الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 172280 -) حدثنا أبو بكر قال نا عبدة ووكيع عن إسماعيل عن الزبير بن عدي عن مصعب بن سعد قال ركعت إلى جنب أبي فجعلت يدي بين ركبتي فضرب سعد يدي ثم قال كنا نفعل هذا ثم أمرنا بالركب
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 220 حديث رقم: 2530

* 172281 -) أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال نا مخلد قال نا يونس عن أبيه عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كبر رفع يديه أسفل من أذنيه فلما قرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين فسمعته وأنا خلفه قال فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يقول الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم من صلاته قال من صاحب الكلمة في الصلاة فقال الرجل أنا يا رسول الله ما أردت بها بأسا قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا فما نهنهها شيء دون العرش \1006\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 323 حديث رقم: 1004

* 172282 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن أبي يعفور قال سمعت مصعب بن سعد يقول * صليت إلى جنب أبي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخدى فنهاني أبي عن ذلك وقال كنا نفعل هذا فنهينا عنه وأمرنا أن نضع أيدينا على الركب رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد \2373\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 83 حديث رقم: 2376

* 172283 -) حدثنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد أنبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبي عوانة عن أبي يعفور عن مصعب بن سعد قال * صليت إلى جنب سعد فطبقت بيدى فجعلتهما بين ركبتي فضرب بيدي قال ثم صليت مرة أخرى إلى جنبه فطبقت بيدي فجعلتهما بين ركبتي قال فضرب بيدى وقال يا بني إنا كنا نفعل هذا فأمرنا أن نضرب بالأكف على الركب رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره وزاد أنا نهينا عن هذا وأمرنا أن نضرب بالأكف على الركب وأخرجه من حديث الزبير بن عدي عن مصعب بن سعد \2374\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 84 حديث رقم: 2377

* 172284 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن إسماعيل يعني بن أبي خالد عن الزبير بن عدي عن مصعب بن سعد قال * كنت أصلي إلى جنب أبي فلما ركعت قلت كذا وطبق يديه بين رجليه فلما انصرف قال كنا نفعل هذا ثم أمرنا أن نرفع إلى الركب \2375\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 84 حديث رقم: 2378

* 172285 -) حدثنا زحمويه حدثنا شريك عن أبي حصين عن مصعب بن سعد قال * صليت فطبقت فنهاني أبي وقال أمرنا أن نضع أيدينا على الركب \809\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 135 حديث رقم: 812

* 172286 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا محمد بن عيسى الطباع قال حدثنا أبو عوانة عن عاصم بن كليب عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * رأيت النبي ركع فوضع يديه على ركبتيه لم يرو هذا الحديث عن عاصم بن كليب عن عبد الجبار بن وائل إلا أبو عوانة تفرد به محمد بن عيسى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 132 حديث رقم: 415

* 172287 -) حدثنا الأسود بن مروان قال نا سليمان بن عبد الرحمن قال نا سعدان بن يحيى عن صدقة بن ابي عمران عن ابي يعفور عن مصعب بن سعد قال صليت فطبقت فنهاني أبي وقال كنا نفعله ثم أمرنا بالركب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 250 حديث رقم: 3055

* 172288 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي يعقوب سمع مصعب بن سعد يقول * صليت إلى جنب سعد فلما ركعت طبقت يدي وجعلتهما بين ركبتي فقال لي أبي قد كنا نفعل ذلك حتى نهينا عنه وأمرنا أن نضع أيدينا على الركب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 28 حديث رقم: 207

* 172289 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ركع اعتدل فلم يصب رأسه ولم يقنعه ووضع يديه على ركبتيه \630\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 217 حديث رقم: 627

* 172290 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبي يعفور عن مصعب ابن سعد قال صليت إلى جنب أبي فطبقت فقال فنهاني أبي وقال قد كنا نفعله فنهينا عنه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 152 حديث رقم: 2864

* 172291 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو يعفور عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال * صليت إلى جنب أبي فطبقت فنهاني وقال قد كنا نفعله فنهينا يعني النبي صلى الله عليه وسلم
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 43 حديث رقم: 79

* 172292 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا عبد الله يعني بن إدريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة قال قال عبد الله رضي الله عنه * علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما أراد أن يركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا رضي الله عنه فقال صدق أخي قد كنا نفعل هذا ثم أمرنا بهذا يعني الإمساك بالركب ووضع يديه على ركبتيه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 60 حديث رقم: 196

* 172293 -) حدثنا محمد بن بشار بندار حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا فليح بن سليمان حدثنا عباس بن سهل بن سعد قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد * أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع فوضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه قال وفي الباب عن أنس قال أبو عيسى حديث أبي حميد حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره أهل العلم أن يجافي الرجل يديه عن جنبيه في الركوع والسجود \258\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 46 حديث رقم: 260

* 172294 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي يعفور قال أبو داود واسمه وقدان عن مصعب بن سعد قال * صليت إلى جنب أبي فجعلت يدي بين ركبتي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فإنا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وأمرنا أن نضع أيدينا على الركب \867\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 229 حديث رقم: 867

* 172295 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن إسماعيل عن الزبير بن عدي عن مصعب بن سعد قال * ركعت فطبقت فقال أبي هذا شيء كنا نفعله ثم ارتفعنا إلى الركب \625\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 216 حديث رقم: 622

* 172296 -) فإذا أبو بكرة قد حدثنا قال ثنا أبو الوليد الطيالسي قال ثنا شعبة عن أبي يعفور قال سمعت مصعب بن سعد يقول صليت إلى جنب أبي فجعلت يدي بين ركبتى فضرب يدي فقال يا بني إنا كنا نفعل هذا فأمرنا أن نضرب بالأكف على الركب
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 230 حديث رقم: 0

* 172297 -) أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * صليت خلف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلما كبر رفع يديه أسفل من أذنيه فلما قرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين فسمعته وأنا خلفه قال فسمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رجلا يقول الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما سلم النبي - عليه الصلاة والسلام - من صلاته قال من صاحب الكلمة في الصلاة فقال الرجل أنا يا رسول الله وما أردت بها بأسا قال النبي - عليه الصلاة والسلام - لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا فما نهنهها شيء دون العرش \940\
النسائي في سننه ج 2/ ص 146 حديث رقم: 932

* 172298 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن أبي يعفور عن مصعب بن سعد قال * صليت إلى جنب أبي وجعلت يدي بين ركبتي فقال لي اضرب بكفيك على ركبتيك قال ثم فعلت ذلك مرة أخرى فضرب يدي وقال إنا قد نهينا عن هذا وأمرنا أن نضرب بالأكف على الركب \1040\
النسائي في سننه ج 2/ ص 185 حديث رقم: 1032

* 172299 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا ركع اعتدل فلم ينصب رأسه ولم يقنعه ووضع يديه على ركبتيه \1047\
النسائي في سننه ج 2/ ص 187 حديث رقم: 1039

* 172300 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن حسين المعلم عن بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك \869\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 282 حديث رقم: 869

* 172301 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن بشر ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الزبير بن عدي عن مصعب بن سعد قال * ركعت إلى جنب أبي فطبقت فضرب يدي وقال قد كنا نفعل هذا ثم أمرنا أن نرفع إلى الركب \873\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 283 حديث رقم: 873

* 172302 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل ثنا أبو يعفور العبدي حدثني مصعب بن سعد قال كان بنو عبد الله بن مسعود إذا ركعوا جعلوا أيديهم بين أفخاذهم فصليت إلى جنب سعد فصنعته فضرب يدي فلما انصرف قال يا بني اضرب بيدك ركبتيك ثم فعلته مرة أخرى بعد ذلك فصليت إلى جنبه فضرب يدي فلما انصرف قال كنا نفعل هذا وأمرنا ان نضرب بالأكف على الركب
الدارمي في سننه ج 1/ ص 340 حديث رقم: 1303

* 172303 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو كامل الجحدري واللفظ لقتيبة قالا حدثنا أبو عوانة عن أبي يعفور عن مصعب بن سعد قال * صليت إلى جنب أبي قال وجعلت يدي بين ركبتي فقال لي أبي اضرب بكفيك على ركبتيك قال ثم فعلت ذلك مرة أخرى فضرب يدي وقال إنا نهينا عن هذا وأمرنا أن نضرب بالأكف على الركب \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 380 حديث رقم: 535

* 172304 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الزبير بن عدي عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال كنت إذا صليت طبقت ووضعت يدي بين ركبتي فرآني أبي سعد فقال كنا نفعل هذا فنهينا عنه وأمرنا بالركب
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 202 حديث رقم: 1883

* 172305 -) قال سعد بن أبي وقاص * كنا نفعل ذلك فنهينا عنه وأمرنا أن نضع الأكف على الركب قال حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن أبي يعفور عن مصعب بن سعد عن أبيه سعد بهذا وأبو حميد الساعدي اسمه عبد الرحمن بن سعد بن المنذر وأبو أسيد الساعدي اسمه مالك بن ربيعة وأبو حصين اسمه عثمان بن عاصم الأسدي وأبو عبد الرحمن السلمي اسمه عبد الله بن حبيب وأبو يعفور عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس وأبو يعفور العبدي اسمه واقد ويقال وقدان وهو الذي روى عن عبد الله بن أبي أوفى وكلاهما من أهل الكوفة \257\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 45 حديث رقم: 259

* 172306 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل عن الزبير بن عدى عن مصعب بن سعد قال صليت مع سعد فقلت بيدي هكذا ووصف يحيى التطبيق فضرب بيدي وقال كنا نفعل هذا فأمرنا أن نرفع إلى الركب
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 181 حديث رقم: 1570

* 172307 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن أبي يعفور عن مصعب بن سعد قال * صليت إلى جنب أبي قال وجعلت يدي بين ركبتي فقال لي اضرب بكفيك على ركبتيك قال ثم فعلت ذلك مرة أخرى فضرب يدي وقال إنا قد نهينا عن هذا وأمرنا أن نضرب بالأكف على الركب \624\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 215 حديث رقم: 621

* 172308 -) أنبأ نوح بن حبيب القومسي قال حدثنا بن إدريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن عبد الله قال * علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فقام فكبر فلما أراد أن يركع طبق يديه بين ركبتيه وركع فبلغ ذلك سعدا فقال صدق أخي قد كنا نفعل هذا ثم أمرنا بهذا يعني الإمساك بالركب \623\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 215 حديث رقم: 620

* 172309 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا مؤمل بن هشام اليشكري نا إسماعيل يعني بن علية عن محمد بن إسحاق حدثني علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الأنصاري عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع أن رجلا دخل المسجد فصلى فذكر الحديث بطوله وقال فقال النبي صلى الله عليه وسلم * ثم إذا أنت ركعت فأثبت يديك على ركبتيك حتى يطمئن كل عظم منك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 302 حديث رقم: 597

* 172310 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا أبي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة وثنا عبد الله بن إدريس ثنا عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن عبد الله قال * علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال فكبر فلما أراد أن يركع طبق يديه بين ركبتيه فركع قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق أخي كنا نفعل هذا ثم أمرنا بهذا يعني الإمساك بالركب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث إسماعيل بن أبي خالد عن مصعب بن سعيد عن أبيه قال كنا نطبق ثم أمرنا بالإمساك بالركب
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 347 حديث رقم: 815

* 172311 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن أبي يعفور قال سمعت مصعب بن سعد بن أبي وقاص يقول * صليت إلى جنب أبي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني عن ذلك وقال كنا نفعل هذا فنهينا عنه وأمرنا أن نضع على الركب \1881\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 201 حديث رقم: 1882

* 172312 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عطاء بن السائب عن سالم أبي عبد الله قال قال عقبة بن عمرو * الا أريكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقام وكبر ثم ركع وجافى يديه ووضع يديه على ركبتيه وفرج بين أصابعه من وراء ركبتيه حتى استقر كل شيء منه ثم رفع رأسه فقام حتى استقر كل شيء منه ثم سجد فجافى حتى استقر كل شيء منه قال فصلى أربع ركعات ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي أو هكذا كان يصلي بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم \17181\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 120 حديث رقم: 17122

* 172313 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي خالد عن الزبير بن عدي عن مصعب بن سعد قال * كنت إذا ركعت وضعت يدي بين ركبتي قال فرآني أبي سعد بن مالك فنهاني وقال انا كنا نفعله فنهينا عنه \1581\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 182 حديث رقم: 1576

* 172314 -) حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن أبي يعفور قال سمعت مصعب بن سعد يقول * صليت إلى جنب أبي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني أبي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وأمرنا أن نضع أيدينا على الركب \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 273 حديث رقم: 757

* 172315 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر مؤمل بن هشام أنا إسماعيل يعني بن علية عن محمد بن إسحاق حدثني علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه عن رفاعة في الحديث الطويل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للرجل الذي صلى وأمره النبي صلى الله عليه وسلم بإعادة الصلاة قال ثم إذا أنت سجدت فاثبت وجهك ويديك حتى يطمئن كل عظم منك إلى موضعه
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 322 حديث رقم: 638



(1/21639)

---

* 172316 -) ثنا محمد بن حرب الواسطي ثنا عبيدة بن حميد حدثني عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه عن جده قال شحيت يوما فقال لي صاحب لي أذهب بنا الى المنزل قال فذهبت فاغتسلت وتخلقت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح وجوهنا فلما دنا مني جعل يجافي يده عن الخلوق فلما فرغ قال لي يا يعلى ما حملك على الخلوق أتزوجت قلت لا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذهب فأغسله قال فمررت على ركية فجعلت أقع فيها ثم جعلت أتدلك بالتراب حتى ذهب ثم جئت فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وعاد بخير دينه العلا تاب واستهلت السماء قال أبو بكر فقد أمر صلى الله عليه وسلم يعلى بن مرة بغسل الخلوق وهو غير محرم كما أمر المحرم بغسل الخلوق
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 195 حديث رقم: 2675

* 172317 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا المسعودي عن عمرو بن يعلى الثقفي عن يعلى بن مرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة مسح وجوه أصحابه قبل ان يكبر فأصبت شيئا من خلوق فمسح النبي صلى الله عليه وسلم وجوه أصحابه وتركني قال فرجعت وغسلته ثم جئت إلى الصلاة الأخرى فمسح وجهي وقال عاد بخير دينه العلا تاب واستهلت السماء \17648\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 171 حديث رقم: 17585



(1/21640)

---

* 172318 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة أنا يعلى بن عطاء انه سمع شيخا من أهل دمشق انه سمع أبا أمامة الباهلى يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل في الصلاة من الليل كبر ثلاثا وسبح ثلاثا وهلل ثلاثا ثم يقول اللهم انى أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه وشركه \22324\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 253 حديث رقم: 22231



(1/21641)

---

* 172319 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا الحكم بن نافع ثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة بن يحيى عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد \11888\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 87 حديث رقم: 11846

* 172320 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمدان أنبأ إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد وكان إذا ركع يكبر وإذا رفع رأسه يكبر وإذا قام من السجدتين قال الله أكبر رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وقوله كان عبارة عن دوام فعله وكذلك ذكره بن عمر وابن عباس وغيرة ما فأما قوله وإذا رفع رأسه يكبر فإنما أراد والله أعلم بعد ما رفع رأسه وأراد أن يسجد وذلك بين في حديث أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وروينا عن حذيفه بن اليمان أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر صلاته قال ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد \2441\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 95 حديث رقم: 2444



(1/21642)

---

* 172321 -) حدثنا إبراهيم بن متويه الأصبهاني ثنا عمر بن عبد الملك الأوصابي الحمصي ثنا محمد بن عبيدة ثنا الجراح بن مليح عن عبد الحميد بن ذي حماية عن أيوب يعني السختياني عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى رفع يديه حين يستفتح وحين يكبر للركوع وحين يرفع رأسه من الركوع
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 319 حديث رقم: 13231

* 172322 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أحمد بن داود ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قالا ثنا سفيان ثنا عاصم بن كليب الجرمي عن أبيه عن وائل بن حجر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي أذنيه وإذا أراد أن يركع وبعدما يرفع من الركوع وإذا جلس اضطجع رجله اليسرى ونصب اليمنى ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى ويده اليمنى على فخذه اليمنى وعقد ثنتين وحلق حلقة وأشار هكذا بالسبابة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 37 حديث رقم: 85

* 172323 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا المسعودي عن عبد الجبار بن وائل عن أهل بيته عن أبيه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى رفع يديه مع التكبير
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 33 حديث رقم: 77

* 172324 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا فطر عن عبد الجبار بن وائل الحضرمي عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي طرف إبهاميه شحمة اذنيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 32 حديث رقم: 72

* 172325 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير قالا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه حتى يحاذي بهما فروع أذنيه زاد يزيد بن زريع وإذا ركع كذلك وإذا رفع رأسه من الركوع كذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 286 حديث رقم: 630

* 172326 -) حدثنا سلمة بن أحمد الفوزي الحمصي ثنا جدي خطاب بن عثمان الفوزي ثنا محمد بن حمير ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم افتتح التكبير في الصلاة فرفع يديه حتى جعلهما حذو منكبيه ثم إذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ثم قال سمع الله لمن حمده ففعل مثل ذلك ثم قال ربنا لك الحمد ففعل مثل ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 280 حديث رقم: 13111

* 172327 -) حدثنا إبراهيم بن متوية الأصبهاني قال حدثنا عمر بن عبدالملك الوصابي الحمصي قال حدثنا محمد بن عبيدة قال حدثنا الجراح بن مليح عن إبراهيم بن عبدالحميد بن ذي حماية عن أيوب عن سالم بن عبدالله عن عبدالله بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى رفع يديه حين يستفتح الصلاة وحين يكبر للركوع وحين يرفع رأسه من الركوع
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 210 حديث رقم: 2941

* 172328 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني بن أبي الزناد ح وحدثنا أبو بكر نا أحمد بن منصور نا سليمان بن داود الهاشمي نا بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته فأراد أن يركع ويصنعه إذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو جالس فإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 287 حديث رقم: 1

* 172329 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن قال حدثنا مسلمة بن علي عن محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا كبر وإذا ركع وإذا سجد لم يروه عن بن عجلان إلا مسلمة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 30 حديث رقم: 71

* 172330 -) أخبرنا أبو معاوية نا حارثة عن عمرة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 442 حديث رقم: 1009

* 172331 -) حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن أبي العباس السامري قال حدثنا أبو أويس عن الزهري عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر أخبره قال * كان رسول الله إذا افتتح التكبير في الصلاة رفع يديه حين يكبر حتى يجعلهما حذو منكبيه ثم إذا كبر وركع فعل مثل ذلك ثم إذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا لك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع من السجود لم يرو هذا الحديث عن أبي أويس إلا إبراهيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 222 حديث رقم: 1801

* 172332 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري عبد الله بن محمد بن زياد ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم والحسن بن يحيى قالا نا عبد الرزاق انا بن جريج حدثني بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر كان يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه ثم يكبر وإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 288 حديث رقم: 2

* 172333 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن سليمان الباهلي قالا نا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا بقية ثنا الزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى إذا كانتا حذو منكبيه كبر ثم إذا أراد أن يركع رفعهما حتى يكونا حذو منكبيه وهما كذلك ثم يركع ثم إذا أراد أن يرفع صلبه رفعهما حتى يكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم سجد فلا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتى ينقضي صلاته
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 288 حديث رقم: 3

* 172334 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي أبو موسى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه ثم يكبر وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك حين يرفع رأسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك حين يرفع رأسه من السجود
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 288 حديث رقم: 4

* 172335 -) حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر الواسطي ثنا عبيد الله بن سعد حدثني عمي ثنا بن أخي الزهري عن عمه أخبرني سالم أن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى إذا كانتا حذو منكبيه كبر ثم إذا أراد أن يركع رفعهما حتى يكونا حذو منكبيه وكبر وهما كذلك ثم يركع ثم إذا أراد أن يرفع صلبه رفعهما حتى تكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم يسجد فلا يرفع يديه في شيء من السجود ويرفعهما في كل ركعة وتكبيرة يكبرها قبل الركوع حتى ينقضي صلاته
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 289 حديث رقم: 9

* 172336 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 177 حديث رقم: 1253

* 172337 -) حدثنا الحميدي قال ثنا الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا أراد أن يركع وبعد ما يرفع رأسه من الركوع فلا يرفع ولا بين السجدتين
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 277 حديث رقم: 614

* 172338 -) حدثنا الحميدي قال ثنا الوليد بن مسلم قال سمعت زيد بن واقد يحدث عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان إذا أبصر رجلا يصلي لا يرفع يديه كلما خفض ورفع حصبه حتى يرفع يديه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 278 حديث رقم: 615

* 172339 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عاصم بن كليب الجرمي قال سمعت أبي يقول سمعت وائل بن حجر الحضرمي قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه وإذا ركع وبعد ما يرفع رأسه من الركوع ورأيته إذا جلس في الصلاة أضجع رجله اليسرى ونصب اليمنى ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى وبسطها ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وقبض ثنتين وحلق حلقة ودعا هكذا ونصب الحميدي السبابة قال وائل ثم أتيتهم في الشتاء فرأيتهم يرفعون أيديهم في البرانس
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 393 حديث رقم: 885

* 172340 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب قال حدثنا أبي قال حدثنا الجراح بن مليح عن أرطاة بن المنذر عن نافع عن بن عمر * أن النبي كان يرفع يديه عند التكبير للركوع وعند التكبير حين يهوى ساجدا لم يرو هذا الحديث عن أرطاة إلا الجراح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 10 حديث رقم: 16

* 172341 -) أخبرنا محمد بن عبد الله ثنا محمد بن أحمد بن موسى البخاري ثنا محمود بن إسحاق البخاري ثنا محمد بن إسماعيل قال ويروى عن * عشرة من أهل مكة وأهل الحجاز وأهل العراق وأهل الشام والبصرة واليمن أنهم كانوا يرفعون أيديهم عند الركوع ورفع الرأس منه منهم سعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن أبي عياش والحسن وابن سيرين وطاؤس ومكحول وعبد الله بن دينار ونافع وعبيد الله بن عمر والحسن بن مسلم وقيس بن سعد وغيرهم عدة كثيرة قال الشيخ وقد روينا عن أبي قلابة وأبي الزبير ثم عن مالك بن أنس والأوزاعي والليث بن سعد وابن عيينة ثم عن الشافعي ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن المبارك ويحيى بن يحيى وأحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعدة كثيرة من أهل الآثار بالبلدان رحمهم الله تعالى \2353\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 75 حديث رقم: 2356

* 172342 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يزيد بن أبي زياد بمكة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه قال سفيان وقدم الكوفة فسمعته يحدث به فزاد فيه ثم لا يعود فظننت أنهم لقنوه وكان بمكة يومئذ أحفظ منه يوم رأيته بالكوفة وقالوا الي انه قد تغير حفظه أو ساء حفظه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 317 حديث رقم: 724

* 172343 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر الفقيه وأبو الحسن أحمد بن محمد العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن مسلمة فيما قرئ على مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا رفع من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي \2432\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 94 حديث رقم: 2435

* 172344 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا أيوب ثنا نافع عن بن عمر رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل في الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وكذلك رواه إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة وأيوب السختياني عن نافع مسندا واستشهد البخاري بجميع ذلك \2337\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 70 حديث رقم: 2340

* 172345 -) أخبرناه أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عمر بن عبد الله بن رزين السلمي أبو العباس ثنا إبراهيم بن طهمان عن أيوب بن أبي تميمة وموسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أنه كان يرفع يديه حين يفتتح الصلاة وإذا ركع وإذا استوى قائما من ركوعه حذو منكبيه ويقول كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك \2338\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 71 حديث رقم: 2341

* 172346 -) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وأبو الحسن بن الفضل القطان وأبو محمد بن عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد قالوا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا خالد بن الحارث الهجيمي البصري عن سعيد بن أبي عروبة قال أنبأنا قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث أنه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في صلاة إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع حتى يحاذي بهما فروع أذنيه \2340\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 71 حديث رقم: 2343

* 172347 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الزاهد إملاء من أصل كتابه قال قال أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي * صليت خلف أبي النعمان محمد بن الفضل فرفع يديه حين افتتح الصلاة وحين ركع وحين رفع رأسه من الركوع فسألته عن ذلك فقال صليت خلف حماد بن زيد فرفع يديه حين افتتح الصلاة وحين ركع وحين رفع رأسه من الركوع فسألته عن ذلك فقال صليت خلف أيوب السختياني فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع فسألته فقال رأيت عطاء بن أبي رباح يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع فسألته فقال صليت خلف عبد الله بن الزبير فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع فسألته فقال عبد الله بن الزبير صليت خلف أبي بكر الصديق رضي الله عنه فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وقال أبو بكر صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع رواته ثقات \2346\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 73 حديث رقم: 2349

* 172348 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه * كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبه كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا قرأ قراءته وأراد أن يركع ويصنعه إذا فرغ من الركوع ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر وقد روينا هذا الحديث عن أبي موسى الأشعري وجابر بن عبد الله الأنصاري وأبي هريرة وأنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم \2349\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 74 حديث رقم: 2352

* 172349 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن قال * كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفعون أيديهم إذا ركعوا وإذا رفعوا رؤوسهم من الركوع كأنما أيديهم مراوح \2351\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 75 حديث رقم: 2354

* 172350 -) حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شعاب أخبرني سالم بن عبد الله يعني بن عمر رضي الله عنهما قال * رأيت رسول الله صلى الله عليهما وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه ثم يكبر ويفعل حين يرفع رأسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يرفع رأسه من السجود
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 40 حديث رقم: 46

* 172351 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه قال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث بهذا وزاد فيه ثم لا يعود فظننت أنهم لقنوه قال سفيان وهكذا سمعت يزيد يحدث ثم سمعته به يحدثه ثم سمعته بعد يحدثه هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود قال الشافعي رحمه الله وذهب سفيان إلى أن يغلط يزيد في هذا الحديث يقول كأنه لقن هذا الحرف فتلقنه ولم يكن يذكر سفيان يزيد بالحفظ كذلك \2355\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 76 حديث رقم: 2358

* 172352 -) ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ح وأخبرنا أبو سعيد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا الفضل بن الحباب قالا ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان ثنا يزيد بن أبي زياد بمكة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع قال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع يديه إذا افتتح الصلاة ثم لا يعود فظننت أنهم لقنوه وكذلك رواه عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي عن إبراهيم بن بشار قال الشيخ قد روي هذا الحديث محمد بن عبد الرحمن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء قال فيه ثم لا يعود وقيل عن محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن بن أبي ليلى وقيل عنه عن يزيد بن أبي زياد عن بن أبي ليلى ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى لا يحتج بحديثه وهو أسوء حالا عند أهل المعرفة بالحديث من يزيد بن أبي زياد \2358\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 78 حديث رقم: 2361

* 172353 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة قال ثنا أبو داود ثنا بن المصفي الحمصي ثنا بقية ثنا الزبيدي عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم يكبر وهما كذلك فيركع ثم إذا أراد أن يرفع صلبه رفعهما حتى تكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتى تنقضى صلاته الزبيدي هذا اسمه محمد بن الوليد بن عامر \2371\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 83 حديث رقم: 2374

* 172354 -) حدثنا أحمد بن الدورقي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل في الصلاة يرفع يديه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع ولا يفعل ذلك في السجود \5566\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 416 حديث رقم: 5564

* 172355 -) وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا حنبل بن إسحاق ثنا حجاج بن منهال ثنا همام ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * كان إذا دخل في الصلاة رفع يديه وكبر ثم إلتحف بثوبه ووضع اليمني على اليسرى فإذا أراد أن يركع قال هكذا بثوبه وأخرج يديه ثم رفعهما وكبر فلما أراد أن يسجد وقعت ركبتاه على الأرض قبل أن تقعا كفاه فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن أبطيه وقال همام وثنا شفيق ثنا عاصم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل هذا قال وفي حديث أحدهما قال همام وأكبر علمي أنه في حديث محمد بن جحادة فإذا نهض نهض على ركبتيه واعتمد على فخديه وكذلك رواه أبو داود في السنن عن محمد بن معمر عن حجاج بن منهال \2458\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 99 حديث رقم: 2461

* 172356 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا حسين بن معاذ ثنا عبد الأعلى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسماعيل بن بشر بن منصور ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن عبيد الله عن نافع أن بن عمر * كان إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه وإذا ركع رفع يديه وإذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه وإذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك بن عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن عياش عن عبد الأعلى وعبد الأعلى ينفرد برفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو ثقه وقد روي ذلك في حديث أبي حميد الساعدي \2636\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 137 حديث رقم: 2639

* 172357 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه وأبو الحسن أحمد بن محمد بن سلمة العنزي قالا ثنا عثمان بن سعد الدارمي ثنا يزيد بن عبد ربه الحمصي ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى إذا كانتا حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك وركع وإذا أراد أن يرفع رفعهما حتى يكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم يسجد ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتى تنقضي صلاته \5977\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 293 حديث رقم: 5983

* 172358 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في الركوع والسجود \3754\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 400 حديث رقم: 3752

* 172359 -) حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن أنس * قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع \3795\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 425 حديث رقم: 3793

* 172360 -) وعن أبيه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع وإذا رفع ولا يرفع بين السجدتين \5422\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 297 حديث رقم: 5420

* 172361 -) حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه * قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا افتتح الصلاة رفع يديه إلى المنكبين وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين \5483\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 368 حديث رقم: 5481

* 172362 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك عن بن شهاب عن سالم عن أبيه عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد \5501\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 373 حديث رقم: 5499

* 172363 -) وعن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا أراد أن يركع وبعد الركوع ولا يرفع بين السجدتين \5536\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 399 حديث رقم: 5534

* 172364 -) حدثنا بن المقرئ وهارون بن إسحاق ويوسف بن موسى قالوا ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه أنه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه وإذا أراد أن يركع وبعدما يرفع رأسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 54 حديث رقم: 177

* 172365 -) حدثنا محمد بن بشار عن يحيى بن سعيد عن حميد عن أنس رضي الله عنه * أنه كان يرفع يديه عند الركوع
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 70 حديث رقم: 97

* 172366 -) وحدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد ههنا عن بن أبي ليلى عن البراء رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا كبر قال سفيان لما كبر الشيخ لقنوه ثم لم يعد قال البخاري وكذلك روى الحفاظ من سمع من يزيد بن أبي زيادة قديما منهم الثوري وشعبة وزهير ليس فيه ثم لم يعد
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 30 حديث رقم: 33

* 172367 -) وقال عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار قال * رأيت القاسم وطاوسا ومكحولا وعبد الله بن دينار وسالما يرفعون أيديهم إذا استقبل أحدهم الصلاة وعند الركوع والسجود
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 52 حديث رقم: 68

* 172368 -) حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 54 حديث رقم: 72

* 172369 -) حدثنا عياش حدثنا عبد الأعلى حدثنا عبد الأعلى حدثنا حميد عن أنس رضي الله عنه أنه * كان يرفع يديه عند الركوع
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 54 حديث رقم: 73

* 172370 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الحكم بن عتيبة قال * رأيت طاوسا يرفع يديه إذا كبر وإذا رفع رأسه من الركوع قال البخاري من زعم أن رفع الأيدي بدعة فقد طعن في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والسلف من بعدهم وأهل الحجاز وأهل المدينة وأهل مكة وعدة من أهل العراق وأهل الشام وأهل اليمن وعلماء أهل خراسان منهم بن المبارك حتى شيوخنا عيسى بن موسى وأبو أحمد وكعب بن سعيد والحسن بن جعفر ومحمد بن سلام إلا أهل الرأي منهم وعلي بن الحسن وعبد الله بن عثمان ويحيى بن يحيى وصدقة وإسحاق وعامة أصحاب بن المبارك وكان الثوري ووكيع وبعض الكوفيين لا يرفعون أيديهم وقد رووا في ذلك أحاديث كثيرة ولم يعتبوا على من رفع يديه ولولا أنه حق ما ذلك أحاديث كثيرة ولم يعتبوا على من رفع يديه ولولا أنها حق ما رووا في ذلك أحاديث كثيرة ولم يعتبوا على من رفع يديه ولولا أنه حق ما رووا تلك الأحاديث أنه ليس لأحد أن يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل ولم يفعل
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 55 حديث رقم: 74

* 172371 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله بن عمر عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه وإذا قام من الركعتين يرفع يديه في ذلك كله وكان عبد الله يفعله
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 56 حديث رقم: 76

* 172372 -) حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه وإذا أراد أن يركع وبعدما رفع رأسه من الركوع
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 57 حديث رقم: 78

* 172373 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه * كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع وإذا قال سمع الله لمن حمده وإذا قام من الركعتين يرفعهما وعن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مثله وزاد وكيع عن العمري عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفه يديه إذا ركع وإذا سجد
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 58 حديث رقم: 79

* 172374 -) حدثنا خليفة بن خياط حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة أن نصر بن عاصم حدثهم عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع حتى يحاذي بهما فروع أذنيه
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 49 حديث رقم: 65

* 172375 -) وقد روى طاوس وأبو جمرة وعطاء * أنهم رأوا بن عباس رضي الله عنهما رفع يديه عند الركوع وإذا رفع رأسه من الركوع مع أن حديث بن أبي ليلى لو صح يرفع يديه في سبعة مواطن لم يقل في حديث وكيع لا يرفع إلا في هذا المواطن فترفع في هذه المواطن وعند الركوع وإذا رفع رأسه حتى يستعمل هذه الأحاديث كلها وليس هذا من التضاد وقد قال هؤلاء أن الأيدي ترفع في تكبيرات العيدين الفطر والأضحى وهي أربع عشرة تكبيرة في قولهم وليس هذا في حديث بن أبي ليلى وقال بعض الكوفيين يرفع يديه في تكبيرة الجنازة وهي أربع تكبيرات وهذه كلها زيادة على بن أبي ليلى وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه في سوى هذه السبعة
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 61 حديث رقم: 83

* 172376 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عاصم قال * رأيت أنس بن مالك رضي الله عنه إذا افتتح الصلاة كبر ورفع يديه كلما ركع ورفع رأسه من الركوع
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 49 حديث رقم: 64

* 172377 -) حدثنا أدام بن أبي إياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا كبر وإذا رفع رأسه من الركوع حذاء أذنيه قال البخاري والذي يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه عند الركوع وإذا رفع رأسه من الركوع وما زاد على ذلك أبو حميد في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا قام من السجدتين كله صحيح لأنهم لم يحكوا صلاة واحدة فيختلفوا في تلك الصلاة بعينها مع أنه لاختلاف في ذلك إنما زاد بعضهم على بعض والزيادة مقبولة من أهل العلم والذي قال أبو بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد قال ما رأيت بن عمر رضي الله عنهما يرفع يديه في شيء من الصلاة إلا في التكبيرة الأولى فقد خولف في ذلك عن مجاهد قال وكيع عن الربيع بن صبيح قال رأيت مجاهدا يرفع يديه إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وقال جرير عن ليث عن مجاهد أنه كان يرفع يديه وهذا أحفظ عند أهل العلم قال صدقة إن الذي يروي حديث مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما أنه لم يرفع يديه إلا في أول تكبيرة كان صاحبه فقد تغير بآخره والذي رواه الربيع وليث أولى مع أن طاوسا وسالما ونافعا وأبا الزبير ومحارب بن دثار وغيرهم قالوا رأينا بن عمر يرفع يديه إذا كبر وإذا ركع
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 71 حديث رقم: 98

* 172378 -) حدثنا محمد بن مقاتل أنبأنا يونس عن الزهري حدثنا سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام في الصلاة رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه وكان يفعل ذلك إذا رفع رأسه من الركوع فيقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 72 حديث رقم: 100

* 172379 -) أخبرنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه قال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث بها وزاد فيه ثم لا يعود فظننت أنهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد يحدثه هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود قال الشافعي رضي الله عنه وذهب سفيان إلى أن يغلط يزيد في هذا الحديث ويقول كأنه لقن هذا الحرف الآخر فتلقنه ولم يكن سفيان يرى يزيد بالحفظ كذلك
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 176 حديث رقم: 0

* 172380 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم قال * رأيت طاوسا إذا كبر لافتتاح الصلاة رفع يديه وإذا ركع رفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه فقال إنسان إنه يذكر أو يحدث به عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 56 حديث رقم: 256

* 172381 -) حدثنا علي أنا إسرائيل عن بعض أصحابه عن إبراهيم قال قيل له إن وائلا الحضرمي يذكر * أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا كبر لافتتاح الصلاة وإذا كبر للركوع وإذا رفع رأسه من الركوع قال إبراهيم ما أظنه صلى معه إلا صلاة أو صلاتين وقد صلى معه بن مسعود سنين فلم ير أو لم يكن يرفع يديه إلا في أول تكبيرة لافتتاح الصلاة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 292 حديث رقم: 1981

* 172382 -) فإذا فهد بن سليمان قد حدثنا قال ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني قال أنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فرأيته يرفع يديه حذاء أذنيه إذا كبر وإذا رفع وإذا سجد فذكر من هذا ما شاء الله قال ثم أتيته من العام المقبل وعليهم الأكسية والبرانس فكانوا يرفعون أيديهم فيها وأشار شريك إلى صدره فأخبر وائل بن حجر في حديثه هذا أن رفعهم إلى مناكبهم إنما كان لأن أيديهم كانت حينئذ في ثيابهم وأخبر أنهم كانوا يرفعون إذا كانت أيديهم ليست في ثيابهم إلى حذو آذانهم فاعلمنا روايته كلها فجعلنا الرفع إذا كانت اليدان في الثياب لعلة البرد إلى منتهى ما يستطاع الرفع إليه وهو المنكبان وإذا كانتا باديتين رفعهما إلى الأذنين كما فعل صلى الله عليه وسلم ولم يجز أن يجعل حديث بن عمر رضي الله عنه عنهما وما أشبهه الذي فيه ذكر رفع اليدين إلى المنكبين كان ذلك واليدان باديتان إذا كان قد يجوز أن تكونا كانتا في الثياب فيكون ذلك مخالفا لما روى وائل بن حجر فيتضاد الحديثان ولكنا نحملهما على الاتفاق فنجعل حديث بن عمر رضي الله عنهما على أن ذلك كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم ويداه في ثوبه على ما حكاه وائل في حديثه ونجعل ما روى وائل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه فعله في غير حال البرد من رفع يديه إلى أذنيه فيستحب القول به وترك خلافه وأما ما رويناه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فهو خطأ وسنبين ذلك في
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 197 حديث رقم: 0

* 172383 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا وهب قال أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته إذا أراد أن يركع ويصنعه إذا فرغ ورفع من الركوع ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 222 حديث رقم: 0

* 172384 -) حدثنا سلمة بن أحمد الفوزي ثنا جدي لأمي خطاب بن عثمان ثنا محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة عن بن شهاب حدثني سالم أن بن عمر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم افتتح التكبير في الصلاة فرفع يديه حين كبر حتى جعلهما حذو منكبيه ثم لما كبر للركوع فعل ذلك ثم قال سمع الله لمن حمده ففعل مثل ذلك ثم قال ربنا لك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع رأسه من السجود
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 64 حديث رقم: 69

* 172385 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن سالم بن عبد الله أن ابن عمر كان يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم يكبر وإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك وإذا رفع من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 67 حديث رقم: 2518

* 172386 -) قال البخاري والمحفوظ ما روى عبيد الله وأيوب ومالك وابن جريج والليث وعدة من أهل الحجاز وأهل العراق عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * في رفع الأيدي عند الركوع وإذا رفع رأسه من الركوع ولو صح حديث العمري عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما لم يكن مخالفا للأول لأن أولئك قالوا إذا رفع رأسه من الركوع فلو ثبت لاستعملنا كليهما وليس هذا من الخلاف الذي يخالف بعضهم بعضا لأن هذه زيادة في الفعل والزيادة مقبولة إذا ثبت
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 59 حديث رقم: 80

* 172387 -) حدثني مسدد قال أنبأنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال * كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كأنما أيديهم المراوح يرفعونها إذا ركعوا وإذا رفعوا رؤوسهم
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 26 حديث رقم: 28

* 172388 -) حدثنا هشام بن عمار نا رفدة بن قضاعة الغساني نا الأوزاعي بن عمير عن أبيه عن جده قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يده مع كل تكبيرة في الصلاة المكتوبة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 173 حديث رقم: 910

* 172389 -) حدثنا أبو كامل فضيل بن حسين نا أبو عوانة عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه وإذا ركع رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه وإذا رفع رأسه من الركوع مثل ذلك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 180 حديث رقم: 922

* 172390 -) أخبرنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا كبر للصلاة حذو منكبيه وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك قال البخاري وكذلك يروي عن سبعة عشر نفسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يرفعون أيديهم عند الركوع وعند الرفع منه أبو قتادة الأنصاري وأبو أسيد الساعدي البدري ومحمد بن مسلمة البدري وسهل بن سعد الساعدي وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي وأنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو هريرة الدوسي وعبد الله بن عمر بن العاص وعبد الله بن الزبير بن العوام القرشي ووائل بن حجر الحضرمي ومالك بن الحويرث وأبو موسى الأشعري وأبو حميد الساعدي الأنصاري رضي الله عنهم قال الحسن وحميد بن هلال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفعون أيديهم لم يستثن أحد من أصحاب النبي دون أحد ولم يثبت عند أهل العلم عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يرفع يديه ويروى أيضا عن عدة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ما وصفنا وكذلك روايته عن عدة من علماء أهل مكة والحجاز وأهل العراق والشام والبصرة واليمن وعدة من أهل خراسان منهم سعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن أبي عياش والحسن وابن سيرين وطاوس ومكحول وعبد الله بن دينار ونافع مولى عبد الله بن عمر والحسن بن مسلم وقيس بن سعد وعدة كثيرة وكذلك يروي عن أم الدرداء أنها كانت ترفع يديها وقد كان عبد الله بن المبارك يرفع يديه وكذلك عامة أصحاب بن المبارك منهم علي بن الحسين وعبد بن عمر ويحيى بن يحيى ومحدثي أهل بخاري منهم عيسى بن موسى وكعب بن سعيد ومحمد بن سلام وعبد الله بن محمد المسندي وعدة مما لا يحصى لا اختلاف بين ما وصفنا من أهل العلم وكان عبد الله بن الزبير وعلي بن عبد الله ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم يثبتون عامة هذه الأحاديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم ويرونها حقا وهؤلاء أهل العلم من أهل زمانهم وكذلك روي عن عبد الله بن عمر بن الخطاب
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 9 حديث رقم: 1

* 172391 -) حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك وسليمان بن حرب قالا حدثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر رفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 13 حديث رقم: 7

* 172392 -) حدثنا إسماعيل حدثنا بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه وإذا أراد أن يركع ويصنعه إذا رفع رأسه من الركوع ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 14 حديث رقم: 9

* 172393 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أنبأ نا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا فتتح الصلاة وإذا كبر للركوع وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك وكان لا يفعل ذلك في السجود
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 16 حديث رقم: 11

* 172394 -) حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا شريك عن ليث عن عطاء قال * رأيت بن عباس وابن الزبير وأبا سعيد وجابرا رضي الله عنهم يرفعون أيديهم إذا افتتحوا الصلاة وإذا ركعوا
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 20 حديث رقم: 17

* 172395 -) حدثنا محمد بن الصلت حدثنا أبو شهاب عبد ربه عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه * أنه كان إذا رفع يديه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 20 حديث رقم: 18

* 172396 -) وقال عبد الرحمن بن مهدي عن الربيع بن الصبيح قال رأيت محمد والحسن وأبا نضرة والقاسم بن محمد وعطاء وطاوسا ومجاهدا والحسن وأبا نضرة والقاسم بن محمد وعطاء وطاوسا ومجاهدا والحسن بن مسلم ونافعا وابن أبي نجيح إذا افتتحوا الصلاة رفعوا أيديهم وإذا ركعوا وإذا رفعوا رؤوسهم من الركوع
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 50 حديث رقم: 66

* 172397 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبت حدثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر الحضرمي رضي الله عنه أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما كبر رفع يديه قال البخاري ويروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن البي صلى الله عليه وسلم وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم عن عبيد بن عمير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم عن بن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم * كان يرفع يديه عند الركوع وإذا رفع رأسه قال البخاري وفيما ذكرنا كفاية لمن يفهمه إن شاء الله تعالى
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 25 حديث رقم: 26

* 172398 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال ثني بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى إذا كانتا حذو منكبيه كبر ثم إذا أراد أن يركع رفعهما حتى يكونا حذو منكبيه كبر وهما كذلك فركع ثم إذا أراد أن يرفع صلبه رفعهما حتى يكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم يسجد فلا يرفع يديه في السجود ورفعهما في كل ركعة وتكبيرة كبرها قبل الركوع حتى تنقضي صلاته
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 54 حديث رقم: 178

* 172399 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وابن ملحان قالا ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم يكبر فإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك وإذا رفع من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود رواه مسلم في الصحيح عن بن رافع عن حجين عن الليث \2334\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 70 حديث رقم: 2337

* 172400 -) حدثنا أبو اليمان أنبأنا شعيب عن الزهري عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح التكبير في الصلاة رفع يديه حين يكبر حتى يجعلها حذو منكبيه وإذا كبر للركوع فعل مثل ذلك وقال ربنا ولمك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع رأسه من السجود قال البخاري وكان بن المبارك يرفع يديه وهو أكبر أهل زمانه علما فيما يعرف فلو لم يكن عنده من لا يعلم من السلف علم فاقتدي بابن المبارك فيما اتبع الرسول وأصحابه والتابعين لكان أولى به من أن ينبه بقول من لا يعلم والعجب أن يقول أحدهم كان بن عمر صغيرا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولقد شهد النبي صلى الله عليه وسلم لابن عمر بالصلاح
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 36 حديث رقم: 40

* 172401 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريح أخبرني بن شهاب عن سالم أن بن عمر كان يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم كبر وساق الحديث \2143\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 26 حديث رقم: 2146

* 172402 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا محارب بن دثار قال * رأيت عبد الله بن عمر إذا افتتح الصلاة كبر ورفع يديه وإذا أراد أن يركع رفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 40 حديث رقم: 47

* 172403 -) حدثنا العباس بن الوليد حدثنا عبد الأعلى حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه * كبر ورفع يديه وإذا ركع رفع يديه وإذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه ويرفع ذلك بن عمر الى النبي صلى الله عليه وسلم
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 41 حديث رقم: 48

* 172404 -) حدثنا محمد بن مقاتل أنبأنا عافية أنبأنا إسماعيل حدثني صالح بن كيسان عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه حذو منكبيه حين يكبر يفتتح الصلاة وحين يركع
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 45 حديث رقم: 56

* 172405 -) حدثنا إسماعيل عن نافع * أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا رفع رأسه من الركوع
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 45 حديث رقم: 57

* 172406 -) حدثنا محمد بن مقاتل أنبأنا عبد الله بن عجلان قال سمعت النعمان بن أبي عياش يقول * لكل شيء زينة وزينة الصلاة أن ترفع يديد إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من الركوع
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 46 حديث رقم: 58

* 172407 -) حدثنا مقاتل عن عبد الله أنبأنا شريك عن ليث عن عطاء قال * رأيت جابر بن عبد الله وأبا سعيد الخدري وابن عباس وابن الزبير يرفعون أيديهم حين يفتتحون الصلاة وإذا ركعوا وإذا رفعوا رؤوسهم من الركوع
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 47 حديث رقم: 60

* 172408 -) حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم الأحول قال * رأيت أن أنس بن مالك رضي الله عنه إذا افتتح الصلاة كبر ورفع يديه ويرفع كلما ركع ورفع رأسه من الركوع
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 21 حديث رقم: 19

* 172409 -) حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا سليمان بن داود أبو أيوب الهاشمي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه وإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك وإذا قام من السجدتين فعل مثل ذلك \864\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 281 حديث رقم: 864

* 172410 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن الزهري عن سالم عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا استفتح الصلاة وإذا أراد ان يركع وإذا رفع رأسه من الركوع ولا يفعل ذلك في السجود \5288\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 62 حديث رقم: 5279

* 172411 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا مالك بن أنس عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة حذو منكبيه وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك وإذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا لك الحمد وكان لا يرفع يديه بين السجدتين \1065\
النسائي في سننه ج 2/ ص 195 حديث رقم: 1057

* 172412 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن مالك عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا كبر للركوع وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود \1067\
النسائي في سننه ج 2/ ص 195 حديث رقم: 1059

* 172413 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث أنه * رأى النبي - عليه الصلاة والسلام - رفع يديه في صلاته وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود حتى يحاذي بهما فروع أذنيه \1093\
النسائي في سننه ج 2/ ص 206 حديث رقم: 1085

* 172414 -) حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث أنه * رأى النبي - عليه الصلاة والسلام - رفع يديه فذكر مثله \1094\
النسائي في سننه ج 2/ ص 206 حديث رقم: 1086

* 172415 -) أخبرنا محمد بن عبيد الكوفي المحاربي قال حدثنا بن المبارك عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع وكان لا يفعل ذلك في السجود \1096\
النسائي في سننه ج 2/ ص 206 حديث رقم: 1088

* 172416 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم عن سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا افتتح الصلاة كبر ورفع يديه وإذا ركع وبعد الركوع ولا يرفع بين السجدتين \1152\
النسائي في سننه ج 2/ ص 231 حديث رقم: 1144

* 172417 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا المعتمر قال سمعت عبيد الله وهو بن عمر عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا قام من الركعتين يرفع يديه كذلك حذو المنكبين \1190\
النسائي في سننه ج 3/ ص 3 حديث رقم: 1182

* 172418 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا جلس أضجع اليسرى ونصب اليمنى ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى ويده اليمنى على فخذه اليمنى وعقد ثنتين الوسطى والإبهام وأشار \1271\
النسائي في سننه ج 3/ ص 35 حديث رقم: 1263

* 172419 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن قيس بن سليم العنبري قال حدثني علقمة بن وائل قال حدثني أبي قال * صليت خلف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فرأيته يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا قال سمع الله لمن حمده هكذا وأشار قيس إلى نحو الأذنين \1063\
النسائي في سننه ج 2/ ص 194 حديث رقم: 1055

* 172420 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وهشام بن عمار قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن صالح بن كيسان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يرفع يديه في الصلاة حذو منكبيه حين يفتتح الصلاة وحين يركع وحين يسجد \860\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 280 حديث رقم: 860

* 172421 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا افتتح الصلاة يرفع يديه حتى يحاذي منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع \1033\
النسائي في سننه ج 2/ ص 182 حديث رقم: 1025

* 172422 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الوهاب ثنا حميد عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع \866\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 281 حديث رقم: 866

* 172423 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود
مالك في الموطأ ج 1/ ص 76 حديث رقم: 163

* 172424 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في الصلاة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 76 حديث رقم: 165

* 172425 -) وحدثني يحيى عن مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما دون ذلك
مالك في الموطأ ج 1/ ص 77 حديث رقم: 168

* 172426 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قراءة وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا عبد الله عن مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود لفظ حديث القعنبي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه عبد الله بن وهب عن مالك وزاد فيه وإذا كبر للركوع \2328\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 69 حديث رقم: 2331

* 172427 -) أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه فإذا ركع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك وقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك في السجود
الدارمي في سننه ج 1/ ص 342 حديث رقم: 1308

* 172428 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال أخبرني أبو بشر شعيب بن دينار عن أبي حمزة عن محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح التكبير للصلاة رفع يديه حين يكبر حتى يجعلهما حذاء منكبيه ثم إذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ثم إذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان \2333\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 70 حديث رقم: 2336

* 172429 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا مالك حدثني الزهري عن سالم عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع صنع مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع صنع مثل ذلك وإذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا ولك الحمد ولا يصنع مثل ذلك في السجود \4683\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 18 حديث رقم: 4674

* 172430 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم قال * رأيت طاوسا حين يفتتح الصلاة يرفع يديه وحين يركع وحين يرفع رأسه من الركوع فحدثني رجل من أصحابه أنه يحدثه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم \5042\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 44 حديث رقم: 5033

* 172431 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم أنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا دخل إلى الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع ولا يفعل ذلك في السجود \5090\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 47 حديث رقم: 5081

* 172432 -) حدثنا علي بن محمد وهشام بن عمار وأبو عمر الضرير قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين \858\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 279 حديث رقم: 858

* 172433 -) حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي عن يحيى بن أيوب عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة أنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه وإذا ركع فعل مثل ذلك وإذا رفع للسجود فعل مثل ذلك وإذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك \738\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 197 حديث رقم: 738

* 172434 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة وإذا كبر للركوع وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 258 حديث رقم: 702

* 172435 -) حدثنا محمد بن مقاتل قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يونس عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا قام في الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك إذا رفع رأسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 258 حديث رقم: 703

* 172436 -) حدثنا إسحاق الواسطي قال حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن أبي قلابة * أنه رأى مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ورفع يديه وإذا أراد أن يركع رفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه وحدث أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صنع هكذا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 258 حديث رقم: 704

* 172437 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرنا سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - افتتح التكبير في الصلاة فرفع يديه حين يكبر حتى يجعلهما حذو منكبيه وإذا كبر للركوع فعل مثله وإذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثله وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع رأسه من السجود \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 258 حديث رقم: 705

* 172438 -) حدثنا عياش قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا عبيد الله عن نافع * أن بن عمر كان إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه وإذا ركع رفع يديه وإذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه وإذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك بن عمر إلى نبي الله - عليه الصلاة والسلام - رواه حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - ورواه بن طهمان عن أيوب وموسى بن عقبة مختصرا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 259 حديث رقم: 706

* 172439 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وسعيد بن منصور وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب وابن نمير كلهم عن سفيان بن عيينة واللفظ ليحيى قال أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح رفع يديه حتى يحاذي منكبيه وقبل أن يركع وإذا رفع من الركوع ولا يرفعهما بين السجدتين \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 292 حديث رقم: 390

* 172440 -) حدثني محمد بن رافع حدثنا حجين وهو بن المثنى حدثنا الليث عن عقيل ح وحدثني محمد بن عبد الله بن قهزاد حدثنا سلمة بن سليمان أخبرنا يونس كلاهما عن الزهري بهذا الإسناد كما قال بن جريج * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم كبر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 293 حديث رقم: 390

* 172441 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد عن أبي قلابة أنه رأى مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ثم رفع يديه وإذا أراد أن يركع رفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل هكذا
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 293 حديث رقم: 391

* 172442 -) حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة رفع يديه حتى يجازي منكبيه وإذا أراد أن يركع وبعد ما يرفع رأسه من الركوع وقال سفيان مرة وإذا رفع رأسه وأكثر ما كان يقول وبعد ما يرفع رأسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين \721\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 192 حديث رقم: 721

* 172443 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم أنه حدثهم عن مالك بن الحويرث * أنه رأى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يرفع يديه إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع حتى يحاذي بهما فروع أذنيه \1064\
النسائي في سننه ج 2/ ص 194 حديث رقم: 1056

* 172444 -) حدثنا مسدد ثنا يزيد يعني بن زريع ثنا المسعودي حدثني عبد الجبار بن وائل حدثني أهل بيتي عن أبي أنه حدثهم * أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه مع التكبيرة \725\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 193 حديث رقم: 725

* 172445 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه وإذا أراد أن يركع وبعد ما يرفع رأسه من الركوع وقال سفيان مرة وإذا رفع رأسه وأكثر ما كان يقول وبعد ما يرفع رأسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين \4549\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 8 حديث رقم: 4540

* 172446 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان إذا ابتدأ الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما دون ذلك قال أبو داود لم يذكر رفعهما دون ذلك أحد غير مالك فيما أعلم \742\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 198 حديث رقم: 742

* 172447 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته وأراد أن يركع ويصنعه إذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر قال أبو داود في حديث أبي حميد الساعدي حين وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة \744\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 199 حديث رقم: 744

* 172448 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا كبر وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع حتى يبلغ بهما فروع أذنيه \745\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 199 حديث رقم: 745

* 172449 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا سليمان بن داود الهاشمي أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته وإذا أراد أن يركع ويصنعه إذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ودعا نحو حديث عبد العزيز في الدعاء يزيد وينقص الشيء ولم يذكر والخير كله في يديك والشر ليس إليك وزاد فيه ويقول عند انصرافه من الصلاة اللهم اغفر لي ما قدمت وأخرت وما أسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت \761\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 203 حديث رقم: 761

* 172450 -) حدثنا قتيبة وابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة يرفع يديه حتى يحاذي منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وزاد بن أبي عمر في حديثه وكان لا يرفع بين السجدتين \253\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 36 حديث رقم: 255

* 172451 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا سليمان بن داود الهاشمي حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة رفع يديه حذو منكبيه ويصنع ذلك أيضا إذا قضى قراءته وأراد أن يركع ويصنعها إذا رفع رأسه من الركوع ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد وإذا قام من سجدتين رفع يديه كذلك وكبر ويقول حين يفتتح الصلاة بعد التكبير وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وأهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها
الترمذي في سننه ج 5/ ص 489 حديث رقم: 3423

* 172452 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري قال أخبرني سالم عن بن عمر قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم يكبر قال وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك حين يرفع رأسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود \885\
النسائي في سننه ج 2/ ص 122 حديث رقم: 877

* 172453 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن بن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود \886\
النسائي في سننه ج 2/ ص 122 حديث رقم: 878

* 172454 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه * قال صليت خلف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلما افتتح الصلاة كبر ورفع يديه حتى حاذتا أذنيه ثم يقرأ بفاتحة الكتاب فلما فرغ منها قال آمين يرفع بها صوته \887\
النسائي في سننه ج 2/ ص 122 حديث رقم: 879

* 172455 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية عن بن أبي عروبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين دخل في الصلاة رفع يديه وحين ركع وحين رفع رأسه من الركوع حتى حاذتا فروع أذنيه \889\
النسائي في سننه ج 2/ ص 123 حديث رقم: 881

* 172456 -) حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ثنا بقية ثنا الزبيدي عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك فيركع ثم إذا أراد أن يرفع صلبه رفعهما حتى تكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتى تنقضي صلاته \722\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 192 حديث رقم: 722

* 172457 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسيني ثنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا سفيان عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا افتتح الصلاة يحاذي بهما منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع ولا يفعل ذلك في السجود رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن سفيان وأخرجه البخاري من وجوه أخر عن الزهري \2131\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 23 حديث رقم: 2134

* 172458 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا كبر للركوع وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود \649\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 222 حديث رقم: 646

* 172459 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث * رأى نبي الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه في صلاته إذا ركع وإذا رفع رأسه من ركوعه وإذا سجد وإذا رفع رأسه من سجوده حتى يحاذي بهما فروع أذنيه \675\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 228 حديث رقم: 672

* 172460 -) أخبرنا محمد بن عبيد بن محمد الكوفي المحاربي قال حدثنا بن المبارك عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع وكان لا يفعل ذلك في السجود \678\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 229 حديث رقم: 675

* 172461 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم عن سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة كبر ورفع يديه وإذا ركع وبعد الركوع ولا يرفع بين السجدتين \734\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 244 حديث رقم: 730

* 172462 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع وإذا رفع من الركوع \5773\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 100 حديث رقم: 5762

* 172463 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله وهو بن المبارك عن يونس عن الزهري قال أخبرني سالم عن بن عمر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم يكبر قال وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك حين يرفع رأسه من الركوع فيقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود \953\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 307 حديث رقم: 951

* 172464 -) أخبرنا عثمان بن عمر أنا مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الصلاة كبر ورفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع كبر ورفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك ولا يرفع بين السجدتين أو في السجود
الدارمي في سننه ج 1/ ص 317 حديث رقم: 1250

* 172465 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما افتتح الصلاة كبر ورفع يديه حتى حاذى بأذنيه ثم قرأ بفاتحة الكتاب فلما فرغ منها قال آمين يمد بها صوته \955\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 307 حديث رقم: 953

* 172466 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنا إسماعيل عن سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي عن مالك بن الحويرث قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا كبر وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع حتى بلغتا فروع أذنيه \1099\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 350 حديث رقم: 1097

* 172467 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا مالك بن أنس عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا دخل الصلاة حذو منكبيه وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك وإذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا لك الحمد وكان لا يرفع يديه بين السجدتين \647\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 221 حديث رقم: 644

* 172468 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال أنا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا قام من الركعتين يرفع يديه كذلك حذاء المنكبين \1107\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 353 حديث رقم: 1105

* 172469 -) / 2 أنا عمرو بن منصور قال ثنا علي بن عياش قال نا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال حدثني سالم وأخبرنا أحمد بن محمد الحمصي قال نا عثمان عن شعيب عن محمد قال أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح التكبير في الصلاة رفع يديه حين يكبر حتى يجعلهما حذو منكبيه وإذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ثم إذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع رأسه من السجود \952\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 306 حديث رقم: 950

* 172470 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي بمكة أنبأ الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل في الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع حماد هو بن سلمة وقد استشهد البخاري بذلك \2132\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 24 حديث رقم: 2135

* 172471 -) أخبرناه أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسين عبد الصمد بن علي الطستي ثنا محمد بن ربح بن سليمان البزار ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا بن أبي الزناد عن موسى وهو بن عقبة عن عبد الله بن الفضل القرشي عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن على رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع وكان لا يفعل ذلك في شيء من سجوده وإذا قام من السجدتين مثل ذلك وكذلك هو في إحدى الروايتين عن وائل بن حجر \2134\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 24 حديث رقم: 2137

* 172472 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن عاصم بن كليب قال سمعت أبي يقول حدثني وائل بن حجر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع وبعد ما يرفع رأسه من الركوع قال وائل ثم أتيتهم في الشتاء فرأيتهم يرفعون أيديهم في البرانس وكذلك رواه الحميدي وغيره عن بن عيينة وكذلك روي عن عبد الواحد بن زياد عن عاصم \2135\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 24 حديث رقم: 2138

* 172473 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن سعيد ح وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي عن مالك بن الحويرث قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي بهما فروع أذنيه وإذا ركع كذلك وإذا رفع رأسه من الركوع كذلك رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى ورواه إسماعيل بن علية عن سعيد بن أبي عروبة وقال في أوله رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه وكذلك قاله هشام الدستوائي عن قتادة في إحدى الروايتين عنه وقال في الرواية الأخرى إلى فروع أذنيه ورواه شعبة عن قتادة فقال حتى يحاذي بهما فروع أذنيه وفي رواية أخرى حذو منكبيه وإذا اختلفت هذه الروايات فإما أن يأخذ بالجميع فيخير بينهما وإما أن تترك رواية من اختلفت الرواية عليه ويأخذ برواية من لم يختلف عليه قال الشافعي رحمه الله لأنها أثبت إسنادا وإنها حديث عدد والعدد أولى بالحفظ من الواحد قال الشيخ رحمه الله ومع روايتهم فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه \2137\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 25 حديث رقم: 2140

* 172474 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أنبأ شعيب بن أبي حمزة القرشي عن محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح التكبير في الصلاة رفع يديه حين يكبر حتى يجعلهما حذو منكبيه ثم إذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ثم إذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع رأسه من السجود رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وفي رواية مالك وابن عيينة عن الزهري إذا افتتح الصلاة رفع يديه وهو في معنى رواية شعيب إلا أن رواية شعيب أبين \2140\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 26 حديث رقم: 2143

* 172475 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن ربح السماك ثنا يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن عبد الرحمن اليحصبي عن وائل بن حجر قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كبر رفع يديه مع التكبير وإذا ركع وإذا رفع أو قال سجد ورأيته يسلم عن يمينه وعن شماله \2142\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 26 حديث رقم: 2145

* 172476 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريح حدثني بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن بن عمر رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم كبر وإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك وإذا رفع من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وكذلك قاله يونس بن يزيد الأيلي عن بن شهاب وكذلك رواه عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي وفي رواية محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد في هذا الحديث رأيته إذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه \2144\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 27 حديث رقم: 2147

* 172477 -) أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار وأبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قالا ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه وإذا أراد أن يركع وبعدما يرفع من الركوع ولا يرفع بين السجدتين رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وجماعة عن بن عيينة \2330\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 69 حديث رقم: 2333

* 172478 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه ثنا عبدان ثنا عبد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ بكر بن محمد بن حمدان بمرو واللفظ له أنبأ إبراهيم بن هلال ثنا علي بن إبراهيم البناني ثنا عبد الله أنبأ يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله عن بن عمر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام في الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم يكبر قال وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك حين يرفع رأسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود قال وكان بن المبارك يرفع يديه كذلك في الصلوات الخمس والتطوع والعيدين والجنائز \2331\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 69 حديث رقم: 2334

* 172479 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة يرفع يديه حتى تحاذي منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع \1100\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 350 حديث رقم: 1098

* 172480 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة رفع يديه \18589\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 282 حديث رقم: 18510

* 172481 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن صالح بن كيسان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه حين يكبر ويفتتح الصلاة وحين يركع وحين يسجد \6177\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 132 حديث رقم: 6163

* 172482 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يرفع يديه حتى إذا كانتا حذو منكبيه كبر ثم إذا أراد ان يركع رفعهما حتى يكونا حذو منكبيه كبر وهما كذلك ركع ثم إذا أراد ان يرفع صلبه رفعهما حتى يكونا حذو منكبيه قال سمع الله لمن حمده ثم يسجد ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل ركعة وتكبيرة كبرها قبل الركوع حتى تنقضي صلاته \6189\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 134 حديث رقم: 6175

* 172483 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث * أنه رأى نبي الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في صلاته إذا رفع رأسه من ركوعه وإذا سجد وإذا رفع رأسه من سجوده حتى يحاذي بهما فروع أذنيه \15688\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 436 حديث رقم: 15638

* 172484 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود \954\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 307 حديث رقم: 952

* 172485 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث * أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا رفع رأسه من السجود حتى يحاذي بهما فروع أذنيه \15692\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 437 حديث رقم: 15642

* 172486 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم أنه حدثهم عن مالك بن الحويرث * أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع حتى يحاذي بهما فروع أذنيه \646\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 221 حديث رقم: 643

* 172487 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زيا قال سمعت بن أبي ليلى قال سمعت البراء يحدث قوما فيهم كعب بن عجرة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة رفع يديه \18797\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 303 حديث رقم: 18714

* 172488 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم كبر فرفع يديه حين كبر يعنى استفتح الصلاة ورفع يديه حين كبر ورفع يديه حين ركع ورفع يديه حين قال سمع الله لمن حمده وسجد فوضع يديه حذو أذنيه ثم جلس فافترش رجله اليسرى ثم وضع يديه اليسرى على ركبته اليسرى ووضع ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى ثم أشار بسبابته ووضع الإبهام على الوسطى وقبض سائر أصابعه ثم سجد فكانت يداه حذاء أذنيه \18961\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 317 حديث رقم: 18878

* 172489 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد حدثني سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حين كبر رفع يديه حذاء أذنيه ثم حين ركع ثم حين قال سمع الله لمن حمده رفع يديه ورأيته ممسكا يمينه على شماله في الصلاة فلما جلس حلق بالوسطى والإبهام وأشار بالسبابة ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى \18974\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 318 حديث رقم: 18891

* 172490 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ثنا قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع إلى أذنيه \20636\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 53 حديث رقم: 20550

* 172491 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وأبو عامر قالا ثنا هشام عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه وإذا ركع صنع مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك \20640\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 53 حديث رقم: 20554

* 172492 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بشر الواسطي انا خالد يعني بن عبد الله عن خالد وهو الحذاء عن أبي قلابة * أنه رأى مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ورفع يديه وإذا أراد أن يركع رفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي هكذا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 295 حديث رقم: 585

* 172493 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل في الصلاة رفع يديه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع حتى حاذتا فروع أذنيه \20641\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 53 حديث رقم: 20555

* 172494 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو زهير عبد المجيد بن إبراهيم المصري نا شعيب يعني بن يحيى التجيبي أخبرنا يحيى بن أيوب عن بن جريج عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أنه سمع أبا هريرة يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة كبر ثم جعل يديه حذو منكبيه وإذا ركع فعل مثل ذلك وإذا سجد فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود وإذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 344 حديث رقم: 694

* 172495 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثنا الصنعاني انا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا قام من الركعتين يرفع يديه في ذلك كله حذو المنكبين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 344 حديث رقم: 693

* 172496 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن قيس بن سليم العنبري قال حدثني علقمة بن وائل قال حدثني أبي قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا قال سمع الله لمن حمده هكذا فأشار قيس إلى نحو الأذنين \645\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 221 حديث رقم: 642

* 172497 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء العطار نا سفيان قال سمعت الزهري يقول سمعت سالما يخبر عن أبيه ح وحدثنا علي بن حجر السعدي وعلي بن خشرم وسعد بن عبد الرحمن المخزومي وعتبة بن عبد الرحمن اليحمدي والحسن بن محمد ويونس بن عبد الأعلى الصدفي ومحمد بن رافع وعلي بن الأزهر وغيرهم قالوا نا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا افتتح الصلاة حتى يحاذي منكبيه وإذا أراد أن يركع وبعدما يرفع من الركوع ولا يرفع بين السجدتين هذا لفظ بن رافع سمعت المخزومي يقول أي إسناد أصح من هذا أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال سمعت محمد بن يحيى يحكي عن علي بن عبد الله قال قال سفيان هذا الإسناد مثل هذه الإسطوانة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 294 حديث رقم: 583

* 172498 -) وروى حارثة بن محمد عن عمرة عن عائشة * كان رسول الله إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه فكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 239 حديث رقم: 470

* 172499 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع نا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج حدثني بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للصلاة رفع يديه حتى تكونا بحذو منكبيه ثم كبر فإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك فإذا رفع من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 233 حديث رقم: 456

* 172500 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة وعمر بن محمد بن بجير ومحمد بن إسحاق الثقفي قالوا حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت عبيد الله بن عمر عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر * عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا قام من الركعتين رفع يديه في ذلك كله حذو المنكبين \1876\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 197 حديث رقم: 1877

* 172501 -) أخبرنا شباب بن صالح بواسط قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن خالد عن أبي قلابة * أنه رأى مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ورفع يديه وإذا أراد أن يركع رفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل هكذا \1872\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 192 حديث رقم: 1873

* 172502 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وأبو الربيع الزهراني قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه وإذا أراد أن يركع وبعد ما يرفع رأسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين \1863\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 178 حديث رقم: 1864

* 172503 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله بن المبارك عن مالك عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا كبر للركوع وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود \1860\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 173 حديث رقم: 1861



(1/21643)

---

* 172504 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة سمع عاصم العنزي يحدث عن بن جبير بن مطعم عن أبيه * ان النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل الصلاة كبر وقال الله أكبر كبيرا قالها ثلاثا والحمد الله كثيرا قالها ثلاثا وسبحان الله بكرة واصيلا قالها ثلاثا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 128 حديث رقم: 947

* 172505 -) حدثناه أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن بن مسعود رضي الله عنه أنه كان يتعوذ في الصلاة من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 36 حديث رقم: 2187

* 172506 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم عن رجل من عنزة عن بن جبير بن مطعم عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل في صلاة فقال الله أكبر كبيرا ثلاث والحمد لله كثيرا ثلاث مرات اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه قال عمرو نفخه الكبر وهمزه الموتة ونفثه الشعر
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 134 حديث رقم: 1568

* 172507 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع ومحمد بن بشر عن مسعر عن عمرو بن مرة عن رجل من عنزة عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه دخل في الصلاة فقال الله أكبر كبيرا ثلاثا والحمد لله كثيرا ثلاثا وسبحان الله بكرة وأصيلا ثلاثا اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 135 حديث رقم: 1569

* 172508 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن عمرو بن مرة قال حدثني عمار بن عاصم عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة قال * الله أكبر كبيرا ثلاث مرات والحمد لله كثيرا ثلاث مرات وسبحان الله بكرة وأصيلا ثلاث مرات ثم يقول اللهم إني أعوذ بك من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه ويقول نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه الذي يموت في بلائه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 135 حديث رقم: 1570

* 172509 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة سمع عاصم العنبري يحدث عن بن جبير بن مطعم عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل في الصلاة كبر قال الله أكبر كبيرا قالها ثلاثا والحمد لله كثيرا قالها ثلاثا وسبحان الله بكرة وأصيلا قالها ثلاثا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه \2180\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 35 حديث رقم: 2183

* 172510 -) حدثنا أبو داود حدثنا سلام عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل الطائي عن أبيه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى فدخل رجل فقال الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله وبحمده بكرة واصيلا فلما صلى قال من القائل الكلمات قال الرجل انا يا رسول الله وما أردت بهن الا خير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيت أبواب السماء فتحت فما تناهى دون العرش
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 138 حديث رقم: 1023

* 172511 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم العنزي عن بن جبير بن مطعم عن أبيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الصلاة قال الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا ثلاثا وسبحان الله بكرة واصيلا اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه قال عمرو نفخه الكبر وهمزه الموتة ونفثه الشعر وقال مسعر عن عمرو بن مرة عن رجل من عنزة واختلف عن حصين عن عمرو بن مرة فمنهم من قال عن عمار بن عاصم ومنهم من قال عمارة وقال بن إدريس عن حصين عن عمرو عن عباد بن عاصم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 55 حديث رقم: 180

* 172512 -) أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عاصم العنزي يحدث عن بن جبير بن مطعم عن أبيه * أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قال فكبر فقال الله أكبر كبيرا ثلاث مرات والحمد لله كثيرا ثلاث مرات وسبحان الله بكرة وأصيلا ثلاث مرات اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزة ونفخة ونفثه قال عمرو نفخه الكبر ونفثه الشعر وهمزة الموتة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 33 حديث رقم: 105

* 172513 -) حدثنا عاصم بن علي ثنا عبيد الله بن اياد ثنا اياد عن عبد الله بن سعيد عن عبد الله بن أبي أوفى قال * جاء رجل ونحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل في الصف فقال الله أكبر كبيرا وسبحان الله بكرة واصيلا فرفع المسلمون رؤوسهم واستنكروا الرجل وقالوا من هذا الذي يرفع صوته فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال من هذا العالي الصوت قيل هو هذا قال والله لقد رأيت كلامك يصعد الى السماء حتى فتح له باب منها فدخل فيه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 285 حديث رقم: 171

* 172514 -) حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم العنزي عن بن جبير بن مطعم عن أبيه * أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة قال عمرو لا أدري أي صلاة هي فقال الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا ثلاثا أعوذ بالله من الشيطان من نفخه ونفثه وهمزه قال نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه الموتة \764\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 203 حديث رقم: 764

* 172515 -) عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني اعوذ بك من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه قالوا ما أكثر ما تستعيذ من هذا لمن هذا قال أما همزه فهو الجنون وأما نفخه فالكبر وأما نفثه فالشعر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 84 حديث رقم: 2580

* 172516 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال أبو النضير وثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو ثور ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا الحجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير عن عون بن عبد الله عن بن عمر رضي الله عنهما قال * بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نصلي إذا سمع رجل يقول الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من القائل كلمة كذا وكذا فقال رجل أنا يا رسول الله فقال عجبت لها فتحت لها أبواب السماء قال بن عمر رضي الله عنهما فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولهن رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن إسماعيل بن إبراهيم \2097\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 17 حديث رقم: 2100

* 172517 -) عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل كبر ثلاثا وسبح ثلاثا وهلل ثلاثا ثم يقول اللهم إني أعوذ بك من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه قالوا ما أكثر ما تستعيذ من هذا قال أما همزه فالجنون وأما نفثه فالشعر وأما نفخه فالكبر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 82 حديث رقم: 2572

* 172518 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا أبو بكر بن عبد الله عن علي بن أبي طلحة عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أردفه على دابته فلما استوى عليها كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا وحمد الله ثلاثا وسبح الله ثلاثا وهلل الله واحدة ثم استلقى عليه فضحك ثم أقبل علي فقال ما من امرئ يركب دابته فيصنع كما صنعت إلا أقبل الله تبارك وتعالى فضحك إليه كما ضحكت إليك
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 330 حديث رقم: 3058

* 172519 -) أخبرنا محمد بن شجاع قال نا إسماعيل عن حجاج عن أبي الزبير عن عون بن عبد الله عن بن عمر قال * بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل من القوم الله أكبر كبيرا الحمد لله كثيرا سبحان الله بكرة وأصيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من القائل كلمة كذا وكذا فقال رجل من القوم أنا يا رسول الله قال عجبت لها وذكر كلمة معناها فتحت لها أبواب السماء قال بن عمر ما تركته منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله \962\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 309 حديث رقم: 960

* 172520 -) أخبرني محمد بن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم قال حدثني زيد هو بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال قام رجل خلف نبي الله - عليه الصلاة والسلام - فقال الله أكبر * كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فقال نبي الله - عليه الصلاة والسلام - من صاحب الكلمة فقال رجل أنا يا نبي الله فقال لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا \893\
النسائي في سننه ج 2/ ص 125 حديث رقم: 885

* 172521 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن علية أخبرني الحجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير عن عون بن عبد الله بن عتبة عن بن عمر قال * بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال رجل من القوم الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من القائل كلمة كذا وكذا قال رجل من القوم أنا يا رسول الله قال عجبت لها فتحت لها أبواب السماء قال بن عمر فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 420 حديث رقم: 601

* 172522 -) أخبرنا محمد بن شجاع المروزي قال حدثنا إسماعيل عن حجاج عن أبي الزبير عن عون بن عبد الله عن بن عمر قال * بينما نحن نصلي مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال رجل من القوم الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من القائل كلمة كذا وكذا فقال رجل من القوم أنا يا رسول الله قال عجبت لها وذكر كلمة معناها فتحت لها أبواب السماء قال بن عمر ما تركته منذ سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقوله \894\
النسائي في سننه ج 2/ ص 125 حديث رقم: 886

* 172523 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا الحجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير عن عون بن عبد الله بن عتبة عن بن عمر قال بينا نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال رجل في القوم الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من القائل كذا وكذا فقال رجل من القوم أنا يا رسول الله قال عجبت لها فتحت لها أبواب السماء قال بن عمر فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 14 حديث رقم: 4627

* 172524 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير أنا عون بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر يقول * كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال الكلمات فقال الرجل أنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انى لأنظر إليها تصعد حتى فتحت أبواب السماء فقال بن عمر والذي نفسي بيده ما تركتها منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عون ما تركتها منذ سمعتها من بن عمر \5733\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 97 حديث رقم: 5722

* 172525 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا يحيى بن سعيد عن مسعر قال حدثني عمرو بن مرة عن رجل عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في التطوع * الله أكبر كبيرا ثلاث مرار والحمد لله كثيرا ثلاث مرار وسبحان الله بكرة وأصيلا ثلاث مرار اللهم انى أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه قلت يا رسول الله ما همزه ونفثه ونفخه قال أما همزه فالموتة التي تأخذ بن آدم وأما نفخه الكبر ونفثه الشعر \16838\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 80 حديث رقم: 16785

* 172526 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا وكيع قال ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن رجل من عنزة عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا اللهم انى أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه قال قلت ما همزه قال فذكر كهيئة الموتة يعنى يصرع قلت فما نفخه قال الكبر قلت فما نفثه قال الشعر قال \16839\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 81 حديث رقم: 16786

* 172527 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد عن حصين قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد وسمعته أنا من عبد الله بن محمد عن عبد الله بن إدريس عن حصين عن عمرو بن ممرة عن عباد بن عاصم عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة قال الله أكبر كبيرا ثلاثا والحمد لله كثيرا ثلاثا سبحان الله بكرة وأصيلا ثلاثا اللهم اني أعوذ بك من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه قال حصين همزه الموتة التي تأخذ صاحب المس ونفثه الشعر ونفخه الكبر قال \16859\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 83 حديث رقم: 16806

* 172528 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة أنا يعلى بن عطاء انه سمع شيخا من أهل دمشق انه سمع أبا أمامة الباهلى يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل في الصلاة من الليل كبر ثلاثا وسبح ثلاثا وهلل ثلاثا ثم يقول اللهم انى أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه وشركه \22324\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 253 حديث رقم: 22231

* 172529 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم العنزي عن بن جبير بن مطعم عن أبيه وقال يزيد بن هارون عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل في صلاة فقال الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا الحمد لله بكرة وأصيلا ثلاثا سبحان الله بكرة وأصيلا ثلاثا اللهم اني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه قال عمر وهمزه الموتة ونفخه الكبر ونفثه الشعر قال \16883\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 85 حديث رقم: 16830

* 172530 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم العنزي عن بن جبير بن مطعم عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل الصلاة قال الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا الحمد لله كثيرا الحمد لله كثيرا الحمد لله كثيرا سبحان الله بكرة وأصيلا سبحان الله بكرة وأصيلا سبحان الله بكرة وأصيلا اللهم إني أعوذ بك من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه قال عمرو وهمزه الموتة ونفخه الكبر ونفثه الشعر \2600\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 337 حديث رقم: 2601

* 172531 -) وقد روي عن جبير بن مطعم * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة قال الله أكبر كبيرا ثلاث مرار الحمد لله كثيرا ثلاث مرار سبحان الله بكرة وأصيلا ثلاث مرار ثم يتعوذ بشبيه من التعوذ الذي في خبر أبي سعيد إلا أنهم قد اختلفوا في إسناد خبر جبير بن مطعم ورواه شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم العنزي عن بن جبير بن مطعم عن أبيه أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه بندار نا محمد بن جعفر نا شعبة ح وحدثنا محمد بن يحيى نا وهب بن جرير حدثنا شعبة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 239 حديث رقم: 468

* 172532 -) أخبرني محمد بن وهب قال نا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم قال حدثني زيد عن عمرو بن مرة عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال قام رجل خلف نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم من صاحب الكلمة فقال رجل أنا يا رسول الله قال لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 309 حديث رقم: 959

* 172533 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا الحجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير عن عون بن عبد الله عن بن عمر رضي الله عنهما قال * بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال رجل من القوم الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من القائل كذا وكذا فقال رجل من القوم أنا يا رسول الله قال عجبت لها فتحت لها أبواب السماء قال بن عمر ما تركتهن منذ سمعتهن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وحجاج بن أبي عثمان هو حجاج بن ميسرة الصواف ويكنى أبا الصلت وهو ثقة عند أهل الحديث \3607\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 576 حديث رقم: 3592

* 172534 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم العنزي عن بن جبير بن مطعم عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة قال اللهم إني أعوذ بك من الشيطان همزه ونفخه ونفثه قال عمرو همزه الموتة ونفخه الكبر ونفثه الشعر
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 80 حديث رقم: 1779

* 172535 -) أخبرنا أبو يعلى قال أخبرنا أبو خيثمة قال أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم العنزي عن بن جبير بن مطعم عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الصلاة قال الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا ثلاثا سبحان الله بكرة وأصيلا ثلاثا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه وهمزه ونفثه قال عمرو نفخه الكبر وهمزه الموتة ونفثه الشعر
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 80 حديث رقم: 1780

* 172536 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبيد الله بن إياد ثنا إياد عن عبد الله بن سعيد عن عبد الله بن أبي أوفى قال * جاء رجل نابي يعنى نائي ونحن في الصف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل في الصف ثم قال الله أكبر كبيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فرفع المسلمون رؤوسهم واستنكروا لرجل فقالوا من الذي يرفع صوته فوق صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال من هذا العالي الصوت قال هو ذا يا رسول الله قال والله لقد رأيت كلامك يصعد في السماء حتى فتح باب منها فدخل فيه \19255\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 357 حديث رقم: 19171

* 172537 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن عبد الملك ثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط ثنا إياد عن عبد الله بن سعيد عن عبد الله بن أبي أوفى قال * جاء رجل ونحن في الصف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل في الصف فقال الله أكبر كبيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا قال فرفع المسلمون رؤوسهم واستنكروا الرجل وقالوا من الذي يرفع صوته فوق صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من هذا العالي الصوت فقيل هو ذا يا رسول الله والله لقد رأيت كلامك يصعد في السماء حتى فتح باب فدخل فيه \19241\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 355 حديث رقم: 19157



(1/21644)

---

* 172538 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا يعقوب بن يوسف الأخرم ثنا إسحاق بن إبراهيم وأبو كريب قالا ثنا أبو أسامة ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة الحديث وقال فيه ثم هوى إلى الأرض ساجدا ثم جافي عضديه عن أبطيه وفتح أصابع رجليه
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 116 حديث رقم: 2551

* 172539 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعد قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا هوى إلى الأرض ساجدا جافى عضديه عن أبطيه وفتح أصابع رجليه \691\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 232 حديث رقم: 688

* 172540 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى بن سعيد نا عبد الحميد بن جعفر نا محمد بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال سمعته في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائما فذكر بعض الحديث وقال ثم هوى إلى الأرض ساجدا ثم قال الله أكبر ثم جافى عضديه عن إبطيه وفتح أصابع رجليه ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها واعتدل حتى يرجع كل عظم منه إلى موضعه ثم هوى ساجدا وقال الله أكبر ثم ثنى رجله وقعد فاعتدل حتى يرجع كل عظم إلى موضعه ثم نهض \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 341 حديث رقم: 685

* 172541 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى بن سعيد القطان املاء حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني محمد بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال سمعته في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة بن ربعي قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائما وذكر بعض الحديث وقال ثم هوى إلى الأرض ساجدا ثم قال الله أكبر ثم جافى عضديه عن إبطيه وفتح أصابع رجليه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 327 حديث رقم: 651

* 172542 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا أهوى إلى الأرض ساجدا جافى عضديه عن إبطيه وفتخ أصابع رجليه مختصر \1109\
النسائي في سننه ج 2/ ص 211 حديث رقم: 1101



(1/21645)

---

* 172543 -) حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا سعيد بن سفيان الجحدري حدثنا عبد الله بن معدان أخبرني عاصم بن كليب الجرمي عن أبيه عن جده قال * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي وقد وضع يده اليسرى على فخذه اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه وبسط السبابة وهو يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه \3602\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 574 حديث رقم: 3587



(1/21646)

---

* 172544 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الخليل عن مجاهد قال قال بن عمر * لقد منعنا رافع بن خديج نفع أرضنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 241 حديث رقم: 4253

* 172545 -) حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا أحمد بن منصور ثنا أبو عاصم ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن رافع بن خديج * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 242 حديث رقم: 4254

* 172546 -) حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم ثنا محمود بن غيلان ثنا النضر بن شميل أنا أشعث عن بن سيرين أن بن عمر رضي الله عنهما قال * كنا لا نرى بكراء الأرض بأسا حتى حدثنا رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 242 حديث رقم: 4255

* 172547 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية بن أسماء عن مالك بن أنس عن الزهري أن سالم بن عبد الله أخبره وسأله عن كري المزارع فقال أخبر رافع بن خديج عبد الله بن عمر أن عميه وكانا شهدا بدرا حدثاه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كري المزارع فترك عبد الله بن عمر كراءها وقد كان يكريها قبل ذلك قال الزهري فقلت لسالم أتكريها أنت قال نعم قلت فأين حديث رافع بن خديج قال سالم إن رافعا أكثر على نفسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 244 حديث رقم: 4264

* 172548 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبو أويس عبد الله بن عبد الله عن الزهري قال سألت سالم بن عبد الله عن كراء المزارع فقال أخبرني رافع بن خديج عند عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 244 حديث رقم: 4265

* 172549 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا عمرو بن أبي عاصم حدثني أبي ثنا عثمان بن مرة عن القاسم بن محمد عن رافع بن خديج قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كري الأرض
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 247 حديث رقم: 4276

* 172550 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال سمعت أبي يحدث عن محمد بن عكرمة عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص * أن أصحاب المزارع في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يكرون مزارعهم بما يكون على السواقي من الزرع وما سعد بالماء مما حول البئر فجاؤوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختصموا في بعض ذلك فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكروا بذلك وقال لهم أكروا بالذهب والفضة \808\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 134 حديث رقم: 811

* 172551 -) حدثنا أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى ثنا جدي ثنا إدريس بن يحيى الخولاني حدثني حيوة بن شريح عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سالم أن أباه كان يفعل ذلك حتى بلغه أن رافع بن خديج قال * نهى رسول الله عن كراء الأرض
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 244 حديث رقم: 4266

* 172552 -) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا عمر بن يحيى الإبلي ثنا عبد الوارث ثنا أيوب عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال * كنا لا نرى بالخبر بأسا فقال رافع بن خديج نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 241 حديث رقم: 4252

* 172553 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال كنا نخابر ولا نرى بأسا حتى زعم رافع بن خديج * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه وتركناه من أجل قوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 241 حديث رقم: 4249

* 172554 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا الصلت بن مسعود الجحدري ثنا خالد بن الحارث ثنا عبد الحميد بن جعفر قال أخبرني أبي عن رافع بن أسيد بن ظهير عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كري الأرض
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 210 حديث رقم: 571

* 172555 -) حدثنا بشران بن عبد الملك الموصلي قال نا غسان بن الربيع قال نا ثابت بن يزيد عن برد بن سنان عن نافع عن ابن عمر أنه كان يؤاجر أرضه حتى حدثه رافع بن خديج أن النبي صلى الله عليه وسلم ت نهى عن كرى الأرض فترك ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 328 حديث رقم: 3305

* 172556 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا محمد بن عيسى الطباع قال حدثنا أبو عوانة عن أبي حصين عن مجاهد قال حدثني بن رافع بن خديج عن أبيه قال * نهى رسول الله عن أمر كان لنا نافعا وأمر رسول الله على الرأس والعين نهانا أن نتقبل الأرض ببعض خراجها أو بورق منقودة ونهانا عن كسب الحجام لم يرو هذا الحديث عن أبي حصين عن مجاهد عن بن رافع إلا أبو عوانة تفرد به محمد بن عيسى ورواه أبو بكر بن عياش وغيره عن أبي حصين عن مجاهد عن رافع نفسه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 124 حديث رقم: 395

* 172557 -) وعن أسامة بن زيد عن نافع عن بن عمر لما سمع حديث رافع بن خديج * نهى رسول الله عن كري الأرض قال بن عمر إنما كنا نكريها على ربيع الساقي وببعض ما يخرج منها من التبن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 101 حديث رقم: 309

* 172558 -) حدثنا عبيد الله حدثنا حماد عن عمرو عن جابر قال حماد ولا أعلمه إلا قد رفعه * أنه نهى عن كراء الأرض \1996\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 475 حديث رقم: 1996

* 172559 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه أنبأ أبو داود ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى ثنا جعفر الخطمي قال بعثني عمر أنا وغلاما له إلى سعيد بن المسيب قال فقلنا له شيء * بلغنا عنك في المزارعة قال كان بن عمر لا يرى بها بأسا حتى بلغه عن رافع بن خديج في حديث فأتاه فأخبره رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بني حارثة فرأى زرعا في أرض ظهير فقال ما أحسن زرع ظهير فقالوا ليس لظهير قال أليس أرض ظهير قالوا بلى ولكنه زرع فلان قال فخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة قال رافع فأخذنا زرعنا ورددنا إليه النفقة قال سعيد أفقر أخاك أو أكره بالدراهم ظاهر هذه الأحاديث يدل على أن الزرع يتبع الأرض وفقهاء الأمصار على أن الزرع يتبع البذر ولو ثبت هذه الأحاديث لم يكن لأحد في خلافها حجة إلا أن الحديث الأول ينفرد به شريك بن عبد الله وقيس بن الربيع وقيس بن الربيع ضعيف عند أهل العلم بالحديث وشريك بن عبد الله مختلف فيه كان يحيى بن سعيد القطان لا يروي عنه ويضعف حديثه جدا ثم هو مرسل قال الشافعي في كتاب البويطي الحديث منقطع لأنه لم يلق عطاء رافعا \11515\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 136 حديث رقم: 11525

* 172560 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال كتب إلي يعلى بن حكيم وسمعته منه بعد قال سألت سليمان بن يسار فقال عن رافع بن خديج قال * كنا نحاقل الأرض فنكريها على الثلث والربع والطعام المسمى فأمرنا بالأرض أن نزرعها أو نزرعها وكره كراءها وما سوى ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 248 حديث رقم: 4278

* 172561 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا عبد الأعلى بن عبد الواحد الكلاعي ثنا زين بن شعيب عن أسامة بن زيد عن نافع * أن بن عمر رضي الله عنهما لما سمع حديث رافع بن خديج نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كري الأرض قال بن عمر إنما كنا نكريها على ربيع الساقي وببعض ما يخرج منها من التبن
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 255 حديث رقم: 4313

* 172562 -) حدثنا أبو سعيد القواريري حدثنا حماد عن مطر عن عطاء عن جابر يرفعه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض \1997\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 475 حديث رقم: 1997

* 172563 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية عن نافع أن رافع بن خديج الأنصاري حدث عبد الله بن عمر رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كري المزارع
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 254 حديث رقم: 4308

* 172564 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن عبد الله عن نافع أن بن عمر كان يكري المزارع حتى حدثه رافع بن خديج عن بعض عمومته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كري الأرض فتركه بن عمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 257 حديث رقم: 4320

* 172565 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو الأشعث ثنا الفضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة عن نافع أن رافع بن خديج أخبر عبد الله بن عمر وهو متكئ على يدي * أن عمومته جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجعوا إلى رافع بعدما رووا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كري المزارع
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 256 حديث رقم: 4318

* 172566 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا حكيم بن سيف الحراني ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن الحكم بن عتيبة عن نافع عن بن عمر عن رافع بن خديج * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كري الأرض
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 256 حديث رقم: 4317

* 172567 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة حدثني الأوزاعي حدثني حفص بن عنان عن نافع مولى بن عمر أنه حدثه قال * كان عبد الله بن عمر يكري أرضه ببعض ما يخرج منها فبلغه أن رافع بن خديج يذكر غير ذلك وقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك وقال قد كنا نكري الأرض قبل أن نعرف حديث رافع بن خديج ثم وجد في نفسه فوضع يده على منكبي حتى دفعنا إلى رافع بن خديج فقال له عبد الله بن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن كري الأرض فقال رافع سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلا فأعمى الله هاتين يقول لا تكروا الأرض بشيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 256 حديث رقم: 4316

* 172568 -) حدثنا أحمد بن محمد بن الجهم السمري ثنا الوليد بن عمرو بن سكين حدثنا يوسف بن يعقوب السلعي ثنا بن عون عن نافع أن بن عمر كان يأخذ كري الأرض حتى حدثه رافع بن خديج * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كري الأرض
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 256 حديث رقم: 4315

* 172569 -) حدثنا بشران بن عبد الملك الموصلي ثنا غسان بن الربيع ثنا ثابت بن يزيد عن برد بن سنان عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يؤاجر أرضه حتى حدثه رافع بن خديج * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كري الأرض فترك ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 255 حديث رقم: 4314

* 172570 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس أنه سأل رافع بن خديج عن كراء الأرض فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض قال قلت أبالذهب والورق فقال أما بالذهب والورق فلا بأس به رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى قال الشافعي فرافع سمع النهي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أعلم بمعنى ما سمع وإنما حكى رافع نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كرائها بالثلث والربع وكذلك كانت تكرى \11487\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 131 حديث رقم: 11497

* 172571 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا محمد بن فضيل عن أشعث بن سوار عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه * كان يزارع أرضه فلقي رافع بن خديج فحدثه رافع ونهاه عن ذلك وقال إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كري المزارع
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 255 حديث رقم: 4311

* 172572 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو محمد المزني ثنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري قال كان سعيد بن المسيب يقول ليس باستكراء الأرض بالذهب والورق بأس وقد بلغنا أن رافع بن خديج كان يحدث أن عميه وكانا قد شهدا بدرا يحدثان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض فلذلك من حديث رافع بن خديج كان عبد الله بن عمر يترك كراء أرضه فلم يكن يكريها لا بذهب ولا بورق ولا بشيء فأخذ بذلك من فتيا رافع أناس وتركه آخرون فأما المعاملة على الشطر أو الثلثين أو ما اصطلحوا عليه من ذلك فقد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان عامل يهود خيبر حين أفاء الله على المسلمين على الشطر وذلك أطيب أمر الأرض وأحله قال الشيخ ومن قال بالأول أجاب عن هذا وزعم أن ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا حجة في قول أحد دونه وحديث رافع حديث ثابت وفيه دليل على نهيه عن المعاملة عليها ببعض ما يخرج منها إلا أنه أسنده عن بعض عمومته مرة وأرسله أخرى واستقصى في روايته مرة واختصرها أخرى وتابعه على روايته جابر بن عبد الله وغيره كما قدمنا ذكره وحديث المعاملة بشطر ما يخرج من خيبر من ثمر أو زرع مقول به إذا كان الزرع بين ظهراني النخل وفي ذلك جمع بين الأخبار الواردة فيه وبالله التوفيق والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 136 حديث رقم: 11521

* 172573 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال كتب إلي يعلى بن حكيم إني سمعت سليمان بن يسار يحدث عن رافع بن خديج قال كنا نحاقل الأرض فنكريها بالثلث والربع والطعام المسمى فدخل علي بعض عمومتي فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا اليوم عن أمر كان لنا نافعا وطاعة الله ورسوله أنفع كنا نحاقل الأرض فنكريها بالثلث والربع والطعام المسمى فنهانا أن نكريها بالربع والثلث والطعام المسمى وأمر رب الأرض أن يزرعها أو يزرعها
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 248 حديث رقم: 4279

* 172574 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا زكريا بن يحيى كاتب العمري حدثنا مفضل بن فضالة عن عبد الله بن سليمان الطويل عن نافع أن بن عمر كان يكري المزارع وأن رافع بن خديج يأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن ذلك قال نافع فخرج إليه عبد الله على البلاط وأنا معه فسأله فقال رافع نعم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كري المزارع فترك إكراءها عبد الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 254 حديث رقم: 4307

* 172575 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني كثير بن فرقد عن نافع أن بن عمر كان يكري المزارع حتى بلغه أن رافع بن خديج يأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن ذلك قال نافع فخرج إليه عبد الله بن عمر بالبلاط وأنا معه فسأله فقال رافع نعم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كري المزارع فترك ذلك عبد الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 254 حديث رقم: 4306

* 172576 -) حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يكري مزارعا له حتى حدثه رافع بن خديج * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كري المزارع فتركه بن عمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 254 حديث رقم: 4305

* 172577 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال كان بن عمر يكري المزارع فبلغه أن رافع بن خديج يأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فخرج إليه بالبلاط فسأله فأخبره رافع * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كري المزارع فترك عبد الله كراءها
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 254 حديث رقم: 4304

* 172578 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع قالا ثنا أيوب عن نافع أن رافع بن خديج يحدث عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن كري المزارع فتركها بن عمر وكان إذا سئل عنها قال زعم رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 253 حديث رقم: 4303

* 172579 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال * كنا نحاقل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والمحاقلة أن يكري الرجل أرضه بالثلث أو الربع أو بطعام مسمى فأتى بعض عمومته فقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله أنفع لنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكريها بالثلث والربع ولا بطعام مسمى
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 249 حديث رقم: 4282

* 172580 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان ح وحدثنا إسحاق بن خالويه الواسطي حدثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع قالا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال * كنا نحاقل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والمحاقلة أن يعطي الرجل أرضه على الثلث أو الربع أو على طعام مسمى فأتانا بعض عمومتي فقال نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطواعية الله وطواعية رسوله أنفع لنا قلنا وما ذاك قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكاريها بثلث أو ربع ولا بطعام مسمى
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 249 حديث رقم: 4281

* 172581 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أيوب عن يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال * كنا نحاقل بالأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكريها على الثلث والربع والطعام المسمى فجاءنا ذات يوم رجل من عمومتي فقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله أنفع لنا نهانا أن نحاقل الأرض أن نكريها على الثلث والربع والطعام المسمى وأمر رب الأرض أن يزرعها أو يزرعها وكره كراءها وما سوى ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 248 حديث رقم: 4280

* 172582 -) حدثنا أحمد بن الحسين القصري بقصر بن هبيرة ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد عتبة بن حماد ثنا بن ثوبان عن نافع عن بن عمر عن رافع بن خديج * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كري المزارع
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 255 حديث رقم: 4312

* 172583 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث عن الليث عن بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال * سمعت أسيد بن رافع بن خديج الأنصاري يذكر أنهم منعوا المحاقلة وهي أرض تزرع على بعض ما فيها رواه عيسى بن سهل بن رافع \4625\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 106 حديث رقم: 4656

* 172584 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان الأهوازي أنبأ أحمد بن عبيد ثنا بن ملحان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم هو بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني سالم بن عبد الله * أن عبد الله بن عمر كان يكري أرضه حتى بلغه أن رافع بن خديج الأنصاري كان ينهي عن كراء الأرض فلقيه عبد الله فقال يا بن خديج ماذا تحدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كراء الأرض فقال رافع بن خديج لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان أهل الدار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض قال عبد الله والله لقد كنت أعلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأرض تكرى ثم خشي عبد الله أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدث في ذلك شيئا لم يكن علمه فترك كراء الأرض رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث \11475\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 129 حديث رقم: 11485

* 172585 -) وأخبرنا أبو الحسن أنبأ أحمد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عارم ثنا مهدي بن ميمون ثنا مطر الوراق عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يزرعها فليزرعها أخاه رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن أبي النعمان عارم \11471\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 129 حديث رقم: 11481

* 172586 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عارم وسليمان بن حرب ومسدد قالوا ثنا حماد بن زيد عن مطر الوراق عن عطاء عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض هذا حديث عارم ومسدد وقال سليمان بن حرب أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل عن حماد \11470\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 129 حديث رقم: 11480

* 172587 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا إسماعيل بن إبراهيم عن علي بن الحكم عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا شريك عن طارق عن سعيد بن المسيب قال لا بأس بإجارة الأرض البيضاء بالذهب والفضة وقال إذا دفع رجل إلى رجل مالا قراضا فأراد أن يكتب عليه بذلك كتابا كتب هذا كتاب كتبه فلان بن فلان طوعا منه في صحة منه وجواز أمره لفلان بن فلان أنك دفعت إلي مستهل شهر كذا من سنة كذا عشرة آلاف درهم وضحا جيادا وزن سبعة قراضا على تقوى الله في السر والعلانية وأداء الأمانة على أن أشتري بها ما شئت منها كل ما أرى أن أشتريه وأن أصرفها وما شئت منها فيما أرى أن أصرفها فيه من صنوف التجارات وأخرج بما شئت منها حيث شئت وأبيع ما أرى أن أبيعه مما أشتريه بنقد رأيت أم بنسيئة وبعين رأيت أم بعرض على أن أعمل في جميع ذلك كله برأيي وأوكل في ذلك من رأيت وكل ما رزق الله في ذلك من فضل وربح بعد رأس المال الذي دفعته المذكور إلى المسمى مبلغه في هذا الكتاب فهو بيني وبينك نصفين لك منه النصف بحظ رأس مالك ولي فيه النصف تاما بعملي فيه وما كان فيه من وضيعة فعلى رأس المال فقبضت منك هذه العشرة آلاف درهم الوضح الجياد مستهل شهر كذا في سنة كذا وصارت لك في يدي قراضا على الشروط المشترطة في هذا الكتاب أقر فلان وفلان وإذا أراد أن يطلق له أن يشتري ويبيع بالنسيئة كتب وقد نهيتني أن أشتري وأبيع بالنسيئة
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 116 حديث رقم: 4701

* 172588 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنا شريك عن طارق عن سعيد بن المسيب قال * لا بأس بإجازة الأرض البيضاء بالذهب والفضة \4637\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 109 حديث رقم: 4668

* 172589 -) قال أبو عبد الرحمن كتابة مزارعة على أن البذر والنفقة على صاحب الأرض وللمزارع ربع ما يخرج الله عز وجل منها هذا كتاب كتبه فلان بن فلان في صحة منه وجواز أمر لفلان بن فلان إنك دفعت إلى جميع أرضك التي بموضع كذا في مدينة كذا مزارعة وهي الأرض التي تعرف بكذا وتجمعها حدود أربعة يحيط بها كلها واحد تلك الحدود بأسره لزيق كذا والثاني والثالث والرابع دفعت إلي جميع أرضك هذه المحدودة في هذا الكتاب بحدودها المحيطة بها وجميع حقوقها وشربها وأنهارها وسواقيها أرضا بيضاء فارغة لا شيء فيها من غرس ولا زرع سنة تامة أولها مستهل شهر كذا من سنة كذا وآخرها انسلاخ شهر كذا من سنة كذا على أن أزرع جميع هذه الأرض المحدودة في هذا الكتاب الموصوف موضعها فيه هذه السنة المؤقتة فيها من أولها إلى آخرها كل ما أردت وبدا لي أن أزرع فيها من حنطة وشعير وسماسم وأرز وأقطان ورطاب وباقلا وحمص ولوبيا وعدس ومقاثي ومباطيخ وجزر وشلجم وفجل وبصل وثوم وبقول ورياحين وغير ذلك من جميع الغلات شتاء وصيفا ببزورك وبذرك وجميعه عليك دوني على أن أتولى ذلك بيدي وبمن أردت من أعواني وأجرائي وبقري وأدواتي وإلى زراعة ذلك وعمارته والعمل بما فيه نماؤه ومصلحته وكراب أرضه وتنقية حشيشها وسقي ما يحتاج إلى سقية مما زرع وتسميد ما يحتاج إلى تسميده وحفر سواقيه وأنهاره واجتناء ما يجتني منه والقيام بحصاد ما يحصد منه وجمعه ودياسة ما يداس منه وتذريته بنفقتك على ذلك كله دوني وأعمل فيه كله بيدي وأعواني دونك على أن لك من جميع ما يخرج الله عز وجل من ذلك كله في هذه المدة الموصوفة في هذا الكتاب من أولها إلى آخرها فلك ثلاثة أرباعه بحظ أرضك وشربك وبذرك ونفقاتك ولي الربع الباقي من جميع ذلك بزراعتي وعملي وقيامي على ذلك بيدي وأعواني ودفعت إلي جميع أرضك هذه المحدودة في هذا الكتاب بجميع حقوقها ومرافقها وقبضت ذلك كله منك يوم كذا من شهر كذا من سنة كذا فصار جميع ذلك في يدي لك لا ملك لي في شيء منه ولا دعوى ولا طلبة إلا هذه المزارعة الموصوفة في هذا الكتاب في هذه السنة المسماة فيه فإذا انقضت فذلك كله مردود إليك وإلى يدك ولك أن تخرجني بعد انقضائها منها وتخرجها من يدي ويد كل من صارت له فيها يد بسببي أقر فلان وفلان وكتب هذا الكتاب نسختين
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 108 حديث رقم: 4661

* 172590 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال لنا بشر عن عبد الرحمن عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن الوليد عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت قال * يغفر الله لرافع بن خديج أنا كنت أعلم بالحديث إنما جاء رجلان من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع \4629\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 107 حديث رقم: 4660

* 172591 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى ثنا بن وهب حدثني الليث عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن وإسحاق بن عبد الله عن حنظلة بن قيس أنه سأل رافع بن خديج عن كراء الأرض فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض ببعض ما يخرج منها قال فسألته عن كرائها بالذهب والورق فقال لا بأس بكرائها بالذهب والورق \11489\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 132 حديث رقم: 11499

* 172592 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن سعيد بن يزيد أبي شجاع قال حدثني عيسى بن سهل بن رافع بن خديج قال * إني ليتيم في حجر جدي رافع بن خديج وبلغت رجلا وحججت معه فجاء أخي عمران بن سهل بن رافع بن خديج فقال يا أبتاه إنه قد أكرينا أرضنا فلانة بمائتي درهم فقال يا بني دع ذاك فإن الله عز وجل سيجعل لكم رزقا غيره إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن كراء الأرض \4626\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 106 حديث رقم: 4657

* 172593 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ أبو يعلى ثنا أبو الربيع قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع قال * كان بن عمر يكري مزارعه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية رضي الله عنهم فأتاه رجل فقال إن رافعا يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض قال نافع فانطلق بن عمر إلى رافع وانطلقت معه فقال له بن عمر ما الذي بلغني عنك تذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم في كراء المزارع قال نعم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء المزارع وكان بن عمر إذا سئل عنه بعد ذلك قال زعم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه قال نافع فقال بن عمر لما ذكر رافع ما ذكر قد كنت أعلم إنا نكري مزارعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بما على الأربعاء وشيء من التبن لا أحفظه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن أبي الربيع \11479\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 130 حديث رقم: 11489

* 172594 -) أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا يحيى وهو بن حمزة قال حدثني الأوزاعي عن أبي النجاشي عن رافع قال أتانا ظهير بن رافع فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان بنا رافقا قلت وما ذاك قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حق سألني كيف تصنعون في محاقلكم قلت نؤاجرها على الربع والأوساق من التمر أو الشعير قال فلا تفعلوا ازرعوها أو أزرعوها أو امسكوها رواه بكير بن عبد الله بن الأشج عن أسيد بن رافع فجعل الرواية لأخي رافع \4623\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 105 حديث رقم: 4654

* 172595 -) عن حماد عن عمرو عن جابر قال حدثنا حرمي بن يونس قال حدثنا عارم قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض تابعه محمد بن مسلم الطائفي \4619\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 104 حديث رقم: 4649

* 172596 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد بن زيد عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول كنا لا نرى بالخبر بأسا حتى كان عام الأول فزعم رافع أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها خالفه عارم فقال
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 104 حديث رقم: 4648

* 172597 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد وهو بن الحارث قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع أن رجلا أخبر بن عمر * أن رافع بن خديج يأثر في كراء الأرض حديثا فانطلقت معه أنا والرجل الذي أخبره حتى أتى رافعا فأخبره رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض فترك عبد الله كراء الأرض \4612\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 102 حديث رقم: 4642

* 172598 -) أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني حفص بن غياث عن نافع أنه حدثه قال * كان بن عمر يكري أرضه ببعض ما يخرج منها فبلغه أن رافع بن خديج يزجر عن ذلك وقال نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن ذلك قال كنا نكري الأرض قبل أن نعرف رافعا ثم وجد في نفسه فوضع يده على منكبي حتى دفعنا إلى رافع فقال له عبد الله أسمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن كراء الأرض فقال رافع سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول لا تكروا الأرض بشيء \3925\
النسائي في سننه ج 7/ ص 47 حديث رقم: 3915

* 172599 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن عبد الوهاب قال حدثنا هشام عن محمد ونافع قالا أنا رافع بن خديج * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض قال أبو عبد الرحمن ورواه بن عمر عن رافع بن خديج واختلف على عمرو بن دينار في روايته عنه فيه \4615\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 103 حديث رقم: 4645

* 172600 -) أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثنا الأوزاعي وذكر كلمة معناها قال حدثني حفص بن غياث عن نافع أنه حدثه قال * كان بن عمر يكري أرضه ببعض ما يخرج منها فبلغه أن رافع بن خديج يزجر عن ذلك وقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال قد كنا نكري الأرض قبل أن نعرف رافعا ثم وجد في نفسه فوضع يده على منكبي حتى دفعنا إلى رافع فقال له عبد الله أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض فقال رافع سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تكروا الأرض بشيء \4614\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 103 حديث رقم: 4644

* 172601 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا أبي قال حدثنا جويرية عن نافع أن رافع بن خديج حدث عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع \4613\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 103 حديث رقم: 4643

* 172602 -) أخبرنا الحسين بن محمد قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت * يغفر الله لرافع بن خديج أنا والله أعلم بالحديث منه إنما كانا رجلين اقتتلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع خالفه يزيد بن زريع فقال عن الوليد بن الوليد \4627\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 106 حديث رقم: 4658

* 172603 -) أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب * أنه سأل سالم بن عبد الله عن كراء الأرض فقال لا بأس به فقلت له أرأيت الحديث الذي يذكر عن رافع بن خديج فقال أكثر رافع ولو كانت لي أرض أكريتها لفظ حديث بن بكير قال الشافعي قد يكون سالم سمع عن رافع الخبر جملة فرأى أنه حدث به على الكراء بالذهب والورق فلم ير بالكراء بالذهب والورق بأسا لأنه يعلم أن الأرض تكرى بالذهب والورق وقد بينه غير مالك بن أنس عن رافع أنه نهى عن كراء الأرض ببعض ما يخرج منها \11488\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 132 حديث رقم: 11498

* 172604 -) وقد أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله ثنا أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي وأبو الأزهر قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أنه كان يكري أرضيه فأخبر بحديث رافع بن خديج فأتاه فسأله عنه فأخبره فقال بن عمر قد علمت أن أهل الأرض قد كانوا يعطون أرضيهم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ويشترط صاحب الأرض لي الماذيانات وما يسقي الربيع ويشترط من الجرين نصيبا معلوما قال وكان بن عمر يظن أن النهي لما كانوا يشترطون \11508\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 135 حديث رقم: 11518

* 172605 -) أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا أبو الأشعث ثنا يزيد بن زريع عن عبد الرحمن بن إسحاق ح وحدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي ثنا بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى ثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت أنه قال * يغفر الله لرافع بن خديج أنا والله كنت أعلم بالحديث منه إنما أتى رجلان من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع قال الشيخ زيد بن ثابت وابن عباس رضي الله عنهما كأنهما انكرا والله أعلم إطلاق النهي عن كراء المزارع وعنى بن عباس بما لم ينه عنه من ذلك كراءها بالذهب والفضة وبما لا غرر فيه وقد قيد بعض الرواة عن رافع الأنواع التي وقع النهي عنها وبين علة النهي وهي ما يخشى على الزرع من الهلاك وذلك غرر في العوض يوجب فساد العقد وان كان بن عباس عنى بما لم ينه عنه كراءها ببعض ما يخرج منها فقد روينا عمن سمع نهيه عنه فالحكم له دونه وقد روينا عن زيد بن ثابت ما يوافق رواية رافع بن خديج وغيره فدل ان ما أنكره غير ما أثبته والله أعلم ومن العلماء من حمل أخبار النهي على ما لو وقعت بشروط فاسدة نحو شرط الجداول والماذيانات وهي الأنهار وهي ما كان يشترط على الزراع أن يزرعه على هذه الأنهار خاصة لرب المال ونحو شرط القصارة وهي ما بقي من الحب في السنبل بعد ما يداس ويقال القصري ونحو شرط ما يسقي الربيع وهو النهر الصغير مثل الجدول والسري ونحوه وجمعه اربعاء كما قالوا فكانت هذه وما اشبهها شروطا شرطها رب المال لنفسه خاصة سوى الشرط على النصف والربع والثلث فيرى أن نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن المزارعة إنما كان لهذه الشروط لأنها مجهول فإذا كانت الحصص معلومة نحو النصف والثلث والربع وكانت الشروط الفاسدة معدومة كانت المزارعة جائزة وإلى هذه ذهب أحمد بن حنبل رحمه الله وأبو عبيد ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وغيرهم من أهل الحديث وإليه ذهب أبو يوسف ومحمد بن الحسن من أصحاب الرأي والأحاديث التي مضت في معاملة النبي صلى الله عليه وسلم أهل خيبر بشرط ما يخرج منها من ثمر أو زرع دليل لهم في هذه المسألة وضعف أحمد بن حنبل حديث رافع بن خديج وقال هو كثير الألوان يريد ما أشرنا إليه من الاختلاف عليه في إسناده ومتنه \11507\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 135 حديث رقم: 11517

* 172606 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ثنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج ثنا عمرو بن خالد ثنا الليث عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس * أنه سمع اكثار الناس في كراء الأرض قال سبحان الله إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا منحها أخاه ولم ينه عن كرائها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رمح عن الليث \11505\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 134 حديث رقم: 11515

* 172607 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا حفص بن عمر ثنا قبيصة ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول ما كنا نكره المزارعة حتى سمعت رافع بن خديج يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزارعة وعن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينه عن المزارعة وقال لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه خير له من أن يأخذ شيئا معلوما رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة دون رواية بن عمر عن رافع وأخرج مسلم حديث بن عمر من حديث وكيع عن سفيان \11503\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 134 حديث رقم: 11513

* 172608 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد عن عمرو أن مجاهدا قال لطاوس انطلق بنا إلى بن رافع بن خديج فأسمع منه الحديث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فانتهره وقال إني والله لو أعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه ما فعلته ولكن حدثني من هو أعلم به منهم يعني بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لأن يمنح الرجل أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليها خرجا معلوما رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \11502\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 134 حديث رقم: 11512

* 172609 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هاشم بن يعلى ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه * قال كان الناس يكرون المزارع بما يكون على الساقي وبما صعد بالماء مما حول كان من الزرع فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرهم أن يكروا بالذهب والورق \11497\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 133 حديث رقم: 11507

* 172610 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد أنا حنظلة بن قيس الأنصاري أخبره أنه سمع رافع بن خديج يقول * كنا أكثر أهل المدينة مزدرعا وكنا نكري الأرض بالناحية منها تسمى لسيد الأرض فربما يصاب ذلك وتصاب الأرض وربما يسلم ذلك وتسلم الأرض قال فنهينا عن ذلك فأما الذهب والورق فلم يكن في ذلك الزمان رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن يزيد بن هارون \11493\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 132 حديث رقم: 11503

* 172611 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن حنظلة بن قيس أنه سمع رافع بن خديج يقول * كنا أكثر الأنصار حقلا فكنا نكري الأرض على أن لنا هذه ولهم هذه فربما أخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك وأما الورق فلم ينهنا أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن عيينة \11492\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 132 حديث رقم: 11502

* 172612 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية عن مالك بن أنس عن الزهري أن سالم بن عبد الله أخبره وسأله عن كراء المزارع فقال أخبر رافع بن خديج عبد الله بن عمر عن عميه وكانا قد شهدا بدرا * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع قال فترك عبد الله كراءها وقد كان يكريها قبل ذلك قال الزهري فقلت لسالم فتكريها أنت قال نعم قد كان عبد الله بن عمر يكريها قلت فأين حديث رافع فقال سالم إن رافعا أكثر على نفسه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء \11476\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 129 حديث رقم: 11486

* 172613 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ح وحدثنا محمد بن يعقوب بن سورة ثنا الهيثم بن خارجة قالا ثنا محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة أنا أبان بن صالح عن نافع قال خرجت مع طاوس إلى رافع بن خديج فسأله طاوس عن كري الأرض فقال * كنا نعطي الأرض بالنصف والثلث على ما في الربيع وعلى ما في البعل فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فلما انصرف ضرب طاوس على يدي فقال إن كانت لك أرض فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 257 حديث رقم: 4321

* 172614 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب هو بن عطاء أنبأ بن عون عن نافع أن بن عمر * كان يأخذ كراء الأرض حتى بلغه عن رافع بن خديج حديث فانطلقت معه حتى أتينا رافعا فحدث عن بعض عمومته يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن كراء الأرض فتركه بن عمر بعد ذلك \11477\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 130 حديث رقم: 11487

* 172615 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا علي بن المديني ثنا سفيان عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن مجاهد عن رافع بن خديج قال راح إلينا خالاي فقالا * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطاعة الله وطاعة رسوله لنا أنفع قال من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 264 حديث رقم: 4359

* 172616 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال حدثني أبو النجاشي قال صحبت رافع بن خديج ست سنين قال فحدثني عن عمه ظهير بن رافع أنه لقيه يوما فقال له * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن أمر كان بنا نافعا قال رافع فقلت له ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو الحق قال أرأيت محاقلكم ماذا تصنعون بها قلنا نؤاجرها على الربع وعلى الأوسق من التمر والشعير قال فلا تفعلوا ازرعوها أو امسكوها أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث الأوزاعي \11486\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 131 حديث رقم: 11496

* 172617 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد الكرابيسي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي ثنا يحيى بن يحيى ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال * كتب إلي يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال كنا نحاقل بالأرض فنكريها على الثلث والربع والطعام المسمى ولم يكن يومئذ ذهب ولا فضة تكريها بالأرض فما شعرت يوما إذ لقيني بعض عمومتي فقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطواعية رسول الله صلى الله عليه وسلم انفع لنا وانفع كنا نحاقل بالأرض فنكريها على الثلث والربع والطعام المسمى فنهانا عن ذلك وأمر رب الأرض أن يزرعها أو يزرعها وكره كراءها وما سوى ذلك رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأراد بالطعام المسمى ما يخرج من تلك الأرض وذلك بين في بعض الروايات عن رافع وكره كراءها يعني بذلك وما في معناه والله أعلم \11485\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 131 حديث رقم: 11495

* 172618 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن جعفر ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال * كنا نحاقل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقدم عليه بعض عمومته قال قتادة اسمه ظهير قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال القوم وما ذاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه لا يكاريها بالثلث ولا بالربع ولا طعام مسمى رواه مسلم من أوجه عن بن أبي عروبة \11484\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 131 حديث رقم: 11494

* 172619 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر بن إسحاق ثنا محمد بن أيوب ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال * كنا نخابر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصيب من القصرى ومن كذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فليزرعها أو فليحرثها أخاه وإلا فليدعها رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس \11483\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 131 حديث رقم: 11493

* 172620 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى ثنا عبد الله بن وهب حدثني هشام بن سعد أن أبا الزبير حدثه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * كنا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم نأخذ الأرض بالثلث والربع بالماذيانات فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من كانت له أرض فليزرعها وإن لم يزرعها فليمنحها أخاه فإن لم يمنحها أخاه فليمسكها رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عيسى \11482\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 130 حديث رقم: 11492

* 172621 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو محمد الحسن بن عمران القاضي بهراة ثنا أبو حاتم عبد الجليل بن عبد الرحمن ثنا عبيد الله بن موسى ثنا الأوزاعي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي ثنا عطاء عن جابر قال * كانت لرجال فضول أرضين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا يؤاجرونها على الثلث والربع والنصف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له فضل أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه فإن أبى فليمسك أرضه لفظ حديث بشر وفي رواية عبيد الله كانت لرجال فضول أرضين فكانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه فإن لم يفعل فليمسك أرضه رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى وأخرجه مسلم من حديث هقل عن الأوزاعي \11481\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 130 حديث رقم: 11491

* 172622 -) وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن أسيد بن ظهير بن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم * في المزارعة أن أحدهم كان يشترط ثلاثة جداول والقصارة وما سقى الربيع فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال الشيخ ومن ذهب إلى هذا زعم أن الأخبار التي ورد النهي فيها عن كرائها بالنصف أو الثلث أو الربع إنما هو لما كانوا يلحقون به من الشروط الفاسدة فقصر بعد الرواة بذكرها وقد ذكرها بعضهم والنهي يتعلق بها دون غيرها والله أعلم \11509\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 135 حديث رقم: 11519

* 172623 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد وأحمد بن سلمة وحسين بن محمد قالوا ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عيسى بن يونس ثنا الأوزاعي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الأنصاري قال * سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض بالذهب والورق فقال لا بأس به إنما كان الناس يؤاجرون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الماذيانات وإقبال الجداول وأشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء إلا هكذا فلذلك زجر عنه فأما شيء معلوم مضمون فلا بأس به رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم \11491\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 132 حديث رقم: 11501

* 172624 -) حدثني حجاج بن يوسف نا يعقوب بن إبراهيم نا أبو أويس عبد الله بن عبد الله عن الزهري عن سالم بن عبد الله أخبره * وسأله عن كراء المزارع فترك عبد الله كراها وقد كان يكريها قبل
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 53 حديث رقم: 1997

* 172625 -) حدثنا محمد بن ماهان الأبلي ثنا إسحاق بن إبراهيم الشهيدي ثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن مجاهد قال أخذت بيد طاوس حتى أدخلته على بن رافع بن خديج فحدثه عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن كري الأرض البيضاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 263 حديث رقم: 4357

* 172626 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا عمر بن يونس قال ثنا عكرمة بن عمار قال حدثني أبو النجاشي مولى رافع بن خديج قال قلت لرافع إن لي أرضا أكريها فنهاني رافع وأراه قال لي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض قال إذا كانت لأحدكم أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه فإن لم يفعل فليدعها ولا يكريها بشيء فقلت أرأيت إن تركتها فلم أزرعها ولم أكرها بشيء فزرعها قوم فوهبوا لي من نباتها شيئا آخذه قال لا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 106 حديث رقم: 0

* 172627 -) حدثنا نصر بن مرزوق وابن أبي داود قال ثنا أبو صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر أن أباه يعني عبد الله بن عمر كان يكرى أرضه حتى بلغه أن رافع بن خديج الأنصاري كان ينهى عن كراء الأرض فلقيه فقال يا بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كراء الأرض فقال سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان أهل الدار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض قال عبد الله لقد كنت أعلم أن الأرض كانت تكرى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خشي عبد الله أن يكون رسول الله أحدث في ذلك شيئا لم يكن علمه فترك كراء الأرض
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 105 حديث رقم: 0

* 172628 -) حدثنا علي أخبرني حماد عن خالد الحذاء عن مجاهد عن رافع بن خديج * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 482 حديث رقم: 3345

* 172629 -) حدثنا علي أخبرني حماد عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 480 حديث رقم: 3334

* 172630 -) حدثنا علي أنا شعبة قال قال لي عبد الملك بن ميسرة فحدثت به طاوسا فقال قال بن عباس إنما قال * من كانت له أرض يمنحها أخاه خير
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 83 حديث رقم: 463

* 172631 -) حدثنا علي أنا شعبة عن عبد الملك قال سمعت مجاهدا يحدث عن رافع بن خديج قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهانا عن أمر كان لنا نافعا وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم خير لنا مما نهانا عنه قال من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أو ليذرها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 83 حديث رقم: 462

* 172632 -) فإذا يونس قد حدثنا قال ثنا عبد الله بن نافع المدني عن هشام بن سعد عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه أن رجالا يكرون مزارعهم بنصف ما يخرج منها وبثلثه وبالماذيانات فقال في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يزرعها فليمنحها أخاه فإن لم يفعل فليمسكها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 108 حديث رقم: 0

* 172633 -) حدثنا عبد الله بن شبيب نا بن أبي أويس نا أبي عن الزهري ان سالما أخبره قال أخبرني رافع بن خديج أن عميه وكانا شهدا بدرا أخبراه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزراع
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 54 حديث رقم: 1998

* 172634 -) حدثنا روح بن الفرج قال ثنا حماد بن يحيى قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري قال ثنا حنظلة بن قيس الزرقي أنه سمع رافع بن خديج يقول كنا أكثر أهل المدينة حقلا وكنا نقول للذي نخابره لك هذه القطعة ولنا هذه القطعة تزرعها لنا فربما أخرجت هذه القطعة ولم تخرج هذه شيئا وربما أخرجت هذه ولم تخرج هذه شيئا فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأما بالورق فلم ينهنا عنه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 109 حديث رقم: 0

* 172635 -) حدثنا عمرو بن عثمان نا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي ثنا أبو النجاشي قال سمعت رافع بن خديج يحدث عن عمه ظهير بن رافع قال * نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن أمر كان بنا رافقا فقلت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حق قال قال رسول الله ما تصنعون بمحاقلكم قلنا نؤاجرها على الربع وعلى الأوسق من التبن والشعير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعلوا ازرعوها أو زرعوها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 53 حديث رقم: 1996

* 172636 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا شعبة عن بن أبي المجادل قال امترأ عبد الله بن شداد وأبو بردة في السلم فأرسلوني إلى عبد الله بن أبي أوفى فسألته فقال كنا نسلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهد أبي بكر وعهد عمر رضي الله عنهما في الحنطة والشعير والزبيب والتمر إلى قوم ما هو عندهم قال ثم سألت بن أبزى فقال مثل ذلك
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 157 حديث رقم: 616

* 172637 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو قال قلت لطاؤس يا أبا عبد الرحمن لو تركت المخابرة فإنهم يزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها فقال أي عمرو أخبرني أعلمهم بذلك يعني بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليه خرجا معلوما وإن معاذا حين قدم اليمن أقرهم عليها وإني أي عمرو أعينهم وأعطيهم فإن ربحوا فلي ولهم وإن نقصوا فعلي وعليهم وإن الحيقلة في الأنصار فسل عنها فسألت علي بن رفاعة فقال هي المخابرة
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 237 حديث رقم: 509

* 172638 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد قال أخبرني حنظلة بن قيس الزرقي أنه سمع رافع بن خديج يقول * كنا أكثر الأنصار حقلا وكنا نقول للذي نخابره لك هذه القطعة ولنا هذه القطعة يزرعها لنا فربما أخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأما بورق فلم ينهنا فقيل لسفيان فإن مالك يرويه عن ربيعة عن حنظلة وما كان يرجو أنه إذا كان عند يحيى ويحيى أحفظهما لكنا حفظناه من يحيى
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 199 حديث رقم: 406

* 172639 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس قال حدثني أعلمهم بذلك يعني بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لأن يمنح أحدكم اخاه خيرا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 340 حديث رقم: 2604

* 172640 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن رافع بن خديج ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كانت له أرض فليمنحها ولا يكرها وروى هذا الحديث سفيان عن منصور عن مجاهد عن اسيد بن ظهير عن رافع بن خديج
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 130 حديث رقم: 968

* 172641 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول كنا لا نرى بالخير بأسا حتى زعم بن خديج ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحقل قال شعبة قلت للحكم ما الحقل قال الثلث والربع قال شعبة قال الحكم لما سع إبراهيم هذا الحديث كره الثلث والربع ولم ير بأسا بكراء الأرض بالذهب والفضة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 130 حديث رقم: 965

* 172642 -) ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن حميد نا عبد الرحمن بن مغراء عن عبيدة الضبي عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في مسير له فإذا هو بزرع تهتز فقال لمن هذا الزرع قالوا لرافع بن خديج فأرسل إليه وكان أخذ الأرض بالنصف أو بالثلث فقال أنظر نفقتك في هذه الأرض فخذها من صاحب الأرض وأدفع إليه أرضه وزرعه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 37 حديث رقم: 148

* 172643 -) أخبرنا مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس أنه سأل رافع بن خديج عن كراء الأرض فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض فقال بالذهب والورق قال أما بالذهب والورق فلا بأس به
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 251 حديث رقم: 0

* 172644 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه عن العلاء بن الحارث عن مكحول قال * سألت جابر بن عبد الله عن كراء الأرض قال كنا نؤاجر الأرض في الجاهلية وفي الإسلام حتى نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها فقال من كانت له أرض فليعملها أو ليمنحها أخاه أو ليتركها
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 370 حديث رقم: 1513

* 172645 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد قال كنا نكري الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يكون على السوقي من الزرع وما صعد بالماء منها فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك وأمرنا أن نكري بالذهب والورق
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 492 حديث رقم: 22440

* 172646 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن ابن رافع بن خديج عن أبيه قال جاءنا أبو رافع من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان يرفق بنا وطاعة الله وطاعة رسوله أرفق بنا أن يزرع أحدنا إلا ارضا يملك رقبتها أو منحة يمنحها رجل
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 380 حديث رقم: 21262

* 172647 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن مجاهد عن رافع بن خديج قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا نهانا إذا كان لأحدنا أرض ان يعطيها ببعض خراجها بثلث أو نصف وقال من كانت له ارض فليزرعها أو لمينحها أخاه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 379 حديث رقم: 21251

* 172648 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن يسار عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج أنا والله أعلم بالحديث منه إنما أتاه رجلان قد اقتتلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 378 حديث رقم: 21245

* 172649 -) حدثنا إسحاق بن منصور قال ثنا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن مجاهد قال إذا اردت أن تتزر وعليك إزار ورداء وأنت في الصلاة فارخي رداءك واتزر فذكرته لطاوس فقال هو خير أو ذاك خير
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 255 حديث رقم: 8720

* 172650 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليها كذا وكذا لشيء معلوم قال وقال ابن عباس هو الحقل وهو بلسان الأنصار المحاقلة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 98 حديث رقم: 14467

* 172651 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن أسيد بن ظهير بن أخي رافع بن خديج قال كان أحدنا إذا استغنى عن أرضه أعطاها بالثلث والربع والنصف ويشترط ثلث جداول والقصارة وما سقى الربيع وكان العيش إذ ذاك شديدا وكنا نعمل فيها بالحديد وبما شاء الله ونصيب منها منفعة فأتى رافع بن خديج فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاكم عن أمر كان نافعا وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفع لكم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل ويقول من استغنى عن أرضه فليمنحها أخاه أو ليدع وينهى عن المزابنة والمزابنة أن يكون الرجل له المال العظيم من النخل فيأتيه الرجل فيقول قد أخذته بكذا وكذا وسقا من تمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 95 حديث رقم: 14463

* 172652 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا بشر بن بكر قال حدثني عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال كان لرجال منا فضول أرضين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانوا يؤاجرونها على النصف والثلث والربع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنح أخاه فإن أبي فليمسك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 107 حديث رقم: 0

* 172653 -) أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن عيينة عن يحيى ابن سعيد عن حنظلة بن قيس الزرقي قال سمعت رافع بن خديج مقول كنا أكثر الأنصار حقلا فكنا نكري الأرض فربما أخرجت يرة ولم تخرج مرة فنهينا عن ذلك وأما بالورق فلم ننه عنه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 93 حديث رقم: 14453

* 172654 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كانت له أرض فليزرعها أو يمنحها أخاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 50 حديث رقم: 11008

* 172655 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن جنبل حدثني هارون بن معروف ثنا ضمرة بن ربيعة عن بن شوذب عن مطر الوراق عن عطاء عن جابر قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها ولا يؤاجرها
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 256 حديث رقم: 1293

* 172656 -) حدثنا بشران بن عبد الملك الموصلي ثنا غسان بن الربيع ثنا ثابت بن زيد عن برد بن سنان عن نافع عن بن عمر أنه كان يؤاجر أرضه حتى حدثه رافع بن خديج * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض فترك ذلك
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 205 حديث رقم: 361

* 172657 -) حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أيوب الواسطي ثنا أبو خليد ثنا بن ثوبان عن نافع عن بن عمر عن رافع بن خديج * أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 81 حديث رقم: 106

* 172658 -) حدثنا محمد بن سنان الشيرزي ثنا هوير بن معاذ الكلبي ح وحدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ح وحدثنا محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي ثنا الهيثم بن خارجة ح وحدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالوا ثنا محمد بن حمير ثنا إبراهيم بن أبي عبلة أخبرني أبان بن صالح عن نافع قال خرجت مع طاوس إلى رافع بن خديج فسأل طاوس عن كراء الأرض فقال كنا نعطي الأرض بالنصف والثلث على ما في الربيع وعلى ما في الفصيل فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فلما انصرف ضرب طاوس على يدي فقال إن كان لك أرض فأكرها
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 70 حديث رقم: 84

* 172659 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا عمر بن يونس قال ثنا عكرمة بن عمار قال ثنا طارق بن عبد الرحمن أن رافعة بن رافع أو رافع بن رافعة الشك منهم في ذلك قد جاء إلى مجلس الأنصار فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وأمرنا أن نطعمه ناضحنا وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 131 حديث رقم: 0

* 172660 -) حدثنا ربيع بن سليمان المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن سلمة حميد الطويل ويونس بن عبيد عن الحسن أنه كان يكره أن يكرى الرجل الأرض من أخيه بالثلث والربع فأما وجه هذا الباب من طريق النظر فإن ذلك كما قد قاله أهل المقالة الأولى إن ذلك لا يجوز في المزارعة والمعاملة والمساقاة إلا بالدراهم والدنانير والعروض وذلك أن الذين قد أجازوا المساقاة في ذلك زعموا أنهم قد شبهوها بالمضاربة وهي المال يدفعه الرجل إلى الرجل على أن يعمل به على النصف أو الثلث أو الربع فكل قد أجمع على جواز ذلك وقام ذلك مقام الاستيجار بالمال المعلوم قالوا فكذلك المساقاة تقوم النخل المدفوعة مقام رأس المال في المضاربة ويكون الحادث عنها من التمر مثل الحادث عن المال من الربح فكانت حجتنا عليهم في ذلك أن المضاربة إنما يثبت فيها الربح بعد سلامة رأس المال ووصوله إلى يدي رب المال ولم ير المزارعة ولا المساقاة فعل ذلك فيهما ألا ترى أن المساقاة في قول من يجيزها لو أثمرت النخل فجر عنها الثمر ثم احترقت النخل وسلم الثمر كان ذلك الثمر بين رب النخل والمساقي على ما اشترطا فيها ولم يمنع من ذلك عدم النخل المدفوعة كما يمنع عدم رأس المال في المضاربة من الربح وكانت المساقاة والمزارعة إذا عقدتا لا إلى وقت معلوم كانتا فاسدتين ولا تجوزان إلا إلى وقت معلوم وكانت المضاربة تجوز لا إلى وقت معلوم وكان المضارب له أن يمتنع بعد أخذه المال مضاربة من العمل بذلك متى أحب ولا يجير على ذلك وقد كان لرب المال أيضا أن يأخذ المال من يده متى أحب شاء ذلك المضارب أو أبى وليست المساقاة ولا المزارعة كذلك لأنا رأينا المساقي إذا أبي العمل بعد وقوع عقد المساقاة أجبر على ذلك وإن أراد رب النخل أخذها منه ونقض المساقاة لم يكن ذلك له حتى تنقضي المدة التي قد تعاقد عليها فكان عقد المضاربة عقدا لا يوجب إلزام واحد من رب المال ولا من المضارب وإنما يعمل المضارب بذلك المال ما كان هو ورب المال متفقين على ذلك وكانت المساقاة يجبر على الوفاء بما يوجبه عقدها كل واحد من رب النخل ومن المساقي وأشبهت المضاربة الشركة فيما ذكرنا وأشبهت المساقاة الإجارة فيما قد وصفنا ثم إنا قد رجعنا إلى حكم الإجارة كيف لنعلم بذلك كيف حكم المساقاة التي قد أشبهتها من حيث ما وصفنا فرأينا الإجارات تقع على وجوه مختلفة فمنها إجارات على بلوغ مساقاة معلومة بأجر معلوم فهي جائزة وهذا وجه من الإجارات ومنها ما يقع على عمل معلوم مثل خياطة هذا القميص وما أشبه ذلك بأجر معلوم فيكون ذلك أيضا جائزا ومنها ما يقع على مدة معلومة كالرجل يستأجر الرجل على أن يخدمه شهرا بأجر معلوم فذلك جائز أيضا فاحتيج في الإجارت كلها إلى الوقوف على ما قد وقع عليها منها العقد فلم يجز في جميع ذلك إلا على شيء معلوم إما مساقاة معلومة وإما عمل معلوم وإما أيام معلومة وقد كانت هذه الأشياء المعلومة في نفسها لا يجوز أن يكون أبدالها مجهولة بل قد جعل حكم أبدالها كحكمها فأحتيج أن تكون معلومة كما أن الذي هو بدل من ذلك يحتاج أن يكون معلوما وقد كانت المضاربة تقع على عمل بالمال غير معلوم ولا إلى وقت معلوم فكان العمل فيها مجهولا والبدل من ذلك مجهول فقد ثبت في هذه الأشياء التي وصفنا من الإجارات والمضاربات أن حكم كل واحد منها حكم بدله فما كان بدله معلوما فلا يجوز أن يكون في نفسه إلا معلوما وما كان في نفسه غير معلوم فجائز أن يكون بدله غير معلوم ثم رأينا المساقاة والمزارعة والمعاملة لا يجوز واحدة منها إلا إلى وقت معلوم في شيء معلوم فالنظر على ذلك أن لا يجوز البدل منها إلا معلوما وأن يكون حكمها كحكم البدل منها كما كان حكم الأشياء التي ذكرنا من الإجارات والمضاربات حكم أبدالها فقد ثبت بالنظر الصحيح أن لا تجوز المساقاة ولا المزارعة إلا بالدراهم والدنانير وما أشبههما من العروض وهذا كله قول أبي حنيفة رضي الله عنه في هذا الباب وأما أبو يوسف ومحمد بن الحسن رحمهما الله فإنهما قد ذهبا إلى جوازهما جميعا وتركا النظر في ذلك واتبعا ما قد روينا في هذا الباب من الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن أصحابه بعده وقلداها في ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 117 حديث رقم: 0

* 172661 -) حدثنا أحمد بن داود قال أخبرنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال أخبرنا إبراهيم بن سعد قال حدثني محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال كان الناس يكرون المزارع بما يكون على الساقي وبما يسقى بالماء مما حول البير فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك وقال أكروها بالذهب والورق
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 111 حديث رقم: 0

* 172662 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا سفيان وحماد بن أبي سلمة وحماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس قال قلت له يا أبا عبد الرحمن لو تركت المخابرة فإنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها فقال أخبرني أعلمهم يعني بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكنه قال لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليها خراجا معلوما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 110 حديث رقم: 0

* 172663 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبيد الله ابن عمر عن نافع قال كان ابن عمر يكري أرضه فأخبر بحديث رافع بن خديج فأخبره فقال قد علمت أن أهل الأرض يعطون أرضيهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويشترط صاحب الأرض أن لي الماذيانات وما سقى الربيع ويشترط من الجرين شيئا معلوما قال فكان ابن عمر يظن أن النهي لما كانوا يشترطون
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 93 حديث رقم: 14454

* 172664 -) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا محمد بن عيسى الطباع ثنا أبو عوانة عن أبي حصين عن مجاهد حدثني بن رافع بن خديج عن أبيه قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرأس والعين نهانا أن نعمل الأرض ببعض خراجها وبورق منقودة ونهانا عن كسب الحجام
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 263 حديث رقم: 4353

* 172665 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا حفص بن عمرو الربالي ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن رافع بن خديج قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرض رجل من الأنصار يزرع وقد عرف أنه محتاج فقال لمن هذه فقال لفلان أعطانيها بالأجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو منحها أخاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 265 حديث رقم: 4367

* 172666 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ح وحدثنا محمد بن عبدوس ثنا علي بن الجعد قالا أنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن مجاهد عن رافع بن خديج قال * خرج علينا رسول الله فنهانا عن أمر كان لنا نافعا وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم خير قال من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أو ليذرها فذكر ذلك لطاوس فقال إن بن عباس رضي الله عنه كان أعلم قال قال بن عباس لأن يمنح الرجل أخاه أرضه خير له
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 265 حديث رقم: 4366

* 172667 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن رافع بن خديج قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحقل والحقل الثلث والربع
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 265 حديث رقم: 4365

* 172668 -) حدثنا زكريا بن حمدويه البغدادي ثنا عفان بن مسلم ثنا عبد الواحد بن زياد عن سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي عن مجاهد عن أسيد بن أخي رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا استغنى أحدكم أرضه فليمنحها أخاه أو يدع ونهى عن المزابنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 265 حديث رقم: 4363

* 172669 -) حدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد أن أسيد بن ظهير قال * كان أحدنا إذا استغنى عن أرضه أعطاها بالثلث والربع والنصف ويشترط ثلثه جداول والقصابين وما سقى الربيع قال وكنا نعمل بالحديد وما شاء الله ونصيب منها منفعة حتى جاءنا رافع بن خديج فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم عن أمر كان لكم نافعا وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفع لكم إذا استغنى أحدكم عن أرضه فليمنحها أخاه أو يدع وينهاكم عن المزابنة والمزابنة أن يكون المال العظيم من النخل فيقول قد أخذته بكذا وكذا وسقا من تمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 264 حديث رقم: 4361

* 172670 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن عمرو بن ذر عن مجاهد عن بن رافع بن خديج عن أبيه قال جاءنا رافع من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان يرفق بنا وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أرفق بنا نهانا أن نزرع أرضا إلا أرضا يملك أحدنا رقبتها أو منيحة يمنحها رجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 264 حديث رقم: 4360

* 172671 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا عبيد الله بن عمر عن عبد الكريم عن مجاهد عن بن رافع بن خديج عن أبيه عن رسول الله * أنه نهى عن كري الأرض
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 264 حديث رقم: 4358

* 172672 -) ثنا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن إسماعيل المدني نا مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الزرقي أنه سأل رافع بن خديج عن كراء الأرض فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض فقال له أبا الذهب والورق فقال أما الذهب والورق فلا بأس به
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 36 حديث رقم: 146

* 172673 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا جبارة بن مغلس وعبادة بن زياد قالا ثنا قيس بن الربيع عن أبي حصين عن قيس بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرأس والعينين نهانا أن نكري أرضنا ببعض ما يخرج منها وبورق منقودة وقال مر من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 263 حديث رقم: 4355

* 172674 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن أسيد بن رافع حدثه أن رافعا أتى عشيرته فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان بنا رافقا وفي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بركة ورشد فقالوا وما ذاك قال الحقل فقلت لأسيد وما الحقل قال كري الأرض فقلت وكيف كانوا يكرونها قال بالأربعاء وبالشيء من الحصيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 266 حديث رقم: 4372

* 172675 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يحيى بن سعيد حدثني حنظلة بن قيس الزرقي عن رافع بن خديج قال * لم ينه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كرائها يعني الأرض بالذهب والورق ولكنا كنا نكريها ثم نزرع ويكون لنا هذا الشق ولهم هذا الشق فما أخرج الله عز وجل من هذا فلهذا وما أخرج الله عز وجل من هذا لهذا فنهانا عن ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 260 حديث رقم: 4338

* 172676 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال * كنا بني حارث أكثر أهل المدينة حقلا وكنا نكري الأرض ونشترط على الأكرة أن ما سقى الماذيانات والربيع فلنا وما سقت الجداول فهو لكم فربما هلك هذا وسلم هذا وربما سلم هذا وهلك هذا فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ولم يكن عندنا يومئذ ذهب ولا فضة فنعلم ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 260 حديث رقم: 4337

* 172677 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال * كنا نكري الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ربيع الساقي والماذيانات وطائفة من التبن فكره ذلك النبي
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 260 حديث رقم: 4335

* 172678 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا عبد الأعلى بن عبد الواحد الكلاعي ثنا زين بن شعيب عن أبي معدان عامر بن مرة المكي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال * كنا نكري الأرض فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 259 حديث رقم: 4334

* 172679 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي حدثنا موسى بن أعين قالا ثنا الأوزاعي عن ربيعة عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال * كنا نكري الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الماذيانات وأقبال الجداول فيهلك هذا ويسلم هذا فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 259 حديث رقم: 4333

* 172680 -) حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا محمد بن كثير الصنعاني حدثنا الأوزاعي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال كنا نؤاجر أرضنا بالماذيانات وأقبال الجداول فيسلم هذا ويهلك هذا فنهينا عن ذلك ولا بأس بأجر مسمى
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 259 حديث رقم: 4332

* 172681 -) حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن ربيعة عن حنظلة بن قيس قال * سألت رافع بن خديج عن كري الأرض البيضاء بالذهب والفضة فقال لا بأس إنما نهاهم عن الأرماث
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 259 حديث رقم: 4331

* 172682 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس كلهم عن مالك عن ربيعة عن حنظلة بن قيس أنه سأل رافع بن خديج عن كري الأرض فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كري الأرض فقلت بالذهب والورق فقال أما بالذهب والورق فلا بأس
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 259 حديث رقم: 4329

* 172683 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن مجاهد عن رافع بن خديج قال نهانا رسول الله عن أمر كان لنا نافعا نهانا إذا كان لأحدنا أرض أن يعطيها ببعض خرجها بثلث أو بنصف وقال من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 263 حديث رقم: 4356

* 172684 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ومحمد بن المنهال الضرير قالا ثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا عبيد بن غنام أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا بن علية كلهم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت قال * يغفر الله لرافع بن خديج أنا والله كنت أعلم بالحديث منه إنما أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجلان قد اقتتلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع واللفظ لحديث مسدد
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 125 حديث رقم: 4822

* 172685 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن نافع عن بن عمر * أنه لم يزل يكري أرضه حتى بلغه حديث رافع بن خديج فأتاه فسأله فأخبره فترك عبد الله بن عمر أن يكريها
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 257 حديث رقم: 4322

* 172686 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر ثنا حماد بن شعيب عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن يزرع الرجل أخاه خير له من أن يأخذ عليها خراجا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 14 حديث رقم: 10885

* 172687 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا عمرو بن خالد الحراني ح وحدثنا حامد بن سعدان بن يزيد ثنا محمد بن رمح المصري قالا ثنا الليث عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن يمنحها أحدكم أخاه خير له ولم ينه عن كراها
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 14 حديث رقم: 10884

* 172688 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم في الأرض قال تمنحها أخاك خير من أن تأخذ عليها خراجا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 14 حديث رقم: 10883

* 172689 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس قال حدثني بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لأن يمنح الرجل أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليها خرجا معلوما
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 13 حديث رقم: 10882

* 172690 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا بن عائشة ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال * لم ينه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض ولكنه قال لأن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ عليها أجرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 13 حديث رقم: 10881

* 172691 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه خير له من أن يأخذ أجرا معلوما
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 13 حديث رقم: 10880

* 172692 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني أبو النجاشي قال سمعت رافع بن خديج يحدث عمه ظهير بن رافع قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حق فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تصنعون بمحاقلكم قلنا نؤجرها على الربع والثلث والأوسق من التبن والشعير قال فلا تفعلوا إزرعوها أو أزرعوها
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 340 حديث رقم: 8267

* 172693 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا حفص بن عمر الربالي ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا رباح بن أبي معروف عن قيس بن سعيد عن مجاهد قال سمعت رافع بن خديج يقول راح عمومتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجعوا إلينا فقالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاكم عن أمر كان لنا نافعا وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم لكم أنفع قال ليزرع أحدكم أرضه أو ليمنحها أو يدعها بوارا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 266 حديث رقم: 4368

* 172694 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن عن زيد بن ثابت أنه قال * رحم الله رافع بن خديج وهل إنما جاء رجلان يتهاتران في شأن المزارع فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن كان هذا شأنكم فلا تكروها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 152 حديث رقم: 4917

* 172695 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا موسى بن سفيان الجنديسابوري ثنا عبد الله بن عاصم ثنا محمد بن راشد عن خالد الحذاء عن مجاهد قال * دخلت على طاوس فحدثته ما سمعت رافع بن خديج من النهى عن المحاقلة فضرب طاوس في صدري وقال تحدثني عن رافع وقد عمل بها معاذ بن جبل على عهد رسول الله فأعطى الأرض بالنصف والثلث أسيد بن رافع بن خديج عن أبيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 266 حديث رقم: 4370

* 172696 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا شيبان بن فروخ ثنا أبو هلال قال سألت محمد بن سيرين عن كري الأرض فقال قال رافع بن خديج نهانا نبينا أو * نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن كري الأرض
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 288 حديث رقم: 4448

* 172697 -) حدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا عبد الرحمن بن حماد الشعيثي ثنا بن عون عن محمد عن رافع بن خديج * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كري الأرض
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 287 حديث رقم: 4447

* 172698 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن حميد الطويل عن القاسم بن عاصم عن رافع بن خديج * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بزرع فقال لمن هذا الزرع قالوا لفلان والأرض لفلان فنهى عن ذلك وقال من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها اخاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 287 حديث رقم: 4446

* 172699 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس وعطاء ومجاهد عن رافع بن خديج قال * خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهانا عن أمر كان لنا نافعا وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم خير لنا مما نهانا عنه قال من كانت له أرض أو ليزرعها أخاه أو ليمنحها قال شعبة وكان عبد الملك يجمع يقول طاوس وعطاء ومجاهد قال شعبة وكأن الذي يحدث عنه مجاهد قال شعبة صاحب الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 285 حديث رقم: 4439

* 172700 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أحمد بن أبي عبيد الله ثنا عبد الأعلى ثنا عباد بن منصور عن عطاء قال * كان عبد الله بن عمر يكره أن يكري الأرض بالثلث والربع إذا كان فيها نخل وكان يكري الأرض البيضاء بالذهب والورق فلقيه رافع بن خديج فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كري الأرض وعن المحاقلة والمزابنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 285 حديث رقم: 4438

* 172701 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن الأوزاعي حدثني أبو النجاشي عطاء بن صهيب مولى رافع بن خديج قال صحبت رافع بن خديج ست سنين فحدثني عن عمه ظهير بن رافع أنه لقيه يوما فقال له * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن أمر كان لنا نافعا قال رافع فقلت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو الحق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت محاقلتكم ماذا تصنعون بها قلنا نؤجرها على الربع وعلى الأوسق من التمر والشعير قال فلا تفعلوا ازرعوها أو أزرعوها أو أمسكوها
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 280 حديث رقم: 4423

* 172702 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن يزيد بن أبي شجاع ثنا عيسى بن سهل بن رافع بن خديج قال * إني ليتيم في حجر جدي رافع بن خديج فحججت معه فجاءه أخي عمران بن سهل بن رافع فقال له يا أبتاه إنا قد أكرينا أرضنا فلانا بمئتي درهم فقال يا بني دع عنك ذلك فإن الله سيجعل لكم زرعا غيره إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كري الأرض
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 279 حديث رقم: 4418

* 172703 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ثنا المعافي بن عمران عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن مقسم أبي القاسم عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر اشترط عليهم أن له الأرض وكل صفراء وبيضاء يعني الذهب والفضة فقال له أهل خيبر نحن أعلم بالأرض فأعطناها على أن نعمل فيها ويكون لنا نصف الثمرة ولكم نصفها فذكر أنه أعطاهم على ذلك فلما كان حين تعرم النخل بعث إليهم بن رواحة فحزر النخل وهو الذي يدعوه أهل المدينة الخرص فقال في ذا كذا وكذا فقالوا أكثرت علينا يا بن رواحة قال فأتى إلي حرز النخل فأعطيكم نصف الذي قلت قالوا هذا الحق وبه قامت السماوات والأرض رضينا أن تأخذ الذي قلت
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 381 حديث رقم: 12062

* 172704 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن الأوزاعي عن أبي النجاشي عن رافع بن خديج عن عمه ظهير بن رافع قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نكريها على الربع والثمن فقال لا تفعلوا أو إزرعوها أو أمسكوها قلت سمعا وطاعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 339 حديث رقم: 8266

* 172705 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك عن وكيع قال حدثنا سفيان عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس قال * سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض البيضاء بالذهب والفضة فقال حلال لا بأس به ذلك فرض الأرض رواه يحيى بن سعيد عن حنظلة بن قيس ورفعه كما رواه مالك عن ربيعة \3911\
النسائي في سننه ج 7/ ص 44 حديث رقم: 3901

* 172706 -) أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن كثير بن فرقد عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يكري المزارع فحدث أن رافع بن خديج أثر عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أنه نهى عند ذلك قال نافع فخرج إليه على البلاط وأنا معه فسأله فقال نعم نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن كراء المزارع فترك عبد الله كراءها \3922\
النسائي في سننه ج 7/ ص 47 حديث رقم: 3912

* 172707 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا أيوب عن نافع * أن بن عمر كان يكري مزارعه حتى بلغه في آخر خلافة معاوية أن رافع بن خديج يخبر فيها بنهي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأتاه وأنا معه فسأله فقال كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ينهى عن كراء المزارع فتركها بن عمر بعد فكان إذا سئل عنها قال زعم رافع بن خديج أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عنها وافقه عبيد الله بن عمر وكثير بن فرقد وجويرية بن أسماء \3921\
النسائي في سننه ج 7/ ص 46 حديث رقم: 3911

* 172708 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا إسحاق الأزرق قال حدثنا بن عون عن نافع عن بن عمر أنه كان يأخذ كراء الأرض حتى حدثه رافع عن بعض عمومته * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن كراء الأرض فتركها بعد رواه أيوب عن نافع عن رافع ولم يذكر عمومته \3920\
النسائي في سننه ج 7/ ص 46 حديث رقم: 3910

* 172709 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال أنبأنا بن عون عن نافع كان بن عمر يأخذ كراء الأرض فبلغه عن رافع بن خديج شيء فأخذ بيدي فمشى إلى رافع وأنا معه فحدثه رافع عن بعض عمومته * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن كراء الأرض فترك عبد الله بعد \3919\
النسائي في سننه ج 7/ ص 46 حديث رقم: 3909

* 172710 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا فضيل قال حدثنا موسى بن عقبة قال أخبرني نافع أن رافع بن خديج أخبر عبد الله بن عمر * أن عمومته جاءوا إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم رجعوا فأخبروا أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن كراء المزارع فقال عبد الله قد علمنا أنه كان صاحب مزرعة يكريها على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على أن له ما على الربيع الساقي الذي يتفجر منه الماء وطائفة من التبن لا أدري كم هي رواه بن عون عن نافع فقال عن بعض عمومته \3918\
النسائي في سننه ج 7/ ص 46 حديث رقم: 3908

* 172711 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني أبو خزيمة عبد الله بن طريف عن عبد الكريم بن الحارث عن بن شهاب أن رافع بن خديج قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن كراء الأرض قال بن شهاب فسئل رافع بعد ذلك كيف كانوا يكرون الأرض قال بشيء من الطعام مسمى ويشترط أن لنا ما تنبت ماذيانات الأرض وإقبال الجداول رواه نافع عن رافع بن خديج واختلف عليه فيه \3917\
النسائي في سننه ج 7/ ص 45 حديث رقم: 3907

* 172712 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة قال حدثنا عثمان بن سعيد عن شعيب قال الزهري * كان بن المسيب يقول ليس باستكراء الأرض بالذهب والورق بأس وكان رافع بن خديج يحدث أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن ذلك وافقه على إرساله عبد الكريم بن الحارث \3916\
النسائي في سننه ج 7/ ص 45 حديث رقم: 3906

* 172713 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن يونس قال حدثنا حماد عن مطر عن عطاء عن جابر رفعه * نهى عن كراء الأرض وافقه عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج على النهي عن كراء الأرض \3888\
النسائي في سننه ج 7/ ص 37 حديث رقم: 3878

* 172714 -) أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثنا أبي عن جدي قال أخبرني عقيل بن خالد عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله * أن عبد الله بن عمر كان يكري أرضه حتى بلغه أن رافع بن خديج كان ينهى عن كراء الأرض فلقيه عبد الله فقال يا بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في كراء الأرض فقال رافع لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان أهل الدار أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن كراء الأرض قال عبد الله فلقد كنت أعلم في عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن الأرض تكري ثم خشي عبد الله أن يكون رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أحدث في ذلك شيئا لم يكن يعلمه فترك كراء الأرض أرسله شعيب بن أبي حمزة \3914\
النسائي في سننه ج 7/ ص 45 حديث رقم: 3904

* 172715 -) حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا بن عيينة عن يحيى سمع حنظلة الزرقي عن رافع قال * كنا أكثر أهل المدينة حقلا وكان أحدنا يكري أرضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما أخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 821 حديث رقم: 2207

* 172716 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا مالك عن ربيعة عن حنظلة بن قيس قال سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض فقال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن كراء الأرض قلت بالذهب والورق قال لا إنما نهى عنها بما يخرج منها فأما الذهب والفضة فلا بأس رواه سفيان الثوري عن ربيعة ولم يرفعه \3910\
النسائي في سننه ج 7/ ص 44 حديث رقم: 3900

* 172717 -) أخبرني المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثنا عيسى هو بن يونس قال حدثنا الأوزاعي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الأنصاري قال * سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض بالدينار والورق فقال لا بأس بذلك إنما كان الناس على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يؤاجرون على الماذيانات وإقبال الجداول فيسلم هذا ويهلك هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء إلا هذا فلذلك زجر عنه فأما شيء معلوم مضمون فلا بأس به وافقه مالك بن أنس على إسناده وخالفه في لفظه \3909\
النسائي في سننه ج 7/ ص 43 حديث رقم: 3899

* 172718 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحارث عن سعيد عن يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار أن رافع بن خديج قال * كنا نحاقل على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فزعم أن بعض عمومته أتاه فقال نهاني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن أمر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله أنفع لنا قلنا وما ذكا قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكاريها بثلث ولا ربع ولا طعام مسمى رواه حنظلة بن قيس عن رافع فاختلف على ربيعة في روايته \3907\
النسائي في سننه ج 7/ ص 42 حديث رقم: 3897

* 172719 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا حماد عن أيوب قال كتب إلي يعلى بن حكيم أني سمعت سليمان بن يسار يحدث عن رافع بن خديج قال * كنا نحاقل الأرض نكريها بالثلث والربع والطعام المسمى رواه سعيد عن يعلى بن حكيم \3906\
النسائي في سننه ج 7/ ص 42 حديث رقم: 3896

* 172720 -) أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال أنبأنا أيوب عن يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال * كنا نحاقل بالأرض على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فنكريها بالثلث والربع والطعام المسمى فجاء ذات يوم رجل من عمومتي فقال نهاني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن أمر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله أنفع لنا نهانا أن نحاقل بالأرض ونكريها بالثلث والربع والطعام المسمى وأمر رب الأرض أن يزرعها أو يزرعها وكره كراءها وما سوى ذلك أيوب لم يسمعه من يعلى \3905\
النسائي في سننه ج 7/ ص 42 حديث رقم: 3895

* 172721 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال حدثني عمي قال حدثنا أبي عن محمد بن عكرمة عن محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال * كان أصحاب المزارع يكرون في زمان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مزارعهم بما يكون على الساقي من الزرع فجاؤوا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاختصموا في بعض ذلك فنهاهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يكروا بذلك وقال أكروا بالذهب والفضة وقد روى هذا الحديث سليمان عن رافع فقال عن رجل من عمومته \3904\
النسائي في سننه ج 7/ ص 41 حديث رقم: 3894

* 172722 -) أخبرنا عمرو بن علي قال قال أبو عاصم عن عثمان بن مرة قال سألت القاسم عن كراء الأرض فقال قال رافع بن خديج * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن كراء الأرض واختلف على سعيد بن المسيب فيه \3898\
النسائي في سننه ج 7/ ص 40 حديث رقم: 3888

* 172723 -) حدثنا حميد بن مسعدة ثنا خالد بن الحرث ثنا سعيد بن أبي عروبة عن يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال * كنا نحاقل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعم أن بعض عمومته أتاهم فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فلا يكريها بطعام مسمى \2467\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 824 حديث رقم: 2465

* 172724 -) أخبرني محمد بن خالد بن خلي قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال بلغنا أن رافع بن خديج كان يحدث أن عميه وكانا يزعم شهدا بدرا * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن كراء الأرض رواه عثمان بن سعيد عن شعيب ولم يذكر عميه \3915\
النسائي في سننه ج 7/ ص 45 حديث رقم: 3905

* 172725 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كانت لرجال منا فضول أرضين يؤاجرونها على الثلث والربع فقال النبي صلى الله عليه وسلم * من كانت له فضول أرضين فليزرعها أو ليزرعها أخاه فإن أبي فليمسك أرضه \2453\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 820 حديث رقم: 2451

* 172726 -) حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ومحمد بن إسماعيل قالا ثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس قال قال بن عباس إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن يمنح أحدكم أخاه الأرض خير له من أن يأخذ خراجا معلوما \2466\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 823 حديث رقم: 2464

* 172727 -) حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري ثنا عبد الوهاب عن خالد عن مجاهد عن طاوس * أن معاذ بن جبل أكرى الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان على الثلث والربع فهو يعمل به إلى يومك هذا \2465\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 823 حديث رقم: 2463

* 172728 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا إسماعيل بن علية ثنا عبد الرحمن بن إسحاق حدثني أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت * يغفر الله لرافع بن خديج أنا والله أعلم بالحديث منه إنما أتى رجلان النبي صلى الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع فسمع رافع بن خديج قوله فلا تكروا المزارع \2463\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 823 حديث رقم: 2461

* 172729 -) حدثنا محمد بن يحيى أنبأنا عبد الرزاق أنا الثوري عن منصور عن مجاهد عن أسيد بن ظهير بن أخي رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال * كان أحدنا إذا استغنى عن أرضه أعطاها بالثلث والربع والنصف واشترط ثلاث جداول والقصارة وما يسقي الربيع وكان العيش إذ ذاك شديدا وكان يعمل فيها بالحديد وبما شاء الله ويصيب منها منفعة فأتانا رافع بن خديج فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاكم عن أمر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسوله أنفع لكم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل ويقول من استغنى عن أرضه فليمنحها أخاه أو ليدع \2462\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 822 حديث رقم: 2460

* 172730 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني أبو النجاشي أنه سمع رافع بن خديج يحدث عن عمه ظهير قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا رافقا فقلت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حق فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تصنعون بمحاقلكم قلنا نؤاجرها على الثلث والربع والأوسق من البر والشعير فقال فلا تفعلوا ازرعوها أو ازرعوها \2461\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 822 حديث رقم: 2459

* 172731 -) حدثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن حنظلة بن قيس قال * سألت رافع بن خديج قال كنا نكري الأرض على أن لك ما أخرجت هذه ولي ما أخرجت هذه فنهينا أن نكريها بما أخرجت ولم ننه أن نكري الأرض بالورق \2460\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 821 حديث رقم: 2458

* 172732 -) حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليها كذا وكذا لشيء معلوم فقال بن عباس هو الحقل وهو بلسان الأنصار المحاقلة \2459\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 821 حديث رقم: 2457

* 172733 -) حدثنا محمد بن رمح أنا الليث بن سعد عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس أنه لما سمع إكثار الناس في كراء الأرض قال سبحان الله إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا منحها أحدكم أخاه ولم ينه عن كرائها \2458\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 821 حديث رقم: 2456

* 172734 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد وهو بن الحارث قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع أن رجلا أخبر بن عمر * أن رافع بن خديج أثر في كراء الأرض حديثا فانطلقت معه أنا والرجل الذي أخبره حتى أتى رافعا فأخبره رافع أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن كراء الأرض فترك عبد الله كراء الأرض \3923\
النسائي في سننه ج 7/ ص 47 حديث رقم: 3913

* 172735 -) حدثنا أبو كريب ثنا عبدة بن سليمان وأبو أسامة ومحمد بن عبيد عن عبيد الله أو قال عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يكري أرضا له مزارعا فأتاه إنسان فأخبره عن رافع بن خديج * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع فذهب بن عمر وذهبت معه حتى أتاه بالبلاط فسأله عن ذلك فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع فترك عبد الله كراءها \2455\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 820 حديث رقم: 2453

* 172736 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا أبي قال حدثنا جويرية عن نافع أن رافع بن خديج حدث عبد الله بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن كراء المزارع \3924\
النسائي في سننه ج 7/ ص 47 حديث رقم: 3914

* 172737 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا شريك عن طارق عن سعيد بن المسيب قال * لا بأس بإجارة الأرض البيضاء بالذهب والفضة وقال إذا دفع رجل إلى رجل مالا قراضا فأراد أن يكتب عليه بذلك كتابا كتب هذا كتاب كتبه فلان بن فلان طوعا منه في صحة منه وجواز أمره لفلان بن فلان أنك دفعت إلي مستهل شهر كذا من سنة كذا عشرة آلاف درهم وضحا جيادا وزن سبعة قراضا على تقوى الله في السر والعلانية وأداء الأمانة على أن أشتري بها ما شئت منها كل ما أرى أن أشتريه وأن أصرفها وما شئت منها فيما أرى أن أصرفها فيه من صنوف التجارات وأخرج بما شئت منها حيث شئت وأبيع ما أرى أن أبيعه مما أشتريه بنقد رأيت أم بنسيئة وبعين رأيت أم بعرض على أن أعمل في جميع ذلك كله برأيي وأوكل في ذلك من رأيت وكل ما رزق الله في ذلك من فضل وربح بعد رأس المال الذي دفعته المذكور إلي المسمى مبلغه في هذا الكتاب فهو بيني وبينك نصفين لك منه النصف بحظ رأس مالك ولي فيه النصف تاما بعملي فيه وما كان فيه من وضيعة فعلى رأس المال فقبضت منك هذه العشرة آلاف درهم الوضح الجياد مستهل شهر كذا في سنة كذا وصارت لك في يدي قراضا على الشروط المشترطة في هذا الكتاب أقر فلان وفلان وإذا أراد أن يطلق له أن يشتري ويبيع بالنسيئة كتب وقد نهيتني أن أشتري وأبيع بالنسيئة \3946\
النسائي في سننه ج 7/ ص 55 حديث رقم: 3936

* 172738 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن محمد بن عبد الرحمن عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول * كانت المزارع تكري على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على أن لرب الأرض ما على ربيع الساقي من الزرع وطائفة من التبن لا أدري كم هو \3941\
النسائي في سننه ج 7/ ص 53 حديث رقم: 3931

* 172739 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن سعيد بن يزيد أبي شجاع قال حدثني عيسى بن سهل بن رافع بن خديج قال * إني ليتيم في حجر جدي رافع بن خديج وبلغت رجلا وحججت معه فجاء أخي عمران بن سهل بن رافع بن خديج فقال يا أبتاه إنه قد أكرينا أرضنا فلانة بمائتي درهم فقال يا بني دع ذاك فإن G سيجعل لكم رزقا غيره ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد نهى عن كراء الأرض \3936\
النسائي في سننه ج 7/ ص 50 حديث رقم: 3926

* 172740 -) أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثني الأوزاعي عن أبي النجاشي عن رافع قال أتانا ظهير بن رافع فقال * نهاني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن أمر كان لنا رافقا قلت وما ذاك قال أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو حق سألني كيف تصنعون في محاقلكم قلت نؤاجرها على الربع والأوساق من التمر أو الشعير قال فلا تفعلوا ازرعوها أو ازرعوها أو امسكوها رواه بكير بن عبد الله بن الأشج عن أسيد بن رافع فجعل الرواية لأخي رافع \3933\
النسائي في سننه ج 7/ ص 49 حديث رقم: 3923

* 172741 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن إسماعيل الطبراني قال حدثنا عبد الرحمن بن يحيى قال حدثنا مبارك بن سعيد قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو النجاشي قال حدثني رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرافع أتؤاجرون محاقلكم قلت نعم يا رسول الله نؤاجرها على الربع وعلى الأوساق من الشعير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعلوا ازرعوها أو أعيروها أو امسكوها خالفه الأوزاعي فقال عن رافع عن ظهير بن رافع
النسائي في سننه ج 7/ ص 49 حديث رقم: 3922

* 172742 -) حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا يحيى بن سعيد عن حنظلة بن قيس الأنصاري سمع رافع بن خديج قال * كنا أكثر أهل المدينة مزدرعا كنا نكري الأرض بالناحية منها مسمى لسيد الأرض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الأرض ومما يصاب الأرض ويسلم ذلك فنهينا وأما الذهب والورق فلم يكن يومئذ \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 820 حديث رقم: 2202

* 172743 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن عبد الوهاب قال حدثنا هشام عن محمد ونافع أخبراه عن رافع بن خديج * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن كراء الأرض رواه بن عمر عن رافع بن خديج واختلف على عمرو بن دينار \3926\
النسائي في سننه ج 7/ ص 48 حديث رقم: 3916

* 172744 -) أخبرنا عيسى بن محمد وهو أبو عمير بن النحاس وعيسى بن يونس هو الفاخوري قالا حدثنا ضمرة عن بن شوذب عن مطر عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال خطبنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها ولا يؤاجرها \3887\
النسائي في سننه ج 7/ ص 37 حديث رقم: 3877

* 172745 -) حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا ضمرة بن ربيعة عن بن شوذب عن مطرف عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها ولا يؤاجرها \2456\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 820 حديث رقم: 2454

* 172746 -) حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا بن عيينة حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت حنظلة الزرقي قال سمعت رافع بن خديج يقول * كنا أكثر الأنصار حقلا فكنا نكري الأرض فربما أخرجت هذه ولم تخرج ذه فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 970 حديث رقم: 2573

* 172747 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا حماد بن زيد عن عمرو أن مجاهدا قال لطاوس انطلق بنا إلى بن رافع بن خديج فاسمع منه الحديث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فانتهره قال إني والله لو أعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه ما فعلته ولكن حدثني من هو أعلم به منهم يعني بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لأن يمنح الرجل أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليها خرجا معلوما \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1184 حديث رقم: 1550

* 172748 -) حدثنا محمد بن حاتم حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عكرمة بن عمار عن أبي النجاشي عن رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم * بهذا ولم يذكر عن عمه ظهير \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1183 حديث رقم: 1548

* 172749 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس أنه سأل رافع بن خديج عن كراء الأرض فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض قال فقلت أبالذهب والورق فقال أما بالذهب والورق فلا بأس به \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1183 حديث رقم: 1547

* 172750 -) وحدثناه يحيى بن يحيى أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب قال كتب إلي يعلى بن حكيم قال سمعت سليمان بن يسار يحدث عن رافع بن خديج قال * كنا نحاقل بالأرض فنكريها على الثلث والربع ثم ذكر بمثل حديث بن علية \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1182 حديث رقم: 1548

* 172751 -) وحدثني علي بن حجر السعدي ويعقوب بن إبراهيم قالا حدثنا إسماعيل وهو بن علية عن أيوب عن يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال * كنا نحاقل الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكريها بالثلث والربع والطعام المسمى فجاءنا ذات يوم رجل من عمومتي فقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله أنفع لنا نهانا أن نحاقل بالأرض فنكريها على الثلث والربع والطعام المسمى وأمر رب الأرض أن يزرعها أو يزرعها وكره كراءها وما سوى ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1181 حديث رقم: 1548

* 172752 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا حسين يعني بن حسن بن يسار حدثنا بن عون عن نافع أن بن عمر كان يأجر الأرض قال فنبىء حديثا عن رافع بن خديج قال فانطلق بي معه إليه قال فذكر عن بعض عمومته ذكر فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن كراء الأرض قال فتركه بن عمر فلم يأجره \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1181 حديث رقم: 1547

* 172753 -) وحدثني علي بن حجر حدثنا إسماعيل عن أيوب عن أبي الخليل عن مجاهد قال قال بن عمر * لقد منعنا رافع نفع أرضنا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1180 حديث رقم: 1547

* 172754 -) أخبرني أحمد بن يحيى قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا همام بن يحيى قال سأل عطاء سليمان بن موسى قال حدث جابر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكريها أخاه وقد روى النهي عن المحاقلة يزيد بن نعيم عن جابر بن عبد الله \3891\
النسائي في سننه ج 7/ ص 38 حديث رقم: 3881

* 172755 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري أن سالم بن عبد الله أخبره قال أخبر رافع بن خديج عبد الله بن عمر أن عميه وكانا شهدا بدرا أخبراه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن كراء المزارع قلت لسالم فتكريها أنت قال نعم إن رافعا أكثر على نفسه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1473 حديث رقم: 3789

* 172756 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول ما كنا نرى بالمزارعة بأسا حتى سمعت رافع بن خديج يقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها فذكرته لطاوس فقال قال لي بن عباس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال لأن يمنح أحدكم أرضه خير من أن يأخذ عليها خراجا معلوما \3389\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 257 حديث رقم: 3389

* 172757 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الأوزاعي قال حدثني عطاء عن جابر قال * كانت لرجال منا فضول أرضين فقالوا نؤاجرها بالثلث والربع والنصف فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه فإن أبى فليمسك أرضه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 928 حديث رقم: 2489

* 172758 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أخبرني سالم أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنت أعلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأرض تكرى ثم خشي عبد الله أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم قد أحدث في ذلك شيئا لم يكن يعلمه فترك كراء الأرض
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 826 حديث رقم: 2219

* 172759 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد بن زيد عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول كنا لا نرى بالخبر بأسا حتى كان عام الأول فزعم رافع أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه خالفه عارم فقال عن حماد عن عمرو عن جابر قال حدثنا حرمي بن يونس قال حدثنا عارم قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض تابعه محمد بن مسلم الطائفي
النسائي في سننه ج 7/ ص 48 حديث رقم: 3919

* 172760 -) أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن كثير بن فرقد عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يكري المزارع فحدث أن رافع بن خديج يأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن ذلك قال نافع فخرج إليه على البلاط وأنا معه فسأله فقال نعم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء المزارع فترك عبد الله كراءها \4611\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 102 حديث رقم: 4641

* 172761 -) حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا الأوزاعي عن أبي النجاشي مولى رافع بن خديج سمعت رافع بن خديج بن رافع عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد * نهانا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن أمر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فهو حق قال دعاني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نؤاجرها على الربع وعلى الأوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها أو أزرعوها أو أمسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 824 حديث رقم: 2214

* 172762 -) حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا الأوزاعي عن عطاء عن جابر قال * كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها فإن لم يفعل فليمسك أرضه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 825 حديث رقم: 2215

* 172763 -) حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمرو قال * ذكرته لطاوس فقال يزرع قال بن عباس رضي الله عنهما إن النبي - عليه الصلاة والسلام - لم ينه عنه ولكن قال أن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ شيئا معلوما \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 825 حديث رقم: 2217

* 172764 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن أيوب عن نافع أن بن عمر رضي الله عنهما * كان يكري مزارعه على عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - وأبي بكر وعمر وعثمان وصدرا من إمارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن كراء المزارع فذهب بن عمر إلى رافع فذهبت معه فسأله فقال نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن كراء المزارع فقال بن عمر قد علمت أنا كنا نكري مزارعنا على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بما على الأربعاء وبشيء من التبن \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 825 حديث رقم: 2218

* 172765 -) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو الربيع العتكي قال أبو الربيع حدثنا وقال يحيى أخبرنا حماد بن زيد عن عمرو قال سمعت بن عمر يقول * كنا لا نرى بالخبر بأسا حتى كان عام أول فزعم رافع أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1179 حديث رقم: 1547

* 172766 -) حدثنا هناد حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن مجاهد عن رافع بن خديج قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا إذا كانت لأحدنا أرض أن يعطيها ببعض خراجها أو بدراهم وقال إذا كانت لأحدكم أرض فليمنحها أخاه أو ليزرعها \1386\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 668 حديث رقم: 1384

* 172767 -) حدثنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من كان له أرض فليزرعها فإن عجز أن يزرعها فليمنحها أخاه المسلم ولا يزرعها إياه \3884\
النسائي في سننه ج 7/ ص 36 حديث رقم: 3874

* 172768 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا زكريا بن عدي قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار قال كان طاوس يكره أن يؤاجر أرضه بالذهب والفضة ولايرى بالثلث والربع بأسا فقال له مجاهد اذهب إلى بن رافع بن خديج فاسمع منه حديثه فقال إني والله لو أعلم أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عنه ما فعلته ولكن حدثني من هو أعلم منه بن عباس أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنما قال * لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه خير من أن يأخذ عليها خراجا معلوما وقد اختلف على عطاء في هذا الحديث فقال عبد الملك بن ميسرة عن عطاء عن رافع وقد تقدم ذكرنا له وقال عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر \3883\
النسائي في سننه ج 7/ ص 36 حديث رقم: 3873

* 172769 -) أخبرنا عبد الرحمن بن خالد قال حدثنا حجاج قال حدثني شعبة عن عبد الملك عن عطاء وطاوس ومجاهد عن رافع بن خديج قال * خرج إلينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فنهانا عن أمر كان لنا نافعا وأمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خير لنا قال من كان له أرض فليزرعها أو ليذرها أو ليمنحها ومما يدل على أن طاوسا لم يسمع هذا الحديث \3882\
النسائي في سننه ج 7/ ص 36 حديث رقم: 3872

* 172770 -) أخبرنا عمرو بن علي عن خالد وهو بن الحارث قال حدثنا شعبة عن عبد الملك عن مجاهد قال حدث رافع بن خديج قال * خرج إلينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فنهانا عن أمر كان لنا نافعا فقال من كان له أرض فليزرعها أو يمنحها أو يذرها \3881\
النسائي في سننه ج 7/ ص 36 حديث رقم: 3871

* 172771 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن رافع بن خديج قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الحقل \3880\
النسائي في سننه ج 7/ ص 35 حديث رقم: 3870

* 172772 -) أخبرنا أحمد بن سليمان عن عبيد الله قال حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن رافع بن خديج قال * مر النبي - عليه الصلاة والسلام - على أرض رجل من الأنصار قد عرف أنه محتاج فقال لمن هذه الأرض قال لفلان أعطانيها بالأجر فقال لو منحها أخاه فأتى رافع الأنصار فقال إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهاكم عن أمر كان لكم نافعا وطاعة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنفع لكم \3879\
النسائي في سننه ج 7/ ص 35 حديث رقم: 3869

* 172773 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن أبي حصين عن مجاهد قال قال رافع بن خديج * نهانا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن أمر كان لنا نافعا وأمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على الرأس والعين نهانا أن نتقبل الأرض ببعض خرجها تابعه إبراهيم بن مهاجر \3878\
النسائي في سننه ج 7/ ص 35 حديث رقم: 3868

* 172774 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا عبيد الله يعني بن عمرو عن عبد الكريم عن مجاهد قال أخذت بيد طاوس حتى أدخلته على بن رافع بن خديج فحدثه عن أبيه عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أنه نهى عن كراء الأرض فأبى طاوس فقال سمعت بن عباس لا يرى بذلك بأسا ورواه أبو عوانة عن أبي حصين عن مجاهد قال قال عن رافع مرسلا \3877\
النسائي في سننه ج 7/ ص 35 حديث رقم: 3867

* 172775 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا الثقفي عن أيوب ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن وكيع عن سفيان ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن بن جريج ح وحدثني علي بن حجر حدثنا الفضل بن موسى عن شريك عن شعبة كلهم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * نحو حديثهم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1185 حديث رقم: 1550

* 172776 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن منصور سمعت مجاهدا يحدث عن أسيد بن ظهير قال أتانا رافع بن خديج فقال * نهانا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن أمر كان لنا نافعا وطاعة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خير لكم نهاكم عن الحقل وقال من كانت له أرض فليمنحها أو ليدعها ونهى عن المزابنة والمزابنة الرجل يكون له المال العظيم من النخل فيجيء الرجل فيأخذها بكذا وكذا وسقا من تمر \3874\
النسائي في سننه ج 7/ ص 34 حديث رقم: 3864

* 172777 -) وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عبد الملك بن زيد عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كانت له أرض فإنه أن يمنحها أخاه خير \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1186 حديث رقم: 1550

* 172778 -) قال أبو داود قرأت على سعيد بن يعقوب الطالقاني قلت له حدثكم بن المبارك عن سعيد أبي شجاع حدثني عثمان بن سهل بن رافع بن خديج قال * إني ليتيم في حجر رافع بن خديج وحججت معه فجاءه أخي عمران بن سهل فقال أكرينا أرضنا فلانة بمائتي درهم فقال دعه فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض \3401\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 261 حديث رقم: 3401

* 172779 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن بن رافع بن خديج عن أبيه قال * جاءنا أبو رافع من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان يرفق بنا وطاعة الله وطاعة رسوله أرفق بنا نهانا أن يزرع أحدنا إلا أرضا يملك رقبتها أو منيحة يمنحها رجل \3397\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 260 حديث رقم: 3397

* 172780 -) حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر أن بن عمر كان يكري أرضه حتى بلغه أن رافع بن خديج الأنصاري حدث * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن كراء الأرض فلقيه عبد الله فقال يا بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كراء الأرض قال رافع لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد شهد بدرا يحدثان أهل الدار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض قال عبد الله والله لقد كنت أعلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأرض تكري ثم خشي عبد الله أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدث في ذلك شيئا لم يكن علمه فترك كراء الأرض قال أبو داود رواه أيوب وعبيد الله وكثير بن فرقد ومالك عن نافع عن رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه الأوزاعي عن حفص بن عنان عن نافع عن رافع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن أبي أنيسة عن الحكم عن نافع عن بن عمر أنه أتى رافعا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم وكذا قال عكرمة بن عمار عن أبي النجاشي عن رافع بن خديج قال سمعت النبي عليه السلام ورواه الأوزاعي عن أبي النجاشي عن رافع بن خديج عن عمه ظهير بن رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو داود أبو النجاشي عطاء بن صهيب \3394\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 259 حديث رقم: 3394

* 172781 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس أنه سأل رافع بن خديج عن كراء الأرض فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض فقلت أبالذهب والورق فقال أما بالذهب والورق فلا بأس به \3393\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 259 حديث رقم: 3393

* 172782 -) حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى ثنا الأوزاعي ح وثنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث كلاهما عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن واللفظ للأوزاعي حدثني حنظلة بن قيس الأنصاري قال * سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض بالذهب والورق فقال لا بأس بها إنما كان الناس يؤاجرون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بما على الماذيانات وإقبال الجداول وأشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء إلا هذا فلذلك زجر عنه فأما شيء مضمون معلوم فلا بأس به وحديث إبراهيم أتم وقال قتيبة عن حنظلة عن رافع قال أبو داود رواية يحيى بن سعيد عن حنظلة نحوه \3392\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 258 حديث رقم: 3392

* 172783 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد قال * كنا نكري الأرض بما على السواقي من الزرع وما سعد بالماء منها فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك وأمرنا أن نكريها بذهب أو فضة \3391\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 258 حديث رقم: 3391

* 172784 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن علية ح وثنا مسدد ثنا بشر المعنى عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت * يغفر الله لرافع بن خديج أنا والله أعلم بالحديث منه إنما أتاه رجلان قال مسدد من الأنصار ثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد فسمع قوله لا تكروا المزارع \3390\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 258 حديث رقم: 3390

* 172785 -) أخبرنا الحسين بن محمد قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت * يغفر الله لرافع بن خديج أنا والله أعلم بالحديث منه إنما كانا رجلين اقتتلا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع قال أبو عبد الرحمن كتابة مزارعة على أن البذر والنفقة على صاحب الأرض وللمزارع ربع ما يخرج G منها هذا كتاب كتبه فلان بن فلان بن فلان في صحة منه وجواز أمر لفلان بن فلان إنك دفعت إلي جميع أرضك التي بموضع كذا في مدينة كذا مزارعة وهي الأرض التي تعرف بكذا وتجمعها حدود أربعة يحيط بها كلها وأحد تلك الحدود بأسره لزيق كذا والثاني والثالث والرابع دفعت إلي جميع أرضك هذه المحدودة في هذا الكتاب بحدودها المحيطة بها وجميع حقوقها وشربها وأنهارها وسواقيها أرضا بيضاء فارغة لا شيء فيها من غرس ولا زرع سنة تامة أولها مستهل شهر كذا من سنة كذا وآخرها انسلاخ شهر كذا من سنة كذا على أن أزرع جميع هذه الأرض المحدودة في هذا الكتاب الموصوف موضعها فيه هذه السنة المؤقتة فيها من أولها إلى آخرها كل ما أردت وبدا لي أن أزرع فيها من حنطة وشعير وسماسم وأرز وأقطان ورطاب وباقلا وحمص ولوبيا وعدس ومقاثي ومباطيخ وجزر وشلجم وفجل وبصل وثوم وبقول ورياحين وغير ذلك من جميع الغلات شتاء وصيفا ببزورك وبذرك وجميعه عليك دوني على أن أتولى ذلك بيدي وبمن أردت من أعواني وأجرائي وبقري وأدواتي وإلى زراعة ذلك وعمارته والعمل بما فيه نماؤه ومصلحته وكراب أرضه وتنقية حشيشها وسقي ما يحتاج إلى سقيه مما زرع وتسميد ما يحتاج إلى تسميده وحفر سواقيه وأنهاره واجتناء ما يجتنى منه والقيام بحصاد ما يحصد منه وجمعه ودياسة ما يداس منه وتذريته بنفقتك على ذلك كله دوني وأعمل فيه كله بيدي وأعواني دونك على أن لك من جميع ما يخرج G من ذلك كله في هذه المدة الموصوفة في هذا الكتاب من أولها إلى آخرها فلك ثلاثة أرباعه بحظ أرضك وشربك وبذرك ونفقاتك ولي الربع الباقي من جميع ذلك بزراعتي وعملي وقيامي على ذلك بيدي وأعواني ودفعت إلي جميع أرضك هذه المحدودة في هذا الكتاب بجميع حقوقها ومرافقها وقبضت ذلك كله منك يوم كذا من شهر كذا من سنة كذا فصار جميع ذلك في يدي لك لا ملك لي في شيء منه ولا دعوى ولا طلبة إلا هذه المزارعة الموصوفة في هذا الكتاب في هذه السنة المسماة فيه فإذا انقضت فذلك كله مردود إليك وإلى يدك ولك أن تخرجني بعد انقضائها منها وتخرجها من يدي ويد كل من صارت له فيها يد بسببي أقر فلان وفلان وكتب هذا الكتاب نسختين \3937\
النسائي في سننه ج 7/ ص 52 حديث رقم: 3927

* 172786 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق قال حدثنا عفان قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن عن مجاهد قال حدثني أسيد بن رافع بن خديج قال قال رافع بن خديج * نهاكم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن أمر كان لنا نافعا وطاعة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنفع لنا قال من كانت له أرض فليزرعها فإن عجز عنها فليزرعها أخاه خالفه عبد الكريم بن مالك \3876\
النسائي في سننه ج 7/ ص 34 حديث رقم: 3866

* 172787 -) أخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن محمد بن عبد الرحمن بي أبي لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال * كنا نكري الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بما على السواقي من الزرع وبما سقي بالماء منها فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ورخص لنا ان نكريها بالذهب والورق \5200\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 613 حديث رقم: 5201

* 172788 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج أنا والله أعلم بالحديث منه إنما أتى رجلان قد اقتتلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزراع قال فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع \21718\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 182 حديث رقم: 21628

* 172789 -) حدثنا زكريا بن عدي قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار قال * كان طاوس يكره أن يؤاجر أرضه بالذهب والفضة ولا يرى بالثلث والربع بأسا فقال له مجاهد اذهب إلى بن رافع بن خديج فاسمع منه حديثه فقال إني والله لو أعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه ما فعلته ولكن حدثني من هو أعلم منه بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قال لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه خير من أن يأخذ عليها خراجا معلوما قال أبو عبد الرحمن وقد اختلف على عطاء في هذا الحديث فقال عبد الملك بن ميسرة عن عطاء عن رافع بن خديج وقد تقدم ذكرنا له وقال عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر \4570\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 92 حديث رقم: 4600

* 172790 -) أخبرنا عبد الرحمن بن خالد قال حدثنا حجاج قال حدثني شعبة عن عبد الملك عن عطاء وطاوس ومجاهد عن رافع بن خديج قال * خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهانا عن أمر كان لنا نافعا وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم خير لنا قال من كان له أرض فليزرعها أو ليذرها أو ليمنحها قال أبو عبد الرحمن ومما يدل على أن طاوسا لم يسمع هذا الحديث من رافع بن خديج أن محمد بن عبد الله بن المبارك قال \4569\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 92 حديث رقم: 4599

* 172791 -) أخبرنا عمرو بن علي عن خالد وهو بن الحارث قال حدثنا شعبة عن عبد الملك عن مجاهد قال حدث رافع بن خديج قال * خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهانا عن أمر كان لنا نافعا فقال من كان له أرض فليزرعها أو يمنحها أو يذرها \4568\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 91 حديث رقم: 4598

* 172792 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث عن الليث عن حفص بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال * سمعت أسيد بن رافع بن خديج الأنصاري يذكر أنهم منعوا المحاقلة وهي أرض تزرع على بعض ما فيها رواه عيسى بن سهل بن رافع \3935\
النسائي في سننه ج 7/ ص 50 حديث رقم: 3925

* 172793 -) أخبرنا أحمد بن سليمان عن عبيد الله قال حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن رافع بن خديج قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم على أرض رجل من الأنصار قد عرف أنه محتاج فقال لمن هذه الأرض قال لفلان أعطانيها بالأجر فقال لو منحها أخاه فأتى رافع الأنصار فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاكم عن أمر كان بكم رافقا وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفع لكم \4566\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 91 حديث رقم: 4596

* 172794 -) حدثنا يحيى عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الزرقي عن رافع بن خديج * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع قال حنظلة فسألت رافع بن خديج بالذهب والورق فقال أما بالذهب والورق فلا بأس به
مالك في الموطأ ج 2/ ص 711 حديث رقم: 1390

* 172795 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأ عبيد الله يعني بن عمرو عن عبد الكريم عن مجاهد قال أخذت بيد طاوس حتى أدخلته على بن رافع بن خديج فحدثه عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن كراء الأرض فأبى طاوس فقال سمعت بن عباس لا يرى بذلك بأسا ورواه أبو عوانة عن أبي حصين عن مجاهد قال قال عن رافع مرسلا \4564\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 91 حديث رقم: 4594

* 172796 -) أخبرنا عيسى بن محمد وهو أبو عمير بن النحاس وعيسى بن يونس هو الفاخوري قالا حدثنا ضمرة عن بن شوذب عن مطر بن طهمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها ولا يؤاجرها \4574\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 93 حديث رقم: 4604

* 172797 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن منصور سمعت مجاهدا يحدث عن أسيد بن ظهير قال أتانا رافع بن خديج فقال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم خير لكم نهاكم عن الحقل وقال من كانت له أرض فليمنحها أو ليدعها ونهى عن المزابنة والمزابنة الرجل يكون له المال العظيم من النخل فيجيء الرجل فيأخذها بكذا وكذا وسقا من تمر \4561\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 90 حديث رقم: 4591

* 172798 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن يونس قال حدثنا حماد عن مطر عن عطاء عن جابر رفعه * نهى عن كراء الأرض وافقه عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج على النهي عن كراء الأرض \4575\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 93 حديث رقم: 4605

* 172799 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن أسيد بن ظهير قال * كان أحدنا إذا استغنى عن أرضه وافتقر إليها غيره زارعها بالثلث والربع والنصف وكان يشترط ثلاث جداول وما سقي الربيع وكنا نعالجها علاجا شديدا بالبقر والحديد وبأشياء وكنا نصيب منها فأتانا رافع بن خديج فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاكم عن أمر كان ينفعكم عن الحقل والحقل الثلث والربع فمن كان له أرض فاستغنى عنها فليمنحها أخاه أو ليزرع ونهاكم عن المزابنة \5197\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 607 حديث رقم: 5198

* 172800 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثنا ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال كان الأرض تكرى بالماذيانات وشيء من التبن يستثنى به فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض قال رافع فأما الذهب والورق فلا بأس به
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 606 حديث رقم: 5197

* 172801 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الزرقي عن رافع بن خديج قال * كنا نكري الأرض فيستثني صاحب الأرض ما على الماذيانات وأقبال الجداول فيهلك هذا ويسلم هذا فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رافع اما بشيء مضمون معلوم فلا بأس به \5195\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 605 حديث رقم: 5196

* 172802 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن يزيد بن زريع قال حدثنا أيوب عن نافع قال * انطلق بن عمر وانطلقنا معه حتى دخلنا على رافع بن خديج وقال له بن عمر إني نبئت أنك تحدث عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن كراء المزارع قال نعم فكان بن عمر إذا سئل بعد ذلك يقول حدثنا رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع \5193\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 602 حديث رقم: 5194

* 172803 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن عبد الله بن أبي سلمة حدثه عن النعمان بن أبي عياش عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض قال بكير وحدثني نافع أنه سمع بن عمر يقول كنا نكري أرضنا ثم تركنا ذلك حين سمعنا حديث رافع بن خديج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم \5192\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 601 حديث رقم: 5193

* 172804 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني أبو النجاشي أنه سمع رافع بن خديج يحدث عن عمه ظهير بن رافع قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا موافقا فقلت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حق فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تصنعون بمحاقلكم قلنا نؤاجرها على الثلث والربع والأوسق من البر والشعير قال فلا تفعلوا ازرعوها أو أزرعوها قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو النجاشي اسمه عطاء بن صهيب مولى رافع بن خديج \5190\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 598 حديث رقم: 5191

* 172805 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كانت لرجال منا فضول أرضين يؤاجرونها على الثلث والربع والنصف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كانت له فضول أرضين فليزرعها أو ليزرعها أخاه فإن أبى فليمسك أرضه قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم أو ليزرعها أخاه يريد به فليمنحها اخاه ولو كان ذلك الزراعة نفسها لم يكن لقوله أو ليزرعها معنى لأنهم كانوا يزارعون على الثلث والربع والنصف على ما في الخبر \5188\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 596 حديث رقم: 5189

* 172806 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج أنا والله أعلم بالحديث منه إنما أتى رجلان قد اقتتلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع قال فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع \21760\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 187 حديث رقم: 21670

* 172807 -) أخبرني إسحاق بن يعقوب بن إسحاق قال حدثنا عفان قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن عن مجاهد قال حدثني أسيد بن أخي رافع بن خديج قال قال رافع بن خديج * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفع لنا قال من كانت له أرض فليزرعها فإن عجز عنها فليزرعها أخاه خالفه عبد الكريم بن مالك \4563\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 90 حديث رقم: 4593

* 172808 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا مالك عن ربيعة عن حنظلة بن قيس قال سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض فقلت بالذهب والورق قال لا إنما نهى عنها بما يخرج منها فأما الذهب والفضة فلا بأس رواه سفيان بن سعيد الثوري رضي الله عنه عن ربيعة بن عبد الرحمن ولم يرفعه \4599\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 99 حديث رقم: 4629

* 172809 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا أيوب عن نافع * أن بن عمر كان يكري مزارعه حتى بلغه في آخر خلافة معاوية أن رافع بن خديج يخبر فيها بنهي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه وأنا معه فسأله فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها بن عمر بعد فكان إذا سئل عنها قال زعم رافع بن خديج أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها وافقه كثير بن فرقد وعبيد الله بن عمرو وجويرية بن أسماء \4610\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 102 حديث رقم: 4640

* 172810 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا إسحاق الأزرق قال حدثنا بن عون عن نافع عن بن عمر أنه كان يأخذ كراء الأرض حتى حدثه رافع عن بعض عمومته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض فتركها بعد رواه أيوب بن كيسان عن نافع عن رافع ولم يذكر عمومته \4609\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 102 حديث رقم: 4639

* 172811 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال أنبأنا بن عون عن نافع كان بن عمر يأخذ كراء الأرض فبلغه عن رافع بن خديج حديث فأخذ بيدي فمشى إلى رافع وأنا معه فحدثه رافع عن بعض عمومته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض فترك عبد الله بعد \4608\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 101 حديث رقم: 4638

* 172812 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا فضيل قال حدثنا موسى وهو بن عقبة قال أخبرني نافع أن رافع بن خديج أخبر عبد الله بن عمر * أن عمومته جاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجعوا إلى رافع فأخبروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع فقال عبد الله لقد علمنا أنه كان صاحب مزرعة يكريها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن له ما على الربيع الساقي الذي يتفجر منه الماء وطائفة من التبن لا أدري كم هي رواه بن عون عن نافع وقال عن بعض عمومته \4607\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 101 حديث رقم: 4637

* 172813 -) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني أبو خزيمة عبد الله بن طريف عن عبد الكريم بن الحارث عن بن شهاب أن رافع بن خديج قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض قال بن شهاب فسئل رافع بعد ذلك كيف كانوا يكرون الأرض قال بشيء من الطعام مسمى ويشترط أن لنا ما تنبت ماذيانات الأرض وأقبال الجداول رواه نافع عن رافع بن خديج واختلف عليه فيه \4606\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 101 حديث رقم: 4636

* 172814 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة قال حدثنا عثمان بن سعيد عن شعيب قال الزهري * كان بن المسيب يقول ليس باستكراء الأرض بالذهب والورق بأس وكان رافع بن خديج يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك وافقه على إرساله عبد الكريم بن الحارث \4605\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 101 حديث رقم: 4635

* 172815 -) أخبرني محمد بن خالد بن خلي قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال بلغنا أن رافع بن خديج كان يحدث أنه سمع عميه وكانا زعم شهدا بدرا * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض رواه عثمان بن سعيد عن شعيب ولم يذكر عميه \4604\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 100 حديث رقم: 4634

* 172816 -) أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثنا أبي عن جدي قال أخبرني عقيل بن خالد عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله * أن عبد الله بن عمر كان يكري أرضه حتى بلغه أن رافع بن خديج كان ينهي عن كراء الأرض فلقيه عبد الله فقال يا بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كراء الأرض فقال رافع لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان أهل الدار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض قال عبد الله فلقد كنت أعلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأرض لتكرى ثم خشي عبد الله أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدث في ذلك شيئا لم يكن يعلمه فترك كراء الأرض أرسله شعيب بن أبي حمزة \4603\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 100 حديث رقم: 4633

* 172817 -) حدثنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان له أرض فليزرعها فإن عجز أن يزرعها فليمنحها أخاه المسلم ولا يزرعها إياه \4571\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 92 حديث رقم: 4601

* 172818 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك عن وكيع قال حدثنا سفيان عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس قال * سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض البيضاء بالذهب والفضة فقال حلال لا بأس به ذلك فرض الأرض رواه يحيى بن سعيد عن حنظلة بن قيس ورفعه كما رواه مالك عن ربيعة \4600\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 99 حديث رقم: 4630

* 172819 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن أبي حصين عن مجاهد قال قال رافع بن خديج * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرأس والعين نهانا أن نتقبل الأرض ببعض خرجها تابعه إبراهيم بن مهاجر \4565\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 91 حديث رقم: 4595

* 172820 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس أنه سأل رافع بن خديج عن كراء الأرض فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض فقلت بالذهب والورق فقال أما بالذهب والورق فلا بأس به وافقه مالك بن أنس على إسناده وخالفه في لفظه \4598\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 99 حديث رقم: 4628

* 172821 -) أخبرني المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثنا عيسى هو بن يونس قال حدثنا الأوزاعي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الأنصاري قال * سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض بالذهب أو الورق فقال لا بأس بذلك إنما كان الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤاجرون ما على الماذيانات وأقبال الجداول فيسلم هذا ويهلك هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء إلا هذا فلذلك زجر عنه فأما شيء معلوما مضمون فلا بأس به \4597\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 98 حديث رقم: 4627

* 172822 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحارث عن سعيد عن يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار أن رافع بن خديج قال * كنا نحاقل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعم أن بعض عمومته أتاه فقال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله أنفع لنا قلنا وما ذاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكاريها بثلث ولا ربع ولا طعام مسمى \4595\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 98 حديث رقم: 4625

* 172823 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا حماد عن أيوب قال كتب إلي يعلى بن حكيم أني سمعت سليمان بن يسار يحدث عن رافع بن خديج قال * كنا نحاقل الأرض نكريها بالثلث والربع والطعام المسمى رواه سعيد عن يعلى بن حكيم \4594\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 97 حديث رقم: 4624

* 172824 -) أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال أنبأنا أيوب عن يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال * كنا نحاقل بالأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكريها بالثلث والربع والطعام المسمى فجاء ذات يوم رجل من عمومتي فقال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله أنفع لنا نهانا أن نحاقل بالأرض ونكريها بالثلث والربع والطعام المسمى وأمر رب الأرض أن يزرعها أو يزرعها وكره كراءها وما سوى ذلك أيوب لم يسمع من يعلى \4593\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 97 حديث رقم: 4623

* 172825 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال حدثني عمي قال حدثنا أبي عن محمد بن عكرمة عن محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال * كان أصحاب المزارع يكرون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم مزارعهم بما يكون على الساقي من الزرع فجاؤوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختصموا في بعض ذلك فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكروا بذلك وقال أكروا بالذهب والفضة وقد روى هذا الحديث سليمان عن رافع بن خديج فقال عن رجل من عمومته \4592\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 97 حديث رقم: 4622

* 172826 -) أخبرنا عمرو بن علي مرة أخرى قال قال أبو عاصم عن عثمان بن مرة قال سألت القاسم عن كراء الأرض فقال قال رافع بن خديج * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض قال أبو عبد الرحمن واختلف على سعيد بن المسيب فيه \4585\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 95 حديث رقم: 4615

* 172827 -) أخبرني أحمد بن يحيى قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا همام بن يحيى قال سأل عطاء سليمان بن موسى قال حدث جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكريها أخاه قال أبو عبد الرحمن وقد روى النهي عن المحاقلة يزيد بن نعيم عن جابر بن عبد الله
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 94 حديث رقم: 4608

* 172828 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء عن جويرية عن مالك عن الزهري أن سالم بن عبد الله أخبره وسأله عن كراء المزارع فقال أخبرنا رافع بن خديج أن عميه وكانا قد شهدا بدرا أخبراه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع فترك عبد الله كراها وكان يكريها قبل ذلك تابعه عقيل بن خالد \4602\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 100 حديث رقم: 4632

* 172829 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الرزاق انا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه خير له من ان يأخذ عليها كذا وكذا لشيء معلوم قال قال بن عباس وهو الحقل وهو بلسان الأنصار المحاقلة \2871\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 313 حديث رقم: 2864

* 172830 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه \15095\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 373 حديث رقم: 15048

* 172831 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ثنا مطرف عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كانت له أرض فليزرعها فإن عجز عنها فليزرعها أخاه وإلا فليدعها ولا يكاريها قال ونهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن خليط البسر والتمر والزبيب والتمر \15057\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 369 حديث رقم: 15010

* 172832 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو المغيرة ومحمد بن مصعب قالا حدثنا الأوزاعي حدثني عطاء وقال أبو مصعب عن عطاء بن أبي رباح عن جابر قال كانت لرجال فضول أرضين فكانوا يؤاجرونها على الثلث والربع والنصف فقال النبي صلى الله عليه وسلم * من كانت له أرض فيزرعها أو ليمنحها أخاه فإن أبى فليمسك أرضه \14902\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 354 حديث رقم: 14855

* 172833 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن زيد قال سمعت عمرو بن دينار يقول عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض \14723\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 338 حديث رقم: 14676

* 172834 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال * كنا نخابر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصيب من البسر ومن كذا فقال من كانت له أرض فليزرعها أو ليحرثها أخاه وإلا فليدعها \14437\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 312 حديث رقم: 14391

* 172835 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن أيوب عن نافع * ان بن عمر كان يكرى أرضه على عهد أبي بكر وعمر وعثمان وبعض عمل معاوية قال ولو شئت قلت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان في آخر إمارة معاوية بلغه عن رافع بن خديج حديث فذهب وأنا معه فسأله عنه فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء المزارع فترك ان يكريها فكان إذا سئل بعد ذلك يقول زعم بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع \5328\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 64 حديث رقم: 5319

* 172836 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل أنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال * قد علمت أن الأرض كانت تكري على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بما على الأربعاء وشيء من التبن لا أدري كم هو وإن بن عمر كان يكرى أرضه في عهد أبي بكر وعهد عمر وعهد عثمان وصدر إمارة معاوية حتى إذا كان في آخرها بلغه أن رافعا يحدث في ذلك بنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتاه وأنا معه فسأله فقال نعم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء المزارع فتركها بن عمر فكان لا يكريها فكان إذا سئل يقول زعم بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع \4513\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 6 حديث رقم: 4504

* 172837 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا حماد يعني بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لابن عمر فقال رجل أنا رأيت بن جابر يطلب أرضا مخابرة فقال بن عمر * انظروا إلى هذا أن أباه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن كراء الأرض وهو يطلب أرضا يخابر بها \15268\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 389 حديث رقم: 15220

* 172838 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس قال قال بن عباس إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كانت له أرض ان يمنحها أخاه خير له \3143\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 338 حديث رقم: 3135

* 172839 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان قال ثنا حماد بن زيد انا عمرو بن دينار ان طاوسا قال حدثني من هو أعلم به منهم يعنى عبد الله بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لأن يمنح الرجل أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليها خرجا معلوما \2547\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 281 حديث رقم: 2541

* 172840 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس وعطاء ومجاهد عن رافع بن خديج قال * خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهانا عن أمر كان لنا نافعا وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم خير لنا مما نهانا عنه قال من كانت له أرض فليزرعها أو ليذرها أو ليمنحها قال فذكرت ذلك لطاوس وكان يرى ان بن عباس من أعلمهم قال قال بن عباس إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض ان يمنحها أخاه خير له قال شعبة وكان عبد الملك يجمع هؤلاء طاوسا وعطاء ومجاهدا وكان الذي يحدث عنه مجاهد قال شعبة كأنه صاحب الحديث \2604\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 286 حديث رقم: 2598

* 172841 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا عكرمة يعنى بن عمار قال حدثني طارق بن عبد الرحمن القرشي قال * جاء رافع بن رفاعة إلى مجلس الأنصار فقال لقد نهانا نبي الله صلى الله عليه وسلم اليوم عن شيء كان يرفق بنا في معايشنا فقال نهانا عن كراء الأرض قال من كان له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه أو ليدعها ونهانا عن كسب الحجام وأمرنا أن نطعمه نواضحنا ونهانا عن كسب الأمة الا ما عملت بيدها وقال هكذا بأصبعه نحو الخبز والغزل والنفش \19103\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 341 حديث رقم: 19020

* 172842 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى زعم رافع بن خديج * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه قال عمر وذكرته لطاوس فقال طاوس قال بن عباس إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمنح أحدكم أخاه الأرض خير له من ان يأخذ لها خراجا معلوما \2093\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 234 حديث رقم: 2087

* 172843 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن رافع بن خديج قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحقل \4567\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 91 حديث رقم: 4597

* 172844 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال سمعت أبي يحدث عن محمد بن عكرمة عن محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص * ان أصحاب المزارع في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يكرون مزارعهم بما يكون على السواقي من الزروع وما سعد بالماء مما حول النبت فجاؤوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختصموا في بعض ذلك فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكروا بذلك وقال أكروا بالذهب والفضة \1546\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 179 حديث رقم: 1542

* 172845 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا يزيد بن هارون انا إبراهيم بن سعد عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال * كنا نكري الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بما على السواقي من الزرع وبما سعد من الماء منها فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك وأذن لنا أو قال رخص لنا في ان نكريها بالذهب والورق
الدارمي في سننه ج 2/ ص 351 حديث رقم: 2618

* 172846 -) أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أبي إسحاق الشيباني عن عبد الله بن السائب قال سألت عبد الله بن مغفل عن المزارعة فقال أخبرني ثابت بن الضحاك الأنصاري * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزارعة قال لعبد الله تقول به قال لا أقول بالأول
الدارمي في سننه ج 2/ ص 350 حديث رقم: 2616

* 172847 -) أخبرنا أبو الحسن عن زكريا بن إسحاق ثنا أبو الزبير انه سمع جابرا يقول كنا نخابر قبل ان ينهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخبر بسنتين أو ثلاث على الثلث والشطر وشي من تبن فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فليحرثها فإن كره أن يحرثها فليمنحها أخاه فإن كره أن يمنحها أخاه فليدعها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 350 حديث رقم: 2615

* 172848 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال أخبرني أعلمهم قال * ولكن يمنح أخاه خير له من أن يعطيه عليها خرجا معلوما \3271\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 349 حديث رقم: 3263

* 172849 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا عكرمة عن أبي النجاشي مولى رافع بن خديج قال سألت رافعا عن كراء الأرض قلت ان لي أرضا أكريها فقال رافع لا تكرها بشيء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يزرعها فليزرعها أخاه فان لم يفعل فليدعها فقلت له أرأيت إن تركته وأرضي فإن زرعها ثم بعث إلي من التبن قال لا تأخذ منها شيئا ولا تبنا قلت إني لم أشارطه إنما أهدى الي شيئا قال لا تأخذ منه شيئا \17365\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 141 حديث رقم: 17306

* 172850 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أخبرنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك قال * كنا نكري الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بما على السواقي من الزرع وبما سعد بالماء منها فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك وأذن لنا أو رخص بأن نكريها بالذهب والورق \1587\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 182 حديث رقم: 1582

* 172851 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا سعيد حدثنا مجاهد قال حدثني أسيد بن أخي رافع بن خديج قال قال رافع بن خديج * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطاعة الله وطاعة رسوله أنفع لنا قال من كانت له أرض فليزرعها فإن عجز عنها فليزرعها أخاه قال أبو عبد الرحمن قال أبي هذا سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي حدث عنه سفيان الثوري وحكام \15896\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 463 حديث رقم: 15846

* 172852 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال * كنا نحاقل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الثلث أو الربع أو طعام مسمى قال فأتانا بعض عمومتي فقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطواعية رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفع لنا وانفع قال قلنا وما ذاك قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكاريها بثلث ولا ربع ولا بطعام مسمى قال قتادة وهو ظهير \17636\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 169 حديث رقم: 17574

* 172853 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا أيوب بن عتبة ثنا عطاء أبو النجاشي قال ثنا رافع بن خديج قال لقيني عمي ظهير بن رافع فقال يا بن أخي قد * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان بنا رافقا قال فقلت ما هو يا عم قال نهانا ان نكري محاقلنا يعني أرضنا التي بصرار قال قلت أي عم طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تكروها قال بالجداول الرب وبالأصواع من الشعير قال فلا تفعلوا ازرعوها أو ازرعوها قال فبعنا أموالنا بصرارة قال عبد الله وسألت أبي عن أحاديث رافع بن خديج مرة يقول نهانا النبي صلى الله عليه وسلم ومرة يقول عن عميه فقال كلها صحاح وأحبها إلي حديث أيوب \17388\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 143 حديث رقم: 17329

* 172854 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة الزرقي عن رافع بن خديج * ان الناس كانوا يكرون المزارع في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالماذيانات وما سقى الربيع وشيء من التبن فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم كراء المزارع بهذا ونهى عنها قال رافع ولا بأس بكرائها بالدراهم والدنانير \17382\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 143 حديث رقم: 17323

* 172855 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا شريك عن أبي حصين عن مجاهد عن رافع بن خديج قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تستأجر الأرض بالدراهم المنقودة أو بالثلث والربع \17362\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 141 حديث رقم: 17303

* 172856 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن مالك بن أنس قال حدثني ربيعة عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء المزارع قال قلت بالذهب والفضة قال لا إنما نهى عنه ببعض ما يخرج منها فأما بالذهب والفضة فلا بأس به \17356\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 140 حديث رقم: 17297

* 172857 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال انا أيوب عن نافع ان بن عمر بلغه ان رافعا يحدث في ذلك بنهي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتاه وأنا معه فسأله فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء المزارع فتركها بن عمر فكان لا يكريها فكان إذا سئل يقول زعم بن خديج ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع \17354\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 140 حديث رقم: 17295

* 172858 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا سليمان الشيباني ثنا عبد الله بن السائب قال سألت عبد الله بن معقل عن المزارعة فقال ثنا ثابت بن الضحاك * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزارعة قال \16487\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 33 حديث رقم: 16435

* 172859 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن رافع بن خديج قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحقل قال الحكم والحقل الثلث والربع \15917\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 466 حديث رقم: 15867

* 172860 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد قال ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أسيد بن ظهير قال * كان أحدنا إذا استغنى عن أرضه فذكر الحديث وقال يشترط ثلاث جداول والقصارة ما سقط من السنبل \15904\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 464 حديث رقم: 15854

* 172861 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن يعلي بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال * كنا نحاقل بالأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكريها بالثلث والربع والطعام المسمى فجاءنا ذات يوم رجل من عمومتي فقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطاعة الله ورسوله أنفع لنا نهانا أن نحاقل بالأرض فنكريها على الثلث والربع والطعام المسمى وأمر رب الأرض أن يزرعها أو يزرعها وكره كراءها وما سوى ذلك \15911\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 465 حديث رقم: 15861

* 172862 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن بن رافع بن خديج عن أبيه قال جاءنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان يرفق بنا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أرفق بنا نهانا أن نزرع أرضا إلا أرضا يملك أحدنا رقبتها أو منحة رجل \15910\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 465 حديث رقم: 15860

* 172863 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد وابن نمير قالا ثنا عبيد الله قال يحيي عن عبيد الله أخبرني نافع قال كان بن عمر يكري المزارع فبلغه أن نافعا أثر فيه حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج إليه بن عمر إلى البلاط فسأله فأخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع فترك عبد الله كراءها قال بن نمير في حديثه فذهب إليه بن عمر وذهبت معه وكذا قال أبي وحدثناه محمد بن عبيد أيضا قال فذهب بن عمر وذهبت معه \15906\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 465 حديث رقم: 15856

* 172864 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن منصور قال سمعت مجاهدا يحدث عن أسيد بن ظهير قال * كان أحدنا إذا استغنى عن أرضه أو افتقر إليها أعطاها بالنصف والثلث والربع ويشترط ثلاث جداول والقصارة وما سقي الربيع وكنا نعمل فيها عملا شديدا ونصيب منها منفعة فأتانا رافع بن خديج فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم خير لكم نهاكم عن الحقل وقال من كانت له أرض فليمنحها أخاه أو ليدعها ونهانا عن المزابنة والمزابنة الرجل يكون له المال العظيم من النخل فيجيء الرجل فيأخذها بكذا وكذا وسقا من تمر \15905\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 464 حديث رقم: 15855

* 172865 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبو أويس عبد الله بن عبد الله عن الزهري قال سألت سالم بن عبد الله عن كراء المزارع فقال أخبرني رافع بن خديج عن عبد الله بن عمر ان عميه وكانا قد شهدا بدرا اخبراه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع \17385\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 143 حديث رقم: 17326

* 172866 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا شعبة قال الحكم أخبرني عن مجاهد عن رافع بن خديج قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحقل قال قلت وما الحقل قال الثلث والربع فلما سمع ذلك إبراهيم كره الثلث والربع ولم ير بأسا بالأرض البيضاء يأخذها بالدراهم \15899\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 464 حديث رقم: 15849

* 172867 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة الزرقي عن رافع بن خديج * أن الناس كانوا يكرون المزارع في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالماذيانات وما سقى الربيع وشيء من التبن فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم كراء المزارع بهذا ونهى عنها وقال رافع لا بأس بكرائها بالدراهم والدنانير \15897\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 463 حديث رقم: 15847

* 172868 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أسيد بن ظهير بن أخي رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال * كان أحدنا إذا استغنى عن أرضه أعطاها بالثلث والربع والنصف ويشترط ثلاث جداول والقصارة وما سقي الربيع وكان العيش إذ ذاك شديدا وكان يعمل فيها بالحديد وما شاء الله ويصيب منها منفعة فأتانا رافع بن خديج فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم عن أمر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفع لكم إن النبي صلى الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل ويقول من استغنى عن أرضه فليمنحها أخاه أو ليدع وينهاكم عن المزابنة والمزابنة أن يكون الرجل له المال العظيم من النخل فيأتيه الرجل فيقول قد أخذته بكذا وسقا من تمر \15903\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 464 حديث رقم: 15853

* 172869 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال يا بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * في كراء الأرض قال رافع لقد سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان أهل الدار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض \15913\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 465 حديث رقم: 15863



(1/21647)

---

* 172870 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار قال حدثنا المعافى يعني بن عمران عن إسماعيل بن مسلم عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ التمر والزبيب والتمر والبسر وقال انتبذوا الزبيب فردا والتمر فردا والبسر فردا قال أبو عبد الرحمن أبو كثير اسمه يزيد بن عبد الرحمن \5053\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 210 حديث رقم: 5081

* 172871 -) أنبأ محمد بن آدم عن عبد الرحيم وهو بن سليمان عن سليمان الشيباني عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل جرش ينهاهم عن خليط التمر والزبيب وعن التمر والبسر \5826\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 437 حديث رقم: 5861

* 172872 -) أنبأ أحمد بن إبراهيم قال حدثنا أبو معاوية عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل جرش ينهاهم أن يخلطوا التمر والزبيب \5827\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 437 حديث رقم: 5862

* 172873 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال أنا أبو عامر قال ثنا علي عن يحيى عن ثمامة بن كلاب عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تنتبذوا الزهو والتمر جميعا ولا تنتبذوا الرطب والتمر جميعا خالفه عثمان بن عمر \6755\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 183 حديث رقم: 6802

* 172874 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا عثمان بن عمر قال ثنا علي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب والرطب جميعا ولكن انتبذوا كل واحد على حدة
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 184 حديث رقم: 6803

* 172875 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن سليمان التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر أن ينبذ فيه وعن التمر والبر أن يخلط بينهما وعن التمر والزبيب أن يخلط بينهما \6757\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 184 حديث رقم: 6804

* 172876 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تجمعوا بين التمر والزبيب ولا بين الزهو والرطب وانبذوا كل واحد منهما على حدة \6751\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 183 حديث رقم: 6798

* 172877 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله يعني بن المبارك عن عكرمة بن عمار قال حدثنا أبو كثير قال سمعت أبا هريرة يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط التمر والزبيب والبسر والتمر والبسر والتمر وقال انبذوا كل واحد منهما على حدته \5052\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 209 حديث رقم: 5080

* 172878 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن إسماعيل بن مسلم العبدي قال حدثنا أبو المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط بسر بتمر أو زبيب بتمر أو زبيب ببسر قال من شربه منكم فليشرب كل واحد منه فردا تمرا فردا أو بسرا فردا أو زبيبا فردا
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 209 حديث رقم: 5078

* 172879 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى أن ينبذ الزبيب والبسر جميعا ونهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا \5043\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 207 حديث رقم: 5071

* 172880 -) أخبرنا محمد بن آدم وعلي بن سعيد قالا حدثنا عبد الرحيم عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خليط التمر والزبيب وعن التمر والبسر \5040\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 206 حديث رقم: 5068

* 172881 -) أخبرنا محمد بن آدم وعلي بن سعيد قال ثنا عبد الرحيم عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خليط التمر والزبيب وعن التمر والبسر \6758\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 184 حديث رقم: 6805

* 172882 -) أخبرنا الفضل بن الحباب أخبرنا أبو الوليد قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني أبو كثير السحيمي قال حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنبذوا التمر والزبيب جميعا ولا البسر والتمر جميعا وانبذوا كل واحد منهما على حدة \5380\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 202 حديث رقم: 5381

* 172883 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا أسباط بن محمد عن الشيباني عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البسر والتمر أن يخلطا جميعا وعن الزبيب والتمر أن يخلطا جميعا وكتب إلى أهل جرش أن لا يخلطوا الزبيب والتمر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 219 حديث رقم: 864

* 172884 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم هو بن طهمان عن عمر بن سعيد عن سليمان عن مالك بن الحارث عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط التمر والزبيب وأن يخلط الزهو والتمر والزهو والبسر
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 205 حديث رقم: 5062

* 172885 -) أخبرنا يحيى بن درست قال حدثنا أبو إسماعيل قال حدثنا يحيى أن عبد الله بن أبي قتادة حدثه عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن خليط الزهو والتمر وخليط الزبيب والتمر وقال انبذوا كل واحد منهما على حدة في الأسقية التي يلاث على أفواهها \5049\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 208 حديث رقم: 5077

* 172886 -) وعن زيد عن جبلة بن سحيم عن بن عمر قال * نهى رسول الله أن يخلط البسر والتمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 29 حديث رقم: 1127

* 172887 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا شعبة عن سليمان التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التمر والزبيب أن يخلطا \5377\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 200 حديث رقم: 5378

* 172888 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا محمد بن رمح قال حدثنا الليث بن سعد عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعا وأن ينبذ البسر والرطب جميعا \5378\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 201 حديث رقم: 5379

* 172889 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر العبدي عن حجاج بن أبي عثمان عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا التمر والزبيب جميعا ولا تنتبذوا الزهو والرطب وانتبذوا كل واحد منهما على حدة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 92 حديث رقم: 24016

* 172890 -) حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي قال سمعت أبا بكر بن عياش يقول قلت للأعمش حديث إبراهيم * كره أن يخلط التمر والزبيب كراهية السرف كما يخلط التمر والبسر قال الأعمش قال حماد ولم يكن يصدق حمادا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 67 حديث رقم: 358

* 172891 -) أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ التمر والبسر جميعا والتمر والزهو جميعا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 283 حديث رقم: 0

* 172892 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أنه كان يقول قد نهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 381 حديث رقم: 13408

* 172893 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة عن أنس قال * نهى رسول الله عن التمر والزبيب أن يخلطا لم يرو هذا الحديث عن ثوير إلا إسرائيل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 222 حديث رقم: 1799

* 172894 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الرطب والزبيب جميعا وانبذوا كل واحد منهما على حدته \6761\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 184 حديث رقم: 6808

* 172895 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثني بن لهيعة قال حدثني عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله * أن النبي نهى أن ينبذ التمر والزبيب معا والعنب والرطب جميعا لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا بن لهيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 50 حديث رقم: 138

* 172896 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد عن سليمان التيمي عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يخلط بين البسر والتمر \4067\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 116 حديث رقم: 4065

* 172897 -) وبإسناده * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا \3103\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 416 حديث رقم: 3102

* 172898 -) حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعا \2892\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 273 حديث رقم: 2891

* 172899 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن سليمان التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط الزبيب والتمر \1175\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 400 حديث رقم: 1177

* 172900 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب حدثني الليث بن سعد وجرير بن حازم ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى أن ينتبذ الزبيب والتمر جميعا ونهى أن ينتبذ البسر والرطب جميعا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وعن شيبان عن جرير وأخرجه البخاري من حديث بن جريج عن عطاء \17217\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 307 حديث رقم: 17232

* 172901 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بكار الليثي عن عمرو بن دينار عن جابر * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يخلط بين البسر والتمر وبين الزبيب والتمر للنبيذ
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 237 حديث رقم: 1705

* 172902 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تجمعوا بين التمر والزبيب ولا بين الزهو والرطب \5561\
النسائي في سننه ج 8/ ص 289 حديث رقم: 5551

* 172903 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعا ونهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1125 حديث رقم: 3395

* 172904 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار قال حدثنا المعافى يعني بن عمران عن إسماعيل بن مسلم عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى أن ينبذ التمر والزبيب والتمر والبسر وقال انتبذوا الزبيب فردا والتمر فردا والبسر فردا قال أبو عبد الرحمن أبو كثير اسمه يزيد بن عبد الرحمن \5582\
النسائي في سننه ج 8/ ص 294 حديث رقم: 5571

* 172905 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن عكرمة بن عمار قال حدثنا أبو كثير قال سمعت أبا هريرة يقول * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يخلط البسر والزبيب والبسر والتمر وقال انبذوا كل واحد منهما على حدة \5581\
النسائي في سننه ج 8/ ص 294 حديث رقم: 5570

* 172906 -) أخبرني أحمد بن خالد قال حدثنا شعيب بن حرب قال حدثنا إسماعيل بن مسلم قال حدثنا أبو المتوكل الناجي قال حدثني أبو سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يخلط بسرا بتمر أو زبيبا بتمر أو زبيبا ببسر وقال من شرب منكم فليشرب كل واحد منه فردا قال أبو عبد الرحمن هذا أبو المتوكل اسمه علي بن داود
النسائي في سننه ج 8/ ص 293 حديث رقم: 5569

* 172907 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن إسماعيل بن مسلم العبدي قال حدثنا أبو المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يخلط بسر بتمر أو زبيب بتمر أو زبيب ببسر وقال من شربه منكم فليشرب كل واحد منه فردا تمرا فردا أو بسرا فردا أو زبيبا فردا \5579\
النسائي في سننه ج 8/ ص 293 حديث رقم: 5568

* 172908 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أنه نهى أن ينبذ الزبيب والبسر جميعا ونهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا \5572\
النسائي في سننه ج 8/ ص 291 حديث رقم: 5562

* 172909 -) أخبرنا قريش بن عبد الرحمن الباوردي عن علي بن الحسن قال أنبأنا الحسين بن واقد قال حدثني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن التمر والزبيب ونهى عن التمر والبسر أن ينبذا جميعا \5570\
النسائي في سننه ج 8/ ص 291 حديث رقم: 5560

* 172910 -) حدثنا يزيد بن عبد الله اليماني ثنا عكرمة بن عمار عن أبي كثير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنبذوا التمر والبسر جميعا وانبذوا كل واحد منهما على حدته \3398\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1125 حديث رقم: 3396

* 172911 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم هو بن طهمان عن عمر بن سعيد عن سليمان عن مالك بن الحرث عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يخلط التمر والزبيب وأن يخلط الزهو والتمر والزهو والبسر \5563\
النسائي في سننه ج 8/ ص 290 حديث رقم: 5553

* 172912 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا جرير عن سليمان التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن البسر والتمر أن يخلط بينهما وعن الزبيب والتمر أن يخلط بينهما ونهى عن الجرار أن ينبذ فيها قال وفي الباب عن جابر وأنس وأبي قتادة وابن عباس وأم سلمة ومعبد بن كعب عن أمه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1880\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 299 حديث رقم: 1877

* 172913 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1879\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 298 حديث رقم: 1876

* 172914 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى أن ينتبذ الزبيب والتمر جميعا ونهى أن ينتبذ البسر والرطب جميعا \3703\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 333 حديث رقم: 3703

* 172915 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا علي وهو بن المبارك عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الرطب والزبيب جميعا ولكن انتبذوا كل واحد على حدته وزعم يحيى أنه لقي عبد الله بن أبي قتادة فحدثه عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1576 حديث رقم: 1988

* 172916 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا بن علية أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا وانتبذوا كل واحد منهما على حدته \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1575 حديث رقم: 1988

* 172917 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زريع عن التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التمر والزبيب أن يخلط بينهما وعن التمر والبسر أن يخلط بينهما \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1575 حديث رقم: 1987

* 172918 -) حدثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني عطاء أنه سمع جابرا يقول * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن الزبيب والتمر والبسر والرطب \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2126 حديث رقم: 5279

* 172919 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير بن حازم سمعت عطاء بن أبي رباح حدثنا جابر بن عبد الله الأنصاري * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يخلط الزبيب والتمر والبسر والتمر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1574 حديث رقم: 1986

* 172920 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن يحيى وهو بن سعيد عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن جابر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن خليط التمر والزبيب والبسر والرطب \5564\
النسائي في سننه ج 8/ ص 290 حديث رقم: 5554

* 172921 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أنس بن مالك قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينبذ التمر والزبيب جميعا والتمر والبسر جميعا \12663\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 157 حديث رقم: 12620

* 172922 -) وحدثني يحيى عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان ينبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 844 حديث رقم: 1538

* 172923 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ التمر والبسر جميعا \13697\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 251 حديث رقم: 13652

* 172924 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج وروح قال ثنا بن جريج قال قال عطاء وقال روح في حديثه قال وقال لي عطاء سمعت جابر بن عبد الله يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا تجمعوا بين الرطب والبسر والزبيب والتمر نبيذا \14211\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 294 حديث رقم: 14166

* 172925 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا حرب ثنا روح ثنا حسين المعلم ثنا يحيى يعني بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي قتادة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تنتبذوا الرطب والزهو والتمر والزبيب جميعا وانتبذوا كل واحد على حدته قال يحيى فسألت عن ذلك عبد الله بن أبي قتادة فأخبرني عن أبيه بذلك \22780\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 309 حديث رقم: 22682

* 172926 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام قال سأل سليمان بن موسى عطاء وأنا شاهد قال حدثك جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا والزبيب والتمر جميعا قال عطاء نعم وقال له سليمان بن موسى وأنا شاهد حدثك جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكريها قال عطاء نعم \15007\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 363 حديث رقم: 14960

* 172927 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تجمعوا بين التمر والزبيب ولا بين الزهو والرطب \5032\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 205 حديث رقم: 5060

* 172928 -) حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا أبان حدثني يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أنه نهى عن خليط الزبيب والتمر وعن خليط البسر والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد على حدة قال وحدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث
أبي داود في سننه ج 3/ ص 333 حديث رقم: 3704

* 172929 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أبي قتادة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن خليط البسر والتمر وعن خليط الزبيب والتمر وعن خليط الزهو والرطب له قال وحدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله \22769\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 308 حديث رقم: 22671

* 172930 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر حدثنا أبو جعفر عن حميد عن أنس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينبذ التمر والزبيب جميعا وان ينبذ التمر والبسر جميعا \12489\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 140 حديث رقم: 12446

* 172931 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا قتادة عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان ينبذ البسر والتمر جميعا \12444\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 134 حديث رقم: 12401

* 172932 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري * ان نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن خليط الزبيب والتمر والبسر والتمر \11909\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 90 حديث رقم: 11867

* 172933 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خليط البسر والتمر والزبيب والتمر \11523\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 49 حديث رقم: 11482

* 172934 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا سليمان التيمي ثنا أبو نضرة قال حدثني أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الجر أن ينبذ فيه وعن التمر والزبيب أن يخلط بينهما وعن البسر والتمر أن يخلط بينهما
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 9 حديث رقم: 11080

* 172935 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر قال ثنا أبي أنا أبو نضرة عن أبي سعيد قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر أن ينبذ فيه وعن التمر والبسر وعن التمر والزبيب ان يخلط بينهما \11046\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 3 حديث رقم: 11004

* 172936 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنبذوا التمر والزبيب جميعا ولا تنبذوا البسر والتمر جميعا وانتبذوا كل واحدة منهن على حدة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 526 حديث رقم: 10819

* 172937 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسباط ثنا الشيباني عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البسر والتمر ان يخلطا جميعا وعن الزبيب والتمر ان يخلطا جميعا قال وكتب إلى أهل جرش لا يخلطوا الزبيب والتمر \3118\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 336 حديث رقم: 3110

* 172938 -) أخبرنا يزيد بن هارون وسعيد بن عامر واللفظ ليزيد قالا انا هشام عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا وانتبذوا كل واحد منهما على حدة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 159 حديث رقم: 2113

* 172939 -) وحدثني عن مالك عن الثقة عنده عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عبد الرحمن بن الحباب الأنصاري عن أبي قتادة الأنصاري * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يشرب التمر والزبيب جميعا والزهو والرطب جميعا قال مالك وهو الأمر الذي لم يزل عليه أهل العلم ببلدنا انه يكره ذلك لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 845 حديث رقم: 1539

* 172940 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا \13263\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 210 حديث رقم: 13219



(1/21648)

---

* 172941 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة وابن جعفر قال ثنا شعبة حدثني عمرو بن مرة عم زاذان قال قلت لابن عمر أخبرني ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأوعية وفسره لنا بلغتنا فإن لنا لغة سوى لغتكم قال نهى عن الحنتم وهو الجر ونهى عن المزفت وهو المقير ونهى عن الدباء وهو القرع ونهى عن النقير وهى النخلة تنقر نقرا وتنسج نسجا قال ففيم تأمرنا أن نشرب فيه قال الاسقية قال محمد وأمر أن ننبذ في الاسقية
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 56 حديث رقم: 5191

* 172942 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد قال أخبرنا عبد الخالق بن سلمة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت ابن عمر يقول عند هذا المنبر فأشار إلى منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن الأشربة فنهاهم عن الدباء والنقير والحنتم فقلت يا أبا محمد والمزفت وظننا أنه نسيه فقال لم أسمعه يومئذ من ابن عمر
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 72 حديث رقم: 23804

* 172943 -) أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في بعض مغازيه قال عبد الله بن عمر فأقبلت نحوه فانصرف قبل أن أبلغه فسألت ماذا قال قالوا نهى أن ينبذ في الدباء والمزفت
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 283 حديث رقم: 0

* 172944 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد الخالق بن سلمة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول عند المنبر وأشار إلى منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم وفد عبد القيس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن الأشربة فنهاهم عن الدباء والنقير والحنتم فقلت يا أبا محمد والمزفت وظننا أنه نسيه فقال لم أسمعه يومئذ من عبد الله بن عمر وقد كان يكرهه
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 466 حديث رقم: 5612

* 172945 -) حدثنا شيبان حدثنا عمارة حدثنا ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه الدباء وهو القرع
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 128 حديث رقم: 3399

* 172946 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن جبلة سمعت بن عمر يحدث قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتمة فقلت له ما الحنتمة قال الجرة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 42 حديث رقم: 5013

* 172947 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن جبله بن سحيم عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتمة قيل وما الحنتمة قال الجرة يعني النبيذ
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 27 حديث رقم: 4809

* 172948 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في بعض مغازيه فقال عبد الله بن عمر فأقبلت نحوه فانصرف قبل ان ابلغه فسألت ماذا قال فقيل لي نهى ان ينبذ في الدباء والمزفت
مالك في الموطأ ج 2/ ص 843 حديث رقم: 1536

* 172949 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمر بن مرة قال سمعت زاذان قال سألت عبد الله بن عمر قلت حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأوعية وفسره قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم وهو الذي تسمونه أنتم الجرة ونهى عن الدباء وهو الذي تسمونه أنتم القرع ونهى عن النقير وهي النخلة ينقرونها ونهى عن المزفت وهو المقير
النسائي في سننه ج 8/ ص 309 حديث رقم: 5645

* 172950 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عقبة بن حريث قال سمعت بن عمر يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والدباء والمزفت وقال انتبذوا في الأسقية \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1583 حديث رقم: 1997

* 172951 -) وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا حماد بن زيد عن ثابت قال قلت لابن عمر * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر قال فقال قد زعموا ذاك قلت أنهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد زعموا ذاك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1582 حديث رقم: 1997

* 172952 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسريج بن يونس واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا مروان بن معاوية عن منصور بن حيان عن سعيد بن جبير قال أشهد على بن عمر وابن عباس أنهما شهدا * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1581 حديث رقم: 1997

* 172953 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عبيد الله بن عمران يعنى القريعي عن عبد الله بن شماس إنه سمع عائشة تحدث تقول نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم وهو الجر والدباء والنقير وعن المزفت
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 97 حديث رقم: 24700

* 172954 -) حدثنا زهير حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الحكم حدثني أخي عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجر والدباء والمزفت ونهى عن البسر والتمر \1221\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 425 حديث رقم: 1223



(1/21649)

---

* 172955 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج من ثمر أو زرع \11391\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 113 حديث رقم: 11401

* 172956 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة قال عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بشطر ما خرج من زرع أو تمر فكان يعطي أزواجه كل عام مائة وسق وثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير \4955\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 37 حديث رقم: 4946

* 172957 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد عن عبد الله عن نافع عن بن عمر قال * قاطع رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل خيبر على الشطر وكان يعطي نساءه منها مائة وسق ثمانين تمرا وعشرين شعيرا قال أبو عبد الرحمن قرأت على أبي هذه الأحاديث إلى آخرها \6484\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 157 حديث رقم: 6469

* 172958 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن محمد بن عبد الرحمن عن نافع عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * أعطى ليهود خيبر نخل خيبر وأرضها على أن يعملوها ويزرعوها بأموالهم وأن لرسول الله صلى الله عليه وسلم شطر ما يخرج منها \4633\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 109 حديث رقم: 4664

* 172959 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن هو بن سفيان وأبو يعلى قالا ثنا عبد الله هو بن محمد بن أسماء ثنا جويرية عن نافع عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه أعطى خيبر اليهود على أن يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن جويرية \11400\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 115 حديث رقم: 11410

* 172960 -) حدثنا أحمد بن سعيد بن فرقد الجدي بمدينة جدة حدثنا أبو حمة محمد بن يوسف الزبيدي حدثنا أبو قرة موسى بن طارق عن موسى بن عقبة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج منها من زرع أو تمر وكان يعطي أزواجه في كل عام مائة وسق ثمانين وسقا تمرا وعشرين وسقا شعيرا لم يروه عن موسى بن عقبة إلا أبو قرة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 57 حديث رقم: 57

* 172961 -) وبه عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله عامل خيبر على شطر ما خرج منها من زرع أو تمر وكان يعطي أزواجه في كل عام مائة وسق ثمانون وسق تمر وعشرون وسق شعير لم يرو هذين الحديثين عن موسى إلا أبو قرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 205 حديث رقم: 1737

* 172962 -) حدثنا بن صاعد نا يوسف بن موسى القطان وشعيب بن أيوب قالا نا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج من النخل والزرع وقال يوسف من النخل والشجر قال بن صاعد وهم في ذكر الشجر ولم يقله غيره
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 38 حديث رقم: 153

* 172963 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر أو زرع
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 166 حديث رقم: 661

* 172964 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر أو زرع
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 278 حديث رقم: 1101

* 172965 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بشطر ما خرج من زرع أو تمر فكان يعطي أزواجه كل عام مائة وسق وثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير فلما قام عمر بن الخطاب قسم خيبر فخير أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع لهن من الأرض أو يضمن لهن الوسوق كل عام فاختلفوا فمنهم من اختار أن يقطع لها الأرض ومنهم من اختار الوسوق وكانت حفصة وعائشة ممن اختار الوسوق \4741\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 22 حديث رقم: 4732

* 172966 -) حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثني عقبة قال ثنا عبيد الله قال ثني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بشطر ما خرج منها من زرع أو تمر فكان يعطي أزواجه كل عام مائة وسق ثمانون وسقا تمرا وعشرون وسقا شعيرا فلما قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم خيبر فخير أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع لهن الأرض أو يضمن لهن الوسوق فمنهن من أختار أن يقطع لها الأرض ومنهن من اختار الوسوق وكانت عائشة وحفصة رضي الله عنهما ممن اختار الوسوق
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 166 حديث رقم: 662

* 172967 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال * أعطى النبي - عليه الصلاة والسلام - خيبر اليهود أن يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1551 حديث رقم: 4002

* 172968 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج من ثمر أو زرع \4672\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 17 حديث رقم: 4663

* 172969 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية بن أسماء عن نافع عن عبد الله قال * أعطى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خيبر اليهود أن يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وأن عمر حدثه أن المزارع كانت تكرى على شيء سماه نافع لا أحفظه وأن رافع بن خديج حدث أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن كراء المزارع وقال عبيد الله عن نافع عن بن عمر حتى أجلاهم عمر \1\ V
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 799 حديث رقم: 2165

* 172970 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء حدثني محمد بن شاذان الأصم ثنا علي بن حجر ثنا علي بن مسهر أنبأ عبيد الله ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو القاسم المنيعي ثنا أبو موسى الفروي ثنا أبو ضمرة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج من زرع أو ثمر قال فكان يعطي أزواجه كل عام منه مائة وسق ثمانين وسقا تمرا وعشرين وسقا شعيرا فلما كان عمر رضي الله عنه قسم خيبر فخير أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع لهن من الأرض والماء أو يضمن لهن الوسوق كل عام فاختلفن فمنهن من اختار الأرض والماء ومنهن من اختار الوسوق فكانت عائشة وحفصة رضي الله عنهما ممن اختارتا الأرض والماء لفظ حديث أبي ضمرة وفي رواية علي بن مسهر أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج من تمر أو زرع ثم ذكر الباقي بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن المنذر عن أبي ضمرة ورواه مسلم علي بن حجر \11401\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 116 حديث رقم: 11411

* 172971 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله عن نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخبره * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع فكان يعطي أزواجه مائة وسق ثمانون وسق تمر وعشرون وسق شعير فقسم عمر خيبر فخير أزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - أن يقطع لهن من الماء والأرض أو يمضي لهن فمنهن من اختار الأرض ومنهن من اختار الوسق وكانت عائشة اختارت الأرض \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 820 حديث رقم: 2203

* 172972 -) حدثنا بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أعطى خيبر اليهود على أن يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما خرج منها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 821 حديث رقم: 2206

* 172973 -) حدثنا موسى حدثنا جويرية بن أسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر قال * أعطى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خيبر اليهود أن يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 970 حديث رقم: 2571

* 172974 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * عامل النبي - عليه الصلاة والسلام - خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 821 حديث رقم: 2204

* 172975 -) وحدثني علي بن حجر السعدي حدثنا علي وهو بن مسهر أخبرنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج من ثمر أو زرع فكان يعطي أزواجه كل سنة مائة وسق ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير فلما ولي عمر قسم خيبر خير أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع لهن الأرض والماء أو يضمن لهن الأوساق كل عام فاختلفن فمنهن من اختار الأرض والماء ومنهن من اختار الأوساق كل عام فكانت عائشة وحفصة ممن اختارتا الأرض والماء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1186 حديث رقم: 1551

* 172976 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج من تمر أو زرع \3408\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 263 حديث رقم: 3408

* 172977 -) حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع قال وفي الباب عن أنس وابن عباس وزيد بن ثابت وجابر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم لم يروا بالمزارعة بأسا على النصف والثلث والربع واختار بعضهم أن يكون البذر من رب الأرض وهو قول أحمد وإسحاق وكره بعض أهل العلم المزارعة بالثلث والربع ولم يروا بمساقاة النخيل بالثلث والربع بأسا وهو قول مالك بن أنس والشافعي ولم ير بعضهم أن يصح شيء من المزارعة إلا أن يستأجر الأرض بالذهب والفضة \1385\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 667 حديث رقم: 1383

* 172978 -) حدثنا محمد بن الصباح وسهل بن أبي سهل وإسحاق بن منصور قالوا ثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بالشطر مما يخرج من ثمر أو زرع \2469\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 824 حديث رقم: 2467

* 172979 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل خيبر بشطر ما يخرج منها ما تمرة أو زرع
الدارمي في سننه ج 2/ ص 349 حديث رقم: 2614

* 172980 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية بن أسماء عن نافع عن عبد الله قال * أعطى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خيبر اليهود أن يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 884 حديث رقم: 2366



(1/21650)

---

* 172981 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا معتمر قال سمعت عاصما قال وحدثني شرحبيل أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد وابن عمر يقولون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب بالذهب والورق بالورق مثلا بمثل عينا بعين وزنا بوزن من زاد أو إزداد فقد أربى قال شرحبيل وإن لم أكن سمعته منهم فأدخلني الله النار \1014\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 295 حديث رقم: 1016

* 172982 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري حدثنا مالك بن أوس بن الحدثان قال اصطرف مني طلحة بن عبيد الله ورقا بذهب فقال فقال أنظرنا حتى تأتي غلتنا من الغابة فسمعه عمر بن الخطاب وهو يقول قال فقال لا والله لا تفارقه حتى توفيه فأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء \205\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 184 حديث رقم: 208

* 172983 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا مالك عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان أنه أخبره أنه التمس صرفا بمئة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراضينا في الصرف حتى اصطرف مني وأخذ الذهب يقلبها في يده قال حتى يأتي خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر لا والله لا تفارقه حتى تأخذ منه ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا ألا هاء وهاء \231\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 202 حديث رقم: 234

* 172984 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا عبد الله الزعفراني عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضة بالفضة والذهب بالذهب سواء بسواء مثلا بمثل ومن زاد أو استزاد فقد أربى والآخذ والمعطي سواء
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 422 حديث رقم: 1217

* 172985 -) حدثنا داود بن رشيد حدثنا عباد بن العوام حدثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان أن عمر بن الخطاب باع من طلحة بن عبيد الله مائة دينار بورق فقال عمر مثلها في يده قلت ما لي مال حتى يجيء صاحب ضيعتي من الغابة فقال لا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول الذهب بالفضة ربا إلا هاء وهاء \206\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 185 حديث رقم: 209

* 172986 -) حدثنا أبو خيثمة وإسحاق بن إسماعيل الطالقاني والقواريري قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان سمع عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء وفي حديث إسحاق والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء وفيه عن مالك بن أوس سمعت عمر يخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم \146\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 140 حديث رقم: 149

* 172987 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الكلبي عن سلمة بن السائب عن أبي رافع قال خرجت بخلخالين أبيعهما وكان أهلنا قد احتاجوا إلى نفقة فرأيت أبا بكر الصديق فقال أين تريد قال قلت احتاج أهلنا إلى نفقة فأردت بيع هذين الخلخالين قال وأنا قد خرجت بدريهمات أريد بها فضة أجود منها قال فوضع الخلخالين في كفة ووضع الدراهم في كفة فرجح الخلخالان على الدراهم شيئا فدعا بمقراض قال فقلت سبحان الله هو لك هو لك قال إنك إن تتركه فإن الله لا يتركه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل الزائد والمزداد في النار \53\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 56 حديث رقم: 55

* 172988 -) حدثنا زهير حدثنا جرير عن مغيرة عن عبد الرحمن بن أبي نعم قال جاء أبو سعيد الخدري الى رجل فقال له أقرأت ما لم نقرأ وصحبت ما لم نصحب قال ما قرأت إلا ما قرأتم وقد صحبتم قال ففيم تفتي الناس الدرهمين بثلاث والدرهم بدرهمين فقال أبو سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول الذهب بالذهب مثلا بمثل فما زاد فهو ربا والفضة بالفضة مثلا بمثل فما زاد فهو ربا قال سمعته بعد يقول اللهم إني أتوب إليك مما كنت أفتي به الناس في الصرف \1323\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 489 حديث رقم: 1325

* 172989 -) أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث حدثني عبيد الله يعني بن أبي جعفر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن أبي إسحاق ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن أبي جعفر عن الجلاح أبي كثير حدثني حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الوقية الذهب بالدينارين والثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن سياق هذه الأحاديث مع عدالة رواتها تدل على أنها كانت بيوعا شهدها فضالة كلها والنبي صلى الله عليه وسلم ينهي عنها فأداها كلها وحنش الصنعاني أداها متفرقا والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 293 حديث رقم: 10334

* 172990 -) حدثنا أبو موسى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن زهير بن محمد قال حدثني موسى بن أبي تميم عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما \6378\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 263 حديث رقم: 6376

* 172991 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنا أحمد بن عيسى المصري أنا بن وهب أخبرني أبو هانئ الخولاني أنه سمع علي بن رباح اللخمي يقول سمعت فضالة بن عبيد الأنصاري قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلائد فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب \10320\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 292 حديث رقم: 10330

* 172992 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن جعفر أنا عبد الوهاب هو بن عطاء أنا سعيد هو بن أبي عروبة عن دينار أبي فاطمة عن أبي رافع قال * كان عمر بن الخطاب يجلس عندي فيعلمني الآية فأنساها فأناديه يا أمير المؤمنين قد نسيتها فيرجع فيعلمنيها قال فقلت له إني أصوغ الذهب فأبيعه بوزنه وآخذ لعمالة يدي أجرا قال لا تبع الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن والفضة بالفضة إلا وزنا بوزن ولا تأخذ فضلا \10319\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 292 حديث رقم: 10329

* 172993 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ح قال وأخبرنا أبو النضر الفقيه واللفظ له ثنا أبو علي صالح بن محمد وتميم بن محمد قالا ثنا محمد بن رمح قالا ثنا الليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه قال له رجل من بني ليث إن أبا سعيد الخدري أثر هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن بيع الورق بالورق إلا مثلا بمثل وعن بيع الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل فأشار أبو سعيد بإصبعيه إلى عينيه وأذنيه فقال أبصر عيناي وسمعت أذناي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضه على بعض ولا تبيعوا منه غائبا بناجز إلا يدا بيد رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ومحمد بن رمح فأخبر أن العلم بالقول يقع بمعاينة قائله وسماعه منه وفي هذا عن الصحابة رضي الله عنهم أمثلة كثيرة قال الشافعي رحمه الله وبهذا قلت لا تجوز شهادة الأعمى إلا أن يكون أثبت شيئا معاينة أو معاينة وسمعا ثم عمي فتجوز شهادته قال وإذا كان القول أو الفعل وهو أعمى لم يجز من قبل أن الصوت يشبه الصوت \20357\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 157 حديث رقم: 20372

* 172994 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي النضر عن عبد الله بن حنين عن بن عمر قال سمعت عمر يقول قال رسول الله * الورق بالورق مثلا بمثل ولا زيادة فيه لم يرو هذا الحديث عن أبي النضر إلا يزيد بن أبي حبيب تفرد به بن لهيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 76 حديث رقم: 217

* 172995 -) وبه عن ابي خالد عن عبد الله بن ميسرة عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل فمن زاد او ازداد فقد اربى قيل يا رسول الله فإغن صاحب تمرك يشتري صاعا بصاعين فأرسل اليه فقال يا رسول الله تمري كذا وكذا فلا يأخذوه الا ان ازيدهم فقال النبي لا تفعل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 262 حديث رقم: 4144

* 172996 -) عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل فمن زاد او ازداد فقد اربى قيل يا رسول الله فإغن صاحب تمرك يشتري صاعا بصاعين فأرسل اليه فقال يا رسول الله تمري كذا وكذا فلا يأخذوه الا ان ازيدهم فقال النبي لا تفعل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 262 حديث رقم: 0

* 172997 -) فقال أبو سعيد والله ما أقول لك ذلك إلا نصيحة لك وشفقة عليك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل والتمر بالتمر مثلا بمثل والملح بالملح مثلا بمثل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 338 حديث رقم: 0

* 172998 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبد السلام بن عبد الحميد الحراني قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن نافع أنه دخل مع بن عمه على أبي سعيد الخدري فسأله عن الصرف فقال أبو سعيد سمعت رسول الله يقول * الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل لا فضل بينهما لم يرو هذا الحديث عن عبد الكريم إل عبيد الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 183 حديث رقم: 1657

* 172999 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري قال حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال حدثنا سوادة بن حيان قال حدثنا معاوية بن قرة المزني قال * كان بن عباس يسأل عن الصرف فيفتي به فقال أبو سعيد الخدري قولا شديدا فقال بن عباس من المتكلم فقالوا أبو سعيد فقال ما كنت أرى أن رجلا يستقبلني وقد عرف قرابتي من رسول الله فقال أبو سعيد سمعت رسول الله ينهى عنه ويحرمه فكان بن عباس بعد إذا سئل عنه قال لقينا من هو أعلم منا فأخبرنا فانتهينا لم يرو هذا الحديث عن معاوية بن قرة إلا سوادة تفرد به يعقوب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 150 حديث رقم: 1538

* 173000 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو قال حدثنا أبو معيد عن سليمان بن موسى عن نافع عن بن عمر أنه أتى أبا سعيد الخدري فقال يا أبا سعيد بلغنا أنك تروي حديثا عن رسول الله في الربا فقال أبو سعيد قال رسول الله * الذهب بالذهب مثلا بمثل لا زيادة ولا نظرة والفضة بالفضة مثلا بمثل لا زيادة ولا نظرة ولا تبيعوا غائبا بناجز بصر عيناي وسمع أذناي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 286 حديث رقم: 932

* 173001 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن فضيل عن أبيه عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والتمر والملح بالملح يدا بيد وزنا بوزن فمن زاد أو ازداد فقد أربى إلا ما اختلف ألوانه \6172\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 31 حديث رقم: 6169

* 173002 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا يحيى بن أيوب عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن أبي سعيد الخدري عن النبي قال * الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا بمثل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 113 حديث رقم: 353

* 173003 -) حدثنا زهير حدثنا بن علية عن أيوب عن نافع قال حدث رجل بن عمر بهذا الحديث عن أبي سعيد الخدري يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام اليه حتى دخل على أبو سعيد وانا معه فقال إن هذا حدثني عنك حديثا تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفسمعته قال بصر عيني وسمع أذني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تبيعوا شيئا غائبا بناجز \1367\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 518 حديث رقم: 1369

* 173004 -) حدثنا أحمد بن محمد بن صبيح الأصبهاني حدثنا حجاج بن يوسف الهمداني حدثنا بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن المعرور بن سويد عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والزبيب بالزبيب مثلا بمثل والملح بالملح يدا بيد فمن زاد أو ازداد فقد أربى لم يروه عن الزبير إلا بشر بن الحسين
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 121 حديث رقم: 178

* 173005 -) وفيما قرئ علينا أحمد بن منيع قال حدثنا عباد بن العوام قال حدثنا يحيى بن أبي إسحاق قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الفضة بالفضة والذهب بالذهب إلا سواء بسواء وأمرنا أن نبتاع الذهب في الفضة كيف شئنا والفضة بالذهب كيف شئنا \6126\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 32 حديث رقم: 6170

* 173006 -) حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا القعنبي حدثنا سليمان بن بلال عن موسى بن أبي تميم عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الدينار بالدينار لا فضل بينهما \6377\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 262 حديث رقم: 6375

* 173007 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو كريب ثنا بن فضيل عن أبيه عن بن أبي نعم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد أو استزاد فقد اربى رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب \10317\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 292 حديث رقم: 10327

* 173008 -) حدثنا أبو معمر حدثنا بن فضيل عن أبيه عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والملح بالملح مثلا بمثل فمن زاد أو ازداد فهو ربا إلا ما اختلف ألوانه \6110\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 493 حديث رقم: 6107

* 173009 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا سكين حدثنا عبد المؤمن عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح والتمر بالتمر مثلا بمثل كيلا بكيل فمن زاد أو استزاد فقد أربى \5718\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 81 حديث رقم: 5716

* 173010 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبد الرحيم بن سليمان حدثنا أشعث عن أبي الزبير المكي قال سألت جابر بن عبد الله عن الحنطة بالتمر وفضل يدا بيد فقال قد * كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نشتري الصاع الحنطة بستة آصع من تمر يدا بيد فإن كان نوعا واحدا فلا خير فيه إلا مثلا بمثل \2207\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 146 حديث رقم: 2207

* 173011 -) وبإسناده عن أيوب بن موسى عن بن شهاب أم مالك بن أوس بن الحدثان حدثه أنه سمع عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله * الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 120 حديث رقم: 375

* 173012 -) وقد أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد عن بن عمر أنه قال * الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلى الله عليه وسلم إلينا وعهدنا إليكم \10262\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 279 حديث رقم: 10272

* 173013 -) حدثني يونس بن عبد الأعلى الصدفي قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا الزبير حدثه أن بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله * أنه أرسل غلاما له بصاع من قمح هو الحنطة فقال له بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فأخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر أخبره فقال له معمر لم فعلت انطلق فرده ولا تأخذ إلا مثلا بمثل فإني كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومئذ الشعير قيل له فإنه ليس مثله قال إني أخاف أن يضارعه أن يشبهه قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا الحديث فقلدوه وقالوا لا يجوز بيع الحنطة بالشعير إلا مثلا بمثل وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا بأس ببيع الحنطة بالشعير متفاضلا مثلين بمثل أو أكثر من ذلك وكان من الحجة لهم على أهل المقالة الأولى في الحديث الذي احتجوا به عليهم أن معمرا أخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسمعه يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل ثم قال معمر وكان طعامنا يومئذ الشعير فيجوز أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم أراد بقوله الذي حكاه عنه معمر الطعام الذي كان طعامهم يومئذ فيكون ذلك على الشعير بالشعير فلا يكون في هذا الحديث شيء من ذكر بيع الحنطة بالشعير مما ذكر فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو مذكور عن معمر من رأيه ومن تأويله ما كان سمع من النبي صلى الله عليه وسلم ألا ترى أنه قيل له فإنه ليس مثله أي ليس من نوعه فلم ينكر ذلك على من قاله وكان جوابه له إني أخشى أن يضارعه كأنه خاف أن يكون قول النبي صلى الله عليه وسلم الذي سمعه يقوله وهو ما ذكرنا في حديثه على الأطعمة كلها فتوقى ذلك وتنزه عنه للريب الذي وقع في قلبه منه فلما انتفى أن يكون في هذا الحديث حجة لأحد الفريقين على صاحبه نظرنا هل في غيره ما يدلنا على حكم ذلك كيف هو فاعتبرنا ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 4 حديث رقم: 0

* 173014 -) عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لافضل بينهما فمن كانت له حاجة بذهب فليصرفها بورق ومن كانت له حاجة بورق فليصرفها بذهب هاء وهاء لايروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم الشافعي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 259 حديث رقم: 0

* 173015 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وغيرهم قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله يعني القعنبي وأبو مصعب عن مالك عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان أنه أخبره أنه التمس صرفا بمائة دينار قال فدعاني طلحة بن عبد الله رضي الله عنه فتراوضنا حتى اصطرف مني وأخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتى يأتي خازني من الغابة وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يسمع فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتى تأخذ منه ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب بالذهب ربا إلا ها وها والورق بالورق ربا إلا ها وها والبر بالبر ربا إلا ها وها والتمر بالتمر ربا إلا ها وها والشعير بالشعير ربا إلا ها وها لفظ حديثهم سواه إلا أن في حديث الشافعي حتى يأتي خازني أو حتى تأتي جاريتي من الغابة قال الشافعي قرأته على مالك صحيحا لا أشك فيه ثم طال علي الزمان ولم أحفظ حفظا فشككت في جاريتي أو خازني وغيري يقول عنه خازني رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وقال حتى يأتي خازني أخرجه مسلم والبخاري من حديث الليث بن سعيد وغيره عن الزهري \10244\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 276 حديث رقم: 10254

* 173016 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهم قالوا ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ح وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا غائبا منها بناجر وفي رواية أبي نصر ولا تبيعوا منها غائبا بناجر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى قال الشافعي وقد ذكر عبادة رضي الله عنه مثل معناهما وأوضح ثم ذكر \10245\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 276 حديث رقم: 10255

* 173017 -) ما أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس بن يعقوب أنا الربيع أنا الشافعي أنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب بن أبي تميمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل آخر عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شئتم ونقص أحدهما الملح أو التمر وزاد أحدهما من زاد أو ازداد فقد أربى الرجل الآخر يقال هو عبد الله بن عبيد \10246\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 276 حديث رقم: 10256

* 173018 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يزيد بن هارون أنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مسلم بن يسار عن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت أنه قال فقال يا أيها الناس إنكم قد أحدثتم بيوعا ما أدري ما هي وإن الذهب بالذهب تبره وعينه وزنا بوزن يدا بيد والفضة بالفضة وزنا بوزن يدا بيد ولا يصلح نساء والبر بالبر مدا بمد يدا بيد والشعير بالشعير مدا بمد يدا بيد ولا بأس ببيع الشعير بالبر والشعير أكثرهما يدا بيد ولا يصلح نسيئة والتمر بالتمر حتى عد الملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد من زاد أو ازداد فقد أربى قال قتادة وكان عبادة بدريا عقبيا أحد نقباء الأنصار وكان بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا يخاف في الله لومة لائم كذا رواه بن أبي عروبة ورواه همام بن يحيى وهو من الثقات عن قتادة عن أبي الخليل عن مسلم موصولا مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 277 حديث رقم: 10258

* 173019 -) وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق انا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبي بكر وعبيد الله بن عمر القواريري قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء أبو الأشعث قال قالوا أبو الأشعث أبو الأشعث فجلس فقلت له حدث أخانا حديث عبادة بن الصامت قال نعم غزونا غزوة وعلى الناس معاوية فغنمنا غنائم كثيرة وكان فيما غنمنا آنية من فضة فأمر معاوية رجلا أن بيعها في أعطيات الناس فسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت رضي الله عنه فقام فقال * إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد أو ازداد فقد أربى فرد الناس ما أخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث قد كنا نشهده ونصحبه ولم نسمعها منه فقام عبادة رضي الله عنه فأعاد القصة ثم قال لنحدثن بما سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن كره معاوية أو قال وان رغم معاوية ما أبالي أن لا أصحبه في جنده ليلة سوداء قال حماد هذا أو نحوه رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن عمر القواريري \10250\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 277 حديث رقم: 10260

* 173020 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري ثنا عبد الله بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والملح بالملح مثلا بمثل والشعير بالشعير مثلا بمثل والبر بالبر مثلا بمثل والتمر بالتمر مثلا بمثل فمن زاد أو استزاد فقد أربى فبيعوا الذهب بالفضة يدا بيد كيف شئتم والتمر بالملح يدا بيد والشعير بالبر يدا بيد كيف شئتم \10252\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 277 حديث رقم: 10262

* 173021 -) ورواه وكيع عن سفيان إلا أنه قال * الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فإذا اختلف هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد أخبرناه أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكرثنا أبو داود ثنا أبو بكر بن أبي شيبة أنا وكيع ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع ثنا سفيان فذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم \10253\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 278 حديث رقم: 10263

* 173022 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن موسى بن أبي تميم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن موسى بن أبي تميم عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدينار بالدينار لا فضل بينهما والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي ورواه عن أبي الطاهر عن بن وهب عن مالك \10256\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 278 حديث رقم: 10266

* 173023 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن مسلم ثنا أبو المتوكل الناجي عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد أو ازداد فقد أربى الآخذ والمعطى فيه سواء رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \10257\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 278 حديث رقم: 10267

* 173024 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا بن عون عن نافع قال * دخل رجل على بن عمر فحدثه بحديث عن أبي سعيد الخدري فقدم أبو سعيد فنزل هذه الدار فأخذ بيدي حتى أتيناه فقال ما يحدث هذا عنك قال أبو سعيد بصر عيني وسمع أذني قال فما نسيت قوله بأصبعه رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الذهب بالذهب وبيع الورق بالورق إلا سواء بسواء مثلا بمثل ولا تشفوا أحدهما على الآخر ولا تبيعوا غائبا بناجز أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن عون وأخرجه البخاري من حديث سالم بن عبد الله \10258\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 279 حديث رقم: 10268

* 173025 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد عن نافع أن عمرو بن ثابت العتواري حدث بن عمر أنه سمع أبا سعيد الخدري يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما فمشى عبد الله ومعه نافع حتى دخل على أبي سعيد الخدري فسأله فقال بصر عيني وسمع أذني رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم وزن بوزن لا فضل بينهما ولا يباع عاجل بآجل أخرجه مسلم في الصحيح من حديث يحيى بن سعيد \10259\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 279 حديث رقم: 10269

* 173026 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة ثنا بن أبي فديك حدثني بن أبي ذئب عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان أنه قال أردت صرفا فقال لي طلحة بن عبيد الله أنا أصرفك حتى يأتي خازني من الغابة قال فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول الورق بالورق ربا إلا ها وها والذهب بالذهب ربا إلا ها وها والحنطة بالحنطة ربا إلا ها وها والشعير بالشعير ربا إلا ها وها كذا في هذه الرواية الورق بالورق والذهب بالذهب ورواية الجماعة في الحديث المرفوع كما مضى \10280\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 284 حديث رقم: 10290

* 173027 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أبي الخليل عن مسلم عن أبي الأشعث الصنعاني أنه شاهد خطبة عبادة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه ولا بأس ببيع الشعير بالبر والشعير أكثرهما
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 283 حديث رقم: 10285

* 173028 -) وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو يعلى ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حيان بن عبيد الله أبو زهير قال * سئل أبو مجلز لاحق بن حميد عن الصرف وأنا شاهد فقال كان بن عباس يقول زمانا من عمره لا بأس بما كان منه يدا بيد وكان يقول إنما الربا في النسيئة حتى لقيه أبو سعيد الخدري فذكر الحديث بنحوه إلا أنه قال عين بعين مثل بمثل فمن زاد فهو ربا قال وكل ما يكال أو يوزن فكذلك أيضا قال فقال بن عباس جزاك الله يا أبا سعيد عني الجنة فإنك ذكرتني أمرا كنت نسيته أستغفر الله وأتوب إليه وكان ينهى عنه بعد ذلك أشد النهي قال أبو أحمد هذا الحديث من حديث أبي مجلز تفرد به حيان قلت حيان تكلموا فيه ويقال في قوله وكذلك الميزان في الحديث الأول أنه من جهة أبي سعيد الخدري وكذلك هذه اللفظة إن صحت ويستدل عليه برواية داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري في احتجاجه على بن عباس بقصة التمر قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربيت إذا أردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك أي تمر شئت قال أبو سعيد فالتمر بالتمر أحق أن يكون ربا أم الفضة بالفضة فكان هذا قياسا من أبي سعيد للفضة على التمر الذي روى فيه قصة إلا أن بعض الرواة رواه مفسرا مفصولا وبعضهم رواه مجملا موصولا والله أعلم \10290\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 286 حديث رقم: 10300

* 173029 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا حيان بن عبيد الله العدوي أبو زهير قال * سئل لاحق بن حميد أبو مجلز وأنا شاهد عن الصرف فقال كان بن عباس لا يرى به بأسا زمانا من عمره حتى لقيه أبو سعيد الخدري فقال له يا بن عباس ألا تتقى الله حتى متى تؤكل الناس الربا أما بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم وهو عند زوجته أم سلمة إني أشتهي تمر عجوة وإنها بعثت بصاعين من تمر عتيق إلى منزل رجل من الأنصار فأتيت بدلها بصاع من عجوة فقدمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعجبه فتناول تمرة ثم أمسك فقال من أين لكم هذا قالت بعثت بصاعين من تمر عتيق إلى منزل فلان فأتينا بدلها من هذا الصاع الواحد فألقى التمرة من يده وقال ردوه ردوه لا حاجة لي فيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد مثلا بمثل ليس فيه زيادة ولا نقصان فمن زاد أو نقص فقد أربى وكل ما يكال أو يوزن فقال بن عباس ذكرتني يا أبا سعيد أمرا أنسيته استغفر الله وأتوب إليه وكان ينهي بعد ذلك أشد النهي \10289\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 286 حديث رقم: 10299

* 173030 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد بن القاسم الطبراني ثنا عباد العدني ثنا يزيد بن أبي حكيم ح قال وأنبأ سليمان ثنا بن حنبل ثنا أبي ثنا وكيع جميعا عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيث شئتم إذا كان يدا بيد رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن وكيع \10282\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 284 حديث رقم: 10292

* 173031 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري ببغداد أنا أحمد بن سلمان النجاد ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا سعيد بن كثير حدثني سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أنه قال قال عمر بن الخطاب * لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالذهب أحدهما غائب والآخر ناجز وان استنظرك حتى يلج بيته فلا تنظره إلا يدا بيد هات وهذا إني أخشى عليكم الربا \10281\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 284 حديث رقم: 10291

* 173032 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار أولا قبل أن نلقى الزهري عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان قال * أتيت بمائة دينار أبغي بها صرفا فقال لي طلحة بن عبيد الله عندنا صرف انتظر يأتي خازننا من الغابة وأخذ مني المائة الدينار فسألت عمر فقال لي عمر رضي الله عنه لا تفارقه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا إلا ها وها والبر بالبر ربا إلا ها وها والشعير بالشعير ربا إلا ها وها والتمر بالتمر ربا إلا ها وها وقال سفيان فلما جاءه الزهري تفقدته فلم يذكر هذا الكلام وقال سمعت الزهري يقول سمعت مالك بن أوس بن الحدثان النصري يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا فذكره مثله سواء قال سفيان وهذا أصح حديث روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا يعني في الصرف وربما قال سفيان فيه حدثنا الزهري قال أخبرني مالك أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان مختصرا \10279\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 284 حديث رقم: 10289

* 173033 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا أبو مسلم ثنا سليمان بن حرب ح قال وأخبرنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا عبد بن أيوب أنا شيبان بن فروخ قالا ثنا جرير بن حازم قال سمعت نافعا يقول كان بن عمر يحدث عن عمر رضي الله عنه في الصرف ولم يسمع فيه من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قال قال عمر رضي الله عنه لا تبايعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا مثلا بمثل سواء بسواء ولا تشفوا بعضه على بعض إني أخاف عليكم الرماء قال قلت لنافع وما الرماء قال الربا قال فحدثه رجل من الأنصار عن أبي سعيد الخدري حديثا قال نافع فأخذ بيد الأنصاري وأنا معهما حتى دخلنا على أبي سعيد الخدري فقال يا أبا سعيد هذا حدث عنك حديث كذا وكذا قال ما هو فذكره قال نعم سمع أذناي وبصر عيني قالها ثلاثا فأشار بأصبعه حيال عينيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول * لا تبايعوا الذهب بالذهب ولا تبايعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل سواء بسواء ولا تبيعوا شيئا منها غائبا بناجز ولا تشفوا بعضه على بعض رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ دون قول عمر \10260\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 279 حديث رقم: 10270

* 173034 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن محمد التبعي ثنا القاسم بن الحكم ثنا العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الأسود قال قالت عائشة رضي الله عنها اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فقصر وأتممت الصلاة وأفطر وصمت فلما دفعت إلى مكة قلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله قصرت وأتممت وأفطرت وصمت قال أحسنت يا عائشة وما عابه علي قال علي الأول متصل وهو إسناد حسن وعبد الرحمن قد أدرك عائشة فدخل عليها وهو مراهق
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 142 حديث رقم: 5213

* 173035 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا بشر بن عمر ثنا مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد قال كنت مع بن عمر فجاء صائغ فقال له يا أبا عبد الرحمن إني أصوغ الذهب ثم أبيع شيئا من ذلك بأكثر من وزنه فأستفضل في ذلك قدر عمل يدي فنهاه بن عمر عن ذلك فجعل الصائغ يرد عليه المسألة وابن عمر ينهاه حتى انتهى إلى باب المسجد إلى دابة يركبها فقال بن عمر * الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلى الله عليه وسلم إلينا وعهدنا إليكم وفي رواية سالم ونافع دلالة على أن بن عمر لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا وإنما سمعه من أبيه ثم عن أبي سعيد \10261\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 279 حديث رقم: 10271

* 173036 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا توبة بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت أنه شهد الناس يتبايعون آنية الذهب والفضة إلى الأعطية فقال عبادة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بيعوا الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح سواء بسواء مثلا بمثل فمن زاد واستزاد فقد أربى فإذا اختلف هذه الأصناف فبيعوها يدا بيد كيف شئتم لا بأس به الذهب بالفضة يدا بيد كيف شئتم والبر بالشعير يدا بيد كيف شئتم والملح بالتمر يدا بيد كيف شئتم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن سفيان الثوري كما مضى وهذه رواية صحيحة مفسرة \10274\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 282 حديث رقم: 10284

* 173037 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو كريب أنا بن فضيل عن أبيه عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد أو استزاد فقد أربى إلا ما اختلفت ألوانه رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب \10273\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 282 حديث رقم: 10283

* 173038 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا أبو الربيع ثنا عباد بن العوام ثنا يحيى بن أبي إسحاق ثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الفضة بالفضة والذهب بالذهب إلا سواء بسواء وأمرنا أن نشتري الفضة بالذهب ونشتري الذهب بالفضة كيف شئنا قال فسأله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت رواه البخاري في الصحيح عن عمران بن ميسرة ورواه مسلم عن أبي الربيع كلاهما عن عباد بن العوام \10272\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 282 حديث رقم: 10282

* 173039 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الأعلى ثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة قال * سألت بن عمر وابن عباس عن الصرف فلم يريا به بأسا وإني لقاعد عند أبي سعيد الخدري فسألته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فأنكرت ذلك لقولهما فقال لا أحدثكم إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه صاحب نخلة بصاع من تمر طيب وكان تمر النبي صلى الله عليه وسلم هو الدون فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أني لك هذا قال انطلقت بصاعي واشتريت به هذا الصاع فإن سعر هذا بالسوق كذا وسعر هذا بالسوق كذا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أربيت إذا أردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك أي تمر شئت فقال أبو سعيد فالتمر بالتمر أحق أن يكون ربا والفضة بالفضة قال فأتيت بن عمر بعد فنهاني ولم آت بن عباس قال فحدثني أبو الصهباء أنه سأل بن عباس عنه فكرهه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وقال وكان تمر النبي صلى الله عليه وسلم هذا اللون \10269\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 282 حديث رقم: 10279

* 173040 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنا أبو عاصم انا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب أنهما سمعا أبا المنهال يقول سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم عن الصرف فقالا * كنا تاجرين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصرف فقال ما كان منه يدا بيد فلا بأس وما كان منه نسيئة فلا رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم دون ذكر عامر بن مصعب وأخرجه من حديث حجاج بن محمد عن بن جريج عن ذكر عامر بن مصعب وأخرجه مسلم بن الحجاج عن محمد بن حاتم بن ميمون بن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال قال باع شريك لي ورقاء بنسيئة إلى الموسم أو إلى الحج فذكره وبمعناه رواه البخاري عن علي بن المديني عن سفيان وكذلك رواه أحمد بن روح عن سفيان وروى عن الحميدي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال قال باع شريك لي بالكوفة دراهم بدراهم بينهما فضل عندي أن هذا خطأ والصحيح ما رواه علي بن المديني ومحمد بن حاتم وهو المراد بما أطلق في رواية بن جريج فيكون الخبر واردا في بيع الجنسين أحدهما بالآخر فقال ما كان منه يدا بيد فلا بأس وما كان منه نسيئة فلا وهو المراد بحديث أسامة والله أعلم والذي يدل على ذلك أيضا \10267\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 281 حديث رقم: 10277

* 173041 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن أبي الخليل عن مسلم عن أبي الأشعث الصنعاني أنه شاهد خطبة عبادة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والبر بالبر كيلا بكيل والشعير بالشعير كيلا بكيل والتمر بالتمر والملح بالملح فمن زاد أو استزاد فقد أربى \10311\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 291 حديث رقم: 10321

* 173042 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد ثنا ليث وأنا أبو بكر أنا الفاريابي وأخبرني الحسن قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن شهاب وهذا حديث أبي الوليد عن مالك بن أوس قال أقبلت أقول من يصطرف الدراهم فقال طلحة أرنا الذهب حتى يأتي الخازن ثم تعالى فخذ ورقك فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه كلا والذي نفسي بيده لتردن إليه ذهبه أو لتنقدنه ورقه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا إلا ها وها والبر بالبر ربا إلا ها وها والشعير بالشعير ربا إلا ها وها والتمر بالتمر ربا إلا ها وها وقال قتيبة فقال طلحة بن عبيد الله وهو عند عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وقال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد ورواه مسلم عن قتيبة بن سعيد
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 283 حديث رقم: 10288

* 173043 -) حدثنا يحيى بن هاشم ثنا بن أبا ليلى عن عطية عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب بالذهب والفضة بالفضة مثلا بمثل فمن زاد فقد أربى وان استنظرك ان يدخل بيته فلا تدعه قلت لابن عمر حديث في السنن باختصار
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 502 حديث رقم: 440

* 173044 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا سليمان بن علي الربعي ثنا أبو المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب بالذهب مثل بمثل يد بيد والبر بالبر مثل بمثل يد بيد والفضة بالفضة مثل بمثل يد بيد والتمر بالتمر مثل بمثل يد بيد والشعير بالشعير مثل بمثل يد بيد والملح بالملح مثل بمثل يد بيد فمن زاد واستزاد فقد أربى الآخذ والمعطي سواء
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 273 حديث رقم: 862

* 173045 -) حدثنا الحسن بن علي الحلواني نا يعقوب بن إبراهيم نا بن أخي الزهري عن عمه حدثني سالم بن عبد الله عن بن عمر أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه حدثه حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو سعيد في الصرف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا بمثل
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 126 حديث رقم: 2100

* 173046 -) أخبرنا مالك عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان أنه التمس صرفا بمائة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتى اصطرف مني وأخذ الذهب قلبها في يده ثم قال حتى يأتي خازني أو حتى تأتي خازنتي من الغابة قال الشافعي رضي الله عنه أنا شككت وعمر يسمع فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتى تأخذ منه ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء قال الشافعي رضي الله عنه قرأته على مالك رضي الله عنه صحيحا لا شك فيه ثم طال علي الزمان فلم أحفظ حفظا فشككت في خازنتي أو خازني وغيري يقول عنه خازني
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 138 حديث رقم: 0

* 173047 -) أخبرنا سفيان عن عمرو عن جابر قال نهيت بن الزبير عن بيع النخل معاوية أخبرنا مالك عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان النصري أنه التمس صرفا بمائة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتى اصطرف مني وأخذ الذهب يقبلها في يده ثم قال حتى يأتي خازني أو حتى تأتي خازنتي من الغابة قال الشافعي أنا شككت وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر والله لا تفارقه حتى تأخذ منه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء قال الشافعي قرأته على مالك صحيحا لا شك فيه ثم طال علي الزمان ولما أحفظه حفظا فشككت في خازنتي أو خازني وغيري يقول عنه خازني
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 147 حديث رقم: 0

* 173048 -) أخبرنا عبد الوهاب عن أيوب بن أبي تميمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل آخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شئتم ونقص أحدهما التمر أو الملح وزاد أحدهما من زاد أو إزداد فقد أربى

الشافعي في مسنده ج 1/ ص 181 حديث رقم: 0

* 173049 -) أخبرنا مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد عن بن عمر أنه قال الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لافضل بينهما هذا عهد نبينا صلى الله عليه وسلم إلينا وعهدنا إليكم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 238 حديث رقم: 0

* 173050 -) حدثنا داود بن عمرو نا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن أبي صالح عن أبي سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا زيادة قال لا زيادة قال أبو سعيد فقلت لابن عباس وذكر مثل حديث بن عيينة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 249 حديث رقم: 1647

* 173051 -) حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب قال ثنا همام عن قتادة عن أبي الخليل عن مسلم المكي عن أبي الأشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أن يباع الذهب بالذهب تبره وعينه إلا وزنا بوزن والفضة بالفضة تبرها وعينها إلا مثلا بمثل وذكر الشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح كيلا بكيل فمن زاد أو إزداد فقد أربى ولا بأس ببيع الشعير بالبر يدا بيد والشعير أكثرهما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 5 حديث رقم: 0

* 173052 -) حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا محمد بن المنهال قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار وذكر آخر حدثاه أو حدثنا قال جمع المنزل بين عبادة بن الصامت ومعاوية في كنيسة أو بيعة فحدث عبادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين قال أحدهما ولم يقل الآخر قال عبادة أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيع الذهب بالفضة والبر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا قال أبو جعفر ففي هذه الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إباحة بيع الشعير بالحنطة مثلين بمثل فقد ثبت القول بذلك من طريق الآثار ثم التمسنا حكم ذلك من الحنطة كم هي فقال بعضهم هي نصف صاع لكل مسكين وقال بعضهم هي مد لكل مسكين فكان الذين جعلوها من الحنطة نصف صاع يجعلونها من الشعير صاعا وكان الذي جعلوها من الحنطة مدا يجعلونها من الشعير مدين وقد ذكرنا ذلك بأسانيده عنهم في غير هذا الموضع فثبت بذلك أنهما نوعان مختلفان لأنهما لو كانا من نوع واحد إذا لأجزى من أحدهما ما يجزى من الآخر فإن قال قائل إنه إنما زيد في الشعير على ما جعل في ذلك من الحنطة لغلو الحنطة واتساع الشعير فالجواب له في ذلك إنا رأينا ما يعطى من جيد الحنطة ومن رديئها في كفارة الأيمان سواء وكذلك الشعير ألا ترى أن من وجبت عليه كفارة يمين فأعطى كل مسكين نصف مد يساوي نصف صاع أن ذلك لا يجزئه من نصف صاع ولا من مد فلما كان ما ذكرنا كذلك وكان الشعير يؤدى منه كفارات الأيمان مثلي ما يؤدى من الحنطة فثبت بذلك أنه نوع خلاف الحنطة فثبت بذلك أن لا بأس ببيعه بالحنطة مثلين بمثل وأكثر من ذلك وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 6 حديث رقم: 0

* 173053 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا حسين بن حفص الأصبهاني قال ثنا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والبر بالبر مثلا بمثل والشعير بالشعير مثلا بمثل والتمر بالتمر مثلا بمثل والملح بالملح مثلا بمثل فمن زاد أو أزداد فقد أربى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 66 حديث رقم: 0

* 173054 -) حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب مثلا بمثل الكفة بالكفة والفضة بالفضة مثلا بمثل الكفة بالكفة والبر بالبر مثلا بمثل يدا بيد والشعير بالشعير مثلا بمثل يدا بيد والتمر بالتمر مثلا بمثل يدا بيد حتى ذكر الملح
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 67 حديث رقم: 0

* 173055 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني بن لهيعة عن عامر بن يحيى وخالد بن أبي عمران عن حنش بن عبد الله السبائي عن فضالة بن عبيد قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود أوقية الذهب بالدينارين والثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 69 حديث رقم: 0

* 173056 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال حدثني أبو هانئ أنه سمع علي بن رباح اللخمي يقول سمعت فضالة بن عبيد الأنصاري يقول أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها ذهب وخرز وهي من المغانم تباع فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 73 حديث رقم: 0

* 173057 -) حدثنا محمود بن آدم قال ثنا سفيان عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 164 حديث رقم: 651

* 173058 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال قال باع رجل ذهبا بورق إلى الموسم فقيل له هذا بيع لا يحل فقال بعته في سوق المسلمين فذكر له زيد بن أرقم والبراء بن عازب فسألهما فقالا لا سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصرف وكنا تاجرين فقال إن كان يدا بيد فلا بأس ولا نسيئة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 118 حديث رقم: 14547

* 173059 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن أبي شجاع سعيد بن زيد عن خالد بن أبي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال * اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تباع حتى تفصل \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1214 حديث رقم: 1591

* 173060 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب أنهما سمعا أبا المنهال يقول سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم فقالا * كنا تاجرين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصرف فقال ان كان يدا بيد فلا بأس وان كان نسيئة فلا يصلح \6124\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 31 حديث رقم: 6168

* 173061 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسماعيل بن مسلم العبدي قال حدثنا أبو المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد أو استزاد فقد أربى الآخذ والمعطي فيه سواء
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 497 حديث رقم: 22494

* 173062 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن خالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 497 حديث رقم: 22492

* 173063 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن أبيه عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحنطة بالحنطة والشعير بالشعير يدا بيد كيلا بكيل وزنا بوزن فمن زاد واستزاد فقد أربى إلا ما اختلفت الوانه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 320 حديث رقم: 20603

* 173064 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني قرة بن عبد الرحمن وعمرو بن الحارث أن عامر بن يحيى المعافري أخبرهما عن حنش أنه قال كنا مع فضالة بن عبيد في غزوة فصارت لي ولأصحابي قلادة فيها ذهب وورق وجوهر فأردت أن أشتريها فسألت فضالة فقال انزع ذهبها وأجعله في الكفة واجعل ذهبا في الكفة الأخرى ثم لا تأخذن إلا مثلا بمثل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذن إلا مثلا بمثل فهذا خلاف لما تقدمه من الأحاديث لأن فيه أمر فضالة بنزع الذهب وبيعه وحده ولم يذكر ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم والذي ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم هو نهيه عن بيع الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن فهذا مالا اختلاف فيه والأمر بالتفصيل من قول فضالة رضي الله عنه فقد يجوز أن يكون أمر بذلك على أنه لا يجوز عنده البيع فيها في الذهب حتى تفصل وقد يجوز أن يكون أمر بذلك لإحاطة علمه أن تلك قلادة لا يوصل إلى علم ما فيها من الذهب ولا إلى مقداره إلا بعد أن يفصل منها فقد اضطرب هذا الحديث فلم يوقف على ما أريد منه فليس لأحد أن يحتج بمعنى من المعاني التي روي عليها إلا احتج مخالفه عليه بالمعنى الآخر وقد قدمنا في هذا الباب كيف وجه النظر في ذلك وأنه على ما ذهب إليه الذين جعلوا حكم الذهب المبيع مع غيره بالذهب لا على قسم الثمن على القيم ولكن على أن الذهب مبيع بوزنه من الذهب الثمن وما بقي مبيع بما بقي من الثمن وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 75 حديث رقم: 0

* 173065 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع قال بلغ ابن عمر أن ابا سعيد الخدري قال في الصرف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نافع فذهب ابن عمر وأنا معه فقال أبو سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذناي هاتين وابصرت عيناي هاتين يقول لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل لا تشفوا بعضه على بعض ولا تبيعوا غائبا منه بناجز فمن زاد وازداد فقد أربى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 121 حديث رقم: 14563

* 173066 -) حدثنا إسماعيل بن يحيى قال ثنا محمد بن إدريس قال ثنا عبد الوهاب عن خالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني أنه قال قدم ناس في إمارة معاوية يبيعون آنية الذهب والفضة إلى العطاء فقام عبادة بن الصامت فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والتمر بالتمر والشعير بالشعير والملح بالملح إلا مثلا بمثل سواء بسواء فمن زاد أو أزداد فقد أربى قال أبو جعفر فدل ذلك أن ما كان من إنكار عبادة رضي الله عنه على معاوية وهو بيع الذهب بالذهب إلى أجل لا غير ذلك وأما القلادة التي فيها الذهب المبيعة بالذهب أو القلادة التي فيها الفضة المبيعة بالفضة فلا دلالة فيما روينا عنه على حكم ذلك إذا بيع بأكثر من وزن ذهبه أو فضته من الذهب أو الفضة وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 76 حديث رقم: 0

* 173067 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر ومالك عن الزهري قال أخبرنا مالك بن أوس بن الحدثان قال صرفت من طلحة بن عبيد الله ورقا بذهب فقال أنظرنا حتى يأتينا خازننا من الغابة فسمعهما عمر فقال لا والله لا تفارقه حتى تستوفي منه صرفه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 116 حديث رقم: 14541

* 173068 -) أخبرنا عبد الرزاق قال قال الثوري عن أبي عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت قال كان معاوية يبيع الآنية من الفضة بأكثر من وزنها فقال عبادة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب وزن بوزن والفضة بالفضة وزن بوزن والبر بالبر مثل بمثل والشعير بالشعير مثل بمثل والتمر بالتمر مثل بمثل والملح بالملح مثل بمثل وبيعوا الذهب بالفضة يدا بيد كيف شئتم والبر بالشعير يدا بيد كيف شئتم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 34 حديث رقم: 14193

* 173069 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال ما اختلفت ألوانه من الطعام فلا بأس به يدا بيد البر بالتمر والزبيب بالشعير وكرهه نسيئة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 30 حديث رقم: 14175

* 173070 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة عن برد بن سنان عن إسحاق بن قبيصة عن أبيه أن عبادة بن الصامت الأنصاري النقيب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم * غزا مع معاوية بن أبي سفيان أرض الروم فنظر إلى الناس وهم يتابيعون كسر الذهب بالدينار الدنانير وكسر الفضة بالدراهم فقال يا أيها الناس إنكم تأكلون الربا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تبايعوا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل لا زيادة بينهما ولا نظرة فقال له معاوية يا أبا الوليد لا أرى الربا يكون في هذا إلا ما كان من نظرة فقال عبادة أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثني عن رأيك لئن أخرجني الله لا أساكنك في أرض لك علي فيها إمرة فلما فقل إلى المدينة لحق بالمدينة قال له عمر بن الخطاب ما أقدمك يا أبا الوليد فقص عليه القصة وما قال في مساكنته فقال ارجع يا أبا الوليد إلى أرضك ودارك فلا إمرة لك عليك قبح الله أرضا لست فيها وأمثالك وكتب إلى معاوية لا إمرة لك عليه واحمل الناس على ما قال فإنه هو الأمر
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 219 حديث رقم: 390

* 173071 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار أنه أخبره أنه دخل على عبد الله بن عباس وأبي سعيد الخدري فجاء رجل فقال لابن عباس وسأله عن صرف التبر الذهب بالذهب العتن يكون في ذلك فضل فقال بن عباس إذا كان ذلك يدا بيد فلا بأس فقال أبو سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بين شيء من ذلك
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 96 حديث رقم: 141

* 173072 -) حدثنا محمود بن آدم قال ثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فإذا اختلفت هذه الأصناف بيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 164 حديث رقم: 650

* 173073 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا التيمي عمن سمع يحيى البكاء يحدث عن أبي رافع قال قلت لعمر بن الخطاب يا أمير المؤمنين إني أصوغ الذهب فأبيعه بالذهب بوزنه وآخذ لعمله أجرا فقال لاتبع الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن والفضة بالفضة إلا وزنا بوزن ولا تأخذ فضلا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 125 حديث رقم: 14575

* 173074 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن محمد التبعي حدثنا القاسم بن الحكم ثنا العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الأسود قال قالت عائشة اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فقصر وأتممت الصلاة وأفطر وصمت فلما دنوت إلى مكة قلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله قصرت وأتممت وأفطرت وصمت فقال أحسنت يا عائشة وما عابه علي قال الشيخ الأول متصل وهو إسناد حسن وعبد الرحمن قد أدرك عائشة ودخل عليها وهو مراهق وهو مع أبيه وقد سمع منها
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 189 حديث رقم: 40

* 173075 -) حدثنا مطلب بن شعيب نا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبيد الله بن أبي جعفر قال قال بكير بن عبد الله الأشج حدثني حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر نبيع اليهود الرقعة من الذهب بالدينارين والثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب إلا وزنا بوزن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 311 حديث رقم: 8726

* 173076 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا النضر بن عبد الجبار ثنا بن لهيعة عن أبي النضر عن عبد الله بن دينار قال قال رجل من أهل العراق لعبد الله بن عمر قال بن عباس وهو علينا أمير من أعطى بدرهم مائة درهم فليأخذها فقال بن عمر سمعت عمر بن الخطاب يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر * الذهب بالذهب ربا إلا مثلا بمثل لا زيادة فما زاد فهو ربا قال بن عمر فإن كنت في شك فاسأل أبا سعيد الخدري عن ذلك فانطلق فسأل أبا سعيد الخدري فأخبره أنه سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل لابن عباس ما قال بن عمر وأبو سعيد فاستغفر بن عباس وقال هذا رأي رأيته
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 73 حديث رقم: 85

* 173077 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا القاسم بن عيسى الطائي ثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي صالح ذكوان * أنه سأل بن عباس رضي الله عنهما عن بيع الذهب بالفضة فقال هو حلال بزيادة أو نقصان إذا كان يدا بيد قال أبو صالح فسألت أبا سعيد الخدري عن ذلك فقال هو حرام إلا مثلا بمثل فأخبرت أبا سعيد بما قال بن عباس وأخبرت بن عباس بما قال أبو سعيد الخدري فالتقيا وأنا معهما فابتدأه أبو سعيد الخدري فقال بن عباس ما هذه الفتيا التي تفتي بها الناس في بيع الذهب بالفضة تأمرهم أن يشتروه بزيادة بنقصان أو زيادة يدا بيد فقال بن عباس ما أنا بأقدمكم صحبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا زيد بن أرقم والبراء بن عازب يقولان سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 173 حديث رقم: 438

* 173078 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي سعيد قال أتيت بن عباس رضي الله عنه فقلت ما الذي بلغ عنك أدركت ما لم ندرك أو سمعت ما لم نسمع قال قلت فما تقول في الدراهم فقال حدثنا أسامة بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا ربا في يد بيد إنما الربا في الدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 174 حديث رقم: 442

* 173079 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري حدثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي سعيد أنه قال لابن عباس رضي الله عنهما أصحبت النبي صلى الله عليه وسلم ما لم أصحبه أنا سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل فقال بن عباس حدثني أسامة أن ذلك كان نسأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 174 حديث رقم: 443

* 173080 -) حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا سهل بن بكار قالا ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ربا فيما كان يدا بيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 175 حديث رقم: 448

* 173081 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار أنه مع أبا المنهال يقول * باع شريك لي بالكوفة دراهم بدراهم بينهما فضل فقلت ما أرى هذا يصلح قال لقد بعتها في السوق فما عاب ذلك علي أحد فأتيت البراء بن عازب فسألته فقال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وتجارتنا هكذا فقال ما كان يدا بيد فلا بأس به وما كان نسيئا فلا خير فيه وأتيت زيد بن أرقم فإنه أعظم تجارة مني فأتيته فذكرت ذلك له فقال صدق البراء قال الحميدي هذا منسوخ لا يأخذ بهذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 176 حديث رقم: 453

* 173082 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم عبد السلام بن حرب عن مغيرة يعني بن مقسم عن عبد الرحمن بن أبي نعم أن أبا سعيد الخدري لقي بن عباس فشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * الذهب بالذهب والفضة بالفضة مثلا بمثل فمن زاد فقد أربى فقال بن عباس أتوب إلى الله عز وجل مما كنت أفتي به ثم رجع
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 177 حديث رقم: 454

* 173083 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن المنهال ثنا الربيع بن صبيح عن عقبة بن أبي ثبيت الراسبي وغالب القطان عن أبي الجوزاء قال * سألت بن عباس عن الصرف عن الدرهم بالدرهمين يدا بيد قال لا أرى بما كان يدا بيد بأسا ثم قدمت مكة من العام المقبل وقد نهى عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 177 حديث رقم: 455

* 173084 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد ثنا المثنى بن سعيد ثنا أبو الشعثاء قال سمعت بن عباس يقول * اللهم إني أتوب إليك من الصرف إنما هذا من رأيي وهذا أبو سعيد الخدري يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 177 حديث رقم: 456

* 173085 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن أبي حمزة عن سعيد بن المسيب عن بلال قال كان عندي تمر دون فابتعت به من السوق تمرا أجود منه بنصف كيله فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما رأيت اليوم تمرا أجود من هذا من أين لك هذا يا بلال قال فحدثته بما صنعت قال انطلق فرده على صاحبه وخذ تمرك فبعه بحنطة أو شعير ثم اشتر به هذا التمر ثم ائتني به قال ففعلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التمر بالتمر مثلا بمثل والحنطة بالحنطة مثلا بمثل والشعير بالشعير مثلا بمثل والملح بالملح مثلا بمثل والذهب بالذهب مثلا بمثل وزنا بوزن والفضة بالفضة مثلا بمثل وزنا بوزن فما كان من فضل فهو ربا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 340 حديث رقم: 1018

* 173086 -) حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني ثنا محمد بن علي بن شوذب الواسطي ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا القاسم بن أبي الزناد عن أخيه عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت أن مروان قال لزيد بن ثابت يا أبا سعيد لو أنك تركتنا لكتبنا عنك حديثك فقال زيد لا فأجلس له مروان كاتبا خلف القبة فجعل هو يسأل زيدا ويكتب الكاتب ما يحدث به زيد فقال * يا أبا سعيد ما أرانا إلا قد ظفرنا بما أبيت قال والله لا أرم حتى أوتى به فجاء بالكتاب فشقه وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نكتب حديثه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 137 حديث رقم: 4871

* 173087 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عفان ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا المنهال قال سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم عن الصرف فهذا يقول سل هذا وهذا يقول سل هذا فإنه خير مني وأعلم كلاهما يقول ذلك فسألتهما فقالا * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الورق بالذهب دينا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 186 حديث رقم: 5038

* 173088 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني أبو هانئ الخولاني أنه سمع علي بن رباح اللخمي يقول سمعت فضالة بن عبيد الأنصاري رضي الله عنه يقول * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 165 حديث رقم: 654

* 173089 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا الربيع بن صبيح عن محمد بن سيرين عن عبادة بن الصامت وأنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الورق بالورق والذهب بالذهب والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح عينا بعين أو قال وزنا بوزن قال وقال أحدهما ولم يقله الآخر ولا بأس بالدينار بالورق اثنين بواحد يدا بيد ولا بأس بالبر بالشعير اثنين بواحد ولا بأس بالملح بالشعير اثنين بواحد يدا بيد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 285 حديث رقم: 2143

* 173090 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني رجال من أهل العلم منهم مالك بن أنس أن نافعا مولى بن عمر حدثهم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا شيئا منها غائبا بناجز
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 163 حديث رقم: 649

* 173091 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا ضمرة بن سعيد المازني قال سمعت أبا سعيد الخدري يحدث عن عمر بحديث الصرف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء بن عمر فسأله عنه وأنا حاضر قال سفيان إني لا أحفظ شيئا فيه إلا أنه نحو مما يحدث الناس عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذهب بالذهب مثلا بمثل الورق بالورق مثلا بمثل
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 329 حديث رقم: 745

* 173092 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار أنه سمع أبا المنهال يقول * باع شريك لي بالكوفة دراهم بدراهم بينهما فضل فقلت ما أرى هذا يصلح فقال لقد بعتها في السوق فما عاب ذلك على أحد فأتيت البراء بن عازب فسألته قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وتجارتنا هكذا فقال ما كان يدا بيد فلا بأس به وما كان نسيئة فلا خير فيه وايت بن أرقم فإنه كان أعظم تجارة مني فأتيته فذكرت ذلك له فقال صدق البراء قال الحميدي هذا منسوخ ولا يؤخذ بهذا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 319 حديث رقم: 727

* 173093 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا علي بن زيد بن جدعان عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب بالذهب مثل بمثل والورق بالورق مثل بمثل والتمر بالتمر مثل بمثل والحنطة بالحنطة مثل بمثل والشعير بالشعير مثل بمثل حتى خص الملح بالملح فمن زاد أو ازداد فهو ربا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 193 حديث رقم: 390

* 173094 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار أولا قبل أن نلقى الزهري عن بن شهاب الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان قال * أتيت بمائة دينار أبغي بها صرفا فقال طلحة عندنا صرف أنتظر يأتي خازننا من الغابة وأخذ مني المائة دينار فقال لي عمر لا تفارقه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا إلا ها وها والبر بالبر ربا إلا ها وها والشعير بالشعير ربا إلا ها وها والتمر بالتمر ربا إلا ها وها فلما جاء الزهري لم يذكر هذا الكلام وسمعت الزهري يقول سمعت مالك بن أوس بن الحدثان النصري يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا إلا ها وها والبر بالبر ربا إلا ها وها والشعير بالشعير ربا إلا ها وها والتمر بالتمر ربا إلا ها وها قال الحميدي قال سفيان وهذا أصح حديث روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا يعني في الصرف
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 9 حديث رقم: 12

* 173095 -) حدثنا الحسن بن العباس وعلي بن سعيد الرازيان قالا ثنا عبد المؤمن بن علي ثنا عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن عبد الملك بن ميسرة عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب بالذهب والفضة بالفضة والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل فمن زاد أو ازداد فقد أربى فقيل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن صاحب تمرك يشتري صاعا بصاعين فأرسل إليه فقال يا رسول الله تمري كذا وكذا فلا يأخذوه الا أن أزيدهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تفعل
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 39 حديث رقم: 5447

* 173096 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 290 حديث رقم: 2181

* 173097 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني أبو هاني أنه سمع علي بن رباح اللخمي يقول سمعت فضالة بن عبيد يقول أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 315 حديث رقم: 813

* 173098 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا الربيع بن صبيح قال ثنا محمد بن سيرين عن عبد الله بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الورق بالورق والذهب بالذهب والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح عينا بعين أو قال وزنا بوزن هكذا رواه الربيع حدثنا أبو سفيان ومحمد بن المغيرة جميعا عن النعمان عن إبراهيم بن طهمان عن هشام عن محمد عن أبي الأشعث قال ضمتنا كنيسة أنا وعبادة فقال بها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه وقال مسلمة محمد بن علقمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 79 حديث رقم: 581

* 173099 -) نا أبو إسحاق نهشل بن دارم التميمي نا علي بن حرب نا إبراهيم بن محمد الشافعي قال سمعت أبي محمد بن العباس يحدث عن عمر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما من كانت له حاجة بورق فليصرفها بذهب وإن كانت له حاجة بذهب فليصرفها بورق والصرف هاء وهاء
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 25 حديث رقم: 86

* 173100 -) نا محمد بن سليمان بن النعماني نا الحسين عن عبد الرحمن الجرجرائي نا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 24 حديث رقم: 82

* 173101 -) ثنا محمد بن أحمد بن الحسن نا عبد الله بن أحمد نا هدبة بن خالد نا همام بن يحيى عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن أبي الأشعث الصنعاني قال قتادة وحدثني صالح أبو الخليل عن مسلم المكي عن أبي الأشعث أنه شهد خطبة عبادة بن الصامت قال سمعته يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن والورق بالورق إلا وزنا تبره وعينه وذكر الشعير بالشعير والبر بالبر والتمر بالتمر والملح بالملح ولا بأس بالشعير بالبر يدا بيد والشعير أكثرهما يدا بيد فما زاد أو أزداد فقد أربى قال عبد الله فحدثت بهذا الحديث أبي فاستحسنه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 18 حديث رقم: 59

* 173102 -) ثنا أبو روق الهراني بالبصرة نا أحمد بن روح نا سفيان عن عمرو بن دينار سمع أبا المنهال عبد الرحمن بن مطعم يقول * باع شريك لي دراهم في السوق بنسيئة فقلت لا يصلح هذا فقال لقد بعتها في السوق فما عاب ذلك على أحد قال فسألت البراء بن عازب فقال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتبايع هذا البيع فقال ما كان يدا بيد فليس به بأس وما كان نسيئة فلا يصلح وألق زيد بن أرقم فأسأله فإنه كان أعلمنا تجارة فسألته فقال مثل ذلك
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 17 حديث رقم: 52

* 173103 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ثنا محمد بن عباس بن عثمان عن أبيه عن عمر بن محمد بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لافضل بينهما فمن كانت له حاجة بذهب فليصرفها بورق ومن كانت له حاجة بورق فليصرفها بذهب هاء وهاء لايروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم الشافعي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 259 حديث رقم: 6347

* 173104 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المثنى بن سعيد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 295 حديث رقم: 2225

* 173105 -) حدثني يحيى عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أنه قال قالرسول الله صلى الله عليه وسلم * التمر بالتمر مثلا بمثل فقيل له ان عاملك على خيبر يأخذ الصاع بالصاعين فقال رسول الله ادعوه لي فدعى له فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتأخذ الصاع بالصاعين فقال يا رسول الله لا يبيعونني الجنيب بالجمع صاعا بصاع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 623 حديث رقم: 1291

* 173106 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن إدريس انا مالك عن موسى بن أبي تميم عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما \8965\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 379 حديث رقم: 8923

* 173107 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد قال قال عمر * الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا - عليه الصلاة والسلام - إلينا \4578\
النسائي في سننه ج 7/ ص 278 حديث رقم: 4568

* 173108 -) أخبرنا واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا محمد بن فضيل عن أبيه عن بن أبي نعم عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد أو ازداد فقد أربى \4579\
النسائي في سننه ج 7/ ص 278 حديث رقم: 4569

* 173109 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تبيعوا منها شيئا غائبا بناجز \4580\
النسائي في سننه ج 7/ ص 279 حديث رقم: 4570

* 173110 -) أخبرنا حميد بن مسعدة وإسماعيل بن مسعود قالا حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا بن عون عن نافع عن أبي سعيد الخدري قال بصر عيني وسمع أذني من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذكر * النهي عن الذهب بالذهب والورق بالورق إلا سواء بسواء مثلا بمثل ولا تبيعوا غائبا بناجز ولا تشفوا أحدهما على الآخر \4581\
النسائي في سننه ج 7/ ص 279 حديث رقم: 4571

* 173111 -) حدثنا قتيبة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن معاوية باع سقاية من ذهب أو ورق بأكثر من وزنها فقال أبو الدرداء * سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ينهى عن مثل هذا إلا مثل بمثل \4582\
النسائي في سننه ج 7/ ص 279 حديث رقم: 4572

* 173112 -) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن عمرو عن أبي المنهال قال * باع شريك لي ورقا بنسيئة فجاءني فأخبرني فقلت هذا لا يصلح فقال قد والله بعته في السوق وما عابه على أحد فأتيت البراء بن عازب فسألته فقال قدم علينا النبي - عليه الصلاة والسلام - المدينة ونحن نبيع هذا البيع فقال ما كان يدا بيد فلا بأس وما كان نسيئة فهو ربا ثم قال لي ائت زيد بن أرقم فأتيته فسألته فقال مثل ذلك \4585\
النسائي في سننه ج 7/ ص 280 حديث رقم: 4575

* 173113 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب أنهما سمعا أبا المنهال يقول سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم فقالا * كنا تاجرين على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسألنا نبي الله - عليه الصلاة والسلام - عن الصرف فقال إن كان يدا بيد فلا بأس وإن كان نسيئة فلا يصلح \4586\
النسائي في سننه ج 7/ ص 280 حديث رقم: 4576

* 173114 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم عن محمد قال حدثنا شعبة عن حبيب قال سمعت أبا المنهال قال سألت البراء بن عازب عن الصرف فقال سل زيد بن أرقم فإنه خير مني وأعلم فسألت زيدا فقال سل البراء فإنه خير مني وأعلم فقالا جميعا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الورق بالذهب دينا
النسائي في سننه ج 7/ ص 280 حديث رقم: 4577

* 173115 -) وفيما قرئ علينا أحمد بن منيع قال حدثنا عباد بن العوام قال حدثنا يحيى بن أبي إسحاق قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن بيع الفضة بالفضة والذهب بالذهب إلا سواء بسواء وأمرنا أن نبتاع الذهب بالفضة كيف شئنا والفضة بالذهب كيف شئنا \4588\
النسائي في سننه ج 7/ ص 281 حديث رقم: 4578

* 173116 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة حدثني برد بن سنان عن إسحاق بن قبيصة عن أبيه أن عبادة بن الصامت الأنصاري النقيب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم * غزا مع معاوية أرض الروم فنظر إلى الناس وهم يتبايعون كسر الذهب بالدنانير وكسر الفضة بالدراهم فقال يا أيها الناس إنكم تأكلون الربا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل لا زيادة بينهما ولا نظرة فقال له معاوية يا أبا الوليد لا أرى الربا في هذا إلا ما كان من نظرة فقال عبادة أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثني عن رأيك لئن أخرجني الله لا أساكنك بأرض لك علي فيها إمرة فلما قفل لحق بالمدينة فقال له عمر بن الخطاب ما أقدمك يا أبا الوليد فقص عليه القصة وما قال من مساكنته فقال ارجع يا أبا الوليد إلى أرضك فقبح الله أرضا لست فيها وأمثالك وكتب إلى معاوية لا إمرة لك عليه واحمل الناس على ما قال فإنه هو الأمر \18\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 9 حديث رقم: 18

* 173117 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد وهشام بن عمار ونصر بن علي ومحمد بن الصباح قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان النصري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء \2255\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 757 حديث رقم: 2253

* 173118 -) حدثنا حميد بن مسعدة ثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا محمد بن خالد بن خداش ثنا إسماعيل بن علية قالا ثنا سلمة بن علقمة التميمي ثنا محمد بن سيرين أن مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد حدثاه قالا جمع المنزل بين عبادة بن الصامت ومعاوية إما في كنيسة وإما في بيعة فحدثهم عبادة بن الصامت فقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الورق بالورق والذهب بالذهب والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر قال أحدهما والملح بالملح ولم يقله الآخر وأمرنا أن نبيع البر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 758 حديث رقم: 2254

* 173119 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن سليمان بن علي أن أبا المتوكل مر بهم في السوق فقام إليه قوم أنا منهم قال قلنا أتيناك لنسألك عن الصرف قال سمعت أبا سعيد الخدري قال له رجل ما بينك وبين رسول الله - عليه الصلاة والسلام - غير أبي سعيد الخدري قال ليس بيني وبينه غيره * قال فإن الذهب بالذهب والورق بالورق قال سليمان أو قال والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح سواء بسواء فمن زاد على ذلك أو ازداد فقد أربى والآخذ والمعطي فيه سواء \4575\
النسائي في سننه ج 7/ ص 277 حديث رقم: 4565

* 173120 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان النصري * أنه التمس صرفا بمائة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتى اصطرف مني وأخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتى يأتيني خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر والله لا تفارقه حتى تأخذ منه ثم قال قالرسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا الاهاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء قال مالك إذا اصطرف الرجل دراهم بدنانير ثم وجد فيها درهما زائفا فأراد رده انتقض صرف الدينار ورد إليه ورقه وأخذ إليه ديناره وتفسير ما كره من ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء وقال عمر بن الخطاب وان استنظرك إلى أن يلج بيته فلا تنظره وهو إذا رد عليه درهما من صرف بعد أن يفارقه كان بمنزلة الدين أو الشيء المستأخر فلذلك كره ذلك وانتقض الصرف وإنما أراد عمر بن الخطاب أن لا يباع الذهب والورق والطعام كله عاجلا بآجل فإنه لا ينبغي أن يكون في شيء من ذلك تأخير ولا نظرة وان كان من صنف واحد أو كان مختلفة أصنافه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 638 حديث رقم: 1308

* 173121 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا أبي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح كيلا بكيل ووزنا بوزن فمن زاد أو أزاد فقد أربى الا ما اختلف ألوانه \7199\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 232 حديث رقم: 7171

* 173122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر وأبو عامر قال ثنا مالك عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان قال * جئت بدنانير لي فأردت ان أصرفها فلقينى طلحة بن عبيد الله فاصطرفها وأخذها فقال حتى يجئ سلم خازني قال أبو عامر من الغابة وقال فيها كلها هاء وهاء قال فسألت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء \315\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 45 حديث رقم: 314

* 173123 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان قال * صرفت عند طلحة بن عبيد الله ورقا بذهب فقال انظرني حتى يأتينا خازننا من الغابة قال فسمعها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال لا والله لا تفارقه حتى تستوفى منه صرفه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء \239\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 35 حديث رقم: 238

* 173124 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري سمع مالك بن أوس بن الحدثان سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال سفيان مرة سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء \163\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 24 حديث رقم: 162

* 173125 -) أخبرنا عمرو بن عون انا خالد عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني قال قام أناس في إمارة معاوية يبيعون آنية الذهب والفضة إلى العطاء فقام عبادة بن الصامت فقال * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والتمر بالتمر والشعير بالشعير والملح بالملح الا مثلا بمثل سواء بسواء فمن زاد وازداد فقد أربى
الدارمي في سننه ج 2/ ص 336 حديث رقم: 2579

* 173126 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان قال * أقبلت أقول من يصطرف الدراهم فقال طلحة بن عبيد الله وهو عند عمر بن الخطاب أرنا ذهبك ثم إئتنا إذا جاء خازننا نعطك ورقك فقال عمر كلا والله لتعطينه ورقه أو لتردن إليه ذهبه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الورق بالذهب ربا إلا هاء وهاء \2262\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 760 حديث رقم: 2260

* 173127 -) وحدثني عن مالك أنه بلغه عن القاسم بن محمد عن بن معيقيب الدوسي مثل ذلك قال مالك وهو الأمر عندنا قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا أن لا تباع الحنطة بالحنطة ولا التمر بالتمر ولا الحنطة بالتمر ولا التمر بالزبيب ولا الحنطه بالزبيب ولا شيء من الطعام كله إلا يدا بيد فإن دخل شيئا من ذلك الأجل لم يصلح وكان حراما ولا شيء من الأدم كلها إلا يدا بيد قال مالك ولا يباع شيء من الطعام والأدم إذا كان من صنف واحد اثنان بواحد فلا يباع مد حنطة بمدي حنطة ولا مد تمر بمدي تمر ولا مد زبيب بمدي زبيب ولا ما أشبه ذلك من الحبوب والأدم كلها إذا كان من صنف واحد وإن كان يدا بيد إنما ذلك بمنزلة الورق بالورق والذهب بالذهب لا يحل في شيء من ذلك الفضل ولا يحل إلا مثلا بمثل يدا بيد قال مالك وإذا اختلف ما يكال أو يوزن مما يؤكل أو يشرب فبان اختلافه فلا بأس أن يؤخذ منه اثنان بواحد يدا بيد ولا بأس أن يأخذ صاع من تمر بصاعين من حنطه وصاع من تمر بصاعين من زبيب وصاع من حنطة بصاعين من سمن فإذا كان الصنفان من هذا مختلفين فلا بأس باثنين منه بواحد أو أكثر من ذلك يدا بيد فإن دخل ذلك الأجل فلا يحل قال مالك ولا تحل صبرة الحنطة بصبرة الحنطة ولا بأس بصبرة الحنطة بصبرة التمر يدا بيد وذلك أنه لا بأس أن يشترى الحنطة بالتمر جزافا قال مالك وكل ما اختلف من الطعام والأدم فبان اختلافه فلا بأس أن يشترى بعضه ببعض جزافا يدا بيد فإن دخله الأجل فلا خير فيه وإنما اشتراء ذلك جزافا كاشتراء بعض ذلك بالذهب والورق جزافا قال مالك وذلك انك تشتري الحنطة بالورق جزافا والتمر بالذهب جزافا فهذا حلال لا بأس به قال مالك ومن صبر صبرة طعام وقد علم كيلها ثم باعها جزافا وكتم المشتري كيلها فإن ذلك لا يصلح فإن أحب المشتري ان يرد ذلك الطعام على البائع رده بما كتمه كيله وغره وكذلك كل ما علم البائع كيله وعدده من الطعام وغيره ثم باعه جزافا ولم يعلم المشتري ذلك فإن المشتري ان أحب أن يرد ذلك على البائع رده ولم يزل أهل العلم ينهون عن ذلك قال مالك ولا خير في الخبز قرص بقرصين ولا عظيم بصغير إذا كان بعض ذلك أكبر من بعض فأما إذا كان يتحرى ان يكون مثلا بمثل فلا بأس به وإن لم يوزن قال مالك لا يصلح مد زبد ومد لبن بمدي زبد وهو مثل الذي وصفنا من التمر الذي يباع صاعين من كبيس وصاعا من حشف بثلاثة أصوع من عجوة حين قال لصاحبه إن صاعين من كبيس بثلاثة اصوع من العجوة لا يصلح ففعل ذلك ليجيز بيعه وإنما جعل صاحب اللبن اللبن مع زبده ليأخذ فضل زبده على زبد صاحبه حين ادخل معه اللبن قال مالك والدقيق بالحنطة مثلا بمثل لا بأس به وذلك لأنه اخلص الدقيق فباعه بالحنطة مثلا بمثل ولو جعل نصف المد من دقيق ونصفه من حنطة فباع ذلك بمد من حنطة كان ذلك مثل الذي وصفنا لا يصلح لأنه أراد ان يأخذ فضل حنطته الجيدة حتى جعل معها الدقيق فهذا لا يصلح
مالك في الموطأ ج 2/ ص 648 حديث رقم: 1323

* 173128 -) حدثنا أبو إسحاق الشافعي إبراهيم بن محمد بن العباس حدثني أبي عن أبيه العباس بن عثمان بن شافع عن عمر بن محمد بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما فمن كانت له حاجة بورق فليصطرفها بذهب ومن كانت له حاجة بذهب فليصطرفها بالورق والصرف هاء وهاء \2263\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 760 حديث رقم: 2261

* 173129 -) وحدثني عن مالك أنه بلغه عن القاسم بن محمد أنه قال قال عمر بن الخطاب * الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم والصاع بالصاع ولا يباع كالئ بناجز
مالك في الموطأ ج 2/ ص 635 حديث رقم: 1305

* 173130 -) وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب * قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا شيئا منها غائبا بناجز وان استنظرك إلى أن يلج بيته فلا تنظره اني أخاف عليكم الرماء والرماء هو الربا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 635 حديث رقم: 1304

* 173131 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب * قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالذهب أحدهما غائب والآخر ناجز وان استنظرك إلى أن يلج بيته فلا تنظره اني أخاف عليكم الرماء والرماء هو الربا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 635 حديث رقم: 1303

* 173132 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الامثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا منها شيئا غائبا بناجز
مالك في الموطأ ج 2/ ص 633 حديث رقم: 1299

* 173133 -) وحدثني عن مالك عن موسى بن أبي تميم عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما
مالك في الموطأ ج 2/ ص 632 حديث رقم: 1298

* 173134 -) أخبرني محمد بن آدم عن عبدة عن بن أبي عروبة عن قتادة عن مسلم بن يسار عن أبي الأشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت وكان بدريا وكان بايع النبي - عليه الصلاة والسلام - أن لا يخاف في الله لومة لائم أن عبادة قام خطيبا فقال أيها الناس إنكم قد أحدثتم بيوعا لا أدري ما هي * ألا إن الذهب بالذهب وزنا بوزن تبرها وعينها وإن الفضة بالفضة وزنا بوزن تبرها وعينها ولا بأس ببيع الفضة بالذهب يدا بيد والفضة أكثرهما ولا تصلح النسيئة ألا أن البر بالبر والشعير بالشعير مديا بمدى ولا بأس ببيع الشعير بالحنطة يدا بيد والشعير أكثرهما ولا يصلح نسيئة ألا وإن التمر بالتمر مديا بمدى حتى ذكر الملح مدا بمد فمن زاد أو استزاد فقد أربى \4573\
النسائي في سننه ج 7/ ص 276 حديث رقم: 4563

* 173135 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان النصري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الذهب بالذهب هاء وهاء والفضة بالفضة هاء وهاء والتمر بالتمر هاء وهاء والبر بالبر هاء وهاء والشعير بالشعير هاء وهاء لا فضل بينهما
الدارمي في سننه ج 2/ ص 336 حديث رقم: 2578

* 173136 -) حدثنا محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن أبي المنهال قال * باع شريك لي ورقا بنسيئة إلى الموسم أو إلى الحج فجاء إلي فأخبرني فقلت هذا أمر لا يصلح قال قد بعته في السوق فلم ينكر ذلك علي أحد فأتيت البراء بن عازب فسألته فقال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ونحن نبيع هذا البيع فقال ما كان يدا بيد فلا بأس به وما كان نسيئة فهو ربا وائت زيد بن أرقم فإنه أعظم تجارة مني فأتيته فسألته فقال مثل ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1212 حديث رقم: 1589

* 173137 -) حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن أبي المنهال قال كنت أتجر في الصرف فسألت زيد بن أرقم فقال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - وحدثني الفضل بن يعقوب حدثنا الحجاج بن محمد قال بن جريج أخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب أنهما سمعا أبا المنهال يقول * سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم عن الصرف فقالا كنا تاجرين على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسألنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الصرف فقال إن كان يدا بيد فلا بأس وإن كان نساء فلا يصلح \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 727 حديث رقم: 1955

* 173138 -) حدثنا علي حدثنا سفيان كان عمرو بن دينار يحدثه عن الزهري عن مالك بن أوس أنه قال من عنده صرف فقال طلحة أنا حتى يجيء خازننا من الغابة قال سفيان هو الذي حفظناه من الزهري ليس فيه زيادة فقال أخبرني مالك بن أوس سمع عمر بن الخطاب يخبر عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * قال الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 751 حديث رقم: 2027

* 173139 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا الليث عن بن شهاب عن مالك بن أوس سمع عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * البر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 760 حديث رقم: 2062

* 173140 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن مالك بن أوس أخبره * أنه التمس صرفا بمائة دينار فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتى اصطرف مني فأخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتى يأتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتى تأخذ منه قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 761 حديث رقم: 2065

* 173141 -) حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا إسماعيل بن علية قال حدثني يحيى بن أبي إسحاق حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة قال قال أبو بكرة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا سواء بسواء والفضة بالفضة إلا سواء بسواء وبيعوا الذهب بالفضة والفضة بالذهب كيف شئتم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 761 حديث رقم: 2066

* 173142 -) حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا بن أخي الزهري عن عمه قال حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن أبا سعيد حدثه مثل ذلك حديثا عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلقيه عبد الله بن عمر فقال * يا أبا سعيد ما هذا الذي تحدث عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال أبو سعيد في الصرف سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا بمثل \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 761 حديث رقم: 2067

* 173143 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا منها غائبا بناجز \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 762 حديث رقم: 2068

* 173144 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن أبا صالح الزيات أخبره أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول * الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم فقلت له فإن بن عباس لا يقوله فقال أبو سعيد سألته فقلت سمعته من النبي - عليه الصلاة والسلام - أو وجدته في كتاب الله قال كل ذلك لا أقول وأنتم أعلم برسول الله - عليه الصلاة والسلام - مني ولكنني أخبرني أسامة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لا ربا إلا في النسيئة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 762 حديث رقم: 2069

* 173145 -) حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عباد بن العوام أخبرنا يحيى بن أبي إسحاق حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب إلا سواء بسواء وأمرنا أن نبتاع الذهب بالفضة كيف شئنا والفضة بالذهب كيف شئنا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 763 حديث رقم: 2071

* 173146 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع أبا المنهال عبد الرحمن بن مطعم قال * باع شريك لي دراهم في السوق نسيئة فقلت سبحان الله أيصلح هذا فقال سبحان الله والله لقد بعتها في السوق فما عابها علي أحد فسألت البراء بن عازب فقال قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - المدينة ونحن نتبايع هذا البيع فقال ما كان يدا بيد فليس به بأس وما كان نسيئة فلا يصلح والق زيد بن أرقم فاسأله فإنه كان أعظمنا تجارة فسألت زيد بن أرقم فقال مثله وقال سفيان مرة فقال قدم علينا النبي - عليه الصلاة والسلام - المدينة ونحن نتبايع وقال نسيئة إلى الموسم أو الحج \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1434 حديث رقم: 3724

* 173147 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا منها غائبا بناجز \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1208 حديث رقم: 1584

* 173148 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن نافع أن بن عمر قال له رجل من بني ليث إن أبا سعيد الخدري يأثر هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية قتيبة فذهب عبد الله ونافع معه وفي حديث بن رمح قال نافع فذهب عبد الله وأنا معه والليثي حتى دخل على أبي سعيد الخدري فقال إن هذا أخبرني أنك تخبر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الورق بالورق إلا مثلا بمثل وعن بيع الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل فأشار أبو سعيد بإصبعيه إلى عينيه وأذنيه فقال أبصرت عيناي وسمعت أذناي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضه على بعض ولا تبيعوا شيئا غائبا منه بناجز إلا يدا بيد \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1209 حديث رقم: 1584

* 173149 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا إسماعيل بن مسلم العبدي حدثنا أبو المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد أو استزاد فقد أربى الآخذ والمعطي فيه سواء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1211 حديث رقم: 1584

* 173150 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن موسى بن أبي تميم عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما \4577\
النسائي في سننه ج 7/ ص 278 حديث رقم: 4567

* 173151 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن أبي جعفر عن الجلاح أبي كثير حدثني حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الأوقية من الذهب بالدينار قال غير قتيبة بالدينارين والثلاثة ثم اتفقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن
أبي داود في سننه ج 3/ ص 250 حديث رقم: 3353

* 173152 -) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن عمرو عن أبي المنهال قال * باع شريك لي ورقا بنسيئة فجاءني فأخبرني فقلت هذا لا يصلح فقال قد والله بعته في السوق وما عابه علي أحد فأتيت البراء بن عازب فسألته فقال قدم علينا النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ونحن نبيع هذا البيع فقال ما كان يدا بيد فلا بأس به وما كان نسيئة فهو ربا ثم قال لي ائت زيد بن أرقم فأتيته فسألته فقال مثل ذلك \6123\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 31 حديث رقم: 6167

* 173153 -) أخبرنا المؤمل بن هشام قال حدثنا إسماعيل وهو بن علية عن سلمة بن علقمة عن بن سيرين قال حدثني مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد وقد كان يدعى بن هرمز قال جمع المنزل بين عبادة بن الصامت وبين معاوية حدثهم عبادة قال * نهانا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير قال أحدهما والملح بالملح ولم يقله الآخر إلا سواء بسواء مثلا بمثل قال أحدهما من زاد أو ازداد فقد أربى ولم يقله الآخر وأمرنا أن نبيع الذهب بالفضة والفضة بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا \4571\
النسائي في سننه ج 7/ ص 275 حديث رقم: 4561

* 173154 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن مالك بن أوس عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء \3348\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 248 حديث رقم: 3348

* 173155 -) أخبرنا واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا بن فضيل عن أبيه عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح يدا بيد فمن زاد أو ازداد فقد أربى إلا ما اختلفت ألوانه \4569\
النسائي في سننه ج 7/ ص 274 حديث رقم: 4559

* 173156 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان أنه سمع عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء \4568\
النسائي في سننه ج 7/ ص 273 حديث رقم: 4558

* 173157 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابه قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء أبو الأشعث قال قالوا أبو الأشعث أبو الأشعث فجلس فقلت له حدث أخانا حديث عبادة بن الصامت قال نعم غزونا غزاة وعلى الناس معاوية فغنمنا غنائم كثيرة فكان فيما غنمنا آنية من فضة فأمر معاوية رجلا أن يبيعها في أعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت فقام فقال * إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد أو ازداد فقد أربى فرد الناس ما أخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال ألا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث قد كنا نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فأعاد القصة ثم قال لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن كره معاوية أو قال وإن رغم ما أبالي أن لا أصحبه في جنده ليلة سوداء قال حماد هذا أو نحوه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1211 حديث رقم: 1587

* 173158 -) حدثنا سويد بن نصر حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل والتمر بالتمر مثلا بمثل والبر بالبر مثلا بمثل والملح بالملح مثلا بمثل والشعير بالشعير مثلا بمثل فمن زاد أو ازداد فقد أربى بيعوا الذهب بالفضة كيف شئتم يدا بيد وبيعوا البر بالتمر كيف شئتم يدا بيد وبيعوا الشعير بالتمر كيف شئتم يدا بيد قال وفي الباب عن أبي سعيد وأبي هريرة وبلال وأنس قال أبو عيسى حديث عبادة حديث حسن صحيح وقد روى بعضهم هذا الحديث عن خالد بهذا الإسناد وقال بيعوا البر بالشعير كيف شئتم يدا بيد وروى بعضهم هذا الحديث عن خالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث وزاد فيه قال خالد قال أبو قلابة بيعوا البر بالشعير كيف شئتم فذكر الحديث والعمل على هذا عند أهل العلم لا يرون أن يباع البر بالبر إلا مثلا بمثل والشعير بالشعير إلا مثلا بمثل فإذا اختلفت الأصناف فلا بأس أن يباع متفاضلا إذا كان يدا بيد وهذا قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق قال الشافعي والحجة في ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم بيعوا الشعير بالبر كيف شئتم يدا بيد قال أبو عيسى وقد كره قوم من أهل العلم أن تباع الحنطة بالشعير مثلا وهو قول مالك بن أنس والقول الأول أصح \1241\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 542 حديث رقم: 1240

* 173159 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء وواصل بن عبد الأعلى قالا حدثنا بن فضيل عن أبيه عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد أو استزاد فقد أربى إلا ما اختلفت ألوانه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1212 حديث رقم: 1588

* 173160 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان عن خالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الخبر يزيد وينقص وزاد قال فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد
أبي داود في سننه ج 3/ ص 249 حديث رقم: 3350

* 173161 -) حدثني محمد بن عباد ومحمد بن حاتم وابن أبي عمر جميعا عن سفيان بن عيينة واللفظ لابن عباد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن أبي صالح قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول * الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم مثلا بمثل من زاد أو ازداد فقد أربى فقلت له إن بن عباس يقول غير هذا فقال لقد لقيت بن عباس فقلت أرأيت هذا الذي تقول أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو وجدته في كتاب الله عز وجل فقال لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أجده في كتاب الله ولكن حدثني أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الربا في النسيئة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1218 حديث رقم: 1596

* 173162 -) حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا بن وهب أخبرني أبو هانئ الخولاني أنه سمع علي بن رباح اللخمي يقول سمعت فضالة بن عبيد الأنصاري يقول * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1213 حديث رقم: 1591

* 173163 -) حدثنا أبو الربيع العتكي حدثنا عباد بن العوام أخبرنا يحيى بن أبي إسحاق حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب إلا سواء بسواء وأمرنا أن نشتري الفضة بالذهب كيف شئنا ونشتري الذهب بالفضة كيف شئنا قال فسأله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1213 حديث رقم: 1590

* 173164 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن حبيب أنه سمع أبا المنهال يقول سألت البراء بن عازب عن الصرف فقال سل زيد بن أرقم فهو أعلم فسألت زيدا فقال سل البراء فإنه أعلم ثم قالا * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الورق بالذهب دينا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1213 حديث رقم: 1589

* 173165 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد قال حدثني مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد قالا جمع المنزل بين عبادة بن الصامت وبين معاوية فقال عبادة * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن نبيع الذهب بالذهب والورق بالورق والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر قال أحدهما والملح بالملح ولم يقل الآخر إلا سواء بسواء مثلا بمثل قال أحدهما من زاد أو ازداد فقد أربى ولم يقل الآخر وأمرنا أن نبيع الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا فبلغ هذا الحديث معاوية فقام فقال ما بال رجال يحدثون أحاديث عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد صحبناه ولم نسمعه منه فبلغ ذلك عبادة بن الصامت فقام فأعاد الحديث فقال لنحدثن بما سمعناه من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وإن رغم معاوية خالفه قتادة رواه عن مسلم بن يسار عن أبي الأشعث عن عبادة \4572\
النسائي في سننه ج 7/ ص 276 حديث رقم: 4562

* 173166 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان أنه قال * أقبلت أقول من يصطرف الدراهم فقال طلحة بن عبيد الله وهو عند عمر بن الخطاب أرنا ذهبك ثم ائتنا إذا جاء خادمنا نعطك ورقك فقال عمر كلا والله لتعطينه ورقه أو لتردن إليه ذهبه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الورق بالذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل ومعنى قوله إلا هاء وهاء يقول يدا بيد \1244\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 546 حديث رقم: 1243

* 173167 -) أخبرنا واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا بن فضيل عن أبيه عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح يدا بيد فمن زاد أو ازداد فقد أربى إلا ما اختلفت ألوانه \6107\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 26 حديث رقم: 6151

* 173168 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وثنا وهيب ثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن أسامة بن زيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ربا فيما كان يدا بيد \21895\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 201 حديث رقم: 21805

* 173169 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو جعفر عن يحيى البكاء عن أبي رافع قال كنت أصوغ لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم فحدثني انهن لسمعن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الذهب بالذهب والفضة بالفضة وزنا بوزن فمن زاد أو استزاد فقد أربى \22478\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 271 حديث رقم: 22384

* 173170 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل يعني بن أبي خالد ثنا حكيم بن جابر عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الذهب بالذهب والفضة بالفضة مثلا بمثل حتى خص الملح فقال معاوية إن هذا لا يقول شيئا لعبادة فقال عبادة لا أبالي أن لا أكون بأرض يكون فيها معاوية أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك \22874\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 319 حديث رقم: 22776

* 173171 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا سلمة بن علقمة عن بن سيرين ثنا مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد وقد كان يدعى أبن هرمز قال جمع المنزل بين عبادة بن الصامت وبين معاوية إما في كنيسة وإما في بيعة فقام عبادة فقال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذهب بالذهب والورق بالورق والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير وقال أحدهما والملح بالملح ولم يقله الآخر وقال أحدهما من زاد أو ازداد فقد أربى ولم يقله الآخر وأمرنا أن نبيع الذهب بالفضة والفضة بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا \22879\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 320 حديث رقم: 22781

* 173172 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار * ان معاوية اشترى سقاية من فضة بأقل من ثمنها أو أكثر قال فقال أبو الدرداء نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مثل هذا الا مثلا بمثل \27685\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 448 حديث رقم: 27571

* 173173 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان بمنبج قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن موسى بن أبي تميم عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما \5011\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 386 حديث رقم: 5012

* 173174 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان أنه أخبره * انه التمس صرفا بمئة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتى اصطرف مني وأخذ الذهب يقلبها في يده وقال حتى يأتي خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر والله لا تفارقه حتى تأخذ منه ثم قال عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء \5012\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 389 حديث رقم: 5013

* 173175 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد عن إسماعيل قال حدثنا يحيى بن أبي إسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة قال قال أبو بكرة * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبتاع الفضة بالفضة والذهب بالذهب إلا سواء بسواء وأمر ان يبتاع الفضة بالذهب كيف شاء والذهب بالفضة كيف شاء قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم كيف شاء أراد به إذا كان يدا بيد \5013\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 389 حديث رقم: 5014

* 173176 -) أخبرنا محمد بن علي الصيرفي بالبصرة قال حدثنا أبو كامل الجحدري قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث قال كان أناس يتبايعون آنية فضة في مغنم إلى العطاء فقال عبادة * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح إلا مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد أو استزاد فقد أربى \5014\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 391 حديث رقم: 5015

* 173177 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا شيئا منها غائبا بناجز \5015\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 392 حديث رقم: 5016

* 173178 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير مثلا بمثل يدا بيد فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد \5017\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 394 حديث رقم: 5018

* 173179 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا روح بن عبادة حدثنا حيان بن عبيد الله العدوي قال * سألت أبا مجلز عن الصرف فقال كان بن عباس رضي الله عنهما لا يرى به بأسا زمانا من عمره ما كان منه عينا يعني يدا بيد فكان يقول إنما الربا في النسيئة فلقيه أبو سعيد الخدري فقال له يا بن عباس ألا تتقي الله إلى متى توكل الناس الربا أما بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم وهو عند زوجته أم سلمة أني لأشتهي تمر عجوة فبعثت صاعين من تمر إلى رجل من الأنصار فجاء بدل صاعين صاع من تمر عجوة فقامت فقدمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه أعجبه فتناول تمرة ثم أمسك فقال من أين لكم هذا فقالت أم سلمة بعثت صاعين من تمر إلى رجل من الأنصار فأتانا بدل صاعين هذا الصاع الواحد وها هو كل فألقى التمرة بين يديه فقال ردوه لا حاجة لي فيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد عينا بعين مثلا بمثل فمن زاد فهو ربا ثم قال كذلك ما يكال ويوزن أيضا فقال بن عباس جزاك الله يا أبا سعيد الجنة فإنك ذكرتني أمرا كنت نسيته أستغفر الله وأتوب إليه فكان ينهى عنه بعد ذلك أشد النهي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 50 حديث رقم: 2282

* 173180 -) أخبرني أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس بمكة حدثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ حدثنا إبراهيم بن محمد بن العباس الشافعي قال سمعت أبي محمد بن العباس يحدث عن عمر بن محمد بن زيد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما فمن كانت له حاجة بورق فليصرفها بذهب ومن كانت له حاجة بذهب فليصرفها بورق والصرف ها وها هذا حديث غريب صحيح ولم يخرجاه بهذا اللفظ
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 57 حديث رقم: 2308

* 173181 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة ثنا عمرو يعنى بن دينار عن أبي صالح قال سمعت أبا سعيد يقول * الذهب بالذهب وزنا بوزن قال فلقيت بن عباس فقلت أرأيت ما تقول أشياء وجدته في كتاب الله أو سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس بشيء وجدته في كتاب الله أو سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن أخبرني أسامة بن زيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الربا في النسيئة \21888\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 200 حديث رقم: 21798

* 173182 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن سليمان بن علي أن أبا المتوكل مر بهم في السوق فقام إليه قوم أنا فيهم قال قلنا أتيناك لنسألك عن الصرف قال سمعت أبا سعيد الخدري قال له رجل أما بينك وبين النبي صلى الله عليه وسلم غير أبي سعيد الخدري قال ليس بيني وبينه غيره قال قال * الذهب بالذهب والورق بالورق قال سليمان أو قال والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح سواء بسواء فمن زاد على ذلك أو ازداد فقد أربى والآخذ والمعطي فيه سواء \6114\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 29 حديث رقم: 6158

* 173183 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد قال حدثنا سلمة وهو بن علقمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار وعبد الله بن عتيك قالا جمع المنزل بين عبادة بن الصامت ومعاوية حدثهم عبادة قال * نهانا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن بيع الذهب بالذهب والورق بالورق والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر قال أحدهما والملح بالملح ولم يقله الآخر إلا مثلا بمثل يدا بيد وأمرنا أن نبيع الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا قال أحدهما فمن زاد أو ازداد فقد أربى \4570\
النسائي في سننه ج 7/ ص 275 حديث رقم: 4560

* 173184 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن أشعث عن محمد عن أبي صالح ذكوان عن أبي هريرة وأبي سعيد وجابر أو اثنين من هؤلاء الثلاثة * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصرف \9675\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 437 حديث رقم: 9636

* 173185 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن معاوية باع سقاية من ذهب أو ورق بأكثر من وزنها فقال أبو الدرداء * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا إلا مثلا بمثل \6120\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 30 حديث رقم: 6164

* 173186 -) أخبرنا حميد بن مسعدة وإسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا بن عون عن نافع بن أبي سعيد الخدري قال بصر عيني وسمع أذني من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر * النهي عن الذهب بالذهب والورق بالورق إلا سواء بسواء مثلا بمثل ولا تبيعوا غائبا بناجز ولا تشفوا أحدهما على الآخر \6119\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 30 حديث رقم: 6163

* 173187 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا منها شيئا غائبا بناجز \6118\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 30 حديث رقم: 6162

* 173188 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا قتيبة بن سعيد أنبأ جرير عن سالم بن أبي حفصة عن عبد الله بن مليك العجلي قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما قبل موته بثلاث يقول * اللهم إني أتوب إليك مما كنت أفتي الناس في الصرف هذا حديث صحيح الإسناد وهو من أجل مناقب عبد الله بن عباس أنه رجع عن فتوى لم ينقم عليه في شيء غيرها
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 625 حديث رقم: 6306

* 173189 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن موسى بن أبي تميم عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما \6116\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 29 حديث رقم: 6160

* 173190 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان أنه سمع عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب يعني بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء \6106\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 25 حديث رقم: 6150

* 173191 -) أخبرنا يعقوب بن يعقوب قال ثنا بن علية عن خالد وأخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال ثنا يزيد قال ثنا خالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث قال قال عبادة بن الصامت * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح إلا مثلا بمثل سواء بسواء فمن زاد أو ازداد فقد أربى واللفظ لمحمد \6113\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 28 حديث رقم: 6157

* 173192 -) أخبرني محمد بن آدم عن عبدة عن بن أبي عروبة عن قتادة عن مسلم بن يسار عن أبي الأشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت وكان بدريا وكان بايع النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يخاف في الله لومة لائم أن عبادة * قام خطيبا فقال أيها الناس إنكم قد أحدثتم بيوعا لا أدري ما هي ألا أن الذهب بالذهب وزنا بوزن تبرها وعينها وإن الفضة بالفضة وزنا بوزن تبرها وعينها ولا بأس ببيع الفضة بالذهب يدا بيد والفضة أكثرهما ولا تصلح النسيئة ألا أن البر بالبر والشعير بالشعير مديا بمدي ولا بأس ببيع الشعير بالحنطة يدا بيد والشعير أكثرها ولا يصلح نسيئة ألا وإن التمر بالتمر مديا بمدي حتى ذكر الملح مدا بمد فمن زاد أو استزاد فقد أربى \6111\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 28 حديث رقم: 6155

* 173193 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد قال حدثني مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد قال جمع المنزل بين عبادة بن الصامت وبين معاوية فقال عبادة * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيع الذهب بالذهب والورق بالورق والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر فقال أحدهما والملح بالملح ولم يقل الآخر إلا سواء بسواء مثلا بمثل قال أحدهما من زاد أو ازداد فقال أربى ولم يقله الآخر وأمرنا أن نبيع الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا فبلغ هذا الحديث معاوية فقام فقال ما بال رجال يحدثون أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صحبناه فلم نسمعها منه فبلغ ذلك عبادة بن الصامت فقام فأعاد الحديث فقال لنحدثن بما سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن رغم معاوية خالفه قتادة فرواه عن مسلم بن يسار عن أبي الأشعث عن عبادة \6110\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 27 حديث رقم: 6154

* 173194 -) أخبرنا المؤمل بن هشام قال حدثنا إسماعيل وهو بن علية عن سلمة بن علقمة عن بن سيرين قال حدثني مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد الله وقد كان يدعى بن هرمز قال جمع المنزل بين عبادة بن الصامت وبين معاوية حدثهم فقام عبادة فقال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير قال أحدهما والملح بالملح ولم يقله الآخر إلا سواء بسواء مثلا بمثل قال أحدهما من زاد أو ازداد فقد أربى ولم يقل الآخر وأمرنا أن نبيع الذهب بالفضة والفضة بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا \6109\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 27 حديث رقم: 6153

* 173195 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد قال حدثنا سلمة وهو بن علقمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد قال جمع المنزل بين عبادة بن الصامت ومعاوية حدثهم عبادة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالذهب والورق بالورق والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر قال أحدهما والملح بالملح ولم يقله الآخر إلا مثلا بمثل يدا بيد وأمرنا أن نبيع الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا قال أحدهما فمن زاد أو ازداد فقد أربى \6108\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 26 حديث رقم: 6152

* 173196 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث قال كان أناس يبيعون الفضة من المغانم إلى العطاء فقال عبادة بن الصامت * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح إلا سواء بسواء مثلا بمثل فمن زاد واستزاد فقد أربى \22833\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 314 حديث رقم: 22735

* 173197 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد قال قال عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلى الله عليه وسلم إلينا أخبرنا واصل بن عبد الأعلى كوفي قال حدثنا محمد بن فضيل عن أبيه عن بن أبي نعم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد أو ازداد فقد أربى \6117\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 30 حديث رقم: 6161

* 173198 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا يعقوب يعني القاري ثنا سهيل عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء بسواء وقال إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم \11118\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 9 حديث رقم: 11077

* 173199 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق وعفان قالا ثنا وهيب ثنا عب الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن أسامة بن زيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ربا فيما كان يدا بيد قال يعنى إنما الربا في النساء \21881\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 200 حديث رقم: 21791

* 173200 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله أخبرني نافع قال بلغ بن عمر أن أبا سعيد الخدري أثر حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم * في الصرف فأخذ يدي فذهبت أنا وهو والرجل فقال ما حديث بلغني عنك تأثره عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصرف فقال سمعته أذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا الفضة بالفضة الا مثلا بمثل ولا تفضلوا بعضها على بعض ولا تبيعوا منها غائبا بناجز \11553\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 53 حديث رقم: 11512

* 173201 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلاب عن أبي الأشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فإذا اختلف فيه الأوصاف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد \22877\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 320 حديث رقم: 22779

* 173202 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا سليمان بن علي الربعي ثنا أبو الجواز غير مرة قال * سألت بن عباس عن الصرف يدا بيد فقال لا بأس بذلك اثنين بواحد أكثر من ذلك وأقل قال ثم حججت مرة أخرى والشيخ حي فأتيته فسألته عن الصرف فقال وزنا بوزن قال فقلت انك قد أفتيتني اثنين بواحد فلم أزل أفتي به منذ أفتيتني فقال ان ذلك كان عن رأى وهذا أبو سعيد الخدري يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فتركت رأيي إلى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم \11538\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 51 حديث رقم: 11497

* 173203 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سليمان بن علي ثنا أبو المتوكل الناجي ثنا أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال له رجل من القوم أما بينك وبين النبي صلى الله عليه وسلم غير أبي سعيد قال لا والله ما بيني وبين النبي صلى الله عليه وسلم غير أبي سعيد قال * الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح سواء بسواء من زاد وازداد فقد أربى الآخذ والمعطي فيه سواء \11525\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 50 حديث رقم: 11484

* 173204 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن الجريري عن أبي نضرة قال * سألت بن عباس عن الصرف فقال يد بيد قلت نعم قال لا بأس فلقيت أبا سعيد الخدري فأخبرته اني سألت بن عباس عن الصرف فقال لا بأس فقال أو قال ذاك أما انا سنكتب إليه فلن يفتيكموه قال فوالله لقد جاء بعض فتيان رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر فأنكره فقال كان هذا ليس من تمر أرضنا فقال كان في تمرنا العام بعض الشيء وأخذت هذا وزدت بعض الزيادة فقال أضعفت أربيت لا تقربن هذا إذا رابك من تمرك شيء فبعه ثم اشتر الذي تريد من التمر \11641\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 60 حديث رقم: 11599

* 173205 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة قال قلت لأبي سعيد أسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذهب بالذهب والفضة بالفضة قال سأخبركم ما سمعت منه * جاءه صاحب تمرة بتمر طيب وكان تمر النبي صلى الله عليه وسلم يقال له اللون قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من أين لك هذا التمر الطيب قال ذهبت بصاعين من تمرنا واشتريت به صاعا من هذا قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أربيت قال ثم قال أبو سعيد فالتمر بالتمر أربى أم الفضة بالفضة والذهب بالذهب \11131\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 10 حديث رقم: 11090

* 173206 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر عن عاصم عن شرحبيل ان بن عمر وأبا هريرة وأبا سعيد حدثوا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل عينا بعين من زاد أو ازداد فقد أربى قال شرحبيل ان لم أكن سمعته فادخلني الله النار \11615\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 58 حديث رقم: 11573

* 173207 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن أشعث عن محمد عن أبي صالح ذكوان عن أبي هريرة وأبي سعيد وجابر اثنين من هؤلاء الثلاثة * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصرف \11105\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 8 حديث رقم: 11064

* 173208 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد أن محمدا حدث ان ذكوان أبا صالح حدث عن أبي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وأبي هريرة * انهم نهوا عن الصرف ورفعه رجلان منهم إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم \11103\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 8 حديث رقم: 11062

* 173209 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أيوب عن نافع قال قال بن عمر * لا تبيعوا الذهب بالذهب والورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا شيئا غائبا منها بناجز فإني أخاف عليكم الرما والرما الربا قال فحدث رجل بن عمر هذا الحديث عن أبي سعيد الخدري يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فما تم مقالته حتى دخل به على أبي سعيد وأنا معه فقال أن هذا حدثني عنك حديثا يزعم أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفسمعته فقال بصر عيني وسمع أذني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا شيئا غائبا منها بناجز \11061\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 4 حديث رقم: 11019

* 173210 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا زهير بن محمد قال حدثني موسى بن أبي تميم عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما قال عبد الرحمن وقرأته على مالك يعني هذا الحديث \10338\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 485 حديث رقم: 10298

* 173211 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الحر فأبردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم وذكر ان النار اشتكت إلى ربها فأذن لها في كل عام بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 462 حديث رقم: 9956

* 173212 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال ثنا فضيل بن غزوان قال حدثني بن أبي نعم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الذهب بالذهب والفضة بالفضة والورق بالورق مثلا بمثل يدا بيد من زاد أو ازداد فقد أربى \9676\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 437 حديث رقم: 9637

* 173213 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا فليح عن سهيل عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب بالذهب والورق بالورق ولا تفضلوا بعضها على بعض \11489\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 47 حديث رقم: 11448

* 173214 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة أخبرني حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا المنهال رجلا من بني كنانة قال * سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم قال سألت هذا فقال ائت فلانا فإنه خير منى واعلم وسألت الآخر فقال مثل ذلك فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الورق بالذهب دينا \19430\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 372 حديث رقم: 19345

* 173215 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا يحيى بن أبي إسحاق ثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة قال قال أبو بكرة * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبتاع الفضة بالفضة والذهب بالذهب إلا سواء بسواء وأمرنا أن نبتاع الفضة في الذهب والذهب في الفضة كيف شئنا فقال له ثابت بن عبيد يدا بيد قال هكذا سمعت \20497\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 38 حديث رقم: 20411

* 173216 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن حبيب قال سمعت أبا المنهال رجلا من بنى كنانة قال سألت البراء بن عازب عن الصرف فقال سل زيد بن أرقم فإنه خير منى وأعلم قال فسألت زيدا فقال سل البراء فإنه خير مني واعلم قال فقالا جميعا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الورق بالذهب دينا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 374 حديث رقم: 19357

* 173217 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا بن عمر عن نافع قال كان رجل يحدث بن عمر بحديث عن أبي سعيد الخدري في الصرف قال فقدم أبو سعيد فنزل هذه الدار فأخذ بن عمر بيدي ويد الرجل حتى أتينا أبا سعيد فقام عليه فقال ما يحدثني هذا عنك فقال أبو سعيد نعم بصر عيني وسمع أذني وأشار بأصبعه إلى عينيه وأذنيه فما نسيت قوله بأصبعيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه نهى عن الذهب بالذهب والورق بالورق الا سواء بسواء مثلا بمثل الا لا تبيعوا غائبا بناجز ولا تشفوا أحدهما على الآخر \11539\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 51 حديث رقم: 11498

* 173218 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرنا حسن بن مسلم عن أبي المنهال ولم يسمعه منه انه سمع زيد بن أرقم والبراء بن عازب يقولان سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في الصرف إذا كان يدا بيد فلا بأس وإذا كان دينا فلا يصلح \19434\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 373 حديث رقم: 19349

* 173219 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن نافع ان بن عمر دخل على أبي سعيد وأنا معه فقال ان هذا حدثني حديثا يزعم انك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفسمعته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا شيئا غائبا منها بناجز \11644\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 61 حديث رقم: 11602

* 173220 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح أنبأنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب انهما سمعا أبا المنهال يقول سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم فقالا * كنا تاجرين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن الصرف فقال ان كان يدا بيد فلا بأس وان كان نسيئة فلا يصلح \19421\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 372 حديث رقم: 19336

* 173221 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني حبيب بن أبى ثابت قال سمعت أبا المنهال قال * سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم عن الصرف فهذا يقول سل هذا فإنه خير منى وأعلم وهذا يقول سل هذا فهو خير منى وأعلم قال فسألتهما فكلاهما يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الورق بالذهب دينا وسألت هذا فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الورق بالذهب دينا \19414\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 371 حديث رقم: 19329

* 173222 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا شعبة قال بهز في حديثه حدثني حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا المنهال رجلا من بنى كنانة قال سألت البراء عن الصرف فقال سل زيد بن أرقم فإنه خير منى وأعلم قال سألت زيدا فذكر الحديث
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 368 حديث رقم: 19294

* 173223 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد أن محمدا حدث أن ذكوان أبا صالح حدث عن أبي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وأبي هريرة * انهم نهوا عن الصرف ورفعه رجلان منهم \14254\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 297 حديث رقم: 14209

* 173224 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن مسلم العبدي ثنا أبو المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله عليه وسلم * الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد أو استزاد فقد أربى الآخذ والمعطي فيه سواء \11989\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 97 حديث رقم: 11947

* 173225 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن شجاع حدثني خصيف عن مجاهد عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين على المنبر يقول * الذهب بالذهب والفضة بالفضة وزنا بوزن \11941\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 93 حديث رقم: 11899

* 173226 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا بن أخي بن شهاب عن عم محمد بن مسلم قال حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان أبا سعيد الخدري حدثه مثل ذلك حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيه عبد الله بن عمر فقال يا أبا سعيد ما هذا الذي تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا بمثل \11831\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 82 حديث رقم: 11789

* 173227 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى يعني بن أبي كثير عن نافع مولى بن عمر ثنا أبو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل لا يشف بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل لا يشف بعضها على بعض ولا تبيعوا غائبا بناجز \11760\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 73 حديث رقم: 11718

* 173228 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد حدثنا سليمان بن علي حدثنا أبو المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح سواء بسواء مثل بمثل من زاد أو استزاد فقد أربى الآخذ والمعطي سواء \11695\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 67 حديث رقم: 11653



(1/21651)

---

* 173229 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الامثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا منها شيئا غائبا بناجز
مالك في الموطأ ج 2/ ص 633 حديث رقم: 1299

* 173230 -) أخبرنا عبد الله نا علي أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن بن عمر قال * نهى عمر عن بيع الورق بالذهب نساء
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 37 حديث رقم: 132

* 173231 -) أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أنا شعبة عن عمرو عن أبي البختري عن بن عمر قال * نهى عمر عن بيع الورق بالذهب نساء
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 36 حديث رقم: 130

* 173232 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا المنهال يقول سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم عن الصرف فجعلت أسأل أحدهما فيقول سل الآخر فإنه خير مني وأعلم فسألتهما فحدثاني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الورق بالذهب نسيئا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 102 حديث رقم: 750

* 173233 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن أيوب قال سمعت أبا قلابة وكان الناس زمن بن زياد يأخذون الدنانير بالدراهم نسيئة فقام رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له هشام بن عامر فقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * نهى عن بيع الذهب بالورق نسيئة وأنبأنا أن ذلك من الربا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 176 حديث رقم: 458

* 173234 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ويوسف القاضي قالا ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال قدم هشام بن عامر البصرة فوجدهم يتبايعون الذهب في اعطياتهم فقام فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق نسيئة وأخبرنا أن ذلك هو الربا واللفظ لسليمان بن حرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 176 حديث رقم: 457

* 173235 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا أبو مسلم ثنا سليمان بن حرب ح قال وأخبرنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا عبد بن أيوب أنا شيبان بن فروخ قالا ثنا جرير بن حازم قال سمعت نافعا يقول كان بن عمر يحدث عن عمر رضي الله عنه في الصرف ولم يسمع فيه من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قال قال عمر رضي الله عنه لا تبايعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا مثلا بمثل سواء بسواء ولا تشفوا بعضه على بعض إني أخاف عليكم الرماء قال قلت لنافع وما الرماء قال الربا قال فحدثه رجل من الأنصار عن أبي سعيد الخدري حديثا قال نافع فأخذ بيد الأنصاري وأنا معهما حتى دخلنا على أبي سعيد الخدري فقال يا أبا سعيد هذا حدث عنك حديث كذا وكذا قال ما هو فذكره قال نعم سمع أذناي وبصر عيني قالها ثلاثا فأشار بأصبعه حيال عينيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول * لا تبايعوا الذهب بالذهب ولا تبايعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل سواء بسواء ولا تبيعوا شيئا منها غائبا بناجز ولا تشفوا بعضه على بعض رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ دون قول عمر \10260\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 279 حديث رقم: 10270

* 173236 -) أخبرنا حميد بن مسعدة وإسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا بن عون عن نافع بن أبي سعيد الخدري قال بصر عيني وسمع أذني من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر * النهي عن الذهب بالذهب والورق بالورق إلا سواء بسواء مثلا بمثل ولا تبيعوا غائبا بناجز ولا تشفوا أحدهما على الآخر \6119\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 30 حديث رقم: 6163

* 173237 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثني حبيب عن أبي المنهال قال سمعت زيد بن أرقم والبراء بن عازب يقولان * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا \18644\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 289 حديث رقم: 18564

* 173238 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا حماد يعنى بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال قدم هشام بن عامر البصرة فوجدهم يتبايعون الذهب في أعطياتهم فقام فقال * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الذهب بالورق نسيئة وأخبرنا أو قال ان ذلك هو الربا قال \16362\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 21 حديث رقم: 16310

* 173239 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا بن عمر عن نافع قال كان رجل يحدث بن عمر بحديث عن أبي سعيد الخدري في الصرف قال فقدم أبو سعيد فنزل هذه الدار فأخذ بن عمر بيدي ويد الرجل حتى أتينا أبا سعيد فقام عليه فقال ما يحدثني هذا عنك فقال أبو سعيد نعم بصر عيني وسمع أذني وأشار بأصبعه إلى عينيه وأذنيه فما نسيت قوله بأصبعيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه نهى عن الذهب بالذهب والورق بالورق الا سواء بسواء مثلا بمثل الا لا تبيعوا غائبا بناجز ولا تشفوا أحدهما على الآخر \11539\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 51 حديث رقم: 11498

* 173240 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب * قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالذهب أحدهما غائب والآخر ناجز وان استنظرك إلى أن يلج بيته فلا تنظره اني أخاف عليكم الرماء والرماء هو الربا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 635 حديث رقم: 1303

* 173241 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا المنهال قال سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم عز وجل واحد منهما يقول هذا خير مني فكلاهما يقول * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن بيع الذهب بالورق دينا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 762 حديث رقم: 2070

* 173242 -) حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا إسماعيل بن علية قال حدثني يحيى بن أبي إسحاق حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة قال قال أبو بكرة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا سواء بسواء والفضة بالفضة إلا سواء بسواء وبيعوا الذهب بالفضة والفضة بالذهب كيف شئتم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 761 حديث رقم: 2066

* 173243 -) وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب * قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا شيئا منها غائبا بناجز وان استنظرك إلى أن يلج بيته فلا تنظره اني أخاف عليكم الرماء والرماء هو الربا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 635 حديث رقم: 1304

* 173244 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن حبيب يعنى بن أبي ثابت عن أبي المنهال قال سمعت زيد بن أرقم والبراء بن عازب يقولان * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا \19378\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 368 حديث رقم: 19293



(1/21652)

---

* 173245 -) حدثني يحيى عن مالك عن ربيعة بن عبد الرحمن * أن القاسم بن محمد كان يبيع ثمر حائطه ويستثني منه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 622 حديث رقم: 1288



(1/21653)

---

* 173246 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت يحيى بن منصور القاضي يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يعني بن خزيمة وسئل عن بيع مسلوخ بشاة فقال حدثنا أحمد بن حفص السلمي قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع الشاة باللحم هذا إسناد صحيح ومن أثبت سماع الحسن البصري من سمرة بن جندب عده موصولا ومن لم يثبته فهو مرسل جيد يضم إلى مرسل سعيد بن المسيب والقاسم بن أبي بزة وقول أبي بكر الصديق رضي الله عنه \10339\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 296 حديث رقم: 10349

* 173247 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي يعني في هذا الحديث سمعناه وليس بثابت فيلزمنا نقول به والقرآن يدل على خلافه ثم السنة ثم الأثر ثم المعقول وقال في مختصر البويطي والربيع قد يمكن أن يكون هذا في موضع الاختيار كما قيل ليس لها أن تصوم يوما وزوجها حاضر إلا بإذنه فإن فعلت فصومها جائز وإن خرجت بغير إذنه فباعت فجائز وقد أعتقت ميمونة رضي الله عنها قبل أن يعلم النبي صلى الله عليه وسلم فلم يعب ذلك عليها فدل هذا مع غيره على أن قول النبي صلى الله عليه وسلم إن كان قاله أدب واختيار لها قال الشيخ الطريق في هذا الحديث إلى عمرو بن شعيب صحيح ومن أثبت أحاديث عمرو بن شعيب لزمه إثبات هذا إلا أن الأحاديث التي مضت في الباب قبله أصح إسنادا وفيها وفي الآيات التي احتج بها الشافعي رحمه الله دلالة على نفوذ تصرفها في مالها دون الزوج فيكون حديث عمرو بن شعيب محمولا على الأدب والاختيار كما أشار إليه في كتاب البويطي وبالله التوفيق
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 61 حديث رقم: 11116



(1/21654)

---

* 173248 -) وحدثني عن مالك عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تنجو من العاهة قال مالك وبيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها من بيع الغرر
مالك في الموطأ ج 2/ ص 619 حديث رقم: 1282

* 173249 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري
مالك في الموطأ ج 2/ ص 618 حديث رقم: 1280

* 173250 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه \2218\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 747 حديث رقم: 2216

* 173251 -) حدثنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء سمعت جابر بن عبد الله عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وأن يباع الثمر حتى يبدو صلاحه وأن لا يباع إلا بالدنانير والدراهم ورخص في العرايا \4533\
النسائي في سننه ج 7/ ص 263 حديث رقم: 4523

* 173252 -) حدثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا عبد الله بن وهب عن يونس بن يزيد عن بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه \2217\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 747 حديث رقم: 2215

* 173253 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري \2216\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 747 حديث رقم: 2214

* 173254 -) حدثنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد بن يزيد قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن جابر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وعن بيع الثمر قبل أن يطعم وعن بيع ذلك إلا بالدنانير والدراهم \4560\
النسائي في سننه ج 7/ ص 270 حديث رقم: 4550

* 173255 -) أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري
الدارمي في سننه ج 2/ ص 328 حديث رقم: 2555

* 173256 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن بيع النخل حتى يطعم \4535\
النسائي في سننه ج 7/ ص 264 حديث رقم: 4525

* 173257 -) حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي ثنا يزيد قال أخبرنا شعبة عن زيد بن جبير قال سأل رجل بن عمر عن بيع النخل فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يبدو صلاحه \5070\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 46 حديث رقم: 5061

* 173258 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن يحيى عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ورخص في العرايا أن تباع بخرصها يأكلها أهلها رطبا \4552\
النسائي في سننه ج 7/ ص 268 حديث رقم: 4542

* 173259 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار أن بن عباس كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يباع الثمر حتى يطعم \2253\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 249 حديث رقم: 2247

* 173260 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن يعنى بن مهدي ثنا مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشترى ونهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو \4534\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 7 حديث رقم: 4525

* 173261 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن دينار عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثمر أن يباع حتى يبدو صلاحه \4952\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 37 حديث رقم: 4943

* 173262 -) أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد بن يزيد قال حدثنا حنظلة قال سمعت طاوسا يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول قام فينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه \4532\
النسائي في سننه ج 7/ ص 263 حديث رقم: 4522

* 173263 -) حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار أو النخل حتى يبدو صلاحه \5069\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 46 حديث رقم: 5060

* 173264 -) حدثني أبو الطاهر وأحمد بن عيسى جميعا عن بن وهب قال بن عيسى حدثنا عبد الله بن وهب حدثني هشام بن سعد أن أبا الزبير المكي حدثه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * كنا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم نأخذ الأرض بالثلث أو الربع بالماذيانات فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يزرعها فليمنحها أخاه فإن لم يمنحها أخاه فليمسكها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1178 حديث رقم: 1536

* 173265 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا بن أبي ذئب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة قال سألت بن عمر عن بيع الثمار فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى تذهب العاهة قلت ومتى ذاك قال حتى تطلع الثريا \5114\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 50 حديث رقم: 5105

* 173266 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها \5143\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 52 حديث رقم: 5134

* 173267 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن يحيى يعنى بن سعيد عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تتبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه \5193\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 56 حديث رقم: 5184

* 173268 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن النجراني عن بن عمر رضي الله عنهما ان رجلين تبايعا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم نخلا قبل ان تطلع الثمرة فلم تطلع شيئا فقال النبي صلى الله عليه وسلم * على أي شيء تأكل ماله ونهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه \5245\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 59 حديث رقم: 5236

* 173269 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا روح ثنا حنظلة سمعت طاوسا قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * لا تبيعوا التمر حتى يبدو صلاحه \5282\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 61 حديث رقم: 5273

* 173270 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشترى \5301\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 63 حديث رقم: 5292

* 173271 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أبو معاوية ثنا حجاج عن عطية العوفي عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها قال قالوا يا رسول الله ما صلاحها قال إذا ذهبت عاهتها وخلص طيبها \5007\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 41 حديث رقم: 4998

* 173272 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر ح وحدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر قال نهى أو * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يطيب \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1167 حديث رقم: 1536

* 173273 -) حدثنا حجاج حدثنا شعبة أخبرني عبد الله بن دينار سمعت بن عمر رضي الله عنهما * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها وكان إذا سئل عن صلاحها قال حتى تذهب عاهته \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 541 حديث رقم: 1415

* 173274 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 542 حديث رقم: 1416

* 173275 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر قال سالم وأخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب أو بالتمر ولم يرخص في غيره \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 763 حديث رقم: 2072

* 173276 -) حدثنا يحيى بن سليمان حدثنا بن وهب أخبرنا بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر قال * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن بيع الثمر حتى يطيب ولا يباع شيء منه إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 764 حديث رقم: 2077

* 173277 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال يحيى بن سعيد سمعت بشيرا قال سمعت سهل بن أبي حثمة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية أن تباع بخرصها يأكلها أهلها رطبا وقال سفيان مرة أخرى إلا أنه رخص في العرية يبيعها أهلها بخرصها يأكلونها رطبا قال هو سواء قال سفيان فقلت ليحيى وأنا غلام إن أهل مكة يقولون إن النبي - عليه الصلاة والسلام - رخص في بيع العرايا فقال وما يدري أهل مكة قلت إنهم يروونه عن جابر فسكت قال سفيان إنما أردت أن جابرا من أهل المدينة قيل لسفيان وليس فيه نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه قال لا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 764 حديث رقم: 2079

* 173278 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمبتاع \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 766 حديث رقم: 2082

* 173279 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تبايعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها وتذهب عنها الآفة قال يبدو صالحها حمرته وصفرته رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير \10358\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 300 حديث رقم: 10368

* 173280 -) حدثني علي بن الهيثم حدثنا معلى حدثنا هشيم أخبرنا حميد حدثنا أنس بن مالك عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها وعن النخل حتى يزهو قيل وما يزهو قال يحمار أو يصفار \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 766 حديث رقم: 2085

* 173281 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها \5454\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 75 حديث رقم: 5445

* 173282 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري \3367\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 252 حديث رقم: 3367

* 173283 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بن عيينة عن بن جريج عن عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن المخابرة والمحاقلة وعن المزابنة وعن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها وأن لا تباع إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 839 حديث رقم: 2252

* 173284 -) أخبرني يونس بن عبد الأعلى والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد وأبو سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبتاعوا الثمر بالتمر قال بن شهاب حدثني سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن مثله سواء \4531\
النسائي في سننه ج 7/ ص 263 حديث رقم: 4521

* 173285 -) حدثني أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا محمد بن فضيل عن أبيه عن بن أبي نعم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبتاعوا الثمار حتى يبدو صلاحها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1167 حديث رقم: 1538

* 173286 -) وحدثني أبو الطاهر وحرملة واللفظ لحرملة قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبتاعوا الثمر بالتمر قال بن شهاب وحدثني سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله سواء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1168 حديث رقم: 1538

* 173287 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وزهير بن حرب قالوا جميعا حدثنا سفيان بن عيينة عن بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ولا يباع إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1174 حديث رقم: 1536

* 173288 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا مخلد بن يزيد الجزري حدثنا بن جريج أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة والمحاقلة والمزابنة وعن بيع الثمرة حتى تطعم ولا تباع إلا بالدراهم والدنانير إلا العرايا قال عطاء فسر لنا جابر قال أما المخابرة فالأرض البيضاء يدفعها الرجل إلى الرجل فينفق فيها ثم يأخذ من الثمر وزعم أن المزابنة بيع الرطب في النخل بالتمر كيلا والمحاقلة في الزرع على نحو ذلك يبيع الزرع القائم بالحب كيلا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1175 حديث رقم: 1536

* 173289 -) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن حجر قالا حدثنا إسماعيل وهو بن علية عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثله غير أنه لا يذكر بيع السنين هي المعاومة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1176 حديث رقم: 1536

* 173290 -) حدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يستطع أن يزرعها وعجز عنها فليمنحها أخاه المسلم ولا يؤاجرها إياه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1177 حديث رقم: 1536

* 173291 -) وحدثنا الحسن الحلواني حدثنا أبو توبة حدثنا معاوية عن يحيى بن أبي كثير أن يزيد بن نعيم أخبره أن جابر بن عبد الله أخبره أنه * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن المزابنة والحقول فقال جابر بن عبد الله المزابنة الثمر بالتمر والحقول كراء الأرض \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1179 حديث رقم: 1536

* 173292 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ولا يباع إلا بالدينار أو بالدرهم إلا العرايا \3373\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 254 حديث رقم: 3373

* 173293 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه نهى البائع والمشتري \4529\
النسائي في سننه ج 7/ ص 262 حديث رقم: 4519

* 173294 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه \4530\
النسائي في سننه ج 7/ ص 263 حديث رقم: 4520

* 173295 -) قال الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال لو أن رجلا ابتاع ثمرا قبل أن يبدو صلاحه ثم أصابته عاهة كان ما أصابه على ربه أخبرني سالم بن عبد الله عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تتبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحها ولا تبيعوا الثمر بالتمر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 767 حديث رقم: 2087

* 173296 -) حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو عوانة عن زيد بن جبير قال سمعت رجلا سأل بن عمر عن بيع الثمرة فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها \5721\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 82 حديث رقم: 5719

* 173297 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى يبدو يصفر أو يحمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 283 حديث رقم: 13126

* 173298 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا عمر بن فروخ صاحب الأقتاب ثنا حبيب بن الزبير عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع ثمرة حتى تطعم ولا صوف على ظهر ولا لبن في ضرع
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 338 حديث رقم: 11935

* 173299 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سعيد بن حفص النفيلي قال قرأنا على معقل بن عبيد الله عن عمرو بن دينار عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 106 حديث رقم: 11188

* 173300 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحارث المخزومي ثنا شبل بن عباد قال سمعت عمرو بن دينار يحدث عن جابر وابن عمر وابن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 105 حديث رقم: 11187

* 173301 -) حدثنا العباس الأسفاطي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يطعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 11 حديث رقم: 10870

* 173302 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول والقاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 187 حديث رقم: 7771

* 173303 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول والقاسم عن أبي أمامة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 130 حديث رقم: 7592

* 173304 -) حدثنا محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 131 حديث رقم: 4847

* 173305 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إبراهيم بن حميد الطويل ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تبيعوا الثمر حتى يطلع الثريا ويبدو صلاحها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 130 حديث رقم: 4845

* 173306 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا محمد بن مصفى ثنا عثمان بن سعيد عن بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يباع شيء من الثمر حتى يبدو صلاحه وذلك أن يتبين الزهو الأحمر من الأصفر
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 126 حديث رقم: 4826

* 173307 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد والقاسم بن محمد عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 125 حديث رقم: 4820

* 173308 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا أبو مصعب ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا عبد العزيز بن محمد بن يونس بن يوسف بن خماس عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تنجو من العاهة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 122 حديث رقم: 4810

* 173309 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا هارون بن المغيرة ثنا عنبسة بن سعيد عن زكريا بن خالد عن أبي الزناد عن عروة بن الزبير عن سهل بن أبي حثمة عن زيد بن ثابت قال * كانوا يتبايعون الثمار قبل أن تطلع ثم يختصمون إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إذا فعلتم هذا فلا تبايعوا حتى يبدو صلاحه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 116 حديث رقم: 4788

* 173310 -) وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو بكر الحنفي ثنا سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان له فضل أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا تبيعوها فقلت لسعيد ما قوله لا تبيعوها يعني الكراء قال نعم أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن سليم بن حيان ورواه أيضا أبو الزبير وأبو سفيان وغيرهما عن جابر
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 129 حديث رقم: 11484

* 173311 -) وعن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تزهو قلنا وما زهوه قال تحمر قال أنس أرأيت إن منع الله النخل بم تستحل مال أخيك
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 457 حديث رقم: 3851

* 173312 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى ثنا عبد الله بن وهب حدثني هشام بن سعد أن أبا الزبير حدثه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كنا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم نأخذ الأرض بالثلث والربع بالماذيانات فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من كانت له أرض فليزرعها وإن لم يزرعها فليمنحها أخاه فإن لم يمنحها أخاه فليمسكها رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عيسى
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 130 حديث رقم: 11492

* 173313 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر بن إسحاق ثنا محمد بن أيوب ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال كنا نخابر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصيب من القصرى ومن كذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فليزرعها أو فليحرثها أخاه وإلا فليدعها رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 131 حديث رقم: 11493

* 173314 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن قتادة بن دعامة حدثه أنه سمع أنس بن مالك يقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يخلط التمر والزهو ثم يشرب وأن ذلك كان عامة خمورهم يوم حرمت الخمر قال البخاري وقال عمرو بن الحارث فذكره ورواه مسلم عن أبي الطاهر عن بن وهب وفي هذا الحديث ما دل على أنه إنما نهى عنه لكونه خمرا والخمر ما خامر العقل وعلى أنه يستحب ترك الخليطين وإن لم يكن مسكرا لثبوت الإخبار في النهي عنه مطلقا وإنها أثبت مما روينا في الإباحة وبالله التوفيق \17227\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 308 حديث رقم: 17242

* 173315 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه \1840\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 372 حديث رقم: 1841

* 173316 -) حدثنا زهير حدثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه وأن لا يباع إلا بالدنانير والدراهم إلا العرايا \1844\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 375 حديث رقم: 1845

* 173317 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا كامل نا ابن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبتاع شيء من الثمر حتى يبدو صلاحها وذلك أن يتبين الزهو الأحمر من الأصفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 110 حديث رقم: 8122

* 173318 -) وبأسناده قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يطيب \2170\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 123 حديث رقم: 2170

* 173319 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو الجوزاء أحمد بن عثمان قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا شعبة عن آدم بن علي أنه سمع بن عمر يقول قال رسول الله * لا تباع الثمرة حتى تونع لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا أبو داود تفرد به أبو الجوزاء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 49 حديث رقم: 1211

* 173320 -) أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا الزهري عن سالم عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ونهى عن بيع الثمر بالتمر \5417\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 289 حديث رقم: 5415

* 173321 -) وعن بن شهاب عن سالم عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تبايعوا الثمر بالتمر ولا تبايعوا الثمر حتى يبدوا صلاحه قال وما اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قاضيا ولا أبو بكر ولا عمر حتى كان في آخر زمانه فقال ليزيد بن أخت نمر اكفني بعض الأمور يعني صغارها \5457\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 345 حديث رقم: 5455

* 173322 -) وعن سالم عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدوا صلاحه \5491\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 370 حديث رقم: 5489

* 173323 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثني يحيى عن بن زكريا قال حدثني محمد بن عمرو عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصلح بيع الثمر حتى يبدوا صلاحه \5530\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 398 حديث رقم: 5528

* 173324 -) حدثنا المعلى بن مهدي حدثنا أبو عوانة عن زيد قال سمعت بن عمر وسأله رجل عن الثمرة فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها \5613\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 463 حديث رقم: 5611

* 173325 -) ثنا الحسين بن إسماعيل نا علي بن شعيب نا يعقوب الحضرمي حدثني عمر بن فروخ عن خبيب بن الزبير عن عكرمة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع الثمرة حتى تبين صلاحها أو يباع صوف على ظهر أو لبن في ضرع أو سمن في لبن
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 14 حديث رقم: 40

* 173326 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبد الرحيم بن سليمان حدثنا الحجاج بن أرطاة عن عطاء بن أبي رباح وأبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله الأنصاري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يباع النخل سنتين أو ثلاثا ونهى أن يشترى ما في رؤوس النخل بكيل من تمر ونهى أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها \1878\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 400 حديث رقم: 1879

* 173327 -) حدثنا أحمد بن الوهاب بن نجدة قال ثنا أبي قال ثنا إسماعيل بن عياش عن أرطاة بن المنذر عن عطاء بن أبي رباح وأبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع النخل سنتين أو ثلاثا ونهى أن يباع ما في رؤوس النخل بكيل من التمر ونهي أن يباع القراح من السنبل بكيل من الحنطة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 391 حديث رقم: 675

* 173328 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أحمد بن المقدام العجلي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عمر رفعه قال * لا تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 397 حديث رقم: 13463

* 173329 -) حدثنا فهد قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يحيى بن أيوب عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتبايعوا الثمار حتى تزهو قلنا يا رسول الله وما تزهو قال تحمر أو تصفر أرأيت إن منع الله الثمرة بم يستحل أحدكم مال أخيه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 24 حديث رقم: 0

* 173330 -) حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال حدثني المفضل بن فضالة عن خالد أنه سمع عطاء بن أبي رباح يسأل عن الرجل يبيع ثمرة أرضه رطبا كان أو عنبا يسلف فيها قبل أن تطيب فقال لا يصلح إن بن الزبير باع ثمرة أرض له ثلاث سنين فسمع بذلك جابر بن عبد الله الأنصاري فخرج إلى المسجد فقال في الناس منعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيع الثمرة حتى تطيب
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 26 حديث رقم: 0

* 173331 -) حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا سعيد بن كثير بن عفير قال ثنا يحيى بن أيوب عن بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يطعم وقال لا يباع شيء منه إلا بالدراهم والدنانير إلا العرايا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص فيها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 29 حديث رقم: 0

* 173332 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني هشام بن سعدان أبي الزبير المكي حدثه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كنا في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم نأخذ الأرض بالثلث أو الربع بالماذيانات فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 108 حديث رقم: 0

* 173333 -) حدثنا علي أنا عبد العزيز عن بن شهاب عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 422 حديث رقم: 2878

* 173334 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول والقاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 321 حديث رقم: 563

* 173335 -) حدثنا أبو موسى نا أبو النضر وأبو نعيم عن أبي خيثمة عن أبي الزبير عن جابر قال نهى أو * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يطيب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 387 حديث رقم: 2647

* 173336 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا حجوة بن مدرك الغساني ثنا سفيان الثوري عن فضيل بن غزوان عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 426 حديث رقم: 1623

* 173337 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال نهي عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها وعن السنبل حتى يبيض وعن البسر حتى يزهو قال ويقول بعضهم حتى يفرك الطعام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 63 حديث رقم: 14317

* 173338 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن العوفي عن ابن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تبتاعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها قال ومتى يبدو صلاحها قال حتى تذهب عاهتها ويخلص طيبها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 64 حديث رقم: 14322

* 173339 -) حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن أنس قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع ثمر النخل حتى يزهو فقيل لأنس ما زهوه قال يحمر ويصفر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 293 حديث رقم: 36203

* 173340 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن الهيثم بن حماد ثنا أصبغ أخبرني بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبايعوا الثمر بالتمر قال بن شهاب وحدثني سالم عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة عن بن وهب وأخرجه البخاري حديث بن عمر من حديث الليث عن يونس بن يزيد \10355\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 299 حديث رقم: 10365

* 173341 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه \5482\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 77 حديث رقم: 5473

* 173342 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن أبيه عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها وتنجو من العاهة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 495 حديث رقم: 430

* 173343 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن بن دينار عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يبد وصلاحه قال بن عمر صلاحه ان يؤكل منه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 1886

* 173344 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سالم عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبد وصلاحه ونهى عن بيع الثمر بالتمر قال بن عمر وأخبرني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 280 حديث رقم: 622

* 173345 -) ثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن خلف المقري نا يعقوب الحضرمي نا عمر بن فروخ نا خبيب بن الزبير عن عكرمة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تبدو صلاحها وتبين تبيض أو تحمر ونهى عن بيع اللبن في ضروعها والصوف على ظهورها
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 14 حديث رقم: 41

* 173346 -) ثنا أحمد بن عبد الله بن الوكيل أنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا قرة بن سليمان الأسدي نا عمر بن فروخ حدثني خبيب بن الزبير عن عكرمة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع ثمرة حتى يطعم أو صوف على ظهر أو لبن في ضرع أو سمن في لبن أرسله وكيع عن عمر بن فروخ
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 15 حديث رقم: 42

* 173347 -) ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع نا عمر بن فروخ القتات سمعه من خبيب بن الزبير عن عكرمة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع لبن في ضرع أو سمن في لبن
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 15 حديث رقم: 45

* 173348 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبايعوا الثمر بالتمر قال بن شهاب وحدثني سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن مثله سواء
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 49 حديث رقم: 202

* 173349 -) حدثنا صالح بن عبد الرحمن وربيع الجيزي قالا ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال ثنا خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت عن أبي الرجال عن أمه عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تنجو من العاهة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 23 حديث رقم: 0

* 173350 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جويرية عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة حتى يبدوا صلاحها نهى عن ذلك البائع والمشترى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 251 حديث رقم: 1831

* 173351 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحارث ثنا شبل بن عباد قال سمعت عمرو بن دينار يحدث عن جابر وابن عمر وابن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 452 حديث رقم: 13642

* 173352 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة وأن لا يباع التمر حتى يبدو صلاحه وأن لا يباع إلا بالدينار أو الدر إلا أنه رخص في العرايا والمخابرة كرى الأرض على الثلث والربع والمحاقلة بيع السنبل بالحنطة والمزابنة بيع الثمر بالتمر
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 541 حديث رقم: 1292

* 173353 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن أبيه رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 155 حديث رقم: 603

* 173354 -) حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثنا أبو خالد قال ثنا حميد عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصلح بيع النخل حتى يبدو صلاحه قالوا وما صلاحه قال تحمر وتصفر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 155 حديث رقم: 604

* 173355 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع التمر حتى يبدو صلاحه وعن بيع الثمر بالتمر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 165 حديث رقم: 656

* 173356 -) أخبرنا مالك عن أبي الرجال عن عمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تنجو من العاهة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 143 حديث رقم: 0

* 173357 -) حدثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن عمرو عن سالم بن عبد الله عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع الثمر حتى يبدو صلاحه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 737

* 173358 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهرى عن سالم عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تبتاعوا الثمار حتى يبدو صلاحها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 249 حديث رقم: 1807

* 173359 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا الفضل بن فضالة عن بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وبيع الثمر حتى يطعم إلا العرايا \14966\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 360 حديث رقم: 14919

* 173360 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا الحوضي عن شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها \4988\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 365 حديث رقم: 4989

* 173361 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد عن سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يطعم \4987\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 364 حديث رقم: 4988

* 173362 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال وأخبرني عبد الله بن دينار انه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبيعوا الثمر حتى يبدوا صلاحها ومن ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه \4980\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 357 حديث رقم: 4981

* 173363 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عامر قال ثنا خارجة بن عبد الله عن أبى الرجال عن أمه عمرة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تباع الثمرة حتى تنجو من العاهة قال أبى خارجة ضعيف الحديث \25421\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 160 حديث رقم: 25307

* 173364 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد قال ثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يحدث عن عمرة عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها وتأمن من العاهة \24902\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 106 حديث رقم: 24788

* 173365 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن أبيه عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تبيعوا ثماركم حتى يبدو صلاحها وتنجو من العاهة \24564\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 70 حديث رقم: 24452

* 173366 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد أنبأنا سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تباع ثمرة بثمرة ولا تباع ثمرة حتى يبدو صلاحها قال فلقى زيد بن ثابت عبد الله بن عمر فقال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرايا قال سفيان العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون أن ينتظروا بها فيبيعونها بما شاؤوا من ثمره \21806\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 192 حديث رقم: 21716

* 173367 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني الزهري عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها \21745\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 185 حديث رقم: 21655

* 173368 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا عكرمة عن أبي النجاشي مولى رافع بن خديج قال سألت رافعا عن كراء الأرض قلت ان لي أرضا أكريها فقال رافع لا تكرها بشيء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يزرعها فليزرعها أخاه فان لم يفعل فليدعها فقلت له أرأيت إن تركته وأرضي فإن زرعها ثم بعث إلي من التبن قال لا تأخذ منها شيئا ولا تبنا قلت إني لم أشارطه إنما أهدى الي شيئا قال لا تأخذ منه شيئا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 141 حديث رقم: 17306

* 173369 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى بن داود حدثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يطيب قال أبي حدثناه أبو النضر \15338\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 395 حديث رقم: 15290

* 173370 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن غيلان ثنا المفضل عن خالد بن يزيد أنه سمع عطاء أن بن الزبير باع ثمر أرض له ثلاث سنين فسمع بذلك جابر بن عبد الله الأنصاري فخرج إلى المسجد في ناس فقال في المسجد * منعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيع الثمرة حتى تطيب \15331\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 395 حديث رقم: 15283

* 173371 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يستطع أن يزرعها وعجز عنها فليمنحها أخاه المسلم ولا يؤاجرها
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 392 حديث رقم: 15248

* 173372 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا أنا حجاج عن عطاء وعن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يباع ما في رؤوس النخل بتمر كيلا وبه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع الثمار حتى يبدو صلاحها وأن تباع سنتين أو ثلاثا \15171\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 381 حديث رقم: 15124

* 173373 -) أخبرنا الحسين بن إدريس قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري \4990\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 367 حديث رقم: 4991

* 173374 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة بالتمر وعن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها \6390\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 150 حديث رقم: 6376

* 173375 -) أخبرنا يعلى بن عبيد نا فضيل وهو بن غزوان عن بن أبي نعم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الفضة بالفضة مثلا بمثل وزنا بوزن فما زاد فهو ربا والذهب بالذهب مثلا بمثل وزنا بوزن فما زاد فهو ربا ولا تباع تمرة حتى يبدو صلاحها
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 356 حديث رقم: 356

* 173376 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ثنا معلى بن منصور ثنا خالد عن الشيباني عن بكير بن الأخنس عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤخذ للأرض أجر أو عطاء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن معلى بن منصور ورواه أيضا رباح بن أبي معروف وهمام بن يحيى وغيرهما عن عطاء بن أبي رباح
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 129 حديث رقم: 11483

* 173377 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة أو النخل حتى يبدو صلاحه فقيل لابن عمر ما صلاحه قال تذهب عاهته \5508\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 79 حديث رقم: 5499

* 173378 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن بن أبي ليلى عن العوفي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تتبايعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها قال وما بدو صلاحها قال تذهب عاهتها ويخلص طيبها \5529\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 80 حديث رقم: 5521

* 173379 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا روح بن عبادة ثنا حنظلة سمعت طاوسا سمعت عبد الله بن عمر يقول قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها \5531\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 80 حديث رقم: 5523

* 173380 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أزهر بن القاسم الراسبي بمكة وكثير بن هشام قالا ثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يطعم \15086\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 372 حديث رقم: 15039

* 173381 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا سفيان عن أبي إسحاق عن النجراني عن بن عمر قال ابتاع رجل من رجل نخلا فلم يخرج تلك السنة شيئا فاجتمعا فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم بم تستحل دراهمه اردد إليه دراهمه ولا تسلمن في نخل حتى يبدو صلاحه فسألت مسروقا ما صلاحه قال يحمار أو يصفار
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 145 حديث رقم: 6316

* 173382 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحرث حدثني شبل قال سمعت عمر بن دينار يقول عن جابر بن عبد الله وابن عمر وابن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه \15083\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 372 حديث رقم: 15036

* 173383 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا فضيل يعني بن غزوان عن بن أبي نعم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الفضة بالفضة مثلا بمثل وزنا بوزن والذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد فهو ربا * ولا تباع ثمرة حتى يبدو صلاحها \7581\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 262 حديث رقم: 7549

* 173384 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد حدثنا عمر بن راشد حدثنا أبو كثير عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع الثمرة حتى يبدوا صلاحها \8786\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 363 حديث رقم: 8744

* 173385 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن شيخ لنا عن أنس قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يزهو والحب حتى يفرك وعن الثمار حتى تطعم \12702\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 161 حديث رقم: 12659

* 173386 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان تباع الثمرة حتى تزهو وعن العنب حتى يسود وعن الحب حتى يشتد \13382\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 221 حديث رقم: 13338

* 173387 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال نهى أو * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تطيب \14552\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 323 حديث رقم: 14506

* 173388 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب أنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يطعم \14948\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 357 حديث رقم: 14901

* 173389 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن نافع عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يقول * لا تتبايعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشترى ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمرة حائطه ان كانت نخلا بتمر كيلا وان كانت كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كانت زرعا ان يبيعه بكيل معلوم نهى عن ذلك كله \6071\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 123 حديث رقم: 6058

* 173390 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها رخص في العرايا قال والعرية النخلة تجعل للقوم يبيعونها بخرصها تمرا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \10431\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 310 حديث رقم: 10441

* 173391 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق ثنا عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن روح بن عبادة \10369\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 301 حديث رقم: 10379

* 173392 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد انا أحمد بن يونس ثنا زهير قال حدثنا ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تطيب رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس \10373\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 301 حديث رقم: 10383

* 173393 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن عمرو عن طاوس سمع بن عمر يقول * لا يبتاع الثمر حتى يبدو صلاحه قال وسمعنا بن عباس يقول لا يباع الثمر حتى يطعم \10376\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 302 حديث رقم: 10386

* 173394 -) ورواه يحيى بن إسحاق السالحيني وحسن بن موسى الأشيب عن حماد بن سلمة عن حميد عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع الثمرة حتى يبين صلاحها تصفر أو تحمر وعن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الحب حتى يفرك أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن إسحاق السالحيني وحسن بن موسى الأشيب قالا ثنا حماد بن سلمة فذكره وقوله حتى يفرك إن كان بخفض الراء على إضافة الإفراك إلى الحب وافق رواية من قال حتى يشتد وإن كان بفتح الراء ورفع الياء على إضافة الفرك إلى من لم يسم فاعله خالف رواية من قال فيه حتى يشتد واقتضى تنقيته عن السنبل حتى يجوز بيعه ولم أر أحدا من محدثي زماننا ضبط ذلك والأشبه أن يكون يفرك بخفض الراء الموافقة معنى من قال فيه حتى يشتد والله أعلم وقد رواه أيضا أبان بن أبي عياش ولا يحتج به أنس على اللفظ الثاني \10384\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 303 حديث رقم: 10394

* 173395 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا موسى بن داود ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه قال الزهري وبدو صلاحه فيما يقول العلماء أن يزهو ويبدو صلاح الزرع أن يرى فيه الفرك \10386\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 304 حديث رقم: 10396

* 173396 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا علي بن المبارك الصنعاني بمكة ثنا زيد بن المبارك الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بم يستحل أحدكم مال أخيه إن أصابته جائحة من السماء حديث أبي الزبير عن جابر إن لم يكن واردا في بيع الثمار قبل بدو صلاحها كحديث مالك عن حميد عن أنس فهو صريح في المنع من أخذ ثمنها إن ذهبت بالجائحة والله أعلم \10403\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 306 حديث رقم: 10413

* 173397 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري بن الحمامي ببغداد ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة ثمرة النخل حتى تزهو قلنا لأنس ما زهوه قال يحمر قال أرأيت إذا منع الله الثمرة بم تستحل مال أخيك \10365\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 300 حديث رقم: 10375

* 173398 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن وهو بن سفيان ثنا حرملة انا بن وهب قال أخبرني بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يطيب ولا يباع شيء منه إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن بن وهب وأخرجه مسلم من حديث أبي عاصم عن بن جريج \10425\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 309 حديث رقم: 10435

* 173399 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه وعن بيع الثمر بالتمر قال عبد الله حدثنا زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم أرخص في بيع العريا \10418\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 308 حديث رقم: 10428

* 173400 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال وأخبرني سالم بن عبد الله قال أخبرني عبد الله بن عمر عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أرخص في بيع العرية بالرطب أو بالتمر ولم يرخص في غير ذلك رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير كما مضى
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 311 حديث رقم: 10450

* 173401 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يعقوب بن إسحاق ثنا عمر بن فروخ عن حبيب بن الزبير عن عكرمة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها أو يباع صوف على ظهر أو سمن في لبن أو لبن في ضرع تفرد برفعه عمر بن فروخ وليس بالقوي وقد أرسله عنه وكيع ورواه غيره موقوفا \10629\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 340 حديث رقم: 10639

* 173402 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة حدثنا علي بن مبارك الصنعاني حدثنا يزيد بن مبارك الصنعاني حدثنا محمد بن ثور عن بن جرير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بم يستحل أحدكم مال أخيه إن أصابته جائعة من السماء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين والأصل في هذا الباب حديث مالك بن أنس عن حميد الطويل الذي
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 43 حديث رقم: 2257

* 173403 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تطيب \14435\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 312 حديث رقم: 14389

* 173404 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو الوليد ثنا شعبة قال عمرو أخبرني عن أبي البختري قال سألت بن عمر عن السلم في النخل قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يبدو صلاحه قال فسألت بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يأكل منه أو يؤكل وحتى يوزن قال شعبة فقلت لرجل في الحلقة ما يوزن قال يحزر رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد مختصرا \10883\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 24 حديث رقم: 10893

* 173405 -) ورواه عن محمد بن بشار عن غندر عن شعبة إلا أنه قال في رواية بن عمر فقال * نهى عمر عن بيع التمر حتى يصلح ونهى عن الورق بالذهب نسيئا بناجز وقال في التفسير قلت ما يوزن قال رجل عنده حتى يحزر أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة فذكرها ورواه مسلم عن محمد بن بشار دون رواية بن عمر \10884\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 24 حديث رقم: 10894

* 173406 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر ح وأخبرنا أبو الحسن أنا أحمد أنا بن ملحان ثنا يحيى حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم أنه قال وأخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب أو التمر ولم يرخص في غير ذلك رواهما البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجهما مسلم من وجه آخر عن الليث على إرسال في الأول \10420\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 309 حديث رقم: 10430

* 173407 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن يحيى عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ورخص في العرايا أن تباع بخرصها يأكلها أهلها رطبا \6089\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 22 حديث رقم: 6133

* 173408 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه نهى البائع والمشتري \6066\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 17 حديث رقم: 6110

* 173409 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه \6067\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 17 حديث رقم: 6111

* 173410 -) أخبرني يونس بن عبد الأعلى والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد وأبو سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحها ولا تتبايعوا الثمر بالتمر قال بن شهاب حدثني سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن مثله سواء \6068\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 18 حديث رقم: 6112

* 173411 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ولا يباع إلا بالدينار أو الدرهم إلا العرايا رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن أبي شيبة ورواه البخاري عن محمد عن سفيان \10424\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 309 حديث رقم: 10434

* 173412 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يطعم \6072\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 18 حديث رقم: 6116

* 173413 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن عباد ثنا عبد العزيز بن محمد ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن علي الجزار ثنا محمد بن عباد المكي ثنا الدراوردي عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لم يثمرها الله فبم يستحل أحدكم مال أخيه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد \10364\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 300 حديث رقم: 10374

* 173414 -) حدثنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد بن يزيد قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وعن بيع الثمرة قبل أن يطعم وعن بيع ذلك إلا بالدنانير والدراهم \6097\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 23 حديث رقم: 6141

* 173415 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أحمد بن إبراهيم هو بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن حجين بن المثنى عن الليث على إرسال في هذا المقدار من الحديث \10335\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 296 حديث رقم: 10345

* 173416 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك ح وأنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ومحمد بن حجاج قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صالحها نهى البائع والمبتاع وفي رواية الشافعي عن بيع الثمار وقال المشتري بدل المبتاع رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \10357\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 299 حديث رقم: 10367

* 173417 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا عبيد الله يعني بن موسى أنا بن أبي ذئب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى تؤمن عليها العاهة قيل ومتى ذلك يا أبا عبد الرحمن قال إذا طلعت الثريا \10362\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 300 حديث رقم: 10372

* 173418 -) أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد بن يزيد قال حدثنا حنظلة قال سمعت طاوسا يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه \6069\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 18 حديث رقم: 6113

* 173419 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن الحجاج قالا ثنا يحيى بن يحيى أنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \10359\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 300 حديث رقم: 10369

* 173420 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عبد الله عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يبدو صلاحه قال بن عمر وصلاحه أن يؤكل منه \10360\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 300 حديث رقم: 10370

* 173421 -) أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الفقيه الحافظ رحمه الله ببغداد أنا محمد بن الحسين بن أحمد بن يحيى الفارسي أنا أحمد بن سعيد الثقفي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تبايعوا الثمرة بالتمر ثمر النخل بثمر النخل ولا تبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه \10336\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 296 حديث رقم: 10346



(1/21655)

---

* 173422 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا المفضل عن بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وبيع الثمر حتى يطعم إلا العرايا \4534\
النسائي في سننه ج 7/ ص 264 حديث رقم: 4524

* 173423 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا المفضل عن بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وبيع الثمر حتى يطعم إلا العرايا تابعه يونس بن عبيد \4576\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 93 حديث رقم: 4606

* 173424 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا المفضل عن بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وعن بيع الثمر حتى يطعم إلا العرايا \6071\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 18 حديث رقم: 6115



(1/21656)

---

* 173425 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن أنا حاجب بن أحمد ثنا محمد بن حماد ثنا سفيان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين ومسح برأسه مرتين وغسل رجليه مرتين وأخرجه أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب السنن من حديث سفيان بن عيينة هكذا في مسح الرأس مرتين وقد خالفه مالك ووهيب وسليمان بن بلال وخالد الواسطي وغيرهم فرووه عن عمرو بن يحيى في مسح الرأس مرة إلا أنه قال أقبل وأدبر \303\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 64 حديث رقم: 303

* 173426 -) منها ما أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة أنا أبو داود ثنا محمد بن المثنى ثنا ضحاك بن مخلد وأنبأ أبو حازم الحافظ واللفظ له وأخبرنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني ببغداد حدثنا إسحاق بن منصور ثنا أبو عاصم ثنا عبد الرحمن بن وردان قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أخبرني حمران قال * رأيت عثمان بن عفان توضأ فغسل يديه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم قال من توضأ دون وضوئي هذا كفاه \297\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 62 حديث رقم: 297

* 173427 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن علي الطوسي ثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب أنا شعيب بن أيوب ثنا عبد الحميد أبو يحيى الحماني عن أبي حنيفة عن خالد بن علقمة عن عبد خير الهمداني * أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه دعا بماء فتوضأ فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا وتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل وهكذا رواه الحسن بن زياد اللؤلؤي وأبو مطيع عن أبي حنيفة في مسح الرأس ثلاثا فرواه زائدة بن قدامة وأبو عوانة وغيرهما عن خالد بن علقمة دون ذكر التكرار في مسح الرأس وكذلك رواه الجماعة عن علي إلا ما شذ منها وأحسن ما روي عن علي فيه \301\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 63 حديث رقم: 301

* 173428 -) ومنها ما أخبرنا عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حبيب ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس قال حدثني سليمان بن بلال عن إسحاق بن يحيى عن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عن أبيه عبد الله بن جعفر عن عثمان بن عفان * أنه توضأ فغسل يديه ثلاثا ثلاثا كل واحدة منهما واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه إلى المرفقين ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا كل واحدة منهما ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ هكذا وروي في ذلك عن عطاء بن أبي رباح عن عثمان وهو مرسل وقد روي من أوجه غريبة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه والرواية المحفوظة عنه غيرها \300\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 63 حديث رقم: 300

* 173429 -) ومنها ما أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنا أبو جعفر بن دحيم أنا أحمد بن حازم أنا أبو غسان مالك بن إسماعيل أنا إسرائيل عن عامر بن شقيق يعني بن جمرة عن شقيق بن سلمة قال * رأيت عثمان بن عفان يتوضأ فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وأذنيه ظاهرهما وباطنهما وخلل لحيته وغسل قدميه ثلاثا وخلل أصابع قدميه وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت \299\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 63 حديث رقم: 299

* 173430 -) ومنها ما أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنا أبو الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد بن مسرهد ثنا صفوان بن عيسى ثنا محمد بن عبد الله بن أبي مريم قال * دخلت على بن دارة مولى عثمان منزله فسمعني أتمضمض فقال يا محمد قلت لبيك قال ألا أخبرك عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال رأيت عثمان بن عفان وهو بالمقاعد فدعا بإناء فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل قدميه ثم قال من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى وضوئي هذا وقد ذكره غيره التثليث في القدمين أيضا \298\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 63 حديث رقم: 298

* 173431 -) ورواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن هارون بن معروف وهارون بن سعيد الأيلي وأبي الطاهر عن بن وهب بإسناد صحيح أنه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فذكر وضوءه قال ومسح رأسه بماء غير فضل يديه ولم يذكر الأذنين \314\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 65 حديث رقم: 314

* 173432 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنا يزيد بن هارون أنا ورقاء ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال قال بن عباس * ألا أريكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فغسل يديه مرة مرة ومضمض مرة واستنشق مرة وغسل وجهه مرة وذراعيه مرة مرة ومسح رأسه مرة وغسل رجليه مرة مرة ثم قال هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا إسناد صحيح \322\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 68 حديث رقم: 322

* 173433 -) ما أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا بن وهب عن بن جريج عن محمد بن علي بن حسين عن أبيه عن جده عن علي * أنه توضأ فغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ هكذا قال بن وهب ومسح برأسه ثلاثا وقال فيه حجاج عن بن جريج ومسح برأسه مرة \302\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 63 حديث رقم: 302

* 173434 -) أخبرنا أبو علي ثنا أبو بكر ثنا أبو داود ثنا مؤمل بن الفضل الحراني أنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء ثنا أبو الأزهر المغيرة بن فروة ويزيد بن أبي مالك * أن معاوية توضأ للناس كما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فلما بلغ رأسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتى وضعها على وسط رأسه حتى قطر الماء أو كاد يقطر ثم مسح من مقدم رأسه إلى مؤخره ومن مؤخره إلى مقدمه \276\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 59 حديث رقم: 276

* 173435 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن الجرشي أنا حاجب بن أحمد الطوسي ثنا محمد بن حماد ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران بن أبان قال * رأيت عثمان بن عفان رضي الله عنه توضأ فأفرغ على يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم غسل اليسرى مثل ذلك ثم مسح رأسه ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه أخرجه البخاري من حديث بن المبارك عن معمر كما تقدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري \266\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 58 حديث رقم: 266

* 173436 -) حدثنا زهير وعبيد الله القواريري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا زائدة بن قدامة عن خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير قال * دخل علي الرحبة بعد ما صلى الفجر فجلس في الرحبة ثم قال لغلام له ائتني بطهور فجاء الغلام بإناء فيه ماء وطست قال عبد خير ونحن جلوس ننظر إليه فأخذ بيمينه الإناء فأكفأ على يده اليسرى فغسل كفيه ثلاث مرات قال عبد خير كل ذلك لا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء وملأ فمه ماء فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق ثم غسل يده اليسرى ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء حتى غمرها الماء ثم رفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسرى ثم مسح رأسه بيديه جميعا ثم أدخل يده اليمنى في الإناء ثم صب على رجله اليمنى فغسلها ثلاث مرات بيده اليسرى ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فملأها ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى فغسلها ثلاث مرات بيده اليسرى ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فملأها من الماء فشرب منه ثم قال هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم فمن أحب أن ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى هذا \283\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 247 حديث رقم: 286

* 173437 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أن أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل أن أبي ثنا عبد الرزاق أخبرنا إسرائيل عن عامر بن شقيق يعني بن جمرة عن شقيق بن سلمة * قال رأيت عثمان توضأ فذكر الحديث قال فخلل لحيته ثلاثا حين غسل وجهه ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل الذي رأيتموني فعلت بلغني عن محمد بن إسماعيل البخاري أنه سئل عن هذا الحديث فقال هو حسن وقال أصح بشيء عندي في التخليل حديث عثمان \249\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 54 حديث رقم: 249

* 173438 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا أبو الموجه ثنا عبدان أنا عبد الله أنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران بن أبان قال * رأيت عثمان بن عفان رضي الله عنه توضأ فأفرغ على يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنثر وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم مسح يده برأسه ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال من توضأ كوضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما بشيء غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري في الصحيح عن عبدان \257\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 56 حديث رقم: 257

* 173439 -) أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ أنا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد الحافظ أنا أبو الليث مضر بن القاسم الفرائضي ببغداد ثنا أبو بكر يعني بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغرف غرفة فمضمض منها واستنثر ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمنى ثم غرف غرفة فغسل يده اليسرى ثم غرف غرفة فمسح رأسه وأذنيه فأدخلهما السبابتين وخالف بإبهاميه على ظاهر أذنيه فمسح باطنهما وظاهرهما ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمنى ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسرى
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 56 حديث رقم: 256

* 173440 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني حدثني محمد يعني بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن بن عباس قال * دخل علي علي وقد أهراق الماء فدعا بوضوء فأتيناه بتور فيه ماء حتى وضعناه بين يديه فقال يا بن عباس ألا أريك كيف كان يتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال فأصغى الإناء على يده فغسلهما ثم أدخل يده اليمنى فأفرغ بها على الأخرى ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنشق ثم أدخل يده في الإناء جميعا فأخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها على وجهه ثم انضم أبهاميه ما أقبل من أذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم أخذ بكفه اليمنى قبضة من ماء فصبها على ناصيته فتركها تستن على وجهه وذكر باقي الحديث \248\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 54 حديث رقم: 248

* 173441 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أن الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد بن مسرهد أنا أبو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قالا * أتانا علي وقد صلى فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلى ما يريد إلا ليعلمنا فأتى بإناء فيه ماء وطست فأفرغ من الإناء على يمينه فغسل يده ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا مضمض ونثر من الكف الذي يأخذ منه الماء ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمنى ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الإناء فمسح برأسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره أن يعلم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو هذا \324\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 68 حديث رقم: 324

* 173442 -) حدثنا أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ وأبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب قالا أنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أنا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن عثمان بن خالد أنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب أن عطاء بن يزيد أخبره أن حمران مولى عثمان أخبره * أنه رأى عثمان بن عفان دعا بإناء فأفرغ على يديه ثلاث مرات فغسلهما ثم أدخل يده في الإناء فتمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاث مرات ويديه إلى المرفقين ثلاث مرات فغسلهما ثم أدخل يده في الإناء فتمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاث مرات ويديه إلى المرفقين ثلاث مرات ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات إلى الكعبين ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه بشيء غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي عن إبراهيم بن سعد ورواه مسلم عن زهير بن حرب عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه ورويناه في ذلك عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعبد الله بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم \247\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 53 حديث رقم: 247

* 173443 -) حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا خلاد بن يحيى ثنا هشام بن سعد ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال قال لنا بن عباس * أتحبون أن أريكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فدعا بإناء فيه ماء فذكر الحديث وفيه ثم قبض قبضة من الماء فنفض يده فمسح بها رأسه وأذنيه \269\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 58 حديث رقم: 269

* 173444 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال قال حدثني عمارة بن غزية الأنصاري عن نعيم بن عبد الله المجمر قال * رأيت أبا هريرة توضأ فغسل وجهه فأسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمنى حتى أشرع في العضد ثم يده اليسرى حتى أشرع في العضد ثم مسح برأسه ثم غسل رجله اليمنى حتى أشرع في الساق ثم غسل رجله اليسرى حتى أشرع في الساق ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ \367\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 77 حديث رقم: 367

* 173445 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن عبد الملك عن النزال بن سبرة قال * صليت مع علي الظهر ثم انطلق الى مجلس كان يجلسه في المدينة فقعد وقعدنا حوله حتى حضرت العصر فأتى بإناء فيه ماء فأخذ منه كفا فتمضمض ثم استنشق ومسح وجهه وذراعيه ومسح برأسه ومسح برجليه ثم قام فشرب فضل إنائه ثم قال إني حدثت أن رجالا يكرهون أن يشرب أحدهم وهو قائم وإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك وهذا وضوء من لم يحدث \365\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 303 حديث رقم: 368

* 173446 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عائذ بن حبيب حدثني عامر بن السمط عن أبي الغريف قال * أتي علي بالوضوء فمضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يديه وذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه وغسل رجليه ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم قرأ شيئا من القرآن ثم قال هكذا لمن ليس بجنب فأما الجنب فلا والله \362\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 301 حديث رقم: 365

* 173447 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن عيسى بن السكن ثنا القعنبي ثنا داود بن قيس الفراء عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ بغرفة غرفة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 252 حديث رقم: 535

* 173448 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي ثنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عمار بن يسار عن بن عباس * أنه توضأ فغسل وجهه أخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنثر ثم أخذ غرفة فجعل بها هكذا يعني أضافها إلى يده الأخرى فغسل بهما وجهه ثم أخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمنى ثم أخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسرى ثم مسح رأسه ثم أخذ غرفة من ماء ثم رش على رجله اليمنى حتى غسلها ثم أخذ غرفة أخرى فغسل بها رجله اليسرى ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يتوضأ رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن أبي سلمة منصور بن سلمة الخزاعي \246\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 53 حديث رقم: 246

* 173449 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو نا عبد الصمد بن الفضل نا أبو نعيم نا مسعر عن عبد الملك عن النزال بن سبرة قال * أتى علي رضي الله عنه بإناء في الرحبة فشرب قائما قال وكان أناس يكره أحدهم أن يشرب قائما وإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت ثم أخذ من الماء قال فأراه قال مسح وجهه ويديه ورجليه ثم قال هذا وضوء من لم يحدث رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم \14413\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 283 حديث رقم: 14424

* 173450 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن حسن ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن يحيى ثنا هارون بن معروف حدثني بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن حبان بن واسع حدثه أن أباه حدثه أنه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر * أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمنى ثلاثا والأخرى ثلاثا ثم مسح برأسه بماء غير فضل يده وغسل رجليه حتى ألقاهما رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد وأحمد بن عمرو بن السرح وهارون بن معروف \1058\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 237 حديث رقم: 1059

* 173451 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن أيوب أنا أبو الوليد نا عكرمة بن عمار ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأبو عمرو محمد بن أحمد قالا ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار ثنا شداد بن عبد الله أبو عمار ويحيى بن أبي كثير عن أبي أمامة قال قال عمرو بن عبسة السلمي فذكر حديثا طويلا في قدومه على النبي صلى الله عليه وسلم مكة ثم قدومه عليه بالمدينة قال * قلت يا رسول الله ما الوضوء حدثني عنه قال ما منكم من رجل يقرب وضوء فيمضمض ويستنشق فينثر إلا خرجت خطايا فيه وخياشيمه مع الماء ثم إذا غسل وجهه كما أمره الله إلا خرجت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا خرجت خطايا يديه من أنامله مع الماء ثم يمسح رأسه إلا خرجت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه إلى الكعبين إلا خرجت خطايا رجليه من أنامله مع الماء فإن هو قام فصلى فحمد الله وأثنى عليه ومجده بالذي هو له أهل وفرغ قلبه لله إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه أخرجه مسلم في الصحيح عن أحمد بن جعفر المعقري عن النضر بن محمد وفي رواية أبي الوليد عن عكرمة ثم يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره الله ولم يذكر في إسناده يحيى بن أبي كثير وقد رواه محمد بن إسحاق بن خزيمة عن محمد بن يحيى الذهلي عن أبي الوليد واحتج به في وجوب غسل القدمين \387\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 81 حديث رقم: 387

* 173452 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الأعمش عن أبي ظبيان قال * رأيت علي بن أبي طالب بالرحبة بال قائما حتى أدعى فأتى بكوز من ماء فغسل يديه واستنشق وتمضمض وغسل وجهه وذراعيه ومسح برأسه ثم أخذ كفا من ماء فوضعه على رأسه حتى رأيت الماء ينحدر على لحيته ثم مسح على نعليه ثم أقيمت الصلاة فخلع نعليه ثم تقدم فأم الناس قال بن نمير قال الأعمش فحدثت إبراهيم قال إذا رأيت أبا ظبيان فأخبرني فرأيت أبا ظبيان قائما في الكناسة فقلت هذا أبو ظبيان فأتاه فسأله عن الحديث والمشهور عن علي رضي الله عنه أنه غسل رجليه حين وصف وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لا يخالف النبي صلى الله عليه وسلم فأما مسحه على النعلين فهو محمول على غسل الرجلين في النعلين والمسح على النعلين لأن المسح رخصة لمن تغطت رجلاه بالخفين فلا يعد أنها موضعها قال والأصل وجوب غسل الرجلين إلا ما خصته سنة ثابتة أو إجماع لا يختلف فيه وليس على المسح على النعلين ولا على الجوربين واحد منهما والله أعلم \1274\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 288 حديث رقم: 1275

* 173453 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في إناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح برأسه فأدخل أصبعيه السباحتين في أذنيه ومسح بإبهاميه على ظاهر أذنيه وبالسباحتين باطن أذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم أو ظلم وأساء قوله نقص يحتمل أن يريد به نقصان العضو وقوله ظلم يعني جاوز الحد والله أعلم \379\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 79 حديث رقم: 379

* 173454 -) وأما الحديث الذي أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا هشام بن سعد أنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال قال لنا بن عباس * أتحبون أن أحدثكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فذكر الحديث قال ثم اغترف غرفة أخرى فرش على رجله وفيها النعل واليسرى مثل ذلك ومسح بأسفل النعلين \346\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 72 حديث رقم: 346

* 173455 -) ومنها ما أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا أبو إسحاق عن أبي حية قال * رأيت عليا توضأ فغسل كفيه حتى أنقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وغسل قدميه إلى الكعبين ثم قام فأخذ فضل وضوئه فشربه وهو قائم ثم قال أني أحببت أن أريكم كيف كان طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا رواه أبو إسحاق عن أبي حية وثبت في مثل هذه القصة أنه مسح وأخبر أنه وضوء من لم يحدث \358\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 75 حديث رقم: 358

* 173456 -) ومنها ما حدثنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن علي الوراق ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البري القاضي ثنا أبو نعيم ثنا ربيعة الكناني عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش أنه سمع عليا رضي الله عنه * سئل عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأراق الماء في الرحبة ثم قال أين السائل عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسل يديه ثلاثا ووجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه حتى ألم أن يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ليس في رواية الفقيه قوله حتى ألم أن يقطر والباقي سواء \357\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 75 حديث رقم: 357

* 173457 -) منها ما أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا حسين بن علي عن زائدة ثنا خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي رضي الله عنه * أنه دعا بوضوء فأتى بإناء فيه ماء فذكر الحديث إلى أن قال ثم صب بيده اليمنى ثلاث مرات على قدمه اليمنى ثم غسلها بيده اليسرى ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسرى ثم قال هذا طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم \356\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 74 حديث رقم: 356

* 173458 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي أنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن بن عباس قال * دخل علي علي بيتي فدعا بوضوء فجئنا بقعب يأخذ المد أو قريبة حتى وضع بين يديه وقد بال فقال يا بن عباس ألا أتوضأ لك وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى فداك أبي وأمي قال فوضع له إناء فغسل يديه ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم أخذ بيديه حفنة من ماء جميعا فصك بهما وجهه وألقم أبهاميه ما أقبل من أذنيه قال ثم عاد بمثل ذلك ثلاثا ثم أخذ كفا من ماء بيده اليمنى فأفرغها على ناصيته ثم أرسلها تسيل على وجهه ثم غسل يده اليمنى الى المرفق ثلاثا ثم يده الأخرى مثل ذلك ثم مسح رأسه وأذنيه من ظهورهما ثم أخذ بكفيه من الماء فصك بهما على قدمه وفيها النعل فبلها به ثم على الرجل الأخرى مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين وقال أبو عيسى الترمذي سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال لا أدري ما هذا الحديث فكأنه رآى الحديث الأول أصح يعني حديث عطاء بن يسار قال الشيخ إن صح أن يكون غسلهما في النعلين فقد روينا من أوجه كثيرة عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه غسل رجليه في الوضوء \355\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 74 حديث رقم: 355

* 173459 -) أخبرنا الفقيه أبو بكر محمد بن بكر الطوسي أنا أبو بشر محمد بن أحمد بن حاضر ثنا أبو العباس السراج ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة ثنا القاسم بن محمد بن يزيد الجرمي ثنا سفيان الثوري وهشام بن سعد كلاهما عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال قال لي بن عباس * ألا أريك وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ مرة ثم غسل رجليه وعليه نعله فهذا يدل على أنه غسل رجليه في النعلين والله أعلم \353\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 73 حديث رقم: 353

* 173460 -) فأما حديث ورقاء فأخبرني أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنا يزيد بن هارون ثنا ورقاء ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال قال بن عباس * ألا أريكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فغسل يديه مرة مرة ومضمض مرة واستنشق مرة وغسل وجهه مرة وذراعيه مرة مرة ومسح برأسه مرة وغسل رجليه مرة مرة ثم قال هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ذكرنا الروايات في ما مضى إلا رواية محمد بن جعفر وهي فيما \350\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 73 حديث رقم: 350

* 173461 -) أما حديث سليمان بن بلال فأخبرنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا أنا الرمادي ثنا أبو سلمة الخزاعي ثنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس * أنه توضأ فذكر الحديث إلى أن قال ثم أخذ غرفة من ماء ثم رش على رجله اليسرى ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يتوضأ ورواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن أبي سلمة الخزاعي وقال في الحديث أخذ غرفة من ماء فرش على رجله يعني اليمنى حتى غسلها ثم أخذ غرفة أخرى فغسل بها رجله اليسرى ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ \348\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 73 حديث رقم: 348

* 173462 -) والذي أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أنه قال * توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدخل يده في الإناء فاستنشق ومضمض مرة واحدة ثم أدخل يده فصب على وجهه مرة واحدة وصب على يديه مرتين مرتين ومسح رأسه مرة ثم أخذ حفنة من ماء فرش على قدميه وهو متنعل فهكذا رواه هشام بن سعد وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وقد خلافهما سليمان بن بلال ومحمد بن عجلان وورقاء بن عمر ومحمد بن جعفر بن أبي كثير \347\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 72 حديث رقم: 347

* 173463 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا موسى بن الحسن نا معلي بن أسد ثنا وهيب عن عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي الحسن عن أبيه قال سمعت عمرو بن أبي الحسن * يسأل عبد الله بن زيد بن عاصم عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضأ لهم وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فأكفأ على يديه من التور ثلاث مرات ثم أدخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ثم أدخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم أدخل يديه فغسل يديه مرتين إلى المرفقين ثم أدخل يديه فمسح رأسه فأقبل بهما وأدبر مرة واحدة غسل رجليه إلى الكعبين رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وغيره عن وهيب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب \383\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 80 حديث رقم: 383

* 173464 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد الذي أري النداء قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين وغسل رجليه مرتين ومسح برأسه مرتين \86\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 81 حديث رقم: 86

* 173465 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال * أتينا علي بن أبي طالب وقد صلى فدعا بطهور فقلنا ما يصنع وقد صلى ما يريد إلا ليعلمنا فأتي بإناء فيه ماء وطست فأفرغ من الإناء على يده فغسلها ثلاثا ثم مضمض واستنشق ثلاثا من الكف الذي يأخذ به الماء ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمنى ثلاثا ويده الشمال ثلاثا ومسح رأسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره أن يعلم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو هذا \77\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 79 حديث رقم: 77

* 173466 -) أخبرنا عتبة بن عبد الله المروزي عن مالك عن عمرو بن يحيى عن أبيه أنه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم * هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فأفرغ على يده اليمنى فغسل يديه مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين إلى المرفقين ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه \104\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 86 حديث رقم: 103

* 173467 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران بن أبان قال * رأيت عثمان توضأ فأفرغ على يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم مسح رأسه ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث نفسه فيها بشيء غفر له ما تقدم من ذنبه \103\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 85 حديث رقم: 102

* 173468 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي حية قال * رأيت عليا توضأ فغسل كفيه حتى أنقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح برأسه ثم غسل قدميه إلى الكعبين ثم قام فأخذ فضل طهوره فشرب وهو قائم ثم قال أحببت أن أريكم كيف طهور النبي صلى الله عليه وسلم \102\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 85 حديث رقم: 101

* 173469 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن المصيصي قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج حدثني شيبة أن محمد بن علي أخبره قال أخبرني أبي علي أن حسين بن علي * قال دعاني علي بوضوء فقربته له فغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يدخلهما في وضوئه ثم مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم اليسرى كذلك ثم مسح برأسه مسحة واحدة ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاثا ثم اليسرى كذلك ثم قام قائما فقال ناولني فناولته الإناء الذي فيه فضل وضوئه فشرب من فضل وضوئه قائما فعجبت فلما رأى عجبي قال لا تعجب فإني رأيت أباك النبي صلى الله عليه وسلم يصنع مثل ما رأيتني صنعت يقول بوضوئه هكذا وشربه فضل وضوئه قائما \101\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 85 حديث رقم: 100

* 173470 -) أخبرنا موسى بن عبد الرحمن الكوفي قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة قال حدثنا خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي * أنه دعا بوضوء فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى ففعل ذلك ثلاثا ثم قال هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم \94\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 83 حديث رقم: 94

* 173471 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال * توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدخل يده في الإناء فاستنشق ومضمض مرة واحدة \93\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 83 حديث رقم: 93

* 173472 -) أخبرنا مجاهد بن موسى قال حدثنا عبد الله بن إدريس قال حدثنا بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال * توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فغرف غرفة فمضمض واستنشق ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمنى قم غرف غرفة فغسل يده اليسرى ثم مسح برأسه وأذنيه باطنهما بالسباحتين وظاهرهما بإبهاميه ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمنى ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسرى \106\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 86 حديث رقم: 105

* 173473 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة الحمصي قال حدثنا عثمان يعني بن سعيد بن كثير بن دينار عن شعيب عن الزهري قال أخبرني عطاء بن يزيد عن حمران * أنه رأى عثمان دعا بوضوء فأفرغ على يده من إنائه فغسلها ثلاث مرات ثم أدخل يمينه في الوضوء فتمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاث مرات ثم مسح برأسه ثم غسل كل رجل من رجليه ثلاث مرات ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ نحو وضوئي هذا ثم قال من توضأ مثل وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه \91\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 82 حديث رقم: 91

* 173474 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو جعفر المدني قال سمعت بن عثمان بن حنيف يعني عمارة قال حدثني القيسي أنه * كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأتي بماء فقال على يديه من الإناء فغسلهما مرة وغسل وجهه وذراعيه مرة وغسل رجليه بيديه كلتيهما \115\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 89 حديث رقم: 115

* 173475 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن يزيد وهو بن زريع قال حدثني شعبة عن مالك بن عرفطة عن عبد خير قال * شهدت عليا دعا بكرسي فقعد عليه ثم دعا بماء في تور فغسل يديه ثلاثا ثم مضمض واستنشق بكف واحد ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمنى ثلاثا ويده اليسرى ثلاثا ومسح برأسه ثم غسل رجليه بالماء ثلاثا ثم قال من سره أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم \83\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 81 حديث رقم: 83

* 173476 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا خالد بن عبد الله عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مضمض واستنشق من كف واحد فعل ذلك ثلاثا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ وقد حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب عن الربيع عن الشافعي رحمة الله عليه قال إن جمعهما من كف واحد فهو جائز وإن فرقهما فهو أحب إلينا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 291 حديث رقم: 646

* 173477 -) حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا أبو خليفة القاضي ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة وجمع بين المضمضة والاستنشاق
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 251 حديث رقم: 534

* 173478 -) فحدثناه أبو بكر محمد بن داود بن سليمان ثنا محمد بن أيوب ثنا هلال بن فياض ثنا عمر بن أبي وهب عن موسى بن ثروان عن طلحة بن عبيد الله بن كريز عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ خلل لحيته وهذا شاهد صحيح في مسح باطن الأذنين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 251 حديث رقم: 531

* 173479 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل وأخبرنا أحمد بن القطيعي واللفظ له ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني عبد الرزاق أنبأ إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال * رأيت عثمان توضأ فغسل وجهه واستنشق ومضمض ثلاثا ومسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما وخلل لحيته ثلاثا حين غسل وجهه قبل أن يغسل قدميه ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل الذي رأيتموني فعلت وقد اتفق الشيخان على إخراج طرق لحديث عثمان في دبر وضوئه ولم يذكرا في رواياتهما تخليل اللحية ثلاثا وهذا إسناد صحيح قد احتجا بجميع رواته غير عامر بن شقيق ولا أعلم في عامر بن شقيق طعنا بوجه من الوجوه وله في تخليل اللحية شاهد صحيح عن عمار بن ياسر وأنس بن مالك وعائشة رضي الله عنهم أما حديث عمار
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 250 حديث رقم: 527

* 173480 -) أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس العبدوسي العبدي ثنا معاذ بن نجدة القرشي وحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى الأسدي قالا ثنا خلاد بن يحيى السلمي ثنا هشام بن سعد ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس * أتحبون أن أريكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فدعا بإناء فيه ماء فأغرف غرفة فمضمض واستنشق ثم أخذ أخرى فجمع بها يديه فغسل وجهه ثم أخذ أخرى فغسل يده اليمنى ثم أخذ غرفة أخرى فغسل يده اليسرى ثم قبض قبضة من الماء فنفض يده فمسح بها رأسه وأذنيه ثم أغرف غرفة أخرى فرش على رجله اليمنى وفيها النعل واليسرى مثل ذلك ومسح بأسفل النعلين ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث زيد بن أسلم عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة وهو مجمل وحديث هشام بن سعد هذا مفسر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 247 حديث رقم: 521

* 173481 -) حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي حية قال * رأيت عليا يتوضأ فغسل كفيه حتى أنقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وغسل قدميه إلى الكعبين وأخذ فضل طهوره فشرب وهو قائم ثم قال أحببت أن أريكم كيف كان طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم \496\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 386 حديث رقم: 499

* 173482 -) حدثنا كثير بن هشام ثنا الحكم ثنا شيبة بن المساور قال دعا عثمان رضي الله عنه بوضوء فتوضأ ثم دعا بنثيل فاعترق ثم قام فصلى بالناس ثم رجع فجلس فضحك ثم قال الا تسألوني مما اضحك قالوا بلى يا أمير المؤمنين لماذا صنعت قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 230 حديث رقم: 97

* 173483 -) أخبرني الهيثم بن أيوب قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال أنبأ زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل يديه ثم مضمض واستنشق من غرفة واحدة وغسل وجهه وغسل يديه مرة ومسح برأسه وأذنيه مرة قال عبد العزيز أخبرني من سمع بن غيلان يقول في ذلك وغسل رجليه \92\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 83 حديث رقم: 92

* 173484 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن موسى أنا عيسى ثنا عبيد الله يعني بن أبي زياد عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبي علقمة * أن عثمان دعا بماء فتوضأ فأفرغ بيده اليمنى على اليسرى ثم غسلهما إلى الكوعين قال ثم مضمض واستنشق ثلاثا ثم ذكر الوضوء ثلاثا قالوا مسح برأسه ثم غسل رجليه وقال رأيت رسول صلى الله عليه وسلم توضؤوا مثل ما رأيتموني توضأت وساق الحديث قال الشيخ وهذا الغسل عندنا سنة واختيار ليس بواجب وبه قال عطاء وابن سيرين وأصحاب عبد الله بن مسعود \215\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 47 حديث رقم: 215

* 173485 -) أخبرنا أبو الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال * أتانا علي وقد صلى فدعا بطهور وذكر الحديث قال ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي أخذ فيه وذكر الحديث وقال في آخره من سره أن يعلم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو هذا \233\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 50 حديث رقم: 233

* 173486 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا أبو خليفة القاضي ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة وجمع بين المضمضة والاستنشاق \232\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 50 حديث رقم: 232

* 173487 -) ما أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا وهيب بن خالد ثنا عمرو بن يحيى عن أبيه قال شهدت عمرو بن أبي حسن * سأل عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضأ لهم فأكفأ على يديه ثلاث مرات من التور فغسل يديه ثم أدخل يديه في الإناء فتمضمض واستنشق واستنثر ثلاث مرات من ثلاث غرف من ماء ثم أدخل يده في الإناء فغسل وجههه ثلاثا ثم أدخل يده في الإناء فغسل ذراعيه إلى المرفقين مرتين مرتين ثم أدخل يده في الإناء فمسح برأسه فأقبل بيده وأدبر ثم أدخل يده في الإناء فغسل رجليه إلى الكعبين رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وقال في الحديث فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء رواه مسلم عن عبد الرحمن بن بشر عن بهز بن أسد عن وهيب وقال في الحديث فمضمض واستنشق واستنثر من ثلاث غرفات \231\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 50 حديث رقم: 231

* 173488 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ح قال وأخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه واللفظ له حدثنا أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام والحسن بن سفيان وأبو بكر بن رجاء قالوا أنا وهب بن بقية قالا ثنا خالد بن عبد الله ثنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم رجل من بني النجار وكانت له صحبة قال قلنا له * توضأ لنا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بماء فأفرغ على كفيه فغسلهما ثلاثا ثم أدخل يده فاستخرجهما فتمضمض واستنشق من كف واحده يفعل ذلك ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه إلى المرفقين مرتين مرتين ثم أدخل يده فمسح برأسه فأقبل بهما وأدبر مره ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن الصباح كلاهما عن خالد بن عبد الله وأخرجاه من حديث سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيى قال ثم أدخل يده في التور فمضمض واستنشق ثلاث مرات من غرفة واحدة يعني والله أعلم تمضمض واستنشق كل مرة من غرفة واحدة ثم فعل ذلك ثلاثا بثلاث غرفات بدليل \230\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 50 حديث رقم: 230

* 173489 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن داود الإسكندراني ثنا زياد بن يونس حدثني سعيد بن زياد المؤذن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سئل بن أبي مليكة عن الوضوء فقال * رأيت عثمان بن عفان رضي الله عنه سئل عن الوضوء فدعا بماء فأتي بالميضاة فأكفأها على يده اليمنى ثم أدخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وذكر الحديث وفي آخره قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قال الشيخ ورواه أيضا أبو علقمة عن عثمان وثبت ذلك عن عبد الله بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ورويناه عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم \226\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 49 حديث رقم: 226

* 173490 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب وثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي أخبره أن حمران مولى عثمان أخبره * أن عثمان بن عفان دعا يوما بوضوء فتوضأ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنثر ثلاث مرات وذكر الحديث وقال في أخره رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يتوضأ نحو وضوئي هذا رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن أبي الظاهر وحرملة عن بن وهب إلا أنهما لم يذكرا التكرار في المضمضة والاستنشاق وقد روي في حديث بن عبد الحكم وبحر بن نصر هكذا وهما ثقتان والله أعلم وقد روي التكرار فيهما عن عثمان من وجه آخر \225\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 49 حديث رقم: 225

* 173491 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري من أصل كتابه ثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة ثنا خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير عن علي * أنه أتي بوضوء أو أتي بإناء فيه ماء فأفرغ على يديه من الإناء فغسلهما ثلاثا قبل أن يدخل يده في الإناء فأدخل يده اليمنى في الإناء فملأ فمه فتمضمض واستنشق واستنثر بيده اليسرى ففعل ذلك ثلاثا ثم أدخل يده في الإناء فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق ثم غسل يده اليسرى ثلاث مرات إلى المرفق ثم أدخل يده اليمنى في الإناء حتى غمرها الماء فرفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسرى ثم مسح رأسه بيديه كلتيهما مرة ثم صب بيده اليمنى ثلاث مرات على قدمه اليمنى ثم غسلها بيده اليسرى ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسرى ثم قال هذا طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أحب أن ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره \222\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 49 حديث رقم: 222

* 173492 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال أنبأ الفضل بن موسى عن جعيد بن عبد الرحمن قال أخبرني عبد الملك بن مروان بن الحارث بن أبي ذباب قال أخبرني أبو عبد الله سالم يعني سبلان قال وكانت عائشة تستعجب بأمانته وتستأجره * فأرتني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قال فتمضمضت واستنثرت ثلاثا وغسلت وجهها ثلاثا ثم غسلت يدها اليمنى ثلاثا واليسرى ثلاثا ووضعت يدها في مقدم رأسها ثم مسحت رأسها مسحة واحدة إلى مؤخره ثم مرت بيديها بأذنيها ثم مرت على الخدين قال سالم كنت آتيها مكاتبا فتجلس بين يدي وتتحدث معي حتى جئتها ذات يوم فقلت أدعي لي بالبركة يا أم المؤمنين قالت وما ذاك قلت أعتقني الله قالت بارك الله لك وأرخت الحجاب دوني فلم أرها بعد ذلك اليوم \105\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 86 حديث رقم: 104

* 173493 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه أنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب أخبرني عطاء بن يزيد الليثي عن حمران مولى عثمان بن عفان قال * رأيت عثمان توضأ فأفرغ على يديه من الإناء فغسلهما ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الوضوء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاث مرات ويديه إلى المرفقين ثم مسح برأسه ثم غسل رجله اليمنى ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسرى ثلاث مرات ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ نحو وضوئي هذا ثم قال من توضأ نحو وضوئي هذا ثم ركع ركعتين لم يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه \218\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 48 حديث رقم: 218

* 173494 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن مالك بن عرفطة عن عبد خير الخيواني أن عليا رضي الله عنه * أتى بكرسى فقعد ثم أتى بكوز من ماء فغسل يديه ثلاثا ثم مضمض ثلاثا مع الاستنشاق بماء واحد وغسل وجهه ثلاثا بيد واحدة وغسل ذراعيه ثلاثا ووضع يده في التور ثم مسح برأسه وأقبل بيديه على رأسه ولا أدري أدبر بهما أم لا وغسل رجليه ثلاثا ثم قال من سره أن ينظر إلى طهور النبي صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره صلى الله عليه وسلم \234\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 51 حديث رقم: 234

* 173495 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد ثنا زائدة عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال * صلى علي الفجر ثم دخل الرحبة فدخلنا معه فدعا بوضوء فأتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست فأخذ الإناء بيمينه فأفرغ على يده اليسرى ثم غسلهما جميعا ثم أخذ الإناء بيمينه فأفرغ على يده اليسرى فغسلهما جميعا فغسل كفيه ثلاثا قبل أن يدخلهما في الإناء وذكر الحديث وفي آخره قال من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا كان طهوره \214\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 47 حديث رقم: 214

* 173496 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا النضر قال حدثنا شعبة قال حدثنا عطاء بن السائب قال سمعت أبا سلمة أنه دخل على عائشة فسألها عن غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة فقالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى بإناء فيصب على يديه ثلاثا ثم يصب بيمينه على شماله فيغسل ما على فخذيه ثم يغسل يديه ويمضمض ويستنشق ويصب على رأسه ثلاثا ثم يفيض على سائر جسده \244\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 118 حديث رقم: 244

* 173497 -) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد الذي أري النداء قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين وغسل رجليه مرتين ومسح برأسه مرتين \171\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 102 حديث رقم: 171

* 173498 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال * أتينا علي بن أبي طالب وقد صلى فدعا بطهور فقلنا ما يصنع وقد صلى فوصف وضوءه قال ومسح رأسه مرة واحدة وقال من سره أن يعلم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو هذا \169\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 102 حديث رقم: 169

* 173499 -) خالفه يزيد بن زريع فرواه عن شعبة أنبأ عمرو بن علي عن يزيد وهو بن زريع قال حدثني شعبة عن مالك بن عرفطة عن عبد خير قال * شهدت عليا دعا بكرسي فقعد عليه ثم دعا بماء في تور فغسل يديه ثلاثا ثم مضمض واستنشق بكف واحدة ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثلاثا ثم غمس يده في الإناء فمسح رأسه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال من سره أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا وضوءه \164\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 100 حديث رقم: 164

* 173500 -) أنبأ سويد بن نضر قال أنبأ عبد الله عن شعبة عن مالك بن عرفطة عن عبد خير عن علي * أنه أتي بكرسي فقعد عليه ثم دعا بتور فيه ماء فكفا على يديه ثم تمضمض واستنشق بكف واحدة ثلاث مرات وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا وأخذ من الماء فمسح برأسه فأشار شعبة من ناصيته إلى مؤخر رأسه ثم قال لا أدري أردهما أم لا وغسل رجليه ثلاثا ثم قال من سره أن ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره \163\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 100 حديث رقم: 163

* 173501 -) أخبرني محمد بن آدم عن بن أبي زائدة قال حدثني أبي وغيره عن أبي إسحاق عن أبي حية الوادعي قال * رأيت عليا توضأ فغسل كفيه ثلاثا وتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم \162\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 100 حديث رقم: 162

* 173502 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ مسهر بن عبد الملك بن سلع قال حدثني أبي عن عبد خير قال * صلينا مع علي الفجر فلما سلم قام وقمنا معه فجاء يمشي حتى انتهى إلى الرحبة فجلس وأسند ظهره إلى الحائط فرفع رأسه فقال يا قنبر ائتني بالركوة والطست فجاء قنبر فقال له ضع الطست فوضع الطست ثم قال له صب فصب عليه فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم أدخل كفه فغسل وجهه ثلاثا ثم أدخل كفه اليمنى فغسل ذراعه الأيمن ثلاثا ثم أدخلها فغسل ذراعه الأيسر ثلاثا ثم أدخل كفه اليمنى فبسط أصابعه في الماء بسطا ثم رفعها فمسحها على كفه اليسرى كمسحك بيديك بالدهن ثم مسح بها رأسه وأذنيه وغسل رجليه ثلاثا ثم أدخل كفه اليمنى فأخذ ملأها ماء فشربها ثم التفت إلينا فقال هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم أحببت أن أريكموه \161\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 100 حديث رقم: 161

* 173503 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان أنا أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري قالا أخبرني عطاء بن يزيد الليثي عن حمران مولى عثمان بن عفان أنه * رأى عثمان بن عفان رضي الله عنه دعا بوضوء فافرغ على يديه من إنائه فغسلهما ثلاث مرات ثم أدخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ويديه إلى المرفقين ثلاث مرات ثم مسح برأسه ثم غسل كل رجل من رجليه ثلاث مرات ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ نحو وضوئي هذا ثم قال من توضأ مثل وضوئى هذا ثم قام فصلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان \221\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 48 حديث رقم: 221

* 173504 -) حدثنا إسحاق بن منصور قال أنا عبد الرحمن يعني بن مهدي قال ثنا إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال * رأيت عثمان رضي الله عنه توضأ فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ومسح رأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل رجليه ثلاثا وخلل أصابعه وخلل لحيته حتى غسل وجهه ثلاثا ثلاثا وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت قيل لإسحاق ليس فيه وغسل ذراعيه قال ما كان عندي أعطيتك وحدثناه محمد بن يحيى قال ثنا أبو غسان قال ثنا إسرائيل بهذا الإسناد فقال فيه وغسل ذراعيه ثلاثا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 30 حديث رقم: 72

* 173505 -) وبإسناده عن الربيع بنت معوذ قالت أتانا النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ائتني بوضوء فأتيناه بميضأة لنا تسع مدا وثلثا أو مدا ونصفا وقال اسكبي فغسل يديه ثلاثا واستنشق ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه وأقبل به وأدبر قال علي بن الجعد ووصف شريك بيديه مقبلا ومدبرا أربع مرات ومسح بأذنيه ظهورهما وبطونهما وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 350 حديث رقم: 2416

* 173506 -) حدثنا علي أنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة سمعت النزال بن سبرة قال * شهدت عليا رضي الله عنه صلى الظهر ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة حتى إذا حضرت العصر أتى بكوز من الماء فأخذ منه حفنة فمسح على وجهه ورأسه ويديه ثم قام فشرب فضله وقال إن ناسا يكرهون هذا يعني الشرب قائما وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت أو مثل ما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 82 حديث رقم: 459

* 173507 -) حدثنا محمد بن عبيد ثنا المختار بن نافع عن أبي مطر قال * بينا نحن جلوس مع أمير المؤمنين في المسجد على باب الرحبة مع المسلمين فجاء رجل إلى علي فقال أرني وضوء رسوله الله صلى الله عليه وسلم وهو عند الزوال فدعا قنبرا فقال ائتني بكوز من ماء فغسل كفيه ووجهه ثلاثا فأدخل بعض أصابعه في فيه واستنشق ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح رأسه واحدة ثم قال يعني الأذنين فقال خارجهما من الرأس وباطنهما من الوجه ورجليه إلى الكعبين ولحيته تهطل على صدره ثم حسا حسوة بعد الوضوء ثم قال أين السائل عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 62 حديث رقم: 95

* 173508 -) حدثني بن أبي شيبة قال ثنا عبد الله بن نمير قال ثنا إسرائيل عن عامر بن شقيق عن أبي وائل قال * رأيت عثمان بن عفان يتوضا فغسل يديه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما ثم غسل قدميه ثلاثا ثم خلل أصابعه وخلل لحيته ثلاثا حين غسل وجهه ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كالذي رأيتموني فعلت
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 51 حديث رقم: 62

* 173509 -) أخبرنا بن عيينة عن أبي السوداء عن بن عبد خيبر عن أبيه قال توضأ علي رضي الله عنه فغسل ظهر قدميه وقال لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظهر قدميه لظننت أن باطنها أحق
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 385 حديث رقم: 0

* 173510 -) أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس رضي الله عنهما قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدخل يده في الإناء فاستنشق ومضمض مرة واحدة ثم أدخل يده وصب على وجهه مرة واحدة وصب على يديه مرة واحدة ومسح رأسه وأذنيه مرة واحدة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 16 حديث رقم: 0

* 173511 -) حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا أسد بن موسى قال ثنا بن أبي ذئب عن قارظ بن شيبة عن أبي غطفان قال * دخلت على بن عباس رضي الله عنهما فوجدته يتوضأ فمضمض واستنشق ثم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم استنثروا ثنتين بالغتين أو ثلاثا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 31 حديث رقم: 77

* 173512 -) حدثنا يونس وابن أبي عقيل قالا أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه أنه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فدعا بماء فتوضأ وغسل رجليه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 36 حديث رقم: 0

* 173513 -) حدثنا بحر بن نصر عن بن وهب عن يحيى بن عبد الله بن سالم ومالك بن أنس عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه أفرغ على يديه من الإناء فغسلهما وتمضمض واستنثر ثلاثا ثلاثا وأنه أخذ بيديه ماء فبدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بيديه الى مؤخر الرأس ثم ردهما الى مقدمه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 30 حديث رقم: 73

* 173514 -) حدثنا يونس وعبد الغني بن أبي عقيل وأحمد بن عبد الرحمن قالوا أنا بن وهب قال أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم ومالك بن أنس عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أخذ بيده في وضوئه للصلاة ماء فبدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بيده إلى مؤخر الرأس ثم ردهما إلى مقدمه قال مالك هذا أحسن ما سمعت في ذلك وأعمه في مسح الرأس
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 30 حديث رقم: 0

* 173515 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال * توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسل يديه مرتين ورجليه مرتين ووجهه ثلاثا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 29 حديث رقم: 70

* 173516 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا الثوري ومعمر وداود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 29 حديث رقم: 69

* 173517 -) حدثنا إسحاق بن منصور أنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا زائدة بن قدامة عن خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير قال * دخل علي رضي الله عنه الرحبة بعدما صلى الفجر فجلس في الرحبة ثم قال لغلام له ائتني بطهور فجاءه الغلام بإناء فيه ماء وطست قال عبد خير ونحن جلوس ننظر اليه فأخذ بيمينه الإناء فأكفأ على يده اليسرى ثم غسل كفيه ثم أخذ الإناء بيده اليمنى فأفرغ على يده اليسرى ثم غسل كفيه ثم أخذ بيده اليمنى الإناء فأفرغ على يده اليسرى ثم غسل كفيه فعله ثلاث مرات قال عبد خير كل ذلك لا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فملأ فمه فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى ثلاث مرات الى المرفق ثم غسل يده اليسرى ثلاث مرات الى المرفق ثم أدخل يده اليمنى في الإناء حتى غمرها الماء ثم رفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسرى ثم مسح رأسه بيديه جميعا مرة ثم أدخل يده اليمنى في الإناء ثم صب على رجله اليمنى فغسلها ثلاث مرات بيده اليسرى ثم صب بيده اليمنى على رجله اليسرى فغسلها ثلاث مرات بيده اليسرى ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فملأها من الماء ثم شرب منه ثم قال هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم فمن أحب أن ينظر الى طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 29 حديث رقم: 68

* 173518 -) حدثنا محمد بن يحيى قال أنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران بن أبان قال * رأيت عثمان رضي الله عنه توضأ فأفرغ على يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم مسح رأسه ثم غسل رجله اليمنى الى الكعبين ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال من توضأ وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث نفسه فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 28 حديث رقم: 67

* 173519 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني عن أبيه عن عبد الله بن زيد قال * توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه مرتين مرتين ومسح برأسه وغسل رجليه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 202 حديث رقم: 417

* 173520 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا خارجة بن مصعب عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال بن عباس * الا أتوضأ لكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا بلى فتوضأ مرة مرة فمضمض مرة واستنشق مرة وغسل وجهه مرة ويديه الى المرفقين مرة ومسح برأسه وغسل رجليه عليهما نعلان مرة مرة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 347 حديث رقم: 2660

* 173521 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا خارجة بن مصعب عن عمرو بن يحيى الأنصاري عن أبيه قال قال لنا عبد الله بن زيد * الا اتوضا لكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا بلى فتمضمض واستنشق بغرفة واحدة ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه مرتين مرتين ثم مسح برأسه فأقبل بيده وادبر بها وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 148 حديث رقم: 1102

* 173522 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو المغيرة قال ثنا حريز بن عثمان قال حدثني عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي قال سمعت المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 30 حديث رقم: 74

* 173523 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني من أصدق أن محمد بن علي بن حسين أخبره قال أخبرني أبي عن أبيه قال دعا علي بوضوء فقرب له فغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يدخلهما في وضوئه ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم اليسرى كذلك ثم مسح برأسه مسحة واحدة ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاثا ثم اليسرى كذلك ثم قام قائما فقال لي ناولني فناولته الإناء الذي فيه فضل وضوئه فشرب من فضل وضوئه قائما فعجبت فلما رآني عجبت قال لا تجعب فإني رأيت أباك النبي صلى الله عليه وسلم يصنع مثل ما رأيتني أصنع يقول بوضوئه هذا وبشرابه فضل وضوئه قائما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 40 حديث رقم: 123

* 173524 -) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي حية قال رأيت عليا توضأ فغسل قدميه إلى الكعبين وقال أردت أن أريكم طهور نبيكم صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 26 حديث رقم: 192

* 173525 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال حدثتني الربيع قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فيكثر قالت فوضعنا له الميضأة فأتانا فتوضأ ومسح رأسه بدأ بمؤخره ثم رد يديه على ناصيته
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 23 حديث رقم: 153

* 173526 -) حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء أن عثمان توضأ ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه مسحة وغسل رجليه غسلا ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 17 حديث رقم: 65

* 173527 -) حدثنا ابن إدريس عن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغرف غرفة فمضمض منها واستنثر ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمنى ثم غرف غرفة فغسل يده اليسرى ثم غرف غرفة فمسح رأسه وأذنيه داخلهما السبابتين وخالف بإبهاميه إلى ظاهر أذنيه فمسح باطنهما وظاهرهما ثم غرف غررفة فغسل رجله اليمنى ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسرى
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 17 حديث رقم: 64

* 173528 -) حدثنا شريك عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي قال توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحد وغسل وجهه ثلاثا ثم أدخل يده في الركوة فمسح رأسه وغسل رجليه ثم قال هذا وضوء نبيكم ص
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 16 حديث رقم: 55

* 173529 -) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي حية قال رأيت علي توضأ فأنقى كفيه ثم غسل وجهه ثلاثا وذراعيه ومسح برأسه ثم غسل قدميه إلى الكعبين ثم قام فشرب فضل وضوئه ثم قال إنما أردت أن أريكم طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 16 حديث رقم: 54

* 173530 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثه شهاب عن عطاء ابن زيد الجندعي أنه سمع حمران مولى عثمان أن عثمان توضا فاهراق على يديه ثلاث مرات واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا وغسل اليسرى مثل ذلك ثم مسح برأسه ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي ثم قال من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين لم يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 45 حديث رقم: 140

* 173531 -) حدثنا علي أنا بن ثوبان عن عبدة بن أبي لبابة قال سمعت شقيق بن سلمة * قال شهدت عثمان توضأ ثلاثا ثلاثا وذكر أنه أفرد المضمضة من الاستنشاق ثم قال هكذا توضأ النبي صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 489 حديث رقم: 3406

* 173532 -) عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق ظ عن شقيق بن سلمة قال رأيت عثمان بن عفان توضأ فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا ظ ومضمض واستنشق واستنثر وغسل وجهه ثلاثا قال وحسبته قال وذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم سمح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا وخلل أصابعه وخلل لحيته حين غسل وجهه قبل أن يغسل قدميه ثم قال رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل كالذي رأيتموني فعلت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 41 حديث رقم: 125

* 173533 -) وبه عن عبدة قال سمعت شقيق بن سملة قال شهدت عليا توضأ ثلاثا ثلاثا وأفرد المضمضة من الاستنشاق ثم قال هكذا توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 489 حديث رقم: 3407

* 173534 -) حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن عمير بن سعيد النخعي عن علي أنه قال * ألا أريكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا بلى فأتي بطست من ماء فغسل كفيه وغسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاثا ومسح رأسه ثلاثا بماء واحد ومضمض واستنشق ثلاثا بماء واحد وغسل رجليه ثلاثا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 278 حديث رقم: 1336

* 173535 -) حدثنا أبو زيد الحوطي ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة قالا ثنا أبو المغيرة ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي قال سمعت المقدام بن معدي كرب الكندي يقول * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ومضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل رجليه ثلاثا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 147 حديث رقم: 1076

* 173536 -) وأشهر إسناد فيه ما أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن على المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد وأبو الربيع قالا حدثنا حماد ثنا سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح برأسه وقال الأذنان من الرأس وكان يمسح الماقين وهذا الحديث يقال فيه من وجهين أحده ما ضعف بعض الرواة والآخر دخول الشك في رفعه وبصحة ذلك أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول سنان بن ربيعة يحدث عن حماد بن زيد ليس هو بالقوي أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا أبو سعيد الخلال ثنا أبو القاسم البغوي ثنا محمود بن غيلان ثنا النضر بن شميل ثنا بن عون وذكر عنده شهر بن حوشب فقال إن شهرا تركوه قوله تركوه أي طعنوا فيه وأخذته ألسنة الناس وبإسناده ثنا محمود بن غيلان ثنا شبابة قال سمعت شعبة يقول كان شهر بن حوشب رافق رجلا من أهل الشام فسرق عيبته أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبي قال كان شهر بن حوشب على بيت المال فأخذ خريطة فيها دراهم فقال القائل لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يأمن القراء بعدك يا شهر أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا دعلج بن أحمد قال سألت موسى بن هارون عن هذا الحديث فقال ليس بشيء فيه شهر بن حوشب وشهر ضعيف قال البيهقي والحديث في رفعه شك \318\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 66 حديث رقم: 318

* 173537 -) حدثنا يونس بن محمد ثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي النضر * ان عثمان دعا بوضوء وعنده طلحة والزبير وعلي وسعد ثم توضأ وهم ينظرون فغسل وجهه ثلاث مرات ثم افرغ على يمينه ثلاث مرات ثم افرغ على يساره ثلاث مرات ثم مسح براسه ثم رش على رجله اليمنى ثم غسلها ثلاث مرات ثم رش على رجله اليسرى ثم غسلها ثلاث مرات ثم قال للذين حضروا أنشدكم الله اتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ كما توضأت الآن قالوا نعم وذلك لشيء بلغه عن وضوء رجال قلت حديث عثمان بعينه في الصحيح
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 213 حديث رقم: 74

* 173538 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى نا جرير وحدثنا محمد بن رافع حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة كلاهما عن منصور عن عبد الملك بن ميسرة قال حدثني النزال بن سبرة قال * صلينا مع علي الظهر ثم خرجنا إلى الرحبة قال فدعا بإناء فيه شراب فأخذه فمضمض قال منصور أراه قال واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ورأسه وقدميه ثم شرب فضله وهو قائم ثم قال إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث هذا لفظ حديث زائدة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 101 حديث رقم: 202

* 173539 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا مسدد قال ثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف الطهور فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ فأدخل أصبعيه السبابتين أذنيه فمسح بإبهاميه ظاهر أذنيه وبالسبابتين باطن أذنيه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 33 حديث رقم: 0

* 173540 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو كريب محمد بن العلاء قال عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن عبد الله بن عباس قال دخل علي علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقد أراق الماء فدعا بإناء فيه ماء فقال يا بن عباس ألا أتوضأ لك كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قلت بلى فداك أبي وأمي فذكر حديثا طويلا ذكر فيه أنه أخذ حفنة هي ملء الكفين من ماء بيديه جميعا فصك أي ضرب بهما وجهه ثم الثانية مثل ذلك ثم الثالثة ثم ألقم إبهاميه أي جعل إبهاميه في الأذنين كاللقمة في الفم ما أقبل من أذنيه ثم أخذ كفا من ماء بيده اليمنى فصبها على ناصيته ثم أرسلها تستن أي تسيل على وجهه ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا واليسرى مثل ذلك ثم مسح رأسه وظهور أذنيه فذهب قوم إلى هذا الأثر فقالوا ما أقبل من الأذنين فحكمه حكم الوجه يغسل مع الوجه وما أدبر منهما فحكمه حكم الرأس يمسح مع الرأس وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا الأذنان من الرأس يمسح مقدمهما ومؤخرهما مع الرأس وأحتجوا في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 32 حديث رقم: 0

* 173541 -) حدثنا أبو محمد بن صاعد نا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم صاحب السابري ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه ومحمد بن علي الوراق ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين واللفظ لابن زنجويه قالوا نا معلى بن أسد نا أيوب بن عبد الله أبو خالد القرشي قال * رأيت الحسن بن أبي الحسن دعا بوضوء بكوز فجيء من ماء فصب في تور فغسل يديه ثلاث مرات ومضمض ثلاث مرات واستنشق ثلاث مرات وغسل وجهه ثلاث مرات وغسل يديه الى المرفقين ثلاث مرات ومسح رأسه ومسح أذنيه وخلل لحيته وغسل رجليه الى الكعبين ثم قال حدثني أنس بن مالك أن هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 106 حديث رقم: 49

* 173542 -) عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم أنه كره السدل إلا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء ابن يزيد الليثي عن حمران بن أبان قال رأيت عثمان بن عفان توضأ فأفرغ على يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم غسل اليسرى مثل ذلك ثم سمح برأسه ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا ثم اليسرى ثلاثا كذلك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ نحو وضوئي ثم قال من توضأ وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 44 حديث رقم: 139

* 173543 -) حدثنا عمر بن سنان المنبجي بمنبج أنبأنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري حدثنا عطاف بن خالد المخزومي عن طلحة مولى آل سراقة عن معاوية بن عبد الله بن جعفر عن أبيه رضي الله عنه قال * رأيت عثمان بن عفان رضي الله عنه توضأ فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه واحدة وغسل رجليه ثلاثا ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ لم يروه عن عبد الله إلا ابنه ولا عنه إلا طلحة تفرد به عطاف
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 312 حديث رقم: 515

* 173544 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن مالك بن عرفطة عن عبد خير الحراني * أن عليا أتى بكرسي فقعد عليه ثم أتى بكوز من ماء فغسل يده ثلاثا ثم مضمض ثلاثا مع الاستنشاق بماء واحد وغسل وجهه ثلاثا بيد واحدة وغسل ذراعيه ثلاثا ووضع يده في التور ثم مسح على رأسه وأقبل بيديه على رأسه ولا أدري أدبر بهما أم لا وغسل رجليه ثلاثا ثم قال من سره أن ينظر إلى طهور النبي صلى الله عليه وسلم فهذا طهور النبي صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 22 حديث رقم: 149

* 173545 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير ح وحدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ح وحدثنا أحمد بن محمد السوطي ثنا عثمان بن مسلم قالوا ثنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا وطهر وجهه ثلاثا ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وأذنيه وقال الأذنان من الرأس وغسل ما فيه واللفظ لحديث أبي عمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 121 حديث رقم: 7554

* 173546 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي عن واصل بن السائب الرقاشي عن أبي سورة عن أبي أيوب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ استنشق ثلاثا وتمضمض وأدخل إصبعيه في فمه وكان يبلغ براحتيه إذا غسل وجهه ما أقبل من أذنيه وإذا مسح رأسه مسح بإصبعيه ما أدبر من أذنيه مع رأسه وخلل لحيته
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 179 حديث رقم: 4068

* 173547 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عفان بن مسلم ثنا أبان بن يزيد ثنا قتادة ثنا شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري * أنه جمع أصحابه فقال هل أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رجلا من الأشعريين فدعا بجفنة من ماء فغسل يديه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ومسح برأسه وأذنيه ومسح قدميه وصلى الظهر فصلى فيها بفاتحة الكتاب وكبر ثنتين وعشرين تكبيرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 280 حديث رقم: 3412

* 173548 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا الأسد بن موسى قال ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عباد بن تميم عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فبدأ فغسل وجهه وذراعيه ثم تمضمض واستنشق ثم مسح برأسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 60 حديث رقم: 1285

* 173549 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ومعاذ بن المثنى قالا ثنا القعنبي ح وحدثنا محمد بن محمد التمار حدثنا أبو الوليد ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عبيد الله أبي رافع عن أبي رافع قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا زاد القعنبي في حديثه ومرتين ومرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 317 حديث رقم: 937

* 173550 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال حدثنا عمر بن أبي عمر عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي رافع قال * رأيت رسول الله توضأ فغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه ثلاثا ومسح براسه وأذنيه وغسل رجليه ثلاثا ورأيته مرة أخرى توضأ مرة مرة لا يروى هذا الحديث عن أبي رافع إلا بهذا الإسناد تفرد به الدراوردي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 278 حديث رقم: 907

* 173551 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال قال بن عباس * ألا أريكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فدعا بإناء فيه ماء فاغترف غرفة فمضمض واستنشق ثم أخذ أخرى فجمع بها يديه فغسل وجهه ثم أخذ أخرى فغسل يده اليمنى ثم اغترف غرفة أخرى فغسل يده اليسرى ثم قبض قبضة من الماء ثم خفض يده فمسح بها رأسه وأذنيه ثم اغترف غرفة أخرى فرش على رجليه وفيهما النعل واليسرى مثل ذلك ومسح بأسفل النعلين ثم قال هكذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 312 حديث رقم: 10759

* 173552 -) حدثنا القاسم بن عبد الله بن مهدي أبو الطاهر الإخميمي حدثنا عمي محمد بن مهدي الإخميمي حدثنا يونس بن يزيد الأيلي عن أبه عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي أن حمران مولى عثمان أخبره أن عثمان رضي الله عنه توضأ ثلاثا ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم توضأ نحوي وضوئي هذا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم من توضأ نحو وضوئي ثم ركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه إلا بخير غفر له ما تقدم من ذنبه لم يروه عن يزيد بن يونس إلا محمد بن مهدي
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 47 حديث رقم: 755

* 173553 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن هاشم البعلبكي ثنا سويد بن عبد العزيز حدثني الحجاج بن دينار عن منصور بن المعتمر عن مجاهد عن بن عباس أن أعرابيا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله كيف الوضوء فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فغسل يده اليمنى ثلاثا ثم أدخل يده في الإناء ثم مضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه وظاهر أذنيه مع رأسه ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد تعدى وظلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 75 حديث رقم: 11091

* 173554 -) حدثنا الحسن بن مهران الصفار الموصلي الرملي حدثنا غسان بن الربيع حدثنا حماد بن سلمة عن هشام وأيوب وحبيب بن الشهيد عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة قال * صببت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسل يديه ومضمض واستنثر وغسل وجهه وذراعيه ومسح بناصيته وعلى الخفين والعمامة لم يروه عن حبيب إلا حماد بن سلمة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 229 حديث رقم: 369

* 173555 -) حدثنا محمد بن بكار حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة * قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما إسباغ الوضوء قال فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى حضرت الصلاة قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فغسل يديه ثم استنثر ومضمض وغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم نضح تحت ثوبه فقال هكذا إسباغ الوضوء \6591\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 470 حديث رقم: 6589

* 173556 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح بن عبادة حدثنا الأوزاعي عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال * كان بن عمر يتوضأ ثلاثا ثلاثا يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان بن عباس يتوضأ مرة مرة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم \5779\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 156 حديث رقم: 5777

* 173557 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا مبارك مولى عبد العزيز بن صهيب عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل أمتي مثل نهر يغتسل منه خمس مرات فما عسى أن يبقين عليه من درنه يقوم إلى الوضوء فيغسل يديه فتتناثر كل خطيئة مس بها يديه ويمضمض فتتناثر كل خطيئة تكلم بها لسانه ثم يغسل وجهه فتتناثر كل خطيئة نظرت بها عيناه ثم يمسح رأسه فتتناثر كل خطيئة سمعت بها أذناه ثم يغسل قدميه فتتناثر كل خطيئة مشت بها قدماه
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 14 حديث رقم: 3907

* 173558 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم قال حدثني عطاء عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فتمضمض واستنشق من غرفة واحدة \2673\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 77 حديث رقم: 2672

* 173559 -) حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الله بن إدريس عن بن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فغرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمنى ثم غرفة فغسل يده اليسرى ثم غرف غرفة فمسح برأسه وأذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف إبهاميه التي ظاهر أذنيه فمسح ظهارهما وباطنهما ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمنى ثم غرفة فغسل رجله اليسرى \2487\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 369 حديث رقم: 2486

* 173560 -) حدثنا غسان بن الربيع حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي النصر * أن عثمان بن عفان دعا بماء للوضوء وعنده الزبير وطلحة وعلي وسعد ثم توضأ وهم ينظرون وغسل وجهه ثلاث مرات ثم أفرغ على يمينه ثلاث مرات وغسل شماله ثلاث مرات ومسح برأسه ورش على رجله اليمنى ثم غسلها ثلاث مرات ثم رش على رجله اليسرى ثم غسلها ثلاث مرات ثم قال للذين حضروا أنشدكم الله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ كما توضأت الآن قالوا نعم وذلك لشيء بلغه عن وضوء قوم \630\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 8 حديث رقم: 633

* 173561 -) حدثنا زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن بن عباس قال * دخلت على علي بيته وقد بال فدعا بوضوء فجئناه بعس يملأ المد أو قريبه حتى وضع بين يديه فقال ألا أتوضأ لك وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى فداك أبي وأمي قال فوضع له الإناء فغسل يديه ثم مضمض واستنشق ثم أخذ بيديه فصك بهما في وجهه والتقم إبهاماه ما أقبل من أذنيه ثم أعاد بمثل ذلك ثلاثا ثم أخذ كفا من ماء بيده اليمنى فأفرغها على ناصيته ثم أرسلها تستن على وجهه ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم يده الأخرى مثل ذلك ثم مسح برأسه وأذنيه من ظهورهما ثم أخذ بكفيه من الماء فصك بهما على قدميه وفيهما النعل ثم قلبها ثم على الأخرى مثل ذلك قلت في النعلين قال في النعلين ثلاثا \597\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 449 حديث رقم: 600

* 173562 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أمية بن بسطام قال حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أنه قال * ألا أريكم كيف وضوء رسول الله فأخذ ماء بيده فمضمض واستنشق ثم أخذ الماء بيده فضم إليها يده الأخرى فغسل وجهه ثم أخذ بيده فغسل يده وذراعيه ثم فعل مثل ذلك بالأخرى ثم مسح برأسه ثم أخذ بيده ماء فنضحه على قدميه ومسح بهما قدميه وعليه النعلان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 219 حديث رقم: 714

* 173563 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد أنه أخبره أن حمران مولى عثمان أخبره أن عثمان بن عفان دعا يوما بوضوء فتوضأ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى الى المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسرى مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمنى الى الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسرى مثل ذلك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه قال بن شهاب وكان علماؤنا يقولون هذا الوضوء أسبغ ما يتوضأ به أحد للصلاة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 83 حديث رقم: 14

* 173564 -) حدثنا القواريري حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت مالك بن عرفطة قال سمعت عبد خير قال رأيت عليا تمضمض ثلاثا مع الاستنشاق بماء واحد ثم قال من أراد أن ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 408 حديث رقم: 535

* 173565 -) حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا عبد الرحمن بن مهدي وحدثنا أحمد بن محمد بن سعدان نا شعيب بن أيوب نا حسين بن علي الجعفي وحدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا جعفر بن محمد بن فضيل نا أبو الوليد ويحيى بن أبي بكر قالوا نا زائدة نا خالد بن علقمة حدثني عبد خير * قال جلس علي بعد ما صلى الفجر في الرحبة ثم قال لغلامه ائتني بطهور فأتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست ونحن ننظر إليه فأخذ بيمينه الإناء فأكفاه على يده اليسرى ثم غسل كفيه ثم أخذ بيده اليمنى الإناء فأفرغ على يده اليسرى ثم غسل كفيه ثم أخذ بيده اليمنى الإناء فافرغ على يده اليسرى ثم غسل كفيه فعله ثلاث مرات قال عبد خير كل ذلك لا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فمضمض وأستنشق ونثر بيده اليسرى فعل ذلك ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل بيده اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق ثم غسل يده اليسرى ثلاث مرات إلى المرفق ثم أدخل يده اليمنى في الإناء حتى غمرها الماء ثم رفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسرى ثم مسح رأسه بيديه كلتيهما مرة ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليمنى ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسرى ثلاث مرات ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسرى ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فغرف بكفه فشرب ثم قال هذا طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أحب أن ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره وقد زاد بعضهم الكلمة والشيء والمعنى قريب
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 106 حديث رقم: 48

* 173566 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد نا زيد بن الحباب حدثني عمر بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي حدثني جدي أن عثمان بن عفان خرج في نفر من أصحابه حتى جلس على المقاعد فدعا بوضوء فغسل يديه ثلاثا وتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه مرة واحدة وغسل رجليه ثلاثا ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ كنت على وضوء ولكن أحببت أن أريكم كيف توضأ النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 93 حديث رقم: 8

* 173567 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن عبد الله المخرمي نا صفوان بن عيسى عن محمد بن عبد الله بن أبي مريم عن بن دارة مولى عثمان قال دخلت عليه يعني على عثمان منزله فسمعني وأنا أتمضمض فقال يا محمد قلت لبيك قال ألا أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بماء وهو عند المقاعد فمضمض ثلاثا ونثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم أحببت أن أريكموه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 92 حديث رقم: 4

* 173568 -) ثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي نا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر عن سليمان بن بلال عن إسحاق بن يحيى عن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عن أبيه عن عبد الله بن جعفر عن عثمان بن عفان أنه توضأ فغسل يديه ثلاثا كل واحدة منهما واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه كل واحدة منهما ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا كل واحدة منهما ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ هكذا إسحاق بن يحيى ضعيف
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 91 حديث رقم: 1

* 173569 -) ثنا دعلج بن أحمد نا محمد بن أحمد بن النضر نا أبو غسان نا إسرائيل ونا دعلج بن أحمد نا موسى بن هارون حدثنا أبو خيثمة نا عبد الرحمن بن مهدي نا إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال رأيت عثمان بن عفان توضأ فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح رأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما وخلل لحيته ثلاثا وغسل قدميه وخلل أصابع قدميه ثلاثا وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت يتقاربان فيه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 87 حديث رقم: 13

* 173570 -) نا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو كريب نا مصعب بن المقدام عن إسرائيل وثنا دعلج بن أحمد نا موسى بن هارون نا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير ثنا إسرائيل عن عامر بن شقيق عن أبي وائل قال رأيت عثمان بن عفان يتوضأ فغسل يديه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ومضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما ثم غسل قدميه ثلاثا ثم خلل أصابعه وخلل لحيته ثلاثا حين غسل وجهه ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كالذي رأيتموني فعلت لفظهما سواء حرفا بحرف قال موسى بن هارون وفي هذا الحديث موضع فيه عندنا وهم لأن فيه الابتداء بغسل الوجه قبل المضمضة والاستنشاق وقد رواه عبد الرحمن بن مهدي عن إسرائيل بهذا الإسناد فبدأ فيه بالمضمضة والاستنشاق قبل غسل الوجه وتابعه أبو غسان مالك بن إسماعيل عن إسرائيل فبدأ فيه بالمضمضة والاستنشاق قبل الوجه وهو الصواب
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 86 حديث رقم: 12

* 173571 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو مسلم ثنا أبو عمر الضرير قالا ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن سميع عن أبي أمامة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل كفيه ثلاثا ومضمض ثلاثا وإستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا واللفظ لحديث أبي عمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 254 حديث رقم: 7990

* 173572 -) ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن المقدام نا محمد بن بكر نا عبيد الله بن أبي زياد القداح نا عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبي علقمة عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال دعا يوما بوضوء ثم دعا ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفرغ بيده اليمنى على يده اليسرى وغسلها ثلاثا ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده إلى المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ثم رجليه فأنقاهما ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ مثل هذا الوضوء الذي رأيتموني توضأته ثم قال من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم قال أكذلك يا فلان قال نعم ثم قال أكذلك يا فلان قال نعم حتى أستشهد ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال الحمد لله الذي وافقتموني على هذا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 85 حديث رقم: 9

* 173573 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة يقول * صلى علي الظهر في الرحبة ثم جلس في حوائج الناس حتى حضرت العصر ثم أتى بكوز من ماء فصب منه كفا فغسل وجهه ويديه ومسح على رأسه ورجليه ثم قام فشرب فضل الماء وهو قائم وقال إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل الذي فعلت وقال هذا وضوء من لم يحدث
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 22 حديث رقم: 148

* 173574 -) ثنا بن صاعد نا محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بالمدينة حدثني محمد بن فليح بن سليمان عن عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني عن أبيه أن عمرو بن أبي حسن المازني أتى إلى عبد الله بن زيد وهو بن عاصم المازني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قال نعم فدعا له بتور ماء فأكفأ التور على يده اليمنى فغسل يده اليمنى ثلاث مرات يكفىء التور على يديه ثم يغسل يديه ثلاث مرات ثم أدخل يديه في التور فغرف غرفة من ماء فمضمض واستنشق ثم استنثر ثلاث غرفات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل كل يد مرتين إلى المرفق ثم أخذ من الماء فمسح برأسه أقبل بهما وادبر ثم غسل رجليه إلى الكعبين
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 83 حديث رقم: 13

* 173575 -) ثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا إسماعيل بن بنت السدي نا شريك عن ثابت يعني الثمالي قال قلت لأبي جعفر حدثك جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا قال نعم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 81 حديث رقم: 8

* 173576 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فيكثر قالت فأتانا فوضعنا له الميضأة فتوضأ فغسل كفيه ثلاثا ثم مضمض واستنشق مرة وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح بما بقي من وضوئه مرتين يبدأ بمؤخره ثم رد يديه على ناصيته وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 269 حديث رقم: 681

* 173577 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء الأنصارية قالت * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكبت له طهورا فمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه مرتين بدأ بمؤخرة قبل مقدمه ومسح مؤخر أذنيه وأدخل أصبعيه في جحر أذنيه وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 267 حديث رقم: 675

* 173578 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل الحضرمي حدثني عمي سعيد بن عبد الجبار عن أبيه عن أمه أم يحيى عن وائل بن حجر قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أتي بإناء فيه ماء فأكفأ على يمينه ثلاثا ثم غمس يمينه في الإناء فأفاض بها على اليسرى ثلاثا ثم غمس اليمنى في الماء فحفن حفنة من ماء فتمضمض بها وإستنشق وإستنثر ثلاثا ثم أدخل كفيه في الإناء فحمل بهما ماء فغسل وجهه ثلاثا وخلل لحيته ومسح باطن أذنيه ثم أدخل خنصره في داخل أذنه ليبلغ الماء ثم مسح رقبته وباطن لحيته من فضل ماء الوجه وغسل ذراعه اليمنى ثلاثا حتى ما وراء المرفق وغسل اليسرى مثل ذلك باليمنى حتى جاوز المرفق ثم مسح على رأسه ثلاثا ومسح ظاهر أذنيه ومسح رقبته وباطن لحيته بفضل ماء الرأس ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا وخلل أصابعها وجاوز بالماء الكعب ورفع في الساق الماء ثم فعل في اليسرى مثل ذلك ثم أخذ حفنة من ماء بيده اليمنى فوضعه على رأسه حتى تحدر من جوانب رأسه وقال هذا تمام الوضوء فدخل محرابه فصف الناس خلفه ونظر عن يمينه ويساره ثم رفع يديه بالتكبير إلى أن أزتا شحمة أذنيه ثم وضع يمينه على يساره على صدره ثم جهر بالحمد حتى فرغ من الحمد ثم جهر بآمين عند فراغه من قراءة الحمد حتى سمع من خلفه ثم قرأ سورة أخرى مع الحمد ثم رفع يديه بالتكبير إلى أن أزتا شحمة أذنيه ثم انحط راكعا فوضع كفيه على ركبتيه وفرج أصابعه وأمهل في الركوع حتى اعتدل ركوعه وصار متناه كأنهما نهر جار لو وضع عليه قدح ملآن ما انكفأ ثم رفع رأسه بالخشوع ورفع يديه حتى أزتا شحمة أذنيه وقال سمع الله لمن حمده ثم اعتدل قائما وأمهل فيه حتى رجع كل عظم إلى موضعه ثم انحط بالتكبير ساجدا فأثبت جبهته في الأرض وانفه حتى رأى أثر أنفه في الرمل وفرش ذراعيه ورأسه بينهما ثم رفع رأسه بالتكبير وجلس جلسة خفيفة فأستبطن فخذه اليسرى ونصب قدمه اليمنى أثبت أصابعهما ثم انحط ساجدا مثل ذلك ثم رفع رأسه بالتكبير ثم فعل مثل ذلك في جميع الصلاة حتى تمت أربع ركعات ثم جلس في التشهد فوضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى وخفض فخذه وحلق أصبعه يدعو به من تحت الثوب وكان ذلك في الشتاء وكان أصحابه خلفه أيديهم في ثيابهم يعملون هذا وتنفل ثم سلم عن يمينه حتى رؤي بياض خده الأيمن ثم سلم عن يساره حتى رؤي بياض خده الأيسر
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 51 حديث رقم: 118

* 173579 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن حبيب وهشام ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي ثنا غسان بن الربيع ثنا حماد بن سلمة عن هشام وأيوب وحبيب بن الشهيد عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة قال * صببت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسل يديه ومضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ومسح بناصيته وعلى العمامة والخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 428 حديث رقم: 1035

* 173580 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة وأبو زيد الحوطيان قالا ثنا أبو المغيرة ثنا حريز بن عثمان حدثني عبد الرحمن بن ميسرة قال سمعت المقدام بن معدي كرب يقول * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا فمضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 277 حديث رقم: 654

* 173581 -) حدثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا الحسين بن مهدي الأبلي ثنا حجاج بن نصير ثنا ورقاء عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 170 حديث رقم: 11394

* 173582 -) حدثنا أحمد بن محمد بن زياد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا بن الأشجعي نا أبي عن سفيان عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد قال أتى عثمان المقاعد فدعا بوضوء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثلاثا ورجليه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا يتوضأ يا هؤلاء أكذلك قالوا نعم لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عنده صحيح الا التأخير في مسح الرأس فإنه غير محفوظ تفرد به بن الأشجعي عن أبيه عن سفيان بهذا الإسناد وهذا اللفظ ورواه العدنيان عبد الله بن الوليد وزيد بن أبي حكيم والفريابي وأبو أحمد وأبو حذيفة عن الثوري بهذا الإسناد وقالوا كلهم إن عثمان توضأ ثلاثا ثلاثا وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ولم يزيدوا على هذا وخالفهم وكيع رواه عن الثوري عن أبي النضر عن أبي أنس عن عثمان أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا كذا قال وكيع وأبو أحمد عن الثوري عن أبي النضر عن أبي أنس وهو مالك بن أبي عامر والمشهور عن الثوري عن أبي النضر عن بسر بن سعيد عن عثمان
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 86 حديث رقم: 10

* 173583 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو جعفر المدني قال سمعت بن عثمان بن حنيف يعني عمارة قال حدثني القيسي أنه * كان مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في سفر فأتى بماء فقال على يديه من الإناء فغسلهما مرة وغسل وجهه وذراعيه مرة مرة وغسل رجليه بيمينه كلتاهما \113\
النسائي في سننه ج 1/ ص 79 حديث رقم: 113

* 173584 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال * أتينا علي بن أبي طالب وقد صلى فدعا بطهور فقلنا ما يصنع به وقد صلى ما يريد إلا ليعلمنا فأتى بإناء فيه ماء وطست فأفرغ من الإناء على يديه فغسلها ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا من الكف الذي يأخذ به الماء ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمنى ثلاثا ويده الشمال ثلاثا ومسح برأسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره أن يعلم وضوء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فهو هذا \92\
النسائي في سننه ج 1/ ص 68 حديث رقم: 92

* 173585 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي حية قال * رأيت عليا توضأ فغسل قدميه إلى الكعبين ثم قال أردت أن أريكم طهور نبيكم صلى الله عليه وسلم \456\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 156 حديث رقم: 456

* 173586 -) حدثنا الربيع بن سليمان وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا محمد بن إدريس الشافعي قال أنبأنا مالك بن أنس عن عمرو بن يحيى عن أبيه أنه قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيى * هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فأفرغ على يديه فغسل يديه مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين إلى المرفقين ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه \434\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 150 حديث رقم: 434

* 173587 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الحميد بن حبيب ثنا الأوزاعي ثنا عبد الواحد بن قيس حدثني نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته بأصابعه من تحتها \432\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 149 حديث رقم: 432

* 173588 -) حدثنا أبو كريب ثنا رشدين بن سعد أنا الضحاك بن شر حبيل عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك توضأ واحدة واحدة \412\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 144 حديث رقم: 412

* 173589 -) حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا شريك بن عبد الله النخعي عن ثابت بن أبي صفية الثمالي قال سألت أبا جعفر قلت له حدثت عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة قال نعم قلت ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا قال نعم \410\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 143 حديث رقم: 410

* 173590 -) حدثنا علي بن محمد ثنا أبو الحسين العكلي عن خالد بن عبد الله عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن يزيد الأنصاري قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألنا وضوءا فأتيته بماء فمضمض واستنشق من كف واحد \405\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 142 حديث رقم: 405

* 173591 -) حدثني يحيى عن مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه أنه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيى المازني وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم * هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فقال عبد الله بن زيد بن عاصم نعم فدعا بوضوء فأفرغ على يده فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض وأستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين إلى المرفقين ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 19 حديث رقم: 32

* 173592 -) أخبرنا محمد بن آدم عن بن أبي زائدة قال حدثني أبي وغيره عن أبي إسحاق عن أبي حية الوادعي قال * رأيت عليا توضأ فغسل كفيه ثلاثا وتمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \115\
النسائي في سننه ج 1/ ص 80 حديث رقم: 115

* 173593 -) أخبرنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عمران بن أبان مولى عثمان بن عفان * ان عثمان توضأ فمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاث ويديه ثلاثا ومسح برأسه وغسل رجليه ثلاث ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأت ثم قال من توضأ وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 188 حديث رقم: 693

* 173594 -) أخبرنا مجاهد بن موسى قال حدثنا عبد الله بن إدريس قال حدثنا بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال * توضأ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فغرف غرفة فمضمض واستنشق ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمنى ثم غرف غرفة فغسل يده اليسرى ثم مسح برأسه وأذنيه باطنهما بالسباحتين وظاهرهما بإبهاميه ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمنى ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسرى \102\
النسائي في سننه ج 1/ ص 74 حديث رقم: 102

* 173595 -) أخبرنا الهيثم بن أيوب الطالقاني قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - توضأ فغسل يديه ثم تمضمض واستنشق من غرفة واحدة وغسل وجهه وغسل يديه مرة مرة ومسح برأسه وأذنيه مرة قال عبد العزيز وأخبرني من سمع بن عجلان يقول في ذلك وغسل رجليه \101\
النسائي في سننه ج 1/ ص 74 حديث رقم: 101

* 173596 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن جعيد بن عبد الرحمن قال أخبرني عبد الملك بن مروان بن الحارث بن أبي ذباب قال أخبرني أبو عبد الله سالم سبلان قال وكانت عائشة تستعجب بأمانته وتستأجره * فأرتني كيف كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يتوضأ فتمضمضت واستنثرت ثلاثا وغسلت وجهها ثلاثا ثم غسلت يدها اليمنى ثلاثا واليسرى ثلاثا ووضعت يدها في مقدم رأسها ثم مسحت رأسها مسحة واحدة إلى مؤخره ثم أمرت يديها بأذنيها ثم مرت على الخدين قال سالم كنت آتيها مكاتبا ما تختفي مني فتجلس بين يدي وتتحدث معي حتى جئتها ذات يوم فقلت ادعي لي بالبركة يا أم المؤمنين قالت وما ذاك قلت أعتقني الله قالت بارك الله لك وأرخت الحجاب دوني فلم أرها بعد ذلك اليوم \100\
النسائي في سننه ج 1/ ص 73 حديث رقم: 100

* 173597 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد الذي أري النداء قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - توضأ فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين وغسل رجليه مرتين ومسح برأسه مرتين \99\
النسائي في سننه ج 1/ ص 72 حديث رقم: 99

* 173598 -) أخبرنا عتبة بن عبد الله عن مالك هو بن أنس عن عمرو بن يحيى عن أبيه أنه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيى * هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يتوضأ قال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فأفرغ على يده اليمنى فغسل يديه مرتين ثم مضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين إلى المرفقين ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه \98\
النسائي في سننه ج 1/ ص 72 حديث رقم: 98

* 173599 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي حية وهو بن قيس قال * رأيت عليا توضأ فغسل كفيه حتى أنقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ثم غسل قدميه إلى الكعبين ثم قام فأخذ فضل طهوره فشرب وهو قائم ثم قال أحببت أن أريكم كيف طهور النبي - عليه الصلاة والسلام - \96\
النسائي في سننه ج 1/ ص 71 حديث رقم: 96

* 173600 -) أخبرنا عمرو بن علي وحميد بن مسعدة عن يزيد وهو بن زريع قال حدثني شعبة عن مالك بن عرفطة عن عبد خير قال * شهدت عليا دعا بكرسي فقعد عليه ثم دعا بماء في تور فغسل يديه ثلاثا ثم مضمض واستنشق بكف واحد ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثلاثا ثم غمس يده في الإناء فمسح برأسه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال من سره أن ينظر إلى وضوء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فهذا وضوؤه \94\
النسائي في سننه ج 1/ ص 69 حديث رقم: 94

* 173601 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عائذ بن حبيب حدثني عامر بن السمط عن أبي الغريف قال * أتى علي رضي الله عنه بوضوء فمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه وذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم قرأ شيئا من القرآن ثم قال هذا لمن ليس جنب فأما الجنب فلا ولا آية \874\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 110 حديث رقم: 872

* 173602 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب أن عطاء بن يزيد الليثي أخبره أن حمران مولى عثمان أخبره * أن عثمان دعا بوضوء فتوضأ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسرى مثل ذلك ثم مسح برأسه ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسرى مثل ذلك ثم قال رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه \116\
النسائي في سننه ج 1/ ص 80 حديث رقم: 116

* 173603 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران بن أبان قال * رأيت عثمان بن عفان رضي الله عنه توضأ فافرغ على يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم مسح برأسه ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحوا من وضوئي هذا ثم قال من توضأ وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه \422\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 59 حديث رقم: 421

* 173604 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا محمد بن إسحاق حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن بن عباس رضي الله عنه قال * دخل علي على بيتي فدعا بوضوء فجئنا بقعب يأخذ المد أو قريبه حتى وضع بين يديه وقد بال فقال يا بن عباس الا أتوضأ لك وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى فداك أبي وأمي قال فوضع له إناء فغسل يديه ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم أخذ بيديه فصك بهما وجهه والفم إبهامه ما أقبل من أذنيه قال ثم عاد في مثل ذلك ثلاثا ثم أخذ كفا من ماء بيده اليمنى فأفرغها على ناصيته ثم أرسلها تسيل على وجهه ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم يده الأخرى مثل ذلك ثم مسح برأسه وأذنيه من ظهورهما ثم أخذ بكفيه من الماء فصك بهما على قدميه وفيهما النعل ثم قلبها بها ثم على الرجل الأخرى مثل ذلك قال فقلت وفي النعلين قال وفي النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين \626\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 83 حديث رقم: 625

* 173605 -) حدثنا عبد الله حدثني وهب بن بقية الواسطي أنبأنا خالد يعني بن عبد الله عن الجريري عن عروة بن قبيصة عن رجل من الأنصار عن أبيه قال كنت قائما عند عثمان بن عفان فقال * ألا أنبئكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قلنا بلى فدعا بماء فغسل وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل يديه إلى مرفقيه ثلاثا ثم مسح برأسه وأذنيه وغسل رجليه ثلاثا ثم قال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ \555\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 74 حديث رقم: 554

* 173606 -) حدثنا عبد الله حدثني العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد ثنا قتادة عن مسلم بن يسار عن حمران بن أبان * انه شهد عثمان توضأ يوما فمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث بن جعفر عن سعيد \554\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 74 حديث رقم: 553

* 173607 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي وأبو الربيع الزهراني قالا ثنا حماد بن زيد عن الحجاج عن عطاء عن عثمان قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وغسل رجليه غسلا \528\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 72 حديث رقم: 527

* 173608 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن حمران بن أبان مولى عثمان بن عفان قال * رأيت عثمان بن عفان دعا بوضوء وهو على باب المسجد فغسل يديه ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يديه إلى المرفقين ثلاث مرات ثم مسح برأسه وأمر بيديه على ظاهر أذنيه ثم مر بهما على لحيته ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثلاث مرات ثم قام فركع ركعتين ثم قال توضأت لكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم ركعت ركعتين كما رأيته ركع قال ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ من ركعتيه من توضأ كما توضأت ثم ركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما كان بينهما وبين صلاته بالأمس \490\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 68 حديث رقم: 489

* 173609 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن الأشجعي ثنا أبي عن سفيان عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد قال * أتى عثمان المقاعد فدعا بوضوء فتمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ورجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا يتوضأ يا هؤلاء أكذاك قالوا نعم لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عنده \488\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 67 حديث رقم: 487

* 173610 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حماد بن زيد عن الحجاج عن عطاء عن عثمان قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح برأسه وغسل رجليه غسلا \473\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 66 حديث رقم: 472

* 173611 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام بن معد يكرب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل رجليه ثلاثا ثلاثا \457\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 156 حديث رقم: 457

* 173612 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنبأنا الجريري عن عروة بن قبيصة عن رجل من الأنصار عن أبيه أن عثمان رضي الله عنه قال * الا أريكم كيف كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا بلى فدعا بماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وغسل قدميه ثلاثا ثم قال واعلموا ان الأذنين من الرأس ثم قال قد تحريت لكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم \430\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 61 حديث رقم: 429

* 173613 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة قال حدثنا عثمان هو بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي عن شعيب هو بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني عطاء بن يزيد عن حمران * أنه رأى عثمان دعا بوضوء فأفرغ على يديه من إنائه فغسلها ثلاث مرات ثم أدخل يمينه في الوضوء فتمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاث مرات ثم مسح برأسه ثم غسل كل رجل من رجليه ثلاث مرات ثم قال رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - توضأ وضوئي هذا ثم قال من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فصلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه بشيء غفر الله له ما تقدم من ذنبه \85\
النسائي في سننه ج 1/ ص 65 حديث رقم: 85

* 173614 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم يعني بن سعد ثنا بن شهاب عطاء بن يزيد عن حمران قال * دعا عثمان رضي الله عنه بماء وهو على المقاعد فسكب على يمينه فغسلها ثم أدخل يمينه في الإناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاث مرار ومضمض واستنشق واستنثر وغسل ذراعيه إلى المرفقين ثلاث مرات ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثلاث مرار ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث نفسه فيهما غفر له ما تقدم من ذنبة \419\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 59 حديث رقم: 418

* 173615 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه * دعا بماء فتوضأ ومضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وظهر قدميه ثم ضحك فقال لأصحابه الا تسألوني عما أضحكني فقالوا مما ضحكت يا أمير المؤمنين قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بماء قريبا من هذه البقعة فتوضأ كما توضأت ثم ضحك فقال ألا تسألوني ما أضحكني فقالوا ما أضحكك يا رسول الله فقال ان العبد إذا دعا بوضوء فغسل وجهه حط الله عنه كل خطيئة أصابها بوجهه فإذا غسل ذراعيه كان كذلك وان مسح برأسه كان كذلك وإذا طهر قدميه كان كذلك \416\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 59 حديث رقم: 415

* 173616 -) أخبرنا قبيصة أنبأ سفيان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ونضح فرجه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 194 حديث رقم: 711

* 173617 -) أخبرنا يحيى بن حسان ثنا بن لهيعة ثنا حبان بن واسع عن أبيه عن عبد الله بن زيد المازني عن عمه عاصم المازني قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجحفة فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه ثلاثا ثم مسح رأسه وغسل رجليه حتى أنقاهما ثم مسح رأسه بماء غير فضل يديه قال أبو محمد يريد به تفسير مسح الأول
الدارمي في سننه ج 1/ ص 193 حديث رقم: 709

* 173618 -) أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال * رأيت عثمان توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت أو كالذي صنعت
الدارمي في سننه ج 1/ ص 193 حديث رقم: 708

* 173619 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا زائدة ثنا خالد بن علقمة الهمداني حدثني عبد خير قال * دخل علي الرحبة بعدما صلى الفجر فجلس في الرحبة ثم قال لغلام له ايتني بطهور قال فاتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست قال عبد خير ونحن جلوس ننظر إليه فأدخل يده اليمنى فملأ فمه فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى فعل هذا ثلاث مرات ثم قال من سره ان ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره
الدارمي في سننه ج 1/ ص 190 حديث رقم: 701

* 173620 -) أخبرنا أبو الوليد حدثني عبد العزيز بن محمد الدراوردي ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة وجمع بين المضمضة والاستنشاق
الدارمي في سننه ج 1/ ص 189 حديث رقم: 697

* 173621 -) أخبرنا يحيى بن حسان ثنا عبد العزيز بن محمد وخالد بن عبد الله عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه * ان عبد الله بن زيد دعا بتور من الماء فأكفأه على يديه فغسلهما ثلاث مرات وغسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين مرتين مرتين ثم قال هكذا رأيت رسول الله يتوضأ
الدارمي في سننه ج 1/ ص 189 حديث رقم: 694

* 173622 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان بن عيسى عن محمد بن عبد الله بن أبي مريم قال * دخلت على بن دارة مولى عثمان قال فسمعني أمضمض قال فقال يا محمد قال قلت لبيك قال ألا أخبرك عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت عثمان رضي الله عنه وهو بالمقاعد دعا بوضوء فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهة ثلاثا وذراعية ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل قدميه ثم قال من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم \437\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 61 حديث رقم: 436

* 173623 -) حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيى عن أبيه قال كان عمي يكثر من الوضوء قال لعبد الله بن زيد أخبرني * كيف رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يتوضأ فدعا بتور من ماء فكفأ على يديه فغسلهما ثلاث مرار ثم أدخل يده في التور فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة ثم أدخل يده فاغترف بها فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يديه إلى المرفقين مرتين مرتين ثم أخذ بيده ماء فمسح رأسه فأدبر به وأقبل ثم غسل رجليه فقال هكذا رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يتوضأ \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 84 حديث رقم: 196

* 173624 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله وهو بن المبارك عن شعبة عن مالك بن عرفطة عن عبد خير عن علي أنه * أتي بكرسي فقعد عليه ثم دعا بتور فيه ماء فكفأ على يديه ثلاثا ثم مضمض واستنشق بكف واحد ثلاث مرات وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا وأخذ من الماء فمسح برأسه وأشار شعبة مرة من ناصيته إلى مؤخر رأسه ثم قال لا أدري أردهما أم لا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال من سره أن ينظر إلى طهور رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فهذا طهوره وقال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب خالد بن علقمة ليس مالك بن عرفطة \93\
النسائي في سننه ج 1/ ص 69 حديث رقم: 93

* 173625 -) حدثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران بن أبان مولى عثمان بن عفان قال * رأيت عثمان بن عفان توضأ فافرغ على يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم مسح رأسه ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مثل وضوئي هذا ثم قال من توضأ مثل وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه \106\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 26 حديث رقم: 106

* 173626 -) وحدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثني بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم بن عبد الله * أنه رأى أبا هريرة يتوضأ فغسل وجهه ويديه حتى كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتى رفع إلى الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أمتي يأتون يوم القيامة غرا محجلين من أثر الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 217 حديث رقم: 246

* 173627 -) حدثني أبو كريب محمد بن العلاء والقاسم بن زكريا بن دينار وعبد بن حميد قالوا حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال حدثني عمارة بن غزية الأنصاري عن نعيم بن عبد الله المجمر قال * رأيت أبا هريرة يتوضأ فغسل وجهه فأسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمنى حتى أشرع في العضد ثم يده اليسرى حتى أشرع في العضد ثم مسح رأسه ثم غسل رجله اليمنى حتى أشرع في الساق ثم غسل رجله اليسرى حتى أشرع في الساق ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 216 حديث رقم: 246

* 173628 -) حدثنا هارون بن معروف ح وحدثني هارون بن سعيد الأيلي وأبو الطاهر قالوا حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن حبان بن واسع حدثه أن أباه حدثه أنه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر أنه * رأى رسول الله توضأ فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمنى ثلاثا والأخرى ثلاثا ومسح برأسه بماء غير فضل يده وغسل رجليه حتى أنقاهما قال أبو الطاهر حدثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 212 حديث رقم: 236

* 173629 -) حدثني محمد بن الصباح حدثنا خالد بن عبد الله عن عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم الأنصاري وكانت له صحبة قال * قيل له توضأ لنا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بإناء فأكفأ منها على يديه فغسلهما ثلاثا ثم أدخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاثا ثم أدخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم أدخل يده فاستخرجها فغسل يديه إلى المرفقين مرتين مرتين ثم أدخل يده فاستخرجها فمسح برأسه فأقبل بيديه وأدبر ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 211 حديث رقم: 235

* 173630 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب واللفظ لقتيبة وأبي بكر قالوا حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي النضر عن أبي أنس أن عثمان توضأ بالمقاعد فقال * ألا أريكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم توضأ ثلاثا ثلاثا وزاد قتيبة في روايته قال سفيان قال أبو النضر عن أبي أنس قال وعنده رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 207 حديث رقم: 230

* 173631 -) حدثنا هارون بن عبد الله ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن عامر بن شقيق بن جمرة عن شقيق بن سلمة قال * رأيت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هذا قال أبو داود رواه وكيع عن إسرائيل قال توضأ ثلاثا فقط \110\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 27 حديث رقم: 110

* 173632 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر قال حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد عن حمران * رأيت عثمان توضأ فأفرغ على يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسرى إلى المرفق ثلاثا ثم مسح برأسه ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا ثم اليسرى ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال من توضأ وضوئي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشيء إلا غفر له ما تقدم من ذنبه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 683 حديث رقم: 1832

* 173633 -) حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال * أتانا علي رضي الله عنه وقد صلى فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلى ما يريد إلا أن يعلمنا فأتي بإناء فيه ماء وطست فأفرغ من الإناء على يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي يأخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الإناء فمسح برأسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره أن يعلم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو هذا \111\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 28 حديث رقم: 111

* 173634 -) حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة قال حدثنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد قال * أتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح برأسه فأقبل به وأدبر وغسل رجليه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 83 حديث رقم: 194

* 173635 -) حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيى عن أبيه قال شهدت عمرو بن أبي حسن * سأل عبد الله بن زيد عن وضوء النبي - عليه الصلاة والسلام - فدعا بتور من ماء فتوضأ لهم فكفأ على يديه فغسلهما ثلاثا ثم أدخل يده في الإناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم أدخل يده في الإناء فغسل وجهه ثلاثا ثم أدخل يده في الإناء فغسل يديه إلى المرفقين مرتين مرتين ثم أدخل يده في الإناء فمسح برأسه فأقبل بيديه وأدبر بهما ثم أدخل يده في الإناء فغسل رجليه وحدثنا موسى قال حدثنا وهيب قال مسح رأسه مرة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 82 حديث رقم: 189

* 173636 -) حدثنا مسدد قال حدثنا خالد بن عبد الله قال حدثنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد * أنه أفرغ من الإناء على يديه فغسلهما ثم غسل أو مضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاثا فغسل يديه إلى المرفقين مرتين مرتين ومسح برأسه ما أقبل وما أدبر وغسل رجليه إلى الكعبين ثم قال هكذا وضوء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 82 حديث رقم: 188

* 173637 -) حدثنا موسى قال حدثنا وهيب عن عمرو عن أبيه شهدت عمرو بن أبي حسن * سأل عبد الله بن زيد عن وضوء النبي - عليه الصلاة والسلام - فدعا بتور من ماء فتوضأ لهم وضوء النبي - عليه الصلاة والسلام - فأكفأ على يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم أدخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ثم أدخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين إلى المرفقين ثم أدخل يده فمسح رأسه فأقبل بهما وأدبر مرة واحدة ثم غسل رجليه إلى الكعبين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 80 حديث رقم: 184

* 173638 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه أن رجلا قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيى * أتستطيع أن تريني كيف كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يتوضأ فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بماء فأفرغ على يديه فغسل مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين إلى المرفقين ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه حتى ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 80 حديث رقم: 183

* 173639 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عطاء بن يزيد عن حمران مولى عثمان بن عفان * أنه رأى عثمان دعا بوضوء فأفرغ على يديه من إنائه فغسلهما ثلاث مرات ثم أدخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاثا ثم مسح برأسه ثم غسل كل رجل ثلاثا ثم قال رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يتوضأ نحو وضوئي هذا وقال من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 73 حديث رقم: 162

* 173640 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا عبد الله بن وهب أن مالكا حدثه عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه أنه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جد عمرو بن يحيى * هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فأفرغ على يديه فغسل يديه مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين إلى المرفقين ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه قال مالك هذا أعم المسح وأحبه إلي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 89 حديث رقم: 173

* 173641 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب قال وثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عطاب بن يزيد الليثي أخبره أن حمران مولى عثمان أخبره أن عثمان بن عفان * دعا يوما بوضوء فتوضأ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات ثم غسل اليسرى مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسرى مثل ذلك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قام يركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن حرملة وأبي الطاهر عن بن وهب أخرجه البخاري من أوجه أخر عن بن شهاب \323\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 68 حديث رقم: 323

* 173642 -) حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن سرح وحرملة بن يحيى التجيبي قالا أخبرنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب أن عطاء بن يزيد الليثي أخبره أن حمران مولى عثمان أخبره * أن عثمان بن عفان رضي الله عنه دعا بوضوء فتوضأ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسرى مثل ذلك ثم مسح رأسه ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسرى مثل ذلك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه قال بن شهاب وكان علماؤنا يقولون هذا الوضوء أسبغ ما يتوضأ به أحد للصلاة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 205 حديث رقم: 226

* 173643 -) حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في إناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح برأسه فأدخل إصبعيه السباحتين في أذنيه ومسح بإبهاميه على ظاهر أذنيه وبالسباحتين باطن أذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم أو ظلم وأساء \135\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 34 حديث رقم: 135

* 173644 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران بن أبان قال * رأيت عثمان بن عفان توضأ فأفرغ على يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم مسح برأسه ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم قال رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - توضأ نحو وضوئي ثم قال من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشيء غفر له ما تقدم من ذنبه \84\
النسائي في سننه ج 1/ ص 65 حديث رقم: 84

* 173645 -) حدثنا هناد وقتيبة قالا حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي حية قال * رأيت عليا توضأ فغسل كفيه حتى أنقاهما ثم مضمض ثلاثا وأستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه مرة ثم غسل قدميه إلى الكعبين ثم قام فأخذ فضل طهوره فشربه وهو قائم ثم قال أحببت أن أريكم كيف كان طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى وفي الباب عن عثمان وعبد الله بن زيد وابن عباس وعبد الله بن عمرو والربيع وعبد الله بن أنيس وعائشة رضي الله عنهم \47\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 68 حديث رقم: 48

* 173646 -) حدثنا محمد بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه مرتين مرتين ومسح برأسه وغسل رجليه مرتين قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح وقد ذكر في غير حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ بعض وضوئه مرة وبعضه ثلاثا وقد رخص بعض أهل العلم في ذلك لم يروا بأسا أن يتوضأ الرجل بعض وضوئه ثلاثا وبعضه مرتين أو مرة \46\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 67 حديث رقم: 47

* 173647 -) حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري حدثنا شريك عن ثابت بن أبي صفية قال قلت لأبي جعفر حدثك جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا قال نعم
الترمذي في سننه ج 1/ ص 65 حديث رقم: 45

* 173648 -) حدثنا أبو كريب وهناد وقتيبة قالوا حدثنا وكيع عن سفيان ح قال وحدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة قال أبو عيسى وفي الباب عن عمر وجابر وبريدة وأبي رافع وابن الفاكه قال أبو عيسى وحديث بن عباس أحسن شيء في هذا الباب وأصح وروى رشدين بن سعد وغيره هذا الحديث عن الضحاك بن شرحبيل عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة قال وليس هذا بشيء والصحيح ما روى بن عجلان وهشام بن سعد وسفيان الثوري وعبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم \42\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 62 حديث رقم: 42

* 173649 -) حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال * توضأ النبي صلى الله عليه وسلم فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح برأسه وقال الأذنان من الرأس قال أبو عيسى قال قتيبة قال حماد لا أدري هذا من قول النبي صلى الله عليه وسلم أو من قول أبي أمامة قال وفي الباب عن أنس قال أبو عيسى هذا حديث حسن ليس إسناده بذاك القائم والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم أن الأذنين من الرأس وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم ما أقبل من الأذنين فمن الوجه وما أدبر فمن الرأس قال إسحاق وأختار أن يمسح مقدمهما مع الوجه ومؤخرهما مع رأسه وقال الشافعي هما سنة على حيالهما يمسحهما بماء جديد \37\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 56 حديث رقم: 37

* 173650 -) حدثنا علي بن خشرم أخبرنا عبد الله بن وهب حدثنا عمرو بن الحرث عن حبان بن واسع عن أبيه عن عبد الله بن زيد أنه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم توضأ وأنه مسح رأسه بماء غير فضل يديه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروى بن لهيعة هذا الحديث عن حبان بن واسع عن أبيه عن عبد الله بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ وأنه مسح رأسه بماء غير فضل يديه ورواية عمرو بن الحرث عن حبان أصح لأنه قد روى من غير وجه هذا الحديث عن عبد الله بن زيد وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ لرأسه ماء جديدا والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم رأوا أن يأخذ لرأسه ماء جديدا \35\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 52 حديث رقم: 35

* 173651 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى أخبرنا عبيد الله يعني بن أبي زياد عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبي علقمة * أن عثمان دعا بماء فتوضأ فأفرغ بيده اليمنى على اليسرى ثم غسلهما إلى الكوعين قال ثم مضمض واستنشق ثلاثا وذكر الوضوء ثلاثا قال ومسح برأسه ثم غسل رجليه وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مثل ما رأيتموني توضأت ثم ساق نحو حديث الزهري وأتم \109\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 27 حديث رقم: 109

* 173652 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا هشام بن سعد ثنا زيد عن عطاء بن يسار قال قال لنا بن عباس * أتحبون أن أريكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فدعا بإناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمنى فتمضمض واستنشق ثم أخذ أخرى فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم أخذ أخرى فغسل بها يده اليمنى ثم أخذ أخرى فغسل بها يده اليسرى ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح بها رأسه وأذنيه ثم قيض قبضة أخرى من الماء فرش على رجله اليمنى وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسرى مثل ذلك \137\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 34 حديث رقم: 137

* 173653 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه أنه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وكان من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو جد عمرو بن يحيى هل تستطيع أن تريني * كيف كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يتوضأ قال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فأفرغ على يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين إلى المرفقين ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه \97\
النسائي في سننه ج 1/ ص 71 حديث رقم: 97

* 173654 -) حدثنا مؤمل بن الفضل الجراني ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء ثنا أبو الأزهر المغيرة بن فروة ويزيد بن أبي مالك * أن معاوية توضأ للناس كما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فلما بلغ رأسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتى وضعها على وسط رأسه حتى قطر الماء أو كاد يقطر ثم مسح من مقدمه إلى مؤخره ومن مؤخره إلى مقدمه \124\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 31 حديث رقم: 124

* 173655 -) حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا أبو المغيرة ثنا حريز حدثني عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي سمعت المقدام بن معديكرب الكندي قال * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ فغسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما \121\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 30 حديث رقم: 121

* 173656 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه أنه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيى المازني * هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فأفرغ على يديه فغسل يديه ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين إلى المرفقين ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه \118\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 30 حديث رقم: 118

* 173657 -) حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني ثنا محمد يعني بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن بن عباس قال * دخل علي علي يعني بن أبي طالب وقد أهراق الماء فدعا بوضوء فأتيناه بتور فيه ماء حتى وضعناه بين يديه فقال يا بن عباس ألا أريك كيف كان يتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال فأصغى الإناء على يده فغسلها ثم أدخل يده اليمنى فأفرغ بها على الأخرى ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الإناء جميعا فأخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها على وجهه ثم ألقم إبهاميه ما أقبل من أذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم أخذ بكفه اليمنى قبضة من ماء فصبها على ناصيته فتركها تستن على وجهه ثم غسل ذراعيه إلى المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح رأسه وظهور أذنيه ثم أدخل يديه جميعا فأخذ حفنة من ماء فضرب بها على رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الأخرى مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال أبو داود وحديث بن جريج عن شيبة يشبه حديث علي لأنه قال فيه حجاج بن محمد عن بن جريج ومسح برأسه مرة واحدة وقال بن وهب فيه عن بن جريج ومسح برأسه ثلاثا \117\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 29 حديث رقم: 117

* 173658 -) حدثنا مسدد وأبو توبة قالا ثنا أبو الأحوص ح وثنا عمرو بن عون أخبرنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي حية قال * رأيت عليا رضي الله عنه توضأ فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا قال ثم مسح رأسه ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثم قال إنما أحببت أن أريكم طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم \116\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 29 حديث رقم: 116

* 173659 -) حدثنا زياد بن أيوب الطوسي ثنا عبيد الله بن موسى ثنا فطر عن أبي فروة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال * رأيت عليا رضي الله عنه توضأ فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح برأسه واحدة ثم قال هكذا توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم \115\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 28 حديث رقم: 115

* 173660 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثني محمد بن جعفر حدثني شعبة قال سمعت مالك بن عرفطة * سمعت عبد خير رأيت عليا رضي الله عنه أتي بكرسي فقعد عليه ثم أتي بكوز من ماء فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض مع الاستنشاق بماء واحد وذكر الحديث \113\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 28 حديث رقم: 113

* 173661 -) حدثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا الحسين بن علي الجعفي عن زائدة ثنا خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير قال * صلى علي رضي الله عنه الغداة ثم دخل الرحبة فدعا بماء فأتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست قال فأخذ الإناء بيده اليمنى فأفرغ على يده اليسرى وغسل كفيه ثلاثا ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم ساق قريبا من حديث أبي عوانة قال ثم مسح رأسه مقدمه ومؤخره مرة ثم ساق الحديث نحوه \112\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 28 حديث رقم: 112

* 173662 -) حدثنا يحيى بن موسى حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي حدثنا خالد بن عبد الله عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مضمض واستنشق من كف واحد فعل ذلك ثلاثا قال أبو عيسى وفي الباب عن عبد الله بن عباس قال أبو عيسى وحديث عبد الله بن زيد حسن غريب وقد روى مالك وابن عيينة وغير واحد هذا الحديث عن عمرو بن يحيى ولم يذكروا هذا الحرف أن النبي صلى الله عليه وسلم مضمض واستنشق من كف واحد وإنما ذكره خالد بن عبد الله وخالد بن عبد الله ثقة حافظ عند أهل الحديث وقال بعض أهل العلم المضمضة والاستنشاق من كف واحد يجزئ وقال بعضهم تفريقهما أحب إلينا وقال الشافعي إن جمعهما في كف واحد فهو جائز وإن فرقهما فهو أحب إلينا \28\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 44 حديث رقم: 28

* 173663 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا على بن بحر قال ثنا الدراوردي قال أخبرني عبيد الله بن عمر عن محمد بن إبراهيم عن زينب بنت جحش * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ في مخضب من صفر \26910\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 324 حديث رقم: 26796

* 173664 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا العباس بن الوليد قال حدثنا وهيب بن خالد عن عمرو بن يحيى عن أبيه قال شهدت عمرو بن أبي حسن * سأل عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فأكفأ على يده فغسل يده ثلاث مرات ثم أدخل يده في الإناء فتمضمض واستنشق ثلاث مرات من ثلاث حفنات ثم أدخل يده في الإناء فغسل وجهه ثلاث مرات ثم أدخل يده في الإناء فغسل ذراعيه مرتين إلى المرفقين ثم أدخل يده في الإناء فمسح برأسه فأقبل وأدبر ثم أدخل يده في الإناء فغسل رجليه إلى الكعبين \1076\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 360 حديث رقم: 1077

* 173665 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة وجمع بين المضمضة والاستنشاق \1075\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 358 حديث رقم: 1076

* 173666 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص قال حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا أبي قال حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني عطاء بن يزيد عن حمران بن أبان مولى عثمان * أنه رأى عثمان دعا بوضوء فأفرغ على يديه من إنائه فغسلهما ثلاث مرات ثم أدخل يمينه في الوضوء فتمضمض واستنشق واستنثر وغسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاث مرات ثم مسح برأسه ثم غسل كل رجل من رجليه ثلاث مرات ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ نحو وضوئي هذا ثم قال من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فصلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه \1059\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 344 حديث رقم: 1060

* 173667 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب أن عطاء بن يزيد الليثي أخبره أن حمران مولى عثمان أخبره * أن عثمان بن عفان رضوان الله عليه دعا بوضوء فتوضأ وغسل كفه ثلاث مرات ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسرى مثل ذلك ثم مسح برأسه ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسرى مثل ذلك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه \1057\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 341 حديث رقم: 1058

* 173668 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن منصور عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال * صليت مع علي بن أبي طالب رضوان الله عليه الظهر ثم انطلق إلى مجلس له كان يجلسه في الرحبة فقعد وقعدنا حوله حتى حضرت العصر فأتي بإناء فيه ماء فأخذ منه كفا فتمضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ومسح برأسه ومسح رجليه ثم قام فشرب فضل إنائه ثم قال إني حدثت أن رجالا يكرهون أن يشرب أحدهم وهو قائم وإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت وهذا وضوء من لم يحدث \1056\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 340 حديث رقم: 1057

* 173669 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا زائدة بن قدامة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال * صلى علي بن أبي طالب رضوان الله عليه الفجر ثم دخل الرحبة فدخلنا معه فدعا بوضوء فأتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست فأخذ الإناء بيمينه فأفرغ على يساره فغسلها ثلاث مرات غسل كفيه قبل أن يدخلهما الإناء ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فغرف منه ماء فملأ فاه فمضمض واستنشق ثلاثا ثم أدخل يده في الإناء فغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثم مسح رأسه بيديه جميعا مقدمه ومؤخره ثم أدخل اليمنى فأفرغ على قدمه اليمنى فغسلها ثم أدخل يده في الإناء ثم أخرجها فغسل الأخرى ثم قال من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا وضوءه \1055\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 339 حديث رقم: 1056

* 173670 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم بن عبد الله أنه رأى أبا هريرة يتوضأ فغسل وجهه ويديه حتى كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتى رفع إلى الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أمتي يوم القيامة غر محجلون من أثر الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 325 حديث رقم: 1049

* 173671 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر قال ثنا الوليد يعني بن مسلم قال ثنا عبد الله بن العلاء انه سمع يزيد يعني بن أبي مالك وأبا الأزهر يحدثان عن وضوء معاوية قال * يريهم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ ثلاثا ثلاثا وغسل رجليه بغير عدد \16955\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 94 حديث رقم: 16901

* 173672 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال حدثتني الربيع بنت المعوذ بن عفران قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ياتينا فيكثر فأتانا فوضعنا له الميضأة فتوضأ فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة مرة وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح رأسه بما بقى من وضوئه في يديه مرتين بدأ بمؤخره ثم رد يده إلى ناصيته وغسل رجليه ثلاثا ومسح أذنيه مقدمهما ومؤخرهما \27175\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 358 حديث رقم: 27061

* 173673 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا بن علية قال حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثنا محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن بن عباس قال * دخل علي بيتي وقد بال فدعا بوضوء فجئناه بقعب يأخذ المد حتى وضع بين يديه فقال ألا أتوضأ لك وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت فداك أبي وأمي قال فغسل يديه ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم أخذ بيمينه الماء فصك به وجهه حتى فرغ من وضوئه \1079\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 362 حديث رقم: 1080

* 173674 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال انا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبي سلمة قال سألت عائشة عن غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة فقالت * كان يغسل يديه ثلاثا ثم يغسل فرجه ثم يغسل يديه ثم يتمضمض ويستنشق ثم يصب على رأسه ثم يفرغ على سائر جسده \25265\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 143 حديث رقم: 25151

* 173675 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال اختلف المسور بن مخرمة وابن عباس في المحرم يغسل رأسه فقال بن عباس يغسل وقال المسور لا يغسل فارسلونى إلى أبي أيوب فسألته فصب على رأسه الماء ثم أقبل بيديه وأدبر بهما ثم قال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 418 حديث رقم: 23594

* 173676 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جعفر ثنا شعبة عن أبي جعفر المديني قال سمعت عمارة بن عثمان بن حنيف حدثني القيسي انه * كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فبال فأتى بماء فهال على يده من الإناء فغسلها مرة وعلى وجهه مرة وذراعيه مرة وغسل رجليه مرة بيديه كلتيهما وقال في حديثه التف أصبعه الإبهام \23269\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 368 حديث رقم: 23167

* 173677 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان العطار ثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري أنه جمع أصحابه فقال * هلم أصلي صلاة نبي الله صلى الله عليه وسلم قال وكان رجلا من الأشعريين قال فدعا بحفنة من ماء فغسل يديه ثلاثا ومضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وأذنيه وغسل قدميه قال فصلى الظهر فقرأ فيها بفاتحة الكتاب وكبر ثنتين وعشرين تكبيرة \23046\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 341 حديث رقم: 22944

* 173678 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر يعنى بن حوشب عن أبي أمامة * ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه وكان يمسح المقين من العين قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح رأسه مرة واحدة وكان يقول الاذنان من رأس \22458\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 268 حديث رقم: 22364

* 173679 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعنى بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وقال الاذنان من الرأس قال حماد فلا أدرى من قول أبي أمامة أو من قول النبي صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الموقين \22430\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 264 حديث رقم: 22336

* 173680 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا عمرو بن دينار عن سميع عن أبي أمامة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ويغسل وجهه وذراعيه ثلاثا ثلاثا \22372\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 258 حديث رقم: 22278

* 173681 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا حريز قال حدثنا عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي قال سمعت المقدام بن معدي كرب الكندي قال * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مضمض واستنشق ثلاثا ومسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا \17286\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 132 حديث رقم: 17227

* 173682 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد ب عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعنا له الميضأة فتوضأ ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه مرتين بدأ بمؤخرة وأدخل إصبعيه في أذنيه \27177\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 359 حديث رقم: 27063

* 173683 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا محمد بن بشار بندار ثنا محمد يعني بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة * إنه شهد عليا صلى الظهر ثم جلس في الرحبة في حوائج الناس فلما حضرت العصر دعا بتور من ماء فمسح به ذراعيه ووجه ورأسه ورجليه ثم شرب فضل وضوئه وهو قائم ثم قال إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن منصور بن المعتمر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة فذكر الحديث وقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت وقال هذا وضوء من لم يحدث قال أبو بكر ورواه مسعر بن كدام عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن علي وقال ثم قال هذا وضوء من لم يحدث أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا يوسف بن موسى ثنا الفضل بن دكين وعبيد الله بن موسى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 12 حديث رقم: 16

* 173684 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين ورجليه مرتين ومسح برأسه وأراه قال واستنثر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 88 حديث رقم: 172

* 173685 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن الوليد نا أبو عامر نا إسرائيل عن عامر وهو بن شقيق بن حمزة الأسدي عن شقيق وهو بن سلمة أبو وائل قال * رأيت عثمان بن عفان يتوضأ ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا وغسل أنامله وخلل لحيته وغسل وجهه وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل كالذي رأيتموني فعلت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 87 حديث رقم: 167

* 173686 -) أخبرنا إبراهيم بن الحسن المقسمي قال أنبأنا حجاج قال قال بن جريج حدثني شيبة أن محمد بن علي أخبره قال أخبرني أبي علي * أن الحسين بن علي قال دعاني أبي علي بوضوء فقربته له فبدأ فغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يدخلهما في وضوئه ثم مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم اليسرى كذلك ثم مسح برأسه مسحة واحدة ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاثا ثم اليسرى كذلك ثم قام قائما فقال ناولني فناولته الإناء الذي فيه فضل وضوئه فشرب من فضل وضوئه قائما فعجبت فلما رآني قال لا تعجب فإني رأيت أباك النبي - عليه الصلاة والسلام - يصنع مثل ما رأيتني صنعت يقول لوضوئه هذا وشرب فضل وضوئه قائما \95\
النسائي في سننه ج 1/ ص 70 حديث رقم: 95

* 173687 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن عبد الله بن زيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه مرتين ثم مسح برأسه وبدأ بالمقدم ثم غسل رجليه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 80 حديث رقم: 156

* 173688 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان ثنا عبد الملك بن سلع الهمداني عن عبد خير قال * علمنا علي رضي الله عنه وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم وصب الغلام على يده حتى انقاهما ثم أدخل يده في الركوة فمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ثلاثا وذراعيه إلى المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم أدخل يده في الركوة فغمزه أسفلها بيده ثم أخرجها فمسح بها الأخرى ثم مسح بكفيه رأسه مرة ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثلاثا ثلاثا ثم اغترف هنية من ماء بكفه فشربه ثم قال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ \878\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 110 حديث رقم: 876

* 173689 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا بن علية نا محمد بن إسحاق حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة بن عبيد الله الخولاني عن بن عباس قال * دخل علي علي بيتي وقد بال فدعا بوضوء فجئناه بقبع يأخذ المد أو قريبه حتى وضع بين يديه فقال يا بن عباس ألا أتوضأ لك وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت بلى فداك أبي وأمي قال فوضع له إناء فغسل يديه ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم أخذ بيمينه يعني الماء فصك بها وجهه وذكر الحديث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 79 حديث رقم: 153

* 173690 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الرحمن يعني بن مهدي حدثنا إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال * رأيت عثمان بن عفان توضأ فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ومسح بأذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا وخلل أصابعه وخلل لحيته حين غسل وجهه ثلاثا وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت قال عبد الرحمن وذكر يديه إلى المرفقين ولا أدري كيف ذكره قال أبو بكر عامر بن شقيق هذا هو بن حمزة الأسدي وشقيق بن سلمة هو أبو وائل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 79 حديث رقم: 152

* 173691 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا خلف بن الوليد حدثنا إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة عن عثمان بن عفان * أنه توضأ فغسل وجهه ثلاثا واستنشق ثلاثا ومضمض ثلاثا ومسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما ورجليه ثلاثا وخلل لحيته وأصابع الرجلين وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 78 حديث رقم: 151

* 173692 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي قال حدثنا بن إدريس عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فغرف غرفة فمضمض واستنشق ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمنى ثم غرف غرفة فغسل يده اليسرى ثم غرف غرفة فمسح برأسه وباطن أذنيه وظاهرهما وأدخل أصبعيه في أذنيه ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمنى ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسرى \1077\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 360 حديث رقم: 1078

* 173693 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن أبي صفوان الثقفي نا عبد الرحمن يعني بن مهدي نا زائدة بن قدامة عن خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير قال * دخل علي الرحبة بعدما صلى الفجر ثم قال لغلام له ائتوني بطهور فجاءه الغلام بإناء فيه ماء وطست قال عبد خير ونحن جلوس ننظر إليه فأخذ بيمينه الإناء فأكفأ على يده اليسرى ثم غسل كفيه ثم أخذ الإناء بيده اليمنى فأفرغ على يده اليسرى فعله ثلاث مرات قال عبد خير كل ذلك لا يدخل يده الإناء حتى يغسلها مرات ثم أدخل يده اليمنى الإناء فملأ فمه فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق ثم غسل يده اليسرى ثلاث مرات إلى المرفق ثم أدخل يده اليمنى في الإناء حتى غمرها الماء ثم رفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسرى ثم مسح رأسه بيديه كلتيهما أو جميعا ثم أدخل يده اليمنى في الإناء ثم صب على رجله اليمنى فغسلها ثلاث مرات بيده اليسرى ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى فغسلها ثلاث مرات بيده اليسرى ثم أدخل يده اليمنى فملأ من الماء ثم شرب منه ثم قال هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم فمن أحب أن ينظر إلى طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 77 حديث رقم: 147

* 173694 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا زائدة بن قدامة قال حدثنا خالد بن علقمة الهمداني قال حدثنا عبد خير قال * دخل علي رضوان الله عليه الرحبة بعدما صلى الفجر فجلس في الرحبة ثم قال لغلام ائتني بطهور فأتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست قال عبد خير ونحن جلوس ننظر إليه قال فأخذ بيده اليمنى الإناء فأفرغ على يده اليسرى ثم غسل كفيه ثم أخذ بيده اليمنى الإناء فأفرغ على يده اليسرى كل ذلك لا يدخل يده في الإناء حتى غسلهما ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى قال فتمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى فعل هذا ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق ثم غسل يده اليسرى إلى المرفق ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء حتى غمرها ثم رفعها بما حملت من ماء ثم مسحها بيده اليسرى ثم مسح رأسه بيديه كلتيهما مرة واحدة ثم صب بيده اليمنى ثلاث مرات على قدمه اليمنى ثم غسلها بيده اليسرى ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسرى ثم أدخل يده في الإناء فغرف بكفه فشرب منه ثم قال هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم فمن أحب أن ينظر إلى طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره \1078\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 362 حديث رقم: 1079

* 173695 -) أخبرنا أبو طاهر محمد ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب وأخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن عطاء بن يزيد الليثي أخبره أن حمران مولى عثمان أخبره * أن عثمان بن عفان دعا يوما بوضوء فتوضأ فغسل كفيه ثلاث مرات واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسرى مثل ذلك ثم مسح برأسه ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسرى مثل ذلك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه قال بن شهاب وكان علماؤنا يقولون هذا الوضوء أسبغ ما يتوضأ به أحد للصلاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 5 حديث رقم: 3

* 173696 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن عبد الملك بن ميسرة قال حدثني النزال بن سبرة قال * صلينا مع علي الظهر ثم خرجنا إلى الرحبة قال فدعا بإناء فيه شراب فأخذه فمضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ورأسه وقدميه ثم شرب فضله وهو قائم ثم قال إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث \5325\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 144 حديث رقم: 5326

* 173697 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال * صليت مع علي رضوان الله عليه الظهر ثم انطلق إلى مجلس كان يجلسه في الرحبة فقعد وقعدنا حوله حتى حضرت العصر فأتي بإناء فيه ماء فأخذ منه كفا فتمضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ومسح برأسه ومسح برجليه ثم قام فشرب فضل مائه ثم قال إني حدثت أن رجالا يكرهون أن يشرب أحدهم وهو قائم وإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت وهذا وضوء من لم يحدث \1339\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 171 حديث رقم: 1340

* 173698 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا صالح بن مالك الخوارزمي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا في البيت فدعا بوضوء فأتيناه بتور من صفر فيه ماء فتوضأ وغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه مرتين ومسح رأسه فأقبل بيديه وأدبر وغسل رجليه \1092\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 373 حديث رقم: 1093

* 173699 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع أن أباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فتمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمنى ثلاثا والأخرى مثلها ومسح برأسه بماء غير فضل يده وغسل رجليه حتى أنقاهما \1084\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 367 حديث رقم: 1085

* 173700 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي عن مالك عن عمرو بن يحيى عن أبيه أنه قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيى * هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فأفرغ على يده اليمنى ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين إلى المرفقين ثم مسح برأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ \1083\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 366 حديث رقم: 1084

* 173701 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا بن نمير قال حدثنا إسرائيل عن عامر بن شقيق عن أبي وائل قال * رأيت عثمان رضوان الله عليه توضأ فخلل لحيته ثلاثا وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله \1080\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 363 حديث رقم: 1081

* 173702 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب نا عمي حدثني عمرو وهو بن الحارث أن حبان بن واسع حدثه أن أباه حدثه أنه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر أنه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمنى ثلاثا والأخرى ثلاثا ومسح رأسه بماء غير فضل يده وغسل رجليه حتى أنقاهما \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 80 حديث رقم: 154

* 173703 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج حدثنا بن إدريس نا بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فغرف غرفة فمضمض واستنشق ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمنى وغرف غرفة فغسل يده اليسرى وغرف غرفة فمسح رأسه وباطن أذنيه وظاهرهما وأدخل أصبعيه فيهما وغرف غرفة فغسل رجله اليمنى وغرفة فغسل رجله اليسرى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 77 حديث رقم: 148

* 173704 -) حدثنا عبد الله ثنا خلف بن هشام البزار ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي حية قال * رأيت عليا رضي الله عنه يتوضأ فغسل كفيه حتى أنقاهما ثم مضمض ثلاثا ثم استنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وغسل قدميه إلى الكعبين وأخذ فضل ظهوره فشرب وهو قائم ثم قال أحببت أن أريكم كيف كان طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم \1048\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 127 حديث رقم: 1046

* 173705 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي حية قال * رأيت عليا رضي الله عنه توضأ فأنقى كفيه ثم غسل وجهه ثلاثا وذراعية ثلاثا ومسح برأسه ثم غسل قدميه إلى الكعبين ثم قام فشرب فضل وضوئه ثم قال إنما أردت ان أريكم طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم \1355\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 157 حديث رقم: 1351

* 173706 -) حدثنا عبد الله ثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي حية الوادعي قال * رأيت عليا رضي الله عنه بال في الرحبة ثم دعا بماء فتوضأ فغسل كفيه ثلاثا وتمضمض وأستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعية ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كالذي رأيتموني فعلت \1353\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 157 حديث رقم: 1349

* 173707 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان أراه عن أبي عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال * أتيت عليا رضي الله عنه وقد صلى فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلى ما يريد الا أن يعلمنا فأتى بطست وإناء فرفع الإناء فصب على يده فغسلها ثلاثا ثم غمس يده في الإناء فمضمض واستنشر ثلاثا ثم تمضمض وتنثر من الكف الذي أخذ منه ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمنى ثلاثا ويده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الماء فمسح برأسه مرة واحدة ثم غسل اليمنى ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو هذا \1326\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 154 حديث رقم: 1323

* 173708 -) حدثنا عبد الله ثنا أبو بحر ثنا أبو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال * أتينا عليا رضي الله عنه وقد صلى فدعا بكوز ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا فمضمض من الكف الذي يأخذ وغسل وجهه ثلاثا ويده اليمنى ثلاثا ويده الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو هذا \1200\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 141 حديث رقم: 1198

* 173709 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا شريك عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال * صلينا الغداة فجلسنا إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه فدعا بوضوء فغسل يده ثلاثا ومضمض مرتين من كف واحد ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثم غسل قدميه ثلاثا ثم قال هذا وضوء نبيكم صلى الله عليه وسلم فاعلموا \1199\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 141 حديث رقم: 1197

* 173710 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت مالك بن عرفطة قال سمعت عبد خير قال * رأيت عليا رضي الله عنه أتى بكرسي فقعد عليه ثم أتى بكوز قال حجاج بتور من ماء قال فغسل يديه ثلاثا ومضمض ثلاثا مع الاستنشاق بماء واحد وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعية ثلاثا قال حجاج ثلاثا ثلاثا بيد واحدة ووضع يديه في التور ثم مسح رأسه قال الحجاج فأشار بيديه من مقدم رأسه إلى مؤخر رأسه قال ولا أدرى أردها إلى مقدم رأسه أم لا وغسل رجليه ثلاثا قال حجاج ثلاثا ثلاثا ثم قال من أراد أن ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم \1180\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 139 حديث رقم: 1178

* 173711 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أنبأنا عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة قال سمعت عليا رضي الله عنه فذكر معناه الا انه قال * أتى بكوز \1176\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 139 حديث رقم: 1174

* 173712 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة انه * شهد عليا رضي الله عنه صلى الظهر ثم جلس في الرحبة في حوائج الناس فلما حضرت العصر أتى بتور فأخذ حفنة ماء فمسح يديه وذراعية ووجهه ورأسه ورجليه ثم شرب فضله وهو قائم ثم قال ان ناسا يكرهون ان يشربوا وهم قيام وان رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت وهذا وضوء من لم يحدث \1175\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 139 حديث رقم: 1173

* 173713 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا مختار عن أبي مطر قال * بينا نحن جلوس مع أمير المؤمنين على في المسجد على باب الرحبة جاء رجل فقال أرني وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عند الزوال فدعا قنبر فقال ائتني بكوز من ماء فغسل كفيه ووجهه ثلاثا وتمضمض ثلاثا فادخل بعض أصابعه في فيه واستنشق ثلاثا وغسل ذراعية ثلاثا ومسح رأسه واحدة فقال داخلها من الوجه وخارجهما من الرأس ورجليه إلى الكعبين ثلاثا ولحيته تهطل على صدره ثم حسا حسوة بعد الوضوء ثم قال أين السائل عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا كان وضوء نبي الله صلى الله عليه وسلم \1359\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 158 حديث رقم: 1355

* 173714 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل وعبد الرزاق أنبأنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي حية الوادعي قال عبد الرزاق عن أبي حية قال * رأيت عليا بال في الرحبة ودعا بماء فتوضأ فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا ثم قام فشرب من فضل وضوئه ثم قال اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كالذي رأيتموني فعلت فأردت ان أريكموه \1052\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 127 حديث رقم: 1050

* 173715 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن على قال * توضأ علي رضي الله عنه فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحد وغسل وجهه ثلاثا ثم أدخل يده في الركوة فمسح رأسه وغسل رجليه ثم قال هذا وضوء نبيكم صلى الله عليه وسلم \1000\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 123 حديث رقم: 998

* 173716 -) حدثنا عبد الله ثنا محمد بن جعفر الوركاني أنبأنا شريك عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال * صلينا الغداة فأتيناه فجلسنا إليه فدعا بوضوء فأتى بركوة فيها ماء وطست قال فافرغ الركوة على يده اليمنى فغسل يديه ثلاثا وتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا بكف بكف ثم غسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم وضع يده في الركوة فمسح بها رأسه بكفيه جميعا مرة واحدة ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوء نبيكم صلى الله عليه وسلم فاعلموه \1029\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 125 حديث رقم: 1027

* 173717 -) حدثنا عبد الله ثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا مسهر بن عبد الملك بن سلع ثنا أبي عبد الملك بن سلع قال كان عبد خير يؤمنا في الفجر فقال * صلينا يوما الفجر خلف علي رضي الله عنه فلما سلم قام وقمنا معه فجاء يمشى حتى انتهى إلى الرحبة فجلس وأسند ظهره إلى الحائط ثم رفع رأسه فقال يا قنبر ائتني بالركوة والطست ثم قال له صب فصب عليه فغسل كفه ثلاثا وأدخل كفه اليمنى فمضمض واستنشق ثلاثا ثم أدخل كفيه فغسل وجهه ثلاثا ثم أدخل كفه اليمنى فغسل ذراعه الأيمن الأيسر ثلاثا فقال هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم \1010\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 124 حديث رقم: 1008

* 173718 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثنا الحسن بن عقبة أبو كبران المرادي سمعت عبد خير يقول قال علي * الا أريكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم توضأ ثلاثا ثلاثا \1009\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 123 حديث رقم: 1007

* 173719 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني مالك بن عرفطة سمعت عبد خير قال * كنت عند على فأتى بكرسي وتور قال فغسل كفيه ثلاثا ووجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وصف يحيى فبدأ بمقدم رأسه إلى مؤخره وقال ولا أدرى أرد يده أم لا وغسل رجليه ثم قال من أحب ان ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا أبو عبد الرحمن هذا أخطأ فيه شعبة إنما هو عن خالد بن علقمة عن عبد خير \991\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 122 حديث رقم: 989

* 173720 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا عبد الله بن العلاء عن أبي الأزهر عن معاوية انه ذكر لهم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه مسح رأسه بغرفة من ماء حتى يقطر الماء من رأسه أو كاد يقطر وانه أراهم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغ مسح رأسه وضع كفيه على مقدم رأسه ثم مر بهما حتى بلغ القفا ثم ردهما حتى بلغ المكان الذي بدأ منه
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 94 حديث رقم: 16900

* 173721 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع نا إسحاق بن عيسى قال سألت مالكا عن الرجل مسح مقدم رأسه في الوضوء أيجزيه ذلك فقال حدثني عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن عبد الله بن زيد المازني قال مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في وضوئه من ناصيته إلى قفاه ثم رد يديه إلى ناصيته ومسح رأسه كله
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 81 حديث رقم: 157

* 173722 -) حدثنا عبد الله ثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا مسهر بن عبد الملك بن سلع ثنا أبي عبد الملك بن سلع عن عبد خير عن على رضي الله عنه انه * غسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهة ثلاثا وقال هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم \912\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 113 حديث رقم: 910

* 173723 -) حدثنا عبد الله ثنا أسحق بن إسماعيل ثنا سفيان عن أبي السوداء عن بن عبد خير عن أبيه قال * رأيت عليا رضي الله عنه توضأ فغسل ظهر قدميه وقال لولا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل ظهور قدميه لظننت أن بطونهما أحق بالغسل \920\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 114 حديث رقم: 918

* 173724 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا زائدة بن قدامة عن خالد بن علقمة ثنا عبد خير قال * جلس على بعدما صلى الفجر في الرحبة ثم قال لغلامه ائتني بطهور فاتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست قال عبد خير ونحن جلوس ننظر إليه فأخذ بيمينه الإناء فأكفأه على يده اليسرى ثم غسل كفيه ثم أخذ بيده اليمنى الإناء فافرغ على يده اليسرى ثم غسل كفيه فعله ثلاث مرار قال عبد خير كل ذلك لا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى فعل ذلك ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق ثم غسل يده اليسرى ثلاث مرات إلى المرفق ثم أدخل يده اليمنى في الإناء حتى غمرها الماء ثم رفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسرى ثم مسح رأسه بيديه كلتيهما مره ثم صب بيده اليمنى ثلاث مرات على قدمه اليمنى ثم غسلها بيده اليسرى ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى ثم غسلها بيده اليسرى ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى فغرف بكفه فشرب ثم قال هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم فمن أحب ان ينظر إلى طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره \1135\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 135 حديث رقم: 1133

* 173725 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا مالك عن عمرو عن أبيه انه سمع عبد الله بن زيد الأنصاري * سئل عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بماء فغسل يديه ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يده مرتين مرتين ومسح رأسه قال عثمان مسح مالك رأسه فأقبل بيديه وأدبر بهما وغسل رجليه وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قال \16542\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 39 حديث رقم: 16490

* 173726 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال حدثني إبراهيم بن سعد عن بن شهاب أن عطاء بن يزيد أخبره أن حمران مولى عثمان أخبره * أنه رأى عثمان بن عفان دعا بإناء فأفرغ على كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم أدخل يمينه في الإناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاث مرار ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار إلى الكعبين ثم قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه وعن إبراهيم قال قال صالح بن كيسان قال بن شهاب ولكن عروة يحدث عن حمران فلما توضأ عثمان قال ألا أحدثكم حديثا لولا آية ما حدثتكموه سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول لا يتوضأ رجل يحسن وضوءه ويصلي الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتى يصليها قال عروة الآية إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 71 حديث رقم: 158

* 173727 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال أنا عبد الله وعتاب قال ثنا عبد الله يعني بن المبارك قال أخبرنا بن لهيعة قال ثنا حبان بن واسع عن أبيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالجحفة فذكر معنى حديث حسن الا انه قال ومسح رأسه بماء من غير فضل يده قال \16568\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 42 حديث رقم: 16516

* 173728 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان قال ثنا عبد الله بن وهب المصري عن مرو بن الحرث بن يعقوب الأنصاري ان حبان بن واسع الأنصاري حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر أنه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمضمض ثم استنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمنى ثلاثا والأخرى ثلاثا ومسح رأسه بماء غير فضل يده وغسل رجليه أنقاهما قال \16566\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 41 حديث رقم: 16514

* 173729 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود قال ثنا بن لهيعة عن حبان بن واسع عن أبيه عن عبد الله بن زيد قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح رأسه بماء غير فضل يديه قال \16556\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 40 حديث رقم: 16504

* 173730 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن سعيد قال أنا خالد قال أنا عمرو بن يحيى بن عمارة الأنصاري قال أبي وخلف بن الوليد قال ثنا خالد عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم وكانت له صحبة فقيل له توضأ لنا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * فدعا بإناء فاكفأ منه على يديه ثلاثا فغسلهما ثم أدخل يده واستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاثا واستخرجها ثم غسل وجهه ثم أدخل يده فاستخرجها فغسل يديه إلى المرفقين مرتين مرتين ثم أدخل يده فاستخرجها فمسح برأسه فأقبل بيده وأدبر ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم \16544\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 40 حديث رقم: 16492

* 173731 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحسن بن موسى قال ثنا بن لهيعة قال ثنا حبان بن واسع عن أبيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم عمه المازني قال * رأيت رسول الله عليه وسلم يتوضأ بالجحفة فمضمض ثم استنشق ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمنى ثلاثا ثم مسح رأسه بماء غير فضل يديه ثم غسل رجليه حتى انقاهما \16558\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 41 حديث رقم: 16506

* 173732 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا بن لهيعة عن حبان بن واسع عن أبيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ يوما فمسح رأسه بماء غير فضل يديه قال \16539\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 39 حديث رقم: 16487

* 173733 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن بن مهدي مالك بن أنس عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه ان جده قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم * هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ على يده فغسل يده مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين إلى المرفقين ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه قال \16530\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 38 حديث رقم: 16478

* 173734 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال * ألا أخبركم بوضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بماء فجعل يغرف بيده اليمنى ثم يصب على اليسرى \3458\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 365 حديث رقم: 3450

* 173735 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن قارظ بن شيبة عن أبي غطفان قال * دخلت على بن عباس فوجدته يتوضأ فمضمض واستنشق ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتثروا ثنتين بالغتين أو ثلاثا \3304\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 352 حديث رقم: 3296

* 173736 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو سلمة الخزاعي قال أنا بن بلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس * أنه توضأ فغسل وجهه ثم أخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنثر ثم أخذ غرفة فجعل بها هكذا يعنى أضافها إلى يده الأخرى فغسل بها وجهه ثم أخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمنى ثم أخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسرى ثم مسح برأسه ثم أخذ غرفة من ماء ثم رش على رجله اليمنى حتى غسلها ثم أخذ غرفة أخرى فغسل بها رجله اليسرى ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم \2422\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 268 حديث رقم: 2416

* 173737 -) حدثنا عبد الله حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد ثنا العلاء بن هلال الرقى حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن أبي حية قال قال على رضي الله عنه * ألا أريكم كيف كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قلنا بلى قال فائتوني بطست وتور من ماء فغسل يديه ثلاثا واستنشق ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه إلى المرفقين ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا \1363\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 158 حديث رقم: 1359

* 173738 -) حدثنا عبد الله حدثني سفيان بن وكيع بن الجراح ثنا أبي عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي حية الوادعي وعمرو ذي مر قال * أبصرنا عليا رضي الله عنه توضأ فغسل يديه ومضمض واستنشق قال وأنا اشك في المضمضة والاستنشاق ثلاثا ذكرها أم لا وغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا كل واحدة منهما ثلاثا ومسح برأسه وأذنيه قال أحدهما ثم أخذ غرفة فمسح بها رأسه ثم قام فشرب فضل وضوئه ثم قال هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ \1384\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 160 حديث رقم: 1380

* 173739 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو خيثمة وثنا إسحاق بن إسماعيل قالا ثنا جرير عن منصور عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال * صلينا مع علي رضي الله عنه الظهر فانطلق إلى مجلس له يجلسه في الرحبة فقعد وقعدنا حوله ثم حضرت العصر فأتى بإناء فأخذ منه كفا فتمضمض واستنشق ومسح بوجهه وذراعيه ومسح برأسه ومسح برجليه ثم قام فشرب فضل إنائه ثم قال انى حدثت ان رجالا يكرهون ان يشرب أحدهم وهو قائم انى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت \1370\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 159 حديث رقم: 1366

* 173740 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا عامر يعني الأحول عن عطاء عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه ثلاثا ومسح برأسه ووضأ قدميه \8602\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 348 حديث رقم: 8560

* 173741 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هاشم بن القاسم قال ثنا عبد العزيز يعنى بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجت إليه ماء فتوضأ فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح برأسه أقبل به وأدبر ومسح بأذنيه وغسل قدميه قال \16555\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 40 حديث رقم: 16503

* 173742 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال أخبرنا أبو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة قال أخبرنا بن بلال يعني سليمان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس * أنه توضأ فغسل وجهه ثم أخذ غرفة من ماء فمضمض بها واستنشق ثم أخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا أضافها إلى يده الأخرى فغسل بهما وجهه ثم أخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمنى ثم أخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسرى ثم مسح برأسه ثم أخذ غرفة من ماء فرش على رجله اليمنى حتى غسلها ثم أخذ غرفة أخرى فغسل بها رجله يعني اليسرى ثم قال هكذا رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يتوضأ \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 65 حديث رقم: 140



(1/21657)

---

* 173743 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا أبو مسلم ثنا الحجاج بن منهال ثنا حماد يعني بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ من الجنابة ثم يدخل يده اليمني في الماء ثم يخلل بها شق رأسه الأيمن فيتبع بها أصول الشعر ثم يفعل بشق رأسه الأيسر بيده اليسرى كذلك حتى يستبرىء البشرة ثم يصب على رأسها ثلاثا \795\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 175 حديث رقم: 795

* 173744 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه قال أبو طاهر حدثنا وقال أبو عبد الله أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقية ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو خيثمة عن عاصم الأحول عن معاذة عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد بيني وبينه فيبادرني حتى أقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 188 حديث رقم: 852

* 173745 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن المثنى ثنا الضحاك بن مخلد عن حنظلة بن أبي سفيان عن القاسم عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة دعا بشيء نحو الحلاب وأخذه بكفه فبدأ بشق رأسه الأيمن ثم الأيسر ثم أخذ بكفيه الماء فقال بهما على رأسه رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى والحلاب الإناء وهو ما يحلب فيه يسمى حلابا أخبرنا بذلك أبو عمرو الأديب عن الشيخ أبي بكر الإسماعيلي ومما يؤكد ذلك ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في زيادات الفوائد ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن حنظلة عن القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل في حلاب قدر هذا وأرانا أبو عاصم قدر الحلاب بيده فإذا هو كقدر كوز يسع ثمانية أرطال ثم يصب على شق رأسه الأيمن ثم يصب على شق رأسه الأيسر ثم يأخذ بكفيه فيصب وسط رأسه \835\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 184 حديث رقم: 835

* 173746 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب قال أخبرنا بن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فاكفأ الإناء بشماله على يمينه فغسل كفيه ثلاثا ثم أفاض على فرجه فغسله ثم قال بيده على الحائط أو على الأرض فدلكها ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه وأفاض على رأسه ثم أفاض على سائر جسده ثم تنحى وغسل رجليه فأتيته بثوب فقال بيده هكذا يعني رده رواه البخاري في الصحيح عن أوجه عن الأعمش واحتج به فيمن توضأ من الجنابة ثم غسل سائر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء رواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن وكيع
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 177 حديث رقم: 809

* 173747 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنا بن عيينة ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن صالح ثنا الحميدي ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يغتسل من الجنابة بدأ بغسل يديه قبل أن يدخلهما في الإناء ثم يغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثى على رأسه ثلاث حثيات وقال الشافعي في إسناده عن هشام وقال في الحديث فغسل يده قبل أن يدخلها الإناء \800\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 176 حديث رقم: 800

* 173748 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله أنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو حدثنا الحارث بن أبي أسامة البغدادي ثنا يزيد بن هارون ثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص عن أبي سلمة عن عائشة قال سألها أخوها من الرضاعة عن * غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة فدعت بماء قدر الصاع واغتسلت وصبت على رأسها ثلاثا أخرجه البخاري في الصحيح من حديث عبد الصمد عن شعبة ثم قال وقال يزيد بن هارون عن شعبة قدر صاع وأخرجه مسلم من حديث معاذ عن شعبة وزاد في الحديث وبيننا وبينها ستر \892\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 195 حديث رقم: 892

* 173749 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس عن ميمونة قالت * وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا من الجنابة فافرغ على يمينه غسلها ثم أفرغ بيمنه على شماله فغسلها ثم أفرغ بيمينه على يساره فغسل فرجه ثم ضرب بيده على الأرض ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أفرغ على رأسه بيده ثلاثا ثم سائر جسده ثم تنحى عن مغتسله فغسل رجليه فناولته منديلا فلم يأخذه وجعل ينفض بيده قال حفص قال الأعمش فذكرت ذلك لإبراهيم فقال إنما كره ذلك مخافة العادة رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص عن أبيه وروينا في ذلك عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم \806\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 177 حديث رقم: 806

* 173750 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو أنا أبو الموجه أنا عبدان ثنا عبد الله ثنا سفيان عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة قالت * سترت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فبدأ فغسل يديه ثم صب بيمنه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ثم مسح بيده على الحائط أو الأرض ثم توضأ وضوءه للصلاة غير رجليه ثم أفاض على جسده الماء ثم تنحى فغسل قدميه رواه البخاري في الصحيح عن عبدان وتابعه أبو عوانة وزائدة وابن فضيل عن الأعمش في الستر وأخرجه مسلم من حديث زائدة أخبرناه أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو وثنا زائدة عن الأعمش فذكره بإسناده قالت وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء فذكره قالت وسترته حتى اغتسل رواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم عن موسى القاري عن زائدة \905\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 198 حديث رقم: 905

* 173751 -) وبإسناده عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يغتسل من الجنابة أفرغ على يديه فغسلهما ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم وضع يديه في الإناء وضعا ثم أخرجهما فأدخلهما في رأسه فيتتبع أصول الشعر حتى إذا بل بشرة شعره وخيل إليه أنه قد أنقى أفرغ على رأسه ثلاث حثيات من ماء ثم أفرغ ما بقي على جسده وقال عروة من قبله إذا غسل كفيه فليغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة \4432\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 407 حديث رقم: 4430

* 173752 -) حدثنا إبراهيم حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يغتسل من الجنابة غسل يديه ثلاثا ثم أخذ الماء بيمينه ثم يفرغه على يساره فيغسل فرجه حتى ينقيه ثم يغسل يساره غسلا حسنا ثم يمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ويغسل وجهه ويغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم يصب على رأسه الماء ثلاثا ثم يغسل جسده فإذا فرغ من مغتسله غسل قدميه \4483\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 457 حديث رقم: 4481

* 173753 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد يعني بن زيد عن هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يصب من الإناء على يده اليمنى فيفرغ عليها فيغسلها ثم يصب على شماله فيغسل فرجه ويتوضأ كوضوءه للصلاة ثم يدخل كفه في الإناء فيقول بيده في شعره هكذا يخلله بيده حتى إذا رأى أنه قد مس الماء بشرته حثى الماء على رأسه ثلاث حثيات وأفضل في الإناء فضلا يصبه عليه بعدما يفرغ \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 121 حديث رقم: 242

* 173754 -) حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يغتسل من الجنابة توضأ وضوءه للصلاة ثم يدخل يده في الإناء فيتتبع أصول الشعر بيده الأيمن من شقه ويأخذ بيساره فيتتبع أصول الشعر من شقه الأيسر حتى إذا ظن أنه استبرأ البشرة كلها صب على رأسه قال هشام غير أنه يبدأ قبل ذلك بغسل يديه ثلاثا ثلاثا وبغسل فرجه \4484\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 457 حديث رقم: 4482

* 173755 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو أنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه الفزاري أنا عبدان أنا عبد الله ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضأ وضوءه للصلاة ثم يخلل بيده شعره حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل سائر جسده وقالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد نغرف منه جميعا رواه البخاري في الصحيح عن عبدان \794\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 175 حديث رقم: 794

* 173756 -) حدثنا أبو موسى حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن أبي معشر عن النخعي عن الأسود عن عائشة قالت * كان إذا أراد أن يغتسل من الجنابة بدأ بكفيه فغسلهما ثم غسل مرافغه وأفاض عليها الماء فإذا أنقى أهوى بهما إلى حائط ثم يستقبل الوضوء ثم يفيض الماء على رأسه \4857\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 268 حديث رقم: 4855

* 173757 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو عمرو المستملي ثنا علي بن حجر ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس قال حدثتني خالتي ميمونة قالت * أدنيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين أو ثلاثا ثم أدخل كفه اليمني في الإناء فافرغ بها على فرجه فغسله بشماله ثم ضرب بشماله الأرض فدلكها دلكا شديدا ثم توضأ وضوء للصلاة ثم أفرغ على رأسه ثلاث حفنات ملأ كفيه ثم غسل سائر جسده ثم تنحى عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم أتيته بالمنديل فرده رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر \785\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 173 حديث رقم: 785

* 173758 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بزة قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر * أنه كان إذا توضأ خلل لحيته وأصابع رجليه ويزعم أنه رأى يفعل ذلك لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عمر إلا مؤمل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 94 حديث رقم: 1363

* 173759 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من جنابة يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه وربما كنت عن الفرج ثم يتوضأ كوضوئه للصلاة ثم يدخل يده في الماء ثم يقول به في شعره فإن ظن أنه قد مس البشرة الماء أفرغ على رأسه الماء ثلاثا وأفضل في الإناء فضلة فصبها عليه بعدما يفرغ \4499\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 471 حديث رقم: 4497

* 173760 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب قال وثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مخرمة يعني بن بكير عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال قالت عائشة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل بدأ بيمينه فصب عليها من الماء فغسلها ثم صب الماء على الأذى الذي به بيمينه وغسل عنه بشماله حتى إذا فرغ من ذلك أظنه زاد صب الماء على رأسه رواه مسلم في الصحيح عن هارون الأيلي عن بن وهب \784\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 173 حديث رقم: 784

* 173761 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة * ان النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فغسل فرجه بيده ثم دلك بها الحايط ثم غسلها ثم توضأ وضوءه للصلوة فلما فرغ من غسله غسل رجليه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 151 حديث رقم: 316

* 173762 -) وبه حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب وعلي بن زيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من جنابة غسل كفيه ثلاثا قبل ان يغمسهما في الماء ثم أخذ الماء بيمينه فيصيبه على شماله ثم يغسل فرجه ثم يمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ويغسل وجهه ثلاثا ويغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم يصب على رأسه الماء واحدا واحدا فإذا خرج من مغتسله غسل قدميه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 120 حديث رقم: 2669

* 173763 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص سمعت أبا سلمة يقول * دخلت على عائشة رضي الله عنها وأخوها من الرضاعة فسألها عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم فدعت بإناء فيه ماء قدر صاع فسترت سترا فاغتسلت فأفرغت على رأسها ثلاثا \232\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 116 حديث رقم: 232

* 173764 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا النضر قال حدثنا شعبة قال حدثنا عطاء بن السائب قال سمعت أبا سلمة أنه دخل على عائشة فسألها عن غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة فقالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى بإناء فيصب على يديه ثلاثا ثم يصب بيمينه على شماله فيغسل ما على فخذيه ثم يغسل يديه ويمضمض ويستنشق ويصب على رأسه ثلاثا ثم يفيض على سائر جسده
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 118 حديث رقم: 244

* 173765 -) أخبرني إسحاق بن إبراهيم قال أنا عمرو بن حبيبة عن عطاء بن السائب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال * وصفت عائشة غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنابة حدثت كان يغسل يديه ثلاثا ثم يفيض \245\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 118 حديث رقم: 245

* 173766 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ثم يدخل أصابعه الماء فيخلل بها أصول شعره ويصب على رأسه ثلاث غرف ثم يفيض الماء على جلده كله \246\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 118 حديث رقم: 246

* 173767 -) أخبرنا علي بن حجر بن إياس قال أنبأ عيسى عن الأعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس قال حدثتني خالتي ميمونة قالت * أدنيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلة من الجنابة فغسل كفيه مرتين أو ثلاثا ثم أدخل يمينه في الإناء فأفرغ بها على فرجه ثم غسله ثم ضرب بشماله الأرض فدلكها دلكا شديدا ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أفرغ على رأسه ثلاث حفنات ملء كفيه ثم غسل سائر جسده ثم تنحى عن مقامه فغسل رجليه قالت ثم أتيته بالمنديل فرده \251\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 120 حديث رقم: 251

* 173768 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر ثنا أحمد بن إسحاق الفقيه ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الأعمش فذكره بإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فغسل فرجه بيده ثم دلك بها الحائط ثم غسلها ثم توضأ وضوءه للصلاة فلما فرغ من غسله غسل رجليه رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 173 حديث رقم: 787

* 173769 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فبدأ فغسل كفيه ثلاثا ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أدخل يده فخلل بها أصول شعره حتى خيل إلى أنه استبرء البشرة ثم صب على رأسه الماء ثم أفاض على سائر جسده الماء رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \783\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 172 حديث رقم: 783

* 173770 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن سعيد الدارمي نا أبو عاصم عن حنظلة بن أبي سفيان قال سمعت القاسم يقول سمعت عائشة تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل من حلاب فيأخذ بكفيه فيجعله على شقه الأيمن ويأخذ بكفيه فيجعله على شقه الأيسر ثم يأخذ بكفيه فيجعله في وسط رأسه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 122 حديث رقم: 245

* 173771 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة بدأ فافرغ الإناء على يده فغسلها ثلاثا ثم يفرغ بيمينه على شماله ثم على فرجه ثم ضرب بيده على الأرض فمسحها ثم غسلها ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أفرغ على رأسه وسائر جسده ثم تنحى فغسل رجليه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن أبي معاوية \786\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 173 حديث رقم: 786

* 173772 -) فحدثناه أبو بكر محمد بن داود بن سليمان ثنا محمد بن أيوب ثنا هلال بن فياض ثنا عمر بن أبي وهب عن موسى بن ثروان عن طلحة بن عبيد الله بن كريز عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ خلل لحيته وهذا شاهد صحيح في مسح باطن الأذنين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 251 حديث رقم: 531

* 173773 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنا هشام عن أبيه أن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدأ فيغسل يديه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يدخل كفيه في الماء فيخلل بها أصول شعره حتى إذا خيل إليه أن قد استبرأ البشرة غرف بيده ثلاث غرفات فصبها على رأسه ثم اغتسل مخرج في الصحيحين من حدي هشام بن عروة \789\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 173 حديث رقم: 789

* 173774 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا جعفر بن محمد وإسماعيل بن قتيبة قالا ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمنه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أنه قد استبرأ حفن على رأسه ثلاث حفنات ثم أفاض على سائر جسده ثم غسل رجليه غريب صحيح رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقوله في آخر هذا الحديث ثم غسل رجليه غريب صحيح حفظه أبو معاوية دون غيره من أصحاب هشام من الثقات وذلك للتنظيف إن شاء الله تعالى \790\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 174 حديث رقم: 790

* 173775 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الأعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس عن ميمونة بنت الحارث قالت * سترت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فبدأ فغسل يديه ثم صب بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ثم ضرب بيده على الحائط ثم توضأ وضوءه للصلاة غير قدمية ثم أفاض عليه الماء ثم نحى قدميه فغسلهما رواه البخاري في الصحيح عن الفريابي عن سفيان الثوري \791\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 174 حديث رقم: 791

* 173776 -) وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا داود ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم أخذ بيمينه فصب على شماله فغسل فرجه حتى ينقيه ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثم صب على رأسه وجسده الماء فإذا فرغ غسل قدميه \792\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 175 حديث رقم: 792

* 173777 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة ثم يدخل أصابعه في الماء فيخلل بها أصول شعره ثم يصب على رأسه ثلاث غرف بيده ثم يفيض الماء على جلده كله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك \793\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 175 حديث رقم: 793

* 173778 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه إملاء ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه من الإناء قبل أن يدخل يده في الإناء ثم توضأ مثل وضوئه للصلاة رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن معاوية بن عمرو \782\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 172 حديث رقم: 782

* 173779 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب مولى ابن عباس عن ميمونة قالت سترت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسل من الجنابة فبدأ فغسل يديه ثم صب على شماله بيمينه فغسل فرجه وما أصابه ثم ضرب بيده على الحائط أو الأرض ثم توضأ وضوءه للصلاة إلا رجليه ثم أفاض عليه الماء ثم نحى قدميه فغسلهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 261 حديث رقم: 998

* 173780 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن عبد الكريم أبي أمية عن حسان بن بلال المزني قال رؤى عمار بن ياسر متوضئا يخلل لحيته فقيل له أتخلل لحيتك فقال وما يمنعني وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلل ليحته
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 81 حديث رقم: 146

* 173781 -) أخبرنا عمر بن عبيد الطنافسي عن عطاء بن السائب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال * وصفت لي عائشة غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة قالت كان يغسل يديه ثلاثا ثم يفيض بيده اليمنى على اليسرى ثلاث مرات ثم يمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ويغسل وجهه ويديه ثلاثا ثم يفيض على رأسه ثلاثا ثم يصب عليه الماء
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 470 حديث رقم: 1043

* 173782 -) أخبرنا عبدة بن سليمان عن بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يغتسل من الجنابة بدأ فغسل يمينه ثم غسل ما هناك بشماله وافرغ بيمينه ثم أهوى بيده الى الحائط فدلكها ثم أفاض عليه الماء قال إبراهيم والاستنشاق ثلاث
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 936 حديث رقم: 1638

* 173783 -) حدثنا أحمد بن يوسف قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا سفيان عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة رضي الله عنها قالت * سترت النبي صلى الله عليه وسلم فاغتسل من الجنابة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 35 حديث رقم: 97

* 173784 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني بن سعيد عن هشام قال أخبرني أبي قال أخبرتني عائشة رضي الله عنها عن غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة قالت * كان يبدأ بيديه فيغسلهما ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يخلل أصول شعرة رأسه حتى إذا ظن أن قد استبرأ البشرة اغترف ثلاث غرفات فصبهن على رأسه ثم أفاض على سائر جسده
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 36 حديث رقم: 99

* 173785 -) حدثنا يوسف بن موسى قال ثنا جرير عن الأعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس عن ميمونة رضي الله عنها قالت اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم غسل فرجه ودلك يده بالأرض أو قال بالحائط ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أفاض على رأسه وسائر جسده ثم تنحى فغسل رجليه فناولته خرقة ليتنشف بها أو ليمسح بها فأبى أن يأخذها وقال بيده هكذا ينفضها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 36 حديث رقم: 100

* 173786 -) أخبرنا بن عيينة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه قبل أن يدخلهما في الإناء ثم يغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثي على رأسه ثلاث حثيات
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 19 حديث رقم: 0

* 173787 -) أخبرنا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على يساره فغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يأخذ الماء فيدحل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أنه استبرأ حفن على رأسه ثلاث حفنات ثم أفاض على سائر جسده ثم غسل رجليه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 96 حديث رقم: 562

* 173788 -) ثنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن سلمة بن كهيل عن كريب عن بن عباس قال سألت ميمونة خالتي عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة قالت * كان يؤتي بالإناء فيفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه وما أصابه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يغسل رأسه وسائر جسده ثم يتحول فيغسل ثم يؤتى بالمنديل فيضعه بين يديه فينفض أصابعه ولا يمسه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 447 حديث رقم: 1550

* 173789 -) أخبرنا وكيع نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يغسل يديه ثم يتوضأ وضوءه الصلاة ثم يدخل أصابعه فيخلل الشعر حتى يخيل إلى أنه استبرأ البشرة ثم يفيض على رأسه ثلاثا ثم يغسل سائر جسده
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 94 حديث رقم: 560

* 173790 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم يتوضأ للصلاة ثم يغمس يده في الماء فخلل بأصابعه أصول شعره حتى إذا خيل إليه أنه قد استبرأ بشرة رأسه أفاض على رأسه ثلاث غرفات من ماء بيديه ثم يفيض الماء بعد ذلك على جلده كله لا يشكون هشام ولا غيره أنه يبدأ بالفرج
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 261 حديث رقم: 999

* 173791 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال كان عثمان إذا اغتسل من الجنابة تنحى عن مكانه فغسل رجليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 261 حديث رقم: 1000

* 173792 -) حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فبدأ فغسل كفيه ثلاثا ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أدخل يده فخلل بها أصول الشعر حتى يخيل إلىأنه استبرأ البشرة ثم صب الماء على رأسه ثلاثا ثم أفاض على سائر جسده الماء
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 64 حديث رقم: 685

* 173793 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عطاء بن السائب قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة وضع له الإناء فيصب على يديه قبل أن يدخلها في الإناء حتى إذا غسل يديه أدخل يده اليمنى في الإناء فصب باليمنى وغسل فرجه باليسرى فإذا فرغ صب باليمنى على اليسرى فغسلها ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم يصب على رأسه ملء كفيه ثلاث مرات ثم يغسل سائر جسده
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 64 حديث رقم: 686

* 173794 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس عن ميمون أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بالمنديل فلم يمسه وجعل يقول بالماء هكذا يعني ينفضه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 138 حديث رقم: 1592

* 173795 -) أخبرنا محمد بن علي قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس عن ميمونة قالت * توضأ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وضوءه للصلاة غير رجليه وغسل فرجه وما أصابه ثم أفاض عليه الماء ثم نحى رجليه فغسلهما قالت هذه غسلة للجنابة \419\
النسائي في سننه ج 1/ ص 204 حديث رقم: 418

* 173796 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى نا أبو معاوية نا الأعمش وحدثنا هارون بن إسحاق الهمداني حدثنا بن فضيل وحدثنا سلم بن جنادة نا وكيع وحدثنا علي بن حجر نا عيسى بن يونس وحدثنا عبد الله بن سعيد الأشج نا بن إدريس وحدثنا أبو موسى نا عبد الله بن داود كلهم عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس قال حدثتني خالتي ميمونة قالت * أدنيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسله من الجنابة قالت فغسل كفيه مرتين أو ثلاثا ثم أدخل كفه اليمنى في الإناء فأفرغ بها على فرجه فغسله بشماله ثم ضرب بشماله الأرض فدلكها دلكا شديدا ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أفرغ على رأسه ثلاث حفنات ملء كفيه ثم غسل سائر جسده ثم تنحى عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم أتيته بالمنديل فرده هذا لفظ حديث عيسى بن يونس وقال في خبر بن فضيل جعل ينفض عنه الماء وكذا قال بن إدريس فأتي بمنديل فأبى أن يقبل وجعل ينفض الماء عنه وبعضهم يزيد على بعض في متن الحديث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 120 حديث رقم: 241

* 173797 -) حدثنا موسى قال حدثنا وهيب قال حدثنا جعفر عن أبيه عن جابر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا يصب على رأسه ثلاث حفنات من ماء قال الحسن بن محمد أبا عبد الله إن شعري أكثر من ذاك قال وضرب جابر بيده على فخذ الحسن فقال يا بن أخي كان شعر النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من شعرك وأطيب 435 باب من كره أن يقعد ويقوم له الناس
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 333 حديث رقم: 959

* 173798 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي حدثنا سفيان ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة * أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فغسل فرجه ثم دلك بها الحائط ثم غسلها ثم توضأ وضوءه للصلاة فلما فرغ من غسله غسل رجليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 424 حديث رقم: 1026

* 173799 -) عن عائشة قالت كنا نضع لرسول الله صلى الله عليه وسلم الإناء فيصب على يده فيغسلها حتى ينقيها ثم يصب بيمينه على شماله ويغسل فرجه ثم يصب على رأسه ثلاثا ثم يغتسل لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا زياد بن عبدالله البكائي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 204 حديث رقم: 0

* 173800 -) حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال نا محمد بن موسى الحرشي قال نا زياد بن عبدالله البكائي عن منصور عن شقيق بن سلمة عن عائشة قالت كنا نضع لرسول الله صلى الله عليه وسلم الإناء فيصب على يده فيغسلها حتى ينقيها ثم يصب بيمينه على شماله ويغسل فرجه ثم يصب على رأسه ثلاثا ثم يغتسل لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا زياد بن عبدالله البكائي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 204 حديث رقم: 6194

* 173801 -) حدثنا موسى بن جمهور أنا الوليد بن شجاع بن الوليد ثنا أبي ثنا الرحيل بن معاوية عن سلمة بن كهيل عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت وضعت أو وضع لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسله فصب بيمينه على شماله حتى أنقاهما ثم افاض بيمينه على فرجه فغسله بشماله وما أصابه حتى أنقاه ثم وضع يده على الحائط على التراب ثم غسلها حتى أنقاها ثم تمضمض واستنشق وتوضأ وضوءه للصلاة ثم افاض على رأسه وعلى جسده وتحول من مكانه فغسل ك أ رجليه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 159 حديث رقم: 8264

* 173802 -) حدثنا العباس بن حمدان الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا أبي ثنا ورقاء عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم قال * ذكرنا عند النبي صلى الله عليه وسلم الغسل من الجنابة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما أنا فأتوضأ وضوئي للصلاة ثم آخذ ملء كفي ثلاث مرات فأصبه على رأسي ثم اغتسل
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 114 حديث رقم: 1488

* 173803 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني أيوب عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال * السنة في الغسل من الجنابة أن تغسل كفيك حتى تنقى ثم تدخل يمينك الإناء فتصب بيمينك على يسارك فتغسل فرجك حتى تنقى ثم تضرب بيسارك على الحائط والأرض فتدلكها ثم تصب عليها بيمينك فتغسلها ثم توضأ وضوءك للصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 188 حديث رقم: 10411

* 173804 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا سلمه بن رجاء عن بن أبي ذئب عن شعبة مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما أنه * كان إذا اغتسل من الجنابه صب بيده اليمنى على اليسرى سبع مرات ثم قال كم مرة أفرغت علي يدي يا شعبة قلت لا أدري قال لا أم لك وما يمنعك أن تدري ثم توضأ للصلاة ثم أفاض عليه الماء ثم قال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتطهر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 431 حديث رقم: 12221

* 173805 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة قالت * سترت النبي صلى الله عليه وسلم فاغتسل من الجنابة فبدأ فغسل يديه ثم صب بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ثم ضرب بيده على الحائط أو الأرض ثم توضأ وضوءه للصلاة إلا رجليه ثم أفاض عليه الماء ثم نحى قدميه فغسلهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 423 حديث رقم: 1023

* 173806 -) أخبرنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سألت عائشة عن غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون عنده الإناء فيه الماء فيبدأ فيغسل يديه قبل أن يدخلهما الإناء ثم يفرغ بيده اليمنى على اليسرى فيغسل بها فرجه وما أصابه حتى ينقيه ثم يصب على يده التي غسل بها فرجه حتى ينقيها ثم يمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ثم يفرغ على رأسه الماء ثلاثا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 469 حديث رقم: 1042

* 173807 -) حدثنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضي قالا ثنا أسد بن موسى ثنا عبد الله بن داود عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن خالته ميمونة قالت * وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا يغتسل من الجنابة فأكفأ الإناء على يده اليمنى فغسلها مرتين أو ثلاثا ثم صب على فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده الأرض فغسلها ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم صب على رأسه وجسده ثم تنحى ناحية فغسل رجليه ثم ناولته المنديل فلم يأخذه وجعل ينفض الماء عن جسده
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 424 حديث رقم: 1025

* 173808 -) وبه حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب وعلي بن زيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من جنابة غسل كفيه ثلاثا قبل ان يغمسهما في الماء ثم أخذ الماء بيمينه فيصيبه على شماله ثم يغسل فرجه ثم يمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ويغسل وجهه ثلاثا ويغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم يصب على رأسه الماء واحدا واحدا فإذا خرج من مغتسله غسل قدميه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 121 حديث رقم: 2669

* 173809 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس عن ميمونة أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بمنديل فلم يمسه وجعل يقول بالماء هكذا يعني ينفضه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 19 حديث رقم: 38

* 173810 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن عثمان بن كرامة نا عبد الله بن نمير نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم يدخل يده في الإناء فيخلل بها أصول شعره حتى إذا خيل إليه أنه قد استبرأ البشرة غرف بيديه ملء كفيه ثلاثا فصبها على رأسه ثم اغتسل فأفاض الماء على جسده
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 114 حديث رقم: 11

* 173811 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عبيد الله بن عمر نا عيسى بن يونس نا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس حدثتني ميمونة قالت أدنيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا من الجنابة فغسل يديه مرتين أو ثلاثا ثم أدخل يده في الماء فأفرغ على فرجه وغسل بشماله ثم دلك بشماله الأرض دلكا شديدا ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم غسل سائر جسده بملء كفيه ثم تنحى من مقامه فغسل قدميه وأتيته بالمنديل فرده
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 114 حديث رقم: 13

* 173812 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم أخذ بيمينه فصب على شماله فغسل فرجه حتى ينقيه ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثم صب على رأسه وجسده الماء فإذا فرغ غسل قدميه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 207 حديث رقم: 1474

* 173813 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس بن الربيع عن إبراهيم بن المهاجر البجلي عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت اتت فلانة بنت فلان الأنصارية فقالت يا رسول الله كيف الغسل من الجنابة قال تبدأ إحداكن فتتوضأ فتبدأ بشق رأسها الأيمن ثم الأيسر حتى تنقي شؤون رأسها ثم قال أتدرون وما شؤون رأسها قالت البشرة قال صدقت ثم تفيض على بقية جسدها قالت يا رسول الله وكيف الغسل من المحيض قال نأخذ إحداكن سدرتها وماءها فتطهر بها فتحسن الطهور ثم تبدأ بشق رأسها الأيسر ثم الأيمن حتى تنقى شؤون رأسها ثم تفيض على سائر جسدها ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها قالت يا رسول الله كيف أتطهر بها فقلت لها أنا يا سبحان الله تتبعين آثار الدم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 219 حديث رقم: 1563

* 173814 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن شعبة قال * كان بن عباس إذا اغتسل من الجنابة افرغ بيمينه على يساره سبعا قال فجعل يوما يصب على يساره فقال أتدري كم صببت قلت لا قال لا أم لك ولما لا تدري فأفرغ على يساره سبعا وتوضأ وضوءه للصلاة ثم صب على رأسه ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 356 حديث رقم: 2728

* 173815 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يغتسل من الجنابة بدأ فغسل يده قبل أن يدخلها في الإناء ثم يغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثي على رأسه ثلاث حثيات
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 88 حديث رقم: 163

* 173816 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا عيسى بن يونس عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس قال حدثتني خالتي ميمونة قالت * أدنيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل يده مرتين أو ثلاثا ثم أدخل يديه في الإناء فأفرغ بهما على فرجه فغسله بشماله ثم ضرب بشماله الأرض فدلكها دلكا شديدا ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أفرغ على رأسه ثلاث حثيات ملء كفيه ثم غسل سائر جسده ثم تنحى عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم أتيته بالمنديل فرده
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 423 حديث رقم: 1024

* 173817 -) حدثنا سليمان بن حرب الواشحي ومسدد قالا ثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة قال سليمان يبدأ فيفرغ من يمينه على شماله وقال مسدد غسل يديه يصب الإناء على يده اليمنى ثم اتفقا فيغسل فرجه قال مسدد يفرغ على شماله وربما كنت عن الفرج ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يدخل يديه في الإناء فيخلل شعره حتى إذا رأى أنه قد أصاب البشرة أو أنقى البشرة أفرغ على رأسه ثلاثا فإذا فضل فضلة صبها عليه \242\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 63 حديث رقم: 242

* 173818 -) وحدثني علي بن حجر السعدي حدثني عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس قال حدثتني خالتي ميمونة قالت * أدنيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين أو ثلاثا ثم أدخل يده في الإناء ثم أفرغ به على فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الأرض فدلكها دلكا شديدا ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أفرغ على رأسه ثلاث حفنات ملء كفه ثم غسل سائر جسده ثم تنحى عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم أتيته بالمنديل فرده \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 254 حديث رقم: 317

* 173819 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس عن ميمونة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بمنديل فلم يمسه وجعل يقول بالماء هكذا يعني ينفضه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 255 حديث رقم: 317

* 173820 -) وحدثنا محمد بن المثنى العنزي حدثني أبو عاصم عن حنظلة بن أبي سفيان عن القاسم عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة دعا بشيء نحو الحلاب فأخذ بكفه بدأ بشق رأسه الأيمن ثم الأيسر ثم أخذ بكفيه فقال بهما على رأسه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 255 حديث رقم: 318

* 173821 -) وحدثني عبيد الله بن معاذ العنبري قال حدثنا أبي قال حدثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال دخلت على عائشة أنا وأخوها من الرضاعة فسألها عن * غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة فدعت بإناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر وأفرغت على رأسها ثلاثا قال وكان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يأخذن من رؤوسهن حتى تكون كالوفرة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 256 حديث رقم: 320

* 173822 -) حدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال قالت عائشة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل بدأ بيمينه فصب عليها من الماء فغسلها ثم صب الماء على الأذى الذي به بيمينه وغسل عنه بشماله حتى إذا فرغ من ذلك صب على رأسه قالت عائشة كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ونحن جنبان \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 256 حديث رقم: 321

* 173823 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال حدثنا أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد تختلف أيدينا فيه من الجنابة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 257 حديث رقم: 321

* 173824 -) أخبرنا محمود بن غيلان أنبأنا النضر قال أنبأنا شعبة قال أنبانا عطاء بن السائب قال سمعت أبا سلمة أنه * دخل على عائشة رضي الله عنها فسألها عن غسل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من الجنابة فقالت كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يؤتى بالإناء فيصب على يديه ثلاثا فيغسلهما ثم يصب بيمينه على شماله فيغسل ما على فخذيه ثم يغسل يديه ويتمضمض ويستنشق ويصب على رأسه ثلاثا ثم يفيض على سائر جسده \246\
النسائي في سننه ج 1/ ص 134 حديث رقم: 245

* 173825 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا أبو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة دعا بشيء نحو الحلاب فأخذ بكفه فبدأ بشق رأسه الأيمن ثم الأيسر ثم أخذ بكفيه فقال بهما على رأسه \240\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 63 حديث رقم: 240

* 173826 -) حدثنا عبدان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا سفيان عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة قالت * سترت النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو يغتسل من الجنابة فغسل يديه ثم صب بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ثم مسح بيده على الحائط أو الأرض ثم توضأ وضوءه للصلاة غير رجليه ثم أفاض على جسده الماء ثم تنحى فغسل قدميه تابعه أبو عوانة وابن فضيل في الستر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 108 حديث رقم: 277

* 173827 -) حدثنا عمرو بن علي الباهلي ثنا محمد بن أبي عدي حدثني سعيد عن أبي معشر عن النخعي عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يغتسل من الجنابة بدأ بكفيه فغسلهما ثم غسل مرافغه وأفاض عليه الماء فإذا أنقاهما أهوى بهما إلى حائط ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء على رأسه \243\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 64 حديث رقم: 243

* 173828 -) حدثنا حسين بن عيسى الخراساني ثنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن شعبة قال * أن بن عباس كان إذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمنى على يده اليسرى سبع مرار ثم يغسل فرجه فنسي مرة كم أفرغ فسألني كم أفرغت فقلت لا أدري فقال لا أم لك وما يمنعك أن تدري ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يفيض على جلده الماء ثم يقول هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتطهر \246\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 64 حديث رقم: 246

* 173829 -) حدثنا هناد حدثنا وكيع عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن خالته ميمونة قالت * وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا فأغتسل من الجنابة فأكفأ الإناء بشماله على يمينه فغسل كفيه ثم أدخل يده في الإناء فأفاض على فرجه ثم دلك بيده الحائط أو الأرض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم أفاض على رأسه ثلاثا ثم أفاض على سائر جسده ثم تنحى فغسل رجليه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن أم سلمة وجابر وأبي سعيد وجبير بن مطعم وأبي هريرة \102\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 174 حديث رقم: 103

* 173830 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه قبل أن يدخلهما الإناء ثم غسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثي على رأسه ثلاث حثيات قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره أهل العلم في الغسل من الجنابة أنه يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يفرغ على رأسه ثلاث مرات ثم يفيض الماء على سائر جسده ثم يغسل قدميه والعمل على هذا عند أهل العلم وقالوا إن انغمس الجنب في الماء ولم يتوضأ أجزأه وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق \103\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 175 حديث رقم: 104

* 173831 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص سمعت أبا سلمة يقول * دخلت على عائشة رضي الله عنها وأخوها من الرضاعة فسألها عن غسل النبي - عليه الصلاة والسلام - فدعت بإناء فيه ماء قدر صاع فسترت سترا فاغتسلت فأفرغت على رأسها ثلاثا \228\
النسائي في سننه ج 1/ ص 127 حديث رقم: 227

* 173832 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا حسين عن زائدة قال حدثنا عطاء بن السائب قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثتني عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا اغتسل من الجنابة وضع له الإناء فيصب على يديه قبل أن يدخلهما الإناء حتى إذا غسل يديه أدخل اليمنى في الإناء ثم صب باليمنى وغسل فرجه باليسرى حتى إذا فرغ صب باليمنى على اليسرى فغسلهما ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم يصب على رأسه ملء كفيه ثلاث مرات ثم يفيض على جسده \244\
النسائي في سننه ج 1/ ص 133 حديث رقم: 243

* 173833 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال حدثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبي سلمة قال * سألت عائشة رضي الله عنها عن غسل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من الجنابة فقالت كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يفرغ على يديه ثلاثا ثم يغسل فرجه ثم يغسل يديه ثم يمضمض ويستنشق ثم يفرغ على رأسه ثلاثا ثم يفيض على سائر جسده \245\
النسائي في سننه ج 1/ ص 133 حديث رقم: 244

* 173834 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا موسى القارئ حدثنا زائدة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة قالت * وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء وسترته فاغتسل \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 266 حديث رقم: 337

* 173835 -) حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - اغتسل من الجنابة فغسل فرجه بيده ثم دلك بها الحائط ثم غسلها ثم توضأ وضوءه للصلاة فلما فرغ من غسله غسل رجليه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 103 حديث رقم: 257

* 173836 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا اغتسل من الجنابة غسل يديه ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل سائر جسده \421\
النسائي في سننه ج 1/ ص 205 حديث رقم: 420

* 173837 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك أن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر كانت تحت المنذر بن الزبير وأن عائشة أخبرتها أنها كانت تغتسل هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد يسع ثلاثة أمداد أو قريبا من ذلك
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 476 حديث رقم: 1202

* 173838 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ثم يدخل أصابعه في الماء فيخلل بها أصول شعره ثم يصب على رأسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء على جلده كله \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 100 حديث رقم: 245

* 173839 -) حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * توضأ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وضوءه للصلاة غير رجليه وغسل فرجه وما أصابه من الأذى ثم أفاض عليه الماء ثم نحى رجليه فغسلهما هذه غسله من الجنابة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 100 حديث رقم: 246

* 173840 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني أبو بكر بن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة * فسألها أخوها عن غسل النبي - عليه الصلاة والسلام - فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب قال أبو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 101 حديث رقم: 248

* 173841 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا بن عيينة عن عمرو عن جابر بن زيد عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من إناء واحد وقال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 101 حديث رقم: 250

* 173842 -) حدثنا موسى قال حدثنا عبد الواحد عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس قال قالت ميمونة * وضعت للنبي - عليه الصلاة والسلام - ماء للغسل فغسل يديه مرتين أو ثلاثا ثم أفرغ على شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالأرض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم أفاض على جسده ثم تحول من مكانه فغسل قدميه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 102 حديث رقم: 254

* 173843 -) وحدثناه قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب قالا حدثنا جرير ح وحدثنا علي بن حجر حدثنا علي بن مسهر ح وحدثنا أبو كريب حدثنا بن نمير كلهم عن هشام * في هذا الإسناد وليس في حديثهم غسل الرجلين \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 254 حديث رقم: 316

* 173844 -) حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال حدثني سالم عن كريب عن بن عباس قال حدثتنا ميمونة قالت * صببت للنبي - عليه الصلاة والسلام - غسلا فأفرغ بيمينه على يساره فغسلهما ثم غسل فرجه ثم قال بيده الأرض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه وأفاض على رأسه ثم تنحى فغسل قدميه ثم أتي بمنديل فلم ينفض بها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 102 حديث رقم: 256

* 173845 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أن قد استبرأ حفن على رأسه ثلاث حفنات ثم أفاض على سائر جسده ثم غسل رجليه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 253 حديث رقم: 316

* 173846 -) حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا اغتسل من الجنابة غسل يده \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 103 حديث رقم: 259

* 173847 -) حدثنا محمد بن محبوب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس قال قالت ميمونة * وضعت لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - ماء يغتسل به فأفرغ على يديه فغسلهما مرتين مرتين أو ثلاثا ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالأرض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه وغسل رأسه ثلاثا ثم أفرغ على جسده ثم تنحى من مقامه فغسل قدميه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 104 حديث رقم: 262

* 173848 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا أبو عوانة حدثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس عن ميمونة بنت الحارث قالت * وضعت لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - غسلا وسترته فصب على يده فغسلها مرة أو مرتين قال سليمان لا أدري أذكر الثالثة أم لا ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالأرض أو بالحائط ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل رأسه ثم صب على جسده ثم تنحى فغسل قدميه فناولته خرقة فقال بيده هكذا ولم يردها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 104 حديث رقم: 263

* 173849 -) حدثنا عبدان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضأ وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل سائر جسده وقالت كنت أغتسل أنا ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - من إناء واحد نغرف منه جميعا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 106 حديث رقم: 269

* 173850 -) حدثنا يوسف بن عيسى قال أخبرنا الفضل بن موسى قال أخبرنا الأعمش عن سالم عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس عن ميمونة قالت * وضع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وضوءا لجنابة فأكفأ بيمينه على شماله مرتين أو ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالأرض أو الحائط مرتين أو ثلاثا ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم أفاض على رأسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحى فغسل رجليه قالت فأتيته بخرقة فلم يردها فجعل ينفض بيده \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 106 حديث رقم: 270

* 173851 -) حدثنا عبدان قال أخبرنا أبو حمزة قال سمعت الأعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس قال قالت ميمونة * وضعت للنبي - عليه الصلاة والسلام - غسلا فسترته بثوب وصب على يديه فغسلهما ثم صب بيمينه على شماله فغسل فرجه فضرب بيده الأرض فمسحها ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعية ثم صب على رأسه وأفاض على جسده ثم تنحى فغسل قدميه فناولته ثوبا فلم يأخذه فانطلق وهو ينفض يديه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 107 حديث رقم: 272

* 173852 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم بن أبي المخارق أبي أمية عن حسان بن بلال قال * رأيت عمار بن ياسر توضأ فخلل لحيته فقيل له أو قال فقلت له أتخلل لحيتك قال وما يمنعني ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلل لحيته \29\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 44 حديث رقم: 29

* 173853 -) حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة دعا بشيء نحو الحلاب فأخذ بكفه فبدأ بشق رأسه الأيمن ثم الأيسر فقال بهما على رأسه
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 102 حديث رقم: 255

* 173854 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد أنا عروة أبو عبد الله البزاز عن الشعبي عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة بدأ فتوضأ وضوءه للصلاة وغسل فرجه وقدميه ومسح يده بالحائط ثم أفاض عليه بالماء فكأني أرى أثر يده في الحائط \26151\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 237 حديث رقم: 26037

* 173855 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد يعنى بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يغتسل من الجنابة يغسل يديه ثلاثا ثم يأخذ بيمينه ليصب على شماله فيغسل فرجه حتى ينقيه ثم يغسل يده غسلا حسنا ثم يمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ويغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثم يصب على رأسه الماء ثلاثا ثم يغتسل فإذا خرج غسل قدميه \24806\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 96 حديث رقم: 24692

* 173856 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال انا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ إذا أراد ان يغتسل من الجنابة وضوءه للصلاة ثم يدخل يده في الإناء فيتتبع أصول شعره فإذا ظن ان قد استبرأ البشرة كلها افرغ على رأسه ثلاثا ثم يغتسل وقال عروة غير انه يبدأ فيغسل يده ثم فرجه \24858\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 101 حديث رقم: 24744

* 173857 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة قال ثنا عطاء بن السائب الثقفي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثتني عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة تمضمض واستنشق \24999\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 115 حديث رقم: 24885

* 173858 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال انا شعبة بن الحجاج عن أبي بكر بن حفص عن أبي سلمة عن عائشة قالت * سألها أخوها من الرضاعة عن غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة فدعت بماء قدر الصاع فاغتسلت وصبت على رأسها ثلاثا \25264\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 143 حديث رقم: 25150

* 173859 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عمر بن عبيد عن عطاء بن السائب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال * وصفت عائشة غسل النبي - عليه الصلاة والسلام - من الجنابة قالت كان يغسل يديه ثلاثا ثم يفيض بيده اليمنى على اليسرى فيغسل فرجه وما أصابه قال عمر ولا أعلمه إلا قال يفيض بيده اليمنى على اليسرى ثلاث مرات ثم يتمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ويغسل وجهه ثلاثا ثم يفيض على رأسه ثلاثا ثم يصب عليه الماء \247\
النسائي في سننه ج 1/ ص 134 حديث رقم: 246

* 173860 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال أنا خالد قال ثنا رجل من أهل الكوفة عن الأسود يزيد عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من مغتسله حيث يغتسل من الجنابة يغسل قدميه \25523\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 170 حديث رقم: 25409

* 173861 -) حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا عبد الله بن داود عن الأعمش عن سالم عن كريب ثنا بن عباس عن خالته ميمونة قالت * وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا يغتسل به من الجنابة فأكفأ الإناء على يده اليمنى فغسلها مرتين أو ثلاثا ثم صب على فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده الأرض فغسلها ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم صب على رأسه وجسده ثم تنحى ناحية فغسل رجليه فناولته المنديل فلم يأخذه وجعل ينفض الماء عن جسده فذكرت ذلك لإبراهيم فقال كانوا لا يرون بالمنديل بأسا ولكن كانوا يكرهون العادة قال أبو داود قال مسدد فقلت لعبد الله بن داود كانوا يكرهونه للعادة فقال هكذا هو ولكن وجدته في كتابي هكذا \245\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 64 حديث رقم: 245

* 173862 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا شعبة قال ثنا أبو بكر بن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت انا وأخو عائشة من الرضاعة على عائشة فسألها أخوها عن * غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعت بإناء نحو من صاع فاغتسلت وأفرغت على رأسها ثلاثا وبيننا وبينها الحجاب \24587\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 72 حديث رقم: 24474

* 173863 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عطاء بن السائب قال سمعت أبا سلمة قال دخلت على عائشة فسألتها عن غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة قالت * كان يؤتى بإنائه فيغسل يديه ثلاثا ثم يصب من الإناء على فرجه فيغسله ثم يفرغ بيده اليمنى على اليسرى فيغسلها ثم يمضمض ويستنشق ثم يفرغ على رأسه ثلاثا ثم يغسل سائر جسده \25562\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 174 حديث رقم: 25448

* 173864 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين بن على عن زائدة عن عطاء بن السائب قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب فيوضع له الإناء فيه الماء فيفرغ على يديه فيغسلهما قبل ان يدخلهما في الماء ثم يدخل يده اليمنى في الإناء فيفرغ بها على يده اليسرى فيغسل فرجه ثم يمضمض ويستنشق ثلاثا ويغسل وجهه وذراعيه ثم يغرف ثلاث غرفات فيصبها على رأسه ثم يغتسل \25436\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 161 حديث رقم: 25322

* 173865 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد قال ثنا المثنى يعنى بن سعيد قا ثنا قتادة عن عروة بن الزبير عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يغتسل من جنابة توضأ وضوءه للصلاة ثم صب على رأسه ثلاث مرار يخلل بأصابعه أصول الشعر \26297\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 252 حديث رقم: 26183

* 173866 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن سالم بن أبى الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة بنت الحرث قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يضرب يده على الأرض فيمسحها ثم يغسلها ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يفرغ على رأسه وعلى سائر جسده ثم يتنحى فيغسل رجليه \26955\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 330 حديث رقم: 26841

* 173867 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش عن سالم بن أبى الجعد عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس عن ميمونة بنت الحرث قالت وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا وسترته فصب على يده فغسلها مرة أو مرتين قال سليمان فلا أدري أذكر الثالثة أم لا قال ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالأرض أو بالحائط ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل رأسه ثم صب على جسده ثم تنحى فغسل قدميه قالت فناولته خرقة قال فقال هكذا وأشار بيده ان لا أريدها قال سليمان فذكرت ذلك لإبراهيم فقال هو كذلك ولم ينكره وقال إبراهيم لا بأس بالمنديل إنما هي عادة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 336 حديث رقم: 26899

* 173868 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا بن نمير قال حدثنا إسرائيل عن عامر بن شقيق عن أبي وائل قال * رأيت عثمان رضوان الله عليه توضأ فخلل لحيته ثلاثا وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله \1080\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 363 حديث رقم: 1081

* 173869 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا علي بن حجر السعدي قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس قال حدثتني خالتي ميمونة قالت * أدنيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسله من الجنابة قالت فغسل كفيه مرتين أو ثلاثا ثم أدخل كفه اليمنى في الإناء فأفرغ بها على فرجه فغسله بشماله ثم ضرب بشماله الأرض فدلكها دلكا شديدا ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أفرغ على رأسه ثلاث حفنات ملء كفيه ثم تنحى غير مقامه ذلك فغسل رجليه ثم أتيته بالمنديل فرده \1189\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 465 حديث رقم: 1190

* 173870 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عمر بن عبيد الطنافسي عن عطاء بن السائب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال * وصفت عائشة غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل يديه ثلاثا ثم يفيض بيده اليمنى على اليسرى في فيغسل فرجه وما أصابه ثم يمضمض ويستنشق ثلاثا ويغسل وجهه ويديه ثلاثا ثلاثا ثم يفيض على رأسه ثلاثا ثم يصب عليه الماء \1190\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 466 حديث رقم: 1191

* 173871 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة ثم يدخل أصابعه في الماء فيخلل بها أصول شعره ثم يصب على رأسه ثلاث غرفات بيده ثم يفيض الماء على سائر جسده \1195\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 469 حديث رقم: 1196

* 173872 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عاصم عن معاذة عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد فيبادرني وأبادره حتى أقول دع لي دع لي
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 172 حديث رقم: 25426

* 173873 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل فأتى بمنديل فلم يمسه وجعل يقول بالماء هكذا
النسائي في سننه ج 1/ ص 138 حديث رقم: 254

* 173874 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة ثم يدخل أصابعه الماء فيخلل بها أصول شعره ثم يصب على رأسه ثلاث غرف ثم يفيض الماء على جسده كله \248\
النسائي في سننه ج 1/ ص 135 حديث رقم: 247

* 173875 -) أخبرنا عمرو بن علي قال أنبأنا يحيى قال أنبأنا هشام بن عروة قال حدثني أبي قال حدثتني عائشة رضي الله عنها عن * غسل النبي - عليه الصلاة والسلام - من الجنابة أنه كان يغسل يديه ويتوضأ ويخلل رأسه حتى يصل إلى شعره ثم يفرغ على سائر جسده \249\
النسائي في سننه ج 1/ ص 135 حديث رقم: 248

* 173876 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا سعيد وعبد الوهاب عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يغتسل بدأ بكفيه فغسلهما ثم أفاض بيمينه على شماله فغسل مراقه حتى إذا أنقى أهوى بيده إلى الحائط ثم غسلها ثم استقبل الطهور وأفاض عليه الماء \25532\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 171 حديث رقم: 25418

* 173877 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا عيسى عن الأعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس قال حدثتني خالتي ميمونة قالت * أدنيت لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين أو ثلاثا ثم أدخل بيمينه في الإناء فأفرغ بها على فرجه ثم غسله بشماله ثم ضرب بشماله الأرض فدلكها دلكا شديدا ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أفرغ على رأسه ثلاث حثيات ملء كفه ثم غسل سائر جسده ثم تنحى عن مقامه فغسل رجليه قالت ثم أتيته بالمنديل فرده \254\
النسائي في سننه ج 1/ ص 138 حديث رقم: 253

* 173878 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ووكيع عن هشام المعنى قال يحيى أخبرني أبي قال أخبرتني عائشة عن غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة قالت * كان يبدأ بيديه فيغسلهما قال وكيع يغسل كفيه ثلاثا ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يخلل أصول شعر رأسه حتى إذا ظن انه قد استبرأ البشرة اغترف ثلاث غرفات فصبهن على رأسه ثم أفاض على سائر جسده قال بن نمير غرفة بيديه ملء كفيه ثلاثا \24414\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 52 حديث رقم: 24302

* 173879 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة بنت الحرث زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يضرب بيده على الأرض ثم يمسحها ثم يغسلها ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يفرغ على رأسه وعلى سائر جسده ثم يتنحى فيغسل رجليه \420\
النسائي في سننه ج 1/ ص 205 حديث رقم: 419

* 173880 -) أخبرنا عمران بن يزيد بن خالد قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله هو بن سماعه قال أنبأنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة وعن عمرو بن سعد عن نافع عن بن عمر أن عمر سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغسل من الجنابة واتسقت الأحاديث على هذا يبدأ فيفرغ على يده اليمنى مرتين أو ثلاثا ثم يدخل يده اليمنى في الإناء فيصب بها على فرجه ويده اليسرى على فرجه فيغسل ما هنالك حتى ينقيه ثم يضع يده اليسرى على التراب إن شاء ثم يصب على يده اليسرى حتى ينقيها ثم يغسل يديه ثلاثا ويستنشق ويمضمض ويغسل وجهه وذراعيه ثلاثا ثلاثا حتى إذا بلغ رأسه لم يمسح وأفرغ عليه الماء فهكذا كان غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكر
النسائي في سننه ج 1/ ص 206 حديث رقم: 422

* 173881 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا اغتسل من الجنابة غسل يديه ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم يخلل رأسه بأصابعه حتى إذا خيل إليه أنه قد استبرأ البشرة غرف على رأسه ثلاثا ثم غسل سائر جسده \424\
النسائي في سننه ج 1/ ص 206 حديث رقم: 423

* 173882 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * اغتسل النبي - عليه الصلاة والسلام - من الجنابة فغسل فرجه ودلك يده بالأرض أو الحائط ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أفاض على رأسه وسائر جسده \429\
النسائي في سننه ج 1/ ص 208 حديث رقم: 428

* 173883 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا بن أبي ذئب عن شعبة مولى بن عباس * ان بن عباس كان إذا اغتسل من الجنابة أفرغ بيده اليمنى على اليسرى فغسلها سبعا قبل ان يدخلها في الإناء فنسي مرة كم أفرغ على يده فسألني كم أفرغت فقلت لا أدري فقال لا أم لك ولم تدري ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم يفيض الماء على رأسه وجسده قال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتطهر يعني يغتسل \2808\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 307 حديث رقم: 2801

* 173884 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الحميد بن حبيب ثنا الأوزاعي ثنا عبد الواحد بن قيس حدثني نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته بأصابعه من تحتها \432\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 149 حديث رقم: 432

* 173885 -) أخبرنا جعفر بن عون ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدأ فيغسل يديه فيتوضأ وضوءه للصلاة ثم يدخل كفه في الماء فيخلل بها أصول شعره حتى إذ خيل إليه أنه قد استبل البشرة غرف بيده ثلاث غرفات فصبها على رأسه ثم اغتسل قال أبو محمد هذا أحب إلي من حديث سالم بن أبي الجعد
الدارمي في سننه ج 1/ ص 209 حديث رقم: 748

* 173886 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عاصم بن علي ثنا قيس عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال * توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فنضح فرجه \464\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 158 حديث رقم: 464

* 173887 -) حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ بغسل يديه ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة ثم يدخل أصابعه في الماء فيخلل بها أصول شعره ثم يصب على رأسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء على جلده كله
مالك في الموطأ ج 1/ ص 44 حديث رقم: 98

* 173888 -) وحدثني عن مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فأفرغ على يده اليمنى فغسلها ثم غسل فرجه ثم مضمض وأستنثر ثم غسل وجهه ونضح في عينيه ثم غسل يده اليمنى ثم اليسرى ثم غسل رأسه ثم اغتسل وأفاض عليه الماء
مالك في الموطأ ج 1/ ص 45 حديث رقم: 100

* 173889 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن سلمة بن كهيل عن كريب عن بن عباس قال * سألت ميمونة خالتي عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة فقالت كان يؤتى بالإناء فيفرغ بيمينة على شماله فيغسل فرجه وما أصابه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يغسل رأسه وسائر جسده ثم يتحول فيغسل رجليه ثم يؤتي بالمنديل فيضعه بين يديه فينفض أصابعه ولا يمسه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 194 حديث رقم: 712

* 173890 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن حنظلة بن أبي سفيان عن القاسم عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا اغتسل من الجنابة دعا بشيء نحو الحلاب فأخذ بكفه بدأ بشق رأسه الأيمن ثم الأيسر ثم أخذ بكفيه فقال بهما على رأسه \425\
النسائي في سننه ج 1/ ص 207 حديث رقم: 424



(1/21658)

---

* 173891 -) حدثنا الحسن بن إسماعيل أبو سعيد البصري حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده عن عبد الرحمن بن عوف * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما انتهى الى عبد الرحمن بن عوف وهو يصلي بالناس أراد عبد الرحمن أن يتأخر فأومأ النبي صلى الله عليه وسلم أن مكانك فصلى وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة عبد الرحمن \851\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 162 حديث رقم: 853

* 173892 -) حدثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن الحسن وعن زرارة بن أوفى أن المغيرة بن شعبة قال * تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر هذه القصة قال فأتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلي بهم الصبح فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يتأخر فأومأ إليه أن يمضي قال فصليت أنا والنبي صلى الله عليه وسلم خلفه ركعة فلما سلم قام النبي صلى الله عليه وسلم فصلى الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها شيئا قال أبو داود أبو سعيد الخدري وابن الزبير وابن عمر يقولون من أدرك الفرد من الصلاة عليه سجدتا السهو \152\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 39 حديث رقم: 152

* 173893 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن الحسن وعن زرارة بن أوفي أن المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر قصة قال فأتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلي بهم الصبح فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يتأخر فأوما إليه أن يمضي قال فصليت أنا والنبي صلى الله عليه وسلم خلفه ركعة فلما سلم قام النبي صلى الله عليه وسلم خلفه فصلى الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها شيئا قال أبو داود أبو سعيد الخدري وابن عمرو وابن الزبير يقولون من أدرك الفرد من الصلاة عليه سجدتا السهو قال الشيخ وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى أن يتبع
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 353 حديث رقم: 3704



(1/21659)

---

* 173894 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال حدثني عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة وحمزة بن المغيرة ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال حدثني عباد بن زياد عن عروة وحمزة ابني المغيرة بن شعبة أنهما سمعا المغيرة بن شعبة يخبر أنه سار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فلما دنا الفجر عدل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فعدلت معه فأناخ فتبرز ومعي إداوة فيها ماء فلما جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني فسكبت على يده من الأداوة ثلاث مرات ثم غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كما جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه في جبته فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما إلى المرفقين ثم مسح برأسه وتوضأ على خفيه ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل معه المغيرة فوجد الناس قد أقاموا الصلاة وقدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي لهم فصلى بهم عبد الرحمن ركعة من صلاة الفجر قبل أن يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فصف مع الناس وراء عبد الرحمن في الركعة الثانية فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم صلاته ففزع الناس لذلك وأكثروا التسبيح فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال للناس قد أصبتم أو أحسنتم كذا قالا في إسناده عن عباد عن عروة وحمزه
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 123 حديث رقم: 5091

* 173895 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي أخبرني يونس عن الزهري قال حدثني عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة أخبره أنه سمع أباه يقول * عدل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه في غزوة تبوك قبل الفجر فعدلت معه فأناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبرز فسكبت على يديه من الإداوة فغسل كفه ثم غسل وجهه ثم حسر عن ذراعيه فضاق كما جبته فأدخل يده فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما الى المرفق فمسح برأسه ثم توضأ على خفيه ثم ركب فأقبلنا نسير حتى نجد الناس في الصلاة قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فركع بهم ركعة من صلاة الفجر فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصف مع المسلمون فصلى وراء عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية ثم سلم عبد الرحمن بن عوف فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم صلاته ففزع المسلمون وأكثروا التسبيح لأنهم سبقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم أحسنتم أو أصبتم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 70 حديث رقم: 1642

* 173896 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بن شهاب أخبره عن عباد بن زيد عن عروة بن المغيرة بن شعبة أنه سمع أباه يقول * سكبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توضأ في غزوة تبوك فمسح على الخفين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 102 حديث رقم: 203

* 173897 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة أخبره أنه سمع أباه يقول * عدل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه في غزوة تبوك قبل الفجر فعدلت معه فأناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم فبرز ثم جاءني فسكبت على يديه من الإداوة فغسل كفيه ثم غسل وجهه ثم حسر عن ذراعيه فضاق كم جبته فأدخل يديه فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما إلى المرفق ومسح برأسه ثم توضأ على خفيه ثم ركب فأقبلنا نسير حتى نجد الناس في الصلاة قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم حين كان وقت الصلاة ووجدنا عبد الرحمن قد ركع بهم ركعة من صلاة الفجر فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم مع المسلمين وراء عبد الرحمن بن عوف فصلى الركعة الثانية من صلاة الفجر ثم سلم عبد الرحمن فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم صلاته ففرغ المسلمون وأكثروا التسبيح لأنهم سبقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم أحسنتم أو قد أصبتم \2223\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 604 حديث رقم: 2224

* 173898 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب حدثني عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة أخبره أنه سمع أباه المغيرة يقول * عدل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه في غزوة تبوك قبل الفجر فعدلت معه فأناخ النبي صلى الله عليه وسلم فتبرز ثم جاء فسكبت على يده من الإداوة فغسل كفيه ثم غسل وجهه ثم حسر عن ذراعيه فضاق كما جبته فأدخل يديه فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما إلى المرفق ومسح برأسه ثم توضأ على خفيه ثم ركب فأقبلنا نسير حتى نجد الناس في الصلاة قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم حين كان وقت الصلاة ووجدنا عبد الرحمن وقد ركع بهم ركعة من صلاة الفجر فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصف مع المسلمين فصلى وراء عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية ثم سلم عبد الرحمن فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته ففزع المسلمون فأكثروا التسبيح لأنهم سبقوا النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم قد أصبتم أو قد أحسنتم \149\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 38 حديث رقم: 149

* 173899 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني بن شهاب عن عباد بن زياد ان عروة بن المغيرة بن شعبة أخبره أن المغيرة بن شعبة أخبره * أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فتبرز رسول الله قبل الغائط فحملت معه بإدواة قبل صلاة الفجر فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي أخذت أهريق على يديه من الأداوة فغسل يديه ثلاث مرار ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثم ذهب يخرج جبته عن ذراعيه فضاق كما جبته فأدخل يديه في الجبة إلى المرفقين ثم توضأ على خفيه ثم أقبل فأقبلت معه حتى نجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي لهم فأدرك النبي صلى الله عليه وسلم إحدى الركعتين فصلى مع الناس الركعة الآخرة فلما سلم عبد الرحمن بن عوف قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم صلاته فأفزع ذلك المسلمين فأكثروا التسبيح فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته أقبل عليهم ثم قال أحسنتم أو قال أصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها قال بن شهاب فحدثني إسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة بن المغيرة بن شعبة بمثل حديث عباد بن زياد وزاد قال المغيرة فبادرت لأخبر عبد الرحمن بن عوف فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه فذكر نحوه 6
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 377 حديث رقم: 880

* 173900 -) أخبرنا سليمان بن داود والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن وهب عن مالك ويونس وعمرو بن الحرث أن بن شهاب أخبرهم عن عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة أنه سمع أباه يقول * سكبت على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين توضأ في غزوة تبوك فمسح على الخفين قال أبو عبد الرحمن لم يذكر مالك عروة بن المغيرة \79\
النسائي في سننه ج 1/ ص 62 حديث رقم: 79



(1/21660)

---

* 173901 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا شريك عن إبراهيم بن جرير عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلاء فأتيته بتور فيه ماء فاستنجى به ثم مسح يديه بالأرض ثم غسلها ثم أتيته بتور آخر فتوضأ به
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 209 حديث رقم: 164

* 173902 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا شريك عن إبراهيم بن جرير عن أبي زرعة بن عمر بن جرير عن أبي هريرة قال * كان رسول الله إذا قضى حاجته أتيته بماء فيستنجي به يمسح يده بالأرض لم يرو هذا الحديث عن أبي زرعة إلا إبراهيم بن جرير تفرد به شريك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 191 حديث رقم: 604

* 173903 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست حدثنا عبيد بن آدم بن أبي إياس قال حدثنا أبي قال حدثنا شريك قال حدثنا إبراهيم بن جرير عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلاء فأتيته بماء فيه تور أو ركوة فاستنجى به ومسح يده اليسرى على الأرض فغسلها ثم أتيته بإناء فتوضأ \1404\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 252 حديث رقم: 1405

* 173904 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا محمد بن عبيد الله أبو عثمان الكوفي ثنا أبان بن عبد الله البجلي عن إبراهيم بن جرير بن عبد الله عن جرير بن عبد الله قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فاستنجى ثم دلك يده بالأرض ثم توضأ ومسح على خفيه قلت يا رسول الله رجليك قال إني أدخلتهما طاهرين هكذا رواه أبو نعيم وشعيب بن حرب عن أبان بن عبد الله قال أبو عبد الرحمن النسائي هذا أشبه بالصواب من حديث شريك والله أعلم قال الشيخ رحمه الله تعالى وقد قيل عن أبان بن عبد الله عن مولى لأبي هريرة عن أبي هريرة \522\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 107 حديث رقم: 522

* 173905 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن شريك عن إبراهيم بن جرير عن أبي زرعة عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فلما استنجى دلك يده بالأرض \48\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 74 حديث رقم: 48

* 173906 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم وإسحاق بن عيسى المعنى واللفظ لفظ يحيى بن آدم قالا ثنا شريك عن إبراهيم بن جرير عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلاء فأتيته بتور فيه ماء فاستنجى ثم مسح بيديه في الأرض ثم غسلها ثم أتيته بتور آخر فتوضأ به \8131\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 311 حديث رقم: 8090

* 173907 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن شريك عن إبراهيم بن جرير عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى حاجته ثم استنجى من تور ثم دلك يده بالأرض قال أبو الحسن بن سلمة ثنا أبو حاتم ثنا سعيد بن سليمان الواسطي عن شريك نحوه \358\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 129 حديث رقم: 358

* 173908 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال حدثنا وكيع عن شريك عن إبراهيم بن جرير عن أبي زرعة عن أبي هريرة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - توضأ فلما استنجى دلك يده بالأرض \50\
النسائي في سننه ج 1/ ص 45 حديث رقم: 50

* 173909 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال أنا شريك عن إبراهيم بن جرير عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء دعا بماء فاستنجى ثم مسح يده على الأرض ثم توضأ \9901\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 454 حديث رقم: 9861

* 173910 -) أخبرنا أحمد بن الصباح قال حدثنا شعيب يعني بن حرب قال حدثنا أبان بن عبد الله البجلي قال حدثنا إبراهيم بن جرير عن أبيه قال * كنت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فأتى الخلاء فقضى الحاجة ثم قال يا جرير هات طهورا فأتيته بالماء فاستنجى بالماء وقال بيده فدلك بها الأرض قال أبو عبد الرحمن هذا أشبه بالصواب من حديث شريك والله سبحانه وتعالى أعلم \51\
النسائي في سننه ج 1/ ص 46 حديث رقم: 51



(1/21661)

---

* 173911 -) حدثنا معتمر بن سليمان عن عباد بن عباد عن أبي مجلز عن أبي موسى قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ وصلى ثم قال اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 50 حديث رقم: 29391

* 173912 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا عبد الحميد بن عمر الهلالي عن سعيد بن إياس الجريري عن أبي السليل عن أبي هريرة * أن رجلا قال يا رسول الله سمعت دعاءك الليلة فكان الذي وصل إلي منه أنك تقول اللهم أغفر لي ذنبي ووسع لي في رزقي وبارك لي فيما رزقتني قال فهل تراهن تركن شيئا قال هذا حديث غريب وأبو السليل أسمه ضريب بن نفير ويقال بن نقير \3515\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 527 حديث رقم: 3500

* 173913 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا شعبة عن سعيد الجريري قال سمعت عبيد بن القعقاع يحدث رجلا من بنى حنظلة قال * رمق رجل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فجعل يقول في صلاته اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي فيما رزقتني \16703\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 63 حديث رقم: 16650

* 173914 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا معتمر بن سليمان عن عباد بن عباد عن أبي مجلز عن أبي موسى قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ وصلى وقال اللهم أصلح لي ديني ووسع علي في ذاتي وبارك لي في رزقي
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 399 حديث رقم: 19589

* 173915 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي مسعود عن بن القعقاع عن رجل جعل يرصد نبي الله صلى الله عليه وسلم فكان يقول في دعائه * اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في ذاتي وبارك لي فيما رزقتني ثم رصده الثانية فكان يقول مثل ذلك \23265\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 367 حديث رقم: 23163

* 173916 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شعبة عن سعيد الجريري قال سمعت عبيد بن القعقاع يحدث رجلا من بنى حنظلة قال * رمق رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فجعل يقول في صلاته اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي ذاتي وبارك لي فيما رزقتني \23338\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 375 حديث رقم: 23236

* 173917 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر يعني بن سليمان قال سمعت عبادا يعني بن عباد بن علقمة يقول سمعت أبا مجلز يقول قال أبو موسى * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوضأ فسمعته يدعو يقول اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي قال فقلت يا نبي الله لقد سمعتك تدعو بكذا وكذا قال وهل تركن من شيء \9827\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 25 حديث رقم: 9908

* 173918 -) حدثنا أبو بكر حدثنا معتمر بن سليمان عن عباد بن عباد عن أبي مجلز عن أبي موسى قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ قال اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي \7271\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 257 حديث رقم: 7273

* 173919 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي عون النسائي النسائي ببغداد حدثنا علي بن حجر المروزي حدثنا عبد الحميد بن الحسن الهلالي عن سعيد بن إياس الجريري عن أبي السليل ضريب بن نقير عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله * سمعت دعاءك الليلة فالذي وصل إلي منك منه أنك تقول اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي فيما رزقتني فقال هل تراهن تركن شيئا لم يروه عن سعيد الجريري إلا عبد الحميد بن الحسن تفرد به علي بن حجر
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 197 حديث رقم: 1019

* 173920 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي عون ثنا علي بن حجر نا عبد الحميد الهلالي عن سعيد بن أبي إياس الجريري عن أبي السليل ضريب ابن نقير عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله سمعت دعاءك الليلة والذي وصل إلي منه أنك تقول اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي فيما رزقتني فقال هل تراهن تركن شيئا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 73 حديث رقم: 6891



(1/21662)

---

* 173921 -) وبه عن مجاهد عن رجل من ثقيف يقال له الحكم أو أبو الحكم * أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم أخذ حفنة من ماء فقال بها هكذا يعني انتضح بها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 130 حديث رقم: 821

* 173922 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن منصور عن مجاهد عن رجل من ثقيف يقال له الحكم أو أبو الحكم * أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثم أخذ كفا من ماء فنضح به ثيابه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 216 حديث رقم: 3177



(1/21663)

---

* 173923 -) حدثنا أبو علي مجاهد بن موسى حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض \2169\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 123 حديث رقم: 2169

* 173924 -) وقد أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه من أصل كتابه أنا محمد بن غالب ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع حاضر لباد \10679\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 347 حديث رقم: 10689

* 173925 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا الحسن بن هارون ثنا عبد الرحمن بن علقمة المروزي ثنا أبو حمزة السكري عن عبد الملك بن عمير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه وروي ذلك بمعناه عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عنه عن أبيه عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم \10682\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 347 حديث رقم: 10692

* 173926 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن سالم المكي أن أعرابيا حدثه قال قدمت المدينة بحلوبة لي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت على طلحة بن عبيد الله فقلت إني لأعلم لي بأهل هذه السوق فلو بعث لي فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع حاضر لباد ولكن اذهب إلى السوق فإن جاءك من يبايعك فشاورني حتى آمرك أو انهاك
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 347 حديث رقم: 10693

* 173927 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق وزياد بن الخليل وعثمان بن عمر لفظه قالوا ثنا مسدد ثنا عبد الواحد أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الركبان ولا يبيع حاضر لباد قال قلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وغيره وأخرجه مسلم من حديث عبد الرزاق عن معمر \10686\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 347 حديث رقم: 10696

* 173928 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن سالم المكي أن أعرابيا قال قدمت المدينة بحلوبة لي فنزلت على طلحة بن عبيد الله فقلت إنه لا علم لي بأهل السوق فلو بعت لي فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الى السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتى آمرك أو أنهاك
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 16 حديث رقم: 643

* 173929 -) وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع حاضر لباد \5887\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 290 حديث رقم: 5884

* 173930 -) أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله قال نا بشر بن شعيب قال حدثني أبي عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة وسعيد أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تسأل المرأة طلاق الأخرى لتكتفئ ما في إنائها
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 385 حديث رقم: 9213

* 173931 -) حدثنا حميد بن مسعدة السامي حدثنا عرعرة بن البرند حدثنا إسماعيل المكي عن الحسن عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلامسوا ولا تناجشوا ولا تبايعوا الغرر ولا يبيعن حاضر لباد ومن اشترى محفلة فليحلبها ثلاثة أيام فإن ردها فليردها بصاع من تمر \2768\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 155 حديث رقم: 2767

* 173932 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن الزبرقان أبو همام الأهوازي عن يونس عن الحسن عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه أو أباه \2777\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 163 حديث رقم: 2776

* 173933 -) حدثنا موسى بن محمد بن محمد بن حيان حدثنا معاذ بن معاذ عن بن عون عن محمد عن أنس قال * نهينا أن يبيع حاضر لباد \2839\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 227 حديث رقم: 2838

* 173934 -) حدثنا علي أخبرني صخر بن جورية عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد وقال لا تلقوا البيوع ولا بيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب الأول أو يأذن له فيخطب \5810\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 183 حديث رقم: 5807

* 173935 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع حاضر لباد هذا الحديث بهذا الإسناد مما يعد في إفراد الشافعي عن مالك \10678\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 347 حديث رقم: 10688

* 173936 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد \1838\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 370 حديث رقم: 1839

* 173937 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حجاج بن منهال وحفص بن عمر قالا ثنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت أبا حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقي وأن يبيع مهاجر لأعرابي وأن تسأل المرأة طلاق أختها وأن يستام الرجل على سوم أخيه وعن التصريه والنجش لفظ حديث حفص بن عمر أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث عبد الصمد بن عبد الوارث ومعاذ عن شعبة مرفوعا البخاري أشار إلى روايتهما ومسلم رواية وأخرجه البخاري عن محمد بن عرعرة عن شعبة مرفوعا قال وقال غندر وعبد الرحمن نهى وقال آدم نهينا وقال النضر وحجاج بن منهال نهى وأخرجه مسلم من حديث غندر نهى وكذلك قاله سليمان بن حرب \10477\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 317 حديث رقم: 10487

* 173938 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثني سالم بن نوح قال أنبأنا يونس عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال * نهينا أن يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه أو أباه قال أبو عبد الرحمن سالم بن نوح ليس بالقوي ومحمد بن الزبرقان قال أحب إلينا منه \6040\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 12 حديث رقم: 6084

* 173939 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن عون عن محمد عن أنس قال * نهينا أن يبيع حاضر لباد \6041\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 12 حديث رقم: 6085

* 173940 -) أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريح أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم بعضا \6042\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 12 حديث رقم: 6086

* 173941 -) أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن كثير بن فرقد عن نافع عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن النجش والتلقي وأن يبيع حاضر لباد \6044\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 13 حديث رقم: 6088

* 173942 -) أخبرنا محمد بن رافع قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الركبان وأن يبيع حاضر لباد قلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قالوا لا يكون له سمسار \6047\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 13 حديث رقم: 6091

* 173943 -) حدثنا مجاهد بن موسى قال حدثنا إسماعيل عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيعن حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في إنائها فإنما لها ما كتب الله لها \6049\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 14 حديث رقم: 6093

* 173944 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفىء ما في إنائها \10662\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 344 حديث رقم: 10672

* 173945 -) حدثنا محمد بن الحسين بن بنت رشدين بن سعد المصري ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا أبو المحياة يحيى بن يعلى عن ليث عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع حاضر لباد ولا تستقبلوا الجلب ولا تناجشوا ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفيء ما في صفحتها فإنما لها ما كتب لها ولا تصروا الإبل والغنم لبيع فمن اشترى شاة مصراة فإنه بأحد النظرين إن ردها بصاع من تمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 419 حديث رقم: 13545

* 173946 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن الفقيه أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه إملاء أخبرنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق بعضهم من بعض رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس \10677\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 346 حديث رقم: 10687

* 173947 -) وبإسناده عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * لا تناجشوا لا يبع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته ولا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يبع حاضر لباد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفي ما في صحفتها ولتنكح فإن رزقها على الله \5890\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 293 حديث رقم: 5887

* 173948 -) وأخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حامد بن أبي حامد ثنا مكي بن إبراهيم ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخطب الرجل على خطب أخيه ولا يسوم على سوم أخيه ولا ينكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفىء ما في صحفتها ولتنكح إنما لها ما كتب الله لها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 345 حديث رقم: 10679

* 173949 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن زهير جميعا عن سفيان \10672\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 346 حديث رقم: 10682

* 173950 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد قال قلت ما لا يبيع حاضر لباد قال لا تكن له سمسارا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجهين آخرين عن معمر \10674\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 346 حديث رقم: 10684

* 173951 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء انا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين أن أنس بن مالك قال * نهينا أن يبيع حاضر لباد أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن عون \10675\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 346 حديث رقم: 10685

* 173952 -) وأخبرنا أبو الحسن بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا محمد بن أبان البلخي ثنا أبو همام الأهوازي محمد بن الزبرقان عن يونس عن الحسن عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع حاضر لباد وان كان أخاه أو أباه \10676\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 346 حديث رقم: 10686

* 173953 -) حدثني محمد بن عبد الأعلى قال حدثني يزيد قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يزيد الرجل على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتستكفىء به ما في صحفتها \6054\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 15 حديث رقم: 6098

* 173954 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع حاضر لباد
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 148 حديث رقم: 573

* 173955 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ح وحدثنا عبد الله بن ناجية ثنا شباب العصفري قالا ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن مطر الوراق عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع حاضر لباد
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 224 حديث رقم: 6930

* 173956 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 1752

* 173957 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن مسلم الحناط قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 261 حديث رقم: 1930

* 173958 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال ثنا سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تناجشوا ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا يبع حاضر لباد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفيء ما في إنائها
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 446 حديث رقم: 1026

* 173959 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 534 حديث رقم: 1270

* 173960 -) ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا بشر بن مطر نا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا تلقوا الركبان للبيع ولا تصروا الإبل والغنم للبيع فمن إبتاع من ذلك شيئا فهو بخير النظرين إن شاء أمسكها وإن شاء أن يردها وصاعا من تمر لا سمراء
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 75 حديث رقم: 283

* 173961 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا بن عيينة ح وثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال علي يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 146 حديث رقم: 563

* 173962 -) ثنا يحيى بن صاعد نا سوار بن عبد الله العنبري نا معتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد عن بن عمر وأبي هريرة رفعا الحديث قال * لا يبيع حاضر لباد ولا تلقوا السلع بأفواه الطرق ولا تناجشوا ولا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يرد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها فإنما لها ما كتب لها ولا تبيعوا المصراة من الإبل والغنم فمن اشتراها فهو بالخيار إن شاء ردها وصاعا من تمر والرهن مركوب ومحلوب
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 74 حديث رقم: 281

* 173963 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 148 حديث رقم: 574

* 173964 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا بن عيينة ح وثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال علي يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها زاد علي لتكتفي ما في إنائها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 170 حديث رقم: 677

* 173965 -) حدثنا علي أنا زهير نا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 385 حديث رقم: 2637

* 173966 -) حدثنا علي أنا صخر عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 442 حديث رقم: 3014

* 173967 -) حدثنا يزيد بن هارون ثنا شعبة بن الحجاج عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن أن تلقى الاجلاب وأن يبع حاضر لباد فمن اشترى مصرات فهو بخير النظرين فان حلبها ورضيها فيه له وان ردها رد معها صاعا من طعام أو صاع من تمر
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 493 حديث رقم: 428

* 173968 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل على بيع أخيه و لا يخطب على خطبته ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 198 حديث رقم: 14867

* 173969 -) أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * لا يبيع حاضر لباد ولا يسوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تناجشوا ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في صحفتها فإنما لها ما كتب الله لها ولا تصروا الإبل والغنم فمن اشترى مصراة فهو بآخر النظرين فمن ردها ردها بصاع من تمر والرهن مركوب ومحلوب
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 204 حديث رقم: 159

* 173970 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان عن منصور بن أبي الأسود عن ليث عن مجاهد عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتلقى البيوع في أفواه الطرق وأن يبيع حاضر الباد
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 420 حديث رقم: 13546

* 173971 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الإبل ولا الغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر \6347\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 230 حديث رقم: 6345

* 173972 -) أخبرنا محمد بن رافع قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يتلقى الركبان وأن يبيع حاضر لباد قلت لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يكون له سمسار \4510\
النسائي في سننه ج 7/ ص 257 حديث رقم: 4500

* 173973 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي قال حدثنا عبد الله بن يزيد بن راشد المقرىء الدمشقي قال حدثنا صدقة بن عبد الله عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال * نهى رسول الله أن يبيع المهاجر للأعرابي لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد بن أبي عروبة تفرد به صدقة بن عبد الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 71 حديث رقم: 199

* 173974 -) أخبرني محمد بن بشار قال حدثني محمد بن الزبرقان قال حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع حاضر لباد وإن كان أباه أو أخاه \6039\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 12 حديث رقم: 6083

* 173975 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد عن أبي بكر بن عياش عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله * لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا يسوم أحدكم على سوم أخيه ولا يبيع مهاجر لأعرابي دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض ولا تشترط امرأة طلاق أختها لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا أبو بكر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 284 حديث رقم: 926

* 173976 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن عطاء بن السائب عن حكيم بن يزيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض وإذا استشار أحدكم اخاه فلينصحه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 185 حديث رقم: 1312

* 173977 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قالا ثنا عبد الواحد بن زياد عن معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الركبان وأن يبيع حاضر لباد
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 25 حديث رقم: 10923

* 173978 -) حدثنا هاشم بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يساوم الرجل على سوم أخيه ونهى عن التناجش ونهى أن يتلقى الجلب ونهى أن تسأل المرأة طلاق أختها ونهى أن يمنع الماء مخافة أن يرعى الكلأ ونهى أن يبيع حاضر لباد ومن منح منحة غدت بصدقة وراحت بصدقة صبوحها وغبوقها \6190\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 48 حديث رقم: 6187

* 173979 -) حدثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا المعافى بن سليمان ثنا موسى بن أعين عن ليث عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد ولا يشتري له
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 420 حديث رقم: 13547

* 173980 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا جلب ولا جنب ولا اعتراض ولا يبيع حاضر لباد
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 18 حديث رقم: 15

* 173981 -) وبإسناده عن عطاء بن السائب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض فإذا استنصحك أخوك فانصح له
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 304 حديث رقم: 676

* 173982 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش قالا ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض وإذا استنصحوكم فانصحوهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 354 حديث رقم: 887

* 173983 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا منصور بن أبي الأسود عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس فليصب بعضهم من بعض وإذا استنصح الرجل أخاه فلينصحه هكذا قال منصور بن أبي الأسود عن حكيم بن أبي يزيد وزاد على رواية الناس في هذا الحديث ولا يبيع حاضر لباد
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 355 حديث رقم: 891

* 173984 -) حدثنا أبو يحيى الداري الرازي ثنا محمود بن غيلان ثنا مؤمل عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفيء ما في صحفتها فإنما رزقها على الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 253 حديث رقم: 517

* 173985 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا عبد الله بن يزيد بن راشد الدمشقي ثنا صدقة بن عبد الله عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع المهاجر الأعرابي
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 209 حديث رقم: 6869

* 173986 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر ح وحدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض غير أن في رواية يحيى يرزق \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1158 حديث رقم: 1522

* 173987 -) حدثني محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا يزيد قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيد الرجل على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتستكفئ به ما في صحفتها \4517\
النسائي في سننه ج 7/ ص 259 حديث رقم: 4507

* 173988 -) حدثنا مجاهد بن موسى قال حدثنا إسماعيل عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يبيعن حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في إنائها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها \4512\
النسائي في سننه ج 7/ ص 258 حديث رقم: 4502

* 173989 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن كثير بن فرقد عن نافع عن عبد الله عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أنه نهى عن النجش والتلقي وأن يبيع حاضر لباد \4507\
النسائي في سننه ج 7/ ص 257 حديث رقم: 4497

* 173990 -) أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض \4505\
النسائي في سننه ج 7/ ص 256 حديث رقم: 4495

* 173991 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن عون عن محمد عن أنس قال * نهينا أن يبيع حاضر لباد \4504\
النسائي في سننه ج 7/ ص 256 حديث رقم: 4494

* 173992 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثني سالم بن نوح قال أنبأنا يونس عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال * نهينا أن يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه أو أباه \4503\
النسائي في سننه ج 7/ ص 256 حديث رقم: 4493

* 173993 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثني محمد بن الزبرقان قال حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى أن يبيع حاضر لباد وإن كان أباه أو أخاه \4502\
النسائي في سننه ج 7/ ص 256 حديث رقم: 4492

* 173994 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن تميم قال حدثنا حجاج قال حدثني شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن التلقي وأن يبيع مهاجر للأعرابي وعن التصرية والنجش وأن يستام الرجل على سوم أخيه وأن تسأل المرأة طلاق أختها \4501\
النسائي في سننه ج 7/ ص 256 حديث رقم: 4491

* 173995 -) أخبرنا محمد بن منصور وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال محمد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في إنائها \3249\
النسائي في سننه ج 6/ ص 73 حديث رقم: 3239

* 173996 -) حدثنا نصر بن علي وأحمد بن منيع قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وحديث جابر في هذا هو حديث صحيح أيضا والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم كرهوا أن يبيع حاضر لباد ورخص بعضهم في أن يشتري حاضر لباد وقال الشافعي يكره أن يبيع حاضر لباد وإن باع فالبيع جائز \1224\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 527 حديث رقم: 1223

* 173997 -) حدثنا قتيبة وأحمد بن منيع قالا وحدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قتيبة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع حاضر لباد قال وفي الباب عن طلحة وجابر وأنس وابن عباس وحكيم بن أبي يزيد عن أبيه وعمر بن عوف المزني جد كثير بن عبد الله ورجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم \1223\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 526 حديث رقم: 1222

* 173998 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبع حاضر لباد وذروا الناس يرزق الله بعضهم من بعض \3442\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 270 حديث رقم: 3442

* 173999 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن سالم المكي أن أعرابيا حدثه أنه قدم بحلوبة له على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل على طلحة بن عبيد الله فقال * إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع حاضر لباد ولكن اذهب إلى السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتى آمرك أو أنهاك \3441\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 270 حديث رقم: 3441

* 174000 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع حاضر لباد \2177\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 734 حديث رقم: 2175

* 174001 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن التلقي وأن يبيع حاضر لباد \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 758 حديث رقم: 2054

* 174002 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن تميم قال حدثنا حجاج قال حدثني شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقي وأن يبيع مهاجر لأعرابي وعن التصرية والنجش وأن يساوم الرجل على سوم أخيه وأن تسأل المرأة طلاق أختها \6038\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 12 حديث رقم: 6082

* 174003 -) أخبرنا محمد بن يحيى قال حدثنا بشر بن شعيب قال حدثنا أبي عن الزهري أخبرني أبو سلمة وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيد الرجل على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق الأخرى لتكتفئ ما في إنائها \4516\
النسائي في سننه ج 7/ ص 259 حديث رقم: 4506

* 174004 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 753 حديث رقم: 2033

* 174005 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد أن يحتلبها إن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 756 حديث رقم: 2043

* 174006 -) حدثني عبد الله بن صباح حدثنا أبو علي الحنفي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال حدثني أبي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يبيع حاضر لباد وبه قال بن عباس \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 758 حديث رقم: 2051

* 174007 -) حدثنا زهير بن حرب أن محمد بن الزبرقان أبا همام حدثهم قال زهير وكان ثقة عن يونس عن الحسن عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه أو أباه قال أبو داود سمعت حفص بن عمر يقول حدثنا أبو هلال ثنا محمد عن أنس بن مالك قال كان يقال لا يبيع حاضر لباد وهي كلمة جامعة لا يبيع له شيئا ولا يبتاع له شيئا \3440\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 270 حديث رقم: 3440

* 174008 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ حدثنا بن عون عن محمد قال أنس بن مالك * نهينا أن يبيع حاضر لباد \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 758 حديث رقم: 2053

* 174009 -) حدثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن ثور عن معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد فقلت ما يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا \3439\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 269 حديث رقم: 3439

* 174010 -) حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يتلقى الركبان ولا يبيع حاضر لباد قلت يا بن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 795 حديث رقم: 2154

* 174011 -) وحدثني عمرو الناقد وزهير بن حرب وابن أبي عمر قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع حاضر لباد أو يتناجشوا أو يخطب الرجل على خطبة أخيه أو يبيع على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في إنائها أو ما في صحفتها زاد عمرو في روايته ولا يسم الرجل على سوم أخيه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1033 حديث رقم: 1413

* 174012 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال بن أيوب حدثنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يسم المسلم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1034 حديث رقم: 1413

* 174013 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يسم المسلم على سوم أخيه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1154 حديث رقم: 1515

* 174014 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع حاضر لباد وقال زهير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يبيع حاضر لباد \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1157 حديث رقم: 1520

* 174015 -) حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيدن على بيع أخيه ولا يخطبن على خطبته ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتستكفئ إناءها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 971 حديث رقم: 2574

* 174016 -) حدثنا المكي بن إبراهيم قال أخبرني بن جريج عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يبتاع المرء على بيع أخيه ولا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 758 حديث رقم: 2052

* 174017 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال بن جعفر سمعت بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلقوا الركبان قال بن جعفر لا يتلقى جلب ولا بيع حاضر لباد ومن اشترى مصراة فهو فيها بآخر النظرين وقال بن جعفر بأحد النظرين ان ردها رد معها صاعا من طعام أو صاعا من تمر \18924\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 314 حديث رقم: 18841

* 174018 -) حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الأعلى حدثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه قال * سألت بن عباس رضي الله عنهما ما معنى قوله لا يبيعن حاضر لباد فقال لا يكن له سمسارا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 759 حديث رقم: 2055

* 174019 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض \2178\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 735 حديث رقم: 2176

* 174020 -) أخبرنا محمد بن منصور المكي وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال محمد عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفيء ما في إنائها اللفظ لسعيد \5327\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 276 حديث رقم: 5356

* 174021 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض \4963\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 339 حديث رقم: 4964

* 174022 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيعن حاضر لباد دعوا الناس يرزق بعضهم بعضا \4962\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 338 حديث رقم: 4963

* 174023 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا صخر بن جويريه عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد وقال لا تلقوا البيوع \4961\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 338 حديث رقم: 4962

* 174024 -) أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي قال أخبرنا أحمد بن سعيد الهمداني قال حدثنا بن وهب عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيعن حاضر لباد ودعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض \4959\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 336 حديث رقم: 4960

* 174025 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يتلقى جلب ولا يبع حاضر لباد ومن اشترى شاه مصراة أو ناقة قال شعبة إنما قال ناقة مرة واحدة فهو فيها بآخر النظرين إذا هو حلب ان ردها رد معها صاعا من طعام قال الحكم أو قال صاعا من تمر \18922\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 314 حديث رقم: 18839

* 174026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبي ثنا عطاء بن السائب قال حدثني حكيم بن أبي زيد عن أبيه قال حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه \15542\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 419 حديث رقم: 15493

* 174027 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا الحسن يعني بن صالح عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيعن حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض \15305\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 392 حديث رقم: 15257

* 174028 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض \15228\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 386 حديث رقم: 15180

* 174029 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم وحسن قالا ثنا زهير قال هاشم في حديثه حدثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض \14425\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 312 حديث رقم: 14379

* 174030 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة ثنا أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض \14374\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 307 حديث رقم: 14330

* 174031 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن صالح بن نبهان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبع حاضر لباد ولا تدابروا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله إخوانا \10851\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 525 حديث رقم: 10809

* 174032 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع حاضر لباد أو يتناجشوا أو يخطب الرجل على خطبة أخيه أو يبيع على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها أو انائها ولتنكح فإنما رزقها على الله \7275\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 238 حديث رقم: 7247

* 174033 -) حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد قلت لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا \2179\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 735 حديث رقم: 2177

* 174034 -) وحدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر قال مالك وتفسير قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما نرى والله اعلم لا يبع بعضكم على بيع بعض انه إنما نهى ان يسوم الرجل على سوم أخيه إذا ركن البائع إلى السائم وجعل يشترط وزن الذهب ويتبرأ من العيوب وما أشبه هذا مما يعرف به ان البائع قد أراد مبايعة السائم فهذا الذي نهى عنه والله اعلم قال مالك ولا بأس بالسوم بالسلعة توقف للبيع فيسوم بها غير واحد قال ولو ترك الناس السوم عند أول من يسوم بها أخذت بشبه الباطل من الثمن ودخل على الباعة في سلعهم المكروه ولم يزل الأمر عندنا على هذا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 684 حديث رقم: 1366

* 174035 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت أبا حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن التلقي وأن يبيع حاضر المهاجر للأعرابي \4960\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 337 حديث رقم: 4961

* 174036 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا يبع حاضر لباد \10411\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 491 حديث رقم: 10371

* 174037 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتلقى الركبان وان يبيع حاضر لباد قال قلت لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا \3490\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 368 حديث رقم: 3482

* 174038 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن مسلم الخباط عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الركبان أو يبيع حاضر لباد ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس ولا بعد الصبح حتى ترتفع الشمس أو تضحي \5019\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 42 حديث رقم: 5010

* 174039 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا صخر عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد وكان يقول لا تلقوا البيوع ولا يبع بعض على بيع بعض ولا يخطب أحدكم أو أحد على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب الأول أو يأذنه فيخطب \6432\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 153 حديث رقم: 6417

* 174040 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد \7339\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 243 حديث رقم: 7310

* 174041 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها أمسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر \10046\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 465 حديث رقم: 10005

* 174042 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيعن حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في انائها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها \10361\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 487 حديث رقم: 10321

* 174043 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن إدريس انا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا تلقوا السلع \8966\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 380 حديث رقم: 8924

* 174044 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان وأبو نعيم قال ثنا سفيان عن صالح قال سمعت أبا هريرة يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يشترى حاضر لباد وقال أبو نعيم لا يبيع حاضر لباد \10321\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 484 حديث رقم: 10281

* 174045 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال ثنا عبد الله قال انا عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه نهى عن التلقي وان يبيع حاضر لباد \9252\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 402 حديث رقم: 9211

* 174046 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيد الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته ولا تسأل امرأة طلاق أختها \7724\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 274 حديث رقم: 7686

* 174047 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبع حاضر لباد \10280\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 481 حديث رقم: 10240



(1/21664)

---

* 174048 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقري قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيعن أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا بإذنه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث علي بن مسهر ويحيى القطان عن عبيد الله \10661\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 344 حديث رقم: 10671

* 174049 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو عبد الرحمن السلمي قالا أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حفص بن عمر وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة وسهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه وأن يخطب على خطبة أخيه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة عنهما \10667\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 345 حديث رقم: 10677

* 174050 -) وأخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حامد بن أبي حامد ثنا مكي بن إبراهيم ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يخطب الرجل على خطب أخيه ولا يسوم على سوم أخيه ولا ينكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفىء ما في صحفتها ولتنكح إنما لها ما كتب الله لها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان \10669\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 345 حديث رقم: 10679

* 174051 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن الزهري أخبرني بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه \13796\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 179 حديث رقم: 13807

* 174052 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ بكر بن محمد الصيرفي ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تناجشوا ولا تبايعوا بالقاء الحجر ومن استأجر أجيرا فليعلمه أجره كذا رواه أبو حنيفة وكذا في كتابي عن أبي هريرة وقيل من وجه آخر ضعيف عن بن مسعود \11421\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 120 حديث رقم: 11431

* 174053 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر يحيى بن جعفر بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يرد أو يأذن له \13801\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 180 حديث رقم: 13812

* 174054 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حجاج بن منهال وحفص بن عمر قالا ثنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت أبا حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقي وأن يبيع مهاجر لأعرابي وأن تسأل المرأة طلاق أختها وأن يستام الرجل على سوم أخيه وعن التصريه والنجش لفظ حديث حفص بن عمر أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث عبد الصمد بن عبد الوارث ومعاذ عن شعبة مرفوعا البخاري أشار إلى روايتهما ومسلم رواية وأخرجه البخاري عن محمد بن عرعرة عن شعبة مرفوعا قال وقال غندر وعبد الرحمن نهى وقال آدم نهينا وقال النضر وحجاج بن منهال نهى وأخرجه مسلم من حديث غندر نهى وكذلك قاله سليمان بن حرب \10477\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 317 حديث رقم: 10487

* 174055 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا علي بن الجعد قال أنبأنا صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب الأول أو يأذن له فيخطب \4050\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 359 حديث رقم: 4051

* 174056 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي عن بن جريج قال سمعت نافعا يحدث أن بن عمر رضي الله عنه كان يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم \13799\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 180 حديث رقم: 13810

* 174057 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس حدثني مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يبيع على بيع أخيه رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس قال الشافعي رحمه الله وقد وزاد بعض المحدثين حتى يأذن أو يترك \13798\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 180 حديث رقم: 13809

* 174058 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يسومن أحدكم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته وبهذا اللفظ رواه الأوزاعي عن أبي كثير عن أبي هريرة وقد قيل أنه لا يستام الرجل على سوم أخيه وهذا الحديث حديث واحد واختلف الرواة في لفظه لأن الذي رواه على أحد هذه الألفاظ الثلاثة من البيع والسوم والاستيام لم يذكر معه شيئا من اللفظين الأخريين إلا في رواية شاذة ذكرها مسلم بن الحجاج عن عمرو الناقد عن سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ذكر فيها لفظ البيع والسوم جميعا وأكثر الرواة لم يذكروا عن بن عيينة فيه لفظ السوم فأما ان يكون معنى ما رواه بن المسيب عن أبي هريرة ما فسره غيره من السوم والاستيام وأما ان ترجح رواية بن المسيب على رواية غيره فإنه احفظهم وافقههم ومعه من أصحاب أبي هريرة عبد الرحمن الأعرج وأبو سعيد مولى عامر بن كريب وعبد الرحمن بن يعقوب في بعض الروايات عن العلاء عنه وبان روايته توافق رواية عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم \10670\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 346 حديث رقم: 10680

* 174059 -) حدثني محمد بن عبد الأعلى قال حدثني يزيد قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يزيد الرجل على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتستكفىء به ما في صحفتها \6054\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 15 حديث رقم: 6098

* 174060 -) حدثنا مجاهد بن موسى قال حدثنا إسماعيل عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيعن حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في إنائها فإنما لها ما كتب الله لها \6049\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 14 حديث رقم: 6093

* 174061 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن المصيصي قال حدثنا الحجاج بن محمد قال قال بن جريج سمعت نافعا يحدث أن عبد الله بن عمر كان يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب الرجل على خطبة الرجل حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب \5331\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 277 حديث رقم: 5360

* 174062 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا حماد يعني بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال * لا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه رفعه هشام \5329\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 276 حديث رقم: 5358

* 174063 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني بمكة قال حدثنا الطفاوي قال حدثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في صحفتها فإن لها ما كتب لها
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 377 حديث رقم: 4068

* 174064 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يستام الرجل على سوم أخيه حتى يشتري أو يترك ولا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يذر أبو كثير اسمه يزيد بن عبد الرحمن بن أذينة \4049\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 359 حديث رقم: 4050

* 174065 -) حدثنا زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة التجيبي عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لامرىء مسلم أن يخطب على خطبة أخيه حتى يترك ولا يبيع على بيعه حتى يترك \1761\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 299 حديث رقم: 1762

* 174066 -) ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يبع على بيع أخيه إلا بأذنه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 244 حديث رقم: 756

* 174067 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه أو يخطب على خطبة أخيه \4047\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 356 حديث رقم: 4048

* 174068 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا محمد بن أحمد بن زيد قال أخبرنا عمر بن عاصم قال حدثنا شعبة عن داود بن فراهيج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يستام الرجل على سوم أخيه ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في صحفتها قال الشيخ بن زيد هذا من أهل النزار بصري ثقة \4045\ @354
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 354 حديث رقم: 4046

* 174069 -) أخبرنا محمد بن منصور المكي وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال محمد عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفيء ما في إنائها اللفظ لسعيد \5327\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 276 حديث رقم: 5356

* 174070 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن مسلم الحناط قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 261 حديث رقم: 1930

* 174071 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيد الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته ولا تسأل امرأة طلاق أختها \7724\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 274 حديث رقم: 7686

* 174072 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الطيالسي ثنا عمران عن قتادة عن الحسن عن سمرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يخطب الرجل على خطبة أخيه أو يبتاع على بيعه \20212\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 11 حديث رقم: 20127

* 174073 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل على بيع أخيه و لا يخطب على خطبته ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 198 حديث رقم: 14867

* 174074 -) حدثنا يونس قال أخبرني عبد الله بن نافع عن داود بن قيس عن أبي سعيد مولى عبد الله بن عامر بن كرير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا وقالوا لا يحل لأحد أن يسوم بشيء قد يساوم به غيره حتى يتركه الذي قد ساوم به فكذلك لا ينبغي له أن يخطب أمرأة قد خطبها غيره حتى يتركها الخاطب لها واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا إن كان المساوم أو الخاطب قد ركن إليه فلا يحل لأحد أن يسوم على سومه ولا يخطب على خطبته حتى يترك قالوا وهذا السوم والخطبة المذكوران في الآثار الأول المنهى عنهما إنما النهي فيها عما ذكرناه فأما من ساوم رجلا بشيء أو خطب إليه امرأة هو وليها فلم يركن إليه فمباح لغيره من الناس أن يسوم بما ساوم به ويخطب بما خطب واحتجوا في ذلك بما حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن أبي بكر بن أبي الجهم قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها إذا أنقضت عدتك فآذنيني قالت فخطبني خطاب جمع خاطب فيهم معاوية وأبو الجهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن معاوية خفيف الحال أي فقير وأبو الجهم يضرب النساء أو فيه شدة على النساء ولكن عليك بأسامة بن يزيد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 5 حديث رقم: 0

* 174075 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 57 حديث رقم: 111

* 174076 -) حدثنا أبو الربيع نا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته إلا بإذنه أو يأذن له
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 446 حديث رقم: 3042

* 174077 -) حدثني جدي نا عبد الوهاب بن عطاء عن صخر عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك أو يأذن له
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 446 حديث رقم: 3041

* 174078 -) أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقد زاد بعض المحدثين حتى يترك أو يأذن
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 186 حديث رقم: 0

* 174079 -) أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * لا يبيع حاضر لباد ولا يسوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تناجشوا ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في صحفتها فإنما لها ما كتب الله لها ولا تصروا الإبل والغنم فمن اشترى مصراة فهو بآخر النظرين فمن ردها ردها بصاع من تمر والرهن مركوب ومحلوب
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 204 حديث رقم: 159

* 174080 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا بن عيينة ح وثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال علي يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 146 حديث رقم: 563

* 174081 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال ثنا سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تناجشوا ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا يبع حاضر لباد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفيء ما في إنائها
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 446 حديث رقم: 1026

* 174082 -) حدثنا الأزرق بن علي حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا بشر بن الحسين الأصبهاني عن الزبير بن عدي عن أنس قال رسول الله * لا يبتاعن أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه \4040\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 98 حديث رقم: 4038

* 174083 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 123 حديث رقم: 912

* 174084 -) ثنا يحيى بن صاعد نا سوار بن عبد الله العنبري نا معتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد عن بن عمر وأبي هريرة رفعا الحديث قال * لا يبيع حاضر لباد ولا تلقوا السلع بأفواه الطرق ولا تناجشوا ولا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يرد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها فإنما لها ما كتب لها ولا تبيعوا المصراة من الإبل والغنم فمن اشتراها فهو بالخيار إن شاء ردها وصاعا من تمر والرهن مركوب ومحلوب
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 74 حديث رقم: 281

* 174085 -) حدثنا محمد بن الحسين بن بنت رشدين بن سعد المصري ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا أبو المحياة يحيى بن يعلى عن ليث عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع حاضر لباد ولا تستقبلوا الجلب ولا تناجشوا ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفيء ما في صفحتها فإنما لها ما كتب لها ولا تصروا الإبل والغنم لبيع فمن اشترى شاة مصراة فإنه بأحد النظرين إن ردها بصاع من تمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 419 حديث رقم: 13545

* 174086 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ومحمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عمران القطان عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يخطب الرجل على خطبة أخيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 216 حديث رقم: 6898

* 174087 -) وبإسناده عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن رسول الله أنه قال * لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 122 حديث رقم: 385

* 174088 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يسم المسلم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته \6516\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 396 حديث رقم: 6514

* 174089 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك \6319\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 205 حديث رقم: 6317

* 174090 -) وبإسناده عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * لا تناجشوا لا يبع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته ولا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يبع حاضر لباد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفي ما في صحفتها ولتنكح فإن رزقها على الله \5890\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 293 حديث رقم: 5887

* 174091 -) حدثنا علي أخبرني صخر بن جورية عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد وقال لا تلقوا البيوع ولا بيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب الأول أو يأذن له فيخطب \5810\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 183 حديث رقم: 5807

* 174092 -) أخبرنا موسى القاري نا المفضل عن الأوزاعي قال سمعت أبا كثير يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يستام الرجل على سوم أخيه حتى يشتري أو يترك ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يرد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتفرغ صحفتها فإن المسلمة أخت المسلمة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 200 حديث رقم: 153

* 174093 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يخطب الرجل على خطبة أخيه \2080\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 228 حديث رقم: 2080

* 174094 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يبيع على بيع أخيه حتى يأذن له
الدارمي في سننه ج 2/ ص 182 حديث رقم: 2176

* 174095 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه قال مالك وتفسير قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما نرى والله اعلم لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ان يخطب الرجل المرأة فتركن إليه ويتفقان على صداق واحد معلوم وقد تراضيا فهي تشترط عليه لنفسها فتلك التي نهى ان يخطبها الرجل على خطبة أخيه ولم يعن بذلك إذا خطب الرجل المرأة فلم يوافقها امره ولم تركن إليه ان لا يخطبها أحد فهذا باب فساد يدخل على الناس
مالك في الموطأ ج 2/ ص 524 حديث رقم: 1090

* 174096 -) حدثني يحيى عن مالك عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 523 حديث رقم: 1089

* 174097 -) حدثنا يحيى بن حكيم ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يخطب الرجل على خطبة أخيه \1870\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 601 حديث رقم: 1868

* 174098 -) حدثنا هشام بن عمار وسهل بن أبي سهل قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يخطب الرجل على خطبة أخيه \1869\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 600 حديث رقم: 1867

* 174099 -) حدثنا مجاهد بن موسى قال حدثنا إسماعيل عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يبيعن حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في إنائها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها \4512\
النسائي في سننه ج 7/ ص 258 حديث رقم: 4502

* 174100 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا الحجاج بن محمد قال قال بن جريج سمعت نافعا يحدث أن عبد الله بن عمر كان يقول * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب الرجل على خطبة الرجل حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب \3253\
النسائي في سننه ج 6/ ص 74 حديث رقم: 3243

* 174101 -) أخبرنا محمد بن منصور وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال محمد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في إنائها \3249\
النسائي في سننه ج 6/ ص 73 حديث رقم: 3239

* 174102 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض قال وفي الباب عن أبي هريرة وسمرة قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يسوم الرجل على سوم أخيه ومعنى البيع في هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم عند بعض أهل العلم هو السوم \1293\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 588 حديث رقم: 1292

* 174103 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له \4731\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 21 حديث رقم: 4722

* 174104 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يبع على بيع أخيه إلا بإذنه \2081\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 228 حديث رقم: 2081

* 174105 -) وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني قبيصة بن ذؤيب الكعبي أنه سمع أبا هريرة يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع الرجل بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها قال بن شهاب فنرى خالة أبيها وعمة أبيها بتلك المنزلة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1029 حديث رقم: 1408

* 174106 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع بعضكم على بيع بعض \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1154 حديث رقم: 1412

* 174107 -) وحدثنيه أبو كامل الجحدري حدثنا حماد حدثنا أيوب عن نافع * بهذا الإسناد \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1033 حديث رقم: 1412

* 174108 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا بن رمح أخبرنا الليث عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1032 حديث رقم: 1412

* 174109 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يسوم على سوم أخيه ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ صحفتها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1030 حديث رقم: 1408

* 174110 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة التجيبي عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لامرئ مسلم يخطب على خطبة أخيه حتى يترك ولا يبيع على بيع أخيه حتى يترك \17426\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 147 حديث رقم: 17366

* 174111 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1028 حديث رقم: 1408

* 174112 -) وبهذا الإسناد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا يسوم الرجل على سوم أخيه المسلم ولا يخطب على خطبته \9364\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 411 حديث رقم: 9323

* 174113 -) حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيدن على بيع أخيه ولا يخطبن على خطبته ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتستكفئ إناءها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 971 حديث رقم: 2574

* 174114 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 753 حديث رقم: 2033

* 174115 -) حدثنا أحمد بن منيع وقتيبة قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قتيبة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم وقال أحمد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه قال وفي الباب عن سمرة وابن عمر قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح قال مالك بن أنس إنما معنى كراهية أن يخطب الرجل على خطبة أخيه إذا خطب الرجل المرأة فرضيت به فليس لأحد أن يخطب على خطبته وقال الشافعي معنى هذا الحديث لا يخطب الرجل على خطبة أخيه هذا عندنا إذا خطب الرجل المرأة فرضيت به وركنت إليه فليس لأحد أن يخطب على خطبته فأما قبل أن يعلم رضاها أو ركونها إليه فلا بأس أن يخطبها والحجة في ذلك حديث فاطمة بنت قيس حيث جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له أن أبا جهم بن حذيفة ومعاوية بن أبي سفيان خطباها فقال أما أبو جهم فرجل لا يرفع عصاه عن النساء وأما معاوية فصعلوك لا مال له ولكن انكحي أسامة فمعنى هذا الحديث عندنا والله أعلم أن فاطمة لم تخبره برضاها بواحد منهما ولو أخبرته لم يشر عليها بغير الذي ذكرت \1133\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 441 حديث رقم: 1134

* 174116 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ صحفتها فإنما لها ما كتب الله لها \10742\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 516 حديث رقم: 10700

* 174117 -) حدثنا مكي بن إبراهيم حدثنا بن جريج قال سمعت نافعا يحدث أن بن عمر رضي الله عنهما كان يقول * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - أن يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1976 حديث رقم: 4848

* 174118 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن مسلم الخباط عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الركبان أو يبيع حاضر لباد ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس ولا بعد الصبح حتى ترتفع الشمس أو تضحي \5019\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 42 حديث رقم: 5010

* 174119 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يستأم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه \10903\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 529 حديث رقم: 10861

* 174120 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يسوم على سوم أخيه ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل طلاق أختها لتكتفىء ما في صحفتها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها \10655\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 508 حديث رقم: 10613

* 174121 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا هشام القردوسي عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يستام على سوم أخيه ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل طلاق أختها لتكتفئ صحفتها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها \10391\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 489 حديث رقم: 10351

* 174122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيعن حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في انائها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها \10361\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 487 حديث رقم: 10321

* 174123 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة وعن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يستأم الرجل على سوم أخيه أو يخطب على خطبته \10001\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 463 حديث رقم: 9960

* 174124 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت العلاء يحدث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يستأم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته \9941\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 457 حديث رقم: 9901

* 174125 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه \9553\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 427 حديث رقم: 9514

* 174126 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه \8252\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 318 حديث رقم: 8209

* 174127 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن نافع عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب على خطبة بعض \6073\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 124 حديث رقم: 6060

* 174128 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع حاضر لباد أو يتناجشوا أو يخطب الرجل على خطبة أخيه أو يبيع على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها أو انائها ولتنكح فإنما رزقها على الله \7275\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 238 حديث رقم: 7247

* 174129 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا صخر عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد وكان يقول لا تلقوا البيوع ولا يبع بعض على بيع بعض ولا يخطب أحدكم أو أحد على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب الأول أو يأذنه فيخطب \6432\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 153 حديث رقم: 6417

* 174130 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه الا بإذنه وربما قال بإذن له \6426\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 153 حديث رقم: 6411

* 174131 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ومحمد بن عبيد قالا ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يبيع على بيع أخيه الا بإذنه \6290\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 142 حديث رقم: 6276

* 174132 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يعقوب وسعد قالا ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال وحدثني نافع مولى عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يخطب الرجل على خطبة أخيه أو يبيع على بيعه \6149\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 130 حديث رقم: 6135

* 174133 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس حدثني حماد يعني بن زيد عن أيوب عن نافع عن عبد الله رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب الا بإذنه أو قال الا ان يأذن له \6101\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 126 حديث رقم: 6088

* 174134 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنا شعيب قال قال نافع قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض \6047\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 122 حديث رقم: 6034

* 174135 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا شعبة ثنا العلاء وسهيل عن أبيهما عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يستم على سيمة أخيه \10904\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 529 حديث رقم: 10862

* 174136 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنا شعيب أنا نافع أن عبد الله بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يدعها الذي خطبها أول مرة أب يأذن له \6049\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 122 حديث رقم: 6036



(1/21665)

---

* 174137 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع الرجل على بيع أخيه حتى يبتاع أو يذر \6051\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 14 حديث رقم: 6095

* 174138 -) حدثني محمد بن عبد الأعلى قال حدثني يزيد قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يزيد الرجل على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتستكفىء به ما في صحفتها \6054\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 15 حديث رقم: 6098

* 174139 -) أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله قال نا بشر بن شعيب قال حدثني أبي عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة وسعيد أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تسأل المرأة طلاق الأخرى لتكتفئ ما في إنائها
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 385 حديث رقم: 9213

* 174140 -) أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع بعضكم على بيع بعض وفي رواية أبي زكريا لا يبيع رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن بن أبي أويس عن مالك \10660\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 344 حديث رقم: 10670

* 174141 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقري قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيعن أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا بإذنه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث علي بن مسهر ويحيى القطان عن عبيد الله \10661\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 344 حديث رقم: 10671

* 174142 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يتلقى الركبان للبيع ولا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها فإن رضيها أمسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأخرجاه من حديث أبي حازم عن أبي هريرة نهى أن يبيع مهاجر لأعرابي وقد مضى \10673\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 346 حديث رقم: 10683

* 174143 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع بعضكم على بيع بعض \4964\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 339 حديث رقم: 4965

* 174144 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس حدثني مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يبيع على بيع أخيه رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس قال الشافعي رحمه الله وقد وزاد بعض المحدثين حتى يأذن أو يترك \13798\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 180 حديث رقم: 13809

* 174145 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا ملك وسفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع بعضكم على بيع بعض أخرجاه في الصحيح من حديث مالك وقد حمله الشافعي رحمه الله على من اشترى من رجل سلعة فلم يتفرقا حتى أتاه آخر فعرض عليه مثل سلعته أو خيرا منها بأقل من الثمن فيفسخ بيع صاحبه فإن له الخيار قبل التفرق فيكون هذا فسادا وقد عصى الله إذا كان بالحديث عالما والبيع فيه لازم \10664\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 345 حديث رقم: 10674

* 174146 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك والليث واللفظ له عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا يبيع أحدكم على بيع بعض \6050\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 14 حديث رقم: 6094

* 174147 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن المصيصي قال حدثنا الحجاج بن محمد قال قال بن جريج سمعت نافعا يحدث أن عبد الله بن عمر كان يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب الرجل على خطبة الرجل حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب \5331\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 277 حديث رقم: 5360

* 174148 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع أحدكم على بيع أخيه إلا بإذنه \4965\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 340 حديث رقم: 4966

* 174149 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها أمسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر \10046\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 465 حديث رقم: 10005

* 174150 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الطيالسي ثنا عمران عن قتادة عن الحسن عن سمرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يخطب الرجل على خطبة أخيه أو يبتاع على بيعه \20212\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 11 حديث رقم: 20127

* 174151 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة التجيبي عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لامرئ مسلم يخطب على خطبة أخيه حتى يترك ولا يبيع على بيع أخيه حتى يترك \17426\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 147 حديث رقم: 17366

* 174152 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي عن بن جريج قال سمعت نافعا يحدث أن بن عمر رضي الله عنه كان يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم \13799\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 180 حديث رقم: 13810

* 174153 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال ثنا سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تناجشوا ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا يبع حاضر لباد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفيء ما في إنائها
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 446 حديث رقم: 1026

* 174154 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب المصري عن عبد الرحمن بن شماسة التجيبي قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول وهو على منبر مصر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لامرئ يبيع على بيع أخيه حتى يذره \17425\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 147 حديث رقم: 17365

* 174155 -) أخبرنا محمد بن منصور المكي وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال محمد عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفيء ما في إنائها اللفظ لسعيد \5327\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 276 حديث رقم: 5356

* 174156 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 123 حديث رقم: 912

* 174157 -) وحدثنيه أبو كامل الجحدري حدثنا حماد حدثنا أيوب عن نافع * بهذا الإسناد \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1033 حديث رقم: 1412

* 174158 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا تصروا الإبل والغنم فمن اشترى مصراة فهو بأحد النظرين ان شاء ردها ورد معها صاع من تمر قال ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفي ما في صحفتها فإن ما لها ما كتب لها ولا تناجشوا ولا تلقوا الأجلاب \9340\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 410 حديث رقم: 9299

* 174159 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل على بيع أخيه و لا يخطب على خطبته ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 198 حديث رقم: 14867

* 174160 -) حدثنا يونس قال أخبرني عبد الله بن نافع عن داود بن قيس عن أبي سعيد مولى عبد الله بن عامر بن كرير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا وقالوا لا يحل لأحد أن يسوم بشيء قد يساوم به غيره حتى يتركه الذي قد ساوم به فكذلك لا ينبغي له أن يخطب أمرأة قد خطبها غيره حتى يتركها الخاطب لها واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا إن كان المساوم أو الخاطب قد ركن إليه فلا يحل لأحد أن يسوم على سومه ولا يخطب على خطبته حتى يترك قالوا وهذا السوم والخطبة المذكوران في الآثار الأول المنهى عنهما إنما النهي فيها عما ذكرناه فأما من ساوم رجلا بشيء أو خطب إليه امرأة هو وليها فلم يركن إليه فمباح لغيره من الناس أن يسوم بما ساوم به ويخطب بما خطب واحتجوا في ذلك بما حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن أبي بكر بن أبي الجهم قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها إذا أنقضت عدتك فآذنيني قالت فخطبني خطاب جمع خاطب فيهم معاوية وأبو الجهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن معاوية خفيف الحال أي فقير وأبو الجهم يضرب النساء أو فيه شدة على النساء ولكن عليك بأسامة بن يزيد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 5 حديث رقم: 0

* 174161 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 57 حديث رقم: 111

* 174162 -) حدثنا أبو الربيع نا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته إلا بإذنه أو يأذن له
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 446 حديث رقم: 3042

* 174163 -) ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يبع على بيع أخيه إلا بأذنه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 244 حديث رقم: 756

* 174164 -) وبإسناده عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن رسول الله أنه قال * لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 122 حديث رقم: 385

* 174165 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا بن عيينة ح وثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال علي يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 146 حديث رقم: 563

* 174166 -) حدثنا زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة التجيبي عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لامرىء مسلم أن يخطب على خطبة أخيه حتى يترك ولا يبيع على بيعه حتى يترك \1761\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 299 حديث رقم: 1762

* 174167 -) حدثنا سعد بن يحيى الرقي إمام مسجد الرقة حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن عمه محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تناجشوا ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يبيع حاضر لباد ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها لم يروه عن بن أخي الزهري إلا الدراوردي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 283 حديث رقم: 466

* 174168 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الإبل ولا الغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر \6347\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 230 حديث رقم: 6345

* 174169 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلقوا الركبان للبيع ولا تناجشوا ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها ويرد معها صاع تمر \6323\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 208 حديث رقم: 6321

* 174170 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك \6319\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 205 حديث رقم: 6317

* 174171 -) وبإسناده عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * لا تناجشوا لا يبع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته ولا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يبع حاضر لباد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفي ما في صحفتها ولتنكح فإن رزقها على الله \5890\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 293 حديث رقم: 5887

* 174172 -) حدثنا علي أخبرني صخر بن جورية عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد وقال لا تلقوا البيوع ولا بيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب الأول أو يأذن له فيخطب \5810\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 183 حديث رقم: 5807

* 174173 -) حدثنا سويد عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع بعضكم على بيع بعض \5804\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 176 حديث رقم: 5801

* 174174 -) حدثنا الأزرق بن علي حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا بشر بن الحسين الأصبهاني عن الزبير بن عدي عن أنس قال رسول الله * لا يبتاعن أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه \4040\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 98 حديث رقم: 4038

* 174175 -) أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقد زاد بعض المحدثين حتى يترك أو يأذن
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 186 حديث رقم: 0

* 174176 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يبع على بيع أخيه إلا بإذنه \2081\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 228 حديث رقم: 2081

* 174177 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه \2174\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 734 حديث رقم: 2172

* 174178 -) حدثنا سويد بن سعيد ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع بعضكم على بيع بعض \2173\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 734 حديث رقم: 2171

* 174179 -) حدثني محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا يزيد قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيد الرجل على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتستكفئ به ما في صحفتها \4517\
النسائي في سننه ج 7/ ص 259 حديث رقم: 4507

* 174180 -) أخبرنا محمد بن يحيى قال حدثنا بشر بن شعيب قال حدثنا أبي عن الزهري أخبرني أبو سلمة وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيد الرجل على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق الأخرى لتكتفئ ما في إنائها \4516\
النسائي في سننه ج 7/ ص 259 حديث رقم: 4506

* 174181 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يبيع الرجل على بيع أخيه حتى يبتاع أو يذر \4514\
النسائي في سننه ج 7/ ص 258 حديث رقم: 4504

* 174182 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك والليث واللفظ له عن نافع عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال * لا يبيع أحدكم على بيع أخيه \4513\
النسائي في سننه ج 7/ ص 258 حديث رقم: 4503

* 174183 -) أخبرنا محمد بن منصور وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال محمد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في إنائها \3249\
النسائي في سننه ج 6/ ص 73 حديث رقم: 3239

* 174184 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع بعضكم على بيع بعض
مالك في الموطأ ج 2/ ص 683 حديث رقم: 1365

* 174185 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يبيع بعضكم على بيع أخيه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 752 حديث رقم: 2032

* 174186 -) حدثنا المكي بن إبراهيم قال أخبرني بن جريج عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يبتاع المرء على بيع أخيه ولا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 758 حديث رقم: 2052

* 174187 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا بن رمح أخبرنا الليث عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1032 حديث رقم: 1412

* 174188 -) حدثنا مكي بن إبراهيم حدثنا بن جريج قال سمعت نافعا يحدث أن بن عمر رضي الله عنهما كان يقول * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - أن يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1976 حديث رقم: 4848

* 174189 -) حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيدن على بيع أخيه ولا يخطبن على خطبته ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتستكفئ إناءها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 971 حديث رقم: 2574

* 174190 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا تلقوا السلع حتى يهبط بها إلى السوق \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 759 حديث رقم: 2057

* 174191 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد أن يحتلبها إن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 756 حديث رقم: 2043

* 174192 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن إدريس انا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا تلقوا السلع \8966\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 380 حديث رقم: 8924

* 174193 -) حدثنا أحمد بن منيع وقتيبة قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قتيبة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم وقال أحمد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه قال وفي الباب عن سمرة وابن عمر قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح قال مالك بن أنس إنما معنى كراهية أن يخطب الرجل على خطبة أخيه إذا خطب الرجل المرأة فرضيت به فليس لأحد أن يخطب على خطبته وقال الشافعي معنى هذا الحديث لا يخطب الرجل على خطبة أخيه هذا عندنا إذا خطب الرجل المرأة فرضيت به وركنت إليه فليس لأحد أن يخطب على خطبته فأما قبل أن يعلم رضاها أو ركونها إليه فلا بأس أن يخطبها والحجة في ذلك حديث فاطمة بنت قيس حيث جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له أن أبا جهم بن حذيفة ومعاوية بن أبي سفيان خطباها فقال أما أبو جهم فرجل لا يرفع عصاه عن النساء وأما معاوية فصعلوك لا مال له ولكن انكحي أسامة فمعنى هذا الحديث عندنا والله أعلم أن فاطمة لم تخبره برضاها بواحد منهما ولو أخبرته لم يشر عليها بغير الذي ذكرت \1133\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 441 حديث رقم: 1134

* 174194 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض قال وفي الباب عن أبي هريرة وسمرة قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يسوم الرجل على سوم أخيه ومعنى البيع في هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم عند بعض أهل العلم هو السوم \1293\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 588 حديث رقم: 1292

* 174195 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يعقوب وسعد قالا ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال وحدثني نافع مولى عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يخطب الرجل على خطبة أخيه أو يبيع على بيعه \6149\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 130 حديث رقم: 6135

* 174196 -) وحدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر قال مالك وتفسير قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما نرى والله اعلم لا يبع بعضكم على بيع بعض انه إنما نهى ان يسوم الرجل على سوم أخيه إذا ركن البائع إلى السائم وجعل يشترط وزن الذهب ويتبرأ من العيوب وما أشبه هذا مما يعرف به ان البائع قد أراد مبايعة السائم فهذا الذي نهى عنه والله اعلم قال مالك ولا بأس بالسوم بالسلعة توقف للبيع فيسوم بها غير واحد قال ولو ترك الناس السوم عند أول من يسوم بها أخذت بشبه الباطل من الثمن ودخل على الباعة في سلعهم المكروه ولم يزل الأمر عندنا على هذا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 684 حديث رقم: 1366

* 174197 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه \8252\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 318 حديث رقم: 8209

* 174198 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 753 حديث رقم: 2033

* 174199 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا صخر عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد وكان يقول لا تلقوا البيوع ولا يبع بعض على بيع بعض ولا يخطب أحدكم أو أحد على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب الأول أو يأذنه فيخطب \6432\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 153 حديث رقم: 6417

* 174200 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه الا بإذنه وربما قال بإذن له \6426\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 153 حديث رقم: 6411

* 174201 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيد الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته ولا تسأل امرأة طلاق أختها \7724\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 274 حديث رقم: 7686

* 174202 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ومحمد بن عبيد قالا ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يبيع على بيع أخيه الا بإذنه \6290\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 142 حديث رقم: 6276

* 174203 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع حاضر لباد أو يتناجشوا أو يخطب الرجل على خطبة أخيه أو يبيع على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها أو انائها ولتنكح فإنما رزقها على الله \7275\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 238 حديث رقم: 7247

* 174204 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس حدثني حماد يعني بن زيد عن أيوب عن نافع عن عبد الله رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب الا بإذنه أو قال الا ان يأذن له \6101\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 126 حديث رقم: 6088

* 174205 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنا شعيب قال قال نافع قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض \6047\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 122 حديث رقم: 6034

* 174206 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله أنا مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع بعضكم على بيع بعض ونهى عن النجش ونهى عن بيع حبل الحبلة ونهى عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا \5873\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 108 حديث رقم: 5862

* 174207 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا عبيد الله بن أبي جعفر عن زيد بن أسلم قال سمعت رجلا سأل عبد الله بن عمر عن بيع المزايدة فقال بن عمر * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع أحدكم على بيع أخيه الا الغنائم والمواريث \5407\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 71 حديث رقم: 5398

* 174208 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن نافع عن بن عمر * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقى السلع حتى يهبط بها الأسواق ونهى عن النجش وقال لا يبيع بعضكم على بيع بعض \5313\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 63 حديث رقم: 5304

* 174209 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له \4731\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 21 حديث رقم: 4722

* 174210 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقي السلع حتى يهبط بها الأسواق ونهى عن النجش وقال لا يبع بعضكم على بيع بعض وكان إذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء \4540\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 7 حديث رقم: 4531

* 174211 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن نافع عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب على خطبة بعض \6073\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 124 حديث رقم: 6060

* 174212 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يبيع على بيع أخيه حتى يأذن له
الدارمي في سننه ج 2/ ص 182 حديث رقم: 2176

* 174213 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد هو بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر ان يبيع على بيع أخيه حتى يتركه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 326 حديث رقم: 2550

* 174214 -) أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا تلقوا السلع حتى يهبط به الأسواق ولا تناجشوا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 332 حديث رقم: 2567



(1/21666)

---

* 174215 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا التيمي عن أبي عثمان عن بن مسعود * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقي السلع \5241\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 156 حديث رقم: 5239

* 174216 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق وزياد بن الخليل وعثمان بن عمر لفظه قالوا ثنا مسدد ثنا عبد الواحد أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الركبان ولا يبيع حاضر لباد قال قلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وغيره وأخرجه مسلم من حديث عبد الرزاق عن معمر \10686\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 347 حديث رقم: 10696

* 174217 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تلقوا الركبان للبيع وذكر باقي الحديث أخرجاه في الصحيح من حديث مالك كما مضى \10687\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 348 حديث رقم: 10697

* 174218 -) وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا سفيان ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تتلقوا الركبان قال الشافعي وقد سمعت في هذا الحديث فمن تلقاها فصاحب السلعة بالخيار بعد أن يقدم السوق وبهذا نأخذ إن كان ثابتا وفي هذا دليل على أن الرجل إذا تلقى السلعة فاشتراها فالبيع جائز غير أن لصاحب السلعة بعد أن يقدم السوق الخيار \10688\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 348 حديث رقم: 10698

* 174219 -) حدثنا علي أخبرني صخر بن جورية عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد وقال لا تلقوا البيوع ولا بيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب الأول أو يأذن له فيخطب \5810\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 183 حديث رقم: 5807

* 174220 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن حميد ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يحيى بن خلف ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا عنبسة جميعا عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا جلب ولا جنب في الرهان هذا لفظ حديث عنبسة وفي رواية حميد لا جنب ولا جلب ولا شغار في الإسلام \19548\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 21 حديث رقم: 19563

* 174221 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا بن أبي عمر ثنا هشام بن سليمان عن بن جريج قال أخبرني هاشم القردوسي فذكره إلا أنه قال فإذا أتى سيده السوق فهو بالخيار رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 348 حديث رقم: 10700

* 174222 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك وغيره عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقي السلع حتى يهبط بها الأسواق أخرجاه في الصحيح من حديث مالك وغيره عن نافع \10685\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 347 حديث رقم: 10695

* 174223 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يتلقى الركبان للبيع ولا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها فإن رضيها أمسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأخرجاه من حديث أبي حازم عن أبي هريرة نهى أن يبيع مهاجر لأعرابي وقد مضى \10673\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 346 حديث رقم: 10683

* 174224 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حجاج بن منهال وحفص بن عمر قالا ثنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت أبا حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقي وأن يبيع مهاجر لأعرابي وأن تسأل المرأة طلاق أختها وأن يستام الرجل على سوم أخيه وعن التصريه والنجش لفظ حديث حفص بن عمر أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث عبد الصمد بن عبد الوارث ومعاذ عن شعبة مرفوعا البخاري أشار إلى روايتهما ومسلم رواية وأخرجه البخاري عن محمد بن عرعرة عن شعبة مرفوعا قال وقال غندر وعبد الرحمن نهى وقال آدم نهينا وقال النضر وحجاج بن منهال نهى وأخرجه مسلم من حديث غندر نهى وكذلك قاله سليمان بن حرب \10477\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 317 حديث رقم: 10487

* 174225 -) أخبرنا محمد بن رافع قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الركبان وأن يبيع حاضر لباد قلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قالوا لا يكون له سمسار \6047\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 13 حديث رقم: 6091

* 174226 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال قلت لأبي أسامة أحدثكم عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تلقي الجلب حتى يدخل بها السوق فأقر به أبو أسامة قال نعم
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 13 حديث رقم: 6090

* 174227 -) حدثنا زكريا حدثنا هشيم عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الجلب \6076\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 461 حديث رقم: 6073

* 174228 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن تميم قال حدثنا حجاج قال حدثني شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقي وأن يبيع مهاجر لأعرابي وعن التصرية والنجش وأن يساوم الرجل على سوم أخيه وأن تسأل المرأة طلاق أختها \6038\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 12 حديث رقم: 6082

* 174229 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا جلب ولا جنب ولا اعتراض ولا يبيع حاضر لباد
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 18 حديث رقم: 15

* 174230 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا صخر بن جويريه عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد وقال لا تلقوا البيوع \4961\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 338 حديث رقم: 4962

* 174231 -) أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن كثير بن فرقد عن نافع عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن النجش والتلقي وأن يبيع حاضر لباد \6044\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 13 حديث رقم: 6088

* 174232 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا حميد الطويل عن الحسن عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 170 حديث رقم: 382

* 174233 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال نهي عن تلقي الجلب فمن تلقى جلبا فاشترى منه فالبائع بالخيار إذا وضع السوق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 201 حديث رقم: 14879

* 174234 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلقوا البيع ولا تصروا الغنم والإبل للبيع فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين ان شاء أمسكها وان شاء ردها بصاع تمر لا سمراء \7332\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 242 حديث رقم: 7303

* 174235 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت أبا حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن التلقي وأن يبيع حاضر المهاجر للأعرابي \4960\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 337 حديث رقم: 4961

* 174236 -) حدثنا يزيد بن هارون ثنا شعبة بن الحجاج عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن أن تلقى الاجلاب وأن يبع حاضر لباد فمن اشترى مصرات فهو بخير النظرين فان حلبها ورضيها فيه له وان ردها رد معها صاعا من طعام أو صاع من تمر
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 493 حديث رقم: 428

* 174237 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقي الجلب فمن تلقى جلبا فأشترى منه فالبائع بالخيار إذا وقع السوق
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 148 حديث رقم: 571

* 174238 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن مسلم الحناط قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 261 حديث رقم: 1930

* 174239 -) ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا بشر بن مطر نا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا تلقوا الركبان للبيع ولا تصروا الإبل والغنم للبيع فمن إبتاع من ذلك شيئا فهو بخير النظرين إن شاء أمسكها وإن شاء أن يردها وصاعا من تمر لا سمراء
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 75 حديث رقم: 283

* 174240 -) حدثنا محمد بن الحسين بن بنت رشدين بن سعد المصري ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا أبو المحياة يحيى بن يعلى عن ليث عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع حاضر لباد ولا تستقبلوا الجلب ولا تناجشوا ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفيء ما في صفحتها فإنما لها ما كتب لها ولا تصروا الإبل والغنم لبيع فمن اشترى شاة مصراة فإنه بأحد النظرين إن ردها بصاع من تمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 419 حديث رقم: 13545

* 174241 -) حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا عقبة بن مكرم ثنا غندر ح وحدثنا أحمد بن الحريشي الأهوازي ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا عبد العزيز بن محمد الفزاري قالا ثنا شعبة ثنا أبو خزعة عن الحسن عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 172 حديث رقم: 390

* 174242 -) حدثنا هاشم بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يساوم الرجل على سوم أخيه ونهى عن التناجش ونهى أن يتلقى الجلب ونهى أن تسأل المرأة طلاق أختها ونهى أن يمنع الماء مخافة أن يرعى الكلأ ونهى أن يبيع حاضر لباد ومن منح منحة غدت بصدقة وراحت بصدقة صبوحها وغبوقها \6190\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 48 حديث رقم: 6187

* 174243 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان عن منصور بن أبي الأسود عن ليث عن مجاهد عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتلقى البيوع في أفواه الطرق وأن يبيع حاضر الباد
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 420 حديث رقم: 13546

* 174244 -) حدثنا محمد بن جعفر الرازي ثنا علي بن الجعد ثنا بن أبي ذئب عن مسلم الخياط عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الأجلاب ولا يبيع حاضر لباد ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 337 حديث رقم: 13280

* 174245 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي قال وجدت في كتاب أبي عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا جلب في الإسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 147 حديث رقم: 11318

* 174246 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قالا ثنا عبد الواحد بن زياد عن معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الركبان وأن يبيع حاضر لباد
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 25 حديث رقم: 10923

* 174247 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا علي بن المديني ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن مطر عن الحسن عن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقي الجلب حتى تبلغ السوق
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 223 حديث رقم: 6929

* 174248 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الإبل ولا الغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر \6347\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 230 حديث رقم: 6345

* 174249 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلقوا الركبان للبيع ولا تناجشوا ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها ويرد معها صاع تمر \6323\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 208 حديث رقم: 6321

* 174250 -) ثنا يحيى بن صاعد نا سوار بن عبد الله العنبري نا معتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد عن بن عمر وأبي هريرة رفعا الحديث قال * لا يبيع حاضر لباد ولا تلقوا السلع بأفواه الطرق ولا تناجشوا ولا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يرد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها فإنما لها ما كتب لها ولا تبيعوا المصراة من الإبل والغنم فمن اشتراها فهو بالخيار إن شاء ردها وصاعا من تمر والرهن مركوب ومحلوب
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 74 حديث رقم: 281

* 174251 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا زهير بن عباد الرؤاسي عن مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقي السلع حتى تهبط الأسواق \4958\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 335 حديث رقم: 4959

* 174252 -) أخبرنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلقوا الجلب من تلقاه فاشترى منه شيئا فهو بالخيار إذا دخل السوق
الدارمي في سننه ج 2/ ص 332 حديث رقم: 2566

* 174253 -) وحدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر قال مالك وتفسير قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما نرى والله اعلم لا يبع بعضكم على بيع بعض انه إنما نهى ان يسوم الرجل على سوم أخيه إذا ركن البائع إلى السائم وجعل يشترط وزن الذهب ويتبرأ من العيوب وما أشبه هذا مما يعرف به ان البائع قد أراد مبايعة السائم فهذا الذي نهى عنه والله اعلم قال مالك ولا بأس بالسوم بالسلعة توقف للبيع فيسوم بها غير واحد قال ولو ترك الناس السوم عند أول من يسوم بها أخذت بشبه الباطل من الثمن ودخل على الباعة في سلعهم المكروه ولم يزل الأمر عندنا على هذا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 684 حديث رقم: 1366

* 174254 -) حدثنا يحيى بن حكيم ثنا يحيى بن سعيد وحماد بن مسعدة عن سليمان التيمي ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي قال ثنا أبو عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تلقي البيوع \2182\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 736 حديث رقم: 2180

* 174255 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تلقي الجلب \2181\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 735 حديث رقم: 2179

* 174256 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا أبو أسامة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تلقوا الأجلاب فمن تلقى منه شيئا فاشترى فصاحبه بالخيار إذا أتى السوق \2180\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 735 حديث رقم: 2178

* 174257 -) أخبرنا محمد بن رافع قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يتلقى الركبان وأن يبيع حاضر لباد قلت لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يكون له سمسار \4510\
النسائي في سننه ج 7/ ص 257 حديث رقم: 4500

* 174258 -) أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا تلقوا السلع حتى يهبط به الأسواق ولا تناجشوا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 332 حديث رقم: 2567

* 174259 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن التلقي \4508\
النسائي في سننه ج 7/ ص 257 حديث رقم: 4498

* 174260 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن تميم قال حدثنا حجاج قال حدثني شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن التلقي وأن يبيع مهاجر للأعرابي وعن التصرية والنجش وأن يستام الرجل على سوم أخيه وأن تسأل المرأة طلاق أختها \4501\
النسائي في سننه ج 7/ ص 256 حديث رقم: 4491

* 174261 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الجلب \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1157 حديث رقم: 1519

* 174262 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن إدريس انا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا تلقوا السلع \8966\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 380 حديث رقم: 8924

* 174263 -) حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع قال حدثني التيمي عن أبي عثمان عن عبد الله قال * من اشترى محفلة فليرد معها صاعا قال ونهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن تلقي البيوع \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 759 حديث رقم: 2056

* 174264 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن التلقي وأن يبيع حاضر لباد \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 758 حديث رقم: 2054

* 174265 -) حدثنا الصلت بن محمد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تلقوا الركبان ولا يبيع حاضر لباد قال فقلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 758 حديث رقم: 2050

* 174266 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد أن يحتلبها إن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 756 حديث رقم: 2043

* 174267 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال قلت لأبي أسامة أحدثكم عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن تلقى الجلب حتى يدخل بها السوق فأقر به أبو أسامة وقال نعم \4509\
النسائي في سننه ج 7/ ص 257 حديث رقم: 4499

* 174268 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها أمسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر \10046\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 465 حديث رقم: 10005

* 174269 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا تلقوا السلع حتى يهبط بها إلى السوق \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 759 حديث رقم: 2057

* 174270 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتلقى الركبان وان يبيع حاضر لباد قال قلت لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا \3490\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 368 حديث رقم: 3482

* 174271 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا التيمي هو سليمان عن أبي عثمان عن بن مسعود قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تلقي البيوع \4957\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 334 حديث رقم: 4958

* 174272 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يتلقى جلب ولا يبع حاضر لباد ومن اشترى شاه مصراة أو ناقة قال شعبة إنما قال ناقة مرة واحدة فهو فيها بآخر النظرين إذا هو حلب ان ردها رد معها صاعا من طعام قال الحكم أو قال صاعا من تمر \18922\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 314 حديث رقم: 18839

* 174273 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا تصروا الإبل والغنم فمن اشترى مصراة فهو بأحد النظرين ان شاء ردها ورد معها صاع من تمر قال ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفي ما في صحفتها فإن ما لها ما كتب لها ولا تناجشوا ولا تلقوا الأجلاب \9340\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 410 حديث رقم: 9299

* 174274 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الجلب فإن ابتاع مبتاع فصاحب السلعة بالخيار إذا وردت السوق \9266\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 403 حديث رقم: 9225

* 174275 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال ثنا عبد الله قال انا عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه نهى عن التلقي وان يبيع حاضر لباد \9252\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 402 حديث رقم: 9211

* 174276 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح ثنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقى الأجلاب فمن تلقى واشترى فصاحبه بالخيار إذا هبط السوق
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 284 حديث رقم: 7812

* 174277 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تتلقى السلع حتى تدخل الأسواق \4747\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 22 حديث رقم: 4738

* 174278 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا صخر عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد وكان يقول لا تلقوا البيوع ولا يبع بعض على بيع بعض ولا يخطب أحدكم أو أحد على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب الأول أو يأذنه فيخطب \6432\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 153 حديث رقم: 6417

* 174279 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تتلقى السلع حتى تدخل الأسواق \6296\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 142 حديث رقم: 6282

* 174280 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قراد أبو نوح أنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام \5665\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 91 حديث رقم: 5654

* 174281 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن نافع عن بن عمر * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقى السلع حتى يهبط بها الأسواق ونهى عن النجش وقال لا يبيع بعضكم على بيع بعض \5313\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 63 حديث رقم: 5304

* 174282 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن مسلم الخباط عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الركبان أو يبيع حاضر لباد ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس ولا بعد الصبح حتى ترتفع الشمس أو تضحي \5019\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 42 حديث رقم: 5010

* 174283 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عمر بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا جلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم الا في دورهم \7049\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 216 حديث رقم: 7024

* 174284 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال بن جعفر سمعت بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلقوا الركبان قال بن جعفر لا يتلقى جلب ولا بيع حاضر لباد ومن اشترى مصراة فهو فيها بآخر النظرين وقال بن جعفر بأحد النظرين ان ردها رد معها صاعا من طعام أو صاعا من تمر \18924\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 314 حديث رقم: 18841

* 174285 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقي السلع حتى يهبط بها الأسواق ونهى عن النجش وقال لا يبع بعضكم على بيع بعض وكان إذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء \4540\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 7 حديث رقم: 4531



(1/21667)

---

* 174286 -) حدثنا هاشم بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يساوم الرجل على سوم أخيه ونهى عن التناجش ونهى أن يتلقى الجلب ونهى أن تسأل المرأة طلاق أختها ونهى أن يمنع الماء مخافة أن يرعى الكلأ ونهى أن يبيع حاضر لباد ومن منح منحة غدت بصدقة وراحت بصدقة صبوحها وغبوقها \6190\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 48 حديث رقم: 6187

* 174287 -) وبإسناده عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * لا تناجشوا لا يبع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته ولا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يبع حاضر لباد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفي ما في صحفتها ولتنكح فإن رزقها على الله \5890\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 293 حديث رقم: 5887

* 174288 -) حدثنا حميد بن مسعدة السامي حدثنا عرعرة بن البرند حدثنا إسماعيل المكي عن الحسن عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلامسوا ولا تناجشوا ولا تبايعوا الغرر ولا يبيعن حاضر لباد ومن اشترى محفلة فليحلبها ثلاثة أيام فإن ردها فليردها بصاع من تمر \2768\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 155 حديث رقم: 2767

* 174289 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ بكر بن محمد الصيرفي ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تناجشوا ولا تبايعوا بالقاء الحجر ومن استأجر أجيرا فليعلمه أجره كذا رواه أبو حنيفة وكذا في كتابي عن أبي هريرة وقيل من وجه آخر ضعيف عن بن مسعود \11421\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 120 حديث رقم: 11431

* 174290 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يتلقى الركبان للبيع ولا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها فإن رضيها أمسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأخرجاه من حديث أبي حازم عن أبي هريرة نهى أن يبيع مهاجر لأعرابي وقد مضى \10673\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 346 حديث رقم: 10683

* 174291 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حجاج بن منهال وحفص بن عمر قالا ثنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت أبا حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقي وأن يبيع مهاجر لأعرابي وأن تسأل المرأة طلاق أختها وأن يستام الرجل على سوم أخيه وعن التصريه والنجش لفظ حديث حفص بن عمر أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث عبد الصمد بن عبد الوارث ومعاذ عن شعبة مرفوعا البخاري أشار إلى روايتهما ومسلم رواية وأخرجه البخاري عن محمد بن عرعرة عن شعبة مرفوعا قال وقال غندر وعبد الرحمن نهى وقال آدم نهينا وقال النضر وحجاج بن منهال نهى وأخرجه مسلم من حديث غندر نهى وكذلك قاله سليمان بن حرب \10477\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 317 حديث رقم: 10487

* 174292 -) حدثنا مجاهد بن موسى قال حدثنا إسماعيل عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيعن حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في إنائها فإنما لها ما كتب الله لها \6049\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 14 حديث رقم: 6093

* 174293 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل على بيع أخيه و لا يخطب على خطبته ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 198 حديث رقم: 14867

* 174294 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا بن عيينة ح وثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال علي يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها زاد علي لتكتفي ما في إنائها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 170 حديث رقم: 677

* 174295 -) حدثني محمد بن عبد الأعلى قال حدثني يزيد قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يزيد الرجل على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتستكفىء به ما في صحفتها \6054\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 15 حديث رقم: 6098

* 174296 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلقوا الركبان للبيع ولا تناجشوا ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها ويرد معها صاع تمر \6323\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 208 حديث رقم: 6321

* 174297 -) أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن كثير بن فرقد عن نافع عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن النجش والتلقي وأن يبيع حاضر لباد \6044\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 13 حديث رقم: 6088

* 174298 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الإبل ولا الغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر \6347\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 230 حديث رقم: 6345

* 174299 -) حدثنا سعد بن يحيى الرقي إمام مسجد الرقة حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن عمه محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تناجشوا ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يبيع حاضر لباد ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها لم يروه عن بن أخي الزهري إلا الدراوردي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 283 حديث رقم: 466

* 174300 -) حدثنا محمد بن الحسين بن بنت رشدين بن سعد المصري ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا أبو المحياة يحيى بن يعلى عن ليث عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع حاضر لباد ولا تستقبلوا الجلب ولا تناجشوا ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفيء ما في صفحتها فإنما لها ما كتب لها ولا تصروا الإبل والغنم لبيع فمن اشترى شاة مصراة فإنه بأحد النظرين إن ردها بصاع من تمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 419 حديث رقم: 13545

* 174301 -) ثنا يحيى بن صاعد نا سوار بن عبد الله العنبري نا معتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد عن بن عمر وأبي هريرة رفعا الحديث قال * لا يبيع حاضر لباد ولا تلقوا السلع بأفواه الطرق ولا تناجشوا ولا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يرد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها فإنما لها ما كتب لها ولا تبيعوا المصراة من الإبل والغنم فمن اشتراها فهو بالخيار إن شاء ردها وصاعا من تمر والرهن مركوب ومحلوب
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 74 حديث رقم: 281

* 174302 -) ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا بشر بن مطر نا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا تلقوا الركبان للبيع ولا تصروا الإبل والغنم للبيع فمن إبتاع من ذلك شيئا فهو بخير النظرين إن شاء أمسكها وإن شاء أن يردها وصاعا من تمر لا سمراء
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 75 حديث رقم: 283

* 174303 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال ثنا سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تناجشوا ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا يبع حاضر لباد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفيء ما في إنائها
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 446 حديث رقم: 1026

* 174304 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا بن عيينة ح وثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال علي يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 146 حديث رقم: 563

* 174305 -) أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا تلقوا السلع حتى يهبط به الأسواق ولا تناجشوا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 332 حديث رقم: 2567

* 174306 -) أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * لا يبيع حاضر لباد ولا يسوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تناجشوا ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في صحفتها فإنما لها ما كتب الله لها ولا تصروا الإبل والغنم فمن اشترى مصراة فهو بآخر النظرين فمن ردها ردها بصاع من تمر والرهن مركوب ومحلوب
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 204 حديث رقم: 159

* 174307 -) حدثنا المكي بن إبراهيم قال أخبرني بن جريج عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يبتاع المرء على بيع أخيه ولا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 758 حديث رقم: 2052

* 174308 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن تميم قال حدثنا حجاج قال حدثني شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقي وأن يبيع مهاجر لأعرابي وعن التصرية والنجش وأن يساوم الرجل على سوم أخيه وأن تسأل المرأة طلاق أختها \6038\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 12 حديث رقم: 6082

* 174309 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن نافع عن بن عمر * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقى السلع حتى يهبط بها الأسواق ونهى عن النجش وقال لا يبيع بعضكم على بيع بعض \5313\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 63 حديث رقم: 5304

* 174310 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد أن يحتلبها إن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 756 حديث رقم: 2043

* 174311 -) حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيدن على بيع أخيه ولا يخطبن على خطبته ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتستكفئ إناءها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 971 حديث رقم: 2574

* 174312 -) أخبرنا محمد بن منصور وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال محمد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في إنائها \3249\
النسائي في سننه ج 6/ ص 73 حديث رقم: 3239

* 174313 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن تميم قال حدثنا حجاج قال حدثني شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن التلقي وأن يبيع مهاجر للأعرابي وعن التصرية والنجش وأن يستام الرجل على سوم أخيه وأن تسأل المرأة طلاق أختها \4501\
النسائي في سننه ج 7/ ص 256 حديث رقم: 4491

* 174314 -) حدثنا مجاهد بن موسى قال حدثنا إسماعيل عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يبيعن حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في إنائها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها \4512\
النسائي في سننه ج 7/ ص 258 حديث رقم: 4502

* 174315 -) حدثني محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا يزيد قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيد الرجل على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتستكفئ به ما في صحفتها \4517\
النسائي في سننه ج 7/ ص 259 حديث رقم: 4507

* 174316 -) وحدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر قال مالك وتفسير قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما نرى والله اعلم لا يبع بعضكم على بيع بعض انه إنما نهى ان يسوم الرجل على سوم أخيه إذا ركن البائع إلى السائم وجعل يشترط وزن الذهب ويتبرأ من العيوب وما أشبه هذا مما يعرف به ان البائع قد أراد مبايعة السائم فهذا الذي نهى عنه والله اعلم قال مالك ولا بأس بالسوم بالسلعة توقف للبيع فيسوم بها غير واحد قال ولو ترك الناس السوم عند أول من يسوم بها أخذت بشبه الباطل من الثمن ودخل على الباعة في سلعهم المكروه ولم يزل الأمر عندنا على هذا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 684 حديث رقم: 1366

* 174317 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيعن حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في انائها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها \10361\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 487 حديث رقم: 10321

* 174318 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 753 حديث رقم: 2033

* 174319 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقي السلع حتى يهبط بها الأسواق ونهى عن النجش وقال لا يبع بعضكم على بيع بعض وكان إذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء \4540\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 7 حديث رقم: 4531

* 174320 -) أخبرنا محمد بن منصور المكي وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال محمد عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفيء ما في إنائها اللفظ لسعيد \5327\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 276 حديث رقم: 5356

* 174321 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن صالح بن نبهان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبع حاضر لباد ولا تدابروا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله إخوانا \10851\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 525 حديث رقم: 10809

* 174322 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها أمسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر \10046\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 465 حديث رقم: 10005

* 174323 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا تصروا الإبل والغنم فمن اشترى مصراة فهو بأحد النظرين ان شاء ردها ورد معها صاع من تمر قال ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفي ما في صحفتها فإن ما لها ما كتب لها ولا تناجشوا ولا تلقوا الأجلاب \9340\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 410 حديث رقم: 9299

* 174324 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن إدريس انا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا تلقوا السلع \8966\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 380 حديث رقم: 8924

* 174325 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيد الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته ولا تسأل امرأة طلاق أختها \7724\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 274 حديث رقم: 7686

* 174326 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع حاضر لباد أو يتناجشوا أو يخطب الرجل على خطبة أخيه أو يبيع على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها أو انائها ولتنكح فإنما رزقها على الله \7275\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 238 حديث رقم: 7247

* 174327 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله أنا مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع بعضكم على بيع بعض ونهى عن النجش ونهى عن بيع حبل الحبلة ونهى عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا \5873\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 108 حديث رقم: 5862



(1/21668)

---

* 174328 -) حدثنا مجاهد بن موسى قال حدثنا إسماعيل عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيعن حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في إنائها فإنما لها ما كتب الله لها \6049\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 14 حديث رقم: 6093

* 174329 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل على بيع أخيه و لا يخطب على خطبته ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 198 حديث رقم: 14867

* 174330 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد عن أبي بكر بن عياش عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله * لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا يسوم أحدكم على سوم أخيه ولا يبيع مهاجر لأعرابي دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض ولا تشترط امرأة طلاق أختها لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا أبو بكر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 284 حديث رقم: 926

* 174331 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حجاج بن منهال وحفص بن عمر قالا ثنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت أبا حازم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقي وأن يبيع مهاجر لأعرابي وأن تسأل المرأة طلاق أختها وأن يستام الرجل على سوم أخيه وعن التصريه والنجش لفظ حديث حفص بن عمر أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث عبد الصمد بن عبد الوارث ومعاذ عن شعبة مرفوعا البخاري أشار إلى روايتهما ومسلم رواية وأخرجه البخاري عن محمد بن عرعرة عن شعبة مرفوعا قال وقال غندر وعبد الرحمن نهى وقال آدم نهينا وقال النضر وحجاج بن منهال نهى وأخرجه مسلم من حديث غندر نهى وكذلك قاله سليمان بن حرب
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 317 حديث رقم: 10487

* 174332 -) وأخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حامد بن أبي حامد ثنا مكي بن إبراهيم ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يخطب الرجل على خطب أخيه ولا يسوم على سوم أخيه ولا ينكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفىء ما في صحفتها ولتنكح إنما لها ما كتب الله لها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان \10669\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 345 حديث رقم: 10679

* 174333 -) وبإسناده عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * لا تناجشوا لا يبع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته ولا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يبع حاضر لباد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفي ما في صحفتها ولتنكح فإن رزقها على الله \5890\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 293 حديث رقم: 5887

* 174334 -) حدثنا هاشم بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يساوم الرجل على سوم أخيه ونهى عن التناجش ونهى أن يتلقى الجلب ونهى أن تسأل المرأة طلاق أختها ونهى أن يمنع الماء مخافة أن يرعى الكلأ ونهى أن يبيع حاضر لباد ومن منح منحة غدت بصدقة وراحت بصدقة صبوحها وغبوقها \6190\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 48 حديث رقم: 6187

* 174335 -) حدثني محمد بن عبد الأعلى قال حدثني يزيد قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يزيد الرجل على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتستكفىء به ما في صحفتها \6054\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 15 حديث رقم: 6098

* 174336 -) حدثنا محمد بن الحسين بن بنت رشدين بن سعد المصري ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا أبو المحياة يحيى بن يعلى عن ليث عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع حاضر لباد ولا تستقبلوا الجلب ولا تناجشوا ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفيء ما في صفحتها فإنما لها ما كتب لها ولا تصروا الإبل والغنم لبيع فمن اشترى شاة مصراة فإنه بأحد النظرين إن ردها بصاع من تمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 419 حديث رقم: 13545

* 174337 -) ثنا يحيى بن صاعد نا سوار بن عبد الله العنبري نا معتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد عن بن عمر وأبي هريرة رفعا الحديث قال * لا يبيع حاضر لباد ولا تلقوا السلع بأفواه الطرق ولا تناجشوا ولا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يرد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها فإنما لها ما كتب لها ولا تبيعوا المصراة من الإبل والغنم فمن اشتراها فهو بالخيار إن شاء ردها وصاعا من تمر والرهن مركوب ومحلوب
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 74 حديث رقم: 281

* 174338 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال ثنا سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تناجشوا ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا يبع حاضر لباد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفيء ما في إنائها
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 446 حديث رقم: 1026

* 174339 -) أخبرنا موسى القاري نا المفضل عن الأوزاعي قال سمعت أبا كثير يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يستام الرجل على سوم أخيه حتى يشتري أو يترك ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يرد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتفرغ صحفتها فإن المسلمة أخت المسلمة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 200 حديث رقم: 153

* 174340 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا بن عيينة ح وثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال علي يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 146 حديث رقم: 563

* 174341 -) أخبرنا محمد بن منصور المكي وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال محمد عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفيء ما في إنائها اللفظ لسعيد \5327\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 276 حديث رقم: 5356

* 174342 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني بمكة قال حدثنا الطفاوي قال حدثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في صحفتها فإن لها ما كتب لها
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 377 حديث رقم: 4068

* 174343 -) أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * لا يبيع حاضر لباد ولا يسوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تناجشوا ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في صحفتها فإنما لها ما كتب الله لها ولا تصروا الإبل والغنم فمن اشترى مصراة فهو بآخر النظرين فمن ردها ردها بصاع من تمر والرهن مركوب ومحلوب
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 204 حديث رقم: 159

* 174344 -) أخبرنا محمد بن منصور وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال محمد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في إنائها \3249\
النسائي في سننه ج 6/ ص 73 حديث رقم: 3239

* 174345 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن تميم قال حدثنا حجاج قال حدثني شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقي وأن يبيع مهاجر لأعرابي وعن التصرية والنجش وأن يساوم الرجل على سوم أخيه وأن تسأل المرأة طلاق أختها \6038\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 12 حديث رقم: 6082

* 174346 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا محمد بن أحمد بن زيد قال أخبرنا عمر بن عاصم قال حدثنا شعبة عن داود بن فراهيج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يستام الرجل على سوم أخيه ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في صحفتها قال الشيخ بن زيد هذا من أهل النزار بصري ثقة \4045\ @354
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 354 حديث رقم: 4046

* 174347 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 753 حديث رقم: 2033

* 174348 -) حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيدن على بيع أخيه ولا يخطبن على خطبته ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتستكفئ إناءها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 971 حديث رقم: 2574

* 174349 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1028 حديث رقم: 1408

* 174350 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يسوم على سوم أخيه ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ صحفتها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1030 حديث رقم: 1408

* 174351 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن تميم قال حدثنا حجاج قال حدثني شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن التلقي وأن يبيع مهاجر للأعرابي وعن التصرية والنجش وأن يستام الرجل على سوم أخيه وأن تسأل المرأة طلاق أختها \4501\
النسائي في سننه ج 7/ ص 256 حديث رقم: 4491

* 174352 -) حدثنا مجاهد بن موسى قال حدثنا إسماعيل عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يبيعن حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في إنائها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها \4512\
النسائي في سننه ج 7/ ص 258 حديث رقم: 4502

* 174353 -) حدثني محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا يزيد قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيد الرجل على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتستكفئ به ما في صحفتها \4517\
النسائي في سننه ج 7/ ص 259 حديث رقم: 4507

* 174354 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ صحفتها فإنما لها ما كتب الله لها \10742\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 516 حديث رقم: 10700

* 174355 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيد الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته ولا تسأل امرأة طلاق أختها \7724\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 274 حديث رقم: 7686

* 174356 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا تصروا الإبل والغنم فمن اشترى مصراة فهو بأحد النظرين ان شاء ردها ورد معها صاع من تمر قال ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفي ما في صحفتها فإن ما لها ما كتب لها ولا تناجشوا ولا تلقوا الأجلاب \9340\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 410 حديث رقم: 9299

* 174357 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبيعن حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في انائها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها \10361\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 487 حديث رقم: 10321

* 174358 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا هشام القردوسي عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يستام على سوم أخيه ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل طلاق أختها لتكتفئ صحفتها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها \10391\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 489 حديث رقم: 10351

* 174359 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يسوم على سوم أخيه ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل طلاق أختها لتكتفىء ما في صحفتها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها \10655\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 508 حديث رقم: 10613

* 174360 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع حاضر لباد أو يتناجشوا أو يخطب الرجل على خطبة أخيه أو يبيع على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها أو انائها ولتنكح فإنما رزقها على الله \7275\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 238 حديث رقم: 7247

* 174361 -) وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني قبيصة بن ذؤيب الكعبي أنه سمع أبا هريرة يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع الرجل بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها قال بن شهاب فنرى خالة أبيها وعمة أبيها بتلك المنزلة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1029 حديث رقم: 1408



(1/21669)

---

* 174362 -) حدثنا محمد بن الحسين بن بنت رشدين بن سعد المصري ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا أبو المحياة يحيى بن يعلى عن ليث عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبع حاضر لباد ولا تستقبلوا الجلب ولا تناجشوا ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفيء ما في صفحتها فإنما لها ما كتب لها ولا تصروا الإبل والغنم لبيع فمن اشترى شاة مصراة فإنه بأحد النظرين إن ردها بصاع من تمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 419 حديث رقم: 13545

* 174363 -) حدثنا إسحاق بن داود الصواف ثنا يحيى بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيغ عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اشترى شاة مصراة فإن رضيها وإلا ردها ومعها صاعا من تمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 87 حديث رقم: 10037

* 174364 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الإبل ولا الغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر \6347\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 230 حديث رقم: 6345

* 174365 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلقوا الركبان للبيع ولا تناجشوا ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها ويرد معها صاع تمر \6323\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 208 حديث رقم: 6321

* 174366 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا بن علية حدثنا أيوب وهشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال هشام عن النبي صلى الله عليه وسلم * من اشترى مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن شاء ردها ومعها صاعا من تمر لاسمراء \6068\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 452 حديث رقم: 6065

* 174367 -) حدثنا حميد بن مسعدة السامي حدثنا عرعرة بن البرند حدثنا إسماعيل المكي عن الحسن عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلامسوا ولا تناجشوا ولا تبايعوا الغرر ولا يبيعن حاضر لباد ومن اشترى محفلة فليحلبها ثلاثة أيام فإن ردها فليردها بصاع من تمر \2768\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 155 حديث رقم: 2767

* 174368 -) أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسن بن بشران قالا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا يزيد بن هارون أنا هشام بن حسان عن محمد هو بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اشترى شاة مصراة فردها فليرد معها صاعا من تمر لا سمراء \10488\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 318 حديث رقم: 10498

* 174369 -) أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا بشر بن المفضل عن عوف عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اشترى مصراة أو لقحة مصراة فهو بأحد النظرين بين أن يردها وإناء من طعام أو يأخذها هذا هو المحفوظ مرسل وقد رواه إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن أنس بن مالك \10495\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 319 حديث رقم: 10505

* 174370 -) ثنا يحيى بن صاعد نا سوار بن عبد الله العنبري نا معتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد عن بن عمر وأبي هريرة رفعا الحديث قال * لا يبيع حاضر لباد ولا تلقوا السلع بأفواه الطرق ولا تناجشوا ولا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يرد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها فإنما لها ما كتب لها ولا تبيعوا المصراة من الإبل والغنم فمن اشتراها فهو بالخيار إن شاء ردها وصاعا من تمر والرهن مركوب ومحلوب
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 74 حديث رقم: 281

* 174371 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري يرفعه قال من اشترى شاة مصراة فإنه يحلبها فإن رضيها أخذها وإلا ردها ورد معها صاعا من تمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 198 حديث رقم: 14863

* 174372 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه * نهى أن يتلقى الإجلاب وأن يبيع حاضر لباد ومن اشترى مصراة فهو بخير النظرين فإن حلبها ورضيها أمسكها وإن ردها رد معها صاعا من طعام أو صاعا من تمر قال الشيخ يحتمل أن يكون هذا شكا من بعض الرواة فقال صاعا من هذا أو من ذلك لا أنه من وجه التخيير ليكون موافقا للأحاديث الثابتة في هذا الباب والله أعلم \10497\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 319 حديث رقم: 10507

* 174373 -) ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا بشر بن مطر نا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم * لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا تلقوا الركبان للبيع ولا تصروا الإبل والغنم للبيع فمن إبتاع من ذلك شيئا فهو بخير النظرين إن شاء أمسكها وإن شاء أن يردها وصاعا من تمر لا سمراء
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 75 حديث رقم: 283

* 174374 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد سمع أبا هريرة سمع القاسم صلى الله عليه وسلم يقول * من اشترى مصراة فهو بالخيار ان ردها رد معها صاعا من تمر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 326 حديث رقم: 2492

* 174375 -) أخبرنا النضر نا شعبة نا محمد بن زياد أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اشترى مصراة فإن ردها فليرد معها صاعا من تمر ثم قال أبو هريرة لا سمراء يقول ليس بر
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 137 حديث رقم: 63

* 174376 -) أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * لا يبيع حاضر لباد ولا يسوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تناجشوا ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في صحفتها فإنما لها ما كتب الله لها ولا تصروا الإبل والغنم فمن اشترى مصراة فهو بآخر النظرين فمن ردها ردها بصاع من تمر والرهن مركوب ومحلوب
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 204 حديث رقم: 159

* 174377 -) وعن أيوب عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اشترى مصراة فحلبها فهو بالخيار إن شاء أخذها وإن شاء ردها ومعها صاع من تمر
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 417 حديث رقم: 472

* 174378 -) أخبرنا النضر نا عوف عن خلاس بن عمرو ومحمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اشترى لقحة أو مصراة أو شاة مصراة فحلبها فهو بأحد النظرين إن شاء أخذها وإن شاء ردها ومعها إناء من طعام قال عوف وذلك إذا نقص من لبنها وقال الحسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 431 حديث رقم: 498

* 174379 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اشترى مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام إن شاء أن يمسكها أمسكها وإن شاء أن يردها ردها ومعها صاع من تمر لا سمراء قال وهب يعني البر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 146 حديث رقم: 566

* 174380 -) حدثنا جدي نا يزيد نا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اشترى مصراة فهو بالخيار ثلاثا وإن ردها رد معها صاعا من تمر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 176 حديث رقم: 1133

* 174381 -) حدثنا محمد بن بكار ثنا إسماعيل بن زكريا عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ومن اشترى شاة محفلة فله أن يمسكها ثلاثا فان رضيها أمسكها وان ردها رد معها صاعا من تمر
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 494 حديث رقم: 429

* 174382 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مخلد التميمي ثنا المكي بن إبراهيم ثنا بن جريج ثنا زياد أن ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اشترى غنما مصراة احتلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ففي حلبتها صاع من تمر رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عمرو عن مكي بن إبراهيم قال البخاري قال بعضهم عن بن سيرين صاعا من تمر \10487\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 318 حديث رقم: 10497

* 174383 -) حدثنا يزيد بن هارون ثنا شعبة بن الحجاج عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن أن تلقى الاجلاب وأن يبع حاضر لباد فمن اشترى مصرات فهو بخير النظرين فان حلبها ورضيها فيه له وان ردها رد معها صاعا من طعام أو صاع من تمر
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 493 حديث رقم: 428

* 174384 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ما أحدكم اشترى لقحة مصرات أو شاة فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إما هي وإلا فليردها وصاعا من تمر
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 54 حديث رقم: 97

* 174385 -) حدثنا محمد بن عمرو حدثنا المكي أخبرنا بن جريج قال أخبرني زياد أن ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من اشترى غنما مصراة فاحتلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ففي حلبتها صاع من تمر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 756 حديث رقم: 2044

* 174386 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ما أحدكم اشترى لقحة مصراة أو شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها أما هي وإلا فليردها وصاعا من تمر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق \10486\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 318 حديث رقم: 10496

* 174387 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اشترى شاة مصراة فإنه يحلبها فإن رضيها أخذها وإلا ردها ورد معها صاعا من تمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 197 حديث رقم: 14858

* 174388 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد أن يحتلبها إن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 756 حديث رقم: 2043

* 174389 -) حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع قال حدثني التيمي عن أبي عثمان عن عبد الله قال * من اشترى محفلة فليرد معها صاعا قال ونهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن تلقي البيوع \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 759 حديث رقم: 2056

* 174390 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أيوب وهشام وحبيب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام إن شاء ردها وصاعا من طعام لا سمراء \3444\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 270 حديث رقم: 3444

* 174391 -) حدثنا عبد الله بن مخلد التميمي ثنا المكي يعني بن إبراهيم ثنا بن جريج حدثني زياد أن ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اشترى غنما مصراة احتلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ففي حلبتها صاع من تمر \3445\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 271 حديث رقم: 3445

* 174392 -) حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من اشترى مصراة فهو بالخيار إذا حلبها إن شاء ردها ورد معها صاعا من تمر قال أبو عيسى وفي الباب عن أنس ورجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم \1252\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 553 حديث رقم: 1251

* 174393 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن تميم قال حدثنا حجاج قال حدثني شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن التلقي وأن يبيع مهاجر للأعرابي وعن التصرية والنجش وأن يستام الرجل على سوم أخيه وأن تسأل المرأة طلاق أختها \4501\
النسائي في سننه ج 7/ ص 256 حديث رقم: 4491

* 174394 -) وحدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر قال مالك وتفسير قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما نرى والله اعلم لا يبع بعضكم على بيع بعض انه إنما نهى ان يسوم الرجل على سوم أخيه إذا ركن البائع إلى السائم وجعل يشترط وزن الذهب ويتبرأ من العيوب وما أشبه هذا مما يعرف به ان البائع قد أراد مبايعة السائم فهذا الذي نهى عنه والله اعلم قال مالك ولا بأس بالسوم بالسلعة توقف للبيع فيسوم بها غير واحد قال ولو ترك الناس السوم عند أول من يسوم بها أخذت بشبه الباطل من الثمن ودخل على الباعة في سلعهم المكروه ولم يزل الأمر عندنا على هذا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 684 حديث رقم: 1366

* 174395 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلقوا البيع ولا تصروا الغنم والإبل للبيع فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين ان شاء أمسكها وان شاء ردها بصاع تمر لا سمراء \7332\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 242 حديث رقم: 7303

* 174396 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اشترى شاة مصراة فإنه يحلبها فإن رضيها أخذها وإلا ردها ورد معها صاعا من تمر \7722\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 273 حديث رقم: 7684

* 174397 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ما أحدكم اشترى لقحة مصراة أو شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها أما يرضى وإلا فليردها وصاعا من تمر \8237\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 317 حديث رقم: 8195

* 174398 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يتلقى جلب ولا يبع حاضر لباد ومن اشترى شاه مصراة أو ناقة قال شعبة إنما قال ناقة مرة واحدة فهو فيها بآخر النظرين إذا هو حلب ان ردها رد معها صاعا من طعام قال الحكم أو قال صاعا من تمر \18922\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 314 حديث رقم: 18839

* 174399 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن أيوب وأبو المثنى ومحمد بن عيسى بن السكن قالوا ثنا القعنبي ثنا داود بن قيس عن موسى بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اشترى شاة مصراة فلينقلب بها فليحلبها فإن رضي حلابها أمسكها وإلا ردها ومعها صاع من تمر رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي وأشار إليه البخاري فقال ويذكر عن أبي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسى بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم صاعا من تمر \10485\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 318 حديث رقم: 10495

* 174400 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حجاج بن منهال وحفص بن عمر قالا ثنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت أبا حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقي وأن يبيع مهاجر لأعرابي وأن تسأل المرأة طلاق أختها وأن يستام الرجل على سوم أخيه وعن التصريه والنجش لفظ حديث حفص بن عمر أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث عبد الصمد بن عبد الوارث ومعاذ عن شعبة مرفوعا البخاري أشار إلى روايتهما ومسلم رواية وأخرجه البخاري عن محمد بن عرعرة عن شعبة مرفوعا قال وقال غندر وعبد الرحمن نهى وقال آدم نهينا وقال النضر وحجاج بن منهال نهى وأخرجه مسلم من حديث غندر نهى وكذلك قاله سليمان بن حرب \10477\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 317 حديث رقم: 10487

* 174401 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا حماد عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ان شاء ردها وصاعا من تمر \9035\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 386 حديث رقم: 8994

* 174402 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال بن جعفر سمعت بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلقوا الركبان قال بن جعفر لا يتلقى جلب ولا بيع حاضر لباد ومن اشترى مصراة فهو فيها بآخر النظرين وقال بن جعفر بأحد النظرين ان ردها رد معها صاعا من طعام أو صاعا من تمر \18924\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 314 حديث رقم: 18841

* 174403 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن تميم قال حدثنا حجاج قال حدثني شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقي وأن يبيع مهاجر لأعرابي وعن التصرية والنجش وأن يساوم الرجل على سوم أخيه وأن تسأل المرأة طلاق أختها \6038\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 12 حديث رقم: 6082

* 174404 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * من اشترى شاة مصراة فهو بالخياران شاء ردها ومعها صاع من تمر \10284\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 481 حديث رقم: 10244

* 174405 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا حماد عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من اشترى شاة فوجدها مصراة فهو بالخيار فليردها ان شاء ويرد معها صاعا من تمر \10100\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 469 حديث رقم: 10060

* 174406 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها أمسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر \10046\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 465 حديث رقم: 10005

* 174407 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا داود بن قيس عن موسى بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اشترى شاة مصراة فليحلبها فان لم يرضها فليردها وليرد معها صاعا من تمر \10002\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 463 حديث رقم: 9961

* 174408 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال ثنا محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اشترى شاة مصراة فردها رد معها صاعا من تمر لا سمراء \9594\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 430 حديث رقم: 9555

* 174409 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا تصروا الإبل والغنم فمن اشترى مصراة فهو بأحد النظرين ان شاء ردها ورد معها صاع من تمر قال ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفي ما في صحفتها فإن ما لها ما كتب لها ولا تناجشوا ولا تلقوا الأجلاب \9340\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 410 حديث رقم: 9299



(1/21670)

---

* 174410 -) وعن أبي هريرة قال * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الإنسي \5955\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 361 حديث رقم: 5952

* 174411 -) حدثنا عبد الغفار بن عبد الله حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر وسالم عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية \5528\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 396 حديث رقم: 5526

* 174412 -) حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله عن نافع وسالم عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحم الحمر الأهلية \5467\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 356 حديث رقم: 5465

* 174413 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الإنسي يوم خيبر \6119\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 502 حديث رقم: 6116

* 174414 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن محمد عن أنس وأيوب عن محمد قال حماد أظنه عن أنس قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي يوم خيبر فقيل له قد أكلت الحمر فأمر أبا طلحة أن ينادي إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس قالوا فأكفئت القدور \2829\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 213 حديث رقم: 2828

* 174415 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا أخذتم مسكها قالت نأخذ مسك شاة قد ماتت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لا أجد فيما أوحي الي محرما إلى أو لحم خنزير أيكم يطعمه أي تدبغونه فتنتفعون به قال فأرسلت إليها فسلختها فدبغتها واتخذت منه قربة حتى تخرقت عندها
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 252 حديث رقم: 2364

* 174416 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل \2155\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 114 حديث رقم: 2155

* 174417 -) حدثنا عمرو حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر * أطعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر \1974\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 467 حديث رقم: 1975

* 174418 -) حدثنا حمزة بن محمد الكاتب البغدادي قال نا نعيم بن حماد المرزوني قال نا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة الخشني قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصبنا حمرا من حمر البيوت فذبحناها وطبخناها فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر مناديا فنادى في الناس ان لحوم حمر الإنس لا تحل حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصابوا في حيطانها بصلا وثوما فأكلوا منه والقوم جياع فراحوا فإذا ريح المسجد بصلا وثوما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربنا في مسجدنا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 22 حديث رقم: 3512

* 174419 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان سمع عمرو عن جابر قال * أطعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر الأهلية \1831\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 365 حديث رقم: 1832

* 174420 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد حدثنا عمرو عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل \1998\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 475 حديث رقم: 1998

* 174421 -) حدثنا حمزة بن محمد الكاتب البغدادي حدثنا نعيم بن حماد المروزي حدثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نضير عن أبي ثعلبة الخشني قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصبنا حمراء من حمر اليهود فذبحناها وطبخناها فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر مناديا فنادى في الناس أن لحوم حمر الإنس لا تحل حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصابوا في حيطانها بصلا وثوما فأكلوا منها والقوم جياع فراحوا فإذا ريح المسجد بصل وثوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربنا في مسجدنا لم يروه عن بحير إلا بقية ولا يروى عن أبي ثعلبة الخشني إلا بهذا الإسناد حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي حدثنا حيوة بن شريح قال سمعت بقية بن الوليد يقول اسم أبي ثعلبة الخشني لا شومة بن جرثومة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 258 حديث رقم: 421

* 174422 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا محمد بن يحيى بن إسماعيل الصدفي قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا أيوب السختياني وعبد الله بن عون وهشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال * أتى رسول الله خيبر فقيل يا رسول الله أفنيت الحمر فأمر رسول أبا طلحة فنادى إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس لم يروه عن بن عون إلا جرير تفرد به بن وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 43 حديث رقم: 117

* 174423 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا إبراهيم بن سويد المدني قال حدثني يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة قال أخبرني سلمة بن الأكوع * أنهم يوم افتتحوا خيبر رأى رسول الله نيرانا تتوقد فقال رسول الله ما هذه النيران قالوا على لحوم الحمر الأنسية فقال رسول الله أهريقوا ما فيها وكسروها يعني القدور فقال رجل من القوم أو نغسلها يا رسول الله فقال أو ذاك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 78 حديث رقم: 223

* 174424 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن عبيد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن عبد الله بن أبي سليط عن أبيه أبي سليط وكان بدريا قال لقد أتانا * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الحمر وإن القدور لتفور بها فكفأناها على وجوهها
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 214 حديث رقم: 580

* 174425 -) حدثنا أحمد قال حدثنا علي بن الحسين الموصلي قال حدثنا إبراهيم بن موسى الزيات قال حدثنا عوف الأعرابي عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله عن النبي * أنه رخص في لحوم الخيل وحرم لحوم الحمر الأهلية لم يسند عوف الأعرابي عن عمرو إلا هذا الحديث ولم يروه إلا علي بن الحسين عن إبراهيم ورواه حماد بن زيد فأدخل بين عمرو بن دينار وجابر محمد بن علي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 188 حديث رقم: 1674

* 174426 -) حدثنا حمزة بن محمد الكاتب البغدادي قال نا نعيم بن حماد المرزوني قال نا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة الخشني قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصبنا حمرا من حمر البيوت فذبحناها وطبخناها فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر مناديا فنادى في الناس ان لحوم حمر الإنس لا تحل حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصابوا في حيطانها بصلا وثوما فأكلوا منه والقوم جياع فراحوا فإذا ريح المسجد بصلا وثوما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربنا في مسجدنا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 23 حديث رقم: 3512

* 174427 -) حدثنا أحمد بن عبد الله البزاز التستري ثنا الحسن بن يحيى الأرزي ثنا عبد الله بن هارون بن أبي عيسى حدثني أبي عن بن إسحاق ثنا عبد الله بن ضمرة الفزاري عن عبد الله بن أبي سليط عن أبيه أبي سليط قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الحمر الإنسية والقدور لا تفور فكفأناها على وجوهها
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 213 حديث رقم: 578

* 174428 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا هارون بن عبد الله ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا أبي قالا ثنا محمد بن الحسن المخزومي ثنا يحيى بن محمد بن مروان بن عبد الله بن أبي سليط الأنصاري بن عمرو قال * أصاب الناس في غزوة خيبر مخمصة شديدة فقاموا إلى حمرهم في محضر من النبي صلى الله عليه وسلم فجزروها ثم طرحوها في القدور فبينما هي تفور نزل تحريمها على النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل تحريم الحمر التي تطبخون فكبت القدور على وجوهها
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 214 حديث رقم: 579

* 174429 -) حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن البراء قال * مر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدورنا تغلي من لحوم الحمر فأمرنا أن نكفئها فأكفأناها \1697\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 253 حديث رقم: 1698

* 174430 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أبو مسلم ثنا سليمان بن حرب وعمر بن مرزوق واللفظ لسليمان قالا ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء رضي الله عنه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصبنا حمرا فطبخناها فأمر مناديا فنادى أو قال فأمر فنودي أن اكفئوا القدور \19223\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 329 حديث رقم: 19238

* 174431 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد إنهم يزعمون * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية فقال قد كان يقول عندنا الحكم بن عمرو الغفاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن أبى ذلك البحر يعني بن عباس رضي الله عنهما وقرأ قل لا أجد فيما أوحى إلي محرما الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 213 حديث رقم: 3164

* 174432 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني قال حدثنا أبو جعفر النفيلي قال حدثنا مسكين بن بكير عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس قال لم * يحرم رسول الله لحوم الحمر الأهلية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 5 حديث رقم: 1038

* 174433 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبا أحمد بن عبيد أنبأ إسماعيل القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد ح وقال أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن حماد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره \19222\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 329 حديث رقم: 19237

* 174434 -) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد قال ثنا بقية عن يحيى عن خالد عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة أنه حدثهم * أنهم غزوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر والناس جياع فوجدوا فيه حمرا من حمر الإنس فذبح الناس منها فحدث بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر عبد الرحمن بن عوف فأذن في الناس ألا إن لحوم الحمر الإنس لا تحل لمن شهد أني رسول الله صلى الله عليه وسلم \6605\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 152 حديث رقم: 6647

* 174435 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو وثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن إبراهيم ثنا يزيد بن أبي عبيد المدني عن سلمة بن الأكوع الأنصاري قال * لما أمسوا يوم فتحوا خيبر أوقدوا النيران فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما أوقدتم هذه النيران قالوا على لحوم الحمر الأنسية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهريقوا ما فيها واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ذاك رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم عن يزيد بن أبي عبيد وكأنه صلى الله عليه وسلم حسبها لا ينتفع بها وقد طبخ فيها المحرم فأمر بكسرها فلما أخبر أن فيها منفعة مباحة ترك كسرها والله أعلم وأما الذي يروون عن عمر رضي الله عنه في توليتهم بيع الخمر فهو مذكور في كتاب الجزية بإسناد منقطع في إنكار عمر رضي الله عنه على من خلط أثمان الخمر والخنزير بمال الفيء وتأويل سفيان بن عيينة قول عمر رضي الله عنه بتخليتهم من بيعها وليس في ذلك إذن من عمر في توليتهم بيعها
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 102 حديث رقم: 11333

* 174436 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح أن معاوية بن صالح أخبره قال ثنا الحسن بن جابر أنه سمع المقدام بن معدي كرب الكندي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول * حرم النبي صلى الله عليه وسلم أشياء يوم خيبر منها الحمار الأهلي وغيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يقعد الرجل منكم على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيني وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله عز وجل وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح \13210\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 76 حديث رقم: 13220

* 174437 -) وذلك بين فيما أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس ويونس بن يزيد وأسامة بن زيد أن بن شهاب حدثهم عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الأنسية لفظ حديث الشافعي ويحيى بن يحيى وفي رواية بن وهب نهى يوم خيبر عن متعة النساء وعن لحوم الحمر الأهلية رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك وعن أبي الطاهر وحرملة عن بن وهب عن يونس \13911\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 201 حديث رقم: 13922

* 174438 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن الحسن بن محمد وعبد الله بن محمد عن أبيهما أن عليا رضي الله عنه قال لابن عباس رضي الله عنهما أنه رجل تائه * أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية رواه البخاري في الصحيح عن مالك بن إسماعيل عن بن عيينة وزاد في آخر الحديث زمن خيبر ورواه مسلم عن جماعة عن بن عيينة وابن عيينة يذهب في رواية الحميدي عنه إلى أن هذا التاريخ إنما هو في النهي عن لحوم الحمر الأهلية لا في النهي عن نكاح المتعة \13913\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 202 حديث رقم: 13924

* 174439 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أكل لحوم الحمر الأهلية وعن النساء الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن وعن كل ذي ناب من السباع وعن بيع الخمس حتى يقسم وقال في موضع آخر وعن شرى المغنم حتى يقسم \18068\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 125 حديث رقم: 18083

* 174440 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن جريج أن أبا الزبير المكي أخبره أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول * أكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمار الأهلي رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب \19175\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 322 حديث رقم: 19190

* 174441 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل قال ولم يذكر سليمان في حديثه الأهلية وقال مسدد في حديثه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ومسدد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره عن حماد بن زيد \19203\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 327 حديث رقم: 19218

* 174442 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن المصفى ثنا بقي حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن حيي بن المقدام عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع \19215\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 328 حديث رقم: 19230

* 174443 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا أبو يحيى الخفاف ومحمد بن عمرو وإبراهيم بن علي وموسى بن محمد قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأهلية رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك \19219\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 329 حديث رقم: 19234

* 174444 -) أخبرنا أبو عمرو البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عمران بن موسى ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن عاصم الأحول عن عامر عن البراء رضي الله عنه قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نكفىء لحم الحمر الأهلية نية ونضيجة ثم لم يأمرنا بأكله بعده رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عاصم \19226\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 330 حديث رقم: 19241

* 174445 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن هو بن سفيان ثنا بن نمير ثنا أبي ثنا عبيد الله ح قال وأخبرني الحسن حدثني مصرف بن عمرو اليامي ثنا عبدة ثنا عبيد الله عن نافع وسالم عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية زاد عبدة يوم خيبر وقال بن نمير حدثني نافع وسالم رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل عن عبدة بن سليمان ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير \19221\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 329 حديث رقم: 19236

* 174446 -) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن جبر بن نوف أبي الوداك عن أبي سعيد قال أصبنا حمرا يوم خيبر فكانت القدور تغلي بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما هذه فقلنا حمرا أصبناها فقال وحشية أو أهلية فقلنا لا بل أهلية قال فاكفؤوها فكفأناها \1181\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 403 حديث رقم: 1183

* 174447 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح بن كيسان حدثني بن شهاب أن أبا إدريس أخبره أن أبا ثعلبة قال * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الأهلية
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 210 حديث رقم: 558

* 174448 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن سلام وجعفر الصائغ قالا ثنا عفان ثنا شعبة عن عدي بن ثابت وأبي إسحاق عن البراء وعبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما * أنهم أصابوا يوم خيبر حمرا فطبخوها فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اكفئوها أخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب \19225\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 330 حديث رقم: 19240

* 174449 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا بقية حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل أكل لحوم الخيل والبغال والحمير
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 110 حديث رقم: 3826

* 174450 -) وأما الحديث الذي أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد إنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر قال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن أبى ذلك البحر يعني بن عباس وقرأ قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما وقد كان أهل الجاهلية يتركون أشياء تقذرا فأنزل الله تعالى كتابه وبين حلاله وحرامه فما أحل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو ثم تلا هذه الآية قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فقد أخرج البخاري أوله في الصحيح عن علي بن المديني عن سفيان ولو علم بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم حرمه تحريما لم يصر إلى غيره إلا أنه لم يعلمه
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 330 حديث رقم: 19243

* 174451 -) وقد أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني أبي عن عاصم عن عامر عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لا أدري أنهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل أنه كان حمولة الناس فكره أن تذهب حمولتهم أو حرمه في يوم خيبر لحم الحمر الأهلية رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي الحسين عن عمر بن حفص ورواه مسلم عن أحمد بن يوسف الأزدي \19229\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 330 حديث رقم: 19244

* 174452 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى هو بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم الحمر ولحم كل ذي ناب من السباع \19232\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 331 حديث رقم: 19247

* 174453 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أنس رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه جاء فقال أكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال أكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال أفنيت الحمر فنادى منادي في الناس إن الله عز وجل ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها نجس قال فأكفئت القدور وإنها لتفور باللحم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام وغيره عن عبد الوهاب \19234\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 331 حديث رقم: 19249

* 174454 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين الجعفي عن زائدة عن محمد بن عمرو الليثي عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الأنسي \19236\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 331 حديث رقم: 19251

* 174455 -) أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الإيادي المالكي ببغداد ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح حدثني بن جابر انه سمع المقدام صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم أشياء يوم خيبر منها الحمار الأهلي وقال يوشك الرجل متكئ على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال أحللناه ومن حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حرم الله عز وجل بن جابر هذا هو الحسن بن جابر رواه عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح \19237\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 332 حديث رقم: 19252

* 174456 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أحمد بن عبيد الله بن إدريس ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي ثنا وهيب ثنا عبد الله بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة عن ركوبها وأكل لحومها رواه أبو داود في السنن عن سهل بن بكار عن وهيب \19248\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 333 حديث رقم: 19263

* 174457 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث أخبرني أبي حدثنا الحسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير وعن ثمن الميتة وعن الخمر والحمر الأهلية وكسب البغي وعن عسب كل ذي فحل \354\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 296 حديث رقم: 357

* 174458 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أبي العنبس القاضي ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله عن نافع وسلام عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن نصر عن محمد بن عبيد ورواه مسلم من وجه آخر عن عبيد الله \19220\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 329 حديث رقم: 19235

* 174459 -) حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد عن بن ثوبان عن القاسم عن أبي أمامة قال * نودي فينا عام خيبر في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذي ناب من السباع حرام وأن الحمر الأهلية حرام وأن الجنة لا تحل لعاص
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 114 حديث رقم: 173

* 174460 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو قال قال جابر بن عبد الله * أطعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 529 حديث رقم: 1254

* 174461 -) حدثنا محمد بن عوف قال ثنا عبد الله بن موسى قال ثنا شيبان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر وعن كل ذي ناب من السباع وأن توطأ السبايا حتى يضعن
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 182 حديث رقم: 732

* 174462 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن عبيد قال ثنا عبيد الله عن نافع وسالم عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 223 حديث رقم: 883

* 174463 -) حدثنا الزعفراني قال ثنا عفان قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر وأذن في لحوم الخيل
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 223 حديث رقم: 885

* 174464 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الله بن نمير ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن عبد الله بن أبي سليط عن أبيه أبي سليط رضي الله عنه وكان بدريا قال لقد أتانا نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الحمر وأن القدور لتفور بها فكفأناها على وجوهها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 26 حديث رقم: 1968

* 174465 -) حدثنا محمد بن عوف ثنا محمد بن إسماعيل عن أبيه عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال سمعت أبا راشد الحبراني يقول عن عبد الله بن شبل أحد النقباء * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر حرم الضب وحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم حمر الإنس يوم خيبر وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم كل ذي ناب من السباع
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 130 حديث رقم: 2106

* 174466 -) وبإسناده عن البراء قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقدور يوم خيبر وهي تغلي فقال ما هذه قالوا حمر قال وأي حمر قالوا أهلي قال فأمر بها فأكفئت
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 365 حديث رقم: 2512

* 174467 -) وبه عن الحسن قال * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمر الأهلية
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 461 حديث رقم: 3167

* 174468 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا بن نمير قال حدثنا محمد بن إسحاق عن عبيد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن عبد الله بن أبي سليط عن أبيه أبي سليط وكان بدريا قال لقد أتانا نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الحمر ونحن بخيبر وإن القدور لتفور بها فأكفأناها على وجهها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 204 حديث رقم: 0

* 174469 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح ثنا الحسن بن جابر أنه سمع المقدام بن معدي كرب يقول * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم أشياء يوم خيبر منها الحمر الأهلية وغيرها قال ويوشك متكئ على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال أحللناه ومن حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل حرم الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 275 حديث رقم: 649

* 174470 -) حدثنا داود بن نوح ثنا حماد ثنا بشر بن حرب قال سمعت أبا سعيد يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه لما كان يوم خيبر وقع الناس في لحوم الحمر ونصبت قدري فيمن نصب قال فقيل يا رسول الله فذكروا له الحمر فأمر مناديا فنادى أنهاكم عنها أنهاكم عنها فأكفئت القدور فأكفأت قدري
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 585 حديث رقم: 541

* 174471 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا رباح بن أبي معروف عن عطاء عن جابر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 234 حديث رقم: 1678

* 174472 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أنا بقية حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لحوم الخيل والبغال والحمير
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 277 حديث رقم: 483

* 174473 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا أبي ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة الخشني قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر والناس جياع فوجدنا منها حمرا من حمر الأنس فذبح الناس منها فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر عبد الرحمن بن عوف فأذن في الناس إن لحوم الحمر الإنسية لا تحل لمن شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فكفأوا القدور بما فيها ووجدوا في جوانبها بصلا وثوما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل النهبة ولا كل ذي ناب من السباع ولا تحل المجثمة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 184 حديث رقم: 1154

* 174474 -) وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك عن لقمان بن عامر عن جبير بن نفير الحضرمي أن أبا ثعلبة الخشني حدثهم * أنهم غزوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فأصابهم جوع فأصابوا فيها حمرا من حمر الإنس فذبح الناس منها فحدث النبي صلى الله عليه وسلم فأمر عبد الرحمن فنادى في الناس إن لحوم الحمر الإنسية لا تحل لمن شهد أن لا إله إلا الله فكافأوا قدورهم بما فيها فوجدوا في جنابها بصلا وثوما فأكلوا منه وهم جياع فجهدوا فلما راح الناس إلى المسجد إذا ريح المسجد ريح البصل والثوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربنا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 418 حديث رقم: 1613

* 174475 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل وكان أحد النقباء قال * حرم النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لحم الضب والحمر الإنسية وكل ذي ناب من السباع
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 431 حديث رقم: 1636

* 174476 -) عبد الرزاق عن إسرائيل عن مجزأة بن زاهر عن أبيه وكان أبوه ممن شهد الشجرة قال إني لأوقد تحت القدور أو قال عن القدور بلحم الحمر إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله ينهاكم عن لحوم الحمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 524 حديث رقم: 8725

* 174477 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن عبد الله بن أبي سليط عن أبيه أبي سليط وكان بدريا قال لقد أتانا نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الحمر ونحن بخيبر وإن القدور لتفور بها فكفأناها على وجوها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 121 حديث رقم: 24325

* 174478 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح قال حدثني الحسن بن جابر عن المقدام بن معد يكرب الكندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم أشياء حتى ذكر الحمر الإنسية
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 122 حديث رقم: 24330

* 174479 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن يونس بن أبي إسحاق قال حدثنا ابو الوداك قال حدثنا أبو سعيد الخدري عن النبي عليه السلام أنه مر بالقدور وهي تغلي فقال لنا ما هذا قلنا لحم حمر فقال لنا الحمر أهلية أو وحشية فقلنا لا بل أهلية قال فأكفوها قال فأكفيناها وإنا لجياع نشتيهه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 122 حديث رقم: 24335

* 174480 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا محمد بن بشر قال ثنا عبيد الله بن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر \6603\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 152 حديث رقم: 6645

* 174481 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن على عن أبيهما محمد بن على أنه سمع أباه علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال لابن عباس * وبلغه انه رخص في متعة النساء فقال له علي بن أبي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عنها يوم خيبر وعن الحمر الأهلية \1205\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 142 حديث رقم: 1203

* 174482 -) حدثنا العباس بن الفضل ثنا حرب بن شداد ثنا يحيى بن كثير عن النحاز بن جري الحنفي عن سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي عن أبيه قال * مر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر وأمر بالقدور أن تكفأ من لحوم الحمير الأهلية
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 583 حديث رقم: 540

* 174483 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث ثنا عقيل عن بن شهاب حدثني أبو إدريس عن أبي ثعلبة الخشني قال * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الأهلية ولحم كل ذي ناب من السباع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 212 حديث رقم: 564

* 174484 -) حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن ضمرة الفزاري عن عبد الله بن أبي سليط عن أبيه أبي سليط وكان بدريا قال لقد أتانا نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الحمر وإن القدور لتغلي بها قال فكفأناها على وجوهها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 395 حديث رقم: 36891

* 174485 -) حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد عتبة بن حماد ثنا بن ثوبان عن القاسم عن أبي أمامة قال * نودي فينا عام خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذي ناب من السباع حرام والحمر الأهلية حرام وأن الجنة لا تحل لعاص
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 195 حديث رقم: 7799

* 174486 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن حميد الرازي ثنا أبو تميلة عن الحسين واقد عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال إنما * نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية لأنها كانت معمولة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 190 حديث رقم: 10422

* 174487 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يزيد بن هارون أنا شريك عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن وعن أكل كل ذي ناب من السباع وعن بيع المغنم حتى يقسم وعن قتل الولدان
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 68 حديث رقم: 11067

* 174488 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري ثنا المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي عن أبيه عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن الحبالى وقال تسقي ماءك زرع غيرك وعن بيع المغانم قبل أن تقسم وعن أكل لحوم الحمر الإنسية وعن كل ذي ناب من السباع
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 91 حديث رقم: 11146

* 174489 -) حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي ثنا عبد الله بن يونس بن بكير ثنا أبي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا يونس بن بكير عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن بن عباس قال * أصاب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر حمر الأهلية فطبخوا من لحمها فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقدور أن تكفأ وحرم لحومها يومئذ
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 259 حديث رقم: 11670

* 174490 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري ثنا عبيد الله بن عبد الله بن عون عن أبيه قال كتب إلي نافع أن بن عمر قال * نهي عن لحوم الحمر الإنسية
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 384 حديث رقم: 13421

* 174491 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو خثيمة زهير بن حرب ثنا أبو عاصم عن وهب بن أبي خالد عن أم حبيبة بنت العرباض عن أبيها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن الحمر الأهلية
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 260 حديث رقم: 650

* 174492 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا جعفر بن محمد الجزري ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا عمر بن قيس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الإنسية
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 69 حديث رقم: 132

* 174493 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح عن الحسن بن جابر عن المقدام بن معدي كرب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم أشياء حتى ذكر الحمر الأهلية
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 275 حديث رقم: 650

* 174494 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد أنهم يزعمون * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية فقال قد كان يقول ذلك عندنا الحكم بن عمرو الغفاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن أبى ذلك البحر يعني بن عباس وقرأ قل لا أجد فيما أوحى الى محرما الآية
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 379 حديث رقم: 859

* 174495 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني خلاد بن أسلم ثنا النضر بن شميل ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وإن توطأ الحبالى وعن كل ذي ناب من السباع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 211 حديث رقم: 560

* 174496 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان أبو إسحاق الشيباني قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول * أصبنا حمرا يوم خيبر خارجا من القرية فنحرناها فإن القدور لتغلي بها إذ نادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم أن اكفؤا القدور بما فيها فأكفيناها وإنها لتفور قال أبو إسحاق فلقيت سعيد بن جبير فذكرت ذلك له فقال إنما كانت تلك حميرا تأكل العذرة فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عنها
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 313 حديث رقم: 716

* 174497 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش ثنا عقيل بن مدرك عن لقمان بن عامر عن جبير بن نفير الحضرمي أن أبا ثعلبة حدثهم أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فأصابهم جوع فأصابوا فيها حمرا من حمر الأهلية فذبح الناس منها فحدث النبي صلى الله عليه وسلم فأمر عبد الرحمن بن عوف فنادى في الناس إن لحوم الحمر الإنسية لا تحل لمن شهد أني رسول الله صلى الله عليه وسلم فكفوا قدورهم بما فيها فوجدوا في جنانها بصلا وثوما فأكلوا منه وهم جياع فجهدوا فلما راح الناس إلى المسجد إذا ريح المسجد بصل وثوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 215 حديث رقم: 574

* 174498 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أبي ح وحدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا حيوة بن شريح قالا ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر والناس جياع فوجد فيها حمرا من حمر الإنس فذبح الناس منها فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر عبد الرحمن فأذن في الناس إن لحوم الحمر الإنسية لمن لا يشهد إني رسول الله فكفوا قدورهم بما فيها ووجدوا في جنانها بصلا وثوما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل النهبة ولا يحل من السباع كل ذي ناب ولا تحل المجثمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 216 حديث رقم: 577

* 174499 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن بيع المغانم حتى تقسم وعن الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن وقال أتسقي زرع غيرك وعن لحوم الحمر الأهلية وعن لحم كل ذي ناب من السباع
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 69 حديث رقم: 260

* 174500 -) حدثنا بن مبشر نا أحمد بن سنان القطان نا محمد بن عمر الواقدي نا ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمر وكل ذي ناب من السبع أو مخلب من الطير
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 287 حديث رقم: 60

* 174501 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول * أصاب الناس حمرا يوم خيبر يعني الحمر الأهلية فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى أن اكفئوا القدور
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 96 حديث رقم: 706

* 174502 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء وابن أبي أوفى يحدثان * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية فأكفئت القدور
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 99 حديث رقم: 731

* 174503 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الشيباني عن بن أبي أوفى قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 110 حديث رقم: 816

* 174504 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وأكل الحمر الأهليه أو قال الإنسية ويروى هشيم بعض هذا الحديث عن خالد عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن أبي ثعلبة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 137 حديث رقم: 1016

* 174505 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن نحاز بن جدي الجعفي عن سنان بن سلمة انه حدثه عن أبيه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بقدور فأكفئت وكان فيها لحوم الحمر الأهلية
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 185 حديث رقم: 1308

* 174506 -) وبإسناده عن سمرة بن جندب قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا مرة بالليل ونحن على حفرة نازلون أن نأكل لحم حمار الأهلي وأمرنا بلحم معنا فألقيناه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 263 حديث رقم: 7073

* 174507 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي حدثني أبي ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن لحوم الحمر الأهلية
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 210 حديث رقم: 559

* 174508 -) أخبرنا سليمان بن داود قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس ومالك وأسامة عن بن شهاب عن الحسن وعبد الله ابني محمد عن أبيهما عن علي بن أبي طالب قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية \4345\
النسائي في سننه ج 7/ ص 203 حديث رقم: 4335

* 174509 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية \5797\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 102 حديث رقم: 5786

* 174510 -) حدثنا محمد بن يحيى وغير واحد قالوا حدثنا أبو عاصم عن وهب بن أبي خالد قال حدثتني أم حبيبة بنت العرباض وهو بن سارية عن أبيها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن لحوم الحمر الأهلية وعن المجثمة وعن الخليسة وأن توطأ الحبالى حتى يضعن ما في بطونهن قال محمد بن يحيى سئل أبو عاصم عن المجثمة قال أن ينصب الطير أو الشيء فيرمى وسئل عن الخليسة فقال الذئب أو السبع يدركه الرجل فيأخذه منه فيموت في يده قبل أن يذكيها \1476\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 72 حديث رقم: 1474

* 174511 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر قال * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يوم خيبر الحمر الإنسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير قال وفي الباب عن أبي هريرة وعرباض بن سارية وابن عباس قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن غريب \1480\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 74 حديث رقم: 1478

* 174512 -) حدثنا قتيبة ونصر بن علي قالا حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر قال * أطعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر قال وفي الباب عن أسماء بنت أبي بكر قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح وهكذا روى غير واحد عن عمرو بن دينار عن جابر ورواه حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ورواية بن عيينة أصح قال وسمعت محمدا يقول سفيان بن عيينة أحفظ من حماد بن زيد \1796\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 254 حديث رقم: 1793

* 174513 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن مالك بن أنس عن الزهري وحدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبد الله والحسن بن محمد بن علي عن أبيهما عن علي قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء زمن خيبر وعن لحوم الحمر الأهلية حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان عن الزهري عن عبد الله والحسن هما ابنا محمد بن الحنفية وعبد الله بن محمد يكنى أبا هاشم قال الزهري وكان أرضاهما الحسن بن محمد فذكر نحوه وقال غير سعيد بن عبد الرحمن عن بن عيينة وكان أرضاهما عبد الله بن محمد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1797\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 254 حديث رقم: 1794

* 174514 -) حدثنا أبو كريب حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الإنسي قال وفي الباب عن علي وجابر والبراء وابن أبي أوفى وأنس والعرباض بن سارية وأبي ثعلبة وابن عمر وأبي سعيد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروى عبد العزيز بن محمد وغيره عن محمد بن عمرو هذا الحديث وإنما ذكروا حرفا واحدا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع \1798\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 255 حديث رقم: 1795

* 174515 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن أيوب عن محمد عن أنس قال أتانا منادي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * إن الله ورسوله ينهاكم عن لحوم الحمر فإنها رجس \69\
النسائي في سننه ج 1/ ص 56 حديث رقم: 69

* 174516 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له قال أنبأنا بن القاسم عن مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية \3376\
النسائي في سننه ج 6/ ص 126 حديث رقم: 3366

* 174517 -) أخبرنا قتيبة وأحمد بن عبدة قالا حدثنا حماد عن عمرو وهو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر قال * نهى وذكر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم خيبر عن لحوم الحمر وأذن في الخيل \4337\
النسائي في سننه ج 7/ ص 201 حديث رقم: 4327

* 174518 -) حدثنا سهل بن بكار ثنا وهيب عن بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة عن ركوبها وأكل لحمها \3811\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 357 حديث رقم: 3811

* 174519 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين وهو بن واقد عن أبي الزبير عن جابر وعمرو بن دينار عن جابر وعن بن أبي نجيح عن عطاء عن جابر قال * أطعمنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم خيبر لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر \4339\
النسائي في سننه ج 7/ ص 201 حديث رقم: 4329

* 174520 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر وأذن لنا في لحوم الخيل \3788\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 351 حديث رقم: 3788

* 174521 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن عاصم عن الشعبي عن البراء قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم خيبر عن لحوم الحمر الإنسية نضيجا ونيئا \4348\
النسائي في سننه ج 7/ ص 203 حديث رقم: 4338

* 174522 -) أخبرنا عمرو بن عثمان أنبأنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة الخشني أنه حدثهم * أنهم غزوا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى خيبر والناس جياع فوجدوا فيها حمرا من حمر الإنس فذبح الناس منها فحدث بذلك النبي - عليه الصلاة والسلام - فأمر عبد الرحمن بن عوف فأذن في الناس ألا إن لحوم الحمر الإنس لا تحل لمن يشهد أني رسول الله \4351\
النسائي في سننه ج 7/ ص 204 حديث رقم: 4341

* 174523 -) أخبرنا عمرو بن عثمان عن بقية قال حدثني الزبيدي عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن لحوم الحمر الأهلية \4352\
النسائي في سننه ج 7/ ص 205 حديث رقم: 4342

* 174524 -) أخبرني عثمان بن عبد الله قال حدثني سهيل بن بكار قال حدثنا وهيب بن خالد عن بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو قال مرة عن أبيه وقال مرة عن جده * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة وعن ركوبها وعن أكل لحمها \4457\
النسائي في سننه ج 7/ ص 240 حديث رقم: 4447

* 174525 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا بشر بن عمر ثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية \1963\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 631 حديث رقم: 1961

* 174526 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر عن المقدام بن معد يكرب الكندي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم أشياء حتى ذكر الحمر الإنسية \3195\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1065 حديث رقم: 3193

* 174527 -) حدثنا محمد بن المصفى ثنا بقية حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معد يكرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الخيل والبغال والحمير \3200\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1067 حديث رقم: 3198

* 174528 -) أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 120 حديث رقم: 1993

* 174529 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حماد بن زيد ثنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن محمد بن على عن على * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن المتعة وعن لحوم الحمر \814\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 103 حديث رقم: 812

* 174530 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية \4729\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 21 حديث رقم: 4720

* 174531 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال * أطعمنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر \4338\
النسائي في سننه ج 7/ ص 201 حديث رقم: 4328

* 174532 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي عز وجل قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن المتعة عام خيبر وعن لحوم حمر الإنسية \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2102 حديث رقم: 5203

* 174533 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا إسرائيل عن مجزأة بن زاهر الأسلمي عن أبيه وكان ممن شهد الشجرة قال * إني لأوقد تحت القدر بلحوم الحمر إذ نادى منادي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ينهاكم عن لحوم الحمر وعن مجزأة عن رجل منهم من أصحاب الشجرة اسمه أهبان بن أوس وكان اشتكى ركبته فكان إذا سجد جعل تحت ركبته وسادة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1530 حديث رقم: 3940

* 174534 -) حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن محمد عن أنس بن مالك * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - جاءه جاء فقال أكلت الحمر فسكت ثم أتاه الثانية فقال أكلت الحمر فسكت ثم أتاه الثالثة فقال أفنيت الحمر فأمر مناديا فنادى في الناس إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية فأكفئت القدور وإنها لتفور باللحم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1539 حديث رقم: 3963

* 174535 -) حدثني عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة عن عبيد الله عن نافع وسالم عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى يوم خيبر عن أكل الثوم وعن لحوم الحمر الأهلية نهى عن أكل الثوم هو عن نافع وحده ولحوم الحمر الأهلية عن سالم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1544 حديث رقم: 3978

* 174536 -) حدثني يحيى بن قزعة حدثنا مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل الحمر الإنسية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1544 حديث رقم: 3979

* 174537 -) حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1544 حديث رقم: 3980

* 174538 -) حدثني إسحاق بن نصر حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عبيد الله عن نافع وسالم عن بن عمر رضي الله عنهما قال * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن أكل لحوم الحمر الأهلية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1544 حديث رقم: 3981

* 174539 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية ورخص في الخيل \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1544 حديث رقم: 3982

* 174540 -) حدثني محمد بن أبي الحسين حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي عن عاصم عن عامر عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لا أدري أنهى عنه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من أجل أنه كان حمولة الناس فكره أن تذهب حمولتهم أو حرمه في يوم خيبر لحم الحمر الأهلية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1545 حديث رقم: 3987

* 174541 -) حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا بن عيينة انه سمع الزهري يقول أخبرني الحسن بن محمد بن علي وأخوه عبد الله عن أبيهما أن عليا قال لابن عباس * إن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1967 حديث رقم: 4825

* 174542 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن الزهري عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر قال وفي الباب عن سبرة الجهني وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وإنما روى عن بن عباس شيء من الرخصة في المتعة ثم رجع عن قوله حيث أخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم وأمر أكثر أهل العلم على تحريم المتعة وهو قول الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق \1120\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 430 حديث رقم: 1121

* 174543 -) حدثنا صدقة أخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سالم ونافع عن بن عمر رضي الله عنهما * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله قال نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن لحوم الحمر الأهلية تابعه بن المبارك عن عبيد الله عن نافع وقال أبو أسامة عن عبيد الله عن سالم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2102 حديث رقم: 5202

* 174544 -) حدثنا عبد الله ثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية \6305\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 143 حديث رقم: 6291

* 174545 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2102 حديث رقم: 5204

* 174546 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة قال حدثني عدي عن البراء وابن أبي أوفى عز وجل قالا * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن لحوم الحمر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2102 حديث رقم: 5205

* 174547 -) حدثنا إسحاق أخبرنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا إدريس أخبره أن أبا ثعلبة قال * حرم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لحوم الحمر الأهلية تابعه الزبيدي وعقيل عن بن شهاب \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2102 حديث رقم: 5206

* 174548 -) حدثنا محمد بن سلام أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد عن أنس بن مالك * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - جاءه جاء فقال أكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال أكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال أفنيت الحمر فأمر مناديا فنادى في الناس إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس فأكفئت القدور وإنها لتفور باللحم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2103 حديث رقم: 5208

* 174549 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قلت لجابر بن زيد يزعمون * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن حمر الأهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن أبى ذاك البحر بن عباس وقرأ قل لا أجد فيما أوحي الي محرما \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2103 حديث رقم: 5209

* 174550 -) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله حدثني نافع وسالم عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1538 حديث رقم: 561

* 174551 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1538 حديث رقم: 1407

* 174552 -) وحدثنا الحسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا إدريس أخبره أن أبا ثعلبة قال * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الأهلية \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1538 حديث رقم: 1936

* 174553 -) وحدثني أحمد بن يوسف الأزدي حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن عاصم عن عامر عن بن عباس قال لا أدري إنما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل أنه كان حمولة الناس فكره أن تذهب حمولتهم أو حرمه في يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1540 حديث رقم: 1939

* 174554 -) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو الربيع العتكي وقتيبة بن سعيد واللفظ ليحيى قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1541 حديث رقم: 1941

* 174555 -) حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله عز وجل قال * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2102 حديث رقم: 5201

* 174556 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين وهو بن واقد عن أبي الزبير عن جابر وعن عمرو بن دينار عن جابر وعن بن أبي نجيح عن عطاء عن جابر قال * أطعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر \4811\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 159 حديث رقم: 4841

* 174557 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن يحيى بن عبد الصمد حدثني أبي ثنا حسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم * نهى عن كل ذي ناب من السبع وكل ذي مخلب من الطير وعن ثمن الميتة وعن لحم الحمر الأهلية وعن مهر البغي وعن عسب الفحل وعن المياثر الأرجوان \1256\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 147 حديث رقم: 1253

* 174558 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا بن أبي عمر العدني قال حدثنا أبي ومعن بن عيسى عن مالك عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الحمار الأهلي يوم خيبر وكان الناس احتاجوا إليها \5274\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 80 حديث رقم: 5275

* 174559 -) فأخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح أن معاوية بن صالح أخبره وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وهو بن مهدي ثنا معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر أنه سمع المقدام بن معديكرب الكندي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول * حرم النبي صلى الله عليه وسلم أشياء يوم خيبر منها الحمار الأهلي وغيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يقعد الرجل منكم على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيني وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وإنما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله وأما الحديث الثاني
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 192 حديث رقم: 371

* 174560 -) حدثناه بكر بن محمد الصيرفي حدثنا أحمد بن عبيد الله بن إدريس حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة وعن ركوبها وأكل لحومها
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 113 حديث رقم: 2498

* 174561 -) أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن النساء الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن وعن كل ذي ناب من السباع وعن بيع الخمس حتى يقسم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 149 حديث رقم: 2613

* 174562 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا بشر بن موسى حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن عبد الله أنهم يزعمون * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر قال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن أبى ذلك البحر يعني بن عباس رضي الله عنهما وقرأ قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما الآية وقد كان أهل الجاهلية يتركون أشياء تقذرا فأنزل الله عز وجل في كتابه وبين حلاله وحرامه فما أحل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو ثم تلا هذه الآية قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتا أو دما مسفوحا أو لحم خنزير هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 347 حديث رقم: 3236

* 174563 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب وعارم بن الفضل قالا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار قال ذكر عند جابر لحوم الحمر الأهلية فقال أبي ذاك البحر يعني بن عباس وتلا قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 616 حديث رقم: 6282

* 174564 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما * أنهم ذبحوا يوم خيبر الحمر والبغال والخيل فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن الحمر والبغال ولم ينههم عن الخيل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 263 حديث رقم: 7580

* 174565 -) أخبرنا محمد بن عبد الله قال ثنا شقيق عن أيوب عن محمد عن أنس قال أتانا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن الله ورسوله ينهاكم عن البوم والحمير فإنها رجس \64\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 77 حديث رقم: 64

* 174566 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا عمر بن يزيد السياري قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهليه وأذن في لحوم الخيل \5272\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 79 حديث رقم: 5273

* 174567 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال * أطعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر \4810\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 159 حديث رقم: 4840

* 174568 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا الطفاوي قال حدثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال * رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أكل لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر الأهليه \5269\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 77 حديث رقم: 5270

* 174569 -) أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معديكرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع \4814\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 160 حديث رقم: 4844

* 174570 -) أخبرنا أبو داود سليمان بن داود قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس ومالك وأسامة عن بن شهاب عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأنسية \4817\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 160 حديث رقم: 4847

* 174571 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا محمد بن بشر قال أنبأنا عبيد الله بن عمر وأنبأنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر \4818\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 160 حديث رقم: 4848

* 174572 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن عاصم عن الشعبي عن البراء قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأنسية نضيجا ونيئا \4820\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 160 حديث رقم: 4850

* 174573 -) أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار قال أنبأنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة الخشني أنه حدثهم * أنهم غزوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر والناس جياع فوجدوا فيها حمرا من حمر الأنس فذبح الناس منها فحدث بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمر عبد الرحمن بن عوف فأذن في الناس ألا إن لحوم الحمر الأنس لا تحل لمن شهد أني رسول الله صلى الله عليه وسلم \4823\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 161 حديث رقم: 4853

* 174574 -) أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد عن بقية قال حدثني الزبيدي عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن لحوم الحمر الأهلية \4824\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 161 حديث رقم: 4854

* 174575 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ لمحمد قال أنبأنا بن القاسم عن مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية \5517\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 328 حديث رقم: 5548

* 174576 -) أخبرني كثير بن عبيد قال ثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معد يكرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمر وكل ذي ناب من السباع \6598\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 151 حديث رقم: 6640

* 174577 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد وأحمد بن عبدة واللفظ له عن حماد عن عمرو عن محمد بن علي عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن أكل لحوم الحمر وأذن في الخيل قال أبو عبد الرحمن ما أعلم أن أحدا وافق حماد بن زيد على محمد بن علي \6599\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 151 حديث رقم: 6641

* 174578 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال * أطعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر \6600\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 151 حديث رقم: 6642

* 174579 -) أخبرني عثمان بن عبد الله بن خرزاد قال حدثني سهل بن بكار قال حدثنا وهيب بن خالد عن بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو قال مرة عن أبيه وقال مرة عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة وعن ركوبها وعن أكل لحمها \4506\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 74 حديث رقم: 4536

* 174580 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح عن أبي عبد الرحمن الكندي قال سمعت المقدام بن معدي كرب قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الإنسية وعن كل ذي ناب من السباع \17291\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 132 حديث رقم: 17232

* 174581 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع وسالم عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية \6324\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 144 حديث رقم: 6310

* 174582 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة وعن ركوبها وأكل لحومها \7065\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 219 حديث رقم: 7039

* 174583 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية قال ثنا زائدة قال ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الإنسي \8817\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 366 حديث رقم: 8775

* 174584 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن يونس ثنا أبو الوداك جبر بن نوف عن أبي سعيد قال أصبنا حمرا يوم خيبر فكانت القدور تغلي بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم * ما هذه فقلنا حمر أصبناها فقال وحشية أو أهلية قال قلنا لا بل أهلية قال أكفؤها قال فكفأناها \11997\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 98 حديث رقم: 11955

* 174585 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أنس * أن منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم نادى ان الله ورسوله ينهيانكم عن أكل لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس \12745\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 164 حديث رقم: 12702

* 174586 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر وأذن في لحوم الخيل \14980\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 361 حديث رقم: 14933

* 174587 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن موسى وسريج قالا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر قال سريج الأهلية يوم خيبر وأذن في لحوم الخيل \15222\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 385 حديث رقم: 15174

* 174588 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال حدثني أبي عن بن أسحق قال فحدثني عبد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن عبد الله بن أبي سليط عن أبيه أبي سليط قال أتانا * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الحمر الإنسية والقدور تفور بها فكفأناها على وجوهها \15545\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 419 حديث رقم: 15496

* 174589 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال عبد الله وسمعت أنا من بن أبي شيبة قال ثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن أسحق عن عبيد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن عبد الله بن أبي سليط عن أبيه أبي سليط وكان بدريا قال أتانا * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر ونحن بخيبر فكفأناها وأنا لجياع \15546\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 419 حديث رقم: 15497

* 174590 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أنس بن مالك * أن منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم نادى إن الله ورسوله ينهاينكم عن لحوم الحمر الأهليه فإنها رجس \5273\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 80 حديث رقم: 5274

* 174591 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عاصم ثنا وهب بن خالد الحمصي حدثتني أم حبيبة بنت العرباض قالت حدثني أبي * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي مخلب من الطير ولحوم الحمر الأهلية والخليسة والمجثمة وان توطا السبايا حتى يضعن ما في بطونهن \17252\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 127 حديث رقم: 17193

* 174592 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال ثنا المفضل بن موسى عن حسين عن أبي الزبير عن جابر وعن عمرو بن دينار عن جابر وعن بن أبي نجيح عن عطاء عن جابر قال * أطعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر \6601\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 152 حديث رقم: 6643

* 174593 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث قال حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الأهلية ولحم كل ذي ناب من السباع \17836\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 193 حديث رقم: 17770

* 174594 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدي قال أنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة الخشني أنه حدثهم قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر والناس جياع فأصبنا بها حمرا من حمر الإنس فذبحناها قال فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فأمر عبد الرحمن بن عوف فنادى في الناس ان لحوم حمر الإنس لا تحل لمن شهد اني رسول الله قال ووجدنا في جنانها بصلا وثوما والناس جياع فجهدوا فراحوا فإذ ريح المسجد بصل وثوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربنا وقال لا تحل النهبي ولا يحل كل ذي ناب من السباع ولا تحل المجثمة
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 194 حديث رقم: 17776

* 174595 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن صالح وحدثني بن شهاب ان أبا إدريس أخبره ان أبا ثعلبة قال * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الأهلية \17848\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 195 حديث رقم: 17782

* 174596 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا سفيان بن عيينة قال عمرو يعني بن دينار قلت لأبي الشعثاء * انهم يزعمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر قال يا عمرو أبي ذلك البحر وقرأ قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه يا عمرو أبي ذلك البحر قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري يعني يقول أبي ذلك علينا البحر بن عباس \17966\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 213 حديث رقم: 17894

* 174597 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عاصم عن الشعبي عن البراء بن عازب قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الإنسية نضيجا ونيئا \18729\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 297 حديث رقم: 18646

* 174598 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * مر بنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر وقد طبخنا القدور فقال ما هذا قلنا حمرا أصبناها قال وحشية أم أهلية قلنا أهلية قال أكفؤها \18775\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 301 حديث رقم: 18692

* 174599 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا أبو إسحاق يعنى الشيباني عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الحمر الأهلية \19234\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 355 حديث رقم: 19150

* 174600 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية \4142\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 452 حديث رقم: 4143

* 174601 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الأهلية \4144\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 453 حديث رقم: 4145

* 174602 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر قال * أطعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر قال أبو حاتم يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا الخبر عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع محمد بن علي عن جابر \5267\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 76 حديث رقم: 5268

* 174603 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني بمكة حدثنا الطفاوي عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر الأهلية \5268\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 76 حديث رقم: 5269

* 174604 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية بن الوليد حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير \16917\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 89 حديث رقم: 16863



(1/21671)

---

* 174605 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبا أحمد بن عبيد أنبأ إسماعيل القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد ح وقال أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن حماد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره \19222\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 329 حديث رقم: 19237

* 174606 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل قال ولم يذكر سليمان في حديثه الأهلية وقال مسدد في حديثه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ومسدد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره عن حماد بن زيد \19203\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 327 حديث رقم: 19218

* 174607 -) وأخبرنا أبو بكر أنبأ علي ثنا أبو محمد بن صاعد ثنا يحيى بن حكيم أبو سعيد ثنا كثير بن هشام ثنا فرات بن سلمان عن عبد الكريم الجزري عن عطاء بن أبي رباح عن جابر رضي الله عنه * أنهم كانوا يأكلون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الخيل \19207\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 327 حديث رقم: 19222

* 174608 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية ورخص في الخيل \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1544 حديث رقم: 3982

* 174609 -) حدثنا أحمد قال حدثنا علي بن الحسين الموصلي قال حدثنا إبراهيم بن موسى الزيات قال حدثنا عوف الأعرابي عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله عن النبي * أنه رخص في لحوم الخيل وحرم لحوم الحمر الأهلية لم يسند عوف الأعرابي عن عمرو إلا هذا الحديث ولم يروه إلا علي بن الحسين عن إبراهيم ورواه حماد بن زيد فأدخل بين عمرو بن دينار وجابر محمد بن علي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 188 حديث رقم: 1674

* 174610 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد حدثنا عمرو عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل \1998\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 475 حديث رقم: 1998

* 174611 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان سمع عمرو عن جابر قال * أطعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر الأهلية \1831\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 365 حديث رقم: 1832

* 174612 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن قال * غزونا مع عبد الرحمن بن سمرة إلى سجستان فذكر الحديث وقال نا نأكل لحوم الخيل في غزاتنا هذه وروينا عن إبراهيم عن الأسود أنه أكل لحم فرس \19214\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 328 حديث رقم: 19229

* 174613 -) أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا أنبا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال * كنا نأكل لحوم الخيل \19205\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 327 حديث رقم: 19220

* 174614 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن جريج أن أبا الزبير المكي أخبره أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول * أكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمار الأهلي رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب \19175\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 322 حديث رقم: 19190

* 174615 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد وأحمد بن عبدة واللفظ له عن حماد عن عمرو عن محمد بن علي عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن أكل لحوم الحمر وأذن في الخيل قال أبو عبد الرحمن ما أعلم أن أحدا وافق حماد بن زيد على محمد بن علي \6599\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 151 حديث رقم: 6641

* 174616 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر قال * كنا نأكل لحوم الخيل قلت البغال قال لا \4815\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 160 حديث رقم: 4845

* 174617 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا عبيد الله وهو بن عمرو قال حدثنا عبد الكريم عن عطاء عن جابر قال * كنا نأكل لحوم الخيل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \4812\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 159 حديث رقم: 4842

* 174618 -) أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين وهو بن واقد عن أبي الزبير عن جابر وعن عمرو بن دينار عن جابر وعن بن أبي نجيح عن عطاء عن جابر قال * أطعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر \4811\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 159 حديث رقم: 4841

* 174619 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال * أطعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر \4810\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 159 حديث رقم: 4840

* 174620 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر وأذن لنا في لحوم الخيل \3788\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 351 حديث رقم: 3788

* 174621 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو محمد بن صاعد ثنا أحمد بن منصور ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا شريك عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال * سافرنا يعني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا نأكل لحوم الخيل ونشرب ألبانها \19206\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 327 حديث رقم: 19221

* 174622 -) حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله عز وجل قال * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2102 حديث رقم: 5201

* 174623 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا عمر بن يزيد السياري قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهليه وأذن في لحوم الخيل \5272\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 79 حديث رقم: 5273

* 174624 -) حدثنا قتيبة ونصر بن علي قالا حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر قال * أطعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر قال وفي الباب عن أسماء بنت أبي بكر قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح وهكذا روى غير واحد عن عمرو بن دينار عن جابر ورواه حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ورواية بن عيينة أصح قال وسمعت محمدا يقول سفيان بن عيينة أحفظ من حماد بن زيد \1796\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 254 حديث رقم: 1793

* 174625 -) أخبرنا قتيبة وأحمد بن عبدة قالا حدثنا حماد عن عمرو وهو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر قال * نهى وذكر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم خيبر عن لحوم الحمر وأذن في الخيل \4337\
النسائي في سننه ج 7/ ص 201 حديث رقم: 4327

* 174626 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا عبيد الله وهو بن عمرو قال حدثنا عبد الكريم عن عطاء عن جابر قال * كنا نأكل لحوم الخيل على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \4340\
النسائي في سننه ج 7/ ص 202 حديث رقم: 4330

* 174627 -) حدثنا عمرو بن عبد الله ثنا وكيع عن سفيان ح وحدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري ومعمر جميعا عن عبد الكريم الجزري عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * كنا نأكل لحوم الخيل قلت فالبغال قال لا \3199\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1066 حديث رقم: 3197

* 174628 -) أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 120 حديث رقم: 1993

* 174629 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر وأذن في لحوم الخيل \14980\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 361 حديث رقم: 14933

* 174630 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن موسى وسريج قالا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر قال سريج الأهلية يوم خيبر وأذن في لحوم الخيل \15222\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 385 حديث رقم: 15174

* 174631 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر قال * أطعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر قال أبو حاتم يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا الخبر عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع محمد بن علي عن جابر \5267\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 76 حديث رقم: 5268

* 174632 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني بمكة حدثنا الطفاوي عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر الأهلية \5268\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 76 حديث رقم: 5269

* 174633 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا الطفاوي قال حدثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال * رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أكل لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر الأهليه \5269\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 77 حديث رقم: 5270



(1/21672)

---

* 174634 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن بحر السقاء عن الزهري عن الربيع بن سبرة عن أبيه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم فتح مكة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 113 حديث رقم: 6533

* 174635 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال ثنا يزيد وهو بن زريع قال ثنا معمر عن الزهري عن الربيع بن سبرة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء \5515\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 328 حديث رقم: 5546

* 174636 -) وذلك بين فيما أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس ويونس بن يزيد وأسامة بن زيد أن بن شهاب حدثهم عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الأنسية لفظ حديث الشافعي ويحيى بن يحيى وفي رواية بن وهب نهى يوم خيبر عن متعة النساء وعن لحوم الحمر الأهلية رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك وعن أبي الطاهر وحرملة عن بن وهب عن يونس \13911\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 201 حديث رقم: 13922

* 174637 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن الحسن بن محمد وعبد الله بن محمد عن أبيهما أن عليا رضي الله عنه قال لابن عباس رضي الله عنهما أنه رجل تائه * أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية رواه البخاري في الصحيح عن مالك بن إسماعيل عن بن عيينة وزاد في آخر الحديث زمن خيبر ورواه مسلم عن جماعة عن بن عيينة وابن عيينة يذهب في رواية الحميدي عنه إلى أن هذا التاريخ إنما هو في النهي عن لحوم الحمر الأهلية لا في النهي عن نكاح المتعة \13913\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 202 حديث رقم: 13924

* 174638 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الملك بن الربيع بن سبرة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا يحيى بن آدم ثنا إبراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتى نهى عنه لفظ حديث إبراهيم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم \13918\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 203 حديث رقم: 13929

* 174639 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا سلمة بن شبيب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ قالا ثنا إبراهيم بن محمد بن الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا حسن بن محمد بن أعين ثنا معقل عن بن أبي عبلة عن عمرو بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة قال إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة ومن كان أعطى شيئا فلا يأخذه لفظ حديث أبي عبد الله ولم يذكر بن عبدان قوله ومن كان أعطى إلى آخره رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب \13920\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 203 حديث رقم: 13931

* 174640 -) وقد حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضي بمكة ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا أبو خالد الأموي ثنا منصور بن دينار ثنا عمر بن محمد عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * صعد عمر على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال رجال ينكحون هذه المتعة وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها ألا وإني لا أوتي بأحد نكحها إلا رجمته فهذا إن صح يبين أن عمر رضي الله عنه إنما نهى عن نكاح المتعة لأنه علم نهي النبي صلى الله عليه وسلم عنه \13938\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 206 حديث رقم: 13949

* 174641 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن بكير ثنا عبد الله بن لهيعة عن موسى بن أيوب عن إياس بن عامر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة قال وإنما كانت لمن لم يجد فلما أنزل النكاح والطلاق والعدة والميراث بين الزوج والمرأة نسخت \13948\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 207 حديث رقم: 13959

* 174642 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا أبو يحيى الخفاف ومحمد بن عمرو وإبراهيم بن علي وموسى بن محمد قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأهلية رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك \19219\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 329 حديث رقم: 19234

* 174643 -) حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ثنا الحسين بن أبي السري ثنا الحسن بن محمد بن أعين ثنا معقل بن عبيد الله عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 43 حديث رقم: 33

* 174644 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا وهب بن جرير بن حازم عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة يوم الفتح
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 112 حديث رقم: 6527

* 174645 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا وهب بن جرير بن حازم قال ثنا أبي قال سمعت بن إسحاق يحدث عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة يوم الفتح \5514\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 328 حديث رقم: 5545

* 174646 -) نا أبو بكر بن أبي داود نا يعقوب بن سفيان نا بن بكير نا عبد الله بن لهيعة عن موسى بن أيوب عن إياس بن عامر عن علي بن أبي طالب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة قال وإنما كانت لمن لم يجد فلما أنزل النكاح والطلاق والعدة والميراث بين الزوج والمرأة نسخت
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 260 حديث رقم: 55

* 174647 -) حدثنا هارون بن كامل نا يحيى بن بكير نا ابن لهيعة عن موسى بن أيوب الغافقي عن إياس بن عامر عن علي بن أبي طالب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة وإنما كانت لمن لم يجد فلما نزل النكاح والطلاق والعدة والميراث نهى عنها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 141 حديث رقم: 9357

* 174648 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا المعتمر قال سمعت عمارة بن غزية يحدث عن الربيع بن سبرة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لهم في متعة النساء فخرجت أنا وابن عم لي ومعي برد قد مس منه ومع بن عمي برد جديد غض وأنا جميل فاضل الجمال عن بن عمي وابن عمي دوني في الجمال فخرجنا حتى إذا كنا بأعلى مكة أو بأسفلها لقيتنا فتاة من بني عامر بن صعصعة مثل البكرة فقلنا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمرنا أو قد أذن لنا أن نستمتع من النساء فهل لك في أحدنا قالت أو فعل قلنا نعم قالت نعم فنشرنا بردينا فجعلت تنظر إلى البردين ثم تنظر إلي وإلى بن عمي فإذا رآها بن عمي تنظر إلي عطفها قال إن بردي هذه جديد غض وبرد بن عمي خلق قد مس منه وتقول الفتاة وبرد هذا لا بأس به فكرر ذلك القول مرة أو مرتين ثم اختارتني ثم لم نخرج من مكة حتى حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 111 حديث رقم: 6522

* 174649 -) أخبرنا سليمان بن داود قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس ومالك وأسامة عن بن شهاب عن الحسن وعبد الله ابني محمد عن أبيهما عن علي بن أبي طالب قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية \4345\
النسائي في سننه ج 7/ ص 203 حديث رقم: 4335

* 174650 -) أخبرنا مغيرة بن عبد الرحمن الحراني قال ثنا الحسن بن محمد قال ثنا معقل وهو بن عبيد الله عن بن أبي عبلة عن عمر بن عبد العزيز قال حدثني الربيع بن سبرة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وقال ألا إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة ومن كان أعطى شيئا فلا يأخذه \5513\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 327 حديث رقم: 5544

* 174651 -) حدثني يحيى بن قزعة حدثنا مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل الحمر الإنسية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1544 حديث رقم: 3979

* 174652 -) حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ثنا الحسين بن أبي السري ثنا الحسن بن محمد بن أعين الحراني ثنا معقل بن عبيد الله عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 112 حديث رقم: 6526

* 174653 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي عز وجل قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن المتعة عام خيبر وعن لحوم حمر الإنسية \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2102 حديث رقم: 5203

* 174654 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن مالك بن أنس عن الزهري وحدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبد الله والحسن بن محمد بن علي عن أبيهما عن علي قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء زمن خيبر وعن لحوم الحمر الأهلية حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان عن الزهري عن عبد الله والحسن هما ابنا محمد بن الحنفية وعبد الله بن محمد يكنى أبا هاشم قال الزهري وكان أرضاهما الحسن بن محمد فذكر نحوه وقال غير سعيد بن عبد الرحمن عن بن عيينة وكان أرضاهما عبد الله بن محمد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1797\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 254 حديث رقم: 1794

* 174655 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا بشر بن عمر ثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية \1963\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 631 حديث رقم: 1961

* 174656 -) حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا بن عيينة انه سمع الزهري يقول أخبرني الحسن بن محمد بن علي وأخوه عبد الله عن أبيهما أن عليا قال لابن عباس * إن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1967 حديث رقم: 4825

* 174657 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن على عن أبيهما محمد بن على أنه سمع أباه علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال لابن عباس * وبلغه انه رخص في متعة النساء فقال له علي بن أبي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عنها يوم خيبر وعن الحمر الأهلية \1205\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 142 حديث رقم: 1203

* 174658 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا معمر عن الزهري عن ربيع بن برة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم الفتح \15421\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 404 حديث رقم: 15373

* 174659 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية \4142\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 452 حديث رقم: 4143

* 174660 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الأهلية \4144\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 453 حديث رقم: 4145

* 174661 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حماد بن زيد ثنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن محمد بن على عن على * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن المتعة وعن لحوم الحمر \814\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 103 حديث رقم: 812

* 174662 -) أخبرنا أبو داود سليمان بن داود قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس ومالك وأسامة عن بن شهاب عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأنسية \4817\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 160 حديث رقم: 4847

* 174663 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن الزهري عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر قال وفي الباب عن سبرة الجهني وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وإنما روى عن بن عباس شيء من الرخصة في المتعة ثم رجع عن قوله حيث أخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم وأمر أكثر أهل العلم على تحريم المتعة وهو قول الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق \1120\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 430 حديث رقم: 1121

* 174664 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن الزهري عن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه أنه قال * اذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتعة عام الفتح فانطلقت أنا ورجل آخر إلى امرأة شابة كأنها بكرة عيطاء لنستمتع إليها فجلسنا بين يديها وعليه برد وعلي برد فكلمناها ومهرناها بردينا وكنت أشب منه وكان برده أجود من بردي فجعلت تنظر إلي مرة وإلى برده مرة ثم اختارتني فنكحتها فأقمت معها ثلاثا ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها ففارقتها \4145\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 454 حديث رقم: 4146

* 174665 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران قال حدثنا محمد بن معدان الحراني قال حدثنا الحسن بن محمد بن أعين قال حدثنا معقل بن عبيد الله عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عمر بن عبد العزيز قال حدثني الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وقال إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة ومن كان أعطى شيئا فلا يأخذه \4149\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 457 حديث رقم: 4150



(1/21673)

---

* 174666 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري ثنا المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي عن أبيه عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن الحبالى وقال تسقي ماءك زرع غيرك وعن بيع المغانم قبل أن تقسم وعن أكل لحوم الحمر الإنسية وعن كل ذي ناب من السباع
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 91 حديث رقم: 11146

* 174667 -) حدثنا موسى بن محمد بن حيان حدثنا محمد بن أبي عدي عن سعيد عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خبير عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير \2691\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 87 حديث رقم: 2690

* 174668 -) وعن أبي هريرة قال * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الإنسي \5955\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 361 حديث رقم: 5952

* 174669 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الإنسي يوم خيبر
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 502 حديث رقم: 6116

* 174670 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن غالب الأنطاكي قال حدثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب قال حدثنا سفيان الثوري عن عبد الكريم عن عطاء عن بن عباس قال * نهى رسول الله عن كل ذي ناب من السبع وكل ذي مخلب من الطير لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا أبو الجواب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 100 حديث رقم: 1383

* 174671 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يزيد بن هارون أنا شريك عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن وعن أكل كل ذي ناب من السباع وعن بيع المغنم حتى يقسم وعن قتل الولدان
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 68 حديث رقم: 11067

* 174672 -) حدثنا أبو بكر حدثنا يحيى بن آدم حدثنا شريك عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن أكل كل ذي ناب من السبع وعن قتل الولدان وعن بيع المغنم قال وأظنه قال وعن الحبالى أن يوطأن \2492\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 374 حديث رقم: 2491

* 174673 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك فذكره بإسناده إلا إنه قال * كل ذي ناب من السباع فأكله حرام رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عبد الرحمن بن مهدي \19125\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 315 حديث رقم: 19140

* 174674 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا سفيان بن حسين عن الحكم بن عتيبة عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي مخلب من الطير وعن كل ذي ناب من السبع
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 242 حديث رقم: 12994

* 174675 -) حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد عتبة بن حماد ثنا بن ثوبان عن القاسم عن أبي أمامة قال * نودي فينا عام خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذي ناب من السباع حرام والحمر الأهلية حرام وأن الجنة لا تحل لعاص
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 195 حديث رقم: 7799

* 174676 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث أخبرني أبي حدثنا الحسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير وعن ثمن الميتة وعن الخمر والحمر الأهلية وكسب البغي وعن عسب كل ذي فحل \354\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 296 حديث رقم: 357

* 174677 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين الجعفي عن زائدة عن محمد بن عمرو الليثي عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الأنسي \19236\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 331 حديث رقم: 19251

* 174678 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى هو بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم الحمر ولحم كل ذي ناب من السباع \19232\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 331 حديث رقم: 19247

* 174679 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن المصفى ثنا بقي حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن حيي بن المقدام عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع \19215\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 328 حديث رقم: 19230

* 174680 -) أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا روح بن عبادة عن سعيد بن أبي عروبة عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير وكذلك رواه بن أبي عدي عن سعيد \19128\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 315 حديث رقم: 19143

* 174681 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو عوانة عن الحكم وأبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل عن أبي داود وأخرجه أيضا من حديث شعبة عن الحكم هكذا مرفوعا ومن حديث هشيم عن أبي بشر \19126\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 315 حديث رقم: 19141

* 174682 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني سريج بن يونس ثنا هشيم أنا داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آنية المشركين فقال كلوا فيها واشربوا واطبخوا إذا لم تجدوا بدا قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 212 حديث رقم: 567

* 174683 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الريع بن سليمان أنبا الشافعي أنبأ مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أكل كل ذي ناب من السباع حرام \19124\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 315 حديث رقم: 19139

* 174684 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول أخبرني أبو إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع وفي رواية الحميدي السبع قال الزهري ولم أسمع هذا الحديث حتى أتيت الشام رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره كلهم عن بن عيينة وأخرجه أيضا من حديث معمر ويوسف الماجشون وصالح بن كيسان عن الزهري \19123\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 315 حديث رقم: 19138

* 174685 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس وابن أبي ذئب وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد وغيرهم أن بن شهاب حدثهم عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك قال وتابعه يونس وجماعة ذكرهم ورواه مسلم عن أبي الطاهر عن بن وهب عن مالك وابن أبي ذئب ويونس وعن هارون الأيلي عن بن وهب عن عمرو \19122\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 314 حديث رقم: 19137

* 174686 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أكل لحوم الحمر الأهلية وعن النساء الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن وعن كل ذي ناب من السباع وعن بيع الخمس حتى يقسم وقال في موضع آخر وعن شرى المغنم حتى يقسم \18068\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 125 حديث رقم: 18083

* 174687 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن قتل الولدان وعن شراء المغنم حتى يقسم وروي أيضا عن بن أبي نجيح عن مجاهد في المغانم \10621\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 338 حديث رقم: 10631

* 174688 -) كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن أبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهي عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير رواه مسلم عن يحيى بن يحيى ورواه علي بن الحكم البناني عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس \19127\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 315 حديث رقم: 19142

* 174689 -) حدثنا محمد بن عوف قال ثنا عبد الله بن موسى قال ثنا شيبان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر وعن كل ذي ناب من السباع وأن توطأ السبايا حتى يضعن
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 182 حديث رقم: 732

* 174690 -) حدثنا أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن وهب بن أبي خالد قال حدثتنا أم حبيبة بنت العرباض بن سارية عن أبيها * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير ونهى عن المجثمة وأن توطأ الحبالى حتى يضعن ما في بطونهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 259 حديث رقم: 648

* 174691 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله تعالى ثنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو عوانة عن الحكم وأبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن أحمد بن حنبل عن أبي داود الطيالسي \92\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 25 حديث رقم: 92

* 174692 -) حدثنا عن مجاهد عن ابن عباس رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع المغنم حتى يقسم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 503 حديث رقم: 33328

* 174693 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام عن الحسن ومحمد بن سيرين أنهما كرها بيع المغنم حتى يقسم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 503 حديث رقم: 33326

* 174694 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل وكان أحد النقباء قال * حرم النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لحم الضب والحمر الإنسية وكل ذي ناب من السباع
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 431 حديث رقم: 1636

* 174695 -) حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد عن بن ثوبان عن القاسم عن أبي أمامة قال * نودي فينا عام خيبر في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذي ناب من السباع حرام وأن الحمر الأهلية حرام وأن الجنة لا تحل لعاص
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 114 حديث رقم: 173

* 174696 -) حدثنا سريج وأبو خيثمة قالا نا سفيان عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع زاد سريج في حديثه قال الزهري ولم أسمعه إلا بالشام
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 422 حديث رقم: 2882

* 174697 -) وبه عن بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن أكل كل ذي ناب من السباع
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 422 حديث رقم: 2881

* 174698 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 225 حديث رقم: 893

* 174699 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني خلاد بن أسلم ثنا النضر بن شميل ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وإن توطأ الحبالى وعن كل ذي ناب من السباع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 211 حديث رقم: 560

* 174700 -) حدثنا محمود بن آدم قال ثنا سفيان عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 224 حديث رقم: 889

* 174701 -) حدثني إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 208 حديث رقم: 548

* 174702 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن يزيد السعدي قال سألت سعيد بن المسيب عن أكل الضبع فقال أو يأكلها أحد فقلت إن ناسا من قومي يتحبلونها فيأكلونها فقال سعيد أنه لا يصلح أكلها فقال شيخ عنده ألا أخبرك مما سمعت من أبي الدرداء سمعت أبا الدرداء يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل نهبة وعن كل خطفة خطفه وعن المجثمة وعن كل ذي ناب من السبع فقال سعيد صدقت
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 195 حديث رقم: 397

* 174703 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن الحكم وأبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السبع وكل ذي مخلب من الطير
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 359 حديث رقم: 2745

* 174704 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وأكل الحمر الأهليه أو قال الإنسية ويروى هشيم بعض هذا الحديث عن خالد عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن أبي ثعلبة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 137 حديث رقم: 1016

* 174705 -) حدثنا بن مبشر نا أحمد بن سنان القطان نا محمد بن عمر الواقدي نا ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمر وكل ذي ناب من السبع أو مخلب من الطير
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 287 حديث رقم: 60

* 174706 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن بيع المغانم حتى تقسم وعن الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن وقال أتسقي زرع غيرك وعن لحوم الحمر الأهلية وعن لحم كل ذي ناب من السباع
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 69 حديث رقم: 260

* 174707 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني أنه سمع أبا ثعلبة الخشني يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 211 حديث رقم: 563

* 174708 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي حدثني أبي ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن لحوم الحمر الأهلية
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 210 حديث رقم: 559

* 174709 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة قال * حرم كل ذي ناب من السباع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 209 حديث رقم: 555

* 174710 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يوسف الماجشون ثنا بن شهاب عن عائذ الله أبي إدريس عن أبي ثعلبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 209 حديث رقم: 553

* 174711 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السبع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 209 حديث رقم: 550

* 174712 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة قال ثنا أبو بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 224 حديث رقم: 892

* 174713 -) حدثنا محمد بن يحيى وغير واحد قالوا حدثنا أبو عاصم عن وهب بن أبي خالد قال حدثتني أم حبيبة بنت العرباض وهو بن سارية عن أبيها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن لحوم الحمر الأهلية وعن المجثمة وعن الخليسة وأن توطأ الحبالى حتى يضعن ما في بطونهن قال محمد بن يحيى سئل أبو عاصم عن المجثمة قال أن ينصب الطير أو الشيء فيرمى وسئل عن الخليسة فقال الذئب أو السبع يدركه الرجل فيأخذه منه فيموت في يده قبل أن يذكيها \1476\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 72 حديث رقم: 1474

* 174714 -) أخبرنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن ولك ذي مخلب من الطير
الدارمي في سننه ج 2/ ص 117 حديث رقم: 1982

* 174715 -) أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن بن إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشبي قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع
الدارمي في سننه ج 2/ ص 116 حديث رقم: 1980

* 174716 -) وحدثني عن مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أكل كل ذي ناب من السباع حرام قال مالك وهو الأمر عندنا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 497 حديث رقم: 1060

* 174717 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام ح وحدثنا أحمد بن سنان وإسحاق بن منصور قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي قالا ثنا مالك بن أنس عن إسماعيل بن أبي حكيم عن عبيدة بن سفيان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أكل كل ذي ناب من السباع حرام \3235\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1077 حديث رقم: 3233

* 174718 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن بيع المغانم حتى تقسم وعن الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن وعن لحم كل ذي ناب من السباع \4655\
النسائي في سننه ج 7/ ص 301 حديث رقم: 4645

* 174719 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن بشر هو بن المفضل قال حدثنا سعيد عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - نهى يوم خيبر عن كل ذي مخلب من الطير وعن كل ذي ناب من السباع \4358\
النسائي في سننه ج 7/ ص 206 حديث رقم: 4348

* 174720 -) أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معد يكرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع \4342\
النسائي في سننه ج 7/ ص 202 حديث رقم: 4332

* 174721 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم عن عبيدة بن سفيان عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * كل ذي ناب من السباع فأكله حرام \4334\
النسائي في سننه ج 7/ ص 200 حديث رقم: 4324

* 174722 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم كل ذي ناب من السباع قال أبو عيسى هذا حديث حسن والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول عبد الله بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق \1481\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 74 حديث رقم: 1479

* 174723 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن يحيى بن عبد الصمد حدثني أبي ثنا حسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم * نهى عن كل ذي ناب من السبع وكل ذي مخلب من الطير وعن ثمن الميتة وعن لحم الحمر الأهلية وعن مهر البغي وعن عسب الفحل وعن المياثر الأرجوان \1256\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 147 حديث رقم: 1253

* 174724 -) حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وغير واحد قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو إدريس الخولاني اسمه عائذ الله بن عبد الله \1479\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 73 حديث رقم: 1477

* 174725 -) أخبرنا إسحاق بن منصور ومحمد بن المثنى عن سفيان عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع \4335\
النسائي في سننه ج 7/ ص 201 حديث رقم: 4325

* 174726 -) حدثنا محمد بن بشار عن بن أبي عدي عن بن أبي عروبة عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير \3805\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 356 حديث رقم: 3805

* 174727 -) حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير \3803\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 355 حديث رقم: 3803

* 174728 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السبع \3802\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 355 حديث رقم: 3802

* 174729 -) حدثنا سعيد بن شبيب وحيوة بن شريح الحمصي قال حيوة ثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معديكرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير زاد حيوة وكل ذي ناب من السباع قال أبو داود وهو قول مالك قال أبو داود لا بأس بلحوم الخيل وليس العمل عليه قال أبو داود وهذا منسوخ قد أكل لحوم الخيل جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم بن الزبير وفضالة بن عبيد وأنس بن مالك وأسماء ابنة أبي بكر وسويد بن غفلة وعلقمة وكانت قريش في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تذبحها \3790\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 352 حديث رقم: 3790

* 174730 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي عن مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم عن عبيدة بن سفيان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل ذي ناب من السباع فأكله حرام \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1534 حديث رقم: 1933

* 174731 -) وحدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرنا عمرو يعني بن الحارث أن بن شهاب حدثه عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1534 حديث رقم: 1932

* 174732 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السبع زاد إسحاق وابن أبي عمر في حديثهما قال الزهري ولم نسمع بهذا حتى قدمنا الشام \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1533 حديث رقم: 1932

* 174733 -) وقال مالك ومعمر والماجشون ويونس وابن إسحاق عن الزهري * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - عن كل ذي ناب من السباع \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2103 حديث رقم: 5207

* 174734 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السبع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 208 حديث رقم: 549

* 174735 -) أخبرني كثير بن عبيد قال ثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معد يكرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمر وكل ذي ناب من السباع \6598\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 151 حديث رقم: 6640

* 174736 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر قال * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يوم خيبر الحمر الإنسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير قال وفي الباب عن أبي هريرة وعرباض بن سارية وابن عباس قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن غريب \1480\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 74 حديث رقم: 1478

* 174737 -) أخبرنا إسحاق بن منصور ومحمد بن المثنى عن سفيان عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع \4807\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 158 حديث رقم: 4837

* 174738 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم وهو بن طهمان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المغانم حتى تقسم وعن الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن وعن لحم كل ذي ناب من السباع \6198\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 47 حديث رقم: 6241

* 174739 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن بشر هو بن المفضل قال حدثنا سعيد عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن أكل كل ذي مخلب من الطير وعن كل ذي ناب من السباع \4831\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 163 حديث رقم: 4861

* 174740 -) حدثنا أبو كريب حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الإنسي قال وفي الباب عن علي وجابر والبراء وابن أبي أوفى وأنس والعرباض بن سارية وأبي ثعلبة وابن عمر وأبي سعيد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروى عبد العزيز بن محمد وغيره عن محمد بن عمرو هذا الحديث وإنما ذكروا حرفا واحدا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع \1798\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 255 حديث رقم: 1795

* 174741 -) أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معديكرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع \4814\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 160 حديث رقم: 4844

* 174742 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عتاب ثنا عبد الله قال أنا شعبة عن الحكم عن ميمون بن مهران عن بن عباس * أنه نهى عن كل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير قال رفعه لحكم قال شعبة وأنا أكره ان أحدث برفعه قال وحدثني غيلان والحجاج عن ميمون بن مهران عن بن عباس لم يرفعه \2625\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 289 حديث رقم: 2619

* 174743 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم عن عبيدة بن سفيان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل ذي ناب من السباع فأكله حرام \4806\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 158 حديث رقم: 4836

* 174744 -) أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن النساء الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن وعن كل ذي ناب من السباع وعن بيع الخمس حتى يقسم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 149 حديث رقم: 2613

* 174745 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن قتل الولدان وعن شرى المغنم حتى يقسم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهد السياقة وله شاهد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 47 حديث رقم: 2272

* 174746 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج النيلي قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير النيل قرية بواسط \5279\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 87 حديث رقم: 5280

* 174747 -) أخبرنا عمر بن سعيد قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أكل كل ذي ناب من السباع حرام \5277\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 83 حديث رقم: 5278

* 174748 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم ثنا سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن يزيد السعدي قال أمرني ناس من قومي أن أسأل سعيد بن المسيب عن سنان يحددونه ويركزونه في الأرض فيصبح وقد قتل الضبع أتراه ذكاته قال فجلست إلى سعيد بن المسيب فإذا عنده شيخ أبيض الرأس واللحية من أهل الشام فسألته عن ذلك فقال لي وانك لتأكل الضبع قال قلت ما أكلتها قط وان ناسا من قومي ليأكلونها قال فقال ان أكلها لا يحل قال فقال الشيخ يا عبد الله الا أحدثك بحديث سمعته من أبي الدرداء يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت بلى قال فإني سمعت أبا الدرداء يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي خطفة وعن كل نهبة وعن كل مجثمة وعن كل ذي ناب من السباع قال فقال سعيد بن المسيب صدق \27666\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 445 حديث رقم: 27552

* 174749 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع \17841\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 194 حديث رقم: 17775

* 174750 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم عن عبيدة بن سفيان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل ذي ناب من السباع فأكله حرام \7251\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 236 حديث رقم: 7223

* 174751 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع \17839\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 194 حديث رقم: 17773

* 174752 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا جعفر بن أبي وحشية أبو بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير \3032\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 327 حديث رقم: 3024

* 174753 -) أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد عن بقية قال حدثني الزبيدي عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن لحوم الحمر الأهلية \4824\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 161 حديث رقم: 4854

* 174754 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنا أبو عوانة ثنا الحكم وأبو بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير \3552\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 373 حديث رقم: 3544

* 174755 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية قال ثنا زائدة قال ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الإنسي \8817\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 366 حديث رقم: 8775

* 174756 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم كل ذي ناب من السباع \9451\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 418 حديث رقم: 9412

* 174757 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السبع \3012\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 326 حديث رقم: 3004

* 174758 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح عن أبي عبد الرحمن الكندي قال سمعت المقدام بن معدي كرب قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الإنسية وعن كل ذي ناب من السباع \17291\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 132 حديث رقم: 17232

* 174759 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا أبو عوانة ثنا الحكم وأبو بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير \2753\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 302 حديث رقم: 2747

* 174760 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث قال حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الأهلية ولحم كل ذي ناب من السباع \17836\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 193 حديث رقم: 17770

* 174761 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وروح قالا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس * ان نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن كل ذي مخلب من الطير وعن كل ذي ناب من السباع \3149\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 339 حديث رقم: 3141



(1/21674)

---

* 174762 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أكل لحوم الحمر الأهلية وعن النساء الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن وعن كل ذي ناب من السباع وعن بيع الخمس حتى يقسم وقال في موضع آخر وعن شرى المغنم حتى يقسم \18068\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 125 حديث رقم: 18083

* 174763 -) حدثنا أبو زرعة ثنا علي بن عياش ثنا حريز بن عثمان عن حبيب بن عبيد عن أبي بشر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مطل الغني ظلم وإن أحالك على مليء فاحتل ولا تقربوا حبالى السبي حتى يضعن ولا تسلموا في ثمرة حتى يأمن عليها صاحبها العاهة وهو التلف
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 132 حديث رقم: 1052

* 174764 -) حدثنا محمد بن عوف قال ثنا عبد الله بن موسى قال ثنا شيبان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر وعن كل ذي ناب من السباع وأن توطأ السبايا حتى يضعن
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 182 حديث رقم: 732

* 174765 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني خلاد بن أسلم ثنا النضر بن شميل ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وإن توطأ الحبالى وعن كل ذي ناب من السباع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 211 حديث رقم: 560

* 174766 -) حدثنا أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن وهب بن أبي خالد قال حدثتنا أم حبيبة بنت العرباض بن سارية عن أبيها * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير ونهى عن المجثمة وأن توطأ الحبالى حتى يضعن ما في بطونهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 259 حديث رقم: 648

* 174767 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يزيد بن هارون أنا شريك عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن وعن أكل كل ذي ناب من السباع وعن بيع المغنم حتى يقسم وعن قتل الولدان
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 68 حديث رقم: 11067

* 174768 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم وهو بن طهمان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المغانم حتى تقسم وعن الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن وعن لحم كل ذي ناب من السباع \6198\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 47 حديث رقم: 6241

* 174769 -) أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن النساء الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن وعن كل ذي ناب من السباع وعن بيع الخمس حتى يقسم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 149 حديث رقم: 2613

* 174770 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عاصم ثنا وهب بن خالد الحمصي حدثتني أم حبيبة بنت العرباض قالت حدثني أبي * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي مخلب من الطير ولحوم الحمر الأهلية والخليسة والمجثمة وان توطا السبايا حتى يضعن ما في بطونهن \17252\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 127 حديث رقم: 17193

* 174771 -) حدثنا محمد بن يحيى وغير واحد قالوا حدثنا أبو عاصم عن وهب بن أبي خالد قال حدثتني أم حبيبة بنت العرباض وهو بن سارية عن أبيها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن لحوم الحمر الأهلية وعن المجثمة وعن الخليسة وأن توطأ الحبالى حتى يضعن ما في بطونهن قال محمد بن يحيى سئل أبو عاصم عن المجثمة قال أن ينصب الطير أو الشيء فيرمى وسئل عن الخليسة فقال الذئب أو السبع يدركه الرجل فيأخذه منه فيموت في يده قبل أن يذكيها \1476\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 72 حديث رقم: 1474

* 174772 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري ثنا المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي عن أبيه عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن الحبالى وقال تسقي ماءك زرع غيرك وعن بيع المغانم قبل أن تقسم وعن أكل لحوم الحمر الإنسية وعن كل ذي ناب من السباع
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 91 حديث رقم: 11146



(1/21675)

---

* 174773 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس قال اخبرني عمرو بن شعيب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الإبل الجلالة وألبانها وكان يكره أن يحج عليها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 521 حديث رقم: 8712

* 174774 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن بكار الريان ثنا حسان بن إبراهيم عن ليث عن ومجاهد عن طاوس عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح عن لحوم الجلالة وألبانها وظهورها
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 37 حديث رقم: 10964

* 174775 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عمر قال * نهى رسول الله يوم الفتح عن لحوم الإبل الجلالة وألبانها
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 408 حديث رقم: 13506

* 174776 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة ثنا عكرمة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المجثمة ولبن الجلالة والشرب من في السقاء \4507\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 75 حديث رقم: 4537

* 174777 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبن الجلالة وعن أكل المجثمة وعن الشرب من في السقاء \19255\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 334 حديث رقم: 19270

* 174778 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أحمد بن عبيد الله بن إدريس ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي ثنا وهيب ثنا عبد الله بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة عن ركوبها وأكل لحومها رواه أبو داود في السنن عن سهل بن بكار عن وهيب \19248\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 333 حديث رقم: 19263

* 174779 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير المصري حدثني أبي حدثني بن لهيعة عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الجلالة وألبانها وكان عطاء بن أبي رباح ينهى عن الجلالة من الإبل والغنم أن تؤكل \19247\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 333 حديث رقم: 19262

* 174780 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة وألبانها خالفه شريك عن ليث بن أبي سليم \19241\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 332 حديث رقم: 19256

* 174781 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد قال ثنا هشام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبن الجلالة آداب الشرب \6819\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 194 حديث رقم: 6866

* 174782 -) حدثناه بكر بن محمد الصيرفي حدثنا أحمد بن عبيد الله بن إدريس حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة وعن ركوبها وأكل لحومها
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 113 حديث رقم: 2498

* 174783 -) فأخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز أنبأ محمد بن عمار الموصلي حدثنا عيسى بن يونس عن محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة وألبانها
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 40 حديث رقم: 2248

* 174784 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل حدثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبن الجلالة وعن أكل المجثمة وعن الشرب من في السقاء هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وله شاهد عن عبد الله بن عمرو وأبي هريرة أما حديث بن عمر
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 40 حديث رقم: 2247

* 174785 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن خلاد الباهلي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبن الجلالة وعن المجثمة وعن الشرب من في السقاء قال أبو حاتم الجلالة ما كان الغالب على علفها القذارة فإذا كان الغالب على علفها الأشياء الطاهرة الطيبة لم تكن بجلالة \5398\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 221 حديث رقم: 5399

* 174786 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة وعن ركوبها وأكل لحومها \7065\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 219 حديث رقم: 7039

* 174787 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الصمد ثنا سعيد عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبن الجلالة وعن المجثمة وعن الشرب من في السقاء \3151\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 339 حديث رقم: 3143

* 174788 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام ثني قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبن شاة الجلالة وعن المجثمة وعن الشرب من في السقاء \1995\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 226 حديث رقم: 1989

* 174789 -) حدثنا سويد بن سعيد ثنا بن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الجلالة وألبانها \3191\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1064 حديث رقم: 3189

* 174790 -) حدثنا هناد حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة وألبانها قال وفي الباب عن عبد الله بن عباس قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وروى الثوري عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا \1827\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 270 حديث رقم: 1824

* 174791 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة وألبانها \3785\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 351 حديث رقم: 3785

* 174792 -) أخبرني عثمان بن عبد الله بن خرزاد قال حدثني سهل بن بكار قال حدثنا وهيب بن خالد عن بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو قال مرة عن أبيه وقال مرة عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة وعن ركوبها وعن أكل لحمها \4506\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 74 حديث رقم: 4536

* 174793 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني بن سعيد عن هشام يعني الدستوائي عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبن الجلالة وعن المجثمة وعن الشرب من في السقاء
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 224 حديث رقم: 887



(1/21676)

---

* 174794 -) وعن أبي هريرة قال * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الإنسي \5955\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 361 حديث رقم: 5952



(1/21677)

---

* 174795 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يزيد بن هارون أنا شريك عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن وعن أكل كل ذي ناب من السباع وعن بيع المغنم حتى يقسم وعن قتل الولدان
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 68 حديث رقم: 11067

* 174796 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري ثنا المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي عن أبيه عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن الحبالى وقال تسقي ماءك زرع غيرك وعن بيع المغانم قبل أن تقسم وعن أكل لحوم الحمر الإنسية وعن كل ذي ناب من السباع
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 91 حديث رقم: 11146

* 174797 -) أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن النساء الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن وعن كل ذي ناب من السباع وعن بيع الخمس حتى يقسم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 149 حديث رقم: 2613

* 174798 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أكل لحوم الحمر الأهلية وعن النساء الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن وعن كل ذي ناب من السباع وعن بيع الخمس حتى يقسم وقال في موضع آخر وعن شرى المغنم حتى يقسم \18068\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 125 حديث رقم: 18083

* 174799 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم وهو بن طهمان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المغانم حتى تقسم وعن الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن وعن لحم كل ذي ناب من السباع \6198\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 47 حديث رقم: 6241



(1/21678)

---

* 174800 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله قال ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال ثم حج مبرور رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري \10159\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 262 حديث رقم: 10169

* 174801 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الوليد ثنا حجاج قال قال بن جريج حدثني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل أي الصلاة أفضل قال طول القيام قيل فأي الصدقة أفضل قال جهد من مقل قيل فأي الهجرة أفضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فأي الجهاد أفضل قال من جاهد بماله ونفسه قيل فأي القتل أشرف قال من أهريق دمه وعقر جواده \7553\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 180 حديث رقم: 7562

* 174802 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز أنا أحمد بن الوليد ثنا حجاج قال قال بن جريج حدثني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل أي الصلاة أفضل قال طول القيام وذكر الحديث \4462\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 9 حديث رقم: 4466

* 174803 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا حجاج عن بن جريج حدثنا عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد الله بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل فقال إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة \11634\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 527 حديث رقم: 11717

* 174804 -) حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب من لفظه قال أنبأنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله ورسوله \11633\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 527 حديث رقم: 11716

* 174805 -) أنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال * سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله قال ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال حج مبرور \4308\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 14 حديث رقم: 4338

* 174806 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي بعسقلان حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أي العمل أفضل قال الإيمان بالله قال ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال ثم حج مبرور \153\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 367 حديث رقم: 153

* 174807 -) أنبأ عبد الوهاب بن الحكم الوراق عن حجاج قال بن جريج أخبرني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فأي الصلاة أفضل قال طول القنوت قيل فأي الصدقة أفضل قال جهد المقل قيل فأي الهجرة أفضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فأي الجهاد أفضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فأي القتل أشرف قال من هريق دمه وعقر جواده \2309\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 32 حديث رقم: 2305

* 174808 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني الحكم عن أبي وائل * أن الصبي بن معبد كان نصرانيا تغلبيا أعرابيا فأسلم فسأل أي الأعمال أفضل فقيل له الجهاد في سبيل الله فأراد أن يجاهد فقيل له حججت فقال لا فقيل له حج واعتمر ثم جاهد فانطلق حتى إذا كان بالحوائط أهل بهما جميعا فرآه زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فقالا لهو أضل من جمله أو ما هو بأهدى من ناقته فانطلق إلى عمر فأخبره بقولهما فقال هديت لسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 12 حديث رقم: 59

* 174809 -) أخبرنا أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني حدثنا جدي حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح المصري حدثنا الهقل بن زيادة حدثني الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير حدثني هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار حدثه أن عبد الله بن سلام رضي الله عنه حدثه وقال الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سلام قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا لو علمنا أي الأعمال أحب إلى الله فذكر الحديث وهذا لا يقال حديث الوليد بن مسلم فإن الهقل بن زياد وإن كان محله الإيقان والثبت فإنه شك في إسناده ومن الدليل على صحة إسناد أبي سلمة أن أبا إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري أحفظ أصحاب الأوزاعي رواه بزيادة ألفاظ فيه بالإسناد الأول
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 79 حديث رقم: 2386

* 174810 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا عبدة بن سليمان حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله ورسوله قال ثم أي قال الجهاد في سبيل الله سنام العمل قال ثم أي قال حج مبرور \4597\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 459 حديث رقم: 4598

* 174811 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا هشام هو الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الأعمال عند الله إيمان لا شك فيه وغزو لا غلول فيه وحج مبرور قال أبو هريرة حجة مبرورة تكفر الخطايا سنة قال أبو حاتم أبو جعفر هذا هو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب \4596\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 458 حديث رقم: 4597

* 174812 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث عن بن أبي هلال أن يحيى بن عبد الله بن سالم حدثه عن عون بن عبد الله بن عتبة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه قال * بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع القوم وهم يقولون أي الأعمال أفضل يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان بالله ورسوله وجهاد في سبيله وحج مبرور ثم سمع نداء في الوادي يقول اشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أشهد واشهد لا يشهد بها أحد إلا بريء من الشرك \4594\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 456 حديث رقم: 4595

* 174813 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر فيما أظن عن الزهري عن حبيب مولى عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن أبي مراوح عن أبي ذر قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيل الله قال فأي العتاقة أفضل قال أنفسها قال أفرأيت أن لم أجد قال فتعين الصانع وتصنع لأخرق قال أفرأيت إن لم أستطع قال تدع الناس من شرك فإنها صدقة تصدق بها على نفسك رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجاه من حديث هشام بن عروة عن أبيه \11211\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 82 حديث رقم: 11221

* 174814 -) أنبأ محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أي الأعمال أفضل فقال الإيمان بالله قال ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال ثم حج مبرور \3575\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 321 حديث رقم: 3603

* 174815 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني وهب بن بقية أنا خالد عن الجريري عن حبان بن عمير عن ماعز قال * سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله والجهاد في سبيله ثم أرعدت ثم قال مه قال ثم عمل هو أفضل من سائر الأعمال إلا كمثل حجة بارة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 345 حديث رقم: 810

* 174816 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا أبان حدثنا يحيى عن أبي جعفر عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول أفضل الأعمال عند الله إيمان لا شك فيه وغزو لا غلول فيه وحج مبرور
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 51 حديث رقم: 0

* 174817 -) حدثنا الحسن بن قتيبة ثنا المسعودي عن عبد الملك بن عمير عن رجل من آل أبي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله وكانت من المهاجرات الأول قالت * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسئل عن أفضل الأعمال قال ايمان بالله وجهاد في سبيل الله وحج مبرور
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 163 حديث رقم: 18

* 174818 -) حدثنا هاشم بن القاسم ثنا المسعودي عن عبد الملك بن أبي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله وكانت من المهاجرات قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل العمل قال إيمان بالله وجهاد في سبيل الله وحج مبرور
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 461 حديث رقم: 1591

* 174819 -) ثنا سليمان بن داود عن طلحة بن عمرو قال أخبرني بن المنكدر عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الإيمان عند الله عز وجل إيمان بالله وجهاد في سبيله وحج مبرور قلنا يا رسول الله وما بر الحج قال إطعام الطعام وطيب الكلام
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 329 حديث رقم: 1091

* 174820 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن هشام بن عروة قال حدثني أبى أن أبا مراوح الغفاري أخبره أن أبا ذر أخبره أنه * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قال فأى الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال أرأيت إن لم أفعل قال تعين ضائعا أو تصنع لأخرق قال أرأيت إن لم أفعل قال تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها عن نفسك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 89 حديث رقم: 226

* 174821 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت شيخا من النخع يسمى عمرا ويكنى بأبي معاوية يقول سمعت أبا عمرو الشيباني يقول سمعت عبد الله بن مسعود قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال الإيمان بالله وجهاد في سبيله قلت ثم أي قال ثم الصلاة لوقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت فأي الكبائر أكبر قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك من أجل أن يأكل معك قلت ثم أي قال ثم أن تزاني بحليلة جارك ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما الآية
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 58 حديث رقم: 103

* 174822 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي موسى عن أبي مسعود الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن ماعز عن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله وحده ثم الجهاد ثم حجة برة تفضل سائر العمل كما بين مطلع الشمس إلى مغربها
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 345 حديث رقم: 809

* 174823 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا خليفة يعني بن غالب ثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فان لم أستطع ذلك قال احبس نفسك عن الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك \10933\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 531 حديث رقم: 10891

* 174824 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا جعفر بن عون العمري وعبيد الله بن موسى العبسي قالا أنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مروان عن أبي ذر * قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قال فأي الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال فإن لم أستطع قال تعين ضعيفا أو تصنع لأخرق قال فإن لم أفعل قال تدع الناس من شرك فإنها صدقة تصدق بها على نفسك رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام \12365\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 273 حديث رقم: 12375

* 174825 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني حدثنا سفيان والداروردي عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح الغفاري عن أبي ذر قال قلت * يا رسول الله أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله \152\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 365 حديث رقم: 152

* 174826 -) حدثنا مقدام ثنا اصبغ بن الفرج ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال أن يحيى بن عبد الرحمن حدثه عن عون بن عبد الله عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه قال بينما نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ سمع القوم وهم يقولون أي الأعمال أفضل يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان بالله ورسوله وجهاد في سبيل الله وحج مبرور ثم سمع نداء في الوادي يقول أشهد أن لا إله إلا الله واشهد أن محمدا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أشهد ثم قال لا يشهد بهما أحد إلا بريء من الشرك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 368 حديث رقم: 8896

* 174827 -) حدثنا مقدام ثنا اصبغ بن الفرج ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال أن يحيى بن عبد الرحمن حدثه عن عون بن عبد الله عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه قال بينما نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ سمع القوم وهم يقولون أي الأعمال أفضل يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان بالله ورسوله وجهاد في سبيل الله وحج مبرور ثم سمع نداء في الوادي يقول أشهد أن لا إله إلا الله واشهد أن محمدا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أشهد ثم قال لا يشهد بهما أحد إلا بريء من الشرك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 367 حديث رقم: 8896

* 174828 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو محمد الحسن بن عمران القاضي الهروي ثنا أبو حاتم عبد الجليل بن عبد الرحمن ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح الغفاري عن أبي ذر قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في بالله قلت أي الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عن أهلها قال قلت فإن لم أفعل قال تعني صانعا أو تصنع لأخرق قال قلت فإن لم أفعل قال تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى \21088\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 273 حديث رقم: 21103

* 174829 -) أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسن بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا عبيد الله بن موسى ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح الغفاري عن أبي ذر رضي الله عنه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قلت أي الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال قلت فإن لم أفعل قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق قلت فإن لم أفعل قال تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام \18846\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 272 حديث رقم: 18861

* 174830 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد ثنا حجاج قال قال بن جريج حدثني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل أي الصلاة أفضل قال طول القيام قيل فأي الصدقة أفضل قال جهد من مقل قيل فأي الهجرة أفضل قال من هجر ما حرم عليه قيل فأي الجهاد أفضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فأي القتل أشرف قال من أهريق دمه وعقر جواده \18292\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 164 حديث رقم: 18307

* 174831 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن يونس ثنا إبراهيم بن سعد ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال ثم حج مبرور رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس وغيره ورواه مسلم عن منصور بن أبي مزاحم عن إبراهيم \18249\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 157 حديث رقم: 18264

* 174832 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي جعفر سمعا أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أفضل الأعمال يوم القيامة ايمان لا شك فيه وغزو لا غلول فيه وحج مبرور قال أبو هريرة حج مبرور يكفر خطايا تلك السنة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 329 حديث رقم: 2518

* 174833 -) أخبرنا عبد الوهاب بن عبد الحكم عن حجاج قال بن جريج أخبرني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فأي الصلاة أفضل قال طول القنوت قيل فأي الصدقة أفضل قال جهد المقل قيل فأي الهجرة أفضل قال من هجر ما حرم G قيل فأي الجهاد أفضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فأي القتل أشرف قال من أهريق دمه وعقر جواده \2535\
النسائي في سننه ج 5/ ص 59 حديث رقم: 2526

* 174834 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان قال ثنا رشدين حدثني موسى بن علي عن أبيه عن عمرو بن العاص قال قال رجل * يا رسول الله أي العمل أفضل قال إيمان بالله وتصديق وجهاد في سبيل الله وحج مبرور قال الرجل أكثرت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلين الكلام وبذل الطعام وسماح وحسن خلق قال الرجل أريد كلمة واحدة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فلا تتهم الله على نفسك \17916\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 204 حديث رقم: 17847

* 174835 -) أخبرنا جعفر بن عون ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي المراوح عن أبي ذر قال * سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيل الله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 397 حديث رقم: 2738

* 174836 -) أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله ورسوله قال قيل ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال ثم حج مبرور
الدارمي في سننه ج 2/ ص 265 حديث رقم: 2393

* 174837 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد الله بن عمير الليثي عن عبد الله بن حبشي * ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فأي الصلاة أفضل قال طول القيام فقيل فأي الصدقة أفضل قال جهد مقل قيل فأي الهجرة أفضل قال ان تهجر ما حرم الله عليك قيل فأي الجهاد أفضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فأي القتل أشرف قال من عقر جواده وأهريق دمه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 391 حديث رقم: 1424

* 174838 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال حدثنا عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد الله بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - سئل أي الأعمال أفضل فقال إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة \4996\
النسائي في سننه ج 8/ ص 94 حديث رقم: 4986

* 174839 -) حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب من لفظه قال أنبأنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سئل أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله ورسوله \4995\
النسائي في سننه ج 8/ ص 94 حديث رقم: 4985

* 174840 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن الحكم عن أبي وائل * أن الصبي بن معبد كان نصرانيا تغلبيا أعرابيا فأسلم فسأل أي العمل أفضل فقيل له الجهاد في سبيل الله عز وجل فأراد أن يجاهد فقيل له حججت فقال لا فقيل حج واعتمر ثم جاهد فانطلق حتى إذا كان بالحوائط أهل بهما جميعا فرآه زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فقالا لهو أضل من جمله أو ما هو بأهدى من ناقته فانطلق إلى عمر رضي الله عنه فأخبره بقولهما فقال هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم قال الحكم فقلت لأبي وائل حدثك الصبي فقال نعم \84\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 14 حديث رقم: 83

* 174841 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال سأل رجل النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال ثم الحج المبرور \2633\
النسائي في سننه ج 5/ ص 113 حديث رقم: 2624

* 174842 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن الحكم عن أبي وائل عن صبي بن معبد * انه كان نصرانيا تغلب يا فاسلم فسأل أي العمل أفضل فقيل له الجهاد في سبيل الله عز وجل فأراد أن يجاهد فقيل له أحججت قال لا فقيل له حج واعتمر ثم جاهد فأهل بهما جميعا فوافق زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فقالا هو أضل من ناقته أو ما هو بأهدى من جمله فانطلق إلى عمر رضي الله عنه فأخبره بقولهما فقال هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم أو لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم \380\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 53 حديث رقم: 379

* 174843 -) حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل وأي الأعمال خير قال إيمان بالله ورسوله قيل ثم أي شيء قال الجهاد سنام العمل قيل ثم أي شيء يا رسول الله قال ثم حج مبرور قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن صلى الله عليه وسلم \1660\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 186 حديث رقم: 1658

* 174844 -) حدثني أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد بن زيد حدثنا هشام بن عروة ح وحدثنا خلف بن هشام واللفظ له حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح الليثي عن أبي ذر قال قلت * يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 89 حديث رقم: 84

* 174845 -) وحدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا إبراهيم بن سعد ح وحدثني محمد بن جعفر بن زياد أخبرنا إبراهيم يعني بن سعد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال حج مبرور وفي رواية محمد بن جعفر قال إيمان بالله ورسوله وحدثنيه محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري بهذا الإسناد مثله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 89 حديث رقم: 83

* 174846 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح عن أبي ذر قال * سألت النبي - عليه الصلاة والسلام - أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قلت فأي الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قلت فإن لم أفعل قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق قال فإن لم أفعل قال تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 892 حديث رقم: 2382

* 174847 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * سئل النبي - عليه الصلاة والسلام - أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال جهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 553 حديث رقم: 1447

* 174848 -) حدثنا أحمد بن يونس وموسى بن إسماعيل قالا حدثنا إبراهيم بن سعد قال حدثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سئل أي العمل أفضل فقال إيمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 18 حديث رقم: 26

* 174849 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال * سأل رجل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال حج مبرور \3140\
النسائي في سننه ج 6/ ص 19 حديث رقم: 3130

* 174850 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وأبو عامر قالا ثنا هشام عن يحيى عن أبي جعفر عن أبي هريرة قال أبو عامر قال سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الإيمان عند الله عز وجل إيمان لا شك فيه وغزوة ليس فيها غلول وحجة مبرورة \10809\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 521 حديث رقم: 10767

* 174851 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا المسعودي عن عبد الملك بن عمير عن رجل من آل أبى حثمة عن الشفاء بنت عبد الله وكانت امرأة من المهاجرات قالت * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن أفضل الأعمال فقال إيمان بالله وجهاد في سبيل الله عز وجل وحج مبرور \27253\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 372 حديث رقم: 27139

* 174852 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب ثنا عمرو بن الحرث عن سعيد بن أبي هلال ان يحيى بن عبد الرحمن حدثه عن عون بن عبد الله عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه قال * بينما نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ سمع القوم وهم يقولون أي الأعمال أفضل يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان بالله ورسوله وجهاد في سبيل الله وحج مبرور ثم سمع نداء في الوادي يقول أشهد أن لا إله الا الله وان محمدا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أشهد وأشهد ان لا يشهد بها أحد الا برئ من الشرك قال عبد الله وسمعته أنا من هارون \23940\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 451 حديث رقم: 23834

* 174853 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن حبيب مولى عروة بن الزبير عن عروة عن أبي مراوح الغفاري عن أبي ذر قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيل الله فقال أي العتاقة أفضل قال أنفسها قال فرأيت ان لم أجد قال فتعين الصانع أو تصنع لأخرق قال فرأيت ان لم أستطع قال فدع الناس من شرك فإنها صدقة تصدق بها عن نفسك \21577\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 163 حديث رقم: 21487

* 174854 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح عن أبي ذر قال قلت * يا رسول الله أي العمل أفضل قال إيمان بالله تعالى وجهاد في سبيله قلت يا رسول الله فأي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأغلاها ثمنا قال فإن لم أجد قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق وقال فان لم أستطع قال كف أذاك عن الناس فإنها صدقة تصدق بها عن نفسك \21459\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 150 حديث رقم: 21369

* 174855 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هدبة بن خالد ثنا وهيب بن خالد عن الجريري عن حيان بن عمير ثنا ماعز * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل فذكر نحوه \19116\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 342 حديث رقم: 19033

* 174856 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا هشام عن أبي يحيى عن أبي جعفر انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الأعمال عند الله إيمان لا شك فيه قال أبو محمد أبو جعفر رجل من الأنصار
الدارمي في سننه ج 2/ ص 397 حديث رقم: 2739

* 174857 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال قال بن جريج حدثني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال أيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فأي الصلاة أفضل قال طول القنوت قيل فأي الصدقة أفضل قال جهد المقل قيل فأي الهجرة أفضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فأي الجهاد أفضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فأي القتل أشرف قال من أهريق دمه وعقر جواده \15486\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 412 حديث رقم: 15437

* 174858 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن هارون قال أن المسعودي وأبو عبد الرحمن المقري قال ثنا المسعودي عن عبد الملك بن عمير عن رجل من آل أبى حثمة عن الشفاء بنت عبد الله * ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله وحج مبرور قال أبو عبد الرحمن مبرور \27255\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 372 حديث رقم: 27141

* 174859 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان الفزاري قال أنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الإيمان عند الله عز وجل إيمان لا شك فيه وغزو لا غلول فيه وحج مبرور قال فقال أبو هريرة حج مبرور يكفر خطايا تلك السنة قال مروان لا شك فيه عن الحجاج الصواف أو عن هشام \9738\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 442 حديث رقم: 9698

* 174860 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا خليفة بن غالب الليثي قال حدثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة * أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنده فسأله فقال يا نبي الله أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذاك قال فأي الرقاب أعظم أجرا قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال فإن لم أستطع قال فتعين ضائعا أو تصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذاك قال فاحبس نفسك عن الشر فإنها صدقة حسنة تصدقت بها على نفسك \9067\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 388 حديث رقم: 9026

* 174861 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا أبان حدثنا يحيى عن أبي جعفر عن أبي هريرة قال قيل * يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال إيمان لا شك فيه وغزو لا غلول فيه وحج مبرور وكان أبو هريرة يقول وحجة مبرورة تكفر خطايا تلك السنة \8605\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 348 حديث رقم: 8563

* 174862 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل وأي الأعمال خير قال إيمان بالله ورسوله قال ثم أي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله سنام العمل قال ثم أي يا رسول قال حج مبرور \7889\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 287 حديث رقم: 7850

* 174863 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال * سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال ثم حج مبرور \7664\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 269 حديث رقم: 7629

* 174864 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله ورسوله قال ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال ثم حج مبرور \7612\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 264 حديث رقم: 7580

* 174865 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام عن يحيى عن أبي جعفر أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الأعمال عند الله إيمان لا شك فيه وغزو لا غلول فيه وحج مبرور قال أبو هريرة حج مبرور يكفر خطايا تلك السنة \7534\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 258 حديث رقم: 7502

* 174866 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي مسعود يعنى الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن ماعز عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وحده ثم الجهاد ثم حجة برة تفضل سائر العمل كما بين مطلع الشمس إلى مغربها \19115\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 342 حديث رقم: 19032



(1/21679)

---

* 174867 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا موسى بن سهل الرملي نا علي بن عياش حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من قال إذا سمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته إلا حلت له الشفاعة يوم القيامة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 220 حديث رقم: 420



(1/21680)

---

* 174868 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري ببغداد ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان ثنا عبد الملك بن محمد ثنا سليمان بن داود ثنا أبو خالد الأحمر ثنا شعبة عن حبيب بن زيد الأنصاري عن عباد بن تميم عن بن زيد الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ بنحو من ثلثي المد وكذلك رواه معاذ بن معاذ عن شعبة قال أبو زرعة الرازي الصحيح عندي حديث غندر وروي عن الصلت بن دينار عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ بنصف مد أخبرناه أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا سريج بن يونس ثنا علي بن ثابت الجزري عن الصلت فذكره والصلت بن دينار متروك لا يفرح بحديثه وقد روي عنه في هذا الحديث وقال مرة أخرى بقسط من ماء
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 196 حديث رقم: 897

* 174869 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سهل بن عثمان ثنا زيد بن الحباب عن الصلت بن دينار عن أبي غالب عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ بنصف مد
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 278 حديث رقم: 8071



(1/21681)

---

* 174870 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا جرير عن أشعث عن جعفر عن سعيد عن بن عباس أنه أصاب من جاريته وأنه تيمم فصلى بهم وهو متيمم وأما غسل الفرج والكلام في رطوبة فرج المرأة فقد نقلناه في كتاب الصلاة في باب الأنجاس
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 218 حديث رقم: 985

* 174871 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا جرير عن أشعث عن جعفر عن سعيد قال كان بن عباس في سفر معه أناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم عمار فصلى بهم وهو متيمم ورويناه عن بن المسيب والحسن وعطاء والزهري وحديث عمرو بن العاص قد مضى في هذا الباب
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 234 حديث رقم: 1045



(1/21682)

---

* 174872 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عمرو بن العاص قال نحدث لكل صلاة تيمما قال معمر وكان قتادة يأخذ به
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 215 حديث رقم: 833

* 174873 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا عبد الله يعني بن محمد ثنا إسحاق يعني الحنظلي أنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عمرو بن العاصى كان يحدث لكل صلاة تيمما وكان قتادة يأخذ به وهذا مرسل
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 221 حديث رقم: 996



(1/21683)

---

* 174874 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة أحبرني عاصم الأحول عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس في المجدور وأشباهه إذا أجنب قال يتيمم بالصعيد ورواه الثوري وعبدة بن سليمان عن عاصم الأحول بإسناده عن بن عباس قال رخص للمريض التيمم بالصعيد
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 225 حديث رقم: 1008

* 174875 -) حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن مجاهد أنه قال في المجدور وأشباهه إذا خشي عليهم فهم بمنزلة المسافر يتيمم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 96 حديث رقم: 1076

* 174876 -) حدثنا بدر بن الهيثم نا أبو سعيد الأشج ثنا عبدة بن سلمان عن عاصم الأحول عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال رخص للمريض التيمم بالصعيد
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 178 حديث رقم: 10



(1/21684)

---

* 174877 -) وأخبرنا أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد يعني بن هارون أنا سليمان التيمي قال سألت طاوسا عن الخدش يكون بالرجل فيزيد الوضوء أو الاغتسال من الجنابة وقد عصب عليه خرقة فقال إن كان يخاف فليمسح على الخرقة وإن كان لا يخاف فليغسلها
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 229 حديث رقم: 1022

* 174878 -) حدثنا عيسى بن يونس عن التيمي قال سألت طاوسا عن الجرح يكون بوجه الرجل أو ببعض جسده عليه الدواء والخرقة قال إن خشي مسح على الخرقة وإن لم يخش نزع الخرقة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 125 حديث رقم: 1436



(1/21685)

---

* 174879 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ أنبأ الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن شاذان حدثني معلى ثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا أجنب الرجل في السفر تلوم ما بينه وبين آخر الوقت فإن لم يجد الماء تيمم وصلى الحارث الأعور لا يحتج به
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 233 حديث رقم: 1036

* 174880 -) حدثنا شريك عن ابن إسحاق عن الحارث عن علي قال يتلوم الجنب ما بينه وبين آخر الوقت فإن وجد الماء توضأ وإن لم يجد الماء تيمم وصلى فإن وجد الماء بعد اغتسل ولم يعد الصلاة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 193 حديث رقم: 8033

* 174881 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال يتلوم الجنب ما بينه وبين آخر الوقت
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 148 حديث رقم: 1699

* 174882 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا محمد بن شاذان نا معلي نا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا أجنب الرجل في السفر تلوم ما بينه وبين أخر الوقت فإن لم يجد الماء تيمم وصلى
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 186 حديث رقم: 5



(1/21686)

---

* 174883 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير حدثني الليث ح وأخبرنا محمد أنا بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين بن عقيل ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير * أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمتعه بالحج إلى العمرة وتمتع الناس معه بمثل الذي أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لفظ حديث بشر رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير باللفظ الذي تقدم ورواه مسلم عن عبد الملك بهذا اللفظ وقد روينا عن بن عمر وعائشة رضي الله عنهما في إفراد النبي صلى الله عليه وسلم ما يعارض هذا وحيث لم يتحلل من أحرامه حتى فرغ من حجه في هذه الرواية أيضا ففيه دلالة على أنه لم يكن متمتعا والله أعلم \8632\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 18 حديث رقم: 8641

* 174884 -) وحدثنيه عبد الملك بن شعيب حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمتعه بالحج إلى العمرة وتمتع الناس معه بمثل الذي أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 902 حديث رقم: 1228



(1/21687)

---

* 174885 -) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال إذا كنت مسافر وأنت جنب أو أنت على غير وضوء فخفت إن توضأت أن تموت من العطش فلا توضئه واحبسه لنفسك
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 100 حديث رقم: 1120

* 174886 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد أنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال إذا كنت مسافرا وأنت جنب أو أنت على غير وضوء فخفت إن توضأت أن تموت من العطش فلا توضأه واحبس لنفسك ورويناه عن الحسن البصري وعطاء ومجاهد وطاؤس وغيرهم
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 234 حديث رقم: 1044



(1/21688)

---

* 174887 -) حدثنا موسى بن جمهور نا هشام بن خالد نا الوليد بن مسلم عن سويد بن عبد العزيز عن حميد عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن عجين وقع فيه قطرات دم فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 151 حديث رقم: 8239

* 174888 -) أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا بن مسلم ثنا هشام بن خالد ثنا الوليد بن مسلم عن سويد بن عبد العزيز عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن عجين وقع فيه قطرات من دم فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكله قال الوليد لأن النار لا تنشف الدم قال أبو أحمد هكذا حدثناه بن مسلم من أصل كتابه وإنما يروي هذا سويد عن نوح بن ذكوان عن الحسن عن أنس قال أبو أحمد حدثناه صالح بن أبي الحسن ثنا موسى بن سليمان المنبجي ثنا بقية ثنا سويد بن عبد العزيز عن نوح بن ذاكون عن الحسن عن أنس أن جارية لهم عجنت لهم عجينا في جفنة فأصابت يدها حديدة في العجن فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تأكلوه قال أبو أحمد وسويد الذي خلط في رواية هذا الحديث فمرة رواه عن نوح عن الحسن ومرة عن حميد عن أنس قال أبو أحمد وعامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه وهو ضعيف كما وصفوه يعني أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهم من الأئمة ضعفوا سويدا
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 235 حديث رقم: 1051

* 174889 -) عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن منصور وحماد عن إبراهيم عن علقمة أنه طلق امرأته تطليقة أو اثنتين ثم ارتفعت حيضتها ستة عشر أو سبعة عشر شهرا ثم ماتت فجاء ابن مسعود فقال حبس الله عليك ميراثها فورثه منها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 342 حديث رقم: 11104

* 174890 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني أنا أبو نصر أحمد بن عمرو نا سفيان بن محمد الجوهري نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن حماد والأعمش ومنصور عن إبراهيم عن علقمة بن قيس انه طلق امرأته تطليقة أو تطليقتين ثم حاضت حيضة أو حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا أو ثمانية عشر شهرا ثم ماتت فجاء إلى بن مسعود رضي الله عنه فسأله فقال حبس الله عليك ميراثها فورثه منها
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 419 حديث رقم: 15188



(1/21689)

---

* 174891 -) وأخبرناه علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عفان بن همام ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أنه كان يتوضأ فمرت به هرة فأصغى إليها وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليست بنجسة وقد رواه الشافعي عن الثقة عن يحيى بن أبي كثير وروي من وجه آخر عن بن أبي قتادة
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 246 حديث رقم: 1095

* 174892 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن هشام بن عروة عن إسحاق بن عبد الله عن امرأة عن أمها وكانت تحت أبي قتادة أن أمها أخبرتها أن أبا قتادة زارهم فسكبوا له وضوءا فدنت منه هرة فأصغى إليها الإناء الذي فيه وضوءه فشربت منه ثم توضأ بفضلها فعجبوا من ذلك قال أبو قتادة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 100 حديث رقم: 352



(1/21690)

---

* 174893 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا علي بن بحر بن برى القطان ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا محمد بن أبي يحيى عن أبيه قال دخلت على سهل بن سعد الساعدي في نسوة فقال لو أني أسقيكم من بضاعة لكرهتم ذلك وقد والله سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي منها وهذا إسناد حسن موصول
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 259 حديث رقم: 1152

* 174894 -) حدثنا إسحاق حدثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن أبي يحيى عن أبيه قال دخلنا على سهل بن سعد الساعدي في نسوة فقال لو أني سقيتكم من بئر بضاعة لكرهتم ذلك وقد والله سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من مائها
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 512 حديث رقم: 7519



(1/21691)

---

* 174895 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة أن عمر بن الخطاب ورد حوض مجنة فقيل له يا أمير المؤمنين إنما ولغ فيه الكلب آنفا قال إنما ولغ بلسانه فاشربوا منه وتوضؤوا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 76 حديث رقم: 249

* 174896 -) فقيل إن الكلب ولغ في حوض مجنة فقال هل ولغ إلا بلسانه فشرب منه واستقى قال و مجنة اسم حوض
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 76 حديث رقم: 248

* 174897 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة أن عمر بن الخطاب ورد ماء فقيل له إن الكلاب ولاالسباع تلغ فيه قال قد ذهبت بما ولغت في بطونها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 76 حديث رقم: 247

* 174898 -) أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائيني ثنا أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو عن عكرمة أن عمر رضي الله عنه ورد حوض مجنة فقيل يا أمير المؤمنين أنما ولغ الكلب فيه آنفا فقال إنما ولغ الكلب بلسانه فشرب وتوضأ وروي عن أيوب عن عكرمة في هذه القصة قال قد ذهبت بما ولغت يعني الكلاب في بطونها وهذه قصة مشهورة عن عمر وأن كانت مرسلة وقد روينا في معناها عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عمر
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 259 حديث رقم: 1153



(1/21692)

---

* 174899 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن منبوذ عن أمه أنها كانت تسافر مع ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال فكنا نأتي الغدير فيه الجعلان أمواتا فنأخذ منه الماء يعني فيشربونه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 88 حديث رقم: 297

* 174900 -) وأخبرنا أبو سعيد الإسفرائيني أنا أبو بحر ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا منبوذ عن أمه قالت كنا نسافر مع ميمونة فتمر بالغدير فيه البعر والجعلان فتشرب منه أو تتوضأ به وقال سفيان وهذا ليس بشك إنما أرادت تشرب إن أرادت أو تتوضأ إن أرادت
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 259 حديث رقم: 1154

* 174901 -) حدثنا ابن عيينة عن منبوذ عن أمه أنها كانت تسافر مع ميمونة فتمر بالغدير فيه الجعلان والبعر فيستقي لها منه فتتوضأ وتشرب
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 131 حديث رقم: 1510



(1/21693)

---

* 174902 -) حدثنا بن الصواف نا حامد بن شعيب نا سريج نا أبو إسماعيل المؤدب وأبو معاوية عن الأحوص عن راشد بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينجس الماء إلا ما غير طعمه أو ريحه لم يجاوز به راشد وأسنده الغضيضي عن أبي أمامة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 28 حديث رقم: 2

* 174903 -) حدثنا فهد بن سليمان بن يحيى قال محمد بن سعيد الأصبهاني قال أنا شريك بن عبد الله النخعي عن طريف البصري عن أبي نضرة عن جابر أو أبي سعيد قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفرنا فانتهينا إلى غدير وجيفة فكففنا وكف الناس حتى أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مالكم لا تستقون فقلنا يا رسول الله هذه الجيفة فقال استقوا فإن الماء لا ينجسه شيء فاستقينا وارتوينا فذهب قوم إلى هذه الآثار فقالوا لا ينجس الماء شيء وقع فيه إلا أن يغير لونه أو طعمه أو ريحه فأي ذلك إذا كان فقد نجس الماء وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا أما ما ذكرتموه من بير بضاعة فلا حجة لكم فيه لأن بير بضاعة قد اختلفت فيها ما كانت فقال قوم كانت طريقا للماء إلى البساتين فكان الماء لا يستقر فيها فكان حكم مائها كحكم ماء الأنهار وهكذا نقول في كل موضع كان على هذه الصفة وقعت في مائه نجاسة فلا ينجس ماؤه إلا أن يغلب على طعمه أو لونه أو ريحه أو يعلم أنها في الماء الذي يؤخذ منها فإن علم ذلك كان نجسا وإن لم يعلم ذلك كان طاهرا وقد حكى هذا القول الذي ذكرناه في بير بضاعة عن الواقدي حدثنيه أبو جعفر أحمد بن أبي عمران عن أبي عبد الله محمد بن شجاع الثلجي عن الواقدي أنها كانت كذلك وكان من الحجة في ذلك أيضا أنهم قد أجمعوا أن النجاسة إذا وقعت في البير فغلبت على طعم مائها أو ريحه أو لونه أن ماءها قد فسد وليس في حديث بير بضاعة من هذا شيء إنما فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن بير بضاعة فقيل له إنه يلقى فيها الكلاب والمحائض فقال إن الماء لا ينجسه شيء ونحن نعلم أن بيرا لو سقط فيها ما هو أقل من ذلك لكان محالا أن لا يتغير ريح مائها وطعمه هذا مما يعقل ويعلم فلما كان ذلك كذلك وقد أباح لهم النبي صلى الله عليه وسلم ماءها وأجمعوا أن ذلك لم يكن وقد داخل الماء التغيير من جهة من الجهات اللاتي ذكرنا استحال عندنا والله أعلم أن يكون سؤالهم النبي صلى الله عليه وسلم عن مائها وجوابه إياهم في ذلك بما أجابهم كان والنجاسه في البير ولكنه والله أعلم كان بعد أن أخرجت النجاسة من البير فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك هل تطهر بإخراج النجاسة منها فلا ينجس ماؤها الذي يطرأ عليها بعد ذلك وذلك موضع مشكل لأن حيطان البير لم تغسل وطينها لم يخرج فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم إن الماء لا ينجس يريد بذلك الماء الذي طرأ عليها بعد إخراج النجاسة منها لا أن الماء لا ينجس إذا خالطته النجاسة وقد رأيناه صلى الله عليه وسلم قال المؤمن لا ينجس
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 13 حديث رقم: 0

* 174904 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو أحمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو عمرو ثنا الزهري في الغدير تقع فيه الدابة فتموت قال الماء طهور ما لم يقل فتنجسه الميتة طعمه أو ريحه
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 259 حديث رقم: 1156



(1/21694)

---

* 174905 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبثر عن إسماعيل بن أبي خالد عن وبرة قال كنت جالس عند بن عمر فجاءه رجل فقال أيصلح لي أن أطوف بالبيت قبل أن آتي الموقف فقال نعم فقال فإن بن عباس يقول لا تطف بالبيت حتى تأتي الموقف فقال بن عمر فقد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت قبل أن يأتي الموقف فبقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن تأخذ أو بقول بن عباس إن كنت صادقا
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 905 حديث رقم: 1233

* 174906 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل ح وأخبرنا محمد قال حدثني محمد بن عبد السلام وجعفر بن محمد بن الحسين حديثا واللفظ لهما قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبثر أبو زبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن وبرة قال كنت جالسا عند بن عمر فجاءه رجل فقال أيصلح أن أطوف بالبيت قبل أن آتي الموقف فقال نعم قال فإن بن عباس يقول لا تطف بالبيت حتى تأتي الموقف فقال بن عمر رضي الله عنه قد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت قبل أن يأتي الموقف فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن تأخذ أو بقول بن عباس إن كنت صادقا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 78 حديث رقم: 9028



(1/21695)

---

* 174907 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب يعني بن عطاء الخفاف أنا سعيد يعني بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة * عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديث المعراج وفيه ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فحدث نبي الله صلى الله عليه وسلم أن ورقها مثل آذان الفيلة وأن نبقها مثل قلال هجر مخرج في الصحيحين من حديث بن أبي عروبة \1179\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 265 حديث رقم: 1180

* 174908 -) حدثنا شيبان حدثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لما عرج بي إلى السماء السابعة ذهب بي إلى سدرة المنتهى فإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تغيرت فما أحد من الناس يستطيع أن ينعتها من حسنها فأوحى إلي ما أوحى \3452\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 170 حديث رقم: 3450

* 174909 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما انتهيت إلى سدرة المنتهى إذا ورقها أمثال آذان الفيلة وإذا نبقها أمثال القلال فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تحولت فذكرت الياقوت
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 315 حديث رقم: 31717

* 174910 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما انتهيت إلى السدرة إذا ورقها مثل آذان الفيلة وإذا نبقها أمثال القلال فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تحولت فذكر الياقوت
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 29 حديث رقم: 33965

* 174911 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما انتهيت إلى السدرة إذا ورقها مثل آذان الفيلة وإذا نبقها أمثال القلال فلما غشيها من أمر الله ما غشي تحولت فذكرت الياقوت
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 336 حديث رقم: 36578



(1/21696)

---

* 174912 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن شيرويه قال سمعت أبا قدامة يقول سمعت سفيان يعني بن عيينة يقول أنا بمكة منذ سبعين سنة لم أر أحدا صغيرا ولا كبيرا يعرف حديث الزنجي الذي قالوا أنه وقع في زمزم ما سمعت أحدا يقول نزح زمزم قال أبو عبيد وكذلك لا ينبغي لأن الآثار قد جاءت في نعتها أنها لا تنزح ولا تذم لا أدري أبو قدامة حكاه عن أبي عبيد وأبو الوليد الفقيه قال الزعفراني قال الشافعي لمخالفيه قد رويتم عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الماء لا ينجسه شيء أفترى أن بن عباس يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم خبرا ويتركه إن كانت هذه روايته وتروون عنه أنه توضأ من غدير يدافع جيفة وتروون عنه الماء لا ينجس فإن كان شيء من هذا صحيحا فهو يدل على أنه لم ينزح زمزم للنجاسة ولكن للتنظيف إن كان فعل وزمزم للشرب وقد يكون الدم ظهر على الماء حتى رئي فيه
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 267 حديث رقم: 1184

* 174913 -) عبدالرزاق عن معمر والثوري عن ابن خثيم عن وهب ابن منبه قال نجدها في كتاب الله يعني زمزم شراب الأبرار يعني زمزم مضنونة طعام طعم وشفاء من سقم ولا تنزح ولا تذم قال وقال وهب من شرب منها حتى يتضلع أحدثت له شفاء واخرجت له داء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 117 حديث رقم: 9121

* 174914 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال أخبرنا أبو إسحاق عن قيس بن كركم قال سألت ابن عباس فقلت أخبرني عن ماء زمزم فقال أخبرني بعلم لا تنزح ولا تنزف ولا تزم طعام من طعم وشفاء من سقم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 273 حديث رقم: 14136



(1/21697)

---

* 174915 -) حدثني عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن بيان عن وبرة قال قال رجل لابن عمر أطوف بالبيت وقد أحرمت بالحج قال وما بأس ذلك قال إن بن عباس نهى عن ذلك قال قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرم بالحج وطاف بالبيت وبين الصفا والمروة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 7 حديث رقم: 4512

* 174916 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن بيان عن وبرة قال سأل رجل بن عمر رضي الله عنهما أطوف بالبيت وقد أحرمت بالحج فقال وما يمنعك قال اني رأيت بن فلان يكرهه وأنت أحب إلينا منه رأيناه قد فتنته الدنيا فقال وأينا أو أيكم لم تفتنه الدنيا ثم قال رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرم بالحج وطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة فسنة الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم أحق أن تتبع من سنة فلان إن كنت صادقا
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 906 حديث رقم: 1233

* 174917 -) أخبرنا عبدة بن عبد الله قال حدثنا سويد وهو بن عمرو الكلبي عن زهير قال حدثنا بيان أن وبرة حدثه قال سمعت عبد الله بن عمر وسأله رجل أطوف بالبيت وقد أحرمت بالحج قال وما يمنعك قال رأيت عبد الله بن عباس ينهى عن ذلك وأنت أعجب إلينا منه قال رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرم بالحج فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة
النسائي في سننه ج 5/ ص 225 حديث رقم: 2929



(1/21698)

---

* 174918 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن أنا أبو جعفر بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ وكيع عن الأعمش عن يحيى بن عبيد قال سألت بن عباس عن ماء الحمام فقال الماء لا يجنب وأخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائيني أنا أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا زكريا عن الشعبي عن بن عباس قال أربع لا ينجس الإنسان والماء والثوب والأرض وقال أبو يحيى الحماني عن زكريا في هذا الحديث أربع لا يجنبن أخبرناه أبو حازم ثنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبيد الطوابيقي ثنا سعيد بن أيوب ثنا أبو يحيى الحماني فذكره
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 268 حديث رقم: 1187

* 174919 -) وأخبرنا أبو سعيد الخطيب ثنا أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان فذكره بنحوه
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 427 حديث رقم: 4035



(1/21699)

---

* 174920 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي ثنا محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة في قصة أحد وما أصاب النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه قال وسعى علي بن أبي طالب إلى المهراس فأتى بماء في مجنة فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشرب منه فوجد له ريحا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ماء آجن فمضمض منه وغسلت فاطمة عن أبيها الدم
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 269 حديث رقم: 1191

* 174921 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني من لا أتهم عن عبيد الله بن كعب بن مالك قال فلما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فم الشعب خرج علي بن أبي طالب حتى ملأ درقته من المهراس ثم جاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشرب منه فوجد له ريحا فعافه فلم يشرب منه وغسل عن وجهه الدم وصب على رأسه وهو يقول اشتد غضب الله على من دمي وجه نبيه صلى الله عليه وسلم هكذا رواه يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق ورواه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن وهب بن جرير عن أبيه عن بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عبد الله بن الزبير عن أبيه وهو إسناد موصول
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 269 حديث رقم: 1192



(1/21700)

---