الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 184629 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني أبو شريح عن عمير بن عبد الله المعافري عن أبيه عن عمرو بن الحمق رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ستكون فتنة أسلم الناس فيها أو قال لخير الناس فيها الجند الغربي فلذلك قدمت مصر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 496 حديث رقم: 8387

* 184630 -) حدثنا مطلب نا عبد الله حدثني أبو شريح عبد الرحمن بن شريح المعافري أنه سمع عميرة بن عبد الله المعافري يقول حدثني أبي أنه سمع عمرو بن الحمق يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فتنة يكون أسلم الناس فيها أو قال خير الناس فيها الجند الغربي قال ابن الحمق فلذلك قدمت عليكم مصر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 315 حديث رقم: 8740



(1/26575)

---

* 184631 -) حدثنا مطلب نا عبد الله بن صالح حدثني أبو شريح عن أبي هانئ عن أبي علي عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة قال أبو سعيد فحمدت وكبرت وشهدت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرى يا أبا سعيد يرفع الله بها أهلها في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض قلت وما ذاك يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله هكذا روى هذا الحديث أبو شريح عن أبي هانئ عن أبي علي ورواه الليث بن سعد وعبد الله بن وهب عن أبي هانئ عن أبي عبد الرحمن عن أبي سعيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 316 حديث رقم: 8742

* 184632 -) حدثنا مطلب نا عبد الله بن صالح حدثني أبو شريح عن أبي هانئ عن أبي علي عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة قال أبو سعيد فحمدت وكبرت وشهدت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرى يا أبا سعيد يرفع الله بها أهلها في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض قلت وما ذاك يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله هكذا روى هذا الحديث أبو شريح عن أبي هانئ عن أبي علي ورواه الليث بن سعد وعبد الله بن وهب عن أبي هانئ عن أبي عبد الرحمن عن أبي سعيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 317 حديث رقم: 8742



(1/26576)

---

* 184633 -) حدثنا مطلب نا عبد الله حدثني ابن لهيعة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 317 حديث رقم: 8746

* 184634 -) حدثنا مطلب نا عبد الله حدثني ابن لهيعة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 318 حديث رقم: 8746

* 184635 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر القزاز أبنا أبو سعيد هو بن الأعرابي ثنا محمد بن الربيع الجيزي ثنا يونس هو بن عبد الأعلى ثنا حجاج بن سليمان الرعيني قال قلت لابن لهيعة شيئا كنت أسمع عجائزنا يقلنه الرفق في العيش خير من بعض التجارة فقال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 169 حديث رقم: 242



(1/26577)

---

* 184636 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا يونس بن عبد الأعلى نا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث عن خالد وهو بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن نافع أن عبد الله أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الفطر ويوم الأضحى بالحربة يغرزها بين يديه حين يقوم يصلي
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 344 حديث رقم: 1434

* 184637 -) حدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن هلال عن نافع أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الفطر والأضحى بالحربة ثم يغرزها بين يديه حتى يقوم يصلي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 319 حديث رقم: 8750



(1/26578)

---

* 184638 -) وبه حدثني الليث عن يزيد بن عبد الله عن عبد الوهاب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به إلى إيلياء بقدحين خمر ولبن فنظر إليهما ثم أخذ اللبن فقال له جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمرة غوت أمتك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 328 حديث رقم: 8768

* 184639 -) حدثنا عبد الرحمن بن جابر ثنا بشر بن شعيب ثنا أبي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به إلى إيليا بإناءين خمر ولبن فنظر إليهما ثم أخذ اللبن فقال له جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 168 حديث رقم: 3021



(1/26579)

---

* 184640 -) حدثنا مطلب ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عمار بن عبد الله بن أبي فروة أن محمد بن مسلم بن شهاب حدثه أن عروة بن الزبير حدثه أن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته أن عائشة حدثتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت الأمة فاجلدوها وإن زنت فاجلدوها وإن ك ب زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير والضفير الحبل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 334 حديث رقم: 8792

* 184641 -) حدثنا مطلب ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عمار بن عبد الله بن أبي فروة أن محمد بن مسلم بن شهاب حدثه أن عروة بن الزبير حدثه أن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته أن عائشة حدثتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت الأمة فاجلدوها وإن زنت فاجلدوها وإن ك ب زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير والضفير الحبل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 335 حديث رقم: 8792



(1/26580)

---

* 184642 -) حدثنا مطلب نا محمد بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن يزيد بن الصلت عن يزيد بن حمران عن لقيط بن الحارث عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شر الناس الضيق على أهله قالوا يا رسول الله وكيف يكون ضيقا على أهله قال الرجل إذا دخل بيته خشعت امرأته وهرب ولده وفر عبده فإذا خرج ضحكت امرأته واستأنس أهل بيته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 337 حديث رقم: 8798



(1/26581)

---

* 184643 -) حدثنا مطلب نا محمد بن عبد العزيز نا عبد الله بن يزيد بن الصلت عن داود بن بشير عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشفي النار أحدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 337 حديث رقم: 8800



(1/26582)

---

* 184644 -) حدثنا مطلب بن شعيب نا عبد الله بن صالح نا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عبد الملك بن عبد الله عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن العبد يلبث مؤمنا أحقابا ثم أحقابا ثم يموت والله عليه ساخط وإن العبد يلبث كافرا أحقابا ثم أحقابا ثم يموت والله عنه راض ومن مات همازا لمازا ملقبا للناس كان علامته يوم القيامة أن يسمه الله على الخرطوم من كلا الشقتين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 337 حديث رقم: 8801

* 184645 -) حدثنا مطلب بن شعيب نا عبد الله بن صالح نا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عبد الملك بن عبد الله عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن العبد يلبث مؤمنا أحقابا ثم أحقابا ثم يموت والله عليه ساخط وإن العبد يلبث كافرا أحقابا ثم أحقابا ثم يموت والله عنه راض ومن مات همازا لمازا ملقبا للناس كان علامته يوم القيامة أن يسمه الله على الخرطوم من كلا الشقتين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 338 حديث رقم: 8801



(1/26583)

---

* 184646 -) قال وقال الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال أن أبا الأسود أخبره عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الملائكة تتحدث في العنان والعنان الغمام بالأمر يكون في الأرض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في أذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها مائة كذبة
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1197 حديث رقم: 3114

* 184647 -) حدثنا مطلب ثنا عبد الله حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الملائكة تحدث في العنان والعنان الغمام في الأمر يكون في الأرض فيسمع الشياطين منهم الكلمة فيلقونها في آذان الكهنة فيزيدوا فيها مائة كذبة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 339 حديث رقم: 8803



(1/26584)

---

* 184648 -) حدثنا مقدام بن داود بن عيسى الرعيني المصري نا أسد بن موسى ثنا أبو معاوية عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يباشر الرجل الرجل ولا تباشر المرأة المرأة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 340 حديث رقم: 8807



(1/26585)

---

* 184649 -) حدثنا مقدام نا عمي ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان الناس إذا مات لهم الميت أتوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فيسأل هل عليه من دين فإن قالوا نعم قال هل ترك لدينه من قضاء فإن قالوا نعم صلى عليه وإلا قال صلوا على صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ب من مات وعليه دين فعلينا ومن ترك مالا فلورثته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 341 حديث رقم: 8810



(1/26586)

---

* 184650 -) حدثنا مقدام ثنا عمي نا عبد الرحمن بن القاسم عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أيما عبد سببت فاجعله له إليك قربة يوم القيامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 341 حديث رقم: 8811



(1/26587)

---

* 184651 -) حدثنا مقدام نا عبد الرحمن بن القاسم عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يونس عن الزهري ثنا عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه كعب بن مالك قال ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى سفر أو يبعث بعثا إلا يوم الخميس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 341 حديث رقم: 8812



(1/26588)

---

* 184652 -) حدثنا المقدام نا عبد الملك ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد وربيعة بن عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر سهلة بنت سهيل أن ترضع سالما ليذهب ما في نفس أبي حذيفة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 342 حديث رقم: 8815

* 184653 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا سعيد بن مسلمة الأموي ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد وربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر سهلة بنت سهيل أن ترضع سالما ليذهب ما في نفس أبي حذيفة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 60 حديث رقم: 6375



(1/26589)

---

* 184654 -) حدثنا المقدام ثنا أسد ثنا أيوب عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيم تستأمر في نفسها والبكر لا تنكح إلا بإذنها قالوا وكيف إذنها قال أن تسكت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 344 حديث رقم: 8820

* 184655 -) حدثنا المقدام ثنا أسد ثنا أيوب عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيم تستأمر في نفسها والبكر لا تنكح إلا بإذنها قالوا وكيف إذنها قال أن تسكت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 343 حديث رقم: 8820



(1/26590)

---

* 184656 -) حدثنا المقدام نا يوسف بن عدي ثنا عبد الرحيم عن إسماعيل بن مسلم ك أ عن الحسن وقتادة عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الغائط قال بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الرجس والنجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 345 حديث رقم: 8825

* 184657 -) حدثنا عبدة بن سليمان عن جويبر عن الضحاك قال كان حذيفة إذا دخل الخلاء قال أعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 11 حديث رقم: 4



(1/26591)

---

* 184658 -) حدثنا مقدام نا يوسف بن عدي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن علي السلمي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فوقف بعرفة فخطب الناس وأشهد الله عليهم وأشهدهم على أنفسهم فقال إنكم مسئولون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت فقال اللهم اشهد فقال قولا كثيرا وأذن المؤذن للظهر ثم قام فصلى الظهر بعد الخطبة ثم أقام العصر فصلى العصر ثم ركب فوقف فلما غربت الشمس دفع إلى المزدلفة فصلى المغرب والعشاء بأذان وإقامتين ثم اضطجع حتى طلع الفجر فصلى الصبح ووقف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 345 حديث رقم: 8826

* 184659 -) حدثنا مقدام نا يوسف بن عدي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن علي السلمي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فوقف بعرفة فخطب الناس وأشهد الله عليهم وأشهدهم على أنفسهم فقال إنكم مسئولون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت فقال اللهم اشهد فقال قولا كثيرا وأذن المؤذن للظهر ثم قام فصلى الظهر بعد الخطبة ثم أقام العصر فصلى العصر ثم ركب فوقف فلما غربت الشمس دفع إلى المزدلفة فصلى المغرب والعشاء بأذان وإقامتين ثم اضطجع حتى طلع الفجر فصلى الصبح ووقف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 346 حديث رقم: 8826

* 184660 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جعفر بن حميد ح حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا النضر بن سعيد أبو صهيب قالا ثنا عبد الله بن بكير عن حكيم بن جبير عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال * نزل النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجحفة ثم أقبل على الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني لا أجد لنبي إلا نصف عمر الذي قبله وإني أوشك أن أدعى فأجيب فما أنتم قائلون قالوا نصحت قال أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن الجنة حق والنار حق وأن البعث بعد الموت حق قالوا نشهد قال فرفع يديه فوضعهما على صدره ثم قال وأنا أشهد معكم ثم قال ألا تسمعون قالوا نعم قال فإني فرطكم على الحوض وأنتم واردون علي الحوض وإن عرضه أبعد ما بين صنعاء وبصرى فيه أقداح عدد النجوم من فضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فنادى مناد وما الثقلان يا رسول الله قال كتاب الله طرف بيد الله عز وجل وطرف بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلوا والآخر عترتي وإن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض وسألت ذلك لهما ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال من كنت أولى به من نفسي فعلي وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 167 حديث رقم: 4971



(1/26592)

---

* 184661 -) حدثنا مقدام نا خالد بن نزار نا عبد الله بن عامرالأسلمي عن ابن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق لا يعذب الله يوم القيامة من رحم اليتيم ولان له في الكلام ورحم يتمه وضعفه ولم يتطاول على جاره بفضل ما آتاه الله وقال يا أمة محمد والذي بعثني بالحق لا يقبل الله يوم القيامة صدقة من رجل وله قرابة محتاجون إلى صدقته ويصرفها إلى غيرهم والذي نفسي بيده لا ينظر الله إليه يوم القيامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 346 حديث رقم: 8828



(1/26593)

---

* 184662 -) حدثنا مقدام نا خالد بن نزار نا مسلم بن خالد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت لما توفي إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر الصديق أنت أحق من علم لله حقه فقال تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 346 حديث رقم: 8829

* 184663 -) حدثنا مقدام نا خالد بن نزار نا مسلم بن خالد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت لما توفي إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر الصديق أنت أحق من علم لله حقه فقال تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 347 حديث رقم: 8829

* 184664 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال ثنا إسرائيل عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن جابر بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عوف قال أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدي فانطلقت معه إلى ابنه إبراهيم وهو يجود بنفسه فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه في حجره حتى خرجت نفسه فوضعه ثم بكى فقلت يا رسول الله أتبكي وأنت تنهي عن البكاء فقال إني لم أنه عن البكاء ولكن نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة لطم وجوه وشق جيوب وهذا رحمة من لا يرحم لا يرحم يا إبراهيم لولا إنه وعد صادق وقول حق وإن آخرنا سيلحق أولنا لحزنا عليك حزنا هو أشد من هذا وإنا بك لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بالبكاء الذي نهى عنه الأحاديث الأول وأنه البكاء الذي معه الصوت الشديد ولطم الوجوه وشق الجيوب وبين أن ما سوى ذلك من البكاء فما فعل من جهة الرحمة أنه بخلاف ذلك البكاء الذي نهى عنه وأما ما ذكرناه عن عمرو عن بن عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه فقد ذكرنا عن عائشة رضي الله عنها إنكار ذلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل ليزيد الكافر عذابا في قبره ببعض بكاء أهله عليه وقد يجوز أن يكون ذلك البكاء الذي يعذب به الكافر في قبره يزداد به عذابا على عذابه بكاء قد كان أوصى به في حياته فإن أهل الجاهلية قد كانوا يوصون بذلك أهليهم أن يفعلوه بعد وفاتهم فيكون الله عز وجل يعذبه في قبره بسبب قد كان سببه في حياته فعل بعد موته وقد روى هذا الحديث عن عائشة رضي الله عنها بغير هذا اللفظ
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 294 حديث رقم: 0



(1/26594)

---

* 184665 -) نا إسماعيل بن محمد الصفار نا العباس بن محمد الدوري نا موسى بن داود نا حاتم بن إسماعيل عن عيسى بن أبي عيسى قال قلت للشعبي عجبت لقول أبي هريرة ونافع عن بن عمر قال وما قالا قلت قال أبو هريرة لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وقال نافع عن بن عمر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ذهب مذهبا مواجه القبلة فقال أما قول أبي هريرة ففي الصحراء إن لله تعالى خلقا من عباده يصلون في الصحراء فلا تستقبلوهم ولا تستدبروهم وأما بيوتكم هذه التي يتخذونها للنتن فإنه لا قبلة لها عيسى بن أبي عيسى الحناط وهو عيسى بن ميسرة وهو ضعيف
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 61 حديث رقم: 11

* 184666 -) حدثنا مقدام نا خالد بن نزار ثنا يزيد بن عبد الملك ك ب النوفلي عن أبي موسى الحناط عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفضى أحدكم بيده إلى ذكره فقد وجب عليه الوضوء لم يدخل أحد ممن روى هذا الحديث في إسناده بين يزيد بن عبد الملك وسعيد المقبري أبا موسى الحناط وهو عيسى بن أبي عيسى إلا خالد بن نزار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 348 حديث رقم: 8834



(1/26595)

---

* 184667 -) حدثنا المقدام ثنا خالد بن نزار أبو يزيد الأيلي ثنا محمد بن صالح التمار عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في زكاة الكروم إنها تخرص كما تخرص النخل ثم تؤدى زكاتها زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 24 حديث رقم: 9019

* 184668 -) حدثنا مقدام ثنا خالد نا محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في زكاة الكروم إنها تخرص كما تخرص النخل ثم تؤدى زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 349 حديث رقم: 8837



(1/26596)

---

* 184669 -) حدثنا مقدام نا خالد بن نزار نا حفص بن عمر بن أبي العطاف عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فوقتها إذا ذكرها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 349 حديث رقم: 8840

* 184670 -) حدثنا مقدام نا خالد بن نزار نا حفص بن عمر بن أبي العطاف عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فوقتها إذا ذكرها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 350 حديث رقم: 8840

* 184671 -) حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أبو ثابت ثنا حفص بن أبي العطاف عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فوقتها إذا ذكرها
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 423 حديث رقم: 1



(1/26597)

---

* 184672 -) حدثنا مقدام نا خالد نا إسحاق بن حازم الزيات عن عبد الله ابن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فدعا بوضوء فأتي بإناء يسع مدا وثلثا أو مدا ونصفا بمد النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ فغسل وجهه وغسل يديه ومسح برأسه ومسح صدغيه ومسح مقدم رأسه ومسح مؤخر رأسه حتى بلغ وسطه في كل مسحه وغسل رجليه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 350 حديث رقم: 8841

* 184673 -) حدثنا النعمان بن أحمد الواسطي القاضي ثنا عبد الله بن حمزة الزبيري ثنا عبد الله بن نافع عن إسحاق بن حازم عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فدعا بوضوء فأتي بإناء يسع مدا وثلثا أو مدا ونصفا من مد النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ فغسل وجهه ثم غسل يده ومسح برأسه ومسح مؤخر رأسه حتى بلغ وسطه في كل مسحة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 273 حديث رقم: 691



(1/26598)

---

* 184674 -) حدثنا مقدام نا خالد ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري أن ك ب رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل فقيل له إن أحدنا يصبح ولم يوتر يغلبه النوم قال فليوتر إذا أصبح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 350 حديث رقم: 8842

* 184675 -) حدثنا عثمان بن جعفر بن محمد ثنا محمد بن إبراهيم السمرقندي نبيرة حدثنا بن إسماعيل الجعفري حدثنا عبد الله بن سلمة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له إن أحدنا يصبح ولم يوتر قال فليوتر إذا أصبح
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 22 حديث رقم: 2



(1/26599)

---

* 184676 -) حدثنا مقدام ثنا خالد عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن أخيه قال سمعت أبا هريرة يقول لم يكن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مني إلا عبد الله بن عمرو بن العاص فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 350 حديث رقم: 8843



(1/26600)

---

* 184677 -) حدثنا مقدام نا خالد نا سفيان حدثني الأعمش وابن المنكدر عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ألفين أحدكم يأتيه الأمر من أمري مما نهيت عنه أو مما أمرت به وهو متكئ على اريكته فيقول ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 350 حديث رقم: 8844

* 184678 -) حدثنا مقدام نا خالد نا سفيان حدثني الأعمش وابن المنكدر عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ألفين أحدكم يأتيه الأمر من أمري مما نهيت عنه أو مما أمرت به وهو متكئ على اريكته فيقول ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 351 حديث رقم: 8844



(1/26601)

---

* 184679 -) حدثنا مقدام ثنا خالد بن نزار ثنا عمر بن حفص بن ذكوان عن داود بن بكر عن زياد بن ابي زياد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه سيكون بعدي أئمة يصلون الصلاة لغير وقتها فإذا فعلوا ذلك فصلو الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معه نافلة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 351 حديث رقم: 8845



(1/26602)

---

* 184680 -) حدثنا مقدام ثنا عمي سعيد بن عيسى نا الفضل بن فضالة أخبرني محمد بن عجلان عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن ابي هريرة ك أ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكون جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه وجائزته يوما وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 351 حديث رقم: 8846

* 184681 -) حدثنا مقدام ثنا عمي سعيد بن عيسى نا الفضل بن فضالة أخبرني محمد بن عجلان عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن ابي هريرة ك أ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكون جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه وجائزته يوما وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 352 حديث رقم: 8846



(1/26603)

---

* 184682 -) حدثنا مقدام نا أسد بن موسى نا مبارك بن فضالة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا فقالوا نستخير ربنا نرسل إلى اللاحد وإلى الضارج فأيهما سبق تركنا فأرسلوا إليهما فسبق صاحب اللحد فلحدوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 352 حديث رقم: 8848



(1/26604)

---

* 184683 -) حدثنا مقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا اشرس بن الربيع أبو شيبان الهذلي ثنا أبو ظلال القسملي أنه دخل على أنس بن مالك فقال له يا ابا ظلال متى أصيب بصرك قال ك ب لا أعقله قال أفلا أحدثك حديثا حدثنا به نبي الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام عن ربه تعالى قال إن الله قال يا جبريل ما ثواب عبدي إذا اخذت كريمتيه إلا النظر إلى وجهي والجوار في داري ولقد رأيت اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يبكون حوله يريدون أن تذهب أبصارهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 354 حديث رقم: 8855



(1/26605)

---

* 184684 -) حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان وابن السرح قالا ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يؤذيني بن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار قال بن السرح عن بن المسيب مكان سعيد والله أعلم
الترمذي في سننه ج 2/ ص 15 حديث رقم: 5274

* 184685 -) حدثنا مقدام نا أسد نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء سمع ابا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يقول يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 354 حديث رقم: 8856

* 184686 -) حدثنا مقدام نا أسد نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء سمع ابا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يقول يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 355 حديث رقم: 8856



(1/26606)

---

* 184687 -) حدثنا مقدام ثنا أسد بن موسى ثنا عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس قال أهدى ملك ذي يزن لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلى أخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا أو ثلاثة وثلاثين ناقة فلبسها ساعة من نهار ثم ألقاها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 355 حديث رقم: 8858



(1/26607)

---

* 184688 -) حدثنا مقدام نا أسد ك ب نا عافية بن يزيد نا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلب الكبير شاب على حب اثنين الحياة والمال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 356 حديث رقم: 8864

* 184689 -) حدثنا مقدام نا أسد ك ب نا عافية بن يزيد نا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلب الكبير شاب على حب اثنين الحياة والمال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 357 حديث رقم: 8864



(1/26608)

---

* 184690 -) حدثنا مقدام نا أسد بن موسى نا عدي بن الفضل عن سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة عن عقيل بن سمير عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم قلت وما نصف يوم قال إن يوما عند ربك كألف سنة قال ويدخلون جميعا على صورة آدم قلت وما صورة آدم قال كان اثني عشر ذراعا طوله في السماء وستة عرضا قلت بأي ذراع قال الذراع كطول الرجل الطويل منكم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 357 حديث رقم: 8865



(1/26609)

---

* 184691 -) حدثنا مقدام بن داود ثنا علي بن معبد نا عبد الله بن وهب عن سعيد بن أبي أيوب عن عبد الرحمن بن بزرج قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخاف على أمتي إلا ضعف اليقين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 358 حديث رقم: 8869

* 184692 -) حدثنا مقدام بن داود ثنا علي بن معبد نا عبد الله بن وهب عن سعيد بن أبي أيوب عن عبد الرحمن بن بزرج قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخاف على أمتي إلا ضعف اليقين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 359 حديث رقم: 8869



(1/26610)

---

* 184693 -) حدثنا مقدام ثنا أسد نا علي بن ثابت عن الوازع بن نافع العقيلي عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم حائطا من حيطان المدينة فجعل يأكل بسرا أخضر فقال كل يا ابن عمر قلت ما أشتهيه يا رسول الله قال ما تشتهيه إنه لأول طعام أكله رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أربعة أيام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 360 حديث رقم: 8873



(1/26611)

---

* 184694 -) حدثنا مقدام ثنا أسد ثنا سعيد بن زربي حدثني ثابت بن البناني حدثني أنس بن مالك حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني جبريل عليه السلام قال يدخل الرجل على الحوراء فتستقبله بالمعانقة والمصافحة قال ثابت قال أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فبأي بنان تعاطيه لو أن بعض بنانها بذا لغلب ضوؤه الشمس والقمر ولو أن طاقة من شعرها بدت لملأت ما بين المشرق والمغرب من طيب ريحها فبينا هو متكئ معها على أريكته إذ أشرف عليه نور من فوقه فيظن أن الله عز وجل قد أشرف على خلقه فإذا حوراء تناديه يا ولي الله أما لنا فيك من دولة فيقول ومن أنت يا هذه فتقول أنا من اللواتي قال الله تبارك وتعالى ولدينا مزيد فيتحول إليها فإذا عندها من الجمال والكمال ما ليس مع الأولى فبينا هو متكئ معها على أريكته إذ أشرف عليه نور من فوقه وإذا حوراء أخرى تناديه يا ولي الله أما لنا فيك من دولة فيقول ومن أنت يا هذه فتقول أنا من اللواتي قال الله عز وجل فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون فلا يزال يتحول من زوجة ك أ إلى زوجة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 362 حديث رقم: 8877



(1/26612)

---

* 184695 -) حدثنا مقدام ثنا أسد نا ابن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن أدنى أهل الجنة حلية عدلت حليته بحلية أهل الدنيا جميعا لكان ما يحليه الله به في الآخرة أفضل من حلية أهل الدنيا جميعا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 362 حديث رقم: 8878



(1/26613)

---

* 184696 -) حدثنا مقدام ثنا أسد ثنا ابن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يسقيه الله الخمر في الآخرة فليتركها في الدنيا ومن سره أن يكسوه الله الحرير في الآخرة فليتركه في الدنيا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 363 حديث رقم: 8879



(1/26614)

---

* 184697 -) حدثنا مقدام ثنا أسد ثنا ابو هلال الراسبي نا قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي مائة ألف فقال أبو بكر يا نبي الله زدنا فقال بيده هكذا وحثا بها ثم قال يا نبي الله زدنا فقال بيده هكذا فقال يا نبي الله زدنا فقال بيده هكذا فقال عمر يدك يا أبا بكر ما لنا ذلك يا ابن الخطاب فقال عمر إن الله قادر على أن يدخل الناس الجنة بحفنة واحدة فقال النبي صدق عمر ورواه معاذ بن هشام الدستوائي عن ابيه عن قتادة عن ابي بكر بن أنس عن ابي بكر بن عمير عن أبيه ك أ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 364 حديث رقم: 8884

* 184698 -) حدثنا مقدام ثنا أسد ثنا ابو هلال الراسبي نا قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي مائة ألف فقال أبو بكر يا نبي الله زدنا فقال بيده هكذا وحثا بها ثم قال يا نبي الله زدنا فقال بيده هكذا فقال يا نبي الله زدنا فقال بيده هكذا فقال عمر يدك يا أبا بكر ما لنا ذلك يا ابن الخطاب فقال عمر إن الله قادر على أن يدخل الناس الجنة بحفنة واحدة فقال النبي صدق عمر ورواه معاذ بن هشام الدستوائي عن ابيه عن قتادة عن ابي بكر بن أنس عن ابي بكر بن عمير عن أبيه ك أ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 365 حديث رقم: 8884



(1/26615)

---

* 184699 -) حدثنا مقدام ثنا أسد ثنا سعيد بن بشير ثنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أقيموا صفوفكم إذا ركعتم وسجدتم فإني أراكم من بعد ظهري
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 365 حديث رقم: 8886



(1/26616)

---

* 184700 -) حدثنا مقدام ثنا أسد بن موسى نا أبو الربيع السمان عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل قلت ما يتزعفر قال يتخلق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 365 حديث رقم: 8888



(1/26617)

---

* 184701 -) حدثنا مقدام ثنا أسد نا أبو الربيع السمان عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر بأقصر سورتين من القرآن فلما قضى صلاته أقبل صلاته علينا بوجهه فقال إنما أسرعت أو عجلت لتفرغ الأم إلى صبيها وسمع صوت الصبي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 365 حديث رقم: 8889

* 184702 -) حدثنا مقدام ثنا أسد نا أبو الربيع السمان عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر بأقصر سورتين من القرآن فلما قضى صلاته أقبل صلاته علينا بوجهه فقال إنما أسرعت أو عجلت لتفرغ الأم إلى صبيها وسمع صوت الصبي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 366 حديث رقم: 8889

* 184703 -) ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي هارون العبدي قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر بأقصر سورتين من القرآن فقلت يا رسول الله صليت بنا اليوم صلاة ما كنت تصليها قال إني سمعت صوت صبي في صف النساء
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 295 حديث رقم: 952



(1/26618)

---

* 184704 -) حدثنا مقدام نا عبد الغفار بن داود أبو صالح الحراني ثنا ابن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سالم بن خلاد عن رفاعة بن رافع الأنصاري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقرأ في ك ب صلاة الصبح بأقل من عشرين آية ولا يقرأ في صلاة العشاء دون عشر آيات
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 367 حديث رقم: 8895



(1/26619)

---

* 184705 -) حدثنا مقدام نا أصبغ بن الفرج ثنا ابن وهب أخبرني أبو صخر عن عبد الكريم عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قتل وزغة محا الله عنه سبع خطيئات
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 369 حديث رقم: 8900



(1/26620)

---

* 184706 -) حدثنا مقدام نا سعيد بن عفير نا سهل أبو حريز مولى المغيرة عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت عمم رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف وارخى له أربع أصابع وقال إني لما صعدت إلى السماء رأيت أكثر الملائكة معتمين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 369 حديث رقم: 8901

* 184707 -) حدثنا مقدام نا سعيد بن عفير نا سهل أبو حريز مولى المغيرة عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت عمم رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف وارخى له أربع أصابع وقال إني لما صعدت إلى السماء رأيت أكثر الملائكة معتمين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 370 حديث رقم: 8901



(1/26621)

---

* 184708 -) حدثنا المقدام ثنا خالد بن نزار ثنا عمر بن قيس عن ابن أبي مليكة عن القاسم عن محمد عن عائشة قالت جاءت أم سليم أم أنس بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أرأيت إحدانا تجد ما يجد الرجل في النوم حتى تجد البلل قال فإذا وجدت ذلك إحداكن فلتغتسل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 370 حديث رقم: 8903



(1/26622)

---

* 184709 -) حدثنا مقدام نا عبد الملك بن مسلمة ثنا داود بن عطاء عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة قالت كان للنبي صلى الله عليه وسلم أ ملحفة مصبوغة بورس فكان يلبسها في بيته ويدور فيها على نسائه ويصلي فيها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 373 حديث رقم: 8911



(1/26623)

---

* 184710 -) حدثنا مقدام ثنا أسد ثنا ابن لهيعة ثنا جعفر بن ربيعة عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال لما كان يوم الفتح أهراق رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر وكسر جرارها ونهى عن بيعها وعن بيع الأصنام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 374 حديث رقم: 8914

* 184711 -) حدثنا مقدام ثنا أسد ثنا ابن لهيعة ثنا جعفر بن ربيعة عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال لما كان يوم الفتح أهراق رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر وكسر جرارها ونهى عن بيعها وعن بيع الأصنام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 373 حديث رقم: 8914



(1/26624)

---

* 184712 -) حدثنا مقدام ثنا أسد ثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن جريج عن ابي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة يوم النحر ضحوة ورمى أيام التشريق الجمار بعد ما زالت الشمس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 375 حديث رقم: 8919



(1/26625)

---

* 184713 -) حدثنا مقدام نا عبد الله بن يوسف ثنا عبد الله بن سالم الحمصي ثنا محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة الباهلي أنه رأى سكة وشيئا مر به من آلة الحرث فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذه بيت قوم إلا أدخله الله الذل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 375 حديث رقم: 8921

* 184714 -) حدثنا مقدام نا عبد الله بن يوسف ثنا عبد الله بن سالم الحمصي ثنا محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة الباهلي أنه رأى سكة وشيئا مر به من آلة الحرث فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذه بيت قوم إلا أدخله الله الذل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 376 حديث رقم: 8921

* 184715 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا عبد الله بن سالم عن محمد بن زياد عن أبي أمامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى سكة الحرث فقال لا تدخل على قوم إلا أذله الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 110 حديث رقم: 7519



(1/26626)

---

* 184716 -) حدثنا مقدام ثنا خالد بن نزار نا سعيد بن السائب الطائفي حدثني أبي عن يزيد بن عامر السوائي أنهم بينا يطوفون بالطاغية إذ سمعوا متكلما يقول ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين ففزعنا لذلك فقلنا ما هذا الكلام الذي لا نعرفه ك أ فنظرنا فإذا النبي صلى الله عليه وسلم منطلقا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 376 حديث رقم: 8922



(1/26627)

---

* 184717 -) حدثنا مقدام ثنا خالد بن نزار ثنا سعيد بن السائب عن أبي الخريف عبيد بن سعد السوائي عن يزيد بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ومعه نفر حتى وقف على القرن دون المريطاء رافعا يديه مستقبل القبلة يدعو
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 376 حديث رقم: 8923

* 184718 -) قال وسمعت يزيد بن عامر رضي الله عنه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ومعه نفر حتى وقف على القرن مستقبل القبلة فبينا هم يطوفون بالطاغية في السحر إذ سمعوا مناديا يقول ولو تقول علينا بعض الأقاويل ففزعنا لذلك وقلنا ما هذا الكلام الذي لا نعرفه ثم نظرنا فلم يتكلم أحد قال يزيد فذكر لهم أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل أو رحل
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 138 حديث رقم: 1465



(1/26628)

---

* 184719 -) حدثنا مقدام نا أسد بن موسى ثنا سعيد بن يزيد عن أيوب السختياني عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رخص لإناث أمتي في الحرير وحرم على ذكورها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 376 حديث رقم: 8924



(1/26629)

---

* 184720 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده إن المعروف والمنكر خليقتان ينصبان للناس يوم القيامة فأما المعروف فيبشر أصحابه ويعدهم الخير وأما المنكر فيقول إليكم إليكم وما يستطيعون له إلا لزوما
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 72 حديث رقم: 535

* 184721 -) حدثنا مقدام ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المعروف والمنكر ينصبان للناس يوم القيامة فأما المعروف فيعد أهله الجنة ويبشرهم وأما المنكر فيقول لأهله إليكم إليكم فلا يستطيعون له إلا لزوما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 376 حديث رقم: 8925

* 184722 -) حدثنا مقدام ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المعروف والمنكر ينصبان للناس يوم القيامة فأما المعروف فيعد أهله الجنة ويبشرهم وأما المنكر فيقول لأهله إليكم إليكم فلا يستطيعون له إلا لزوما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 377 حديث رقم: 8925



(1/26630)

---

* 184723 -) حدثنا مقدام ثنا يوسف بن عدي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمارة بن غزية عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله لم يعدل به شيئا في الدنيا ثم كان عليه مثل الجبال ذنوبا غفر الله له
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 377 حديث رقم: 8926



(1/26631)

---

* 184724 -) حدثنا مقدام نا أسد بن موسى نا مبارك بن فضالة عن يونس بن عبيد عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني حدثه أنه شهد عليا حين قاتل أهل النهروان وهو واقف على بغلته فقال انظروا فيهم مخدج اليد أومردوس اليد أو مثدون اليد فنظروا فلم يجدوه فقال علي قلبوهم فقلبوا فاستخرجوا رجلا من جدول أسود طوال على عضده مثل ثدي المرأة عليه شعرات سود فسمعت عليا يقول الله أكبر الله أكبر لولا أن تنظروا لأخبرتكم ما وعد الله الذين قاتلوهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم فلما سمعت يذكر النبي صلى الله عليه وسلم دنوت منه حتى أخذت بلجام بغلته وهو واقف فقلت يا أمير المؤمنين أسمعت هذا من النبي صلى الله عليه وسلم قال أي ورب الكعبة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 377 حديث رقم: 8928

* 184725 -) حدثنا مقدام نا أسد بن موسى نا مبارك بن فضالة عن يونس بن عبيد عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني حدثه أنه شهد عليا حين قاتل أهل النهروان وهو واقف على بغلته فقال انظروا فيهم مخدج اليد أومردوس اليد أو مثدون اليد فنظروا فلم يجدوه فقال علي قلبوهم فقلبوا فاستخرجوا رجلا من جدول أسود طوال على عضده مثل ثدي المرأة عليه شعرات سود فسمعت عليا يقول الله أكبر الله أكبر لولا أن تنظروا لأخبرتكم ما وعد الله الذين قاتلوهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم فلما سمعت يذكر النبي صلى الله عليه وسلم دنوت منه حتى أخذت بلجام بغلته وهو واقف فقلت يا أمير المؤمنين أسمعت هذا من النبي صلى الله عليه وسلم قال أي ورب الكعبة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 378 حديث رقم: 8928



(1/26632)

---

* 184726 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن شرحبيل يعني بن مسلم أنه سمع بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الهجرة فوق ثلاثة أيام فإن التقيا فسلم أحدهما على الآخر فرد عليه الآخر السلام اشتركا في الأجر وإن أبى الآخر أن يرد السلام بريء هذا من الإثم وباء به الآخر وأحسبه قال وإن ماتا وهما متهاجران لا يجتمعان في الجنة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 180 حديث رقم: 7291

* 184727 -) حدثنا مقدام نا أسد بن موسى نا سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج عن شرحبيل بن سعد أنه سمع ابن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الهجرة فوق ثلاثة أيام فإن التقيا فسلم أحدهما على الآخر فرد عليه الآخر السلام اشتركا في الأجر وإن أبى الآخر أن يرد السلام برئ هذا من الإثم وباء به الآخر وقد خشيت إن ماتا وهما متهاجران أن لا يجتمعا في الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 378 حديث رقم: 8930

* 184728 -) حدثنا مقدام نا أسد بن موسى نا سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج عن شرحبيل بن سعد أنه سمع ابن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الهجرة فوق ثلاثة أيام فإن التقيا فسلم أحدهما على الآخر فرد عليه الآخر السلام اشتركا في الأجر وإن أبى الآخر أن يرد السلام برئ هذا من الإثم وباء به الآخر وقد خشيت إن ماتا وهما متهاجران أن لا يجتمعا في الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 379 حديث رقم: 8930



(1/26633)

---

* 184729 -) حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا محمد بن عباد أخبرنا حاتم بن إسماعيل أخبرنا حمزة بن أبي محمد عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تعالى قال لقد خلقت خلقا ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم أمر من الصبر فبي حلفت لأتيحنهم فتنة تدع الحليم منهم حيرانا فبي يغترون أم على يجترئون قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث بن عمر لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الترمذي في سننه ج 4/ ص 605 حديث رقم: 2405

* 184730 -) حدثنا مقدام ثنا أسد ثنا حاتم بن إسماعيل عن حمزة بن أبي محمد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله خلقت خلقا ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم أمر من الصبر حتى حلفت لأتيحنهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران فبي يغترون وعلي يجترئون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 379 حديث رقم: 8931



(1/26634)

---

* 184731 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثنا بهز وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان ملكا بباب من أبواب السماء ويقول من يقرض اليوم يجزى غدا وملكا بباب آخر يقول اللهم أعط منفقا خلفا وعجل لممسك تلفا
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 306 حديث رقم: 8040

* 184732 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الصمد حدثنا حماد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن ملكا بباب من أبواب الجنة يقول من يقرض اليوم يجز غدا وملك بباب آخر يقول اللهم أعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 125 حديث رقم: 3333

* 184733 -) حدثنا مقدام نا أسد ثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ملك بباب من أبواب السماء يقول من يقرض اليوم يجز غدا وملك بباب آخر يقول اللهم أعط منفق مال خلفا وأعط ك أ ممسك مال تلفا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 380 حديث رقم: 8935



(1/26635)

---

* 184734 -) حدثنا مقدام ثنا أسد ثنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن موسى بن عقبة عن عمرو بن عبد الله الأودي عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذكر امرأ بما ليس فيه ليعيبه بما ليس فيه حبسه الله في نار جهنم حتى يأتي بنفاذ ما قال فيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 380 حديث رقم: 8936



(1/26636)

---

* 184735 -) حدثنا مقدام نا أسد بن موسى ثنا بقية بن الوليد عن الضحاك بن حمرة عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة قنطرة الإسلام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 381 حديث رقم: 8937

* 184736 -) أخبرنا أبو القاسم يحيى بن أحمد بن علي الأذني ثنا جدي علي بن الحسين بن بندار ثنا الحسن بن أحمد بن فيل ثنا كثير بن عبيد ثنا بقية بن الوليد عن الضحاك بن حمرة عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة قنطرة الإسلام
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 184 حديث رقم: 270

* 184737 -) حدثنا مقدام نا أسد بن موسى ثنا بقية بن الوليد عن الضحاك بن حمرة عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة قنطرة الإسلام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 380 حديث رقم: 8937



(1/26637)

---

* 184738 -) حدثنا مقدام بن داود ثنا أسد بن موسى نا عبد الله بن وهب أخبرني خالد بن حميد عن سالم بن شريح الأنصاري عن يحيى بن محمد بن بشر الأنصاري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أراد الله بعبد هوانا أنفق ماله في البنيان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 381 حديث رقم: 8939



(1/26638)

---

* 184739 -) حدثنا مقدام ثنا أسد بن موسى ثنا روح بن مسافر عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ورقة الأنصاري قال قلت يا محمد كيف يأتيك يعني جبريل عليه السلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني من السماء جناحاه لؤلؤ وباطن قدميه أخضر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 381 حديث رقم: 8940

* 184740 -) حدثنا مقدام ثنا أسد بن موسى ثنا روح بن مسافر عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ورقة الأنصاري قال قلت يا محمد كيف يأتيك يعني جبريل عليه السلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني من السماء جناحاه لؤلؤ وباطن قدميه أخضر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 382 حديث رقم: 8940

* 184741 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا روح بن مسافر عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن ورقة الأنصاري قال قلت يا محمد كيف يأتيك الذي يأتيك يعني جبريل عليه السلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يأتيني من السماء جناحاه لؤلؤ وباطن قدميه أخضر
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 153 حديث رقم: 411



(1/26639)

---

* 184742 -) حدثنا مقدام نا أسد بن موسى نا يوسف بن زياد عن عبد المنعم ابن إدريس عن ابيه إدريس عن جده وهب بن منبه عن أبي هريرة أن رجلا من اليهود أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا القاسم هل احتجب الله عز وجل عن خلقه بشيء غير السموات والأرض قال ك أ نعم بينه وبين الملائكة الذين حول العرش سبعون حجابا من نار وسبعون حجابا من نور وسبعون حجابا من ظلمة وسبعون حجابا من در رفارف الإستبرق وسبعون حجابا من رفارف السندس وسبعون حجابا من در أبيض وسبعون حجابا من در أحمر وسبعون حجابا من در أصفر وسبعون حجابا من در أخضر وسبعون حجابا من ضياء استضاءها من النار والنور وسبعون حجابا من ثلج وسبعون حجابا من ماء وسبعون حجابا من غمام وسبعون حابا من برد وسبعون حجابا من عظمة الله التي لا توصف قال فأخبرني عن ملك الله الذي يليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصدقت فيما أخبرتك يا يهودي قال نعم قال فإن الملك الذي يليه إسرافيل ثم جبريل ثم ميكائيل ثم ملك الموت صلى الله عليهم أجمعين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 382 حديث رقم: 8942



(1/26640)

---

* 184743 -) حدثنا مقدام ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ثنا ابن لهيعة عن عياش بن عباس عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يغلب أهل المدي على مديهم وأهل القفيز ك ب على قفيزهم وأهل الأردب على أردبهم وأهل الدينار على دينارهم وأهل الدرهم على درهمهم ب ويرجع الناس إلى بلادهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 383 حديث رقم: 8944

* 184744 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا عمر بن يونس قال ثنا عاصم بن محمد قال حدثني زيد بن محمد قال حدثني نافع قال مشى عبد الله بن عمر إلى رافع بن خديج في حديث بلغه عنه في شأن الصرف فأتاه فدخل عليه فسأله عنه فقال رافع سمعته أذناي وأبصرته عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تشفوا الدينار على الدينار ولا الدرهم على الدرهم ولا تبيعوا غائبا منها بناجز وإن استنظرك حتى يدخل عتبة بابه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 67 حديث رقم: 0



(1/26641)

---

* 184745 -) حدثنا مقدام نا عبد الله بن يوسف ثنا عبد الله بن المغيرة ثنا هشام بن حسان عن عائشة بنت عرار عن معاذة العدوية عن عائشة قالت مرن أزواجكن بغسل أثر الغائط والبول فإني أستحيى أن آمرهم بذلك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 5 حديث رقم: 8948



(1/26642)

---

* 184746 -) حدثنا المقدام ثنا أبو الاسود النضر بن عبد الجبار ثنا ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن أبي الزبير عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه أ وصبيته ليلة المزدلفة ك ب وأنا فيهم فارتحلوا بسحر حتى صلينا الصبح بمنى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 5 حديث رقم: 8949



(1/26643)

---

* 184747 -) حدثنا مقدام ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ثنا ابن لهيعة عن عياش بن عباس عن شييم بن بيتان عن بسر بن أبي أرطاة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في الغزو
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 6 حديث رقم: 8951



(1/26644)

---

* 184748 -) حدثنا مقدام نا عمي سعيد ك أ بن عيسى نا مفضل ابن فضالة عن يزيد بن الهاد عن مروان بن عبد الرحمن ابن أخي رافع بن خديج قال أقبل إلينا رافع بن خديج وهو يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان بكم رافقا نهى عن المحاقلة والمزابنة وحرم كرى الأرض قال ابن الهاد وحدثني إبراهيم بن رافع بن خديج عن أبيه بهذا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 6 حديث رقم: 8955

* 184749 -) حدثنا مقدام نا عمي سعيد ك أ بن عيسى نا مفضل ابن فضالة عن يزيد بن الهاد عن مروان بن عبد الرحمن ابن أخي رافع بن خديج قال أقبل إلينا رافع بن خديج وهو يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان بكم رافقا نهى عن المحاقلة والمزابنة وحرم كرى الأرض قال ابن الهاد وحدثني إبراهيم بن رافع بن خديج عن أبيه بهذا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 7 حديث رقم: 8955



(1/26645)

---

* 184750 -) حدثنا مقدام ثنا علي بن معبد الرقي ثنا وهب بن راشد ثنا مالك بن دينار عن خلاس بن عمرو عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يقول أنا الله لا إله إلا أنا مالك الملوك وملك الملوك قلوب الملوك في يدي وإن العباد إذا أطاعوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرأفة والرحمة وإن العباد إذا عصوني حولت قلوبهم عليهم بالسخطة والنقمة فساموهم سوء العذاب فلا تشغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك ولكن اشتغلوا بالذكر والتضرع إلي أكفكم ملوككم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 9 حديث رقم: 8962

* 184751 -) حدثنا عبد الله بن نمير عن مالك بن مغول قال كان في زبور داود مكتوبا إني أنا الله لا إله إلا أنا ملك الملوك قلوب الملوك بيدي فأيما قوم كانوا على طاعة جعلت الملوك عليهم رحمة وأيما قوم كانوا على معصية جعلت الملوك عليهم نقمة لا تشغلوا أنفسكم بسبب الملوك ولا تتوبوا إليهم توبوا إلي أعطف قلوبهم عليكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 63 حديث رقم: 34218



(1/26646)

---

* 184752 -) حدثنا مقدام ك ب ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ثنا ابن لهيعة عن أبي لاأسود محمد بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن القاسم عن نافع عن ابن عمر أن الناس أروا ليلة القدر في السبع الأواخر من رمضان فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل إن الناس رأوها في السبع الأواخر فالتمسوها في السبع الأواخر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 9 حديث رقم: 8964

* 184753 -) حدثنا مقدام ك ب ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ثنا ابن لهيعة عن أبي لاأسود محمد بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن القاسم عن نافع عن ابن عمر أن الناس أروا ليلة القدر في السبع الأواخر من رمضان فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل إن الناس رأوها في السبع الأواخر فالتمسوها في السبع الأواخر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 10 حديث رقم: 8964



(1/26647)

---

* 184754 -) حدثنا مقدام ثنا أبو الاسود ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أعتق شقصا في مملوك قوم عليه بمن أعتق في ماله وإن لم يكن عنده قوم قيمة عدله ثم استسعى غير مشقوق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 10 حديث رقم: 8965

* 184755 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء إن كان عبد بين رجلين فأعتق أحدهما نصيبه بغير أمر شريكه أقيم ما بقي منه ثم أعتق في مال الذي أعتقه ثم استسعى هذا العبد بما غرم فيما أعتق عليه من العبد قلت يستسعى العبد بذلك إن كان مفلسا أو غنيا قال زعموا قال وأقول أنا لايستسعى العبد إلا أن يكون الذي أعتقه مفسا فيستسعى العبد حينئذ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 153 حديث رقم: 16724



(1/26648)

---

* 184756 -) حدثنا مقدام ثنا أبو الأسود ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة والقاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الرجل يرى في منامه شيئا ولا يرى بللا ويرى بللا ثم لا يرى شيئا قال إذا وجد أحدكم بللا ولم ير شيئا فليغتسل وإذا رأى شيئا ولم ير بللا فلا يغتسل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 10 حديث رقم: 8966

* 184757 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن عكرمة عن ابن عباس قال إذا احتلم ولم ير بللا فلا غسل عليه وإذا رأى بللا ولم ير أنه احتلم فعليه الغسل
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 77 حديث رقم: 849



(1/26649)

---

* 184758 -) حدثنا مقدام ثنا علي بن معبد ثنا عبد الله بن عمر عن زيد بن أبي أنيسة عن حماد عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وإنها لأمامه بين نبي الله وبين القبلة خالد بن يزيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 10 حديث رقم: 8968

* 184759 -) حدثنا مقدام ثنا علي بن معبد ثنا عبد الله بن عمر عن زيد بن أبي أنيسة عن حماد عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وإنها لأمامه بين نبي الله وبين القبلة خالد بن يزيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 11 حديث رقم: 8968



(1/26650)

---

* 184760 -) حدثنا مقدام ثنا أبو الأسود ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل المضمرة فكانت ترسل من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع وسابق الخيل التى لم تضمر وكانت ترسل وكان أمدها مسجد بني زريق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 11 حديث رقم: 8969



(1/26651)

---

* 184761 -) حدثنا مقدام ثنا أبو الأسود نا أبن لهيعة عن أبي الأسود عن القاسم بن محمد عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أشترى طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 11 حديث رقم: 8970



(1/26652)

---

* 184762 -) حدثنا مقدام ثنا أبو الأسود ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت كنا نؤدي زكاة ك ب الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مدين من القمح بالمد الذى يقتاتونه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 11 حديث رقم: 8972

* 184763 -) حدثنا مقدام ثنا أبو الأسود ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت كنا نؤدي زكاة ك ب الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مدين من القمح بالمد الذى يقتاتونه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 12 حديث رقم: 8972



(1/26653)

---

* 184764 -) حدثنا مقدام ثنا أبو الأسود ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى سعد بن أبي وقاص جذعا من المعز فأمره أن يضحي به
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 12 حديث رقم: 8974

* 184765 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى سعد بن أبي وقاص جذعا من المعز فأمره أن يضحي به
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 205 حديث رقم: 11504



(1/26654)

---

* 184766 -) حدثنا المقدام نا عبد الله بن يوسف ثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير قال سمعت جابرا يقول كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت إلى كسرى وقيصر والنجاشي وكل جبار عنيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 12 حديث رقم: 8976



(1/26655)

---

* 184767 -) حدثنا المقدام ثنا عبد الله بن يوسف نا ابن لهيعة عن عتبة بن أبي حكيم عن حصين بن حرملة عن أبي مصبح عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير واليمن إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها قلدوها ولا تقلدوها الأوتار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 13 حديث رقم: 8982

* 184768 -) حدثنا المقدام ثنا عبد الله بن يوسف نا ابن لهيعة عن عتبة بن أبي حكيم عن حصين بن حرملة عن أبي مصبح عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير واليمن إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها قلدوها ولا تقلدوها الأوتار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 14 حديث رقم: 8982



(1/26656)

---

* 184769 -) حدثنا المقدام ثنا عبد الله بن يوسف حدثني عيسى بن يونس نا عبد الله بن مسلم بن هرمز عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن أ عبد الله أن رجلا قال كيف أصبحت يا رسول الله فقال بخير من رجل لم يصبح صائما ولم يعد سقيما ولم يشيع جنازة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 14 حديث رقم: 8983



(1/26657)

---

* 184770 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا الحرث بن يزيد عن سلمة بن أكسوم قال سمعت بن حجيرة يسأل القاسم بن البرجي كيف سمعت عبد الله بن عمرو بن العاصي يخبر قال سمعته يقول ان خصمين اختصما إلى عمرو بن العاص فقضى بينهما فسخط المقضي عليه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قضى القاضي فاجتهد فأصاب فله عشرة أجور وإذا اجتهد فاخطأ كان له أجر أو أجران
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 187 حديث رقم: 6755

* 184771 -) حدثنا المقدام ثنا عبد الله بن يوسف ثنا ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن سلمة بن أكسوم الصدفي عن القاسم بن البرحي قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث أن خصمين اختصما إلى عمرو ابن العاص فقضى بينهما فسخط المقضي عليه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قضى القاضي فاجتهد فأصاب فإن له عشرة أجور وإذا اجتهد فأخطأ كان له أجران ك أ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 15 حديث رقم: 8988

* 184772 -) نا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا القاسم بن هاشم نا علي بن عياش نا أبو مطيع معاوية بن يحيى عن بن لهيعة عن أبي المصعب المعافري عن محرر بن أبي هريرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قضى القاضي فاجتهد فأصاب كانت له عشرة أجور وإذا قضى فاجتهد فأخطأ كان له أجران
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 203 حديث رقم: 4

* 184773 -) نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف السلمي ح ونا بن صاعد وإسماعيل الوراق قالا نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه قالوا نا عبد الرزاق نا معمر عن سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب كان له أجران وإذا اجتهد فأخطأ كان له أجر هذا لفظ النيسابوري وقال بن صاعد وإذا قضى القاضي فأجتهد فأصاب فله أجران وإذا قضى فأخطأ فله أجر
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 205 حديث رقم: 8



(1/26658)

---

* 184774 -) حدثنا المقدام ثنا عبد الله بن صالح حدثني موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال استتبعني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فقال إن نفرا من الجن خمسة عشر بنو إخوة وبنو عم يأتوني الليلة فأقرأ عليهم القرآن فانطلقت معه إلى المكان ك أ الذي أراد فجعل لي خطا ثم أجلسني فيه وقال لا تخرجن من هذا فبت فيه حتى أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع السحر وفي يده عظم حائل وروثة وحممة فقال إذا أتيت الخلاء فلا تستنجين بشئ من هذا قال فلما أصبحت قلت لأعلمن حيث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت فرأيت موضع سبعين بعيرا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 17 حديث رقم: 8995



(1/26659)

---

* 184775 -) حدثنا المقدام ثنا أسد بن موسى ثنا المسعودي عن داود بن يزيد الأودي عن أبيه عن أبي هريرة قال قيل يا رسول الله ما أكثر ما يولج الناس النار فقال الأجوفان الفرج والفم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 17 حديث رقم: 8996

* 184776 -) حدثنا المقدام ثنا أسد بن موسى ثنا المسعودي عن داود بن يزيد الأودي عن أبيه عن أبي هريرة قال قيل يا رسول الله ما أكثر ما يولج الناس النار فقال الأجوفان الفرج والفم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 18 حديث رقم: 8996



(1/26660)

---

* 184777 -) حدثنا المقدام ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة ثنا مسعر بن كدام عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم أنبأ أنك تقوم الليل وتصوم النهار قلت إني أفعل ذلك قال فإنك إذا فعلت بخصت العين كل شهر ثلاثة أيام فذاك صوم الدهر فقلت إني أجد قوة فقال صم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 18 حديث رقم: 8997



(1/26661)

---

* 184778 -) حدثنا المقدام نا خالد بن نزار نا عبد الله بن عمر العمري عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة في حج أو عمرة أو غزو فلما كان ببعض الطريق قال من يملأ لنا حياض الأثاية ك ب قال جابر فقلت أنا يا رسول الله فمضينا حتى أتينا الأثاية فملأت الحوض فلما كان في بعض الليل جاء رجل فنزل فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق فقضى حاجته ثم جاء فتوضأ من الحوض ثم جاء فصلى عليه إزار ملتحفا به فتوضأت ثم جئت فقمت عن يساره فأخذ بيدي فجعلني عن يمينه فصلى ركعتين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 18 حديث رقم: 9000

* 184779 -) حدثنا المقدام نا خالد بن نزار نا عبد الله بن عمر العمري عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة في حج أو عمرة أو غزو فلما كان ببعض الطريق قال من يملأ لنا حياض الأثاية ك ب قال جابر فقلت أنا يا رسول الله فمضينا حتى أتينا الأثاية فملأت الحوض فلما كان في بعض الليل جاء رجل فنزل فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق فقضى حاجته ثم جاء فتوضأ من الحوض ثم جاء فصلى عليه إزار ملتحفا به فتوضأت ثم جئت فقمت عن يساره فأخذ بيدي فجعلني عن يمينه فصلى ركعتين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 19 حديث رقم: 9000



(1/26662)

---

* 184780 -) حدثنا المقدام نا عبد الله بن يوسف ثنا ابن لهيعة عن أخيه عيسى ابن لهيعة عن عكرمة عن ابن عباس قال لما نزلت آية الفرائض في سورة النساء نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحبس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 19 حديث رقم: 9002



(1/26663)

---

* 184781 -) حدثنا المقدام ثنا يحيى بن بكير ثنا عبد الله بن السمح التجيبى عن عباد بن كثير عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس بن مالك أن زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أجارت أبا العاص بن الربيع بن عبد شمس فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم جوارها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 21 حديث رقم: 9006

* 184782 -) عبدالرزاق عن معمر عن عثمان الجزري عن مقسم مولى ابن عباس أن زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم أجارت زوجها أبا العاص بن الربيع فأمضى النبي صلى الله عليه وسلم جوارها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 225 حديث رقم: 9442



(1/26664)

---

* 184783 -) حدثنا المقدام نا سعيد بن عفير نا سليما ن بن بلال عن كثير ابن زيد عن عمرو بن تميم مولى بني زمانة عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دنا رمضان يقول أظلكم شهركم هذا ومحلوف أبي القاسم صلى الله عليه وسلم الذى حلف به ما مر على المسلمين مثله إن الله ليكتب أجره ونوافله قبل ان يدخله ويكتب وزره وشقاءه قبل أن يدخله وذلك أن المؤمن يعد نفقته وقوته لعياله وإن الفاجر يعد لغفلة المسلمين وعورتهم فهو نعمة للمؤمن نقمة على الكافرين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 21 حديث رقم: 9008

* 184784 -) حدثنا المقدام نا سعيد بن عفير نا سليما ن بن بلال عن كثير ابن زيد عن عمرو بن تميم مولى بني زمانة عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دنا رمضان يقول أظلكم شهركم هذا ومحلوف أبي القاسم صلى الله عليه وسلم الذى حلف به ما مر على المسلمين مثله إن الله ليكتب أجره ونوافله قبل ان يدخله ويكتب وزره وشقاءه قبل أن يدخله وذلك أن المؤمن يعد نفقته وقوته لعياله وإن الفاجر يعد لغفلة المسلمين وعورتهم فهو نعمة للمؤمن نقمة على الكافرين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 22 حديث رقم: 9008

* 184785 -) حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي قال حدثنا كثير بن زيد عن عمرو بن تميم عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اظلكم شهركم هذا بمحلوف رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دخل على المسلمين شهر خير لهم منه ولا دخل على المنافقين شهر شر لهم منه بمحلوف رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يكتب اجره ونوافله من قبل ان يوجبه ويكتب وزره وشقاءه قبل ان يدخله وذلك أن المؤمن يعد له من النفقة في القوة والعبادة ويعد للمنافق ابتاع غفلات المسلمين واتباع عوراتهم فهو غنم للمؤمن ونقمة للفاجر أو قال يغتم به الفاجر
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 271 حديث رقم: 8876



(1/26665)

---

* 184786 -) حدثنا المقدام ثنا خالد بن نزار نا حماد بن أبي حميد عن يعقوب مولى الحرقة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من تبع جنازة حتى يصلي عليها كان له قيراط ومن تبعها حتى تغيب كان له قيراطان أصغرهما مثل أحد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 22 حديث رقم: 9010



(1/26666)

---

* 184787 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله أنبأ بن وهب أخبرني أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني حدثني أبو سعيد الغفاري أنه قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيصيب أمتي داء الأمم فقالوا يا رسول الله وما داء الأمم قال الأشر والبطر والتكاثر والتناجش في الدنيا والتباغض والتحاسد حتى يكون البغي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 186 حديث رقم: 7311

* 184788 -) حدثنا المقدام نا يحيى بن بكير ثنا عبد الله بن وهب حدثني ابو هانىء حميد بن هانىء عن أبي سعيد الغفاري أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت ك ب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيصيب أمتي داء الأمم فقالوا يا رسول الله وما داء الأمم قال الأشر والبطر والتدابر والتنافس في الدنيا والتباغض والبخل حتى يكون البغي ثم يكون الهرج لم يرو هذا الحديث عن أبي سعيد الغفاري إلا أبو هانىء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 23 حديث رقم: 9016



(1/26667)

---

* 184789 -) حدثنا المقدام ثنا عثمان بن صالح ثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يتحرك من الليل بسم الله عشر مرات وسبحان الله عشرا آمنت بالله وكفرت بالطاغوت عشرا وفي كل شيء يتحرفه ولم ينبغي لذنب يدركه إلى مثلها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 23 حديث رقم: 9017

* 184790 -) حدثنا المقدام ثنا عثمان بن صالح ثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يتحرك من الليل بسم الله عشر مرات وسبحان الله عشرا آمنت بالله وكفرت بالطاغوت عشرا وفي كل شيء يتحرفه ولم ينبغي لذنب يدركه إلى مثلها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 24 حديث رقم: 9017

* 184791 -) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال كان علي بن الحسين يعلم ولده يقول قل آمنت بالله وكفرت بالطاغوت
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 306 حديث رقم: 3499



(1/26668)

---

* 184792 -) حدثنا المقدام نا خالد بن نزار ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن من الشعر حكمة لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا سفيان تفرد به خالد بن نزار ونهشل ابن كثير المصري
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 25 حديث رقم: 9021



(1/26669)

---

* 184793 -) أخبرنا أبو قتيبة سلم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا موسى بن هارون ثنا سلمة بن شبيب ثنا الفريابي ثنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله عز وجل هل تشتهون شيئا فأزيدكم فيقولون ربنا وما فوق ما أعطيتنا قال يقول رضواني أكبر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد تابع الأشجعي محمد بن يوسف الفريابي على إسناده ومتنه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 156 حديث رقم: 276

* 184794 -) حدثنا المقدام نا عبد الله بن محمد بن المغيرة نا سفيان عن محمد ابن المنكدر عن جابر قال إذا دخل أهل الجنة الجنة قال الله عز وجل يا عبادي هل تسألوني شيئا فأزيدكم قالوا يا ربنا ما خير مما أعطيتنا قال رضواني أكبر رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 26 حديث رقم: 9025



(1/26670)

---

* 184795 -) حدثنا المقدام نا خالد بن مزار نا إبراهيم بن طهمان حدثني أبو عثمان اليشكري قال مر بنا أنس بن مالك في مسجد بني رفاعة وقد صلينا الغداة ومعه نفر فأذن بعضهم فركع الركعتين ثم أ أقام فتقدم أنس بن مالك فصلى بهم الغداة فلما فرغ من صلاته أرسل إلى وسادتين فأتي بهما فالتفتنا له فقعد يحدثنا فكان فيما حدثنا أنه خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال له لشيء فعله لم فعلت هذا ولا لشيء لم يفعله ألا فعلت كذا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 28 حديث رقم: 9032

* 184796 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس بن عبيد قال حدثني أبو عثمان اليشكري قال مر بنا أنس بن مالك وقد صلينا صلاة الغداة ومعه رهط فأمر رجلا منهم فأذن ثم صلوا ركعتين قبل الفجر قال ثم أمروه فأقام ثم تقدم فصل بهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 111 حديث رقم: 7094



(1/26671)

---

* 184797 -) حدثنا المقدام نا خالد نا سفيان بن عبد الله عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة ك ب يوم الفتح وعلى رأسه المغفر غير محرم فلما نزعه جاءه فقال ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 28 حديث رقم: 9034

* 184798 -) حدثنا المقدام نا خالد نا سفيان بن عبد الله عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة ك ب يوم الفتح وعلى رأسه المغفر غير محرم فلما نزعه جاءه فقال ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 29 حديث رقم: 9034



(1/26672)

---

* 184799 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال جاء أهل الطائف إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشكوا إليه البرد وسألوه عن غسل الجنابة فقال أما أنا فإني أفيض على رأسي ثلاثا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 226 حديث رقم: 876



(1/26673)

---

* 184800 -) حدثنا المقدام نا خالد بن نزار ثنا إبراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال كان الناس إذا أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتمر سال عنه فإن قالوا صدقة قال كلوا ولم يأكل وإن قالوا هدية أكل معهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 29 حديث رقم: 9039

* 184801 -) حدثنا المقدام نا خالد بن نزار ثنا إبراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال كان الناس إذا أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتمر سال عنه فإن قالوا صدقة قال كلوا ولم يأكل وإن قالوا هدية أكل معهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 30 حديث رقم: 9039



(1/26674)

---

* 184802 -) حدثنا المقدام نا خالد عن عبد الله بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل عمل ابن آدم له والصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك يدع امرأته وشهوته وطعامه وشرابه من أجلي فهو لي وأنا أجزي به للصائم فرحتان فرحة عند فطره ب وفرحة حين يلقاني الصيام جنة فإن قاتله أحد أو شتمه أحد فلا يكلمه وليقل إني صائم لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عمر إلا خالد بن نزار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 30 حديث رقم: 9042



(1/26675)

---

* 184803 -) حدثنا المقدام نا خالد بن نزار وثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم قالا ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير عن زيد بن أسلم عن محمد بن المنكدر عن محمد بن كعب القرظي قال دخلت على أنس بن مالك عند العصر يوم يشكون فيه رمضان وأنا أريد أن أسلم عليه فدعا بطعام فأكل فقلت هذا الذي تصنع سنة قال نعم لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا محمد بن جعفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 30 حديث رقم: 9043

* 184804 -) حدثنا المقدام نا خالد بن نزار وثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم قالا ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير عن زيد بن أسلم عن محمد بن المنكدر عن محمد بن كعب القرظي قال دخلت على أنس بن مالك عند العصر يوم يشكون فيه رمضان وأنا أريد أن أسلم عليه فدعا بطعام فأكل فقلت هذا الذي تصنع سنة قال نعم لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا محمد بن جعفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 31 حديث رقم: 9043



(1/26676)

---

* 184805 -) حدثنا المقدام نا خالد بن نزار قال سمعت سفيان بن عيينة يقول كان محمد بن المنكدر إذا ذكر القدرية قال القدرية المشركون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 31 حديث رقم: 9045



(1/26677)

---

* 184806 -) حدثنا المقدام ثنا خالد ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء فقال النبيون قلت ثم أي قال ثم الصالحون إن كان أحدهم ليبتلى بالفقر حتى ما يجد إلا التمرة أو نحوها وإن كان أحدهم ليبتلى فيقمل حتى ينبذ القمل وكان أحدهم بالبلاء أشد فرحا منه بالرخاء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 31 حديث رقم: 9047



(1/26678)

---

* 184807 -) حدثنا المقدام نا عبد الله بن يوسف وعثمان بن صالح قالا ثنا ابن لهيعة عن محمد بن المنكدر عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدفعوا ك أ يوم عرفة حتى يدفع الإمام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 32 حديث رقم: 9049



(1/26679)

---

* 184808 -) حدثنا المقدام بن داود نا عثمان بن صالح وعبد الله بن يوسف قالا ثنا ابن لهيعة عن محمد بن المنكدر عن جابر أن امرأة كانت بينها وبين زوجها خصومة فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت المرأة أ هذا زوجي والذى بعثك بالحق ما في الأرض أبغض إلي منه وقال الزوج هذه امرأتي والذي بعثك بالحق ما في الأرض شيء أبغض إلي منها فأمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدنوا إليه ثم دعا لهما فلم يفترقا من عنده حتى قالت والذى بعثك بالحق ما خلق الله شيئا أحب إلي منه وقال الزوج والذى بعثك بالحق ما خلق الله شيئا أحب إلي منها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 32 حديث رقم: 9051

* 184809 -) حدثنا المقدام بن داود نا عثمان بن صالح وعبد الله بن يوسف قالا ثنا ابن لهيعة عن محمد بن المنكدر عن جابر أن امرأة كانت بينها وبين زوجها خصومة فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت المرأة أ هذا زوجي والذى بعثك بالحق ما في الأرض أبغض إلي منه وقال الزوج هذه امرأتي والذي بعثك بالحق ما في الأرض شيء أبغض إلي منها فأمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدنوا إليه ثم دعا لهما فلم يفترقا من عنده حتى قالت والذى بعثك بالحق ما خلق الله شيئا أحب إلي منه وقال الزوج والذى بعثك بالحق ما خلق الله شيئا أحب إلي منها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 33 حديث رقم: 9051



(1/26680)

---

* 184810 -) حدثنا المقدام نا عبد الله بن يوسف نا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة والمخابرة على الثلث والربع والنصف ببياض الارض والمزابنة بيع الرطب بالتمر وبيع العنب في الشجر بالزبيب والمحاقلة بيع الزرع قائما على أصوله بالطعام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 34 حديث رقم: 9056

* 184811 -) حدثنا فهد قال ثنا بن أبي مريم قال أخبرنا بن مسلم الطائفي قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة قال أخبرني عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة والمزابنة والمحالقة والمخابرة على الثلث والربع والنصف من بياض الأرض والمزابنة بيع الرطب في رؤوس النخل بالتمر وبيع العنب في الشجر بالزبيب والمحاقلة بيع الزرع قائما هو على أصوله بالطعام
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 112 حديث رقم: 0



(1/26681)

---

* 184812 -) حدثنا المقدام نا عبد الله بن يوسف ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صدقة في شيء من الزرع والنخل والكرم حتى يكون جداده خمسة أوسق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 34 حديث رقم: 9057



(1/26682)

---

* 184813 -) حدثنا المقدام ثنا عبد الله بن يوسف ثنا ابن لهيعة عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر قال غربت الشمس ورسول الله صلى الله عليه وسلم بسرف وصلى المغرب بمكة وبينهما عشرة أميال وغربت الشمس بذات الجيش فصلى المغرب بالمدينة وبينهما أحد عشر ميلا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 35 حديث رقم: 9061



(1/26683)

---

* 184814 -) وبه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث وأن يأكل الرجل بشماله وأن يمشي في نعل واحدة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 35 حديث رقم: 9063



(1/26684)

---

* 184815 -) وعن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أعجبت أحدكم المرأة فوقعت في نفسه فليذهب إلى امرأته فليواقعها فإن ذلك يرد ما في نفسه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 38 حديث رقم: 9073



(1/26685)

---

* 184816 -) حدثنا المقدام نا عبد الله بن يوسف نا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين ك أ إلى يوم القيامة وبين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة أ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 39 حديث رقم: 9077



(1/26686)

---

* 184817 -) حدثنا مسلمة بن جابر ثنا منبه بن عثمان نا ثور بن يزيد عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم أتحبون أن يكون لكم سدس الجنة قالوا بلى يا رسول الله عرضها السموات والأرض قال فخمسها قالوا نعم قال فالربع قالوا فذاك اكثر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرجو أن أكون أنا النصف الباقي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 40 حديث رقم: 9082

* 184818 -) حدثنا مسلمة بن جابر ثنا منبه بن عثمان نا ثور بن يزيد عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم أتحبون أن يكون لكم سدس الجنة قالوا بلى يا رسول الله عرضها السموات والأرض قال فخمسها قالوا نعم قال فالربع قالوا فذاك اكثر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرجو أن أكون أنا النصف الباقي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 41 حديث رقم: 9082

* 184819 -) حدثنا مسلمة بن جابر الدمشقي ثنا منبه بن عثمان عن ثور بن يزيد أو غيره عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ذات يوم أتحبون أن تكون لكم سدس الجنة قالوا بلى يا رسول الله عرضها السماوات والأرض قال خمسها قالوا نعم قال فالربع قالوا فذاك أكثر قال أرجو أن أكون أنا وأمتي نصف أهل الجنة ثم أقاسم الأنبياء النصف الباقي
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 295 حديث رقم: 513



(1/26687)

---

* 184820 -) حدثنا مسلمة بن جابر اللخمي نا منبه بن عثمان نا صدقة حدثني النعمان بن المنذر عن مكحول ويحيى بن الحارث عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أحب في الله وأبغض في الله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 41 حديث رقم: 9083

* 184821 -) حدثنا أبو كريب حدثنا بن فضيل عن ليث عن مجاهد عن بن عباس قال * أحب في الله وأبغض في الله ووال في الله وعاد في الله فإنما تنال ولاية الله بذلك ولا يجد عبد طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصيامه حتى يكون كذلك
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 70 حديث رقم: 22



(1/26688)

---

* 184822 -) حدثنا مسعدة بن سعد ك ب نا سعيد بن منصور نا نوح بن قيس نا سلامة بن الكندي قال كان علي رضي الله عنه يعلم الناس الصلاة على نبي الله يقول اللهم داحي المدحوات وباريء المسموكات وجبار القلوب على فطراتها شقيها وسعيدها اجعل شرائف صلواتك ونوامي بركاتك ورافع تحيتك على محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما أغلق والمعلوم الحق بالحق والمدامغ جيشات الأباطيل كما كمل فاضطلع بأمرك لطاعتك مستوفرا في مرضاتك بغير ملك في قدم ولا وهن في عزم داعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا على نفاد أمرك حتى اورى تبسما لقابس به هديت القلوب بعد خرصات الفتن والإثم بموضحات الأعلام ومسرات الإسلام وماثرات الأحكام فهو أمينك المأمون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين ومبعوثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له متفسحا في عدلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك له مهنيات غير مكدرات من فوز ثوابك المعلوم وجزيل عطائك المجلول اللهم أعل على بناء الباقين ب بناءه وأكرم مثواه لديك ونزله وأتمم له نوره وأجره من ابتعائك له مقبول الشهادة مرضي المقالة ذا منطق عدل وكلام فصل وحجة وبرهان عظيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 44 حديث رقم: 9089

* 184823 -) حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الله الأسدي عن رجل عن علي قال كان يقول اللهم يا داحي المدحوات ويا باني المبنيات ويا مرسي المرسيات ويا جبار القلوب على فطرتها شقيها وسعيدها ويا باسط الرحمة للمتقين اجعل شرائف صلواتك ونوامي بركاتك ورأفات تحيتك وعواطف زواكي رحمتك على محمد عبدك ورسولك الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق وفاتح الحق بالحق ودامغ جيشات الأباطيل كما حملته فاضطلع بأمرك مستنصرا في رضوانك غير ناكل عن قدم ولا مثن عن عزم الحافظ لعهدك الماضي لنفاذ أمرك حتى أرى أن أرى فيمن أفضى إليك تنصر بأمرك وأسباب هداة القلوب بعد واضحات الأعلام إلى خوضات الفتن إلى نائرات الأحكام فهو أمينك المأمون وشاهدك يوم الدين وبعيثك رحمة للعالمين اللهم افسح له مفسحا عندك وأعطه بعد رضاه الرضى من فوز ثوابك المحلول وعظيم جزائك المعلول اللهم اتمم له موعدك بانبعاثك إياه مقبول الشفاعة عدل الشهادة مرضي المقالة ذا منطق عدل وخطيب فصل وحجة وبرهان عظيم اللهم اجعلنا سامعين مطيعين وأولياء مخلصين ورفقاء مصاحبين اللهم بلغه منا السلام واردد علينا منه السلام
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 66 حديث رقم: 29520

* 184824 -) حدثنا مسعدة بن سعد ك ب نا سعيد بن منصور نا نوح بن قيس نا سلامة بن الكندي قال كان علي رضي الله عنه يعلم الناس الصلاة على نبي الله يقول اللهم داحي المدحوات وباريء المسموكات وجبار القلوب على فطراتها شقيها وسعيدها اجعل شرائف صلواتك ونوامي بركاتك ورافع تحيتك على محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما أغلق والمعلوم الحق بالحق والمدامغ جيشات الأباطيل كما كمل فاضطلع بأمرك لطاعتك مستوفرا في مرضاتك بغير ملك في قدم ولا وهن في عزم داعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا على نفاد أمرك حتى اورى تبسما لقابس به هديت القلوب بعد خرصات الفتن والإثم بموضحات الأعلام ومسرات الإسلام وماثرات الأحكام فهو أمينك المأمون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين ومبعوثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له متفسحا في عدلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك له مهنيات غير مكدرات من فوز ثوابك المعلوم وجزيل عطائك المجلول اللهم أعل على بناء الباقين بناءه وأكرم مثواه لديك ونزله وأتمم له نوره وأجره من ابتعائك له مقبول الشهادة مرضي المقالة ذا منطق عدل وكلام فصل وحجة وبرهان عظيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 43 حديث رقم: 9089



(1/26689)

---

* 184825 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر نا محمد بن العلاء الثقفي قال سمعت الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف يحدث عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني لأجد التمرة ساقطة فآخذها فآكلها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 45 حديث رقم: 9092



(1/26690)

---

* 184826 -) حدثنا مسعدة بن سعد نا إبراهيم بن المنذر نا معن بن عيسى ثنا إسحاق بن حازم عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم عن ابن عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صيام لمن لم يؤرضه قبل الفجر يعني ينويه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 45 حديث رقم: 9094

* 184827 -) حدثنا مسعدة بن سعد نا إبراهيم بن المنذر نا معن بن عيسى ثنا إسحاق بن حازم عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم عن ابن عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صيام لمن لم يؤرضه قبل الفجر يعني ينويه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 46 حديث رقم: 9094



(1/26691)

---

* 184828 -) حدثنا مسعدة بن سعد نا إبراهيم بن المنذر نا عباس بن أبي شملة حدثني موسى بن يعقوب عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن حكيم بن حزام قال سمعنا صوتا من السماء وقع إلى الأرض كأنه صوت حصاة وقع في طست ورمى رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الحصاة فانهزمنا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 46 حديث رقم: 9097

* 184829 -) حدثنا مسعدة بن سعد نا إبراهيم بن المنذر نا عباس بن أبي شملة حدثني موسى بن يعقوب عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن حكيم بن حزام قال سمعنا صوتا من السماء وقع إلى الأرض كأنه صوت حصاة وقع في طست ورمى رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الحصاة فانهزمنا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 47 حديث رقم: 9097

* 184830 -) حدثنا مسعدة بن سعد العطار ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عباس بن أبي شملة حدثني موسى بن يعقوب عن يزيد بن عبد الله عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن حكيم بن حزام قال سمعنا صوتا من السماء وقع إلى الأرض كأنه صوت حصاة في طست ورمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتلك الحصاة فانهزمنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 203 حديث رقم: 3127



(1/26692)

---

* 184831 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عباس بن أبي شملة عن موسى بن يعقوب عن يزيد بن عبد الله بن الوليد بن عثمان عن أسماء بنت أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ارموا جمرات مضر وكانت كل قبيلة ترمي جمرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 47 حديث رقم: 9099

* 184832 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عباس بن أبي شملة عن موسى بن يعقوب عن يزيد بن عبد الله بن الوليد بن عثمان عن أسماء بنت أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ارموا جمرات مضر وكانت كل قبيلة ترمي جمرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 48 حديث رقم: 9099



(1/26693)

---

* 184833 -) حدثني بن عياش بن الوليد الرقام حدثنا عبد الأعلى حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال ما علمت قريشا هموا بقتل النبي صلى الله عليه وسلم إلا يوما فجاء أبو بكر رضي الله عنه فاختطفه ثم رفع صوته فقال أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم الآية فقال والذي نفسي بيده لقد أرسلني ربي إليكم بالذبح فقال أبو جهل يا محمد ما كنت جهولا فقال وأنت فيهم
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 75 حديث رقم: 0

* 184834 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر نا محمد بن فليح نا هشام بن عروة عن أبيه قال سئل عبد الله بن عمرو ما أشد ك أ ما رأيت من المشركين نالوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أشد ما رأيتهم نالوا منه أني رأيتهم تواعدوا له يوما فأخذوا وهو يطوف فأخذوا بجامع ردائه فقالوا أنت الذي تسب آلهتنا وتنهانا عما يعبد آباؤنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم أنا ذاك قال وأبو بكر يحتضنه يقول بأعلى صوته أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وعيناه تنضحان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 48 حديث رقم: 9100

* 184835 -) حدثنا علي قثنا يعقوب بن حميد نا محمد بن فليح بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه قال سئل عمرو بن العاص ما أشد ما رأيت المشركين نالوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أشد ما رأيت منهم نالوا منه قط أنهم عدوا عليه يوما فاخذوه وهو يطوف يعني بالبيت فاخذوا بجمع ردائه فلببوه وقالوا أنت الذي تسب آلهتنا وتنهانا عما كان يعبد آباؤنا فيقول النبي صلى الله عليه وسلم نعم انا ذاك وأبو بكر محتضنه اليه يقول بأعلى صوته يا قوم أتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم قال وعيناه تسفحان
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 412 حديث رقم: 639



(1/26694)

---

* 184836 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا إسحاق بن جعفر بن محمد حدثني عبد الله بن جعفر المخرمي عن الحارث بن المفضيل عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن أبي رافع قال قال ابن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن نبي قط أ إلا له في أمته حواريون من أصحابه يتبعون أمره ويهتدون بسنته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 51 حديث رقم: 9107

* 184837 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا إسحاق بن جعفر بن محمد حدثني عبد الله بن جعفر المخرمي عن الحارث بن المفضيل عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن أبي رافع قال قال ابن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن نبي قط إلا له في أمته حواريون من أصحابه يتبعون أمره ويهتدون بسنته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 50 حديث رقم: 9107



(1/26695)

---

* 184838 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا محمد بن معن الغفاري نا موسى بن سعد عن أبيه أنه خرج مع عبد الله بن عمر فقال عبد الله بن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعطى بيعته ثم نكثها لقي الله عز وجل يوم القيامة وليست معه يمينه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 50 حديث رقم: 9106



(1/26696)

---

* 184839 -) حدثنا مسعدة بن سعد العطار ثنا إبراهيم بن المنذر نا محمد بن فليح حدثني عبد الله بن حسين بن عطاء عن داود بن بكر بن الفرات عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى فخطب قبل الصلاة واستقبل القبلة وحول رداءه ثم نزل فصلى ركعتين ك ب لم يكبر فيهما إلا تكبيرة تكبيرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 51 حديث رقم: 9108



(1/26697)

---

* 184840 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر حدثني محمد بن طلحة التيمي حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة قال كنت مع موسى بن طلحة في المسجد فدخل السائب بن يزيد فقال اذهب إلى ذلك الشيخ فقل له يقول لك عمي موسى بن طلحة هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فقلت هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد رأيته فدخلنا عليه أنا وغلمة معي فوجدناه يأكل تمرا في قناع ومعه ناس من أصحابه فقبض لنا من ذلك التمر قبضة قبضة ومسح على رءوسنا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 51 حديث رقم: 9109

* 184841 -) حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن طلحة التيمي حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة قال كنت مع عمي عيسى بن طلحة في المسجد فدخل السائب بن يزيد فبعثني إليه فقال اذهب إلى ذلك الشيخ فقل له يقول لك عمي عيسى بن طلحة هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت إليه فقال نعم قد رأيته صلى الله عليه وسلم ودخلت عليه أنا وغلمة معي فوجدناه يأكل تمرا في قناع ومعه ناس من أصحابه فقبض لنا من ذلك التمر قبضة ومسح على رؤوسنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 161 حديث رقم: 6695



(1/26698)

---

* 184842 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا إبراهيم بن علي بن حسن بن أبي رافع ثنا كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده عن عبد الله ذي البجادين الذي هلك في غزوة ك أ تبوك أنه هلك في جوف الليل فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرته وقال لأبي بكر وعمر أدليا إلي أخاكما فلما وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحده قال اللهم إني راض عنه فارض عنه فقال أبو بكر والله لوددت أني صاحب الحفرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 52 حديث رقم: 9111



(1/26699)

---

* 184843 -) حدثنا مسعدة بن أ سعد ثنا إبراهيم بن المنذر نا عبد الله بن نافع عن خالد بن إلياس عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن الشفاء أم سليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل أبا جهم بن حذيفة على المغانم فأصاب رجلا بقوسه فشجه منقلة ك ب فقضى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس عشرة فريضة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 55 حديث رقم: 9113

* 184844 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن إسماعيل المدني نا عبد الله بن نافع نا خالد بن إلياس عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن الشفاء أم سليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل أبا جهم بن غانم على المغانم يوم حنين فأصاب رجلا بقوسه فشجه منقلة فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس عشرة فريضة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 180 حديث رقم: 286



(1/26700)

---

* 184845 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر نا معن بن عيسى ثنا فائد مولى عبادل عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم غدا إلى بني قريظة على حمار عري يقال له يعفور لا يروى هذا الحديث عن أبي رافع إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المنذر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 56 حديث رقم: 9116



(1/26701)

---

* 184846 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا إبراهيم بن علي ابن حسن بن علي بن أبي رافع حدثني فائد مولى عبادل عن مولاه عبادل عن أبي رافع أنه باع قطعة أقطعه إياها رسول الله صلى الله عليه وسلم ك ب عند دار سعد بن أبي وقاص من سعد بثمانية ألف درهم قال وكان رجل قد سبقه بها قبل فأعطاه عشرة آلاف درهم فأبى منه أن يبيع منه فقال أبو رافع إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أهل الركح أحق بركحهم وكان سعد أسقب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 57 حديث رقم: 9119



(1/26702)

---

* 184847 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر نا إبراهيم بن علي ابن الحسن بن علي بن أبي رافع حدثني عبد الرحمن بن أبي زياد عن أبيه قال سمعت ربيعة بن عباد الديلي وهو يقول أما ما أسمعكم تقولون إن قريشا كانت تنال من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أكثر ما رأيت أن منزله كان بين منزل أبي لهب وعقبة بن أبي معيط فكان ينقلب رسول الله إلى بيته فيجد الأرحام والدماء والأنجاث قد تصدت على بابه فينحي ذلك بسية قوسه ويقول بئس الجوار هذا يا معشر قريش
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 57 حديث رقم: 9120

* 184848 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر نا إبراهيم بن علي ابن الحسن بن علي بن أبي رافع حدثني عبد الرحمن بن أبي زياد عن أبيه قال سمعت ربيعة بن عباد الديلي وهو يقول أما ما أسمعكم تقولون إن قريشا كانت تنال من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أكثر ما رأيت أن منزله كان بين منزل أبي لهب وعقبة بن أبي معيط فكان ينقلب رسول الله إلى بيته فيجد الأرحام والدماء والأنجاث قد تصدت على بابه فينحي ذلك بسية قوسه ويقول بئس الجوار هذا يا معشر قريش
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 58 حديث رقم: 9120



(1/26703)

---

* 184849 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد العزيز بن عمران حدثني محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حثمة أخبرني أبي عن أبيه أن أبا برزة الحارثي جاء يوم بدر بثلاثة رءوس يحملها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ظفرت يمينك قال يا رسول الله أما اثنان فأنا قتلتهما وأما واحد فرأيت رجلا أبيض جميلا حسن الوجه ضرب رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أ ذاك فلان ملك من الملائكة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 58 حديث رقم: 9122

* 184850 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد العزيز بن عمران حدثني محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حثمة أخبرني أبي عن أبيه أن أبا برزة الحارثي جاء يوم بدر بثلاثة رءوس يحملها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ظفرت يمينك قال يا رسول الله أما اثنان فأنا قتلتهما وأما واحد فرأيت رجلا أبيض جميلا حسن الوجه ضرب رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أ ذاك فلان ملك من الملائكة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 59 حديث رقم: 9122



(1/26704)

---

* 184851 -) حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد العزيز بن عمران حدثني محمد عن موسى عن عمارة بن عمار بن أبي اليسر عن أبيه عن أبي اليسر قال نظرت يوم بدر إلى العباس بن عبد المطلب وهو قائم كأنه صنم وعيناه تذرفان فلما نظرت إليه قلت جزاك الله من ذي رحم شرا أتقاتل بن أخيك مع عدوه قال ما فعل وهل أصابه القتل قلت الله أعز له وأنصر من ذلك قال ما تريد إلي قلت أسار لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتلك قال لست أول صلبه فأسرته ثم جئت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 165 حديث رقم: 370

* 184852 -) حدثنا مسعدة بن سعد نا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد العزيز بن عمران حدثني محمد بن موسى عن عمارة بن عمار بن أبي اليسر عن أبيه عن أبي اليسر قال نظرت إلى العباس بن عبد المطلب وهو كأنه ك ب صنم وعيناه تذرفان فلما نظرت إليه قلت جزاك الله خيرا من ذي رحم شرا تقاتل ابن أخيك مع عدوه قال ما فعل وهل أصابه القتل قلت الله أعز له وأنصر من ذلك قال ما تريد إلي قلت إسارا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتلك قال ليست بأول صلته فأسرته ثم جئت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 59 حديث رقم: 9123



(1/26705)

---

* 184853 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد العزيز بن عمران ثنا سعيد بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال أبو جهل بن هشام إن محمدا يزعم أنكم إن لم تطيعوه كان فيكم ذبح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول ذلك وأنت من ذلك الذبح فلما نظر إليه يوم بدر مقتولا قال اللهم قد أنجزت لي ما وعدتني فوجه أبا سلمة بن عبد الأسد قبل أبي جهل فقيل لابن مسعود أنت قتلته قال بل الله قتله قال أبو سلمة أنت قتلته قال نعم فقال أبو سلمة لو شاء لجعلك في كفه قال ابن مسعود فوالله لقد قتلته وجردته قال فما علامته قال شامة سوداء ببطن فخذه اليمنى فعرف أبو سلمة النعت فقال جردته ولم نجرد قرشيا غيره
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 60 حديث رقم: 9126



(1/26706)

---

* 184854 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا فضالة بن يعقوب عن إبراهيم بن إسماعيل عن هشام بن عروة أن عروة حدثه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر يوم الجمعة فلما جلس قال اجلسوا فسمع عبد الله بن رواحة قول النبي صلى الله عليه وسلم اجلسوا فجلس في بني غنم فقيل يا رسول الله ذاك ابن رواحة جالس في بني غنم سمعك وأنت تقول للناس اجلسوا فجلس في مكانه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 62 حديث رقم: 9128

* 184855 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ربيعة بن أبي عبد الرحمن أن النبي صلى الله عليه وسلم لما علا المنبر يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع رجل من الانصار قول النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وهو بالطريق لم يدخل المسجد فجلس في بني غنم قال فلما أقيمت الصلاة دخل الرجل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم الا رحت فأخبره الخبر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خيرا زعموا أن ذلك الرجل عبد الله بن رواحة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 211 حديث رقم: 5366



(1/26707)

---

* 184856 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا فضالة بن يعقوب عن إبراهيم بن إسماعيل عن ابن عجلان عن نافع حدثه أن عبد الله بن عمر مر برجل جالس في صلاته قد وضع يده اليسرى في الصلاة على عيينه فقال له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجلس جلسة قوم قد عذبوا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 62 حديث رقم: 9129

* 184857 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا فضالة بن يعقوب عن إبراهيم بن إسماعيل عن ابن عجلان عن نافع حدثه أن عبد الله بن عمر مر برجل جالس في صلاته قد وضع يده اليسرى في الصلاة أ على عيينه فقال له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجلس جلسة قوم قد عذبوا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 63 حديث رقم: 9129



(1/26708)

---

* 184858 -) حدثنا مسعدة بن سعد نا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد الله بن محمد ابن يحيى بن عروة عن هشام بن عروة ك ب عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت ويسمي قبل أن يدخلها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 63 حديث رقم: 9130



(1/26709)

---

* 184859 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر نا إسحاق بن جعفر ابن محمد عن عبد الله بن جعفر المخرمي عن إساعيل بن محمد بن سعد عن أبيه قال قال سعد بن أبي وقاص لقد شهدت بدرا وما في وجهي غير شعرة ثم أكثر الله بعد من اللحى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 66 حديث رقم: 9139

* 184860 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر نا إسحاق بن جعفر ابن محمد عن عبد الله بن جعفر المخرمي عن إساعيل بن محمد بن سعد عن أبيه قال قال سعد بن أبي وقاص لقد شهدت بدرا وما في وجهي غير شعرة ثم أكثر الله بعد من اللحى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 67 حديث رقم: 9139

* 184861 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو سعيد قثنا عبد الله بن جعفر قثنا إسماعيل بن محمد بن عامر بن سعد قال قال سعد لقد شهدت بدرا وما في وجهي غير شعرة واحدة أمسها بيدي ثم أكثر الله لي بعد اللحى
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 751 حديث رقم: 1310



(1/26710)

---

* 184862 -) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن علي بن حسين أو حسين بن علي وعن زينب بنت أم سلمة قالت أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتف شاة فأكل منه فصلى ولم يمس ماء
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 51 حديث رقم: 526

* 184863 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر نا معن بن عيسى عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتف شاة فأكلها ولم يتوضأ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 67 حديث رقم: 9141



(1/26711)

---

* 184864 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر نا عبد العزيز بن أبي ثابت حدثني أبو بكر بن النعمان بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن جده كعب بن مالك قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم الشجر بالمدينة بريدا في بريد وأرسلني فأعلمت على الحرم على شرف ذات الجيش وعلى شريث وعلى مخيض وعلى نبت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 68 حديث رقم: 9144

* 184865 -) حدثنا يعقوب بن محمد ثنا عبد العزيز بن عمران ثنا أبو بكر بن النعمان عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه كعب بن مالك قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم حمى المدينة أعلم على أشراف ذات الجيش وعلى أعلام الصبوغة وعلى اشراف مخيض وعلى اشراف قناة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 467 حديث رقم: 393



(1/26712)

---

* 184866 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا معن بن عيسى عن عبد الله بن عبد العزيز الليثى عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البضع ما بين السبع إلى العشر لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عبد الله بن عبد العزيز ولا رواه عن عبد الله بن عبد العزيز إلا معن ك ب ومحمد بن خالد بن عثمة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 69 حديث رقم: 9146



(1/26713)

---

* 184867 -) حدثنا مسعدة بن سعد نا إبراهيم بن المنذر نا عبد العزيز بن عمران ثنا شبل بن العلاء عن ابيه عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا عربي والقرآن عربي ولسان أهل الجنة عربيلم يرو هذا الحديث عن شبل إلا عبدالعزيز بن عمران تفرد به إبراهيم بن المنذر ولا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 69 حديث رقم: 9147



(1/26714)

---

* 184868 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر نا معن بن عيسى عن عدي بن الفضل عن أيوب السختياني عن أبي الزبير عن جابر رفعه قال الضبع صيد ونهي المحرم عن قتلها لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا عدي بن الفضل ولا عن عدي إلا معن تفرد به إبراهيم بن المنذر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 69 حديث رقم: 9148



(1/26715)

---

* 184869 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا ابراهيم بن المنذر ثنا محمد بن صدقة الفدكي ثنا محمد بن يحيى بن سهل بن ابي حثمة عن عمة أبي عفير بن سهل بن أبي حثمة أن أباه قد اخبره أن أبا بردة بن نيار ذبح ذبيحة بسحر فلما انصرف ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من ذبح قبل الصلاة فليست تلك الاضحية إنما الأضحية ما ذبح بعد الصلاة فاذهب فضح فقال يا رسول الله ما اجد شيئا للأضحية وما عندي الا جذع من المعز قال اذهب فضح بها وليس فيها رخصة لأحد بعدك لا يروى هذا الحديث عن سهل بن أبي حثمة إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم ابن المنذر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 69 حديث رقم: 9149

* 184870 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا ابراهيم بن المنذر ثنا محمد بن صدقة الفدكي ثنا محمد بن يحيى بن سهل بن ابي حثمة عن عمة أبي عفير بن سهل بن أبي حثمة أن أباه قد اخبره أن أبا بردة بن نيار ذبح ذبيحة بسحر فلما انصرف ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من ذبح قبل الصلاة فليست تلك الاضحية إنما الأضحية ما ذبح بعد الصلاة فاذهب فضح فقال يا رسول الله ما اجد شيئا للأضحية وما عندي الا جذع من المعز قال اذهب فضح بها وليس فيها رخصة لأحد بعدك لا يروى هذا الحديث عن سهل بن أبي حثمة إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم ابن المنذر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 70 حديث رقم: 9149



(1/26716)

---

* 184871 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا ابراهيم بن المنذر نا محمد بن صدقة عن محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حثمة الحارثي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ك ب بعث أباه ابا حثمة خارصا فجاءه رجل فقال يا رسول الله إن أبا حثمة قد زاد علي فدعا أبا حثمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ابن عمك يزعم أنك قد زدت عليه فقال يا رسول الله قد تركت عرية اهله وما يطعم المساكين وما يصيبه الريح فقال قد زادك ابن عمك وأنصف لا يروى هذا الحديث عن سهل بن أبي حثمة إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المنذر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 70 حديث رقم: 9150

* 184872 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبد الله بن شبيب حدثني عبد الجبار بن سعيد حدثني محمد بن صدقة حدثني محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حثمة عن أبيه عن جده سهل بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه خارصا فجاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبا حثمة قد زاد علي في الخرص فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن بن عمك يزعم أنك زدت عليه في الخرص فقلت يا رسول الله لقد تركت له قدر خرفة أهله وما يطعم المساكين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد زادك بن عمك وأنصف
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 135 حديث رقم: 27



(1/26717)

---

* 184873 -) حدثنا مصعب بن ابراهيم بن حمزة الزبيري حدثني ابي ثنا عبدالعزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري عن عمه محمد بن مسلم عن أنس بن مالك أن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي تقوم الساعة فقال رسول الله وما أعددت للساعة فقال الأعرابي ما أعددت لها كبير عمل الا اثنين الا أني أحب الله ورسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنت مع من أحببت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 72 حديث رقم: 9154



(1/26718)

---

* 184874 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم حدثني أبي نا عبد العزيز عن ابن أخي الزهري عن عمه عن حميد بن عبدالرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله ومن قال لصاحبه تعالى أقامرك فليتصدق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 73 حديث رقم: 9157

* 184875 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف فقال في حلفه واللات فليقل لا إله إلى الله ومن قال لصاحبه تعالى أقامرك فليتصدق بشيء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 469 حديث رقم: 15931



(1/26719)

---

* 184876 -) حدثنا مصعب حدثني أبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبدالله ابن أخي الزهري عن عمه عن عروة بن الزبير عن عائشة أن امرأة كانت تستعير الحلي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتجحده فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطعها قال الزهري وحدثني القاسم بن محمد عن عائشة قالت فنكحت تلك المرة رجلا من بني سليم وكانت عنده حسنة التلبس تأتيني فأرفع لها حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 74 حديث رقم: 9160

* 184877 -) حدثنا مصعب حدثني أبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبدالله ابن أخي الزهري عن عمه عن عروة بن الزبير عن عائشة أن امرأة كانت تستعير الحلي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتجحده فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطعها قال الزهري وحدثني القاسم بن محمد عن عائشة قالت فنكحت تلك المرة رجلا من بني سليم وكانت عنده حسنة التلبس تأتيني فأرفع لها حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 73 حديث رقم: 9160



(1/26720)

---

* 184878 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك أنه سمع خطبة عمر حرمه الله الآخرة حين جلس على منبر النبي صلى الله عليه وسلم وذلك الغد من يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتشهد عمر وأبو بكر صامت لا يتكلم ثم قال عمر أما بعد فإني قلت مقالة وإنها لم تكن كما قلت وإني والله ما وجدت المقالة التي قلت في كتاب الله تعالى ولا في عهد عهده إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكني كنت أرجو أن يعيش رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يدبرنا يريد بذلك حتى يكون آخرهم فإن يكك محمد قد مات فإن الله قد جعل بين أظهركم نورا تهتدون به هذا كتاب الله فاعتصموا به تهتدون لما هدى الله به محمدا صلى الله عليه وسلم ثم إن أبا بكر رحمه الله صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وثاني اثنين وإنه أولى الناس بأموركم فقوموا فبايعوه وكانت طائفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة على المنبر قال الزهري وأخبرني أنس قال لقد رأيت عمر يزعج أبا بكر إلى المنبر إزعاجا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 437 حديث رقم: 9756

* 184879 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر عن الزهري أخبرني أنس بن مالك أنه سمع خطبة عمر الآخرة حين جلس على المنبر وذلك الغد من يوم توفي النبي صلى الله عليه وسلم فتشهد وأبو بكر صامت لا يتكلم قال كنت أرجو أن يعيش رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يدبرنا يريد بذلك أن يكون آخرهم فإن يك محمد صلى الله عليه وسلم قد مات فإن الله تعالى قد جعل بين أظهركم نورا تهتدون به بما هدى الله محمدا صلى الله عليه وسلم وإن أبا بكر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثاني اثنين فإنه أولى المسلمين بأموركم فقوموا فبايعوه وكانت طائفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة على المنبر قال الزهري عن أنس بن مالك سمعت عمر يقول لأبي بكر يومئذ اصعد المنبر فلم يزل به حتى صعد المنبر فبايعه الناس عامة
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2639 حديث رقم: 6793

* 184880 -) وبه عن ابن أخي الزهري عن عمه عن أنس أنه سمع خطبة عمر الآخرة حين جلس أبو بكر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وذاك الغد من يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 75 حديث رقم: 9169



(1/26721)

---

* 184881 -) وبه عن ابن أخي الزهري عن عمه عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي مستترة بقرام فيه صورة تماثيل فنقضها ثم قال إن أشد الناس عذابا الذين يضاهون بخلق الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 75 حديث رقم: 9170



(1/26722)

---

* 184882 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة نا عيسى بن مينا قالون نا محمد بن جعفر بن أبي كثير عن موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أدلكم على ما يذهب وغر الصدر صيام ثلاثة أيام من كل شهر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 76 حديث رقم: 9174

* 184883 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة نا عيسى بن مينا قالون نا محمد بن جعفر بن أبي كثير عن موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أدلكم على ما يذهب وغر الصدر صيام ثلاثة أيام من كل شهر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 77 حديث رقم: 9174



(1/26723)

---

* 184884 -) حدثنا مورع بن عبدالله ثنا داود بن معاذ ابن بنت مخلد بن الحسين ثنا مسمع بن عبد الملك عن سرار بن مجشر أبي عبيدة عن أيوب السختياتي عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليتعمقن أقوام من هذه الأمة حتى يقول أحدهم هذا الله خلقني فمن خلقه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 78 حديث رقم: 9178



(1/26724)

---

* 184885 -) حدثنا مورع نا داود نا ثابت بن زهير عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللاعب بالنرد كواضع يده في لحم الخنزير والناظر إليها كواضع يده في دم الخنزير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 78 حديث رقم: 9180



(1/26725)

---

* 184886 -) حدثنا مورع بن عبدالله ثنا داود بن معاذ نا ثابت بن زهير عن نافع عن ابن عمر قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إني رأيت البارحة في المنام أنه ليس من عبد يشهد أن لا إله إلا الله وشهد أنك رسول الله إلا رفعه الله درجة في الجنة إلا أصحاب الشاه وهي الشطرنج لم يرو هذين الحديثين عن نافع عن ابن عمر إلا ثابت بن زهير تفرد بهما داود بن معاذ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 78 حديث رقم: 9181

* 184887 -) حدثنا مورع بن عبدالله ثنا داود بن معاذ نا ثابت بن زهير عن نافع عن ابن عمر قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إني رأيت البارحة في المنام أنه ليس من عبد يشهد أن لا إله إلا الله وشهد أنك رسول الله إلا رفعه الله درجة في الجنة إلا أصحاب الشاه وهي الشطرنج لم يرو هذين الحديثين عن نافع عن ابن عمر إلا ثابت بن زهير تفرد بهما داود بن معاذ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 79 حديث رقم: 9181



(1/26726)

---

* 184888 -) وبه حدثنا أبو قرة قال ذكر زمعة بن صالح عن زياد بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال ألا أريكم كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فأخذ الماء بإحدى يديه فاستنشق ثم جمع إليها الأخرى فأفرغ فأفاض على وجهه وغسل يديه ثم مسح برأسه وأذنيه ثم مسح على ظهور قدميه فوق النعل ثم قام فصلى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 81 حديث رقم: 9188



(1/26727)

---

* 184889 -) فأخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمرو البزار ببغداد ثنا محمد بن الفرج ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه واللفظ له ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج حدثني إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه وكان وافد بني المنتفق أنه أتى عائشة هو وصاحب له يطلبان رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجداه فأطعمتهما عائشة تمرا وعصيدا فلم يلبثا أن جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقلع يتكفأ صلى الله عليه وسلم فقال هل أطعمكما أحد فقلت نعم يا رسول الله ثم قلت يا رسول الله أخبرنا عن الصلاة قال أسبغ الوضوء وخلل الأصابع وإذا استنشقت فبالغ إلا أن تكون صائما وأما حديث داود بن عبد الرحمن العطار
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 248 حديث رقم: 523

* 184890 -) حدثنا عقبة بن مكرم ثنا يحيى بن سعيد ثنا بن جريج حدثني إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه وافد بني المنتفق أنه أتى عائشة فذكر معناه قال فلم ينشب أن جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقلع يتكفأ وقال عصيدة مكان خزيرة
أبي داود في سننه ج 1/ ص 36 حديث رقم: 143



(1/26728)

---

* 184891 -) حدثنا بن مصفى ثنا يحيى بن عيسى ثنا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن يعلى بن مرة عن أبيه رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرأيت منه ثلاث عجب نزلنا بأرض كثيرة الشجر يقال له الأشاء فقال اذهب إلى تلك الأشاتين فقل لهما أن النبي صلى الله عليه وسلم يأمركما أن تجتمعا فذهبت إليهما فقلت لهما فاجتمعتا فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقضى حاجته ثم قال مرهما أن تفترقا فأمرتهما فافترقتا ثم أتته امرأة بصبي لها فقالت يا نبي الله إن هذا يصرع في الشهر ثلاث مرات فقال أدنيه فأدنيته فتفل في فيه وقال أخرج عدو الله أنا رسول الله ثم قال لها إذا رجعت فأعلميني ما صنع فلما رجع النبي صلى الله عليه وسلم استقبلته بكبشين وسمن وأقط فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ منها أحد الكبشين قال فقالت يا رسول الله ما رأينا منه ذاك قال ثم أتاه بعير فرأى عينيه تسيلان فقال لمن هذا البعير قالوا لآل فلان فأرسل إليهم فأتوه فقال ما لهذا البعير يشكوكم قالوا كان ناضحا لنا فكبر فأردنا أن ننحره فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذروه في الإبل فتركوه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 251 حديث رقم: 1611

* 184892 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن المنهال بن عمرو قال حدثني بن يعلى بن مرة عن أبيه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت منه ثلاثة أشياء عجيبة قال نزلنا بأرض فيها شجر كثير فقال لي اذهب إلى تيك الشجرتين فقل لهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركما أن تجتمعا فذهبت إليه ما فقلت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركما أن تجتمعا فاجتمعتا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته وقال اذهب فقل لهما يتفرقان فقلت لهما فتفرقتا وجاءت امرأة بصبي فقالت يا رسول الله أن هذا يصرع في الشهر سبع مرات قال أدنيه مني فتفل في فيه وقال اخرج عدو الله أنا رسول الله ثم قال لها إذا رجعت فأعلميني ما صنع فلما رجع استقبلته بكبشين وشيء من سمن وأقط فقال لي خذ منها أحد الكبشين وما معها قالت يا رسول الله ما رأيت منه ذاك قال فأتاه بعير فرأى عينيه تسيلان فقال لمن هذا فقالوا لآل فلان فبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لهذا البعير يشكوكم قالوا كان لنا ناضح فكبر فأردنا أن ننحره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذروه في الإبل فذروه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 265 حديث رقم: 679

* 184893 -) وبه حدثنا أبو قرة قال ذكر زمعة عن زياد بن سعد عن أبي الزبير حدثني يونس بن خباب الكوفي قال سمعت أبا عبيدة بن عبدالله بن مسعود يذكر أنه سمع عبدالله بن مسعود يقول إنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر إلى مكة وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى الغائط أبعد حتى لا يراه أحد قال فبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشجرتين متباعدتين فقال يا ابن مسعود اذهب إلى هاتين الشجرتين فقل لهما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركما أن تجتمعا له ليتوارى بكما فمشت إحداهما إلى الأخرى فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته ثم رجعتا إلى مكانهما فمضى حتى أتينا أزقة المدينة فجاء بعير يشتد حتى سجد لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام بين يديه تذرف عيناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صاحب هذا البعير قالوا فلان فقال ادعوه لي فأتوا به فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنك وهذا البعير يشكوك فقال يا رسول الله هذا البعير كنا نسنوا عليه منذ عشرين سنة ثم أردنا نحره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شكا ذلك بئسما جازيتموه استعملتموه عشرين سنة حتى إذا رق عظمه ورق جلده أردتم نحره بعنيه قالوا بل هو لك يا رسول الله فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجه به مع الظهر فقال له أصحابه يا رسول الله سجد لك هذا البعير ونحن أحق بالسجود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ الله أن يسجد أحد لأحد لو سجد أحد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 82 حديث رقم: 9189

* 184894 -) وبه حدثنا أبو قرة قال ذكر زمعة عن زياد بن سعد عن أبي الزبير حدثني يونس بن خباب الكوفي قال سمعت أبا عبيدة بن عبدالله بن مسعود يذكر أنه سمع عبدالله بن مسعود يقول إنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر إلى مكة وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى الغائط أبعد حتى لا يراه أحد قال فبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشجرتين متباعدتين فقال يا ابن مسعود اذهب إلى هاتين الشجرتين فقل لهما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركما أن تجتمعا له ليتوارى بكما فمشت إحداهما إلى الأخرى فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته ثم رجعتا إلى مكانهما فمضى حتى أتينا أزقة المدينة فجاء بعير يشتد حتى سجد لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام بين يديه تذرف عيناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صاحب هذا البعير قالوا فلان فقال ادعوه لي فأتوا به فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنك وهذا البعير يشكوك فقال يا رسول الله هذا البعير كنا نسنوا عليه منذ عشرين سنة ثم أردنا نحره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شكا ذلك بئسما جازيتموه استعملتموه عشرين سنة حتى إذا رق عظمه ورق جلده أردتم نحره بعنيه قالوا بل هو لك يا رسول الله فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجه به مع الظهر فقال له أصحابه يا رسول الله سجد لك هذا البعير ونحن أحق بالسجود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ الله أن يسجد أحد لأحد لو سجد أحد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 81 حديث رقم: 9189



(1/26729)

---

* 184895 -) حدثنا مفصل ثنا أبو حمة ثنا أبو قرة عن زمعة بن صالح عن زياد بن سعد عن أبان عن أنس قال كنا إذا رفعنا رؤسنا من الركوع لم يضع أحد منا رأسه حتى نرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 83 حديث رقم: 9194



(1/26730)

---

* 184896 -) حدثنا مفضل نا أبو حمة نا أبو قرة قال ذكر زمعة عن زياد بن سعد عن أبان حدثني أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان فيما بينه وبين الروحاء حتى لا يسمع صوت التأذين وفتحت أبواب السماء وأبواب الجنان واستجيب الدعاء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 83 حديث رقم: 9195

* 184897 -) حدثنا مفضل نا أبو حمة نا أبو قرة قال ذكر زمعة عن زياد بن سعد عن أبان حدثني أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان فيما بينه وبين الروحاء حتى لا يسمع صوت التأذين وفتحت أبواب السماء وأبواب الجنان واستجيب الدعاء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 84 حديث رقم: 9195



(1/26731)

---

* 184898 -) وبه حدثنا أبو قرة قال ذكر زمعة عن زياد بن سعد عن أبي الزبير أنه سمع جابرا يقول نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية سبعين ناقة شرك بين كل سبعة في جزور
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 84 حديث رقم: 9197



(1/26732)

---

* 184899 -) حدثنا مفضل نا علي بن زياد اللحجي ثنا أبو قرة قال ذكر زمعة عن زياد بن سعد عن أبي الزبير أنه سمع جابرا يقول حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية فحلق ناس كثير من أصحابه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله المحلقين فقال رجل يا رسول الله والمقصرين فقال رحم الله المحلقين قال في الثالثة والمقصرين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 84 حديث رقم: 9198

* 184900 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن وهب بن عبد الله أراه عن أبيه قال كنت مع أبي فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بيده يرحم الله المحلقين فقال رجل يا رسول الله والمقصرين قال في الثالثة والمقصرين
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 220 حديث رقم: 13616



(1/26733)

---

* 184901 -) وبه قال ذكر زمعة عن زياد بن سعد عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبدالله يقول استأذنت أم سلمة النبي صلى الله عليه وسلم في الحجامة فأذن لها فأرسلت إلى أم لها من الرضاعة فحجمتها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 85 حديث رقم: 9200



(1/26734)

---

* 184902 -) وبه قال ذكر زمعة عن زياد بن سعد عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد إلا على رأسه حريرة معقدة فإذا استيقظ فحمد الله وقام فتوضأ فيصلي حلت العقد وإن استيقظ ولم يحمد الله قاله له الشيطان عليك ليل طويل ارقد فيعقد الشيطان عليه الحرير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 85 حديث رقم: 9201



(1/26735)

---

* 184903 -) حدثنا مفضل بن محمد ثنا أبو حمة ثنا أبو قرة قال ذكر زمعة عن يعقوب بن عطاء عن الزهري عن محمد بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام عن عائشة أنها قالت وذكرت زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت ولم أكن رأيت امرأة قط خيرا في الدين من زينب أتقى لله وأصدق حديثا وأوصل للرحم وأعظم صدقة وأشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي يتصدق به ويتقرب به إلى الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 88 حديث رقم: 9211



(1/26736)

---

* 184904 -) حدثنا مفضل ثنا علي بن زياد ثنا أبو قرة قال ذكر زمعة عن يعقوب بن عطاء عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله عن أم قيس بنت محصن وكانت من المهاجرات الأول اللائي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي أخت عكاشة بن محصن أخبرته أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ أن يأكل الطعام فأخبرته أن ابنها بال في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضح على بوله ولم يغسله غسلا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 88 حديث رقم: 9212



(1/26737)

---

* 184905 -) حدثنا مفضل نا أبو حمة نا أبو قرة عن ابن جريج عن ابن الحويرث عن نعيم المجمر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمتي المحجلون يوم القيامة فمن استطاع أن يحسن غرته فليفعل لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا أبو قرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 88 حديث رقم: 9214

* 184906 -) حدثنا مفضل نا أبو حمة نا أبو قرة عن ابن جريج عن ابن الحويرث عن نعيم المجمر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمتي المحجلون يوم القيامة فمن استطاع أن يحسن غرته فليفعل لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا أبو قرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 89 حديث رقم: 9214



(1/26738)

---

* 184907 -) أخبرنا عبد الزرقا قال أخبرنا ابن جريج قال حدثني غير عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم استوهب وضوء فقيل له ما نجد لك إلا في مسك ميتة قال أدبغتموه قالوا نعم قال هلم فإن ذلك طهور
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 63 حديث رقم: 189

* 184908 -) حدثنا مفضل ثنا أبو حمة ثنا أبو قرة عن ابن جريج أخبرني أبو قزعة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم استوهب وضوءا فقيل له لم نجد ذلك إلا في مسك ميتة فقال أدبغتموه قالوا نعم قال فهلم فإن ذلك طهوره
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 89 حديث رقم: 9215



(1/26739)

---

* 184909 -) حدثنا مفضل نا علي بن زياد ثنا أبو قرة قال ذكر ابن جريج عن قيس أنه أخبره عن أبي إسحاق أنه سمعه يقول أخبرني عبدالله بن أبي سفيان أنه سمع أبي بن كعب يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تفقد رجالا في الصبح فقال أين فلان وأين فلان قال ما من صلاة أثقل على المنافق من صلاة العشاء والصبح ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 89 حديث رقم: 9217

* 184910 -) حدثنا مفضل نا علي بن زياد ثنا أبو قرة قال ذكر ابن جريج عن قيس أنه أخبره عن أبي إسحاق أنه سمعه يقول أخبرني عبدالله بن أبي سفيان أنه سمع أبي بن كعب يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تفقد رجالا في الصبح فقال أين فلان وأين فلان قال ما من صلاة أثقل على المنافق من صلاة العشاء والصبح ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 90 حديث رقم: 9217

* 184911 -) حدثنا فهد قال ثنا عمر بن حفص قال ثنا أبي قال ثنا الأعمش قال حدثني أبو صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الفجر وصلاة العشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا لقد هممت أن آمر المؤذن فيقيم ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم آخذ شعلا من نار فأحرق على من لم يخرج إلى الصلاة بيته
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 169 حديث رقم: 0



(1/26740)

---

* 184912 -) حدثنا نصر بن عبدالملك السنجاري ثنا معمر بن محمد بن عبيدالله بن أبي رافع حدثني أبي محمد بن عبيدالله عن أبيه عبيدالله بن أبي رافع عن سلمى امرأة أبي رافع قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فوق بيته جالسا فقال يا سلمى ائتيني بغسل فجئت إليه بإناء فيه ماء سدر فصفيته له ثم جثا على مرفقة حشوها ليف وأنا أصب على رأسه فغسله وإني لأنظر إلى كل قطرة تقطر من رأسه في الإناء كأنه الدر يلمع ثم جئته بماء فغسله فلما فرغ من غسله قال يا سلمى اهريقي ما في الإناء في موضع لا يتخطاه أحد فأخذت الإناء فشربت بعضه ثم أهرقت الباقي فقال لي ماذا صنعت بما في الإناء قلت يا رسول الله حسدت الأرض عليه فشربت بعضه ثم أهرقت الباقي على الأرض فقال اذهبي فقد حرمك الله بذلك على النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 92 حديث رقم: 9221



(1/26741)

---

* 184913 -) حدثنا نعيم بن محمد الصوري ثنا موسى بن أيوب النصيبيني ثنا محمد بن شعيب بن شابور عن خالد بن دهقان نا عبدالله بن أبي زكريا عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا من مات مشركا أو مؤمنا قتل مؤمنا متعمدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 94 حديث رقم: 9228

* 184914 -) حدثنا نعيم بن محمد الصوري ثنا موسى بن أيوب النصيبيني ثنا محمد بن شعيب بن شابور عن خالد بن دهقان نا عبدالله بن أبي زكريا عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا من مات مشركا أو مؤمنا قتل مؤمنا متعمدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 95 حديث رقم: 9228



(1/26742)

---

* 184915 -) حدثنا نعيم بن محمد ثنا موسى بن أيوب نا مروان بن معاوية الفزاري عن مغيرة بن مسلم السراج عن عبدالله بن بريدة عن معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يسبح له بنو آدم قياما وجبت له النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 94 حديث رقم: 9227

* 184916 -) حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ثنا يحيى بن كثير العنبري ثنا المغيرة أبو سلمة الخراساني ثنا عبد الله بن بريدة أن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يتمثل له بنو آدم قياما وجبت له النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 363 حديث رقم: 852



(1/26743)

---

* 184917 -) وبه عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما عبد مات في إباقه دخل النار وإن قتل في سبيل الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 96 حديث رقم: 9232



(1/26744)

---

* 184918 -) حدثنا نعيم بن محمد الصوري ثنا موسى بن أيوب ثنا الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن أبي الزبير قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل وعن بيع الماء وعن بيع الحرث
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 96 حديث رقم: 9233



(1/26745)

---

* 184919 -) حدثنا نعيم بن محمد الصوري ثنا موسى بن أيوب النصيبيني ثنا أبو مسعود الزجاج عن أبي بكر الهذلي عن نافع عن ابن عمر قال عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر وأنا ابن ثلاث عشرة سنة فردني رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عرضت عليه يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة فردني ثم عرضت يوم الأحزاب وأنا ابن خمس عشرة فأجزت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 97 حديث رقم: 9235

* 184920 -) أخبرنا بن عيينة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم عام أحد وأنا بن أربع عشرة سنة فردني ثم عرضت عليه عام الخندق وأنا بن خمس عشرة سنة فأجازني قال نافع فحدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال هذا فرق بين المقاتلة والذرية وكتب أن يفرض لابن خمس عشرة سنة في المقاتلة ومن لم يبلغها في الذرية
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 326 حديث رقم: 0



(1/26746)

---

* 184921 -) حدثنا نعيم بن محمد الصوري ثنا موسى بن أيوب النصيبيني ثنا عبدالله بن خالد عن غالب بن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحرم من بيت المقدس دخل مغفورا له
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 97 حديث رقم: 9236



(1/26747)

---

* 184922 -) حدثنا نعيم بن محمد نا موسى بن أيوب ثنا الوليد بن مسلم عن شيبان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المستورد بن شداد عن أبيه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده فإذا هي ألين من الحرير وأبرد من الثلج
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 98 حديث رقم: 9237

* 184923 -) حدثنا الحسين بن السميدح الأنطاكي ونعيم بن محمد الطوري قالا ثنا موسى بن أيوب النصير ثنا الوليد بن مسلم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المستورد بن شداد عن أبيه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده فإذا هي ألين من الحرير وأبرد من الثلج
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 272 حديث رقم: 7110



(1/26748)

---

* 184924 -) حدثنا النعمان بن أحمد الواسطي القاضي ثنا صالح بن محمد الكلابي ثنا علي بن عاصم عن خالد وعوف وسوار القاضي عن أبي المنهال عن أبي برزة الأسلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النوم قبل العشاء والحديث بعدها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 98 حديث رقم: 9238



(1/26749)

---

* 184925 -) حدثنا النعمان نا مقدم بن محمد نا عمي القاسم بن يحيى عن أبي حمزة الأعور عن أبي الحكم البجلي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو اجتمع أهل السماء وأهل الأرض على قتل رجل مؤمن لكبهم الله في النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 99 حديث رقم: 9242



(1/26750)

---

* 184926 -) حدثنا النعمان ثنا مقدم نا عمي القاسم عن عبدالله بن عثمان عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وإني لبحذائه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 99 حديث رقم: 9244



(1/26751)

---

* 184927 -) حدثنا النعمان بن أحمد ثنا السري بن عاصم نا إسماعيل بن علية نا عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الكوثر نهر في الجنة حافتاه الذهب ويجري على الدر والياقوت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 100 حديث رقم: 9246



(1/26752)

---

* 184928 -) حدثنا النعمان بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن ماهان حدثني أبي ثنا طلحة بن زيد عن يونس بن يزيد عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أسري به إلى السماء أوحي إليه بالأذان فنزل به فعلمه جبريل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 100 حديث رقم: 9247



(1/26753)

---

* 184929 -) حدثنا النعمان بن أحمد نا عبدالله بن حمزة الزبيري نا صدقة بن بشير مولى آل عمر بن الخطاب عن قدامة بن إبراهيم أن عبدالله بن عمر حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن عبدا من عباد الله قال أي رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فأعضلت بالملكين فصعدا إلى السماء الدنيا فقالا أي رب عبدك قد قال مقالة ما ندري كيف نكتبها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 101 حديث رقم: 9249

* 184930 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم ح وحدثنا مسعدة بن سعد العطار قالا ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا صدقة بن بشير مولى العمريين قال سمعت قدامة بن إبراهيم الجمحي يحدث أنه كان يختلف إلى عبد الله بن عمر قال فحدثنا عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم أن عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فأعضلت على الملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا إلى السماء فقالا يا ربنا إن عبدك قال مقالة لا ندري كيف نكتبها فقال الله عز وجل وهو أعلم بما قال عبده ماذا قال عبدي قالا يا رب إنه قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فقال الله عز وجل لهما أكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني عبدي فأجزيه بها
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 344 حديث رقم: 13297



(1/26754)

---

* 184931 -) حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أحمد بن رشد بن خثيم الهلالي ثنا عمي سعيد بن خثيم نا حنظلة بن أبي سفيان عن سالم عن بن عمر أنه كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجهر بها
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 305 حديث رقم: 10



(1/26755)

---

* 184932 -) حدثنا واثلة بن الحسن العرقي نا كثير بن عبيد الحمصي ثنا بقية بن الوليد عن بحر السقاء عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يؤمن الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 104 حديث رقم: 9254



(1/26756)

---

* 184933 -) حدثنا واثلة بن الحسن ثنا كثير ثنا بقية عن محمد بن الوليد الزبيدي عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية كنت فيها فبلغت سهماننا للرجل اثنا عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك بعيرا بعيرا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 104 حديث رقم: 9255



(1/26757)

---

* 184934 -) حدثنا الوليد ثنا الحسين بن أبي السري نا محمد بن عبيد نا محمد بن إسحاق عن محمد بن ذكوان عن الحسن عن عتي عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن آدم غسلته الملائكة بماء وسدر وكفنوه وألحدوا له ودفنوه وقالوا هذا سنتكم يا بني آدم في موتاكم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 105 حديث رقم: 9259

* 184935 -) حدثنا الوليد ثنا الحسين بن أبي السري نا محمد بن عبيد نا محمد بن إسحاق عن محمد بن ذكوان عن الحسن عن عتي عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن آدم غسلته الملائكة بماء وسدر وكفنوه وألحدوا له ودفنوه وقالوا هذا سنتكم يا بني آدم في موتاكم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 106 حديث رقم: 9259



(1/26758)

---

* 184936 -) حدثنا الوليد بن حماد ثنا سليمان بن عبدالرحمن نا سعدان بن يحيى ثنا أبو الرجال البصري عن النضر بن أنس عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم الهاجرة فرفع صوته فقرأ والشمس وضحاها والليل إذا يغشى فقال له أبي بن كعب يا رسول الله أمرت في هذه الصلاة بشيء قال لا ولكني أردت أن أوقت لكم صلاتكم لم يرو هذا الحديث عن النضر بن أنس إلا أبو الرجال ولا رواه عن أبي الرجال إلا سعدان بن يحيى وسلم بن قتيبة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 106 حديث رقم: 9261

* 184937 -) حدثنا الوليد بن حماد ثنا سليمان بن عبدالرحمن نا سعدان بن يحيى ثنا أبو الرجال البصري عن النضر بن أنس عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم الهاجرة فرفع صوته فقرأ والشمس وضحاها والليل إذا يغشى فقال له أبي بن كعب يا رسول الله أمرت في هذه الصلاة بشيء قال لا ولكني أردت أن أوقت لكم صلاتكم لم يرو هذا الحديث عن النضر بن أنس إلا أبو الرجال ولا رواه عن أبي الرجال إلا سعدان بن يحيى وسلم بن قتيبة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 107 حديث رقم: 9261



(1/26759)

---

* 184938 -) حدثنا الوليد بن حماد نا سليمان بن عبدالرحمن ثنا عبدالرحمن بن بشير عن محمد بن إسحاق عن أبي بكر بن محمد عن عمر بن أبي سلمة عن أم سلمة قالت حلق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر معمر بن عبدالله العدوي لا يروى هذا الحديث عن أم سلمة الا بهذا الاسناد تفرد به سليمان بن عبد الرحمن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 108 حديث رقم: 9266



(1/26760)

---

* 184939 -) حدثنا الوليد بن حماد الرملي نا سليمان بن عبدالرحمن نا مطر بن العلاء ثنا عبدالملك بن يسار الثقفي نا أبو أمية الشعباني وكان قد أدرك الجاهلية حدثني معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثون نبوة وملك وثلاثون ملك وجبروت وما وراء ذلك فلا خير فيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 109 حديث رقم: 9270



(1/26761)

---

* 184940 -) حدثنا الوليد بن العباس ثنا يحيى بن بكير ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن الصلاة فرضت أول ما فرضت ركعتين فزيد في صلاة الحضر وأقرت صلاة السفر ركعتين لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن ربيعة إلا بكر بن مضر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 111 حديث رقم: 9275



(1/26762)

---

* 184941 -) حدثنا الوليد بن العباس نا يحيى بن بكير نا المغيرة بن عبدالرحمن عن الضحاك عن نافع عن سالم بن عبدالله أنه سمع عبدالله بن عمر يقول مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن صياد وهو يلعب مع صبيان فعرفه فقدمه فقال أتشهد أني رسول الله قال ابن الصياد أشهد أنك نبي الأميين فتشهد أني رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنت بالله ورسله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 111 حديث رقم: 9276



(1/26763)

---

* 184942 -) حدثنا الوليد بن أبان الأصبهاني ثنا محمد بن عمار الرازي ثنا عبد الصمد بن عبدالعزيز المقرىء نا عمرو بن أبي قيس عن منصور عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تنسخ دواوين أهل الأرض في دواوين أهل السماء في كل اثنين وخمسين فيغفر لكل مسلم لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا بينه وبين أخيه شحناء لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا عمرو بن أبي قيس ولا عن عمرو إلا عبدالصمد بن عبدالعزيز تفرد به محمد بن عمار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 112 حديث رقم: 9278



(1/26764)

---

* 184943 -) حدثنا الوليد بن أبان ثنا محمد بن عمار الرازي ثنا عبد الصمد بن عبد العزيز نا عمرو بن أبي قيس عن منصور عن أبي جعفر عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقرأ في صلاة الجمعة بالجمعة فيحرض به المؤمنين وفي الثانية بسورة المنافقين فيفزع به المنافقين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 112 حديث رقم: 9279

* 184944 -) حدثنا الوليد بن أبان ثنا محمد بن عمار الرازي ثنا عبد الصمد بن عبد العزيز نا عمرو بن أبي قيس عن منصور عن أبي جعفر عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقرأ في صلاة الجمعة بالجمعة فيحرض به المؤمنين وفي الثانية بسورة المنافقين فيفزع به المنافقين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 113 حديث رقم: 9279



(1/26765)

---

* 184945 -) حدثنا الوليد بن أبان الأصبهاني حدثنا محمد بن عمار الرازي حدثنا عبد الصمد بن عبد العزيز المقري حدثنا عمرو بن أبي قيس عن بشير بن عاصم عن عثمان بن اليقظان عن زاذان عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يهولهم الفزع الأكبر ولا ينالهم الحساب هم على كثيب من مسك حتى يفرغ من حساب الخلائق رجل قرأ القرآن ابتغاء وجه الله وأم به قوما وهم يرضون به وداع يدعو إلى الصلوات الخمس ابتغاء وجه الله وعبد أحسن فيما بينه وبين ربه وفيما بينه وبين مواليه لم يروه عن بشير بن عاصم إلا عمرو بن أبي قيس في الثقات
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 253 حديث رقم: 1116

* 184946 -) حدثني الوليد بن أبان ثنا محمد بن عمار ثنا عبد الصمد بن عبد العزيز ثنا عمرو بن أبي قيس عن بشير بن عاصم عن أبي اليقظان عن زاذان عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يهولهم الفزع ولا ينالهم الحساب على كثيب من مسك حتى يفرغ الله من حساب العباد رجل قرأ القرآن ابتغاء وجه الله فأم به قوما وهم راضون به وداعية يدعو إلى الصلوات الخمس ابتغاء وجه الله وعبد أحسن ما بينه وبين ربه وفيما بينه وبين مواليه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 113 حديث رقم: 9280



(1/26766)

---

* 184947 -) حدثنا الوليد بن أبان نا أبو معين الرازي نا عبدالرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي ثنا أبو قتادة بن يعقوب بن عبدالله بن ثعلبة بن صعير العذري عن ابن أخي الزهري عن الزهري عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كان المؤمن في جحر لقيض الله له فيه من يؤذيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 113 حديث رقم: 9282

* 184948 -) حدثنا الفضل بن دكين عن موسى بن قيس عن سلمة بن كهيل قال لو كان المؤمن على قصبة في البحر لقيض الله له من يؤذيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 192 حديث رقم: 35242

* 184949 -) حدثنا الوليد بن أبان نا أبو معين الرازي نا عبدالرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي ثنا أبو قتادة بن يعقوب بن عبدالله بن ثعلبة بن صعير العذري عن ابن أخي الزهري عن الزهري عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كان المؤمن في جحر لقيض الله له فيه من يؤذيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 114 حديث رقم: 9282



(1/26767)

---

* 184950 -) حدثنا هاشم بن مرثد نا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي ثنا عبدالرحمن بن بشير الشيباني عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنجم فلما بلغ السجدة سجد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 115 حديث رقم: 9286



(1/26768)

---

* 184951 -) حثنا هاشم بن مرثد نا سليمان بن عبدالرحمن ثنا عبدالله بن كثير القارىء ثنا زهير بن محمد عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا مغيرة إذا أردت أن تنكح امرأة فلا تنكحها حتى تنظر إليها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 115 حديث رقم: 9287

* 184952 -) حثنا هاشم بن مرثد نا سليمان بن عبدالرحمن ثنا عبدالله بن كثير القارىء ثنا زهير بن محمد عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا مغيرة إذا أردت أن تنكح امرأة فلا تنكحها حتى تنظر إليها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 116 حديث رقم: 9287



(1/26769)

---

* 184953 -) حدثنا هاشم بن مرثد ثنا المعافى بن سليمان ثنا موسى بن أعين عن أبي عبدالرحيم خالد بن أبي يزيد عن زيد بن أبي انيسة عن مجالد بن سعيد عن عامر الشعبي عن مسروق عن زينب امرأة عبدالله قالت جمعت موئلا لي من الصدقة فأتيت عائشة فقلت يا أم المؤمنين إني جمعت موئلا لي من الصدقة فسلي رسول الله صلى الله عليه وسلم في أي ذلك أجعله أفي رقبة أعتقها أم في سبيل الله أم على زوج مجهود وبني أخ أيتام فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة فذكرت له عائشة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقه عن زوج مجهود وبني أخ أيتام إن الصدقة على ذي القرابة تضعف مرتين في الأجر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 116 حديث رقم: 9288

* 184954 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا عبد الرحمن بن سليمان عن المجالد بن سعيد عن شعبة عن زينب الثقفية قالت كنت جمعت مويلا لي فقلت لأضعنه في أزكى موضع عندي فقلت في نفسي لو تصدقت به في سبيل الله في بعض سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم التي يبعثها أو اشتري به نسمة مسلمة فأعتقها أو تصدقت به على المساكين أو تصدقت به على زوج مجهود وبني أخ يتامى في حجري فأتيت عائشة أسألها عن ذلك فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عائشة من هذه قالت امرأة بن أم عبد قال فما جاء بها فذكرت عائشة له ذلك فقال لترده على زوجها المجهود وبني أخيها اليتامى يكن لها أجرها مرتين
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1041 حديث رقم: 1799



(1/26770)

---

* 184955 -) حدثنا هاشم بن مرثد ثنا المعافى بن سليمان نا محمد بن سلمة عن أبي عبدالرحيم خالد بن أبي يزيد عن زيد بن أبي انيسة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله البجلي قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة والقمر طالع ليلة البدر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنكم ستعاينون ربكم في الجنة كما تعاينون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ثم قرأ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب إلا زيد بن أبي أنيسة وأبو شهاب الحناط
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 120 حديث رقم: 9301

* 184956 -) حدثنا هاشم بن مرثد ثنا المعافى بن سليمان نا محمد بن سلمة عن أبي عبدالرحيم خالد بن أبي يزيد عن زيد بن أبي انيسة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله البجلي قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة والقمر طالع ليلة البدر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنكم ستعاينون ربكم في الجنة كما تعاينون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ثم قرأ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب إلا زيد بن أبي أنيسة وأبو شهاب الحناط
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 121 حديث رقم: 9301



(1/26771)

---

* 184957 -) حدثنا هاشم بن مرثد ثنا المعافى بن سليمان نا موسى بن أعين عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن المشركين لا يصبغون لحاهم فغيروا الشيب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 119 حديث رقم: 9296



(1/26772)

---

* 184958 -) حدثنا هاشم بن مرثد ثنا المعافى بن سليمان ثنا موسى بن أعين عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن أبي بكر بن عبيدالله عن عبدالله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أكل منكم فليأكل بيمينه وليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 119 حديث رقم: 9297



(1/26773)

---

* 184959 -) حدثنا عبد الوارث بن إبراهيم أبو عبيدة العسكري ثنا علي بن أبي طالب البزاز ثنا الهيصم بن الشداخ عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وسع على عياله يوم عاشوراء لم يزل في سعة سائر سنته
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 77 حديث رقم: 10007

* 184960 -) حدثنا هاشم بن مرثد نا محمد بن إسماعيل الجعفري ثنا عبدالله بن سلمة الربعي عن محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وسع على أهله في يوم عاشوراء أوسع الله عليه سنته كلها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 121 حديث رقم: 9302



(1/26774)

---

* 184961 -) حدثنا هاشم بن مرثد ثنا آدم نا حبان بن علي نا سعد بن طريف الإسكاف عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجة أبعد المشي فانطلق ذات يوم لحاجته ثم توضأ ولبس أحد خفيه فجاء طائر أخضر فأخذ الخف الآخر فارتفع به ثم ألقاه فخرج منه أسود سابح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه كرامة أكرمني الله بها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أعوذ بك من شر من يمشي على بطنه ومن شر من يمشي على رجلين ومن شر من يمشي على أربع
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 121 حديث رقم: 9304

* 184962 -) حدثنا هاشم بن مرثد ثنا آدم نا حبان بن علي نا سعد بن طريف الإسكاف عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجة أبعد المشي فانطلق ذات يوم لحاجته ثم توضأ ولبس أحد خفيه فجاء طائر أخضر فأخذ الخف الآخر فارتفع به ثم ألقاه فخرج منه أسود سابح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه كرامة أكرمني الله بها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أعوذ بك من شر من يمشي على بطنه ومن شر من يمشي على رجلين ومن شر من يمشي على أربع
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 122 حديث رقم: 9304



(1/26775)

---

* 184963 -) وقد أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا يحيى بن أبي بكير فذكره بإسناده وزاد فيه غفرانك ربنا وإليك المصير قال بن خزيمة وأخبرنا محمد بن أسلم ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل بهذا الإسناد مثله قال الشيخ وهذه الزيادة في هذا الحديث لم أجدها إلا في رواية بن خزيمة وهو إمام وقد رأيته في نسخة قديمة لكتاب بن خزيمة ليس فيه هذه الزيادة ثم ألحقت بخط آخر بحاشيته فالأشبه أن تكون ملحقة بكتابه من غير علمه والله أعلم وقد أخبرنا الأمام أبو عثمان الصابوني أنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة قال ثنا جدي فذكره دون هذه الزيادة في الحديث وصح بذلك بطلان هذه الزيادة في الحديث
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 97 حديث رقم: 470

* 184964 -) حدثنا هاشم بن مرثد ثنا آدم نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الآية آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغ غفرانك ربنا وإليك المصير قال الله قد غفرت لكم فلما قال ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا قال الله لا أؤاخذكم فلما قال ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا قال الله عز وجل لا أحمل عليكم فلما قال ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال الله تبارك وتعالى لا أحملكم واعف عنا قال قد عفوت عنكم فلما قال واغفر لنا قال قد غفرت لكم فلما قال وارحمنا قال قد رحمتكم فلما قال وانصرنا على القوم الكافرين قال قد نصرتكم على القوم الكافرين لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا ورقاء تفرد به آدم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 123 حديث رقم: 9308

* 184965 -) حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن رجل ان معاذا كان إذا قرأ آخر البقرة وانصرنا على القوم الكافرين قال آمين
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 188 حديث رقم: 7979

* 184966 -) حدثنا وكيع عن سلمة بن نبيط عن الضحاك قال جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأقرأه آخر البقرة حتى إذا حفظها قال اقرأها علي فقرأها النبي صلى الله عليه وسلم فجعل جبريل يقول ذلك لك لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 327 حديث رقم: 31799



(1/26776)

---

* 184967 -) حدثنا هاشم بن مرثد ثنا آدم ثنا شيبان عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام قال باسمك اللهم نموت ونحيا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 123 حديث رقم: 9309



(1/26777)

---

* 184968 -) حدثنا هاشم بن مرثد ثنا آدم ثنا مبارك بن فضالة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة غسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يغمسها في الإناء ثم أفرغ بيمينه على شماله يغسل فرجه حتى ينقيه بشماله ثم توضأ وضوءه للصلاة قالت وكان له شعر وكان يأخذ الماء فيدخله في أصول شعره يخلله حتى إذا استبرأ البشرة أفرغ على رأسه ثلاثا ثم أفرغ على جسده
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 124 حديث رقم: 9311



(1/26778)

---

* 184969 -) حدثنا هاشم بن مرثد ثنا آدم ثنا إسرائيل عن جابر عن عبدالله بن نجي عن علي رضي الله عنه في قول الله منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك قال بعث الله عبدا حبشيا نبيا فهو ممن لم يقصص على محمد صلى الله عليه وسلم لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به آدم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 127 حديث رقم: 9319



(1/26779)

---

* 184970 -) حدثنا هاشم بن مرثد ثنا آدم ثنا مبارك بن فضالة نا زياد بن جبير بن حية أخبرني أبي أن النعمان بن مقرن قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا غزا لم يقاتل أول النهار لم يعجل حتى تحضر الصلوات وتهب الأرواح ويطيب القتال لم يرو هذا الحديث عن زياد بن جبير بن حية إلا مبارك بن فضالة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 127 حديث رقم: 9320



(1/26780)

---

* 184971 -) حدثنا هاشم بن مرثد ثنا آدم ثنا شيبان عن عبدالملك بن عمير عن العريان بن الهيثم عن قبيصة بن جابر الأسدي قال قال عبدالله بن مسعود سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن المتنمصات والمتفلجات والمتوشمات واللاتي يغيرن خلق الله لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير إلا شيبان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 127 حديث رقم: 9321

* 184972 -) حدثنا هاشم بن مرثد ثنا آدم ثنا شيبان عن عبدالملك بن عمير عن العريان بن الهيثم عن قبيصة بن جابر الأسدي قال قال عبدالله بن مسعود سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن المتنمصات والمتفلجات والمتوشمات واللاتي يغيرن خلق الله لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير إلا شيبان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 128 حديث رقم: 9321



(1/26781)

---

* 184973 -) حدثنا هاشم بن مرثد نا زكريا بن نافع الأرسوفي ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يجد إزارا وهو محرم فوجد سراويلا فليلبسه ومن لم يجد نعلين فليلبس الخفين فليقطعهما أسفل من الكعبين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 128 حديث رقم: 9322



(1/26782)

---

* 184974 -) حدثنا همام بن يحيى بن همام بن مسلمة بن عقبة بن همام بن منبه الصنعاني ثنا إبراهيم بن أحمد اليمامي نا يزيد بن أبي حكيم نا ياسين الزيات عن أشعث عن الحسن عن أبي هريرة وأبي سعيد قالا أول صلاة فرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 128 حديث رقم: 9324

* 184975 -) حدثنا همام بن يحيى بن همام بن مسلمة بن عقبة بن همام بن منبه الصنعاني ثنا إبراهيم بن أحمد اليمامي نا يزيد بن أبي حكيم نا ياسين الزيات عن أشعث عن الحسن عن أبي هريرة وأبي سعيد قالا أول صلاة فرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 129 حديث رقم: 9324



(1/26783)

---

* 184976 -) حدثنا همام بن يحيى نا حريز بن المسلم الصنعاني نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ياسين الزيات عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بكم إذا فسق شبابكم وطغى نساؤكم قالوا يا رسول الله إن ذلك لكائن قال وشر من ذلك سيكون كيف بكم إذا رأيتم المعروف منكرا و المنكر معروفال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 129 حديث رقم: 9325



(1/26784)

---

* 184977 -) حدثنا همام بن يحيى نا حريز بن المسلم نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبيه عن ليث بن أبي سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنتفوا الشيب فإنه نور و من شاب شيبة في الإسلام كتب له بها عشر حسنات وحط عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 129 حديث رقم: 9326

* 184978 -) حدثنا همام بن يحيى نا حريز بن المسلم نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبيه عن ليث بن أبي سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنتفوا الشيب فإنه نور و من شاب شيبة في الإسلام كتب له بها عشر حسنات وحط عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 130 حديث رقم: 9326

* 184979 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن حميد الأعرج عن مجاهد قال كان يقول لا تنتفوا الشيب فإنه نور يوم القيامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 267 حديث رقم: 25955



(1/26785)

---

* 184980 -) حدثنا همام بن يحيى نا حريز بن المسلم نا عبد المجيد عن أبيه عن ليث عن أبي عثمان عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسكر الفرق منه فالحسوة منه حرام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 130 حديث رقم: 9327

* 184981 -) نا الحسين بن إسماعيل نا إبراهيم بن محشر نا عبد الله بن المبارك أخبرني الربيع بن صبيح عن أبي عثمان الأنصاري عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسكر الفرق منه فالحسوة منه حرام
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 255 حديث رقم: 49



(1/26786)

---

* 184982 -) حدثنا علي بن نصر ومحمد بن يونس النسائي المعنى قالا ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا حرملة يعني بن عمران حدثني أبو يونس سليم بن جبير مولى أبي هريرة قال سمعت أبا هريرة يقرأ هذه الآية إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها إلى قوله تعالى سميعا بصيرا قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع إبهامه على أذنه والتي تليها على عينه قال أبو هريرة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها ويضع إصبعيه قال بن يونس قال المقرئ يعني إن الله سميع بصير يعني أن لله سمعا وبصرا قال أبو داود وهذا رد على الجهمية
أبي داود في سننه ج 4/ ص 233 حديث رقم: 4728

* 184983 -) حدثنا هارون بن ملول ثنا أبو عبدالرحمن المقرىء نا حرملة بن عمران عن أبي يونس سليم بن جبير قال سمعت أبا هريرة يقول قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها إلى قوله إن الله كان سميعا بصيرا ويضع إبهامه على أذنه والتي تليها على عينه ويقول لنا هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ ويضع إصبعيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 132 حديث رقم: 9334

* 184984 -) حدثنا هارون بن ملول ثنا أبو عبدالرحمن المقرىء نا حرملة بن عمران عن أبي يونس سليم بن جبير قال سمعت أبا هريرة يقول قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها إلى قوله إن الله كان سميعا بصيرا ويضع إبهامه على أذنه والتي تليها على عينه ويقول لنا هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ ويضع إصبعيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 133 حديث رقم: 9334



(1/26787)

---

* 184985 -) حدثنا هارون بن ملول ثنا أبو عبدالرحمن المقرىء نا سعيد بن أبي أيوب ثنا يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان في شيء شفاء ففي شرطة محجم أو في شربة من عسل أو كي نار يصيب ألما وما أحب أن أكتوي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 134 حديث رقم: 9337



(1/26788)

---

* 184986 -) حدثنا هارون بن كامل نا سعيد بن عفير ثنا ابن لهييعة عن موسى بن وردان عن أبي الهيثم عن أبي بصرة الغفاري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا بصرةإن الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد لا يروى هذا الحديث عن أبي بصرة إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 137 حديث رقم: 9348

* 184987 -) حدثنا هارون بن كامل نا سعيد بن عفير ثنا ابن لهييعة عن موسى بن وردان عن أبي الهيثم عن أبي بصرة الغفاري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا بصرةإن الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد لا يروى هذا الحديث عن أبي بصرة إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 138 حديث رقم: 9348



(1/26789)

---

* 184988 -) حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال ثنا سعيد بن أبي مريم قال أنا نافع بن يزيد قال حدثني أبو حزرة يعقوب بن مجاهد قال أخبرني عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني كنت نهيتكم أن تنتبذوا في الدباء والحنتم والمزفت فانتبذوا ولا أحل مسكرا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 228 حديث رقم: 0



(1/26790)

---

* 184989 -) حدثنا هارون بن كامل ثنا عمرو بن خالد الحراني نا ابن لهيعة عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إنما الصيت هاهنا وأشار بيده إلى السماء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 140 حديث رقم: 9353



(1/26791)

---

* 184990 -) حدثنا هارون بن كامل نا عمرو بن خالد الحراني ثنا ابن لهيعة عن واهب بن عبدالله عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل أحدكم وثوبه على أنفه فإن ذلك خطم الشيطان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 140 حديث رقم: 9354



(1/26792)

---

* 184991 -) حدثنا هارون بن كامل نا يحيى بن بكير ثنا ابن لهيعة حدثني عمار بن سعد عن أبي سلمة عن عائشة قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ذات ليلة فقمت خلفه أصلي بصلاته فلما جلس خفف في قيامه وصلى ركعتين خفيفتين ثم سلم ثم قام فصلى ركعتين ثم سلم فأسمعني السلام ثم إنه التفت إلي فقال اكلفي من العمل ما تطيقين يقولها ثلاثا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 140 حديث رقم: 9355

* 184992 -) حدثنا هارون بن كامل نا يحيى بن بكير ثنا ابن لهيعة حدثني عمار بن سعد عن أبي سلمة عن عائشة قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ذات ليلة فقمت خلفه أصلي بصلاته فلما جلس خفف في قيامه وصلى ركعتين خفيفتين ثم سلم ثم قام فصلى ركعتين ثم سلم فأسمعني السلام ثم إنه التفت إلي فقال اكلفي من العمل ما تطيقين يقولها ثلاثا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 141 حديث رقم: 9355



(1/26793)

---

* 184993 -) حدثنا هارون بن كامل نا عبدالغفار بن داود أبو صالح الحراني ثنا ابن لهيعة عن بكير بن عبدالله بن الأشج عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت ستر منصوب فيه صور فعرفت الغضب في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقطعته فجعلته مرفقتين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 141 حديث رقم: 9358

* 184994 -) حدثنا هارون بن كامل نا عبدالغفار بن داود أبو صالح الحراني ثنا ابن لهيعة عن بكير بن عبدالله بن الأشج عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت ستر منصوب فيه صور فعرفت الغضب في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقطعته فجعلته مرفقتين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 142 حديث رقم: 9358

* 184995 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن علية عن علقمة عن محمد بن سيرين قال نبئت عن حطان بن عبد الله قال أتى علي صاحب لي فناداني فأشرفت عليه فقال قرئ علينا كتاب أمير المؤمنين يعزم على من كان في بيته ستر منصوب فيه تصاوير لما وضعه فكرهت أن نبيت عاصيا فقمنا إلى قرام لنا فوضعته قال محمد كانوا لا يرون ما وطىء وبسط من التصاوير مثل الذي نصب
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 207 حديث رقم: 25289



(1/26794)

---

* 184996 -) حدثنا هارون بن كامل ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا ابن لهيعة حدثني يزيد بن أبي حبيب أخبرني عامر بن يحيى المعافري عن حنش الصنعاني قال لما كانت فتنة ابن الزبير أرسل إليه الحرورية أن ائتنا فجاءهم فقام فخطبهم فحمد الله فقالوا قد علمنا أن هواك معنا فتعال حتى نجعلك خليفة فقال والله لقد كانت بصيرتي فيكم قبل اليوم ولقد ازددت فيكم بصيرة وكيف أكون فيكم وقد سمعت أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج من هذه الأمة ناس يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 142 حديث رقم: 9360



(1/26795)

---

* 184997 -) حدثنا هارون بن سليمان أبو ذر المصري ثنا سفيان بن بشر الكوفي ثنا عبدالرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا عليا فإنه ممسوس في ذات الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 142 حديث رقم: 9361

* 184998 -) حدثنا هارون بن سليمان أبو ذر المصري ثنا سفيان بن بشر الكوفي ثنا عبدالرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا عليا فإنه ممسوس في ذات الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 143 حديث رقم: 9361

* 184999 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سفيان بن بشر الكوفي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا عليا فإنه كان ممسوسا في ذات الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 148 حديث رقم: 324



(1/26796)

---

* 185000 -) حدثنا هارون بن سليمان نا زهير بن عباد نا سلام الطويل عن زيد العمي عن أبي عثمان الأنصاري عن ابن عمر عن عبدالله بن سلام أنه قال يا رسول الله إنا كنا قبلك أهل كتاب وإنا نؤمر بغسل الغائط والبول فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله قد رضي عنكم وأثنى عليكم وأحبكم فلا تدعوه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 143 حديث رقم: 9363



(1/26797)

---

* 185001 -) حدثنا هارون بن سليمان أبو ذر نا زهير بن عباد نا حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه فإن الله أحق من تزين له فمن لم يكن له ثوبان فليتزر إذا صلى ولا يشتمل أحدكم في صلاته اشتمال اليهود
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 144 حديث رقم: 9368

* 185002 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا زهير بن عباد قال ثنا حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه فان الله أحق من يزين له فان لم يكن له ثوبان فليتزر إذا صلى ولا يشتمل أحدكم في صلاته اشتمال اليهود
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 378 حديث رقم: 0

* 185003 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر رضي الله عنهما كساه وهو غلام فدخل المسجد فوجده يصلى متوشحا فقال أليس لك ثوبان قال بلى قال أرأيت لو استعنت بك وراء الدار أكنت لابسهما قال نعم قال فالله أحق أن تزين له أم الناس قال نافع بل الله فأخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو عن عمر رضي الله عنه قال نافع قد استيقنت أنه عن أحدهما وما أراه إلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يشتمل أحدكم في الصلاة اشتمال اليهود من كان له ثوبان فليتزر وليرتد ومن لم يكن له ثوبان فليتزر ثم ليصل
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 377 حديث رقم: 0

* 185004 -) حدثنا هارون بن سليمان أبو ذر نا زهير بن عباد نا حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه فإن الله أحق من تزين له فمن لم يكن له ثوبان فليتزر إذا صلى ولا يشتمل أحدكم في صلاته اشتمال اليهود
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 145 حديث رقم: 9368



(1/26798)

---

* 185005 -) حدثنا إبراهيم بن مخلد الطالقاني ثنا عبد الرحمن يعني بن مغراء ثنا الأعمش أخبرنا أصحاب لنا عن عروة المزني عن عائشة بهذا الحديث قال أبو داود قال يحيى بن سعيد القطان لرجل احك عني أن هذين يعني حديث الأعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الإسناد في المستحاضة أنها تتوضأ لكل صلاة قال يحيى احك عني أنهما شبه لا شيء قال أبو داود وروي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشيء قال أبو داود وقد روى حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عائشة حديثا صحيحا
أبي داود في سننه ج 1/ ص 46 حديث رقم: 180

* 185006 -) حدثنا محمد بن مخلد نا صالح بن أحمد نا علي بن المديني قال سمعت يحيى وذكر عنده حديثا الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة تصلي وإن قطر الدم على الحصير وفي القبلة قال يحيى احك عني أنهما شبه لا شيء
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 139 حديث رقم: 19

* 185007 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث يونس عن بن وهب وحديث محمد بن علي عن سليمان بن داود غير أنه قال فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وتوضئي وصلي ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها بالوضوء مع أمره إياها بالغسل فذلك الوضوء هو الوضوء لكل صلاة فهذا معنى حديث أبي حنيفة رحمه الله تعالى وليس حماد بن سلمة عندكم في هشام بن عروة بدون مالك والليث وعمرو بن الحارث فقد ثبت بما ذكرنا صحة الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المستحاضة أنها تتوضأ في حال استحاضتها لوقت كل صلاة إلا أنه قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقدم ذكرنا له في هذا الباب فأردنا أن ننظر في ذلك لنعلم ما الذي ينبغي أن يعمل به من ذلك فكان ما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما رويناه في أول هذا الباب أنه أمر أم حبيبة رضي الله عنها بنت جحش بالغسل عند كل صلاة فقد ثبت نسخ ذلك بما قد رويناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفصل الثاني من هذا الباب في حديث بن أبي داود عن الوهبي في أمر سهلة بنت سهيل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أمرها بالغسل لكل صلاة فلما أجهدها ذلك أمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل وبين المغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح غسلا فكان ما أمرها به من ذلك ناسخا لما كان أمرها به قبل ذلك من الغسل لكل صلاة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 105 حديث رقم: 0

* 185008 -) حدثنا حسين بن نصر وعلي بن شيبة قالا ثنا أبو نعيم قالا ثنا سفيان عن فراس وبيان عن الشعبي فذكر بإسناده مثله فلما روي عن عائشة رضي الله عنها ما ذكرنا من قولها الذي أفتت به بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ما ذكرنا من حكم المستحاضة أنها تغتسل لكل صلاة وما ذكرنا أنها تجمع بين الصلاتين بغسل وما ذكرنا أنها تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة وقد روي ذلك كله عنها ثبت بجوابها ذلك أن ذلك الحكم هو الناسخ للحكمين الآخرين لأنه لا يجوز عندنا عليها أن تدع الناسخ وتفتي بالمنسوخ ولولا ذلك لسقطت روايتها فلما ثبت أن هذا هو الناسخ لما ذكرنا وجب القول به ولم يجز خلافها هذا وجه قد يجوز أن يكون معاني هذه الآثار عليه وقد يجوز في هذا وجه آخر يجوز أن يكون ما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فاطمة ابنة أبي حبيش لا يخالف ما روي عنه في أمر سهلة ابنة سهيل لأن فاطمة ابنة أبي حبيش كانت أيامها معروفة وسهلة كانت أيامها مجهولة إلا أن دمها ينقطع في أوقات ويعود في أوقات وهي قد أحاط علمها انها لم تخرج من الحيض بعد غسلها إلى أن صلت الصلاتين جميعا فإن كان ذلك كذلك فإنا نقول بالحديثين جميعا فنجعل حكم حديث فاطمة على ما صرفناه إليه ونجعل حكم حديث سهلة على ما صرفناه أيضا إليه وأما حديث أم حبيبة رضي الله عنها فقد روي مختلفا فبعضهم يذكر عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها بالغسل عند كل صلاة ولم يذكر أيام أقرائها فقد يجوز أن يكون أمرها بذلك ليكون ذلك الماء علاجا لها لأنها تقلص الدم في الرحم فلا يسيل وبعضهم يرويه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل لكل صلاة فإن كان ذلك كذلك فقد يجوز أن يكون أراد به العلاج وقد يجوز أن يكون أراد به ما ذكرنا في الفصل الذي قبل هذا لأن دمها سائل دائم السيلان فليست صلاة إلا يحتمل ان تكون عندها طاهرا من حيض ليس لها أن تصليها إلا بعد الاغتسال فأمرها بالغسل لذلك فإن كان هذا هو معنى حديثها فإنا كذلك نقول أيضا فيمن استمر بها الدم ولم تعرف أيامها فلما احتملت هذه الآثار ما ذكرنا وروينا عن عائشة رضي الله عنها من قولها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما وصفنا ثبت أن ذلك هو حكم المستحاضة التي لا تعرف أيامها وثبت أن ما خالف ذلك مما روي عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مستحاضة استحاضتها غير استحاضة هذه أو في مستحاضة استحاضتها مثل استحاضة هذه إلا أن ذلك على أي المعاني كان فما روي في أمر فاطمة أبنة أبي حبيش أولى لأن معه الاختيار من عائشة له بعد النبي صلى الله عليه وسلم وقد علمت ما خالفه وما وافقه من قوله وكذلك أيضا ما رويناه عن علي رضي الله عنه في المستحاضة أنها تغتسل لكل صلاة وما رويناه عنه أنها تجمع بين الصلاتين بغسل وما رويناه عنه أنها تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة إنما اختلفت أقواله في ذلك لاختلاف الاستحاضة التي أفتي فيها بذلك وأما ما رووا عن أم حبيبة رضي الله عنها في اغتسالها لكل صلاة فوجه ذلك عندنا أنها كانت تتعالج به فهذا حكم هذا الباب من طريق الآثار وهي التي يحتج بها فيه ثم اختلف الذين قالوا إنها تتوضأ لكل صلاة فقال بعضهم تتوضأ لوقت كل صلاة وهو قول أبي حنيفة رحمه الله وزفر وأبي يوسف ومحمد بن الحسن رحمهم الله تعالى وقال آخرون بل تتوضأ لكل صلاة ولا يعرفون ذكر الوقت في ذلك فأردنا نحن أن نستخرج من القولين قولا صحيحا فرأيناهم قد أجمعوا أنها إذا توضأت في وقت صلاة فلم تصل حتى خرج الوقت فأرادت أن تصلي بذلك الوضوء أنه ليس ذلك لها حتى تتوضأ وضوءا جديدا ورأيناها لو توضأت في وقت صلاة فصلت ثم أرادت أن تتطوع بذلك الوضوء كان ذلك لها ما دامت في في الوقت فدل ما ذكرنا أن الذي ينقض تطهرها هو خروج الوقت وأن وضوءها يوجبه الوقت لا الصلاة وقد رأيناها لو فاتتها صلوات فأرادت أن تقضيهن كان لها أن تجمعهن في وقت صلاة واحدة بوضوء واحد فلو كان الوضوء يجب عليها لكل صلاة لكان يجب أن تتوضأ لكل صلاة من الصلوات الفائتات فلما كانت تصليهن جميعا بوضوء واحد ثبت بذلك أن الوضوء الذي يجب عليها هو لغير الصلاة وهو الوقت وحجة أخرى أنا قد رأينا الطهارات تنتقض بأحداث منها الغائط والبول وطهارات تنتقض بخروج أوقات وهي الطهارة بالمسح على الخفين ينقضها خروج وقت المسافر وخروج وقت المقيم وهذه الطهارات المتفق عليها لم نجد فيما ينقضها صلاة إنما ينقضها حدث أو خروج وقت وقد ثبت أن طهارة المستحاضة طهارة ينقضها الحدث وغير الحدث فقال قوم هذا الذي هو غير الحدث هو خروج الوقت وقال آخرون هو فراغ من صلاة ولم نجد الفراغ من الصلاة حدثا في شيء غير ذلك وقد وجدنا خروج الوقت حدثا في غيره فأولى الأشياء أن نرجع في هذا الحدث المختلف فيه فنجعله كالحدث الذي قد أجمع عليه ووجد له أصل ولا نجعله كما لم يجمع عليه ولم نجد له أصلا فثبت بذلك قول من ذهب إلى أنها تتوضأ لكل وقت صلاة وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن الحسن رحمهم الله تعالى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 107 حديث رقم: 0



(1/26799)

---

* 185009 -) حدثنا هيثم بن خالد نا عبدالكبير بن المعافى ثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن عكرمة عن عقبة بن عامر أنه قال يا رسول الله إن أختي نذرت أن تمشي إلى البيت فقال مرها فلتركب فإن الله لا يصنع بعناء هذه شيئا عبدالكبير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 148 حديث رقم: 9380

* 185010 -) حدثنا هيثم بن خالد نا عبدالكبير بن المعافى ثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن عكرمة عن عقبة بن عامر أنه قال يا رسول الله إن أختي نذرت أن تمشي إلى البيت فقال مرها فلتركب فإن الله لا يصنع بعناء هذه شيئا عبدالكبير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 149 حديث رقم: 9380



(1/26800)

---

* 185011 -) حدثنا هيثم بن خالد نا عبدالكبير ثنا صالح بن موسى الطلحي نا معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بر أباه من شد إليه الطرف بالغضب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 149 حديث رقم: 9381



(1/26801)

---

* 185012 -) حدثنا هيثم بن خالد نا عبدالكبير بن المعافى بن عمران ثنا صالح بن موسى عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرع الخير ثوابا صلة الرحم وأسرع الشر عقابا قطيعة الرحم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 149 حديث رقم: 9383



(1/26802)

---

* 185013 -) حدثنا هيثم بن خالد نا داود بن منصور نا جرير بن حازم قال سمعت أبا الزبير يحدث عن جابر قال كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في تور من حجارة فيشرب منه يومه ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 150 حديث رقم: 9388



(1/26803)

---

* 185014 -) حدثنا هيثم بن خالد نا يحيى بن محمد بن سابق ثنا زياد بن الحسن بن الفرات القزاز عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يسأل النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم سوء هيئته قال هل لك من مال قال نعم من كل المال قد آتاني الله من الإبل والغنم والخيل قال إذا آتاك الله مالا فلير عليك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 151 حديث رقم: 9389

* 185015 -) حدثنا هيثم بن خالد نا يحيى بن محمد بن سابق ثنا زياد بن الحسن بن الفرات القزاز عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يسأل النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم سوء هيئته قال هل لك من مال قال نعم من كل المال قد آتاني الله من الإبل والغنم والخيل قال إذا آتاك الله مالا فلير عليك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 150 حديث رقم: 9389



(1/26804)

---

* 185016 -) حدثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا يزيد بن عمرو أبو سفيان الغنوي ثنا حفص بن عمر العدني ثنا موسى بن سعد عن ميمون القناد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال جعل الله الكلام لموسى والخلة لإبراهيم والنظر لمحمد صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 361 حديث رقم: 12018

* 185017 -) حدثنا الهيثم بن خلف ثنا يزيد بن عمرو بن البراء الغنوي ثنا حفص بن عمر العدني نا موسى بن سعيد عن ميمون القناد عن عكرمة عن ابن عباس قال نظر محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ربه تبارك وتعالى قال عكرمة فقلت لابن عباس نظر محمد إلى ربه قال نعم جعل الكلام لموسى والخلة لإبراهيم والنظر لمحمد صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 152 حديث رقم: 9396

* 185018 -) حدثنا الهيثم بن خلف ثنا يزيد بن عمرو بن البراء الغنوي ثنا حفص بن عمر العدني نا موسى بن سعيد عن ميمون القناد عن عكرمة عن ابن عباس قال نظر محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ربه تبارك وتعالى قال عكرمة فقلت لابن عباس نظر محمد إلى ربه قال نعم جعل الكلام لموسى والخلة لإبراهيم والنظر لمحمد صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 153 حديث رقم: 9396



(1/26805)

---

* 185019 -) حدثنا الهيثم بن خلف نا زكريا بن يحيى المدائني نا شبابة بن سوار ثنا ورقاء عن منصور عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج صفية وجعل عتقها صداقها وأولم للناس حيسا على نطع
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 153 حديث رقم: 9397

* 185020 -) حدثنا هيثم بن خلف نا زكريا بن يحيى المدائني نا شبابة بن سوار نا المغيرة بن مسلم عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن نمن على أولادنا الزنا يعني في العتق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 162 حديث رقم: 9425

* 185021 -) نا الحسين بن إسماعيل نا يحيى بن زكريا بن يحيى المدائني نا شبابة بن سوار نا المغيرة بن مسلم عن مطر عن معاوية بن قرة عن شيخ من أهل هجر عن علي بن أبي طالب عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 248 حديث رقم: 56



(1/26806)

---

* 185022 -) حدثنا الهيثم بن خلف نا علي بن سيابة الكوفي ثنا كثير ابن هشام نا سليمان البصري هو القافلاني عن محمد بن عبدالرحمن عن أبي الطفيل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان يقال إن مما أدرك الناس من كلام النبوة إذا لم تستحيى فاصنع ما شئت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 153 حديث رقم: 9400

* 185023 -) حدثنا الهيثم بن خلف نا علي بن سيابة الكوفي ثنا كثير ابن هشام نا سليمان البصري هو القافلاني عن محمد بن عبدالرحمن عن أبي الطفيل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان يقال إن مما أدرك الناس من كلام النبوة إذا لم تستحيى فاصنع ما شئت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 154 حديث رقم: 9400



(1/26807)

---

* 185024 -) حدثنا الهيثم بن خلف نا محمد بن العلاء أبو كريب نا محمد بن فضيل عن بيان عن عامر وذكر قيس قال كان ابن مسعود يحدث الشهر لا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هكذا أو نحوا من هذا أو قريبا من هذا وكان يرعد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 154 حديث رقم: 9402



(1/26808)

---

* 185025 -) حدثنا الهيثم بن خلف ثنا هارون بن إسحاق ثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه نحو حديث قبيلة ليس على فرس الغازي وعبده صدقة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 156 حديث رقم: 9407



(1/26809)

---

* 185026 -) حدثنا الهيثم بن خلف نا محمد بن أبان البلخي ثنا أبو أسامة عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها أهديت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعها لعبها لم يرو أبو أسامة عن عبد الرزاق إلا هذا الحديث وحديثا آخر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 157 حديث رقم: 9410



(1/26810)

---

* 185027 -) حدثنا وكيع بن الجراح عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله ان أبا بكر كان يقول اللهم اجعل خير عمري أخيره وخير عملي خواتمه وخير أيامي يوم ألقاك قال وكان عمر يقول اللهم اعصمني بحبلك وارزقني من فضلك واجعلني احفظ أمرك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 65 حديث رقم: 29510

* 185028 -) حدثنا الهيثم بن خلف ثنا أبو بكر بن أبي النضر ثنا أبو النضر ثنا أبو مالك النخعي عبدالملك بن الحسين عن أبي المحجل عن ابن أخي أنس بن مالك عن أنس بن مالك قال كان مقامي بين كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا سلم قال اللهم اجعل خير عمري آخره اللهم اجعل خواتيم عملي رضوانك اللهم اجعل خير أيامي يوم ألقاك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 157 حديث رقم: 9411

* 185029 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق بن الزبير ثنا عبدالله بن محمد أبو عبدالرحمن الأذرمي نا هشيم عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بأعرابي وهو يدعو في صلاته وهو يقول يا من لا تراه العيون ولا تخالطه الظنون ولا يصفه الواصفون ولا تغيره الحوادث ولا يخشى الدوائر يعلم مثاقيل الجبال ومكاييل البحار وعدد قطر الأمطار وعدد ورق الأشجار وعدد ما أظلم عليه الليل وأشرق عليه النهار لا تواري منه سماء سماء ولا أرض أرضا ولا بحر ما في قعره ولا جبل ما في وعره اجعل خير عمري آخره وخير عملي خواتمه وخير أيامي يوم ألقاك فيه فوكل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأعرابي رجلا فقال إذا صلى فائتني به فلما صلى أتاه وقد كان أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب من بعض المعادن فلما أتاه الأعرابي وهب له الذهب وقال ممن أنت يا أعرابي قال من بني عامر بن صعصعة يا رسول الله قال هل تدري لم وهبت لك الذهب قال للرحم بيننا وبينك يا رسول الله فقال إن للرحم حقا ولكن وهبت لك الذهب لحسن ثنائك على الله عز وجل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 172 حديث رقم: 9448



(1/26811)

---

* 185030 -) حدثنا هيثم ثنا أبو موسى نا محمد بن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أفضل الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ومن ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فعلي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 160 حديث رقم: 9418



(1/26812)

---

* 185031 -) حدثنا هيثم بن خلف نا علي بن سيابة ثنا عمرو بن أخي الحسن بن عمرو ثنا عمي الحسن بن عمرو عن الشعبي عن جرير قال لما رآني النبي صلى الله عليه وسلم لا أمسك شيئا إنما أنفقه قال لي يا جرير لا عليك أن تمسك عليك مالك فإن لهذا الأمر مدة أخيه عمرو بن عبد الغفار تفرد به علي بن سيابة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 160 حديث رقم: 9420

* 185032 -) حدثنا هيثم بن خلف نا علي بن سيابة ثنا عمرو بن أخي الحسن بن عمرو ثنا عمي الحسن بن عمرو عن الشعبي عن جرير قال لما رآني النبي صلى الله عليه وسلم لا أمسك شيئا إنما أنفقه قال لي يا جرير لا عليك أن تمسك عليك مالك فإن لهذا الأمر مدة أخيه عمرو بن عبد الغفار تفرد به علي بن سيابة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 161 حديث رقم: 9420

* 185033 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن سبابة الكوفي ثنا عمرو بن أخي الحسن بن عمرو حدثني الحسن بن عمرو الفقيمي عن جرير قال لما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أمسك شيئا إنما أنا أنفقه قال يا جرير لا عليك أن تمسك عليك مالك فإن لهذا الأمر مدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 327 حديث رقم: 2369



(1/26813)

---

* 185034 -) حدثنا هيثم بن خلف نا الحسن بن شوكر ثنا يوسف بن عطية الصفار عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتم صوم شهر بعد رمضان إلا رجب وشعبان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 161 حديث رقم: 9422



(1/26814)

---

* 185035 -) حدثنا هيثم بن خلف نا محمد بن عمار الموصلي نا القاسم بن يزيد الجزمي عن صدقة بن عبدالله الدمشقي عن ابن جريج عن محمد بن زياد المدني عن فرات مولى عائشة قال قالت عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من دخل الرهج جوفه لم يدخل النار أبدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 161 حديث رقم: 9423

* 185036 -) حدثنا هيثم بن خلف نا محمد بن عمار الموصلي نا القاسم بن يزيد الجزمي عن صدقة بن عبدالله الدمشقي عن ابن جريج عن محمد بن زياد المدني عن فرات مولى عائشة قال قالت عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من دخل الرهج جوفه لم يدخل النار أبدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 162 حديث رقم: 9423



(1/26815)

---

* 185037 -) حدثنا هيثم بن خلف نا الحسن بن حماد الوراق ثنا أبو يحيى الحماني عن يوسف بن ميمون عن عطاء عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عمر ومعه أناس من أصحابه فقال أمؤمنون أنتم فسكتوا ثلاث مرات فقال عمر في آخرهم نعم نؤمن على ما أتيتنا به ونحمد الله في الرخاء ونصبر على البلاء ونؤمن بالقضاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمنون ورب الكعبة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 163 حديث رقم: 9427

* 185038 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن حماد ثنا أبو يحيى الحماني عن يوسف بن ميمون عن عطاء عن بن عباس قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عمر ومعه ناس من اصحابه فقال أمؤمنون أنتم فسكتوا ثلاث مرات فقال عمر في آخرهن نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومم ذاك فقال عمر نرجو ثوابا من الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمنون ورب الكعبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 153 حديث رقم: 11336



(1/26816)

---

* 185039 -) حدثنا هيثم نا علي بن سيابة نا بشر بن محمد الواسطي ثنا عبدالله بن عمران الواسطي عن عطاء بن السائب عن عبدالله بن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليبلغ من عدل الله يوم القيامة حتى يقتص للجماء من ذات القرن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 163 حديث رقم: 9428



(1/26817)

---

* 185040 -) حدثنا هشيم بن خلف نا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي نا أبي نا شريك بن عبدالله عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال خطب عمر بن الخطاب الناس ذات يوم على منبر المدينة فقال في خطبته إن في جنات عدن قصرا له خمسمائة باب على كل باب خمسة آلاف من الحور العين لا يدخله إلا نبي ثم نظر إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هنيئا لك يا صاحب القبر ثم قال أو صديق ثم التفت إلى قبر أبي بكر فقال هنيئا لك يا أبا بكر ثم قال أو شهيد ثم أقبل على نفسه فقال وأنى لك الشهادة يا عمر ثم قال إن الذي أخرجني من مكة إلى هجرة المدينة لقادر على أن يسوق إلي الشهادة قال ابن مسعود فساقها الله إليه على يد شر خلقه مجوسي عبد مملوك للمغيرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 163 حديث رقم: 9430

* 185041 -) حدثنا هشيم بن خلف نا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي نا أبي نا شريك بن عبدالله عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال خطب عمر بن الخطاب الناس ذات يوم على منبر المدينة فقال في خطبته إن في جنات عدن قصرا له خمسمائة باب على كل باب خمسة آلاف من الحور العين لا يدخله إلا نبي ثم نظر إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هنيئا لك يا صاحب القبر ثم قال أو صديق ثم التفت إلى قبر أبي بكر فقال هنيئا لك يا أبا بكر ثم قال أو شهيد ثم أقبل على نفسه فقال وأنى لك الشهادة يا عمر ثم قال إن الذي أخرجني من مكة إلى هجرة المدينة لقادر على أن يسوق إلي الشهادة قال ابن مسعود فساقها الله إليه على يد شر خلقه مجوسي عبد مملوك للمغيرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 164 حديث رقم: 9430

* 185042 -) حدثنا يزيد أنبأ سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن مجاهد قال قرأ عمر رضي الله عنه على المنبر جنات عدن قال هل تدرون ما جنات عدن قصر من الجنة له خمسة ألاف باب على كل باب خمسة وعشرون ألفا من الحور العين لا يدخله الا نبي هنيئا لك يا صاحب القبر وأشار الى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أو صديق هنيئا لأبي بكر أو شهيد واني لعمر بالشهادة وان الذي أخرجني من منزلي بالحثمة قادر على أن يسوقها الي
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 892 حديث رقم: 963



(1/26818)

---

* 185043 -) حدثنا هيثم بن خلف نا محمد بن منصور الطوسي نا حاجب بن الوليد نا بقية بن الوليد عن إبراهيم بن أدهم عن مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب قال قلت لأم سلمة ما كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قلت يا رسول الله ما أكثر دعاءك هذا قال إن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن ما شاء أزاغ وما شاء أقام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 164 حديث رقم: 9432

* 185044 -) حدثنا هيثم بن خلف نا محمد بن منصور الطوسي نا حاجب بن الوليد نا بقية بن الوليد عن إبراهيم بن أدهم عن مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب قال قلت لأم سلمة ما كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قلت يا رسول الله ما أكثر دعاءك هذا قال إن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن ما شاء أزاغ وما شاء أقام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 165 حديث رقم: 9432



(1/26819)

---

* 185045 -) حدثنا هيثم بن خلف نا محمد بن صالح بن النطاح ثنا أرطاة أبو حاتم عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن يكون سنة لأمرت بالسواك عند كل صلاة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 166 حديث رقم: 9435

* 185046 -) حدثنا هيثم بن خلف نا محمد بن صالح بن النطاح ثنا أرطاة أبو حاتم عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن يكون سنة لأمرت بالسواك عند كل صلاة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 165 حديث رقم: 9435



(1/26820)

---

* 185047 -) حدثنا هيثم ثنا حميد بن زنجويه النسائي نا الخضر بن محمد بن شجاع الحراني نا هشيم عن عبيدة عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أكلتنا الضبع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الدنيا تفتح عليكم فيا ليت أمتي لا يلبسوا الديباج
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 166 حديث رقم: 9437



(1/26821)

---

* 185048 -) حدثنا محمد بن عوف الطائي ثنا الربيع بن روح بن خليد ثنا محمد بن خالد ثنا الفضل بن دلهم الواسطي عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء وعاد أخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة سبعين خريفا قلت يا أبا حمزة وما الخريف قال العام قال أبو داود والذي تفرد به المصريون منه العيادة وهو متوضئ
أبي داود في سننه ج 3/ ص 185 حديث رقم: 3097

* 185049 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق نا أبو جعفر النفيلي ثنا أبو سفيان المعمري عن معمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء وعاد أخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة ستين خريفا قلت يا أبا حمزة وما الخريف قال العام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 169 حديث رقم: 9441

* 185050 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق نا أبو جعفر النفيلي ثنا أبو سفيان المعمري عن معمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء وعاد أخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة ستين خريفا قلت يا أبا حمزة وما الخريف قال العام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 170 حديث رقم: 9441



(1/26822)

---

* 185051 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق ثنا عبدالمجيد بن كثير الحراني ثنا بقية بن الوليد حدثني أبو بكر العنسي نا أبو قبيل المصري عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصوم يذبل اللحم ويبعد من حر السعير إن لله مائدة عليها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر لا يقعد عليها إلا الصائمون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 170 حديث رقم: 9443



(1/26823)

---

* 185052 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق ثنا جعفر بن عاصم الحراني ثنا مجاشع بن عمرو عن داود بن أبي هند عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة عند الموت ولا عند القبر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 171 حديث رقم: 9445



(1/26824)

---

* 185053 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق المخرمي نا شاذ بن الفياض ثنا الحارث بن شبل عن أم النعمان عن عائشة أم المؤمنين قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف النساء صداقا أعظمهن بركة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 173 حديث رقم: 9451



(1/26825)

---

* 185054 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق المخرمي ثنا العباس بن بكار الضبي ثنا محمد بن الجعد القرشي عن الزهري عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاء أجله وهو يطلب العلم لقي الله ولم يكن بينه وبين النبيين إلا درجة النبوة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 174 حديث رقم: 9454



(1/26826)

---

* 185055 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق نا طالوت بن عباد ثنا عاصم بن عبدالواحد الوزان أنه سمع أنس بن مالك يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطاه كراءه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 174 حديث رقم: 9455



(1/26827)

---

* 185056 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق نا عفان نا وهيب بن خالد عن موسى بن عقبة حدثني جدي أنه دخل الدار على عثمان وهو محصور فيها وأنه سمع أبا هريرة يستأذن عثمان في الكلام فأذن له فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون بعدي فتنا واختلافا فقال قائل من الناس من لنا يا رسول الله فقال عليكم بالأمير وأصحابه وهو يشير إلى عثمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 175 حديث رقم: 9457



(1/26828)

---

* 185057 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق نا سعيد بن سليمان النشيطي نا جرير بن حازم عن هشام ابن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان على بابي درنوك فيه خيل ذوات أجنحة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم القوا هذا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 176 حديث رقم: 9462



(1/26829)

---

* 185058 -) وبه قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يوتر أيقظني فانسللت من بين يديه انسلالا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 177 حديث رقم: 9463

* 185059 -) وبه قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يوتر أيقظني فانسللت من بين يديه انسلالا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 176 حديث رقم: 9463



(1/26830)

---

* 185060 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق نا أحمد بن عبدالصمد الأنصاري نا معن بن عيسى القزاز نا قيس بن الربيع عن ابن أبي ليلى عن داود بن علي عن أبيه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عفوت لكم عن الخيل والرقيق وليس فيما دون المئتين زكاة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 177 حديث رقم: 9464



(1/26831)

---

* 185061 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق حدثني أبي نا محمد بن جابر عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة حرم لا يجلى جلاؤها ولا يعضد شجرها ولا يخاف وحشها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 177 حديث رقم: 9466



(1/26832)

---

* 185062 -) حدثنا يعقوب حدثني أبي نا محمد بن جابر عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم جمعا أمر ضعفة أهله أن يتقدموا بليل وقال لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 178 حديث رقم: 9468



(1/26833)

---

* 185063 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق حدثني أبي ثنا محمد بن جابر عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يمحو الله ما يشاء إلا الشقوة والسعادة والحياة والموت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 179 حديث رقم: 9472



(1/26834)

---

* 185064 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق حدثني أبي نا سفيان بن عيينة نا عمار الدهني قال قلت لأبي إسحاق أذكرت يعني حديث مسلم بن نذير عن حذيفة أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي فحدثنيه قال سفيان ثم لقيته فسألته فحدثني به
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 179 حديث رقم: 9473



(1/26835)

---

* 185065 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق حدثني أبي ثنا محمد بن سليمان بن مسمول حدثني عمر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا توضع النواصي إلا في حج أو عمرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 180 حديث رقم: 9475

* 185066 -) حدثنا بن عباد نا سفيان عن بن بن المنكدر عن أبيه قال لا توضع النواصي إلا لله عز وجل في حج أو عمرة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 253 حديث رقم: 1677



(1/26836)

---

* 185067 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق قال حدثني أبي قال نا محمد بن سليمان بن مسمول عن عمر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم ضمر الخيل وسابق بينها فرآني راكبا على بعير فقال يا جابر لا تزال تتضعه أي لا تزال تضربه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 180 حديث رقم: 9476

* 185068 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أبو كامل الجحدري نا سليم بن أخضر نا عبيد الله بن عمر ح ونا إبراهيم بن حماد نا أحمد بن عبيد الله العنبري نا المعتمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضمر الخيل وسابق بينها وقال المعتمر كان يضمر ويسابق
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 299 حديث رقم: 2



(1/26837)

---

* 185069 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا عبدالرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عبدالله بن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فقال لا يصحبنا اليوم من آذى جاره فقال رجل من القوم أنا بلت في أصل حائط جاري فقال لا تصحبنا اليوم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 181 حديث رقم: 9479

* 185070 -) حدثني عبد الله بن أبي بدر نا يزيد بن هارون نا عبد الملك بن قدامة عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قوموا ولا يقومن معي أحد آذى جاره فقال رجل يا رسول الله إني بلت في أصل جدار جاري قال لا تتبعنا
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 104 حديث رقم: 331



(1/26838)

---

* 185071 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن عباد بن العوام نا يحيى الحماني نا عبدالرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن الحسين بن علي في قول الله عز وجل وشاهد ومشهود قال الشاهد جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم والمشهود يوم القيامة ثم تلا هذه الآية إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ثم تلا ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 182 حديث رقم: 9482

* 185072 -) حدثنا وكيع عن شعبة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود قال يوم القيامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 135 حديث رقم: 34775



(1/26839)

---

* 185073 -) حدثنا يعقوب بن مجاهد البصري نا المنذر بن الوليد الجارودي ثنا أبي نا الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن الحكم بن عتيبة عن الحسن بن علي قال سمعت جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد صلى صلاة الصبح ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس إلا كان له حجاب من جهنم المنذر عن أبيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 183 حديث رقم: 9483

* 185074 -) حدثنا يعقوب بن مجاهد البصري نا المنذر بن الوليد الجارودي ثنا أبي نا الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن الحكم بن عتيبة عن الحسن بن علي قال سمعت جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد صلى صلاة الصبح ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس إلا كان له حجاب من جهنم المنذر عن أبيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 182 حديث رقم: 9483



(1/26840)

---

* 185075 -) حدثنا يعقوب بن مجاهد نا المنذر بن الوليد نا أبي نا الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن مرزوق مولى أنس عن أنس بن مالك قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستغفر بالأسحار سبعين مرة لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة إلا الحسن بن أبي جعفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 183 حديث رقم: 9484



(1/26841)

---

* 185076 -) حدثنا بهلول بن إسحاق بن بهلول الأنباري ثنا أبي عن عبد الأعلى بن أبي المساور عن عكرمة قال أخبرتني أم هانئ قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسري به اني أريد أن أخرج الى قريش فأخبرهم فأخبرهم فكذبوه وصدقه أبو بكر فسمي يومئذ الصديق
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 56 حديث رقم: 15

* 185077 -) حدثنا رزق الله بن موسى اثنا شبابة بن سوار عن عبد الأعلى بن أبي المساور قال سمعت عكرمة يقول أخبرتني أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها قالت بات رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي ليلة أسري به فذكر أمره وكيف أسري به قال وإني أريد أن أخرج إلى قريش فأخبرهم فأخبرهم فكذبوه وصدقه أبو بكر رضي الله عنه فسمي من يومئذ الصديق
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 83 حديث رقم: 39



(1/26842)

---

* 185078 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يوسف بن عدي الكوفي ثنا أبو الأحوص عن الأغر أبي مالك قال لما أراد أبو بكر رضي الله عنه أن يستخلف عمر بعث إليه فدعاه فأتاه فقال اني أدعوك الى أمر متعب لمن وليه فاتق الله يا عمر بطاعته وأطعه بتقواه فإن المتقي آمن محفوظ ثم ان الأمر معروض لا يستوجبه الا من عمل به فمن أمر بالحق وعمل بالباطل وأمر بالمعروف وعمل بالمنكر يوشك أن تنقطع أمنيته وأن يحبط عمله فإن أنت وليت عليهم أمرهم فإن استطعت أن تجف يدك من دمائهم وأن تضمر بطنك من أموالهم وأن يجف لسانك عن أعراضهم فافعل ولا قوة الا بالله
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 60 حديث رقم: 37



(1/26843)

---

* 185079 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى الطباع قال رأيت مالك بن أنس وافر الشارب فسألته عن ذلك فقال حدثني زيد بن أسلم عن عامر بن عبد الله بن الزبير أن عمر بن الخطاب كان إذا غضب فتل شاربه ونفخ
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 66 حديث رقم: 54

* 185080 -) حدثنا محمد بن فضيل نا معن نا مالك عن زيد بن أسلم عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال كان عمر رضي الله عنه إذا غضب فتل شاربه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 101 حديث رقم: 78



(1/26844)

---

* 185081 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن هشام بن عروة عن عروة أن علي بن أبي طالب قال للمقداد وذكر نحو هذا قال فسأله المقداد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليغسل ذكره وأنثييه قال أبو داود ورواه الثوري وجماعة عن هشام عن أبيه عن المقداد عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم
أبي داود في سننه ج 1/ ص 54 حديث رقم: 208

* 185082 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار عن عطاء عن عائش بن أنس قال قال علي بن أبي طالب للمقداد سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل يلاعب امرأته ويكلمها فيمذي فلولا أني أستحيي منه وأن ابنته تحتي لسألته فسأله المقداد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليغسل ذكره ثم ليتوضأ ثم لينضح فرجه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 238 حديث رقم: 562

* 185083 -) عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار عن عطاء عن عائش بن أنس قال قال علي للمقداد سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يلاعب امرأته ويكلمها فيمذي لولا أني أستحيي وأن ابنته تحتي لسألته فسأل المقداد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليغسل ذكره وليتوضأ ثم لينضح في فرجه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 157 حديث رقم: 601



(1/26845)

---

* 185084 -) حدثنا أبو أسامة قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا مجالد بن سعيد عن عمير ابن زوذى أبي كبير قال خطبنا علي يوما فقام الخوارج فقطعوا عليه كلامه قال فنزل فدخل ودخلنا معه فقال ألا أني إنما أكلت يوم أكل الثور الأبيض ثم قال مثلي مثل ثلاثة أثوار وأسد اجتمعنا في أجمة أبيض وأحمر وأسود فكان إذا أراد شيئا منهن اجتمعن فامتنعن منه فقال للأحمر والأسود إنه لا يفضحنا في أجمتنا هذه إلا مكان هذا الأبيض فخليا بيني وبينه حتى آكله ثم أخلو أنا وأنتما في هذه الأجمة فلونكما على لوني ولوني على لونكما قال ففعلا قال فوثب عليه فلم يلبثه أن قتله قال فكان إذا أرادا أحدهما اجتمعا فامتنعا منه وقال للأحمر يا أحمر إنه لا يشهرنا في أجمتنا هذه إلا مكان هذا الأسود فخل بيني وبينه حتى آكله ثم أخلو أنا وأنت فلوني على لونك ولونك على لوني قال فأمسك عنه فوثب عليه فلم يلبثه ان قتله ثم لبث ما شاء الله ثم قال للأحمر يا أحمر إني آكلك قال تأكلني قال نعم قال أما لا فدعني حتى أصوت ثلاثة أصوات ثم شأنك بي قال فقال ألا إني إنما أكلت يوم أكل الثور الأبيض قال ثم قال علي ألا وإني إنما رهبت يوم قتل عثمان
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 562 حديث رقم: 37933

* 185085 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ثنا حماد بن زيد حدثنا مجال بن سعيد عن عمير بن زودي قال خطبهم علي رضي الله عنه فقطعوا عليه خطبته فقال إنما وهنت يوم قتل عثمان رضي الله عنه وضرب لهم مثلا مثل ثلاثة أثوار وأسد اجتمعن في أجمة وأسود وأحمر أبيض وكان الأسد إذا أراد واحدا منهن اجتمعن عليه فامتنعن عليه فقال الأسد للأسود والأحمر إنما يفضحنا في أجمتنا ويشهرنا هذا الأبيض فدعاني حتى آكله فلونكما على لوني ولوني على لونكما فحمل عليه الأسد فلم يلبث أن قتله ثم قال للأسود إنما يفضحنا ويشهرنا في أجمتنا هذا الأحمر فدعني حتى آكله فلوني على لونك ولونك على لوني فحمل عليه فقتله ثم قال للأسود إني آكلك قال دعني أصوت ثلاثة أصوات فقال ألا إنما أكلت يوم أكل الأبيض ألا إنما أكلت يوم أكل الأبيض ألا إنما أكلت يوم أكل الأبيض ألا إنما وهنت يوم قتل عثمان
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 81 حديث رقم: 113



(1/26846)

---

* 185086 -) حدثنا سليمان بن الحسن العطار البصري ثنا أبو كامل الجحدري ثنا إسماعيل بن إبراهيم أنا بن عون عن الحسن قال أخبرني وثاب وكان ممن أدركه عتق عثمان رضي الله عنه فكان يقوم بين يدي عثمان قال بعثني عثمان فدعوت له الأشتر فقال بن عون فأظنه قال فطرحت لأمير المؤمنين وسادة وله وسادة فقال يا أشتر ما يريد الناس مني قال ثلاثا ما من إحداهن بد قال ما هن قال يخيرونك بين أن تخلع لهم أمرهم فتقول هذا أمركم فاختاروا له من شئتم وبين أن تقص من نفسك فإن أبيت هذين فأن القوم قاتلوك قال ما من إحداهن بد قال ما من إحداهن بد قال أما أن أخلع لهم أمرهم فما كنت لأخلع سربالا سربلته قال وقال الحسن قال والله لأن أقدم فيضرب عنقي أحب إلي من أن أخلع أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم بعضها على بعض قال بن عون وهذا أشبه بكلام عثمان وأما أن أقص من نفسي فوالله لقد علمت أن صاحبي بين يدي كانا يعاقبان وما يقوم بدني للقصاص وأما أن تقتلوني فوالله لئن قتلتموني لا تحابون بعدي أبدا ولا تقاتلون بعدي عدوا جميعا أبدا فقام الأشتر فانطلق فمكثنا فقلنا لعل الناس إذ جاء رجل كأنه ذئب فاطلع من باب ثم رجع ثم جاء محمد بن أبي بكر في ثلاثة عشر رجلا حتى انتهوا إلى عثمان رضي الله عنه فأخذ بلحيته فقال بها وقال بها حتى سمعت وقع أضراسه وقال ما أغنى عنك معاوية ما أغنى عنك بن عامر ما أغنى عنك كتبك قال أرسل لحيتي يا بن أخي أرسل لحيتي يا بن أخي قال فأنا رأيته استدعي رجلا من القوم بعينه فقام إليه بمشقص حتى وجأه به في رأسه قلت ثم مه قال ثم تعاووا عليه والله حتى قتلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 83 حديث رقم: 116

* 185087 -) حدثنا إسماعيل ابن علية عن ابن عون عن الحسن قال أنبأني وثاب وكان ممن أدركه عتق أمير المؤمنين عمر وكان يكون بعد بين يدي عثمان قال فرأيت في حلقة أثر طعنتين كأنهما كيتان طعنهما يوم الدار دار عثمان قال بعثني أمير المؤمنين عثمان قال ادع لي الأشتر فجاء قال ابن عون أظنه قال فطرحت لأمير المؤمنين وسادة وله وسادة فقال يا أشتر ما يريد الناس مني قال ثلاثا ليس لك من إحداهن بد يخيرونك بين أن تخلع لهم أمرهم وتقول هذا أمركم اختاروا قاتلوك قال ما من إحداهن بد قال ما من إحداهن بد قال أما له من شئتم وبين أن تقص من نفسك فإن أبيت هاتين فإن القوم قاتلوك قال ما من إحداهن بد قال ما من إحداهن بد قال أما أن تخلع لهم أمرهم فما كنت أخلع سربالا سربلنيه الله عز وجل أبدا قال ابن عون وقال غير الحسن لأن أقدم فيضرب عنقي أحب إلي من أن اخلع أمر أمة محمد بعضها عن بعض قال ابن عون بكلامه ولا أن أقص لهم من نفسي فوالله لقد علمت أن صاحبي بين يدي كانا يقصان من أنفسهما وما يقوم بدني بالقصاص وأما أن يقتلوني فوالله لو قتلوني لا يتحابون بعدي أبدا ولا يقاتلون بعدي عدوا جميعا أبدا قال فقام الأشتر وانطلق فمكثنا فقلنا لعل الناس ثم جاء رويجل كأنه ذئب فاطلع من الباب ثم رجع وقام محمد بن أبي بكر في ثلاثة عشر حتى انتهى إلى عثمان فأخذ بلحيته فقال بها حتى سمعت وقع أضراسه وقال ما أغنى عنك معاوية ما أغنى عنك ابن عامر ما أغنت عنك كتبك فقال أرسل لي لحيتي ابن أخي أرسل لي لحيتي ابن أخي قال فأنا رأيته استعدى رجلا من القوم يعينه فقام إليه بمشقص حتى وجأ به في رأسه فأثبته قال ثم مه قال ثم دخلوا عليه حتى قتلوه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 441 حديث رقم: 37079



(1/26847)

---

* 185088 -) حدثنا سليمان بن الحسن العطار ثنا أبو كامل الجحدري ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا بن عون عن محمد بن سيرين أن محمد بن أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكعبا ركبا سفينة في البحر فقال محمد يا كعب أما تجد سفينتنا هذه في التوراة كيف تجري فقال لا ولكن أجد فيها رجلا أشقى الفتيه من قريش ينزو في الفتنة كما ينزو الحمار لا تكن أنت هو قال بن سيرين فزعموا انه كان هو
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 83 حديث رقم: 117

* 185089 -) حدثنا أبو أسامة قال حدثنا ابن عون عن ابن سيرين قال كان محمد بن أبي حذيفة مع كعب في سفينة فقال لكعب ذات يوم يا كعب أتجد هذه في التوراة كيف تجري وكيف وكيف فقال له كعب لا تسخر من التوراة فإنها كتاب الله وإنما فيها حق قال فعاد فقال له مثل ذلك فعاد فقال له مثل ذلك ثم قال ولكن أجد فيها أن رجلا من قريش أشط الناب ينزو في الفتنة كما ينزو الحمار في قيده فاتق الله ولا تكن أنت هو قال محمد فكان هو
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 465 حديث رقم: 37267



(1/26848)

---

* 185090 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا المسيب بن واضح ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال لما ضرب الرجل يد عثمان قال إنها لأول يد خطت المفصل
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 84 حديث رقم: 119

* 185091 -) حدثنا المسيب بن واضح نا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة قال قال عثمان رضي الله عنه حين ضرب الرجل يده إنها لأول يد خطت المفصل
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 126 حديث رقم: 132



(1/26849)

---

* 185092 -) حدثنا أحمد بن يزيد بن هارون المكي القزاز ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا عباس بن أبي شملة عن موسى بن يعقوب الزمعي عن أخيه محمد بن يعقوب عن عبد الله بن رافع عن أمه قالت خرجت الصعبة بنت الحضرمي فسمعناها تقول لابنها طلحة بن عبيد الله إن عثمان قد اشتد حصره فلو كلمت فيه حتى يرفه عنه قالت وطلحة رضي الله عنه يغسل أحد شقي رأسه فلم يجبها فأدخلت يديها في كم ذرعها فأخرجت ثدييها وقالت أسألك بما حملتك وأرضعتك إلا فعلت فقام ولوى شق شعر رأسه حتى عقدة وهو مغسول ثم خرج حتى أتى عليا رضي الله عنه وهو جالس في جنب داره فقال طلحة رضي الله عنه ومعه أمه وأم عبد الله بن رافع لو رفهت عن هذا فقد اشتد حصره قال فنقر بقدح في يده ثلاث مرات ثم رفع رأسه فقال والله ما أحب من هذا شيئا تكرهه قال وأنشدنا أبو خليفة قال أنشدنا العباس بن الفرج الرياشي لليلى الأخيلية أبعد عثمان ترجو الخير أمته قد كان أفضل من يمشي على ساق خليفة الله أعطاهم وخولهم ما كان من ذهب حلو وأوراق فلا تكذب بوعد الله واتقه ولا تكونن على شيء باشفاق ولا تقولن لشيء سوف أفعله قد قدر الله ما كل امرئ لاق
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 86 حديث رقم: 127

* 185093 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن البرقي حدثنا عبد الملك بن هشام عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك وأمه الصعبة بنت الحضرمي وإنما قيل الحضرمي لأنه كان ببلاد حضرموت قتل بها عمرو بن ناهض الحميري ثم هرب إلى مكة فحالف حرب بن أمية واسم الحضرمي عبد الله بن عمار بن ربيعة بن أكبر بن عوف بن مالك بن عويف بن خزرج بن أياد بن الصدف بن حضرموت بن قحطان بن كندة الصعبة أخت العلاء بن الحضرمي وأمها عاتكة بنت وهب بن عبد بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 110 حديث رقم: 187

* 185094 -) حدثنا علي أنا عبد العزيز نا بن شهاب عن ثعلبة بن أبي مالك أنه رأى قيس بن سعد بن عبادة يغسل أحد شقي رأسه بالشجرة ثم التفت فإذا بدنته قد قلدت فلم يغسل الشق الآخر يعني وأحرم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 422 حديث رقم: 2879



(1/26850)

---

* 185095 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا أبو هلال الراسبي عن قتادة * أن عثمان بن عفان رضي الله عنه كان إذا جاءه من يؤذيه بالصلاة قال مرحبا بالقائلين عدلا وبالصلاة مرحبا وأهلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 87 حديث رقم: 129

* 185096 -) حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن سعيد بن قتادة ان عثمان كان إذا سمع المؤذن يقول كما يقول في التشهد والتكبير كله فإذا قال حي على الصلاة قال ما شاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله وإذا قال قد قامت الصلاة قال مرحبا بالقائلين عدلا وبالصلاة مرحبا وأهلا ثم ينهض إلى الصلاة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 206 حديث رقم: 2366

* 185097 -) حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة أن عثمان كان إذا سمع المؤذن قال قد قامت الصلاة قال مرحبا بالقائلين عدلا وبالصلاة مرحبا وأهلا ثم ينهض إلى الصلاة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 97 حديث رقم: 29773



(1/26851)

---

* 185098 -) عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس قال خبرني أبو إسحاق قال خرجت مع أبي إلى الجمعة وأنا غلام فلما خرج علي فصعد المنبر قال أبي أي عمرو قم فانظر إلى أمير المؤمنين قال فقمت فإذا هو قائم على المنبر وإذا هو أبيض الرأس واللحية عليه إزار ورداء ليس عليه قميص قال فما رأيته جلس على المنبر حتى نزل عنه قلت لأبي إسحاق فهل قنت قال لا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 189 حديث رقم: 5267

* 185099 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن إسرائيل قال أخبرني أبو إسحاق قال خرجت مع أبي إلى الجمعة وأنا غلام فلما خرج علي رضي الله عنه فصعد المنبر قال لي أبي قم أي عمرو فانظر إلى أمير المؤمنين قال فقمت فإذا هو قائم على المنبر فإذا هو أبيض اللحية والرأس عليه إزار ورداء ليس عليه قميص قال فما رأيته جلس على المنبر حتى نزل عنه قلنا لأبي إسحاق فهل قنت قال لا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 94 حديث رقم: 155



(1/26852)

---

* 185100 -) عبدالرزاق عن وكيع بن الجراح قال أخبرني شريك عن أبي اسحاق أن عليا لما تزوج فاطمة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم زوجتنيه أعيمش عظيم البطن فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد زوجتكيه وإنه لأول أصحابي سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 490 حديث رقم: 9783

* 185101 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن وكيع بن الجراح قال أخبرني شريك عن أبي إسحاق أن عليا رضي الله عنه لما تزوج فاطمة رضي الله عنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم زوجتنيه أعميش عظيم البطن فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد زوجتكه وإنه لأول أصحابي سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 94 حديث رقم: 156

* 185102 -) حدثنا العباس بن إبراهيم القراطيسي نا محمد بن إسماعيل الأحمسي نا مفضل بن صالح نا جابر الجعفي عن سليمان بريدة عن أبيه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قم بنا يا بريدة نعود فاطمة قال فلما أن دخلنا عليها أبصرت أباها ودمعت عيناها قال ما يبكيك يا بنية قالت قلة الطعم وكثرة الهم وشدة السقم قال أما والله لما عند الله خير مما ترغبين إليه يا فاطمة أما ترضين أني زوجتك أقدمهم سلما وأكثرهم علما وأفضلهم حلما والله إن ابنيك لمن شباب أهل الجنة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 765 حديث رقم: 1346



(1/26853)

---

* 185103 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا يحيى بن معين ثنا حجاج بن محمد ثنا شعبة قال سألت أبا إسحاق أنت أكبر من الشعبي فقال لي الشعبي أكبر مني بسنة أو سنتين قال ورأى أبو إسحاق عليا رضي الله عنه وكان يصفه لنا عظيم البطن أجلح قال شعبة وكان أبو إسحاق أكبر من أبي البختري ولم يدرك أبو البختري عليا ولم يره
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 95 حديث رقم: 159

* 185104 -) حدثنا إبراهيم بن هانئ نا أحمد بن حنبل نا حجاج بن محمد عن شعبة قال كان أبو إسحاق أكبر من أبي البختري ولم يدرك أبو البختري عليا ولم يره
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 73 حديث رقم: 391

* 185105 -) حدثنا بن هانئ نا أحمد بن حنبل نا حجاج قال سمعت شعبة يقول سألت أبا إسحاق قلت أنت أكبر أو الشعبي قال الشعبي أكبر مني بسنة أو سنتين قال شعبة وقد رأى أبو إسحاق عليا وكان يصفه لنا عظيم البطن
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 75 حديث رقم: 410



(1/26854)

---

* 185106 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي حدثنا أبو بكر بن نافع ثنا أمية بن خالد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي الطفيل قال ذكرت لابن مسعود قول علي رضي الله عنه فقال ألم تر إلى رأسه كالطست وإنما حوله كالحفاف
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 95 حديث رقم: 160

* 185107 -) حدثنا أبو بكر بن نافع نا أمية بن خالد نا أبو محصن نا شعبة قال مرة عن عمرو بن دينار وقال عن رجل عن أبي الطفيل قال فذكرت لابن مسعود رضي الله عنه قول علي فقال ألم تر إلى رأسه كالطست وإنما حوله كالحفاف
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 137 حديث رقم: 155



(1/26855)

---

* 185108 -) وإن كان حجار بن أبجر كافرا فما مثل هذا من كفور بمنكر
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 103 حديث رقم: 0



(1/26856)

---

* 185109 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سليمان بن أيوب حدثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن طلحة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن من التواضع لله الرضا بالدون من شرف المجالس
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 114 حديث رقم: 205

* 185110 -) حدثنا أحمد بن جميل أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا المسعودي عن يحيى بن كثير قال رأس التواضع ثلاث أن ترضى بالدون من شرف المجلس وأن تبدأ من لقيته بالسلام وأن تكره من المدحة والسمعة والرياء بالبر
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 154 حديث رقم: 118

* 185111 -) حدثنا يحيى بن يمان عن محمد بن عجلان عن أبي عيسى قال قال عبد الله إن من رأس التواضع أن ترضى بالدون من شرف المجلس وأن تبدأ بالسلام من لقيت
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 105 حديث رقم: 34549



(1/26857)

---

* 185112 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه حدثنا زياد بن عبد الله البكائي عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر الأسدي قال قال بن عم لنا يوم القادسية ألم تر أن الله أنزل نصره وسعد بباب القادسية معصم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 141 حديث رقم: 311

* 185113 -) يقاتل حتى ينزل الله نصره وسعد بباب القادسية معصم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 141 حديث رقم: 0



(1/26858)

---

* 185114 -) فأبنا وقد آمت نساء كثيرة ونسوة سعد ليس فيهن أيم فلما بلغ سعدا رضي الله عنه قوله قال اللهم اقطع عني لسانه ويده فجاءت نشابة فأصابت فاه فخرس ثم قطعت يده في القتال فقال سعد احملوني على باب فخرج به محمولا ثم كشف عن ظهره وبه قروح في ظهره فأخبر الناس عذره فعذروه وكان سعد لا يجبن وقال إنما فعلت هذا لما بلغني من قولكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 142 حديث رقم: 0

* 185115 -) فأبنا وقد آمت نساء كثيرة ونسوة سعد ليس فيهن أيم فبلغ ذلك سعدا رضي الله عنه فرفع يده وقال اللهم اقطع لسانه ويده عني بما شئت فرمي يوم القادسية وقطع لسانه وقطعت يده وقتل
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 141 حديث رقم: 0



(1/26859)

---

* 185116 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن موسى الجهني ثنا مصعب بن سعد قال كان أبي إذا صلى في المسجد تجوز وأتم الركوع والسجود وإذا صلى في البيت أطال الركوع والسجود والصلاة قلت يا أبتاه إذا صليت في المسجد جوزت وإذا خلوت في البيت أطلت قال يا بني إننا أئمة يقتدى بنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 143 حديث رقم: 317

* 185117 -) عبد الرزاق عن موسى الجهني عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال كان أبي يطيل الصلاة في بيته ويخفف عند الناس فقلت يا أبتاه لم تفعل هذا قال إنا أئمة يقتدى بنا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 367 حديث رقم: 3729

* 185118 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن موسى الحنفي عن مصعب بن سعد أنه حدث قال كان أبي إذا صلى في المسجد خفف الركوع والسجود وجوز وإذا صلى في بيته أطال الركوع والسجود والصلاة فقلت له فقال إنا أئمة يقتدى بنا
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 406 حديث رقم: 4665



(1/26860)

---

* 185119 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب حدثنا عبيد بن سعيد ثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن فلان بن حيان عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 151 حديث رقم: 347

* 185120 -) حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن أبان البلخي قثنا عبيد بن سعيد قثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن فلان بن حيان عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ونحوه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 114 حديث رقم: 84

* 185121 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر نا شعبة عن حصين عن هلال عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 219 حديث رقم: 251



(1/26861)

---

* 185122 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني ثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن أبي سنان عن أبي إسحاق قال رأيت أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتزرون على أنصاف سوقهم فذكر بن عمر وزيد بن أرقم وأسامة بن زيد والبراء بن عازب رضي الله عنهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 160 حديث رقم: 375

* 185123 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا إسحاق بن سليمان عن أبي سنان عن أبي إسحاق قال رأيت ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتزرون على أنصاف سوقهم فذكر أسامة بن زيد وابن عمر وزيد بن أرقم والبراء بن عازب
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 167 حديث رقم: 24830



(1/26862)

---

* 185124 -) حدثنا محمد بن عوف قال قرأت في أصل إسماعيل بن عياش قال بن عوف وثنا محمد بن إسماعيل عن أبيه حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال أفتاني جبير بن نفير عن الغسل من الجنابة أن ثوبان حدثهم أنهم استفتوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال أما الرجل فلينشر رأسه فليغسله حتى يبلغ أصول الشعر وأما المرأة فلا عليها أن لا تنقضه لتغرف على رأسها ثلاث غرفات بكفيها
أبي داود في سننه ج 1/ ص 67 حديث رقم: 255

* 185125 -) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال أفتاني جبير بن نفير عن الغسل من الجنابة أن ثوبان حدثهم أنهم استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال أما الرجل فلينشر شعره فليغسله حتى يبلغ أصول الشعر وأما المرأة فلا عليها أن لا تنقضه لتغرف على رأسها ثلاث غرفات تكفيها
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 1 حديث رقم: 1686



(1/26863)

---

* 185126 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا قيس بن الربيع عن عمير بن عبد الله عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي عن أوس بن أوس الثقفي قال أقمنا عند النبي صلى الله عليه وسلم نصف شهر فرأيته ينفتل عن يمينه ورأيته ينفتل عن يساره ورأيت نعلاه له قبالان
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 219 حديث رقم: 596

* 185127 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن عمير بن عبد الله عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي عن أوس الثقفي قال قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف فاقمنا عنده نصف شهر فرأيته ينفتل عن يمينه وعن يساره
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 152 حديث رقم: 1112



(1/26864)

---

* 185128 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا مسلم بن سالم ثنا سعيد بن عبد الجبار عن توبة عن سعيد بن أوس الأنصاري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان غداة الفطر وقفت الملائكة في أفواه الطرق فنادوا يا معشر المسلمين اغدوا إلى رب رحيم يمن بالخير ويثيب عليه الجزيل أمرتم بصيام النهار فصمتم وأطعتم ربكم فاقبضوا جوائزكم فإذا صلوا العيد نادى مناد من السماء ارجعوا إلى منازلكم راشدين قد غفرت ذنوبكم كلها ويسمى ذلك اليوم في السماء يوم الجائزة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 227 حديث رقم: 618

* 185129 -) حدثنا محمد بن خالد الراسبي حدثنا الحسن بن جعفر الكرماني ثنا يحيى بن بكير ثنا عمرو بن شمر عن جابر عن أبي الزبير عن سعيد بن أوس الأنصاري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم الفطر وقفت الملائكة على أبواب الطرق فنادوا أغدوا يا معشر المسلمين إلى رب كريم يمن بالخير ثم يثيب عليه الجزيل لقد أمرتم بقيام الليل فقمتم وأمرتم بصيام النهار فصمتم وأطعتم ربكم فاقبضوا جوائزكم فإذا صلوا نادى مناد ألا إن ربكم قد غفر لكم فارجعوا راشدين إلى رحالكم فهو يوم الجائزة ويسمى ذلك اليوم في السماء يوم الجائزة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 226 حديث رقم: 617



(1/26865)

---

* 185130 -) حدثنا يحيى بن محمد الحنائي ثنا طالوت بن عباد ثنا سالم بن عبد الله العتكي قال رأيت أنس بن مالك عليه جبة خز دكناء ومطرف خز أدكن وعمامته سوداء له ذؤابة من خلفه يخضب بالصفرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 240 حديث رقم: 665

* 185131 -) وهذي ثيابي قد أخلقت وقد عضني زمن منكر قال فهذي ثيابي مكانها وعليه جبة خز وعمامة خز ومطرف خز وتعينك على زمنك المنكر قال
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 128 حديث رقم: 0

* 185132 -) فهذي ثيابي قد أخلقت وقد عضني زمن منكر فقال عبد الله فهذه ثيابي مكانها ونعينك على زمنك المنكر قال وعليه جبة خز ومطرف خز وعمامة خز فأعطاه ذلك فقال الفتى
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 249 حديث رقم: 0



(1/26866)

---

* 185133 -) حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أعين الجراميزي قال أتيت أنس بن مالك وهو في دهليزه فسلمت عليه قلت أأدخل قال هذا مكان لا يستأذن فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 246 حديث رقم: 697

* 185134 -) حدثنا خليفة قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عز وجل عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت وان لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان أدركتم المبيت والعشاء باب ما لا يستأذن فيه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 376 حديث رقم: 1096

* 185135 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا أعين الخوارزمي قال أتينا أنس بن مالك وهو قاعد في دهليزه وليس معه أحد فسلم عليه صاحبي وقال أدخل فقال أنس ادخل هذا مكان لا يستأذن فيه أحد فقرب إلينا طعاما فأكلنا فجاء بعس نبيذ حلو فشرب وسقانا باب الاستئذان في حوانيت السوق
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 376 حديث رقم: 1097



(1/26867)

---

* 185136 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي ثنا حماد بن زيد عن جرير بن حازم قال قلت لشعيب بن الحبحاب متى مات أنس بن مالك فقال سنة تسعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 250 حديث رقم: 718



(1/26868)

---

* 185137 -) حدثنا أبو زرعة قال قال لنا علي بن عياش قلت لشعيب بن أبي حمزة ما لبشر لا يحضر معنا قال شغله الطب
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 135 حديث رقم: 2932



(1/26869)

---

* 185138 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الله بن المنيب المدني عن جده عبد الله بن أبي أمامة عن أبي أمامة بن ثعلبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرهم بالخروج إلى بدر وأجمع الخروج معه فقال له خاله أبو بردة بن نيار أقم على أمك يا بن أخت فقال أبو أمامة بل أنت أقم على أختك فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأمر أبا أمامة بالمقام على أمه وخرج بأبي بردة فقدم النبي صلى الله عليه وسلم وقد توفيت فصلى عليها
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 273 حديث رقم: 792

* 185139 -) حدثنا عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الله بن منيب المدني عن جده عبد الله بن أبي أمامة عن أبيه أن أبا أمامة بن ثعلبة رضي الله عنه قال لما هم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخروج إلى بدر أجمع على الخروج معه فقال خاله أبو بردة بن نيار رضي الله عنه أقم على أمك قال بل أنت أقم على أختك فذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر أبا أمامة بالمقام وخرج أبو بردة فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد توفيت فصلى عليها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 58 حديث رقم: 2001



(1/26870)

---

* 185140 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن بن جريح أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم أن محمد بن الأسود بن خلف أخبره أن أباه الأسود حضر النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس عند قرن مسقلة قال وقرن مسقلة مما يلي بيوت أبي تمامة وهو الذي ما أقبل منه على دار بن عامر وما أدبر منه على دار بن سمرة وما حولها قال الأسود فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس فجاءه الرجال والنساء والصغار والكبار فبايعوه على الإسلام والشهادة قلت وما الشهادة فأخبرني محمد بن الأسود قال على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 280 حديث رقم: 815

* 185141 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم أن محمد بن الأسود بن خلف أخبره أن أباه الأسود رأى النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس يوم الفتح قال جلس عند قرن مسقلة وقرن مسقلة الذي تهريق إليه بيوت ابن أبي يمامة وهي دار ابن سمرة وما حولها والذي يهريق ما أدبر منها على دار ابن عامر وما أقبل منها على دار ابن سمرة وما حولها قال الأسود فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم جالس فجاءه الناس الكبار والصغار فبايعوه على الإسلام وشهادة الإيمان بالله وشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 316 حديث رقم: 19222

* 185142 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عبدالله بن عثمان أن محمد بن الأسود بن خلف أخبره أن أباه الأسود رأى النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس يوم الفتح قال جلس عند قرن مسقلة وقرن مسقلة التي تهريق إليه بيوت ابن أبي أمامة وهي دار ابن سمرة وما حولها والذي يهريق ما أدبر منه على دار ابن عامر وما أقبل منه على دار ابن سمرة وما حولها قال الأسود فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم جلس إليه فجاءه الناس الصغار والكبار والنساء فبايعوه على الإسلام والشهادة قلت وما الشهادة قال أخبرني محمد بن الأسود أنه بايعهم على الإيمان بالله وشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 5 حديث رقم: 9820



(1/26871)

---

* 185143 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن الأسود بن سريع قال قلت يا رسول الله فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 287 حديث رقم: 843



(1/26872)

---

* 185144 -) حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني حدثني الليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة عن عائشة بهذا الحديث قال فيه فكانت تغتسل لكل صلاة قال أبو داود رواه القاسم بن مبرور عن يونس عن بن شهاب عن عمرة عن عائشة عن أم حبيبة بنت جحش وكذلك رواه معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة وربما قال معمر عن عمرة عن أم حبيبة بمعناه وكذلك رواه إبراهيم بن سعد وابن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عائشة وقال بن عيينة في حديثه ولم يقل أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن تغتسل وكذلك رواه الأوزاعي أيضا قال فيه قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة
أبي داود في سننه ج 1/ ص 78 حديث رقم: 290



(1/26873)

---

* 185145 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي إن أول أربعة يدخلون الحنة أنا وأنت والحسن والحسين وذرارينا خلف ظهورنا وأزواجنا خلف ذرارينا وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 320 حديث رقم: 950

* 185146 -) حدثنا أحمد بن محمد المري القنطري ثنا حرب بن الحسن الطحان ثنا يحيى بن يعلى عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عنه إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين وذرارينا خلف ظهورنا وأزواجنا خلف ذرارينا وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 41 حديث رقم: 2624

* 185147 -) حدثنا محمد بن يونس قثا عبيد الله بن عائشة قال أنا إسماعيل بن عمرو عن عمر بن موسى عن زيد بن علي بن حسين عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حسد الناس اياي فقال أما ترضى أن تكون رابع أربعة أول من يدخل الجنة أنا وأنت والحسن والحسين وأزواجنا عن أيماننا وعن شمائلنا وذرارينا خلف أزواجنا وشيعتنا من ورائنا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 625 حديث رقم: 1068



(1/26874)

---

* 185148 -) حدثنا أحمد بن سنان القطان الواسطي ثنا يزيد عن أيوب أبي العلاء عن بن شبرمة عن امرأة مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال أبو داود وحديث عدي بن ثابت والأعمش عن حبيب وأيوب أبي العلاء كلها ضعيفة لا تصح ودل على ضعف حديث الأعمش عن حبيب هذا الحديث أوقفه حفص بن غياث عن الأعمش وأنكر حفص بن غياث أن يكون حديث حبيب مرفوعا وأوقفه أيضا أسباط عن الأعمش موقوف عن عائشة قال أبو داود ورواه بن داود عن الأعمش مرفوعا أوله وأنكر أن يكون فيه الوضوء عند كل صلاة ودل على ضعف حديث حبيب هذا أن رواية الزهري عن عروة عن عائشة قالت فكانت تغتسل لكل صلاة في حديث المستحاضة وروى أبو اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن علي رضي الله عنه وعمار مولى بني هاشم عن بن عباس وروى عبد الملك بن ميسرة وبيان والمغيرة وفراس ومجالد عن الشعبي عن حديث قمير عن عائشة توضئي لكل صلاة ورواية داود وعاصم عن الشعبي عن قمير عن عائشة تغتسل كل يوم مرة وروى هشام بن عروة عن أبيه المستحاضة تتوضأ لكل صلاة وهذه الأحاديث كلها ضعيفة إلا حديث قمير وحديث عمار مولى بني هاشم وحديث هشام بن عروة عن أبيه والمعروف عن بن عباس الغسل
أبي داود في سننه ج 1/ ص 81 حديث رقم: 300

* 185149 -) حدثنا محمد بن مخلد قال سمعت أبا داود السجستاني يقول ومما يدل على ضعف حديث الأعمش هذا أن حفص بن غياث وقفه عن الأعمش وأنكر أن يكون مرفوعا ووقفه أيضا أسباط بن محمد عن الأعمش عن عائشة ورواه بن داود عن الأعمش مرفوعا أوله وأنكر أن يكون فيه الوضوء عند كل صلاة ودل على ضعف حديث حبيب عن عروة أيضا أن الزهري رواه عن عروة عن عائشة وقال فيه فكانت تغتسل لكل صلاة هذا كله قول أبي داود
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 213 حديث رقم: 41



(1/26875)

---

* 185150 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن خالد بن حرملة العبدي ثنا إبراهيم بن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبيه عن جده أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ وضوءه للصلاة حرك خاتمه في إصبعه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 321 حديث رقم: 956

* 185151 -) ثنا القاسم بن إسماعيل أبو عبيد نا علي بن سهل بن المغيرة نا معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع أخبرني أبي محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عبيد الله بن أبي رافع عن أبي رافع قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ وضوءه للصلاة حرك خاتمه في إصبعه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 94 حديث رقم: 11



(1/26876)

---

* 185152 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن عفير ثنا يحيى بن أيوب عن بن الهاد عن عبادل عن جدته امرأة عبيد الله بن أبي رافع عن أبي رافع قال بينما أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بقيع الغرقد أمشي خلفه إذ قال لا هديت لا هديت قال أبو رافع فالتفت فلم أر أحدا فقلت يا رسول الله ما شأني قال لست إياك أريد ولكن أريد صاحب القبر يسأل عني فيزعم أنه لا يعرفني فإذا قبر مرشوش عليه حين دفن صاحبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 327 حديث رقم: 974

* 185153 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا عبد العزيز بن محمد عن بن الهاد عن عبادل بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن أبي رافع قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم يمشي في بقيع الغرقد وأنا أمشي خلفه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هديت لا هديت ثلاثا قال أبو رافع قلت يا رسول الله ما لي قال ليس إياك أريد إنما أريد صاحب هذا القبر يسأل عني فيزعم أنه لا يعرفني فإذا هو قبر قد رش عليه الماء حين دفن صاحبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 325 حديث رقم: 968



(1/26877)

---

* 185154 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا الربيع بن يحيى الأشناني ثنا شعبة عن مخول عن أبي سعيد عن أبي رافع قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ساجد قد عقصت شعري فحله ونهاني عن ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 331 حديث رقم: 991

* 185155 -) حدثنا أبو أسامة عن شعبة عن المخول عن أبي سعيد عن أبي رافع قال مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ساجد قد عقصت شعري فحله أو قال فنهاني عنه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 194 حديث رقم: 8042



(1/26878)

---

* 185156 -) حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن قيس قال جاء بلال إلى عمر وهو بالشام وحوله أمراء الأجناد جلوسا فقال يا عمر فقال ها أنا عمر فقال له بلال إنك بين هؤلاء وبين الله وليس بينك وبين الله أحد فانظر من عن شمالك وانظر من بين يديك وخلفك إن هؤلاء الذين حولك والله إن يأكلون إلا لحوم الطير فقال عمر صدقت والله لا أقوم من مجلسي هذا حتى يتكلفوا لكل رجل من المسلمين مدي طعام وحظهما من الخل والزيت فقالوا ذاك إلينا يا أمير المؤمنين قد أوسع الله الرزق وأكثر الخير قال فنعم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 9 حديث رقم: 33845



(1/26879)

---

* 185157 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد الرحمن بن سعد عن عبد الله بن محمد وعمر وعمار أبي حفص عن آبائهم عن أجدادهم قالوا جاء بلال إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال يا خليفة رسول الله إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله وقد أردت أن أربط نفسي في سبيل الله حتى أموت فقال أبو بكر أنا أنشدك بالله يا بلال وحرمتي وحقي لقد كبرت سني وضعفت قوتي واقترب أجلي فأقام بلال معه فلما توفي أبو بكر رضي الله عنه جاء عمر فقال له مثل ما قال أبو بكر فأبى بلال عليه فقال عمر رضي الله عنه فمن يا بلال فقال إلى سعد فإنه قد أذن بقباء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل عمر الأذان إلى سعد وعقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 338 حديث رقم: 1013

* 185158 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار المؤذن عن عبد الله بن محمد وعمار وعمر ابني حفص بن عمر عن آبائهم عن بلال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 354 حديث رقم: 1076



(1/26880)

---

* 185159 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت بن أبي ملكية وغيره يحدثون هذا الحديث يزيد بعضهم على بعض قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أقبل النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح على بعير لأسامة بن زيد وأسامة ردف النبي صلى الله عليه وسلم ومعه بلال وعثمان بن طلحة فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وبلال فمكثوا في البيت طويلا وأغلقوا عليهم الباب فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فابتدروا الباب فسبقهم عبد الله بن عمر وآخر معه فسأل عبد الله بن عمر بلالا فقال أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم فأراه حيث صلى ولم يسأله كم صلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 344 حديث رقم: 1035



(1/26881)

---

* 185160 -) حدثنا سليمان بن داود المهري وعبد الملك بن شعيب عن بن وهب نحو هذا الحديث قال قام المسلمون فضربوا بأكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيئا فذكر نحوه ولم يذكر المناكب والآباط قال بن الليث إلى ما فوق المرفقين
أبي داود في سننه ج 1/ ص 86 حديث رقم: 319



(1/26882)

---

* 185161 -) حدثنا محمد بن نصر الصائغ ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا موسى بن جعفر بن أبي كثير أخو إسماعيل بن جعفر عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال بينما أنس بن مالك وأخوه البراء بن مالك عند حصن من حصون العدو والعدو يلقون كلاليب في سلاسل محماة فتعلق بالإنسان فيرفعونه إليهم فعلق بعض تلك الكلاليب بأنس بن مالك فرفعوه حتى أقلوه منا الأرض فأتى أخوه البراء بن مالك فقيل أدرك أخاك وهو يقاتل بالناس فأقبل يسعى حتى نزا في الجدار ثم قبض بيده على السلسلة وهي تدار فما برح يجرهم ويداه تدخنان حتى قطع الحبل ثم نظر الى يديه فإذا عظامها تلوح قد ذهب ما عليها من اللحم وأنجى الله عز وجل أنس بن مالك بذاك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 28 حديث رقم: 1182



(1/26883)

---

* 185162 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا سيار أبو الحكم عن أبي وائل شقيق بن سلمة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل بشر بن عاصم على صدقات هوازن فتخلف بشر فلقيه عمر فقال ما خلفك أما لنا عليك سمع وطاعة قال بلى ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولي شيئا من أمر المسلمين أتى به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم فإن كان محسنا تجاوز وإن كان مسيئا انخرق به الجسر فهوى فيه سبعين خريفا قال فخرج عمر رضي الله عنه كئيبا حزينا فلقيه أبو ذر فقال مالي أراك كئيبا حزينا قال ما يمنعني أن أكون كئيبا حزينا وقد سمعت بشر بن عاصم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولي شيئا من أمر المسلمين أتى به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم فإن كان محسنا تجاوز وإن كان مسيئا انخرق به الجسر فهوى فيه سبعين خريفا قال أبو ذر وما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قال أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولي أحدا من الناس أتى به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم فإن كان محسنا تجاوز وإن كان مسيئا انخرق به الجسر فهوى فيه سبعين خريفا وهي سوداء مظلمة فأي الحديثين أوجع لقلبك قال كلاهما قد أوجع قلبي فمن يأخذها بما فيها وقال أبو ذر من سلت الله أنفه وألصق خده بالأرض أما إنا لا نعلم إلا خيرا وعسى إن وليتها من لا يعدل فيها أن لا تنجو من إثمها
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 40 حديث رقم: 1219

* 185163 -) حدثنا محمد بن مصفى ومحمود بن خالد قالا حدثنا سويد بن عبد العزيز عن سيار عن أبي وائل * أن عمر رضي الله عنه استعمل بشر بن عاصم على صدقات هوازن فتخلف بشر فلقيه عمر رضي الله عنه فقال أما لنا عليك سمع وطاعة فقال بلى ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولي شيئا من أمور المسلمين أتي به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم فإن كان محسنا نجا وإن كان مسيئا إنخرق به الجسر فهوى فيه سبعين خريفا قال فخرج عمر رضي الله عنه كئيبا حزينا فلقيه أبو ذر رضي الله عنه فقال مالي أراك كئيبا حزينا قال ما يمنعني أن أكون كئيبا الله عليه وسلم يقول من ولي أحدا من الناس أتي به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم فإن كان محسنا نجا وإن كان مسيئا انخرق به الجسر حزينا وسمعت بشر بن عاصم رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى فهوى فيه سبعين خريفا قال أبو ذر رضي الله عنه أما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قال أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولي أحدا من الناس أتي به يوم القيامة حتى يوقف به على جسر جهنم فإن كان محسنا نجا وإن كان مسيئا انخرق به الجسر فهوى فيه سبعين خريفا وهي سواد مظلمة فأي الحديثين أوجع قلبك قال كليهما قد أوجع قلبي فمن يأخذها بما فيها قال يقول أبو ذر من سلت الله أنفه وألزق خده بالأرض أما إنا لا نعلم إلا خيرا وعسى إن وليتها من لا يعدل فيها أن لا ينجو من إثمها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 232 حديث رقم: 1591



(1/26884)

---

* 185164 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا علي بن عبد الحميد المعني ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال كان أبو رفاعة يسخن الماء لأصحابه ثم يقول أحسنوا الوضوء من هذا فسأحسن من هذا فيتوضأ بالماء البارد
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 59 حديث رقم: 1282

* 185165 -) حدثنا عفان قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا حميد بن هلال قال كان أبو رفاعة أو رجل منهم يسخن في السفر لأصحابه الماء ويعمد إلى البارد فيتوضأ به ثم يقول أحسنوا من هذا فسأحسن من هذا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 223 حديث رقم: 35519



(1/26885)

---

* 185166 -) حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة أن رجلا من قريش يقال له ثمامة كان على صنعاء فلما جاء قتل عثمان بكى فأطال البكاء فلما أفاق قال اليوم انتزعت النبوة وخلافة النبوة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وصارت ملكا وجبرية من غلب على شيء أكله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 187 حديث رقم: 30549

* 185167 -) حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة أن رجلا من قريش يقال له ثمامة كان على صنعاء فلما جاءه قتل عثمان بكى فأطال البكاء فلما أفاق قال اليوم انتزعت النبوة أو قال خلافة النبوة وصارت ملكا وجبرية من غلب على شيء أكله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 360 حديث رقم: 32029

* 185168 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة أن رجلا من قريش يقال له ثمامة كان على صنعاء فلما قتل عثمان رضي الله عنه خطب فبكى بكاء شديدا فلما أفاق واستفاق قال اليوم انتزعت خلافة النبوة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وصارت ملكا وجبرية من أخذ شيئا غلب عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 90 حديث رقم: 1404

* 185169 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن يوسف الأنباري حدثنا داود بن المحبر ثنا أبو قحذم عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني قال كان أمير على صنعاء قال أبو قحذم يقال له ثمامة بن عدي وكانت له صحبة فلما جاء نعي فلان بكى بكاء شديدا فلما أفاق قال هذا حين انتزعت خلافة النبوة وصار ملكا وجبرية من غلب على شيء ملكه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 91 حديث رقم: 1405



(1/26886)

---

* 185170 -) حدثنا محمود بن خالد الدمشقي أخبرنا مروان ثنا علي بن حوشب قال سألت مكحولا عن هذا القول غسل واغتسل فقال غسل رأسه وغسل جسده
أبي داود في سننه ج 1/ ص 96 حديث رقم: 349

* 185171 -) حدثنا محمد بن الوليد الدمشقي ثنا أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز في غسل واغتسل قال قال سعيد غسل رأسه وغسل جسده
أبي داود في سننه ج 1/ ص 96 حديث رقم: 350



(1/26887)

---

* 185172 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عمي أبو بكر ثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن الشعبي قال لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فتح خيبر قيل له قد قدم جعفر من عند النجاشي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا أدري بأيهما أنا أشد فرحا بقدوم جعفر أو فتح خيبر فقبل ما بين عينيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 108 حديث رقم: 1469

* 185173 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن الشعبي قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فقيل له قد قدم جعفر رضي الله عنه من عند النجاشي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا أدري بأيهما أنا أشد فرحا بقدوم جعفر أو فتح حيبر ثم تلقاه فقبل ما بين عيينة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 277 حديث رقم: 363



(1/26888)

---

* 185174 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر قال قال عبد الله يا حبذا المكروهان الموت والفقر وأيم الله ألا إن الغنى والفقر وما أبالي بأيهما أبتليت إن كان الغنى إن فيه للعطف وإن كان الفقر إن فيه للصبر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 93 حديث رقم: 8505



(1/26889)

---

* 185175 -) حدثنا بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكر معناه ولم يذكر ما لم يطعم زاد قال قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فإذا طعما غسلا جميعا
أبي داود في سننه ج 1/ ص 103 حديث رقم: 378

* 185176 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى بمثله وزاد قال قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فإذا طعما غسلا جميعا
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 144 حديث رقم: 0

* 185177 -) وثنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ثنا أحمد بن الهيثم البزار ثنا عفان ثنا معاذ بن هشام * فذكره بنحوه وزاد قال قتادة هذا ما لم يطعما فإذا طعما غسلا ورواه بن أبي عروبة عن قتادة موقوفا \3957\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 415 حديث رقم: 3961



(1/26890)

---

* 185178 -) حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا موسى بن عبيدة عن عبد الله بن عمرو بن أسلم عن ناجية بن جندب بن ناجية قال لما كنا بالغميم لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر قريش أنها بعثت خالد بن الوليد في جريدة خيل تتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلقاه وكان بهم رحيما فقال من رجل يعدلنا عن الطريق فقلت أنا بأبي وأمي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأخذت بهم في طريق قد كان مهاجري بها فدافد وعقاب فاستوت بي الأرض حتى أنزلته على الحديبية وهي تزح قال فألقى فيها سهما أو سهمين من كنانته ثم بصق ثم دعا قال فعادت عيونها حتى أني لأقول أو نقول لو شئنا لاغترقنا بأقداحنا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 390 حديث رقم: 36860

* 185179 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن شعيب الرجاني ثنا محمد بن معمر البحراني ثنا عبيد الله بن موسى ثنا موسى بن عبيدة عن عبد الله شيخ من أسلم عن جندب بن ناجية أو ناجية بن جندب قال لما كنا بالغميم لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر من قريش أنها بعثت خالد بن الوليد في جريدة خيل يتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلقاه وكان بهم رحيما فقال من رجل يعدل لنا عن الطريق فقلت أنا بأبي أنت فأخذهم في طريق قد كان بها جربا فدافد وعقاب فاستوت بنا الأرض حتى أنزله على الحديبية وهي نزح فأكفأ فيها سهما أو سهمه من كنانته ثم بصق فيها ثم دعا فغارت عيونها حتى إني لأقول أو نقول لو شئنا لاغترفنا بأيدينا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 180 حديث رقم: 1727



(1/26891)

---

* 185180 -) حدثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن منصور عن خيثمة قال حياتها أن تجد حرها
أبي داود في سننه ج 1/ ص 111 حديث رقم: 406

* 185181 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر ثنا جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور قال تذاكرنا عند خيثمة والشمس بيضاء حية فقال حياتها أن تجد حرها
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 441 حديث رقم: 1916



(1/26892)

---

* 185182 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالوا ثنا زيد بن الحباب حدثني موسى بن عبيدة حدثني عبيد بن سلمان الأغر عن عطاء بن يسار عن جهجاه الغفاري أنه قدم في نفر من قومه يريدون الإسلام فحضروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فلما سلم قال يأخذ كل رجل بيد جليسه فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيري وكنت عظيما طويلا لا يقدم علي أحد فذهب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منزله فحلب لي عنزا فأتيت عليها حتى حلب لي سبع أعنز فأتيت عليها ثم أتيت بصنيع برمة فأتيت عليها وقالت أم أيمن أجاع الله من أجاع رسول الله هذه الليلة قال مه يا أم أيمن أكل رزقه ورزقنا على الله فأصبحوا فغدوا فاجتمع هو وأصحابه فجعل الرجل يخبر بما أتي إليه فقال جهجاه حلبت لي سبع أعنز فأتيت عليها وصنيع برمة فأتيت عليها فصلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فقال ليأخذ كل رجل بيد جليسه فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيري وكنت عظيما طويلا لا يقدم علي أحد فذهب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منزله فحلب لي عنزا فرويت وشبعت فقالت أم أيمن يا رسول الله أليس هذا ضيفنا قال بلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه أكل في معي مؤمن الليلة وأكل قبل ذلك في معي كافر الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 275 حديث رقم: 2152

* 185183 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا زيد بن الحباب نا موسى بن عبيدة حدثني عبيد الأغر عن عطاء بن يسار عن جهجاه الغفاري رضي الله عنه أنه قدم مع نفر من قومه يريدون الإسلام فحضروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فلما سلم قال ليأخذ كل رجل منكم بيد جليسه فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيري وكنت طويلا عظيما لا يقدم علي أحد فذهب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منزله فحلبت لي عنز فأتيت عليها حتى أتيت على سبعة أعنز فأتيت عليها ثم أتيت بصنيع برمة فأتيت عليها فقالت أم ايمن أجاع الله من أجاع رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الليلة فقال مه يا أم أيمن أكل رزقه ورزقنا على الله تعالى فأصبحوا فغدوا فاجتمع هو وأصحابه فجعل يخبر كل رجل منهم بما أتى إليه فقال جهجاه حلبت لي سبعة أعنز فأتيت عليها وصنيع برمة فأتيت عليها فصلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فقال ليأخذ كل رجل منكم بجليسه فلم يبق غيري وغير رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت طويلا عظيما لا يقدم علي أحد فذهب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلبت لي عنز فرويت وشبعت فقالت أم أيمن أليس ضيفنا يا رسول الله بلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه أكل في معاء مؤمن الليلة وأكل قبل ذلك في معاء كافر والكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معاء واحد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 245 حديث رقم: 998



(1/26893)

---

* 185184 -) حدثنا المطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن كليب بن ذهل الحضرمي عن عبيد بن جبر أنه سافر مع أبي بصرة الغفاري في رمضان فلما دفعوا من الفسطاط دعا بطعام ونحن ننظر إلى الفسطاط فقلت له تأكل ولو نريد أن ننظر إلى الفسطاط نظرنا إليه فقال ترغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فأفطر
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 280 حديث رقم: 2170



(1/26894)

---

* 185185 -) حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا زياد بن أيوب ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير قال كان يقال النظرة الأولى لا يملكها الرجل ولكن الذي يدمن النظر دسا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 308 حديث رقم: 2280

* 185186 -) حدثنا ابن نمير عن إسماعيل عن قيس قال كان يقال النظرة الأولى لا يملكها أحد ولكن الذي يدس النظر دسا
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 6 حديث رقم: 17220



(1/26895)

---

* 185187 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا أبو بكر بن أبي النضر ح وثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي قالا ثنا أبو النضر حدثني زياد بن عبد الله بن علاثة عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن جرير بن عبد الله قال إنما أسلمت بعدما أنزلت المائدة وإنما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح بعدما أسلمت
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 357 حديث رقم: 2503

* 185188 -) عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن عبد الكريم أبي أمية أن جرير بن عبد الله قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين قال جرير وكان إسلامي بعدما أنزلت المائدة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 195 حديث رقم: 758



(1/26896)

---

* 185189 -) حدثنا أبو نشيط نا الطيب نا زياد بن سيار أن أبا قرصافة رضي الله عنه كان له بن يقال له عياض فكان أبو قرصافة إذا انتبه لصلاة الغداة نادى يا عياض الصلاة فيقول لبيك لبيك يا أبة قال وإن عياضا خرج إلى أرض الروم وأن أبا قرصافة كان إذا انتبه وهو بالشام نادى كما كان يصنع يا عياض الصلاة الصلاة وهو بأرض الروم فإذا انتبه يقول يا عياض فيقول عياض يا أبة لبيك لبيك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 281 حديث رقم: 1038



(1/26897)

---

* 185190 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عثمان بن سعيد المري ثنا علي بن صالح عن سماك بن حرب عن قابوس بن المخارق الشيباني عن أبيه قال جاءت أم الفضل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إني رأيت بعض جسمك في فقال نعم ما رأيت تلد فاطمة غلاما وترضعينه بلبن قثم قال فجاءت به تحمله إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره فبال فلطمته بيدها فقال النبي صلى الله عليه وسلم أوجعت ابني رحمك الله قالت هات إزارك حتى نغسله قال إنما يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 20 حديث رقم: 2526

* 185191 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عثمان بن سعيد المزي ثنا علي بن صالح عن سماك بن حرب عن قابوس الشيباني عن أبيه قال جاءت أم الفضل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت اني رأيت بعض جسمك في بيتي قال نعم ما رأيت تلد فاطمة غلاما وترضعيه بلبن قثم قالت فأتت به تحمله الى النبي صلى الله عليه وسلم فأخذته فوضعته في حجره فبال فلطمته بيدها فقال أوجعت ابني رحمك الله قالت هات إزارك حتى نغسله فقال إنما يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 25 حديث رقم: 38

* 185192 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا شريك عن سماك بن حرب عن قابوس بن المخارق عن أم الفضل قالت قلت يا رسول الله رأيت في المنام كأن عضوا من أعضائك في بيتي أو قالت في حجرتي فقال تلد فاطمة غلاما إن شاء الله فتكفلينه قالت فولدت فاطمة حسنا فدفعه إليها فأرضعته بلبن قثم بن العباس قالت فجئت به يوما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبال على صدره فدحيت في ظهره فقال النبي صلى الله عليه وسلم مهلا يرحمك الله أوجعت ابني فقلت ادفع إلي إزارك فأغسله فقال لا صبي عليه الماء فإنه يصب على بول الغلام ويغسل بول الجارية
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 23 حديث رقم: 2541

* 185193 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا وهيب قال ثنا أيوب عن صالح أبى الخليل عن عبد الله بن الحرث عن أم الفضل قالت * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت انى رأيت في منامي في بيتي أو حجرتي عضوا من أعضائك قال تلد فاطمة ان شاء الله غلاما فتكفلنيه فولدت فاطمة حسنا فدفعته إليها فارضعته بلبن قثم وأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم يوما أزوره فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه على صدره فبال على صدره فأصاب البول آزراه فزخخت بيدي على كتفيه فقال أوجعت ابني أصلحك الله أو قال رحمك الله فقلت اعطني إزارك أغسله فقال إنما يغسل بول الجارية ويصب على بول الغلام \27035\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 340 حديث رقم: 26921

* 185194 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن بكير قال ثنا إسرائيل عن سماك عن قابوس بن المخارق عن أم الفضل قالت رأيت كان في بيتي عضوا من أعضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فجزعت من ذلك فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال خيرا تلد فاطمة غلاما فتكفلينه بلبن ابنك قثم فولدت حسنا فأعطيته فارضعته حتى تحرك أو فطمته ثم جئت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسته في حجره فبال فضربت بين كتفيه فقال أرفقي يا بني رحمك الله وأصلحك الله أوجعت ابني قالت قلت يا رسول الله اخلع إزارك والبس ثوبا غيره حتى أغسله قال إنما يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 339 حديث رقم: 26917

* 185195 -) حدثنا أبو بكر ثنا معاذ بن هشام ثنا علي بن صالح عن سماك عن قابوس قال قالت أم الفضل يا رسول الله رأيت كأن في بيتي عضوا من أعضائك قال خيرا رأيت تلد فاطمة غلاما فترضعيه فولدت حسينا أو حسنا فأرضعته بلبن قثم قالت فجئت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره فبال فضربت كتفه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أوجعت ابني رحمك الله
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1293 حديث رقم: 3923

* 185196 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام عن حسن بن صالح عن سماك بن حرب عن قابوس بن المخارق قال قالت أم الفضل يا رسول الله رأيت كأن في بيتي من أعضائك فقال خيرا تلد فاطمة وترضعيه فولدت حسنا أو حسينا فأرضعته فجئت به الى النبي صلى الله عليه وسلم يوما فوضعته في حجره فبال فضربت كتفه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أوجعت ابني رحمك الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 26 حديث رقم: 39

* 185197 -) حدثنا زهير حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا إسرائيل عن سماك عن قابوس بن أبي المخارق عن أم الفضل قالت رأيت كأن في بيتي طبقا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فجزعت من ذلك فقال خير إن شاء الله تلد فاطمة غلاما تكفلينه بلبن ابنك قثم قالت فولدت حسنا فأعطتنيه فأرضعته ثم جئت به فأجلسته في حجره فبال عليه فضربت بين كتفيه فقال ارفقي أصلحك الله أو رحمك الله أوجعت ابني قالت فقلت اخلع إزارك والبس غيره حتى أغسله قال إنما يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 502 حديث رقم: 7074



(1/26898)

---

* 185198 -) حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا خالد بن يزيد العرني ثنا جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فرج ما بين فخذي الحسين وقبل زبيبته
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 51 حديث رقم: 2658

* 185199 -) حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا خالد بن يزيد البصري ثنا جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرج فخذي الحسين وقبل زبيبته
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 108 حديث رقم: 12615



(1/26899)

---

* 185200 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب حدثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن عطية أبي المعدل عن أبيه عن أم سلمة قالت اعتنق رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة بيد وحسنا وحسينا بيد وعطف عليهم خميصة كانت عليه سوداء وقبل عليا وقبل فاطمة رضي الله عنهما ثم قال اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتي قالت أم سلمة قلت وأنا قال وأنت
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 54 حديث رقم: 2667

* 185201 -) حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ثنا عثمان بن الهيثم ح وحدثنا محمد بن العباس ثنا هوذة قالا ثنا عوف ح وحدثنا العباس بن الفضل ثنا أبو ظفر عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر بن سليمان عن عوف عن عطية أبي المعدل عن أبيه عن أم سلمة قالت اعتنق رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا بيد وفاطمة بيد وعطف عليهما خميصة كانت عليه سوداء وقبل عليا وفاطمة وقال اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتي قالت أم سلمة قلت أي رسول الله وأنا قال وأنت
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 330 حديث رقم: 759



(1/26900)

---

* 185202 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن صرد ثنا علي بن هاشم عن صدقة بن أبي عمران عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال ما بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا مبعثا إلا أعطاه الراية
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 80 حديث رقم: 2721

* 185203 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا ضرار بن صرد ثنا يحيى بن يعلى عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن الحسن بن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبعث عليا مبعثا إلا أعطاه الراية
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 80 حديث رقم: 2720



(1/26901)

---

* 185204 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا يحيى بن عيسى الرملي التميمي ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد قال قال علي رضي الله عنه كنت رجلا أحب الحرب فلما ولد الحسن هممت أن أسميه حربا فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن فلما ولد الحسين هممت أن أسميه حربا فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسين وقال صلى الله عليه وسلم إني سميت ابني هذين باسم ابني هارون شبر وشبير
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 97 حديث رقم: 2777

* 185205 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا وكيع نا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني سميت ابني هذين حسن وحسين بأسماء ابني هارون شبر وشبيرا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 774 حديث رقم: 1367

* 185206 -) حدثنا وكيع عن الأعمش عن سالم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني سميت ابني هذين باسم ابني هارون شبر وشبير
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 379 حديث رقم: 32185



(1/26902)

---

* 185207 -) يغضى حياء ويغضى من مهابته فما يكلم إلا حين يبتسم فقال عبد العزيز لو كنت قلت هذا لقد كنت فرغت فأمر له بوصيفين
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 43 حديث رقم: 0

* 185208 -) يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم إلا حين يبتسم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 101 حديث رقم: 0



(1/26903)

---

* 185209 -) بكفه خيزران ريحها عبق بكف أروع في عرنينه شمم
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 43 حديث رقم: 0

* 185210 -) في كفه خيزران ريحه عبق بكف أروع في عرنينه شمم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 101 حديث رقم: 0



(1/26904)

---

* 185211 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي إدريس ثنا المسيب بن نجبة قال قال علي رضي الله عنه ألا أحدثكم عن خاصة نفسي وأهل بيتي قلنا بلى قال أما حسن فصاحب جفنة وخوان وفتى من الفتيان ولو قد التقت حلقتا البطان لم يغن عنكم في الحرب حبالة عصفور وأما عبد الله بن جعفر فصاحب لهو وظل وباطل ولا يغرنكم ابنا عباس وأما أنا وحسين فأنا وحسين فإنا منكم وأنتم منا والله لقد خشيت ان يدال هؤلاء القوم عليكم بصلاحهم في أرضهم وفسادكم في أرضكم وبأدائهم الأمانة وخيانتكم وبطواعيتهم إمامهم ومعصيتكم له وإجتماعهم على باطلهم وتفرقكم على حقكم حتى تطول دولتهم حتى لا يدعوا لله محرما إلا استحلوه ولا يبقى مدر ولا وبر إلا دخله ظلمهم وحتى يكون أحدكم تابعا لهم وحتى يكون نصرة أحدكم منهم كنصرة العبد من سيده إذا شهد أطاعه وإذا غاب عنه سبه وحتى يكون أعظمكم فيها غنى أحسنكم بالله ظنا فإن أتاكم الله بعافية فاقبلوا فإن ابتليتم فاصبروا فإن العاقبة للمتقين
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 103 حديث رقم: 2801

* 185212 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسين بن إسحاق ثنا أبو داود الحفري عن فطر بن خليفة عن سلمة بن كهيل عن أبي إدريس عن المسيب بن نجبة الفزاري قال كنا جلوسا عند علي رضي الله عنه فذكروا أهل بيته فقال علي رضي الله عنه أما الحسن فلا يغني عنكم في الحرب حبالة عصفور وأما عبد الله بن جعفر فصاحب ظل وخوان وأما حسين فإنه منكم وأنتم منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 103 حديث رقم: 2802



(1/26905)

---

* 185213 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد السلام بن عاصم الرازي ثنا يحيى بن ضريس عن فطر عن منذر الثوري قال كان إذا ذكر قتل الحسين بن علي رضي الله عنه عند محمد بن الحنفية قال لقد قتل معه سبعة عشر ممن ارتكض في رحم فاطمة رضي الله عنهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 104 حديث رقم: 2805

* 185214 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم حدثنا فطر بن خليفة عن منذر الثوري قال كنا إذا ذكرنا حسينا ومن قتل معه رضي الله عنهم قال محمد بن الحنفية قتل معه سبعة عشر شابا كلهم إرتكض في رحم فاطمة رضي الله عنها
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 119 حديث رقم: 2855



(1/26906)

---

* 185215 -) نفلق هاما من رجال أحبة إلينا وهم كانوا أعق وأظلما أما والله لو كنت أنا صاحبك ما قتلتك أبدا فقال علي بن الحسين ليس هكذا فقال كيف يا بن أم فقال ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير وعنده عبد الرحمن بن أم الحكم فقال عبد الرحمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 116 حديث رقم: 0

* 185216 -) حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم قال ما سمعت الحسن يتمثل ببيت شعر إلا هذا البيت ليس من مات فاستراح بميت إنما الميت ميت الأحياء ثم قال صدق والله إنه ليكون حيا وهو ميت القلب
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 189 حديث رقم: 35219

* 185217 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أبو صالح الحراني سنة ثلاثة وعشرين ومئتين ثنا حيان بن عبيد الله بن زهير المصري أبو زهير منذ ستين سنة قال سألت الضحاك بن مزاحم عن قوله ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير وعن قوله إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون وعن قوله إنا كل شيء خلقناه بقدر فقال قال بن عباس إن الله عز وجل خلق العرش فستوى عليه ثم خلق القلم فأمره ليجري بأذنه وعظم القلم ما بين السماء والأرض فقال القلم بم يا رب أجري قال بما أنا خالق وكان في خلقي من قطر أو نبات أو نفس أو أثر يعني به العمل أو الرزق أو الأجل فجرى القلم بما هو كائن الى يوم القيامة فأثبته الله في الكتاب المكنون عنده تحت العرش وأما قوله إن كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فإن الله وكل ملائكته يستنسخون من ذلك الكتاب كل عام في رمضان ليلة القدر ما يكون في الأرض من حدث إلى مثلها من السنة المقبلة يتعارضون به حفظت الله على العباد كل عشية خميس فيجدون ما رفع الحفظة موافقا لما في كتابهم ذلك ليس فيه زادة ولا نقصان وأما قوله إن كل شيء خلقناه بقدر فإن الله خلق لكل شيء ما يشاكله من خلقه وما يصلحه من رزقه وخلق البعير خلقا لا يصلح شيئا من خلقه على غيره من الدواب وكذلك كل شيء من خلقه وخلق لدواب البر وطيرها من الرزق ما يصلحها في البر وخلق لدواب البحر وطيرها من الرزق ما يصلحها في البحر فذلك قوله إن كل شيء خلقناه بقدر
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 247 حديث رقم: 10595

* 185218 -) فقال تفلق هاما من رجال أحبة إلينا وهم كانوا أعق وأظلما فقال علي بن الحسين رضي الله عنه ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير فثقل على يزيد أن يتمثل ببيت شعر وتلا علي آية من كتاب الله عز وجل فقال يزيد بل بما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير فقال علي رضي الله عنه أما والله لو رآنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مغلولين لأحب أن يخلينا من الغل قال صدقت فخلوهم من الغل قال ولو وقفنا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعد لأحب أن يقربنا قال صدقت فقربوهم فجعلت فاطمة وسكينة يتطاولان لتريان رأس أبيهما وجعل يزيد يتطاول في مجلسه ليستر عنهما رأس أبيهما ثم أمر بهم فجهزوا فأصلح إليهم وأخرجوا إلى المدينة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 105 حديث رقم: 0

* 185219 -) حدثنا عمرو بن أبي طاهر بن السرح المصري ثنا نعيم بن حماد ثنا بقية بن الوليد ثنا أرطاة بن المنذر عن مجاهد بن الجبر عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله أول شيء خلقه القلم فأخذه بيمينه وكلتا يديه يمين فكتب الدنيا وما يكون فيها من عمل معمول بر أو فجور أو رطب أو يابس فأحصاه عنده في الذكر ثم قال اقرأوا إن شئتم هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فهل تكون النسخة إلا من شيء قد فرغ منه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 390 حديث رقم: 673



(1/26907)

---

* 185220 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد وأحمد بن يحيى الصوفي قالا ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هاني بن هاني عن علي رضي الله عنه قال ليقتلن الحسين قتلا وإني لأعرف التربة التي يقتل فيها قريبا من النهرين
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 111 حديث رقم: 2824

* 185221 -) حدثنا عبيد الله قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ عن علي قال ليقتلن الحسين ظلما وإني لأعرف بتربة الأرض التي يقتل فيها قريبا من النهرين
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 204 حديث رقم: 30690

* 185222 -) حدثنا عبيد الله قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال ليقتلن الحسين قتلا وإني لأعرف تربة الأرض التي بها يقتل يقتل قريبا من النهرين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 477 حديث رقم: 37365



(1/26908)

---

* 185223 -) حدثنا شريك عن عطاء بن السائب عن وائل بن علقمة أنه شهد الحسين بكربلاء قال فجاء رجل فقال أفيكم الحسين فقال من أنت فقال أبشر بالنار قال بل رب غفور رحيم مطاع قال ومن أنت قال أنا ابن حويزة قال اللهم حزه إلى النار قال فذهب فنفر به فرسه على ساقيه فتقطع فما بقي منه غير رجله في الركاب
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 478 حديث رقم: 37369

* 185224 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن بن وائل أو وائل بن علقمة أنه شهد ما هناك قال قام رجل فقال أفيكم حسين قالوا نعم فقال أبشر بالنار فقال أبشر برب رحيم وشفيع مطاع قال من أنت قال انا بن جويزة أو حويزة قال فقال اللهم حزه إلى النار فنفرت به الدابة فتعلقت رجله في الركاب قال فوالله ما بقي عليها منه إلا رجله
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 117 حديث رقم: 2849



(1/26909)

---

* 185225 -) ما كان ذاك جزائي إذ نصحت لكم أن تخلفوني بسوء في ذوي رحم فقال أبو الأسود الدؤلي نقول ربنا ظلمنا أنفسنا الآية ثم قال أبو الأسود الدؤلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 118 حديث رقم: 0



(1/26910)

---

* 185226 -) بأهل بيتي وأنصاري وذريتي منهم أسارى وقتلى ضرجوا بدم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 118 حديث رقم: 0

* 185227 -) بأهل بيتي وأنصاري وذريتي منهم أسارى وقتلى درجوا بدم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 124 حديث رقم: 0



(1/26911)

---

* 185228 -) ماذا تقولون إن قال النبي لكم ماذا فعلتم وكنتم آخر الأمم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 118 حديث رقم: 0

* 185229 -) ماذا تقولون إن قال الرسول لكم ماذا فعلتم وأنتم آخر الأمم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 124 حديث رقم: 0



(1/26912)

---

* 185230 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق ثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس قال قال بن عباس استأذنني حسين في الخروج فقلت لولا أن يزري ذلك بي أو بك لشبكت بيدي في رأسك قال فكان الذي رد علي أن قال لأن أقتل بمكان كذا وكذا أحب إلي من أن يستحل بي حرم الله ورسوله قال فذلك الذي سلى بنفسي عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 120 حديث رقم: 2859

* 185231 -) حدثنا حسين بن علي عن ابن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه قال قال ابن عباس جاءني حسين يستشيرني في الخروج إلى ما ههنا يعني العراق فقلت لولا أن يزرؤا بي وبك لشبثت يدي في شعرك إلى أين تخرج إلى قوم قتلوا أباك وطعنوا أخاك فكان الذي سخا بنفسي عنه أن قال لي إن هذا الحرم يستحل برجل ولأن أقتل في أرض كذا وكذا غير أنه يباعده أحب إلي من أن أكون أنا هو
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 477 حديث رقم: 37364



(1/26913)

---

* 185232 -) مسح الرسول جبينه فله بريق في الخدود
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 121 حديث رقم: 0



(1/26914)

---

* 185233 -) أبواه من عليا قريش جده خير الجدود
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 122 حديث رقم: 0

* 185234 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا جندل بن والق ثنا عبد الله بن الطفيل عن أبي زيد الفقيني عن أبي جناب الكلبي حدثني الجصاصون قالوا كنا إذا خرجنا بالليل إلى الجبانة عند مقتل الحسين رضي الله عنه سمعنا الجن ينوحون عليه ويقولون مسح الرسول جبينة فله بريق في الخدود أبواه من عليا قريش جده خير الجدود
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 122 حديث رقم: 2866



(1/26915)

---

* 185235 -) حدثنا أحوص بن جواب عن يونس بن أبي إسحاق عن عمرو بن بعجة قال إن أول ذل دخل على العرب قتل الحسين بن علي وادعاء زياد
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 258 حديث رقم: 35860

* 185236 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد ثنا أبو الجواد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عمرو بن بعجة قال أول ذل دخل على العرب قتل الحسين بن علي رضي الله عنه وادعاء زياد
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 123 حديث رقم: 2870



(1/26916)

---

* 185237 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ثنا محمد بن بشر ثنا سفيان عن أبي الجحاف عن موسى بن عمير عن أبيه قال أمر الحسين مناديا فنادى لا يقبل معنا رجل عليه دين فقال رجل إن امرأتي ضمنت ديني فقال حسين رضي الله عنه وما ضمان امرأة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 123 حديث رقم: 2872

* 185238 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سفيان بن سعيد عن أبي الجحاف عن أبي موسى بن عمير عن أبيه قال أمر الحسين مناديا فنادى فقال لا يقاتلن رجل معي عليه دين فقال رجل ضمنت امرأتي ديني فقال ما ضمان امرأة قال ونادى في الموالي فإنه بلغني أنه لا يقتل رجل لم يترك وفاء إلا دخل النار
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 191 حديث رقم: 30591



(1/26917)

---

* 185239 -) أيرجوا معشرا قتلوا حسينا شفاعة جده يوم الحساب فسألناهم منذ كم بنيت هذه الكنيسة قالوا قبل أن يبعث نبيكم بثلاث مائة سنة قال أبو جعفر الحضرمي وثنا جندل بن والق عن محمد بن غورك ثم سمعته من محمد بن غورك
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 124 حديث رقم: 0



(1/26918)

---

* 185240 -) حدثنا زهير بن حرب ثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني بإسناده ومعناه وزاد وإذا زوج أحدكم خادمه عبده أو أجيره فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة قال أبو داود وهم وكيع في اسمه وروى عنه أبو داود الطيالسي هذا الحديث فقال ثنا أبو حمزة سوار الصيرفي
أبي داود في سننه ج 1/ ص 134 حديث رقم: 496

* 185241 -) حدثنا زهير بن حرب ثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زوج أحدكم خادمه عبده أو أجيره فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة قال أبو داود صوابه سوار بن داود المزني الصيرفي وهم فيه وكيع
أبي داود في سننه ج 4/ ص 64 حديث رقم: 4114



(1/26919)

---

* 185242 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن النعمان القزاز البصري ثنا سفيان بن وكيع ثنا حميد بن عبد الرحمن عن فضيل بن مرزوق عن أبي سعيد التيمي قال سمعت الحسن والحسين رضي الله عنهما يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس مشهورا من الثياب أعرض الله عنه يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 134 حديث رقم: 2906

* 185243 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن ليث عن شهر عن أبي الدرداء قال من ركب مشهورا من الدواب أو لبس مشهورا من الثياب أعرض الله عنه ما دام عليه وإن كان عليه كريما
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 205 حديث رقم: 25268



(1/26920)

---

* 185244 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو عاصم وعبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عثمان بن السائب أخبرني أبي وأم عبد الملك بن أبي محذورة عن أبي محذورة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الخبر وفيه الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الأولى من الصبح قال أبو داود وحديث مسدد أبين قال فيه قال وعلمني الإقامة مرتين مرتين الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وقال عبد الرزاق وإذا أقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة أسمعت قال فكان أبو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لأن النبي صلى الله عليه وسلم مسح عليها
أبي داود في سننه ج 1/ ص 137 حديث رقم: 501

* 185245 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو حميد المصيصي ثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني عثمان بن السائب أخبرني أبي وأم عبد الملك بن أبي محذورة عن أبي محذورة قال لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى حنين فذكر الحديث وقال في التكبير في صدر الأذان أربعا قال وعلمني الإقامة مرتين الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فذكر الإقامة مفردة كما ترى وصار قوله مرتين عائد إلى كلمة الإقامة وعلى ذلك تدل أيضا رواية عبد الرزاق عن بن جريج أخبرناه أبو بكر بن علي الحافظ ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج حدثني عثمان بن السائب مولاهم عن أبيه الشيخ مولى أبي محذورة وعن أم عبد الملك بن أبي محذورة أنهما سمعا ذلك من أبي محذورة فذكر الحديث نحو حديث حجاج وقال في آخره إذا أقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة أسمعت وزاد فكان أبو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح عليها
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 418 حديث رقم: 1825



(1/26921)

---

* 185246 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا خالد بن خداش ثنا صالح المري عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر يوم أحد إلى حمزة وقد قتل ومثل به فرأى منظرا لم ير منظرا قط أوجع لقلبه منه ولا أوجل فقال رحمة الله عليك قد كنت وصولا للرحم فعولا للخيرات ولولا حزن من بعدك عليك لسرني أن أدعك حتى تجيء من أفواه شتى ثم حلف وهو واقف مكانه والله لأمثلن بسبعين منهم مكانك فنزل القرآن وهو واقف في مكانه لم يبرح وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين حتى ختم السورة وكفر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يمينه وأمسك عما أراد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 218 حديث رقم: 4894

* 185247 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا خالد بن خداش ح وحدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان قالا ثنا صالح المري عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد نظر إلى حمزة وقد قتل ومثل به فرأى منظرا لم ير منظرا قط أوجع لقلبه منه ولا أوجل فقال رحمة الله عليك فقد كنت وصولا للرحم فعولا للخيرات ولولا حزن من بعدك عليك لسرني أن أدعك حتى تجيء من أفواج شتى ثم حلف وهو واقف مكانه والله لأمثلن بسبعين منهم مكانك فنزل القرآن وهو واقف في مكانه لم يبرح بعد وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين حتى تختم السورة فكفر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمسك عما أراد
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 143 حديث رقم: 2937



(1/26922)

---

* 185248 -) حدثنا فهد قال ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال ثنا قيس عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال لما قتل حمزة ومثل به قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن ظفرت بهم لأمثلن بسبعين رجلا منهم فأنزل الله عز وجل وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل نصبر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 183 حديث رقم: 0

* 185249 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا الحجاج بن المنهال ح وحدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور قال ثنا الهيثم بن جميل قالا ثنا صالح المري عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على حمزة حين أستشهد فنظر إلى أمر لم ينظر قط إلى أمر أوجع لقلبه منه فقال يرحمك الله إن كنت لوصولا للرحم فعولا للخيرات ولولا حزن من بعدك لسرني أن أدعك حتى تحشر من أفواج شتى وأيم الله لأمثلن بسبعين منهم مكانك فنزل عليه جبرائيل عليه السلام والنبي صلى الله عليه وسلم واقف بعد بخواتيم سورة النحل وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين إلى آخر السورة فصبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفر عن يمينه فإنما نزلت هذه الآية في هذا المعنى لا في المعنى الذي ذكرت وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا قود إلا بالسيف
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 184 حديث رقم: 0

* 185250 -) حدثنا عبد الأعلى عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال لما كان يوم أحد وانصرف المشركون فرأى المسلمون باخوانهم مثلة سيئة جعلوا يقطعون آذانهم وآنافهم ويشقون بطونهم فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن أنالنا الله منهم لنفعلن فأنزل الله وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل نصبر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 366 حديث رقم: 36744



(1/26923)

---

* 185251 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعن هشام بن عروة عن أبيه قال أعطى النبي صلى الله عليه وسلم حكيم بن حزام يوم حنين عطاء فاستقله فزاده فقال يا رسول الله أي عطيتك خير قال الأولى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا حكيم بن حزام إن هذا خضرة حلوة فمن أخذها بسخاوة نفس وحسن أكلة بورك له فيه ومن أخذه باستشراف نفس وسوء أكلة لم يبارك له وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى قال ومنك يا رسول قال ومني قال فوالذي بعثك بالحق لا أرزأ بعدك أحدا شيئا أبدا قال فلم يقبل ديوانا ولا عطاء حتى مات فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اللهم إني أشهدك على حكيم بن حزام أي أدعوه لحقه من هذا المال وهو يأبى فقال إحميها والله لا أرزأك ولا غيرك شيئا فمات حين مات وأنه لمن أكثر قريش مالا
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 189 حديث رقم: 3078

* 185252 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال أعطى النبي صلى الله عليه وسلم حكيم بن حزام يوم حنين عطاء فاستقله فزاده فقال يا رسول الله أي أعطيتك خير قال الأولى قال فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا حكيم بن حزام إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس وحسن أكلة بورك له فيه ومن أخذه باستشراف نفس وسوء أكلة لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولم يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى قال ومنك يا رسول الله قال ومني قال فوالذي بعثك بالحق لا أرزأ بعدك أحدا شيئا أبدا قال فلم يقبل ديوانا ولا عطاء حتى مات قال وكان عمر بن الخطاب يقول اللهم إني أشهدك على حكيم بن حزام أني أدعوه لحقه من هذا المال وهو يأبى فقال إني والله لا ارزأك ولا غيرك شيئا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 76 حديث رقم: 16407



(1/26924)

---

* 185253 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن التيمي حدثني سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال صلى الحكم بن عمرو الغفاري بالناس في سفر وبين يديه سترة فمرت حمير بين يدي أصحابه فأعاد بهم الصلاة فقالوا أراد أن يصنع كما صنع الوليد بن عقبة إذ صلى بأصحابه الغداة أربعا ثم قال أزيدكم فلحقت بالحكم فذكرت ذلك له فوقف حتى تلاحق القوم فقال إني أعدت بكم الصلاة من أجل الحمير التي مرت بين أيديكم فضربتموني مثلا لابن أبي معيط وإني أسأل الله أن يحسن سيرتكم ويحسن بلاغكم وأن ينصركم على عدوكم وأن يفرق بيني وبينكم فمضوا فلم يروا في وجههم ذلك إلا ما يسرون به فلما أن فرغوا مات
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 209 حديث رقم: 3151

* 185254 -) عبد الرزاق عن ابن المبارك قال حدثني سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال صلى الحكم الغفاري بالناس في سفر وبين يديه عنزة فمرت حمير بين يدي أصحابه فأعاد بهم الصلاة فقالوا أراد أن يصنع كما يصنع الوليد بن عقبة إذا صلى بأصحابه الغداة أربعا ثم قال أزيدكم قال فلحقت الحكم فذكرت ذلك له فوقف حتى تلاحق القوم فقال إني أعدت بكم الصلاة من أجل الحمر التي مرت بين أيديكم فضر بتموني مثلا لابن أبي معيط وإني أسأل الله أن يحسن تسييركم وأن يحسن بلاغكم وأن ينصركم على عدوكم وأن يفرق بيني وبينكم قال فمضوا فلم يروا في وجوههم ذلك إلا ما يسرون به فلما فرغوا مات
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 18 حديث رقم: 2320



(1/26925)

---

* 185255 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة قال رأيت أبا قتادة وأبا هريرة وابن عمر وأبا أسيد الساعدي يمرون علينا ونحن في الكتاب نجد منهم ريح العبير ويصفرون لحاهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 240 حديث رقم: 3272

* 185256 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن حفص قال أخبرنا ابن أبي ذئب عن عثمان بن عبيد الله مولى لسعد بن أبي وقاص قال رأيت ابن عمر وأبا هريرة وأبا قتادة وأبا اسيد الساعدي يمرون علينا ونحن في الكتاب فنجد منهم ريح العبير وهو الخلوق
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 304 حديث رقم: 26331



(1/26926)

---

* 185257 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير قال توفي أبو قتادة واسمه الحارث بن ربعي سنة أربع وخمسين وسنه سبعون سنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 240 حديث رقم: 3274

* 185258 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن بكير قال * توفي مخرمة بن نوفل يكنى أبا المسور سنة أربع وخمسين وسنه سبعون سنة وقد قيل وهو بن خمس عشرة ومائة سنة أسلم يوم الفتح وهو من المؤلفة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 5 حديث رقم: 1



(1/26927)

---

* 185259 -) قال زبير فيما أجاز لنا أخبرني نوفل بن ميمون قال أنشدني أبو مالك محمد بن مالك بن علي بن هرمة لعمه إبراهيم بن علي بن هرمة يمدح الحكم بن المطلب
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 151 حديث رقم: 480

* 185260 -) حدثنا محمد بن علي بن المديني فستقة ثنا الزبير بن بكار أخبرني مصعب بن عثمان ومن لا أحصي عن بن هرمة قال الزبير وحدثني نوفل بن ميمون أنشدني أبو مالك محمد بن مالك محمد بن علي بن هرمة لعمه إبراهيم بن علي بن هرمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 258 حديث رقم: 3340



(1/26928)

---

* 185261 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم أن أبا مالك الأشعري أنه قال لقومه اجتمعوا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما اجتمعوا قال هل فيكم أحد من غيركم قالوا لا إلا ابن أخت لنا قال فإن ابن أخت القوم منهم فدعا بجفنة فيها ماء فغسل يديه ومضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وغسل قدميه ثم صلى بهم الظهر يكبر فيهما اثنتا وعشرين تكبيرة يكبر إذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود وقرأ في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب ويسمع من يليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 63 حديث رقم: 2499

* 185262 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم أن أبا مالك الأشعري قال لقومه اجتمعوا أصلي بكم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فلما جمعهم قال هل فيكم أحد من غيركم قالوا لا إلا بن أخت لنا قال بن أخت القوم منهم فدعا بجفنة فيها ماء فغسل يديه ومضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وغسل قدميه ثم صلى بهم الظهر فكبر فيها اثنتين وعشرين تكبيرة يكبر إذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود وقرأ في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب ويسمع من يليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 280 حديث رقم: 3411

* 185263 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا القاسم بن عيسى الطائي حدثنا طلحة بن عبد الرحمن عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري أنه قال اجتمعوا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتمعوا فقال أفيكم أحد من غيركم قالوا لا إلا بن أخت لنا قال بن أخت القوم منهم فدعا بجفنة فتوضأ منها فمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح برأسه وظهر قدميه وتقدم فصلى بهم الظهر فقرأ بفاتحة الكتاب يسمع من يليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 281 حديث رقم: 3414



(1/26929)

---

* 185264 -) حدثنا هاشم ثنا محمد حدثني أبي حدثني ضمضم عن شريح عن أبي مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما والذي نفس محمد بيده ليبعثن منكم يوم القيامة إلى الجنة مثل الليل الأسود زمرة جميعها يحيطون الأرض تقول الملائكة لما جاء مع محمد أكثر مما جاء مع الأنبياء
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 297 حديث رقم: 3455

* 185265 -) أنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة الربذي عن أيوب بن خالد عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي من أمتي يوم القيامة مثل الليل والسيل فتقول الملائكة لما جاء مع محمد من أمته أكثر مما جاء مع عامة الأنبياء
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 424 حديث رقم: 1453

* 185266 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده ليبعثن منكم يوم القيامة إلى الجنة مثل الليل الأسود زمرة جميعها يخبطون الأرض تقول الملائكة لما جاء مع محمد أكثر مما جاء مع الأنبياء
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 448 حديث رقم: 1677



(1/26930)

---

* 185267 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا الهيثم بن خارجة ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي ذبحة بن عطاء بن أبي رباح عن بن عمر رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه حرملة بن زيد فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الإيمان ههنا وأشار بيده الى لسانه والنفاق ههنا وأشار بيده الى صدره ولا يذكر الله إلا قليلا فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم فردد ذلك عليه وسكت حرملة فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بطرف لسان حرملة فقال اللهم اجعل له لسانا صادقا وقلبا شاكرا وارزقه حبي وحب من يحبني وصير أمره إلى الخير فقال حرملة يا رسول الله إني لي إخوانا منافقين كنت فيهم رأسا أفلا أدلك عليهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا من جاءنا كما جئتنا استغفرنا له كما استغفرنا لك ومن أصر على ذنبه فالله أولى به ولا تخرق على أحد سترا حرملة أبو عليبة العنبري
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 6 حديث رقم: 3475



(1/26931)

---

* 185268 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا زكريا بن يحيى الكسائي ثنا إسماعيل بن أبان ثنا أبو حماد الحنفي عن محمد بن نويرة عن أبي عثمان عن حنظلة بن الربيع الكاتب قال أهدى المقوقس ملك القبط إلى النبي صلى الله عليه وسلم هدية وبغلة شهباء فقبلها صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 13 حديث رقم: 3497



(1/26932)

---

* 185269 -) من النبي حيث أعطى الناسا فلم يدع لبسا ولا التباسا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 29 حديث رقم: 0

* 185270 -) من النبي حين أعطى الناسا فلم يدع لبسا ولا التباسا وقال أبو بجيلة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 416 حديث رقم: 0



(1/26933)

---

* 185271 -) حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا دخل الكعبة مشى قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتى يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة أذرع فيصلي يتوخى المكان الذي أخبره بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فيه وليس على أحد بأس أن يصلي في أي نواحي البيت شاء
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 580 حديث رقم: 1522

* 185272 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن عبدوس السجستاني ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبو مسعود إسماعيل بن مسعود الجحدري ثنا الفضيل بن سليمان النمري ثنا موسى بن عقبة قال أخبرني نافع أن بن عمر كان إذا دخل الكعبة مشى قبل وجهه حين يدخل ويجعل الباب قبل ظهره فيمشي حتى يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب من ثلاثة أذرع يصلي يتوخى المكان الذي أخبره بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فيه وليس على أحد بأس أن يصلي من أي نواحي البيت شاء رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن المنذر عن أبي ضمرة عن موسى
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 327 حديث رقم: 3603



(1/26934)

---

* 185273 -) حدثنا محمد بن مصفى نا بقية بن الوليد حدثني سعيد بن إبراهيم حدثني أبو يوسف سمعت حسان بن أبي جابر السلمي رضي الله عنه يقول كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطواف فرأى رجالا من أصحابه قد صفروا وحمروا فقال مرحبا بالمصفرين والمحمرين
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 107 حديث رقم: 1425

* 185274 -) حدثنا الحضرمي وثنا الحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا داود بن رشيد ثنا بقية عن سعيد بن إبراهيم حدثني أبو يوسف قال سمعت حسان بن أبي جابر السلمي قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطائف فرأى رجالا من أصحابه قد حمروا لحاهم وصفروا لحاهم فقال مرحبا بالمصفرين والمحمرين
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 44 حديث رقم: 3595



(1/26935)

---

* 185275 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن عطاء بن السائب عن مالك بن الحارث عن رجل قال الحضرمي في كتاب أبي كريب عن حميد قال عن رجل فقال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا على سرية فلما مضى ورجع إليه قال له كيف وجدت الإمارة فقال كنت كبعض القوم كنت إذا ركبت ركبوا وإذا نزلت نزلوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن صاحب السلطان على باب عنت إلا من عصم الله عز وجل فقال الرجل والله لا أعمل لك ولا لغيرك أبدا فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 48 حديث رقم: 3603

* 185276 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن مالك بن الحارث عن خيثمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الامارة باب عنت إلا من رحمه الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 420 حديث رقم: 32547



(1/26936)

---

* 185277 -) وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمى وهداة يهتدون بمهند
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 11 حديث رقم: 0

* 185278 -) وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 50 حديث رقم: 0

* 185279 -) وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما يتهم هاد به كل مهتد
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 254 حديث رقم: 0



(1/26937)

---

* 185280 -) هداهم به بعد الضلالة ربهم فأرشدهم من يتبع الحق يرشد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 11 حديث رقم: 0

* 185281 -) هداهم به بعد الضلالة ربهم وأرشدهم من يتبع الحق يرشد
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 254 حديث رقم: 0

* 185282 -) هداهم به بعد الضلالة ربهم وأرشدهم من يتبع الحق يرشد
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 50 حديث رقم: 0



(1/26938)

---

* 185283 -) ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمؤمنين بمرصد
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 50 حديث رقم: 0

* 185284 -) ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمؤمنين بمرصد زاد موسى بن هارون في حديثه قال وحدثناه مجاهد بن موسى عن مكرم فقال لنا لم تعبه ثحلة ولم تزر به صقلة والصواب ثجلة وصعلة الثجلة كبر البطن والصعلة صغر الرأس يريد أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن كبير البطن ولا صغير الرأس وقال لنا مكرم في أشفاره عطف وفي صوته صهل وقال لنا مجاهد عن مكرم في اشفاره وطف في صوته صحل والصواب وطف وهو الطول والصواب صحل وهي البحة وقال لنا مكرم لا يأس من طول والصواب لا يتشنا من طول وقال لنا مكرم ولا عابس ولا معتد وقال لنا مجاهد عن مكرم الا عابس ولا مفند يعني لا عابس ولا مكذب
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 51 حديث رقم: 0

* 185285 -) ويهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمؤمنين بمرصد
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 106 حديث رقم: 0

* 185286 -) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من مكة وخرج منها مهاجرا الى المدينة هو وأبو بكر ومولى أبي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن أريقط مروا على خيمتي أم معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقى وتطعم فسألوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيئا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا أم معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي أجهد من ذلك قال أتأذنين إلي أن أحلبها قالت نعم بأبي أنت وأمي ان رأيت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمى الله تعالى ودعا لها في شاتها فتفاحت عليكه ودرت واجترت ودعا بإناء يربض الرهط حلب فيها ثجا حتى علاه البهاء ثم سقاها حتى رويت وسقى أصحابه حتى رووا وشرب آخرهم صلى الله عليه وسلم ثم أراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتى ملأ الإناء ثم عادوه عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتى جاء زوجها أبو معبد يسوق أعنزا عجافا يساوكهن هزلا ضحى مخهن قليل فلما رأى أبو معبد اللبن عجب وقال من أين لك هذا اللبن يا أم معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا أنه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا أم معبد قالت رأيت رجلا طاهر الوضاءة أبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي أشقاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة أزج أقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء أجمل الناس وأباه من بعيد وأحلاه وأحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كأن منطقة خرزات نظم يتحدرن ربع لا يأس من طول ولا تقتحمه عين عن قصر غصن بين غصين فهو أنضر الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال أنصتوا لقوله وان أمر تبادروا الى أمره محفود محشود لا عابس ولا مغند قال أبو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت أن أصحبه ولأفعلن ان وجدت الى ذلك سبيلا فأصبح صوت بمكة يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 254 حديث رقم: 30



(1/26939)

---

* 185287 -) فيال قصي ما زوى الله عنكم به من فعال لا تجازى وسؤدد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 11 حديث رقم: 0

* 185288 -) فيا لقصي ما زوى الله عنكم به من فعال لا تجارى وسؤدد
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 254 حديث رقم: 0

* 185289 -) فيا لقصي ما زوى الله عنكم به من فعال لا تجارى وسؤدد
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 50 حديث رقم: 0



(1/26940)

---

* 185290 -) هما نزلا بالهدى واهتدت به لقد فاز من أمسى رفيق محمد
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 254 حديث رقم: 0

* 185291 -) هما نزلا بالبر وارتحلا به فقد فاز من أمسى رفيق محمد
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 105 حديث رقم: 0

* 185292 -) هما نزلاها بالهدى واهتدت به فقد فاز من أمسى رفيق محمد
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 50 حديث رقم: 0

* 185293 -) هما نزلاها بالهدى واهتدت به فقد فاز من أمسى رفيق محمد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 11 حديث رقم: 0



(1/26941)

---

* 185294 -) جزى الله رب الناس خير جزائه رفيقين حلا خيمتي أم معبد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 11 حديث رقم: 0

* 185295 -) جزى الله رب الناس خير جزائه رفيقين قالا خيمتي أم معبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 50 حديث رقم: 0

* 185296 -) جزى الله رب الناس خير جزائه رفيقين قالا خيمتي أم معبد
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 254 حديث رقم: 0



(1/26942)

---

* 185297 -) جرى الله خيرا والجزاء بكفة رفيقين قالا خيمتي أم معبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 105 حديث رقم: 0



(1/26943)

---

* 185298 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو هشام قثنا محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن شعيب بن يسار عن عكرمة قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم بن عباس فأجلسه في حجره ومسح برأسه ودعا له بالعلم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 973 حديث رقم: 1915

* 185299 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا إسحاق أبو الحارث قال رأيت حشرج رجلا أخذه النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه في حجره ومسح برأسه ودعا له
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 53 حديث رقم: 3608



(1/26944)

---

* 185300 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري أن رجلا كان يقال له حممة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خرج غازيا إلى أصبهان في خلافة عمر رضي الله عنه وفتحت أصبهان فقال حممة اللهم إن حممة يزعم أنه يحب لقاك فإن كان صادقا فاعزم له عليه بصدقه وإن كان كاذبا فاعزم له عليه وإن كره فأخذه البطن فمات بأصبهان فقال أبو موسى يا أيها الناس إنا والله ما سمعنا فيما سمعنا من نبيكم صلى الله عليه وسلم وما بلغ علمنا إلا وأن حممة شهيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 54 حديث رقم: 3610

* 185301 -) أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن أبي عوانة عن داود بن عبد الرحمن عن حميد بن عبد الرحمن قال كان رجل يقال له حممة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى أصبهان غازيا في خلافة عمر قال وفتحت أصبهان في خلافة عمر رحمة الله عليه فقال اللهم ان حممة يزعم أنه يحب لقاءك فإن كان حممة صادقا فاعزم له عليه بصدقة وان كان كاذبا فاعزم له وعليه وان كره اللهم لا ترد حممة من سفره هذا قال فأخذته بطنة فمات بأصبهان قال فقام أبو موسى فقال أيها الناس إنا والله ما سمعنا فيما سمعنا من نبيكم صلى الله عليه وسلم وفينا بلغ علمنا إلا أن حممة شهيد
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 116 حديث رقم: 141

* 185302 -) حدثنا عفان ثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري أن رجلا كان يقال له حممة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خرج غازيا الى أصبهان في خلافة عمر وفتحت أصبهان في خلافة عمر فقال اللهم ان حممة يزعم أنه يحب لقاك فان كان حممة صادقا فاعزم له عليه بصدقة وان كان كاذبا فاعزم له عليه وان كره اللهم لا ترد حممة من سفره هذا قال فأخذه الموت فمات بأصبهان قال فقام أبو موسى فقال يا أيها الناس ألا انا والله ما سمعنا فيما سمعنا من نبيكم صلى الله عليه وسلم الا أن حممة شهيد
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 937 حديث رقم: 1031

* 185303 -) حدثنا عفان قال ثنا أبو عوانة قال حدثني داود بن عبد الله الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري أن رجلا كان يقال له حممة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى اصبهان غازيا في خلافة عمر فقال اللهم إن حممة يزعم أنه يحب لقاءك فإن كان حممة صادقا فاعزم له بصدقه وإن كان كاذبا فاعزم له عليه وإن كره اللهم لا ترد حممة من سفره هذا قال فأخذه الموت فمات بأصهبان قال فقام أبو موسى فقال يا ايها الناس الا إنا والله ما سمعنا فيما سمعنا من نبيكم صلى الله عليه وسلم وما بلغ علمنا إلا أن حممة شهيد
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 561 حديث رقم: 33797



(1/26945)

---

* 185304 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن أبيه قال سمعت كردوسا يقول إن خبابا أسلم سادس ستة كان سدس الإسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 55 حديث رقم: 3613

* 185305 -) حدثنا محمد بن فضيل عن أبيه قال سمعت كردوسا يقول ألا إن خباب بن الأرت أسلم سادس ستة وكان له سدس الإسلام
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 13 حديث رقم: 33872

* 185306 -) حدثنا ابن فضيل عن أبيه قال سمعت كردوسا يقول إلا أن خباب بن الأرت أسلم سادس ستة كان له سدس من الإسلام
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 337 حديث رقم: 36591



(1/26946)

---

* 185307 -) حدثنا أبو الحصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن خباب عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 67 حديث رقم: 3654

* 185308 -) حدثنا أبو الحصين القاضي حدثنا يحيى الحماني حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 83 حديث رقم: 190



(1/26947)

---

* 185309 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ح وحدثنا يحيى بن محمد الحنائي ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن أبي سنان عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 97 حديث رقم: 3774

* 185310 -) حدثنا يحيى بن محمد الحنائي ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سليمان بن يسار عن بن عباس عن الفضل عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 286 حديث رقم: 733

* 185311 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا يحيى بن محمد الحنائي ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا بشر بن المفضل ح وحدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا أبو كامل الجحدري ثنا عبد الواحد بن زياد كلهم عن سعيد الجريري عن أبي الورد بن ثمامة عن اللجلاج عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 56 حديث رقم: 99



(1/26948)

---

* 185312 -) حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي ثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحرث بهذا الحديث والأول أتم قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مؤذنا يؤذن لها وأمرها أن تؤم أهل دارها قال عبد الرحمن فأنا رأيت مؤذنها شيخا كبيرا
أبي داود في سننه ج 1/ ص 162 حديث رقم: 592

* 185313 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال ثنا الوليدة قال حدثتني جدتي عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحرث الأنصاري وكانت قد جمعت القرآن وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أمرها أن تؤم أهل دارها وكان لها مؤذن وكانت تؤم أهل دارها
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 405 حديث رقم: 27324

* 185314 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا الوليد بن جميع حدثتني جدتي عن أم ورقة وكانت تؤم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لها أن تؤم أهل دارها
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 404 حديث رقم: 1

* 185315 -) حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال ثنا وكيع عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن جدته وعن بن خلاد عن أم ورقة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت له يا رسول الله أغزو معك فأمرض مرضاكم واداوي جرحاكم لعل الله يرزقني شهادة قال قري في بيتك فإن الله سيرزقك شهادة قال وكانت تسمى الشهيدة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها في الجمع فكان يقول أذهبوا بنا إلى الشهيدة وكانت قد قرأت القرآن واستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في أن يجعل في دارها مؤذنا فتصلي فأذن لها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 91 حديث رقم: 333



(1/26949)

---

* 185316 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن مخارق بن عبد الله قال سمعت طارق بن شهاب يقول لطم بن عم خالد بن الوليد رجلا منا فخاصمه عمه إلى خالد بن الوليد فقال يا معشر قريش إن الله تعالى لم يجعل لوجوهكم فضلا على وجوهنا إلا ما فضل الله نبيه صلى الله عليه وسلم فقال خالد اقتص فقال الرجل لابن أخيه الطم فلما رفع يده قال دعها لله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 105 حديث رقم: 3805

* 185317 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن المخارق بن عبد الله قال سمعت طارق بن شهاب يقول لطم عم خالد بن الوليد رجلا منا فجاء عمه إلى خالد فقال يا معشر قريش إن الله لم يجعل لوجوهكم فضلا على وجوهنا إلا ما فضل الله به نبيه صلى الله عليه وسلم فقال خالد اقتص فقال الرجل لابن أخيه الطم واشدد فلما رفع يده قال دعها لله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 462 حديث رقم: 18030



(1/26950)

---

* 185318 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هارون بن إسحاق ثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة أن خالد بن الوليد لما أتى الحيرة قال ائتوني بالسم فأتي به فجعله في كفه ثم قال بسم الله فاقتحمه فلم يضره
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 106 حديث رقم: 3808

* 185319 -) حدثنا جعفر بن عون قال أخبرنا يونس عن ابي السفر قال لما قدم خالد بن الوليد إلى الحيرة نزل على بني المرازبة قال فأتي بالسم فأخذه فجعله في راحته وقال بسم الله فاقتحمه فلم يضره بإذن الله شيئا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 548 حديث رقم: 33730



(1/26951)

---

* 185320 -) حدثنا وكيع عن شعبة عن يحيى بن الحصين عن طارق بن شهاب قال كان بين خالد بن الوليد وبين سعد كلام قال فتناول رجل خالدا عند سعد قال فقال سعد مه فإن ما بيننا لم يبلغ ديننا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 230 حديث رقم: 25535

* 185321 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن يحيى بن حصين عن طارق بن شهاب أن خالد بن الوليد كان بينه وبين سعد بن أبي وقاص كلام فذكر خالد عن سعد فقال مه فإن ما بيننا لم يبلغ ديننا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 106 حديث رقم: 3810

* 185322 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثا وكيع عن شعبة وعبد الرحمن قال نا شعبة عن يحيى بن حصين قال عبد الرحمن قال سمعت طارق بن شهاب قال وكان بين خالد بن الوليد وبين سعد كلام وقال فتناول رجل خالدا قال عبد الرحمن عند سعد قال فقال سعد أن ما بيننا لم يبلغ ديننا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 751 حديث رقم: 1311



(1/26952)

---

* 185323 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو أسامة عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن حبيب أبي عبد الرحمن السلمي أن خالد بن الوليد مر على اللات فقال كفرانك لا سبحانك إني رأيت الله قد أهانك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 106 حديث رقم: 3811

* 185324 -) حدثنا أبو أسامة عن زكريا عن أبي إسحاق عن عبد الله بن حبيب قال مر خالد بن الوليد على اللات فقال كفرانك لا سبحانك إني رأيت الله قد أهانك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 408 حديث رقم: 36939



(1/26953)

---

* 185325 -) وحدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن أبي رهم السماعي أن أبا أيوب حدثه قال قلت يا رسول الله كنت ترسل بالطعام فأنظر فإذا رأيت أثر أصابعك وضعت يدي فيه حتى كان هذا الطعام الذي أرسلت به فنظرت فيه فلم أر فيه أثر أصابعك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل إن فيه بصلا فكرهت أن آكله من أجل الملك الذي يأتيني وأما أنتم فكلوه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 239 حديث رقم: 0

* 185326 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا محمد بن سفيان الحضرمي ثنا مسلمة بن علي عن زيد بن واقد وهشام بن الغاز عن مكحول عن عبد الرحمن بن سلامة عن أبي رهم السماعي عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 130 حديث رقم: 3888



(1/26954)

---

* 185327 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محفوظ بن نصر الهمداني ثنا عمرو بن شمر عن جابر قال سمعت سالم بن عبد الله وأبان بن حسن يذكرون أن عثمان بن عثمان رضي الله عنه أتى برجل قد فجر بغلام من قريش معروف النسب فقال عثمان ويحكم أين الشهود أحصن قالوا قد تزوج بامرأة ولم يدخل بها بعد فقال علي لعثمان رضي الله عنهما لو دخل بها لحل عليه الرجم فأما إذ لم يدخل بأهله فاجلده الحد فقال أبو أيوب أشهد إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذي ذكر أبو الحسن فأمر به عثمان رضي الله عنه فجلد مائة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 132 حديث رقم: 3897



(1/26955)

---

* 185328 -) عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن حنش قال أتى علي رجل قد زنى بامرأة وقد تزوج بامرأة ولم يدخل فقال أزنيت فقال لم أحصن قال فأمر به فجلد مئة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 305 حديث رقم: 13281

* 185329 -) عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب عن حنش قال أتي علي برجل قد زنى بامرأة وقد تزوج امرأة ولم يدخل بها قال أزنيت قال نعم ولم أحصن قال فأمر به فجلد مئة وفرق بينه وبين امرأته وأعطاها نصف الصداق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 248 حديث رقم: 10696



(1/26956)

---

* 185330 -) حدثنيه بن زنجويه نا الحميدي قال حدثنا سفيان وحدثنا محمد بن عمرو الباهلي قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عمرو عن أبي أيوب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل مما غيرت النار توضأ
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 244 حديث رقم: 1612

* 185331 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا محمد بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن شعبة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عبد القاري يقول أخبرني أبو أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل مما غيرت النار توضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 140 حديث رقم: 3929



(1/26957)

---

* 185332 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن عبد الله بن المختار عن موسى بن أنس يحدث عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمه وامرأة منهم فجعله عن يمينه والمرأة خلف ذلك
أبي داود في سننه ج 1/ ص 166 حديث رقم: 609

* 185333 -) قال أبو بكر وفي أخبار وابصة بن معبد رأى رجلا صلى خلف الصف وحده فأمره أن يعيد الصلاة واحتج بعض أصحابنا وبعض من قال بمذهب العراقيين في إجازة صلاة المأموم خلف الصف وحده بما هو بعيد الشبه من هذه المسألة احتجوا بخبر أنس بن مالك أنه صلى وامرأة خلف النبي صلى الله عليه وسلم فجعله عن يمينه والمرأة خلف ذلك فقالوا إذا جاز للمرأة أن تقوم خلف الصف وحدها جاز صلاة المصلي خلف الصف وحده وهذا الاحتجاج عندي غلط لأن سنة المرأة أن تقوم خلف الصف وحدها إذا لم تكن معها امرأة أخرى وغير جائز لها أن تقوم بحذاء الإمام ولا في الصف مع الرجال والمأموم من الرجال إن كان واحدا فسنته أن يقوم عن يمين إمامه وإن كانوا جماعة قاموا في صف خلف الإمام حتى يكمل الصف الأول ولم يجز للرجل أن يقوم خلف الإمام والمأموم واحد ولا خلاف بين أهل العلم أن هذا الفعل لو فعله فاعل فقام خلف إمام ومأموم قد قام عن يمينه خلاف سنة النبي صلى الله عليه وسلم وإن كانوا قد اختلفوا في إيجاب إعادة الصلاة والمرأة إذا قامت خلف الصف ولا امرأة معها ولا نسوة فاعلة ما أمرت به وما هو سنتها في القيام والرجل إذا قام في الصف وحده فاعل ما ليس من سنته إذ سنته أن يدخل الصف فيصطف مع المأمومين فكيف يكون أن يشبه ما زجر المأموم عنه مما هو خلاف سنته في القيام بفعل امرأة فعلت ما أمرت به مما هو سنتها في القيام خلف الصف وحدها فالمشبه المنهي عنه بالمأمور به مغفل بين الغفلة مشبه بين فعلين متضادين إذ هو مشبه منهي عنه بمأمور به فتدبروا هذه اللفظة يبن لكم بتوفيق خالقنا حجة ما ذكرنا وزعم مخالفونا من العراقيين في هذه المسألة أن المرأة لو قامت في الصف مع الرجال حيث أمر الرجل أن يقوم أفسدت صلاة من عن يمينها ومن عن شمالها والمصلي خلفها والرجل مأمور عندهم أن يقوم في الصف مع الرجال فكيف يشبه فعل امرأة لو فعلت أفسدت صلاة ثلاثة من المصلين بفعل من هو مأمور بفعله إذا فعله لا يفسد فعله صلاة أحد
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 32 حديث رقم: 1570

* 185334 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن عبد الله بن المختار عن موسى بن أنس عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمه وامرأة منهم فجعله عن يمينه والمرأة خلفهما \4931\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 95 حديث رقم: 4935

* 185335 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال عبد الله بن المختار سمعت موسى بن أنس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمه وامرأة منهم فجعل أنس عن يمينه والمرأة خلف ذلك
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 258 حديث رقم: 13733



(1/26958)

---

* 185336 -) حدثنا أنس بن سليم الخولاني ثنا محمد بن رجاء السجستاني ثنا منبه بن عثمان حدثني الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد يتوجه الرجلان إلى المسجد وينصرف أحدهما وصلاته أفضل من الآخر إذا كان أفضلهما عقلا وينصرف الآخر وصلاته لا تعدل مثقال درهم ذرة قال أبو القاسم قد سمع منبه بن عثمان من الزبيدي
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 53 حديث رقم: 1793

* 185337 -) حدثنا أبو عقيل أنس بن سلم الخولاني حدثنا محمد بن رجاء السختياني ثنا منبه بن عثمان ثنا الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قد يتوجه الرجلان إلى المسجد وينصرف أحدهما وصلاته أفضل من الآخر إذا كان أفضلهما عقلا وينصرف الآخر وصلاته لا تعدل مثقال ذرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 149 حديث رقم: 3970

* 185338 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا ميسرة عن موسى بن عبيدة عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الرجلين ليتوجهان الى المسجد فيصليان فينصرف أحدهما وصلاته اوزن من أحد وينصرف الآخر وما تعدل صلاته مثقال ذرة قال أبو حميد الساعدي وكيف يكون ذلك قال إذا كان احسنهما عقلا قال فكيف يكون قال إذا كان اورعهما عن محارم الله واحرصهما على المسارعة الى الخير وان كان دونه في التطوع
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 805 حديث رقم: 821



(1/26959)

---

* 185339 -) عبد الرزاق عن الأسلمي عن يونس بن سيف عن ابن المسيب قال ما كنا نعرف الا بذاك حتى خالطنا أهل العراق يقول كان أهل البيت يضحون بالشاة فضحوا هم عن كل واحد شاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 385 حديث رقم: 8154

* 185340 -) عبد الرزاق عن الثوري عن بيان عن الشعبي عن سريحة أو أبي سريحة شك أبو بكر قال حملني أهلي على الجفاء بعد ما علمت من السنة كان أهل البيت يضحون بالشاة والشاتين فالآن يبخلنا جيراننا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 383 حديث رقم: 8150

* 185341 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بن لهيعة ثنا يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن جبير عن عمارة بن عبد الله بن صياد عن أبي أيوب قال عمرنا مع نبينا صلى الله عليه وسلم وأهل البيت يضحون بالشاة ثم إن رجلا ضحى بشاتين وكانت بعد مباهاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 152 حديث رقم: 3981



(1/26960)

---

* 185342 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا إبراهيم بن الزبرقان عن الحجاج عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أشياخهم عن معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 132 حديث رقم: 268

* 185343 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أشياخهم عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 171 حديث رقم: 4044



(1/26961)

---

* 185344 -) يداك تفيضان السماحة والندى إذا ما يد كانت على مالها قفلا فأخذ طلحة بيد الفرزدق حتى أدخله داره فقال خذ بيد هذه الأمة خذ بيد هذا العبد زوجها خذ بيد هذه الوصيفة ابنتها ثلاثة أرؤس بثلاثة أبيات
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 144 حديث رقم: 0

* 185345 -) هم أهل رايات السماحة والندى إذا ما الصبا الوت بكل خباء
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 213 حديث رقم: 0



(1/26962)

---

* 185346 -) حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري وعبدان بن أحمد قالا ثنا أبو السكين ثنا عم أبي زحر بن حصن عن جده حميد بن منهب قال قال خريم بن أوس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذه الحيرة البيضاء قد رفعت لي وهذه الشيماء بنت بقيلة الأزدية على بغلة شهباء معتجرة بخمار أسود فقلت يا رسول الله فإن نحن دخلنا الحيرة ووجدتها على هذه الصفة فهي لي قال هي لك ثم أرتدت العرب فلم يرتد أحد من طيء وكنا نقاتل بني أسد وفيهم طليحة بن خويلد الفقعسي فامتدحنا خالد بن الوليد وكان فيما قال فينا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 213 حديث رقم: 4168

* 185347 -) هم ضربوا قيسا على الدين بعدما أجابوا منادي ظلمة وعماء ثم سار خالد إلى مسيلمة فسرنا معه فلما فرغنا من مسيلمة وأصحابه أقبلنا إلى ناحية البصرة فلقينا هرمز بكاظمة في جمع عظيم ولم يكن أحد أعدى للعرب من هرمز قال أبو السكين وبه يضرب المثل تقول العرب أنت أكفر من هرمز فبرز له خالد بن الوليد ودعا إلى البراز فبرز له هرمز فقتله خالد رضي الله عنه وكتب بذلك إلى أبي بكر رضي الله عنه فنفله سلبه فبلغت قلنسوة هرمز مائة ألف درهم وكانت الفرس إذا اشرف فيها رجل جعلوا قلنسوته بمئة ألف درهم ثم سرنا على طريق الطف حتى دخلنا الحيرة فكان أول من تلقانا فيها شيماء بنت بقيلة الأزدية على بغلة لها شهباء بخمار أسود كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتعلقت بها وقلت هذه وهبها لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني خالد عليها البينة فأتيته بها فسلمها إلى ونزل إلينا أخوها عبد المسيح فقال لي بعنيها فقلت لا أنقصها والله من عشر مائة شيئا فدفع إلي ألف درهم فقيل لي لو قلت مائة ألف لدفعها إليك فقلت ما أحسب أن مالا أكثر من عشر مائة وبلغني في غير هذا الحديث أن الشاهدين كانا محمد بن مسلمة وعبد الله بن عمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 215 حديث رقم: 0



(1/26963)

---

* 185348 -) حدثنا محمد بن ثعلبة بن سواء نا أبو العوام شيبان بن زهير بن شقيق عن قتادة عن عمران بن حطان عن دغفل بن حنظلة من بني عمرو بن شيبان قال قال لي معاوية رضي الله عنه يا دغفل من أين علمت هذا العلم قلت يا أمير المؤمنين علمته بلسان سؤول وقلب عقول وأذن واعية للعلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 294 حديث رقم: 1673

* 185349 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا شيبان بن فروخ أبو هلال الراسبي ثنا عبد الله بن بريدة أن معاوية رضي الله عنه أرسل إلى دغفل فسأله عن العربية وعن أنساب الناس وسأله عن النجوم فإذا عالم فقال يا دغفل من أين حفظت هذا فقال حفظت هذا بلسان سؤول وقلب عقول وإن آفة العلم النسيان قال فاذهب بيزيد فعلمه العربية وأنساب قريش والنجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 226 حديث رقم: 4201

* 185350 -) حدثنا هدبة بن خالد نا أبو هلال عن عبد الله بن بريدة قال أرسل معاوية إلى دغفل رضي الله عنهما يسأل عن العربية والنحو والنسبة فقال يا دغفل من أين حفظت هذا قال بلسان سؤل وقلب عقول وأذن واعية
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 295 حديث رقم: 1674



(1/26964)

---

* 185351 -) حدثنا أحمد بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 440 حديث رقم: 1065

* 185352 -) ثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا محمد بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن دكين بن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 229 حديث رقم: 4210

* 185353 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني حدثنا أبو جعفر النفيلي ثنا عيسى بن يونس عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن دكين بن سعيد المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 229 حديث رقم: 4209



(1/26965)

---

* 185354 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن نصير ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني عم عطية بن عطية عن عطاء بن أبي رباح عن عمرو بن شعيب قال كنت عند سعيد بن المسيب جالسا فذكروا أن أقواما يقولون قدر الله كل شيء ما خلا الأعمال قال فوالله ما رأيت سعيد بن المسيب غضب غضبا أشد منه حتى هم بالقيام ثم سكن فقال تكلموا به أما والله لقد سمعت فيهم حديثا كفاهم به شرا ويحهم أو يعلمون فقلت يرحمك الله يا أبا محمد وما هو قال فنظر إلي وقد سكن بعض غضبه فقال حدثني رافع بن خديج أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون قوم من أمتي يكفرون بالله وبالقرآن وهم لا يشعرون كما كفرت اليهود والنصارى قال قلت جعلت فداك يا رسول الله وكيف ذاك قال يقرون ببعض القدر ويكفرون ببعضه قال قلت ثم ما يقولون قال يقولون الخير من الله والشر من إبليس فيقرون على ذلك كتاب الله ويكفرون بالقرآن بعد الإيمان والمعرفة فما يلقى أمتي منهم من العداوة والبغضاء والجدال أولئك زنادقة هذه الأمة في زمانهم يكون ظلم السلطان فينالهم من ظلم وحيف وأثرة ثم يبعث الله عز وجل طاعونا فيفني عامتهم ثم يكون الخسف فما أقل ما ينجو منهم المؤمن يومئذ قليل فرحه شديد غمه ثم يكون المسخ فيمسخ الله عز وجل عامة أولئك قردة وخنازير ثم يخرج الدجال على أثر ذلك قريبا ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بكينا لبكائه قلنا ما يبكيك قال رحمة لهم الأشقياء لأن فيهم المتعبد ومنهم المجتهد مع أنهم ليسوا بأول من سبق إلى هذا القول وضاق بحمله ذرعا إن عامة من هلك من بني إسرائيل بالتكذيب بالقدر قلت جعلت فداك يا رسول الله فقل لي كيف الإيمان بالقدر قال تؤمن بالله وحده وإنه لا يملك معه أحد ضرا ولا نفعا وتؤمن بالجنة والنار وتعلم أن الله عز وجل خالقهما قبل خلق الخلق ثم خلق خلقه فجعلهم من شاء منهم للجنة ومن شاء منهم للنار عدلا ذلك منه وكل يعمل لما فرغ له وهو صائر إلى ما فرغ منه قلت صدق الله ورسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 246 حديث رقم: 4270

* 185355 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا بكر بن عبد الله بن أخت عبد العزيز بن أبي رواد عن عطية بن عطية عن إبراهيم بن إسماعيل عن عمرو بن شعيب قال اني لقاعد عند سعيد بن المسيب قال بعض القوم يا أبا محمد ان رجالا يقولون قدر الله كل شيء ما خلا الشر قال فوالله ما رأيت سعيدا غضب غضبا قط مثل غضب يومئذ حتى هم بالقيام ثم قال فعلوها ويحهم لو يعلمون أما والله لقد سمعت فيهم حديثا كفاهم به شرا قال قلت وما ذاك رحمك الله يا أبا محمد قال فنظر إلي وقد سكن غضبه عنه وقال حدثني رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في أمتي أقوام يكفرون بالله وبالقدر وهم لا يشعرون كما كفرت اليهود والنصارى قال فقلت جعلت فداك يا رسول الله يقولون ماذا قال يؤمنون ببعض القدر ويكفرون ببعض القدر قلت جعلت فداك يا رسول الله يقولون كيف قال يقولون الخير من الله والشر من إبليس قال ثم يقرأون على ذلك كتاب بالله ويكفرون بالله وبالقرآن بعد الإيمان والمعرفة فماذا تلقى أمتي من العداوة والبغضاء والجدال أولئك زنادقة هذه الأمة وفي زمانهم يكون ظلم السلطان فياله من ظلم وحيف وأثرة فيبعث الله عليهم طاعونا فيفني عامتهم ثم يكون المسخ والخسف وقليل من ينجو منه المؤمن يومئذ قليل فرحه شديد غمه ثم يكون المسخ يمسخ الله عامة أولئك قردة وخنازير ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بكينا لبكائه فقيل ما هذا البكاء يا رسول الله قال رحمة لهم الاشقياء لأن فيهم المجتهد وفيهم المتعبد مع أنهم ليسوا بأول من سبق الى هذا القول وضاق به ذرعا ان عامة من هلك من بني إسرائيل به هلك فقيل يا رسول الله ما الإيمان بالقدر قال أن تؤمن بالله وحده وتعلمون إنه لا يملك معه أحد ضرا ولا نفعا وتؤمنوا بالجنة والنار وتعلمون أن الله خلقهما قبل الخلق ثم خلق خلقه فجعل من شاء منهم للجنة ومن شاء منهم للنار
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 755 حديث رقم: 750



(1/26966)

---

* 185356 -) حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البحتري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابي حيز والناس حيز فقال زيد بن ثابت ورافع بن خديج صدق
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 115 حديث رقم: 4786

* 185357 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الناس حيز وأصحابي حيز فقال زيد بن ثابت ورافع بن خديج صدق وهم عند مروان بن الحكم أبو العالية عن رافع بن خديج
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 287 حديث رقم: 4444



(1/26967)

---

* 185358 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق حدثني معبد بن كعب بن مالك عن أخيه عبيد الله بن كعب عن أبيه كعب بن مالك قال خرجنا في الحجة التي بايعنا فيها رسول الله وكان نقيب بني الخزرج عبد الله بن رواحة وسعد بن الربيع
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 26 حديث رقم: 5402

* 185359 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير أخبرني محمد بن إسحاق أخبرني معبد بن كعب بن مالك بن القين أخو بني سلمة عن أخيه عبيد الله عن أبيه كعب بن مالك قال خرجنا في الحجة التي بايعنا فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعقبة وكان نقيب بني زريق رافع بن مالك بن العجلان
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 17 حديث رقم: 4453

* 185360 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير حدثني محمد بن إسحاق حدثني معبد بن كعب بن مالك عن أخيه عبد الله عن أبيه كعب بن مالك قال خرجنا الى الحجة التي بايعنا فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعقبة فكان نقيب بني ساعدة سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 15 حديث رقم: 5354



(1/26968)

---

* 185361 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عبد العزيز بن الخطاب ثنا مسعود بن سعد عن عطاء بن السائب عن بن عباد عن أبيه قال جاء رجل من بني ليث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنشدك قالها ثلاث مرات فأنشده الرابعة مدحة له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان أحد من الشعراء يحسن فقد أحسنت
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 64 حديث رقم: 4593

* 185362 -) حدثنا مالك بن إسماعيل قال حدثنا مسعود بن سعد عن عطاء بن السائب عن ابن عباد عن أبيه أن رجلا من بني ليث أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنشدك قال لا فأنشده في الرابعة مدحة له فقال إن كان أحد من الشعراء يحسن فقد أحسنت
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 280 حديث رقم: 26075



(1/26969)

---

* 185363 -) حدثنا جعفر بن مسافر ثنا بن أبي فديك عن يحيى بن بشير بن خلاد عن أمه أنها دخلت على محمد بن كعب القرظي فسمعته يقول حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسطوا الإمام وسدوا الخلل
أبي داود في سننه ج 1/ ص 182 حديث رقم: 681

* 185364 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا جعفر بن مسافر ثنا بن أبي فديك عن يحيى بن بشير بن خلاد عن أمه إنها دخلت على محمد بن كعب القرظي فسمعته يقول حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم توسطوا الإمام وسدوا الخلل
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 104 حديث رقم: 4984



(1/26970)

---

* 185365 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال آخرة الرحل ذراع فما فوقه
أبي داود في سننه ج 1/ ص 183 حديث رقم: 686

* 185366 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال مؤخرة الرحل ذراع فما فوقه
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 269 حديث رقم: 3269



(1/26971)

---

* 185367 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبي طلحة قال رمقت النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يوم أحد فلم أر أحدا إلا وهو يمل تحت جحفته من النعاس
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 98 حديث رقم: 4707

* 185368 -) حدثنا عفان نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبي طلحة قال رفعت رأسي يوم أحد فجعلت أنظر فما أرى أحدا من القوم إلا يميد تحت جحفته من النعاس
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 229 حديث رقم: 19543



(1/26972)

---

* 185369 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا علي يعني بن المديني عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن أبي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث رجل من بني عذرة عن أبي هريرة عن أبي القاسم صلى الله عليه وسلم قال فذكر حديث الخط قال سفيان لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث ولم يجئ إلا من هذا الوجه قال قلت لسفيان إنهم يختلفون فيه فتفكر ساعة ثم قال ما احفظ إلا أبا محمد بن عمرو قال سفيان قدم ههنا رجل بعد ما مات إسماعيل بن أمية فطلب هذا الشيخ أبا محمد حتى وجده فسأله عنه فخلط عليه قال أبو داود وسمعت أحمد بن حنبل سئل عن وصف الخط غير مرة فقال هكذا عرضا مثل الهلال قال أبو داود وسمعت مسددا قال قال بن داود الخط بالطول قال أبو داود وسمعت أحمد بن حنبل وصف الخط غير مرة فقال هكذا يعني بالعرض حورا دورا مثل الهلال يعني منعطفا
أبي داود في سننه ج 1/ ص 184 حديث رقم: 690

* 185370 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قراءة عليه قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت عليا يعني بن عبد الله بن المديني يقول قال سفيان في حديث إسماعيل بن أمية عن أبي محمد بن عمرو بن حريث عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم بأرض فلاه فلينصب عصا قال علي قلت لسفيان أنهم يختلفون فيه بعضهم يقول أبو عمرو بن محمد وبعضهم يقول أبو محمد بن عمرو فتفكر ساعة ثم قال ما أحفظه إلا أبا محمد بن عمرو قلت لسفيان فابن جريج يقول أبو عمرو بن محمد فسكت سفيان ساعه ثم قال أبو محمد بن عمرو أو أبو عمرو بن محمد ثم قال سفيان كنت أراه أخا لعمرو بن حريث وقال مرة العذري قال علي قال سفيان كان جاءنا إنسان بصري لكم عتبة ذاك أبو معاذ فقال إني لقيت هذا الرجل الذي روي عنه إسماعيل قال على ذلك بعد ما مات إسماعيل بن أمية فطلب هذا الشيخ حتى وجده قال عتبة فسألته عنه فخلطه علي قال سفيان ولم نجد شيئا يشد هذا الحديث ولم يجىء إلا من هذا الوجه قال سفيان وكان إسماعيل إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدونه به قال الشيخ واحتج الشافعي رحمه الله بهذا الحديث في القديم ثم توقف فيه في الجديد فقال في كتاب البويطى ولا يخط المصلي بين يديه خطأ الا أن يكون في ذلك حديث ثابت فليتبع وكأنه عثر على ما نقلناه من الاختلاف في إسناده ولا بأس به في مثل هذا الحكم إن شاء الله تعالى وبه التوفيق \3277\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 271 حديث رقم: 3281



(1/26973)

---

* 185371 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا أبو جعفر الخطمي حدثني خالي عن جدي عقبة بن فاكه قال * خرجت إلى زيد بن ثابت فخرج إلي متزرا بيده الرمح فقلت يا أبا خارجة ما بال الرمح هذه الساعة قال كنت أطلب هذه الدابة الخبيثة التي يكتب الله بقتلها الحسنة ويمحو بها السيئة وهي الوزغ
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 106 حديث رقم: 4738

* 185372 -) حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي جعفر الخطمي قال حدثني خالي عبد الرحمن عن جدي عقبة بن فاكه قال أتيت زيد بن ثابت نصف النهار فاستأذنت عليه فخرج متزرا بيده عصى فقلت أين كنت في هذه الساعة كنت أتبع هذه الدابة يكتب الله بقتلها الحسنة ويمحو بها السيئة فاقتلها وهي الوزغ
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 260 حديث رقم: 19893



(1/26974)

---

* 185373 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي قال وجدت في كتاب أبي بخطه نا مستلم بن سعيد عن منصور بن زاذان عن أنس قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته فقال اللهم أقبل بقلوبهم إلى دينك وحط من وراءهم برحمتك ولم يذكر زيد بن ثابت
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 116 حديث رقم: 4791

* 185374 -) حدثنا حسين بن علي عن عبد الملك قال أخبرني من رأى عمر بن عبد العزيز واقفا بعرفة يدعو وهو يقول بأصبعه هكذا يشير بها اللهم زد محسن أمة محمد أحسانا وارجع بمسيئهم إلى التوبة ثم يقول هكذا ثم يدير بأصبعه وحط من وراءهم برحمتك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 41 حديث رقم: 29323



(1/26975)

---

* 185375 -) حدثنا موسى قال حدثنا الضحاك بن نبراس أبو الحسن عن ثابت أنه كان مع أنس بالزاوية فوق غرفة له فسمع الأذان فنزل ونزلت فقارب في الخطا فقال كنت مع زيد بن ثابت فمشى بي هذه المشية وقال أتدري لم فعلت بك فإن النبي صلى الله عليه وسلم مشى بي هذه المشية وقال أتدري لم مشيت بك قلت الله ورسوله أعلم قال ليكثر عدد خطانا في الصلاة باب نقش البنيان
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 163 حديث رقم: 458

* 185376 -) حدثني أبو الحسن الشيباني حدثني شيخ لنا أن عمر بن عبد العزيز حج قبل أن يستخلف فنظر إليه طاوس وهو يختال في مشيته فغمز جنبه بأصبعه وقال ليست هذه مشية من في بطنه خرء فقال عمر كالمعتذر يا عمر ضرب كل عضو مني على هذه المشية حتى تعلمتها
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 287 حديث رقم: 241

* 185377 -) حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الضحاك بن نبراس الجهضمي ثنا ثابت قال كنت مع أنس بن مالك بالزاوية إذ سمع الأذان فنزل ونزلت معه فلما أن استوى على الأرض مشى بي ثم قارب في الخطى حتى دخلت المسجد فقال أتدري يا ثابت لم مشيت بك هذه المشية حتى دخلت المسجد إن النبي صلى الله عليه وسلم مشى بي هذه المشية وقال أتدري لم مشيت بك هذه المشية قلت الله ورسوله أعلم قال ليكثر عدد الخطى في طلب الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 117 حديث رقم: 4797



(1/26976)

---

* 185378 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أنه سمع عمر يقول قد كنا نقرأ لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أو إن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 50 حديث رقم: 16311

* 185379 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن أبي عدي بن عدي عن أبيه قال قال عمر كنا نقرأ فيما نقرأ لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 12 حديث رقم: 56

* 185380 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عدي بن عدي عن أبيه أو عمه أن مملوكا كان يقال له كيسان فسمى نفسه قيسا وادعى إلى مولاه ولحق بالكوفة فركب أبوه إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا أمير المؤمنين ابني ولد على فراشي ثم رغب عني وادعى إلى مولاه ومولاي فقال عمر لزيد بن ثابت أما تعلم إنا كنا نقرأ لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم فقال زيد بلى فقال له عمر انطلق فاقرن ابنك إلى بعيرك فانطلق فاضرب بعيرك سوطا وابنك سوطا حتى تأتي به أهلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 121 حديث رقم: 4807



(1/26977)

---

* 185381 -) حدثنا حجاج بن عمران السدوسي ثنا عمرو بن الحصين العقيلي ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال سمعت عبد الملك بن مروان يحدث عن أبيه عن زيد بن ثابت قال أصابني أرق الليل فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قل اللهم غارت النجوم وهدأت العيون وأنت حي قيوم يا حي يا قيوم أنم عيني واهدىء ليلي فقلتها فذهب عني
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 124 حديث رقم: 4817

* 185382 -) حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ثنا حفص بن عمرو بن علي قال سمعت عون بن بكر الراسبي يحدث عن ثور بن يزيد قال كان معاذ إذا تهجد من الليل قال اللهم قد نامت العيون وغارت النجوم وأنت حي قيوم اللهم طلبي للجنة بطئ وهربي من النار ضعيف اللهم اجعل لي عندك هدى ترده إلي يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 35 حديث رقم: 48



(1/26978)

---

* 185383 -) حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني ح ثنا سليمان بن داود قالا ثنا بن وهب أخبرني معاوية عن سعيد بن غزوان عن أبيه * أنه نزل بتبوك وهو حاج فإذا رجل مقعد فسأله عن أمره فقال له سأحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت أني حي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بتبوك إلى نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلى إليها فأقبلت وأنا غلام أسعى حتى مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله أثره فما قمت عليها إلى يومي هذا \707\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 188 حديث رقم: 707

* 185384 -) أخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا كثير بن عبيد ثنا أبو حيوة عن سعيد بإسناده ومعناه زاد فقال قطع صلاتنا قطع الله أثره قال أبو داود ورواه أبو مسهر عن سعيد قطع صلاتنا
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 275 حديث رقم: 3304

* 185385 -) حدثنا كثير بن عبيد يعني المذحجي ثنا حيوة عن سعيد بإسناده ومعناه زاد قال قطع صلاتنا قطع الله أثره قال أبو داود ورواه أبو مسهر عن سعيد قال فيه قطع صلاتنا
أبي داود في سننه ج 1/ ص 188 حديث رقم: 706



(1/26979)

---

* 185386 -) نا محمد بن مخلد نا الرمادي نا نعيم بن حماد نا مروان بن معاوية عن حجاج الصواف حدثني حميد بن هلال عن زيد بن ثابت قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من طلب عند أخيه طلبة بغير شهداء فالمطلوب أولى باليمين
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 219 حديث رقم: 57

* 185387 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا عبد الرحمن بن مغراء ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان قالا ثنا محمد بن بشر قالا ثنا حجاج الصواف عن حميد بن هلال عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب عند أخيه طلبة بغير بينة فالمطلوب أولى باليمين واللفظ لعلي بن بحر
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 159 حديث رقم: 4937



(1/26980)

---

* 185388 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن أبي الصهباء عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس فجاءت جاريتان من بني عبد المطلب تشتدان اقتتلتا فأخذهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزع إحداهما من الأخرى وما بالى بذلك
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 121 حديث رقم: 2356

* 185389 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن أبي الصهباء قال كنت عند بن عباس فذكرنا ما يقطع الصلاة فقالوا الحمار والمرأة فقال بن عباس لقد جئت أنا وغلام من بني عبد المطلب مرتد في حمار ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس في أرض خلاء فتركنا الحمار بين أيديهم ثم جئنا حتى دخلنا بينهم فما بالى ذلك ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس فجاءت جاريتان من بني عبد المطلب تشتدان اقتتلتا فأخذهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزع إحداهما من الأخرى وما بالى ذلك
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 134 حديث رقم: 2749

* 185390 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وداود بن مخراق الفريابي قالا ثنا جرير عن منصور بهذا الحديث بإسناده قال فجاءت جاريتان من بني عبد المطلب اقتتلتا فأخذهما قال عثمان ففزع بينهما وقال داود فنزع إحداهما من الأخرى فما بالى ذلك
أبي داود في سننه ج 1/ ص 191 حديث رقم: 717

* 185391 -) إلا أن عبيد الله بن موسى رواه عن شعبة قال فمررنا بين يديه ثم نزلنا فدخلنا معه في الصلاة أنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه محمد بن عثمان العجلي ثنا عبيد الله والحكم لعبيد الله بن موسى على محمد بن جعفر محال لا سيما في حديث شعبة ولو خالف محمد بن جعفر عدد مثل عبيد الله في حديث شعبة لكان الحكم لمحمد بن جعفر عليهم وقد روى هذا الخبر منصور بن المعتمر عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن أبي الصهباء وهو صهيب قال كنا عند بن عباس فذكرنا ما يقطع الصلاة فقالوا الحمار والمرأة فقال بن عباس لقد جئت أنا وغلام من بني عبد المطلب مرتدفين على حمار ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس في أرض خلاء فتركنا الحمار بين أيديهم ثم جئنا حتى دخلنا بين أيديهم فما بالى ذلك ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فجاءت جاريتان من بني عبد المطلب اقتتلتا فأخذهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزع إحداهما عن الأخرى فما بالى ذلك
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 25 حديث رقم: 836



(1/26981)

---

* 185392 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن رجاء ثنا زائدة ثنا عاصم بن كليب الجرمي قال أخبرني أبي أن وائل بن حجر أخبره قال قلت لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي قال فنظرت إليه قام وكبر ورفع يديه وذكر الحديث وقال في أخره ثم جئت بعد ذلك بزمان فيه برد فرأيت الناس عليهم جل الثياب تحرك أيديهم من تحت الثياب ورواه سفيان بن عيينة عن عاصم وقال في الحديث ثم أتيتهم في الشتاء فرأيتهم يرفعون أيديهم في البرانس أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان فذكره
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 28 حديث رقم: 2154

* 185393 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن زائدة قال حدثنا عاصم بن كليب قال حدثني أبي أن وائل بن حجر أخبره قال قلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فنظرت إليه فقام فكبر ورفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ثم وضع يده اليمنى على كفه اليسرى والرسغ والساعد فلما أراد أن يركع رفع يديه مثلها قال ووضع يديه على ركبتيه ثم لما رفع رأسه رفع يديه مثلها ثم سجد فجعل كفيه بحذاء أذنيه ثم قعد وافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ثم قبض اثنتين من أصابعه وحلق حلقة ثم رفع إصبعه فرأيته يحركها يدعو بها
النسائي في سننه ج 2/ ص 127 حديث رقم: 889

* 185394 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو الوليد ثنا زائدة عن عاصم بن كليب بإسناده ومعناه قال فيه ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد وقال فيه ثم جئت بعد ذلك في زمان فيه برد شديد فرأيت الناس عليهم جل الثياب تحرك أيديهم تحت الثياب
أبي داود في سننه ج 1/ ص 193 حديث رقم: 727



(1/26982)

---

* 185395 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال فأخبرني و قال كيف تمنعهن الطواف وقد طاف نساء النبي صلى الله عليه وسلم مع الرجال قلت أبعد الحجاب قال إي لعمري أدركت لعمري بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يفعلن كانت عائشة تطوف حجزة من الرجال لا تخالطهم فقالت امرأة معها انطلقي بنا يا أم المؤمنين نستلم فجذبتها وقالت انطلقي عنك وأبت أن تستلم وكن يخرجن مستترات بالليل فيطفن مع الرجال لا يخالطنهم قال ولكنهن إذا دخلن البيت سترن حين يدخلن ثم أخرج عنه الرجال قال وكنت آتي عائشة أنا و عبيد بن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير قلت فما حجابها حينئذ قال هي في قبة لها تركية عليها غشاء لها بيننا وبينها قال و قد رأيت عليها درعا معصفرا وأنا صبي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 66 حديث رقم: 9018

* 185396 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن إسماعيل قال قال لي عمرو بن علي حدثني أبو عاصم قال قال بن جريج أخبرني عطاء إذ منع بن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف تمنعهن وقد طاف نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أبعد الحجاب أو قبل قال أي لعمري لقد أدركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امرأة انطلقي نستلم يا أم المؤمنين قالت انطلقي عنك فأبت فخرجن متنكرات بالليل ويطفن مع الرجال ولكنهن كن إذا دخلن البيت قمن حتى يدخلن وأخرج الرجال وكنت آتي عائشة رضي الله عنها أنا وعبيد وهي مجاورة في جوف ثبير فقلت وما حجابها قال هي في قبة تركية لها غشاء وما بيننا وبينها غير ذلك ورأيت عليها درعا موردا أخرجه البخاري في الصحيح هكذا
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 78 حديث رقم: 9030

* 185397 -) وقال عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم قال بن جريج أخبرنا قال أخبرني عطاء إذ منع بن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلى الله عليه وسلم مع الرجال قلت أبعد الحجاب أو قبل قال إي لعمري لقد أدركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امرأة انطلقي نستلم يا أم المؤمنين قالت عنك وأبت وكن يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع الرجال ولكنهن كن إذا دخلن البيت قمن حتى يدخلن وأخرج الرجال وكنت آتي عائشة أنا وعبيد بن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير قلت وما حجابها قال هي في قبة تركية لها غشاء وما بيننا وبينها غير ذلك ورأيت عليها درعا موردا
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 585 حديث رقم: 1539



(1/26983)

---

* 185398 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار ومحمد بن رافع وهذا حديث بندار حدثنا أبو عامر انا فليح بن سليمان المدني حدثني عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع أبو حميد الساعدي وأبو اسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بطوله وقال جلس فافترش رجله اليسرى وأقبل بصدر اليمنى على قبلته ووضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى وكفه اليسرى على ركبته اليسرى وأشار بأصبعه السبابة
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 343 حديث رقم: 689

* 185399 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عامر قال ثنا فليح بن سليمان عن عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد أمكن أنفه وجبهته ونحى يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا فقالوا الذي ينبغي للمصلى أن يجعل يديه في سجوده حذاء منكبيه وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل يجعل يديه في سجوده حذاء أذنيه واحتجوا في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 257 حديث رقم: 0

* 185400 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو أخبرني فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ثم رجع فوضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر يديه فجافى عن جنبيه
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 85 حديث رقم: 2384

* 185401 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا أبو عامر انا فليح بن سليمان المدني حدثني عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع أبو حميد الساعدي وأبو أسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فكبر فذكر بعض الحديث وقال ثم سجد فأمكن أنفه وجبهته ونحى يديه عن جنبيه ووضع يديه حذو منكبيه ثم رفع رأسه حتى رجع كل عظم في موضعه حتى فرغ
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 323 حديث رقم: 640

* 185402 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أبو عامر العقدي ثنا فليح بن سليمان عن عباس بن سهل قال اجتمع محمد بن سلمة وأبو أسيد وأبو حميد وسهل بن سعد فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو حميد انا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فكبر ورفع يديه ثم رفع يديه حين كبر للركوع ثم ركع ووضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه ولم يصوب رأسه ولم يقنعه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 342 حديث رقم: 1307

* 185403 -) حدثنا محمد بن بشار بندار حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا فليح بن سليمان حدثني عباس بن سهل عن أبي حميد الساعدي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد أمكن أنفه وجبهته من الأرض ونحى يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه قال وفي الباب عن بن عباس ووائل بن حجر وأبي سعيد قال أبو عيسى حديث أبي حميد حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أهل العلم أن يسجد الرجل على جبهته وأنفه فإن سجد على جبهته دون أنفه فقد قال قوم من أهل العلم يجزئه وقال غيرهم لا يجزئه حتى يسجد على الجبهة والأنف
الترمذي في سننه ج 2/ ص 60 حديث رقم: 270

* 185404 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو أخبرني فليح أخبرني عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكر هذا الحديث ولم يذكر الرفع إذا قام من ثنتين ولا الجلوس قال حتى فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسرى وأقبل بصدر اليمنى على قبلته
أبي داود في سننه ج 1/ ص 254 حديث رقم: 967

* 185405 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو أخبرني فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر يديه فتجافى عن جنبيه قال ثم سجد فأمكن أنفه وجبهته ونحى يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع رأسه حتى رجع كل عظم في موضعه حتى فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسرى وأقبل بصدر اليمنى على قبلته ووضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى وكفه اليسرى على ركبته اليسرى وأشار بأصبعه قال أبو داود روى هذا الحديث عتبة بن أبي حكيم عن عبد الله بن عيسى ععن العباس بن سهل لم يذكر التورك وذكر نحو حديث فليح وذكر الحسن بن الحر نحو جلسة حديث فليح وعتبة
أبي داود في سننه ج 1/ ص 196 حديث رقم: 734

* 185406 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا فليح بن سليمان عن عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فيما يظن بن مرزوق فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع وضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 230 حديث رقم: 0



(1/26984)

---

* 185407 -) حدثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية حدثني عتبة حدثني عبد الله بن عيسى عن العباس بن سهل الساعدي عن أبي حميد بهذا الحديث قال وإذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه على شيء من فخذيه قال أبو داود رواه بن المبارك أخبرنا فليح سمعت عباس بن سهل يحدث فلم أحفظه فحدثنيه أراه ذكر عيسى بن عبد الله أنه سمعه من عباس بن سهل قال حضرت أبا حميد الساعدي بهذا الحديث
أبي داود في سننه ج 1/ ص 196 حديث رقم: 735

* 185408 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عثمان أنبأ بقية حدثني عتبة يعني بن أبي حكيم حدثني عبد الله بن عيسى بن سهل الساعدي عن أبي حميد في صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وإذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه على شيء من فخذيه وكذلك رواه إسماعيل بن عياش عن عتبة إلا أنه قال في إسناده عيسى بن عبد الله وهو الصحيح
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 115 حديث رقم: 2544

* 185409 -) حدثني أبو الحسن الأصبهاني قال ثنا هشام بن عمار قال ثنا إسماعيل بن عياش قال ثنا عتبة بن حكيم عن عيسى بن عبد الرحمن العدوي عن العباس بن سهل عن أبي حميد الساعدي أنه كان يقول لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا من أين قال رقبت ذلك منه حتى حفظت صلاته قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة كبر ورفع يديه حذاء وجهه فإذا كبر للركوع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك فقال ربنا ولك الحمد وإذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه على شيء من فخذيه ولا مفترش ذراعيه فإذا قعد للتشهد اضجع رجله اليسرى ونصب اليمنى على صدرها ويتشهد فهذا أصل حديث أبي حميد هذا ليس فيه ذكر القعود إلا على مثل ما في حديث وائل والذي رواه محمد بن عمرو فغير معروف ولا متصل عندنا عن أبي حميد لأن في حديثه أنه حضر أبا حميد وأبا قتادة ووفاة أبي قتادة قبل ذلك بدهر طويل لأنه قتل مع علي رضي الله عنهما وصلى عليه علي رضي الله عنه فأين سن محمد بن عمرو بن عطاء من هذا فلما كان المتصل عن أبي حميد موافقا لما روى وائل ثبت القول بذلك ولم يجز خلافه مع ما شده من طريق النظر وذلك أنا رأينا القعود الأول في الصلاة وفيما بين السجدتين في كل ركعة هو أن يفترش اليسرى فيقعد عليها ثم اختلفوا في القعود الأخير فلم يخل من أحد وجهين أن يكون سنة أو فريضة فإن كان سنة فحكمه حكم القعود الأول وإن كان فريضة فحكمه حكم القعود فيما بين السجدتين فثبت بذلك ما روى وائل بن حجر وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله وقد قال بذلك أيضا إبراهيم النخعي رحمه الله كما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 261 حديث رقم: 0



(1/26985)

---

* 185410 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا موسى بن داود قال ثنا بن لهيعة عن بن هبيرة ان ميمون المكي أخبره أنه رأى عبد الله بن الزبير صلى بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه قال فانطلقت إلى بن عباس فقلت انى رأيت بن الزبير يصلي صلاة لم أر أحدا يصليها فوصفت له هذه الإشارة فقال ان أحببت ان تنظر إلى صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فاقتد بصلاة بن الزبير
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 289 حديث رقم: 2627

* 185411 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن أبي هبيرة عن ميمون المكي أنه رأى عبد الله بن الزبير وصلى بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت إلى بن عباس فقلت إني رأيت بن الزبير صلى صلاة لم أر أحدا يصليها فوصفت له هذه الإشارة فقال إن أحببت أن تنظر إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير
أبي داود في سننه ج 1/ ص 197 حديث رقم: 739

* 185412 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن بن هبيرة عن ميمون المكي أنه رأي بن الزبير عبد الله وصلى بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه قال فانطلقت إلى بن عباس فقلت له انى قد رأيت بن الزبير صلى صلاة لم أر أحدا يصليها فوصف له هذه الإشارة فقال ان أحببت ان تنظر إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقتد بصلاة بن الزبير
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 255 حديث رقم: 2308



(1/26986)

---

* 185413 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن بن أبي ذئب عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فطر صائما أطعمه وسقاه كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 256 حديث رقم: 5269

* 185414 -) عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن ابن أبي ليلى عن عطاء بن أبي رباح عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فطر صائما أطعمه وسقاه كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 311 حديث رقم: 7905

* 185415 -) خبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن صالح مولى التوأمة قال سمعت أبا هريرة يقول من فطر صائما أطعمه وسقاه كان له مثل أجره
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 311 حديث رقم: 7906



(1/26987)

---

* 185416 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال كان من شأن خبيب بن عبد الله الأنصاري ثم من بني عمرو بن عوف وعاصم بن ثابت بن الأفلح بن عمرو بن عوف وزيد بن الدثنة الأنصاري من بني بياضة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثهم عيونا بمكة ليخبروه خبر قريش فسلكوا على النجدية حتى إذا كانوا بالرجيع من نجد اعترضت لهم بنو لحيان من هذيل فأما عاصم بن ثابت فضارب بسيفه حتى قتل وأما خبيب وزيد بن الدثنة فأصعدا في الجبل فلم يستطعهما القوم حتى جعلوا لهما العهود والمواثيق فنزلا إليهم فأوثقوهما رباطا ثم أقبلوا بهما إلى مكة فباعوهما من قريش فأما خبيب فاشتراه عقبة بن الحارث بن نوفل أخو حسين بن الحارث وشركه في ابتياعه معه أبو إهاب بن عزيز بن قيس بن سويد بن ربيعة بن عدس بن عبد الله بن دارم وكان قيس بن سويد بن ربيعة أخا عامر بن نوفل لأمه أمهما بنت نهشل التميمية وعكرمة بن أبي جهل والأخنس بن شرنون بن علاج بن غبرة الثقفي وعبيدة بن حكيم السلمي ثم الذكواني وأمية بن عتبة بن همام بن حنظلة من بني دارم وبني الحضرمي وسعية بن عبد الله بن أبي قيس من بني عامر بن لؤي وصفوان بن أمية بن خلف بن وهب الجمحي فدفعوه إلى عقبة بن الحارث فسجنه عنده في دار فمكث عنده ما شاء الله أن يمكث وكانت امرأة من آل عقبة بن الحارث بن عامر تفتح عنه وتطعمه فقال لها إذا أراد القوم قتلي فآذنيني قبل ذلك فلما أرادوا قتله أخبرته فقال لها ابغيني حديدة أستدف بها أي أحلق عانتي فدخل بن المرأة التي كانت تنجده والموسى في يده فأخذ بيد الغلام فقال هل أمكن الله منكم فقالت ما هذا ظني بك ثم ناولها الموسى فقال إنما كنت مازحا وخرج به القوم الذين شركوا فيه وخرج معهم أهل مكة وخرجوا معهم بخشبة حتى إذا كانوا بالتنعيم نصبوا تلك الخشبة فصلبوه عليها وكان الذي ولى قتله عقبة بن الحارث وكان أبو حسين صغيرا وكان مع القوم وإنما قتلوه بالحارث بن عامر وكان قتل يوم بدر كافرا وقال لهم خبيب عند قتله أطلقوني من الرباط حتى أركع ركعتين فأطلقوه فركع ركعتين خفيفتين ثم انصرف فقال لولا أن تظنوا أني جزع من الموت لطولتهما فلذلك خففتهما وقال اللهم إني لا أنظر إلا في وجه عدو اللهم إني لا أجد رسولا إلى رسولك فبلغه عني السلام فجاء جبريل عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره ذلك وقال خبيب وهم يرفعونه على الخشبة اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم أحدا وقتل خبيب بن عدي أبناء المشركين الذين قتلوا يوم بدر فلما وضعوا فيه السلاح وهو مصلوب نادوه وناشدوه أتحب محمدا مكانك فقال لا والله العظيم ما أحب أن يفديني بشوكة يشاكها في قدمه فضحكوا وقال خبيب حين رفعوه على الخشبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 261 حديث رقم: 5284

* 185417 -) لعمري ما أحفل إذا مت مسلما على أي حال كان لله مضجعي وأما زيد بن الدثنة فاشتراه صفوان بن أمية بن خلف فقتله بأبيه أمية بن خلف قتله نسطاس مولى بني جمح وقتلا بالتنعيم فدفن عمرو بن أمية خبيبا وقال حسان بن ثابت في شأن خبيب
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 261 حديث رقم: 0



(1/26988)

---

* 185418 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن زياد بن نعيم عن زياد بن الحارث الصدائي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فبايعته فبلغني أنه يريد أن يرسل جيشا إلى قومي فقلت يا رسول الله رد الجيش فأنا لك بإسلامهم وطاعتهم قال افعل فكتب إليهم فأتى وفد منهم النبي صلى الله عليه وسلم بإسلامهم وطاعتهم فقال يا أخا صداء إنك لمطاع في قومك قلت بل هداهم الله وأحسن إليهم قال أفلا أؤمرك عليهم قلت بلى فأمرني عليهم فكتب لي بذلك كتابا وسألته من صدقاتهم ففعل وكان النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ في بعض أسفاره فنزل منزلا فأعرسنا من أول الليل فلزمته وجعل أصحابه ينقطعون حتى لم يبق معه رجل منهم غيري فلما تحين الصبح أمرني فأذنت ثم قال لي يا أخا صداء معك ماء قلت نعم قليل لا يكفيك قال صبه في الإناء ثم ائتني به فأتيته فأدخل يده فيه فرأيت بين كل إصبعين من أصابعه عينا تفور قال يا أخا صداء لولا أني أستحيي من ربي لسقيتا واستقينا ناد في الناس من كان يريد الوضوء قال فاغترف من اغترف وجاء بلال ليقيم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن أخا صداء أذن ومن أذن فهو يقيم فلما صلى الفجر أتى أهل المنزل يشكون عاملهم ويقولون يا رسول الله حدثنا بما كان بيننا وبين قومنا في الجاهلية فالتفت إلى أصحابه وأنا فيهم فقال لا خير في الإمارة لرجل مؤمن فوقعت في نفسي وأتاه سائل فسأله فقال من سأل الناس عن ظهر غنى فصداع في الرأس وداء في البطن قال فاعطني من الصدقات فقال إن الله لم يرض في الصدقات بحكم نبي ولا غيره حتى جعلها ثمانية أجزاء فإن كنت منهم أعطيتك حقك فلما أصبحت قلت يا رسول اقبل إمارتك فلا حاجة لي فيها قال ولم قلت سمعتك تقول لا خير في الإمارة لرجل مؤمن وقد آمنت وسمعتك تقول من سأل الناس عن ظهر غنى فصداع في الرأس وداء في البطن فقد سألتك وأنا غني قال هو ذاك فإن شئت فخذ وإن شئت فدع قلت بل أدع قال فدلني على رجل أوليه فدللته على رجل من الوفد فولاه قالوا يا رسول الله إن لنا بئرا إذا كان الشتاء وسعنا ماؤها فاجتمعنا عليه وإذا كان الصيف قل وتفرقنا على مياه حولنا وإنا لا نستطيع اليوم أن نتفرق كل من حولنا عدو فادع الله يسعنا ماؤها فدعا بسبع حصيات فنقدهن في كفه ثم قال إذن استموها فالقوا واحدة واحدة واذكروا اسم الله فما استطاعوا أن ينظروا إلى قعرها بعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 263 حديث رقم: 5285

* 185419 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يزيد بن سنان ثنا أبو عاصم عن سفيان عن عبد الرحمن بن زياد عن زياد بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الحارث الصدائي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبعث إلى قوم جيشا فقلت يا رسول الله احبس جيشك فأنا لك بإسلامهم وطاعتهم وكتبت إلى قومي فجاء إسلامهم وطاعتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أخا صداء المطاع في قومه قال قلت بل من الله عليهم وهداهم ثم جاءه رجل يسأله عن الصدقات فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لم يرض في الصدقات بحكم نبي ولا غيره حتى جزأها ثمانية أجزاء فإن كنت من أهل تلك الأجزاء أعطيتك
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 137 حديث رقم: 9



(1/26989)

---

* 185420 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري عن أنس قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم حلة من استبرق فجعل ناس يجسونها بأيديهم ويتعجبون منها فقال النبي صلى الله عليه وسلم تعجبكم هذه فوالله لمناديل سعد في الجنة أحسن منها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 13 حديث رقم: 5347

* 185421 -) حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري أن أنس بن مالك أخبره لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة إستبرق فجعل الناس يتلمسونها بأيديهم ويعجبون منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعجبكم هذه فوالله لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن منها
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 7 حديث رقم: 1693



(1/26990)

---

* 185422 -) حدثنا محمد بن فضيل عن زياد بن أبي زايد عن عيسى بن فائد قال حدثني فلان عن سعيد بن عبادة قال حدثنيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقي الله وهو أجذم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 124 حديث رقم: 29995

* 185423 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالا ثنا بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى بن فايد عن سعد بن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يقرأ القرآن ثم ينساه الا لقي الله عز وجل وهو أجذم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 23 حديث رقم: 5391

* 185424 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى عن رجل عن سعد بن عبادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أمير عشرة يلقى الله عز وجل الا مغلولا لا يطلقه الا العدل وما من انسان يقرأ القرآن ثم ينساه الا لقي الله اجذم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 127 حديث رقم: 306



(1/26991)

---

* 185425 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي حصين عن عبد الله بن سنان عن سعد بن مسعود الثقفي قال إنما سمي نوح عبدا شكورا لأنه كان إذا أكل وشرب حمد الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 32 حديث رقم: 5420

* 185426 -) حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن صالح حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن سعد بن مسعود الثقفي قال إنما سمي نوح عليه السلام عبدا شكورا لأنه لم يلبس جديدا ولم يأكل طعاما إلا حمد الله تعالى
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 10 حديث رقم: 14



(1/26992)

---

* 185427 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن إسحاق حدثنا سلم البغدادي ثنا أبو حيوة ح وحدثنا أحمد بن محمد بن زياد القطان ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا شريح بن يزيد أبو حيوة عن شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استفتح الصلاة قال إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم اهدني لأحسن الأخلاق وأحسن الأعمال لا يهدي لأحسنها إلا أنت وقني سيء الأخلاق والأعمال لا يقي سيئها إلا أنت قال شعيب قال لي محمد بن المنكدر وغيره من فقهاء أهل المدينة إن قلت أنت هذا القول فقل وأنا من المسلمين واللفظ لعبد الكريم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 298 حديث رقم: 3

* 185428 -) حدثنا عمرو بن عثمان ثنا شريح بن يزيد حدثني شعيب بن أبي حمزة قال قال لي محمد بن المنكدر وابن أبي فروة وغيرهما من فقهاء أهل المدينة فإذا قلت أنت ذاك فقل وأنا من المسلمين يعني قوله وأنا أول المسلمين
أبي داود في سننه ج 1/ ص 203 حديث رقم: 762



(1/26993)

---

* 185429 -) حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا محمد بن سعد العوفي حدثني أبي ثنا عمي الحسين عن يونس بن نفيع الجدلي عن سعد بن جنادة قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حنينا فسمعته وهو يقول من قام الليل فتوضأ ومضمض فاه ثم قال سبحان الله مائة مرة والحمد لله مائة مرة ولا إله الا الله مائة مرة والله أكبر مائة مرة غفرت له ذنوبه الا الدماء والأموال فإنها لا تبطل
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 52 حديث رقم: 5484



(1/26994)

---

* 185430 -) عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم عن علقمة قال أتينا بجفنة ونحن مع ابن مسعود فأمر بها فوضعت في الطريق فأكل منها وأكلنا معه وجعل يدعو من مر به ثم مضينا إلى الصلاة فما زاد على أن غسل أطراف أصابه ومضمض فاه ثم صلى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 168 حديث رقم: 650

* 185431 -) حدثنا أبو بكر نا أبو الأزهر حدثنا عبد الرزاق أنا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذ أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل ان ينام وكان إذا أراد ان يطعم وهو جنب غسل كفيه ومضمض فاه ثم طعم صحيح
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 126 حديث رقم: 3

* 185432 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم عن علقمة قال أتينا بجفنة ونحن مع بن مسعود فأمر بها فوضعت في الطريق فأكل منها فأكلنا وجعل يدعو من مر به ثم مضينا إلى الصلاة فما زاد على أن غسل أطراف أصابعه ومضمض فاه ثم صلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 250 حديث رقم: 9234



(1/26995)

---

* 185433 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمر بن عبد الوهاب الرياحي ثنا عامر بن صالح بن رستم عن أبيه عن الحسن عن سعد مولى أبي بكر قال شكا رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم صفوان بن المعطل وكان يقول هذا الشعر فقال يا رسول الله ان صفوان هجاني فقال دعوا صفوان فإن صفوان خبيث اللسان طيب القلب
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 55 حديث رقم: 5495

* 185434 -) حدثنا أبو طالب زيد بن أخزم ثنا أبو حفص الرياحي عن عامر عن أبيه عن الحسن عن سعد رضي الله عنه أن رجلا قال * يا رسول الله إن صفوان هجاني فقال إن صفوان خبيث اللسان طيب القلب
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 13 حديث رقم: 680



(1/26996)

---

* 185435 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان والحارث بن نبهان عن مالك بن دينار عن شهر بن حوشب عن سعيد بن عامر بن حذيم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أن امرأة من أهل الجنة أشرفت الى أهل الأرض لملأت الأرض ريح مسك ولأذهبت ضوء الشمس والقمر وإني والله ما كنت لأختارك عليهن ودفع في صدرها يعني امرأته
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 60 حديث رقم: 5512

* 185436 -) حدثنا عفان قال حدثنا زمعة بن كلثوم قال سمعت الحسن يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لو أن امرأة من نساء أهل الجنة أشرفت على أهل الأرض لملأت الأرض من ريح المسك ولنصيف امرأة من نساء أهل الجنة خير من الدنيا وما فيها هل تدرون ما النصيف هو الخمار
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 38 حديث رقم: 34022



(1/26997)

---

* 185437 -) حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن عبد الله بن عبد الرحمن عن يعلى بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عبادة الزرقي حدثه أنه كان يصيد عصافير في
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 68 حديث رقم: 5533

* 185438 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي نا أبو حمزة أنس بن عياض عن عبد الله بن عبد الرحمن عن يعلى بن عبد الرحمن إن عبد الله بن عبادة الزرقي حدثه أنه كان يصيد عصافير في بئر اهاب وكانت لهم قال فرآني عبادة وقد أخذت عصفورا فانتزعه مني وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 37 حديث رقم: 1979



(1/26998)

---

* 185439 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن خالد ثنا مالك بن أنس عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على صبيان وهم يلعبون بالتراب فنهاهم بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعهم فإن التراب ربيع الصبيان
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 141 حديث رقم: 5775

* 185440 -) أخبرنا أبو القاسم يحيى بن أحمد بن علي بن الحسين ثنا جدي علي بن الحسين بن بندار ثنا علي بن عبد الحميد الغضائري ثنا محمد بن يوسف الفريابي بمكة ثنا مالك بن سعيد عن مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب ربيع الصبيان
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 185 حديث رقم: 273



(1/26999)

---

* 185441 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء ثنا همام ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بأم الكتاب وسورتين وفي الركعتين الأخريين بأم الكتاب وكان يسمعنا أحيانا الآية وكان يطيل في الركعة الأولى ولا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن همام بن يحيى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن همام
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 66 حديث رقم: 2315

* 185442 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا همام وأبان بن يزيد العطار عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه ببعض هذا وزاد في الأخريين بفاتحة الكتاب وزاد عن همام قال وكان يطول في الركعة الأولى ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة
أبي داود في سننه ج 1/ ص 212 حديث رقم: 799

* 185443 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا همام ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الأوليين بأم الكتاب وسورتين وكان يسمعنا الأحيان وكان يقرأ في الركعتين الأخريين بأم القرآن قال وكان يطيل في الركعة الأولى مالا يطيل في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الصبح قال عفان وأبان بن يزيد العطار مثله سواء
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 307 حديث رقم: 22670



(1/27000)

---

* 185444 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن زينب عن أم سلمة رضي الله عنها شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثني محمد بن حرب حدثنا أبو مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني عن هشام عن عروة عن أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو بمكة وأراد الخروج ولم تكن أم سلمة طافت بالبيت وأرادت الخروج فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت صلاة الصبح فطوفي على بعيرك والناس يصلون ففعلت ذلك فلم تصل حتى خرجت
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 588 حديث رقم: 1546

* 185445 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا أبو قبيصة الفزاري ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أم سلمة أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم إني لم أطف طواف الخروج فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الناس الصبح فطوفي على بعيرك من وراء الصفوف ثم اخرجي
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 269 حديث رقم: 571



(1/27001)

---

* 185446 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبد الحميد بن سليمان ثنا أبو حازم قال قلت لسهل بن سعد هل كانت المناخل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما رأيت منخلا في ذلك الزمان وما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم شعيرا منخولا حتى فارق الدنيا قلت كيف كنتم تصنعون قال كنا نطحنه ثم ننفخه فيطير ما طار ويستمسك ما يستمسك
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 159 حديث رقم: 5846



(1/27002)

---

* 185447 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا عبد الحميد بن سليمان ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعنده بعض أصحابه فطافت بهم فلم تجد مكانا فأوسع لها رجل فقام فجلست فقضت حاجتها ثم قامت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعرفها قال لا قال أفرحمتها رحمك الله ثلاث مرات
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 167 حديث رقم: 451

* 185448 -) حدثنا بكر بن مقبل البصري ثنا عبد الله بن إسحاق الواسطي الناقد ثنا يزيد بن هارون ثنا عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن امرأة جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أصحابه فأطافت بهم فلم تجد مكانا ففطن لها رجل فقام وجلست فقضت حاجتها ثم قامت فقال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل أتعرفها قال لا قال أفرحمتها رحمك الله ثلاثا
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 161 حديث رقم: 5854



(1/27003)

---

* 185449 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو عن بن أبي هلال عن معاذ بن عبد الله الجهني أن رجلا من جهينة أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح إذا زلزلت الأرض في الركعتين كلتيهما فلا أدري أنسي رسول الله صلى الله عليه وسلم أم قرأ ذلك عمدا
أبي داود في سننه ج 1/ ص 216 حديث رقم: 816

* 185450 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة أنبأ أبو داود ثنا أحمد بن صالح أنبأ بن وهب أخبرني عمرو عن بن أبي هلال عن معاذ بن عبد الله الجهني أن رجلا من جهينة أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الصبح إذا زلزلت الأرض في الركعتين كلتيهما فلا أدري أنسى النبي صلى الله عليه وسلم أم قرأ ذلك عمدا وروينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى بالمعوذتين صلاة الصبح للناس وذلك يرد
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 390 حديث رقم: 3829



(1/27004)

---

* 185451 -) /2 حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا وكيع عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لكل باب من أبواب البر باب من أبواب الجنة وان باب الصوم يدعى الريان
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 192 حديث رقم: 5970

* 185452 -) حدثنا إبراهيم قثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قثنا فضيل يعني بن عياض عن هشام قال أخبرني حميد بن قيس الأعرج عن الزهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لكل باب من أبواب البر بابا من أبواب الجنة فإذا استعلت على عمل الرجل منها شيء دعاه ذلك الباب وباب الصوم يدعى الريان قال أبو بكر يا رسول الله هل يدعوني شيء منها قال انها لتدعوك وانك لتدخل من أيها شئت
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 423 حديث رقم: 661



(1/27005)

---

* 185453 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا علي بن سهل الرملي ثنا الوليد هو بن مسلم عن بن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء قالوا كان مكحول يقول اقرأ في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا قال مكحول اقرأ بها فيما جهر بها الإمام إذا قرأ بفاتحة الكتاب وسكت سرا وإن لم يسكت قرأتها وقبله ومعه وبعده لا تتركنها على حال وروينا عن أبي سلمه بن عبد الرحمن أنه قال للإمام سكتتان فاغتنموهما
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 171 حديث رقم: 2778

* 185454 -) حدثنا علي بن سهل الرملي ثنا الوليد عن بن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء عن مكحول عن عبادة نحو حديث الربيع بن سليمان قالوا فكان مكحول يقرأ في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا قال مكحول اقرأ بها فيما جهر به الإمام إذا قرأ بفاتحة الكتاب وسكت سرا فإن لم يسكت اقرأ بها قبله ومعه وبعده لا تتركها على حال
أبي داود في سننه ج 1/ ص 218 حديث رقم: 825



(1/27006)

---

* 185455 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا الثوري عن أبيه عن المغيرة بن شبل عن طارق بن شهاب أنه بات عند سلمان لينظر ما اجتهاده قال فقام يصلي من آخر الليل فكأنه لم ير الذي كان يظن فذكر ذلك له فقال سلمان رحمه الله حافظوا على هذه الصلوات الخمس فإنهن كفارات لهذه الجراحات ما لم تصب المقتلة فإذا صلى الناس العشاء صدروا على ثلاث منازل منهم من عليه ولا له ومنهم من له ولا عليه ومنهم من لا له ولا عليه فرجل اغتنم ظلمة الليل في غفلة الناس فركب رأسه في المعاصي فذلك عليه ولا له ومن له ولا عليه فرجل اغتنم ظلمة الليل وغفلة الناس فقام يصلي فذلك له ولا عليه ومنهم من لا له ولا عليه فرجل صلى ثم نام فذلك لا له ولا عليه وإياك والحقحقة وعليك بالقصد والدوام
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 217 حديث رقم: 6051

* 185456 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبيه عن المغيرة بن شبيل عن طارق بن شهاب أنه بات عند سلمان ينظر اجتهاده قال فقام فصلى من آخر الليل فكأنه لم ير الذي كان يظن فذكر ذلك له فقال سلمان حافظوا على هذه الصلوات الخمس فإنهن كفارات لهذه الجراحات ما لم تصب المقتلة فإذا أمسى الناس كانوا على ثلاث منازل فمنهم من له ولا عليه ومنهم من عليه ولا له ومنهم لا له ولا عليه فرجل اغتنم ظلمة الليل وغفلة الناس فقام يصلي حتى أصبح فذلك له ولا عليه و رجل اغتنم غفلة الناس وظلمة الليل فركب رأسه في المعاصي فذلك عليه ولا له ورجل صلى العشاء ثم نام فذلك لا له ولا عليه فإياك والحقحقة وعليك بالقصد ودوام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 48 حديث رقم: 148

* 185457 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبيه عن الميغرة بن شبيل عن طارق بن شهاب أنه بات عند سلمان ينظر ما اجتهاده قال فقام يصلي من آخر الليل فكأنه لم ير الذي كان يظن فذكر ذلك له فقال سلمان حافظوا على هذه الصلوات الخمسن فإنهن كفارات لهذه الجراجات ما لم تصب المقتلة فإذا صلى الناس العشاء صدروا على ثلاث منازل منهم من عليه ولا له ومنهم من له ولا عليه ومنهم من لا له ولا عليه فأما الذي عليه ولا له فرجل اغتنم ظلمة الليل وغفلة الناس فكب رأسه في المعاصي فذلك عليه ولا له وأما الذي له ولا عليه فرجل اغتنم ظلمة الليل وغفلة الناس فقام يصلي فذلك له ولا عليه وأما الذي لا له ولا عليه فرجل صلى ونام فذلك لا له ولا عليه وإياك والحقحقة وعليك بالقصد ودوام ز
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 47 حديث رقم: 4737



(1/27007)

---

* 185458 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا زهير بن عباد الرواسبي ثنا يزيد بن عطاء عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال كان سلمان الفارسي يقول إذا فرغ من طعامه الحمد لله الذي كفانا المؤنة وأوسع لنا الرزق
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 218 حديث رقم: 6055

* 185459 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال كان سلمان إذا طعم قال الحمد لله الذي كفانا المؤنة وأوسع لنا الرزق
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 138 حديث رقم: 24503

* 185460 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن إبراهيم التيمي أنه كان يقول الحمد لله الذي كفانا المؤنة وأحسن لنا الرزق
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 139 حديث رقم: 24511

* 185461 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال كان سلمان إذا طعم قال الحمد لله الذي كفانا المؤنة وأوسع لنا الرزق
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 72 حديث رقم: 29562



(1/27008)

---

* 185462 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين كان أبو الدرداء يحيي ليلة الجمعة ويصوم يومها فأتاه سلمان وكان النبي صلى الله عليه وسلم آخى بينهما فنام عنده فأراد أبو الدرداء أن يقوم ليلته فقام إليه سلمان فلم يدعه حتى نام وأفطر فجاء أبو الدرداء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال النبي صلى الله عليه وسلم عويمر سلمان أعلم منك لا تخص ليلة الجمعة بصلاة ولا يومها بصيام
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 219 حديث رقم: 6056

* 185463 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال كان أبو الدرداء يحيي ليلة الجمعة ويصوم يومها وأتاه سلمان وكان النبي صلى الله عليه وسلم آخى بينهما فنام عنده فأراد أبو الدرداء أن يقوم ليلته فقام إليه سلمان فلم يدعه حتى نام وأفطر قال فجاء أبو الدرداء النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال النبي صلى الله عليه وسلم عويمر سلمان أعلم منك لا تخص ليلة الجمعة بصلاة ولا يومها بصيام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 279 حديث رقم: 7803



(1/27009)

---

* 185464 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا عباد بن أحمد العرزمي ثنا عمي محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عن عمران بن مسلم عن خيثمة بن عبد الرحمن عن أبي سبرة عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا سلمان أكثر أن تقول ربي اقض عني الدين واغنني من الفقر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 234 حديث رقم: 6078

* 185465 -) حدثنا أبو خالد حدثنا يحيى بن سعيد عن مسلم بن يسار كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم فالق الأصباح وجاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا اقض عني الدين واغنني من الفقر ومتعني بسمعي وبصري وقوتي في سبيلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 24 حديث رقم: 29193



(1/27010)

---

* 185466 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسحاق بن منصور عن أبي كدينة عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن قرثع عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 237 حديث رقم: 6090



(1/27011)

---

* 185467 -) حدثنا عبد العزيز بن معاوية قال ثنا فهد بن حبان قال ثنا شعبة عن عبيدة عن إبراهيم عن سهم بن المنجاب عن قزعة عن قرثع عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أربع ركعات قبل الظهر لا تسليم فيهن يفتح لهن أبواب السماء قال أبو جعفر فقد ثبت بهذا الحديث أنه قد يجوز أن يتطوع بأربع ركعات بالنهار لا تسليم فيهن فثبت بذلك قول من ذكرنا أنه ذهب الى ذلك وقد روى هذا أيضا عن جماعة من المتقدمين حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر قال ثنا إبراهيم بن طهمان عن عبيدة عن إبراهيم قال كان عبد الله يصلى أربع ركعات قبل الظهر وأربع ركعات بعد الجمعة وأربع ركعات بعد الفطر والأضحى ليس فيهن تسليم فاصل وفي كلهن القراءة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 335 حديث رقم: 0



(1/27012)

---

* 185468 -) حدثنا محمد بن نوح العسكري ثنا وهب بن حفص الحراني ثنا محمد بن سليمان بن أبي داود ثنا عمرو بن خالد عن أبي هاشم عن زاذان عن سلمان قال دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فلما أراد أن يخرج قال يا سلمان كشف الله ضرك وغفر ذنبك وعافاك في دينك وجسدك إلى أجلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 240 حديث رقم: 6106

* 185469 -) حدثنا أبو محمد الأزدي حدثنا شعيب بن راشد عن عمرو بن خالد عن أبي هاشم عن زاذان عن سلمان قال عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال شفى الله سقمك وغفر ذنبك وعافاك في دينك وجسدك إلى مدة أجلك
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 42 حديث رقم: 31

* 185470 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن علي الجزار ثنا جندل بن والق التغلبي ثنا شعيب بن راشد بياع الأنماط ثنا أبو هاشم الرماني عن زاذان عن سلمان رضي الله عنه قال عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا عليل فقال يا سلمان شفى الله سقمك وغفر ذنبك وعافاك في بدنك وجسمك إلى مدة أجلك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 734 حديث رقم: 2014



(1/27013)

---

* 185471 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا قيس بن حفص الدارمي ثنا مسلمة بن علقمة المازني ثنا داود بن أبي هند عن سماك بن حرب عن سلامة العجلي قال جاء بن أخت لي من البادية يقال له قدامة فقال لي بن أختي أحب أن ألقي سلمان الفرسي فأسلم عليه فخرجنا فوجدناه بالمدائن وهو يومئذ على عشرين ألفا ووجدناه على سرير يسف خوصا فسلمنا عليه قلت يا أبا عبد الله هذا بن أخت لي قدم علي من البادية فأحب أن يسلم عليك قال وعليه السلام ورحمة الله قلت يزعم أنه يحبك قال أحبه الله فتحدثنا وقلنا له يا أبا عبد الله ألا تحدثنا عن أصلك وممن أنت قال أما أصلي وممن أنا فأنا رجل من أهل رامهرمز كنا قوما مجوسا فأتانا رجل نصراني من أهل الجزيرة كانت أمه منا فنزل فينا واتخذ فينا ديرا قال وكنت في كتاب الفارسية وكان لا يزال غلام معي في الكتاب يجيء مضروبا يبكي قد ضربه أبواه فقلت له يوما ما يبكيك قال يضربني أبواي قلت ولم يضربانك قال آتي صاحب هذا الدير فإذا علما ذلك ضرباني وأنت لو أتيته سمعت منه حديثا عجيبا قلت فاذهب بي معك فأتيناه فحدثنا عن بدء الخلق وعن بدء خلق السماء والأرض وعن الجنة والنار قال فحدثنا بأحاديث عجب قال وكنت أختلف إليه معه قال ففطن لنا غلمان من الكتاب فجعلوا يجيئون معنا فلما رأى ذلك أهل القرية أتوه فقالوا له يا هذا إنك قد جاورتنا فلم تر من جوارنا إلا الحسن وإنا نرى غلماننا يختلفون إليك ونحن نخاف أن تفسدهم علينا اخرج عنا قال نعم فقال لذلك الغلام الذي كان يأتيه اخرج معي قال لا أستطيع ذاك وقد علمت شدة أبوي علي قلت لكني أخرج معك وكنت يتيما لا أب لي فخرجت معه فأخذنا جبل رامهرمز فجعلنا نمشي ونتوكل ونأكل من ثمر الشجر حتى قدمنا الجزيرة فقدمنا نصيبين فقال لي صاحبي يا سلمان إن ههنا قوما هم عباد أهل الأرض وأنا أحب أن ألقاهم قال فجئنا إليهم يوم الأحد وقد اجتمعوا فسلم عليهم صاحبي فحيوه وبشوا به وقالوا أين كانت غيبتك قال كنت في إخوان لي من قبل فارس فتحدثنا ما تحدثنا ثم قال لي صاحبي قم يا سلمان انطلق فقلت لا دعني مع هؤلاء قال إنك لا تطيق ما يطيق هؤلاء يصومون الأحد إلى الأحد ولا ينامون هذا الليل وإذا فيهم رجل من أبناء الملوك ترك الملك ودخل في العبادة فكنت فيهم حتى أمسينا فجعلوا يذهبون واحدا واحدا إلى غاره الذي يكون فيه قال فلما أمسينا قال ذلك الرجل الذي من أبناء الملوك ما هذا الغلام لا تضعوه ليأخذه رجل منكم فقالوا خذه أنت فقال لي هلم يا سلمان فذهب بي معه حتى أتى غاره الذي يكون فيه فقال يا سلمان هذا خبز وهذا آدم فكل إذا غرثت وصم إذا نشطت وصل ما بدا لك ونم إذا كسلت ثم قام في صلاته فلم يكلمني إلا ذلك ولم ينظر إلي فأخذني الغم تلك السبعة أيام لا يكلمني أحد حتى كان الأحد فذهبنا إلى مكانهم الذي كانوا يجتمعون قال وهم يجتمعون كل أحد يفطرون فيه فيلقى بعضهم بعضا فيسلم بعضهم على بعض ثم لا يلتقون إلى مثله قال فرجعنا إلى منزلنا فقال لي مثل ما قال أول مرة هذا خبز وآدم فكل منه إذا غرثت وصم إذا نشطت وصل ما بدا لك ونم إذا كسلت ثم دخل في صلاته فلم يلتفت إلي ولم يكلمني إلى الأحد الآخر وأخذني غم وحدثت نفسي بالفرار فقلت أصبر أحدين أو ثلاثة ولما كان الأحد رجعنا إليهم فأفطروا واجتمعوا فقال لهم إني أريد بيت المقدس فقالوا له وما تريد إلى ذلك قال لا عهد لي به قالوا إنا نخاف ان يحدث بك حدث فيليك غيرنا وكنا نحب أن نليك قال لا عهد لي به فلما سمعته يذكر ذلك فرحت قلت نسافر ونلقى الناس فيذهب عني الغم الذي كنت أجد فخرجت أنا وهو وكان يصوم من الأحد إلى الأحد ويصلي الليل كله ويمشي النهار فإذا نزلنا قام يصلي فلم يزل ذلك حتى انتهينا إلى بيت المقدس وعلى الباب رجل مقعد يسأل الناس فقال اعطني فقال ما معي شيء فدخلنا بيت المقدس فلما رآه أهل بيت المقدس بشوا إليه واستبشروا به فقال لهم غلامي هذا فاستوصوا به فانطلقوا بي فأطعموني خبزا ولحما ودخل في الصلاة فلم ينصرف إلي حتى كان يوم الأحد ثم انصرف فقال لي يا سلمان إني أريد أن أضع رأسي فإذا بلغ الظل مكان كذا وكذا فأيقظني فوضع رأسه فنام فبلغ الظل الذي قال فلم أوقظه مأواة مما رأيت من اجتهاده ونصبه فاستيقظ مذعورا فقال يا سلمان ألم أكن قلت لك إذا بلغ الظل كذا وكذا فأيقظني قلت بلى ولكن إنما منعني مأواة لك لما رأيت من دأبك قال ويحك يا سلمان إني أكره أن يفوتني شيء من الدهر لم أعمل فيه لله خيرا ثم قال لي يا سلمان أعلم أن أفضل ديننا اليوم النصرانية قلت ويكون بعد اليوم دين أفضل من النصرانية كلمة ألقيت على لساني قال نعم يوشك أن يبعث نبي يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة بين كتفيه خاتم النبوة فإذا أدركته فاتبعه وصدقه قلت وإن أمرني أن أدع النصرانية قال نعم فإنه نبي لا يأمر إلا بحق ولا يقول إلا حقا والله لو أدركته ثم أمرني أن أقع في النار لوقعتها ثم خرجنا من بيت المقدس فمررنا على ذلك المقعد فقال له دخلت فلم تعطني وهذا الخروج فأعطني فالتفت فلم ير حوله أحدا قال فأعطني يدك فأخذه بيده فقال قم بإذن الله قال فقام صحيحا سويا فتوجه نحو أهله فاتبعته بصري تعجبا مما رأيت وخرج صاحبي فأسرع المشي وتبعته فتلقاني رفقة من كلب أعراب فسبوني فحملوني على بعير وشدوني وثاقا فتداولني البياع حتى سقطت إلى المدينة فاشتراني رجل من الأنصار فجعلني في حائط له من نخل فكنت فيه قال ومن ثمة تعلمت عمل الخوص اشتري خوصا بدرهم فأعلمه فأبعه بدرهمين فأرد درهما في الخوص واستنفق درهما أحب أن أكل من عمل يدي وهو يومئذ أمير على عشرين ألفا فبلغنا ونحن بالمدينة أن رجلا قد خرج بمكة يزعم أن الله عز وجل أرسله فمكثنا ما شاء الله أن نمكث فهاجر إلينا وقدم علينا فقلت والله لأجربنه فذهبت إلى السوق فاشتريت لحم جزور بدرهم ثم طبخته فجعلت قصعة من ثريد فاحتملتها حتى أتيته بها على عاتقي حتى وضعتها بين يديه فقال ما هذه أصدقة أم هدية قلت بل صدقة فقال لأصحابه كلوا بسم الله وأمسك ولم يأكل فمكثت أياما ثم اشتريت لحما أيضا بدرهم فأصنع مثلها فاحتملتها حتى أتيته بها فوضعتها بين يديه فقال ما هذه هدية أم صدقة قلت لا بل هدية فقال لأصحابه كلوا بسم الله وأكل معهم قلت هذا والله يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة فنظرت فرأيت بين كتفيه خاتم النبوة مثل بيضة الحمامة فأسلمت ثم قلت له ذات يوم يا رسول الله أي قوم النصارى قال لا خير فيهم وكنت أحبهم حبا شديدا لما رأيت من اجتهادهم ثم إني سألته بعد أيام يا رسول الله أي قوم النصارى قال لا خير فيهم ولا فيمن يحبهم قلت في نفسي فأنا والله أحبهم قال وذاك والله حين بعث السرايا وجرد السيف فسرية تدخل وسرية تخرج والسيف يقطر قلت يحدث بي الآن أني أحبهم فيبعث إلي فيضرب عنقي فقعدت في البيت فجاءني الرسول ذات يوم فقال يا سلمان أجب قلت من قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت هذا والله الذي كنت أحذر قلت نعم حتى ألحقك قال لا والله حتى تجيء وأنا أحدث نفسي أن لو ذهب أن أفر فانطلق بي فانتهيت إليه فلما رآني تبسم وقال لي يا سلمان أبشر فقد فرج الله عنك ثم تلا علي هؤلاء الآيات الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون وإذا يتلى عليهم قالوا آمنا به إنه الحق من ربنا إنا كنا من قبله مسلمين أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا ويدرأون بالحسنة السيئة ومما رزقناهم ينفقون وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين ؟ قلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد سمعته يقول لو أدركته فأمرني أن أقع في النار لوقعتها إنه نبي لا يقول إلا حقا ولا يأمر إلا بالحق
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 246 حديث رقم: 6110

* 185472 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا قيس بن حفص الدارمي قال ثنا مسملة بن علقمة المازني قال ثنا داود بن أبي هند عن سماك بن حرب عن سلامة العجلي قال جاء ابن أخت لي من البادية يقال له قدامة فقال لي
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 211 حديث رقم: 8



(1/27014)

---

* 185473 -) حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان عن سلمان قال تعطي الشمس يوم القيامة حر عشر سنين ثم تدنى من جماجم الناس حتى تكون قاب قوسين قال فيعرقون حتى يرشح العرق في الأرض قامة ثم يرتفع حتى يغرغر الرجل قال سلمان حتى يقول الرجل غرغر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 123 حديث رقم: 34680

* 185474 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان عن سلمان قال تعطى الشمس يوم القيامة حر عشر سنين ثم تدنى من جماجم الناس فذكر الحديث قال فيأتون النبي صلى الله عليه وسلم فيقولون يا نبي الله أنت الذي فتح الله بك وغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر وقد ترى ما نحن فيه فاشفع لنا إلى ربنا فيقول أنا صاحبكم فيخرج يحوش الناس حتى ينتهي إلى باب الجنة فيأخذ بحلقة في الباب من ذهب فيقرع فيقال من هذا فيقال محمد فيفتح له فيجيء حتى يقوم بين يدي الله فيسجد فينادي ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع فذلك المقام المحمود
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 248 حديث رقم: 6117

* 185475 -) حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان عن سلمان قال تعطي الشمس يوم القيامة حر عشر سنين ثم تدنو من جماجم الناس حتى يكون قاب قوسين فيغرقون حتى يرشح العرق قامة في الأرض ثم يرتفع حتى يغرغر الرجل قال سلمان حتى يقول الرجل غر غر فإذا رأوا ما هم فيه قال بعضهم لبعض ألا ترون ما أنتم فيه ائتوا أباكم آدم فليشفع لكم إلى ربكم فيأتون آدم فيقولون يا أبانا أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسكنك جنته قم فاشفع لنا إلى ربنا فقد ترى ما نحن فيه فيقول لست هناك ولست بذاك فأين الفعلة فيقولون إلى من تأمرنا فيقول ائتوا عبدا جعله الله شاكرا فيأتون نوحا فيقولون يا نبي الله أنت الذي جعلك الله شاكرا وقد ترى ما نحن فيه فاشفع لنا إلى ربك فيقول لست هناك ولست بذاك فأين الفعلة فيقولون إلى من تأمرنا فيقول ائتوا خليل الرحمن إبراهيم فيأتون إبراهيم فيقولون يا خليل الرحمن قد ترى ما نحن فيه فاشفع لنا إلى ربك فيقول لست هناك ولست بذاك فأين الفعلة فيقولون إلى من تأمرنا فيقول ائتوا كلمة الله وروحه عيسى ابن مريم فيأتون عيسى فيقولون يا كلمة الله وروحه قد ترى ما نحن فيه فاشفع لنا إلى ربنا فيقول لست هناك ولست بذاك فأين الفعلة فيقولون إلى من تأمرنا فيقول ائتوا عبدا فتح الله به وختم وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ونحن في ذلك اليوم أمناء فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيأتون محمدا فيقولون يا نبي الله فتح الله بك وختم وغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر وجئت في هذا اليوم آمنا وقد ترى ما نحن فيه فاشفع لنا إلى ربنا فيقول أنا صاحبكم فيخرج من بين الناس حتى ينتهي إلى باب الجنة فيأخذ بحلقة في الباب من ذهب فيقرع الباب فيقال من هذا فيقول محمد قال فيفتح له فيجيء حتى يقوم بين يدي الله فيستأذن في السجود فيؤذن له فيسجد فينادى يا محمد ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع وادع تجب قال فيفتح الله عليه من الثناء والتحميد والتمجيد ما لم يفتح لأحد من الخلائق قال فيقول رب أمتي أمتي ثم يستأذن في السجود فيؤذن له فيسجد فيفتح الله عليه من الثناء والتحميد والتمجيد ما لم يفتح لأحد من الخلائق وينادى يا محمد ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع وادع تجب فيرفع رأسه ويقول يا رب أمتي أمتي مرتين أو ثلاثا قال سلمان فيشفع في كل من كان في قلبه مثقال حبة من حنطة من إيمان أو مثقال شعيرة من إيمان أو مثقال حبة خردل من إيمان فذلكم المقام المحمود
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 308 حديث رقم: 31675



(1/27015)

---

* 185476 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن مكحول قال إذا أقام الرجل لنفسه صلى معه ملكاه وإذا أذن وأقام صلى معه من الملائكة ما شهد الأرض
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 510 حديث رقم: 1953

* 185477 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الرجل بأرض قي فحانت الصلاة فليتوضأ فإن لم يجد ماء فليتيمم فإن أقام صلى معه ملكاه وإن أذن وأقام صلى خلفه من جنود الله ما لا يرى طرفاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 249 حديث رقم: 6120

* 185478 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال إذا صلى الرجل وأقام صلى معه ملكاه وإذا أذن وأقام صلى معه من الملائكة كثير
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 510 حديث رقم: 1952



(1/27016)

---

* 185479 -) حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع أخبرنا أبو إسحاق يعني الفزاري عن حميد عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال كنا نصلي التطوع ندعو قياما وقعودا ونسبح ركوعا وسجودا
أبي داود في سننه ج 1/ ص 221 حديث رقم: 833

* 185480 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن حميد الطويل عن الحسن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نسبح ركوعا وسجودا وندعوا قياما وقعودا قال وثنا معاذ عن الأشعث عن الحسن قال سئل جابر بن عبد الله عن القراءة في الركوع فقال كنا نجعل الركوع تسبيحا
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 88 حديث رقم: 2401



(1/27017)

---

* 185481 -) حدثنا حفص بن غياث عن عاصم عن أبي عثمان عن سلمان قال من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد ليصلي فيه كان زائر الله وحق على المزور أن يكرم زائره
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 115 حديث رقم: 34617

* 185482 -) حدثنا محمد بن الحسن بن مكرم البغدادي ثنا سعيد بن يحيى بن شعبة الأموي حدثنا عمي عن داود بن أبي هند عن أبي عثمان عن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه إلا كان زائر الله عز وجل وحق على المزور أن يكرم زائره
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 255 حديث رقم: 6145

* 185483 -) حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن الوليد بن العيزار عن عمرو بن ميمون عن عمر قال المساجد بيوت الله في الأرض وحق على المزور أن يكرم زائره
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 115 حديث رقم: 34615



(1/27018)

---

* 185484 -) حدثنا علي أنا شريك عن سالم عن سعيد * ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا قال بعث النجاشي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيار أصحابه ثلاثين رجلا فقرأ عليهم يس فبكوا قالوا نعرف والله فنزلت
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 321 حديث رقم: 2188

* 185485 -) حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا نصير بن زياد الطائي عن صلت الدهان عن حامية بن رئاب قال سمعت سلمان وسئل عن قوله تعالى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا قال هم الرهبان الذين في الصوامع والخرب دعوهم فيها قال سلمان وقرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا فأقرأني ذلك بأن منهم صديقين ورهبانا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 721 حديث رقم: 710

* 185486 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا نصير بن زياد الطائي عن الصلت الدهان عن حامية بن رباب قال سمعت سلمان وسئل عن قوله ذلك بأن منهم قسيسن ورهبانا قال الرهبان الذين في الصوامع قال سلمان نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك بأن منهم صديقين ورهبانا
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 266 حديث رقم: 6175



(1/27019)

---

* 185487 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر أحدكم فليفطر بتمر فإن لم يجد فليفطر بماء فإن الماء طهور
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 272 حديث رقم: 6192

* 185488 -) عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افطر أحدكم فليفطر بتمر فإن لم يجد فليفطر بماء فإن الماء طهور
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 224 حديث رقم: 7586



(1/27020)

---

* 185489 -) حدثنا محمد بن يونس ثنا نصر بن علي ثنا حماد بن مسعدة عن يزيد عن سلمة أنه كان يسخن له الماء فيتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 5 حديث رقم: 6219

* 185490 -) نا الحسين بن إسماعيل حدثنا إدريس بن الحكم نا علي بن غراب عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أسلم مولى عمر أن عمر بن الخطاب كان يسخن له ماء في قمقمة ويغتسل به هذا إسناد صحيح
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 38 حديث رقم: 1

* 185491 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا أبو سنان أن عمر بن عبد العزيز كان يسخن له الماء في مطبخه فقال لصاحب المطبخ أين يسخن هذا الماء قال في المطبخ قال انظر منذ كم تسخنه في المطبخ فأخبرني به قال منذ كذا وكذا قال انظر ما ثمن ذلك الحطب قال كذا وكذا فأخذه عمر فألقاه في بيت المال
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 124 حديث رقم: 221



(1/27021)

---

* 185492 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا بن أبي قتيلة المدني قال ثنا محمد بن طلحة التيمي عن موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن سلمة بن الأكوع أنه كان يصيد ويأتي النبي صلى الله عليه وسلم من صيده فأبطأ عليه ثم جاءه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الذي حبسك فقال يا رسول الله أنتفى عنا الصيد فصرنا نصيد ما بين نبت إلى قناة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنك لو كنت تصيد بالعقيق لشيعتك إذا ذهبت وتلقيتك إذا جئت فإني أحب العقيق
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 195 حديث رقم: 0

* 185493 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا نعيم بن حماد ح وحدثنا أحمد بن إبراهيم بن عنبر المصري ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قالا ثنا محمد بن طلحة التيمي ثنا موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن سلمة بن الأكوع قال كنت أرمي الوحش أصيدها وأهدي لحومها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ففقدني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سلمة أين تكون فقلت نبعد على الصيد يا رسول الله فإنما أصيد بصدور قناة من نحو بيت فقال أما لو كنت تصيد بالعقيق لسبقتك إذا ذهبت وتلقيتك إذا جئت فإني أحب العقيق
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 6 حديث رقم: 6222



(1/27022)

---

* 185494 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا عمرو بن مرزوق قال ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن النحاز الحنفي عن سنان بن سلمة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر يوم خيبر بقدور فيها لحم حمر الناس فأمر بها فأكفئت فكان من الحجة عليهم في ذلك أن قوله حمر الناس يحتمل أن يكون انتهبوها من الناس ويحتمل أن تكون نسبت إلى الناس لأنهم يركبونها فيكون النهي وقع عليها لأنها أهلية لا لغير ذلك قالوا فإنه قد روى في ذلك ما يدل على أنها كانت نهبة فذكروا ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 208 حديث رقم: 0

* 185495 -) حدثنا أحمد بن إسماعيل بن الحرب العدوي البصري ثنا عمرو بن مرزوق أنا حرب بن شداد أنا يحيى بن أبي كثير عن الحنفي عن سنان بن سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر يوم خيبر بقدور فيها لحوم من حمر الناس فأمر بها فأكفئت
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 48 حديث رقم: 6346



(1/27023)

---

* 185496 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن غفار عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي جري الهجيمي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت أنت رسول الله قال نعم قال قلت يا رسول الله أعهد الي قال لا تسب احدا قال فما سببت أحدا عبدا ولا حرا ولا شاة ولا بعيرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 328 حديث رقم: 26574

* 185497 -) حدثنا عباس بن الفضل الأسفاطي ثنا سهل بن تمام بن بزيغ ثنا قرة بن خالد عن قرة بن موسى عن أبي جري الهجيمي عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 67 حديث رقم: 6390

* 185498 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن أبي غفار عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي جري الهجيمي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الموتى
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 245 حديث رقم: 25708



(1/27024)

---

* 185499 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن عيينة وابن أبي سبرة عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر حتى أدركنا بالصهباء وبينها وبين خيبر روحة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم القوم بأزوادهم فما اتي إلا بسويق فلاك ولكنا ثم قام فمضمض ثم صلى الظهر والعصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 87 حديث رقم: 6455

* 185500 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة وابن أبي سبرة عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر حتى إذا كنا بالصهباء وبينها وبين خيبر روحة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم القوم بأزوادهم فما أتي إلا بسويق فلاك ولكنا ثم قام فمضمض ومضمضنا وصلى الظهر أو العصر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 178 حديث رقم: 691



(1/27025)

---

* 185501 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن نجدة الحوطي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا يزيد بن سعيد بن ذي عضوان عن عتبة بن أبي حكيم عن عبد الله بن سويد الألهاني فخذ من الأشعرين عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو حدثني من سمعه قال إن الله جعل هذا الحي من لخم وجذام مغوثة بالشام بالظهر والضرع كما جعل يوسف بمصر مغوثة لأهلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 91 حديث رقم: 6472

* 185502 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا يزيد بن سعيد بن ذي عصوان عن عتبة بن أبي حكيم عن عبد الله بن سويد الذهلي ثم العكي عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله جعل هذا الحي من لخم وجذام بالشام معونة لأهل اليمن بالظهر والضرع كما جعل يوسف عليه السلام بمصر لآل يعقوب
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 431 حديث رقم: 757



(1/27026)

---

* 185503 -) أتاني نجي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 705 حديث رقم: 0

* 185504 -) فارحل إلى الصفوة من هاشم بين روابيها وأحجارها فوقع في نفسي حب الإسلام ورغبت فيه فلما أصبحت شددت على راحلتي فانطلقت متوجها إلى مكة فلما كنت ببعض الطريق أخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد هاجر إلى المدينة فأتيت المدينة فسألت عن النبي صلى الله عليه وسلم فقيل لي في المسجد فانتهيت إلى المسجد فعقلت ناقتي وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس حوله فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله فقال أبو بكر رضي الله عنه ادنه فلم يزل بي حتى صرت بين يديه فقال هات فأخبرني بإتيانك رئيك فقلت أتاني نجي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 94 حديث رقم: 0

* 185505 -) فارحل الى الصفوة من هاشم بين روائبها وأحجارها قال فوقع في نفسي حب الإسلام ورغبت فيه فلما أصبحت شددت على راحلتي فانطلقت متوجها إلى مكة فلما كنت ببعض الطريق أخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد هاجر الى المدينة فأتيت المدينة فسألت عن النبي صلى الله عليه وسلم فقيل لي هو في المسجد فانتهيت الى المسجد فعقلت ناقتي ودخلته وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس حوله فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله فقال أبو بكر ادنه ادنه فلم يزل بي حتى دنوت منه صرت بين يديه فقال هات وأخبرني باتيانك رئيك فقلت
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 257 حديث رقم: 0

* 185506 -) أتاني نجيي بين هدء ورقدة ولم يك في ما قد بلوت بكاذب

الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 258 حديث رقم: 0



(1/27027)

---

* 185507 -) فأرحل الى الصفوة من هاشم واسم بعينك الى رأسها قال فلم أرفع بقوله رأسا وقلت دعني أنم فإني أمسيت ناعسا فلما أن كانت الليلة الثانية أتاني فضربني برجله وقال ألم أقل لك يا سواد بن قارب قم فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لؤي بن غالب يدعو الى الله والى عبادته ثم أنشأ الجني يقول
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 257 حديث رقم: 0

* 185508 -) فارحل إلى الصفوة من هاشم واسم بعينيك إلى رأسها قال فأصبحت فاقتعدت بعيرا لي حتى أتيت مكة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ظهر فأخبرته الخبر واتبعته
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 96 حديث رقم: 0

* 185509 -) فارحل إلى الصفوة من هاشم ليس قداماها كأذنابها قال فلم أرفع بقوله رأسا فلما أن كان الليلة الثالثة أتاني فضربني برجله وقال ألم أقل لك يا سواد بن قارب افهم واعقل إن كنت تعقل إنه قد بعث رسول من لؤي بن غالب يدعو إلى الله عز وجل وإلى عبادته ثم أنشأ الجني يقول
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 94 حديث رقم: 0



(1/27028)

---

* 185510 -) تهوي إلى مكة تبغي الهدى ما مؤمن الجن ككفارها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 94 حديث رقم: 0

* 185511 -) تهوي الى مكة تبني الهدى ما مؤمن الجن ككفارها
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 257 حديث رقم: 0



(1/27029)

---

* 185512 -) عجبت للجن وأخبارها وشدها العيس بأكوارها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 94 حديث رقم: 0

* 185513 -) عجبت للجن وأخبارها ورحلها العيس بأكوارها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 95 حديث رقم: 0

* 185514 -) عجبت للجن وأخبارها وشدها العيس بأكوارها
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 257 حديث رقم: 0



(1/27030)

---

* 185515 -) عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس بأقتابها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 94 حديث رقم: 0

* 185516 -) عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس بأذنابها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 95 حديث رقم: 0

* 185517 -) عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس بأقتابها
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 257 حديث رقم: 0



(1/27031)

---

* 185518 -) حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الحكم بن يعلي بن عطاء ثنا أبو معمر عباد بن عبد الصمد قال سمعت سعيد بن جبير يقول أخبرني سواد بن قارب الأزدي قال كنت نائما على جبل من جبال السراة فأتى آت فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب أتاك رسول من لؤي بن غالب فاستويت قاعدا وأدبر وهو يقول
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 95 حديث رقم: 6476

* 185519 -) تهوي إلى مكة تبغي الهدى ما مؤمنوها مثل كفارها قال ثم عدت فنمت فأتاني فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب أتاك رسول من لؤي بن غالب فاستويت قاعدا وأدبر وهو يقول
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 95 حديث رقم: 0



(1/27032)

---

* 185520 -) عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال كان يؤمر الصبي بالصلاة إذا أثغر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 154 حديث رقم: 7296

* 185521 -) أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي قال أخبرنا إسحق بن إبراهيم بن عباد الدبري قال قرأنا على عبد الرزاق بن همام عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال يؤمر الصبي بالصلاة إذا عرف يمينه من شماله وبالصوم إذا أطاقه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 153 حديث رقم: 7290

* 185522 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا إبراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمر الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين فإذا بلغ عشرا فاضربوه عليها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 115 حديث رقم: 6547

* 185523 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الملك بن الربيع بن سبرة حدثني أبي عن جدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ الغلام سبع سنين فمروه بالصلاة فإذا بلغ عشرا فاضربوه عليها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 115 حديث رقم: 6548



(1/27033)

---

* 185524 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا سبرة بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة أن أباه حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه حين نزل الحجر من اعتجن من هذه يعني بئرهم شيئا فليلقه فألقى ذو العجين عجينه وصاحب الحيس حيسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 116 حديث رقم: 6551

* 185525 -) حدثنا محمد بن أحمد بن نضر أبو جعفر الترمذي ثنا بكر بن عبد الوهاب ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد قالا ثنا زياد بن نصر عن سليم بن مطير عن أبيه عن أبي الشموس البلوي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى اصحابه يوم الحجر عن بئرهم فألقى ذو العجين عجينه وذو الحيس حيسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 329 حديث رقم: 826



(1/27034)

---

* 185526 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وعبدان بن أحمد قالا ثنا هشام بن عمار ثنا سبرة بن عبد العزيز بن سبرة عن أبيه عن جده رفعه قال نشأت سحابة فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إنا كنا نرجو أن تمطرنا هذه السحابة فقال هذه سحابة أمرت أن تمطر يعني الوادي
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 117 حديث رقم: 6555

* 185527 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا سبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة أن أباه حدثه عن أبيه عن جده قال رأى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سحابة فقالوا يا رسول الله كنا نرجو أن تمطرنا هذه السحابة فقال أمرت أن تمطر بليل يعني واديا يقال له بليل
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 117 حديث رقم: 6556



(1/27035)

---

* 185528 -) حدثنا أحمد بن سليمان بن يوسف العقيلي حدثني أبي ثنا حاتم بن عبيد الله النمري ثنا معاوية بن عبد الكريم الضال عن قيس بن سعد عن طاوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حج قام إليه سراقة بن مالك فقال يا رسول الله افعل بنا فعل قوم كأنما ولدوا اليوم فلما أتوا البيت أمرهم فطافوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قام في أعلى الوادي فخطبهم فقال دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 130 حديث رقم: 6594

* 185529 -) أخبرنا سفيان حدثنا بن طاوس وإبراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء وهو بين الصفا والمروة فأمر أصحابه من كان منهم أهل ولم يكن معه هدي أن يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من أمري ما استدبرت لما سقت الهدى ولكن لبدت رأسي وسقت هديي فليس لي محل دون محل هديي فقام إليه سراقة بن مالك فقال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كأنما ولدوا اليوم أعمرتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد قال بل للأبد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة قال ودخل علي رضي الله عنه من اليمن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بم أهللت فقال أحدهما عن طاوس إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وقال الآخر لبيك حجة النبي صلى الله عليه وسلم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 112 حديث رقم: 0

* 185530 -) أخبرنا سفيان عن بن طاوس وإبراهيم بن ميسرة أنهما سمعا طاوسا يقول خرج النبي صلى الله عليه وسلم لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء قال فنزل عليه القضاء وهو يطوف بين الصفا والمروة وأمر أصحابه أن من كان منهم أهل بالحج ولم يكن معه هدي أن يجعلها عمرة فقال لو استقبلت من أمري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكني لبدت رأسي وسقت هديي وليس لي محل إلا محل هدبي فقام إليه سراقة بن مالك فقال رسول الله اقض لنا قضاء قوم كأنما ولدوا اليوم أعمرتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل للأبد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة قال فدخل علي من اليمن فسأله النبي صلى الله عليه وسلم يعني بم أهللت فقال أحدهما لبيك إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وقال الآخر لبيك حجة كحجة النبي صلى الله عليه وسلم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 196 حديث رقم: 0



(1/27036)

---

* 185531 -) حدثني محمد بن الحسين حدثني علي بن بحر حدثني محمد بن المعلي الكوفي عن زياد بن خيثمة عن أبي داود عن عبد الله بن سخبرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتلي فصبر وأعطى فشكر وظلم فغفر ثم شكر ثم سكت قالوا ما له يا رسول الله قال أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 58 حديث رقم: 167

* 185532 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا محمد بن المعلى الرازي عن زياد بن خيثمة عن أبي داود عن سخبرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعطى فشكر وابتلى فصبر وظلم فاستغفر وظلم فغفر ثم سكت فقالوا يا رسول الله ماله قال أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 138 حديث رقم: 6613



(1/27037)

---

* 185533 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هوبر بن معاذ ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن عبيد الله عن عبد الله بن هبار عن أبيه عن جده قال زوج هبار ابنته فضرب في عرسها بالكير والغربال فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا قالوا زف هبار ابنته فضرب في عرسها بالكير والغربال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشيدوا النكاح أشيدوا النكاح هذا نكاح لا سفاح
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 201 حديث رقم: 529

* 185534 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا جعفر بن محمد الوارق الواسطي ثنا خالد بن مخلد حدثني يزيد بن عبد الملك النوفلي عن يزيد بن خصيفة عن أبيه عن السائب بن يزيد قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم جواري يتغنين يقلن تحيونا نحييكم فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعاهن فقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا حيانا وإياكم فقال رجل يا رسول الله أترخص للناس في هذا قال نعم إنه نكاح لا سفاح أشيدوا بالنكاح
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 153 حديث رقم: 6666



(1/27038)

---

* 185535 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب إذا كان أحدكم يوم الجمعة والأمام يخطب أو قد خرج فليصل ركعتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 162 حديث رقم: 6701

* 185536 -) حدثنا محمد بن علي الجارودي الأصبهاني ثنا محمد بن معاوية الزيادي ثنا إسماعيل بن هارون أبو قرة ثنا هشام بن زياد ثنا عمار بن سعد قال دخل علينا عثمان بن الأزرق المسجد يوم الجمعة والأمام يخطب فقصر وقعد في المسجد فقلنا رحمك الله لو كنت وصلت إلينا كان أرفق بك قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة بعد خروج الإمام أو فرق بين اثنين كان كالجار قصبه في النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 63 حديث رقم: 8399

* 185537 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي عن مجالد عن الشعبي عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الذي يتكلم يوم الجمعة والأمام يخطب مثل الحمار يحمل أسفارا والذي يقول له أنصت لا جمعة له
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 90 حديث رقم: 12563



(1/27039)

---

* 185538 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهدي الموصلي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني العباس بن الوليد النرسي قالا ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن البيلماني قال كنت بمصر فقال لي رجل ألا أدلك على رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى فأشار إلى رجل بجنبه فقلت من أنت يرحمك الله قال أنا سرق فقلت سبحان الله ما ينبغي أن تسمى بهذا الاسم وأنت رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماني سرقا فلن أدع ذلك أبدا قال قلت ولم سماك سرقا قال قدم رجل من أهل البادية ببعيرين له يبيعهما فابتعتهما منه فقلت له انطلق حتى أعطيك فدخلت بيتي وقضيت بثمن البعيرين حاجتي وتغيبت حتى ظننت أن الأعرابي قد خرج فخرجت فإذا الأعرابي مقيم فأخذني فقدمني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما حملك على ما صنعت قلت قضيت بثمنهما حاجتي يا رسول الله قال فاقضه قلت ليس عندي قال أنت سرق اذهب به يا أعرابي فبعه حتى تستوفي حقك فجعل الناس يسومونه ويلتفت إليهم فيقول ماذا تريدون قالوا نريد أن نفديه منك قال فوالله إن منكم أحد أحوج إلى الله مني اذهب فقد أعتقتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 166 حديث رقم: 6716

* 185539 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن البيلماني قال كنت بمصر فقال لي رجل ألا أدلك على رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذهب بي إلى رجل فقلت ممن أنت يرحمك الله فقال أنا سرق فقلت رحمك الله ما ينبغي لك أن تسمى بهذا الاسم وأنت رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماني سرق فلن أدع ذلك أبدا قلت ولم سماك سرق قال لقيت رجلا من أهل البادية ببعيرين له يبيعهما فابتعتهما منه وقلت له انطلق معي حتى أعطيك فدخلت بيتي ثم خرجت من خلف لي وقضيت بثمن البعيرين حاجتي وتغيبت حتى ظننت أن الأعرابي قد خرج فخرجت والأعرابي مقيم فأخذني فقدمني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته الخبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حملك على ما صنعت قلت قضيت بثمنهما حاجتي يا رسول الله قال فأقضه قال قلت ليس عندي قال أنت سرق اذهب به يا أعرابي فبعه حتى تستوفي حقك قال فجعل الناس يسومونه في ويلتفت إليهم فيقول ماذا تريدون فيقولون نريد أن نبتاعه منك قال فوالله إن منك أحد أحوج إليه مني اذهب فقد أعتقك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 157 حديث رقم: 0



(1/27040)

---

* 185540 -) حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا الحسن بن بشر ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة الفردوس هي ربوة الجنة العليا التي هي أوسطها وأحسنها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 213 حديث رقم: 6885

* 185541 -) وبإسناده عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إن الفردوس هي ربوة الجنة الوسطى التي هي أرفعها وأحسنها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 266 حديث رقم: 7088



(1/27041)

---

* 185542 -) حدثنا الحسين بن أحمد بن يونس الأهوازي الكاتب ثنا راشد بن سلام الأهوازي ثنا يعلى بن عباد ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحز الرجل السير بين إصبعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 219 حديث رقم: 6910

* 185543 -) وبإسناده عن سمرة بن جندب قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى أحدنا أن يحز السير بين إصبعيه فيقول إن في ذلك عينين اثنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 264 حديث رقم: 7077



(1/27042)

---

* 185544 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وموسى بن هارون قالا ثنا مروان بن جعفر السمري ثنا محمد بن إبراهيم عن جعفر بن سعد بن سمرة عن خبيب بن سليمان عن أبيه عن سمرة بن جندب قال أما بعد فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن يصلي أحدنا كل ليلة بعد الصلاة المكتوبة ما قل أو كثر ويجعلها وترا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 246 حديث رقم: 7001

* 185545 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا دحيم ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن موسى ثنا جعفر بن سعد بن سمرة حدثني خبيب بن سليمان عن أبيه سليمان عن سمرة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن يصلي الرجل كل ليلة بعد الصلاة المكتوبة ما كثر أو قل ويجعلها وترا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 246 حديث رقم: 7002



(1/27043)

---

* 185546 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا دحيم ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن موسى ثنا جعفر بن سعد بن سمرة حدثني خبيب بن سليمان عن أبيه سليمان عن سمرة بن جندب قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا إدركتنا الصلاة ونحن ثلاثة أو أكثر من ذلك أن نقدم لنا رجلا منا فيكون إماما وإن كنا اثنين أن نصف جميعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 250 حديث رقم: 7016

* 185547 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا مروان بن جعفر السمري ثنا محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة ثنا جعفر بن سعد بن سمرة عن خبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن سمرة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا إذا أدركتنا الصلاة ونحن ثلاثة أو أكثر من ذلك أن يقوم لنا رجل منا فيكون لنا إماما وإن كنا اثنين أن نصفا معا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 249 حديث رقم: 7015



(1/27044)

---

* 185548 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا دحيم ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن موسى ثنا جعفر بن سعد حدثنا خبيب بن سليمان عن أبيه عن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى الرجل أن يتبتل وحرم ولوج بيوت المؤمنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 251 حديث رقم: 7021

* 185549 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا مروان بن جعفر السمري ثنا محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان ثنا جعفر بن سعد عن خبيب بن سليمان عن أبيه عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى الرجل أن يتبتل ويحرم ولوج بيوت المؤمنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 251 حديث رقم: 7022



(1/27045)

---

* 185550 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا دحيم ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان ثنا جعفر بن سعد ثنا خبيب بن سليمان عن أبيه عن سمرة قال أتاه يعني النبي صلى الله عليه وسلم رجل من الأعراب يستفتيه عن الرجل ما الذي يحل له والذي يحرم عليه في ماله ونسكه وماشيته وعتره وفرعه من نتاج إبله وعقمه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أحل لك الطيبات وأحرم عليك الخبائث إلا أن تفتقر إلى طعام فتأكل منه حتى تستغني عنه وأنه سأله الرجل حينئذ فقال ما فقري الذي آكل ذلك إذا بلغته أم غناي الذي يغنيني عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنت ترجو نتاجا فتبلغ بلحوم ماشيتك إلى نتاجك أو كنت ترجو غيثا يصبه مدركا فتبلغ إليه بلحوم ماشيتك إلى نتاجك أو كنت ترجو فائدة مالها فتبلغها بلحوم ماشيتك وإذا كنت لا ترجو من ذلك شيئا فأطعم أهلك ما بدا لك حتى تستغني عنه قال الأعرابي وما غناي الذي أدعه إذا وجدته قال إذا رويت أهلك غبوقا من اللبن فاجتنب ما حرم عليك من الطعام وأما مالك فإنه ميسور كله ليس منه حرام غير أن في نتاجك من إبلك فرعا وفي نتاجك من غنمك فرعا تغدوه ماشيتك حتى تستغني ثم إن شئت فأطعمه أهلك وإن شئت تصدق بلحمه وأمره أن يعتر من الغنم من كل مائة عشرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 253 حديث رقم: 7028

* 185551 -) وبإسناده عن سمرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أتاه رجل من الأعراب يستفتيه في الذي يحرم عليه والذي يحل له وفي نسكه وماشيته وفي عتره وفرعه من نتج إبله وغنمه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يحل لك الطيبات ويحرم عليك الخبائث إلا أن تفتقر إلى طعام لا يحل لك فتأكل منه حتى تستغني عنه وأنه سأل رجل حينئذ فقال ما فقري وما الذي آكل من ذلك إذا بلغته وما غناي الذي يغنيني عنه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنت ترجو نتجا فتبلغ بلحوم ماشيتك إلى نتجك أو كنت ترجو غيثا تظنه مدركك فتبلغ بلحوم ماشيتك أو كنت ترجو ميرة تنالها فتبلغ إليها من لحوم ماشيتك وإن كنت لا ترجو من ذلك شيئا فأطعم أهلك مما بدالك حتى تستغني عنه فقال الأعرابي ما غناي الذي أدعه وجدته فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رويت أهلك غبوقا من اللبن فاجتنب ما حرم عليك من الطعام أما مالك فإنه ميسور لك كله ليس فيه حرام غير أن في نتجك من إبلك فرعا وفي نتجك من غنمك فرعا تغدوه ماشيتك حتى تستغني ثم إن شئت أطعمته أهلك وإن شئت تصدقت بلحمه وأمره ليعتر من الغنم من كل سائمة عتيرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 257 حديث رقم: 7046



(1/27046)

---

* 185552 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا مروان بن جعفر السمري ثنا محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة ثنا جعفر بن سعد بن سمرة عن خبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن سمرة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا إن شغل أحدنا عن الصلاة أو نسيها حتى يذهب حينها الذي تصلى فيه أن نصليها مع التي تليها من الصلاة المكتوبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 255 حديث رقم: 7034

* 185553 -) حدثنا أبو أمية قال ثنا شريح بن النعمان الجوهري قال ثنا بن سلمة عن بشر بن الحارث سمعت سمرة بن جندب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا فقالوا هكذا يفعل من نام عن صلاة أو نسيها واحتجوا في ذلك بهذين الحديثين وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل يصليها مع التي تليها من المكتوبة وليس عليه غير ذلك واحتجوا في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 465 حديث رقم: 0



(1/27047)

---

* 185554 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا مروان بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا جعفر بن سعد بن سمرة عن خبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنا إذا قاتلتم المشركين فاقتلوا شيوخهم فإن ألينهم قلوبا شرخهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 255 حديث رقم: 7037

* 185555 -) حدثنا عبد الرحيم عن أشعث عن الحسن قال إذا قاتلتم المشركين فادعوهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 476 حديث رقم: 33061



(1/27048)

---

* 185556 -) وبإسناده عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى النساء أن يضطجعن مع بعض إلا بينهن ثياب وأن يضطجع الرجل مع صاحبه إلا وبينهما ثوب
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 256 حديث رقم: 7041

* 185557 -) حدثنا أبو الفياض واثلة بن الحسني العراقي ثنا كثير بن عبيد الحذاء ثنا بقية بن الوليد عن إسحاق بن ثعلبة عن مكحول عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يضطجع النساء بعضهن مع بعض إلا أن يكون بينهن ثوب أو يضطجع الرجل مع صاحبه إلا أن يكون بينهما ثوب
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 336 حديث رقم: 3485



(1/27049)

---

* 185558 -) وبإسناده عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول من باع أرضا أو دارا فإن جار الأرض وجار الدار هو أحق بابتياعها إذا أقام ثمنها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 262 حديث رقم: 7067

* 185559 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت أن رجلا إذا ابتاع أرضا أو دارا فوجد فيها مالا عاديا فهو له وهو مغنم وإن وجد مالا من مال هذه الأمة فهو له إلا أن يأتي الذي قبله ببينة وآية معروفة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 116 حديث رقم: 7180



(1/27050)

---

* 185560 -) حدثنا عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي ثنا أبي عن شيبان عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال لي بعض أصحابي هل لك في رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت غنيمة فدفعنا إلى وابصة قلت لصاحبي نبدأ فننظر إلى دله فإذا عليه قلنسوة لاطئة ذات أذنين وبرنس خز أغبر وإذا هو معتمد على عصا في صلاته فقلنا بعد أن سلمنا قال حدثتني أم قيس بنت محصن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه
أبي داود في سننه ج 1/ ص 249 حديث رقم: 948

* 185561 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان بن عبد الرحمن عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال لي في بعض أصحابي هل لك في رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت نعم غنيمة فدفعنا إلى وابصه بن معبد قلت لصاحبي نبدأ فنظر إلى دله فإذا عليه قلنسوة لاطية ذات أذنين وبرنس خزأ غبر وإذا هو معتمد على عصا في صلاته فقلنا له بعد أن سلمنا فقال حدثتني أم قيس بنت محصن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسن وحمل اللحم إتخذ عمودا في الصلاة يعتمد عليه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين غير أنهما لم يخرجا لوابصة بن معبد لفساد الطريق إليه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 397 حديث رقم: 975

* 185562 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان بن عبد الرحمن عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال لي بعض أصحابي هل لك في رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت غنيمة فدفعنا إلى وابصة بن معبد فقلت لصاحبي نبدأ فننظر إلى دله فإذا عليه قلنسوة لاطية ذات أذنين وبرنس خز اغبر وإذا هو معتمد على عصا في صلاته فقلنا له بعد أن سلمنا فقال حدثتني أم قيس بنت محصن رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 289 حديث رقم: 3386

* 185563 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر الوابصي حدثني أبي عن شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال دفعنا الى وابصة بن معبد قائما معتمدا على عصا فقال له ما دعاك الى عصا قال حدثتني أم قيس بنت محصن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسن وحمل اللحم اعتمد عليها
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 177 حديث رقم: 434



(1/27051)

---

* 185564 -) حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جلس في الصلاة افترش رجله اليسرى حتى اسود ظهر قدمه
أبي داود في سننه ج 1/ ص 252 حديث رقم: 962

* 185565 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جلس في الصلاة افترش رجله اليسرى حتى اسود ظهر قدميه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 254 حديث رقم: 2925



(1/27052)

---

* 185566 -) حدثنا أبو موسى نا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سرية المنقري أبو الهذيل نا عباد بن كريب حدثني طفيل بن عمرو عن صعصعة بن ناجية رضي الله عنه قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فعرض علي الإسلام فأسلمت وعلمنى آيات من القرآن فقلت يا رسول الله انى عملت اعمالا في الجاهلية فهل لي منها من أجر قال وما علمت فقلت ضلت ناقتان لي عشراوين فخرجت أبغيهما على جمل لي فرفع لي بنيان في فضاء من الأرض فقصدت قصدها فوجدت في أحدهما شيخا كبيرا فقلت حسست ناقتين عشراوين قال وما نارهما قلت ميسم بنى دارم قال قد وجدنا ويحيا بهما وظئراهما على اولادهما وقد يعيش بهما أهل بيتين من قومك من العرب من مضر فبينما الرجل يخاطبنى إذ نادته امرأة من البيت الآخر قد ولدت قد ولدت قال ما ولدت ان كان غلاما فقد شركنا في قومنا وان كانت جارية فأدفناها فقالت جارية فقلت وما هذه المولودة فقال ابنة لي فقلت انا اشتريها منك قال يا أخا تميم أتقول لي بع ابنتك وقد اخبرتك انى رجل من العرب من مضر فقلت انى لا اشترى منك رقبتها ولكن اشترى منك روحها ان لا تقتلها قال بم تشتريها قلت بناقتي هاتين وبولديهما قال وتزيدنى بعيرك هذا فقلت نعم علي ان تبعث معي رسولا فإذا بلغت أهلي رددته إليك ففعل فلما بلغت أهلي رددت اليه البعير فلما كان في بعض الليل فكرت في نفسي فقلت ان هذه لمكرمة ما سبقني إليها أحد من العرب فظهر الإسلام وقد أحييت ثلاث مائة وستين من المؤودة كل واحدة منهن بناقتين عشراوين وجمل فهل لي في ذلك من أجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا باب من البر ولك أجره إذ من الله عز وجل عليك بالإسلام وهو جد الفرزدق بن غالب قال عباد مصداق قول صعصعة رضي الله عنه قول الفرزدق
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 404 حديث رقم: 1199

* 185567 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية المنقري ثنا عبادة بن كريب حدثني الطفيل بن عمر الربعي عن صعصعة بن ناجية المجاشعي وهو جد الفرزدق بن غالب قال * قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فعرض علي الإسلام فأسلمت وعلمني آيات من القرآن فقلت يا رسول الله إني عملت أعمالا في الجاهلية فهل لي فيها من أجر قال وما عملت فقلت ضلت ناقتان لي عشراوان فخرجت أتبعهما على جمل لي فرفع لي بيتان في فضاء من الأرض فقصدت قصدهما فوجدت في أحدهما شيخا كبيرا فقلت أحسستم ناقتين عشراوين فأناديهما فقال مقسم بن دارم قد أصبنا ناقتيك وبعناهما وقد نعش الله بهما أهل بيتين من قومك من العرب من مضر فبينما هو يخاطبني إذ نادته امرأة من البيت الآخر ولدت ولدت قال وما ولدت إن كان غلاما فقد شركنا في قومنا وإن كانت جارية فادفنيها فقالت جارية فقلت وما هذه المولودة قال ابنة لي فقلت إني أشتريها منك فقال يا أخا بني تميم أتبيع ابنتك وإني رجل من العرب من مضر فقلت إني لا أشتري منك رقبتها بل إنما أشتري منك روحها أن لا تقتلها قال بم تشتريها فقلت بناقتي هاتين وولدهما قال وتزيدني بعيرك هذا قلت نعم على أن ترسل معي رسولا فإذا بلغت إلى أهلي رددت إليه البعير فلما كان في بعض الليل فكرت في نفسي أن هذه مكرمة ما سبقني إليها أحد من العرب وظهر الإسلام وقد أحييت بثلاثمائة وستين من الموؤودة اشتري كل واحدة منهن بناقتين عشراوين وجمل فهل لي في ذلك من أجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم تم لك أجره إذ من الله عليك بالإسلام قال عباد ومصداق قول صعصعة قول الفرزدق وجدي الذي منع الوائدات فأحيا الوئيد فلم يؤد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 708 حديث رقم: 6562

* 185568 -) حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا العلاء بن الفضل ح وحدثني أبو أمية سلم بن عصام الأصبهاني الثقفي ثنا العباس بن الفرح الرياشي ثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك ثنا عباد بن كسيب أبو الحساب العنبري ثنا طفيل بن عمرو الربعي ربيعة بن مالك بن حنظلة إخوةعجيف عن صعصعة بن ناجية المجاشعي وهو جد الفرزدق بن غالب بن صعصعة قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فعرض علي الإسلام فأسلمت وعلمني آيا من القرآن فقلت يا رسول الله إني عملت أعمالا في الجاهلية فهل لي فيها أجر قال وما عملت فقلت إني ضلت ناقتان لي عشراوان فخرجت أبتغيها على جمل لي فرفع لي بيتان في فضاء من الأرض فقصدت قصدهما فوجدت في أحدهما شيخا كبيرا فقلت هل احتسستم ناقتين عشراوين قال ما ناراهما قلت ميسم بن دارم قال قد أصبنا ناقتيك ونتجناهما وطارناهما وقد نعش الله بهما أهل بيت من قومك من العرب من مضر فبينما هو يخاطبني إذ نادت امرأة من البيت الآخر ولدت ممن ولدت قال قال وما ولدت إن كان غلاما فقد شركنا في قومنا وإن كانت جارية فأدفناها فقالت جارية فقلت وما هذه الموؤدة قال ابنة لي فقلت إني أشتريها منك قال يا أخا بني تميم أتقول أتبيع ابنتك وقد أخبرتك أني رجل من العرب من مضر فقلت إني لا أشتري منك رقبتها إنما أشتري روحها أن لا تقتلها قال بم تشتريها قلت ناقتي هاتين وولديهما قال وتزيدني بعيرك هذا قلت نعم على أن ترسل معي رسولا فإذا بلغت إلى أهلي رددت إليك البعير ففعل فلما بلغت أهلي رددت إليه البعير فلما كان في بعض الليل فكرت في نفسي إن هذه لمكرمة ما سبقني إليها أحد من العرب وظهر الإسلام وقد أحييت ثلاثمائة وستين من الموؤدة أشتري كل واحدة منهن بناقتين عشراوين وجمل فهل لي في ذلك من أجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لك أجره إذ من الله عليك بالإسلام قال عبادة ومصداق قول صعصعة قول الفرزدق
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 77 حديث رقم: 7412



(1/27053)

---

* 185569 -) حدثنا أحمد زهير التستري ثنا علي بن شعيب السمسار ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا المسعودي عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن السرية تصيب الذرية في غشم الغارة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولادهم منهم ثم نهى عن قتل الذرية يوم خيبر
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 87 حديث رقم: 7450

* 185570 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن الصعب بن جثامة قال يا رسول الله إن الخيل في غشم الغارة تصيب من أولاد المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم منهم أو مع الآباء
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 88 حديث رقم: 7452



(1/27054)

---

* 185571 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن أبي يعقوب عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا فخرجت فيهم فقلت يا رسول الله ادع الله أن يرزقني الشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم فسلمنا وغنمنا ثم بعث جيشا آخر فخرجت فيهم فقلت يا رسول الله ادع الله أن يرزقني الشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم ثم الثالثة مثل ذلك فقلت يا رسول الله أتيتك ثلاث مرات أسألك أن تدعو لي بالشهادة فقلت اللهم سلمهم وغنمهم فسلمنا وغنمنا يا رسول الله فأمرني بعمل قال عليك بالصوم فإنه لا مثل له ولا عدل له قال أبو أمامة قد رزق من ذلك خيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 92 حديث رقم: 7464

* 185572 -) عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن أبي يعقوب عن أبي أمامة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا فخرجت فيهم فقلت يا رسول الله ادع الله أن يرزقني الشهادة قال اللهم سلمهم وغنمهم قال فسلمنا وغنمنا قال ثم بعث جيشا فخرجت فيهم فقلت يا رسول الله ادع الله أن يرزقني الشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم ثم الثالثة مثل ذلك فقلت يا رسول الله أتيتك أسألك ثلاث مرات أن تدعو لي بالشهادة فقلت الله سلمهم وغنمهم فسلمنا وغنمنا يا رسول الله فأمرني بعمل قال عليك بالصوم فإنه لا مثل له ولا عدل قال أبو أمامة فرزق الله من ذلك خيرا وذكره معمر عن أبي أمامة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 308 حديث رقم: 7899



(1/27055)

---

* 185573 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر السراج العسكري ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا محمد بن محصن العكاشي ثنا صفوان بن عمرو عن خالد بن معدان حدثني أبو أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الحياء والعي من الإيمان وهما يقربان من الجنة ويباعدان من النار والفحش والبذاء من الشيطان وهما يقربان من النار ويباعدان من الجنة فقال أعرابي لأبي أمامة إنا لنقول في الشعر إن العي من الحمق فقال تراني أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحسن بشعرك النتن
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 96 حديث رقم: 7481

* 185574 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر السراج العسكري ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا محمد بن محصن العكاشي عن صفوان بن عمرو عن خالد بن معدان حدثني أبو أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الحياء والعي من الإيمان وهما يقربان من الجنة ويباعدان من النار والفحش والبذاء من الشيطان وهما يقربان من النار ويباعدان من الجنة فقال أعرابي لأبي أمامة إنا لنقول في الشعر إن العي من الحمق فقال تراني أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجيبني بشعرك المنتن
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 64 حديث رقم: 926



(1/27056)

---

* 185575 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وإسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي قالا ثنا هشام بن عمار ثنا حماد بن عبد الرحمن ثنا خالد بن الزبرقان عن سليمان بن حبيب عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أهل المدائن الجلساء في سبيل الله ردء للمسلمين وثغرهم فلا تغلوا عليهم ولا تحتكروا ولا يبيع حاضر لباد ولا يسوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته ولا تكتفىء المرأة إناء أختها فكل رزقه على الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 98 حديث رقم: 7487

* 185576 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا حماد بن عبد الرحمن ثنا خالد بن الزبرقان عن سليمان بن حبيب عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أهل المدائن هم الجلساء في سبيل الله ردء الإسلام للمسلمين وثغرهم فلا تغلوا عليهم ولا تحتكروا ولا يبيعن حاضر لباد ولا يسوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته ولا تكفىء إناء أختها فكل رزقه على الله
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 412 حديث رقم: 1603



(1/27057)

---

* 185577 -) حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا عبد الرحمن بن عبد الغفار البيروتي حدثتني رواحة بنت عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي حدثني أبي قال سمعت سليمان بن حبيب المحاربي يقول حدثني أبو أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل اللهم إني أسألك نفسا بك مطمئنة تؤمن بلقائك وترضى بقضائك وتقنع بعطائك
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 99 حديث رقم: 7490

* 185578 -) حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا عبد الله بن عبد الغفار البيروتي حدثتني رواحة بنت عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي قال حدثني أبي قال سمعت سليمان بن حبيب المحاربي يقول حدثني أبو أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل * قل اللهم إني أسألك نفسا بك مطمئنة تؤمن بلقائك وترضى بقضائك وتقنع بعطائك
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 409 حديث رقم: 1598



(1/27058)

---

* 185579 -) حدثنا إبراهيم بن عرق الحمصي ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا بقية ثنا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر عن أبي أمامة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل ينكح أهل الجنة قال نعم بذكر لا يمل وشهوة لا تنقطع دحما دحما
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 82 حديث رقم: 956

* 185580 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن أبي أمامة قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم هل ينكح أهل الجنة قال نعم ويأكلون ويشربون
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 118 حديث رقم: 7541



(1/27059)

---

* 185581 -) أخبرنا أبو عبد الله الحسن بن الميمون بن أحمد الصفار ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن الورد ثنا إسحاق بن إبراهيم بن جابر ثنا يوسف بن عدي ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن عبد الحكيم عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من شر الناس عند الله يوم القيامة عبدا أذهب آخرته بدنيا غيره
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 173 حديث رقم: 1125

* 185582 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الحكم بن ذكوان عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان من اسوأ الناس منزلة من اذهب آخرته بدنيا غيره
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 2398

* 185583 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سهل بن عثمان ح وحدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا أحمد بن النعمان المعز المصيصي قالوا ثنا مروان بن معاوية عن عبد الحكم السدوسي عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة عبدا أذهب آخرته بدنيا غيره
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 123 حديث رقم: 7559



(1/27060)

---

* 185584 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية بن الوليد عن صدقة عن أبي وهب عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الناس شجرة ذات جنى ويوشك أن تعودوا شجرة ذات شوك إن ناقدتهم ناقدوك وإن تركتهم لم يتركوك وإن هربت منهم طلبوك قال فكيف المخرج من ذلك يا رسول الله قال تقرضهم من عرضك ليوم فاقتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 126 حديث رقم: 7575

* 185585 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا حيوة بن شريح الحمصي ثنا بقية بن الوليد عن صدقة بن عبد الله عن أبي وهب عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الناس اليوم شجرة ذات جنى ويوشك أن تعود شجرة ذات شوك إن ناقدتهم ناقدوك وإن تركتهم لم يتركوك وإن هربت منهم طلبوك قال فكيف المخرج من ذلك يا رسول الله قال تقرضهم من عرضك ليوم فاقتك
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 294 حديث رقم: 1371

* 185586 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية بن الوليد عن صدقة عن أبي وهب عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الناس شجرة ذات جنى ويوشك أن يعودوا شجرة ذات شوك إن ناقدتهم ناقدوك وإن تركتهم لم يتركوك وإن هربت منهم طلبوك قال فكيف المخرج من ذلك يا رسول الله قال تقرضهم من عرضك ليوم فاقتك
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 315 حديث رقم: 3409

* 185587 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر عن عون بن عبد الله عن أبي الدرداء قال من يتفقد يفقد ومن لا يعد الصبر لفواجع الأمور يعجز قال وقال أبو الدرداء إن قارضت الناس قارضوك وإن تركتهم لم يتركوك قال فما تأمرني قال اقرض من عرضك ليوم فقرك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 112 حديث رقم: 34596



(1/27061)

---

* 185588 -) حدثنا عثمان بن خالد بن عمرو الحمصي ثنا عبد الله بن عبد الجبار حدثني سعيد بن عمار حدثني هشام بن الغار حدثني مكحول أنهم دخلوا على أبي أمامة رضي الله عنه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خرج في سبيل الله فهو ضامن على الله إن توفاه الله أدخله الجنة وإن رده رده بما نال من أجر وغنيمة الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 127 حديث رقم: 7579

* 185589 -) حدثنا عثمان بن خالد بن عمرو الحمصي ثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري ثنا سعيد بن عمار حدثني هشام بن الغاز حدثني مكحول أنهم دخلوا على أبي أمامة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خرج في سبيل الله فهو ضامن على الله إن توفاه أدخله الجنة وإن رده رده بما نال من أجر وغنيمة الحديث
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 316 حديث رقم: 3413



(1/27062)

---

* 185590 -) حدثنا أحمد بن الجعد الوشا ثنا محمد بن بكار ثنا محمد بن الفضل عن سالم الأفطس عن مكحول قال سمعت أبا أمامة يقول كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتناشدون الأشعار ويضحكون ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس يبتسم معهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 128 حديث رقم: 7581

* 185591 -) حدثنا أحمد بن الجعد الوشاء ثنا محمد بن بكار ثنا محمد بن الفضل عن سالم الأفطس عن مكحول قال سمعت أبا أمامة يقول كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتناشدون الأشعار ويضحكون ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس يبتسم معهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 316 حديث رقم: 3415



(1/27063)

---

* 185592 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن عقبة ثنا حكيم بن خذام ثنا العلاء بن كثير عن مكحول عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عفا عند قدرة عفا الله عنه يوم العسرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 129 حديث رقم: 7585

* 185593 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا محمد بن عقبة ثنا حكيم ثنا العلاء بن كثير عن مكحول عن أبي أمامة قال قال رسول من عفا عند قدرة عفا الله عنه يوم العسرة
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 317 حديث رقم: 3419



(1/27064)

---

* 185594 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا موسى بن عمير عن مكحول عن أبي أمامة قال قال رسول من تعلم آية من كتاب الله استقبلته يوم القيامة تضحك في وجهه
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 318 حديث رقم: 3421

* 185595 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا موسى بن عمير عن مكحول عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم آية من كتاب الله عز وجل استقبلته يوم القيامة تضحك في وجهه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 129 حديث رقم: 7588



(1/27065)

---

* 185596 -) حدثنا الحسين بن محمد ثنا محمد بن عبيد ثنا موسى بن عمير عن مكحول عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلى الله عليه وسلم عشرا بها ملك موكل بها حتى يبلغنيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 134 حديث رقم: 7611

* 185597 -) وعن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلى الله عليه عشرا بها ملك موكل بها حتى يبلغنيها
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 324 حديث رقم: 3445



(1/27066)

---

* 185598 -) حدثنا محمد بن جعفر بن سفيان الرقي ثنا علي بن ميمون الرقي ثنا عبد الله بن خالد القرقساني عبدون عن عبد الله بن يزيد الأودي عن أبي الدرداء وواثلة بن الأسقع وأبي أمامة وأنس بن مالك قالوا كنا في مجلس فيه ناس من اليهود ونحن نتذاكر القدر فخرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم مغضبا فعبس وقطب وانتهر ثم قال مه مه اتقوا الله يا أمة محمد واديان عميقان قعران مظلمان لا تهتجوا عليكم وهج النار ثم أمر اليهود أن يقوموا ثم قال وبسط يمينه وبسط إصبعه الشمال ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله الرحمن الرحيم بأسماء أهل الجنة آبائهم وأبنائهم وعشائرهم فرغ ربكم فرغ ربكم ثم بسط شماله ثم أشار إليها بأصبعه اليمين ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الرحمن الرحيم بأسماء أهل النار وأسماء آبائهم وأبنائهم وعشائرهم فرغ ربكم فرغ ربكم فرغ ربكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 153 حديث رقم: 7660

* 185599 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا علي بن ميمون الرقي ثنا عبدون بن خالد القرقساني ثنا عبد الله بن يزيد بن آدم الدمشقي عن أبي الدرداء وواثلة بن الأسقع وأبي امامة وأنس بن مالك قالوا كنا في مجلس أناس من اليهود ونحن نتذاكر القدر فخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا فعبس وانتهر وقطب ثم قال مه اتقوا الله يا أمة محمد واديان عميقان قعران مظلمان لا يهجو إليكم وهج النار ثم أمر اليهود أن يقوموا ثم قام وبسط يمينه وبسط أصبعه الشمال ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله الرحمن الرحيم بأسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وأمهاتهم وعشائرهم فرغ ربكم فرغ ربكم فرغ ربكم أعذرت أنذرت اللهم إني قد أبلغت
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 82 حديث رقم: 198



(1/27067)

---

* 185600 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن سليم بن عامر أنه حدثه أن أبا أمامة الباهلي حدثه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلاة الصبح فقال إني رأيت رؤيا هي حق فإعقلوها أتاني رجل فأخذ بيدي فإستتبعني حتى أتا بي جبلا وعرا طويلا فقال لي أرقه فقلت إني لا أستطيع فقال إني سأسهله لك فجعلت كلما رقيت قدمي وضعتها على درجة حتى إستوينا على سواء الجبل فإنطلقنا فإذا نحن برجال ونساء مشققة أشداقهم فقلت من هؤلاء قال هؤلاء الذين يقولون ما لا يعلمون ثم انطلقنا فإذا نحن برجال ونساء مسمرة أعينهم وآذانهم فقلت ما هؤلاء قال هؤلاء الذين يرون أعينهم ما لا يرون ويسمعون آذانهم ما لا يسمعون ثم انطلقنا فإذا نحن بنساء معلقات بعراقيبهن مصوبة رؤوسهن تنهش ثداهن الحيات قلت ما هؤلاء قال هؤلاء الذين يمنعون أولادهن من ألبانهن ثم انطلقنا فإذا نحن برجال ونساء معلقات بعراقيبهن مصوبة رؤوسهن يلحسن من ماء قليل وحما فقلت ما هؤلاء قال هؤلاء الذين يصومون ويفطرون قبل تحلة صومهم ثم انطلقنا فإذا نحن برجال ونساء أقبح شيء منظرا وأقبحه لبوسا وأنتنه ريحا كأنما ريحهم المراحيض قلت ما هؤلاء قال هؤلاء الزانون والزناة ثم انطلقنا فإذا نحن بموتى أشد شيء إنتفاخا وأنتنه ريحا قلت ما هؤلاء قال هؤلاء موتى الكفار ثم انطلقنا وإذا نحن نرى دخانا ونسمع عواء قلت ما هذا قال هذه جهنم فدعها ثم انطلقنا فإذا نحن برجال نيام تحت ظلال الشجر قلت ما هؤلاء قال موتى المسلمين ثم انطلقنا فإذا نحن بغلمان وجوار يلعبون بين نهرين قلت ما هؤلاء قال ذرية المؤمنين ثم انطلقنا فإذا نحن برجال أحسن شيء وجها وأحسنه لبوسا وأطيبه ريحا كأن وجوههم القراطيس قلت ما هؤلاء قال هؤلاء الصديقون والشهداء والصالحون ثم انطلقنا فإذا نحن بثلاثة نفر يشربون خمرا لهم ويتغنون فقلت ما هؤلاء قال ذلك زيد بن حارثة وجعفر وابن رواحة فملت قبلهم فقالوا قد نالك قد نالك قال ثم رفعت رأسي فإذا ثلاثة نفر تحت العرش قلت ما هؤلاء قال ذاك أبوك إبراهيم وموسى وعيسى وهم ينتظرونك صلى الله عليهم أجمعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 157 حديث رقم: 7666

* 185601 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن سليم بن عامر أنه حدثه أن أبا أمامة الباهلي حدثه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلاة الصبح فقال إني رأيت رؤيا هي حق فاعقلوها أتاني رجل فأخذ بيدي فاستتبعني حتى أتى بي جبلا وعرا طويلا فقال لي إرقه فقلت لا أستطيع فقال إني سأسهله لك فجعلت كلما رقيت قدمي وضعتها على درجة حتى استوينا على سواء الجبل فانطلقنا فإذا نحن برجال ونساء مشققة أشداقهم فقلت ما هؤلاء قال هؤلاء الذين يقولون ما لا يعلمون ثم انطلقنا فإذا نحن برجال ونساء مسمرة أعينهم وآذانهم فقلت ما هؤلاء قال هؤلاء الذين يرون أعينهم ما لا يرون ويسمعون آذانهم ما لا يسمعون ثم انطلقنا فإذا بنساء معلقات بعراقيبهن مصوبة رؤوسهن تنهش ثداهن الحيات قلت ما هؤلاء قال هؤلاء الذين يمنعون أولادهن من ألبانهن ثم انطلقنا فإذا نحن برجال ونساء معلقات بعراقيبهن مصوبة رؤوسهن يلحسن من ماء قليل وحمأ فقلت ما هؤلاء قال هؤلاء الذين يصومون ويفطرون قبل تحلة صومهم ثم انطلقنا فإذا نحن برجال ونساء أقبح شيء منظرا وأقبحه لبوسا وأنتنه ريحا كأنما ريحهم المراحيض قلت من هؤلاء قال هؤلاء الزانون والزناة ثم انطلقنا فإذا نحن بموتى أشد شيء انتفاخا وأنتنه ريحا قلت ما هؤلاء قال هؤلاء موتى الكفار ثم انطلقنا فإذا نحن نرى دخانا ونسمع عواء قلت ما هؤلاء قال هذه جهنم فدعها ثم انطلقنا فإذا نحن برجال نيام تحت ظلال الشجر قلت ما هؤلاء قال هؤلاء موتى المسلمين ثم انطلقنا فإذا نحن بغلمان وجوار يلعبون بين نهرين قلت ما هؤلاء قال هؤلاء ذرية المؤمنين ثم انطلقنا فإذا نحن برجال أحسن شيء وجها وأحسنه لبوسا وأطيبه ريحا كأن وجوههم القراطيس قلت ما هؤلاء قال هؤلاء الصديقون والشهداء والصالحون ثم انطلقنا فإذا نحن بثلاثة نفر يشربون خمرا لهم ويتغنون فقلت ما هؤلاء قال ذاك زيد بن حارثة وجعفر وابن رواحة فملت قبلهم فقالوا لي قد نالك قد نالك ثم رفعت رأسي فإذا أنا بثلاثة نفر تحت العرش قلت ما هؤلاء قال ذاك أبوك إبراهيم وموسى وعيسى صلوات الله عليهم ينتطرونك
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 145 حديث رقم: 1966



(1/27068)

---

* 185602 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي ثنا أبي ح وحدثنا عمارة بن وثيمة الحمصي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي قالا ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا سليم بن عامر أن أبا أمامة حدثهم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه عند صلاة العتمة أن احشدوا للصلاة غدا فإن لي إليكم حاجة فقالت رفقة منهم يا فلان دونك أول كلمة يتكلم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت الذي تليها لئلا يفوتهم شيء من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من صلاة الصبح قال هل حشدتم كما أمرتكم قالوا نعم يا رسول الله قال إعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وهل عقلتم هذه هل عقلتم هذه هل عقلتم هذه قالوا نعم قال أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة هل عقلتم هذه هل عقلتم هذه هل عقلتم هذه قالوا نعم قال اسمعوا وأطيعوا اسمعوا وأطيعوا هل عقلتم هذه هل عقلتم هذه هل عقلتم هذه قالوا نعم فكنا نرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيتكلم كلاما كثيرا ثم نظر في كلامه فإذا هو قد جمع له الأمر كله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 162 حديث رقم: 7678

* 185603 -) حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا سليم بن عامر أن أبا أمامة حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه عند صلاة العتمة أن احشدوا للصلاة غدا فإن لي إليكم حاجة قالت رفقة منهم يا فلان دونك أول كلمة يتكلم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت التي تليها لئلا يفوتهم شيء من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من صلاة الصبح قال هل حشدتم كما أمرتكم قالوا نعم يا رسول الله قال اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا هل عقلتم هذه هل عقلتم هذه هل عقلتم هذه قالوا نعم قال أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة هل عقلتم هذه هل عقلتم هذه هل عقلتم هذه قالوا نعم قال اسمعوا وأطيعوا اسمعوا وأطيعوا اسمعوا وأطيعوا هل عقلتم هذه هل عقلتم هذه هل عقلتم هذه قالوا نعم قال فكنا نرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيتكلم كلاما كثيرا ثم نظرنا في كلامه فإذا هو قد جمع الأمر كله
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 84 حديث رقم: 1843



(1/27069)

---

* 185604 -) وبإسناده عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يقول للملائكة انطلقوا إلى عبدي فصبوا عليه البلاء صبا فيأتونه فيصبون عليه البلاء فيحمد الله فيرجعون فيقولون يا ربنا صببنا عليه البلاء صبا كما أمرتنا فيقول إرجعوا فإني أحب أنه أسمع صوته
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 166 حديث رقم: 7697

* 185605 -) حدثني أحمد بن بجير حدثنا موسى بن داود حدثنا بكر بن خنيس عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله إذا أحب عبدا وأراد أن يصافيه صب عليه البلاء صبا وثجه عليه ثجا فإذا دعا العبد قال يا رباه قال الله لبيك عبدي لا تسألني شيئا إلا أعطيتك إما أن أعجله لك وإما أن أدخره لك
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 174 حديث رقم: 220



(1/27070)

---

* 185606 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سهل بن عثمان ثنا المحاربي عن مطرح بن يزيد عن محمد بن يزيد عن عيسى بن سعيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من دعا بهؤلاء الدعوات في دبر كل صلاة مكتوبة حلت له الشفاعة مني يوم القيامة اللهم أعط محمدا الوسيلة وإجعله في المصطفين محبته وفي العالمين درجته وفي المقربين ذكر داره
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 238 حديث رقم: 7926

* 185607 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا عثمان بن سعيد ثنا عمر أبو حفص عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يقول حين يسمع النداء بالصلاة فيكبر ويشهد أن لا إله إلا الله ويشهد أن محمدا رسول الله ثم يقول اللهم أعط محمدا الوسيلة والفضيلة واجعله في الأعلين درجته وفي المصطفين محبته وفي المقربين ذكره إلا وجبت له الشفاعة يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 14 حديث رقم: 9790

* 185608 -) حدثنا محمد بن النعمان السقطي قال ثنا يحيى بن يحيى النيسابوري قال ثنا أبو عمر البزار عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يقول إذا سمع النداء فيكبر المنادى فيكبر ثم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فيشهد على ذلك ثم يقول اللهم أعط محمدا الوسيلة واجعل في عليين درجته وفي المصطفين محبته وفي المقربين داره إلا وجبت له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 146 حديث رقم: 0



(1/27071)

---

* 185609 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سهل بن عثمان ثنا المسيب بن شريك عن بشر بن نمير عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتزاور أهل الجنة على نوق عليها الحشايا فيزور أهل عليين من أسفل منهم ولا يزور من أسفل منهم أهل عليين إلا المتحابين في الله فإنهم يتزاورون من الجنة حيث شاؤوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 240 حديث رقم: 7936

* 185610 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا إسرائيل عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أيتزاور أهل الجنة قال يزور الأعلى الأسفل ولا يزور الأسفل الأعلى إلا الذين يتحابون في الله عز وجل يأتون منها حيث شاؤوا على النوق محتقبين الحشايا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 244 حديث رقم: 7956



(1/27072)

---

* 185611 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال مسست ذكري وأنا أصلي فقال لا بأس إنما هو جذية منك
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 242 حديث رقم: 7945

* 185612 -) عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن جعفر بن الزبير عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال مسست ذكري وأنا أصلي قال لا بأس إنما هو جذية منك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 116 حديث رقم: 425



(1/27073)

---

* 185613 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سهل بن عثمان ثنا مروان بن معاوية عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة على الخمسين رجلا وليس على ما دون الخمسين جمعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 244 حديث رقم: 7952

* 185614 -) قال وكذلك ثنا جعفر بن برقان عن الزهري ثنا محمد بن الحسن النقاش ثنا محمد بن عبد الرحمن السامي والحسين بن إدريس قالا ثنا خالد بن الهياج حدثني أبي عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * على الخمسين جمعة ليس فيما دون ذلك جعفر بن الزبير متروك
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 4 حديث رقم: 2

* 185615 -) حدثنا عبد الله بن سليمان بن عيسى أبو محمد الفامي ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان ثنا أبي عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال على الخمسين جمعة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 4 حديث رقم: 3



(1/27074)

---

* 185616 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم أن غلامين كان يلعبان فصرع أحدهما الآخر فشج أحدهما وانكسرت ثنية الآخر فضمن الأسفل الأعلى ولم يضمن الأعلى الأسفل
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 424 حديث رقم: 27643



(1/27075)

---

* 185617 -) حدثنا علان ثنا عمر بن محمد ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن المساكين يكذبون ما أفلح من ردهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 247 حديث رقم: 7967

* 185618 -) حدثنا محمد بن يحيى بن سهل بن محمد العسكري ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الله بن مسعر عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن المساكين صدقوا ما أفلح من ردهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 247 حديث رقم: 7968



(1/27076)

---

* 185619 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن المثنى بن الصباح عن القاسم الشامي أن مولاة له يقال لها أم هاشم أجلسته في الستر بدواة وقلم وأرسلت إلى أبي أمامة فسألته عن حديث حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء قال سمعت رسول الله صى الله عليه وسلم يقول من قام إلى الوضوء فغسل يديه خرجت الخطايا من يديه فإذا مضمض خرجت الخطايا من فيه فإذا إستنثر خرجت من أنفه فكذلك حتى يغسل القدمين فإن خرج إلى صلاة مفروضة كانت كحجة مبرورة وإن خرج إلى صلاة تطوع كانت كعمرة مبرورة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 249 حديث رقم: 7975

* 185620 -) عبد الرزاق عن المثنى بن الصباح عن القاسم الشامي أن مولاة له يقال لها أم هاشم أجلسته في الستر بدواة وقلم وأرسلت إلى أبي أمامة فسألته عن حديث حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قام إلى الوضوء فغسل يديه خرجت الخطايا من يديه فإذا مضمض خرجت الخطايا من فيه فإذا استنثر خرجت من أنفه فكذلك حتى يغسل القدمين فإن خرج إلى صلاة مفروضة كان كحجة مبرورة وإن خرج إلى صلاة تطوع كانت كعمرة مبرورة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 50 حديث رقم: 152



(1/27077)

---

* 185621 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا جهور بن سفيان أبو الحارث الجرموزي ثنا أبي ثنا أبو غالب عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا مررتم على أرض قد أهلك أهلها فأعدوا السير
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 278 حديث رقم: 8068

* 185622 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا جهور بن سفيان حدثني أبي عن أبي غالب عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا مررتم بأرض قد أهلك الله أهلها فأجدوا السير
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 278 حديث رقم: 8069



(1/27078)

---

* 185623 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن أبي جريج أخبرني عبد الرحمن بن سابط أن أبا أمامة سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي حين تكره الصلاة قال من حين تصلي الصبح حتى ترتفع الشمس قيد رمح ومن حين تصفر الشمس إلى غروبها
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 289 حديث رقم: 8108

* 185624 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الرحمن ابن سابط أن أبا أمامة سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما أنت قال نبي قال إلى من أرسلت قال إلى الأحمر والأسود قال أي حين تكره الصلاة قال من حين تصلي الصبح حتى ترتفع الشمس قيد رمح ومن حين تصفر الشمس إلى غروبها قال فأي الدعاء أسمع قال شطر الليل الآخر وأدبار المكتوبات قال فمتى غروب الشمس قال من أول ما تصفر الشمس حين تدخلها صفرة إلى حين أن تغرب الشمس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 424 حديث رقم: 3948



(1/27079)

---

* 185625 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير بن معاوية ثنا الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور قال أهدينا لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقحة فحلبتها له فلما أخذت لأجهدها قال لا تفعل دع دواعي اللبن
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 295 حديث رقم: 8128

* 185626 -) حدثنا محمد بن محمد التمار البصري وأبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وأحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني قالوا ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن سنان عن ضرار بن الأزور قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بي أو برجل يحلب فقال دع دواعي اللبن هكذا رواه سفيان الثوري عن الأعمش عن عبد الله بن سنان وخالفه أصحاب الأعمش فرووه عن الأعمش عن يعقوب بن بحير
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 295 حديث رقم: 8127



(1/27080)

---

* 185627 -) حدثنا أبو خيثمة وحدثنا إسحاق بن يوسف عن عبد العزيز بن رفيع قال سألت أنس بن مالك قلت أخبرني بشيء عقلته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أين صلى الظهر يوم التروية فقال بمنى قلت أين صلى العصر يوم النفر فقال بالأبطح ثم قال افعل كما يفعل أمراؤكم
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 108 حديث رقم: 4053

* 185628 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال سألت أنس بن مالك قال قلت أخبرني بشيء عقلته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أين صلى الظهر يوم التروية قال بمنى قلت فأين صلى العصر يوم النفر قال بالأبطح ثم قال افعل كما يفعل أمراؤك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن إسحاق ورواه مسلم عن زهير بن حرب
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 112 حديث رقم: 9222

* 185629 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سألت أنس بن مالك قلت أخبرني بشيء عقلته عن النبي صلى الله عليه وسلم أين صلى الظهر والعصر يوم التروية قال بمنى قلت فأين صلى العصر يوم النفر قال بالأبطح ثم قال افعل كما يفعل أمراؤك
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 596 حديث رقم: 1570

* 185630 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية وأخبرني عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قالا حدثنا إسحاق هو الأزرق عن سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال سألت أنس بن مالك قلت أخبرني بشيء عقلته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أين صلى الظهر يوم التروية قال بمنى قلت فأين صلى العصر يوم النفر قال بالأبطح
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 418 حديث رقم: 3987

* 185631 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق ثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سألت أنس بن مالك قلت أخبرني بشيء عقلته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أين صلى الظهر يوم التروية قال بمنى وأين صلى العصر يوم النفر قال بالأبطح قال ثم قال افعل كما يفعل أمراؤك
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 100 حديث رقم: 11994



(1/27081)

---

* 185632 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني عنبسة مولى طلحة بن داود أنه سمع طلحة بن داود يقول قال رسول الله نعم المرضعون أهل عمان
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 312 حديث رقم: 8164

* 185633 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عنبسة مولى طلحة بن داؤد أنه سمع طلحة بن داؤد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم المرضعون أهل عمان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 485 حديث رقم: 13987



(1/27082)

---

* 185634 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه قال قلت يا رسول الله أرأيت الرجل يتوضأ ثم يهوي بيده فيمس ذكره أو ارشه قال هو منك
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 330 حديث رقم: 8233

* 185635 -) عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه قال قلت يا رسول الله أرأيت الرجل يتوضأ فيهوي بيده فيمس ذكره أيتوضأ ثم أهوى بيديه فأمس ذكري قال هو منك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 117 حديث رقم: 426



(1/27083)

---

* 185636 -) حدثنا عبيد بن غنام وعبدان بن أحمد قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ملازم بن عمرو عن عجيب بن عبد الحميد عن عمه قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي قال جلسنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء وفد عبد القيس فقال ما لكم قد اصفرت ألوانكم وعظمت بطونكم وظهرت عروقكم قالوا أتاك سيدنا فسألك عن شراب كان لنا موافقا فنهيته عنه وكنا بأرض وبيئة وخمة قال فاشربوا ما بدا لكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 336 حديث رقم: 8256

* 185637 -) عبد الرزاق عن الثوري عن سعيد الجريري عن العلاء ابن عبد الله بن الشخير قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أشربة قال فقيل له إنه لا بد منها أو نحو هذا قال فاشربوا ما لم يسفه أحلامكم ولا يذهب أموالكم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 223 حديث رقم: 17012

* 185638 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ملازم بن عمرو عن عجيبة بن عبد الحميد عن عمه قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي قال جلسنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء وفد عبد القيس فقال ما لكم قد اصفرت ألوانكم وعظمت بطونكم وظهرت عروقكم قال قالوا أتاك سيدنا فسألك عن شراب كان لنا موافقا فنهيته عنه وكنا بأرض مخمة قال فاشربوا ما طاب لكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 81 حديث رقم: 23898



(1/27084)

---

* 185639 -) حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي قال عثمان بن أبي العاص وأبو العاص * اسمه وأبو العاص بن بشر بن عبد دهمان بن عبد الله بن همام بن أبان بن يسار بن مالك بن خطيط بن جشم بن قسي بن منبه بن بكر بن هوازن وسمعت بن أبي صفوان يقول وفد عثمان الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن سبع وعشرين وسمعت بن أبي صفوان يقول مات عثمان في سنة إحدى وخمسين
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 191 حديث رقم: 1527

* 185640 -) حدثنا محمد بن الفضل بن الأسود البصري ثنا قعنب بن المحرر الباهلي ثنا الهيثم بن عدي قال عثمان بن أبي العاص وأبو العاص اسمه وهو أبو العاص بن بشر بن عبد بن عبد الله بن همام بن أبان بن بشار بن مالك بن حطيط بن جشم بن قسي بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن غيلان بن مضر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 42 حديث رقم: 8329



(1/27085)

---

* 185641 -) حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا أبو عاصم عن أبي خلدة عن أبي نضرة قال * أتيت عثمان بن العاص في أيام العشر وكان له بيت قد اخلاه للحديث فمر عليه بكبش فقال لصاحبه بكم أخذته قال باثني عشر درهما فقلت لو كانت معي اثنا عشر درهما اشتريت بها كبشا فضحيت به وأطعمت عيالي فلما قمت اتبعني رسول عثمان بصرة فيها خمسون درهما فما رأيت دراهم قط كانت أعظم بركة منها أعطاني وهو لها محتسب وأنا إليها محتاج
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 42 حديث رقم: 8330

* 185642 -) حدثنا أبو حفص الصيرفي قال حدثنا أبو عاصم قال أخبرنا أو خلدة عن أبي العالية قال * كنت عند عثمان بن أبي العاص وكان له بيت يذكر الله عز وجل فيه ويأتيه فيه أصحابه فأتيته في عشر ذي الحجة فمر رجل بكبش فقال بكم الكبش قال باثني عشر درهما فقلت لو كان عندي اثنا عشر درهما لاشتريت بها له كبشا فذبحته فأكلته وأكل عيالي فأعطاني صرة فيها خمسون درهما والله ما رأيت خمسينا قط كانت أعظم بركة منها أعطانيها وأنا إليها محتاج وهو طيب النفس
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 213 حديث رقم: 173



(1/27086)

---

* 185643 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا عبد الأعلى ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عبد الله بن الحكم عن عثمان بن بشر قال سمعت عثمان بن أبي العاص يقول شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نسيان القرآن فضرب صدري بيده فقال يا شيطان اخرج من صدر عثمان قال عثمان فما نسيت شيء بعد أحببت أن أذكره
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 47 حديث رقم: 8347

* 185644 -) حدثنا محمد بن عمر ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي بن كعب عن عبد ربه بن الحكم عن عثمان بن أبي العاص قال كنت أنسى القرآن فقلت يا رسول الله اني أنسى القرآن فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدري ثم قال اخرج يا شيطان من صدر عثمان فما نسيت شيئا بعد أريد حفظه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 933 حديث رقم: 1028



(1/27087)

---

* 185645 -) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة قال أتينا عثمان بن أبي العاص يوم جمعة لنعرض على مصحفه مصحفا لنا فلما حضرت الصلاة أمرنا فاغتسلنا فأتينا المسجد فجلسنا إلى شيخ يحدث فلما جاء عثمان تحولنا إليه فقال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للمسلمين ثلاثة أمصار مصر ملتقى البحرين ومصر بالحيرة ومصر بالشام فيفزع المسلمون ثلاثة فزغات فيخرج الدجال في أعراض جيش فيهزم من قبل المشرق فأول مصر يرد المصر الذي بملتقى البحرين ومعه سبعون ألفا عليهم سيجان وأكثر تبعه اليهود والنساء فيتفرق أهله ثلاث فرق فرقة تقيم تقول نشامه فينظر ما هذا هو وفرقة تلحق بالأعراب وفرقة تلحق بالمصر الذي يليهم ثم يأتي الشام فليلتجى أهله إلى عقبة أفيق فيبعثون سرحا لهم فيصاب سرحهم فيشتد ذلك عليهم وتصيبهم مجاعة شديدة وجهد حتى إن أحدهم ليحرق وتر قوسه فيأكله فبينما هم كذلك إذ نادى مناد من السحر أيها الناس أتاكم الغوث فيقولون هذا صوت رجل شبعان وينزل عيسى بن مريم عليه السلام صلاة الفجر فيقول له الناس يا روح الله تقدم فصل بنا فيقول إنكم معاشر أمة محمد أمراء بعضكم على بعض فتقدم أنت فصل بنا فيتقدم الأمير فيصلي بهم فيأخذ عيسى بن مريم حربته فينطلق نحو الدجال فإذا رآه ذاب كما يذوب الرصاص فيضع حربته بين ثندوته فيقتله ويهزم أصحابه فليس يومئذ شيء يجن منهم أحدا حتى إن الشجرة لتقول يا مؤمن هذا كافر فاقتله ويقول الحجر يا مؤمن هذا كافر فاقتله
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 61 حديث رقم: 8392

* 185646 -) حدثنا أسود بن عامر قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة قال أتينا عثمان بن أبي العاص في يوم جمعة لنعرض مصحفا لنا بمصحفه فجلسنا إلى رجل يحدث ثم جاء عثمان بن أبي العاص فتحولنا إليه فقال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون للمسلمين ثلاثة أمصار مصر بملتقى البحرين ومصر بالجزيرة ومصر بالشام فيفزع الناس ثلاث فزعات فيخرج الدجال في أعراض جيش ينهزم من قبل المشرق فأول مصر يرده المصر الذي بملتقى البحرين فيصير أهله ثلاث فرق فرقة تقيم وتقول نشامه وننظر ما هو وفرقة تلحق بالأعراب وفرقة تلحق بالمصر الذي يليهم ومعه سبعون ألفا عليهم السيجان فأكثر أتباعه اليهود والنساء ثم يأتي المصر الذي يليهم فيصير أهله ثلاث فرق فرقة تقيم وتقول نشامه وننظر ما هو وفرقة تلحق بالأعراب وفرقة تلحق بالمصر الذي يليهم ثم يأتي الشام فينحاز المسلمون إلى عقبة أفيق يبعثون سرحا لهم فيصاب سرحهم ويشتد ذلك عليهم وتصيبهم مجاعة شديدة وجهد حتى أن أحدهم ليحرق وتر قوسه فيأكله فبينما هم كذلك إذ نادى مناد من السحر يا أيها الناس أتاكم الغوث ثلاث مرات فيقول بعضهم لبعض إن هذا الصوت لرجل شبعان فينزل عيسى ابن مريم عند صلاة الفجر فيقول له أمير الناس تقدم يا روح الله فصل بنا فيقول إنكم معشر هذه الأمة أمراء بعضكم على بعض تقدم أنت فصل بنا فيتقدم الأمير فيصلي بهم فإذا انصرف أخذ عيسى حربته فيذهب نحو الدجال فإذا رآه ذاب كما يذوب الرصاص ويضع حربته بين ثندوته فيقتله ثم ينهزم أصحابه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 491 حديث رقم: 37478



(1/27088)

---

* 185647 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا هدبة بن خالد ثنا مبارك بن فضالة عن أبي محرز أن عثمان بن أبي العاص وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ناس من ثقيف فدخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا لها حفظ علينا متاعنا أو ركابنا فقال على أنكم إذا خرجتم انتظرتموني حتى أخرج من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته مصحفا كان عنده فأعطانيه واستعملني عليهم وجعلني إمامهم وأنا أصغرهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 61 حديث رقم: 8393

* 185648 -) حدثنا هدبة بن خالد ثنا مبارك بن فضالة نا أبو محيرز عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه يقول * وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من ثقيف فقالوا لي احفظ لنا متاعنا وركابنا فقلت على أنكم إذا فرغتم انتظرتموني حتى أدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه حوائجهم ثم خرجوا فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته مصحفا كان عنده فأعطانيه قال أبو بكر بن أبي عاصم هذا مما يحتج أن القرآن جمع في المصاحف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما روى بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تسافروا بالمصاحف إلى أرض العدو ودل على أنه كان مجموعا في المصاحف
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 191 حديث رقم: 1528



(1/27089)

---

* 185649 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعثمان بن طلحة يوم الفتح اتني بمفتاح الكعبة فأبطأ عليه ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم ينتظره حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق ويقول ما يحسه فسعى إليه رجل وجعلت المرأة التي عندها المفتاح وحسبت أنه قال أم عثمان تقول إنه إن أخذه منكم لم يعطيكموه أبدا فلم يزل بها عثمان حتى أعطته المفتاح وانطلق به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ففتح الباب ثم دخل البيت ثم خرج والناس معه فجلس عند السقاية فقال له علي بن أبي طالب رضي الله عنه يا رسول الله لئن كنا أوتينا النبوة وأعطينا السقاية وأعطينا الحجابة ما قوم بأعظم نصيبا منا قال وكأن النبي صلى الله عليه وسلم كره مقالته ثم دعا عثمان بن طلحة فدفع إليه المفتاح وقال غيبوه قال عبد الرزاق فحدثت به بن عيينة فقال أخبرني بن جريج أحسبه عن بن أبي مليكة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي يومئذ حين كلمه في المفتاح إنما أعطيتكم ما ترزؤون ولم أعطكم ما ترزؤون يقول أعطيتكم السقاية لأنكم تغرمون فيها ولم أعطكم البيت أي أنهم يأخذون من هديته هذا قول عبد الرزاق
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 62 حديث رقم: 8395

* 185650 -) عبدالرزاق عن معمر عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعثمان بن طلحة يوم الفتح إئتني بمفتاح الكعبة فأبطأ عليه ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم ينتظره حتى أنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق ويقول ما يحبسه فسعى إليه رجل وجعلت المرأة التي عندها المفتاح قال حسبته قال إنها أم عثمان تقول إنه إن أخذه منكم لم يعطكموه أبدا فلم يزل بها حتى أعطته المفتاح فأتى به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ففتح النبي صلى الله عليه وسلم البيت ثم خرج والناس عنده فجلس عن السقاية فقال علي لئن كنا أوتينا النبوة وأعطينا السقاية وأعطينا الحجابة ما قوم بأعظم نصيبا منا قال فكأن النبي صلى الله عليه وسلم كره مقالته ثم دعا عثمان بن طلحة فدفع إليه المفتاح قال غيبه فحدثت به ابن عيينة فقال أخبرني ابن جريج عن ابن أبي مليكة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي يومئذ حين كلمه في المفتاح إنما أعطيتكم ما ترزءون ولم أعطكم ما ترزءون يقول أعطيتكم السقاية لأنكم تغرمون فيها ولم أعطكم البيت أي أنهم بأخذه يأخذون من هديته قول عبدالرزاق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 83 حديث رقم: 9073



(1/27090)

---

* 185651 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن أبي أمامة بن سهل عن أبيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قائد أبيه بعد ما ذهب بصره عن أبيه كعب بن مالك أنه كان إذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لأسعد بن زرارة فقلت له إذا سمعت النداء ترحمت لأسعد بن زرارة قال لأنه أول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم أنتم يومئذ قال أربعون
أبي داود في سننه ج 1/ ص 281 حديث رقم: 1069

* 185652 -) حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن أبي أمامة بن سهل عن أبيه بإسناده وقال * في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له الخضمات والباقي مثله
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 6 حديث رقم: 9

* 185653 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قائد أبيه بعد ما ذهب بصره عن أبيه كعب بن مالك أنه كان إذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لأسعد بن زرارة فقلت له إذا سمعت النداء ترحمت لأسعد بن زرارة قال لأنه أول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له الخضمات قلت كم كنتم يومئذ قال أربعون ورواه جرير بن حازم ومحمد بن سلمة عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن أبي أمامة كما قال يونس بن بكير ومحمد بن إسحاق إذا ذكر سماعه في الرواية وكان الراوي ثقة استقام الإسناد وهذا حديث حسن الإسناد صحيح وقد روي فيه حديث آخر لا يحتج بمثله
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 177 حديث رقم: 5396

* 185654 -) أخبرنا محمد بن أبي عون الرياني حدثنا عمار بن الحسن الهمداني حدثنا سلمة بن الفضل عن بن إسحاق قال فحدثني محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه أن عبد الله بن كعب بن مالك أخبره قال كنت قائد أبي بعدما ذهب بصره وكان لا يسمع الأذان بالجمعة إلا قال رحمة الله على أسعد بن زرارة قال قلت يا أبت إنه لتعجبني صلاتك على أبي أمامة كلما سمعت بالأذان بالجمعة فقال أي بني كان أول من جمع الجمعة بالمدينة في حرة بني بياضة في نقيع يقال له الخضمات قلت وكم أنتم يومئذ قال أربعون رجلا
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 478 حديث رقم: 7013



(1/27091)

---

* 185655 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي حدثني معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن زيد بن وهب قال إنا لجلوس عند عمر إذ جاء عبد الله يكاد الجلوس يوازنه من قصره فضحك عمر حين رآه قال فجعل يكلم عمر ويضاحكه وهو قائم عليه ثم ولى فأتبعه عمر بصره حتى توارى فقال كنيف ملئ فقها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 86 حديث رقم: 8477

* 185656 -) حدثنا عبد الرحيم بن هارون الواسطي الغساني ثنا فائد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي أوفى قال والله إنا لجلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه أعرابي فقال يا رسول الله أهلكني الشبق والجوع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أعرابي الشبق والجوع قال هو ذاك قال فاذهب فأول امرأة تلقاها ليس لها زوج فهي امرأتك قال الأعرابي فدخلت نخل بني النجار فإذا جارية تخترف في زبيل فقلت لها يا ذات الزبيل هل لك زوج قالت لا قلت انزلي فقد زوجنيك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فنزلت فانطلقت معها إلى منزلها فقالت لأبيها إن هذا الأعرابي أتانا وأنا أخترف في الزبيل فسألني هل لك زوج فقلت لا فقال انزلي فقد زوجنيك رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج أبو الجارية إلى الأعرابي فقال له الأعرابي ما ذات الزبيل منك قال ابنتي قال هل لها زوج قال لا قال فقد زوجنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت الجارية وأبو الجارية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لها زوج قال لا قال اذهب فأحسن جهازها ثم ابعث بها إليه فانطلق أبو الجارية فجهز ابنته وأحسن القيام عليها ثم بعث معها بتمر ولبن فجاءت به إلى بيت الأعرابي وانصرف الأعرابي إلى بيته فرأى جارية مصنعة ورأى تمرا ولبنا فقام إلى الصلاة فلما طلع الفجر غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وغدا أبو الجارية إلى ابنته فقالت والله ما قربنا ولا قرب تمرنا ولا لبننا قال فانطلق أبو الجارية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فدعا الأعرابي فقال يا أعرابي ما منعك من أن تكون ألممت بأهلك قال يا رسول الله انصرفت من عندك ودخلت المنزل فإذا جارية مصنعة ورأيت تمرا ولبنا فكان يجب لله علي أن أحيي ليلتي إلى الصبح فقال يا أعرابي اذهب فألم بأهلك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 189 حديث رقم: 532



(1/27092)

---

* 185657 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن جامع بن شداد عن تميم بن سلمة عن أبي معمر قال كنا إذا سمعنا من عبد الله بن مسعود شيئا نكرهه سكتنا حتى يفسره لنا فقال لنا عبد الله ذات يوم إن السقم لا يكتب لصاحبه أجر فساءنا ذلك وكبر علينا فقال ولكن الله عز وجل يكفر به الخطايا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 93 حديث رقم: 8506

* 185658 -) حدثنا بن جميل حدثنا عبد الله حدثنا المسعودي عن جامع بن شداد عن تميم بن سلمة قال قال أبو معمر الأزدي كنا إذا سمعنا من بن مسعود شيئا نكرهه سكتنا حتى يفسره لنا فقال لنا ذات يوم ألا ان السقم لا يكتب له أجر فساءنا ذلك وكبر علينا قال ولكن يكفر به الخطايا قال فسرنا ذلك وأعجبنا
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 28 حديث رقم: 16



(1/27093)

---

* 185659 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن خيثمة قال ذكروا الدجال عند عبد الله فقال بعضهم لو خرج لرميناه بالحجارة فقال عبد الله لو أصبح ببابل أصبح بعضهم يشكو إليه الحفاء من السرعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 94 حديث رقم: 8511

* 185660 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة عن خيثمة قال قالوا لو خرج الدجال لفعلنا فقال عبد الله لو أصبح ببابل لشكوتم الحفا من السرعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 500 حديث رقم: 37540



(1/27094)

---

* 185661 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية ثنا السري بن يحيى عن الحسن قال قال عبد الله بن مسعود لو وقفت بين الجنة والنار فقيل لي اختر نخيرك من أيهما تكون أحب إليك أو تكون رمادا لأحببت أن أكون رمادا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 102 حديث رقم: 8535

* 185662 -) حدثنا أبو معاوية عن السري بن يحيى عن الحسن قال قال عبد الله لو وقفت بين الجنة والنار فقيل لي نخبرك من أيهما تكون أحب إليك أو تكون رمادا لاخترت أن أكون رمادا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 105 حديث رقم: 34541



(1/27095)

---

* 185663 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن مسعر عن معن بن عبد الرحمن قال قال رجل لعبد الله أوصني بكلمات جوامع نوافع فقال له عبد الله اعبد الله ولا تشرك به شيئا وزل مع القرآن حيث زال ومن أتاك بحق فاقبل منه وإن كان بعيدا ومن أتاك بباطل فاردده وإن كان حبيبا قريبا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 102 حديث رقم: 8537

* 185664 -) حدثنا علي أنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال أتاه رجل فقال له يا أبا عبد الرحمن علمني كلمات جوامع نوافع قال أعبد الله ولا تشرك به شيئا وزل مع القرآن حيث زال ومن جاءك بالحق فاقبل منه وإن كان بعيدا قصيا ومن جاءك بالباطل فاردده وإن كان قريبا حبيبا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 326 حديث رقم: 2234

* 185665 -) حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله قال أتى رجل ابن مسعود فقال يا أبا عبد الرحمن علمني كلمات جوامع نوافع قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 155 حديث رقم: 30297



(1/27096)

---

* 185666 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله من لم تأمره صلاته بالمعروف وتنهه عن المنكر لم يزدد من الله إلا بعدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 104 حديث رقم: 8543

* 185667 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن زكريا المعلم ثنا أبو معاوية عن ليث عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 55 حديث رقم: 11025



(1/27097)

---

* 185668 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن صالح بن حباب عن حصين بن عقبة قال قال عبد الله إن الجنة حفت بالمكاره وإن النار حفت بالشهوات فمن اطلع الحجاب واقع ما وراءه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 104 حديث رقم: 8546

* 185669 -) وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الجنة حفت بالمكاره والنار حفت بالشهوات
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 409 حديث رقم: 458

* 185670 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن صالح بن خباب عن حصين بن عقبة قال قال عبد الله وإن الجنة حفت بالمكاره وإن النار حفت بالشهوات فمن اطلع بحجاب واقع ما وراءه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 103 حديث رقم: 34527



(1/27098)

---

* 185671 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال لا تغالبوا هذا الليل فإنكم لن تطيقوه وإذا نعس أحدكم فلينصرف إلى فراشه فإنه أسلم له
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 106 حديث رقم: 8554

* 185672 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال قال عبد الله لا تغالبوا هذا الليل فإنكم لا تيطقونه فإذا نعس أحدكم في صلاته فلينصرف فلينم على فراشه فإنه أسلم له
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 500 حديث رقم: 4223

* 185673 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن ابي الأحوص قال قال عبد الله لا تغالبوا هذا الليل فإنكم لا تطيقونه فاذا نعس أحدكم فلينم على فراشه فانه أسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 108 حديث رقم: 34566



(1/27099)

---

* 185674 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أبان حدثنا يزيد بن هارون عن شريك عن ليث عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وحديث محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب حسن صحيح وقد روي عن عبد الله بن عمرو من غير هذا الوجه أيضا قال بعض أهل العلم معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا يقول ليس من سنتنا ليس من أدبنا وقال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد كان سفيان الثوري ينكر هذا التفسير ليس منا يقول ليس من ملتنا
الترمذي في سننه ج 4/ ص 323 حديث رقم: 1921

* 185675 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن كثير عن شعبة قال أخبرني قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال أسلم زيد بن خليدة إلى عتريس بن عرقوب في قلاص كل قلوص بخمسين فلما حل الأجل جاء يتقاضاه فأتى ابن مسعود يستنظره له فنهاه عبد الله عن ذلك وأمره أن يأخذ رأس ماله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 24 حديث رقم: 14149

* 185676 -) حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال أسلم زيد بن خليدة إلى عتريس بن عرقوب في قلائص كل قلوص بخمسين فلما حل الأجل جاء يتقاضاه فأتى بن مسعود يستنظره فنهاه عن ذلك وأمره أن يأخذ رأس ماله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 63 حديث رقم: 0

* 185677 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال * جاء عتريس بن عرقوب الشيباني إلى عبد الله فقال هلك من لم يأمر بالمعروف وينه عن المنكر فقال بل هلك من لم يعرف قلبه المعروف وينكر قلبه المنكر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 108 حديث رقم: 8564



(1/27100)

---

* 185678 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن وائل بن ربيعة عن عبد الله قال ما حال أحب إلى الله أن يجد العبد فيه من أن يجده عافرا وجهه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 109 حديث رقم: 8570

* 185679 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن المسيب عن وائل بن ربيعة عن عبد الله قال ما حال أحب إلى الله يرى العبد عليها منه وهو ساجد
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 110 حديث رقم: 34577



(1/27101)

---

* 185680 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان أنا عطاء بن السائب لا أعلمه إلا عن أبي البختري قال بلغ عبد الله بن مسعود أن قوما يقعدون من المغرب إلى العشاء يسبحون يقولون قولوا كذا وقولوا كذا قال عبد الله إن قعدوا فآذنوني فلما جلسوا أتوه فانطلق فدخل معهم فجلس وعليه برنس فأخذوا في تسبيحهم فحسر عبد الله عن رأسه البرنس وقال أنا عبد الله بن مسعود فسكت القوم فقال لقد جئتم ببدعة وظلماء أو لقد فضلتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما فقال رجل من بني تميم ما جئنا ببدعة ظلماء ولا فضلنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما فقال عمرو بن عتبة بن فرقد أستغفر الله يا بن مسعود وأتوب إليه فأمرهم أن يتفرقوا قال ورأى بن مسعود حلقتين في مسجد الكوفة فقام منهما فقال أيتكما كانت قبل صاحبتها قالت إحداهما نحن فقال للأخرى قوما إليها فجعلهم واحدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 126 حديث رقم: 8630

* 185681 -) عبد الرزاق عن جعفر قال أخبرنا عطاء بن السائب قال لا أعلمه الا عن أبي البختري قال بلغ عبد الله بن مسعود أن قوما يقعدون من المغرب إلى العشاء يسبحون يقولون قولوا كذا قولوا كذا قال عبد الله إن قعدوا فآذنوني بهم فلما جلسوا آذنوه فانطلق إذا آذنوه فدخل فجلس معهم وعليه برنس فأخذوا في تسبيحهم فحسر عبد الله عن رأسه البرنس وقال أنا عبد الله بن مسعود فسكت القوم فقال لقد جئتم ببدعة ظلماء أو لقد فضلتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما قال فقال رجل من بني تميم ما جئنا ببدعة ظلماء وما فضلنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما فقال عمرو بن عتبة بن فرقد أستغفر الله يا ابن مسعود وأتوب إليه قال فأمرهم أن يتفرقوا ورأى ابن مسعود حلقيتين في مسجد الكوفة فقال ايتكما كانت قبل صاحبتها فقالت إحداهما نحن قال للأخرى تحولوا إليهم فجعلها واحدة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 221 حديث رقم: 5409



(1/27102)

---

* 185682 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الأعمش عن بن مسعود مر برجل يذكر قوما فقال يا مذكر لا تقنط الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 127 حديث رقم: 8635

* 185683 -) حدثني محمد بن الحسين حدثنا يعلى بن عبيد حدثني الأعمش عن أبي سعيد عن أبي الكنود قال مر عبد الله على قاص يذكر النار فقال يا مذكر لم تقنط الناس ثم قرأ يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 62 حديث رقم: 50

* 185684 -) حدثنا أبو معاوية ويعلى عن الأعمش عن أبي سعيد عن أبي الكنود قال مر عبد الله على قاص وهو يذكر النار فقال يا مذكر لا تقنط الناس يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 62 حديث رقم: 34213



(1/27103)

---

* 185685 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي الاحوص عن ابن مسعود مات رجل فجاءته ملائكة العذاب فقعدوا عند رأسه فقال لا سبيل لكم عليه قد كان يقرأ لي سورة الملك فجلسوا عند رجليه فقال لا سبيل لكم إنه كان يقوم علينا يقرا سورة الملك فجلسوا عند بطنه فقال لا سبيل لكم عليه إنه أوعى في سورة الملك فسميت المانعة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 378 حديث رقم: 6024

* 185686 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال مات رجل فجاءته ملائكة العذاب فجلسوا عند رأسه فقال لا سبيل لكم إليه قد كان يقرأ سورة الملك فجلسوا عند رجليه فقال لا سبيل لكم إليه قد كان يقوم علينا بسورة الملك فجلسوا عند بطنه فقال لا سبيل لكم انه قد وعي في سورة الملك فسميت المانعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 131 حديث رقم: 8650



(1/27104)

---

* 185687 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال من كان يجب القرآن ويعجبه فهو بخير
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 132 حديث رقم: 8656

* 185688 -) حدثنا علي أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله لا يسأل عبد عن نفسه إلا القرآن فإن كان يحب القرآن ويعجبه فهو يحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 290 حديث رقم: 1956



(1/27105)

---

* 185689 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال قال عبد الله بن مسعود لو قيل لأحدكم لو غدوت إلى القرية كان لك أربع مائة قلائص كان يقول قد أنى لي أن أغدو ولو أن أحدكم غدا فتعلم آية من كتاب الله كانت خيرا له من أربع وأربع وأربع حتى عد شيئا كثيرا قال أبو إسحاق وأخبرني أبو عبيدة أن بن مسعود كان إذا أصبح فخرج أتاه الناس إلى داره فيقول على مكانكم ثم يمر بالذين يقرئهم القرآن فيقول أبا فلان بأي سورة أنت فيخبره فيقول في أي آية فيخبره فيفتح عليه الآية التي تليها ثم يقول تعلمها فإنها خير لك مما بين السماء والأرض قال فيظن الرجل أنه ليس في القرآن آية خير منها ثم يمر بالآخر فيقول له مثل ذلك حتى يقول ذلك لكلهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 135 حديث رقم: 8662

* 185690 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال قال ابن مسعود لو قيل لأحدكم لو غدوت إلى القرية كان لك أربع قلائص لبات يقول قد أنى لي أن أغدو فلو أن أحدكم غدا فتعلم آية من كتاب الله لكانت خيرا له من أربع وأربع وأربع حتى عد شيئا كثيرا قال أبو إسحاق وأخبرني أبو عبيدة أن ابن مسعود إذا أصبح خرج اتاه الناس إلى داره فيقول على مكانكم ثم يمر بالذين يقرئهم القرآن فيقول يا فلان بأي سورة أنت فيخبرونه فيقول بأي آية فيفتح عليه الاية التي تليها ثم يقول تعلمها فإنها خير لك مما بين السماء والأرض قال فيظن الرجل أنها ليست في القرآن آية خير منها ثم يمر بالآخر فيقول له مثل ذلك حتى يقول لذلك كلهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 366 حديث رقم: 5992



(1/27106)

---

* 185691 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن عبد الله قال لكل حرف حد ولكل حد مطلع
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 136 حديث رقم: 8667

* 185692 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن عبد الله قال إن القرآن ليس منه حرف إلا له حد ولكل حد مطلع
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 136 حديث رقم: 8668

* 185693 -) عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن قال لا تتوسدوا القرآن فوالذي نفسي بيده أشد تفصيا من الابل المعقلة أو قال المعقولة إلى عطنها والذي نفسي بيده ما منه آية الا ولها ظهر وبطن وما فيه حرف الا وله حد ولكل حد مطلع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 358 حديث رقم: 5965



(1/27107)

---

* 185694 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن إبراهيم قال قال عبد الله ليس الخطأ أن يقرأ بعضه في بعض ولكن الخطأ أن تلحقوا به ما ليس منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 139 حديث رقم: 8683

* 185695 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله ليس الخطأ أن تقرأ بعض القرآن في بعض ولا أن تختم آية غفور رحيم بعليم حكيم أو بعزيز حكيم ولكن الخطأ أن تقرا ما ليس فيه أو تختم آية رحمة بآية عذاب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 364 حديث رقم: 5985



(1/27108)

---

* 185696 -) حدثنا معاوية بن عمرو عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال إذا تماريتم في القرآن في ياء فاجعلوها ياء وذكروا القرآن فإنه مذكر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 153 حديث رقم: 30277

* 185697 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة بن قدامة ثنا عاصم بن أبي النجود عن عبد الله قال إذا تماريتم في يا أو تا فاجعلوها يا وذكروا القرآن فإنه مذكر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 141 حديث رقم: 8697



(1/27109)

---

* 185698 -) عبد الرزاق عن الثوري عن حصين عن عبيد الله بن عتبة قال كان ابن مسعود يقرأ القرآن حتى كان وما يستعين من النهار الا بيسير
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 353 حديث رقم: 5945

* 185699 -) حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن الثوري عن حصين عن عبد الله بن عتبة قال * كان بن مسعود يقرأ القرآن في ثلاث وما يستعين من النهار إلا قليلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 143 حديث رقم: 8710



(1/27110)

---

* 185700 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخراساني قال كان بن مسعود بفتح على رجل وهو يقرأ ثم قام فبال فأمسك الرجل عن القراءة فقال له بن مسعود اقرأ قال إنك بلت قال اقرأ فكان بفتح عليه وهو يقرأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 145 حديث رقم: 8723

* 185701 -) عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخراساني قال كان ابن مسعود يفتح على الرجل وهو يقرأ ثم قام فبال فأمسك الرجل عن القراءة فقال له ابن مسعود
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 339 حديث رقم: 1319



(1/27111)

---

* 185702 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن جابر قال كان في خاتم بن مسعود شجرة أو شيء بين ذبابين
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 146 حديث رقم: 8726

* 185703 -) عبد الرزاق عن معمر عن جابر قال كان في خاتم ابن مسعود شجرة أو بين ذبابين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 347 حديث رقم: 1359



(1/27112)

---

* 185704 -) حدثنا محمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال يكوى رجل يكنز فيمس درهم درهما ولا دينار دينارا يوسع جلده حتى يوضع كل دينار ودرهم على حدته
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 151 حديث رقم: 8754

* 185705 -) حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال والذي لا إله غيره لا يعذب الله رجلا بكنز فيمس درهم درهما ولا دينار دينارا ولكن يوسع جلده حتى يوضع كل درهم ودينار على حدته
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 427 حديث رقم: 10697



(1/27113)

---

* 185706 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن الأسود قال قال عبد الله ما من نفس برة ولا فاجرة إلا وإن الموت خير لها من الحياة لئن كان برا لقد قال الله وما عند الله خير للأبرار ولئن كان فاجرا لقد قال الله ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 109 حديث رقم: 34572

* 185707 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق حدثنا جرير عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله رضي الله عنه قال والذي لا إله غيره ما على الأرض نفس إلا الموت خير لها إن كان مؤمنا فإن الله يقول لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار وإن كان فاجرا فإن الله يقول إنما نملي لهم ليزدادوا إثما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 326 حديث رقم: 3168

* 185708 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن خيثمة بن عبد الرحمن عن الأسود عن عبد الله قال والله الذي لا إله غيره ما من نفس حية إلا الموت خير لها إن كان برا إن الله عز وجل يقول وما عند الله خير للأبرار وإن كان فاجرا إن الله عز وجل يقول ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 152 حديث رقم: 8759



(1/27114)

---

* 185709 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش قال زعم خيثمة قال قال عبد الله يوما واكثروا عليه فقال يا حار بن قيس للحارث ما تراهم يريدون إلى ما يسألون عنه قال ليعلموه ثم يتركوه قال صدقت والذي لا إله غيره
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 152 حديث رقم: 8762

* 185710 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا مروان بن معاوية ثنا الحسن بن عمرو الفقيمي عن يحيى بن هاني المرادي عن الحارث بن قيس قال قال لي عبد الله بن مسعود يا حار بن قيس أليس يسرك أن تسكن وسط الجنة قلت بلى قال فالزم جماعة الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 198 حديث رقم: 8970



(1/27115)

---

* 185711 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن يزيد بن أبي زياد عن أبي الكنود عن عبد الله قال مثل الدنيا كمثل ثغب قلنا وما الثغب قال الغدير ذهب صفوه وبقي كدره فالموت تحفة كل مؤمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 155 حديث رقم: 8776

* 185712 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن يزيد عن أبي جحيفة عن عبد الله الدنيا كالثغب ذهب صفوه وبقي كدره
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 102 حديث رقم: 34517

* 185713 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله ما شبهت ما غبر من الدنيا إلا بثغب شرب صفوه وبقي كدره ولا يزال أحدكم بخير ما اتقى الله وإذا حاك في صدره شيء أتي رجلا فشفاه منه وأيم الله لأوشك أن لا تجدوه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 109 حديث رقم: 34576



(1/27116)

---

* 185714 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن زيد بن وهب قال ذهبت أنا ورجل إلى عبد الله فإذا هو قائم يصلي وقد اكتنفه رجلان فلما سلم سألاه عن آية فقال لأحدهما من أقراك قال عمر فقال للآخر من أقراك قال أبو حكيم قال أو أبو عمرة فقال اقرأ كما أقرأك عمر ثم بكى حتى بل الحصا دموعه ثم قال إن عمر رضي الله عنه كان للإسلام حصنا وحصينا يدخلون في الإسلام ولا يخرجون فلما أصيب عمر انثلم الحصن
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 160 حديث رقم: 8801

* 185715 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن زيد بن وهب قال أتى عبد الله رجلان وكنا عنده فقال يا أبا عبد الرحمن كيف نقرأ هذه الآية فقرأها عليه عبد الله فقال الرجل فإن أبا حكيم أقرأنيها كذا وكذا قال وقرأ الآخر فقال عبد الله من أقرأكها فقال عمر فقال عبد الله اقرأ كما أقرأك عمر ثم بكي عبد الله حتى رأيت دموعه تحدر في الحصا ثم قال إن عمر كان حصنا حصينا على الإسلام يدخل الناس فيه ولا يخرجون وإن الحصن أصبح قد انثلم فالناس يخرجون منه ولا يدخلون
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 162 حديث رقم: 8804



(1/27117)

---

* 185716 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن الأعمش عن زيد بن وهب قال أتينا بن مسعود فوجدناه يصلي فانتظرناه حتى فرغ من صلاته فجاءه رجلان قد اختلفا في آية فقرأه أحدهما فقال عبد الله أحسنت من أقرأك قال أقرأني أبو حكيم المزني واستقرأ الآخر فقال من أقرأك فقال أقرأني عمر بن الخطاب فبكي عبد الله حتى خضبت دموعه الحصا ثم قال اقرأ كما أقرأك عمر ثم دور دارة بيده ثم قال إن عمر كان حصنا حصينا للإسلام يدخل الناس منه ولا يخرجون منه فلما مات عمر انثلم الحصن فالناس يخرجون منه ولا يدخلون
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 162 حديث رقم: 8805

* 185717 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة عن الحكم عن عتيبة عن زيد بن وهب قال أتيت عبد الله بن مسعود أنا ورجل نسأله عن أم الولد قال فكان يصلي في المسجد وقد اكتنفه رجلان عن يمينه وعن يساره حتى إذا فرغ من صلاته سأله رجل عن آية من القرآن فقال من أقرأك قال أقرأني أبو حكيم وأبو عمرة وقال للآخر من أقرأك قال أقرأني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فبكى عبد الله حتى بل الحصى قال إقرأ كما أقرأك عمر إن عمر كان للإسلام حصنا حصينا قال فسألته عن أم الولد قال تعتق من نصيب ولدها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 289 حديث رقم: 13215

* 185718 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعشم عن زيد بن وهب قال جاء رجلان إلى عبد الله فقال أحدهما يا أبا عبد الرحمن كيف تقرأ هذه الاية فقال له عبد الله من أقرأك قال أبو حكيم المزني وقال للآخر من أقرأك قال أقرأني عمر قال غقرأ كما أقرأك عمر ثم بكى حتى سقطت دموعه في الحصا ثم قال إن عمر كان حصنا حصينا على الاسلام يدخل فيه ولا يخرج منه فلما مات عمر انثلم الحصن فهو يخرج منه ولا يدخل فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 357 حديث رقم: 32007



(1/27118)

---

* 185719 -) حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن الأعمش عن زيد بن وهب قال مات رجل منا وترك أم ولد له فأراد الوليد بن عقبة أن يبيعها في دينه فأتينا بن مسعود فوجدناه يصلي فانتظرنا حتى فرغ من صلاته فذكرنا ذلك له فقال إن كنتم لا بد فاعلين فاجعلوها في نصيب ولدها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 338 حديث رقم: 9684

* 185720 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الأعمش عن زيد بن وهب قال مات رجل منا وترك أم ولد فأراد الوليد بن عقبة أن يبيعها في دينه فأتينا ابن مسعود فوجدناه يصلي فانتظرناه حتى فرغ من صلاته فذكرنا ذلك له فقال إن كنتم لا بد فاعلين فاجعلوها في نصيب ولدها قال فجاءه رجلان قد اختلفا في آية فقرأ أحدهما فقال عبد الله أحسنت من أقرأك قال أقرأني أبو حكيم المزني فاستقرأ الآخر فقال أحسنت من أقرأك فقال أقرأني عمر بن الخطاب قال فبكى عبد الله حتى خضب دموعه الحصى ثم قا اقرأ كما أقرأك عمر ثم دور داره بيده ثم قال إن عمر كان حصنا حصينا للإسلام يدخل الناس فيه و لا يخرجون قال فلما مات عمر أسلم الحصن والناس يخرجون منه ولا يدخلون فيه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 289 حديث رقم: 13214

* 185721 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب قال مات رجل من الحي وترك أم ولد قام الوليد بن عقبة يبيعها فأتينا عبد الله بن مسعود فسألناه فقال إن كنتم لا بد فاعلين فاجعلوها من نصيب ابنها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 410 حديث رقم: 21592



(1/27119)

---

* 185722 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا محمد بن طلحة عن الوليد بن قيس أن بن مسعود صعد المنبر وهو يريد أن ينعى عمر فخنقته العبرة مرة أو مرتين ثم قال إن عمر بن الخطاب كان حصنا حصينا للإسلام يدخل فيه ولا يخرج منه فانهدم الحصن ثم نعاه ثم قال واستخلف عثمان بن عفان فلم نال عن خيرها فوق
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 170 حديث رقم: 8844

* 185723 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وحماد قالا سمعتهم يقولون سمعها يقولان كان بن يقول إن عمر بن الخطاب كان حصنا حصينا للإسلام يدخل في الإسلام ولا يخرج منه فلما مات عمر انثلم من الحصن ثلمة فهو يخرج منه ولا يدخل فيه وكان إذا سلك طريقا وجدناه سهلا فإذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر كان فصل ما بين الزيادة والنقصان والله لوددت أني أخدم مثله حتى أموت
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 162 حديث رقم: 8807



(1/27120)

---

* 185724 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن عاصم عن عبد الله قال لو أن عمر أحب كلبا كان أحب الكلاب إلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 164 حديث رقم: 8815

* 185725 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو عمرو محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال أنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر قال خطب عبد الله فقال إن عمر كانت خلافته فتحا وامارته رحمة والله اني اظن أن الشيطان كان يفرق أن يحدث حدثا مخافة ان يغيره عليه عمر والله لو ان عمر أحب كلبا لأحببت ذلك الكلب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 81 حديث رقم: 46



(1/27121)

---

* 185726 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل أن بن مسعود سار من المدينة إلى الكوفة حين استخلف عثمان بن عفان فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب مات فلم نر نشيجا أكثر من يومئذ وإنا اجتمعنا أصحاب محمد ولم نال عن خيرنا ذا فوق فبايعناه فبايعوا أمير المؤمنين عثمان بن عفان
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 169 حديث رقم: 8836

* 185727 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عفان قثنا حماد يعني بن سلمة قثنا عاصم بن بهدلة عن أبي وائل ان عبد الله بن مسعود سار من المدينة إلى الكوفة ثمانيا حين استخلف عثمان بن عفان فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب مات فلم ير يوم أكثر نشيجا من يومئذ وإنا اجتمعنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فلم نأل عن خيرنا ذي فوق فبايعنا أمير المؤمنين عثمان فبايعوه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 467 حديث رقم: 759



(1/27122)

---

* 185728 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن مسعر عن عمران بن عمير عن كلثوم الخزاعي قال قال عبد الله * ما يسرني أني رميت عثمان بسهم أخطأه أحسبه قال أريد قتله وأن لي مثل أحد ذهبا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 169 حديث رقم: 8838

* 185729 -) حدثنا وكيع عن مسعر عن عمران بن عمير عن كلثوم قال سمعت ابن مسعود يقول ما أحب أني رميت عثمان بسهم قال أراه أراد قتله ولا أن لي مثل أحد ذهبا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 364 حديث رقم: 32058



(1/27123)

---

* 185730 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن أبي حيان التيمي حدثني أبي عن الحارث بن سويد قال سمعت عبد الله يقول ما من كلام أتكلم به لذي سلطان أدرأ عنى منه ضربتين بالسوط إلا كنت متكلما به
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 171 حديث رقم: 8849

* 185731 -) حدثنا علي بن مسهر عن أبي حيان عن أبيه عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال ما من كلام أتكلم به بين يدي سلطان يدرأ عني به ما بين سوط إلى سوطين إلا كنت متكلما به
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 474 حديث رقم: 33046



(1/27124)

---

* 185732 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال كان قريتان إحداهما صالحة والأخرى ظالمة فخرج رجل من القرية الظالمة يريد القرية الصالحة فأتاه الموت حيث شاء الله فاختصم فيه الملك والشيطان فقال الشيطان والله ما عصاني قط فقال الملك أنه قد خرج يريد التوبة فقضي بينهما أن ينظر إلى أيهما أقرب فوجدوه أقرب إلى القرية الصالحة بشبر فغفر له قال معمر وسمعت من يقول قرب الله إليه القرية الصالحة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 172 حديث رقم: 8851

* 185733 -) حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن عبد الله قال بينما رجل ممن كان قبلكم كان في قوم كفار وكان فيما بينهم قوم صالحون قال فطالما كنت في كفري لآتين هذه القرية الصالحة فأكونن رجلا من أهلها فانطلق فأدركه الموت فاحتج فيه الملك والشيطان يقول هذا أنا أولى به ويقول هذا أنا أولى به إذ قيض الله بعض جنوده فقال لهما قيسوا ما بين القريتين فأيتهما كان أقرب إليها فهو من أهلها فقاسوا ما بينهما فوجدوه أقرب إلى القرية الصالحة فكان منهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 63 حديث رقم: 34219



(1/27125)

---

* 185734 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال مد الفرات على عهد عبد الله فكره ذلك الناس فقال عبد الله لا تكرهوا فإنه يوشك أن يأتي على الناس زمان يلتمس فيه طست من ماء ولا يوجد ذلك حين يرجع كل ماء إلى عنصره ويكون بقية الماء والمؤمنون بالشام
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 173 حديث رقم: 8857

* 185735 -) حدثنا يزيد قال أخبرنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال مد العراب على عهد عبد الله فكره الناس ذلك قال أيها الناس لا تكرهوا مده فإنه يوشك أن يلمس فيه طست من ماء فلا يوجد وذاك حين يرجع كل ماء إلى عنصره فيكون الماء وبقية المؤمنين يومئذ بالشام
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 409 حديث رقم: 32462

* 185736 -) حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن القاسم بن عبد الرحمن قال شكي إلى بن مسعود الفرات فقالوا إنا نخاف ان ينبثق علينا فلو أرسلت إليه من يسكره فقال عبد الله لا نسكره فوالله ليأتين على الناس زمان لو التمسوا فيه على طست من ماء ما وجدتموه ليرجعن كل ماء إلى عنصره ويكون فيه الماء والمسلمون بالشام
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 173 حديث رقم: 8856



(1/27126)

---

* 185737 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة قال أخبرني شيخ من بجيلة قال سمعت الشعبي يقول كان عبد الله بن مسعود لا يصلي الضحى ويصلي ما بين الظهر والعصر مع عقبة من الليل طويلة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 80 حديث رقم: 4874

* 185738 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن عيينة أخبرني شيخ من بجيلة قال سمعت الشعبي يقول كان عبد الله بن مسعود لا يصلي الضحى ويصلي ما بين الظهر والعصر مع عقبة من الليل طويلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 176 حديث رقم: 8873



(1/27127)

---

* 185739 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة عن أمه قالت ما رأيت عبد الله بن مسعود صائما قط يومين إلا رمضان قال ما أدري ما شأن ذينك اليومين
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 176 حديث رقم: 8874

* 185740 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة عن أمه قالت ما رأيت عبد الله بن مسعود صائما قط غير يومين إلا رمضان قالت لا أدري ما كان شأن ذلك اليومين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 310 حديث رقم: 7902



(1/27128)

---

* 185741 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي عن قيس بن عبد قال كنت أختلف إلى بن مسعود السنة فما رأيته مصليا الضحى وما رايته صائما تطوعا إلا يوم عاشوراء
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 177 حديث رقم: 8877



(1/27129)

---

* 185742 -) حدثنا أبو عمرو محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة المروزي قال أخبرنا علي بن شقيق أخبرنا الحسين بن واقد عن أبي غالب قال كنت أختلف إلى الشام في تجارة وعظم ما كنت أختلف من أجل أبي أمامة فإذا فيها رجل قيس من خيار المسلمين فكنت أنزل عليه ومعنا بن أخ له مخالف يأمره وينهاه ويضربه فلا يطيعه فمرض الفتى فبعث إلى عمه فأبى أن يأتيه قال فأتيته به حتى أدخلته عليه فأقبل عليه يسبه ويقول أي عدو الله الخبيث ألم تفعل كذا ألم تفعل كذا قال أفرغت أي عم قال نعم قال أرأيت لو أن الله عز وجل دفعني إلى والدتي ما كانت صانعة بي قال إذا والله كانت تدخلك الجنة قال فوالله لله أرحم بي من والدتي فقبض الفتى قال فخرج عليه عبد الملك بن مروان فدخلت القبر مع عمه قال فخطوا له خطا ولم يلحدوا قال فقلنا باللبن فسويناه قال فسقطت منه لبنه فوثب عمه وتأخر قلت ما شأنك قال مليء قبره نورا وفسح له فيه مد البصر
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 45 حديث رقم: 35



(1/27130)

---

* 185743 -) حدثنا محمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا المسعودي عن عون قال قال عبد الله من كانت له صورة حسنة وكان في موضع لا يشينه ووسع عليه من الرزق ثم تواضع كان من خالص الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 181 حديث رقم: 8894

* 185744 -) حدثني عبد الرحمن بن صالح حدثنا أبو النضر عن المسعودي عن عون بن عبد الله قال كان يقال من كان في صورة حسنة وموضع لا يشينه ووسع عليه في الرزق ثم تواضع لله عز وجل كان من خالص الله عز وجل
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 114 حديث رقم: 84

* 185745 -) حدثنا شبابة بن سوار عن ليث بن سعد عن ابن عجلان عن عون قال كان يقال من أحسن الله صورته وجعله في منصب صالح ثم تواضع لله كان من خالص الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 159 حديث رقم: 34964



(1/27131)

---

* 185746 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا الحكم بن مروان الضرير قالا ثنا مسعر بن كدام عن وبرة بن عبد الرحمن قال قال عبد الله لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره وأنا صادق
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 183 حديث رقم: 8902

* 185747 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سلمة عن وبرة قال قال عبد الله لا أدري ابن مسعود أو ابن عمر لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 469 حديث رقم: 15929

* 185748 -) حدثنا وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن أبي بردة قال قال عبد الله لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره وأنا صادق
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 79 حديث رقم: 12281



(1/27132)

---

* 185749 -) حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال أنبأنا أبو إسحاق قال سمعت أبا الأحوص يقول سمعت عبد الله يدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك بنعمتك السابغة التي أنعمت بها علي وبلائك الذي ابتليتني وبفضلك الذي أفضلت علي أن تدخلني الجنة اللهم أدخلني الجنة بفضلك ومنك ورحمتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 186 حديث رقم: 8917

* 185750 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال كان عبد الله إذا اجتهد في الدعاء قال اللهم إني أسألك من فضلك الذي أفضلت علي وبلائك الحسن الذي ابتليتني ونعمائك التي أنعمت علي أن تدخلني الجنة اللهم أدخلني الجنة برحمتك ومغفرتك وفضلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 68 حديث رقم: 29529



(1/27133)

---

* 185751 -) حدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن عبد الله قال اعتبروا الناس بأخدانهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 187 حديث رقم: 8919

* 185752 -) حدثنا خالد بن مرداس السراج حدثنا أيوب بن جابر عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال قال عبد الله بن مسعود اعتبروا الناس بأخدانهم فإن الرجل يخادن من يعجبه نحوه
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 90 حديث رقم: 38



(1/27134)

---

* 185753 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله إذا حضرك أمر لا بد منه فانظر ما في كتاب الله فاقض به فإن عييت فما قضى به الرسول صلى الله عليه وسلم فإن عييت فما قضى به الصالحون فإن عييت فاؤم ولا تأل فإن عييت فأقر ولا تستح
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 188 حديث رقم: 8921

* 185754 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن أن ابن مسعود قال إذا حضرك أمر لا تجد منه بدا فاقض بما في كتاب الله فإن عييت فاقض بسنة نبي الله فإن عييت فاقض بما قضى به الصالحون فإن عييت فأومىء إيماء ولا تأل فإن عييت فافرر منه ولا تستحي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 301 حديث رقم: 15295



(1/27135)

---

* 185755 -) حدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال إن الوجع لا يكتب به الأجر إنما الأجر في العمل ولكن يكفر الله به الخطايا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 188 حديث رقم: 8922

* 185756 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله إن الوجع لا يكتب به الأجر ولكن يكفر به الخطايا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 442 حديث رقم: 10821



(1/27136)

---

* 185757 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله كفى بخشية الله علما وكفى باغترار بالله جهلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 189 حديث رقم: 8927

* 185758 -) حدثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله كفى بخشية الله علما وكفى بالاغترار به جهلا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 104 حديث رقم: 34532



(1/27137)

---

* 185759 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله لا تجعلوا بحمد الناس ولا بذمهم فإنك أو لعلك أن ترى من أخيك اليوم شيئا يعجبك لعله أن يسوءك غدا ولعلك إن ترى منه اليوم شيئا يسوءك لعله يعجبك غدا وإن الناس يعيرون وإنما يغفر الله الذنوب يوم القيامة والله أرحم بعبده يوم يلقاه من أم واحد فرشت له بأرض قي ثم لمسته فإن كانت شوكة كانت بها قبله وإن كانت لدغة كانت بها قبله
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 189 حديث رقم: 8929

* 185760 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا جرير عن ليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عبد الله رضي الله عنه قال لله أرحم بعبده يوم يأتيه أو يوم يلقاه من أم واحد فرشت له بأرض قي ثم قامت فلمست فراشه بيدها فإن كانت شوكة كانت بها قبله وإن كان لذغة كانت بها قبله
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 33 حديث رقم: 21

* 185761 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن القاسم قال قال عبد الله لا تعجلوا بحمد الناس وبذمهم فان الرجل يعجبك اليوم ويسوءك غدا ويسوءك اليوم ويعجبك غدا وإن العباد يغيرون والله يغفر الذنوب يوم القيامة والله أرحم بعباده يوم تأتيه من أم واحد فرشت له في الأرض قي ثم قامت تلتمس فراشه بيدها فان كانت لدغة كانت بها وإن كانت شوكة كانت بها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 104 حديث رقم: 34530



(1/27138)

---

* 185762 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن عبد الرحمن المسعودي عن عمرو بن مرة عن بن مسعود أنه رأى قوما قد أسندوا ظهورهم إلى القبلة بين أذان الفجر والإقامة فقال لا تحولوا بين الملائكة وبين صلاتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 192 حديث رقم: 8944

* 185763 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن الأعمش عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال جاء عبد الله عند الفجر وقوم مسندون ظهورهم إلى القبلة فقال تأخروا عن القبلة لا تحولوا بين الملائكة وبين القبلة فإنها صلاة الملائكة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 192 حديث رقم: 8945

* 185764 -) عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن الأعمش عن القاسم ابن عبدالرحمن عن أبيه قال جاء عبد الله عند الفجر وهم مستندون ظهورهم إلى القبلة فقال تأخروا عن القبلة لا تحولوا بين الملائكة وبين القبلة فإنها صلاة الملائكة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 61 حديث رقم: 4798



(1/27139)

---

* 185765 -) أخبرنا عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال جاء رجل إلى ابن مسعود فقال إني مررت بمسجد من مساجد بني حنيفة فسمعتهم يقرءون شيئا لم ينزله الله الطاحنات طحنا العاجنات عجنا الخابزات خبزا اللاقمات لقما قال فقدم ابن مسعود ابن النواحة أمامهم فقتله واستكثر البقية فقال لا أجزرهم اليوم الشيطان سيروهم إلى الشام حتى يرزقهم الله توبة أو يفنيهم الطاعون قال وأخبرني إسماعيل عن قيس أن ابن مسعود قال إن هذا لابن النواحة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعثه إليه مسيلمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت قاتلا رسولا لقتلته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 169 حديث رقم: 18708

* 185766 -) حدثنا وكيع قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال جاء رجل إلى ابن مسعود فقال إني مررت بمسجد بني حنيفة فسمعت إمامهم يقرأ بقراءة ما أنزلها الله على محمد صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول الطاحنات طحنا فالعاجنات عجنا الخابزات خبزا فالثاردات ثردا فاللاقمات لقما قال فأرسل عبد الله فأتى بهم سبعين ومائة رجل على دين مسيلمة إمامهم عبد الله بن النواحة فأمر به فقتل ثم نظر إلى بقيتهم فقال ما نحن بمجزرى الشيطان هؤلاء سائر القوم رحلوهم إلى الشام لعل الله أن يصيبهم بالطاعون
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 439 حديث رقم: 32743

* 185767 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال جاء رجل إلى بن مسعود فقال إني مررت بمسجد من مساجد بني حنيفة فسمعتهم يقرأون شيئا لم ينزله الله الطاحنات طحنا العاجنات عجنا الخابزات خبزا اللاقمات لقما قال فقدم بن مسعود بن النواحة إمامهم فقتله واستكثر البقية وقال وقال لا أجزرهم اليوم الشيطان سيروهم إلى الشام حتى يرزقهم الله توبة أو يفنيهم الطاعون قال وأخبرني إسماعيل عن قيس بن أبي حازم أن بن مسعود قال إن هذا لابن النواحة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعثه إليه مسيلمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت قاتلا رسولا لقتلته
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 194 حديث رقم: 8956



(1/27140)

---

* 185768 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن عطاء بن السائب عن أبي البختري قال كان بين رجل من أصحاب عبد الله وبين امرأته كلام فقالت ما أدمك وأدم عيالك إلا من لبن شاتي فأقسم أن لا يأكل من لبنها شيئا فضافهم ضيف فأدمت له بلبن شاتها فقال الرجل لقد علمت أني لا آكله فقالت المرأة والله لئن لم تأكل لا آكل فقال الضيف والله لئن لم تأكلا لا آكل فباتوا بغير عشاء فنمى الحديث إلى عبد الله فجاء إلى عبد الله فقال له عبد الله ما الذي حال بينك وبين أهلك قال أما إنه لم يكن طلاق ولا ظهار ولا إيلاء ثم قص عليه القصة فقال له عبد الله أقسمت عليك إذا رجعت إلى أهلك أن يكون أول ما تصنع أن تأكل من لبن هذه الشاة وقد أرى أن أطيب لنفسك أن تكفر عن يمينك
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 197 حديث رقم: 8968

* 185769 -) عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن عبد العزيز ابن رفيع عن مجاهد قال نزل رجل على رجل من الأنصار فجاء وقد أمسى فقال أعشيتم قالوا لا انتظرناك قال انتظرتموني إلى هذه الساعة والله لا أذوقه فقالت المرأة والله لا أذوقه إن لم تذقه وقال الضيف والله لا آكل إن لم تأكلوا فلما رأى ذلك الرجل قال لا اجمع أن امنع نفسي وضيفي وامرأتي فوضع يده فأكل فلما اصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقص عليه القصة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما صنعت قال أكلت يا نبي الله قال النبي صلى الله عليه وسلم أطعت الله وعصيت الشيطان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 499 حديث رقم: 16045



(1/27141)

---

* 185770 -) حدثنا محمد بن عبيد وسليمان بن داود المعنى قالا ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن نافع أن بن عمر رأى رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال أتصلي الجمعة أربعا وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
أبي داود في سننه ج 1/ ص 294 حديث رقم: 1127

* 185771 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري المهرجاني أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر أنه رأى رجلا يصلي بعد الجمعة ركعتين في مقامه فدفعه وقال تصلي الجمعة أربعا قال وكان بن عمر يصلي في بيته ركعتين ويقول أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 240 حديث رقم: 5738

* 185772 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عادم قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا أيوب عن نافع أن بن عمر رضي الله عنهما رأى رجلا يصلى ركعتين بعد الجمعة فدفعه وقال أتصلي الجمعة أربعا قال وكان بن عمر رضي الله عنهما يصلى الركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا التطوع بعد الجمعة الذي لا ينبغي تركه ست ركعات أربع ثم ركعتان وقالوا قد يحتمل أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما رواه عنه أبو هريرة رضي الله عنه أولا ثم فعل ما روى عنه بن عمر رضي الله عنه فكان ذلك زيادة فيما تقدم من قوله والدليل على ما ذهبوا اليه من ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 337 حديث رقم: 0



(1/27142)

---

* 185773 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل قال جاء رجل من بجيلة إلى عبد الله فقال إني قد تزوجت جارية بكرا وإني قد خشيت أن تفركني فقال عبد الله إن الإلف من الله وإن الفرك من الشيطان ليكره إليه ما أحل الله له فإذا أدخلت عليك فمرها فلتصل خلفك ركعتين قال الأعمش فذكرته لإبراهيم فقال قال عبد الله وقل اللهم بارك لي في أهلي وبارك لهم في اللهم ارزقني منهم وارزقهم مني اللهم اجمع بيننا ما جمعت إلى خير وفرق بيننا إذا فرقت إلى خير
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 191 حديث رقم: 10460

* 185774 -) عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي وائل قال جاء رجل إلى ابن مسعود فقال إني تزوجت امرأة وإني أخاف أن تفركني فقال عبد الله إن الإلف من الله وإن الفرك من الشيطان ليكره إليه ما أحل الله فإذا أدخلت عليك فمرها فلتصل خلفك ركعتين قال الأعمش فذكرته لإبراهيم قال وقال عبد الله وقل اللهم بارك لي في أهلي وبارك لهم في وارزقني منهم وارزقهم مكني اللهم اجمع بيننا ما جمعت إلى خير وفرق بيننا إذا فرقت إلى خير
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 191 حديث رقم: 10461

* 185775 -) حدثنا إسحاق إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن الأعمش عن أبي وائل قال جاء رجل من بجيلة إلى عبد الله فقال إني تزوجت جارية بكرا وإني قد خشيت أن تفركني فقال عبد الله إن الألف من الله وإن الفرك من الشيطان ليكره إليه ما أحل الله له فإذا دخلت عليها فمرها فلتصل خلفك ركعتين قال الأعمش فذكرته لإبراهيم فقال قال عبد الله وقل اللهم بارك لي في أهلي وبارك لهم في اللهم أرزقني منهم وارزقهم مني اللهم اجمع بيننا ما جمعت إلى خير وفرق بيننا إذا فرقت إلى خير
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 204 حديث رقم: 8993



(1/27143)

---

* 185776 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار أن رجلا يقال له أبو العبيدين وكان رجلا ضريرا وكان عبد الله بن مسعود يعرف له فسأله عن الماعون فقال الفأس والدلو أو قال الفأس والقدر وسأله عن التبذير فقال إنفاق المال في غير حله وسأله عن الأواه قال الرحيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 206 حديث رقم: 9006

* 185777 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سلمة عن مسلم البطين عن أبي العبيدين قال سئل عبد الله عن التبذير فقال الإنفاق في غير حق
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 207 حديث رقم: 9008

* 185778 -) حدثنا وكيع عن هشام قال سألت عكرمة عن الماعون فقال الفأس والقدر والدلو
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 421 حديث رقم: 10636

* 185779 -) حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن أبي العبيدين أنه سأل ابن مسعود عن التبذير فقال إنفاق المال في غير حقه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 331 حديث رقم: 26599

* 185780 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر قال سئل بن مسعود عن الأواه قال هو الدعاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 206 حديث رقم: 9004



(1/27144)

---

* 185781 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال كاد الجعل أن يعذب في جحره بذنب ابن آدم ثم قرأ ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 108 حديث رقم: 34565

* 185782 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي عن سفيان عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال إن كان الجعل ليعذب في جحره بذنوب بني آدم ثم قرأ ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 214 حديث رقم: 9040

* 185783 -) أخبرني محمد بن إسحاق الصفار حدثنا أحمد بن نصر حدثنا عمرو بن طلحة حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال قرأ بن مسعود رضي الله عنه ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ولكن يؤخرهم الآية قال كاد الجعل يعذب في جحره بذنب بن آدم صحيح الإسناد
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 465 حديث رقم: 3602



(1/27145)

---

* 185784 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي عن سفيان عن جامع بن شداد عن الأسود بن هلال قال جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فسأله عن هذه الآية ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون وإني امرؤ ما قدرت أن لا يخرج مني شيء وقد خشيت أن أكون قد أصابتني هذه الآية فقال عبد الله بن مسعود ذكرت البخل وبئس الشيء البخل وأما ما ذكر الله فليس ما قلت ذاك أن تعمد إلى مال غيرك أو مال أخيك فتأكله
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 218 حديث رقم: 9060

* 185785 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن جامع بن شداد عن الأسود بن هلال قال جاء رجل الى عبد الله فقال خشيت ان تصيبني هذه الآية ومن يوق شح نفسه الآية ما استطيع أن اعطي شيئا اطيق منعه قال عبد الله ذاك البخل وبئس الشيء البخل
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 332 حديث رقم: 26611

* 185786 -) حدثنا وكيع عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رجلا من الأنصار أذنه ضيف فلم يكن عنده إلا قوته وقوت صبيانه فقال لامرأته نومي الصبية وأطفئي السراج قال فنزلت هذه الآية ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 127 حديث رقم: 34705

* 185787 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا أبو المثنى حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن جامع بن شداد عن الأسود بن هلال قال جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فسأله عن هذه الآية ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون وإني امرؤ ما قدرت ولا يخرج من يدي شيء وقد خشيت أن يكون قد أصابني هذه الآية فقال عبد الله ذكرت البخل وبئس الشيء البخل وأما ما ذكر الله في القرآن فليس كما قلت ذلك أن تعمد إلى مال غيرك أو مال أخيك فتأكله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 533 حديث رقم: 3815



(1/27146)

---

* 185788 -) حدثنا يحيى بن آدم عن شريك عن سالم عن سعيد وعن أبي ورق عن الضحاك في قوله ختامه مسك قالا آخر طعمه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 44 حديث رقم: 34094

* 185789 -) أخبرنا أبو بكر الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن زيد بن معاوية عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ختامه مسك قال خلط وليس بخاتم يختم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 563 حديث رقم: 3909

* 185790 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن زيد بن معاوية عن علقمة بن قيس قال مرة عن بن مسعود في قوله ختامه مسك قال ليس بخاتم يختم به ولكن خلطه مسك أم تر إلى المرأة من نسائكم تقول خلطه من الطيب كذا وكذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 219 حديث رقم: 9062



(1/27147)

---

* 185791 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا إسحاق بن عثمان قال حدثنا إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته أم عطية قالت لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة جمع نساء الأنصار في بيت فأرسل إلينا عمر بن الخطاب فقام على الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكن قالت فقلنا مرحبا برسول الله وبرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تبايعنني على أن لا تشركن بالله شيئا ولا تزنين ولا تسرقن الآية قالت فقلنا نعم قالت فمد يده من خارج البيت ومددنا أيدينا من داخل البيت ثم قال اللهم اشهد قالت وأمرنا بالعيد وأن نخرج فيه الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع الجنازة قال إسماعيل فسألت جدتي عن قوله ولا يعصيك في معروف قالت نهانا عن النياحة
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 315 حديث رقم: 3041

* 185792 -) حدثنا أبو الوليد يعني الطيالسي ومسلم قالا ثنا إسحاق بن عثمان حدثني إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته أم عطية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة جمع نساء الأنصار في بيت فأرسل إلينا عمر بن الخطاب فقام على الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكن وأمرنا بالعيدين أن نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع الجنائز
أبي داود في سننه ج 1/ ص 296 حديث رقم: 1139

* 185793 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا إسحاق بن عثمان الكلابي أبو يعقوب ثنا إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية الأنصاري عن جدته أم عطية قالت لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة جمع نساء الأنصار في بيت ثم بعث إليهن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام على الباب فسلم فرددن عليه السلام فقال أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكن قلنا مرحبا برسول الله ورسول رسول الله قال تبايعن على أن لا تشركن بالله شيئا ولا تزنين ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصينه في معروف قلنا نعم فمددنا أيدينا من داخل البيت ومد يده من خارج البيت ثم قال اللهم أشهد وأمرنا بالعيدين أن نخرج العتق والحيض ونهى عن اتباع الجنائز ولا جمعة علينا وسألتها عن قوله ولا يعصينك في معروف قالت نهينا عن النياحة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 85 حديث رقم: 20816



(1/27148)

---

* 185794 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال الزينة القرط والدملج والخلخال والقلادة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 228 حديث رقم: 9116

* 185795 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله في قوله ولا يبدين زينتهن قال الزينة السوار والدملج والخلخال والأدب والقرط والقلادة وما ظهر هي الثياب والجلباب
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 228 حديث رقم: 9117

* 185796 -) حدثنا سليمان قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال الزينة القرط والقلادة والسوار والخلخال والدملح ما ظهر منها الثياب والجلباب
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 332 حديث رقم: 0



(1/27149)

---

* 185797 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنا مع عبد الله بن مسعود فلما غربت الشمس قال هذا والله الذي لا إله غيره حيث دلكت الشمس وحل وقت الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 231 حديث رقم: 9134

* 185798 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن عمه عبد الرحمن بن يزيد قال كنا مع عبد الله حين سلم فقال هذا والذي لا إله غيره حيث دلكت الشمس وحل وقت هذه الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 231 حديث رقم: 9133



(1/27150)

---

* 185799 -) عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن الاقمر عن أبي الأسود وشداد بن الأزمع عن ابن مسعود قال اختلفنا فقال أبو الأسود كان عبد الله يقول في سجوده سبحانك لا رب غيرك وقال شداد كان يقول سبحانك لا إله إلا أنت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 158 حديث رقم: 2891

* 185800 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن علي بن الأقمر عن رجلين من أصحاب عبد الله أنهما كانا يدنيان رؤوسهما من عبد الله ليسمعان ما يقول في سجوده قال أحدهما سمعته يقول سبحانك لا إله غيرك وقال الآخر سمعته يقول سبحانك لا رب غيرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 238 حديث رقم: 9167

* 185801 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن الأقمر عن أبي الأسود وشداد بن الأزمع عن بن مسعود قال اختلفا فقال أبو الأسود كان عبد الله يقول في سجوده سبحانك لا رب غيرك قال شداد كان يقول سبحانك لا إله غيرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 265 حديث رقم: 9321



(1/27151)

---

* 185802 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن أبي حصين عن عبد الله بن باباه قال قال عبد الله لأن يعض أحدكم على جمرة حتى تبرد أو يمسك عليها حتى تبرد خير من أن يقول لأمر قضاه الله ليته لم يكن
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 239 حديث رقم: 9171

* 185803 -) حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن أبي الحكم عن أبي وائل عن ابن مسعود قال ما أحد من الناس يوم القيامة إلا يتمنى أنه كان يأكل في الدنيا قوتا وما يضر أحدكم على أي حال أمسى وأصبح من الدنيا أن لا تكون في النفس مزازة ولأن يعض أحدكم على جمرة حتى تطفأ خير من أن يقول لأمر قضاه الله ليت هذا لم يكن
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 108 حديث رقم: 34567



(1/27152)

---

* 185804 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد الملك بن عطاء العامري البكائي قال سمعت وهب بن عقبة يحدث عن يزيد بن معاوية عن بن مسعود مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 242 حديث رقم: 9188

* 185805 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو نعيم قال أخرج إلينا عبد الملك بن عطاء العامري البكائي كتابا من النبي صلى الله عليه وسلم لهم فقال لنا اكتبوه ولم يمله علينا زعم أن بن بنت الفجيع حدثه هذا كتاب من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم للفجيع ومن تبعه أسلم ومن أقام الصلاة وأتى وأطاع الله ورسوله وأعطى من المغنم خمسه ونصر نبي الله وأشهد على إسلامه وفارق المشركين فإنه آمن بأمان الله ومحمد صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 322 حديث رقم: 830



(1/27153)

---

* 185806 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي مسكين عن هزيل بن شرحبيل عن بن مسعود قال * لينتهكن رجل بين أصابعه في الوضوء أو لتنتهكه النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 246 حديث رقم: 9211

* 185807 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا أبو مسكين عن هزيل عن عبد الله قال لينتهكن رجل بين أصابعه بالطهور أو لتنتهكه النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 247 حديث رقم: 9212



(1/27154)

---

* 185808 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن طلحة بن مصرف قال حدثت عن عبد الله بن مسعود أنه قال خللوا الأصابع الخمس لا يحشوها الله نارا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 247 حديث رقم: 9213

* 185809 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن طلحة بن مصرف وحذيفة بن اليمان قالا خللوا الأصابع لا يحشهن الله نارا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 23 حديث رقم: 71



(1/27155)

---

* 185810 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن محمد بن سيرين عن يحيى بن الجزار قال صلى بن مسعود وعلى بطنه فرث ودم من جزور نحرها ولم يتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 248 حديث رقم: 9219

* 185811 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن سيرين عن يحيى ابن الجزار قال صلى ابن مسعود وعلى بطنه فرث ودم من جزر نحرها ولم يتوضأ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 125 حديث رقم: 459



(1/27156)

---

* 185812 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الأعمش عن إبراهيم قال سمعت أبا عبيدة بن عبد الله يقول قال ابن مسعود القبلة من اللمس ومنها الوضوء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 133 حديث رقم: 500

* 185813 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن الأعمش عن إبراهيم قال سمعت أبا عبيدة بن عبد الله يقول قال عبد الله بن مسعود القبلة من اللمس ومنها الوضوء
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 249 حديث رقم: 9227



(1/27157)

---

* 185814 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن إبراهيم عن علقمة قال أتينا بقصعة من بيت ابن مسعود فيها خبز ولحم فأكلنا ومعنا ابن مسعود فمضمض وغسل أصابعه عند المغرب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 168 حديث رقم: 652

* 185815 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال أتينا بقصعة فأكلنا ومعنا عبد الله ثم تمضمض عبد الله وغسل أصابعه ثم انطلقنا إلى صلاة المغرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 251 حديث رقم: 9236

* 185816 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال أتينا بقصعة من بيت بن مسعود فيها خبز ولحم فأكلنا ومعنا بن مسعود فمضمض وغسل أصابعه عند المغرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 251 حديث رقم: 9235



(1/27158)

---

* 185817 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني أبان عن النخعي عن علقمة أن رجلا كان به جدري فأمر بن مسعود فقرب تراب في طست أو تور فتمسح بالتراب
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 253 حديث رقم: 9248

* 185818 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبان عن النخعي عن علقمة أن رجلا كان به جدري فأمره ابن مسعود فقرب له تراب في طست أو تور فتمسح بالتراب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 225 حديث رقم: 872



(1/27159)

---

* 185819 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا أبو عوانة عن ليث بن أبي سليم عن رجل من طي عن أبيه أن بن مسعود خرج إلى المسجد فجعل يهرول فقيل له أتفعل هذا وأنت تنهى عنه قال إنما بادرت حد الصلاة التكبيرة الأولى
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 255 حديث رقم: 9259

* 185820 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن ليث عن رجل من طيء عن أبيه قال استقبلت عبد الله بن مسعود خارجا من داره يهرول فهرولت معه وقلت لقد فعلت شيئا كنت تنهانا عنه فقال بادرت حد الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 255 حديث رقم: 9260



(1/27160)

---

* 185821 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود أن أبا موسى الأشعري أمهم فخلع نعليه فقال له عبد الله لم خلعت نعليك أبالواد المقدس أنت
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 255 حديث رقم: 9261

* 185822 -) عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود أن أبا موسى أمهم فخلع نعليه فقال له عبد الله لم خلعت نعليك أبالوادي المقدس أنت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 386 حديث رقم: 1507



(1/27161)

---

* 185823 -) قال الثوري وأخبرني محمد عن إبراهيم أنه كان يقوم على البردي ويسجد على الأرض فقلنا ما البردي قال الحصير
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 255 حديث رقم: 9264

* 185824 -) قال الثوري وأخبرني محل عن إبراهيم أنه كان يقوم على البردي ويسجد على الارض قلنا ما البردي قال الحصير
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 397 حديث رقم: 1554



(1/27162)

---

* 185825 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت أبا عمرو الشيباني قال كان بن مسعود يعس المسجد فلا يدع فيه سوادا إلا أخرجه إلا رجلا مصليا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 256 حديث رقم: 9266

* 185826 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي عمرو الشيباني قال رأيت عبد الله بن مسعود يعس المسجد بالليل فلا يرى فيه سوادا إلا أخره إلا رجلا قائما يصلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 311 حديث رقم: 9559

* 185827 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت أبا عمرو الشيباني يقول كان عبد الله بن مسعود يعس المسجد فلا يدع سوادا إلا أخرجه إلا رجلا مصليا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 422 حديث رقم: 1654

* 185828 -) حدثنا وكيع قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عمرو الشيباني قال رأيت ابن مسعود نعس في المسجد ليلا فلا يدع سوادا في المسجد إلا أخرجه إلا رجلا يصلي
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 427 حديث رقم: 4920



(1/27163)

---

* 185829 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنا مع عبد الله بن مسعود فأراد أن يبصق وما عن يمينه فارغ فكره أن يبصق عن يمينه وليس في صلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 256 حديث رقم: 9267

* 185830 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن ابن يزيد قال كنا مع عبد الله بن مسعود فأراد أن يبصق وما عن يمينه فارغ فكره أن يبصق عن يمينه وهو ليس في الصلاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 435 حديث رقم: 1699



(1/27164)

---

* 185831 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن واصل الأحدب عن قبيصة بن برمة الأسدي عن بن مسعود قال ما أحب أن يكون مؤذنوكم عميانكم قال وأحسبه قال ولا قراؤكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 256 حديث رقم: 9269

* 185832 -) عبد الرزاق عن الثوري عن واصل الأحدب عن قبيصة بن برمة الأسدي عن ابن مسعود أنه قال ما احب أن يكون مؤذنوكم عميانكم حسبته قال ولا قراءكم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 471 حديث رقم: 1818

* 185833 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن واصل الأحدب عن قبيصة بن برمة قال سمعت ابن مسعود يقول ما أحب أن يكون مؤذنوكم عميانكم قال وحسبته قال ولا قراؤكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 197 حديث رقم: 2252

* 185834 -) حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن واصل الأحدب عن قبيصة بن برمة الأسدي قال قال عبد الله ما أحب أن يكون مؤذنوكم عميانكم قال أحسبه قال ولا قراؤكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 29 حديث رقم: 6079



(1/27165)

---

* 185835 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن بن مسعود أنه صلى بأصحابه في داره بغير إقامة وقال إقامة المصري تكفي
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 257 حديث رقم: 9272

* 185836 -) عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم أن ابن مسعود صلى بأصحابه في داره بغير إقامة وقال إقامة المصر تكفي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 512 حديث رقم: 1961



(1/27166)

---

* 185837 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن حصين عن إبراهيم قال رأى عبد الله بن مسعود رجلا رافعا يديه إلى السماء يدعو وهو في صلاته فقال عبد الله بن مسعود ما يدري لعل بصره يلتمع قبل أن يرجع إليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 257 حديث رقم: 9274

* 185838 -) حدثنا هشيم عن حصين عن إبراهيم عن عبد الله انه رأى رجلا رافعا بصره إلى السماء فقال عبد الله ما يدري هذا لعل بصره سيلتمع قبل أن يرجع اليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 48 حديث رقم: 6320



(1/27167)

---

* 185839 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة عن الأسود قال قال عبد الله من استطاع منكم أن لا يمر بين يديه وهو يصلي فليفعل فإن المار بين يدي المصلي أنقص أجرا من الممر عليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 24 حديث رقم: 2340

* 185840 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الأسود قال قال عبد الله من استطاع منكم أن لا يمر بين يديه وهو يصلي فليفعل فإن المار بين يدي المصلي انقص من الممر عليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 253 حديث رقم: 2915

* 185841 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الأسود بن يزيد قال قال عبد الله بن مسعود من استطاع منكم أن لا يمر بين يديه وهو يصلي فليفعل فإن المار بين يدي المصلي أنقص من الممر عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 260 حديث رقم: 9289



(1/27168)

---

* 185842 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن رجل من أهل المدينة عن عبد الرحمن بن الأسود عن عبد الله بن مسعود قال إذا أراد أحد أن يمر بين يديك وأنت تصلي فلا تدعه فإنه يطرح شطر صلاتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 260 حديث رقم: 9290

* 185843 -) عبد الرزاق عن معمر عن رجل من أهل المدينة عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أن ابن مسعود قال إذا أراد أحد أن يمر بين يديك وأنت تصلي فلا تدعه فإنه يطرح شطر صلاتك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 25 حديث رقم: 2342



(1/27169)

---

* 185844 -) عبد الرزاق عن مالك عن عمه ابن أبي سهيل عن أبيه قال كنت مع عثمان فقامت الصلاة وأنا أكلمه في أن يفرض لي فلم أزل أكلمه وهو يسوي الحصى بيده حتى جاءه رجال قد كان وكلهم بتسوية الصفوف فأخبروه أنها قد استوت فقال لي استو في الصف ثم كبر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 40 حديث رقم: 2408

* 185845 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان عبد الله بن مسعود يسوي الحصى بيده مرة واحدة إذا أراد أن يسجد وهو يقول في سجوده لبيك وسعديك
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 260 حديث رقم: 9291

* 185846 -) عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن ابن زيد قال كان عبد الله بن زيد يسوي الحصى بيده مرة واحدة إذا أراد أن يسجد ويقول في سجوده لبيك اللهم لبيك وسعديك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 40 حديث رقم: 2407



(1/27170)

---

* 185847 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج حدثني من أصدق عن أبي بكرة عن عمر وعن عثمان وعن بن مسعود رضي الله عنهم أنهم كانوا إذا استفتحوا قالوا سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك قبل القراءة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 262 حديث رقم: 9301

* 185848 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني من أصدق عن أبي بكر وعن عمر وعن عثمان وعن ابن مسعود أنهم كانوا إذا استفتحوا قالوا سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 76 حديث رقم: 2558



(1/27171)

---

* 185849 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد ان بن مسعود صلى بهم العشاء فقرأ بأربعين من الأنفال ثم قرأ في الثانية بسورة من المفصل
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 263 حديث رقم: 9307

* 185850 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن ابن يزيد أن ابن مسعود صلى بهم العشاء فقرأ بأربعين من الأنفال ثم قرأ في الثانية بسورة من المفصل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 103 حديث رقم: 2668



(1/27172)

---

* 185851 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال إذا تعايا الإمام فلا ترد عليه فإنه كلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 264 حديث رقم: 9314

* 185852 -) عبد الرزاق عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال إذا تعايا الإمام فلا تردد عليه فإنه كلام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 142 حديث رقم: 2823



(1/27173)

---

* 185853 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن شعيب عمه عن أبي إسحاق عن علقمة قال دخلت المسجد فوجدت عبد الله يصلي فركع وافتتحت سورة الأعراف ففرغت منها قبل أن يسجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 266 حديث رقم: 9322

* 185854 -) عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن شعبة عن عمه عن أبي إسحاق عن علقمة قال دخلت المسجد فوجدت عبد الله يصلي فركع فافتتحت سورة الأعراف ففرغت قبل أن يسجد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 159 حديث رقم: 2895



(1/27174)

---

* 185855 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال * كان عبد الله لا يستدير في صلاة إن كانت حاجته عن يمينه انفتل عن يمينه وإن كانت حاجته عن يساره انفتل عن يساره
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 268 حديث رقم: 9334

* 185856 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان بن مسعود إذا كانت حاجته عن يساره انصرف عن يساره وإذا كانت حاجته عن يمينه انصرف عن يمينه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 268 حديث رقم: 9336

* 185857 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان ابن مسعود إذا كانت حاجته عن يساره انصرف عن يساره وإذا كانت حاجته عن يمينه انصرف عن يمينه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 241 حديث رقم: 3210



(1/27175)

---

* 185858 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود أنه كان يقول إذا سلم الإمام فانصرف حيث كانت حاجتك يمينا وشمالا ولا تستدير استدارة الحمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 268 حديث رقم: 9335

* 185859 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود أنه كان يقول إذا سلم الإمام فانصرف حيث كانت حاجتك يمينا أو شمالا ولا تستدر استدارة الحمار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 240 حديث رقم: 3209



(1/27176)

---

* 185860 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم انا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال إذا سلم الإمام فليقم أو لينحرف غن مجلسه فقلت يجزئه ينحرف عن مجلسه ويستقبل القبلة قال الإنحراف يغرب أو يشرق عن غير واحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 268 حديث رقم: 9337

* 185861 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال إذا سلم الإمام فليقم وإلا فلينحرف عن مجلسه قلت فيجزيه أن ينحرف عن مجلسه ويستقبل القبلة قال الإنحراف أن يغرب أو يشرق عن غير واحد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 242 حديث رقم: 3218



(1/27177)

---

* 185862 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص أن بن مسعود قال إذا كنت خلف الإمام فلا تركع حتى يركع ولا تسجد حتى يسجد ولا ترفع رأسك قبله فإذا فرغ الإمام ولم يقم ولم ينحرف وكانت لك حاجة فاذهب ودعه فقد تمت صلاتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 269 حديث رقم: 9340

* 185863 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال إذا كنت خلف الإمام فلا تركع حتى يركع ولا تسجد حتى يسجد ولا ترفع رأسك قبله فإذا فرغ الإمام ولم يقم ولم ينحرف وكانت لك حاجة فاذهب ودعه فقد تمت صلاتك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 243 حديث رقم: 3222



(1/27178)

---

* 185864 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش قال كان عبد الله إذا صلى كأنه ثوب ملقى
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 269 حديث رقم: 9342

* 185865 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش ومنصور عن مجاهد قال كان عبد الله إذا صلى كأنه ثوب ملقى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 265 حديث رقم: 3303

* 185866 -) حدثنا أبو خالد عن الأعمش قال كان عبد الله إذا قام إلى الصلاة كأنه ثوب ملقى
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 125 حديث رقم: 7249



(1/27179)

---

* 185867 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عوف قال قرأت في كتاب عمرو بن الحارث يعني الحمصي عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن محمد بن مسلم بهذا الحديث يعني حديث الزهري عن عباد بن تميم عن عمه في خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الاستسقاء قال وحول رداءه فجعل عطافه الأيمن على عاتقه الأيسر وجعل عطافه الأيسر على عاتقه الأيمن ثم دعا الله
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 350 حديث رقم: 6208

* 185868 -) حدثنا محمد بن عوف قال قرأت في كتاب عمرو بن الحرث يعني الحمصي عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن محمد بن مسلم بهذا الحديث بإسناده لم يذكر الصلاة قال وحول رداءه فجعل عطافه الأيمن على عاتقه الأيسر وجعل عطافه الأيسر على عاتقه الأيمن ثم دعا الله عز وجل
أبي داود في سننه ج 1/ ص 302 حديث رقم: 1163



(1/27180)

---

* 185869 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن بن مسعود قال من فاته الركوع فلا يعتد بالسجود
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 271 حديث رقم: 9352

* 185870 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن ابن مسعود قال من فاته الركوع فلا يعتد بالسجود
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 281 حديث رقم: 3372



(1/27181)

---

* 185871 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن مسعود أدرك قوما جلوسا في آخر صلاتهم فقال قد أدركتم إن شاء الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 272 حديث رقم: 9358

* 185872 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن ابن مسعود أدرك قوما جلوسا في آخر صلاتهم فقال قد ادركت إن شاء الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 285 حديث رقم: 3387



(1/27182)

---

* 185873 -) حدثنا فروة بن أبي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة قال عروة كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة إلا الحمس والحمس قريش وما ولدت وكانت الحمس يحتسبون على الناس يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المرأة المرأة الثياب تطوف فيها فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات ويفيض الحمس مع جمع قال وأخبرني أبي عن عائشة رضي الله عنها أن هذه الآية نزلت في الحمس ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس قال كانوا يفيضون من جمع فدفعوا إلى عرفات
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 600 حديث رقم: 1582

* 185874 -) وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام عن أبيه قال كانت العرب تطوف بالبيت عراة إلا الحمس والحمس قريش وما ولدت كانوا يطوفون عراة إلا أن تعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال والنساء النساء وكانت الحمس لا يخرجون من المزدلفة وكان الناس كلهم يبلغون عرفات قال هشام فحدثني أبي عن عائشة رضي الله عنها قالت الحمس هم الذين أنزل الله عز وجل فيهم ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس قالت كان الناس يفيضون من عرفات وكان الحمس يفيضون من المزدلفة يقولون لا نفيض إلا من الحرم فلما نزلت أفيضوا من حيث أفاض الناس رجعوا إلى عرفات
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 894 حديث رقم: 1219



(1/27183)

---

* 185875 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن قيس الملائي عن سلمة بن كهيل أن ابن مسعود سعى إلى الصلاة فقيل له فقال أو ليس أحق ما سعيت إليه الصلاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 290 حديث رقم: 3410

* 185876 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن قيس الملائي عن سلمة بن كهيل أن بن مسعود سعى إلى الصلاة فقيل له فقال أو ليس أحق ما سعيت إليه الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 272 حديث رقم: 9360



(1/27184)

---

* 185877 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أو غيره عن ابن مسعود أنه رأى رجلين يصليان أحدهما مسبل إزاره والآخر لا يتم ركوعه ولا سجوده فضحك قالوا مما تضحك يا أبا عبد الرحمن قال عجبت لهذين الرجلين أما المسبل إزاره فلا ينظر الله إليه وأما الآخر فلا يقبل الله صلاته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 369 حديث رقم: 3735

* 185878 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أو غيره أن بن مسعود رأى رجلين يصليان أحدهما مسبل إزاره والآخر لا يتم ركوعه ولا سجوده فضحك فقالوا ما يضحكك يا عبد الرحمن قال عجبت لهذين الرجلين أما المسبل إزاره فلا ينظر الله إليه وأما الآخر فلا يقبل الله صلاته
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 273 حديث رقم: 9366



(1/27185)

---

* 185879 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن مغيرة عن إبراهيم قال صلى جندب ومسروق في مسجد المغرب ولم يدركا مع الإمام إلا ركعة فقاما يقضيان فقعد مسروق في الثانية وقام جندب في أول ركعة من القضاء فأتيا عبد الله فذكرا ذلك له فقال كلاكما قد أحسن وافعلوا كما فعل مسروق
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 275 حديث رقم: 9373

* 185880 -) عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي أن جندبا ومسروقا أدركا ركعة من المغرب فقرأ جندب ولم يقرأ مسروق خلف الإمام فلما سلم الإمام قاما يقضيان فجلس مسروق في الثانية والثالثة وقام جندب في الثانية ولم يجلس فلما انصرفا تذاكرا ذلك فأتيا ابن مسعود فقال كل قد أصاب أو كل قد أحسن ونفعل كما فعل مسروق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 227 حديث رقم: 3165

* 185881 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال أدرك مسروق وجندب ركعة من المغرب فلما سلم الإمام قام مسروق فأضاف إليها ركعة ثم جلس وقام جندب فيها جميعا ثم جلس في آخرها فذكر ذلك لعبد الله فقال كلاهما قد أحسن وأفعل كما فعل مسروق أحب إلي
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 234 حديث رقم: 8482



(1/27186)

---

* 185882 -) حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن إبراهيم أن مسروقا وجندبا انتهيا إلى الإمام وقد سبقا بركعة فلم يقرأ مسروق وقرأ جندب فذكروا ذلك لعبد الله فقال كلاكما لم يأل عن الأمر والقول ما صنع مسروق
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 275 حديث رقم: 9374

* 185883 -) حدثنا هشيم قال أنا مغيرة عن إبراهيم أن جندبا ومسروقا خرجا يريدان صلاة المغرب فأدركا مع الإمام ركعة فلما سلم الإمام جلس مسروق في الركعة الثانية ولم يجلس جندب قال وقرأ جندب في الركعة التي أدرك ولم يقرأ مسروق فأتيا ابن مسعود فذكرا له ما صنعا فقال عبد الله كلاكما قد أحسن وأفعل كما فعل مسروق أحب إلي
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 234 حديث رقم: 8483



(1/27187)

---

* 185884 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن مسعود قال إن للصلاة وقتا كوقت الحج
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 275 حديث رقم: 9375

* 185885 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن ابن مسعود قال إن للصلاة وقتا كوقت الحج
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 372 حديث رقم: 3747



(1/27188)

---

* 185886 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن شيخ من طيء قال مر بن مسعود على مسجد لنا فتقدم رجل منهم فقرأ بفاتحة الكتاب ثم قال نحج بيت ربنا ونقضي الدين وهو مثل القطوات يهوين فقال عبد الله ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق فانصرف عبد الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 276 حديث رقم: 9379

* 185887 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة أن ابن مسعود مر بأهل ماء وقد أقيمت الصلاة فدخل معهم فأمهم إنسان منهم فقرأ وألحق في قراءته نحج بيت ربنا ونقضي الدين وزاد غير قتادة وهن كالقطوات يهوين فقال ابن مسعود ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق قال فنكص الأعرابي وتقدم ابن مسعود فصلى بهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 401 حديث رقم: 3854

* 185888 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن رجل من طيىء قال مر ابن مسعود على مسجد لنا فتقدم رجل منهم فقرأ بفاتحة الكتاب ثم قال نحج بيت ربنا ونقضي الدين وهو مثل القطوات يهوين فقال عبد الله ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق قال فانصرف عبد الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 401 حديث رقم: 3855



(1/27189)

---

* 185889 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم أن علقمة والأسود أقبلا مع بن مسعود إلى المسجد فاستقبلهم الناس قد صلوا فرجع بهما إلى البيت فجعل أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله ثم صلى بهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 276 حديث رقم: 9380

* 185890 -) عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم أن علقمة والأسود أقبلا مع ابن مسعود إلى مسجد فاستقبلهم الناس قد صلوا فرفع بهما إلى البيت فجعل أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله ثم صلى بهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 409 حديث رقم: 3883



(1/27190)

---

* 185891 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة أن عبد الله صلى بعلقمة والأسود فقام هذا عن يمينه وهذا عن يساره ثم قام بينهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 276 حديث رقم: 9381

* 185892 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة أن عبد الله صلى بعلقمة والأسود فقام هذا عن يمينه وهذا عن شماله ثم قام بينهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 409 حديث رقم: 3884



(1/27191)

---

* 185893 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله * إذا كانوا ثلاثة فليصفوا جميعا وإذا كانوا أكثر من ذلك فليتقدمهم أحدهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 277 حديث رقم: 9384

* 185894 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال قال ابن مسعود إذا كانوا ثلاثة فليصفوا جميعا وإذا كانوا أكثر من ذلك فليتقدم أحدهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 409 حديث رقم: 3885



(1/27192)

---

* 185895 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أن بن مسعود كان يقول احملوا حوائجكم على المكتوبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 277 حديث رقم: 9388

* 185896 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن ابن مسعود كان يقول احملوا حوائجكم على المكتوبة وقال عمرو ابن دينار وغيره من علمائنا ما من صلاة أحب إلي من أن أدعو فيها حاجتي من المكتوبة قال ابن جريج وأقول ونظرت في استفتاح النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المكتوبة أجدهم يدعون ويستغفرون في بعض ركوعهم وسجودهم فلا بأس بذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 449 حديث رقم: 4040



(1/27193)

---

* 185897 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن حصين بن عبد الرحمن عن هيثم بن شهاب قال قال عبد الله لأن يجلس الرجل على رضيفتين خير له من ان يجلس في الصلاة متربعا قال عبد الرزاق يقول إذا كان صلى قائما فلا يجلس يتشهد متربعا وإذا صلى قاعدا فليتربع
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 278 حديث رقم: 9392

* 185898 -) عبد الرزاق عن الثوري عن حصين بن عبد الرحمن عن الهيثم بن شهاب قال قال عبد الله لأن يجلس الرجل على الرضفين خير من أن يجلس في الصلاة متربعا قال عبد الرزاق يقول إذا كان صلى قائما فلا يجلس يتشهد متربعا فأما إذا صلى قاعدا فليتربع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 467 حديث رقم: 4108



(1/27194)

---

* 185899 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن زيد بن معاوية عن علقمة والأسود أن بن مسعود دخل على عتبة أخيه وهو يصلى على سواك يرفعه إلى وجهه فأخذه فرماه ثم قال أومئ إيماء وليكن ركعتك أرفع من سجدتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 278 حديث رقم: 9394

* 185900 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن زيد بن معاوية عن علقمة والأسود أن ابن مسعود دخل على عتبة أخيه وهو يصلي على مسواك يرفعه إلى وجهه فأخذه فرمى به ثم قال أوم إيماء ولتكن ركعتك أرفع من سجدتك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 477 حديث رقم: 4144



(1/27195)

---

* 185901 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا فسألناه كيف كان عبد الله يقرأ قال كان يسمع آل عتبة وهم في حجرة بين يديه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 280 حديث رقم: 9402

* 185902 -) عبد الرزاق عن منصور عن إبراهيم قال سألنا علقمة كيف كانت قراءة عبد الله بالليل وكان يبيت عنده قال كان يسمع آل عتبة أخيه وهم في حجرة بين يديه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 497 حديث رقم: 4212

* 185903 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال سألنا علقمة كيف * كانت قراءة عبد الله من الليل وكان يبيت عنده قال كان يسمع آل عتبة أخيه وهم في حجرة بين يديه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 279 حديث رقم: 9401



(1/27196)

---

* 185904 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال بن مسعود وتر الليل كوتر النهار صلاة المغرب ثلاثا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 282 حديث رقم: 9419

* 185905 -) حدثنا الحسن بن رشيق بمصر ثنا محمد بن أحمد بن حماد الدولابي ثنا أبو خالد يزيد بن سنان ثنا يحيى بن زكريا الكوفي ثنا الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتر الليل ثلاث كوتر النهار صلاة المغرب يحيى بن زكريا هذا يقال له بن أبي الحواجب ضعيف ولم يروه عن الأعمش مرفوعا غيره
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 28 حديث رقم: 1

* 185906 -) حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عقبة بن مسلم قال سألت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن الوتر فقال أتعرف وتر النهار قلت نعم صلاة المغرب قال صدقت أو أحسنت ثم قال بينا نحن في المسجد قام رجل فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوتر أو عن صلاة الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بواحدة أفلا ترى أن بن عمر حين سأله عقبة عن الوتر فقال أتعرف وتر النهار أي هو كهو وفي ذلك ما ينبئك أن الوتر كان عند بن عمر ثلاثا كصلاة المغرب إذ جعل جوابه لسائله عن وتر الليل أتعرف وتر النهار صلاة المغرب ثم حدثه بعد ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم بما ذكرنا فثبت أن قوله فأوتر بواحدة أي مع شيء تقدمها توتر بتلك الواحدة مما صليت قبلها وكل ذلك وتر وقد بين ذلك أيضا بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 279 حديث رقم: 0



(1/27197)

---

* 185907 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن شعيب بن خالد عن أبي إسحاق عبد الله بن بديل حدثني أبطن الناس بعبد الله بن مسعود أنه كان يقول إذا زالت الشمس قام فركع أربع ركعات يقرأ فيهن سورتين من المئتين فإذا تجاوب المؤذنون شد عليه ثيابه ثم خرج إلى الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 287 حديث رقم: 9445

* 185908 -) عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن شعيب بن خالد عن أبي إسحاق عن عبد الله بن بديل قال حدثني أبطن الناس بعبد الله بن مسعود أنه كان إذا زالت الشمس قام فركع أربع ركعات فقرأ فيهن السورتين من المائين فإذا تجاوب المؤذنون شد عليه ثيابه ثم خرج إلى الصلاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 68 حديث رقم: 4825



(1/27198)

---

* 185909 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا خصيف الجزري حدثني زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن مسعود أنه قال لا تنقصن من صلاتكم في مباديكم ولا أجشاركم ولا تسيروا في قرى السواد في حوائجكم فتقولوا إنا سفر إنما المسافر من الأفق إلى الأفق
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 289 حديث رقم: 9455

* 185910 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن أبي عبيدة عن بن مسعود أنه قال لا تغتروا بتجاراتكم وأجشاركم وتسافروا إلى قرى السواد وتقولوا إنا قوم سفر إنما المسافر من أفق إلى أفق
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 289 حديث رقم: 9456



(1/27199)

---

* 185911 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول ح وحدثنا سهل بن صالح ثنا علي بن قادم أخبرنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استسقى قال اللهم اسق عبادك وبهائمك وانشر رحمتك وأحي بلدك الميت هذا لفظ حديث مالك
أبي داود في سننه ج 1/ ص 305 حديث رقم: 1176

* 185912 -) حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استسقى قال اللهم اسق عبادك وبهيمتك وانشر رحمتك وأحي بلدك الميت
مالك في الموطأ ج 1/ ص 191 حديث رقم: 449

* 185913 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب ثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم ثنا سليمان بن داود المنقري ثنا عبد الرحيم بن سليمان الأشل عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استسقى قال اللهم اسق عبادك وبهائمك وانشر رحمتك وأحي بلدك الميت وكذلك رواه علي بن قادم عن الثوري عن يحيى بن سعيد ورواه مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول مرسلا
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 356 حديث رقم: 6234

* 185914 -) عبد الرزاق عن ابن التيمي قال سمعت يحيى بن سعيد أحسبه ذكره عن عمرو بن شعيب أن بني الله صلى الله عليه وسلم كان يستسقي يقول اللهم اسق عبادك وبهائمك وانشر رحمتك وأحيي بلدك الميت قال وسمعته يقول كان عمر بن الخطاب إذا اشتد المطر يقول اللهم جنبها بيوت المدر اللهم على ظهور الآكام وبطون الأودية ومنابت الشجر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 92 حديث رقم: 4912

* 185915 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن حصين عن حبيب بن أبي ثابت قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله جئت من عند حي ما يتزود لهم راع ولا يخطر لهم فحل فادع الله لنا فقال اللهم اسق بهائمك وبلادك وانشر رحمتك قال ثم دعا فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا طيبا غدقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار قال فما نزل حتى ما جاء احد من وجه من الوجوه إلا قال مطرنا وأحيينا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 324 حديث رقم: 31771



(1/27200)

---

* 185916 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن قتادة أن بن مسعود وعائشة كانا يتطوعان في السفر قبل الصلاة وبعدها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 301 حديث رقم: 9507

* 185917 -) حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد أن أبا ذر وعمر كانا يتطوعان في السفر
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 335 حديث رقم: 3841



(1/27201)

---

* 185918 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن واصل الأحدب عن إبراهيم قال جاء حذيفة إلى عبد الله فقال ألا أعجبك من ناس عكوف بين دارك وبين دار الأشعري فقال عبد الله فلعلهم أصابوا وأخطات قال حذيفة ما أبالي أفيه أعتكف أم في سوقكم هذه وإنما الاعتكاف في هذه المساجد الثلاثة مسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد الأقصى وكأن الذين اعتكفوا فعاب عليهم حذيفة في مسجد الكوفة الأكبر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 302 حديث رقم: 9510

* 185919 -) عبد الرزاق عن الثوري عن واصل الأحدب عن إبراهيم قال جاء حذيفة إلى عبد الله فقال الا أعجبك من ناس عكوف بين دارك ودار الأشعري قال عبد الله فلعلهم أصابوا وأخطأت فقال حذيفة ما أبالي أفيه أعتكف أو في بيوتكم هذه إنما الاعتكاف في هذه المساجد الثلاثة مسجد الحرام ومسجد المدينة والمسجد الأقصى وكان الذين اعتكفوا فعاب عليهم حذيفة في مسجد الكوفة الأكبر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 347 حديث رقم: 8014

* 185920 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن جامع بن أبي راشد قال سمعت أبا وائل يقول قال حذيفة لعبد الله قوم عكوف بين دارك ودار أبي موسى لا تنهاهم فقال له عبد الله فلعلهم اصابوا وأخطأت وحفظوا ونسيت فقال حذيفة لا اعتكاف الا في هذه المساجد الثلاثة مسجد المدينة ومسجد مكة ومسجد إيلياء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 348 حديث رقم: 8016



(1/27202)

---

* 185921 -) عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن الأقم عن شداد بن الأزمع قال اعتكف رجل في المسجد في خيمة له فحصبه الناس قال فأرسلني الرجل إلى عبد الله بن مسعود فجاء عبد الله فطرد الناس وحسن ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 348 حديث رقم: 8015

* 185922 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن الأقمر عن شداد بن الأزمع قال اعتكف رجل في المسجد الأعظم وضرب خيمة فحصبه الناس فبلغ ذلك ابن مسعود فارسل إليه رجلا فكف الناس عنه وحسن ذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 337 حديث رقم: 9671

* 185923 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن الأقمر عن شداد بن الأزمع قال اعتكف رجل في خيمة له فحصبه الناس فأرسل الرجل إلى عبد الله بن مسعود فجاء عبد الله فطرد الناس وحسن ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 302 حديث رقم: 9512



(1/27203)

---

* 185924 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن إبراهيم النخعي عن علقمة والأسود عن ابن مسعود أن بين كل تكبيرتين قدر كلمة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 296 حديث رقم: 5697

* 185925 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عبد الكريم النخعي عن علقمة والأسود عن بن مسعود قال إن بين كل تكبيرتين قدر كلمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 305 حديث رقم: 9523



(1/27204)

---

* 185926 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله بن مسعود إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله قال عبد الله لو قرأتها فاسعوا لسعيت حتى يسقط ردائي وكان يقرؤها فامضوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 307 حديث رقم: 9539

* 185927 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله بن مسعود إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله قال عبد الله لو قرأتها فاسعوا لسعيت حتى يسقط ردائي وكان يقرأها فامضوا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 207 حديث رقم: 5349

* 185928 -) حدثنا أبو معاوية عن العمش عن إبراهيم قال كان عبد الله يقرؤها فامضوا إلى ذكر الله ويقول لو قرأتها فاسعوا لسعيت حتى يسقط ردائي
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 482 حديث رقم: 5558



(1/27205)

---

* 185929 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الركين عن أبيه عن عبد الله قال كفى لغوا إذا صعد الإمام المنبر ان تقول لصاحبك انصت
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 457 حديث رقم: 5292

* 185930 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا الركين بن الربيع الفزاري عن أبيه عن عبد الله قال كفى لغوا أن تقول لصاحبك أنصت إذا خرج الإمام في الجمعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 308 حديث رقم: 9543



(1/27206)

---

* 185931 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عبيد الله قال صليت أنا وزر فأمني وفاتتنا الجمعة فسألت إبراهيم فقال فعل ذلك عبد الله بعلقمة والأسود قال سفيان وربما فعلته انا والأعمش
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 308 حديث رقم: 9544

* 185932 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عبيد الله قال صليت أنا وزر فأمني وفاتتني الجمعة فسألت إبراهيم فقال فعل ذلك عبد الله بعلقمة والأسود قال سفيان وربما فعلته أنا والأعمش
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 231 حديث رقم: 5456



(1/27207)

---

* 185933 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن بن مسعود قال من فاتته الركعة الأخرى فليصل أربعا قال معمر قال قتادة يصلي أربعا فقيل لقتادة إن بن مسعود جاء وهم جلوس في آخر الصلاة فقال لأصحابه اجلسوا أدركتم إن شاء الله قال قتادة إنما يقول أدركتم الأجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 309 حديث رقم: 9549

* 185934 -) عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال إذا أدركهم جلوسا في آخر الصلاة يوم الجمعة صلى ركعتين قال معمر قال قتادة يصلي أربعا فقيل لقتادة كان ابن مسعود جاءهم جلوسا في آخر الصلاة فقال لأصحابه اجلسوا أدركتم إن شاء الله فقال قتادة انفاي يقول أدركتم الاجدر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 236 حديث رقم: 5480



(1/27208)

---

* 185935 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن زيد بن وهب قال كان عبد الله يصلي بنا في شهر رمضان فينصرف بليل
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 318 حديث رقم: 9588

* 185936 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن زيد بن وهب قال كان عبد الله يصلي بنا في شهر رمضان فينصرف بليل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 263 حديث رقم: 7741



(1/27209)

---

* 185937 -) عبد الرزاق عن أبيه همام عن ميناء أنهم جاؤا ابن مسعود في زمن عثمان فقالوا أعطنا أعطياتنا فقال ماعندي لكم عطاء إنما عطاؤكم من فيئكم وجزيتكم والصدقة لأهلها قال فلما ترددوا إليه جاء بالمفاتيح إلى عثمان فرمى بها وقال إني لست بخازن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 53 حديث رقم: 6947

* 185938 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن أبيه عن همام عن ميناء أنهم جاؤوا عبد الله بن مسعود في زمن عثمان فقالوا أعطنا أعطياتنا فقال ما لكم عندي عطاء إنما عطاؤكم من فيئكم وجزيتكم والصدقة لأهلها فلما ترددوا إليه جاء بالمفاتيح إلى عثمان فرمى بها وقال إني لست بخازن
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 318 حديث رقم: 9590



(1/27210)

---

* 185939 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد عن ابن مسعود قال سئل عن أموال اليتامى فقال إذا بلغوا فأعلموهم ما حل فيها من زكاة فإن شاءوا زكوه وإن شاءوا تركوه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 69 حديث رقم: 6997

* 185940 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن مجاهد عن بن مسعود وسئل عن أموال اليتامى فقال إذا بلغوا فأعلموهم ما حل فيها من زكاة فإن شاؤوا زكوا وأن شاؤوا تركوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 318 حديث رقم: 9591



(1/27211)

---

* 185941 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سلمة عن رجلين بينه وبين بن مسعود عن بن مسعود قال من كسب طيبا خبثه منع الزكاة ومن كسب خبيثا لم تطيبه الزكاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 319 حديث رقم: 9596

* 185942 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سلمة عن رجلين بينه وبين ابن مسعود قال من كسب طيبا خبثه منع الزكاة ومن كسب خبيثا لم تطيبه الزكاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 108 حديث رقم: 7148



(1/27212)

---

* 185943 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن رفيع عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال أرسل عثمان إلى أبي يسأله عنها فقال أبي * كيف يفتي منافق فقال عثمان نعيذك بالله أن تكون منافقا ونعوذ بالله أن نسميك منافقا ونعيذك بالله أن يكون مثل هذا في الإسلام ثم يموت ولم يبينه قال فإني أرى أنه أحق بها حتى تغتسل من الحيضة الثالثة وتحل لها الصلاة قال فلا أعلم عثمان إلا أخذ ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 324 حديث رقم: 9619

* 185944 -) عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن رفيع عن أبي عبيدة ابن عبد الله بن مسعود قال أرسل عثمان بن عفان إلى أبي يسأله عنها فقال أبي كيف يفتي منافق فقال عثمان نعيذك بالله أن تكون منافقا ونعوذ بالله أن نسميك منافقا ونعوذك بالله أن يكون منك كائن في الإسلام ثم تموت ولم تبينه قال فإني أرى أنه أحق بها حتى تغتسل من آخر الحيضة الثالثة وتحل لها الصلاة قال فلا أعلم عثمان إلا أخذ بذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 315 حديث رقم: 10987



(1/27213)

---

* 185945 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن مسعود قال إذا ملكها أمرها فترقا قبل أن تقضي شيئا فلا أمر لها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 333 حديث رقم: 9652

* 185946 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قول ابن مسعود قال إذا ملكها أمرها فتفرقا قبل أن تقضي شيئا فلا أمر لها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 524 حديث رقم: 11929

* 185947 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا ملكها أمرها فلم تقل شيئا حتى يفترقا من مجلسهما فلا قول لها وليس بيدها شيء إن ارتدة هو قبل أن تقول شيئا حتى تقوم من ذلك المجلس فلا خيار لها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 524 حديث رقم: 11932



(1/27214)

---

* 185948 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال سأل بن مسعود نساء من همدان نعي إليهن أزواجهن فقلن إنا نستوحش فقال عبد الله تجتمعن بالنهار ثم ترجع كل واحدة منهن إلى بيتها بالليل
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 334 حديث رقم: 9658

* 185949 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال سأل ابن مسعود نساء من همدان نعي إليهن أزواجهن فقلن إنا نستوحش فقال عبد الله تجتمعن بالنهار ثم ترجع كل امرأة منكن إلى بيتها بالليل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 32 حديث رقم: 12068



(1/27215)

---

* 185950 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج قال قال علي وابن مسعود إن قذفها وقد طلقها وله عليها رجعة لاعنها وإن قذفها وقد طلقها وبتها لم يلاعنها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 334 حديث رقم: 9660

* 185951 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال علي وابن مسعود إن قذفها وقد طلقها وله عليها رجعة لاعنها وإن قذفها وقد طلقها وبتها لم يلاعنها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 103 حديث رقم: 12388



(1/27216)

---

* 185952 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن ابن مسعود كان يكره الأمة وأمها قال قتادة وراجع رجل ابن مسعود في جمع بين أختين فقال قد أحل الله لي ما ملكت يميني فأغضب ابن مسعود فقال له جملك مما ملكت يمينك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 193 حديث رقم: 12742

* 185953 -) حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن مسعود كان يكره الأمة وأمها قال قتادة فراجع رجل بن مسعود في جمع بين الأختين فقال قد أحل الله لي ما ملكت يميني فقال له جملك مما ملكت يمينك
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 336 حديث رقم: 9667



(1/27217)

---

* 185954 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن ابن مسعود قال وأكره أمتك مشركة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 195 حديث رقم: 12751

* 185955 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن مسعود قال وأكره أمتك مشركة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 336 حديث رقم: 9668



(1/27218)

---

* 185956 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة عن إبراهيم عن بن مسعود في عدة الأمة قال يكون عليها نصف العذاب ولا يكون لها نصف الرخصة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 337 حديث رقم: 9676

* 185957 -) عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة عن إبراهيم عن ابن مسعود قال يكون عليها نصف العذاب ولا يكون لها نصف الرخصة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 222 حديث رقم: 12879



(1/27219)

---

* 185958 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الكنود قال قال بن مسعود مثل الذي يعتق سريته ثم ينكحها كمثل الذي أهدى بدنته ثم ركبها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 338 حديث رقم: 9681

* 185959 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الكنود قال قال ابن مسعود مثل الذي يعتق سريته ثم ينكحها مثل الذي أهدى بدنة ثم ركبها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 272 حديث رقم: 13123



(1/27220)

---

* 185960 -) عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني عن عامر ابن مطر الشيباني قال قال ابن مسعود إن كان استكرهها عتقت وغرم لها مثلها وإن كانت طاوعته أمسكها هو وغرم لها مثلها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 343 حديث رقم: 13419

* 185961 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في الذي يصيب وليدة امرأته قال هو الزنا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 347 حديث رقم: 13435

* 185962 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني عن الشعبي عن عامر بن مطر الشيباني قال قال بن مسعود في الرجل يصيب وليدة امرأته إن كان استكرهها عتقت وغرم لها مثلها وإن كانت طاوعته أمسكها هو وغرم لها مثلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 339 حديث رقم: 9687



(1/27221)

---

* 185963 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال أخبرنا وهب عن شعبة عن منصور عن عمه بن حيان أن رجلا أتى عبد الله بن مسعود فقال إني زنيت فقال كيف صنعت قال وقعت على جارية امرأتي فقال عبد الله بن مسعود الله أكبر إن كنت استكرهتها فأعتقها وإن كانت طاوعتك فأعتق وعليك مثلها وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل نرى عليه الرجم إن كان محصنا والجلد إن كان غير محصن وكان ما ذهبوا إليه في ذلك من الآثار المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 145 حديث رقم: 0

* 185964 -) عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك عن معبد وعبيد ابني حمران بن ذهل قالا مر ابن مسعود برجل فقال إنى زنيت فقال إذا نرجمك إن كنت أحصنت فقال إنما أتى جارية امرأته فقال عبد الله إن كنت استكرهتها فأعتقها وأعط امرأتك جارية مكانها فقال والله لقد استكرهتها وضربتها قال فلم يرجمه وأمر به فضرب دون الحد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 343 حديث رقم: 13421

* 185965 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن معبد وعبيد ابني عمران بن ذهل قالا أتي بن مسعود برجل فقال إني قد زنيت فقال إذا نرجمك إن كنت أحصنت فقالوا إنما أتى جارية امرأته فقال عبد الله إن كنت استكرهتها فأعتقها وأعط امرأتك جارية مكانها فقال والله لقد استكرهتها وضربتها فلم يرجمه وأمر به فضرب دون الحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 339 حديث رقم: 9688



(1/27222)

---

* 185966 -) عبد الرزاق أظنه عن الثوري عن مطرف عن الشعبي أن ابن مسعود قال لا نرى عليه حدا ولا عقرا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 344 حديث رقم: 13423

* 185967 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن مطرف عن الشعبي أن بن مسعود كان لا يرى عليه حدا ولا عقرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 340 حديث رقم: 9689



(1/27223)

---

* 185968 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي ثنا يحيى بن كثير ثنا سلم بن جعفر عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له أتسجد هذه الساعة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم آية فاسجدوا وأي آية أعظم من ذهاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
أبي داود في سننه ج 2/ ص 3 حديث رقم: 1197

* 185969 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد ثنا محمد بن رافع ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي عن عكرمة ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي ثنا يحيى بن كثير ثنا سلم بن جعفر عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له تسجد هذه الساعة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم آية فاسجدوا وأي آية أعظم من ذهاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لفظ حديث الروذباري وفي رواية القاضي قال سمعنا صوتا بالمدينة فقال لي بن عباس يا عكرمة انظر ما هذا الصوت قال فذهبت فوجدت صفية بنت حيي امرأة النبي صلى الله عليه وسلم قد توفيت قال فجئت إلى بن عباس فوجدته ساجدا ولما تطلع الشمس فقلت له سبحان الله تسجد ولم تطلع الشمس بعد فقال يا لا أم لك أليس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم آية فاسجدوا فأي آية أعظم من أن يخرجن أمهات المؤمنين من بين أظهرنا ونحن أحياء
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 343 حديث رقم: 6172

* 185970 -) حدثنا عباس العنبري حدثنا يحيى بن كثير العنبري أبو غسان حدثنا مسلم بن جعفر وكان ثقة عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال قيل لابن عباس بعد صلاة الصبح ماتت فلانة لبعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فسجد فقيل له أتسجد هذه الساعة فقال أليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم آية فاسجدوا فأي آية أعظم من ذهاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الترمذي في سننه ج 5/ ص 708 حديث رقم: 3891



(1/27224)

---

* 185971 -) أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر قال حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري قال قرأنا على عبد الرزاق بن همام عن ابن جريج عن عطاء قال من نكح لاعبا أو طلق فقد جاز وقال لا لعب في الطلاق والنكاح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 133 حديث رقم: 10243

* 185972 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم أن ابن مسعود قال من طلق لاعبا أو نكح لاعبا فقد جاز
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 133 حديث رقم: 10244

* 185973 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عبد الكريم أن بن مسعود قال من طلق لاعبا أو نكح لاعبا فقد جاز
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 343 حديث رقم: 9707



(1/27225)

---

* 185974 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم انا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة أن بن مسعود قال حرم الله عز وجل اثنتي عشرة امرأة وأنا أكره اثنتي عشرة الأمة وأمها والأختان يجمع بينهما والأمة إذا وطئها أبوك والأمة إذا وطئها ابنك والأمة إذا زنت والأمة في عدة غيرك والأمة لها زوج وأمتك مشركة وعمتك وخالتك من الرضاعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 343 حديث رقم: 9709

* 185975 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة أن ابن مسعود قال حرم الله اثنتي عشرة امرأة وأنا أكره اثنتي عشرة الأمة وأختها والأختين تجمع بينهما والأمة إذا وطئها أبوك والأمة إذا وطئها ابنك والأمة إذا دبرت والأمة في عدة غيرك والأمة لها زوج وأمتك مشركة وعمتك وخالتك من الرضاعة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 273 حديث رقم: 10809

* 185976 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال وأكره الأمة وطئها أبوك والأمة وطئها ابنك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 282 حديث رقم: 10847



(1/27226)

---

* 185977 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي وائل نحوه قال معمر والسكر يكون من التمر فيخلط معه شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 345 حديث رقم: 9715

* 185978 -) عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي وائل نحوه قال معمر والسكر يكون من التمرة يخلط معه شيء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 250 حديث رقم: 17098



(1/27227)

---

* 185979 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال جاء رجل إلى بن مسعود فقال إن جارية لي أرضعت ابنا لي وأنا أريد أن أبيعها قال فمقته بن مسعود وقال ليته ينادي من أبيعه أم ولدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 346 حديث رقم: 9720

* 185980 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال جاء رجل إلى ابن مسعود فقال إن جارية لي ارضعت ابنا لي وإني أريد أن ابيعها قال فمنعه ابن مسعود وقال ليته ينادى من أبيعه أم ولدي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 184 حديث رقم: 16860



(1/27228)

---

* 185981 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة الهمداني عمرو بن شرحبيل قال قال لي عبد الله بن مسعود إنكم من أحرى حي بالكوفة أن يموت أحدكم ولا يدع عصبة ولا رحما فما يمنعه إذا كان كذلك أن يضع ماله في الفقراء أو المساكين
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 347 حديث رقم: 9723

* 185982 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق الهمداني عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل قال قال لي عبد الله بن مسعود إنكم من أحرى حي بالكوفة ان يموت أحدكم ولا يدع عصبة ولا رحما فما يمنعه إذا كان كذلك أن يضع ماله في الفقراء والمساكين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 68 حديث رقم: 16371



(1/27229)

---

* 185983 -) عبد الزراق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن علي وابن مسعود أن شبه العمد الحجر والعصا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 278 حديث رقم: 17198

* 185984 -) حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عبد الكريم عن علي وابن مسعود أن شبه العمد الحجر والعصا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 348 حديث رقم: 9727



(1/27230)

---

* 185985 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال شبه العمد الحجر والعصا قال ذلك مرتين تترى قلت له ابلغك غير ذلك قال ما علمنا قلت لعطاء الحجر والعصا فيما دون النفس خطأ شبه العمد قال نعم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 276 حديث رقم: 17193



(1/27231)

---

* 185986 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج أن علقمة بن قيس قال قال بن مسعود كل زوجين ففيهما الدية وكل واحد ففيه الدية
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 349 حديث رقم: 9731

* 185987 -) عبد الرزاق عن ابن جريج أن علقمة بن قيس قال قال ابن مسعود كل زوجين ففيهما الدية وكل واحد ففيه الدية
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 323 حديث رقم: 17393



(1/27232)

---

* 185988 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عمر بن الخطاب رفع إليه رجل قتل رجلا فجاء أولاد المقتول وقد عفا أحدهم فقال عمر لابن مسعود وهو إلى جنبه ما تقول فقال بن مسعود أقول له قد أحرز من القتل قال فضرب على كتفه وقال كنيف ملئ علما
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 350 حديث رقم: 9735

* 185989 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عمر بن الخطاب رفع إليه رجل قتل رجلا فجاء أولياء المقتول وقد عفا أحدهم فقال عمر لابن مسعود وهو إلى جنبه ما تقول فقال ابن مسعود أقول إنه قد أحرز من القتل قال فضرب على كتفه ثم قال كنيف ملىء علما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 13 حديث رقم: 18187



(1/27233)

---

* 185990 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم أن ابن مسعود سأله معقل بن مقرن قال غلام لي سرق من غلامي لي شيئا أعليه قطع قال لا مالك بعضه في بعض
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 211 حديث رقم: 18868

* 185991 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم أن بن مسعود سأله معقل بن مقرن فقال غلام لي سرق من غلام لي قباء أعليه قطع قال لا مالك بعضه من بعض
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 350 حديث رقم: 9740

* 185992 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم أن معقل بن مقرن سأل ابن مسعود فقال عبد لي سرق من عبدي قال اقطعه ثم قال لا مالك أخذ مالك قال جاريتي زنت قال اجلدها خمسين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 211 حديث رقم: 18867



(1/27234)

---

* 185993 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن أبي عدي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن والعلاء بن زياد عن عمران بن الحصين عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 7 حديث رقم: 9768

* 185994 -) حدثنا محمد بن المثني ثنا بن أبي عدى عن سعيد عن قتادة عن الحسن والعلاء بن زياد عن عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 193 حديث رقم: 249



(1/27235)

---

* 185995 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمير بن سعد قال كان عبد الله يدعو بهذه الدعوات بعد التشهد اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم اللهم إني أسألك خير ما سألك عبادك الصالحون وأعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك الصالحون ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 32 حديث رقم: 29258

* 185996 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عمير بن سعيد قال علمني بن مسعود التشهد فذكر التشهد ثم قال اللهم إني أسألك من الخير كله ما أعلم منه وما لا أعلم اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبادك الصالحون وأعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك الصالحون اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 56 حديث رقم: 9940

* 185997 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني ثنا عثمان بن صالح الخياط ثنا محمد بن بكر ثنا عبد الوهاب بن مجاهد حدثني مجاهد حدثني بن أبي ليلى أو أبو معمر قال علمني بن مسعود التشهد وقال علمنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يعلمنا السورة من القرآن التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى آل بيته كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم صل علينا معهم اللهم بارك على محمد وعلى أهل بيته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك علينا معهم صلوات الله وصلوات المؤمنين على محمد النبي الأمي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال وكان مجاهد يقول إذا سلم فبلغ وعلى عباد الله الصالحين فقد سلم على أهل السماء وأهل الأرض بن مجاهد ضعيف الحديث
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 354 حديث رقم: 1

* 185998 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا سعيد بن عامر قال ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال كنا لا ندري ما نقول بين كل ركعتين غير أنا نسبح ونكبر ونحمد ربنا وأن محمدا أوتى فواتح الكلم وجوامعه أو قال خواتمه فقال إذا قعدتم في الركعتين فقولوا فذكر التشهد ثم يتخير أحدكم من الدعاء ما أعجبه إليه فيدعوا به ربه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 237 حديث رقم: 0

* 185999 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمير بن سعد عن ابن مسعود أنه كان يعلمهم التشهد ثم يقول اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم اللهم إني أسالك من خير ما سألك عبادك الصالحون وأعوذ بك من شر ما استعاذ به عبادك الصالحون اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وربنا اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 206 حديث رقم: 3082

* 186000 -) حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن عمير بن سعيد قال كان عبد الله يعلمنا التشهد في الصلاة ثم يقول إذا فرغ أحدكم من التشهد في الصلاة فليقل اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم اللهم إني أسألك من خير ما سألك من عبادك الصالحون وأعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك الصالحون ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيآتنا وتوفنا مع الأبرار وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تحزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 264 حديث رقم: 3025



(1/27236)

---

* 186001 -) حدثنا علي أنا أبو معاوية عن حماد عن إبراهيم عن علقمة قال كنت رجلا أعطاني الله عز وجل حسن الصوت بالقرآن وكان بن مسعود يرسل إلي فأقرأ عليه فإذا فرغت من قراءتي قال زدنا فداك أبي وأمي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن حسن الصوت زينة القرآن
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 496 حديث رقم: 3456

* 186002 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا أبو صالح الحراني ثنا سعيد بن زربى حدثني حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن علقمة بن قيس قال كنت رجلا قد أعطاني الله حسن الصوت بالقرآن فكان بن مسعود يرسل إلي فأقرأ عليه القرآن فكنت إذا فرغت من قراءتي قال زدنا من هذا فداك أبي وأمي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حسن الصوت زينة القرآن
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 83 حديث رقم: 10023



(1/27237)

---

* 186003 -) حدثنا تميم بن المنتصر أخبرنا إسحاق يعني بن يوسف عن شريك عن خصيف بإسناده ومعناه قال فكبر نبي الله صلى الله عليه وسلم وكبر الصفان جميعا قال أبو داود رواه الثوري بهذا المعنى عن خصيف وصلى عبد الرحمن بن سمرة هكذا إلا أن الطائفة التي صلى بهم ركعة ثم سلم مضوا إلى مقام أصحابهم وجاء هؤلاء فصلوا لأنفسهم ركعة ثم رجعوا إلى مقام أولئك فصلوا لأنفسهم ركعة قال أبو داود حدثنا بذلك مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الصمد بن حبيب قال أخبرني أبي انهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلى بنا صلاة الخوف
أبي داود في سننه ج 2/ ص 16 حديث رقم: 1245

* 186004 -) وصلى عبد الرحمن بن سمرة هكذا إلا أن الطائفة التي صلى بهم ركعة ثم سلم مضوا إلى مقام أصحابهم وجاء هؤلاء فصلوا لأنفسهم ركعة ثم رجعوا إلى مقام أولئك فصلوا لأنفسهم ركعة حدثنا بذلك مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الصمد بن حبيب أخبرني أبي أنهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلى بنا صلاة الخوف أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود فذكره
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 261 حديث رقم: 5841

* 186005 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا بان فضيل ثنا خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفين صف خلف النبي صلى الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة وجاء الآخرون فقاموا مقامهم واستقبل هؤلاء العدو فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هؤلاء فصلوا لأنفسهم ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام أولئك مستقبلي العدو فرجع أولئك إلى مقام هؤلاء فصلوا لأنفسهم ركعة ثم سلموا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 62 حديث رقم: 15



(1/27238)

---

* 186006 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال لقد قللوا في أعيننا يوم بدر حتى قلت لصاحبي الذي إلى جانبي كم تراهم أتراهم سبعين قال أراهم مائة حتى أخذنا منهم رجلا فسألناه فقال كنا ألفا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 147 حديث رقم: 10269

* 186007 -) حدثنا عبيد الله قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن أبيه قال لقد قللوا في أعيننا يوم بدر حتى قلت لصاحب لي إلى جنبي كم تراهم تراهم سبعين قال أراهم مائة حتى أخذنا منهم رجلا فسألناه فقال كنا ألفا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 360 حديث رقم: 36698



(1/27239)

---

* 186008 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أزهر بن مروان الرقاشي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عبد الله بن الربيع بن خثيم ثنا أبو عبيدة بن عبد الله قال كان الربيع بن خثيم إذا دخل على عبد الله لم يكن عليه إذن حتى يفرغ كل واحد من صاحبه قال وقال عبد الله يا أبا يزيد لو رآك رسول الله لأحبك وما رأيتك إلا ذكرت المخبتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 151 حديث رقم: 10286

* 186009 -) حدثنا عفان قال حدثنا عبد الرحمن عن عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عبد الله بن الربيع بن خثيم قال حدثنا أبو عبيدة بن عبد الله قال كان الربيع بن خثيم إذا دخل على عبد الله لم يكن عليه يومئذ إذن حتى يفرغ كل واحد منهما من صاحبه قال وقال له عبد الله يا أبا يزيد إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رآك أحبك وما رأيتك إلا ذكرت المخبتين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 222 حديث رقم: 35510

* 186010 -) حدثنا سعيد بن عبد الله بن الربيع بن خثيم عن نسير بن ذعلوق عن بكر بن ماعز قال كان عبد الله بن مسعود إذا رأى الربيع بن خثيم مقبلا قال وبشر المخبتين أما والله لو رآك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحبك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 227 حديث رقم: 35550



(1/27240)

---

* 186011 -) حدثنا جبرون بن عيسى المقرئ بمصر ثنا يحيى بن سليمان الحفري المقرئ ثنا فضيل بن عياض عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أشرب قلبه حب الدنيا التاط منها بثلاث شقاء لا ينفد عناه وحرص لا يبلغ غناه وأمل لا يبلغ منتهاه فالدنيا طالبة ومطلوبة فمن طلب الدنيا طلبته الآخرة حتى يأتيه الموت فيأخذه ومن طلب الآخرة طلبته الدنيا حتى يستوفي منها رزقه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 163 حديث رقم: 10328

* 186012 -) أنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أنا عبد الله بن أحمد بن طالب البغدادي نا أحمد بن سليمان بن فرضخ الإخميمي حدثني جبرون بن عيسى البلوي ثنا يحيى بن سليمان نا فضيل بن عياض عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عبد الله بن مسعود أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أشرب حب الدنيا التاط منها بثلاث شقاء لا ينفذ عناؤه وحرص لا يبلغ غناه وأمل لا يبلغ منتهاه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 321 حديث رقم: 541



(1/27241)

---

* 186013 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن مسعر قال أخرج إلي معن بن عبد الرحمن كتابا فحلف لي أنه خط أبيه عبد الرحمن بيده فإذا فيه قال عبد الله والله الذي لا إله غيره ما رأيت أحدا أشد على المتنطعين من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 175 حديث رقم: 10367

* 186014 -) حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن معن قال أخرج إلي عبد الرحمن بن عبد الله كتابا وحلف لي أنه خط أبيه بيده
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 313 حديث رقم: 26429

* 186015 -) أخبرنا محمد بن قدامة ثنا أبو أسامة عن مسعر قال أخرج إلي معن بن عبد الرحمن كتابا فحلف لي بالله انه خط أبيه فإذا فيه قال عبد الله والذي لا إله الا هو ما رأيت أحدا كان أشد على المتنطعين من رسول الله صلى الله عليه وسلم وما رأيت أحدا كان أشد عليهم من أبي بكر وأني لأرى عمر كان أشد خوفا عليهم أولهم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 65 حديث رقم: 138

* 186016 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن مسعر قال أخرج إلي معن بن عبد الرحمن كتابا وحلف عليه أنه خط أبيه فإذا فيه قال عبد الله والذي لا إله غيره ما رأيت أحدا كان أشد على المتنطعين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا رأيت أحدا أشد عليهم بعده من أبي بكر وإني لأظن عمر كان أشد أهل الأرض خوفا عليهم أولهم
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 437 حديث رقم: 5022



(1/27242)

---

* 186017 -) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا عبد الله بن عبد المؤمن الواسطي ثنا عون بن عمارة ثنا بشر مولى بني هاشم عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل راكب حتى أناخ بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أتيتك من مسيرة تسع أنصبت بدني وأسهرت ليلي وأظمأت نهاري لأسألك عن خلتين أسهرتاني فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسمك فقال أنا زيد الخيل قال بل أنت زيد الخير قال أسألك عن علامة الله فيمن يريد وعن علامته فيمن لا يريد إني أحب الخير وأهله ومن يعمل به وإن عملت به أيقنت ثوابه فإن فاتني منه شيء حننت إليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد لو أرادك في الأخرى هيأك لها ثم لم يبال في أي واد سلكت
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 202 حديث رقم: 10464

* 186018 -) حدثنا زيد بن الحباب ثنا بن لهيعة ثنا خالد بن يزيد السكسكي عن سعيد بن أبي هلال المدني عن محمد بن أبي الجهم عن الحارث بن مالك الأنصاري أنه مر برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا حارث كيف أصبحت قال أصبحت مؤمنا حقا فقال انظر ما تقول إن لكل حق حقيقة قال أصبحت مؤمنا حقا فقال انظر ما تقول إن لكل حق حقيقة قال ألست قد عزفت الدنيا عن نفسي وأظمأت نهاري وأسهرت ليلي وكأني أنظر إلى عرش ربي بارزا وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها وكأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها يعني يصيحون قال يا حارث عرفت فالزم ثلاث مرات
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 165 حديث رقم: 445

* 186019 -) حدثنا ابن نمير قال حدثنا مالك بن مغول عن زبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصبحت يا حارث بن مالك قال أصبحت مؤمنا حقا قال إن لكل قول حقيقة فما حقيقة ذلك قال أصبحت عزفت نفسي عن الدنيا وأسهرت ليلي وأظمأت نهاري وكأني أنظر إلى عرش ربي قد أبرز للحساب وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون في الجنة وكأني أسمع عواء أهل النار قال فقال له عبد نور الإيمان في قلبه إن عرفت فالزم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 170 حديث رقم: 30425



(1/27243)

---

* 186020 -) حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري ثنا عبد الله بن صالح ثنا الربيع بن سهل عن الركين بن الربيع عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسب المرء أن يرى منكرا لا يستطيع له غيرا أن يعلم الله أنه له منكرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 223 حديث رقم: 10541

* 186021 -) حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن الربيع بن عميلة قال قال عبد الله إنها ستكون هنات وهنات فبحسب امرئ إذا رأى منكرا لا يستطيع له تغييرا يعلم الله من قلبه أنه له كاره
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 504 حديث رقم: 37582



(1/27244)

---

* 186022 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا سعيد بن عبد العزيز عن داود بن علي قال حملت أم الفضل في الشعب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأرجو أن تبيض وجوهنا بغلام فولدت عبد الله بن عباس
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 233 حديث رقم: 10565

* 186023 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو عبد الله محمد بن أبي خلف قثنا عثمان يعني الحراني عن سعيد بن عبد العزيز عن داود بن علي قال حملت أم الفضل في الشعب فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأرجو أن يبيض الله وجوهنا بغلام فولدت عبد الله بن عباس
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 983 حديث رقم: 1946



(1/27245)

---

* 186024 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن فطر عن حبيب قال رأيت ابن عباس وله جمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 188 حديث رقم: 25081

* 186025 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا فطر بن خليفة عن حبيب بن أبي ثابت قال رأيت بن عباس وله جمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 234 حديث رقم: 10571



(1/27246)

---

* 186026 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا المنهال بن بحر أبو سلمة العقيلي ثنا العلاء بن برد ثنا الفضل بن حبيب عن فرات عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي ثياب بيض وهو يناجي دحية بن خليفة الكلبي وهو جبريل عليه السلام وأنا لا أعلم فلم أسلم فقال جبريل يا محمد من هذا قال هدا بن عمي هذا بن عباس قال ما أشد وضح ثيابه إما إن ذريته ستسود بعده لو سلم علينا رددنا عليه فلما رجعت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن عباس ما منعك أن تسلم قلت بأبي وأمي رأيتك تناجي دحية بن خليفة فكرهت أن تنقطع عليكما مناجاتكما قال وقد رأيته قلت نعم قال أما إنه سيذهب بصرك ويرد عليك في موتك قال عكرمة فلما قبض بن عباس ووضع على سريره جاء طائر شديد الوهج فدخل في أكفانه فأرادوا نشر أكفانه فقال عكرمة ما تصنعون هذه بشرى رسول الله صلى الله عليه وسلم التي قال له فلما وضع في لحده تلقي بكلمة فسمعها من على شفير قبره يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية فأدخلي في عبادي وادخلي جنتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 238 حديث رقم: 10586

* 186027 -) حدثنا الحسن بن قتيبة ثنا المسعودي عن القاسم قال جاء حارثة بن النعمان الأنصاري الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يناجي جبريل عليه السلام فجلس ولم يسلم فقال جبريل لرسول الله صلى الله عليه وسلم لو سلم هذا علينا رددنا عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعرفه قال نعم هذا من الثمانين الذين صبروا معك يوم حنين أرزاقهم وأرزاق أولادهم على الله عز وجل في الجنة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 929 حديث رقم: 1024



(1/27247)

---

* 186028 -) يمانيا يظل يشب كيرا وينفخ دائبا لهب الشواظ قال صدقت فأخبرني عن قوله ونحاس فلا تنتصران ما النحاس قال الدخان الذي لا لهب فيه قال وهل كانت العرب تعرف ذلك قال نعم اما سمعت قول نابغة بني ذيبان يقول
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 249 حديث رقم: 0

* 186029 -) وما المرء إلا كالشهاب وضوؤه يحور رمادا بعد إذ هو ساطع قال صدقت فأخبرني عن قول الله عز وجل يطوفون بينها وبين حميم آن ما الآن قال الذي قد انتهى حره قال وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم أما سمعت قول نابغة بني ذيبان
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 251 حديث رقم: 0



(1/27248)

---

* 186030 -) وإني زعيم إن رجعت مملكا بسير ترى منه الفرانق أزورا قال صدقت فأخبرني عن قول الله عز وجل وفومها ما الفوم قال الحنطة قال وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم أما سمعت قول أبي ذؤيب الهذلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 253 حديث رقم: 0

* 186031 -) يضئ كضوء سراج السليط لم يجعل الله فيه نحاسا قال صدقت فأخبرني عن قول الله عز وجل أمشاج نبتليه قال ماء الرجل وماء المرأة إذا اجتمعا في الرحم كان مشجا قال وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم أما سمعت قول أبي ذؤيب الهذلي وهو يقول
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 249 حديث رقم: 0



(1/27249)

---

* 186032 -) كأن النصل والفوقين منه خلال الريش سيط به مشيج قال صدقت فأخبرني عن قول الله عز وجل والتفت الساق بالساق ما الساق بالساق قال الحرب قال وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم أما سمعت قول أبي ذؤيب
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 249 حديث رقم: 0

* 186033 -) أخبرنا عبد الله نا علي قال أخبرنا فضيل عن عطية عن بن عمر والتفت الساق بالساق قال الدنيا بالآخرة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 298 حديث رقم: 2027



(1/27250)

---

* 186034 -) لا تزجروا مكفهر الأكفاء له كالليل يخلط أصراما بأصرام قال صدقت فأخبرني عن قول الله عز وجل إلى غسق الليل ما غسق الليل قال إذا أظلم قال وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل ان ينزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم أما سمعت بقول النابغة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 252 حديث رقم: 0



(1/27251)

---

* 186035 -) وذي ضغن كففت النفس عنه وإني في مساءته مقيت قال صدقت فأخبرني عن قول الله عر وجل والليل إذا عسعس قال إقباله بسواده قال وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم أما سمعت قول امرى القيس
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 252 حديث رقم: 0

* 186036 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن شعيب الرحابي ثنا محمد بن معمر البحراني ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج عن زياد عن خالد بن معدان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله عر وجل رفيق يحب الرفق ويرضاه ويعين عليه ما لا يعين على العنف فإذا ركبتم هذه الدواب العجم فانزلوها منازلها فإن أجدبت الأرض فانجوا عليها فإن الأرض تطوى بالليل ما لا تطوى بالنهار وإياكم والتعريس بالطريق فإنه طريق الدواب ومأوى الحيات
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 366 حديث رقم: 852



(1/27252)

---

* 186037 -) ترفع بجدك إني امرؤ سقتني الأعادي سجالا سجالا قال صدقت فأخبرني عن قول الله عز وجل حتى تكون حرضا قال الحرض البالي قال وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم أما سمعت قول طرفة بن العبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 254 حديث رقم: 0



(1/27253)

---

* 186038 -) أمن ذكر ليلى إن نأت غربة بها أعد حريضا للكرا محرم قال صدقت فأخبرني عن قول الله جل ذكره وأنتم سامدون ما سامدون قال لاهون قال فهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم أما سمعت بقول هزيلة بنت بكر وهي تبكي عادا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 254 حديث رقم: 0

* 186039 -) حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ثنا عبد الله بن صالح العجلي ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس وأنتم سامدون قال لاهون معرضون عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 276 حديث رقم: 11722

* 186040 -) حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن عكرمة وأنتم سامدون قال هو الغناء بالحميرية
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 121 حديث رقم: 29972



(1/27254)

---

* 186041 -) فإن تك كاظما بمصاب شاس فإني اليوم منطلق لساني قال صدقت فأخبرني عن قول الله عز وجل أو تسمع لهم ركزا قال صوابا قال وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم أما سمعت قول خداش بن زهير
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 256 حديث رقم: 0

* 186042 -) وبه عن الحسن أو تسمع لهم ركزا قال ذهب القوم فلا تسمع لهم صوتا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 469 حديث رقم: 3249



(1/27255)

---

* 186043 -) فبيني حصان الفرج غير ذميمة وما موقة منا كما أنت وامقة فقالوا والله لتبين الطلاق أو لا نضع العصا عنك فقال
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 256 حديث رقم: 0



(1/27256)

---

* 186044 -) حدثنا علي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله العجلي عن بكير بن شهاب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال المساجد بيوت الله في الأرض تضئ لأهل السماء كما تضئ نجوم السماء لأهل الأرض
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 262 حديث رقم: 10608

* 186045 -) حدثنا أبو معاوية عن ليث عن ابن سابط قال إن البيوت التي يقرأ فيها القرآن لتضيء لأهل السماء كما تضيء السماء لأهل الأرض قال وإن البيت الذي لا يقرأ فيه القرآن ليضيق على أهله وتحضره الشياطين وتنفر منه الملائكة وإن أصفر البيوت لبيت صفر من كتاب الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 127 حديث رقم: 30025



(1/27257)

---

* 186046 -) حدثنا علي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ضرار بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه قال لو قال لي فرعون بارك الله فيك قلت وفيك وفرعون قد مات
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 262 حديث رقم: 10609

* 186047 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن ضرار بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لو قال لي فرعون تبارك الله فيك قلت وفيك وفرعون قد مات
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 381 حديث رقم: 1113



(1/27258)

---

* 186048 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن بن خثيم أو عن العلاء شك أبو بكر عن أبي الطفيل عن بن عباس قال سمعته يقول كنا نسميها شباعة يعني زمزم وكنا نجدها نعم العون على العيال
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 272 حديث رقم: 10637

* 186049 -) عبدالرزاق عن الثوري عن ابن خثيم أو عن العلاء شك أبو بكر عن أبي الطفيل عن ابن عباس قال سمعته يقول كنا نسميها شباعة يعني زمزم وكنا نجدها نعم العون على العيال
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 117 حديث رقم: 9120

* 186050 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن العلي بن أبي العباس عن أبي الطفيل عن ابن عباس قال كنا نسمي زمزم شباعة ونزعم أنها نعم العون على العيال
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 273 حديث رقم: 14134



(1/27259)

---

* 186051 -) حدثنا محمد بن عبد الله القرمطي ثنا عبيد الله بن عبد الله الطلحي المدني حدثني أبي عبد الله بن عبد الله عن عبد المجيد بن سهيل عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال سمعت بن عباس يقول أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرنبا وعائشة نائمة فرفع لها منها العجز فلما انتبهت أعطاها إياه فأكلته
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 274 حديث رقم: 10644

* 186052 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد النحاس نا علي بن داود نا محمد بن عبد العزيز الرملي نا الشيباني عبد الله بن يزيد بن الصلت عن يزيد بن عياض عن عبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف عن عكرمة عن بن عباس عن عائشة قالت أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أرنب وأنا نائمة فخبأ لي منها العجز فلما قمت أطعمني
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 291 حديث رقم: 79

* 186053 -) عبد الرزاق عن الأسلمي عن عبد الحميد بن سهيل عن عكرمة عن ابن عباس قال سألت عائشة هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل الأرنب فقالت ما رأيته يأكلها غير أنها قد أهديت لنا وأنا نائمة فرفع لي منها العجز فلما استيقظت أعطانيه فأكلته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 518 حديث رقم: 8698



(1/27260)

---

* 186054 -) حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم حدثني الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجعفر بهذا الحديث فذكر نحوهم قال في السجدة الثانية من الركعة الأولى كما قال في حديث مهدي بن ميمون
أبي داود في سننه ج 2/ ص 31 حديث رقم: 1299

* 186055 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم قال حدثني الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجعفر بهذا الحديث فذكر نحوه ثم قال في السجدة الثانية من الركعة الأولى كما في حديث مهدى بن ميمون
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 52 حديث رقم: 4699



(1/27261)

---

* 186056 -) وبه عن جابر عن سعد بن عبيدة عن بن عمر أنه سمع رجالا يقولون والكعبة فقال لا تقولوا والكعبة فإني سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يقول كل يمين حلف بها دون الله شرك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 327 حديث رقم: 2241

* 186057 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أبي الشعثاء قال إن قال أنت علي حرام أنت علي كأمي أو أنت طالق إن قربتك فهو إيلاء وكل يمين حلف بها لا يقربها فهو إيلاء إذا مضت أربعة أشهر وإن قربها قبلها فهو على ما قال
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 449 حديث رقم: 11617

* 186058 -) حدثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا علي ببن المديني ثنا هشام بن يوسف عن القاسم بن فياض عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب أنه سمع بن عباس يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل يستفتيه كان جعل على نفسه بدنة في يمين حلف بها فأفتاه ببدنة من الإبل وزجر الرجل أن يعود
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 292 حديث رقم: 10700



(1/27262)

---

* 186059 -) حدثنا مخلد بن خالد ثنا إبراهيم يعني بن خالد عن رباح بن زيد عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال إذا بمعناه زاد ثم ليطول بعد ما شاء قال أبو داود روى هذا الحديث حماد بن سلمة وزهير بن معاوية وجماعة عن هشام عن محمد أوقفوه على أبي هريرة وكذلك رواه أيوب وابن عون أوقفوه على أبي هريرة ورواه بن عون عن محمد قال فيهما تجوز
أبي داود في سننه ج 2/ ص 36 حديث رقم: 1324

* 186060 -) أخبرنا أبو الحسين جامع بن أحمد الوكيل أنا أبو طاهر المحمدأباذي ثنا عثمان الداري ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتتح صلاته من الليل بركعتين خفيفتين ورواه جماعة عن هشام موقوفا على أبي هريرة منهم حماد بن سلمة وحماد بن زيد وكذلك رواه أيوب وابن عون عن بن سيرين وروي في حديث أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة ثم ليطول بعد ما شاء
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 6 حديث رقم: 4447



(1/27263)

---

* 186061 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال حدثني الرضا يعني طاوسا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مثل بالشعر فليس منا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 526 حديث رقم: 28639

* 186062 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق ثنا حجاج بن نصير ثنا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مثل بالشعر فليس له عند الله خلاق
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 41 حديث رقم: 10977



(1/27264)

---

* 186063 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم طافوا طوافا واحدا لحجهم وعمرتهم وسعوا بين الصفا والمروة قال أبو عاصم مرة أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه طافوا بالبيت طوافا واحدا لحجهم وعمرتهم وسعوا بين الصفا والمروة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 120 حديث رقم: 459

* 186064 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلى بن الحارث المحاربي عن أبيه عن غيلان بن جامع عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد عن بن عباس وابن عمر وجابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يطوفوا بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا لحجهم وعمرتهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 55 حديث رقم: 11026



(1/27265)

---

* 186065 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي لنا عبد الواحد بن زياد عن ليث عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بن آدم ستون وثلاث مائة مفصل على كل واحد منها في كل يوم صدقة قال كلمة الطيبة يتكلم بها الرجل صدقة وعون الرجل أخاه على الشيء صدقة والشربة من الماء يسقيها صدقة وإماطة الأذي عن الطريق صدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 55 حديث رقم: 11027

* 186066 -) حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا ليث عن طاوس عن بن عباس أظنه رفعه شك ليث قال في بن آدم ستون وثلاث مائة سلامى أو عظم أو مفصل على كل واحد في كل يوم صدقة كل كلمة طيبة صدقة وعون الرجل أخاه صدقة والشربة من الماء يسقيها صدقة وإماطة الأذى عن الطريق صدقة باب المستبان ما قالا فعلى الأول
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 152 حديث رقم: 422



(1/27266)

---

* 186067 -) حدثنا سليمان بن داود المهري ثنا بن وهب أخبرني بن أبي ذئب وعمرو بن الحرث ويونس بن يزيد أن بن شهاب أخبرهم بإسناده ومعناه قال ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وساق معناه قال وبعضهم يزيد على بعض
أبي داود في سننه ج 2/ ص 39 حديث رقم: 1337

* 186068 -) حدثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن سعيد البزاز ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب أخبرني بن أبي ذئب وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد أن بن شهاب أخبرهم عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشر ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة فيخرج معه وبعضهم يزيد على بعض في قصة الحديث
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 417 حديث رقم: 1

* 186069 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس وعمرو بن الحارث وابن أبى ذئب عن بن شهاب أخبرهم عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء الى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للاقامة فيخرج معه وبعضهم يزيد على بعض في قصة الحديث
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 283 حديث رقم: 0



(1/27267)

---

* 186070 -) حدثنا الحسن بن علوية القطان ثنا أحمد بن محمد السكري ثنا موسى بن أبي سليم البصري ثنا مندل ثنا الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال خرجت أنا والنبي صلى الله عليه وسلم وعلي رضي الله عنه في حشان المدينة فمررنا بحديقة فقال علي رضي الله عنه ما أحسن هذه الحديقة يا رسول الله فقال حديقتك في الجنة أحسن منها ثم أومأ بيده إلى رأسه ولحيته ثم بكى حتى علا بكاؤه قيل ما يبكيك قال ضغائن في صدور قوم لا يبدونها لك حتى يفقدوني
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 73 حديث رقم: 11084

* 186071 -) حدثنا يحيى بن يعلى عن يونس بن خباب عن أنس قال خرجت أنا وعلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط المدينة فمررنا بحديقة فقال علي ما أحسن هذه الحديقة يا رسول الله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حديقتك في الجنة أحسن منها يا علي حتى مر بسبع حدائق كل ذلك يقول علي ما أحسن هذه الحديقة يا رسول الله فيقول حديقتك في الجنة أحسن من هذه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 371 حديث رقم: 32111



(1/27268)

---

* 186072 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد عن قتادة بإسناده نحوه قال يصلي ثمان ركعات لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة فيجلس فيذكر الله عز وجل ثم يدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم ثم يصلي ركعة فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني فلما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ اللحم أوتر بسبع وصلى ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم بمعناه إلى مشافهة
أبي داود في سننه ج 2/ ص 41 حديث رقم: 1343

* 186073 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام قال قلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله لما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ويصلي ثمان ركعات لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة فيجلس فيذكر الله عز وجل ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا
النسائي في سننه ج 3/ ص 61 حديث رقم: 1315



(1/27269)

---

* 186074 -) حدثنا الحسن بن علوية القطان ثنا إسماعيل بن عيسى العطار ثنا إسحاق بن بشر أبو حذيفة ثنا بن جريج عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى يدعو الناس يوم القيامة بأسمائهم سترا منه على عباده وأما عند الصراط فإن الله عز وجل يعطي كل مؤمن نورا وكل مؤمنة نورا وكل منافق نورا فإذا استووا على الصراط سلب الله نور المنافقين والمنافقات فقال المنافقون انظرونا نقتبس من نوركم وقال المؤمنون ربنا أتمم لنا نورنا فلا يذكر عند ذلك أحد أحدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 123 حديث رقم: 11242

* 186075 -) وقوله ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وقال المنافقون انظرونا نقتبس من نوركم
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 117 حديث رقم: 0



(1/27270)

---

* 186076 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبيد الله بن أبي يزيد قال كان ابن عباس ينضح على أهله الماء ليلة ثلاث وعشرين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 249 حديث رقم: 7686

* 186077 -) حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عبيد الله بن أبي يزيد أن ابن عباس كان يرش على أهله الماء ليلة ثلاث وعشرين
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 252 حديث رقم: 8688

* 186078 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن بكار العيشي ثنا أبو بحر البكراوي عن بن جريج عن عبيد الله بن أبي يزيد عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرش على أهله الماء ليلة ثلاث وعشرين
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 128 حديث رقم: 11259



(1/27271)

---

* 186079 -) حدثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان أرغبت عن سنتي قال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك أطلب قال فإني أنام وأصلي وأصوم وأفطر وأنكح النساء فاتق الله يا عثمان فإن لأهلك عليك حقا وإن لضيفك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا فصم وأفطر وصل ونم
أبي داود في سننه ج 2/ ص 48 حديث رقم: 1369

* 186080 -) أخبرنا يحيى بن درست قال حدثنا أبو إسماعيل قال حدثنا يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة حدثه أن عبد الله قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حجرتي فقال ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم النهار قال بلى قال فلا تفعلن نم وقم وصم وأفطر فإن لعينك عليك حقا وإن لجسدك عليك حقا وإن لزوجتك عليك حقا وإن لضيفك عليك حقا وإن لصديقك عليك حقا وأنه عسى أن يطول بك عمر وإنه حسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثا فذلك صيام الدهر كله والحسنة بعشر أمثالها قلت أني أجد قوة فشددت فشدد علي قال صم من كل جمعة ثلاثة أيام قلت أني أطيق أكثر من ذلك فشددت فشدد على قال صم صوم نبي الله داود عليه السلام قلت وما كان صوم داود قال نصف الدهر
النسائي في سننه ج 4/ ص 211 حديث رقم: 2391



(1/27272)

---

* 186081 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل نذر ليطوفن على ركبتيه سبعا قال فقال بن عباس لم يؤمروا أن يطوفوا حبوا ولكن ليطف لركبته سبعا ولقدمه سبعا قلت ولم يأمره بكفارة قال لا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 180 حديث رقم: 11425

* 186082 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء رجل نذر أن يطوف على ركبتيه سبعا فقال قال ابن عباس لم يؤمروا أن يطوفوا حبوا ولكن ليطف سبعين سبعا لرجليه وسبعا ليديه قلت ولم يأمره بكفارة قال لا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 457 حديث رقم: 15895



(1/27273)

---

* 186083 -) حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا عبد الله بن رجاء أنا يحيى بن سليمان عن عطاء عن بن عباس قال ذكر السودان عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعوني من السودان فإنما الأسود ببطنه وفرجه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 192 حديث رقم: 11463

* 186084 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن خالد الوهبي ثنا خالد بن محمد من آل الزبير عن أبيه قال حدثني علي بن حسين بن علي حدثتني أم أيمن قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأسود ببطنه وفرجه
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 89 حديث رقم: 229



(1/27274)

---

* 186085 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا حمزة بن عبيد الله الثقفي ثنا عبد القدوس بن حبيب عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله مسومين قال معلمين وكانت سيماء الملائكة يوم بدر عمائم سود ويوم أحد عمائم حمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 193 حديث رقم: 11469

* 186086 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عمار بن أبي مالك الجنبي ثنا أبي عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال كان سيماء الملائكة يوم بدر عمائم بيض قد أرسلوها إلى ظهورهم ويوم حنين عمائم حمر ولم يقاتل الملائكة في يوم الا يوم بدر إنما كانوا يكونون عددا ومددا لا يضربون
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 389 حديث رقم: 12085



(1/27275)

---

* 186087 -) حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد قوله تعالى وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها قال الطائع المؤمن
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 215 حديث رقم: 35454

* 186088 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سعيد بن حفص النفيلي ثنا محمد بن محصن العكاشي ثنا الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها أما من في السماوات فالملائكة وأما من في الأرض فمن ولد على الإسلام وأما كرها فمن أتي به من سبايا الأمم في السلاسل والأغلال يقادون إلى الجنة وهم كارهون
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 195 حديث رقم: 11473



(1/27276)

---

* 186089 -) هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فقال يا رسول الله حسرت وأنا ميت فكفني في قميصك واجعله مما كان يلي جلدي فتوفي فكفنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قميصه ودخل إلى أم سلمة وبين يديها صبي وهي تقول
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 152 حديث رقم: 0



(1/27277)

---

* 186090 -) حدثنا زيد بن حباب قال أخبرنا موسى بن عبيدة قال أخبرني محمد بن كعب القرظي أن عليا لقي فاطمة يوم أحد فقال خذي السيف غير مذموم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي إن كنت أحسنت القتال اليوم فقد أحسنه أبو دجانة ومصعب بن عمير والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف ثلاثة من الأنصار ورجل من قريش
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 370 حديث رقم: 36779



(1/27278)

---

* 186091 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال أحسبه عن ابن عباس قال من نذر أن ينحر نفسه أو ولده فليذبح كبشا ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 460 حديث رقم: 15905

* 186092 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة أحسبه عن بن عباس قال من نذر أن ينحر نفسه أو ولده فليذبح كبشا ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 354 حديث رقم: 11995



(1/27279)

---

* 186093 -) حدثنا أبو زيد أحمد بن يزيد الحوطي ثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال كان أبو برزة الأسلمي كاهنا يقضي بين اليهود فيما يتنافروا إليه فتنافر إليه ناس من المسلمين فأنزل الله عز وجل ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا الى الطاغوت وقد امروا أن يكفروا به إلى قوله إن أردنا إلا إحسانا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 373 حديث رقم: 12045

* 186094 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال * كان أبو فلان الأسلمي كاهنا في الجاهلية يقضي بين اليهود فيما تنافروا إليه فسافر إليه أناس ممن أسلم من اليهود فأنزل الله عز وجل فيه ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك الآية
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 120 حديث رقم: 1027



(1/27280)

---

* 186095 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد وأبي رزين فهم يوزعون قال يحبس أولهم على آخرهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 154 حديث رقم: 34919

* 186096 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي ثنا بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما ويوم يحشر أعداء الله الى النار فهم يوزعون قال يحبس أولهم على آخرهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 386 حديث رقم: 12076



(1/27281)

---

* 186097 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ثنا إبراهيم بن سعد عن إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما قال شهد الفتح ألف وثمان مائة من جهينة وألف من مزينة وتسع مائة من بني سليم وأربع مائة ونيف من بني غفار وأربع مائة ونيف من أسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 397 حديث رقم: 12114



(1/27282)

---

* 186098 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا حجاج قال قال بن جريج حدثني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال طول القيام قيل فأي الصدقة أفضل قال جهد المقل قيل فأي الهجرة أفضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فأي الجهاد أفضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فأي القتل أشرف قال من أهريق دمه وعقر جواده
أبي داود في سننه ج 2/ ص 70 حديث رقم: 1449



(1/27283)

---

* 186099 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي عن أبي بن كعب مولى بن عباس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قيل له يا رسول الله لقد أبطأ عنك جبريل عليه السلام فقال ولم لا يبطئ عنى وأنتم حولي لا تستنون ولا تقلمون أظافركم ولا تقصون شواربكم ولا تنقون رواجبكم
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 2181

* 186100 -) حدثنا أبو عامر النحوي محمد بن إبراهيم الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا إسماعيل بن عياش أخبرني ثعلبة بن مسلم عن أبي كعب مولى بن عباس عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جبريل عليه السلام أبطا عليه فذكر ذلك له فقال كيف وأنتم تستنون ولا تقلمون أظفاركم ولا تقصون شواربكم ولا تنقون رواجبكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 432 حديث رقم: 12224

* 186101 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم عن أبي كعب مولى بن عباس عن بن عباس أن جبريل أبطأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال وكيف لا يبطىء علي وأنتم حولي لا تستنون ولا تقلمون أظفاركم ولا تقصون شواربكم ولا تنقون رواجبكم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 374 حديث رقم: 1525



(1/27284)

---

* 186102 -) حدثنا الفضل بن أبي روح البصري ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا يحيى بن يمان عن أشعث بن إسحاق عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال يذكر الله برؤيتهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 13 حديث رقم: 12325



(1/27285)

---

* 186103 -) حدثنا داود بن عمرو الضبي قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن مالك بن أنس عن محمد بن المنكدر قال إذا كان يوم القيامة نادى منادي أين الذين كانوا ينزهون أنفسهم وأسماعهم عن مجالس اللهو ومزامير الشيطان اسكنوهم بياض المسك ثم تقول الملائكة اسمعوهم تمجيدي وتحميدي
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 71 حديث رقم: 80

* 186104 -) حدثنا جدي نا بن المبارك وحدثنا محمد بن يزيد الآدمي نا معن جميعا عن مالك بن أنس عن محمد بن المنكدر قال ينادي مناد يوم القيامة أين الذين كانوا ينزهون أنفسهم وأسماعهم عن اللهو ومزامير الشيطان اجعلوهم في رياض المسك ثم يقول للملائكة أسمعوهم حمدي وثناء علي وأخبروهم أن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 254 حديث رقم: 1682



(1/27286)

---

* 186105 -) حدثنا يحيى بن يمان عن أشعث عن جعفر عن سعيد بن جبير رفعه ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يذكر الله لرؤيتهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 79 حديث رقم: 34336



(1/27287)

---

* 186106 -) قال بن عيينة قد بين الله الخلق من الأمر بقوله ألا له الخلق والأمر فالخلق بأمره كقوله لله الأمر من قبل ومن بعد وكقوله إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون وكقوله ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره ولم يقل بخلقه
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 45 حديث رقم: 0



(1/27288)

---

* 186107 -) حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني ثنا عيسى يعني بن يونس ثنا جعفر يعني بن ميمون صاحب الأنماط حدثني أبو عثمان عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ربكم تبارك وتعالى حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا
أبي داود في سننه ج 2/ ص 79 حديث رقم: 1488



(1/27289)

---

* 186108 -) في الذاهبين الأولين من القرون لنا بصائر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 88 حديث رقم: 0



(1/27290)

---

* 186109 -) لا يرجع الماضي إلي ولا من الباقين غابر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 88 حديث رقم: 0



(1/27291)

---

* 186110 -) لما رأيت موارد للسموات ليس لها مصادر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 88 حديث رقم: 0



(1/27292)

---

* 186111 -) ورأيت قومي نحوها يسعى الأصاغر والأكابر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 88 حديث رقم: 0



(1/27293)

---

* 186112 -) أيقنت أني لا محالة حيث صار القوم صائر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 89 حديث رقم: 0



(1/27294)

---

* 186113 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت البناني عن أبي رافع عن بن عباس أنه قال لعمر صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم كخير ما صحبه صاحب حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنك راض
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 202 حديث رقم: 12893



(1/27295)

---

* 186114 -) حدثنا إبراهيم قثنا القعنبي قثنا سفيان عن عمرو عن يحيى بن جعدة عن بن عباس قال قال لي عمر الآن لو ان لي الدنيا وما فيها لافتديت به من هول يوم المطلع قال بن عباس فقلت صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ففارقك وهو عنك راض وصحبت أبا بكر ففارقك وهو عنك راض ثم وليت المسلمين فعدلت فيهم قال أعد علي كلماتك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 387 حديث رقم: 584



(1/27296)

---

* 186115 -) حدثنا أحمد بن رشدين بن المصري ثنا أبو صالح الحراني ثنا صالح بن عبد الجبار عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنكحوا الأيامى ثلاثا على ما تراضى به الاهلون ولو قبضة من أراك
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 239 حديث رقم: 12990



(1/27297)

---

* 186116 -) حدثنا بكر ثنا عبد الله حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس في قوله وإنه لذكر لك ولقومك قال شرف لك ولقومك
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 256 حديث رقم: 13030



(1/27298)

---

* 186117 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس في قوله واذكروا نعمت الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به إذ قلتم سمعنا وأطعنا واتقوا الله إن الله عليم بذات الصدور يعني حيث بعث الله النبي صلى الله عليه وسلم وأنزل عليه الكتاب قالوا آمنا بالنبي صلى الله عليه وسلم وبالكتاب وأقررنا بما في التوراة فذكرهم الله ميثاقه الذي أقروا به على أنفسهم وأمرهم بالوفاء به
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 256 حديث رقم: 13031



(1/27299)

---

* 186118 -) حدثنا بن أبي حازم عن أبيه عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أحب الله عبدا نادى جبريل أحب فلانا فينوه بها جبريل في حملة العرش فيحبه أهل العرش فيسمع أهل السماء السابعة لغط أهل العرش وذكر الحديث وقال فإنما يسرناه بلسانك ولقد يسرنا القرآن للذكر وقال النبي صلى الله عليه وسلم كل ميسر لما خلق له
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 71 حديث رقم: 0

* 186119 -) حدثنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة فذكر الحديث ورواه معاذ وبهز عن شعبة حدثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن يعلى عن عمرو بن عاصم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا رب كل شيء ومليكه حدثنا قتيبة ثنا هشيم بهذا وكذلك تؤدى جميع لغات الخلق من غير اختلاف بينهم وإنما هو الفاعل والفعل والمفعول فالفعل صفة والمفعول غيره وبيان ذلك في قوله تعالى ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم ولم يرد بخلق السماوات نفسها وقد ميز فعل السماوات من السماوات وكذلك فعل جملة الخلق وقوله ولا خلق أنفسهم وقد ميز الفعل والنفس ولم يصر فعله خلقا وأما الوصف من الصفة فالوصف إنما هو قول القائل حيث يقول هذا رجل طويل وثقيل وجميل وحديد فالطول والجمال والحدة والثقل إنما هو صفة الرجل وقول القائل وصف كذلك إذا قال الله رحيم والله عليم والله قدير فقول القائل وصف وهو عبادة والرحمة والعلم والقدرة والكبرياء والقوة كل هذا صفاته وأما الكذب من الصدق فقول القائل فلان ها هنا وهو غائب فهو كذب فلو كان حاضرا لكان صدقا والكلمة واحدة وإنما صار صدقا وكذبا لحال المعنى وكذلك لو أن رجلا قال إن الله رحيم ويرحم والله عليم ويعلم والله قدير ويقدر والله سميع ويسمع ولم يكن لقوله معنى كما وصفنا في شأن الكذب والصدق لكان قوله كذبا وإنما صار هذا القول صدقا وعبادة وطاعة لحال المعنى قال أبو عبد الله واختلف الناس في الفاعل والمفعول والفعل فقالت القدرية الأفاعيل كلها من البشر ليست من الله وقالت الجبرية الأفاعيل كلها من الله وقالت الجهمية الفعل والمفعول واحد لذلك قالوا لكن مخلوق وقال أهل العلم التخليق فعل الله وأفاعيلنا مخلوقة لقوله تعالى وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور ألا يعلم من خلق يعني السر والجهر من القول ففعل الله صفة الله والمفعول غيره من الخلق ويقال لمن زعم أني لا أقول القرآن مكتوب في المصحف ولكن القرآن بعينه في المصحف يلزمك أن تقول أن من ذكر الله في القرآن من الجن والإنس والملائكة والمدائن ومكة والمدينة و غيرهما وإبليس و فرعون و هامان وجنودهما والجنة والنار عانيتهم بأعانهم في المصحف لأن فرعون مكتوب فيه كما أن القرآن مكتوب ويلزمك أكثر من حين يقول في المصحف وهذا أمر بين لأنك تضع يدك على هذه الآية و تراها بعينك الله لا إله إلا هو الحي القيوم فلا يشك عاقل بأن الله هو المعبود وقوله الله لا إله إلا هو الحي القيوم هو قرآن وكذلك جميع القرآن هو قوله والقول صفة القائل موصوف به فالقرآن قول الله عز وجل والقراءة والكتابة والحفظ للقرآن هو فعل الخلق لقوله فاقرؤوا ما تيسر منه والقراءة فعل الخلق وهو طاعة الله والقرآن ليس هو بطاعة إنما هو الأمر بالطاعة ودليله قوله وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث وقال إن الذين يتلون كتاب ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 115 حديث رقم: 0

* 186120 -) أخبرنا محمد بن كثير عن بن شوذب عن مطرف ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر قال هل من طالب خير فيعان عليه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 111 حديث رقم: 346



(1/27300)

---

* 186121 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يحيى البكاء قال قال رجل لابن عمر إني لأحبك في الله فقال بن عمر لكني أبغضك في الله قال ولم فقال إنك تنقي في آذانك وتأخذ عليه أجرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 264 حديث رقم: 13059



(1/27301)

---

* 186122 -) عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان قال سمعت يحيى البكاء يقول رأيت ابن عمر يسعى بين الصفا والمروة ومعه ناس فجاءه رجل طويل اللحية فقال يا أبا عبد الرحمن إني لأحبك في الله فقال ابن عمر لكني أبغضك في الله فكأن أصحاب ابن عمر لاموه وكلموه فقال إنه يبغي في أذانه وياخذ عنه أجرا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 481 حديث رقم: 1852



(1/27302)

---

* 186123 -) حدثنا عثمان بن أحمد بن السماك نا حنبل بن إسحاق نا جبارة بن المغلس نا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها تكون بعدي رواة يروون عني الحديث فأعرضوا حديثهم على القرآن فما وافق القرآن فخذوا به وما لم يوافق القرآن فلا تأخذوا به هذا وهم والصواب عن عاصم عن زيد عن علي بن الحسين مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 209 حديث رقم: 20



(1/27303)

---

* 186124 -) حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا بن وهب أخبرني جرير بن حازم وسمى آخر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة والحرث الأعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ببعض أول هذا الحديث قال فإذا كانت لك مائتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شيء يعني في الذهب حتى يكون لك عشرون دينارا فإذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا أدري أعلي يقول فبحساب ذلك أو رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول إلا أن جريرا قال بن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول
أبي داود في سننه ج 2/ ص 101 حديث رقم: 1573



(1/27304)

---

* 186125 -) عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن أبي إسحق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي إني عفوت عن صدقة الخيل والرقيق فأما الإبل والبقر والشاء فلا ولكن هاتوا ربع العشور من كل مائتي درهم خمسة دراهم ومن كل عشرين دينارا نصف دينار وليس في مائتي درهم شئ حتى يحول عليها الحول فإذا حال عليها الحول ففيها خمسة دراهم فما زاد ففي كل أربعين درهما درهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 89 حديث رقم: 7077



(1/27305)

---

* 186126 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا خالد بن يوسف السمتي ثنا عبد النور بن عبد الله عن عبد الملك بن أبي سليمان عن ليث عن طاوس عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أولعتهم بعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 395 حديث رقم: 13457



(1/27306)

---

* 186127 -) حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا وكيع قثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن مجاهد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار وذاك دأب الأشقياء الفجار
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 858 حديث رقم: 1598

* 186128 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن مجاهد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار وكذلك دأب الأشقياء الفجار
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 385 حديث رقم: 32247



(1/27307)

---

* 186129 -) حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن بن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام لجنازة يهودي مرت عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 402 حديث رقم: 13483



(1/27308)

---

* 186130 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن مجاهد عن أبيه عن بن عمر قال جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم رجلان أحدهما من الأنصار والآخر من ثقيف فسبقه الأنصاري فقال النبي صلى الله عليه وسلم للثقفي يا أخا ثقيف سبقك الأنصاري فقال الأنصاري أنا أبده يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا أخا ثقيف سل عن حاجتك وإن شئت أن أخبرك عما جئت به تسأل عنه قال فذاك أعجب إلي أن تفعل قال فإنك تسألني عن صلاتك وعن ركوعك وعن سجودك وعن صيامك وتقول ماذا لي فيه قال أي والذي بعثك بالحق قال فصل أول الليل وآخره ونم وسطه قال فإن صليت وسطه قال فأنت إذن قال فإذا قمت إلى الصلاة فركعت فضع يدك على ركبتيك وفرج بين أصابعك ثم ارفع رأسك حتى يرجع كل عضو إلى مفصله وإذا سجدت فامكن جبهتك من الأرض ولا تنقر وصم الليالي البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة ثم أقبل على الأنصاري فقال سل عن حاجتك وإن شئت أخبرتك قال فذلك أعجب إلي قال فإنك جئت تسألني عن خروجك من بيتك تؤم البيت الحرام وتقول ماذا لي فيه وجئت تسأل عن وقوفك بعرفة وتقول ماذا لي فيه وعن رميك الجمار وتقول ماذا لي فيه وعن طوافك بالبيت وتقول ماذا لي فيه وعن حلقك رأسك وتقول ماذا لي فيه قال إي والذي بعثك بالحق قال أما خروجك من بيتك تؤم البيت الحرام فإن لك بكل وطأة تطأها راحلتك يكتب الله لك بها حسنة ويمحو عنك بها سيئة وأما وقوفك بعرفة فإن الله عز وجل ينزل الى السماء الدنيا فيباهي بهم الملائكة فيقول هؤلاء عبادي جاؤوني شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون رحمتي ويخافون عذابي ولم يروني فكيف لو رأوني فلو كان عليك مثل رمل عالج أو مثل أيام الدنيا أو مثل قطر السماء ذنوبا غسلها الله عنك وأما رميك الجمار فإنه مذخور لك وأما حلقك رأسك فإن لك بكل شعرة تسقط حسنة فإذا طفت بالبيت خرجت من ذنوبك كيوم ولدتك أمك
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 426 حديث رقم: 13566



(1/27309)

---

* 186131 -) عبدالرزاق عن ابن مجاهد عن أبيه عن ابن عمر قال جاء رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهما من الأنصار وآلاخر من ثقيف فسبقه الأنصاري فقال النبي صلى الله عليه وسلم للثقفي يا أخا ثقيف سبقك الأنصاري فقال الأنصاري أنا أبدئه يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أخا ثقيف سل عن حاجتك وإن شئت أنا أخبرتك بما جئت تسأل عنه قال فذاك أعجب إلي أن تفعل قال فإنك جئت تسأل عن صلاتك وعن ركوعك وعن سجودك وعن صيامك وتقول ماذا لي فيه قال إي والذي بعثك بالحق قال فصل أول الليل وآخره ونم وسطه قال فإن صليت وسطه فأنت إذا قال فإذا قمت إلى الصلاة فركعت فضع يديك على ركبتيك وفرج بين أصابعك ثم ارفع رأسك حتى يرجع كل عضو إلى مفصله وإذا سجدت فأمكن جبهتك من الأرض قال وصم الليالي البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة ثم أقبل على الأنصاري فقال سل عن حاجتك وإن شئت أخبرتك قال فذاك أعجب إلي قال فإنك جئت تسألني عن خروجك من بيتك تؤم البيت الحرام فتقول ماذا لي فيه وجئت تسأل عن وقوفك بعرفة وتقول ماذا لي فيه وعن رميك الجمار وتقول ماذا لي فيه قال إي والذي بعثك بالحق قال فأما خروجك من بيتك تؤم البيت الحرام فإن لك بكل وطأة تطأها راحلتك يكتب الله لك حسنة ويمحو عنك سيئة وأما وقوفك بعرفة فإن الله تبارك وتعالى ينزل إلى سماء الدنيا فيباهي بهم الملائكة فيقول هؤلاء عبادي جاءوا شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون رحمتي ويخافون عذابي ولم يروني فكيف لو رأوني فلو كان عليك مثل رمل عالج أو مثل ايام الدنيا أو مثل قطر السماء ذنوبا غسلها الله عنك وأما رميك الجمار فإنه مذخور لك وأما حلقك رأسك فإن لك بكل شعرة تسقط حسنة فإذا طفت بالبيت خرجت من ذنوبك كيوم ولدتك أمك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 15 حديث رقم: 8830



(1/27310)

---

* 186132 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن روين البصري ثنا العطاف بن خالد عن كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 17 حديث رقم: 13



(1/27311)

---

* 186133 -) حدثنا هناد بن السري عن أبي أسامة عن مجالد عن الشعبي عن عامر بن شهر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لي همدان هل أنت آت هذا الرجل ومرتاد لنا فإن رضيت لنا شيئا قبلناه وإن كرهت شيئا كرهناه قلت نعم فجئت حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضيت أمره وأسلم قومي وكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الكتاب إلى عمير ذي مران قال وبعث مالك بن مرارة الرهاوي إلى اليمن جميعا فأسلم عك ذو خيوان قال فقيل لعك انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذ منه الأمان على قريتك ومالك فقدم وكتب له رسول الله بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله لعك ذي خيوان إن كان صادقا في أرضه وماله ورقيقه فله الأمان وذمة الله وذمة محمد رسول الله وكتب خالد بن سعيد بن العاص
أبي داود في سننه ج 3/ ص 164 حديث رقم: 3027

* 186134 -) حدثنا محمد بن الفضل السفطي ثنا حامد بن يحيى ثنا سفيان بن عينيه عن مجالد بن سعيد عن عمير ذي مران عن أبيه عن جده عمير قال جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الى عمير ذي مران ومن أسلم من همدان سلام عليكم فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإنه بلغنا إسلامكم مقدمنا من أرض الروم فأبشروا فإن الله قد هداكم بهدايته وإنكم إذا شهدتم أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واعطيتم الزكاة فإن لكم ذمة الله وذمة رسوله على دمائكم وعلى أموالكم وعلى أرض اليون التي اسلمتهم عليها سهلها وجبلها وعيونها ومرعاها غير مظلومين ولا مضيق عليهم فإن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لأهل بيته وإن مالك بن مرارة الرهاوي قد حفظ الغيب وادى الأمانة وبلغ الرسالة فآمرك به يا ذا مران خيرا فإنه منظور إليه في قومه وليحببكم ربكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 50 حديث رقم: 107

* 186135 -) حدثنا أبو أسامة عن مجاهد قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جدي وهذا كتابه عندنا بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى عمير ذي مران وإلى من أسلم من همدان سلام عليكم فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو أما بعد ذلكم فإنه بلغنا إسلامكم مرجعنا من أرض الروم فأبشروا فإن الله قد هداكم بهداه وانكم إذا شهدتم أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة فإن لكم ذمة الله وذمة محمد رسول الله على دمائكم وأموالكم وأرض البون التي أسلمتم عليها سهلها وجبلها وعيونها ومراعيها غير مظلومين ولا مضيق عليكم فإن الصدقة لا تحل لمحمد وأهل بيته وإنما هي زكاة تزكون بها أموالكم لفقراء المسلمين وإن مالك بن مرارة الرهاوي حفظ الغيب وبلغ الخبر وآمرك به يا ذامران خيرا فإنه منظور إليه وكتب علي بن أبي طالب والسلام عليكم وليحييكم ربكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 347 حديث رقم: 36629



(1/27312)

---

* 186136 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا صالح بن مالك الخوارزمي ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور حدثني عامر الشعبي قال قدم عدي بن حاتم الطائي الكوفة فأتيته في أناس من أهل الكوفة فقلنا له حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنبوة ولا اعلم أحدا من العرب كان أشد له بغضا ولا أشد له كراهية مني حتى لحقت بالروم فتنصرت فيهم فلما بلغني ما يدعو إليه من الأخلاق الحسنة وما قد اجتمع إليه من الناس ارتحلت حتى أتيته فوقفت عليه وعنده صهيب وبلال وسلمان فقال يا عدي بن حاتم أسلم تسلم فقلت أخ أخ فأنخت وجلست وألزقت ركبتي بركبته فقلت يا رسول الله ما الإسلام قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن بالقدر خيره وشره وحلوه ومره يا عدي بن حاتم لا تقوم الساعة حتى تفتح خزائن كسرى وقيصر يا عدي بن حاتم لا تقوم الساعة حتى تأتي الظعينة من الحرة ولم يكن يومئذ كوفة حتى تطوف بهذه الكعبة بغير خفير يا عدي بن حاتم لا تقوم الساعة حتى تطوف جراب المال فتطوف به ولا تجد له أحدا يقبله فتضرب به الأرض فتقول ليتك لم تكن ليتك كنت ترابا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 69 حديث رقم: 138



(1/27313)

---

* 186137 -) حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله إنا قوم نصيد فما يحل لنا وما يحرم علينا قال يحل لكم ما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه قال قلت وإن قتل قال وإن قتل قال وإن خالطها كلاب أخر فلا تأكل حتى تعلم أن كلبك هو الذي أخذه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 234 حديث رقم: 19595



(1/27314)

---

* 186138 -) عبد الرزاق عن إسرائيل عن عبد العزيز عن تميم ابن طرفة قال سمعت عدي بن أبي حاتم أتى منزلا فنزله فأتى أعرابي فسأله فقال ما معي شيء أعطيك ولكن لي درع بالكوفة هي لك فسخطها الأعرابي فحلف أن لا يعطيه فقال إنما جئت أسألك في خادم أن تعينني فيها فقال أمرت لك بدرعي فوالله لهي أحب إلي من ثلاثة اعبد فرغب فيها الأعرابي وقال أقبل معروفك فقال عدي لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليتبع الذي هو خير ما أعطيتك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 499 حديث رقم: 16046

* 186139 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن تميم قال سمعت عدي بن حاتم حين أتى منزلا ينزله فأتاه أعرابي فسأل فقال ما معي شيء أعطيكه ولكن لي درع بالكوفة وهي لك فتسخطها الأعرابي فحلف أن لا يعطيه فقال إنما جئت أسألك في خادم أن تعينني فيها فقال أمرت لك بدرعي فوالله لهي أحب إلي من ثلاثة أعبد فرغب فيها الأعرابي وقال أقبل معروفك فقال عدي لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليصنع الذي هو خير ما أعطيتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 96 حديث رقم: 226



(1/27315)

---

* 186140 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع ثنا سعيد بن مسروق عن المغيرة بن سبيل قال خطب عمرو بن حريث الى عدي بن حاتم ابنته فقال لا أزوجك الا على حكمي فقال لك حكمك قال ليست بأخير من بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجه على الفريضة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 103 حديث رقم: 244



(1/27316)

---

* 186141 -) حدثنا أحمد بن خليل الحلبي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني عامر بن زيد البكالي أنه سمع عتبة بن عبد السلمي قال أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما حوضك هذا الذي تحدث عنه ؟ قال كما بين البيضاء إلى بصرى يهدي الله فيه بكراع لا يدري إنسان ممن خلقه الله عز وجل أين طرفيه طرفاه فكبر عمر بن الخطاب فقال أما الحوض فيرد عليه فقراء المهاجرين الذين يقاتلون في سبيل الله فأرجو أن يوردني الله الكراع فأشرب منه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ربي وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب يشفع كل ألف في سبعين ألفا ثم يحثو ربي بكفيه عز وجل ثلاث حثيات فكبر عمر وقال إن السبعين الأول يشفعهم ربهم في آبائهم وأبنائهم وعشائرهم وأرجو أن يجعلني الله عز وجل في آخر الحثيات فقال الأعرابي فيها فاكهة قال نعم شجرة تطابق الفردوس فقال أي شجرة أرضنا تشبه قال ليس من شجرة أرضك شيء ولكن هل أتيت الشام قال لا يا رسول الله قال فإنها تشبه شجرة بالشام يقال لها الجوزة تنبت على ساق واحد ثم ينشر أعلاها قال فما عظم أصلها قال لو ركبت ناقتك لم تقطع أصلها حتى تكسر ترقوتها هرما قال أفيها عنب قال نعم قال فما عظم العنقود فيها قال مسيرة شهر للغراب الأبقع لا ينثني ولا يفتر قال فما عظم الحبة منها قال هل ذبح أبوك شيئا من غنمه عظيما قال نعم قال فسلخ إهابها فأعطاه أمك فقال ادبغي هذا ثم أفري لنا منه دلوا يروي ماشيتنا قال نعم قال فإن ذلك كذلك قال فإن ذلك يشبعني وأهل بيتي فقال النبي صلى الله عليه وسلم وعامة عشيرتك
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 104 حديث رقم: 2860



(1/27317)

---

* 186142 -) حدثنا أحمد بن خليل الحلبي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني عامر بن زيد البكالي أنه سمع عتبة بن عبد السلمي قال جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما حوضك هذا الذي تحدث عنه ؟ قال كما بين البيضاء إلى بصرى يهدي الله فيه بكراع لا يدري إنسان ممن خلقه الله عز وجل أين طرفيه طرفاه فكبر عمر بن الخطاب فقال أما الحوض فيرد عليه فقراء المهاجرين الذين يقاتلون في سبيل الله فأرجو أن يوردني الله الكراع فأشرب منه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ربي وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب يشفع كل ألف في سبعين ألفا ثم يحثو ربي بكفيه عز وجل ثلاث حثيات فكبر عمر وقال إن السبعين الأول يشفعهم ربهم في آبائهم وأبنائهم وعشائرهم وأرجو أن يجعلني الله عز وجل في آخر الحثيات فقال الأعرابي فيها فاكهة قال نعم شجرة تطابق الفردوس فقال أي شجرة أرضنا تشبه قال ليس من شجرة أرضك شيء ولكن هل أتيت الشام قال لا يا رسول الله قال فإنها تشبه شجرة بالشام يقال لها الجوزة تنبت على ساق واحد ثم ينشر أعلاها قال فما عظم أصلها قال لو ركبت ناقتك لم تقطع أصلها حتى تكسر ترقوتها هرما قال أفيها عنب قال نعم قال فما عظم العنقود فيها قال مسيرة شهر للغراب الأبقع لا ينثني ولا يفتر قال فما عظم الحبة منها قال هل ذبح أبوك شيئا من غنمه عظيما قال نعم قال فسلخ إهابها فأعطاه أمك فقال ادبغي هذا ثم أفري لنا منه دلوا يروي ماشيتنا قال نعم قال فإن ذلك كذلك قال فإن ذلك يشبعني وأهل بيتي فقال النبي صلى الله عليه وسلم وعامة عشيرتك
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 104 حديث رقم: 2860



(1/27318)

---

* 186143 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الله يعني بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد أنه سمع زياد بن نعيم الحضرمي أنه سمع زياد بن الحرث الصدائي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فأتاه رجل فقال أعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتى حكم فيها هو فجزأها ثمانية أجزاء فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك حقك
أبي داود في سننه ج 2/ ص 118 حديث رقم: 1630



(1/27319)

---

* 186144 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن المثنى ثنا علي بن قتيبة ثنا شعبة عن عقيل بن طلحة عن عتبة بن فرقد * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في اصحابه تأخرا فنادى فيهم يا أصحاب سورة البقرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 133 حديث رقم: 328

* 186145 -) حدثنا محمد بن المثنى وعقبة بن مكرم قالا ثنا أسد بن قتيبة عن عقيل بن طلحة عن عتبة بن فرقد رضي الله عنه قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه تأخرا فنادى فيهم يا أصحاب سورة البقرة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 72 حديث رقم: 1386



(1/27320)

---

* 186146 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله بن عبيدة عن عتاب بن أسيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له حين أمره على مكة هل أنت مبلغ عني قومك ما آمرك به قل لهم لا يجمع أحد بيعا ولا سلما ولا يبع أحد بيع غرر ولا يبع أحد ما ليس عنده
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 162 حديث رقم: 425



(1/27321)

---

* 186147 -) أثيبي بود قبل أن تشحط النوى وينأى الأمير بالحبيب المفارق
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 260 حديث رقم: 0

* 186148 -) أثيبي بوصل قبل أن يشحط النوى وينأى الأمير بالحبيب المفارق قال ثم رجع إلينا فقال شأنكم فقدمناه وضربنا عنقه وانحدرت الأخرى من هودجها امرأة أدما بحص فجثت عليه حتى ماتت
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 361 حديث رقم: 0

* 186149 -) فلا ذنب لي إذ قلت إذ أهلنا معا أثيبي بوصل قبل إحدى الصفائق
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 360 حديث رقم: 0

* 186150 -) فلا ذنب لي قد قلت إذ اهلنا معا أتتني بود قبل إحدى المضائق
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 177 حديث رقم: 0

* 186151 -) أتتني بود قبل أن يشحط النوى وما الأمير طلب المفارق ثم أتانا فقال شأنكم فقربناه فضربنا عنقه ونزلت الأخرى من هودجها فجثت عليه حتى ماتت
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 178 حديث رقم: 0



(1/27322)

---

* 186152 -) حدثنا جعفر بن مسافر ثنا بن أبي فديك عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال في قصة الإبل بعد قوله لا يؤدي حقها قال ومن حقها حلبها يوم وردها
أبي داود في سننه ج 2/ ص 125 حديث رقم: 1659



(1/27323)

---

* 186153 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو مالك الأشجعي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن أبي مالك الأشجعي سعيد بن طارق عن ربعي بن حراش عن حذيفة أن رجلا ممن كان قبلكم أمر بجيفته إذا مات أن يحرق ثم يطحن ثم يرفع فإذا كانت ريح عاصف ذري فيها فجمع الى ربه فقال ويحك ماذا حملك على هذا فقال يا رب لم يكن عبد أجرؤ عليك مني ولا أعصى لك مني فرجوت أن أنجو فغفر له فقال أبو مسعود هكذا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 234 حديث رقم: 647



(1/27324)

---

* 186154 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سلمة عن عياض بن عياض عن أبيه عن أبي مسعود قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ان فيكم منافقين فمن سميت فليقم ثم قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتى سمى ستة وثلاثين رجلا ثم قال ان فيكم أو منكم فاتقوا الله قال فمر عمر على رجل ممن سمى مقنع قد كان يعرفه قال مالك قال فحدثه بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعد الك سائر اليوم
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 273 حديث رقم: 22402

* 186155 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن رجل قال سفيان أراه عياض بن عياض عن أبي مسعود * قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان فيكم منافقين فمن سميته فليقم فقام ستة وثلاثون فقال ان فيكم أو منكم فسلوا الله العافية فمر عمر برجل كان يعرفه فقال ما شأنك فأخبره ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعدا لك سائر اليوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 247 حديث رقم: 687

* 186156 -) حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن رجل عن أبيه قال سفيان أراه عياض بن عياض عن أبي مسعود قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن فيكم منافقين فمن سميته فليقم فقام ستة وثلاثون فقال ان فيكم أو منكم فسلوا الله العافية فمر عمر برجل مقنع كان يعرفه فقال ما شأنك فأخبره بما قال النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعدا لك سائر اليوم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 107 حديث رقم: 237



(1/27325)

---

* 186157 -) عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن أبي رباح قال قال رجل يا رسول الله أعتق عن أمي وقد ماتت فقال نعم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 59 حديث رقم: 16340



(1/27326)

---

* 186158 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة أنه سمع من أبي الهيثم دخين مولى عقبة بن عامر يقول كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة ان جيراننا يشربون الخمر قد نهيتهم فلم ينتهوا وأنا داع لهم الشرط قال ادعهم ويحك اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى عورة مسلم فسترها فكأنما أحيى موؤودة من قبرها
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 319 حديث رقم: 883



(1/27327)

---

* 186159 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن بن أبي مليكة قال لما كان يوم الفتح هرب عكرمة بن أبي جهل فركب البحر فخب بهم البحر فجعلت الصواري ومن في البحر يدعون الله عز وجل ويستغيثون به فقال ما هذا فقيل مكان لا ينفع فيه الا الله فقال عكرمة فهذا إله محمد الذي يدعونا إليه ارجعوا بنا إليه فرجع وأسلم وكانت امرأته قد أسلمت قبله فكانا على نكاحهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 372 حديث رقم: 1019



(1/27328)

---

* 186160 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا سلمة بن كهيل بإسناده ومعناه قال في التعريف قال عامين أو ثلاثة وقال اعرف عددها ووعاءها ووكاءها زاد فإن جاء صاحبها فعرف عددها ووكاءها فادفعها إليه قال أبو داود ليس يقول هذه الكلمة إلا حماد في هذا الحديث يعني فعرف عددها
أبي داود في سننه ج 2/ ص 135 حديث رقم: 1703



(1/27329)

---

* 186161 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن خالد الحذاء عن بن أشوى عن الشعبي عن عوف بن مالك * أنه أبصر نصرانيا يسوق بامرأة فنخس بها فصرعت فتحللها فضربته بخشبة معي فشججته فانطلقت إلى معاذ بن جبل فقلت أجرني من عمر فخشيت عجلته فأتى عمر فأخبره فجمع بيننا ولم يزل بالنصراني حتى اعترف فأمر له بخشبة فنحتت ثم قال لهؤلاء عهد ففوا بعهدهم ما وفوا لكم فإذا بدلوا فلا عهد لهم وأمر به فصلب
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 38 حديث رقم: 64



(1/27330)

---

* 186162 -) أخبرنا عبد الرزاق وعبد الملك بن الصباح عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن عوف بن مالك الأشجعي أن يهوديا أو نصرانيا نخس بامرأة مسلمة ثم حثى عليها التراب يريدها على نفسها فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال عمر إن لهؤلاء عهدا ما وفوا لكم بعهدكم فإذا لم يفوا فلا عهد لهم فصلبه عمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 363 حديث رقم: 19378

* 186163 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن جابر عن الشعبي عن عوف بن مالك الأشجعي أن رجلا يهوديا أو نصرانيا نخس بامرأة مسلمة ثم حثا عليها التراب يريد عليها على نفسها فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال عمر إن لهؤلاء عهدا ما وفوا لكم بعهدهم فإذا لم يفوا لكم بعهدكم فلا عهد لهم قال فصلبه عمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 114 حديث رقم: 10167



(1/27331)

---

* 186164 -) حدثنا أحمد بن حفص حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن أبيه يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحو حديث ربيعة قال وسئل عن اللقطة فقال تعرفها حولا فإن جاء صاحبها دفعتها إليه وإلا عرفت وكاءها وعفاصها ثم أفضها في مالك فإن جاء صاحبها فادفعها إليه
أبي داود في سننه ج 2/ ص 136 حديث رقم: 1707



(1/27332)

---

* 186165 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن النهاس بن قهم عن شداد أبي عمار قال قال عوف بن مالك يا طاعون خذني إليك فقالوا أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلما طال عمر المسلم كان له خير قال بلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 57 حديث رقم: 104



(1/27333)

---

* 186166 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين أن عمران بن حصين قال أضحي بجدع أحب إلي من أن أضحي بهرم الله أحق بالغنى والكرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 105 حديث رقم: 194



(1/27334)

---

* 186167 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال لما هاجت الفتنة قال عمران بن الحصين لحجير بن الربيع العدوي اذهب إلى قومك فانههم عن الفتنة فقال إني لمغمور فيهم وما أطاع قال فأبلغهم عني وانههم عنها قال وسمعت عمران يقسم بالله لأن أكون عبدا حبشيا أسود في أعين في رأس جبل أرعاهن حتى يدركني أجلي أحب إلي من أن أرمي في أحد الصفين بسهم أخطأت أم أصبت
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 106 حديث رقم: 196

* 186168 -) حدثنا ابن علية عن أيوب عن حميد بن هلال عن حجير بن الربيع قال قال لي عمران بن حصين ائت قومك فانههم أن يخفوا في هذا الأمر فقلت إني فيهم لمغموز ولما أنا فيهم بالمطاع فأبلغهم عني لأن أكون عبدا حبشيا في أعنز حصبات أرعاها في رأس جبل فيدركني الموت أحب إلي من أن أرمي في واحد من الصفين بسهم أخطأت أو أصبت
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 448 حديث رقم: 37117



(1/27335)

---

* 186169 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا أبو داود الطيالسي حدثني يعقوب بن محمد عن نجيد بن عمران بن الحصين حدثني أبي محمد بن نجيد عن أبيه عن عمران بن حصين قال لما كان يوم الفتح قتلت خزاعة رجلا من قريش يقال له الحارث فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال أقبل النهى قتلوه أو بعد فقالوا بل بعد قال فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرناه فعقلناه فكان أول عقل كان في الإسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 110 حديث رقم: 208



(1/27336)

---

* 186170 -) حدثنا موسى بن هارون وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا أزهر بن مروان الرقاشي ح وحدثنا إسماعيل بن نميل الخلال البغدادي ثنا عياش بن الوليد الرقام قالا ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين وسمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ولد لنوح ثلاث فسام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الروم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 146 حديث رقم: 309



(1/27337)

---

* 186171 -) حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي المهزم قال سمعت أبا هريرة قال دار المؤمن في الجنة من لؤلؤة فيها أربعون بيتا في وسطها شجرة تنبت الحلل فيأتيها فيأخذ باصبعه سبعين حلة ممنطقة باللؤلؤ والمرجان
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 40 حديث رقم: 34040



(1/27338)

---

* 186172 -) حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج ثنا عبد الوارث ثنا عتبة بن عبد الملك السهمي حدثني زرارة بن كريم أن الحرث بن عمرو السهمي حدثه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمنى أو بعرفات وقد أطاف به الناس قال فتجيء الأعراب فإذا رأوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لأهل العراق
أبي داود في سننه ج 2/ ص 144 حديث رقم: 1742



(1/27339)

---

* 186173 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر أبنا بن الأعرابي ثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا العباس بن بكار الضبي أبو الوليد ثنا عبد الله بن المثنى الأنصاري عن عمه ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في المسجد وقد أطاف به أصحابه إذ أقبل علي بن أبي طالب رضي الله عنه فوقف فسلم ثم نظر مجلسا يشبهه فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجوه أصحابه أيهم يوسع له وكان أبو بكر جالسا عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزحزح له عن مجلسه وقال ههنا يا أبا الحسن فجلس بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين أبي بكر قال أنس فرأيت السرور في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أقبل على أبي بكر فقال يا أبا بكر إنما يعرف الفضل لأهل الفضل ذوو الفضل
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 192 حديث رقم: 1164



(1/27340)

---

* 186174 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال لعنت امرأة ناقة لها فقال النبي صلى الله عليه وسلم انها ملعونة فخلوا عنها قال فلقد رأيتها تتبع المنازل ما يعرض لها أحد ناقة ورقاء
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 429 حديث رقم: 19872

* 186175 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال لعنت امرأة ناقة لها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إنها ملعونة فخلوا عنها قال فلقد رأيتها تتبع المنازل ما يعرض لها أحد ناقة ورقاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 189 حديث رقم: 449



(1/27341)

---

* 186176 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر فلعنت امرأة ناقة لها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألقوا عنها جهازها كأني أنظر إليها ناقة ورقاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 190 حديث رقم: 451



(1/27342)

---

* 186177 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب وعارم أبو النعمان قالا ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال أغار المشركون على سرح المدينة فذهبوا به وكانت العضباء فيما ذهبوا به وأسروا امرأة من المسلمين وكانوا إذا الليل يريحون إبلهم في أفنيتهم فلما كان بعض الليل قامت المرأة ليلة وقد ثوبوا فجعلت لا تضع يدها غلى بعير إلا رغا حتى أتت على العضباء فأتت على ناقة ذلول محروسة فركبتها وجعلت إن الله عز وجل أنجاها عليها لتنحرها فلما قدمت عرفت الناقة قيل ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر بنذرها فقال شر ما جزيتها إن الله أنجاها عليها لتنحرينها لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا يملك بن آدم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 191 حديث رقم: 454



(1/27343)

---

* 186178 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرة الدمشقي ثنا عمرو بن حفص بن غياث حدثني أبي عن أبي عميس عن عبيد بن الحسن عن عبد الله بن معقل عن غالب بن أبجر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لم يبق لي من طعمة أهلي إلا أحمرة عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعم أهلك من سمين مالك فإنما قذرت جوالي القرية
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 266 حديث رقم: 664



(1/27344)

---

* 186179 -) حدثنا محمد بن سليمان ثنا أبو نعيم عن مسعر عن بن عبيد عن بن معقل عن رجلين من مزينة أحدهما عن الآخر أحدهما عبد الله بن عمرو بن عويم والآخر غالب بن الأبجر قال مسعر أرى غالبا الذي أتى النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث
أبي داود في سننه ج 3/ ص 357 حديث رقم: 3810

* 186180 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا مسعر بن كدام عن عبيد بن حسن عن بن معقل عن رجلين من مزينة أحدهما عن الآخر عبد الله بن عمر بن ليوم والآخر غالب بن الأبجر قال مسعر أرى غالبا الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنه لم يبق من مالي شيء أستطيع أن أطعم منه أهلي غير حمر لي أو حمرات لي قال فاطعم أهلك من سمين مالك فإنما قذرت لكم جوال القرية
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 203 حديث رقم: 0



(1/27345)

---

* 186181 -) حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 318 حديث رقم: 821



(1/27346)

---

* 186182 -) حدثنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن أبي عبد الملك عن القاسم عن فضالة بن عبيد الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الإسلام ثلاثة أبيات سفلى وعليا وغرفة فأما السفلى فالإسلام دخل عليه عامة المسلمين فلا يسأل أحد منهم إلا قال أنا مسلم وأما العليا فتفاضل أعمالهم بعض المسلمين أفضل من بعض وأما الغرفة العليا فالجهاد في سبيل الله لا ينالها إلا أفضلهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 318 حديث رقم: 822



(1/27347)

---

* 186183 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن خاله قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في الشتاء فوجدتهم يصلون في البرانس والأكسية وأيديهم فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 336 حديث رقم: 861



(1/27348)

---

* 186184 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثني أبي ثنا النهاس عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أهل الرجل بالحج ثم قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة فقد حل وهي عمرة قال أبو داود رواه بن جريج عن رجل عن عطاء دخل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج خالصا فجعلها النبي صلى الله عليه وسلم عمرة
أبي داود في سننه ج 2/ ص 156 حديث رقم: 1791



(1/27349)

---

* 186185 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا أبوخالد الأحمر عن الأشعث عن إبراهيم عن عكرمة قال إذا أهل الرجل بالحج فأحصر فإنه يبعث بهدية فإن مضى جعلها عمرة وعليه الحج من قابل ولا هدي عليه وإن هو أخر ذلك حتى يحج فعليه حجة وعمرة وما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج آخرها يوم عرفة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 162 حديث رقم: 13069



(1/27350)

---

* 186186 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريح أخبرني عمرو بن دينار ان ذكوان أبا صالح أخبره هذا الخبر خبر قيس بن سعد انه قسم ماله بين بنيه ثم انطلق الى الشام فمات
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 348 حديث رقم: 885



(1/27351)

---

* 186187 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن ذكوان أن ذكوان أبا صالح أخبره هذا الخبر خبر قيس أنه قسم ماله بين بنيه ثم انطلق إلى الشام فمات
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 99 حديث رقم: 16500



(1/27352)

---

* 186188 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا طاهر بن خالد بن نزار حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن أبيه عن قيس بن سعد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اربى الربا ان يستطيل الرجل في شتم أخيه وان أكبر الكبائر أن يشتم الرجل والديه قالوا وكيف يشتمهما يا رسول الله قال يشتم الرجل فيشتمهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 353 حديث رقم: 899



(1/27353)

---

* 186189 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا بسطام بن مسلم عن معاوية بن قرة عن أبيه قال يا بني إذا كنت في مجلس ترجو خيره فعجلت بك حاجة فقلت السلام عليكم فإنك شريكهم فيما يصيبون في ذلك المجلس
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 26 حديث رقم: 52



(1/27354)

---

* 186190 -) أخبرنا بعدالرزاق عن معمر وابن جريج عن الزهري عن ابن كعب بن مالك أخبره أن رجالا من بني سلمة كانوا يشهدون المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فينصرفون إلى أهليهم وهم يبصرون مواقع النبل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 551 حديث رقم: 2090



(1/27355)

---

* 186191 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم ثنا مرزوق بي أبي الهذيل عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن عمه عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجع من طلب الأحزاب نزع لأمته واغتسل واستجمر
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 131 حديث رقم: 2918



(1/27356)

---

* 186192 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم ثنا مرزوق بي أبي الهذيل عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن عمه عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجع من طلب الأحزاب نزع لأمته واغتسل واستجمر
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 131 حديث رقم: 2918



(1/27357)

---

* 186193 -) حدثنا أحمد بن حنبل قال ح وحدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة أخبرنا عبد الله بن إدريس أخبرنا بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجاجا حتى إذا كنا بالعرج نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزلنا فجلست عائشة رضي الله عنها إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلست إلى جنب أبي وكانت زمالة أبي بكر وزمالة رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدة مع غلام لأبي بكر فجلس أبو بكر ينتظر أن يطلع عليه فطلع وليس معه بعيره قال أين بعيرك قال أضللته البارحة قال فقال أبو بكر بعير واحد تضله قال فطفق يضربه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع قال بن أبي رزمة فما يزيد رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن يقول انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع ويتبسم
أبي داود في سننه ج 2/ ص 164 حديث رقم: 1818



(1/27358)

---

* 186194 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن بكير قال توفي كعب بن عجرة سنة ثنتين وخمسين سنه سبع وسبعون سنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 104 حديث رقم: 207



(1/27359)

---

* 186195 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال مات كعب بن عجرة سنة ثنتين وخمسين وهو بن خمس وسبعين سنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 104 حديث رقم: 208



(1/27360)

---

* 186196 -) حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني الرملي قال حدثني الليث عن عطاء بن أبي رباح عن بن يعلى بن منية عن أبيه بهذا الخبر قال فيه فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينزعها نزعا ويغتسل مرتين أو ثلاثا وساق الحديث
أبي داود في سننه ج 2/ ص 165 حديث رقم: 1821



(1/27361)

---

* 186197 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني ثنا الليث عن عطاء بن أبي رباح عن بن يعلى عن أبيه بهذا الخبر قال فيه قال فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينزعها نزعا ويغتسل مرتين أو ثلاثا وساق الحديث
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 57 حديث رقم: 8885



(1/27362)

---

* 186198 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إبراهيم بن إسحاق الضبي قالا ثنا قيس بن الربيع عن محمد بن علي السلمي عن إسحاق بن عبد الله المدني عن أبي حازم مولى أبي رهم حدثني مولاي أبو رهم قال شهدت أنا وأخي خيبر ومعنا فرسان فقسم لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أسهم للفرسين أربعة أسهم ولنا سهمين فبعنا سهمينا ببكرين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 186 حديث رقم: 419



(1/27363)

---

* 186199 -) حدثنا الجراح بن مخلد القزاز نا أبو قتيبة نا عبد الله بن يزيد حدثتني سارة بنت مقسم عن ميمونة بنت كردم عن أبيها كردم بن سفيان الثقفي رضي الله عنه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم أي عام جيش عثران قال فعرف النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الجيش إذ قال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه قال قلت وما ثوابه قال أول بنت تلد لي أزوجها أياه قال فأعطيته رمحي ثم لهوت عنه سنين حتى بلغني أنه قد ولدت له ابنة وقد بلغت فقلت انقل إلي أهلي فأبى إلا بصداق قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأي النساء هي قلت يا رسول الله قد رأت القتير قال خير لك أن لا تأثم ولا تؤثم صاحبك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 233 حديث رقم: 1592

* 186200 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي حدثني سلم بن قتيبة عن عبد الله بن يزيد الثقفي قال حدثتني سارة بنت مقسم عن ميمونة ابنة كردم عن أبيها كردم بن سفيان الثقفي أن رجلا قال يا رسول الله فأصغي إليه فقال أين عام جيش عثران قال فعرف النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الجيش كنت في ذلك الجيش فقال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه قلت وما ثوابه فقال أول ابنة تولد لي أزوجه إياها فأعطيته رمحي فأهوت عنه شيئا ثم بلغني أنه ولد له ابنة وقد بلغت فقلت أنقل إلي أهلي فأبى إلا بصداق فقال النبي صلى الله عليه وسلم وبقدر أي النساء هي قال قد رأت القتير فقال النبي صلى الله عليه وسلم خير لك أن لا تأثم وتؤثم ادعاها عنك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 191 حديث رقم: 428



(1/27364)

---

* 186201 -) حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لوفد هوازن بحنين وسألهم عن مالك بن عوف النصري ماذا فعل مالك قال هو بالطائف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروا مالكا أنه إن يأتني مسلما رددت إليه أهله وماله وأعطيته مائة من الإبل فأتى مالك بذلك فخرج إليه من الطائف وكان مالك خاف ثقيفا على نفسه أن يعملوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال له ما قال فيحبسوه فأمر براحلة له فهيئت وأمر بفرس له فأتي به من الطائف فخرج ليلا فجلس على فرسه فلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فأدركه بالجعرانة أو مكة فرد إليه أهله وماله وأعطاه مائة من الإبل
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 303 حديث رقم: 673

* 186202 -) حدثنا أحمد بن محمد نا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لوفد هوازن ما فعل مالك بن عوف قالوا هو بالطائف مع ثقيف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروا مالكا أنه إن أتاني مسلما رددت إليه أهله وماله أو عطيته مائة من الإبل فأتى مالك بذلك فخرج من الطائف فلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فأدركه بالجعرانة أو بمكة فرد عليه أهله وماله وأعطاه مائة من الإبل وأسلم فحسن إسلامه فقال مالك بن عوف
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 123 حديث رقم: 409



(1/27365)

---

* 186203 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة ح وحدثنا عبد الرحمن بن جابر الطائي الحمصي ثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم قال بلغ معاوية وأنا عنده في وفد من قريش أن عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث أنه سيكون ملك من قحطان فخطب الناس فقال إن رجالا يتحدثون أحاديث ليست في كتاب الله ولا يؤثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أولئك جهلاؤكم وإياكم والأماني التي يقتل أهلها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله على وجهه ما أقاموا الدين
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 248 حديث رقم: 3201

* 186204 -) حدثنا أبو أسامة عبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي ثنا الحجاج بن أبي منيع الرصافي ثنا جدي عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث قال بلغ معاوية أن عبد الله بن عمرو يحدث أنه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإنه بلغني أن رجالا منكم يتحدثون أحاديث ليست في كتاب الله ولا يؤثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن ذلك لجهالكم فإياكم والأماني التي تضل أهلها فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا الأمر في قريش ولا يعاديهم أحد إلا أكبه الله لوجهه ما أقاموا الدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 338 حديث رقم: 779

* 186205 -) حدثنا بكر قال نا نعيم بن حماد المروزي قال نا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم قال بلغ معاوية أن عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث أنه يكون ملك من قحطان فغضب وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله على وجهه في النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 275 حديث رقم: 3128

* 186206 -) حدثنا بكر قال نا نعيم بن حماد المروزي قال نا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم قال بلغ معاوية أن عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث أنه يكون ملك من قحطان فغضب وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله على وجهه في النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 274 حديث رقم: 3128

* 186207 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث أنه بلغ معاوية وهم عنده في وفد من قريش أن عبد الله بن عمرو يحدث أنه سيكون ملك من قحطان فغضب فقام فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإنه بلغني أن رجالا منكم يحدثون أحاديث ليست في كتاب الله ولا تؤثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأولئك جهالكم فإياكم والأماني التي تضل أهلها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله في النار على وجهه ما أقاموا الدين تابعه نعيم عن بن المبارك عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2612 حديث رقم: 6720

* 186208 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث أنه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش أن عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث أنه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإنه بلغني أن رجالا منكم يتحدثون أحاديث ليست في كتاب الله تعالى ولا تؤثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأولئك جهالكم فإياكم والأماني التي تضل أهلها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله على وجهه ما أقاموا الدين
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1290 حديث رقم: 3309



(1/27366)

---

* 186209 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق المخرمي ثنا غسان بن مالك السلمي ثنا عون بن ذكوة ان أبو جناب القصاب حدثني بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح يده على فخذه ويقول يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق المبين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 422 حديث رقم: 1022



(1/27367)

---

* 186210 -) حدثنا داود بن محمد بن صالح المروزي ثنا عباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة في قوله يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق أهل الحق حقهم وأهل الباطل باطلهم ويعلمون أن الله هو الحق المبين
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 154 حديث رقم: 235



(1/27368)

---

* 186211 -) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش عن أبيه إسماعيل بن عياش حدثني محمد بن إسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقال إن الله عز وجل بعثني رحمة للناس كافة فأدوا عني يرحمكم الله ولا تختلفوا كما اختلف الحواريون على عيسى عليه السلام فإنه دعاهم إلى مثل ما أدعوكم إليه فأما من قرب مكانه فأنه أجاب وأسلم وأما من بعد مكانه فكرهه فشكا عيسى بن مريم ذلك إلى الله عز وجل فأصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذين وجه إليهم فقال لهم عيسى بن مريم عليه السلام هذا أمر قد عزم الله لكم عليه فامضوا فافعلوا فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن يا رسول الله نؤدي عنك فابعثنا حيث شئت فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة إلى كسرى وبعث سليط بن عمرو إلى هوذة بن علي صاحب اليمامة وبعث العلاء بن الحضرمي إلى المنذر بن ساوي صاحب هجر وبعث عمرو بن العاص إلى جيفر وعباد ابني جلندا ملكي عمان وبعث دحية الكلبي إلى قيصر وبعث شجاع بن وهب الأسدي إلى المنذر بن الحارث بن أبي شمر الغساني وبعث عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي فرجعوا جميعا قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم غير العلاء بن الحضرمي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وهو بالبحرين
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 9 حديث رقم: 12



(1/27369)

---

* 186212 -) حدثنا أبو تقي بن عبد الملك اليزني نا الوليد بن مسلم نا إسماعيل بن عياش عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة عن خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخبره عن بعثة عيسى بن مريم الحواريين واختلافهم عليه وشكيه ذلك إلى الله تعالى وصياح كل امرئ منهم يتكلم بلسان الأمة التي بعث إليها وقيام المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقولهم يا رسول الله مرنا وابعثنا نحو من هذا الحديث قال وقال عيسى عليه السلام للحواريين إن هذا أمر قد عزم الله عز وجل لكم عليه فامضوا فافعلوا فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن نؤدي عنك فابعثنا حيث شئت فذكر أنه بعث كتابا مع دحية بن خليفة الكلبي إلى قيصر وبعث بشجاع بن وهب الأسدي إلى المنذر بن الحارث بن أبي شمر الغساني وأنه بعث خنيس بن حذافة السهمي إلى كسرى وبعث حاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس صاحب مضر وأرسل العلاء بن الحضرمي إلى المنذر صاحب هجر وبعث سليط بن عمرو إلى هوذة بن علي صاحب اليمامة وبعث عمرو بن العاص إلى ملك عمان وبعث عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي فمضوا لذلك ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 447 حديث رقم: 620

* 186213 -) خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقال ان الله بعثني رحمة للناس كافة فأدوا عني رحمكم الله ولا تختلفوا كما اختلفت الحواريون على عيسى عليه السلام فإنه دعاهم الى مثل ما دعوتكم إليه فأما من قرب مكانه فإنه أجاب وسلم وأما من بعد مكانه فكرهه فشكى عيسى بن مريم ذلك الى الله عز وجل فأصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذين وجه فقال لهم عيسى هذا أمر قد عزم الله لكم عليه فأمضوا فافعلوا فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن يا رسول الله نؤدي عنك فابعث بنا حيث شئت فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة السهمي الى كسرى وبعث سليط بن عمرو الى هوذة بن علي صاحب اليمامة وبعص العلاء بن الحضرمي الى المنذر بن ساوي صاحب هجر وبعث عمرو بن العاص الى جيفر وعياذ ابني جنلدي ملكي عمان وبعث دحية بن خليفة الكلبي الى قيسر وبعص شجاع بن وهب الأسدي الى المنذر بن الحارث بن أبي شمر الغساني وبعث عمرو بن أمية الضمري الى النجاشي فرجعوا جميعا قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم غير عمرو بن العاص فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وهو بالبحرين
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 233 حديث رقم: 23



(1/27370)

---

* 186214 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنبأ خالد عن بن سعيد الجريري عن أبي الورد بن ثمامة عن اللجلاج عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 57 حديث رقم: 100



(1/27371)

---

* 186215 -) حدثنا أبو بكر ثنا إسماعيل ابن علية عن الجريري عن أبي الورد بن ثمامة عن اللجلاج قال كنا نسافر مع عمر رضي الله عنه ثلاثة أميال فيتجوز في الصلاة ويفطر
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 283 حديث رقم: 9013



(1/27372)

---

* 186216 -) حدثنا يزيد ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن مكحول عن شهر بن حوشب عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل أحب أن أحمد كأنه يخاف على نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يغمك أن تحب أن تعيش حميدا وتموت شهيدا وانما بعثت على محاسن الأخلاق قال يزيد لا أعلمه الا قال عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 842 حديث رقم: 890



(1/27373)

---

* 186217 -) حدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار ثنا عمرو بن واقد ثنا يونس بن ميسرة عن أبي إدريس عن معاذ بن جبل النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا إن الجنة لا تحل لعاص ومن لقي الله عز وجل وهو ناكحث بيعته لقي الله وهو أجذم ومن خرج من الجماعة قيد شبر متعمدا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ومن مات ليس له إمام جماعة عليه طاعة بعثه الله يوم القيامة بعث من مات ميتة جاهلية ولواء الغدر يوم القيامة عند استه
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 260 حديث رقم: 2211



(1/27374)

---

* 186218 -) حدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار ثنا عمرو بن واقد ثنا يونس بن ميسرة عن أبي إدريس عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا إن الجنة لا تحل لعاص ومن لقي الله عز وجل وهو ناكحث بيعته لقي الله وهو أجذم ومن خرج من الجماعة قيد شبر متعمدا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ومن مات ليس له إمام جماعة عليه طاعة بعثه الله يوم القيامة بعث من مات ميتة جاهلية ولواء الغدر يوم القيامة عند استه
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 260 حديث رقم: 2211



(1/27375)

---

* 186219 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا شبابة ح وحدثنا مخلد بن خالد المعنى أخبرنا عثمان بن عمر عن بن أبي ذئب عن الزهري بإسناد بن حنبل عن حماد ومعناه قال بإقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد في الأولى ولم يسبح على أثر واحدة منهما قال مخلد لم يناد في واحدة منهما
أبي داود في سننه ج 2/ ص 192 حديث رقم: 1928

* 186220 -) وأخبرنا أبو علي ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا شبابة قال أبو داود وحدثنا مخلد بن خالد ثنا عثمان بن عمر المعني عن بن أبي ذئب بإسناد بن حنبل عن حماد ومعناه وقال بإقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد في الأولى ولم يسبح على أثر واحدة منهما قال مخلد قال لم يناد في واحدة منهما هكذا رواية سالم بن عبد الله عن أبيه وهي أصح الروايات عن بن عمرو رواه سعيد بن جبير عن بن عمر كما أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد أبادي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير قال أفضنا مع بن عمر فصلى بنا المغرب والعشاء بإقامة واحدة ثلاثا وركعتين ثم قال هكذا صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الله بن نمير عن إسماعيل وأخرجه من حديث الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير بمعناه ورواه الثوري عن أبي إسحاق كما أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس الصيدلاني من أصله قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يزيد بن هارون ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مالك الأزدي قال صليت مع بن عمر المغرب بجمع ثلاثا والعشاء ركعتين بإقامة واحدة فقال له مالك بن خالد ما هذه الصلاة يا أبا عبد الرحمن قال صليتهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان بإقامة واحدة ورواه شريك القاضي عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير وعبد الله بن مالك قالا صلينا مع بن عمر بالمزدلفة المغرب والعشاء بإقامة واحدة أخبرناه أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا إسحاق يعني بن يوسف عن شريك فذكره ورواه إسرائيل عن أبي إسحاق فخالف غيره في متنه
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 401 حديث رقم: 1744



(1/27376)

---

* 186221 -) حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر النحوي الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن جبير بن نفير أن مالك بن يخامر حدثهم أن معاذ بن جبل قال لهم إن آخر كلام فارقت عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قلت أي الأعمال أحب إلى الله قال أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 106 حديث رقم: 208



(1/27377)

---

* 186222 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا معاوية بن عمران الجرمي ثنا أنس بن سوار عن أيوب السختياني عن أبي قلابة عن يزيد بن عميرة الهمذاني حدثني معاذ بن جبل في وصيته التي توفي فيها جعل يصغي إليه أحيانا ثم يفيق حتى غشي عليه رهبنا أن يكون قبض قال فأفاق وأنا مقابله أبكي قال ما يبكيك قلت والله ما أبكي على دنيا أنالها منك ولا نسب بيني وبينك ولكن أبكي على ما كنت أسمع منك تذهب الآن قال لا تبك إن العلم والإيمان شأنهما من ابتغاهما وجدهما ابتغوا العلم حيث إبتغاه إبراهيم فإنه سأل الله ولم يكن نسيا وابتغوه بعدي عند أربعة نفر فإن لم تجدوه عندهم فشاموا الناس اطلبوا العلم عند عبد الله بن مسعود وأبي الدرداء وسلمان وعبد الله بن سلام وإياك وزيغة الحكيم فإن الشيطان يلقي الحكمة الضالة على لسان الرجل الحكيم فخذ العلم إذا جاءك قال فقلت لمعاذ بن جبل كيف بي أن أعلم زيغة الحكيم وحكم المنافق فقال إن الحق نور وإياك وتقضيب الأمور وإن رجالا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قالوا يوما إن أبناءنا خير منا ولدوا على الإسلام ولم يشركوا وقد كنا أشركنا فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نحن خير من أبنائنا وبنونا خير من أبنائهم وأبناء بنينا خير من أبناء أبنائهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 116 حديث رقم: 228



(1/27378)

---

* 186223 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو اليمان ثنا حريز بن عثمان عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني عن معاذ بن جبل قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة العشاء فأبطأ علينا حتى قال قائل صلى ولم يخرج والقليل يقول يخرج فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اعتموا بهذه الصلاة فقد فضلتم بها على سائر الأمم ولم يصلها أحد قبلكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 120 حديث رقم: 239



(1/27379)

---

* 186224 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة ثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي ثنا مسلم بن خالد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن بن سابط عن عمرو بن ميمون الأودي قال قام فينا معاذ بن جبل فقال * يا بني أود إني رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلمون المعاد إلى الله ثم إلى الجنة أو إلى النار وإقامة لا ظعن فيه وخلود لا موت في أجساد لا تموت هذا حديث صحيح الإسناد رواته مكيون ومسلم بن خالد الزنجي إمام أهل مكة ومفتيهم إلا أن الشيخين قد نسباه إلى أن الحديث ليس من صنعته والله أعلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 157 حديث رقم: 281

* 186225 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن سلام المنبجي قال حدثنا سعيد عن حبيب بن صالح الطائي قال حدثني عبد الرحمن بن سابط عن معاذ بن جبل قال لما بعثني رسول الله إلى اليمن قال أيها الناس إني رسول الله إليكم واعلموا أن المرء الى الجنة أو الى النار وخلود لا موت وإقامة لا ظعن في أجساد لا تموت لم يرو هذا الحديث عن حبيب إلا سعيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 181 حديث رقم: 1651

* 186226 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن حبيب بن صالح عن عبد الرحمن بن سابط عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم حين بعثه إلى اليمن فقدم عليهم فقال يا أيها الناس إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبركم أن المرد إلى الله ثم إلى الجنة أو نار فخلود لا موت وإقامة لا طعن في أجساد لا تموت
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 165 حديث رقم: 1117



(1/27380)

---

* 186227 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد أخبرني إسماعيل الأودي قال كنت في دار معقل بن يسار بالبصرة فحدثتني ابنته أن أباها لما ثقل بلغ ذلك زيادا فجاء حتى استأذن على الباب وجلست عند أبي فدخل زياد فعرف في وجه أبي الموت فقال يا معقل ألا تزودنا منك فقد كان الله ينفعنا بأشياء نسمعها منك فقال له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من والي أمة كثرت أو قلت لم يعدل فيهم إلا أكبه الله على وجهه في النار فنكس رأسه ساعة ثم أطرق ثم رفع رأسه فقال يا معقل أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أم من وراء وراء فقال بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 222 حديث رقم: 514

* 186228 -) حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن إسماعيل الأودي قال أخبرتني بنت معقل بن يسار أن أباها ثقل فبلغ ذلك ابن زياد فجاء يعوده فجلس فعرف فيه الموت فقال له يا معقل ألا تحدثنا فقد كان الله ينفعنا بأشياء نسمعها منك فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من وال يلي أمة قلت أو كثرت لم يعدل فيهم إلا كبه الله لوجهه في النار فأطرق الآخر ساعة فقال شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو من وراء وراء قال لا بل شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استرعى رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة وريحها يوجد من مسيرة مائة عام قال ابن زياد ألا كنت حدثتني بهذا قبل الآن قال والآن لولا ما أنا عليه لم أحدثك به
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 526 حديث رقم: 37722



(1/27381)

---

* 186229 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن بديل فذكر بإسناده مثله إلا أنه قال أرث ماله وأفك عانه والخال وارث من لا وارث له ويفك عانه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 398 حديث رقم: 0



(1/27382)

---

* 186230 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء حدثني أبي ح وحدثنا عمارة بن وثيمة المصري وعبد الرحمن بن معاوية العتبي قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا سليم بن عامر أن المقدام بن معدي كرب حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يموت سقطا ولا هرما وإنما الناس فيما بين ذلك إلا بعث بن ثلاثين سنة فمن كان من أهل الجنة كان على مسحة آدم صورة يوسف وقلب أيوب ومن كان من أهل النار عظموا وفخموا كالجبال
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 280 حديث رقم: 663

* 186231 -) حدثنا علي بن الحسين الحمصي ثنا أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ح وحدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا سليم بن عامر أن المقدام بن معدي كرب الكندي حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يموت سقطا ولا هرما إنما الناس فيما بين ذلك إلا بعث ابن ثلاثين سنة فمن كان من أهل الجنة كان على مسحة آدم وصورة يوسف وقلب أيوب ومن كان من أهل النار عظموا وفخموا كالجبال
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 82 حديث رقم: 1839



(1/27383)

---

* 186232 -) حدثنا علي بن الحسين الحمصي ثنا أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ح وحدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا سليم بن عامر أن المقدام بن معدي كرب الكندي حدثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يموت سقطا ولا هرما إنما الناس فيما بين ذلك إلا بعث ابن ثلاثين سنة فمن كان من أهل الجنة كان على مسحة آدم وصورة يوسف وقلب أيوب ومن كان من أهل النار عظموا وفخموا كالجبال
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 82 حديث رقم: 1839



(1/27384)

---

* 186233 -) حدثني مالك عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك عن خالد بن معدان يرفعه ان الله تبارك وتعالى رفيق يحب الرفق ويرضى به ويعين عليه ما لا يعين على العنف فإذا ركبتم هذه الدواب العجم فأنزلوها منازلها فإن كانت الأرض جدبة فانجوا عليها بنقيها وعليكم بسير الليل فإن الأرض تطوى بالليل ما لا تطوى بالنهار وإياكم والتعريس على الطريق فإنها طرق الدواب ومأوى الحيات
مالك في الموطأ ج 2/ ص 980 حديث رقم: 1767

* 186234 -) عبدالرزاق عن الثوري عن محمد بن عجلان عن أبان ابن صالح عن خالد بن معدان عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله رفيق يحب الرفق ويرضاه ويعين عليه ما لا يعين على العنف فإذا ركبتم هذه الدواب العجم فانزلوا بها منازلها وإن كانت الأرض جدبة فانجوا عليها بنقيها وعليكم بسير الليل فإن الأرض تطوى بالليل ما لا تطوي بالنهار وإياكم والتعريس على الطريق فإنه طريق الدواب ومأوى الحيات
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 163 حديث رقم: 9251



(1/27385)

---

* 186235 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا سعيد بن مزاحم بن أبي مزاحم حدثني أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن أسيد عن محرش الكعبي قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم الجعرانة فجاء إلى المسجد فركع ما شاء الله ثم أحرم ثم استوى على راحلته فاستقبل بطن سرف حتى لقي طريق المدينة فأصبح بمكة كبائت
أبي داود في سننه ج 2/ ص 206 حديث رقم: 1996



(1/27386)

---

* 186236 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن وراد عن المغيرة بن شعبة قال بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن سعد بن عبادة يقول لو وجدت معها رجلا لضربته بالسيف غير صلح فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتعجبون من غيرة سعد فوالله فذكر نحو الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 390 حديث رقم: 922



(1/27387)

---

* 186237 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن مسعر عن رجل عن شريح قال إني لأكره أن أطأ فرج امرأة لو وجدت معها رجلا لم أقم عليه الحد
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 103 حديث رقم: 18273



(1/27388)

---

* 186238 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو بكر يعني الحنفي ثنا أفلح عن القاسم عن عائشة قالت خرجت معه تعني مع النبي صلى الله عليه وسلم في النفر الآخر فنزل المحصب قال أبو داود ولم يذكر بن بشار قصة بعثها إلى التنعيم في هذا الحديث قالت ثم جئته بسحر فأذن في أصحابه بالرحيل فارتحل فمر بالبيت قبل صلاة الصبح فطاف به حين خرج ثم انصرف متوجها إلى المدينة
أبي داود في سننه ج 2/ ص 209 حديث رقم: 2006



(1/27389)

---

* 186239 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال كذلك ثنا بندار ثنا أبو بكر يعني الحنفي نا أفلح قال سمعت القاسم بن محمد عن عائشة فذكرت بعض صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم وقالت فأذن بالرحيل في أصحابه فارتحل الناس فمر بالبيت قبل صلاة الصبح فطاف به ثم خرج فركب ثم انصرف متوجها إلى المدينة قال أبو بكر ولم نسمع أحدا من العلماء من أهل الفقه يجعل ما وراء البناء المتصل بعضه ببعض في المدن من المدن وإن كان ما وراء البناء من حد تلك المدينة ومن أراضيها المنسوبة إلى تلك المدينة لا نعلمهم اختلفوا أن من خرج من مدينة يريد سفرا فخرج من البنيان المتصل بعضه ببعض أن له قصر الصلاة وإن كانت الأرضون التي وراء البناء من حد تلك المدينة وكذلك لا أعلمهم اختلفوا أنه إذا رجع يريد بلدة فدخل بعض أراضي بلدة ولم يدخل البناء وكان خارجا من حد البناء المتصل بعضه ببعض أن له قصر الصلاة ما لم يدخل موضع البناء المتصل بعضه ببعض ولا أعلمهم اختلفوا أن من خرج من مكة من أهلها أو من قد أقام بها قاصدا سفرا يقصر فيه الصلاة ففارق منازل مكة وجعل جميع بنائها وراء ظهره وإن كان بعد في الحرم أن له قصر الصلاة فالنبي صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة في حجته فخرج يوم التروية قد فارق جميع بناء مكة وسار إلى منى وليس منى من المدينة التي هي مدينة مكة فغير جائز من جهة الفقه إذا خرج المرء من مدينة لو أراد سفرا بخروجه منها جاز له قصر الصلاة أن يقال إذا خرج من بنائها هو في البلدة إذ لو كان في البلدة لم يجز له قصر الصلاة حتى يخرج منها فالصحيح على معنى الفقه أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقم بمكة في حجة الوداع إلا ثلاثة أيام ولياليهن كوامل يوم الخامس والسادس والسابع وبعض يوم الرابع دون ليله وليلة الثامنة وبعض يوم الثامن فلم يكن هناك إزماع على مقام أربعة أيام بلياليها في بلدة واحدة فليس هذا الخبر إذا تدبرته بخلاف قول الحجازيين فيمن أزمع مقام أربع أنه يتم الصلاة لأن مخالفيهم يقولون أن من أزمع مقام عشرة أيام في مدينة وأربعة أيام خارجا من تلك المدينة في بعض أراضيها التي هي خارجة من المدينة على قدر ما بين مكة ومنى في مرتين لا في مرة واحدة ويوما وليلة في موضع ثالث ما بين منا إلى عرفات كان له قصر الصلاة ولم يكن هذا عندهم إزماعا على مقام خمس عشر على ما زعموا أن من أزمع مقام خمس عشرة وجب عليه إتمام الصلاة
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 81 حديث رقم: 963

* 186240 -) ثنا بندار ثنا أبو بكر يعني الحنفي ثنا أفلح فال سمعت القاسم بن محمد عن عائشة خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم * فذكر الحديث بطوله وقال في الخبر فأذن بالرحيل في أصحابه يعني من المخصب فارتحل الناس فمر بالبيت قبل صلاة الصبح فطاف به ثم خرج فركب ثم انصرف متوجها إلى المدينة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 327 حديث رقم: 2998



(1/27390)

---

* 186241 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن بشار ثنا أبو بكر يعني الحنفي ثنا أفلح * فذكره إلى أن قال قالت ثم جئته سحرا فأذن في أصحابه بالرحيل فارتحل فمر بالبيت قبل صلاة الصبح فطاف به حين خرج ثم انصرف متوجها إلى المدينة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار \9514\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 161 حديث رقم: 9524



(1/27391)

---

* 186242 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غندر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 410 حديث رقم: 980



(1/27392)

---

* 186243 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 410 حديث رقم: 982



(1/27393)

---

* 186244 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا مبارك بن فضالة ثنا زياد بن جبير بن حية حدثني أبي قال أرسل إليهم بندادقان العلج أن أرسلوا يا معشر العرب برجل منكم نكلمه فاختار الناس المغيرة بن شعبة قال أبي فكأني أنظر إليه طويل الشعر أعور فأتاه فلما رجع إلينا سألناه ما قال له فقال لما حمدت الله وأثنيت عليه وقلت إن كنا لأبعد الناس دارا وأشد الناس جوعا وأعظم الناس شقاء وأبعد الناس من كل خير حتى بعث الله إلينا رسولا فوعدنا النصر في الدنيا والجنة في الآخرة فلم نزل نعرف من ربنا منذ جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفلاح والنصر حتى أتيناكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 432 حديث رقم: 1049



(1/27394)

---

* 186245 -) حدثنا طالب بن قرة الأدني ثنا محمد بن عيسى الطباع ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالا ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن علقمة بن وائل عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غصب رجلا أرضا ظلما لقي الله وهو عليه غضبان
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 19 حديث رقم: 25



(1/27395)

---

* 186246 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك * بهذا الحديث لم يذكر السواري قال ثم صلى وبينه وبين القبلة ثلاثة أذرع \2024\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 214 حديث رقم: 2024



(1/27396)

---

* 186247 -) حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن إسماعيل بن عبد الملك عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها وهو مسرور ثم رجع إلى وهو كئيب فقال إني دخلت الكعبة ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما دخلتها إني أخاف أن أكون قد شققت على أمتي
أبي داود في سننه ج 2/ ص 215 حديث رقم: 2029



(1/27397)

---

* 186248 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن حزام بن عثمان عن أبي عتيق عن جابر قال كان يستاك إذا أخذ مضجعه وإذا قام من الليل وإذا خرج إلى الصبح قال فقلت له قد شققت على نفسك بهذا السواك فقال إن اسامة أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستاك هذا السواك
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 155 حديث رقم: 1788



(1/27398)

---

* 186249 -) حدثنا أحمد بن المعلى وإسحاق بن أبي حسان الأنماطي قالا أنا هشام بن عمار قال ثنا عمر بن الدرفس عن عبد الرحمن بن أبي قسيمة عن واثلة بن الأسقع أنه حدثه قال كنت في الصفة وهم عشرون رجلا فأصابنا جوع وكنت أحدث القوم سنا فبعثوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أشكوا إليه جوعهم فالتفت في بيته فقال هل من شيء قالوا نعم ههنا كسرة وشيء من لبن قال ائتني به ففت الكسرة فتا رقيقا ثم صب عليها اللبن ثم حمله بيده حتى جعله كالثريد ثم قال يا واثلة ادع لي عشرة من أصحابك وخلف عشرة ففعلت ثم قال اجلسوا بسم الله فجلسوا فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم برأس الثريد وقال كلوا من حواليها بسم الله إن البركة تأتيها من فوقها ولأنها تمد قال فرأيتهم يأكلون يتخللون أصابعهم حتى ثملوا شبعا فلما انتهوا قال لهم انصرفوا إلى مكانكم فابعثوا إلي أصحابكم فقمت متعجبا لما رأيت فأقبل على العشرة فأمرهم بمثل ذلك فأكلوا حتى ثملوا شبعا وإن فيها لفضلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 91 حديث رقم: 216



(1/27399)

---

* 186250 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان ثنا ازهر بن عبد الله عن عبد الله بن بسر قال لقد سمعت حديثا منذ زمان إذا كنت في قوم عشرين رجلا أو أقل أو أكثر فتصفحت في وجوههم فلم تر فيهم رجلا يهاب في الله فاعلم ان الأمر قد رق
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 188 حديث رقم: 17715

* 186251 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا عيسى بن يونس عن صفوان بن عمرو عن الأزهر بن عبد الله عن عبد الله بن بسر قال كان يقال إذا جلست في القوم وهم عشرون رجلا أو أكثر أو أقل فتصفحت وجوههم فلم تر فيهم أحدا يهاب الله فاعلم أن الأمر قد رق
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 110 حديث رقم: 1008



(1/27400)

---

* 186252 -) إذا ما الغانيات برزن يوما وزججن الحواجب والعيونا وقوله في غير قرن فالقرن التقاء الحاجبين حتى يتصلا يقول فليس هو كذلك ولكن بينهما فرجة يقال للرجل إذا كان كذلك أبلج وذكر الأصمعي أن العرب تستحسن هذا وقوله بينهما عرق يدره الغضب يقول إذا غضب در العرق الذي بين الحاجبين دروره غلظه ونتوءه وامتلاءه وقوله أقنى العرنين يعني الأنف والقنا أن يكون فيه دقة مع ارتفاع في قصبته يقال منه رجل أقنى وامرأة قنواء والأشم أن يكون الأنف دقيقا لا قنا فيه وقوله كث اللحية الكثوثة أن تكون اللحية غير دقيقة ولا طويلة ولكن فيها كثافة من غير عظم ولا طول وقول ضليع الفم أحسبه يعني حلة في الشفتين وقوله أشنب الأشنب هو الذي في أسنانه رقة وتحدد يقال منه رجل أشنب وامرأة شنباء ومنه قول ذي الرمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 160 حديث رقم: 0



(1/27401)

---

* 186253 -) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فحما مفخما يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر أطول من المربوع وأقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة أذنيه إذا هو وفره أزهر اللون واسع الجبين أزج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب أقنى العرنين له نور يعلوه يحسبه من يتأمله أشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم أشنب مفلج الأسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 250 حديث رقم: 29



(1/27402)

---

* 186254 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حماد عن بن عقيل عن محمد بن علي بن الحنفية عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس عظيم العينين إذا مشى تكفأ كأنما يمشي في صعد إذا التفت التفت جميعا باب إذا لم تستحي فاصنع ما شئت
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 445 حديث رقم: 1315



(1/27403)

---

* 186255 -) حدثنا أحمد بن زهير نا موسى بن إسماعيل نا محمد بن عيينة قال * كان معاوية بن قرة إذا أتانا في حلقتنا لم يجلس حيث نوسع له إنما يجلس حيث ينتهي
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 169 حديث رقم: 1095



(1/27404)

---

* 186256 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قال أعطاني بن الأشجعي كتبا عن أبيه فكان فيها عن سفيان عن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة قال أن من موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 180 حديث رقم: 469



(1/27405)

---

* 186257 -) عبدالرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن يزيد بن شجرة قال كان يصدق قوله فعله وكان يخاطبنا فيقول اذكروا نعمة الله عليكم ما أحسن أثر نعمة الله عليكم لو ترون ما ارى من أخضر وأصفر و في الرحال ما فيها قال كان يقال إذا صف الناس للقتال أو صفوا في الصلاة فتحت أبواب السماء وأبواب الجنة وأبواب النار وزين حور العين فاطلعن فإذا هو أقبل قلن اللهم انصره وإذا هو أدبر احتجبن منه وقلن اللهم اغفر له فانهكوا وجوه القوم فدى لكم أبي وأمي ولا تخزوا الحور العين قال فأول قطرة تنضح من دمه يكفر الله به كل شىء عمله قال وتنزل إليه ثنتان من الحور العين تمسحان التراب عن وجهه وتقولان قد آن لك ويقول هو قد آن لكما ثم يكسى مائة حلة ليس من نسج بني آدم ولكن من نبت الجنة لو وضعت بين إصبعين وسعته قال وكان يقول أنبئت أن السيوف مفاتيح الجنة فإذا كان يوم القيامة قيل يا فلان هذا نورك ويا فلان ابن فلان لا نور لك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 256 حديث رقم: 9538



(1/27406)

---

* 186258 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا فهد بن عوف أبو ربيعة ثنا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن يزيد بن شجرة أنه قال يا أيها الناس أن الدنيا قد أصبحت وأمست من بين أخضر وأحمر وأصفر وفي البيوت ما فيها فإذا لقيتم العدو فقدما قدما فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما تقدم رجل خطوة في سبيل الله إلا اطلعن إليه الحور العين وإن تأخر استحيين منه واستترن منه فإن استشهد كانت أول شجة من دمه كفارة لخطاياه وتنزل إليه ثنتان من الحور العين فتنفضان التراب عن وجهه وتقولان مرحبا قد أنى لك ويقول هو مرحبا بكما
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 247 حديث رقم: 642



(1/27407)

---

* 186259 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 261 حديث رقم: 671



(1/27408)

---

* 186260 -) حدثنا قتيبة بن منهال حدثنا بن عيينة عن عمرو بن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 117 حديث رقم: 0



(1/27409)

---

* 186261 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن مطرف عن خالد السجستاني عن الضحاك في قوله تعالى لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة قال إذا فعلت ذلك حل له أن يأخذ منها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 116 حديث رقم: 18420



(1/27410)

---

* 186262 -) حدثنا هشيم وجرير كلاهما عن مغيرة عن إبراهيم في اليتيمة إذا زوجت قال فإن سكتت أو بكت فهو رضاها وإن كرهت لم تزوج ولم يذكر جرير كرهت
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 460 حديث رقم: 15990

* 186263 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كتب عمر أن تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو رضاها قال وقال الشعبي إن سكتت أو بكت أو ضحكت فهو رضاها وإن أبت فلا يجوز عليها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 145 حديث رقم: 10298

* 186264 -) حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن خالد بن دينار عن الشعبي قال سمعته يقول في اليتيمة إذا زوجت فضحكت أو بكت أو سكتت فهو رضاها
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 460 حديث رقم: 15991



(1/27411)

---

* 186265 -) عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد قال أخبرني يزيد بن يزيد بن جابر عن سليمان بن حبيب المحاربي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر مرت به امرأة وهي مجح فقال لمن هذه فقيل لفلان قال فلعله يطؤها قالوا نعم قال فكيف يصنع بولدها أيرثه وليس بابنه أم يسترقه وهو يغذوه في سمعه وبصره لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه في قبره
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 228 حديث رقم: 12910



(1/27412)

---

* 186266 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي قالا ثنا إسماعيل بن علية عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوا الناس فليرزق بعضهم من بعض وإذا استنصح الرجل الرجل فلينصح له
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 354 حديث رقم: 889



(1/27413)

---

* 186267 -) حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج الباهلي عن عسل عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة نحو هذه القصة لم يذكر الإزار والخاتم فقال ما تحفظ من القرآن قال سورة البقرة أو التي تليها قال فقم فعلمها عشرين آية وهي امرأتك
أبي داود في سننه ج 2/ ص 237 حديث رقم: 2112



(1/27414)

---

* 186268 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا إبراهيم بن يحيى الرازي ثنا أحمد بن فحص بن عبد الله ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج الباهلي عن عسل عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه * نحو قصة سهل بن سعد لم يذكر الإزار والخاتم فقال ما تحفظ من القرآن قال سورة البقرة والتي تليها قال قم فعلمها عشرين آية وهي امرأتك لفظ حديث أبي داود وفي رواية الرازي وقد زوجتكها ورواه شعبة عن عسل فأرسله \14167\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 242 حديث رقم: 14178



(1/27415)

---

* 186269 -) حدثنا إبراهيم بن عبد الله نا سليمان بن داود نا عباد بن العوام نا هلال بن حباب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة أنت أول أهلي لحوقا بي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 764 حديث رقم: 1345



(1/27416)

---

* 186270 -) حدثنا ابن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة عن فاطمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها أنت أول أهلي لحوقا بي فضحكت لذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 269 حديث رقم: 35980



(1/27417)

---

* 186271 -) حدثنا داود بن محمد بن صالح المروزي ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة في قوله لولا إذ سمعتموه كذبتم وقلتم هذا كذب مبين ولعمري أن لا تكذب عن أخيك المسلم بالشر إذا سمعته خير لك وأسلم من أن تذيعه وتفشيه وتصدق به
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 139 حديث رقم: 188



(1/27418)

---

* 186272 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري قال ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير لولا إذ سمعتموه يعني القذف ألا قلتم ما يكون لنا يعني ما ينبغي لنا أن نتكلم بهذا يعني القذف ولم تر أعيننا سبحانك يعني ألا قلتم سبحانك هذا بهتان عظيم يعني ألا قلتم مثل ما قال سعد بن معاذ الأنصاري وذلك أن سعدا لما سمع قول من قال في أمر عائشة قال سبحانك هذا بهتان عظيم والبهتان الذي يبهت فيقول ما لم يكن
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 144 حديث رقم: 204



(1/27419)

---

* 186273 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير أولئك يعني الطيبين من الرجال والنساء مبرؤون مما يقولون يعني مما يقول هؤلأء القاذفون الذين قذفوا عائشة هم براء من الكلام السيء ثم قال لهم مغفرة يعني لذنوبهم ورزق كريم يعني حسنا في الجنة فلما نزل عذر عائشة ضمها النبي صلى الله عليه وسلم إلى نفسه وهي من أزواجه في الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 161 حديث رقم: 254



(1/27420)

---

* 186274 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم أنبأ أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن أبي الخليل أن أبا علقمة الهاشمي حدثه أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية يوم حنين فأصابوا جيشا من العرب يوم أوطاس فقاتلوهم وهزموهم فأصابوا نساء لهن أزواج وكأن أناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تأثموا من غشيانهن من أجل أزواجهن فأنزل الله عز وجل والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم فهن لكم حلال رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 124 حديث رقم: 18078



(1/27421)

---

* 186275 -) حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا محمد بن سعد العوقي ثنا أبو سعد بن محمد ثنا عمي الحسين بن الحسن بن عطية حدثني أبي عن جدي عطية العوقي عن بن عباس في قوله ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة الآية قال كان ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد رموا عائشة بالقبيح وأفشوا به وتكلموا به وأقسم ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنهم أبو بكر أن لا يتصدق على رجل تكلم بشيء من هذا ولا يصله فقال لا يقسم أولوا الفضل منكم والسعة أن يصلوا أرحامهم وأن يعطوهم من أموالهم كالذي كانوا يفعلون قبل ذلك فأمر الله أن يغفر لهم وأن يعفو عنهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 150 حديث رقم: 223



(1/27422)

---

* 186276 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير ولا يأتل يعني ولا يحلف أولوا الفضل منكم يعني في الغنى والسعة في الرزق يعني أبا بكر وليعفوا وليصفحوا يعني ويتجاوزوا عن مسطح أن يأتوا أولي القربى مسطح بن أثاثة فإنه قرابة أبي بكر بن خالته لأن مسطحا كان فقيرا والمهاجرين في سبيل الله لأنه كان من المهاجرين ألا تحبون يعني أبا بكر أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم يعني غفور للذنوب رحيم بالمؤمنين فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر أما تحب أن يغفر الله لك قال بلى يا رسول الله قال فاعف واصفح قال قد عفوت وصفحت لا أمنعه معروفا بعد اليوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 150 حديث رقم: 225



(1/27423)

---

* 186277 -) حدثنا أبو عاصم الصوري محمد بن إبراهيم ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن جارية لحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم سحرتها فاعترفت به على نفسها فأمرت حفصة عبد الرحمن بن زيد فقتلها فأنكر عليها ذلك عثمان فأتاه عبد الله فقال إنها سحرتها واعترفت به وكان عثمان أنكر عليها ما فعلت دون السلطان
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 187 حديث رقم: 303



(1/27424)

---

* 186278 -) أخبرنا عبد الرزاق عن عبد الله أو عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن جارية لحفصة سحرتها واعترفت بذلك فأمرت بها عبد الرحمن بن زيد فقتلها فأنكر ذلك عليها عثمان فقال ابن عمر ما تنكر على أم المؤمنين من امرأة سحرت واعترفت فسكت عثمان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 180 حديث رقم: 18747



(1/27425)

---

* 186279 -) حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني عبد الرحمن بن الحرث عن عمرو بن شعيب بإسناده ومعناه زاد من حلف على معصية فلا يمين له ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين له
أبي داود في سننه ج 2/ ص 258 حديث رقم: 2191



(1/27426)

---

* 186280 -) حدثنا أحمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن الآية وذلك أن الرجل كان إذا طلق امرأته فهو أحق برجعتها وإن طلقها ثلاثا فنسخ ذلك وقال الطلاق مرتان
أبي داود في سننه ج 2/ ص 259 حديث رقم: 2195



(1/27427)

---

* 186281 -) حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء وقال واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر فنسخ من ذلك وقال ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها
أبي داود في سننه ج 2/ ص 285 حديث رقم: 2282



(1/27428)

---

* 186282 -) حدثنا المعمري ثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي عن محمد بن مهاجر عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن أم سلمة أنها كانت تلبس أوضاحا من ذهب فسألت النبي صلى الله عليه وسلم أكنز هو فقال إذا أديت زكاته فليس بكنز
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 282 حديث رقم: 613



(1/27429)

---

* 186283 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني حدثني ثابت بن عجلان حدثني عطاء بن أبي رباح عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت تلبس أوضاحا من ذهب فسألت عن ذلك نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالت أكنز هو فقال إذا أديت زكاته فليس بكنز
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 290 حديث رقم: 2287

* 186284 -) حدثنا محمد بن سليمان النعماني الباهلي نا أبو عتبة أحمد بن الفرح نا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ح وحدثنا الحسين بن الحسين بن عبد الرحمن الأنطاكي قاضي المصيصة حدثنا أبو حميد الحمصي أحمد بن محمد بن المغيرة ثنا عثمان بن سعيد الحمصي ثنا محمد بن مهاجر عن ثابت يعني بن عجلان ثنا عطاء عن أم سلمة أنها كانت تلبس أوضاحا من ذهب فسألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أكنز هو فقال إذا أديت زكاته فليس بكنز المعنى واحد
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 105 حديث رقم: 1



(1/27430)

---

* 186285 -) حدثنا عبد الله بن نمير عن فطر عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله الجدلي قال قالت لي أم سلمة يا أبا عبد الله أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم ثم لا تغيرون قال قلت ومن يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يسب علي ومن يحبه وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 371 حديث رقم: 32113



(1/27431)

---

* 186286 -) حدثنا أبو أسامة عن عوف عن عطية أبي المعدل الطفاوي عن أبيه قال أخبرتني أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها في بيتها ذات يوم فجاءت الخادم فقالت علي وفاطمة بالسدة فقال تنحي لي عن أهل بيتي فتنحت في ناحية البيت فدخل علي وفاطمة وحسن وحسين فوضعهما في حجره وأخذ عليا بإحدى يديه فضمه إليه وأخذ فاطمة باليد الأخرى فضمها إليه وقبلهما وأغدف عليهم خميصة سوداء ثم قال اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتي قالت فناديته فقلت وأنا يا رسول الله قال وأنت
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 370 حديث رقم: 32104



(1/27432)

---

* 186287 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا بكر بن عبد الرحمن قاضي الكوفة عن عيسى بن المختار عن بن أبي ليلى عن حميضة بن الشمردل عن قيس بن الحارث بمعناه
أبي داود في سننه ج 2/ ص 272 حديث رقم: 2242



(1/27433)

---

* 186288 -) نا بن مخلد نا الحسين بن بحر النيروزي نا حسين بن حفص نا سفيان الثوري نا محمد بن السائب ح ونا بن مخلد نا محمد بن إسحاق نا معلى نا هشيم قال وأنا بن أبي ليلى كلاهما عن حميضة بن الشمردل عن قيس بن الحارث وفي حديث هشيم الحارث بن قيس أنه أسلم وعنده ثمان نسوة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اختر منهن أربعا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 271 حديث رقم: 100



(1/27434)

---

* 186289 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن الحكم قال سألت مقسما قال قلت إني أوتر بثلاث ثم أخرج إلى الصلاة مخافة أن تفوتني فقال لا يصلح إلا بخمس أو سبع فأخبرت مجاهدا ويحيى بن الجزار بقوله فقالا لي ألا سألته عمن فقال فسألته فقال عن الثقة عن ميمونة وعائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 7 حديث رقم: 1069



(1/27435)

---

* 186290 -) حدثنا محمد بن أحمد ثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا حماد بن زيد ثنا يحيى بن سعيد عن أبي عمرو بن حماس أو عن عبد الله بن أبي سلمة عن أبي عمرو بن حماس عن أبيه قال كنت أبيع الأدم والجعاب فمر بي عمر بن الخطاب فقال لي أد صدقة مالك فقلت يا أمير المؤمنين إنما هو في الأدم قال قومه ثم اخرج صدقته
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 125 حديث رقم: 13

* 186291 -) حدثنا أبو النضر ثنا شعبة عن الحكم قال قلت لمقسم اني اوتر بثلاث ثم يؤذن المؤذن ثم اخرج الى الصلاة فقال لا يصلح الا بخمس أو بسبع قال الحكم فأخبرت مجاهدا ويحيى بن الجزار فقال لي سله عمن هذا فقال عن الثقة عن عائشة وميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 339 حديث رقم: 229

* 186292 -) حدثنا ابن نمير عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة أن أبا عمرو بن حماس أخبره أن أباه حماسا كان يبيع الآدم والجعاب وأ عمر قاله له يا حماس أد زكاة مالك فقال والله مالي مال إنما أبيع الأدم والجعاب فقال قومه وأد زكاته
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 406 حديث رقم: 10456



(1/27436)

---

* 186293 -) عبد الرزاق عن عبد الله عمن سمعه عن الحكم قال قلت لمقسم إني أوتر بثلاث ثم أخرج إلى الصبح خشية أن تفوتني الصلاة فكره ذلك أن يوتر إلا بخمش أو سبع قلت عمن هذا قال عن الثقة عن ميمونة وعائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 25 حديث رقم: 4656



(1/27437)

---

* 186294 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن الهيثم أو أبي الهيثم شك أبو بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم طلق سودة تطليقة فجلست في طريقه فلما مر سألته الرجعة وأن تهب قسمها منه لأي أزواجه شاء رجاء أن تبعث يوم القيامة زوجته فراجعها وقبل ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 33 حديث رقم: 87

* 186295 -) عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن الهيثم أو أبي الهيثم شك أبو بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم طلق سودة تطليقة فجلست له في طريقه فلما مر سألته الرجعة وأن تهب قسمها منه لأي أزواجه شاء رجاء أن تبعث يوم القيامة زوجته فراجعها وقبل ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 239 حديث رقم: 10657



(1/27438)

---

* 186296 -) حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن عامر قال حدثني عبد الرحمن بن أبزي قال صليت مع عمر على زينب وكانت أول نساء النبي صلى الله عليه وسلم ماتت بعد النبي صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 26 حديث رقم: 33949



(1/27439)

---

* 186297 -) حدثنا حماد أبو أسامة قال حدثني عامر قال حدثني عبد الرحمن بن أبزى قال صليت مع عمر على زينب وكانت أول نساء النبي صلى الله عليه وسلم ماتت بعد النبي صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 249 حديث رقم: 35764



(1/27440)

---

* 186298 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد قال قال ابن الزبير أفردوا الحج ودعوا قول أعمامكم هذا يعني ابن عباس
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 291 حديث رقم: 14308



(1/27441)

---

* 186299 -) حدثنا محمد بن عيسى ثنا سفيان عن أبي فروة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى بهذا الخبر وليس بتمامه قال وقضى بها لجعفر وقال إن خالتها عنده
أبي داود في سننه ج 2/ ص 284 حديث رقم: 2279



(1/27442)

---

* 186300 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ جرير عن مطرف بن طريف عن عمرو بن سالم عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال لما نزلت الآية التي في سورة البقرة في عدد من عدد النساء قالوا قد بقي عدد من النساء لم يذكرن الصغار والكبار ولا من انقطعت عنهن الحيض وذوات الأحمال فأنزل الله عز وجل الآية التي في سورة النساء واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 535 حديث رقم: 3821

* 186301 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري نا محمد بن عبد السلام نا إسحاق أنا جرير عن مطرف بن طريف عن عمرو بن سالم عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الآية التي في سورة البقرة في عدد من عدد النساء قالوا قد بقي عدد من عدد النساء لم يذكرن الصغار والكبار اللائي انقطع عنهن الحيض وذوات الأحمال فأنزل الله عز وجل الآية التي في النساء واللائي يئسن من المحيض من نسائكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن وأولات الأحمال اجلهن أن يضعن حملهن قال الشافعي رحمه الله وقوله ان ارتبتم فلم تدروا ما تعتد غير ذوات الإقراء
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 420 حديث رقم: 15193



(1/27443)

---

* 186302 -) حدثنا أحمد بن محمد الشافعي ثنا عمي إبراهيم بن محمد ثنا يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بعثا الى ضاحية مضر فذكروا أنهم نزلوا في أرض صخر فأصبحوا فإذا هم برجل في قبة له بفنائه غنم فجاؤوا حتى وقفوا عليه فقالوا احرزنا فأحرزهم شاة فطبخوا منها ثم أخرج إليهم فسخطوها ثم قال ما بقي في غنمي من شاة لحم إلا شاة ماخض أو فحل فسعطوا فأخذوا منها شاة فلما أظهروا واحترقوا وهم في يوم صائف لا ظل معهم قالوا غنيمته في مظلته فقالوا نحن أحق بالظل من هذه الغنم فجاؤوه فقالوا اخرج عنا غنمك نستظل فقال انكم متى تخرجوها تهلك فتطرح أولادها وإني رجل قد آمنت بالله وبرسوله وقد صليت وزكيت فأخرجوا غنمه فلم يلبث إلا ساعة من نهار حتى تناعرت فطرحت أولادها فانطلق سريعا حتى قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر فغضب النبي صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا ثم قال اجلس حتى يرجع القوم فلما رجعوا جمع بينهم وبينه فتواتروا عليه كذب كذب فسري عن النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى ذلك الأعرابي قال أما والله ان الله ليعلم اني لصادق وانهم لكاذبون ولعل الله يخبرك يا رسول الله فوقع في نفس النبي صلى الله عليه وسلم أنه صادق فدعاهم رجلا رجلا يناشد كل رجل منهم ينشده فلم ينشد رجل منهم الا كما قال الأعرابي فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما يحملكم على أن تتابعوا في الكذب كما يتتابع الفراش في النار الكذب يكتب على بن آدم الا ثلاث خصال رجل يكذب امرأته لترضى عنه ورجل يكذب في خدعة حرب ورجل يكذب بين امرأين مسلمين ليصلح بينهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 165 حديث رقم: 419



(1/27444)

---

* 186303 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا يزيد بن هارون أنا إسماعيل بن أبي خالد عن إسحاق بن خالد عن امرأة من الأنصار يقال لها أسماء بنت يزيد بن السكن قالت لما خرج بجنازة سعد بن معاذ صاحت أمه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرقأ دمعك ويذهب حزنك لأن ابنك أول من ضحك الله إليه واهتز له العرش
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 185 حديث رقم: 467



(1/27445)

---

* 186304 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن إسحاق بن راشد عن امرأة من الأنصار يقال لها أسماء بنت يزيد بن سكن قالت لما خرج بجنازة سعد بن معاذ صاحت أمه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأم سعد ألا يرقأ دمعك ويذهب حزنك أن ابنك أول من ضحك الله له واهتز له العرش
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 376 حديث رقم: 36802



(1/27446)

---

* 186305 -) حدثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله قال أرسل مروان إلى فاطمة فسألها فأخبرته أنها كانت عند أبي حفص وكان النبي صلى الله عليه وسلم أمر علي بن أبي طالب يعني على بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث إليها بتطليقة كانت بقيت لها وأمر عياش بن أبي ربيعة والحرث بن هشام أن ينفقا عليها فقالا والله مالها نفقة إلا أن تكون حاملا فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك إلا أن تكوني حاملا واستأذنته في الانتقال فأذن لها فقالت أين أنتقل يا رسول الله قال عند بن أم مكتوم وكان أعمى تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتى مضت عدتها فأنكحها النبي صلى الله عليه وسلم أسامة فرجع قبيصة إلى مروان فأخبره بذلك فقال مروان لم نسمع هذا الحديث إلا من امرأة فسنأخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالى فطلقوهن لعدتهن حتى لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا قالت فأي أمر يحدث بعد الثلاث قال أبو داود وكذلك رواه يونس عن الزهري وأما الزبيدي فروى الحديثين جميعا حديث عبيد الله بمعنى معمر وحديث أبي سلمة بمعنى عقيل ورواه محمد بن إسحاق عن الزهري أن قبيصة بن ذؤيب حدثه بمعنى دل على خبر عبيد الله بن عبد الله حين قال فرجع قبيصة إلى مروان فأخبره بذلك
أبي داود في سننه ج 2/ ص 288 حديث رقم: 2290



(1/27447)

---

* 186306 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار أنه سمعهما يذكران أن يحيى بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن فأرسلت عائشة رضي الله عنها إلى مروان بن الحكم وهو أمير المدينة فقالت له اتق الله واردد المرأة إلى بيتها فقال مروان في حديث سليمان إن عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم أو ما بلغك شأن فاطمة بنت قيس فقالت عائشة لا يضرك أن لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان إن كان بك الشر فحسبك ما كان بين هذين من الشر
أبي داود في سننه ج 2/ ص 289 حديث رقم: 2295



(1/27448)

---

* 186307 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا محمد بن الصلت الكوفي ثنا أبو شهاب الحناط ح وحدثنا علي بن سعيد الرازي حدثنا الحسين بن عيسى بن مسيرة الرازي ثنا سلمة بن الفضل كلاهما عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو عن عطاء عن بقيرة امرأة القعقاع قالت اني لجالسة في صفة النساء فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس إذا سمعتم بخسف ههنا قريبا فقد أظلت الساعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 204 حديث رقم: 523



(1/27449)

---

* 186308 -) حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري ثنا زكريا بن يحيى أبو السكن الطائي ثنا عم أبي زجر بن حصين عن جده حميد بن منهب قال حدثني عروة بن مضرس قال حدث مخرمة بن نوفل عن أمه رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم وكانت لدى عبد المطلب قالت تتابعت على قريش سنون أمحلت الضرع وأدقت العظم فبينا أنا راقدة الهم أو مهمة إذا هاتف يصرخ بصوت صحل يقول معشر قريش ان هذا النبي المبعوث قد أظلتكم أيامه وهذا أبان نجومه فحيهلا بالحياء والخصب ألا فأنظروا رجلا منكم وسيطا عظاما جساما أبيض بضياء أوطف الاهداب سهل الخدين أشم العرنين له فحز يكظم عليه وسنة يهدي إليه فليخلص هو وولده وليهبط إليه من كل بطن رجل فليشنو من الماء وليمسوا من الطيب وليستلموا الركن ثم ليرقوا أبا قبيس ثم ليدع الرجل وليؤمن القوم فغثتم ما شئتم فأصبحت علم الله مذعورة اقشعر جلدي ووله عقلي واقتصصت رؤياي ونمت في شعاب مكة فوالحرمة والحرم ما بقي بها أبطحي الا قال هذا شيبة الحمد وتناهت إليه رجالات قريش وهبط إليه من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلموا الركن ثم ارتقوا أبا قبيس واصطفوا حوله ما يبلغ سعيهم مهلة حتى إذا استووا بذرة الجبل قام عبد المطلب ومعه رسول الله صلى الله عليه وسلم غلام قد أيفع أو كرب فرفع يده فقال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة أنت معلم غير معلم ومسؤول غير مبخل وهذه عبداؤك واماؤك بعذرات حرمك يشكون إليك سنتهم أذهبت الخف واطلب اللهم فأمطرن علينا غيثا معذقا مريعا فورب الكعبة ما راموا حتى تفجرت السماء بمائها واكتظ الوادي بثجيجه فسمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جدعان وحرب بن أمية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيئا لك أبا البطحاء أي عاش بك أهل البطحاء وفي ذلك ما تقول رقيقة بنت أبي صيفي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 260 حديث رقم: 661

* 186309 -) تتابعت على قريش سنون أقلحت أمحلت الضرع وأدقت العظم فبينا أنا راقدة الهم أو مهمومة إذا هاتف يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث قد أظلتكم أيامه وهذا إبان نجومه فحيهلا بالحياء والخصب ألا فانفروا رجلا منكم وسيطا عظاما جساما أبيض بضياء أوطف الاهداب سهل الخدين أشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة يهدي إليها فليخلص هو وولده وليهبط إليه من كل بطن رجل فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب وليستلموا الركن ثم ليرقوا أبا قبيس ثم ليدع الرجل وليؤمن القوم فغثتم ما شئتم فأصبحت علم الله مذعورة واقشعر جلدي ووله عقلي واقتصصت رؤياي ونمت في شعاب مكة فوالحرمة والحرم ما بقي بها أبطحي الا قال هذا شيبة الحمد وتناهت إليه رجالات قريش وهبط إليه من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلموا الركن ثم ارتقوا أبا قبيس واصطفوا حوله ما يبلغ سعيهم مهلة حتى إذا استووا بذروة الجبل قام عبد المطلب ومعه رسول الله صلى الله عليه وسلم غلام قد أيفع أو كرب فرفع يديه وقال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة أنت معلم غير معلم ومسؤول غير مبخل وهذه عبداؤك وإماؤك بعذارت حرمك يشكون إليك سنتهم أذهبت الخف والظلف اللهم فأمطر علينا غيثا مغدقا مريعا فورب الكعبة ما راموا حتى تفجرت السماء بما فيها بمائها واكتظ الوادي بثجيجه فسمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جدعان وحرب بن أمية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيئا لك أبا البطحاء أي عاش بك أهل البطحاء ففي ذلك وفي ذلك ما تقول رقيقة بنت أبي صيفي
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 240 حديث رقم: 26



(1/27450)

---

* 186310 -) حدثنا أحمد بن محمد بن شبوية حدثني علي بن حسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم فكان الناس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا إلى القابلة فاختان رجل نفسه فجامع امرأته وقد صلى العشاء ولم يفطر فأراد الله عز وجل أن يجعل ذلك يسرا لمن بقي ورخصة ومنفعة فقال سبحانه علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم وكان هذا مما نفع الله به الناس ورخص لهم ويسر
أبي داود في سننه ج 2/ ص 295 حديث رقم: 2313



(1/27451)

---

* 186311 -) حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا الوليد يعني بن مسلم قال سمعت بن ثوبان وهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن قبيصة بن ذؤيب أنه أخبر زيد بن ثابت عن قول أبي هريرة أنه قال من اطلع عليه الفجر في شهر رمضان وهو جنب لم يغتسل أفطر وعليه القضاء فقال زيد بن ثابت إن الله كتب علينا الصيام كما كتب علينا الصلاة فلو أن رجلا طلعت عليه الشمس وهو نائم كان يترك الصلاة قال قلت لزيد فيصوم ويصوم يوما آخر فقال زيد يومين بيوم
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 251 حديث رقم: 2012

* 186312 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وعن حفص عن الحسن قالا من استقاء فقد أفطر وعليه القضاء ومن ذرعه قيء فلم يفطر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 215 حديث رقم: 7550

* 186313 -) عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال من استقاء فقد أفطر وعليه القضاء ومن ذرعه قيء فلا قضاء عليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 215 حديث رقم: 7551



(1/27452)

---

* 186314 -) حدثنا بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن عروة عن سعيد بن جبير عن بن عباس وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة وهما يطيقان الصيام أن يفطرا ويطعما مكان كل يوما مسكينا والحبلى والمرضع إذا خافتا قال أبو داود يعني على أولادهما أفطرتا وأطعمتا
أبي داود في سننه ج 2/ ص 296 حديث رقم: 2318



(1/27453)

---

* 186315 -) ورواه محمد بن أبي عدي عن سعيد فقال في الحديث والحبلى والمرضع إذا خافتا على أولادهما أفطرتا وأطعمتا أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أبو المثنى ثنا بن أبي عدي عن سعيد فذكره
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 230 حديث رقم: 7867

* 186316 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال تفطر الحامل والمرضع في رمضان إذا خافتا على أولادهما في الصيف قال وفي الشتاء إذا خافتا على أولادهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 217 حديث رقم: 7557

* 186317 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال لي عطاء ما صنعت الحامل في حملها فهو وصية قلت أرأي قال بل سمعناه قال عطاء هي والمرضع تفطران في شهر رمضان إن خافتا على أولادهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 86 حديث رقم: 16445



(1/27454)

---

* 186318 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كان ابن عباس يقرؤها يطوقونه قال عطاء وبلغني أن الكبير إذا لم يستطع الصيام يفتدي من كل يوم من رمضان بمد لكل مسكين الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة فأما من استطاع صيامه بجهد فليصمه فلا عذر له في تركه قلت أرأيت إن ترك كبير لا يستيطع لصوم شهر رمضان فلم يتصدق حتى أدركه شهر رمضان آخر قال يتصدق مرة أخرى قضاء للذي كان تركه وللذي أدركه بعد لا يتصدق أخرى بما ترك إنما ذلك على الذي يكون عليه صيام ثم يفرط فيه أن يقضيه حتى يقضي الآخر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 221 حديث رقم: 7575



(1/27455)

---

* 186319 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ح وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عمي أبو بكر قالا ثنا عبد الله بن إدريس عن الشيباني عن عبد الله بن أبي الجعد عن عبد الله بن شداد أنه قال هل تدري ما ابنة حمزة مني هي أختي لأمي أعتقت رجلا فمات فقسم ميراثه بينها وبينها قلت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 355 حديث رقم: 882

* 186320 -) حدثنا ابن إدريس عن الشيباني عن عبيد بن أبي الجعد عن عبد الله بن شداد قال تدري ما ابنة حمزة مني هي أختي لأمي أعتقت رجلا فمات فقسم ميراثه بين ابنته وابنتها قال على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 250 حديث رقم: 31135



(1/27456)

---

* 186321 -) عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل قال إنتهيت إلى عبد الله بن شداد وهو يحدث القوم فسمعته يقول في آخر الحديث أختي قال فسألت القوم فحدثني اصحابه أنه حدثهم أن ابنة لحمزة وهي أخت لعبد الله لأمه مات مولى لها وترك ابنته وترك ابنة حمزة فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 22 حديث رقم: 16210



(1/27457)

---

* 186322 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا زكريا بن أبي زائدة عن عامر الشعبي حدثتني فاطمة بنت قيس وكانت تحت أبي حفص بن عمرو أو عمرو بن حفص فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم في النفقة والسكنى فقال لها اسمعي يا ابنة قيس وأشار بيده فمدها على بعض وجهه كأنه يستتر منها وكأنه يقول اسكتي إنما النفقة للمرأة على زوجها ما كانت عليها رجعة فلا نفقة لها ولا سكنى ائت فلانه أو قال أم شريك فاعتدي عندها ثم قال لا تلك امرأة يجتمع إليها أو قال يتحدث عندها اعتدي في بيت بن أم مكتوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 379 حديث رقم: 935



(1/27458)

---

* 186323 -) حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن سالم عن عامر الشعبي قال لقيت فاطمة بنت قيس بالحرة فسألتها كيف كان أمرها فقالت طلقني زوجي أبو عمرو قبل أن يخرج الى اليمن ووكل عياش بن أبي ربيعة وأعطاني نفقة فرافعته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك عليهم ولا سكنى
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 381 حديث رقم: 944



(1/27459)

---

* 186324 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المنقري ثنا عبد الوارث بن سعيد حدثني حسين بن ذكوان المعلم حدثني بن بريدة حدثني عامر بن شراحيل الشعبي شعب همدان أنه سأل فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس وكانت من المهاجرات الأول قال حدثيني حديثا سمعتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسنديه الى أحد غيرك قالت لئن شئت لأفعلن قال لها أجل حدثيني قالت سمعت نداء منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الى المسجد فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت في صف النساء الذي يلي ظهور القوم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله أعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تميم الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفضوا الى الجزيرة في البحر حيث مغرب الشمس فجلسوا في قارب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب كثيرة الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما أنت قالت أنا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت أيها القوم انطلقوا الى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق قال فلما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة فانطلقا سراعا حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم انسان رأيناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الى عنقه ما بين ركبتيه الى كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما أنت قال قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم قالوا أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم ألقتنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في قاربها فدخلنا الجزيرة فلقينا دابة أهلب كثيرة الشعر لا ندري قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما أنت قالت أنا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا إلى هذا الرجل فإنه إلى خبركم بالأشواق فأقبلنا إليك سراعا ففزعنا منها وما أمنا أن تكون شيطانة فقال أخبروني عن نخل بيسان قلنا عن أي شأنها تستخبر قال أسألكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال أما انها يوشك أن لا تثمر قال أخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن أي شأنها تستخبر قال هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال اخبروني عن عين زغر قالوا عن أي شأنها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع أهلها بماء العين قلنا نعم وهي كثيرة الماء وأهلها يزرعون بمائها قال أخبروني عن النبي الأمي ما فعل قالوا خرج من مكة ونزل يثرب قال أفقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فأخبرناه أنه ظهر على من يليه من العرب فأطاعوه قال لهم لقد كان ذلك قلنا نعم قال أما أن ذلك خير لهم أن يصنعوه أن يطيعوه إني مخبركم عني إني أنا المسيح وأنه يوشك أن يؤذن لي في الخروج فاخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلما أردت أن أدخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان على كل نقب منها ملائكة يحرسونها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب بمخصرته المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة ألا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم قال فإنما أعجبني حديث تميم الداري لأنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة ألا أنه في بحر الشام أو بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق وأوما بيده إلى المشرق قالت حفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 391 حديث رقم: 958



(1/27460)

---

* 186325 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان بن عيينة ثنا مجالد ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن مجالد ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا عاصم بن النضر ثنا معتمر بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن مجالد ح وحدثنا عبد الله بن سعيد الرقي ثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن سنان الرهاوي حدثني أبي عن أبيه حدثني زيد بن أبي أنيسة عن مجالد بن سعيد حدثني عامر الشعبي حدثتني فاطمة بنت قيس قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما من الأيام فصلى صلاة الهاجرة ثم قعد ففزع الناس فقال يا أيها الناس اني لم أقم مقامي هذا للفزع ولكن تميم الداري أتاني فأخبرني خبرا منع مني القيلولة مع الفرح وقرة العين فأحببت أن أبشركم بفرح نبيكم أخبرني أن رهطا من بني عمه ركبوا البحر فأصابهم عاصف فألجأتهم الى جزيرة فقعدوا في قرب سفينة حتى خرجوا الى الجزيرة فإذا هم بشيء أهلب كثير الشعر لا يدرون رجل هو أو امرأة فسلموا عليه فرد عليهم قالوا ألا تخبرنا قال ما أنا بمخبركم ولا مستخبركم ولكن هذا الدير قد رأيتموه ففيه من هو الى خبركم بالأشواق أن يخبركم وأن يستخبركم قلنا فما أنت قالت أنا الجساسة فانطلقوا حتى أتوا الدير فإذا هم برجل موثق في الحديد شديد الوثاق مظهر الحزن كثير التشكي فسلموا عليه فرد عليهم وقال من أنتم قلنا من العرب قال ما فعلت العرب أخرج نبيهم بعد قالوا نعم قال فما فعلوا قلنا خيرا آمنوا به واتبعوه وصدقوه قال ذاك خير لهم قالوا وكان له أعداء فأظهره الله عليهم قال فالعرب إلههم واحد وكلمتهم واحدة ودينهم واحد قالوا نعم قال فما فعلت عين زغر قالوا هي طافحة يشرب أهلها سقيهم ويسقون منها زرعهم قال فما فعل نخل بين عمان وبيسان قالوا يطعم جناه كل عام قال فما فعلت بحيرة الطبرية قالوا هي ملأي قال فزفر ثم زفر ثم حلف لو قد خرجت من مكاني هذا ما تركت أرضا من أرض الله الا وطأتها غير طيبة ليس لي عليها سلطان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا مما أفرحني قالها ثلاثا ان طيبة هي المدينة ثم ان الله حرم حرمي على الدجال ثم حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم والله الذي لا إله إلا هو ما لها طريق ضيق ولا واسع سهل ولا جبل الا عليه ملك شاهر بالسيف الى يوم القيامة ما يستطيع الدجال أن يدخلها على أهلها قال قال الشعبي فلقيت المحرز بن أبي هريرة فحدثته حديث فاطمة فقال أشهد على أبي أنه حدثني كما حدثتك فاطمة غير أنه قال هو في المشرق ثم لقيت القاسم بن محمد فقال أشهد على عائشة أنها حدثتني كما حدثتك فاطمة غير أنها قالت الحرمان عليه حرام مكة والمدينة واللفظ لحديث يحيى بن سعيد والآخرون نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 395 حديث رقم: 961



(1/27461)

---

* 186326 -) حدثنا علي بن مسهر عن المجالد عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت صلى النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم الظهر ثم صعد المنبر فاستنكر الناس ذلك فبين قائم وجالس ولم يكن يصعده قبل ذلك إلا يوم الجمعة فأشار إليهم بيده أن اجلسوا ثم قال والله ما قمت مقامي هذا لأمر ينفعكم لرغبة ولا لرهبة ولكن تميما الداري أتاني فأخبرني خبرا منعني القيلولة من الفرح وقرة العين ألا إن بني عم لتميم الداري أخذتهم عاصف في البحر فألجأتهم الريح إلى جزيرة لا يعرفونها فقعدوا في قوارب السفينة فصعدوا فإذا هم بشيء أسود أهدب كثير الشعر قالوا لها ما أنت قالت أنا الجساسة قالوا فأخبرينا قالت ما أنا بمخبرتكم ولا سائلتكم عنه ولكن هذا الدير قد رمقتموه فأتوه فإن فيه رجلا بالأشواق إلى أن يخبركم وتخبروه فأتوه فدخلوا عليه فإذا هم بشيخ موثق في الحديد شديد الوثاق كثير الشعر فقال لهم من أين قالوا من الشام قال ما فعلت العرب قالوا نحن قوم من العرب قال ما فعل هذا الرجل الذي خرج فيكم قالوا ناوأه قوم فأظهره الله عليهم فأمرهم اليوم حميع وإلههم واحد ودينهم واحد قال ذلك خير لهم قال ما فعلت عين زغر قالوا يسقون منها زروعهم ويشربون منها لسقيهم قال ما فعل نخل بين عمان وبيسان قالوا يطعم في جناه كل عام قال ما فعلت بحيرة طبرية قالوا تدفق جانباها من كثرة الماء فزفر ثلاث زفرات ثم قال إني لو قد أنفلت من وثاقي هذا لم أترك أرضا إلا وطأتها بقدمي هاتين إلا طيبة ليس لي عليها سلطان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هذا انتهى فرحي هذه طيبة والذي نفس محمد بيده ما منها طريق ضيق ولا واسع إلا عليه ملك شاهر بالسيف إلى يوم القيامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 497 حديث رقم: 37520

* 186327 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن مجالد عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وصعد المنبر وكان لا يصعد عليه قبل ذلك إلا يوم الجمعة فاشتد ذلك على الناس فمن بين قائم وجالس فأشار إليهم بيده أن اقعدوا فإني والله ما قمت مقامي هذا لأمر ينفعكم لرغبة ولا لرهبة ولكن تميما الداري أتاني فأخبرني خبرا منعني القيلولة من الفرح وقرة العين فأحببت أن أنشر عليكم فرح نبيكم إلا إن بن عم لتميم الداري أخبرني أن الريح ألجأتهم إلى جزيرة لا يعرفونها فقعدوا في قوارب السفينة فخرجوا فيها فإذا هم بشيء أهذب أسود قالوا له ما أنت قال أنا الجساسة قالوا أخبرينا قالت ما أنا بمخبرتكم شيئا ولا سائلتكم ولكن هذا الدير قد رمقتموه فأتوه فإن فيه رجلا بالأشواق إلى أن تخبروه ويخبركم فأتوه فدخلوا عليه فإذا هم بشيخ موثق شديد الوثاق يظهر الحزن شديد التشكي فقال لهم من أين قالوا من الشام قال ما فعلت العرب قالوا نحن قوم من العرب عم تسأل قال ما فعل هذا الرجل الذي خرج فيكم قالوا خيرا نأوي قوما فأظهره الله عليهم فأمرهم اليوم جميع إلههم واحد ودينهم واحد قال ما فعلت عين زغر قالوا خيرا يسقون منها زروعهم ويستقون منها لسقيهم قال فما فعل نخل بين عمان وبيسان قالوا يطعم ثمره كل عام قال فما فعلت بحيرة الطبرية قالوا تدفق جنباتها من كثرة الماء قال فزفر ثلاث زفرات ثم قال لو انفلت من وثاقي هذا لم أدع أرضا إلا وطئتها برجلي هاتين إلا طيبة ليس لي عليها سبيل قال النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا ينتهي فرحي هذه طيبة والذي نفسي بيده ما فيها طريق ضيق ولا واسع ولا سهل ولا جبل إلا وعليه ملك شاهر سيفه إلى يوم القيامة
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1356 حديث رقم: 4074



(1/27462)

---

* 186328 -) حدثنا أبو أسامة عن مجالد قال أخبرنا عامر قال أخبرتني فاطمة ابنة قيس قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بالهاجرة يصلي قالت ثم صعد المنبر فقام الناس فقال أيها الناس اجلسوا فإني لم أقم مقامي هذا لرغبة ولا لرهبة وذلك أنه صعد المنبر في الساعة لم يكن يصعده فيها ولكن تميما الداري أتاني فأخبرني خبرا منعني من القيلولة من الفرح وقرة العين فأحببت أن أنشر عليكم خبر تميم أخبرني أن رهطا من بني عمه ركبوا البحر فأصابتهم عاصف من ريح فألجأتهم إلى جزيرة لا يعرفونها فقعدوا في قوارب السفينة حتى خرجوا إلى الجزيرة فإذا هم بشيء أسود أهدب كثير الشعر لا يدرون هو رجل أو امرأة قالوا ألا تخبرنا قال ما أنا بمخبركم ولا مستخبركم شيئا ولكن هذا الدير قد رمقتموه ففيه من هو إلى خبركم بالأشواق وإلى أن يخبركم ويستخبركم قالوا فما أنت قالت أنا الجساسة فانطلقوا حتى أتوا الدير فاستأذنوا فأذن لهم فإذا هم بشيخ موثق شديد الوثاق مظهر الحزن كثير التشكي فسلموا عليه فرد السلام وقال من أين أنتم قالوا من الشام قال ممن أنتم قالوا من العرب قال ما فعلت العرب خرج نبيهم بعد قالوا نعم قال فما فعلوا قالوا ناوأه قوم فأظهره الله عليهم فهم اليوم جميع قال ذاك خير وذكر فيه آمنوا به واتبعوه وصدقوه قال ذاك خير لهم قال فالعرب اليوم إلا همهم واحد وكلمتهم واحدة قالوا نعم قال ذاك خير لهم قال فما فعلت عين زغر قالوا صالحة يشرب أهلها بشفتهم ويسقون منها زرعهم قال فما فعل نخل بين عمان وبيسان قالوا يطعم جناه كل عام قال فما فعلت بحيرةالطبرية قالوا ملآى تدفق جنباتها من كثرة الماء قال فزفر ثم زفر ثم خلف فقال لو قد انفلت أو خرجت من وثاقي هذا أو مكاني هذا ما تركت أرضا إلا وطئتها برجلي هاتين غير طيبة ليس لي عليها سبيل ولا سلطان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هذا انتهى فرحي هذه طيبة والذي نفس محمد بيده إن هذه طيبة ولقد حرم الله حرمي على الدجال أن يدخله ثم حلف صلى الله عليه وسلم ما لها طريق ضيق ولا واسع في سهل أو جبل إلا عليه ملك شاهر بالسيف إلى يوم القيامة ما يستطيع الدجال أن يدخلها على أهلها قال مجالد فأخبرني عامر قال ذكرت ذلك الحديث للقاسم بن محمد فقال القاسم أشهد على عائشة لحدثتني هذا الحديث غير أنها قالت الحرمان عليه حرام مكة والمدينة قال عامر فلقيت المحرر بن أبي هريرة فحدثته حديث فاطمة فقال أشهد على أبي أنه حدثني كما حدثتك فاطمة ما نقص حرفا واحدا غير أن أبي قد زاد فيه بابا واحدا قال فحط النبي صلى الله عليه وسلم بيده نحو المشرق قريبا من عشرين مرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 510 حديث رقم: 37636



(1/27463)

---

* 186329 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هند أن أبا مرة مولى عقيل حدثه أن أم هانئ بنت أبي طالب حدثته أنه لما كان يوم الفتح فر إليها رجلان من بني مخزوم فأجارتهما دخل علي علي فقال لأقتلنهما فلما سمعته يقول ذلك أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بأعلى مكة فلما رآني رحب بي فقال ما جاء بك يا أم هانئ قلت يا نبي الله كنت قد أمنت رجلين من أختاني وأراد علي قتلهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم الى غسله فسترت إليه فاطمة ثم أخذ ثوبه فالتحف به وصلى ثمان ركعات سبحة الضحى
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 420 حديث رقم: 1019



(1/27464)

---

* 186330 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سليمان بن أبي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي بيتي عمر بن الخطاب فوجد عندي رجلين نائمين فقال وما شأن هذين ما شهدا معي الصلاة قلت يا أمير المؤمنين صليا مع الناس وكان ذلك في رمضان فلم يزالا يصليان حتى أصبحا وصليا الصبح وناما فقال عمر لأن أصلي الصبح في جماعة أحب إلي من أن أصلي ليلة حتى أصبح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 526 حديث رقم: 2011



(1/27465)

---

* 186331 -) نا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا عبد الله بن إدريس نا محمد بن عمرو عن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أمه زينب بنت أبي سلمة قالت كانت أسماء بنت أبي بكر أرضعتني وكان الزبير يدخل علي وأنا أمتشط فيأخذ بقرن من قرون رأسي ويقول أقبل علي حدثيني وترى أنه أبى وإنما ولده إخوتي فلما كان قبل الحرة أرسل عبد الله بن الزبير يخطب ابنتي على حمزة بن الزبير وحمزة ومصعب من الكلابية قالت فأرسلت إليه وهل يصلح له فأرسل إلى إنما تريدين منع ابنتك أنا أخوك وما ولدت أسماء فهم إخوتك وأما ولد الزبير لغير أسماء فليسوا لك بإخوة قالت فأرسلت وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون وأمهات المؤمنين فقالوا إن الرضاعة من قبل الرجل لا تحرم شيئا
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 180 حديث رقم: 25

* 186332 -) أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة أن أمه زينب بنت أبي سلمة أرضعتها أسماء بنت أبي بكر امرأة الزبير بن العوام فقالت زينب بنت أبي سلمة فكان الزبير يدخل علي وأنا أمتشط فيأخذ بقرن من قرون رأسي فيقول أقبلي علي فحدثيني أراه أنه أبى وما ولد فهم إخوتي ثم إن عبد الله بن الزبير قبل الحرة أرسل إلي فخطب إلى أم كلثوم ابنتي على حمزة بن الزبير وكان حمزة للكلبية فقلت لرسوله وهل تحل له إنما هي ابنة أخته فأرسل إلى عبد الله إنما أردت بهذا المنع لما قبلك ليس لك بأخ أنا وما ولدت أسماء فهم إخوتك وما كان من ولد الزبير من غير أسماء فليسوا لك بإخوة فأرسلي فاسألي عن هذا فأرسلت فسألت وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون وأمهات المؤمنين فقالوا لها إن الرضاعة من قبل الرجل لا تحرم شيئا فأنكحتها إياه فلم تزل عنده حتى هلك
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 231 حديث رقم: 0

* 186333 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن سفيان عن ليث عن مجاهد أنه كره أن يصلى والإمام يخطب فقد روينا في هذه الآثار أن خروج الإمام يقطع الصلاة وان عبد الله بن صفوان جاء وجاء وعبد الله بن الزبير يخطب فجلس ولم يركع فلم ينكر ذلك عليه عبد الله بن الزبير ولا من كان بحضرته من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتابعيهم ثم قد كان شريح يفعل ذلك ورواه الشعبي واحتج على من خالفهم وشد ذلك الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما قدمنا ذكره ثم من النظر الصحيح ما قد وصفنا فلا ينبغي ترك ما قد ثبت بذلك إلى غيره فإن قال قائل فقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين وذكر في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 370 حديث رقم: 0

* 186334 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدريس عن محمد بن عمرو عن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أمه زينب ابنة أبي سلمة قالت كانت أسماء أرضعتني وكان ابن الزبير يدخل علي وأنا أمتشط ويأخذ القرن من قروني ويقول أقبلي على محمد بحديثي تري أنه أبي وإنما ولد إخوتي فلما كان الحرة أرسل عبد الله بن الزبير يخطب أبنتي على حمزة والزبير وحمزة ومصعب للكلبية فارسلت إليه هل تصلح له فأرسل إلي إنما تريدين منعي بنتك وأنا أخوك وما ولدت أسماء فهم إخوتك وما ولد الزبير لغير أسماء فليس لك بإخوة فأرسلي فسلي فأرسلت فسألت وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم متوافرون وأمهات المؤمنين فقالوا إن الرضاعة من قبل الرجال لا تحرم شيئا
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 18 حديث رقم: 17359



(1/27466)

---

* 186335 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن المغيرة ثنا النعمان بن عبد السلام عن سعيد بن عبد الرحمن ثنا محمد بن سيرين عن أم عطية الأنصارية قالت أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء فيما أخذ أن لا ينحن فما وفي منهن الا فلانة وفلانة وأم فلان
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 53 حديث رقم: 111



(1/27467)

---

* 186336 -) حدثنا محمد بن بشر قال سمعت هانئ بن عثمان يحدث عن أمه حميضة ابنة ياسر عن جدتها يسيرة وكانت إحدى المهاجرات قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكن بالتسبيح والتكبير والتقديس ولا تغفلن فتنسين الرحمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 168 حديث رقم: 35038



(1/27468)

---

* 186337 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي خيبه ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي قال ثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن أم أيوب * أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليها قالت فصنعنا له طعاما فيه من هذه البقول قال سفيان الكراث وغيره فكرهه وقال لأصحابه كلوا فإني لست كأحدكم إني أخاف أن أؤذي صاحبي
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 136 حديث رقم: 329



(1/27469)

---

* 186338 -) حدثنا يونس مرة أخرى قال ثنا سفيان عن عبيد الله قال سمعت أم أيوب الأنصارية قالت نزل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقربت إليه طعاما فيه من بعض هذه البقول فلم يأكله وقال إني أكره أن أؤذي صاحبي
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 239 حديث رقم: 0



(1/27470)

---

* 186339 -) حدثنا زيد بن الحباب قال ثنا رافع بن سلمة الأشجعي قال حدثني حشرج بن زياد الأشجعي عن جدته أم أبيه أنها غزت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث إلينا فقال بأمر من خرجتن ورأينا فيه الغضب فقلنا يا رسول الله خرجنا ومعنا دواء نداوي به ونناول السهام ونسقي السويق ونغزل الشعر نعين به في سبيل الله فقال لنا أقمن فلما فتح الله عليه خيبر قسم لنا كما قسم للرجال
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 537 حديث رقم: 33651



(1/27471)

---

* 186340 -) حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا رافع بن سلمة الأشجعي قال حدثني حشرج بن زياد الأشجعي عن جدته أم أبيه أنها غزت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث إلينا فقال بأمر من خرجتن ورأينا فيه الغضب فقلنا يا رسول الله خرجنا ومعنا دواء نداوي به ونناول السهام ونسقي السويق ونغزل الشعر نعين به في سبيل الله فقال لنا أقمن فلما أن فتح الله عليه خيبر قسم لنا كما قسم للرجال
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 395 حديث رقم: 36886



(1/27472)

---

* 186341 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا ثنا زيد بن الحباب حدثني عياش بن عقبة حدثني الفضل بن حسن بن عمرو بن أمية عن بن أم الحكم أن أمه أم الحكم حدثته أنها ذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته أن يخدمهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم من سفره وقد أصاب رقيقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبقكم يتامى أهل بدر
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 173 حديث رقم: 422



(1/27473)

---

* 186342 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن امرأة منهم يقال لها أم العلاء أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها في مرضها فقال أبشري يا أم العلاء فإن مرض المسلم يذهب خطاياه كما يذهب النار خبث الحديد
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 141 حديث رقم: 340



(1/27474)

---

* 186343 -) حدثنا جعفر بن مسافر ثنا بن أبي فديك ثنا هشام بن سعد عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم أفطر في رمضان بهذا الحديث قال فأتى بعرق فيه تمر قدر خمسة عشر صاعا وقال فيه كله أنت وأهل بيتك وصم يوما واستغفر الله \2393\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 314 حديث رقم: 2393



(1/27475)

---

* 186344 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إبراهيم بن مرزوق والحسن بن أبي الربيع قالا نا أبو عامر العقدي ثنا هشام بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رجلا أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه أنه وقع بأهله في رمضان فقال له أعتق رقبة قال لا أجدها يا رسول الله قال فصم شهرين متتابعين قال ما أستطيع قال فأطعم ستين مسكينا قال ما أجد ذلك قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بمكتل فيه تمر قدر خمسة عشر صاعا فقال خذ هذا فتصدق به قال على أحوج مني وأهل بيتي فما أجد أحوج مني وأهل بيتي قال كله أنت وأهل بيتك وصم يوما واستغفر الله
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 211 حديث رقم: 27

* 186345 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن أن أبا حازم حدثه عن أبي جعفر مولى بن عباس عن بن عباس أنه كان يقول في كفارات الأيمان إطعام عشرة مساكين كل مسكين مد بيضاء
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 118 حديث رقم: 0



(1/27476)

---

* 186346 -) حدثنا أبو عبد الله المعدل أحمد بن عمرو بن عثمان بواسط حدثنا عمار بن خالد التمار ثنا القاسم بن مالك المزني ثنا روح بن غطيف عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم خالفه أسد بن عمرو في اسم روح بن غطيف فسماه عطيفا ووهم فيه

الدارقطني في سننه ج 1/ ص 401 حديث رقم: 1



(1/27477)

---

* 186347 -) وحدثنا أبو بكر الشافعي نا بن ياسين نا محمد بن مالج نا محمد بن زياد بهذا مثله محمد بن زياد هذا متروك الحديث ورواه يوسف بن مهران عن بن عباس موقوفا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 102 حديث رقم: 30



(1/27478)

---

* 186348 -) حدثنا محمد بن موسى بن سهل البربهاري نا محمد بن معاوية بن مالج نا علي بن هاشم عن الأعمش ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو هشام الرفاعي ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري نا حاجب بن سليمان ح وحدثنا سعيد بن محمد الحناط ثنا يوسف بن موسى قالوا حدثنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ قال عروة فقلت لها من هي إلا أنت فضحكت وقال بن مالج يقبل بعض أزواجه ثم يصلي ولا يتوضأ قلت من هي إلا أنت فضحكت
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 138 حديث رقم: 15



(1/27479)

---

* 186349 -) حدثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن أبي بكر الواسطي والعباس بن العباس بن المغيرة الجوهري قالا نا عبيد الله بن سعد حدثني عمي نا أبي عن بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي سلمة أن عبد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث انه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يطرح فيها المحائض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء طهور لا ينجسه شيء
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 32 حديث رقم: 15



(1/27480)

---

* 186350 -) نا محمد بن الفتح القلانسي نا محمد بن الحسين بن سعيد البزاز نا عمرو بن محمد الأعشم نا فليح عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ بالماء المشمس أو يغتسل به وقال إنه يورث البرص عمرو بن محمد الأعشم منكر الحديث ولم يروه عن فليح غيره ولا يصح عن الزهري
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 39 حديث رقم: 3



(1/27481)

---

* 186351 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم أن عبد الرحمن بن وعلة أخبره عن عبد الله بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا دبغ الإهاب فقد طهر
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 278 حديث رقم: 366

* 186352 -) ثنا سعيد بن محمد الخياط نا بن أبي مذعور نا عبد العزيز الدراوردي حدثني زيد بن أسلم عن بن وعلة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دبغ الإهاب فقد طهر
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 46 حديث رقم: 17

* 186353 -) أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن بن وعلة عن بن عباس رضي الله عنه عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دبغ الإهاب فقد طهر
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 10 حديث رقم: 0



(1/27482)

---

* 186354 -) حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد الحناط ثنا محمد بن عمرو بن أبي مذعور نا يزيد بن زريع نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة بن ثابت عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره بالتيمم بالوجه والكفين
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 182 حديث رقم: 27



(1/27483)

---

* 186355 -) حدثنا الحسين حدثنا محمد بن عمرو بن أبي مذعور نا عبد الله بن نمير نا إسماعيل بن مسلم عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه أتي جنازة وهو على غير وضوء فتيمم ثم صلى عليها
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 202 حديث رقم: 5



(1/27484)

---

* 186356 -) ثنا محمد بن مخلد نا العباس بن محمد بن حاتم حدثنا شبابة بن سوار نا أبو بكر الهذلي ح ونا أبو بكر الأزرق يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا جدي نا عمار بن سلام أبو محمد نا زافر عن أبي بكر الهذلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس في قوله عز وجل قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه قال الطاعم الأكل فأما السن والقرن والعظم والصوف والشعر والوبر والعصب فلا بأس به لأنه يغسل وقال شبابة إنما حرم من الميتة ما يؤكل منها وهو اللحم فأما الجلد والسن والعظم والشعر والصوف فهو حلال أبو بكر الهذلي ضعيف
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 47 حديث رقم: 18

* 186357 -) نا محمد بن نوح الجنديسابوري نا علي بن حرب نا سليمان بن أبي هوذة نا زافر بن سليمان عن أبي بكر الهذلي أن الزهري حدثهم عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما علي طاعم يطعمه ألا كل شيء من الميتة حلال إلا ما أكل منها فأما الجلد والقرن والشعر والصوف والسن والعظم فكل هذا حلال لأنه لا يذكى أبو بكر الهذلي متروك
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 48 حديث رقم: 23

* 186358 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا العباس بن محمد بن حاتم ثنا شبابة ثنا أبو بكر الهذلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس إنما حرم من الميتة ما يؤكل منها وهو اللحم فأما الجلد والسن والعظم والشعر والصوف فهو حلال قال علي أبو بكر الهذلي ضعيف أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد قال قال يحيى بن معين هذا الحديث ليس يرويه إلا أبو بكر الهذلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أنه كره من الميتة لحمها فأما السن والشعر والقد فلا بأس به قال يحيى أبو بكر الهذلي ليس بشيء وقال الشيخ رحمه الله تعالى وقد رواه عبد الجبار بن مسلم عن الزهري بإسناده إنما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم الميتة لحمها فأما الجلد والشعر والصوف فلا بأس به أنبأ أبو عبد الرحمن السلمي أنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن علي الأيلي ثنا أحمد بن إبراهيم البسري ثنا محمد بن آدم ثنا الوليد بن مسلم عن أخيه عبد الجبار بن مسلم فذكره بإسناده قال علي بن عمر رحمه الله تعالى عبد الجبار ضعيف
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 24 حديث رقم: 82



(1/27485)

---

* 186359 -) حدثنا أبو الحسين محمد بن نوح الجنديسابوري وأبو بكر الأزرق يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول قالا نا حميد بن الربيع نا معن بن عيسى نا مالك بن أنس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال كانت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم القصوى لا تدفع في سباق إلا سبقت قال سعيد بن المسيب فجاء رجل فسابقها فسبقها فوجد الناس من ذلك أن سبقت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغ ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الناس لم يرفعوا شيئا من هذه الدنيا إلا وضعه الله عز وجل
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 302 حديث رقم: 12

* 186360 -) حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق وأبو سهل بن زياد وأبو بكر الشافعي قالوا نا إسماعيل بن إسحاق نا علي بن عبد الله نا معن بن عيسى نا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال كانت القصوى ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدفع في سباق إلا سبقت
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 302 حديث رقم: 13

* 186361 -) حدثنا عثمان بن أحمد وأبو سهل بن زياد وأبو بكر الشافعي قالوا نا إسماعيل بن إسحاق نا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب أنه سمع سعيد بن المسيب يقول إن العضباء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت لا تسبق كلما دفعت في سباق فدفعت يوما في إبل فسبقت فكانت على المسلمين كآبة أن سبقت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الناس إذا رفعوا شيئا أو أرادوا رفع شيء وضعه الله
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 303 حديث رقم: 15



(1/27486)

---

* 186362 -) حدثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن شعبة عن عاصم الأحول قال سمعت أبا حاجب يحدث عن الحكم الغفاري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ الرجل بفضل المرأة أو بسؤر المرأة لا يدري أبو حاجب أيهما قال
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 24 حديث رقم: 0



(1/27487)

---

* 186363 -) حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال له بعض المشركين وهم يستهزؤون أرى صاحبكم وهو يعلمكم حتى الخراءة فقال سلمان أجل أمرنا أن لا نستقبل القبلة ولا نستنجي بدون ثلاثة أحجار
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 143 حديث رقم: 1642



(1/27488)

---

* 186364 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا زهير بن عباد قال ثنا يزيد بن عطاء عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود قالا قال بن مسعود فذكر نحوه ففي هذا الحديث ما يدل أن النبي صلى الله عليه وسلم قعد للغائط في مكان ليس فيه أحجار لقوله لعبد الله ناولني ثلاثة أحجار ولو كان بحضرته من ذلك شيء لما احتاج إلى أن يناوله من غير ذلك المكان فلما أتاه عبد الله بحجرين وروثة فألقى الروثة وأخذ الحجرين دل ذلك على استعماله الحجرين وعلى أنه قد رأى أن الاستجمار بهما يجزيء مما منه الاستجمار بالثلاث لأنه لو كان لا يجزيء الاستجمار بما دون الثلاث لما اكتفى بالحجرين ولأمر عبد الله أن يبغية ثالثا ففي تركه ذلك دليل على اكتفائه بالحجرين فهذا وجه هذا الباب من طريق تصحيح معاني الآثار وأما من طريق النظر فإنا رأينا الغائط والبول إذا غسلا بالماء مرة فذهب بذلك أثرهما أو ريحهما حتى لم يبق من ذلك شيء أن مكانهما قد طهر ولو لم يذهب بذلك لونهما ولا ريحهما احتيج إلى غسله ثانية فإن غسل ثانية فذهب لونها وريحهما طهر بذلك كما يطهر بالواحدة ولو لم يذهب لونهما ولا ريحهما يغسل مرتين احتيج إلى أن يغسل بعد ذلك حتى يذهب لونهما وريحهما فكان ما يراد في غسلهما هو ذهابهما بما أذهبهما من الغسل ولم يرد في ذلك مقدار من الغسل معلوم لا يجزيء ما هو أقل منه فالنظر على ذلك أن يكون كذلك الاستجمار بالحجارة لا يراد من الحجارة في ذلك مقدار معلوم لا يجزيء الاستجمار بأقل منه ولكن يجزيء من ذلك ما أذهب بالنجاسة مما قل أو كثر وهذا هو النظر وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن الحسن رحمهم الله تعالى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 123 حديث رقم: 0



(1/27489)

---

* 186365 -) حدثنا وكيع عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن طاوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج أحدكم من الخلاء فليقل الحمد لله الذي أذهب عنى ما يؤذيني وأمسك علي ما ينفعني
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 12 حديث رقم: 12



(1/27490)

---

* 186366 -) حدثنا وكيع عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن طاوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج أحدكم من الخلاء فليقل الحمد لله الذي أذهب عني ما يؤذيني وأمسك علي ما ينفعني
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 115 حديث رقم: 29908



(1/27491)

---

* 186367 -) نا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي حدثني السري بن عاصم أبو سهل نا عيسى بن يونس عن أبي عوانة عن خالد الحذاء عن عراك بن مالك عن عائشة قالت ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم أن قوما يكرهون أن يستقبلوا القبلة بغائط أو بول فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بموضع خلائه أن يستقبل به القبلة بين خالد وعراك خالد بن أبي الصلت
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 59 حديث رقم: 3



(1/27492)

---

* 186368 -) نا العباس بن العباس بن المغيرة نا عمي نا هشام بن بهرام نا يحيى بن مطر نا خالد الحذاء عن عراك بن مالك عن عائشة قالت سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم يكرهون أن يستقبلوا القبلة بغائط أو بول فحول مقعدته إلى القبلة هذا القول أصح هكذا رواه أبو عوانة والقاسم بن مطيب ويحيى بن مطر عن خالد الحذاء عن عراك ورواه علي بن عاصم وحماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت عن عراك وتابعهما عبد الوهاب الثقفي إلا إنه قال عن رجل
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 59 حديث رقم: 5



(1/27493)

---

* 186369 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن خالد بن أبي السلط عن عراك عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعلوها استقبلوا بمقعدتي القبلة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 137 حديث رقم: 25107

* 186370 -) أخبرنا الوليد نا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت عن عراك بن مالك عن عائشة قالت بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ناسا يكرهون أن يستقبلوا القبلة بفروجهم لغائط أو بول فقال أوقد فعلوها استقبلوا بمقعدتي القبلة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 508 حديث رقم: 1095



(1/27494)

---

* 186371 -) نا عبد الله بن محمد بن سعيد الجمال نا العباس بن محمد نا حجاج بن نصير نا القاسم بن مطيب عن خالد الحذاء قال كانوا عند عمر بن عبد العزيز فقال ما استقبلت القبلة بغائط مذ كنت رجلا وعراك بن مالك عنده فقال عراك قالت عائشة بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قوما يكرهونه فأمر بمقعدته فحولت إلى القبلة وهذا مثله تابعه يحيى بن مطر عن خالد
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 59 حديث رقم: 4



(1/27495)

---

* 186372 -) حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فذكروا الرجل يجلس على الخلاء فيستقبل القبلة فكرهوا ذلك فحدث عراك بن مالك عن عروة عن الزبير عن عائشة أن ذلك ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أو قد فعلوها حولوا مقعدتي إلى القبلة فكانت هذه الآثار حجة لأهل هذه المقالة على أهل المقالة الأولى وموجبة الحجة عليهم لأن في هذه الآثار تأخير الإباحة عن النهي على ما ذكرنا في حديث جابر فهي ناسخة للآثار التي ذكرناها في أول هذا الباب وقد خالف قوم في القولين جميعا فقالوا بل نقول إن هذه الآثار كلها لا ينسخ شيء منها شيئا وذلك أن عبد الله بن الحارث أخبر في حديثه أنه أول من سمع النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن ذلك قال وأنا أول من حدث الناس بذلك فقد يجوز أن يكون ذلك النهي لم يقع على البول والغائط في جميع الأماكن ووقع على خاص منها وهي الصحارى ثم جاء أبو أيوب فكانت حكايته عن النبي صلى الله عليه وسلم هي النهي خاصة فذلك يحتمل ما احتمله حديث بن جزء على ما فسرناه وكراهة الاستقبال في الكرابيس المذكور فيه فهو عن رأيه ولم يحكه عن النبي صلى الله عليه وسلم فقد يجوز الاستقبال إلى أن يكون سمع من النبي صلى الله عليه وسلم ما سمع فعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد به الصحارى ثم حكم هو للبيوت برأيه بمثل ذلك ويجوز أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم أراد البيوت والصحارى إلا أنه ليس في ذلك دليل عن النبي صلى الله عليه وسلم يبين لنا أنه أراد أحد المعنيين دون الآخر وحديث عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان وحديث معقل بن أبي معقل وحديث أبي هريرة مما فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم فمثل ذلك أيضا ثم عدنا إلى ما رويناه في الإباحة فإذا بن عمر يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على ظهر بيت مستقبل القبلة فاحتمل أن يكون ذلك على إباحته لإستدبار القبلة للغائط أو البول في الصحارى والبيوت واحتمل أن يكون ذلك على الإباحة لذلك في البيوت خاصة فكان أراد به فيما روى عنه في النهي على الصحارى خاصة فأولى بنا أن نجعل هذا الحديث زائدا على الأحاديث الأول غير مخالف لها فيكون هذا على البيوت وتلك الأحاديث الأول على الصحارى وهذا قول مالك بن أنس
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 235 حديث رقم: 0



(1/27496)

---

* 186373 -) نا الحسين بن إسماعيل نا زياد بن أيوب نا محمد بن ربيعة وثنا الحسين بن إسماعيل نا سلم بن جنادة نا وكيع جميعا عن عيسى بن المسيب عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السنور سبع وقال وكيع الهر سبع
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 63 حديث رقم: 6



(1/27497)

---

* 186374 -) فإذا أبو بكرة قد حدثنا قال ثنا أبو عاصم عن قرة بن خالد قال ثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طهور الإناء إذا ولغ فيه الهر أن يغسل مرة أو مرتين قرة شك وهذا حديث متصل الإسناد فيه خلاف ما في الآثار الأول وقد فصلها هذا الحديث بصحة إسناده فإن كان هذا الأمر يؤخذ من جهة الإسناد فإن القول بهذا أولى من القول بما خالفه فإن قال قائل فإن هشام بن حسان قد روى هذا الحديث عن محمد بن سيرين فلم يرفعه وذكر في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 20 حديث رقم: 0

* 186375 -) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد في الإناء يلغ فيه الهر قال يغسل مرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 37 حديث رقم: 340



(1/27498)

---

* 186376 -) نا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر نا بن أبي فديك ويحيى بن صاعد نا سلمة بن شبيب نا بن أبي فديك نا عبد الرحمن بن حرملة عن أبي ثفال المري أنه قال سمعت رباح بن عبد الله بن أبي سفيان بن حويطب يقول أخبرتني جدتي عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى عليه ولا يؤمن بالله من لم يؤمن بي ولا يؤمن بي من لم يحب الأنصار وقال بن صاعد يقال أن أباها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 73 حديث رقم: 5



(1/27499)

---

* 186377 -) ثنا محمد بن مخلد نا بن زنجويه أبو بكر نا عفان نا وهيب نا عبد الرحمن بن حرملة أنه قال سمع أبا ثفال يقول سمعت رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب يقول حدثتني جدتي أنها سمعت أباها يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر الله عليه الحديث
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 73 حديث رقم: 8



(1/27500)

---

* 186378 -) ثنا أبو بكر النيسابوري ومحمد بن مخلد قالا نا أحمد بن منصور زاج نا عبد العزيز بن أبي رزمة نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي رافع عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن امعك ماء قال لا معي نبيذ قال فدعي به فتوضأ
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 77 حديث رقم: 15



(1/27501)

---

* 186379 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل أنا حمد بن منصور زاج نا عبد الملك بن إبراهيم الجدي نا عبد الملك بن شداد الجريري نا ثابت البناني عن أنس قال إن كان الغريب ليدخل مسجد المدينة وقد نودي بالمغرب فيرى أن الناس قد صلوا من كثرة من يصلي ركعتين قبل المغرب
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 267 حديث رقم: 8

* 186380 -) حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا الخصيب قال ثنا حماد عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي الصهباء أن بن عباس نزع عن الصرف فهذا بن عباس رضي الله عنهما وهو الذي روى عن أسامة بن زيد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إنما الربا في النسيئة وتأول ذلك على إجازة الفضة بالفضة والذهب بالذهب مثلين بمثل وأكثر من ذلك قد رجع عن قوله ذلك فإما أن يكون رجوعه لعلمه أن ما كان أسامة رضي الله عنه حدثه إنما هو ربا القرآن وعلم أن ربا النسيئة بغير ذلك أو يكون ثبت عنده ما خالف حديث أسامة رضي الله عنه مما لم يثبت منه حديث أسامة من كثرة من نقله له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قامت عليه به الحجة ولم يكن ذلك في حديث أسامة رضي الله عنه لأنه خبر واحد فرجع إلى ما جاءت به الجماعة الذين تقوم بنقلهم الحجة وترك ما جاء به الواحد الذي قد يجوز عليه السهو والغلط والغفلة وهذا الذي بينا في الصرف قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 71 حديث رقم: 0



(1/27502)

---

* 186381 -) حدثنا محمد بن القاسم نا إسماعيل بن موسى السدي نا زافر بن سليمان عن سلام أبي عبد الله عن زيد العمى عن معاوية بن قرة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 80 حديث رقم: 2



(1/27503)

---

* 186382 -) ثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا قبيصة بن عقبة نا سلام الطويل ح ثنا الحسين بن إسماعيل أيضا ثنا الحسين بن محمد بن الصباح نا شبابة نا سلام بن سلم عن زيد العمى عن معاوية بن قرة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 80 حديث رقم: 3



(1/27504)

---

* 186383 -) حدثنا علي بن الفضل بن طاهر البلخي نا أحمد بن حمدان العائذي أبو الحسن الأنطاكي نا الحسين بن الجنيد الدامغاني وكان رجلا صالحا نا علي بن يونس عن إبراهيم بن طهمان عن جابر عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا يتم الوضوء إلا بهما والأذنان من الرأس جابر ضعيف وقد اختلف عنه فأرسله الحكم بن عبد الله أبو مطيع عن إبراهيم بن طهمان عن جابر عن عطاء وهو أشبه بالصواب
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 101 حديث رقم: 23



(1/27505)

---

* 186384 -) حدثنا به محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب نا أبو مطيع الخراساني عن إبراهيم بن طهمان عن جابر عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المضمضة والاستنشاق من وظيفة الوضوء لا يتم الوضوء إلا بهما والأذنان من الرأس ورواه عمر بن قيس المكي عن عطاء عن بن عباس موقوفا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 101 حديث رقم: 24



(1/27506)

---

* 186385 -) وأما حديث بن جريج عن سليمان بن موسى في المضمضة والاستنشاق فحدثنا به محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل الحساني نا وكيع نا بن جريج عن سليمان بن موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فليتمضمض وليستنشق
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 84 حديث رقم: 3



(1/27507)

---

* 186386 -) ثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا عباد بن يعقوب نا إسماعيل بن عياش عن بن جريج عن سليمان بن موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فليتمضمض وليستنشق
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 84 حديث رقم: 4



(1/27508)

---

* 186387 -) حدثنا علي بن الفضل بن طاهر البلخي نا حماد بن محمد بن حفص ببلخ نا محمد بن الأزهر الجوزجاني نا الفضل بن موسى السيناني عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فليتمضمض وليستنشق والأذنان من الرأس كذا قال والمرسل أصح
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 100 حديث رقم: 20

* 186388 -) ثنا علي بن الفضل بن طاهر نا حماد بن محمد بن حفص ببلخ نا محمد بن الأزهر الجوزجاني نا الفضل بن موسى السيناني عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فليتمضمض وليستنشق محمد بن الأزهر ضعيف وهذا خطأ والذي قبله المرسل أصح والله أعلم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 85 حديث رقم: 7



(1/27509)

---

* 186389 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الله بن خثيم قال أفضت مع سعيد بن جبير فأتى حوضا فيه ماء زمزم فغرف بيده فشرب منه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 189 حديث رقم: 13323



(1/27510)

---

* 186390 -) حدثنا بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب نا مسهر بن عبد الملك بن سلع عن أبيه عن عبد خير عن علي رضي الله عنه أنه توضأ ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وأذنيه ثلاثا وقال هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم أحببت أن أريكموه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 92 حديث رقم: 6



(1/27511)

---

* 186391 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري بمصر نا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار ثنا أبو كامل الجحدري نا غندر محمد بن جعفر عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأذنان من الرأس
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 99 حديث رقم: 11



(1/27512)

---

* 186392 -) حدثنا محمد بن الحجاج الحضرمي قال ثنا علي بن معبد قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن أبي قلابة عن شرحبيل بن السمط أنه قال من يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمرو بن عبسة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا دعا الرجل بطهوره فغسل وجهه سقطت خطاياه من وجهه وأطراف لحيته فإذا غسل يديه سقطت خطاياه من أطراف أنامله فإذا مسح برأسه سقطت خطاياه من أطراف شعره فإذا غسل رجليه خرجت خطايا رجليه من بطون قدميه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 37 حديث رقم: 0



(1/27513)

---

* 186393 -) عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن العلاء بن زياد قال اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما لجنابة فرأى بمنكبه مكانا مثل موضع الدرهم لم يمسه الماء قال فمسحه بشعر لحيته أو قال بشعر رأسه صلى الله عليه وسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 265 حديث رقم: 1015



(1/27514)

---

* 186394 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل من جنابة ثم خرج ورأسه يقطر وما بين كتفيه أو فوق ذلك مثل موضع الدرهم لم يمسه الماء فقال أحد للنبي صلى الله عليه وسلم اغتسلت يا رسول الله قال نعم قال فإن مثل موضع الدرهم لم يمسه الماء فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بكفه من بعض رأسه من الذي فيه فمسحه به
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 265 حديث رقم: 1017



(1/27515)

---

* 186395 -) وحدثنا جعفر بن محمد الواسطي ثنا موسى بن إسحاق نا أبو بكر نا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن عطاء عن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب رأى رجلا في رجله لمعة لم يصبها الماء حين تطهر فقال له عمر رضي الله عنه بهذا الوضوء تحضر الصلاة وأمره أن يغسل اللمعة ويعيد الصلاة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 109 حديث رقم: 7



(1/27516)

---

* 186396 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن عطاء عن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب رأى رجلا في رجله لمعة لم يصبها الماء حين تطهر فقال له عمر بهذا الوضوء تحضر الصلاة وأمره أن يغسل اللمعة ويعيد الصلاة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 45 حديث رقم: 446



(1/27517)

---

* 186397 -) حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي نا جعفر بن محمد بن عيسى العسكري نا أبو عمر المازني حفص بن عمر ثنا سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على الماء جنابة ولا على الأرض جنابة ولا على الثوب جنابة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 113 حديث رقم: 9

* 186398 -) عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن ابن عباس قال ليس على الثوب جنابة ولا على الأرض جنابة ولا على الرجل يمسه الجنب جنابة وليس على الماء جنابة يقول إذا سبقته يداه فأدخلهما في الماء وهو جنب قبل أن يغلسلهما فلا بأس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 91 حديث رقم: 309



(1/27518)

---

* 186399 -) حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الحناط نا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا المتوكل بن أبي الفضيل عن أم القلوص عمرة الغاضرية عن عائشة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرى على الثوب جنابة ولا الأرض جنابة ولا يجنب الرجل الرجل لا يثبت هذا أم القلوص لا تثبت بها حجة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 125 حديث رقم: 6



(1/27519)

---

* 186400 -) حدثنا محمد بن حمدويه المروزي نا عبد الله بن حماد الآملي ثنا عبد الملك بن مسلمة حدثني المغيرة بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقرأ الجنب شيئا من القرآن عبد الملك هذا كان بمصر وهذا غريب عن مغيرة بن عبد الرحمن وهو ثقة وروي عن أبي معشر عن موسى بن عقبة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 118 حديث رقم: 5



(1/27520)

---

* 186401 -) حدثنا بن مخلد نا الصاغاني نا أبو الأسود نا بن لهيعة عن عبد الله بن سليمان عن ثعلبة بن أبي الكنود عن عبد الله الغافقي قال أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما طعاما ثم قال استر علي حتى أغتسل فقلت له أنت جنب قال نعم فأخبرت بذلك عمر بن الخطاب فخرج الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن هذا يزعم إنك أكلت وأنت جنب فقال نعم إذا توضأت أكلت وشربت ولا أقرأ حتى أغتسل
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 119 حديث رقم: 8

* 186402 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا عمرو بن خالد ح وحدثنا روح بن الفرج قال ثنا بن بكير قالا ثنا عبد الله بن لهيعة عن عبد الله بن سليمان عن ثعلبة بن أبي الكنود عن مالك بن عبادة الغافقي قال أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جنب فأخبرت عمر بن الخطاب فجرني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن هذا أخبرني أنك أكلت وأنت جنب قال نعم إذا توضأت أكلت وشربت ولكني لاأصلي ولا أقرأ حتى أغتسل ففي هذين الأثرين منع الجنب من قراءة القرآن وفي أحدهما منع الحائض من ذلك فثبت بما في هذين الحديثين مع ما في حديث علي رضي الله عنه أنه لا بأس بذكر الله وقراءة القرآن في حال الحدث غير الجنابة والحيض وأن قراءة القرآن خاصة مكروهة في حال الجنابة والحيض فأردنا أن ننظر أي هذه الآثار تأخر فنجعله ناسخا لما تقدم فنظرنا في ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 88 حديث رقم: 0

* 186403 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بن لهيعة عن ثعلبة بن أبي الكنود عن مالك بن عبد الله الغافقي قال أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما طعاما ثم قال استر علي حتى أغتسل فقلت كنت جنبا يا رسول الله قال نعم فأخبرت ذلك عمر بن الخطاب فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له هذا يزعم أنك أكلت وأنت جنب فقال نعم إذا توضأت أكلت وشربت ولا أصلي ولا أقرأ حتى أغتسل
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 295 حديث رقم: 656



(1/27521)

---

* 186404 -) حدثنا علي بن محمد المصري نا يحيى بن أبي أيوب العلاف نا سعيد بن عفير نا بن لهيعة عن عبد الله بن سليمان عن ثعلبة بن أبي الكنود عن عبد الله بن مالك الغافقي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمر بن الخطاب إذا توضأت وأنا جنب أكلت وشربت ولا أصلي ولا أقرأ حتى أغتسل
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 119 حديث رقم: 9



(1/27522)

---

* 186405 -) نا أبو بكر محمد بن عمر بن أيوب المعدل بالرملة والحسن بن الخضر المعدل بمكة قالا نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي نا يحيى بن عثمان السمسار نا إسماعيل بن عياش عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس عن عبد الله بن رواحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يقرأ أحدنا القرآن وهو جنب إسناده صالح وغيره لا يذكر عن بن عباس
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 120 حديث رقم: 11



(1/27523)

---

* 186406 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم نا الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن عياش عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن عبد الله بن رواحة قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرأ أحدنا القرآن وهو جنب
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 120 حديث رقم: 12



(1/27524)

---

* 186407 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح قال وحدثني هشام صاحب الدستوائي عن قتادة عن مطرف عن عائشة أنه كان يقول في ركوعه وسجوده قلت لسليمان بن حرب شعبة يقول حدثني هشام قال كذا قال
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 344 حديث رقم: 9



(1/27525)

---

* 186408 -) أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش ثنا عطاء بن عجلان عن عكرمة عن بن عباس عن أم الفضل رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أرضع الحسين بن علي بلبن بن كان يقال له قثم قالت فتناوله رسول الله صلى الله عليه وسلم فناولته إياه فبال عليه قالت فأهويت بيدي إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزرمي ابني قالت فرشه بالماء قال بن عباس بول الغلام الذي لم يأكل يرش وبول الجارية يغسل هذا حديث قد روي بأسانيد ولم يخرجاه فأما إسماعيل بن عياش وعطاء بن عجلان فإنهما لم يخرجاهما
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 198 حديث رقم: 4829

* 186409 -) حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن أبي جعفر قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أم الفضل ومعها حسين فناولته إياه فبال على بطنه أو على صدره فأرادت أن تأخذه منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزرمي ابني فإن بول الغلام يرشح أو ينضح وبول الجارية يغسل
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 114 حديث رقم: 1291



(1/27526)

---

* 186410 -) حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود قال قال على بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 114 حديث رقم: 1292



(1/27527)

---

* 186411 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن حميد عن الحسن أنه قال بول الجارية يغسل غسلا وبول الغلام يتبع بالماء أفلا ترى أن سعيدا قد سوى بين حكم الأبوال كلها من الصبيان وغيرهم فجعل ما كان منه رشا يطهر بالرش وما كان منه صبا يطهر بالصب ليس أن بعضها عنده طاهر وبعضها غير طاهر ولكنها كلها عنده نجسة وفرق بين التطهر من نجاستها عنده بضيق مخرجها وسعته ثم أردنا بعد ذلك أن ننظر في الآثار المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هل فيها ما يدل على شيء مما ذكرنا فنظرنا في ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 93 حديث رقم: 0



(1/27528)

---

* 186412 -) حدثنا العباس بن العباس بن المغيرة الجوهري نا إسحاق بن إبراهيم لؤلؤ نا حسين بن محمد نا شيبان عن الأشعث عن عبد الله بن أبي الهذيل قال كان عبد الله يحلف بالله إن التي أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم حين حرمت الخمر أن يكسر دنانه وأن يكفأ ثمر التمر والزبيب
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 254 حديث رقم: 42



(1/27529)

---

* 186413 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني محمد بن شعيب نا شيبان بن عبد الرحمن عن الحسن بن دينار عن هشام بن عروة عن أبيه عروة عن الزبير أن رجلا قال سألت عائشة عن الرجل يقبل امرأته بعد الوضوء فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل بعض نسائه ولا يعيد الوضوء فقلت لها لئن كان ذلك ما كان إلا منك فسكتت هكذا قال فيه أن رجلا قال سألت عائشة وذكره بن أبي داود قال حدثنا جعفر بن محمد بن المرزبان نا هشام بن عبيد الله نا محمد بن جابر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 137 حديث رقم: 11



(1/27530)

---

* 186414 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا أبو الطاهر الدمشقي أحمد بن بشر بن عبدالوهاب نا هشام نا عبد الحميد ثنا الأوزاعي نا عمرو بن شعيب عن زينب أنها سألت عائشة عن الرجل يقبل امرأته ويلمسها أيجب عليه الوضوء فقالت لربما توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبلني ثم يمضي فيصلي ولا يتوضأ زينب هذه مجهولة ولا تقيم بها حجة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 142 حديث رقم: 25



(1/27531)

---

* 186415 -) حدثنا محمد بن حميد قال ثنا على بن معبد قال ثنا موسى بن أعين عن عبد الكريم عن سعيد بن المسيب في الرجل يقبل امرأته وهو صائم فقال ينقض صومه وخالفهم في ذلك آخرون فلم يروا بالقبلة للصائم بأسا إذا لم يخف منها أن تدعوه الى غيرها مما يمنع منه الصائم وكان من حجتهم فيما احتج به عليهم أهل المقالة الأولى انه قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إباحته القبلة للصائم ما هو أظهر من حديث ميمونة بنت سعد وأولى إن يؤخذ به وهو ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 89 حديث رقم: 0



(1/27532)

---

* 186416 -) حدثنا عثمان بن جعفر بن أحمد بن اللبان نا محمد بن الحجاج نا أبو بكر بن عياش ح حدثنا الحسين بن أحمد بن صالح نا علي بن إسماعيل بن أبي النجم بالرافقة ثنا إسماعيل بن موسى نا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثم يقبل ثم يصلي ولا يتوضأ لفظهما واحد
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 139 حديث رقم: 17



(1/27533)

---

* 186417 -) حدثنا الحسن بن أحمد بن سعيد الرهاوي ثنا العباس بن عبيد الله بن يحيى الرهاوي نا محمد بن يزيد بن سنان نا أبي عن هشام عن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة بنت صفوان وكانت قد صحبت النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ وضوءه للصلاة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 147 حديث رقم: 3



(1/27534)

---

* 186418 -) حدثنا أحمد بن محمد بن أبي الرجال نا أبو حميد المصيصي قال سمعت حجاجا يقول قال بن جريج أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة بنت صفوان وقد كانت صحبت النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا مس أحدكم ذكره أو أنثييه فلا يصلي حتى يتوضأ
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 148 حديث رقم: 13



(1/27535)

---

* 186419 -) حدثنا أبو حامد محمد بن هارون نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فسأله عن مس الذكر فقال إنما هو بضعة منك قال بن أبي حاتم سألت أبي وأبا زرعة عن حديث محمد بن جابر هذا فقالا قيس بن طلق ليس ممن يقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 149 حديث رقم: 15



(1/27536)

---

* 186420 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي رضي الله عنه قال خرجنا وفدا حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا خلفه فجاء رجل فقال يا رسول الله ما ترى في مس الرجل ذكره وهو في الصلاة فقال هل هو إلا بضعة أو مضغة منك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 296 حديث رقم: 1675



(1/27537)

---

* 186421 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا ملازم عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأله رجل فقال يا نبي الله ما ترى في مس الرجل ذكره بعد ما توضأ فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل هو إلا بضعة منك أو مضغة منك فهذا حديث ملازم صحيح مستقيم الإسناد غير مضطرب في إسناده ولا في متنه فهو أولى عندنا مما رويناه أولا من الآثار المضطربة في أسانيدها ولقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 76 حديث رقم: 0



(1/27538)

---

* 186422 -) حدثنا جعفر نا المعمري نا عمران بن أبي جميل نا إسماعيل بن عبد الله بن سماعه ثنا الأوزاعي حدثني عبد الواحد بن قيس عن قتادة ويزيد الرقاشي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ مثله وكذلك رواه الوليد عن الأوزاعي بهذا الإسناد مرسلا أيضا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 152 حديث رقم: 6



(1/27539)

---

* 186423 -) حدثنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل ثنا العباس بن عبد الله الترقفي نا محمد بن المبارك نا إسماعيل بن عياش حدثني بن جريج عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قاء أحدكم في صلاته أو قلس فلينصرف فليتوضأ وليبن على صلاته ما لم يتكلم قال بن جريج وحدثني بن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 154 حديث رقم: 12



(1/27540)

---

* 186424 -) حدثنا محمد بن سهل نا علي بن زيد الفرائضي نا الربيع بن نافع عن إسماعيل بن عياش عن عباد بن كثير وعطاء بن عجلان عن بن أبي مليكة عن عائشة مثله عباد بن كثير وعطاء بن عجلان ضعيفان كذا رواه إسماعيل بن عياش عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن عائشة وتابعه سليمان بن أرقم وهو متروك الحديث وأصحاب بن جريج الحفاظ عنه يروونه عن بن جريج عن أبيه مرسلا والله أعلم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 155 حديث رقم: 16



(1/27541)

---

* 186425 -) حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي وعثمان بن أحمد الدقاق قالا نا يحيى بن أبي طالب نا عبد الوهاب أنا بن جريج عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجد رعافا أو قيئا أو مذيا أو قلسا فليتوضأ ثم ليتم على ما مضي ما بقي وهو مع ذلك يتقى أن يتكلم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 155 حديث رقم: 19



(1/27542)

---

* 186426 -) أخبرنا عبد المجيد عن بن جريج عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه كان يقول من أصابه رعاف أو من وجد رعافا أو مذيا أو قيأ انصرف فتوضأ ثم رجع فبنى
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 227 حديث رقم: 0



(1/27543)

---

* 186427 -) حدثنا يزيد بن الحسين بن يزيد البزاز نا محمد بن إسماعيل الحساني نا وكيع نا علي بن صالح وإسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه قال إذا وجد أحدكم في بطنه رزءا أو قيئا أو رعافا فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على صلاته ما لم يتكلم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 156 حديث رقم: 21



(1/27544)

---

* 186428 -) نا أحمد بن عيسى الخواص نا سفيان بن زياد نا أبو سهل نا حجاج بن نصير نا محمد بن الفضل بن عطية حدثني أبي عن ميمون بن مهران عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس في القطرة والقطرتين من الدم وضوء حتى يكون دما سائلا محمد بن الفضل بن عطية ضعيف وسفيان بن زياد وحجاج بن نصير ضعيفان
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 157 حديث رقم: 29



(1/27545)

---

* 186429 -) نا الحسين بن محمد بن سعيد المطيقي نا عبد الرحمن بن الحارث جحدر نا بقية عن مبشر بن عبيد عن الحجاج عن عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صداق دون عشرة دراهم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 245 حديث رقم: 12



(1/27546)

---

* 186430 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن علي بن محرز الكوفي بمصر نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن أبي إسحاق حدثني الحسن بن دينار عن الحسن بن أبي الحسن عن أبي المليح بن أسامة عن أبيه قال بينا نحن نصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل رجل ضرير البصر فوقع في حفرة فضحكنا منه فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الوضوء كاملا وإعادة الصلاة من أولها قال بن إسحاق وحدثني الحسن بن عمارة عن خالد الحذاء عن أبي المليح عن أبيه مثل ذلك الحسن بن دينار والحسن بن عمارة ضعيفان وكلاهما قد أخطأ في هذين الإسنادين وإنما روى هذا الحديث الحسن البصري عن حفص بن سليمان المنقري عن أبي العالية مرسلا وكان الحسن كثيرا ما يرويه مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما قول الحسن بن عمارة عن خالد الحذاء عن أبي المليح عن أبيه فوهم قبيح وإنما رواه خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن أبي العالية عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه عنه كذلك سفيان الثوري وهشيم ووهيب وحماد بن سلمة وغيرهم وقد اضطرب بن إسحاق في روايته عن الحسن بن دينار لهذا الحديث فمرة رواه عنه عن الحسن البصري ومرة رواه عنه عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه وقتادة إنما رواه عن أبي العالية مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك رواه عنه سعيد بن أبي عروبة ومعمر وأبو عوانة وسعيد بن بشير وغيرهم ويذكر أحاديثهم بذلك بعد هذا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 162 حديث رقم: 1



(1/27547)

---

* 186431 -) حدثنا جعفر بن محمد بن نصير نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا محمد بن الحارث الحراني نا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن الحسن بن دينار عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال كنا نصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل ضرير البصر فتردى في حفرة كانت في المسجد فضحك ناس من خلفه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة الحسن بن دينار متروك الحديث وروى هذا الحديث أيضا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة البصري وهو متروك الحديث عن سلام بن أبي مطيع عن قتادة عن أبي العالية وأنس بن مالك
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 162 حديث رقم: 2



(1/27548)

---

* 186432 -) أما حديث الحسن فأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري ببغداد ثنا أحمد بن سليمان ثنا يحيى بن جعفر ثنا علي بن عاصم ثنا هشام يعني بن حسان عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس فدخل أعمى فتردى في بئر كانت في المسجد فضحك طوائف من كان خلف النبي صلى الله عليه وسلم في صلاتهم فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم أمر من كان ضحك أن يعيد وضوءه ويعيد صلاته وقد رواه أبو حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وخالفه غيلان بن جرير فرواه عن منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن معبد ومعبد هذا لا صحبة له وهو أول من تكلم في القدر بالبصرة ورواه هشيم عن منصور عن بن سيرين مرسلا
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 146 حديث رقم: 661

* 186433 -) حدثنا به محمد بن مخلد نا أحمد بن عبد الله بن زياد الداناج وحدثنا علي بن محمد بن عبيد الحافظ نا محمد بن نصر أبو الأحوص الأبرم وحدثنا أبو هريرة محمد بن علي بن حمزة نا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي قالوا نا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة نا سلام بن أبي مطيع عن قتادة عن أبي العالية وأنس بن مالك أن أعمى تردى في بئر فضحك ناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة وقال أبو أمية عن أنس وأبي العالية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس فدخل أعمى المسجد فتردى في بئر فضحك الناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بن مخلد عن أنس وأبي العالية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس وبئر وسط المسجد فجاء أعمى فوقع فيها فضحك ناس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة قال أبو أمية هذا حديث منكر قال الشيخ أبو الحسن لم يروه عن سلام غير عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة وهو متروك يضع الحديث ورواه داود بن المحبر وهو متروك يضع الحديث عن أيوب بن خوط وهو ضعيف أيضا عن قتادة عن أنس
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 163 حديث رقم: 3



(1/27549)

---

* 186434 -) حدثنا بذلك أبو بكر النيسابوري نا محمد بن علي الوراق نا خالد بن خداش نا حماد بن زيد عن هشام عن الحسن قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إذ جاء رجل في بصره ضر أو قال أعمى فوقع في بئر فضحك بعض القوم فأمر من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة فذكرته لحفص بن سليمان فقال أنا حدثت به الحسن عن حفصة فهذا هو الصواب عن الحسن البصري مرسلا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 166 حديث رقم: 14



(1/27550)

---

* 186435 -) فحدثنا به أبو هريرة الأنطاكي محمد بن علي بن حمزة نا عمران بن موسى نا أيوب نا الهيثم بن جميل نا عبد العزيز بن الحصين عن عبد الكريم عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قهقه أعاد الوضوء وأعاد الصلاة وأما حديث عمر بن قيس
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 165 حديث رقم: 11



(1/27551)

---

* 186436 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد أنا أبو نعيم وهيثم بن جميل قالا نا شريك عن أبي هاشم عن أبي العالية قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة وفي المسجد بئر عليها جلة فجاء أعمى فسقط فيها فضحك بعض القوم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 171 حديث رقم: 42



(1/27552)

---

* 186437 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد يحيى نا يزيد بن هارون نا عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي جعفر قال باع رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمة المدبرة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 138 حديث رقم: 45

* 186438 -) نا أبو بكر نا يوسف بن سعيد بن مسلم نا حجاج وهيثم بن جميل قالا نا شريك عن جابر عن أبي جعفر قال إنما باع رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمة المدبرة قال أبو بكر لم أجد فيه حديثا غير هذا وأبو جعفر وإن كان من الثقات فإن حديثه مرسل
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 138 حديث رقم: 46



(1/27553)

---

* 186439 -) حدثنا أحمد بن إسحاق بن الصيدلاني العدل إملاء ثنا الحسين بن الفضل البلخي ثنا أبو عبد الله أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن علية عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح قال قال أبو سعيد وذكر عنده صدقة الفطر فقال لا أخرج إلا ما كنت أخرجه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من تمر أو صاعا من حنطة أو صاعا من شعير أو صاعا من إقط فقال له رجل من القوم أو مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا أقبلها ولا أعمل بها هذه الأسانيد التي قدمت ذكرها في ذكر صاع البر كلها صحيحة وأشهرها حديث أبي معشر عن نافع عن بن عمر الذي علونا فيه لكني تركته إذ ليس من شرط الكتاب وقد روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 570 حديث رقم: 1495

* 186440 -) حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار أخبرنا إسماعيل القاضي نا علي بن المديني قال قلت لعبد الرحمن بن مهدي روى هذا الحديث إبراهيم مرسلا فقال حدثني شريك عن أبي هاشم قال أنا حدثت به إبراهيم عن أبي العالية رجع حديث إبراهيم هذا الذي أرسله إلى أبي العالية لأن أبا هاشم ذكر أنه حدثه به عنه قال أبو الحسن رجعت هذه الأحاديث كلها التي قدمت ذكرها في هذا الباب إلى أبي العالية الرياحي وأبو العالية فأرسل هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسم بينه وبينه رجلا سمعه منه عنه وقد روى عاصم الأحول عن محمد بن سيرين وكان عالما بأبي العالية وبالحسن فقال لا تأخذوا بمراسيل الحسن ولا أبي العالية فإنهما لا يباليان عن من أخذا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 171 حديث رقم: 44



(1/27554)

---

* 186441 -) حدثنا محمد بن مخلد نا عباس بن محمد نا أبو بكر بن أبي الأسود نا داود بن إبراهيم حدثني وهيب نا بن عون عن محمد قال كان أربعة يصدقون من حدثهم ولا يبالون ممن يسمعون الحديث الحسن وأبو العالية وحميد بن هلال وداود بن أبي هند قال الشيخ ولم يذكر الرابع وهذا حديث روي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر فذكره وذكر علته
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 172 حديث رقم: 46

* 186442 -) حدثنا عباس بن محمد نا أبو بكر بن أبي الأسود نا داود بن إبراهيم نا وهيب نا بن عون قال كان الحسن وأبو العالية وحميد بن هلال يصدقون من حدثهم ولا يبالون ممن سمعوا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 181 حديث رقم: 1168



(1/27555)

---

* 186443 -) حدثنا به أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن بهلول حدثني أبي قال حدثني أبي عن أبي شيبة عن يزيد أبي خالد عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكلام ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 174 حديث رقم: 59

* 186444 -) حدثنا عبد الباقي بن قانع نا محمد بن بشر بن مروان الصيرفي نا المنذر بن عمار نا أبو شيبة عن يزيد أبي خالد عن أبي سفيان عن جابر عن صلى الله عليه وسلم قال الضحك ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء خالفه إسحاق بن بهلول عن أبيه في لفظه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 173 حديث رقم: 58



(1/27556)

---

* 186445 -) حدثنا إسماعيل الصفار حدثنا عباس الدوري نا عمرو الناقد ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عمير مولى عبيد الله بن عباس قال وكان عمير مولى عبيد الله ثقة فيما بلغني عن أبي جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقضي حاجته نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضع يده على الجدار ومسح بها وجهه ويديه ثم قال وعليك السلام فذكر نحوه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 177 حديث رقم: 5

* 186446 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال ثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عمير مولى بن عباس رضي الله عنه أنه سمعه يقول أقبلت أنا وعبد الله بن يسار مولى ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حتى دخلنا على أبي الجهم بن الحارث بن الصمة الأنصاري فقال أبو الجهم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بير جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه حتى أقبل على الجدار فمسح وجهه ويديه ثم رد عليه السلام
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 86 حديث رقم: 0



(1/27557)

---

* 186447 -) حدثنا محمد بن النعمان وابن أبي داود قالا ثنا الأويسي قال ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنه عن عمار بن ياسر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا فقالوا هكذا التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين إلى المناكب والآباط وخالفهم في ذلك آخرون فافترقوا فرقتين فقالت فرقة منهم التيمم للوجه واليدين إلى المرفقين وقالت فرقة منهم التيمم للوجه والكفين فكان من الحجة لهذين الفريقين على الفرقة الأولى أن عمار بن ياسر لم يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم أن يتيمموا كذلك وإنما أخبرهم عن فعلهم فقد يحتمل أن تكون الآية لما أنزلت لم تنزل بتمامها وإنما أنزل منها فتيمموا صعيدا طيبا ولم يبين لهم كيف يتيممون فكان ذلك عندهم على كل ما فعلوا من التيمم لا وقت في ذلك وقتا ولا عضوا مقصودا به إليه بعينه حتى نزلت بعد ذلك فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه ومما يدل على ما قلنا من ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 111 حديث رقم: 0



(1/27558)

---

* 186448 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء شأن المجدور هل له رخصة في أن يتوضأ وتلوت عليه وإن كنتم مرضى أو على سفر وهو ساكت كذلك حتى جئت فلم تجدوا ماء قال ذلك إذا لم يجدوا ماء فإن وجدوا ماء فليتطهروا قال وإن احتلم المجدور وجب عليه الغسل والله لقد احتلمت مرة عطاء القائل وأنا مجدور فاغتسلت هي لهم كلهم إذا لم يجدوا الماء يعني الآية
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 222 حديث رقم: 864



(1/27559)

---

* 186449 -) حدثنا محمد بن مخلد وإسماعيل بن علي وعبد الباقي بن قانع قالوا نا إبراهيم الحربي نا أبو نعيم نا عزرة بن ثابت عن أبي الزبير عن جابر قال جاء رجل فقال أصابتني جنابة وإني تمعكت في التراب قال اضرب فضرب بيده فمسح وجهه ثم ضرب بيده أخرى فمسح بهما يديه إلى المرفقين
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 182 حديث رقم: 23

* 186450 -) نا محمد بن مخلد وإسماعيل بن علي وعبد الباقي بن قانع قالوا نا إبراهيم الحربي نا أبو نعيم نا عزرة بن ثابت عن أبي الزبير عن جابر قال جاء رجل فقال أصابتني جنابة وإني تمعكت في التراب قال اضرب فضرب بيده الأرض فمسح بها وجهه ثم ضرب بيديه أخرى فمسح بهما يديه إلى المرفقين
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 183 حديث رقم: 29

* 186451 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا عزرة بن ثابت عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال أتاه رجل فقال أصابتني جنابة وإني تمعكت في التراب فقال أصرت حمارا وضرب بيديه إلى الأرض فمسح وجهه ثم ضرب بيديه إلى الأرض فمسح بيديه إلى المرفقين وقال هكذا التيمم وقد روى مثل ذلك أيضا عن الحسن
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 114 حديث رقم: 0



(1/27560)

---

* 186452 -) حدثنا القاضيان أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي وأبو عمر محمد بن يوسف قالا نا عبد الله بن شبيب نا أيوب بن سليمان بن بلال ثنا أبو بكر بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال نا صالح بن كيسان عن حفص بن عبيد الله عن أنس بن مالك قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر فلما انصرف قال رجل من بني سلمة يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عندي جزورا أريد أن أنحرها فأنا أحب ان تحضرها فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وانصرفنا فنحرت الجزور وصنع لنا منها وطعمنا منها قبل أن تغيب الشمس وكنا نصلي العصر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسير الراكب ستة أميال قبل أن تغيب الشمس
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 255 حديث رقم: 16



(1/27561)

---

* 186453 -) حدثنا القاضي أبو عمر ثنا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه كان إذا تيمم ضرب بيديه ضربة فمسح بهما وجهه ثم ضرب بيديه ضربة أخرى ثم مسح بهما يديه إلى المرفقين ولا ينفض يديه من التراب
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 182 حديث رقم: 25

* 186454 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أنه كان إذا تيمم ضرب بيديه ضربة على التراب ثم مسح وجهه ثم ضرب ضربة أخرى ثم مسح بهما يديه إلى المرفقين ولا ينفض يديه من التراب قال عبد الرزاق وبه نأخذ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 211 حديث رقم: 817

* 186455 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال في التيمم مرة للوجه ومرة لليدين إلى المرفقين ولا ينفض يديه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 212 حديث رقم: 819



(1/27562)

---

* 186456 -) قال حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا أبو يوسف القلوسي يعقوب بن إسحاق وأبو بكر بن صالح قالا نا خلف بن موسى العمي نا أبي عن أيوب عن أبي قلابة عن عمه أبي المهلب عن أبي ذر قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا ذر إن الصعيد طهور لمن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجدت الماء فامسسه بشرتك
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 187 حديث رقم: 3



(1/27563)

---

* 186457 -) حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق عن عبد الله بن المبارك عن ليث عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار أن رجلين أصابتهما جنابة فتيمما نحوه ولم يذكر أبا سعيد
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 189 حديث رقم: 2

* 186458 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن ليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار أن رجلين أصابتهما جنابة فتيمما فصليا ثم أدركا الماء في وقت فأعاد أحدهما ولم يعد الآخر فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أما الذي أعاد فله أجرها مرتين وأما الآخر فقد أجزأت عنه صلاته
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 193 حديث رقم: 8032

* 186459 -) عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن يحيى بن أيوب عن بكر بن سوادة أن رجلين أصابتهما جنابة فتيمما وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاغتسلا فأعاد أحدهما الصلاة ولم يعد الاخر فسألا النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم للذي أعاد أوتيت أجرك مرتين وقال للآخر قد أجزأ عنك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 230 حديث رقم: 890



(1/27564)

---

* 186460 -) حدثنا عبد الله بن أبي داود السجستاني حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا وكيع والمحاربي قالا ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجر أبي العنبس وهو بن عنبس عن وائل بن حجر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين يمد بها صوته قال أبو بكر هذه سنة تفرد بها أهل الكوفة هذا صحيح والذي بعده
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 334 حديث رقم: 1



(1/27565)

---

* 186461 -) حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن قالا نا شعبة ح وحدثنا أبو علي المالكي محمد بن سليمان ثنا بندار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ح وحدثنا عمر بن أحمد بن علي القطان ثنا محمد بن الوليد ثنا محمد بن جعفر قالا نا شعبة عن يعلى بن عطاء أنه سمع عليا الأزدي قال سمعت عبد الله بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى قال لنا بن أبي داود هذه سنة تفرد بها أهل مكة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 417 حديث رقم: 2



(1/27566)

---

* 186462 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح القرشي ثنا عمرو بن محمد يعني العنقري عن عبد الله بن بديل بإسناده نحوه قال فبينما هو معتكف إذ كبر الناس فقال ما هذا يا عبد الله قال سبي هوازن أعتقهم النبي صلى الله عليه وسلم قال وتلك الجارية فأرسلها معهم
أبي داود في سننه ج 2/ ص 334 حديث رقم: 2475

* 186463 -) حدثنا الحسن بن حماد الكوفي حدثنا عمرو بن محمد العنقزي عن عبد الله بن بديل بن ورقاء عن عمرو بن دينار عن بن عمر أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن اعتكاف عليه فأمره أن يعتكف فيصوم فبينما هو معتكف إذ كبر الناس فقال ما هذا يا عبد الله قال سبي هوزان أعتقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر وتيك الجارية فأرسلها معهم
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 8 حديث رقم: 5632



(1/27567)

---

* 186464 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا علي بن شعيب نا سفيان بن عيينة عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال رأيت جريرا توضأ من مطهره فمسح على خفيه فقيل له أتمسح على خفيك فقال اني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين وكان هذا الحديث يعجب أصحاب عبد الله يقولون إنما كان إسلامه بعد نزول المائدة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 193 حديث رقم: 2



(1/27568)

---

* 186465 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة النبي صلى الله عليه وسلم مسح أعلى الخف وأسفله
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 217 حديث رقم: 2118

* 186466 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا داود بن رشيد نا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد نا رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة قال وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح أعلى الخف وأسفله
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 195 حديث رقم: 6

* 186467 -) حدثنا وهبان بن بقية نا خالد بن عبد الله عن الجريري عن عبد الله عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 205 حديث رقم: 1557



(1/27569)

---

* 186468 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدى قال ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر فقال من يكلؤنا الليلة لا ينام حتى الصبح فقال بلال رضي الله عنه أنا فاستقبل مطلع الشمس فضرب على آذانهم حتى أيقظهم حر الشمس فقام النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ وتوضؤوا ثم قعدوا هنيهة ثم صلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 402 حديث رقم: 0

* 186469 -) أخبرنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن نافع بن جبير عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فعرس فقال ألا رجل صالح يكلؤنا الليلة لا نرقد عن الصلاة فقال بلال أنا يا رسول الله قال فاستند بلال إلى راحلته واستقبل الفجر فلم يفزعوا إلا بحر الشمس في وجوههم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال يا رسول الله أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك قال فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى ركعتي الفجر ثم اقتادوا شيئا ثم صلى الفجر
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 167 حديث رقم: 0

* 186470 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا عباد بن ميسرة المنقري قال سمعت أبا رجاء العطاردي قال ثنا عمران بن حصين قال أسرى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعرسنا معه فلم نستيقظ إلا بحر الشمس فلما استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله ذهبت صلاتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تذهب صلاتكم ارتحلوا من هذا المكان فارتحل قريبا ثم نزل فصلى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 401 حديث رقم: 0



(1/27570)

---

* 186471 -) حدثنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلى نا عيسى بن يونس ح وثنا علي بن إبراهيم المستملي نا أحمد بن محمد الماسرجسي نا إسحاق بن راهويه أنا عيسى بن يونس نا الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن عطاء بن أبي رباح أن رجلا زوج ابنة له بكرا وهي كارهة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فرد نكاحها الصحيح مرسل وقول شعيب وهم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 233 حديث رقم: 50



(1/27571)

---

* 186472 -) حدثنا أبو سهل بن زياد نا أحمد بن يحيى الحلواني نا خلف بن سالم ثنا محمد بن أبي عدي عن محمد بن عمرو عن بن شهاب عن عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش أنها كانت تستحاض فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان دم الحيض دما أسود يعرف فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو العرق
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 207 حديث رقم: 6



(1/27572)

---

* 186473 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا أحمد بن محمد القاضي نا أبو معمر ثنا عبد الوارث نا أيوب عن سليمان بن يسار أن أم سلمة استفتت النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت أبي حبيش فقال تدع الصلاة قدر إقرائها ثم تغتسل وتصلي رواه وهيب عن أيوب عن سليمان عن أم سلمة بهذا وقال تنتظر أيام حيضها فتدع الصلاة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 208 حديث رقم: 8



(1/27573)

---

* 186474 -) حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن سعد الزهري نا أحمد بن حنبل نا يحيى بن آدم عن مفضل وابن المبارك عن سفيان عن بن جريج عن عطاء قال أكثر الحيض خمس عشرة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 208 حديث رقم: 12

* 186475 -) حدثنا إبراهيم بن حماد نا محمد بن عبد الله المخرمي نا يحيى بن آدم ثنا حفص عن الأشعث عن عطاء قال أكثر الحيض خمس عشرة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 208 حديث رقم: 14

* 186476 -) حدثنا سعيد بن محمد الحناط نا أبو هشام نا يحيى بن آدم عن شريك وحسن بن صالح قال أكثر الحيض خمس عشرة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 209 حديث رقم: 18



(1/27574)

---

* 186477 -) حدثنا يزداد بن عبد الرحمن حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا خالد بن حيان الرقي عن هارون بن زياد القشيري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال الحيض ثلاث وأربع وخمس وست وسبع وثمان وتسع وعشر فإن زاد فهي مستحاضة لم يروه عن الأعمش بهذا الإسناد غير هارون بن زياد وهو ضعيف الحديث وليس لهذا الحديث عند الكوفيين أصل عن الأعمش والله أعلم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 209 حديث رقم: 19

* 186478 -) حدثنا يزداد بن عبد الرحمن نا أبو سعيد الأشج نا إسماعيل بن علية عن الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس قال القروء ثلاث وأربع وخمس وست وسبع وثمان وتسع وعشر
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 209 حديث رقم: 20

* 186479 -) حدثنا سعيد بن محمد الحناط ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا عبد السلام ح وثنا يزداد بن عبد الرحمن نا أبو سعيد نا عبد السلام بن حرب النهدي الملائي نا الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس قال الحيض ثلاث وأربع وخمس وست وسبع وثمان وتسع وعشر
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 209 حديث رقم: 21



(1/27575)

---

* 186480 -) حدثنا محمد قال حدثنا يحيى بن صالح حدثنا معاوية بن سلام حدثنا يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال قال بن عباس رضي الله عنهما قد أحصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق رأسه وجامع نساءه ونحر هديه حتى اعتمر عاما قابلا
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 642 حديث رقم: 1714

* 186481 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا أبو حاتم ثنا يحيى بن صالح ثنا معاوية يعني بن صالح أنا يحيى يعني بن أبي كثير عن عكرمة قال بن عباس * قد أحصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق وجامع نساءه ونحر هديه حتى اعتمر عاما قابلا رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن يحيى بن صالح الوحاظي \9853\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 217 حديث رقم: 9863



(1/27576)

---

* 186482 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا خلاد بن أسلم نا محمد بن فضيل عن أشعث عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال لا تكون المرأة مستحاضة في يوم ولا يومين ولا ثلاثة أيام حتى تبلغ عشرة أيام فإذا بلغت عشرة أيام كانت مستحاضة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 210 حديث رقم: 29

* 186483 -) حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن أشعث عن قيس عن عثمان بن أبي العاص قال لا تكون المستحاضة يوما ولا يومين ولا ثلاثة حتى تبلغ عشرة أيام فإذا بلغت عشرة أيام كانت مستحاضة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 200 حديث رقم: 19298



(1/27577)

---

* 186484 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن حماد عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه خاصة مثله غير أنه قال تدع الصلاة أيام حيضها فجعل أهل هذه المقالة على المستحاضة أن تغتسل لكل صلاة لما ذكرناه من هذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا الذي يجب عليها أن تغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا تصلي به الظهر في آخر وقتها والعصر في أول وقتها وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا تصليهما به فتؤخر الأولى منهما وتقدم الآخرة كما فعلت في الظهر والعصر وتغتسل للصبح غسلا وذهبوا في ذلك إلى ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 100 حديث رقم: 0



(1/27578)

---

* 186485 -) حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن عبد الواحد بن مسلم الصيرفي ثنا علي بن عاصم عن سهيل بن أبي صالح أخبرني الزهري عن عروة بن أبي الزبير عن أسماء بنت أبي عميس قالت قلت يا رسول الله فاطمة بنت أبي حبيش لم تصل منذ كذا وكذا قال سبحان الله إنما ذلك عرق فذكر كلمة بعدها أيام إقرائها ثم تغتسل وتصلي وتؤخر من الظهر وتعجل من العصر وتغتسل لهما غسلا واحدا وتؤخر من المغرب وتعجل من العشاء وتغتسل لهما غسلا وتصلي
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 216 حديث رقم: 54

* 186486 -) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال تجلس أيام حيضتها التي كانت تحيض فيها فإذا مضت تلك الأيام اغتسلت ثم تؤخر من الظهر وتعجل من العصر ثم تصليهما بغسل واحد كل واحدة منهما في وقت ثم لتغتسل للمغرب والعشاء وتؤخر من المغرب وتعجل من العشاء ثم تصلي كل واحدة منهما في وقت ثم تغتسل للفجر
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 119 حديث رقم: 1356



(1/27579)

---

* 186487 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا بشر بن مطر نا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد حدثني آل جرهد عن جرهد أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو في المسجد وعليه بردة قد انكشفت فخذه فقال إن الفخذ عورة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 224 حديث رقم: 1

* 186488 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد قال ثنى آل جرهد عن جرهد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 379 حديث رقم: 858

* 186489 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى عن مسعر قال ثنا أبو الزناد عن عمه زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن جده جرهد قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى بردة قد كشفت عن فخذى فقال غط فخذك الفخذ عورة قال أبو جعفر فهذه الآثار المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تخبر أن الفخذ عورة ولم يضادها أثر صحيح فقد ثبت بها أن الفخذ عورة تبطل الصلاة بكشفها كما تبطل بكشف ما سواها من العورات فهذا وجه هذا الباب من طريق تصحيح معاني الآثار وأما وجه ذلك من طريق النظر فانا رأينا الرجل ينظر من المرأة التي لا محرم بينه وبينها الى وجهها وكفيها ولا ينظر الى ما فوق ذلك من رأسها ولا الى أسفل منه من بطنها وظهرها وفخذيها وساقيها ورأيناه في ذات المحرم منه لا بأس أن ينظر منها الى صدرها وشعرها ووجهها ورأسها وساقها ولا ينظر الى ما بين ذلك من بدنها وكذلك رأيناه ينظر من الأمة التي لا ملك له عليها ولا محرم بينه وبينها فكان ممنوعا من النظر من ذات المحرم منه ومن الأمة التي ليست بمحرم له ولا ملك له عليها الى فخذها كما كان ممنوعا من النظر الى فرجها فصار حكم الفخذ من النساء كحكم الفرج لا كحكم الساق فالنظر على ذلك أن يكون من الرجال أيضا كذلك وأن يكون حكم فخذ الرجل في النظر اليه كحكم فرجه في النظر اليه لا كحكم ساقه فلما كان النظر الى فرجه محرما كان كذلك النظر الى فخذه محرما وكذلك كل ما كان حراما على الرجل أن ينظر اليه منه الى ذات المحرم منه فحرام على الرجال أن ينظر اليه بعضهم من بعض وكل ما كان حلالا أن ينظر ذو المحرم من المرأة ذات المحرم منه فلا بأس أن ينظره الرجال بعضهم من بعض فهذا هو أصل النظر في هذا الباب وقد وافق ذلك ما جاءت به الروايات التي رويناها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فبذلك نأخذ وهو قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 476 حديث رقم: 0



(1/27580)

---

* 186490 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور بن راشد نا روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكشف عن فخذك فإن الفخذ من العورة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 225 حديث رقم: 3



(1/27581)

---

* 186491 -) حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا العباس بن محمد الدوري نا موسى بن إسماعيل الجبلي الضراب رفيق يحيى بن معين نا النضر بن منصور الفزاري نا أبو الجنوب قال موسى واسمه عقبة بن علقمة قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الركبة من العورة أبو الجنوب ضعيف
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 231 حديث رقم: 4



(1/27582)

---

* 186492 -) حدثنا أبو هاشم عبد الغافر بن سلامة الحمصي نا محمد بن عوف الحمصي ثنا موسى بن داود عن همام عن عامر الأحول أن مكحولا حدثه أن بن محيريز حدثه ان أبا محذورة حدثه قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان تسعة عشر كلمة بعد فتح مكة والإقامة سبع عشرة كلمة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 238 حديث رقم: 7

* 186493 -) حدثنا أبو بكرة وعلي بن عبد الرحمن قالا حدثنا عفان قال ثنا همام قال حدثني عامر الأحول قال حدثني مكحول أن عبد الله بن محيريز حدثه أن أباه محذورة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه الإقامة سبع عشرة كلمة الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر ثم ذكر مثل حديث روح سواء
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 135 حديث رقم: 0



(1/27583)

---

* 186494 -) حدثنا أبو عمر القاضي ثنا الحسن بن أبي الربيع ح وحدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم قالا حدثنا عبد الرزاق انا معمر عن حماد عن إبراهيم عن الأسود أن بلالا كان يثني الأذان ويثني الإقامة فإنه كان يبدأ بالتكبير ويختم بالتكبير
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 242 حديث رقم: 34

* 186495 -) حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا إسحاق ثنا عبد الرزاق انا الثوري عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن بلال قال كان أذانه وإقامته مرتين مرتين
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 242 حديث رقم: 35

* 186496 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن حماد عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد أن بلالا كان يثني الأذان ويثني الإقامة وإنه كان يبدأ بالتكبير ويختم بالتكبير
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 462 حديث رقم: 1790

* 186497 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن بلال قال كان أذانه وإقامته مرتين مرتين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 463 حديث رقم: 1791



(1/27584)

---

* 186498 -) حدثنا القاضي أبو عمر ثنا أحمد بن منصور حدثنا يزيد بن أبي حكيم ح وحدثنا أبو عمر ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق قالا نا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود قال كان آخر أذان بلال الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 244 حديث رقم: 44

* 186499 -) حدثنا محمد بن مخلد نا الحساني ثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن بلال قال آخر أذان بلال الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 244 حديث رقم: 46

* 186500 -) عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود أنه كان يقول في آخر أذان بلال الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 457 حديث رقم: 1778



(1/27585)

---

* 186501 -) حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال أذن بلال مرة بليل هذا مرسل
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 244 حديث رقم: 50

* 186502 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال أذن بلال مرة بليل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أخرج فناد أن العبد قد نام فخرج وهو يقول ليت بلال ثكلته أمه وابتل من نضح دم جبينه ثم نادى أن العبد نام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 491 حديث رقم: 1888



(1/27586)

---

* 186503 -) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ثنا محمد بن القاسم الأسدي ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس بن مالك قال أذن بلال فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد فرقى بلال وهو يقول ليت بلالا ثكلته أمه وابتل من نضح دم جبينه يرددها حتى صعد ثم قال ألا إن العبد نام مرتين ثم أذن حين أضاء الفجر محمد بن القاسم الأسدي ضعيف جدا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 245 حديث رقم: 55

* 186504 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أنه سمع عبيد بن عمير يقص هذا الخبر قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر ركعتين ثم سلم وانصرف إلى أهله قلت وولى قال وولى فأردكه ذو اليدين أخو بني سليم قال يا نبي الله أنسيت أم خففت عنا الصلاة قال وما ذاك قال صليت العصر ركعتين قال أصدق ذو اليدين أخو بني سليم قال الناس نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم حي على الفلاح حي على الفلاح قد قامت الصلاة ثم صلى بهم ركعتين ثم انصرف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 298 حديث رقم: 3444

* 186505 -) نا العباس بن عبد السميع الهاشمي نا محمد بن سعد العوفي ثنا أبي نا أبو يوسف القاضي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس أن بلالا أذن قبل الفجر فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعود فينادي إن العبد نام ففعل وقال ليت بلالا لم تلده أمه وابتل من نضح دم جبينه تفرد به أبو يوسف عن سعيد وغيره يرسله عن سعيد عن قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 245 حديث رقم: 53

* 186506 -) حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا عبد الحميد بن بيان ثنا هشيم ثنا يونس بن عبيد عن حميد بن هلال أن بلالا أذن ليلة بسواد فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجع إلى مقامه فينادي إن العبد نام فرجع وهو يقول ليت بلالا لم تلده أمه وابتل من نضح دم جبينه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 244 حديث رقم: 51



(1/27587)

---

* 186507 -) عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن مهاجر ابن عكرمة أن بكرا أنكحها أبو ها وهي كارهة فجاء بها أبو ها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فرد إليها أمرها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 145 حديث رقم: 10301

* 186508 -) ثنا بن صاعد نا إبراهيم بن سعيد الجوهري ح وثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو خراسان محمد بن أحمد بن السكن قالا نا حسين بن محمد عن جرير بن حازم عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس أن جارية بكرا أنكحها أبوها وهي كارهة فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أبو خراسان أن جارية بكرا أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت أن أباها زوجها بغير إذنها ففرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهما وكذلك رواه زيد بن حبان عن أيوب وتابعه أيوب بن سويد عن الثوري عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس وغيره يرسله عن الثوري عن أيوب عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح مرسل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 235 حديث رقم: 56



(1/27588)

---

* 186509 -) ثنا العباس بن عبد السميع الهاشمي ثنا الحسين بن الهيثم بن ماهان أبو الربيع ثنا خالد بن عبد السلام ثنا موسى بن ربيعة عن بن الهاد عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل حين تزيغ الشمس يجمع بين الظهر والعصر وإذا ارتحل قبل ذلك أخر ذلك إلى وقت العصر
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 389 حديث رقم: 4



(1/27589)

---

* 186510 -) حدثنا العباس بن عبد السميع الهاشمي ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسيرة ثنا خلاد بن يحيى بن صفوان ثنا عبد الوهاب بن مجاهد حدثني عطاء حدثني نافع بن جبير بن مطعم أنه سمع جبيرا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا بني عبد المطلب لا تمنعن مصليا عند هذا البيت في ساعة من ليل أو نهار
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 425 حديث رقم: 7



(1/27590)

---

* 186511 -) ثنا يزيد ثنا محمد نا وكيع نا أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد قال كنا نأتي عائشة قبل صلاة الفجر فأتيناها يوما وهي تصلي فقلنا لها ما هذه الصلاة قالت نمت عن جزئي الليلة فلم أكن لأدعه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 246 حديث رقم: 3

* 186512 -) حدثنا وكيع عن أفلح عن القاسم قال كنا نأتي عائشة قبل صلاة الفجر فأتيناها ذات يوم فإذا هي تصلي فقالت نمت عن حزبي في هذه الليلة فلم أكن لأدعه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 416 حديث رقم: 4784



(1/27591)

---

* 186513 -) حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن وهب حدثني أبو هانئ عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل الميت يختم على عمله إلا المرابط فإنه ينمو له عمله إلى يوم القيامة ويؤمن من فتان القبر
أبي داود في سننه ج 3/ ص 9 حديث رقم: 2500

* 186514 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة قال فيه ويؤمن من فتان القبر
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 150 حديث رقم: 17397

* 186515 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا بن أبي جعفر عن أبان بن صالح عن بن أبي زكريا الخزاعي عن سلمان الخير انه سمعه وهو يحدث شرحبيل بن السمط وهو مرابط على الساحل يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من رابط يوما أو ليلة كان له كصيام شهر للقاعد ومن مات مرابطا في سبيل الله أجرى الله له أجره والذي كان يعمل أجر صلاته وصيامه ونفقته ووقى من فتان القبر وأمن من الفزع الأكبر
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 440 حديث رقم: 23778

* 186516 -) حدثنا علي بن عيسى الحيري حدثنا أحمد بن نجدة القرشي حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني أبو هانئ عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل ميت يختم على عمله إلا المرابط فإنه ينمو له عمله إلى يوم القيامة ويؤمن من فتان القبر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 88 حديث رقم: 2417



(1/27592)

---

* 186517 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو عاصم ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل وأحمد بن علي بن العلاء قالا نا أبو الأشعث أحمد بن المقدام نا أبو عاصم ثنا عبد الواحد بن نافع قال دخلت مسجد المدينة فأذن مؤذن بالعصر قال وشيخ جالس فلامه وقال إن أبي أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بتأخير هذه الصلاة قال فسألت عنه فقالوا هذا عبد الله بن رافع بن خديج بن رافع هذا ليس بقوي ورواه موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد فكناه أبا الرماح وخالف في اسم بن رافع بن خديج فسماه عبد الرحمن
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 251 حديث رقم: 4

* 186518 -) حدثنا به إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن علي الوراق ثنا أبو سلمة قال سمعت عبد الواحد أبا الرماح الكلابي ثنا عبد الرحمن بن رافع بن خديج وأذن مؤذنه بصلاة العصر فكأنه عجلها فلامه قال ويحك أخبرني أبي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرهم بتأخير العصر ورواه حرمى بن عمارة عن عبد الواحد هذا وقال عبد الواحد بن نفيع خالف في نسبه وهذا حديث ضعيف الإسناد من جهة عبد الواحد هذا لأنه لم يروه عن بن رافع بن خديج غيره وقد اختلف في اسم بن رافع هذا ولا يصح هذا الحديث عن رافع ولا عن غيره من الصحابة والصحيح عن رافع بن خديج وعن غيره واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ضد هذا وهو التعجيل بصلاة العصر والتبكير بها فأما الرواية الصحيحة عن رافع بن خديج
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 252 حديث رقم: 5



(1/27593)

---

* 186519 -) حدثنا أحمد بن علي بن العلاء حدثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي الأبيض عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا العصر والشمس بيضاء محلقة ثم آتي عشيرتي وهم في ناحية المدينة جلوس لم يصلوا فأقول ما يجلسكم قوموا صلوا فقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 254 حديث رقم: 11



(1/27594)

---

* 186520 -) عبد الرزاق عن معمر عن خالد الحذاء أن الحسن ومحمد ابن سيرين وأبا قلابة كانوا يمسون بالعصر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 551 حديث رقم: 2088

* 186521 -) حدثنا القاضي أبو عمر ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق عن معمر عن خالد الحذاء أن الحسن وابن سيرين وأبا قلابة كانوا يمسون بالعصر
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 255 حديث رقم: 19



(1/27595)

---

* 186522 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا صالح بن مالك ثنا عبد العزيز الماجشون نا عبد الكريم ح وثنا بن صاعد ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن صالح حدثني بن أبي سلمة الماجشون ح وحدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا سريج بن النعمان ثنا عبد العزيز الماجشون عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمني جبرائيل عليه السلام بمكة مرتين فذكر الحديث وقال فيه وصلى المغرب حين غابت الشمس وصلى المغرب في اليوم الثاني في وقتها بالأمس حديث صالح بن مالك مختصر
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 257 حديث رقم: 4

* 186523 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن إسماعيل المدني ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد الرحمن بن الحارث ح وحدثنا أبو حامد محمد بن هارون ثنا بندار ثنا أبو أحمد الزبيري ومؤمل بن إسماعيل قالا نا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمني جبرائيل عليه السلام مرتين عند البيت وذكر الحديث وقال فيه في اليوم الثاني وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم وقتا واحدا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 258 حديث رقم: 6

* 186524 -) حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا جدي ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا إسحاق بن حازم عن عبيد الله بن مقسم عن نافع بن جبير عن بن عباس قال قال صلى الله عليه وسلم أمني جبرائيل عليه السلام بمكة مرتين فجاءني في أول مرة فذكر المواقيت وقال ثم جاءني حين غربت الشمس فصلى بي المغرب وكذلك في اليوم الثاني وقتا واحدا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 259 حديث رقم: 9



(1/27596)

---

* 186525 -) حدثنا بن منيع ثنا صالح بن مالك ثنا عبد العزيز الماجشون ثنا عبد الكريم بن أبي المخارق عن عطاء عن جابر أن رجلا جاء فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين الوقتين يوما بهذا ويوما بهذا ثم قال أين السائل عن الصلاة ما بين هذين الوقتين
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 258 حديث رقم: 5

* 186526 -) حدثني صالح بن مالك حدثني عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون قال حدثني عبد الكريم بن أبي المخارق عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رجلا جاء يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة قال فصلى رسول الله بهذين الوقتين يوما بهذا ويوما بهذا ثم قال أين السائل عن الصلاة ما بين هذين الوقتين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 426 حديث رقم: 2912



(1/27597)

---

* 186527 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا سلم بن جنادة ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للصلاة أولا وآخرا وإن أول وقت الظهر حين تزول الشمس وإن آخر وقتها حين يدخل وقت العصر وإن أول وقت العصر حين يدخل وقتها وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق وإن أول وقت العشاء حين يغيب الأفق وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس هذا لا يصح مسندا وهم في إسناده بن فضيل وغيره يرويه عن الأعمش عن مجاهد مرسلا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 262 حديث رقم: 22

* 186528 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للصلاة أولا وآخرا وإن أول وقت الظهر حين تزول الشمس وإن آخر وقتها حين يدخل وقت العصر فثبت بذلك أن دخول وقت العصر بعد خروج وقت الظهر وأما ما ذكر عنه في صلاة العصر فلم يختلف عنه أنه صلاها في أول يوم في الوقت الذي ذكرناه عنه فثبت أن ذلك هو أول وقتها وذكر عنه أنه صلاها في اليوم الثاني حين صار ظل كل شيء مثليه ثم قال الوقت فيما بين هذين فاحتمل أن يكون ذلك هو آخر وقتها الذي إذا خرج فاتت واحتمل أن يكون هو الوقت الذي لا ينبغي أن يؤخر الصلاة حتى يخرج وأن من صلاها بعده وإن كان قد صلاها في وقتها مفرط لأنه قد فاته من وقتها ما فيه الفضل وإن كانت لم تفت بعد وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الرجل ليصلي الصلاة ولم تفته ولما فاته من وقتها خير له من أهله وماله فثبت بذلك أن الصلاة في خاص من الوقت أفضل من الصلاة في بقية ذلك الوقت ويحتمل أن يكون الوقت الذي لا ينبغي أن يؤخر العصر حتى يخرج هذا الوقت الذي صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليوم الثاني وقد دل على ما ذكرنا ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 150 حديث رقم: 0

* 186529 -) حدثنا قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا محمد بن الفضيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للصلاة أولا وآخرا وإن أول وقت العشاء حين يغيب الأفق وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 156 حديث رقم: 0

* 186530 -) حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للصلاة أولا وآخرا وأن أول وقت الظهر حين تزول الشمس وإن آخر وقتها حين يدخل وقت العصر وإن أول وقت العصر حين يدخل وقت العصر وإن آخر وقتها حين تصفار الشمس وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق وإن أول وقت العشاء الآخرة حين يغيب الأفق وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 281 حديث رقم: 3222



(1/27598)

---

* 186531 -) حدثنا القاضي أبو عمر نا أحمد بن منصور نا أبو داود الحفري ثنا بدر بن عثمان نا أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث قال فأقام المغرب حين غابت الشمس قال ثم أخر المغرب من الغد حتى كان عند سقوط الشفق كذا قال القاضي مختصرا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 264 حديث رقم: 30

* 186532 -) حدثنا وكيع عن بدر بن عثمان سمعه من أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه أن سائلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا ثم أمر بلالا فأقام العشاء الآخرة عند سقوط الشفق ثم صلى من الغد العشاء ثلث الليل ثم قال اين السائل عن الوقت ما بين هذين الوقتين وقت
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 315 حديث رقم: 36433



(1/27599)

---

* 186533 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن عبد المؤمن بن خالد الحنفي حدثني نجدة بن نفيع قال * سألت بن عباس عن هذه الآية ^ إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ^ قال فأمسك عنهم المطر وكان عذابهم \2506\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 11 حديث رقم: 2506

* 186534 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما وما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله إلى قوله يعملون نسخها بالآية التي تليها وما كان المؤمنون لينفروا كافة
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 47 حديث رقم: 17716

* 186535 -) حدثنا أحمد بن محمد المروزي حدثني على بن الحسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما وما كان لأهل المدينة إلى قوله يعملون نسختها الآية التي تليها وما كان المؤمنون لينفروا كافة
أبي داود في سننه ج 3/ ص 11 حديث رقم: 2505



(1/27600)

---

* 186536 -) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج ثنا الفضل بن موسى نا عون بن كهمس بن الحسن حدثني أبي سمعت عبد الله بن بريدة يحدث عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين كل أذانين صلاة مرتين لمن شاء
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 266 حديث رقم: 5

* 186537 -) حدثنا عبد الله بن أبي داود نا نصر بن علي نا يزيد بن زريع نا الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن المغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين كل أذانين صلاة مرتين لمن شاء
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 266 حديث رقم: 4



(1/27601)

---

* 186538 -) حدثنا ابن نمير ووكيع عن ثور عن مكحول قال كان عبادة بن الصامت وشداد بن أوس يصليان العشاء الآخرة إذا غابت الحمرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 293 حديث رقم: 3363



(1/27602)

---

* 186539 -) حدثنا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي ثنا نضر بن محمد نا يحيى بن معين ثنا محمد بن الحسن الواسطي عن الحجاج بن أبي زينب عن أبي سفيان عن جابر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وضع شماله على يمينه مثله
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 287 حديث رقم: 13

* 186540 -) حدثنا يزيد قال أخبرنا الحجاج بن أبي زينب قال حدثني أبو عثمان أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل يصلي وقد وضع شماله على يمينه فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم يمينه فوضعها على شماله
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 343 حديث رقم: 3943



(1/27603)

---

* 186541 -) حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن يحيى ومحمد بن إسحاق قالا نا يعقوب بن إبراهيم ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه أخبرني سالم عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى إذا كانتا حذو منكبيه كبر نحوه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 289 حديث رقم: 6



(1/27604)

---

* 186542 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عيسى بن أبي عمران ثنا الوليد بن مسلم ثنا زيد بن واقد عن نافع قال كان بن عمر إذا رأى رجلا يصلي لا يرفع يديه كلما خفض ورفع حصبه حتى يرفع
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 290 حديث رقم: 10

* 186543 -) حدثنا الحميدي قال ثنا الوليد بن مسلم قال سمعت زيد بن واقد يحدث عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا أبصر رجلا يصلي لا يرفع يديه كلما خفض ورفع حصبه حتى يرفع يديه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 278 حديث رقم: 615



(1/27605)

---

* 186544 -) حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الحناط وعبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية قالا نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا محمد بن جابر عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر ومع عمر رضي الله عنهما فلم يرفعوا أيديهم إلا عند التكبيرة الأولى في افتتاح الصلاة قال إسحاق به نأخذ في الصلاة كلها تفرد به محمد بن جابر وكان ضعيفا عن حماد عن إبراهيم وغير حماد يرويه عن إبراهيم مرسلا عن عبد الله من فعله غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 295 حديث رقم: 25



(1/27606)

---

* 186545 -) حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري ثنا هارون بن إسحاق ثنا بن فضيل وحفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال كان عمر رضي الله عنه إذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولاإله غيرك يسمعنا ذلك ويعلمنا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 302 حديث رقم: 17

* 186546 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا الحسن بن عرفة ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل قال كان عثمان إذا افتتح الصلاة يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك يسمعنا ذلك
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 302 حديث رقم: 18



(1/27607)

---

* 186547 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم قال إذا افتتحت الصلاة تطوعا وأقيمت الصلاة فأتم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 422 حديث رقم: 4856



(1/27608)

---

* 186548 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء لا أدع أبدا بسم الله الرحمن الرحيم في مكتوبة ولا تطوع ولا ناسيا لأم القرآن وللسورة التي أقرأها بعدها قال هي آية من القرآن قلت فإنه بلغني أنها لم تنزل مع القرآن وأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكتبها حتى نزل إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم فكتبها حتى نزل إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم فكتبها حينئذ قال ما بلغني ذلك ما هي إلا آية القرآن قال وقال يحيي بن جعدة قد اختلس الشيطان من الأئمة آية بسم الله الرحمن الرحيم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 91 حديث رقم: 2615



(1/27609)

---

* 186549 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا المسعودي عن سعد بن عمر بن جعدة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال أيكم يذكر ليلة الصهباوات قال عبد الله أنا والله بأبي أنت وأمي يا رسول الله وبيدي تمرات أتسحر بهن وأنا مستتر بمؤخرة رحلي من الفجر وذلك حين يطلع الفجر ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سئل عن ليلة القدر أخبرهم أي ليلة هي وأنها ليلة الصهباوات فوصفها عبد الله رضي الله عنه بما وصفها به من ضوء القمر عند طلوع الفجر وذلك لا يكون إلا في آخر الشهر فقد دل ذلك أيضا على ما قال أبي رضي الله عنه وفي كتاب الله عز وجل ما يدل أن ليلة القدر في شهر رمضان خاصة قال الله عز وجل حم والكتاب المبين إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم فأخبر الله عز وجل أن الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم فهي ليلة القدر وهي الليلة التي أنزل فيها القرآن ثم قال شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن فثبت بذلك أن تلك الليلة في شهر رمضان واحتجنا إلى أن نعلم أي ليلة هي من لياليه فكان الذي يدل على ذلك ما قد رويناه عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم انها ليلة أربع وعشرين والذي روي عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها ليلة سبع وعشرين وقد روي عن معاوية أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما روي عن أبي رضي الله عنه في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 93 حديث رقم: 0

* 186550 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها قال طفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الى جنب البيت يقرأ والطور وكتاب مسطور قال أبو عبد الله وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم قول الحامدين من العباد ودعاءهم وصلاتهم وتضرعهم إلى الله بين ما يجيبهم الحي القيوم حيث يقول الرسول اقرأوا إن شئتم يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول حمدني عبدي حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل صلاة لا تقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج غير تام فقلت يا أبا هريرة فإني أكون أحيانا وراء الامام فقال اقرأ بها في نفسك يا فارس فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله أثنى علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين فهذه الآية بيني وبين عبدي يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم فهذه لعبدي ولعبدي ما سأل قال أبو عبد الله فأما المراد والرق ونحوه فإنه خلق كما أنك تكتب الله فالله في ذاته هو الخالق وخطك واكتسابك من فعلك خلق لأن كل شيء دون الله يصنعه وهو خلق وقال وخلق كل شيء فقدره تقديرا وقال وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم وقال بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 49 حديث رقم: 0



(1/27610)

---

* 186551 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا أسود بن عامر ثنا شعبة بمثل قول وكيع سواء ورواه زيد بن الحباب عن شعبة فقال فلم يكونوا يجهرون وتابعه عبيد الله بن موسى عن شعبة وهمام عن قتادة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 315 حديث رقم: 4



(1/27611)

---

* 186552 -) حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش ثنا علي بن مسلم نا عبيد الله بن موسى ثنا شعبة وهمام بن يحيى عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما لم يكونوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم ورواه يزيد بن هارون ويحيى بن سعيد القطان والحسن بن موسى الأشيب ويحيى بن السكن وأبو عمر الحوضي وعمرو بن مرزوق وغيرهم عن شعبة عن قتادة عن أنس بغير هذا اللفظ الذي تقدم فقالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين وكذلك روي عن الأعمش عن شعبة عن قتادة وثابت عن أنس وكذلك رواه عامة أصحاب قتادة عن قتادة منهم هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة وأبان بن يزيد العطار وحماد بن سلمة وحميد الطويل وأيوب السختياني والأوزاعي وسعيد بن بشير وغيرهم وكذلك رواه معمر وهمام واختلف عنهما في لفظه وهو المحفوظ عن قتادة وغيره عن أنس
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 316 حديث رقم: 6



(1/27612)

---

* 186553 -) حدثنا عمر بن أحمد بن علي الجوهري ثنا أحمد بن سيار المروزي ثنا زكريا بن يحيى الوقار ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فلما قضاها قال هل قرأ أحد منكم معي بشيء من القرآن فقال رجل من القوم أنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أقول مالي أنازع في القرآن إذا أسررت بقراءتي فاقرءوا معي وإذا جهرت بقراءتي فلا يقرأن معي أحد تفرد به زكريا الوقار وهو منكر الحديث متروك
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 333 حديث رقم: 32

* 186554 -) حدثنا أبو بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد حدثني زيد بن واقد عن مكحول عن نافع بن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف أقبل علينا بوجهه فقال هل تقرؤون إذا جهرت فقال بعضهم إنا لنصنع ذلك قال فلا تقرؤوا بشيء من القرآن إذا جهرت إلا بأم القرآن
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 202 حديث رقم: 1187

* 186555 -) حدثني هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد عن حزام بن حكيم و مكحول عن بن ربيعة الأنصاري عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان على إلياء فأبطأ عبادة عن صلاة الصبح فأقام أبو نعيم الصلاة وكان أول من أذن ببيت المقدس فجئت مع عبادة حتى صف الناس وأبو نعيم يجهر بالقراءة فقرأ عبادة بأم القرآن حتى فهمنا منه فلما انصرف قلت له سمعتك تقرأ بأم القرآن فقال نعم صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم بعض الصلوات التي لا نجهر فيها بالقرآن فقال لا يقرأن أحدكم إذا جهرت بالقرآن إلا بأم القرآن وروى بعضهم لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب وهو على معنى قوله لا صلاة لمن يقرأ بفاتحة الكتاب لأنه لا صلاة إلا بقراءة وقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما الصلاة لقراءة القرآن ولذكر الله ولحاجة المرء إلى ربه عز وجل فبين أن الدعاء والحاجة والتضرع والذكر والقراءة من العبد وأن المقروء هو كلام الله عز وجل
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 107 حديث رقم: 0



(1/27613)

---

* 186556 -) حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث وأبو بكر النيسابوري قالا نا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي ثنا عبد الله بن عامر حدثني زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي هريرة عن هذه الآية وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون قال نزلت في رفع الأصوات وهم خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة لفظ بن أبي داود عبد الله بن عامر ضعيف
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 326 حديث رقم: 7

* 186557 -) وعن سعيد بن جبير وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون قال في يوم العيدين ويوم الجمعة وفيما يجهر به الإمام في الصلاة
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 284 حديث رقم: 2270



(1/27614)

---

* 186558 -) ثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ثنا المعتمر بن سليمان حدثنا أبي عن قتادة ح وحدثنا أحمد بن علي بن العلاء ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن سليمان التيمي عن قتادة عن أبي غلاب يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله قال صلينا مع أبي موسى الأشعري صلاة العتمة فذكر الحديث بطوله وقال فيه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فكان يعلمنا صلاتنا ويبين لنا سنتنا قال أقيموا الصفوف ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر الإمام فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وكذلك رواه سفيان الثوري عن سليمان التيمي ورواه هشام الدستوائي وسعيد وشعبة وهمام وأبو عوانة وأبان وعدي بن أبي عمارة كلهم عن قتادة فلم يقل أحد منهم وإذا قرأ فأنصتوا وهم أصحاب قتادة الحفاظ عنه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 331 حديث رقم: 17

* 186559 -) حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن المقدام ثنا المعتمر قال سمعت أبي يحدث عن قتادة عن أبي غلاب عن حطان بن عبد الله الرقاشي أنهم صلوا مع أبي موسى فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فكان يبين لنا من صلاتنا ويعلمنا سنتنا فذكر الحديث وقال فيه فإذا كان عند القعدة فليكن من قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله زاد فيه على أصحاب قتادة وحده لا شريك له وخالفه هشام وسعيد وأبان وأبو عوانة وغيرهم عن قتادة وهذا إسناد متصل حسن
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 352 حديث رقم: 9



(1/27615)

---

* 186560 -) حدثنا محمد بن مخلد ثنا علي بن زكريا التمار ثنا أبو موسى الأنصاري ثنا عاصم بن عبد العزيز عن أبي سهيل عن عون عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تكفيك قراءة الإمام خافت أو جهر عاصم ليس بالقوي ورفعه وهم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 331 حديث رقم: 19

* 186561 -) حدثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا عاصم بن عبد العزيز عن أبي سهيل عن عون بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكفيك قراءة الإمام خافت أو قرأ قال أبو موسى قلت لأحمد بن حنبل في حديث بن عباس هذا في القراءة فقال هكذا منكر
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 333 حديث رقم: 33



(1/27616)

---

* 186562 -) حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا علي بن سعيد ثنا علي بن الحسين بن عبيد بن كعب ثنا سعيد بن عثمان الخزاز ح وحدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أحمد بن الحسين بن سعيد ثنا أبي ثنا سعيد بن عثمان الخزاز ثنا عمرو بن شمر عن جابر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا بريدة إذا رفعت رأسك من الركوع فقل سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الأرض وملء ما شئت بعد
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 339 حديث رقم: 4

* 186563 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا سعيد بن سليمان عن شريك عن أبي عمرو هو المنبهي عن أبي جحيفة قال ذكرت الجدود عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعض القوم جد فلان في الإبل وقال بعضهم في الخيل فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فلما قام يصلى فرفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد فليس في هذه الآثار أنه قد كان يقول ذلك وهو إمام ولا فيها ما يدل على شيء من ذلك غير أنه قد ثبت بها أن من صلى وحده يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فأردنا أن ننظر هل روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على حكم الإمام في ذلك كيف هو وهل يقول من ذلك ما يقوله من يصلى وحده أم لا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 239 حديث رقم: 0



(1/27617)

---

* 186564 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز إملاء ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا حفص بن غياث عن محمد بن أبي ليلى عن الشعبي عن صلة عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وبحمده ثلاثا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 341 حديث رقم: 1



(1/27618)

---

* 186565 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور زاج ثنا النضر بن شميل أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوم كانوا يقرءون القرآن فيجهرون به خلطتم علي القرآن وكنا نسلم في الصلاة فقيل لنا إن في الصلاة شغلا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 341 حديث رقم: 11

* 186566 -) وقال بن مسعود رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وقال بن مسعود رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم لقوم كانوا يقرأون القرآن فيجهرون به خلطتم علي القرآن يقول علت أصواتكم فشغلتموني برفعها فوق صوتي فخلطتم علي فنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يرفع بعضهم عن كلام الله الذي كلم به موسى قبل أن يخلق هذه الأمة
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 111 حديث رقم: 0



(1/27619)

---

* 186567 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن هانئ ثنا آدم ثنا بن أبي ذئب ثنا إسحاق بن يزيد عن عون بن عبد الله بن عتبة عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال أحدكم في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك أدناه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 343 حديث رقم: 8

* 186568 -) حدثنا الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا البويطي أخبرنا الشافعي أخبرنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن إسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا ركع أحدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك أدناه وإذا سجد فقال سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك أدناه إلى هنا سمع الربيع من البويطي عدنا إلى الإسناد الأول
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 39 حديث رقم: 0

* 186569 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل عن بن أبي ذئب عن إسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا ركع أحدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك أدناه وإذا سجد فقال سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك أدناه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 47 حديث رقم: 0

* 186570 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا خالد بن عبد الرحمن قال ثنا بن أبي ذئب عن إسحاق بن يزيد عن عون بن عبد الله عن بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا قال أحدكم في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك أدناه وإذا قال في سجوده سبحان ربي الأعلى ثلاثا فقد تم سجوده وذلك أدناه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 232 حديث رقم: 0



(1/27620)

---

* 186571 -) حدثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا محمود بن خالد ثنا مروان بن محمد حدثنا عبد العزيز بن محمد ثنا محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد أحدكم فليضع يديه قبل رجليه ولا يبرك بروك البعير
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 345 حديث رقم: 3



(1/27621)

---

* 186572 -) حدثنا بن صاعد ثنا محمد بن عمرو بن العباس وبندار قالا نا عبد الوهاب ح وحدثنا أحمد بن إسحاق بن البهلول القاضي حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب ثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال سنة الصلاة أن تفترش اليسرى وتنصب اليمنى تفرد به عبد الوهاب
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 349 حديث رقم: 1

* 186573 -) ثنا أبو محمد بن صاعد ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ومحمد بن عمرو بن العباس واللفظ لأبي موسى قالا نا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد يقول سمعت القاسم يقول أخبرني عبد الله بن عبد الله بن عمر أنه سمع بن عمر يقول من سنة الصلاة أن تضجع اليسرى وتنصب اليمنى
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 349 حديث رقم: 2

* 186574 -) حدثنا بن صاعد ثنا بندار ثنا عبد الوهاب ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال سنة الصلاة أن تفترش اليسرى وتنصب اليمنى هذه كلها صحاح لم يروها إلا الثقفي
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 349 حديث رقم: 3



(1/27622)

---

* 186575 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز وجماعة قالوا ثنا الحسن بن عرفة ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله قال قلت لوهب بن كيسان يا أبا نعيم مالك لا تمكن جبهتك وأنفك من الأرض قال ذلك إني سمعت جابر بن عبد الله يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد بأعلى جبهته على قصاص الشعر تفرد به عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب وليس بالقوي
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 349 حديث رقم: 4

* 186576 -) حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله قال قلت لوهب بن كيسان يا أبا نعيم مالك لاتمكن جبهتك وأنفك من الأرض قال ذلك إني سمعت جابر ابن عبد الله يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في أعلى جبهته على قصاص الشعر
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 235 حديث رقم: 2697



(1/27623)

---

* 186577 -) حدثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا نصر بن علي أخبرني أبي عن شعبة عن أبي بشر قال سمعت مجاهدا يحدث عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في التشهد التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله قال بن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله قال بن عمر وزدت فيها وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله هذا إسناد صحيح وقد تابعه على رفعه بن أبي عدي عن شعبة ووقفه غيرهما
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 351 حديث رقم: 6

* 186578 -) حدثنا بن أبي داود ويحيى بن إسماعيل البغدادي بطبرية قالا ثنا نصر بن علي قال ثنا أبي قال ثنا شعبة عن أبي بشر قال بن أبي داود في حديثه عن مجاهد وقال يحيى سمعت مجاهدا يحدث يحدث عن بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا أن يحيى زاد في حديثه قال بن عمر زدت فيها وبركاته وزدت فيها وحده لا شريك له
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 264 حديث رقم: 0



(1/27624)

---

* 186579 -) حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان القطان ثنا موسى بن داود ثنا زهير بن معاوية أبو خيثمة عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال أخذ علقمة بيدي وزعم أن بن مسعود أخذ بيده وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده فعلمه التشهد التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم قال إذا قضيت هذا أو فعلت هذا فقد قضيت صلاتك فإن شئت أن تقوم فقم وإن شئت أن تجلس فاجلس
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 354 حديث رقم: 13



(1/27625)

---

* 186580 -) حدثنا أبو شعيب الحراني حدثنا جدي أحمد بن أبي شعيب ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن كريب عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صلى أحدكم فشك في الاثنتين والثلاث فليجعها اثنتين وإذا شك في الثلاث والأربع فليجعها ثلاثا ثم ليتم ما بقي ويسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 382 حديث رقم: 3614

* 186581 -) حدثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر زاد أو نقص فإن كان شك في الواحدة والثنتين فليجعلها واحدة حتى يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم ثم يسلم قال محمد قال لي حسين بن عبد الله هل اسند لك مكحول الحديث قال محمد سألته عن ذلك قال فإنه ذكره عن كريب عن ابن عباس أن عمرو بن عياش تماريا فيه فجاء عبد الرحمن بن عوف فقال انا سمعت من رسول الله هذا الحديث
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 384 حديث رقم: 4414



(1/27626)

---

* 186582 -) حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال لا يغتسل حتى يستيقن أنه قد أجنب
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 78 حديث رقم: 856



(1/27627)

---

* 186583 -) حدثنا بن صاعد ثنا أبو عبيد الله المخزومي سعيد بن عبد الرحمن ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود أنه سجد سجدتي السهو بعد التسليم وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدهما بعد التسليم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 377 حديث رقم: 1

* 186584 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم سجدهما بعد ما سلم وكلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 386 حديث رقم: 4439



(1/27628)

---

* 186585 -) ثنا محمد بن سليمان النعماني ثنا أحمد بن بديل ثنا يحيى بن آدم ثنا قيس بن الربيع عن جابر عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم فقام في الركعتين فاستتم قائما فليمض وليسجد سجدتين وإن لم يستتم قائما فليجلس ولا سهو عليه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 379 حديث رقم: 2

* 186586 -) حدثنا حسين بن نصر قال ثنا شبابة بن سوار قال ثنا قيس بن الربيع عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبى حازم قال صلى بنا المغيرة بن شعبة فقام في الركعتين فسبح الناس خلفه فأشار إليهم أن قوموا فلما قضى صلاته سجد سجدتي السهو ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استتم أحدكم قائما فليصل وليسجد سجدتي السهو وإن لم يستتم قائما فليجلس ولا سهو عليه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 440 حديث رقم: 0



(1/27629)

---

* 186587 -) نا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن محمد نا أبو إسحاق الطالقاني قال سمعت بن المبارك يقول كان إبراهيم بن طهمان ثبتا في الحديث
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 82 حديث رقم: 3



(1/27630)

---

* 186588 -) حدثنا الحسين ثنا يوسف يعني بن موسى ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن زياد عن بكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أحدث الإمام بعدما يرفع رأسه من آخر سجدة واستوى جالسا تمت صلاته وصلاة من خلفه ممن ائتم به ممن أدرك أول الصلاة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 380 حديث رقم: 3

* 186589 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن زياد عن بكر بن سوادة و عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أحدث الإمام في آخر صلاته حين يستوي قاعدا فقد تمت صلاته وصلاة من وراءه على مثل صلاته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 353 حديث رقم: 3673



(1/27631)

---

* 186590 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر محمد بن أبي صفوان الثقفي نا بهز يعني بن أسد ثنا حماد يعني بن سلمة أخبرنا ثابت البناني أن عبد الله بن رباح حدث القوم في المسجد الجامع وفي القوم عمران بن حصين فقال عمران من الفتى فقال أمرؤ من الأنصار فقال عمران القوم أعلم بحديثهم انظر كيف تحدث فإني سابع سبعة تلك الليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمران ما كنت أرى أحدا بقى يحفظ هذا الحديث غيري فقال سمعت أبا قتادة يقول كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال إنكم إلا تدركوا الماء من غد تعطشوا فانطلق سرعان الناس فقال أبو قتادة ولزمت رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الليلة فنعس فنام فدعمته ثم نعس أيضا فمال فدعمته ثم نعس فمال أخرى حتى كاد ينجفل فاستيقظ فقال من الرجل فقلت أبو قتادة فقال من كم كان مسيرك هذا قلت منذ الليلة فقال حفظك الله بما حفظت به نبيه ثم قال لو عرسنا فمال إلى شجرة وملت معه فقال هل ترى من أحد قلت نعم هذا راكب هذا راكب هذان راكبان هؤلاء ثلاثة حتى صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا لا نرقد عن صلاة الفجر فضرب على آذانهم حتى أيقظهم حر الشمس فقاموا فاقتادوا هنيئة ثم نزلوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمعكم ماء فقلت نعم معي ميضأة لي فيها ماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إئت بها فأتيته بها فقال مسوا منها مسوا منها فتوضأنا وبقى منها جرعة فقال ازدهرها يا أبا قتادة فإن لهذه نبأ فأذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر ثم ركبوا فقال بعضهم لبعض فرطنا في صلاتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقولون إن كان شيء من أمر دنياكم فشأنكم به وإن كان شيء من أمر دينكم فإلي قلنا يا رسول الله فرطنا في صلاتنا فقال إنه لا تفريط في النوم وإنما التفريط في اليقظة وإذا سها أحدكم عن صلاته فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت فذكر الحديث بطوله
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 215 حديث رقم: 410

* 186591 -) حدثنا على بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبى قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثل حديثه عن روح الذي ذكرناه في أول هذا الفصل غير أنه لم يذكر سؤالهم للنبي صلى الله عليه وسلم قال عبد الله فسمعنى عمران بن حصين وأنا أحدث هذا الحديث في المسجد الجامع فقال من الرجل فقلت أنا عبد الله بن رباح الأنصاري فقال القوم أعلم بحديثهم انظر كيف تحدث فإني أحد السبعة تلك الليلة فلما فرغت قال ما كنت أحسب أن أحدا يحفظ هذا الحديث غيرى قال حماد قال
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 401 حديث رقم: 0



(1/27632)

---

* 186592 -) أخبرنا يحيى بن حسان عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر أن يصلي بالناس فوجد النبي صلى الله عليه وسلم خفة فجاء فقعد إلى جنب أبي بكر فأم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وهو قاعد وأم أبو بكر الناس وهو قائم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 29 حديث رقم: 0



(1/27633)

---

* 186593 -) حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي الوراق ثنا أحمد بن الحجاج حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار المؤذن عن عبد الله بن محد بن عمار عن أبيه عن جده قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في العيدين في الأولى سبعا وفي الآخرة خمسا وكان يبدأ بالصلاة قبل الخطبة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 47 حديث رقم: 19



(1/27634)

---

* 186594 -) حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا عباد بن يعقوب ثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال هو كلام يعني الفتح على الإمام
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 400 حديث رقم: 3

* 186595 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي ومغيرة عن إبراهيم قالا هو كلام يعني الفتح على الإمام
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 416 حديث رقم: 4786



(1/27635)

---

* 186596 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال ما أدركت مع الإمام فهو أول صلاتك واقض ما سبقك به من القرآن قال وحدثنا معمر عن قتادة عن سعيد بن المسيب مثل قول علي
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 402 حديث رقم: 2

* 186597 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عليا قال ما أدركت مع الإمام فهو أول صلاتك واقض ما سبقك به من القراءة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 226 حديث رقم: 3160



(1/27636)

---

* 186598 -) ثنا أبو بكر ثنا علي بن حرب وحاجب بن سليمان قالا ثنا وكيع عن سفيان بهذا الإسناد نحوه وقال فصلوا معه واجعلوها سبحة خالفهما أبو عاصم النبيل عن الثوري
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 414 حديث رقم: 4



(1/27637)

---

* 186599 -) حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثني يحيى بن حسان أخبرنا سليمان بن موسى أبو داود ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن أبيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب أما بعد فإن النبي صلى الله عليه وسلم سمى خيلنا خيل الله إذا فزعنا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا فزعنا بالجماعة والصبر والسكينة وإذا قاتلنا
أبي داود في سننه ج 3/ ص 26 حديث رقم: 2560

* 186600 -) وبإسناده عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فزعنا يأمر بالجماعة والصبر والسكينة وإذا قاتلنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 269 حديث رقم: 7103



(1/27638)

---

* 186601 -) عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن ثابت أبي الحجاج عن عبد الله بن سيدان قال شهدت الجمعة مع أبي بكر فقضى صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدت الجمعة مع عمر فقى صلاته وخطبته مع زوال الشمس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 175 حديث رقم: 5210

* 186602 -) حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج الكلابي عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع أبي بكر الصديق فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدنا مع عمر فكانت خطبته وصلاته إلى أن أقول تنصف النهار ثم شهدنا مع عثمان فكانت خطبته وصلاته إلى أن أقول زال النهار فما رأيت أحدا عاب ذلك ولا أنكره
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 444 حديث رقم: 5132

* 186603 -) حدثنا يزيد بن الحسن بن يزيد البزاز أبو الطيب ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع ثنا جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج الكلابي عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت يوم الجمعة مع أبي بكر وكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر وكانت صلاته وخطبته إلى أن أقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته إلى أن أقول زال النهار فما رأيت أحدا عاب ذلك ولا أنكره
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 18 حديث رقم: 1



(1/27639)

---

* 186604 -) حدثنا على بن شيبة قال ثنا أبو عبد الرحمن المقرىء قال ثنا أبو لهيعة أن أبا تميم عبد الله بن مالك الجيشاني أخبره أنه سمع عن عمرو بن العاص رضي الله عنه يقول أخبرني رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أن الله قد زادكم صلاة فصلوها ما بين العشاء الى صلاة الصبح الوتر الوتر إلا وأنه أبو بصرة الغفاري قال أبو تميم فكنت أنا وأبو ذر قاعدين فأخذ أبو ذر بيدى فانطلقنا الى أبى بصرة فوجدناه عند الباب الذي يلي دار عمرو بن العاص رضي الله عنه فقال أبو ذر يا أبا بصرة أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله زادكم صلاة فصلوها فيما بين العشاء إلى طلوع الفجر الوتر الوتر فقال أبو بصرة نعم قال أنت سمعته قال نعم قال أنت تقول سمعته يقول قال نعم فأكد في هذه الآثار أمر الوتر ولم يرخص لأحد في تركه وقد كان قبل ذلك ليس في التأكيد كذلك فيجوز أن يكون ما روى بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من وتره على الراحلة كان ذلك منه قبل تأكيده إياه ثم أكده من بعد نسخ ذلك وقد رأينا الأصل المجتمع عليه أن الصلاة المفروضة ليس للرجل أن يصليها قاعدا وهو يطيق القيام وليس له أن يصليها في سفره على راحلته وهو يطيق القيام والنزول ورأيناه يصلى التطوع على الأرض قاعدا ويصليه في سفره على راحلته فكان الذي يصليه قاعدا وهو يطيق القيام هو الذي يصليه في السفر على راحلته والذي لا يصليه قاعدا وهو يطيق القيام هو الذي لا يصليه في السفر على راحلته هكذا الأصول المتفق عليها ثم كان الوتر باتفاقهم لا يصليه الرجل على الأرض قاعدا وهو يطيق القيام فالنظر على ذلك أن لا يصليه في سفره على الراحلة وهو يطيق النزول فمن هذه الجهة عندي ثبت نسخ الوتر على الراحلة وليس في هذا دليل على أنه فريضة ولا تطوع وهذا قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 431 حديث رقم: 0

* 186605 -) عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يصلي على راحلته تطوعا حيث توجهت به ويخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله قال سألت نافعا كيف كان الوتر قال كان يوتر على راحلته وربما نزل فأوتر بالأرض
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 575 حديث رقم: 4518

* 186606 -) حدثنا فهد قال ثنا على بن معبد قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن محمد بن إسحاق عن نافع قال كان بن عمر رضي الله عنهما يوتر على راحلته وربما نزل فأوتر على الأرض فقد يجوز أن يكون مجاهد رآه يوتر على الأرض ولم يعلم كيف كان مذهبه في الوتر على راحلته فأخبر بما رأى منه من وتره على الأرض ووتره على الأرض فيما لا ينفى أن يكون قد كان يوتر على الراحلة أيضا ثم جاء سالم ونافع وأبو الحباب فأخبروا عنه أنه كان يوتر على راحلته والوجه عندنا في ذلك أنه قد يجوز أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على الراحلة قبل أن يحكم الوتر ويغلظ أمره ثم أحكم بعد ولم يرخص في تركه فروى عنه في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 430 حديث رقم: 0



(1/27640)

---

* 186607 -) حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن يحيى قالا نا يزيد بن هارون أنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث فإن لم تستطع فواحدة فإن شئت فأومىء إيماء
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 23 حديث رقم: 5

* 186608 -) حدثنا أبو غسان قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا سفيان بن حسين عن الزهرى عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبى أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث فإن لم تستطع فبواحدة فإن لم تستطع فأومىء إيماء
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 291 حديث رقم: 0

* 186609 -) حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث وإن لم تستطع فبواحد فإن لم تستطع فأومىء إيماء
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 91 حديث رقم: 6845



(1/27641)

---

* 186610 -) نا أحمد بن إسحاق بن ينجاب الطيبي نا الحسن بن علي بن زياد السري نا أحمد بن الحسين بن جعفر اللهبي قال حدثني بعض أصحابنا عن أبي وهب البصري عن عبد الله بن عمر بن حفص عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 261 حديث رقم: 62



(1/27642)

---

* 186611 -) ثنا أبو محمد بن يحيى بن صاعد إملاء حدثنا القاسم بن محمد المروزي حدثنا عبدان بن أبي حمزة عن جابر عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبي حازم قال رأيت سعدا صلى بعد العشاء ركعة فقلت ما هذه فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بركعة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 33 حديث رقم: 11

* 186612 -) حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا القاسم بن محمد المروزي ثنا عبدان عن أبي حمزة عن جابر عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبي حازم قال رأيت سعدا صلى بعد العشاء ركعة فقلت ما هذه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بركعة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 27 حديث رقم: 3



(1/27643)

---

* 186613 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن خلف المقري ثنا أبو يحيى الحماني عبد الحميد نا النضر أبو عمر عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج عليهم ترى البشرى والسرور في وجهه فقال إن قد أمدكم بصلاة هي الوتر النضر أبو عمر الخزاز ضعيف
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 31 حديث رقم: 2



(1/27644)

---

* 186614 -) حدثنا الحسين نا عباس بن محمد ثنا الفضل بن دكين ثنا عائذ بن حبيب عن الحجاج عن سعيد بن أشوع عن حنش بن المعتمر قال رأيت عليا يوم أضحى لم يزل يكبر حتى أتى الجبانة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 44 حديث رقم: 3

* 186615 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا عائذ بن حبيب عن الحجاج عن سعيد بن أشوع عن حنش بن المعتمر قال رأيت عليا أتى ببغلة يوم الأضحى فركبها فلم يزل يكبر حتى أتى الجبانة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 273 حديث رقم: 0



(1/27645)

---

* 186616 -) ثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا سعد بن عبد الحميد ثنا فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * التكبير في العيدين في الركعة الأولى سبع تكبيرات وفي الأخيرة خمس تكبيرات
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 49 حديث رقم: 24

* 186617 -) أخبرنا مالك عن نافع مولى بن عمر قال شهدت الأضحى والفطر مع أبي هريرة فكبر في الركعة الأولى سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الأخيرة خمس تكبيرات قبل القراءة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 77 حديث رقم: 0



(1/27646)

---

* 186618 -) حدثنا يحيى بن صاعد ثنا محمد بن منصور الجواز المكي ثنا يحيى بن أبي الحجاج ثنا عيسى بن سنان عن رجاء بن حيوة عن جابر بن عبد الله قيل له هل كنتم تسمون شيئا من الذنوب الكفر أو الشرك أو النفاق فقال معاذ الله ولكن كنا نقول مذنبين مذنبين
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 212 حديث رقم: 2109



(1/27647)

---

* 186619 -) حدثنا أبو صالح الأصبهاني حدثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا الربيع بن سابق أبو سليمان ثنا الحارث بن نبهان عن أبي سعيد الشامي عن مكحول عن وائلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال صلوا على كل ميت من أهل القبلة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 57 حديث رقم: 9



(1/27648)

---

* 186620 -) حدثنا يحيى بن صاعد والقاضي الحسين بن إسماعيل قالا نا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا بقية ثنا عبد الحميد بن السري الغنوي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في صلاة الخوف سهو تفرد به عبد الحميد السري وهو ضعيف
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 58 حديث رقم: 1



(1/27649)

---

* 186621 -) حدثنا بن صاعد والقاضي الحسين المحاملي قالا نا الحسن بن يونس الزيات ثنا إسحاق بن منصور ثنا هريم بن سفيان عن الشيباني عن الشعبي عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ميت بعد موته بثلاث
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 78 حديث رقم: 7



(1/27650)

---

* 186622 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف بإحدى الطائفتين ركعة والطائفة الأخرى مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام أصحابهم مقبلين على العدو وجاء أولئك فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضى هؤلاء ركعة وهؤلاء ركعة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 148 حديث رقم: 6351

* 186623 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا الحسن بن أبي الربيع وأحمد بن منصور قالا نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف بإحدى الطائفتين ركعة والطائفة الأخرى مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام أصحابهم مقبلين على العدو وجاء أولئك فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعة ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى هؤلاء ركعة وهؤلاء ركعة تابعه عبد الله بن أبي بكر وابن جريج والنعمان بن راشد وغيرهم عن الزهري عن سالم عن بن عمر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 59 حديث رقم: 6

* 186624 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم أن ابن عمر قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف بإحدى الطائفتين ركعة والطائفة الأخرى مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام أصحابهم مقبلين على العدو وجاء اولئك فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قضى هؤلاء ركعة وهؤلاء ركعة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 506 حديث رقم: 4241



(1/27651)

---

* 186625 -) حدثنا سليمان قال ثنا الخصيب قال ثنا همام عن قتادة عن أبي مجلز قال سألت بن عباس رضي الله عنهما عن الوتر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ركعة من آخر الليل وسألت بن عمر فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة من آخر الليل قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا فقلدوه وجعلوه أصلا وخالفهم في ذلك آخرون فافترقوا على فرقتين فقال بعضهم الوتر ثلاث ركعات لا يسلم الا في آخرهن وقال بعضهم الوتر ثلاث ركعات يسلم في الاثنتين منهن وفي آخرهن وكان قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر ركعة من آخر الليل قد يحتمل عندنا ما قال أهل المقالة الأولى ويحتمل أن يكون ركعة من شفع قد تقدمها وذلك كله وتر فتكون تلك الركعة توتر الشفع المتقدم لها وقد بين ذلك ما قد رواه بعضهم عن بن عمر رضي الله عنهما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 278 حديث رقم: 0

* 186626 -) حدثنا بن أبى عمران قال ثنا عاصم بن على وخلف بن هشام قالا ثنا أبو عوانة ح حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو إسحاق الضرير ح وحدثنا عبد العزيز بن معاوية قال ثنا يحيي بن حماد قال ثنا أبو عوانة وحدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنه قال فرض الله عز وجل على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم أربعا في الحضر وركعتين في السفر وركعة في الخوف قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا الحديث فقلدوه وجعلوه أصلا فجعلوا صلاة الخوف ركعة فكان من الحجة عليهم في ذلك أن الله عز وجل قال وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك ففرض الله عز وجل صلاة الخوف ونص فرضها في كتابه هكذا وجعل صلاة الطائفة بعد تمام الركعة الأولى مع الإمام فثبت بهذا أن الإمام يصليها في حال الخوف ركعتين وهذا خلاف هذا الحديث ولا يجوز أن يؤخذ بحديث يدفعه نص الكتاب ثم قد عارضه عن بن عباس رضي الله عنهما غيره
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 309 حديث رقم: 0



(1/27652)

---

* 186627 -) حدثنا بن أبي داود ثنا عيسى بن شاذان ثنا محمد بن محبوب البناني ثنا محمد بن دينار الطاحي عن يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل إذا تجلى لشيء من خلقه خشع له تابعه نوح بن قيس عن يونس بن عبيد
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 65 حديث رقم: 9



(1/27653)

---

* 186628 -) حدثنا القاضي أبو عمر ثنا إسحاق الشهيدي ثنا بن فضيل ثنا أيوب بن النعمان قال صليت خلف زيد بن أرقم على جنازة فكبر خمسا ولم يرفعه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 73 حديث رقم: 5

* 186629 -) حدثنا أبو عمر القاضي حدثنا إسحاق الشهيدي ثنا بن فضيل نا ليث عن المرقع قال صليت خلف زيد بن أرقم على جنازة فكبر عليها خمسا وقال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة فكبر خمسا فإني لا أدعها لأحد بعده
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 73 حديث رقم: 8



(1/27654)

---

* 186630 -) حدثنا بن أبي داود ثنا عبد الله بن سعيد ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس عن أبي غطفان المري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء ومن أشار في صلاته إشارة تفهم عنه فليعدها
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 83 حديث رقم: 1

* 186631 -) حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا محمد بن سعيد قال أنا يونس بن بكير قال أنا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن أبى غطفان بن طريف عن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء ومن أشار في صلاته إشارة تفهم منه فليعدها فذهب قوم الى أن الإشارة التي تفهم إذا كانت من الرجل في الصلاة قطعت عليه صلاته وحكموا لها بحكم الكلام واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا تقطع الإشارة الصلاة واحتجوا في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 453 حديث رقم: 0



(1/27655)

---

* 186632 -) حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن رجل من أصحاب عكرمة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلحظ في الصلاة من غير أن تلوى عنقه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 83 حديث رقم: 2

* 186633 -) حدثنا وكيع عن عبد الله بن سعيد عن رجل من أصحاب عكرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة من غير أن يثني عنقه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 396 حديث رقم: 4548

* 186634 -) حدثنا هشيم قال بعض أصحابنا أخبرني عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلحظ في الصلاة ولا يلتفت
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 396 حديث رقم: 4550



(1/27656)

---

* 186635 -) حدثنا بن مخلد ثنا أبو داود نا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن أبي السوداء عن بن سابط أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصبح فقرأ بستين آية فسمع صوت صبي فركع ثم قام فقرأ آيتين ثم ركع
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 86 حديث رقم: 2



(1/27657)

---

* 186636 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي السوداء عن الضحاك قال لقد رأيتنا وما نتعلم إلا الورع
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 157 حديث رقم: 34949



(1/27658)

---

* 186637 -) حدثنا أبو حامد محمد بن هارون ثنا علي بن شعيب ومحمد بن أحمد بن الجنيد ح وحدثنا الحسين والقاسم ابنا إسماعيل قالا نا علي بن شعيب ح وحدثنا القاسم بن إسماعيل ومحمد بن مخلد قالا نا محمد بن أحمد بن الجنيد ح وحدثنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن مكرم ومحمد بن الفرج الأزرق ح وحدثنا أبو طالب الحافظ ثنا أبو النضر إسماعيل بن عبد الله بن ميمون قالوا نا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا أبو جعفر الرازي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت بثلاثة أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 89 حديث رقم: 2



(1/27659)

---

* 186638 -) حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا محمد بن الفضل بن سلمة ثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة حدثنا علي بن هاشم عن بن أبي ليلى عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في أقل من خمس ذود شيء ولا في أقل من أربعين من الغنم شيء ولا في أقل من ثلاثين من البقر شيء ولا في أقل من عشرين مثقالا من الذهب شيء ولا في أقل من مائتي درهم شيء ولا في أقل من خمسة أوسق شيء والعشر في التمر والزبيب والحنطة والشعير وما سقي سيحا ففيه العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 93 حديث رقم: 7

* 186639 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما سقي سيحا ففيه العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 375 حديث رقم: 10078



(1/27660)

---

* 186640 -) حدثنا أحمد بن إسحاق بن وهب البندار نا موسى بن إسحاق نا محمد بن عبيد المحاربي ثنا صالح بن موسى عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما أنبتت الأرض من الخضر زكاة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 95 حديث رقم: 2



(1/27661)

---

* 186641 -) حدثنا إبراهيم بن حماد ثنا أبو موسى ثنا معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن معاذ قال لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن أمره أن يأخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا أو تبيعة ومن أربعين مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 103 حديث رقم: 31

* 186642 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق قال لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن أمره أن يأخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله من معافري
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 362 حديث رقم: 9920

* 186643 -) عبد الرزاق عن الثوري عن يونس قال في ثلاثين تبيةه وفي كل أربعين مسنة وليس فيما بين الأربعين والستين شئ وفي الستين تبيعتان أو تبيعان وفي سبعين مسنة وتبيع وفي ثمانين مسنتان وفي تسعين ثلاث أتابيع وفي مائة تبيعان ومسنة وفي مائة وعشرة مسنتان وتبيع وفي مائة وعشرين ثلاث مسنات وتحسب صغارها وكبارها وتحسب الجواميس مع البقر فما كان من البقر لتجارة فإنه يقوم قيمة لا يؤخذ على هذا الحساب إنما تقوم قيمة فإذا بلغ مائتي درهم ففيها الزكاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 24 حديث رقم: 6851

* 186644 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن معاذ أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الأوقاص ما بين الثلاثين الى الأربعين وما بين الأربعين الى الخمسين فقال ليس فيها شئ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 23 حديث رقم: 6848



(1/27662)

---

* 186645 -) حدثنا علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم عن علقمة أن امرأة بن مسعود سألت عن حلي لها قال إذا بلغ مائتين ففيه الزكاة قالت إن في حجري بني أخ لي أفأضعه فيهم قال نعم موقوف
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 108 حديث رقم: 7



(1/27663)

---

* 186646 -) حدثنا بن مخلد ثنا عباس بن محمد ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن زكريا بهذا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنا قد أخذنا من العباس صدقة العام الأول خالفه إسرائيل فقال عن حجر العدوي عن علي
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 124 حديث رقم: 4

* 186647 -) حدثنا بن مخلد ثنا عباس بن محمد ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا إسرائيل عن حجاج بن دينار عن الحكم عن حجر العدوي عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر إنا قد أخذنا من العباس زكاة العام عام الأول
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 124 حديث رقم: 5



(1/27664)

---

* 186648 -) حدثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا وليد بن مسلم ثنا أبو محمد عيسى بن موسى عن إسماعيل بن عبيد الله عن قيس بن مسلم المدحجي أنه سمع عبادة بن الصامت رضي الله عنه يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم إني محدثكم بحديث فليبلغ الحاضر منكم الغائب
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 91 حديث رقم: 0



(1/27665)

---

* 186649 -) نا الحسين بن إسماعيل نا أبو خراسان محمد بن أحمد بن السكن ح ونا محمد بن مخلد ومحمد بن عبد الله بن الحسين العلاف وعثمان بن أحمد بن السماك قالوا نا عبد الله بن أبي سعد قالا نا إسحاق بن هشام التمار نا ثابت بن زهير نا نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 225 حديث رقم: 22



(1/27666)

---

* 186650 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا أبو داود عن شريك عن إسماعيل عن سليمان الأحول عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عمر ساعيا فكان بينه وبين العباس شيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما علمت أن الرجل صنو أبيه إن العباس أسلفنا صدقة العام عام الأول
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 125 حديث رقم: 9



(1/27667)

---

* 186651 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا بشر بن الوليد ثنا شريك عن أبي حمزة عن عامر عن فاطمة بنت قيس قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في المال حقا سوى الزكاة ثم تلي هذه الآية ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب الآية
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 125 حديث رقم: 11

* 186652 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عمر والحجاج بن المنهال قالا ثنا حماد بن سلمة فذكر بإسناده مثله وممن ذهب الى هذا القول أيضا أبو حنيفة وزفر رحمهما الله وخالفهم في ذلك آخرون منهم أبو يوسف ومحمد بن الحسن رحمهما الله فقالوا لا صدقة في الخيل السائمة البتة وكان من الحجة لهم على أهل المقالة الأولى فيما احتجوا به لقولهم من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينس حق الله فيها أنه قد يجوز أن يكون ذلك الحق حقا سوى الزكاة فإنه قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 27 حديث رقم: 0

* 186653 -) حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة قال من عمل بهذه الآية فقد استكمل ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 152 حديث رقم: 34905



(1/27668)

---

* 186654 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحق قال أتى أهل الشام عمر فقالوا إنما أموالنا الخيل والرقيق فخذ منا صدقة فقال ما أريد أن آخذ شيئا لم يكن قبلى ثم استشار الناس فقال علي أما إذا طابت أنفسهم فحسن إن لم يكن جزية تؤخذ بها بعدك فأخذ عمر من الخيل عشرة دراهم ومن الرقيق عشرة دراهم عشرة دراهم في كل سنة ورزق الخيل كل فرس عشرة أجربة في كل شهر ورزق الرقيق جريبين جريبين في كل شهر قال معمر وسمعت غير أبي إسحق يقول فلما كان معاوية حسب ذلك فإذا الذي يعطيهم أكثر من الذي يأخذ منهم فتركهم ولم يأخذ منهم ولم يعطهم قلنا مالجريب قال ذهب طعام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 35 حديث رقم: 6887



(1/27669)

---

* 186655 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا سليمان بن كثير قال ثنا الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الجعرور ولون الحبيق
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 201 حديث رقم: 0



(1/27670)

---

* 186656 -) ثنا محمد بن مخلد نا أبو الأحوص القاضي نا بن أبي مريم حدثني خالي موسى بن سلمة حدثني عبد الجليل بن حميد اليحصبي عن بن شهاب عن أبي سنان عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 280 حديث رقم: 200



(1/27671)

---

* 186657 -) وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا عبد الله بن الصفار ثنا إبراهيم بن المنذر ومحمد بن إسحاق المسيبي قالا نا عبد الله بن نافع حدثني محمد بن صالح عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يخرص العنب زبيبا كما يخرص التمر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 133 حديث رقم: 22

* 186658 -) حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن الصقر ثنا إبراهيم بن المنذر ومحمد بن إسحاق المسيبي قالا نا عبد الله بن نافع حدثني محمد بن صالح عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يخرص العنب زبيبا كما يخرص التمر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 134 حديث رقم: 24

* 186659 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا إبراهيم بن المنذر قال ثنا عبد الله بن نافع قال ثنا محمد بن صالح عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يخرص العنب زبيبا كما يخرص الرطب قال أبو جعفر فذهب قوم أن الثمرة التي يجب فيها العشر هكذا حكمها تخرص وهى رطب تمرا فيعلم مقدارها فتسلم الى ربها ويملك بذلك حق الله تعالى فيها ويكون عليه مثلها مكيلة ذلك تمرا وكذلك يفعل في العنب واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فكرهوا ذلك وقالوا ليس في شيء من هذه الآثار أن التمرة كانت رطبا في وقت ما خرصت في حديث بن عمر وجابر رضي الله عنهما وكيف يجوز أن يكون كانت رطبا حينئذ فتجعل لصاحبها حق الله فيها بمكيلة ذلك تمرا يكون عليه نسيئة وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع التمر في رءوس النخل بالتمر كيلا ونهى عن بيع الرطب بالتمر نسيئة وجاءت بذلك عنه الآثار المروية الصحيحة قد ذكرنا ذلك في غير هذا الموضع من كتابنا هذا ولم يستثن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا فليس وجه ما روينا في الخرص عندنا على ما ذكرتم ولكن وجه ذلك عندنا والله أعلم أنه إنما أريد بخرص بن رواحة ليعلم به مقدار ما في أيدى كل قوم من الثمار فيؤخذ مثله بقدره في وقت الصرام لا أنهم يملكون منه شيئا مما يجب لله فيه ببدل لا يزول ذلك البدل عنهم وكيف يجوز ذلك وقد يجوز أن تصيب بعد ذلك آفة فتتلفها أو نار فتحرقها فتكون ما يؤخذ من صاحبها بدلا من حق الله تعالى فيها مأخوذا منه بدلا مما لم يسلم له ولكنه إنما أريد بذلك الخرص ما ذكرنا وكذلك في حديث عتاب بن أسيد فهو على ما وصفنا من ذلك أيضا وقد دل على ذلك أيضا ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 39 حديث رقم: 0



(1/27672)

---

* 186660 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن اشعث عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا مصدقا فأخذ الصدقة من أغنيائنا فردها في فقرائنا فكنت غلاما يتيما لا مال لي فأعطاني قلوصا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 15 حديث رقم: 33887



(1/27673)

---

* 186661 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن أبيه عن أبي الدرداء قال قال رسول الله ما أحل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته وما كان ربك نسيا
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 209 حديث رقم: 2102



(1/27674)

---

* 186662 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا مكي بن عبدان ثنا أبو الأزهر ثنا محمد بن شرحبيل الصنعاني ثنا بن جريج عن سليمان بن موسى عن نافع أنه أخبره عن بن عمر أنه قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن حزم في زكاة الفطر نصف صاع من حنطة أو صاع من تمر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 145 حديث رقم: 28

* 186663 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا مكي بن عبدان ثنا أبو الأزهر ثنا محمد بن شرحبيل الصنعاني ثنا بن جريج عن سليمان بن موسى عن نافع أنه أخبره عن بن عمر أنه قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن حزم في زكاة الفطر نصف صاع من حنطة أو صاع من تمر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 213 حديث رقم: 35



(1/27675)

---

* 186664 -) حدثنا بن أبى داود قال ثنا الوهبي قال ثنا بن إسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان عن عياض بن عبد الله قال سمعت أبا سعيد وهو يسأل عن صدقة الفطر قال لا أخرج إلا ما كنت أخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط فقال له رجل أو مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا أقبلها ولا أعلم بها قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذه الآثار فقالوا في صدقة الفطر من أحب أن يعطيها من الحنطة أعطاها صاعا وكذلك إن أحب أن يعطيها من الشعير أو التمر أو الزبيب وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا يعطى صدقة الفطر من الحنطة نصف صاع ومما سوى الحنطة من الأصناف التي ذكرنا صاعا وكان من الحجة لهم على أهل المقالة الأولى أن حديث أبى سعيد الذي احتجوا به عليهم إنما فيه أخبار عما كانوا يعطون وقد يجوز أن كانوا يعطون من ذلك ما عليهم ويزيدون فضلا ليس عليهم وقد روى عن غير أبى سعيد في الحنطة خلاف ما روى عن أبى سعيد فمن ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 43 حديث رقم: 0

* 186665 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أراه عفان قال ثنا شعبة قال سألت الحكم وحمادا وعبد الرحمن بن القاسم عن صدقة الفطر فقالوا نصف صاع حنطة فهذا كل ما روينا في هذا الباب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن أصحابه من بعده وعن تابعيهم من بعدهم كلها على أن صدقة الفطر من الحنطة نصف صاع ومما سوى الحنطة صاع وما علمنا أن أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من التابعين روى عنه خلاف ذلك فلا ينبغي لأحد أن يخالف ذلك إذ كان قد صار إجماعا في زمن أبى بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم الى زمن من ذكرنا من التابعين ثم النظر أيضا قد دل على ذلك وذلك أنا رأيناهم أجمعوا على أنها من الشعير والتمر صاع فنظرنا في حكم الحنطة في الأشياء التي تؤدى عنها التمر والشعير كيف هو فوجدنا كفارات الأيمان قد أجمع أن الاطعام فيها من هذه الأصناف أيضا ثم اختلف في مقدارها منها فقال قوم مقدار ذلك من التمر والشعير نصف صاع ومن الحنطة مد مثل نصف ذلك وقال آخرون بل هو من الحنطة نصف صاع ومما سوى ذلك صاع وكلهم قد عدل الحنطة بمثليها من التمر والشعير فكان النظر على ذلك إذ كانت صدقة الفطر صاعا من التمر والشعير أن يكون من الحنطة مثل نصف ذلك وهو نصف صاع فهذا هو النظر في هذا الباب أيضا وقد وافق ذلك ما جاءت به الآثار التي ذكرنا فبذلك نأخذ وهو قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 48 حديث رقم: 0



(1/27676)

---

* 186666 -) حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق أنا معمر وابن عبيدة وابن جريج عن عمرو بن دينار قال سمعت بجالة التميمي قال ولم يكن عمر يريد أن يأخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 155 حديث رقم: 4

* 186667 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن عمرو سمع بجالة يقول كنت كاتبا لجزء من معاوية فأتانا كتاب عمر رضي الله عنه قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وبين حريمه في كتاب الله وصنع طعاما وعرض السيف على فخذه فأكلوا بغير زمزمة وألقوا وقر بغل أو بغلين من فضة ولم يكن عمر رضي الله عنه أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 279 حديث رقم: 1105

* 186668 -) أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع بجاله يقول لم يكن عمر بن الخطاب أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 170 حديث رقم: 0

* 186669 -) أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار أنه سمع بجالة يقول كتب عمر رضي الله عنه أن اقتلوا كل ساحر وساحرة قال فقتلنا ثلاث سواحر قال وأخبرنا أن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قتلت جارية لها سحرتها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 384 حديث رقم: 0

* 186670 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو وسمع بجالة يقول كنت كاتبا لجزىء بن معاوية فأتانا كتاب عمر بن الخطاب أن اقتلوا كل ساحر وساحرة قال فقتلنا ثلاث سواحر
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 562 حديث رقم: 28982



(1/27677)

---

* 186671 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن بن المنكدر عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * مثله وزاد فيه قال صومكم يوم تصومون وفطركم يوم تفطرون
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 430 حديث رقم: 496

* 186672 -) ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا محمد بن عمر ثنا داود خالد وثابت بن قيس ومحمد بن مسلم جميعا عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صومكم يوم تصومون وفطركم يوم تفطرون
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 164 حديث رقم: 34

* 186673 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن المنكدر عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في هلال رمضان إذا رأيتموه فصوموا ثم إذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأتموا ثلاثين صومكم يوم تصومون وفطركم يوم تفطرون وزاد ابن جريج في هذا الحديث وأضحاكم يوم تضحون
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 156 حديث رقم: 7304



(1/27678)

---

* 186674 -) حدثنا داود ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن الحسين أن عبد الله بن يزيد خطب الناس بالموسم فقال يا أيها الناس إنا قد شهدنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وسمعنا منهم وحدثونا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوموا الهلال لرؤيته وأفطروا لرؤيته فان خفي عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوما وان شهد ذوا عدل فصوموا لرؤيتهما وأفطروا لهما وأنسكوا لهما
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 409 حديث رقم: 316

* 186675 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود ح وحدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال رأينا هلال رمضان فأرسلنا رجلا الى بن عباس رضي الله عنهما فسأله فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد مده لرؤيته فإذا أغمى عليكم فأكملوا العدة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 437 حديث رقم: 0



(1/27679)

---

* 186676 -) حدثنا محمد بن عمرو بن البختري ثنا أحمد بن الخليل ثنا الواقدي ثنا معاوية بن صالح عن عبد الله بن قيس اللخمي قال سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما صبح ثلاثين يوما فرأى هلال شوال نهارا فلم يفطر حتى أمسى قال وحدثنا الواقدي ثنا معمر ومحمد بن عبد الله وعبد الرحمن بن عبد العزيز عن الزهري عن سالم عن أبيه قال رأى هلال شوال نهارا فقال بن عمر لا يحل لكم أن تفطروا حتى تروا الهلال من حيث يرى قال وثنا الواقدي ثنا معاذ بن محمد الأنصاري قال سألت الزهري عن هلال شوال إذا رؤي باكرا قال سمعت سعيد بن المسيب يقول إن رؤي هلال شوال بعد أن طلع الفجر إلى العصر أو إلى أن تغرب الشمس فهو من الليلة التي تجيء قال أبو عبد الله وهذا مجمع عليه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 173 حديث رقم: 6



(1/27680)

---

* 186677 -) حدثنا محمد بن عمر ثنا بن أبي سبرة عن عاصم بن عبيد الله عن حرملة مولى زيد قال استفتيت زيد بن ثابت في النوم قاعدا فلم ير به بأسا قلت أرأيت إن وضعت جنبي قال توضأ قال أبو عبد الله وهذا مجمع عليه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 225 حديث رقم: 90



(1/27681)

---

* 186678 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن ليث عن عبد الله عن مجاهد عن عائشة قالت ربما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بغدائه فلا يجده فيفرض عليه صوم ذلك اليوم عبد الله هذا ليس بالمعروف
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 177 حديث رقم: 23

* 186679 -) حدثنا ابن فضيل عن ليث عن عبد الله عن مجاهد عن عائشة قالت ربما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بغدائه فلا يجده فيفرض عليه الصوم ذلك اليوم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 291 حديث رقم: 9105



(1/27682)

---

* 186680 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني ثنا أحمد بن محمد بن سوادة ثنا حماد بن خالد عن محمد بن أبي حميد عن إبراهيم بن عبيد قال صنع أبو سعيد الخدري طعاما فدعا النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال رجل من القوم إني صائم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع لك أخوك وتكلف لك أخوك أفطر وصم يوما مكانه هذا مرسل
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 178 حديث رقم: 24

* 186681 -) حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عمرو بن خلف بن إسحاق بن مرسال الخثعمي ثنا أبي ثنا عمي إسماعيل بن مرسال ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال صنع رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فدعا النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابا له فلما أتى بالطعام تنحى أحدهم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مالك قال إني صائم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تكلف لك أخوك وصنع ثم تقول إني صائم كل وصم يوما مكانه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 178 حديث رقم: 26



(1/27683)

---

* 186682 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن سليمان بن محمد النعماني ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا يزيد بن أبي حكيم العدني ثنا ياسين بن معاذ الكوفي عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أكل أو شرب في رمضان ناسيا فليتم صومه ولا قضاء عليه وذكر هو أو غيره قال إن الله أطعمك وسقاك ياسين ضعيف الحديث وعبد الله بن سعيد مثله
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 179 حديث رقم: 31

* 186683 -) حدثنا علي بن إبراهيم بن عيسى ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا علي بن حجر ثنا يحيى بن حمزة عن الحكم بن عبد الله قال بن خزيمة وأنا أبرأ من عهدته عن الوليد بن عبد الرحمن مولى أبي هريرة أنه سمع أبا هريرة يذكر أنه نسي صيام أول يوم من رمضان أصاب طعاما قال فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أتم صيامك فإن الله أطعمك وسقاك ولا قضاء عليك قال وحدثنا يحيى بن حمزة عن الحكم عن محمد بن المنكدر والقعقاع بن حكيم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة مثل ذلك والحكم بن عبد الله هو بن سعد الأيلي ضعيف الحديث
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 179 حديث رقم: 33



(1/27684)

---

* 186684 -) حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا عيسى بن دلويه البزاز ثنا عبد الله بن صالح عن مندل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل أو شرب ناسيا فإنما هو رزق رزقه الله إياه فليتم على صومه ولا قضاء عليه مندل وعبد الله بن سعيد ضعيفان
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 179 حديث رقم: 32

* 186685 -) حدثنا أحمد بن عبد الله وكيل أبي صخرة حدثنا عيسى بن دلويه حدثنا عبد الله بن صالح عن مندل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذرعه القيء فليتم على صومه ولا قضاء عليه ومن قاء متعمدا فليقض
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 185 حديث رقم: 22



(1/27685)

---

* 186686 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا حاجب بن سليمان ثنا مؤمل ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت لم يرخص في صوم أيام التشريق إلا لمتمتع لم يجد الهدي إسناد صحيح
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 186 حديث رقم: 30

* 186687 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا هلال بن العلاء ثنا أبو سليم عبيد بن يحيى الكوفي ثنا عبد الغفار بن القاسم عن الزهري حدثني عروة بن الزبير قال قالت عائشة وعبد الله بن عمر قالا لم يرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد في صيام التشريق إلا لمتمتع أو محصر أخطأ في إسناده عبد الغفار وهو أبو مريم الكوفي ضعيف
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 186 حديث رقم: 31

* 186688 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا يحيى بن سلام ثنا شعبة عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتمتع إذا لم يجد الهدي أن يصوم أيام التشريق يحيى بن سلام ليس بالقوي
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 186 حديث رقم: 29

* 186689 -) حدثنا محمد بن النعمان السقطي قال ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها وعن سالم عن أبيه أنهما كانا يرخصان للمتمتع إذا لم يجد هديا ولم يكن صام قبل عرفة أن يصوم أيام التشريق قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا وأباحوا صيام أيام التشريق للمتمتع والقارن والمحصر إذا لم يجدوا هديا ولم يكونوا صاموا قبل ذلك صاموا هذه الأيام ومنعوا منها من سواهم واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ليس لهؤلاء ولا لغيرهم من الناس أن يصوموا هذه الأيام عن شيء من ذلك ولا عن شيء من الكفارات ولا في تطوع لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ولكن على المتمتع والقارن الهدي لمتعتهما وقرانهما وهدي آخر لأنهما حلا بغير هدي ولا صوم واحتجوا في ذلك من الآثار المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 243 حديث رقم: 0



(1/27686)

---

* 186690 -) ثنا محمد بن جعفر المطيري ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا أبي ثنا سليمان بن أبي داود الحراني ثنا الزهري عن مسعود بن الحكم الزرقي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة فنادى في أيام التشريق ألا إن هذه أيام عيد وأكل وشرب وذكر فلا يصومهن إلا محصرا أو متمتع لم يجد هديا ومن لم يصمهن في أيام الحج المتتابعة فليصمهن سليمان بن أبي داود ضعيف رواه الزبيدي عن الزهري أنه بلغه عن مسعود بن الحكم عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا ولم يقل فيه إلا محصرا ومتمتع
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 187 حديث رقم: 36

* 186691 -) حدثنا محمد بن جعفر المطيري ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا أبي حدثنا سليمان بن أبي داود الحراني ثنا الزهري عن مسعود بن الحكم الزرقي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة فنادى في أيام التشريق ألا إن في هذه الأيام عيد وأكل وشرب وذكر فلا تصوموهن إلا محصر أو متمتع لم يجد هديا ولم يصم في أيام الحج المتتابعة فليصمهن
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 215 حديث رقم: 37



(1/27687)

---

* 186692 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن علي الوراق ثنا أبو نعيم ثنا العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الأسود قال * دخلت على عائشة وعندها رجل فقال يا أمتاه ما يوجب الغسل قالت إذا التقت المواسي فقد وجب الغسل
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 189 حديث رقم: 41

* 186693 -) حدثنا روح قال ثنا بن بكير قال ثنا حماد بن زيد عن الصقعب بن زهير عن عبد الله بن الأسود قال كان أبي يبعثني إلى عائشة رضي الله عنها قبل أن أحتلم فلما احتلمت جئت فناديت فقلت ما يوجب الغسل فقالت إذا التقت المواسي
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 60 حديث رقم: 0



(1/27688)

---

* 186694 -) حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن الصقعب بن زهير عن عبد الرحمن بن الأسود قال كان أبي يبعث بي إلى عائشة فأسألها فلما كان عام احتلمت جئت إليها فدخلت فقالت أي لكاع فعلتها وألقت بيني وبينها الحجاب
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 189 حديث رقم: 42



(1/27689)

---

* 186695 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا خليفة بن غالب حدثنا سعيد المغبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 51 حديث رقم: 0

* 186696 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا خليفة بن غالب حدثنا سعيد أبي سعيد المغبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مرواح عن أبي ذر رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل بالله وجهاد في سبيله
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 52 حديث رقم: 0



(1/27690)

---

* 186697 -) حدثنا عبد الله ثنا أبو بكر بن شيبة ثنا بن علية عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس في قضاء رمضان صمه كيف شئت وقال بن عمر صمه كما أفطرت
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 193 حديث رقم: 65

* 186698 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال في قضاء رمضان صمه كما أفطرته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 241 حديث رقم: 7656

* 186699 -) حدثنا ابن علية عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس في قضاء رمضان صمه كيف شئت وقال ابن عمر صمه كما أفطرته
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 293 حديث رقم: 9132



(1/27691)

---

* 186700 -) حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو الأزهر ثنا روح ثنا بن جريج قال قال عطاء قال بن عباس وأبو هريرة فرقه إذا أحصيته
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 193 حديث رقم: 70

* 186701 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء أن ابن عباس وأبا هريرة قالا في رمضان فرقه إذا أحصيته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 243 حديث رقم: 7664



(1/27692)

---

* 186702 -) أخبرنا سفيان عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن بن عصام عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث سرية قال إن رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فلا تقتلن أحدا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 208 حديث رقم: 0

* 186703 -) حدثنا سعيد بن منصور أخبرنا سفيان عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن بن عصام المزني عن أبيه قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فقال إذا رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فلا تقتلوا أحدا \2635\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 43 حديث رقم: 2635

* 186704 -) حدثنا ابن عيينة عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن رجل من مزينة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية قال لهم إذا رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فلا تقتلوا أحدا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 477 حديث رقم: 33077



(1/27693)

---

* 186705 -) عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس أنه كان يقرؤها وعلى الذين يطيقونه ويقول هو الشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام فيفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا نصف صاع من حنطة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 221 حديث رقم: 7574



(1/27694)

---

* 186706 -) حدثنا الحسن بن أحمد بن سعيد الرهاوي ثنا عباس بن عبيد الله ثنا عمار بن مطر ثنا قيس عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفطر يوما من رمضان من غير مرض ولا رخصة لم يقض عنه صيام الدهر كله
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 212 حديث رقم: 31

* 186707 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفطر يوما من رمضان من غير مرض ولا رخصة لم يجزه صيام الدهر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 211 حديث رقم: 29

* 186708 -) أخبرنا الملائي نا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي المطوس عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال من غير مرض ولا رخصة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 297 حديث رقم: 274



(1/27695)

---

* 186709 -) نا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور نا يزيد بن أبي حكيم نا سفيان بن سعيد حدثني إبراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد عن بن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال السبيل إلى الحج الزاد والراحلة فقيل له وما الحاج قال الشعث التفل وسئل أي الحج أفضل قال العج والثج
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 217 حديث رقم: 10



(1/27696)

---

* 186710 -) نا أحمد بن محمد بن زياد وأحمد بن سلمان قالا نا إسماعيل بن إسحاق نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال قال أبو عبيدة بن حذيفة قال رجل كنت أسأل الناس عن حديث عدي بن حاتم وهو إلى جنبي لا أسأله فأتيته فقال بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم فكرهته ثم قلت لو أتيته فسمعت منه فأتيته فقال لي يا عدي بن حاتم أسلم تسلم فذكر الحديث وقال لي فإن الظعينة سترحل من الحيرة حتى تطوف بالبيت بغير جوار مختصر كلهم ثقات
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 221 حديث رقم: 26

* 186711 -) نا أحمد بن محمد بن زياد وأحمد بن سلمان قالا نا إسماعيل بن إسحاق نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال قال أبو عبيدة بن حذيفة قال رجل كنت أسأل الناس عن حديث عدي بن حاتم وهو إلى جنبي لا أسأله فأتيته فقال يا عدي بن حاتم أسلم تسلم فذكر الحديث وقال لي فإن الظعينة سترحل من الحيرة حتى تطوف بالبيت بغير جوار مختصر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 222 حديث رقم: 29



(1/27697)

---

* 186712 -) حدثنا أحمد بن محمد بن زياد وأحمد بن سلمان قالا نا إسماعيل بن إسحاق نا إبراهيم بن حمزة نا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن بن سيرين أن عدي بن حاتم وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن تخرج المرأة من الحيرة بغير جوار أحد حتى تحج البيت ويوشك أن يفيض المال حتى يغتم الرجل من يقبل منه صدقته قال فرأيت المرأة تخرج بغير جوار أحد حتى تحج البيت مختصر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 222 حديث رقم: 27



(1/27698)

---

* 186713 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا عثمان نا أبو أسامة عن أبي سعد عن محمد بن عبيد الله الثقفي عن عبد الله بن الزبير قال أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من الحجة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 226 حديث رقم: 44

* 186714 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عثمان بن أبي شيبة ح ونا عمر بن أحمد بن علي القطان نا محمد بن إسماعيل الحساني قالا نا وكيع نا شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 226 حديث رقم: 42

* 186715 -) نا عبد الله بن محمد نا عثمان نا يحيى بن اليمان نا شريك عن أبي إسحاق عن الضحاك عن بن عباس قال أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 226 حديث رقم: 43



(1/27699)

---

* 186716 -) نا محمد بن مخلد نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا موسى بن داود نا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء عن بن عباس قال لا بأس بالخاتم للمحرم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 233 حديث رقم: 73

* 186717 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لا بأس بالخاتم للمحرم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 283 حديث رقم: 14223



(1/27700)

---

* 186718 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عثمان بن الهيثم قال أنا بن جريج قال وأخبرني أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه أنه سمعه يسأل عن المهل فقال سمعت ثم انتهى أراه يريد النبي صلى الله عليه وسلم يهل أهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الآخر من الجحفة ويهل أهل العراق من ذات عرق ويهل أهل نجد من قرن ويهل أهل اليمن من يلملم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 119 حديث رقم: 0

* 186719 -) أخبرنا مسلم وسعيد عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن المهل فقال سمعته ثم انتهى أراه يريد النبي صلى الله عليه وسلم يقول يهل أهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الأخرى من الجحفة وأهل المغرب ويهل أهل العراق من ذات عرق ويهل أهل نجد من قرن ويهل أهل اليمن من يلملم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 114 حديث رقم: 0

* 186720 -) ثنا أبو بكر النيسابوري حدثني يوسف بن سعيد وأبو حميد قالا نا حجاج عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله سئل عن المهل فقال سمعت ثم انتهى أراه يريد النبي صلى الله عليه وسلم يقول مهل أهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الأخرى من الجحفة ومهل أهل العراق من ذات عرق ومهل أهل نجد من قرن ومهل أهل اليمن من يلملم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 237 حديث رقم: 7



(1/27701)

---

* 186721 -) نا إبراهيم بن حماد بن إسحاق نا أبو عون محمد بن عمرو بن عون نا داود بن جبير نا رحمة بن مصعب أبو هاشم الفراء الواسطي عن بن أبي ليلى عن عطاء ونافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وقف بعرفات بليل فقد أدرك الحج ومن فاته عرفات بليل فقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل رحمة بن مصعب ضعيف ولم يأت به غيره
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 241 حديث رقم: 21



(1/27702)

---

* 186722 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال من وقف بعرفات بليل فقد أدرك الحج أن اتقى وبر
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 225 حديث رقم: 13674



(1/27703)

---

* 186723 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا عبد الوهاب عن يحيى بن سعيد قال أخبرني كثير بن عبد الله رجل من مزينة عن بعض أجداده أو أعمامه أنه قال ما كان لأحد بعدنا أن يحرم بالحج ثم يفسخه بعمرة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 195 حديث رقم: 0

* 186724 -) حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال ثنا حفص هو بن غياث عن يحيى بن سعيد قال حدثني المرقع الأسدي قال قال أبو ذر لا والذي لا اله غيره ما كان لأحد أن يهل بحجة ثم يفسخها بعمرة إلا الركب الذين كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 194 حديث رقم: 0

* 186725 -) نا محمد بن سليمان النعماني نا عبد الله بن عبد الصمد نا عيسى بن يونس عن يحيى بن سعيد عن المرقع الأسدي عن أبي ذر قال ما كان لأحد أن يهل بحجة ثم يفسخها بعمرة إلا لركب كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 242 حديث رقم: 28

* 186726 -) نا إسماعيل بن يونس بن ياسين نا علي بن مسلم نا عباد بن العوام عن يحيى بن سعيد عن المرقع الأسدي عن أبي ذر قال لم تكن متعة الحج لأحد أن يهل بحجة ثم يفسخها بعمرة إلا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 242 حديث رقم: 26



(1/27704)

---

* 186727 -) حدثني أبو طالب أحمد بن نصر ثنا هاشم بن يونس نا أبو صالح كاتب الليث نا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد وإسماعيل بن أمية وابن جريج حدثوه عن أيوب السختياني عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال من نسي شيئا من نسكه أو تركه فليهرق دما وكذلك رواه عبيد الله بن عمر ومالك بن أنس وسفيان الثوري وغيرهم عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 244 حديث رقم: 37



(1/27705)

---

* 186728 -) ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا أبو حاتم الرازي نا أبو صالح كاتب الليث حدثني بن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر أم الخبائث
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 248 حديث رقم: 4



(1/27706)

---

* 186729 -) نا محمد بن عمرو بن البختري نا أحمد بن الخليل نا الواقدي نا علي بن محمد العمري عن منصور الحجبي عن أمه عن برة بنت أبي تجراة قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انتهى إلى المسعى قال اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي فرأيته يسعى حتى بدت ركبتاه من انكشاف إزاره
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 255 حديث رقم: 85

* 186730 -) نا محمد بن مخلد نا محمد بن إسحاق الصغاني نا يونس بن محمد ومعاذ بن هانئ قالا نا بن المؤمل عن عبد الله بن محيصن عن عطاء عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت أبي تجراة قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسعى بين الصفا والمروة ويقول اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 256 حديث رقم: 86



(1/27707)

---

* 186731 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن مثنى عن عطاء في الشيخ الكبير يحج وهو أصلع قال يمر الموسى على رأسه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 221 حديث رقم: 13627



(1/27708)

---

* 186732 -) حدثنا أبو محمد بن صاعد إملاء نا محمد بن يحيى الأزدي نا عبد الله بن داود عن شعبة عن حميد بن هلال عن مطرف عن عمران بن الحصين أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف طوافين وسعى سعيين قال لنا بن صاعد خالف محمد بن يحيى غيره في هذه الرواية تخرجه عنه إن شاء الله قال الشيخ أبو الحسن يقال إن محمد بن يحيى الأزدي حدث بهذا من حفظه فوهم في متنه والصواب بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم قرن الحج والعمرة وليس فيه ذكر الطواف ولا السعي وقد حدث به محمد بن يحيى الأزدي على الصواب مرارا ويقال أنه رجع عن ذكر الطواف والسعي إلى الصواب والله أعلم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 265 حديث رقم: 133

* 186733 -) حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد نا جعفر بن محمد بن مروان نا أبي نا عبد العزيز بن أبان نا أبو برة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف لعمرته وحجته طوافين وسعى سعيين وأبو بكر وعمر وعلي وابن مسعود أبو بردة هذا هو عمرو بن يزيد ضعيف ومن دونه في الإسناد ضعفاء
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 264 حديث رقم: 132

* 186734 -) حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي نا عباد بن يعقوب نا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قارنا فطاف طوافين وسعى سعيين عيسى بن عبد الله يقال له مبارك وهو متروك الحديث
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 264 حديث رقم: 131



(1/27709)

---

* 186735 -) ثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل السيوطي نا محمد بن علي السرخسي مثله
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 297 حديث رقم: 272



(1/27710)

---

* 186736 -) ثنا أحمد بن محمد بن زياد نا عبيد بن شريك نا يحيى بن بكير نا الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال قال سالم قال بن عمر كنا إذا تبايعنا كل واحد منا بالخيار ما لم يتفرق المتبايعان قال فتبايعت أنا وعثمان فبعته مالي بالوادي بمال له بخيبر قال فلما بعته طفقت أنكص القهقري خشية أن يرادني عثمان البيع قبل أن أفارقه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 7 حديث رقم: 16

* 186737 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يونس عن بن شهاب عن سالم قال قال بن عمر رضي الله عنهما كنا إذا تبايعنا كان كل واحد منا بالخيار ما لم يتفرق المتبايعان قال فتبايعت أنا وعثمان فبعته مالا لي بالوادي بما له بخيبر قال فلما بايعته طفقت أنكص على عقبي نكص القهقري خشية أن يترادني البيع عثمان قبل أن أفارقه فهذا عثمان بن عفان وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم قد تبايع ما هو غائب عنهما ورأيا ذلك جائزا وذلك بحضرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينكره عليهما منكر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 363 حديث رقم: 0



(1/27711)

---

* 186738 -) ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا هاشم بن الحارث نا عبيد الله بن عمرو عن ليث عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن حنظلة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدرهم ربا أشد عند الله تعالى من ستة وثلاثين زنية في الخطيئة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 16 حديث رقم: 50

* 186739 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن ليث عن الحكم عن علي قال الدرهم ربا أشد عند الله تعالى من ست وثلاثين زنية
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 448 حديث رقم: 22004



(1/27712)

---

* 186740 -) نا أبو بكر النيسابوري والحسين بن يحيى بن عياش قالا نا الحسن بن محمد الزعفراني نا شبابة نا بن أبي ذئب عن أبي المعتمر عن عمر بن خلدة الأنصاري قال جئنا أبا هريرة في صاحب لنا أصيب لهذا الدين يعني أفلس فقال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل مات أو أفلس أن صاحب المتاع أحق بمتاعه إذا وجده بعينه أن يترك صاحبه وفاء
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 29 حديث رقم: 106



(1/27713)

---

* 186741 -) حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب نفقته إذا كان مرهونا قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن للراهن أن يركب الرهن بحق نفقته عليه ويشرب لبنه أيضا بحق نفقته عليه واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ليس للراهن أن يركب الرهن ولا يشرب لبنه وهو رهن معه وليس له أن ينتفع منه بشيء وكان من الحجة لهم على أهل المقالة الأولى أن هذا الحديث الذي احتجوا به حديث مجمل لم يبين فيه من الذي يركب ويشرب اللبن فمن أين جاز لهم أن يجعلوه الراهن دون أن يجعلوه المرتهن هذا لا يكون لأحد إلا بدليل يدله على ذلك إما من كتاب أو سنة أو إجماع ومع ذلك فقد روى هذا الحديث هشيم وبين فيه ما لم يبين يزيد بن هارون
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 99 حديث رقم: 0

* 186742 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا زكريا عن الشعبي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر يركب إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب نفقته
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 16 حديث رقم: 23277

* 186743 -) حدثنا وكيع عن زكريا عن عامر عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الظهر يركب إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب نفقته
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 288 حديث رقم: 36154

* 186744 -) ثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس الدوري نا جعفر بن عون زكريا بن نا أبي زائدة عن عامر عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الظهر يركب بالنفقة إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب نفقته
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 34 حديث رقم: 134



(1/27714)

---

* 186745 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في هذه القصة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وأبناءهم فمن مسك بشيء من هذا الفيء فإن له به علينا ست فرائض من أول شيء يفيئه الله علينا ثم دنا يعني النبي صلى الله عليه وسلم من بعير فأخذ وبره من سنامه ثم قال يا أيها الناس إنه ليس لي من هذا الفيء شيء ولا هذا ورفع إصبعيه إلا الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبه من شعر فقال أخذت هذه لأصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال أما إذ بلغت ما أرى فلا أرب لي فيها ونبذها
أبي داود في سننه ج 3/ ص 63 حديث رقم: 2694

* 186746 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بن أبي عدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بعيرا فأخذ من سنامه وبرة بين إصبعيه ثم قال انه ليس لي من الفيء شيء ولا هذه إلا الخمس والخمس مردود فيكم
النسائي في سننه ج 7/ ص 132 حديث رقم: 4139



(1/27715)

---

* 186747 -) حدثنا يونس قال أخبرنا أنس بن عياض عن يحيى بن سعيد قال حدثتني عمرة أنها سمعت عائشة تقول القطع في ربع دينار فصاعدا فكان أصل حديث يحيى عن عمرة هو ما ذكرنا مما رواه عنه أهل الحفظ والإتقان مالك وابن عيينة لا كما رواه أبان بن يزيد فقد عاد حديث يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها إلى نفسها إما لتقويمها ما قد خولف في توقيته ولم يثبت فيه عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء وأما ما إستدل به بن عيينة على أن حديث عائشة رضي الله عنها مما رواه يحيى بن سعيد عن عمرة عنها مرفوع بقولها ما طال علي ولا نسيت فإن ذلك عندنا لا دلالة فيه على ما ذكر وقد يجوز أن يكون معناها في ذلك ما طال علي ولا نسيت ما قطع فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم مما كانت قيمته عندها ربع دينار وقيمته عند غيرها أكثر من ذلك فيعود معنى حديثها هذا إلى معنى ما قد روينا عنها قبل هذا من ذكرها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقطع فيه ومن تقويمها إياه بربع دينار فإن قالوا فقد رواه أبو بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها مثل ما رواه أبان بن يزيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها وذكروا في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 165 حديث رقم: 0

* 186748 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال ثنا شريك عن منصور عن عطاء عن أيمن بن أم أيمن عن أم أيمن قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع يد السارق إلا في جحفة وقومت يومئذ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا أو عشرة دراهم فلما اختلف في قيمة المجن الذي قطع فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم احتيط في ذلك فلم يقطع إلا فيما قد أجمع أن فيه وفاء بقيمة المجن التي جعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدارا لا يقطع فيما هو أقل منها وهي عشرة دراهم وقد ذهب آخرون إلى أنه لا يقطع إلا في ربع دينار فصاعدا وإحتجوا في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 163 حديث رقم: 0

* 186749 -) حدثنا يونس قال أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع في ربع دينار فصاعدا قيل لهم ليس هذا حجة أيضا على من ذهب إلى أنه لا يقطع إلا في عشرة دراهم لأن عائشة رضي الله عنها إنما أخبرت عما قطع فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيحتمل أن يكون ذلك لأنها قومت ما قطع فيه فكانت قيمته عندها ربع دينار فجعلت ذلك مقدار ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقطع فيه وإحتجوا في ذلك أيضا بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 164 حديث رقم: 0



(1/27716)

---

* 186750 -) ثنا محمد بن مخلد نا زيد بن إسماعيل نا معاوية بن هشام نا سفيان عن عمر بن سعيد عن عثمان بن أبي سليمان عن نافع بن جبير بن مطعم عن علقمة بن نضلة الكناني قال كانت تدعى بيوت مكة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما السوائب لا تباع ومن احتاج سكن ومن استغنى أسكن
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 59 حديث رقم: 230



(1/27717)

---

* 186751 -) ثنا دعلج بن أحمد نا محمد بن علي بن زيد نا سعيد بن منصور نا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن واصل بن أبي جميل عن مجاهد أن نفرا أشتركوا في زرع من أحدهم الأرض ومن الآخر الفدان ومن الآخر العمل ومن الآخر البذر فلما طلع الزرع ارتفعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فألغى الأرض وجعل لصاحب الفدان كل يوم درهما وأعطى العامل كل يوم أجرا وجعل الغلة كلها لصاحب البذر قال فحدثت به مكحولا فقال ما يسرني بهذا الحديث وصيف هذا مرسل ولا يصح وواصل هذا ضعيف
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 77 حديث رقم: 287

* 186752 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن واصل بن أبي جميل عن مجاهد قال اشترك أربعة نفر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهم علي البذر وقال الآخر علي العمل وقال الآخر علي الأرض وقال الآخر علي الفدان فزرعوا ثم حصدوا ثم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فجعل الزرع لصاحب البذر وجعل لصاحب العمل أجرا وجعل لصاحب الفدان درهما في كل يوم وألغى الأرض في ذلك أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أفسد هذه المزارعة لم يجعل الزرع لصاحب الأرض بل قد جعله لصاحب البذر وقد دل على ذلك أيضا ما قد حكم به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتابعوهم من بعدهم فيمن بنى في أرض قوم بغير أمرهم بناء
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 119 حديث رقم: 0



(1/27718)

---

* 186753 -) نا محمد بن مخلد نا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي نا إبراهيم بن عرعرة نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم أمرئ مسلم قال الأعمش فذكرته لإبراهيم فقال حدثنيه الأسود عن عائشة قال ونا عبد الرحمن نا إبراهيم بن طهمان عن منصور عن إبراهيم عن أبي معمر عن مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث عبد الله بن مرة الأول قال عبد الرحمن أسند هذين الحديثين جميعا حديث مسروق عن عبد الله وحديث إبراهيم عن الأسود
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 83 حديث رقم: 5



(1/27719)

---

* 186754 -) أخبرنا سفيان عن بن أبي ليلى عن الحكم أو عن عيسى بن أبي ليلى عن بن أبي ليلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغتبط مؤمنا بقتل فهو قود يده إلا أن يرضي ولي المقتول فمن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 198 حديث رقم: 0



(1/27720)

---

* 186755 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاووسا يقول الرجل يصاب في الرميا في القتال بالعصا أو بالسوط أو الرامي بالحجارة يؤدى ولا يقتل به من أجل أنه لا يعلم من قاتله وأقول ألا ترى إلى قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهذليتين ضربت إحداهما الأخرى بعمود فقتلتها أنه لم يقتلها بها ووداها وجنينها أخبرناه ابن طاووس عن أبيه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 278 حديث رقم: 17200



(1/27721)

---

* 186756 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يحيى عن أبي ذئب قال ثنا سعيد المقبري قال سمعت أبا شريح الكعبي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسفكان فيها دما ولا يعضدن فيها شجرا فإن ترخص مترخص فقال قد أحلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله أحلها لي ولم يحلها للناس وإنما أحلها لي ساعة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 327 حديث رقم: 0

* 186757 -) قرئ على بن صاعد وأنا أسمع حدثكم محمد بن عبد الله المخزومي نا عثمان بن عمر نا بن أبي ذئب بإسناده نحوه وقال ثم إنكم يا معشر خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وأنا عاقله فمن قتل بعد فأولياء القتيل بين خيرتين إن أحبوا قتلوا وإن أحبوا أخذوا العقل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 96 حديث رقم: 55



(1/27722)

---

* 186758 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل له قتيل فأهله بين خيرتين إن أحبوا فلهم العقل وإن أحبوا فلهم القود
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 343 حديث رقم: 0



(1/27723)

---

* 186759 -) نا بن مبشر نا أحمد بن سنان نا عبد الرحمن عن سفيان عن يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسارق قد سرق شملة فقال أسرقت ما إخاله سرق قال بلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقطعوه ثم احسموه فقطعوه ثم حسموه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تب فقال تبت إلى الله قال اللهم تب عليه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 103 حديث رقم: 72



(1/27724)

---

* 186760 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزار نا أحمد بن بديل نا وكيع نا سفيان عن جابر عن عامر عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شيء خطأ إلا السيف ولكل خطأ أرش كذا قال عن جابر عن عامر والذي قبله أصح
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 107 حديث رقم: 85

* 186761 -) عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن أبي عازب عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل شيء خطأ إلا السيف ولكل خطأ أرش
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 273 حديث رقم: 17182



(1/27725)

---

* 186762 -) حدثنا الحسين بن صفوان نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا يحيى بن سعيد عن بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر قال دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف والمجوسي ثمانمائة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 131 حديث رقم: 153

* 186763 -) حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا الحسن بن سلام نا معاوية بن عمرو نا زائدة نا منصور بن المعتمر عن ثابت يكنى أبا المقدام عن سعيد بن المسيب أن عمر جعل دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف والمجوسي ثمانمائة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 170 حديث رقم: 256

* 186764 -) نا أبو محمد بن صاعد قراءة عليه وأنا أسمع حدثكم بندار نا سعيد بن عامر نا شعبة عن الحكم قال زعم سعيد بن المسيب * أن عمر بن الخطاب جعل دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف والمجوسي ثمانمائة قال سعيد قلت للحكم سمعته من سعيد قال لا ولو شئت لسمعته منه حدثني ثابت الحداد فلقيت ثابتا الحداد فحدثني به
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 146 حديث رقم: 194



(1/27726)

---

* 186765 -) نا محمد بن مخلد نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر نا عبد الرحيم عن حجاج عن ربيعة عن عبد الرحمن بن البيلماني قال قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أهل القبلة برجل من أهل الذمة وقال أنا أحق من أوفى بذمته
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 136 حديث رقم: 167

* 186766 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن بن البيلماني قال قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أهل القبلة قتل رجلا من أهل الذمة وقال أنا احق من وفى بالذمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 408 حديث رقم: 27460



(1/27727)

---

* 186767 -) نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن إسماعيل بن أمية رفع الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقتل القاتل ويصبر الصابر
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 140 حديث رقم: 175

* 186768 -) عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال يقتل القاتل ويصبر الصابر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 427 حديث رقم: 17892



(1/27728)

---

* 186769 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل أمسك رجلا وقتله آخر أن يقتل القاتل ويحبس الممسك
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 439 حديث رقم: 27796

* 186770 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل أمسك رجلا لآخر حتى قتله قال ذكروا أن عليا كان يقول يمسك الممسك في السجن حتى يموت ويقتل الآخر قلت لعطاء إن بلغ منه شيئا دون نفسه أيمسك الممسك في السجن حتى يموت قال لا يقاد من الساطي ويعاقب الممسك ولا يقاد منه قلت فإن قتله قتلا قال فلا ارى أ يقتل الممسك أيضا قال قلت له لم يمسكه ولم يدل عليه ولكنه مشى مع القاتل فذهب وتكلم ومنعه من ضرب أريد به قال لايقتل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 480 حديث رقم: 18091

* 186771 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل أمسك رجلا حتى قتله آخر قال قال علي يقتل القاتل ويحبس الممسك في السجن حتى يموت قلت إن بلغا منه شيئا دون نفسه قال يقاد من الساطي ويعاقب الممسك قلت فإن قتله قتلا قال بلى يقتل الممسك ايضا قال لم يمسكه ولم يدل ولكنه مشي مع القاتل وتكلم ومنعه من ضرب أريد به قال لا يقتل يعني الساطي الذي يسطو بيده فيضرب حتى يقتل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 427 حديث رقم: 17893

* 186772 -) حدثني يحيى عن مالك أنه بلغه ان مروان بن الحكم كتب إلى معاوية بن أبي سفيان يذكر انه أتي بسكران قد قتل رجلا فكتب إليه معاوية ان اقتله به قال يحيى قال مالك أحسن ما سمعت في تأويل هذه الآية قول الله تعالى الحر بالحر والعبد بالعبد فهؤلاء الذكور والأنثى بالأنثى ان القصاص يكون بين الأناث كما يكون بين الذكور والمرأة الحرة تقتل بالمرأة الحرة كما يقتل الحر بالحر والأمة تقتل بالأمة كما يقتل العبد بالعبد والقصاص يكون بين النساء كما يكون بين الرجال والقصاص أيضا يكون بين الرجال والنساء وذلك ان الله تبارك وتعالى قال في كتابه وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فذكر الله تبارك وتعالى أن النفس بالنفس فنفس المرأة الحرة بنفس الرجل الحر وجرحها بجرحه قال مالك في الرجل يمسك الرجل للرجل فيضربه فيموت مكانه انه ان امسكه وهو يرى انه يريد قتله قتلا به جميعا وإن امسكه وهو يرى انه إنما يريد الضرب مما يضرب به الناس لا يرى انه عمد لقتله فإنه يقتل القاتل ويعاقب الممسك أشد العقوبة ويسجن سنة لأنه امسكه ولا يكون عليه القتل قال مالك في الرجل يقتل الرجل عمدا أو يفقأ عينه عمدا فيقتل القاتل أو تفقأ عين الفاقيء قبل ان يقتص منه انه ليس عليه دية ولا قصاص وإنما كان حق الذي قتل أو فقئت عينه في الشيء بالذي ذهب وإنما ذلك بمنزلة الرجل يقتل الرجل عمدا ثم يموت القاتل فلا يكون لصاحب الدم إذا مات القاتل شيء دية ولا غيرها وذلك لقول الله تبارك وتعالى كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد قال مالك فإنما يكون له القصاص على صاحبه الذي قتله وإذا هلك قاتله الذي قتله فليس له قصاص ولا دية قال مالك ليس بين الحر والعبد قود في شيء من الجراح والعبد يقتل بالحر إذا قتله عمدا ولا يقتل الحر بالعبد وإن قتله عمدا وهو أحسن ما سمعت
مالك في الموطأ ج 2/ ص 874 حديث رقم: 0



(1/27729)

---

* 186773 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أن رجلا مسلما قتل رجلا من أهل الذمة عمدا فرفع إلى عثمان فلم يقتله به وغلظ عليه الدية مثل دية المسلم قال الزهري وقتل خالد بن المهاجر رجلا من أهل الذمة في زمن معاوية فلم يقتله به وغلظ عليه الدية ألف دينار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 96 حديث رقم: 18492

* 186774 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أن رجلا مسلما قتل رجلا من أهل الذمة عمدا فرفع إلى عثمان فلم يقتله وغلظ عليه الدية مثل دية المسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 128 حديث رقم: 10224

* 186775 -) نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رجلا مسلما قتل رجلا من أهل الذمة عمدا فرفع إلى عثمان فلم يقتله وغلظ عليه الدية مثل دية المسلم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 146 حديث رقم: 193



(1/27730)

---

* 186776 -) عبد الرزاق عن رباح بن عبد الله قال أخبرني حميد الطويل أنه سمع أنسا يحدث أن رجلا يهوديا قتل غيلة فقضى فيه عمر بن الخطاب باثني عشر ألف درهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 97 حديث رقم: 18495

* 186777 -) نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق عن رباح بن عبيد الله أخبرني حميد الطويل أنه * سمع أنسا يحدث أن رجلا يهوديا قتل غيلة فقضى فيه عمر بن الخطاب بإثني عشر ألف درهم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 149 حديث رقم: 202



(1/27731)

---

* 186778 -) نا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والبئر جبار وفي الركاز الخمس فقال له السائل يا أبا محمد أمعه أبو سلمة فقال إن كان معه فهو معه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 151 حديث رقم: 204



(1/27732)

---

* 186779 -) حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال له السائل يا أبا محمد معه أبو سلمة فقال إن كان معه فهو معه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 204 حديث رقم: 0



(1/27733)

---

* 186780 -) نا عبد الملك بن أحمد الزيات ثنا حفص بن عمرو نا عبد الرحمن نا سفيان عن أبي قيس عن هزيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعدن جبار والبئر جبار والسائمة جبار والرجل جبار وفي الركاز الخمس
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 154 حديث رقم: 213

* 186781 -) نا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعدن جبار والبئر جبار والسائمة جبار وفي الركاز الخمس والرجل جبار يعني رجل الدابة يقول هدر
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 179 حديث رقم: 279

* 186782 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي قيس بن هذيل بن شرحبيل قال قال النبي صلىالله عليه وسلم المعدن جبار والبئر جبار والسائبة جبار وفي الراكزة الخمس والرجل جبار يعني رجل الدابة والجبار الهدر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 423 حديث رقم: 17873

* 186783 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي قيس عن هزيل ابن شرحبيل قال قال النبي صلى الله عليه وسلم المعدن جبار والسائمة جبار وفي الركاز الخمس والرجل جبار يعني رجل الدابة هدر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 66 حديث رقم: 18376



(1/27734)

---

* 186784 -) ونا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي قالا نا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن أبيه أن ناقة للبراء وقعت في حائط قوم فأفسدت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الأموال حفظ أموالهم بالنهار وعلى أهل الماشية حفظهم بالليل خالفه وهب وأبو مسعود الزجاج عن معمر فلم يقولا عن أبيه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 155 حديث رقم: 216

* 186785 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال ابن شهاب حدثني أبو أمامة بن سهل أن ناقة دخلت في حائظ قوم فأفسدته فذهب أصحاب الحائط إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الأموال حفظ أموالهم بالنهار وعلى أهل الماشية حفظ ماشيتهم بالليل وعليهم ما أفسدت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 82 حديث رقم: 18438



(1/27735)

---

* 186786 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني رجال من أهل العلم منهم مالك بن أنس أن نافعا مولى بن عمر حدثهم عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 67 حديث رقم: 0



(1/27736)

---

* 186787 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا محمد بن بشر قال ثنا محمد بن عمرو قال ثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن إبراهيم والزهري عن عبد الرحمن بن أزهر قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بشارب يوم حنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس قوموا إليه فقام الناس فضربوه بنعالهم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 157 حديث رقم: 0

* 186788 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد نا محمد بن بشر نا محمد بن عمرو نا أبو سلمة ومحمد بن إبراهيم والزهري عن عبد الرحمن بن أزهر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بشارب يوم حنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس قوموا إليه فقام الناس إليه فضربوه بنعالهم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 158 حديث رقم: 226

* 186789 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة ومحمد بن إبراهيم والزهري عن عبد الرحمن بن الأزهر قال اتي النبي صلى الله عليه وسلم بشارب يوم حنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس قوموا إليه فضربوه بنعالهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 503 حديث رقم: 28410



(1/27737)

---

* 186790 -) أخبرنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم عن بن شهاب أن قبيصة بن ذؤيب كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أغمض أبا سلمة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 361 حديث رقم: 0



(1/27738)

---

* 186791 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر وأبو معاوية عن حجاج عن زيد بن جبير عن خشف عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال دية الخطأ أخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنو لبون وعشرون بنات مخاض
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 346 حديث رقم: 26748



(1/27739)

---

* 186792 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب أن قتادة رجلا من بني مدلج قتل ابنه فأخذ عمر منه مائة من الإبل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة وأربعين خلفة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 345 حديث رقم: 26735

* 186793 -) حدثنا أبو خالد عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب أن قتادة رجلا من بني مدلج قتل ابنه فأخذ به عمر بن الخطاب مائة من الإبل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة وأربعين خلفة وقال لأبي المقتول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل ميراث
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 279 حديث رقم: 31394



(1/27740)

---

* 186794 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى في الرجل يقتل الرجل عمدا فيرضى منه بالدية قال لا تعقله العاقلة إلا أن يشاءوا قال والاعتراف كذلك قال وقضى بذلك عمر ابن عبد العزيز
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 411 حديث رقم: 17823



(1/27741)

---

* 186795 -) ثنا محمد بن الحسن المقري نا أحمد بن العباس نا إسماعيل بن سعيد أنا الواقدي عن بن أبي ذئب عن خالد بن سلمة أراه عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سرق السارق فاقطعوا يده فإن عاد فاقطعوا رجله فإن عاد فاقطعوا يده فإن عاد فاقطعوا رجله كذا قال خالد بن سلمة وقال غيره عن خاله الحارث عن أبي سلمة عن أبي هريرة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 181 حديث رقم: 292

* 186796 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول أن عمر قال إذا سرق فاقطعوا يده ثم ان عاد فاقطعوا رجله ولا تقطعوا يده الأخرى وذروه ياكل بها الطعام ويستنجي بها من الغائط ولكن احبسوه عن المسلمين
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 489 حديث رقم: 28263



(1/27742)

---

* 186797 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم وغيره قال إنما قطع ابو بكر رجله وكان مقطوع اليد قال الزهري ولم يبلغنا في السنة إلا قطع اليد والرجل لا يزاد على ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 187 حديث رقم: 18770

* 186798 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال إنما قطع أبو بكر رجل الذي قطع يعلى بن أمية وكان مقطوع اليد قبل ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 187 حديث رقم: 18771

* 186799 -) نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال إنما قطع أبو بكر رجل الذي قطع يعلى بن أمية وكان مقطوع اليد قبل ذلك
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 184 حديث رقم: 302



(1/27743)

---

* 186800 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال شهدت لرأيت عمر قطع رجل رجل بعد يد ورجل سرق الثالثة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 187 حديث رقم: 18768



(1/27744)

---

* 186801 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا سفيان عن الزهري عن السائب بن يزيد عن عبد الله بن عمرو الحضرمي قال أتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بغلام لي فقلت يا أمير المؤمنين أقطع هذا قال وما شأنه قلت سرق مرآة لامرأتي خير من ستين درهما قال خادمكم سرق متاعكم لا قطع عليه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 188 حديث رقم: 311

* 186802 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن السائب بن يزيد أن عبد الله بن عمرو بن الحضرمي قال أتيت عمر بغلام لي فقلت اقطعه قال وما له قلت سرق مرآة لامرأتي خير من ستين درهما قال عمر غلامكم سرق متاعكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 519 حديث رقم: 28568



(1/27745)

---

* 186803 -) نا جعفر بن أحمد بن الحكم نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الأعلى عن الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة أن رجلا قال لرجل يا بن شامة الوذر فاستعدى عليه عثمان بن عفان فقال إنما عنيت به كذا وكذا فأمر به عثمان بن عفان فجلد الحد
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 209 حديث رقم: 375

* 186804 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل قال لآخر يا ابن العبد أو أيها العبد قال إنما عنيت عبد الله يستحلف بالله ما أراد إلا ذلك ولا حد عليه وإن نكل عن ذلك جلد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 421 حديث رقم: 13706

* 186805 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة أن رجلا قال لرجل يا ابن شامة الوذر فاستعدى عليه عثمان بن عفان فقال إنما عنيت كذا وكذا فأمر به عثمان فجلد الحد
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 500 حديث رقم: 28377



(1/27746)

---

* 186806 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن يحيى بن سعيد عن أبي الرجال عن أمه عمرة قالت استب رجلان فقال أحدهما ما أمي بزانية وما أبي بزان فشاور عمر القوم فقالوا مدح أباه وأمه فقال لقد كان لهما من المدح غير هذا فضربه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 500 حديث رقم: 28376



(1/27747)

---

* 186807 -) حدثنا بن داود قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن النكاح كان في الجاهلية على أربعة أنحاء فمنه أن يجتمع الرجال العدد على المرأة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا وكن ينصبن على أبوابهن رايات فيطؤها كل من دخل عليها فإذا حملت ووضعت حملها جمع لهم القافة فأيهم ألحقوه به كان أباه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله عز وجل محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق هدم ذلك النكاح الذي كان يكون فيه ذلك الحكم وأقر الناس على النكاح الذي لا يحتاج فيه إلى قول القافة وجعل الولد لأبيه الذي يدعيه فيثبت نسبه بذلك ونسخ الحكم المتقدم الذي كان يحكم فيه بقول القافة وقد كان أولاد البغايا الذين ولدوا في الجاهلية من أدعى أحدا منهم في الإسلام لحق به
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 161 حديث رقم: 0



(1/27748)

---

* 186808 -) عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن ابن عمر قال إذا حاضت حيضة أو حيضتين ثم ارتفعت حيضتها فإنها تعتد تسعة أشهر ثم قد خلت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 339 حديث رقم: 11096

* 186809 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد أنه سمع ابن المسيب يقول قال عمر بن الخطاب أيما رجل طلق امرأته فحاضت حيضة أو حيضتين ثم قعدت فلتجلس تسعة أشهر حتى يستبين حملها فإن لم يستبن حملها في التسعة أشهر فلتعتد ثلاثة أشهر بعد التسعة التي قعدت من المحيض
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 339 حديث رقم: 11095

* 186810 -) أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن بن المسيب أنه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه أيما امرأة طلقت فحاضت حيضة أو حيضتين ثم رفعتها حيضة فإنها تنتظر تسعة أشهر فإن بان بها حمل فذلك وإلا إعتدت بعد التسعة ثلاثة أشهر ثم حلت
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 298 حديث رقم: 0



(1/27749)

---

* 186811 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق ركبا فجلعت امرأة منهم تبث أمرها إلى رجل من العوام غير وليها فأنكحها رجلا قال فجلد عمر الناكح والمنكح وفرق بينهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 456 حديث رقم: 15942

* 186812 -) أخبرنا مسلم وسعيد عن بن جريج قال أخبرني عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق رفقة فيهم امرأة ثيب فولت رجلا منهم أمرها فزوجها رجلا فجلد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناكح والمنكح ورد نكاحها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 290 حديث رقم: 0



(1/27750)

---

* 186813 -) قرئ على أبي محمد بن صاعد وأنا أسمع حدثكم عبيد الله بن سعد الزهري نا عمي نا أبي عن بن إسحاق حدثني عمر بن حسين مولى آل حاطب عن نافع عن بن عمر قال توفي عثمان بن مظعون وترك بنتا له من خولة بنت حكيم بن أمية فأوصى إلى أخيه قدامة بن مظعون وهما خالاي فخطبت إلى قدامة بنت عثمان فزوجنيها فدخل المغيرة إلى أمها فأرغبها في المال فحطت إليه وحطت الجارية إلى هوى أمها حتى ارتفع أمرهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قدامة يا رسول الله ابنة أخي وأوصى بها إلي فزوجتها بن عم ولم أقصر بالصلاح والكفاءة ولكنها امرأة وأنها حطت إلى هوى أمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي يتيمة ولا تنكح إلا بإذنها فانتزعت مني والله بعد أن ملكتها فزوجوها المغيرة بن شعبة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 230 حديث رقم: 37

* 186814 -) نا أحمد بن محمد بن زياد نا عبد الكريم بن الهيثم نا عبيد بن يعيش نا يونس بن بكير نا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال زوجني خالي قدامة بن مظعون بنت أخيه عثمان بن مظعون فدخل المغيرة بن شعبة على أمها فأرغبها في المال وخطبها إليها فرفع شأنها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قدامة يا رسول الله ابنة أخي وأنا وصي أبيها ولم أقصر بها زوجتها من قد علمت فضله وقرابته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها يتيمة واليتيمة أولى بأمرها فنزعت مني وزوجها المغيرة بن شعبة لم يسمعه محمد بن إسحاق من نافع وإنما سمعه من عمر بن حسين عنه وكذلك رواه إبراهيم بن سعد عنه وتابعه محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عمر بن حسين
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 230 حديث رقم: 36



(1/27751)

---

* 186815 -) نا أبو القاسم بن منيع نا شجاع بن مخلد نا هشيم أنا عمر بن أبي سلمة حدثنا أبو سلمة أن امرأة من الأنصار من بني عمرو بن عوف يقال لها خنساء بنت خذام زوجها أبوها وهي ثيب فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال الأمر إليك قالت فلا حاجة لي فيه فرد نكاحها فتزوجت بعد ذلك أبا لبابة بن عبد المنذر فجاءت بالسائب بن أبي لبابة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 232 حديث رقم: 43

* 186816 -) نا محمد بن مخلد نا أحمد بن أبي يحيى كرينب نا أبو يعقوب الأفطس أخو أبي مسلم المستملي نا هشيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة أن خنساء بنت خذام أنكحها أبوها وهي كارهة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فرد نكاحها فتزوجها أبو لبابة بن عبد المنذر فجاءت بالسائب بن أبي لبابة وكانت ثيبا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 232 حديث رقم: 44



(1/27752)

---

* 186817 -) حدثنا عائذ بن حبيب عن أشعث عن الحسن قال كان يرخصون فيما زاد على القبضة من اللحية أن يؤخذ منها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 225 حديث رقم: 25484



(1/27753)

---

* 186818 -) نا أبو عمرو عثمان بن جعفر بن محمد بن حاتم الأحول نا محمد بن إبراهيم أبو الفضل النبيرة نا محمد بن إسماعيل بن جعفر الطالبي الجعفري نا عبد الله بن سلمة بن أسلم قال حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يضر أحدكم أبقليل من ماله أو بكثير تزوج بعد أن يشهد
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 244 حديث رقم: 9



(1/27754)

---

* 186819 -) حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن ابن جريج عن عطاء أن امرأة أتت النبي تشكو زوجها قال تردين عليه ما أخذت منه قالت نعم وأزيده قال أما زيادة فلا
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 124 حديث رقم: 18512



(1/27755)

---

* 186820 -) عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة مولى ابن عباس قال اختلعت امرأة ثابت بن قيس بن شماس من زوجها فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم عدتها حيضة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 506 حديث رقم: 11858

* 186821 -) نا محمد بن مخلد نا حمدون بن عمارة البزاز أبو جعفر نا أبو جعفر عبد الله بن محمد البخاري المسندي نا هشام بن يوسف نا معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن بن عباس أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها فجعل النبي صلى الله عليه وسلم عدتها حيضة ونصفا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 256 حديث رقم: 41



(1/27756)

---

* 186822 -) نا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن الوليد نا إسماعيل بن أبي إدريس حدثني سليمان عن عبد الرحمن بن حبيب بن أردك سمع عطاء بن أبي رباح يقول أخبرني يوسف بن ماهك أنه سمع أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله سواء
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 257 حديث رقم: 46



(1/27757)

---

* 186823 -) نا القاضي المحاملي نا أحمد بن الوليد نا إسماعيل حدثني سليمان عن عبد الرحمن بن حبيب بن أردك أنه سمع عطاء يقول أخبرني يوسف بن ماهك أنه سمع أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 19 حديث رقم: 51



(1/27758)

---

* 186824 -) نا علي بن محمد بن أحمد المصري نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن أبي مريم نا عمرو بن أبي سلمة نا الدراوردي نا عبد الرحمن بن حبيب بن أردك عن عطاء بن أبي رباح عن يوسف بن ماهك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والنكاح والرجعة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 257 حديث رقم: 48

* 186825 -) نا أبو محمد بن صاعد نا محمد بن زنبور المكي نا إسماعيل بن جعفر نا بن أردك عن عطاء بن أبي رباح عن يوسف بن ماهك عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والنكاح والرجعة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 257 حديث رقم: 47



(1/27759)

---

* 186826 -) حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد قال سألت عبيدة عن قوله في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن قال ترغبون فيهن
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 22 حديث رقم: 17395



(1/27760)

---

* 186827 -) ثنا علي بن محمد بن علي المصري نا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب نا سعيد بن محمد الجرمي نا محبوب بن محرز التميمي عن أبي مالك النخعي عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المتوفى عنها زوجها أن تعتد في غير بيتها إن شاءت لم يسنده غير أبي مالك النخعي وهو ضعيف ومحبوب ضعيف أيضا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 266 حديث رقم: 81

* 186828 -) نا عمر بن محمد بن علي الصيرفي نا إبراهيم بن عبد الله نا سعيد بن محمد المخرمي نا محبوب بن محرز التميمي عن أبي مالك النخعي عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المتوفي عنها زوجها أن تعتد في غير بيتها إن شاءت لم يسنده غير أبي مالك النخعي وهو ضعيف ومحبوب هذا ضعيف أيضا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 316 حديث رقم: 258



(1/27761)

---

* 186829 -) نا محمد بن مخلد نا الرمادي نا أصبغ بن الفرج نا بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن عثمان بن محمد بن أبي سويد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لغيلان بن سلمة حين أسلم وعنده عشر نسوة خذ منهن أربعا وفارق سائرهن
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 270 حديث رقم: 96



(1/27762)

---

* 186830 -) أخبرنا الثقة أحسبه إسماعيل عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنهما أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أمسك أربعا وفارق سائرهن
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 274 حديث رقم: 0

* 186831 -) حدثنا نصر بن مرزوق وابن أبي داود قالا ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال بلغني عن عثمان بن محمد بن أبي سويد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لغيلان بن سلمة الثقفي حين أسلم وتحته عشر نسوة خذ منهن أربعا وفارق سائرهن فبين عقيل في هذا عن الزهري مخرج هذا الحديث وأنه إنما أخذه عما بلغه عن عثمان بن محمد عن النبي صلى الله عليه وسلم فاستحال أن يكون الزهري عنده في هذا شيء عن سالم عن أبيه فيدع الحجة به ويحتج بما بلغه عن عثمان بن محمد بن أبي سويد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن إنما أتى معمر في هذا الحديث لأنه كان عنده عن الزهري في قصة غيلان حديثان هذا أحدهما والآخر عن سالم عن أبيه أن غيلان بن سلمة طلق نساءه وقسم ماله فبلغ ذلك عمر فأمره أن يرتجع نساءه وماله وقال لو مت على ذلك لرجمت قبرك كما رجم قبر أبي رغال في الجاهلية فأخطأ معمر فجعل إسناد هذا الحديث الذي فيه كلام عمر للحديث الذي فيه كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ففسد هذا الحديث من جهة الإسناد ثم لو ثبت على ما رواه عبد الأعلى عن معمر عن الزهري لما كانت أيضا فيه حجة عندنا على من ذهب إلى ما ذهب إليه أبو حنيفة وأبو يوسف رحمة الله عليهما في ذلك لأن تزويج غيلان ذلك إنما كان في الجاهلية قد بين ذلك سعيد بن أبي عروبة عن معمر في هذا الحديث
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 254 حديث رقم: 0



(1/27763)

---

* 186832 -) نا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن عيسى الخشاب نا عمرو بن أبي سلمة عن الأوزاعي أنه سئل عن الحربي يسلم وتحته أختان قال لولا الحديث الذي جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم خيره لقلت يمسك الأولى
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 274 حديث رقم: 110



(1/27764)

---

* 186833 -) نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن إسحاق نا شجاع بن الوليد نا محمد بن عمرو نا يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب وأبو سلمة أن جبير بن مطعم تزوج امرأة من بني نصر فطلقها قبل أن يدخل بها فأرسل إليها بالصداق كاملا فقال أنا أحق بالعفو منها قال الله تعالى إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح وأنا أحق بالعفو منها
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 279 حديث رقم: 124

* 186834 -) نا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا أبو النضر نا أبو سعيد المؤدب ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة قال تزوج جبير بن مطعم امرأة فطلقها قبل أن يدخل بها فقرأ الآية إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح فقال أنا أحق بالعفو منها فسلم إليها المهر كاملا فأعطاها إياه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 279 حديث رقم: 126



(1/27765)

---

* 186835 -) نا أبو القاسم جعفر بن محمد بن مرشد البزار نا العباس بن يزيد البحراني نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب أن عثمان بن عفان سئل عن الأختين مما ملكت اليمين فقال لا آمرك ولا أنهاك أحلتهما آية وحرمتهما آية فخرج السائل فلقي رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال معمر أحسبه قال علي فقال ما سألت عنه عثمان فأخبره بما سأله وبما أفتاه فقال له لكني أنهاك ولو كان لي عليك سبيل ثم فعلت لجعلتك نكالا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 281 حديث رقم: 135

* 186836 -) حدثنا غندر عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال سأل رجل عثمان عن الأختين يجمع بينهما فقال أحلتهما آية وحرمتهما آية ولا آمرك ولا أنهاك فلقي عليا بالباب فقال عمن سألته فأخبره فقال لكني أنهاك ولو كان لي عليك سبيل ثم فعلت ذلك لأوجعتك
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 483 حديث رقم: 16264



(1/27766)

---

* 186837 -) أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سئل عن المرأة وابنتها من ملك اليمين هل توطأ إحداهما بعد الأخرى فقال عمر ما أحب أن أجيزهما جميعا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 289 حديث رقم: 0

* 186838 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب أخبرني مالك ويونس بن يزيد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبيه عن عمر بن الخطاب أنه سئل عن المرأة وإبنتها من ملك اليمين هل توطأ إحداهما بعد الأخرى فقال عمر إني لا أحب أن أجيزها جميعا ونهاه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 282 حديث رقم: 136



(1/27767)

---

* 186839 -) عبدالرزاق عن عبدالقدوس قال حدثنا علقمة بن شهاب القرشي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدرك الغزو معي فليغز في البحر فإن أجر يوم في البحر كأجر شهر في البر وإن القتل في البحر كقتلين في البر وإن المائد في السفينة كالمتشحط في دمه وإن خيار شهداء أمتي أصحاب الكهف قالوا وما اصحاب الكهف يا رسول الله قال قوم تتفكونهم في مراكبهم في سبيل الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 286 حديث رقم: 9631

* 186840 -) حدثنا يوسف بن القطان نا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده قال دخل محمد بن أبي بكر على عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال له عثمان نشدتك بالله تعالى هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم زوجني ابنته إحداهما بعد الأخرى قال نعم قال فأنشدك بالله تعالى هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثني في حاجة ونزلت بيعة الرضوان فبايع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى يديه على الأخرى فقال هذه لي وهذه لعثمان وكانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم أطهر وأطيب من يدي قال نعم قال فأنشدك بالله تعالى هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يشتري هذا النخل فيقيم به قبلة المسجد وضمن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم نخلة في الجنة قال نعم قال فأنشدك بالله تعالى هل تعلم أن المسلمين جاعوا جوعا شديدا فجئت بالأنطاع فبسطتها ثم صببت عليه الجواري ثم جئت بالسمن والعسل فخلطته به فكان أول خبيص أكلوه في الإسلام قال نعم قال فأنشدك بالله تعالى هل تعلم ان المسلمين ظمئوا ظمئا شديدا فاحتفرت بئرا فأعظمت عليها النفقة وتصدقت بها على المسليمن الضعيف فيها والقوي سواء قال نعم قال فأنشدك بالله تعالى هل تعلم أن الميرة انقطعت عن أهل المدينة حتى جاع الناس فخرجت إلى بقيع الغرقد فوجدت خمس عشرة راحلة عليها طعام فاشتريتها فحبست منها ثلاثة وأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم باثنتي عشرة راحلة فدعا النبي صلى الله عليه وسلم فقال بارك الله تعالى لك فيما أعطيت وبارك لك فيما أمسكت قال نعم قال فأنشدك بالله تعالى هل تعلم إني أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بألف أصفر فصببتها في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت استعن بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم قال نعم قال فأنشدك بالله تعالى هل تعلم أني كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبل حراء فرجف بنا فضربه النبي صلى الله عليه وسلم بقدمه وقال اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وعلى الجبل يومئذ النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمرو وعثمان وعلي وطلحة والزبير رضي الله عنهم قال نعم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 3 حديث رقم: 666



(1/27768)

---

* 186841 -) حدثنا أبو الأحوص عن طارق عن قيس عن أبي عاصم قال قلت لابن عباس الرجل يقع على الجارية وابنتها تكونان عنده مملوكين فقال حرمتهما آية وأحلتهما آية أخرى ولم أكن لأفعله
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 481 حديث رقم: 16245

* 186842 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو أيضا أن ابن عباس كان يعجب من قول علي في الأختين يجمع بينهما حرمتهما آية وأحلتهما آية أخرى ويقول إلا ما ملكت أيمانكم هي مرسلة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 192 حديث رقم: 12737

* 186843 -) نا أبو بكر نا محمد بن شاذان نا معلى نا أبو الأحوص عن طارق عن قيس قال قلت لابن عباس أيقع الرجل على الجارية وابنتها تكونان مملوكين له قال حرمتهما آية وأحلتهما آية ولم أكن لأفعله
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 283 حديث رقم: 138



(1/27769)

---

* 186844 -) ثنا أخو زنبر نا يوسف نا عبيد الله بن موسى وأبو أسامة قالا ثنا أسامة بن زيد نحوه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختاري إن رضيت أن تكوني تحت هذا العبد وإن شئت فارقتيه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 289 حديث رقم: 165



(1/27770)

---

* 186845 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني قال شهدت علي بن أبي طالب وجاءته امرأة وزوجها مع كل واحد منهما فئام من الناس فأخرج هؤلاء حكما من الناس وهؤلاء حكما فقال علي للحكمين أتدريان ما عليكما إن رأيتما أن تفرقا فرقتما وأن رأيتما أن تجمعا جمعتما فقال الزوج أما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لاتبرح حتى ترضى بكتاب الله لك وعليك فقالت المرأة رضيت بكتاب الله تعالى لي وعلي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 512 حديث رقم: 11883



(1/27771)

---

* 186846 -) حدثنا أبو بكر قال نا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال سألته عن الرجل يعسر عن نفقة امرأته فقال لا بد من أن ينفق أو يطلق
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 169 حديث رقم: 19014

* 186847 -) قال ونا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه قال في الرجل يعجز عن نفقة امرأته قال إن عجز فرق بينهما
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 297 حديث رقم: 192



(1/27772)

---

* 186848 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن الزهري عن أبي الزناد قال سألت سعيد بن المسيب عن الرجل يعجز عن نفقة امرأته فقال يفرق بينهما فقلت سنة فقال سنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 169 حديث رقم: 19013



(1/27773)

---

* 186849 -) حدثنا أبو بكر قال نا عمر بن هارون عن ابن جريج عن عطاء في الرجل يعجز عن نفقة امرأته قال لا يفرق ينهما ابتليت فلتصبر
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 169 حديث رقم: 19017



(1/27774)

---

* 186850 -) نا الحسين بن إسماعيل نا إسحاق بن بهلول قال قيل لعبد الله بن أبي رواد يزوج الرجل كريمته من ذي الدين إذا لم يكن في الحسب مثله قال حدثني مسعر عن سعد بن إبراهيم عن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال قال عمر لأمنعن تزوج ذوات الأحساب إلا من الأكفاء
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 298 حديث رقم: 195



(1/27775)

---

* 186851 -) نا أبو بكر النيسابوري حدثني يوسف بن سعيد حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بابن لها قالت يا رسول الله بطني كان له وعاء وثديي كان له سقاء وحجري كان له حواء وإن أباه يريد أن ينتزعه مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت أحق به ما لم تتزوجي
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 305 حديث رقم: 220

* 186852 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو أن امرأة جاءت النبي صلى الله عليه وسلم بابن لها فقالت يا رسول الله حين كان بطني له وعاء وثديي سقاء وحجري حواء أراد أبوه أن ينتزعه مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت أحق به ما لم تزوجي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 153 حديث رقم: 12597

* 186853 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا المثنى بن الصباح قال أخبرني عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن امرأة طلقها زوجها وأراد أن ينتزع ولدها منها فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله حين كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء أراد أبوه أن ينتزعه مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت أحق به ما لم تزوجي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 153 حديث رقم: 12596

* 186854 -) الحمل حول والرضاع حولان ثم جلست فقالت إن ابني هذا كان بطني له وعاء وفخذي له حواء وثديي له سقاء فلما بلغ منفعته وأدرك خيره أراد أبوه أن ينتزعه مني فنظر فإذا هو كأنه قد شب فخيره
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 79 حديث رقم: 0

* 186855 -) نا محمد بن مخلد نا حمدون بن عباد الفرغاني أبو جعفر حدثنا علي بن عاصم عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن ابني هذا كان بطني له وعاء وحجري له حواء وثديي له سقاء وإن أباه يريد أن ينتزعه مني قال لا أنت أحق به ما لم تزوجي
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 304 حديث رقم: 218



(1/27776)

---

* 186856 -) عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان قال حدثنا عوف قال سمعت زرارة بن أوفى يقول قضى الخلفاء الراشدون المهديون أنه من أغلق بابا وأرخى سترا فقد وجب عليه المهر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 288 حديث رقم: 10875

* 186857 -) نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلى بن منصور نا بن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمر قال من أغلق بابا وأرخى سترا فقد وجب الصداق قال ونا بن أبي زائدة أخبرني أشعث عن عامر عن عمر و علي رضي الله عنهما مثله ونا بن أبي زائدة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر مثله
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 307 حديث رقم: 230

* 186858 -) نا أبو بكر نا محمد بن شاذان نا معلى نا عبد الوارث عن عاصم الأحول عن الحسن قال قال عمر بن الخطاب إذا أغلق بابا وأرخى سترا فقد وجب لها الصداق وعليها العدة ولها الميراث
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 307 حديث رقم: 231



(1/27777)

---

* 186859 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن جابر عن عامر أن عمر بن الخطاب قال إن كانت ثيبا رد نصف العشر وإن كانت بكرا رد العشر
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 345 حديث رقم: 20884



(1/27778)

---

* 186860 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن ابي معشر عن إبراهيم قال إن كانت بكرا رد العشر وإن كانت ثيبا رد نصف العشر
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 346 حديث رقم: 20890



(1/27779)

---

* 186861 -) نا أبو بكر النيسابوري نا أبو بكر محمد بن الأشعث بدمشق نا محمد بن بكار نا سعيد بن بشير أنه سأل قتادة عن الظهار قال فحدثني أن أنس بن مالك قال أن أوس بن الصامت ظاهر من امرأته خويلة بنت ثعلبة فشكت ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ظاهرني حين كبرت سني ورق عظمي فأنزل الله آية الظهار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأوس أعتق رقبة قال مالي بذلك يدان قال فصم شهرين متتابعين قال أما إني إذا أخطأني أن آكل في اليوم مرتين يكل بصري قال فأطعم ستين مسكينا قال لا أجد إلا أن تعينني منك بعون وصلة قال فأعانه رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمسة عشر صاعا حتى جمع الله له والله رحيم قال وكانوا يرون أن عنده مثلها وذلك لستين مسكينا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 316 حديث رقم: 259

* 186862 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس أن أوس بن الصامت تظاهر من امرأته خولة بنت ثعلبة فشكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ظاهر مني حين كبرت سني ودق عظمي فأنزل الله عز وجل آية الظهار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق رقبة فقال ما لي بذاك قال فصم شهرين متتابعين قال إني إذا أخطأني أن آكل في اليوم ثلاث مرات يكل بصري قال فأطعم ستين مسكينا فقال ما أجد إلا أن تعينني بعون منك وصلة قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة عشر صاعا حتى جمع الله له أهله
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 8 حديث رقم: 2574



(1/27780)

---

* 186863 -) حدثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أقبل من حجته دخل المدينة فأناخ على باب مسجده ثم دخله فركع فيه ركعتين ثم انصرف إلى بيته قال نافع فكان بن عمر كذلك يصنع
أبي داود في سننه ج 3/ ص 91 حديث رقم: 2782

* 186864 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب وسعد قالا ثنا أبي عن بن إسحاق قال وحدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن إسماعيل بن إبراهيم الشيباني عن بن عباس قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجم اليهودي واليهودية عند باب مسجده فلما وجد اليهودي مس الحجارة قام على صاحبته فحنى عليها يقيها مس الحجارة حتى قتلا جميعا فكان مما صنع الله عز وجل لرسوله في تحقيق الزنا منهما
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 261 حديث رقم: 2368

* 186865 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى حين أقبل من حجته قافلا في تلك البطحاء قال ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فأناخ على باب مسجده ثم دخله فركع فيه ركعتين ثم انصرف إلى بيته قال نافع فكان عبد الله بن عمر كذلك يصنع
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 129 حديث رقم: 6132

* 186866 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن إسماعيل بن إبراهيم الشيباني عن بن عباس قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيهودي ويهودية قد زنيا وقد أحصنا فسألوه أن يحكم فيهما فحكم فيهما بالرجم فرجمهما في قبل المسجد في بني غنم فلما وجد مس الحجارة قام إلى صاحبته فحنى عليها ليقيها مس الحجارة وكان مما صنع الله لرسوله صلى الله عليه وسلم قيامه إليها ليقيها الحجارة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ولعل متوهما من غير أهل الصنعة يتوهم أن إسماعيل الشيباني هذا مجهول وليس كذلك فقد روى عنه عمرو بن دينار الأثرم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 406 حديث رقم: 8088



(1/27781)

---

* 186867 -) نا بن صاعد نا أبو عبيد الله المخزومي نا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن جمهان مولى الأسلمي عن أم بكرة الأسلمية أنها اختلعت من زوجها في زمان عثمان بن عفان فقال عثمان هي تطليقة إلا أن يكونا سميا شيئا فهو على ما سمياه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 321 حديث رقم: 277



(1/27782)

---

* 186868 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن أشياخه أن امرأة غاب عنها زوجها ثم جاء وهي حامل فرفعها إلى عمر فأمر برجمها فقال معاذ إن يكن لك عليها سبيل فلا سبيل لك على ما في بطنها فقال عمر احبسوها حتى تضع فوضعت غلاما له ثنيتان فلما رآه أبوه قال ابني فبلغ ذلك عمر فقال عجزت النساء أن يلدن مثل معاذ لولا معاذ هلك عمر
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 543 حديث رقم: 28812



(1/27783)

---

* 186869 -) نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلى بن منصور نا بن إدريس عن الشيباني عن بحرية بنت هاني بن قبيصة قالت زوجت نفسي القعقاع بن شور وبات عندي ليلة وجاء أبي من الأعراب فأستعدي عليا وجاءت رسله فانطلقوا به إليه فقال أدخلت بها قال نعم فأجاز النكاح
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 323 حديث رقم: 287

* 186870 -) نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلى بن منصور نا أبو عوانة عن الشيباني عن بحرية بنت هاني الأعور أنه سمعها تقول زوجها أبوها رجلا وهو نصراني وزوجت نفسها القعقاع بن شور فجاء أبوها إلى علي رضي الله عنه فأرسل إليها ووجد القعقاع قد بات عندها وقد اغتسل فجئ به إلى علي وأن عليه خلوقا فقال أبوها فضحتني والله ما أردت هذا قال أترى بنائي يكون سرا فارتفعوا إلى علي رضي الله عنه فقال دخلت بها قال نعم فأجاز نكاحها نفسها بحرية مجهولة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 324 حديث رقم: 288



(1/27784)

---

* 186871 -) نا أبو محمد بن صاعد نا يحيى بن عبد الباقي الأذني ح ونا عثمان بن أحمد الدقاق نا يحيى بن عبد الباقي الأذني نا محمد بن عبد الله بن القاسم الصنعاني نا عمرو بن عبد الله بن فلاح الصنعاني نا محمد بن عيينة عن عبد الله بن الوليد الوصافي وصدقة بن أبي عمران عن إبراهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن جده قال طلق بعض آبائي امرأته ألفا فانطلق بنوه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا * يا رسول الله إن أبانا طلق أمنا ألفا فهل له من مخرج فقال إن أباكم لم يتق الله فيجعل له من أمره مخرجا بانت منه بثلاث على غير السنة وتسعمائة وسبعة وتسعون إثم في عنقه رواته مجهولون وضعفاء إلا شيخنا وابن عبد الباقي
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 20 حديث رقم: 53



(1/27785)

---

* 186872 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا معلي بن منصور ثنا شعيب بن رزيق أن عطاء الخراساني حدثه عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر أنه طلق امرأته تطليقة وهي حائض ثم أراد أن يتبعها تطليقتين آخراوين عند القرئين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بن عمر ما هكذا أمرك الله أنك قد أخطأت السنة والسنة أن تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء قال فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فراجعتها ثم قال إذا طهرت فطلق عند ذلك أو أمسك فقلت يا رسول الله أفرأيت لو أني طلقتها ثلاثا كان يحل لي أن أراجعها قال كانت تبين منك وتكون معصية هذه الزيادات التي أتى بها عن عطاء الخراساني ليست في رواية غيره وقد تكلموا فيه ويشبه أن يكون قوله وتكون معصية راجعا إلى إيقاع ما كان يوقعه من الطلاق الثلاث في حال الحيض والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 330 حديث رقم: 14716

* 186873 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير ابن دينار الحمصي ثنا أبي ثنا شعيب بن زريق حدثني عطاء الخراساني عن الحسن عن عبد الله بن عمر أنه طلق امرأته تطليقة وهي حائض ثم أراد أن يتبعها بتطليقتين أخريين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا أمرك الله عز وجل قد أخطأت السنة والسنة أن تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء تطليقة قال فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فراجعتها ثم قال إذا هي حاضت ثم طهرت فطلق عند ذلك أو أمسك فقلت يا رسول الله أرأيت لو طلقتها ثلاثا أكان لي أن أراجعها قال إذا بانت منك وكانت معصية
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 354 حديث رقم: 2455

* 186874 -) نا علي بن محمد بن عبيد الحافظ نا محمد بن شاذان الجوهري نا معلى بن منصور نا شعيب بن رزيق أن عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال نا عبد الله بن عمر أنه طلق امرأته تطليقة وهي حائض ثم أراد أن يتبعها بتطليقتين أخراوين عند القرئين فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بن عمر ما هكذا أمرك الله إنك قد أخطأت السنة والسنة أن تستقبل الطهر فيطلق لكل قروء قال فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فراجعتها ثم قال إذا هي طهرت فطلق عند ذلك أو أمسك فقلت يا رسول الله رأيت لو أني طلقتها ثلاثا أكان يحل لي أن أراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 32 حديث رقم: 84



(1/27786)

---

* 186875 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء يطلقها حائضا قال لا تعتد بها لتستوف ثلاث حيض قلت فطلقها ساعة حاضت قال لا تعتد بها قال بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابن عمر ارددها حتى إذا طهرت فطلق أو أمسك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 311 حديث رقم: 10969



(1/27787)

---

* 186876 -) عبد الرزاق عن إسماعيل بن عياش قال أخبرني حميد بن مالك أنه سمع مكحولا يحدث عن معاذ بن جبل قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا معاذ ما خلق الله على ظهر الأرض أحب إليه من عتاق وما خلق الله على وجه الأرض أبغض إليه من الطلاق فإذا قال الرجل لعبده هو حر إن شاء الله فهو حر ولا استثناء له وإذا قال لامرأته أنت طالق إن شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 390 حديث رقم: 11331



(1/27788)

---

* 186877 -) حدثنا أبو بكر قال نا علي بن مسهر عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر قال إذا كانت الحرة تحت العبد فقد بانت بتطليقتين وعدتها ثلاث حيض وإذ كانت الأمة تحت الحر فقد بانت منه بثلاث وعدتها حيضتان
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 101 حديث رقم: 18253

* 186878 -) نا أبو بكر النيسابوري نا علي بن الحسين بن أبي عيسى نا عبد الله بن الوليد نا سفيان ح ونا أبو بكر نا أحمد بن منصور نا يزيد بن أبي حكيم نا سفيان نا عبيد الله بن عمر وإسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر قال إذا كانت الحرة تحت المملوك فطلاقها تطليقتان وعدتها ثلاث حيض وإذا كانت المملوكة تحت الحر فطلاقها تطليقتان والعدة على النساء
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 38 حديث رقم: 108



(1/27789)

---

* 186879 -) نا أبو بكر النيسابوري نا أبو حميد المصيصي قال سمعت حجاج بن محمد يقول قال بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه أن أبا الصهباء قال لابن عباس أتعلم إنما كانت الثلاثة تجعل واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وثلاثا من إمارة عمر فقال بن عباس نعم
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 48 حديث رقم: 138



(1/27790)

---

* 186880 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أن أبا الصهباء قال لابن عباس تعلم أنها كانت الثلاث تجعل واحدة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وثلاثا من إمارة عمر فقال ابن عباس نعم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 392 حديث رقم: 11337



(1/27791)

---

* 186881 -) حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب عن عمرو بن شعيب قال وجدنا في كتاب عبد الله بن عمرو عن عمرو إذا عبث المجنون بامرأته طلق عليه وليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 73 حديث رقم: 17929

* 186882 -) نا محمد بن مخلد نا الصاغاني نا قبيصة نا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عمرو بن شعيب قال وجدنا في كتاب عبد الله بن عمرو إذا عبث المجنون بامرأته طلق عنه وليه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 65 حديث رقم: 160



(1/27792)

---

* 186883 -) حدثنا وكيع قال ثنا ابن أبي ليلى عن الشعبي عن عبيدة أن قوما وقع عليهم بيت أو ماتوا في طاعون فورث عمر بعضهم من بعض
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 275 حديث رقم: 31344

* 186884 -) حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن أبي المنهال عن اياس بن عبد الله المزني أنه سئل عن أناس سقط عليهم بيت فماتوا جميعا فورث بعضهم من بعض
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 274 حديث رقم: 31338

* 186885 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري وابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال عن إياس بن عبد وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن قوما وقع عليهم بيت فورث بعضهم من بعض
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 297 حديث رقم: 19159

* 186886 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد المقري نا يعقوب الدورقي نا روح بن عبادة نا زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال عن إياس بن عبد وله صحبة أن قوما وقع عليهم بيت فورث بعضهم من بعض
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 74 حديث رقم: 20



(1/27793)

---

* 186887 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن أشعث بن أبي الشعثاء قال سمعت الأسود بن يزيد يقول قضى فينا معاذ باليمن في رجل ترك ابنته وأخته فأعطى الإبنة النصف وأعطى الأخت النصف قال شعبة وأخبرني الأعمش قال سمعت إبراهيم يحدث عن الأسود قال قضى فينا معاذ باليمن ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي مثله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 393 حديث رقم: 0



(1/27794)

---

* 186888 -) نا محمد بن سليمان النعماني نا الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي نا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال رمى رجل رجلا بسهم فقتله وليس له وارث إلا خال فكتب في ذلك أبو عبيدة بن الجراح إلى عمر وكتب عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 85 حديث رقم: 53

* 186889 -) حدثنا علي بن شيبة قال ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال ثنا وكيع قال ثنا سفيان ح وحدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير قال ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن حكيم بن حكيم عن عبادة بن حنيف عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أن رجلا رمى رجلا بسهم فقتله وليس له وارث إلا خال فكتب في ذلك أبو عبيدة بن الجراح إلى عمر بن الخطاب فكتب عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولى من لا ولي له والخال وارث من لا وارث له
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 397 حديث رقم: 0

* 186890 -) حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة الزرقي عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصاري عن ابي أمامة بن سهل بن حنيف أن رجلا رمى رجلا بسهم فقتله وليس له وارث إلا خال فكتب في ذلك أبو عبيدة بن الجراح إلى عمر فكتب إليه عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 249 حديث رقم: 31127



(1/27795)

---

* 186891 -) نا أبو حامد الحضرمي نا يزيد بن عمرو بن البراء نا موسى بن مسعود نا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث أن عليا رضي الله عنه أتى في بني عم أحدهم أخ لأم فقيل لعلي إن بن مسعود أعطى الأخ من الأم المال كله دونهم لقرابته فقال علي يرحم الله عبد الله بن مسعود إن كان لفقيها لو كنت أنا لأعطيته السدس ثم أشركت بينهم فيما بقى
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 88 حديث رقم: 65

* 186892 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال ذكر لعلي في رجل ترك بني عمه أحدهم أخوه لأمه أن ابن مسعود جعل المال له كله فقال رحم الله عبد الله إن كان لفقيها لو كنت أنا لجعلت له سهمه ثم شركت بينهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 287 حديث رقم: 19133

* 186893 -) حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال كان علي وزيد يقولان في بني عم أحدهم أخ لأم يعطيانه السدس وما بقي بينه وبين بني عمه وكان عبد الله يعطيه المال كله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 245 حديث رقم: 31086

* 186894 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال أتي في بني عم أحدهم أخ لأم وكان ابن عباس أعطاه المال كله فقال علي يرحم الله أبا عبد الرحمن إنه كان لفقيها لو كنت لأعطيه السدس وكان شريكهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 245 حديث رقم: 31087



(1/27796)

---

* 186895 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري أن عمر بن الخطاب قال إذا لم يبق إلا الثلث بين الإخوة من الأب والأم وبين الإخوة من الأم فهم فيه شركاء للذكر مثل حظ الأنثى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 250 حديث رقم: 19006

* 186896 -) أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أنه كان يقول في امرأة توفيت وتركت زوجها وأمها وإخوتها من أمها وأختها من أمها وأبيها لأمها السدس ولزوجها الشطر والثلث بين الإخوة من الأم والأخت من الأب والأم وأن عمر بن الخطاب كان يقول ألقوا أباها في الريح أما الأخت للأب والأم فإنها لا ترث به وإنما ورثت مع الإخوة من أجل أنها ابنة أمهم قال فإن كان مع الإخوة للأم أخت لأب فلا شيء لها قلت فكيف يقتسمون الثلث قال كان ابن عباس يقول لا أجد إلا للذكر مثل حظ الأنثيين قال ابن طاووس فإن كان له إخوة فلأمه السدس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 250 حديث رقم: 19008

* 186897 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور والأعمش عن إبراهيم قال كان عمر وعبد الله وزيد يقولون في امرأة تركت زوجها وأمها وإخوتها لأمها وإخوتها لأمها وأبيها قالوا لم يزدهم أبوهم إلا قربا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 251 حديث رقم: 19009



(1/27797)

---

* 186898 -) أخبرنا عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال جاءت جدات إلى أبي بكر فأعطى الميراث أم الأم دون أم الأب فقال له رجل من الأنصار من بني حارثة يقال له عبد الرحمن بن سهل يا خليفة رسول الله قد أعطيت الميراث التي لو أنها ماتت لم يرثها فجعل الميراث بينهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 275 حديث رقم: 19084



(1/27798)

---

* 186899 -) نا أبو بكر النيسابوري نا بحر بن نصر نا بن وهب قال وأخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب أخبرني سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وقبيصة بن ذؤيب أن عمر قضى أن الجد يقاسم الإخوة للأب والأم ما كانت
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 94 حديث رقم: 81



(1/27799)

---

* 186900 -) نا أبو بكر النيسابوري نا الحسن بن محمد الزعفراني نا أبو معاوية الضرير نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسهم للرجل ولفرسه ثلاثة أسهم سهما له وسهمين لفرسه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 102 حديث رقم: 7

* 186901 -) حدثنا محمد بن فضيل ووكيع عن حجاج عن أبي صالح عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قسم للفرس سهمين وللرجل سهما فكان للرجل ولفرسه ثلاثة أسهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 488 حديث رقم: 33170

* 186902 -) حدثنا معاذ قال أخبرنا حبيب بن شهاب عن أبيه عن أبي موسى أنه أسهم للفارس سهمين وأسهم للراجل سهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 489 حديث رقم: 33183

* 186903 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن جويبر قال كتب إينا عمر بن عبد العزيز ونحن بخراسان بلغنا الثقة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أسهم للفارس ثلاثة أسهم سهمين لفرسه وسهما له وأسهم للراجل سهما وقال في الخيل العراب والمقارف والبراذين سواء
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 489 حديث رقم: 33177



(1/27800)

---

* 186904 -) عبدالرزاق عن شيخ من أهل الشام أنه سمع مكحولا يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا سهم من الخيل إلا لفرسين وإن كان معه ألف فرس إذا دخل بها أرض العدو قال قسم النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر للفارس سهمين وللراجل سهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 184 حديث رقم: 9316

* 186905 -) حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا مجمع بن يعقوب قال حدثني أبي عن عمه عبد الرحمن بن يزيد عن مجمع بن جارية قال شهدت الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها إذا الناس يوجفون الأباعر فقال بعض لبعض ما للناس فقالوا أوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فخرجنا نوجف مع الناس حتى وجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا عند كراع الغميم فلما اجتمع إليه بعض ما يريد من الناس قرأ عليهم إنا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل من أصحابه يا رسول الله أوفتح هو قال أي والذي نفسي بيده إنه لفتح قال فقسمت على أهل الحديبية على ثمانية عشر سهما وكان الجيش ألفا وخمسمائة ثلاثمائة فارس فكان للفارس سهمان
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 384 حديث رقم: 36845



(1/27801)

---

* 186906 -) حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن يحيى بن عباد قال أسهم للزبير أربعة اسهم سهمين لفرسه وسهما له وسهما لأمه ولذي القربى
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 488 حديث رقم: 33176

* 186907 -) حدثنا عدي بن يونس عن هشام بن عروة عن يحيى بن عباد أسهم للزبير أربعة أسهم سهمين لفرسه وسهما لأمه وسهما لذي القربى
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 489 حديث رقم: 33181

* 186908 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب أخبرني سعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن يحيى بن عباد عن عبد الله بن الزبير عن جده أنه كان يقول ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر للزبير بن العوام بأربعة أسهم سهما له وسهما لذي القربى لصفية بنت عبد المطلب وسهمين لفرسه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 111 حديث رقم: 28

* 186909 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن هشام بن عروة عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن جده أنه كان يقول ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر للزبير بن العوام بأربعة أسهم سهم للزبير وسهم لذي القربى لصفية بنت عبد المطلب أم الزبير وسهمين للفرس
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 283 حديث رقم: 0



(1/27802)

---

* 186910 -) حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي سعيد الأعسم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في العبد وسيده قضيتين قضى في العبد إذا خرج من دار الحرب قبل سيده فهو حر فإن خرج سيده بعده لم يرد عليه وإن خرج السيد قبل العبد من دار الحرب ثم خرج العبد بعده رد على سيده
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 532 حديث رقم: 33596

* 186911 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابو معاوية عن الحجاج عن أبي سعيد الأعسم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في العبد وسيده قضيتين قضى في العبد إذا خرج من دار الحرب قبل سيده فهو حر فإن خرج سيده بعده لم يرد عليه وإن خرج السيد قبل العبد من دار الحرب ثم خرج العبد بعده رد على سيده
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 9 حديث رقم: 29066

* 186912 -) حدثنا أحمد بن محمد بن زياد نا زكريا بن داود الخفاف أبو يحيى نا عبد السلام بن صالح نا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج العبد من دار الشرك قبل سيده فهو حر وإذا خرج من بعده رد إليه وإذا خرجت المرأة من دار الشرك قبل زوجها تزوجت من شاءت وإذا خرجت من بعده ردت إليه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 113 حديث رقم: 35



(1/27803)

---

* 186913 -) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا إسماعيل بن عبد الله عن المفضل بن محمد الضبي عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه قال سمعت يعلى بن مرة رضي الله عنه قال * سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان لا يمر بجيفة إنسان فيجاوزها حتى يأمر بدفنها ولا يسأل مسلم هو أم كافر
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 212 حديث رقم: 1568



(1/27804)

---

* 186914 -) عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال كفن حمزة في ثوب واحد قال عبد الرزاق قال معمر وبلغني أنه كان إذا خمر رأسه انكشفت رجلاه وإذا خمرنا رجلاه انكشف رأسه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 427 حديث رقم: 6193

* 186915 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عبيد بن عيمر يقول وقد كان الرجل يكفن في ذلك الزمان في ثوب واحد إن خمر رأسه انكشفت رجلاه إن خمرت رجليه انكشف رأسه قال وأمر أبو بكر إما عائشة وإما اسماء بنت عميس بأن تغسل ثوبين كان يمرض فيهما فقالت عائشة أو ثيابا جددا او أمثل منها قال الأحياء أحق بذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 428 حديث رقم: 6196



(1/27805)

---

* 186916 -) حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر نا عمر بن شبه نا عثمان بن عمر أنا أسامة بن زيد بإسناده مثله وزاد وجعل على رجليه الإذخر ولم يصل على أحد من الشهداء غيره وقال أنا شهيد عليكم اليوم وكان يدفن الإثنين والثلاثة في قبر واحد
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 117 حديث رقم: 44



(1/27806)

---

* 186917 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن مغيرة عن إبراهيم في قوله وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم قال ذبائحهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 119 حديث رقم: 10182

* 186918 -) قال الله جل ثناؤه وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم قال الشافعي رحمه الله وكان طعامهم عند بعض من حفظنا عنه من أهل التفسير ذبائحهم وكانت الآثار تدل على احلال ذبائحهم
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 282 حديث رقم: 0



(1/27807)

---

* 186919 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن بكار نا فليح بن سليمان عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر عن عمر أنه نهى عن بيع أمهات الأولاد لا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها سيدها حياته فإذا مات فهي حرة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 135 حديث رقم: 35

* 186920 -) حدثنا أبو بكر الشافعي نا قاسم بن زكريا المقري نا محمد بن عبد الله المخرمي القاضي نا يونس بن محمد من أصل كتابه نا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع أمهات الأولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها سيدها ما دام حيا فإذا مات فهي حرة قال ونا يحيى بن إسحاق نا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر عن عمر نحوه غير مرفوع
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 134 حديث رقم: 34

* 186921 -) حدثنا أبو بكر الشافعي نا الهيثم بن محمد بن خلف نا عبد الله بن مطيع نا عبد الله بن جعفر هو المخرمي نا عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع أمهات الأولاد لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها سيدها ما بدا له فإذا مات فهي حرة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 135 حديث رقم: 36



(1/27808)

---

* 186922 -) نا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول نا جدي نا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي أن حذيفة بدا له الصوم بعد ما زالت الشمس فصام
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 144 حديث رقم: 5

* 186923 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو حذيفة قال ثنا سفيان عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن سعد بن عبيدة عن أبى عبد الرحمن أن حذيفة بدا له الصوم بعد ما زالت الشمس فصام
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 56 حديث رقم: 0



(1/27809)

---

* 186924 -) نا عمر بن أحمد بن علي الدرني نا محمد بن الوليد القرشي نا عبد الوهاب الثقفي نا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما حق أمرئ مسلم له مال يريد أن يوصي فيه ويبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 151 حديث رقم: 5

* 186925 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا داود بن رشيد نا إسماعيل بن علية ح ونا محمد بن المعلى الشونيزي نا محمود بن خداش نا إسماعيل بن إبراهيم نا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما حق أمرئ يبيت ليلتين وله مال يريد أن يوصى فيه إلا ووصيته مكتوبة عنده
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 150 حديث رقم: 4



(1/27810)

---

* 186926 -) حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون عن نافع قال قالت عائشة ليكتب الرجل في وصتيه إن حدث بي حدث قبل أن أغير وصيتي هذه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 217 حديث رقم: 30815

* 186927 -) نا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن محمد نا معاوية بن عمرو نا أبو إسحاق عن بن عون عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت ليكتب الرجل في وصيته إن حدث بي حدث موت قبل أن أغير وصيتي هذه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 152 حديث رقم: 8



(1/27811)

---

* 186928 -) حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن محمد قال كانوا يوصون فيكتب الرجل في وصيته إن حدث بي حدث قبل أن أغير وصيتي هذه فإن بدا له أن يغير غير إن شاء العتاقة وغيرها فإن لم يستثن في وصيته غير منها ما شاء غير العتاقة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 217 حديث رقم: 30812



(1/27812)

---

* 186929 -) نا بن صاعد نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم نا بن وهب أخبرني بن جريج عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعطى الناس بدعواهم لأدعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 157 حديث رقم: 9

* 186930 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني بن جريج عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه فمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعطى أحد بدعواه دما أو مالا ولم يوجب للمدعي فيه بدعواه إلا باليمين فهذا حكم هذا الباب من طريق تصحيح معاني الآثار وأما وجه ذلك من طريق النظر فإنهم قد أجمعوا أن رجلا لو أدعى في حال موته أن له على رجل دراهم ثم مات أن ذلك غير مقبول منه وأنه في ذلك كهو في دعواه في حال الصحة فالنظر على ذلك أن يكون كذلك هو في دعواه الدم في تلك الحال كهو في دعواه ذلك في حال الصحة وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 191 حديث رقم: 0



(1/27813)

---

* 186931 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن رجل عن إبراهيم النخعي قال الأيمان أربعة يمينان يكفران ويمينان لا يكفران إذا قال والله لقد فعلت ولم يفعل فهي كذبة وإذا قال والله ما فعلت وقد فعل فهي كذبة وإذا قال والله لأفعلن ولم يفعل فهي يمين أو قال والله لا أفعل ثم فعل فهي يمين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 491 حديث رقم: 16019



(1/27814)

---

* 186932 -) عبد الرزاق عن إبراهيم بن يحيى عن عمرو عن الحسن قال الأيمان أربعة يمينان يكفران ويمينان لا يكفران فيهما استغفار وتوبة ثم ذكر مثل قول النخعي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 492 حديث رقم: 16020



(1/27815)

---

* 186933 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع عن ابن عمر نحوه غير أنه لم يذكر كل مملوك لها حر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 487 حديث رقم: 16001



(1/27816)

---

* 186934 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبان وسليمان التيمي عن بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع أنه سمع ابن عمر وسألته امرأة فقالت إنها حلفت فقالت هي يوما يهودية ويوما نصرانية ومالها في سبيل الله واشباه هذا فقال ابن عمر كفري عن يمينك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 490 حديث رقم: 16013



(1/27817)

---

* 186935 -) نا سعيد بن محمد بن أحمد الحناط نا عبد الرحمن بن يونس السراج نا عبد الله بن إدريس عن بن جريج ومالك عن الزهري عن عمرو بن الشريد قال سئل بن عباس عن رجل له امرأة وسرية فولدت إحداهما غلاما وأرضعت الأخرى جارية هل يصح للغلام أن ينكح الجارية فقال لا اللقاح واحد
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 179 حديث رقم: 24

* 186936 -) حدثنا أبو بكر قال نا إدريس عن ابن جريج عن عمرو بن الشريد قال سئل ابن عباس عن رجل له امرأة وسرية فأرضعت إحداهما غلاما وأرضعت إحداهما جارية هل يصلح للغلام أن يتزوج الجارية قال لا اللقاح واحد
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 17 حديث رقم: 17348



(1/27818)

---

* 186937 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال عطاء يحرم منها ما قل وما كثر قال وقال ابن عمر لما بلغه عن ابن الزبير أنه يأثر عن عائشة في الرضاع أنه قال لا يحرم منها دون سبع رضعات قال الله خير من عائشة قال الله تعالى وأخواتكم من الرضاعة ولم يقل رضعة ولا رضعتين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 466 حديث رقم: 13911

* 186938 -) نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم بن عباد نا عبد الرزاق أنا بن جريج قال قال عطاء تحرم منها ما قل وما كثر قال وقال بن عمر لما بلغه عن بن الزبير أنه يأثر عن عائشة رضي الله عنها في الرضاع أنه لا يحرم منه دون سبع رضعات قال قول الله عز وجل خير من قول عائشة إنما قال الله تعالى وأخواتكم من الرضاعة ولم يقل رضعة ولا رضعتين
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 183 حديث رقم: 38



(1/27819)

---

* 186939 -) وحدثنا أحمد بن داود بن موسى قال ثنا عبيد الله بن محمد التيمي وموسى بن إسماعيل قال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي العالية البراء قال سألت بن عباس رضي الله عنه أو سئل عن القراءة في الظهر والعصر فقال هو إمامك فأقرأ منه ما قل وما كثر وليس من القرآن شيء قليل وكما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 206 حديث رقم: 0



(1/27820)

---

* 186940 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن طاووس قال قلت له إنهم يزعمون أنه لا يحرم من الرضاع دون سبع رضعات ثم صار ذلك إلى خمس فقال طاووس قد كان ذلك فحدث بعد ذلك أمر جاء التحريم المرة الواحدة تحرم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 467 حديث رقم: 13916



(1/27821)

---

* 186941 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع ابن عمر سأله رجل أتحرم رضعة أو رضعتان فقال ما نعلم الأخت من الرضاعة إلا حراما فقال رجل إن أمير المؤمنين يريد ابن الزبير يزعم أنه لا تحرم رضعة ولا رضعتان فقال ابن عمر قضاء الله خير من قضائك وقضاء أمير المؤمنين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 467 حديث رقم: 13919



(1/27822)

---

* 186942 -) نا الحسين بن إسماعيل نا عبد الله بن شبيب حدثني إسماعيل حدثني عبد العزيز بن المطلب حدثني يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر أن عمر بن الخطاب استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتصدق بماله بثمغ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق به تقسم ثمره وتحبس أصله لا يباع ولا يورث
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 187 حديث رقم: 9

* 186943 -) نا محمد بن عبد الله الخلنجي ببيت المقدس نا سفيان نا محمد بن عبد الله بن زكريا نا أبو عبد الرحمن النسائي نا محمد بن مصفي بن بهلول نا بقية عن سعيد بن سالم المكي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أرض من ثمغ فقال حبس أصلها وسبل ثمرها
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 194 حديث رقم: 5

* 186944 -) أخبرنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن عمر ملك مائة سهم من خيبر إشتراها فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أصبت مالا لم أصب مثله قط وقد أردت أن أتقرب به إلى الله فقال حبس الأصل وسبل الثمرة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 0



(1/27823)

---

* 186945 -) نا أبو سهل بن زياد نا معاذ بن المثنى نا أبو مسلم المستملي ح ونا أبو سهل بن زياد نا الحسن بن علي المعمري قال سمعت محمد بن الصباح قالا نا سفيان عن عبيد الله بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر أن عمر أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد كان ملك مائة سهم من خيبر فاشتراها حتى استخلصها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد أصبت شيئا لم أصب مثله وقد أردت أن أتقرب به إلى الله عز وجل قال فاحتبس الأصل وسبل الثمر
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 194 حديث رقم: 8

* 186946 -) نا يعقوب بن إبراهيم البزاز ومحمد بن مخلد قالا نا بشر بن مطر نا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن عمر أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد كان ملك مائة سهم من خيبر واشتراها حتى استجمعها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني قد أصبت مالا لم أصب مثله وقد أردت أن أتقرب به إلى الله تعالى فقال احبس الأصل وسبل الثمر
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 193 حديث رقم: 2



(1/27824)

---

* 186947 -) غيب عنا ما نعانا حسدا وكان جده الشقي الأنكدا وإذا غدير من ماء وإذا سرج ممدود كثير المواشي والإبل والبقر والخيل والأفلاء وإذا قصور مستديرة فقلت لأصحابنا لو وضعنا رحالنا فتأخذ العيون مما ترى حظا وتقضي النفوس منه وطرا فبينا نضع رحالنا إذ أقبل قوم من قبل القصر الأبيضن على أعناقهم البسط فبسطوا لنا ثم مالوا علينا بأطايب الطعام وألوان الأشربة فاسترحنا وأرحنا ثم نهضنا للرحلة فأقبل القوم وقالوا إن سيد هذه القرية يقرئكم السلام ويقول اعذروني على تقصير إن كان مني فإني مشغول بعرس لنا وإن أحببتم فدعونا لهم وبركنا فعمدوا إلى ما بقي من ذلك الطعام فملؤوا منه سفرنا فقضيت سفري ورجعت متنكبا لذلك الطريق فغبرت برهة من الدهر ثم وفدني معاوية في عشرة من العرب ليس معي أحد ممن كان في الوفد فبينا أحدثهم بحديث القرية وأهلها إذ قال رجل منهم أليس هذا الطريق الآخذ إليها فانتهينا إليها فإذا هي دكادك وتلول وأما القصور فخراب ما يبين منها إلا الرسوم وأما الغدير فليس فيه قطرة من الماء وأما السرج فقد عفا ودثر أمره فبينا نحن وقوف متعجبون إذ لاح لنا شخص من ناحية القصر الأبيض فقلت لبعض العلمان انطلق حتى نستبرىء ذلك الشخص فقال لبثت أن عاد مرعوبا فقلت له ما وراءك فقال أتيت ذلك الشخص فإذا عجوز عمياء فراعتني فلما سمعت حسي قالت أسألك بالذي بلغك سالما إلا أخذت على عينك ورحت حتى دخلت في التل ثم قالت سل عما بدا لك فقلت أيتها العجوز الغابرة من أنت وممن أنت فأجابتني بصوت ما يبين أنا عميرة بنت دوبل سيد أهل هذه القرية في الزمن الأول
ابن أبي الدنيا في الإعتبار ج 1/ ص 49 حديث رقم: 0



(1/27825)

---

* 186948 -) حدثنا ابن إدريس عن حصين عن عمر بن جاوان عن الأحنف بن قيس قال قدمنا المدينة ونحن نريد الحج فانا لبمنازلنا نضع رحالنا إذ أتانا آت فقال إن الناس قد فزعوا واجتمعوا في المسجد فانطلقت فإذا الناس مجتمعون في المسجد فإذا علي والزبير وطلحة وسعد بن أبي وقاص قال فانا لكذلك إذ جاءنا عثمان فقيل هذا عثمان فدخل عليه ملية له صفراء قد قنع بها رأسه قال ها هنا علي قالوا نعم قال ها هنا الزبير قالوا نعم قال ها هنا طلحة قالوا نعم قال ها هنا سعد قالوا نعم قال أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبتاع مربد بني فلان غفر الله له فابتعته بعشرين ألفا أو بخمسة وعشرين ألفا فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له ابتعته قال اجعله في مسجدنا ولك أجره فقالوا اللهم نعم قال فقال أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ابتاع بئر رومة غفر الله له فابتعتها بكذا وكذا ثم أتيته فقلت قد ابتعتها قال اجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر في وجوه القوم فقال من جهز هؤلاء غفر الله له يعني جيش العسرة فجهزتهم حتى لم يفقدوا خطاما ولا عقالا قال قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد ثلاثا قال الأحنف فانطلقت فأتيت طلحة والزبير فقلت ما تأمراني به ومن ترضيانه لي فإني لا أرى هذا إلا مقتولا قالا نأمرك بعلي قال قلت تأمراني به وترضيانه لي قالا نعم قال ثم انطلقت حاجا حتى أتيت مكة فبينا نحن بها إذ أتانا قتل عثمان وبها عائشة أم المؤمنين فلقيتها فقلت لها من تأمريني به أن أبايع فقالت عليا فقلت أتأمرينني به وترضينه لي قالت نعم فمررت على علي بالمدينة فبايعته ثم رجعت إلى البصرة ولا أرى إلا أن الأمر قد استقام قال فبينا أنا كذلك إذ أتاني آت فقال هذه عائشة أم المؤمنين وطلحة والزبير قد نزلوا جانب الخريبة قال قلت ما جاء بهم قال أرسلوا إليك ليستنصروك على دم عثمان قتل مظلموما قال فأتاني أفظع أمر أتاني قط فقلت إن خذلاني هؤلاء ومعهم أم المؤمنين وحواري رسول الله صلى الله عليه وسلم لشديد وإن قتالي ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن أمروني ببيعته لشديد فلما أتيتهم قالوا جئنا نستنصر على دم عثمان قتل مظلوما قال فقلت يا أم المؤمنين أنشدك بالله هل قلت لك من تأمريني به فقلت عليا فقلت تأمريني به وترضينه لي فقلت نعم قالت نعم ولكنه بدل قلت يا زبير يا حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم يا طلحة نشدتكما بالله أقلت لكما من تأمراني به فقلتما عليا فقلت تأمراني به وترضيانه لي فقلتما نعم قالا بلى ولكنه بدل قال فقلت لا والله لا أقاتلكم ومعكم أم المؤمنين وحواري رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرتموني بيعته اختاروا مني بين إحدى ثلاث خصال إما أن تفتحوا لي باب الجسر فألحق بأرض الأعاجم حتى يقضي الله من أمره ما قضى أو ألحق بمكة فأكون بها حتى يقضي الله من أمره ما قضى أو أعتزل فأكون قريبا قالوا نأتمر ثم نرسل إليك فائتمروا فقالوا نفتح له باب الجسر فيلحق به المنافق والخاذل ويلحق بمكة فيتعجسكم في قريش ويخبرهم بأخباركم ليس ذلك بأمر اجعلوه ها هنا قريبا حيث تطئون على صماخه وتنظرون إليه فاعتزل بالجلجاء من البصرة على فرسخين واعتزل معه زهاء ستة آلاف ثم التقى القوم فكان أول قتيل طلحة وكعب ابن سور معه المصحف يذكر هؤلاء وهؤلاء حتى قتل منهم من قتل وبلغ الزبير شعوان من البصرة كمكان القادسية منكم فلقيه النضر رجل من بني مجاشع قال أين تذهب يا حواري رسول الله إلي فأنت في ذمتي لا يوصل إليك فأقبل معه قال فأتى إنسان الأحنف قال هذا الزبير قد لقي بسفوان قال فما يأمن جمع بين المسلمين حتى ضرب بعضهم حواجب بعض بالسيوف ثم لحق ببيته وأهله فسمعه عمير بن جوموز وغواة من غواة بني تميم وفضالة بن حابس ونفيع فركبوا في طلبه فلقوا معه النعر فأتاه عمير بن جرموز وهو على فرس له ضعيفة فطعنه طعنة خفيفة وحمل عليه الزبير وهو على فرس له يقال له ذو الخمار حتى إذا ظن أنه قاتله نادى صاحبيه يا نفيع يا فضالة فحملوا عليه حتى قتلوه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 540 حديث رقم: 37798



(1/27826)

---

* 186949 -) نا أبو إسحاق نهشل بن دام اليمني ويعقوب بن إبراهيم البزاز قالا نا عمر بن شبة ح ونا علي بن عبد الله بن مبشر ويعقوب بن محمد بن عبد الوهاب الدوري قالا نا حفص بن عمرو قالا نا يحيى بن سعيد عن عبيد الله حدثني بشير بن محمد بن عبد الله الأنصاري أن جده عبد الله تصدق بمال له ليس له مال غيره وقال بن شبة بمال لم يكن له غيره قال فجاء أبواه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا إن عبد الله تصدق بماله وكان لنا وله فيه كفاف وليس لنا وله قال بن شبه ولم يكن لنا وله مال غيره فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله إن الله عز وجل قد قبل منك صدقتك وقال حفص قد قبل الله صدقتك وردها على أبويك فورثه عبد الله بعد من أبويه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 201 حديث رقم: 15

* 186950 -) نا أبو سهل نا محمد بن غالب نا إبراهيم بن بشار نا بن عيينة حدثني عبد الله بن أبي بكر بن عمرو وحميد ويحيى بن سعيد سمعوا أبا بكر يخبر عن عمرو بن سليم أن عبد الله بن زيد جعل حائطه صدقة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني جعلت حائطي صدقة لآل النبي صلى الله عليه وسلم أو لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر نحوه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 202 حديث رقم: 20



(1/27827)

---

* 186951 -) وبإسناده عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتلى بالقضاء بين المسلمين فلا يقضين بين اثنين وهو غضبان
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 205 حديث رقم: 12



(1/27828)

---

* 186952 -) نا بن مخلد نا عباس بن محمد نا شبابة نا عبد العزيز بن أبي سلمة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بشهادة شاهد واحد ويمين صاحب الحق وقضى به علي بالعراق
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 213 حديث رقم: 31

* 186953 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا جويرية بن أسماء عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن رجل من أهل مصر عن سرق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بشهادة شاهد مع يمين
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 544 حديث رقم: 22996

* 186954 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بشهادة شاهد ويمين قال وقضى بها علي رضي الله عنه بين أظهركم
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 544 حديث رقم: 22997



(1/27829)

---

* 186955 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عبد الأعلى بن حماد نا عبد العزيز بن محمد عن عبد الواحد بن أبي عون عن سعد بن إبراهيم عن القاسم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من فعل أمرا ليس عليه أمرنا فهو مردود
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 227 حديث رقم: 80

* 186956 -) نا عبد الله بن محمد نا هارون بن عبد الله ح ونا الحسين بن إسماعيل نا علي بن مسلم قالا نا أبو عامر نا عبد الله بن جعفر هو المخرمي عن سعد بن إبراهيم عن القاسم بن محمد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 227 حديث رقم: 81

* 186957 -) نا أحمد بن إبراهيم بن أبي الرجال نا أبو أمية محمد بن إبراهيم نا يحيى بن صالح الوحاظي نا عبد العزيز بن محمد ثنا زفر بن عقيل الفهري قال سمعت القاسم بن محمد يقول سمعت عائشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل أمر لم يكن عليه أمرنا فهو رد
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 227 حديث رقم: 82



(1/27830)

---

* 186958 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أحمد بن سعيد بن يعقوب الكندي الحمصي ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة قال مر بالمقداد بن الأسود رجل فقال لقد أفلحت هاتان العينان رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتمع المقداد غضبا وقال يا أيها الناس لا تتمنوا أمر قد غيبه الله فكم ممن قد رآه ولم ينتفع برؤيته
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 149 حديث رقم: 1081

* 186959 -) نا محمد بن أحمد بن أبي الثلج نا يعقوب بن إبراهيم نا أبو بكر بن عياش نا دهثم بن قران عن نمران بن حارثة عن أبيه أن قوما اختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خص كان بينهم فبعث حذيفة يقضي بينهم فقضى للذين يليهم القمط فلما رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم أخبره فقال أصبت أو أحسنت لم يروه غير دهثم بن قران وهو ضعيف وقد اختلف في إسناده
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 229 حديث رقم: 89



(1/27831)

---

* 186960 -) نا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبة نا محمد بن بكر بن خالد نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن اسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب أنه استعمل مولى له يدعى هني علي الحمى فقال له يا هاني اضمم جناحك عن المسلمين واتقي دعوة المظلوم فإنها مجابة وأدخل رب الصريمة والغنيمة وإياي ونعم بن عفان وابن عوف فإنهما إن تهلك ماشيتهما يرجعان إلى زرع ونخل وإن رب الصريمة والغنيمة إن تهلك ماشيته يأتيني ببنيه فيقول يا أمير المؤمنين أفتاركهما أنا لا أبا لك فالماء والكلأ أهون علي من الدنانير والدراهم وأيم الله إنهم ليرون أن قد ظلمناهم إنها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية وأسلموا عليها في الإسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي أحمل عليه في سبيل الله ما حميت على الناس من بلادهم شبرا وكذلك رواه الشافعي عن الدراوردي
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 238 حديث رقم: 119

* 186961 -) أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب استعمل مولى له يقال له هني على الحمى فقال له يا هني ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فإن دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة وإياك ونعم بن عفان ونعم بن عوف فإنهما أن تهلك ماشيتما يرجعان إلى نخل وزرع وإن رب الغنيمة والصريمة يأتي بعياله فيقول يا أمير المؤمنين يا أمير المؤمنين افتاركم أنا لا أبالك فالماء والكلاء أهون علي من الدنانير والدراهم وأيم الله لعلي ذلك أنهم ليرون أني قد ظلمتهم إنها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية وأسلموا عليها في الإسلام ولولا المال الذي أحمل عليه في سبيل الله ما حميت على المسلمين من بلادهم شبرا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 381 حديث رقم: 0



(1/27832)

---

* 186962 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى أنا بن وهب أخبرني مالك عن بن شهاب عن السائب بن يزيد أخبره أن عمر خرج عليهم فقال وجدت من فلان ريح الشراب فسألته ماذا شرب فزعم أنه شرب الطلا وأنا سائل عن الشراب فإن كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 248 حديث رقم: 6

* 186963 -) أخبرنا مالك عن بن شهاب عن السائب بن يزيد أنه أخبره أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج عليهم فقال إني وجدت من فلان ريح شراب فزعم أنه شرب الطلي وأنا سائل عما شرب فإن كان يسكر جلدته فجلده عمر رضي الله عنه الحد تاما
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 285 حديث رقم: 0

* 186964 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا أخبره عن بن شهاب عن السائب بن يزيد أن عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال إني وجدت مع فلان ريح شراب فزعم أنه شراب الطلاء أنا سائل عما يشرب فإن كان يسكر جلدته فجلده الحد تاما قال فهذا عمر قد حد في الشراب الذي يسكر فهذا يخالف لما رويتم عن عمرو بن ميمون وغيره عنه قيل له ما هذا يخالف لذلك لأن عمر قال في هذا الحديث وأنا سائل عما شرب ما كان يسكر جلدته فقد يحتمل أن يكون أراد بذلك المقدار الذي شرب أي فإن كان ذلك المقدار يسكر فقد علمت أنه قد سكر ووجب عليه الحد وهذا أول ما حمل عليه تأويل هذا الحديث حتى لا يضاد ما سواه من الأحاديث التي قد رويت عنه وقد روى عن أبي هريرة أيضا في هذا ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 222 حديث رقم: 0

* 186965 -) وأخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع ثنا الشافعي أنبأ مسلم بن خالد عن بن جريج قال قلت لعطاء أتجلد في ريح الشراب فقال عطاء إن الريح لتكون من الشراب الذي ليس به بأس فإذا اجتمعوا جميعا على شراب واحد فسكر أحدهم جلدوا جميعا الحد تاما قال الشافعي وقول عطاء مثل قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 315 حديث رقم: 17291



(1/27833)

---

* 186966 -) وحدثنا محمد بن القاسم بن زكريا أنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل حدثني أبي عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن النعمان بن بشير يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأشربة من خمس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب والعسل وما خمر به فهو خمر
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 253 حديث رقم: 37

* 186967 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن عمر بن الخطاب قال الأشربة من خمس من الحنطة والشعير والزبيب والتمر والعسل وما خمرته فعتقته فهو خمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 234 حديث رقم: 17051



(1/27834)

---

* 186968 -) نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أحمد بن حنبل ح وأخبرنا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا يوسف بن موسى قالا نا عبد الله بن إدريس عن ليث بن أبي سليم عن أبي عثمان عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسكر الفرق فالأوقية منه حرام
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 255 حديث رقم: 46

* 186969 -) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد نا يحيى بن الورد نا أبي عن عدي بن الفضل عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسكر الفرق فالأوقية منه حرام قال بن صاعد هذا إنما يروى عن أبي عثمان عن القاسم
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 255 حديث رقم: 50

* 186970 -) حدثنا محمد بن مخلد نا فضل بن العباس الرازي نا حسين بن عيسى الرازي نا سلمة بن الفضل عن أبي جعفر الرازي عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسكر الفرق فالأوقية منه حرام
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 255 حديث رقم: 51



(1/27835)

---

* 186971 -) نا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا الفضل بن يعقوب نا سعيد بن مسلمة نا الأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء قوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا ننبذ نبيذا فنشربه على طعامنا فقال اشربوا واجتنبوا كل مسكر فأعادوا عليه فقال إن الله ينهاكم عن قليل ما أسكر كثيره
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 258 حديث رقم: 61

* 186972 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا الفضل بن يعقوب نا سعيد بن مسلمة نا الأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاه قوم فقالوا يا نبي الله إنا ننبذ النبيذ فنشربه على غدائنا وعشائنا قال اشربوا وكل مسكر حرام فقالوا يا رسول الله إنا نكسره بالماء فقال حرام قليل ما أسكر كثيره
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 258 حديث رقم: 60



(1/27836)

---

* 186973 -) حدثنا يحيى بن صاعد نا عبد الجبار بن العلاء نا مروان بن معاوية نا إسماعيل عن قيس عن عتبة بن فرقد قال حملت سلالا من خبيص إلى عمر بن الخطاب فلما وضعتهن بين يديه فتح بعضهن فقال يا عتبة كل المسلمين يجد مثل هذا قلت يا أمير المؤمنين هذا شيء يختص به الأمراء قال ارفعه لا حاجة لي فيه قال فبينا أنا عنده إذ دعا بغدائه فأتى بلحم غليظ وبخبز خشن فجعلت أهوى إلى البضعة أحسبها سناما فإذا هي علباء العنق فألوكها فإذا غفل عني جعلتها بيني وبين الخوان ثم دعا بنبيذ له قد كاد أن يصير خلا فمزجه حتى إذا أمكن شرب وسقاني ثم قال يا عتبة إنا ننحر كل يوم جزورا فأما وركها وأطايبها فلمن حضرنا من أهل الآفاق والمسلمين وأما عنقها فلنا نأكل هذا اللحم الغليظ الذي رأيت ونشرب عليه من هذا النبيذ يقطعه في بطوننا
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 261 حديث رقم: 77

* 186974 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن ابي حازم قال حدثني عتبة بن فرقد قال قدمت على عمر فدعا بعس من نبيذ قد كاد يصير خلا فقال اشرب فأخذته فشربته فما كدت أن أسيغه ثم أخذه فشربه ثم قال يا عتبة إنا نشرب هذا النبيذ الشديد لنقطع به لحوم الإبل في بطوننا أن تؤذينا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 79 حديث رقم: 23876



(1/27837)

---

* 186975 -) حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري نا موسى بن سفيان نا عبد الله بن الجهم نا عمرو بن أبي قيس عن شعيب بن خالد عن الكلبي عن أبي صالح باذان عن المطلب بن أبي وداعة قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت وقال اسقوني فأتى بنبيذ زبيب فشرب فقطب فرده فقلت يا نبي الله أحرام هو فوالله إنه لشراب فسكت فأعاد عليه فسكت فقال يا نبي الله أحرام هو فوالله إنه لشراب أهل مكة من آخرهم قال ردوه وأمرهم أن يصبوا عليه الماء فجعل يمصه ويقول صب ثم عاد حتى أمكن شربه فقال اصنعوا به هكذا
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 262 حديث رقم: 82

* 186976 -) حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي نا الحسين بن إسماعيل بن أبي المجالد المصيصي ح ونا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا يوسف بن موسى القطان ح ونا أبو علي محمد بن سليمان وأحمد بن محمد بن بحر العطار جميعا بالبصرة قالا نا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد قالوا نا يحيى بن يمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود الأنصاري قال عطش رسول الله صلى الله عليه وسلم حول الكعبة فاستسقى فأتى بنبيذ من السقاية فشمه ثم قطب فقال علي بذنوب من زمزم فصبه عليه ثم شرب فقال رجل أحرام هو يا رسول الله قال لا لفظ أبي حامد والشهيدي وقال لنا المحاملي وذكر الحديث ولم يتمه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 263 حديث رقم: 84

* 186977 -) نا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا علي بن حرب نا يحيى بن يمان العجلي عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم عطش وهو يطوف بالبيت فأتى بنبيذ من السقاية فقطب فقال له رجل أحرام هو يا رسول الله قال لا علي بذنوب من ماء زمزم فصبه عليه ثم شرب وهو يطوف بالبيت
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 264 حديث رقم: 85

* 186978 -) أخبرنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال ثنا يحيى بن اليمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود قال عطش النبي صلى الله عليه وسلم حول الكعبة فاستسقى فأتي بنبيذ من نبيذ السقاية فشمه فقطب فصب عليه من ماء زمزم ثم شرب فقال رجل أحرام هو فقال لا وقد روى في ذلك عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 220 حديث رقم: 0

* 186979 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم عطش وهو يطوف بالبيت حول الكعبة فاستسقى فأتي بنبيذ من السقاية فشمه فقطب فقال علي بذنوب زمزم فصب عليه وشرب فقال رجل حرام هو يا رسول الله قال لا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 79 حديث رقم: 23868

* 186980 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال أتي عمر بنبيذ زبيب فشرب منه فقطب فدعا بماء فصبه عليه ثم شرب
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 109 حديث رقم: 24207



(1/27838)

---

* 186981 -) حدثنا أبي رحمه الله نا محمد بن حرب نا أبو كامل نا الحارث بن نبهان نا عتبة بن يقظان عن الشعبي عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم محى ذبح الأضاحي كل ذبح كان قبله وذكر صوم رمضان والزكاة والغسل من الجنابة بمثل ذلك
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 279 حديث رقم: 37

* 186982 -) نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا محمد بن تمام بن صالح النهراني بحمص نا المسيب بن واضح نا المسيب بن شريك عن عتبة بن يقظان عن الشعبي عن مسروق عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نسخت الزكاة كل صدقة في القرآن ونسخ صوم رمضان كل صوم ونسخ غسل الجنابة كل غسل ونسخت الأضاحي كل ذبح عقبة بن يقظان متروك أيضا
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 282 حديث رقم: 39



(1/27839)

---

* 186983 -) حدثنا معاذ بن المثنى وعبد الوارث بن إبراهيم العسكري ، وأحمد بن علي الأبار قالوا ثنا عيسى بن إبراهيم البركي ثنا الحارث بن نبهان ثنا عقبة بن يقظان ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌عن أبي سعد الشامي هو عبد القدوس بن حبيب عن مكحول عن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جنبوا المسجد صبيانكم ومجانينكم وشراركم وبيعكم وخصوماتكم ورفع أصواتكم وإقامة حدودكم وسل أسيافكم وجمروا في الجمع واتخذوا على أبوابها المطاهر
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 307 حديث رقم: 3385



(1/27840)

---

* 186984 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا داود عن سعيد بن المسيب عن عمر قال رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجم أبو بكر ورجمت أنا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 539 حديث رقم: 28779

* 186985 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن أشعث عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال قال عمر الرجم حد من حدود الله فلا تخدعوا عنه وأنه ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ورجم أبو بكر ورجمت أنا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 540 حديث رقم: 28780

* 186986 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران قال خطبنا بن عباس على منبر البصرة فقال يا أيها الناس إن عمر بن الخطاب قام فينا فقال يا أيها الناس الا إن الرجم حد من حدود الله فلا تحدن عنه فإنه في كتاب الله وسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجم أبو بكر ورجمت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 6 حديث رقم: 25



(1/27841)

---

* 186987 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن معاوية بن قرة المزني قال أتيت المدينة زمن الإقط والسمن والأعراب يأتون بالبرقاء فيبيعونها فإذا أنا برجل طامح بصره ينظر إلى الناس فظننت أنه غريب فدنوت منه فسلمت عليه فرد علي وقال من أهل هذه أنت قلت نعم فجلست معه فقلت ممن أنت فقال من هلال واسمي كهمس أو قال من بني سلول واسمي كهمس ثم قال ألا أحدثك حديثا شهدته من عمر بن الخطاب فقلت بلى قال بينما نحن جلوس عنده إذ جاءت امرأة فجلست إليه فقالت يا أمير المؤمنين إن زوجي قد كثر شره وقل خيره فقال لها عمر رضي الله عنه ومن هو زوجك قالت أبو سلمة قال إن ذاك الرجل رجل له صحبة وإنه لرجل صدق ثم قال عمر لرجل عنده جالس أليس كذلك فقال يا أمير المؤمنين لا نعرفه إلا بما قلت فقال عمر لرجل قم فادعه لي وقامت المرأة حين أرسل إلى زوجها فقعدت خلف عمر فلم يلبث أن جاءا معا حتى جلسا بين يدي عمر فقال عمر ما تقول في هذه الجالسة خلفي قال ومن هذه يا أمير المؤمنين قال هذه امرأتك قال وتقول ماذا قال تزعم أنه قد قل خيرك وكثر شرك فقال بئس ما قالت يا أمير المؤمنين إنها لمن صالح نسائها أكثرهن كسوة وأكثرهن رفاهية ولكن فحلها بكي فقال عمر ما تقولين فقال قالت صدق فقام إليها عمر بالدرة فتناولها بها ثم قال أي عدوة نفسها أكلت ماله وأفنيت شبابه ثم أتيت تخبرين بما ليس فيه فقالت يا أمير المؤمنين لا تعجل فوالله لا أجلس هذا المجلس أبدا ثم أمر لها بثلاثة أثواب فقال خذي لما صنعت بك وإياك ان تشتكين هذا الشيخ كأني أنظر إليها قامت ومعها الثياب ثم أقبل على زوجها فقال لا يمنعك ما رأيتني صنعت بها أن تحسن إليها انصرفا فقال الرجل ما كنت لأفعل ثم قال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير أمتي الذي أنا منه ثم الثاني ثم الثالث ثم ينشأ قوم تسبق أيمانهم شهادتهم يشهدون من غير أن يستشهدوا لهم لغط في أسواقهم قال قال لي كهمس أتخاف أن يكون هؤلاء من أولئك ثم قال لي كهمس إني أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بإسلامي ثم غبت عنه حولا ثم أتيته فقلت يا رسول الله كأنك تنكرني فقال أجل فقلت يا رسول الله ما أفطرت منذ فارقتك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أمرك أن تعذب نفسك صم يوما من الشهر فقلت زدني قال فصم يومين حتى قال فصم ثلاثة أيام من الشهر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 8 حديث رقم: 32

* 186988 -) حدثنا يونس بن حبيب بن عبد القاهر نا أبو داود نا حماد بن يزيد نا معاوية بن قرة المزني قال أتيت المربد فإذا أنا برجل طامح بصره ينظر إلى الناس وظننت أنه غريب فدنوت منه فسلمت عليه فقلت ممن أنت فقال من بني هلال أو من بني سلول واسمي كهمس قال فقال لي إني أتيت رسول الله a فأخبرته بإسلامي ثم غبت عنه حولا ثم أتيته فقلت يا رسول الله كأنك تنكرني فقال أجل فقلت يا رسول الله ما أفطرت منذ فارقتك فقال رسول الله ومن أمرك أن تعذب نفسك صم يوما من الشهر فقلت له زدني قال صم يومين حتى قال صم ثلاثة أيام من الشهر
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 124 حديث رقم: 1445



(1/27842)

---

* 186989 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الواحد بن زيد قال ثنا عبد الله بن راشد مولى عثمان قال حدثني مولاي عثمان بن عفان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل خلق مائة خلق وسبعة عشر خلقا فمن أتى الله بخلق منها واحدا دخل الجنة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 14 حديث رقم: 84

* 186990 -) حدثنا الفضل بن الصباح نا أبو عبيدة الحداد نا عبد الواحد بن زيد حدثني عبد الله بن راشد حدثني مولاي عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله مائة وسبعة عشر خلقا من جاء بخلق منها أدخله الله الجنة
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 25 حديث رقم: 27



(1/27843)

---

* 186991 -) حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث أحدهما الآخر فنسخ ذلك الأنفال فقال وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض
أبي داود في سننه ج 3/ ص 128 حديث رقم: 2921

* 186992 -) أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسى بن حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم قال كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب ليرث أحدهما الآخر فنسخ الله ذلك بالأنفال وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 385 حديث رقم: 8011

* 186993 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد بن ثابت حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث أحدهما الآخر فنسخ ذلك الأنفال فقال وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 262 حديث رقم: 12307



(1/27844)

---