الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 169822 -) حدثنا أبو حفص عمر بن يزيد السياري ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة وعن الثنيا إلا أن يعلم \3405\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 262 حديث رقم: 3405

* 169823 -) وأخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال أنبأنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة والثنيا ورخص في العرايا
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 44 حديث رقم: 6230

* 169824 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو النعمان ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة وقال الآخر بيع السنين وعن الثنيا ورخص في العرايا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 154 حديث رقم: 598

* 169825 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة والثنيا \1805\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 343 حديث رقم: 1806

* 169826 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو سعيد محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن بحر ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو النعمان عارم ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة وقال الآخر عن بيع السنين وعن الثنيا ورخص في العرايا \10604\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 336 حديث رقم: 10614

* 169827 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عمر بن يزيد السياري أبو حفص ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة وعن الثنيا إلا أن تعلم \10391\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 304 حديث رقم: 10401

* 169828 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي الزبير عن سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة قال أحدهما وبيع السنين وعن الثنيا ورخص في العرايا \10388\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 304 حديث رقم: 10398

* 169829 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد عن أيوب عن أبي الزبير وسعيد بن مينا عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وقال أحدهما والمعاومة وقال الآخر وبيع السنين ونهى عن الثنيا ورخص في العرايا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 29 حديث رقم: 0

* 169830 -) أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا عباد بن العوام قال حدثنا سفيان بن حسين قال حدثنا يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن الثنيا إلا أن تعلم وفي رواية همام بن يحيى كالدليل على أن عطاء لم يسمع من جابر حديثه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - من كان له أرض فليزرعها \3890\
النسائي في سننه ج 7/ ص 38 حديث رقم: 3880

* 169831 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل ح وثنا مسدد أن حمادا وعبد الوارث حدثاهم كلهم عن أيوب عن أبي الزبير قال عن حماد وسعيد بن ميناء ثم اتفقوا عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة قال عن حماد وقال أحدهما والمعاومة وقال الآخر بيع السنين ثم اتفقوا وعن الثنيا ورخص في العرايا \3404\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 262 حديث رقم: 3404

* 169832 -) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا عباد بن العوام قال حدثنا سفيان بن حسين قال حدثنا يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن الثنيا إلا أن تعلم \6185\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 44 حديث رقم: 6229

* 169833 -) حدثنا زياد بن أيوب البغدادي أخبرنا عباد بن العوام قال أخبرني سفيان بن حسين عن يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والثنيا إلا أن تعلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث يونس بن عن عطاء عن جابر \1291\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 586 حديث رقم: 1290

* 169834 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب وأخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال أنبأنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة والثنيا ورخص في العرايا \4644\
النسائي في سننه ج 7/ ص 296 حديث رقم: 4634

* 169835 -) أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا عباد بن العوام قال حدثنا سفيان بن حسين قال حدثنا يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن الثنيا إلا أن تعلم قال أبو عبد الرحمن وفي رواية همام بن يحيى كالدليل على أن عطاء لم يسمع من جابر حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم من كان له أرض فليزرعها \4577\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 93 حديث رقم: 4607

* 169836 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة والثنيا والمعاومة \14931\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 356 حديث رقم: 14884

* 169837 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد أنا أيوب عن أبي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة فقال أحدهما وبيع السنين وعن بيع الثنيا ورخص في العرايا \15010\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 364 حديث رقم: 14963

* 169838 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة والثنيا ورخص في العرايا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 313 حديث رقم: 14397



(1/21593)

---

* 169839 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي أنبأ عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال * كان الناس يخرجون صدقة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو سلت أو زبيب \7480\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 165 حديث رقم: 7489

* 169840 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري عن ثعلبة بن أبي صعير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صاع من بر أو قمح عن كل اثنين صغير أو كبير حر أو عبد ذكر أو أنثى أما غنيكم فيزكيه الله وأما فقيركم فيرد عليه أكثر مما أعطى \7489\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 167 حديث رقم: 7498

* 169841 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال سمعت أبا رجاء يقول * سمعت بن عباس يخطب على المنبر وهو يقول في صدقة الفطر صاعا من طعام هذا هو الصحيح موقوف \7485\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 167 حديث رقم: 7494

* 169842 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن عزيز ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الله العنبري ثنا محمد بن إسحاق أنبأ محمد بن عزيز الأيلي حدثني سلامة بن روح عن عقيل بن خالد عن عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي إسحاق الهمداني عن الحارث * أنه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يأمر بزكاة الفطر فيقول هي صاع من تمر أو صاع من شعير أو صاع من حنطة أو سلت أو زبيب هذا حديث أبي بكر ولم يذكر أبو عبد الله في إسناده عتبة بن عبد الله وروي ذلك مرفوعا والموقوف أصح \7484\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 167 حديث رقم: 7493

* 169843 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من بر على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين كذا قاله سعيد بن عبد الرحمن الجمحي وذكر البر فيه ليس بمحفوظ \7483\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 166 حديث رقم: 7492

* 169844 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني محمد بن عبد السلام وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح أنه سمع أبا سعيد الخدري * يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من أقط أو صاعا من زبيب لفظ حديث يحيى بن يحيى في رواية الشافعي صاعا من طعام صاعا من شعير لم يذكر كلمة أو في هذا الموضع وذكرها بعد ذلك رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك على لفظ حديث يحيى بن يحيى ورواه سفيان الثوري عن زيد بن أسلم فزاد في الحديث كنا نعطي زكاة الفطر في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره \7478\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 164 حديث رقم: 7487

* 169845 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد من أصل كتابه ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي القاضي ثنا القعنبي ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا داود يعني بن قيس عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نخرج إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر أو مملوك صاعا من طعام صاعا من أقط أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتى قدم معاوية حاجا أو معتمرا فكلم الناس على المنبر فكان فيما كلم به الناس أن قال إني أرى أن مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فأخذ بذلك الناس فقال أبو سعيد فأما أنا فلا أزال أخرجه كما كنت أخرجه أبدا ما عشت وفي رواية الرزاز صاعا من طعام أو صاعا من أقط رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي دون كلمة أو في هذا الموضع وقد أخرجاه من حديث زيد بن أسلم عن عياض وفيه كلمة أو \7481\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 165 حديث رقم: 7490

* 169846 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي فذكر الحديث وقال في رواية سليمان بن داود عبد الله بن ثعلبة أو ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير عن أبيه قال وزاد سليمان في حديثه غني أو فقير وروي ذلك عن بكر بن وائل الكوفي عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن أبيه وقيل عنه ثعلبة بن عبد الله أو عبد الله بن ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وقيل عنه في ذلك عن كل رأس وكذلك في حديث النعمان بن راشد وقيل في القمح خاصة عن كل اثنين فالله أعلم ورواه بن جريج قال قال الزهري قال عبد الله بن ثعلبة خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره وقال في القمح بين اثنين وخالفهم معمر فرواه عن الزهري عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة موقوفا عليه ثم قال بلغني أن الزهري كان يرفعه قال أحمد فقال محمد بن يحيى الذهلي في كتاب العلل إنما هو عبد الله بن ثعلبة وإنما هو عن كل رأس أو كل إنسان هكذا رواية بكر بن وائل لم يقم هذا الحديث غيره قد أصاب الإسناد والمتن ورواه عن أبي سلمة عن همام عن بكر بن وائل
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 168 حديث رقم: 7499

* 169847 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو نصر محمد بن محمد بن حامد الترمذي ثنا محمد بن حبان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير عن أمه أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أنها حدثته * أنهم كانوا يخرجون من زكاة الفطر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمد الذي يقتات به أهل البيت أو الصاع الذي يقتاتون به يفعل ذلك أهل المدينة كلهم \7496\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 170 حديث رقم: 7505

* 169848 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال * فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على الذكر والأنثى والحر والمملوك فعدل الناس به نصف صاع من بر فكان بن عمر يعطي التمر فأعوز أهل المدينة عاما التمر فأعطى شعيرا وكان بن عمر يعطي إذا قعد الذين يقبلونها وكانوا يقعدون قبل الفطر يوما أو يومين وكان يعطي عن الصغير والكبير من أهله حتى كان يعطي عن بني يعني بني نافع رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عن حماد وأخرجه مسلم مختصرا من حديث يزيد بن زريع عن أيوب \7477\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 164 حديث رقم: 7486

* 169849 -) وأخبرنا أحمد بن أبي العباس الزوزني أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة قال * كانت زكاة الفطر على كل حر وعبد ذكر وأنثى صغير وكبير فقير وغني صاع من تمر أو نصف صاع من قمح قال معمر وبلغني أن الزهري كان يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويذكر عن عطاء أنه قال الذي يأخذ من زكاة الفطر يؤدي عن نفسه وكذلك عن الحسن وكذلك قال أبو العالية والشعبي \7476\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 164 حديث رقم: 7485

* 169850 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الصيدلاني العدل إملاء ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا أبو عبد الله أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن علية ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل المحاملي وعبد الملك بن أحمد الدقاق قالا ثنا يعقوب الدورقي ثنا بن علية عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح قال * قال أبو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا أخرج إلا ما كنت أخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من تمر أو صاعا من حنطة أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط فقال له رجل من القوم أو مدين من قمح قال لا تلك قيمة معاوية لا أقبلها ولا أعمل بها وكذلك رواه إسحاق الحنظلي عن إسماعيل بن علية \7482\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 166 حديث رقم: 7491

* 169851 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن جريج قال قال عمرو بن شعيب بلغني * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر صارخا يصرخ على كل مسلم قال وذكره قال وحدثنا بن جريج قال قال عطاء مدين من قمح أو صاعا من تمر أو شعير الحر والعبد فيه سواء وكذلك رواه عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو منقطعا \7507\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 173 حديث رقم: 7516

* 169852 -) حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة عن القاسم بن مخيمرة عن أبي عمار عن قيس بن سعد قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرج زكاة الفطر قبل أن تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يأمرنا ولم ينهنا ونحن نفعله \1433\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 25 حديث رقم: 1434

* 169853 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان حدثنا عياض بن عبد الله عن أبي سعيد قال * لا أخرج أبدا إلا صاعا إنا كنا نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من تمر أو شعير أو أقط أو زبيب \1225\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 428 حديث رقم: 1227

* 169854 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرىء أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا أبو معشر عن نافع عن بن عمر قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرج زكاة الفطر عن كل صغير وكبير وحر ومملوك صاعا من تمر أو شعير قال وكان يؤتى إليهم بالزبيب والأقط فيقبلونه منهم وكنا نؤمر أن نخرجه قبل أن نخرج إلى الصلاة فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقسموه بينهم ويقول اغنوهم عن طواف هذا اليوم أبو معشر هذا نجيح السندي المديني غيره أوثق منه وحديث بن عباس في هذا الباب وقد مضى ذكره \7519\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 175 حديث رقم: 7528

* 169855 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب قال وكتب إلى كثير بن عبد الله بن عمرو المزني يخبر عن ربيح بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجال من أهل البادية إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا * يا رسول الله إنا أولو أموال فهل يجوز عنا من زكاة الفطر قال لا فأدوها عن الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والعبد صاعا من تمر أو صاعا من زبيب أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط \7511\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 173 حديث رقم: 7520

* 169856 -) أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان فذكره بإسناده إلا أنه قال * كنا نعطي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام صاعا من تمر صاعا من شعير صاعا من زبيب صاعا من أقط فلما جاء معاوية وجاءت السمراء عدله الناس بمدين حنطة أخرجه البخاري في الصحيح من حديث سفيان الثوري كما تقدم ذكره \7510\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 173 حديث رقم: 7519

* 169857 -) وقد أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو الأشعث عن الثقفي عن هشام عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال * أمرنا أن نعطي صدقة رمضان عن الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام ومن أدى برا قبل منه ومن أدى شعيرا قبل منه ومن أدى زبيبا قبل منه ومن أدى سلتا قبل منه قال وأحسبه قال ومن أدى دقيقا قبل منه ومن أدى سويقا قبل منه وهذا أيضا مرسل محمد بن سيرين لم يسمع من بن عباس شيئا إلا أنه يوافق حديث أبي رجاء العطاردي الموصول عن بن عباس فهو أولى أن يكون صحيحا وما شك فيه الراوي ولا شاهد له فلا اعتداد به والله أعلم \7494\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 169 حديث رقم: 7503

* 169858 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان الآدمي ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا مالك بن عبد الواحد ثنا المعتمر بن سليمان عن علي بن صالح عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زكاة الفطر على الحاضر والبادي ورواه إبراهيم بن مهدي عن المعتمر وساق الحديث بطوله ورواه سالم بن نوح عن بن جريج عن عمرو عن أبيه عن جده مرفوعا إلا أنه لم يذكر الحاضر والبادي قال أبو عيسى الترمذي سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال بن جريج لم يسمع من عمرو بن شعيب \7508\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 173 حديث رقم: 7517

* 169859 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا محمد بن شرحبيل ثنا بن جريج أخبرني أيوب بن موسى أن نافعا أخبره عن بن عمر قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في زكاة الفطر بنصف صاع من حنطة أو صاع من تمر وهذا لا يصح وكيف يكون ذلك صحيحا ورواية الجماعة عن نافع عن بن عمران تعديل الصاع مدين من حنطة كان بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم \7491\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 168 حديث رقم: 7500

* 169860 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق ولقبه حمدان ثنا داود بن شبيب ثنا يحيى بن عباد وكان من خيار الناس ثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر صارخا ببطن مكة ينادي أن صدقة الفطر حق واجب على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حرا ومملوك حاضر أو باد صاع من شعير أو تمر ورواه محمد بن مخلد عن حمدان فزاد فيه مدان من قمح وقاله الكديمي أيضا عن داود بن شبيب وهذا حديث ينفرد به يحيى بن عباد عن بن جريج هكذا وإنما رواه غيره عن بن جريج عن عطاء من قوله في المدين وعن بن جريج عن عمرو بن شعيب مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في سائر ألفاظه \7506\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 172 حديث رقم: 7515

* 169861 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر أنبأ أبو داود ثنا حامد بن يحيى ثنا سفيان قال وحدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن عجلان سمع عياض قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول * لا أخرج أبدا إلا صاعا إنا كنا نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع تمر أو شعير أو أقط أو زبيب هذا حديث يحيى زاد سفيان بن عيينة فيه أو صاعا من دقيق قال حامد فأنكروا عليه فتركه سفيان قال أبو داود فهذه الزيادة وهم من بن عيينة قال الشيخ رواه جماعة عن بن عجلان منهم حاتم بن إسماعيل ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم في الصحيح ويحيى القطان وأبو خالد الأحمر وحماد بن مسعدة وغيرهم فلم يذكر أحد منهم الدقيق غير سفيان وقد أنكر عليه فتركه وروي عن محمد بن سيرين عن بن عباس مرسلا موقوفا على طريق التوهم وليس بثابت وروي من أوجه ضعيفة لا تسوي ذكرها \7505\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 172 حديث رقم: 7514

* 169862 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب حدثني جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره \7467\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 162 حديث رقم: 7476

* 169863 -) أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الأرموي أنبأ شافع بن محمد أنبأ أبو جعفر الطحاوي ثنا المزني ثنا الشافعي عن يحيى بن حسان عن الليث بن سعد عن عقيل بن خالد وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر مدين من حنطة قال الشافعي حديث مدين خطأ قال الشيخ هو كما قال فالأخبار الثابتة تدل على أن التعديل بمدين كان بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وروينا في جواز نصف صاع من بر في صدقة الفطر عن أبي بكر الصديق وعثمان بن عفان رضي الله عنهما وجابر بن عبد الله وأبي هريرة وفي إحدى الروايتين عن علي وابن عباس رضي الله عنهم قال بن المنذر لا يثبت ذلك عن أبي بكر وعثمان رضي الله عنهما قال الشيخ هو عن أبي بكر منقطع وعن عثمان موصول والله أعلم وقد وردت أخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم في صاع من بر ووردت أخبار في نصف صاع ولا يصح شيء من ذلك قد بينت علة كل واحد منها في الخلافيات وروينا في حديث أبي سعيد الخدري وفي الحديث الثابت عن بن عمر أن تعديل مدين من بر وهو نصف صاع بصاع من شعير وقع بعد النبي صلى الله عليه وسلم وبالله التوفيق \7495\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 170 حديث رقم: 7504

* 169864 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري عن بن أبي صعير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في صدقة الفطر أدوا صاعا من قمح أو بر على كل ذكر أو أنثى أو صغير أو كبير حر أو مملوك فأما الغني فيزكيه الله وأما الفقير فيرد عليه أكثر مما أعطاه ورواه سليمان بن داود العتكي عن حماد فقال في الحديث صغيرا وكبيرا غنيا أو فقيرا إلا أنه قال عبد الله بن ثعلبة أو ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير وقال سليمان بن حرب عن حماد عن ثعلبة بن أبي صعير عن أبيه وذكر في متنه الغني والفقير وقال في متنه أيضا أدوا صاعا من قمح أو قال بر عن كل إنسان \7475\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 164 حديث رقم: 7484

* 169865 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن أبي بكر ثنا سهل بن يوسف ثنا حميد الطويل عن الحسن قال خطبنا بن عباس بالبصرة في آخر رمضان فقال أدوا صدقة صومكم فكأن الناس لم يعلموا فقال من ها هنا من أهل المدينة علموا إخوانكم فإنهم لا يعلمون فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الصدقة على كل صغير وكبير ذكر وأنثى حر وعبد صاع من تمر أو صاع شعير أو نصف صاع قمح فلما قدم علي رضي الله عنه ورأى رخص الشعير قال لو جعلتموه صاعا من كل شيء قال وكان الحسن يراها على من صام كذا قال خطبنا ورواه محمد بن المثنى عن سهل بن يوسف فقال خطب وهو أصح
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 168 حديث رقم: 7501

* 169866 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ قبيصة يعني بن عقبة ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد قال * كنا نعطي زكاة الفطر زمن النبي صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط \7509\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 173 حديث رقم: 7518

* 169867 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ القعنبي ثنا داود بن قيس عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح عن أبي سعيد قال * كنا نخرج إذا كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر أو مملوك صاعا من طعام أو صاعا من أقط أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي \7452\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 160 حديث رقم: 7461

* 169868 -) وعن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج زكاة الفطر صاعا من تمر أؤ صاعا من شعير فكان عبد الله يقول جعل الناس عدله مدين من حنطة \5837\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 204 حديث رقم: 5834

* 169869 -) أخبرني علي بن ميمون الرقي عن مخلد عن هشام عن بن سيرين عن بن عباس قال * ذكر في صدقة الفطر فقال صاع من بر أو صاع من تمر أو صاع من شعير أو صاع من سلت \2292\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 27 حديث رقم: 2288

* 169870 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن أيوب عن أبي رجاء قال * سمعت بن عباس يخطب على منبركم يعني منبر البصرة يقول صدقة الفطر صاع من طعام \2293\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 27 حديث رقم: 2289

* 169871 -) أخبرني محمد بن علي بن حرب قال أنبأ محرز بن الوضاح عن إسماعيل وهو بن أمية عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد قال * فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من أقط \2294\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 27 حديث رقم: 2290

* 169872 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد قال * كنا نخرج زكاة الفطر إذا كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط \2295\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 27 حديث رقم: 2291

* 169873 -) أخبرنا هناد بن السري عن وكيع عن داود بن قيس عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد قال * كنا نخرج صدقة الفطر إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط فلم نزل كذلك حتى قدم معاوية من الشام فكان فيما علم الناس به قال ما أرى مدين من سمراء الشام إلا تعدل صاعا من هذا قال وأخذ الناس بذلك \2296\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 28 حديث رقم: 2292

* 169874 -) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا بن عجلان قال سمعت عياض بن عبد الله يخبر عن أبي سعيد الخدري قال * لم نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من دقيق أو صاعا من أقط أو صاعا من سلت ثم شك سفيان فقال دقيق أو سلت قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا قال في هذا الحديث دقيقا غير بن عيينة \2297\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 28 حديث رقم: 2293

* 169875 -) أنبأ موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا حسين عن زائدة قال ثنا عبد العزيز بن أبي داود عن نافع عن بن عمر قال كان الناس يخرجون عن * صدقة الفطر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من شعير أو تمر أو سلت أو زبيب \2299\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 29 حديث رقم: 2295

* 169876 -) أنبأ عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال ثنا داود بن قيس قال ثنا عياض عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من شعير أو تمر أو زبيب أو أقط فلم نزل كذلك حتى كان في عهد معاوية قال ما أرى مدين من سمراء الشام إلا تعدل صاعا من شعير \2300\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 29 حديث رقم: 2296

* 169877 -) أنبأ عيسى بن حماد بن زغبة المصري قال أنبأ الليث عن يزيد عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان أن عياض بن عبد الله بن سعيد حدثه أن أبا سعيد الخدري قال * كنا نخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط لا نخرج غيره \2301\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 29 حديث رقم: 2297

* 169878 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا غياث الجزري عن خصيف عن مجاهد قال لم * تكن الصدقة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في خمسة أشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة \7261\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 129 حديث رقم: 7270

* 169879 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي بحمص ثنا بن أبي فديك حدثني الضحاك ح وأنبا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع ثنا بن أبي فديك أنبأ الضحاك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على كل نفس من المسلمين حر أو عبد رجل أو امرأة صغير أو كبير صاعا من تمر أو صاعا من شعير لفظ حديثهما سواء إلا أن في حديث أبي عتبة عن كل نفس من المسلمين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع \7469\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 162 حديث رقم: 7478

* 169880 -) أخبرنا أبو ذر محمد بن أبي الحسين بن أبي القاسم المذكر ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمرا وصاعا من شعير على كل حر وعبد صغير أو كبير أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر وأما الذي روي عن قيس بن سعد في ذلك \7450\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 159 حديث رقم: 7459

* 169881 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك عبد الله بن عمر ومالك بن أنس عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض على الناس زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك \7474\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 163 حديث رقم: 7483

* 169882 -) حدثنا فهد وعلى بن عبد الرحمن قالا ثنا بن أبى مريم قال أخبرني يحيى بن أيوب أن هشام بن عروة حدثه عن أبيه أن أسماء بنت أبى بكر أخبرته أنها كانت تخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهلها الحر منهم والمملوك مدين من حنطة أو صاعا من تمر بالمد أو بالصاع الذي يتبايعون به
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 43 حديث رقم: 0

* 169883 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير عن كل كبير أو صغير أو حر أو عبد كذا قالوا عن كل صغير \7455\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 160 حديث رقم: 7464

* 169884 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير أو تمر عن الصغير والكبير والحر والمملوك كذا وجدته في كتابي عن الصغير وكذلك قاله عباس النرسي عن يحيى بن سعيد القطان ورواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى فقال علي ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة وعبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر فقال في الحديث علي \7456\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 160 حديث رقم: 7465

* 169885 -) وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان الثوري عن عبيد الله بن عمر ويحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة الفطر عن كل صغير وكبير حر أو عبد صاعا من شعير أو صاعا من تمر فعد له الناس بمدين من قمح وكذلك رواه عبد الله بن الوليد العدني عن الثوري عن عبيد الله وحده قال عن كل صغير وكبير حر أو عبد \7457\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 160 حديث رقم: 7466

* 169886 -) أخبرنا أبو عبد الله الحفاظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا عارم ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال * فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر أو قال رمضان على الذكر والأنثى والحر والمملوك صاعا من تمر أو صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر قال وكان بن عمر يعطي التمر فأعوز أهل المدينة من التمر فأعطى شعيرا وكان بن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتى إن كان ليعطي عن بني نافع \7458\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 161 حديث رقم: 7467

* 169887 -) وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا أبو الربيع ثنا حماد فذكره بإسناده نحوه إلى أنه قال صدقة الفطر لم يشك وقال من التمر عاما وزاد قال وكان عبد الله يعطيها إذا قعد الذين يقبلونها وكانوا يقعدون قبل الفطر يوما أو يومين رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه يزيد بن زريع عن أيوب فقال على الحر والعبد والذكر والأنثى وبمعناه رواه مالك بن أنس والضحاك بن عثمان عن نافع
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 161 حديث رقم: 7468

* 169888 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر على الحر والعبد والذكر والأنثى ممن تمنون \7462\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 161 حديث رقم: 7471

* 169889 -) ورواه حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال * فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل صغير أو كبير حر أو عبد ممن يمونون صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب عن كل إنسان وهو فيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبي الوليد ثنا مكي بن عبدان ثنا محمد بن يحيى ثنا النفيلي ثنا حاتم بن إسماعيل فذكره وهو مرسل وروي ذلك عن علي بن موسى الرضا عن أبيه عن جده عن آبائه عن النبي صلى الله عليه وسلم \7463\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 161 حديث رقم: 7472

* 169890 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمذاني ثنا القاسم بن عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا عمير بن عمار الهمذاني ثنا الأبيض بن الأغر حدثني الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن تمونون إسناده غير قوي والله أعلم \7465\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 161 حديث رقم: 7474

* 169891 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يحيى بن محمد بن السكن ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا يحيى بن محمد بن السكن ثنا محمد بن جهضم ثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال * فرض النبي صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير عن الحر والعبد والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بأداء زكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة واه البخاري في الصحيح عن يحيى بن محمد بن السكن \7468\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 162 حديث رقم: 7477

* 169892 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن زكاة الفطر على كل حر أو عبد من المسلمين صاع من تمر أو صاع من شعير \7470\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 162 حديث رقم: 7479

* 169893 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين الفهري بمصر ثنا يحيى بن بكير فذكره بإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * زكاة الفطر فرض على كل مسلم حر وعبد ذكر وأنثى من المسلمين صاع من تمر أو صاع من شعير \7471\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 162 حديث رقم: 7480

* 169894 -) وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر بن عياش عن الأجلح عن الشعبي قال * كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن إنما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب هذه الأحاديث كلها مراسيل إلا أنها من طرق مختلفة فبعضها يؤكد بعضا ومعها رواية أبي بردة عن أبي موسى وقد مضت في باب النخل ومعها قول بعض الصحابة رضي الله عنهم \7264\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 129 حديث رقم: 7273

* 169895 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عارم ح وحدثنا بن أبى داود قال ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم بصدقة الفطر عن كل صغير وكبير حر وعبد صاعا من شعير أو صاعا من تمر قال فعدله الناس بمدين من حنطة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 44 حديث رقم: 0

* 169896 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة قال * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس قبل الفطر بيوم أو يومين فقال أدوا صاعا من بر أو قمح بين اثنين أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير عن كل حر وعبد وصغير وكبير
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 150 حديث رقم: 52

* 169897 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * صدقة الفطر على كل مسلم صغير وكبير عبد أو حر مدان من قمح أو صاع من تمر أو شعير
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 152 حديث رقم: 59

* 169898 -) وعن بن جريج أخبرني عبد الكريم أبو أمية عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن بن مسعود قال * مدان من قمح أو صاع من تمر وشعير
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 152 حديث رقم: 60

* 169899 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء عن أبي سعيد قال * كنا نخرج صدقة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا صاعا وان كان طعامهم يومئذ التمر والزبيب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 295 حديث رقم: 2226

* 169900 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صدقة الفطر صاع من شعير أو صاع من تمر قال بن عمر فلما كان معاوية عدل الناس نصف صاع بر بصاع من شعير قال نافع وكان بن عمر يخرج صدقة الفطر عن الصغير من أهله والكبير والحر والعبد
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 307 حديث رقم: 701

* 169901 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن عجلان أنه سمع عياض بن عبد الله يقول سمعت أبا سعيد الخدري يقول * ما كنا نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في زكاة الفطر إلا صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 328 حديث رقم: 742

* 169902 -) حدثنا بحر بن نصر عن بن وهب قال ثني عبيد الله بن عمر ومالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض على الناس زكاة الفطر في رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 98 حديث رقم: 356

* 169903 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني بن سعيد عن داود بن قيس قال ثنا عياض عن أبي سعيد رضي الله عنه قال * لم نزل نخرج الصدقة زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع تمر أو زبيب أو أقط أو سلت أو شعير فلم نزل نخرجه حتى كان معاوية فقال ما أرى مدين من سمراء الشام إلا تعدل صاعا من شعير قال فأخذ الناس به
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 98 حديث رقم: 357

* 169904 -) حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود نا حماد بن زيد نا النعمان بن راشد عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة أو ثعلبة بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صاع من بر أو قمح بين كل اثنين عن كل صغير أو كبير ذكر أو أنثى غني أو فقير فأما غنيكم فيزكيه الله تعالى به وأما فقيركم فيرد الله تعالى عليه أكثر ما أعطى قال بن أبي عاصم وهو عبد الله بن ثعلبة عن أبيه صحيح هكذا رواه عارم عن حماد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 452 حديث رقم: 628

* 169905 -) حدثنا الحسن بن علي الحلواني نا عمرو بن عاصم نا همام عن بكر بن وائل عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطيبا وأمر بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد صاعا من تمر أو صاعا من شعير عن كل واحد أو عن كل رأس أو صاع قمح بين اثنين
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 453 حديث رقم: 629

* 169906 -) حدثنا محمد بن بكار العيشي نا محمد بن بكر البرساني نا محمد بن عمرو بن صهبان أخبرني الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أخرجوا زكاة الفطر صاعا من طعام وطعامنا يومئذ البر والتمر والزبيب والأقط
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 115 حديث رقم: 1437

* 169907 -) حدثنا علي أنا صخر عن نافع عن بن عمر * أنه كان يخرج زكاته إلى المصلى قبل الفطر بيوم أو يومين أو ثلاثة عن كل صغير وكبير حر أو مملوك صاعا من تمر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 443 حديث رقم: 3018

* 169908 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث ح وحدثنا يونس قال ثنا عبد الله بن يوسف قالا ثنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن عبد الله بن عثمان أن عياض بن عبد الله حدثه أن أبا سعيد قال إنما كنا نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاع أقط لا نخرج غيره فلما كثر الطعام في زمن معاوية جعلوه مدين من حنطة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 42 حديث رقم: 0

* 169909 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن عبد العزيز حدثني سلامة بن روح عن عقيل بن خالد عن عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي إسحاق الهمداني عن الحارث الأعور الهمداني أنه * سمع علي بن أبي طالب يأمر بزكاة الفطر فيقول هي صاع من تمر أو صاع من شعير أو صاع من حنطة أو سلت أو زبيب
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 149 حديث رقم: 46

* 169910 -) حدثنا على بن عبد الرحمن قال ثنا عفان قال ثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهرى عن ثعلبة بن أبى صعير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدوا زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو نصف صاع من بر أو قال قمح عن كل انسان صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو مملوك غنى أو فقير
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 45 حديث رقم: 0

* 169911 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن عبد الخالق الشيباني عن سعيد بن المسيب قال كانت الصدقة تعطى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى بكر وعمر رضي الله عنهما نصف صاع من حنطة فقد جاءت هذه الآثار التي ذكرنا عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحنطة بمثل ما عدله الناس بعده وأبو سعيد فقد روى عنه من رأيه ما يوافق ذلك ولم يخالف ما روى عنه ما ذكره عنه عياض بن عبد الله في قوله تلك قيمة معاوية لا أقبلها ولا أعمل بها لأنه في ذلك لم ينكر القيمة وانما أنكر المقوم فهذا ما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدقة الفطر وقد ذكرنا بعض ما روى عن أبى بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم في ذلك وقد روى في ذلك أيضا عن أبى بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ما يوافق ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 46 حديث رقم: 0

* 169912 -) حدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن يسار بن نمير قال قال لي عمر إني أحلف أن لا أعطي أقواما ثم يبدو لي أن أعطيهم فإذا رأيتني فعلت ذلك فأطعم عني عشرة مساكين كل مسكين صاعا من تمر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 121 حديث رقم: 0

* 169913 -) حدثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود أن أسماء كانت تقول * كنا نؤدي صدقة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمد الذي كانوا يتبايعون فيه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 390 حديث رقم: 293

* 169914 -) حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا محمد بن كثير ثنا عبد الله بن شوذب عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر قال * فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر على كل حر وعبد وصغير وكبير ذكر وأنثى صاعا من تمر أو صاعا من شعير
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 258 حديث رقم: 1296

* 169915 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول صدقة الفطر على كل مسلم صغير وكبير عبد أو حر مدان من قمح أو صاع من تمر او شعير
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 315 حديث رقم: 5772

* 169916 -) عبد الرزاق عن الثوري عن زيد بن أسلم قال حدثني عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول كانت زكاة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من تمر صاعا من شعير صاعا من زبيب صاعا من أقط فلما جاء معاوية جاءت السمراء فرأى أن مدين تعدل مدا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 316 حديث رقم: 5780

* 169917 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن أبي وائل عن يسار بن نمير قال قال لي عمر بن الخطاب إني أحلف أن لا أعطي رجالا ثم يبدو لي فأعطيهم فإذا رأيتني فعلت ذلك فأطعم عني عشرة مساكين كل مسكين صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو نصف صاع من قمح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 507 حديث رقم: 16075

* 169918 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن ابن أبي سرح عن ابي سعيد الخدري في صدقة الفطر قال اني والله لا أخرج إلا ما كنا نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من تمر أو صاع من شعير أو صاع زبيب أو صاع أقط
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 397 حديث رقم: 10356

* 169919 -) حدثنا عبد الرحيم عن هشام بن عرة عن أبيه أو عن فاطمة عن أسماء قالت بالمد والصاع الذي يقتاتون به
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 400 حديث رقم: 10395

* 169920 -) حدثنا محمد بن عزيز الأيلي حدثنا سلامة حدثني عقيل حدثني نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان يخرج زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير وأن عبد الله قال جعل الناس عدل الشعير والتمر مدين من حنطة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 85 حديث رقم: 2404

* 169921 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عيسى قال ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر على الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والعبد صاعا من تمر أو صاعا من شعير \2288\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 26 حديث رقم: 2284

* 169922 -) ثنا يعلى ثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرض صدقة الفطر يقول صاع من تمر أو صاع من شعير قال فكان بن عمر لا يخرج إلا التمر فقني تمره عاما فأخرج صاع شعير مكان التمر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 242 حديث رقم: 743

* 169923 -) حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا جدي ثنا سالم بن نوح عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث مناديا ينادي في فجاج مكة ألا إن زكاة الفطر واجبة على كل مسلم على كل ذكر وأنثى حر وعبد وصغير وكبير مدان من قمح أو صاع مما سواه من الطعام
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 141 حديث رقم: 14

* 169924 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو القاسم العدوي المدني قال حدثني عمر بن أبي بكر الموصلي قال حدثنا زكريا بن عيسى الشعبي قال قال بن شهاب أخبرني نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله كان يخرج صدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 67 حديث رقم: 1268

* 169925 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن سفيان بن أبي الزرد الأيلي قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا فضيل بن غزوان عن نافع عن بن عمر قال * لم تكن صدقة الفطر على عهد رسول الله إلا التمر والزبيب والشعير لم تكن الحنطة لم يرو هذا الحديث عن فضيل إلا عبيد الله بن موسى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 118 حديث رقم: 1439

* 169926 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا شعثم بن أصيل ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا زيد بن أخزم قالا ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا عمر بن أصبهان عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أخرجوا صدقة الفطر صاعا من طعام وكان طعامنا يومئذ البر والتمر والزبيب هذا لفظ زيد بن أخزم وقال شعثم وكان طعامنا يومئذ التمر والزبيب والأقط
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 224 حديث رقم: 613

* 169927 -) حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الملك الواسطي ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن بكر بن وائل عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم قام خطيبا فأمر بصدقة الفطر على الصغير والكبير والحر والعبد صاع تمر أو صاع شعير عن كل واحد أو عن كل رأس وصاع قمح بين اثنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 87 حديث رقم: 1389

* 169928 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عبد الكريم أبو أمية عن إبراهيم النخعي عن علقمة والأسود عن بن مسعود * في زكاة الفطر قال مد من قمح أو صاع من تمر أو شعير
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 307 حديث رقم: 9535

* 169929 -) حدثنا حجاج بن عمران السدوسي ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا محمد بن عمر الواقدي عن عبد الحميد بن جعفر عن عمران بن أبي أنس عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو مدان قمحا على كل حاضر وباد صعير أو كبير حر أو عبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 300 حديث رقم: 10729

* 169930 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد الله بن عمر عن بن عمر وعن بن أبي ليلى عن نافع عن بن عمر قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر على كل مسلم حر وعبد وصغير وكبير صاع من تمر أو صاع من شعير
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 378 حديث رقم: 13397

* 169931 -) حدثنا علي بن بيان المطرز البغدادي ثنا حفص بن عمرو الربالي ثنا المنذر بن زياد الطائي عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال * فرض علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة رمضان صاعا من شعير أو صاعا من تمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 453 حديث رقم: 13645

* 169932 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر * أنها كانت تخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهلها الحر منهم والمملوك مدين من حنطة أو صاعا من تمر بالمد الذي يقتاتون به
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 83 حديث رقم: 218

* 169933 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز الأبلي ثنا سلامة بن روح ثنا عقيل عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر * أنهم كانوا يخرجون زكاة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمد الذي يقتات به أهل البيت يفعل ذلك أهل المدينة كلهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 83 حديث رقم: 219

* 169934 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت * كنا نؤدي زكاة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمد الذي نقتات به
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 129 حديث رقم: 352

* 169935 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو حاتم الرازي ثنا سعيد بن عفير ثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين التي يوتر بعدهما بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون ويقرأ في الوتر بقل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 35 حديث رقم: 17

* 169936 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال زكاة الفطر على كل حر وعبد ذكر وأنثى صغير وكبير فقير وغني صاع من تمر أو نصف صاع من قمح قال وبلغني أن الزهري كان يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 150 حديث رقم: 50

* 169937 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثني يحيى بن محمد بن السكين ثنا محمد بن جهضم ثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير عن العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 140 حديث رقم: 6

* 169938 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن غيلان ثنا الحسن بن الصباح البزاز ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * في صدقة الفطر عن كل صغير وكبير حر وعبد نصف صاع من بر أو صاعا من تمر كذا حدثنا مرفوعا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 149 حديث رقم: 47

* 169939 -) حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي حدثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب ثنا بن جريج قال قال عمرو بن شعيب بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر صارخا يصرخ على كل مسلم ثم ذكر مثله
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 141 حديث رقم: 16

* 169940 -) حدثنا أبو سهل بن زياد ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا المعتمر قال أنبأني علي بن صالح عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر صائحا صاح إن صدقة الفطر حق واجب على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو مملوك حاضر أو باد مدان من قمح أو صاح من شعير أو تمر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 142 حديث رقم: 17

* 169941 -) حدثنا بن مخلد ثنا أحمد بن عبد الله الحداد وحمدان بن علي قالا نا داود بن شبيب ثنا يحيى بن عباد السعدي وكان من خيار الناس نا بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر صارخا ببطن مكة مثله سواء وزاد ألا إن الولد للفراش وللعاهر الحجر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 142 حديث رقم: 18

* 169942 -) حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل المحاملي وعبد الملك بن أحمد الدقاق قالا نا يعقوب الدورقي ثنا بن علية عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح قال قال أبو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا أخرج إلا ما كنت أخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من تمر أو صاعا من حنطة أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط فقال له رجل من القوم أو مدين من قمح قال لا تلك قيمة معاوية لا أقبلها ولا أعمل بها
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 146 حديث رقم: 30

* 169943 -) حدثنا إبراهيم بن حماد ثنا العباس بن يزيد ثنا سفيان بن عيينة ثنا بن عجلان عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول ما أخرجنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا صاعا من دقيق أو صاعا من تمر أو صاعا من سلت أو صاعا من زبيب أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط قال أبو الفضل فقال له علي بن المديني وهو معنا يا أبا محمد أحد لا يذكر في هذا الدقيق قال بلى هو فيه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 146 حديث رقم: 33

* 169944 -) حدثنا عبد العزيز بن جعفر بن بكر الخوارزمي ثنا محمد بن مرزوق ثنا محمد بن بكر ثنا عمر بن محمد بن صهبان أخبرني بن شهاب عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أخرجوا زكاة الفطر صاعا من طعام قال وطعامنا يومئذ البر والتمر والزبيب والأقط
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 147 حديث رقم: 35

* 169945 -) حدثنا أبو بكر محمد بن محمود بن المنذر السران الأصم من كتابه ثنا زياد بن أيوب ثنا يزيد بن هارون ثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير أو عن ثعلبة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أدوا عن كل إنسان صاعا من بر عن الصغير والكبير والذكر والأنثى والغني والفقير فأما الغني فيزكيه الله وأما الفقير فيرد الله عليه أكثر مما أعطى قال بن يزيد فذكرته لجرير بن حازم فقال سمعته من النعمان يذكر عن الزهري
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 148 حديث رقم: 38

* 169946 -) حدثنا العباس بن العباس بن المغيرة ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن يزيد عن النعمان بن راشد عن الزهري عن ثعلبة بن أبي صعير عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أدوا صاعا من قمح أو قال من بر عن الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والمملوك والغني والفقير أما غنيكم فيزكيه الله وأما فقيركم فيرد الله عليه أكثر مما أعطاه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 148 حديث رقم: 39

* 169947 -) حدثنا علي بن محمد بن أحمد المصري ثنا أحمد بن داود المكي ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري عن بن أبي صغير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدوا صدقة الفطر صاعا من بر أو قمح عن كل رأس صغير أو كبير حر أو عبد ذكر أو أنثى أما غنيكم فيزكيه الله وأما فقيركم فيرد الله عليه أكثر مما أعطاه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 148 حديث رقم: 41

* 169948 -) حدثنا علي بن محمد ثنا محمد بن إبراهيم بن جناد ثنا أبو سلمة ثنا همام بن يحيى عن بكر الكوفي أن الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 148 حديث رقم: 42

* 169949 -) حدثنا الحسن بن إبراهيم بن عبد المجيد المقري ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن بكر بن وائل عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطيبا فأمر بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد صاعا من تمر أو صاعا من شعير عن كل واحد أو عن كل رأس أو صاع قمح
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 148 حديث رقم: 43

* 169950 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني الهقل بن زياد عن الأوزاعي عن رجل من أهل المدينة يقال له داود بن عطاء قال حدثني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله كان يخرج زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير لم يرو هذا الحديث عن الليث بن سعد إلا ابنه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 92 حديث رقم: 279

* 169951 -) ثنا عثمان بن أحمد السماك ثنا أبو قلابة ثنا نائل بن نجيح عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر وعبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح من غداة عرفة يقبل على أصحابه فيقول على مكانكم ويقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد فيكبر من غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 50 حديث رقم: 29

* 169952 -) حدثنا محمد بن رمح المصري ثنا الليث بن سعد عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير قال عبد الله فجعل الناس عدله مدين من حنطة \1827\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 584 حديث رقم: 1825

* 169953 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن نافع عن بن عمر قال * فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير عن كل ذكر وأنثى وحر وعبد من المسلمين \5312\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 63 حديث رقم: 5303

* 169954 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فضر زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين \2512\
النسائي في سننه ج 5/ ص 48 حديث رقم: 2503

* 169955 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عيسى قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * فرض رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صدقة الفطر على الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والعبد صاعا من تمر أو صاعا من شعير \2514\
النسائي في سننه ج 5/ ص 49 حديث رقم: 2505

* 169956 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد وهو بن الحارث قال حدثنا حميد عن الحسن قال قال بن عباس وهو أمير البصرة * في آخر الشهر أخرجوا زكاة صومكم فنظر الناس بعضهم إلى بعض فقال من ههنا من أهل المدينة قوموا فعلموا إخوانكم فإنهم لا يعلمون أن هذه الزكاة فرضها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على كل ذكر وأنثى حر ومملوك صاعا من شعير أو تمر أو نصف صاع من قمح فقاموا خالفه هشام فقال عن محمد بن سيرين \2517\
النسائي في سننه ج 5/ ص 50 حديث رقم: 2508

* 169957 -) أخبرنا علي بن ميمون عن مخلد عن هشام عن بن سيرين عن بن عباس قال * ذكر في صدقة الفطر قال صاعا من بر أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من سلت \2518\
النسائي في سننه ج 5/ ص 51 حديث رقم: 2509

* 169958 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن أيوب عن أبي رجاء قال سمعت بن عباس يخطب على منبركم يعني منبر البصرة يقول * صدقة الفطر صاع من طعام قال أبو عبد الرحمن هذا أثبت الثلاثة \2519\
النسائي في سننه ج 5/ ص 51 حديث رقم: 2510

* 169959 -) أخبرني محمد بن علي بن حرب قال حدثنا محرز بن الوضاح عن إسماعيل وهو بن أمية عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري قال * فرض رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صدقة الفطر صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من أقط \2520\
النسائي في سننه ج 5/ ص 51 حديث رقم: 2511

* 169960 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد قال * كنا نخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صاعا من طعام أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط \2521\
النسائي في سننه ج 5/ ص 51 حديث رقم: 2512

* 169961 -) أخبرنا هناد بن السري عن وكيع عن داود بن قيس عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد قال * كنا نخرج صدقة الفطر إذ كان فينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط فلم نزل كذلك حتى قدم معاوية من الشام وكان فيما علم الناس أنه قال ما أرى مدين من سمراء الشام إلا تعدل صاعا من هذا قال فأخذ الناس بذلك \2522\
النسائي في سننه ج 5/ ص 52 حديث رقم: 2513

* 169962 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن بن عجلان قال سمعت عياض بن عبد الله يخبر عن أبي سعيد الخدري قال * لم نخرج على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلا صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من دقيق أو صاعا من أقط أو صاعا من سلت ثم شك سفيان فقال دقيق أو سلت \2523\
النسائي في سننه ج 5/ ص 52 حديث رقم: 2514

* 169963 -) أخبرنا موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا حسين عن زائدة قال حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال كان الناس يخرجون عن * صدقة الفطر في عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - صاعا من شعير أو تمر أو سلت أو زبيب \2525\
النسائي في سننه ج 5/ ص 53 حديث رقم: 2516

* 169964 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال * فرض رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صدقة الفطر على الذكر والأنثى والحر والمملوك صاعا من تمر أو صاعا من شعير قال فعدل الناس إلى نصف صاع من بر \2510\
النسائي في سننه ج 5/ ص 48 حديث رقم: 2501

* 169965 -) أخبرنا عيسى بن حماد قال أنبأنا الليث عن يزيد عن عبيد الله بن عبد الله بن عثمان أن عياض بن عبد الله بن سعد حدثه أن أبا سعيد الخدري قال * كنا نخرج في عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط لا نخرج غيره \2527\
النسائي في سننه ج 5/ ص 54 حديث رقم: 2518

* 169966 -) أخبرنا عمران بن موسى عن عبد الوارث قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال * فرض رسول الله - عليه الصلاة والسلام - زكاة رمضان على الحر والعبد والذكر والأنثى صاعا من تمر أو صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر \2509\
النسائي في سننه ج 5/ ص 47 حديث رقم: 2500

* 169967 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر قال * فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من شعير أو صاعا من تمر على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين \1828\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 585 حديث رقم: 1826

* 169968 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن داود بن قيس الفراء عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نخرج زكاة الفطر إذا كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام صاعا من تمر صاعا من شعير صاعا من أقط صاعا من زبيب فلم نزل كذلك حتى قدم علينا معاوية المدينة فكان فيما كلم به الناس أن قال لا أرى مدين من سمراء الشام إلا يعدل صاعا من هذا فأخذ الناس بذلك قال أبو سعيد لا أزال أخرجه كما كنت أخرجه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدا ما عشت \1831\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 586 حديث رقم: 1829

* 169969 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار المؤذن ثنا عمر بن حفص عن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من سلت \1832\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 586 حديث رقم: 1830

* 169970 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين
مالك في الموطأ ج 1/ ص 284 حديث رقم: 626

* 169971 -) وحدثني عن مالك عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامري أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول * كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من أقط أو صاعا من زبيب وذلك بصاع النبي صلى الله عليه وسلم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 284 حديث رقم: 627

* 169972 -) أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر قال * فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر وعبد ذكر أو أنثى من المسلمين قيل لأبي محمد تقول به قال مالك كان يقول به
الدارمي في سننه ج 1/ ص 481 حديث رقم: 1661

* 169973 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر وعبد صاعا من شعير أو صاعا من تمر قال بن عمر فعد له الناس بمدين من بر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 481 حديث رقم: 1662

* 169974 -) حدثنا عثمان بن عمر ثنا داود بن قيس عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نخرج زكاة الفطر إذا كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل صغير وكبير ومملوك صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط أو صاعا من زبيب فلم يزل ذلك كذلك حتى قدم علينا معاوية المدينة حاجا أو معتمرا فقال أني أرى مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من التمر فأخذ الناس بذلك قال أبو سعيد أما أنا فلا أزال أخرجه كما كنت أخرجه قال أبو محمد أرى صاعا من كل شيء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 481 حديث رقم: 1663

* 169975 -) حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن بي سرح عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نخرج زكاة الفطر من رمضان صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط
الدارمي في سننه ج 1/ ص 481 حديث رقم: 1664

* 169976 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد قال * كنا نعطي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 482 حديث رقم: 1665

* 169977 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال * فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة رمضان على الذكر والأنثى والحر والمملوك صاع تمر أو صاع شعير قال فعدل الناس به بعد نصف صاع بر قال أيوب وقال نافع كان بن عمر يعطي التمر إلا عاما واحدا أعوز التمر فأعطى الشعير \4495\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 5 حديث رقم: 4486

* 169978 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر قال * فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر على الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من تمر أو شعير \5183\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 55 حديث رقم: 5174

* 169979 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا داود بن قيس قال حدثنا عياض عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نخرج في عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صاعا من شعير أو تمر أو زبيب أو أقط فلم نزل كذلك حتى كان في عهد معاوية قال ما أرى مدين من سمراء الشام إلا تعدل صاعا من شعير \2526\
النسائي في سننه ج 5/ ص 53 حديث رقم: 2517

* 169980 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك وقرأه علي مالك أيضا عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر قال فيه فيما قرأه على مالك زكاة الفطر من رمضان صاع من تمر أو صاع من شعير على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين \1611\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 112 حديث رقم: 1611

* 169981 -) أنبأ محمد بن محمد قال حدثنا محمد بن جهضم قال ثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال * فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على الحر والعبد والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة \2287\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 25 حديث رقم: 2283

* 169982 -) حدثنا محمد بن سفيان بن أبي الزرد الأبلي حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا فضيل بن غزوان عن نافع عن بن عمر قال * لم تكن الصدقة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا التمر والزبيب والشعير ولم تكن الحنطة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 86 حديث رقم: 2406

* 169983 -) حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد قال * كنا نطعم الصدقة صاعا من شعير \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 548 حديث رقم: 1434

* 169984 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامري أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول * كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من أقط أو صاعا من زبيب \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 548 حديث رقم: 1435

* 169985 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا الليث عن نافع أن عبد الله قال * أمر النبي - عليه الصلاة والسلام - بزكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير قال عبد الله فجعل الناس عدله مدين من حنطة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 548 حديث رقم: 1436

* 169986 -) حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد العدني حدثنا سفيان عن زيد بن أسلم قال حدثني عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نعطيها في زمان النبي - عليه الصلاة والسلام - صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال أرى مدا من هذا يعدل مدين \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 548 حديث رقم: 1437

* 169987 -) حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا أبو عمر عن زيد عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نخرج في عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم الفطر صاعا من طعام وقال أبو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والأقط والتمر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 549 حديث رقم: 1439

* 169988 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * فرض النبي - عليه الصلاة والسلام - صدقة الفطر أو قال رمضان على الذكر والأنثى والحر والمملوك صاعا من تمر أو صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر فكان بن عمر رضي الله عنهما يعطي التمر فأعوز أهل المدينة من التمر فأعطى شعيرا فكان بن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتى إن كان يعطي عن بني وكان بن عمر رضي الله عنهما يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 549 حديث رقم: 1440

* 169989 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر قال * فرض رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صدقة الفطر صاعا من شعير أو صاعا من تمر على الصغير والكبير والحر والمملوك \1\ V
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 551 حديث رقم: 1441

* 169990 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا مالك ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 677 حديث رقم: 984

* 169991 -) وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زريع عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال * فرض النبي صلى الله عليه وسلم صدقة رمضان على الحر والعبد والذكر والأنثى صاعا من تمر أو صاعا من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع من بر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 678 حديث رقم: 984

* 169992 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال * فرض رسول الله - عليه الصلاة والسلام - زكاة رمضان على كل صغير وكبير حر وعبد ذكر وأنثى صاعا من تمر أو صاعا من شعير \2511\
النسائي في سننه ج 5/ ص 48 حديث رقم: 2502

* 169993 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا داود يعني بن قيس عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نخرج إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر أو مملوك صاعا من طعام أو صاعا من أقط أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتى قدم علينا معاوية بن أبي سفيان حاجا أو معتمرا فكلم الناس على المنبر فكان فيما كلم به الناس أن قال إني أرى أن مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فأخذ الناس بذلك قال أبو سعيد فأما أنا فلا أزال أخرجه كما كنت أخرجه أبدا ما عشت \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 679 حديث رقم: 985

* 169994 -) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح وروى مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث أيوب وزاد فيه من المسلمين ورواه غير واحد عن نافع ولم يذكر فيه من المسلمين واختلف أهل العلم في هذا فقال بعضهم إذا كان للرجل عبيد غير مسلمين لم يؤد عنهم صدقة الفطر وهو قول مالك والشافعي وأحمد وقال بعضهم يؤدي عنهم وإن كانوا غير مسلمين وهو قول الثوري وابن المبارك وإسحاق \672\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 62 حديث رقم: 676

* 169995 -) حدثنا يحيى بن محمد بن السكن ثنا محمد بن جهضم ثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال * فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا فذكر بمعنى مالك زاد والصغير والكبير وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة قال أبو داود رواه عبد الله العمري عن نافع بإسناده قال على كل مسلم ورواه سعيد الجمحي عن عبيد الله عن نافع قال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله ليس فيه من المسلمين \1612\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 112 حديث رقم: 1612

* 169996 -) حدثنا مسدد أن يحيى بن سعيد وبشر بن المفضل حدثاهم عن عبيد الله ح وثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير أو تمر على الصغير والكبير والحر والمملوك زاد موسى والذكر والأنثى قال أبو داود قال فيه أيوب وعبد الله يعني العمري في حديثهما عن نافع ذكر أو أنثى أيضا \1613\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 112 حديث رقم: 1613

* 169997 -) حدثنا الهيثم بن خالد الجهني ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن عبد الله بن عمر قال * كان الناس يخرجون صدقة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من شعير أو تمر أو سلت أو زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الأشياء \1614\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 113 حديث رقم: 1614

* 169998 -) حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا ثنا حماد عن أيوب عن نافع قال قال عبد الله * فعدل الناس بعد نصف صاع من بر قال وكان عبد الله يعطي التمر فأعوز أهل المدينة التمر عاما فأعطى الشعير \1615\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 113 حديث رقم: 1615

* 169999 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا داود يعني بن قيس عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نخرج إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر أو مملوك صاعا من طعام أو صاعا من أقط أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتى قدم معاوية حاجا أو معتمرا فكلم الناس على المنبر فكان فيما كلم به الناس أن قال إني أرى أن مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فأخذ الناس بذلك فقال أبو سعيد فأما أنا فلا أزال أخرجه أبدا ما عشت قال أبو داود رواه بن علية وعبدة وغيرهما عن بن إسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض عن أبي سعيد بمعناه وذكر رجل واحد فيه عن بن علية أو صاع حنطة وليس بمحفوظ \1616\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 113 حديث رقم: 1616

* 170000 -) حدثنا حامد بن يحيى أخبرنا سفيان ح وحدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن عجلان سمع عياضا قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول * لا أخرج أبدا إلا صاعا إنا كنا نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع تمر أو شعير أو أقط أو زبيب هذا حديث يحيى زاد سفيان أو صاعا من دقيق قال حامد فأنكروا عليه فتركه سفيان قال أبو داود فهذه الزيادة وهم من بن عيينة \1618\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 114 حديث رقم: 1618

* 170001 -) حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا ثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري قال مسدد عن ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير عن أبيه وقال سليمان بن داود عبد الله بن ثعلبة أو ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صاع من بر أو قمح على كل اثنين صغير أو كبير حر أو عبد ذكر أو أنثى أما غنيكم فيزكيه الله وأما فقيركم فيرد الله عليه أكثر مما أعطاه زاد سليمان في حديثه غني أو فقير \1619\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 114 حديث رقم: 1619

* 170002 -) حدثنا علي بن الحسن الدرابجردي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا همام ثنا بكر هو بن وائل عن الزهري عن ثعلبة بن عبد الله أو قال عبد الله بن ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن يحيى النيسابوري ثنا موسى بن إسماعيل ثنا همام عن بكر الكوفي قال محمد بن يحيى هو بكر بن وائل بن داود أن الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن أبيه قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فأمر بصدقة الفطر صاع تمر أو صاع شعير عن كل رأس زاد علي في حديثه أو صاع بر أو قمح بين اثنين ثم اتفقا عن الصغير والكبير والحر والعبد \1620\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 114 حديث رقم: 1620

* 170003 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال وقال بن شهاب قال عبد الله بن ثعلبة قال بن صالح قال العدوي وإنما هو العذري * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس قبل الفطر بيومين بمعنى حديث المقرئ \1621\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 114 حديث رقم: 1621

* 170004 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا سهل بن يوسف قال حميد أخبرنا عن الحسن قال * خطب بن عباس رحمه الله في آخر رمضان على منبر البصرة فقال أخرجوا صدقة صومكم فكأن الناس لم يعلموا فقال من ههنا من أهل المدينة قوموا إلى إخوانكم فعلموهم فإنهم لا يعلمون فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر أو شعير أو نصف صاع من قمح على كل حر أو مملوك ذكر أو أنثى صغير أو كبير فلما قدم علي رضي الله عنه رأى رخص السعر قال قد أوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شيء قال حميد وكان الحسن يرى صدقة رمضان على من صام \1622\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 115 حديث رقم: 1622

* 170005 -) حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال * فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر على الذكر والأنثى والحر والمملوك صاعا من تمر أو صاعا من شعير قال فعدل الناس إلى نصف صاع من بر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن أبي سعيد وابن عباس وجد الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب وثعلبة بن أبي صعير وعبد الله بن عمرو \671\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 61 حديث رقم: 675

* 170006 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا يزيد وهو بن هارون قال أنبأنا حميد عن الحسن أن بن عباس خطب بالبصرة فقال أدوا زكاة صومكم فجعل الناس ينظر بعضهم إلى بعض فقال من ههنا من أهل المدينة قوموا إلى إخوانكم فعلموهم فإنهم لا يعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض صدقة الفطر على الصغير والكبير والحر والعبد والذكر والأنثى نصف صاع من بر أو صاعا من تمر أو شعير
النسائي في سننه ج 3/ ص 190 حديث رقم: 1580

* 170007 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول * كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من أقط أو صاعا من زبيب \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 678 حديث رقم: 985

* 170008 -) حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب وعبد الله بن محمد قالا ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن نافع عن بن عمر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين فرض صدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير وكان لا يخرج إلا التمر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه فيه إلا التمر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 568 حديث رقم: 1490

* 170009 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين \5348\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 66 حديث رقم: 5339

* 170010 -) حدثنا بندار حدثنا يحيى حدثنا داود بن قيس عن عياض عن أبي سعيد الخدري قال * لم نزل نخرج على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم صاعا من تمر وصاعا من شعير وصاعا من إقط فلم تزل حتى كان معاوية فقال أرى إن صاعا من سمراء الشام تعدل صاعي تمر فأخذ به الناس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 86 حديث رقم: 2407

* 170011 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال نا مالك عن نافع عن بن عمر قال * فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة رمضان على كل صغير وكبير حر وعبد ذكر وأنثى صاعا من تمر أو صاعا من شعير \2285\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 25 حديث رقم: 2281

* 170012 -) حدثنا بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا داود هو بن قيس الفراء عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري أنه قال * كنا نخرج زكاة الفطر على رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام أو صاعا من إقط أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب أو صاعا من شعير فلم نزل نخرجه حتى قدم علينا معاوية من الشام حاجا أو معتمرا وهو يومئذ خليفة فخطب الناس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم ذكر زكاة الفطر فقال إني لأرى مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فكان أول ما ذكر الناس بالمدين حينئذ \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 86 حديث رقم: 2408

* 170013 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا موسى بن إسماعيل المنقري حدثنا همام عن بكر الكوفي وهو بن وائل بن داود أن الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن الصعير عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطيبا فأمر بصدقة الفطر صاع تمر أو صاع شعير عن كل واحد أو عن كل رأس عن الصغير والكبير والحر والعبد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 87 حديث رقم: 2410

* 170014 -) حدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور الأنطاكي حدثنا محمد بن كثير عن عبد الله بن شوذب عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم فرض صدقة الفطر على الحر والعبد والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 87 حديث رقم: 2411

* 170015 -) حدثنا عمر بن علي الير في حدثنا محمد بن خالد الحنفي حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف حدثني أبي عن جدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الزكاة على المسلمين صاع تمر أو صاعا من زبيب أو صاعا من إقط أو صاعا من شعير \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 87 حديث رقم: 2412

* 170016 -) حدثنا بندار حدثنا حماد بن مسعدة عن بن عجلان عن عياض عن أبي سعيد الخدري * أن معاوية بن أبي سفيان كان يأمرهم بصدقة رمضان نصف صاع حنطة أو صاع تمر فقال أبو سعيد لا نعطي إلا ما كنا نعطي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من تمر أو صاعا من أقط أو صاعا من زبيب أو صاعا من شعير \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 88 حديث رقم: 2413

* 170017 -) حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان عن بن عجلان قال أخبرني عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول * اخرجنا في صدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط أو صاعا من سلت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 88 حديث رقم: 2414

* 170018 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا الحميدي حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صدقة الفطر صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من سلت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 89 حديث رقم: 2416

* 170019 -) حدثنا جعفر بن محمد حدثنا وكيع عن داود بن قيس الفراء عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نخرج صدقة الفطر إذ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من إقط ولم نزل كذلك حتى قدم علينا معاوية من الشام الى المدينة قدمة وكان فيما كلم به الناس ما أرى مدين من سمراء الشام إلا تعدل صاعا من هذه فأخذ الناس بذلك قال أبو سعيد لا أزال أخرجه كما كنت أخرجه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدا أو ما عشت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 89 حديث رقم: 2418

* 170020 -) حدثنا يحيى بن محمد بن السكن حدثنا محمد بن جهضم حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما قال * فرض رسول الله - عليه الصلاة والسلام - زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 547 حديث رقم: 1432

* 170021 -) أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * كان الناس يخرجون صدقة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو سلت أو زبيب هذا حديث صحيح عبد العزيز بن رواد ثقة عابد واسم أبي رواد أيمن ولم يخرجاه بهذا اللفظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 568 حديث رقم: 1489

* 170022 -) حدثنا الحسن بن قزعة حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة أخبرني نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج زكاة الفطر بالصاع من التمر والصاع من الشعير قال وكان عبد الله بن عمر يقول جعل الناس عدل كذا بمدين من حنطة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 85 حديث رقم: 2405

* 170023 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق ولقبه حمدان ثنا داود بن شبيب ثنا يحيى بن عباد وكان من خيار الناس ثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر صارخا ببطن مكة ينادي أن صدقة الفطر حق واجب على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو مملوك حاضر أو باد صاع من شعير أو تمر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الألفاظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 569 حديث رقم: 1492

* 170024 -) حدثني محمد بن يعقوب بن إسحاق القلوسي ثنا بكر بن الأسود ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم حض على صدقة رمضان على كل إنسان صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من قمح هذا حديث صحيح وله شاهد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 569 حديث رقم: 1493

* 170025 -) حدثناه أبو محمد أحمد بن عبد الله بن سليمان بن الحضرمي ثنا زكريا بن يحيى بن صبيح وأخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن الخراز ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني قالا ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من بر على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 570 حديث رقم: 1494

* 170026 -) حدثنا أحمد بن إسحاق بن الصيدلاني العدل إملاء ثنا الحسين بن الفضل البلخي ثنا أبو عبد الله أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن علية عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح قال قال أبو سعيد وذكر عنده صدقة الفطر فقال * لا أخرج إلا ما كنت أخرجه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من تمر أو صاعا من حنطة أو صاعا من شعير أو صاعا من إقط فقال له رجل من القوم أو مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا أقبلها ولا أعمل بها هذه الأسانيد التي قدمت ذكرها في ذكر صاع البر كلها صحيحة وأشهرها حديث أبي معشر عن نافع عن بن عمر الذي علونا فيه لكني تركته إذ ليس من شرط الكتاب وقد روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 570 حديث رقم: 1495

* 170027 -) حدثناه أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا الحسن بن الصباح ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق الهمداني عن الحارث عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * في صدقة الفطر عن كل صغير وكبير حر أو عبد صاع من بر أو صاع من تمر هكذا أسند عن علي ووقفه غيره
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 570 حديث رقم: 1496

* 170028 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله العمري ثنا محمد بن إسحاق أنبأ محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل بن خالد عن أبي إسحاق الهمداني عن الحارث * أنه سمع علي بن أبي طالب يأمر بزكاة الفطر فيقول صاع من تمر أو صاع من شعير أو صاع من حنطة أو سلت أو زبيب وقد روي أيضا بإسناد يخرج مثله في الشواهد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 571 حديث رقم: 1497

* 170029 -) حدثناه أبو الوليد العنزي ثنا عباد بن زكريا ثنا سليمان بن أرقم عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * من كان عنده طعام فليتصدق بصاع من بر أو صاع من شعير أو صاع من تمر أو صاع من دقيق أو صاع من زبيب أو صاع من سلت
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 571 حديث رقم: 1498

* 170030 -) أخبرني أبو نصر محمد بن محمد بن حامد الترمذي ثنا محمد بن جبال الصنعاني ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن هشام بن عروة بن الزبير عن أبيه عن أمه أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها حدثته * أنهم كانوا يخرجون زكاة الفطر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمد الذي يقتات به أهل البيت أو الصاع الذي يقتاتون به يفعل ذلك أهل المدينة كلهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهي الحجة لمناظرة مالك وأبي يوسف رحمة الله عليهما
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 571 حديث رقم: 1499

* 170031 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا همام عن بكر بن وائل بن داود الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العدوي عن أبيه رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطيبا وأمر بصدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير عن كل واحد أو عن كل رأس من الصغير والكبير صاع من تمر أو مدين من قمح هذا حديث رواه أكثر أصحاب الزهري عنه عن عبد الله بن ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا أباه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 315 حديث رقم: 5214

* 170032 -) أنبأ عمران بن موسى البصري عن عبد الوارث بن سعيد البصري قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال * فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة رمضان على الحر والعبد والذكر والأنثى صاعا من تمر أو صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع بر \2283\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 24 حديث رقم: 2279

* 170033 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال نا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال * فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر على الذكر والأنثى والحر والمملوك صاعا من تمر أو صاعا من شعير قال فعدل الناس إلى نصف صاع بر \2284\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 25 حديث رقم: 2280

* 170034 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري * كنا نخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط فلم نزل نخرجه حتى قدم معاوية المدينة فتكلم فكان فيما كلم به الناس إني لأرى مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر قال فأخذ الناس بذلك قال أبو سعيد فلا أزال أخرجه كما كنت أخرجه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم يرون من كل شيء صاعا وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم من كل شيء صاع إلا من البر فإنه يجزئ نصف صاع وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك وأهل الكوفة يرون نصف صاع من بر \669\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 60 حديث رقم: 673

* 170035 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا بن علية عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح قال قال أبو سعيد * وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا أخرج إلا ما كنت أخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع تمر أو صاع حنطة أو صاع شعير أو صاع إقط فقال له رجل من القوم لو مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا أقبلها ولا أعمل بها قال أبو بكر ذكر الحنطة في خبر أبي سعيد غير محفوظ ولا أدري ممن الوهم قوله وقال له رجل من القوم أو مدين من قمح إلى آخر الخبر دال على أن ذكر الحنطة في أول القصة خطأ أو وهم إذ لو كان أبو سعيد قد أعلمهم أنهم كانوا يخرجون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع حنطة لما كان لقول الرجل أو مدين من قمح معنى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 90 حديث رقم: 2419

* 170036 -) أخبرنا محمد بن سلمان بن فارس النيسابوري قال حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا بن أبي فديك قال حدثنا الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على كل نفس من المسلمين حر أو عبد رجل أو امرأة صغير أو كبير صاعا من تمر أو صاعا من شعير \3301\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 96 حديث رقم: 3302

* 170037 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل عبد أو حر صغير أو كبير \5792\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 102 حديث رقم: 5781

* 170038 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا سريج ثنا عبد الله عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صدقة الفطر على كل مسلم صغير أو كبير حر أو عبد ذكر أو أنثى صاع من تمر أو صاع من شعير \5955\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 114 حديث رقم: 5942

* 170039 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين \6228\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 137 حديث رقم: 6214

* 170040 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري وكان معمر يقول عن أبي هريرة ثم قال بعد عن الأعرج عن أبي هريرة * في زكاة الفطر على كل حر وعبد ذكر أو أنثى صغير أو كبير فقير أو غنى صاع من تمر أو نصف صاع من قمح قال معمر وبلغني أن الزهري كان يرويه إلى النبي صلى الله عليه وسلم \7748\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 277 حديث رقم: 7710

* 170041 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن داود يعني بن قيس عن عياض عن أبي سعيد * لم تزل تخرج زكاة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع من تمر أو شعير أو أقط أو زبيب \11239\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 23 حديث رقم: 11198

* 170042 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن زيد بن أسلم ثنا عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نؤدي صدقة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من شعير صاعا من تمر صاعا من زبيب صاعا من أقط فلما جاء معاوية جاءت السمراء فرأى أن مدا يعدل مدين \11758\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 73 حديث رقم: 11716

* 170043 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا داود بن قيس الفراء عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نخرج صدقة الفطر إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط فلم نزل كذلك حتى قدم علينا معاوية \11993\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 98 حديث رقم: 11951

* 170044 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج قال وقال بن شهاب قال عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس قبل الفطر بيومين فقال أدوا صاعا من بر أو قمح اثنين وصاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر وعبد وصغير وكبير \23819\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 432 حديث رقم: 23713

* 170045 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال سألت حماد بن زيد عن صدقة الفطر فحدثني عن نعمان بن راشد عن الزهري عن بن ثعلبة بن أبي صغير عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أدوا صاعا من قمح أو صاعا من بر وشك حماد عن كل اثنين صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو مملوك غنى أو فقير أما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد عليه أكثر مما يعطى \23820\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 432 حديث رقم: 23714

* 170046 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عتاب بن زياد قال حدثنا عبد الله يعنى بن المبارك قال انا بن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبى بكر قالت * كنا نؤدي زكاة لفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مدين من قمح بالمد الذي تقتاتون به \27095\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 347 حديث رقم: 26981

* 170047 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عتاب قال ثنا عبد الله قال انا بن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبى بكر قالت * كنا نؤدي زكاة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مدين من قمح بالمد الذي تقتاتون به \27154\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 355 حديث رقم: 27040

* 170048 -) أنبأ محمد بن سلمة أبو الحارث البصري والحارث بن مسكين قراءة عليه واللفظ له عن بن القاسم عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر أو عبد ذكرا أو أنثى من المسلمين \2286\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 25 حديث رقم: 2282

* 170049 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر وعبد ذكر وأنثى من المسلمين \3300\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 95 حديث رقم: 3301

* 170050 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فرض زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 547 حديث رقم: 1433

* 170051 -) حدثنا أحمد بن منيع وزياد بن أيوب ومؤمل بن هشام والحسن بن الزعفراني قالوا حدثنا إسماعيل قال الزعفراني بن علية قال أحمد وزياد قال أخبرنا أيوب وقال مؤمل والزعفراني عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال * فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة رمضان على الذكر والأنثى والحر والمملوك صاع تمر أو صاع شعير قال فعدل الناس نصف صاع بر لم يقل أحمد ومؤمل بعد زاد زياد بن أيوب قال فقال نافع كان بن عمر يعطي التمر إلا عاما واحدا أعوز من التمر فأعطى الشعير \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 82 حديث رقم: 2395

* 170052 -) حدثنا بندار حدثنا يحيى ح وحدثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا عبد الأعلى قالا حدثنا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال * فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر وقال نصر صدقة رمضان على الصغير والكبير والحر والعبد صاع تمر أو صاع شعير هذا حديث نصر بن علي غير أنه قال عن نافع وحدثنا الصنعاني حدثنا المعتمر قال سمعت عبيد الله نحو حديث نصر بن علي وزاد والذكر والأنثى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 85 حديث رقم: 2403

* 170053 -) حدثنا محمد بن عزيز الأيلي حدثنا سلامة قال وحدثني عقيل عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير عن أمه أسماء بنت أبي بكر أنها أخبرته * أنهم كانوا يخرجون زكاة الفطر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمد الذي يقات به أهل المدينة أو الصاع الذي يقتاتون به يفعل ذلك أهل المدينة كلهم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 84 حديث رقم: 2401

* 170054 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا عبد الله بن نافع الزبيري ومحمد بن إدريس قالا حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر في رمضان على الناس صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر وعبد ذكر وأنثى من المسلمين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 83 حديث رقم: 2399

* 170055 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا ليث بن سعد عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير قال عبد الله بن عمر فجعل الناس عدله مدين من حنطة \3299\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 94 حديث رقم: 3300

* 170056 -) حدثنا عمران بن موسى القزاز حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال * فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة رمضان عن الحر والمملوك والذكر والأنثى صاعا من تمر أو صاعا من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع بر قال وكان بن عمر إذا أعطى التمر إلا عاما واحدا أعوز من التمر فأعطى شعيرا قال قلت متى كان بن عمر يعطي الصاع قال إذا قعد العامل قلت متى كان العامل يقعد قال قبل الفطر بيوم أو يومين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 83 حديث رقم: 2397

* 170057 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا محمد بن جهضم قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال * فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على الحر والعبد والذكر والأنثى من المسلمين وأمر بها أن تؤدي قبل خروج الناس إلى الصلاة \3302\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 96 حديث رقم: 3303

* 170058 -) حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال * فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير فكان عبد الله يخرج عن الصغير والكبير والمملوك من أهله صاع من تمر فأعوزه مرة فاستلف شعيرا فلما كان زمان معاوية عدل الناس مدين من قمح بصاع من شعير \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 81 حديث رقم: 2393

* 170059 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا المعتمر عن أبيه عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين فرض صدقة الفطر * صاعا من تمر أو صاعا من شعير فكان لا يخرج إلا التمر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 81 حديث رقم: 2392

* 170060 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا المقدمي قال حدثنا يحيى القطان عن بن عجلان قال حدثني عياض عن أبي سعيد الخدري قال * لا أخرج أبدا إلا صاعا إنا كنا نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع تمر أو صاع شعير أو صاع زبيب أو صاع أقط يعني في صدقة الفطر \3306\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 101 حديث رقم: 3307

* 170061 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة فيما اتخبت عليه من كتاب الكبير قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا بن علية عن محمد بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح قال قال أبو سعيد الخدري * وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا أخرج إلا ما كنت أخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع تمر أو صاع حنطة أو صاع شعير أو صاع أقط فقال له رجل من القوم أو مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا أقبلها ولا أعمل بها \3305\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 99 حديث رقم: 3306

* 170062 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن داود بن قيس عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال * كنا نخرج في صدقة الفطر إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط ولم نزل كذلك حتى قدم علينا معاوية من الشام إلى المدينة قدمة فكان فيما كلم به الناس ما أرى مدين من سمراء الشام إلا تعدل صاعا من هذه فأخذ الناس بذلك \3304\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 98 حديث رقم: 3305

* 170063 -) أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا بدمشق وعمر بن محمد بن يوسف بن بجير الهمداني قالا حدثنا كثير بن عبيد قال حدثنا أبو حيوة شريح بن يزيد قال حدثنا أرطأة بن المنذر عن المعلى بن إسماعيل المدني عن نافع عن بن عمر قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير عن كل صغير أو كبير حر أو عبد قال بن عمر ثم إن الناس جعلوا عدل ذلك مدين من قمح \3303\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 97 حديث رقم: 3304

* 170064 -) حدثنا أبو سلمة محمد بن المغيرة المخزومي حدثنا بن أبي فديك عن الضحاك وهو بن عثمان عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر في رمضان على كل نفس من المسلمين حر أو عبد رجل أو امرأة صغير أو كبير صاعا من تمر أو صاعا من شعير قال أبو بكر حديث مالك وابن شوذب وكثير بن عبد الله عن أبيه عن جده من هذا الباب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 83 حديث رقم: 2398



(1/21594)

---

* 170065 -) حدثنا أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخارا حدثنا قيس بن أنيف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال * أمر النبي صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر بصاع من تمر فجاء رجل بتمر رديء فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن رواحة لا تخرص هذا التمر فنزل القرآن يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 312 حديث رقم: 3122



(1/21595)

---

* 170066 -) وبه عن بن عمر أنه قال من حلف على يمين فوكدها فعليه عتق رقبة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 230 حديث رقم: 0

* 170067 -) أنبأ محمد بن منصور عن سفيان قال حدثنا أبو الزعراء عن عمه أبي الأحوص عن أبيه قال قلت * يا رسول الله أرأيت بن عم لي آتيه أسأله فلا يعطيني ولا يصلني ثم يحتاج إلي فيأتيني فيسألني وقد حلفت أن لا أعطيه ولا أصله فأمرني أن آتي الذي هو خير وأكفر عن يميني \4699\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 128 حديث رقم: 4730

* 170068 -) حدثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة ثنا أبو الزعراء عمرة بن عمرو عن عمه أبي الأحوص عوف بن مالك الجشمي عن أبيه قال قلت يا رسول الله يأتيني بن عمي فأحلف أن لا أعطيه ولا أصله قال كفر عن يمينك
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 682 حديث رقم: 2109

* 170069 -) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال حدثنا أبو الزعراء عن عمه أبو الأحوص عن أبيه قال قلت * يا رسول الله أرأيت بن عم لي أتيته أسأله فلا يعطيني ولا يصلني ثم يحتاج إلي فيأتيني فيسألني وقد حلفت أن لا أعطيه ولا أصله فأمرني أن آتى الذي هو خير وأكفر عن يميني \3798\
النسائي في سننه ج 7/ ص 11 حديث رقم: 3788

* 170070 -) وأما الذي أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن يسار بن نمير قال قال عمر رضي الله عنه * أني أحلف أن لا أعطي أقواما ثم يبدو لي أن أعطيهم فإذا رأيتني قد فعلت ذلك فأطعم عني عشرة مساكين بين كل مسكينين صاعا من بر أو صاعا من تمر فهذا شيء كان يراه عمر رضي الله عنه ولعله كان يستحب أن يزيد ويجزئ أقل منه بدليل ما ذكرنا \19748\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 56 حديث رقم: 19763

* 170071 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بين سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقول * من حلف بيمين فوكدها ثم حنث فعليه عتق رقبة أو كسوة عشرة مساكين ومن حلف بيمين فلم يؤكدها فعليه إطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنط فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام هذا لفظ حديث بن بكير ورواية الشافعي مختصرة من حلف على يمين فوكدها فعليه عتق رقبة قال الشيخ ظاهر الكتاب ثم ظاهر السنة ثم ما روينا في هذا الباب عن عمر رضي الله عنه وإن كان مرسلا لا يفرق شيء من ذلك بين توكيد اليمين وغير توكيدها والله أعلم \19750\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 56 حديث رقم: 19765



(1/21596)

---

* 170072 -) حدثنا محمد بن جامع العطار حدثنا خالد عن شعبة عن حماد عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \3718\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 380 حديث رقم: 3716

* 170073 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا صدقة بن المثنى النخعي حدثني جدي رياح بن الحارث قال كنا عند المغيرة بن شعبة وهو في المسجد وعنده أهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد فأوسع له المغيرة فقال هاهنا فاجلس فأجلسه معه على السرير فقال سعيد بن زيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \964\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 257 حديث رقم: 966

* 170074 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * حدثوا عني ولا حرج حدثوا عني ولا تكذبوا علي ومن كذب علي متعمدا فقد تبوأ مقعده من النار وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج \1207\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 417 حديث رقم: 1209

* 170075 -) حدثنا زهير حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة عن أبي سلمة قال سمعت أبا نضرة عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \1227\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 429 حديث رقم: 1229

* 170076 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا بن لهيعة حدثني بن هبيرة قال سمعت شيخا يحدث أبا تميم أنه سمع قيس بن سعد بن عبادة وهو على مصر يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كذب علي كذبة متعمدا فليتبوأ بيتا من جهنم أو مضجعا من جهنم ألا ومن شرب الخمر أتى يوم القيامة عطشا وكل مسكر خمر وإياكم والغبيراء وسمعت عبد الله بن عمرو يقول مثل ذلك فلم يختلفا إلا في مضجع أو بيت \1435\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 26 حديث رقم: 1436

* 170077 -) حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس بن بكير حدثنا علي بن أبي فاطمة عن أبي مريم قال سمعت عمار بن ياسر يقول يا أبا موسى أنشدك الله ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار فأنا سائلك عن حديث فإن صدقت وإلا بعثت عليك من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من يقررك ثم أنشدك الله أليس إنما عناك أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسك قال إنها ستكون فتنة في أمتي أنت يا أبا موسى فيها نائم خير منك قاعدا وقاعد خير منك قائما وقائم خير منك ماشيا فخصك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعم الناس فخرج أبو موسى ولم يرد عليه شيئا \1635\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 204 حديث رقم: 1636

* 170078 -) حدثنا هارون حدثنا عبد الله بن وهب أخبر عمرو أن هشام بن أبي رقية حدثه قال سمعت مسلمة بن مخلد وهو قائم على المنبر يخطب وهو يقول يا أيها الناس أما لكم في العصب والكتان ما يغنيكم عن الحرير وهذا رجل فيكم يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا عقبة فقام عقبة بن عامر وأنا أسمع فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وأشهد أني سمعته يقول من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة \1750\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 290 حديث رقم: 1751

* 170079 -) حدثنا زهير حدثنا هشيم بن بشير حدثنا أبو الزبير عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \1846\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 376 حديث رقم: 1847

* 170080 -) حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي حدثنا هشيم عن أبي الزبير عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتوبوأ مقعدة من النار \1951\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 456 حديث رقم: 1952

* 170081 -) حدثنا المعلى حدثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى الثعلبي عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا الحديث علي إلا ما علمتم فإنه من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار ومن كذب على القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار \2338\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 229 حديث رقم: 2338

* 170082 -) بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا الشيخ الجليل أبو سعد بن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن الجنزروذي قراءة عليه فأقر به وقال نعم أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن سنان المقري الحيري سنة سبعين وثلاث مائة أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي التميمي سنة ست وثلاث مائة حدثنا زهير حدثنا الحسن بن موسى حدثنا أبو عوانة وضاح عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم فإنه من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومن كذب بالقرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار \2722\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 110 حديث رقم: 2721

* 170083 -) حدثنا القواريري وموسى بن محمد بن حيان قالا حدثنا حرمي بن عمارة عن شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ليس في حديث موسى متعمدا \2910\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 289 حديث رقم: 2909

* 170084 -) وبه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب عليه متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 61 حديث رقم: 67

* 170085 -) حدثنا عبيد الله حدثنا حرمي حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \3148\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 443 حديث رقم: 3147

* 170086 -) حدثنا أبو بكر حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \4027\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 90 حديث رقم: 4025

* 170087 -) حدثنا زحمويه حدثنا هشيم حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \3906\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 12 حديث رقم: 3904

* 170088 -) حدثنا موسى بن محمد بن حيان حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن حماد بن أبي سليمان الكوفي قال سمعت أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار \4003\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 75 حديث رقم: 4001

* 170089 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا زكريا بن أبي زائدة حدثنا خالد بن سلمة أن مسلما مولى خالد بن عرفطة حدثه أن خالد بن عرفطة قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \6867\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 284 حديث رقم: 6868

* 170090 -) حدثنا أبو موسى حدثنا بن أبي عدي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار \6126\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 507 حديث رقم: 6123

* 170091 -) وعن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \5309\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 208 حديث رقم: 5307

* 170092 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \5253\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 163 حديث رقم: 5251

* 170093 -) قال فحدثنا به هكذا مرتين ثم حدثنا به مرة أخرى قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \4079\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 122 حديث رقم: 4077

* 170094 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل حدثنا التيمي قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار \4078\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 121 حديث رقم: 4076

* 170095 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا التيمي قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار \4072\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 118 حديث رقم: 4070

* 170096 -) حدثنا وهب بن بقية الواسطي وإسحاق قالا حدثنا خالد بن عبد الله عن بيان عن وبرة عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال قلت لأبي الزبير ما يمنعك أن تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث عنه أصحابه قال لقد كان لي منه وجه ومنزلة ولكن سمعته يقول * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \671\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 36 حديث رقم: 674

* 170097 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \4063\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 115 حديث رقم: 4061

* 170098 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد عن شعبة قال أخبرني جامع بن شداد قال سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث عن أبيه أنه قال للزبير ما لي لا أراك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قال * ما فارقته منذ أسلمت ولكني سمعته قال من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار \5877\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 457 حديث رقم: 5912

* 170099 -) حدثنا زكريا بن يحيى أبو يحيى البلخي القاضي حدثنا محمد بن منصور البلخي حدثنا أبو رجاء عبد الله بن واقد الهروي عن سفيان الثوري عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار لم يروه عن سفيان إلا أبو رجاء الهروي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 281 حديث رقم: 462

* 170100 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا أبو محمد بن معبد بن أبي قتادة عن بن كعب بن مالك قال خرج علينا أبو قتادة ونحن نقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا فقال شاهت الوجوه أتدرون ما تقولون سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار قال عفان وقد قال لي محمد بن كعب \22790\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 310 حديث رقم: 22692

* 170101 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البختري ثنا محمد بن بشر العبدي عن زكريا بن أبي زائدة عن خالد بن سلمة عن مسلم مولى خالد بن عرفطة قال للمختار هذا رجل كذاب فلقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 316 حديث رقم: 5222

* 170102 -) حدثناه أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ بهمدان ثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا عبد الرحمن أنا عمر بن جبلة ثنا عمر بن الفضل السلمي ثنا غزوان بن عتبة بن غزوان عن أبيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 294 حديث رقم: 5141

* 170103 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن يحيى بن ميمون الحضرمي أخبره عن أبي موسى الغافقي قال آخر ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني أو كلمة تشبهها فمن حفظ شيئا فليحدث به ومن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار رواة هذا الحديث عن آخرهم يحتج بهم فأما أبو موسى مالك بن عبادة الغافقي فإنه صحابي سكن مصر وهذا الحديث من جملة ما خرجناه عن الصحابي إذا صح إليه الطريق على أن وداعة الجهني قد روى أيضا عن مالك بن عبادة الغافقي وهذا الحديث قد جمع لفظتين غريبتين إحداهما قوله سترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني والأخرى فمن حفظ شيئا فليحدث به وقد ذهب جماعة من أئمة الإسلام إلى أن ليس للمحدث أن يحدث بما لا يحفظه ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 197 حديث رقم: 385

* 170104 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا عمرو بن مالك الراسبي قال حدثنا جارية بن هرم الفقيمي قال حدثنا عبدالله بن بسر الحبراني قال سمعت أبا كبشة الأنماري يحدث عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا أو رد علي شيئا أمرت به فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 174 حديث رقم: 2838

* 170105 -) حدثنيه علي بن حمشاذ ثنا موسى بن هارون ثنا يحيى بن موسى خت ثنا عتاب بن محمد بن شوذب ثنا كعب بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال قلت لأبي قتادة حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أخشى أن يزل لساني بشيء لم يقله رسول الله صلى الله عليه وسلم إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إياكم وكثرة الحديث عني من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 195 حديث رقم: 380

* 170106 -) حدثنا محمد بن محبوب العسكري الزعفراني حدثنا قيس بن حفص الدارمي حدثنا الربيع بن بدر عن راشد بن محمد الحماني عن الحسن عن قيس بن عباد عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي عامدا متعمدا فليتبوأ مقعده من النار لم يروه عن قيس بن عباد إلا الحسن ولا عنه إلا راشد تفرد به قيس بن حفص عن الربيع بن بدر
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 140 حديث رقم: 924

* 170107 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن محمد بن إسحاق وحدثني علي بن حمشاذ العدل أنبأ علي بن عبد العزيز أن سعيد بن منصور حدثهم ثنا أبو شهاب وحدثنا أبو القاسم يوسف بن يعقوب السوسي ثنا أبو علي محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا أبو شهاب وحدثني هلي بن حمشاذ العدل ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد العوذي ثنا أبو الربيع ثنا أبو شهاب عن محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب بن مالك قال سمعت أبا قتادة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على المنبر * إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال عني فلا يقول إلا حقا ومن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار وفي حديث محمد بن عبيد حدثني بن كعب وغيره عن أبي قتادة هذا حديث على شرط مسلم وفيه ألفاظ صعبة شديدة ولم يخرجاه وله شاهد بإسناد آخر عن أبي قتادة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 195 حديث رقم: 379

* 170108 -) أخبرناه أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي حدثني أبي ثنا يحيى بن أيوب عن بكر بن عمرو عن عمرو بن أبي نعيمة رضيع عبد الملك بن مروان وكان امرأ صدق عن مسلم بن يسار قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال علي ما لم أقل فيتبوأ بنيانه في جهنم ومن أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه هذا حديث قد احتج الشيخان برواته غير هذا وقد وثقه بكر بن عمرو المعافري وهو أحد أئمة أهل مصر والحاجة بنا إلى لفظة التثبت في الفتيا شديدة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 184 حديث رقم: 350

* 170109 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن بكر بن عمرو عن عمرو بن أبي نعيمة عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن استشاره أخوه فأشار عليه بغير رشده فقد خانه ومن أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه تابعه يحيى بن أيوب عن بكر بن عمرو
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 184 حديث رقم: 349

* 170110 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله بلغوا عني ولو آية أمر قصد به الصحابة ويدخل في جملة هذا الخطاب من كان بوصفهم إلى يوم القيامة في تبليغ من بعدهم عنه صلى الله عليه وسلم وهو فرض على الكفاية إذا قام البعض بتبليغه سقط عن الآخرين فرضه وإنما يلزم فرضيته من كان عنده منه ما يعلم أنه ليس عند غيره وأنه متى امتنع عن بثه خان المسلمين فحينئذ يلزمه فرضه وفيه دليل عن أن السنة يجوز أن يقال لها الآي إذ لو كان الخطاب على الكتاب نفسه دون السنن لاستحال لاشتمالهما معا على المعنى الواحد وقوله صلى الله عليه وسلم وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج أمر إباحة لهذا الفعل من غير ارتكاب إثم يستعمله يريد به حدثوا عن بين إسرائيل ما في الكتاب والسنة من غير حرج يلزمكم فيه وقوله صلى الله عليه وسلم ومن كذب علي متعمدا لفظة خوطب بها الصحابة والمراد منه غيرهم إلى يوم القيامة لا هم إذ الله جل وعلا نزه أقدار الصحابة عن أن يتوهم عليهم الكذب وإنما قال صلى الله عليه وسلم هذا لأن يعتبر من بعدهم فيعوا السنن ويرووها على سننها حذر إيجاب النار للكاذب عليه صلى الله عليه وسلم \6255\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 151 حديث رقم: 6256

* 170111 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا عشانة حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول لا أقول اليوم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كذب على متعمدا فليتبوأ بيتا من جهنم وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول رجل من أمتي يقوم من الليل يعالج نفسه إلى الطهور وعليه عقد فإذا وضأ يديه انحلت عقدة فإذا وضأ وجهه انحلت عقدة وإذا مسح رأسه انحلت عقدة وإذا وضأ رجليه انحلت عقدة فيقول الله جل وعلا للذي وراء الحجاب انظروا إلى عبدي هذا يعالج نفسه ليسألني ما سألني عبدي هذا فهو له ما سألني عبدي هذا فهو له \2554\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 296 حديث رقم: 2555

* 170112 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا عشانة حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول لا أقول اليوم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ بيتا من جهنم وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول رجل من أمتي يقوم من الليل يعالج نفسه إلى الطهور وعليكم عقد فإذا وضأ يديه انحلت عقدة فإذا وضأ وجهه انحلت عقدة وإذا مسح رأسه انحلت عقدة وإذا وضأ رجليه انحلت عقدة فيقول الله جل وعلا للذي وراء الحجاب أنظروا إلى عبدي هذا يعالج نفسه ليسألني ما سألني عبدي هذا فهو له ما سألني عبدي هذا فهو له
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 331 حديث رقم: 1052

* 170113 -) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل عن سليمان التيمي قال ثنا أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار متعمدا قال أنبأ أنس هكذا مرتين ثم يأمره أخرى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \5879\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 458 حديث رقم: 5914

* 170114 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبدة بن سليمان قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار \28\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 213 حديث رقم: 28

* 170115 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبة عن جامع بن شداد قال سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث عن أبيه قال قلت لأبي الزبير مالك لا تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث عنه فلان وفلان قال ما فارقته منذ أسلمت ولكن سمعت منه كلمة سمعته يقول * من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار \664\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 31 حديث رقم: 667

* 170116 -) ما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان الهاشمي ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان ثنا عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير عن صيفي بن صهيب قال قلت لأبي صهيب مالك لا تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث أصحابك قال أي بني قد سمعت كما سمعوا ولكن يمنعني من الحديث أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كذب علي متعمدا كلف يوم القيامة أن يعقد طرفي شعيرة ولن يعقدها
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 454 حديث رقم: 5712

* 170117 -) أنبأ إسماعيل بن منصور قال ثنا خالد عن شعبة عن منصور وأنبأ محمد بن بشار قال ثنا يحيى عن شعبة قال حدثني منصور قال سمعت ربيعا سمعت عليا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تكذبوا علي فإن من يكذب علي يلج النار وقال محمد من كذب علي \5876\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 457 حديث رقم: 5911

* 170118 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا عبد العزيز وأنبأ عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال ثنا عبد العزيز عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار قال عبد الوارث في حديثه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول \5878\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 458 حديث رقم: 5913

* 170119 -) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأ شعبة قال أخبرني أبو حصين قال سمعت أبا صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \5880\ ************** سقط
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 460 حديث رقم: 5915

* 170120 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران رحمه الله ثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري حدثني سعيد حدثني بكر بن عمرو عن أبي عثمان مسلم بن يسار ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني سعيد بن أيوب عن بكر بن عمرو عن عمرو بن أبي نعيم عن أبي عثمان مسلم بن مسلم بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن استشاره أخوه فأشار عليه بغير رشده فقد خانه ومن أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه لفظ حديث بن وهب \20096\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 112 حديث رقم: 20111

* 170121 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه الإسفرائيني بها أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن بخيد السلمي أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن عمرو بن الوليد عن عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ثم قال إن الله ورسوله حرم الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال غيره عن عبد الحميد عن يزيد عن عمرو بن الوليد بن عبدة \20767\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 222 حديث رقم: 20782

* 170122 -) حدثنا عمرو بن مالك حدثنا جارية بن هرم الفقيمي يقول حدثني عبد الله بن دارم حدثنا عبد الله بن بسر الحبراني قال سمعت أبا كبشة الأنماري وكان له صحبة يحدث عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا أو رد شيئا أمرت به فليتبوأ بيتا في جهنم \70\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 75 حديث رقم: 73

* 170123 -) حدثنا نصر بن علي بن نصر حدثنا مسلم عن الدجين عن أسلم مولى عمر عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \256\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 221 حديث رقم: 259

* 170124 -) حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح حدثنا أبي عن الدجين عن أسلم مولى عمر قال \257\ سمعت عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 223 حديث رقم: 260

* 170125 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبثر بن القاسم وجرير وابن فضيل عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة بن يزيد الحماني عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \493\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 384 حديث رقم: 496

* 170126 -) حدثنا إسماعيل بن بنت السدي حدثنا شريك عن منصور عن ربعي بن حراش عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار \510\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 395 حديث رقم: 513

* 170127 -) حدثنا زهير حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا شعبة قال حدثني منصور عن ربعي قال سمعت عليا يخطب وهو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار \624\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 462 حديث رقم: 627

* 170128 -) حدثنا الفضل بن سكين بن سخيت حدثنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله حدثني أبي عن جدي قال حدثني موسى بن طلحة عن طلحة بن عبيد الله قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \628\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 7 حديث رقم: 631

* 170129 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا ليث بن سعد عن الزهري عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \31\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 215 حديث رقم: 31

* 170130 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \14338\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 303 حديث رقم: 14294

* 170131 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جمهور بن منصور ثنا سيف بن محمد ثنا سفيان عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 36 حديث رقم: 12394

* 170132 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر وأبو أسامة قالا ثنا عبيد الله بن عمر عن أبي بكر بن سالم عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 293 حديث رقم: 13154

* 170133 -) حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا عبد الرحمن بن عمرو بن نضلة ثنا عمر بن الفضل السلمي ثنا غزوان بن عتبة بن غزوان عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 117 حديث رقم: 288

* 170134 -) حدثنا أحمد بن يحيى عن خالد بن حيان الرقي ثنا أحمد بن علي بن الافطح ثنا يحيى بن زهدم ثنا أبي زهدم بن الحارث عن العرس بن عميرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 139 حديث رقم: 346

* 170135 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي عشانة حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال علي ما لم أقل فليتبوأ بيتا في جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 301 حديث رقم: 832

* 170136 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا مطر بن محمد بن جناح السكري ثنا عبد المؤمن بن سالم المسمعي ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 187 حديث رقم: 442

* 170137 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو زيد الهروي سعيد بن الربيع قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله يقول * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا أبو زيد تفرد به عبيد الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 47 حديث رقم: 1202

* 170138 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا حرمي بن عمارة وأبو داود الطيالسي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 263 حديث رقم: 1930

* 170139 -) حدثنا أبو عبد الله السلمي قال حدثني حرمي بن عمارة ثنا شعبة قال أخبرني قتادة وحماد بن أبي سليمان وسليمان التيمي سمعوا أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \14038\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 278 حديث رقم: 13993

* 170140 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا محمد بن محمد التمار ثنا سهل بن بكار قالا ثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 36 حديث رقم: 12393

* 170141 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا عيسى بن طهمان قال سمعت أنس بن مالك يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \14057\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 280 حديث رقم: 14012

* 170142 -) حدثنا خير بن عرفة المصري ثنا عبد الله بن عبد الحكم أنا بن لهيعة عن أبي عشانة قال عقبة بن عامر يقول لا نقول ما لم يقل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من جهنم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رجال من أمتي يقوم أحدهم من الليل فيعالج نفسه بالطهور وعليه عقدة فإذا وضأ رجليه انحلت عقدة فإذا وضأ وجهه انحلت عقدة فإذا مسح برأسه انحلت عقدة فيقول الله عز وجل انظروا الى عبدي يعالج نفسه ليسألني ما سأل عبدي فهو له
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 306 حديث رقم: 843

* 170143 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن يعني بن إسحاق حدثني بن لكعب بن مالك عن أبي قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المنبر * يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني من قال علي فلا يقولن إلا حقا أو صدقا فمن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار \22686\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 297 حديث رقم: 22591

* 170144 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة قال حدثنيه بن هبيرة قال سمعت شيخا من حمير يحدث أبا تميم الجيشاني أنه سمع قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري وهو على مصر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كذب علي كذبة متعمدا فليتبوأ مضجعا من النار أو بيتا في جهنم \15569\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 422 حديث رقم: 15520

* 170145 -) سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر أتى عطشانا يوم القيامة إلا فكل مسكر خمر وإياكم والغبيراء قال هذا الشيخ ثم سمعت عبد الله بن عمر بعد ذلك يقول مثله فلم يختلفا إلا في بيت أو مضجع
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 422 حديث رقم: 15521

* 170146 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الضحاك بن مخلد قال ثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قال \16606\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 47 حديث رقم: 16553

* 170147 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن أبي عبيد قال ثنا سلمة بن الأكوع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقول أحد علي باطلا أو ما لم أقل الا تبوأ مقعده من النار قال \16625\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 50 حديث رقم: 16572

* 170148 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن أبي الفيض عن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \17014\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 100 حديث رقم: 16960

* 170149 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون قال ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحرث ان أبا عشانة حدثه انه سمع عقبة بن عامر يقول لا أقول اليوم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كذب علي ما لم أقل فليتبوأ بيتا من جهنم وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول رجلان من أمتي يقوم أحدهما الليل يعالج نفسه إلى الطهور وعليه عقده فيتوضأ فإذا وضأ يديه انحلت عقدة وإذا وضأ وجهه انحلت عقدة وإذا مسح برأسه انحلت عقدة وإذا وضا رجليه انحلت عقدة فيقول الله عز وجل للذين وراء الحجاب انظروا إلى عبدي هذا يعالج نفسه يسألني ما سألني عبدي فهو له \17893\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 201 حديث رقم: 17825

* 170150 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد وكتب به إلى قتيبة ثنا ليث بن سعد عن عمرو بن الحرث عن يحيى بن معين الحضرمي ان أبا موسى الغافقي سمع عقبة بن عمر الجهني يحدث على المنبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث فقال أبو موسى ان صاحبكم هذا الحافظ أو هالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان آخر ما عهد إلينا ان قال * عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عنى فمن قال على مالك أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن حفظ عنى شيئا فليحدثه \19049\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 334 حديث رقم: 18966

* 170151 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن بشر ثنا زكريا بن أبي زائدة ثنا خالد بن سلمة ثنا مسلم مولى خالد بن عرفطة أن خالد بن عرفطة قال سمعت أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة مولى خالد بن عرفطة أن خالد بن عرفطة قال للمختار هذا رجل كذاب ولقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم \22649\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 292 حديث رقم: 22554

* 170152 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا حرمي بن عمارة ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \14047\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 279 حديث رقم: 14002

* 170153 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا عمرو بن مالك الراسبي قال حدثنا جارية بن هرم الفقيمي قال حدثنا عبدالله بن بسر الحبراني قال سمعت أبا كبشة الأنماري يحدث عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا أو رد علي شيئا أمرت به فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 173 حديث رقم: 2838

* 170154 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا عمرو بن ثابت عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 181 حديث رقم: 5017

* 170155 -) حدثنا معاذ بن المثنى وأبو مسلم الكشي قالا ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن أبي حيان التيمي عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال سمعت أذناي من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 181 حديث رقم: 5019

* 170156 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلى بن عبيد عن أبي حيان التيمي عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 181 حديث رقم: 5020

* 170157 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد ثنا موسى بن عثمان الحضرمي عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 191 حديث رقم: 5055

* 170158 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق ثنا نصر بن علقمة ح وحدثنا جعفر بن محمد النيسابوري ثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني أنا نصر بن علقمة عن أبيه عن نصر عن أخيه عن بن عائذ قال قال سعد بن المدحاس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من علم شيئا فلا يكتمه ومن دمعت عيناه من خشية الله لم يحل له أن يلج النار أبدا الا تحلة الرحمن ومن كذب علي فليتبوأ بيتا في جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 57 حديث رقم: 5502

* 170159 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن أبي الفيض عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 393 حديث رقم: 922

* 170160 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل وشهاب بن عباد ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالوا ثنا محمد بن بشر ثنا زكريا بن أبي زائدة عن خالد بن سلمة عن مسلم مولى خالد بن عرفطة عن خالد بن عرفطة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 189 حديث رقم: 4100

* 170161 -) حدثنا جعفر بن محمد بن بريق البغدادي ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا يحيى بن واضح أو تميلة عن أبي حمزة عن جابر عن عامر عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي فليتبوأ بيتا في من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 159 حديث رقم: 10315

* 170162 -) حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا أيوب بن علي بن الهيصم ثنا زياد بن سيار عن عزة قالت سمعت أبا قرصافة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حدثوا عني بما تسمعون ولا يحل لرجل أن يكذب علي فمن كذب علي وقال علي غير ما قلت بني له بيت في جهنم يرتع فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 18 حديث رقم: 2516

* 170163 -) حدثنا بكر بن محمد القزاز البصري ثنا إسحاق بن إبراهيم بن غالب السلمي حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله أبو بكر العبدي عن إسحاق بن يونس بن سعد عن هلال الوزان عن سعيد بن المسيب عن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ بيتا في النار ومن رد حديثا عني فليتبوأ بيتا في النار ومن رد حديثا بلغه عني فأنا مخاصمه يوم القيامة وإذا بلغكم عني حديث ولم تعرفونه فقولوا الله أعلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 262 حديث رقم: 6163

* 170164 -) حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي حدثنا عبد الرحمن بن نافع درخت ثنا علي بن ثابت ثنا الوازع بن نافع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 171 حديث رقم: 426

* 170165 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا رفاعة بن الهرير حدثني عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تكذبوا علي فإنه ليس كذب علي ككذب على أحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 268 حديث رقم: 4377

* 170166 -) وبه حدثني الليث عن يزيد بن عبد الله عن عمر بن عبد الله ابن عروة عن عبد الله بن عروة عن عبد الله بن الزبير عن الزبير أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حدث عني كذبا فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 331 حديث رقم: 8781

* 170167 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا بن أبي فديك قال حدثنا موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن رسول الله قال * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن عبد الله إلا عبد الرحمن بن إسحاق ولا عن عبد الرحمن إلا موسى بن يعقوب ولا عن موسى إلا بن أبي فديك تفرد به أحمد بن صالح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 252 حديث رقم: 1897

* 170168 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 29 حديث رقم: 6280

* 170169 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 156 حديث رقم: 6679

* 170170 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا عمرو بن دينار وكيل الزبير بن شعيب البصري أن بني صهيب قالوا لصهيب يا أبانا إن أبناء أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدثون عن أبائهم فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل تزوج امرأة فنوى أن لا يعطيها من صداقها شيئا مات يوم يموت وهو زان وأيما رجل اشترى من رجل بيعا فنوى أن لا يعطيه من ثمنه شيئا مات يوم يموت وهو خائن والخائن في النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 35 حديث رقم: 7302

* 170171 -) حدثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا سلم بن زرير ثنا يزيد بن أبي مريم السلولي عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من حدث عني حديثا كذبا متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 122 حديث رقم: 7557

* 170172 -) حدثنا القاسم الدلال ثنا أسيد بن زيد ثنا محمد بن الفضل عن الأحوص بن حكيم عن مكحول عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من بين عيني جهنم فشق ذلك على أصحابه فقالوا يا رسول الله نحدث عنك بالحديث نزيد وننقص قال ليس ذا أعنيكم إنما أعني الذي يكذب علي متحدثا يطلب به شين الإسلام قالوا يا رسول الله إنك قلت بين عيني جهنم وهل لجهنم عين قال نعم أما سمعته يقول ^ إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها ^ فهل تراهم إلا بعينين
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 132 حديث رقم: 7599

* 170173 -) حدثنا أحمد بن علي البربهاري ثنا سريج بن النعمان الجوهري ثنا خلف بن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 316 حديث رقم: 8181

* 170174 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل عن بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 96 حديث رقم: 10074

* 170175 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله حدثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن أبيه طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 114 حديث رقم: 204

* 170176 -) أخبرنا المخزومي نا عبد الواحد نا عاصم بن كليب حدثني أبي قال سمعت أبا هريرة يبتدىء حديثه بأن يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قال فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فقال رؤيا الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 290 حديث رقم: 264

* 170177 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عامر بن سعيد قال سمعت عثمان بن عفان يقول والله ما يمنعني أن أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أني لا أكون أوعاهم لحديثه ولكن أشهد أني سمعته يقول * من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 14 حديث رقم: 80

* 170178 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني منصور قال سمعت ربعي بن حراش قال سمعت عليا يخطب وهو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 17 حديث رقم: 107

* 170179 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال ثنا شعبة قال أخبرني جامع بن شداد قال أخبرني عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال قلت للزبير ما يمنعك أن تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث بن مسعود وفلان وفلان قال أما والله ما فارقته منذ أسلمت ولكني سمعته قال كلمة * من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 27 حديث رقم: 191

* 170180 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرنا سماك قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الله يحدث عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 45 حديث رقم: 342

* 170181 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 48 حديث رقم: 362

* 170182 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عتاب سمع أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 277 حديث رقم: 2084

* 170183 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان وحدثني من لا أحصى عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 492 حديث رقم: 1166

* 170184 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق حدثني ليث حدثني بن شهاب عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * من كذب علي قال حسبته انه قال متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \13400\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 223 حديث رقم: 13356

* 170185 -) أخبرنا المقرىء نا سعيد بن أبي أيوب حدثني بكر بن عمرو عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن استشاره أخوه المسلم فأشار عليه بغير رشد فقد خانه ومن أفتى فتيا بغير تثبت فإن إثمها على من أفتاه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 341 حديث رقم: 334

* 170186 -) لقول النبي صلى الله عليه وسلم * من تقول علي ما لم أقل فليتوأ مقعده من النار ولم يثبت عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يرفع يديه وليس أسانيده أصح من رفع الأيدي
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 56 حديث رقم: 75

* 170187 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أحمد بن محمد بن زياد بن بشر ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 324 حديث رقم: 547

* 170188 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وأبو عوانة عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال شعبة أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 318 حديث رقم: 2421

* 170189 -) حدثنا أحمد بن عبد الله السرار التستري ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي قالا ثنا يحيى بن محمد بن السكن ثنا بكر بن بكار ثنا يونس بن الحارث الطائفي حدثني هنيدة عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 444 حديث رقم: 1084

* 170190 -) وأنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري نا أبو جعفر أحمد بن حماد زغبة التجيبي أنا موسى بن ناصح نا هشيم عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 326 حديث رقم: 551

* 170191 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان ثنا شعبة عن حماد وعبد العزيز بن رفيع وعتاب مولى بن هرمز ورافع أيضا سمعوا أنسا يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قال عبد الله قال أبي كذا قال لنا أخطأ فيه وإنما هو عبد العزيز بن صهيب \13256\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 210 حديث رقم: 13212

* 170192 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد وأبو قطن قالا ثنا شعبة عن حماد عن أنس بن مالك قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ولم يقل أبو قطن متعمدا \13166\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 203 حديث رقم: 13122

* 170193 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا سليمان التيمي قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار فليتبوأ مقعده من النار \12866\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 176 حديث رقم: 12823

* 170194 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنا شعبة وهاشم قال ثنا شعبة عن عتاب وقال هاشم مولى بنى هرمز قال سمعت أنس بن مالك يقول * لولا أن أخشى أن أخطيء لحدثتكم بأشياء سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لكنه قال من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قال هاشم قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم أو سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم \12830\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 172 حديث رقم: 12787

* 170195 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر عن أبيه قال سمعت أنسا يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم * من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \12768\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 167 حديث رقم: 12725

* 170196 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن التيمي قال سمعت أنسا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قاله مرتين وقال مرة من كذب علي متعمدا \12218\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 116 حديث رقم: 12175

* 170197 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنبأنا حميد عن أنس بن مالك قال * ان كانت الأمة من أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق به في حاجتها \12002\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 98 حديث رقم: 11960

* 170198 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا زيد عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * حدثوا عني ولا تكذبوا على ومن كذب على متعمدا فقد تبوأ مقعده من النار وحدثوا عن بنى إسرائيل ولا حرج \11483\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 46 حديث رقم: 11442

* 170199 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي سلمة انه سمع أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \11463\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 44 حديث رقم: 11422

* 170200 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبيدة ثنا همام بن يحيى عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تكتبوا عني شيئا الا القرآن فمن كتب عني شيئا فليمحه وقال حدثوا عني ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \11403\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 39 حديث رقم: 11362

* 170201 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أخبرنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار \10562\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 501 حديث رقم: 10520

* 170202 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي حصين قال سمعت ذكوان أبا صالح يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رآني ان الشيطان لا يتصور بي أو قال شعبة لا يتشبه بي ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \10097\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 469 حديث رقم: 10057

* 170203 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سهل بن زنجلة قال ثنا الصباح بن محارب عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 263 حديث رقم: 675

* 170204 -) وأنا محمد بن الحسين أيضا أنا الحسن بن رشيق أنا أبو العلاء محمد بن أحمد الكوفي نا محمد بن إبراهيم الأسباطي نا أسباط بن محمد عن مطرف عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 331 حديث رقم: 565

* 170205 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا عبد الواحد يعني بن زياد قال ثنا عاصم بن كليب قال حدثني أبي قال سمعت أبا هريرة يقول وكان يبتدئ حديثه بأن يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو القاسم الصادق المصدوق * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \9380\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 413 حديث رقم: 9339

* 170206 -) حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري بن بنت السدي حدثنا شريك بن عبد الله عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن خراش عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي يلج في النار وفي الباب عن أبي بكر وعمر وعثمان والزبير وسعيد بن زيد وعبد الله بن عمرو وأنس وجابر وابن عباس وأبي سعيد وعمرو بن عبسة وعقبة بن عامر ومعاوية وبريدة وأبي موسى الغافقي وأبي أمامة وعبد الله بن عمرو والمقنع وأوس الثقفي قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن صحيح قال عبد الرحمن بن مهدي منصور بن المعتمر أثبت أهل الكوفة وقال وكيع لم يكذب ربعي بن خراش في الإسلام كذبة \2670\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 36 حديث رقم: 2660

* 170207 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن يعلى التيمي عن محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب عن أبي قتادة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المنبر إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 295 حديث رقم: 26244

* 170208 -) حدثنا محمد بن يونس العصفري ثنا عمر بن الخطاب السجستاني ثنا محمد بن كثير ثنا بن شوذب عن عبد الله بن القاسم قال كان أبو هريرة يمر بنا في السوق فيقول يا أيها الناس من عرفني فأنا الذي يعرفني ومن لم يعرفني فأنا أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجر
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 247 حديث رقم: 1277

* 170209 -) حدثنا موسى بن هارون حدثني عطية بن بقية بن الوليد حدثني أبي ثنا بن ثوبان حدثني بن مدرك حدثني عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 143 حديث رقم: 227

* 170210 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي ثنا بن ثوبان عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج وحدثوا عني ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 137 حديث رقم: 218

* 170211 -) حدثنا علي أنا شعبة أخبرني عتاب قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 222 حديث رقم: 1480

* 170212 -) حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود نا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 216 حديث رقم: 1428

* 170213 -) حدثنا علي أنا شعبة أنا منصور بن المعتمر قال سمعت ربعيا يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 129 حديث رقم: 817

* 170214 -) حدثنا علي أنا شعبة عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 96 حديث رقم: 560

* 170215 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم العبدي نا عثمان بن عمر نا شعبة عن حماد قال سمعت أنس بن مالك يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 65 حديث رقم: 337

* 170216 -) حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن أسيد بن أبي أسيد عن أمه قالت قلت لأبي قتادة مالك لا تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث عنه الناس فقال أبو قتادة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كذب علي فليسهل لجنبه مضجعا من النار وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك ويمسح الأرض بيده 404 باب الخذف
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 311 حديث رقم: 904

* 170217 -) وأنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار نا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أنا محمد بن يوسف الفربري أنا محمد بن إسماعيل البخاري نا أبو الوليد نا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال قلت للزبير إني لا أسمعك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال أما إني لم أفارقه ولكن سمعته يقول * من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 325 حديث رقم: 549

* 170218 -) أنا محمد بن أحمد الأصبهاني نا أحمد بن عبد الله بن شهريار ومحمد بن عبد الله بن ريذة قالا ثنا سليمان بن أحمد الطبراني نا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط الأشجعي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثني أبي إسحاق عن أبيه إبراهيم عن أبيه نبيط بن شريط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قال الطبراني لا يروي هذا الحديث عن نبيط إلا بهذا الإسناد تفرد به ولده عنه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 332 حديث رقم: 566

* 170219 -) أخبرنا علي بن موسى السمسار بدمشق ثنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي ثنا الفربري ثنا البخاري ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث بن سعيد عن عبد العزيز بن صهيب قال قال أنس إنه ليمنعني أن أحدثكم حديثا كثيرا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 325 حديث رقم: 548

* 170220 -) أنا ذو النون بن أحمد العطار نا أبو الفضل أحمد بن عمران الهروي بمكة نا دعلج بن أحمد نا أحمد بن موسى الحمال بالكوفة نا الفضل بن دكين نا عيسى بن طهمان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 330 حديث رقم: 564

* 170221 -) وأنا تراب بن عمر أنا أبو أحمد بن المفسر نا أحمد بن علي القاضي المروزي نا بن وكيع نا أبي عن الدجين بن ثابت عن أسلم مولى عمر قال سمعت عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 330 حديث رقم: 563

* 170222 -) وأنا محمد بن الحسين أيضا أنا القاضي أبو طاهر نا محمد بن عبدوس نا بن حميد نا زيد بن الحباب نا أبو مودود عن محمد بن كعب عن أبان بن عثمان عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 330 حديث رقم: 562

* 170223 -) وأنا محمد بن الحسين أيضا أنا القاضي أبو طاهر نا أبو أحمد محمد بن عبدوس نا علي أنا شعبة عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنكم منصورون ومفتوح لكم ومصيبون فمن أدرك ذلك منكم فليتق الله وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 329 حديث رقم: 561

* 170224 -) أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد نا موسى بن هارون بن عبد الله ومحمد بن عبدوس بن كامل قالا ثنا عبد الله بن عمر بن أبان نا يونس بن بكير عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا ليضل به فليتبوأ مقعده من النار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 329 حديث رقم: 560

* 170225 -) وأنا أبو الحسن أنا القاضي أبو طاهر نا موسى نا أبو غسان مالك بن عبد الواحد بالبصرة سنة ثلاثين ومئتين وفيها مات نا عون بن كهمس نا محمد بن أبي النوار عن يزيد بن أبي مريم عن عدي بن أرطاة عن عمرو بن عبسة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 329 حديث رقم: 559

* 170226 -) أنا أبو الحسن أيضا أنا القاضي أبو طاهر نا موسى بن هارون نا سهل بن زنجلة نا الصباح بن محارب عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كذب علي شيئا اعتمده فليتبوأ مقعده من النار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 328 حديث رقم: 557

* 170227 -) وأنا أبو الحسن قال أنا القاضي أبو طاهر نا موسى بن هارون نا عطية بن بقية قال حدثني أبي حدثني بن ثوبان قال حدثني أبو مدرك حدثني عباية عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 328 حديث رقم: 556

* 170228 -) وأنا أبو الحسن نا القاضي أبو طاهر نا موسى نا عبيد بن يعيش نا يونس بن بكير نا علي بن أبي فاطمة الغنوي عن أبي مريم قال سمعت عمار بن ياسر يقول لأبي موسى أنشدك بالله ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار فقام أبو موسى ولم يقل شيئا
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 327 حديث رقم: 555

* 170229 -) وأنا أبو الحسن أنا القاضي أبو طاهر نا موسى بن هارون نا عبد الأعلى أيضا بحديث بن عباس نا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا الحديث علي فإنه من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومن كذب في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 327 حديث رقم: 554

* 170230 -) أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد نا أحمد بن عمرو نا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 326 حديث رقم: 552

* 170231 -) وأنا بن السمسار أنا أبو زيد أنا الفربري أنا البخاري نا موسى بن إسماعيل نا أبو عوانة عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي الحديث وفيه ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 326 حديث رقم: 550

* 170232 -) حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثني سعيد بن أبى أيوب قال حدثني بكر بن عمرو عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبى هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من تقول على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن استشاره أخوه المسلم فأشار عليه بغير رشد فقد خانه ومن أفتى فتيا بغير ثبت فإثمه على من أفتاه 131 باب التحاب بين الناس
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 100 حديث رقم: 259

* 170233 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود يحدث عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم فمن أدرك ذلك منكم فليتق الله وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2262\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 524 حديث رقم: 2257

* 170234 -) أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن عبد الله عن عمرو بن عبد الله بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عبد الله بن الزبير عن الزبير انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من حدث عني كذبا فليتبوأ مقعده من النار
الدارمي في سننه ج 1/ ص 88 حديث رقم: 233

* 170235 -) أخبرنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الدارمي في سننه ج 1/ ص 88 حديث رقم: 232

* 170236 -) أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم انا أبو الزبير عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الدارمي في سننه ج 1/ ص 88 حديث رقم: 231

* 170237 -) حدثنا سويد بن سعيد ثنا علي بن مسهر عن مطرف عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \37\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 14 حديث رقم: 37

* 170238 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن بشار قالا ثنا غندر محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جامع بن شداد أبي صخرة عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال قلت للزبير بن العوام * مالي لا أسمعك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أسمع بن مسعود وفلانا وفلانا قال أما إني لم أفارقه منذ أسلمت ولكني سمعت منه كلمة يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \36\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 14 حديث رقم: 36

* 170239 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى التيمي عن محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب عن أبي قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المنبر * إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار \35\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 14 حديث رقم: 35

* 170240 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار \34\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 14 حديث رقم: 34

* 170241 -) حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا هشيم عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \33\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 13 حديث رقم: 33

* 170242 -) حدثنا محمد بن رمح المصري ثنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي حسبته قال متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \32\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 13 حديث رقم: 32

* 170243 -) حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة وإسماعيل بن موسى قالا ثنا شريك عن منصور عن ربعي بن حراش عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تكذبوا علي فإن الكذب علي يولج النار \31\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 13 حديث رقم: 31

* 170244 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسويد بن سعيد وعبد الله بن عامر بن زرارة وإسماعيل بن موسى قالوا ثنا شريك عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \30\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 13 حديث رقم: 30

* 170245 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا سويد بن عمرو الكلبي حدثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومن قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار قال أبو عيسى هذا حديث حسن \2963\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 200 حديث رقم: 2951

* 170246 -) أخبرنا محمد بن حميد حدثني الصباح بن محارب عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الدارمي في سننه ج 1/ ص 88 حديث رقم: 234

* 170247 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي حصين قال سمعت ذكوان أبا صالح يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رآني ان الشيطان لا يتصور بي قال شعبة أو قال لا يتشبه بي ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \9346\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 410 حديث رقم: 9305

* 170248 -) حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \2669\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 35 حديث رقم: 2659

* 170249 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن يوسف عن بن ثوبان هو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وهذا حديث صحيح \2679\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 41 حديث رقم: 2669

* 170250 -) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا سعيد بن عبيد حدثنا علي بن ربيعة قال أتيت المسجد والمغيرة أمير الكوفة قال فقال المغيرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وحدثني علي بن حجر السعدي حدثنا علي بن مسهر أخبرنا محمد بن قيس الأسدي عن علي بن ربيعة الأسدي عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ولم يذكر إن كذبا علي ليس ككذب على أحد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 10 حديث رقم: 4

* 170251 -) وحدثنا محمد بن عبيد الغبري حدثنا أبو عوانة عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 10 حديث رقم: 3

* 170252 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل يعني بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك أنه قال إنه ليمنعني أن أحدثكم حديثا كثيرا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 10 حديث رقم: 2

* 170253 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش أنه سمع عليا رضي الله عنه يخطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 10 حديث رقم: 1

* 170254 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة حدثنا أبو حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي ومن رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل صورتي ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2290 حديث رقم: 5844

* 170255 -) حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد أخبرنا الأوزاعي حدثنا حسان بن عطية عن أبي كبشة عن عبد الله بن عمرو أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1275 حديث رقم: 3274

* 170256 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة عن المغيرة قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول من نيح عليه يعذب بما نيح عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 434 حديث رقم: 1229

* 170257 -) حدثنا موسى قال حدثنا أبو عوانة عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 53 حديث رقم: 110

* 170258 -) حدثنا مكي بن إبراهيم قال حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * من يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 52 حديث رقم: 109

* 170259 -) حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال أنس إنه ليمنعني أن أحدثكم حديثا كثيرا أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 52 حديث رقم: 108

* 170260 -) حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال قلت للزبير إني لا أسمعك تحدث عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كما يحدث فلان وفلان قال أما إني لم أفارقه ولكن سمعته يقول * من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 52 حديث رقم: 107

* 170261 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي حسبت أنه قال متعمدا فليتبوأ بيته من النار قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث الزهري عن أنس وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أنس \2671\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 36 حديث رقم: 2661

* 170262 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش انه سمع عليا رضي الله عنه يخطب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تكذبوا على فإنه من يكذب على يلج النار \1294\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 150 حديث رقم: 1291

* 170263 -) حدثنا عمرو بن عون أخبرنا خالد ح وثنا مسدد ثنا خالد المعنى عن بيان بن بشر قال مسدد أبو بشر عن وبرة بن عبد الرحمن عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال * قلت للزبير ما يمنعك أن تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث عنه أصحابه فقال أما والله لقد كان لي منه وجه ومنزلة ولكني سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \3651\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 320 حديث رقم: 3651

* 170264 -) أخبرنا أسد بن موسى ثنا شعبة عن عتاب قال سمعت أنس بن مالك يقول * لولا اني أخشى ان أخطئ لحدثتكم بأشياء سمعتها من رسول صلى الله عليه وسلم أو قالها رسول الله وذاك اني سمعته صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الدارمي في سننه ج 1/ ص 88 حديث رقم: 235

* 170265 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عاصم وهو النبيل أنا عبد الحميد بن جعفر ثنا يزيد بن أبي حبيب عن عمرو بن الوليد عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من جهنم قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل حرم الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وكل مسكر حرام \6608\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 171 حديث رقم: 6591

* 170266 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم أنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني أبو كبشة السلولي أن عبد الله بن عمرو بن العاصي حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يقول * بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \6502\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 159 حديث رقم: 6486

* 170267 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أخبرني بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عمرو بن الوليد عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ونهى عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء قال وكل مسكر حرام \6494\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 158 حديث رقم: 6478

* 170268 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم \4347\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 454 حديث رقم: 4338

* 170269 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شيبان عن عاصم وثنا عفان ثنا حماد ثنا عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم قال أحدهم من النار \3856\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 405 حديث رقم: 3847

* 170270 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت عاصما يحدث عن زر عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \3823\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 402 حديث رقم: 3814

* 170271 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا عبد الأعلى الثعلبي عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اتقوا الحديث عني الا ما علمتم قال ومن كذب على القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار \3033\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 327 حديث رقم: 3025

* 170272 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم فإنه من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومن كذب في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار \2984\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 2976

* 170273 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عوانة الوضاح عن عبد الأعلى الثعلبي عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم فإنه من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \2681\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 293 حديث رقم: 2675

* 170274 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال قلت للزبير رضي الله عنه مالي لا أسمعك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أسمع بن مسعود وفلانا وفلانا قال أما أنى لم أفارقه منذ أسلمت ولكني سمعت منه كلمة * من كذب على متعمد فليتبوأ مقعده من النار \1417\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 165 حديث رقم: 1413

* 170275 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد من كتابه قال ثنا سعيد يعنى بن أبي أيوب ثنا بكر بن عمر المغافري عن عمرو بن أبي نعيمة عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تقول على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن استشاره أخوه المسلم فشار عليه بغير رشد فقد خانه ومن أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه \8292\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 321 حديث رقم: 8249

* 170276 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ح وشريح وحسين قالا ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن عامر بن سعد قال حسين بن أبي وقاص قال سمعت عثمان بن عفان يقول ما يمنعني ان أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا أكون أوعى أصحابه عنه ولكني أشهد لسمعته يقول * من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار وقال حسين أوعى صحابته عنه \470\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 65 حديث رقم: 469

* 170277 -) أخبرنا محمد بن عبد الله انا أبو داود عن شعبة عن عبد العزيز وعن حماد بن أبي سليمان وعن التيمي وعن عتاب مولى بن هرمز سمعوا أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الدارمي في سننه ج 1/ ص 89 حديث رقم: 236

* 170278 -) أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد هو بن إسحاق عن معبد بن كعب عن أبي قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر * يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فلا يقل الا حقا أو الا صدقا ومن قال علي ما لم أقل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الدارمي في سننه ج 1/ ص 89 حديث رقم: 237

* 170279 -) أخبرنا هارون بن معاوية عن إبراهيم بن سليمان عن عاصم الأحول عن محمد بن بشر عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الدارمي في سننه ج 1/ ص 89 حديث رقم: 238

* 170280 -) أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن حسان عن أبي كبشة قال سمعت عبد الله بن عمرو وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فيتبوأ مقعده من النار
الدارمي في سننه ج 1/ ص 146 حديث رقم: 542

* 170281 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال قلت لأبي الزبير بن العوام رضي الله عنه ما لك لا تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما فارقته منذ أسلمت ولكني سمعت منه كلمة سمعته يقول * من كذب على فليتبوأ مقعده من النار \1432\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 167 حديث رقم: 1428

* 170282 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا دجين أبو الغصن بصرى قال قدمت المدينة فلقيت أسلم مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت حدثني عن عمر فقال لا أستطيع أخاف ان أزيد أو انقص كنا إذا قلنا لعمر رضي الله عنه حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أخاف ان أزيد حرفا أو انقص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كذب على فهو في النار \327\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 47 حديث رقم: 326

* 170283 -) حدثنا عبد الله ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \1077\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 130 حديث رقم: 1075

* 170284 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الكبير بن عبد المجيد أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن محمود بن لبيد عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعمد علي كذبا فليتبوأ بيتا في النار
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 70 حديث رقم: 507

* 170285 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن حبيب عن ثعلبة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \585\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 78 حديث رقم: 584

* 170286 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة ثنا منصور قال سمعت ربعيا قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار \630\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 83 حديث رقم: 629

* 170287 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثناه حسين ثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش قال سمعت عليا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار \631\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 83 حديث رقم: 630

* 170288 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى يعنى بن سعيد عن شعبة ح وحدثنا حجاج أنبأنا شعبة عن منصور قال يحيى قال حدثني منصور عن ربعي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تكذبوا على فإنه من يكذب على يلج النار قال حجاج قلت لشعبة هل أدرك عليا قال نعم حدثني عن علي ولم يقل سمع \1002\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 123 حديث رقم: 1000

* 170289 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان قال ثنا رشدين حدثني بكر بن عمرو عن عمرو بن أبي نعيمة عن أبي عثمان جليس أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن أفتى بفتيا بغير علم كان أثم ذلك على من أفتاه ومن استشار أخاه فأشار عليه بأمر وهو يرى الرشد غير ذلك فقد خانه \8803\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 365 حديث رقم: 8761

* 170290 -) أخبرنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم عن صالح بن عمر عن عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة قال كان إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار فكان بن عباس إذا حدث قال إذا سمعتموني أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تجدوه في كتاب الله أو حسنا عند الناس فاعلموا اني قد كذبت عليه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 154 حديث رقم: 593



(1/21597)

---

* 170291 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * حدثوا عني ولا حرج حدثوا عني ولا تكذبوا علي ومن كذب علي متعمدا فقد تبوأ مقعده من النار وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج \1207\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 417 حديث رقم: 1209

* 170292 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي ثنا بن ثوبان عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج وحدثوا عني ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 137 حديث رقم: 218

* 170293 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أبو أحمد محمد بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني عن عبد الرزاق أبنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي كبشة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 387 حديث رقم: 662

* 170294 -) أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن حسان عن أبي كبشة قال سمعت عبد الله بن عمرو وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فيتبوأ مقعده من النار
الدارمي في سننه ج 1/ ص 146 حديث رقم: 542

* 170295 -) حدثنا زكريا بن يحيى أبو يحيى البلخي القاضي حدثنا محمد بن منصور البلخي حدثنا أبو رجاء عبد الله بن واقد الهروي عن سفيان الثوري عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار لم يروه عن سفيان إلا أبو رجاء الهروي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 281 حديث رقم: 462

* 170296 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم أنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني أبو كبشة السلولي أن عبد الله بن عمرو بن العاصي حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يقول * بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \6502\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 159 حديث رقم: 6486

* 170297 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن يوسف عن بن ثوبان هو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وهذا حديث صحيح \2679\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 41 حديث رقم: 2669

* 170298 -) حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد أخبرنا الأوزاعي حدثنا حسان بن عطية عن أبي كبشة عن عبد الله بن عمرو أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1275 حديث رقم: 3274

* 170299 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا زيد عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * حدثوا عني ولا تكذبوا على ومن كذب على متعمدا فقد تبوأ مقعده من النار وحدثوا عن بنى إسرائيل ولا حرج \11483\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 46 حديث رقم: 11442

* 170300 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله بلغوا عني ولو آية أمر قصد به الصحابة ويدخل في جملة هذا الخطاب من كان بوصفهم إلى يوم القيامة في تبليغ من بعدهم عنه صلى الله عليه وسلم وهو فرض على الكفاية إذا قام البعض بتبليغه سقط عن الآخرين فرضه وإنما يلزم فرضيته من كان عنده منه ما يعلم أنه ليس عند غيره وأنه متى امتنع عن بثه خان المسلمين فحينئذ يلزمه فرضه وفيه دليل عن أن السنة يجوز أن يقال لها الآي إذ لو كان الخطاب على الكتاب نفسه دون السنن لاستحال لاشتمالهما معا على المعنى الواحد وقوله صلى الله عليه وسلم وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج أمر إباحة لهذا الفعل من غير ارتكاب إثم يستعمله يريد به حدثوا عن بين إسرائيل ما في الكتاب والسنة من غير حرج يلزمكم فيه وقوله صلى الله عليه وسلم ومن كذب علي متعمدا لفظة خوطب بها الصحابة والمراد منه غيرهم إلى يوم القيامة لا هم إذ الله جل وعلا نزه أقدار الصحابة عن أن يتوهم عليهم الكذب وإنما قال صلى الله عليه وسلم هذا لأن يعتبر من بعدهم فيعوا السنن ويرووها على سننها حذر إيجاب النار للكاذب عليه صلى الله عليه وسلم \6255\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 151 حديث رقم: 6256



(1/21598)

---

* 170301 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا يعلى بن عبيد قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * من راني في المنام فقد رأي الحق إن الشيطان لا يتشبه بي \6051\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 417 حديث رقم: 6052

* 170302 -) وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل مكاني \6490\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 373 حديث رقم: 6488

* 170303 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي \5252\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 162 حديث رقم: 5250

* 170304 -) حدثنا قاسم بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن صدقة بن أبي عمران عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فكأنما رآني مستيقظا إن الشيطان لا يستطيع أن يتمثل بي \879\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 185 حديث رقم: 881

* 170305 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من رآني في المنام فقد رآني لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي \7571\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 384 حديث رقم: 7629

* 170306 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني فقد رآني فإن الشيطان لا يتكون في صورتي \6532\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 405 حديث رقم: 6530

* 170307 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا محمد بن وهب بن أبى كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبى عبد الرحيم عن زيد بن أبى أنيسة عن عون بن أبى جحيفة عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من راني في المنام فكأنما راني في اليقظة فإن الشيطان لا يتشبه بي
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 418 حديث رقم: 6053

* 170308 -) وبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله * من رآني في المنام فقد رآني إن الشيطان لا يتمثل بي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 291 حديث رقم: 954

* 170309 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا أنس بن عياض قال حدثنا يونس بن يزيد عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رأي الحق \6050\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 417 حديث رقم: 6051

* 170310 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب حدثني بن أخي بن شهاب عن محمد بن شهاب حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من رآني في المنام فسيراني في اليقظة أو فكأنما رآني في اليقظة لا يتمثل الشيطان بي فقال أبو سلمة قال أبو قتادة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني فقد رآني الحق \22757\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 306 حديث رقم: 22659

* 170311 -) وبهذا الإسناد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من رآني فقد رآني الحق فان الشيطان لا يتكون بي \11581\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 55 حديث رقم: 11539

* 170312 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم بن كليب قال حدثني أبي أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فقد رآني إن الشيطان لا يتمثل بي قال أبي فحدثت به بن عباس وقلت قد رأيته صلى الله عليه وسلم فذكرت الحسن بن علي فشبهته به فقال بن عباس إنه كان يشبهه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا السياقة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 435 حديث رقم: 8186

* 170313 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى وابن جعفر قالا ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من رآني في المنام فقد رآني ان الشيطان لا يتشبه بي \10153\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 472 حديث رقم: 10113

* 170314 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا ثنا بكر بن عبد الرحمن ثنا عيسى بن المختار عن بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي \3905\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1284 حديث رقم: 3903

* 170315 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا معتمر بن سليمان عن الحجاج بن أرطاة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله * من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي لم يرو هذا الحديث عن الحجاج إلا معتمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 56 حديث رقم: 1234

* 170316 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن ابي الورس الغزي قال نا محمد بن أبي السري العسقلاني قال نا عبد الرزاق قال أنا معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأني في منامه فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي ولا بالكعبة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 237 حديث رقم: 3026

* 170317 -) عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأني في منامه فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي ولا بالكعبة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 238 حديث رقم: 0

* 170318 -) حدثنا محمد بن الربيع بن شاهين ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن جابر عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رأني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 39 حديث رقم: 12403

* 170319 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن ليث عن أبي جهضم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 213 حديث رقم: 12926

* 170320 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن شريح بن عبد الرحمن بن عقبة المعافري عن أبيه أنه سمع مالك بن عبد الله الخثعمي يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل حديث أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 297 حديث رقم: 660

* 170321 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا سعدان بن يحيي ثنا صدقة بن أبي عمران عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة فإن الشيطان لا يستطيع أن يتمثل بي
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 111 حديث رقم: 279

* 170322 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ثنا محمد بن بكر الكوفي عن صدقة بن أبي عمران عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني فقد رآني فإن الشيطان لا يستطيع أن يتشبه بي
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 111 حديث رقم: 280

* 170323 -) حدثنا أبو عروبة الحسين بن محمد الحراني ثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة فإن الشيطان لا يتشبه بي
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 118 حديث رقم: 301

* 170324 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي الورس الغزي بمدينة غزة حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في منامه فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي ولا بالكعبة لم يروه عن زيد بن أسلم إلا معمر ولا عن معمر إلا عبد الرزاق تفرد به بن أبي السري ولا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد ولا يحفظ في حديث وى بالكعبة إلا في هذا الحديث
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 176 حديث رقم: 277

* 170325 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل مثلي
الدارمي في سننه ج 2/ ص 166 حديث رقم: 2139

* 170326 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد قال أبو عوانة ثنا عن جابر عن عمار هو الدهني عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي \3907\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1285 حديث رقم: 3905

* 170327 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة حدثنا أبو حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي ومن رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل صورتي ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2290 حديث رقم: 5844

* 170328 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري حدثني أبو سلمة أن أبا هريرة قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي قال أبو عبد الله قال بن سيرين إذا رآه في صورته \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2568 حديث رقم: 6592

* 170329 -) حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد يعني بن زيد حدثنا أيوب وهشام عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1775 حديث رقم: 2266

* 170330 -) وحدثني أبو الطاهر وحرملة قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من رآني في المنام فسيراني في اليقظة أو لكأنما رآني في اليقظة لا يتمثل الشيطان بي \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1776 حديث رقم: 2266

* 170331 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رآني في المنام فسيراني في اليقظة أو لكأنما رآني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي
أبي داود في سننه ج 4/ ص 306 حديث رقم: 5023

* 170332 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي قال وفي الباب عن أبي هريرة وأبي قتادة وابن عباس وأبي سعيد وجابر وأنس وأبي مالك الأشجعي عن أبيه وأبي بكرة وأبي جحيفة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2282\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 535 حديث رقم: 2276

* 170333 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من رآني في المنام فقد رآني في اليقظة فإن الشيطان لا يتمثل على صورتي \3902\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1284 حديث رقم: 3900

* 170334 -) حدثنا أبو مروان العثماني قال ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي \3903\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1284 حديث رقم: 3901

* 170335 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي حصين قال سمعت ذكوان أبا صالح يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رآني ان الشيطان لا يتصور بي أو قال شعبة لا يتشبه بي ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \10097\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 469 حديث رقم: 10057

* 170336 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا سعدان بن يحيى بن صالح اللخمي ثنا صدقة بن أبي عمران عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة إن الشيطان لا يستطيع أن يتمثل بي \3906\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1285 حديث رقم: 3904

* 170337 -) حدثنا موسى قال حدثنا أبو عوانة عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 53 حديث رقم: 110

* 170338 -) أخبرنا أبو محمد بن المصفى ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رأى الحق
الدارمي في سننه ج 2/ ص 167 حديث رقم: 2140

* 170339 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق هو الأزرق ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا ينبغي له أن يتمثل بمثلي \3567\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 375 حديث رقم: 3559

* 170340 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رآني في اليقظة فإن الشيطان لا يتمثل على صورتي \3807\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 400 حديث رقم: 3798

* 170341 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بمثلي \4202\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 440 حديث رقم: 4193

* 170342 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ويزيد قالا أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رأى الحق ان الشيطان لا يتشبه بي \7576\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 261 حديث رقم: 7544

* 170343 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا عاصم بن كليب حدثني أبي نه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي قال عاصم قال أبي فحدثنيه بن عباس فأخبرته اني قد رأيته قال رأيته قلت أي والله لقد رأيته قال فذكرت الحسن بن علي قال اني والله قد ذكرته ونعته في مشيته قال فقال بن عباس انه كان يشبهه \8532\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 342 حديث رقم: 8489

* 170344 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي حصين قال سمعت ذكوان أبا صالح يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رآني ان الشيطان لا يتصور بي قال شعبة أو قال لا يتشبه بي ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \9346\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 410 حديث رقم: 9305

* 170345 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي \9354\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 411 حديث رقم: 9313

* 170346 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رآني الحق ان الشيطان لا يستطيع ان يتشبه بي \9523\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 425 حديث رقم: 9484

* 170347 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتمثل بمثلي \10008\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 463 حديث رقم: 9967

* 170348 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من رآني في المنام فقد رآني إنه لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي \3904\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1284 حديث رقم: 3902



(1/21599)

---

* 170349 -) وأنا بن السمسار أنا أبو زيد أنا الفربري أنا البخاري نا موسى بن إسماعيل نا أبو عوانة عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي الحديث وفيه ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 326 حديث رقم: 550



(1/21600)

---

* 170350 -) حدثنا هارون حدثنا عبد الله بن وهب أخبر عمرو أن هشام بن أبي رقية حدثه قال سمعت مسلمة بن مخلد وهو قائم على المنبر يخطب وهو يقول يا أيها الناس أما لكم في العصب والكتان ما يغنيكم عن الحرير وهذا رجل فيكم يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا عقبة فقام عقبة بن عامر وأنا أسمع فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وأشهد أني سمعته يقول من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة \1750\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 290 حديث رقم: 1751



(1/21601)

---

* 170351 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة * أن أبا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي الى اليمن فأرسل الى امرأته ابنة قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها فأمرها الحارث بن هشام وعياش بن أبي ربيعة بنفقة فاستقلتها فقالا لا والله ما لك نفقة الا أن تكوني حاملا فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لا نفقة لك فاستأذنته في الانتقال فأذن لها فقالت أين يا رسول الله قال الى بن أم مكتوم وكان أعمى تضع ثيابها عنده ولا يراها فلما مضت عدتها عنده أنكحها رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد فأرسل إليها مروان قبيصة بن ذؤيب يسألها عن ذلك فحدثته فأتى مروان فأخبره فقال مروان لم اسمع بهذا الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 373 حديث رقم: 924

* 170352 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق بن جريج أخبرني بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن حدثتني فاطمة بنت قيس * أنها كانت عند أبي عمر بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفته في خروجها من بيتها فأمرها زعمت أن تنتقل الى بن أم مكتوم الأعمى فأبى مروان الا أن يتهم حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 366 حديث رقم: 909

* 170353 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن نمير المصري ثنا سعيد بن عفير ثنا الليث عن عقيل ورشدين بن سعد عن عقيل وقرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس * أنها كانت عند أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها ثلاث تطليقات فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل الى بن أم مكتوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 367 حديث رقم: 910

* 170354 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس * أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة وأنه طلقها ثلاث تطليقات وانها جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل الى بيت بن أم مكتوم الأعمى
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 367 حديث رقم: 911

* 170355 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبيد الله بن سعد الزهري ثنا عمي ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن الزهري عن أبي سليمان بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة وأنه طلقها ثلاث تطليقات وانها جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل الى بيت بن أم مكتوم الأعمى
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 367 حديث رقم: 912

* 170356 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل قال ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس * أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فأرسل وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شيء فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك نفقة فامرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال تلك امرأة يغشاها أصحابي اعتدي في بيت بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك فإذا حللت فائتيني فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم بن حذيفة خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له أنكحي أسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال أنكحي أسامة بن زيد فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 368 حديث رقم: 913

* 170357 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة قالت سألت فاطمة بنت قيس فاخبرتني * أن زوجها المخزومي طلقها فأبى أن ينفق عليها فجاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نفقة لك فاذهبي فانتقلي الى بن أم مكتوم فكوني عنده فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 369 حديث رقم: 915

* 170358 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس * أنها كانت تحت رجل من بني مخزوم فطلقها البته فأرسلت إلى أهله تبتغي النفقة فقالوا ليست علينا نفقة فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليست لك عليهم نفقة وعليك العدة فانتقلي إلى أم شريك ثم قال إن أم شريك يدخل عليها إخوانها من المهاجرين لا ولكن انتقلي الى بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى إن وضعت ثيابك لم ير شيئا ولا تفوتينا بنفسك فلما حللت ذكرت أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباها فقال أما معاوية فلا مال له وأما أبا جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه فأين أنت من أسامة فكأن أهلها كرهوا ذلك فقالت والله ما أنكح إلا ما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحكته
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 369 حديث رقم: 917

* 170359 -) حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ح وحدثنا يوسف ثنا أبو الربيع الزهراني قالا ثنا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس أنها كانت تحت رجل من بني مخزوم فطلقها البتة فأرسلت الى أهله تبتغي النفقة فقالوا ليس لك علينا نفقة فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليس لك عليهم نفقة وعليك العدة فانتقلي إلى أم شريك ثم قال إن أم شريك يدخل عليها إخوتها من المهاجرين الأولين انتقلي الى بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى أن وضعت ثيابك لم ير شيئا فلا تفوتينا بنفسك فلما حلت ذكرها رجال فقال النبي صلى الله عليه وسلم أين أنت من أسامة وكأن أهلها كرهوا ذلك فقالت والله لا أنكح الا الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكحته
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 370 حديث رقم: 918

* 170360 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس قال كتبت ذلك من فيها قالت * كنت عند رجل من بني مخزوم فطلقني البتة فأرسلت الى أهله أطلب النفقة فقالوا ليس لك علينا نفقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لك عليهم نفقة وعليك العدة فانتقلي إلى أم شريك ولا تفوتينا بنفسك ثم قال إن أم شريك يدخل عليها إخوانها من المهاجرين الأولين ولكن انتقلي الى بن أم مكتوم فإنه قد ذهب بصره وإن وضعت شيئا لم ير شيئا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 370 حديث رقم: 919

* 170361 -) حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني التستري بن مسعود الجحدري ثنا فضيل بن سليمان النميري ثنا أبو حازم حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها في عهد رسول الله صلى الله وكان يرسل إليها بنفقة فلما رأى ذلك قالت والله لأكلمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كانت لي نفقة آخذ مما يصلحني وان لم تكن لي نفقة لم آخذ شيئا فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا سكنى لك ولا نفقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 371 حديث رقم: 921

* 170362 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي عبد الرحمن بن عمرو ثنا عفان ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن المنهال أخو حجاج قالا ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا حجاج عن عطاء عن بن عباس عن فاطمة بنت قيس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجعل لها سكنى ولا نفقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 365 حديث رقم: 907

* 170363 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عطاء أخبرني عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت * أن فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس وكانت عند رجل من بني مخزوم فأخبرته أنه طلقها ثلاثا وخرج الى بعض المغازي وأمر وكيلا له أن يعطيها بعض النفقة فاستقلتها فانطلقت إلى إحدى نساء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهى عندها فقالت يا رسول الله هذه فاطمة بنت قيس طلقها فلان فأرسل إليها ببعض النفقة فردتها وزعم أنه شيء تطول به فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق ثم قال لها انتقلي الى أم مكتوم فاعتدي عندها ثم قال لا إن أم مكتوم امرأة يكثر عوادها ولكن انتقلي الى عبد الله بن أم مكتوم فإنه أعمى فانتقلت إليه فاعتدت عنده حتى انقضت عدتها ثم خطبها أبو جهم ومعاوية بن أبي سفيان فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستأمره فيهما فقال أما أبو جهم فأخاف عليك فسقشته للعصا وأما معاوية فرجل أخلق من المال فتزوجت أسامة بن زيد بعد ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 376 حديث رقم: 928

* 170364 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا شريك ح وحدثنا محمود بن محمد الوسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا شريك عن أبي بكر بن صخبر قال * دخلت أنا وأبو سلمة بن عبد الرحمن علي فاطمة بنت قيس وكان زوجها طلقها ثلاثا فقالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 377 حديث رقم: 930

* 170365 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق أنا العباس بن الفضل الأسفاطي نا زهير بن حرب نا هشيم نا سيار وحصين ومغيرة بن مقسم وأشعث ومجالد وداود وإسماعيل بن أبي خالد كلهم عن الشعبي قال دخلت على فاطمة بنت قيس فسألتها عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها فقالت * طلقها زوجها البتة قالت فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في السكنى والنفقة قالت فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وأمرني أن اعتد في بيت بن أم مكتوم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب هكذا رواية الجماعة عن الشعبي وفي رواية مجالد عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها إنما السكنى والنفقة على من كانت له المراجعة \15485\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 473 حديث رقم: 15498

* 170366 -) حدثنا عبد الله بن علي الجارودي النيسابوري ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن عتبة بن عبد الله عن أبي بكر بن الجهم قال دخلت على فاطمة بنت قيس وكان زوجها طلقها ثلاثا فقالت متعني بثلاثة آصع شعير وثلاثة آصع تمر قالت وامرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أكون عند بن أم مكتوم فإنه مكفوف البصر لا يراني حين أخلع خماري قال فإذا حللت فلا تسبقيني فلما حللت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أذكرك أحد قلت نعم معاوية وأبو جهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو جهم فشديد الخلق على نسائه وأما معاوية فلا مال له ولكن أنكحي أسامة فقلت أسامة تهاونا بأمر أسامة ثم قلت سمعا وطاعة لله ورسوله فزوجني أسامة فكرمني الله بابن زيد وشرفني الله بابن زيد ونفعني الله بابن زيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 377 حديث رقم: 931

* 170367 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا حبان بن بسر القاضي ثنا يحيى بن آدم ثنا الحسن بن صالح عن السدي عن البهي عن فاطمة بنت قيس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجعل لها سكنى ولا نفقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 378 حديث رقم: 932

* 170368 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن كثير قالا ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فجئت النبي صلى الله عليه وسلم فقال * لا نفقة لك ولا سكنى
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 378 حديث رقم: 934

* 170369 -) حدثنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضي قالا ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي قال * خالفنا أهل المدينة في سكنى المطلقة ونفقتها فقالوا لي بيننا وبينك حديث فاطمة بنت قيس فأتيتها فدخلت عليها فسألتها فقالت طلقني زوجي فقال لي أخوه انه لا سكنى لك ولا نفقة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابنة قيس إنما يكون السكنى والنفقة ما كان لزوجك عليك رجعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 379 حديث رقم: 936

* 170370 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام ثنا هشيم أنا مغيرة وحصين وسيار وداود بن أبي هند ومجالد وإسماعيل بن أبي خالد وأشعث كلهم عن الشعبي قال دخلت على فاطمة بنت قيس بالمدينة فسألتها عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت طلقني زوجي البتة فخاصمت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في السكنى والنفقة فلم يجعل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة وأمرني أن أعتد في بيت بن أم مكتوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 380 حديث رقم: 938

* 170371 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن * أن فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس أخبرته أن زوجها حفص بن المغيرة المخزومي طلقها ثلاثا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انطلق الى اليمن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست لها نفقة وعليها عدة وأرسل إليها رسولا لا تسبقيني بنفسك وأمرها أن تنتقل الى أم شريك ثم أرسل إليها ان أم شريك يأتيها المهاجرون الاولون انتقلي الى بن أم مكتوم فلما انتقضت عدتها أنكحها رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد بن حارثة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 371 حديث رقم: 920

* 170372 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا محمد بن كثير أنا سفيان نا سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس * أن زوجها طلقها ثلاثا فلم ير لها النبي صلى الله عليه وسلم السكنى ولا النفقة قال فذكرت ذلك لإبراهيم فقال إبراهيم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امرأة لها السكنى والنفقة حديث الشعبي أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان وحديث إبراهيم عن عمر رضي الله عنه منقطع وقد روي موصولا موقوفا \15495\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 475 حديث رقم: 15508

* 170373 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس * أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شيء فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال إن تلك امرأة يغشاها أصحابي أعتدي في بيت بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك وإذا حللت فآذنيني قالت فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي أسامة بن زيد قالت فكرهته فقال انكحي أسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن مالك \15477\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 471 حديث رقم: 15490

* 170374 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا بن ملحان نا يحيى بن بكير نا ليث بن سعد حدثني عمران بن أبي أنس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الفضل بن إبراهيم المزكي نا أحمد بن سلمة نا قتيبة بن سعد الليث بن سعد عن عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة أنه قال سألت فاطمة بنت قيس فأخبرتني * أن زوجها المخزومي طلقها فأبى أن ينفق عليها فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نفقة لك فانتقلي واذهبي إلى بن أم مكتوم فكوني عنده فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد \15478\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 472 حديث رقم: 15491

* 170375 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنا أحمد بن سلمة نا قتيبة بن سعيد نا يعقوب بن عبد الرحمن وعبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس أنه * طلقها زوجها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان نفق عليها نفقة دون فلما رأت ذلك قالت والله لأكلمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كانت لي نفقة أخذت الذي يصلحني وإن لم يكن لي نفقة لم آخذ شيئا قالت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك ولا سكنى رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وكذلك قاله يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة في السكنى والنفقة جميعا \15479\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 472 حديث رقم: 15492

* 170376 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن شاذان نا علي بن حجر نا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس * أنها كانت تحت رجل من بني مخزوم فطلقها البتة فأرسلت إلى أهله تبتغي النفقة فقالوا ليست لك علينا نفقة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال ليست لك عليه نفقة وعليك العدة فانتقلي إلى أم شريك ثم قال إن أم شريك امرأة يدخل عليها إخوتها من المهاجرين الأولين فانتقلي إلى بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى ان وضعت ثوبك لم ير شيئا ولا تفوتينا بنفسك قالت فلما أحلت ذكرها رجال فقال النبي صلى الله عليه وسلم فأين أنت عن أسامة قال فكأن أهلها كرهوا ذلك قالت لا والله لا أنكح إلا الذي قال فنكحته قال محمد بن عمرو فحدثني محمد بن إبراهيم أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول يا فاطمة اتقي الله فقد عرفت من أي شيء كان ذلك رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره دون قول عائشة رضي الله عنها \15480\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 472 حديث رقم: 15493

* 170377 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق ومحمد بن يعقوب ومحمد بن إبراهيم بن الفضل قالوا نا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع قال إسحاق أنا وقال بن رافع واللفظ له نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي رضي الله عنه إلى اليمن فأرسل إلى امرأته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها فأمر لها الحارث بن هشام وعياش بن أبي ربيعة بنفقة قالا والله ما لك من نفقة إلا أن تكوني حاملا فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك واستأذنته في الانتقال فأذن لها فقالت أين يا رسول الله قال إلى بن أم مكتوم وكان أعمى تضع ثيابها عنده ولا يراها فلما مضت عدتها أنكحها النبي صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد فأرسل إليها مروان قبيصة بن ذؤيب يسألها عن هذا الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع بهذا الحديث إلا من امرأة سنأخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة رضي الله عنها حين بلغها قول مروان بيني وبينكم القرآن قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة حتى بلغ لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا قالت هذا لمن كانت له مراجعة فأي أمر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون لا نفقة لها إذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 473 حديث رقم: 15495

* 170378 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن كثير أنا سفيان عن أبي بكر بن أبي الجهم قال جئت أنا وأبو سلمة بن عبد الرحمن إلى فاطمة بنت قيس وقد أخرجت ابنة أخيها طهرا فقلنا لها ما حملك على هذا قالت كان زوجي بعث إلي مع عياش بن أبي ربيعة بطلاقي ثلاثا في غزوة نجران وبعث إلي بخمسة آصع من شعير وخمسة آصع من تمر قالت فقلت أما لي نفقة إلا هذا قالت فجمعت على ثيابي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال كم طلقك فقلت ثلاثا فقال صدق لا نفقة لك اعتدي في بيت بن أم مكتوم تضعين عنك ثيابك أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الرحمن بن مهدي وأبي عاصم عن سفيان ورواية شعبة عن أبي بكر في النفقة والسكنى جميعا
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 473 حديث رقم: 15497

* 170379 -) حدثنا بن صاعد نا محمد بن عمر بن الوليد نا أسباط بن محمد عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال قال عمر * لما بلغه قول فاطمة بنت قيس لا نجيز في المسلمين قول امرأة فكان يجعل للمطلقة ثلاثا السكنى والنفقة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 23 حديث رقم: 65

* 170380 -) وفي رواية فراس عن الشعبي * في قصة فاطمة بنت قيس قال فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل أو قال فقال الرجل قد طلقها ثلاثا فقال إنما السكنى والنفقة لمن كانت عليه رجعة فأمرها فاعتدت عند بن أم مكتوم \15487\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 473 حديث رقم: 15500

* 170381 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد نا إبراهيم بن أحمد نا الحسن بن علي الحلواني نا يحيى بن آدم نا حسن بن صالح عن السدي عن البهي عن فاطمة بنت قيس قالت * طلقني زوجي ثلاثا فلم يجعل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة رواه مسلم في الصحيح عن الحلواني ورواه غير يحيى بن آدم كما \15489\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 474 حديث رقم: 15502

* 170382 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد نا شاذان أنا الحسن بن صالح عن السدي عن البهي عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة بنت قيس * يا فاطمة إنما السكنى والنفقة لمن كان لزوجها عليها الرجعة كذا أتى به الأسود بن عامر شاذان والصحيح هو الأول قال الشيخ رواية الجماعة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس في نفي النفقة دون السكنى وكذلك رواية عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن فاطمة وفي رواية بعضهم عن أبي سلمة وفي رواية الشعبي والبهي نفيهما جميعا واختلف فيه على أبي بكر بن أبي الجهم عن فاطمة والأشبه بسياق الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم نفى النفقة وأذن لها في الانتقال لعلة لعلها استحيت من ذكرها وقد ذكرها غيرها على ما قدمنا ذكرها في كتاب العدد ولم يرد نفي السكنى أصلا ألا تراه صلى الله عليه وسلم لم يقل لها اعتدي حيث شئت ولكنه حصنها حيث رضي إذ كان زوجها غائبا ولم يكن له وكيل يحصنها وأما قوله إنما السكنى والنفقة لمن كانت عليه رجعة فليس بمعروف في هذا الحديث ولم يرد من وجه يثبت مثله وأما إنكار من أنكر على فاطمة فإنما هو لكتمانها السبب في نقلها \15490\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 474 حديث رقم: 15503

* 170383 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا خلف بن هشام البزار ثنا أبو شهاب ثنا الحجاج بن أرطاة عن عطاء عن بن عباس أن فاطمة بنت قيس قالت * لم يجعل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 365 حديث رقم: 906

* 170384 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا أنا علي بن عمر الحافظ نا إبراهيم بن حماد نا الحسين بن علي بن الأسود نا محمد بن فضيل نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه * لما بلغه قول فاطمة بنت قيس قال لا ندع كتاب الله لقول امرأة لعلها نسيت وكذلك رواه أسباط بن محمد عن الأعمش موقوفا ورواه أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن الأسود عن عمر رضي الله عنه قال فيه وسنة نبينا وأشعث بن سوار ضعيف وروي من وجه آخر عن عمر رضي الله عنه موصولا مسندا \15496\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 475 حديث رقم: 15509

* 170385 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ نا أحمد بن محمد بن يوسف بن مسعدة نا أحمد بن عصام بن عبد المجيد نا محمد بن عبد الله الأسدي وهو أبو أحمد الزبيري نا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق قال كنت مع الأسود بن يزيد جالسا في المسجد الأعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجعل لها سكنى ولا نفقة فأخذ الأسود كفا من حصى فحصبة ثم قال ويحك تحدث بمثل هذا قال عمر رضي الله عنه لا نترك كتاب الله وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم لقول امرأة لا ندري حفظت أو نسيت لها السكنى والنفقة قال الله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عمرو بن جبلة عن أبي أحمد وقد رواه يحيى بن آدم عن عمار بن زريق في النقلة دون النفقة ولم يقل فيه وسنة نبينا وقد مضى ذكره في كتاب العدد قال لي أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قال علي بن عمر الحافظ هذا أصح من الذي قبله لأن هذا الكلام لا يثبت ويحيى بن آدم احفظ من أبي أحمد الزبيري وأثبت منه والله أعلم وقد تابعه قبيصة بن عقبة فرواه عن عمار بن رزيق مثل قول يحيى بن آدم سواء ورواه الحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن الخليل عن عمر رضي الله عنه قال فيه وسنة نبينا والحسن بن عمارة متروك والأشبه بما روينا عن عائشة رضي الله عنها وغيرها في الإنكار على فاطمة بنت قيس أنها إنما أنكرت عليها النقلة من غير سبب دون النفقة وهو الأشبه بما احتج به من الآية قال الشافعي رضي الله عنه ما نعلم في كتاب الله ذكر نفقة إنما في كتاب الله ذكر السكنى والله أعلم \15497\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 477 حديث رقم: 15510

* 170386 -) حدثنا الحسن بن حماد بن فضالة الصيرفي البصري حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الحجاج بن أرطاة عن عطاء عن بن عباس قال حدثتني فاطمة بنت قيس الفهرية قالت * طلقني زوجي ثلاثا فلم يجعل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة لم يروه عن عطاء عن بن عباس عن فاطمة إلا الحجاج بن أرطأة تفرد به عبد الواحد بن زياد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 235 حديث رقم: 381

* 170387 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا عبد الغفار بن داود أبو صالح الحراني قال حدثنا حماد بن سلمة عن حماد بن أبي سليمان عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس * أن زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي سكنى ولا نفقة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 83 حديث رقم: 239

* 170388 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر النفيلي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا سيار ومغيرة وحصين ومجالد وإسماعيل بن أبي خالد وأشعث وداود بن أبي هند كلهم عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أن النبي قال * يا بنت قيس إنما السكنى والنفقة على من كانت له الرجعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 32 حديث رقم: 1142

* 170389 -) حدثنا أحمد قال حدثنا بشر قال حدثنا أبو يوسف عن الأعمش عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فأتيت النبي فقال * لا نفقة لك ولا سكنى لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا أبو يوسف وحفص
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 167 حديث رقم: 1600

* 170390 -) حدثنا محمد بن نوح بن حرب ثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف نا بكر بن بكار ثنا سعيد بن يزيد البجلي ثنا عامر بن شرحبيل الشعبي أنه دخل على فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس وزوجها أبو عمرو بن حفص بن عمر بن المغيرة المخزومي فقالت إن أبا أ عمرو بن حفص أرسل إلي وهو منطلق إلى جيش إلى اليمن بطلاقي فسألت أولياءه النفقة علي والسكنى فقال أولياؤه ما أرسل إلينا في ذلك بشيء ولا أوصانا به فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أبا عمرو بن حفص أرسل إلي بطلاقي وطلبت السكنى والنفقة فقال أولياؤه لم يرسل إلينا بشيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما النفقة والسكنى للمرأة إذا كانت لزوجها عليه رجعة فإذا كانت لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره فلا نفقة لها ولا سكنى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 144 حديث رقم: 7109

* 170391 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن عبيد الهمداني ثنا الربيع بن زياد عن عمرو بن قيس الملائي عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل قال أتى رجل أبا موسى وسلمان بن ربيعة فسألهما عن بنت وبنت بن وأخت لأب وأم فقال للابنة النصف وللأخت النصف وقالا إن عبد الله بن مسعود سيتابعنا فأتيت عبد الله فذكرت له قولهما فقال لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين ولكن سأقضي فيها بما قضى فيها النبي صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولإبنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 38 حديث رقم: 9875

* 170392 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح ثنا عمر بن حفص حدثني أبي ح وحدثنا أحمد بن القاسم الطائي ثنا بشر بن الوليد الكندي ثنا أبو يوسف القاضي كلاهما عن الأعمش عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت * طلقني زوجي ثلاثا فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجعل لي سكنى ولا نفقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 380 حديث رقم: 940

* 170393 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج ومعمر عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أنها كانت تنهى المطلقة أن تخرج من بيتها حتى تنقضي عدتها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 25 حديث رقم: 12036

* 170394 -) حدثنا علي أنا شعبة عن مجالد قال سمعت الشعبي يحدث عن فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها ولم يجعل لها سكنى ولا نفقة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إن زوجي طلقني ولم يجعل لي سكنى ولا نفقة فقال يا بنت قيس إنما السكنى والنفقة على من كانت له على امرأته رجعة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 102 حديث رقم: 604

* 170395 -) حدثنا صالح بن عبد الرحمن الأنصاري قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال ثنا مغيرة وحصين وأشعث وإسماعيل بن أبي خالد وداود ويسار ومجالد عن الشعبي قال دخلت على فاطمة بنت قيس بالمدينة فسألتها عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها قالت طلقني زوجي البتة فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في السكنى والنفقة فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وأمرني أن أعتد في بيت بن مكتوم وقال مجالد في حديثه يا ابنة قيس إنما النفقة والسكنى على من كان له الرجعة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 64 حديث رقم: 0

* 170396 -) حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال حدثني الليث عن أبي الزبير المكي أنه سأل عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو بن الحفص عن طلاق جده أبي عمر وفاطمة بنت قيس فقال له عبد الحميد طلقها البتة ثم خرج إلى اليمن ووكل عياش بن أبي ربيعة فأرسل إليها عياش ببعض النفقة فسخطتها فقال لها عياش مالك علينا من نفقة ولا مسكن فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسليه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عما قال فقال ليس لك نفقة ولا مسكن ولكن متاع بالمعروف اخرجي عنهم فقالت أأخرج إلى بيت أم شريك فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إن بيتها يوطأ انتقلي إلى بيت عبد الله بن أم مكتوم الأعمى فهو أولى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 65 حديث رقم: 0

* 170397 -) حدثنا روح بن الفرج قال ثنا أحمد بن صالح قال ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عبد الرحمن بن عاصم عن ثابت أن فاطمة بنت قيس أخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم فأخبرته أنه طلقها ثلاثا وخرج إلى بعض المغازي وأمر وكيلا له أن يعطيها بعض النفقة فاستقلتها فانطلقت إلى إحدى نساء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهي عندها فقالت يا رسول الله هذه فاطمة بنت قيس طلقها فلان فأرسل إليها بعض النفقة فردتها وزعم أنه شيء تطول به قال صدق وقال النبي صلى الله عليه وسلم انتقلي إلى أم شريك فاعتدي عندها ثم قال إن أم شريك يكثر عوادها ولكن انتقلي إلى عبد الله بن أم مكتوم فإنه أعمى فانتقلت إلى عبد الله فاعتدت عنده حتى أنقضت عدتها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 66 حديث رقم: 0

* 170398 -) حدثنا نصر بن مرزوق وسليمان بن شعيب قالا ثنا الخصيب بن ناصح قال ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها ثلاثا فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا نفقة ولا سكنى قال فأخبرت بذلك النخعي فقال قال عمر بن الخطاب وأخبر بذلك لسنا بتاركي آية من كتاب الله تعالى وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول امرأة لعلها أوهمت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لها السكنى والنفقة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 68 حديث رقم: 0

* 170399 -) حدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا معاوية الضرير عن عمرو بن ميمون عن أبيه قال قلت لسعيد بن المسيب أين تعتد المطلقة ثلاثا فقال في بيتها فقلت له أليس قد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت قيس أن تعتد في بيت بن أم مكتوم فقال تلك المرأة أفتنت الناس واستطالت على أحمائها بلسانها فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعتد في بيت بن أم مكتوم وكان رجلا مكفوف البصر قال أبو جعفر فكان ما روت فاطمة بنت قيس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لها لا سكنى لك ولا نفقة لا دليل فيه عند سعيد بن المسيب أن لا نفقة للمطلقة ثلاثا ولا سكنى إذا كان قد صرف ذلك إلى المعنى الذي ذكرناه عنه وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 69 حديث رقم: 0

* 170400 -) حدثنا نصر بن مرزوق وابن أبي داود قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن فاطمة بنت قيس أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتدي في بيت بن أم مكتوم فأنكر الناس عليها ما كانت تحدث به من خروجها قبل أن تحل فهذا أبو سلمة يخبر أيضا أن الناس قد كانوا أنكروا ذلك على فاطمة وفيهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن لحق بهم من التابعين فقد أنكر عمر وأسامة وسعيد بن المسيب مع من سمينا معهم في حديث فاطمة بنت قيس هذا ولم يعملوا به وذلك من عمر بن الخطاب رضي الله عنه بحضرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينكره عليه منهم منكر فدل تركهم النكير في ذلك عليه أن مذهبهم فيه كمذهبه فقال الذين ذهبوا إلى حديث فاطمة وعملوا به إن عمر رضي الله عنه إنما أنكر ذلك عليها لأنها خالفت عنده كتاب الله عز وجل يريد قول الله عز وجل أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم فهذا إنما هو في المطلقة طلاقا لزوجها عليها فيه الرجعة وفاطمة كانت مبتوتة لا رجعة لزوجها عليها وقد قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها إنما النفقة والسكنى لمن كانت عليه الرجعة وما ذكر الله تعالى في كتابه من ذلك إنما هو في المطلقة التي لزوجها عليها الرجعة وفاطمة لم تكن عليها رجعة فما روت من ذلك فلا يدفعه كتاب الله ولا سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وقد تابعها غيرها على ذلك منهم عبد الله بن عباس والحسن
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 70 حديث رقم: 0

* 170401 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء قال أخبرني عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت أن فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس أخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم فأخبرته أنه طلقها ثلاثا وخرج إلى بعض المغازي وأمر وكيلا له أن يعطيها بعض النفقة فاستقلتها فانطلقت إلى إحدى نساء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهي عندها فقالت يا رسول الله هذه فاطمة بنت قيس طلقها فلان فأرسل إليها ببعض النفقة فردتها وزعم أنه شيء تطول به فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق ثم قال لها انتقلي إلى أم مكتوم فاعتدي عندها ثم قال إلا أن أم مكتوم امرأة يكثر عوادها ولكن انتقلي إلى عبد الله بن أم مكتوم فإنه أعمى فانتقلت عنده حتى انقضت عدتها ثم خطبها أبو جهم ومعاوية بن أبي سفيان فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستأمره فيهما فقال أما أبو جهم فأخاف عليك قسقاسته بالعصا وأما معاوية فرجل أملق من المال فتزوجت أسامة بن زيد بعد ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 19 حديث رقم: 12021

* 170402 -) نا أبو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد وأبو حميد قالا نا حجاج عن بن جريج أخبرني عطاء أخبرني عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت * أن فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس أخبرته أنها كانت عند رجل من بنى مخزوم فأخبرته أنه طلقها ثلاثا وخرج إلى بعض المغازي
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 12 حديث رقم: 32

* 170403 -) عبد الزراق عن ابن عيينة عن المجالد عن الشعبي قال حدثتني فاطمة بنت قيس وكانت عند أبي حفص بن عمرو أو عند أبي عمرو بن حفص فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم في النفقة والسكنى فقالت قال لي اسمعي مني يا بنت آل قيس وأشار بيده فمدها على بعض وجهه كأنه يستتر منها وكأنه يقول لها اسكتي إنماالنفقة للمرأة على زوجها إذا كانت عليها رجعة فإذا لم تكن له عليها رجعة فلا نفقة لها ولا سكنى اذهبي إلى فلانة أو قال أم شريك فاعتدي عندها ثم قال لا تلك امرأة يجتمع إليها أو قال يتحدث عندها اعتدي في بيت ابن أم مكتوم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 23 حديث رقم: 12026

* 170404 -) أخبرنا مالك عن عبد الله بن زيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب بالشام فبعث إليها وكيله بشعير فسخطت فقال والله مالك علينا من شيء فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 271 حديث رقم: 0

* 170405 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن ميمون بن مهران ومعمر عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال سألت ابن المسيب أتخرج المطلقة الثلاث من بيتها فقال لا فقلت فأين حديث فاطمة قال تلك امرأة فتنت الناس كانت لسنة على أحمائها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 26 حديث رقم: 12038

* 170406 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن لكعب بن عجرة قال حدثتني عمتي وكانت تحت أبي سعيد الخدري أن فريعة حدثتها أن زوجها خرج في طلب أعلاج أباق حتى إذا كان بطرف القدوم وهو جبل أدركهم فقتلوه قال فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له أن زوجها قتل وإنه تركها في مسكن ليس له واستأذنته في الانتقال فأذن لها فانطلقت حتى إذا كانت بباب الحجرة أمر بها فردت وأمرها أن تعيد عليه حديثها ففعلت فأمرها أن لا تخرج حتى يبلغ الكتاب أجله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 33 حديث رقم: 12073

* 170407 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي بكر بن أبي الجهم بن صخير العدوي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف بذي قرد أرض من أرض بني سليم فصف الناس صفين صف خلفه موازي العدو فصلى بالصف الذي يليه ركعة ثم نكص هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وهؤلاء إلى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 213 حديث رقم: 8271

* 170408 -) حدثنا إبن إدريس عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة بنت قيس انتقلي إلي أم شريك ولا تفوتينا بنفسك
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 532 حديث رقم: 16843

* 170409 -) حدثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة لا تفوتينا بنفسك
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 533 حديث رقم: 16847

* 170410 -) حدثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فيما عرضتم به من خطبة النكاح قال قول الرجل للمرأة إنك لجميلة وإنك لنافعة وإنك لإلي خير وليكن ذكر خطبتها في نفسه لا يبديه لها هذا كله حل معروف
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 533 حديث رقم: 16852

* 170411 -) حدثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولكن لا تواعدوهن سرا قول الرجل للمرأة لا تفوتيني بنفسك فإني ناكحك هذا لا يحل
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 535 حديث رقم: 16873

* 170412 -) حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة قال ذكرت لإبراهيم حديث فاطمة بنت قيس فقال إبراهيم قال عمر لا ندع كتاب الله وسنة رسوله لقول امرأة لا ندري حفظت أو نسيت وكان عمر يجعل لها السكنى والنفقة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 136 حديث رقم: 18659

* 170413 -) حدثنا أبو بكر قال نا سفيان عن ابي بكير بن أبي الجهم بن صخير العدوي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول إن زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 137 حديث رقم: 18666

* 170414 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة أن أبا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي إلى اليمن وأرسل إلى امرأته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت قد بقيت من طلاقها وأمر لها الحارث بن هشام وعياش بن أبي ربيعة بنفقة فاستقلتها فقالا لها والله ما لك نفقة إلاأن تكوني حاملا فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له أمرها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لا نفقة لك واستأذنت في الانتقال فأذن لها فقالت أين يا رسول الله قال إلى ابن أم مكتوم وكان أعمى تضع ثيابها عنده ولا يراها فلما مضت عدتها أنكحها النبي صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد فأرسل إليها مروان قبيصة بن ذؤيب يسالها عن ذلك فحدثته فأتى مروان فأخبره فقال مروان لم أسمع بهذا الحديث إلا من امرأة سنأخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان بيني وبينكم القرآن قال الله عز وجل ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا قالت هذا لمن كانت له مراجعة فأي أمر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون لا نفقة لها إذا لم تكن حاملا فعلى ما تحبسونها قال عبد الرزاق وحدثنا معمر بهذا الحديث اولا ثم حدثنا بهذا الآخر بعد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 20 حديث رقم: 12024

* 170415 -) نا عثمان بن أحمد الدقاق نا عبد الملك بن محمد أبو قلابة نا أبي نا حرب بن أبي العالية عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 21 حديث رقم: 59

* 170416 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا الحسين بن علي بن الأسود ثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن أبي حصين عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت * طلقني زوجي ثلاثا فلم يجعل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 380 حديث رقم: 942

* 170417 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن أبي الزناد عن عامر الشعبي أنه سأل فاطمة بنت قيس قلت كم طلاق حفص بن أبي عمرو إياك فقالت طلقني ثلاثا وهو خارج الى اليمن فأجاز ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعثت الى أهل زوجي اسألهم نفقتي فأرادوا اخراجي من منزلي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انتقلي الى بن أم مكتوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 381 حديث رقم: 943

* 170418 -) حدثنا عبد الرحمن بن سالم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت * كنت عند رجل من بني مخزوم فطلقني ثلاثا فقال ليس لك عندي نفقة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان زوجي طلقني فطلبت منه النفقة فقال لا سكنى لك عندي ولا نفقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لك السكنى والنفقة فأرسل إليه فقال اني طلقتها ثلاثا فقال إذا اعتدي في بيت أم شريك ثم قال أم شريك امرأة مغشية ولكن اعتدي في بيت بن أم مكتوم فإنه رجل مكفوف
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 382 حديث رقم: 946

* 170419 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن جرير الصوري ثنا موسى بن أيوب النصيبي ثنا بن المبارك عن يونس بن أبي إسحاق حدثني الشعبي حدثتني فاطمة بنت قيس * أن زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 384 حديث رقم: 951

* 170420 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا عبد الله بن موسى عن حسن بن صالح عن مغيرة عن الشعبي قال حدثتنا فاطمة بنت قيس * أن زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم سكن ولا نفقة قال وزوجها أبو حفص بن عمرو بن المغيرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 384 حديث رقم: 952

* 170421 -) حدثنا إبراهيم بن عمر الوكيعي ثنا أبي ثنا يحيى بن آدم عن عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فأردت النفقة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال انتقلي الى بيت بن أم مكتوم بن عمك فاعتدي عنده
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 385 حديث رقم: 954

* 170422 -) حدثنا أحمد بن حمدان التستري بعبادان من أصل كتابه ثنا علي بن حرب الجنديسابوري ثنا أشعث بن عطاف ثنا أبو هاني عمر بن بشير وعبد الله بن حبيب بن جريج العبسي كلهم حدثني عن عامر الشعبي قال دخلت على فاطمة بنت قيس فسألتها عن طلاقها فذكرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا سكنى لك ولا نفقة قالت ونادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعة فصعد المنبر فقال حدثني تميم الداري فذكر حديث الجساسة بطوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 403 حديث رقم: 976

* 170423 -) حدثنا أحمد بن حمدان الخلال التستري بعبادان من أصل كتابه ثنا علي بن حرب الجنديسابوري ثنا أشعث بن عطاء وحدثنا أبو هاني عمر بن بشير وعبد الله بن حبيب بن أبي ثابت وأبو عجرفة وحاتم أبو عمرو التمار وحبيب بن جري القيسي كلهم حدثني عن الشعبي قال دخلت على فاطمة بنت قيس فسألتها عن طلاقها فذكرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا سكنى لك ولا نفقة قالت ونادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعة فصعد المنبر فقال حدثني تميم الداري فذكر حديث الجساسة بطوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 405 حديث رقم: 982

* 170424 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن لكعب بن عجرة حدثتني عمتي وكانت أخت أبي سعيد الخدري أن فريعة بنت مالك حدثتها أن زوجها خرج في طلب أعلاج أباق حتى إذا كان بطرف القدوم وهو جبل أدركهم فقتلوه فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له أن زوجها قتل وأنه تركها في مسكن ليس له واستأذنت في الانتقال فأذن لها فانطلقت حتى إذا كانت بباب الحجرة أمر بها فردت وأمرها أن تعيد عليه حديثها ففعلت وأمرها أن لا تخرج من بيت زوجها حتى يبلغ الكتاب محله
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 440 حديث رقم: 1074

* 170425 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم وحماد عن إبراهيم قال * المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 50 حديث رقم: 207

* 170426 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا أبو معاوية عن عمرو بن ميمون عن أبيه قال * قلت لسعيد بن المسيب أين تعتد المطلقة ثلاثا قال تعتد في بيتها قال قلت أليس قد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت قيس أن تعتد في بيت بن أم مكتوم قال تلك المرأة التي فتنت الناس إنها استطالت على أحمائها بلسانها فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعتد في بيت بن أم مكتوم وكان رجلا مكفوف البصر قال الشافعي رحمه الله فعائشة ومروان وابن المسيب يعرفون أن حديث فاطمة في أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن تعتد في بيت بن أم مكتوم كما حدثت ويذهبون إلى أن ذلك إنما كانت للشر ويزيد بن المسيب تبيين استطالتها على احمائها ويكره لها بن المسيب وغيره إنها كتمت في حديثها السبب الذي به أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعتد في غير بيت زوجها خوفا أن يسمع ذلك سامع فيرى أن للمبتوتة أن تعتد حيث شاءت \15257\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 433 حديث رقم: 15270

* 170427 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي بكر بن أبي الجهم العدوي قال سمعت فاطمة بنت قيس قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حللت فآذنيني فآذنته قال فخطبها معاوية وأبو جهم بن مخير وأسامة بن زيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما معاوية فرجل ترب لا مال له وأما أبو جهم فرجل ضراب النساء لكن أسامة بن زيد فقالت بيدها هكذا أسامة أسامة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم طاعة الله وطاعة رسوله خير لك فتزوجته فاغتبطت
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 458 حديث رقم: 1584

* 170428 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا بن ملحان نا يحيى بن الليث حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب أنه قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن فاطمة بنت قيس وهي أخت الضحاك بن قيس أخبرته * أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص فطلقها ثلاثا فأمر وكيله لها بنفقة فرغبت عنها فقال لي وكيله ما لك علينا من نفقة فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فقال لها صدق ونقلها إلى بن أم مكتوم فأنكر الناس عليها ما كانت تحدث من خروجها قبل أن تحل \15481\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 472 حديث رقم: 15494

* 170429 -) نا إبراهيم بن حماد نا الحسين بن علي بن الأسود نا محمد بن فضيل نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر بن الخطاب أنه لما بلغه قول فاطمة بنت قيس قال لا تدع كتاب الله لقول امرأة لعلها نسيت
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 25 حديث رقم: 69

* 170430 -) نا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد نا يحيى بن آدم نا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت * طلقني زوجي ثلاثا فأردت النفقة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال انتقلي إلى بيت بن أم مكتوم قال أبو إسحاق فلما حدث به الشعبي حصبه الأسود وقال ويحك تحدث أو تفتي بمثل هذا قد أتت عمر فقال إن جئت بشاهدين يشهدان أنهما سمعاه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلا لم نترك كتاب الله لقول امرأة لا تخرجوهن من بيوتهن الآية ولم يقل فيه وسنة نبينا وهذا أصح من الذي قبله لأن هذا الكلام لا يثبت ويحيى بن آدم أحفظ من أبي أحمد الزبيري وأثبت منه والله أعلم وقد تابعه قبيصة بن عقبة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 26 حديث رقم: 71

* 170431 -) نا أبو بكر النيسابوري ونا يوسف بن سعيد نا حجاج نا بن جريج قال وحدثني بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أنها أخبرته أنها كانت عند أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت أنها * جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى بيت بن أم مكتوم فأبى مروان إلا أن يتهم فاطمة في خروج المطلقة من بيتها وزعم عروة أن عائشة أنكرت ذلك على فاطمة وأن عائشة كانت تنهى المطلقة أن تخرج من بيتها حتى تنقضي عدتها
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 29 حديث رقم: 80

* 170432 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو بكر بن أبي الجهم قال دخلت انا وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف على فاطمة بنت قيس في ملك آل الزبير فسألناها عن المطلقة ثلاثا هل لها نفقة فقالت * طلقنى زوجي ثلاثا لم يجعل لي سكنى ولا نفقة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقلت له انه لم يجعل لي سكنى ولا نفقة قال صدق قال اعتدى في بيت أم شريك ثم قال ان المهاجرين يأتونها ولكن اعتدى في بيت بن أم مكتوم فإنه رجل ضرير البصر وعسى ان تلقين عنك ثيابك أو بعض ثيابك قالت فقلت فلما انقضت عدتى خطبنى أبو الجهم رجل من قريش ومعاوية بن أبي سفيان فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما أبو الجهم فهو رجل شديد على النساء واما معاوية فرجل لا مال له قالت ثم خطبنى أسامة بن زيد فتزوجته فبارك الله لي في أسامة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 228 حديث رقم: 1645

* 170433 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قرة بن خالد حدثنا سيار أبو الحكم عن الشعبي قال دخلنا على فاطمة بنت قيس فاتحفتنا برطب يقال له بن طاب وسقنا سويق سلت * فسألناها عن المطلقة ثلاثا أين تعتد فقالت اذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اعتد في أهلي الى الحول أو يومئذ نودي في الناس الصلاة جامعة فخرجت فيمن خرج من النساء وكنت في الصف المقدم مما يلي الصف المؤخر من الرجال فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان بني تميم الداري ركبوا البحر وان سفينتهم قذفتهم الى ساحل من سواحل البحر وهناك دابة يواريها شعرها قالوا فلما دخلنا عليها قالت أنا الجساسة ثم قالت ان في ذلك الدير من هو الى رؤيتكم بالأشواق فدخلنا فإذا رجل مكبل في الحديد بضرورة فقال اخرج صاحبكم يعنى النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا نعم قال فأتبعوه ثم قال اخبرونى عن نخل بيسان أيطعم قلنا نعم قال أخبروني عن بحيرة طبرية أكثيرة الماء هى قلنا نعم قال أخبروني عن عين زغر أكثيرة الماء قلنا نعم قال أما أني لو قد خرجت لو طئت البلاد كلها غير مكة وطيبة قالت فاطمة فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بمحضرته الا وهذه طيبة يؤمىء الى أرض المدينة ومكة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 229 حديث رقم: 1646

* 170434 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا مطرف قال ثنا مالك بن أنس ح وثنا أحمد بن نصر قال أنا محمد بن حرب وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها * أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شيء فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقه وأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال تلك امرأة يغشاها أصحابي فاعتدي عند بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك فإذا حللت فآذنيني قالت فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي أسامة بن زيد قالت فكرهت ثم قال أنكحي أسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 191 حديث رقم: 760

* 170435 -) حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال ثنا وكيع عن سفيان عن أبي بكر بن أبي الجهم بن صخير العدوي قال سمعت فاطمة بنت قيس رضي الله عنها تقول * إن زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 192 حديث رقم: 761

* 170436 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حماد بن أبي سليمان عن الشعبي أن فاطمة بنت قيس طلقها زوجها طلاقا بائنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نفقة لك ولا سكنى
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 380 حديث رقم: 941

* 170437 -) نا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا نعيم بن حماد عن بن المبارك عن محمد بن راشد نا سلمة بن أبي سلمة عن أبيه * أنه ذكر عنده أن الطلاق الثلاث بمرة مكروه فقال طلق حفص بن عمرو بن المغيرة فاطمة بنت قيس بكلمة واحدة ثلاثا فلم يبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم عاب ذلك عليه وطلق عبد الرحمن بن عوف امرأته ثلاثا فلم يعب ذلك عليه أحد
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 11 حديث رقم: 29

* 170438 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن أبي بكر بن أبي الجهم قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول * أرسل إلى زوجي أبو عمرو بن حفص بن المغيرة عياش بن أبي ربيعة بطلاقي وأرسل إلى خمسة آصع شعير فقلت ما لي نفقة الا هذا ولا أعتد الا في بيتكم قال لا فشددت على ثيابي ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال كم طلقك قلت ثلاثا قال صدق ليس لك نفقة واعتدي في بيت بن عمك بن أم مكتوم فإنه ضرير البصر تلقين ثيابك عنك فإذا انقضت عدتك فآذنيني قالت فخطبني خطاب فيهم معاوية وأبو جهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان معاوية ترب خفيف الحال وأبو جهم يضرب النساء ولكن أي فيه شدة على النساء عليك بأسامة بن زيد أو قال انكحي أسامة بن زيد \27475\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 411 حديث رقم: 27361

* 170439 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا محمد بن خالد نا عبد الرزاق فذكر الحديث بإسناده إلا أنه قال في الحديث فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال * لا نفقة لك إلا أن تكوني حاملا \15483\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 473 حديث رقم: 15496

* 170440 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي بكر بن أبي الجهم بن صخير العدوي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حللت فآذنيني فآذنته فخطبها معاوية وأبو الجهم بن صخير وأسامة بن زيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما معاوية فرجل ترب لا مال له وأما أبو الجهم فرجل ضراب للنساء ولكن أسامة فقالت بيدها هكذا أسامة أسامة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم طاعة الله وطاعة رسوله خير لك قالت فتزوجته فاغتبطت به \1871\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 601 حديث رقم: 1869

* 170441 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا عبيد بن شريك نا يحيى هو بن بكير نا الليث عن عقيل بن خالد عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أنها أخبرته * أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى بن أم مكتوم الأعمى وأبى مروان أن يصدق حديث فاطمة في خروج المطلقة وقال عروة وأنكرت عائشة رضي الله عنها على فاطمة بنت قيس أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الليث \15252\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 432 حديث رقم: 15265

* 170442 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن فاطمة بنت قيس * ان أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب بالشام فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شيء فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وأمرها ان تعتد في بيت أم شريك ثم قال تلك امرأة يغشاها أصحابي اعتدي عند عبد الله بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده فإذا حللت فآذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي أسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال أنكحي أسامة بن زيد فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت به
مالك في الموطأ ج 2/ ص 581 حديث رقم: 1210

* 170443 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس أنها حدثته وكتبه منها كتابا * أنها كانت تحت رجل من قريش من بني مخزوم فطلقها البتة فأرسلت إلى أهله تبتغي منهم النفقة فقالوا ليس لك نفقة فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليس لك نفقة وعليك العدة وانتقلي إلى بيت أم شريك ولا تفوتينا بنفسك ثم قال إن أم شريك امرأة يدخل عليها إخوانها من المهاجرين ولكن انتقلي إلى بيت بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى إن وضعت ثيابك لم ير شيئا ولا تفوتينا بنفسك فانطلقت إلى بيت بن أم مكتوم فلما حلت ذكرت أن معاوية وأبا جهم خطباها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما معاوية فرجل لا مال له وأما أبو جهم فلا يضع عصاة عن عاتقه فأين أنت من أسامة فكان أهلها كرهوا ذلك فقالت والله لا أنكح إلا الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكحت أسامة قال محمد بن عمرو قال محمد بن إبراهيم يا فاطمة اتقي الله فقد علمت في أي شيء كان هذا قال وقال بن عباس قال الله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة والفاحشة أن تبدو على أهلها فإذا فعلت ذلك فقد حل لهم أن يخرجوها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 183 حديث رقم: 2177

* 170444 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس * ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلى الله عليه وسلم نفقة ولا سكنى قال سلمة فذكرت ذلك لإبراهيم فقال قال عمر بن الخطاب لا ندع كتاب ربنا وسنة نبيه بقول امرأة فجعل لها السكنى والنفقة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 218 حديث رقم: 2274

* 170445 -) أخبرنا معلى ثنا زكريا عن عامر حدثتني فاطمة بنت قيس * ان زوجها طلقها ثلاثا فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم ان تعتد عند بن عمها بن أم مكتوم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 218 حديث رقم: 2275

* 170446 -) أخبرنا محمد بن العلاء ثنا حفص بن غياث عن الأشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن الأسود عن عمر قال * لا ندع كتاب ربنا وسنة نبيه بقول امرأة المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 218 حديث رقم: 2276

* 170447 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عمران بن أبي أنس أخو بني عامر بن لؤي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس قالت * كنت عند أبي عمرو بن حفص بن المغيرة وكان قد طلقني تطليقتين ثم انه سار مع على بن أبي طالب إلى اليمن حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه فبعث إلى بتطليقتي الثالثة وكان صاحب أمره بالمدينة عياش بن أبي ربيعة بن المغيرة قال فقلت له نفقتي وسكناي فقال مالك علينا من نفقة ولا سكنى الا أن نتطول عليك من عندنا بمعروف نصنعه قالت فقلت لئن لم يكن لي ما لي به من حاجة قالت فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته خبري وما قال لي عياش فقال صدق ليس لك عليهم نفقة ولا سكنى وليست له فيك ردة وعليك العدة فانتقلي إلى أم شريك ابنة عمك فكوني عندها حتى تحلي قالت ثم قال لا تلك امرأة يزورها أخوتها من المسلمين ولكن انتقلي إلى بن عمك بن أم مكتوم فإنه مكفوف البصر فكوني عنده فإذا حللت فلا تفوتيني بنفسك قالت والله ما أظن رسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يريدني الا لنفسه قالت فلما حللت خطبني على أسامة بن زيد فزوجنيه قال أبو سلمة أملت على حديثها هذا وكتبته بيدي \27489\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 414 حديث رقم: 27375

* 170448 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا مجالد قال ثنا عامر قال قدمت المدينة فأتيت فاطمة بنت قيس فحدثتني * أن زوجها طلقها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية قالت فقال لي أخوة أخرجي من الدار فقلت ان لي نفقة وسكنى حتى يحل الأجل قال لا قالت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ان فلانا طلقني وان أخاه أخرجني ومنعني السكنى والنفقة فأرسل إليه فقال مالك ولابنه آل قيس قال يا رسول الله ان أخي طلقها ثلاثا جميعا قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظري يا ابنة آل قيس إنما النفقة والسكنى للمرأة على زوجها ما كانت له عليها رجعة فإذا لم يكن له عليها رجعة فلا نفقة ولا سكنى أخرجي فانزلي على فلانة ثم قال انه يتحدث إليها انزلي على بن أم مكتوم فإنه أعمى لا يراك ثم لا تنكحي حتى أكون أنكحك قالت فخطبني رجل من قريش فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استأمره فقال الا تنكحين من هو أحب إلى منه فقلت بلى يا رسول الله فأنكحني من أحببت قالت فأنكحني أسامة بن زيد قال فلما أردت أن أخرج قالت اجلس حتى أحدثك حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما من الأيام فصلى صلاة الهاجرة ثم قعد ففزع الناس فقال اجلسوا أيها الناس فإني لم أقم مقامي هذا لفزع ولكن تميما الداري أتاني فأخبرني خبرا منعني القيلولة من الفرح وقرة العين فأحببت أن أنشر عليكم فرح نبيكم صلى الله عليه وسلم أخبرني أن رهطا من بني عمه ركبوا البحر فاصابتهم ريح عاصف فألجأتهم الريح إلى جزيرة لا يعرفونها فقعدوا في قويرب بالسفينة حتى خرجوا إلى الجزيرة فإذا هم بشيء أهلب كثير الشعر لا يدرون أرجل هو أو امرأة فسلموا عليه فرد عليهم السلام قالوا ألا تخبرنا قال ما أنا بمخبركم ولا بمستخبركم ولكن هذا الدير قد رهقتموه ففيه من هو إلى خبركم بالأشواق ان يخبركم ويستخبركم قال قلنا فما أنت قال انا الجساسة فانطلقوا حتى أتوا الدير فإذا هم برجل موثق شديد الوثاق مظهر لحزن كثير التشكي فسلموا عليه فرد عليهم قال ممن أنتم قالوا من العرب قال ما فعلت العرب أخرج نبيهم بعد قالوا نعم قال فما فعلوا قالوا خير لهم وكان له عدو فاظهره الله عليهم قال فالعرب اليوم إلههم واحد ودينهم واحد وكلمتهم واحدة قالوا نعم قال فما فعلت عين زغر قالوا صالحة يشرب منها أهلها لشفتهم ويسقون منها زرعهم قال فما فعل نخل بين عمان وبيسان قالوا صالح يطعم جناة كل عام قال فما فعلت الطبرية قالوا ملائي قال فزفر ثم زفر ثم زفر ثم حلف لو خرجت من مكاني هذا ما تركت أرضا من أرض الله الا وطئتها غير طيبة ليس لي عليها سلطان قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هذا انتهى فرحى ثلاث مرارا طيبة المدينة ان الله حرم حرمي على الدجال ان يدخلها ثم حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي لا إله الا هو ما لها طريق ضيق ولا واسع في سهل ولا في جبل الا عليه ملك شاهر بالسيف إلى يوم القيامة ما يستطيع الدجال ان يدخلها على أهلها قال عامر فلقيت المحرر بن أبى هريرة فحدثته حديث فاطمة بنت قيس فقال أشهد على أبى انه حدثني كما حدثتك فاطمة غير انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نحو المشرق قال ثم لقيت القاسم بن محمد فذكرت له حديث فاطمة فقال أشهد على عائشة انها حدثتني كما حدثتك فاطمة غير انها قالت الحرمان عليه حرام مكة والمدينة \27259\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 374 حديث رقم: 27145

* 170449 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا حجين بن المثنى قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أنها أخبرته * أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت فاطمة أنها جاءت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى بن أم مكتوم الأعمى فأبى مروان أن يصدق فاطمة في خروج المطلقة من بيتها قال عروة أنكرت عائشة ذلك على فاطمة \3556\
النسائي في سننه ج 6/ ص 208 حديث رقم: 3546

* 170450 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أبي بكر بن أبي الجهم بن صخير العدوي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول * طلقني زوجي ثلاثا فما جعل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة \27477\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 411 حديث رقم: 27363

* 170451 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا زكريا عن عامر قال حدثتني فاطمة بنت قيس * ان زوجها طلقها ثلاثا فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تعتد عند بن أم مكتوم \27478\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 412 حديث رقم: 27364

* 170452 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان سمعه من أبي بكر بن أبي الجهم سمعت فاطمة بنت قيس قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حللت فآذنيني فآذنته فخطبها معاوية بن أبي سفيان وأبو الجهم وأسامة بن زيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما معاوية فرجل ترب لا مال له وأما أبو الجهم فرجل ضراب للنساء ولكن أسامة قال فقالت بيدها هكذا أسامة تقول لم ترده فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم طاعة الله وطاعة رسوله خير لك فتزوجته فاغتبطته \27479\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 412 حديث رقم: 27365

* 170453 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن سلمة يعنى بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في المطلقة ثلاثا ليس لها سكنا ولا نفقة \27481\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 412 حديث رقم: 27367

* 170454 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن بن مهدي مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس * ان أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فأرسل إليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله مالك علينا من شيء فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك نفقة عليه فأمرها ان تعتد في بيت أم شريك ثم قال تلك امرأة يغشاها أصحابي فاعتدي عند بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده فإذا حللت فآذنيني فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن أبي سفيان وأبا الجهم خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو الجهم فلا يضع عصاه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي أسامة بن زيد \27482\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 412 حديث رقم: 27368

* 170455 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال أنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس * ان أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فذكر معناه وقال انكحي أسامة بن زيد فكرهته فقال انكحي أسامة بن زيد فنكحته فجعل الله لي فيه خيرا \27483\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 412 حديث رقم: 27369

* 170456 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا عبد الواحد قال ثنا حجاج بن أرطاة قال ثنا عطاء عن بن عباس قال حدثتني فاطمة بنت قيس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجعل لها سكنى ولا نفقة \27485\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 412 حديث رقم: 27371

* 170457 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي بكر بن أبي الجهم قال * دخلت أنا وأبو سلمة على فاطمة بنت قيس قال فقالت طلقني زوجي فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة قالت وضع لي عشرة أقفزة عند بن عم له خمسة شعير وخمسة تمر قالت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ذاك له فقال صدق فأمرني أن أعتد في بيت فلان قال وكان طلقها طلاقا بائنا \27487\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 413 حديث رقم: 27373

* 170458 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس قال كتبت ذاك من فيها كتابا فقالت * كنت عند رجل من بني مخزوم فطلقني البتة فأرسلت إلى أهله أبتغي النفقة فقالوا ليس لك علينا نفقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لك عليهم نفقة وعليك العدة انتقلي إلى أم شريك ولا تفوتيني بنفسك ثم قال ان أم شريك يدخل عليه أخوتها من المهاجرين الأول انتقلي إلى بن أم مكتوم فإنه رجل قد ذهب بصره فان وضعت من ثيابك شيئا لم ير شيئا قالت فلما حللت خطبني معاوية وأبو جهم بن حذيفة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما معاوية فعائل لا مال له وأما أبو جهم فإنه رجل لا يضع عصاه عن عاتقه أين أنتم من أسامة بن زيد وكان أهلها كرهوا ذلك فقالت لا أنكح الا الذي دعاني إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم \27488\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 413 حديث رقم: 27374

* 170459 -) أخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال قال عمر لا نجيز قول امرأة في دين الله المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة قال أبو محمد * لا أرى السكنى والنفقة للمطلقة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 219 حديث رقم: 2278

* 170460 -) حدثنا يزيد بن خالد الرملي ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس أنها أخبرته * أنها كانت عند أبي حفص بن المغيرة وأن أبا حفص بن المغيرة طلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى بن أم مكتوم الأعمى فأبى مروان أن يصدق حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها قال عروة وأنكرت عائشة رضي الله عنها على فاطمة بنت قيس قال أبو داود وكذلك رواه صالح بن كيسان وابن جريج وشعيب بن أبي حمزة كلهم عن الزهري قال أبو داود وشعيب بن أبي حمزة واسم أبي حمزة دينار وهو مولى زياد \2289\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 287 حديث رقم: 2289

* 170461 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس * أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شيء فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال تلك امرأة يغشاها أصحابي اعتدى عند بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك فإذا حللت فآذنينى قالت فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له أنكحي أسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي أسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1114 حديث رقم: 1480

* 170462 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني بن أبي حازم وقال قتيبة أيضا حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن القاري كليهما عن أبي حازم عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس أنه * طلقها زوجها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكان أنفق عليها نفقة دون فلما رأت ذلك قالت والله لأعلمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان لي نفقة أخذت الذي يصلحنى وإن لم تكن لي نفقة لم آخذ منه شيئا قالت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك ولا سكنى \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1115 حديث رقم: 1480

* 170463 -) وحدثني محمد بن رافع حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن يحيى وهو بن أبي كثير أخبرني أبو سلمة أن فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس أخبرته * أن أبا حفص بن المغيرة المخزومي طلقها ثلاثا ثم انطلق إلى اليمن فقال لها أهله ليس لك علينا نفقة فانطلق خالد بن الوليد في نفر فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فقالوا إن أبا حفص طلق امرأته ثلاثا فهل لها من نفقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست لها نفقة وعليها العدة وأرسل إليها أن لا تسبقيني بنفسك وأمرها أن تنتقل إلى أم شريك ثم أرسل إليها أن أم شريك يأتيها المهاجرون الأولون فانطلقي إلى بن أم مكتوم الأعمى فإنك إذا وضعت خمارك لم يرك فانطلقت إليه فلما مضت عدتها أنكحها رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد بن حارثة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1116 حديث رقم: 1480

* 170464 -) وحدثنيه محمد بن رافع حدثنا حجين حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب * بهذا الإسناد مثله مع قول عروة إن عائشة أنكرت ذلك على فاطمة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1117 حديث رقم: 1480

* 170465 -) وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن حصين وداود ومغيرة وإسماعيل وأشعث عن الشعبي أنه قال دخلت على فاطمة بنت قيس * بمثل حديث زهير عن هشيم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1118 حديث رقم: 1480

* 170466 -) وحدثناه محمد بن عمرو بن جبلة حدثنا أبو أحمد حدثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق قال كنت مع الأسود بن يزيد جالسا في المسجد الأعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجعل لها سكنى ولا نفقة ثم أخذ الأسود كفا من حصى فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم لقول امرأة لا ندري لعلها حفظت أو نسيت لها السكنى والنفقة قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1119 حديث رقم: 1480

* 170467 -) وحدثني إسحاق بن منصور حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي بكر بن أبي الجهم قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول * أرسل إلى زوجي أبو عمرو بن حفص بن المغيرة عياش بن أبي ربيعة بطلاقي وأرسل معه بخمسة آصع تمر وخمسة آصع شعير فقلت أما لي نفقة إلا هذا ولا أعتد في منزلكم قال لا قالت فشددت على ثيابي وأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كم طلقك قلت ثلاثا قال صدق ليس لك نفقة اعتدى في بيت بن عمك بن أم مكتوم فإنه ضرير البصر تلقى ثوبك عنده فإذا انقضت عدتك فآذنينى قالت فخطبني خطاب منهم معاوية وأبو الجهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن معاوية ترب خفيف الحال وأبو الجهم منه شدة على النساء أو يضرب النساء أو نحو هذا ولكن عليك بأسامة بن زيد \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1120 حديث رقم: 1480

* 170468 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس * أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فأرسل إليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله مالك علينا من شيء فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال إن تلك امرأة يغشاها أصحابي اعتدي في بيت بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك وإذا حللت فآذنيني قالت فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي أسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي أسامة بن زيد فنكحته فجعل الله تعالى فيه خيرا كثيرا واغتبطت به \2284\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 286 حديث رقم: 2284

* 170469 -) حدثنا محمود بن خالد ثنا الوليد ثنا أبو عمرو عن يحيى حدثني أبو سلمة حدثتني فاطمة بنت قيس * أن أبا عمرو بن حفص المخزومي طلقها ثلاثا وساق الحديث وخبر خالد بن الوليد قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليست لها نفقة ولا مسكن قال فيه وأرسل إليها النبي صلى الله عليه وسلم أن لا تسبقيني بنفسك \2286\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 286 حديث رقم: 2286

* 170470 -) أخبرني أبو بكر بن إسحاق الصاغاني قال حدثنا أبو الجواب قال حدثنا عمار هو بن رزيق عن أبي إسحاق عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي فأردت النقلة فأتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * انتقلي إلى بيت بن عمك عمرو بن أم مكتوم فاعتدي فيه فحصبه الأسود وقال ويلك لم تفتي بمثل هذا قال عمر إن جئت بشاهدين يشهدان أنهما سمعاه من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وإلا لم نترك كتاب الله لقول امرأة لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة \3559\
النسائي في سننه ج 6/ ص 209 حديث رقم: 3549

* 170471 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان ثنا سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس * أن زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلى الله عليه وسلم نفقة ولا سكنى \2288\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 287 حديث رقم: 2288

* 170472 -) أخبرنا يعقوب بن ماهان بصري عن هشيم قال حدثنا سيار وحصين ومغيرة وداود بن أبي هند وإسماعيل بن أبي خالد وذكر آخرين عن الشعبي قال دخلت على فاطمة بنت قيس فسألتها عن قضاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عليها فقالت * طلقها زوجها ألبتة فخاصمته إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في السكنى والنفقة قالت فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وأمرني أن أعتد في بيت بن أم مكتوم \3558\
النسائي في سننه ج 6/ ص 209 حديث رقم: 3548

* 170473 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة قال أخبرني أبو بكر بن أبي الجهم قال * دخلت أنا وأبو سلمة بن عبد الرحمن على فاطمة بنت قيس فحدثتنا أن زوجها طلقها ثلاثا ولم يجعل لها سكنى ولا نفقة قالت ووضع لي عشرة أقفزة عند بن عم له خمسة شعيرا وخمسة برا قالت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قالت فقال صدق قالت فأمرني أن أعتد في بيت أم شريك ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بيت أم شريك بيت يغشاه المهاجرون ولكن اعتدى في بيت بن أم مكتوم فعسى أن تلقى ثيابك ولا يراك فإذا انقضت عدتك فجاء يخطبك فآذنينى فلما انقضت عدتي خطبني أبو جهم ومعاوية قالت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال أما معاوية فرجل لا مال له وأما أبو جهم فرجل شديد على النساء قالت فخطبني أسامة بن زيد فتزوجني فبارك الله لي في أسامة هذا حديث صحيح وقد رواه سفيان الثوري عن أبي بكر بن أبي الجهم نحو هذا الحديث وزاد فيه فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم انكحي أسامة حدثنا محمود حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي بكر بن أبي الجهم بهذا \1134\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 442 حديث رقم: 1135

* 170474 -) حدثنا هناد حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال قالت فاطمة بنت قيس طلقني زوجي ثلاثا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا سكنى لك ولا نفقة قال مغيرة فذكرته لإبراهيم فقال قال عمر لا ندع كتاب الله وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم لقول امرأة لا ندري أحفظت أم نسيت وكان عمر يجعل لها السكنى والنفقة
الترمذي في سننه ج 3/ ص 486 حديث رقم: 1180

* 170475 -) أخبرني حاجب بن سليمان قال حدثنا حجاج قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان * أنهما سألا فاطمة بنت قيس عن أمرها فقالت طلقني زوجي ثلاثا فكان يرزقني طعاما فيه شيء فقلت والله لئن كانت لي النفقة والسكنى لأطلبنها ولا أقبل هذا فقال الوكيل ليس لك سكنى ولا نفقة قالت فأتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - فذكرت ذلك له فقال ليس لك سكنى ولا نفقة فاعتدي عند فلانة قالت وكان يأتيها أصحابه ثم قال اعتدي عند بن أم مكتوم فإنه أعمى فإذا حللت فآذنيني قالت فلما حللت آذنته فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ومن خطبك فقلت معاوية ورجل آخر من قريش فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أما معاوية فإ نه غلام من غلمان قريش لا شيء له وأما الآخر فإنه صاحب شر لا خير فيه ولكن انكحي أسامة بن زيد قالت فكرهته فقال لها ذلك ثلاث مرات فنكحته \3254\
النسائي في سننه ج 6/ ص 75 حديث رقم: 3244

* 170476 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ لمحمد عن بن القاسم عن مالك عن عبد الله بن يزيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس * أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شيء فجاءت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذكرت ذلك له فقال ليس لك نفقة فأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال تلك امرأة يغشاها أصحابي فاعتدي عند بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك فإذا حللت فآذنيني قالت فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له ولكن انكحي أسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي أسامة بن زيد فنكحته فجعل G فيه خيرا واغتبطت به \3255\
النسائي في سننه ج 6/ ص 77 حديث رقم: 3245

* 170477 -) أخبرنا أحمد بن يحيى قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سعيد بن يزيد الأحمسي قال حدثنا الشعبي قال حدثتني فاطمة بنت قيس قالت * أتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقلت أنا بنت آل خالد وإن زوجي فلانا أرسل إلي بطلاقي وإني سألت أهله النفقة والسكنى فأبوا علي قالوا يا رسول الله إنه قد أرسل إليها بثلاث تطليقات قالت فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنما النفقة والسكنى للمرأة إذا كان لزوجها عليها الرجعة \3413\
النسائي في سننه ج 6/ ص 144 حديث رقم: 3403

* 170478 -) أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن أبي عمرو وهو الأوزاعي قال حدثنا يحيى قال حدثني أبو سلمة قال حدثتني فاطمة بنت قيس * أن أبا عمرو بن حفص المخزومي طلقها ثلاثا فانطلق خالد بن الوليد في نفر من بني مخزوم إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال يا رسول الله إن أبا عمرو بن حفص طلق فاطمة ثلاثا فهل لها نفقة فقال ليس لها نفقة ولا سكنى \3415\
النسائي في سننه ج 6/ ص 145 حديث رقم: 3405

* 170479 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي بكر وهو بن أبي الجهم قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول أرسل إلي زوجي بطلاقي فشددت علي ثيابي ثم أتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * كم طلقك فقلت ثلاثا قال ليس لك نفقة واعتدي في بيت بن عمك بن أم مكتوم فإنه ضرير البصر تلقين ثيابك عنده فإذا انقضت عدتك فآذنيني مختصر \3428\
النسائي في سننه ج 6/ ص 150 حديث رقم: 3418

* 170480 -) أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا بن جريج عن عطاء قال أخبرني عبد الرحمن بن عاصم أن فاطمة بنت قيس أخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم * أنه طلقها ثلاثا وخرج إلى بعض المغازي وأمر وكيله أن يعطيها بعض النفقة فتقالتها فانطلقت إلى بعض نساء النبي - عليه الصلاة والسلام - فدخل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهي عندها فقالت يا رسول الله هذه فاطمة بنت قيس طلقها فلان فأرسل إليها ببعض النفقة فردتها وزعم أنه شيء تطول به قال صدق قال النبي - عليه الصلاة والسلام - فانتقلي إلى أم كلثوم فاعتدي عندها ثم قال إن أم كلثوم امرأة يكثر عوادها فانتقلي إلى عبد الله بن أم مكتوم فإنه أعمى فانتقلت إلى عبد الله فاعتدت عنده حتى انقضت عدتها ثم خطبها أبو الجهم ومعاوية بن أبي سفيان فجاءت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تستأمره فيهما فقال أما أبو جهم فرجل أخاف عليك قسقاسته للعصا وأما معاوية فرجل أملق من المال فتزوجت أسامة بن زيد بعد ذلك \3555\
النسائي في سننه ج 6/ ص 208 حديث رقم: 3545

* 170481 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبو بكر بن أبي الجهم بن صخير العدوي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول * إن زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة \2037\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 656 حديث رقم: 2035

* 170482 -) حدثنا قتيبة بن سعيد أن محمد بن جعفر حدثهم ثنا محمد بن عمرو عن يحيى عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس قالت * كنت عند رجل من بني مخزوم فطلقني البتة ثم ساق نحو حديث مالك قال فيه ولا تفوتيني بنفسك قال أبو داود وكذلك رواه الشعبي والبهي وعطاء عن عبد الرحمن بن عاصم وأبو بكر بن أبي الجهم كلهم عن فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها ثلاثا \2287\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 287 حديث رقم: 2287

* 170483 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس * أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فذكر الحديث إلى أن قالت فلما حللت ذكرت له يعني النبي صلى الله عليه وسلم أن معاوية وأبا جهم خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي أسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي أسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن مالك \13541\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 135 حديث رقم: 13552

* 170484 -) أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي قال حدثنا يحيى هو بن كثير قال حدثني أبو سلمة هو بن عبد الرحمن قال حدثتني فاطمة بنت قيس * أن عمرو بن حفص المخزومي طلقها ثلاثا فانطلق خالد بن الوليد في نفر من بني مخزوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبا عمرو بن حفص طلق فاطمة ثلاثا فهل لها نفقة فقال ليس لها نفقة ولا سكنى \5566\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 351 حديث رقم: 5598

* 170485 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسي قال حدثنا عبد الرحمن هو بن مهدي عن سفيان هو الثوري عن أبي بكر وهو بن أبي الجهم قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول أرسل إلي زوجي بطلاقي فشددت علي ثيابي ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال * كم طلقك فقلت ثلاثا قال ليس لك نفقة واعتدي في بيت بن عمك بن أم مكتوم فإنه ضرير البصر تلقين ثيابك عنده فإذا انقضت عدتك فآذنيني مختصر \5579\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 356 حديث رقم: 5611

* 170486 -) أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا بن جريج عن عطاء قال أخبرني عبد الرحمن بن عاصم أن فاطمة بنت قيس أخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم * أنه طلقها ثلاثا وخرج إلى بعض المغازي وأمر وكيله أن يعطيها بعض النفقة فتقالتها فانطلقت إلى بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي عندها فقالت يا رسول الله هذه فاطمة بنت قيس طلقها فلان فأرسل إليها ببعض النفقة فردتها وزعم أنه شيء تطول به فقال صدق قال النبي صلى الله عليه وسلم فانتقلي إلى أم كلثوم فاعتدي عندها ثم قال إن أم كلثوم امرأة يكثر عوادها فانتقلي إلى عبد الله بن أم مكتوم فإنه أعمى فانتقلت عند عبد الله بن أم مكتوم فاعتدت عنده حتى انقضت عدتها ثم خطبها أبو الجهم ومعاوية بن أبي سفيان فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستأمره فيهما فقال أما أبو الجهم فرجل أخاف عليك فسقاسته للعصا وأما معاوية فرجل أخلق من المال فتزوجت أسامة بن زيد بعد ذلك \5707\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 398 حديث رقم: 5739

* 170487 -) أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا حجين بن المثنى قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أنها أخبرته * أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت فاطمة أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل عند بن أم مكتوم الأعمى فأبى مروان أن يصدق فاطمة في خروج المطلقة من بيتها قال عروة أنكرت عائشة ذلك على فاطمة \5708\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 399 حديث رقم: 5740

* 170488 -) أخبرنا يعقوب بن ماهان البغدادي بصري عن هشيم قال حدثنا سيار وحصين ومغيرة وداود بن أبي هند وإسماعيل بن أبي خالد وذكر آخر عن الشعبي قال دخلت على فاطمة بنت قيس فسألتها عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها فقالت * طلقها زوجها البتة مخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في السكنى والنفقة قالت فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وأمرني أن أعتد في بيت بن أم مكتوم \5710\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 399 حديث رقم: 5742

* 170489 -) أخبرني أبو بكر بن إسحاق الصنعاني واسمه الحوص بن جواب قال حدثنا عمار هو بن زريق عن أبي إسحاق عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت * طلقني زوجي فأردت النقلة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انتقلي إلى بيت بن عمك عمرو بن أم مكتوم فاعتدي فيه فحصبة الأسود وقال ويلك لم تفتي بمثل هذا قال عمر إن جئت بشاهدين يشهدان أنهما سمعاه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلا لم نترك كتاب الله لقول امرأة لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة \5711\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 399 حديث رقم: 5743

* 170490 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن أبي بكر بن أبي جهم قال * دخلت أنا وأبو سلمة على فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة قالت فوضع لي عشرة أققزة عند بن عم له خمسة شعير وخمسة تمر فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له ذلك فقال صدق وأمرني أن أعتد في بيت فلان وكان زوجها طلقها طلاقا بائنا \5713\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 400 حديث رقم: 5745

* 170491 -) أخبرنا محمد بن مسلمة قال أنا بن القاسم عن مالك عن عبد الله بن يزيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس * أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فأرسل إليها وكيله بشعير فتسخطته فقال الله ما لك علينا من شيء فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك نفقة فأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال تلك امرأة يغشاها أصحابي فاعتدي عند بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك فإذا حللت فآذنيني فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له ولكن انكحي أسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به \5988\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 495 حديث رقم: 6032

* 170492 -) أخبرنا محمد بن بشار بندار قال حدثنا عبد الرحمن هو بن مهدي قال حدثنا سفيان هو الثوري عن سلمة يعني بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم * المطلقة ثلاثا ليس لها سكنى ولا نفقة \5565\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 350 حديث رقم: 5597

* 170493 -) أخبرنا عمرو بن علي قال نا عبد الرحمن قال نا سفيان عن أبي بكر بن أبي الجهم قال سمعت فاطمة بنت قيس قالت * أرسل إلي زوجي أبو عمرو بن حفص بن المغيرة عياش بن أبي ربيعة بطلاقي وأرسل إلي بخمسة آصع شعير وخمسة آصع من تمر فقلت مالي غير هذا ولا اعتد في بيتكم قال لا فشددت علي ثيابي ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال كم طلقك قلت ثلاثا قال صدق وليس لك نفقة اعتدي في بيت بن عمك بن أم مكتوم فإنه ضرير البصر تلقين ثيابك عنك فإذا انقضت عدتك فآذنيني فخطبني خطاب منهم معاوية وأبو الجهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما معاوية ترب خفيف الحال وأبو الجهم يضرب النساء أو فيه شدة على النساء ولكن عليك بأسامة بن زيد أو قال انكحي أسامة بن زيد \9192\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 395 حديث رقم: 9244

* 170494 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ أنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا نعيم بن حماد عن بن المبارك عن محمد بن راشد نا سلمة بن أبي سلمة عن أبيه * أنه ذكر عنده أن الطلاق الثلاث بمرة مكروه فقال طلق حفص بن عمرو بن المغيرة فاطمة بنت قيس بكلمة واحدة ثلاثا فلم يبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم عاب ذلك عليه وطلق عبد الرحمن بن عوف امرأته ثلاثا فلم يعب ذلك عليه أحد وكذلك رواه شيبان بن فروخ عن محمد بن راشد واحتج الشافعي رحمه الله في ذلك أيضا بما رواه بإسناده عن بن عباس وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم فيمن طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها لا ينكحها حتى تنكح زوجا غيره قال وما عاب بن عباس ولا أبو هريرة عليه أن يطلق ثلاثا ولم يقل له عبد الله بن عمرو بئس ما صنعت حين طلقت ثلاثا قال الشيخ وتلك الآثار ترد بعد هذا إن شاء الله \14704\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 330 حديث رقم: 14715

* 170495 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن أحمد النسوي أنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي بكر بن أبي الجهم العدوي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول * إن زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حللت فآذنيني فآذنته فخطبها معاوية وأبو جهم وأسامة بن زيد رضي الله عنهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما معاوية فرجل ترب لا مال له وأما أبو جهم فرجل ضراب للنساء ولكن أسامة فقالت بيدها هكذا أسامة أسامة قال فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم طاعة الله وطاعة رسوله خير لك قالت فتزوجته فاغتبطت به رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وفاطمة بنت قيس قرشية من بني فهر فإنها فاطمة بنت قيس بن خالد بن وهب بن ثعلبة بن واثلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر وأسامة هو بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم \13548\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 136 حديث رقم: 13559

* 170496 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس * أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شيء فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال تلك امرأة يغشاها أصحابي اعتدي عند بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك فإذا حللت فآذنيني قالت فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي أسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي أسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل إليها أن لا تسبقيني بنفسك ورواه محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال لا تفوتيني بنفسك \13782\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 178 حديث رقم: 13793

* 170497 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا ورقاء عن بن نجيح عن مجاهد في هذه الآية قال هو قول الرجل للمرأة في عدتها إنك لجميلة وإنك لتعجبينني ويضمر خطبتها فلا يبديه لها هذا كله حل معروف ولكن لا تواعدوهن سرا قال يقول لها لا تسبقيني بنفسك فإني ناكحك هذا لا يحل
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 179 حديث رقم: 13800

* 170498 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني أبو بكر بن أبي الجهم قال * دخلت أنا وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف على فاطمة بنت قيس في ملك آل الزبير فسألناها عن المطلقة ثلاثا هل لها نفقة فذكر الحديث في قصة طلاقها إلى أن قالت فلما انقضت عدتي خطبني أبو الجهم رجل من قريش ومعاوية بن أبي سفيان فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو الجهم فهو رجل شديد على النساء وأما معاوية فرجل لا مال له قالت ثم خطبني تعني على أسامة بن زيد فتزوجته فبارك الله لي في أسامة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة ورواه الثوري عن أبي بكر بن أبي الجهم قال فيه أما معاوية فرجل ترب لا مال له وأما أبو الجهم فرجل ضراب للنساء ولكن أسامة \13806\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 181 حديث رقم: 13817

* 170499 -) وقد حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنا أبو حامد الشرقي نا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أنها قالت * طلقني زوجي ثلاثا فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجعل لها سكني ولا نفقة وأمرها أن تعتد عند بن أم مكتوم وفي رواية عروة بن الزبير عن فاطمة بنت قيس قالت قلت يا رسول الله زوجي طلقني ثلاثا فأخاف أن يقتحم فأمرها فتحولت \14702\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 329 حديث رقم: 14713

* 170500 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج قال أخبرني عطاء قال أخبرني عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت * أن فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس أخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم فأخبرته انه طلقها ثلاثا وخرج إلى بعض المغازي وأمر وكيلا له ان يعطيها بعض النفقة فاستقلتها وانطلقت إلى إحدى نساء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهي عندها فقالت يا رسول الله هذه فاطمة بنت قيس طلقها فلان فأرسل إليها ببعض النفقة فردتها وزعم انه شيء تطول به قال صدق فقال النبي صلى الله عليه وسلم انتقلي من منزل بن أم مكتوم وقال أبي وقال الخفاف أم كلثوم فاعتدى عندها ثم قال لا أم كلثوم يكثر عوادها ولكن انتقلي إلى عبد الله بن أم مكتوم فإنه أعمى فانتقلت إلى عبد الله فاعتدت عنده حتى انقضت عدتها ثم خطبها أبو جهم ومعاوية بن أبي سفيان فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستأمره فيهما فقال أبو جهم أخاف عليك قصقاصته للعصا أو قال أخاف قصقاصته للعصا وأما معاوية فرجل أخلق من المال فتزوجت أسامة بن زيد بعد ذلك \27491\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 414 حديث رقم: 27377

* 170501 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ نا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد نا يحيى بن آدم نا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فأردت النقلة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال * انتقلي إلى بيت بن أم مكتوم قال إسحاق فلما حدث به الشعبي حصبه الأسود وقال ويحك تحدث أو تفتي بمثل هذا قد أتت عمر فقال إن جئت بشاهدين يشهدان أنهما سمعاه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلا لم نترك كتاب الله بقول امرأة وهو قول الله ولا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة \15243\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 431 حديث رقم: 15256

* 170502 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص قال دخلت أنا وأبو سلمة على فاطمة بنت قيس قالت * طلقني زوجي فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة قالت فوضع لي عشرة أقفزة عند بن عم له خمسة شعير وخمسة تمر فأتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت له ذلك فقال صدق وأمرني أن أعتد في بيت فلان وكان زوجها طلقها طلاقا بائنا \3561\
النسائي في سننه ج 6/ ص 210 حديث رقم: 3551

* 170503 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أن فاطمة بنت قيس أخبرته * أنها كانت عند أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى بن أم مكتوم الأعمى فأبى مروان أن يصدق فاطمة في خروج المطلقة من بيتها وقال عروة إن عائشة رضي الله عنها أنكرت ذلك على فاطمة بنت قيس رواه مسلم في الصحيح عن الحلواني وعبد بن حميد عن يعقوب \15251\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 432 حديث رقم: 15264

* 170504 -) أخبرنا قتيبة قال نا الليث عن عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة قال سألت فاطمة ابنة قيس فأخبرتني * أن زوجها المخزومي طلقها فأبى أن ينفق عليها فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نفقة لك فاذهبي فانتقلي إلى بن أم مكتوم فكوني عنده فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده \9191\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 394 حديث رقم: 9243

* 170505 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم قال حصين بن عبد الرحمن ثنا عامر عن فاطمة بنت قيس * ان زوجها طلقها ثلاثا فأتت النبي صلى الله عليه وسلم تشكو إليه فلم يجعل لها سكنى ولا نفقة قال عمر بن الخطاب لا ندع كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم لقول امرأة لعلها نسيت قال قال عامر وحدثتني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تعتد في بيت بن أم مكتوم \27493\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 415 حديث رقم: 27379

* 170506 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس * أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب بالشام فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شيء فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال تلك امرأة يغشاها أصحابي فاعتدي عند بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن مالك \15250\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 432 حديث رقم: 15263

* 170507 -) أخبرنا أحمد بن يحيى الصوفي الكوفي قال حدثنا أبو نعيم واسمه الفضل بن دكين قال حدثنا سعيد بن يزيد الأحمسي قال حدثنا الشعبي قال حدثتني فاطمة بنت قيس قالت * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أنا بنت آل خالد وإن زوجي فلانا أرسل إلي بطلاقي وإني سألت أهله النفقة والسكنى فأبوا علي قالوا يا رسول الله إنه قد أرسل إليها بثلاث تطليقات قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما النفقة والسكنى للمرأة إذا كان لزوجها عليها الرجعة \5564\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 350 حديث رقم: 5596

* 170508 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله * ان أبا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن أبي طالب إلى اليمن فأرسل إلى فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وأمر لها الحرث بن هشام وعياش بن أبي ربيعة بنفقة فقالا لها والله ما لك من نفقة الا أن تكوني حاملا فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قولهما فقال لا الا أن تكوني حاملا واستأذنته للانتقال فأذن لها فقالت أين ترى يا رسول الله قال إلى بن مكتوم وكان أعمى تضع ثيابها عنده ولا يراها فلما مضت عدتها أنكحها النبي صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد فأرسل إليها مروان قبيصة بن ذؤيب يسألها عن هذا الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع بهذا الحديث الا من امرأة سنأخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان بيني وبينكم القرآن قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة حتى بلغ لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا قالت هذا لمن كان له مراجعة فأي أمر يحدث بعد الثلاث \27492\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 415 حديث رقم: 27378

* 170509 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي قال حدثتني فاطمة بنت قيس * ان زوجها طلقها البتة فخاصمته في السكنى والنفقة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فلم يجعل سكني ولا نفقة وقال يا بنت آل قيس إنما السكنى والنفقة على من كانت له رجعة \27495\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 415 حديث رقم: 27381

* 170510 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث يعنى بن سعد قال حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس انها أخبرته انها كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت انها * جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها ان تنتقل إلى بيت بن أم مكتوم الأعمى فأبى مروان ان يصدق حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها وقال عروة أنكرت عائشة ذلك على فاطمة بنت قيس \27496\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 416 حديث رقم: 27382

* 170511 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال ثنا سيار وحصين ومغيرة وأشعث واب أبي خالد وداود وثناه مجالد أو إسماعيل يعنى بن سالم عن الشعبي قال دخلت على فاطمة بنت قيس فسألتها عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها فقالت * طلقها زوجها البتة قالت فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في السكنى والنفقة قالت فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وأمرني ان أعتد في بيت بن أم مكتوم \27497\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 416 حديث رقم: 27383

* 170512 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة بن سليمان قال ثنا مجالد عن الشعبي قال حدثتني فاطمة بنت قيس قالت * طلقني زوجي ثلاثا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وقال إنما السكنى والنفقة لمن كان لزوجها عليها رجعة وأمرها ان تعتد عند بن أم مكتوم الأعمى \27499\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 416 حديث رقم: 27385

* 170513 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال ثنا زكريا عن عامر قال حدثتني فاطمة بنت قيس قالت * طلقني زوجي ثلاثا فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أعتد في بيت بن أم مكتوم \27500\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 416 حديث رقم: 27386

* 170514 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم قال ثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق يعنى السبيعي عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فأردت النقلة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال * انتقلي إلى بيت بن عمك عمرو بن أم مكتوم فاعتدي عنده \27501\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 416 حديث رقم: 27387

* 170515 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن * ان فاطمة بنت قيس أخبرته انها كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها ان تنتقل إلى بيت بن أم مكتوم الأعمى فأبى مروان الا ان يتهم حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها وزعم عروة قال قال فأنكرت ذلك عائشة على فاطمة \27502\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 416 حديث رقم: 27388

* 170516 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا مجالد عن عامر قال قدمت المدينة فأتيت فاطمة بنت قيس فحدثتني * ان زوجها طلقها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فقال لي \27503\ أخوه أخرجي من الدار فقلت ان لي نفقة وسكنى حتى يحل الأجل قال لا قالت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ان فلانا طلقني وان أخاه أخرجني ومنعني السكنى والنفقة فأرسل إليه فقال مالك ولابنة آل قيس قال يا رسول الله ان أخي طلقها ثلاثا جميعا قالت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم انظري أي بنت آل قيس إنما النفقة والسكنى للمرأة على زوجها ما كانت له عليها رجعة فإذا لم يكن له عليها رجعة فلا نفقة ولا سكنى اخرجي فانزلي على فلانة ثم قال انه يتحدث إليها انزلي عند بن أم مكتوم فإنه أعمى لا يراك ثم قال الا تنكحي حتى أكون أنا أنكحك قالت فخطبني رجل من قريش فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استأمره فقال الا تنكحين من هو أحب الي منه فقلت بلى يا رسول الله فأنكحي من أحببت قالت فأنكحني من أسامة بن زيد قال فلما أردت أن أخرج قالت اجلس حتى أحدثك حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما من الأيام فصلى صلاة الهاجرة ثم قعد ففزع الناس فقالوا اجلسوا أيها الناس فإني لم أقم مقامي هذا لفزع ولكن تميما الداري أتاني فأخبرني خبرا منعني من القيلولة من الفرح وقرة العين فأحببت ان أنشر عليكم فرح نبيكم صلى الله عليه وسلم أخبرني ان رهطا من بني عمه ركبوا البحر فاصابتهم ريح عاصف فألجأتهم الريح إلى جزيرة لا يعرفونها فقعدوا في قويرب سفينة حتى خرجوا إلى الجزيرة فإذا هم بشيء أهلب كثير الشعر لا يدرون أرجل هو أو امرأة فسلموا عليه فرد عليهم السلام فقالوا ألا تخبرنا فقال ما أنا بمخبركم ولا مستخبركم ولكن هذا الدير قد رهقتموه ففيه من هو إلى خبركم بالأشواق ان يخبركم ويستخبركم قالوا قلنا ما أنت قالت انا الجساسة فانطلقوا حتى أتوا الدير فإذا هم برجل موثوق شديد الوثاق مظهر الحزن كثير التشكي فسلموا عليه فرد عليهم فقال من أنتم قالوا من العرب قال ما فعلت العرب أخرج نبيهم بعد قالوا نعم قال فما فعلت العرب قالوا خيرا آمنوا به وصدقوه قال ذلك خيرا لهم وكان له عدو فاظهره الله عليهم قال فالعرب اليوم إلههم واحد ودينهم واحد وكلمتهم واحدة قالوا نعم قال فما فعلت عين زغر قال قالوا صالحة يشرب منها أهلها لشفتهم ويسقون منها زرعهم قال فما فعل نخل بين عمان وبيسان قالوا صالح يطعم جناه كل عام قال فما فعلت بحيرة الطبرية قالوا ملأى قال فزفر ثم زفر ثم زفر ثم حلف لو خرجت من مكاني هذا ما تركت أرضا من أرض الله الا وطئتها غير طيبة ليس لي عليها سلطان قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هذا انتهى فرحي ثلاث مرات ان طيبة المدينة ان الله عز وجل حرم على الدجال ان يدخلها ثم حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم والله الذي لا إله الا هو ما لها طريق ضيق ولا واسل في سهل ولا جبل الا عليه ملك شاهر بالسيف إلى يوم القيامة ما يستطيع الدجال ان يدخلها على أهلها قال عامر فلقيت المحرر بن أبي هريرة فحدثته بحديث فاطمة بنت قيس فقال أشهد على أبي انه حدثني كما حدثتك فاطمة غير انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه في نحو المشرق قال ثم لقيت القاسم بن محمد فذكرت له حديث فاطمة فقال أشهد على عائشة انها حدثتني كما حدثتك فاطمة غير انها قالت الحرمان عليه حرام مكة والمدينة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 418 حديث رقم: 27389

* 170517 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا عمرو بن العباس قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المطلقة ثلاثا ليس لها سكنى ولا نفقة \4290\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 128 حديث رقم: 4291

* 170518 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال أخبرنا سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس * أن زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلى الله عليه وسلم نفقة ولا سكنى قال فذكرت ذلك لإبراهيم النخعي فقال قال عمر بن الخطاب لا ندع كتاب ربنا ولا سنة نبينا لقول امرأة لها النفقة والسكنى \4249\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 64 حديث رقم: 4250

* 170519 -) أخبرنا عبدان بن أحمد بن موسى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن المغيرة عن الشعبي قال قالت فاطمة بنت قيس * طلقني زوجي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سكنى لك ولا نفقة \4250\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 64 حديث رقم: 4251

* 170520 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا هشيم قال أخبرنا سيار وحصين ومغيرة ومجالد وإسماعيل بن أبي خالد وداود كلهم عن الشعبي قال دخلت على فاطمة بنت قيس فسألتها عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * طلقها زوجها البتة قالت فخاصمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في السكنى والنفقة فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وأمرني أن اعتد في بيت بن أم مكتوم \4251\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 65 حديث رقم: 4252

* 170521 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى عن أبي سلمة قال حدثتني فاطمة بنت قيس * أن أبا عمرو بن حفص طلقها ثلاثا وأمر لها بنفقة واستقلتها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه نحو اليمن فانطلق خالد بن الوليد في نفر من بني مخزوم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت ميمونة فقال يا رسول الله إن أبا عمرو بن حفص طلق فاطمة ثلاثا فهل لها نفقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لها نفقة ولا سكنى فأرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنتقل الى أم شريك ثم أرسل إليها أن أم شريك يأتيها المهاجرون الأولون فانتقلي الى بيت بن أم مكتوم فإنك إن وضعت خمارك لم يرك وأرسل إليها لا تسبقيني بنفسك فزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم من أسامة بن زيد \4252\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 66 حديث رقم: 4253

* 170522 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا بن مهدي قال حدثنا سفيان عن أبي بكر بن أبي الجهم قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول * أرسل الي زوجي أبو عمرو بن حفص بن المغيرة عياش بن أبي ربيعة بطلاقي وأرسل الي بخمسة آصع من شعير وخمسة آصع من تمر فقلت مالي نفقة إلا هذا ولا اعتد في منزلكم قال لا قالت فشددت علي ثيابي ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال كم طلقك قلت ثلاثة قال صدق ليس لك نفقة واعتدي في بيت بن عمك بن أم مكتوم فإنه ضرير البصر تلقين ثوبك عنده فإذا انقضت عدتك فآذنيني قالت فخطبني خطاب منهم معاوية وأبو جهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن معاوية خفيف الحاذ وأبو جهم فيه شدة على النساء أو يضرب النساء أو نحو هذا ولكن عليك بأسامة بن زيد \4253\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 68 حديث رقم: 4254

* 170523 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت أنها * جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى بن أم مكتوم الأعمى \4288\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 125 حديث رقم: 4289

* 170524 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس * أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب بالشام فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شيء فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال تلك امرأة يغشاها أصحابي فاعتدي عند بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك حيث شئت فإذا حللت فآذنيني قالت فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي أسامة بن زيد قالت فكرهت ثم قال انكحي أسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به \4289\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 127 حديث رقم: 4290

* 170525 -) أخبرني حاجب بن سليمان المنبجي قال حدثنا حجاج يعني بن محمد الأعور قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي سلمة يعني بن عبد الرحمن بن عوف وعن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان * أنهما سألا فاطمة بنت قيس عن أمرها فقالت طلقني زوجي ثلاثا فكان يرزقني طعاما فيه شيء فقلت والله لئن كانت لي النفقة والسكنى لأطلبنها ولا أقبل هذا فقال الوكيل ليس لك سكنى ولا نفقة قالت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك سكنى ولا نفقة اعتدي عند فلانة قالت وكان يأتيها أصحابه ثم قال اعتدي عند بن أم مكتوم فإنه أعمى فإذا حللت فآذنيني قالت فلما حللت آذنته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن خطبك فقلت معاوية ورجل آخر من قريش فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما معاوية فإنه غلام من غلمان قريش لا شيء له وأما الآخر فإنه صاحب شر لا خير فيه ولكن انكحي أسامة بن زيد قالت فكرهته فقال ذلك ثلاث مرات فنكحته \5323\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 274 حديث رقم: 5351

* 170526 -) أخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن بن جريج أنبأ عطاء أخبرني عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت * أن فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس أخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم وذكر الحديث بطوله وقال في آخره فلما انقضت عدتها خطبها أبو جهم ومعاوية بن أبي سفيان فاستأمرت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أما معاوية فصعلوك لا مال له وأما أبو جهم فإني أخاف عليك شقاشقه فأمرني بأسامة بن زيد فتزوجت أسامة بن زيد وقد روى جابر بن عبد الله عن فاطمة بنت قيس
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 62 حديث رقم: 6882

* 170527 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب بالشام فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال * والله ما لك علينا من شيء فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال تلك امرأة يغشاها أصحابي فاعتدي عند أم مكتوم فإنه رجل أعمى فإذا حللت فآذنيني قالت فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي أسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي أسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به \4048\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 358 حديث رقم: 4049



(1/21602)

---

* 170528 -) أخبرنا صفوان بن عمرو الحمصي قال ثنا عبد الوهاب بن نجدة قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن أبي عمرو عن بسر بن سعيد عن عبيدة بن سفيان قال * دخلت أنا وأبو سلمة بن عبد الرحمن على زيد بن خالد الجهني نعوده فوجدنا عنده نمرقتين فيهما تصاوير فقال أبو سلمة أليس قد حدثتنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة قال زيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إلا رقما في ثوب \9682\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 499 حديث رقم: 9762



(1/21603)

---

* 170529 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر فعلقت على بابي قرام ستر فيه الخيل ذوات الأجنحة قالت فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انزعيه أخرجاه في الصحيح من حديث هشام \14325\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 267 حديث رقم: 14336

* 170530 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الأعمش عن مسلم بن صبيح قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير فرأى مسروق في صفته التماثيل فقال سمعت عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي ورواه مسلم عن بن أبي عمر عن سفيان \14333\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 268 حديث رقم: 14344

* 170531 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا إسماعيل القاضي نا علي بن المديني نا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم يقول سمعت أبي يقول سمعت عائشة رضي الله عنها تقول * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام على سهوة لي فيه تماثيل فلما رآه هتكه وقال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان \14339\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 269 حديث رقم: 14350

* 170532 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن عمر بن الحسين بن منصور ثنا محمد بن الليث الجوهري ثنا عباس الدوري ثنا أبو سلمة الخزاعي نا عبد العزيز بن أخي الماجشون عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل النبي صلى الله عليه وسلم فإذا ستر فيه صور قالت فعرفت في وجهه الغضب ثم جاء فهتكه قالت فأخذته فجعلته مرفقتين قالت فكان يرتفق بهما في البيت صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن إسحاق عن أبي سلمة الخزاعي \14341\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 270 حديث رقم: 14352

* 170533 -) وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري أخبرني القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن عائشة رضي الله عنها أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي مستترة بقرام فيه صورة تماثيل فتلون وجهه ثم أهوى إلى القرام فهتكه بيده ثم قال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله عز وجل ح قال وأخبرنا أبو حامد ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها ح قال وحدثنا محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن شهاب عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها بمثله ولم يذكرا بيده ولا تماثيل رواه البخاري في الصحيح عن يسرة بن صفوان عن إبراهيم بن سعد ورواه مسلم عن منصور عن أبي مزاحم عن إبراهيم وعن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد عن عبد الرزاق \14323\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 267 حديث رقم: 14334

* 170534 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن حمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله \4471\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 445 حديث رقم: 4469

* 170535 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة بذلك وقالت قطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 502 حديث رقم: 9779

* 170536 -) حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وقد استترت بقرام فيه تماثيل فلما رآه تلون وجهه وهتكه وقال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله \4526\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 21 حديث رقم: 4524

* 170537 -) حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال حدثني إبراهيم بن سعد عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مستقرة بقرام صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه ثم قال إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله \4411\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 381 حديث رقم: 4409

* 170538 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد استترت بقرام فيه تماثيل فلما رآه تلون وجهه وهتكه بيده وقال أشد الناس يوم القيامة عذابا الذين يشبهون بخلق الله رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن بن عيينة \14322\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 267 حديث رقم: 14333

* 170539 -) وأخبرنا محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحيواني قال حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا إسماعيل بن زكريا قال حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون وقال أحمد المصورون \9715\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 505 حديث رقم: 9795

* 170540 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن سماك عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون الله في خلقه \9710\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 504 حديث رقم: 9790

* 170541 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم وقتيبة بن سعيد واللفظ لإسحاق قال أنا سفيان عن الزهري أنه سمع القاسم بن محمد يخبر عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سترت بقرام فيه تماثيل فلما رآه تلون وجهه ثم هتكه بيده وقال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله \9698\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 502 حديث رقم: 9778

* 170542 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى حدثني محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة أنه كان لها ثوب فيه تصاوير ممدودة إلى سهوة فكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إليه فقال أخريه عني فأخذته فجعلته وسائد
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 29 حديث رقم: 844

* 170543 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان أباه حدثه عن عائشة انها نصبت سترا فيه تصاوير فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فنزعه قالت فقطعته وسادتين فقال رجل في المجلس يقال له ربيعة بن عطاء مولى بنى زهرة اما سمعت أبا محمد يذكر ان عائشة قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفق عليهما قال بن القاسم لا قال لكني قد سمعته يريد القاسم بن محمد
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 171 حديث رقم: 5860

* 170544 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد استترت بقرام على سهوة لي فيه تماثيل فلما رآه هتكه بيده وقال أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله فقالت عائشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين \4725\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 171 حديث رقم: 4723

* 170545 -) حدثنا بشر بن الوليد نا عبد العزيز عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت ستر منصوب عليه تصاوير فعرفت الغضب في وجهه قالت فهتكته فأخذته فجعلته مرفقتين فكان يرتفق بهما في بيته صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 428 حديث رقم: 2920

* 170546 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون وقال أحمد المصورين \9714\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 504 حديث رقم: 9794

* 170547 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد ان عائشة أخبرته * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي مستترة بقرام فيه تماثيل فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهوى إلى القرام فهتكه بيده ثم قال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله \5846\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 159 حديث رقم: 5847

* 170548 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت سترت سهوة لي تعني الداخل بستر فيه تصاوير فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم هتكه فجعلت منه مسندتين فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم متكئا على إحداهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 207 حديث رقم: 25285

* 170549 -) وعن الزهري أنه سمع القاسم بن محمد يحدث عن عائشة قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مستترة بقرام فيه صورة فهتكه فقال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون خلق الله
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 84 حديث رقم: 114

* 170550 -) حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن أباه حدثه عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعه فقطعته وسادتين فقال رجل في المجلس حينئذ يقال له ربيعة بن عطاء مولى بني أزهر سمعت أبا محمد يذكر أن عائشة رضي الله عنها قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفق عليهما فقال لا ولكن سمعت القاسم بن محمد يذكر ذلك عنها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 284 حديث رقم: 0

* 170551 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا بشر بن بكر قال حدثني الأوزاعي قال حدثني بن شهاب قال أخبرني القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مستترة بقرام ستر فيه صورة فهتكه ثم قال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله عز وجل
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 283 حديث رقم: 0

* 170552 -) حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا القاسم بن مالك المزني عن داود بن أبي هند عن حميد بن عبد الرحمن عن سعد بن هشام قال حدثتني عائشة قالت كانت لنا قطيفة علمها حرير فكنا نلبسها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 255 حديث رقم: 0

* 170553 -) أخبرنا محمد بن سعيد بن عثمان بن عبد السلام السراج ثنا أبو صالح يعني عبد الله بن صالح قال حدثني إبراهيم وهو بن سعد عن بن شهاب عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مستترة بقرام فيه صورة فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه ثم قال إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله تعالى قال حمزة بن محمد وقد روى هذا الحديث بن عيينة عن بن شهاب عن القاسم مثله
الكناني في جزء البطاقة ج 1/ ص 41 حديث رقم: 4

* 170554 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري أخبرني القاسم بن محمد أن عائشة أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي مستندة لقرام فيه تماثيل فتلون وجهه فأهوى إلى القرام فهتكه وقال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 417 حديث رقم: 975

* 170555 -) أخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة مثل ذلك وقالت فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 375 حديث رقم: 919

* 170556 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري أنه سمع القاسم بن محمد يحدث أنه سمع عائشة تقول * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد استترت بقرام فيه تماثيل فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم تلون وجهه ثم هتكه وقال إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله عز وجل قال سفيان فلما جاءنا عبد الرحمن بن القاسم حدثنا بأحسن منه وأرخص وقال أخبرني أبي أنه سمع عائشة تقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سترت على سهوة لي بقرام لي فيه تماثيل فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم نزعه وقال إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله عز وجل قالت فقطعنا منه وسادة أو وسادتين
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 123 حديث رقم: 251

* 170557 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا عبد العزيز حدثنا منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون \5109\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 44 حديث رقم: 5107

* 170558 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن عيسى بن بن سميع ثنا محمد بن أبي الزعيزعة عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة تمثال والمصورون يعذبون يوم القيامة في النار يقول لهم الرحمن قوموا إلى ما صورتم فلا يزالون يعذبون حتى تنطق الصورة ولا تنطق
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 196 حديث رقم: 11478

* 170559 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عمر بن خالد المخزومي ثنا أبو نباتة يونس بن يحيى عن عباد بن كثير عن ليث بن أبي سليم عن طلحة بن مصرف عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أشد أهل النار عذابا يوم القيامة من قتل نبيا أو قتله نبي وإمام جائر وهؤلاء المصورون
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 216 حديث رقم: 10515

* 170560 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا معتمر بن سليمان الرقي ثنا عبد الله بن بشر عن أبي إسحاق عن الحارث عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أشد الناس عذابا يوم القيامة رجل قتل نبيا أو قتله نبي أو رجل يضل الناس بغير علم أو مصور يصور التماثيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 211 حديث رقم: 10497

* 170561 -) حدثنا الحسن بن علوية القطان ثنا عباد بن موسى الختلي ثنا إسماعيل بن جعفر عن حبيب بن حسان عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 157 حديث رقم: 10306

* 170562 -) حدثنا أحمد قال حدثنا المتوكل بن محمد بن أبي سورة قال حدثنا الحارث بن عطية عن الأوزاعي عن قرة عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * دخل علي رسول الله وأنا مستترة بقرام فيه صورة فهتكه وقال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق لم يدخل في إسناد هذا الحديث بين الأوزاعي والزهري قرة إلا الحارث
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 212 حديث رقم: 1762

* 170563 -) وعن الأعمش عن الضحاك قال كنت مع مسروق في صفة فيها تماثيل فنظر إلى تمثال منها فقالوا هذا تمثال مريم فقال مسروق قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون \5214\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 137 حديث رقم: 5212

* 170564 -) وحدثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون \5211\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 134 حديث رقم: 5209

* 170565 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأعمش عن مسلم بن صبيح قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير فرأى مسروق في صفته تماثيل فقال سمعت عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 65 حديث رقم: 117

* 170566 -) قال فأتيت عائشة فقلت إن هذا يخبرني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك فقالت لا ولكن سأحدثكم ما رأيته فعل رأيته خرج في غزاته فأخذت نماطا فسترته على الباب فلما قدم فرأى النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتى هتكه أو قطعه وقال إن الله لم يأمرنا أن نكسو الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1666 حديث رقم: 2107

* 170567 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم وقتيبة بن سعيد عن سفيان عن الزهري أنه سمع القاسم بن محمد يخبر عن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * دخل علي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقد سترت بقرام فيه تماثيل فلما رآه تلون وجهه ثم هتكه بيد وقال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله \5367\
النسائي في سننه ج 8/ ص 215 حديث رقم: 5357

* 170568 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * قدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من سفر وقد سترت بقرام على سهوة لي فيه تصاوير فنزعه وقال أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله \5366\
النسائي في سننه ج 8/ ص 214 حديث رقم: 5356

* 170569 -) أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال حدثنا عمرو قال حدثنا بكير قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم أن أباه حدثه عن عائشة أنها نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعه فقطعته وسادتين قال رجل في المجلس حينئذ يقال له ربيعة بن عطاء أنا سمعت أبا محمد يعني القاسم عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفق عليهما
النسائي في سننه ج 8/ ص 214 حديث رقم: 5355

* 170570 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا داود بن أبي هند قال حدثنا عزرة عن حميد بن عبد الرحمن عن سعد بن هشام عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان لنا ستر فيه تمثال طير مستقبل البيت إذا دخل الداخل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة حوليه فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا قالت وكان لنا قطيفة لها علم فكنا نلبسها فلم نقطعه
النسائي في سننه ج 8/ ص 213 حديث رقم: 5353

* 170571 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة قالت كان في بيتي ثوب فيه تصاوير فجعلته إلى سهوة في البيت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إليه ثم قال يا عائشة أخريه عني فنزعته فجعلته وسائد
النسائي في سننه ج 2/ ص 68 حديث رقم: 761

* 170572 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش ح وحدثني أبو سعيد الأشج حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ولم يذكر الأشج إن \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1670 حديث رقم: 2109

* 170573 -) وحدثنا هارون بن معروف حدثنا بن وهب حدثنا عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن أباه حدثه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أنها نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعه قالت فقطعته وسادتين فقال رجل في المجلس حينئذ يقال له ربيعة بن عطاء مولى بني زهرة أفما سمعت أبا محمد يذكر أن عائشة قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفق عليهما قال بن القاسم لا قال لكني قد سمعته يريد القاسم بن محمد \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1669 حديث رقم: 2107

* 170574 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن سماك عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أنها قالت * إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون الله في خلقه \5373\
النسائي في سننه ج 8/ ص 216 حديث رقم: 5363

* 170575 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن داود عن عزرة عن حميد بن عبد الرحمن عن سعد بن هشام عن عائشة قالت كان لنا ستر فيه تمثال طائر وكان الداخل إذا دخل استقبله فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * حولي هذا فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا قالت وكانت لنا قطيفة كنا نقول علمها حرير فكنا نلبسها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1667 حديث رقم: 2107

* 170576 -) حدثنا يسرة بن صفوان حدثنا إبراهيم عن الزهري عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل علي النبي - عليه الصلاة والسلام - وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقالت قال النبي - عليه الصلاة والسلام - من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2265 حديث رقم: 5758

* 170577 -) حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال * كان قرام لعائشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي - عليه الصلاة والسلام - أميطي عني فإنه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2222 حديث رقم: 5614

* 170578 -) حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فأمرني أن أنزعه فنزعته وكنت أغتسل أنا والنبي - عليه الصلاة والسلام - من إناء واحد \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2221 حديث رقم: 5611

* 170579 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم وما بالمدينة يومئذ أفضل منه قال سمعت أبي قال سمعت عائشة رضي الله عنها * قدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من سفر وقد سترت بقرام لي على سهوة لي فيها تماثيل فلما رآه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هتكه وقال أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فجعلناه وسادة أو وسادتين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2221 حديث رقم: 5610

* 170580 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الأعمش عن مسلم قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير فرأى في صفته تماثيل فقال سمعت عبد الله قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2220 حديث رقم: 5606

* 170581 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم عن عائشة رضي الله عنها أنها * كانت اتخذت على سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي - عليه الصلاة والسلام - فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 877 حديث رقم: 2347

* 170582 -) أخبرنا سفيان نا عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن أبيه عن عائشة أنها قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سترت بقرام فيه تماثيل فلما رآه تلون وجهه ثم هتكه بيده وقال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 375 حديث رقم: 918

* 170583 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر قال ثنا أسامة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أمه أسماء بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد اشتريت نمطا فيه صورة فسترته على سهوة بيتي فلما دخل كره ما صنعت وقال أتسترين الجدر يا عائشة فطرحته فقطعته مرفقتين فقد رأته متكئا على إحداهما وفيها صورة \26260\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 247 حديث رقم: 26146

* 170584 -) حدثناه يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن بن عيينة ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد قالا أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري * بهذا الإسناد وفي حديثهما إن أشد الناس عذابا لم يذكرا من \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1668 حديث رقم: 2107

* 170585 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة قال ثنا بكير عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * جعلت على باب بيتي سترا فيه تصاوير فلما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخل نظر إليه فهتكه قالت فآخذته فقطعت منه نمرقتين فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفقهما \24876\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 103 حديث رقم: 24762

* 170586 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا جويرية عن نافع عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها أنها * اشترت نمرقة فيها تصاوير فقام النبي - عليه الصلاة والسلام - بالباب فلم يدخل فقلت أتوب إلى الله مما أذنبت قال ما هذه النمرقة قلت لتجلس عليها وتوسدها قال إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه الصور \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2222 حديث رقم: 5612

* 170587 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم ح وأنبأنا محمد بن يحيى بن محمد قال حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا إسماعيل بن زكريا قال حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون وقال أحمد المصورين \5374\
النسائي في سننه ج 8/ ص 216 حديث رقم: 5364

* 170588 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا حماد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله عز وجل \25995\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 219 حديث رقم: 25881

* 170589 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري أخبرني القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق أن عائشة أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي مستترة بقرام فيه صورة تماثيل فتلون وجهه ثم أهوى إلى القرام فهتكه بيده ثم قال إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله \25786\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 199 حديث رقم: 25672

* 170590 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة أنه قال * كان لها ثوب فيه تصاوير ممدود إلى سهوة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إليها فقال أخريه عني قالت فأخرته فجعلته وسائد \25545\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 172 حديث رقم: 25431

* 170591 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين قال ثنا أبو أويس قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها * اشترت نمطا فيه تصاوير فارادت ان تصنعه حجلة فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فأرته إياه وأخبرنه انها تريد ان تصنعه حجلة فقال لها اقطعيه وسادتين قالت ففعلت فكنت أتوسدهما ويتوسدهما النبي صلى الله عليه وسلم \24970\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 112 حديث رقم: 24856

* 170592 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي قال ثنا الزهري عن القاسم عن عائشة قالت * دخل النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مستترة بقرام فيه صورة فهتكه ثم قال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله عز وجل \24721\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 86 حديث رقم: 24607

* 170593 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب قال ثنا الأوزاعي عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * اتخذت درنوكا فيه الصور فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهتكه وقال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله عز وجل \24714\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 85 حديث رقم: 24600

* 170594 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون \24694\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 83 حديث رقم: 24580

* 170595 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ووكيع قالا ثنا الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان من أشد أهل النار عذابا يوم القيامة المصورين وقال وكيع أشد الناس \4059\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 426 حديث رقم: 4050

* 170596 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * سترت سهوة لي تعني الداخل بستر فيه تصاوير فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم هتكه فجعلت منه منبوذتين فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم متكئا على إحداهما \3655\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1205 حديث رقم: 3653

* 170597 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * فجعلناهن وسادتين يعني الستر \25007\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 116 حديث رقم: 24893

* 170598 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد العزيز ثنا منصور عن مسلم بن صبيح قال كنت مع مسروق في بيت فيه تمثال مريم فقال مسروق هذا تمثال كسرى فقلت لا ولكن تمثال مريم فقال مسروق أما اني سمعت عبد الله بن مسعود يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون \3566\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 375 حديث رقم: 3558

* 170599 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا داود بن أبي هند عن عزرة عن حميد بن عبد الرحمن عن سعد بن هشام عن عائشة قالت كان لنا ستر فيه تمثال طائر فكان الداخل إذا دخل استقبله فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة حولي هذا فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا وكانت له قطيفة كنا نقول علمها من حرير فكنا نلبسها
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 49 حديث رقم: 24264

* 170600 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد أنا أيوب عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المصورون يعذبون يوم القيامة ويقال احيوا ما خلقتم \4484\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 4 حديث رقم: 4475

* 170601 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون يقال لهم أحيوا ما خلقتم \4801\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 26 حديث رقم: 4792

* 170602 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المصورون يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم \6276\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 141 حديث رقم: 6262

* 170603 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي عمرو عن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أصحاب الصور الذين يعملونها يعذبون بها يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم \8969\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 380 حديث رقم: 8928

* 170604 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد استترت بقرام فيه تماثيل فلما رآه تلون وجهه قال مرة تغير وجهه وهتكه بيده وقال أشد الناس عذابا عند الله عز وجل يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله جل وعز أو يشبهون قال سفيان سواء \24236\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 36 حديث رقم: 24127



(1/21604)

---

* 170605 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر فعلقت على باب درنوكا فيه الخيل ذوات الأجنحة فأمرني فنزعته \4648\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 107 حديث رقم: 4646

* 170606 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت سترت سهوة لي تعني الداخل بستر فيه تصاوير فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم هتكه فجعلت منه مسندتين فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم متكئا على إحداهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 207 حديث رقم: 25285

* 170607 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى حدثني محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة أنه كان لها ثوب فيه تصاوير ممدودة إلى سهوة فكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إليه فقال أخريه عني فأخذته فجعلته وسائد
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 29 حديث رقم: 844

* 170608 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان أباه حدثه عن عائشة انها نصبت سترا فيه تصاوير فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فنزعه قالت فقطعته وسادتين فقال رجل في المجلس يقال له ربيعة بن عطاء مولى بنى زهرة اما سمعت أبا محمد يذكر ان عائشة قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفق عليهما قال بن القاسم لا قال لكني قد سمعته يريد القاسم بن محمد
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 171 حديث رقم: 5860

* 170609 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة بذلك وقالت قطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 502 حديث رقم: 9779

* 170610 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد استترت بقرام فيه تماثيل فلما رآه تلون وجهه وهتكه بيده وقال أشد الناس يوم القيامة عذابا الذين يشبهون بخلق الله رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن بن عيينة \14322\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 267 حديث رقم: 14333

* 170611 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر فعلقت على بابي قرام ستر فيه الخيل ذوات الأجنحة قالت فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انزعيه أخرجاه في الصحيح من حديث هشام \14325\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 267 حديث رقم: 14336

* 170612 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا إسماعيل القاضي نا علي بن المديني نا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم يقول سمعت أبي يقول سمعت عائشة رضي الله عنها تقول * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام على سهوة لي فيه تماثيل فلما رآه هتكه وقال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان \14339\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 269 حديث رقم: 14350

* 170613 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن عمر بن الحسين بن منصور ثنا محمد بن الليث الجوهري ثنا عباس الدوري ثنا أبو سلمة الخزاعي نا عبد العزيز بن أخي الماجشون عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل النبي صلى الله عليه وسلم فإذا ستر فيه صور قالت فعرفت في وجهه الغضب ثم جاء فهتكه قالت فأخذته فجعلته مرفقتين قالت فكان يرتفق بهما في البيت صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن إسحاق عن أبي سلمة الخزاعي \14341\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 270 حديث رقم: 14352

* 170614 -) حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال حدثني إبراهيم بن سعد عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مستقرة بقرام صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه ثم قال إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله \4411\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 381 حديث رقم: 4409

* 170615 -) حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وقد استترت بقرام فيه تماثيل فلما رآه تلون وجهه وهتكه وقال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله \4526\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 21 حديث رقم: 4524

* 170616 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم وقتيبة بن سعيد واللفظ لإسحاق قال أنا سفيان عن الزهري أنه سمع القاسم بن محمد يخبر عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سترت بقرام فيه تماثيل فلما رآه تلون وجهه ثم هتكه بيده وقال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله \9698\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 502 حديث رقم: 9778

* 170617 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد استترت بقرام على سهوة لي فيه تماثيل فلما رآه هتكه بيده وقال أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله فقالت عائشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين \4725\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 171 حديث رقم: 4723

* 170618 -) حدثنا أحمد قال حدثنا المتوكل بن محمد بن أبي سورة قال حدثنا الحارث بن عطية عن الأوزاعي عن قرة عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * دخل علي رسول الله وأنا مستترة بقرام فيه صورة فهتكه وقال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق لم يدخل في إسناد هذا الحديث بين الأوزاعي والزهري قرة إلا الحارث
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 212 حديث رقم: 1762

* 170619 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري أنه سمع القاسم بن محمد يحدث أنه سمع عائشة تقول * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد استترت بقرام فيه تماثيل فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم تلون وجهه ثم هتكه وقال إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله عز وجل قال سفيان فلما جاءنا عبد الرحمن بن القاسم حدثنا بأحسن منه وأرخص وقال أخبرني أبي أنه سمع عائشة تقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سترت على سهوة لي بقرام لي فيه تماثيل فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم نزعه وقال إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله عز وجل قالت فقطعنا منه وسادة أو وسادتين
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 123 حديث رقم: 251

* 170620 -) أخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة مثل ذلك وقالت فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 375 حديث رقم: 919

* 170621 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري أخبرني القاسم بن محمد أن عائشة أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي مستندة لقرام فيه تماثيل فتلون وجهه فأهوى إلى القرام فهتكه وقال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 417 حديث رقم: 975

* 170622 -) حدثنا بشر بن الوليد نا عبد العزيز عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت ستر منصوب عليه تصاوير فعرفت الغضب في وجهه قالت فهتكته فأخذته فجعلته مرفقتين فكان يرتفق بهما في بيته صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 428 حديث رقم: 2920

* 170623 -) أخبرنا محمد بن سعيد بن عثمان بن عبد السلام السراج ثنا أبو صالح يعني عبد الله بن صالح قال حدثني إبراهيم وهو بن سعد عن بن شهاب عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مستترة بقرام فيه صورة فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه ثم قال إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله تعالى قال حمزة بن محمد وقد روى هذا الحديث بن عيينة عن بن شهاب عن القاسم مثله
الكناني في جزء البطاقة ج 1/ ص 41 حديث رقم: 4

* 170624 -) حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا القاسم بن مالك المزني عن داود بن أبي هند عن حميد بن عبد الرحمن عن سعد بن هشام قال حدثتني عائشة قالت كانت لنا قطيفة علمها حرير فكنا نلبسها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 255 حديث رقم: 0

* 170625 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا بشر بن بكر قال حدثني الأوزاعي قال حدثني بن شهاب قال أخبرني القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مستترة بقرام ستر فيه صورة فهتكه ثم قال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله عز وجل
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 283 حديث رقم: 0

* 170626 -) وعن الزهري أنه سمع القاسم بن محمد يحدث عن عائشة قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مستترة بقرام فيه صورة فهتكه فقال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون خلق الله
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 84 حديث رقم: 114

* 170627 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد ان عائشة أخبرته * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي مستترة بقرام فيه تماثيل فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهوى إلى القرام فهتكه بيده ثم قال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله \5846\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 159 حديث رقم: 5847

* 170628 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * قدم النبي صلى الله عليه وسلم من سفر وقد استترت بقرام على سهوة لي فيه تماثيل فنزعه وقال أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون خلق الله \9700\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 502 حديث رقم: 9780

* 170629 -) حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن أباه حدثه عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعه فقطعته وسادتين فقال رجل في المجلس حينئذ يقال له ربيعة بن عطاء مولى بني أزهر سمعت أبا محمد يذكر أن عائشة رضي الله عنها قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفق عليهما فقال لا ولكن سمعت القاسم بن محمد يذكر ذلك عنها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 284 حديث رقم: 0

* 170630 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا جويرية عن نافع عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها أنها * اشترت نمرقة فيها تصاوير فقام النبي - عليه الصلاة والسلام - بالباب فلم يدخل فقلت أتوب إلى الله مما أذنبت قال ما هذه النمرقة قلت لتجلس عليها وتوسدها قال إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه الصور \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2222 حديث رقم: 5612

* 170631 -) وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري أخبرني القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن عائشة رضي الله عنها أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي مستترة بقرام فيه صورة تماثيل فتلون وجهه ثم أهوى إلى القرام فهتكه بيده ثم قال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله عز وجل ح قال وأخبرنا أبو حامد ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها ح قال وحدثنا محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن شهاب عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها بمثله ولم يذكرا بيده ولا تماثيل رواه البخاري في الصحيح عن يسرة بن صفوان عن إبراهيم بن سعد ورواه مسلم عن منصور عن أبي مزاحم عن إبراهيم وعن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد عن عبد الرزاق \14323\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 267 حديث رقم: 14334

* 170632 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر قال ثنا أسامة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أمه أسماء بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد اشتريت نمطا فيه صورة فسترته على سهوة بيتي فلما دخل كره ما صنعت وقال أتسترين الجدر يا عائشة فطرحته فقطعته مرفقتين فقد رأته متكئا على إحداهما وفيها صورة \26260\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 247 حديث رقم: 26146

* 170633 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم عن عائشة رضي الله عنها أنها * كانت اتخذت على سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي - عليه الصلاة والسلام - فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 877 حديث رقم: 2347

* 170634 -) حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فأمرني أن أنزعه فنزعته وكنت أغتسل أنا والنبي - عليه الصلاة والسلام - من إناء واحد \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2221 حديث رقم: 5611

* 170635 -) حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال * كان قرام لعائشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي - عليه الصلاة والسلام - أميطي عني فإنه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2222 حديث رقم: 5614

* 170636 -) حدثنا يسرة بن صفوان حدثنا إبراهيم عن الزهري عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل علي النبي - عليه الصلاة والسلام - وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقالت قال النبي - عليه الصلاة والسلام - من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2265 حديث رقم: 5758

* 170637 -) قال فأتيت عائشة فقلت إن هذا يخبرني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك فقالت لا ولكن سأحدثكم ما رأيته فعل رأيته خرج في غزاته فأخذت نماطا فسترته على الباب فلما قدم فرأى النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتى هتكه أو قطعه وقال إن الله لم يأمرنا أن نكسو الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1666 حديث رقم: 2107

* 170638 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن داود عن عزرة عن حميد بن عبد الرحمن عن سعد بن هشام عن عائشة قالت كان لنا ستر فيه تمثال طائر وكان الداخل إذا دخل استقبله فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * حولي هذا فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا قالت وكانت لنا قطيفة كنا نقول علمها حرير فكنا نلبسها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1667 حديث رقم: 2107

* 170639 -) حدثناه يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن بن عيينة ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد قالا أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري * بهذا الإسناد وفي حديثهما إن أشد الناس عذابا لم يذكرا من \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1668 حديث رقم: 2107

* 170640 -) وحدثنا هارون بن معروف حدثنا بن وهب حدثنا عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن أباه حدثه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أنها نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعه قالت فقطعته وسادتين فقال رجل في المجلس حينئذ يقال له ربيعة بن عطاء مولى بني زهرة أفما سمعت أبا محمد يذكر أن عائشة قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفق عليهما قال بن القاسم لا قال لكني قد سمعته يريد القاسم بن محمد \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1669 حديث رقم: 2107

* 170641 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة قالت كان في بيتي ثوب فيه تصاوير فجعلته إلى سهوة في البيت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إليه ثم قال يا عائشة أخريه عني فنزعته فجعلته وسائد
النسائي في سننه ج 2/ ص 68 حديث رقم: 761

* 170642 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا داود بن أبي هند قال حدثنا عزرة عن حميد بن عبد الرحمن عن سعد بن هشام عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان لنا ستر فيه تمثال طير مستقبل البيت إذا دخل الداخل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة حوليه فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا قالت وكان لنا قطيفة لها علم فكنا نلبسها فلم نقطعه
النسائي في سننه ج 8/ ص 213 حديث رقم: 5353

* 170643 -) أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال حدثنا عمرو قال حدثنا بكير قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم أن أباه حدثه عن عائشة أنها نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعه فقطعته وسادتين قال رجل في المجلس حينئذ يقال له ربيعة بن عطاء أنا سمعت أبا محمد يعني القاسم عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفق عليهما
النسائي في سننه ج 8/ ص 214 حديث رقم: 5355

* 170644 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * قدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من سفر وقد سترت بقرام على سهوة لي فيه تصاوير فنزعه وقال أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله \5366\
النسائي في سننه ج 8/ ص 214 حديث رقم: 5356

* 170645 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * فجعلناهن وسادتين يعني الستر \25007\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 116 حديث رقم: 24893

* 170646 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري أخبرني القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق أن عائشة أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي مستترة بقرام فيه صورة تماثيل فتلون وجهه ثم أهوى إلى القرام فهتكه بيده ثم قال إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله \25786\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 199 حديث رقم: 25672

* 170647 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم وما بالمدينة يومئذ أفضل منه قال سمعت أبي قال سمعت عائشة رضي الله عنها * قدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من سفر وقد سترت بقرام لي على سهوة لي فيها تماثيل فلما رآه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هتكه وقال أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فجعلناه وسادة أو وسادتين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2221 حديث رقم: 5610

* 170648 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم وقتيبة بن سعيد عن سفيان عن الزهري أنه سمع القاسم بن محمد يخبر عن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * دخل علي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقد سترت بقرام فيه تماثيل فلما رآه تلون وجهه ثم هتكه بيد وقال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله \5367\
النسائي في سننه ج 8/ ص 215 حديث رقم: 5357

* 170649 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان قال قال عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * قدم النبي صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بنمط فيه تماثيل قالت فنحاه قالت واتخذت منه وسادتين \25944\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 214 حديث رقم: 25830

* 170650 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة أنه قال * كان لها ثوب فيه تصاوير ممدود إلى سهوة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إليها فقال أخريه عني قالت فأخرته فجعلته وسائد \25545\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 172 حديث رقم: 25431

* 170651 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين قال ثنا أبو أويس قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها * اشترت نمطا فيه تصاوير فارادت ان تصنعه حجلة فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فأرته إياه وأخبرنه انها تريد ان تصنعه حجلة فقال لها اقطعيه وسادتين قالت ففعلت فكنت أتوسدهما ويتوسدهما النبي صلى الله عليه وسلم \24970\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 112 حديث رقم: 24856

* 170652 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * سترت سهوة لي تعني الداخل بستر فيه تصاوير فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم هتكه فجعلت منه منبوذتين فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم متكئا على إحداهما \3655\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1205 حديث رقم: 3653

* 170653 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد استترت بقرام فيه تماثيل فلما رآه تلون وجهه قال مرة تغير وجهه وهتكه بيده وقال أشد الناس عذابا عند الله عز وجل يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله جل وعز أو يشبهون قال سفيان سواء \24236\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 36 حديث رقم: 24127

* 170654 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي قال ثنا الزهري عن القاسم عن عائشة قالت * دخل النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مستترة بقرام فيه صورة فهتكه ثم قال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله عز وجل \24721\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 86 حديث رقم: 24607

* 170655 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب قال ثنا الأوزاعي عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * اتخذت درنوكا فيه الصور فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهتكه وقال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله عز وجل \24714\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 85 حديث رقم: 24600

* 170656 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة قال ثنا بكير عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * جعلت على باب بيتي سترا فيه تصاوير فلما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخل نظر إليه فهتكه قالت فآخذته فقطعت منه نمرقتين فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفقهما \24876\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 103 حديث رقم: 24762

* 170657 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا داود بن أبي هند عن عزرة عن حميد بن عبد الرحمن عن سعد بن هشام عن عائشة قالت كان لنا ستر فيه تمثال طائر فكان الداخل إذا دخل استقبله فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة حولي هذا فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا وكانت له قطيفة كنا نقول علمها من حرير فكنا نلبسها
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 49 حديث رقم: 24264



(1/21605)

---

* 170658 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري وعبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن إسحاق التستري وعبدان بن أحمد قالوا ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن الحارث العكلي عن إبراهيم بن يزيد النخعي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * للمسافر ثلاثا وللمقيم يوما يمسح على الخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 99 حديث رقم: 3786

* 170659 -) حدثنا أحمد بن محمد الجواري الواسطي ثنا الفضل بن يعقوب الجزري ثنا إبراهيم بن صدقة ثنا سفيان بن حسين عن الحكم عن النخعي عن أبي عبد الله عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم * في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 100 حديث رقم: 3791

* 170660 -) حدثنا أبو خليفة ثنا الحسن بن علي الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنا الحجاج بن أرطأة عن الحكم عن إبراهيم عن أبي عبد الله عن خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 100 حديث رقم: 3790

* 170661 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي رحمه الله ح وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي قالا ثنا وكيع عن سفيان عن حماد ومنصور عن إبراهيم عن أبي عبد الله عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم * في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة قال عبد الله قال أبي هذا خطأ قال أبو القاسم أراد أحمد بن حنبل أنه خطأ حديث منصور عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي والصواب من حديث منصور حديث عمرو بن ميمون
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 100 حديث رقم: 3789

* 170662 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار البغدادي ثنا عثمان بن عمر بن فارس ثنا هشام بن حسان عن علي بن الحكم البناني عن إبراهيم النخعي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال * للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 99 حديث رقم: 3784

* 170663 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن العباس الملحمي ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن إسماعيل بن مسلم عن يزيد بن الوليد عن إبراهيم عن أبي عبد الله عن خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يمسح المسافر على خفيه ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 99 حديث رقم: 3787

* 170664 -) حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا موسى بن أيوب النصيبي ثنا مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان عن شعيب بن الحبحاب عن إبراهيم عن أبي عبد الله عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم * في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 99 حديث رقم: 3785

* 170665 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال غدوت على صفوان بن عسال المرادي وأنا أريد أن أسأله عن المسح على الخفين فقال ما جاء بك فقلت ابتغاء العلم فقال ألا أبشرك فقلت بلى فرفع الحديث قال إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب ثم سأله عن المسح على الخفين فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يمسح المسافر على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن من بول أو غائط أو نوم لا من جنابة ثم أنشأ يحدثنا فقال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري يا محمد يا محمد يا محمد فقلت اخفض من صوتك فإنك نهيت أن ترفع صوتك فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم على نحو مما سمع منه فقال هاؤم ثم سأله عن الهوى عن المرء يحب القوم لما يلحق بهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع أحب ثم أنشأ يحدثنا فقال باب التوبة مفتوح من قبل المغرب وعرضه مسيرة سبعين عاما لا يغلق حتى تطلع الشمس من قبله ثم قرأ هذه الآية ^ هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة ^ إلى آخر الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 59 حديث رقم: 7359

* 170666 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا عبدة بن سليمان ثنا سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 98 حديث رقم: 3782

* 170667 -) حدثنا موسى عن عبس الحمصي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا عفير بن معدان عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم * في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 98 حديث رقم: 3780

* 170668 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وحدثنا موسى بن هارون ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالوا ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن أبي معشر عن إبراهيم النخعي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 98 حديث رقم: 3781

* 170669 -) حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا عمر بن يحيى الأبلي ثنا عمرو بن النعمان ثنا زكريا أبو يحيى البدي حدثني إبراهيم النخعي عن أبي عبد الله عن خزيمة بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في المسح على الخفين يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام ولياليهن للمسافر
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 99 حديث رقم: 3788

* 170670 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي ثنا عمي موسى بن عبد الرحمن ثنا حسين بن علي ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن بن أبي ليلى عن الحكم عن إبراهيم عن أبي عبد الله عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة يمسح على خفيه إذا أدخلهما وقدماه طاهرتان
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 100 حديث رقم: 3792

* 170671 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبدوس بن كامل السراج وإبراهيم بن هاشم البغوي قالوا ثنا أبو موسى الهروي ثنا أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد اليامي حدثني أبي عن جدي عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال المرادي قال * بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر إذ جاء رجل فقال يا محمد قالوا أغضض من صوتك قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولم يرهم قال المرء مع من أحب ثم سأله عن المسح على الخفين فقال ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم لا ينزعه من بول ولا نوم ولا غائط إلا من جنابة ثم سأله عن التوبة فقال للتوبة باب بالمغرب مسيرة سبعين عاما أو أربعين عاما لا يزال كذلك حتى يأتي بعض آيات ربك طلوع الشمس من مغربها
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 55 حديث رقم: 7348

* 170672 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن زر قال أتيت صفوان بن عسال أسأله عن المسح على الخفين فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا في السفر أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من نوم وغائط وبول
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 56 حديث رقم: 7351

* 170673 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن خالد بن عبد الله ثنا شريك عن عاصم عن زر عن صفوان قال * جعل النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 57 حديث رقم: 7356

* 170674 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا عبد الملك بن الوليد بن معدان عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 60 حديث رقم: 7363

* 170675 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا عكرمة بن إبراهيم عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن صفوان بن عسال قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * للمسافر إذا أدخل رجليه وهما طاهرتان أن يمسح عليهما ثلاثة أيام ولياليهن ولا ينزعهما من غائط ولا بول إلا من جنابة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 60 حديث رقم: 7364

* 170676 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك أنا مالك بن مغول عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال المرادي قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا في سفر أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن من بول ولا نوم ولا غائط إلا من جنابة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 64 حديث رقم: 7374

* 170677 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا علي بن مسلم الطوسي ثنا إسماعيل بن علية عن روح بن القاسم عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال سألت صفوان بن عسال عن المسح فقال * كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مسحنا عليهما ثلاثا في السفر إلا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 64 حديث رقم: 7376

* 170678 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا علي بن أشكيب ثنا شجاع بن الوليد حدثنا أبو خالد الدالاني عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله عن خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال * للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة لا ينزع
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 98 حديث رقم: 3779

* 170679 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبي ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عمرو بن ميمون عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم * في المسح على الخفين قال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 94 حديث رقم: 3760

* 170680 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا إسحاق بن شاهين ثنا خالد عن سعيد الجريري عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في المسح على الخفين ثلاثة أيام للمسافر ويوم وليلة للمقيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 64 حديث رقم: 7378

* 170681 -) حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم أخبرني شيبان عن عاصم بن أبي النجود حدثني زر بن حبيش قال حك في صدري المسح على الخفين بعد البول والغائط فأتيت صفوان بن عسال المرادي فذكرت ذلك له قلت أخبرني بشيء كنت سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا نخلع خفافنا ثلاث ليال وأيامهن إلا من جنابة ولكن بول أو غائط أو نوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 64 حديث رقم: 7377

* 170682 -) حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب الرقي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عاصم عن زر قال أتيت صفوان بن عسال فقال * كنا إذا سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن لا ننزع خفافنا ثلاث ليال وأيامهن إلا من جنابة وأما من غائط أو بول فلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 57 حديث رقم: 7354

* 170683 -) حدثنا أبو زرعة ثنا آدم بن أبي إياس ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد ح وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا علي بن الجعد ح وحدثنا أحمد بن علي البربهاري ثنا عفان قالوا ثنا شعبة عن الحكم وحماد عن إبراهيم التيمي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 95 حديث رقم: 3763

* 170684 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبيه عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون الأودي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام للمسافر ويوما لمقيم فأيم الله ولو مضى السائل في مسئلته لجعله خمسا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 203 حديث رقم: 790

* 170685 -) حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا عبد الله عمر بن أبان ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حبيب بن حسان عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 65 حديث رقم: 7380

* 170686 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عمر بن سعيد بن مسروق عن أبيه عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال * سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المسح على الخفين فقال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة ولو مضى السائل في مسألته لزاده
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 92 حديث رقم: 3750

* 170687 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا شريك عن سعيد بن مسروق عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت * أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح على الخفين فقال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة ولو استزدناه لجعلها خمسا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 92 حديث رقم: 3751

* 170688 -) حدثنا سعيد بن سيار الواسطي ثنا عمرو بن عون ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون الأودي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 93 حديث رقم: 3752

* 170689 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن سعيد بن مرزوق عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 93 حديث رقم: 3753

* 170690 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قالا ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال * رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن للمسافرين وللمقيم يوم وليلة ولو استزدناه لزادنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 93 حديث رقم: 3754

* 170691 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ح وحدثنا خلف بن عمرو العبكري ثنا علي بن المديني قالوا ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ثنا منصور عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون الأودي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * امسحوا على الخفاف ثلاثة أيام ولو استزدناه لزادنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 93 حديث رقم: 3755

* 170692 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا سعيد بن سيار الواسطي ثنا عمرو بن عون قالا ثنا أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم التيمي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال * وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر أن يمسح ثلاثا وللمقيم يوما وليلة ولو استزدناه لزادنا قال أبو القاسم أسقط أبو الأحوص من الإسناد عمرو بن ميمون
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 94 حديث رقم: 3756

* 170693 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي قالا ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال * جعل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نمسح ثلاثا ولو استزدناه لزادنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 94 حديث رقم: 3757

* 170694 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال * جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام للمسافر ويوم للمقيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 95 حديث رقم: 3762

* 170695 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا موسى بن داود الضبي ح وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يوسف بن عدي قالا ثنا ذؤاد بن علبة عن مطرف عن الشعبي عن أبي عبد الله الجدلي الأكبر عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم * في المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 95 حديث رقم: 3761

* 170696 -) حدثنا عبدان بن أحمد ومحمد بن العباس الأخرم الأصبهاني قالا ثنا الفضل بن سهل الأعرج ثنا خنيس بن بكر بن خنيس ثنا مسعر عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله عن خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال * المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 98 حديث رقم: 3778

* 170697 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام الدستوائي ثنا حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يمسح المسافر على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 95 حديث رقم: 3764

* 170698 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا محمد الجذوعي القاضي ثنا هدبة بن خالد ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا كامل بن طلحة قالوا ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله عن خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم * في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 95 حديث رقم: 3765

* 170699 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم * في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 96 حديث رقم: 3767

* 170700 -) حدثنا أحمد بن رسته الأصبهاني ثنا محمد بن المغيرة ثنا الحكم بن أيوب عن زفر بن الهذيل عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 96 حديث رقم: 3768

* 170701 -) حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن صالح عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله عن خزيمة بن ثابت الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في المسح للمسافر ثلاثة أيام ويوم للمقيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 96 حديث رقم: 3769

* 170702 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو الأشعث ثنا محمد بن بكر ثنا هشام بن حسان عن عمرو بن صالح عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 96 حديث رقم: 3770

* 170703 -) حدثنا أبو زيد الحوطي ثنا علي بن عياش الحمصي ثنا معاوية بن يحيى عن بن ذي حماية عن غيلان بن جامع عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله عن خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم * في المسح على الخفين قال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 96 حديث رقم: 3771

* 170704 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا محمد بن أبان عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يمسح المسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 97 حديث رقم: 3772

* 170705 -) حدثنا يحيى بن محمد الحنائي ثنا شيبان بن فروخ ثنا أبو سلمة الكندي عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله عن خزيمة بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 97 حديث رقم: 3773

* 170706 -) حدثنا أحمد بن الخضر ثنا محمد بن عبدة المروزي ثنا أبو معاذ النحوي الفضل بن خالد أنا حمزة السكري عن رقبة بن مصقلة وإبراهيم الصائغ عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم * في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 97 حديث رقم: 3776

* 170707 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو كريب ثنا عبد الملك بن إبراهيم ثنا الحسن بن صالح عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم * في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 97 حديث رقم: 3777

* 170708 -) حدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا علي بن المديني ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عمرو بن ميمون عن خزيمة بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يمسح المسافر ثلاثة أيام قال شعبة أحسبه قال ولياليهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 94 حديث رقم: 3759

* 170709 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن الحكم بن عتيبة عن شريح بن هانئ قال أتيت عائشة رضي الله عنها فقلت يا أم المؤمنين ماترين في المسح على الخفين فقالت إيت عليا رضي الله عنه فهو أعلم بذلك مني كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فقال كنا إذا كنا سفرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن لاننزع خفافنا ثلاثة أيام وثلاث ليال
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 81 حديث رقم: 0

* 170710 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال انا سفيان عن عاصم عن زر قال أتيت صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين ان لاننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن الا من جنابة ولا ننزع من غائط ولا بول ولا نوم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 14 حديث رقم: 4

* 170711 -) حدثنا علي بن خشرم قال ثنا عيسى عن شعبة عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة في المسح على الخفين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 32 حديث رقم: 86

* 170712 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا يحيى بن معين قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن مهاجر بن مخلد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن في المسح على الخفين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 33 حديث رقم: 87

* 170713 -) حدثنا يعقوب ثنا محمد بن طلحة بن عبد الرحمن التيمي حدثني عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليكم بالأبكار فإنهن أعذب أفواها وأنتق أرحاما وأرضى باليسير وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل بعثني بالهدى ودين الحق ولم يجعلني زراعا ولا تاجرا ولا صخابا في الأسواق وجعل رزقي في ظل رمحي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 6 حديث رقم: 1947

* 170714 -) حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح بن سليمان قال حدثنا هلال بن على عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال أجل والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين أنت عبدي ورسولى سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله تعالى حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا لا إله إلا الله ويفتحوا بها أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 96 حديث رقم: 246

* 170715 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المسح للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 47 حديث رقم: 178

* 170716 -) حدثنا علي أنا شعبة قال وقال الحكم * في المسح على الخفين واحدة وأشار بيده
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 59 حديث رقم: 282

* 170717 -) حدثنا علي أنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت إئت عليا فسله فأتيته فسألته فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نمسح على خفافنا إذا سافرنا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 332 حديث رقم: 2282

* 170718 -) وبه عن أبي إسحاق عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال * أتيت عائشة فسألتها عن المسح على الخفين فقالت ائت بن أبي طالب فاسأله فإنه أعلم بوضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه كان يسافر معه قال فلم آته وعدت إليها فقالت ألم آمرك أن تسأل بن أبي طالب فأتيته فقال يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام ولياليهن للمسافر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 372 حديث رقم: 2556

* 170719 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو عبد الرحمن القرشي عبد الله بن عمر قثنا محمد بن فضيل عن سليمان بن قرم عن عبد الله بن الحسن * أنه سئل عن المسح على الخفين فقال نعم الحجيج لكم عمر بن الخطاب في المسح على الخفين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 259 حديث رقم: 331

* 170720 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال سمعت رجلا يحدث ابن عباس بخبر سعد وابن عمر في المسح على الخفين قال ابن عباس لو قلتم هذا في السفر البعيد والبرد الشديد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 197 حديث رقم: 768

* 170721 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو معاوية قثنا الأعمش عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال * سألت عائشة عن المسح فقالت ائت عليا فهو أعلم مني قال فأتيت عليا فسألته عن المسح على الخفين قال فقال كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يأمرنا أن نمسح على الخفين يوما وليلة وللمسافر ثلاثا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 702 حديث رقم: 1199

* 170722 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يزيد بن أبي زياد أنه سمع القاسم بن مخيمرة يحدث عن شريح بن هانئ قال * سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت إئت علي بن أبي طالب فاسأله فإنه كان يغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام ولياليهن للمسافر
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 26 حديث رقم: 46

* 170723 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا عفان قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا أبو روق عطية بن الحارث قال ثنا أبو الغريف عبيد الله بن خليفة عن صفوان بن عسال قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فقال للمسافر ثلاثا وللمقيم يوم وليلة مسحا على الخفين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 82 حديث رقم: 0

* 170724 -) حدثنا فهد قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا بن شهاب عن الحجاج بن أرطاة عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن فهذه الآثار قد تواترت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتوقيت في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليها وللمقيم يوم وليلة فليس ينبغي لأحد أن يترك مثل هذه الآثار المتواترة إلى مثل حديث أبي بن عمارة وأما ما احتجوا به مما رواه عقبة عن عمر رضي الله عنه فإنه قد تواترت الآثار أيضا عن عمر بخلاف ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 83 حديث رقم: 0

* 170725 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قال ثنا زهير قال ثنا أبو إسحاق عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال أتيت عائشة رضي الله عنها فسألتها عن المسح على الخفين فقالت إيت عليا رضي الله عنه فإنه أعلمهم بوضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسافر معه فأتيته فسألته فقال يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام ولياليهن للمسافر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 84 حديث رقم: 0

* 170726 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة بن الحجاج ثنا قتادة قال سمعت موسى بن سلمة قال * سألت بن عباس عن صيام ثلاثة أيام البيض فقال كان عمر يصومهن وسألته عن المسح على الخفين فقال ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 220 حديث رقم: 83

* 170727 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبيه عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون الأودي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال * جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام للمسافر ويوما للمقيم وأيم الله لو مضى السائل في مسألته لجعلها خمسا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 92 حديث رقم: 3749

* 170728 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن قيس عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال أتيت عائشة أسألها عن المسح على الخفين فقالت عليك بابن أبي طالب فاسأله فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فسألته فقال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر و ليلة للمقيم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 203 حديث رقم: 789

* 170729 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن علي البيهقي ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف بجرجان أنا أبو خليفة ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت موسى بن سلمة قال * سألت بن عباس عن المسح على الخفين فقال للمسافر ثلاثة أيام وليالهن وللمقيم يوم وليلة وهذا إسناد صحيح \1209\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 273 حديث رقم: 1210

* 170730 -) حدثنا ابن علية عن هشام الدستوائي قال حدثنا حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر يمسح ثلاثا ولو استزدناه لزدنا
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 162 حديث رقم: 1863

* 170731 -) حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن أبيه عن إبراهيم التيمي عن عمر بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسح على الخفين ثلاثة أيام للمسافر ويوما للمقيم ولو مضى السائل في مسألة لجعلها خمسا
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 162 حديث رقم: 1864

* 170732 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانىء الحارثي قال سألت عائشة عن المسح فقالت إيت عليا فإنه أعلم بذلك مني فاسأله فأتيت عليا فسألته عن المسح فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثا
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 162 حديث رقم: 1866

* 170733 -) حدثنا هيثم قثنا داود بن رشيد قثنا صالح يعني بن عمر عن يزيد بن أبي زياد عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال * أتيت عائشة فسألتها عن المسح فقالت ائت عليا فسله فإنه كان يسافر مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال فأتيته فسألته فقال إذا توضأت فاحسنت الوضوء من أول نهارك اجزأك يومك وليلتك تمسح
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 672 حديث رقم: 1148

* 170734 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن بن مسعود قال * يمسح المسافر ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 253 حديث رقم: 9247

* 170735 -) حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني أبو كريب ثنا المحاربي عن أبي جناب الكلبي عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال غدوت إلى صفوان بن عسال المرادي أسأله عن المسح على الخفين فقال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نمسح ثلاثة أيام ولياليهن في السفر ويوم وليلة للمقيم وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من غدا في طلب العلم وضعت له الملائكة أجنحتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 65 حديث رقم: 7382

* 170736 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا أبي عن يحيى بن سلمة بن كهيل عن عاصم بن أبي عن زر بن حبيش قال قلت لصفوان بن عسال إنه قد حاك في صدري من المسح على الخفين شيء فهل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا قال نعم كان يأمرنا إذا كنا سفرا أن لا ننزع الخفاف ثلاثا إلا من جنابة ولكن من نوم وغائط وبول
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 66 حديث رقم: 7384

* 170737 -) حدثنا جعفر بن محمد النيسابوري ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا خالد بن عبد الرحمن ثنا المسعودي عن سلمة بن كهيل عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسال قال * كنا إذا كنا سفرا أو مسافرين لم ننزع خفافنا ثلاثا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 66 حديث رقم: 7386

* 170738 -) حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم أخبرني مروان بن جناح عن إسحاق بن عبد الله عن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن زر عن صفوان بن عسال المرادي عن النبي صلى الله عليه وسلم * في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 69 حديث رقم: 7394

* 170739 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل فتح بابا من المغرب مساحته سبعون خريفا للتوبة لم يغلقه حتى تطلع الشمس من مغربها وما غدا رجل يلتمس علما إلا أفرشته الملائكة أجنحتها رضى بما يعمل قالت العرب عند ذلك يا نبي الله ألم يعط الله عبدا خلة واحدة خير قال حسن خلق ثم قالوا له أنتداوى قال هل علمتم أن الذي أنزل الداء أنزل الدواء أو لم ينزل داء إلا أنزل له دواء إلا داء واحدا فقالوا يا نبي الله فما هو قال الهرم ثم قال للمسافر ثلاثة أيام يمسح على خفيه وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 69 حديث رقم: 7395

* 170740 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال * جعل عبد الله المسح ثلاثة أيام للمسافر ويوما للمقيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 251 حديث رقم: 9240

* 170741 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال * سافرت مع عبد الله بن مسعود ثلاثا إلى المدينة فلم ينزع خفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 251 حديث رقم: 9241

* 170742 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن شقيق عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال * سافرت مع عبد الله إلى المدينة فلم ينزع خفيه ثلاثة أيام ولياليهن وقال سليمان فحدثت إبراهيم حديث شقيق هذا فقال وأنا حدثني أبو عبيدة عن عمرو بن الحارث هذا الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 252 حديث رقم: 9242

* 170743 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال * سافرت مع عبد الله بن مسعود فكان يمسح على خفيه ثلاثا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 252 حديث رقم: 9243

* 170744 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق بن سلمة عن بن مسعود قال * للمسافر ثلاثة أيام يمسح على الخفين وللمقيم يوم وليلة وسافرت مع عبد الله فمكث ثلاثا يمسح على الخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 252 حديث رقم: 9244

* 170745 -) حدثنا الحميدي قال ثنا عمر بن سعيد عن أبيه عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون الأودي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله إلا أنه ولو أطنب السائل في مسئلته لزاده
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 207 حديث رقم: 435

* 170746 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن مسعود قال * يمسح المسافر على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوما وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 252 حديث رقم: 9246

* 170747 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا منصور عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون الأودي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت الأنصاري قال * رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم ولو استزدناه لزادنا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 207 حديث رقم: 434

* 170748 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا إسحاق بن كعب ثنا محمد بن جابر عن مسلم الملائي عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المسح على الخفين للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 44 حديث رقم: 12423

* 170749 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا مروان بن معاوية حدثني عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه عن جده قال * كنا إذا سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ننزع خفافنا ثلاثا فإذا شهدنا فيوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 262 حديث رقم: 673

* 170750 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سهل بن زنجله الرازي ثنا الصباح بن محارب عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه عن جده وعن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في المسح على الخفين للمسافر ثلاثا وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 262 حديث رقم: 674

* 170751 -) حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر وأبو عبد الله أحمد بن عمرو بن عثمان بواسط قالا حدثنا أحمد بن سنان وحدثنا أبو الطيب يزيد بن الحسين بن يزيد البزاز نا محمد بن إسماعيل الحساني قالا ثنا وكيع نا مسعر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الحساني رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسح على الخف للمسافر ثلاثا إلا من جنابة ولكن من غائط أو بول أو ريح لم يقل في هذا أو ريح غير وكيع عن مسعر
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 133 حديث رقم: 1

* 170752 -) حدثنا بن مبشر نا أبو موسى محمد بن المثنى ح وحدثنا بن مبشر نا أبو الأشعث ح وحدثنا إبراهيم بن حماد نا العباس بن يزيد قالوا حدثنا عبد الوهاب الثقفي نا المهاجر أبو مخلد مولى البكرات عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة إذا تطهر ولبس خفيه أن يمسح عليهما وقال أبو الأشعث يمسح المسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 194 حديث رقم: 1

* 170753 -) حدثنا علي بن إبراهيم المستملي نا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا بندار وبشر بن معاذ العقدي ومحمد بن أبان قالوا نا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا المهاجر بن مخلد أبو مخلد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة إذا تطهر فلبس خفيه أن يمسح عليهما وكذلك رواه يحيى بن حكيم المقوم عن عبد الوهاب وكذلك رواه أصحاب بندار عنه وأصحاب بن محمد بن أبان البلخي عنه بمتابعة بن خزيمة على قوله فلبس خفيه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 204 حديث رقم: 3

* 170754 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت القاسم بن مخيمرة يحدث عن شريح بن هاني قال سألت عائشة عن المسح على الخفين قالت * سل عليا رضي الله عنه فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فقال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 15 حديث رقم: 92

* 170755 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد وهمام وشعبة عن عاصم عن زر قال غدوت على صفوان بن عسال فقلت انه حك في نفسي من المسح على الخفين شيء فهل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم سفرا أو مسافرين فأمرنا ان نمسح عليها ثلاثة أيام ولياليهن من غائط وبول ونوم الا من جنابة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 160 حديث رقم: 1166

* 170756 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن منصور عن إبراهيم التيمي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت الأنصاري قال * جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر المسح ثلاثا ولو استزدناه لزادنا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 169 حديث رقم: 1218

* 170757 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * في المسح على الخفين للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 169 حديث رقم: 1219

* 170758 -) حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا أبو خالد الأحمر ثنا حجاج عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في المسح للمسافر على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 65 حديث رقم: 7381

* 170759 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حجاج عن الحكم بن عتيبة عن علي عبد الله بن مسعود قال * للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 252 حديث رقم: 9245

* 170760 -) أخبرنا أبو عروبة بحران قال حدثنا عبد الرحمن بن عمرو البجلي قال حدثنا زهير بن معاوية عن عاصم عن زر بن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال المرادي فقلت إنه حاك في نفسي المسح على الخفين فهل * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر في المسح على الخفين شيئا قال نعم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا أو نخلع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن من غائط ولا بول إلا من الجنابة \1319\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 149 حديث رقم: 1320

* 170761 -) حدثنا عبدان ثنا عبيد الله بن سعد حدثني عمي ثنا عبد العزيز بن المطلب عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن خزيمة بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 91 حديث رقم: 3747

* 170762 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل ثنا هشام الدستوائي ثنا حماد عن إبراهيم عن أبى عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يمسح المسافر على الخفين ثلاث ليال والمقيم يوما وليلة \21990\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 213 حديث رقم: 21900

* 170763 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر وابن مهدي قالا ثنا شعبة عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن أبى عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * في المسح على الخفين يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام ولياليهن للمسافر \21991\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 213 حديث رقم: 21901

* 170764 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت إبراهيم التيمي يحدث عن الحرث بن سويد عن عمرو بن ميمون عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ثلاثة أيام قال شعبة أحسبة قال ولياليهن للمسافر في المسح على الخفين \21992\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 213 حديث رقم: 21902

* 170765 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عبد الصمد العمى ثنا منصور ثنا إبراهيم بن يزيد التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبى عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت الأنصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * امسحوا على الخفاف ثلاثة أيام ولو استزدناه لزادنا \21996\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 213 حديث رقم: 21906

* 170766 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبى عبد الله الجدلي سمعه يحدث عن خزيمة بن ثابت * سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المسح على الخفين فرخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوما وليلة قال عبد الله قال أبى سمعته من سفيان مرتين يذكر للمقيم ولو أطنب السائل في مسألته لزادهم \21998\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 213 حديث رقم: 21908

* 170767 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع عن سفيان عن حماد ومنصور عن إبراهيم عن أبى عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال * جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر ثلاثا وللمقيم يوما وليلة \22001\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 214 حديث رقم: 21911

* 170768 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن أبى عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم * في المسح على الخفين قال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة \22007\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 214 حديث رقم: 21917

* 170769 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وأبو نعيم قالا ثنا سفيان عن أبيه عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبى عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل للمسافر ثلاثا وللمقيم يوما وليلة قال وأيم الله لو مضى السائل في مسألته لجعلها خمسا وقال أبو نعيم يوم للمقيم \22010\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 214 حديث رقم: 21920

* 170770 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني حكم وحماد سمعا إبراهيم عن أبى عبد الله الجدلي عن خزمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه رخص ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم \22014\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 215 حديث رقم: 21924

* 170771 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة انه كان ينعت النبي صلى الله عليه وسلم قال كان شيخ الذراعين أهذب أشفار العينين بعيد ما بين المنكبين يقبل جميعا ويدبر جميعا بأبي هو وأمي لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 328 حديث رقم: 8334

* 170772 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق أنا سفيان حدثني أبى عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبى عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال * جعل النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام للمسافر ويوما وليلة للمقيم وأيم الله لو مضى السائل في مسألته لجعلها خمسا \22021\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 215 حديث رقم: 21931

* 170773 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا الحجاج بن أرطاة عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال * سألت عائشة رضي الله عنها عن المسح على الخفين فقالت سل عليا فهو أعلم بهذا منى هو كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت عليا رضي الله عنه فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن \1279\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 149 حديث رقم: 1276

* 170774 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد بن عباد الغزال بالبصرة حدثنا زياد بن أيوب حدثنا بن أبي غنية حدثنا أبي عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ عن علي قال * رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم المسح على الخفين ثلاثة أيام للمسافر ويوما وليلة للحاضر \1321\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 152 حديث رقم: 1322

* 170775 -) أخبرنا الخليل بن محمد بن بنت تميم بن المنتصر بواسط حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا المهاجر أبو مخلد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة إذا تطهر ولبس خفيه فليمسح عليهما \1323\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 155 حديث رقم: 1324

* 170776 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا صفوان بن صالح قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني عبد الملك بن حميد بن أبي غنية قال سمعت الحكم بن عتيبة يحدث عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال سألت علي بن طالب عن المسح عن الخفين فقال * رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين في الحضر يوما وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن \1326\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 157 حديث رقم: 1327

* 170777 -) أخبرنا القطان بالرقة حدثنا عمر بن يزيد السياري حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا المهاجر أبو مخلد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت في المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر وللمقيم يوم وليلة \1327\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 158 حديث رقم: 1328

* 170778 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني ببست قال حدثنا حميد بن زنجويه قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن أبيه عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال * جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسح على الخفين ثلاثة أيام للمسافر ويوما وليلة للمقيم ولو مضى السائل على مسألته لجعلها خمسا \1328\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 159 حديث رقم: 1329

* 170779 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه سئل عن المسح على الخفين فقال ثلاثا للمسافر وللمقيم يوما \1329\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 160 حديث رقم: 1330

* 170780 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان حدثني أبي حدثنا شعبة عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم * في المسح على الخفين قال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة قال أبو حاتم ما رفعه عن شعبة إلا يحيى القطان وأبو الوليد الطيالسي \1330\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 161 حديث رقم: 1331

* 170781 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال * رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نمسح ثلاثا ولو استزدناه لزادنا \1331\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 162 حديث رقم: 1332

* 170782 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو كامل الجحدري قال حدثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق عن إبراهيم عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح فقال * للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة \1332\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 163 حديث رقم: 1333

* 170783 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق فذكره بنحوه إلا أنه قال فقال * جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر وليلة ويوما للمقيم وكان سفيان إذا ذكر عمرا أثنى عليه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي \1220\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 275 حديث رقم: 1221

* 170784 -) وأخبرنا الشيخ الإمام أبو الحسن علي بن مسلم السلمي نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد الكناني قال أخبرنا الأستاذ أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة نا الحسن بن محمد الزعفراني ويوسف بن موسى قالا حدثنا أبو معاوية نا الأعمش عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال * سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت إئت عليا فاسأله فإنه أعلم بذلك مني فأتى عليا فسأله عن المسح على الخفين فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بذاك يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 98 حديث رقم: 194

* 170785 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن أبى معشر النخعي عن أبى عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت الأنصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم \22020\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 215 حديث رقم: 21930

* 170786 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبيه عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن خزيمة بن ثابت قال * جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر ثلاثا ولو مضى السائل على مسألته لجعلها خمسا \553\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 184 حديث رقم: 553

* 170787 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا الثوري عن عمرو بن قيس الملائي عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال * أتيت عائشة أسألها عن المسح على الخفين فقالت عليك بابن أبي طالب فسله فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه فقال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم قال وكان سفيان إذا ذكر عمرا أثنى عليه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 232 حديث رقم: 276

* 170788 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة قال أبو داود رواه منصور بن المعتمر عن إبراهيم التيمي بإسناده قال فيه ولو استزدناه لزادنا \157\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 40 حديث رقم: 157

* 170789 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه سئل عن المسح على الخفين فقال للمسافر ثلاثة وللمقيم يوم وذكر عن يحيى بن معين أنه صحح حديث خزيمة بن ثابت في المسح وأبو عبد الله الجدلي اسمه عبد بن عبد ويقال عبد الرحمن بن عبد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن علي وأبي بكرة وأبي هريرة وصفوان بن عسال وعوف بن مالك وابن عمر وجرير \94\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 159 حديث رقم: 95

* 170790 -) حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفرا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى الحكم بن عتيبة وحماد عن إبراهيم النخعي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت ولا يصح قال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد قال شعبة لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح وقال زائدة عن منصور كنا في حجرة إبراهيم التيمي ومعنا إبراهيم النخعي فحدثنا إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين قال محمد بن إسماعيل أحسن شيء في هذا الباب حديث صفوان بن عسال المرادي قال أبو عيسى وهو قول أكثر العلماء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء مثل سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق قالوا يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة أيام ولياليهن قال أبو عيسى وقد روى عن بعض أهل العلم أنهم لم يوقتوا في المسح على الخفين وهو قول مالك بن أنس قال أبو عيسى والتوقيت أصح وقد روى هذا الحديث عن صفوان بن عسال أيضا من غير حديث عاصم \95\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 162 حديث رقم: 96

* 170791 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا عبد الله الجدلي يقول سألت عائشة عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو عبد الله الجدلي اسمه عبد بن عبد ويقال عبد الرحمن بن عبد
الترمذي في سننه ج 4/ ص 369 حديث رقم: 2016

* 170792 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسال قال * رخص لنا النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا كنا مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن \126\
النسائي في سننه ج 1/ ص 83 حديث رقم: 126

* 170793 -) أخبرنا أحمد بن سليمان الراوي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان الثوري ومالك بن مغول وزهير وأبو بكر بن عياش وسفيان بن عيينة عن عاصم عن زر قال سألت صفوان بن عسال عن المسح على الخفين فقال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يأمرنا إذا كنا مسافرين أن نمسح على خفافنا ولا ننزعها ثلاثة أيام من غائط وبول ونوم إلا من جنابة \127\
النسائي في سننه ج 1/ ص 84 حديث رقم: 127

* 170794 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا الثوري عن عمرو بن قيس الملائي عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ عن علي قال * جعل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن ويوما وليلة للمقيم يعني في المسح \128\
النسائي في سننه ج 1/ ص 84 حديث رقم: 128

* 170795 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال * سألت عائشة رضي الله عنها عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا فإنه أعلم بذلك مني فأتيت عليا فسألته عن المسح فقال كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يأمرنا أن يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثا \129\
النسائي في سننه ج 1/ ص 84 حديث رقم: 129

* 170796 -) أخبرنا عمرو بن علي وإسماعيل بن مسعود قالا حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا شعبة عن عاصم عن زر قال قال صفوان بن عسال * كنا إذا كنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في سفر أمرنا أن لا ننزعه ثلاثا إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم \159\
النسائي في سننه ج 1/ ص 98 حديث رقم: 159

* 170797 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن عاصم عن زر بن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال المرادي فسألته عن المسح على الخفين فقال * كنا نكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأمرنا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام الا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم وجاء أعرابي جهوري الصوت فقال يا محمد الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب \18192\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 239 حديث رقم: 18116

* 170798 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال * سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا فسله فإنه أعلم بذلك مني فأتيت عليا فسأله عن المسح فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نمسح للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة أيام \552\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 184 حديث رقم: 552

* 170799 -) أخبرنا أبو بكر نا أبو هاشم زياد بن أيوب نا يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية نا أبي عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هاني عن علي قال * رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أيام للمسافر ويوم وليلة للحاضر يعني في المسح على الخفين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 98 حديث رقم: 195

* 170800 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت إبراهيم التيمي يحدث عن الحارث بن سويد عن عمرو بن ميمون عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة أيام أحسبه قال ولياليهن للمسافر في المسح على الخفين \554\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 184 حديث رقم: 554

* 170801 -) حدثنا محمد بن بشار وبشر بن هلال الصواف قالا ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد قال ثنا المهاجر أبو مخلد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه رخص للمسافر إذا توضأ ولبس خفيه ثم أحدث وضوءا أن يمسح ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة \556\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 185 حديث رقم: 556

* 170802 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان ثنا عمرو بن قيس عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ عن علي بن أبي طالب قال * جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم يعنى المسح علي الخفين
الدارمي في سننه ج 1/ ص 195 حديث رقم: 714

* 170803 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد عن الحجاج عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال * سألت عائشة رضي الله عنها عن المسح على الخفين فقالت سل عليا فإنه أعلم بهذا مني كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسألت عليا رضي الله عنه فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليله \750\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 96 حديث رقم: 748

* 170804 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا شعبة عن الحكم وغيره عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت * سل عليا رضي الله عنه فسألته فقال ثلاثة أيام ولياليهن يعنى للمسافر ويوم وليلة للمقيم \782\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 100 حديث رقم: 780

* 170805 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أيوب ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال * سألت عائشة رضي الله عنها عن المسح فقالت ائت عليا رضي الله عنه فهو أعلم بذلك منى قال فأتيت عليا رضي الله عنه فسألته عن المسح على الخفين قال فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا ان نمسح على الخفين يوما وليله وللمسافر ثلاثا \908\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 113 حديث رقم: 906

* 170806 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه قال * سألت عائشة رضي الله عنها فقلت أخبريني برجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اسأله عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا رضي الله عنها فسله فإنه كان يلزم النبي صلى الله عليه وسلم قال فأتيت عليا رضي الله عنه فسألته فقال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمسح على خفافنا إذا سافرنا \951\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 118 حديث رقم: 949

* 170807 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال * سألت عائشة رضي الله عنها عن المسح على الخفين قالت سل علي بن أبي طالب رضي الله عنه فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فقال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة قال يحيى وكان يرفعه يعنى شعبة ثم تركة \968\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 120 حديث رقم: 966

* 170808 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت القاسم بن مخيمرة يحدث عن شريح بن هانئ أنه * سأل عائشة رضي الله عنها عن المسح على الخفين فقالت سل عن ذلك عليا رضي الله عنه فإنه كان يغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليله فقيل لمحمد كان يرفعه فقال انه كان يرى انه مرفوع ولكنه كان يهابه \1121\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 133 حديث رقم: 1119

* 170809 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا سفيان وعبد الرزاق أخبرنا سفيان عن عمرو بن قيس عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ عن على رضي الله عنه قال * جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة \1128\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 134 حديث رقم: 1126

* 170810 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن عمرو بن قيس عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال * أتيت عائشة رضي الله عنها أسألها عن الخفين فقالت عليك بابن أبي طالب فاسأله فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فسألته فقال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليله للمقيم \1247\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 146 حديث رقم: 1244

* 170811 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسال قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام إلا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم \478\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 161 حديث رقم: 478

* 170812 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو بلال الأشعري قال حدثنا أبو بكر النهشلي عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي الجهم القرشي عن عبد الله بن عمر عن عمر * في المسح على الخفين قال عمر فعله رسول الله ففعلناه لم يرو هذا الحديث عن أبي بكر النهشلي إلا أبو بلال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 157 حديث رقم: 1566

* 170813 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه ثنا الشاماتي يعني جعفر بن أحمد ثنا يوسف بن موسى وحوثرة بن محمد قالا ثنا أبو أسامة ثنا أبو روق ثنا أبو الغريف عن صفوان بن عسال المرادي قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية وقال ليمسح أحدكم إذا كان مسافرا على خفيه إذا أدخلهما طاهرتين ثلاثة أيام ولياليهن وليمسح المقيم يوما وليلة \1252\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 282 حديث رقم: 1253

* 170814 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار وبشر بن معاذ العقدي ومحمد بن أبان قالوا نا عبد الوهاب بن عبد المجيد نا المهاجر وهو بن مخلد أبو مخلد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة إذا تطهر فلبس خفيه أن يمسح عليهما \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 96 حديث رقم: 192

* 170815 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا أبو خيثمة ثنا عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال قلت له أنه قد حك في صدري من المسح على الخفين هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا قال نعم * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا نخلع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن من غائط ولا بول ولا نوم إلا من الجنابة \1277\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 289 حديث رقم: 1278

* 170816 -) أخبرنا علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عمر بن رديح ثنا عطاء بن أبي ميمونة عن أبي بردة عن المغيرة بن شعبة قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا بالمسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليها للمسافر ويوما وليلة للمقيم ما لم يخلع تفرد به عمر بن رديح وليس بالقوي \1284\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 290 حديث رقم: 1285

* 170817 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا فسله فإنه كان أعلم بذلك مني فأتيت عليا فسألته عن المسح فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثا \261\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 230 حديث رقم: 264

* 170818 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يونس بن أرقم حدثني يزيد بن أبي زياد عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال أتيت عليا فسألته عن المسح على الخفين فقال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فمسحنا ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما \557\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 423 حديث رقم: 560

* 170819 -) حدثنا إبراهيم بن يحيى الأصبهاني حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني حدثنا سعيد بن يحيى سعدويه الأصبهاني حدثنا مسلم بن خالد الزنجي عن النعمان بن راشد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال المرادي قال * كنا إذا سافرنا مع نبينا صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نمسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوم وليلة لم يروه عن النعمان بن راشد إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الله بن محمد بن زكريا
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 162 حديث رقم: 251

* 170820 -) حدثنا محمد بن عبد الرحمن أبو جعفر الأرزناني بأصبهان حدثنا أحمد بن مهران اليزدي حدثنا خنيس بن بكر بن حبيش حدثنا مسعر بن كدام عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم * في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام وليالهن وللمقيم يوم وليلة لم يروه عن مسعر إلا خنيس بن بكر
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 221 حديث رقم: 1061

* 170821 -) حدثنا يوسف بن فورك المستملي الأصبهاني حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا عبد الله بن رجاء الغداني حدثنا شعبة عن الحكم وحماد ومغيرة ومنصور عن إبراهيم النخعي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة لم يروه عن شعبة ومغيرة ومنصور إلا عبد الله بن رجاء تفرد به أسيد بن عاصم
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 273 حديث رقم: 1154

* 170822 -) وعن عاصم عن زر قال رأيت صفوان بن عسال المرادي فسألته عن المسح على الخفين فقال * كنا إذا سافرنا مع رسول الله أمرنا أن لا ننزع خفافنا ثلاث ليال وأيامهن إلا من جنابة فأما من غائط وبول فلا وذكر الحديث
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 28 حديث رقم: 1124

* 170823 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الله المخرمي ومحمد بن رافع قالا حدثنا يحيى بن آدم نا سفيان عن عاصم عن زر بن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال المرادي فسألته عن المسح على الخفين فقال * كنا نكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام يعني في السفر إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 99 حديث رقم: 196

* 170824 -) حدثنا أحمد قال حدثنا الفضل بن يعقوب الرخامي قال حدثنا سعيد بن مسلمة قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن المقدام بن شريح عن أبيه عن علي قال * كان النبي يمسح على الخفين إذا كان مسافرا ثلاثة أيام ولياليهن وإذا كان مقيما يوما وليلة لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك إلا سعيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 150 حديث رقم: 1541

* 170825 -) وأخبرنا أبو حازم الحافظ قال ثنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق بن خزيمة ثنا بندار يعني محمد بن بشار وبشر بن معاذ العقدي ومحمد بن أبان قالوا ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا المهاجر بن مخلد أبو مخلد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليها وللمقيم يوما وليلة إذا تطهر فلبس خفيه أن يمسح عليهما وهكذا رواه مسدد وعمرو بن علي وأبو موسى محمد بن المثنى والعباس بن يزيد عن عبد الوهاب وكذلك رواه الشافعي عن عبد الوهاب إلا أن الربيع شك في قوله إذا تطهر فلبس خفيه فجعله من قول الشافعي وهو في الحديث \1250\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 281 حديث رقم: 1251

* 170826 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سليمان بن سيف أبو داود الجزري قال حدثنا سعيد بن بزيع عن محمد بن إسحاق عن مسعر بن كدام عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسال قال * كنا إذا خرجنا مع رسول الله لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن لا من غائط ولا بول ولا نوم إلا من جنابة لم يرو هذا الحديث عن محمد إلا سعيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 231 حديث رقم: 1831

* 170827 -) حدثنا أحمد قال حدثنا إسماعيل بن عيسى الواسطي سمعان قال حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق قال حدثنا القاسم بن عثمان أبو العلاء البصري عن أنس بن مالك عن النبي * في المسح على الخفين ثلاثة أيام للمسافر وللمقيم يوم إلى الليل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 240 حديث رقم: 1858

* 170828 -) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني نا علي بن المديني نا زياد بن الربيع نا عاصم بن بهدلة عن زر بن حدثني عن صفوان بن عسال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من غدا من بيته يطلب علما فرشت له الملائكة أجنحتها رضى بما يصنع وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله فتح بابا قبل المغرب عرضه سبعون عاما ثم لا يغلقه حتى تطلع الشمس منه قلت زدني رحمك الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فجاءه أعرابي جهوري الصوت فقال يا محمد قف أسألك يا محمد قف أسألك فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو من صوته قال هاؤم هاؤم فقال يا رسول الله بأبي أنت وأمي الرجل يحب القوم ويعرف فضلهم ولا يعمل بمثل عملهم قال هو يوم القيامة مع من أحب قلت حدثني عن المسح على الخفين قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فأمر مناديا فنادى أن لا تخلعو الخفاف ثلاثا إلا من جنابة ولكن من غائط وبول
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 377 حديث رقم: 3446

* 170829 -) حدثنا عبدان بن محمد المروزى قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حميد بن عبدالرحمن الرؤاسي عن الحسن القصاب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاث أيام ولياليهن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 11 حديث رقم: 4530

* 170830 -) حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا محمد بن يوسف بن ابي معمر حدثنا عبدالله بن محمد بن المغيرة حدثنا مالك بن مغول عن مقاتل بن بشر عن شريح بن هانىء قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ائت علي بن ابي طالب فانه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فسألته فقال كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نكن ننزع خفافنا ثلاثة ايام بلياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 298 حديث رقم: 5367

* 170831 -) حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا محمد بن يوسف بن ابي معمر حدثنا عبدالله بن محمد بن المغيرة حدثنا مالك بن مغول عن مقاتل بن بشر عن شريح بن هانىء قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ائت علي بن ابي طالب فانه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فسألته فقال كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أ فلم نكن ننزع خفافنا ثلاثة ايام بلياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 299 حديث رقم: 5367

* 170832 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سهل بن زنجلة الرازي ثنا الصباح بن محارب عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده وعن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 187 حديث رقم: 492

* 170833 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا موسى بن الحسين السلولي ثنا الصبي بن الأشعث عن أبي إسحاق عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة في المسح على الخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 25 حديث رقم: 1174

* 170834 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن أيوب بن جرير عن أبيه عن جده قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المسح عن الخفين فقال ثلاثة أيام للمسافر ويوم وليلة للمقيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 336 حديث رقم: 2399

* 170835 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبد الله بن عمرو بن أبان ثنا عبيدة بن الأسود ثنا القاسم بن الوليد عن طلحة بن مصرف عن إبراهيم التيمي عن همام بن الحارث عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * للمسافر ثلاث وللمقيم يوم في المسح على الخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 342 حديث رقم: 2431

* 170836 -) حدثنا يعقوب بن غيلان العماني والعباس بن حمدان الحنفي والحضرمي قالوا ثنا أبو كريب ثنا بكر بن عبد الرحمن عن عيسى بن المختار عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم * في المسح للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 83 حديث رقم: 3713

* 170837 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا هشيم عن داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن عوف بن مالك الأشجعي * أن رسول الله أمر بالمسح على الخفين في غزوة تبوك للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة لا يروى هذا الحديث عن عوف إلا بهذا الإسناد تفرد به هشيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 33 حديث رقم: 1145

* 170838 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن أبي روق عطية بن الحارث الهمداني ثنا أبو الغريف عن صفوان بن عسال المرادي قال * بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فذكر الحديث وفيه قال فليمسح أحدكم على خفيه إذا كان مسافرا ثلاثة أيام ولياليهن وإذا كان مقيما فيوم وليلة \1225\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 276 حديث رقم: 1226

* 170839 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو المثنى العنبري ثنا يحيى بن معين ثنا عمرو بن الربيع بن طارق أنبأ يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن أبي زياد قال قال يحيى شيخ من أهل مصر عن عبادة بن نسي عن أبي بن عمارة وقد كان صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلتين * أنه قال يا رسول الله أمسح على الخفين قال نعم قال يوما قال ويومين قال وثلاثة قال نعم ما شئت أبي بن عمارة صحابي معروف وهذا إسناد مصري لم ينسب واحد منهم إلى جرح وإلى هذا ذهب مالك بن أنس ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 277 حديث رقم: 607

* 170840 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال * سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا فإنه أعلم بذلك مني فأتيت عليا فسألته عن المسح فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثا \131\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 92 حديث رقم: 131

* 170841 -) وأنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان الثوري ومالك بن مغول وزهير وأبو بكر بن عياش وسفيان بن عيينة عن عاصم عن زر قال سألت صفوان بن عسال عن المسح على الخفين فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا مسافرين أن نمسح على خفافنا ولا ننزعها ثلاثة أيام من غائط وبول ونوم إلا من جنابة اللفظ لأحمد \145\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 95 حديث رقم: 145

* 170842 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع عن مسعر عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن صفوان بن عسال قال * رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين للمسافر ثلاثا إلا من جنابة ولكن من غائط أو بول أو ريح قال أبو الوليد لم يقل أو ريح غير مسعر وأخبرناه أبو بكر الحارثي أنا علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن عبد الله بن مبشر وأبو عبد الله أحمد بن عمرو بن عثمان بواسط قالا ثنا أحمد بن سنان قال علي وحدثنا أبو الطيب يزيد بن الحسن بن يزيد البزاز ثنا محمد بن إسماعيل الحساني قالا نا وكيع نا مسعر فذكره بمثله قال علي لم يقل في هذا الحديث أو ريح غير وكيع عن مسعر \558\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 115 حديث رقم: 558

* 170843 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا عبد الله بن عمرو بن أحمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا عمرو بن عون عن شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت * إيت عليا فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فسألته فقال كنا إذا سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالمسح على خفافنا وأما بن عباس رضي الله عنه فإنه كرهه حين لم يثبت له مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الخفين بعد نزول المائدة فلما ثبت له رجع إليه \1206\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 273 حديث رقم: 1207

* 170844 -) وأخبرنا أبو محمد أنا إسماعيل ثنا أحمد ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * أنا عند عمر حين اختصم إليه سعد وابن عمر في المسح على الخفين فقضى لسعد فقلت لو قلتم بهذا في السفر البعيد والبرد الشديد قال فهذا تجويز منه للمسح في السفر البعيد والبرد الشديد بعد أن كان ينكره على الإطلاق وقد روي عنه أنه أفتى به للمقيم والمسافر جميعا \1208\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 273 حديث رقم: 1209

* 170845 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري أخبرني عمرو بن قيس الملائي عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هاني * قال أتيت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اسألها عن المسح على الخفين فقالت عليك بابن أبي طالب فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأتيت عليا فسألته فقال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نمسح ثلاثا إذا سافرنا ويوما وليلة إذا أقمنا \1219\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 275 حديث رقم: 1220

* 170846 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب المقري بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هاني قال أتيت عائشة اسألها عن المسح على الخفين فقالت * إيت عليا فإنه قد كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فقلت إنا نكون في أرض باردة وثلوج كثيرة فما ترى في الخفين قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة يمسح على خفيه إذا أدخلهما وقدماه طاهرتان تفرد بهذه الرواية محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى \1253\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 282 حديث رقم: 1254

* 170847 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب حدثني عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن المسح على الخفين فقال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة وكان أبي ينزع خفيه ويغسل رجليه وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي أنا الحسن بن علي بن عفان فذكره بمثله وهذا الحديث رواه جماعة عن عبد الوهاب الثقفي عن المهاجر أبي مخلد ورواه زيد بن الحباب عنه عن خالد الحذاء فأما أن يكون غلطا منه أو من الحسن بن علي وأما أن يكون عبد الوهاب رواه على الوجهين جميعا ورواية الجماعة أولى أن تكون محفوظة \1223\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 276 حديث رقم: 1224

* 170848 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الوهاب يعني بن عبد المجيد الثقفي ثنا المهاجر عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة إذا تطهر ولبس خفيه أن يمسح عليهما \1249\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 281 حديث رقم: 1250

* 170849 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمرو الضبي ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم \1226\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 276 حديث رقم: 1227

* 170850 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا الثوري عن أبيه عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون الأودي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نمسح على الخفين يوما وليلة إذا أقمنا وثلاثا إذا سافرنا وأيم الله لو مضى السائل في مسئلته لجعلها خمسا ورواه يحيى بن سعيد عن الثوري فقال في الحديث ولو استزدته لزادنا ورواه الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم التيمي دون مسح المقيم \1233\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 277 حديث رقم: 1234

* 170851 -) أخبرناه أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * في المسح على الخفين للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وكذلك رواه الحارث بن يزيد العكلي وأبو معشر عن إبراهيم النخعي قال أبو عيسى الترمذي سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح على الخفين لأنه لا يعرف لأبي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة وكان شعبة يقول لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح قال الشيخ وقصة زائدة عن منصور تدل على صحة ما قال شعبة وقد مضت في أول الباب ورواه ذواد بن علبة الحارثي وهو ضعيف عن مطرف عن الشعبي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يمسح المسافر ثلاثة أيام ولو استزدناه لزادنا \1238\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 278 حديث رقم: 1239

* 170852 -) أخبرناه أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة ثنا علي بن الفضل أنبأ أبو شعيب ثنا علي بن عبد الله ثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عمر قال * يمسح المسافر على الخفين ثلاثا ورواه إبراهيم النخعي عن أبي عبد الله الجدلي دون الزيادة التي رواها منصور وسعيد بن مسروق عن إبراهيم التيمي \1237\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 278 حديث رقم: 1238

* 170853 -) أخبرناه عمر بن عبد العزيز أنا علي بن الفضل الخزاعي أنا أبو شعيب ثنا علي بن عبد الله ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال * يمسح المسافر ثلاثا قال وقال الحارث ما أخلع خفي حتى آتي فراشي ورواه يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم التيمي فخالفهم جميعا \1236\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 278 حديث رقم: 1237

* 170854 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا أبو معاوية الضرير ثنا الأعمش عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هاني قال * سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت سل علي بن أبي طالب فإنه كان يغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فقال كنا نمسح على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن أبي معاوية وقال في الحديث فقالت إيت عليا فإنه أعلم بذلك منى فأتيت عليا فذكره وأخرجه أيضا من حديث زيد بن أبي أنيسة عن الحكم بن عتيبة \1221\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 275 حديث رقم: 1222

* 170855 -) أخبرنا أبو الحسن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت أن أعرابيا * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المسح على الخفين فقال ثلاثة أيام ولياليهن قال ورأينا أنه لو استزاده لزاده وكذلك رواه عبد الواحد بن أبي زياد عن الحسن بن عبيد الله ورواه سلمة بن كهيل عن إبراهيم التيمي فادخل بين عمرو بن ميمون وبين إبراهيم التيمى الحارث بن سويد وترك بين عمرو بن ميمون وبين خزيمة بن ثابت أبا عبد الله الجدلي ولم يذكر ولو استزدته لزادنا \1234\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 278 حديث رقم: 1235

* 170856 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن نباتة عن عمر قال * المسح للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن \1227\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 276 حديث رقم: 1228

* 170857 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو غسان مالك بن يحيى السوسي ثنا شجاع بن الوليد حدثني زائدة بن قدامة قال سمعت منصورا يقول كنا في حجرة إبراهيم النخعي ومعنا إبراهيم التيمي فذكرنا المسح على الخفين فقال إبراهيم التيمي ثنا عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال * جعل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا ولو استزدته لزادنا يعني المسح على الخفين للمسافر \1232\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 277 حديث رقم: 1233

* 170858 -) أخبرنا أبو نصر بن عبد العزيز أنبأ أبو علي الرفاء أنا علي بن عبد العزيز ثنا خلف بن موسى بن خلف العمي ثنا أبي عن قتادة عن موسى بن سلمة الهذلي قال * سألت بن عباس عن المسح على الخفين قال ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم \1231\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 277 حديث رقم: 1232

* 170859 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس الأصم ثنا أبو غسان مالك بن يحيى السوسي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا زياد بن خيثمة عن أبي إسحاق عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هاني قال * سألت عائشة عن المسح على الخفين فقال سل علي بن أبي طالب قال فسألته فقال يوم للمقيم وثلاثة أيام للمسافر \1230\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 277 حديث رقم: 1231

* 170860 -) وأخبرنا عبد الله بن يوسف ثنا أبو سعيد بن الإعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال * خرجت مع عبد الله بن مسعود إلى المدينة فلم ينزع الخف ثلاثا ويمسح عليه \1229\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 277 حديث رقم: 1230

* 170861 -) أخبرناه أبو نصر بن عبد العزيز ثنا أبو الحسن علي بن الفضل الخزاعي أنبأ أبو شعيب الحراني ثنا علي بن عبد الله ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت إبراهيم التيمي يحدث عن الحارث بن سويد عن عمرو بن ميمون عن خزيمة بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يمسح المسافر ثلاثة أيام قال شعبة أحسبه قال ولياليهن ورواه الثوري عن سلمة فخالف شعبة في إسناده \1235\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 278 حديث رقم: 1236



(1/21606)

---

* 170862 -) حدثنا أبو معاوية عن وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن همام قال حدثنا جرير بن عبد الله وتوضأ ومسح على خفيه فقيل له أتفعل هذا فقال وما يمنعني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إبراهيم فكان يعجبنا حديث جرير لأن إسلامه كان بعد نزول المائدة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 161 حديث رقم: 1857

* 170863 -) حدثنا مسعدة بن مسعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد الله بن نافع حدثني أبو معشر عن عبيد الله بن عمر عن حمزة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فلما كان ببعض الطريق ذهب لحاجته وتيعته فلما فرغ قلت هذا الماء يا رسول الله فاستأخر عني فاستأخرت عنه فاستنجى بالماء ثم قال صب علي فصببت عليه فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح برأسه ومسح على الخفين لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا أبو معشر ولا عن أبي معشر إلا عبد الله بن نافع تفرد به إبراهيم بن المنذر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 51 حديث رقم: 9110

* 170864 -) حدثنا معاذ قال نا أبي قال نا مكي بن إبراهيم قال نا داود بن يزيد الأودي عن عامر الشعبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة أنه سمع أباه يقول كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب لحاجته ثم اشار إلي فذهبت فأتيته بماء وعليه جبة شامية ليس لها يدان فألقاها على عاتقه قال صب علي فصببت عليه فتوضأ ومسح على الخفين فكانت سنة للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 243 حديث رقم: 8524

* 170865 -) وعن زيد عن عاصم بن بهدلة عن شقيق بن سلمة عن المغيرة بن شعبة قال * قام رسول الله إلى سباطة قوم فبال فجئته بماء فصببته عليه فتوضأ ومسح برأسه ومسح على خفيه ثم قام فصلى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 27 حديث رقم: 1120

* 170866 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد العزيز بن عوف قال قال بن عمر رضي الله عنهما * سافرت مع سعد فبال وتوضأ ومسح على خفيه ثم أم الناس فعبت ذلك عليه فقال أترضى بأبيك قلت نعم فاجتمعنا عند أمير المؤمنين فقال له سعد إني بلت ثم توضأت فمسحت على خفي ثم صليت فقال أحسنت وأصبت السنة قال إن ابنك عبد الله عاب ذلك علي فقال يا سعد أنت كنت أكبر منه وأعلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 73 حديث رقم: 86

* 170867 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الاعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال رأيت جريرا يتوضا من مطرهة المسجد فمسح على خفيه فقيل له في ذلك فقال وما يمنعني فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله قال إبراهيم فكان هذا الحديث يعجب أصحاب عبد الله لأن إسلام جرير كان بعدما أنزلت المائدة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 194 حديث رقم: 757

* 170868 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن همام ابن الحارث قال رأيت جريرا بال ثم مسح على خفيه فقيل له فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك قال إبراهيم وكانوا يرون المسح كان بعد المائدة لأن جريرا آخرهم إسلاما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 194 حديث رقم: 756

* 170869 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن المغيرة بن شعبة قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقضى الحاجة ثم جئت بإداوة من ماء وعليه جبة شامية فلم يقدر على أن يخرج يده من كميها فأخرج يده من أسفلها ثم توضأ على خفيه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 193 حديث رقم: 750

* 170870 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا مكي بن إبراهيم قال ثنا داود بن يزيد عن عامر عن عروة بن المغيرة أنه سمع أباه يقول كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب لحاجته فأتيته بماء وعليه جبة شامية فتوضأ ومسح على الخفين فكانت سنة للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 83 حديث رقم: 0

* 170871 -) وبه عن حميد عن أبي رجاء عن عمه أبي إدريس أنه كان قاعدا بدمشق فأراد أن يتوضأ فأراد أن يخلع خفيه فمر به بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بلال كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فقال * كان يمسح على الخفين والخمار فقال الحمد لله وترك خفيه فلم يخلعهما
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 391 حديث رقم: 2669

* 170872 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال * رأيت جريرا رضي الله عنه توضأ من مطهرة ومسح على خفيه قال أتمسح على خفيك قال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله قال فكان هذا الحديث يعجب أصحاب عبد الله يقولون إنما كان إسلامه بعد نزول المائدة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 32 حديث رقم: 81

* 170873 -) ما حدثناه عبد الله بن هاشم قال حدثنا يحيى يعني بن سعيد ح وثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن مهدي جميعا عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح توضأ ومسح على خفيه فصلى الصلوات بوضوء واحد فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله إنك فعلت شيئا لم تكن تفعله قال إني عمدا فعلته يا عمر الحديث لإسحاق ولم يذكر بن هاشم ومسح على خفيه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 14 حديث رقم: 1

* 170874 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي عن عمر بن المثنى عن عطاء الخراساني عن أنس بن مالك قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فتخلف لحاجته ثم لحقني فقال هل من ماء فتوضأ ومسح على الخفين ثم لحق الجيش فأمهم \3660\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 334 حديث رقم: 3658

* 170875 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا نصر بن علي ثنا الفضيل بن سليمان أنا أبو حازم قال * رأيت سهل بن سعد يبول قائما فإنه تحدث ذلك عليه وقال قد رأيت من هو خير مني فعله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 36 حديث رقم: 62

* 170876 -) حدثنا مسعدة بن مسعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد الله بن نافع حدثني أبو معشر عن عبيد الله بن عمر عن حمزة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فلما كان ببعض الطريق ذهب لحاجته وتيعته فلما فرغ قلت هذا الماء يا رسول الله فاستأخر عني فاستأخرت عنه فاستنجى بالماء ثم قال صب علي فصببت عليه فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح برأسه ومسح على الخفين لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا أبو معشر ولا عن أبي معشر إلا عبد الله بن نافع تفرد به إبراهيم بن المنذر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 52 حديث رقم: 9110

* 170877 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني أنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سباطة قوم فبال قائما فتنحيت عنه فقال أدنه فدنوت ثم توضأ ومسح على خفيه مخرج في الصحيحين من حديث الأعمش \489\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 100 حديث رقم: 489

* 170878 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معاوية عن عمرو ويحيى بن أبى كثير قالا ثنا زائدة عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن البراء عن بلال قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين \24067\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 15 حديث رقم: 23961

* 170879 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن بلال قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين وعلى الخمار \24068\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 15 حديث رقم: 23962

* 170880 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا يعقوب الدورقي حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت إبراهيم يحدث عن همام بن الحارث النخعي قال * رأيت جرير بن عبد الله بال ثم توضأ ومسح على خفيه ثم قام فصلى فسئل عن ذلك قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل هذا قال إبراهيم كان هذا يعجبهم لأن جريرا كان في آخر من أسلم \1335\ الله تبارك وتعالى رضي الله عنهن الرب عز وجل
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 166 حديث رقم: 1336

* 170881 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا فياض بن زهير قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال بال جرير بن عبد الله ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل له أتفعل هذا قال وما يمنعني وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله قال إبراهيم فكان يعجبهم حديث جريرا لأن إسلامه كان بعد نزول المائدة
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 167 حديث رقم: 1337

* 170882 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن بن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى الله تبارك وتعالى رضي الله عنهن الرب عز وجل قال أبو حاتم هذا الفعل الذي استعمله صلى الله عليه وسلم هو مد الرجلين جميعا ووضع إحداهما على الأخرى دون ذلك الفعل الذي نهى عنه وهو ضد قول من جهل صناعة الحديث فزعم ان أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم تتضاد وتتهاتر
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 364 حديث رقم: 5552

* 170883 -) أخبرنا قتيبة قال ثنا إسماعيل عن موسى بن عقبة عن أبي النضر عن أبي سلمة عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * في المسح على الخفين أنه لا بأس به \129\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 92 حديث رقم: 129

* 170884 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو عمرو عمران بن موسى القزاز حدثنا محمد بن سواء بن عنبر السدوسي نا سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر أنه رأى سعد بن مالك وهو يمسح على الخفين فقال إنكم تفعلون ذلك فاجتمعنا عند عمر فقال سعد لعمر افت بن أخي في المسح على الخفين فقال عمر كنا ونحن مع نبينا صلى الله عليه وسلم نمسح على خفافنا لا نرى بذلك بأسا فقال بن عمر ولو جاء من الغائط قال نعم
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 93 حديث رقم: 184

* 170885 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا محمد ثنا يزيد أنبأ إسرائيل بن يونس عن عبد الأعلى الثعلبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال * كنت مع عمر رضي الله عنه فأتاه رجل فقال رأيت الهلال هلال شوال فقال عمر أيها الناس أفطروا ثم ذكر الحديث في المسح على الخفين \7974\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 249 حديث رقم: 7983

* 170886 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن صالح وهارون بن معروف أن عبد الله بن وهب حدثهم عن عمرو فذكره بإسناده مثله وزاد أن عبد الله بن عمر سأل عمر عن ذلك فقال نعم إذا حدثك سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فلا تسأل عنه غيره رواه البخاري في الصحيح عن إصبغ بن الفرج عن بن وهب
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 269 حديث رقم: 1194

* 170887 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا علي بن عبد العزيز ثنا معلي بن أسد ثنا عبد العزيز بن المختار عن موسى بن عقبة أخبرني أبو النضر عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمر عن سعد بن أبي وقاص حديثا يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء على الخفين * أنه لا بأس بالوضوء على الخفين وحدث أبو سلمة أن عبد الله بن عمر حدثه بذلك عن سعد بن أبي وقاص وأن عمر قال لعبد الله كأنه يلومه حدثك سعد بن أبي وقاص حديثا ولم تأخذ به إذا حدثك سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تبغ وراء حديثه حديثا ذكر البخاري إسناده \1194\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 270 حديث رقم: 1195

* 170888 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر الجراحي ثنا يحيى بن شاسوية ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة أنبأ علي الباشاني قال قال عبد الله بن المبارك * ليس في المسح على الخفين عندنا خلاف وأن الرجل ليسألنى عن المسح فارتاب به أن يكون صاحب هوى بلغني عن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر أنه قال عقيب هذه الحكاية وذلك أن كل من روي عنه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كره المسح على الخفين فقد روي عنه غير ذلك قال الشيخ وإنما بلغنا كراهية ذلك عن علي وعائشة وابن عباس أما الرواية فيه عن علي أنه قال سبق الكتاب المسح على الخفين ولم يرو ذلك عنه بإسناد موصول يثبت مثله وأما عائشة فإنها كرهت ذلك ثم ثبت عنها أنها أحالت بعلم ذلك على علي رضي الله عنه وعلي أخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم بالرخصة فيه أخبرنا بصحة ذلك أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو القاضي وأبو الهيثم عتبة بن أبي خيثمة قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت إيت عليا فإنه أعلم بذلك منى فأتيت عليا فسألته عن المسح فقال كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثا رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن أبي معاوية وقال زيد بن أبي أنيسة ثنا الحكم بن عتيبة فذكر هذا الإسناد وقال فقالت عائشة ما لي بهذا علم ولكن إيت رجلا فسله فهو أعلم قلت ومن هو قالت علي بن أبي طالب إيته فسله ثم ذكر نحوه \1205\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 272 حديث رقم: 1206

* 170889 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن فطر بن خليفة قال * قلت لعطاء يا أبا محمد إن عكرمة كان يقول كان بن عباس يقول سبق الكتاب المسح على الخفين قال كذب عكرمة كان بن عباس يقول امسح على الخفين وإن خرجت من الخلاء وكذلك رواه وكيع وغيره عن فطر ويحتمل أن يكون بن عباس قال ما روي عنه عكرمة ثم لما جاءه التثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح بعد نزول المائدة قال ما قال عطاء \1210\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 273 حديث رقم: 1211

* 170890 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الإعرابي ثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن أبي يعفور العبدي * أنه رأى أنس بن مالك في دار عمرو بن حريث دعا بماء فتوضأ ومسح على خفيه وروينا فيه عن عمر وسعد بن أبي وقاص وابن عمر رضي الله عنهم \1218\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 275 حديث رقم: 1219

* 170891 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف ثنا أبو سعيد بن الإعرابي ح وأخبرنا علي بن بشران ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر يقول * سألت عمر بن الخطاب أيتوضأ أحدنا ورجلاه في الخفين قال نعم إذا أدخلهما وهما طاهرتان \1254\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 282 حديث رقم: 1255

* 170892 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا بن وهب أخبرني حيوة سمعت يزيد بن أبي حبيب يقول حدثني عبد الله بن الحكم عن علي بن رباح أن عقبة بن عامر حدثه أنه قدم على عمر بفتح دمشق قال وعلي خفان فقال لي عمر كم لك يا عقبة لم تنزع خفيك فتذكرت من الجمعة إلى الجمعة فقلت منذ ثمانية أيام قال أحسنت وأصبت السنة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 199 حديث رقم: 20

* 170893 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج وروح قال ثنا بن جريج قال أخبرني خصيف ان مقسما مولى عبد الله بن الحرث بن نوفل أخبره ان بن عباس أخبره قال * انا عند عمر رضي الله عنه حين سأله سعد وابن عمر عن المسح على الخفين فقضى عمر لسعد فقال بن عباس فقلت يا سعد قد علمنا ان النبي صلى الله عليه وسلم مسح على خفيه ولكن أقبل المائدة أم بعدها قال فقال روح أو بعدها قال لا يخبرك أحد ان النبي صلى الله عليه وسلم مسح عليهما بعدما أنزلت المائدة فسكت عمر رضي الله عنه \3470\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 366 حديث رقم: 3462

* 170894 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن إبراهيم بن جرير عن قيس بن أبي حازم عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه كان يدخل المخرج في خفيه ثم يخرج فيتوضأ ويمسح عليهما \19328\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 363 حديث رقم: 19243

* 170895 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا الأعمش عن إبراهيم عن همام قال * رأيت جرير بن عبد الله يتوضأ من مطهرة ومسح على خفيه فقالوا أتمسح على خفيك فقال انى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال مرة يمسح على خفيه فكان هذا الحديث يعجب أصحاب عبد الله يقولون إنما كان إسلامه بعد نزول المائدة \19308\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 361 حديث رقم: 19224

* 170896 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن همام قال * بال جرير بن عبد الله ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل له تفعل هذا وقد بلت قال نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه قال إبراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة \19275\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 358 حديث رقم: 19191

* 170897 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأعمش عن إبراهيم النخعي عن همام بن الحارث قال * رأيت جرير بن عبد الله يتوضأ من مطهرة المسجد الذي يتوضأ منها العامة ثم يمسح على خفيه فقيل له أتفعل هذا قال وما يمنعني وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه قال إبراهيم فكان هذا الحديث يعجب أصحاب عبد الله لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 350 حديث رقم: 797

* 170898 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن المغيرة بن شعبة قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفره فقضى حاجته ثم جئته بإداوة من ماء وعليه جبة شامية قال فلم يقدر أن يخرج يديه من كميها فأخرج يديه من أسفلها ثم توضأ ومسح على خفيه \18261\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 247 حديث رقم: 18184

* 170899 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال قال * مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين والخمار \24036\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 12 حديث رقم: 23930

* 170900 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا أبان يعني بن عبد الله البجلي حدثني مولى لأبي هريرة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * وضئني فأتيته بوضوء فاستنجى ثم أدخل يده في التراب فمسحها ثم غسلها ثم توضأ ومسح على خفيه فقلت يا رسول الله رجلاك لم تغسلهما قال اني أدخلتهما وهما طاهرتان \8722\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 358 حديث رقم: 8680

* 170901 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال رأيت جرير بن عبد الله بال ثم مسح على خفيه فقيل له فقال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك قال إبراهيم فكانوا يرون المسح كان بعد نزول المائدة لأن جريرا كان من آخرهم إسلاما
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 341 حديث رقم: 2421

* 170902 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الله بن جعفر عن أبي حازم قال * رأيت سهل بن سعد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بال وهو قائم بول الشيخ الكبير يكاد يسبقه ثم توضأ ومسح على الخفين فقلت له ألا تنزع قال لا قد رأيت من هو خير مني مسح عليهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 152 حديث رقم: 5817

* 170903 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن أبي النضر عن أبي سلمة عن بن عمر رضي الله عنه أنه قال * رأيت سعد بن أبي وقاص يمسح على خفيه بالعراق حين يتوضأ فأنكرت ذلك عليه قال فلما اجتمعنا عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لي سل أباك عما أنكرت علي من مسح الخفين قال فذكرت ذلك له فقال إذا حدثك سعد بشيء فلا ترد عليه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الخفين \88\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 15 حديث رقم: 87

* 170904 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا إسرائيل بن يونس عن عبد الأعلى الثعلبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال * كنت مع عمر رضي الله عنه فأتاه رجل فقال إني رأيت الهلال هلال شوال فقال عمر رضي الله عنه يا أيها الناس أفطروا ثم قام إلى عس فيه ماء فتوضأ ومسح على خفيه فقال الرجل والله يا أمير المؤمنين ما أتيتك إلا لأسألك عن هذا فرأيت غيرك فعله فقال نعم خيرا مني وخير الأمة رأيت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم فعل مثل الذي فعلت وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فأدخل يده من تحت الجبة ثم صلى عمر المغرب \194\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 29 حديث رقم: 193

* 170905 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا عبيد الله بن عمر عن نافع قال رأى بن عمر سعد بن مالك يمسح على خفيه فقال بن عمر وإنكم لتفعلون هذا فقال سعد نعم فاجتمعنا عند عمر رضي الله عنه فقال سعد يا أمير المؤمنين أفت بن أخي في المسح على الخفين فقال عمر رضي الله عنه كنا ونحن مع نبينا صلى الله عليه وسلم نمسح على خفافنا فقال بن عمر رضي الله عنه وان جاء من الغائط والبول فقال عمر رضي الله عنه نعم وان جاء من الغائط والبول قال نافع فكان بن عمر بعد ذلك يمسح عليهما ما لم يخلعهما وما يوقت لذلك وقتا فحدثت به معمرا فقال حدثنيه أيوب عن نافع مثله
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 35 حديث رقم: 237

* 170906 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن الأشجعي ثنا أبي عن سفيان عن عبدة بن أبي لبابة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال * أمرني على ان أمسح على الخفين \783\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 100 حديث رقم: 781

* 170907 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا إسماعيل يعنى بن جعفر أخبرني موسى بن عقبة عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله بن معمر عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن سعد بن أبى وقاص ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * في المسح على الخفين لا بأس بذلك \1456\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 169 حديث رقم: 1452

* 170908 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا الحكم قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن بلال قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار وروى هذا الحديث الأعمش عن الحكم عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 152 حديث رقم: 1116

* 170909 -) حدثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل ثنا محمد بن حسان الواسطي ثنا محمد بن يزيد ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن همام قال * بال جرير وتوضأ ومسح على خفيه وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 343 حديث رقم: 2435

* 170910 -) حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم نا أبو معاوية وعيسى بن يونس قالا نا الأعمش عن إبراهيم عن همام قال بال جرير ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل له أتفعل هذا وقد بلت قال نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه قال الأعمش قال إبراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لأن جريرا كان إسلامه بعد نزول المائدة هذا حديث أبي معاوية وقال عيسى بن يونس فقيل له يا أبا عمرو أتفعل هذا وقد بلت فقال وما يمنعني وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه وكان أصحاب عبد الله يعجبهم ذلك لإن إسلامه كان بعد نزول المائدة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 193 حديث رقم: 1

* 170911 -) حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب الرقي ثنا عبد الله بن جعفر ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا علي بن معبد قالا ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عاصم بن أبي النجود عن شقيق بن سلمة عن المغيرة بن شعبة قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سباطة قوم فجئته بماء فتوضأ وعليه جبة رومية صغيرة اليدين فأخرج يده من تحت تلك الجبة فغسل وجهه ومسح برأسه ومسح على خفيه ثم قام فصلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 405 حديث رقم: 967

* 170912 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن شعيب الرحابي ثنا يحيى بن حكيم المقوم ثنا مكي بن إبراهيم ثنا داود بن يزيد الأودي عن عامر الشعبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة سمع أباه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب لحاجته ثم أشار إلي فأتيته بماء وعليه جبة شامية ليس لها يدان فألقاها على عاتقه فقال صب علي فصببت عليه فتوضأ ومسح على الخفين وكانت سنة المسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 374 حديث رقم: 873

* 170913 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد جعفر جعفر الوركاني ثنا أبو الأحوص عن سليمان بن قرم عن عوسجة بن مسلم عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 436 حديث رقم: 1057

* 170914 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين ثم قال سلوا هؤلاء الذين يزعمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين بعد سورة المائدة والله ما مسح بعد المائدة ولأن أمسح على ظهر عير بغلاء أحب إلي من أن أمسح عليهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 454 حديث رقم: 12287

* 170915 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ح وحدثنا الفضل بن أبي روح البصري حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان قالا ثنا عبد العزيز بن أبي حازم قال سمعت أبي يقول * رأيت سهل بن سعد يبول بول الشيخ الكبير يكاد يسبقه قائما ثم توضأ ومسح على الخفين فقلت ألا تنزعهما قال رأيت من هو خير مني ومنك يصنع هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 171 حديث رقم: 5895

* 170916 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد عن أبي وهب عن مكحول عن الحارث بن معاوية عن أبي جندل القرشي عن بلال رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الموقين والخمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 361 حديث رقم: 1105

* 170917 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي حدثني أبو حازم قال * رأيت سهل بن سعد يبول قائما قال وقد كان كبر حتى لا يكاد يملك ذلك منه قال ثم دعا بماء فتوضأ ومسح على خفيه فقلت ألا تنزع خفيك قال رأيت خيرا مني يصنع ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 153 حديث رقم: 5822

* 170918 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن الحارث بن معاوية عن معاوية الكناني قال * كان هو ورجل من قريش يتوضآن من مطهرة المسجد فتنازعا في المسح على الخفين فقال بلال كان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الموقين والخمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 361 حديث رقم: 1108

* 170919 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ح وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي ثنا أبو معاوية ومحمد بن فضيل كلهم عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 350 حديث رقم: 1061

* 170920 -) حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا حبيب بن بشر ثنا حماد بن مسعدة عن شعبة عن حماد عن إبراهيم عن همام بن الحارث * أنه رأى جرير بن عبد الله بال ومسح على الخفين وصلى فسئل عن ذلك فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 342 حديث رقم: 2433

* 170921 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا حمزة الزيات عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال * بال جرير فتوضأ ومسح على خفيه وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 342 حديث رقم: 2429

* 170922 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث * أن جريرا بال ثم توضأ ومسح على خفيه وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 341 حديث رقم: 2426

* 170923 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال * بال جرير فتوضأ ومسح على الخفين فعاب ذلك عليه رجل من القوم فقال جرير إن أفعل فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 341 حديث رقم: 2423

* 170924 -) وحدثني عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار أنهما أخبراه * أن عبد الله بن عمر قدم الكوفة على سعد بن أبي وقاص وهو أميرها فرآه عبد الله بن عمر يمسح على الخفين فأنكر ذلك عليه فقال له سعد سل أباك إذا قدمت عليه فقدم عبد الله فنسي أن يسأل عمر عن ذلك حتى قدم سعد فقال أسألت أباك فقال لا فسأله عبد الله فقال عمر إذا أدخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما قال عبد الله وإن جاء أحدنا من الغائط فقال عمر نعم وإن جاء أحدكم من الغائط
مالك في الموطأ ج 1/ ص 36 حديث رقم: 72

* 170925 -) حدثنا عمران بن موسى الليثي ثنا محمد بن سواء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أنه رأى سعد بن مالك وهو يمسح على الخفين فقال إنكم لتفعلون ذلك فاجتمعا عند عمر فقال سعد لعمر أفت بن أخي في المسح على الخفين فقال عمر كنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نمسح على خفافنا لا نرى بذلك بأسا فقال بن عمر وإن جاء من الغائط قال نعم \546\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 182 حديث رقم: 546

* 170926 -) وحدثني عن مالك * أنه سأل بن شهاب عن المسح على الخفين كيف هو فأدخل بن شهاب إحدى يديه تحت الخف والأخرى فوقه ثم أمرهما قال يحيى قال مالك وقول بن شهاب أحب ما سمعت إلى في ذلك
مالك في الموطأ ج 1/ ص 38 حديث رقم: 76

* 170927 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا عمر بن عبيد الطنافسي ثنا عمر بن المثنى عن عطاء الخراساني عن أنس بن مالك قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال هل من ماء فتوضأ ومسح على خفيه ثم لحق بالجيش فأمهم \548\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 182 حديث رقم: 548

* 170928 -) حدثنا هناد حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحرث قال * بال جرير بن عبد الله ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل له أتفعل هذا قال وما يمنعني وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله قال إبراهيم وكان يعجبهم حديث جرير لأن إسلامه كان بعد نزول المائدة هذا قول إبراهيم يعني كان يعجبهم قال وفي الباب عن عمر وعلي وحذيفة والمغيرة وبلال وسعد وأبي أيوب وسلمان وبريدة وعمرو بن أمية وأنس وسهل بن سعد ويعلي بن مرة وعبادة بن الصامت وأسامة بن شريك وأبي أمامة وجابر وأسامة بن زيد وابن عبادة ويقال بن عمارة وأبي بن عمارة قال أبو عيسى وحديث جرير حديث حسن صحيح \92\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 156 حديث رقم: 93

* 170929 -) حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت إبراهيم يحدث عن همام بن الحرث قال * رأيت جرير بن عبد الله بال ثم توضأ ومسح على خفيه ثم قام فصلى فسئل فقال رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - صنع مثل هذا قال إبراهيم فكان يعجبهم لأن جريرا كان من آخر من أسلم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 151 حديث رقم: 380

* 170930 -) حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنى أبي عن الشعبي قال سمعت عروة بن المغيرة بن شعبة يذكر عن أبيه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركبه ومعي إداوة فخرج لحاجته ثم أقبل فتلقيته بالإداوة فأفرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم أراد أن يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما أدراعا ثم أهويت إلى الخفين لأنزعهما فقال لي دع الخفين فإني أدخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما قال أبي قال الشعبي شهد لي عروة على أبيه وشهد أبوه على رسول الله صلى الله عليه وسلم \151\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 38 حديث رقم: 151

* 170931 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وإسحاق بن إبراهيم وأبو كريب جميعا عن أبي معاوية ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع واللفظ ليحيى قال أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام قال بال جرير ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل تفعل هذا فقال * نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه قال الأعمش قال إبراهيم كان يعجبهم هذا الحديث لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 228 حديث رقم: 272

* 170932 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحرث قال * بال جرير بن عبد الله ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل له أتفعل هذا قال وما يمنعني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله قال إبراهيم كان يعجبهم حديث جرير لأن إسلامه كان بعد نزول المائدة \543\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 181 حديث رقم: 543



(1/21607)

---

* 170933 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن يزيد بن أبي زياد ثنا جامع بن شداد عن طارق المحاربي قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه حتى رأيت بياض أبطيه يقول ألا لا تجني أم على ولد ألا لا تجني أم على ولد \2672\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 890 حديث رقم: 2670



(1/21608)

---

* 170934 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا خالد بن الحارث وعبدة بن سليمان عن سعيد عن فطر عن عطاء عن عائشة في الحامل ترى الدم لا يمنعها ذلك من الصلاة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 26 حديث رقم: 6044

* 170935 -) أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عطاء والحكم بن عتيبة انهما قالا * في الحبلى والتي قعدت عن المحيض إذا رأت الدم توضأتا وصلتا ولا تغتسلان
الدارمي في سننه ج 1/ ص 246 حديث رقم: 943

* 170936 -) حدثني يحيى عن مالك أنه بلغه أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * في المرأة الحامل ترى الدم أنها تدع الصلاة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 60 حديث رقم: 131

* 170937 -) أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا إدريس عن ليث عن الشعبي * في الحامل ترى الدم ان كان الدم الدم عبيطا اغتسلت وصلت وان كانت ترية توضأت وصلت
الدارمي في سننه ج 1/ ص 244 حديث رقم: 930

* 170938 -) أخبرنا عبد الله بن محمد هو بن أبي شيبة ثنا خال بن الحارث وعبده بن سليمان عن سعيد عن مطر عن عطاء عن عائشة * في الحامل ترى الدم قالت لا يمنعها ذلك من صلاة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 245 حديث رقم: 933

* 170939 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا همام عن مطر عن عطاء عن عائشة * في الحامل ترى الدم قال تغتسل وتصلي قال يزيد لا تغتسل قال عبد الله أقول بقول يزيد
الدارمي في سننه ج 1/ ص 245 حديث رقم: 934

* 170940 -) أخبرنا محمد بن عيسى ثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن * في الحامل ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة غير انها لا تدع الصلاة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 245 حديث رقم: 935

* 170941 -) أخبرنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم * في الحامل ترى الدم قال تغسل عنها الدم وتتوضأ وتصلي
الدارمي في سننه ج 1/ ص 245 حديث رقم: 936

* 170942 -) حدثنا ابن مبارك عن ابن جريج عن عطاء في المرأة ترى الدم وهي تطلق قال تصنع ما تصنع المستحاضة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 27 حديث رقم: 6056

* 170943 -) أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن الحسن * في الحامل ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 245 حديث رقم: 941

* 170944 -) حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن في الحامل ترى الدم قال تصنع كما تصنع المستحاضة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 26 حديث رقم: 6048

* 170945 -) أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الله بن المبارك عن بن جريج عن عطاء * في الحامل ترى الدم وهي تطلق قال تصنع ما تصنع المستحاضة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 248 حديث رقم: 962

* 170946 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أنا إبراهيم الحربي نا محمد بن إسحاق نا عبد الله بن نافع عن حمزة بن عبد الواحد عن أبي عقال عن أنس * وسئل عن الحامل أتترك الصلاة إذا رأت الدم فقال نعم وكذلك رواه إبراهيم بن المنذر عن عبد الله بن نافع \15196\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 423 حديث رقم: 15208

* 170947 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا أبو نعيم والحوضي قالا نا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة رضي الله عنها قالت * الحامل لا تحيض إذا رأت الدم فلتغسل وتصلي فهكذا رواه مطر الوراق وسليمان بن موسى عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها وقد ضعف أهل العلم بالحديث هاتين الروايتين عن عطاء
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 423 حديث رقم: 15211

* 170948 -) وأخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا بن أبي عصمة نا أبو طالب أحمد بن حميد قال سألت أحمد بن حنبل عن حديث همام عن مطر عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت * الحامل لا تحيض إذا رأت الدم صلت قال كان يحيى بن القطان يضعف بن أبي ليلى ومطر عن عطاء يعني كان يضعف روايتهما عن عطاء \15200\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 423 حديث رقم: 15213

* 170949 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا سعيد المؤذن يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول سمعت عبيدة بن الطيب يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول قال لي أحمد بن حنبل ما تقول * في الحامل ترى الدم قلت تصلي واحتججت بخبر عطاء عن عائشة رضي الله عنها قال فقال لي أحمد أين أنت عن خبر المدنين خبر أم علقمة عن عائشة رضي الله عنها فإنه أصح قال إسحاق فرجعت إلى قول أحمد قال الشيخ وأما رواية سليمان بن موسى عن عطاء فإن محمد بن راشد يتفرد بها عنه ومحمد بن راشد ضعيف وقد روى بن جريج عن عطاء في الحامل ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة وروى الحجاج عن عطاء قال إذا رأت الحامل الدم فإنها تتوضأ وتصلي ولا تغتسل وهذا يخالف رواية من روى عنه عن عائشة رضي الله عنها في الغسل والله أعلم \15201\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 424 حديث رقم: 15214

* 170950 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب ثنا محمد بن شاذان ثنا زكريا بن عدي ثنا بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن مطر عن عطاء عن عائشة * في الحامل ترى الدم قالت الحامل لا تحيض تغتسل وتصلي
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 219 حديث رقم: 63

* 170951 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن جامع هو بن أبي راشد عن عطاء * في الحامل ترى الدم قال توضأ وتصلي
الدارمي في سننه ج 1/ ص 245 حديث رقم: 938



(1/21609)

---

* 170952 -) ومنها ما أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا الشافعي ثنا بندار ثنا يحيى بن سعيد ثنا العوام بن حمزة قال * سألت أبا عثمان عن القنوت في الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم هذا إسناد حسن ويحيى بن سعيد لا يحدث إلا عن الثقات عنده \2927\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 203 حديث رقم: 2930

* 170953 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا سعيد بن محمد بن أحمد الحناط ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا حماد بن زيد ثنا العوام رجل من بني مازن عن أبي عثمان * أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما قنتا في صلاة الصبح بعد الركوع ورويناه عن يحيى بن سعيد القطان عن العوام بن حمزة بزيادة عثمان بن عفان رضي الله عنه \2949\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 208 حديث رقم: 2952

* 170954 -) حدثنا داود بن أمية ثنا معاذ يعني بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ثنا أبو هريرة قال * والله لأقربن بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكان أبو هريرة يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء الآخرة وصلاة الصبح فيدعو للمؤمنين ويلعن الكافرين \1440\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 67 حديث رقم: 1440

* 170955 -) أخبرنا سليمان بن سلم البلخي قال حدثنا النضر قال أنبأنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * لأقربن لكم صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال فكان أبو هريرة يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء الآخرة وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمؤمنين ويلعن الكفرة \1083\
النسائي في سننه ج 2/ ص 202 حديث رقم: 1075

* 170956 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال والله * انى لأقربكم صلاة برسول الله وكان أبو هريرة يقنت في الركعة الآخرة من صلاة العشاء الآخرة وصلاة الصبح بعدما يقول سمع الله لمن حمده فيدعوا للمؤمنين ويلعن الكفار \8469\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 337 حديث رقم: 8426

* 170957 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة قال كان أبو هريرة يقول * لأقربن بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أبو هريرة يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء الآخرة وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ويدعوا للمؤمنين ويلعن الكافرين \10115\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 470 حديث رقم: 10075

* 170958 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا مؤمل بن هشام قال حدثنا إسماعيل بن علية عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال والله * إني لأقربكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو هريرة يقنت في صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمؤمنين ويلعن الكافرين \1980\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 320 حديث رقم: 1981

* 170959 -) أخبرنا سليمان بن سلم أبو داود البلخي قال حدثنا النضر قال أنبأ هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * لأقربن بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكان أبو هريرة يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء الآخرة وصلاة الصبح بعدما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمؤمنين ويلعن الكفرة \665\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 226 حديث رقم: 662

* 170960 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو عمر الحوضي ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * والله لأنا أقربكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أبو هريرة يقنت في الركعة الأخيرة من صلاة الظهر وعشاء الآخرة وصلاة الصبح بعدما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمؤمنين ويلعن الكفار \2907\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 198 حديث رقم: 2910

* 170961 -) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن المخزومي الغضائري ببغداد ثنا عثمان بن أحمد بن السماك ثنا أبو قلابه عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا قريش بن أنس ثنا إسماعيل المكي وعمرو بن عبيد عن الحسن عن أنس بن مالك قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وأحسبه قال رابع حتى فارقهم ورواه عبد الوارث بن سعيد عن عمرو بن عبيد وقال في صلاة الغداة ولحديثهما هذا شواهد عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم عن خلفائه رضي الله عنهم \2925\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 202 حديث رقم: 2928

* 170962 -) وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا سعيد بن عامر ثنا عوف عن أبي عثمان النهدي قال * صليت خلف عمر رضي الله عنه ست سنين فكان يقنت ورواه سليمان التيمي عن أبي عثمان أن عمر قنت في صلاة الصبح ورواه أيضا أبو رافع عن عمر على ما نذكره إن شاء الله تعالى والقول في مثل هذا قول من شاهد وحفظ لا قول من لم يشاهد ومن لم يحفظ وبالله التوفيق \2932\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 204 حديث رقم: 2935

* 170963 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * والله لأنا أقربكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أبو هريرة رضي الله عنه يقنت في الركعة الأخيرة من صلاة الصبح بعدما يقول سمع الله لمن حمده فيدعوا للمؤمنين ويلعن الكافرين \2939\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 206 حديث رقم: 2942

* 170964 -) حدثنا علي أنا شعبة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود قال * صليت خلف عمر في السفر والحضر ما لا أحصي فكان يقنت في صلاة الفجر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 68 حديث رقم: 364

* 170965 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأموي ثنا الصغاني ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبة عن عاصم الأحول وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأموي ثنا الصغاني ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبة عن عاصم الأحول وسليمان التيمي وعلي بن زيد أخبرني * كل هؤلاء أنه سمع أبا عثمان يحدث عن عمر أنه كان يقنت بعد الركوع \2950\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 208 حديث رقم: 2953

* 170966 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن ملاعب ثنا أحمد بن إسحاق ثنا وهيب عن الحسن عن أبي رافع * أن عمر قنت في صلاة الصبح بعد الركوع \2951\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 208 حديث رقم: 2954

* 170967 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه أنبأ محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن زيد بن وهب قال * قنت عمر قلت بعد الركوع قال نعم وبإسناده عن يزيد بن أبي زياد قال سمعت أشياخنا يحدثون أن عليا كان يقنت في صلاة الصبح بعد الركوع قال الشيخ رحمه الله وقد روي عن عمر وعلي رضي الله عنهما قبل الركوع والصحيح عن عمر بعده \2952\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 209 حديث رقم: 2955

* 170968 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحصين بن حفص عن سفيان قال حدثني بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير * أن عمر رضي الله عنه قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وألف بين قلوبهم وأصلح ذات بينهم وانصرهم على عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون أوليائك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل أقدامهم وأنزل بهم بأسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد ولك نسعى ونحفد ونخشى عذابك الجد ونرجو رحمتك إن عذابك بالكافرين ملحق رواه سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن عمر فخالف هذا في بعضه \2959\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 211 حديث رقم: 2962

* 170969 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني عبدة بن أبي لبابة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه قال * صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلاة الصبح فسمعته يقول بعد القراءة قبل الركوع اللهم إياك نعبد ولك نصلى ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكافرين ملحق اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونؤمن بك ونخضع لك ونخلع من يكفرك كذا قال قبل الركوع وهو وإن كان إسنادا صحيحا فمن روي عن عمر قنوته بعد الركوع أكثر فقد رواه أبو رافع وعبيد بن عمير وأبو عثمان النهدي وزيد بن وهب والعدد أولى بالحفظ من الواحد وفي حسن سياق عبيد بن عمير للحديث دلالة على حفظه وحفظ من حفظ عنه وروينا عن علي رضي الله عنه أنه قنت في الفجر فقال اللهم إنا نستعينك ونستغفرك وروينا عن أبي عمرو بن العلاء أنه كان يقرأ في دعاء القنوت إن عذابك بالكفار ملحق يعني بخفض الحاء \2960\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 211 حديث رقم: 2963

* 170970 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن ميمون قال حدثني أبو عثمان النهدي قال * كنا نجىء وعمر يؤم الناس ثم يقنت بنا بعد الركوع ويرفع يديه حتى يبدو كفاه ويخرج ضبعيه \2964\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 212 حديث رقم: 2967

* 170971 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن أبي عثمان قال * صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقرأ ثمانين آية من البقرة وقنت بعد الركوع ورفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه ورفع صوته بالدعاء حتى سمع من وراء الحائط وبهذا الإسناد عن قتادة عن الحسن وبكر بن عبد الله جميعا عن أبي رافع قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقنت بعد الركوع ورفع يديه وجهر بالدعاء قال قتادة وكان الحسن يفعل مثل ذلك وهذا عن عمر رضي الله عنه صحيح وروي عن علي رضي الله عنه بإسناد فيه ضعيف وروي عن عبد الله بن مسعود وأبي هريرة رضي الله عنهما في قنوت الوتر قال الشيخ رحمه الله فأما مسح اليدين بالوجه عند الفراغ من الدعاء فلست أحفظه عن أحد من السلف في دعاء القنوت وإن كان يروي بعضهم في الدعاء خارج الصلاة وقد روي فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث فيه ضعيف وهو مستعمل عند بعضهم خارج الصلاة وأما في الصلاة فهو عمل لم يثبت بخبر صحيح ولا أثر ثابت ولا قياس فالأولى أن لا يفعله ويقتصر على ما فعله السلف رضي الله عنهم من رفع اليدين دون مسحهما بالوجه في الصلاة وبالله التوفيق \2965\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 212 حديث رقم: 2968

* 170972 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبد الوهاب عن خالد عن محمد * قال سألت أنس بن مالك أقنت عمر قال لقد قنت من هو خير من عمر قنت النبي صلى الله عليه وسلم \2835\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 220 حديث رقم: 2834

* 170973 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا حصين بن عبد الرحمن عن إبراهيم قال * لم يكن عبد الله بن مسعود يقنت في صلاة الغداة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 284 حديث رقم: 9431

* 170974 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن بشير المرتدي ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة قال وأخبرني الحسين بن علي الدارمي ثنا محمد بن إسحاق هو بن خزيمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود قال * صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه في السفر والحضر فما كان يقنت إلا في صلاة الفجر ورواه آدم بن أبي إياس عن شعبة بإسناده وقال فكان يقنت في الركعة الثانية من صلاة الفجر ولا يقنت في سائر صلواته \2929\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 203 حديث رقم: 2932

* 170975 -) حدثنا العباس بن الفضل ثنا عبد الوارث عن حنظلة عن أنس قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة قنت بعد الركوع فكان من دعائه اللهم عذب كفرة أهل الكتاب الذين يحادون رسلك ويصدون عن سبيلك والق بينهم العداوة والبغضاء
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 291 حديث رقم: 180

* 170976 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يأثر عن عمر بن الخطاب في القنوت أنه كان يقول أللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسملين والمسلمات وألف بين قلوبهم وأصلح ذات بينهم وانصرهم على عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة أهل الكتاب الذين يكذبون رسلك ويقاتلون أولياءك اللهم خالف بن كلمتهم وزلزل أقدامهم وأنزل بهم بأسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك إن عذابك بالكفار ملحق قال وسمعت عبيد بن عمير يقول القنوت قبل الركعة الآخرة من الصبح وذكر أنه بلغه أنهما سورتان من القرآن في مصحف ابن مسعود وأنه يوتر بهما كل ليلة وذكر أنه يجهر بالقنوت في الصبح قلت فإنك تكره الاستغفار في المكتوبة فهذا عمر قد استغفر قال قد فرغ هو في الدعاء في آخرها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 111 حديث رقم: 4969

* 170977 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا شعبة عن مروان الأصفر قال سألت أنسا أقنت عمر رضي الله عنه فقال قد قنت من هو خير من عمر رضي الله عنه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 244 حديث رقم: 0



(1/21610)

---

* 170978 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو نعيم ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس قال * كنت جالسا عند أنس فقيل له إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا فقال ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في صلاة الغداة حتى فارق الدنيا قال أبو عبد الله هذا إسناد صحيح سنده ثقة وروايته الربيع بن أنس تابعي معروف من أهل البصرة سمع أنس بن مالك روى عنه سليمان التيمي وعبد الله بن المبارك وغيرهما وقال أبو محمد بن أبي حاتم سألت أبي وأبا زرعة عن الربيع بن أنس فقالا صدوق ثقة قال الشيخ وقد رواه إسماعيل بن مسلم المكي وعمرو بن عبيد عن الحسن عن أنس إلا إنا لا نحتج بإسماعيل المكي ولا بعمرو بن عبيد \2924\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 202 حديث رقم: 2927

* 170979 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك أنبأ معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله حدثه عن أبيه أنه * سمع النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع في الركعة الآخرة من الفجر قال اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعدما يقول سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد فأنزل الله عز وجل ليس لك من الأمر شيء الآية رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن عبد الله السلمي عن عبد الله بن المبارك بإسناده وزاد فقال وعن حنظلة بن أبي سفيان قال سمعت سالم بن عبد الله يقول كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوا على صفوان بن أمية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الأمر شيء إلى قوله ظالمون \2945\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 208 حديث رقم: 2948

* 170980 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف أنبأ مخلد بن جعفر قالا ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول قال * سألت أنس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع أو بعده قال قبله قلت إن فلانا أخبرني عنك أنك قلت بعد الركوع قال كذب إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا أنه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا إلى قوم من المشركين فقتلهم قوم من المشركين دون أولئك وكان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعوا عليهم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد كذا في هذه الرواية عن عاصم الأحول أن القنوت بعد الركوع إنما كان شهرا حين كان يدعوا على الذين قتلوا القراء وأوهم أن القنوت قبل ذلك وبعده إنما هو قبل الركوع وروي عبد العزيز بن صهيب عن أنس في قصة القراء قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا عليهم في صلاة الغداة وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت ثم روى عبد العزيز أن رجلا سأل أنسا عن القنوت أبعد الركوع أو عند الفراغ من القراءة قال لا بل عند الفراغ من القراءة وقد روينا عن أبي هريرة في غير قصة القراء أن قنوت النبي صلى الله عليه وسلم فيه كان بعد الركوع وكذلك عن بن عمر \2943\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 207 حديث رقم: 2946

* 170981 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ أبو يعلى ثنا زهير بن حرب ثنا إسماعيل عن أيوب عن محمد قال * قلت لأنس هل قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح قال نعم بعد الركوع ثم سئل بعد ذلك هل قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح قال نعم بعد الركوع يسيرا رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره \2942\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 207 حديث رقم: 2945

* 170982 -) أخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد بن محمد بن مهدي الوكيل أنبأ أبو طاهر المحمد آبادي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن حرب ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ يوسف القاضي ثنا مسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه * سئل هل قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح قال نعم فقيل له قبل الركوع أو بعده قال بعد الركوع يسيرا قال فلا أدرى اليسير القيام أو القنوت لفظ حديث سليمان وفي حديث مسدد سئل أنس بن مالك قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح قبل الركوع أو بعده قال بعد الركوع يسيرا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد \2941\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 206 حديث رقم: 2944

* 170983 -) أخبرنا أبو صادق بن أبي الفوارس العطار ثنا أبو العباس الأصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عاصم عن أنس قال * إنما قنت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا فقلت كيف القنوت قال بعد الركوع فهو ذا قد أخبرنا القنوت المطلق المعتاد بعد الركوع وقوله إنما قنت شهرا يريد به اللعن والله تعالى أعلم ورواة القنوت بعد الركوع أكثر وأحفظ فهو أولى وعلى هذا درج الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم في أشهر الروايات عنهم وأكثرها \2948\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 208 حديث رقم: 2951

* 170984 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد ثنا علي يعني بن الجعد أنبأ شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يقنت في الصبح قال عمر فذكرت ذلك لإبراهيم فقال لم يكن كأصحاب عبد الله كان صاحب أمرء قال فرجعت فتركت القنوت فقال أهل المسجد تالله ما رأينا كاليوم قط شيئا لم يزل في مسجدنا قال فرجعت إلى القنوت فبلغ ذلك إبراهيم فلقيني فقال هذا مغلوب على صلاته قال الشيخ وهذا من إبراهيم النخعي رحمنا الله وإياه غير مرضي ليس كل علم لا يوجد عند أصحاب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ووجد عند غيره لا يؤخذ به بل يؤخذ به إذا كان أعلى من أصحاب عبد الله وكان الراوي ثقه وعبد الرحمن بن أبي ليلى ثقة وقد أخبر عمرو بن مرة عن أهل المسجد إنه لم يزل في مسجدهم وروينا عن البراء بن عازب رضي الله عنه من وجه آخر أنه قنت في صلاة الفجر \2937\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 206 حديث رقم: 2940

* 170985 -) وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون أنبأ سليمان بن أبي مجلز عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في الفجر شهرا يدعو على رعل وذكوان وقال عصية عصت الله ورسوله أخرجاه في الصحيح من حديث سليمان التيمي \3136\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 245 حديث رقم: 3140

* 170986 -) أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن محارب بن دثار عن عبيد بن البراء عن البراء * أنه قنت في الفجر \2938\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 206 حديث رقم: 2941

* 170987 -) وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي بحران حدثني أحمد بن بكار بن أبي ميمونة الحراني ثنا مخلد بن يزيد عن خليد بن دعلج عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال * قنت النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم بعد الركوع ثم تباعدت الديار فطلب الناس إلى عثمان رضي الله عنه أن يجعل القنوت في الصلاة قبل الركوع ولكى يدركوا الصلاة فقنت قبل الركوع خليد بن دعلج لا يحتج به وفيما مضى كفاية \2953\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 209 حديث رقم: 2956

* 170988 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو عليهم ثم تركه فأما في الصبح فلم يزل يقنت حتى فارق الدنيا \2923\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 201 حديث رقم: 2926

* 170989 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * لما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسة من الركعة الأخيرة من صلاة الصبح قال اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان بن عيينة وغيره \3135\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 244 حديث رقم: 3139

* 170990 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو سعيد بن أبي عمرو وقالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ أبي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى حدثني أبو سلمة حدثني أبو هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في صلاة العتمة في الركعه الأخيرة بعدما قال سمع الله لمن حمده شهرا يقول في قنوته اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف \2918\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 200 حديث رقم: 2921

* 170991 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قالا ثنا الليث عن عمران بن أبي إنس عن حنظلة بن علي عن خفاف بن إيماء الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في صلاة الصبح اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله وغفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الليث بن سعد \3137\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 245 حديث رقم: 3141

* 170992 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل عن أيوب عن محمد قال * قلت لأنس هل قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح قال نعم بعد الركوع قال ثم سئل بعد ذلك هل قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح قال نعم بعد الركوع يسيرا \2833\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 218 حديث رقم: 2832

* 170993 -) حدثنا أبو بكر حدثنا محمد بن بشر عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك * أن عصية وذكوان وبني لحيان أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فاستمدوه وقد أسلموا على عدوهم فأمدهم بسبعين من الأنصار كانوا يسمون القراء كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتى إذا كانوا ببئر معونة قتلوهم فقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم \2922\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 301 حديث رقم: 2921

* 170994 -) حدثنا أبو موسى حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة وحدثنا هشام عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا قال شعبة يلعن وقال هشام يدعو على أحياء من أحياء العرب ثم تركه بعد الركوع وهو قول هشام \3029\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 374 حديث رقم: 3028

* 170995 -) وقال شعبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يلعن رعلا وذكوان وبني حيان
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 375 حديث رقم: 3029

* 170996 -) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع \3058\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 392 حديث رقم: 3057

* 170997 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة إذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الآخرة يدعو على أحياء من بني سليم على رعل وذكوان وعصية ويؤمن من خلفه \2968\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 213 حديث رقم: 2971

* 170998 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رفع رأسه من الركعه الثانية من الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم أشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره عن سفيان
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 197 حديث رقم: 2907

* 170999 -) حدثني علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن إسماعيل ثنا عبد الله بن صالح حدثني ليث حدثني عمران بن أبي أنس عن حنظلة بن علي عن خفاف بن إيماء الغفاري رضي الله عنه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو في صلاة الصبح اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله وغفارا غفر الله لها وأسلم سالمها الله
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 684 حديث رقم: 6513

* 171000 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جرير عن سليمان التيمي عن أبي مجلز عن أنس بن مالك قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو على رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله \660\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 225 حديث رقم: 657

* 171001 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن أيوب عن بن سيرين عن أنس بن مالك * سئل هل قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح فقال نعم فقيل له قبل الركوع أو بعده فقال بعد الركوع \661\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 225 حديث رقم: 658

* 171002 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد عن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان وشعبة عن عمرو بن مرة وأنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن شعبة وسفيان قالا حدثنا عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح والمغرب \666\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 226 حديث رقم: 663

* 171003 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة وحدثنا هشام عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا قال شعبة لعن رجالا وقال هشام يدعو على أحياء من أحياء العرب ثم تركه بعد الركوع هذا قول هشام وقال شعبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يلعن رعلا وذكوان ولحيان \667\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 226 حديث رقم: 664

* 171004 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو على حي من أحياء العرب ثم تركه \669\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 227 حديث رقم: 666

* 171005 -) أنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر حين يرفع رأسه في صلاة الصبح من الركعة الأخيرة يقول اللهم العن فلانا وفلانا دعا على ناس من المنافقين فأنزل الله عز وجل ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون \10992\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 314 حديث رقم: 11075

* 171006 -) أنا عمرو بن الحارث نا محبوب بن موسى أنا بن المبارك عن معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن أبيه أنه * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع في الركعة الأخيرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا بعدما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فأنزل الله تبارك وتعالى ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون \10993\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 314 حديث رقم: 11076

* 171007 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أبو علي الحسن بن الفضل بن السمح ثنا سهل بن تمام ثنا أبو الأشهب وسلم بن زرير عن أبي رجاء العطاردي قال * صلى بنا بن عباس صلاة الصبح وهو أمير على البصرة فقنت قبل الركوع ورفع يديه حتى لو أن رجلا بين يديه لرأى بياض إبطيه فلما قضى الصلاة أقبل علينا بوجهه فقال هذه الصلاة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين وكذلك رواه عوف عن أبي رجاء \2002\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 461 حديث رقم: 2005

* 171008 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو أحمد بن عيسى وأبو عبد الله بن يزيد قالا أنبأ إبراهيم بن محمد بن سفيان ثنا مسلم بن الحجاج ثنا محمد بن مهران الرازي ثنا الوليد بن مسلم فذكره إلا أنه لم يذكر العتمة وقال في صلاته شهرا إذا قال سمع الله لمن حمده يقول في قنوته ورواه حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير بمعنى رواية الأوزاعي وفي آخرة لم يزل يدعو حتى نجاهم الله ثم ترك الدعاء لهم وفي رواية أخرى عن حرب في هذا الحديث قال فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله مالك لم تدع للنفر قال أو ما علمت أنهم قد قدموا
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 201 حديث رقم: 2923

* 171009 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا أبو ثابت ثنا إبراهيم ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن عثمان بن خالد ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يدعو على أحدا أو يدعو لأحد يقنت بعد الركوع فربما قال إذا سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف يجهر بذلك قال وكان يقول في بعض صلواته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لأحياء من العرب حتى أنزل الله تعالى ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وغيره عن إبراهيم بن سعد \2902\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 197 حديث رقم: 2905

* 171010 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن موسى الصيدلاني ثنا إبراهيم بن أبي طالب قال سمعت أبا قدامة يحكى عن عبد الرحمن بن مهدي في حديث أنس * قنت شهرا ثم تركه قال عبد الرحمن رحمه الله إنما ترك اللعن \2922\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 201 حديث رقم: 2925

* 171011 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا شيبان بن عبد الرحمن ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يصلي العشاء إذا قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل أن يسجد اللهم انج عياش بن أبي ربيعه اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم أشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شيبان وكذلك قاله الأوزاعي عن يحيى صلاة العتمة وكذلك قاله هشام الدستوائي عن يحيى وفي إحدى الروايتين عنه العشاء الآخرة \2905\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 198 حديث رقم: 2908

* 171012 -) أخبرنا أبو بكر القاضي أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن عبيد الله المنادى ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا هشام بن أبي عبد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا معاذ بن فضلة ثنا هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده في الركعه الأخيرة من صلاة العشاء الآخرة قنت فقال اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم أنج عياش بن أبي ربيعه اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضالة \2906\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 198 حديث رقم: 2909

* 171013 -) وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة سمع بن أبي ليلى يحدث عن البراء * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح والمغرب أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة وأخرجه من وجه آخر عن الثوري عن عمرو بن مرة \2909\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 198 حديث رقم: 2912

* 171014 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان ثنا حبان ثنا عبد الله أنبأ معمر عن الزهري أخبرني سالم عن أبيه أنه * سمع النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع من الركعة الآخرة من الفجر قال اللهم العن فلانا وفلانا فأنزل الله عز وجل ليس لك من الأمر شيء الآية رواه البخاري في الصحيح عن حبان \2911\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 199 حديث رقم: 2914

* 171015 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا ثابت بن يزيد ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة إذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الأخيرة يدعوا على حي من بني سليم وعلى رعل وذكوان وعصية ويؤمن من خلفه وكان أرسل إليهم يدعوهم إلى الإسلام فقتلوهم قال عكرمة هذا مفتاح القنوت \2916\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 200 حديث رقم: 2919

* 171016 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم الأحول قال سألت أنس بن مالك عن القنوت فقال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع كان بعث يوما سبعين رجلا إلى قوم من المشركين قال وقوم من المشركين كان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فقتلهم المشركون الذين كان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم \4033\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 94 حديث رقم: 4031

* 171017 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن أبي بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد هو بن مسلم ثنا الأوزاعي فذكره بإسناده قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته فذكره بمثله إلا أنه لم يذكر عياش بن أبي ربيعة وزاد في آخره قال أبو هريرة وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك فقال وما تراهم قد قدموا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مهران الرازي عن الوليد بن مسلم وذكر عياشا وقال في آخره قال أبو هريرة ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الدعاء بعد فقلت أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ترك الدعاء لهم قال فقيل وما تراهم قد قدموا \2919\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 200 حديث رقم: 2922

* 171018 -) حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا هشام الدستوائي حدثنا قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع يدعو على أحياء من أحياء العرب \3070\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 400 حديث رقم: 3069

* 171019 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ وهب بن جرير ثنا هشام ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا هشام عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو على أحياء من أحياء العرب ثم تركه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى \2921\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 201 حديث رقم: 2924

* 171020 -) أخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا عمرو بن حبيب عن عوف عن أبي رجاء قال * صلى بنا بن عباس صلاة الصبح فقنت قبل الركوع فلما انصرف قال هذه صلاة الوسطى التي قال الله عز وجل فيها وقوموا لله قانتين \2003\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 462 حديث رقم: 2006

* 171021 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يزيد قثنا محمد بن إسحاق عن عمران بن أبي أنس عن حنظلة بن علي الأسلمي عن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري قال * صلى بنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الفجر فلما رفع رأسه من الركعة الآخرة قال لعن الله لحيان ورعلا وذكوان عصية عصت الله ورسوله أسلم سالمها لله وغفار غفر الله لها ثم خر ساجدا فلما قضى الصلاة أقبل على الناس فقال إني لست أنا قلت هذا ولكن G قاله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 882 حديث رقم: 1662

* 171022 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدثنا علي بن زيد عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتى على قتلى بئر معونة فقام في صلاة الصبح قال فكان إذا رفع رأسه من آخر الركعة انتصب قائما ثم قال اللهم العن رعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثلاثا ثم يكبر ويسجد قال فحفظت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين يوما يفعله \4002\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 74 حديث رقم: 4000

* 171023 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثني عمرو بن مرة سمع بن أبي ليلى يحدث عن البراء * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح والمغرب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 100 حديث رقم: 737

* 171024 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو على رعل وذكوان ولحيان
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 267 حديث رقم: 1989

* 171025 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا فدعا على حي من احياء العرب ثم تركه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 270 حديث رقم: 2016

* 171026 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا أنس بن سيرين عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهر يدعوا على عصية
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 281 حديث رقم: 2099

* 171027 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال وحفظته منه قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * لما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من الركعة الآخرة من صلاة الصبح قال اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 419 حديث رقم: 939

* 171028 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي ولقبه عارم وكان بعيدا من العرامة ثقة صدوقا مسلما قال ثنا ثابت بن يزيد أبو زيد الأحول قال ثنا هلال عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة إذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الآخرة يدعو على حي من بني سليم على رعل وذكوان ويؤمن من خلفه قال أرسل يدعوهم الى الإسلام فقتلوهم قال عكرمة هذا مفتاح القنوت
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 60 حديث رقم: 198

* 171029 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن أبيه أنه * سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا رفع رأسه من الركوع في الركعة الآخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد فأنزل S ^ ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ^
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 58 حديث رقم: 58

* 171030 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي قال وجدت في كتاب أبي ثنا بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر دعا على قوم ودعا لقوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 147 حديث رقم: 11316

* 171031 -) أخبرنا عبد الله قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يقنت في الصبح قال عمرو فذكرت ذلك لإبراهيم فقال لم يكن كأصحاب عبد الله كان صاحب امرء قال فرجعت فتركت القنوت فقال أهل مسجدنا تالله ما رأينا كاليوم قط شيئا لم يزل في مسجدنا قال فرجعت إلى القنوت فبلغ ذلك إبراهيم فلقيني فقال هذا مغلوب على صلاته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 27 حديث رقم: 71

* 171032 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا حامد بن يحيى البلخي ثنا حفص بن سلم ثنا مسعر عن عطاء بن السائب عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه قال إياكم والشهادات فإن كنتم لا بد فاعلين فاشهدوا لسرية بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصيبوا فنزل فيهم أن بلغوا عنا قومنا أنا قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 153 حديث رقم: 10294

* 171033 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو على عصية وذكوان ورعل ولحيان
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 243 حديث رقم: 0

* 171034 -) حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال ثنا أبو معاوية عن عاصم قال سألت أنس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت قبل الركوع أو بعد الركوع فقال لا بل قبل الركوع قلت إن ناسا يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت بعد الركوع قال إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو علي ناس قتلوا ناسا من أصحابه يقال لهم القراء
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 244 حديث رقم: 0

* 171035 -) وحدثنا بن أبي داود قال ثنا المقدمي قال ثنا أبو معشر قال ثنا أبو حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على عصية وذكوان فلما ظهر عليهم ترك القنوت وكان بن مسعود رضي الله عنه لا يقنت في صلاة الغداة قال أبو جعفر فهذا بن مسعود رضي الله عنه يخبر أن قنوت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان إنما كان من أجل من كان يدعو عليه وإنه قد كان ترك ذلك فصار القنوت منسوخا فلم يكن هو من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت وكان أحد من روى ذلك أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ثم قد أخبرهم أن الله عز وجل نسخ ذلك حين أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون فصار ذلك عند بن عمر رضي الله عنهما منسوخا أيضا فلم يكن هو يقنت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ينكر على من كان يقنت كما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 246 حديث رقم: 0

* 171036 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا زائدة عن منصور عن تميم بن سلمة قال سئل بن عمر رضي الله عنهما عن القنوت فذكر مثله إلا أنه قال ما رأيت ولا علمت فوجه ما روى عن بن عمر رضي الله عنه في هذا الباب أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركعة الآخرة قنت حتى أنزل الله تعالى ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون فترك لذلك القنوت الذي كان يقنته وسأله أبو مجلز فقال آلكبر يمنعك من القنوت فقال ما أحفظه من أحد من أصحابي يعني من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أي إنهم لم يفعلوه بعد ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه وسأله أبو الشعثاء عن القنوت وسأله بن عمر رضي الله عنه عن ذلك القنوت ما هو فأخبره أن الامام إذا فرغ من القراءة في الركعة الآخرة من صلاة الصبح قام يدعو فقال ما رأيت أحدا يفعله لأن ما كان هو علمه من قنوت النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان الدعاء بعد الركوع وأما قبل الركوع فلم يره منه ولا من غيره فأنكر ذلك من أجله فقد ثبت بما روينا عنه نسخ قنوت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع ونفى القنوت قبل الركوع أصلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يفعله ولا خلفاؤه من بعده وكان أحد من روى عنه القنوت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن أبي بكر فأخبر في حديثه الذي رويناه عنه بأن ما كان يقنت به رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء على من كان يدعو عليه وأن الله عز وجل نسخ ذلك بقوله ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم الآية ففي ذلك أيضا وجوب ترك القنوت في الفجر وكان أحد من روى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أيضا خفاف بن إيماء فذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لما رفع رأسه من الركوع قال أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان ومن ذكر معهم ففي هذا الحديث لعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حديثي بن عمر رضي الله عنهما وعبد الرحمن بن أبي بكر وقد أخبراهما في حديثهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك ذلك حين أنزلت عليه الآية التي ذكرنا ففي حديثهما النسخ كما في حديث خفاف بن إيماء فهما أولى من حديث بن إيماء وفي ذلك وجوب ترك القنوت أيضا وكان أحد من روى عنه ذلك أيضا البراء فروى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الفجر والمغرب ولم يخبر بقنوته ذلك ما هو فقد يجوز أن يكون ذلك القنوت الذي رواه بن عمر رضي الله عنهما وعبد الرحمن بن أبي بكر ومن روى ذلك معهما ثم نسخ ذلك بهذه الآية أيضا وقد قرن في هذا الحديث بين المغرب والفجر فذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت فيهما ففي إجماع مخالفنا لنا على أن ما كان يفعله في المغرب من ذلك منسوخ ليس لأحد بعده أن يفعله دليل على أن ما كان يفعله في الفجر أيضا كذلك وكان أحد من روى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا القنوت في الفجر أنس بن مالك رضي الله عنه فروى عمرو بن عبيد عن الحسن عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يقنت بعد الركوع في صلاة الغداة حتى فارقه فأثبت في هذا الحديث القنوت في صلاة الغداة وأن ذلك لم ينسخ وقد روى عنه من وجوه خلاف ذلك فروى أيوب عن محمد بن سيرين قال سئل أنس أقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح فقال نعم فقيل له قبل الركوع أو بعده فقال بعد الركوع يسيرا وروى إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عنه أنه قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين صباحا علي رعل وذكوان وروى قتادة عنه نحوا من ذلك وروى عنه حميد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قنت عشرين يوما فهؤلاء كلهم قد أخبروا عنه خلاف ما روي عمرو عن الحسن وقد روى عاصم عنه إنكار القنوت بعد الركوع أصلا وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما فعل ذلك شهرا ولكن القنوت قبل الركوع فضاد ذلك أيضا ما روى عمرو بن عبيد وخالفه فلم يجز لأحد أن يحتج في حديث أنس رضي الله عنه بأحد الوجهين مما روى عن أنس رضي الله عنه لأن لخصمه أن يحتج عليه بما روى عن أنس مما يخالف ذلك وأما قوله ولكن القنوت قبل الركوع فلم يذكر ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم فقد يجوز أن يكون ذلك أخذه عمن بعده أو رأيا رآه فقد رأى غيره من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاف ذلك فلا يكون قوله أولى من قول من خالفه إلا بحجة تبين لنا فإن قال قائل فقد روى أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس قال كنت جالسا عند أنس بن مالك رضي الله عنه فقيل له إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا فقال ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في صلاة الغداة حتى فارق الدنيا قيل له قد يجوز أن يكون ذلك القنوت هو القنوت الذي رواه عمرو عن الحسن عن أنس رضي الله عنه فإن كان ذلك كذلك فقد ضاده ما قد ذكرنا ويجوز أن يكون ذلك القنوت هو القنوت قبل الركوع الذي ذكره أنس رضي الله عنه في حديث عاصم فلم يثبت لنا عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت قبل الركوع شيء وقد ثبت عنه النسخ للقنوت بعد الركوع وكان أبو هريرة رضي الله عنه أحد من روى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا القنوت في الفجر فذلك القنوت هو دعاء لقوم ودعاء على آخرين وفي حديثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك ذلك حين أنزل الله عز وجل ليس لك من الأمر شيء الآية فإن قال قائل فكيف يجوز أن يكون هذا هكذا وقد كان أبو هريرة رضي الله عنه بعد النبي صلى الله عليه وسلم يقنت في الصبح فذكر ما قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 248 حديث رقم: 0

* 171037 -) حدثنا يحيى بن هاشم ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في صلاة الفجر قبل الركعة وقال انما أقنت بكم لتدعوا ربكم وتسألوه حاجتكم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 290 حديث رقم: 179

* 171038 -) حدثنا العباس بن الفضل ثنا عبد الوارث عن حنظلة عن أنس قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة قنت بعد الركوع فكان من دعائه اللهم عذب كفرة أهل الكتاب الذين يحادون رسلك ويصدون عن سبيلك والق بينهم العداوة والبغضاء
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 291 حديث رقم: 180

* 171039 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عاصم عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا في صلاة الصبح يدعو على أحياء من أحياء العرب عصية وذكوان ورعل ولحيان وكلهم من بني سليم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 446 حديث رقم: 4029

* 171040 -) حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أنس قال إنما قنت رسول الله شهرا يدعو على أناس قتلوا أناسا من أصحابه يقال لهم القراء
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 102 حديث رقم: 6981

* 171041 -) حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي بكر بن أنس قال كتب زيد بن أرقم إلى أنس يعزيه بولده وأهله الذين أصيبوا يوم الحرة فكتب في كتابه وإني مبشرك ببشرى من الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولنساء أبناء الأنصار ولنساء أبناء أبناء الأنصار
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 399 حديث رقم: 32362

* 171042 -) حدثنا أبو مروان العثماني نا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن حنظلة بن الأسقع الأسلمي عن خفاف بن إيماء الغفاري رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة مكتوبة ثم رفع رأسه فقال اللهم العن لحيانا ورعلا وذكوانا وعصية عصت الله عز وجل ورسوله علينا لكم وغفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله تعالى
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 241 حديث رقم: 995

* 171043 -) حدثنا محمد حدثنا يوسف بن يزيد يعني أبا معشر حدثنا أبو حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على عصية وذكوان فلما ظهر عليهم ترك القنوت \5031\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 443 حديث رقم: 5029

* 171044 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا ثم تركه \3097\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 413 حديث رقم: 3096

* 171045 -) حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الوارث عن علي بن زيد عن أنس قال * لما أتى النبي صلى الله عليه وسلم قتل أهل بئر معونة قام في صلاة الصبح في الركعة الآخرة بعد الركوع فقال اللهم العن رعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله يقولها ثلاث مرات ثم يكبر ثم يسجد فحفظت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين يوما يفعله \3996\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 72 حديث رقم: 3994

* 171046 -) حدثنا علي بن حمشاذ ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا ثابت بن يزيد ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة إذا قال سمع الله لمن حمده صلى الركعة الآخرة يدعو على حي من بني سليم على رعل وذكوان وعصية ويؤمن من خلفه وكان أرسل إليهم يدعوهم إلى الإسلام فقتلوهم قال عكرمة هذا مفتاح القنوت هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه بهذا اللفظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 348 حديث رقم: 820

* 171047 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب واللفظ لزهير حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أنس قال * سألته عن القنوت قبل الركوع أو بعد الركوع قال قبل الركوع قال قلت فإن ناسا يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت بعد الركوع فقال إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على أناس قتلوا ناسا من أصحابه يقال لهم القراء \4028\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 91 حديث رقم: 4026

* 171048 -) وعن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في صلاة العتمة بعدما قال سمع الله لمن حمد شهرا في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف \5998\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 394 حديث رقم: 5995

* 171049 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معاذ بن معاذ عن سليمان التيمي عن أبي مجلز عن أنس بن مالك قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا في صلاة الصبح بعد الركوع يدعو على رعل وذكوان \4263\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 253 حديث رقم: 4261

* 171050 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن سليمان عن أبي مجلز عن أنس بن مالك قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو على رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله \4264\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 253 حديث رقم: 4262

* 171051 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حدثنا المعتمر عن أبيه عن أبي مجلز عن أنس بن مالك قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو على رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله \4265\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 253 حديث رقم: 4263

* 171052 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سهل بن صالح الأنطاكي ثنا محمد بن سعيد بن سابق عن عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الفجر يدعو على حي من بني سليم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 9 حديث رقم: 12311

* 171053 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا حماد بن زيد حدثنا حنظلة بن عبد الله عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت في صلاة الصبح بعد الركوع قال فسمعته يدعو في قنوته على الكفرة قال وسمعته يقول واجعل قلوبهم كقلوب نساء كوافر \4288\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 269 حديث رقم: 4286

* 171054 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال * إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع \3083\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 407 حديث رقم: 3082

* 171055 -) حدثنا بشر حدثنا شريك عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال * إنما قنت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو فيه على حي من أحياء بني سليم كانوا عصية عصوا الله ورسوله ثم لم يقنت بعد ذلك \5045\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 457 حديث رقم: 5043

* 171056 -) حدثنا محمد بن إسحاق المروزي ثنا علي بن حجر ثنا منظور بن زهير السعدي ثنا شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أقنت لتدعوا ربكم وتسألوه حوائجكم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 118 حديث رقم: 7027

* 171057 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عمران بن أبي أنس عن حنظلة بن علي عن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري * أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصوا الله وغفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 216 حديث رقم: 4172

* 171058 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن عمران بن أبي أنس عن حنظلة بن علي الأسلمي عن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري قال * صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الفجر فلما رفع رأسه من الركعة الآخرة قال لعن الله لحيانا ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها ثم خر ساجدا فلما قضى الصلاة أقبل على الناس بوجهه فقال يا أيها الناس إني لست أنا قلت هذا ولكن الله عز وجل قاله
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 216 حديث رقم: 4173

* 171059 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عبد الملك بن أبي بكر قال فر عياش بن أبي ربيعة وسلمة بن هشام والوليد بن الوليد بن المغيرة من المشركين إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعياش وسلمة متكفلان مرتد فإن على بعير والوليد يسوق بهما فكلمت إصبع الوليد فقال
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 54 حديث رقم: 6362

* 171060 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد عن أبي حمزة عن بن مسعود * أنه كان يقنت في الوتر قبل الركوع ولا يقنت في صلاة الفجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 284 حديث رقم: 9432

* 171061 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا شريك بن عبد الله بن الحارث ثنا أبو حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * لم يقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا شهرا لم يقنت قبله ولا بعده
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 69 حديث رقم: 9973

* 171062 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن نصير وهو بن أبي الأشعث عن ميمون وهو أبو حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين يوما يدعو ثم تركه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 69 حديث رقم: 9974

* 171063 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا نصر بن علي ثنا أبي ثنا عبد الملك بن حسين عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين ليلة يدعو علي أحياء من بني سليم ورعلا وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 74 حديث رقم: 9994

* 171064 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا سليمان التيمي عن أبي مجلز عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو على رعل وذكوان \4266\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 253 حديث رقم: 4264

* 171065 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن أيوب عن بن سيرين * أن أنس بن مالك سئل هل قنت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في صلاة الصبح قال نعم فقيل له قبل الركوع أو بعده قال بعد الركوع \1079\
النسائي في سننه ج 2/ ص 200 حديث رقم: 1071

* 171066 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز بن أسد حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا أنس بن سيرين عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع في صلاة الفجر يدعو على بني عصية \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 469 حديث رقم: 677

* 171067 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن حدثنا هشام عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو على أحياء من أحياء العرب ثم تركه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 470 حديث رقم: 677

* 171068 -) حدثنا هداب بن خالد حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال قال أبو ذر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1952 حديث رقم: 2514

* 171069 -) حدثنا أبو الوليد ومسلم بن إبراهيم وحفص بن عمر ح وثنا بن معاذ حدثني أبي قالوا كلهم ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى عن البراء * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في صلاة الصبح زاد بن معاذ وصلاة المغرب \1441\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 68 حديث رقم: 1441

* 171070 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال أبو هريرة وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال وما تراهم قد قدموا \1442\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 68 حديث رقم: 1442

* 171071 -) حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة إذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الآخرة يدعو على أحياء من بني سليم على رعل وذكوان وعصية ويؤمن من خلفه \1443\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 68 حديث رقم: 1443

* 171072 -) حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد عن أيوب عن محمد عن أنس بن مالك أنه * سئل هل قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح فقال نعم فقيل له قبل الركوع أو بعد الركوع قال بعد الركوع قال مسدد بيسير \1444\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 68 حديث رقم: 1444

* 171073 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا ثم تركه \1445\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 68 حديث رقم: 1445

* 171074 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن إسحاق ثنا عبيد الله بن المبارك انا معمر عن الزهري حدثني سالم عن أبيه انه * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع في الركعة الآخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعدما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فأنزل الله تعالى ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون \6364\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 147 حديث رقم: 6350

* 171075 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن سليمان التيمي عن أبي مجلز عن أنس بن مالك قال * قنت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - شهرا بعد الركوع يدعو على رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله \1078\
النسائي في سننه ج 2/ ص 200 حديث رقم: 1070

* 171076 -) حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أنهما سمعا أبا هريرة يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع رأسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قائم اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثم بلغنا أنه ترك ذلك لما أنزل ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 467 حديث رقم: 675

* 171077 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد عن عبد الرحمن عن سفيان وشعبة عن عمرو بن مرة ح وأخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن شعبة وسفيان قالا حدثنا عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يقنت في الصبح والمغرب وقال عبيد الله أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1084\
النسائي في سننه ج 2/ ص 203 حديث رقم: 1076

* 171078 -) ثناه سلم بن جنادة ثنا وكيع عن سفيان وشعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء * أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت في الفجر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 154 حديث رقم: 1098

* 171079 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه * سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - حين رفع رأسه من صلاة الصبح من الركعة الآخرة قال اللهم العن فلانا وفلانا يدعو على أناس من المنافقين فأنزل G ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون \1086\
النسائي في سننه ج 2/ ص 203 حديث رقم: 1078

* 171080 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الوهاب ثنا أيوب عن محمد قال سألت أنس بن ما لك عن القنوت فقال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع \1184\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 374 حديث رقم: 1184

* 171081 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا يزيد بن زريع ثنا هشام عن قتادة عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في صلاة الصبح يدعو على حي من أحياء العرب شهرا ثم ترك \1243\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 394 حديث رقم: 1243

* 171082 -) حدثنا يحيى بن حسان ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد ان يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع فربما قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم أنج الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم أشدد وطأتك على مضر وأجعلها سنين كسني يوسف ويجهر بذلك ويقول في صلاته في صلاة الفجر اللهم ألعن فلانا وفلانا لحيين من أحياء العرب فأنزل الله تعالى ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون
الدارمي في سننه ج 1/ ص 453 حديث رقم: 1595

* 171083 -) أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال * سألت أنس بن مالك عن القنوت فقال قبل الركوع قال فقلت ان فلانا يزعم أنك قلت بعد الركوع قال كذب ثم حدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع ويدعو على حي من بني سليم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 454 حديث رقم: 1596

* 171084 -) حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال * سئل أنس بن مالك أقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح قال نعم فقيل له أو قلت له قبل الركوع أو بعد الركوع قال بعد الركوع يسير أقال أبو محمد أقول به وآخذ به ولا أرى أن آخذ به الا في الحرب أبواب العيدين
الدارمي في سننه ج 1/ ص 455 حديث رقم: 1599

* 171085 -) حدثنا حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا ثابت عن هلال عن عكرمة عن بن عباس قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة إذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الأخيرة يدعو عليهم على حي من بني سليم على رعل وذكوان وعصية ويؤمن من خلفه أرسل إليهم يدعوهم إلى الإسلام فقتلوهم قال عفان في حديثه قال وقال عكرمة هذا كان مفتاح القنوت \2752\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 302 حديث رقم: 2746

* 171086 -) حدثنا قتيبة ومحمد بن المثنى قالا حدثنا غندر محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في صلاة الصبح والمغرب قال وفي الباب عن علي وأنس وأبي هريرة وابن عباس وخفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري قال أبو عيسى حديث البراء حديث حسن صحيح واختلف أهل العلم في القنوت في صلاة الفجر فرأى بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم القنوت في صلاة الفجر وهو قول مالك والشافعي وقال أحمد وإسحاق لا يقنت في الفجر إلا عند نازلة تنزل بالمسلمين فإذا نزلت نازلة فللإمام أن يدعو لجيوش المسلمين \399\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 252 حديث رقم: 401

* 171087 -) حدثنا محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا سليمان التيمي عن أبي مجلز عن أنس قال * قنت النبي - عليه الصلاة والسلام - بعد الركوع شهرا يدعوا على رعل وذكوان ويقول عصية عصت الله ورسوله \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1503 حديث رقم: 3868

* 171088 -) حدثنا محمد بن إسحاق المروزي ثنا علي بن حجر ثنا منظور بن زهير السعدي ثنا شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أقنت لتدعوا ربكم وتسألوه حوائجكم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 119 حديث رقم: 7027

* 171089 -) حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال * سئل أنس أقنت النبي - عليه الصلاة والسلام - في الصبح قال نعم فقيل له أو قنت قبل الركوع قال بعد الركوع يسيرا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 340 حديث رقم: 956

* 171090 -) حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عاصم قال * سألت أنس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع أو بعده قال قبله قال فإن فلانا أخبرني عنك أنك قلت بعد الركوع فقال كذب إنما قنت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعد الركوع شهرا أراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا إلى قوم من المشركين دون أولئك وكان بينهم وبين رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عهد فقنت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - شهرا يدعو عليهم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 340 حديث رقم: 957

* 171091 -) أخبرنا أحمد بن يونس قال حدثنا زائدة عن التيمي عن أبي مجلز عن أنس قال * قنت النبي - عليه الصلاة والسلام - شهرا يدعو على رعل وذكوان \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 340 حديث رقم: 958

* 171092 -) حدثنا قتيبة حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان إذا رفع رأسه من الركعة الآخرة يقول اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وأن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله قال بن أبي الزناد عن أبيه هذا كله في الصبح \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 341 حديث رقم: 961

* 171093 -) حدثنا عمرو بن علي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عاصم الأحول عن أنس قال * قنت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - شهرا حين قتل القراء فما رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حزن حزنا قط أشد منه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 437 حديث رقم: 1238

* 171094 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الذين قتلوا أصحاب بئر معونة ثلاثين غداة على رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله قال أنس أنزل في الذين قتلوا ببئر معونة قرآن قرأناه ثم نسخ بعد بلغوا قومنا أن قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1036 حديث رقم: 2659

* 171095 -) حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن بن ذكوان عن الأعرج عن أبي هريرة قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يدعو في القنوت اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم سنين كسني يوسف \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1072 حديث رقم: 2774

* 171096 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال سألت أنسا عن القنوت قال قبل الركوع فقلت إن فلانا يزعم أنك قلت بعد الركوع فقال كذب ثم حدثنا عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه قنت شهرا بعد الركوع يدعو على أحياء من بني سليم قال بعث أربعين أو سبعين يشك فيه من القراء إلى أناس من المشركين فعرض لهم هؤلاء فقتلوهم وكان بينهم وبين النبي - عليه الصلاة والسلام - عهد فما رأيته وجد على أحد ما وجد عليهم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1157 حديث رقم: 2999

* 171097 -) وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الذين قتلوا أصحاب بئر معونة ثلاثين صباحا يدعو على رعل وذكوان ولحيان وعصية عصت الله ورسوله قال أنس أنزل الله عز وجل في الذين قتلوا ببئر معونة قرآنا قرأناه حتى نسخ بعد أن بلغوا قومنا أن قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 468 حديث رقم: 677

* 171098 -) حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن أنس قال * قنت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - شهرا بعد الركوع يدعو على أحياء من العرب \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1500 حديث رقم: 3861

* 171099 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة أن أبا هريرة أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يصلي العشاء إذ قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل أن يسجد اللهم نج عياش بن أبي ربيعة ثم ذكر بمثل حديث الأوزاعي إلى قوله كسني يوسف ولم يذكر ما بعده \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 468 حديث رقم: 675

* 171100 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم على الذين قتلوا يعني أصحابه ببئر معونة ثلاثين صباحا حين يدعو على رعل ولحيان وعصية عصت الله ورسوله صلى الله عليه وسلم قال أنس فأنزل الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم في الذين قتلوا أصحاب بئر معونة قرآنا قرأناه حتى نسخ بعد بلغوا قومنا فقد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1503 حديث رقم: 3869

* 171101 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم الأحول قال * سألت أنس بن مالك عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان قبل الركوع أو بعده قال قبله قلت فإن فلانا أخبرني عنك أنك قلت بعده قال كذب إنما قنت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعد الركوع شهرا إنه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وهم سبعون رجلا إلى ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عهد قبلهم فظهر هؤلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عهد فقنت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعد الركوع شهرا يدعو عليهم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1504 حديث رقم: 3870

* 171102 -) حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن أبيه أنه * سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا رفع رأسه من الركوع في الركعة الآخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فأنزل الله ليس لك من الأمر شيء إلى قوله فإنهم ظالمون رواه إسحاق بن راشد عن الزهري \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1661 حديث رقم: 4283

* 171103 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع فربما قال إذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة اللهم أشدد وطأتك على مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لأحياء من العرب حتى أنزل الله ليس لك من الأمر شيء الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1661 حديث رقم: 4284

* 171104 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * بينا النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي العشاء إذ قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل أن يسجد اللهم نج عياش بن أبي ربيعة اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1679 حديث رقم: 4322

* 171105 -) حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام بن أبي عبد الله عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان إذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الأخيرة من صلاة العشاء قنت اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2349 حديث رقم: 6030

* 171106 -) حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا أبو الأحوص عن عاصم عن أنس * بعث النبي - عليه الصلاة والسلام - سرية يقال لهم القراء فأصيبوا فما رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - وجد على شيء ما وجد عليهم فقنت شهرا في صلاة الفجر ويقول إن عصية عصوا الله ورسوله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2349 حديث رقم: 6031

* 171107 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن هلال بن أسامة أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره عن أبي هريرة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يدعو في الصلاة اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة وسلمة بن هشام والوليد بن الوليد اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم أشدد وطأتك على مضر وأبعث عليهم سنين كسني يوسف \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2546 حديث رقم: 6541

* 171108 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أنس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قنت شهرا يدعو على حي من أحياء العرب ثم تركه \1087\
النسائي في سننه ج 2/ ص 204 حديث رقم: 1079

* 171109 -) حدثنا يحيى بن عبد الله السلمي أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن الزهري حدثني سالم عن أبيه أنه * سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا رفع رأسه من الركوع من الركعة الآخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فأنزل ليس لك من الأمر شيء إلى قوله فإنهم ظالمون وعن حنظلة بن أبي سفيان سمعت سالم بن عبد الله يقول كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يدعو على صفوان بن أمية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الأمر شيء إلى قوله فإنهم ظالمون \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1494 حديث رقم: 3842

* 171110 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد عن يحيى القطان عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو على أحياء من العرب ثم تركه \1981\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 321 حديث رقم: 1982

* 171111 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا شعبة عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو يلعن رعلا وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله \13796\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 259 حديث رقم: 13751

* 171112 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا هشام عن قتادة عن أنس قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو على حي من أحياء العرب ثم تركه \13823\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 261 حديث رقم: 13778

* 171113 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر ثنا شعبة عن قتادة عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يلعن رعلا وذ كوان وعصية عصوا الله ورسوله \14028\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 278 حديث رقم: 13983

* 171114 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا شعبة ثنا قتادة عن أنس قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على رعل وذكوان وبنى فلان وعصية عصوا الله ورسوله قال مروان يعنى فقلت لأنس قنت عمر قال عمر لا \14029\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 278 حديث رقم: 13984

* 171115 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن حنظلة عن أنس بن مالك * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع \14082\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 282 حديث رقم: 14037

* 171116 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم يعنى بن سعيد ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع فربما قال إذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطاتك على مضر واجعلها سنين كسني يوسف قال يجهر بذلك ويقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا حيين من العرب حتى أنزل الله عز وجل ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون \7489\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 255 حديث رقم: 7458

* 171117 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن إدريس انا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب * ان النبي صلى الله عليه وسلم قنت في الصبح وفي المغرب \18622\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 285 حديث رقم: 18543

* 171118 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس وهشام عن قتادة عن أنس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قنت شهرا قال شعبة لعن رجالا وقال هشام يدعو على أحياء من أحياء العرب ثم تركه بعد الركوع هذا قول هشام وقال شعبة عن قتادة عن أنس أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قنت شهرا يلعن رعلا وذكوان ولحيان \1085\
النسائي في سننه ج 2/ ص 203 حديث رقم: 1077

* 171119 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * لما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الركعة الآخرة من صلاة الصبح قال اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف \1968\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 303 حديث رقم: 1969

* 171120 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهر ثم تركه \13711\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 252 حديث رقم: 13666

* 171121 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ بتستر قال حدثنا عبيد الله بن محمد الحارثي أبو الربيع قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وشعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب * أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت في الفجر والمغرب \1979\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 319 حديث رقم: 1980

* 171122 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا محمد بن إسحاق عن عمران بن أبي أنس عن حنظلة بن على الأسلمى عن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ونحن معه فلما رفع رأسه من الركعة الآخرة قال لعن الله لحيانا ورعلا وذكوانا وعصية عصت الله ورسوله أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها ثم وقع رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا فلما انصرف قرأ على الناس فقال يا أيها الناس انى أنا لست قلته ولكن الله عز وجل قاله قال \16672\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 57 حديث رقم: 16619

* 171123 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى عن هشام عن قتادة عن أنس بن مالك قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع ويدعو على أحياء من أحياء العرب ثم تركه \1984\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 323 حديث رقم: 1985

* 171124 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن أبي ربيعة اللهم نج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال أبو هريرة وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال صلى الله عليه وسلم أما تراهم قد قدموا قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر بيان واضح أن القنوت إنما يقنت في الصلوات عند حدوث حادثة مثل ظهور أعداء الله على المسلمين أو ظلم ظالم المرء به أو تعدى عليه أو أقوام أحب أن يدعو لهم أو أسرى من المسلمين في أيدي المشركين وأحب الدعاء لهم بالخلاص من أيديهم أو ما يشبه هذه الأحوال فإذا كان بعض ما وصفنا موجودا قنت المرء في صلاة واحدة أو الصلوات كلها أو بعضها دون بعض بعد رفعه رأسه من الركوع في الركعة الآخرة من صلاته يدعو على من شاء باسمه ويدعو لمن أحب باسمه فإذا عدم مثل هذه الأحوال لم يقنت حينئذ في شيء من صلاته إذ المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يقنت على المشركين ويدعو للمسلمين بالنجاة فلما أصبح يوما من الأيام ترك القنوت فذكر ذلك أبو هريرة فقال صلى الله عليه وسلم أما تراهم قد قدموا ففي هذا أبين البيان على صحة ما أصلناه \1985\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 325 حديث رقم: 1986

* 171125 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر * أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال في صلاة الفجر حين رفع رأسه من الركوع ربنا ولك الحمد في الركعة الآخرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا دعا على أناس من المنافقين فأنزل الله ^ ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ^ \1986\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 326 حديث رقم: 1987

* 171126 -) أخبرنا عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان الثقفي ببغداد قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت أبا مجلز يحدث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر ركعة من آخر الليل قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو التياح اسمه يزيد بن حميد الضبعي وأبو مجلز اسمه لاحق بن حميد
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 355 حديث رقم: 2625

* 171127 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا بن أبى السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهرى عن سالم عن بن عمر * انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال في صلاة الفجر حين رفع رأسه من الركوع ربنا ولك الحمد في الركعة الآخرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا ودعا على أناس من المنافقين فأنزل الله جل وعلى ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون \5746\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 58 حديث رقم: 5747

* 171128 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة أنا أبو داود حدثنا هشام بن يحيى عن أبي كثير عن سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى العشاء الآخرة فرفع رأسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده قنت فقال اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين من أهل مكة اللهم أشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 313 حديث رقم: 617

* 171129 -) أخبرنا الشيخ الإمام أبو الحسن علي بن المسلم السلمي نا عبد العزيز بن أحمد بن محمد قال أخبرنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قرأة عليه قال أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن يحيى أنا أبو النعمان أنا ثابت بن يزيد أبو زيد الأحول حدثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال * قنت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة إذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الأخيرة يدعوا على حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويؤمن من خلفه قال أرسل إليهم يدعوهم إلى الإسلام فقتلوهم قال عكرمة هذا مفتاح القنوت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 313 حديث رقم: 618

* 171130 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن سهل الرملي نا الوليد بن مسلم حدثني أبو عمرو الأوزاعي عن يحيى حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في صلاة شهرا يقول في قنوته اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم أشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال أبو هريرة فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال أو ما تراهم قد قدموا
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 314 حديث رقم: 621

* 171131 -) وقد روى الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يقنت إلا أن يدعوا لقوم على قوم فإذا أراد أن يدعو على قوم أو يدعو لقوم قنت حين يرفع رأسه من الركعة الثانية من صلاة الفجر ثناه عمرو بن علي ومحمد بن يحيى قالا ثنا أبو داود نا إبراهيم بن سعد عن الزهري وقد روى العلاء بن صالح شيخ من أهل الكوفة صلاته عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه سأله عن القنوت في الوتر فقال حدثنا البراء بن عازب قال سنة ماضية ثناه محمد بن العلاء بن كريب نا محمد بن بشر نا العلاء بن صالح وهذا الشيخ العلاء بن صالح وهم في هذه اللفظة في قوله في الوتر وإنما هو في الفجر لا في الوتر فلعله انمحى من كتابه ما بين الفاء والجيم فصارت الفاء شبه الواو والجيم ربما كانت صغيرة تشبه التاء فلعله لما رأى أهل بلده يقنتون في الوتر وعلماؤهم لا يقنتون في الفجر توهم أن خبر البراء إنما هو من القنوت في الوتر نا سلم بن جنادة نا وكيع عن سفيان عن زبيد اليمامي قال سألت عبد الرحمن بن أبي ليلى عن القنوت في الفجر فقال سنة ماضية فسفيان الثوري أحفظ من مائتين مثل العلاء بن صالح فخبر أن سؤال زبيد بن أبي ليلى إنما كان عن القنوت في الفجر لا في الوتر فأعلمه أنه سنة ماضية ولم يذكر أيضا البراء وقد روى الثوري وشعبة هما إماما أهل زمانهما في الحديث عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء أن النبي قنت في الفجر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 154 حديث رقم: 1097

* 171132 -) أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم البزار قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد بن زريع ويحيى القطان قالا حدثنا سليمان التيمي عن أبي مجلز عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع يدعو على حي من أحياء العرب رعل وذكوان وقال عصية عصت الله ورسوله أبو مجلز اسمه لاحق بن حميد \1972\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 310 حديث رقم: 1973

* 171133 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عاصم عن أنس قال * ما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم على سرية ما وجد عليهم كانوا يسمون القراء قال سفيان نزل فيهم بلغوا قومنا عنا أنا قد رضينا ورضى عنا قيل لسفيان فيمن نزلت قال في أهل بئر معونة \12151\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 111 حديث رقم: 12108

* 171134 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الله بن بكر السهمي قال ثنا عباد بن منصور عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال حدثني أبي عبيد بن عمير عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في صلاة الفجر بعد الركوع فقال اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المسلمين والمسلمين من أهل مكة قال فوافقه القاسم على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت بعد الركوع \9179\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 396 حديث رقم: 9138

* 171135 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان قال سمعت عمرو بن مرة أو قال حدثنا عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح والمغرب قال شعبة مثله \18758\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 299 حديث رقم: 18675

* 171136 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وأبو عامر قالا ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الآخرة من العشاء الآخرة قنت وقال اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها سنين كسنين يوسف قال أبي وقال عبد الوهاب كسني يوسف وقال فيها كلها نج نج وقال أبو عامر كلها اللهم انج انج \10806\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 521 حديث رقم: 10764

* 171137 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا قتادة ثنا أنس بن سيرين عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع \13672\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 249 حديث رقم: 13627

* 171138 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرئ على سفيان سمعت عاصما قال سمعت أنسا يقول * ما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما وجد على السبعين الذين أصيبوا ببئر معونة \12152\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 111 حديث رقم: 12109

* 171139 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن بن سيرين قال سئل أنس بن مالك * هل قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم بعد الركوع ثم سئل بعد ذلك مرة أخرى هل قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح قال نعم بعد الركوع يسيرا \12181\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 113 حديث رقم: 12138

* 171140 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام عن قتادة عن أنس قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو على حي من أحياء العرب ثم تركه \12214\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 115 حديث رقم: 12171

* 171141 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد حدثنا التيمي عن أبي مجلز عن أنس قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو على رعل وذكوان وقال عصية عصت الله ورسوله \12216\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 116 حديث رقم: 12173

* 171142 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عاصم عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا في صلاة الصبح يدعو على أحياء من أحياء العرب عصية وذكوان ورعل أو لحيان \12720\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 162 حديث رقم: 12677

* 171143 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عاصم الأحول عن أنس قال * سألته عن القنوت أقبل الركوع أو بعد الركوع فقال قبل الركوع قال قلت فإنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت بعد الركوع فقال كذبوا إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على ناس قتلوا ناسا من أصحابه يقال لهم القراء \12771\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 167 حديث رقم: 12728

* 171144 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا حماد بن سلمة عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك * ان النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع \12978\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 184 حديث رقم: 12934

* 171145 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ بن معاذ أبو المثني ثنا سليمان التميمي عن أبي مجاز عن أنس بن مالك قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو على رعل وذكوان وعصية \13186\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 204 حديث رقم: 13142

* 171146 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا أبو بكر عن حميد عن أنس قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرين يوما \13225\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 207 حديث رقم: 13181

* 171147 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا حماد بن سلمة ثنا أنس بن سيرين عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا ثم تركه \13671\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 249 حديث رقم: 13626

* 171148 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا على الذين قتلوا أهل بئر معونة ثلاثين صباحا على رعل وذكوان ولحيان وبني عصية عصت الله ورسوله ونزل في ذلك قرآن فقرأناه بلغوا عنا قومنا انا قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا \13322\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 215 حديث رقم: 13278

* 171149 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا شعبة ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على رعل وذكوان وبني لحيان وعصية عصوا الله ورسوله \13332\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 216 حديث رقم: 13288

* 171150 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا هشام عن قتادة عن أنس قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعوا على أحياء من أحياء العرب ثم تركه \13342\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 217 حديث رقم: 13298

* 171151 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن سعد عن سفيان عن عاصم عن أنس قال * قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا \13348\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 218 حديث رقم: 13304

* 171152 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي عن حنظلة السدوسي عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع في صلاة الغداة يدعو \13500\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 232 حديث رقم: 13456

* 171153 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا هشام عن يحيى ع أبي سلمة عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركعة الأخيرة من صلاة العشاء الآخرة قنت وقال اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف عليه السلام \10114\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 470 حديث رقم: 10074

* 171154 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام عن قتادة عن أنس بن مالك قا * إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو بعد الركوع \12916\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 180 حديث رقم: 12872



(1/21611)

---

* 171155 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم يعنى بن سعيد ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع فربما قال إذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطاتك على مضر واجعلها سنين كسني يوسف قال يجهر بذلك ويقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا حيين من العرب حتى أنزل الله عز وجل ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون \7489\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 255 حديث رقم: 7458

* 171156 -) وقد روى الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يقنت إلا أن يدعوا لقوم على قوم فإذا أراد أن يدعو على قوم أو يدعو لقوم قنت حين يرفع رأسه من الركعة الثانية من صلاة الفجر ثناه عمرو بن علي ومحمد بن يحيى قالا ثنا أبو داود نا إبراهيم بن سعد عن الزهري وقد روى العلاء بن صالح شيخ من أهل الكوفة صلاته عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه سأله عن القنوت في الوتر فقال حدثنا البراء بن عازب قال سنة ماضية ثناه محمد بن العلاء بن كريب نا محمد بن بشر نا العلاء بن صالح وهذا الشيخ العلاء بن صالح وهم في هذه اللفظة في قوله في الوتر وإنما هو في الفجر لا في الوتر فلعله انمحى من كتابه ما بين الفاء والجيم فصارت الفاء شبه الواو والجيم ربما كانت صغيرة تشبه التاء فلعله لما رأى أهل بلده يقنتون في الوتر وعلماؤهم لا يقنتون في الفجر توهم أن خبر البراء إنما هو من القنوت في الوتر نا سلم بن جنادة نا وكيع عن سفيان عن زبيد اليمامي قال سألت عبد الرحمن بن أبي ليلى عن القنوت في الفجر فقال سنة ماضية فسفيان الثوري أحفظ من مائتين مثل العلاء بن صالح فخبر أن سؤال زبيد بن أبي ليلى إنما كان عن القنوت في الفجر لا في الوتر فأعلمه أنه سنة ماضية ولم يذكر أيضا البراء وقد روى الثوري وشعبة هما إماما أهل زمانهما في الحديث عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء أن النبي قنت في الفجر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 154 حديث رقم: 1097

* 171157 -) حدثنا يحيى بن حسان ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد ان يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع فربما قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم أنج الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم أشدد وطأتك على مضر وأجعلها سنين كسني يوسف ويجهر بذلك ويقول في صلاته في صلاة الفجر اللهم ألعن فلانا وفلانا لحيين من أحياء العرب فأنزل الله تعالى ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون
الدارمي في سننه ج 1/ ص 453 حديث رقم: 1595

* 171158 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع فربما قال إذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة اللهم أشدد وطأتك على مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لأحياء من العرب حتى أنزل الله ليس لك من الأمر شيء الآية \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1661 حديث رقم: 4284

* 171159 -) حدثنا يحيي بن عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق الدمشقي ثنا محمود بن خالد ثنا عمر بن عبد الواحد ثنا بن ثوبان عن الحسن بن الحر عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عمر قال * ما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن يستنصر
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 112 حديث رقم: 169



(1/21612)

---

* 171160 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل أنبأ أبو مسلم أن مسلم بن إبراهيم حدثهم ثنا هشام عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع يدعوا على أحياء من أحياء العرب رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم \2940\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 206 حديث رقم: 2943

* 171161 -) حدثنا أحمد حدثنا أبو داود قال وحدثنا هشام عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع يدعو على أحياء من العرب ثم تركه \3233\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 12 حديث رقم: 3231



(1/21613)

---

* 171162 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن مختار بن فلفل قال * سألت أنس بن مالك رضي الله عنه عن الصلاة بعد العصر فقال كان عمر رضي الله عنه يضرب على الصلاة بعد العصر قال وكنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نصلي ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت هل كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن محمد بن فضيل \4272\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 475 حديث رقم: 4276



(1/21614)

---

* 171163 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن غالب ثنا معلي بن منصور ثنا محمد بن جابر عن حماد عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * ما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء من صلاته كذا رواه محمد بن جابر السحيمي وهو متروك وقد روى أبو حمزة الأعور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على عصية وذكوان فلما ظهر عليهم ترك القنوت \2969\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 213 حديث رقم: 2972



(1/21615)

---

* 171164 -) وبه عن علي بن زيد قال ثنا أبو عثمان النهدي قال * صليت خلف عمر رضي الله عنه صلاة الصبح فقرأ في الركعة الأولى وفي الثانية بني إسرائيل وسجد فيها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 359 حديث رقم: 2489



(1/21616)

---

* 171165 -) حدثنا يحيى بن حسان ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد ان يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع فربما قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم أنج الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم أشدد وطأتك على مضر وأجعلها سنين كسني يوسف ويجهر بذلك ويقول في صلاته في صلاة الفجر اللهم ألعن فلانا وفلانا لحيين من أحياء العرب فأنزل الله تعالى ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون
الدارمي في سننه ج 1/ ص 453 حديث رقم: 1595

* 171166 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال ثنا أبو مالك قال * كان أبى قد صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ست عشرة سنة وأبي بكر وعمر وعثمان قال لا أي بني محدث \27368\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 394 حديث رقم: 27254



(1/21617)

---

* 171167 -) وبه عن علي بن زيد قال ثنا أبو عثمان النهدي قال * صليت خلف عمر رضي الله عنه صلاة الصبح فقرأ في الركعة الأولى وفي الثانية بني إسرائيل وسجد فيها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 359 حديث رقم: 2489



(1/21618)

---

* 171168 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان الكوفي حدثنا محمد بن فضيل عن المختار بن فلفل قال * سألت أنس بن مالك عن الصلاة بعد العصر فقال كان عمر بن الخطاب يضرب على الصلاة بعد العصر قال فكنا نصلي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا \3958\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 44 حديث رقم: 3956

* 171169 -) أنبأ بذلك أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ أبو الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا محمد بن أبي حرملة أخبرني أبو سلمة أنه سأل عائشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم أنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم أثبتهما وكان إذا صلى صلاة أثبتها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره عن إسماعيل بن جعفر
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 458 حديث رقم: 4189

* 171170 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا محمد بن أبي حرملة عن أبي سلمة أنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت إنه كان يصليهما قبل العصر ثم إنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر وكان إذا صلى صلاة أثبتها
النسائي في سننه ج 1/ ص 281 حديث رقم: 578

* 171171 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب جميعا عن بن فضيل قال أبو بكر حدثنا محمد بن فضيل عن مختار بن فلفل قال * سألت أنس بن مالك عن التطوع بعد العصر فقال كان عمر يضرب الأيدي على صلاة بعد العصر وكنا نصلي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 573 حديث رقم: 836

* 171172 -) وحدثنا بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود ومسروق قالا نشهد على عائشة أنها قالت * ما كان يومه الذي كان يكون عندي إلا صلاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي تعني الركعتين بعد العصر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 573 حديث رقم: 835

* 171173 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر قال بن أيوب حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر أخبرني محمد وهو بن أبي حرملة قال أخبرني أبو سلمة * أنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم إنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم أثبتهما وكان إذا صلى صلاة أثبتها قال يحيى بن أيوب قال إسماعيل تعني داوم عليها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 572 حديث رقم: 835

* 171174 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود ومسروق أنهما قالا نشهد على عائشة أنها قالت * ما كان يومه الذي يكون عندي إلا صلاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي تعني الركعتين بعد العصر \25590\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 176 حديث رقم: 25476

* 171175 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن السائب بن يزيد * أنه رأى عمر بن الخطاب يضرب المنكدر في الصلاة بعد العصر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 222 حديث رقم: 518



(1/21619)

---

* 171176 -) حدثنا محمد بن الخطاب حدثنا مؤمل حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به فقال أبو الزبير رأيت جابرا يصلي في ثوب واحد متوشحا به \2105\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 81 حديث رقم: 2105

* 171177 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال * نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيصلي أحدنا في ثوب واحد قال إذا وسع الله عليكم فأوسعوا على أنفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلى رجل في إزار ورداء في إزار وقميص في سراويل وقباء في سراويل ورداء في تبان وقباء قال وأحسبه في تبان ورداء \6056\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 443 حديث رقم: 6053

* 171178 -) حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا أبو أويس عن محمد بن مسلم الزهري أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة كان يقول * سأل سائل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يصلي الرجل في الثوب الواحد قال رسول الله ولكلكم ثوبان \5891\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 293 حديث رقم: 5888

* 171179 -) وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رجل يا رسول الله أيصلي الرجل في ثوب واحد قال أو كلكم يجد ثوبين فقال أبو هريرة للرجل الذي سأله أتعرف أبا هريرة فإنه كان يصلي في ثوب واحد وثيابه موضوعة على المشجب
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 288 حديث رقم: 5883

* 171180 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن الأجلح عن عاصم عن أنس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد خالف بين طرفيه \4032\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 92 حديث رقم: 4030

* 171181 -) حدثنا محرز حدثنا شريك عن حسين عن عكرمة عن بن عباس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب متوشحا به قد خالف بين طرفيه يتقي بفضله حر الأرض وبردها \2688\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 86 حديث رقم: 2687

* 171182 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن عياش قال أخبرني عطاء الخراساني عن معاوية بن أبي سفيان قال * دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قائما يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه فقلت يا أم حبيبة أيصلي النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد فقالت نعم وهو الثوب الذي كان فيه ما كان تعني الجماع \7139\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 63 حديث رقم: 7140

* 171183 -) حدثنا بن نمير حدثنا محمد بن عبيد ويعلى عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أبي سعيد قال * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي على حصير ويسجد عليه ودخلت عليه وهو يصلي متوشحا \2311\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 203 حديث رقم: 2311

* 171184 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وعفان قالا ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به قال عفان قد خالف بين طرفيه \14934\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 357 حديث رقم: 14887

* 171185 -) حدثنا موسى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن يعلى بن الحارث عن غيلان بن جامع عن إياس بن سلمة عن بن لعمار عن عمار * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب \1646\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 211 حديث رقم: 1647

* 171186 -) حدثنا يحيى الحماني حدثنا يعلى بن الحارث المحاربي عن غيلان بن جامع عن إياس بن سلمة عن بن لعمار عن عمار * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد متوشحا به \1638\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 205 حديث رقم: 1639

* 171187 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا شريك بن عبد الله عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب قد خالف بين طرفيه متوشحا به يتقي بفضل الثوب حر الأرض وبردها \2446\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 335 حديث رقم: 2446

* 171188 -) حدثنا أحمد بن الحسين بن مرداس الأبلي القاضي حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن أشعث بن سوار عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أيصلي الرجل في الثوب الواحد فقال أكلكم يجد ثوبين لم يروه عن أشعث إلا المحاربي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 106 حديث رقم: 149

* 171189 -) حدثنا محمد بن يحيى المروزي أبو بكر حدثنا علي بن الجعد حدثنا شريك ومبارك بن فضالة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم فرأيته يصلي في ثوب واحد متوشحا به وطعمت منه فقال اذكر الله وكل بيمينك وكل مما يليك لم يروه عن مبارك وشريك إلا علي بن الجعد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 72 حديث رقم: 801

* 171190 -) حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا أبي عن إسماعيل بن مسلم عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت أم سلمة وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به \1088\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 344 حديث رقم: 1090

* 171191 -) حدثنا الوليد بن مروان الحمصي بحمص سنة 278 ثمان وسبعين ومائتين حدثنا جنادة بن مروان حدثنا مبارك بن فضالة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رجلا قال * يا رسول الله أيصلي أحدنا في الثوب الواحد فقال أو كلكم يجد ثوبين لم يروه عن مبارك إلا جنادة
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 253 حديث رقم: 1117

* 171192 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليشده على حقوه ولا تشتملوا كاشتمال اليهود هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجا كيفية الصلاة في الثوب الواحد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 384 حديث رقم: 930

* 171193 -) وسمعت أبا هريرة يقول نادى رجل رسول الله قال * يا رسول الله أيصلى الرجل في الثوب الواحد قال أو لكلكم ثوبان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 290 حديث رقم: 947

* 171194 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن الحسن بن خراش قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت النبي يصلى في ثوب واحد متوشحا به لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا الليث ومحمد بن إسحاق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 98 حديث رقم: 1373

* 171195 -) وعن جابر عن أبي سعيد قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به لم يرو هذا الحديث عن داود الطائي إلا مصعب بن المقدام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 203 حديث رقم: 1733

* 171196 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا خالد بن يزيد العمري قال نا سعيد بن مسلم بن بانك عن أبيه عن معاوية بن أبي سفيان قال دخلت علي أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فوجدت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد عاقده على قفاه فقلت لأم حبيبة أيصلي النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد قالت نعم وهو الذي كان فيه ما كان لم يرو هذ الحديث عن سعيد بن مسلم بن بانك إلا خالد بن يزيد العمري
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 226 حديث رقم: 6256

* 171197 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا خالد بن يزيد العمري قال نا سعيد بن مسلم بن بانك عن أبيه عن معاوية بن أبي سفيان قال دخلت علي أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فوجدت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد عاقده على قفاه فقلت لأم حبيبة أيصلي النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد قالت نعم وهو الذي كان فيه ما كان لم يرو هذ الحديث عن سعيد بن مسلم بن بانك إلا خالد بن يزيد العمري
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 227 حديث رقم: 6256

* 171198 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا سويد بن سعيد ثنا موسى بن عمير عن مكحول عن أبي أمامة قال * أمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قطيفة خالف بين طرفيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 129 حديث رقم: 7587

* 171199 -) حدثنا حمدان بن أيوب السمسار البغدادي بمصر حدثنا يحيى بن أيوب المقابري حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي حدثنا أبي عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب متوشحا به لم يروه عن عبد الرحمن بن حميد إلا ابنه حميد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 265 حديث رقم: 435

* 171200 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أبو بكر محمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد ثنا آدم قالا ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يشهد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صلى في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه زاد عبيد الله في روايته على عاتقيه رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن شيبان على لفظ حديث آدم بن أبي إياس \3100\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 238 حديث رقم: 3104

* 171201 -) أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ بن أبي ذئب ح و أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي مرة عن فاختة وهي أم هانئ ابنة أبي طالب رضي الله عنها قالت * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى الصبح يوم الفتح في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه ثمان ركعات
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 58 حديث رقم: 6870

* 171202 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة * أن سائلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد قال أو لكلكم ثوبان \842\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 275 حديث رقم: 839

* 171203 -) أنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة * أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد في بيت أم سلمة واضعا طرفيه على عاتقيه \843\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 275 حديث رقم: 840

* 171204 -) أنبأ علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا حميد عن أنس قال * آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع القوم صلى في ثوب واحد متوشحا خلف أبي بكر \863\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 281 حديث رقم: 860

* 171205 -) أخبرنا على بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد هو بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أو كلكم يجد ثوبين ثم قام رجل إلى عمر فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال إذا وسع الله فأوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلى رجل في أزار ورداء في أزار وقميص في أزار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص وأحسبه قال في تبان ورداء رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب \3088\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 236 حديث رقم: 3092

* 171206 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحافظ ثنا على بن الحسين الصفار ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن سائلا * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أولكلكم ثوبان رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \3090\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 237 حديث رقم: 3094

* 171207 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو بكر محمد بن محمويه العسكري بالأهواز ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رجلا يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيصلي أحدنا في الثوب الواحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولكلكم ثوبان فكان أبو هريرة رضي الله عنه يقول إني لأترك ردائى على المشجب وأصلى ملتحفا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الليث بن سعد دون فعل أبي هريرة رضي الله عنه ورواه أيضا محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه \3091\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 237 حديث رقم: 3095

* 171208 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك أسامة بن زيد الليثي وعمرو بن الحارث عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أنه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه على عاتقه وثوبه على المشجب أخرجه مسلم عن حرملة عن بن وهب عن عمرو بمعناه \3093\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 237 حديث رقم: 3097

* 171209 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو البختري ثنا عباس بن محمد ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال حدثني أبو سعيد قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به أخرجه مسلم من حديث الأعمش \3094\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 237 حديث رقم: 3098

* 171210 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن مهروية بن عباس بن سنان الرازي ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ هشام بن عروة بن الزبير بن العوام عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه على عاتقيه \3095\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 237 حديث رقم: 3099

* 171211 -) حدثنا زهير حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن الأعمش حدثنا أبو سفيان عن جابر بن عبد الله قال حدثني أبو سعيد الخدري أنه * دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فرآه يصلي في ثوب واحد متوشحا به \1249\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 444 حديث رقم: 1251

* 171212 -) وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد متوشحا به أخرجاه من حديث أبي أسامة \3097\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 238 حديث رقم: 3101

* 171213 -) حدثنا زهير حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أبي سعيد الخدري قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي متوشحا \1371\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 519 حديث رقم: 1373

* 171214 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا يونس بن محمد ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث أنه أتى جابر بن عبد الله ونفر قد سماهم قال فلما دخلنا عليه وجدناه يصلي في ثوب ملتحفا به ورداؤة قريبا منه لو تناوله بلغه قال فلما سلم سألناه عن صلوته في ثوب واحد فقال أفعل هذا ليراني الحمقى أمثالكم فيفشون عن جابر رخصة رخصها له رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فجئته ليلة لبعض أمرى فوجدته يصلي وعلى ثوب واحد فاشتملت به وصليت إلى جنبه فلما انصرف قال ما السرى يا جابر فأخبرته بحاجتي قال يا جابر ما هذا الاشتمال الذي رأيت فقلت يا رسول الله كان ثوبا واحدا ضيقا فقال إذا صليت وعليك ثوبا واحدا فإن كان واسعا فالتحف به وإن كان ضيقا فاتزر به قال الشيخ في كتابي سعيد بن سليمان بن الحارث بخط الشيرازي والصواب سعيد بن الحارث رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن صالح عن فليح عن سعيد بن الحارث \3101\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 239 حديث رقم: 3105

* 171215 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن شداد عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في مرط بعضه على وبعضه عليه وأنا حائض وكذلك ثبت عن عائشة رضي الله عنها وفيه دليل على جواز الصلاة في الثوب الواحد وإن لم يكن على عاتقه منه شيء \3103\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 239 حديث رقم: 3107

* 171216 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء ثنا صفوان بن صالح الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد التميمي ثنا زيد بن أسلم * قال رأيت بن عمر يصلي محلول أزراره فسألته عن ذلك فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله تفرد به زهير بن محمد وبلغني عن أبي عيسى الترمذي أنه قال سألت محمدا يعني البخاري عن حديث زهير هذا فقال أنا أتقى هذا الشيخ كأن حديثه موضوع وليس هذا عندي بزهير بن محمد وكان أحمد بن حنبل يضعف هذا الشيخ ويقول هذا شيخ ينبغي أن يكونوا قلبوا اسمه وأشار البخاري إلى بعض هذا في التاريخ وروي ذلك عن بن عمر من أوجه دون السند \3109\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 240 حديث رقم: 3113

* 171217 -) أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا ملازم بن عمرو ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي قال * خرجنا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وفدا حتى قدمنا عليه فبايعناه وصلينا معه فجاء رجل فقال يا نبي الله ما ترى في الصلاة في الثوب الواحد فأطلق نبي الله صلى الله عليه وسلم إزاره وطارق به رداءه واشتمل بها وقام فصلى بنا فلما قضى الصلاة قال أو كلكم يجد ثوبين والأحاديث التي رويناها في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد متوشحا به المراد به الرداء أو ما يشبه الرداء والله أعلم \3111\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 241 حديث رقم: 3115

* 171218 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا السري بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا عاصم بن محمد حدثني واقد بن محمد عن محمد بن المنكدر قال * صلى جابر في أزار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة على المشجب فقال له قائل أتصلي في ثوب واحد قال أما أني إنما صنعت ذلك ليراني أحمق مثلك وأينا كان له ثوبان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس \3112\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 241 حديث رقم: 3116

* 171219 -) وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد قال سمعت عبد الله بن الحارث بن نوفل يقول عن أم هانئ * أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم صلى الضحى ثمان ركعات لم تره صلى قبلها ولا بعدها في ثوب قد خالف بين طرفيه \4679\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 48 حديث رقم: 4683

* 171220 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا موسى بن داود ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن حميد عن أنس عن أم الفضل بنت الحارث قالت * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه في بيته المغرب في ثوب واحد متوشحا به قرأ والمرسلات ما صلى بعدها صلاة حتى قبض \4769\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 67 حديث رقم: 4773

* 171221 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد في جامع الحربية أنبأ محمد بن عبد الله الشافعي قراءة عليه ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا معلى بن أسد أخو بهز بن أسد ثنا وهيب بن خالد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن أم هانئ * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيتها عام الفتح ثمان ركعات في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن معلى بن أسد وأخرجه البخاري من حديث أبي النضر عن أبي مرة \5287\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 158 حديث رقم: 5292

* 171222 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو نصر بن قتادة قالا ثنا أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي بهراة أنا معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيى ثنا إبراهيم بن طهمان ثنا أبو الزبير قال * كنا عند جابر بن عبد الله فتحدثنا فحضرت صلاة العصر فقام فصلى بنا في ثوب واحد قد تلبب به ورداؤه موضوع ثم أتى بماء من ماء زمزم فشرب ثم شرب فقالوا ما هذا قال هذا ماء زمزم وقال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له قال ثم أرسل النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالمدينة قبل أن تفتح مكة إلى سهيل بن عمرو أن أهد لنا من ماء زمزم ولا يترك قال فبعث إليه بمزادتين \9757\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 202 حديث رقم: 9767

* 171223 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة * أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد في بيت أم سلمة واضعا طرفيه على عاتقه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 22 حديث رقم: 8272

* 171224 -) حدثنا إسحاق حدثنا فضيل عن سليمان عن أبي سفيان عن جابر عن أبي سعيد الخدري قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به \1121\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 365 حديث رقم: 1123

* 171225 -) أخبرنا أبو منصور المظفر بن محمد بن أحمد العلوي ببيهق أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا جعفر بن عون وعبيد الله بن موسى قالا ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد واضعا طرفيه على منكبيه رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى وأخرجه مسلم من أوجه عن هشام بن عروة \3096\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 238 حديث رقم: 3100

* 171226 -) حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن أبي أمية المخزومي رضي الله عنه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة رضي الله عنها في ثوب واحد يخالف بين طرفيه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 50 حديث رقم: 729

* 171227 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا ورقاء عن محمد بن المنكدر أو سالم أبى النضر أو كليهما شك ورقاء عن جابر بن عبد الله قال * انتهيت الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلى فقمت عن يساره فجعلنى عن يمينه فرأيته يصلى في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 238 حديث رقم: 1716

* 171228 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 1734

* 171229 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس أو الحسن شك أبو داود * ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج يتوكأ على أسامة بن زيد في مرضه الذي مات فيه فصلى بالناس في ثوب واحد ثوب قطرى قد خالف بين طرفيه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 285 حديث رقم: 2140

* 171230 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن أخو أبي حرة قال حدثنا محمد بن سيرين قال حدثنا أبو هريرة قال * نادى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الرجل في ثوب واحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو كلكم يجد ثوبين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 326 حديث رقم: 2496

* 171231 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو إسحاق الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن ميمونة قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب مرط كان بعضه عليه وبعضه علي وأنا حائض
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 150 حديث رقم: 313

* 171232 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يزيد بن أبي زياد أنه سمع عبد الله بن الحارث يحدث عن أم هانئ قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح صلى ثمان ركعات في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 159 حديث رقم: 332

* 171233 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد مشتملا به
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 260 حديث رقم: 571

* 171234 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قام رجل فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أيصلي أحدنا في الثوب الواحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم * أولكم ثوبان وقال أبو هريرة لرجل يسأله أتعرف أبا هريرة فإنه يصلي في ثوب واحد وإن ثيابه موضوعة على المشجب
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 419 حديث رقم: 937

* 171235 -) أخبرنا موسى القاري نا زائدة عن أبي حصين عن أبي صالح السمان عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد وبعضه علي
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 541 حديث رقم: 1123

* 171236 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال * يا رسول الله أيصلي الرجل في ثوب واحد قال وكلكم يجد ثوبين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 52 حديث رقم: 170

* 171237 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به قد خالف بين طرفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 21 حديث رقم: 8270

* 171238 -) حدثنا عبيد الله بن سعد حدثني عمي نا أبي عن بن إسحاق نا يحيى بن سعيد بن قيس عن أبي أمامه بن سهل بن حنيف عن عمر بن أبي سلمه رضي الله عنه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به قال بن إسحاق وذكر مكحول عن عمر بن أبي سلمة أنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه قال أبو بكر بن أبي عاصم ورواه سعيد بن المسيب عن عمر بن أبي سلمة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 16 حديث رقم: 684

* 171239 -) حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق النيسابوري ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن مطر الوراق عن رجاء بن حيوة عن عمران بن حصين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلب والجنب ونهى عن اللمس والنجش مع البيع ونهى أن يباع الرجل على بيع أخيه أو يخطب على خطبة أخيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 242 حديث رقم: 606

* 171240 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد متوشحا به وهو يصلي على حصير
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 126 حديث رقم: 2101

* 171241 -) ثنا أبو نعيم ثنا العمري عن أبي الزبير عن جابر * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد متوشحا به
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 320 حديث رقم: 1051

* 171242 -) حدثنا علي أنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن سالم بن أبي الجعد عن محمد بن علي قال * رأيت عليا رضي الله عنه صلى في ثوب واحد متوشحا به قد خالف بين طرفيه وأدخل طرفيه بين إبطيه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 317 حديث رقم: 2159

* 171243 -) حدثنا علي أنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال * صلى بنا جابر في ثوب واحد متوشحا به
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 350 حديث رقم: 2418

* 171244 -) حدثنا علي أنا زهير عن أبي الزبير عن جابر * أنه صلى في ثوب واحد متوشحا به وثيابه على مشجبه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 381 حديث رقم: 2606

* 171245 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا بن جريج ومالك محمد بن أبى حفصة قالوا أنا بن شهاب عن أبى سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضي الله عنه حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال أبو هريرة رضي الله عنه فلعمرى إني لأترك ثيابي في المشجب وأصلى في الثوب الواحد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 379 حديث رقم: 0

* 171246 -) حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا الحسن بن يحيى الخشني عن زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه يقطر فصلى بنا في ثوب واحد متوشحا به قد خالف بين طرفيه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 207 حديث رقم: 1196

* 171247 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أن أحدنا يصلي في الثوب الواحد قال أو لكلكم ثوبان قال أبو هريرة للذي سأله أتعرف أبا هريرة فإنه يصلي في ثوب
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 275 حديث رقم: 3160

* 171248 -) حدثنا شريك عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد يتقي بفضوله حر الأرض وبردها
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 275 حديث رقم: 3162

* 171249 -) حدثنا ملازم بن عمرو بن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق بن علي عن أبيه قال جاء رجل فقال يا نبي الله ما ترى في الصلاة في الثوب الواحد قال فأطلق نبي الله صلى الله عليه وسلم إزاره فطارف به رداءه ثم اشتمل بهما ثم صلى بنا فلما قضى الصلاة قال أكلكم يجد ثوبين
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 276 حديث رقم: 3165

* 171250 -) حدثني محمد بن عبيد بن حساب نا حماد بن يزيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمه رضي الله عنه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمه رضي الله عنها في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 16 حديث رقم: 683

* 171251 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ووكيع وعبدة بن سليمان وأبو أسامة وإسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد متوشحا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 24 حديث رقم: 8286

* 171252 -) حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا سعيد بن عامر الضبعي ثنا شعبة ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 22 حديث رقم: 8271

* 171253 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا هشام بن عروة عن أبيه قال سمعت عمر بن أبي سلمة يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أمي في ثوب واحد متوشحا به
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 22 حديث رقم: 8273

* 171254 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 22 حديث رقم: 8274

* 171255 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد واضعا طرفه على عاتقيه في بيت أم سلمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 22 حديث رقم: 8275

* 171256 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت أم سلمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 23 حديث رقم: 8276

* 171257 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة * أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب قد ألقى طرفه على عاتقيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 23 حديث رقم: 8278

* 171258 -) حدثنا محمد بن يحيى المروزي ثنا علي بن الجعد ثنا شريك ومبارك بن فضالة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 23 حديث رقم: 8279

* 171259 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا شيبان بن فروخ ثنا عبد العزيز بن مسلم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد متوشحا به
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 23 حديث رقم: 8280

* 171260 -) حدثنا بكر بن مقبل ثنا بندار ثنا عبد الأعلى عن هشام بن حسان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت أمي يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 23 حديث رقم: 8281

* 171261 -) حدثنا موسى بن هارون وعبدان بن أحمد قالا ثنا خلاد بن أسلم ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان ثنا عبيد الله بن عمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 23 حديث رقم: 8283

* 171262 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا شعيب بن يحيى ثنا عبد الجبار بن عمر عن عطاء الخراساني عن يحيى بن أبي المطاع عن معاوية بن أبي سفيان قال دخلت على أم حبيبة بنت أبي سفيان فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد ملتحفا به
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 221 حديث رقم: 407

* 171263 -) حدثنا سليمان بن المعافى بن سليمان حدثني أبي ثنا القاسم بن معن عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد مشتملا به واضعا طرفيه على عاتقيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 24 حديث رقم: 8285

* 171264 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا عمر بن هارون عن بن جريج عن أبيه عن محمد بن صبيح عن معاذ قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد مؤتزرا به
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 161 حديث رقم: 335

* 171265 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا معاوية بن عبد الله الزبيري حدثتنا عائشة بنت المنذر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة * أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد ملتحفا به في بيت أم سلمة واضعا طرفيه على عاتقيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 24 حديث رقم: 8287

* 171266 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال سمعت عمر بن أبي سلمة يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 24 حديث رقم: 8288

* 171267 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 24 حديث رقم: 8289

* 171268 -) حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن إسحاق قالا ثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري ثنا أبو أسامة كلاهما عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 25 حديث رقم: 8290

* 171269 -) حدثنا بكر بن مقبل البصري ثنا إسحاق بن وهب العلاف ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن أبي سلمة ثنا أبي عن أبيه * أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد مشتملا به قد خالف بين طرفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 25 حديث رقم: 8291

* 171270 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا محمد بن راشد عن مكحول عن عمر بن أبي سلمة * أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 25 حديث رقم: 8292

* 171271 -) حدثنا أبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي ثنا أحمد بن يوسف بن عبد الله الشيرازي ثنا عصمت بن المتوكل الأصطخري ثنا محمد بن راشد عن مكحول عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 25 حديث رقم: 8293

* 171272 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال * يصلي الرجل في ثوبين فلقيت أبي بن كعب فأخبرته فقال كلكم يجد ثوبين يصلي في ثوب واحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 301 حديث رقم: 9506

* 171273 -) حدثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي ثنا عمر بن صالح بن خيرة الواسطي ثنا محمد بن الفضل عن كرز عن عطاء عن بن عباس قال * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي محتبيا محلل الأزرار
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 152 حديث رقم: 11334

* 171274 -) حدثنا بشر بن موسى ومحمد بن النضر الأزدي قالا ثنا موسى بن داود الضبي ثنا شريك عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب متوشحا يتقي بفضله حر الأرض
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 210 حديث رقم: 11520

* 171275 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا ملازم بن عمرو ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه أن رجلا قال * يا نبي الله ما ترى في الصلاة في الثوب الواحد فأطلق نبي الله صلى الله عليه وسلم إزاره فطارق رداءه فاشتمل بهما وصلى بنا فلما قضى صلاته قال أكلكم يجد ثوبين
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 333 حديث رقم: 8245

* 171276 -) حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا القعنبي حدثني أبي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة * أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب مشتملا به واضعا طرفيه على عاتقيه في بيت أم سلمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 24 حديث رقم: 8284

* 171277 -) وقال * نهى عن بيعتين ولبستين ان يحتبى أحدكم في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء وأن يشتمل في إزاره إذا ما صلى الا ان يخالف بين طرفيه على عاتقه ونهى عن اللمس والنجش
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 319 حديث رقم: 8234

* 171278 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في بردة حبرة قال أحسبه عقد بين طرفيها \12006\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 99 حديث رقم: 11963

* 171279 -) حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة أنه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت أم سلمة واضعا طرفيه على عاتقيه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 140 حديث رقم: 317

* 171280 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن سائلا * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لكلكم ثوبان
مالك في الموطأ ج 1/ ص 140 حديث رقم: 318

* 171281 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه قال * سئل أبو هريرة هل يصلي الرجل في ثوب واحد فقال نعم فقيل له هل تفعل أنت ذلك فقال نعم إني لأصلي في ثوب واحد وإن ثيابي لعلي المشجب
مالك في الموطأ ج 1/ ص 141 حديث رقم: 319

* 171282 -) أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن محمد عن أبي هريرة * ان رجلا قال يا رسول الله أيصلي الرجل في الثوب الواحد قال أو كلكم يجد ثوبين أو لكلكم ثوبان
الدارمي في سننه ج 1/ ص 367 حديث رقم: 1370

* 171283 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد وسمعته أنا منه عن شريك عن حسين عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد متوشحا به يتقى بفضوله حر الأرض وبردها \2326\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 256 حديث رقم: 2320

* 171284 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا شريك عن حسين عن عكرمة عن بن عباس قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به يتقي بفضوله برد الأرض وحرها \2766\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 303 حديث رقم: 2760

* 171285 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا شريك عن حسين عن عكرمة عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب متوشحا به يتقي بفضوله حر الأرض وبردها \2948\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 320 حديث رقم: 2940

* 171286 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أيصلي أحدنا في ثوب واحد قال أوكلكم يجد ثوبين \7177\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 230 حديث رقم: 7149

* 171287 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا هشام عن يحيى عن عكرمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه على عاتقيه \7490\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 255 حديث رقم: 7459

* 171288 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به واضعا طرفيه على عاتقيه \1049\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 333 حديث رقم: 1049

* 171289 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم في ثوب فليخالف بين طرفيه على عاتقه \7631\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 266 حديث رقم: 7597

* 171290 -) حدثنا أبو كريب ثنا عمر بن عبيد عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر حدثني أبو سعيد الخدري أنه * دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به \1048\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 333 حديث رقم: 1048

* 171291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا هشام الدستوائي قال ثنا يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليخالف ما بين طرفيه على عاتقيه \9547\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 427 حديث رقم: 9508

* 171292 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا عاصم عن بن سيرين عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أوكلكم يجد ثوبين \10464\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 495 حديث رقم: 10423

* 171293 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة * أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أيصلي في ثوب واحد فقال أوكلكم يجد ثوبين \10511\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 498 حديث رقم: 10469

* 171294 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم عن خالد الحذاء عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال * سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيصلي أحدنا في الثوب قال أوكلكم يجد ثوبين \10532\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 499 حديث رقم: 10490

* 171295 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد بن عامر عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه على عاتقه \10800\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 520 حديث رقم: 10758

* 171296 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أبي سعيد الخدري قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد واضعا طرفيه على عاتقيه \11128\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 10 حديث رقم: 11087

* 171297 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن حبان بن واسع عن أبيه قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم في ثوب فليجعل طرفه على عاتقيه \11172\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 15 حديث رقم: 11131

* 171298 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أبي سعيد قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي متوشحا \11552\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 53 حديث رقم: 11511

* 171299 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا عبد الله أنا بن لهيعة عن حبان بن واسع عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم في الثوب الواحد فليجعل طرفيه على عاتقيه \11578\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 55 حديث رقم: 11536

* 171300 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر حدثني أبو سعيد الخدري قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا \11621\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 59 حديث رقم: 11579

* 171301 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر وابن جريج عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا قال * يا رسول الله هل يصلي الرجل في الثوب الواحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو لكلكم ثوبان قال في حديث بن جريج حدثني بن شهاب عن أبي سلمة أن أبا هريرة حدث \7629\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 266 حديث رقم: 7595

* 171302 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه أن عمر بن أبي سلمة أخبره قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت أم سلمة واضعا طرفيه على عاتقيه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 368 حديث رقم: 517

* 171303 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى حدثني يحيى بن بكير حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد وهو بن أبي هلال عن عمرو بن أبي سعيد أنه قال دخلت على جابر بن عبد الله أنا وأبو سلمة بن عبد الرحمن فوجدناه قائما يصلي فذكر الحديث وقال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالسقيا أو بالقاحة قال ألا رجل ينطلق إلى حوض ألاياية فيمدره وينزع فيه وينزع لنا في أسقيتنا حتى نأتيه فقلت أنا رجل وقال جابر بن صخر أنا رجل فخرجنا على أرجلنا حتى أتيناها أصيلا فمدرنا الحوض ونزعنا فيه ثم وضعنا رؤوسنا حتى ابهار الليل أقبل رجل حتى وقف على الحوض فجعلت ناقته تنازعه على الحوض وجعل ينازعها زمامها ثم قال أتأذنان ثم أشرع فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا نعم بأبينا أنت وأمنا فأرخى لها فشربت حتى ثملت ثم قال لنا جابر بن عبد الله فدنا حتى أناخ بالبطحاء التي بالعرج فخرج لبعض حاجته فصببت له وضوءا فتوضأ فالتحف بإزاره فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه ثم أتاه آخر فقام عن يساره فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وصلينا معه ثلاث عشرة ركعة بالوتر قال أبو بكر أخبار بن عباس بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل من هذا الباب
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 88 حديث رقم: 1674

* 171304 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد أنا محمد بن مطرف عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال * دخلت على جابر بن عبد الله فحضرت الصلاة وثياب له على السرير أو المشجب فقام متوشحا بثوبه ثم صلى ثم قال لهم حين انصرف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى هكذا \15218\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 385 حديث رقم: 15170

* 171305 -) حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد عن محمد بن المنكدر قال * صلى جابر في إزار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة على المشجب قال له قائل تصلي في إزار واحد فقال إنما صنعت ذلك ليراني أحمق مثلك وأينا كان له ثوبان على عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 140 حديث رقم: 345

* 171306 -) حدثنا مطرف أبو مصعب قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي عن محمد بن المنكدر قال رأيت جابر بن عبد الله يصلي في ثوب واحد وقال * رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي في ثوب \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 140 حديث رقم: 346

* 171307 -) حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - صلى في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 140 حديث رقم: 347

* 171308 -) حدثنا عبيد بن إسماعيل قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه أن عمر بن أبي سلمة أخبره قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت أم سلمة واضعا طرفيه على عاتقيه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 141 حديث رقم: 349

* 171309 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة * أن سائلا سأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أو لكلكم ثوبان \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 141 حديث رقم: 351

* 171310 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال سمعته أو كنت سألته قال سمعت أبا هريرة يقول أشهد أني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من صلى في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 142 حديث رقم: 353

* 171311 -) حدثنا يحيى بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال * سألنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في بعض أسفاره فجئت ليلة لبعض أمري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت إلى جانبه فلما انصرف قال ما السرى يا جابر فأخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رأيت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فإن كان واسعا فالتحف به وإن كان ضيقا فاتزر به \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 142 حديث رقم: 354

* 171312 -) حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال * قام رجل إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أو كلكم يجد ثوبين ثم سأل رجل عمر فقال إذا وسع الله فأوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلى رجل في إزار ورداء في إزار وقميص في إزار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال وأحسبه قال في تبان ورداء \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 143 حديث رقم: 358

* 171313 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا عمرو بن كثير ثنا بن كيسان عن أبيه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر والعصر في ثوب واحد متلببا به \1051\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 334 حديث رقم: 1051

* 171314 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن سائلا * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أو لكلكم ثوبان \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 368 حديث رقم: 515

* 171315 -) حدثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا الحسن بن يحيى الخشني ثنا زيد بن واقد عن يسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه يقطر ماء فصلى بنا في ثوب واحد متوشحا به قد خالف بين طرفيه فلما انصرف قال عمر بن الخطاب يا رسول الله تصلى بنا في ثوب واحد قال نعم أصلى فيه وفيه أي قد جامعت فيه \541\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 180 حديث رقم: 541

* 171316 -) وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب قد خالف بين طرفيه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 369 حديث رقم: 517

* 171317 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 369 حديث رقم: 518

* 171318 -) حدثني عمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لعمرو قال حدثني عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر حدثني أبو سعيد الخدري * أنه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم قال فرأيته يصلي على حصير يسجد عليه قال ورأيته يصلي في ثوب واحد متوشحا به \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 369 حديث رقم: 519

* 171319 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح قال وحدثنيه سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر كلاهما عن الأعمش * بهذا الإسناد وفي رواية أبي كريب واضعا طرفيه على عاتقيه ورواية أبي بكر وسويد متوشحا به \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 370 حديث رقم: 519

* 171320 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الصلاة في ثوب واحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو لكلكم ثوبان \625\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 169 حديث رقم: 625

* 171321 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى ح وثنا مسدد ثنا إسماعيل المعنى عن هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم في ثوب فليخالف بطرفيه على عاتقيه \627\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 169 حديث رقم: 627

* 171322 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد ملتحفا مخالفا بين طرفيه على منكبيه \628\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 170 حديث رقم: 628

* 171323 -) حدثنا مسدد ثنا ملازم بن عمرو الحنفي ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه قال * قدمنا على نبي الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا نبي الله ما ترى في الصلاة في الثوب الواحد قال فأطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم إزاره طارق به رداءه فاشتمل بهما ثم قام فصلى بنا نبي الله صلى الله عليه وسلم فلما أن قضى الصلاة قال أوكلكم يجد ثوبين \629\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 170 حديث رقم: 629

* 171324 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة أنه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة مشتملا في ثوب واحد قال وفي الباب عن أبي هريرة وجابر وسلمة بن الأكوع وأنس وعمرو بن أبي أسيد وعبادة بن الصامت وأبي سعيد وكيسان وابن عباس وعائشة وأم هانئ وعمار بن ياسر وطلق بن علي وصامت الأنصاري قال أبو عيسى حديث عمر بن أبي سلمة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين وغيرهم قالوا لا بأس بالصلاة في الثوب الواحد وقد قال بعض أهل العلم يصلي الرجل في ثوبين \337\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 169 حديث رقم: 339

* 171325 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة أنه * رأى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي في ثوب واحد في بيت أم سلمة واضعا طرفيه على عاتقيه \772\
النسائي في سننه ج 2/ ص 70 حديث رقم: 764

* 171326 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني بن أبي الموالي عن محمد بن المنكدر قال * دخلت على جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ورداؤه موضوع فلما انصرف قلنا يا أبا عبد الله تصلي ورداؤك موضوع قال نعم أحببت أن يراني الجهال مثلكم رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي هكذا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 145 حديث رقم: 363

* 171327 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم في الثوب الواحد فليخالف بين طرفيه على عاتقه \2303\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 79 حديث رقم: 2304

* 171328 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع نا سريج بن النعمان قال نا فليح عن سعيد بن الحارث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال فلما توفي أبو هريرة قلت والله لو جئت أبا سعيد الخدري فأتيته فذكر حديثا طويلا في قصة العراجين قال ثم هاجت السماء من تلك الليلة فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء برقت برقة فرأى قتادة بن النعمان فقال ما السرى يا قتادة فقال علمت يا رسول الله ان شاهد الصلاة الليلة قليل فأحببت أن أشهدها قال فإذا صليت فاثبت حتى أمر بك فلما انصرف أعطاه العرجون فقال خذ هذا فسيضيء لك أمامك عشرا وخلفك عشرا فإذا دخلت بيتك فرأيت سوادا في زاوية البيت فاضربه قبل ان تكلم فإنه الشيطان قال ففعل فنحن نحب هذه العراجين لذلك
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 82 حديث رقم: 1660

* 171329 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن علية حدثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال * سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيصلي أحدنا في الثوب الواحد قال إذا وسع الله عليكم فأوسعوا على أنفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلى رجل في إزار ورداء في إزار وقميص في إزار وقباء في سراويل وقميص في سراويل ورداء في سراويل وقباء في تبان وقميص في تبان وقباء قال وأحسبه قال في تبان ورداء \1713\ @616
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 616 حديث رقم: 1714

* 171330 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى الصدفي نا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث عن خالد وهو بن يزيد عن سعيد وهو بن أبي هلال عن عمرو بن سعيد أنه قال * دخلت على جابر بن عبد الله أنا وأبو سلمة بن عبد الرحمن فوجدناه قائما يصلي عليه أزار فذكر بعض الحديث وقال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج لبعض حاجته فصببت له وضوءا فتوضأ فالتحف بازاره فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه وأتى آخر فقام عن يساره فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وصلينا معه فصلى ثلاثة عشر ركعة بالوتر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 18 حديث رقم: 1536

* 171331 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن سويد الرملي قال حدثنا أيوب بن سليمان قال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن حميد الطويل عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع القوم في ثوب واحد متوشحا به يريد قاعدا خلف أبي بكر قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا الخبر ينفي الارتياب عن القلوب أن شيئا من هذه الأخبار يضاد ما عارضها في الظاهر ولا يتوهمن متوهم أن الجمع بين الأخبار على حسب ما جمعنا بينها في هذا النوع من أنواع السنن يضاد قول الشافعي رحمة الله ورضوانه عليه وذلك أن كل أصل تكلمنا عليه في كتبنا أو فرع استنبطاه من السنن في مصنفاتنا هي كلها قول الشافعي وهو راجع عما في كتبه وإن كان ذلك المشهور من قوله وذاك أني سمعت بن خزيمة يقول سمعت المزني يقول سمعت الشافعي يقول إذا صح لكم الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذوا به ودعوا قولي وللشافعي رحمة الله عليه في كثرة عنايته بالسنن وجمعه لها وتفقهه فيها وذبه عن حريمها وقمعه من خالفها زعم أن الخبر إذا صح فهو قائل به راجع عما تقدم من قوله في كتبه وهذا مما ذكرناه في كتاب المبين أن للشافعي رحمه الله ثلاث كلمات ما تكلم بها أحد في الإسلام قبله ولا تفوه بها أحد بعده إلا والمأخذ فيها كان عنه إحداها ما وصفت والثانية أخبرني محمد بن المنذر بن سعيد عن الحسن بن محمد الصباح الزعفراني قال سمعت الشافعي يقول ما ناظرت أحدا قط فأحببت أن يخطىء والثالثة سمعت موسى بن محمد الديلمي بأنطاكية يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول وددت أن الناس تعلموا هذه الكتب ولم ينسبوها إلي \2124\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 499 حديث رقم: 2125

* 171332 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى قال حدثنا هشام بن حسان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به \2290\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 70 حديث رقم: 2291

* 171333 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة * أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه \2292\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 71 حديث رقم: 2293

* 171334 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رجلا * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لكلكم ثوبان \2294\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 73 حديث رقم: 2295

* 171335 -) أخبرنا بكر بن أحمد بن سعد الطاحي العابد بالبصرة قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا ملازم بن عمرو قال حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ما ترى في الصلاة في الثوب الواحد فقال أوكلكم يجد ثوبين \2296\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 75 حديث رقم: 2297

* 171336 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم قال حدثنا محمد بن يحيى القطعي قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا بن جريج قال أخبرنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى في ثوب فليعطف عليه \2298\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 76 حديث رقم: 2299

* 171337 -) أخبرنا عمران بن فضالة الشعيري بالموصل قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا عزرة بن ثابت قال حدثنا أبو الزبير قال * صلى بنا جابر بن عبد الله في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاها كذلك \2299\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 77 حديث رقم: 2300

* 171338 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الله بن الحرث المخزومي قال حدثني الضحاك بن عثمان عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبى مرة عن أم هانئ * انها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه ثمان ركعات بمكة يوم الفتح \27062\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 343 حديث رقم: 26948

* 171339 -) أخبرنا بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رجل * يا رسول الله أيصلي الرجل في الثوب الواحد فقال ليتوشح به ثم ليصل فيه \2302\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 79 حديث رقم: 2303

* 171340 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله أيصلي أحدنا في الثوب الواحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أوكلكم يجد ثوبين فقال أبو هريرة للذي سأله أتعرف أبا هريرة هو يصلي في ثوب واحد وثيابه موضوعة على المشجب \2295\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 74 حديث رقم: 2296

* 171341 -) أخبرنا بن خزيمة حدثنا محمد بن رافع حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن سعيد بن الحارث أنه أتى جابر بن عبد الله فقال جابر خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فجئت ليلة لبعض أمري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد اشتملت به وصليت إلى جنبه فلما انصرف قال ما السرى يا جابر فأخبرته فقال يا جابر ما هذا الاشتمال الذي رأيت فقلت كان ثوبا واحدا ضيقا فقال إذا صليت وعليك ثوب واحد فإن كان واسعا فالتحف به وإن كان ضيقا فاتزر به
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 80 حديث رقم: 2305

* 171342 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا داود بن شبيب قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا عاصم بن سليمان الأحول وأيوب وحبيب بن الشهيد وهشام عن بن سيرين عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أوكلكم يجد ثوبين فلما كان عمر بن الخطاب قال إذا وسع الله فوسعوا جمع رجل عليه ثيابه فصلى الرجل في إزار ورداء في إزار وقميص في إزار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء قال هشام نحسبه قال وتبان \2305\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 81 حديث رقم: 2306

* 171343 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيصلي أحدنا في الثوب الواحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو لكلكم ثوبان قال أبو هريرة للذي سأله أتعرف أبا هريرة فإنه يصلي في ثوب واحد وثيابه موضوعة على المشجب هذا حديث سعيد بن عبد الرحمن \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 373 حديث رقم: 758

* 171344 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد يعني بن زيد ح وحدثنا بندار ويحيى بن حكيم قالا حدثنا يحيى بن سعيد ح وحدثنا أبو كريب نا أبو أسامة وحدثنا سلم بن جنادة نا وكيع كلهم عن هشام بن عروة ح وحدثنا يحيى بن حكيم نا الحسن بن حبيب يعني بن ندبة حدثنا هشام عن أبيه عن عمرو بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 375 حديث رقم: 761

* 171345 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث وأسامة بن زيد الليثي عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أنه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحدا مخالفا بين طرفيه على عاتقيه وثيابه على المشجب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 375 حديث رقم: 762

* 171346 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال وهو ما حدثناه محمد بن رافع حدثنا شريح عن النعمان حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث * أنه أتى جابر بن عبد الله هو ونفر قد سماهم فلما دخلنا عليه وجدناه يصلي في ثوب واحد ملتحفا به قد خالف بين طرفيه ورداؤه قريب منه لو تناوله أبلغه قال فلما سلم سألناه عن صلاته في ثوب واحد فقال أفعل هذا ليراني الحمقى أمثالكم فيفشو عن جابر رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم إني خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فجئته ليلة لبعض أمري فوجدته يصلي وعلى ثوب واحد قد اشتملت به وصليت إلى جنبه فلما انصرف قال ما السرى يا جابر فأخبرته بحاجتي فلما فرغت قال يا جابر ما هذا الاشتمال الذي رأيت فقلت كان ثوبا واحدا ضيقا فقال إذا صليت وعليك ثوب واحد فإن كان واسعا فالتحف به وإن كان ضيقا فاتزر به \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 377 حديث رقم: 767

* 171347 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن أبي صفوان الثقفي حدثنا سعيد بن عامر نا سعيد ح وحدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليشده على حقوه ولا تشتملوا كاشتمال اليهود هذا حديث بن أبي صفوان \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 378 حديث رقم: 769

* 171348 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن العلاء بن كريب نا أبو أسامة عن هشام عن أبيه أن عمر بن أبي سلمة أخبره قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب مشتملا به في بيت أم سلمة واضعا طرفيه على عاتقيه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 379 حديث رقم: 771

* 171349 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر عبد الرحمن يعني بن أبي الموال عن موسى بن إبراهيم بن أبي ربيعة عن أبيه قال دخلنا على أنس بن مالك وهو يصلي في ثوب واحد متلحفا به ورداؤه موضوع فلما انصرف قلنا له تصلي ورداؤك موضوع قال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 128 حديث رقم: 12319

* 171350 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن سائلا * سأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أو لكلكم ثوبان \771\
النسائي في سننه ج 2/ ص 70 حديث رقم: 763

* 171351 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة أنه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به \2301\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 78 حديث رقم: 2302

* 171352 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به \14285\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 300 حديث رقم: 14241

* 171353 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان ثنا إسماعيل قال أخبرني حميد عن أنس قال * آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع القوم صلى في ثوب واحد متوشحا به خلف أبي بكر \12681\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 159 حديث رقم: 12638

* 171354 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال ثنا حميد عن الحسن وعن أنس فيما يحسب حماد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يتوكأ على أسامة بن زيد وهو متوشح بثوب قطن قد خالف بين طرفيه فصلى بالناس \14065\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 281 حديث رقم: 14020

* 171355 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا داود بن شبيب قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا عاصم الأحول وأيوب وحبيب بن الشهيد وهشام عن بن سيرين عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أوكلكم يجد ثوبين فلما كان عمر بن الخطاب قال إذا وسع الله فوسعوا رجل جمع عليه ثيابه صلى في إزار ورداء في إزار وقميص في إزار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء قال هشام وأحسبه قال وتبان \2297\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 76 حديث رقم: 2298

* 171356 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان ح وأبو نعيم ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به قال أبو الزبير ورأيت أنا جابرا يصلي في ثوب واحد متوشحا به قال أبو نعيم في حديثه ورأيت جابرا يصلي ولم يسم أبا الزبير \14213\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 294 حديث رقم: 14168

* 171357 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا موسى بن داود ثنا عبد العزيز بن أبى سلمة عن حميد عن أنس عن أم الفضل بنت الحرث قالت * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته متوشحا في ثوب المغرب فقرأ المرسلات ما صلى بعدها حتى قبض صلى الله عليه وسلم \27027\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 339 حديث رقم: 26913

* 171358 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد متوشحا به فقال بعض القوم لأبي الزبير المكتوبة قال المكتوبة وغير المكتوبة \14429\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 312 حديث رقم: 14383

* 171359 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج قال قال أبو الزبير قال جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى في ثوب واحد فليتعطف به \14555\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 324 حديث رقم: 14509

* 171360 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا عبد الرحمن يعني بن الغسيل حدثني شرحبيل أبو سعيد * أنه دخل على جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب واحد وحوله ثياب فلما فرغ من صلاته قال قلت غفر الله لك يا أبا عبد الله تصلي في ثوب واحد وهذه ثيابك إلى جنبك قال أردت أن يدخل على الأحمق مثلك فيراني أصلي في ثوب واحد أو كان لكل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبان قال ثم أنشأ جابر يحدثنا فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ما اتسع الثوب فتعاطف به على منكبيك ثم صل وإذا ضاق عن ذاك فشد به حقويك ثم صل من غير رد له \14680\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 335 حديث رقم: 14634

* 171361 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر قال أخبرني * من رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه \14938\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 357 حديث رقم: 14891

* 171362 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في ثوب واحد متوشحا به فقال بعض القوم لأبي الزبير وأنا أسمع المكتوبة قال المكتوبة وغير المكتوبة \15225\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 386 حديث رقم: 15177

* 171363 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال ثنا محمد بن المنكدر قال * دخلت على جابر بن عبد الله وهو يصلي ملتحفا في ثوب واحد ورداؤه موضوع فقلنا له تصلي في ثوب واحد ورداؤك موضوع قال ليدخل علي مثلك فيراني أصلي في ثوب واحد إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي هكذا \15247\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 387 حديث رقم: 15199

* 171364 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا سليم بن حيان ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه \15290\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 391 حديث رقم: 15242

* 171365 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد أنا عمرو بن كثير المكي قال سألت عبد الرحمن بن كيسان مولى خالد بن أسيد قلت ألا تحدثني عن أبيك فقال ما سألتني فقال حدثني أبي أنه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من المطابخ حتى أتى البئر وهو متزر بإزار ليس عليه رداء فرأى عند البئر عبيدا يصلون فحل الإزار وتوشح به وصلى ركعتين لا أدري الظهر أو العصر \15532\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 417 حديث رقم: 15483

* 171366 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال حدثني أبي عن بن إسحاق قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد متوشحا ما عليه غيره قال \16437\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 27 حديث رقم: 16385

* 171367 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد \14197\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 293 حديث رقم: 14152

* 171368 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا مالك الأشجعي يحدث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال أخبرني * من رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه \15889\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 464 حديث رقم: 15839

* 171369 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا مالك الأشجعي يحدث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال أخبرني * من رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الواحد قد خالف بين طرفيه \23253\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 366 حديث رقم: 23151

* 171370 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد قال ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير انه قال أخبرني عبد الله بن أبي أمية انه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب ملتحفا به مخالفا بين طرفيه \16438\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 27 حديث رقم: 16386

* 171371 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا زيد بن الحباب قال ثنا معاوية بن صالح قال ثنا حمزة بن حبيب ان محمد بن أبى سفيان الثقفي حدثه انه سمع أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وعلي وعليه ثوب واحد فيه كان ما كان \26918\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 325 حديث رقم: 26804

* 171372 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال وذكر يحيى بن سعيد عن قيس الأنصاري عن أبي أمامة بن سهل عن عمر بن أبي سلمة قال * قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به قال \16431\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 27 حديث رقم: 16379

* 171373 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي إسحاق قال ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه جعل طرفيه على عاتقيه قال \16430\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 27 حديث رقم: 16378

* 171374 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد مشتملا به قال \16428\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 26 حديث رقم: 16376

* 171375 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام يعني بن عروة قال حدثني أبي عن عمر بن أبي سلمة ووكيع قال ثنا هشام عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد قال وكيع في بيت أم سلمة في ثوب قد ألقى طرفيه على عاتقه في بيت أم سلمة قال \16424\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 26 حديث رقم: 16372

* 171376 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا ملازم قال ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه أنه * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب الواحد فأطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم إزاره فطارق به رداءه ثم قام فصلى فلما قضى الصلاة قال كلكم يجد ثوبين قال \16380\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 22 حديث رقم: 16328

* 171377 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت أبا مالك الأشجعي يحدث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال أخبرني * من رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب قد خالف بين طرفيه \16317\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 17 حديث رقم: 16265



(1/21620)

---

* 171378 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن أباه قال سألت وحرصت على أن أجد أحدا من الناس يخبرني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح سبحة الضحى فلم أجد أحدا يخبرني عن ذلك غير أم هانئ بنت أبي طالب أخبرتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعد ارتفاع النهار يوم الفتح فأمر بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثماني ركعات لا أدري أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجوده كل ذلك متقاربة قالت فلم أره سبحها قبل ولا بعد \2537\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 280 حديث رقم: 2538

* 171379 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد في جامع الحربية أنبأ محمد بن عبد الله الشافعي قراءة عليه ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا معلى بن أسد أخو بهز بن أسد ثنا وهيب بن خالد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن أم هانئ * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيتها عام الفتح ثمان ركعات في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن معلى بن أسد وأخرجه البخاري من حديث أبي النضر عن أبي مرة \5287\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 158 حديث رقم: 5292

* 171380 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الضحى قط \479\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 180 حديث رقم: 477

* 171381 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم عبد الله بن أحمد الفقيه بنيسابور ثنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن الحارث أن أباه عبد الله بن الحارث بن نوفل قال سألت وحرصت على أن أجد أحدا من الناس يخبرني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح سبحة الضحى فحدثتني أم هانئ بنت أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعد ما ارتفع النهار يوم الفتح فأمر بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فصلى ثمان ركعات لا أدري أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجوده كل ذلك متقارب رواه مسلم في الصحيح عن حرملة إلا أنه قال عن بن شهاب قال حدثني بن عبد الله بن الحارث وذلك لأن الصحيح أنه عبد الله بن عبد الله بن الحارث كذا قاله الليث بن سعد وغيره عن بن شهاب إلا أن بن وهب يقول عبيد الله \4678\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 48 حديث رقم: 4682

* 171382 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري قال حدثني عروة أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحى وكانت عائشة تسبحها وكانت تقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك كثيرا من العمل خشية أن يستن الناس به فيفرض عليهم \2531\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 273 حديث رقم: 2532

* 171383 -) وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد قال سمعت عبد الله بن الحارث بن نوفل يقول عن أم هانئ * أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم صلى الضحى ثمان ركعات لم تره صلى قبلها ولا بعدها في ثوب قد خالف بين طرفيه \4679\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 48 حديث رقم: 4683

* 171384 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود أنبأ بن أبي ذئب عن الزهري ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح سبحة الضحى وإني لأسبحها زاد معمر في روايته وما أحدث الناس شيئا أحب إلي منها رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن بن أبي ذئب وعندي والله أعلم أن المراد به ما رأيته دوام على سبحة الضحى وإني لأسبحها أي أداوم عليها وكذا قولها ما أحدث الناس شيئا تعني المداومة عليها فقد \4686\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 49 حديث رقم: 4690

* 171385 -) فيما أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الأسفاطي ثنا إسماعيل يعني بن أبي أويس عن مالك وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا موسى بن محمد الذهلي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها * قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحى قط وإني لأسبحها وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب أن يعمله خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم لفظ حديث يحيى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \4688\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 50 حديث رقم: 4692

* 171386 -) أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ بن أبي ذئب ح و أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي مرة عن فاختة وهي أم هانئ ابنة أبي طالب رضي الله عنها قالت * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى الصبح يوم الفتح في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه ثمان ركعات
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 58 حديث رقم: 6870

* 171387 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن غالب الأنطاكي قال حدثنا سعيد بن مسلمة الأموي قال حدثنا عمر بن خالد بن عباد عن زياد بن عبيد الله بن الربيع عن الحسن عن أنس بن مالك قال * رأيت النبي يصلي الضحى ست ركعات فما تركتهن بعد قال الحسن وما تركتهن بعد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 68 حديث رقم: 1276

* 171388 -) حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يونس ح وحدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة بن خالد ثنا يونس عن بن شهاب حدثني عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أبيه قال سألت وحرصت على أن أجد أحدا يخبرني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح سبحة الضحى فلم أجد أحدا حدثني غير أم هانئ بنت أبي طالب أخبرتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعدما ارتفع النهار يوم الفتح فأمر بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثمان ركعات لا أدري قيامه أطول أم ركوعه أم سجوده كل ذلك متقارب فلم أره سبحها قبل ولا بعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 423 حديث رقم: 1028

* 171389 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت * ما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحى وانا اسبحها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 203 حديث رقم: 1436

* 171390 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يزيد بن أبي زياد أنه سمع عبد الله بن الحارث يحدث عن أم هانئ قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح صلى ثمان ركعات في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 159 حديث رقم: 332

* 171391 -) أخبرنا عثمان بن عمر نا بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسبح سبحة الضحى وإني لأسبحها
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 299 حديث رقم: 820

* 171392 -) أخبرنا روح نا مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى سبحة الضحى قط وإني لأسبحها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يترك العمل أن يعمل به وهو يحب أن يعمله مخافة أن يعمل الناس ذلك فيفترض عليهم
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 343 حديث رقم: 870

* 171393 -) وبه عن عائشة قالت * ما سبح النبي صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى قط وإني لأسبحها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 408 حديث رقم: 2781

* 171394 -) حدثنا سلمة بن أحمد ثنا جدي خطاب ثنا محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * ما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى وإني لأسبحها وقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يترك العمل وهو يحب أن يعمله خشية أن يستن به الناس فيفرض عليهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 67 حديث رقم: 79

* 171395 -) حدثنا آدم قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * ما رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سبح سبحة الضحى وإني لأسبحها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 395 حديث رقم: 1123

* 171396 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن أباه قال سألت وحرصت على أن أجد أحدا من الناس يخبرني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح سبحة الضحى فلم أجد أحدا يخبرني عن ذلك غير أم هانئ أبي طالب أخبرتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعدما ارتفع النهار يوم الفتح فأمر بثوب يستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثماني ركعات لا أدري أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجوده كل ذلك منه متقاربة قالت فلم أره يسبحها قبل ولا بعد \1186\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 460 حديث رقم: 1187

* 171397 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى قالت عائشة وإن كان ليترك العمل مخافة أن يستن الناس به فيفرض عليهم وكان يحب من العمل ما خف
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 299 حديث رقم: 819

* 171398 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحى قط وإني لأسبحها وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 497 حديث رقم: 718

* 171399 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * ما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى قط وإني لأسبحها وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم \1293\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 29 حديث رقم: 1293

* 171400 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * إن كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم وما سبح رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سبحة الضحى قط وإني لأسبحها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 380 حديث رقم: 1076

* 171401 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحى وكانت عائشة تسبحها وكانت تقول إن رسول الله ترك كثيرا من العمل خشية أن يستن به فيفرض عليهم \312\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 12 حديث رقم: 312

* 171402 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحى قط وإني لأسبحها وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب أن يعمله خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 153 حديث رقم: 357

* 171403 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال عمرو بن مرة أنبأني قال سمعت بن أبي ليلى يقول ما أخبرنا أحد انه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير أم هانئ فإنها ذكرت انه يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ثم صلى ثمان ركعات قالت ولم أره صلى صلاة أخف منها غير انه يتم الركوع والسجود
الدارمي في سننه ج 1/ ص 402 حديث رقم: 1452

* 171404 -) حدثنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى في سفر ولا حضر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 403 حديث رقم: 1455

* 171405 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عاصم بن كليب الجرمي عن أبيه عن أبي هريرة قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الضحى قط إلا مرة \9797\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 446 حديث رقم: 9757

* 171406 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الضحى الا مرة \10242\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 478 حديث رقم: 10202

* 171407 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب قال ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى في سفر ولا حضر \24709\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 85 حديث رقم: 24595

* 171408 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى قال وقالت عائشة لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يترك العمل وإنه ليحب أن يعمله مخافة أن يستن به الناس فيفرض عليهم قالت وكان يحب ما خف على الناس \25503\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 168 حديث رقم: 25389

* 171409 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج انا بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها كانت تقول * ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحى وإني لأسبحها \25597\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 177 حديث رقم: 25483

* 171410 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى قط وإني لأسبحها وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم \25604\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 178 حديث رقم: 25490

* 171411 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسبح سبحة الضحى وإني لأسبحها \25914\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 210 حديث رقم: 25800

* 171412 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحى وإني لأسبحها \25962\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 215 حديث رقم: 25848

* 171413 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا بن أبى ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى قط وإني لأسبحها \26167\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 238 حديث رقم: 26053

* 171414 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الله بن الحرث المخزومي قال حدثني الضحاك بن عثمان عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبى مرة عن أم هانئ * انها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه ثمان ركعات بمكة يوم الفتح \27062\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 343 حديث رقم: 26948

* 171415 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر قال ثنا مالك عن موسى بن ميسرة عن أبي مرة انه سمع أم هاني تقول * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزلي ثمان ركعات في ثوب واحد ملتحفا به \27546\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 425 حديث رقم: 27432

* 171416 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عياش قال ثنا شعيب عن الزهري قال وأخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * والله ما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى قط وإني لأسبحها وقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يترك العمل وهو يحب أن يعمله خشية أن يستن به الناس فيفرض عليهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب ما خف على الناس من الفرائض \24717\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 86 حديث رقم: 24603

* 171417 -) حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن عمرو عن بن أبي ليلى قال ما أنبأنا أحد أنه * رأى النبي - عليه الصلاة والسلام - صلى الضحى غير أم هانئ ذكرت أن النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم فتح مكة اغتسل في بيتها فصلى ثمان ركعات فما رأيته صلى صلاة أخف منها غير أنه يتم الركوع والسجود \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 373 حديث رقم: 1052



(1/21621)

---

* 171418 -) وحدثني عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن * أن محمد بن عمرو بن حزم كان يصلي في القميص الواحد
مالك في الموطأ ج 1/ ص 141 حديث رقم: 321

* 171419 -) حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا الحسن بن يحيى الخشني عن زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه يقطر فصلى بنا في ثوب واحد متوشحا به قد خالف بين طرفيه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 207 حديث رقم: 1196

* 171420 -) وبه عن الحسن * أنه كان يصلي في إزار
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 468 حديث رقم: 3242

* 171421 -) حدثنا محمد بن يونس العصفري ثنا نصر بن علي ثنا حماد بن مسعدة عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع * أنه كان يصلي في ثوب واحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 5 حديث رقم: 6218

* 171422 -) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا شريك عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في كساء يتقي بفضوله حر الأرض وبردها \2577\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 451 حديث رقم: 2576

* 171423 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شريك عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في كساء يتقي بفضوله حر الأرض وبردها \3335\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 354 حديث رقم: 3327

* 171424 -) حدثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا الحسن بن يحيى الخشني ثنا زيد بن واقد عن يسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه يقطر ماء فصلى بنا في ثوب واحد متوشحا به قد خالف بين طرفيه فلما انصرف قال عمر بن الخطاب يا رسول الله تصلى بنا في ثوب واحد قال نعم أصلى فيه وفيه أي قد جامعت فيه \541\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 180 حديث رقم: 541

* 171425 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا زائدة عن أبي حصين عن أبي صالح عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد بعضه علي \631\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 170 حديث رقم: 631

* 171426 -) أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا الواقدي ثنا خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في كساء أبيض في غداه بارده يتقى بالكساء برد الأرض بيده ورجله \2504\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 108 حديث رقم: 2507



(1/21622)

---

* 171427 -) وسمعت أبا هريرة يقول نادى رجل رسول الله قال * يا رسول الله أيصلى الرجل في الثوب الواحد قال أو لكلكم ثوبان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 290 حديث رقم: 947

* 171428 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا سليمان بن كثير حدثنا بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أيصلي الرجل في ثوب واحد فقال أوكلكم يجد ثوبين \8573\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 345 حديث رقم: 8530

* 171429 -) حدثنا ملازم بن عمرو بن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق بن علي عن أبيه قال جاء رجل فقال يا نبي الله ما ترى في الصلاة في الثوب الواحد قال فأطلق نبي الله صلى الله عليه وسلم إزاره فطارف به رداءه ثم اشتمل بهما ثم صلى بنا فلما قضى الصلاة قال أكلكم يجد ثوبين
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 276 حديث رقم: 3165

* 171430 -) حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق النيسابوري ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن مطر الوراق عن رجاء بن حيوة عن عمران بن حصين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلب والجنب ونهى عن اللمس والنجش مع البيع ونهى أن يباع الرجل على بيع أخيه أو يخطب على خطبة أخيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 242 حديث رقم: 606

* 171431 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 23 حديث رقم: 8277

* 171432 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا أيوب بن عتبة ثنا قيس بن طلق عن أبيه أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أيصلي أحدنا في الثوب الواحد فسكت حتى إذا حانت صلاة العصر طابق بين إزاره وبين ملحفته ثم توشح بهما هكذا ثم صلى بهما العصر فلما انصرف قال أين السائل عن الصلاة في الثوب الواحد قال الرجل يا رسول الله قال أو كل الناس يجد ثوبين
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 335 حديث رقم: 8253

* 171433 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا محمد بن جابر عن عبد الله بن بدر عن طلق بن علي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يكون وتران في ليله قال وسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يصلي في ثوب واحد قال وكلكم يجد ثوبين \16384\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 23 حديث رقم: 16332

* 171434 -) حدثنا مسدد ثنا ملازم بن عمرو الحنفي ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه قال * قدمنا على نبي الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا نبي الله ما ترى في الصلاة في الثوب الواحد قال فأطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم إزاره طارق به رداءه فاشتمل بهما ثم قام فصلى بنا نبي الله صلى الله عليه وسلم فلما أن قضى الصلاة قال أوكلكم يجد ثوبين \629\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 170 حديث رقم: 629

* 171435 -) وقال * نهى عن بيعتين ولبستين ان يحتبى أحدكم في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء وأن يشتمل في إزاره إذا ما صلى الا ان يخالف بين طرفيه على عاتقه ونهى عن اللمس والنجش
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 319 حديث رقم: 8234

* 171436 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج أخبرني بن شهاب عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن ان أبا هريرة حدث * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أيصلى الرجل في الثوب الواحد فقال ألكلكم ثوبان \7856\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 285 حديث رقم: 7817

* 171437 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال رجل * يا رسول الله أيصلي أحدنا في ثوب قال أو لكلكم ثوبان قال أبو هريرة أتعرف أبا هريرة يصلي في ثوب واحد وثيابه على المشجب \7278\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 239 حديث رقم: 7250

* 171438 -) وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رجل * يا رسول الله أيصلي الرجل في ثوب واحد قال أو كلكم يجد ثوبين فقال أبو هريرة للرجل الذي سأله أتعرف أبا هريرة فإنه كان يصلي في ثوب واحد وثيابه موضوعة على المشجب \5886\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 288 حديث رقم: 5883



(1/21623)

---

* 171439 -) حدثنا علي أنا شريك عن خصيف عن مقسم عن بن عباس * أنه كان يصلي في البيع ما لم يكن في تماثيل فإن كان فيها تماثيل خرج فصلى في المطر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 342 حديث رقم: 2353



(1/21624)

---

* 171440 -) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء \848\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 276 حديث رقم: 845

* 171441 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 428 حديث رقم: 964

* 171442 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم عن مالك \3016\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 224 حديث رقم: 3019

* 171443 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان ح وحدثنا علي بن حجر حدثنا بن أبي الزناد ح وحدثنا سلم بن جنادة حدثنا وكيع عن سفيان كلهم عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء غير أن عبد الجبار قال عن أبي هريرة يبلغ به \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 376 حديث رقم: 765

* 171444 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى ومحمد بن يوسف عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 368 حديث رقم: 1371

* 171445 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء \777\
النسائي في سننه ج 2/ ص 72 حديث رقم: 769

* 171446 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان \3099\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 238 حديث رقم: 3103



(1/21625)

---

* 171447 -) أخبرنا موسى بن عبد الرحمن المسروقى عن أبي أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال * خسفت الشمس فقام النبي صلى الله عليه وسلم فزعا يخشى أن تكون الساعة فقام حتى أتى المسجد فقام يصلى بأطول قيام وركوع وسجود رأيته يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الآيات التي يرسل الله لا تكون لموت أحد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فإذا رأيتم منها شيئا فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره \1895\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 582 حديث رقم: 1890

* 171448 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم نفخ في آخر سجوده فقال أف أف ثم قال رب ألم تعدني ألا تعذبهم وأنا فيهم ألم تعدني أن لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته وقد أمحصت الشمس قال الشيخ رحمه الله والذي يشبه أن يكون هذا نفخا يشبه الغطيط وذلك لما عرض عليه من تعذيب بعض من وجب عليه العذاب فليس غيره في التأفيف في الصلاة كهو بأبي هو وأمى صلى الله عليه وسلم كما لم يكن كهو في رؤية ما رأى من تعذيبهم وقد رواه عبد العزيز بن عبد الصمد عن عطاء فقال وجعل ينفخ في آخر سجوده من الركعه الثانية ويبكى ولم يذكر التأفيف ورواه أبو إسحاق عن السائب بن مالك عن عبد الله بن عمرو فذكر النفخ دون التأفيف وزعم أبو سليمان الخطابي رحمه الله أن قوله أف لا يكون كلاما حتى يشدد الفاء فتكون ثلاثة أحرف من التأفيف قال والنافخ لا يخرج الفاء في نفخه مشددة ولا يكاد يخرجها فاء صادقه من مخرجها \3175\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 252 حديث رقم: 3179

* 171449 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله في خلقه ما يشاء مختصر \11389\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 452 حديث رقم: 11472

* 171450 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكن الله يخوف بهما عباده قال أبو عبد الرحمن خالفه قتادة \11388\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 452 حديث رقم: 11471

* 171451 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري ببغداد أنبأ أحمد بن سليمان الفقيه أنبأ جعفر بن محمد قراءة عليه ثنا أحمد بن حنبل ثنا بن المبارك ثنا يونس عن الزهري عن عروة قال قالت عائشة رضي الله عنها * خسفت الشمس فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ سورة طويله ثم ركع فأطال ثم رفع رأسه ثم استفتح سورة أخرى ثم ركع حين قضاها وسجد ثم فعل ذلك في الثانية ثم قال إنهما آيتان من أيات الله فإذا رأيتم ذلك فصلوا حتى تفرج عنكم لقد رأيت في مقامي هذا كل شيء وعدتم حتى لقد رأيتني أريد أن آخد قطفا من الجنة حين رأيتموني جعلت أتقدم ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رأيتموني تأخرت ورأيت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السوائب رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك وأخرجه مسلم من حديث بن وهب عن يونس \3242\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 265 حديث رقم: 3246

* 171452 -) أخبرنا محمد بن سلمة عن بن القاسم عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبيه عن عائشة قالت * خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس فخطب ثم انصرف ثم قال يا أمة محمد ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته مختصرا \7696\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 417 حديث رقم: 7754

* 171453 -) أخبرنا عمرو بن علي قال نا يزيد وهو بن زريع قال نا يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فقام إلى المسجد يجر رداءه من العجلة فقام إليه الناس فصلى ركعتين كما تصلون فلما انجلت خطبنا فقال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده وإنهما لا ينكسفان لموت أحد فإذا رأيتم كسوف أحدهما فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم \1894\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 582 حديث رقم: 1889

* 171454 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال نا عبدة قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فصلى فأطال القيام جدا ثم ركع فأطال الركوع جدا ثم رفع فأطال القيام جدا وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم رفع رأسه فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم رفع فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد ففرغ من صلاته وقد جلي عن الشمس فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فصلوا وتصدقوا واذكروا الله وقال يا أمة محمد انه ليس أحد أغير من الله أن يزني عبده أو أمته يا أمة محمد لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \1892\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 582 حديث رقم: 1887

* 171455 -) أخبرنا محمد بن سلمة عن بن وهب عن عمرو بن الحارث عن يحيى بن سعيد ان عمرة حدثته ان عائشة قالت * ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج مخرجا فخسفت الشمس فخرجنا إلى الحجرة فاجتمع إلينا نساء وأقبل إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك ضحوة فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقام دون القيام الأول ثم ركع دون ركوعه ثم سجد ثم قام الثانية فصنع مثل ذلك الا ان ركوعه وقيامه دون الركعة الأولى ثم سجد وتجلت الشمس فلما انصرف قعد على المنبر فقال فيما يقول ان الناس يفتنون في قبورهم كفتنة الدجال مختصر \1891\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 581 حديث رقم: 1886

* 171456 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال نا موسى بن داود قال نا نافع بن عمر عن بن أبي مليكة عن أسماء بنت أبي بكر قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكسوف فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم قام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم انصرف \1890\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 581 حديث رقم: 1885

* 171457 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا يحيى ثنا عبد الملك بن أبي سليمان ثنا عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في صلاة الخسوف قال فيه ثم تأخر في صلاته فتأخرت الصفوف معه ثم تقدم فتقدمت الصفوف معه والحديث بتمامه مخرج في كتاب صلاة الخسوف وبالله التوفيق \3243\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 265 حديث رقم: 3247

* 171458 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور الزهري قال نا غندر عن شعبة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فأطال قال شعبة وأحسبه قال في السجود نحو ذلك وجعل يبكى في سجوده وينفخ ويقول رب لم تعدنى هذا وأنا استغفرك لم تعدنى هذا وأنا فيهم فلما صلى قال عرضت علي الجنة حتى لو مددت يدي تناولت من قطوفها وعرضت علي النار فجعلت انفخ خشية أن يغشاكم حرها ورأيت فيها سارق بدنتى رسول الله ورأيت فيها أخا بنى رعد سارق الحجيج فإذا فطن له قال هذا عمل المحجن ورأيت فيها امرأة طويلة سوداء تعذب في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت وإن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا انكسفت إحداهما أو قال فعل إحداهما شيئا من ذلك فاسعوا إلى ذكر الله \1888\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 580 حديث رقم: 1883

* 171459 -) وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي القاضي ثنا أبو نعيم ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نودي الصلاة جامعة فركع ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس حتى جلى عن الشمس فقالت عائشة رضي الله عنها ما سجدت سجودا قط ولا ركعت ركوعا قط أطول منه رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم عن محمد بن رافع عن أبي النضر عن شيبان \6099\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 324 حديث رقم: 6105

* 171460 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال نا أبو داود قال نا سليمان بن كثير قال نا الزهري عن عروة عن عائشة قالت * انخسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر وكبر الناس معه وجهر بالقراءة \1885\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 579 حديث رقم: 1880

* 171461 -) أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير عن الوليد عن عبد الرحمن بن نمر أنه سأل الزهري عن سنة صلاة الكسوف فقال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت * كسفت الشمس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فنادى ان الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر ثم قرأ قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا مثل قيامه أو أطول ثم رفع رأسه وقال سمع الله لمن حمده ثم قرأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم كبر فسجد سجودا طويلا مثل ركوعه أو أطول ثم كبر فرفع رأسه ثم كبر فسجد ثم كبر فقام فقرأ قراءة طويلة هي أدنى من الأولى ثم كبر فركع ركوعا هو أدنى من الركوع الأول ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم قرأ قراءة هي أدنى من القراءة الأولى في القيام الثاني ثم كبر فركع ركوعا دون الركوع الأول ثم كبر فرفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم كبر فسجد أدنى من سجوده الأول ثم تشهد ثم سلم فقام فيهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فأيهما خسف به أو بأحدهما فافزعوا إلى الله بذكر الصلاة \1889\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 580 حديث رقم: 1884

* 171462 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد قال قرئ على يحيى بن جعفر وأنا أسمع قال ثنا أبو عامر العقدي ثنا سفيان عن يعلى بن عطاء عن أبيه وعطاء بن السائب عن أبيه جميعا عن عبد الله بن عمرو قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطال القيام حتى قيل لا يركع فركع فأطال الركوع حتى قيل لا يرفع فرفع فأطال حتى قيل لا يسجد ثم سجد فأطال حتى قيل لا يرفع ثم رفع فجلس فأطال الجلوس حتى قيل لا يسجد ثم سجد فأطال السجود ثم رفع وفعل في الأخرى مثل ذلك حتى انجلت الشمس فهذا الراوي حفظ عن عبد الله بن عمرو طول السجود ولم يحفظ ركعتين في ركعة وأبو سلمة حفظ ركعتين في ركعة وحفظ طول السجود عن عائشة وقد رواه مؤمل من إسماعيل عن سفيان وزاد في الحديث ثم رفع رأسه فأطال القيام حتى قيل لا يركع ثم ركع فأطال الركوع حتى قيل لا يرفع أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عياش الرملي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان فذكره بالإسنادين جميعا مع هذه الزيادة وقد أخرجه بن خزيمة في مختصر الصحيح \6100\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 324 حديث رقم: 6106

* 171463 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الواحد ثنا سليمان الشيباني ثنا الحكم بن عتيبة عن حنش بن ربيعة قال * انكسفت الشمس في عهد علي رضي الله عنه قال فخرج فصلى بمن عنده فقرأ سورة الحج ويس لا أدري بأيهما بدأ وجهر بالقراءة ثم ركع نحوا من قيامه ثم رفع رأسه فقام نحوا من قيامه ثم ركع نحوا من قيامه ثم رفع رأسه فقام نحوا من قيامه ثم ركع نحوا من قيامه أربع ركعات ثم سجد في الرابعة ثم قام فقرأ بسورة الحج ويس ثم قام فصنع كما صنع في الركعة الأولى ثمان ركعات وأربع سجدات ثم قعد فدعا ثم انصرف فوافق انصرافه وقد انجلى عن الشمس لم يرفعه سليمان الشيباني ورواه الحسن بن الحر عن الحكم فرفعه \6115\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 330 حديث رقم: 6121

* 171464 -) ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب وعبد الله بن أحمد بن حنبل وموسى بن الحسن بن عباد واللفظ لمحمد بن أيوب قالوا أنبأ روح بن عبد المؤمن ثنا عمر بن شقيق ثنا أبو جعفر الرازي عن ربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم فقرأ سورة من الطوال وركع خمس ركعات ثم سجد سجدتين ثم قام في الثانية فقرأ سورة من الطوال وركع خمس ركعات ثم سجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى تجلى كسوفها ويذكر عن الحسن البصري أن عليا رضي الله عنه صلى في كسوف الشمس خمس ركعات وأربع سجدات \6113\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 330 حديث رقم: 6119

* 171465 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ح وأنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبد الملك فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال وركوعه نحو من سجوده وزاد في تأخر الصفوف قال حتى إذا انتهى إلى النساء ثم زاد في آخر الحديث ما من شيء توعدونه إلا وقد رأيته في صلاتي هذه حتى جىء بالنار وذلك حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها وحتى رأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق متاع الحجاج بمحجنه فإن فطن له قال إنه تعلق بمحجني وإن غفل عنه ذهب وحتى رأيت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا ثم جىء بالجنة وذلكم حين رأيتموني تقدمت حتى قمت في مقامي ولقد مددت يدي وأنا أريد أن أتناول من ثمرها لتنظروا إليه ثم بدا لي أن لا أفعل فما من شيء توعدونه إلا قد رأيته في صلاتي هذه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قال الشيخ رحمه الله من نظر في هذه القصة وفي القصة التي رواها أبو الزبير عن جابر علم أنها قصة واحدة وأن الصلاة التي أخبر عنها إنما فعلها يوم توفي إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اتفقت رواية عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة ورواية عطاء بن يسار وكثير بن عباس عن بن عباس ورواية أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو ورواية أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما صلاها ركعتين في كل ركعة ركوعين وفي حكاية أكثرهم قوله صلى الله عليه وسلم يومئد إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا تنخسفان لموت أحد ولا لحياته دلالة على أنه إنما صلاها يوم توفي ابنه فخطب وقال هذه المقالة ردا لقولهم إنما كسفت لموته وفي اتفاق هؤلاء العدد مع فضل حفظهم دلالة على أنه لم يزد في كل ركعة على ركوعين كما ذهب إليه الشافعي ومحمد بن إسماعيل البخاري رحمهما الله تعالى
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 327 حديث رقم: 6114

* 171466 -) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم الغضائري ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي إملاء سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا يحيى بن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ذلك في اليوم الذي مات فيه إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الناس إنما كسفت الشمس لموت إبراهيم فقام النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ست ركعات في أربع سجدات كبر ثم قرأ فأطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه فقرأ دون القراءة الأولى ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه فقرأ القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه وانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل أن يسجد ليس فيها ركعة إلا التي قبلها أطول منها إلا أن يكون ركوعه نحوا من قيامه ثم تأخر في صلاته فتأخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف معه فقضى الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت بشر فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي \6107\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 326 حديث رقم: 6113

* 171467 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن بشار جميعا عن معاذ بن هشام وهذا حديث إسحاق وقال معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ست ركعات في أربع سجدات قلت لمعاذ بن هشام أهو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم بلا شك ولا مرية رواه مسلم في الصحيح عن أبي غسان المسمعي ومحمد بن المثنى عن معاذ بن هشام قال الشيخ قتادة لم يشك في أنه عن عائشة وقد خالفهما عبد الملك بن أبي سليمان في إسناده فرواه عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله وأخبر أن ذلك كان في اليوم الذي مات فيه إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم \6106\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 325 حديث رقم: 6112

* 171468 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد بن بكر أنبأ بن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت عبيد بن عمير يقول حدثني من أصدق يريد عائشة أن الشمس انكسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام قياما شديدا يقوم قياما ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ركعتين في ثلاث ركوعات وأربع سجدات فانصرف وقد تجلت الشمس وكان إذا ركع قال الله أكبر ثم يركع وإذا رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما من آيات الله يخوف الله بهما فإذا رأيتم كسوفا فاذكروا الله حتى ينجلي رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم قال في الحديث حسبته يريد عائشة وفي رواية عبد الرزاق وجماعة عن بن جريج ظننت أنه يريد عائشة
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 325 حديث رقم: 6111

* 171469 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال * خسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ذلك فاستكمل أربع ركعات وأربع سجدات وانجلت الشمس قبل أن ينصرف ثم قام فخطب الناس وأثنى على الله بما هو أهله ثم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموها فافزعوا إلى الصلاة رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وغيره عن بن وهب وأخرجه البخاري من حديث عنبسة عن يونس بن يزيد وزاد \6091\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 322 حديث رقم: 6097

* 171470 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطال القيام حتى جعلوا يخرون قال ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع مثل ذلك فكانت أربع ركعات وأربع سجدات وجعل يتقدم ويتأخر في صلاته ثم أقبل على أصحابه فقال إني عرضت على الجنة والنار فقربت مني الجنة حتى لو تناولت منها قطفا نلته أو قال قصرت يدي عنه شك هشام وعرضت على النار فجعلت أتأخر رهبة أن تغشاكم ورأيت امرأة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض ورأيت فيها أبا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار وأنهم كانوا يقولون إن الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم وأنهما آيتان من آيات الله يريكموها فإذا انكسفا فصلوا حتى ينجلي أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين عن هشام الدستوائي \6101\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 324 حديث رقم: 6107

* 171471 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود الأنصاري قال * انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت إبراهيم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله وإلى الصلاة رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر عن سفيان وأخرجه البخاري من وجه آخر عن إسماعيل \6086\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 320 حديث رقم: 6092

* 171472 -) أخبرنا محمد بن سلمة عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت * خسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ذلك فاستكمل أربع ركعات وأربع سجدات وانجلت الشمس قبل أن ينصرف ثم قام فخطب الناس وأثنى على الله بما هو أهله ثم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله عز وجل لا يخسفان لموت أحد ولا حياته فإذا رأيتموهما فصلوا حتى يفرج عنكم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت في مقامي هذا كل شيء وعدتم ثم لقد رأيتموني أريد أن آخذ قطفا من الجنة حين رأيتموني جعلت أتقدم ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رأيتموني تأخرت ورأيت فيها بن لحي وهو الذي سيب السوائب \1862\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 571 حديث رقم: 1857

* 171473 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا هناد بن السري التميمي أنبأ أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم رفع فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد وتجلت الشمس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما من آيات الله فإذا رأيتموها فصلوا وتصدقوا واذكروا الله وادعوه ثم قال يا أمة محمد والله إن أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا قالت ثم رفع يديه فقال ألا هل بلغت قال وحدثنا هناد بن السري ثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فذكر الحديث لفظ حديث أبي صالح رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن عبدة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \6095\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 323 حديث رقم: 6101

* 171474 -) أخبرنا عمران بن موسى قال ثنا عبد الوارث قال نا يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يجر رداءه حتى انتهى إلى المسجد وثاب إليه الناس فصلى بنا ركعتين فلما انكشفت قال ان الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده وإنهما لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فصلوا حتى يكشف ما بكم وذاك أن ابنا له مات يقال له إبراهيم فقال ناس في ذلك \1881\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 578 حديث رقم: 1876

* 171475 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث مناديا فنادى الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصلى بهم أربع ركعات في ركعتين بأربع سجدات ثم تشهد وسلم أخرجاه في الصحيح عن محمد بن مهران عن الوليد بن مسلم \6089\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 321 حديث رقم: 6095

* 171476 -) أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي وأبو الحسين محمد بن علي بن خشيش المقرئ بالكوفة قالا ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم أنبأ أبو نعيم ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه * لما كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نودي أن الصلاة جامعة فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس حتى جلى عن الشمس رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شيبان \6088\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 320 حديث رقم: 6094

* 171477 -) وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير ووكيع قالا ثنا إسماعيل عن قيس عن أبي مسعود الأنصاري قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت لموت إبراهيم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموها فصلوا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ورواه عبد الله بن عمرو وعائشة والمغيرة بن شعبة وأبو بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا المعنى \6087\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 320 حديث رقم: 6093

* 171478 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المقرئ ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان قال قرئ على يحيى بن جعفر أنبأ عبد الوهاب ثنا سعيد عن قتادة عن عزرة عن الحسن العرني * أن حذيفة صلى بالمدائن مثل صلاة بن عباس في الكسوف \6104\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 325 حديث رقم: 6110

* 171479 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا مسلم بن خالد عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر * أن الشمس كسفت يوم مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم فظن الناس أنها كسفت لموته فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فأفزعوا إلى الصلاة وإلى ذكر الله وادعوا وتصدقوا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 329 حديث رقم: 1400

* 171480 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد العظيم قال حدثني إبراهيم بن زياد سبلان قال نا عباد بن عباد المهلبي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام يصلى للناس فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد فأطال السجود وهو دون السجود الأول ثم قام فصلى ركعتين وفعل فيهما مثل ذلك ثم سجد سجدتين فعل فيهما مثل ذلك حتى فرغ من صلاته ثم قال ان الشمس والقمر آيتان من آيات الله وإنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله وإلى الصلاة \1873\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 575 حديث رقم: 1868

* 171481 -) أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن أحمد بن الليث الرازي ثنا عبيد الله بن سعيد ثنا عمي ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني هشام بن عروة وعبد الله بن أبي سلمة عن سليمان بن يسار كل قد حدثني عن عروة عن عائشة قالت * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس قال فحزرت قراءته فرأينا أنه قرأ سورة البقرة ثم سجد سجدتين ثم قال فأطال القراءة فحزرت قراءته فرأيت أنه قرأ سورة آل عمران هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث الزهري وهشام بن عروة بلفظ آخر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 483 حديث رقم: 1239

* 171482 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا السري بن جزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن قبيصة الهلالي قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وأنا معه يومئذ بالمدينة فصلى ركعتين فأطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت فقال إنما هذه الآيات يخوف الله بها فإذا رأيتموها يعني فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه والذي عندي أنهما عللاه بحديث ريحان بن سعيد عن عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة عن هلال بن عامر عن قبيصة وحديث يرويه موسى بن إسماعيل عن وهيب لا يعلله حديث ريحان وعباد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 482 حديث رقم: 1238

* 171483 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي ببخارى أنبأ محمد بن أيوب أنبأ محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي حدثني أبي عن أبيه عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فقرأ سورة من الطوال وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرأ من الطوال ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى تجلى كسوفها الشيخان قد هجرا أبا جعفر الرازي ولم يخرجا عنه وحاله عند سائر الأئمة أحسن الحال وهذا الحديث فيه ألفاظ ورواته صادقون
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 482 حديث رقم: 1237

* 171484 -) حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن بن جريج عن عطاء قال أخبرني من أصدق يريد عائشة قالت * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات فركع الثالثة ثم سجد حتى أن رجالا يومئذ ليغشى عليهم مما قام بهم حتى أن سجال الماء لتصب عليهم يقول إذا ركع قال الله أكبر وإذا رفع قال سمع الله لمن حمده حتى تجلت الشمس ثم قال إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده فإذا كسفا فافزعوا الى الصلاة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجه مسلم من حديث معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير بغير هذا اللفظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 481 حديث رقم: 1236

* 171485 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار ثنا زكريا بن داود أبو يحيى الخفاف ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير * أن الشمس انكسفت فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين حتى انجلت ثم قال إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولكنهما خلقان من خلقه ويحدث الله في خلقه ما شاء ثم إن الله تبارك وتعالى إذا تجلى لشيء من خلقه خشع له فأيهما انخسف فصلوا حتى ينجلي أو يحدث الله أمرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 481 حديث رقم: 1235

* 171486 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد يعني بن زريع قال حدثنا يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فقام إلى المسجد يجر رداءه من العجلة فقام إليه الناس فصلى ركعتين كما تصلون \502\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 185 حديث رقم: 500

* 171487 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال ثنا بخبر قبيصة محمد بن بشار ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي قلابة عن قبيصة البجلي قال * إن الشمس انخسفت فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين حتى انجلت ثم قال إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولكنهما خلقان من خلقه ويحدث الله في خلقه ما شاء ثم أن الله تبارك وتعالى إذا تجلى لشيء من خلقه خشع له فأيهما انخسف فصلوا حتى ينجلي أو يحدث له الله أمرا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 330 حديث رقم: 1402

* 171488 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ وكيع عن هشام عن قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت * صلاة الآيات ست ركعات في أربع سجدات \506\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 185 حديث رقم: 504

* 171489 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * خسفت الشمس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فذكر الحديث وقال في آخره ثم انصرف فقال إن الشمس والقمر لا تخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة وهذا قول الزهري قال وزاد فيه هشام إذا رأيتم ذلك فتصدقوا وصلوا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 328 حديث رقم: 1398

* 171490 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا محمد بن العلاء بن كريب ثنا محمد بن بشر أخبرنا هشام عن أبيه عن عائشة فذكر الحديث في قصة كسوف الشمس وقال * فلما تجلت قام يعني النبي صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته يا أمة محمد والله إن من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو أمته يا أمة محمد والله أو والذي نفسي بيده لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ألا هل بلغت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 324 حديث رقم: 1395

* 171491 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو نعيم ثنا زهير عن الحسن بن الحر عن رجل يدعى حنشا عن علي ح وثنا محمد بن يحيى ويوسف بن موسى قالا ثنا أحمد بن يونس نا زهير نا الحسن بن الحر حدثني الحكم عن رجل يدعى حنشا عن علي قال محمد بن يحيى وهذا حديث أحمد قال * كسفت الشمس فصلى علي بالناس فذكر الحديث وقالا قام في الركعة الثانية ففعل كفعله في الركعة الأولى ثم جلس يدعو ويرغب حتى انكشفت الشمس ثم حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان كذلك يفعله قال يوسف إن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كذلك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 324 حديث رقم: 1394

* 171492 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة فذكر الحديث بطوله في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الكسوف وقال في الخبر ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد سجودا دون السجود الأول ثم ذكر باقي الحديث
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 322 حديث رقم: 1390

* 171493 -) أخبرنا أبو طاهر حدثنا أبو بكر حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو نعيم ثنا زهير عن الحسن بن الحر حدثني الحكم عن رجل يدعى الحنش عن علي ح وثنا محمد بن يحيى ويوسف بن موسى قالا حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الحسن بن الحر حدثني الحكم عن رجل يدعى حنشا عن علي قال محمد بن يحيى وهذا حديث أحمد قال * كسفت الشمس فصلى علي بالناس بدأ فقرأ بيس أو نحوها ثم ركع نحوا من قدر السورة ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم قام قدر السورة يدعو ويكبر ثم ركع قدر قراءته أيضا فذكر الحديث وقال ثم قام في الركعة الثانية ففعل كفعله في الركعة الأولى ثم حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان كذلك يفعل قال أبو بكر في هذا الخبر إنه ركع أربع ركعات في كل ركعة مثل خبر طاوس عن بن عباس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 321 حديث رقم: 1388

* 171494 -) وأخبرنا الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن مسلم السلمي حدثنا عبد العزيز بن أحمد الكتاني قال أخبرنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت * خسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج إلى المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فقرأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الأخيرة مثل ذلك فاستكمل أربع ركعات وأربع سجدات وانجلت الشمس قبل أن ينصرف ثم قام فخطب الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال ان الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 320 حديث رقم: 1387

* 171495 -) أخبرنا أبو طاهر حدثنا أبو بكر حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى حدثنا عبد الملك حدثنا عطاء عن جابر بن عبد الله قال * انكسفت الشمس على في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك يوم مات فيه ابنه إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ست ركعات في أربع سجدات كبر ثم قرأ فأطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه فقرأ دون القراءة الأولى ثم ركع نحوا مما قرأ ثم رفع رأسه فقرأ دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قرأ ثم رفع رأسه ثم انحدر فسجد سجدتين ثم قام فصلى ثلاث ركعات قبل أن يسجد ليس فيها ركعة إلا التي قبلها أطول من التي بعدها إلا أن ركوعه نحوا من قيامه ثم تأخر في صلاته فتأخرت الصفوف معه ثم تقدم فتقدمت الصفوف معه فقضى الصلاة وقد أضاءت الشمس ثم قال أيها الناس إنما الشمس والقمر آيتان من آيات الله وإنهما لا ينكسفان لموت بشر فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 319 حديث رقم: 1386

* 171496 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا مسلم بن خالد عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر * أن الشمس كسفت يوم مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم فظن الناس إنما انكسفت لموته فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيها الناس إنما الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فقوموا الى الصلاة والى ذكر الله وادعوا وتصدقوا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 480 حديث رقم: 1231

* 171497 -) أخبرنا محمد بن كامل المروزي عن هشيم عن يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله وإنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فصلوا حتى تنجلي \1852\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 568 حديث رقم: 1846

* 171498 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال نا معاذ وهو بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي قلابة عن قبيصة البجلي * ان الشمس انخسفت فصلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ركعتين حتى انجلت ثم قال ان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولكنهما خلقان من خلقه وإن الله يحدث في خلقه ما يشاء وإن الله إذا تجلى لشيء من خلقه خشع له فأيها ما حدث فصلوا حتى تنجلى أو يحدث الله أمرا \1877\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 577 حديث رقم: 1872

* 171499 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال نا عمرو بن عاصم ان جده عبيد الله بن الوازع حدثه قال ثنا أيوب السختياني عن أبي قلابة عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال * كسفت الشمس ونحن إذ ذاك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فخرج فزعا يجر ثوبه فصلى ركعتين أطالهما فوافق انصرافه انجلاء الشمس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ان الشمس والقمر آيتان من آيات الله وإنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم من ذلك شيئا فصلوا كأحدث صلاة مكتوبة صليتموها \1876\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 576 حديث رقم: 1871

* 171500 -) أخبرنا محمد بن بشار قال نا عبد الوهاب قال خالد عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج يجر ثوبه فزعا حتى أتى المسجد فلم يزل يصلى حتى انجلت فلما انجلت قال إن ناسا يزعمون أن الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله وإن الله إذا تجلى لشيء من خلقه خشع له فإذا رأيتم ذلك فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة \1875\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 576 حديث رقم: 1870

* 171501 -) أخبرناه أبو علي الروذباري ثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا يحيى بن آدم وأبو نعيم وحفص بن عمر الطنافسي قالوا ثنا زهير عن الحسن بن الحر عن الحكم عن رجل يقال له حنش عن علي رضي الله عنه قال * كسفت الشمس فصلى علي رضي الله عنه للناس فقرأ بياسين ونحوها ثم ركع نحوا من قراءته السورة ثم رفع رأسه وقال سمع الله لمن حمده ثم قام قدر السورة يدعو ويكبر ثم ركع قدر قراءته ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام أيضا قد السورة ثم ركع قدر ذلك أيضا حتى ركع أربع ركعات ثم قال سمع الله لمن حمده ثم سجد ثم قام في الركعة الثانية ففعل كفعله في الركعة الأولى ثم جلس يدعو ويرغب حتى انكشفت الشمس ثم حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك فعل \6116\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 331 حديث رقم: 6122

* 171502 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت * خسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ذلك ثم انصرف وتقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا ثم قال يا أمة محمد ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \1864\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 571 حديث رقم: 1859

* 171503 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن أحمد بن الليث الرازي ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن أبي إسحاق قال حدثني هشام بن عروة وعبد الله بن أبي سلمة عن سليمان بن يسار كل قد حدثني عن عروة عن عائشة قالت * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فحزرت قراءته فرأيت أنه قرأ سورة البقرة ثم سجد سجدتين ثم قام فأطال القراءة فحزرت قراءته فرأيت أنه قرأ سورة آل عمران ورواه أبو داود عن عبيد الله بن سعد في كتاب السنن إلا أنه قال في الركعة الأولى بعد قولها بسورة البقرة وساق الحديث ثم سجد سجدتين وفي ذلك دليل على أنه قصد بهذا الحديث وصف القراءة دون وصف عدد الركوع والقيام \6130\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 335 حديث رقم: 6136

* 171504 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو بكر بن بالويه الجلاب قالا ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموها فتصدقوا وصلوا وكبروا وادعوا الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 484 حديث رقم: 1243

* 171505 -) أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن عبد الأعلى قالا نا خالد قال نا أشعث عن الحسن عن أبي بكرة قال * كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فكسفت الشمس فوثب يجر ثوبه فصلى ركعتين حتى انجلت \1853\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 568 حديث رقم: 1847

* 171506 -) أخبرنا محمد بن بشار قال نا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه خرج يوما مستعجلا إلى المسجد وقد انخسفت الشمس حتى انجلت ثم قال ان أهل الجاهلية كانوا يقولون إن الشمس والقمر لا ينخسفان إلا لموت عظيم من عظماء أهل الأرض وان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله في خلقه ما شاء وايهما انخسف فصلوا حتى ينجلى أو يحدث الله أمرا \1880\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 577 حديث رقم: 1875

* 171507 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال نا يحيى عن إسماعيل قال حدثني قيس عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا \1851\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 568 حديث رقم: 1845

* 171508 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال نا بن وهب عن عمرو بن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آية من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا \1850\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 567 حديث رقم: 1844

* 171509 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال نا يحيى قال نا زائدة عن زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات إبراهيم فقال الناس كسفت لموت إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموه فادعوا الله وصلوا حتى تنكشف \1849\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 567 حديث رقم: 1843

* 171510 -) أخبرنا عمرو بن علي قال نا خالد قال نا أشعث عن الحسن عن أبي بكرة قال * كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فكسفت الشمس فوثب يجر ثوبه فصلى ركعتين حتى تجلت \1848\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 567 حديث رقم: 1842

* 171511 -) أنا قتيبة بن سعيد قال نا حماد عن يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا تكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكن يخوف الله بهما عباده \1846\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 566 حديث رقم: 1840

* 171512 -) أنبأ محمد بن العلاء قال حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو إسحاق عن السائب بن مالك عن عبد الله قال * انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين فجعل يتقدم وينفخ ويتأخر ويتقدم وينفخ ويتأخر فانصرف حين انصرف وقد تجلت \548\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 195 حديث رقم: 546

* 171513 -) حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا هشام عن قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة * في صلاة الآيات ست ركعات في أربع سجدات خالفه عبد الملك بن أبي سليمان في إسناده ومتنه \507\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 186 حديث رقم: 505

* 171514 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا وكيع عن هشام عن قتادة عن عطاء عن عبيد الله بن عمير عن عائشة قالت * صلاة الآيات ست ركعات في أربع سجدات \1861\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 570 حديث رقم: 1856

* 171515 -) حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا أبو الحارث محمد بن سلمة المرادي ثنا عبد الله بن وهب عن يونس عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو أدنى من الركوع الأول وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ذلك فاستكمل أربع ركعات وأربع سجدات وانجلت الشمس قبل أن ينصرف
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 63 حديث رقم: 3

* 171516 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا مطرف وقرأته على بن نافع عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد قال بن يحيى لعلهما قالا ثم رفع أو لم يقولاه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله عز وجل لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك هذا ثم رأيناك تكعكعت فقال رأيت الجنة أو أريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا ورأيت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورأيت أكثر أهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط أخبرني الربيع بن سليمان أن الشافعي أخبرهم قال وأنا مالك بهذا الحديث ولم يقل في الموضع الذي شك فيه محمد بن يحيى ثم رفع
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 73 حديث رقم: 248

* 171517 -) أخبرنا وكيع عن هشام صاحب الدستوائي عن قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت * صلاة الآيات ست ركعات في أربع سجدات
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 609 حديث رقم: 1180

* 171518 -) أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة في صلاة الآيات عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ست ركعات وأربع سجدات قلت لمعاذ بن هشام أعن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا فقال نعم بلا شك ولا مرية
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 608 حديث رقم: 1179

* 171519 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم رفع فسجد سجدتين ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك ثم قال إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 149 حديث رقم: 640

* 171520 -) أخبرنا محمد بن يزيد الواسطي نا سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فكبر فقرأ قراءة يجهر فيها ثم ركع فأطال الركوع مثل ما قام ثم رفع فقام مثل ما ركع ثم ركع مثل ما رفع ثم سجد ثم صلى الركعة الثانية مثل ذلك ثم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينخسفان لموت أحد فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 123 حديث رقم: 599

* 171521 -) أخبرنا عبدة بن سليمان نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فصلى فأطال القيام جدا ثم ركع فأطال الركوع جدا ثم رفع فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم رفع رأسه فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم رفع رأسه فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم رفع فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد ففرغ من صلاته وقد جلى عن الشمس فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه وقال إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فصلوا وتصدقوا واذكروا الله ثم قال يا أمة محمد إنه ليس أحد أغير من الله أن يزني عبده أو أمته يا أمة محمد لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 121 حديث رقم: 595

* 171522 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن أيوب ح وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن قبيصة الهلالي قال * كسفت الشمس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بهم ركعتين أطال فيهما القيام قال وانجلت فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما الآيات تخويفا يخوف الله بها عباده فإذا رأيتم ذلك فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة لفظ حديث عبد الوارث وليس في رواية وهيب تخويفا وزاد في أوله فخرج فزعا يجر ثوبه وأنا معه يومئذ بالمدينة وهذا أيضا لم يسمعه أبو قلابة عن قبيصة إنما رواه عن رجل عن قبيصة \6125\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 334 حديث رقم: 6131

* 171523 -) حدثنا بن أبي الثلج ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا بكار بن يونس أبو يونس الرام ثنا حميد عن الحسن عن أبي بكرة قال كسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الشمس والقمر آيتان الحديث وقال فيه ولكن الله إذا تجلى لشيء من خلقه خشع له فإذا كسف واحد منهما فصلوا وادعوا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 64 حديث رقم: 8

* 171524 -) حدثنا محمد بن فضيل أبو عبد الله البزار ثقة وكان قاطنا بمكة نا ريحان بن سعيد عن عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة عن هلال بن عامر عن قبيصة الهلالي رضي الله عنه حدثهم قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت النجوم وأنا يومئذ بالمدينة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا فأطال الصلاة فلما فرغ قال إن كسوف الشمس والقمر تخويف من الله عز وجل ان رأيتموه فصلوا مثل أحدث صلاة فصليتموها 423 كهمس الهلالي ويقال السلولي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 123 حديث رقم: 1444

* 171525 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جبارة بن مغلس ثنا محمد بن عمر الواقدي حدثني أسامة بن زيد عن المنذر بن عبيد عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أمة سيرين قالت حضرت موت إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت كلما صحت واختي وصاح النساء لا ينهانا فلما مات نهانا عن الصياح وحمله الى شفير القبر والعباس الى جنبه ونزل في قبره الفضل بن عباس وأسامة بن زيد وأنا أبكي عند قبره وكسفت الشمس فقال الناس هذا لموته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها لا تكسف لموت أحد ولا لحياته ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجة في القبر فأمر بها أن تسد فقيل يا رسول الله هل تنفعه فقال أما انها تنفعه ولا تضره ولكن تعد تضره بعين الحي ومات يوم الثلاثاء لعشر خلون من ربيع الأول سنة عشر
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 306 حديث رقم: 775

* 171526 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا بن جريج حدثني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن أسماء بنت أبي بكر قالت * فزع النبي صلى الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس فأخذ درعا فلبسها حتى أدرك بردا فقام بالناس قياما طويلا يقوم ثم يركع ثم يرفع فلو جاء انسان بعدما رفع لم يكن علم أنه ركع شيئا ولما حدث نفسه أنه ركع من طول القيام فجعلت أنظر الى المرأة التي هي أكبر والمرأة التي هي أسقم مني قائمة فأقول أنا أحق أن أصبر على طول القيام
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 130 حديث رقم: 353

* 171527 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت على عائشة في حجرتها والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس فقلت يا عائشة ما شأن الناس فقالت سبحان الله وأشارت بيدها قلت آية قالت سبحان الله وأشارت برأسها تحكي أي نعم وأوما أبو النعمان برأسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 115 حديث رقم: 312

* 171528 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا فليح بن سليمان عن محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر قالت رقى النبي صلى الله عليه وسلم المنبر فقال * أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا تنخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا الى الصلاة والصدقة والى ذكر الله وقد رأيت منكم خمسين ألفا أو سبعين ألفا شك فليح يدخلون الجنة بغير حساب مثل صورة القمر ليلة البدر فقام رجل فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم أيها الناس لن تسألوني عن شيء أنزل الا اخبرتكم به فقام رجل فقال من أبي فقال أبوك فلان لأبيه الذي كان ينسب إليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 91 حديث رقم: 240

* 171529 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء أخبرني إسرائيل عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال * انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا تنكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فعليكم بالدعاء حتى تنكشف
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 421 حديث رقم: 1015

* 171530 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمر ح وحدثنا العباس بن الفضل ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا زائدة ثنا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة * يقول انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا حتى تنكشف
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 421 حديث رقم: 1014

* 171531 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيسا يقول سمعت أبا مسعود * يقول انكسف الشمس يوم توفي إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت الشمس يوم موت إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت ولا حيوة فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله وإلى الصلاة
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 216 حديث رقم: 455

* 171532 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فأطال القراءة ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فأطال القراءة وهو دون قراءته الاولى ثم ركع فأطال الركوع وهو دون ركوعه الأول ثم رفع رأسه فسجد سجدتين ثم قام ففعل في الركعة الثانية مثل ذلك ثم انصرف فقال إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتم ذلك فافزعوا للصلاة قال معمر وأخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مثل هذا وزاد قال فإذا رأيتم ذلك فتصدقوا وصلوا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 96 حديث رقم: 4922

* 171533 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ويزيد بن هارون انا إسماعيل عن قيس عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد قال يزيد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله تعالى فإذا رأيتموهما فصلوا \17201\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 122 حديث رقم: 17142

* 171534 -) حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه لما انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نودي بالصلاة جامعة فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلي عن الشمس قال قالت عائشة ما سجدت سجودا قط ولا ركعت ركوعا قط كان أطول منه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 219 حديث رقم: 8323

* 171535 -) حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن حسان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنت ارتمي بأسهم بالمدينة في حياة رسول الله إذ انكسفت الشمس فنبذتها فقلت والله لأنظرن إلى محدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم في كسوف الشمس قال فأتيته وهو قائم في الصلاة رافعا يديه قال فجعل يسبح ويحمد ويكبر ويهلل ويدعو حتى حسر عنها قال فلما حسر عنها قرأ سورتين وصلى ركعتين
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 218 حديث رقم: 8312

* 171536 -) حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال حدثني فلان وفلان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن كسوف الشمس والقمر آيتان من آيات الله فإذا رأيتم ذلك فأفزعوا إلى الصلاة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 218 حديث رقم: 8311

* 171537 -) حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن الحسن أن عليا صلى في الكسوف عشر ركعات بأربع سجدات
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 217 حديث رقم: 8306

* 171538 -) حدثنا ابن نمير قال أخبرنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال أنكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم فقال الناس إنما انكسفت الشمس لموت إبراهيم فقام النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ست ركعات وأربع سجدات بدأ فكبر ثم قرأ فأطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه من الركوع فقرأ قراءة دون الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه من الركوع ثم انحدر بالسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ايضا ثلاث ركعات ليس منها ركعة إلا التي قبلها أطول من التي بعدها وركوعه نحوا من سجوده ثم تأخر وتأخرت الصفوف خلفه حتى انتهى إلى النساء ثم تقدم وتقدم الناس معه حتى قام في مقامه فانصرف حين انصرف وقد أضاءت الشمس فقال يا أيها الناس إنما الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت بشر فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 217 حديث رقم: 8304

* 171539 -) حدثنا بحر بن نصر عن بن وهب عن يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * خسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو أدنى من الركوع الأول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ذلك فاستكمل أربع ركعات وأربع سجدات وانجلت الشمس قبل أن ينصرف ثم قام فخطب الناس وأثنى على الله بما هو أهله ثم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموه فافزعوا إلى الصلاة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 73 حديث رقم: 249

* 171540 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت عبيد بن عمير يقول أخبرني من أصدق فظننت أنه يريد عائشة أنها قالت كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بالناس قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع يوقوم ثم يركع ويقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات يركع الثالثة ثم يسجد فلم ينصرف حتى تجلت الشمس وحتى أن رجالا يومئذ لغشى عليهم حتى أن سجال الماء ليصب عليهم مما قام بهم ويقول إذا ركع الله أكبر وإذا رفع سمع الله لمن حمده ثم قام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنها آيتان من آيات الله يخوفكم بهما فإذا كسفهما فافزعوا إلى ذكر الله حتى ينجلى وزيد على عطاء في هذه الخطبة ولكنه ربما مات الخيار بأطراف من الارض فأذاعت بذلك الجن فكان لذلك القتر قال فأخبرني غير عبيد يقول قال عرضت الجنة والنار على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في صلاته يوم كسفت الشمس فتأخر عن مصلاه وراءه حتى أن الناس ليركب بعضهم على بعض ويقول أي رب وأنا أي رب وأنا ثم عاد يسير حتى رجع في مصلاه فرأى إذ عرضت عليه النار أبا خزاعة عمرو بن لحى في النار يجر قصبه قال وكانوا زعموا يسرق الحاج بمحجن له ويقول أي رب لا أسرق إنما يسرق محجني قال وصاحبة الهرة امرأة ربطتها فلم تطعمها ولم ترسلها ولم تسقها فتأكل وتشرب حتى ماتت هزالا وإذا رجع عرضت عليه الجنة فذهب يمشي حتى رجع في مصلاه ثم قال أردت أن آخذ منها قطفا لأريكموه فلم يقدر قال ابن جريج وقال الحسن فزع النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ حتى أنه يجر رداءه قال عبد الرزاق أذاعت يعني اخبرت الجن بعضها بعضا ويعني القترة الحمرة التي تكون في القمر والذي يجر قصبه يعني حشاه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 99 حديث رقم: 4926

* 171541 -) حدثنا هارون بن إسحاق ثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فأطال القيام جدا ثم ركع فأطال الركوع جدا ثم رفع فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع وهو دون الركوع الأول ثم رفع رأسه فقام وهو دون القيام الأول ثم ركع وهو دون الركوع الأول ثم سجد ففرغ من صلاته وقد جلي عن الشمس فقام فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فصلوا وتصدقوا واذكروا الله ثم قال يا امة محمد والله ما من أحد أغير من الله عز وجل أن يزني عبده أو تزني أمته يا أمة محمد لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 74 حديث رقم: 250

* 171542 -) حدثنا بن أبى داود وفهد قالا حدثنا على بن معبد قال ثنا عبد الله بن عمرو عن أيوب عن أبى قلابة عن النعمان بن بشير أو غيره قال كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يصلى ركعتين ويسلم ويسأل حتى انجلت ثم قال إن رجالا يزعمون أن الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم من عظماء الأرض وليس ذلك كذلك ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا تجلى الله لشيء من خلقه خشع له
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 330 حديث رقم: 0

* 171543 -) حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب قال ثنا همام عن قتادة عن عبد الله بن الحارث قال زلزلت الأرض على عهد بن عباس رضي الله عنهما فقال ما أدرى أي أرض يعنى ما كان به من التفرس هكذا ذكر الخصيب أو زلزلت الأرض فقيل له زلزلت الأرض فخرج فصلى بالناس فكبر أربعا ثم قرأ فأطال القراءة وكبر فركع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم كبر أربعا فكبر فأطال القراءة ثم كبر فركع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم كبر أربعا فقرأ فأطال القراءة ثم كبر فركع ثم سجد ثم قام ففعل مثل ذلك فلما سلم قال هكذا صلاة الآيات وقرأ في الركعة الأولى بسورة البقرة وفي الأخرى سورة آل عمران وخالفهم في ذلك آخرون وقالوا بل يطيل الصلاة كذلك أبدا يركع ويسجد لا توقيت في شيء من ذلك حتى تنجلى الشمس واحتجوا في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 328 حديث رقم: 0

* 171544 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فأطال القراءة ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فأطال القيام وهو دون قيامه الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون ركوعه الأول ثم رفع رأسه فسجد ثم قام ففعل مثل ذلك غير أن الركعة الأولى منهما أطول
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 327 حديث رقم: 0

* 171545 -) حدثنا علي أنا زهير عن الأسود بن قيس قال حدثني ثعلبة بن عباد العبدي من أهل البصرة قال شهدت خطبة سمرة بن جندب فذكر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * أما بعد فإن ناسا يزعمون أن كسوف الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مواضعها لموت رجال عظماء من أهل الأرض وإنهم قد كذبوا ولكنها آيات من آيات الله عز وجل يعتبر بها عباده لينظر من يحدث له منهم توبة هذا حديث طويل قرأه علي بن الجعد كتبت منه هذا وأعجزتني بقية الحديث ولم يكن معي منسوخا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 389 حديث رقم: 2658

* 171546 -) حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال * انكسفت الشمس في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يوم مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الناس إنما انكسفت الشمس لموت إبراهيم فقام النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ست ركعات بأربع سجدات بدأ فكبر ثم قرأ فأطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه من الركوع فقرأ دون القراءة الأولى ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه من الركوع ثم انحدر بالسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع أيضا ثلاث ركعات ليس منها ركعة إلا التي قبلها أطول من التي بعدها وركوعه نحوا من سجوده ثم تأخر وتأخرت الصفوف خلفه حتى انتهى إلى النساء ثم تقدم وتقدم الناس معه حتى قام في مقامه والقمر آيتان من آيات الله وإنهما لا ينكسفان لموت بشر فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي ما من شيء توعدونه إلا قد رأيته في صلاتي هذه لقد جىء بالنار وذلكم حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها وحتى رأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق متاع الحاج بمحجنه فإن فطن له قال إنما تعلق بمحجني وإن غفل عنه ذهب به وحتى رأيت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا ثم جىء بالجنة وذلكم حين رأيتموني تقدمت حتى قمت في مقامي ولقد مددت يدي وأنا أريد أن أتناول من ثمرها لتنظروا إليه ثم بدا لي أن لا أفعل من شيء توعدونه إلا قد رأيته في صلاتي هذه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 312 حديث رقم: 1012

* 171547 -) أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحكى بن عباس أن صلاته ركعتان في كل ركعة ركعتين ثم خطبهم فقال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله عز وجل لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 177 حديث رقم: 0

* 171548 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عقبة بن عمرو أبي مسعود * قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أناس إنما انكسفت الشمس لموت إبراهيم عليه السلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموها فصلوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 211 حديث رقم: 574

* 171549 -) اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن أسماء بنت أبي بكر قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس فاخذ درعا فلبسه حتى أدرك بردائه فقام بالناس قياما طويلا يقوم ثم يركع فلو جاء إنسان بعدما ركع لم يكن علم أنه ركع شيئا ما حدث نفسه أنه ركع من طول القيام قالت فجعلت أنظر إلى المراة التي هي أكبر وغلى المرات التي هي أسقم مني قائمة فأقول أنا أحق أن أصبر على طول القيام منك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 100 حديث رقم: 4927

* 171550 -) وأنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة أنبأ أبو الوليد ثنا أبو بكر محمد بن خلف ووكيع ثنا إسماعيل بن مجمع ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا أسامة بن زيد عن المنذر بن عبيد عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أمه سيرين قالت * حضرت موت إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم فكسفت الشمس يومئذ فقال الناس هذا لموت إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشمس لا تنكسف لموت أحد ولا لحياته ومات يوم الثلاثاء لعشر خلون من ربيع الأول سنة عشر وكذلك ذكره الزبير بن بكار فإن كان محفوظا فوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده بسنة سنة إحدى عشرة وقد روينا في أخبار صحيحة أن الشمس خسفت يوم توفي إبراهيم بن نبي الله صلى الله عليه وسلم \6137\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 337 حديث رقم: 6143

* 171551 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أسد بن موسى ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال * لما توفي إبراهيم كسفت الشمس فقال الناس كسفت الشمس لموت إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا الى الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 293 حديث رقم: 806

* 171552 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاء ثنا إسماعيل بن قتيبة وحسن بن سفيان قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * خسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في صلاته قالت ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر من آيات الله وإنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموها فكبروا وادعوا الله وصلوا وتصدقوا يا أمة محمد إن من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته يا أمة محمد لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ألا هل بلغت رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وروى هذا الحديث عن الليث بن سعد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال فيه فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وصلوا وتصدقوا واعتقوا \6151\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 340 حديث رقم: 6157

* 171553 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن يزيد عن أبي بردة عن أبي موسى قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فزعا يخشى أن تكون الساعة حتى أتى المسجد فقام يصلي بأطول قيام وركوع وسجود ما رأيته يفعله في صلاة قط ثم قال إن هذه الآيات التي يرسل الله لا تكون لموت أحد ولا لحياته ولكن الله أرسلها يخوف بها عباده فإذا رأيتم منها شيئا فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه واستغفاره رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة \6150\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 340 حديث رقم: 6156

* 171554 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري أنبأ أحمد بن سلمان ثنا إسحاق بن الحسن ثنا القعنبي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * خسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا ثم قال يا أمة محمد والله ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته يا أمة محمد لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه مسلم عن قتيبة عن مالك \6146\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 338 حديث رقم: 6152

* 171555 -) وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الحسن عن بن عباس * أن القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج بن عباس فصلى بنا ركعتين في كل ركعة ركعتين ثم ركب فخطبنا فقال إنما صليت كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وقال إنما الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم شيئا منهما خاسفا فليكن فزعكم إلى الله \6145\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 338 حديث رقم: 6151

* 171556 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا بشر بن موسى أبو علي الأسدي ثنا أبو زكريا يعني السيلحيني ثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي بكرة قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فصلى ركعتين ثم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله وإنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا كسف واحد منهما فصلوا وادعوا واذكروا الله هكذا رواه جماعة من الأئمة عن بشر بن موسى بهذا اللفظ وقد استشهد البخاري برواية حماد بن سلمة عن يونس \6143\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 337 حديث رقم: 6149

* 171557 -) وأخبرنا أبو القاسم بن محمد الأيادي المالكي ببغداد ثنا عبد الله بن إسحاق الخراساني ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان أنبأ أبو أحمد الزبيري ثنا حبيب بن حسان عن إبراهيم والشعبي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا * إنما انكسفت لموت إبراهيم ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فصلى بالناس فقال يا أيها الناس إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة \6157\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 341 حديث رقم: 6163

* 171558 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ الحسن بن علي ثنا يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده وإنهما لا يكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم منها شيئا فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم \6140\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 337 حديث رقم: 6146

* 171559 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمر وثنا زائدة ح قال وحدثنا أبو بكر أنبأ محمد بن حيان ثنا أبو الوليد ثنا زائدة عن زيادة بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات إبراهيم فقال الناس انكسفت لموت إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموها فادعوا الله وصلوا حتى تنكشف رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد إلا أنه قال حتى تنجلي \6158\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 341 حديث رقم: 6164

* 171560 -) فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا محمد بن كثير أنبأ سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فكبر وكبر الناس ثم قرأ فجهر بالقرآن وأطال وأما حديث سفيان بن حسين \6132\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 336 حديث رقم: 6138

* 171561 -) أخبرنا أبو طاهر حدثنا أبو بكر حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن علية حدثنا بن جريج عن عطاء ح وحدثنا محمد بن هشام حدثنا إسماعيل يعني بن علية أخبرنا بن جريج عن عطاء قال سمعت عبيد بن عمير يحدث قال أخبرني من أصدق قال فظننت أنه يريد عائشة رضي الله عنها أنها قالت كسفت الشمس على في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بالناس قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات فركع الثالثة ثم سجد حتى أن رجالا يومئذ ليغشى عليهم حتى سجال الماء ليصب عليهم مما قام بهم يقول إذا كبر الله أكبر فإذا رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده فلم ينصرف حتى تجلت الشمس فقام فحمد الله وأثنى عليه وقال إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله يخوفكم بهما فإذا كسفا فافزعوا إلى الله حتى ينجليا
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 317 حديث رقم: 1383

* 171562 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان قال قرئ على أحمد بن محمد بن عيسى البرتي وأنا أسمع ثنا أبو نعيم ثنا سفيان الثوري عن الأسود بن قيس عن بن عباد يعني ثعلبة رجل من عبد القيس عن سمرة بن جندب أنه قال في خطبته فذكر الحديث في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في خسوف الشمس قال فاستقدم فصلى بالناس ونحن معه فقام كأطول ما قام في مصلاه لا نسمع له صوتا ثم ركع بنا كأطول ما ركع بنا في صلاة لا نسمع له صوتا ثم فعل في الثانية مثل ذلك
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 335 حديث رقم: 6135

* 171563 -) أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن النعمان بن بشير * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج مستعجلا يجر رداءه حتى أتى المسجد وقد انكسفت الشمس فصلى حتى انجلت وقال إن أهل الجاهلية يقولون إن الشمس والقمر لا ينخسفان إلا لموت عظيم من عظماء الأرض وإن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولكنهما خلقان من خلق الله عز وجل ويحدث الله في خلقه ما يشاء فأيهما انخسف فصلوا حتى ينجلي أو يحدث الله عز وجل أمرا هذا أشبه أن يكون محفوظا وقد قيل عن أبي قلابة عن قبيصة الهلالي \6124\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 334 حديث رقم: 6130

* 171564 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل عن النعمان بن بشير قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ويسلم حتى انجلت الشمس فقال إن أناسا من الجاهلية كانوا يقولون إذا كسف واحد منهما إنما ينكسف لموت من عظماء أهل الأرض وإن ذلك ليس كذلك ولكنهما خلقان من خلق الله فإذا تجلى الله لشيء من خلقه خشع له فإذا رأيتم ذلك فصلوا ورواه الحارث بن عمير البصري عن أيوب عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير قال فيه فجعل يصلي ركعتين وسأل عنها حتى انجلت ورواه الحسن عن النعمان بن بشير خاليا عن هذه الألفاظ التي توهم خلافا وخاليا عن لفظ التجلي \6123\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 333 حديث رقم: 6129

* 171565 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرىء المهرجاني بها أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه حتى أتى المسجد فلم يزل يصلي حتى انجلت فلما انجلت قال إن ناسا يزعمون أن الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله وإن الله عز وجل إذا تجلى لشيء من خلقه خشع له فإذا رأيتم ذلك فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة هذا مرسل أبو قلابة لم يسمعه من النعمان بن بشير إنما رواه عن رجل عن النعمان وليس فيه هذه اللفظة الأخيرة \6122\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 333 حديث رقم: 6128

* 171566 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن عيسى بن السكن ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا بشر بن المفضل ثنا الجريري عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة قال * بينما أنا أرمي بأسهم لي في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ انكسفت الشمس فنبذتهن وقلت لأنظرن ما يحدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم في كسوف الشمس اليوم قال فانتهيت إليه وهو رافع يديه يسبح ويحمد ويهلل ويكبر ويدعو حتى حسر عن الشمس فقرأ بسورتين وركع ركعتين رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن عمر القواريري وقوله فقرأ بسورتين وركع ركعتين يحتمل أن يكون مراده بذلك في كل ركعة فقد رويناه عن جماعة أثبتوه والمثبت شاهد فهو أولى بالقبول \6121\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 332 حديث رقم: 6127

* 171567 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى حدثني هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آية من آيات الله فإذا رأيتموها فصلوا رواه البخاري في الصحيح عن أصبغ ورواه مسلم عن هارون بن سعيد الأيلي عن بن وهب \6142\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 337 حديث رقم: 6148

* 171568 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن بن إسحاق عن الحارث بن فضيل الأنصاري عن سفيان بن أبي العوجاء السلمي عن أبي شريح الخذاعي عن بن مسعود قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر فإذا رأيتموه قد أصابهما فأفزعوا إلى الصلاة فإنها إن كانت الذي تحذرون كانت وأنتم على غير غفلة وإن لم يكن كنتم قد أصبتم خيرا وكسبتموه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 12 حديث رقم: 9782

* 171569 -) ما أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي قراءة عليه ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري ثنا محمد بن نعيم ثنا عمران بن موسى ثنا عبد الوارث ثنا يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يجر رداءه حتى انتهى إلى المسجد وثاب الناس فصلى بنا ركعتين فلما انكشف قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده وإنهما لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فصلوا حتى يكشف ما بكم قال وذلك أن ابنا له مات يقال له إبراهيم فقال ناس في ذلك رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث إلا أن أبا معمر لم يذكر قوله يخوف الله بهما عباده وقد ذكره جماعة وقوله في الحديث فصلى بنا ركعتين مع إخباره أن ذلك كان يوم توفي إبراهيم عليه السلام يريد به ركعتين في كل ركعة ركوعين كما أثبته بن عباس وعائشة وجابر وعبد الله بن عمرو ورواه يزيد بن زريع وغيره عن يونس بن عبيد فقالوا في الحديث فصلى ركعتين كما تصلون \6119\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 332 حديث رقم: 6125

* 171570 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ووافق ذلك موت إبراهيم فقال ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكن إذا رأيتموها فصلوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 211 حديث رقم: 573

* 171571 -) حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد ثنا عاصم بن علي ثنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله وإنهما لا ينكسفان لموت أحد فإذا رأيتموها فصلوا حتى تنجلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 211 حديث رقم: 572

* 171572 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 210 حديث رقم: 571

* 171573 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيسا يقول سمعت أبا مسعود * يقول انكسفت الشمس يوم توفي إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت لموت إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا الى ذكر الله والى الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 210 حديث رقم: 570

* 171574 -) حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن أبيه عن بن عمر أنه كان يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنها آيتان من آيات الله فإذا رأيتموها فصلوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 275 حديث رقم: 13095

* 171575 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * خسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد وذكر الحديث أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن وهب وأخرجه البخاري من حديث عنبسة عن يونس ورواه أبو موسى الأشعري وأبو بكر وسمرة بن جندب وأسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهم في صلاته في المسجد \6156\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 341 حديث رقم: 6162

* 171576 -) حدثنا علي بن المبارك ثنا زيد بن المبارك ثنا موسى بن عبد العزيز ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال * كنت إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس فلم أسمع له قراءة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 240 حديث رقم: 11612

* 171577 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ووكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ليس ينكسفان لموت أحد من الناس ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموها فقوموا الى الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 212 حديث رقم: 575

* 171578 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش ح وحدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري حدثنا أحمد بن عبدة قالا ثنا ميمون بن زيد عن ليث بن أبي سليم عن ثابت بن عجلان عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلعت الشمس من مطلعها كهيأتها لصلاة العصر حين تغرب من مغربها فصلى رجل ركعتين بأربع سجدات كتب له أجر ذلك اليوم وحسبته قال وكفر عنه خطيئته وإثمه وأحسبه قال فإن مات من يومه دخل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 192 حديث رقم: 7790

* 171579 -) وبإسناده عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول * إن الشمس والقمر لا ينخسف لموت أحد منكم ولا لشيء تحدثونه ولكن ذلكم من آيات الله يعبر بها عباده ليشكر من يخافه ويذكره فإذا رأيتم بعض آيات الله عز وجل فافزعوا إلى ذكر الله فاذكروه واخشوه وكان صلى لنا يوم خسفت الشمس ثم وعظنا وذكرنا ثم قال ما رأيتم في شيء في الدنيا له لون ولا نبئتم به في الجنة ولا في النار إلا وقد صور لي في قبل هذا الجدار منذ صليت لكم صلاتي هذه فنظرت إليه منظورا في جدار المسجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 261 حديث رقم: 7063

* 171580 -) حدثنا محمد بن علي الناقد ثنا نصر بن علي ثنا زياد البكائي حدثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن قال حدثني بلال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 358 حديث رقم: 1094

* 171581 -) عن أبي موسى قال * كسفت الشمس زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام يصلي بأطول قيام وركوع وسجود رأيته يفعله في صلاة قط ثم قال إن هذه الأيات التي ترسل لا تكون لموت أحد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف بها عباده فإذا رأيتم منها شيئا فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره \7300\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 288 حديث رقم: 7302

* 171582 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثنا الحارث بن فضيل الأنصاري ثم الخطمي عن سفيان بن أبي العوجاء عن أبي شريح الخزاعي قال كسفت الشمس في عهد عثمان بن عفان وبالمدينة عبد الله بن مسعود قال فخرج عثمان فصلى بالناس تلك الصلاة ركعتين وسجدتين في ركعة ثم انصرف عثمان ودخل داره وجلس عبد الله بن مسعود إلى حجرة عائشة وجلسنا إليه فقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا بالصلاة عند كسوف الشمس أو القمر فإذا رأيتموه قد أصابها فأفزعوا إلى الصلاة فإنها إن كانت التي تحذرون كانت وأنتم على غير غفلة وكنتم قد أصبتم خيرا أو اكتسبتموه \5396\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 273 حديث رقم: 5394

* 171583 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة بن ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني منصور بن صفية عن أمه صفية بنت شيبة عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت * فزع النبي صلى الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس فأخذ درعا حتى أدرك بردائه فقام بالناس قياما طويلا يقوم ثم يركع فلو جاء إنسان بعدما ركع لم يكن ركع شيئا ما حدث نفسه أنه ركع من طول القيام قالت فجعلت أنظر إلى المرأة التي هي أكبر مني وإلى المرأة التي هي أسقم مني قائمة فأقول أنا أحق أن أصبر على طول القيام منك أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن جريج وغيره \6163\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 342 حديث رقم: 6169

* 171584 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل ثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في خسوف الشمس كما مضى في حديث بحر بن نصر عن بن وهب وزاد في آخره قال وقال أيضا صلى الله عليه وسلم فصلوا حتى يفرج عنكم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت في مقامي هذا كل شيء وعدتم حتى لقد رأيتني أريد أن آخذ قطفا من الجنة حين رأيتموني جعلت أتقدم ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رأيتموني تأخرت ورأيت فيها بن لحي وهو الذي سيب السوائب رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن سلمة
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 341 حديث رقم: 6166

* 171585 -) حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي ثنا أبي ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام مليا ثم ركع مليا ثم قام مليا ثم ركع مليا ثم سجد ثم أعاد مثلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 241 حديث رقم: 11613

* 171586 -) حدثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل عن هشام ثنا أبو الزبير عن جابر قال كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه فأطال القيام حتى جعلوا يخرون ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان أربع ركعات وأربع سجدات وساق الحديث
أبي داود في سننه ج 1/ ص 307 حديث رقم: 1179

* 171587 -) حدثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا الجريري عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة قال * بينما أنا أترمى بأسهم في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ كسفت الشمس فنبذتهن وقلت لأنظرن ما أحدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم كسوف الشمس اليوم فانتهيت إليه وهو رافع يديه يسبح ويحمد ويهلل ويدعو حتى حسر عن الشمس فقرأ بسورتين وركع ركعتين \1195\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 311 حديث رقم: 1195

* 171588 -) حدثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني حدثني الحرث بن عمير البصري عن أيوب السختياني عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسأل عنها حتى انجلت \1193\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 310 حديث رقم: 1193

* 171589 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله عز وجل وكبروا وتصدقوا \1191\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 310 حديث رقم: 1191

* 171590 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة كذا عند القاضي والصواب عن بن عباس قال * خسفت فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث \1189\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 310 حديث رقم: 1189

* 171591 -) حدثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني هشام بن عروة وعبد الله بن أبي سلمة عن سليمان بن يسار كلهم قد حدثني عن عروة عن عائشة قالت * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فقام فحزرت قراءته فرأيت أنه قرأ بسورة البقرة وساق الحديث ثم سجد سجدتين ثم قام فأطال القراءة فحزرت قراءته فرأيت أنه قرأ بسورة آل عمران \1187\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 309 حديث رقم: 1187

* 171592 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة عن قبيصة الهلالي قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وأنا معه يومئذ بالمدينة فصلى ركعتين فأطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت فقال إنما هذه الآيات يخوف الله بها فإذا رأيتموها فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة \1185\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 309 حديث رقم: 1185

* 171593 -) حدثنا أبو عامر الأشعري عبد الله بن براد ومحمد بن العلاء قالا حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال * خسفت الشمس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فقام فزعا يخشى أن تكون الساعة حتى أتى المسجد فقام يصلي بأطول قيام وركوع وسجود ما رأيته يفعله في صلاة قط ثم قال إن هذه الآيات التي يرسل الله لا تكون لموت أحد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فإذا رأيتم منها شيئا فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره وفي رواية بن العلاء كسفت الشمس وقال يخوف عباده \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 629 حديث رقم: 912

* 171594 -) حدثنا بن السرح أخبرنا بن وهب ح وحدثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * خسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ذلك فاستكمل أربع ركعات وأربع سجدات وانجلت الشمس قبل أن ينصرف \1180\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 307 حديث رقم: 1180

* 171595 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام هو المغيرة بن سلمة قال حدثنا وهيب قال حدثنا أبو مسعود الجريري عن حيان بن عمير قال حدثنا عبد الرحمن بن سمرة قال بينا أنا أترامى بأسهم لي بالمدينة إذ انكسفت الشمس فجمعت أسهمي وقلت لأنظرن ما أحدثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في كسوف الشمس فأتيته مما يلي ظهره وهو في المسجد فجعل يسبح ويكبر ويدعو حتى حسر عنها قال ثم قام فصلى ركعتين وأربع سجدات
النسائي في سننه ج 3/ ص 125 حديث رقم: 1460

* 171596 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى عن عبد الملك حدثني عطاء عن جابر بن عبد الله قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ذلك في اليوم الذي مات فيه إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الناس إنما كسفت لموت إبراهيم ابنه صلى الله عليه وسلم فقام النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ست ركعات في أربع سجدات كبر ثم قرأ فأطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه فقرأ دون القراءة الأولى ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه فقرأ القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه فانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل أن يسجد ليس فيها ركعة إلا التي قبلها أطول من التي بعدها إلا أن ركوعه نحو من قيامه قال ثم تأخر في صلاته فتأخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف فقضى الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي وساق بقية الحديث \1178\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 306 حديث رقم: 1178

* 171597 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير أخبرني من أصدق وظننت أنه يريد عائشة قال * كسفت الشمس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقام النبي صلى الله عليه وسلم قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات يركع الثالثة ثم يسجد حتى إن رجالا يومئذ ليغشى عليهم مما قام بهم حتى إن سجال الماء لتصب عليهم يقول إذا ركع الله أكبر وإذا رفع سمع الله لمن حمده حتى تجلت الشمس ثم قال إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله عز وجل يخوف بهما عباده فإذا كسفا فافزعوا إلى الصلاة \1177\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 306 حديث رقم: 1177

* 171598 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا حدثنا مصعب وهو بن المقدام حدثنا زائدة حدثنا زياد بن علاقة وفي رواية أبي بكر قال قال زياد بن علاقة سمعت المغيرة بن شعبة يقول * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا حتى ينكشف \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 631 حديث رقم: 915

* 171599 -) وحدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن أبيه القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عن عبد الله بن عمر أنه كان يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آية من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 630 حديث رقم: 914

* 171600 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا سالم بن نوح أخبرنا الجريري عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة قال * بينما أنا أترمى بأسهم لي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ خسفت الشمس ثم ذكر نحو حديثهما \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 630 حديث رقم: 913

* 171601 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور الزهري قال حدثنا غندر عن شعبة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فصلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فأطال قال شعبة وأحسبه قال في السجود نحو ذلك وجعل يبكي في سجوده وينفخ ويقول رب لم تعدني هذا وأنا أستغفرك لم تعدني هذا وأنا فيهم فلما صلى قال عرضت علي الجنة حتى لو مددت يدي تناولت من قطوفها وعرضت علي النار فجعلت أنفخ خشية أن يغشاكم حرها ورأيت فيها سارق بدنتي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ورأيت فيها أخا بني دعدع سارق الحجيج فإذا فطن له قال هذا عمل المحجن ورأيت فيها امرأة طويلة سوداء تعذب في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت وإن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا انكسفت إحداهما أو قال فعل أحدهما شيئا من ذلك فاسعوا إلى ذكر الله W \1505\
النسائي في سننه ج 3/ ص 150 حديث رقم: 1496

* 171602 -) حدثنا أحمد بن الفرات بن خالد أبو مسعود الرازي أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي عن أبيه عن أبي جعفر الرازي قال أبو داود وحدثت عن عمر بن شقيق ثنا أبو جعفر الرازي وهذا لفظه وهو أتم عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فقرأ بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرأ سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى انجلى كسوفها \1182\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 308 حديث رقم: 1182

* 171603 -) أخبرنا محمد بن سلمة عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت * خسفت الشمس في حياة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترأ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ذلك فاستكمل أربع ركعات وأربع سجدات وانجلت الشمس قبل أن ينصرف ثم قام فخطب الناس فأثنى على G بما هو أهله ثم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات Q لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فصلوا حتى يفرج عنكم وقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رأيت في مقامي هذا كل شيء وعدتم لقد رأيتموني أردت أن آخذ قطفا من الجنة حين رأيتموني جعلت أتقدم ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رأيتموني تأخرت ورأيت فيها بن الحي وهو الذي سيب السوائب \1481\
النسائي في سننه ج 3/ ص 132 حديث رقم: 1472

* 171604 -) أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال * كنا عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فانكسفت الشمس فخرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يجر رداءه حتى انتهى إلى المسجد وثاب إليه الناس فصلى بنا ركعتين فلما انكشفت الشمس قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف G بهما عباده وإنهما لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فصلوا حتى يكشف ما بكم وذلك أن ابنا له مات يقال له إبراهيم فقال له ناس في ذلك \1500\
النسائي في سننه ج 3/ ص 146 حديث رقم: 1491

* 171605 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن النعمان بن بشير عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه خرج يوما مستعجلا إلى المسجد وقد انكسفت الشمس فصلى حتى انجلت ثم قال إن أهل الجاهلية كانوا يقولون إن الشمس والقمر لا ينخسفان إلا لموت عظيم من عظماء أهل الأرض وإن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله في خلقه ما يشاء فأيهما انخسف فصلوا حتى ينجلي أو يحدث الله أمرا \1499\
النسائي في سننه ج 3/ ص 146 حديث رقم: 1490

* 171606 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ وهو بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي قلابة عن قبيصة الهلالي * أن الشمس انخسفت فصلى نبي الله - عليه الصلاة والسلام - ركعتين ركعتين حتى انجلت ثم قال إن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولكنهما خلقان من خلقه وان G يحدث في خلقه ما شاء وأن G إذا تجلى لشيء من خلقه يخشع له فأيهما حدث فصلوا حتى ينجلي أو يحدث الله أمرا \1496\
النسائي في سننه ج 3/ ص 145 حديث رقم: 1487

* 171607 -) وأخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عمرو بن عاصم أن جده عبيد الله بن الوازع حدثه قال حدثنا أيوب السختياني عن أبي قلابة عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال * كسفت الشمس ونحن إذ ذاك مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالمدينة فخرج فزعا يجر ثوبه فصلى ركعتين أطالهما فوافق انصرافه انجلاء الشمس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله وأنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم من ذلك شيئا فصلوا كأحدث صلاة مكتوبة صليتموها \1495\
النسائي في سننه ج 3/ ص 144 حديث رقم: 1486

* 171608 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فخرج يجر ثوبه فزعا حتى أتى المسجد فلم يزل يصلي بنا حتى انجلت فلما انجلت قال إن ناسا يزعمون أن الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات G ان G إذا بدا لشيء من خلقه خشع له فإذا رأيتم ذلك فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة \1494\
النسائي في سننه ج 3/ ص 144 حديث رقم: 1485

* 171609 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن عبد العظيم قال حدثني إبراهيم سبلان قال حدثنا عباد بن عباد المهلبي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقام فصلى للناس فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد فأطال السجود وهو دون السجود الأول ثم قام فصلى ركعتين وفعل فيهما مثل ذلك ثم سجد سجدتين يفعل فيهما مثل ذلك حتى فرغ من صلاته ثم قال أن الشمس والقمر آيتان من آيات الله وأنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر G وإلى الصلاة \1492\
النسائي في سننه ج 3/ ص 140 حديث رقم: 1483

* 171610 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها قالت * خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس فأطال القراءة ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فأطال القراءة وهي دون الأولى ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الأول ثم رفع رأسه فسجد ثم فعل مثل ذلك في الركعة الثانية
الترمذي في سننه ج 2/ ص 451 حديث رقم: 561

* 171611 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * خسفت الشمس في عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فصلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالناس فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم رفع فسجد ثم فعل ذلك في الركعة الأخرى مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فادعوا G وكبروا وتصدقوا ثم قال يا أمة محمد ما من أحد أغير من G أن يزني عبده أو تزني أمته يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \1483\
النسائي في سننه ج 3/ ص 133 حديث رقم: 1474

* 171612 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن الشمس والقمر آيتان من آيات Q لا ينكسفان لموت أحد ولا حياته ولكن G يخوف بهما عباده \1468\
النسائي في سننه ج 3/ ص 124 حديث رقم: 1459

* 171613 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية قال أخبرني بن جريج عن عطاء قال سمعت عبيد بن عمير يحدث قال حدثني من أصدق فظننت أنه يريد عائشة أنها قالت كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بالناس قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات ركع الثالثة ثم سجد حتى أن رجالا يومئذ يغشى عليهم حتى أن سجال الماء لتصب عليهم مما قام بهم يقول إذا ركع الله أكبر وإذا رفع رأسه سمع الله لمن حمده فلم ينصرف حتى تجلت الشمس فقام فحمد الله وأثنى عليه وقال إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكن آيتان من آيات الله يخوفكم بهما فإذا كسفا فافزعوا إلى ذكر الله عز وجل حتى ينجليا
النسائي في سننه ج 3/ ص 130 حديث رقم: 1470

* 171614 -) أخبرنا محمد بن خالد بن خلي قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاستكمل أربع ركعات وأربع سجدات وانجلت الشمس قبل أن ينصرف
النسائي في سننه ج 3/ ص 128 حديث رقم: 1466

* 171615 -) أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن عبد الأعلى قالا حدثنا خالد قال حدثنا أشعث عن الحسن عن أبي بكرة قال * كنا جلوسا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فكسفت الشمس فوثب يجر ثوبه فصلى ركعتين حتى انجلت \1473\
النسائي في سننه ج 3/ ص 127 حديث رقم: 1464

* 171616 -) أخبرنا محمد بن كامل المروزي عن هشيم عن يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ان الشمس والقمر آيتان من آيات G وأنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فصلوا حتى تنجلي \1472\
النسائي في سننه ج 3/ ص 127 حديث رقم: 1463

* 171617 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن إسماعيل قال حدثني قيس عن أبي مسعود قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولكنهما آيتان من آيات G فإذا رأيتموهما فصلوا \1471\
النسائي في سننه ج 3/ ص 126 حديث رقم: 1462

* 171618 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا بن وهب عن عمرو بن الحرث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمر عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات Q فإذا رأيتموها فصلوا \1470\
النسائي في سننه ج 3/ ص 126 حديث رقم: 1461

* 171619 -) أخبرنا أبو طاهر حدثنا أبو بكر حدثناه بندار حدثنا عبد الأعلى حدثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال كسفت الشمس على في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما شديد الحر فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه فأطال القيام حتى جعلوا يخرون ثم ركع فأطال ثم قام فصنع مثل ذلك ثم جعل يتقدم ثم يتأخر فكانت أربع ركعات وأربع سجدات ثم قال إنه عرض علي كل شيء توعدونه فعرضت علي الجنة حتى تناولت منها قطفا ولو شئت لأخذته ثم تناولت منها قطفا فقصرت يدي عنه ثم عرضت علي النار فجعلت أتأخر خيفة تغشاكم ورأيت فيها امرأة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض ورأيت أبا ثمامة عمرو بن ملك يجر قصبه في النار وإنهم كانوا يقولون إن الشمس والقمر لا ينخسفان إلا لموت عظيم وإنهما آيتان من آيات الله يريكموها الله فإذا خسفت فصلوا حتى تنجلي لم يقل لنا بندار القمر وفي خبر عطاء بن يسار عن بن عباس وكثير بن عباس عن بن عباس وعروة وعمرة عن عائشة أنه ركع في كل ركعة ركوعين
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 316 حديث رقم: 1381

* 171620 -) أخبرني محمود بن خالد عن مروان قال حدثني معاوية بن سلام قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر فنودي الصلاة جامعة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس ركعتين وسجدة ثم قام فصلى ركعتين وسجدة قالت عائشة ما ركعت ركوعا قط ولا سجدت سجودا قط كان أطول منه خالفه محمد بن حمير
النسائي في سننه ج 3/ ص 136 حديث رقم: 1479

* 171621 -) حدثنا يحيى بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب ح وحدثني أحمد بن صالح قال حدثنا عنبسة قال حدثنا يونس عن بن شهاب حدثني عروة عن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * خسفت الشمس في حياة النبي - عليه الصلاة والسلام - فخرج إلى المسجد فصف الناس وراءه فكبر فاقترأ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وقرأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو أدنى من الركوع الأول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال في الركعة الآخرة مثل ذلك فاستكمل أربع ركعات في أربع سجدات وانجلت الشمس قبل أن ينصرف ثم قام فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال هما آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة وكان يحدث كثير بن عباس أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كان يحدث يوم خسفت الشمس بمثل حديث عروة عن عائشة فقلت لعروة إن أخاك يوم خسفت بالمدينة لم يزد على ركعتين مثل الصبح قال أجل لأنه أخطأ السنة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 355 حديث رقم: 999

* 171622 -) حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال * خسفت الشمس على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فخرج يجر رداءه حتى انتهى إلى المسجد وثاب الناس إليه فصلى بهم ركعتين فانجلت الشمس فقال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله وإنهما لا يخسفان لموت أحد وإذا كان ذاك فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم وذاك أن ابنا للنبي - عليه الصلاة والسلام - مات يقال له إبراهيم فقال الناس في ذاك \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 361 حديث رقم: 1014

* 171623 -) وقال أبو أسامة حدثنا هشام قال أخبرتني فاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت * فانصرف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقد تجلت الشمس فخطب فحمد الله بما هو أهله ثم قال أما بعد \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 361 حديث رقم: 1012

* 171624 -) حدثنا أبو الوليد قال حدثنا زائدة قال حدثنا زيادة بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول * انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم فقال الناس انكسفت لموت إبراهيم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا حتى ينجلي \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 361 حديث رقم: 1011

* 171625 -) حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال * خسفت الشمس فقام النبي - عليه الصلاة والسلام - فزعا يخشى أن تكون الساعة فأتى المسجد فصلى بأطول قيام وركوع وسجود رأيته قط يفعله وقال هذه الآيات التي يرسل الله لا تكون لموت أحد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فإذا رأيتم شيئا من ذلك فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 360 حديث رقم: 1010

* 171626 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كسفت الشمس على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقام النبي - عليه الصلاة والسلام - فصلى بالناس فأطال القراءة ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فأطال القراءة وهي دون قراءته الأولى ثم ركع فأطال الركوع دون ركوعه الأول ثم رفع رأسه فسجد سجدتين ثم قام فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم قام فقال إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله يريهما عباده فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 360 حديث رقم: 1009

* 171627 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن إسماعيل قال حدثني قيس عن أبي مسعود قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 360 حديث رقم: 1008

* 171628 -) وحدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن أبي العلاء حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة قال * بينما أنا أرمي بأسهمي في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ انكسفت الشمس فنبذتهن وقلت لأنظرن إلى ما يحدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم في انكساف الشمس اليوم فانتهيت إليه وهو رافع يديه يدعو ويكبر ويحمد ويهلل حتى جلي عن الشمس فقرأ سورتين وركع ركعتين \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 629 حديث رقم: 913

* 171629 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا الليث حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرته * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلى يوم خسفت الشمس فقام فكبر فقرأ قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو ثم قرأ قراءة طويلة وهي أدنى من القراءة الأولى ثم ركع ركوعا طويلا وهي أدنى من الركعة الأولى ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الآخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر إنهما آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 356 حديث رقم: 1000

* 171630 -) حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال أخبرني عمرو أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يخبر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1171 حديث رقم: 3029

* 171631 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت * خسفت الشمس في عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فصلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالناس فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد فأطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الأولى ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا أمة محمد والله ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 354 حديث رقم: 997

* 171632 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا شيبان أبو معاوية عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم مات إبراهيم فقال الناس كسفت الشمس لموت إبراهيم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم فصلوا وادعوا الله \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 354 حديث رقم: 996

* 171633 -) حدثنا أصبغ قال أخبرني بن وهب قال أخبرني عمرو عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما أنه * كان يخبر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 354 حديث رقم: 995

* 171634 -) حدثنا شهاب بن عباد قال حدثنا إبراهيم بن حميد عن إسماعيل عن قيس قال سمعت أبا مسعود يقول قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد من الناس ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فقوموا فصلوا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 353 حديث رقم: 994

* 171635 -) حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا خالد عن يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال * كنا عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فانكسفت الشمس فقام النبي - عليه الصلاة والسلام - يجر رداءه حتى دخل المسجد فدخلنا فصلى بنا ركعتين حتى انجلت الشمس فقال - عليه الصلاة والسلام - إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد فإذا رأيتموهما فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 353 حديث رقم: 993

* 171636 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال * انخسفت الشمس فصلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم قال أريت النار فلم أر منظرا كاليوم قط أفظع \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 166 حديث رقم: 421

* 171637 -) حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولكن Q يخوف بهما عباده وقال أبو عبد الله لم يذكر عبد الوارث وشعبة وخالد بن عبد الله وحماد بن سلمة عن يونس يخوف بهما عباده وتابعه موسى عن مبارك عن الحسن قال أخبرني أبو بكرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - إن Q يخوف بهما عباده وتابعه أشعث عن الحسن \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 356 حديث رقم: 1001

* 171638 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا زائدة حدثنا زياد بن علاقة سمعت المغيرة بن شعبة قال * انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم رواه أبو بكرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2290 حديث رقم: 5846

* 171639 -) وحدثنا محمد بن المثنى وأبو بكر بن خلاد كلاهما عن يحيى القطان قال بن المثنى حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثنا حبيب عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في كسوف قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم سجد قال والأخرى مثلها
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 627 حديث رقم: 909

* 171640 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا زائدة عن زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات إبراهيم فقال الناس انكسف لموت إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموه فادعوا الله وصلوا حتى تنكشف \18280\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 249 حديث رقم: 18203

* 171641 -) حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا بن جريج حدثني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت * فزع النبي صلى الله عليه وسلم يوما قالت تعني يوم كسفت الشمس فأخذ درعا حتى أدرك بردائه فقام للناس قياما طويلا لو أن إنسانا أتى لم يشعر أن النبي صلى الله عليه وسلم ركع ما حدث أنه ركع من طول القيام \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 625 حديث رقم: 906

* 171642 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وتقاربا في اللفظ قال حدثنا أبي حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال * انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الناس إنما انكسفت لموت إبراهيم فقام النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ست ركعات بأربع سجدات بدأ فكبر ثم قرأ فأطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه من الركوع فقرأ قراءة دون القراءة الأولى ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه من الركوع فقرأ قراءة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه من الركوع ثم انحدر بالسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع أيضا ثلاث ركعات ليس فيها ركعة إلا التي قبلها أطول من التي بعدها وركوعه نحوا من سجوده ثم تأخر وتأخرت الصفوف خلفه حتى انتهينا وقال أبو بكر حتى انتهى إلى النساء ثم تقدم وتقدم الناس معه حتى قام في مقامه فانصرف حين انصرف وقد آضت الشمس فقال يا أيها الناس إنما الشمس والقمر آيتان من آيات الله وإنهما لا ينكسفان لموت أحد من الناس وقال أبو بكر لموت بشر فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي ما من شيء توعدونه إلا قد رأيته في صلاتي هذه لقد جيء بالنار وذلكم حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها وحتى رأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق الحاج بمحجنه فإن فطن له قال إنما تعلق بمحجني وإن غفل عنه ذهب به وحتى رأيت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا ثم جيء بالجنة وذلكم حين رأيتموني تقدمت حتى قمت في مقامي ولقد مددت يدي وأنا أريد أن أتناول من ثمرها لتنظروا إليه ثم بدا لي أن لا أفعل فما من شيء توعدونه إلا قد رأيته في صلاتي هذه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 624 حديث رقم: 904

* 171643 -) وحدثني يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا إسماعيل بن علية عن هشام الدستوائي قال حدثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه فأطال القيام حتى جعلوا يخرون ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذاك فكانت أربع ركعات وأربع سجدات ثم قال إنه عرض علي كل شيء تولجونه فعرضت علي الجنة حتى لو تناولت منها قطفا أخذته أو قال تناولت منها قطفا فقصرت يدي عنه وعرضت علي النار فرأيت فيها امرأة من بني إسرائيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض ورأيت أبا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار وإنهم كانوا يقولون إن الشمس والقمر لا يخسفان إلا لموت عظيم وإنهما آيتان من آيات الله يريكموهما فإذا خسفا فصلوا حتى تنجلي \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 623 حديث رقم: 904

* 171644 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت عبيد بن عمير يقول حدثني من أصدق حسبته يريد عائشة * أن الشمس انكسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام قياما شديدا يقوم قائما ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ركعتين في ثلاث ركعات وأربع سجدات فانصرف وقد تجلت الشمس وكان إذا ركع قال الله أكبر ثم يركع وإذا رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر لا يكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما من آيات الله يخوف الله بهما عباده فإذا رأيتم كسوفا فاذكروا الله حتى ينجليا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 621 حديث رقم: 901

* 171645 -) حدثنا محمود قال حدثنا أبو أحمد قال حدثنا سفيان عن يحيى عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - صلى بهم في كسوف الشمس أربع ركعات في سجدتين الأول الأول أطول \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 361 حديث رقم: 1015

* 171646 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة واللفظ له قال حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * خسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فأطال القيام جدا ثم ركع فأطال الركوع جدا ثم رفع رأسه فأطال القيام جدا وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع جدا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم رفع رأسه فقام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر من آيات الله وإنهما لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فكبروا وادعوا الله وصلوا وتصدقوا يا أمة محمد إن من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ألا هل بلغت وفي رواية مالك إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 619 حديث رقم: 901

* 171647 -) حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري عن عروة قال قالت عائشة * خسفت الشمس فقام النبي - عليه الصلاة والسلام - فقرأ سورة طويلة ثم ركع فأطال ثم رفع رأسه ثم استفتح بسورة أخرى ثم ركع حين قضاها وسجد ثم فعل ذلك في الثانية ثم قال إنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتم ذلك فصلوا حتى يفرج عنكم لقد رأيت في مقامي هذا كل شيء وعدته حتى لقد رأيت أريد أن آخذ قطفا من الجنة حين رأيتموني جعلت أتقدم ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رأيتموني تأخرت ورأيت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السوائب \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 406 حديث رقم: 1154

* 171648 -) حدثني محمد أخبرنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال * خسفت الشمس ونحن عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فقام يجر ثوبه مستعجلا حتى أتى المسجد وثاب الناس فصلى ركعتين فجلي عنها ثم أقبل علينا وقال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله فإذا رأيتم منها شيئا فصلوا وادعوا الله حتى يكشفها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2182 حديث رقم: 5448

* 171649 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * يا أمة محمد ما أحد أغير من الله أن يرى عبده أو أمته تزني يا أمة محمد لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2002 حديث رقم: 4923

* 171650 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس أنه قال * خسفت الشمس على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فصلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك هذا ثم رأيناك تكعكعت فقال إني رأيت الجنة أو أريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا ورأيت النار فلم أر كاليوم منظرا قط ورأيت أكثر أهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1995 حديث رقم: 4901

* 171651 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن إسماعيل قال حدثني قيس عن أبي مسعود عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1172 حديث رقم: 3032

* 171652 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عروة أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خسفت الشمس قام فكبر وقرأ قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو فقرأ قراءة طويلة وهي أدنى من القراءة الأولى ثم ركع ركوعا طويلا وهي أدنى من الركعة الأولى ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الآخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر إنهما آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1171 حديث رقم: 3031

* 171653 -) حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1171 حديث رقم: 3030

* 171654 -) حدثني محمد بن رافع حدثنا أبو النضر حدثنا أبو معاوية وهو شيبان النحوي عن يحيى عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص ح وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا يحيى بن حسان حدثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن خبر عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال * لما انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نودي بالصلاة جامعة فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلي عن الشمس فقالت عائشة ما ركعت ركوعا قط ولا سجدت سجودا قط كان أطول منه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 628 حديث رقم: 910

* 171655 -) حدثني حرملة بن يحيى أخبرني بن وهب أخبرني يونس ح وحدثني أبو الطاهر ومحمد بن سلمة المرادي قالا حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * خسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ولم يذكر أبو الطاهر ثم سجد ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ذلك حتى استكمل أربع ركعات وأربع سجدات وانجلت الشمس قبل أن ينصرف ثم قام فخطب الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا حياته فإذا رأيتموها فافزعوا للصلاة وقال أيضا فصلوا حتى يفرج الله عنكم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت في مقامي هذا كل شيء وعدتم حتى لقد رأيتني أريد أن آخذ قطفا من الجنة حين رأيتموني جعلت أقدم وقال المرادي أتقدم ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رأيتموني تأخرت ورأيت فيها بن لحي وهو الذي سيب السوائب وانتهى حديث أبي الطاهر عند قوله فافزعوا للصلاة ولم يذكر ما بعده \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 620 حديث رقم: 901

* 171656 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا زيد بن أخزم حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الآيات ست ركعات وأربع سجدات قال أبو حاتم يريد به أن صلاة الآيات يجب أن تصلى ركعتين في كل ركعة ثلاث ركوعات وسجدتان وتفسيره في خبر عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر \2829\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 71 حديث رقم: 2830

* 171657 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان قال حدثنا عطاء عن جابر بن عبد الله قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك يوم مات فيه إبراهيم فقال الناس إنما انكسفت الشمس لموت إبراهيم فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ست ركعات وأربع سجدات كبر ثم قرأ فأطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه فقرأ دون القراءة الأولى ثم ركع نحوا مما قرأ ثم رفع رأسه فقرأ دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قرأ رفع رأسه فسجد سجدتين ثم قام فصلى ثلاث ركعات قبل أن يسجد ليس فيها ركعة إلا التي قبلها أطول من التي بعدها إلا أن ركوعه نحوا من قيامه ثم تأخر في صلاته فتأخرت الصفوف معه ثم تقدم فتقدمت الصفوف معه فقضى الصلاة وقد أضاءت الشمس ثم قال أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت بشر فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى ينجلي \2843\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 88 حديث رقم: 2844

* 171658 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطال القيام ثم ركع ثم رفع رأسه فقام دون قيامه الأول ثم ركع ثم رفع رأسه فقام دون قيامه الأول ثم ركع ثلاث ركعات ثم سجد ثم رفع رأسه فقام فركع ثلاث ركعات قام فيهن دون قيامه الأول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته وهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتم كسوفهما فصلوا حتى ينجلي \2842\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 87 حديث رقم: 2843

* 171659 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عمرو بن عثمان القرشي قال حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن نمر أنه سأل الزهري عن سنة صلاة الكسوف فقال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت * انكسفت الشمس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فنادى أن الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر ثم قرأ قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا مثل قيامه أو أطول ثم رفع رأسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده ثم قرأ قراءة طويلة هي أدنى من القيام الأول ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو أدنى من الركوع الأول ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم كبر فسجد سجودا \2841\ طويلا وهو أدنى من ركوعه أو أطول ثم كبر فرفع رأسه ثم كبر وسجد ثم كبر فقام فقرأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم قرأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى في القيام الثاني ثم كبر فركع ركوعا طويلا دون الركوع الأول ثم كبر فرفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم كبر فسجد أدنى من سجوده الأول ثم رفع رأسه ثم تشهد ثم سلم وقام فيهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإن خسف بهما أو بأحدهما فافزعوا إلى الله والصلاة قال الزهري فقلت لعروة والله ما صنع هذا أخوك عبد الله حين انكسفت الشمس وهو بالمدينة وما صلى إلا ركعتين مثل صلاة الصبح قال أجل كذلك صنع وأخطأ السنة
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 86 حديث رقم: 2842

* 171660 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال * كسفت الشمس زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فزعا خشينا أن تكون الساعة حتى أتى المسجد فقام فصلى بأطول قيام وركوع وسجود ما رأيته يفعل في صلاة قط ثم قال إن هذه الأيات التي يرسل الله لا تكون لموت أحد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فإذا رأيتم منها شيئا فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره \2835\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 78 حديث رقم: 2836

* 171661 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي بكرة قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فكسفت الشمس فقام صلى الله عليه وسلم عجلانا إلى المسجد فجر إزاره أو ثوبه وثاب إليه ناس فصلى بهم ركعتين نحو ما تصلون ثم جلي عنها فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وثاب إليه الناس فقال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف بهما عباده وإنهما لا ينكسفان لموت أحد من الناس وكان ابنه توفي فإذا رأيتم منها شيئا فصلوا حتى يكشف ما بكم قال أبو حاتم رضي الله عنه قول أبي بكرة فصلى بهم ركعتين نحو ما تصلون أراد به تصلون صلاة الكسوف ركعتين في أربع ركعات وأربع سجدات على حسب ما تقدم ذكرنا له \2834\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 77 حديث رقم: 2835

* 171662 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا هدبة بن خالد القيسي قال حدثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي بكرة قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوسا فانكسفت الشمس فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا يجر ثوبه حتى دخل المسجد فصلى ركعتين فلم يزل يصليها حتى انجلت وكان ذلك عند موت إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الناس إنما انكسفت الشمس لموت إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد فإذا رأيتم ذلك فادعوا حتى يكشف ما بكم قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم فادعوا أراد به فصلوا إذ العرب تسمي الصلاة دعاء \2833\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 76 حديث رقم: 2834

* 171663 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بشر بن شعيب قال حدثني أبي عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فكبر واقترأ قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد فاقترأ قراءة طويلة هي أذني من القراءة الأولى ثم كبر وركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ذلك فاستكمل أربع ركعات وأربع سجدات وانجلت الشمس قبل أن ينصرف ثم قام فأثنى على الله عز وجل بما هو أهله ثم قال إنما هما آيتان من آيات الله عز وجل لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا للصلاة وكان كثير بن عباس يحدث أن عبد الله بن عباس كان يحدث عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس مثل ما حدث عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لعروة فإن أخاك يوم كسفت الشمس بالمدينة لم يزد على ركعتين مثل صلاة الصبح فقال أجل إنه أخطأ السنة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 87 حديث رقم: 24615

* 171664 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أنه قال * خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم قام قياما طويلا دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله فقالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك هذا ثم رأيناك تكعكعت قال إني رأيت الجنة أو أرأيت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا ورأيت النار فلم أر كاليوم منظرا قط ورأيت أكثر أهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت والله ما رأيت منك خيرا قط قال أبو حاتم رضي الله عنه أنواع صلاة الكسوف سنذكرها فيما بعد بالتفصيل في القسم الخامس في نوع الأفعال التي هي من اختلاف المباح إن شاء الله ذلك ويسره \2831\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 74 حديث رقم: 2832

* 171665 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن الجريري عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة قال كنت أرمي بأسهم بالمدينة إذ خسفت فنبذتها فقلت والله لأنظرن ما يحدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم في كسوف الشمس قال فأتيته وهو صلى الله عليه وسلم قائم في الصلاة رافع يديه قال فجعل يسبح ويحمد ويكبر ويهلل ويدعو حتى حسر فلما حسر عنها قرأ سورتين وصلى ركعتين
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 92 حديث رقم: 2848

* 171666 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * انكسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام وقمنا معه ثم قال أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله فإذا انكسف أحدهما فافزعوا إلى المساجد قال أبو حاتم أمر في هذا الخبر بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر وهو المقصود فأطلق هذا المقصود على سببه وهو المساجد لأن الصلاة تتصل فيها لا أن المساجد يستغنى بحضورها عند كسوف الشمس أو القمر دون الصلاة \2828\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 70 حديث رقم: 2829

* 171667 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن أبيه عن بن عمر أنه كان يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا قال أبو حاتم الأمر بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر أريد به أحدهما لأنهما لا ينكسفان لوقت واحد \2827\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 69 حديث رقم: 2828

* 171668 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا بن جريج قال حدثني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن أسماء بنت أبى بكر انها قالت * فزع يوم كسفت الشمس رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ درعا حتى أدرك بردائه فقام بالناس قياما طويلا يقوم ثم يركع فلو جاء إنسان بعدما ركع النبي صلى الله عليه وسلم لم يعلم انه ركع ما حدث نفسه انه ركع من طول القيام فجعلت أنظر والى المرأة التي هي أسقم منى قائمة وأنا أحق ان أصبر على طول القيام منها \27127\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 351 حديث رقم: 27013

* 171669 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال انا بن جريج قال حدثت عن أسماء بنت أبي بكر انها قالت * فزع النبي صلى الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس فأخذ درعا حتى أدرك بردائه فقام بالناس قياما طويلا يقوم ثم يركع قالت فجعلت أنظر إلى المرأة التي هي أكبر منى قائمة والى المرأة التي هي أسقم مني قائمة فقلت اني أحق ان أصبر على طول القيام منك وقال بن جريج حدثني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن أسماء بنت أبى بكر ان النبي صلى الله عليه وسلم فزع \27113\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 349 حديث رقم: 26999

* 171670 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فأطال القراءة ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فأطال القراءة وهي دون قراءته الأولى ثم ركع فأطال الركوع وهو دون ركوعه الأول ثم رفع رأسه فسجد سجدتين ثم قام فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم انصرف فقال إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله عز وجل فإذا رأيتم ذلك فافزعوا للصلاة \25504\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 168 حديث رقم: 25390

* 171671 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير أنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فأطال القيام جدا ثم ركع فأطال الركوع جدا ثم رفع رأسه فقام فأطال القيام جدا وهو دون القيام الأول ثم سجد ثم قام فأطال القيام وهو دون الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم رفع رأسه فقام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله عز وجل وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر من آيات الله وإنهما لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فكبروا وادعوا الله عز وجل وصلوا وتصدقوا يا أمة محمد ما من أحد أغير من الله عز وجل أن يزني عبده أو تزني أمته يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ألا هل بلغت \25465\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 164 حديث رقم: 25351

* 171672 -) أخبرنا بكر بن أحمد بن سعيد العابد حدثنا نصر بن علي بن نصر قال خبرنا نوح بن قيس حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي بكرة قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي أو يحدث الله أمرا \2832\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 75 حديث رقم: 2833

* 171673 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا بندار ثنا سالم بن نوح ثنا سعيد بن إياس أبو مسعود الجريري عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة قال بينما أرتمي بأسهم لي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ انكسفت الشمس فنبذتها وانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهيت وهو قائم رافع يديه يسبح ويكبر ويحمد ويدعوا حتى انجلت وقرأ سورتين وركع ركعتين
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 310 حديث رقم: 1373

* 171674 -) وحدثني أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا حبان حدثنا وهيب حدثنا منصور عن أمه عن أسماء بنت أبي بكر قالت * كسفت الشمس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ففزع فأخطأ بدرع حتى أدرك بردائه بعد ذلك قالت فقضيت حاجتي ثم جئت ودخلت المسجد فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما فقمت معه فأطال القيام حتى رأيتني أريد أن أجلس ثم ألتفت إلى المرأة الضعيفة فأقول هذه أضعف مني فأقوم فركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فأطال القيام حتى لو أن رجلا جاء خيل إليه أنه لم يركع \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 626 حديث رقم: 906

* 171675 -) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير عن الوليد عن عبد الرحمن بن نمر أنه سأل الزهري عن سنة صلاة الكسوف فقال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت * كسفت الشمس فأمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رجلا فنادى أن الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصلى بهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فكبر ثم قرأ قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا مثل قيامه أو أطول ثم رفع رأسه وقال سمع الله لمن حمده ثم قرأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم كبر فسجد سجودا طويلا مثل ركوعه أو أطول ثم كبر فرفع رأسه ثم كبر فسجد ثم كبر فقام فقرأ قراءة طويلة هي أدنى من الأولى ثم كبر ثم ركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم قرأ قراءة طويلة وهي أدنى من القراءة الأولى في القيام الثاني ثم كبر فركع ركوعا طويلا دون الركوع الأول ثم كبر فرفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم كبر فسجد أدنى من سجوده الأول ثم تشهد ثم سلم فقام فيهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فأيهما خسف به أو بأحدهما فأفزعوا إلى G بذكر الصلاة \1506\
النسائي في سننه ج 3/ ص 151 حديث رقم: 1497

* 171676 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا بن علية عن هشام الدستوائي حدثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال * وكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلى بأصحابه فأطال القيام حتى جعلوا يخرون ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت أربع ركعات وأربع سجدات ثم قال إنه عرض على كل شيء توعدونه فذكر الحديث بطوله وقال وإنهم كانوا يقولون إن الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم وإنهما آيتان من آيات الله يريكموها فإذا خسفا فصلوا حتى تنجلي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 315 حديث رقم: 1380

* 171677 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا الفضل بن يعقوب الجزري ثنا إبراهيم يعني بن صدقة ثنا سفيان وهو بن حسين عن الزهري عن عروة عن عائشة انها قالت * انخسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة ثم قرأ قراءة يجهر فيها ثم ركع على نحو ما قرأ ثم رفع رأسه فقرأ نحوا من قراءته ثم ركع على نحو ما قرأ ثم رفع رأسه وسجد ثم قام في الركعة الأخرى فصنع مثل ما صنع في الأولى ثم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينخسفان لموت بشر فإذا كان ذلك فأفزعوا إلى الصلاة قال وذلك أن إبراهيم كان مات يومئذ فقال الناس إنما كان هذا لموت إبراهيم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 315 حديث رقم: 1379

* 171678 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي نا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عايشة قالت * ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم مركبا له قريبا فلم يأت حتى كسفت الشمس فخرجت في نسوة فكنا بين يدي الحجرة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم من مركبه سريعا وقام مقامه الذي كان يصلي وقام الناس وراءه فكبر وقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد سجودا دون السجود الأول ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم رفع فقام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد وانصرف فكانت صلاته أربع ركعات في أربع سجدات فجلس وقد تجلت الشمس أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سعيد بن عبد الرحمن تنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مثله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 314 حديث رقم: 1378

* 171679 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه ح وثنا الربيع قال قال الشافعي أخبرنا مالك ح وثنا أبو موسى محمد بن المثنى نا روح ثنا مالك عن زيد وهو بن اسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أنه قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون ذلك القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون ذاك الركوع الأول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون ذلك القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون ذلك الركوع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت في مقامك هذا قال الربيع شيئا ثم رأيناك كأنك تكعكعت وقال الآخران تكعكعت فقال إني رأيت الجنة وقالوا فتناولت منها عنقودا ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا قال الربيع ورأيت أو أريت النار وقال الآخران ورأيت النار وقالوا فلم أر كاليوم منظرا ورأيت أكثر أهلها النساء قال الربيع قالوا لم وقال الآخران مم يا رسول الله قال بكفرهن قيل أيكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط قال أبو موسى قال روح والعشير الزوج \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 313 حديث رقم: 1377

* 171680 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت * خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس فقام وأطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ما فعل في الأولى ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا وقال يا أمة محمد صلى الله عليه وسلم والله ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته يا أمة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \2844\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 90 حديث رقم: 2845

* 171681 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن المقدام العجلي ثنا يزيد يعني بن زريع نا يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فقام إلى المسجد يجر رداءه من العجلة ولاث إليه الناس فصلى ركعتين كما تصلون فلما كشف عنها خطبنا فقال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده وأنهما لا ينكسفان لموت أحد من الناس فإذا رأيتم منهما شيئا فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 311 حديث رقم: 1374

* 171682 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي قال حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال * خسفت الشمس زمن النبي صلى الله عليه وسلم فقام فزعا ثم قال إن هذه الآيات التي يرسل الله لا تكون لموت أحد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فإذا رأيتم منها شيئا فافزعوا إلى ذكره واستغفاره قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم فافزعوا إلى ذكره يريد به إلى صلاة الكسوف لأن الصلاة تسمى ذكرا أو فيها \2846\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 91 حديث رقم: 2847

* 171683 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الله بن بزيع أخبرنا أبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي ثنا سعيد بن أبي عروبة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال * انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الناس إنما انكسفت لموت إبراهيم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فقال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله فإذا رأيتم ذلك فاحمدوا الله وكبروا وسبحوا وصلوا حتى ينجلي كسوف أيهما انكسف قال ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 310 حديث رقم: 1372

* 171684 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ثنا أبو أسامة عن بريد يعني بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال * خسفت الشمس في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فزعا يخشى أن تكون الساعة فقام حتى أتى المسجد فقام يصلي بأطول قيام وركوع وسجود رأيته يفعله في صلاة قط ثم قال إن هذه الآيات التي يرسل الله لا تكون لموت أحد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فإذا رأيتم منها شيئا فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 309 حديث رقم: 1371

* 171685 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا بندار ثنا يحيى ثنا إسماعيل حدثني قيس عن أبي مسعود عقبة بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموها فصلوا قال أبو بكر في قوله فإذا رأيتموها فصلوا دلالة على حجة مذهب المزني رحمه الله في المسألة التي خالفه فيها بعض أصحابنا في الحالف إذا كان له امرأتان فقال إذا ولدتما ولدا فأنتما طالقتان قال المزني إذا ولدت إحداهما ولدا طلقتا إذ العلم محيط أن المرأتين لا تلدان جميعا ولدا واحدا وإنما تلد واحدا امرأة واحدة فقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأيتموها فصلوا إنما أراد إذا رأيتم كسوف إحداهما فصلوا إذ العلم محيط أن الشمس والقمر لا ينكسفان في وقت واحد كما لا تلد امرأتان ولدا واحدا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 309 حديث رقم: 1370

* 171686 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان حدثنا حكيم بن سيف حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبى أنيسة عن عطاء بن السائب قال سمعت أبى يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام وقمنا فصلى ثم اقبل علينا يحدثنا فقال لقد عرضت على الجنة حتى لو شئت لتعاطيت من قطوفها وعرضت على النار فلولا أني دفعتها عنكم لغشيتكم ورأيت فيها ثلاثة يعذبون امرأة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة لها أوثقتها فلم تدعها تأكل من خشاش الأرض ولم تطعمها حتى ماتت فهى إذا أقبلت تنهشها وإذا أدبرت تنهشها ورأيت أخا بنى دعدع صاحب السائبتين يدفع بعمودين في النار والسائبتان بدنتان لرسول الله صلى الله عليه وسلم سرقهما ورأيت صاحب المحجن متكئا على محجنه وكان صاحب المحجن يسرق متع الحجاج بمحجنة فإذا خفي له ذهب به وإذا ظهر عليه قال إني لم أسرق إنما تعلق بمحجنى \5621\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 440 حديث رقم: 5622

* 171687 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أنه قال * خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه فقام طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الأول وركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله فقالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك هذا ثم رأيناك تكعكعت فقال إني رأيت الجنة أو أريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا ورأيت النار فلم أر كاليوم منظرا قط ورأيت أكثر أهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت والله ما رأيت منك خيرا قط \2852\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 97 حديث رقم: 2853

* 171688 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن نمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات وجهر بالقراءة \2849\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 94 حديث رقم: 2850

* 171689 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا موسى بن داود قال ثنا نافع يعنى بن عمر عن بن أبى مليكة عن أسماء بنت أبى بكر قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكسوف قالت فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم قام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فأطال القيام ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم قام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم انصرف فقال دنت منى الجنة حتى لو اجترأت لجئتكم قطاف من قطافها ودنت مني النار حتى قلت يا رب وأنا معهم وإذا امرأة قال نافع حسبت انه قال تخدشها هرة قلت ما شأن هذه قيل لي حبستها جدتها حتى ماتت لا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض \27122\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 351 حديث رقم: 27008

* 171690 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى ثنا أبو نعيم ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو * إنه لما كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نودى أن الصلاة جامعة فذكر الحديث قال أبو بكر وهكذا رواه معاوية بن سلام أيضا عن يحيى عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 311 حديث رقم: 1375

* 171691 -) حدثنا يعلى عن إسماعيل عن قيس عن أبي مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الشمس والقمر ليسا ينكسفان لموت أحد من الناس لكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموها فقوموا فصلوا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 430 حديث رقم: 1525

* 171692 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فأطال قال شعبة وأحسبه قال في السجود نحو ذلك وجعل يبكي في سجوده وينفخ ويقول رب لم تعدني هذا وأنا أستغفرك رب لم تعدني هذا وأنا فيهم فلما صلى قال عرضت على الجنة حتى لو مددت يدي لتناولت من قطوفها وعرضت على النار فجعلت أنفخ خشية ان يغشاكم حرها ورأيت فيها سارق بدنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأيت فيها أخا بني دعدع سارق الحجيج فإذا فطن له قال هذا عمل المحجن ورأيت فيها امرأة طويلة سوداء حميرية تعذب في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت وان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا انكسف أحدهما أو قال فعل بأحدهما شيء من ذلك فاسعوا إلى ذكر الله قال أبي قال بن فضيل لم تعذبهم وأنا فيهم لم تعذبنا ونحن نستغفرك قال أبي ووافق شعبة زائدة وقال من خشاش الأرض حدثناه معاوية \6781\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 188 حديث رقم: 6763

* 171693 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا سليمان بن كثير قال ثنا الزهري عن عروة عن عائشة انها قالت * خسفت الشمس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم المصلى فكبر وكبر الناس ثم قرأ فجهر بالقراءة وأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم قام فقرأ فأطال القراءة ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه ثم سجد ثم قام ففعل في الثانية مثل ذلك ثم قال ان الشمس والقمر آيتان من آيات الله عز وجل لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا فعلوا ذلك فافزعوا إلى الصلاة \24630\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 76 حديث رقم: 24517

* 171694 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحرث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آية من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا \6009\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 118 حديث رقم: 5996

* 171695 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا زائدة بن قدامة قال حدثنا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات إبراهيم فقال الناس إنما انكسفت لموت إبراهيم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموها فادعوا وصلوا حتى تنجلي \2826\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 68 حديث رقم: 2827

* 171696 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان ثنا حبيب بن ثابت عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه صلى بهم في كسوف ثمان ركعات قرأ ثم ركع ثم رفع ثم قرأ ثم ركع ثم رفع ثم قرأ ثم ركع ثم رفع ثم قرأ ثم ركع ثم رفع ثم سجد قال والأخرى مثلها \3244\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 346 حديث رقم: 3236

* 171697 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير ثنا الحسن بن الحر ثنا الحكم بن عتيبة عن رجل يدعى حنشيا عن علي رضي الله عنه * كسفت الشمس فصلى على رضي الله عنه للناس فقرأ يس أو نحوها ثم ركع نحوا من قدر السورة ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم قام قدر السورة يدعو ويكبر ثم ركع قدر قراءته أيضا ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام أيضا قدر السورة ثم ركع قدر ذلك أيضا حتى صلى أربع ركعات ثم قال سمع الله لمن حمده ثم سجد ثم قام في الركعة الثانية ففعل كفعله في الركعة الأولى ثم جلس يدعو ويرغب حتى انكشفت الشمس ثم حدثهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك فعل \1218\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 143 حديث رقم: 1215

* 171698 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر عن أبي أسحق عن السائب بن مالك عن عبد الله بن عمرو قال * لما توفى إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم كسفت الشمس فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين فأطال القيام ثم ركع مثل قيامه ثم سجد مثل ركوعه فصلى ركعتين كذلك ثم سلم \7108\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 223 حديث رقم: 7080

* 171699 -) حدثنا أبو يعقوب يوسف البويطي عن محمد بن إدريس هو الشافعي ثنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال * خسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحكى بن عباس ان صلاته صلى الله عليه وسلم ركعتين في كل ركعة ركعتين ثم خطبهم فقال ان الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذلك الله
الدارمي في سننه ج 1/ ص 432 حديث رقم: 1528

* 171700 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام وقمنا معه فأطال القيام حتى ظننا انه ليس براكع ثم ركع فلم يكد يرفع رأسه ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع رأسه ثم جلس فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع رأسه ثم فعل في الركعة الثانية كما فعل في الأولى وجعل ينفخ في الأرض ويبكي وهو ساجد في الركعة الثانية وجعل يقول رب لم تعذبهم وأنا فيهم رب لم تعذبنا ونحن نستغفرك فرفع رأسه وقد تجلت الشمس وقضى صلاته فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس ان الشمس والقمر آيتان من آيات الله عز وجل فإذا كسف أحدهما فافزعوا إلى المساجد فوالذي نفسي بيده لقد عرضت على الجنة حتى لو أشاء لتعاطيت بعض أغصانها وعرضت على النار حتى اني لأطفئها خشية أن تغشاكم ورأيت فيها امرأة من حمير سوداء طوالة تعذب بهرة لها تربطها فلم تطعمها ولم تسقها ولا تدعها تأكل من خشاش الأرض كلما أقبلت نهشتها وكلما أدبرت نهشتها ورأيت فيها أخا بني دعدع ورأيت صاحب المحجن متكئا في النار على محجنه كان يسرق الحاج بمحجنه فإذا علموا به قال لست أنا أسرقكم إنما تعلق بمحجني \6499\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 159 حديث رقم: 6483

* 171701 -) حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * خسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الآخرة مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا ثم قال يا أمة محمد ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 186 حديث رقم: 444

* 171702 -) حدثنا محمد بن المثنى وأحمد بن ثابت وجميل بن الحسن قالوا ثنا عبد الوهاب ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبة حتى أتى المسجد فلم يزل يصلي حتى انجلت ثم قال إن أناسا يزعمون أن الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا تجلى الله لشيء من خلقه خشع له \1262\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 401 حديث رقم: 1262

* 171703 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد من الناس فإذا رأيتموه فقوموا فصلوا \1261\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 401 حديث رقم: 1261

* 171704 -) أخبرنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي عن أبي أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال * خسفت الشمس فقام النبي - عليه الصلاة والسلام - فزعا يخشى أن تكون الساعة فقام حتى أتى المسجد فقام يصلي بأطول قيام وركوع وسجود ما رأيته يفعله في صلاته قط ثم قال إن هذه الآيات التي يرسل الله لا تكون لموت أحد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فإذا رأيتم منها شيئا فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره \1512\
النسائي في سننه ج 3/ ص 154 حديث رقم: 1503

* 171705 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال * كنا عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فانكسفت الشمس فقام إلى المسجد يجر رداءه من العجلة فقام إليه الناس فصلى ركعتين كما يصلون فلما انجلت خطبنا فقال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف بهما عباده وأنهما لا ينكسفان لموت أحد فإذا رأيتم كسوف أحدهما فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم \1511\
النسائي في سننه ج 3/ ص 153 حديث رقم: 1502

* 171706 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبدة قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * خسفت الشمس على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقام فصلى فأطال القيام جدا ثم ركع فأطال الركوع جدا ثم رفع فأطال القيام جدا وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد ثم رفع رأسه فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم رفع فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ثم سجد ففرغ من صلاته وقد جلى عن الشمس فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فصلوا وتصدقوا واذكروا G وقال يا أمة محمد أنه ليس أحد أغير من G أن يزني عبده أو أمته يا أمة محمد لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا \1509\
النسائي في سننه ج 3/ ص 152 حديث رقم: 1500

* 171707 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا موسى بن داود قال حدثنا نافع بن عمر عن بن أبي مليكة عن أسماء بنت أبي بكر قالت * صلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الكسوف فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم قام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم انصرف \1507\
النسائي في سننه ج 3/ ص 151 حديث رقم: 1498

* 171708 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا الأسود بن شيبان عن خالد بن شمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الأنصاري وكانت الأنصار تفقهه حدثنا أبو قتادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيش الأمراء قال فانطلقوا فلبثوا ما شاء الله ثم صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فأمر فنودي الصلاة جامعة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 288 حديث رقم: 2448

* 171709 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا المبارك عن الحسن عن أبي بكرة أنه حدثه قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فوثب فزعا يجر ثوبه فذكر معناه \20492\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 37 حديث رقم: 20407

* 171710 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا هشام عن أبيه عن عائشة انها قالت * انكسفت الشمس فصلى النبي صلى الله عليه وسلم فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع قبل ان يسجد فأطال القيام وهو دون القيام الأول ثم ركع فأطال دون الركوع الأول ثم سجد ثم قام الثانية ثم فعل مثل ما فعل في الركعة الأولى غير ان أول قيامه أطول من آخره وأول ركوعه أطول من آخره فقضى صلاته وقد تجلت الشمس \24200\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 33 حديث رقم: 24091

* 171711 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال كسفت الشمس يوم مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا كسفت الشمس لموت إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن الشمس والقمر آيتان من آيات الله عز وجل الا وانهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما كذلك فافزعوا إلى المساجد ثم قام فقرأ فيما نرى بعض ألر كتاب ثم ركع ثم اعتدل ثم سجد سجدتين ثم قام ففعل مثل ما فعل في الأولى \23785\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 428 حديث رقم: 23679

* 171712 -) حدثنا عبد الله ثنا روح بن عبد المؤمن المقري ثنا عمر بن شقيق ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم فقرأ بسورة من الطول ثم ركع خمس ركعات وسجدتين ثم قام الثانية فقرأ بسورة من الطول ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى انجلى كسوفها \21353\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 134 حديث رقم: 21263

* 171713 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحرث ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آية من آيات الله تبارك وتعالى فإذا رأيتموهما فصلوا \5896\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 109 حديث رقم: 5883

* 171714 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الملك أخبرني عطاء عن جابر قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ذلك اليوم الذي مات فيه إبراهيم عليه السلام بن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الناس إنما كسفت الشمس لموت إبراهيم فقام النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ست ركعات في أربع سجدات كبر ثم قرأ فأطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه فقرأ دون القراءة الأولى ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه فقرأ دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه فانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل أن يسجد ليس فيها ركعة إلا التي قبلها أطول من التي بعدها إلا أن ركوعه نحو من قيامه ثم تأخر في صلاته وتأخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف فقضى الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله عز وجل وأنهما لا ينكسفان لموت بشر فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي أنه ليس من شيء توعدونه إلا قد رأيته في صلاتي هذه ولقد جئ بالنار فذلك حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها حتى قلت أي رب وأنا فيهم ورأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق الحاج بمحجنه فإن فطن به قال إنما تعلق بمحجني وإن غفل عنه ذهب به وحتى رأيت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا وجئ بالجنة فذلك حين رأيتموني تقدمت حتى قمت في مقامي فمددت يدي وأنا أريد أن أتناول من ثمرها لتنظروا إليه ثم بدا لي أن لا أفعل \14503\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 318 حديث رقم: 14457

* 171715 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا أيوب عن أبي قلابة عن قبيصة قال * انكسفت الشمس فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين فأطال فيهما القراءة فانجلت فقال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله تبارك وتعالى يخوف بهما عباده فإذا رأيتم ذلك فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة \20713\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 61 حديث رقم: 20626

* 171716 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا الجريري عن حيان بن عمير ثنا عبد الرحمن بن سمرة قال * بينما أنا أترامى بأسهمي في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم والله إذا كسفت الشمس فنبذتهن وسعيت أنظر ما حدث كسوف الشمس لرسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا هو رافع يديه يسبح الله عز وجل ويحمد ويهلل ويكبر ويدعو فلم يزل كذلك حتى حسر عن الشمس فقرأ سورتين وركع ركعتين \20723\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 62 حديث رقم: 20636

* 171717 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى وربعي بن إبراهيم المعنى قالا ثنا يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام يجر ثوبه مستعجلا حتى أتى المسجد وثاب الناس فصلى ركعتين فجلى عنها ثم أقبل علينا فقال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله تبارك وتعالى يخوف بهما عباده ولا ينكسفان لموت أحد قال وكان ابنه إبراهيم عليه السلام مات فإذا رأيتم منهما شيئا فصلوا وادعوا حتى يكشف منهما ما بكم \20491\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 37 حديث رقم: 20406

* 171718 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا أيوب عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فكان يصلي ركعتين ويسأل ويصلي ركعتين ويسأل حتى انجلت فقال ان رجالا يزعمون ان الشمس والقمر إذا انكسف واحد منهما فإنما ينكسف لموت عظيم من العظماء وليس كذلك ولكنهما خلقان من خلق الله عز وجل فإذا تجلى الله عز وجل لشيء من خلقه خشع له \18468\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 269 حديث رقم: 18391

* 171719 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الوارث ثنا أيوب فذكر حديثا قال وحدث عن أبي قلابة عن رجل عن النعمان بن بشير * قال كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكان يصلي ركعتين ثم يسأل ثم يصلي ركعتين ثم يسأل حتى انجلت الشمس قال فقال ان ناس من أهل الجاهلية يقولون أو يزعمون ان الشمس والقمر إذا انكسف واحد منهما فإنما ينكسف لموت عظيم من عظماء أهل الأرض وان ذاك ليس كذلك ولكنهما خلقان من خلق الله فإذا تجلى الله عز وجل لشيء من خلقه خشع له \18454\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 267 حديث رقم: 18377

* 171720 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا شيبان عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات إبراهيم فقال الناس كسفت لموت إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشمس والقمر آية من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا الله عز وجل \18320\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 253 حديث رقم: 18243

* 171721 -) حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثني عبد المتعال بن عبد الوهاب ثنا يحيى بن سعيد الأموي ثنا المجالد عن عامر قال * كسفت الشمس ضحوة حتى اشتدت ظلمتها فقام المغيرة بن شعبة فصلى بالناس فقام قدر ما يقرا سورة من المثاني ثم ركع مثل ذلك ثم رفع رأسه ثم ركع مثل ذلك ثم رفع رأسه فقام مثل ذلك ثم ركع الثانية مثل ذلك ثم ان الشمس تجلت فسجد ثم قام قدر ما يقرا سورة ثم ركع وسجد ثم انصرف فصعد المنبر فقال ان الشمس كسفت يوم توفي إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد وإنما هما آيتان من آيات الله عز وجل فإذا انكسف واحد منهما فافزعوا إلى الصلاة ثم نزل فحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في الصلاة فجعل ينفخ بين يديه ثم انه مد يده كأنه يتناول شيئا فلما انصرف قال ان النار أدنيت مني حتى نفخت حرها عن وجهي فرأيت فيها صاحب المحجن والذي بحر البحيرة وصاحبة حمير صاحبة الهرة \18243\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 245 حديث رقم: 18167

* 171722 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال * خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلى بأصحابه فأطال القيام حتى جعلوا يخرون ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت أربع ركعات وأربع سجدات \15185\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 382 حديث رقم: 15138

* 171723 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير بن هشام ثنا هشام بن أبي عبد الله صاحب الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال * خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه فأطال القيام حتى جعلوا يخرون ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فأطال ثم ركع فأطال ثم رفع رأسه فأطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع مثل ذلك ثم جعل يتقدم ثم جعل يتأخر فكانت أربع ركعات وأربع سجدات ثم قال أنه عرض علي كل شيء توعدونه فعرضت على الجنة حتى لو تناولت منها قطفا أخذته أو قال تناولت منها قطفا فقصرت يدي عنه شك هشام وعرضت على النار فجعلت أتأخر رهبة أن تغشاكم فرأيت فيها امرأة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض ورأيت أبا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار وأنهما آيتان من آيات الله عز وجل يريكموها فإذا خسفت فصلوا حتى تنجلي \15107\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 374 حديث رقم: 15060

* 171724 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى أنا بن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت جابرا عن خسوف الشمس والقمر قال جابر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن الشمس والقمر إذا خسفا أو أحدهما فإذا رأيتم ذلك فصلوا حتى ينجلي خسوف أيهما خسف \14851\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 349 حديث رقم: 14804

* 171725 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة عن قبيصة الهلالي قال * انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا يومئذ معه بالمدينة فذكر معناه \20714\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 61 حديث رقم: 20627



(1/21626)

---

* 171726 -) أخبرنا محمود بن خالد قال نا مروان قال نا معاوية بن سلام قال نا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال * خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر فنودى الصلاة جامعة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس ركعتين وسجدة ثم قام فصلى ركعتين وسجدة قالت عائشة ما ركعت ركوعا قط ولا سجدت سجودا قط كان أطول منه خالفه محمد بن حمير \1869\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 573 حديث رقم: 1864

* 171727 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنودي الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات \503\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 185 حديث رقم: 501

* 171728 -) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد قال نا الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى إن الصلاة جامعة فاجتمعوا واصطفوا فصلى بهم أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات \1854\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 568 حديث رقم: 1849

* 171729 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنودي الصلاة جامعة واجتمع الناس فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات \1863\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 571 حديث رقم: 1858

* 171730 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال نا أبو زيد سعيد بن الربيع قال نا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو حفصة مولى عائشة ان عائشة أخبرته * انه لما كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ وأمر فنودي ان الصلاة جامعة فقام فأطال القيام في صلاته قالت عائشة فحسبت قرأ سورة البقرة ثم ركع فأطال الركوع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام مثلما قام ولم يسجد ثم ركع فسجد ثم قام فصنع مثلما صنع ركعتين وسجدة ثم جلس وجلي عن الشمس \1871\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 574 حديث رقم: 1866

* 171731 -) أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير عن الوليد عن عبد الرحمن بن نمر أنه سأل الزهري عن سنة صلاة الكسوف فقال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت * كسفت الشمس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فنادى ان الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر ثم قرأ قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا مثل قيامه أو أطول ثم رفع رأسه وقال سمع الله لمن حمده ثم قرأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم كبر فسجد سجودا طويلا مثل ركوعه أو أطول ثم كبر فرفع رأسه ثم كبر فسجد ثم كبر فقام فقرأ قراءة طويلة هي أدنى من الأولى ثم كبر فركع ركوعا هو أدنى من الركوع الأول ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم قرأ قراءة هي أدنى من القراءة الأولى في القيام الثاني ثم كبر فركع ركوعا دون الركوع الأول ثم كبر فرفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم كبر فسجد أدنى من سجوده الأول ثم تشهد ثم سلم فقام فيهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فأيهما خسف به أو بأحدهما فافزعوا إلى الله بذكر الصلاة \1889\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 580 حديث رقم: 1884

* 171732 -) أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي وأبو الحسين محمد بن علي بن خشيش المقرئ بالكوفة قالا ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم أنبأ أبو نعيم ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه * لما كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نودي أن الصلاة جامعة فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس حتى جلى عن الشمس رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شيبان \6088\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 320 حديث رقم: 6094

* 171733 -) أخبرنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنودي الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 122 حديث رقم: 597

* 171734 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية عن يحيى يعنى بن أبى كثير عن أبى حفصة مولى عائشة ان عائشة أخبرته * لما كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ وأمر فنودي ان الصلاة جامعة فقام فأطال القيام في صلاته قال فاحسبه قرأ سورة البقرة ثم ركع فأطال الركوع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام مثل ما قام ولم يسجد ثم ركع فسجد ثم قام فصنع مثل ما صنع ثم ركع ركعتين في سجدة ثم جلس وجلى عن الشمس \25401\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 158 حديث رقم: 25287

* 171735 -) حدثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد ثنا عبد الرحمن بن نمر أنه سأل الزهري فقال الزهري أخبرني عروة عن عائشة قالت * كسفت الشمس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فنادى أن الصلاة جامعة \1190\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 310 حديث رقم: 1190

* 171736 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * خسفت الشمس على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فنودي الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصلى بهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات \1482\
النسائي في سننه ج 3/ ص 132 حديث رقم: 1473

* 171737 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن يحيى عن أبي حفصة مولى عائشة أن عائشة أخبرته أنه * لما كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوضأ وأمر فنودي أن الصلاة جامعة فقام فأطال القيام في صلاته قالت فأحسبه قرأ سورة البقرة ثم ركع فأطال الركوع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام مثل ما قام ولم يسجد ثم ركع فسجد ثم قام فصنع مثل ما صنع ثم ركع ركعتين في سجدة ثم جلس وجلى عن الشمس \24828\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 98 حديث رقم: 24714

* 171738 -) أخبرني محمود بن خالد عن مروان قال حدثني معاوية بن سلام قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال * خسفت الشمس على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأمر فنودي الصلاة جامعة فصلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالناس ركعتين وسجدة ثم قام فصلى ركعتين وسجدة قالت عائشة ما ركعت ركوعا قط ولا سجدت سجودا قط كان أطول منه خالفه محمد بن حمير \1488\
النسائي في سننه ج 3/ ص 136 حديث رقم: 1479

* 171739 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو أنه قال * لما كسفت الشمس على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نودي إن الصلاة جامعة فركع النبي - عليه الصلاة والسلام - ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس ثم جلي عن الشمس قال وقالت عائشة رضي الله عنها ما سجدت سجودا قط كان أطول منها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 357 حديث رقم: 1003

* 171740 -) أخبرنا يحيى بن عثمان قال حدثنا بن حمير عن معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي طعمة عن عبد الله بن عمرو قال كسفت الشمس فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين وسجدتين ثم قام فركع ركعتين وسجدتين ثم جلى عن الشمس وكانت عائشة تقول ما سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سجودا ولا ركع ركوعا أطول منه خالفه علي بن المبارك
النسائي في سننه ج 3/ ص 137 حديث رقم: 1480

* 171741 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع قال حدثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو حفصة مولى عائشة أن عائشة أخبرته أنه * لما كسفت الشمس على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - توضأ وأمر فنودي أن الصلاة جامعة فقام فأطال القيام في صلاته قالت عائشة فحسبت قرأ سورة البقرة ثم ركع فأطال الركوع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام مثل ما قام ولم يسجد ثم ركع فسجد ثم قام فصنع مثل ما صنع ركعتين وسجدة ثم جلس وجلي عن الشمس \1490\
النسائي في سننه ج 3/ ص 137 حديث رقم: 1481

* 171742 -) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير عن الوليد عن عبد الرحمن بن نمر أنه سأل الزهري عن سنة صلاة الكسوف فقال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت * كسفت الشمس فأمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رجلا فنادى أن الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصلى بهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فكبر ثم قرأ قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا مثل قيامه أو أطول ثم رفع رأسه وقال سمع الله لمن حمده ثم قرأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم كبر فسجد سجودا طويلا مثل ركوعه أو أطول ثم كبر فرفع رأسه ثم كبر فسجد ثم كبر فقام فقرأ قراءة طويلة هي أدنى من الأولى ثم كبر ثم ركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم قرأ قراءة طويلة وهي أدنى من القراءة الأولى في القيام الثاني ثم كبر فركع ركوعا طويلا دون الركوع الأول ثم كبر فرفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم كبر فسجد أدنى من سجوده الأول ثم تشهد ثم سلم فقام فيهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فأيهما خسف به أو بأحدهما فأفزعوا إلى G بذكر الصلاة \1506\
النسائي في سننه ج 3/ ص 151 حديث رقم: 1497

* 171743 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا أبو معاوية يعني شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو بن العاصي انه قال * كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنودي بالصلاة جامعة ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلى عن الشمس قال قالت عائشة ما سجدت سجودا قط ولا ركعت ركوعا قط كان أطول منه \6648\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 175 حديث رقم: 6631

* 171744 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن سعيد أنا معاوية بن سلام عن يحيى بن كثير أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن خبر عبد الله بن عمرو بن العاص انه * لما كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم جلى عن الشمس فقالت عائشة أم المؤمنين ما سجدت سجودا قط أطول منه ولا ركعت ركوعا قط أطول منه \7072\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 220 حديث رقم: 7046

* 171745 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن سعيد أنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن خبر عبد الله بن عمرو بن العاصي انه * لما كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم جلى عن الشمس فقالت عائشة أم المؤمنين ما سجدت سجودا قط أطول منه ولا ركعت ركوعا قط كان أطول منه \7073\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 220 حديث رقم: 7047



(1/21627)

---

* 171746 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير بن هشام ثنا هشام بن أبي عبد الله صاحب الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال * خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه فأطال القيام حتى جعلوا يخرون ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فأطال ثم ركع فأطال ثم رفع رأسه فأطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع مثل ذلك ثم جعل يتقدم ثم جعل يتأخر فكانت أربع ركعات وأربع سجدات ثم قال أنه عرض علي كل شيء توعدونه فعرضت على الجنة حتى لو تناولت منها قطفا أخذته أو قال تناولت منها قطفا فقصرت يدي عنه شك هشام وعرضت على النار فجعلت أتأخر رهبة أن تغشاكم فرأيت فيها امرأة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض ورأيت أبا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار وأنهما آيتان من آيات الله عز وجل يريكموها فإذا خسفت فصلوا حتى تنجلي \15107\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 374 حديث رقم: 15060



(1/21628)

---

* 171747 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا هشيم قال أخبرنا هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد ولا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد \1905\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 233 حديث رقم: 1906

* 171748 -) أخبرني عمرو بن هشام الحراني أبو أمية قال حدثنا مخلد عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة بن يحيى عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول حين يقول سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من بعد أهل الثناء والمجد حق ما قال العبد كلنا لك عبد لا نازع لما أعطيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد \658\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 224 حديث رقم: 655

* 171749 -) وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا عبد الله بن يوسف ثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة بن يحيى عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد ملأ السماوات وملأ الأرض وملأ ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق وما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن مروان بن محمد الدمشقي عن سعيد بن عبد العزيز إلا أنه قال كان إذا رفع رأسه من الركوع قال ربنا لك الحمد وزاد ولا معطى لما منعت \2437\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 94 حديث رقم: 2440

* 171750 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب أبو عبد الله ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هشيم أنبأ هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملأ السماوات وملأ الأرض وملأ ما بينهما وملأ ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة \2436\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 94 حديث رقم: 2439

* 171751 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ علي بن محمد الخرقي ثنا أبو قلابه ثنا سعيد بن عامر ثنا هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا لك الحمد ملأ السماوات وملأ الأرض وملأ ما شئت من شيء بعد \2435\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 94 حديث رقم: 2438

* 171752 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن عبيد بن الحسن عن بن أبي أوفى قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملأ السماوات وملأ الأرض وملأ ما شئت من شيء بعد رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية ووكيع عن الأعمش \2434\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 94 حديث رقم: 2437

* 171753 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يحيى قال حدثنا إبراهيم وهو بن نافع عن وهب بن ميناس العدني عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد السجود بعد الركعة يقول اللهم لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد \657\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 224 حديث رقم: 654

* 171754 -) أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف الحراني قال حدثنا سعيد بن عامر قال حدثنا هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد \656\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 223 حديث رقم: 653

* 171755 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن سعيد بن عبد العزيز عن قزعة عن أبي سعيد * قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بعد الركوع اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والأرضين وملء ما شئت من شيء بعد لا مانع لما أعطيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد خير ما قال العبد حقا كلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد \1135\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 375 حديث رقم: 1137

* 171756 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا حجاج بن أبي منهال وأبو صالح جميعا عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ح وحدثنا محمد بن رافع أنا حجين بن المثنى أبو عمر حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عمه الماجشون بن أبي سلمة عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا افتتح الصلاة كبر فذكروا بعض الحديث وقالا فإذا رفع رأسه يعني من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 310 حديث رقم: 612

* 171757 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد بن جبير عن بن عباس قال وأظنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا رفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 70 حديث رقم: 12503

* 171758 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا زكريا بن يحيى بن أبان وأحمد بن يزيد بن عليل المقرئان قالا حدثنا عبد الله بن يوسف نا سعيد يعني عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة بن يحيى عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثنا والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد لفظا واحدا غير أن أحمد قال ربنا لك الحمد أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثناه محمد بن يحيى حدثنا أبو مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز بهذا وزاد وقال ولا معطي لما منعت أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بحر بن نصر أيضا نا بشر بن بكر عن سعيد بن عبد العزيز بهذا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 311 حديث رقم: 613

* 171759 -) حدثنا القواريري أبو سعيد حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى حدثنا هشام عن قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد \2539\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 414 حديث رقم: 2538

* 171760 -) حدثنا زهير حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا إبراهيم بن نافع عن وهب بن ميناس العدني عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد السجدة بعد الركعة يقول اللهم لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد \2547\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 421 حديث رقم: 2546

* 171761 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن الحكم عن أبي عبيدة قال * كان عبد الله يقول بعد الركوع اللهم لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 202 حديث رقم: 8985

* 171762 -) أخبرنا جعفر بن أحمد بن عاصم الأنصاري بدمشق قال حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال حدثنا أبو مسهر قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة بن يحيى عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد \1904\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 232 حديث رقم: 1905

* 171763 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 156 حديث رقم: 11347

* 171764 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا ولك الحمد \7685\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 270 حديث رقم: 7648

* 171765 -) حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي ثنا أبو حمزة عن جابر عن أبي سفيان عن المغيرة بن شعبة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 407 حديث رقم: 973

* 171766 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وقيس عن عبيد بن الحسن قال سمعت بن أبي أوفى يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه اللهم لك الحمد ملأ السماوات وملأ الأرض وملأ ما شئت من شيء بعد قال أبو داود قال قيس في حديثه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا إذا رفع رأسه من الركوع
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 110 حديث رقم: 817

* 171767 -) حدثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن عبيد بن الحسن عن عبد الله بن أبي أوفى قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 186 حديث رقم: 522

* 171768 -) أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 213 حديث رقم: 628

* 171769 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا هشيم أنا هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 214 حديث رقم: 635

* 171770 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 178 حديث رقم: 304

* 171771 -) حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن عون بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ثم يقول اللهم ربنا لك الحمد
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 281 حديث رقم: 1342

* 171772 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن أشعث بن سوار عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن مسعود قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 168 حديث رقم: 10348

* 171773 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا وكيع ثنا الأعمش عن عبيد بن الحسن عن بن أبي أوفي قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد \878\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 284 حديث رقم: 878

* 171774 -) حدثنا آدم قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد وكان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا ركع وإذا رفع رأسه يكبر وإذا قام من السجدتين قال الله أكبر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 274 حديث رقم: 762

* 171775 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عبيد بن الحسن عن بن أبي أوفى قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع ظهره من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 346 حديث رقم: 476

* 171776 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن مجزأة بن زاهر قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول * اللهم لك الحمد ملء السماء وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الوسخ \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 347 حديث رقم: 476

* 171777 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هشيم بن بشير أخبرنا هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 347 حديث رقم: 478

* 171778 -) حدثنا بن نمير حدثنا حفص حدثنا هشام بن حسان حدثنا قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * إلى قوله وملء ما شئت من شيء بعد ولم يذكر ما بعده \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 348 حديث رقم: 478

* 171779 -) حدثنا محمد بن عيسى ثنا عبد الله بن نمير وأبو معاوية ووكيع ومحمد بن عبيد كلهم عن الأعمش عن عبيد بن الحسن سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد قال أبو داود قال سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج عن عبيد أبي الحسن بهذا الحديث ليس فيه بعد الركوع قال سفيان لقينا الشيخ عبيدا أبا الحسن بعد فلم يقل فيه بعد الركوع قال أبو داود ورواه شعبة عن أبي عصمة عن الأعمش عن عبيد قال بعد الركوع \846\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 224 حديث رقم: 846

* 171780 -) حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني ثنا الوليد ح وثنا محمود بن خالد ثنا أبو مسهر ح وثنا بن السرح ثنا بشر بن بكر ح وثنا محمد بن مصعب ثنا عبد الله بن يوسف كلهم عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة بن يحيى عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول حين يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء قال مؤمل ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت زاد محمود ولا معطي لما منعت ثم اتفقوا ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال بشر ربنا لك الحمد لم يقل اللهم لم يقل محمود اللهم قال ربنا ولك الحمد \847\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 224 حديث رقم: 847

* 171781 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون حدثني عمي عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد قال وفي الباب عن بن عمر وابن عباس وابن أبي أوفى وأبي جحيفة وأبي سعيد قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وبه يقول الشافعي قال يقول هذا في المكتوبة والتطوع وقال بعض أهل الكوفة يقول هذا في صلاة التطوع ولا يقولها في صلاة المكتوبة قال أبو عيسى وإنما يقال الماجشوني لأنه من ولد الماجشون \264\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 55 حديث رقم: 266

* 171782 -) أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف الحراني قال حدثنا سعيد بن عامر قال حدثنا هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد \1074\
النسائي في سننه ج 2/ ص 198 حديث رقم: 1066

* 171783 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا إبراهيم بن نافع عن وهب بن ميناس العدني عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان إذا أراد السجود بعد الركعة يقول اللهم ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد \1075\
النسائي في سننه ج 2/ ص 198 حديث رقم: 1067

* 171784 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن عبيد بن الحسن المزني قال سمعت بن أبي أوفى يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد \19210\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 353 حديث رقم: 19127

* 171785 -) حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ويعقوب بن حميد بن كاسب قالا ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا ولك الحمد \875\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 284 حديث رقم: 875

* 171786 -) أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي قال حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع في الصلاة قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد \1903\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 231 حديث رقم: 1904

* 171787 -) أخبرنا يحيى بن حسان ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عمه الماجشون عن الأعرج عن عبد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السماوات والأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد قيل لعبد الله تأخذ به قال لا وقيل له تقول هذا في الفريضة قال عسى وقال كله طيب
الدارمي في سننه ج 1/ ص 345 حديث رقم: 1314

* 171788 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سريج ثنا حماد يعنى بن سلمة عن قيس بن سعد عن سعيد بن جبير عن بن عباس أحسبه رفعه قال * إذا كان رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد \2446\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 270 حديث رقم: 2440

* 171789 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة عن منصور عن بن هاشم عن يحيى بن عباد أو عن أبى هاشم عن حجاج شك منصور عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد قال وقال منصور وحدثني عون عن أخيه عبيد الله بهذا \2495\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 275 حديث رقم: 2489

* 171790 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن ليث ثنا معاوية قال ثنا زائدة عن هشام عن قيس بن سعد حدثني عطاء ان بن عباس حدثه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد \2504\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 276 حديث رقم: 2498

* 171791 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن أبى بكير هو يحيى ثنا إبراهيم يعنى بن نافع عن وهب بن ميناس العدني عن سعيد بن جبير عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد السجود بعد الركعة يقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد \2511\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 277 حديث رقم: 2505

* 171792 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق حدثني إبراهيم بن عمر الصنعاني أخبرني وهب بن مأنوس العدني قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه عن الركوع قال سمع الله لمن حمده ثم يقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد \3091\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 333 حديث رقم: 3083

* 171793 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا هشام قال أنا قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس * ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد \3506\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 370 حديث رقم: 3498

* 171794 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا سعيد بن عبد العزيز قال حدثني عطية بن قيس عمن حدثه عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد \11887\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 87 حديث رقم: 11845

* 171795 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا مسعر عن عبيد بن حسن عن بن أبي أوفى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم لك الحمد ملأ السماوات وملأ الأرض وملأ ما شئت من شيء بعد \19244\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 356 حديث رقم: 19160

* 171796 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن عبيد بن حسن قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم لك الحمد ملأ السماء وملأ الأرض وملأ ما شئت من شيء بعد \19246\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 356 حديث رقم: 19162

* 171797 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبيد بن الحسن عن عبد الله بن أبي أوفى قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد \19505\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 381 حديث رقم: 19420

* 171798 -) أخبرني عمرو بن هشام أبو أمية الحراني قال حدثنا مخلد عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة بن يحيى عن أبي سعيد * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يقول حين يقول سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد خير ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد \1076\
النسائي في سننه ج 2/ ص 199 حديث رقم: 1068

* 171799 -) حدثنا وكيع عن هارون بن إبراهيم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن عباس أنه كان يقول في قنوت الوتر لك الحمد ملأ السماوات السبع وملأالأرض السبع وما بينهما من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد كلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 89 حديث رقم: 29707



(1/21629)

---

* 171800 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه حدثنا أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا عبيد الله بن عقبة ثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش ثنا عمار بن مطر ثنا أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن قمير امرأة مسروق عن عائشة أن فاطمة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني امرأة أستحاض فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري أيام إقرائك فإذا جاوزت فاغتسلي واستدفري ثم توضئي لكل صلاة وأخبرنا أبو بكر بن الحارث ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن سليمان بن محمد الباهلي ثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش فذكره بنحوه قال علي تفرد به عمار بن مطر وهو ضعيف عن أبي يوسف والذي عند الناس عن إسماعيل بهذا الإسناد موقوفا المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها وتغتسل وتتوضأ لكل صلاة \1522\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 346 حديث رقم: 1523

* 171801 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي حدثنا عمران بن أبي جميل حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن سماعه حدثنا الأوزاعي حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن هشام بن عروة عن أبيه عن فاطمة بنت قيس أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إنها تستحاض فزعمت أنه قال ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغتسلي واغسلي عنك الدم ثم صلي لم يروه عن الأوزاعي إلا بن سماعه تفرد به عمران بن أبي جميل وفاطمة بنت أبي جبيش واسم أبي جبيش قيس وليست بفاطمة بنت قيس الفهرية التي روت قصة طلاقها
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 151 حديث رقم: 230

* 171802 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك أخبرني سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن زينب بنت جحش قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحمنة فقلت أنها مستحاضة فقال لتجلس أيام إقرائها ثم تغتسل وتؤخر الظهر وتعجل العصر فتغتسل وتصلي وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل وتصليهما وتغتسل للفجر وروي عن أسماء بنت عميس من وجه آخر \1545\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 353 حديث رقم: 1546

* 171803 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي قال حدثنا عمران بن أبي حميد قال حدثنا إسماعيل بن عبدالله بن سماعة قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة عن عروة عن فاطمة بنت قيس أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إنها تستحاض فزعمت أنه قال ذلك عرق فإذا أقبلت فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي واغسلي عنك الدم ثم صلي لم يروه عن الأوزاعي إلا بن سماعة ولا رواه عنه إلا عمران وفاطمة بنت قيس هي فاطمة بنت أبي حبيش
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 214 حديث رقم: 2952

* 171804 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذاك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي \1443\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 324 حديث رقم: 1444

* 171805 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي قال حدثنا عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة أن ابنة غيلان أتت النبي فقالت * إني لا أقدر على الطهر أفأترك الصلاة فقال ليست تلك بالحيضة إنما ذلك عرق فإذا ذهب قرء الحيض فارتفعي عن الدم ثم أغتسلي وصلي لم يرو هذا الحديث عن الزهري عن القاسم إلا محمد بن إسحاق ولا عن بن إسحاق إلا عمرو بن هاشم تفرد به عبد الرحمن بن صالح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 241 حديث رقم: 788

* 171806 -) حدثنا يونس بن محمد أبو جعفر الرازي قاضي البصرة حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا يزيد بن هارون حدثنا أيوب أبو العلاء عن عبد الله بن شبرمة القاضي عن قمير امرأة مسروق عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * في المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل مرة ثم تتوضأ إلى مثل أيام أقرائها فإن رأت صفرة انتضحت وتوضأت وصلت لم يروه عن بن شبرمة إلا أيوب أبو العلاء تفرد به يزيد بن هارون
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 293 حديث رقم: 1187

* 171807 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا موسى بن إسحاق ثنا وهبان بن بقية ثنا جعفر بن سليمان عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن فاطمة بنت قيس قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المستحاضة فقال تقعد أيام إقرائها ثم تغتسل عند كل طهر ثم تحتشي ثم تصلي وهكذا رواه قطن بن نسير عن جعفر بن سليمان فقال في الحديث أن فاطمة بنت قيس سألت ولا يعرف إلا من جهة جعفر بن سليمان والله أعلم \1481\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 335 حديث رقم: 1482

* 171808 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا جويرية عن نافع أنه أخبره سليمان بن يسار أن رجلا أخبره عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن امرأة كانت تهراق الدم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت لها أم سلمة النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتنظر عدد الأيام التي كانت تحيضهن قبل أن يكون بها الذي كان وقدرهن من الأشهر فتترك الصلاة قدر ذلك فإذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل ولتستثفر بثوب وتصلي \6893\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 321 حديث رقم: 6894

* 171809 -) حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة العمري حدثني إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت جاءت أم حبيبة بنت جحش وكانت استحيضت سبع سنين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت ذلك إليه واستفتته فيه فقال * إن هذا ليس بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي ثم صلي قال فكانت تغتسل لكل صلاة وكانت تجلس في المركن فتعلو حمرة الدم الماء ثم تصلي \4412\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 381 حديث رقم: 4410

* 171810 -) حدثنا بشر بن الوليد حدثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل عن بهية أنها سمعت امرأة تسأل عائشة عن امرأة فسد حيضها فلا تدري كيف تصلي فقالت لها عائشة * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأة فسد حيضها وأهريقت دما فلا تدري كيف تصلي فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آمرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر مرة وحيضها مستقيم فلتقعد مثل ذلك من اليالي والأيام ثم لتدع الصلاة فيهن وتقدرهن ثم لتغتسل طهرها ثم تستثفر بثوب ثم تصلي فإني أرجو أن هذا من الشيطان وأن يذهبه الله عنها إن شاء الله قالت فأمرتها بفعله فأذهب الله عنها فمري صاحبتك بذلك \4627\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 90 حديث رقم: 4625

* 171811 -) حدثنا موسى بن محمد حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الحجاج عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا بأس أن يحرم الرجل في ثوب مصبوغ بزعفران قد غسل فليس له نفض ولا ردع
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 88 حديث رقم: 2692

* 171812 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا مكرم بن أحمد ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن بيان قال سمعت الشعبي يحدث عن قمير عن عائشة أنها قالت * في المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضتها وتغتسل وتستذفر وتوضأ عند كل صلاة وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا محمد بن أحمد بن يعقوب ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا بيان عن عامر فذكره وقال ثم تتوضأ لكل صلاة هكذا رواية عبد الملك بن ميسرة وبيان عن مغيرة وفراس ومجالد عن الشعبي عن قمير عن عائشة تتوضأ لكل صلاة ورواية داود بن أبي هند وعاصم عن الشعبي عن قمير عن عائشة تغتسل كل يوم مرة وكذلك في رواية عثمان بن سعد الكاتب عن بن أبي مليكة في قصة فاطمة بنت أبي حبيش عن النبي صلى الله عليه وسلم وعثمان بن سعد ليس بالقوي وروي عن الحجاج بن أرطأة عن بن أبي مليكة وليس بالقوي \1523\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 347 حديث رقم: 1524

* 171813 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا عبد الله يعني بن محمد ثنا إسحاق أنبأ سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه * أن امرأة من المسلمين استحيضت فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث وروي عن الثوري عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن زينب بنت جحش \1544\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 353 حديث رقم: 1545

* 171814 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة أن أم حبيبة بنت جحش سألت النبي صلى الله عليه وسلم قالت * إني أهراق الدم فأمرها أن تغتسل عند كل صلاة وتصلي ورواه الأوزاعي عن يحيى فجعل المستحاضة زينب بنت أم سلمة \1536\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 351 حديث رقم: 1537

* 171815 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه المروزي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خبيب ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا حسين وفي روايه أبي داود عن الحسين عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال أخبرتني زينب بنت أبي سلمة * أن امرأة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تغتسل عند كل صلاة وتصلي كذلك رواه حسين المعلم وخالفه هشام الدستوائي فارس \1535\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 351 حديث رقم: 1536

* 171816 -) أخبرنا أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبي وإسحاق بن بكر بن مضر والنضر بن عبد الجبار قالوا ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت * أن أم حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي قال فكانت تغتسل عند كل صلاة من عند نفسها ففي هذه الروايتين الصحيحتين بيان أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمرها بالغسل عند كل صلاة وأنها كانت تفعل ذلك من عند نفسها فكيف يكون الأمر بالغسل عند كل صلاة ثابتا من حديث عروة \1532\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 350 حديث رقم: 1533

* 171817 -) أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا هناد عن عبدة عن بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن أم حبيبة بنت جحش أستحيضت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها بالغسل لكل صلاة وقال وساق الحديث قال أبو داود ورواه أبو الوليد الطيالسي ولم أسمعه منه عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عائشة استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة وساق الحديث قال أبو داود ورواه عبد الصمد يعني بن عبد الوارث عن سليمان بن كثير قال توضئي لكل صلاة وهذا وهم من عبد الصمد والقول قول أبي الوليد قال الشيخ ورواية أبي الوليد أيضا غير محفوظة فقد رواه مسلم بن إبراهيم عن سليمان بن كثير كما رواه سائر الناس عن الزهري \1530\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 350 حديث رقم: 1531

* 171818 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى يعني بن بكير حدثني الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * أستفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني أستحاض فلا أطهر فقال إنما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة قال الليث فلم يذكر بن شهاب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أم حبيبة بنت جحش أن تغتسل يعني عند كل صلاة ولكنه شيء فعلته رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ومحمد بن رمح عن الليث وذكر كلام الليث بن سعد وبمعناه قاله بن عيينة أيضا وفيما أجاز لي أبو عبد الله روايته عنه عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي أنه قال إنما أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تغتسل وتصلي وليس فيه أنه أمرها أن تغتسل لكل صلاة ولا أشك إن شاء الله تعالى أن غسلها كان تطوعا غير ما أمرت به وذلك واسع لها أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قراءة عليه ثنا أبو العباس أنا الربيع قال قال الشافعي وقد روى غير الزهري هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن تغتسل لكل صلاة ولكن رواه عن عمرة بهذا الإسناد والسياق والزهري أحفظ منه وقد روى فيه شيئا يدل على أن الحديث غلط قال تترك الصلاة قدر إقرائها وعائشة تقول الإقراء الإطهار وإنما أراد والله أعلم ما أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا إسحاق بن بكر بن مضر ثنا أبي حدثني بن الهاد حدثني أبو بكر بن محمد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ العباس بن الفضل ثنا بن كاسب ثنا بن أبي حازم عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة أن أم حبيبة أستحيضت فذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم ذلك فقال أنها ليست بحيضة ولكنها ركضة من الرحم فلتنظر قدر إقرائها التي كانت تحيض فتترك الصلاة ثم تغتسل عند كل صلاة وتصلي قال أبو بكر قال بعض مشائخنا خبر بن الهاد غير محفوظ قال الشيخ وقد رواه محمد بن إسحاق عن يسار عن الزهري عن عروة عن عائشة \1529\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 350 حديث رقم: 1530

* 171819 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى أنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة * أن أم حبيبة بنت جحش كانت تحت عبد الرحمن بن عوف وأنها أستحيضت سبع سنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها ليست بالحيضة ولكنها عرق فاغتسلي لفظ حديث الربيع وفي حديث حرملة أنها أستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عائشة وكانت تغتسل عند كل صلاة في مركن في حجرة أختها زينب بنت جحش حتى تعلو حمرة الدم الماء قال بن شهاب فحدثنا بذلك أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فقال رحم الله هندا لو كانت سمعت بهذه الفتيا والله إن كانت لتبكي لأنها كانت لا تصلي ورواه مسلم في الصحيح عن محمد بن سلمة عن بن وهب بطوله وأخرجه البخاري من حديث بن أبي ذئب عن الزهري دون قصة هند وكذلك قاله الأوزاعي عن الزهري عنهما جميعا ورواه إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عمرة عن عائشة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو أحمد بن أبي الحسن أنبأ عبد الله بن محمد البغوي ثنا محمد بن جعفر الوركاني وكذلك رواه معمر ويونس وابن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عائشة وربما قال معمر ويونس عن الزهري عن عمرة عن أم حبيبة ورواه الليث بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة والحديث صحيح عنهما جميعا \1528\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 349 حديث رقم: 1529

* 171820 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على شريك عن أبي اليقظان عن عدى بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضتها وتغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلي وأخبرنا أبو نصر أنبأ أبو عمرو ثنا إبراهيم ثنا يحيى قال قرأت على شريك عن أبي اليقظان عن عدى بن ثابت عن أبيه عن علي مثله \1524\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 347 حديث رقم: 1525

* 171821 -) حدثنا الحكم بن موسى حدثنا هقل عن الأوزاعي قال حدثني الزهري حدثني عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عائشة قالت * استحيضت أم حبيبة بنت جحش وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فاشتكت ذلك إلى رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا ليس بالحيضة إنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغتسلي ثم صلي قالت عائشة فكانت تغتسل عند كل صلاة وكانت تقعد في مركن لأختها زينب بنت جحش حتى إن حمرة الدم لتعلو الماء \4407\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 374 حديث رقم: 4405

* 171822 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان الأهوازي أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن نافع عن سليمان بن يسار أن رجلا أخبره عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن امرأة كانت تهراق الدم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت لها أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتنظر عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن قبل أن يكون بها الذي كان بها وقدرهن من الشهر فتترك الصلاة لذلك فإذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل وتستثفر بثوب وتصلي تابعه عبيد الله بن عمر وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة وصخر بن جويرية وجويرية بن أسماء عن نافع \1473\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 333 حديث رقم: 1474

* 171823 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت قالت فاطمة بنت أبي حبيش * يا رسول الله إني لا أطهر أفأدع الصلاة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة وإذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلى رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه البخاري عن أحمد بن أبي رجاء عن أبي أسامة عن هشام فخالفهم في متنه فقال في الحديث فقال لا إن ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي قد روي عن أبي أسامة ما دل على أنه شك فيه \1445\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 324 حديث رقم: 1446

* 171824 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي أخب عبد الله بن محمد بن ياسين حدثني محمد بن كرامة الكوفي ثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة ح قال أبو بكر وأخبرني عبد الله بن صالح ثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو أسامة ومحمد بن كناسة وجعفر بن عون عن هشام عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق ولكن دعي الصلاة الأيام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي أو كما قال وأنا أظن أن الحديثين على لفظ أبي أسامة فقد روينا عن غيره على اللفظ الذي رواه الجماعة عن هشام وقد روي عن أبي أسامة على اللفظ الذي رواه الجماعة في إقبال الحيض وإدباره \1446\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 325 حديث رقم: 1447

* 171825 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود قال مكحول النساء * لا يخفى عليهن الحيضة أن دمها أسود غليظ فإذا ذهب ذلك وصارت صفرة رقيقة فإنها مستحاضة فلتغتسل ولتصل قال الشيخ رحمه الله تعالى وقد روي معني ما قال مكحول عن أبي أمامة مرفوعا بإسناد ضعيف \1450\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 326 حديث رقم: 1451

* 171826 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال حدثني بن شهاب حدثني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فاشتكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ليست بالحيضة إنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي ثم صلي قالت عائشة وكانت أم حبيبة تقعد في مركن لأختها زينب بنت جحش حتى أن حمرة الدم لتعلو الماء ذكر الغسل في هذا الحديث صحيح وقوله فإذا أقبلت الحيضة وإذا أدبرت تفرد به الأوزاعي من بين ثقات أصحاب الزهري والصحيح أن أم حبيبة كانت معتادة وأن هذه اللفظة إنما ذكرها هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة في قصة فاطمة بنت أبي حبيش وقد رواه بشر بن بكر عن الأوزاعي كما رواه غيره من الثقات \1453\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 328 حديث رقم: 1454

* 171827 -) وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي حدثني الزهري حدثني عروة وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فاشتكت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلى ثم صلى قالت عائشة وكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي وكانت تقعد في مركن لأختها زينب بنت جحش حتى أن حمرة الدم لتعلو الماء \1454\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 328 حديث رقم: 1455

* 171828 -) أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ مخلد بن جعفر أنا جعفر الفريابي أنا عبيد الله بن معاذ أنا أبي ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي عن قمير امرأة مسروق عن عائشة قالت * المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة قال وقال الشعبي لا تصوم ولا يغشاها زوجها فعاد الكلام في غشيانها إلى قول الشعبي كما قال أحمد بن حنبل وتركناه بما مضى من الدلالة على إباحة وطيها إذا تولى حيضها واغتسلت \1460\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 329 حديث رقم: 1461

* 171829 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وإسحاق بن الحسن قالا ثنا القعنبي ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت * يا رسول الله إني لا أطهر أفأدع الصلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت فاتركي الصلاة وإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي واللفظ لإسماعيل رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك \1461\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 329 حديث رقم: 1462

* 171830 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ثنا محاضر بن المودع ثنا هشام وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن داسة ثنا إسحاق الفقيه ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا إدبرت فاغسلي الدم عنك ثم صلي لفظ حديث عبد العزيز وحديث محاضر بمعناه ورواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \1462\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 330 حديث رقم: 1463

* 171831 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر عن عراك عن عروة عن عائشة أنها قالت * أن أم حبيبة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدم فقالت عائشة رأيت مركنها ملأ دم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أمكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد فجعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما جميعا إذا أدبرت حيضتها أو مضى قدر ما كانت حيضتها تحبسها في حكم الطاهرات ولم يأمر بالاستطهار وقد روي في حديث ضعيف ما يوهم أن يكون فيه \1463\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 330 حديث رقم: 1464

* 171832 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا إسحاق يعني بن بكر بن مضر عن أبيه عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * إن أم حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وكانت تغتسل عند كل صلاة رواه مسلم في الصحيح عن موسى بن قريش التميمي عن إسحاق بن بكر وكذلك رواه يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن ربيعة \1466\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 331 حديث رقم: 1467

* 171833 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة ثنا الليث وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير عن الليث عن يزيد عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عروة عن عائشة * أن أم حبيبة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدم قالت عائشة لقد رأيت مركنها مملوءا دما فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث ورواه الزهري عن عروة مختصرا \1467\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 331 حديث رقم: 1468

* 171834 -) أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك حدثني يحيى بن بكير ثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إني أستحاض فقال إنما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وهكذا رواه جماعة عن الزهري ورواه سهيل بن أبي صالح عن الزهري عن عروة فخالفهم في الإسناد والمتن جميعا \1468\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 331 حديث رقم: 1469

* 171835 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ثنا زهير بن محمد ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش قالت * كنت أستحاض حيضة كثيرة شديدة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره فوجدته في بيت أختى زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله إني امرأة أستحاض حيضة كثيرة شديدة فما ترى فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قالت هو أكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو أكثر من ذلك إنما أثج ثجا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سآمرك بأمرين أيهما فعلت أجزأ عنك من الآخر فإن قويت عليهما فأنت أعلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضى ستة أو سبعة أيام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقأت فصلى ثلاثا وعشرين ليلة أو أربعا وعشرين ليلة وأيامها فإن ذلك يجزئك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وصومي إن قدرت على ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا أعجب الأمرين إلي \1498\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 339 حديث رقم: 1499

* 171836 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ مسلم بن عبد الله بن الحكم أنبأ بن وهب عن مالك ح وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا مالك عن نافع مولى بن عمر عن سليمان بن يسار عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن امرأة كانت تهراق الدم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت لها أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ولتستثفر بثوب ثم لتصل لفظ حديث الشافعي هذا حديث مشهور أودعه مالك بن أنس المؤطا وأخرجه أبو داود في كتاب السنن إلا أن سليمان بن يسار لم يسمعه من أم سلمة \1472\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 333 حديث رقم: 1473

* 171837 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو العلاء يعني أيوب بن أبي مسكين عن الحجاج بن أرطأة عن أم كلثوم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها ثم تغتسل مرة ثم تتوضأ إلى مثل أيام إقرائها فإن رأت صفرة انتضحت وتوضأت وصلت قال وحدثنا العباس بن محمد ثنا يزيد بن هارون أنا أبو العلاء عن بن شبرمة عن امرأة مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن سنان القطان ثنا يزيد فذكرهما بالإسنادين إلا أنه جعل الأول من قول عائشة قال أبو داود وحديث أيوب أبي العلاء ضعيف لا يصح قال الشيخ رحمه الله تعالى وروي عن أبي يوسف مرفوعا \1521\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 346 حديث رقم: 1522

* 171838 -) أما حديث عبيد الله فأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا أنس يعني بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن رجل من الأنصار * أن امرأة كانت تهراق الدم فذكر معنى حديث الليث وقال فإذا خلفتهن وحضرت الصلاة فلتغتسل وساق معناه \1474\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 333 حديث رقم: 1475

* 171839 -) وأما حديث إسماعيل فأخبر أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يوسف بن يزيد ثنا يعقوب بن أبي عباد عن إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار أن رجلا أخبره عن أم سلمة * أن امرأة كانت تهراق الدماء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لها أم سلمة سلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الأيام والليالي التي كانت تحيضهن قبل أن يكون بها الذي كان بها وقدرهن من الشهر فلتترك الصلاة قدر ذلك فإذا ذهب قدرها فلتغتسل ثم لتستثفر بثوبها ثم تصلي \1475\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 333 حديث رقم: 1476

* 171840 -) وأما حديث جويرية بن أسماء فأخبرناه أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثني جويرية بن أسماء عن نافع أنه أخبره سليمان بن يسار أن رجلا أخبره عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن امرأة كانت تهراق الدم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت لها أم سلمة النبي صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن قبل أن يكون بها الذي كان وقدرهن من الأشهر فتترك الصلاة قدر ذلك فإذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل ولتستدفر بثوب ثم تصلي \1477\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 334 حديث رقم: 1478

* 171841 -) وروي عن موسى بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار عن مرجانة عن أم سلمة أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حبان الأصفهاني ثنا محمد بن حمزة ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد العزيز بن عمران ثنا خالد بن نزار الأيلي وكان ثقة ثنا إبراهيم بن طهمان وهو ثبت في الحديث حدثنا موسى بن عقبة وهو من الثقات وكان مالك يملى عليه ثنا نافع عن سليمان بن يسار عن مرجانة عن أم سلمة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن قبل أن يكون لها الذي كان وقدرهن من الشهر فلتترك الصلاة قدر ذلك فإذا ذهب قدرها فلتغتسل ولتستدفر بثوبها وتصلي ورواه أيوب السختياني عن سليمان بن يسار عن أم سلمة إلا أنه سمى المستحاضة في الحديث فقال فاطمة بنت أبي حبيش
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 334 حديث رقم: 1479

* 171842 -) حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا محمد بن حرب النسائي نا محمد بن ربيعة عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم فقالت إني امرأة أستحاض فقال اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي عند كل صلاة وإن قطر الدم على الحصير قطرا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 212 حديث رقم: 38

* 171843 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن أبي بكير وأبو النضر قالا ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة ومجالد وبيان قال بن أبي بكير في حديثه أنهم سمعوا الشعبي يحدث عن قمير امرأة مسروق عن عائشة قالت * المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضتها ثم تغتسل ثم تتوضأ عند كل صلاة وضوءا \1483\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 335 حديث رقم: 1484

* 171844 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود وروى أنس بن سيرين قال * أستحيضت امرأة من آل أنس بن مالك فأمروني فسألت بن عباس عن ذلك فقال إذا رأت الدم البحراني فلا تصل وإذا رأت الطهر ولو ساعة من النهار فلتغتسل ولتصل وقرأته في كتاب بن خزيمة عن زياد بن أيوب عن إسماعيل بن علية عن خالد الحذاء عن أنس بن سيرين غير أنه قال أما ما رأت الدم البحراني فلا تصل \1500\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 341 حديث رقم: 1501

* 171845 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عقيل عن بهية قالت سمعت امرأة تسأل عائشة يعني عن حيضها أظنه قال فقالت عائشة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن امرأة فسد حيضها وأهريقت دما فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آمرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم وقال فلتقعد بقدر ذلك من الأيام ثم لتدع الصلاة فيهن وبقدرهن ثم تغتسل ثم تستثفر بثوب ثم لتصل
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 343 حديث رقم: 1515

* 171846 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أحمد بن بشر بن سعد المرثدي ثنا خلف بن هشام ثنا حماد بن زيد قال وأخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش استفتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إني أستحاض فلا أطهر أفادع الصلاة فقال ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك أثر الدم وتوضئى وصلي فإنما ذلك عرق وليست بالحيضة لفظ حديث أبي الربيع وفي حديث خلف أن فاطمة بنت أبي حبيش سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فاغسلي عنك الدم وتوضئى وصلي والباقي بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن خلف بن هشام دون قوله وتوضئي وكأنه ضعفه لمخالفته سائر الرواة عن هشام ورواه أبو حمزة السكري عن هشام إلا أنه أرسل الحديث ولم يذكر عائشة \1515\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 344 حديث رقم: 1516

* 171847 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو عبد الله المروزي ثنا محمد بن عبد الله حدثني عبد الله بن عثمان ثنا أبو حمزة قال سمعت هشاما يحدث عن أبيه أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت * يا رسول الله إني أستحاض فلا أطهر الحديث وقال فيه فاغتسلي عند طهرك وتوضئي لكل صلاة قال أبو بكر وروى إبراهيم بن محمد الشافعي عن داود العطار عن محمد بن عجلان عن هشام بن عروة وروى الحسن بن زياد عن أبي حنيفة عن هشام بن عروة الحديث وقال فيه وتوضئي لكل صلاة قال الشيخ والصحيح أن هذه الكلمة من قول عروة بن الزبير \1516\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 344 حديث رقم: 1517

* 171848 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفادع الصلاة فقال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيض فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال قال أبي ثم توضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى دون قول عروة وقول عروة فيه صحيح وروي ذلك في حديث حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة \1517\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 344 حديث رقم: 1518

* 171849 -) أخبرناه أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذاك عرق وليست بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير لفظ حديث أبي بكر بن الحارث وهكذا رواه علي بن هاشم وقرة بن عيسى ومحمد بن ربيعة وجماعة عن الأعمش واختلف فيه على عبد الله بن داود الخريبي ورواه حفص بن غياث وأبو أسامة وأسباط بن محمد عن الأعمش فوقفوه على عائشة واختصروه \1518\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 345 حديث رقم: 1519

* 171850 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا إسماعيل بن قتيبة عن يحيى بن يحيى وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر ثنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى ثنا يحيى بن المتوكل أبو عقيل عن بهية قالت * سمعت امرأة تسأل عائشة يعني عن سبب حيضتها لا تدري كيف تصلي فقالت لها عائشة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة فسد حيضتها وأهريقت دما لا تدري كيف تصلي قالت فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آمرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد وفي حديث إسماعيل فلتقعد وتقدر ذلك من الأيام والليالي ثم لتدع الصلاة فيهن بقدرهن ثم لتغتسل ولتحسن طهرها ثم تستدفر بثوب ثم تصلي فإني أرجو أن يكون هذا من الشيطان وأن يذهبها الله تعالى عنها إن شاء الله تعالى قالت فأمرتها ففعلت فأذهبها الله عنها فمري صاحبتك بذلك لفظ حديث إبراهيم بن علي \1471\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 332 حديث رقم: 1472

* 171851 -) أخبرنا أبو عامر العقدي نا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة أن أم بكر أخبرته عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * في المرأة ترى الشيء يريبها بعد الطهر إنما هو عرق أو عروق
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1002 حديث رقم: 1736

* 171852 -) حدثنا محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل الحساني نا وكيع ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 212 حديث رقم: 35

* 171853 -) عبد الرزاق قال ابن جريج عن عبد الله بن محمد عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه ابنة جحش قالت كنت أستحاض حيضة كثيرة طويلة قالت فجئت النبي صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره فوجدته في بيت أختي زينب فقلت يا رسول الله إن لي إليك حاجة قال ما هي قلت إني لأستحيي به قال وما هي أي هنتاه قالت قلت إني أستحاض حيضة طويلة كبيرة قد منعتني الصلاة والصوم فما ترى فيها قال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قالت قلت هو أكثر من ذلك قال فتلجمي قلت هو أكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قلت هو أكثر من ذلك إنما يثج ثجا قال سآمرك بأمرين بأيهما فعلت فقد أجزأك الله من الآخر فإن قويت عليهما فأنت أعلم وقال إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان قال فتحيضي ستة أيام أو سبعة في علم الله ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستيقنت فصلي أربعة وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء ويطهرن لميقات حيضهن طهرهن وإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي لهما جميعا ثم تؤخري المغرب وتعجلين العشاء فتغتسلين لهما وتجمعين بين الصلاتين وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فاعفلي وصومي إن قويت على ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا أعجب الأمرين إلي قال عبد الرزاق تلجمي يعني تستثفر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 306 حديث رقم: 1174

* 171854 -) حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن يزيد المقرىء قال ثنا أبو حنيفة رحمه الله ح وحدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا أبو حنيفة رحمه الله عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن فاطمة بنت أبي حبيش أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني أحيض الشهر والشهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ذلك ليس بحيض وإنما ذلك عرق من دمك فإذا أقبل الحيض فدعي الصلاة وإذا أدبر فاغتسلي لطهرك ثم توضئي عند كل صلاة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 102 حديث رقم: 0

* 171855 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنه قالت إنما هي سهلة ابنة سهيل بن عمرو استحيضت وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرها بالغسل عند كل صلاة فلما أجهدها ذلك أمرها أن تجمع الظهر والعصر في غسل واحد والمغرب والعشاء في غسل واحد وتغتسل للصبح قالوا فدل ذلك على أن هذا الحكم ناسخ للحكم الذي في الآثار الأول لأنه إنما أمر به بعد ذلك فصار القول به أولى من القول بالآثار الأول قالوا وقد روى ذلك أيضا عن علي رضي الله عنه وابن عباس رضي الله عنه فذكروا ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 101 حديث رقم: 0

* 171856 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا نعيم بن حماد قال ثنا بن المبارك قال أنا سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن زينب بنت جحش قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم أنها مستحاضة فقال لتجلس أيام أقرائها ثم تغتسل وتؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل وتصلي وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل وتصلي وتغتسل للفجر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 100 حديث رقم: 0

* 171857 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن أم حبيبة رضي الله عنها بنت جحش كانت استحيضت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغسل لكل صلاة فإن كانت لتغتمس في المركن وهو مملوء ماء ثم تخرج منه وإن الدم لغالبه ثم تصلي قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل لكل صلاة واحتجوا في ذلك بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم المروي في هذه الآثار وبفعل أم حبيبة رضي الله عنها بنت جحش على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 99 حديث رقم: 0

* 171858 -) حدثنا محمد بن النعمان السقطي قال ثنا الحميدي قال ثنا عبد العزيز بن أبي حازم قال حدثني بن الهادي عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أن أم حبيبة رضي الله عنها بنت جحش كانت تحت عبد الرحمن بن عوف وأنها استحيضت حتى لا تطهر فذكر شأنها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليست بالحيضة ولكنها ركضة من الرحم لتنظر قدر قروئها التي تحيض لها فلتترك الصلاة ثم لتنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة وتصلي
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 98 حديث رقم: 0

* 171859 -) حدثنا علي أنا زهير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة ابنة أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي الدم وصلي
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 392 حديث رقم: 2676

* 171860 -) أخبرنا بن عيينة قال أخبرني الزهري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما هو عرق وليست بالحيضة وأمرها أن تغتسل وتصلي فكانت تغتسل لكل صلاة وتجلس في المركن فيعلو الدم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 311 حديث رقم: 0

* 171861 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المستحاضة تدع الصلاة أيام اقرائها ثم تغسل وتتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 194 حديث رقم: 2176

* 171862 -) حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت جاءت فاطمة ابنة أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام حيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة ثم صلي وإن قطر الدم على الحصير
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 118 حديث رقم: 1345

* 171863 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن صخر بن جويرية عن نافع عن سليمان بن يسار أنه حدثه رجل عن أم سلمة * أن امرأة كانت تهراق دما لا يفتر عنها فسألت أم سلمة النبي صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الأيام والليالي التي كانت تحيض قبل ذلك وعددهن فلتترك الصلاة قدر ذلك ثم إذا حضرت الصلاة فلتغتسل ولتستثفر بثوب وتصلي قال أبو محمد وهكذا قال موسى بن عقبة والليث بن سعد عن نافع عن سليمان عن رجل عن أم سلمة رضي الله عنها وقال مالك وعبيد الله ويحيى بن سعيد وغيرهم عن نافع عن سليمان عن أم سلمة وقال أيوب عن سليمان نفسه عن أم سلمة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 38 حديث رقم: 113

* 171864 -) حدثنا ابن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا ولكن دعي قدر الأيام والليالي التي كنت تحيضين وقدرهن ثم اغتسلي واستثفري وصلي إلا أن ابن نمير قال أم سلمة استفتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت امرأة تهراق الدم فقال تنتظر قدر الأيام والليالي التي كانت تحيضهن أو قدرهن من الشهر ثم ذكر مثل حديث أبي أسامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 118 حديث رقم: 1346

* 171865 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عمرة عن أم حبيبة بنت جحش قالت استحضت سبع سنين فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فاغتسلي وصلي وكانت تكون في المركن فيه الماء فترى صفرة الدم
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 103 حديث رقم: 569

* 171866 -) أخبرنا النضر نا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فاغتسلي وصلي وكانت تجلس في مخضب لأختها زينب بن جحش حتى تعلو الماء حمرة الدم ثم تصلي وكانت تغتسل عند كل صلاة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 102 حديث رقم: 568

* 171867 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة أن ابنة جحش كانت تستحاض فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال * إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فأمرها أن تقعد أقرائها أو حيضها أو ما شاء الله من ذلك وكانت تجلس في المركن فيه الماء حتى يعلو الدم وتغتسل عند كل صلاة ولم تقل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها بذلك
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 101 حديث رقم: 567

* 171868 -) أخبرنا وكيع نا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إني استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال توضئي لكل صلاة وصلي وإن قطر الدم على الحصير قطرا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 98 حديث رقم: 564

* 171869 -) أخبرنا عبدة بن سليمان ووكيع قالا نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني استحاض فلا أطهر فأدع الصلاة فقال لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 97 حديث رقم: 563

* 171870 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني عن سليمان بن يسار عن أم سلمة أنها قالت كانت فاطمة بنت أبي حبيش تستحاض فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أنه ليس بالحيضة ولكنه عرق وأمرها أن تدع الصلاة قدر إقرائها أو قدر حيضتها ثم تغتسل فإن غلبها الدم استدفرت بثوب وصلت
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 145 حديث رقم: 302

* 171871 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها إنما هو عرق وليس بالحيض فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي أو قال اغسلي عنك الدم وصلي
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 99 حديث رقم: 193

* 171872 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن عمرة عن عائشة أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إنما ذلك عرق وليست بالحيضة وأمرها أن تغتسل وتصلي فكانت تغتسل لكل صلاة وتجلس في المركن فيعلو الدم
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 87 حديث رقم: 160

* 171873 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهرى عن عمرة عن عائشة * ان زينب بنت جحش استحيضت سبع سنين فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها ان تغتسل وتصلى فكانت تغتسل لكل صلاة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 221 حديث رقم: 1583

* 171874 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهرى عن عروة عن عائشة * ان زينب بنت جحش استحيضت سبع سنين فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل وتصلى فكانت تغتسل عند كل صلاة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 203 حديث رقم: 1439

* 171875 -) حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا عبد الرحمن بن مهدي عن صخر بن جويرية عن نافع عن سليمان بن يسار أنه حدثه رجل عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن امرأة كانت تهراق دما لا يفتر عنها فسألت أم سلمة النبي صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الأيام والليالي التي كانت تحيض قبل ذلك وعددهن فلتترك الصلاة قدر ذلك ثم إذا حضرت الصلاة فلتغتسل وتستثفر بثوب وتصلي
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 218 حديث رقم: 58

* 171876 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا بكر بن مضر قال ثنا جعفر بن ربيعة عن عراك عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * إن أم حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الى النبي صلى الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وقالت وكانت تغتسل عند كل صلاة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 39 حديث رقم: 114

* 171877 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * اني استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 360 حديث رقم: 893

* 171878 -) حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني محمد بن بكار قال نا اسماعيل بن علية عن ايوب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة ان فاطمة بنت ابي حبيش قالت يا رسول الله اني استحاض فلا اطهر أفاترك الصلاة قال ان تيك ليست بالحيضة انما ذلك عرق فإذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة واذا ولت او قالت ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 307 حديث رقم: 4281

* 171879 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا إسماعيل بن صبيح عن أبي أويس عن ثور بن زيد وموسى بن ميسرة عن عكرمة عن بن عباس قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المستحاضة فقال تلك ركضة من الشيطان في رحمها
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 222 حديث رقم: 11557

* 171880 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه قالوا ثنا شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتصلي ثم الوضوء لكل صلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 387 حديث رقم: 962

* 171881 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا ولكن دعي قدر الأيام والليالي التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي واستثفري بثوب وصلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 271 حديث رقم: 578

* 171882 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة * أن امرأة كانت تهراق الدم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت لها أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستدفر بثوب ثم لتصلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 272 حديث رقم: 583

* 171883 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن ثنا طاهر بن خالد بن نزار ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار أنه حدثه بن مرجانة عن أم سلمة أنها قالت إن امرأة كانت تهراق الدماء على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وإن أم سلمة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أمرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لتنظر عدد الأيام والليالي التي كانت تحيض قبل أن يكون بها الدم الذي كان وقدرهن من الشهر فلتترك الصلاة قدر ذلك فإذا جاوزت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوبها ولتصل
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 293 حديث رقم: 649

* 171884 -) حدثنا عبيد ثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة ومعتمر بن سليمان عن عبيد الله بن عمير عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا ولكن دعي قدر الأيام والليالي التي كنت تحيضين وقدرهن من الشهر ثم اغتسلي واستثفري وصلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 385 حديث رقم: 917

* 171885 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة أن امرأة كانت تهراق الدماء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت لها أم سلمة النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال لتنظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيضهن وقدرهن فلتترك الصلاة فإذا حلفت ذلك فلتغتسل ولتستثفر بثوب ولتصل
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 385 حديث رقم: 918

* 171886 -) حدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا حسان بن موسى وسويد بن نصر ح وحدثنا يحيى بن عثمان ثنا نعيم بن حماد قالوا أنا بن المبارك عن سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن زينب بنت جحش قالت سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت انها مستحاضة فقال تجلس أيام أقرائها ثم تغتسل وتؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل وتصلي وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتصليهما وتغتسل للفجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 56 حديث رقم: 145

* 171887 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا أبو حذيفة ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش قالت * كنت أستحاض حيضة شديدة كثيرة فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأسأله فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله ان لي إليك حاجة قال ما هي أي هنتاه قلت يا رسول الله انه لحديث والله ما منه بد وإني لأستحيي منه قال فما هو أي هنتاه قلت يا رسول الله اني استحاض حيضة شديدة كثيرة فما ترى فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال لها أنعت لك الكرسف فإنه يذهب بالدم قلت هو أكثر من ذلك قال أما اني سآمرك بأمرين أيهما فعلت فقد أجزأ عنك من الآخر وان قدرت عليهما فأنت أعلم إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان فصلي أربعة وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن ذلك يجزئك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قدرت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر وتغتسلين لهما ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تؤخري المغرب وتعجلين العشاء وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر غسلا وتصلين كذلك فافعلي وصلي وصومي ان قدرت على ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا أعجب إلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 219 حديث رقم: 553

* 171888 -) عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة أن امرأة كانت تهراق الدماء فاستفتت لها أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تنتظر لها عدد الليالي والأيام التي كانت تحيض قبل أن يصيبها الذي أصابها فتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 309 حديث رقم: 1182

* 171889 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت * يا رسول الله اني لا أطهر أفأدع الصلاة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي عنك الدم وصلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 359 حديث رقم: 890

* 171890 -) عن عائشة ان فاطمة بنت ابي حبيش قالت يا رسول الله اني استحاض فلا اطهر أفاترك الصلاة قال ان تيك ليست بالحيضة انما ذلك عرق فإذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة واذا ولت او قالت ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 307 حديث رقم: 0

* 171891 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * اني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك أثر الدم وصلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 360 حديث رقم: 894

* 171892 -) حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثني أبي مسلمة بن قعنب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله اني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 361 حديث رقم: 896

* 171893 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن بكار ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت * يا رسول الله اني استحاض فلا أطهر أفأترك الصلاة إذا قال ان تيك ليست بالحيضة إنما عرق فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة وإذا ولت أو قال أدبرت فاغتسلي عنك الدم وصلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 362 حديث رقم: 899

* 171894 -) حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أبو موسى محمد بن المثنى نا بن أبي عدي عن محمد بن عمرو وقال حدثني بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت أبي حبيش أنها كانت تستحاض فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان دم الحيض فإنه دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو عرق
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 207 حديث رقم: 3

* 171895 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو موسى قراءة عليه نا بن أبي عدي عن محمد بن عمرو حدثني بن شهاب عن عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش أنها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان دم الحيض فإنه دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو عرق قال أبو موسى هكذا حدثناه بن أبي عدي من أصل كتابه وحدثنا به حفظا ثنا محمد بن عمرو عن بن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش فذكر مثله وقال فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 207 حديث رقم: 5

* 171896 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد الله المخزومي نا سفيان عن أيوب السختياني عن سليمان بن يسار عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت لها أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهور فلتترك الصلاة لذلك فإذا خلفت ذلك فلتغسل ولتتوضأ ولتستدفر ثم تصلي
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 208 حديث رقم: 7

* 171897 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عروة عن عائشة قالت * إن أم حبيبة سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الدم فقالت عائشة رأيت مركنها ملآن دما فقال لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي \352\
النسائي في سننه ج 1/ ص 182 حديث رقم: 352

* 171898 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن سعيد العطار أنا وكيع ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا الفضل بن سهل ثنا عبد الله بن داود جميعا عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال دعي الصلاة أيام إقرائك ثم اغتسلي وصلي وإن قطر الدم على الحصير وقال غيره عن وكيع وتوضئي لكل صلاة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 212 حديث رقم: 36

* 171899 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن عطاء قال لا بأس أن يحرم الرجل في الثوب قد طبع بالزعفران ثم غسل ليس له نفض ولا ردع
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 168 حديث رقم: 13123

* 171900 -) حدثنا إسماعيل ابن علية عن خالد عن أنس بن سيرين قال استحيضت امرأة من آل أنس فأمروني فسألت ابن عباس فقال أما ما رأت الدم البحراني فلا تصلي وإذا رأت الطهر ولو ساعة من النهار فلتغتسل وتصلي
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 120 حديث رقم: 1367

* 171901 -) حدثنا إسماعيل ابن علية عن أيوب عن سليمان بن يسار أن فاطمة ابنة أبي حبيش استحيضت فسألت النبي صلى الله عليه وسلم أو سئل لها فأمرها أن تدع الصلاة أيام اقرائها ثم تغتسل فيما سوى ذلك ثم تستثفر بثوب وتصلي
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 118 حديث رقم: 1348

* 171902 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري وابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قالت فاطمة بنت أبي حبيش * يا رسول الله اني امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذ أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي عنك الدم ثم صلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 358 حديث رقم: 888

* 171903 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن محمد بن عمرو وهو بن علقمة بن وقاص عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت أبي حبيش أنها كانت تستحاض فقال لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا كان دم الحيض فإنه دم أسود يعرف فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي فإنما هو عرق قال محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي هذا من كتابه \362\
النسائي في سننه ج 1/ ص 185 حديث رقم: 362

* 171904 -) أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * ان فاطمة بنت أبي حبيش قالت يا رسول الله إني امرأة استحاض أفأترك الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وتوضئي وصلي قال هشام فكان أبي يقول تغتسل غسل الأول ثم ما يكون بعد ذلك فإنها تطهر وتصلي
الدارمي في سننه ج 1/ ص 221 حديث رقم: 779

* 171905 -) حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها بالغسل لكل صلاة وساق الحديث قال أبو داود ورواه أبو الوليد الطيالسي ولم أسمعه منه عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة وساق الحديث قال أبو داود ورواه عبد الصمد عن سليمان بن كثير قال توضئي لكل صلاة قال أبو داود وهذا وهم من عبد الصمد والقول فيه قول أبي الوليد \292\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 78 حديث رقم: 292

* 171906 -) حدثنا زهير بن حرب وغيره قالا ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش قالت * كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله إني امرأة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما ترى فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قالت هو أكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو أكثر من ذلك إنما أثج ثجا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سآمرك بأمرين أيهما فعلت أجزأ عنك من الآخر وإن قويت عليهما فأنت أعلم فقال لها إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقأت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة أو أربعا وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي إن قدرت على ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا أعجب الأمرين إلي قال أبو داود ورواه عمرو بن ثابت عن بن عقيل قال فقالت حمنة فقلت هذا أعجب الأمرين إلي لم يجعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم جعله كلام حمنة قال أبو داود وعمرو بن ثابت رافضي رجل سوء ولكنه كان صدوقا في الحديث وثابت بن المقدام رجل ثقة وذكره عن يحيى بن معين قال أبو داود سمعت أحمد يقول حديث بن عقيل في نفسي منه شيء \287\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 77 حديث رقم: 287

* 171907 -) حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته أنها * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الدم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلي فإذا مر قرؤك فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء \280\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 73 حديث رقم: 280

* 171908 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا أنس يعني بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن رجل من الأنصار * أن امرأة كانت تهراق الدماء فذكر معنى حديث الليث قال فإذا خلفتهن وحضرت الصلاة فلتغتسل وساق الحديث بمعناه \276\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 72 حديث رقم: 276

* 171909 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب قالا ثنا الليث عن نافع عن سليمان بن يسار أن رجلا أخبره عن أم سلمة * أن امرأة كانت تهراق الدم فذكر معناه قال فإذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل بمعناه \275\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 71 حديث رقم: 275

* 171910 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن امرأة كانت تهراق الدماء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت لها أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل فيه \274\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 71 حديث رقم: 274

* 171911 -) حدثني موسى بن قريش التميمي حدثنا إسحاق بن بكر بن مضر حدثني أبي حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * إن أم حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وكانت تغتسل عند كل صلاة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 265 حديث رقم: 334

* 171912 -) وحدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن أم حبيبة بنت جحش ختنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عائشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة أختها زينب بنت جحش حتى تعلو حمرة الدم الماء قال بن شهاب فحدثت بذلك أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فقال يرحم الله هندا لو سمعت بهذه الفتيا والله إن كانت لتبكي لأنها كانت لا تصلي \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 264 حديث رقم: 334

* 171913 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إني استحاض فقال إنما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة قال الليث بن سعد لم يذكر بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أم حبيبة بنت جحش أن تغتسل عند كل صلاة ولكنه شيء فعلته هي وقال بن رمح في روايته ابنة جحش ولم يذكر أم حبيبة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 263 حديث رقم: 334

* 171914 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن محمد وأبو معاوية ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد كلهم عن هشام بن عروة * بمثل حديث وكيع وإسناده وفي حديث قتيبة عن جرير جاءت فاطمة بنت أبي حبيش بن عبد المطلب بن أسد وهي امرأة منا قال وفي حديث حماد بن زيد زيادة حرف تركنا ذكره \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 263 حديث رقم: 333

* 171915 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 262 حديث رقم: 333

* 171916 -) حدثنا محمد بن جعفر بن زياد وحدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم * في المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها ثم تغتسل وتصلي والوضوء عند كل صلاة قال أبو داود زاد عثمان وتصوم وتصلي \297\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 80 حديث رقم: 297

* 171917 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت قالت فاطمة بنت أبي حبيش لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - يا رسول الله إني لا أطهر أفأدع الصلاة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 117 حديث رقم: 300

* 171918 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت * جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر خبرها وقال ثم اغتسلي ثم توضئي لكل صلاة وصلي \298\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 80 حديث رقم: 298

* 171919 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت استحيضت فاطمة بنت أبي حبيش فسألت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالت * يا رسول الله اني استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وتوضئي وصلي فإنما ذلك عرق وليست بالحيضة قيل له فالغسل قال وذلك لا يشك فيه أحد قال أبو عبد الرحمن قد روى هذا الحديث غير واحد عن هشام بن عروة ولم يذكر فيه وتوضئي غير حماد والله تعالى أعلم \364\
النسائي في سننه ج 1/ ص 186 حديث رقم: 364

* 171920 -) أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش أتت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت * يا رسول الله إني استحاض فلا أطهر فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فأمسكي عن الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي \365\
النسائي في سننه ج 1/ ص 186 حديث رقم: 365

* 171921 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قالت فاطمة بنت أبي حبيش لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا أطهر أفأدع الصلاة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي \366\
النسائي في سننه ج 1/ ص 186 حديث رقم: 366

* 171922 -) أخبرنا أبو الأشعث قال حدثنا خالد بن الحرث قال سمعت هشاما يحدث عن أبيه عن عائشة * أن بنت أبي حبيش قالت يا رسول الله إني لا أطهر أفأترك الصلاة قال لا إنما هو عرق قال خالد وفيما قرأت عليه وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي \367\
النسائي في سننه ج 1/ ص 186 حديث رقم: 367

* 171923 -) حدثنا عبد الله بن الجراح ثنا حماد بن زيد ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي هذا حديث وكيع \621\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 203 حديث رقم: 621

* 171924 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق إملاء على من كتابه وكان السائل غيري أنا بن جريح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمر بن طلحة عن أم حبيبة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة طويلة قالت فجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره قالت فوجدته عند أختي زينب قالت قلت يا رسول الله إن لي إليك حاجة قال وما هي أي هنتاه قلت إني استحاض حيضة طويلة كبيرة وقد منعتني الصلاة والصوم فما تأمرني فيها قال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قلت هو أكثر فذكر نحو حديث شريك
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 204 حديث رقم: 622

* 171925 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم قالت * إني استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا ولكن دعي قدر الأيام والليالي التي كنت تحيضين قال أبو بكر في حديثه وقدرهن من الشهر ثم اغتسلي واستثفري بثوب وصلى \623\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 204 حديث رقم: 623

* 171926 -) حدثنا علي بن محمد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا وكيع عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير \624\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 204 حديث رقم: 624

* 171927 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسماعيل بن موسى قالا ثنا شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلي \625\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 205 حديث رقم: 625

* 171928 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فشكت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذه ليست بالحيضة إنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي وكانت تقعد في مركن لأختها زينب بنت جحش حتى إن حمرة الدم لتعلو الماء \626\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 205 حديث رقم: 626

* 171929 -) حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت قالت فاطمة بنت أبي حبيش * يا رسول الله إني لا أطهر أفأدع الصلاة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي
مالك في الموطأ ج 1/ ص 62 حديث رقم: 135

* 171930 -) أخبرنا أبو المغيرة عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فشكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذه ليست بالحيضة وإنما هي عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي ثم صلي قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي وكانت تقعد في مركن لإختها زينب بنت جحش حتى أن حمرة الدم لتعلو الماء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 217 حديث رقم: 768

* 171931 -) حدثنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن عروة عن عائشة قالت * استحيضت أم حبيبة بنت جحش سبع سنين وهي تحت عبد الرحمن بن عوف فاشتكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ليست بحيضة إنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي قالت وكانت تقعد في مركن لإختها زينب بنت جحش حتى ان حمرة الدم لتعلو الماء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 220 حديث رقم: 778

* 171932 -) حدثنا أحمد بن أبي رجاء قال حدثنا أبو أسامة قال سمعت هشام بن عروة قال أخبرني أبي عن عائشة * أن فاطمة بنت أبي حبيش سألت النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال لا إن ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 124 حديث رقم: 319

* 171933 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عائشة أن أم حبيبة بنت جحش كانت تستحاض سبع سنين فسألت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * ليست بالحيضة إنما هو عرق فأمرها أن تترك الصلاة قدر إقرائها وحيضتها وتغتسل وتصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة \211\
النسائي في سننه ج 1/ ص 121 حديث رقم: 210

* 171934 -) أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن زينب بنت جحش قالت * قلت للنبي - عليه الصلاة والسلام - أنها مستحاضة فقال تجلس أيام إقرائها ثم تغتسل وتؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل وتصلي وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل وتصليهما جميعا وتغتسل للفجر \361\
النسائي في سننه ج 1/ ص 185 حديث رقم: 361

* 171935 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبدة ووكيع وأبو معاوية قالوا حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت * اني امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي \359\
النسائي في سننه ج 1/ ص 184 حديث رقم: 359

* 171936 -) أخبرنا موسى قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عائشة * أن ابنة جحش كانت تستحاض سبع سنين فسألت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال ليست بالحيضة إنما هو عرق فأمرها أن تترك الصلاة قدر إقرائها وحيضتها وتغتسل وتصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة \357\
النسائي في سننه ج 1/ ص 183 حديث رقم: 357

* 171937 -) أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود بن إبراهيم قال حدثنا إسحاق وهو بن بكر بن مضر قال حدثني أبي عن يزيد بن عبد الله وهو بن أسامة بن الهاد عن أبي بكر وهو بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت * إن أم حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف وأنها استحيضت لا تطهر فذكر شأنها لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال ليست بالحيضة ولكنها ركضة من الرحم لتنظر قدر قرئها التي كانت تحيض لها فلتترك الصلاة ثم تنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة \356\
النسائي في سننه ج 1/ ص 183 حديث رقم: 356

* 171938 -) حدثنا أبو صالح عبد الرحمن بن سعيد ثنا أبو مسعود ح وحدثنا بن مبشر ثنا أحمد بن سنان قالا نا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال لا ولكن دعي قدر الأيام والليالي التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي واستثفري وصلي
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 217 حديث رقم: 57

* 171939 -) أنبأنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد الله بن عمر قال أخبرني عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت سألت امرأة النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * إني استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا ولكن دعي قدر تلك الأيام والليالي التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي واستثفري وصلي \354\
النسائي في سننه ج 1/ ص 182 حديث رقم: 354

* 171940 -) أخبرنا أبو الأشعث قال حدثنا خالد بن الحارث قال سمعت هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن بنت أبي حبيش قالت يا رسول الله إني لا أطهر أفأترك الصلاة قال لا إنما هو عرق قال خالد فيما قرأت عليه وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي \220\
النسائي في سننه ج 1/ ص 124 حديث رقم: 219

* 171941 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت * يا رسول الله إني استحاض فقال إن ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة \351\
النسائي في سننه ج 1/ ص 182 حديث رقم: 351

* 171942 -) أخبرنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثت أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الدم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري إذا أتاك قرؤك فلا تصلي فإذا مر قرؤك فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء هذا الدليل على أن الإقراء حيض قال أبو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث هشام بن عروة عن عروة ولم يذكر فيه ما ذكر المنذر
النسائي في سننه ج 1/ ص 122 حديث رقم: 211

* 171943 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبدة ووكيع وأبو معاوية قالوا حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت * إني امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي \213\
النسائي في سننه ج 1/ ص 122 حديث رقم: 212

* 171944 -) أخبرنا محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن محمد وهو بن عمرو بن علقمة بن وقاص عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت أبي حبيش أنها كانت تستحاض فقال لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا كان دم الحيض فإنه دم أسود يعرف فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي فإنما هو عرق \216\
النسائي في سننه ج 1/ ص 123 حديث رقم: 215

* 171945 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قالت فاطمة بنت أبي حبيش يا رسول الله لا أطهر أفأدع الصلاة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنما ذلك * إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي \219\
النسائي في سننه ج 1/ ص 124 حديث رقم: 218

* 171946 -) حدثنا عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج أبو معمر ثنا عبد الوارث عن الحسين عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال أخبرتني زينب بنت أبي سلمة * أن امرأة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تغتسل عند كل صلاة وتصلي وأخبرني أن أم بكر أخبرته أن عائشة قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر إنما هي أو قال إنما هو عرق أو قال عروق قال أبو داود وفي حديث بن عقيل الأمران جميعا وقال إن قويت فاغتسلي لكل صلاة وإلا فاجمعي كما قال القاسم في حديثه وقد روي هذا القول عن سعيد بن جبير عن علي وابن عباس رضي الله عنهما \293\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 79 حديث رقم: 293

* 171947 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة * أن امرأة كانت تهراق الدم على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - استفتت لها أم سلمة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال لتنظر عدد الليالي والأيام التي كانت تحيض من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بالثوب ثم لتصل \355\
النسائي في سننه ج 1/ ص 183 حديث رقم: 355

* 171948 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر عن عراك عن عروة عن عائشة أنها قالت * إن أم حبيبة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الدم فقالت عائشة فرأيت مركنها ملآن دما فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي قال أبو داود ورواه قتيبة بين أضعاف حديث جعفر بن ربيعة في آخرها ورواه علي بن عياش ويونس بن محمد عن الليث فقالا جعفر بن ربيعة \279\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 72 حديث رقم: 279

* 171949 -) أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود بن إبراهيم قال حدثنا إسحاق بن بكر قال حدثني أبي عن يزيد بن عبد الله عن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة * أن أم حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف وأنها استحيضت لا تطهر فذكر شأنها لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال انها ليست بالحيضة ولكنها ركضة من الرحم فلتنظر قدر قرئها التي كانت تحيض لها فلتترك الصلاة ثم تنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة \210\
النسائي في سننه ج 1/ ص 121 حديث رقم: 209

* 171950 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة * تعني أن امرأة كانت تهراق الدم على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاستفتت لها أم سلمة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال لتنظر عدد الليالي والأيام التي كانت تحيض من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر ثم لتصلي \209\
النسائي في سننه ج 1/ ص 120 حديث رقم: 208

* 171951 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عروة عن عائشة * أن أم حبيبة سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الدم قالت عائشة رضي الله عنها رأيت مركنها ملآن دما فقال لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي \207\
النسائي في سننه ج 1/ ص 119 حديث رقم: 207

* 171952 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت * يا رسول الله إني استحاض فقال إنما ذلك عرق فاغتسلي وصلي فكانت تغتسل لكل صلاة \206\
النسائي في سننه ج 1/ ص 119 حديث رقم: 206

* 171953 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن عمرو بن الحرث عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة أن أم حبيبة ختنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي
النسائي في سننه ج 1/ ص 119 حديث رقم: 205

* 171954 -) أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الهيثم بن حميد قال أخبرني النعمان والأوزاعي وأبو معيد وهو حفص بن غيلان عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت * استحيضت أم حبيبة بنت جحش امرأة عبد الرحمن بن عوف وهي أخت زينب بنت جحش فاستفتت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فإذا أدبرت الحيضة فاغتسلي وصلي وإذا أقبلت فاتركي لها الصلاة قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة وتصلي وكانت تغتسل أحيانا في مركن في حجرة أختها زينب وهي عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى أن حمرة الدم لتعلو الماء وتخرج فتصلي مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فما يمنعها ذلك من الصلاة \204\
النسائي في سننه ج 1/ ص 119 حديث رقم: 204

* 171955 -) أخبرنا عمران بن يزيد قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثنا الأوزاعي قال حدثنا الزهري عن عروة وعمرة عن عائشة قالت * استحيضت أم حبيبة بنت جحش سبع سنين فاشتكت ذلك إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي ثم صلي \203\
النسائي في سننه ج 1/ ص 118 حديث رقم: 203

* 171956 -) أخبرنا عمران بن يزيد قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله العدوي قال حدثنا الأوزاعي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثني هشام بن عروة عن عروة عن فاطمة بنت قيس من بني أسد قريش أنها * أتت النبي - عليه الصلاة والسلام - فذكرت أنها تستحاض فزعمت أنه قال لها إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي \201\
النسائي في سننه ج 1/ ص 117 حديث رقم: 201

* 171957 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت استفتت أم حبيبة ابنة جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إني استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال لا إنما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل لكل صلاة قال قتيبة قال الليث لم يذكر بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أم حبيبة أن تغتسل عند كل صلاة ولكنه شيء فعلته هي @231@ 232 @233 قال أبو عيسى ويروى هذا الحديث عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال بعض أهل العلم المستحاضة تغتسل عند كل صلاة وروى الأوزاعي عن الزهري عن عروة وعمرة عن عائشة \128\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 234 حديث رقم: 129

* 171958 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش قالت * كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله إني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تأمرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة قال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قالت هو أكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو أكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو أكثر من ذلك إنما أثج ثجا فقال النبي صلى الله عليه وسلم سآمرك بأمرين أيهما صنعت أجزأ عنك فإن قويت عليهما فأنت أعلم فقال إنما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله ثم اغتسلي فإذا رأيت أنك قد طهرت واستنقأت فصلي أربعا وعشرين ليلة أو ثلاثا وعشرين ليلة وأيامها وصومي وصلي فإن ذلك يجزئك وكذلك فافعلي كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي إن قويت على ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أعجب الأمرين إلي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي وابن جريج وشريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران عن أمه حمنة إلا أن بن جريج يقول عمر بن طلحة والصحيح عمران بن طلحة قال وسألت محمدا عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن صحيح وهكذا قال أحمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح 227 وقال أحمد وإسحاق في المستحاضة إذا كانت تعرف حيضها بإقبال الدم وأدباره وإقباله أن يكون أسود وأدباره أن يتغير إلى الصفرة فالحكم لها على حديث فاطمة بنت أبي حبيش وإن كانت المستحاضة لها أيام معروفة قبل أن تستحاض فإنها تدع الصلاة أيام إقرائها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصلي وإذا استمر بها الدم ولم يكن لها أيام معروفة ولم تعرف الحيض بإقبال الدم وأدباره فالحكم لها على حديث حمنة بنت جحش وكذلك قال أبو عبيد وقال الشافعي المستحاضة إذا استمر بها الدم في أول ما رأت فدامت على ذلك فإنها تدع الصلاة ما بينها وبين خمسة عشر يوما فإذا طهرت في خمسة عشر يوما أو قبل ذلك فإنها أيام حيض فإذا رأت الدم أكثر من خمسة عشر يوما فإنها تقضي صلاة أربعة عشر يوما ثم تدع الصلاة بعد ذلك أقل ما تحيض النساء وهو يوم وليلة قال أبو عيسى واختلف أهل العلم في أقل الحيض وأكثره فقال بعض أهل العلم أقل الحيض ثلاثة وأكثره عشرة وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة وبه يأخذ بن المبارك وروى عنه خلاف هذا وقال بعض أهل العلم منهم عطاء بن أبي رباح أقل الحيض يوم وليلة وأكثره خمسة عشر يوما وهو قول مالك والأوزاعي والشافعي وأحمد وإسحاق وأبي عبيد \127\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 229 حديث رقم: 128

* 171959 -) حدثنا قتيبة حدثنا شريك عن أبي اليقظان عن عدى بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * في المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضأ عند كل صلاة وتصوم وتصلي \125\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 220 حديث رقم: 126

* 171960 -) حدثنا هناد حدثنا وكيع وعبدة وأبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال أبو معاوية في حديثه وقال توضئي لكل صلاة حتى يجئ ذلك الوقت قال وفي الباب عن أم سلمة قال أبو عيسى حديث عائشة جاءت فاطمة حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول سفيان الثوري ومالك وابن المبارك والشافعي أن المستحاضة إذا جاوزت أيام إقرائها اغتسلت وتوضأت لكل صلاة \124\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 220 حديث رقم: 125

* 171961 -) حدثنا عبد الملك بن شعيب ثنى عبد الله بن وهب أخبرنا الليث عن ربيعة * أنه كان لا يرى على المستحاضة وضوءا عند كل صلاة إلا أن يصيبها حدث غير الدم فتوضأ قال أبو داود هذا قول مالك يعني بن أنس \306\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 83 حديث رقم: 306

* 171962 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي أنبأ مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها قالت قالت فاطمة بنت أبي حبيش لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إني لا أطهر أفأدع الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك \1429\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 321 حديث رقم: 1430

* 171963 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني أستحاض فقال إنما ذلك عرق فاغتسلي وصلي فكانت تغتسل لكل صلاة \207\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 110 حديث رقم: 207

* 171964 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا على بن هشام بن البريد في سنة سبع وسبعين عن الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة قالت أتت فاطمة بنت أبى حبيش النبي فقالت * يا رسول الله انى استحضت قال دعي الصلاة أيام حيضك ثم اغتسلي وتوضئ عند كل صلاة وان قطر على الحصير \26412\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 262 حديث رقم: 26298

* 171965 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن بن موسى وحسين بن محمد قالا ثنا شيبان عن يحيى عن أبى سلمة عن أم أبى بكر انها أخبرته ان عائشة قالت * في المرأة ترى الشيء من الدم يريبها بعد الطهر قالت إنما هو عرق أو عرق \26545\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 279 حديث رقم: 26431

* 171966 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأة تهراق الدم فقال تنتظر قدر الليالي والأيام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر فتدع الصلاة ثم لتغتسل ولتستقر ثم لتصلى
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 293 حديث رقم: 26553

* 171967 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * ان امرأة كانت تهراق الدم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت لها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فإذا بلغت ذلك لتغتسل ثم تستثفر بثوب ثم لتصلى \26873\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 320 حديث رقم: 26759

* 171968 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا زهير يعنى بن محمد الخراساني عن عبد الله بن محمد يعنى بن عقيل بن أبي طالب عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش قالت * كنت استحاض حيضة شديدة كثيرة فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش قالت فقلت يا رسول الله ان لي حاجة فقال وما هي فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما ترى فيها قد منعتني الصلاة والصيام قال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قالت هو أكثر من ذلك قال فتلجمي قالت إنما أثج ثجا فقال لها سآمرك بأمرين أيهما فعلت فقد أجزأ عنك من الآخر فان قويت عليهما فأنت أعلم فقال لها إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة في علم الله ثم اغتسلي حتى إذا رأيت انك قد طهرت واستيقنت واستنقأت فصلي أربعا وعشرين ليلة أو ثلاثا وعشرين ليلة وأيامها وصومي فان ذلك يجزئك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن بميقات حيضهن وطهرهن وان قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين وكذلك فافعلي وصلي وصومي وان قدرت على ذلك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا أعجب الأمرين إلى \27628\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 439 حديث رقم: 27514

* 171969 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت قالت فاطمة بنت أبي حبيش * يا رسول الله إني لا أطهر أفأدع الصلاة قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب عنك قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي \1349\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 184 حديث رقم: 1350

* 171970 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة * أن أم حبيبة بنت جحش كانت تحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه ليست بحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عائشة فكانت تغتسل عند كل صلاة في مركن حجرة أختها زينب بنت جحش حتى يعلو حمرة الدم الماء \1351\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 187 حديث رقم: 1352

* 171971 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا الوليد بن مسلم قال أخبرنا الليث والأوزاعي عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة أنها قالت * استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف أختها زينب بنت جحش سبع سنين فشكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها ليست بالحيضة ولكنه عرق فاغتسلي وصلي فكانت تغتسل لكل صلاة وكانت تقعد في مركن أختها فكانت حمرة الدم تعلو الماء \1352\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 188 حديث رقم: 1353

* 171972 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر الخلقاني قال حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي قال أخبرنا أبو حمزة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني أستحاض الشهر والشهرين قال ليس ذلك بحيض ولكنه عرق فإذا أقبل الحيض فدعي الصلاة عدد أيامك التي كنت تحيضين فيه فإذا أدبرت فاغتسلي وتوضئي لكل صلاة \1353\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 189 حديث رقم: 1354

* 171973 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر في عقب خبر أبي حمزة قال حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي يقول حدثنا أبو عوانة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المستحاضة فقال تدع الصلاة أيامها ثم تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضأ عند كل صلاة \1354\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 190 حديث رقم: 1355

* 171974 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ثنا زهير بن محمد ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل وأخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا زكريا بن عدي ثنا عبد الله بن عمرو الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش قالت * كنت أستحاض حيضة كبيرة شديدة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله إني امرأة أستحاض حيضة كبيرة شديدة فما ترى فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قالت هو أكثر من ذلك إنما أثج ثجا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سآمرك بأمرين أيهما فعلت أجزأ عنك من الآخر وإن قويت عليهما فأنت أعلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقأت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة أو أربعا وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن ذلك يجزئك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وصومي إن قدرت على ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا أعجب الأمرين إلي قد اتفق الشيخان على إخراج حديث الاستحاضة من حديث الزهري وهشام بن عروة عن عائشة أن فاطمة بنت أبي جحش سألت النبي صلى الله عليه وسلم وليس فيه هذه الألفاظ التي في حديث حمنة بنت جحش ورواية عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب وهو من أشراف قريش وأكثرهم رواية غير أنهما لم يحتجا به وشواهده حديث الشعبي عن قمير امرأة مسروق عن عائشة رضي الله عنها وحديث أبي عقيل يحيى بن المتوكل عن بهية عن عائشة وذكرها في هذا الموضع يطول
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 280 حديث رقم: 615

* 171975 -) وقد حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عائشة * أن أم حبيبة بنت جحش كانت تحت عبد الرحمن بن عوف وأنها استحيضت سبع سنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا ليس بالحيضة ولكنها عرق فاغتسلي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 281 حديث رقم: 616

* 171976 -) حدثنا إسماعيل بن علي الخطبي ببغداد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبدوس بن كامل قالا ثنا وهب بن بقية الواسطي ثنا جعفر بن سليمان الضبي عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن فاطمة بنت قيس قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المستحاضة فقال تقعد أيام إقرائها ثم تغتسل وتصلي عند طهرها وقد روت عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما عن فاطمة بنت قيس أما حديث أم سلمة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 62 حديث رقم: 6883

* 171977 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا محمد يعنى بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة * ان زينب بنت جحش استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغسل لكل صلاة فان كانت لتدخل المركن مملوء ماء فتغتمس فيه ثم تخرج منه وان الدم لغالبه فتخرج فتصلى \26161\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 237 حديث رقم: 26047

* 171978 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبدة ووكيع وأبو معاوية قالوا حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي \217\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 112 حديث رقم: 217

* 171979 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني الزهري حدثني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * أستحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين واشتكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ليست بالحيضة إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي ثم صلي قالت عائشة وكانت أم حبيبة يقعد في مركن لأختها زينب بنت جحش حتى أن حمرة الدم لتعلو الماء قال الشيخ قوله فإذا أقبلت الحيضة في هذا الحديث لم يذكره أحد من أصحاب الزهري غير الأوزاعي \775\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 171 حديث رقم: 775

* 171980 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يزيد بن هارون ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة * أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين وكانت امرأة عبد الرحمن بن عوف فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إنما هو عرق وليست بالحيضة فاغتسلي وصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة مخرج في كتاب البخاري من حديث بن أبي ذئب وفي كتاب مسلم من حديث عمر بن الحارث عن الزهري عنهما \774\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 170 حديث رقم: 774

* 171981 -) أخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفرائيني بها ثنا أبو سهل بشر بن أحمد ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها وتغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلي وهذا الحديث نذكر بعض ما قيل فيه إن شاء الله تعالى في كتاب الحيض \565\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 116 حديث رقم: 565

* 171982 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش أستفتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك أثر الدم وتوضيء فصلي فإنما ذلك عرق وليست بالحيضة رواه مسلم في الصحيح عن خلف بن هشام عن حماد دون قوله وتوضئي ثم قال مسلم وفي حديث حماد بن زيد زيادة حرف تركنا ذكره وهذا لأن هذه الزيادة غير محفوظة إنما المحفوظ ما رواه أبو معاوية وغيره عن هشام بن عروة هذا الحديث وفي آخره قال قال هشام قال أبي ثم توضأ لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت \564\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 116 حديث رقم: 564

* 171983 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عقيل عن بهية قالت سمعت امرأة تسأل عائشة * عن امرأة فسد حيضها وأهريقت دما فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آمرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الأيام ثم لتدع الصلاة فيهن أو بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل \284\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 74 حديث رقم: 284

* 171984 -) فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سريج بن النعمان ثنا عبد الله بن عمر عن سالم أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة رضي الله عنها قالت * جاءت فاطمة بنت قيس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني استحاض قال ليس ذاك بالحيض إنما هو عرق لتقعد أيام إقرائها ثم تغتسل ثم تستثفر بثوب وتصلي وأما حديث عائشة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 62 حديث رقم: 6884

* 171985 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا الليث بن سعد عن نافع عن سليمان بن يسار أن رجلا أخبره عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن امرأة كانت تهراق الدم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت أم سلمة لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لتنظر عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن قبل أن يكون بها الذي كان وقدرهن من الشهر فتترك الصلاة لذلك فإذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل ولتستثفر بثوب ثم تصلي
الدارمي في سننه ج 1/ ص 221 حديث رقم: 780

* 171986 -) أخبرني عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عمر بن عثمان التيمي عن أبيه عن بن شهاب أخبرني عروة أن عائشة أخبرته * أن أم حبيبة بنت جحش وهي امرأة عبد الرحمن بن عوف وهي أخت زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثته أنها استحيضت سبع سنين فاستفتته في ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذه ليست بالحيضة لكن هذا عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل في مركن حتى تعلو الماء حمرة الدم ثم تقوم فتصلي
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 69 حديث رقم: 6907

* 171987 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عائشة أن أم حبيبة بنت جحش كانت تستحاض سبع سنين فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ليست بالحيضة إنما هو عرق فأمرها أن تترك الصلاة قدر أقرائها وحيضتها وتغتسل وتصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة \215\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 112 حديث رقم: 215

* 171988 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة تعني * أن امرأة كانت تهراق الدم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت لها أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والأيام التي كانت تحيض من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر ثم لتصلي \214\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 111 حديث رقم: 214

* 171989 -) أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الهيثم بن حميد قال أخبرني النعمان والأوزاعي وأبو معيد وهو حفص بن غيلان عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت * استحيضت أم حبيبة بنت جحش امرأة عبد الرحمن بن عوف وهي أخت زينب بنت جحش فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فإذا أدبرت الحيضة فاغتسلي وصلي وإذا أقبلت فاتركي لها الصلاة قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة وتصلي وكانت تغتسل أحيانا في مركن في حجرة أختها زينب وهي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إن حمرة الدم لتعلو الماء وتخرج فتصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يمنعها ذلك من الصلاة \212\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 111 حديث رقم: 212

* 171990 -) أخبرنا عمران بن يزيد قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثنا الأوزاعي قال حدثنا الزهري عن عروة وعمرة عن عائشة قالت * استحيضت أم حبيبة بنت جحش سبع سنين فاشتكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي ثم صلي \211\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 111 حديث رقم: 211

* 171991 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عروة عن عائشة أن أم حبيبة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدم قالت عائشة رضي الله عنها * رأيت مركنها ملآن دما فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي أخبرنا قتيبة مرة أخرى ولم يذكر جعفرا \208\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 110 حديث رقم: 208

* 171992 -) أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود بن إبراهيم قال حدثنا إسحاق بن بكر قال حدثني أبي عن يزيد بن عبد الله عن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة * أن أم حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف وأنها استحيضت لا تطهر فذكر شأنها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنها ليست بالحيضة ولكنها ركضة من الرحم فلتنظر قدر قرئها التي كانت تحيض لها فلتترك الصلاة ثم تنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة \218\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 112 حديث رقم: 218

* 171993 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قالت فاطمة بنت أبي حبيش يا رسول الله لا أطهر أفأدع الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي \223\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 114 حديث رقم: 223

* 171994 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن فراس عن الشعبي عن قمير امرأة مسروق عن عائشة قالت * المستحاضة تجلس أيام إقرائها ثم تغتسل غسلا واحدا وتتوضأ لكل صلاة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 224 حديث رقم: 799

* 171995 -) أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء * في المستحاضة قال تدع الصلاة في قروئها ذلك يوما أو يومين ثم تغتسل فإذا كان عند الأولى نظرت فإن كانت ترية توضأت وصلت وان كان دما أخرت الظهر وعجلت العصر ثم صلتهما بغسل واحد فإذا غابت الشمس نظرت فإن كانت ترية توضأت وصلت وان كان دما أخرت المغرب وعجلت العشاء ثم صلتهما بغسل واحد فإذا طلع الفجر نظرت فإن كانت ترية توضأت وصلت وان كان دما اغتسلت وصلت الغداة في كل يوم وليلة ثلاث مرات قال أبو محمد الإقراء عندي الحيض
الدارمي في سننه ج 1/ ص 236 حديث رقم: 876

* 171996 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن محمد بن الحنفية * في المرأة ترى الصفرة بعد الطهر قال تلك الترية تغسله وتوضأ وتصلي
الدارمي في سننه ج 1/ ص 235 حديث رقم: 867

* 171997 -) حدثنا حجاج ثنا حماد عن حجاج عن عطاء والحكم بن عتيبه * في التي قعدت من المحيض إذا رأت الدم توضأت وصلت ولا تغتسل سئل عبد الله عن الكبيرة فقال توضأ وتصلي وإذا طلقت تعتد بالأشهر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 232 حديث رقم: 852

* 171998 -) حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن حميد عن الحسن قال * المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها من الشهر ثم تغتسل من الظهر إلى الظهر وتوضأ عند كل صلاة وتصوم وتصلي ويأتيها زوجها
الدارمي في سننه ج 1/ ص 227 حديث رقم: 812

* 171999 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال * المستحاضة تجلس أيام إقرائها ثم تغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا أو تؤخر المغرب وتعجل العشاء وذلك في وقت العشاء وللفجر غسلا واحدا ولا تصوم ولا ياتيها زوجها ولا تمس المصحف
الدارمي في سننه ج 1/ ص 225 حديث رقم: 803

* 172000 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كتبت إليه امرأة اني قد استحضت منذ كذا وكذا فبلغني ان عليا قال تغتسل عند كل صلاة قال بن عباس ما نجد لها غير ما قال علي
الدارمي في سننه ج 1/ ص 239 حديث رقم: 897

* 172001 -) أخبرنا محمد بن عيسى ثنا بن علية انا خالد عن أنس بن سيرين قال * استحيضت امرأة من آل أنس فأمروني فسألت بن عباس فقال أما ما رأت الدم البحراني فلا تصلي فإذا رأت الطهر ولو ساعة من نهار فلتغتسل ولتصل
الدارمي في سننه ج 1/ ص 225 حديث رقم: 800

* 172002 -) أخبرنا محمد بن عيسى ثنا شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها في كل شهر فإذا كان عند انقضائها اغتسلت وصلت وصامت وتوضأت عند كل صلاة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 223 حديث رقم: 793

* 172003 -) أخبرنا محمد بن يوسف انا إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن محمد بن أبي جعفر انه قال * في المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها ثم تغتسل وتحتشي كرسفا وتوضأ لكل صلاة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 224 حديث رقم: 798

* 172004 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب قال * سئل بن عباس عن المرأة تستحاض قال تنتظر قدر ما كانت تحيض فلتحرم الصلاة ثم لتغتسل ولتصل حتى إذا كان أوانها الذي تحيض فيه فلتحرم الصلاة ثم لتغتسل فإنما ذاك من الشيطان يريد ان يكفر إحداهن
الدارمي في سننه ج 1/ ص 224 حديث رقم: 797

* 172005 -) أخبرنا أسود بن عامر ثان شعبة عن عمار مولى بني هاشم عن بن عباس * في المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها ثم تغتسل ثم تحتشي وتستثفر ثم تصلي فقال الرجل وان كانت تسيل قال وان كانت تسيل مثل هذا المثعب
الدارمي في سننه ج 1/ ص 222 حديث رقم: 788

* 172006 -) أخبرنا أحمد بن خالد عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة * إن أم حبيبة بنت جحش كانت استحيضت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغسل لكل صلاة فإن كانت لتنغمس في المركن وإنه لمملوء ماء ثم تخرج منه وإن الدم لعاليه فتصلي
الدارمي في سننه ج 1/ ص 222 حديث رقم: 783

* 172007 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حجاج قال ثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن ربيعة عن عروة عن عائشة قالت * إن أم حبيبة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدم فقالت عائشة قد رأيت مركنها ملآنا دما فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلى \26015\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 222 حديث رقم: 25901

* 172008 -) أخبرنا أبو الأشعث قال حدثنا خالد بن الحارث قال سمعت هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن بنت أبي حبيش قالت * يا رسول الله إني لا أطهر أفأترك الصلاة قال لا إنما هو عرق قال خالد فيما قرأت عليه وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال أبو عبد الرحمن حديث مالك عن هشام عن أبيه أصح ما يأتي في المستحاضة وحديث سليمان عن أم سلمة لم يسمعه عن أم سلمة بينهما رجل \224\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 114 حديث رقم: 224

* 172009 -) أخبرنا النعمان ثنا أبو النعمان ثنا يزيد بن ذريع ثنا خالد عن أنس بن سيرين قال كانت أم ولد لأنس بن مالك استحيضت فأمروني ان استفتي بن عباس فسألته فقال إذا رأت الدم البحراني فلا تصل فإذا رأت الطهر فلتغتسل ولتصل
الدارمي في سننه ج 1/ ص 225 حديث رقم: 801

* 172010 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت ان سلمة بنت سهيل بن عمرو استحيضت فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فأمرها بالغسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك أمرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل والصبح بغسل
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 119 حديث رقم: 24923

* 172011 -) وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة إنما هي سهلة بنت سهيل بن عمرو استحيضت وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أمرها بالغسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك أمر ان تجمع بين الظهر والعصر في غسل واحد والمغرب والعشاء في غسل واحد وتغتسل للصبح
الدارمي في سننه ج 1/ ص 222 حديث رقم: 785

* 172012 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئ لكل صلاة ثم صلى وإن قطر الدم على الحصير وقد قال وكيع اجلسي أيام إقرائك ثم اغتسلي \25836\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 204 حديث رقم: 25722

* 172013 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي عن عائشة ووكيع قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إني استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال وكيع قال لا قال يحيى ليس ذلك الحيض إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة فإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلى قال يحيى قلت لهشام اغسل واحد تغتسل وتوضأ عند كل صلاة قال نعم \25777\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 194 حديث رقم: 25663

* 172014 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن الحجاج قال ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن أبي بكر عن عمرة عن عائشة * ان أم حبيبة بنت جحش كانت تحت عبد الرحمن بن عوف وإنها استحيضت فلا تطهر فذكر شأنها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليست بالحيضة ولكنها ركضة من الرحم فلتنظر قدر قرئها التي كانت تحيض له فلتترك الصلاة ثم لتنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة ولتصل \25130\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 129 حديث رقم: 25016

* 172015 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال انا بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة * ان أم حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين وكانت امرأة عبد الرحمن بن عوف فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا عرق وليست بحيضة فاغتسلي وصلى قال فكانت تغتسل عند كل صلاة \25252\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 141 حديث رقم: 25138

* 172016 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري عن عروة عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فشكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا ليست بالحيضة وإنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي ثم صلى قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلى وكانت تقعد في مركن لأختها زينب بنت جحش حتى أن حمرة الدم لتعلو الماء \24696\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 83 حديث رقم: 24582

* 172017 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق قال حدثني ليث قال حدثني بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة إنها قالت استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إني استحاض قال إنما ذاك عرق فاغتسلي ثم صلى فكانت تغتسل عند كل صلاة قال بن شهاب لم يأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تغتسل عند كل صلاة إنما فعلته هي \24681\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 82 حديث رقم: 24567

* 172018 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن هاشم ثنا الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة قالت أتت فاطمة بنت أبي حبيش النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * اني استحضت فقال دعي الصلاة أيام حيضك ثم اغتسلي وتؤضئي عند كل صلاة وان قطر على الحصير \24300\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 42 حديث رقم: 24191

* 172019 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا الحجاج عن عطاء * انه كان لا يرى بأسا أن يحرم الرجل في ثوب مصبوغ بزعفران قد غسل ليس فيه نفض ولا ردع \3321\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 353 حديث رقم: 3313

* 172020 -) أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا إدريس عن ليث عن الشعبي * في الحامل ترى الدم ان كان الدم الدم عبيطا اغتسلت وصلت وان كانت ترية توضأت وصلت
الدارمي في سننه ج 1/ ص 244 حديث رقم: 930

* 172021 -) أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن حماد عن سعيد بن جبير عن بن عباس * انه كان يقول في المستحاضة تغتسل عند كل صلاة وتصلي وقال حماد لو كان مستحاضة جهلت فتركت الصلاة أشهرا فإنها تقضي الصلوات قيل له وكيف تقضيها قال تقضيها قي يوم واحد ان استطاعت قيل لعبد الله تقول به قال أي والله
الدارمي في سننه ج 1/ ص 243 حديث رقم: 920

* 172022 -) أخبرنا حجاج ثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة * أن ابنة جحش كانت تحت عبد الرحمن بن عوف وكانت تستحاض فكانت تخرج من مركنها وإنه لعاليه الدم فتصلي
الدارمي في سننه ج 1/ ص 240 حديث رقم: 904



(1/21630)

---

* 172023 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا عبد الله بن عمر العمري حدثني إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش عن أبيه * أن زينب بنت جحش كانت تغسل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في مخضب من صفر قال عبد الله بن عمر قد رأيت ذلك المخضب
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 249 حديث رقم: 561



(1/21631)

---

* 172024 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ محاضر بن المروع ثنا هشام يعني بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني مستحاضة فلا أطهر أفادع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيض فإذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي أخرجاه من حديث هشام بن عروة في الصحيح \3883\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 402 حديث رقم: 3887

* 172025 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثني جدي نا إسماعيل هو بن علية عن أيوب عن سليمان بن يسار * أن فاطمة بنت أبي حبيش استحيضت فسألت النبي صلى الله عليه وسلم أو سئل لها النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تدع الصلاة أيام إقرائها وأن تغتسل فيما سوى ذلك وتستدفر بثوب وتصلي فقيل لسليمان أيغشاها زوجها فقال إنما نقول فيما سمعنا وكذلك رواه عبد الوارث وحماد بن زيد عن أيوب إلا أنهما ذكرا أن أم سلمة استفتت لها واحتج إبراهيم بن إسماعيل بن علية بهذه الرواية وزعم أن سفيان بن عيينة رواه عن أيوب هكذا قال الشافعي ما حدث سفيان بهذا قط إنما قال سفيان عن أيوب عن سليمان بن يسار عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تدع الصلاة عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن أو قال أيام أقرائها الشك من أيوب لا يدري قال هذا وهذا فجعله هو أحدهما على ناحية مما يريد وليس هذا بصدق \15157\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 416 حديث رقم: 15169

* 172026 -) حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة العمري حدثني إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت جاءت أم حبيبة بنت جحش وكانت استحيضت سبع سنين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت ذلك إليه واستفتته فيه فقال * إن هذا ليس بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي ثم صلي قال فكانت تغتسل لكل صلاة وكانت تجلس في المركن فتعلو حمرة الدم الماء ثم تصلي \4412\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 381 حديث رقم: 4410

* 172027 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام قال علي وثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن أبي بكر ثنا حماد بن الحسن بن عنبسة قالا ثنا عنبسة قال حدثني محمد بن بكر البرساني ثنا عثمان بن سعد الكاتب أخبرني بن أبي مليكة * أن فاطمة بنت أبي حبيش وفي حديث أبي الأشعث أن خالته فاطمة بنت أبي حبيش أستحيضت فلبثت زمانا لا تصلي فأتت أم المؤمنين عائشة فذكرت ذلك لها وذكرت قصة قالت فقال النبي صلى الله عليه وسلم قولي لفاطمة تمسك في كل شهر عن الصلاة عدد قروئها فإذا مضت تلك الأيام فلتغتسل غسلة واحدة تستدخل وتنظف وتستثفر ثم الطهور عند كل صلاة وتصلي فإن الذي أصابها ركضة من الشيطان أو عرق انقطع أو داء عرض لها قال عثمان بن سعد فسألت هشام بن عروة فأخبرني بنحوه عن أبيه عن عائشة قال الشيخ رحمه الله تعالى وروي عن الحجاج بن أرطأة عن بن أبي مليكة عن عائشة معنى الرواية الثانية عن عثمان بن سعد والحجاج بن أرطأة غير محتج به وعثمان بن سعد الكاتب ليس بالقوي كان يحيى بن سعيد ويحيى بن معين يضعفان أمره وروي في ذلك عن جابر بن عبد الله \1550\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 355 حديث رقم: 1551

* 172028 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي حدثنا عمران بن أبي جميل حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن سماعه حدثنا الأوزاعي حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن هشام بن عروة عن أبيه عن فاطمة بنت قيس أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إنها تستحاض فزعمت أنه قال ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغتسلي واغسلي عنك الدم ثم صلي لم يروه عن الأوزاعي إلا بن سماعه تفرد به عمران بن أبي جميل وفاطمة بنت أبي جبيش واسم أبي جبيش قيس وليست بفاطمة بنت قيس الفهرية التي روت قصة طلاقها
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 151 حديث رقم: 230

* 172029 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي قال حدثنا عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة أن ابنة غيلان أتت النبي فقالت * إني لا أقدر على الطهر أفأترك الصلاة فقال ليست تلك بالحيضة إنما ذلك عرق فإذا ذهب قرء الحيض فارتفعي عن الدم ثم أغتسلي وصلي لم يرو هذا الحديث عن الزهري عن القاسم إلا محمد بن إسحاق ولا عن بن إسحاق إلا عمرو بن هاشم تفرد به عبد الرحمن بن صالح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 241 حديث رقم: 788

* 172030 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي قال حدثنا عمران بن أبي حميد قال حدثنا إسماعيل بن عبدالله بن سماعة قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة عن عروة عن فاطمة بنت قيس أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إنها تستحاض فزعمت أنه قال ذلك عرق فإذا أقبلت فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي واغسلي عنك الدم ثم صلي لم يروه عن الأوزاعي إلا بن سماعة ولا رواه عنه إلا عمران وفاطمة بنت قيس هي فاطمة بنت أبي حبيش
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 214 حديث رقم: 2952

* 172031 -) حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني محمد بن بكار قال نا اسماعيل بن علية عن ايوب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة ان فاطمة بنت ابي حبيش قالت يا رسول الله اني استحاض فلا اطهر أفاترك الصلاة قال ان تيك ليست بالحيضة انما ذلك عرق فإذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة واذا ولت او قالت ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 307 حديث رقم: 4281

* 172032 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا ولكن دعي قدر الأيام والليالي التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي واستثفري بثوب وصلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 271 حديث رقم: 578

* 172033 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفادع الصلاة فقال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيض فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال قال أبي ثم توضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى دون قول عروة وقول عروة فيه صحيح وروي ذلك في حديث حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة \1517\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 344 حديث رقم: 1518

* 172034 -) حدثنا عبيد ثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة ومعتمر بن سليمان عن عبيد الله بن عمير عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا ولكن دعي قدر الأيام والليالي التي كنت تحيضين وقدرهن من الشهر ثم اغتسلي واستثفري وصلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 385 حديث رقم: 917

* 172035 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أن القاسم بن محمد بن أبي بكر أخبره أن عائشة أخبرته * أن سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان سالما مولى أبي حذيفة معنا في بيتنا وقد بلغ ما يبلغ الرجال وقد علم ما يعلم الرجال فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 290 حديث رقم: 737

* 172036 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا إسماعيل بن صبيح عن أبي أويس عن ثور بن زيد وموسى بن ميسرة عن عكرمة عن بن عباس قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المستحاضة فقال تلك ركضة من الشيطان في رحمها
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 222 حديث رقم: 11557

* 172037 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام قال علي وحدثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن أبي بكر ثنا حماد بن الحسن بن عنبسة قالا ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا عثمان بن سعد الكاتب أخبرني بن أبي مليكة * أن فاطمة بنت أبي حبيش وفي حديث أبي الأشعث أن خالته فاطمة بنت أبي حبيش استحيضت فلبثت زمانا لا تصلي فأتت أم المؤمنين عائشة فذكرت ذلك لها فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله فاطمة ذكرت أنها تستحاض فقال النبي صلى الله عليه وسلم قولي لفاطمة تمسك عن الصلاة في كل شهر عدد إقرائها قبل أن يعرض لها هذا ثم تغتسل غسلة واحدة ثم الطهر عند كل صلاة \1549\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 355 حديث رقم: 1550

* 172038 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا مكرم بن أحمد ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن بيان قال سمعت الشعبي يحدث عن قمير عن عائشة أنها قالت * في المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضتها وتغتسل وتستذفر وتوضأ عند كل صلاة وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا محمد بن أحمد بن يعقوب ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا بيان عن عامر فذكره وقال ثم تتوضأ لكل صلاة هكذا رواية عبد الملك بن ميسرة وبيان عن مغيرة وفراس ومجالد عن الشعبي عن قمير عن عائشة تتوضأ لكل صلاة ورواية داود بن أبي هند وعاصم عن الشعبي عن قمير عن عائشة تغتسل كل يوم مرة وكذلك في رواية عثمان بن سعد الكاتب عن بن أبي مليكة في قصة فاطمة بنت أبي حبيش عن النبي صلى الله عليه وسلم وعثمان بن سعد ليس بالقوي وروي عن الحجاج بن أرطأة عن بن أبي مليكة وليس بالقوي \1523\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 347 حديث رقم: 1524

* 172039 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه حدثنا أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا عبيد الله بن عقبة ثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش ثنا عمار بن مطر ثنا أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن قمير امرأة مسروق عن عائشة أن فاطمة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني امرأة أستحاض فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري أيام إقرائك فإذا جاوزت فاغتسلي واستدفري ثم توضئي لكل صلاة وأخبرنا أبو بكر بن الحارث ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن سليمان بن محمد الباهلي ثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش فذكره بنحوه قال علي تفرد به عمار بن مطر وهو ضعيف عن أبي يوسف والذي عند الناس عن إسماعيل بهذا الإسناد موقوفا المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها وتغتسل وتتوضأ لكل صلاة \1522\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 346 حديث رقم: 1523

* 172040 -) أخبرناه أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذاك عرق وليست بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير لفظ حديث أبي بكر بن الحارث وهكذا رواه علي بن هاشم وقرة بن عيسى ومحمد بن ربيعة وجماعة عن الأعمش واختلف فيه على عبد الله بن داود الخريبي ورواه حفص بن غياث وأبو أسامة وأسباط بن محمد عن الأعمش فوقفوه على عائشة واختصروه \1518\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 345 حديث رقم: 1519

* 172041 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو عبد الله المروزي ثنا محمد بن عبد الله حدثني عبد الله بن عثمان ثنا أبو حمزة قال سمعت هشاما يحدث عن أبيه أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت * يا رسول الله إني أستحاض فلا أطهر الحديث وقال فيه فاغتسلي عند طهرك وتوضئي لكل صلاة قال أبو بكر وروى إبراهيم بن محمد الشافعي عن داود العطار عن محمد بن عجلان عن هشام بن عروة وروى الحسن بن زياد عن أبي حنيفة عن هشام بن عروة الحديث وقال فيه وتوضئي لكل صلاة قال الشيخ والصحيح أن هذه الكلمة من قول عروة بن الزبير \1516\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 344 حديث رقم: 1517

* 172042 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أحمد بن بشر بن سعد المرثدي ثنا خلف بن هشام ثنا حماد بن زيد قال وأخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش استفتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إني أستحاض فلا أطهر أفادع الصلاة فقال ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك أثر الدم وتوضئى وصلي فإنما ذلك عرق وليست بالحيضة لفظ حديث أبي الربيع وفي حديث خلف أن فاطمة بنت أبي حبيش سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فاغسلي عنك الدم وتوضئى وصلي والباقي بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن خلف بن هشام دون قوله وتوضئي وكأنه ضعفه لمخالفته سائر الرواة عن هشام ورواه أبو حمزة السكري عن هشام إلا أنه أرسل الحديث ولم يذكر عائشة \1515\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 344 حديث رقم: 1516

* 172043 -) أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك حدثني يحيى بن بكير ثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إني أستحاض فقال إنما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وهكذا رواه جماعة عن الزهري ورواه سهيل بن أبي صالح عن الزهري عن عروة فخالفهم في الإسناد والمتن جميعا \1468\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 331 حديث رقم: 1469

* 172044 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ثنا محاضر بن المودع ثنا هشام وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن داسة ثنا إسحاق الفقيه ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا إدبرت فاغسلي الدم عنك ثم صلي لفظ حديث عبد العزيز وحديث محاضر بمعناه ورواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \1462\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 330 حديث رقم: 1463

* 172045 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخب هارون بن يوسف ثنا بن أبي عمرو ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن سفيان هكذا وكان بن عيينة يشك في ذكر الغسل فيه أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة فذكره بإسناده ومعناه وقال وإذا إدبرت فاغتسلي وصلي أو قال اغسلي عنك الدم وصلي وقد روي فيه زيادة الوضوء لكل صلاة وليست بمحفوظة ورواه أبو أسامة عن هشام وذكر فيه الاغتسال إلا أنه خالف الجماعة في سياقه وفي الخبر دلالة على أنه كان يشك فيه \1452\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 327 حديث رقم: 1453

* 172046 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري وابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قالت فاطمة بنت أبي حبيش * يا رسول الله اني امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذ أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي عنك الدم ثم صلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 358 حديث رقم: 888

* 172047 -) أخبرنا عبدة بن سليمان ووكيع قالا نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني استحاض فلا أطهر فأدع الصلاة فقال لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 97 حديث رقم: 563

* 172048 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وإسحاق بن الحسن قالا ثنا القعنبي ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت * يا رسول الله إني لا أطهر أفأدع الصلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت فاتركي الصلاة وإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي واللفظ لإسماعيل رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك \1461\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 329 حديث رقم: 1462

* 172049 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو العلاء يعني أيوب بن أبي مسكين عن الحجاج بن أرطأة عن أم كلثوم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها ثم تغتسل مرة ثم تتوضأ إلى مثل أيام إقرائها فإن رأت صفرة انتضحت وتوضأت وصلت قال وحدثنا العباس بن محمد ثنا يزيد بن هارون أنا أبو العلاء عن بن شبرمة عن امرأة مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن سنان القطان ثنا يزيد فذكرهما بالإسنادين إلا أنه جعل الأول من قول عائشة قال أبو داود وحديث أيوب أبي العلاء ضعيف لا يصح قال الشيخ رحمه الله تعالى وروي عن أبي يوسف مرفوعا \1521\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 346 حديث رقم: 1522

* 172050 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ح وحدثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن أبي بكر حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة قالا نا محمد بن بكر البرساني ثنا عثمان بن سعد الكاتب أخبرني بن أبي مليكة أن فاطمة بنت أبي حبيش استحيضت فلبثت زمانا لا تصلي فأتت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فذكرت ذلك لها فقالت يا أم المؤمنين قد خافت أن تكون من أهل النار ولا تكون لها في الإسلام حظ ألبث زمانا لا أقدر على صلاة من الدم فقالت لها أمكثي حتى يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتسألينه عما سألتني عنه فدخل فقالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه فاطمة بنت أبي حبيش ذكرت أنها تستحاض وتلبث الزمان لا تقدر على الصلاة وتخاف أن تكون قد كفرت أو ليس لها عند الله في الإسلام حظ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولي لفاطمة تمسك من كل شهر عن الصلاة عدد قرئها فإذا مضت تلك الأيام فلتغتسل غسلة واحدة تستدخل وتنظف وتستثفر ثم الطهور عند كل صلاة وتصلي فإن الذي أصابها ركضة من الشيطان أو عرق انقطع أو داء عرض لها قال عثمان بن سعد فسألنا هشام بن عروة فأخبرني بنحوه عن أبيه عن عائشة وقال أبو الأشعث في الإسناد أخبرني بن أبي مليكة أن خالته فاطمة بنت أبي حبيش
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 217 حديث رقم: 55

* 172051 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود قال مكحول النساء * لا يخفى عليهن الحيضة أن دمها أسود غليظ فإذا ذهب ذلك وصارت صفرة رقيقة فإنها مستحاضة فلتغتسل ولتصل قال الشيخ رحمه الله تعالى وقد روي معني ما قال مكحول عن أبي أمامة مرفوعا بإسناد ضعيف \1450\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 326 حديث رقم: 1451

* 172052 -) عن عائشة ان فاطمة بنت ابي حبيش قالت يا رسول الله اني استحاض فلا اطهر أفاترك الصلاة قال ان تيك ليست بالحيضة انما ذلك عرق فإذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة واذا ولت او قالت ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 307 حديث رقم: 0

* 172053 -) حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت جاءت فاطمة ابنة أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام حيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة ثم صلي وإن قطر الدم على الحصير
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 118 حديث رقم: 1345

* 172054 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني عمرو وسعيد بن عبد الرحمن ومالك والليث عن هشام بن عروة أنه أخبرهم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن فاطمة ابنة أبي حبيش جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت تستحاض فقالت يا رسول الله إني والله ما أطهر أفأدع الصلاة أبدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة وإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم ثم صلي
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 103 حديث رقم: 0

* 172055 -) حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن يزيد المقرىء قال ثنا أبو حنيفة رحمه الله ح وحدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا أبو حنيفة رحمه الله عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن فاطمة بنت أبي حبيش أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني أحيض الشهر والشهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ذلك ليس بحيض وإنما ذلك عرق من دمك فإذا أقبل الحيض فدعي الصلاة وإذا أدبر فاغتسلي لطهرك ثم توضئي عند كل صلاة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 102 حديث رقم: 0

* 172056 -) حدثنا علي أنا زهير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة ابنة أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي الدم وصلي
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 392 حديث رقم: 2676

* 172057 -) أخبرنا بن عيينة قال أخبرني الزهري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما هو عرق وليست بالحيضة وأمرها أن تغتسل وتصلي فكانت تغتسل لكل صلاة وتجلس في المركن فيعلو الدم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 311 حديث رقم: 0

* 172058 -) حدثنا محمد بن يحيى وأبو جعفر الدارمي قالا ثنا جعفر بن عون قال أنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * جاءت فاطمة بنت أبي حبيش الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 38 حديث رقم: 112

* 172059 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عمرة عن أم حبيبة بنت جحش قالت استحضت سبع سنين فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فاغتسلي وصلي وكانت تكون في المركن فيه الماء فترى صفرة الدم
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 103 حديث رقم: 569

* 172060 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة أن ابنة جحش كانت تستحاض فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال * إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فأمرها أن تقعد أقرائها أو حيضها أو ما شاء الله من ذلك وكانت تجلس في المركن فيه الماء حتى يعلو الدم وتغتسل عند كل صلاة ولم تقل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها بذلك
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 101 حديث رقم: 567

* 172061 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن عمرة عن عائشة أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إنما ذلك عرق وليست بالحيضة وأمرها أن تغتسل وتصلي فكانت تغتسل لكل صلاة وتجلس في المركن فيعلو الدم
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 87 حديث رقم: 160

* 172062 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها إنما هو عرق وليس بالحيض فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي أو قال اغسلي عنك الدم وصلي
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 99 حديث رقم: 193

* 172063 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما هو عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 358 حديث رقم: 889

* 172064 -) حدثنا محمد بن عمرو بن البختري نا أحمد بن الفرج الجشمي نا عبد الله بن نمير نا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش فقالت إني امرأة أستحاض فلا أطهر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتنبي الصلاة أيام حيضك ثم اغتسلي وصومي وصلي وإن قطر الدم على الحصير فقالت إني أستحاض لا ينقطع الدم عني قال إنما ذلك عرق وليس بحيض فإذا أقبل الحيض فدعي الصلاة فإذا أدبر فاغتسلي وصلي
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 214 حديث رقم: 46

* 172065 -) حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا محمد بن حرب النسائي نا محمد بن ربيعة عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم فقالت إني امرأة أستحاض فقال اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي عند كل صلاة وإن قطر الدم على الحصير قطرا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 212 حديث رقم: 38

* 172066 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن سعيد العطار أنا وكيع ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا الفضل بن سهل ثنا عبد الله بن داود جميعا عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال دعي الصلاة أيام إقرائك ثم اغتسلي وصلي وإن قطر الدم على الحصير وقال غيره عن وكيع وتوضئي لكل صلاة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 212 حديث رقم: 36

* 172067 -) حدثنا محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل الحساني نا وكيع ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 212 حديث رقم: 35

* 172068 -) نا عبد الله نا جدي ثنا إسماعيل عن أيوب عن سليمان بن يسار أن فاطمة بنت أبي حبيش استحيضت فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال سئل لها النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تدع الصلاة أيام إقرائها وأن تغتسل فيما سوى ذلك وتستثفر بثوب وتصلي فقيل لسليمان أيغشاها زوجها فقال إنما نقول فيما سمعنا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 208 حديث رقم: 10

* 172069 -) حدثنا بن مبشر ثنا أبو موسى ثنا بن عدي بهذا إملاء من كتابه ثم حدثنا به بعد حفظا نا محمد بن عمرو عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن دم الحيض أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 207 حديث رقم: 4

* 172070 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن بكار ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت * يا رسول الله اني استحاض فلا أطهر أفأترك الصلاة إذا قال ان تيك ليست بالحيضة إنما عرق فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة وإذا ولت أو قال أدبرت فاغتسلي عنك الدم وصلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 362 حديث رقم: 899

* 172071 -) حدثنا الفضل بن صالح الهاشمي ثنا أبو مروان العثماني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * جاءت فاطمة بنت أبي حبيش الأسدية الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تستفتيه وكانت امرأة تستحاض فقالت والله يا رسول الله ما أطهر أفأترك الصلاة لهذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت فاتركى الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 361 حديث رقم: 898

* 172072 -) حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثني أبي مسلمة بن قعنب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله اني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 361 حديث رقم: 896

* 172073 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * اني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك أثر الدم وصلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 360 حديث رقم: 894

* 172074 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت * يا رسول الله اني لا أطهر أفأدع الصلاة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي عنك الدم وصلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 359 حديث رقم: 890

* 172075 -) أخبرنا وكيع نا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إني استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال توضئي لكل صلاة وصلي وإن قطر الدم على الحصير قطرا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 98 حديث رقم: 564

* 172076 -) حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته أنها * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الدم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلي فإذا مر قرؤك فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء \280\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 73 حديث رقم: 280

* 172077 -) حدثنا علي بن محمد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا وكيع عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير \624\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 204 حديث رقم: 624

* 172078 -) أخبرنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثت أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الدم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق فانظري إذا أتاك قرؤك فلا تصلي فإذا مر قرؤك فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء هذا الدليل على أن الإقراء حيض قال أبو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث هشام بن عروة عن عروة ولم يذكر فيه ما ذكر المنذر
النسائي في سننه ج 1/ ص 122 حديث رقم: 211

* 172079 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبدة ووكيع وأبو معاوية قالوا حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت * إني امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي \213\
النسائي في سننه ج 1/ ص 122 حديث رقم: 212

* 172080 -) قال أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي هذا من كتابه أخبرنا محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي من حفظه قال حدثنا محمد بن عمرو عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض فقال لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن دم الحيض دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي قال أبو عبد الرحمن قد روى هذا الحديث غير واحد لم يذكر أحد منهم ما ذكره بن أبي عدي والله تعالى أعلم \217\
النسائي في سننه ج 1/ ص 123 حديث رقم: 216

* 172081 -) أخبرنا عمران بن يزيد قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله وهو بن سماعه قال حدثنا الأوزاعي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال أخبرني هشام بن عروة عن عروة أن فاطمة بنت قيس من بني أسد قريش * أنها أتت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذكرت أنها تستحاض فزعمت أنه قال لها إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي واغسلي عنك الدم ثم صلي \349\
النسائي في سننه ج 1/ ص 181 حديث رقم: 349

* 172082 -) أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا سهل بن هاشم قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي \350\
النسائي في سننه ج 1/ ص 181 حديث رقم: 350

* 172083 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن عمرو بن الحرث عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة أن أم حبيبة ختنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي
النسائي في سننه ج 1/ ص 119 حديث رقم: 205

* 172084 -) أنبأنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد الله بن عمر قال أخبرني عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت سألت امرأة النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * إني استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا ولكن دعي قدر تلك الأيام والليالي التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي واستثفري وصلي \354\
النسائي في سننه ج 1/ ص 182 حديث رقم: 354

* 172085 -) أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا سهل بن هاشم قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي \202\
النسائي في سننه ج 1/ ص 117 حديث رقم: 202

* 172086 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن محمد بن عمرو وهو بن علقمة بن وقاص عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت أبي حبيش أنها كانت تستحاض فقال لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا كان دم الحيض فإنه دم أسود يعرف فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي فإنما هو عرق قال محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي هذا من كتابه \362\
النسائي في سننه ج 1/ ص 185 حديث رقم: 362

* 172087 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت استحيضت فاطمة بنت أبي حبيش فسألت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالت * يا رسول الله اني استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وتوضئي وصلي فإنما ذلك عرق وليست بالحيضة قيل له فالغسل قال وذلك لا يشك فيه أحد قال أبو عبد الرحمن قد روى هذا الحديث غير واحد عن هشام بن عروة ولم يذكر فيه وتوضئي غير حماد والله تعالى أعلم \364\
النسائي في سننه ج 1/ ص 186 حديث رقم: 364

* 172088 -) أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش أتت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت * يا رسول الله إني استحاض فلا أطهر فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فأمسكي عن الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي \365\
النسائي في سننه ج 1/ ص 186 حديث رقم: 365

* 172089 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قالت فاطمة بنت أبي حبيش لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا أطهر أفأدع الصلاة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي \366\
النسائي في سننه ج 1/ ص 186 حديث رقم: 366

* 172090 -) حدثنا عبد الله بن الجراح ثنا حماد بن زيد ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي هذا حديث وكيع \621\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 203 حديث رقم: 621

* 172091 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم قالت * إني استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا ولكن دعي قدر الأيام والليالي التي كنت تحيضين قال أبو بكر في حديثه وقدرهن من الشهر ثم اغتسلي واستثفري بثوب وصلى \623\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 204 حديث رقم: 623

* 172092 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت * يا رسول الله إني استحاض فقال إن ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة \351\
النسائي في سننه ج 1/ ص 182 حديث رقم: 351

* 172093 -) حدثنا أحمد بن يونس عن زهير قال حدثنا هشام عن عروة عن عائشة قالت قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 125 حديث رقم: 324

* 172094 -) حدثنا أحمد بن يونس وعبد الله بن محمد النفيلي قالا ثنا زهير ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عائشة * أن فاطمة بنت أبي حبيش جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي \282\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 74 حديث رقم: 282

* 172095 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن أبي عدي عن محمد يعني بن عمرو قال حدثني بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت أبي حبيش * أنها كانت تستحاض فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان دم الحيضة فإنه دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو عرق قال أبو داود قال بن المثنى حدثنا به بن أبي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا به بعد حفظا قال ثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عائشة أن فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه قال أبو داود وقد روى أنس بن سيرين عن بن عباس في المستحاضة قال إذا رأت الدم البحراني فلا تصلي وإذا رأت الطهر ولو ساعة فلتغتسل وتصلي وقال مكحول إن النساء لا تخفى عليهن الحيضة إن دمها أسود غليظ فإذا ذهب ذلك وصارت صفرة رقيقة فإنها مستحاضة فلتغتسل ولتصل قال أبو داود وروى حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن القعقاع بن حكيم عن سعيد بن المسيب في المستحاضة إذا أقبلت الحيضة تركت الصلاة وإذا أدبرت اغتسلت وصلت وروى سمي وغيره عن سعيد بن المسيب تجلس أيام إقرائها وكذلك رواه حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال أبو داود وروى يونس عن الحسن الحائض إذا مد بها الدم تمسك بعد حيضتها يوما أو يومين فهي مستحاضة وقال التيمي عن قتادة إذا زاد على أيام حيضها خمسة أيام فلتصل قال التيمي فجعلت أنقص حتى بلغت يومين فقال إذا كان يومين فهو من حيضها وسئل بن سيرين عنه فقال النساء أعلم بذلك \286\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 76 حديث رقم: 286

* 172096 -) حدثنا محمد بن جعفر بن زياد وحدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم * في المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها ثم تغتسل وتصلي والوضوء عند كل صلاة قال أبو داود زاد عثمان وتصوم وتصلي \297\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 80 حديث رقم: 297

* 172097 -) حدثني موسى بن قريش التميمي حدثنا إسحاق بن بكر بن مضر حدثني أبي حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * إن أم حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وكانت تغتسل عند كل صلاة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 265 حديث رقم: 334

* 172098 -) وحدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن أم حبيبة بنت جحش ختنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عائشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة أختها زينب بنت جحش حتى تعلو حمرة الدم الماء قال بن شهاب فحدثت بذلك أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فقال يرحم الله هندا لو سمعت بهذه الفتيا والله إن كانت لتبكي لأنها كانت لا تصلي \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 264 حديث رقم: 334

* 172099 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إني استحاض فقال إنما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة قال الليث بن سعد لم يذكر بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أم حبيبة بنت جحش أن تغتسل عند كل صلاة ولكنه شيء فعلته هي وقال بن رمح في روايته ابنة جحش ولم يذكر أم حبيبة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 263 حديث رقم: 334

* 172100 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت * يا رسول الله إني استحاض فقال إنما ذلك عرق فاغتسلي وصلي فكانت تغتسل لكل صلاة \206\
النسائي في سننه ج 1/ ص 119 حديث رقم: 206

* 172101 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 262 حديث رقم: 333

* 172102 -) وأخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي من حفظه قال حدثنا محمد بن عمرو عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض فقال لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن دم الحيض دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي قال أبو عبد الرحمن قد روى هذا الحديث غير واحد ولم يذكر أحد منهم ما ذكر بن أبي عدي والله تعالى أعلم \363\
النسائي في سننه ج 1/ ص 185 حديث رقم: 363

* 172103 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة * أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض فسألت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 122 حديث رقم: 314

* 172104 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن محمد يعني بن عمرو حدثني بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت أبي حبيش * أنها كانت تستحاض فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان دم الحيض فإنه دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي قال أبو داود قال بن المثنى وحدثنا به بن أبي عدي حفظا فقال عن عروة عن عائشة أن فاطمة قال أبو داود وروي عن العلاء بن المسيب وشعبة عن الحكم عن أبي جعفر قال العلاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وأوقفه شعبة على أبي جعفر توضأ لكل صلاة \304\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 82 حديث رقم: 304

* 172105 -) حدثنا هناد حدثنا وكيع وعبدة وأبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال أبو معاوية في حديثه وقال توضئي لكل صلاة حتى يجئ ذلك الوقت قال وفي الباب عن أم سلمة قال أبو عيسى حديث عائشة جاءت فاطمة حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول سفيان الثوري ومالك وابن المبارك والشافعي أن المستحاضة إذا جاوزت أيام إقرائها اغتسلت وتوضأت لكل صلاة \124\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 220 حديث رقم: 125

* 172106 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن محمد يعني بن عمرو حدثني بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت أبي حبيش * أنها كانت تستحاض فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان دم الحيض فإنه دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو قال بن المثنى حدثنا به بن أبي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا بعد حفظا قال ثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عائشة أن فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه \1449\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 326 حديث رقم: 1450

* 172107 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ثنا حاتم بن إسماعيل عن شريك عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن للحائض دفعات ولدم الحيض ريح ليس لغيره فإذا ذهب قرؤ الحيض فلتغتسل إحداكن ثم لتغسل عنها الدم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 208 حديث رقم: 11514

* 172108 -) حدثنا قتيبة حدثنا شريك عن أبي اليقظان عن عدى بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * في المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضأ عند كل صلاة وتصوم وتصلي \125\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 220 حديث رقم: 126

* 172109 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن محمد وأبو معاوية ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد كلهم عن هشام بن عروة * بمثل حديث وكيع وإسناده وفي حديث قتيبة عن جرير جاءت فاطمة بنت أبي حبيش بن عبد المطلب بن أسد وهي امرأة منا قال وفي حديث حماد بن زيد زيادة حرف تركنا ذكره \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 263 حديث رقم: 333

* 172110 -) أخبرنا أبو الأشعث قال حدثنا خالد بن الحارث قال سمعت هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن بنت أبي حبيش قالت * يا رسول الله إني لا أطهر أفأترك الصلاة قال لا إنما هو عرق قال خالد فيما قرأت عليه وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال أبو عبد الرحمن حديث مالك عن هشام عن أبيه أصح ما يأتي في المستحاضة وحديث سليمان عن أم سلمة لم يسمعه عن أم سلمة بينهما رجل \224\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 114 حديث رقم: 224

* 172111 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبدة ووكيع وأبو معاوية قالوا حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي \217\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 112 حديث رقم: 217

* 172112 -) حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت قالت فاطمة بنت أبي حبيش * يا رسول الله إني لا أطهر أفأدع الصلاة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي
مالك في الموطأ ج 1/ ص 62 حديث رقم: 135

* 172113 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي أخب عبد الله بن محمد بن ياسين حدثني محمد بن كرامة الكوفي ثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة ح قال أبو بكر وأخبرني عبد الله بن صالح ثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو أسامة ومحمد بن كناسة وجعفر بن عون عن هشام عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق ولكن دعي الصلاة الأيام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي أو كما قال وأنا أظن أن الحديثين على لفظ أبي أسامة فقد روينا عن غيره على اللفظ الذي رواه الجماعة عن هشام وقد روي عن أبي أسامة على اللفظ الذي رواه الجماعة في إقبال الحيض وإدباره \1446\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 325 حديث رقم: 1447

* 172114 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبدة ووكيع وأبو معاوية قالوا حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت * اني امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي \359\
النسائي في سننه ج 1/ ص 184 حديث رقم: 359

* 172115 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت قالت فاطمة بنت أبي حبيش * يا رسول الله إني لا أطهر أفأدع الصلاة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة وإذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلى رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه البخاري عن أحمد بن أبي رجاء عن أبي أسامة عن هشام فخالفهم في متنه فقال في الحديث فقال لا إن ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي قد روي عن أبي أسامة ما دل على أنه شك فيه \1445\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 324 حديث رقم: 1446

* 172116 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذاك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي \1443\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 324 حديث رقم: 1444

* 172117 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني أستحاض فقال إنما ذلك عرق فاغتسلي وصلي فكانت تغتسل لكل صلاة \207\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 110 حديث رقم: 207

* 172118 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش أستفتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك أثر الدم وتوضيء فصلي فإنما ذلك عرق وليست بالحيضة رواه مسلم في الصحيح عن خلف بن هشام عن حماد دون قوله وتوضئي ثم قال مسلم وفي حديث حماد بن زيد زيادة حرف تركنا ذكره وهذا لأن هذه الزيادة غير محفوظة إنما المحفوظ ما رواه أبو معاوية وغيره عن هشام بن عروة هذا الحديث وفي آخره قال قال هشام قال أبي ثم توضأ لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت \564\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 116 حديث رقم: 564

* 172119 -) فأخبرناه أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أبو جعفر أحمد بن سليمان التستري ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن بزيع ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن فاطمة بنت قيس استفتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال إنما ذلك عرق ليس بالحيض وغسل واحد أتم من الوضوء
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 62 حديث رقم: 6885

* 172120 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قالت فاطمة بنت أبي حبيش يا رسول الله لا أطهر أفأدع الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي \223\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 114 حديث رقم: 223

* 172121 -) أخبرنا محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي من حفظه قال حدثنا محمد بن عمرو عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن دم الحيض دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي قال أبو عبد الرحمن قد روى هذا الحديث غير واحد لم يذكر أحد منهم ما ذكره بن أبي عدي والله تعالى أعلم \221\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 113 حديث رقم: 221

* 172122 -) أخبرنا محمد بن المثنى حدثنا بن عدي عن محمد وهو بن عمرو بن علقمة بن وقاص عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت أبي حبيش * أنها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان دم الحيض فإنه دم أسود يعرف فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي فإنما هو عرق قال أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي هذا من كتابه \220\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 113 حديث رقم: 220

* 172123 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عروة عن عائشة أن أم حبيبة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدم قالت عائشة رضي الله عنها * رأيت مركنها ملآن دما فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي أخبرنا قتيبة مرة أخرى ولم يذكر جعفرا \208\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 110 حديث رقم: 208

* 172124 -) أخبرنا عمران بن يزيد قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله العدوي قال حدثنا الأوزاعي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثني هشام بن عروة عن عروة عن فاطمة بنت قيس من بني أسد قريش * أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت أنها تستحاض فزعمت أنه قال لها إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي \209\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 110 حديث رقم: 209

* 172125 -) أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا سهل بن هاشم قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي \210\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 110 حديث رقم: 210

* 172126 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي أنبأ مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها قالت قالت فاطمة بنت أبي حبيش لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إني لا أطهر أفأدع الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك \1429\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 321 حديث رقم: 1430

* 172127 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت قالت فاطمة بنت أبي حبيش لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - يا رسول الله إني لا أطهر أفأدع الصلاة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 117 حديث رقم: 300

* 172128 -) أخبرنا جعفر بن عون ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امرأة استحاض فلا أطهر فادع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
الدارمي في سننه ج 1/ ص 219 حديث رقم: 774

* 172129 -) أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * ان فاطمة بنت أبي حبيش قالت يا رسول الله إني امرأة استحاض أفأترك الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وتوضئي وصلي قال هشام فكان أبي يقول تغتسل غسل الأول ثم ما يكون بعد ذلك فإنها تطهر وتصلي
الدارمي في سننه ج 1/ ص 221 حديث رقم: 779

* 172130 -) أخبرنا محمد بن يوسف انا إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن محمد بن أبي جعفر انه قال * في المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها ثم تغتسل وتحتشي كرسفا وتوضأ لكل صلاة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 224 حديث رقم: 798

* 172131 -) حدثنا حجاج ثنا حماد عن حجاج عن عطاء والحكم بن عتيبه * في التي قعدت من المحيض إذا رأت الدم توضأت وصلت ولا تغتسل سئل عبد الله عن الكبيرة فقال توضأ وتصلي وإذا طلقت تعتد بالأشهر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 232 حديث رقم: 852

* 172132 -) أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن حماد عن سعيد بن جبير عن بن عباس * انه كان يقول في المستحاضة تغتسل عند كل صلاة وتصلي وقال حماد لو كان مستحاضة جهلت فتركت الصلاة أشهرا فإنها تقضي الصلوات قيل له وكيف تقضيها قال تقضيها قي يوم واحد ان استطاعت قيل لعبد الله تقول به قال أي والله
الدارمي في سننه ج 1/ ص 243 حديث رقم: 920

* 172133 -) أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي ثنا محمد بن عمرو يعني بن علقمة عن الزهري عن عروة * أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أن دم الحيضة أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة إذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو عرق قال عبد الله سمعت أبي يقول كان بن أبي عدي حدثنا به عن عائشة ثم تركه \1448\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 325 حديث رقم: 1449

* 172134 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن هاشم ثنا الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة قالت أتت فاطمة بنت أبي حبيش النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * اني استحضت فقال دعي الصلاة أيام حيضك ثم اغتسلي وتؤضئي عند كل صلاة وان قطر على الحصير \24300\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 42 حديث رقم: 24191

* 172135 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق قال حدثني ليث قال حدثني بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة إنها قالت استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إني استحاض قال إنما ذاك عرق فاغتسلي ثم صلى فكانت تغتسل عند كل صلاة قال بن شهاب لم يأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تغتسل عند كل صلاة إنما فعلته هي \24681\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 82 حديث رقم: 24567

* 172136 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئ لكل صلاة ثم صلى وإن قطر الدم على الحصير وقد قال وكيع اجلسي أيام إقرائك ثم اغتسلي \25836\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 204 حديث رقم: 25722

* 172137 -) أخبرناه أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن المثنى ثنا بن أبي عدي ثنا محمد بن عمرو حدثني بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت أبي حبيش * أنها كانت تستحاض فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان دم الحيضة فإنه دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو عرق
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 281 حديث رقم: 618

* 172138 -) أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان وعمر بن محمد قالا حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي قال حدثنا محمد بن عمرو عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن دم الحيض دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي \1347\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 181 حديث رقم: 1348

* 172139 -) حدثنا محمد قال حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا إنما ذلك عرق وليس بحيض فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال وقال أبي ثم توضأ لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 91 حديث رقم: 226

* 172140 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت قالت فاطمة بنت أبي حبيش * يا رسول الله إني لا أطهر أفأدع الصلاة قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب عنك قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي \1349\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 184 حديث رقم: 1350

* 172141 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر الخلقاني قال حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي قال أخبرنا أبو حمزة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني أستحاض الشهر والشهرين قال ليس ذلك بحيض ولكنه عرق فإذا أقبل الحيض فدعي الصلاة عدد أيامك التي كنت تحيضين فيه فإذا أدبرت فاغتسلي وتوضئي لكل صلاة \1353\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 189 حديث رقم: 1354

* 172142 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر في عقب خبر أبي حمزة قال حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي يقول حدثنا أبو عوانة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المستحاضة فقال تدع الصلاة أيامها ثم تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضأ عند كل صلاة \1354\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 190 حديث رقم: 1355

* 172143 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي عن عائشة ووكيع قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إني استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال وكيع قال لا قال يحيى ليس ذلك الحيض إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة فإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلى قال يحيى قلت لهشام اغسل واحد تغتسل وتوضأ عند كل صلاة قال نعم \25777\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 194 حديث رقم: 25663



(1/21632)

---

* 172144 -) حدثنا عبد العزيز بن يحيى حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * أن سهلة بنت سهيل استحيضت فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك أمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح قال أبو داود ورواه بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن امرأة استحيضت فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها بمعناه \295\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 79 حديث رقم: 295

* 172145 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ العباس بن الفضل ثنا هناد بن السري ثنا عبدة عن محمد بن إسحاق وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد العزيز بن يحيى حدثني محمد يعني بن مسلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * أن سهلة بنت سهيل أستحيضت فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك أمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح لفظ حديث أبي علي وفي حديث أبي عبد الله عن عائشة قالت إنما هي سهلة بنت سهيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرها بالغسل عند كل صلاة فلما شق عليها أمرها الحديث قال أبو بكر بن إسحاق قال بعض مشائخنا لم يسند هذا الخبر غير محمد بن إسحاق وشعبة لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم وأنكر أن يكون الخبر مرفوعا وأخطأ أيضا في تسمية المستحاضة قال أبو بكر وقد اختلف الرواة في إسناد هذا الخبر قال الشيخ رحمه الله تعالى فرواه شعبة ومحمد بن إسحاق كما مضى ورواه بن عيينة فأرسله إلا أنه وافق محمدا في رفعه \1543\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 353 حديث رقم: 1544

* 172146 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * ان سلمة بنت سهيل بن عمرو استحيضت فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فأمرها بالغسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك أمرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل والصبح بغسل \25037\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 119 حديث رقم: 24923



(1/21633)

---

* 172147 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا معن قال حدثني بن أبي ذئب عن بن شهاب عن عروة وعن عمرة عن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - * أن أم حبيبة استحيضت سبع سنين فسألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن ذلك فأمرها أن تغتسل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 124 حديث رقم: 321

* 172148 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو معمر قال ثنا عبد الوارث قال ثنا الحسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال أخبرتني زينب بنت أم سلمة * أن امرأة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تغتسل عند كل صلاة وتصلي ورواه معمر وهشام فقالا عن يحيى عن أبي سلمة أن أم حبيبة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 39 حديث رقم: 115

* 172149 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا قطن بن نسير الغبري نا جعفر بن سليمان نا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن فاطمة بنت قيس سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة المستحاضة كيف تصنع قال تعد أيام إقرائها ثم تغتسل في كل يوم عند كل طهر وتصلي تفرد به جعفر بن سليمان ولا يصح عن بن جريج عن أبي الزبير وهم فيه وإنما هي فاطمة بنت أبي حبيش
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 219 حديث رقم: 62

* 172150 -) حدثنا إبراهيم بن أيوب الواسطي المعدل حدثنا وهب بن بقية حدثنا جعفر بن سليمان عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر * أن فاطمة بنت قيس سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المستحاضة فقال تقعد أيام أقرائها ثم تغتسل عند كل ظهر ثم تحتشي وتصلي لم يروه عن بن جريج إلا جعفر بن سليمان
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 153 حديث رقم: 235

* 172151 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا قطن بن نسير الغبري ثنا جعفر بن سليمان ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري * أن فاطمة بنت قيس سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة المستحاضة كيف تصنع قال تقعد أيام إقرائها ثم تغتسل في كل يوم عند كل طهور وتصلي وكذلك رواه عبد السلام بن مطهر عن جعفر وقال وهبان بن بقية تغتسل عند كل طهر أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا موسى بن إسحاق ثنا وهبان بن بقية ثنا جعفر بن سليمان فذكره بإسناده عن فاطمة بنت قيس قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المستحاضة فقال تقعد أيام إقرائها ثم تغتسل عند كل طهر ثم تحتشي ثم تصلي قال أبو بكر بن إسحاق جعفر بن سليمان فيه نظر ولا يعرف هذا الحديث لابن جريج ولا لأبي الزبير من وجه غير هذا وبمثله لا تقوم حجة وأختلف عليه فيه قال الشيخ رحمه الله وروينا عن علي أنها تغتسل لكل يوم وفي رواية لكل صلاة وعن بن عباس عند كل صلاة وفي رواية لما أشتد عليها الغسل أمرها أن تجمع بين الصلاتين وعن بن عمر وأنس بن مالك تغتسل من طهر إلى طهر وفي إحدى الروايات عن عائشة كذلك وفي الرواية الثانية كل يوم غسلا وفي رواية أخرى عن علي وابن عباس وعائشة الوضوء لكل صلاة وفيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي قال وفي حديث حمنة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها إن قويت فاجمعي بين الظهر والعصر بغسل وبين المغرب والعشاء بغسل وصلي الصبح بغسل وأعلمها أنه أحب الأمرين إليه لها وأنه يجزئها الأمر الأول أن تغتسل عند الطهر من الحيض ثم لم يأمرها بغسل بعده قال وإن روي في المستحاضة حديث معلق فحديث حمنة بين أنه اختيار وأن غيره يجزئ منه \1551\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 356 حديث رقم: 1552

* 172152 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا هشيم عن أبي بشر عن عكرمة * أن أم حبيبة بنت جحش أستحيضت فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تنتظر أيام إقرائها ثم تغتسل أو تصلي فإذا رأت بعد ذلك شيئا توضأت واستثفرت واحتشت وصلت وهذا أيضا منقطع أقرب من حديث عائشة في باب الغسل وحديث عائشة من الوجه الثابت عنها أولى أن يكون صحيحا وقد روينا عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنها تغتسل غسلا واحدا وتتوضأ وهو لا يخالف النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عنه \1538\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 352 حديث رقم: 1539

* 172153 -) حدثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم أخبرنا أبو بشر عن عكرمة * أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تنتظر أيام إقرائها ثم تغتسل وتصلي فإن رأت شيئا من ذلك توضأت وصلت \305\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 82 حديث رقم: 305

* 172154 -) حدثنا عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج أبو معمر ثنا عبد الوارث عن الحسين عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال أخبرتني زينب بنت أبي سلمة * أن امرأة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تغتسل عند كل صلاة وتصلي وأخبرني أن أم بكر أخبرته أن عائشة قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر إنما هي أو قال إنما هو عرق أو قال عروق قال أبو داود وفي حديث بن عقيل الأمران جميعا وقال إن قويت فاغتسلي لكل صلاة وإلا فاجمعي كما قال القاسم في حديثه وقد روي هذا القول عن سعيد بن جبير عن علي وابن عباس رضي الله عنهما \293\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 79 حديث رقم: 293

* 172155 -) حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثني أبي عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة * أن أم حبيبة استحيضت سبع سنين فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تغتسل فكانت تغتسل لكل صلاة \291\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 78 حديث رقم: 291

* 172156 -) حدثنا بن أبي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عائشة * أن أم حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قال أبو داود زاد الأوزاعي في هذا الحديث عن الزهري عن عروة وعمرة عن عائشة قالت استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي قال أبو داود ولم يذكر هذا الكلام أحد من أصحاب الزهري غير الأوزاعي ورواه عن الزهري عمرو بن الحارث والليث ويونس وابن أبي ذئب ومعمر وإبراهيم بن سعد وسليمان بن كثير وابن إسحاق وسفيان بن عيينة ولم يذكروا هذا الكلام قال أبو داود وإنما هذا لفظ حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال أبو داود وزاد بن عيينة فيه أيضا أمرها أن تدع الصلاة أيام إقرائها وهو وهم من بن عيينة وحديث محمد بن عمرو عن الزهري فيه شيء يقرب من الذي زاد الأوزاعي في حديثه \285\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 75 حديث رقم: 285

* 172157 -) حدثنا بن أبي عقيل ومحمد بن سلمة المرادي قالا ثنا بن وهب عن عمرو بن الحرث عن بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن أم حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عائشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة أختها زينب بنت جحش حتى تعلو حمرة الدم الماء \288\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 77 حديث رقم: 288



(1/21634)

---

* 172158 -) وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن * أنه كان لا يرى بأسا ببيع المصاحف واشترائها قال وحدثنا سعيد ثنا هشيم ثنا داود عن الشعبي أنه سئل عن ذلك فقال إنما يبتغي ثمن ورقه وأجر كتابه قال وحدثنا سعيد ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ثنا مالك بن دينار قال دخل علي جابر بن زيد وأنا أكتب فقلت كيف ترى صنعتي هذه يا أبا الشعثاء قال ما أحسن صنعتك تنقل كتاب الله عز وجل ورقة إلى ورقة وآية إلى آية وكلمة إلى كلمة هذا الحلال لا بأس به قال وحدثنا سعيد ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ثنا مالك بن دينار أن عكرمة باع مصحفا له وأن الحسن كان لا يرى به بأسا \10847\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 17 حديث رقم: 10857

* 172159 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار قال دخل علي جابر بن زيد وأنا أكتب مصحفا فقال نعم العمل عملك هذا الكسب الطيب تنقل كتاب الله من ورقة إلى ورقة قال مالك وسألت عنه الحسن والشعبي فلم يريا به باسا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 113 حديث رقم: 14528



(1/21635)

---

* 172160 -) أخبرنا حجاج ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن الشعبي * انه كان لا يرى به بأسا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 257 حديث رقم: 1024



(1/21636)

---

* 172161 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أن القاسم بن محمد بن أبي بكر أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أن سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن سالما لسالم مولى حذيفة معنا في بيتنا وقد بلغ ما يبلغ الرجال وقد علم ما يعلم الرجال فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه تحرمي عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 59 حديث رقم: 6373



(1/21637)

---

* 172162 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد ثنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا وهب بن المبارك ثنا أبي لهيعة قال مقدام وثنا أبو الأسود ثنا الليث بن سعد وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء قال * كنت في مجلس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتذاكروا صلاته فقال أبو حميد الساعدي أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت من همتى أرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام الصلاة كبر ثم قرأ فإذا ركع كبر ووضع كفيه على ركبتيه وفرج بين أصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع رأسه ولا صافحا بخده فإذا رفع قائما قام حتى يعود كل عضو إلى مكانه فإذا سجد أمكن الأرض بكفيه وركبتيه وصدور قدميه ثم اطمأن ساجدا فإذا رفع رأسه اطمئن جالسا فإذا قعد في الركعتين قعد على بطن قدمه اليسرى ونصب اليمنى فإذا كانت الرابعه أفضى بوركه اليسرى إلى الأرض وأخرج قدميه من ناحيه واحدة قال الشيخ رحمه الله وفي رواية عباس بن سهل عن أبي حميد في هذا الحديث فانتصب على كفيه وركبتيه وصدور قدميه في السجود \2473\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 102 حديث رقم: 2476

* 172163 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح ثنا أبو عمر المقعد ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن عبيد بن حساب قالا ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن وائل قال كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي فحدثني علقمة بن وائل عن أبي وائل بن حجر قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا كبر رفع يديه ثم التحف فأخذ يمينه بشماله وأدخل يديه في ثوبه وإذا أراد أن يرفع رأسه من الركوع رفع يديه ثم سجد ووضع جبهته بين كفيه فإذا رفع رأسه من السجود رفع يديه حتى فرغ من صلاته
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 29 حديث رقم: 61

* 172164 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا قيس بن سليم العنبري حدثني علقمة بن وائل بن حجر عن أبيه قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر حين افتتح الصلاة ورفع يديه وحين أراد أن يركع رفع يديه وبعدما رفع رأسه من الركوع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 19 حديث رقم: 27

* 172165 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن عطاء بن السائب عن سالم البراد قال قال أبو مسعود الأنصاري * ألا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فقام وكبر ثم وضع راحتيه على ركبتيه فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 241 حديث رقم: 669

* 172166 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أبو قتادة الحارث بن ربعي فقال أبو حميد * أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وذكر فيه رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه إذا قام إلى الصلاة وعند الركوع وعند رفع الرأس من قال ثم إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما فعل إذا كبر عند افتتاح الصلاة ثم صنع مثل ذلك في بقية صلاته وروي ذلك عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم \2638\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 137 حديث رقم: 2641

* 172167 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو أسامة ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة استقبل القبلة ثم رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يقول الله أكبر وإذا ركع كبر حين يركع ويرفع يديه ثم عدل صلبه فلم يصوبه ولم يقنعه ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم اعتدل حتى جاء كل عضو إلى موضعه معتدلا ثم يفعل في الركعه الأخرى مثل ذلك حتى إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه كما صنع في ابتداء الصلاة حتى إذا كانت السجدة التي تكون حلة الصلاة رفع رأسه فيها وقعد متوركا
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 137 حديث رقم: 2640

* 172168 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ قال وأخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي قالا أنبأنا محمد بن أيوب أنبأنا مسدد أنبأ خالد بن عبد الله ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر * أن النبي صلى الله عليه وسلم قام إلى الصلاة فكبر ورفع يديه حتى حاذي بهما أذنيه وأخذ شماله بيمينه فلما أراد أن يركع رفع يديه فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه فلما سجد وضع يديه فسجد بينهما ثم جلس فوضع يديه اليسرى على فخذه اليسرى ومرفقه اليمنى على فخذه اليمنى ثم عقد الخنصر والبنصر ثم حلق الوسطى بالإبهام وأشار بالسبابه وبمعناه رواه جماعه عن عاصم بن كليب ونحن نجيزه ونختار ما روينا في حديث بن عمر ثم ما روينا في حديث بن الزبير لثبوت خبرهما وقوة إسناده ومزية رجاله ورجاحتهم في الفضل على عاصم بن كليب وبالله التوفيق \2610\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 131 حديث رقم: 2613

* 172169 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أبو قتادة قال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه حتى إذا كان في السجدة التي فيها التسليم أخر رجله اليسرى فقعد متوركا على شقه الأيسر فقالوا جميعا صدق هكذا كان يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا في التشهد الأخير نصا وليس في هذة الروايه كيفية الجلوس في التشهد الأول وقد حفظهما جميعا بن حلحلة عن محمد بن عمرو على ما مضى وبالله التوفيق وأما حديث أبي الجوزاء عن عائشة في صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يقول في الركعتين التحيه وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وكان ينهى عن عقب الشيطان وحديث وائل بن حجر في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ثم جلس فافترش رجله اليسرى فأحدهما وارد في التشهد الآخر والثاني وأراد في التشهد الأول بالاستدلال بحديث أبي حميد الساعدي وأصحابه
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 129 حديث رقم: 2604

* 172170 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو وأخبرني فليح أخبرني عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو حميد * أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه ثم جلس فافترش رجله اليسرى وأقبل بصدر اليمنى على قبلته ووضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى وكفه اليسرى على ركبته اليسرى وأشار بإصبعه وهذا في التشهد الأول وليس في حديثه ذكر التشهد الأخير \2600\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 129 حديث رقم: 2603

* 172171 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكرنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد الساعدي * أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته إذا كبر جعل يديه حذو منكبيه وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فإذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار مكانه وإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل بأطراف أصابع رجليه وإذا جلس في الركعتين قدم رجليه ثم جلس على رجله اليسرى وإذا جلس في الركعة الآخرة قدم رجله اليسرى وجلس على مقعدته رواه البخاري في الصحيح كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ومحمد بن يوسف قالا ثنا محمد بن إسماعيل هو البخاري قال حدثني يحيى بن بكير ثنا الليث عن خالد عن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء قال وحدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكر الحديث قال الشيخ رحمه الله ألا أن البخاري يقول في روايته واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبله فإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى ونصب اليمني وإذا جلس في الركعة الآخرة قدم رجله اليسرى ونصب الأخرى وقعد على مقعدته رواه شبابه بن سوار عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب فقال في متنه فإذا جلس في الأوليين جلس على قدمه اليسرى ونصب قدمه اليمني وإذا جلس في الآخرة جلس على إليته وجعل بطن قدميه اليسرى عند مأبض فخده اليمني ونصب قدمه اليمني أخبرناه أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ القاسم بن زكريا ثنا الحسن بن محمد ثنا شبابة ثنا ليث بن سعد فذكره إلا أنه أسقط من إسناده بن حلحلة \2598\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 128 حديث رقم: 2601

* 172172 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو أخبرني فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو حميد * أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرها وذكر السجود قال ثم رفع رأسه حتى رجع كل عظم في موضعه \2577\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 121 حديث رقم: 2580

* 172173 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير حدثني الليث عن بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد الساعدي رضي الله عنه أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه وإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 116 حديث رقم: 2550

* 172174 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر محمد بن حامد الترمذي ثنا محمد بن حيان ثنا صالح بن عبد الله الترمذي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر الحضرمي قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأنظرن كيف يصلي قال فقام فاستقبل القبلة وكبر ورفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه فلما ركع وضع يديه على ركبتيه فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه فلما سجد وضع وجهه بين يديه بذلك المكان وذكر الحديث كذا قال عبد الواحد بن زياد عن عاصم حذو منكبيه ووافقه على ذلك في رفع اليدين سفيان بن عيينة وقال بشر بن المفضل وغيره عن عاصم حذو أذنيه وقال فلما سجد وضع رأسه بذلك المنزل من يديه \2519\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 112 حديث رقم: 2522

* 172175 -) أخبرنا إبراهيم بن علي الهزاري بسارية قال حدثنا عمرو بن علي الفلاس قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد قال سمعته في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة قال * أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ما كنت أقدمنا له صحبة ولا أكثرنا له تبعة قال بلى قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة استقبل القبلة ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله أكبر وإذا ركع كبر ورفع يديه حين ركع ثم يعتدل في صلبه ولم ينصب رأسه ولم يقنعه ثم رفع رأسه وقال سمع الله لمن حمده ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم اعتدل ثم سجد واستقبل بأطراف رجليه القبلة ثم رفع رأسه فقال الله أكبر فثنى رجله اليسرى وقعد واعتدل حتى يرجع كل عظم إلى موضعه معتدلا ثم قال الله أكبر وإذا قام من الركعتين كبر ثم قام حتى إذا كانت الركعة التي تنقضي فيها آخر رجله اليسرى وقعد على رجله متوركا ثم سلم \1864\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 180 حديث رقم: 1865

* 172176 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير حدثني الليث عن بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم * فذكر الحديث عن أبي حميد الساعدي في صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار مكانه رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير ورواه عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن عطاء فقال في الحديث حتى يعود كل عظم منه إلى موضعه معتدلا \2452\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 97 حديث رقم: 2455

* 172177 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال * كنت في مجلس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتذاكروا صلاته فقال أبو حميد فذكر بعض هذا الحديث وقال إذا ركع أمكن كفيه من ركبتيه وفرج بين أصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع رأسه ولا صافح بخده \2380\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 85 حديث رقم: 2383

* 172178 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا الليث عن بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكرنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد الساعدي * أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته إذا كبر جعل يديه حذو منكبيه وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير \2379\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 84 حديث رقم: 2382

* 172179 -) أخبرناه أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا عبيد الله بن سعيد ومحمد بن رافع قالا ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو ثنا فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع محمد بن مسلمة وأبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد * أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فكبر ورفع يديه ثم رفع يديه حتى كبر للركوع ثم ركع ثم وضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه ولم يصب رأسه ولم يقنعه ثم رفع يديه فاستوى قائما حتى أخذ كل عظم موضعه ثم سجد وأمكن جبهته وأنفه ونحى يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه حتى فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسرى وأقبل بصدر الي منى على قبلته ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ويده اليمنى على ركبته اليمنى وأشار بإصبعه \2345\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 73 حديث رقم: 2348

* 172180 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسن محمد بن سنان القزاز البصري ببغداد ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أبي قتادة الحارث بن ربعي فقال أبي حميد الساعدي * أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لم ما كنت أكثرنا له تبعا ولا أقدمنا له صحبه قال بلى قالوا فأعرض علينا قال فقال كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتى يقر كل عضو منه في موضعه معتدلا ثم يقرأ ثم يكبر ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه ثم يعتدل ولا ينصب رأسه ولا يقنع ثم يرفع رأسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه حتى يعود كل عظم منه إلى موضعه معتدلا ثم يقول الله أكبر ثم يهوى إلى الأرض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع رأسه فيثني رجله اليسرى فيقعد عليها ويفتح أصابع رجليه إذا سجد ثم يعود ثم يرفع فيقول الله أكبر ثم يثني برجله فيقعد عليها معتدلا حتى يرجع أو يقر كل عظم موضعه معتدلا ثم يصنع في الركعة الأخرى مثل ذلك ثم إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما فعل أو كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع مثل ذلك في بقية صلاته حتى إذا كان في السجدة التي فيها التسليم أخر رجله اليسرى وقعد متوركا على شقه الأيسر فقالوا جميعا صدق هكذا كان يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبمعناه رواه هشيم بن بشير وأبو أسامة وعبد الملك بن الصباح المسمعي وغيرهم عن عبد الحميد بن جعفر وروي من وجه آخر عن أبي حميد وأصحابه \2344\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 73 حديث رقم: 2347

* 172181 -) أخبرنا الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا عبد الواحد يعني بن زياد ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر الخضرمي قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لأنظرن كيف يصلي فاستقبل القبلة وكبر ورفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه ثم أخذ شماله بيمينه فلما أراد أن يركع رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه فلما ركع وضع يديه على ركبتيه فلما أراد أن يرفع رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه فلما سجد وضع يديه من وجهه ذلك الموضع فلما جلس افترش رجله اليسرى ووضع يده اليسرى على فخده اليسرى ووضع حد مرفقه اليمنى على فخده اليمنى وعقد ثنتين وحلق واحده وأشار بالسبابة ورواه سفيان الثوري وشعبه بن الحجاج وأبو عوانه وغيلان بن جامع وأبو الأحوص وزائده بن قدامه وابن عيينة وجماعة عن عاصم بن كليب إلا أن بعضهم قالا حذاء أذنيه ووافق بن عيينة عبد الواحد بن زياد في المنكبين \2343\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 72 حديث رقم: 2346

* 172182 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي حدثني عبد الله بن وهب الدينوري وأحمد بن محمد بن عبد الكريم قالا ثنا أبو بشر إسحاق بن شاهين وقال الدينوري إسحاق بن أبي عمران الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي قلابة قال * رأيت مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ورفع يديه وإذا أراد أن يركع رفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه وحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي هكذا رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن شاهين ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن خالد بن عبد الله \2339\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 71 حديث رقم: 2342

* 172183 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن رجاء ثنا زائدة ثنا عاصم بن كليب الجرمي قال أخبرني أبي أن وائل بن حجر أخبره قال * قلت لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي قال فنظرت إليه قام وكبر ورفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ثم وضع يده اليمني على كف يده اليسرى والرسغ من الساعد \2154\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 28 حديث رقم: 2157

* 172184 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن رجاء ثنا زائدة ثنا عاصم بن كليب الجرمي قال أخبرني أبي أن وائل بن حجر أخبره قال * قلت لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي قال فنظرت إليه قام وكبر ورفع يديه وذكر الحديث وقال في أخره ثم جئت بعد ذلك بزمان فيه برد فرأيت الناس عليهم جل الثياب تحرك أيديهم من تحت الثياب ورواه سفيان بن عيينة عن عاصم وقال في الحديث ثم أتيتهم في الشتاء فرأيتهم يرفعون أيديهم في البرانس أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان فذكره \2151\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 28 حديث رقم: 2154

* 172185 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله يعني بن المبارك عن زائدة قال نا عاصم بن كليب قال حدثني أبي أن وائل بن حجر قال * قلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فنظرت إليه فوصف قال ثم قعد وافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ثم قبض اثنتين من أصابعه وحلق خلقة ثم رفع أصبعه فرأيته يحركها يدعو بها مختصر \1193\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 376 حديث رقم: 1191

* 172186 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا بشر بن المفضل قال نا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * قلت لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فرفع يديه حتى حاذى بأذنيه ثم أخذ بشماله بيمينه فلما أراد أن يركع رفعهما مثل ذلك ووضع يديه على ركبتيه فلما رفع رأسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع رأسه بذلك المنزل من يديه ثم جلس فافترش رجله اليسرى ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى وحد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى وقبض ثنتين وحلق ورأيته يقول هكذا وأشار بشر بالسبابة من اليمنى وحلق بالإبهام والوسطى \1190\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 375 حديث رقم: 1188

* 172187 -) أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو أخبرني فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو حميد * أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال ثم سجد فأمكن أنفه وجبهته ونحى يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه \2522\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 112 حديث رقم: 2525

* 172188 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنا محمد بن عمرو قال شهدت أبا حميد في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة بن الربعي رضي الله عنه يقول * أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا كيف فوالله ما كنت أقدمنا له صحبة ولا أكثرنا له اتباعا قال بل راقبته قالوا فاذكر قال كان إذا قام إلى الصلاة رفع يديه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 10 حديث رقم: 3

* 172189 -) حدثنا محمود وقال بن علية أنبأنا خالد * أن أبا قلابة كان يرفع يديه إذا ركع وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وكان إذا سجد بدأ بركبتيه وكان إذا قام أرم على يديه قال وكان يطمئن في الركعة الأولى ثم يقوم
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 44 حديث رقم: 54

* 172190 -) حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا بن إدريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود حدثنا علقمة أن عبد الله رضي الله عنه قال * علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فقام فكبر ورفع يديه ثم ركع وطبق يديه فجعلها بين ركبتيه فبلغ ذلك سعدا فقال صدق أخي كنا نفعل في أول الإسلام ثم أمرنا بهذا قال البخاري وهذا المحفوظ عند أهل النظر من حديث عبد الله بن مسعود
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 29 حديث رقم: 32

* 172191 -) حدثنا محمد بن مقاتل أنبأنا عبد الله أنبأنا زائدة بن قدامة حدثنا عاصم بن كليب الجرمي حدثنا أبي أن وائل بن حجر أخبره قال * قلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي قال فنظرت إليه قال فكبر ورفع يديه مثلها ثم رفع رأسه فرفع يديه ثم لما أراد أن يركع رفع يديه مثلها ثم رفع رأسه فرفع يديه مثلها ثم كنت بعد ذلك في زمان فيه يرد عليهم جل الثياب تحرك أيديهم من تحت الثياب قال البخاري ولم يستثن وائل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدا إذا صلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يرفع يديه
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 28 حديث رقم: 30

* 172192 -) حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين أنبأنا قيس بن سليم العنبري قال سمعت علقمة بن وائل بن حجر حدثني أبي قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فكبر حين افتتح الصلاة ورفع يديه ثم رفع يديه حين أراد أن يركع وبعد الركوع قال قال البخاري وروى أبو بكر النهشلي عن عاصم بن كليب عن أبيه أن عليا رضي الله عنه رفع يديه في أول التكبير ثم لم يعد بعد وحديث عبيد الله هو شاهد فإذا روى رجلان عن محدث قال أحدهما رأيته فعل وقال الآخر لم أره فالذي قال رأيته فعل فهو شاهد والذي قال لم يفعل فليس هو بشاهد لأنه لم يحفظ الفعل وهكذا قال عبد الله بن الزبير كشاهدين شهدا أن لفلان على فلان ألف درهم بإقراره وشهد آخر لم يقر بشيء يعمل بقول الشاهدين ويسقط ما سواه وكذلك قال بلال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة وقال الفضل بن عباس لم يصل وأخذ الناس بقول بلال لأنه شاهد ولم يلتفتوا إلى قول من قال لم يصل حين لم يحفظ قال عبد الرحمن بن مهدي ذكرت للثوري حديث النهشلي عن عاصم بن كليب فأنكره
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 15 حديث رقم: 10

* 172193 -) حدثنا عبيد بن يعيش حدثنا يونس بن بكير أن بن إسحاق عن العباس بن سهل الساعدي قال * كنت بالسوق مع أبي قتادة وأبي أسيد وأبي حميد كلهم يقولون أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا لأحدهم صل فكبر ثم قرأ ثم كبر وركع فقالوا أصبت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 12 حديث رقم: 6

* 172194 -) أخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا فليح بن سليمان حدثني عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فقال أبو حميد * أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فكبر فرفع يديه ثم رفع يديه حين كبر للركوع فوضع يديه على ركبته
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 12 حديث رقم: 5

* 172195 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بن إدريس الكوفي حدثنا عاصم بن كليب عن أبيه أنه سمعه يقول سمعت وائل بن حجر رضي الله عنه يقول * قدمت المدينة لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فافتتح الصلاة فكبر ورفع يديه فلما رفع رأسه رفع يديه
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 53 حديث رقم: 71

* 172196 -) حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا جرير بن حازم قال سمعت نافعا قال * كان بن عمر رضي الله عنه إذا كبر على الجنازة رفع يديه
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 74 حديث رقم: 105

* 172197 -) حدثنا علي بن الجعد أنا الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي قال * قلت لأنس بن مالك يا أبا حمزة صل لنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كان يصلي بكم فكبر فرفع يديه فلما أراد أن يركع كبر ورفع يديه فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه وكان يكبر إذا سجد وإذا نهض من الركعتين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 460 حديث رقم: 3156

* 172198 -) حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة يرفع يديه حتى يحاذى بهما منكبيه وإذا أراد أن يركع وبعدما يرفع ولا يرفع بين السجدتين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 223 حديث رقم: 0

* 172199 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا قيس بن الربيع عن عاصم بن كليب الجرمي عن أبيه عن وائل بن حجر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم افتتح الصلاة وكبر ورفع يديه ثم أخذ شماله بيمينه فلما أراد أن يركع كبر فرفع يديه فوضع راحتيه على ركبتيه وفرج بين أصابعه فلما رفع رأسه كبر ورفع فلما سجد وضع جبينه بين كفيه ونصب أصابع رجليه فلما رفع ثنى رجله اليسرى ونصب أصابع رجله اليمنى فلما جلس وضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى ووضع مرفقه اليمنى على فخذه اليمنى وعقد الخنصر والتي تليها وحلق بالوسطى والإبهام وأشار بالسبابة يدعو بها
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 34 حديث رقم: 79

* 172200 -) قال البخاري سألت أبا عاصم عن حديث عبد الحميد بن جعفر فقال حدثني عبد الله بن محمد رضي الله عنه حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال شهدت أبا حميد في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة بن ربعي قال * أنا أعلمكم بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله فقالوا كلهم صدقت
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 11 حديث رقم: 4

* 172201 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا أبو الأحوص ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأحفظن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما افتتح الصلاة كبر ورفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ثم أخذ شماله بيمينه فلما كبر للركوع رفع يديه أيضا كما رفعهما لتكبيرة الصلاة فلما ركع وضع كفيه على ركبتيه فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه أيضا فلما قعد يتشهد افترش رجله اليسرى بالأرض ثم قعد عليها فوضع كفه الأيسر على فخذه اليسرى ووضع مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ثم عقد أصابعه وجعل حلقة بالإبهام والوسطى ثم جعل يدعو بالأخرى
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 34 حديث رقم: 80

* 172202 -) حدثنا إسحاق بن منصور قال ثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي عن زائدة بن قدامة عن عاصم بن كليب قال أخبرني أبي أن وائل بن حجر رضي الله عنه قال * قلت لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فنظرت إليه قام فكبر ورفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ثم وضع كفه اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد ثم ركع فرفع يديه مثلها ثم سجد فجعل كفيه بحذاء أذنيه ثم جلس فافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى ووضع حد مرفقه اليمنى على فخذه اليمنى ثم قبض ثنتين من أصابعه وحلق حلقة ثم رفع إصبعه فرأيته يحركها يدعو ثم جئت بعد ذلك في زمن فيه برد فرأيت الناس وعليهم جل الثياب تحرك أيديهم من تحت الثياب
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 63 حديث رقم: 208

* 172203 -) حدثنا علي بن خشرم قال ثنا عبد الله يعني بن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر رضي الله عنه * قلت لأنظرن الى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما افتتح الصلاة كبر ورفع يديه فرأيت إبهاميه قريبا من أذنيه وذكر الحديث قال فسجد فوضع رأسه بين يديه على مثل مقدارهما حين افتتح الصلاة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 61 حديث رقم: 202

* 172204 -) حدثنا محمد قال وثنا به أبو عاصم مرة أخرى قال ثنا عبد الحميد بن جعفر قال ثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة قال إني لأعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن يحيى وساق الحديث
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 58 حديث رقم: 193

* 172205 -) حدثنا محمد بن يحيى قال أنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة رضي الله عنهم قال * إني لأعلمكم بصلاة رسول الله قالوا لم فوالله ما كنت أكثرنا له تبعا ولا أقدمنا أو قال أطول له منا صحبة قال بلى قالوا فأعرض قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام الى الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم كبر حتى يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرأ ثم يكبر ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه حتى يرجع كل عظم الى مفصله ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه ثم يعتدل ولا يصوب ولا يقنع ثم يرفع رأسه فيقول سمع الله لمن حمده يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه معتدلا قال أبو عاصم أظنه قال حتى يرجع كل عظم الى موضعه ثم يقول الله أكبر ثم يهوي إلى الأرض مجافيا يديه عن جنبيه ثم يسجد ثم يرفع رأسه فيثني رجله اليسرى فيقعد عليها وكان يفتح أصابع رجليه إذا سجد ثم يعود فيسجد ثم يرفع رأسه فيقول الله أكبر ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها معتدلا حتى يرجع كل عظم الى موضعه ثم يصنع في الركعة الأخرى مثل ذلك حتى إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما فعل عند افتتاح الصلاة ثم صنع في بقية صلاته مثل ذلك حتى إذا كانت القعدة التي فيها التسليم أخر رجله اليسرى وجلس متوركا على شقه الأيسر قالوا صدقت هكذا كان يفعل
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 58 حديث رقم: 192

* 172206 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام بن سليم قال ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل الحضرمي قال * صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لأحفظن صلاته فافتح الصلاة فكبر ورفع يديه حتى بلغ اذنيه وأخذ شماله بيمنيه فلما أراد ان يركع كبر ورفع يديه كما رفعها حين افتتح الصلاة ووضع كفيه على ركبتيه حتى رفع فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه كما رفعها حين افتتح الصلاة ثم سجد فافترش قدمه اليسرى فقعد عليها قال ثم وضع كفه اليمنى على فخذه اليمني ويده اليسرى على فخذه اليسرى وجعل يدعو هكذا يعنى بالسبابه يشير بها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 137 حديث رقم: 1020

* 172207 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن عطاء بن السائب عن سالم البراد قال قال لنا أبو مسعود * ألا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا بلى قال فصلى بنا أربع ركعات الظهر أو العصر فوضع يديه على ركبتيه وفرج بين أصابعه ثم رفع رأسه فاستوى قائما حتى استقر كل شيء منه ففعل ذلك حتى قضى صلاته ثم قال هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 86 حديث رقم: 620

* 172208 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال قالا ثنا أبو عوانة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل الحضرمي قال * قلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فقام فاستقبل القبلة فكبر ورفع يديه حتى حاذى بهما أذنيه ثم قبض باليمنى على اليسرى ثم ركع فرفع يديه فحاذا بهما أذنيه ثم وضع كفيه على ركبتيه ثم رفع رأسه ورفع يديه فحاذا بهما اذنيه ثم سجد فوضع رأسه بين كفيه ثم صلى ركعة أخرى مثلها ثم جلس فافترش رجله اليسرى ثم دعا ووضع كفه اليسرى على ركبته اليسرى وكفه اليمنى على ركبته اليمنى ودعا بالسبابة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 38 حديث رقم: 90

* 172209 -) حدثنا معاذ بن المثنى وأبو مسلم الكشي قالا ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * قلت لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فاستقبل القبلة فرفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ثم أخذ شماله بيمينه فلما أراد أن يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه على ركبتيه فلما رفع رأسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع رأسه بذلك المنزل بين يديه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 37 حديث رقم: 86

* 172210 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا زهير ثنا عاصم بن كليب أن أباه أخبره أن وائل بن حجر أخبره * قلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فقام فرفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ثم أخذ شماله بيمينه ثم حين أراد أن يركع رفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ثم وضع كفيه على ركبتيه ثم رفع فرفع يديه مثل ذلك ثم سجد فوضع يديه حذاء أذنيه ثم سجد فوضع يديه حذاء أذنيه ثم قعد فافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على ركبته اليسرى ثم وضع حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى وقبض ثنتين وحلق حلقة ثم رأيته يقول هكذا ورفع زهير أصبعه المسبحة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 36 حديث رقم: 84

* 172211 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ح وحدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا زائدة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * قلت لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فنظرت إليه فكبر ورفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى بين الرسغ والساعد ثم لما أراد أن يركع رفع يديه مثلها ووضع يديه على ركبتيه ثم رفع رأسه فرفع يديه مثلها ثم سجد فجعل كفيه حذاء أذنيه ثم قعد وافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ثم قبض ثنتين من أصابعه وحلق حلقة ثم رفع أصبعه ورأيته يحركها يدعو بها ثم جئت بعد ذلك في زمان فيه برد فرأيت الناس عليهم جل الثياب يحرك أيديهم من تحت الثياب واللفظ لحديث معاوية بن عمرو
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 35 حديث رقم: 82

* 172212 -) فقال حدثنا عاصم حدثنا أبي أن وائل بن حجر أخبره قال * قلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فكبر ورفع يديه فلما ركع رفع يديه فلما رفع رأسه رفع يديه بمثلها ثم رأيتهم بعد ذلك في زمان فيه برد فرأيت الناس عليهم جل الثياب تحرك أيديهم تحت الثياب فهذا وائل بين في حديثه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يرفعون أيديهم مرة بعد مرة
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 53 حديث رقم: 70

* 172213 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن بشار واللفظ له قالا حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثني عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال سمعته يحدث قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة \1106\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 352 حديث رقم: 1104

* 172214 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ بتستر وكان أسود من رأيت قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال * سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أبو قتادة فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لم فوالله ما كنت أكثرنا له تبعة ولا أقدمنا له صحبة قال بلى قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة كبر ثم رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ويقيم كل عظم في موضعه ثم يقرأ ثم يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه معتدلا لا يصوب رأسه ولا يقنع به يقول سمع الله لمن حمده ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه حتى يقر كل عظم إلى موضعه ثم يهوي إلى الأرض ويجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع رأسه ويثني رجله فيقعد عليها ويفتخ أصابع رجليه إذا سجد ثم يسجد ثم يكبر ويجلس على رجله اليسرى حتى يرجع كل عظم إلى موضعه ثم يقوم فيصنع في الأخرى مثل ذلك ثم إذا قام من الركعتين رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع عند افتتاح الصلاة ثم يصلي بقية صلاته هكذا حتى إذا كان في السجدة التي فيها التسليم أخرج رجليه وجلس على شقة الأيسر متوركا فقالوا صدقت هكذا كان يصلي النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو حاتم رضي الله عنه في أربع ركعات يصليها الإنسان ست مائة سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم أخرجناها بفصولها في كتاب صفة الصلاة فأغنى ذلك عن نظمها في هذا النوع من هذا الكتاب قال أبو حاتم رضي الله عنه عبد الحميد رضي الله عنه أحد الثقات المتقنين قد سبرت أخباره فلم أره انفرد بحديث منكر لم يشارك فيه وقد وافق فليح بن سليمان وعيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد عبد المجيد بن جعفر في هذا الخبر \1866\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 185 حديث رقم: 1867

* 172215 -) حدثنا بشر بن معاذ الضرير ثنا بشر بن المفضل ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * قلت لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فقام فاستقبل القبلة فرفع يديه حتى حاذتا أذنيه فلما ركع رفعهما مثل ذلك فلما رفع رأسه من الركوع رفعهما مثل ذلك \867\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 281 حديث رقم: 867

* 172216 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم أبو قتادة فقال أبو حميد * أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لم فوالله ما كنت بأكثرنا له تبعة ولا أقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة كبر ثم رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ويقر كل عضو منه في موضعه ثم يقرأ ثم يكبر ويرفع يديه حتى يحاذى بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه معتمدا لا يصب رأسه ولا يقنع معتدلا ثم يقول سمع الله لمن حمده ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه حتى يقر كل عظم إلى موضعه ثم يهوي إلى الأرض ويجافي بين يديه عن جنبيه ثم يرفع رأسه ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها ويفتخ أصابع رجليه إذا سجد ثم يسجد ثم يكبر ويجلس على رجله اليسرى حتى يرجع كل عظم منه إلى موضعه ثم يقوم فيصنع في الركعة الأخرى مثل ذلك ثم إذا قام من الركعتين رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع عند افتتاح الصلاة ثم يصلي بقية صلاته هكذا حتى إذا كانت السجدة التي ينقضي فيها التسليم أخر إحدى رجليه وجلس على شقه الأيسر متوركا قالوا صدقت هكذا كان يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم \1061\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 338 حديث رقم: 1061

* 172217 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن حارثة بن أبي الرجال عن عمرة قالت سألت عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ فوضع يديه في الإناء سمى الله ويسبغ الوضوء ثم يقوم مستقبل القبلة فيكبر ويرفع يديه حذاء منكبيه ثم يركع فيضع يديه على ركبتيه ويجافي بعضديه ثم يرفع رأسه فيقيم صلبه ويقوم قياما هو أطول من قيامكم قليلا ثم يسجد فيضع يديه تجاه القبلة ويجافي بعضدية ما استطاع فيما رأيت ثم يرفع رأسه فيجلس على قدمه اليسرى وينصب اليمنى ويكره أن يسقط على شقه الأيسر \1062\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 338 حديث رقم: 1062

* 172218 -) أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن عمر بن مرة حدثني أبو البختري عن عبد الرحمن اليحصبي عن وائل الحضرمي انه * صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يكبر إذا خفض وإذا رفع ويرفع يديه عند التكبير ويسلم عن يمينه وعن يساره قال قلت حتى يبدو وضح وجهه قال نعم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 318 حديث رقم: 1252

* 172219 -) أخبرنا أبو الوليد ثنا همام ثنا عطاء بن السائب عن سالم البراد قال وكان عندي أوثق من نفسي قال قال لنا أبو مسعود الأنصاري * الا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكبروا وركع ووضع يديه على ركبتيه وفرج بين أصابعه حتى استقر كل شيء منه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 341 حديث رقم: 1304

* 172220 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا زهير بن معاوية عن عاصم بن كليب ان أباه أخبره ان وائل بن حجر أخبره قال قلت * لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فقام فرفع يديه حتى حاذتا أذنيه ثم أخذ شماله بيمينه ثم قال حين أراد ان يركع رفع يديه حتى حاذتا أذنيه ثم وضع يديه على ركبتيه ثم رفع فرفع يديه مثل ذلك ثم سجد فوضع يديه حذاء أذنيه ثم قعد فافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على ركبته اليسرى فخذه في صفة عاصم ثم وضع حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى وقبض ثلاثا وحلق حلقة ثم رأيته يقول هكذا وأشار زهير بسبابته الأولى وقبض أصبعين وحلق لإبهام على السبابة الثانية قال زهير قال عاصم وحدثني عبد الجبار عن بعض أهله ان وائل قال أتيته مرة أخرى وعلى الناس ثياب فيها البرانس وفيها الأكسية فرأيتهم يقولون هكذا تحت الثياب \18979\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 319 حديث رقم: 18896

* 172221 -) أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قعد في آخر الصلاة وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى ونصب أصبعه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 355 حديث رقم: 1339

* 172222 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن زائدة قال حدثنا عاصم بن كليب قال حدثني أبي أن وائل بن حجر قال * قلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كيف يصلي فنظرت إليه فوصف قال ثم قعد وافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ثم قبض اثنتين من أصابعه وحلق حلقه ثم رفع أصبعه فرأيته يحركها يدعو بها مختصر \1276\
النسائي في سننه ج 3/ ص 37 حديث رقم: 1268

* 172223 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا عبد الرحمن يعنى بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل بن عبد الرحمن بن فلان بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته وأراد ان يركع ويصنعه إذا رفع رأسه من الركوع ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر \719\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 93 حديث رقم: 717

* 172224 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله بن المبارك عن زائدة قال نا عاصم بن كليب قال حدثني أبي أن وائل بن حجر أخبره قال * قلت لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فنظرت إليه فقام فكبر ورفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ثم وضع يده اليمنى على كفه اليسرى والرسغ والساعد ثم لما أراد أن يركع رفع يديه مثلها قال ووضع يديه على ركبتيه ثم لما رفع رأسه رفع يديه مثلها ثم سجد فجعل كفيه بحذاء أذنيه ثم قعد وافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ثم قبض اثنتين من أصابعه وحلق حلقة ثم رفع أصبعه فرأيته يحركها يدعو بها \965\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 310 حديث رقم: 963

* 172225 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري الطائي يحدث عن عبد الرحمن بن اليحصبي عن وائل بن حجر الحضرمي انه * صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يكبر إذا خفض وإذا رفع ويرفع يديه عند التكبير ويسلم عن يمينه وعن يساره قال شعبة قال لي أبان يعنى بن تغلب في الحديث حتى يبدو وضح وجهه فقلت لعمرو أفي الحديث حتى يبدو وضح وجهه فقال عمرو أو نحو ذلك \18956\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 316 حديث رقم: 18873

* 172226 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل الحضرمي قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر حين دخل ورفع يديه وحين أراد ان يركع رفع يديه وحين رفع رأسه من الركوع رفع يديه ووضع كفيه وجافى وفرش فخذه اليسرى من اليمنى وأشار بأصبعه السبابة \18958\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 317 حديث رقم: 18875

* 172227 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا أشعت بن سوار عن عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أبيه قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان لي من وجهه ما لا أحب أن لي به من وجه رجل من بادية العرب صليت خلفه وكان يرفع يديه كلما كبر ورفع ووضع بين السجدتين ويسلم عن يمينه وعن شماله \18964\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 317 حديث رقم: 18881

* 172228 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا زائدة ثنا عاصم بن كليب أخبرني أبي ان وائل بن حجر الحضرمي أخبره قال قلت * لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي قال فنظرت إليه قام فكبر ورفع يديه حتى حاذتا أذنيه ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد ثم قال لما أراد ان يركع رفع يديه مثلها ووضع يديه على ركبتيه ثم رفع رأسه فرفع يديه مثلها ثم سجد فجعل كفيه بحذاء أذنيه ثم قعد فافترش رجله اليسرى فوضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ثم قبض بين أصابعه فحلق حلقة ثم رفع إصبعه فرأيته يحركها يدعو بها ثم جئت بعد ذلك في زمان فيه برد فرأيت الناس عليهم الثياب تحرك أيديهم من تحت الثياب من البرد \18973\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 318 حديث رقم: 18890

* 172229 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أبو عامر العقدي ثنا فليح بن سليمان عن عباس بن سهل قال اجتمع محمد بن سلمة وأبو أسيد وأبو حميد وسهل بن سعد فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو حميد * انا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فكبر ورفع يديه ثم رفع يديه حين كبر للركوع ثم ركع ووضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه ولم يصوب رأسه ولم يقنعه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 342 حديث رقم: 1307

* 172230 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن زائدة قال حدثنا عاصم بن كليب قال حدثني أبي أن وائل بن حجر أخبره قال * قلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كيف يصلي فنظرت إليه فقام فكبر ورفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ثم وضع يده اليمنى على كفه اليسرى والرسغ والساعد فلما أراد أن يركع رفع يديه مثلها قال ووضع يديه على ركبتيه ثم لما رفع رأسه رفع يديه مثلها ثم سجد فجعل كفيه بحذاء أذنيه ثم قعد وافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ثم قبض اثنتين من أصابعه وحلق حلقة ثم رفع إصبعه فرأيته يحركها يدعو بها \897\
النسائي في سننه ج 2/ ص 127 حديث رقم: 889

* 172231 -) حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء وحدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - فذكرنا صلاة النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال أبو حميد الساعدي * أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رأيته إذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فإذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار مكانه فإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة فإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى ونصب اليمنى وإذا جلس في الركعة الآخرة قدم رجله اليسرى ونصب الأخرى وقعد على مقعدته وسمع الليث يزيد بن أبي حبيب ويزيد من محمد بن حلحلة وابن حلحلة من بن عطاء قال أبو صالح عن الليث كل فقار وقال بن المبارك عن يحيى بن أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب أن محمد بن عمرو حدثه كل فقار \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 285 حديث رقم: 794

* 172232 -) حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي ثنا عبد الوارث بن سعيد قال ثنا محمد بن جحادة حدثني عبد الجبار بن وائل بن حجر قال كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي قال فحدثني وائل بن علقمة عن أبي وائل بن حجر قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا كبر رفع يديه قال ثم التحف ثم أخذ شماله بيمينه وأدخل يديه في ثوبه قال فإذا أراد أن يركع أخرج يديه ثم رفعهما وإذا أراد أن يرفع رأسه من الركوع رفع يديه ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه وإذا رفع رأسه من السجود أيضا رفع يديه حتى فرغ من صلاته قال محمد فذكرت ذلك للحسن بن أبي الحسن فقال هي صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعله من فعله وتركه من تركه قال قال أبو داود روى هذا الحديث همام عن أبي جحادة لم يذكر الرفع مع الرفع من السجود \723\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 192 حديث رقم: 723

* 172233 -) حدثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن عن أبيه عن وائل بن حجر قال * قلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتى حاذتا أذنيه ثم أخذ شماله بيمينه فلما أراد أن يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه على ركبتيه فلما رفع رأسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع رأسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسرى ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى وحد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى وقبض ثنتين وحلق حلقة ورأيته يقول هكذا وحلق بشر الإبهام والوسطى وأشار بالسبابة \726\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 193 حديث رقم: 726

* 172234 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن يزيد يعني بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتذاكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد فذكر بعض هذا الحديث وقال فإذا ركع أمكن كفيه من ركبتيه وفرج بين أصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع رأسه ولا صافح بخده وقال فإذا قعد في الركعتين قعد على بطن قدمه اليسرى ونصب اليمنى فإذا كان في الرابعة أفضى بوركه اليسرى إلى الأرض وأخرج قدميه من ناحية واحدة
أبي داود في سننه ج 1/ ص 195 حديث رقم: 731

* 172235 -) حدثنا عيسى بن إبراهيم المصري ثنا بن وهب عن الليث بن سعد عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء نحو هذا قال فإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل بأطراف أصابعه القبلة
أبي داود في سننه ج 1/ ص 195 حديث رقم: 732

* 172236 -) حدثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * قلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ثم أخذ شماله بيمينه فلما أراد أن يركع رفعهما مثل ذلك قال ثم جلس فافترش رجله اليسرى ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى وحد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى وقبض ثنتين وحلق حلقة ورأيته يقول هكذا وحلق بشر بالإبهام والوسطى وأشار بالسبابة \957\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 252 حديث رقم: 957

* 172237 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عامر ثنا فليح بن سليمان ثنا عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد * أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فكبر ورفع يديه ثم رفع حين كبر للركوع ثم قام فرفع يديه واستوى حتى رجع كل عظم إلى موضعه \863\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 280 حديث رقم: 863

* 172238 -) حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة بن ربعي يقول أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ما كنت أقدمنا له صحبة ولا أكثرنا له إتيانا قال بلى قالوا فأعرض فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائما ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه فإذا أراد أن يركع رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله أكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب رأسه ولم يقنع ووضع يديه على ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم أهوى إلى الأرض ساجدا ثم قال الله أكبر ثم جافى عضديه عن أبطيه وفتح أصابع رجليه ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها ثم اعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم أهوى ساجدا ثم قال الله أكبر ثم ثنى رجله وقعد واعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتى إذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتى كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته أخر رجله اليسرى وقعد على شقه متوركا ثم سلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال ومعنى قوله ورفع يديه إذا قام من السجدتين يعني قام من الركعتين \302\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 107 حديث رقم: 304

* 172239 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة بن ربعي قال أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام في الصلاة اعتدل قائما ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله أكبر وإذا أراد أن يركع رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه فإذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فاعتدل فإذا قام من الثنتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 280 حديث رقم: 862

* 172240 -) أخبرنا نوح بن حبيب قال أنبأنا بن إدريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن عبد الله قال * علمنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الصلاة فقام فكبر فلما أراد أن يركع طبق يديه بين ركبتيه وركع فبلغ ذلك سعدا فقال صدق أخي قد كنا نفعل هذا ثم أمرنا بهذا يعني الإمساك بالركب \1039\
النسائي في سننه ج 2/ ص 185 حديث رقم: 1031

* 172241 -) أخبرني أحمد بن ناصح قال حدثنا بن إدريس قال سمعت عاصم بن كليب يذكر عن أبيه عن وائل بن حجر قال * قدمت المدينة فقلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فكبر ورفع يديه حتى رأيت إبهاميه قريبا من أذنيه فلما أراد أن يركع كبر ورفع يديه ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم كبر وسجد فكانت يداه من أذنيه على الموضع الذي استقبل بهما الصلاة \1110\
النسائي في سننه ج 2/ ص 211 حديث رقم: 1102

* 172242 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا سفيان قال حدثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * أتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فرأيته يرفع يديه إذا افتتح الصلاة حتى يحاذي منكبيه وإذا أراد أن يركع وإذا جلس في الركعتين أضجع اليسرى ونصب اليمنى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ونصب أصبعه للدعاء ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى قال ثم أتيتهم من قابل فرأيتهم يرفعون أيديهم في البرانس \1167\
النسائي في سننه ج 2/ ص 236 حديث رقم: 1159

* 172243 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن بشار واللفظ له قالا حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال سمعته يحدث قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة \1189\
النسائي في سننه ج 3/ ص 3 حديث رقم: 1181

* 172244 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال أنبأنا بشر بن المفضل قال حدثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * قلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كيف يصلي فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاستقبل القبلة فرفع يديه حتى حاذتا أذنيه ثم أخذ شماله بيمينه فلما أراد أن يركع رفعهما مثل ذلك ووضع يديه على ركبتيه فلما رفع رأسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع رأسه بذلك المنزل من يديه ثم جلس فافترش رجله اليسرى ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى وحد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى وقبض ثنتين وحلق ورأيته يقول هكذا وأشار بشر بالسبابة من اليمنى وحلق الإبهام والوسطى \1273\
النسائي في سننه ج 3/ ص 36 حديث رقم: 1265

* 172245 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الواحد ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر الحضرمي قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لأنظرن كيف يصلي قال فاستقبل القبلة فكبر ورفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه قال ثم أخذ شماله بيمينه قال فلما أراد ان يركع رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه فلما ركع وضع يديه على ركبتيه فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه فلما سجد وضع يديه من وجهه بذلك الموضع فلما قعد افترش رجله اليسرى ووضع يديه اليسرى على ركبته اليسرى ووضع حد مرفقه على فخذه اليمنى وعقد ثلاثين وحلق واحدة وأشار بأصبعه السبابة \18953\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 316 حديث رقم: 18870

* 172246 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد أخبرنا عبد الحميد يعني بن جعفر ح وثنا مسدد ثنا يحيى ثنا عبد الحميد يعني بن جعفر حدثني محمد بن عمرو عن أبي حميد الساعدي قال سمعته في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أحمد قال أخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم أبو قتادة قال أبو حميد * أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا فاعرض فذكر الحديث قال ويفتح أصابع رجليه إذا سجد ثم يقول الله أكبر ويرفع ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها ثم يصنع في الأخرى مثل ذلك فذكر الحديث قال حتى إذا كانت السجدة التي فيها التسليم أخر رجله اليسرى وقعد متوركا على شقه الأيسر زاد أحمد قالوا صدقت هكذا كان يصلي ولم يذكرا في حديثهما الجلوس في الثنتين كيف جلس \963\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 253 حديث رقم: 963

* 172247 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فكبر حين دخل في الصلاة ورفع يديه وحين أراد أن يركع رفع يديه وحين رفع رأسه من الركوع رفع يديه ووضع كفيه وجافى يعني في السجود وفرش فخذه اليسرى وأشار بأصبعه السبابة يعني في الجلوس في التشهد قال أبو بكر قوله وفرش فخذه اليسرى يريد لليمنى أبي فرش فخذه اليسرى ليضع فخذه اليمنى على اليسرى كخبر آدم بن أبي إياس وضع فخذه اليمنى على اليسرى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 346 حديث رقم: 697

* 172248 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار بندار حدثنا أبو داود نا فليح بن سليمان حدثني العباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ناس من الأنصار فيهم سهل بن سعد الساعدي وأبو حميد الساعدي وأبو أسيد الساعدي فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد دعوني أحدثكم فأنا أعلمكم بهذا قالوا فحدث قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الوضوء ثم دخل الصلاة فذكر بعض الحديث وقال ثم سجد فأمكن جبهته وأنفه من الأرض ونحى يديه عن جنبيه ثم رفع رأسه فقام القوم كلهم هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 322 حديث رقم: 637

* 172249 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا أبو عامر انا فليح بن سليمان المدني حدثني عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع أبو حميد الساعدي وأبو أسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فقال أبو حميد * أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فكبر فذكر بعض الحديث وقال ثم سجد فأمكن أنفه وجبهته ونحى يديه عن جنبيه ووضع يديه حذو منكبيه ثم رفع رأسه حتى رجع كل عظم في موضعه حتى فرغ \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 323 حديث رقم: 640

* 172250 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج حدثنا بن إدريس حدثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * أتيت المدينة فقلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته حين افتتح الصلاة كبر فرفع يعني يديه فرأيت إبهاميه بحذاء أذنيه فذكر بعض الحديث وقال ثم هوى فسجد فصار رأسه بين كفيه مقدار حين افتتح الصلاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 324 حديث رقم: 641

* 172251 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عيسى بن إبراهيم الغافقي المصري حدثنا بن وهب عن الليث بن سعد عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد الساعدي * أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته إذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه فإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فإذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار مكانه فإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل بأطراف أصابعه القبلة فإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى فإذا جلس في الركعة الأخيرة قدم رجله اليسرى وجلس على مقعدته \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 324 حديث رقم: 643

* 172252 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة بن ربعي يقول انا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا له ما كنت أقدمنا صحبة ولا أكثرنا له تباعة قال بلى قالوا فأعرض قال * كان إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائما ورفع يديه حتى حاذى بهما منكبيه فإذا أراد ان يركع رفع يديه حتى يحاذى بهما منكبيه ثم قال الله أكبر فرفع ثم أعتدل فلم يصب رأسه ولم يقنعه ووضع يديه على ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم رفع واعتدل حتى رجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوى ساجدا وقال الله أكبر ثم جافى وفتح عضديه عن بطنه وفتح أصابع رجليه ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها واعتدل حتى رجع كل عظم في موضعه ثم هوى ساجدا وقال الله أكبر ثم ثنى رجله وقعد عليها حتى يرجع كل عضو إلى موضعه ثم نهض فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتى إذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذى بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتى إذا كانت الركعة التي تنقضي فيها الصلاة أخر رجله اليسرى وقعد على شقه متوركا ثم سلم \23752\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 424 حديث رقم: 23647

* 172253 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار ومحمد بن يحيى وأحمد بن سعيد الدارمي وهذا لفظ بندار قال حدثنا أبو عاصم حدثنا عبد الحميد بن جعفر نا محمد بن عمرو عن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أبو قتادة قال أبو حميد * أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة فذكر بعض الحديث وقال ثم يقول الله أكبر ثم يهوي إلى الأرض ويجافي يديه عن جنبيه وقال محمد بن يحيى يهوى إلى الأرض مجافيا يديه عن جنبيه زاد محمد بن يحيى ثم يسجد وقالوا جميعا قالوا صدقت هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 318 حديث رقم: 625

* 172254 -) حدثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة بن قدامة ثنا عاصم بن كليب أخبرني أبي ان وائل بن حجر أخبره قال * قلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فنظرت إليه فقام فكبر فرفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ووضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى قال ثم لما أراد ان يركع رفع يديه مثلها فوضع يديه على ركبتيه ثم رفع رأسه فرفع يديه مثلها ثم سجد فجعل كفيه بحذاء أذنيه ثم قعد فافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ثم قبض ثنتين فحلق حلقه ثم رفع أصبعه فرأيته يحركها يدعوا بها قال ثم جئت بعد ذلك في زمان فيه برد فرأيت على الناس جل الثياب يحركون أيديهم من تحت الثياب
الدارمي في سننه ج 1/ ص 363 حديث رقم: 1357

* 172255 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو زهير عبد المجيد بن إبراهيم المصري حدثنا شعبة يعني بن يحيى التجيبي ثنا يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب أن محمد بن عمرو بن حلحلة حدثه عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد الساعدي * أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته إذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه فإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فإذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار منه مكانه وإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل بأصابع رجليه القبلة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 328 حديث رقم: 652

* 172256 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة نا عاصم بن كليب الجرمي أخبرني أبي أن وائل بن حجر أخبره قال * قلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي قال فنظرت إليه يصلي فكبر فذكر بعض الحديث وقال ثم قعد فافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ثم قبض ثنتين من أصابعه وحلق حلقة ثم رفع إصبعه فرأيته يحركها يدعو بها قال أبو بكر ليس في شيء من الأخبار يحركها إلا في هذا الخبر زائد ذكره \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 354 حديث رقم: 714

* 172257 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا عمران بن موسى القزاز ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن جحادة نا عبد الجبار بن وائل قال كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي فحدثني وائل بن علقمة بن وائل عن أبي وائل بن حجر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل في الصلاة رفع يديه ثم كبر ثم التحف ثم أدخل يديه في ثوبه ثم أخذ شماله بيمينه ثم ذكر الحديث قال أبو بكر هذا علقمة بن وائل لا شك فيه لعل عبد الوارث أو من دونه شك في اسمه ورواه همام بن يحيى ثنا محمد بن حجارة حدثني عبد الجبار بن وائل عن علقمة بن وائل ومولى لهم عن أبيه وائل بن حجر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 55 حديث رقم: 905

* 172258 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا أبي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة وثنا عبد الله بن إدريس ثنا عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال فكبر فلما أراد أن يركع طبق يديه بين ركبتيه فركع قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق أخي كنا نفعل هذا ثم أمرنا بهذا يعني الإمساك بالركب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث إسماعيل بن أبي خالد عن مصعب بن سعيد عن أبيه قال كنا نطبق ثم أمرنا بالإمساك بالركب
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 347 حديث رقم: 815

* 172259 -) أنبأ نوح بن حبيب القومسي قال حدثنا بن إدريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فقام فكبر فلما أراد أن يركع طبق يديه بين ركبتيه وركع فبلغ ذلك سعدا فقال صدق أخي قد كنا نفعل هذا ثم أمرنا بهذا يعني الإمساك بالركب
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 215 حديث رقم: 620

* 172260 -) أخبرني أحمد بن ناصح قال حدثنا بن إدريس قال سمعت عاصم بن كليب يذكر عن أبيه عن وائل بن حجر قال * قدمت المدينة فقلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر ورفع يديه حتى رأيت إبهاميه قريبا من أذنيه فلما أراد أن يركع كبر ورفع يديه ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم كبر وسجد فكانت يداه من أذنيه على الموضع الذي استقبل بهما الصلاة \692\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 232 حديث رقم: 689

* 172261 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا سفيان قال حدثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته يرفع يديه إذا افتتح الصلاة حتى يحاذي منكبيه وإذا أراد أن يركع وإذا جلس في الركعتين أضجع اليسرى ونصب اليمنى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ونصب أصبعه الدعاءة ووضع يده اليسرى على رجله اليسرى قال ثم أتيتهم من قابل فرأيتهم يرفعون أيديهم في البرانس \750\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 249 حديث رقم: 746

* 172262 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن مسلم بن محمد السلمي نا أبو محمد عبد العزير بن أحمد الكناني قال أخبرنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قرأة عليه قال أخبرنا أبو طاهر نا محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الملك بن الصباح المسمعي حدثنا عبد الحميد بن جعفر المدني عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أنا اعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ما كنت أقدمنا له صحبة ولا اطولنا له تباعة قال بلى قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه ثم كبر واعتدل قائما حتى يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرأ ثم يرفع يديه ويكبر ويركع فيضع راحتيه على ركبتيه ولا يصب رأسه ولا يقنعه ثم يقول سمع الله لمن حمده ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه معتدلا حتى يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يكبر ويسجد فيجافي جنبيه ثم يرفع رأسه فيثني رجله اليسرى فيقعد عليها ويفتح أصابع رجله اليمنى ثم يقوم فيصنع في الركعة الأخرى مثل ذلك ثم يقوم من السجدتين فيصنع مثل ما صنع حين افتتح الصلاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 338 حديث رقم: 677

* 172263 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا محمد بن جحادة قال حدثنا عبد الجبار بن وائل بن حجر قال كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي فحدثني وائل بن علقمة عن وائل بن حجر قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا دخل في الصف رفع يديه وكبر ثم التحف فأدخل يده في ثوبه فأخذ شماله بيمينه فإذا أراد أن يركع أخرج يديه ورفعهما وكبر ثم ركع فإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه فكبر فسجد ثم وضع وجهه بين كفيه قال بن جحادة فذكرت ذلك للحسن بن أبي الحسن فقال هي صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله من فعله وتركه من تركه قال أبو حاتم رضي الله عنه محمد بن جحادة من الثقات المتقنين وأهل الفضل في الدين إلا أنه وهم في اسم هذا الرجل إذ الجواد يعثر فقال وائل بن علقمة وإنما هو علقمة بن وائل \1861\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 176 حديث رقم: 1862

* 172264 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار ومحمد بن رافع وهذا حديث بندار حدثنا أبو عامر انا فليح بن سليمان المدني حدثني عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع أبو حميد الساعدي وأبو اسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فقال أبو حميد * أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بطوله وقال جلس فافترش رجله اليسرى وأقبل بصدر اليمنى على قبلته ووضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى وكفه اليسرى على ركبته اليسرى وأشار بأصبعه السبابة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 343 حديث رقم: 689

* 172265 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا زائدة بن قدامة قال حدثنا عاصم بن كليب قال حدثني أبي أن وائل بن حجر الحضرمي أخبره قال * قلت لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فنظرت إليه حين قام فكبر ورفع يديه حتى حاذتا أذنيه ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد ثم لما أراد أن يركع رفع يديه مثلها ثم ركع فوضع يديه على ركبتيه ثم رفع رأسه فرفع يديه مثلها ثم سجد فجعل كفيه بحذاء اذنيه ثم جلس فافترش فخذه اليسرى وجعل يده اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى وعقد ثنتين من أصابعه وحلق حلقة ثم رفع إصبعه فرأيته يحركها يدعو بها ثم جئت بعد ذلك في زمان فيه برد فرأيت الناس عليهم جل الثياب تتحرك أيديهم تحت الثياب \1859\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 172 حديث رقم: 1860

* 172266 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا أبو داود نا فليح بن سليمان حدثني العباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ناس من الأنصار فيهم سهل بن سعد الساعدي وأبو حميد الساعدي وأبو أسيد الساعدي فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حميد * دعوني أحدثكم فأنا أعلمكم بهذا قالوا فحدث قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الوضوء ثم دخل الصلاة وكبر فرفع يديه حذو منكبيه ثم ركع فوضع يديه على ركبتيه كالقابض عليهما فلم يصب رأسه ولم يقنعه ونحى يديه عن جنبيه ثم رفع رأسه فاستوا قائما حتى عاد كل عظم منه إلى موضعه ثم ذكر بقية الحديث فقال القوم كلهم هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 308 حديث رقم: 608

* 172267 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا الوليد بن شجاع السكوني قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا الحسن بن الحر قال حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء أحد بني مالك عن عباس بن سهل بن سعد الساعدي أنه كان في مجلس كان فيه أبوه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وفي المجلس أبو هريرة وأبو أسيد وأبو حميد الساعدي من الأنصار وأنهم تذاكروا الصلاة فقال أبو حميد * أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا فأرنا قال فقام يصلي وهم ينظرون فبدأ يكبر ورفع يديه حذاء المنكبين ثم كبر للركوع فرفع يديه أيضا ثم أمكن يديه من ركبته غير مقنع ولا مصوب ثم رفع رأسه وقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ثم رفع يديه ثم قال الله أكبر فسجد فانتصب على كفيه وركبته وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس وتورك إحدى رجليه ونصب قدمه الأخرى ثم كبر فجد الأخرى فكبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الأخرى وكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتى إذا هو أراد أن ينهض للقيام كبر ثم ركع الركعتين الأخيرتين فلما سلم سلم عن يمينه سلام عليكم ورحمة الله وسلم عن شماله سلام عليكم ورحمة الله قال الحسن بن الحر وحدثني عيسى أن مما حدثه أيضا في المجلس في التشهد أن يضع يده اليسرى على فخذه اليسرى ويضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ثم يشير في الدعاء بإصبع واحدة قال أبو حاتم رضي الله عنه سمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي وسمعه من عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه فالطريقان جميعا محفوظان \1865\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 182 حديث رقم: 1866

* 172268 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب حدثنا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي حدثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن يزيد بن محمد القرش وعن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد الساعدي * أنا أحفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته إذا كبر جعل يديه حذو منكبيه وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فإذا رفع رأسه استوى فإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابض واستقبل بأطراف رجليه إلى القبلة وإذا جلس في الركعة الآخرة قدم رجله اليسرى وجلس على مقعدته \1868\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 187 حديث رقم: 1869

* 172269 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي حدثنا أبو أسامة حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة استقبل ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله أكبر وإذا ركع كبر ورفع يديه حين ركع ثم عدل صلبه ولم يصوب رأسه ولم يقنعه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم اعتدل حتى رجع كل عظم إلى موضعه معتدلا ثم هوى إلى الأرض فقال الله أكبر وسجد وجافى عضديه عن جنبيه واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة ثم رفع رأسه وقال الله أكبر وثنى رجله اليسرى وقعد عليها واعتدل حتى رجع كل عظم إلى موضعه معتدلا ثم قال الله أكبر ثم عاد فسجد ثم رفع رأسه وقال الله أكبر ثم ثنى رجله اليسرى ثم قعد عليها حتى رجع كل عظم إلى موضعه ثم قام فصنع في الأخرى مثل ذلك حتى إذا قام من الركعتين كبر وصنع كما صنع في ابتداء الصلاة حتى إذا كانت السجدة التي تكون خاتمة الصلاة رفع رأسه منهما وأخر رجله وقعد متوركا على رجله صلى الله عليه وسلم \1869\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 188 حديث رقم: 1870

* 172270 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو عامر العقدي قال حدثنا فليح بن سليمان قال حدثني عباس بن سهل بن سعد الساعدي قال اجتمع أبو حميد الساعدي وأبو أسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد * انا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن النبي صلى الله عليه وسلم قام فكبر ورفع يديه ثم رفع يديه حين كبر للركوع ثم ركع فوضع يديه على ركبته كالقابض عليهما فوتر يديه فنحاهما عن جنبيه ولم يصوب رأسه ولم يقنعه ثم قام فرفع يديه فاستوى حتى رجع كل عضو إلى موضعه ثم سجد أمكن أنفه وجبهته ونحى رجع كل عضو إلى موضعه ثم سجد أمكن أنفه وجبهته ونحى يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع رأسه حتى رجع كل عضو في موضعه حتى فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسرى وأقبل بصدر اليمنى على قبلته ووضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى وكفه اليسرى على ركبته اليسرى وأشار بأصبعه السبابة \1870\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 190 حديث رقم: 1871

* 172271 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا محمد بن يحيى الأزدي قال حدثنا أبو عاصم قال أخبرنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة قال أبو حميد * أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا له ولم فوالله ما كنت أكثرنا له تبعة ولا أقدمنا له صحبة قال بلى قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ويقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرأ ثم يكبر ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ويركع ويضع راحتيه على ركبتيه ثم يعتدل فلا يصوب رأسه ولا يرفعه ثم يرفع رأسه ويقول سمع الله لمن حمده ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله أكبر ثم يهوي إلى الأرض ويجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع رأسه فيثني رجله اليسرى فيقعد عليها ويفتح أصابع رجليه إذا سجد ثم يعود فيسجد ويرفع رأسه ويقول الله أكبر ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها حتى يعود كل عظم إلى موضعه معتدلا ثم يصنع في الركعة الأخرى مثل ذلك وإذا قام من الثنتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع عند افتتاح الصلاة ثم صنع مثل ذلك في بقية صلاته حتى إذا كانت قعدة السجدة التي فيها التسليم أخر رجله اليسرى وقعد متوركا على شقه الأيسر قالوا جميعا هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي \1875\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 197 حديث رقم: 1876

* 172272 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج نا بن إدريس نا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * أتيت المدينة فقلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت حين افتتح الصلاة كبر فرفع يعني يديه فرأيت إبهاميه بحذاء أذنيه ثم أخذ شماله بيمينه ثم قرأ ثم ذكر الحديث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 242 حديث رقم: 477

* 172273 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا هارون بن إسحاق الهمداني قال نا بن فضيل عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال * كنت فيمن أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله كيف يصلي فرأيته حين كبر رفع يديه حتى حاذتا أذنيه ثم ضرب بيمينه على شماله فأمسكها ثم ذكر الحديث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 243 حديث رقم: 478

* 172274 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا معاوية بن عمرو نا زائدة نا عاصم بن كليب الجرمي حدثني أبي أن وائل بن حجر أخبره قال * قلت لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي قال فنظرت إليه قام فكبر ورفع يديه حتى حاذتا أذنيه ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 243 حديث رقم: 480

* 172275 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر الخولاني قالا حدثنا بن وهب أخبرني بن أبي الزناد ح وحدثنا محمد بن يحيى ومحمد بن رافع قالا حدثنا سليمان بن داود الهاشمي أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي أخبرنا عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب * عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته وأراد أن يركع ويصنعه إذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 295 حديث رقم: 584

* 172276 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد القطان نا عبد الحميد بن جعفر حدثني محمد بن عطاء وهو محمد بن عمرو بن عطاء نسبه إلى جده عن أبي حميد الساعدي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائما فذكر بعض الحديث وقال ثم قال الله أكبر وركع ثم اعتدل ولم يصب رأسه ولم يقنع ووضع يديه على ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتى يرجع كل عظم إلى موضعه معتدلا ثم هوى إلى الأرض ساجدا ثم قال الله أكبر ثم تجافى عضديه عن إبطيه وفتح أصابع رجليه ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها ثم اعتدل حتى يرجع كل عظم إلى موضعه معتدلا ثم هوى ساجدا ثم قال الله أكبر ثم ثنى رجله وقعد واعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتى إذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بها منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك وحتى إذا كانت الركعة التي تنقضي فيها الصلاة أخر رجله اليسرى قعد على شقه متوركا ثم سلم قال أبو بكر محمد بن عطاء هو محمد بن عمرو بن عطاء أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نابه عبد الرحمن بن بشر بن الحكم أنا يحيى بن سعيد وهكذا قال عن محمد بن عطاء
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 298 حديث رقم: 587

* 172277 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار ومحمد بن يحيى وأحمد بن سعيد الدارمي قالوا حدثنا أبو عاصم حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول الله أحدهم أبو قتادة قال * إني لأعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا الحديث بطوله وقالوا في آخر الحديث صدقت هكذا كان يصلي النبي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 298 حديث رقم: 588

* 172278 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا أبو داود نا فليح بن سليمان حدثني العباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ناس من الأنصار فيهم سهل بن سعد الساعدي وأبو حميد الساعدي وأبو أسيد الساعدي فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد * دعوني أحدثكم وأنا اعلمكم بهذا قالوا فحدث قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الوضوء ثم دخل الصلاة وكبر فرفع يديه حذو منكبيه ثم ركع فوضع يديه على ركبتيه كالقابض عليها فلم يصب رأسه ولم يقنعه ونحى يديه عن جنبيه ثم رفع رأسه فاستوى قائما حتى عاد كل عظم منه إلى موضعه ثم ذكر بندار بقية الحديث وقال في آخره فقال القوم كلهم هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال سمعت محمد بن يحيى يقول من سمع هذا الحديث ثم لم يرفع يديه يعني إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع فصلاته ناقصة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 298 حديث رقم: 589

* 172279 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا سلم بن جنادة قال حدثنا بن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال قدمنا المدينة وهم ينفضون أيديهم من تحت الثياب فقلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكبر حتى افتتح الصلاة ورفع يديه حتى رأيت إبهاميه قريبا من أذنيه قال ثم أخذ شماله بيمينه فلما ركع رفع يديه فلما رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ثم كبر ورفع يديه ثم سجد فوضع رأسه بين يديه في الموضع من وجهه فلما جلس افترش قدميه ووضع مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى وقبض خنصره والتي تليها وجمع بين إبهامه والوسطى ورفع التي تليها يدعو بها
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 272 حديث رقم: 1945



(1/21638)

---