ليس عليه الا كفارة واحدة وحدثني عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن مثل ذلك قال مالك وعلى ذلك الأمر عندنا قال الله تعالى في كفارة المتظاهر فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير قال مالك في الرجل يتظاهر من امرأته في مجالس متفرقة قال ليس عليه إلا كفارة واحدة فإن تظاهر ثم كفر ثم تظاهر بعد ان يكفر فعليه الكفارة أيضا قال مالك ومن تظاهر من امرأته ثم مسها قبل ان يكفر ليس عليه الا كفارة واحدة ويكف عنها حتى يكفر وليستغفر الله وذلك أحسن ما سمعت قال مالك والظهار من ذوات المحارم من الرضاعة والنسب سواء قال مالك وليس على النساء ظهار قال مالك في قول الله تبارك وتعالى والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا قال سمعت ان تفسير ذلك ان يتظاهر الرجل من امرأته ثم يجمع على إمساكها وإصابتها فإن أجمع على ذلك فقد وجبت عليه الكفارة وإن طلقها ولم يجمع بعد تظاهره منها على امساكها وإصابتها فلا كفارة عليه قال مالك فإن تزوجها بعد ذلك لم يمسها حتى يكفر كفارة المتظاهر قال مالك في الرجل يتظاهر من أمته انه ان أراد ان يصيبها فعليه كفارة الظهار قبل ان يطأها قال مالك لا يدخل على الرجل إيلاء في تظاهره الا ان يكون مضارا لا يريد ان يفئ من تظاهره
مالك في الموطأ ج 2/ ص 561 حديث رقم: 1167
(1/30485)
* 191312 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب انه سمعه يقول إذا خير الرجل امرأته فاختارته فليس ذلك بطلاق قال مالك وذلك أحسن ما سمعت قال مالك في المخيرة إذا خيرها زوجها فاختارت نفسها فقد طلقت ثلاثا وان قال زوجها لم أخيرك الا واحدة فليس له ذلك وذلك أحسن ما سمعته قال مالك وان خيرها فقالت قد قبلت واحدة وقال لم أرد هذا وإنما خيرتك في الثلاث جميعا انها ان لم تقبل الا واحدة أقامت عنده على نكاحها ولم يكن ذلك فراقا ان شاء الله تعالى
مالك في الموطأ ج 2/ ص 564 حديث رقم: 0
* 191313 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا خير الرجل امرأته فاختارته فليس بشيء فإن اختارت الطلاق فهي واحدة وهو أحق بها وبلغنا عن عمر بن عبد العزيز مثل قول عطاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 8 حديث رقم: 11972
* 191314 -) عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال سمعت مكحولا يقول خير النبي صلى الله عليه وسلم نساءه فاخترنه فلم يكن ذلك طلاقا قال فكان مكحول يقول إذا خير الرجل امرأته فاختارته فليس بشيء وإن اختارت نفسها فهي واحدة وهو أحق بها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 12 حديث رقم: 11986
(1/30486)
* 191315 -) حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد قال سالت سعيد بن المسيب عن رجل يطلق امرأته وهي ببيت بكراء على من الكراء قال على زوجها قال فإن لم يكن عند زوجها قال فعليها قال فإن لم يكن عندها قال فعلى الأمير
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 137 حديث رقم: 18660
* 191316 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد ان سعيد بن المسيب سئل عن المرأة يطلقها زوجها وهي في بيت بكراء على من الكراء فقال سعيد بن المسيب على زوجها قال فإن لم يكن عند زوجها قال فعليها قال فإن لم يكن عندها قال فعلى الأمير
مالك في الموطأ ج 2/ ص 580 حديث رقم: 1209
(1/30487)
* 191317 -) وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول لا رضاعة إلا لمن أرضع في الصغر ولا رضاعة لكبير
مالك في الموطأ ج 2/ ص 603 حديث رقم: 1259
* 191318 -) عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن ابن عمر أنه قال لا رضاع إلا لمن أرضع في الصغر ولا رضاعة لكبير
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 465 حديث رقم: 13905
(1/30488)
* 191319 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت أنه كان لا يبيع ثماره حتى تطلع الثريا قال مالك والأمر عندنا في بيع البطيخ والقثاء والخربز والجزر ان بيعه إذا بدا صلاحه حلال جائز ثم يكون للمشتري ما ينبت حتى ينقطع ثمره ويهلك وليس في ذلك وقت يؤقت وذلك أن وقته معروف عند الناس وربما دخلته العاهة فقطعت ثمرته قبل أن يأتي ذلك الوقت فإذا دخلته العاهة بجائحة تبلغ الثلث فصاعدا كان ذلك موضوعا عن الذي ابتاعه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 619 حديث رقم: 1283
(1/30489)
* 191320 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وابن عيينة عن الزهري عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال وهو بالمدينة لا تبتاعوا الثمرة حتى تطلع الثريا قال الزهري فذكرت ذلك لسالم بن عبد الله فقال إن العاهة لتكون بعد ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 62 حديث رقم: 14316
* 191321 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري ان زيد بن ثابت قال لا تبتاعوا الثمرة حتى تطلع الثريا قال الزهري فذكرت ذلك لسالم بن عبد الله فقال إن العامة تكون بعد طلوع الثريا
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 431 حديث رقم: 21819
(1/30490)
* 191322 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار أنه أخبره أن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث فني علف دابته فقال لغلامه خذ من حنطة أهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تأخذ الا مثله
مالك في الموطأ ج 2/ ص 646 حديث رقم: 1322
* 191323 -) عبد الرزاق قال أخبرنا مالك عن نافع عن سليمان ابن يسار أن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث فني علف دابته فقال لغلامه خذ من حنطة أهلك فابتع بها شعيرا ولا تأخذ إلا مثله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 33 حديث رقم: 14190
* 191324 -) حدثني يحيى عن مالك أنه بلغه أن سليمان بن يسار قال فني علف حمار سعد بن أبي وقاص فقال لغلامه خذ من حنطة أهلك فابتع بها شعيرا ولا تأخذ إلا مثله
مالك في الموطأ ج 2/ ص 645 حديث رقم: 1321
(1/30491)
* 191325 -) قال وحدثنا مالك عن داود بن الحصين أنه سمع سعيد بن المسيب يقول كان من ميسر أهل الجاهلية بيع اللحم بالشاة والشاتين
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 297 حديث رقم: 10355
* 191326 -) وحدثني عن مالك عن داود بن الحصين أنه سمع سعيد بن المسيب يقول من ميسر أهل الجاهلية بيع الحيوان باللحم بالشاة والشاتين
مالك في الموطأ ج 2/ ص 655 حديث رقم: 1336
(1/30492)
* 191327 -) حدثني يحيى عن مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب قال في رجل اسلف رجلا طعاما على ان يعطيه إياه في بلد آخر فكره ذلك عمر بن الخطاب وقال فأين الحمل يعني حملانه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 681 حديث رقم: 1361
(1/30493)
* 191328 -) قال مالك إذا كان لرجل على رجل دين فسأله ان يقره عنده قراضا ان ذلك يكره حتى يقبض ماله ثم يقارضه بعد أو يمسك وإنما ذلك مخافة ان يكون اعسر بماله فهو يريد ان يؤخر ذلك على ان يزيده فيه قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا قراضا فهلك بعضه قبل ان يعمل فيه ثم عمل فيه فربح فأراد ان يجعل رأس المال بقية المال بعد الذي هلك منه قبل ان يعمل فيه قال مالك لا يقبل قوله ويجبر رأس المال من ربحه ثم يقتسمان ما بقى بعد رأس المال على شرطهما من القراض قال مالك لا يصلح القراض الا في العين من الذهب أو الورق ولا يكون في شيء من العروض والسلع ومن البيوع ما يجوز إذا تفاوت امره وتفاحش رده فأما الربا فإنه لا يكون فيه الا الرد أبدا ولا يجوز منه قليل ولا كثير ولا يجوز فيه ما يجوز في غيره لأن الله تبارك وتعالى قال في كتابه وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون
مالك في الموطأ ج 2/ ص 690 حديث رقم: 1374
* 191329 -) قال يحيى قال مالك في رجل اسلف رجلا مالا ثم سأله الذي تسلف المال ان يقره عنده قراضا قال مالك لا أحب ذلك حتى يقبض ماله منه ثم يدفعه إليه قراضا ان شاء أو يمسكه قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا قراضا فأخبره انه قد اجتمع عنده وسأله ان يكتبه عليه سلفا قال لا أحب ذلك حتى يقبض منه ماله ثم يسلفه إياه ان شاء أو يمسكه وإنما ذلك مخافة ان يكون قد نقص فيه فهو يحب ان يؤخره عنه على ان يزيده فيه ما نقص منه فذلك مكروه ولا يجوز ولا يصلح
مالك في الموطأ ج 2/ ص 699 حديث رقم: 1384
(1/30494)
* 191330 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث قال سألت الشعبي والحكم عن الرجل يكرى الإبل ثم يكريها بأكثر مما استأجرها قال لا بأس إذا عمل فيها بنفسه أو اكترى فيها أجيرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 18 حديث رقم: 23300
* 191331 -) وحدثني مالك عن بن شهاب انه سأله عن الرجل يتكارى الدابة ثم يكريها بأكثر مما تكاراها به فقال لا بأس بذلك
مالك في الموطأ ج 2/ ص 687 حديث رقم: 1371
(1/30495)
* 191332 -) وذكر ما أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك أنه بلغه أن عبد الرحمن بن عوف تكارى أرضا فلم تزل بيده حتى هلك قال ابنه فما كنت أراها إلا أنها له من طول ما مكثت بيده حتى ذكرها عند موته وأمرنا بقضاء شيء بقي عليه من كرائها من ذهب أو ورق
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 119 حديث رقم: 11428
* 191333 -) وحدثني مالك انه بلغه أن عبد الرحمن بن عوف تكارى أرضا فلم تزل في يديه بكراء حتى مات قال ابنه فما كنت أراها الا لنا من طول ما مكثت في يديه حتى ذكرها لنا عند موته فأمرنا بقضاء شيء كان عليه من كراءها ذهب أو ورق
مالك في الموطأ ج 2/ ص 712 حديث رقم: 1393
(1/30496)
* 191334 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب أن عبد الملك بن مروان قضى في امرأة أصيبت مستكرهة بصداقها على من فعل ذلك بها وروينا عن بن جريج عن عطاء قال عليه الحد والصداق وعن الحسن قال عليه الحد والعقر وعن الزهري عليه الصداق والحد
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 236 حديث رقم: 16828
* 191335 -) حدثني مالك عن بن شهاب ان عبد الملك بن مروان قضى في امرأة أصيبت مستكرهة بصداقها على من فعل ذلك بها قال يحيى سمعت مالكا يقول الأمر عندنا في الرجل يغتصب المرأة بكرا كانت أو ثيبا انها ان كانت حرة فعليه صداق مثلها وان كانت امة فعليه ما نقص من ثمنها والعقوبة في ذلك على المغتصب ولا عقوبة على المغتصبة في ذلك كله وان كان المغتصب عبدا فذلك على سيده الا ان يشاء أن يسلمه باب
مالك في الموطأ ج 2/ ص 735 حديث رقم: 1412
(1/30497)
* 191336 -) أخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك أنه بلغه * أن عمر أو عثمان رضي الله عنهما قضى أحدهما في امة غرت بنفسها رجلا فذكرت أنها حرت فولدت أولادا فقضى أن يفدي ولده بمثله قال مالك رحمه الله وذلك يرجع إلى القيمة لأن العبد لا يؤتى بمثله ولا نحوه فلذلك يرجع إلى القيمة قال الشيخ ومن قال لا يرجع بالمهر وهو قول الشافعي في الجديد احتج بما روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فإن أصابها فلها الصداق بما استحل من فرجها قال الشافعي رحمه الله فإذا جعل لها الصداق بالمسيس في النكاح الفاسد بكل حال ولم يرده به عليها وهي التي غرته لا غيرها كان في النكاح الصحيح الذي للزوج فيه الخيار أولى أن يكون للمرأة وإذا كان للمرأة لم يجز أن تكون هي الآخذة له ويغرمه وليها قال وقضى عمر بن الخطاب رضي الله عنه في التي نكحت في عدتها إن أصيبت فلها المهر قال الشيخ قد كان يقول هو في بيت المال ثم رجع عن ذلك قال مسروق رجع عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن قوله في الصداق وجعله لها بما استحل من فرجها والله أعلم \14021\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 220 حديث رقم: 14032
* 191337 -) وحدثني مالك انه بلغه أن عمر بن الخطاب أو عثمان بن عفان قضى أحدهما في امرأة غرت رجلا بنفسها وذكرت انها حرة فتزوجها فولدت له اولادا فقضى ان يفدي ولده بمثلهم قال يحيى سمعت مالكا يقول والقيمة اعدل في هذا إنشاء الله
مالك في الموطأ ج 2/ ص 741 حديث رقم: 1421
(1/30498)
* 191338 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب قال أخبرني رجال من أهل العلم منهم مالك بن أنس ويونس بن يزيد وغيرهما أن بن شهاب أخبرهم عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان أنه قال من نحل ولد له صغيرا لم يبلغ ان يحوز نحله فأعلن بها واشهد عليها فهي جائزة وإن وليها أبوه
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 170 حديث رقم: 11732
* 191339 -) حدثني مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عثمان بن عفان قال من نحل ولدا له صغيرا لم يبلغ ان يحوز نحله فأعلن ذلك له وأشهد عليها فهي جائزة وان وليها أبوه قال مالك الأمر عندنا ان من نحل ابنا صغيرا له ذهبا أو ورقا ثم هلك وهو يليه انه لا شيء للابن من ذلك الا ان يكون الأب عزلها بعينها أو دفعها إلى رجل وضعها لابنه عند ذلك الرجل فإن فعل ذلك فهو جائز للابن
مالك في الموطأ ج 2/ ص 772 حديث رقم: 1461
(1/30499)
* 191340 -) وحدثني مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم انه أخبره أبوه انه كان جالسا عند أبان بن عثمان فاختصم إليه نفر من جهينة ونفر من بني الحارث بن الخزرج وكانت امرأة من جهينة عند رجل من بني الحارث بن الخزرج يقال له إبراهيم بن كليب فماتت المرأة وتركت مالا وموالي فورثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها فقال ورثته لنا ولاء الموالي قد كان ابنها أحرزه فقال الجهنيون ليس كذلك إنما هم موالي صاحبتنا فإذا مات ولدها فلنا ولاؤهم ونحن نرثهم فقضى أبان بن عثمان للجهنيين بولاء الموالي
مالك في الموطأ ج 2/ ص 785 حديث رقم: 1483
* 191341 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر أن أباه أخبره أنه كان جالسا عند أبان بن عثمان بن عفان فاختصم إليه نفر من جهينة ونفر من بني الحارث بن الخزرج وكانت امرأة من جهينة تحت رجل من بني الحارث بن الخزرج يقال له إبراهيم بن كليب فماتت المرأة وتركت مالا وموالي فروثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها فقال ورثة ابنها لنا ولاء الموالي قد كان ابنها أحرزه قال الجهنيون ليس كذلك إنما هم موالي صاحبتنا فإذا مات ولدها فلنا ولاؤهم ونحن نرثهم فقضى أبان بن عثمان للجهنيين بولاء الموالي
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 304 حديث رقم: 21288
(1/30500)
* 191342 -) وحدثني مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب قال في رجل هلك وترك بنين له ثلاثة وترك موالي اعتقهم هو عتاقة ثم ان الرجلين من بنيه هلكا وتركا اولادا فقال سعيد بن المسيب يرث الموالي الباقي من الثلاثة فإذا هلك هو فولده وولد إخوته في ولاء الموالي شرع سواء
مالك في الموطأ ج 2/ ص 785 حديث رقم: 1484
* 191343 -) وبإسناده ثنا مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب قال في رجل هلك وترك بنين ثلاثة ترك موالي أعتقهم هو عتاقة ثم إن رجلين من بنيه هلكا وتركا ولدا قال سعيد يرث الموالي الباقي من الثلاثة فإذا هلك فولده وولدا إخوته في الموالي شرعا سواء وقد روي فيه حديث مرسل يؤكد ما مضى من الآثار
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 304 حديث رقم: 21289
(1/30501)
* 191344 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سمعت سلميان بن موسى يقول كتب عمر بن عبد العزيز في سائبة مات ولم يوال أحدا أن ميراثه للمؤمنين وأنهم يعقلون عنه جميعا وقال سليمان بن موسى إن السائبة يهب ولاءه لمن شاء فإن لم يفعل فإن ولاءه للمؤمنين جميعا يعفل عنه الإمام ويرثه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 27 حديث رقم: 16227
* 191345 -) وحدثني مالك انه سأل بن شهاب عن السائبة قال يوالي من شاء فإن مات ولم يوال أحدا فميراثه للمسلمين وعقله عليهم قال مالك ان أحسن ما سمع في السائبة انه لا يوالي أحدا وان ميراثه للمسلمين وعقله عليهم قال مالك في اليهودي والنصراني يسلم عبد أحدهما فيعتقه قبل ان يباع عليه ان ولاء العبد المعتق للمسلمين وان اسلم اليهودي أو النصراني بعد ذلك لم يرجع إليه الولاء ابدا قال ولكن إذا اعتق اليهودي أو النصراني عبدا على دينهما ثم اسلم المعتق قبل ان يسلم اليهودي أو النصراني الذي أعتقه ثم اسلم الذي أعتقه رجع إليه الولاء لأنه قد كان ثبت له الولاء يوم أعتقه قال مالك وان كان لليهودي أو النصراني ولد مسلم ورث موالي أبيه اليهودي أو النصراني إذا اسلم المولى المعتق قبل ان يسلم الذي أعتقه وان كان المعتق حين اعتق مسلما لم يكن لولد النصراني أو اليهودي المسلمين من ولاء العبد المسلم شيء لأنه ليس لليهودي ولا للنصراني ولاء فولاء العبد المسلم لجماعة المسلمين
مالك في الموطأ ج 2/ ص 787 حديث رقم: 1485
(1/30502)
* 191346 -) حدثني مالك عن نافع ان صفية بنت أبي عبيد أخبرته ان أبا بكر الصديق أتي برجل قد وقع على جارية بكر فأحبلها ثم اعترف على نفسه بالزنا ولم يكن أحصن فأمر به أبو بكر فجلد الحد ثم نفي إلى فدك قال مالك في الذي يعترف على نفسه بالزنا ثم يرجع عن ذلك ويقول لم افعل وإنما كان ذلك مني على وجه كذا وكذا لشيء يذكره ان ذلك يقبل منه ولا يقام عليه الحد وذلك ان الحد الذي هو لله لا يؤخذ الا بأحد وجهين أما ببينة عادلة تثبت على صاحبها واما باعتراف يقيم عليه حتى يقام عليه الحد فإن أقام على اعترافه أقيم عليه الحد قال مالك الذي أدركت عليه أهل العلم انه لا نفي على العبيد إذا زنوا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 826 حديث رقم: 1509
* 191347 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد أن رجلا وقع على جارية بكر فأحبلها فاعترفت ولم يكن أحصن فأمر به أبو بكر فجلد مئة ثم نفي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 311 حديث رقم: 13311
* 191348 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد أنها أخبرته أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه أتى برجل وقع على جارية بكر فأحبلها ثم اعترف على نفسه أنه زنى ولم يكن أحصن فأمر به أبو بكر رضي الله عنه فجلد الحد ثم نفي إلى فدك
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 223 حديث رقم: 16752
(1/30503)
* 191349 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم أنا المخزومي أخبرني مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير قال قلت لأنس أرأيتم معشر الأنصار أهذا الاسم كنتم تسمون به أم سماكم الله تبارك وتعالى قال بل سمانا الله به
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 359 حديث رقم: 11231
* 191350 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير قال قلت لأنس أرأيت اسم الأنصار كنتم تسمون به أم سماكم الله قال بل سمانا الله كنا ندخل على أنس فيحدثنا مناقب الأنصار ومشاهدهم ويقبل علي أو على رجل من الأزد فيقول فعل قومك يوم كذا وكذا كذا وكذا
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1377 حديث رقم: 3565
(1/30504)
* 191351 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له عبد يشج الحر أو يفقأ عينه قال لايستقيد حر من عبد وقال ذلك مجاهد وسليمان بن موسى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 472 حديث رقم: 18055
(1/30505)
* 191352 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريح قال قلت لعطاء العبد يشج الحر أو يفقأ عينه فيريد الحر أن يستقيد من العبد قال لا يتسقيد حر من عبد وقال مثل ذلك مجاهد وسليمان بن موسى
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 389 حديث رقم: 27237
(1/30506)
* 191353 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن أبي الزناد قال وحدثنا بن وهب أنبأ مالك عن يحيى بن سعيد أن مروان بن الحكم كتب إلى معاوية يذكر له أنه أتى بسكران قد قتل رجلا فكتب إليه معاوية أن اقتله به
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 42 حديث رقم: 15758
(1/30507)
* 191354 -) حدثني يحيى عن مالك عن أبي الزناد عن سليمان بن يسار * ان سائبة أعتقه بعض الحجاج فقتل بن رجل من بني عائذ فجاء العائذي أبو المقتول إلى عمر بن الخطاب يطلب دية ابنه فقال عمر لا دية له فقال العائذي أرأيت لو قتله ابني فقال عمر إذا تخرجون ديته فقال هو إذا كالأرقم ان يترك يلقم وان يقتل ينقم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 877 حديث رقم: 1564
* 191355 -) وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا حجاج بن أرطأة ثنا عطاء بن أبي رباح أن رجلا كسر فخذ رجل فخاصمه إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا أمير المؤمنين أقدني قال ليس لك القود إنما لك العقل قال الرجل فاسمعني كالأرقم إن يقتل ينقم وإن يترك يلقم قال فأنت كالأرقم
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 65 حديث رقم: 15877
* 191356 -) عبد الرزاق عن مالك عن أبي الزناد عن سليمان بن يسار أن سائبة أعتقه بعض الحاج كان يلعب هو ورجل من بني عائذ فقتل السائبة العائذي فجاء أبوه إلى عمر بن الخطاب يطلب بدم ابنه فأبى عمر أن يديه قال ليس له مال فقال العائذي أرأيت لو أني قتلته قال عمر إذا تخرجون ديته قال فهو إذا كالأرقم إن يترك يلقم وإن يقتل ينقم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 78 حديث رقم: 18425
(1/30508)
* 191357 -) كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله وكان بلال إذا اقلع عنه يرفع عقيرته فيقول
مالك في الموطأ ج 2/ ص 890 حديث رقم: 0
(1/30509)
* 191358 -) قد رأيت الموت قبل ذوقه إن الجبان حتفه من فوقه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 891 حديث رقم: 0
* 191359 -) إني وجدت الموت قبل ذوقه إن الجبان حتفه من فوقه وسألت بلال فقال
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 65 حديث رقم: 0
* 191360 -) وجدت الموت قبل ذوقه إن الجبان حتفه من فوقه وسألت بلالا فقال
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 221 حديث رقم: 0
* 191361 -) وجدت طعم الموت قبل ذوقه إن الجبان حتفه من فوقه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 109 حديث رقم: 0
(1/30510)
* 191362 -) وبإسناده عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة القائم بالليل الظامىء بالهواجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 169 حديث رقم: 7709
* 191363 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد انه قال بلغني ان المرء ليدرك بحسن خلقه درجة القائم بالليل الظامي بالهواجر
مالك في الموطأ ج 2/ ص 904 حديث رقم: 1607
(1/30511)
* 191364 -) أخبرنا عمر بن عبد العزيز أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن بن عباس أن رجلا سأله فقال إن في حجري يتيما أفأشرب من اللبن قال إن كنت ترد نادتها وتلوط حوضها وتهنأ جرباها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك في حلب
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 4 حديث رقم: 10778
* 191365 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال سمعت القاسم بن محمد يقول جاء رجل إلى عبد الله بن عباس فقال له إن لي يتيما وله إبل أفأشرب من لبن إبله فقال له بن عباس إن كنت تبغي ضالة إبله وتهنأ جرباها وتلط حوضها وتسقيها يوم وردها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك في الحلب
مالك في الموطأ ج 2/ ص 934 حديث رقم: 1671
* 191366 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال جاء رجل إلى بن عباس فقال يا أبا عباس إن لي إبلا وأنا أمنح منها وأفقر وفي حجري يتيم وله إبل فما يحل لي من إبل يتيمي قال إن كنت تبغي ضالة إبله وتهنأ جرباها وتلوط حياضها وتسعى عليها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك في حلب وقد روينا في كتاب البيوع عن عمرو بن عباس في قضاء ما أكل منه إذا أيسر وهو قول عبيدة ومجاهد وسعيد بن جبير وأبي العالية وروينا عن الحسن البصري وعطاء بن أبي رباح لا يقضيه والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 284 حديث رقم: 12450
(1/30512)
* 191367 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب قال إياكم واللحم فإن له ضراوة كضراوة الخمر
مالك في الموطأ ج 2/ ص 936 حديث رقم: 1673
* 191368 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسماعيل بن رافع عن القعقاع بن حكيم قال قالت عائشة يا بني تميم لا تديموا أكل اللحم فإن له ضراوة كضراوة الخمر
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 141 حديث رقم: 24531
(1/30513)
* 191369 -) حدثني عن مالك عن زيد بن أسلم أن رجلا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابه جرح فاحتقن الجرح الدم وأن الرجل دعا رجلين من بني أنمار فنظرا إليه فزعما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهما أيكما أطب فقالا أو في الطب خير يا رسول الله فزعم زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنزل الدواء الذي أنزل الأدواء
مالك في الموطأ ج 2/ ص 944 حديث رقم: 1689
* 191370 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن زيد بن أسلم أن رجلا أصابه جرح فاحتقن الدم وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا له رجلين من بني أنمار فقال أيكما أطب فقال رجل يا رسول الله أو في الطب خير فقال إن الذي أنزل الداء أنزل الدواء
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 31 حديث رقم: 23420
(1/30514)
* 191371 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يكره الإخصاء ويقول فيه تمام الخلق
مالك في الموطأ ج 2/ ص 948 حديث رقم: 1699
* 191372 -) عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره الإخصاء ويقول فيه نماء الخلق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 456 حديث رقم: 8440
(1/30515)
* 191373 -) حدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد قال أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث قال وكان جليسا لهم وكان أبيض اللحية والرأس قال فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرهما قال فقال له القوم هذا أحسن فقال إن أمي عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلي البارحة جاريتها نخيلة فأقسمت علي لأصبغن وأخبرتني أن أبا بكر الصديق كان يصبغ قال يحيى سمعت مالكايقول في صبغ الشعر بالسواد لم أسمع في ذلك شيئا معلوما وغير ذلك من الصبغ أحب إلي قال وترك الصبغ كله واسع إن شاء الله ليس على الناس فيه ضيق قال وسمعت مالكايقول في هذا الحديث بيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصبغ ولو صبغ رسول الله صلى الله عليه وسلم لأرسلت بذلك عائشة إلى عبد الرحمن بن الأسود
مالك في الموطأ ج 2/ ص 950 حديث رقم: 1703
* 191374 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث وكان جليسا لهم وكان أبيض الرأس واللحية فغدا عليهم ذات يوم وقد حمرها فقال له القوم هذا أحسن فقال إن أمي عائشة أرسلت إلي البارحة جاريتها فأقمست علي لأصبغن وأخبرتني أن أبا بكر كان يصبغ
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 183 حديث رقم: 25015
(1/30516)
* 191375 -) وحدثني عن مالك عن سمي مولى أبي بكر عن القعقاع بن حكيم أن كعب الأحبار قال لولا كلمات أقولهن لجعلتني يهود حمارا فقيل له وما هن فقال أعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شيء أعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وبأسماء الله الحسنى كلها ما علمت منها وما لم أعلم من شر ما خلق وبرأ وذرأ
مالك في الموطأ ج 2/ ص 952 حديث رقم: 1707
(1/30517)
* 191376 -) اللهم إن العيش عيش الآخرة فأصلح الأنصار والمهاجرة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 172 حديث رقم: 0
* 191377 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا أبو إياس معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عيش إلا عيش الآخرة فأصلح الأنصار والمهاجرة
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1381 حديث رقم: 3584
* 191378 -) اللهم لا خير إلا خير الآخرة فأصلح الأنصار والمهاجرة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 210 حديث رقم: 0
(1/30518)
* 191379 -) وحدثني مالك انه بلغه أنه قيل للقمان ما بلغ بك ما نرى يريدون الفضل فقال لقمان صدق الحديث وأداء الأمانة وترك ما لا يعنيني
مالك في الموطأ ج 2/ ص 990 حديث رقم: 1793
(1/30519)
* 191380 -) وحدثني مالك عن صفوان بن سليم انه قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أيكون المؤمن جبانا فقال نعم فقيل له أيكون المؤمن بخيلا فقال نعم فقيل له أيكون المؤمن كذابا فقال لا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 990 حديث رقم: 1795
* 191381 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم نا روح بن عبادة نا مالك عن صفوان بن سليم قال قيل يا رسول الله أيكون المؤمن جبانا قال نعم قيل أيكون المؤمن بخيلا قال نعم قيل أيكون المؤمن كذابا قال لا
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 54 حديث رقم: 147
(1/30520)
* 191382 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي المهلب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لقمان قال لابنه يا بني عليك بمجالس العلماء وإستمع كلام الحكماء فإن الله يحيي القلب الميت بنور الحكمة كما يحيي الأرض الميتة بوابل المطر
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 200 حديث رقم: 7810
* 191383 -) حدثني عن مالك انه بلغه ان لقمان الحكيم أوصى ابنه فقال يا بني جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك فإن الله يحيي القلوب بنور الحكمة كما يحيي الله الأرض الميتة بوابل السماء
مالك في الموطأ ج 2/ ص 1003 حديث رقم: 1821
(1/30521)
* 191384 -) أخبرنا عبد الله بن عمرو بن أبان ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد الواحد بن أيمن المكي عن أبيه قال قلت لجابر بن عبد الله حدثني بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت منه أرويه عنك فقال جابر كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق نحفره فلبثنا ثلاثة أيام لا نطعم طعاما ولا نقدر عليه فعرضت في الخندق كدية فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذه كدية قد عرضت في الخندق فرششنا عليها الماء فقام النبي صلى الله عليه وسلم وبطنه معصوب بحجر فأخذ المعول أو المسحاة ثم سمى ثلاثا ثم ضرب فعادت كثيبا أهيل فلما رأيت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ائذن لي قال فأذن لي فجئت امرأتي فقلت ثكلتك أمك فقلت قد رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لأصبر لي عليه فهل عندك من شيء فقالت عندي صاع من شعير وعناق قال فطحنا الشعير وذبحنا العناق وسلختها وجعلتها في البرمة وعجنت الشعير ثم رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلبثت ساعة ثم استأذنته الثانية فأذن لي فجئت فإذا العجين قد أمكن فأمرتها بالخبز وجعلت القدر على الأثافي قال أبو عبد الرحمن إنما هي الأثافي ولكن هكذا قال ثم جئت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إن عندنا طعيما لنا فإن رأيت أن تقوم معي أنت ورجل أو رجلان معك فقال وكم هو قلت صاع من شعير وعناق فقال ارجع إلى أهلك وقل لها لا تنزع القدر من الأثافي ولا تخرج الخبز من التنور حتى آتي ثم قال للناس قوموا إلى بيت جابر قال فاستحييت حياء لا يعلمه إلا الله فقلت لامرأتي ثكلتك أمك قد جاءك رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه أجمعين فقالت أكان النبي صلى الله عليه وسلم سألك كم الطعام فقلت نعم فقالت الله ورسوله أعلم قد أخبرته بما كان عندنا قال فذهب عني بعض ما كنت أجد وقلت لقد صدقت فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل ثم قال لأصحابه لا تضاغطوا ثم برك على التنور وعلى البرمة قال فجعلنا نأخذ من التنور الخبز ونأخذ اللحم من البرمة فنثرد ونغرف لهم وقال النبي صلى الله عليه وسلم ليجلس على الصحفة سبعة أو ثمانية فإذا أكلوا كشفنا عن التنور وكشفنا عن البرمة فإذا هما أملا مما كانا فلم نزل نفعل ذلك كلما فتحنا التنور وكشفنا عن البرمة وجدناهما أملأ ما كانا حتى شبع المسلمون كلهم وبقي طائفة من الطعام فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الناس قد أصابهم مخمصة فكلوا وأطعموا فلم نزل يومنا ذلك نأكل ونطعم قال وأخبرني أنهم كانوا ثمان مائة أو قال ثلاث مائة قال أيمن لا أدري أيهما
الدارمي في سننه ج 1/ ص 34 حديث رقم: 42
* 191385 -) حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا عبد الواحد بن أيمن عن أبيه قال أتيت جابرا فقال إنا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاؤوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال أنا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة أيام لا نذوق ذواقا فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم المعول فضرب في الكدية فعاد كثيبا أهيل أو أهيم فقلت يا رسول الله ائذن لي إلى البيت فقلت لامرأتي رأيت بالنبي صلى الله عليه وسلم شيئا ما كان في ذلك صبر فعندك شيء قالت عندي شعير وعناق فذبحت العناق وطحنت الشعير حتى جعلنا اللحم في البرمة ثم جئت النبي صلى الله عليه وسلم والعجين قد انكسر والبرمة بين الأثافي قد كادت تنضج فقلت طعيم لي فقم أنت يا رسول الله ورجل أو رجلان قال كم هو فذكرت له قال كثير طيب قال قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتى آتى فقال قوموا فقال المهاجرون والأنصار فلما دخل على امرأته قال ويحك جاء النبي صلى الله عليه وسلم بالمهاجرين والأنصار ومن معهم قالت هل سألك قلت نعم فقال ادخلوا ولا تضاغطوا فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور إذا أخذ منه ويقرب إلى أصحابه ثم ينزع فلم يزل يكسر الخبز ويغرف حتى شبعوا وبقي بقية قال كلي هذا وأهدي فإن الناس أصابتهم مجاعة
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1505 حديث رقم: 3875
(1/30522)
* 191386 -) حدثنا المحاربي عن عبدالواحد بن أيمن عن أبيه قال قلت لجابر بن عبد الله حدثني بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته منه أرويه عنك فقال جابر كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق نحفر فيه فلبثنا ثلاثة أيام لا نطعم طعاما ولا نقدر عليه فعرضت في الخندق كدية فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذه كدية قد عرضت في الخندق فرششنا عليها الماء قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وبطنه معصوب بحجر فأخذ المعول أو المسحاة ثم سمى ثلاثا ثم ضرب فعادت كثيبا أهيل فلما رأيت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ائذن لي فأذن لي فجئت إمرأتي فقلت ثكلتك أمك قد رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا أصبر عليه فما عندك قالت عندي صاع من شعير وعناق قال فطحنا الشعير وذبحنا العناق وسلخناها وجعلناها في البرمة وعجنا الشعير ثم رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبثت ساعة واستأذنته الثانية فأذن لي فجئت فإذا العجين قد أمكن فأمرتها بالخبز وجعلت القدر على الأثافي ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فساررته فقلت إن عندنا طعيما لنا فإن رأيت أن تقوم معي أنت ورجل أو رجلان معك فعلت قال وكم هو قلت صاع من شعير وعناق قال إرجع إلى أهلك وقل لها لاتنزعي البرمة من الأثافي ولا تخرجي الخبز من التنور حتى آتي ثم قال للناس قوموا إلى بيت جابر قال فاستحييت حياء لا يعلمه إلا الله فقلت لامرأتي ثكلتك أمك جاءك رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه أجمعين فقالت أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سألك عن الطعام فقلت نعم فقالت الله ورسوله أعلم قد أخبرته بما كان عندنا قال فذهب عني بعض ما كنت أجد قلت لها صدقت قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل ثم قال لأصحابه لا تضاغطوا ثم برك على التنور وعلى البرمة ثم جعلنا نأخذ من التنور الخبز ونأخذ اللحم من البرمة فنثرد ونغرف ونقرب إليهم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليجلس على الصحفة سبعة أو ثمانية قال فلما أكلوا كشفنا التنور والبرمة فإذا هما قد عادا إلى املأ ما كانا فنثرد ونغرف ونقرب إليهم فلم نزل نفعل كذلك كلما فتحنا التنور وكشفنا عن البرمة وجدناهما أملأ ما كانا حتى شبع المسلمون كلهم وبقي طائفة من الطعام فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الناس قد أصابتهم مخمصة فكلوا وأطعموا قال فلم نزل يومنا نأكل ونطعم قال وأخبرني أنهم كانوا ثمانمائة أو ثلاثمائة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 314 حديث رقم: 31709
(1/30523)
* 191387 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى المشركين ليقاتلهم وقال أبي عبد الله يا جابر لا عليك أن تكون في نظاري أهل المدينة حتى تعلم إلى ما يصير أمرنا فإني
والله لولا أني أترك بنات لي بعدي لأحببت أن تقتل بين يدي قال فبينما أنا في النظارين إذ جاءت عمتي بأبي وخالي عاداتهما على ناضح فدخلت بهما المدينة لتدفنهما في مقابرنا إذ لحق رجل ينادي إلا إن النبي صلى الله عليه وسلم يأمركم أن ترجعوا بالقتلى فتدفنوها في مصارعها حيث قتلت فرجعنا بهما فدفناهما حيث قتلا فبينما أنا في خلافة معاوية بن أبي سفيان إذ جاءني رجل فقال يا جابر بن عبد الله والله لقد أنار أباك عمل معاوية فبدا فخرج طائفة منه فأتيته فوجدته على النحو الذي دفنته لم يتغير إلا ما لم يدع القتل أو القتيل فواريته قال وترك أبي عليه دينا من التمر فاشتد على بعض غرمائه في التقاضي فأتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله إن أبي أصيب يوم كذا وكذا وترك علي دينا من التمر واشتد علي بعض غرمائه في التقاضي فأحب أن تعينني عليه لعله أن ينظرني طائفة من تمره إلى هذا الصرام المقبل فقال نعم آتيك إن شاء الله قريبا من وسط النهار وجاء معه حواريه ثم استأذن ودخل فقلت لامرأتي إن النبي صلى الله عليه وسلم جاءني اليوم وسط النهار فلا أريتك ولا تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي بشيء ولا تكلميه فدخل ففرشت له فراشا ووسادة فوضع رأسه فنام قال وقلت لمولى لي اذبح هذه العناق وهي داجن سمينة والوحا العجل افرغ منها قبل أن يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معك فلم نزل فيها حتى فرغنا منها وهو نائم فقلت له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ يدعو بالطهور وإني أخاف إذا فرغ أن يقوم فلا يفرغن من وضوئه حتى تضع العناق بين يديه فلما قام قال يا جابر ائتني بطهور فلم يفرغ من طهوره حتى وضعت العناق عنده فنظر إلي فقال كأنك قد علمت حبنا للحم ادع لي أبا بكر قال ثم دعا حوارييه الذين معه فدخلوا فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال بسم الله كلوا فأكلوا حتى شبعوا وفضل لحم منها كثير قال والله إن مجلس بني سلمة لينظرون إليه وهو أحب إليهم من أعينهم ما يقربه رجل منهم مخافة أن يؤذوه فلما فرغ قام وقام أصحابه فخرجوا بين يديه وكان يقول خلوا ظهري للملائكة واتبعتهم حتى بلغوا أسكفة الباب قال وأخرجت امرأتي صدرها وكانت مستترة بسقيف في البيت قالت يا رسول الله صل علي وعلى زوجي صلى الله عليك فقال صلى الله عليك وعلى زوجك ثم قال ادع لي فلانا لغريمي الذي اشتد علي في الطلب قال فجاء فقال أيسر جابر بن عبد الله يعني إلى الميسرة طائفة من دينك الذي على أبيه إلى هذا الصرام المقبل قال ما أنا بفاعل واعتل وقال إنما هو مال يتامى فقال أين جابر فقال أنا ذا يا رسول الله قال كل له فإن الله عز وجل سوف يوفيه فنظرت إلى السماء فإذا الشمس قد دلكت قال الصلاة يا أبا بكر فاندفعوا إلى المسجد فقلت قرب أوعيتك فكلت له من العجوة فوفاه الله عز وجل فضل لنا من التمر كذا وكذا فجئت أسعى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجده كأني شرارة فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى فقلت يا رسول الله ألم تر أني كلت لغريمي تمره فوفاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا فقال أين عمر بن الخطاب فجاء يهرول فقال سل جابر بن عبد الله عن غريمه وتمره فقال ما أنا بسائله قد علمت أن الله عز وجل سوف يوفيه إذ أخبرت أن الله عز وجل سوف يوفيه فكرر عليه هذه الكلمة ثلاث مرات كل ذلك يقول ما أنا بسائله وكان لا يراجع بعد المرة الثالثة فقال يا جابر ما فعل غريمك وتمرك قال قلت وفاه الله عز وجل وفضل لنا من التمر كذا وكذا فرجع إلى امرأته فقال ألم أكن نهيتك أن تكلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أكنت تظن أن الله عز وجل يورد رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي ثم يخرج ولا أسأله الصلاة علي وعلى زوجي قبل أن يخرج
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 399 حديث رقم: 15316
* 191388 -) أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن الأسود عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين ليقاتلهم فقال أبي عبد الله يا جابر لا عليك أن تكون في نظاري أهل المدينة حتى تعلم إلى ما يصير أمرنا فإني والله لولا أني أترك بنات لي بعدي لأحببت أن تقتل بين يدي قال فبينما أنا في الناظرين إذ جاءت عمتي بابي وخالي لتدفنهما في مقابرنا فلحق رجل ينادي إن النبي صلى الله عليه وسلم يأمركم أن تردوا القتلى فتدفنوها في مضجعها حيث قتلت فرددناهما فدفناهما في مضجعهما حيث قتلا فبينا أنا في خلافة معاوية بن أبي سفيان إذ جاءني رجل فقال يا جابر بن عبد الله لقد آثار أباك عمال معاوية فبدأ فخرج طائفة منهم فانطلقت إليه فوجدته على النحو الذي دفنته لم يتغير إلا ما لم يدع القتيل قال فواريته وترك أبي عليه دينا من التمر فاشتد علي بعض غرمائه في التقاضي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أبي أصيب يوم كذا وكذا وإنه ترك عليه دينا من التمر وإنه قد اشتد علي بعض غرمائه في الطلب فأحب أن تعينني عليه لعله أن ينظرني طائفة من تمره إلى هذا الصرام المقبل قال نعم آتيك إن شاء الله قريبا من وسط النهار قال فجاء ومعه حواريوه قال فجلسوا في الظل وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم واستأذن ثم دخل علينا قال وقد قلت لامرأتي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءني اليوم وسط النهار فلا يرينك ولا تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء ولا تكلميه ففرشت فراشا ووسادة فوضع رأسه فنام فقلت لمولى لي اذبح هذه العناق وهي داجن سمينة فالوحا والعجل أفرغ منها قبل أن يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معك فلم نزل فيها حتى فرغنا منها وهو نائم فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يستيقظ يدعو بطهوره وأنا أخاف إذا فرغ ان يقوم فلا يفرغ من طهوره حتى يوضع العناق بين يديه فلما استيقظ قال يا جابر ايتني بطهور قال نعم فلم يفرغ من وضوئه حتى وضعت العناق بين يديه قال فنظر إلي فقال كأنك قد علمت حبنا اللحم ادع أبا بكر ثم دعا حوارييه قال فجيء بالطعام فوضع قال فوضع يده وقال بسم الله كلوا فأكلوا حتى شبعوا وفضل منها لحم كثير وقال والله إن مجلس بني سلمة لينظرون إليهم هو أحب إليهم من أعينهم ما يقربونه مخافة أن يؤذوه ثم قام وقام أصحابه فخرجوا بين يديه وكان يقول خلوا ظهري للملائكة قال فاتبعتهم حتى بلغت سقفه الباب فأخرجت امرأتي صدرها وكانت ستيرة فقالت يا رسول الله صل علي وعلى زوجي قال صلى الله عليك وعلى زوجك ثم قال ادعوا لي فلانا للغريم الذي اشتد علي في الطلب فقال أنس جابرا طائفة من دينك الذي على أبيه إلى هذا الصرام المقبل قال ما أنا بفاعل قال واعتل وقال إنما هو مال يتامى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين جابر قال قلت أنا ذا يا رسول الله قال كل له من العجوة فإن الله تعالى سوف يوفيه فرفع رأسه إلى السماء فإذا الشمس قد دلكت قال الصلاة يا أبا بكر قال فاندفعوا إلى المسجد فقلت لغريمي قرب أوعيتك فكلت له من العجوة فوافاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا قال فجئت أسعى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجده كأني شرارة فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى فقلت له يا رسول الله إني قد كلت لغريمي تمره فوفاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين عمر بن الخطاب قال فجاء يهرول قال سل جابر بن عبد الله عن غريمه وتمره قال ما أنا بسائله قد علمت أن الله سوف يوفيه إذ أخبرت أن الله سوف يوفيه فردد عليه وردد عليه هذه الكلمة ثلاث مرات كل ذلك يقول ما أنا بسائله وكان لا يراجع بعد المرة الثالثة فقال ما فعل غريمك وتمرك قال قلت وفاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا فرجعت إلى امرأتي فقلت ألم أكن نهيتك أن تكلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فقالت تظن أن الله تعالى يورد نبيه في بيتي ثم يخرج ولا أسأله الصلاة علي وعلى زوجي
الدارمي في سننه ج 1/ ص 38 حديث رقم: 45
* 191389 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا شيبان بن أبي شيبة حدثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى المشركين ليقاتلهم فقال لي أبي عبد الله يا جابر لا عليك أن تكون في نظار أهل المدينة حتى تعلم إلى ما يصير أمرنا فإني والله لولا أني أترك بنات لي بعدي لأحببت أن تقتل بين يدي فبينا أنا في النظارين إذ جاء بن عمتي بأبي وخالي عادلهما على ناضح فدخل بهما المدينة ليدفنهما في مقابرنا إذ لحق رجل ينادي ألا إن النبي صلى الله عليه وسلم يأمركم أن ترجعوا بالقتلى فتدفنوها في مصارعها حيث قتلت قال فرجعناهما مع القتلى حيث قتلت قال أبو حاتم فرجعناهما اضمر في فدفناهما
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 457 حديث رقم: 3184
(1/30524)
* 191390 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه ثنا السميط عن أبي السوار حدثه أبو السوار عن خاله قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأناس يتبعونه فأتبعته معهم قال ففجئني القوم يسعون قال وأبقى القوم قال فأتى على رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربني ضربة إما بعسيب أو قضيب أو سواك وشيء كان معه قال فوالله ما أوجعني قال فبت بليلة قال أو قلت ما ضربني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا لشيء علمه الله في قال وحدثتني نفسي أن آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصبحت قال فنزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنك راع لا تكسرن قرون رعيتك قال فلما صلينا الغداة أو قال صبحنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إن أناسا يتبعوني وإني لا يعجبني أن يتبعوني اللهم فمن ضربت أو سببت فاجعلها له كفارة وأجرا أو قال مغفرة ورحمة أو كما قال
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 294 حديث رقم: 22563
* 191391 -) حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب نا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر أن رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شهد معه حنينا قال إني والله لأسير إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة لي وفي رجلي نعل لي غليظة إذ زحمت ناقتي ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقع حرف نعلي على ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوجعه قال فقرع قدمي في السوط وقال أوجعتني فأخر عني قال فانصرفت فلما كان من الغد إذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتمسني قال قلت هذا والله لما كنت أصبت من رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأمس قال فجئته وأنا أتوقع فقال لي إنك قد كنت أصبت رجلي أمس بنعلك فأوجعتني فقرعت قدمك بالسوط فدعوتك لأعوضك قال فأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانين نعجة بالضربة التي ضربني
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 123 حديث رقم: 408
* 191392 -) حدثنا عبد الله ثنا أبو صالح الحكم بن موسى ثنا هقل يعني بن زياد عن الأوزاعي حدثني رجل في مجلس يحيى بن أبي كثير عن أبي إدريس الخولاني قال دخلت مسجد حمص فجلست إلى حلقة فيها اثنان وثلاثون رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الرجل منهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيحدث ثم يقول الآخر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيحدث قال وفيهم رجل أدعج براق الثنايا فإذا شكوا في شيء ردوه إليه ورضوا بما يقول فيه قال فلم أجلس قبله ولا بعده مجلسا مثله فتفرق القوم وما أعرف اسم رجل منهم ولا منزله قال فبت بليلة ما بت بمثلها قال وقلت أنا رجل اطلب العلم وجلست إلى أصحاب نبي الله صلى الله عليه وسلم لم أعرف اسم رجل منهم ولا منزله فلما أصبحت غدوت إلى المسجد فإذا أنا بالرجل الذي كانوا إذا شكوا في شيء ردوه إليه يركع إلى بعض إسطوانات المسجد فجلست إلى جانبه فلما انصرف قلت يا عبد الله والله إني لأحبك لله تبارك وتعالى فأخذ بحبوتي حتى أدناني منه ثم قال إنك لتحبني لله قال قلت أي والله إني لأحبك لله قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن المتحابين بجلال الله في ظل الله وظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله قال فقمت من عنده فإذا أنا برجل من القوم الذين كانوا معه قال قلت حديثا حدثنيه الرجل قال أما إنه لا يقول لك إلا حقا قال فأخبرته فقال قد سمعت ذلك وأفضل منه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أثر عن ربه تبارك وتعالى حقت محبتي للذين يتحابون في وحقت محبتي للذين يتباذلون في وحقت محبتي للذين يتزاورون في قال قلت من أنت يرحمك الله قال انا عبادة بن الصامت قال قلت من الرجل قال معاذ بن جبل
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 328 حديث رقم: 22835
* 191393 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر عن رجل من العرب قال زحمت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وفي رجلي نعل كثيفة فوطئت على رجل رسول الله تعالى صلى الله عليه وسلم فنفحني نفحة بسوط في يده وقال بسم الله أوجعتني قال فبت لنفسي لائما أقول أوجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبت بليلة كما يعلم الله فلما أصبحنا إذا رجل يقول أين فلان قال قلت هذا والله الذي كان مني بالأمس قال فانطلقت وأنا متخوف فقال لي رسول الله تعالى صلى الله عليه وسلم انك وطئت بنعلك على رجلي بالأمس فأوجعتني فنفحتك نفحة بالسوط فهذه ثمانون نعجة فخذها بها
الدارمي في سننه ج 1/ ص 48 حديث رقم: 72
(1/30525)
* 191394 -) حدثنا سليمان بن حرب انا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة قال قال العباس رضي الله عنه لأعلمن ما بقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا فقال يا رسول الله اني رأيتهم قد آذوك وآذاك غبارهم فلو اتخذت عريشا تكلمهم منه فقال لا أزال بين أظهرهم يطؤون عقبي وينازعوني ردائي حتى يكون الله هو الذي يريحني منهم قال فعلمت ان بقاءه فينا قليل
الدارمي في سننه ج 1/ ص 49 حديث رقم: 75
* 191395 -) حدثنا ابن عليه عن أيوب عن عكرمة قال قال العباس لأعلمن ما بقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا فقلت يا رسول الله لو اتخذت عريشا فكلمت الناس فانهم قد آذوك قال لا أزال بين أظهرهم يطؤون عقبي وينازعوني ردائي ويصيبني غبارهم حتى يكون الله يريحني منهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 90 حديث رقم: 34426
(1/30526)
* 191396 -) حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال شهدته يوم دخل المدينة فما رأيت يوما قط كان أحسن ولا أضوأ من يوم دخل علينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهدته يوم موته فما رأيت يوما كان أقبح ولا أظلم من يوم مات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 54 حديث رقم: 88
(1/30527)
* 191397 -) أخبرنا القاسم بن كثير قال سمعت عبد الرحمن بن شريح يحدث عن أبي الأسود عن أبي فروة مولى أبي جهل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ان هذه السورة لما أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخرجن منها أفواجا كما دخلوه أفواجا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 55 حديث رقم: 90
* 191398 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب حدثني أبو شريح عبد الرحمن بن شريح عن أبي الأسود عن أبي فروة مولى أبي جهل عن أبي هريرة رضي الله عنه قال تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخرجن منه أفواجا كما دخلوا فيه أفواجا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 541 حديث رقم: 8518
(1/30528)
* 191399 -) حدثنا عثمان بن عمر انا بن عوف عن عمر بن إسحاق قال لمن أدركت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر مما سبقني منهم فما رأيت قوما أيسر سيرة ولا أقل تشديدا منهم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 63 حديث رقم: 126
* 191400 -) حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن عمير بن إسحاق قال أدركت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ممن سبقني منهم فلم أر قوما أهون سيرة ولا أقل تشديدا منهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 228 حديث رقم: 35560
(1/30529)
* 191401 -) أخبرنا سليمان بن حرب ثنا بن سلمة عن داود عن الشعبي أن عمر قال يا أيها الناس إنا لا ندري لعلنا نأمركم بأشياء لا تحل لكم ولعلنا نحرم عليكم أشياء هي لكم حلال إن آخر ما نزل من القرآن آية الربا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبينها لنا حتى مات فدعوا ما يريبكم إلى ما لا يريبكم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 64 حديث رقم: 129
* 191402 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن محمد أنه قال إذا اشترى الرجل التمر على رءوس النخل قال لا بأس ان يبيعه قبل أن يصرمه قال وكان محمد لا يرى به زمانا بأسا فلما كثروا عليه فيه قال دعوا ما يريبكم إلى ما لا يريبكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 373 حديث رقم: 21187
(1/30530)
* 191403 -) أخبرنا محمد بن الصلت ثنا بن المبارك عن بن عون عن محمد قال قال عمر لابن مسعود ألم أنبأ أو أنبئت انك تفتي ولست بأمير ولا حارها من تولى قارها
الدارمي في سننه ج 1/ ص 73 حديث رقم: 170
* 191404 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين أن عمر قال لأبي موسى أنا بلغني أنك تقضي ولست بأمير قال بلى قال فول حارها من تولى قارها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 301 حديث رقم: 15293
(1/30531)
* 191405 -) أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن محمد عن حذيفة قال إنما يفتي الناس ثلاثة رجل إمام أو وال ورجل يعلم ناسخ القرآن من المنسوخ قالوا يا حذيفة ومن ذلك قال عمر بن الخطاب أو أحمق متكلف
الدارمي في سننه ج 1/ ص 73 حديث رقم: 172
(1/30532)
* 191406 -) حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن داود بن أبي هند عن ابن سيرين قال أول من قاس إبليس وإنما عبدت الشمس والقمر بالمقاييس
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 253 حديث رقم: 35806
* 191407 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا يحيى بن سليم قال سمعت داود بن أبي هند عن بن سيرين قال أول من قاس إبليس وما عبدت الشمس والقمر الا بالمقاييس
الدارمي في سننه ج 1/ ص 76 حديث رقم: 189
* 191408 -) أخبرنا محمد بن كثير عن بن شوذب عن مطر عن الحسن انه تلا هذه الآية خلقتني من نار وخلقته من طين قال قاس إبليس وهو أول من قاس
الدارمي في سننه ج 1/ ص 76 حديث رقم: 190
(1/30533)
* 191409 -) أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن واصل عن امرأة يقال لها عائدة قالت رأيت بن مسعود يوصى الرجال والنساء ويقول من أدرك منكن من امرأة أو رجل فالسمت الأول السمت الأول فإنا على الفطرة قال عبد الله السمت الطريق
الدارمي في سننه ج 1/ ص 82 حديث رقم: 213
* 191410 -) حدثنا أبو أسامة حدثنا سفيان قال أخبرني واصل الأحدب قال حدثتني عائذة امرأة من بني أسد وأثنى عليها خيرا قال سمعت عبد الله بن مسعود وهو يوطئ الرجال والنساء يعني يتخطاهم ألا أيها الناس من أدرك منكم من امرأة أو رجل فالسمت الأول السمت الأول فأنا اليوم على الفطرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 271 حديث رقم: 36007
(1/30534)
* 191411 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن أبي وائل قال قال عبد الله تدرون كيف ينقص الإسلام قالوا كما ينقص صبغ الثوب وكما ينقص من الدابة وكما يقسوا الدرهم عن طول الحبي قال إن ذلك لمنه وأكثر من ذلك موت أو ذهاب العلماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 203 حديث رقم: 8991
* 191412 -) أخبرنا محمد بن أسعد ثنا أبو بكر عن عاصم عن أبي وائل قال قال حذيفة أتدري كيف ينقص العلم قال قلت كما ينقص الثوب وكما ينقص الدرهم قال لا وان ذلك لمنه قبض العلم قبض العلماء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 90 حديث رقم: 244
(1/30535)
* 191413 -) حدثنا عبد الله بن نمير عن مالك بن مغول قال قال رجل للشعبي أفتنا أيها العالم قال العالم من يخاف الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 239 حديث رقم: 35668
* 191414 -) أخبرنا مجاهد بن موسى ثنا عبد الله بن نمير عن مالك بن مغول قال قال رجل للشعبي أفتني أيها العالم فقال العالم من يخاف الله
الدارمي في سننه ج 1/ ص 93 حديث رقم: 258
(1/30536)
* 191415 -) حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن إبراهيم قال من ابتغى شيئا من العلم يبتغي به وجه الله آتاه الله منه ما يكفيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 208 حديث رقم: 35399
* 191416 -) أخبرنا الحسن بن عرفة ثنا جرير عن الحسن بن عمرو عن إبراهيم قال من ابتغى شيئا من العلم يبتغي به وجه الله آتاه الله منه ما يكفيه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 94 حديث رقم: 265
(1/30537)
* 191417 -) حدثنا أبو خليفة ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا قرة بن خالد ثنا عون بن عبد الله قال قال عبد الله بن مسعود نعم المجلس المجلس الذي تنتشر فيه الحكمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 188 حديث رقم: 8925
* 191418 -) أخبرنا يوسف بن موسى انا أبو عامر نا قرة بن خالد عن عون بن عبد الله قال قال عبد الله نعم المجلس مجلس ينشر فيه الحكمة وترجى فيه الرحمة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 99 حديث رقم: 287
(1/30538)
* 191419 -) أخبرنا أحمد بن أسد أبو عاصم ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن ليث عن رجل عن بن عمر قال لا يكون الرجل عالما حتى لا يحسد من فوقه ولا يحقر من دونه ولا يبتغي بعلمه ثمنا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 100 حديث رقم: 290
* 191420 -) حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن ليث عن رجل عن ابن عمر قال لا يكون رجل من أهل العلم حتى لا يحسد من فوقه ولا يحقر من دونه لا يبتغي بعمله ثمنا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 117 حديث رقم: 34629
(1/30539)
* 191421 -) حدثنا أبو أسامة عن مسعر قال سمعت عبد الأعلى التيمي يقول من أوتي من العلم مالا يبكيه خليق أن لا يكون أوتي علما ينفعه لأن الله نعت العلماء ثم قرأ إلى قوله يبكون
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 204 حديث رقم: 35360
* 191422 -) أخبرنا سعيد بن سليمان عن أبي أسامة عن مسعر قال قال سمعت عبد الأعلى التيمي يقول من أوتي من العلم مالا يبكيه لخليق ان لا يكون أوتي علما ينفعه لأن الله تعالى نعت العلماء ثم قرأ القرآن إن الذين أوتوا العلم إلى قوله يبكون
الدارمي في سننه ج 1/ ص 100 حديث رقم: 291
(1/30540)
* 191423 -) أخبرنا الحسن بن عرفة ثنا المبارك بن سعيد عن أخيه سفيان الثوري عن عمران المنقري قال قلت للحسن يوما في شيء قاله يا أبا سعيد ليس هكذا يقول الفقهاء فقال ويحك ورأيت أنت فقيها قط إنما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الآخرة البصير بأمر دينه المداوم على عبادة ربه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 101 حديث رقم: 294
* 191424 -) أن رجلا حدث عند الحسن بحديث فقال الحسن من حدثك بهذا قال الفقهاء قال وهل رأيت بعينك فقيها قط ثم قال أتدري من الفقيه الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الآخرة البصير بهذا الدين المتمسك بالعلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 316 حديث رقم: 0
* 191425 -) حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن عمران القصير قال سألت الحسن عن شيء فقلت إن الفقهاء يقولون كذا وكذا وهل رأيت فقيها بعينيك إنما الفقيه الزاهد في الدنيا البصير بدبنه المداوم على عبادة ربه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 186 حديث رقم: 35188
(1/30541)
* 191426 -) حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي قال حدثنا سفيان عن عمر بن عبد العزيز قال من لم يعد كلامه من عمله كثرت خطاياه ومن عمل بغير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 175 حديث رقم: 35098
* 191427 -) أخبرنا يحيى بن حسان ثنا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل بن أبي حكيم قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول من جعل دينه غرضا للخصومات أكثر التنقل
الدارمي في سننه ج 1/ ص 103 حديث رقم: 304
* 191428 -) أخبرنا مروان بن محمد ثنا سعيد بن عبد العزيز قال كتب عمر بن عبد العزيز إلى أهل المدينة انه من تعبد بغير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح ومن عد كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه ومن جعل دينه غرضا للخصومة كثر تنقله
الدارمي في سننه ج 1/ ص 103 حديث رقم: 305
(1/30542)
* 191429 -) حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن رجل عن الحسن قال اطلب العلم طلبا لا يضر بالعبادة واطلب العبادة طلبا لا يضر بالعلم فان من عمل بغير علم كان يفسد أكثر مما يصلح
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 187 حديث رقم: 35192
(1/30543)
* 191430 -) أخبرنا محمد بن حميد ثنا مهران ثنا أبو سنان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال ذهب عمر بثلثي العلم فذكر لإبراهيم فقال ذهب عمر بتسعة أعشار العلم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 113 حديث رقم: 355
(1/30544)
* 191431 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وأحمد بن عمر البزار قالا ثنا محمد بن عثمان العقيلي ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا الخليل بن مرة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال تصديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يطوف فقلت يا رسول الله أي الناس شر فقال اللهم غفرا سل عن الخير ولا تسأل عن الشر شرار الناس شرار العلماء في الناس
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 259 حديث رقم: 447
* 191432 -) أخبرنا نعيم بن حماد ثنا بقية عن الأحوص بن حكيم عن أبيه قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن الشر فقال لا تسألوني عن الشر واسألوني عن الخير يقولها ثلاثا ثم قال الا ان شر الشر شرار العلماء وان خير الخير خيار العلماء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 116 حديث رقم: 370
(1/30545)
* 191433 -) أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية أن أبا فروة حدثه أن عيسى بن مريم كان يقول لا تمنع العلم من أهله فتأثم ولا تنشره عند غير أهله فتجهل وكن طبيبا رفيقا يضع دواءه حيث يعلم انه ينفع
الدارمي في سننه ج 1/ ص 117 حديث رقم: 379
* 191434 -) أخبرنا يوسف بن موسى ثنا إسحاق بن سليمان ثنا جرير عن سلمان بن سمير عن كثير بن مرة قال لا تحدث الباطل للحكماء فيمقتوك ولا تحدث الحكمة للسفهاء فيكذبوك ولا تمنع العلم أهله فتأثم ولا تضعه في غير أهله فتجهل ان عليك في علمك حقا كما إن عليك في مالك حقا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 117 حديث رقم: 378
(1/30546)
* 191435 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا زائدة عن هشام عن الحسن قال إذا كان الرجل ليصيب الباب من العلم فيعمل به فيكون خيرا له من الدنيا وما فيها لو كانت له فجعلها في الآخرة قال قال الحسن كان الرجل إذا طلب العلم لم يلبث ان يرى ذلك في بصره وتخشعه ولسانه ويده وصلاته وزهده قال وقال محمد انظروا عمن تأخذون هذا الحديث فإنما هو دينكم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 119 حديث رقم: 385
* 191436 -) حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن هشام عن الحسن قال إن الرجل ليطلب الباب من العلم فيعمل به فيكون خيرا له من الدنيا لو كانت له فجعلها في الآخرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 188 حديث رقم: 35201
(1/30547)
* 191437 -) أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن حسان قال ما ازداد عبد الله علما الا ازداد الناس منه قربا من رحمة الله وقال في حديث آخر ما ازداد عبد علما الا ازداد قصدا ولا قلد الله عبدا قلادة خيرا من سكينة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 119 حديث رقم: 387
(1/30548)
* 191438 -) أخبرنا سعيد عن سلام بن أبي مطيع ان رجلا من أهل الأهواء قال لأيوب يا أبا بكر أسألك عن كلمة قال فولى وهو يشير بأصبعه ولا نصف كلمة وأشار لنا سعيد بخنصره اليمنى
الدارمي في سننه ج 1/ ص 121 حديث رقم: 398
* 191439 -) قال سلام وقال رجل من أصحاب الأهواء لأيوب يا أبا بكر أسألك عن كلمة فولى أيوب وهو يقول ولا نصف كلمة مرتين يشير بإصبعه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 189 حديث رقم: 1237
(1/30549)
* 191440 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا شعيب عن كردوس عن عبد الله قال ان للقلوب لنشاطا وإقبالا وان لها تولية وإدبارا فحدثوا الناس ما أقبلوا عليكم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 130 حديث رقم: 448
* 191441 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا أشعث بن سوار عن كردوس عن عبد الله قال إن للقلوب نشاطا وإقبالا وإن لها لتولية وإدبارا فحدثوا الناس ما اقبلوا عليكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 321 حديث رقم: 26511
(1/30550)
* 191442 -) أخبرنا سلمان بن حرب حدثنا أبو هلال قال سمعت الحسن يقول كان يقال حدث القوم ما أقبلوا عليكم بوجوههم فإذا التفتوا فاعلم ان لهم حاجات
الدارمي في سننه ج 1/ ص 130 حديث رقم: 449
* 191443 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان قال حدثنا أبو هلال قال حدثنا الحسن قال حدثوا الناس ما أقبلوا عليكم بوجوههم فإذا التفتوا فاعلموا أن لهم حاجات
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 321 حديث رقم: 26514
(1/30551)
* 191444 -) أخبرنا عبد الله بن عمران ثنا أبو داود ثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء عن إبراهيم قال سألت عبيدة قطعة جلدا كتب فيه فقال يا إبراهيم لا تجلدن عني كتابا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 132 حديث رقم: 462
* 191445 -) أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا بن إدريس عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال قال لي عبيدة لا تجلدن عني كتابا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 132 حديث رقم: 459
(1/30552)
* 191446 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن أبي يزيد المرادي قال لما حضر عبيدة الموت دعا بكتبه فمحاها
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 27 حديث رقم: 112
* 191447 -) أخبرنا محمد بن يوسف وعبيد الله بن سفيان عن النعمان بن قيس ان عبيدة دعا بكتبه فمحاها عند الموت وقال اني أخاف ان يليها قوم فلا يضعونها مواضعها
الدارمي في سننه ج 1/ ص 132 حديث رقم: 465
(1/30553)
* 191448 -) أخبرنا محمد بن سعيد انا شريك عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير قال كنت أسمع من بن عمر وابن عباس الحديث بالليل فاكتبه في واسطة الرحل
الدارمي في سننه ج 1/ ص 138 حديث رقم: 495
* 191449 -) أخبرنا أبو النعمان ثنا عبد الواحد ثنا عثمان بن حكيم قال سمعت سعيد بن جبير يقول كنت أسير مع بن عباس في طريق مكة ليلا وكان يحدثني بالحديث فاكتبه في واسطة الرحل حتى أصبح فاكتبه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 138 حديث رقم: 499
* 191450 -) حدثنا ابن نمير عن عثمان بن حكيم عن سعيد بن جبير أنه كان يكون مع ابن عباس فيسمع منه الحديث فيكتبه في واسطة الرحل فإذا نزل نسخه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 314 حديث رقم: 26434
(1/30554)
* 191451 -) أخبرنا محمد بن سعيد انا وكيع عن عبد الله بن حنش قال رأيتهم يكتبون عند البراء بأطراف القصب على أكفهم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 139 حديث رقم: 503
* 191452 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا وكيع ثنا أبي عن عبد الله بن حنش قال لقد رأيتهم يكتبون على أكفهم بالقصب عند البراء
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 34 حديث رقم: 147
(1/30555)
* 191453 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا المسعودي عن عون بن عبد الله كان يقول ألا إن الحلم والحياء والعي عي اللسان لا عي القلب والفقه من الإيمان وهن مما ينقصن من الدنيا ويزدن في الآخرة وما يزدن في الآخرة أكثر مما ينقصن من الدنيا إلا أن الفحش والبذاء والجفاء والبيان من النفاق وهن مما يزدن في الدنيا وينقصن في الآخرة وما ينقصن من الآخرة أكثر مما يزدن في الدنيا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 230 حديث رقم: 35574
* 191454 -) أخبرنا الحسين بن منصور ثنا أبو أسامة ثنا أبو غفار المثنى بن سعيد الطائي حدثني عون بن عبد الله قال قلت لعمر بن عبد العزيز حدثني فلان رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرفه عمر قلت حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب والفقه من الإيمان وهن مما يزدن في الآخرة وينقصن من الدنيا وما يزدن في الآخرة أكثر وإن البذاء والجفاء والشح من النفاق وهن مما يزدن في الدنيا وينقصن في الآخرة وما ينقصن في الآخرة أكثر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 140 حديث رقم: 509
* 191455 -) حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا بكر بن بشر الترمذي وكان إمامنا بعسقلان مات سنة اثنتين وثمانين ومئة حدثني عبد الحميد بن سوار حدثني إياس بن معاوية بن قرة حدثني أبي عن جدي قرة قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر عنده الحياء فقالوا يا رسول الله الحياء من الدين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو الدين كله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب والعمل من الإيمان وإنهن يزدن في الآخرة وينقصن من الدنيا ولما يزدن في الآخرة أكثر مما ينقصن في الدنيا فإن الشح والبذاء من النفاق وإنهن يزدن في الدنيا وينقصن من الآخرة ولما ينقصن في الآخرة أكثر مما يزدن في الدنيا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 30 حديث رقم: 63
(1/30556)
* 191456 -) أخبرنا أحمد بن الحجاج ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن نسير أن الربيع كان إذا أتوه يقول أعوذ بالله من شركم يعني أصحابه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 144 حديث رقم: 529
* 191457 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن نسير يعني بن دعلوق قال كان الربيع بن خيثم إذا أتوه قال أعوذ بالله من شركم
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 31 حديث رقم: 129
(1/30557)
* 191458 -) وأخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد ثنا الزبير بن الخريت عن عكرمة قال كان بن عباس يضع الكبل في رجلي يعلمني القرآن والفرائض
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 209 حديث رقم: 11963
* 191459 -) أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن عكرمة قال كان بن عباس يضع في رجلي الكبل ويعلمني القرآن والسنن
الدارمي في سننه ج 1/ ص 147 حديث رقم: 553
(1/30558)
* 191460 -) حدثنا أبو أسامة عن سعيد بن زيد قال سمعت بردا عن سليمان بن موسى قال ما جمع شيء إلى شيء أزين من حلم إلى علم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 238 حديث رقم: 25624
* 191461 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال ما أوتي شيء إلى شيء أزين من الحلم إلى علم
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 21 حديث رقم: 81
* 191462 -) أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان بن عيينة عن زيد عن عطاء قال ما آوى شيء إلى شيء أزين من حلم إلى علم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 152 حديث رقم: 576
(1/30559)
* 191463 -) حدثنا ابن مهد عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن طاوس قال ما جعل العلم أو ما حمل العلم في مثل جراب حلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 238 حديث رقم: 25623
* 191464 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن ثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن طاوس قال ما حمل العلم في مثل جراب حلم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 152 حديث رقم: 578
(1/30560)
* 191465 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان يقال أزهد الناس في عالم أهله
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 23 حديث رقم: 91
* 191466 -) أخبرنا عبد الله بن عمران ثنا سفيان بن عيينة عن سليمان الأحول عن عكرمة قال إن أزهد الناس في عالم أهله
الدارمي في سننه ج 1/ ص 155 حديث رقم: 594
(1/30561)
* 191467 -) حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال إحياء الحديث مذاكرته فقال له عبد الله بن شداد كم من حديث قد أحييته في صدري
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 286 حديث رقم: 26138
* 191468 -) أخبرنا محمد بن سعيد ثنا محمد بن فضيل عن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال إحياء الحديث مذاكرته فقال له عبد الله بن شداد يرحمك الله كم من حديث أحييته في صدري كان قد مات
الدارمي في سننه ج 1/ ص 157 حديث رقم: 610
* 191469 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا محمد بن فضيل ثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال إحياء الحديث مذاكرته فذاكروه قال فقال عبد الله بن شداد يرحمك الله كم من حديث أحييته في صدري قد كان مات
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 20 حديث رقم: 72
(1/30562)
* 191470 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري قال كنت إذا لقيت عبيد الله فكأنما أفجر به بحرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 25 حديث رقم: 33936
* 191471 -) حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري قال إذا لقيت عبيد الله بن عبد الله فكأنما أفجر به بحرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 278 حديث رقم: 26057
* 191472 -) أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري قال كنت إذا سألت عبيد الله بن عبد الله فكأنما أفجر به بحرا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 157 حديث رقم: 617
(1/30563)
* 191473 -) أخبرنا أبو نعيم حدثنا المسعودي عن عون قال قال عبد الله لأصحابه حين قدموا عليه هل تجالسون قالوا ليس نترك ذاك قال فهل تزاورون قالوا نعم يا أبا عبد الرحمن ان الرجل منا ليفقد أخاه فيمشي في طلبه إلى أقصى الكوفة حتى يلقاه قال فإنكم لن تزالوا بخير ما فعلتم ذلك
الدارمي في سننه ج 1/ ص 158 حديث رقم: 620
* 191474 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا المسعودي ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن عون قال قال عبد الله لأصحابه حين قدموا عليه هل تجالسون قالوا ليس نترك ذلك قال فهل تزاورون قالوا نعم يا أبا عبد الرحمن إن الرجل منا ليفقد أخاه فيمشي في طلبه إلى آخر الكوفة حتى يلقاه قال فإنكم لن تزالون بخير ما فعلتم ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 201 حديث رقم: 8979
(1/30564)
* 191475 -) أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عبد الكريم عن الوليد بن مالك عن عبد القيس عن محمد بن قيس مولى سهل بن حنيف عن سهل بن حنيف ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له أنت رسولي إلى أهل مكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليكم السلام ويأمركم إذا خرجتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها
الدارمي في سننه ج 1/ ص 178 حديث رقم: 664
* 191476 -) حدثنا روح بن عبادة ثنا بن جرير قال أخبرني عبد الكريم بن أبي المخارق ان الوليد بن مالك من عبد القيس أخبر ان محمد بن قيس مولى سهل بن حنيف من بني ساعدة أخبره ان سهلا أخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه فقال أنت رسولي الى أهل مكة قل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسلني يقرأ عليكم السلام ويأمركم بثلاث لا تحلفوا بغير الله تعالى وإذا تخليتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولا تستنجوا بعظم أو ببعر
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 207 حديث رقم: 66
* 191477 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا روح وعبد الرزاق قال أنا بن جريج قال حدثني عبد الكريم بن أبي المخارق أن الوليد بن مالك بن عبد القيس أخبره وقال عبد الرزاق من عبد القيس أن محمد بن قيس مولى سهل بن حنيف من بني ساعدة أخبره أن سهلا أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه قال أنت رسولي إلى أهل مكة قل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني يقرأ عليكم السلام ويأمركم بثلاث لا تحلفوا بغير الله وإذا تخليتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولا تستنجوا بعظم ولا ببعرة \16077\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 487 حديث رقم: 16027
(1/30565)
* 191478 -) حدثنا عبد الله قال وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده ثنا بكر بن يزيد وأظنني قد سمعته منه في المذاكرة فلم اكتبه وكان بكر ينزل المدينة أظنه كان في المحنة كان قد ضرب على هذا الحديث في كتابه قال ثنا بكر بن يزيد قال انا أبو بكر يعني بن أبي مريم عن عطية بن قيس الكلابي ان معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان العينين وكاء السه فإذا نامت العينان استطلق الوكاء
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 97 حديث رقم: 16925
* 191479 -) حدثنا محمد بن هارون أبو حامد نا عيسى بن مساور نا الوليد بن مسلم عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن عطية بن قيس الكلاعي عن معاوية بن أبي سفيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال العين وكاء السه فإذا نامت العين استطلق الوكاء
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 160 حديث رقم: 2
* 191480 -) أخبرنا محمد بن المبارك أنبأ بقية بن الوليد عن أبي بكر بن أبي مريم حدثني عطية بن قيس الكلاعي عن معاوية بن أبي سفيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما العينان وكاء السه فإذا نامت العين استطلق الوكاء قيل لأبي محمد عبد الله تقول به قال لا إذا نام قائما ليس عليه الوضوء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 199 حديث رقم: 722
(1/30566)
* 191481 -) أخبرنا محمد بن عيسى ثنا معتمر عن أبيه قال قلت لقتادة امرأة كانت حيضها معلوما فزادت عليه خمسة أيام أو أربعة أيام أو ثلاثة أيام قال تصلي قلت يومين قال ذلك من حيضها وسألت بن سيرين قال النساء أعلم بذلك
الدارمي في سننه ج 1/ ص 224 حديث رقم: 795
(1/30567)
* 191482 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال سألت ابن سيرين عن المرأة تكون حيضتها أياما معلومة فتزيد على ذلك فقال النساء أعلم بذلك وقال وسألت قتادة فقلت المرأة تحيض الأيام المعلومة فتزيد على خمسة أيام قال تصلي قلت فأربعة أيام قال تصلي قلت فثلاثة أيام قال تصلي قلت فيومين قال ذاك من حيضها فرأيته قال برأيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 269 حديث رقم: 8864
(1/30568)
* 191483 -) أخبرنا أبو نعيم وحجاج عن حماد بن سلمة عن يونس وحميد عن الحسن قال ليس في الترية شيء بعد الغسل الا الطهور قال عبد الله الترية الصفرة والكدرة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 235 حديث رقم: 868
* 191484 -) أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن قيس عن عطاء قال ليس في الترية بعد الغسل الا الطهور
الدارمي في سننه ج 1/ ص 235 حديث رقم: 870
(1/30569)
* 191485 -) حدثنا حجاج وعفان قالا ثنا حماد عن الحجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي انه قال إذا رأت المرأة الترية بعد الغسل بيوم أو يومين فإنها تطهر وتصلي
الدارمي في سننه ج 1/ ص 235 حديث رقم: 869
(1/30570)
* 191486 -) أخبرنا خليفة بن خياط ثنا غندر ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة قال المستحاضة والتي لا يستقيم لها حيض فتحيض في شهر مرة وفي الشهر مرتين عدتها ثلاثة أشهر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 242 حديث رقم: 912
* 191487 -) حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن عكرمة أن من رأيه المستحاضة والتي لا تستقيم لها حيضة تحيض في الشهر مرتين وفي الأشهر مرة عدتها ثلاثة أشهر قال فكان قتادة ذلك رأيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 142 حديث رقم: 18729
(1/30571)
* 191488 -) أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد قال أمر لا يختلف فيه عندنا عن عائشة المرأة الحبلى إذا رأت الدم انها لا تصلي حتى تطهر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 244 حديث رقم: 924
(1/30572)
* 191489 -) أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني خالد بن يزيد الصدفي عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني انه كان يأمر المرأة الحائض عند أوان الصلاة ان توضأ وتجلس بفناء مسجدها فتذكر الله وتسبح
الدارمي في سننه ج 1/ ص 250 حديث رقم: 973
* 191490 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء عن سعيد بن أبي أيوب قال حدثني خالد بن يزيد الصدفي عن أبيه عن عقبة بن عامر أنه كان يأمر المرأة الحائض في وقت الصلاة أن تتوضأ وتجلس بفناء المسجد وتذكر الله وتهلل وتسبح
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 127 حديث رقم: 7270
(1/30573)
* 191491 -) أخبرنا إسحاق بن عيسى ثنا شريك عن كثير بن إسماعيل قال قلت لفاطمة يعني بنت علي أتقضين الصلاة أيام حيضك قالت لا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 252 حديث رقم: 987
* 191492 -) حدثنا وكيع حدثنا شريك عن كثير النواء قال سألت فاطمة بنت علي أتقضين الصلاة في أيام حيضتك قالت لا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 125 حديث رقم: 7243
(1/30574)
* 191493 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الحائض والجنب يذكران الله قال نعم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 336 حديث رقم: 1304
* 191494 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال الحائض والجنب يذكران الله ويسميان
الدارمي في سننه ج 1/ ص 252 حديث رقم: 989
* 191495 -) عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال الحائض والجنب يذكران الله ويسميان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 336 حديث رقم: 1305
(1/30575)
* 191496 -) أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم قال أربعة لا يقرؤون القرآن عند الخلاء وفي الحمام والجنب والحائض الا الآية ونحوها للجنب والحائض
الدارمي في سننه ج 1/ ص 252 حديث رقم: 993
(1/30576)
* 191497 -) أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء وحماد عن إبراهيم وسعيد بن جبير قالوا * الحائض والجنب يستفتحون الآية ولا يتمون آخرها
الدارمي في سننه ج 1/ ص 253 حديث رقم: 994
* 191498 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء وعن حماد عن إبراهيم وسعيد بن جبير في الحائض والجنب يستفتحون رأس الآية ولا يتمون آخرها
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 97 حديث رقم: 1090
(1/30577)
* 191499 -) أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام عن حماد عن إبراهيم في الحائض إذا عرقت في ثيابها فإنه يجزئها ان تنضحه الماء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 258 حديث رقم: 1029
* 191500 -) أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم فيما تلبس المرأة من الثياب وهي حائض ان أصابه دم غسلته وإلا فليس عليها غسله وان عرقت فيه فإنه يجزئها ان تنضحه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 255 حديث رقم: 1014
(1/30578)
* 191501 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال المرأة تصلي في ثيابها التي تحيض فيها إلا أن يصيب منها شيئا فتغسل موضع الدم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 92 حديث رقم: 1021
* 191502 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن عثمان عن مجاهد قال المرأة الحائض تصلي في ثيابها التي تحيض فيها الا ان يصيب شيئا منها دم فتغسل موضع الدم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 256 حديث رقم: 1015
(1/30579)
* 191503 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا موسى بن المشاور ثنا عبد الله بن معاذ الصنعاني ثنا معمر بن راشد عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أنه سمع الزبير يذكر * أنه لقي الركب من المسلمين كانوا تجارا بالشام قافلين من مكة عارضوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر بثياب بيض حين سمعوا بخروجهم فلما سمع المسلمون بالمدينة بمخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يغدون كل غداة إلى الحرة فينتظرونه حتى يؤذيهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعدما أطالوا انتظاره فلما آووا إلى بيوتهم أوفى رجل من يهود أطما من آطامهم لينظر إليه فبصر برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي أن قال بأعلى صوته يا معشر العرب هذا صاحبكم الذي تنتظرون فثار المسلمون إلى السلاح فتلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بظهر الحرة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 13 حديث رقم: 4277
* 191504 -) قال بن شهاب فأخبرني عروة بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر ثياب بياض وسمع المسلمون بالمدينة بمخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة فكانوا يغدون كل غداة إلى الحرة فينتظرونه حتى يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما أطالوا انتظارهم فلما أووا إلى بيوتهم أوفى رجل من يهود على أطم من آطامهم لأمر ينظر إليه فبصر برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي أن قال بأعلى صوته يا معاشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون إلى السلاح فتلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتى نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الإثنين من شهر ربيع الأول فقام أبو بكر للناس وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الأنصار ممن لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم يحيي أبا بكر حتى أصابت الشمس رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل أبو بكر حتى ظلل عليه بردائه فعرف الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فلبث رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة وأسس المسجد الذي أسس على التقوى وصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ركب راحلته فسار يمشي معه الناس حتى بركت عند مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة وهو يصلي فيه يومئذ رجال من المسلمين وكان مربدا للتمر لسهيل وسهل غلامين يتيمين في حجر أسعد بن زرارة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بركت به راحلته هذا إن شاء الله المنزل ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا لا بل نهبه لك يا رسول الله فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقبله منهما هبة حتى ابتاعه منهما ثم بناه مسجدا وطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن في بنيانه ويقول وهو ينقل اللبن هذا الحمال لا حمال خيبر هذا أبر ربنا وأطهر
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1421 حديث رقم: 3694
(1/30580)
* 191505 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم ابن محمد قال سألت عائشة عن الرجل يصيب المرأة في الثوب فيعرق فيه فقالت قد كانت المرأة إذا كان ذلك تعد خرقة أو الخرق فتمسح به ويمسح به الرجل ولم ير به بأسا تعني أن يصلى فيه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 366 حديث رقم: 1431
* 191506 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال سألت عائشة عن الرجل يأتي أهله يلبس الثوب فيعرق فيه نجسا ذلك فقالت قد كانت المرأة تعد خرقة أو خرقا فإذا كان ذلك مسح بها الرجل الأذى عنه ولم ير أن ذلك ينجسه
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 142 حديث رقم: 279
* 191507 -) أخبرنا عمرو بن عون ثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد ان عائشة سئلت عن الرجل يصيب المرأة ثم يلبس الثوب فيعرق فيه فلم تر به بأسا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 257 حديث رقم: 1026
(1/30581)
* 191508 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا أبو هلال حدثني شيبة بن هلال الراسبي قال سألت سالم بن عبد الله عن الرجل يضاجع امرأته وهي حائض في لحاف واحد فقال أما ونحن آل عمر فنهجرهن إذا كن حيضا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 262 حديث رقم: 1054
* 191509 -) حدثنا الفضل بن دكين عن أبي هلال عن شيبة بن هشام الراسبي قال سألت سالما عن الرجل يضاجع امرأته وهي حائض فقا ل نهن آل عمر فنعزلهن
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 531 حديث رقم: 16829
(1/30582)
* 191510 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال لا بأس بالوضوء من فضل شراب المرأة وفضل وضوئها ما لم تكن جنبا أو حائضا فإذا خلت به فلا تقربه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 108 حديث رقم: 386
* 191511 -) أخبرنا أحمد بن خالد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال لا بأس بفضل وضوء المرأة ما لم تكن جنبا أو حائضا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 262 حديث رقم: 1055
(1/30583)
* 191512 -) أخبرنا خالد ثنا مالك عن نافع قال كن جواري بن عمر يغسلن رجليه وهن حيض ويعطينه الخمرة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 263 حديث رقم: 1060
* 191513 -) عبد الرزاق عن مالك عن نافع قال كن جواري عبد الله ابن عمر يغسلن رجليه وهن حيض ويلقين إليه الخمرة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 327 حديث رقم: 1255
(1/30584)
* 191514 -) حدثنا عبد الله قثنا أبو جعفر محمد بن الصباح الدولابي قثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن أبي عثمان قال سمعت بن عمر يغضب إذا قيل انه هاجر قبل عمر قال قدمت انا وعمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فوجدناه قائلا فرجعنا الى المنزل فبعثني عمر فقال اذهب فانظر هل استيقظ فأتيته فدخلت عليه فبايعته ثم انطلقت الى عمر فأخبرته انه قد استيقظ فانطلقنا إليه فهرول هرولة حتى دخل عليه عمر فبايعه ثم بايعته فكان بن عمر يغضب إذا قيل انه هاجر قبل أبيه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 277 حديث رقم: 367
* 191515 -) حدثني محمد بن صباح أو بلغني عنه حدثنا إسماعيل عن عاصم عن أبي عثمان قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما إذا قيل له هاجر قبل أبيه يغضب قال وقدمت أنا وعمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدناه قائلا فرجعنا إلى المنزل فأرسلني عمر وقال اذهب فانظر هل استيقظ فأتيته فدخلت عليه فبايعته ثم انطلقت إلى عمر فأخبرته أنه قد استيقظ فانطلقنا إليه نهرول هرولة حتى دخل عليه فبايعه ثم بايعته
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1426 حديث رقم: 3703
(1/30585)
* 191516 -) أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن بن سابط قال سألت حفصة بنت عبد الرحمن هو بن أبي بكر قلت لها إني أريد أن أسألك عن شيء وأنا أستحيي أن أسألك عنه قالت سل يا بن أخي عما بدا لك قال أسألك عن إتيان النساء في أدبارهن فقالت حدثتني أم سلمة قالت كانت الأنصار لا تجبي وكانت المهاجرون تجبي فتزوج رجل من المهاجرين امرأة من الأنصار فجباها فأبت الأنصارية فأتت أم سلمة فذكرت لها فلما أن جاء النبي صلى الله عليه وسلم استحيت الأنصارية وخرجت فذكرت ذلك أم سلمة للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ادعوها لي فدعيت له فقال لها نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم صماما واحدا والصمام السبيل الواحد
الدارمي في سننه ج 1/ ص 273 حديث رقم: 1119
(1/30586)
* 191517 -) أخبرنا محمد بن يزيد البزار ثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم قال هو والله القبل
الدارمي في سننه ج 1/ ص 273 حديث رقم: 1123
* 191518 -) وبإسناده عن مجاهد في قوله تعالى وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم قال هو القبل الفرج قال وقال لي كيف تقرءونها أنتم قال قلت ما أصلح لكم ربكم قال هو والله ذاك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 2137
(1/30587)
* 191519 -) حدثنا المعلى بن أسد ثنا إسماعيل بن علية ثنا بن أبي نجيح عن عمرو بن دينار إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين قال ما نزى ذكر على ذكر حتى كان قوم لوط
الدارمي في سننه ج 1/ ص 276 حديث رقم: 1139
(1/30588)
* 191520 -) حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن عبيد الله بن عمر عن نافع ان نساء بن عمر وأمهات أولاده كن إذا اغتسلن لم ينقضن عقصهن من حيض ولا جنابة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 279 حديث رقم: 1155
* 191521 -) حدثنا حجاج ثنا حماد عن علي بن زيد عن أم محمد عن أم سلمة انها قالت لا ينقضن عقصهن من حيض ولا من جنابة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 279 حديث رقم: 1156
* 191522 -) حدثنا الثقفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن نساء عبد الله بن عمر وأمهات أولاده كن يحضن فإذا طهرن لم يغسلن ثيابهن التي كن يلبسن في حيضتهن وكان ابن عمر يقول إن رأيتن دما فاغسلنه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 91 حديث رقم: 1012
(1/30589)
* 191523 -) حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع أن نساء ابن عمر وأمهات أولاده كن يغتسلن من الجنابة والحيض فلا ينقضن رؤسهن ولكن يبالغن في بلها
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 74 حديث رقم: 805
* 191524 -) أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر ان نساءه وأمهات أولاده كن يغتسلن من الحيضة والجنابة ولا ينقضن شعورهن ولكن يبالغن في بلها
الدارمي في سننه ج 1/ ص 280 حديث رقم: 1165
(1/30590)
* 191525 -) أخبرنا أبو الوليد ثنا زائدة عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن حذيفة انه قال لامرأته استأصلي الشعر لا تخلله نار قليل بقياها عليه قال منصور يعني الجنابة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 279 حديث رقم: 1158
* 191526 -) أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن حذيفة انه قال لامرأته استأصلي الشعر بالماء لا تخلله نار قليل بقياها عليه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 279 حديث رقم: 1159
(1/30591)
* 191527 -) أخبرنا يزيد حدثنا شريك عن ليث عن طاوس في استبراء الأمة ان لم تكن تحيض قال خمسة أربعين
الدارمي في سننه ج 1/ ص 282 حديث رقم: 1178
* 191528 -) حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن أبي قلابة أنه كان يقول في استبراء الأمة التي لم تحض خمسة وأربعون
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 515 حديث رقم: 16644
(1/30592)
* 191529 -) أخبرنا هاشم بن قاسم ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال سألنا جابر بن عبد الله في زمن الحجاج وكان يؤخر الصلاة عن وقت فقال جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر حين نزول الشمس والعصر وهي حية أو نقية والمغرب حين تحجب الشمس والعشاء ربما عجل وربما آخر إذا اجتمع الناس عجل وإذا تأخروا آخر والصبح ربما كانوا أو كان يصليها بغلس
الدارمي في سننه ج 1/ ص 284 حديث رقم: 1184
* 191530 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن داود بن الحصين عن الأعرج عن عبد الرحمن بن عبد القارئ أن عمر بن الخطاب قال من فاته حزبه من الليل فقرأه حين نزول الشمس إلى صلاة الظهر فإنه لم يفته أو كأنه أدركه ورواه حميد بن عبد الرحمن عن عمر موقوفا
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 458 حديث رقم: 1465
* 191531 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو صدقة مولى أنس قال سألت أنسا عن مواقيت الصلاة فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر حين نزول الشمس والعصر ما بين صلاتيكم هاتين والمغرب حين تغيب الشمس والعشاء حين يغيب الشفق والصبح من طلوع الفجر إلى أن ينفسخ البصر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 284 حديث رقم: 2136
(1/30593)
* 191532 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إسحاق بن راهويه ثنا وكيع عن الصلت بن بهرام عن الحارث بن وهب عن الصنابح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال أمتي في مسكة من دينها ما لم ينتظروا بالمغرب اشتباك النجوم مضاهاة اليهود وما لم يؤخروا الفجر مضاهاة النصرانية
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 81 حديث رقم: 7418
* 191533 -) أخبرنا إبراهيم بن موسى عن عباد بن العوام عن عمرو بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال أمتي بخير ما لم ينتظروا بالمغرب اشتباك النجوم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 298 حديث رقم: 1210
(1/30594)
* 191534 -) حدثني الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا معتمر قال أبي وحدثنا أبو عثمان عن سلمان الفارسي أنه تداوله بضعة عشر من رب إلى رب
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1435 حديث رقم: 3730
* 191535 -) عبد الرزاق عن ابن التيمي عن ابيه عن أبي عثمان النهدي قال سمعت سلمان يذكر أنه تداوله بضعة عشر من رب إلى رب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 418 حديث رقم: 15767
(1/30595)
* 191536 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال كان عبد الله يقول أحسنوا هذه الصلاة واقصروا هذه الخطب
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 298 حديث رقم: 9492
(1/30596)
* 191537 -) أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني السائب بن يزيد أن حويطب بن عبد العزى أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره عن عمر بنحوه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 475 حديث رقم: 1648
(1/30597)
* 191538 -) حدثنا روح ثنا حماد عن ثابت عن أبي المتوكل ان امرأة صفوان بن المعطل السلمي أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان صفوان ينهاني ان اصوم وإذا أردت ان أصلي ينهاني وينام عن الصلاة المكتوبة فلا يصليها حتى تفوت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تنهاها عن الصوم فقال يا رسول الله اني رجل شبق هل لها ان تصوم الا بأذني فقال لا تصومي إلا بإذنه أما الصلاة فإن معي سورة ومعها سورة غيرها فإذا قمت أصلي قامت تصلي فتقرأ سورتي فتغلطني فقال لها اقرئي بغير تلك السورة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك تنام عن المكتوبة قال اني رجل ثقيل الرأس تغلبني عيني فإذا قمت صليت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما عسى أن تصنع قلت رواه أبو داود عن أبي سعيد الخدري باختصار وهذا مرسل هنا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 341 حديث رقم: 232
* 191539 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا شريك عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لامرأة لا تصومي إلا بإذنه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 21 حديث رقم: 1719
(1/30598)
* 191540 -) حدثني يعقوب بن إبراهيم حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده قال قال عبد الرحمن بن عوف إني لفي الصف يوم بدر إذ التفت فإذا عن يميني وعن يساري فتيان حديثا السن فكأني لم آمن بمكانهما إذ قال لي أحدهما سرا من صاحبه يا عم أرني أبا جهل فقلت يا بن أخي وما تصنع به قال عاهدت الله إن رأيته أن أقتله أو أموت دونه فقال لي الآخر سرا من صاحبه مثله قال فما سرني أني بين رجلين مكانهما فأشرت لهما إليه فشدا عليه مثل الصقرين حتى ضرباه وهما ابنا عفراء
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1465 حديث رقم: 3766
* 191541 -) حدثنا يزيد بن هارون عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده عن عبد الرحمن بن عوف قال إني لفي الصف يوم بدر فالتفت عن يميني وعن شمالي فإذا غلامان حديثا السن فكرهت مكانهما فقال لي أحدهما سرا من صاحبه أي عم أرني أبا جهل قال قلت ما تريد منه قال إني جعلت لله علي إن رأيته أن أقتله قال فقال الآخر أيضا سرا من صاحبه أي عم أرني أبا جهل قال قلت وما تريد منه قال جعلت لله علي إن رأيته أن أقتله قال فما سرني بمكانهما غيرهما قال قلت هو ذاك قال أشرت لهما إليه فابتدراه كأنهما صقران وهما ابنا عفراء حتى ضرباه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 355 حديث رقم: 36676
(1/30599)
* 191542 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن يحيى عن نافع أن بن عمر رضي الله عنهما ذكر له أن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريا مرض في يوم جمعة فركب إليه بعد أن تعالى النهار واقتربت الجمعة وترك الجمعة
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1466 حديث رقم: 3769
* 191543 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين محمد بن يعقوب أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث عن يحيى عن نافع أن بن عمر ذكر له أن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريا مريض في يوم الجمعة فراح إليه بعد أن تعالى النهار واقترب الجمعة وترك الجمعة رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 185 حديث رقم: 5434
(1/30600)
* 191544 -) أخبرنا عبد الله بن صالح يقول حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني طاوس اليماني انه سمع عبد الله بن عمر وهو يسأل عن حبس النساء عن الطواف بالبيت إذا حضن قبل النفر وقد أفضن يوم النحر فقال ان عائشة كانت تذكر رخصة للنساء وذلك قبل موت عبد الله بن عمر بعام
الدارمي في سننه ج 2/ ص 99 حديث رقم: 1934
* 191545 -) أنبأ عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي عن جدي قال حدثنا عقيل عن بن شهاب عن طاوس اليماني أنه حدثه أنه سمع عبد الله بن عمر وهو يسأل عن حبس النساء على الطواف بالبيت إذا حضن قبل النفر وقد أفضن يوم النحر فقال إن عائشة كانت تذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخصة للنساء وذلك قبل موت عبد الله بن عمر بعام
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 466 حديث رقم: 4198
* 191546 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو صالح قال ثنا الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني طاوس اليماني أنه سمع عبد الله بن عمر يسأل عن حبس النساء عن الطواف بالبيت إذا حضن قبل النفر وقد أفضن يوم النحر فقال إن عائشة كانت تذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخصة للنساء وذلك قبل موت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بعام
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 235 حديث رقم: 0
(1/30601)
* 191547 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أخبرني محمود بن الربيع أن عتبان بن مالك وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الأنصار أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أحمد هو بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس قال بن شهاب ثم سألت الحصين بن محمد وهو أحد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك فصدقه
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1473 حديث رقم: 3787
* 191548 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال سألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود فصدقه بذلك
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 273 حديث رقم: 10948
(1/30602)
* 191549 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت له يعني عطاء رجل سرق فقطعت يده ثم تاب وقيل له خيرا تجوز شهادته قال نعم قلت له الرجل يجلد في الخمر ثم يثنى عليه خير قال تجوز شهادته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 328 حديث رقم: 15398
(1/30603)
* 191550 -) أخبرنا محمد بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن موسى بن محمد بن إبراهيم حدثني أبي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع الطعام فاخلعوا نعالكم فإنه أروح لأقدامكم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 148 حديث رقم: 2080
* 191551 -) حدثنا بكر قال نا نعيم بن حماد قال نا عقبة بن خالد السكوني عن موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكلتم الطعام فاخلعوا نعالكم فإنه أروح لأقدامكم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 295 حديث رقم: 3202
(1/30604)
* 191552 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير سمعه من جابر كان ينتبذ للنبي صلى الله عليه وسلم في سقاء فإذا لم يكن سقاء فتور من حجارة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 307 حديث رقم: 14328
* 191553 -) أخبرنا يزيد بن هارون عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن جابر قال كان ينتبذ للنبي صلى الله عليه وسلم في السقاء فإن لم يكن سقاء ينتبذ له في تور من برام
الدارمي في سننه ج 2/ ص 157 حديث رقم: 2107
(1/30605)
* 191554 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن سعيد عن مالك حدثني أيوب بن حبيب عن أبي المثنى قال كنت عند مروان فدخل أبو سعيد فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النفخ في الشراب قال نعم فقال رجل اني لا أروي من نفس واحد قال ابنه عنك ثم تنفس قال أرى فيه القذاة قال فاهرقها
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 26 حديث رقم: 11219
* 191555 -) أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وأخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرني قالا ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن أيوب بن حبيب مولى بني زهرة عن أبي المثنى الجهني قال كنت جالسا عند مروان بن الحكم فدخل أبو سعيد الخدري رضي الله عنه فقال له مروان * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن النفخ في الشراب قال نعم فقال له رجل إني لا أرتوي بنفس واحد قال أمط الإناء عن فيك ثم تنفس قال فإن رأيت قذى قال أهرقه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 155 حديث رقم: 7208
* 191556 -) أخبرنا إسحاق بن عيسى عن مالك عن أيوب بن حبيب عن الزهري عن أبي المثنى قال كنت عند مروان فجاء أبو سعيد فقال قال رجل يا رسول الله إني لا أروى من نفس واحد قال فأبن الإناء عن فيك ثم تنفس قال إني أرى القذاة قال أهرقه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 161 حديث رقم: 2121
(1/30606)
* 191557 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن مالك بن أنس عن أيوب بن حبيب مولى بني زهرة عن أبي المثني الجهني قال كنت جالسا عند مروان بن الحكم فدخل أبو سعيد الخدري فقال له مروان أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن النفخ في الشرب فقال نعم قال فقال له رجل فإني لا أروى بنفس واحد قال أبنه عن فيك ثم تنفس قال فإن رأيت قذاء فاهرقه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 32 حديث رقم: 11297
* 191558 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مالك بن أنس عن أيوب بن حبيب مولى بني زهرة عن أبي المثنى الجهني قال كنت عند مروان بن الحكم فدخل أبو سعيد فقال له أ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النفخ في الشراب قال نعم فقال له رجل إني لا أروى بنفس واحد قال أبن الإناء عن فيك ثم تنفس قال فإن رأيت قذرا قال فأهرقه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 107 حديث رقم: 24178
(1/30607)
* 191559 -) حدثني الحسن بن مدرك حدثنا يحيى بن حماد أخبرنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة الحشر قال قل سورة النضير تابعه هشيم عن أبي بشر
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1478 حديث رقم: 3805
* 191560 -) حدثنا الحسن بن مدرك حدثنا يحيى بن حماد أخبرنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة الحشر قال قل سورة النضير
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1852 حديث رقم: 4601
(1/30608)
* 191561 -) أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن أبي زياد الطحان قال سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل رآه يشرب قائما قئ قال لم قال أتحب أن تشرب مع الهر قال لا قال فقد شرب معك شر منه الشيطان
الدارمي في سننه ج 2/ ص 163 حديث رقم: 2128
* 191562 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر أنا شعبة عن أبي زياد الطحان قال سمعت أبا هريرة يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم انه رأى رجل يشرب قائما فقال له قه قال لمه أيسرك أن يشرب معك الهر قال لا قال فإنه قد شرب معك من هو شر منه الشيطان
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 301 حديث رقم: 7990
(1/30609)
* 191563 -) أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعوا أيام حنين اللهم بك أحاول وبك أصاول وبك أقاتل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 285 حديث رقم: 2441
* 191564 -) حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا لقي العدو قال اللهم أنت عضدي ونصيري بك أحاول وبك أصول وبك أقاتل
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 75 حديث رقم: 29585
* 191565 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أيام حنين همس شيئا فقيل له إنك تفعل شيئا لم تكن تفعله قال أقول اللهم بك أحاول وبك أصاول وبك أقاتل
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 73 حديث رقم: 4758
* 191566 -) أخبرنا قاضي القضاة أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي العوام ثنا أبو طاهر القاضي ثنا أبو خليفة ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل أبنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام خيبر كان يحرك شفتيه فسئل ماذا كان يقول قال أقول بك أحاول وبك أقاتل وبك أصول
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 339 حديث رقم: 1483
(1/30610)
* 191567 -) قال علقمة فحدثت به مقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 286 حديث رقم: 2443
(1/30611)
* 191568 -) قال أبو بشر الرقي حديثه قال علقمة فحدثت به مقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم بن هشيم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 221 حديث رقم: 0
(1/30612)
* 191569 -) حدثنا حجاج بن منهال وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن يسار عن أبي همام عن أبي عبد الرحمن الفهري قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين فكنا في يوم قائظ شديد الحر فنزلنا تحت ظلال الشجر فذكر القصة ثم أخذ كفا من تراب قال فحدثني الذي هو أقرب إليه مني انه ضرب به وجوههم وقال شاهت الوجوه فهزم الله المشركين قال يا علي فحدثني أبناؤهم ان آباءهم قالوا فما بقي منا أحد الا امتلأت عيناه وفمه ترابا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 290 حديث رقم: 2452
(1/30613)
* 191570 -) أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم عبدان من الطائف فأعتقهما أحدهما أبو بكرة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 311 حديث رقم: 2508
* 191571 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال خرج غلامان إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الطائف فأعتقهما أحدهما أبو بكرة فكانا مولييه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 411 حديث رقم: 36956
(1/30614)
* 191572 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما على الأرض مؤمن الا وأنا أولى الناس به فمن ترك دينا أو ضياعا فلأدع له فأنا مولاه ومن ترك مالا فلعصبته من كان قال عبد الله ضياعا يعني عيالا وقال فلأدع له يعني ادعوني له اقض عنه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 342 حديث رقم: 2594
(1/30615)
* 191573 -) أخبرنا أبو عاصم عن ثابت بن عمار عن غنيم بن قيس عن أبي موسى أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فيوجد ريحها فهي زانية وكل عين زان وقال أبو عاصم يرفعه بعض أصحابنا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 363 حديث رقم: 2646
* 191574 -) حدثنا روح بن عبادة ثنا ثابت بن عمارة الحنفي قال سمعت غنيم بن قيس سمعت أبا موسى يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم فيجدوا رائحتها فهي زانية وكل عين زانية
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 196 حديث رقم: 557
(1/30616)
* 191575 -) تأبى فما تطلع لنا في رسلها إلا معذبة وإلا تجلد فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق
الدارمي في سننه ج 2/ ص 383 حديث رقم: 0
* 191576 -) تأبى فما تطلع لنا في رسلها إلا معذبة وإلا تجلد فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 256 حديث رقم: 0
* 191577 -) تأبى فما تطلع لنا في رسلها إلا معذبة وإلا تجلد
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 365 حديث رقم: 0
* 191578 -) يأبى فما تطلع لنا في رسلها إلا معذبة وأن لا يخلد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 299 حديث رقم: 0
(1/30617)
* 191579 -) حدثنا أبو نعيم ثنا زياد بن أبي مسلم عن أبي الخليل قال قال أبو موسى من علم القرآن ولم يعلم الفرائض فإن مثله مثل الرأس لا وجه له أو ليس له وجه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 441 حديث رقم: 2854
(1/30618)
* 191580 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن الحارث الأعور قال أتي عبد الله في فريضة ابني عم أحدهم أخ لأم فقال المال أجمع لأخيه لأمه فأنزله بحساب أو بمنزلة الأخ من الأب والأم فلما قدم علي سألته عنها وأخبرته بقول عبد الله فقال يرحمه الله ان كان لفقيها أما انا فلم أكن لأزيده على ما فرض الله له سهم السدس ثم يقاسمهم كرجل منهم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 447 حديث رقم: 2888
(1/30619)
* 191581 -) حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن العيسى هو عبد الله بن خالد عن عبد الرحمن بن معقل قال سئل بن عباس عن الجد فقال أي أب لك أكبر فقلت انا آدم قال ألم تسمع إلى قول الله تعالى يا بني آدم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 453 حديث رقم: 2924
(1/30620)
* 191582 -) وأخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا إسحاق بن كتابه ثنا جرير عن الأعمش عن عبد الله بن خالد عن عبد الرحمن بن معقل قال جاء رجل إلى بن عباس فقال له كيف تقول في الجد قال انه لا جد أي أب لك أكبر فسكت الرجل فلم يجبه وكأنه عيي عن جوابه فقلت أنا آدم قال أفلا تسمع إلى قوله تعالى يا بني آدم
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 246 حديث رقم: 12204
* 191583 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن خالد عن عبد الرحمن بن معقل قال كنت عند ابن عباس فسأله رجل عن الجد فقال له ابن عباس أي أب لك أكبر فلم يدر الرجل ما يقول فقلت أنا آدم فقال ابن عباس إن الله يقول يا بني آدم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 258 حديث رقم: 31207
(1/30621)
* 191584 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق قال دخلت على شريح وعنده عامر وإبراهيم وعبد الرحمن بن عبد الله في فريضة امرأة منا العالية تركت زوجها وأمها وأخاها لأبيها وجدها فقال لي هل من أخت قلت لا قال للبعل الشطر وللأم الثلث قال فجهدت على ان يجيبني فلم يجبني الا بذلك فقال إبراهيم وعامر وعبد الرحمن بن عبد الله ما جاء أحد بفريضة أعضل من فريضة جئت بها قال فأتيت عبيدة السلماني وكان يقال ليس بالكوفة أحد أعلم بفريضة من عبيدة والحارث الأعور وكان عبيدة يجلس في المسجد فإذا وردت على شريح فريضة فيها جد رفعهم إلى عبيدة ففرض فسألته فقال ان شئتم نبأتكم بفريضة عبد الله بن مسعود في هذا جعل للزوج ثلاثة أسهم النصف وللأم ثلث ما بقي وهو السدس من رأس المال وللأخ سهم وللجد سهم قال أبو إسحاق الجد أبو الأب
الدارمي في سننه ج 2/ ص 454 حديث رقم: 2927
(1/30622)
* 191585 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن داود عن الشعبي قال لا ترث أم الأب الأم ابنها الذي تدلى به لا يرث فكيف ترث هي
الدارمي في سننه ج 2/ ص 456 حديث رقم: 2937
* 191586 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمر وأنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا عبد الأعلى وشيبان قالا ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي وحميد عن الحسن قالا في أم أبي الأم لا ترث وقال داود عن الشعبي إنما الذي تدلي به لا يرث فكيف ترث هي
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 236 حديث رقم: 12138
(1/30623)
* 191587 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عبد الأعلى انه سمع محمد بن علي يحدث عن علي في الرجل يكون له ما للرجل وما للمرأة أيهما يورث فقال من أيهما بال
الدارمي في سننه ج 2/ ص 461 حديث رقم: 2970
* 191588 -) حدثنا هشيم عن مغيرة عن سماك عن العشبي عن علي في الخنثى قال يورث من قبل مباله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 277 حديث رقم: 31364
(1/30624)
* 191589 -) حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد هو بن أبي أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر الجهني انه قال ما أعضل بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء ما أعضلت بهم الكلالة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 462 حديث رقم: 2973
* 191590 -) حدثنا المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أنه قال ما أعضل بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء ما أعضلت بهم الكلالة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 298 حديث رقم: 31602
(1/30625)
* 191591 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن فراس عن الشعبي عن زياد قال أتي عمر في عم لأم وخالة فأعطى العم للأم الثلثين وأعطي الخالة الثلث
الدارمي في سننه ج 2/ ص 463 حديث رقم: 2978
* 191592 -) حدثنا علي قال ثنا عبدة قال أنا بن المبارك قال أنا سفيان عن مطرف عن الشعبي قال أتى زياد في عم لأم وخالة فقال ألا أخبركم بقضاء عمر فيها أعطى العم للأم الثلثين وأعطى الخالة الثلث
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 400 حديث رقم: 0
(1/30626)
* 191593 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس عن الحسن ان عمر بن الخطاب أعطى الخالة الثلث والعمة الثلثين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 463 حديث رقم: 2979
* 191594 -) أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الحسن بن عمرو عن غالب بن عباد عن قيس بن حبتر النهشلي قال أتي عبد الملك بن مروان في خالة وعمة فقام شيخ فقال شهدت عمر بن الخطاب أعطى الخالة الثلث والعمة الثلثين قال فهم ان يكتب به ثم قال أين زيد عن هذا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 463 حديث رقم: 2980
(1/30627)
* 191595 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا يحيى ان سليمان بن يسار أخبره عن محمد بن الأشعث ان عمة له توفيت يهودية باليمن فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال يرثها أقرب الناس إليها من أهل دينها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 465 حديث رقم: 2988
(1/30628)
* 191596 -) حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال قال عمر بن الخطاب أهل الشرك لا نرثهم ولا يرثونا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 465 حديث رقم: 2990
* 191597 -) أخبرنا الثوري عن حماد عن إبراهيم عن عمر قال أهل الشرك لا نرثهم ولا يرثونا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 16 حديث رقم: 9856
(1/30629)
* 191598 -) حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن الشيباني عن الحكم عن شموس الكندية قالت قاضيت إلى علي في أب مات لم يدع أحدا غيري ومولاة فأعطاني النصف وأعطى مولاة النصف
الدارمي في سننه ج 2/ ص 469 حديث رقم: 3014
(1/30630)
* 191599 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا الثقفي عن ايوب عن أبي قلابة أنه كان يتحدث أن الدية سبيلها سبيل الميراث
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 417 حديث رقم: 27558
* 191600 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة قال الدية سبيلها سبيل الميراث
الدارمي في سننه ج 2/ ص 472 حديث رقم: 3037
(1/30631)
* 191601 -) حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حريش عن أبيه عن علي انه ورث أخوين قتلا بصفين أحدهما من الآخر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 474 حديث رقم: 3048
* 191602 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن حريش عن أبيه عن علي أن أخوين قتلا بصفين أو رجل وابنه فورث أحدهما من الآخر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 295 حديث رقم: 19152
(1/30632)
* 191603 -) حدثنا يعلى ثنا زكريا عن عامر عن مسروق في رجل توفي وليس له وارث الا ابنة أخيه وخاله قال للخال نصيب أخته ولابنة الأخ نصيب أبيها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 475 حديث رقم: 3058
* 191604 -) حدثنا وكيع قال ثنا زكريا عن عامر قال سئل مسروق عن رجل مات وليس له وارث إلا خاله وابنة أخيه قال للخال نصيب أخته ولابنة الأخ نصيب أبيها
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 250 حديث رقم: 31131
(1/30633)
* 191605 -) حدثنا يعلى عن محمد بن إسحاق عن محمد بن حبان نسبه إلى جده عن عمه واسع بن حبان قال توفي بن الدحداحة وكان أتيا وهو الذي لا يعرف له أصل فكان في بني العجلان ولم يترك عقبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعاصم بن عدي هل تعلمون له فيكم نسبا قال ما نعرفه يا رسول الله فدعا بن أخته فأعطاه من ميراثه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 475 حديث رقم: 3060
* 191606 -) حدثنا فهد قال ثنا يوسف بن بهلول قال ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حيان قال توفي بن الدحداح وكان أتيا وهو الذي ليس له أصل يعرف فقال رسول الله لعاصم بن عدي هل تعرفون له فيكم نسبا قال لا يا رسول الله فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا لبابة بن عبد المنذر بن أخيه فأعطاه ميراثه فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ورث أبا لبابة من ثابت برحمه الذي بينه وبينه فثبت بذلك مواريث ذوي الأرحام ودل سؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه سبحانه وتعالى في حديث عطاء بن يسار عن العمة والخالة هل لهما ميراث أم لا أنه لم يكن نزل عليه شيء فيما تقدم في ذلك فثبت بما ذكرنا تأخر حديث واسع هذا عن حديث عطاء بن يسار فكان ناسخا له فإن قلتم إن حديث واسع هذا منقطع قيل لكم وحديث عطاء بن يسار منقطع أيضا فمن جعلكم أولى يثبت المنقطع فيما يوافقكم من مخالفكم فيما يوافقه وقد روى مثل هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثار متصلة الأسانيد منها ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 397 حديث رقم: 0
(1/30634)
* 191607 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن الأعمش عن إبراهيم * في الأخوة يدعي بعضهم الأخ وينكر الآخرون قال يدخل معهم بمنزلة عبد يكون بين الأخوة فيعتق أحدهم نصيبه قال وكان عامر والحكم وأصحابهما يقولون لا يدخل الا في نصيب الذي اعترف به
الدارمي في سننه ج 2/ ص 476 حديث رقم: 3065
* 191608 -) حدثنا المحاربي عن الأعمش عن إبراهيم في الأخوة يدعى أحدهم الأخ وينكره الآخرون قال يدخل معهم بمنزلة عبد يكون بين الاخوة فيعتق أحدهم نصيبه قال وكان عامر والحكم وأصحابهما يقولون لا يدخل إلا في نصيب الذي اعترف ب ه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 288 حديث رقم: 31497
(1/30635)
* 191609 -) حدثنا يحيى بن آدم عن شريك عن خالد عن ابن سيرين عن شريح في رجل أقر بأخ قال بينته أنه أخوه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 289 حديث رقم: 31499
* 191610 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم عن شريك عن خالد عن بن سيرين عن شريح في رجل أقر بأخ قال بينته انه أخوه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 477 حديث رقم: 3068
(1/30636)
* 191611 -) حدثنا أبو بكر ثنا جرير عن ليث عن حماد عن إبراهيم قال لم يكن أبو بكر وعمر وعثمان يورثون الحميل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 481 حديث رقم: 3100
* 191612 -) حدثنا جرير عن ليث عن حماد عن إبراهيم قال لم يكن أبو بكر وعمر وعثمان يورثون الحميل
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 277 حديث رقم: 31369
(1/30637)
* 191613 -) حدثنا أبو بكر ثنا عبد الرحيم المحاربي عن زائدة عن أشعث بن أبي الشعثاء قال أقرت امرأة من بني محارب بنسب لها جليب فورثه عبد الله بن عتبة من أخته
الدارمي في سننه ج 2/ ص 481 حديث رقم: 3101
* 191614 -) حدثنا عبد الرحيم بن عبد الرحمن المحاربي قال ثنا زائدة بن قدامة قال ثنا أشعث بن أبي الشعثاء قال أقرت امرأة من بن محارب جليبة بنسب أخ لها جليب فورثه عبد الله بن عتبة من أخته
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 278 حديث رقم: 31381
(1/30638)
* 191615 -) أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن سئل عن ميراث السائبة فقال كل عتيق سائبة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 484 حديث رقم: 3118
* 191616 -) عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الشعبي قال كل عتيق سائبة يعقل عنه مولاه ويرثه مولاه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 79 حديث رقم: 18427
(1/30639)
* 191617 -) حدثنا حاتم بن وردان عن يونس قال سئل الحسن عن ميراث السائبة فقال كل عتيق سائبة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 283 حديث رقم: 31432
(1/30640)
* 191618 -) حدثنا أبو حاتم البصري هو روح بن أسلم ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال مات مولى على عهد عثمان ليس له وال فأمر بماله فأدخل بيت المال
الدارمي في سننه ج 2/ ص 484 حديث رقم: 3121
* 191619 -) حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن ابيه عن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل قال مات مولى على عهد عثمان ليس له مولى فأمر عثمان بماله فأدخل بيت المال
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 297 حديث رقم: 31591
(1/30641)
* 191620 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو داود عن شعبة قال أخبرني منصور عن إبراهيم والشعبي قالا لا بأس ببيع ولاء السائبة وهبته
الدارمي في سننه ج 2/ ص 485 حديث رقم: 3124
* 191621 -) حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم والشعبي قالا لا باس ببيع ولاء السائبة وهبته
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 309 حديث رقم: 20478
* 191622 -) حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة قال أخبرني منصور عن إبراهيم والشعبي أنهما قالا لا بأس ببيع ولاء السائبة وهبته
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 300 حديث رقم: 31620
(1/30642)
* 191623 -) حدثنا عبد الله بن محمد ثنا معن عن بن أبي ذئب عن الزهري قال قال أرى العطاس استهلالا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 486 حديث رقم: 3131
* 191624 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال أرى العطاس استهلالا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 467 حديث رقم: 28032
(1/30643)
* 191625 -) حدثنا محمد بن عيسى ثنا أبو سفيان عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال توفي رجل وترك مكاتبا ثم مات المكاتب وترك مالا فجعل بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن ما بقي من مكاتبته بين بني مولاه الرجال والنساء على ميراثهم وما فضل من المال بعد كتابته فللرجال منهم من بني مولاه دون النساء
الدارمي في سننه ج 2/ ص 488 حديث رقم: 3144
* 191626 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير قال توفي رجل وترك مكاتبا قد أدى بعض كتابته فورثه بنوه ثم مات المكاتب وترك مالا فسئل عنه ابن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن فقالا ما بقي من كتابته فهو بين بني مولاه الرجال والنساء على ميراثهم وما فضل من المال بعد كتابته فهو للرجال منهم دون النساء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 420 حديث رقم: 15769
(1/30644)
* 191627 -) حدثنا أبو نعيم ثنا زكريا عن عامر في مملوك توفي وله أب حر وله بنون من امرأة حرة لمن ولاء ولده قال لموالي الجد
الدارمي في سننه ج 2/ ص 491 حديث رقم: 3167
* 191628 -) وبإسناده أنبأ يزيد أنبأ زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي أنه سئل عن مملوك له بنون من حرة وللعبد أب حر فقيل لمن ولاء ولده فقال لموالي الجد
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 308 حديث رقم: 21317
(1/30645)
* 191629 -) أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن أبي يونس عن قزعة قال قيل لهرم بن حيان أوص قال أوصيكم بالآيات الأواخر من سورة النحل وقرأ بن حيان ادع إلى سبيل ربك بالحكمة إلى قوله والذين هم محسنون
الدارمي في سننه ج 2/ ص 496 حديث رقم: 3179
(1/30646)
* 191630 -) حدثنا يعلى ثنا إسماعيل عن عامر قال إنما كانوا يوصون بالخمس والربع وكان الثلث منتهى الجامح قال أبو محمد يعني بالجامح الفرس الجموح
الدارمي في سننه ج 2/ ص 500 حديث رقم: 3199
* 191631 -) حدثنا يعلى وابن نمير عن إسماعيل عن الشعبي قال إنما كانوا يوصون بالخمس والربع والثلث منتهى الجامح وقال ابن نمير منتهى الجماح
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 227 حديث رقم: 30924
(1/30647)
* 191632 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن بكير قال أوصيت إلى حميد بن عبد الرحمن فقال ما كنت لأقبل وصية رجل له ولد يوصى بالثلث
الدارمي في سننه ج 2/ ص 501 حديث رقم: 3200
* 191633 -) حدثنا ابن علية عن حميد عن بكر ان حميد بن عبد الرحمن قال ما كنت لأقبل وصية رجل يوصي بالثلث وله ولد
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 226 حديث رقم: 30920
(1/30648)
* 191634 -) حدثنا قبيصة أخبرنا سفيان عن هشام عن محمد بن سيرين عن شريح قال الثلث جهد وهو جائز
الدارمي في سننه ج 2/ ص 501 حديث رقم: 3201
* 191635 -) حدثنا أبو خالد عن هشام عن محمد عن شريح قال الثلث جهد وهو جائز
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 227 حديث رقم: 30921
(1/30649)
* 191636 -) حدثنا محمد بن المبارك ثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال الوصي أمين في كل شيء الا في العتق فإن عليه ان يقيم الولاء
الدارمي في سننه ج 2/ ص 501 حديث رقم: 3205
* 191637 -) حدثنا أبو الوليد ثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال الوصي أمين فيما أوصي إليه به
الدارمي في سننه ج 2/ ص 501 حديث رقم: 3203
(1/30650)
* 191638 -) حدثنا محمد بن المبارك ثنا يحيى بن حمزة عن بن وهب عن مكحول قال أمر الوصي جائز في كل شيء الا في الابتياع وإذا باع بيعا لم يقل وهو رأي يحيى بن حمزة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 501 حديث رقم: 3204
* 191639 -) حدثنا ابن مهدي عن يحيى بن حمزة عن وهب عن مكحول قال أمر الوصي جائز إلا في الرباع وأن باع بيعا لم يقل
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 231 حديث رقم: 30968
(1/30651)
* 191640 -) حدثنا سعيد بن المغيرة قال بن المبارك ثنا عن معمر عن الزهري في الرجل يوصي بوصية ثم يوصي بأخرى قال هما جائزتان في ماله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 503 حديث رقم: 3214
* 191641 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الرجل يوصي بالوصية ثم يوصي بأخرى قال إن لم يغير من الأولى شيئا فهما جائزتان في ثلث ماله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 73 حديث رقم: 16389
(1/30652)
* 191642 -) حدثنا أبو النعمان ثنا هشيم حدثنا مطرف انه سمع الشعبي يقول إذا شهد رجل من الورثة ففي نصيبه بحصته ثم قال بعد ذلك في جميع حصته
الدارمي في سننه ج 2/ ص 504 حديث رقم: 3223
* 191643 -) حدثنا أبو النعمان ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن ح وأخبرنا مغيرة عن إبراهيم قالا إذا شهد شاهدان من الورثة جاز على جميعهم وإذا شهد واحد ففي نصيبه بحصته
الدارمي في سننه ج 2/ ص 504 حديث رقم: 3222
(1/30653)
* 191644 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن الأعمش عن عبد الله بن سنان الأسلمي عن ابن مسعود قال تانك المريان الإمساك في الحياة والتبذير عند الموت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 55 حديث رقم: 16322
* 191645 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم انا عبد الرزاق أنا الثوري عن الأعمش عن عبد الله بن سنان الأسدي عن بن مسعود قال تانك المرتان الإمساك في الحياة والتبذير عند الموت
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 347 حديث رقم: 9722
* 191646 -) حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو زبيد ثنا حصين عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال قال عبد الله المران الإمساك في الحياة والتبذير عند الموت قال أبو محمد يقال مر في الحياة ومر عند الموت
الدارمي في سننه ج 2/ ص 509 حديث رقم: 3250
(1/30654)
* 191647 -) حدثنا قبيصة قال سمعت سفيان يقول إذا أقر لوارث أو لغير وارث بمائة درهم قال أرى أن أبطلهما جميعا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 510 حديث رقم: 3256
(1/30655)
* 191648 -) حدثنا مسلم ثنا همام ثنا قتادة عن بن سيرين عن شريح قال لا يجوز إقرار لوارث قال وقال الحسن أحق ما جاز عليه عند موته أول يوم من أيام الآخرة وآخر يوم من أيام الدنيا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 510 حديث رقم: 3257
* 191649 -) حدثنا محمد بن الحسن حدثنا يزيد بن إبراهيم عن ليث عن مجاهد في قوله سدرة المنتهى قال أول يوم من الآخرة وآخر يوم من الدنيا فهو حيث ينتهي
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 259 حديث رقم: 35872
(1/30656)
* 191650 -) أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن ان عمر بن الخطاب أوصى لأمهات أولاده بأربعة آلاف لكل امرأة منهن
الدارمي في سننه ج 2/ ص 515 حديث رقم: 3281
* 191651 -) حدثنا هشيم عن حميد عن الحسن أن عمر أوصى لأمهات أولاده بأربعة آلاف أربعةآلاف
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 231 حديث رقم: 30974
(1/30657)
* 191652 -) عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن أبي إسحاق قال خاصمت إلى شريح في صبي أوصى لظئر له بأربعين درهما فأجازه شريح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 78 حديث رقم: 16412
* 191653 -) حدثنا وكيع قال ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه أن وصيا أوصى لظئر له من أهل الحيرة بأربعين درهما فأجازه شريح
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 221 حديث رقم: 30857
* 191654 -) حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبي إسحاق ان غلاما منهم حين تغر يقال له مرثد أوصى لظئر له من أهل الحيرة بأربعين درهما فأجازه شريح وقال من أصاب الحق أجزناه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 515 حديث رقم: 3286
(1/30658)
* 191655 -) عبد الرزاق قال حدثنا معمر والثوري عن أيوب عن ابن سيرين قال أتي عبد الله بن عتبة في جارية أوصت فجعلوا يصغرونها فقال عبد الله بن عتبة من أصاب الحق أجزنا وصيته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 79 حديث رقم: 16415
* 191656 -) حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن خالد الحذاء وأيوب عن بن سيرين عن عبد الله بن عتبة أنه أتي في جارية أوصت فجعلوا يصغرونها فقال من أصاب الحق أجزناه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 516 حديث رقم: 3289
(1/30659)
* 191657 -) حدثنا قبيصة انا سفيان عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر ان سليم الغساني مات وهو بن عشر أو ثنتي عشر سنة فأوصى ببئر له قيمتها ثلاثون ألفا فأجازها عمر بن الخطاب قال أبو محمد الناس يقولون عمرو بن سليم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 516 حديث رقم: 3290
* 191658 -) عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن عمرو بن سليم الغساني أوصى وهو ابن عشر أو ثنتي عشرة ببئر له قومت بثلاثين ألفا فأجاز عمر بن الخطاب وصيته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 77 حديث رقم: 16409
(1/30660)
* 191659 -) حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال وصيته ليست بجائزة إلا ما ليس بذي بال
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 221 حديث رقم: 30862
* 191660 -) حدثنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري * انه كان يقول وصيته ليست بجائزة الا ما ليس بذي بال يعني الغلام قبل ان يحتلم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 516 حديث رقم: 3292
(1/30661)
* 191661 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا أبو يوسف عن هشام بن عروة أن الزبير جعل دوره صدقة قال وللمردودة من بناته أن تسكن غير مضرة ولا مضر بها فإن استغنت بزوج فلا شيء لها قال أبو عبيد قال الأصمعي المردودة المطلقة
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 167 حديث رقم: 11710
* 191662 -) أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه أن الزبير جعل دوره صدقة على بنيه لا تباع ولا تورث وأن للمردودة من بناته أن تسكن غير مضرة ولا مضار بها فإن هي استغنت بزوج فلا حق لها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 518 حديث رقم: 3300
(1/30662)
* 191663 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمود بن حبيب ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا عمرو بن أبي قيس عن عاصم بن أبي النجود عن أبي الأحوص عن عبد الله قال إن أصغر البيوت بيت ليس فيه من كتاب الله شيء فاقرؤوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه بكل حرف عشر حسنات أما إني لا أقول ألم ولكني أقول ألف ولام وميم قد رفعه غيره عن الدشتكي حدثناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا أبي ثنا عمرو بن أبي قيس عن عاصم عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 755 حديث رقم: 2080
* 191664 -) حدثنا أبو عامر قبيصة انا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد الله قال تعلموا هذا القرآن فإنكم تؤجرون بتلاوته بكل حرف عشر حسنات أما اني لا أقول بألم ولكن بألف ولام وميم بكل حرف عشر حسنات
الدارمي في سننه ج 2/ ص 522 حديث رقم: 3308
(1/30663)
* 191665 -) حدثنا معاذ بن هاني ثنا حرب بن شداد ثنا يحيى هو بن أبي كثير حدثني حفص بن غياث الحنفي ان أبا هريرة كان يقول ان البيت ليتسع على أهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين ويكثر خيره ان يقرأ فيه القرآن وان البيت ليضيق على أهله وتهجره الملائكة وتحضره الشياطين ويقل خيره ان لا يقرأ فيه القرآن
الدارمي في سننه ج 2/ ص 522 حديث رقم: 3309
(1/30664)
* 191666 -) حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة أن ناسا من أهل الكوفة أتوا أبا الدرداء فقالوا أن إخوانا من أهل الكوفة يقرؤنك السلام ويأمرونك أن توصيهم قال فأقرؤوهم السلام ومروهم فليعطوا القرآن خزائمه فإنه يحملهم على القصد والسهولة ويجنبهم الجور والحزونة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 141 حديث رقم: 30162
* 191667 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي الدرداء ان رجلا قال له إن إخوانك من أهل الكوفة يقرؤون عليك السلام قال وأنت فأقرئهم السلام وقل لهم فليعطوا القرآن بخزائمهم فإنه سيحملهم على القصد والسهولة ويججنبهم الجور والحزونة يعني بخزائمهم يعني اجعلوا القرآن مثل الخزام في أنف أحدكم فاتبعوه واعملوا به
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 368 حديث رقم: 5996
* 191668 -) حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عم أيوب عن أبي قلابة ان رجلا قال لأبي الدرداء ان إخوانك من أهل الكوفة من أهل الذكر يقرؤنك السلام فقال وعليهم السلام ومرهم فليعطوا القرآن بخزائمهم فإنه يحملهم على القصد والسهولة ويجنبهم الجور والحزونة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 526 حديث رقم: 3330
(1/30665)
* 191669 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أبي حرة عن إبراهيم ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا قال الفهم بالقرآن
الدارمي في سننه ج 2/ ص 528 حديث رقم: 3333
(1/30666)
* 191670 -) حدثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا إسماعيل بن عياش عن أبان بن أبي عياش قال حدثني أبو الجلد عن معقل بن يسار المزني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تذهب الليالي والايام حتى يخلق القرآن في صدور أقوام من هذه الأمة كما تخلق الثياب ويكون غيره أعجب إليهم ويكون أمرهم طمعا كله لا يخالطه خوف ان قصر عن حق الله منته نفسه الأماني وان تجاوز الى ما نهى الله قال أرجو أن يتجاوز الله عني يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب أفاضلهم في أنفسهم المداهن قيل ومن المداهن قال الذي لا يأمر ولا ينهى
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 768 حديث رقم: 768
* 191671 -) أخبرنا محمد بن المبارك ثنا صدقة بن خالد عن بن جابر ثنا شيخ يكنى أبا عمرو عن معاذ بن جبل قال سيبلى القرآن في صدور أقوام كما يبلى الثوب فيتهافت يقرؤونه لا يجدون له شهوة ولا لذة يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب أعمالهم طمع لا يخالطه خوف إن قصروا قالوا سنبلغ وإن أساؤوا قالوا سيغفر لنا إنا لا نشرك بالله شيئا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 531 حديث رقم: 3346
(1/30667)
* 191672 -) حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة انا أبو الزبير عن عبد الله بن ضمرة عن كعب قال من قرأ تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك كتب له سبعون حسنة وحط عنه بها سبعون سيئة ورفع له بها سبعون درجة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 547 حديث رقم: 3409
(1/30668)
* 191673 -) حدثنا أبو نعيم ويحيى بن موسى قالا حدثنا شبابة بن سوار قال حدثني المغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ ألم تنزيل وتبارك الذي بيده الملك قال أبو الزبير فهما يفضلان كل سورة في القرآن بسبعين حسنة ومن قرأهما كتب له بهما سبعون حسنة ورفع بهما له سبعون درجة وحط بهما عنه سبعون خطيئة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 414 حديث رقم: 1207
(1/30669)
* 191674 -) حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن آدم قال حدثنا شريك عن يعلي بن عطاء عن مصعب بن عبد الرحمن عن كعب قال من أذن كتبت له سبعون حسنة وإن أقام فهو أفضل
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 203 حديث رقم: 2337
(1/30670)
* 191675 -) حدثنا موسى بن خالد ثنا معتمر عن ليث عن طاوس قال فضلتا على كل سورة في القرآن بستين حسنة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 547 حديث رقم: 3412
* 191676 -) حدثنا أبو معاوية عن ليث عن طاوس قال فضلت ألم تنزيل و تبارك الذي بيده الملك على سائر القرآن بستين حسنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 103 حديث رقم: 29817
(1/30671)
* 191677 -) حدثنا جعفر بن عون عن مسعر عن سعد بن إبراهيم قال كن الحواميم يسمين العرائس
الدارمي في سننه ج 2/ ص 550 حديث رقم: 3422
* 191678 -) حدثنا جعفر بن عون عن مسعر عن سعد بن إبراهيم قال كن الحواميم يسمين العرائس
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 153 حديث رقم: 30284
(1/30672)
* 191679 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال كان عمر بن الخطاب إذا جلس عنده أبو موسى ربما قال له ذكرنا ربنا يا أبا موسى قال فيقرأ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 486 حديث رقم: 4179
* 191680 -) حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة أيضا أن عمر بن الخطاب كان إذا رأى أبا موسى قال ذكرنا ربنا يا أبا موسى فيقرأ عنده
الدارمي في سننه ج 2/ ص 564 حديث رقم: 3493
(1/30673)
* 191681 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عمر كان يقول لأبي موسى وهو جالس معه في المجلس ذكرنا ربنا فيقرأ عنده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 486 حديث رقم: 4181
(1/30674)
* 191682 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن عجلان عن سعيد عن أبي مرة مولى عقيل عن أم هاني قالت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بأعلى مكة فلم أجده ووجدت فاطمة فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه أثر الغبار فقلت يا رسول الله اني قد أجرت حموين لي وزعم بن أمي انه قاتلهما قال قد أجرنا من أجرت ووضع له غسل في جفنه فلقد رأيت أثر العجين فيها فتوضأ أو قال اغتسل انا أشك وصلى الضحى في ثوب مشتملا به
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 1 حديث رقم: 27420
(1/30675)
* 191683 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني حيوة بن شريح قال سمعت عبد الملك بن الحارث السهمي عن أبي هريرة قال سمعت أبا بكر رضوان الله عليه على هذا المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا اليوم عام أول يقول ثم استعبر أبو بكر رضوان الله عليه فبكى ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لن تؤتوا شيئا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية فسلوا الله العافية
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 231 حديث رقم: 950
* 191684 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا أبو عبد الرحمن المقري قال ثنا حيوة بن شريح قال سمعت عبد الملك بن الحرث يقول إن أبا هريرة قال سمعت أبا بكر الصديق رضي الله عنه على هذا المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم من عام الأول ثم استعبر أبو بكر وبكى ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لم تؤتوا شيئا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية فاسألوا الله العافية
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 4 حديث رقم: 10
(1/30676)
* 191685 -) حدثنا عبد الله قثنا أبو خيثمة قثنا يعقوب بن إبراهيم قثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال جعل علي يغسل النبي صلى الله عليه وسلم فلم ير منه شيئا مما يرى من الميت وهو يقول بأبي أنت وامي ما أطيبك حيا وميتا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 653 حديث رقم: 1111
* 191686 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودي عن حميد بن عبد الرحمن قال توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في طائفة من المدينة قال فجاء فكشف عن وجهه فقبله وقال فداك أبي وأمي ما أطيبك حيا وميتا مات محمد صلى الله عليه وسلم ورب الكعبة فذكر الحديث قال فانطلق أبو بكر وعمر يتقاودان حتى أتوهم فتكلم أبو بكر ولم يترك شيئا أنزل في الأنصار ولا ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم من شأنهم إلا وذكره وقال ولقد علمتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار واديا سلكت وادي الأنصار ولقد علمت يا سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأنت قاعد قريش ولاة هذا الأمر فبر الناس تبع لبرهم وفاجرهم تبع لفاجرهم قال فقال له سعد صدقت نحن الوزراء وأنتم الأمراء
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 5 حديث رقم: 18
(1/30677)
* 191687 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبي أن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم يدروا أين يقبرون النبي صلى الله عليه وسلم حتى قال أبو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لم يقبر نبي الا حيث يموت قال فأخروا فراشه فحفروا له تحت فراشه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 516 حديث رقم: 6534
* 191688 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا عبد الرزاق قال أخبرني بن جريج قال أخبرني أبي أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم يدروا أين يقبرون النبي صلى الله عليه وسلم حتى قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لن يقبر نبي إلا حيث يموت فأخروا فراشه وحفروا له تحت فراشه
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 7 حديث رقم: 27
(1/30678)
* 191689 -) بأبي شبه النبي ليس شبيها بعلي
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 283 حديث رقم: 0
* 191690 -) حدثنا القواريري حدثنا أبو أحمد الزبيري عن عمر بن سعيد بن أبي حسين عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال خرجت مع أبي بكر الصديق من صلاة العصر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بليال وعلي يمشي إلى جنبه فمر بالحسن بن علي وهو يلعب مع الغلمان فاحتمله أبو بكر على عاتقه وجعل يقول وا بأبي شبيه النبي ليس شبيه بعلي قال وعلي يضحك
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 42 حديث رقم: 38
* 191691 -) وا بأبي شبه النبي ليس شبيها بعلي قال وعلي يضحك
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 8 حديث رقم: 0
(1/30679)
* 191692 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال أهل مكة يقولون أخذ بن جريج الصلاة من عطاء وأخذها عطاء من بن الزبير وأخذها بن الزبير من أبي بكر وأخذها أبو بكر من النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيت أحدا أحسن صلاة من بن جريج
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 208 حديث رقم: 231
* 191693 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أهل مكة يقولون أخذ بن جريج الصلاة من عطاء وأخذها عطاء من بن الزبير وأخذها بن الزبير من أبي بكر وأخذها أبو بكر من النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيت أحدا أحسن صلاة من بن جريج
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 12 حديث رقم: 73
(1/30680)
* 191694 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا عاصم بن كليب قال قال أبي فحدثنا به بن عباس رضي الله عنهما قال وما أعجبك من ذاك كان عمر رضي الله عنه إذا دعا الأشياخ من أصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاني معهم فقال لا تتكلم حتى يتكلموا قال فدعانا ذات يوم أو ذات ليلة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر ما قد علمتم فالتمسوها في العشر الأواخر وترا ففي أي الوتر ترونها
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 14 حديث رقم: 85
* 191695 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا يوسف بن كامل ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا دعا الأشياخ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم دعاني معهم فدعانا ذات يوم أو ذات ليلة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر ما قد علمتم فالتمسوها في العشر الأواخر ففي أي الوتر ترونها فقال بعضهم تاسعه وقال بعضهم سابعه وخامسه وثالثه فقال مالك يا بن عباس لا تتكلم قلت إن شئت تكلمت قال ما دعوتك إلا لتكلم فقال أقول برأي فقال عن رأيك أسألك فقلت إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى أكثر ذكر السبع فقال السماوات سبع والأرضون سبع وقال إنا شققنا الأرض شقا فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحدائق غلبا وفاكهة وأبا فالحدائق ملتف وكل ملتف حديقة والأب ما أنبتت الأرض مما لا يأكل الناس فقال عمر رضي الله عنه أعجزتم أن تقولوا مثل ما قال هذا الغلام الذي لم تستو شؤون رأسه ثم قال إني كنت نهيتك أن تكلم فإذا دعوتك معهم فتكلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 621 حديث رقم: 6297
(1/30681)
* 191696 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال خطب عمر رضي الله عنه الناس فقال إن الله عز وجل رخص لنبيه صلى الله عليه وسلم ما شاء وإن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد مضى لسبيله فأتموا الحج والعمرة كما أمركم الله عز وجل وحصنوا فروج هذه النساء
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 17 حديث رقم: 104
* 191697 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا داود قال ثنا أبو نضرة أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قام عمر رضي الله عنه خطيبا حين استخلف فقال إن الله عز وجل كان رخص لنبيه صلى الله عليه وسلم ما شاء ألا وان نبي الله صلى الله عليه وسلم قد انطلق به فأحصنوا فروج هذه النساء وأتموا الحج والعمرة لله كما أمركم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 195 حديث رقم: 0
(1/30682)
* 191698 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا الهيثم بن رافع الطاطري بصري حدثني أبو يحيى رجل من أهل مكة عن فروخ مولى عثمان أن عمر رضي الله عنه وهو يومئذ أمير المؤمنين خرج إلى المسجد فرأى طعاما منثورا فقال ما هذا الطعام فقالوا طعام جلب إلينا قال بارك الله فيه وفيمن جلبه قيل يا أمير المؤمنين فإنه قد احتكر قال ومن احتكره قالوا فروخ مولى عثمان وفلان مولى عمر فأرسل إليهما فدعاهما فقال ما حملكما على احتكار طعام المسلمين قالا يا أمير المؤمنين نشتري بأموالنا ونبيع فقال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله بالإفلاس أو بجذام فقال فروخ عند ذلك يا أمير المؤمنين أعاهد الله وأعاهدك أن لا أعود في طعام أبدا وأما مولى عمر فقال إنما نشتري بأموالنا ونبيع قال أبو يحيى فلقد رأيت مولى عمر مجذوما
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 21 حديث رقم: 135
* 191699 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا الهيثم بن رافع قال ثنا أبو يحيى المكي عن فروخ مولى عثمان أن عمر خرج ذات يوم من المسجد فرأى طعاما منثورا على باب المسجد فأعجبه كثرته فقال ما هذا الطعام فقالوا طعام جلب إلينا فقال بارك الله فيه وفيمن جلبه إلينا فقال له بعض أصحابه الذين يمشون معه يا أمير المؤمنين إنه قد احتكر قال ومن احتكره قالوا فلان مولى عثمان وفلان مولاك فأرسل إليهما فقال لهما ما حملكما على أن تحتكرا طعام المسلمين قالا يا أمير المؤمنين نشتري بأموالنا ونبيع إذا شئنا فقال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من احتكر طعاما على المسلمين ضربة الله بالجذام أو بالإفلاس قال فروخ يا أمير المؤمنين أعاهد الله أن لا أعود في طعام بعده أبدا فتحول إلى بز مصر وأما مولى عمر فقال يا أمير المؤمنين أموالنا نشتري بها إذا شئنا فزعم أبو يحيى أنه رأى مولى عمر مجذوما مخدوجا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 35 حديث رقم: 17
(1/30683)
* 191700 -) حدثنا أحمد بن خالد قال حدثنا أبو يعقوب قال قرأنا على عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عمرو بن شعيب قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مات الولد أو الوالد عن مال أو ولاء فهو لورثته من كانوا وقضى أن الأخ للأب والأم أولى الكلالة بالميراث ثم الأخ للأب أولى من بني الأخ للأب والأم فإذا كانوا بنو الأب والأم وبنو الأب بمنزلة واحدة فبنو الأب والأم أولى من بني الأب فإذا كان بنو الأب أرفع من بني الأم والأب بأب فبنو الأب أولى وإذا استووا في النسب فبنو الأب والأم أولى من بني الأب وقضى أن العم للأب والأم أولى من العم للأب وأن العم للأب أولى من بني العم للأب والأم فإذا كانوا بنو الأب والأم وبنو الأب بمنزلة واحدة نسبا واحدا فبنو الأب والأم أولى من بني الأب فإذا استووا في النسب فبنو الأب والأم أولى من بني الأب لا يرث عم ولا ابن عم مع أخ وابن أخ الأخ وابن الأخ ما كان منهم أحد أولى بالميراث ما كانوا من العم وابن العم وقضى أنه من كانت له عصبة من المحررين فلهم ميراثهم على فرائضهم في كتاب الله ما لم تستوعب فرائضهم ماله كله رد عليهم ما بقي من ميراثه على فرائضهم حتى يرثوا ماله كله وقضى أن الكافر لا يرث المسلم وإن لم يكن له وارث غيره وأن المسلم لا يرث الكافر ما كان له وارث يرثه أو قرابة به فإن لم يكن له وارث يرثه أو قرابة به ورثه المسلم بالإسلام وقضى أن كل مال قسم في الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية وأن ما أدرك الإسلام ولم يقسم فهو على قسمة الإسلام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 247 حديث رقم: 19002
* 191701 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا حسين المعلم ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال فلما رجع عمرو جاء بنو معمر بن حبيب يخاصمونه في ولاء أختهم إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال أقضي بينكم بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أحرز الولد والوالد فهو لعصبته من كان فقضى لنا به
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 27 حديث رقم: 183
* 191702 -) أخبرنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي قال ثنا أبو أسامة يعني حماد بن أسامة عن حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما احرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 75 حديث رقم: 6348
(1/30684)
* 191703 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن حكيم بن جبير عن موسى بن طلحة عن بن الحوتكية قال أتي عمر بالأرنب فقال لولا مخافة أن أزيد أو أنقص لحدثتكم بحديث الأعرابي حين أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأرنب فذكر أنه رأى بها دما فأمرهم أن يأكلوها وقال للأعرابي ادن فكل فقال إني صائم فقال أي الصيام تصوم فقال من أول الشهر وآخره فقال فإن كنت صائما فصم الليالي البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة ولكن أرسلوا إلى عمار فأرسلوا إليه فجاءه فقال أشاهد أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أتاه الأعرابي بالأرنب فقال رأيتها تدمي فقال عمار نعم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 10 حديث رقم: 44
* 191704 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المسعودي عن حكيم بن جبير عن موسى بن طلحة عن بن الحوتكية قال أتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بطعام فدعا إليه رجلا فقال إني صائم ثم قال وأي الصيام تصوم لولا كراهية أن أزيد أو أنقص لحدثتكم بحديث النبي صلى الله عليه وسلم حين جاءه الأعرابي بالأرنب ولكن أرسلوا إلى عمار فلما جاء عمار قال أشاهد أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جاءه الأعرابي بالأرنب قال نعم فقال إني رأيت بها دما فقال كلوها قال إني صائم قال وأي الصيام تصوم قال أول الشهر وآخره قال إن كنت صائما فصم الثلاث عشرة والأربع عشرة والخمس عشرة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 31 حديث رقم: 210
(1/30685)
* 191705 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال أتى ابن عمر سعد بن مالك فرآه يمسح على خفيه فقال ابن عمر إنكم لتفعلون هذا فقال سعد نعم فاجتمعنا عند عمر فقال سعد يا أمير المؤمنين افت ابن أخي في المسح على الخفين فقال عمر كنا ونحن مع نبينا صلى الله عليه وسلم نمسح على أخفافنا لا نرى بذلك بأسا فقال ابن عمر وإن جاء من الغائط والبول فقال عمر نعم وإن جاء من الغائط والبول قال نافع فكان ابن عمر بعد ذلك يمسح عليهما ما لم يخلعهما ولم يوقت لهما وقتا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 196 حديث رقم: 763
(1/30686)
* 191706 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن بن أبي خالد عن قيس قال رأيت عمر رضي الله عنه وبيده عسيب نخل وهو يجلس الناس يقول اسمعوا لقول خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء مولى لأبي بكر رضي الله عنه يقال له شديد بصحيفة فقرأها على الناس فقال يقول أبو بكر رضي الله عنه اسمعوا وأطيعوا لما في هذه الصحيفة فوالله ما ألوتكم قال قيس فرأيت عمر رضي الله عنه بعد ذلك على المنبر
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 37 حديث رقم: 259
* 191707 -) حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم قال رأيت عمر بن الخطاب وبيده عسيب نخل وهو يجلس الناس ويقول اسمعوا لقول خليفة رسول الله قال فجاء مولى لأبي بكر يقال له شديد بصحيفة فقرأها على الناس فقال يقول أبو بكر اسمعوا وأطيعوا لمن في هذه الصحيفة فوالله ما ألوتكم قال قيس فرأيت عمر بن الخطاب بعد ذلك على المنبر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 434 حديث رقم: 37057
(1/30687)
* 191708 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنبأنا الجريري سعيد عن أبي نضرة عن أبي فراس قال خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا أيها الناس الا انا إنما كنا نعرفكم إذ بين ظهرينا النبي صلى الله عليه وسلم وإذ ينزل الوحي وإذ ينبئنا الله من أخباركم الا وان النبي صلى الله عليه وسلم قد انطلق وقد انقطع الوحي وإنما نعرفكم بما نقول لكم من أظهر منكم خيرا ظننا به خيرا وأحببناه عليه ومن أظهر منكم لنا شرا ظننا به شرا وأبغضناه عليه سرائركم بينكم وبين ربكم الا أنه قد أتى على حين وأنا أحسب أن من قرأ القرآن يريد الله وما عنده فقد خيل إلى بآخرة إلا أن رجالا قد قرؤوه يريدون به ما عند الناس فأريدوا الله بقراءتكم وأريدوه بأعمالكم ألا أني والله ما أرسل عمالي إليكم ليضربوا أبشاركم ولا ليأخذوا أموالكم ولكن أرسلهم إليكم ليعلموكم دينكم وسنتكم فمن فعل به شيء سوى ذلك فليرفعه إلى فوالذي نفسي بيدي إذا لأقصنه منه فوثب عمرو بن العاص فقال يا أمير المؤمنين أو رأيت ان كان رجل من المسلمين على رعية فأدب بعض رعيته أإنك لمقتصه منه قال أي والذي نفس عمر بيده إذ لأقصنه منه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص من نفسه الا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تجمروهم فتفتنوهم ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 41 حديث رقم: 286
* 191709 -) أخبرنا أبو العباس السياري بمرو أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة عن أبي فراس قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ألا أيها الناس إنا كنا نعرفكم إذ فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذ ينزل الوحي وإذ بيننا من أخباركم ألا وإن النبي صلى الله عليه وسلم قد انطلق ورفع الوحي وإنما نعرفكم بما أقول لكم ألا ومن يظهر منكم خيرا ظننا به خيرا وأحببناه عليه ومن يظهر منكم شرا ظننا به شرا وأبغضناه عليه سرائركم فيما بينكم وبين ربكم ألا وقد أتي علي زمان وأنا أحسب من قرأ القرآن يريد به الله تعالى وما عنده ولقد خيل إلي بآخره أن قوما يقرؤونه يريدون ما عند الناس ألا فأريدوا ما عند الله بقراءتكم وبعملكم ألا وإني والله ما أبعث عمالي ليضربوا أبشاركم ويأخذوا أموالكم ولكني أبعثهم ليعلموكم دينكم وسننكم ويعدلوا بينكم ويقسموا فيكم فيئكم ألا من فعل به شيء من ذلك فليرافعه إلي والذي نفس عمر بيده لأقصه منه فوثب عمرو بن العاص رضي الله عنه فقال يا أمير المؤمنين أرأيت لو أن رجلا من المسلمين كان على رعية فأدب بعض رعيته إنك لمقصه منه قال وما لي لا أقصه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص من نفسه ألا لا تضربوهم فتذلوهم ولا تمنعوهم حقهم فتكفروهم ولا تجبروهم فتفتنوهم ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 486 حديث رقم: 8356
(1/30688)
* 191710 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد القدوس بن الحجاج ثنا صفوان حدثني أبو المخارق زهير بن سالم ان عمير بن سعد الأنصاري كان ولاه عمر حمص فذكر الحديث قال عمر يعنى لكعب انى أسألك عن أمر فلا تكتمني قال والله لا أكتمك شيئا أعلمه قال ما أخوف شيء تخوفه على أمة محمد صلى الله عليه وسلم قال أئمة مضلين قال عمر صدقت قد أسر ذلك إلى وأعلمنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 42 حديث رقم: 293
* 191711 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو ح وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا بقية بن الوليد حدثني صفوان بن عمرو عن أبي المخارق زهير بن سالم عن كعب الأحبار عن عمر بن الخطاب قال أسر إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أخوف ما أخاف على أمتي أئمة مضلين قال كعب فقلت والله ما أخاف على هذه الأمة غيرهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 97 حديث رقم: 981
(1/30689)
* 191712 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة حدثنا عبد الملك عن عمرو بن حريث عن عدي بن حاتم قال أتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهم فقلت أما تعرفني يا أمير المؤمنين قال بلى أسلمت إذ كفروا وأقبلت إذ أدبروا ووفيت إذ غدروا وعرفت إذ أنكروا فقال عدي فلا أبالي إذا
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1596 حديث رقم: 4133
* 191713 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال قال عدي لعمر أتعرفني قال نعم أعرفك بأحسن معرفة أسلمت إذا كفروا وأقبلت إذا أدبروا ووفيت إذا غدروا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 888 حديث رقم: 1687
* 191714 -) حدثنا محمد بن الحسن حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن عامر عن عدي بن حاتم قال أتيت عمر في ناس من قومي فجعل يفرض لرجل من طيء في ألفين ويعرض عني فقلت يا أمير المؤمنين أما تعرفني فضحك حتى استلقى لقفاه ثم قال والله لأعرفك قد آمنت إذ كفروا وأقبلت إذ أدبروا ووفيت إذ غدروا وإن أول صدقة بيضت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجوه أصحابه صدقة طيء ثم أخذ يعتذر ثم قال إنما فرضت لقوم أجحفت بهم الفاقة وهم سراة عشائرهم لما ينوبهم من الحقوق
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 261 حديث رقم: 35895
(1/30690)
* 191715 -) حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن أبي بكر ثنا خالد بن الحرث ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن عبد الله بن قارظ عن أبي عبيد قال شهدت عليا وعثمان رضي الله عنهما في يوم الفطر والنحر يصليان ثم ينصرفان فيذكران الناس فسمعتهما يقولان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم هذين اليومين
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 60 حديث رقم: 427
(1/30691)
* 191716 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي بكر أخبرنا بن جريج حدثني بن شهاب عن عطاء بن يزيد الجندعي انه سمع حمران مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه قال رأيت أمير المؤمنين عثمان يتوضأ فاهراق على يديه ثلاث مرات ثم استنثر ثلاث مرات ومضمض ثلاثا وذكر الحديث مثل معنى حديث معمر
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 60 حديث رقم: 428
(1/30692)
* 191717 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا عبيد الله يعني بن عبد الله بن موهب أخبرني عمي عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن أبي هريرة قال راح عثمان إلى مكة حاجا ودخلت على محمد بن جعفر بن أبي طالب امرأته فبات معها حتى أصبح ثم غدا عليه ردع الطيب وملحفة معصفرة مقدمة فأدرك الناس بملل قبل ان يروحوا فلما رآه عثمان انتهر واقف وقال أتلبس المعصفر وقد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له علي بن أبي طالب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينهه ولا إياك إنما نهاني
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 71 حديث رقم: 517
* 191718 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي بن قادم أنبأ عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب مديني عن عمه عن أبي هريرة قال خرج عثمان رضي الله عنه حاجا وابتنى محمد بن عبد الله بن جعفر بامرأته فبات عندها ثم غدا إلى مكة فأتى الناس وهم بملل قبل أن يروحوا قال فرآه عثمان رضي الله عنه وعليه ردع الطيب وملحفة معصفرة مفدمة فانتهره وأفف وقال تلبس المعصفر وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه قال فقال له علي رضي الله عنه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينهك ولا إياه إنما عناني أنا فسكت عثمان رضي الله عنه هذا إسناد غير قوي وحكم علي رضي الله عنه بالتخصيص في الرواية الصحيحة غير منصوصة وحديث عبد الله بن عمرو بن العاص في نهي الرجال عن ذلك عام والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 61 حديث رقم: 8904
(1/30693)
* 191719 -) حدثنا عبد الله قال حدثني سريج بن يونس قثنا محبوب بن محرز عن إبراهيم بن عبد الله بن فروخ عن أبيه قال شهدت عثمان بن عفان دفن في ثيابه بدمائه ولم يغسل
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 497 حديث رقم: 810
* 191720 -) حدثنا عبد الله حدثني سريج بن يونس ثنا محبوب بن محرز عن إبراهيم بن عبد الله بن فروخ عن أبيه قال شهدت عثمان بن عفان دفن في ثيابه بدمائه ولم يغسل
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 73 حديث رقم: 531
(1/30694)
* 191721 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة قال صلى الزبير على عثمان ودفنه وكان أوصى إليه
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 74 حديث رقم: 549
* 191722 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة قال صلى الزبير على عثمان ودفنه وكان أوصى اليه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 481 حديث رقم: 781
* 191723 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال صلى الزبير على عمر ودفنه وكان أوصى إليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 471 حديث رقم: 6365
(1/30695)
* 191724 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا إسرائيل ثنا سماك عن حنش عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فانتهينا إلى قوم قد بنوا زبية للأسد فبينا هم كذلك يتدافعون إذ سقط رجل فتعلق بآخر ثم تعلق رجل بآخر حتى صاروا فيها أربعة فجرحهم الأسد فانتدب له رجل بحربة فقتله وماتوا من جراحتهم كلهم فقاموا أولياء الأول إلى أولياء الآخر فاخرجوا السلاح ليقتتلوا فأتاهم علي رضي الله عنه على تفيئة ذلك فقال تريدون أن تقاتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي إني أقضي بينكم قضاء إن رضيتم فهو القضاء وإلا حجز بعضكم عن بعض حتى تأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فيكون هو الذي يقضي بينكم فمن عدا بعد ذلك فلا حق له اجمعوا من قبائل الذين حضروا البئر ربع الدية وثلث الدية ونصف الدية والدية كاملة فللأول الربع لأنه هلك من فوقه وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية فأبوا ان يرضوا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم وهو عند مقام إبراهيم فقصوا عليه القصة فقال أنا أقضي بينكم واحتبي فقال رجل من القوم إن عليا قضى فينا فقصوا عليه القصة فأجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 77 حديث رقم: 573
(1/30696)
* 191725 -) حدثنا عبد الله حدثني سريج بن يونس ثنا علي بن هاشم يعني البريد عن محمد بن عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن عمر بن علي بن حسين عن أبيه عن علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم خير نساؤه الدنيا والآخرة ولم يخيرهن الطلاق
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 78 حديث رقم: 588
* 191726 -) حدثنا عبد الله قال وحدثناه يحيى بن أيوب ثنا علي بن هاشم بن البريد فذكر مثله وقال خير نساؤه بين الدنيا والآخرة ولم يخيرهن الطلاق
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 78 حديث رقم: 589
(1/30697)
* 191727 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن على رضي الله عنه قال لقد رأيتنا يوم بدر ونحن نلوذ برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أقربنا إلى العدو وكان من أشد الناس يومئذ بأسا
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 86 حديث رقم: 654
* 191728 -) حدثنا وكيع قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال لقد رأيتنا يوم بدر ونحن نلوذ برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أقربنا إلى العدو وكان من أشد الناس يومئذ بأسا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 426 حديث رقم: 32614
* 191729 -) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال لقد رأيتنا يوم بدر ونحن نلوذ برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أقربنا إلى العدو
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 354 حديث رقم: 36666
(1/30698)
* 191730 -) أخبرنا هناد بن السري عن وكيع عن عبد الملك بن مسلم عن أبيه عن علي قال جاء أعرابي فقال لرسول الله إنا نكون في البادية فتكون من أحدنا الرويحة فقال إن الله لا يستحي من الحق إذا فسا أحدكم فليتوضأ ولا تأتوا النساء في أعجازهن
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 324 حديث رقم: 9023
* 191731 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد الملك بن مسلم الحنفي عن أبيه عن على رضي الله عنه قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نكون بالبادية فتخرج من أحدنا الرويحة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل لا يستحي من الحق إذا فعل أحدكم فليتوضأ ولا تأتوا النساء في أعجازهن وقال مرة في أدبارهن
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 86 حديث رقم: 655
* 191732 -) عن علي بن طلق أن رجلا قال يا رسول الله إنه يخرج من أحدنا الرويحة قال إذا فسا أحدكم فليتوضأ ولا تأتوا النساء في أعجازهن
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 514 حديث رقم: 0
(1/30699)
* 191733 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثني أبي عن بن إسحاق وذكر محمد بن كعب عن الحارث بن عبد الله الأعور عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أتاني جبريل فقال يا محمد إن أمتك مختلفة بعدك فقلت فأين المخرج يا جبريل قال كتاب الله يقصم الله كل جبار ومن اعتصم به نجا ومن تركه هلك قول فصل وليس بالهزل لا تختلقه الألسن ولا ينفد عن طول الرد ولا تفنى عجائبه فيه نبأ من كان قبلكم وخبر ما هو كائن بعدكم
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 303 حديث رقم: 367
* 191734 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن أبي إسحاق قال وذكر محمد بن كعب القرظي عن الحرث بن عبد الله الأعور قال قلت لآتين أمير المؤمنين فلا سألنه عما سمعت العشية قال فجئته بعد العشاء فدخلت عليه فذكر الحديث قال ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان أمتك مختلفة بعدك قال فقلت له فأين المخرج يا جبريل قال فقال كتاب الله تعالى به يقصم الله كل جبار من اعتصم به نجا ومن تركه هلك مرتين قول فصل وليس بالهزل لا تختلقه الألسن ولا تفنى أعاجيبه فيه نبأ ما كان قبلكم وفصل ما بينكم وخبر ما هو كائن بعدكم
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 91 حديث رقم: 704
(1/30700)
* 191735 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحرث عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو استخلفت أحدا عن غير مشورة لاستخلفت بن أم عبد
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 95 حديث رقم: 739
* 191736 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو استخلفت أحدا من غير مشورة لاستخلفت بن أم عبد
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 840 حديث رقم: 1538
(1/30701)
* 191737 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا خالد يعنى الطحان ثنا مطرف عن أبي إسحاق عن الحارث عن على رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يرفع الرجل صوته بالقرآن قبل العتمة وبعدها يغلط أصحابه في الصلاة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 104 حديث رقم: 817
* 191738 -) حدثنا وهب بن بقية الواسطي حدثنا خالد عن مطرف عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يرفع الرجل صوته بالقرآن قبل العتمة وبعدها يغلط أصحابه والقوم يصلون
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 384 حديث رقم: 497
(1/30702)
* 191739 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني شريح يعنى بن عبيد قال ذكر أهل الشام عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو بالعراق فقالوا العنهم يا أمير المؤمنين قال لا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الأبدال يكونون بالشام وهم أربعون رجلا كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلا يسقى بهم الغيث وينتصر بهم على الأعداء ويصرف عن أهل الشام بهم العذاب
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 112 حديث رقم: 896
* 191740 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا الحسن بن ذكوان عن عبد الواحد بن قيس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الأبدال في هذه الأمة ثلاثون مثل إبراهيم خليل الرحمن عز وجل كلما مات رجل أبدل الله تبارك وتعالى مكانه رجلا قال أبي رحمه الله فيه يعني حديث عبد الوهاب كلام غير هذا وهو منكر يعني حديث الحسن بن ذكوان
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 322 حديث رقم: 22803
* 191741 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو المغيرة قثنا صفوان قال حدثني شريح قال ذكر أهل الشام عند علي بن أبي طالب وهو بالعراق فقالوا العنهم يا أمير المؤمنين فقال لا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الأبدال يكونون بالشام وهم أربعون رجلا كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم على الأعداء ويصرف عن أهل الشام بهم العذاب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 906 حديث رقم: 1727
(1/30703)
* 191742 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا إسرائيل عن أبي أسحق عن حارثة بن مضرب عن علي رضي الله عنه قال لما قدمنا المدينة أصبنا من ثمارها فاجتويناها وأصابنا بها وعك وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتبخر عن بدر فلما بلغنا ان المشركين قد اقبلوا سار رسول الله صلى الله عليه وسلم الي بدر وبدر بئر فسبقنا المشركون إليها فوجدنا فيها رجلين منهم رجلا من قريش ومولى لعقبة بن أبي معيط فأما القرشي فانفلت وأما مولى عقبة فأخذناه فجعلنا نقول له كم القوم فيقول هم والله كثير عددهم شديد بأسهم فجعل المسلمون إذ قال ذلك ضربوا حتى انتهوا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له كم القوم قال هم والله كثير عددهم شديد بأسهم فجهد النبي صلى الله عليه وسلم أن يخبره كم هم فأبى ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم سأله كم ينحرون من الجزور فقال عشرا كل يوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم القوم ألف كل جزور لمائه وتبعها ثم انه أصابنا من الليل طش من مطر فانطلقنا تحت الشجر والحجف نستظل تحتها من المطر وبات رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوا ربه عز وجل ويقول اللهم انك ان تهلك هذه الفئة لا تعبد قال فلما ان طلع الفجر نادى الصلاة عباد الله فجاء الناس من تحت الشجر والحجف فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وحرض على القتال ثم قال ان جمع قريش تحت هذه الضلع الحمراء من الجبل فلما دنا القوم منا وصاففناهم إذا رجل منهم على جمل له أحمر يسير في القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي ناد لي حمزة وكان أقربهم من المشركين من صاحب الجمل الأحمر وماذا يقول لهم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكن في القوم أحد يأمر بخير فعسى ان يكون صاحب الجمل الأحمر فجاء حمزة فقال هو عتبة بن ربيعه وهو ينهي عن القتال ويقول لهم يا قوم أني أرى قوما مستميتين لا تصلون إليهم وفيكم خير يا قوم أعصبوها اليوم برأسي وقولوا جبن عتبة بن ربيعه وقد علمتم أني لست بأجبنكم فسمع ذلك أبو جهل فقال أنت تقول هذا والله لو غيرك يقول هذا لا عضضته قد ملأت رئتك جوفك رعبا فقال عتبة إياي تعير يا مصفر إسته ستعلم اليوم أينا الجبان قال فبرز عتبة وأخوه شيبة وابنه الوليد حمية فقال من يبارز فخرج فتية من الأنصار ستة فقال عتبة لا نريد هؤلاء ولكن يبارزنا من بني عمنا من بني عبد المطلب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا علي وقم يا حمزة وقم يا عبيدة بن الحرث بن عبد المطلب فقتل الله تعالى عتبة وشيبة ابني ربيعه والوليد بن عتبة وجرح عبيدة فقتلنا منهم سبعين وأسرنا سبعين فجاء رجل من الأنصار قصير بالعباس بن عبد المطلب أسيرا فقال العباس يا رسول الله ان هذا والله ما أسرني لقد أسرني رجل أجلح من أحسن الناس وجها على فرس أبلق ما أراه في القوم فقال الأنصاري انا أسرته يا رسول الله فقال اسكت فقد أيدك الله تعالى بملك كريم فقال علي رضي الله عنه فأسرنا وأسرنا من بني عبد المطلب العباس وعقيلا ونوفل بن الحرث
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 117 حديث رقم: 948
* 191743 -) حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال لما قدمنا المدينة فأصبنا من ثمارها اجتويناها وأصابنا وعك وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخبر عن بدر قال فلما بلغنا أن المشركين قد أقبلوا سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر وبدر بئر فسبقنا المشركين إليها فوجدنا فيها رجلين منهم رجل من قريش ومولى لعقبة بن أبي معيط فأما القرشي فانفلت إليها وأما المولى فأخذناه فجعلنا نقول له كم القوم فيقول هم والله كثير عددهم شديد بأسهم فجعل المسلمون إذا قال ذاك ضربوه حتى انتهوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له كم القوم فقال هم والله كثير عددهم شديد بأسهم فجهد النبي صلى الله عليه وسلم على أن يخبرهم كم هم فأبى ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله كم ينحرون فقال عشرا كل يوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم القوم ألف كل جزور لمائة وتبعها ثم إنه أصابنا من الليل طش من مطر فانطلقنا تحت الشجرة والجحف نستظل تحتها من المطر قال وبات رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة إذ يدعو ربه فلما طلع الفجر نادى الصلاة عباد الله فجاء الناس من تحت الشجر والجحف فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وحرض على القتال ثم قال إن جمع قريش عند هذه الضلعة الحمراء من الجبل فلما أن دنا القوم منا وصاففناهم إذا رجل منهم على جمل أحمر يسير في القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي ناد لي حمزة وكان أقربهم إلى المشركين من صاحب الجمل الأحمر وما يقول لهم ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يك في القوم أحد فعسى أن يكون صاحب الجمل الأحمر فجاء حمزة فقال هو عتبة بن ربيعة وهو ينهى عن القتال ويقول لهم يا قوم إني أرى قوما مستميتين لا تصلون إليهم وفيكم خير يا قوم اعصبوا اللوم برأسي وقولوا جبن عتبة وقد علمتم أني لست بأجبنكم فسمع ذلك أبو جهل فقال أنت تقول هذا لو غيرك قال هذا أعضضته لقد ملئت رئتك وجوفك رعبا فقال عتبة إياي تعير يا مضفر استه ستعلم اليوم أينا أجبن قال فبرز عتبة وأخوه شيبة وابنه الوليد حمية فقالوا من يبارز فخرج فتية من الأنصار ستة فقال عتبة لا نريد هؤلاء ولكن يبارزنا من بني عمنا من بني عبد المطلب قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا علي قم يا حمزة قم يا عبيدة بن الحارث فقتل الله عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وجرح عبيدة بن الحارث فقتلنا منهم سبعين وأسرنا سبعين قال فجاء رجل من الأنصار قصير بالعباس أسيرا فقال العباس إن هذا والله ما أسرني لقد أسرني رجل أجلح من أحسن الناس وجها على فرس أبلق ما أراه في القوم فقال الأنصاري أنا أسرته يا رسول الله فقال له اسكت لقد أيدك الله بملك كريم قال علي فأسر من بني عبد المطلب العباس وعقيل ونوفل بن الحارث
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 356 حديث رقم: 36679
(1/30704)
* 191744 -) حدثنا عبد الله ثنا على بن حكيم أنبأنا شريك عن أبي إسحاق عن عمرو ذي مر * بمثل حديث أبي إسحاق يعنى عن سعيد وزيد وزاد فيه وانصر من نصره واخذل من خذله \953\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 118 حديث رقم: 951
(1/30705)
* 191745 -) حدثنا عبد الله ثنا أحمد بن عمر الوكيعي ثنا زيد بن الحباب ثنا الوليد بن عقبة بن نزار العنسي حدثنا سماك بن عبيد بن الوليد العبسي قال دخلت على عبد الرحمن بن أبي ليلى فحدثني انه شهد عليا رضي الله عنه في الرحبة قال أنشد الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهده يوم غدير خم الا قام ولا يقوم الا من قد رآه فقام اثنا عشر رجلا فقالوا قد رأيناه وسمعناه حيث أخذ بيده يقول اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله فقام إلا ثلاثة لم يقوموا فدعا عليهم فأصابتهم دعوته
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 119 حديث رقم: 964
* 191746 -) حدثني أبو بكر محمد بن علي الفقيه الإمام الشاشي ببخارا ثنا النعمان بن هارون البلدي ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن يزيد الحراني ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن عثمان قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بضبع علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو يقول هذا أمير البررة قاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله ثم مد بها صوته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 140 حديث رقم: 4644
(1/30706)
* 191747 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال قال ناس من أصحاب على لعلي رضي الله عنه ألا تحدثنا بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار والتطوع فقال علي رضي الله عنه انكم والله لا تطيقونها فقالوا له أخبرنا بها نأخذ منها ما أطقنا فذكر الحديث بطوله
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 142 حديث رقم: 1201
* 191748 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال قال ناس من أصحاب علي لعلي ألا تحدثنا بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار التطوع قال فقال علي إنكم لن تطيقوها قال فقالوا أخبرنا بها نأخذ منها ما أطقنا قال فقال كان إذا ارتفعت الشمس من مشرقها فكانت كهيئتها من المغرب من صلاة العصر صلى ركعتين فإذا كانت من المشرق كهيئتها من الظهر من المغرب صلى أربع ركعات وصلى قبل الظهر أربع ركعات وبعد الظهر ركعتين وصلى قبل العصر اربع ركعات يسلم في كل ركعتين على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 18 حديث رقم: 5966
(1/30707)
* 191749 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن بكار ثنا حفص بن سليمان يعنى أبا عمر القاري عن كثير بن زاذان عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم القرآن فاستظهره وحفظه أدخله الله الجنة وشفعه في عشر من أهل بيته كلهم قد وجبت لهم النار
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 149 حديث رقم: 1277
* 191750 -) حدثنا محمد بن هشام المستملي قال حدثنا محمد بن بكار قال حدثنا حفص بن سليمان عن كثير بن زاذان عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ القرآن فاستظهره وحفظه أدخله الله الجنة وشفعه في عدة من أهل بيته كلهم قد وجبت له النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 217 حديث رقم: 5130
* 191751 -) حدثنا محمد بن هشام المستملي قال حدثنا محمد بن بكار قال حدثنا حفص بن سليمان عن كثير بن زاذان عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ القرآن فاستظهره وحفظه أدخله الله الجنة وشفعه في عدة من أهل بيته كلهم قد وجبت له النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 218 حديث رقم: 5130
(1/30708)
* 191752 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا الحرث بن عبيدة حدثني محمد بن عبد الرحمن بن مجبر عن أبيه عن جده ان عثمان رضي الله عنه اشرف على الذين حصروه فسلم عليهم فلم يردوا عليه فقال عثمان رضي الله عنه أفي القوم طلحة قال طلحة نعم قال فإنا لله وإنا إليه راجعون أسلم على قوم أنت فيهم فلا تردون قال قد رددت قال ما هكذا الرد أسمعك ولا تسمعني يا طلحة أنشدك الله أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم المسلم الا واحدة من ثلاث ان يكفر بعد ايمانه أو يزني بعد إحصانه أو يقتل نفسا فيقتل بها قال اللهم نعم فكبر عثمان فقال والله ما أنكرت الله منذ عرفته ولا زنيت في جاهلية ولا إسلام وقد تركته في الجاهلية تكرها وفي الإسلام تعففا وما قتلت نفسا يحل بها قتلى
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 163 حديث رقم: 1402
* 191753 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يزيد بن عبد ربه قال نا الحارث بن عبيدة قال حدثني محمد بن عبد الرحمن بن مجبر عن أبيه عن جده ان عثمان أشرف على الذين حصروه فسلم عليهم فلم يردوا عليه فقال عثمان افي القوم طلحة قال طلحة نعم قال فإنا لله وإنا إليه راجعون أسلم على قوم أنت فيهم فلا يردون قال قد رددت قال أهكذا الرد أسمعتك ولا تسمعني يا طلحة أنشدك الله أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم المسلم إلا واحدة من ثلاث أن يكفر بعد ايمانه أو يزني بعد احصانه أو يقتل نفسا فيقتل بها قال اللهم نعم فكبر عثمان فقال والله ما أنكرت الله عز وجل منذ عرفته ولا زنيت في جاهلية ولا إسلام وقد تركته في الجاهلية تكرما وفي الإسلام تعففا وما قتلت نفسا يحل بها قتلي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 486 حديث رقم: 786
(1/30709)
* 191754 -) حدثنا يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن عبد الله بن عامر عن الزبير بن العوام أن رجلا حمل على فرس في سبيل الله فرأى فرسا أو مهرة تباع ينسب إلى فرسه فنهي عنها
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 410 حديث رقم: 10503
* 191755 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنبأنا سليمان يعنى التيمي عن أبي عثمان عن عبد الله بن عامر عن الزبير بن العوام أن رجلا حمل على فرس قال لها غمرة أو غمراء وقال فوجد فرسا أو مهر يباع فنسبت إلى تلك الفرس فنهى عنها
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 164 حديث رقم: 1410
(1/30710)
* 191756 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا بقية بن الوليد حدثني جبير بن عمرو عن أبي سعيد الأنصاري عن أبي يحيى مولى آل الزبير بن العوام عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بعرفة يقرأ هذه الآية شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم وأنا على ذلك من الشاهدين يا رب
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 166 حديث رقم: 1421
(1/30711)
* 191757 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا عبد الحميد الحماني عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن بن عباس وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه الآية قال كانوا تسعة نفر من أهل نصيبين فجعلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم رسلا إلى قومهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 256 حديث رقم: 11660
* 191758 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل قال أبو عوانة ثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال في قول الجن وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا قال لما رأوه يصلي بأصحابه ويصلون بصلاته ويركعون بركوعه ويسجدون بسجوده تعجبوا من طواعية أصحابه له فلما رجعوا إلى قومهم قالوا أنه لما قام عبد الله يعنى النبي صلى الله عليه وسلم يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 270 حديث رقم: 2431
* 191759 -) حدثنا أبو الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله قال هبطوا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ القرآن ببطن نخلة فلما سمعوه قالوا انصتوا قالوا صه وكان تسعة أحدهم زوبعة فأنزل الله عز وجل وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا الآية إلى ضلال مبين صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 495 حديث رقم: 3701
* 191760 -) أخبرني أبو أحمد الحسين بن علي التميمي أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثني جدي أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرني مغيرة عن أبي معشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى كادوا يكونون عليه لبدا قال كانوا يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده يعني الجن هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 548 حديث رقم: 3860
* 191761 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا داهر بن نوح ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان عن موسى عن عبيدة أخبرني سعيد بن الحارث عن أبي المعلى عن عبد الله بن مسعود قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة إلى نواحي مكة فخط لي خطا وقال لا تحدثن شيئا حتى آتيك ثم قال لا يروعنك ولا يهولنك شيء تراه قال فتقدم شيئا ثم جلس فإذا رجال سود كأنهم رجال الزط قال وكانوا كما قال الله عز وجل كادوا يكونون عليه لبدا فأردت أن أقوم فأذب عنه بالغا ما بلغت ثم ذكرت عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فمكثت ثم إنهم تفرقوا عنه فسمعتهم يقولون يا رسول الله إن شقتنا بعيدة ونحن منطلقون فزودنا فقال لكم الرجيع وما أتيتم عليه من عظم فلكم عليه لحما وما أتيتم عليه من الروث فهو لكم تمرا فلما ولوا قلت من هؤلاء قال هؤلاء جن نصيبين
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 67 حديث رقم: 9968
* 191762 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال عمرو وسمعت عكرمة وإذ صرفنا إليك وقرىء على سفيان عن الزبير نفرا من الجن يستمعون القرآن قال بنخلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العشاء الآخرة كادوا يكونون عليه لبدا قال سفيان اللبد بعضهم على بعض كاليد بكفه على بعض
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 167 حديث رقم: 1435
(1/30712)
* 191763 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن زياد بن علاقة عن سعد بن أبي وقاص قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة جاءت جهينة فقالت إنك قد نزلت بين أظهرنا فأوثق لنا حتى نأمنك وتأمننا فأوثق لهم ولم يسلموا فبعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب ولا نكون مائة وأمرنا أن نغير على حي من كنانة إلى جنب جهينة قال فأغرنا عليهم وكانوا كثيرا فلجأنا إلى جهينة فمنعونا وقالوا لم تقاتلون في الشهر الحرام فقلنا إنا نقاتل من أخرجنا من البلد الحرام في الشهر الحرام فقال بعضنا لبعض ما ترون فقالوا نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنخبره وقال قوم لا بل نقيم ها هنا وقلت أنا في أناس معي لا بل نأتي عير قريش هذه فنصيبها فانطلقنا إلى العير وكان الفيء إذ ذاك من أخذ شيئا فهو له فانطلقنا إلى العير وانطلق أصحابنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه الخبر فقام غضبان محمرا لونه ووجهه فقال ذهبتم من عندي جميعا وجئتم متفرقين إنما أهلك من كان قبلكم الفرقة لأبعثن عليكم رجلا ليس بخيركم أصبركم على الجوع والعطش فبعث علينا عبد الله بن جحش الأسدي فكان أول أمير في الإسلام
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 352 حديث رقم: 36651
* 191764 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الملك بن نوفل بن مساحق أنه سمع رجلا من مزينة يقال له بن عصام يحدث عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية قال إذا رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فلا تقتلن أحدا قال فبعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فأمرنا بذلك فخرجنا قبل تهامة فأدركنا رجلا يسوق بظعاين فقلنا له أسلم فقال وما الإسلام فأخبرنا به فإذا هو لا يعرفه فقال أفرأيتم إن أنا لم أفعل فما أنتم صانعون قال قلنا نقتلك قال فهل أنتم منظري حتى أدرك الظعاين قلنا نعم ونحن مدركوك قال فأدرك الظعاين فقال اسلمي حنيش قبل نفاد العيش فقالت الأخرى اسلم عشرا وسبع وترا وبما تسعا تترا ثم قال شعر
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 360 حديث رقم: 820
* 191765 -) حدثنا عبد الله قال وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده حدثني عبد المتعال بن عبد الوهاب حدثني يحيى بن سعيد الأموي قال أبو عبد الرحمن وحدثنا سعيد بن يحيى ثنا المجالد عن زياد بن علاقة عن سعد بن أبي وقاص قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة جاءته جهينة فقالوا انك قد نزلت بين أظهرنا فأوثق لنا حتى نأتيك وتؤمنا فأوثق لهم فأسلموا قال فبعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب ولا نكون مائة وأمرنا أن نغير على حي من بنى كنانة إلى جنب جهينة فأغرنا عليهم وكانوا كثيرا فلجأنا إلى جهينة فمنعونا وقالوا لم تقاتلون في الشهر الحرام فقلنا إنما نقاتل من أخرجنا من البلد الحرام في الشهر الحرام فقال بعضنا لبعض ما ترون فقال بعضنا نأتي نبي الله صلى الله عليه وسلم فنخبره وقال قوم لا بل نقيم ههنا وقلت أنا في أناس معي لا بل نأتي عير قريش فنقتطعها فانطلقنا إلى العير وكان الفيء إذ ذاك من أخذ شيئا فهو له فانطلقنا إلى العير وانطلق أصحابنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه الخبر فقام غضبانا محمر الوجه فقال أذهبتم من عندي جميعا وجئتم متفرقين إنما أهلك من كان قبلكم الفرقة لأبعثن عليكم رجلا ليس بخيركم أصبركم على الجوع والعطش فبعث علينا عبد الله بن جحش الأسدي فكان أول أمير أمر في الإسلام
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 178 حديث رقم: 1539
(1/30713)
* 191766 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا أبو إسحاق الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي عن سعد بن أبي وقاص قال لما كان يوم بدر قتل أخي عمير وقتلت سعيد بن العاص وأخذت سيفه وكان يسمى ذا الكتيفة فأتيت به نبي الله صلى الله عليه وسلم قال اذهب فاطرحه في القبض قال فرجعت وبي مالا يعلمه الا الله من قتل أخي وأخذ سلبي قال فما جاوزت الا يسيرا حتى نزلت سورة الأنفال فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فخذ سيفك
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 180 حديث رقم: 1556
* 191767 -) حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن محمد بن عبيد الله عن سعد بن أبي وقاص قال لما كان يوم بدر قتلت سعيد بن العاص وأخذت سيفه وكان سيفي يسمى ذا الكتيفة قال وقتل أخي عمير فجئت بالسيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال فاذهب فاطرحه في القبض فرجعت وبي يعلمه إلا الله من قتل أخي وأخذ سيفي فما لبثت إلا قليلا حتى نزلت سورة الأنفال فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال اذهب فخذ سيفك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 478 حديث رقم: 33085
(1/30714)
* 191768 -) حدثني عبد الله بن أبي شيبة العبسي حدثنا بن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير قال كنت باليمن فلقيت رجلين من أهل اليمن ذا كلاع وذا عمرو فجعلت أحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي ذو عمرو لئن كان الذي تذكر من أمر صاحبك لقد مر على أجله منه ثلاث وأقبلا معي حتى إذا كنا في بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة فسألناهم فقالوا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر والناس صالحون فقالا أخبر صاحبك أنا قد جئنا ولعلنا سنعود إن شاء الله ورجعا إلى اليمن فأخبرت أبا بكر بحديثهم قال أفلا جئت بهم فلما كان بعد قال لي ذو عمرو يا جرير إن بك علي كرامة وإني مخبرك خبرا انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم إذا هلك أمير تأمرتم في آخر فإذا كانت بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضا الملوك
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1585 حديث رقم: 4101
* 191769 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال عبد الله وسمعته أنا من أبي شيبة قال ثنا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فلقيت بها رجلين ذا كلاع وذا عمرو قال وأخبرتهما شيئا من خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم أقبلنا فإذا قد رفع لنا ركب من قبل المدينة قال فسألناهم ما الخبر قال فقالوا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر رضي الله عنه والناس صالحون قال فقال لي أخبر صاحبك قال فرجعا ثم لقيت ذا عمرو فقال لي يا جرير انكم لن تزالوا بخير ما إذا هلك أمير ثم تأمرتم في آخر فإذا كانت بالسيف غضبتم غضب الملوك ورضيتم رضا الملوك
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 364 حديث رقم: 19244
* 191770 -) حدثنا ابن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال كنت باليمن فلقيت رجلين من أهل اليمن ذا كلاع وذا عمرو فجعلت أحدثهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا إن كان حقا ما تقول فقد مر صاحبك على أجله منذ ثلاث فأقبلت وأقبلا معي حتى إذا كنا في بعض الطريق وقع لنا ركب من قبل المدينة فسألناهم فقالوا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر والناس صالحون قال فقالا لي أخبر صاحبك أنا قد جئنا ولعلنا سنعود إن شاء الله ورجعا إلى اليمن قال فأخبرت أبا بكر بحديثهم قال أفلا جئت بهم قال فلما كان بعد قال لي ذو عمرو يا جرير إن بك علي كرامة وإني مخبرك خبرا إنكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم إذا هلك أمير تأمرتم في آخر فإذا كانت بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضا الملوك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 428 حديث رقم: 37023
(1/30715)
* 191771 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا المسعودي عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن أبيه عن جده قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة هو وزيد بن حارثة فمر بهما زيد بن عمرو بن نفيل فدعوه إلى سفرة لهما فقال يا بن أخي اني لا آكل مما ذبح على النصب قال فما رؤى النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك أكل شيئا مما ذبح على النصب قال قلت يا رسول الله ان أبي كان كما قد رأيت وبلغك ولو أدركك لآمن بك واتبعك فاستغفر له قال نعم فاستغفر له فإنه يبعث يوم القيامة أمة واحدة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 190 حديث رقم: 1648
* 191772 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن المسعودي عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن أبيه أن جده سعيد بن زيد سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبيه زيد فقال يا رسول الله إن أبي زيد بن عمرو بن نفيل كان كما رأيت وكما بلغك ولو أدركك لآمن بك فاستغفر له قال نعم فاستغفر له وقال فإنه يجيء يوم القيامة أمة واحدة فكان فيما ذكروا يطلب الدين ومات وهو في طلبه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 497 حديث رقم: 5855
* 191773 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت كان زيد بن عمرو بن نفيل في الجاهلية يقف عند الكعبة ويلزق ظهره الى صفحتها فيقول يا معشر قريش ما أجد على الأرض على دين إبراهيم غيري وكان ترك عبادة الأوثان وأكل ما ذبح على النصب وكان يفدي الموؤودة أن تقتل وقال عمرو بن زيد بن نفيل عدلت الجن والجنان عني كذلك يفعل الجلد الصبور
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 82 حديث رقم: 216
* 191774 -) أنفي لك اللهم عان راغم مهما تجشمني فإني جاشم ثم يخر فيسجد قال وجاء ابنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي كان كما رأيت وكما بلغك فاستغفر له قال نعم فإنه يكون يوم القيامة أمة وحده قال أتى زيد بن عمرو بن نفيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه زيد بن حارثة وكلاهما يأكلان من سفرة لهما فدعياه لطعامهما فقال زيد بن عمرو للنبي صلى الله عليه وسلم يا بن أخي إنا لا نأكل مما ذبح على النصب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 32 حديث رقم: 0
(1/30716)
* 191775 -) حدثني إسحاق أخبرنا أبو عامر العقدي حدثنا قرة عن أبي جمرة قلت لابن عباس رضي الله عنهما إن لي جرة ينتبذ لي نبيذ فيها فأشربه حلوا في جر إن أكثرت منه فجالست القوم فأطلت الجلوس خشيت أن أفتضح فقال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بالقوم غير خزايا ولا الندامى فقالوا يا رسول الله إن بيننا وبينك المشركين من مضر وإنا لا نصل إليك إلا في أشهر الحرم حدثنا بجمل من الأمر إن عملنا به دخلنا الجنة وندعو به من وراءنا قال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله هل تدرون ما الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا من المغانم الخمس وأنهاكم عن أربع ما انتبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1588 حديث رقم: 4110
* 191776 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا أبو عتاب وهو سهل بن حماد قال حدثنا قرة قال حدثنا أبو جمرة نصر قال قلت لابن عباس إن جدة لي تنبذ نبيذا في جر أشربه حلوا ان أكثرت منه فجالست القوم خشيت أن أفتضح فقال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بالوفد ليس بالخزايا ولا النادمين قالوا يا رسول الله إن بيننا وبينك المشركين وإنا لا نصل إليك إلا في أشهر الحرم فحدثنا بأمر إن عملنا به دخلنا الجنة وندعو به من وراءنا قال آمركم بثلاث وأنهاكم عن أربع آمركم بالإيمان بالله وهل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تعطوا من المغانم الخمس وأنهاكم عن أربع عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت
النسائي في سننه ج 8/ ص 323 حديث رقم: 5692
(1/30717)
* 191777 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا صدقة بن موسى عن أبي عمران الجوني عن قيس بن زيد عن قاضى المصرين هو شريح والمصران البصرة والكوفة عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل ليدعو بصاحب الدين يوم القيامة فيقيمه بين يديه فيقول أي عبدي فيم أذهبت مال الناس فيقول أي رب قد علمت انى لم أفسده إنما ذهب في غرق أو حرق أو سرقة أو وضيعة فيدعو الله عز وجل بشيء فيضعه في ميزانه فترجح حسناته
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 197 حديث رقم: 1707
* 191778 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا صدقة أبو عمران حدثني قيس بن زيد عن قاضى المصرين عن عبد الرحمن بن أبي بكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدعو الله بصاحب الدين يوم القيامة حتى يوقف بين يديه فيقال يا بن آدم فيم أخذت هذا الدين وفيما ضيعت حقوق الناس فيقول يا رب انك تعلم أنى أخذته فلم آكل ولم أشرب ولم ألبس ولم أضيع ولكن أتى على يدي أما احرق واما أسرق واما وضيعة فيقول الله عز وجل صدق عبدي أنا أحق من قضى عنك اليوم فيدعو الله بشيء فيضعه في كفة ميزانه فترجح حسناته على سيئاته فيدخل الجنة بفضل رحمته
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 198 حديث رقم: 1708
* 191779 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا صدقة بن موسى قال حدثنا أبو عمر ان الجوني عن قيس بن زيد أو زيد بن قيس عن زيد عن قاضى المصريين شريح عن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالى يدعوا صاحب الدين يوم القيامة فيقول يا بن آدم فيم أضعت حقوق الناس فيم اذهبت أموالهم فيقول يا رب لم افسده ولكن أصبت اما غرقا أو إما حرقا فيقول عز وجل انا أحق من قضى عنك اليوم فترجح حسناته على سيئاته فيؤمر به الى الجنة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 188 حديث رقم: 1326
(1/30718)
* 191780 -) حدثنا الوليد بن حماد ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا بشر بن عون ثنا بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة بن الأسقع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يبعث الله يوم القيامة عبدا لا ذنب له فيقول الله بأي الأمرين أحب إليك أن أجزيك بعملك أو بنعمتي عندك قال رب انك تعلم أني لم أعصك قال خذوا عبدي بنعمة من نعمي فما تبقى له حسنة إلا إستغرقها تلك النعمة فيقول رب بنعمتك ورحمتك فيقول بنعمتي ورحمتي ويؤتى بعبد محسن في نفسه لا يرى أن له ذنبا فيقول له هل كنت توالي أوليائي قال كنت من للناس سلما قال فهل كنت تعادي أعدائي قال يا رب لم يكن بيني وبين أحد شيئا فيقول الله عز وجل لا ينال رحمتي من لا يوالي أوليائي ويعادي أعدائي
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 59 حديث رقم: 140
(1/30719)
* 191781 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الشيباني عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحالقة والمزابنة وكان عكرمة يكره بيع الفصيل
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 224 حديث رقم: 1960
* 191782 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحالقة والمزابنة \21744\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 185 حديث رقم: 21654
* 191783 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن يوسف الأصبهاني إملاء أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو ثنا سعدان ثنا أبو معاوية محمد بن خازم عن أبي إسحاق الشيباني عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وكان عكرمة يكره بيع القصيل رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن أبي معاوية
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 308 حديث رقم: 10423
(1/30720)
* 191784 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير عن مجالد عن الشعبي عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل أسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 230 حديث رقم: 2033
* 191785 -) حدثنا ابن نمير عن مجالد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كالحمار يحمل أسفارا والذي يقول له أنصت ليست له جمعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 458 حديث رقم: 5305
(1/30721)
* 191786 -) حدثنا عبد الله حثنى أبي ثنا يزيد أنا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتق من جاءه من العبيد قبل مواليهم إذا أسلموا وقد أعتق يوم الطائف رجلين
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 236 حديث رقم: 2111
* 191787 -) حدثنا يزيد بن هارون عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتق من أتاه من العبد قبل مواليهم إذا أسلموا وقد أعتق يوم الطائف رجلين
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 532 حديث رقم: 33597
(1/30722)
* 191788 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد الطويل عن الحسن عن أبي بكرة قال عصمني الله بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هلك كسرى قال من استخلفوا قالوا ابنته فقال النبي صلى الله عليه وسلم * لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة قال فلما قدمت عائشة تعني البصرة ذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فعصمني الله به قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2268\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 528 حديث رقم: 2262
* 191789 -) حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن أبي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام الجمل بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسرى قال لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1610 حديث رقم: 4163
* 191790 -) حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن أبي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة أيام الجمل لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن فارسا ملكوا ابنة كسرى قال لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2600 حديث رقم: 6686
(1/30723)
* 191791 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نصر بن باب قال ثنا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أنه قال قتل المسلمون يوم الخندق رجلا من المشركين فأعطوا بجيفته مالا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادفعوا إليهم جيفتهم فإنه خبيث الجيفة خبيث الدية فلم يقبل منهم شيئا
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 248 حديث رقم: 2230
* 191792 -) حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال قتل قتيل يوم الخندق فغلب المسلمون المشركين على جيفة فقالوا ادفعوا إلينا جيفته ونعطيكم عشرة آلاف دراهم فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا حاجة لنا في جيفته ولا ديته إنه خبيث الدية خبيث الجيفة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 496 حديث رقم: 33256
* 191793 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سريج ثنا عباد عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال قتل المسلمون رجلا من المشركين يوم الخندق فأرسلوا رسولا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يغرمون الدية بجيفته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لخبيث خبيث الدية خبيث الجيفة فخلى بينهم وبينه
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 271 حديث رقم: 2442
(1/30724)
* 191794 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أسود بن عامر قال ثنا إسرائيل عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن بن عباس قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض بناته وهى تجود بنفسها فوقع عليها فلم يرفع رأسه حتى قبضت قال فرفع رأسه وقال الحمد لله المؤمن بخير تنزع نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله عز وجل
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 297 حديث رقم: 2704
(1/30725)
* 191795 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن أبى عدي عن بن عون عن مجاهد قال كنا عند بن عباس فذكروا الدجال فقالوا أنه مكتوب بين عينيه ك ف ر قال ما تقولون قال يقولون مكتوب بين عينيه ك ف ر قال فقال بن عباس لم اسمعه قال ذلك ولكن قال أما إبراهيم عليه السلام فانظروا إلى صاحبكم وأما موسى عليه السلام فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه إذا انحدر في الوادي يلبى
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 277 حديث رقم: 2501
(1/30726)
* 191796 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن بن عون عن مجاهد * قال كنا عند بن عباس فذكروا الدجال فقال إنه مكتوب بين عينيه كافر قال فقال بن عباس لم أسمعه قال ذاك ولكنه قال أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم وأما موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه إذا أنحدر في الوادي يلبي \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 153 حديث رقم: 166
* 191797 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا معاذ وابن أبي عدي عن بن عون عن مجاهد قال كنا عند بن عباس فذكروا الدجال فقالوا إنه مكتوب بين عيينة ك ف ر فقال بن عباس رضي الله عنه لم أسمعه يقول ذلك ولكنه قال أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم وأما موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه قد انحدر من الوادي يلبي رواه البخاري ومسلم في الصحيحين عن أبي موسى عن محمد بن أبي عدي
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 176 حديث رقم: 9615
* 191798 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن عون عن مجاهد قال ذكروه يعني الدجال عند ابن عباس قال مكتوب بين عينيه ك ف ر قال فقال ابن عباس لم اسمعه يقول ذلك ولكنه قال أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم قال يزيد يعني النبي صلى الله عليه وسلم وأما موسى فرجل آدم جعد طوال كأنه من رجال شنوءة على جبل أحمر مخطوم بخلبة فكأني أنظر إليه قد انحدر من الوادي يلبي
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 489 حديث رقم: 37466
(1/30727)
* 191799 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس ثنا حماد يعنى بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس ان أعرابيا وهب للنبي صلى الله عليه وسلم هبة فأثابه عليها قال رضيت قال لا قال فزاده قال رضيت قال لا قال فزاده قال رضيت قال نعم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت ان لا أتهب هبة الا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 295 حديث رقم: 2687
* 191800 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن علية قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس أن أعرابيا وهب للنبي صلى الله عليه وسلم فأثابه عليها فقال رضيت قال لا فزاده وقال رضيت قال نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن لا أتهب إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 297 حديث رقم: 6384
* 191801 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا مجاهد بن موسى ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال وهب رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ناقة فأثابه عليها فقال رضيت قال لا فزاده فقال رضيت قال لا فزاده قال رضيت قال نعم قال لقد هممت أن لا أتهب هبة إلا من أنصاري أو قرشي أو ثقفي
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 18 حديث رقم: 10897
* 191802 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال وهب رجل النبي صلى الله عليه وسلم فأثابه فلم يرض فزاده فلم يرض فزاده أحسبه قال ثلاث مرات فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن لا أقبل هبة وربما قال معمر ألا أتهب إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 105 حديث رقم: 16521
(1/30728)
* 191803 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو جعفر المدائني قال أنا عباد بن العوام عن محمد بن إسحاق حدثنا حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال جاءت أم الفضل ابنة الحرث بأم حبيبة بنت عباس فوضعتها في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فبالت فاختلجتها أم الفضل ثم لكمت بين كتفيها ثم اختلجتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطيني قدحا من ماء فصبه على مبالها ثم قال اسلكوا الماء في سبيل البول
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 302 حديث رقم: 2750
* 191804 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس عن أم الفضل قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بأم حبيب بنت العباس وهي صبية فوضعتها في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فبالت فلكمت في ظهرها ثم احتملتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم مه ثم دعا بقدح من ماء فصبه على مبالها ثم قال اسلكوا بالماء في سبيل المبول
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 18 حديث رقم: 16
(1/30729)
* 191805 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معتمر عن أبيه عن أنس قال لم يبق ممن صلى القبلتين غيري
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1633 حديث رقم: 4219
* 191806 -) أنا إسحاق بن إبراهيم أنا يحيى بن آدم نا أبو زبيد عن سلمان التيمي عن أنس قال ما بقي أحد صلى القبلتين غيري
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 292 حديث رقم: 11005
(1/30730)
* 191807 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن أبي علوان قال سمعت بن عباس يقول فرض على نبيكم صلى الله عليه وسلم خمسون صلاة فسأل ربه عز وجل فجعلها خمسا
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 2891
* 191808 -) عن ابن عباس قال أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم أ بخمسين صلاة فسأل ربه أن يجعلها خمس صلوات
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 172 حديث رقم: 0
* 191809 -) حدثنا محمد بن إبراهيم بن بكير الطيالسي قال نا أبو الوليد الطيالسي قال ثنا شريك عن عبد الله بن عصم أبي علوان عن ابن عباس قال أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم بخمسين صلاة فسأل ربه أن يجعلها خمس صلوات
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 172 حديث رقم: 6109
(1/30731)
* 191810 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن عبد الجبار بن ورد عن بن أبي مليكة قال قال بن عباس لعروة بن الزبير يا عرية سل أمك أليس قد جاء أبوك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحل
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 2978
* 191811 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن عبد الجبار بن الورد عن بن أبي مليكة قال قال بن عباس لعروة بن الزبير يا عروة سل أمك أليس قد جاء أبوك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحل
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 356 حديث رقم: 3351
(1/30732)
* 191812 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثناه سريج ثنا بن أبي الزناد فذكر معناه وقال فيه عبل الذراعين خدل الساقين وقال الهاشمي خدل وقال بعد الإبار
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 336 حديث رقم: 3107
(1/30733)
* 191813 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس انه توضأ فغسل كل عضو منه غسلة واحدة ثم ذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم فعله
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 336 حديث رقم: 3113
* 191814 -) عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء ابن يسار عن ابن عباس أنه توضأ فغسل كل عضو منه غسلة واحدة ثم ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 41 حديث رقم: 126
(1/30734)
* 191815 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن عمرو بن دينار عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا يعضد عضاهها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد فقال العباس إلا الأذخر يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إلا الأذخر فإنه حلال
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 348 حديث رقم: 3253
* 191816 -) حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه أنا روح بن عبادة نا زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا يختلى خلاها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد فقال العباس إلا الإذخر فقال إلا الإذخر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 140 حديث رقم: 8211
(1/30735)
* 191817 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع قال أخبرني عبد الله أنه كان ينام وهو شاب أعزب لا أهل له في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 169 حديث رقم: 429
* 191818 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر أنه كان ينام وهو شاب عزب لا أهل له على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
النسائي في سننه ج 2/ ص 50 حديث رقم: 722
(1/30736)
* 191819 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف بن أبي جميلة عن يزيد الفارسي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم زمن بن عباس قال وكان يزيد يكتب المصاحف قال فقلت لابن عباس اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم قال بن عباس فإن رسول الله كان يقول ان الشيطان لا يستطيع ان يتشبه بي فمن رآني في النوم فقد رآني فهل تستطيع ان تنعت لنا هذا الرجل الذي رأيت قال قلت نعم رأيت رجلا بين الرجلين جسمه ولحمه أسمر إلى البياض حسن المضحك أكحل العينين جميل دوائر الوجه قد ملأت لحيته من هذه إلى هذه حتى كادت تملأ نحره قال عوف لا أدري ما كان مع هذا من النعت قال فقال بن عباس لو رأيته في اليقظة ما استطعت ان تنعته فوق هذا
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 362 حديث رقم: 3410
* 191820 -) حدثنا هوذة بن خليفة قال حدثني عوف عن يزيد الفارسي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم زمن ابن عباس على البصرة قال قلت لابن عباس إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم فقال ابن عباس فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إن الشيطان لا يستطيع أن يتشبه بي فمن رآني في النوم فقد رآني
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 174 حديث رقم: 30468
(1/30737)
* 191821 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة قال سمعت الأعمش قال ثنا عباد بن جعفر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما مرض أبو طالب دخل عليه رهط من قريش منهم أبو جهل فقالوا يا أبا طالب بن أخيك يشتم آلهتنا يقول ويقول ويفعل ويفعل فأرسل إليه فانهه قال فأرسل إليه أبو طالب وكان قرب أبي طالب موضع رجل فخشى ان دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عمه ان يكون أرق له عليه فوثب فجلس في ذلك المجلس فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم لم يجد مجلسا الا عند الباب فجلس فقال أبو طالب يا بن أخي ان قومك يشكونك يزعمون انك تشتم آلهتهم وتقول وتقول وتفعل وتفعل فقال يا عم اني إنما أريدهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم بها العجم الجزية قالوا وما هي نعم وأبيك عشرا قال لا إله الا الله قال فقاموا وهم ينفضون ثيابهم وهم يقولون أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب قال ثم قرأ حتى بلغ لما يذوقوا عذاب
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 362 حديث رقم: 3419
(1/30738)
* 191822 -) عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عطاء الخراساني عن ابن عباس مثل حديث عمر وابن جريج عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن عائشة وزاد فقعدت ثم جاءته بعد فأخبرته أن قد مسها فمنعها أن ترجع إلى زوجها الأول ثم قال اللهم إن كان إنما بها ليحلها لرفاعة فلا يتم له نكاحه مرة أخرى ثم أتت أبا بكر وعمر في خلافتهما فمنعاها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 347 حديث رقم: 11133
* 191823 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا بن جريج قال حدثني عطاء الخرساني عن بن عباس نحوه وزاد ثم جاءته بعد فأخبرته ان قد مسها فمنعها ان ترجع إلى زوجها الأول وقال اللهم ان كان ايمانه ان يحلها لرفاعة فلا يتم له نكاحها مرة أخرى ثم أتت أبا بكر وعمر في خلافتهما فمنعاها كلاهما
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 364 حديث رقم: 3441
(1/30739)
* 191824 -) حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال أين بن عمك قالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان انظر أين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه وأصابه تراب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم أبا تراب قم أبا تراب
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 170 حديث رقم: 430
* 191825 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال ما كان لعلي اسم أحب إليه من أبي تراب وإن كان ليفرح به إذا دعي بها جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة عليها السلام فلم يجد عليا في البيت فقال أين بن عمك فقالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان انظر أين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه فأصابه تراب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه عنه وهو يقول قم أبا تراب قم أبا تراب
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2316 حديث رقم: 5924
(1/30740)
* 191826 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا عباد بن منصور عن عكرمة بن خالد المخزومي عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال أتيت خالتي ميمونة بنت الحرث فبت عندها فوجدت ليلتها تلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم دخل بيته فوضع رأسه على وسادة من آدم حشوها ليف فجئت فوضعت رأسي على ناحية منها فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر فإذا عليه ليل فسبح وكبر حتى نام ثم استيقظ وقد ذهب شطر الليل أو قال ثلثاه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى حاجته ثم جاء إلى قربة على شجب فيها ماء فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وأذنيه ثم غسل قدميه قال يزيد حسبته قال ثلاثا ثلاثا ثم أتى مصلاه فقمت وصنعت كما صنع ثم جئت فقمت عن يساره وأنا أريد أن أصلي بصلاته فأمهل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا عرف اني أريد أن أصلي بصلاته لفت يمينه فأخذ بأذني فادارني حتى أقامني عن يمينه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأى ان عليه ليلا ركعتين فلما ظن ان الفجر قد دنا قام فصلى ست ركعات أوتر بالسابعة حتى إذا أضاء الفجر قام فصلى ركعتين ثم وضع جنبه فنام حتى سمعت فخيخه ثم جاءه بلال فآذنه بالصلاة فخرج وصلى وما مس ماء فقلت لسعيد بن جبير ما أحسن هذا فقال سعيد بن جبير أما والله لقد قلت ذاك لابن عباس فقال مه انها ليست لك ولا لأصحابك انها لرسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يحفظ
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 369 حديث رقم: 3490
* 191827 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عباد بن منصور حدثني عكرمة بن خالد بن المغيرة ان سعيد بن جبير حدثه قال بن عباس قال أتيت خالتي ميمونة فوجدت ليلتها تلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحو حديث يزيد الا انه قال حتى إذا طلع الفجر الأول أمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم هنية حتى إذا أضاء له الصبح قام فصلى الوتر تسع ركعات يسلم في كل ركعتين حتى إذا فرغ من وتره أمسك يسيرا حتى إذا أصبح في نفسه قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فركع ركعتي الفجر لصلاة الصبح ثم وضع جنبه فنام حتى سمعت جحيفة قال ثم جاء بلال فنبهه للصلاة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى الصبح
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 370 حديث رقم: 3502
(1/30741)
* 191828 -) حدثنا الفضل بن سهل حدثنا أبو النضر حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو الجويرية عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان قوم يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من أبي ويقول الرجل تضل ناقته أين ناقتي فأنزل الله فيهم هذه الآية يأيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم حتى فرغ من الآية كلها
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1690 حديث رقم: 4346
* 191829 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا زهير عن أبي الجويرية الجرمي عن بن عباس قال أتدري فيم أنزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم كان أناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم استهزاء يقول الرجل من أبي ويقول ضلت ناقتي أين ناقتي فأنزل الله هذه الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 138 حديث رقم: 12695
(1/30742)
* 191830 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن بن أبي خالد عن قيس عن عبد الله قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شباب فقلنا يا رسول الله ألا نستخصي فنهانا ثم رخص لنا في ان ننكح المرأة بالثوب إلى الأجل ثم قرأ عبد الله لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 432 حديث رقم: 4113
* 191831 -) حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن عبد الله قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شباب فقلنا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا نستخص قال لا ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى الأجل ثم قرأ عبد الله يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 454 حديث رقم: 15917
(1/30743)
* 191832 -) حدثنا خلاد قال حدثنا عبد الواحد بن أيمن عن أبيه عن جابر أن امرأة قالت يا رسول الله ألا أجعل لك شيئا تقعد عليه فإن لي غلاما نجارا قال إن شئت فعملت المنبر
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 172 حديث رقم: 438
* 191833 -) حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا عبد الواحد بن أيمن عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن امرأة من الأنصار قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ألا أجعل لك شيئا تقعد عليه فإن لي غلاما نجارا قال إن شئت قال فعملت له المنبر فلما كان يوم الجمعة قعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر الذي صنع فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتى كادت أن تنشق فنزل النبي صلى الله عليه وسلم حتى أخذها فضمها إليه فجعلت تئن أنين الصبي الذي يسكت حتى استقرت قال بكت على ما كانت تسمع من الذكر
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 738 حديث رقم: 1989
* 191834 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا عمر بن يونس ثنا عكرمة بن عمار ثنا إسحاق بن أبي طلحة حدثنا أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة فيسند ظهره إلى جذع منصوب في المسجد فيخطب الناس فجاءه رومي فقال ألا اصنع لك شيئا تقعد عليه وكأنك قائم فصنع له منبرا له درجتان ويقعد على الثالثة فلما قعد نبي الله صلى الله عليه وسلم على ذلك المنبر خار الجذع كخوار الثور حتى ارتج المسجد حزنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر فالتزمه وهو يخور فلما التزمه رسول الله صلى الله عليه وسلم سكن ثم قال أما والذي نفس محمد بيده لو لم التزمه لما زال هكذا إلى يوم القيامة حزنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفن
الدارمي في سننه ج 1/ ص 33 حديث رقم: 41
* 191835 -) اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن رجل سماه عن جابر ابن عبد الله قال كان رسول الله يقوم يوم الجمعة إلى جذع نخلة منصوب في المسجد فيخطب حتى بدا له أن يتخذ المنبر ف استشار ذوي الرأي من المسلمين فرأوا أن يتخذه فاتخذ منبرا فلما جاءت الجمعة أقبل النبي صلى الله عليه وسلم يمشي حتى جلس على المنبر فلما فقده الجذع حن حنينا أفزع الناس فقام النبي صلى الله عليه وسلم من مجلسه حتى جاءه فقام إليه فمسحه فهدأ فلم يسمع منه حنين بعد ذلك قال معمر وسمعت من يقول فلولا ما فعل به رسول الله صلى الله عليه وسلم حن إلى يوم القيامة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 185 حديث رقم: 5253
(1/30744)
* 191836 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا عاصم يعني بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن عامر بن السمط عن معاوية بن إسحاق عن عطاء بن يسار عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون أمراء بعدي يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 456 حديث رقم: 4363
* 191837 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حدثنا أبي حدثنا عاصم بن محمد عن عامر بن السمط عن معاوية بن إسحاق بن طلحة قال حدثني ثم استكتمني أن أحدث به ما عاش معاوية فذكر عامر قال سمعته وهو يقول حدثني عطاء بن يسار وهو قاضي المدينة قال سمعت بن مسعود وهو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون أمراء من بعدي يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يقولون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن لا إيمان بعده قال عطاء فحين سمعت الحديث منه انطلقت به إلى عبد الله بن عمر فأخبرته فقال أنت سمعت بن مسعود يقول هذا كالمدخل عليه في حديثه قال عطاء فقلت هو مريض فما يمنعك أن تعوده قال فانطلق بنا إليه فانطلق وانطلقت معه فسأله عن شكواه ثم سأله عن الحديث قال فخرج بن عمر وهو يقلب كفه وهو يقول ما كان بن أم عبد يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 404 حديث رقم: 177
(1/30745)
* 191838 -) حدثنا أحمد قال حدثنا الحسين بن عمرو بن محمد العنقري قال حدثنا أحمد بن الفضل قال حدثنا أسباط بن نصر عن السدي عن عبد خير عن عبد الله بن مسعود قال ما كنت أرى أن أحدا من أصحاب رسول الله يريد الدنيا حتى نزلت فينا يوم أحد منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة لم يرو هذا الحديث عن السدي إلا أسباط
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 106 حديث رقم: 1399
* 191839 -) حدثنا عفان قال حماد بن سلمة قال أخبرنا عطاء بن السائب عن الشعبي عن ابن مسعود أن النساء كن يوم أحد خلف المسلمين يجهزن على جرحى المشركين فلو حلفت يومئذ لرجوت أن أبر أنه ليس أحد منا يريد الدنيا حتى أنزل الله منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم فلما خالف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعصوا ما أمروا به أفرد رسول الله صلى الله عليه وسلم في تسعة سبعة من الأنصار ورجلين من قريش وهو عاشرهم فلما رهقوه قال رحم الله رجلا ردهم عنا فقام رجل من الأنصار فقاتل ساعة حتى قتل فلما رهقوه أيضا قال يرحم الله رجلا ردهم عنا فلم يزل يقول حتى قتل السبعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لصاحبيه ما أنصفنا أصحابنا فجاء أبو سفيان فقال اعل هبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا الله أعلى وأجل فقال أبو سفيان لنا عزى ولا عزى لكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا الله مولانا والكافرون لا مولى لهم فقال أبو سفيان يوم بيوم بدر يوم لنا ويوم علينا ويوما نساء ويوما نسر حنظلة بحنظلة وفلان بفلان وفلان بفلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سواء أما قتلانا فأحياء يرزقون وقتلاكم في النار يعذبون ثم قال أبو سفيان قد كان في القوم مثلة وإن كانت لعن بغير ملاء مني ما أمرت ولا نهيت ولا أحببت ولا كرهت ولا ساءني ولا سرني قال فنظروا فإذا حمزة قد بقر بطنه وأخذت هند كبده فلاكتها فلم تستطع ان تأكلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكلت منه شيئا قالوا لا قال ما كان الله ليدخل شيئا من حمزة في النار فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة فصلى عليه وجيء برجل من الأنصار فوضع إلي جنبه فصلى عليه فرفع الأنصاري وترك حمزة ثم جيء بآخر فوضع إلى جنب حمزة فصلى عليه ثم رفع وترك حمزة حتى صلى عليه يومئذ سبعين صلاة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 371 حديث رقم: 36783
* 191840 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد ثنا عطاء بن السائب عن الشعبي عن بن مسعود أن النساء كن يوم أحد خلف المسلمين يجهزن على جرحى المشركين فلو حلفت يومئذ رجوت أن أبر إنه ليس أحد منا يريد الدنيا حتى أنزل الله عز وجل منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم فلما خالف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعصوا ما أمروا به أفرد رسول الله صلى الله عليه وسلم في تسعة سبعة من الأنصار ورجلين من قريش وهو عاشرهم فلما رهقوه قال رحم الله رجلا ردهم عنا قال فقام رجل من الأنصار فقاتل ساعة حتى قتل فلما رهقوه أيضا قال يرحم الله رجلا ردهم عنا فلم يزل يقول ذا حتى قتل السبعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لصاحبه ما أنصفنا أصحابنا فجاء أبو سفيان فقال أعل هبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا الله أعلى واجل فقالوا الله أعلى وأجل فقال أبو سفيان لنا عزى ولاعزى لكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا الله مولانا والكافرون لا مولى لهم ثم قال أبو سفيان يوم بيوم بدر يوم لنا ويوم علينا ويوم نساء ويوم نسر حنظلة بحنظلة وفلان بفلان وفلان بفلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سواء أما قتلانا فأحياء يرزقون وقتلاكم في النار يعذبون قال أبو سفيان قد كانت في القوم مثله وان كانت لعن غير ملاء منا ما أمرت ولا نهيت ولا أحببت ولا كرهت ولا ساءني ولا سرني قال فنظروا فإذا حمزة قد بقر بطنه وأخذت هند كبده فلاكتها فلم تستطع ان تأكلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أأكلت منه شيئا قالوا لا قال ما كان الله ليدخل شيئا من حمزة النار فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة فصلى عليه وجيء برجل من الأنصار فوضع إلى جنبه فصلى عليه فرفع الأنصاري وترك حمزة ثم جيء بآخر فوضعه إلى جنب حمزة فصلى عليه ثم رفع وترك حمزة حتى صلى عليه يومئذ سبعين صلاة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 463 حديث رقم: 4414
(1/30746)
* 191841 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بن عيينة عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال حين وقع بينه وبين بن الزبير قلت أبوه الزبير وأمه أسماء وخالته عائشة وجده أبو بكر وجدته صفية فقلت لسفيان إسناده فقال حدثنا فشغله إنسان ولم يقل بن جريج
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1713 حديث رقم: 4387
* 191842 -) حدثني علي بن عيسى ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن ميمون المكي ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان عن بن جريج عن بن أبي مليكة قال ذكر بن الزبير عند بن عباس فقال كان عفيفا في الإسلام قانتا لله أبوه الزبير وأمه أسماء وجده أبو بكر وعمته خديجة وجدته صفية وخالته عائشة والله لأحاسبن له نفسي بشيء محاسبة لم أحاسبها لأبي بكر ولا لعمر ولكنه عمد فآثر على الحميدات والأسامات والتويتات قال أبو علي القباني يريد بالحميدات حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزي وتويت بن حبيب بن أسد وكان الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 632 حديث رقم: 6331
(1/30747)
* 191843 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا أيوب يعنى بن موسى عن نافع سمعت رجلا من بني سلمة يحدث بن عمر أن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما له بسلع بلغ الموت شاة منها فأخذت ظررة فذكتها به فأمره بأكلها
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 12 حديث رقم: 4597
* 191844 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أيوب بن موسى عن نافع قال سمعت رجلا من بني سلمة يحدث عبد الله بن عمر أن أمة لكعب بن مالك كانت ترعى غنما له بسلع فأتى الموت شاة منها فأخذت ظررة فكسرتها فذبتحها فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بأكلها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 483 حديث رقم: 8560
(1/30748)
* 191845 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا محمد بن سوقة عن أبي بكر بن حفص عن بن عمر قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أذنبت ذنبا كبيرا فهل لي توبة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألك والدان قال لا قال فلك خالة قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فبرها إذا
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 14 حديث رقم: 4624
* 191846 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف بنسا قال حدثنا يعقوب الدورقي قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا محمد بن سوقة عن أبي بكر بن حفص عن بن عمر قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله إني أذنبت ذنبا كبيرا فهل لي من توبة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألك والدان قال لا قال فلك خالة قال نعم قال فبرها إذا
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 179 حديث رقم: 435
* 191847 -) حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد ثنا علي بن الحسين بن جنيد ثنا سهل بن عثمان العسكري ثنا أبو معاوية ثنا محمد بن سوقة عن أبي بكر بن حفص عن بن عمر رضي الله عنهما قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله إني أذنبت ذنبا كثيرا فهل لي من توبة قال ألك والدان قال لا قال فلك خالة قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فبرها إذا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 171 حديث رقم: 7261
(1/30749)
* 191848 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثنا عيسى بن حفص بن عاصم عن أبيه رضي الله عنهما قال خرجنا مع بن عمر فصلينا الفريضة فرأى بعض ولده يتطوع فقال بن عمر صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان في السفر فلم يصلوا قبلها ولا بعدها قال بن عمر ولو تطوعت لأتممت
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 24 حديث رقم: 4761
* 191849 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن عيسى بن حفص عن أبيه قال خرجنا مع ابن عمر قال فصلينا الفريضة فرأى بعض ولده يتطوع فقال ابن عمر صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلا صلاة قبلها ولا بعدها في السفر ولو تطوعت لأتممت
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 334 حديث رقم: 3827
(1/30750)
* 191850 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا العمري عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بن رواحة إلى خيبر يخرص عليهم ثم خيرهم أن يأخذوا أو يردوا فقالوا هذا الحق بهذا قامت السماوات والأرض
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 24 حديث رقم: 4768
(1/30751)
* 191851 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن عون قال كتبت إلى نافع أسأله ما أقعد بن عمر عن الغزو أو عن القوم إذا غزوا بما يدعون العدو قبل أن يقاتلوهم وهل يحمل الرجل إذا كان في الكتيبة بغير إذن أمامه فكتب إلي إن بن عمر قد كان يغزو ولده ويحمل على الظهر وكان يقول إن أفضل العمل بعد الصلاة الجهاد في سبيل الله تعالى وما أقعد بن عمر عن الغزو إلا وصايا لعمر وصبيان صغار وضيعة كثيرة وقد أغار رسول الله صلى الله عليه وسلم على بني المصطلق وهم غارون يسقون على نعمهم فقتل مقاتلهم وسبى سباياهم وأصاب جويرية بنت الحرث قال فحدثني بهذا الحديث بن عمر وكان في ذلك الجيش وإنما كانوا يدعون في أول الإسلام وأما الرجل فلا يحمل على الكتيبة إلا بإذن إمامه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 32 حديث رقم: 4873
* 191852 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو صالح الفراء ثنا أبو إسحاق الفزاري عن عبد الله بن عون قال تبت إلى نافع أسأله ما أقعد بن عمر عن الغزو قال فكتب إلي أن بن عمر كان يغزي ولده ويحمل على الظهر وما أقعده عن الغزو إلا وصايا عمر وصبيان صغار وان بن عمر كان يغزي ولده ويحمل على الظهر ويرى الجهاد في سبيل الله أفضل الأعمال بعد الصلاة
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 48 حديث رقم: 17724
(1/30752)
* 191853 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عبد الرزاق أنا داود يعني بن قيس عن زيد بن أسلم قال أرسلني أبي إلى بن عمر فقلت أأدخل فعرف صوتي فقال أي بني إذا أتيت إلى قوم فقل السلام عليكم فإن ردوا عليك فقل أأدخل قال ثم رأى ابنه واقدا يجر إزاره فقال ارفع إزارك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 33 حديث رقم: 4884
(1/30753)
* 191854 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي حدثنا محمد بن الحسن بن أتش أخبرني النعمان بن الزبير عن أيوب بن سلمان رجل من أهل صنعاء قال كنا بمكة فجلسنا إلى عطاء الخراساني إلى جنب جدار المسجد فلم نسأله ولم يحدثنا قال ثم جلسنا إلى بن عمر مثل مجلسكم هذا فلم نسأله ولم يحدثنا قال فقال مالكم لا تتكلمون ولا تذكرون الله قولوا الله أكبر والحمد لله وسبحان الله وبحمده بواحدة عشرا وبعشر مائة من زاد زاده الله ومن سكت غفر له إلا أخبركم بخمس سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا بلى قال من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فهو مضاد الله في أمره ومن أعان على خصومة بغير حق فهو مستظل في سخط الله حتى يترك ومن قفا مؤمنا أو مؤمنة حبسه الله في ردغة الخبال عصارة أهل النار ومن مات وعليه دين أخذ لصاحبه من حسناته لا دينار ثم ولا درهم وركعتا الفجر حافظوا عليهما فإنهما من الفضائل
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 82 حديث رقم: 5544
(1/30754)
* 191855 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جابر سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي في السفر إلا ركعتين غير أنه كان يتهجد من الليل قال جابر فقلت لسالم كانا يوتران قال نعم
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 86 حديث رقم: 5590
* 191856 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن جابر عن سالم عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزيد في السفر على الركعتين إلا أن يتهجد من الليل وكان بن عمر لا يزيد على الركعتين قال جابر فقلت لسالم أكانا يوتران قال نعم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 736
(1/30755)
* 191857 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد حدثني يزيد بن الهاد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النار عدو فاحذروها قال فكان عبد الله يتتبع نيران أهله فيطفئها قبل أن يبيت
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 90 حديث رقم: 5641
* 191858 -) حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن نافع عن بن عمر قال قال عمر رضي الله عنه إن النار عدو فاحذروها فكان بن عمر يتبع نيران أهله ويطفئها قبل أن يبيت
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 421 حديث رقم: 1225
(1/30756)
* 191859 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية يعنى شيبان عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال مرت بنا جنازة فقال بن عمر لو قمت بنا معها قال فأخذ بيدي فقبض عليها قبضا شديدا فلما دنونا من المقابر سمع رنة من خلفه وهو قابض على يدي فاستدارنى فاستقبلها فقال لها شرا وقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتبع جنازة معها رنة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 92 حديث رقم: 5668
(1/30757)
* 191860 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو عقيل عن بركة بن يعلى التيمي حدثني أبو سويد العبدي قال أتينا بن عمر فجلسنا ببابه ليؤذن لنا قال فأبطأ علينا الإذن قال فقمت إلى حجر في الباب فجعلت أطلع فيه ففطن بي فلما أذن لنا جلسنا فقال أيكم اطلع آنفا في داري قال قلت أنا قال بأي شيء استحللت أن تطلع في داري قال قلت أبطأ علينا الإذن فنظرت فلم أتعمد ذلك قال ثم سألوه عن أشياء فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بنى الإسلام على خمس شهادة أن لا إله الا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان قلت يا أبا عبد الرحمن ما تقول في الجهاد قال من جاهد فإنما يجاهد لنفسه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 93 حديث رقم: 5672
(1/30758)
* 191861 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا عقبة بن أبي الصهباء ثنا نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نادى في الناس الصلاة جامعة فبلغ ذلك عبد الله فانطلق إلى أهله جوادا فألقى ثيابا كانت عليه ولبس ثيابا كان يأتي فيها النبي صلى الله عليه وسلم ثم انطلق إلى المصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد انحدر من منبره وقام الناس في وجهه فقال ما أحدث نبي الله صلى الله عليه وسلم اليوم قالوا نهى عن النبيذ قال أي النبيذ قال نهى عن الدباء والنقير قال فقلت لنافع فالجرة قال وما الجرة قال قلت الحنتمة قال وما الحنتمة قلت القلة قال لا قلت فالمزفت قال وما المزفت قلت الزق يزفت والرقود يزفت قال لا لم ينه يومئذ الا عن الدباء والنقير
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 93 حديث رقم: 5678
(1/30759)
* 191862 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن عبد الله بن عكرمة عن أبي المغيرة بن حنين انا عبد الله بن عمر قال رأيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم مذهبا مواجه القبلة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 97 حديث رقم: 5715
(1/30760)
* 191863 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا يزيد يعنى بن عطاء عن يزيد بن أبي زياد حدثني الحسن بن سهيل أو سهيل بن عمرو بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الميثرة والقسية وحلقة الذهب والمفدم قال يزيد والميثرة جلود السباع والقسية ثياب مضلعة من ابريسم يجاء بها من مصر والمفدم المشبع بالعصفر
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 100 حديث رقم: 5751
(1/30761)
* 191864 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس ذات يوم فجئت وقد فرغ فسألت الناس ماذا قال قالوا نهى أن ينتبذ في المزفت والقرع
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 102 حديث رقم: 5789
* 191865 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس ذات يوم فجئت وقد فرغ فسألت الناس ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا نهى أن ينبذ في المزفت والقرع
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 71 حديث رقم: 23787
(1/30762)
* 191866 -) حدثنا زهير حدثنا وكيع أخبرني عبد الله بن نافع عن أبي عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بجر فضيخ بسر وهو في مسجد الفضيخ فشربه فلذلك سمي مسجد الفضيخ
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 102 حديث رقم: 5733
* 191867 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع حدثني عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم يعنى أتى بفضيخ في مسجد الفضيخ فشربه فلذلك سمى
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 106 حديث رقم: 5844
(1/30763)
* 191868 -) حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا الحسين بن محمد بن زياد الشيباني حدثني محمد بن يحيى القطيعي ثنا يحيى بن راشد المازني ثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال سأله نافع بن الأزرق عن قوله عز وجل هذا يوم لا ينطقون ولا تسمع إلا همسا وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون وهاؤم أقرءوا كتابيه فما هذا قال ويحك هل سألت عن هذا أحدا قبلي قال لا قال أما إنك لو كنت سألت هلكت أليس قال الله تبارك وتعالى وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون قال بلى وأن لكل مقدار يوم من هذه الأيام لون من هذه الألوان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 617 حديث رقم: 8710
(1/30764)
* 191869 -) حدثنا علي بن مسلم نا سيار نا جعفر عن ثابت * في هذه الآية ^ إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ^ قال بلغنا أنه إذا انشقت الأرض يوم القيامة عن هام الرجال وهام النساء نظر المؤمن إلى حافظيه قائمين على رأسه يقولان له لا تخف اليوم ولا تحزن وأبشر بالجنة التي كنت توعد نحن أولياؤك في الحياة الدنيا وفي الآخرة أبشر يا ولي الله إنك سترى اليوم أمرا لم تر مثله فلا يهولنك فإنما يراد به غيرك قال ثابت فما عظيمة تغشى الناس يوم القيامة إلا وهي لكل مؤمن قرة عين لما هداه الله له في الدنيا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 211 حديث رقم: 1394
(1/30765)
* 191870 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا سريج ثنا ملازم بن عمرو حدثني عبد الله بن بدر انه خرج في نفر من أصحابه حجاجا حتى وردوا مكة فدخلوا المسجد فاستلموا الحجر ثم طفنا بالبيت أسبوعا ثم صلينا خلف المقام ركعتين فإذا رجل ضخم في إزار ورداء يصوت بنا عند الحوض فقمنا إليه وسألت عنه فقالوا بن عباس فلما أتيناه قال من أنتم قلنا أهل المشرق وثم أهل اليمامة قال فحجاج أم عمار قلت بل حجاج قال فإنكم قد نقضتم حجكم قلت قد حججت مرارا فكنت أفعل كذا قال فانطلقنا مكاننا حتى يأتي بن عمر فقلت يا بن عمر انا قدمنا فقصصنا عليه قصتنا وأخبرناه ما قال انكم نقضتم حجكم قال أذكركم بالله أخرجتم حجاجا قلنا نعم فقال والله لقد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر كلهم فعل مثل ما فعلتم
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 114 حديث رقم: 5939
(1/30766)
* 191871 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا سريج ثنا عبد الله عن سعيد المقبري قال جلست إلى بن عمر ومعه رجل يحدثه فدخلت معهما فضرب بيده صدري وقال أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا تناجى اثنان فلا تجلس إليهما حتى تستأذنهما
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 114 حديث رقم: 5949
* 191872 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نوح أنا عبد الله عن سعيد المقبري قال رأيت بن عمر يناجي رجلا فدخل رجل بينهما فضرب صدره وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تناجى اثنان فلا يدخل بينهم الثالث إلا بإذنهما
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 138 حديث رقم: 6225
(1/30767)
* 191873 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا بندار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاوسا قال سئل بن عباس عن هذه الآية قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى فقال سعيد بن جبير قربى آل محمد صلى الله عليه وسلم فقال بن عباس أعجلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش إلا كان له فيهم قرابة فقال إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن بن عباس
الترمذي في سننه ج 5/ ص 377 حديث رقم: 3251
(1/30768)
* 191874 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا بن جريج أخبرني نافع قال جمع بن عمر بين الصلاتين مرة واحدة جاءه خبر عن صفية بنت أبي عبيد انها وجعة فارتحل بعد ان صلى العصر وترك الأثقال ثم أسرع السير فسار حتى حانت صلاة المغرب فكلمه رجل من أصحابه فقال الصلاة فلم يرجع إليه شيئا ثم كلمه آخر فلم يرجع إليه شيئا ثم كلمه آخر فقال اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استعجل به السير أخر هذه الصلاة حتى يجمع بين الصلاتين
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 150 حديث رقم: 6375
* 191875 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني نافع قال جمع ابن عمر بين الصلاتين مرة واحدة قال جاءه خبر عن صفية بنت أبي عبيد أنها وجعة فارتحل بعد أن صلى العصر ثم أسرع السير فسار حتى حانت صلاة المغرب فكلمه رجل من أصحابه فقال الصلاة فلم يرجع إليه ثم كلمه آخر فلم يرجع إليه وكلمه آخر فلم يرجع إليه شيئا ثم كلمه آخر فقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استعجل أخر هذه الصلاة حتى يجمع بين الصلاتين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 547 حديث رقم: 4401
(1/30769)
* 191876 -) حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا هشام بن يوسف أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني يوسف بن ماهك قال إني عند عائشة أم المؤمنين قالت لقد أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم بمكة وإني لجارية ألعب بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1846 حديث رقم: 4595
(1/30770)
* 191877 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا حسين المعلم ثنا عبد الله بن بريدة عن أبي سيرة قال كان عبيد الله بن زياد يسأل عن الحوض حوض محمد صلى الله عليه وسلم وكان يكذب به بعدما سأل أبا برزة والبراء بن عازب وعائذ بن عمرو ورجلا آخر وكان يكذب به فقال أبو سيرة أنا أحدثك بحديث فيه شفاء هذا ان أباك بعث معي بمال إلى معاوية فلقيت عبد الله بن عمرو فحدثني مما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأملى علي فكتبت بيدي فلم أزد حرفا ولم انقص حرفا حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله لا يحب الفحش أو يبغض الفاحش والمتفحش قال ولا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفاحش وقطيعة الرحم وسوء المجاورة وحتى يؤتمن الخائن ويخون الأمين وقال الا ان موعدكم حوضي عرضه وطوله واحد وهو كما بين آيلة ومكة وهو مسيرة شهر فيه مثل النجوم أباريق شرابه أشد بياضا من الفضة من شرب منه مشربا لم يظمأ بعده أبدا فقال عبيد الله ما سمعت في الحوض حديثا أثبت من هذا فصدق به وأخذ الصحيفة فحبسها عنده
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 163 حديث رقم: 6514
* 191878 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو أسامة حدثني الحسين المعلم وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي واللفظ له ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة قال ذكر لي أن أبا سبرة بن سلمة الهذلي سمع بن زياد يسأل عن الحوض حوض محمد صلى الله عليه وسلم فقال ما أراه حقا بعدما سأل أبا برزة الأسلمي والبراء بن عازب وعائد بن عمرو فقال ما أصدق هؤلاء فقال أبو سبرة ألا أحدثك بحديث شفاء بعثني أبوك بمال إلى معاوية فلقيت عبد الله بن عمرو فحدثني بفيه وكتبته بقلمي ما سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أزد حرفا ولم أنقص حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله لا يحب الفاحش ولا المتفحش والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفحش وقطيعة الرحم وسوء المجاورة ويخون الأمين ويؤتمن الخائن ومثل المؤمن كمثل النحلة أكلت طيبا ووضعت طيبا ووقعت طيبا فلم تفسد ولم تكسر ومثل العبد المؤمن مثل القطعة الجيدة من الذهب نفخ عليها فخرجت طيبة ووزنت فلم تنقص وقال صلى الله عليه وسلم موعدكم حوضي عرضه مثل طوله وهو أبعد مما بين أيلة إلى مكة وذلك مسيرة شهر فيه أمثال الكواكب أباريق ماؤه أشد بياضا من الفضة من ورده وشرب منه لم يظمأ بعده أبدا فقال بن زياد ما حدثني أحد بحديث مثل هذا أشهد أن الحوض حق واجب وأخذ الصحيفة التي جاء بها أبو سبرة وفي حديث أبي أسامة عن عبد الله بن بريدة عن أبي سبرة هذا حديث صحيح فقد اتفق الشيخان على الاحتجاج بجميع رواته غير أبي سبرة الهذلي وهو تابعي كبير مبين ذكره في المسانيد والتواريخ غير مطعون فيه وله شاهد من حديث قتادة عن أبي بريدة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 148 حديث رقم: 253
(1/30771)
* 191879 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أحمد بن عيسى المصري قال حدثنا بن وهب قال حدثني حيي بن عبد الله المعافري أن أبا عبد الرحمن الحبلي حدثه عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فتاني القبر فقال عمر بن الخطاب أترد علينا عقولنا يا رسول الله فقال نعم كهيئتكم اليوم قال فبفيه الحجر
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 385 حديث رقم: 3115
* 191880 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة حدثني حيي بن عبد الله ان أبا عبد الرحمن حدثه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فتان القبور فقال عمر أترد علينا عقولنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم كهيئتكم اليوم فقال عمر بفيه الحجر
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 172 حديث رقم: 6603
(1/30772)
* 191881 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا بكر بن عمرو عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض فإذا سألتم الله عز وجل أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة فإن الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 177 حديث رقم: 6655
(1/30773)
* 191882 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا حجاج ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان العاص بن وائل نذر في الجاهلية ان ينحر مائة بدنة وان هشام بن العاص نحر حصته خمسين بدنة وان عمرا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال أما أبوك فلو كان أقر بالتوحيد فصمت وتصدقت عنه نفعه ذلك
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 182 حديث رقم: 6704
* 191883 -) حدثنا هشيم عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان العاصي بن وائل كان يأمر في الجاهلية أن ينحر مائة بدنة وان هاشم بن العاصي نحو حصته من ذلك خمسين بدنة أفأنحر عنه فقال ان أباك لو كان أقر بالتوحيد فصمت عنه أو تصدقت عنه أو عتقت عنه بلغه ذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 58 حديث رقم: 12078
(1/30774)
* 191884 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر ويأتي إلى الناس ما يحب ان يؤتي إليه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 192 حديث رقم: 6807
(1/30775)
* 191885 -) وقال سليمان بن حرب وأبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال كنت في حلقة فيها عبد الرحمن بن أبي ليلى وكان أصحابه يعظمونه فذكر آخر الأجلين فحدثت بحديث سبيعة بنت الحارث عن عبد الله بن عتبة قال فضمز لي بعض أصحابه قال محمد ففطنت له فقلت إني إذا لجريء إن كذبت على عبد الله بن عتبة وهو في ناحية الكوفة فاستحيا وقال لكن عمه لم يقل ذاك فلقيت أبا عطية مالك بن عامر فسألته فذهب يحدثني حديث سبيعة فقلت هل سمعت عن عبد الله فيها شيئا فقال كنا عند عبد الله فقال أتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون عليها الرخصة لنزلت سورة النساء القصرى بعد الطولى وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن سورة التحريم
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1865 حديث رقم: 4626
(1/30776)
* 191886 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال قال عبد الله والله لمن شاء لقاسمته لنزلت سورة النساء القصرى بعد أربعة أشهر وعشرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 554 حديث رقم: 17099
(1/30777)
* 191887 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا داود بن أبي هند عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم ألم يقل الله كذا وكذا وقال بعضهم ألم يقل الله كذا وكذا فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج كأنما فقئ في وجهه حب الرمان فقال بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم ان تضربوا كتاب الله بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا انكم لستم مما ههنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهوا
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 196 حديث رقم: 6845
(1/30778)
* 191888 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثناه الحسن بن عيسى انا عبد الله بن المبارك انا سعيد بن يزيد أبو شجاع عن أبي السمح عن عيسى بن هلال عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 197 حديث رقم: 6857
(1/30779)
* 191889 -) أنا يعقوب بن إبراهيم عن هشيم أنا حميد عن أنس بن مالك قال قال عمر بن الخطاب اجتمع على رسول الله صلى الله عليه وسلم نساؤه في الغيرة عليه فقلت عسى به إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن فنزلت مثل ذلك سورة الملك بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 496 حديث رقم: 11611
* 191890 -) حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم عن حميد عن أنس قال قال عمر اجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن فنزلت هذه الآية
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1869 حديث رقم: 4632
(1/30780)
* 191891 -) غدوت أبغيها الطعام في رجب وفي رواية الكرابيسي خرجت أبغيها فخلفتني بنزاع وحرب
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 240 حديث رقم: 0
* 191892 -) فخلفتني بنزاع وهرب أخلفت العهد ولطت بالذنب
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 202 حديث رقم: 0
* 191893 -) غدوت أبغيها الطعام في رجب فخلفتني بنزاع وهرب
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 201 حديث رقم: 0
(1/30781)
* 191894 -) وذربتني بين غصن منتشب وهن شر غالب لمن غلب فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهن شر غالب لمن غلب فشكا اليه امرأته وانها عند رجل منهم يقال له مطرف بن نهصل فكتب اليه النبي صلى الله عليه وسلم كتابا انظر امرأة هذا معاذة فادفعها اليه فاتاه كتاب النبي صلى الله عليه وسلم فقرىء عليه فقال يا معاذة هذا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيك وانا دافعك اليه فقالت خذ لي عليه العهد والميثاق وذمة نبيه عليه السلام ان لا يعاقبني على ما صنعت فأخذ لها ذلك عليه ودفعها مطرف اليه فقال
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 423 حديث رقم: 0
* 191895 -) وقذفتني بين عيص مؤتشب وهن شر غالب لمن غلب فقال النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك وهن شر غالب لمن غلب فشكا إليه امرأته وما صنعت به وإنها عند رجل منهم يقال له مطرف بن بهصل فكتب له النبي صلى الله عليه وسلم إلى مطرف انظر امرأة هذا معاذة فادفعها إليه فاتاه كتاب النبي صلى الله عليه وسلم فقرئ على فقال لها يا معاذة هذا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم فيك فأنا دافعك إليه قالت خذ لي عليه العهد والميثاق وذمة نبيه لا يعاقبني فيما صنعت فأخذ لها ذاك عليه ودفعها مطرف إليه فأنشأ يقول
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 202 حديث رقم: 0
(1/30782)
* 191896 -) حدثنا ابن عيينة عن محمد بن سوقة قال سأل رجل عطاء عن رجل أسرته الديلم فأخذوا منه عهد الله وميثاقه على أن يرسلوه فإن بعث إليهم بعد أفديتموه فهو بريء وإن لم يبعث إليهم كان عليه العهد والميثاق أن يرجع إليهم فلم يجد وكان معسرا قال يعني بالعهد فقال إنهم أهل شرك فأبى عطاء إلا أن يفي بالعهد
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 451 حديث رقم: 32854
(1/30783)
* 191897 -) لعمرك ما حبي معاذة بالذي يغيره الواشي ولا قدم العهد
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 202 حديث رقم: 0
* 191898 -) لعمري ما حبي معاذة بالذي يغيره الواشي وان قدم العهد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 424 حديث رقم: 0
(1/30784)
* 191899 -) كزئبة السغباء في ظل السرب خرجت ابغيها الطعام في رجب
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 423 حديث رقم: 0
* 191900 -) كالذئبة الغبشاء في ظل السرب خرجت أبغيها الطعام في رجب
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 202 حديث رقم: 0
(1/30785)
* 191901 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض أعلى الوادي يريد أن يصلي قد قام وقمنا إذا خرج حمار من شعب أبي دب شعب أبي موسى فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم فلم يكبر وأجاز إليه يعقوب بن زمعة أخو بني أسد حتى رده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 22 حديث رقم: 2333
* 191902 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا بن جريج أخبرني عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض أعلى الوادي يريد ان نصلي قد قام وقمنا إذ خرج علينا حمار من شعب أبي دب شعب أبي موسى فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم فلم يكبر وأجرى إليه يعقوب بن زمعة حتى رده
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 204 حديث رقم: 6898
(1/30786)
* 191903 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معمر بن سليمان ثنا الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الرجل يغيب لا يقدر على الماء أيجامع أهله قال نعم
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 225 حديث رقم: 7097
* 191904 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معمر بن سليمان عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الرجل يغيب لا يقدر على الماء أيصيب أهله قال نعم ومثل هذا بالشواهد يقوى وحديث عمار بن ياسر وعمران بن حصين الثابت عنهما شاهد لهذين
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 218 حديث رقم: 983
(1/30787)
* 191905 -) حدثنا الحسين بن محمد بن سعيد البزاز نا علي بن مسلم نا محمد بن يزيد الواسطي عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عتيرة ولا فرع في الإسلام ولا جلب ولا جنب فقال الزهري والعتيرة ذبح كان لمضر في الجاهلية
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 305 حديث رقم: 20
* 191906 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال ان لم أكن سمعته منه يعني الزهري فحدثني سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عتيرة في الإسلام ولا فرع
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 229 حديث رقم: 7135
(1/30788)
* 191907 -) عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان أيضا عن محمد بن عمرو أن سلمة بن الازرق أخبره أنه كان جالسا مع ابن عمر ذات يوم بالسوق فمر بجنازة يبكى عليها فعاب ذلك ابن عمر وانتهرهم فقال له سلمة بن الازرق لا تقل ذلك يا ابا عبد الرحمن فأشهد على أبي هريرة سمعته يقول وتوفيت امرأة من كنائن مروان فشهدتها فأمر مروان بالنساء اللاتي يبكين أن يضربن فقال أبو هريرة دعهن يا ابا عبد الملك فإنه مر النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة يبكى عليها وأنا معه ومعه عمر بن الخطاب فانتهر عمر اللائي يبكين فقال له النبي صلى الله عليه وسلم دعهن يا ابن الخطاب فالنفس مصابة والعين دامعة وإن العهد حديث قال أنت سمعته قال قلت نعم قال الله ورسوله اعلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 553 حديث رقم: 6674
* 191908 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو انه أخبره ان سلمة بن الأزرق كان جالسا مع عبد الله بن عمر بالسوق فمر بجنازة يبكى عليها فعاب ذلك عبد الله بن عمر فانتهرهن فقال له سلمة بن الأزرق لا تقل ذلك فأشهد على أبي هريرة لسمعته يقول وتوفيت امرأة من كنائن مروان وشهدها وأمر مروان بالنساء التي يبكين فجعل يطردن فقال أبو هريرة دعهن يا أبا عبد الملك فإنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة يبكى عليها وأنا معه ومعه عمر بن الخطاب فانتهر عمر اللاتي يبكين مع الجنازة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن يا بن الخطاب فإن النفس مصابة وإن العين دامعة وإن العهد حديث قال أنت سمعته قال نعم قال فالله ورسوله أعلم
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 273 حديث رقم: 7677
* 191909 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سلمة بن الأزرق انه كان مع عبد الله بن عمر جالسا ذات يوم بالسوق فمر بجنازة يبكي عليها فعاب ذلك بن عمر وانتهرهم فقال له سلمة بن الأزرق لا تقل ذلك يا أبا عبد الرحمن فاشهد على أبي هريرة لسمعته وتوفيت امرأة من كنائن مروان فشهدها مروان فأمر بالنساء اللاتي يبكين فضربن فقال له أبو هريرة دعهن يا أبا عبد الملك فإنه مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة يبكي عليها وأنا معه ومعه عمر بن الخطاب رحمه الله فانتهر عمر اللاتي يبكين مع الجنازة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن يا بن الخطاب فإن النفس مصابة وإن العين دامعة وان العهد لحديث قال أنت سمعته فقال نعم قال الله ورسوله أعلم
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 408 حديث رقم: 9282
(1/30789)
* 191910 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن هشام بن عروة قال أخبرني وهب بن كيسان أن محمد بن عمرو أخبره أن سلمة بن الأزرق قال كنت جالسا مع بن عمر فاتي بجنازة يبكي عليها فعاب ذلك بن عمر وانتهرهن فقال سلمة بن الأزرق أشهد على أبي هريرة أني سمعته يقول مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة وأنا معه ومعه عمر بن الخطاب ونساء يبكين عليها فزجرهن وانتهرهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن يا عمر فإن العين دامعة والنفس مصابة والعهد قريب قال بن عمر فالله ورسوله أعلم
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 429 حديث رقم: 3157
* 191911 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان أن محمد بن عمرو أخبره أن سلمة بن الأزرق كان جالسا عند بن عمر بالسوق فمر بجنازة يبكى عليها قال فعاب ذلك بن عمر وانتهرهن قال فقال سلمة لا تقل ذلك يا أبا عبد الرحمن فأشهد على أبي هريرة لسمعته يقول مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة وأنا معه ومعه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونساء يبكين عليها فزبرهن عمر وانتهرهن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم دعهن يا عمر فإن العين دامعة والنفس مصابة والعهد حديث قالوا أنت سمعته يقول هذا قال نعم قال بن عمر فالله ورسوله أعلم مرتين
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 70 حديث رقم: 6951
* 191912 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان أن محمد بن عمرو أخبره أن سلمة بن الأزرق كان جالسا مع بن عمر فمر بجنازة يبكى عليها فعاب ذلك بن عمر وانتهرهن فقال له سلمة بن الأزرق لا تقل هذا يا أبا عبد الرحمن فأشهد على أبي هريرة لسمعته يقول مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة وأنا معه وعمر بن الخطاب ونساء يبكين عليها فزبرهن عمر وانتهرهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعهن يا عمر فإن العين دامعة والنفس مصابة والعهد حديث فقال بن عمر الله ورسوله أعلم الله ورسوله أعلم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 420 حديث رقم: 1440
(1/30790)
* 191913 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت على بن زيد ويونس بن عبيد يحدثان عن عمار مولى بنى هاشم عن أبي هريرة أما على فرفعه ان النبي صلى الله عليه وسلم وأما يونس فلم يعد أبا هريرة انه قال في هذه الآية وشاهد ومشهود قال يعنى الشاهد يوم عرفة والموعود يوم القيامة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 298 حديث رقم: 7959
* 191914 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يونس قال سمعت عمارا مولى بنى هاشم يحدث انه قال في هذه الآية وشاهد ومشهود قال الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة والموعود يوم القيامة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 299 حديث رقم: 7960
(1/30791)
* 191915 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على أبي قرة الزبيدي موسى بن طارق عن موسى يعنى بن عتبة عن أبي صالح السمان وعطاء بن يسار أو عن أحدهما عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتحبون أن تجتهدوا في الدعاء قولوا اللهم أعنا على شكرك وذكرك وحسن عبادتك
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 299 حديث رقم: 7969
* 191916 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خارجة عن موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم أتحبون أيها الناس أن تجتهدوا في الدعاء قالوا نعم يا رسول الله قال قولوا اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك هذا حديث صحيح الإسناد فإن خارجة لم ينقم عليه إلا روايته عن المجهولين وإذا روى عن الثقات الأثبات فروايته مقبولة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 677 حديث رقم: 1838
(1/30792)
* 191917 -) حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا مالك بن مغول عن أبي صخرة قال قال زياد بن حدير لوددت أني في حيز من حديد ومعي ما يصلحني لا أكلم الناس ولا يكلموني
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 155 حديث رقم: 34927
* 191918 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن يعقوب بن عبد الله القمي عن حفص بن حميد قال قال زياد بن حدير وددت انى في حيز من حديد معي ماء يصلحنى لا أكلم الناس ولا يكلموني
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 301 حديث رقم: 7984
(1/30793)
* 191919 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا عبد الواحد يعنى بن زياد وحدثني محمد بن المنهال أخو حجاج الأنماطي وكان ثقة قال ثنا عبد الواحد بن زياد مثله عن عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 302 حديث رقم: 8004
(1/30794)
* 191920 -) حدثنا محمد بن المنهال أخو حجاج الأنماطي حدثنا عبد الواحد بن زياد عن ليث بإسناده فذكر نحوه
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 178 حديث رقم: 874
(1/30795)
* 191921 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت النعمان يحدث عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان عبد الله بن حذافة السهمي قام يصلي فجهر بصلاته فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا بن حذافة لا تسمعني واسمع ربك عز وجل
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 326 حديث رقم: 8309
* 191922 -) ما أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ثنا وهب بن جرير أنبأ أبي عن النعمان بن راشد أنه سمعه يحدث عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * أن عبد الله بن حذافه صلى فجهر بالقراءة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن حذافة لا تسمعني وأسمع الله عز وجل \2732\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 162 حديث رقم: 2735
(1/30796)
* 191923 -) حدثنا محمد بن عبد الرحمن أبو السائب المخزومي إمام مسجد شيراز حدثنا عبد المجيد بن المستام الحرائي حدثنا عصام بن سيف الحرائي عن أبي جعفر الرازي عن أبي قتادة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم أن يصلي أحدنا مختصرا لم يروه عن قتادة إلا أبو جعفر الرازي ولا عن أبي جعفر إلا عصام بن سيف تفرد به عبد المجيد بن المستام
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 90 حديث رقم: 837
* 191924 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو جعفر يعنى الرازي عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يصلي أحدنا مختصرا
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 331 حديث رقم: 8356
(1/30797)
* 191925 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا هشام بن عروة حدثني وهب بن كيسان عن محمد بن عمر وابن عطاء عن عمرو بن الأزرق قال توفى بعض كنائن مروان فشهدها الناس وشهدها أبو هريرة ومعها نساء يبكين فأمرهن مروان فقال أبو هريرة دعهن فإنه مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة معها بواك فنهرهن عمر رحمه الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فإن النفس مصابة والعين دامعة والعهد حديث
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 333 حديث رقم: 8382
(1/30798)
* 191926 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر العقدي عن محمد بن عمار كشاكش قال سمعت سعيد المقبري يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الكسب كسب يد العامل إذا نصح
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 334 حديث رقم: 8393
* 191927 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسحق حدثنا محمد بن عمار مؤذن مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت سعيد المقبري يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان خير الكسب كسب يدي عامل إذا نصح
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 358 حديث رقم: 8676
(1/30799)
* 191928 -) وعنه صلى الله عليه وسلم أعطوا العامل من عمله فإن عامل الله لا يخيب
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 350 حديث رقم: 8589
* 191929 -) حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال أخبرنا عمرو عن أبى يونس عن أبى هريرة أنه قال أعينوا العامل من عمله فإن عامل الله لا يخيب يعنى الخادم باب لا يكلف العبد من العمل ما لا يطيق
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 77 حديث رقم: 191
(1/30800)
* 191930 -) وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيفرح أحدكم أن ينقلب إلى أهله بخلفتين قالوا نعم قال وآيتان من كتاب الله فيخرج بهما إلى أهله خير له من خلفتين
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 350 حديث رقم: 8591
(1/30801)
* 191931 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن إسحاق أنبأنا بن لهيعة وإسحاق بن عيسى قال حدثنا بن لهيعة حدثنا زيد بن أبي حبيب بن عقبة عن أبي الورد قال إسحاق المديني عن أبي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم والخيل المنفلة فإنها ان تلقى تفر وان تغنم تغل
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 356 حديث رقم: 8661
* 191932 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب بن زياد قال عبد الله بن لهيعة قال انا لهيعة بن عقبة وعن يزيد بن أبي حبيب قال حدثني لهيعة بن عقبة عن أبي الورد عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وإياكم والخيل المنفلة فإنها ان تلق تفر وان تغنم تغلل
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 401 حديث رقم: 9200
(1/30802)
* 191933 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا شيبان عن عبد الملك عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة قال لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معناه الا أنه قال فإني لا أملك لكم من الله ضرا ولا نفعا يعني فاطمة عليها السلام
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 361 حديث رقم: 8712
(1/30803)
* 191934 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال عبد الله إن الرجل ليخرج ومعه دينه فيرجع وما معه منه شيء يأتي الرجل لا يملك له ولا لنفسه نفعا ولا ضرا فيقسم له بالله إنك كذبت وذنبت فيرجع ما حلي من حاجته بشيء وقد أسخط الله عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 107 حديث رقم: 8562
* 191935 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه ذكر الفتنة فقال إن الرجل ليخرج من بيته ومعه دينه فيرجع وما معه شيء منه يأتي الرجل لا يملك له ولا لنفسه ضرا ولا نفعا فيقسم له بالله إنك لذيت وذيت فيرجع ما خلى من حاجته بشيء وقد أسخط الله عليه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 483 حديث رقم: 8348
(1/30804)
* 191936 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المتوكل عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أتى الله بثلاثة أدخله الله الجنة من أتى الله لا يشرك به شيئا وأدى زكاة ماله طيبة بها نفسه محتسبا وسمع وأطاع
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 200 حديث رقم: 1183
(1/30805)
* 191937 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كان يقال انبسطوا بالجنائز ولا تدبوا دبيب اليهود والنصارى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 441 حديث رقم: 6249
* 191938 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الحكم قائد سعيد بن أبي عروبة حدثنا عبد الرحمن الأصم قال سمعت أبا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تبع جنازة قال انبسطوا بها ولا تدبوا دبيب اليهود بجنائزها
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 364 حديث رقم: 8745
(1/30806)
* 191939 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا خلف بن الوليد قال ثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة قال مر برسول الله صلى الله عليه وسلم أعرابي أعجبه صحته وجلده قال فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال متى أحسست أم ملدم قال وأي شيء أم ملدم قال الحمى قال وأي شيء الحمى قال سخنة تكون بين الجلد والعظام قال ما بذلك لي عهد قال فمتى أحسست بالصداع قال وأي شيء الصداع قال ضربان يكون في الصدغين والرأس قال ما لي بذلك عهد قال فلما قفا أو ولى الأعرابي قال من سره أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إليه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 367 حديث رقم: 8780
* 191940 -) حدثنا محمد حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة * قال جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فأعجبه صحته وجلده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم متى أحسست أم ملدم فقال الأعرابي وأي شيء أم ملدم قال الحمى قال وأي شيء الحمى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم سخنة تكون بين الجلد والعظم فقال الأعرابي ما لي بذلك عهد قال له فمتى أحسست بالصداع قال وأي شيء الصداع فقال له ضربان يكون في الصدغين والرأس فقال ما لي بذلك عهد قال فلما ولى الأعرابي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إليه يعني الأعرابي \6558\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 434 حديث رقم: 6556
(1/30807)
* 191941 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم ثنا رشدين عن عمرو عن بكير عن سليمان بن يسار أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقعن رجل على امرأة وحملها لغيره
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 368 حديث رقم: 8800
(1/30808)
* 191942 -) عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن طاووس قال أرسل النبي صلى الله عليه وسلم مناديا في بعض مغازيه لا يقعن رجل على حامل ولا حائل حتى تحيض
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 226 حديث رقم: 12903
(1/30809)
* 191943 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن إسحاق قال حدثنا البراء قال حدثني عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا أنبئكم بشراركم فقال هم الثرثارون المتشدقون الا أنبئكم بخياركم أحاسنكم أخلاقا
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 369 حديث رقم: 8808
(1/30810)
* 191944 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الشاهد أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا داود بن يزيد الأودي قال سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تدرون ما أكثر ما يدخل الناس النار قالوا الله ورسوله أعلم قال فإن أكثر ما يدخل الناس النار الأجوفان الفم والفرج تدرون ما أكثر ما يدخل الناس الجنة قالوا الله ورسوله أعلم قال فإن أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 137 حديث رقم: 1050
* 191945 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد قال ثنا داود عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان أكثر ما يدخل الناس النار الأجوفان قالوا يا رسول الله وما الأجوفان قال الفرج والفم قال أتدرون أكثر ما يدخل الجنة تقوى الله وحسن الخلق
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 442 حديث رقم: 9694
(1/30811)
* 191946 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هوذة ثنا عوف عن خلاس قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أتباع لقريش في هذا الشأن كفارهم أتباع لكفارهم ومسلموهم أتباع لمسلميهم
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 395 حديث رقم: 9121
* 191947 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا عوف عن خلاس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الناس أتباع لقريش كفارهم أتباع لكفارهم ومسلمهم أتباع لمسلمهم
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 326 حديث رقم: 6439
(1/30812)
* 191948 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال ثنا أبو أويس قال قال الزهري أن أبا عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت ربي فلم يستجب لي
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 396 حديث رقم: 9137
* 191949 -) حدثنا محمد بن التمار قال نا سليمان بن حرب قال ثنا أبو هلال عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل قيل يا رسول الله كيف يستعجل قال يقول دعوت ربي فلم يستجب لي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 100 حديث رقم: 5922
(1/30813)
* 191950 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود قال ثنا بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل انه قال مرضت فلم يعدني بن آدم وظمئت فلم يسقني بن آدم فقلت أتمرض يا رب قال يمرض العبد من عبادي ممن في الأرض فلا يعاد فلو عاده كان ما يعوده لي ويظمأ في الأرض فلا يسقي فلو سقى كان ما سقاه لي
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 404 حديث رقم: 9231
* 191951 -) وبه حدثني الليث حدثني عبيد الله بن أبي جعفر أخبرني صفوان بن سليم عن أبي سعيد يعني المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله تبارك وتعالى قال مرضت فلم يعدني عبادي وظمئت فلم يسقني عبادي قال أنت يا رب قال نعم يمرض عبدي المؤمن ولو عيد عيد لي ويعطش عبدي في الصحراء فلو سقي سقي لي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 309 حديث رقم: 8722
(1/30814)
* 191952 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة قال ثنا بن لهيعة عن دراج عن بن حجيرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان للمساجد أوتادا الملائكة جلساؤها ان غابوا يفتقدونهم وان مرضوا عادوهم وان كانوا في حاجة أعانوهم
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 418 حديث رقم: 9414
* 191953 -) أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه أنبأ الحسن بن مكرم البزاز أنبأ يزيد بن هارون أنبأ أبو غسان محمد بن مطرف الليثي حدثنا أبو حازم عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال إن للمساجد أوتادا هم أوتادها لهم جلساء من الملائكة فإن غابوا سألوا عنهم وإن كانوا مرضى عادوهم وإن كانوا في حاجة أعانوهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين موقوف ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 433 حديث رقم: 3507
(1/30815)
* 191954 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمير فيها زكاة فقال ما جاءني فيها شيء إلا هذه الآية الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 424 حديث رقم: 9470
* 191955 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال سألت عن الحمير فيها زكاة أم لا قال أما أنا فأشبهها بالبقر ولا نعلم فيها شيئا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 382 حديث رقم: 10157
(1/30816)
* 191956 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال ثنا سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رجلا شتم أبا بكر والنبي صلى الله عليه وسلم جالس فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يعجب ويتبسم فلما أكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقام فلحقه أبو بكر فقال يا رسول الله كان يشتمني وأنت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال انه كان معك ملك يرد عنك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم أكن لأقعد مع الشيطان ثم قال يا أبا بكر ثلاث كلهن حق ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله عز وجل ألا أعز الله بها نصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة إلا زاده الله بها كثرة وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة الا زاده الله عز وجل بها قلة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 436 حديث رقم: 9622
* 191957 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال جعل رجل يشتم أبا بكر رضي الله عنه ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فجعل يعجب ويتبسم فلما أكثر ذلك رد عليه أبو بكر بعض قوله فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام فلحقه أبو بكر رضي الله عنه فقال يا رسول الله كان يشتمني وأنت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال فإنه كان معك من يرد عنك فلما رددت عليه قعد الشيطان فلم أكن لأقعدن مع الشيطان ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر ما من عبد ظلم مظلمة فيغضي عنها لله عز وجل إلا أعز الله عز وجل بها نصره رواه الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن بشير عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة أبي بكر رضي الله عنه مرسلا دون ما في آخره من الترغيب في الأعضاء
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 236 حديث رقم: 20885
(1/30817)
* 191958 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن يحيى عن عبيد بن حنين سمع بن عباس عن عمر رضي الله عنهم دخل على حفصة فقال يا بنية لا يغرنك هذه التي أعجبها حسنها وحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها يريد عائشة فقصصت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبسم
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2001 حديث رقم: 4920
(1/30818)
* 191959 -) حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت جاء أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي فقال حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليسوا على ماء فعاتبني وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله آية التيمم
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2511 حديث رقم: 6452
* 191960 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت عاتبني أبو بكر وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه على فخذي
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2011 حديث رقم: 4952
(1/30819)
* 191961 -) حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن يزيد بن خمير عن مولى لقريش قال سمعت أبا هريرة يحدث معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة حتى تحرز من كل عارض
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 293 حديث رقم: 36200
* 191962 -) قال ونهى عن بيع الثمار حتى تحرز من كل عارض
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 472 حديث رقم: 10109
* 191963 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن شعبة عن يزيد بن خمير عن مولى لقريش قال سمعت أبا هريرة يحدث عن معاوية قال نهى النبي عليه السلام عن بيع الثمار حتى تحرز من كل عارض
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 432 حديث رقم: 21823
(1/30820)
* 191964 -) أخبرنا النضر بن شميل نا حماد بن سلمة أنا عاصم وهو بن أبي النجود قال أنا يزيد بن شريك أن الضحاك بن قيس بعث معه بكسوة إلى مروان بن الحكم فقال انظر من بالباب فقال أبو هريرة فقال ائذن له فدخل فقال له مروان حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليتمنين أقوام ولوا هذا الأمر أنهم خروا من الثريا ولم يلوا من هذا الأمر شيئا فقال زدنا فقال سمعته يقول فناء هذه الأمة على يد أغيلمة من قريش
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 359 حديث رقم: 363
* 191965 -) حدثنا عبد الله قال ثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد يعني بن سلمة أنا عاصم بن بهدلة عن يزيد بن شريك أنا الضحاك بن قيس أرسل معه إلى مروان بكسوة فقال مروان انظروا من ترون بالباب قال أبو هريرة فأذن له فقال يا أبا هريرة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعته يقول ليتمنين أقوام ولوا هذا الأمر انهم خروا من الثريا وأنهم لم يلوا شيئا قال زدنا يا أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يجري هلاك هذه الأمة على يدي أغيلمة من قريش
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 520 حديث رقم: 10748
(1/30821)
* 191966 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد هو بن إسحاق الحافظ أنا أبو جعفر الخثعمي نا عبد الله بن سعيد الأشج نا وكيع حدثني سفيان بن عيينة قال قال لي سفيان الثوري أيش عندك في القوت قلت لا شيء قال ثم ذكرت بعد حديثا حدثنا به معمر عن الزهري عن مالك بن أوس عن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لأهله قوت سنتهم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن وكيع
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 468 حديث رقم: 15478
* 191967 -) حدثني محمد بن سلام أخبرنا وكيع عن بن عيينة قال قال لي معمر قال لي الثوري هل سمعت في الرجل يجمع لأهله قوت سنتهم أو بعض السنة قال معمر فلم يحضرني ثم ذكرت حديثا حدثناه بن شهاب الزهري عن مالك بن أوس عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لأهله قوت سنتهم
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2048 حديث رقم: 5042
(1/30822)
* 191968 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا يحيى بن أيوب من ولد جرير قال سمعت أبا زرعة يذكر عن أبي هريرة قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بولد لها مريض يدعوا له بالشفاء والعافية فقالت يا رسول الله قد مات لي ثلاثة قال في الإسلام قالت في الإسلام لم يبلغوا الحنث يحتسبهم إلا احتظر بحظير من النار
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 536 حديث رقم: 10936
* 191969 -) حدثنا عقبة حدثنا يونس بن بكير حدثنا يحيى بن أيوب عن أبي زرعة عن أبي هريرة أنه حدثهم أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها مريض ليدعو له بالشفاء فجعل رسول الله يقول إن مات آجرك فيه قالت قدمت ثلاثة في الإسلام
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 487 حديث رقم: 6099
* 191970 -) وبه عن أبي هريرة أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم ومعها بن لها مريض فقالت يا رسول الله أدع الله أن يشفي ابني هذا قال فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك فرط قالت نعم يا رسول الله قال في الجاهلية أو في الإسلام قالت بل في الإسلام قال جنة حصينة جنة حصينة جنة حصينة
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 456 حديث رقم: 6068
(1/30823)
* 191971 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني إسحاق بن عيسى ثنا عبد الرحمن بن زيد عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال كنا قعودا نكتب ما نسمع من النبي صلى الله عليه وسلم فخرج علينا فقال ما هذا تكتبون فقلنا ما نسمع منك فقال أكتاب مع كتاب الله فقلنا ما نسمع فقال اكتبوا كتاب الله امحضوا كتاب الله أكتاب غير كتاب الله امحضوا كتاب الله أو خلصوه قال فجمعنا ما كتبنا في صعيد واحد ثم أحرقناه بالنار قلنا أي رسول الله أنتحدث عنك قال نعم تحدثوا عنى ولا حرج ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قال فقلنا يا رسول الله أنتحدث عن بنى إسرائيل قال نعم تحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج فإنكم لا تحدثون عنهم بشيء الا وقد كان فيهم أعجب منه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 13 حديث رقم: 11107
(1/30824)
* 191972 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وأبو النضر قالا ثنا شريك عن عبد الله بن عاصم أبي علوان قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحل صرار ناقة بغير إذن أهلها فإنه حاتمهم عليها فإذا كنتم بقفر فرأيتم الوطب أو الراوية أو السقاء من اللبن فنادوا أصحاب الإبل ثلاثا فان سقاكم فاشربوا وإلا فلا وان كنتم مرملين قال أبو النضر ولم يكن معكم طعام فليمسكه رجلان منكم ثم اشربوا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 46 حديث رقم: 11437
* 191973 -) أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا شريك عن عبد الله بن عاصم قال سمعت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول لا يحل لأحد أن يحل صرار ناقة إلا بإذن أهلها فإن خاتم أهلها عليها فقيل لشريك أرفعه قال نعم قال الشيخ وهذا يوافق الحديث الثابت عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن ذلك وقد مضى في الباب قبله
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 360 حديث رقم: 19440
(1/30825)