الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 164223 -) حدثنا الأزرق عن أيوب عن أبي العلاء عن قتادة عن أنس أنه كان يمسح على الرأس ثلاثا يأخذ لكل مسحة ماء على حدة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 27 حديث رقم: 203

* 164224 -) وروى محمد بن المثنى عن إسحاق بن يوسف الأزرق عن أبي العلاء عن قتادة عن أنس * أنه كان يمسح على رأسه ثلاثا يأخذ لكل واحدة ماء جديدا \305\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 64 حديث رقم: 305

* 164225 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا شيبان بن فروخ ثنا أبو سلمة الكندي ثنا ليث بن أبي سليم حدثني طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا يأخذ لكل واحدة ماء جديدا وغسل وجهه ثلاثا فلما مسح رأسه قال هكذا وأومأ بيده من مقدم رأسه حتى بلغ بهما إلى أسفل عنقه من قبل قفاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 181 حديث رقم: 409



(1/21521)

---

* 164226 -) أنبأ إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال بن جريج أخبرني عطاء عن أبي صالح الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * للصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه \3299\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 255 حديث رقم: 3327

* 164227 -) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ سويد قال أنبأ عبد الله عن بن جريج قراءة عن عطاء أنبأ عطاء الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصيام جنة \2539\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 94 حديث رقم: 2538

* 164228 -) أنبأ علي بن الحسين قال حدثنا بن أبي عدي البصري واسمه محمد بن إبراهيم عن أبي إسحاق عن سعيد بن أبي هند عن مطرف قال دخلت على عثمان بن أبي العاص فدعا لي بلبن فقلت إني صائم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الصوم جنة من النار كجنة أحدكم من القتال \2541\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 94 حديث رقم: 2540

* 164229 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا مغيرة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الصيام جنة فإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ قاتله وشاتمه فليقل إني صائم إني صائم \3224\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 239 حديث رقم: 3252

* 164230 -) أنبأ محمد بن سلمة قال أنبأ بن القاسم عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الصيام جنة فإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم إني صائم وقفه أبو حصين \3225\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 240 حديث رقم: 3253

* 164231 -) أنبأ هناد بن السري عن أبي بكر عن أبي حصين واسمه عثمان بن عاصم كوفي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل فإن جهل عليه فليقل إني صائم \3226\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 240 حديث رقم: 3254

* 164232 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال بن جريج أخبرني عطاء عن أبي صالح أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان يوم صيام أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن شاتمه أحد أو قاتله فليقل إني صائم \3227\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 240 حديث رقم: 3255

* 164233 -) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ سويد قال أنبأ عبد الله عن بن جريج قراءة عن عطاء قال أنبأ عطاء الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث حينئذ ولا يصخب فإن شاتمه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم إني امرؤ صائم \3228\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 240 حديث رقم: 3256

* 164234 -) أنبأ محمد بن يزيد قال حدثنا معن عن خارجة بن سليمان عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصيام جنة من النار فمن أصبح صائما فلا يجهل يومئذ وإن جهل أحد عليه فلا يشتمه ولا يسبه وليقل إني صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 241 حديث رقم: 3258

* 164235 -) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن بن أبي ذئب عن عجلان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تساب وأنت صائم فإن سبك أحد فقل إني صائم وإن كنت قائما فاجلس \3231\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 241 حديث رقم: 3259

* 164236 -) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ سويد قال أنبأ عبد الله عن بن جريج قراءة عن عطاء قال أنبأ عطاء الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسيك \3234\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 241 حديث رقم: 3262

* 164237 -) أنبأ أحمد بن عيسى قال حدثنا بن وهب عن عمرو عن بكير عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله * كل حسنة يعملها بن آدم فله عشر أمثالها إلا الصيام هو لي وأن أجزي به \2530\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 92 حديث رقم: 2529

* 164238 -) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ سويد قال أنبأ عبد الله عن بن جريج قراءة عن عطاء قال أنبأ عطاء عن الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * للصائم فرحتان يفرح بهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه \3300\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 255 حديث رقم: 3328

* 164239 -) قال الشافعي لأنه لم يدخل في الصوم وهو يعقله قال أصحابنا وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنيات وقال عن الله عز وجل في الصائم يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 235 حديث رقم: 0

* 164240 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي بنيسابور وأبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة حرسها الله تعالى قالا أنبأ أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد الجمحي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل * الصوم لي وأنا أجزي به يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي والصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة عند إفطاره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من أوجه عن الأعمش \7889\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 235 حديث رقم: 7898

* 164241 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا القعنبي عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الصيام جنة فإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وأخرجه مسلم من حديث بن عيينة عن أبي الزناد \8084\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 270 حديث رقم: 8093

* 164242 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قالا أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني عطاء عن أبي صالح الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل عمل بن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به الصوم جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ ولا يسخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك وللصائم فرحتان يفرح بهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه أخرجه البخاري من حديث هشام بن يوسف عن بن جريج وأخرجه مسلم من حديث عبد الرزاق عن بن جريج وفي حديث هشام في أول الحديث قال الله كل عمل بن آدم له \8085\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 270 حديث رقم: 8094

* 164243 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك أنس بن عياض الليثي عن الحارث بن عبد الرحمن عن عمه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس الصيام من الأكل والشرب فقط إنما الصيام من اللغو والرفث فإن سابك أحد أو جهل عليك فقل إني صائم \8087\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 270 حديث رقم: 8096

* 164244 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف عن أبي عبيدة بن الجراح قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الصوم جنة ما لم تخرقه \8089\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 270 حديث رقم: 8098

* 164245 -) حدثنا أبو عثمان سعيد بن العباس بن محمد القرشي الهروي في الروضة قال قرأت على أبي علي الرفاء قلت له أخبركم علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله * الصوم لي وأنا أجزي به يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي والصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى الله ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم \8106\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 273 حديث رقم: 8115

* 164246 -) أنبأ نوح بن حبيب قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله * كل عمل بن آدم له إلا الصيام لي وأنا أجزي به وخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \3233\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 241 حديث رقم: 3261

* 164247 -) أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخزاعي بمكة حرسها الله تعالى ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا همام بن يحيى عن عاصم عن المعرور بن سويد أن أبا ذر رضي الله عنه قال حدثنا الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تبارك وتعالى أنه قال * الحسنة بعشر أمثالها أو أزيد والسيئة واحدة أو أغفرها ولو لقيتني بقراب الأرض خطايا ما لم تشرك بي لقيتك بقرابها مغفرة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 269 حديث رقم: 7605

* 164248 -) أخبرنا عمران بن موسى حدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل فإن جهل عليه أحد فليقل إني امرؤ صائم \3481\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 259 حديث رقم: 3482

* 164249 -) أخبرنا بن خزيمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا بن أبي ذئب عن عجلان مولى المشمعل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تساب وأنت صائم وإن سابك أحد فقل إني صائم وإن كنت قائما فاجلس \3482\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 260 حديث رقم: 3483

* 164250 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان عن بن إسحاق ح وحدثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة حدثني محمد بن إسحاق ح وثنا بندار ثنا بن أبي عدي قال أنبأ محمد بن إسحاق حدثني سعيد بن أبي هند عن مطرف قال دخلت على عثمان بن أبي العاص فقال كان آخر ما عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثني على الطائف فقال يا عثمان تجوز في الصلاة وأقدر الناس بأضعفهم فان فيهم الكبير والضعيف والسقيم وذا الحاجة
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 50 حديث رقم: 1608

* 164251 -) حدثنا يحيى بن نصر بن سابق الخولاني نا بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن سيف بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف عن أبي عبيدة بن الجراح قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الصوم جنة ما لم يخرقه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 194 حديث رقم: 1892

* 164252 -) ثنا محمد بن الحسن بن تسنيم نا محمد يعني بن بكر البرساني أخبرنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن أبي صالح الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني قال الله * كل عمل بن آدم له إلا الصيام فهو لي وأنا أجزي به الصيام عنه جنة والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك للصائم فرحتان إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 197 حديث رقم: 1896

* 164253 -) حدثنا أحمد بن عبدة أنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل عمل بن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله إلا الصيام فهو لي وأنا أجزي به يدع الطعام من أجلي ويدع الشراب من أجلي ويدع لذته من أجلي ويدع زوجته من أجلي ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة عند لقاء ربه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 197 حديث رقم: 1897

* 164254 -) ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا محمد بن فضيل ح وثنا علي بن المنذر نا بن فضيل ثنا ضرار بن مرة عن أبي صالح عن أبي هريرة وأبي سعيد قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يقول الصوم لي وانا أجزي به إن للصائم فرحتين إذا أفطر فرح وإذا لقي الله فجزاه فرح والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك لم يقل الدورقي فجزاه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 199 حديث رقم: 1900

* 164255 -) حدثنا أحمد بن عبدة ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث فإن شاتمه أو سابه وقاتله فليقل إني صائم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 240 حديث رقم: 1993

* 164256 -) نا محمد بن بشار ثنا عثمان بن عمر أخبرنا بن أبي ذئب عن عجلان مولى المشمعل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تساب وأنت صائم فإن سابك أحد فقل إني صائم وإن كنت قائما فاجلس
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 241 حديث رقم: 1994

* 164257 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال شعبة قال لي الحكم سمعته منه عند أربعين سنة ثم قال الحكم وحدثني به ميمون بن أبي شبيب وأخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال بن جريج أخبرني عطاء بن أبي صالح الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصيام جنة \2538\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 93 حديث رقم: 2537

* 164258 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ موسى بن إسحاق الحنظلي ثنا أبي ثنا أنس بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن عن عمه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس الصيام من الأكل والشرب إنما الصيام من اللغو والرفث فإن سابك أحدا وجهل عليك فقل إني صائم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 596 حديث رقم: 1570

* 164259 -) أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت عروة بن النزال يحدث عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصيام جنة \2537\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 93 حديث رقم: 2536

* 164260 -) أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله عن زيد عن أبي إسحاق عن عبد الله بن الحارث عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله يقول * الصوم لي وأنا أجزي به وللصائم فرحتان حين يفطر وحين يلقى ربه والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \2522\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 90 حديث رقم: 2521

* 164261 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال عبد الله قال الله * الصوم لي وأنا أجزي به وللصائم فرحتان فرحة حين يلقى ربه وفرحة عند إفطاره ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \2523\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 90 حديث رقم: 2522

* 164262 -) أنبأ علي بن حرب قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا أبو سنان ضرار بن مرة عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يقول * الصوم لي وأنا أجزي به للصائم فرحتان إذا أفطر فرح وإذا لقي الله فجزاه والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \2524\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 90 حديث رقم: 2523

* 164263 -) أنبأ سليمان بن داود عن بن وهب قال أنبأ عمرو أن المنذر بن عبيد حدثه عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله * الصيام لي وأنا أجزي به والصائم يفرح مرتين عند فطره ويوم يلقى الله وخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \2525\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 90 حديث رقم: 2524

* 164264 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة يوم القيامة ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \10554\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 501 حديث رقم: 10512

* 164265 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال قال بن جريج أخبرني عطاء عن أبي صالح الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله * كل عمل بن آدم له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به والصيام جنة إذا كان يوم صيام أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن شاتمه أحد أو قاتله فليقل إني صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك للصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه \2527\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 91 حديث رقم: 2526

* 164266 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل حدثنا هشام بن عمار حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن عمه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الصيام ليس من الأكل والشرب فقط إنما الصيام من اللغو والرفث فإن سابك أحد أو جهل عليك فقل إني صائم قال أبو حاتم اسم عمه عبد الله بن المغيرة بن أبي ذباب الدوسي وهو الحارث بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذباب الدوسي وهو الحارث بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذباب \3478\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 256 حديث رقم: 3479

* 164267 -) أنبأ محمد بن حاتم قال حدثنا سويد قال أنبأ عبد الله عن بن جريج قراءة عن عطاء عن عطاء الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله * كل عمل بن آدم له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به الصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن شاتمه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك قال أبو عبد الرحمن وقد روي هذا الحديث عن أبي سعيد بن المسيب \2528\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 91 حديث رقم: 2527

* 164268 -) أنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله * كل عمل بن آدم له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به والذي نفس محمد بيده لخلفة فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \2529\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 92 حديث رقم: 2528

* 164269 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف ثنا أبو الطيب الظفر بن سهل الخليل ثنا إسحاق بن أيوب بن حبان الواسطي عن أبيه قال سمعت رجلا سأل سفيان بن عيينة فقال يا أبا محمد فيما يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل * كل عمل بن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به فقال بن عيينة هذا من أجود الأحاديث وأحكمها إذا كان يوم القيامة يحاسب الله عز وجل عبده ويؤدي ما عليه من المظالم من سائر عمه حتى لا يبقى إلا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة \8110\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 274 حديث رقم: 8119

* 164270 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم وأخبرني أنس بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن عن عمه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس الصيام من الأكل والشرب إنما الصيام من اللغو والرفث فإن سابك أحد أو جهل عليك فلتقل إني صائم إني صائم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 242 حديث رقم: 1996

* 164271 -) وبإسناده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تساب وأنت صائم فإن سابك أحد فقل إني صائم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 411 حديث رقم: 2801

* 164272 -) أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن أبي هاشم العلوي وأبو الحسين محمد بن علي بن حشيش التميمي المقري بالكوفة قال العلوي أنبأ وقال المقري ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل عمل بن آدم يضاعف الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله عز وجل إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع طعامه وشهوته من أجلي للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك الصوم جنة الصوم جنة رواه مسلم في الصحيح عن أبي سعيد الأشج عن وكيع \8107\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 273 حديث رقم: 8116

* 164273 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا صالح يحدث عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 317 حديث رقم: 2413

* 164274 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ربكم تبارك وتعالى * كل العمل كفارة الا الصوم فهو لي وانا أجزى به ولخلوف فم الصائم اطيب عند الله عز وجل من ريح المسك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 325 حديث رقم: 2485

* 164275 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى * كل عمل بن آدم هو له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 442 حديث رقم: 1010

* 164276 -) أخبرنا محمد بن جعفر نا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله * يا بن آدم كل العمل كفارة إلا الصوم هو لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 133 حديث رقم: 58

* 164277 -) أخبرنا عبد الله بن الحارث نا داود بن قيس عن موسى بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لخلوف فم الصائم يوم القيامة أطيب عند الله من ريح المسك
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 456 حديث رقم: 529

* 164278 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا إسماعيل بن إبراهيم عن بن إسحاق عن سعيد بن أبي هند حدثني مطرف بن عبد الله قال أتيت عثمان بن أبي العاص فدعا لي بلقحة قال وكان من آخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أمرني على الطائف فقال يا عثمان تجوز الصلاة وأقدر الناس بأضعفهم فإن فيهم الكبير والضعيف والسقيم والبعيد وذا الحاجة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 192 حديث رقم: 1530

* 164279 -) حدثنا أزهر بن مروان ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن جري بن كليب عن بشير بن الخصاصية ثنا أصحاب لنا عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول ويروي ذلك لنا عن ربه عز وجل قال قال ربكم تعالى * الصوم جنة يجتن بها عبدي من النار والصوم لي وأنا أجزي به يدع طعامه وشهوته من أجلي فوالذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله عز وجل يوم القيامة من ريح المسك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 270 حديث رقم: 1649

* 164280 -) حدثني بن أبي شيبة أنا محمد بن فضيل عن أبي سنان عن أبي صالح عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل يقول إن الصوم لي وأنا أجزي به إن للصائم فرحتين إذا أفطر فرح وإذا لقي الله عز وجل فرح والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 288 حديث رقم: 921

* 164281 -) حدثنا الوليد بن حماد ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا بشر بن عون ثنا بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصيام جنة وهو حصن من حصون المؤمن وكل عمل لصاحبه إلا الصيام يقول الله عز وجل الصوم لي وأنا أجزي به
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 60 حديث رقم: 141

* 164282 -) حدثني جدي نا قران بن تمام عن بن أبي ذئب عن عجلان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 411 حديث رقم: 2800

* 164283 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن بشار العطار البصري ثنا عبد الحميد الزراد يعني بن الحسن الهلالي عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل فإن جهل عليه فليقل إني صائم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل الصوم لي وأنا أجزي به وللصائم فرحتان فرحة يوم يلقى ربه وفرحة عند إفطاره ولنكهة فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 129 حديث رقم: 10198

* 164284 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصيام جنة فإذا كان يوما أحدكم صائما فلا يجهل ولا يرفث فإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم إني صائم
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 32 حديث رقم: 15

* 164285 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك بذر شهوته وطعامه وشرابه من جرائي فالصيام لي وأنا أجزي به
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 32 حديث رقم: 16

* 164286 -) وعن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصيام جنة وهو حصن من حصون المؤمن وكل عمل لصاحبه إلا الصيام يقول الله الصوم لي وأنا أجزي به
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 309 حديث رقم: 3391

* 164287 -) حدثنا آدم ثنا شعبة ثنا محمد بن زياد سمعت أبا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربكم عز وجل قال لكل عمل كفارة والصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ز
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 95 حديث رقم: 0

* 164288 -) عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم الصيام جنة فإذا كان أحدكم يوما صائما فلا يجهل ولا يرفث فإن امرؤ قاتله فليقل إني صائم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 191 حديث رقم: 7443

* 164289 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل حسنة يعملها ابن آدم تضاعف عشرا إلى سبع مائة ضعف غير الصيام هو لي وأنا أجزى به يدع شهوته من أجلي ويدع طعامه من أجلي فرحتان للصائم فرحة عند فطره وفرحة حين يلقى ربه وخلوف فمه أطيب عند الله من ريح المسك والصيام لي وأنا أجزى به
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 306 حديث رقم: 7893

* 164290 -) حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح وحدثنا ابن نمير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يجهل فان جهل عليه أحد فليقل اني امرؤ صائم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 271 حديث رقم: 8879

* 164291 -) حدثنا ابن فضيل عن ابي سنان عن أبي صالح عن أبي هريرة وابي سعيد قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يقول ان الصوم لي وانا اجزي به وان للصائم فرحتين إذا افطر فرح وإذا لقي الله فرح والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 272 حديث رقم: 8893

* 164292 -) حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة عشر امثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله تعالى إلا الصوم فأنه لي وانا اجزي به يدع طعامه وشرابه وشهوته من اجلي للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك الصوم جنة الصوم جنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 273 حديث رقم: 8894

* 164293 -) وبه قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم * لكل عمل كفارة والصوم لي وأنا أجزي به لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 174 حديث رقم: 1120

* 164294 -) حدثنا علي بن اسحاق الوزير الاصبهاني قال نا محمد بن يزيد الاوسي قال نا معن بن عيسى القزاز قال نا خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الصيام جنة من النار فمن اصبح صائما فلا يجهل يومئذ فان امرؤ جهل عليه فلا يشتمه ولا يسبه وليقل اني صائم والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم عند الله اطيب من ريح المسك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 273 حديث رقم: 4179

* 164295 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن إسحاق الخياط أبو منصور ثنا عمر بن قيس عن عطاء عن أبي هريرة قال لك السواك إلى العصر فإذا صليت العصر فألقه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \8113\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 274 حديث رقم: 8122

* 164296 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي ثنا أبو محمد أنبأ يونس بن يزيد عن بن شهاب الزهري أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل عمل بن آدم هو له إلا الصوم هو لي وأنا أجزي به والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب وقال قال الله عز وجل كل عمل بن آدم وذكره \8281\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 304 حديث رقم: 8290

* 164297 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك إنما يترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي والصيام لي وأنا أجزي به كل حسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فهو لي وأنا أجزي به رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي \8282\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 304 حديث رقم: 8291

* 164298 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا الحسن بن يعقوب أبو الفضل ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل عمل بن آدم يضاعف الحسنة عشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله عز وجل إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع طعامه وشهوته من أجلي للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك الصوم جنة الصوم جنة رواه مسلم عن أبي سعيد الأشج عن وكيع \8283\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 305 حديث رقم: 8292

* 164299 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف ثنا أبو الطيب المظفر بن سهل الخليلي ثنا إسحاق بن أيوب بن حسان الواسطي عن أبيه قال سمعت رجلا سأل سفيان بن عيينة فقال يا أبا محمد فيما يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل * كل عمل بن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به فقال بن عيينة هذا من أجود الأحاديث وأحكمها إذا كان يوم القيامة يحاسب الله عز وجل عبده ويؤدي ما عليه من المظالم من سائر عمله حتى لا يبقى إلا الصوم فيتحمل الله عنه ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة \8284\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 305 حديث رقم: 8293

* 164300 -) حدثنا أبو بكر حدثنا بن فضيل عن أبي سنان عن أبي صالح عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يقول إن الصوم لي وانا أجزي به وللصائم فرحتان إذا أفطر فرح وإذا لقي الله فرح والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \1003\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 286 حديث رقم: 1005

* 164301 -) وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل عمل بن آدم له الحسنة بعشر أمثالها الى سبع مائة ضعف إلا الصوم فهو لي وأنا أجزي به يترك الطعام والشهوة ويترك الشراب لشهوته من أجلي هو لي وأنا أجزي به \5950\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 355 حديث رقم: 5947

* 164302 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * للصائم فرحتان فرحة في الدنيا عند إفطاره وفرحة في الآخرة \6023\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 413 حديث رقم: 6020

* 164303 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى قال حدثني أبي عن أبيه عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله * الصوم جنة من النار لم يروه عن الأوزاعي إلا يحيى بن حمزة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 21 حديث رقم: 53

* 164304 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن عجلان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تساب وأنت صائم وان كنت قائما فاجلس فوالذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله عز وجل من ريح المسك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 312 حديث رقم: 2367

* 164305 -) وبه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل كل حسنة يعملها ابن آدم أجزيه بها عشر حسنات إلى سبع مائة ضعف إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به يذر الطعام من أجلي ويذر الشهوة من أجلي فهو لي وأنا أجزي به والصوم جنة فمن كان صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ شتمه أو آذاه فليقل إني صائم إني صائم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 156 حديث رقم: 2775

* 164306 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ حامد بن محمد ثنا أبو المثنى ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثنى ثنا إسحاق بن عمر بن سليط ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا ضرار بن مرة عن أبي صالح عن أبي هريرة وأبي سعيد قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل * الصوم لي وأنا أجزي به وللصائم فرحتان إذا أفطر فرح وإذا لقي ربه فجزاه فرح ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن عمر بن سليط \8108\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 274 حديث رقم: 8117

* 164307 -) عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الصيام جنة من النار فمن اصبح صائما فلا يجهل يومئذ فان امرؤ جهل عليه فلا يشتمه ولا يسبه وليقل اني صائم والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم عند الله اطيب من ريح المسك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 274 حديث رقم: 0

* 164308 -) حدثنا معاذ نا إسحاق بن عمر بن سليط قال نا عبد العزيز ابن مسلم قال نا ضرار بن مرة عن أبي صالح عن أبي هريرة وأبي سعيد قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل الصوم لي وأنا أجزي به وللصائم فرحتان إذا أفطر فرح وإذا لقي الله فجزاه فرح ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 232 حديث رقم: 8492

* 164309 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عياش بن الوليد الرقام ح وحدثنا عبدان ثنا أزهر بن مروان الرقاشي قالا ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن جري بن كليب عن بشير بن الخصاصية قال وحدثنا أصحابنا عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يروي عن ربه تعالى الصوم جنة يجن بها عبدي من النار والصوم لي وأنا أجزي به يدع طعامه وشهوته من أجلي والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم عند الله عز وجل يوم القيامة أطيب من ريح المسك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 45 حديث رقم: 1235

* 164310 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن السراج ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أيوب عن مكحول عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصيام جنة وهو حصن من حصون المؤمن وكل عمل لصاحبه والصيام لي وأنا أجزي به
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 134 حديث رقم: 7608

* 164311 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي هند عن مطرف عن عثمان بن أبي العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الصيام جنة كجنة أحدكم من القتال
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 52 حديث رقم: 8362

* 164312 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا عنبسة الغنوي عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقول الله جل ذكره من عمل حسنة فله عشر أمثالها إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 58 حديث رقم: 8385

* 164313 -) حدثنا أبو خليفة ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا عبد الوهاب عن عنبسة عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصوم جنة يستجن بها العبد من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 58 حديث رقم: 8386

* 164314 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود بلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة حين يلقى ربه وخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 98 حديث رقم: 10077

* 164315 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي وعثمان بن عمر الضبي قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود يرفعه قال الله عز وجل * الصوم لي وأنا أجزي به وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 98 حديث رقم: 10078

* 164316 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو عن بكير عن بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله قال * كل حسنة يعملها بن آدم بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به لم يروه عن بكير إلا عمرو
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 266 حديث رقم: 1942

* 164317 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن موسى بن يسار عن أبي هريرة وعن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصيام جنة وإذا كان أحدكم يوما صائما فلا يرفث ولا يجهل وان امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل انى صائم اني صائم \7515\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 257 حديث رقم: 7484

* 164318 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك يذر شهوته وطعامه وشرابه من جراى فالصيام لي وأنا أجزى به \8156\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 313 حديث رقم: 8114

* 164319 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل وإن جهل عليه أحد فليقل إني امرؤ صائم \1693\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 540 حديث رقم: 1691

* 164320 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل عمل بن آدم يضاعف له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله سبحانه إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به \3825\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1256 حديث رقم: 3823

* 164321 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الصيام جنة فإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن أمرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 310 حديث رقم: 682

* 164322 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك إنما يذر شهوته وطعامه من أجلي فالصيام لي وأنا أجزي به كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فهو لي وأنا أجزي به
مالك في الموطأ ج 1/ ص 310 حديث رقم: 683

* 164323 -) أخبرنا عمرو بن عون ثنا خالد بن عبد الله عن واصل مولى أبي عيينة عن بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف عن أبي عبيدة بن الجراح قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الصوم جنه ما لم يخرقها قال أبو محمد يعني بالغيبة باب
الدارمي في سننه ج 2/ ص 26 حديث رقم: 1732

* 164324 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وللصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة يوم القيامة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 40 حديث رقم: 1769

* 164325 -) أخبرنا يزيد انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى * كل عمل بن آدم له فالحسنة بعشرة أمثالها إلى سبع مائة ضعف الا الصيام هو لي وأنا أجزي به انه يترك الطعام وشهوته من أجلي ويترك الشراب وشهوته من أجلي فهو لي وأنا أجزي به
الدارمي في سننه ج 2/ ص 40 حديث رقم: 1770

* 164326 -) حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي حدثكم عمرو بن مجمع أبو المنذر الكندي قال أنا إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل جعل حسنة بن آدم بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف الا الصوم والصوم لي وأنا أجزي به وللصائم فرحتان فرحة عند إفطاره وفرحة يوم القيامة ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \4265\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 446 حديث رقم: 4256

* 164327 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد قال حدثنا واصل عن بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال أبو عبيدة سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * الصوم جنة ما لم يخرقها \2242\
النسائي في سننه ج 4/ ص 167 حديث رقم: 2233

* 164328 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر حدثنا هشام بن حسان القردوسي ويزيد بن هارون قال أنا هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحسنة بعشر أمثالها والصوم لي وأنا أجزى به يذر طعامه وشرابه بجراي قال يزيد من أجلى الصوم لي وأنا أجزى به ولخلوف فم الصائم عند الله أطيب من ريح المسك \7222\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 234 حديث رقم: 7194

* 164329 -) وأخبرنا محمد بن حاتم أنبأنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن بن جريج قراءة عن عطاء قال أنبأنا عطاء الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الصيام جنة \2238\
النسائي في سننه ج 4/ ص 167 حديث رقم: 2229

* 164330 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن موسى بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \7516\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 257 حديث رقم: 7485

* 164331 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل حسنة يعملها بن آدم تضاعف عشرا إلى سبعمائة ضعف الا الصيام فهو لي وأنا أجزي به يدع شهوته من أجلى ويدع طعامه من أجلى فرحتان للصائم فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه عز وجل ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \7630\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 266 حديث رقم: 7596

* 164332 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج أخبرني عطاء عن أبي صالح الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل عمل بن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزى به والصيام جنة وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ ولا يصخب فإن شتمة أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم مرتين والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك وللصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه عز وجل فرح بصيامه \7717\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 273 حديث رقم: 7679

* 164333 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر وعبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل * كل عمل بن آدم له الا الصيام الصيام لي وأنا أجزى به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \7814\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 282 حديث رقم: 7775

* 164334 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا إسرائيل عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل فإن جهل عليه أحد فليقل إني امرؤ صائم \7866\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 286 حديث رقم: 7827

* 164335 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا سليم يعنى بن حيان ثنا سعيد يعنى بن ميناء عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك \8084\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 306 حديث رقم: 8043

* 164336 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام ثنا قتادة عن بشير بن نهيك ولا أظنه الا عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك \8085\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 306 حديث رقم: 8044

* 164337 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا سليم بن حيان ثنا سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصوم جنة فإذا كان أحدكم يوما صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ شتمه أو قاتله فليقل إني صائم \8086\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 306 حديث رقم: 8045

* 164338 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصيام جنة فإذا كان أحدكم يوما صائما فلا يجهل ولا يرفث فإن امرؤ قاتله أو شتمه فليقل انى صائم انى صائم \8155\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 313 حديث رقم: 8113

* 164339 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا ضرار وهو أبو سنان عن أبي صالح عن أبي هريرة وأبي سعيد قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله يقول ان الصوم لي وأنا أجزى به ان للصائم فرحتين إذا أفطر فرح وإذا لقي الله فجزاه فرح والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \7202\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 232 حديث رقم: 7174

* 164340 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * للصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح \762\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 138 حديث رقم: 766

* 164341 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال هذا ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصيام جنة \3426\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 214 حديث رقم: 3427

* 164342 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سليم بن حيان ثنا سعيد قال سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصوم جنة فإذا كان أحدكم يوما صائما فلا يرفث ولا يجهل وان امرؤ شتمه أو قاتله فليقل اني صائم \10601\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 504 حديث رقم: 10559

* 164343 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن أبي صالح الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال الله * كل عمل بن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به والصيام جنة وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك للصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح وإذا لقي ربه فرح بصومه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 673 حديث رقم: 1805

* 164344 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * كل عمل بن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2216 حديث رقم: 5583

* 164345 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * يقول G الصوم لي وأنا أجزي به يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي والصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2723 حديث رقم: 7054

* 164346 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - يرويه عن ربكم قال * لكل عمل كفارة والصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2741 حديث رقم: 7100

* 164347 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه رواية قال * إذا أصبح أحدكم يوما صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ شاتمه أو قاتله فليقل إني صائم إني صائم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 806 حديث رقم: 1151

* 164348 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا المغيرة وهو الحزامى عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصيام جنة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 807 حديث رقم: 1151

* 164349 -) وحدثنيه إسحاق بن عمر بن سليط الهذلي حدثنا عبد العزيز يعني أبي مسلم حدثنا ضرار بن مرة وهو أبو سنان * بهذا الإسناد قال وقال إذا لقي الله فجزاه فرح \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 808 حديث رقم: 1151

* 164350 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل عمل بن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى ما شاء الله يقول الله إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع شهوته وطعامه من أجلي للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \1640\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 525 حديث رقم: 1638

* 164351 -) حدثنا عمران بن موسى القزاز حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدثنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن ربكم يقول كل حسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف والصوم لي وأنا أجزي به الصوم جنة من النار ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وإن جهل على أحدكم جاهل وهو صائم فليقل إني صائم وفي الباب عن معاذ بن جبل وسهل بن سعد وكعب بن عجرة وسلامة بن قيصر وبشير بن الخصاصية واسم بشير زحم بن معبد والخصاصية هي أمه قال أبو عيسى وحديث أبي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه \760\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 137 حديث رقم: 764

* 164352 -) أخبرنا محمد بن يزيد الآدمي قال حدثنا معن عن خارجة بن سليمان عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الصيام جنة من النار فمن أصبح صائما فلا يجهل يومئذ وإن امرؤ جهل عليه فلا يشتمه ولا يسبه وليقل إني صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \2243\
النسائي في سننه ج 4/ ص 168 حديث رقم: 2234

* 164353 -) أخبرني هلال بن العلاء قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله عن زيد عن أبي إسحاق عن عبد الله بن الحرث عن علي بن أبي طالب عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن S يقول الصوم لي وأنا أجزي به وللصائم فرحتان حين يفطر وحين يلقى ربه والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم عند الله أطيب من ريح المسك \2220\
النسائي في سننه ج 4/ ص 161 حديث رقم: 2211

* 164354 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال عبد الله قال G * الصوم لي وأنا أجزي به وللصائم فرحتان فرحة حين يلقى ربه وفرحة عند إفطاره ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \2221\
النسائي في سننه ج 4/ ص 162 حديث رقم: 2212

* 164355 -) أخبرنا علي بن حرب قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا أبو سنان ضرار بن مرة عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إن S يقول الصوم لي وأنا أجزي به وللصائم فرحتان إذا أفطر فرح وإذا لقي الله فجزاه فرح والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \2222\
النسائي في سننه ج 4/ ص 162 حديث رقم: 2213

* 164356 -) أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني عمرو أن المنذر بن عبيد حدثه عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * الصيام لي وأنا أجزي به والصائم يفرح مرتين عند فطره ويوم يلقى الله وخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \2223\
النسائي في سننه ج 4/ ص 162 حديث رقم: 2214

* 164357 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال قال بن جريج أخبرني عطاء عن أبي صالح الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * كل عمل بن آدم له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به والصيام جنة إذا كان يوم صيام أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن شاتمه أحد أو قاتله فليقل أني صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك للصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه W فرح بصومه \2225\
النسائي في سننه ج 4/ ص 164 حديث رقم: 2216

* 164358 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن بن جريج قراءة عليه عن عطاء بن أبي رباح قال أخبرني عطاء الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال G * كل عمل بن آدم له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به الصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن شاتمه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وقد روي هذا الحديث عن أبي هريرة وسعيد بن المسيب \2226\
النسائي في سننه ج 4/ ص 164 حديث رقم: 2217

* 164359 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * قال G كل عمل بن آدم له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به والذي نفس محمد بيده لخلفة فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \2227\
النسائي في سننه ج 4/ ص 164 حديث رقم: 2218

* 164360 -) أخبرنا أحمد بن عيسى قال حدثنا بن وهب عن عمرو عن بكير عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * كل حسنة يعملها بن آدم فله عشر أمثالها إلا الصيام لي وأنا أجزي به \2228\
النسائي في سننه ج 4/ ص 165 حديث رقم: 2219

* 164361 -) أخبرنا إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال بن جريج أخبرني عطاء عن أبي صالح الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الصيام جنة \2237\
النسائي في سننه ج 4/ ص 166 حديث رقم: 2228

* 164362 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الصيام جنة إذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم إني صائم \2363\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 307 حديث رقم: 2363

* 164363 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية ثنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد عن نبي الله صلى الله عليه وسلم انه قال * لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من فيح المسك قال صام هذا من أجلي وترك شهوته عن الطعام والشراب من أجلي فالصوم لي وأنا أجزي به \11418\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 40 حديث رقم: 11377

* 164364 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل حسنة يعملها بن آدم عشر حسنات إلى سبعمائة حسنة يقول الله عز وجل إلا الصوم هو لي وأنا أجزي به يدع الطعام من أجلي والشراب من أجلي وشهوته من أجلي فهو لي وأنا أجزي به والصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه ولخلوف فم الصائم حين يخلف من الطعام أطيب عند الله من ريح المسك
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 480 حديث رقم: 10222

* 164365 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا داود بن قيس عن موسى بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \10336\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 485 حديث رقم: 10296

* 164366 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال أنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل فان جهل عليه أحد فليقل اني امرؤ صائم \10474\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 495 حديث رقم: 10433

* 164367 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل * كل عمل بن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف الا الصيام هو لي وأنا أجزي به \10589\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 503 حديث رقم: 10547

* 164368 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل قال * لكل عمل كفارة والصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \10603\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 504 حديث رقم: 10561

* 164369 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن المقبري وأبو عاصم مولى حكيم وقال أبو أحمد الزبيري مولى حسام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا تساب وأنت صائم فان شتمك أحد فقل اني صائم وان كنت قائما فاقعد والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \10613\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 505 حديث رقم: 10571

* 164370 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * للصائم فرحتان فرحة عند إفطاره وفرحة حين يلقى ربه عز وجل \10681\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 510 حديث رقم: 10639

* 164371 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الحسنة بعشر أمثالها والصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \10744\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 516 حديث رقم: 10702

* 164372 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك يذر طعامه وشرابه وشهوته من أجلي فالصيام لي وأنا أجزي به كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف الا الصيام فهو لي وأنا أجزي به \10746\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 516 حديث رقم: 10704

* 164373 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وعبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل عمل بن آدم يضاعف الحسنة عشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى ما شاء الله يقول الله عز وجل الا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع طعامه وشرابه من أجلي وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله عز وجل من ريح المسك الصوم جنة الصوم جنة \10218\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 477 حديث رقم: 10178

* 164374 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا ضرار يعني بن مرة أبو سنان عن أبي صالح عن أبي هريرة وأبي سعيد قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن الله عز وجل يقول إن الصوم لي وأنا أجزي به إن للصائم فرحتين إذا أفطر فرح وإذا لقي الله فجزاه فرح والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \11064\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 5 حديث رقم: 11022

* 164375 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا إسرائيل عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل ولا يؤذي أحدا فان جهل عليه أحد أو آذاه فليقل اني صائم \10685\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 511 حديث رقم: 10643

* 164376 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب بن زياد ثنا عبد الله ثنا بن لهيعة حدثني أبو الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنما الصيام جنة يستجن بها العبد من النار هو لي وأنا أجزي به \15347\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 396 حديث رقم: 15299

* 164377 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا يونس قال ثنا حماد يعنى بن زيد على محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي هند عن مطرف قال دخلت على عثمان بن أبي العاص فقال انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الصيام جنة كجنة أحدكم من القتال وكان آخر ما عهد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثني إلى الطائف قال يا عثمان تجوز في الصلاة فان في القوم الكبير وذا الحاجة قال \16369\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 21 حديث رقم: 16317

* 164378 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا جعفر بن برد عن أم سالم الراسبية قالت سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \26191\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 240 حديث رقم: 26077

* 164379 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح قال أخبرني عطاء عن أبى صالح الزيات انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ ولا يصخب فان سابه أحد أو قاتله أحد فليقل انى امرؤ صائم \26225\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 244 حديث رقم: 26111

* 164380 -) ‎عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى كل حسنة عملها ابن آدم جزيته بها عشر حسنات إلى سبع مئة ضعف إلا الصيام فهو لي وأنا اجزي به الصيام جنة فمن كان صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ شتمه أو آذاه فليقل إني صائم إني صائم
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 205 حديث رقم: 0

* 164381 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال وحدثنا حماد قال سمعت ثابتا عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * للصائم فرحتان فرحة في الدنيا عند إفطاره وفرحة في الآخرة \8574\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 345 حديث رقم: 8531

* 164382 -) أخبرنا علي بن الحسين قال حدثنا بن أبي عدى عن بن إسحاق عن سعيد بن أبي هند عن مطرف قال دخلت على عثمان بن أبي العاص فدعا بلبن فقلت إني صائم فقال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * الصوم جنة من النار كجنة أحدكم من القتال \2240\
النسائي في سننه ج 4/ ص 167 حديث رقم: 2231

* 164383 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * كل عمل بن آدم له إلا الصيام والصيام لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \3421\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 210 حديث رقم: 3422

* 164384 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم كوفي ثبت حدثنا محمد بن بكر البرساني حدثنا بن جريج أخبرني عطاء عن أبي صالح الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى * كل عمل بن آدم له إلا الصيام فهو لي وأنا أجزي به والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك للصائم فرحتان إذ أفطر فرح بفطره وإذا لقي الله فرح بصومه قال أبو حاتم شعار المؤمنين في القيامة التحجيل بوضوئهم في الدنيا فرقا بينهم وبين سائر الأمم وشعارهم في القيامة بصومهم طيب خلوفهم أطيب من ريح المسك ليعرفوا بين ذلك الجمع بذلك العمل نسأل الله بركة ذلك اليوم \3422\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 211 حديث رقم: 3423

* 164385 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحرث ثنا داود بن قيس عن موسى بن يسار عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك \10939\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 532 حديث رقم: 10897

* 164386 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هوذة ثنا عوف بن أبي جميلة عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك قال قال ربكم عز وجل عبدي ترك شهوته وطعامه وشرابه ابتغاء مرضاتي والصوم لي وأنا أجزي به \9168\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 395 حديث رقم: 9127

* 164387 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا همام قال حدثنا محمد بن جحادة حدثني أبو حازم ان أبا هريرة قال * خلوف فم الصائم أطيب أو قال أحب إلى الله عز وجل من ريح المسك
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 347 حديث رقم: 8552

* 164388 -) وقال أسود بهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يفسق ولا يجهل فإن جهل عليه فليقل اني امرؤ صائم \8701\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 356 حديث رقم: 8659

* 164389 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني عطاء عن أبي صالح الزيات انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل عمل بن آدم له الا الصيام فهو لي وأنا أجزي به والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك والصيام جنة وللصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح وإذا لقي ربه عز وجل فرح بصومه \10745\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 516 حديث رقم: 10703

* 164390 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل * الصوم لي وأنا أجزي به يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي فالصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى الله عز وجل ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك \9142\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 393 حديث رقم: 9101

* 164391 -) وبإسناده قال * للصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \10190\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 475 حديث رقم: 10150

* 164392 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال أخبرنيه أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل فإن جهل عليه فليقل إني امرؤ صائم \9221\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 400 حديث رقم: 9180

* 164393 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا سليم قال ثنا سعيد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك \9305\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 407 حديث رقم: 9264

* 164394 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا هشام بن حسان القردوسي عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحسنة بعشر أمثالها والصوم لي وأنا أجزي به يدع طعامه وشرابه من جراي الصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم عند الله عز وجل أطيب من ريح المسك \9352\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 411 حديث رقم: 9311

* 164395 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الوارث انا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان ربكم عز وجل يقول يا بن آدم بكل حسنة عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة والصوم لي وأنا أجزي به والصوم جنة من النار ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله عز وجل من ريح المسك فإن جهل على أحدكم جاهل وهو صائم فليقل اني صائم
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 414 حديث رقم: 9352

* 164396 -) وبهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * للصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه عز وجل \9458\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 419 حديث رقم: 9419

* 164397 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن أبي ذئب قال حدثني عجلان مولى المشمعل قال سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تساب وأنت صائم وان سبك إنسان فقل اني صائم \9567\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 428 حديث رقم: 9528

* 164398 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل عمل بن آدم يضاعف الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى ما شاء الله قال الله عز وجل إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع طعامه وشهوته من أجلي للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك الصوم جنة الصوم جنة \9752\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 443 حديث رقم: 9712

* 164399 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربكم عز وجل * كل العمل كفارة والصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \9929\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 457 حديث رقم: 9889

* 164400 -) وبإسناده هذا قال سمعت أبا القاسم يقول * لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \10068\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 467 حديث رقم: 10027

* 164401 -) وبإسناده قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يعني الله * يقول الله عز وجل الصوم هو لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \9954\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 458 حديث رقم: 9914

* 164402 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أسباط بن محمد قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم يصومه أحدكم فلا يرفث ولا يجهل فان جهل عليه فليقل اني امرؤ صائم
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 474 حديث رقم: 10136

* 164403 -) وبإسناده هذا سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل كل العمل كفارة الا الصوم والصوم لي وأنا أجزي به
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 467 حديث رقم: 10026

* 164404 -) وبإسناده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله عز وجل من ريح المسك يقول إنما يذر شهوته وطعامه وشرابه من أجلي فالصوم لي وأنا أجزي به من كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف الا الصيام فهو لي وأنا أجزي به \10041\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 465 حديث رقم: 10000

* 164405 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق قال ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الصيام جنة فإذا كان أحدكم صائم فلا يرفث ولا يجهل فان امرؤ شاتمه أو قاتله فليقل اني صائم \10040\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 465 حديث رقم: 9999

* 164406 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا سليم عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وبهز قال ثني سليم بن حيان قال ثنا سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصوم جنة وإذا كان أحدكم يوما صائما فلا يرفث ولا يجهل فان أحد شتمه أو فإن امرؤ شتمه فليقل اني صائم قال بهز فان امرؤ شتمه أو قاتله فليقل اني صائم وكذا قال عفان أو قاتله
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 462 حديث رقم: 9948

* 164407 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثني سليم بن حيان عن سعيد قال سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك قال بهز يوم القيامة \9988\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 462 حديث رقم: 9947

* 164408 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل فان جهل عليه فليقل اني امرؤ صائم \9985\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 461 حديث رقم: 9944



(1/21522)

---

* 164409 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد أنبأ إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب وحجاج قالا ثنا يزيد بن إبراهيم ثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى أحدي صلاتي العشاء الظهر أو العصر وأكبر ظنى أنه قال الظهر فسلم في ركعتين وقام إلى خشبة في مقدم المسجد وهو غضبان ولم يذكر حجاج وهو غضبان فوضع يده عليها وفي القوم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه أن يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا أقصرت الصلاة وفي الناس رجل كان يدعوه رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي اليدين فقال يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة فقال لم أنس ولم تقصر الصلاة فقال بلى نسيت يا رسول الله فقال صدق ذو اليدين فصلى ركعتين ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم وضع رأسه فكبر ثم سجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر واللفظ لسليمان رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر عن يزيد بن إبراهيم إلا أنه قال وأكثر ظنى العصر وقال ثم سلم ثم كبر \3671\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 346 حديث رقم: 3675

* 164410 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن العلاء أبو كريب الهمداني ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فسها فسلم في الركعتين فقال له رجل يقال له ذو اليدين يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت قال ما قصرت الصلاة وما نسيت قال فإنك صليت ركعتين فقال أكما قال ذو اليدين قالوا نعم قال فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو تفرد به أبو أسامة حماد بن أسامة وهو من الثقات \3723\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 359 حديث رقم: 3727

* 164411 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل قال حدثنا هارون بن إسماعيل الخزاز قال حدثنا علي بن المبارك الحنائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة أنه * شهد النبي قام من الركعتين ونسي أن يعقد فمضى في قيامه وسجد سجدتين بعد ما سلم من صلاته لم يرو هذا الحديث عن علي إلا هارون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 142 حديث رقم: 1513

* 164412 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ح وأخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب الإسفرائيني أنبأ أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشا إما الظهر وإما العصر ركعتين وأكبر ظني أنها العصر ثم انصرف إلى جذع في المسجد فاستند إليه وهو مغضب فخرج سرعان الناس يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه أن يكلماه فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق يا رسول الله فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد ثم كبر فرفع ثم كبر فسجد كسجوده الأول أو أطول ثم كبر فرفع قال محمد وأخبرت عن عمران بن حصين أنه قال وسلم رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد وزهير بن حرب عن سفيان \3706\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 354 حديث رقم: 3710

* 164413 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الملهب عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال * سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين فقال أقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا فصلى الركعة التي كان ترك ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم إلا أنه قال فصلى الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم وكذلك رواه الشافعي رحمه الله عن عبد الوهاب قال ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم وكذلك رواه إسماعيل بن علية وجماعة عن خالد \3707\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 354 حديث رقم: 3711

* 164414 -) أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا الربيع ثنا هشيم أنبأ خالد عن أبي قلابة ثنا أبو المهلب عن عمران بن حصين * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر أو العصر ثلاث ركعات فقال له رجل يقال له الخرباق يا رسول الله إنما صليت ثلاث ركعات قال أكذلك قالوا نعم قال فقام فصلى ثم سجد ثم تشهد وسلم وسجد سجدتي السهو ثم سلم هذا هو الصحيح بهذا اللفظ والله أعلم \3710\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 355 حديث رقم: 3714

* 164415 -) وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا منجاب بن الحارث التميمي ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص قال إبراهيم والوهم مني فقيل يا رسول الله أزيد في الصلاة شيء فقال إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم تحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد سجدتين رواه مسلم في الصحيح عن منجاب بن الحارث وفي هذا الحديث وفي حديث الأسود عن عبد الله أن سجوده كان بعد قوله إنما أنا بشر وقد مضى في رواية منصور عن إبراهيم ما دل على أنه صلى الله عليه وسلم سجد أولا ثم سلم ثم أقبل على القوم وقال ما قال وقد مضى في هذا الباب عن إبراهيم بن سويد عن علقمة مثل ذلك وهو أولى أن يكون صحيحا من رواية من ترك الترتيب في حكايته \3656\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 343 حديث رقم: 3660

* 164416 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح قال وثنا بن بكير ثنا مالك عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت في الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع لفظ حديثهما سواء إلا أن الشافعي رحمه الله لم يقل بن أبي تميمة رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وغيره وأخرجه مسلم من حديث بن عيينة وحماد بن زيد عن أيوب \3716\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 357 حديث رقم: 3720

* 164417 -) حدثنا بانوبة بن خالد بن بانوبة الأيلي الأبلي حدثنا عمر بن يحيى حدثنا معاوية بن عبد الكريم الضال حدثنا بن سيرين عن أبي هريرة قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي الظهر أو العصر فسلم في ركعتين فقال له رجل يقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت فقال بل نسيت فقام فصلى الركعتين ثم سجد سجدتين وهو جالس ثم سلم لم يروه عن معاوية بن عبد الكريم إلا عمر بن يحيى وإنما سمي الضال لأنه ضل في طريق مثله عن الطريق ففقد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 195 حديث رقم: 310

* 164418 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي الظهر أو العصر فصلى بنا ركعتين ثم سلم ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها إحداهما على الأخرى يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه أن يكلماه فقام رجل كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة فقال لم أنس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على القوم فقال أصدق ذو اليدين فأومئوا أي نعم فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مقامه فصلى الركعتين الباقيين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم أحفظه من أبي هريرة رضي الله عنه ولكن نبئت أن عمران بن حصين قال ثم سلم قال أبو داود لم يذكر فأومئوا إلا حماد بن زيد قال الشيخ ولم يبلغنا إلا من جهة أبو داود عن محمد بن عبيد عن حماد بن زيد وهم ثقات أئمة \3717\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 357 حديث رقم: 3721

* 164419 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا يزيد بن إبراهيم ثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى إحدى صلاتي العشي الظهر أو العصر وأكبر ظني أنه قال الظهر فسلم في الركعتين وقام إلى خشبة في مقدم المسجد وهو غضبان فوضع يده عليها وفي الناس أبو بكر وعمر فهاباه أن يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا أقصرت الصلاة أقصرت الصلاة وفي الناس رجل كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه ذو اليدين فقال يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة فقال له لم أنس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فصلى ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه فكبر ثم وضع رأسه فكبر ثم سجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر أخرجه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمرو عن يزيد عن إبراهيم إلا أنه قال وأكثر ظني أنها العصر \3704\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 354 حديث رقم: 3708

* 164420 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المقري بن الحمامي أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد بن بشر بن عمر ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا علي بن داود ثنا آدم ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر ركعتين وسلم فقال ذو اليدين أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه أحق ما يقول قالوا نعم فصلى ركعتين آخراوين ثم سجد سجدتي السهو قال شعبة قال سعد ورأيت عروة بن الزبير صلى من المغرب ركعتين وسلم وتكلم ثم صلى ما بقى وقال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لفظ حديث آدم وليس في حديث بشر قصة عروة رواه البخاري في الصحيح عن آدم \3718\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 357 حديث رقم: 3722

* 164421 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد بن سابق ثنا شيبان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن منصور ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * بينما أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الركعتين فقام رجل من بنى سليم فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت قال لم تقصر ولم أنس فقال يا رسول الله إنما صليت ركعتين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا ما يقول ذو اليدين قالوا نعم فصلى بهم ركعتين أخريين قال وحدثني ضمضم أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدتين لفظ حديث بن سابق رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور إلا أنه سابق بعض الحديث دون جميعه قال واقتص الحديث ويحيى بن أبي كثير لم يحفظ سجدتي السهو عن أبي سلمة وإنما حفظهما عن ضمضم بن جوش وقد حفظهما سعد بن إبراهيم من أبي سلمة ولم يحفظهما الزهري لا عن أبي سلمة ولا عن جماعة حدثوه بهذه القصة عن أبي هريرة رضي الله عنه \3719\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 358 حديث رقم: 3723

* 164422 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس محمد بن الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب الزهري أن أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة أخبره * أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الركعتين ثم سلم فقال ذو الشمالين بن عبد يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تقصر الصلاة ولم أنس فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على القوم فقال أصدق ذو الشمالين فقالوا نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى ما بقى من الصلاة ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان إذا شك الرجل في صلاته حين لقاه الناس قال بن شهاب أخبرني هذا الخبر سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بن شهاب وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وعبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله وهذا حديث مختلف فيه على الزهري فرواه صالح بن كيسان هكذا وهو أصح الروايات فيما نرى حديثه عن بن أبي حثمة مرسل وحديثه عن الباقين موصول وأرسله مالك بن أنس عنه عن بن أبي حثمة وابن المسيب وأبي سلمة وأسنده يونس بن يزيد عنه عن جماعتهم دون روايته عن بن أبي حثمة وأسنده معمر عنه عن أبي سلمة وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة \3720\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 358 حديث رقم: 3724

* 164423 -) حدثنا أبان بن مخلد الأصبهاني حدثنا عبد الله بن عمران الأصبهاني حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا سعيد بن عبد الرحمن أخو أبي حرة وقرة بن خالد وهارون بن إبراهيم الأهوازي كلهم حدثني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي الظهر أو العصر فسلم في ركعتين فخرج سرعان الناس فقالوا أقصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر فهابا أن يكلماه وقام سرعان الناس وقام فقام إلى خشبة في المسجد كان يضع يده عليها فقام له رجل من القوم يقال له ذو اليدين وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت قال لم أنس ولم تقصر الصلاة فسأل القوم فقالوا صدق ذو اليدين فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين مثل ركوعه أو أطول ثم سجد سجدتين لم يروه عن قرة وسعيد بن عبد الرحمن وهارون بن إبراهيم إلا أبو داود تفرد به عبد الله بن عمران
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 186 حديث رقم: 293

* 164424 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مالك بن أنس عن داود بن الحصين أن أبا سفيان مولى بن أبي أحمد أخبره أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقال ذو اليدين أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال يا رسول الله قد كان قبل ذلك فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال أصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فأتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقى عليه من الصلاة ثم سلم وسجد سجدتين وهو جالس بعد السلام رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن مالك بإسناده عن أبي هريرة قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم \3722\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 359 حديث رقم: 3726

* 164425 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن خالد الحذاء ح وأخبرنا أبو الحسن المقري واللفظ له أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء أنبأ أبو قلابة عن أبي الملهب عن عمران بن حصين قال * سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق وكان طويل اليدين فقال أقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال أصدق قالوا نعم فقام فصلى تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيهما ثم سلم وقال بن علية ثم دخل منزله والباقي بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب عن بن علية \3724\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 359 حديث رقم: 3728

* 164426 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن علي بن المبارك عن بن أبي كثير عن عياض قال سألت أبا سعيد الخدري فقلت أحدنا يصلي فلا يدري كم صلى فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتي السهو وهو جالس فإذا جاء أحدكم الشيطان فقال إنك أحدثت فليقل كذبت إلا من وجد ريحا أو سمع صوتا بأذنه \1139\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 377 حديث رقم: 1141

* 164427 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عياض قال قلت لأبي سعيد الخدري أحدنا يصلي فلا يدري كم صلى فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس وإذا جاء أحدكم الشيطان وهو في صلاته فقال إنك قد أحدثت فليقل كذبت إلا ما وجد ريحه بأنفه أو سمع صوتا بإذنه \1239\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 436 حديث رقم: 1241

* 164428 -) أخبرنا أبو يعلى قال قرئ على بشر أخبركم أبو يوسف عن الأجلح عن عبد الله بن ذكوان عن الأعرج أنه قال أخبرني عبد الله بن مالك بن بحينة أنه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى من الليل فلم يجلس في السجدتين الأوليين فسجد سجدتي السهو مكانه \2640\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 51 حديث رقم: 2639

* 164429 -) أنبأ حميد بن مسعدة قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا بن عون عن محمد بن سيرين قال قال أبو هريرة * صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي قال أبو هريرة ولكني نسيت قال فصلى بنا ركعتين ثم سلم فانطلق إلى خشبة معروضة في المسجد فقال بيده عليها كأنه غضبان وخرجت السرعان من أبواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر فهابا أن يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول قال وكان يسمى ذا اليدين فقال يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة قال لم أنس ولم تقصر الصلاة قال وقال أكما يقول ذو اليدين قالوا نعم فجاء فصلى الذي كان ترك ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه فكبر \577\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 203 حديث رقم: 574

* 164430 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال * سلم النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فنادى يا رسول الله أقصرت الصلاة فخرج مغضبا يجر ردائه فسأل فأخبر فصلى تلك الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن الثقفي \3629\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 335 حديث رقم: 3633

* 164431 -) أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة وأبي بكر بن سليمان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر فسها في ركعتين فانصرف فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو وكان حليفا لبني زهرة يا رسول الله أخففت الصلاة أم نسيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين قالوا صدق يا نبي الله قال فأتم بهم الركعتين اللتين نقص قال الزهري ثم سجد سجدتين بعد ما تفرغ وهذا يدل على أنه لم يسمعهم ذكروا له سجدتيه وقد سجدهما حتى أخبر به عن نفسه وأختلف على بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه في هذه القصة وقد ثبت عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه ثم عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سجدهما \3721\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 358 حديث رقم: 3725

* 164432 -) أخبرني هارون بن موسى قال حدثني أبو ضمرة عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة عن أبي هريرة قال * نسي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم في سجدتين فقال له ذو الشمالين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين قالوا نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتم الصلاة \1154\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 366 حديث رقم: 1152

* 164433 -) عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر أو العصر خمسا ثم سجد سجدتي السهو ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هاتان السجدتان لمن ظن منكم أنه زاد أو نقص
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 302 حديث رقم: 3456

* 164434 -) حدثنا أحمد قال حدثنا بشر قال حدثنا أبو يوسف عن الأجلح الكندي عن عبد الله بن ذكوان عن الأعرج قال أخبرني عبد الله بن بحينة * أن رسول الله صلى ولم يجلس في الأوليين فسجد سجدتي السهو ثم سلم لم يرو هذا الحديث عن الأجلح إلا أبو يوسف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 167 حديث رقم: 1598

* 164435 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد قال سمعت أبا هريرة يقول * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال أصدق ذو اليدين فقالوا نعم فأتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم \578\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 203 حديث رقم: 575

* 164436 -) أنبأ الحسن بن إسماعيل بن سليمان قال أنبأ فيصل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فزاد فيها أو نقص فلما سلم قلنا يا نبي الله هل حدث في الصلاة شيء قال وما ذاك قال فذكرنا له الذي فعل فثنى رجله فاستقبل القبلة فسجد سجدتي السهو ثم أقبل علينا بوجهه فقال لو حدث شيء لأنبأتكم به ثم قال إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فأيكم ما نسي في صلاته شيئا فليتحر الذي يرى أنه صواب ثم يسلم ثم يسجد سجدتي السهو خالفه شقيق بن سلمة أبو وائل فجعل التحري من قول عبد الله \584\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 204 حديث رقم: 581

* 164437 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال حدثنا هشام هو الدستوائي عن يحيى هو بن أبي كثير عن عياض قال سألت أبا سعيد الخدري قلت يصلي أحدنا فلا يدري كم صلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس \589\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 205 حديث رقم: 586

* 164438 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن يحيى قال حدثني عبد الرحمن الأعرج وأنبأ سليمان بن سلم قال أنبأ النضر قال أنبأ هشام عن يحيى عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قام من الركعتين ونسي أن يقعد فمضى في قيامه فسجد سجدتين بعدما فرغ من صلاته
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 209 حديث رقم: 601

* 164439 -) أخبرني أبو بكر بن إسحاق قال أنبأ أبو زيد الهروي سعيد بن الربيع قال حدثني علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر فقام في الركعتين الأوليين فلم يقعد حتى إذا كان في آخر صلاته فسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم \605\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 209 حديث رقم: 602

* 164440 -) أنبأ يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد قال حدثنا خالد عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ثلاثا ثم سلم فقال الخرباق إنك صليت ثلاثا فصلى بهم الركعة الباقية ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم \610\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 210 حديث رقم: 607

* 164441 -) أخبرنا حميد بن مسعدة قال أنا يزيد وهو بن زريع قال نا بن عون عن محمد بن سيرين قال قال أبو هريرة * صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي الغشي قال قال أبو هريرة ولكني نسيت قال فصلى بنا ركعتين ثم سلم فانطلق إلى خشبة معروضة في المسجد فقال بيده عليها كأنه غضبان وخرجت السرعان من أبواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر فهابا أن يكلماه وفي القوم رجل في يده طول قال كان يسمى ذا اليدين فقال يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة قال لم أنس ولم تقصر الصلاة قال وقال أكما يقول ذو اليدين قالوا نعم فجاء فصلى الذي كان ترك ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم كبر ثم سجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه فكبر \1149\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 364 حديث رقم: 1147

* 164442 -) أنبأ أبو الأشعث عن يزيد بن زريع قال حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن الحصين قال * سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثلاث ركعات من العصر فدخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق فقال الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال أصدق قالوا نعم فقام فصلى تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتها ثم سلم \579\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 203 حديث رقم: 576

* 164443 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد قال سمعت أبا هريرة يقول * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال أصدق ذو اليدين فقالوا نعم فأتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم \1151\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 365 حديث رقم: 1149

* 164444 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد قال سمعت أبا هريرة يقول * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال أقصرت الصلاة أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال أصدق ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله فأتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقى من الصلاة ثم سجد سجدتين بعد السلام وهو جالس لفظ حديث قتيبة ولم يذكر الشافعي قوله كل ذلك لم يكن وقال ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وأخرجه البخاري من حديث أبي سلمة وابن سيرين عن أبي هريرة بمعناه \3628\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 335 حديث رقم: 3632

* 164445 -) أخبرنا محمد بن رافع قال نا عبد الرزاق قال نا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن أبي هريرة قال * صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر فسلم في ركعتين وانصرف فقال له ذو الشمالين بن عمرو أنقصت الصلاة أم نسيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق يا نبي الله فأتم بهم الركعتين اللتين نقص \1155\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 366 حديث رقم: 1153

* 164446 -) أخبرنا أبو داود قال نا يعقوب قال نا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة أخبره * أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين فقال له ذو الشمالين نحوه قال بن شهاب أخبرني هذا الخبر سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال وأخبرنيه أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وعبيد الله بن عبد الله \1156\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 366 حديث رقم: 1154

* 164447 -) أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو قال أنا عبد الله بن وهب قال أنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد يوم ذي اليدين سجدتين بعد السلام \1158\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 367 حديث رقم: 1156

* 164448 -) أخبرنا أبو الأشعث عن يزيد بن زريع قال نا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال * سلم النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر فدخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق فقال الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال أصدق قالوا نعم فقام فصلى تلك الركعة ثم سجد ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم \1162\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 368 حديث رقم: 1160

* 164449 -) أخبرني الحسن بن إسماعيل بن سليمان المجالدي قال أنا الفضيل وهو بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فزاد فيها أو نقص فلما سلم قلنا يا نبي الله هل حدث في الصلاة شيء قال وما ذاك قال فذكرنا له الذي فعل فثنى رجله فاستقبل القبلة فسجد سجدتي السهو ثم أقبل علينا بوجهه فقال لو حدث في الصلاة شيء لأنبأتكم به ثم قال إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فأيكم نسي في صلاته شيئا فليتحر الذي يرى أنه هو الصواب ثم يسلم ثم يسجد سجدتي السهو \1168\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 369 حديث رقم: 1166

* 164450 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا خالد بن الحارث عن شعبة قال كتب إلي منصور وقرأته عليه وسمعته يحدث رجلا عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الظهر ثم أقبل عليهم بوجهه فقالوا أحدث في الصلاة حدث قال وما ذاك فأخبروه بصنيعه فثنى رجله واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم أقبل عليهم بوجهه فقال إنما أنا بشر أنسى مثلكم كما تنسون فإذا نسيت فذكروني قال وقال لو كان حدث في الصلاة حدث أنبأتكم قال وقال إذا أوهم أحدكم في صلاة فليتحر أقرب ذلك من الصواب ثم ليتم عليه ثم ليسجد سجدتين
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 370 حديث رقم: 1167

* 164451 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فزاد فيها أو نقص فلما قضى الصلاة قالوا يا رسول الله هل حدث في الصلاة شيء قال وما ذاك قال فذكرنا الذي فعل فثني رجله ثم استقبل القبلة فسجد سجدتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال لو حدث في الصلاة شيء لأنبأتكم وإنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وأيكم ما نسي في صلاته فليتحر الذي يرى أنه الصواب فليتم عليه ثم يسجد سجدتي السهو رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من وجه آخر عن منصور \2086\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 15 حديث رقم: 2089

* 164452 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الهمداني ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر ركعتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة يا رسول الله أو نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه أحق ما يقول ذو اليدين قالوا نعم فصلى ركعتين أخروين ثم سجد سجدتي السهو قال سعد ورأيت عروة بن الزبير صلى من المغرب ركعتين وسلم فتكلم ثم صلى ما بقى فقال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي سلمة وتمام هذه المسئلة يرد في باب السجود إن شاء الله تعالى \3166\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 250 حديث رقم: 3170

* 164453 -) أخبرنا عبد الله محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر كان يقول * إذا شك أحدكم في صلاته فليتوخ الذي يظن أنه نسي من صلاته فليصله ثم يسجد سجدتين وهو جالس وبإسناده قال ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا سئل عن النسيان في الصلاة يقول ليتوخ أحدكم الذي يظن أنه نسي من صلاته فليصله وبإسناده قالا ثنا مالك عن عفيف بن عمرو السهمي عن عطاء بن يسار إنه قال سألت عبد الله بن عمر بن العاص وكعب الأحبار عن الذي يشك في صلاته فلا يدري أثلاثا صلى أم أربعا فكلاهما قالا فليقم فليصل ركعة أخرى وليسجد سجدتين إذا صلى \3624\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 333 حديث رقم: 3628

* 164454 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال نا بن القاسم عن مالك قال حدثني أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع \1150\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 364 حديث رقم: 1148

* 164455 -) أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فنادى يا رسول الله أقصرت الصلاة فخرج مغضبا يجر رداءه فسأل فأخبر فصلى تلك الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 184 حديث رقم: 0

* 164456 -) حدثنا محمود بن علي البزاز ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا المسعودي عن زياد بن علاقة * قال صلى المغيرة بن شعبة فقام في الركعتين الأوليين فسبحوا به فمضى في صلاته فلما فرغ سجد سجدتين وقال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 422 حديث رقم: 1019

* 164457 -) حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي الظهر أو العصر قال فصلى بنا ركعتين ثم سلم ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها إحداهما على الأخرى يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس أبو بكر وعمر فهاباه أن يكلماه فقام رجل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة فقال لم أنس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على القوم فقال أصدق ذو اليدين فأومئوا أي نعم فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مقامه فصلى الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع وكبر فقيل لمحمد ثم سلم في السهو قال لم أحفظ من أبي هريرة ولكن نبئت أن عمران بن حصين قال ثم سلم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 366 حديث رقم: 1

* 164458 -) حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة قال إبراهيم فلا أدري أزاد أم نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال لا وما ذلك قالوا صليت كذا فثنى رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما سلم أقبل علينا بوجهه فقال إنه لو حدث في الصلاة شيء أنبأتكموه ولكن إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وإذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب ثم يتم عليه ثم يسلم ثم يسجد سجدتين
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 376 حديث رقم: 1

* 164459 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زائدة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص فأما الناسي فإبراهيم عن علقمة أو علقمة عن عبد الله فلما قضى صلاته قيل يا رسول الله أحدث في الصلاة من حدث قال لا وما ذاك قال فذكرنا له الذي صنع فثنى رجله واستقبل القبلة ثم سجد سجدتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال لو حدث في الصلاة حدث أنبأتكم ولكن أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وأيكم ما شك في صلاته فلينظر أحرى ذلك للصواب فليتم عليه وليسجد سجدتين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 36 حديث رقم: 271

* 164460 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن خالد الخزاعي عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر ثلاث ركعات ثم سلم فقال رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له بن الخرباق أقصرت الصلاة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو كما قال فصلى ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 114 حديث رقم: 847

* 164461 -) وبإسناده عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين ثم سلم فقيل يا رسول الله اقصرت الصلاة أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تقصر الصلاة ولم أنس فقال القوم بلى يا رسول الله فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين ثم سجد سجدتين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 305 حديث رقم: 2319

* 164462 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا سلمة يحدث عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين من الظهر ثم سلم فقيل له يا رسول الله قصرت الصلاة وأخبر بما صنع فصلى ركعتين ثم سجد سجدتين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 309 حديث رقم: 2353

* 164463 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي إما الظهر وإما العصر أظن أنها العصر فصلى ركعتين ثم سلم ثم تقدم فجلس إلى جذع نخلة كالمغضب فذهب سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة فتقدم ذو اليدين فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قصرت الصلاة أم نسيت فقال أصدق ذو اليدين قالوا نعم قال فصلى ركعتين ثم سلم وكبر وسجد ثم كبر ورفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 71 حديث رقم: 243

* 164464 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا المعتمر بن سليمان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة العصر ثلاث ركعات فسلم فقيل له فصلى ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 72 حديث رقم: 245

* 164465 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو رفعت رأسي في السجود في المكتوبة فنهضت أقرأ قبل أن أستوي قائما قال ما أحب أن أقرأ حتى تنتصب قائما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 146 حديث رقم: 2840

* 164466 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن عبد الله بن المثني الأنصاري قال أني أشعث عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسهى في صلاته فسجد سجدتي السهو ثم تشهد ثم سلم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 72 حديث رقم: 247

* 164467 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج أن محمد بن عجلان حدثه أن محمد بن يوسف حدثه عن أبيه عن معاوية بن أبي سفيان * صلى بهم فنسي فقام وعليه جلوس فلم يجلس فلما كان في آخر الصلاة سجد سجدتين قبل أن يسلم ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 336 حديث رقم: 774

* 164468 -) حدثنا بن هانئ نا أحمد بن حنبل نا محمد بن جعفر نا شعبة قال كتب إلي منصور وقرأته عليه حدثني إبراهيم بن علقمة عن عبد الله قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة لا يدري زاد أو نقص إبراهيم القائل لا يدري علقمة أو عبد الله شك فاستقبلناه فحدثنا فثنى رجله واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال لو حدث في الصلاة شيء لأنبأتكموه ولكن أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وأيكم ما شك في صلاته فليتحر أقرب ذلك إلى الصواب فليتم عليه ويسلم ثم ليسجد سجدتين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 139 حديث رقم: 888

* 164469 -) حدثنا محمد بن عبد الملك نا يزيد أنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم انصرف من الركعتين في صلاة المكتوبة فقال له ذو الشمالين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله قال كل ذلك لم يكن فقال الناس قد فعلت يا رسول الله فرجع ثم صلى ركعتين أخريين ثم انصرف قال بن أبي ذئب قال الزهري فسألت أهل العلم بالمدينة فلم أجد أحدا يخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى لذلك سجدتي السهو
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 417 حديث رقم: 2851

* 164470 -) حدثنا علي أنا عبد العزيز عن بن شهاب عن الأعرج بن بحينة قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين ولم يتشهد فسبح الناس خلفه كيما يجلسوه فثبت قائما فلما فرغ من صلاته سجد سجدتي السهو بعد التشهد قبل التسليم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 420 حديث رقم: 2870

* 164471 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان إذا سئل عن النسيان في صلاة يقول ليتوخ أحدكم الذي ظن أنه قد نسي من صلاته فليصله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 435 حديث رقم: 0

* 164472 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا سعيد بن عامر قال ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبى كثير عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن مالك هو بن بحينة أنه أبصر النبي صلى الله عليه وسلم وقام في الركعتين ونسي أن يقعد فمضى في قيامه ثم سجد سجدتين بعد الفراغ من صلاته
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 438 حديث رقم: 0

* 164473 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن بن سيرين عن أبى هريرة رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشى الظهر أو العصر وأكثر ظنى أنه ذكر الظهر فصلى الركعتين ثم قام الى خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها إحداهما على الأخرى يعرف في وجهه الغضب قال وخرج سرعان الناس فقالوا أقصرت الصلاة وفي الناس أبو بكر رضي الله عنه وعمر فهاباه أن يكلماه فقام رجل طويل اليدين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه ذا اليدين فقال يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة فقال لم أنس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله فأقبل على القوم فقال أصدق ذو اليدين فقالوا نعم فجاء فصلى بنا الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه فكبر وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 444 حديث رقم: 0

* 164474 -) أنبأ محمد بن مسلمة قال أنبأ بن القاسم عن مالك قال حدثني أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع \576\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 202 حديث رقم: 573

* 164475 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن أبي هريرة قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر فسها في ركعتين وانصرف فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو وكان حليفا لبني زهرة أخففت الصلاة أو نسيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق يا نبي الله فأتم بهم الركعتين اللتين نقص قال الزهري وكان ذلك قبل بدر ثم استحكمت الأمور بعد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 296 حديث رقم: 3441

* 164476 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي إما الظهر وإما العصر وأكثر ظني أنها العصر ركعتين ثم انصرف الى جذع في المسجد فاستند اليه وهو مغضب وخرج سرعان الناس يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر فهابا أن يكلماه فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم سلم ثم كبر وسجد كسجوده أو أطول ثم رفع ثم كبر فسجد ثم كبر ورفع قال محمد فأخبرت عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال وسلم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 433 حديث رقم: 983

* 164477 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا عبد الله بن إدريس قال سمعت الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم قال صلى بهم علقمة خمسا قال فقالوا يا أبا شبل زدت في الصلاة قال فقال لم أفعل قال قالوا بلى قال قال إبراهيم فقلت بلى من جانب المسجد قال فقال وأنت أعور تقول ذلك قال فانفتل وسجد بهم سجدتين ثم حدثهم عن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم خمسا قال فسجد بهم سجدتين وهو جالس وقال إنما أنا بشر أنسى كما تنسون إبراهيم هذا هو بن سويد النخعي وليس بإبراهيم بن يزيد النخعي
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 72 حديث رقم: 246

* 164478 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا مالك بن سعير ثنا حبيب بن حسان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله * قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص قلنا يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال ما ذلك قلنا صليت كذا وكذا فاستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 28 حديث رقم: 9835

* 164479 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالرحمن بن حماد الشعيثي قال حدثني ابن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي فصلى ركعتين ثم سلم فانطلق إلى خشبة معروضة وخرج السرعان من المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر فهابا أن يكلمهاه وفي القوم رجل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله أنسيت أو قصرت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أنس ولم تقصر الصلاة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكما يقول ذو اليدين قالوا نعم فجاء فصلى ما بقي عليه ثم سلم فكبر وسجد كسجوده أو أطول ورفع رأسه ثم كبر وسجد كسجوده أو أطول فقيل له سلم فقال نبئت أن عمران بن حصين قال سلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 77 حديث رقم: 2538

* 164480 -) عن أبي هريرة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي الظهر أو العصر فسلم في ركعتين فخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر فهابا أن يكلماه فقام إلى خشبة في المسجد كان يضع يده عليها فقال له رجل يقال له ذو اليدين طويل اليدين وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله قصرت الصلاة أم نسيت قال لم أنس ولم تقصر فسأل القوم فقالوا صدق ذو اليدين فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين مثل ركوعه أو أطول ثم سجد سجدتين أبو داود ولا رواه عن أبي داود إلا عبد الله بن عمران
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 243 حديث رقم: 0

* 164481 -) عن عبد الله بن مسعود قال صلى رسول الله صلاة إما زاد فيها وإما نقص منها فقال له بعض القوم احدث في الصلاة شئ قال ما احدث فيها شيء ولو احدث فيها لحدثتكم ولكني بشر انسى فاذا نسيت فذكروني فصلى ما بقي من صلاته ثم سجد سجدتي السهو ثم قال اذا صلى احدكم فلم يدر ازاد ام نقص فليتوخى الصواب من ذلك ثم ليسجد سجدتين وهو جالس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 331 حديث رقم: 0

* 164482 -) حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا جدي احمد بن ابي شعيب قال نا الحارث بن عمير عن أيوب عن منصور عن ابي وائل عن عبد الله بن مسعود قال صلى رسول الله صلاة إما زاد فيها وإما نقص منها فقال له بعض القوم احدث في الصلاة شئ قال ما احدث فيها شيء ولو احدث فيها لحدثتكم ولكني بشر انسى فاذا نسيت فذكروني فصلى ما بقي من صلاته ثم سجد سجدتي السهو ثم قال اذا صلى احدكم فلم يدر ازاد ام نقص فليتوخى الصواب من ذلك ثم ليسجد سجدتين وهو جالس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 331 حديث رقم: 4348

* 164483 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال * سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر فدخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق وكان طويل اليدين فقال أقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال أصدق فقالوا نعم فقام فصلى تلك الركعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 219 حديث رقم: 4182

* 164484 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الملهب عن عمران بن حصين قال * سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر فدخل فقال له رجل يقال له الخرباق وكان طويل اليدين فقال أقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال أصدق قالوا نعم فقام فصلى تلك الركعة فذكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 234 حديث رقم: 4225

* 164485 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر قال سمعت العلاء العنبري يذكر عن رجل * أن عبد الله قام في الركعتين فلم يجلس
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 245 حديث رقم: 9202

* 164486 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد في صلاته أو نقص قال منصور وإنما إبراهيم الناسي ذاك عن علقمة أو علقمة عن عبد الله بن مسعود قال عبد الله فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة وأقبل علينا بوجهه قلنا يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال لا فذكر له الذي صنع فثنى رجله فاستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم انصرف فقال إنه لو حدث في الصلاة شيء نبأتكم ولكني بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وأيكم ما شك في صلاته فلينظر أحرى بذلك الصواب فليتم عليه ثم يسلم ويسجد سجدتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 26 حديث رقم: 9825

* 164487 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم عن علقمة بن قيس عن بن مسعود قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة زاد فيها أو نقص فلما قضى صلاته قلنا زيد في الصلاة شيء قال وما ذاك قلنا صليت بنا كذا وكذا فاقبل فثنى رجليه فسجد سجدتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال إنما أنا بشر مثلكم فإذا نسيت ذكروني فإذا أحد منكم شك في صلاته فليتحر الصواب فيتممه ثم يسجد سجدتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 26 حديث رقم: 9826

* 164488 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا محمد بن الحسن المزني ثنا أبو سعد البقال عن ثابت بن عبيد قال * صليت خلف المغيرة بن شعبة فلم يجلس في الثانية فسبح به القوم فمضى في صلاته فلما قضى صلاته سجد سجدتين ثم سلم ثم التفت إلى القوم فقال لو سبحتم قبل أن أستوي قائما جلست ولكن هكذا صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 416 حديث رقم: 998

* 164489 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن حصين عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب وليسجد سجدتي السهو وهو جالس
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 27 حديث رقم: 9834

* 164490 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن محمد بن عجلان عن محمد بن يوسف عن أبيه عن معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من نسي شيئا من صلاته فليسجد سجدتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 337 حديث رقم: 778

* 164491 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر أو العصر خمسا ثم سجد سجدتي السهو ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هاتان السجدتان لمن ظن أنه زاد منكم أو نقص
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 31 حديث رقم: 9848

* 164492 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فذكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 31 حديث رقم: 9849

* 164493 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا علي بن الحسين بن إشكاب ثنا شجاع بن الوليد ثنا أبو خالد الدالاني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر خمسا فقالوا يا رسول الله أزيد في الصلاة قال لا وما ذاك قالوا صليت خمسا فاستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن ظن منكم أنه زاد أو نقص
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 32 حديث رقم: 9853

* 164494 -) حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا جدي أحمد بن شعيب ثنا الحارث بن عمير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة إما زاد فيها وإما نقص فقال له بعضهم أحدث في الصلاة قال ما حدث فيها شيء ولو أحدث فيها لحدثتكم ولكني بشر أنس فإذا نسيت فاذكروني فصلى ما بقي من صلاته ثم سجد سجدتي السهو ثم قال إذا صلى أحدكم فلم يدر أزاد أم نقص فليتوخ الصواب من ذلك ثم ليسجد سجدتين وهو جالس
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 194 حديث رقم: 10434

* 164495 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي ثنا إسماعيل بن أبان ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم العصر ثلاثا ونسي واحدة فانصرف فدخل على بعض نسائه فدخل عليه رجل من أصحابه يسمى ذو الشمالين فقال يا رسول الله أنقصت الصلاة قال وما ذاك قال صليت ثلاثا فأخذ بيده فخرج إلى قوم كانوا معه فقال أصدق ذو اليدين قالوا وما ذاك يا رسول الله قال يزعم اني صليت ثلاثا قالوا صدق فظننا أنك أمرت في ذلك بأمر فصلى بهم ركعة ثم سجد سجدتي السهو
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 260 حديث رقم: 11673

* 164496 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال * سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر فدخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق كان طويل اليدين قال قصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال أصدق قالوا نعم فقام فصلى تلك الركعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 194 حديث رقم: 464

* 164497 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سهل بن بكار ثنا هشيم عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر أو العصر ثلاث ركعات فقال له رجل يقال له الخرباق يا رسول الله إنما صليت ثلاث ركعات فقال أكذاك قالوا نعم فصلى ركعة ثم تشهد وسلم ثم سجد سجدتي السهو
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 194 حديث رقم: 465

* 164498 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا وهيب بن خالد الحذاء عن بن قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال * سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فقال أقصرت الصلاة يا رسول الله أو نسيت فخرج مغضبا يجر ثوبه فسأل فأخبر فصلى الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 195 حديث رقم: 467

* 164499 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر ثلاث ركعات ثم دخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق فقال يا رسول الله يذكر له الذي صنع فخرج مغضبا يجر رداءه حتى انتهى إلى الناس فقال أصدق هذا قالوا نعم فصلى تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 196 حديث رقم: 470

* 164500 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالرحمن بن حماد الشعيثي قال حدثني ابن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي فصلى ركعتين ثم سلم فانطلق إلى خشبة معروضة وخرج السرعان من المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر فهابا أن يكلمهاه وفي القوم رجل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله أنسيت أو قصرت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أنس ولم تقصر الصلاة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكما يقول ذو اليدين قالوا نعم فجاء فصلى ما بقي عليه ثم سلم فكبر وسجد كسجوده أو أطول ورفع رأسه ثم كبر وسجد كسجوده أو أطول فقيل له سلم فقال نبئت أن عمران بن حصين قال سلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 76 حديث رقم: 2538

* 164501 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن زنبور ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * صلى النبي صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص فذكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 27 حديث رقم: 9829

* 164502 -) حدثني يحيى عن مالك عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع
مالك في الموطأ ج 1/ ص 94 حديث رقم: 210

* 164503 -) قال أبي وثنا قبله قال حدثنا هشام وابن عون عن محمد عن أبي هريرة قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي ركعتين ثم سلم فذكر الحديث فليجب \4960\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 37 حديث رقم: 4951

* 164504 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن أبي هريرة قال * صلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الظهر أو العصر فسلم في ركعتين وانصرف فقال له ذو الشمالين بن عمرو أنقصت الصلاة أم نسيت قال النبي - عليه الصلاة والسلام - ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق يا نبي الله فأتم بهم الركعتين اللتين نقص \1238\
النسائي في سننه ج 3/ ص 24 حديث رقم: 1230

* 164505 -) أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أنبأنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سجد يوم ذي اليدين سجدتين بعد السلام \1241\
النسائي في سننه ج 3/ ص 26 حديث رقم: 1233

* 164506 -) أخبرنا أبو الأشعث عن يزيد بن زريع قال حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال * سلم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في ثلاث ركعات من العصر فدخل منزله فقام إليه رجل يقال له الخرباق فقال يعني نقصت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال أصدق قالوا نعم فقام فصلى تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم \1245\
النسائي في سننه ج 3/ ص 27 حديث رقم: 1237

* 164507 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مفضل وهو بن مهلهل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الذي يرى أنه الصواب فيتمه ثم يعني يسجد سجدتين ولم افهم بعض حروفه كما أردت
النسائي في سننه ج 3/ ص 28 حديث رقم: 1240

* 164508 -) أخبرنا الحسن بن إسماعيل بن سليمان المجالدي قال حدثنا الفضيل يعني بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * صلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلاة فزاد فيها أو نقص فلما سلم قلنا يا نبي الله هل حدث في الصلاة شيء قال وما ذاك فذكرنا له الذي فعل فثنى رجله فاستقبل القبلة فسجد سجدتي السهو ثم أقبل علينا بوجهه فقال لو حدث في الصلاة شيء لأنبأتكم به ثم قال إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فأيكم شك في في صلاته شيئا فليتحر الذي يرى أنه صواب ثم يسلم ثم يسجد سجدتي السهو \1251\
النسائي في سننه ج 3/ ص 29 حديث رقم: 1243

* 164509 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحارث عن شعبة قال كتب الي منصور وقرأته عليه وسمعته يحدث رجلا عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلى صلاة الظهر ثم أقبل عليهم بوجهه فقالوا أحدث في الصلاة حدث قال وما ذاك فأخبروه بصنيعه فثنى رجله واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم أقبل عليهم بوجهه فقال إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وقال لو كان حدث في الصلاة حدث أنبأتكم به وقال إذا أوهم أحدكم في صلاته فليتحر أقرب ذلك من الصواب ثم ليتم عليه ثم يسجد سجدتين \1252\
النسائي في سننه ج 3/ ص 29 حديث رقم: 1244

* 164510 -) حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص قال إبراهيم والوهم مني فقيل له يا رسول الله أزيد في الصلاة شيء قال إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم تحول النبي صلى الله عليه وسلم فسجد سجدتين \1203\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 380 حديث رقم: 1203

* 164511 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور قال شعبة كتب إلى وقرأته عليه قال أخبرني إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة لا ندري أزاد أو نقص فسأل فحدثناه فثنى رجله واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم أقبل علينا بوجهه فقال لو حدث في الصلاة شيء لأنبأتكموه وإنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وأيكم ما شك في الصلاة فليتحر أقرب ذلك من الصواب فيتم عليه ويسلم ويسجد سجدتين \1211\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 383 حديث رقم: 1211

* 164512 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد أنه قال سمعت أبا هريرة يقول * صلى لنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على الناس فقال أصدق ذو اليدين فقالوا نعم فأتم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما بقى من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم \1234\
النسائي في سننه ج 3/ ص 23 حديث رقم: 1226

* 164513 -) حدثنا محمد بن المثنى وأحمد بن ثابت الجحدري ثنا عبد الوهاب ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن الحصين قال * سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فنادى يا رسول الله أقصرت الصلاة فخرج مغضبا يجر إزاره فسأل فأخبر فصلى تلك الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم \1215\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 384 حديث رقم: 1215

* 164514 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن القاسم عن مالك قال حدثني أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فصلى اثنتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه ثم سجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع \1233\
النسائي في سننه ج 3/ ص 22 حديث رقم: 1225

* 164515 -) وحدثني عن مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد أنه قال سمعت أبا هريرة يقول * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال أصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين بعد التسليم وهو جالس
مالك في الموطأ ج 1/ ص 94 حديث رقم: 211

* 164516 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن بحينة أنه قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فقام اثنتين ولم يجلس فيهما فلما قضى صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك قال مالك فيمن سها في صلاته فقام بعد إتمامه الأربع فقرأ ثم ركع فلما رفع رأسه من ركوعه ذكر أنه قد كان أتم إنه يرجع فيجلس ولا يسجد ولو سجد إحدى السجدتين لم أر أن يسجد الأخرى ثم إذا قضى صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 97 حديث رقم: 219

* 164517 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا بن عون عن محمد عن أبي هريرة قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي فصلى ركعتين ثم سلم وقام إلى خشبة معترضة في المسجد فوضع يده عليها قال يزيد أرانا بن عون ووضع كفيه إحداهما على ظهر الأخرى وأدخل أصابعه العليا في السفلى واضعا وقام كأنه غضبان قال فخرج السرعان من الناس وجعلوا يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر فلم يتكلما وفي القوم رجل طويل اليدين يسمى ذا اليدين فقال يا رسول الله أنسيت الصلاة أم قصرت فقال ما نسيت وما قصرت الصلاة فقال أو كذلك قالوا نعم قال فرجع فأتم ما بقي ثم سلم وكبر فسجد طويلا ثم رفع رأسه فكبر وسجد مثل ما سجد ثم رفع رأسه وانصرف
الدارمي في سننه ج 1/ ص 420 حديث رقم: 1496

* 164518 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فلا أدري زاد أم نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله هل حدث في الصلاة شيء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثنى رجليه فسجد سجدتي السهو فلما سلم قال إنما انا بشر انسى كما تنسون وإذا شك أحدكم في الصلاة فليتحر الصلاة فإذا سلم فليسجد سجدتين \3610\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 379 حديث رقم: 3602

* 164519 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن الأسود عن عبد الله * ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر أو العصر خمسا ثم سجد سجدتي السهو ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هاتان السجدتان لمن ظن منكم انه زاد أو نقص \3892\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 409 حديث رقم: 3883

* 164520 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة لا أدري زاد أو نقص ثم سلم وسجد سجدتين \3984\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 419 حديث رقم: 3975

* 164521 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما زاد واما نقص قال إبراهيم واما جاء نسيان ذلك من قبلي فقلنا يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال وما ذاك قلنا صليت قبل كذا وكذا قال إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين ثم تحول فسجد سجدتين \4041\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 424 حديث رقم: 4032

* 164522 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن الأسود عن عبد الله * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر أو العصر خمسا ثم سجد سجدتين فقال هذه السجدتان لمن ظن منكم أنه زاد أو نقص \4081\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 428 حديث رقم: 4072

* 164523 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال كتب إلى منصور وقرأته عليه قال حدثني إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة لا أدري زاد أم نقص إبراهيم القائل لا يدري علقمة قال زاد أو نقص أو عبد الله ثم استقبلنا فحدثناه بصنيعه فثنى رجله واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال لو حدث في الصلاة شيء لأنبأتكموه ولكن إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإن نسيت فذكروني وأيكم ما شك في صلاته فليتحر أقرب ذلك للصواب فليتم عليه ويسلم ثم يسجد سجدتين \4183\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 438 حديث رقم: 4174

* 164524 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بن إدريس قال سمعت الحسن بن عبيد الله يذكر عن إبراهيم عن علقمة أنه خبرهم عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم خمسا ثم انفتل فجعل بعض القوم يوشوش إلى بعض فقالوا له يا رسول الله صليت خمسا فانفتل فسجد بهم سجدتين وسلم وقال إنما أنا بشر أنسى كما تنسون
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 448 حديث رقم: 4282

* 164525 -) حدثنا علي بن محمد ثنا أبو أسامة عن بن عون عن بن سيرين عن أبي هريرة قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي ركعتين ثم سلم ثم قام إلى خشبة كانت في المسجد يستند إليها فخرج سرعان الناس يقولون قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر فهاباه أن يقولا له شيئا وفي القوم رجل طويل اليدين يسمى ذا اليدين فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت فقال لم تقصر ولم أنس قال فإنما صليت ركعتين فقال أكما يقول ذو اليدين قالوا نعم قال فقام فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم \1214\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 384 حديث رقم: 1214

* 164526 -) وحدثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن جرير قال عثمان حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال قال عبد الله * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إبراهيم زاد أو نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثنى رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم أقبل علينا بوجهه فقال إنه لو حدث في الصلاة شيء أنبأتكم به ولكن إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وإذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 400 حديث رقم: 572

* 164527 -) أنبأ عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو قال أنبأ عبد الله بن وهب قال أنبأ الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد يوم ذي اليدين سجدتين بعد السلام \574\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 202 حديث رقم: 571

* 164528 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا زائدة بن قدامة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد في الصلاة أو نقص قال منصور قال إبراهيم الناسي ذلك علقمة أو علقمة عن عبد الله فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة أقبل علينا بوجهه فقلنا يا رسول الله حدث في الصلاة شيء قال وما ذاك فأخبرناه بالذي صنع فثنى رجله واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم انصرف إلينا فقال إنه لو حدث في الصلاة شيء لنبأتكم ولكني بشر أذكر كما تذكرون وأنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وأيكم ما شك في صلاته فلينظر أقرب ذلك إلى الصواب فليتم عليه ثم يسلم ويسجد سجدتين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 71 حديث رقم: 244

* 164529 -) حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال قال عبد الله * صلى النبي - عليه الصلاة والسلام - قال إبراهيم لا أدري زاد أو نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثنى رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما أقبل علينا بوجهه قال إنه لو حدث في الصلاة شيء لنبأتكم به ولكن إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وإذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 156 حديث رقم: 392

* 164530 -) حدثنا إسحاق قال حدثنا بن شميل أخبرنا بن عون عن بن سيرين عن أبي هريرة قال * صلى بنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إحدى صلاتي العشي قال بن سيرين سماها أبو هريرة ولكن نسيت أنا قال فصلى بنا ركعتين ثم سلم فقام إلى خشبة معروضة في المسجد فاتكأ عليها كأنه غضبان ووضع يده اليمنى على اليسرى وشبك بين أصابعه ووضع خده الأيمن على ظهر كفه اليسرى وخرجت السرعان من أبواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر فهابا أن يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة قال لم أنس ولم تقصر فقال أكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلى ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر فربما سألوه ثم سلم فيقول نبئت أن عمران بن حصين قال ثم سلم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 183 حديث رقم: 468

* 164531 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن أنس عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فصلى اثنتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 252 حديث رقم: 682

* 164532 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * صلى بنا النبي - عليه الصلاة والسلام - الظهر أو العصر فسلم فقال له ذو اليدين الصلاة يا رسول الله أنقصت فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لأصحابه أحق ما يقول قالوا نعم فصلى ركعتين أخريين ثم سجد سجدتين قال سعد ورأيت عروة بن الزبير صلى من المغرب ركعتين فسلم وتكلم ثم صلى ما بقى وسجد سجدتين وقال هكذا فعل النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 412 حديث رقم: 1169

* 164533 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك بن أنس عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فصلى اثنتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 412 حديث رقم: 1170

* 164534 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن إبراهيم عن محمد عن أبي هريرة قال * صلى النبي - عليه الصلاة والسلام - إحدى صلاتي العشي قال محمد وأكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا أن يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا أقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي - عليه الصلاة والسلام - ذو اليدين فقال أنسيت أم قصرت فقال لم أنس ولم تقصر قال بلى قد نسيت فصلى ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه فكبر ثم وضع رأسه فكبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 413 حديث رقم: 1172

* 164535 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن إبراهيم حدثنا محمد عن أبي هريرة * صلى بنا النبي - عليه الصلاة والسلام - الظهر ركعتين ثم سلم ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومئذ أبو بكر وعمر فهابا أن يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يدعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله أنسيت أم قصرت فقال لم أنس ولم تقصر قالوا بل نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلى ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم وضع مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2249 حديث رقم: 5704

* 164536 -) أخبرنا هارون بن موسى الفروي قال حدثني أبو ضمرة عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة عن أبي هريرة قال * نسي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسلم في سجدتين فقال له ذو الشمالين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أصدق ذو اليدين قالوا نعم فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأتم الصلاة \1237\
النسائي في سننه ج 3/ ص 24 حديث رقم: 1229

* 164537 -) حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت فقال أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فصلى ركعتين أخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده ثم رفع \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2648 حديث رقم: 6823

* 164538 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن بن علية قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام إليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتى انتهى إلى الناس فقال أصدق هذا قالوا نعم فصلى ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 405 حديث رقم: 574

* 164539 -) حدثناه أبو كريب حدثنا بن بشر ح قال وحدثني محمد بن حاتم حدثنا وكيع كلاهما عن مسعر عن منصور * بهذا الإسناد وفي رواية بن بشر فلينظر أحرى ذلك للصواب وفي رواية وكيع فليتحر الصواب \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 401 حديث رقم: 572

* 164540 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة واللفظ له حدثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد قال * صلى بنا علقمة الظهر خمسا فلما سلم قال القوم يا أبا شبل قد صليت خمسا قال كلا ما فعلت قالوا بلى قال وكنت في ناحية القوم وأنا غلام فقلت بلى قد صليت خمسا قال لي وأنت أيضا يا أعور تقول ذاك قال قلت نعم قال فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال قال عبد الله صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شأنكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فإنك قد صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم ثم قال إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون وزاد بن نمير في حديثه فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 402 حديث رقم: 572

* 164541 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح قال وحدثنا بن نمير حدثنا حفص وأبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 403 حديث رقم: 572

* 164542 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشى معنى حديث سفيان \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 404 حديث رقم: 573

* 164543 -) حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي الظهر أو العصر قال فصلى بنا ركعتين ثم سلم ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها إحداهما على الأخرى يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس أبو بكر وعمر فهاباه أن يكلماه فقام رجل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة قال لم أنس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على القوم فقال أصدق ذو اليدين فأومؤوا أي نعم فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مقامه فصلى الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم أحفظه عن أبي هريرة ولكن نبئت أن عمران بن حصين قال ثم سلم \1008\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 265 حديث رقم: 1008

* 164544 -) حدثنا عبد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر فسلم في الركعتين فقيل له نقصت الصلاة فصلى ركعتين ثم سجد سجدتين \1014\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 267 حديث رقم: 1014

* 164545 -) حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ح وثنا مسدد ثنا مسلمة بن محمد قال ثنا خالد الحذاء ثنا أبو قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال * سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل قال عن مسلمة الحجر فقام إليه رجل يقال له الخرباق كان طويل اليدين فقال له أقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال أصدق قالوا نعم فصلى تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم \1018\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 268 حديث رقم: 1018

* 164546 -) حدثنا نصر بن علي أخبرنا جرير ح وثنا يوسف بن موسى ثنا جرير وهذا حديث يوسف عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد عن علقمة قال قال عبد الله صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شأنكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فإنك قد صليت خمسا فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال إنما أنا بشر أنسى كما تنسون
أبي داود في سننه ج 1/ ص 269 حديث رقم: 1022

* 164547 -) حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن أيوب بن أبي تميمة وهو أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم كبر فرفع ثم سجد مثل سجوده أو أطول قال أبو عيسى وفي الباب عن عمران بن حصين وابن عمرو ذي اليدين
الترمذي في سننه ج 2/ ص 249 حديث رقم: 399

* 164548 -) أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا بن عون عن محمد بن سيرين قال قال أبو هريرة * صلى بنا النبي - عليه الصلاة والسلام - إحدى صلاتي العشي قال قال أبو هريرة ولكني نسيت قال فصلى بنا ركعتين ثم سلم فانطلق إلى خشبة معروضة في المسجد فقال بيده عليها كأنه غضبان وخرجت السرعان من أبواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه أن يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول قال كان يسمى ذا اليدين فقال يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة قال لم أنس ولم تقصر الصلاة قال وقال أكما قال ذو اليدين قالوا نعم فجاء فصلى الذي كان تركه ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم كبر ثم سجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه ثم كبر \1232\
النسائي في سننه ج 3/ ص 22 حديث رقم: 1224

* 164549 -) حدثني إسحاق بن إبراهيم سمع عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا منصور عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود * أن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - صلى بهم صلاة الظهر فزاد أو نقص منها قال منصور لا أدري إبراهيم وهم أم علقمة قال قيل يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته أم نقص فيتحرى الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2456 حديث رقم: 6294

* 164550 -) نا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا بن نمير عن الأعمش عن إبراهيم عن عن علقمة عن عبد الله قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا فقلنا يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال لا قلنا صليت بنا كذا وكذا قال إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا سها أحدكم فليسجد سجدتين ثم تحول صلى الله عليه وسلم فسجد سجدتين
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 131 حديث رقم: 1055

* 164551 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا ضمضم بن جوس الهفاني قال لي أبو هريرة * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي فلم يصل بنا إلا ركعتين فقال له رجل يقال له ذو اليدين من خزاعة يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال يا رسول الله إنما صليت بنا ركعتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين وأقبل على القوم فقالوا يا رسول الله لم تصل بنا إلا ركعتين فقام النبي صلى الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فصلى الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم سجد سجدتين وهو جالس \2686\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 405 حديث رقم: 2687

* 164552 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي إما قال الظهر وإما قال العصر قال وأكبر ظني أنها العصر فصلى بنا ركعتين ثم سلم وتقدم إلى خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها إحداهما على الأخرى وخرج سرعان الناس فجعلوا يقولون قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر رضوان الله عليهما فهابا أن يسألا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رجل يقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت قال ما قصرت الصلاة ولا نسيت قال بل نسيت يا رسول الله قال أكذلك قالوا نعم قال فرجع فصلى بنا ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين فأطال نحوا من سجوده ثم رفع رأسه ثم سجد الثانية فأطال نحوا من سجوده ثم رفع رأسه فقيل لمحمد ثم سلم قال لم أحفظ ذلك من أبي هريرة وأنبئت أن عمران بن حصين قال ثم سلم قال أبو حاتم رضي الله عنه أخبار ذي اليدين معناها أن المصطفى صلى الله عليه وسلم تكلم في صلاته على أن الصلاة قد تمت له وأنه قد أدى فرضه الذي عليه وذو اليدين قد توهم أن الصلاة قد ردت إلى الفريضة الأولى فتكلم على أنه في غير الصلاة وأن صلاته قد تمت فلما استثبت صلى الله عليه وسلم أصحابه كان من استثباته على يقين أنه قد أتم صلاته وأما جواب الصحابة رضي الله عنهم له أن نعم فكان الواجب عليهم أن يجيبوه وإن كانوا في نفس الصلاة لقول الله جل وعلا ^ يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ^ فأما اليوم فقد انقطع الوحي وأقرت الفرائض فإن تكلم الإمام وعنده أن الصلاة قد تمت بعد السلام لم تبطل صلاته وإن سأل المأمومين فأجابوه بطلت صلاتهم وإن سأل بعض المأمومين الإمام عن ذلك بطلت صلاته لاستحكام الفرائض وانقطاع الوحي والعلة في سهو النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته أنه صلى الله عليه وسلم بعث معلما قولا وفعلا فكانت الحال تطرأ عليه في بعض الأحوال والقصد فيه إعلام الأمة ما يجب عليهم عند حدوث تلك الحالة بهم بعده صلى الله عليه وسلم \2687\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 407 حديث رقم: 2688

* 164553 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار ثنا عبد الوهاب يعني بن عبد المجيد الثقفي نا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي وأكبر ظني انها الظهر ركعتين فأتى خشبة في قبلة المسجد فوضع عليها يديه إحداهما على الأخرى وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر فهابا أن يكلماه ورجل قصير اليدين أو طويلهما يقال له ذو اليدين فقال أقصرت الصلاة أو نسيت فقال لم تقصر ولم أنس فقال بل نسيت فقال صدق ذو اليدين قال نعم فصلى ركعتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع وذكر بندار الحديث قال أبو بكر قد خرجت هذا الباب بتمامه في كتاب السهو في الصلاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 37 حديث رقم: 860

* 164554 -) وفي خبر عياض عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم * إذا سها فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 109 حديث رقم: 1021

* 164555 -) قال الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا يوسف بن موسى وزياد بن أيوب قالا ثنا جرير عن منصور ح وثنا أحمد بن عبدة أخبرنا فضيل يعني بن عياض عن منصور ح وثنا أبو موسى ويعقوب الدورقي قالا ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد أبو عبد الصمد ثنا منصور ح وثنا أبو موسى ثنا عبد الرحمن عن زائدة عن منصور ح وثنا أبو موسى أيضا ثنا أبو داود أيضا نحوه عن زائدة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عن عبد الله بن مسعود * قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد في الصلاة أو نقص منها ثم أقبل علينا بوجهه فقلنا يا رسول الله حدث في الصلاة شيء قال ما ذاك فذكرنا له الذي صنع فثنى رجله واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم انصرف إلينا فقال إنه لو حدث في الصلاة شيء أنبأتكم ولكني بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وأيكم ما شك في صلاته فلينظر أحرى ذلك للصواب فليتم عليه ثم يسلم ويسجد سجدتين هذا حديث أبي موسى عن عبد الرحمن قال أبو موسى قال بن مهدي فسألت سفيان عنه فقال قد سمعته من منصور ولا أحفظه ولم يذكر أحمد بن عبدة في حديثه التحري وقال فأيكم سها في صلاته فلم يدر كم صلى فليسلم ثم ليسجد سجدتي السهو قال أبو بكر في هذا الخبر إذا بنى على التحري سجد سجدتي السهو بعد السلام وهكذا أقول وإذا بنى على الأقل سجد سجدتي السهو قبل السلام على خبر أبي سعيد الخدري ولا يجوز على أصلي دفع أحد الخبرين بالآخر بل يجب استعمال كل خبر في موضعه والتحري هو أن يكون قلب المصلي إلى أحد العددين أميل والبناء على الأقل مسألة غير مسألة التحري فيجب استعمال كلا الخبرين فيما روي فيه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 114 حديث رقم: 1028

* 164556 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان قال حفظته عن الزهري أخبرني الأعرج عن بن بحينة ح وثنا المخزومي نا سفيان ح وثنا علي بن خشرم أخبرنا بن عيينة عن الزهري ويحيى بن سعيد ح وثنا عبد الجبار ثنا سفيان قال سمعته يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن الأعرج عن بن بحينة وهذا حديث عبد الجبار حديث الزهري قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة نظن أنها العصر فلما كان في الثانية قام ولم يجلس فلما كان قبل التسليم سجد سجدتي السهو وهو جالس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 115 حديث رقم: 1029

* 164557 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني عبد الله بن مسافع أن مصعب بن شيبة أخبره عن عقبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من نسي شيئا من صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس هكذا قال أبو موسى عن عقبة بن محمد بن الحارث قال أبو بكر وهذا الشيخ يختلف أصحاب بن جريج في اسمه قال حجاج بن محمد وعبد الرزاق عن عتبة بن محمد وهذا الصحيح حسب علمي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 116 حديث رقم: 1033

* 164558 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن العلاء الهمداني وبشر بن خالد العسكري وهذا حديث محمد بن العلاء ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى فسها فسلم في الركعتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت فقال ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال أكما يقول ذو اليدين فقام فصلى ثم سجد سجدتين قال أبو بكر هذا خبر ما رواه عن أبي أسامة غير أبي كريب وهذا يعني بشر بن خالد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 117 حديث رقم: 1034

* 164559 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار نا سفيان عن بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة ح وحدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني نا بشر يعني بن المفضل ثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال صلى بنا أبو القاسم صلى الله عليه وسلم ح وثنا بندار ثنا معاذ بن معاذ بن معاذ ثنا بن عون عن محمد قال قال أبو هريرة ح وثنا بندار ثنا حسين يعني بن الحسن ثنا بن عون ح وثنا بندار ثنا بن أبي عدي قال أنبأنا بن عون عن محمد عن أبي هريرة ح وثنا سعيد بن عبد الرحمن ثنا سفيان عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة ح وثنا يعقوب الدورقي ثنا بشر بن المفضل عن سلمة وهو بن علقمة عن محمد عن أبي هريرة قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي صلى ركعتين ثم سلم فأتى خشبة معروضة في المسجد فقال بيديه عليها كأنه غضبان قال وخرجت السرعان من أبواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر فهاباه أن يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول فكان يسمى ذا اليدين فقال يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة فقال لم أنس ولم تقصر الصلاة فقال أكما يقول ذو اليدين قالوا نعم قال فجاء فصلى ما كان ترك ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر قال فكان ربما قالوا له ثم سلم فيقول نبئت أن عمران بن حصين قال ثم سلم هذا حديث الصنعاني \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 118 حديث رقم: 1035

* 164560 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هرير * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى اثنتين أخرتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع \2685\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 404 حديث رقم: 2686

* 164561 -) أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أبي وشعيب قالا أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب أن سويد بن قيس أخبره عن معاوية بن حديج * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوما فسلم وانصرف وقد بقي من الصلاة ركعة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 128 حديث رقم: 1052

* 164562 -) ثنا يحيى بن حبيب الحارثي نا حماد يعني بن زيد عن خالد ح وثنا أبو هاشم زياد بن أيوب نا إسماعيل وهو بن إبراهيم ثنا خالد ح وثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا بن علية أخبرنا خالد الحذاء ح وثنا الصنعاني ويعقوب بن إبراهيم قالا ثنا المعتمر بن سليمان عن خالد الحذاء ح وثنا بندار ثنا عبد الوهاب يعني الثقفي ثنا به خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال * سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فناداه يا رسول الله أقصرت الصلاة فخرج مغضبا يجر إزاره فسأل فأخبر فصلى تلك الصلاة التي كان ترك ثم سجد سجدتين ثم سلم هذا لفظ حديث بندار وقال الآخرون ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 130 حديث رقم: 1054

* 164563 -) نا أبو هاشم زياد بن أيوب ويوسف بن موسى قالا ثنا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد الكلام قال أبو بكر إن كان أراد بن مسعود بقوله بعد الكلام قوله لما صلى الظهر خمسا فقال أزيد في الصلاة فقال وما ذاك فهذا الكلام من النبي صلى الله عليه وسلم على معنى كلامه في قصة ذي اليدين وإن كان أراد الكلام الذي في الخبر الآخر لما صلى فزاد أو نقص فقيل له فقال إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإن هذه لفظة قد اختلف الرواة في الوقت الذي تكلم بها النبي صلى الله عليه وسلم فأما الأعمش في خبره عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وأبو بكر النهشلي في خبره عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله ذكر أن هذا الكلام كان منه قبل سجدتي السهو وأما منصور بن المعتمر والحسن بن عبيد الله فإنهما ذكرا في خبرهما عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن هذا الكلام كان منه بعد فراغه من سجدتي السهو فلم يثبت بخبر لا مخالف له أن النبي صلى الله عليه وسلم تكلم وهو عالم ذاكر بأن عليه سجدتي السهو وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم تكلم ساهيا بعد السلام وهو لا يعلم أنه قد سها سهوا يجب عليه سجدتا السهو ثم سجد سجدتي السهو بعد كلامه ساهيا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 133 حديث رقم: 1059

* 164564 -) أخبرنا دعلج بن أحمد السجزي ثنا علي بن الحسين ثنا بيان ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير حدثني عياض قال * سألت أبا سعيد الخدري فقلت أحدنا يصلي فلا يدري كم صلى قال فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس وإذا جاء أحدكم الشيطان فقال إنك أحدثت فليقل كذبت إلا ما وجد ريحا بأنفه أو سمع صوتا بأذنه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن عياضا هذا هو بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح وقد احتجا جميعا به ولم يخرجا هذا الحديث لخلاف من أبان بن يزيد العطار فيه عن يحيى بن أبي كثير فإنه لم يحفظه فقال عن يحيى عن هلال بن عياض أو عياض بن هلال وهذا لا يعلله لاجماع يحيى بن أبي كثير على إقامة هذا الإسناد عنه ومتابعة حرب بن شداد فيه كذلك رواه هشام بن أبي عبد الله الدستوائي وعلي بن المبارك ومعمر بن راشد وغيرهم عن يحيى بن أبي كثير أما حديث هشام
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 228 حديث رقم: 464

* 164565 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه وأنبأ علي بن الحسن بن بيان ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ حرب بن شداد أنبأ يحيى بن أبي كثير حدثني عياض قال سألت أبا سعيد الخدري فقلت أحدنا يصلي فلم يدر كم صلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين وإذا جاء أحدكم الشيطان فقال إنك قد أحدثت فليقل كذبت الا ما وجد ريحا بأنفه أو سمع صوتا بإذنه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 470 حديث رقم: 1210

* 164566 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا شيبان قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * بينما أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من ركعتين فقام رجل من بني سليم فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تقصر ولم أنس فقال يا رسول الله إنما صليت ركعتين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق ما يقول ذو اليدين قالوا نعم فصلى بهم ركعتين \564\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 200 حديث رقم: 562

* 164567 -) أخبرني أحمد بن سعيد قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا أبان بن يزيد العطار قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه فسلم في ركعتين فقال رجل يقال له ذو اليدين وكان طويل اليدين يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت قال ما قصرت الصلاة وما نسيت قال ما يقول ذو اليدين قالوا صدق فصلى بهم ركعتين \565\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 200 حديث رقم: 563

* 164568 -) أنبأ هارون بن موسى قال حدثنا أبو ضمرة عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة عن أبي هريرة قال * نسي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم في سجدتين فقال له ذو الشمالين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين قالوا نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتم الصلاة \566\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 201 حديث رقم: 564

* 164569 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدى عن بن عون عن محمد عن أبي هريرة قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي قال ذكرها أبو هريرة ونسيها محمد فصلى ركعتين ثم سلم وأتى خشبة معروضة في المسجد فقال بيده عليها كأنه غضبان وخرجت السرعان من أبواب المسجد قالوا قصرت الصلاة قال وفي القوم أبو بكر وعمر فهاباه أن يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يسمي ذا اليدين فقال يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة فقال لم أنس ولم تقصر الصلاة قال كما يقول ذو اليدين قالوا نعم فجاء فصلى الذي ترك ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر قال فكان محمد يسأل ثم سلم فيقول نبئت ان عمران بن حصين قال ثم \7228\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 235 حديث رقم: 7200

* 164570 -) أنبأ سويد بن نضر قال أنبأ عبد الله عن عكرمة بن عمار قال أنبأ ضمضم بن جوس عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو وهو جالس ثم سلم ذكره في حديث ذي اليدين \572\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 202 حديث رقم: 569

* 164571 -) حدثني عمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن بن عيينة قال عمرو حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا أيوب قال سمعت محمد بن سيرين يقول سمعت أبا هريرة يقول * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي إما الظهر وإما العصر فسلم في ركعتين ثم أتى جذعا في قبلة المسجد فاستند إليها مغضبا وفي القوم أبو بكر وعمر فهابا أن يتكلما وخرج سرعان الناس قصرت الصلاة فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت فنظر النبي صلى الله عليه وسلم يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل إلا ركعتين فصلى ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع قال وأخبرت عن عمران بن حصين أنه قال وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 403 حديث رقم: 573

* 164572 -) أنبأ محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن أبي هريرة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر فسلم في ركعتين فقال له ذو الشمالين بن عمرو أنقصت الصلاة أم نسيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين قالوا صدق يا نبي الله فأتم بهم الركعتين اللتين نقص
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 201 حديث رقم: 565

* 164573 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثهم عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى لبني أبي أحمد قال سمعت أبا هريرة يقول * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال أصدق ذو اليدين فقالوا نعم فأتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 119 حديث رقم: 1037

* 164574 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني محمد بن يوسف مولى عمرو بن عثمان عن أبيه عن معاوية بن أبي سفيان انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من نسي شيئا من صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس \17013\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 100 حديث رقم: 16959

* 164575 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان سمع أيوب عن محمد بن سيرين يقول سمعت أبا هريرة يقول * صلى صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي أما الظهر وأكثر ظني انها العصر فسلم في اثنتين ثم أتى جذعا كان يصلي إليه فجلس إليه مغضبا وقال سفيان ثم أتى جذعا في القبلة كان يسند إليه ظهره فأسند إليه ظهره قال ثم خرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر قال ما قصرت وما نسيت قال فإنك لم تصل إلا ركعتين قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا نعم فقام فصلى ركعتين ثم سلم ثم كبر وسجد كسجدته أو أطول ثم رفع وكبر ثم سجد وكبر \7400\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 248 حديث رقم: 7370

* 164576 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي بكر بن سليمان بن أبي خيثمة عن أبي هريرة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر فسلم في ركعتين فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو وكان حليفا لبنى زهرة أخففت الصلاة أم نسيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين قالوا صدق يا نبي الله فأتم بهم الركعتين اللتين نقص
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 271 حديث رقم: 7653

* 164577 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان بن عبد الرحمن ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة قال * بينما أنا أصلي صلاة الظهر سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من ركعتين فقام رجل من بني سليم فقال يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تقصر ولم أنسه قال يا رسول الله إنما صليت ركعتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق ما يقول ذو اليدين قالوا نعم قال فقام فصلى بهم ركعتين آخرتين قال يحيى حدثني ضمضم بن جوس انه سمع أبا هريرة يقول ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدتين \9497\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 423 حديث رقم: 9458

* 164578 -) حدثنا عبد الله قال قرأت على عبد الرحمن مالك وثنا إسحاق قال ثنا مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان في حديث عبد الرحمن مولى بن أبي أحمد انه قال سمعت أبا هريرة يقول * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال أصدق ذو اليدين فقالوا نعم فأتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقى من صلاته ثم سجد سجدتين وهو جالس \9967\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 460 حديث رقم: 9927

* 164579 -) نا عبد الله بن سعيد الأشج نا حفص يعني بن غياث نا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 132 حديث رقم: 1058

* 164580 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد الدغولي قال أخبرنا محمد بن يحيى الذهلي قال حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن الأعرج وابن حبان عن بن بحينة * أن النبي صلى الله عليه وسلم فقام في الشفع الذي يريد أن يجلس فسبحنا فمضى فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين وهو جالس \2679\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 400 حديث رقم: 2680

* 164581 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز المعني قالا ثنا شعبة ع سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة قال بهز انه سمع أبا سلمة عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر ركعتين ثم سلم فقيل له نقص من الصلاة فصلى ركعتين آخرتين ثم سلم ثم سجد سجدتين \10082\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 468 حديث رقم: 10042

* 164582 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا الدستوائي حدثني يحيى بن أبي كثير ثنا عياض قال قلت لأبي سعيد الخدري أحدنا يصلي فلا يدري كم صلى فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم فلا يدري كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس وإذا جاء أحدكم الشيطان فقال انك قد أحدثت فليقل كذبت الا ما وجد ريحه بأنفه أو سمع صوته بإذنه \11138\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 12 حديث رقم: 11097

* 164583 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا هشام عن يحيى ثنا عياض انه سأل أبا سعيد الخدري فقال ان أحدنا يصلي فلا يدري كم صلى فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس فإذا جاء أحدكم الشيطان فقال انك قد أحدثت في صلاتك فليقل كذبت الا ما وجد ريحا بأنفه أو سمع صوتا بإذنه \11537\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 51 حديث رقم: 11496

* 164584 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم سلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فخرج إليه فذكر له صنيعه فجاء فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلى الركعة التي ترك ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم \19926\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 427 حديث رقم: 19841

* 164585 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى ثلاث ركعات فسلم فقيل له فقام فصلى ركعة فسلم ثم سجد سجدتين وهو جالس
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 431 حديث رقم: 19881

* 164586 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا ثنا بن جريج أخبرني بن شهاب أيضا عن بن بحينة الأسدي وقال بن بكر الأزدي حليف بني عبد المطلب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته سجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم يكبر في كل سجدة وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس \23083\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 346 حديث رقم: 22981

* 164587 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي وأظن أنها الظهر ركعتين ثم قام إلى خشبة في قبلة المسجد فوضع يديه عليها إحداهما على الأخرى وخرج سرعان الناس وقالوا قصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر رضوان الله عليهما فهابا أن يكلماه قال وفي القوم رجل إما قصير اليدين وإما طويلهما يقال له ذو اليدين فقال أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت فقال صلى الله عليه وسلم لم تقصر الصلاة ولم أنس فقال بل نسيت فقال أصدق ذو اليدين فقالوا نعم فصلى بنا ركعتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر قال ونبئت عن عمران بن حصين أنه قال ثم سلم قال أبو حاتم رضي الله عنه هذه الأخبار الثلاثة قد توهم غير المتبحر في صناعة العلم أنها متضادة لأن في خبر أبي هريرة أن ذا اليدين هو الذي أعلم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وفي خبر عمران بن حصين أن الخرباق قال للنبي صلى الله عليه وسلم ذلك وفي خبر معاوية بن حديج أن طلحة بن عبيد الله قال له ذلك وليس بين هذه الأحاديث تضاد ولا تهاتر وذلك أن خبر ذي اليدين سلم النبي صلى الله عليه وسلم من الركعتين من صلاة الظهر أو العصر وخبر عمران بن حصين أنه سلم من الركعة الثالثة من صلاة الظهر أو العصر وخبر معاوية بن حديج أنه سلم من الركعتين من صلاة المغرب فدل مما وصفنا على أنها ثلاثة أحوال متباينة في ثلاث صلوات لا في صلاة واحدة \2674\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 397 حديث رقم: 2675

* 164588 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن يحيى حدثني عياض بن هلال الأنصاري قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فنسي كم صلى أو قال فلم يدر زاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس وإذا جاء أحدكم الشيطان فقال انك قد أحدثت فليقل كذبت الا ما سمعه بإذنه أو وجد ريحه بأنفه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 50 حديث رقم: 11486

* 164589 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الظهر أو العصر فلم يجلس فلما فرغ من صلاته قال سجد سجدتين قبل أن يسلم \23085\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 346 حديث رقم: 22983

* 164590 -) أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن إبراهيم بن سويد قال صلى بنا علقمة الظهر خمسا فقال له إبراهيم فقال وأنت يا أعور قال نعم قال فسجد سجدتين ثم حدث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 385 حديث رقم: 2661

* 164591 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر قال حدثنا أحمد بن المقدام قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن بن مسعود قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة زاد فيها أو نقص منها فلما أتم قلنا يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال فثنى رجله فسجد سجدتين ثم قال لو حدث في الصلاة شيء لأخبرتكم به ولكن إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وإذا أحدكم شك في صلاته فليتحرى الصواب وليبين عليه ثم ليسجد سجدتين \2655\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 381 حديث رقم: 2656

* 164592 -) وأخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا بن عون عن بن سيرين عن أبي هريرة قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي قال بن سيرين سماها لنا أبو هريرة فنسيت أنا فصلى بنا ركعتين ثم سلم ثم قام إلى خشبة معروضة في المسجد فوضع يده اليمنى على اليسرى وشبك بين أصابعه واتكأ على خشبة كأنه غضبان قال وخرج سرعان الناس قال النضر يعني أوائل الناس فقالوا أقصرت الصلاة وفي القوم أبو بكر وعمر فهاباه أن يكلماه وفي القوم رجل في يده طول يقال له ذو اليدين فقال أقصرت الصلاة أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تقصر الصلاة ولم أنس فقال للقوم أكما يقول ذو اليدين قالوا نعم فصلى ما كان ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم كبر وسجد مثله أو أطول ثم رفع رأسه ثم كبر قال فربما سألوا محمدا ثم سلم فيقول نبئت عن عمران بن حصين أنه قال ثم سلم لفظ الخبر للنضر بن شميل عن بن عون \2255\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 32 حديث رقم: 2256

* 164593 -) حدثنا شباب بن صالح وعبد الله بن قحطبة قالا حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم في ثلاث ركعات من العصر فقال له الخرباق يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة فقال صلى الله عليه وسلم أصدق الخرباق فقالوا نعم فقام فصلى ركعة ثم سجد سجدتين ثم سلم \2653\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 380 حديث رقم: 2654

* 164594 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال أخبرني الليث بن سعد عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبد الله بن بحينة الأسدي حليف بني عبد المطلب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الصلاة الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته سجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس \2677\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 399 حديث رقم: 2678

* 164595 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أيوب بن أبي تميمة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم سلم من اثنتين من صلاة العشي فقام إليه ذو اليدين فقال أقصرت الصلاة أم نسيت فقال كل ذلك لم يكن ثم أقبل على الناس فقال أكما يقول ذو اليدين قالوا نعم فأتم ما بقي من الصلاة ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو قال أبو حاتم هذا خبر أوهم عالما من الناس أن هذه الصلاة كانت حيث كان الكلام مباحا في الصلاة ثم نسخ هذا الخبر بتحريم الكلام في الصلاة وليس كذلك لأن نسخ الكلام في الصلاة كان بمكة عند رجوع بن مسعود من أرض الحبشة وذلك قبل الهجرة بثلاث سنين وراوي هذا الخبر أبو هريرة وأبو هريرة أسلم سنة خيبر سنة سبع من الهجرة فذلك ما وصفت على أن قصة ذي اليدين كان بعد نسخ الكلام في الصلاة بعشر سنين سواء فكيف يكون الخبر المتأخر منسوخا بالخبر المتقدم \2248\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 27 حديث رقم: 2249

* 164596 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب ان سويد بن قيس أخبره عن معاوية بن حديج * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوما فسلم وانصرف وقد بقى من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وأمر بلالا فأقام الصلاة فصلى بالناس ركعة فأخبرت بذلك الناس فقالوا لي أتعرف الرجل قلت لا الا ان أراه فمر بي فقلت هو هذا فقالوا طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه \27409\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 401 حديث رقم: 27295

* 164597 -) أخبرنا شباب بن صالح وعبد الله بن قحطبة قالا حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم في ثلاث ركعات من العصر فقال له الخرباق يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة فقال صلى الله عليه وسلم أصدق الخرباق فقالوا نعم فقام فصلى ركعة ثم سجد سجدتين ثم سلم \2670\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 394 حديث رقم: 2671



(1/21523)

---

* 164598 -) أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن بن طاوس عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يهجروا بالإفاضة وأفاض في نسائه ليلا على راحلته يستلم الركن بمحجنه أحسبه قال ويقبل طرف المحجن قال الشيخ والذي روى عنه أنه طاف بين الصفا والمروة راكبا فإنما أراد والله أعلم في سعيه بعد طواف القدوم فأما بعد طواف الإفاضة فلم يحفظ عنه أنه طاف بينهما والله أعلم \9158\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 101 حديث رقم: 9167

* 164599 -) ورواه يزيد بن مليك قال سمعت أبا الطفيل يقول * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يطوف بالبيت على راحلته يستلم الركن بمحجنه أخبرناه أبو سعيد بن أبي عمرو وثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا جدي يزيد بن مليك فذكره قال الشافعي رحمه الله أما شعبة الذي طاف لمقدمه فعلى قدميه لأن جابرا المحكى عنه فيه أنه رمل ثلاثة أشواط ومشى أربعة فلا يجوز أن يكون جابر يحكى عنه الطواف ماشيا وراكبا في سبع واحد وقد حفظ أن سبعه الذي ركب فيه في طوافه يوم النحر وذكر الحديث المرسل الذي \9157\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 101 حديث رقم: 9166

* 164600 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكر عن بن إسحاق ثنا محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن صفية بنت شيبة قالت * لما اطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عام الفتح طاف على بعيره يستلم الحجر بمحجن في يده ثم دخل الكعبة فوجد فيها حمامة عيدان فاكتسرها ثم قام بها على باب الكعبة وأنا أنظر فرمى بها \9160\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 101 حديث رقم: 9169

* 164601 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة أنبأ كريب عن بن عباس قال * انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم مكة وذكر الحديث قال وأمر أصحابه ان يطوفوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم يقصروا من رؤوسهم ويحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قد قلدها ومن كان معه امرأته فهي له حلال والطيب والثياب \9163\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 102 حديث رقم: 9172

* 164602 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة قال أنبأ عبيد الله بن موسى ثنا معروف يعني بن خربوذ عن أبي الطفيل قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يطوف حول البيت على بعير يستلم الحجر بمحجنه \9155\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 101 حديث رقم: 9164

* 164603 -) قال وأنبأ مسعر عن جابر عن مجاهد مثله وإلى هذا ذهب عروة بن الزبير * أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على ناقته ليلا وأصح هذه الروايات حديث نافع عن بن عمر وحديث جابر وحديث أبي سلمة عن عائشة والله أعلم \9412\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 144 حديث رقم: 9422

* 164604 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن أبي عاصم الغنوي عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على بعير بالبيت وإنه سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذبوا قال صدقوا طاف على بعير وليس بسنة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يصرف الناس عنه ولا يدفع فطاف على البعير حتى يسمعوا كلامه ولا تناله أيديهم قلت يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وأن ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذبوا قال صدقوا قد رمل وكذبوا ليست بسنة إن قريشا قالت دعوا محمدا وأصحابه حتى يموتوا موت النغف فلما صالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن يجيئوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة أيام فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه والمشركون من قبل قعيقعان قال لأصحابه ارملوا وليس بسنة قلت ويزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سعى بين الصفا والمروة وإن ذلك سنة قال صدقوا إن إبراهيم عليه السلام لما أري المناسك عرض له شيطان عند المسعى فسابقه فسبقه إبراهيم عليه السلام ثم انطلق به جبرائيل عليه السلام حتى أتى به منى فقال له مناخ الناس هذا ثم انتهى إلى جمرة العقبة فعرض له يعني الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ثم أتى به جمعا فقال هذا المشعر الحرام ثم أتى به عرفة فقال هذه عرفة قال بن عباس أتدري لم سميت عرفة قال لا لأن جبرائيل عليه السلام قال له أعرفت قال بن عباس أتدري كيف كانت التلبية قلت وكيف كانت التلبية قال إن إبراهيم عليه السلام لما أمر أن يؤذن في الناس بالحج أمرت الجبال فخفضت رؤوسها ورفعت له القرى فأذن في الناس بالحج \9467\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 154 حديث رقم: 9477

* 164605 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ويحيى بن محمد بن يحيى وجعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالوا ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر * قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج معنا النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت والصفا والمروة أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشترك في الإبل والبقر كل سبعة منا في البدنة هذا لفظ حديث بن عبدان رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس \9964\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 234 حديث رقم: 9974

* 164606 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا جعفر بن محمد حدثني أبي قال * أتينا جابر بن عبد الله وهو في بني سلمة فسألناه عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث بطوله وهو عندنا مكتوب في مسند جابر \6754\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 119 حديث رقم: 6751

* 164607 -) فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي إملاء وأبو بكر محمد بن جعفر المزكي لفظا قالا ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا الحكم بن موسى ثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع حول الكعبة على بعير يستلم الركن كراهية أن يصرف عنه الناس رواه مسلم في الصحيح عن الحكم بن موسى \9154\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 100 حديث رقم: 9163

* 164608 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح بن عبادة حدثنا موسى بن عبيدة حدثنا عبد الله بن عبيدة عن بن عمر قال * طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته يوم فتح مكة يستلم الأركان بمحجن معه \5763\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 135 حديث رقم: 5761

* 164609 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين أهلوا بالعمرة طافوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم طافوا بعد أن رجعوا من منى لحجهم \4144\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 461 حديث رقم: 4173

* 164610 -) حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا القاسم بن مالك عن معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل بن واثلة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت على ناقته يستلم الحجر بمحجن معه \901\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 198 حديث رقم: 903

* 164611 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد عن أبيه قال أتينا جابر بن عبد الله وهو ببني سلمة فسألناه عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثنا * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج في هذا العام فنزل المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويفعل ما يفعل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة وخرجنا حتى أتينا ذا الحليفة نفست أسماء لمحمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب ثم أهلي فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا استوت به ناقته على البيداء أهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ولبى الناس والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيئا فنظرت مد بصري بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم من راكب وماش ومن خلفه مثل ذلك وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك قال جابر ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا ينزل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شيء عملناه قال فخرجنا لا ننوي إلا الحج حتى إذ أتينا الكعبة استلم نبي الله صلى الله عليه وسلم الحجر الأسود ثم رمل ثلاثة ومشى أربعة حتى إذا فرغ عمد إلى مقام إبراهيم فصلى خلفه ركعتين وقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى قال أي فقرأ فيهما بالتوحيد وقل يا أيها الكافرون ثم استلم الحجر ثم خرج إلى الصفا ثم قال نبدأ بم بدأ الله به وقرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله فرقى على الصفا حتى إذا نظر إلى البيت كبر ثم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده وصدق عبده وهزم أو غلب الأحزاب وحده ثم دعا ورجع إلى هذا الكلام ثم نزل حتى إذا انصبت قدماه في الوادي رمل حتى إذا صعد مشى حتى إذا أتى المروة فرقى عليها حتى إذا نظر إلى البيت قال عليها كما قال على الصفا ولما كان السابع بالمروة قال يا أيها الناس إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم فقال سراقة بن جشعم يا رسول الله ألعامنا هذا أم للأبد قال فشبك النبي صلى الله عليه وسلم بين أصابعه قال بل للأبد ثلاث مرات دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة وقدم علي من اليمن فقدم معه بهدي وساق رسول الله صلى الله عليه وسلم معه هديا من المدينة فإذا فاطمة قد حلت ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت وقالت أمرني أبي فأنكر ذلك علي عليها قال قال جعفر هذا الحرف لم يذكره جابر بن عبد الله قال علي بالكوفة فانطلقت محرشا أستثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي ذكرت فاطمة فقلن يا رسول الله إن فاطمة قد حلت ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت وقالت أمرني به أبي قال صدقت صدقت صدقت أنا أمرتها به ثم رجع إلى حديث جابر فقال لعلي بم أهللت قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك ومعي الهدي قال فلا تحل قال وكان جماعة الهدي الذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم والذي أتى به علي مائة فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثلاثة وستين وأعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في هديه وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فأكلا من لحمها وشربا من مرقها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نحرت هاهنا ومنى كلها منحر ووقف ثم قال قد وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف ووقف بالمزدلفة فقال قد وقفت هاهنا والمزدلفة كلها موقف \2126\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 96 حديث رقم: 2126

* 164612 -) وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ يوسف القاضي على شك فيه أنبأ محمد بن أبي بكر فذكره بإسناده إلا أنه قال في متنه قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة فأمر أصحابه أن يطوفوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحلوا ويحلقوا أو يقصروا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر في أحد الموضعين باللفظ الأول وفي الموضع الآخر باللفظ الثاني
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 102 حديث رقم: 9173

* 164613 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا عمرو بن زرارة ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه قال * أتينا جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال فيه ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما ثم ركب قال فلما أتي المزدلفة يريد النبي صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بأذان وإقامتين رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن حاتم بن إسماعيل مدرجا وفي الحديث الطويل في حجة النبي صلى الله عليه وسلم ويقال هذا القدر من الحديث مرسل \1737\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 400 حديث رقم: 1740

* 164614 -) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار قال حدثنا شعيب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع حول الكعبة على بعير ليستلم الركن بمحجنه كراهية أن يصرف عنه الناس \3894\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 401 حديث رقم: 3923

* 164615 -) أنبأ يونس بن عبد الأعلى وسليمان بن داود أبو الربيع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن عبد الأعلى وسليمان بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن \3895\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 402 حديث رقم: 3924

* 164616 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال ثنا حاتم بن إسماعيل قال ثنا جعفر عن أبيه قال دخلت على جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر رضي الله عنهما فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء نظرت إلى مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله فما عمل به من شيء علمنا به فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته قال جابر رضي الله عنه لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم نفذ الى مقام إبراهيم فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت قال وكان أبي يقول ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ فيه الركعتين بقل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون ثم رجع الى البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله ابدأوا بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقي عليها حتى رأى البيت فكبر الله ووحده وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الى المروة حتى إذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتى إذا صعدنا مشى حتى أتى المروة فصنع على المروة كما صنع على الصفا حتى إذا كان آخر طواف على المروة قال لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أم لأبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه في الأخرى ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لأبد أبد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي فوجد فاطمة رضي الله عنها ترجلت ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر علي رضي الله عنه ذلك عليها فقالت أبي أمرني بهذا قال فكان علي رضي الله عنه يقول ذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة في الذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فالذي ذكرت عنه وأنكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك صلى الله عليه وسلم قال فإن معي الهدي فلا تحلل فكان جماعة الهدي من الذي قدم به علي من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة مائة فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية ووجهوا إلى منى أهلوا بالحج فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس أمر بقية له من شعر فضربت له بضمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فركب حتى أتى بطن الوادي فخطب الناس فقال إن دمائكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا وإن كل شيء من أمر الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين ودماء الجاهلية موضوعة تحت قدمي هاتين وأول دم أضعه دماؤنا دم بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضعه ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وإني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمت به كتاب الله وأنتم مسؤولون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لأمتك وقضيت الذي عليك فقال بأصبعه السبابة يرفعها الى السماء وينكتها الى الناس اللهم أشهد اللهم أشهد ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا ثم ركب القصواء حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غابت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتى غاب القرص وأردف أسامة بن زيد رضي الله عنهما خلفه فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى السكينة كلما أتى حبل من الحبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ثم إضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر فصلى الفجر حتى تبين الصبح قال بن يحيى قال لنا الحسن بن بشير في هذا الحديث عن جابر في هذا الموضع بأذان وإقامة ولم يقله النفيلي ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فرقي عليه فحمد الله وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا ثم دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس رضي الله عنهما وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل ويصرف الفضل وجهه الى الشق الآخر وحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده الى الشق الآخر ويصرف الفضل وجهه الى الشق الآخر ينظر حتى إذا أتى محسرا حرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرجك على الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرمى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصى الخذف رمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين وأمر عليا رضي الله عنه فنحر ما غبر يقول ما بقي وأشركه في الهدي ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت فصلى بمكة الظهر فأتى بني عبد المطلب وهم يسقون على زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب صلى الله عليه وسلم منه

ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 126 حديث رقم: 469

* 164617 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب احجبي قال حدثنا عبدالعزيز بن محمد أ الدراوردي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت طاف النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح بالبيت على راحلته يستلم الركن بمحجنه لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا الدراوردي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 100 حديث رقم: 2615

* 164618 -) أخبرني عثمان بن عبد الله بن خرزاد قال حدثني إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد بن جبر عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستلم الركن بمحجنه ويقبل المحجن \3896\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 402 حديث رقم: 3925

* 164619 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا وهيب بن خالد ثنا جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جابر بن عبد الله أنه قال * أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة تسعا لم يحج ثم أذن الناس في الحج فذكر الحديث في حج النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم خرج إلى الصفا فقال نبدأ بما بدأ الله به وقال إن الصفا والمروة من شعائر الله قال فرقى على الصفا حتى بدا له البيت وكبر ثلاثا وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ثم يدعو بين ذلك قال ثم نزل فمشى حتى إذا أتى بطن المسيل سعى حتى أصعد قديمه في المسيل ثم مشى حتى أتى المروة فصعد حتى بدا له البيت فكبر ثلاثا وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له هكذا كما فعل يعني على الصفا ثم نزل وروينا في حديث عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثا وعن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف ثلاث تكبيرات فالابتداء بثلاث تكبيرات نسقا أشبه بسائر سنن النبي صلى الله عليه وسلم من الابتداء بها مرتين وإن كان الكل واسعا وبالله التوفيق \6067\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 315 حديث رقم: 6073

* 164620 -) أخبرني عمران بن يزيد الدمشقي قال أنبأ شعيب قال أنبأ بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول * طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرق وليسألوه أن الناس غشوه \3940\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 414 حديث رقم: 3969

* 164621 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد بن بكر أنبأ بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول * طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس ويشرف وليسألوه فإن الناس غشوه رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن محمد بن بكر وأما حديث بن عباس \9151\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 100 حديث رقم: 9160

* 164622 -) أخبرنا السيد أبو الحسن العلوي أنبأ عبد الله بن محمد بن شعيب المهراني ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال * أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة تسع حجج لم يحج ثم أذن في الناس بالحج قال فاجتمع بالمدينة بشر كثير فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة أو لأربع فلما كان بذي الحليفة صلى ثم استوى على راحلته فلما أخذت به في البيداء لبى وأهللنا لا ننوي إلا الحج \8599\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 6 حديث رقم: 8608

* 164623 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا حجاج بن منهال وسليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت فاضطبعوا ووضعوا أرديتهم تحت آباطهم وعلى عواتقهم لفظ حديث سليمان \9029\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 79 حديث رقم: 9038

* 164624 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الصغاني وعباس الدوري قالا ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان حدثني خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال * طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعيره كلما أتى على الركن أشار إليه وكبر أخرجه البخاري من حديث إبراهيم بن طهمان \9062\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 84 حديث رقم: 9071

* 164625 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي حدثني أحمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا إسحاق بن شاهين ثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت وهو على بعير كلما أتى على الركن أشار إليه بشيء في يده وكبر رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن شاهين ورواه يزيد بن زريع عن خالد الحذاء وزاد فيه ثم قبله \9147\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 99 حديث رقم: 9156

* 164626 -) ورواه يزيد بن أبي زياد عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف بالبيت على راحلته كلما أتى على الركن استلمه بمحجن معه فلما فرغ يعني من طوافه أناخ وصلى ركعتين أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أبو عمران ثنا عباس النرسي وعبد الأعلى قالا ثنا خالد عن يزيد بن أبي زياد عن عكرمة فذكره رواه أبو داود عن مسدد عن خالد بن عبد الله كذا قال يزيد بن أبي زياد وهذه زيادة تفرد بها والله أعلم وقد بين جابر بن عبد الله الأنصاري وابن عباس في رواية أخرى عنه وعائشة بنت الصديق المعنى طوافه راكبا أما حديث جابر بن عبد الله \9149\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 100 حديث رقم: 9158

* 164627 -) فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أنبأ بن جريج ح وأخبرنا أبو عبد الله قال أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع على راحلته يستلم الركن بمحجنه لأن يراه الناس وليشرف وليسألوه فإن الناس غشوه لفظ حديث أبي بكر رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \9150\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 100 حديث رقم: 9159

* 164628 -) أنبأ بشر بن هلال الصواف مصري قال حدثنا عبد الوارث عن خالد بن مهران عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف بالبيت على راحلته فإذا انتهى إلى الركن أشار إليه \3897\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 402 حديث رقم: 3926

* 164629 -) أنا أبو عاصم عن موسى بن عبيدة الربذي عن عبد الله بن دينار عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف يوم الفتح على راحلته يستلم الأركان بمحجنه ولما خرج لم يجد مناخا فنزل على أيدي الرجال ثم قام فخطبهم فحمد الله وأثنى عليه وقال الحمد لله الذي أذهب عنكم عبية الجاهلية وتكبرها بآبائها الناس رجلان بر تقي كريم على الله عز وجل وفاجر شقي هين على الله عز وجل ثم تلا يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى ثم قال أقول هذا واستغفر الله لي ولكم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 254 حديث رقم: 795

* 164630 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب بن خالد حدثنا جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن على بن أبي طالب عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال * أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة تسعا يحج ثم اذن للناس في الحج فتهيأ ناس كثير يريدون الخروج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج حتى إذا اتى ذا الحليفة ولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر الصديق فأرسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله فقال اغتسلى واستثفرى ثم أهلي ففعلت قال فلما اطمأن صدر ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم على ظاهر البيداء أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم واهلنا لا ننوى الا الحج قال جابر فنظرت مد بصري ومن ورائي وعن يميني وعن شمالى من الناس مشاة وركبانا فخرجنا لا نعرف الا الحج فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك فانطلقنا لا نعرف الا الحج له خرجنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم معنا والقرآن ينزل عليه وهو يعلم تأويله وانما يعمل بما أمر به حتى قدمنا مكة فبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجر فاستلمه ثم طاف سبعا ورمل في ذلك ثلاثا ومشى أربعا ثم تلا هذه الآية واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى قال صلى ركعتين قال أبى وكان يستحب ان يقرأ فيهما بالتوحيد قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد لم يذكر ذلك في حديث جابر ثم رجع الى حديث جابر قال ثم اتى الركن فاستلمه قال ثم خرج الى الصفا وقال نبدأ بما بدأ الله به وقال ان الصفا والمروة من شعائر الله قال فرقى على الصفا حتى بدأ له البيت فكبر ثلاثا وقال لا اله لا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ثم يدعو بين ذلك قال ثم نزل فمشى حتى اتى بطن المسيل سعيا حتى اصعد قدميه في المسيل ثم مشى حتى أتى المروة فصعد حتى بداله البيت فكبر ثلاثا وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له هكذا كما فعل يعنى على الصفا ثم نزل فقال من لم يكن معه الهدى فليحل وليجعلها عمرة فلو اني استقبلت من امرى ما استدبرت لجعلتها عمرة فأحلوا وقدم علي بن أبي طالب من اليمن فرأى الناس قد حلوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم بأي شيء اهللت قال قلت اللهم أهل بما أهل به رسولك قال فإن معي الهدي فلا تحل قال فدخل علي على فاطمة وقد اكتحلت ولبست ثيابا صبيغا فأنكر ذلك فقال من أمرك بهذا قالت أمرني به أبي فقال محمد بن علي فكان علي يحدث بالعراق قال ذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة في الذي ذكرت فقال صدقت انا امرتها قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فلما كان يوم النحر نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا وسبعين بدنة ونحر علي ما غبر وكانت مائة بدنة فأخذ من كل بدنة قطعة فطبخ فأكل هو وعلي وشربا من المرقة وقال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله العامنا هذا أم للأبد فقال لا بل للأبد دخلت العمرة في الحج وشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصابعه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 233 حديث رقم: 1668

* 164631 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي عاصم الغنوي عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على بعير بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذبوا قال صدقوا طاف على بعير وليس بسنة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يصرف الناس عنه ولا يدفع فطاف على بعير كي يسمع كلامه ولا تناله أيديهم قلت يزعمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذبوا قال صدقوا قدر رمل وكذابوا ليست بسنة ان قريشا قالت دعوا محمد وأصحابه حتى يموتوا موت العنف فلما صالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ان يجيء في العام القابل فيقيموا بمكة ثلاثة أيام فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه والمشركون من قبل قعيقعان قال لأصحابه ارملوا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سعى بين الصفا والمروة فان ذلك سنة قال صدقوا ان إبراهيم صلى الله عليه وسلم لما اري المناسك عرض له شيطان عند المسعى فسأبقه فسبقه إبراهيم ثم انطلق به جبريل عليه السلام حتى اتى به منى فقال مناخ الناس هذا ثم انتهى الى جمرة العقبة فعرض له شيطان فرماه سبع حصيات حتى ذهب به الى الجمرة الوسطى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ثم اتى الجمرة القصوى فعرض له شيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ثم اتى به جمعا فقال هذا المشعر الحرام ثم اتى به عرفة فقال هذه عرفة قال بن عباس أتدري لم سميت عرفة قال لا قال لأن جبريل قال له اعرفت قال بن عباس أتدري كيف كان التلبية قال ان إبراهيم لما أمر ان يؤذن في الناس بالحج أمرت الجبال فخفضت رؤوسها ورفعت لها القرى فأذن في الناس بالحج
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 352 حديث رقم: 2697

* 164632 -) حدثنا محمد بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 121 حديث رقم: 463

* 164633 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا جعفر قال ثني أبي قال * أتينا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما وهو في بني سلمة فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج هذا العام فنزل بالمدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويفعل ما يفعل فخرج النبي صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة وخرجنا معه حتى إذا أتى ذا الحليفة نفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر فأرسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله كيف أصنع قال اغتسلي ثم استثفري بثوب ثم أهلي فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا استوت به ناقته على البيداء أهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ولبى الناس والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيئا فنظرت مد بصري بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن راكب وماش ومن خلفه مثل ذلك وعن يمينه مثل ذلك وعن شماله مثل ذلك قال جابر ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا عليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله فما عمل به من شيء عملنا فخرجنا لا ننوي إلا الحج حتى إذا أتينا الكعبة استلم نبي الله صلى الله عليه وسلم الحجر الأسود ثم رمل ثلاثة ومشى أربعة حتى إذا فرغ عمد إلى مقام إبراهيم صلى الله عليه وسلم فصلى خلفه ركعتين ثم قرأ ^ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ^ قال أبي فقرأ فيه بالتوحيد وقل يا أيها الكافرون ثم استلم الحجر وخرج إلى الصفا ثم قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله ثم قال نبدأ بما بدأ الله به فرقى على الصفا حتى إذا نظر إلى البيت كبر ثم قال لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله الا الله أنجز وعده ونصر عبده وهزم أو غلب الأحزاب وحده ثم دعا ثم رجع إلى هذا الكلام ثم دعا ثم رجع الى هذا الكلام ثم نزل حتى إذا انصبت قدماه في الوادي رمل حتى إذا صعد مشى حتى إذا أتى المروة فرقي عليها حتى إذا نظر الى البيت فقال عليها كما قال على الصفا فلما كان السابع عند المروة قال يا أيها الناس إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن لم يكن معه هدي فليحل وليجعلها عمرة قال فحل الناس كلهم فقال سراقة بن جعشم وهو في أسفل المروة يا رسول الله ألعامنا هذا أم للأبد قال فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه فقال للأبد ثلاث مرات ثم قال دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن فقدم بهدي وساق رسول الله صلى الله عليه وسلم معه من المدينة هديا فإذا فاطمة رضي الله عنها قد حلت ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر ذلك علي رضي الله عنه عليها فقالت أمرني به أبي قال قال علي رضي الله عنه بالكوفة قال أبي هذا الحرف لم يذكره جابر رضي الله عنه فذهبت محرشا أستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي ذكرت فاطمة قلت إن فاطمة لبست ثيابا صبيغا واكتحلت وقالت أمرني به أبي فقال صدقت صدقت صدقت أنا أمرتها به قال جابر وقال لعلي رضي الله عنه بم أهللت قال اللهم إني أهل بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ومعي الهدي قال فلا تحل قال وكان جماعة الهدي الذي أتى به علي رضي الله عنه من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم مائة فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثلاثا وستين وأعطى عليا رضي الله عنه فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم قد نحرت ههنا ومنى كلها منحر ووقف بعرفة وقال قد وقفت ههنا وعرفة كلها موقف ووقف بالمزدلفة فقال قد وقفت ههنا والمزدلفة كلها موقف
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 123 حديث رقم: 465

* 164634 -) أخبرنا بن عيينة عن بن طاوس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يهجروا بالإفاضة وأفاض في نسائه ليلا على راحلته يستلم الركن بمحجنه أحسبه قال ويقبل طرف المحجن
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 128 حديث رقم: 0

* 164635 -) حدثنا محمد بن عبد الرحمن الهروي سكن الري قال ثنا أبو عاصم عن معروف عن أبي الطفيل رضي الله عنه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف على راحلته يستلم الركن بمحجنه ويقبل طرف المحجن ثم خرج إلى الصفا فطاف سبعا على راحلته
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 121 حديث رقم: 464

* 164636 -) حدثني بن أبي شيبة قال حدثني محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عكرمة عن بن عباس قال * جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اشتكى فطاف بالبيت على بعير ومعه محجن كلما مر على الحجر استلمه فلما فرغ من طوافه أناخ ثم صلى ركعتين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 209 حديث رقم: 612

* 164637 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا سليمان بن عبيد الله الغيلاني ثنا سلم بن قتيبة ثنا الحسن بن أبي جعفر عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت على راحلته يستلم الركن بمحجنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 218 حديث رقم: 12937

* 164638 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن مسلم وهو القرى قال سمعت بن عباس يقول أهل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج وأهل هو بالعمرة فمن كان معه هدى لم يحل ومن لم يكن معه هدى أحل وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وطلحة ممن معهما الهدى فلم يحلا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 141 حديث رقم: 0

* 164639 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن فضيل عن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اشتكى فطاف بالبيت على بعير ومعه محجن كلما مر على الحجر استلمه فلما فرغ من طوافه أناخ ثم صلى ركعتين
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 170 حديث رقم: 13139

* 164640 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن عكرمة عن ابن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم السقاية فقال اسقوني من هذا فقال العباس ألا نسقيك مما نصنع في البيوت قال لا ولكن اسقوني مما يشرب الناس قال فأتي بقدح من نبيذ فذاقه فقطب ثم قال هلموا ماء فصبه عليه ثم قال زد فيه مرتين أو ثلاثا قال إذا أصابكم هذا فاصنعوا به هكذا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 78 حديث رقم: 23866

* 164641 -) حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمرو عن أخيه عبد الله بن عبيدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة حين دخلها وهو معتجر بشقة برد أسود فطاف على راحلته القصواء في يده محجن يستلم به الأركان قال قال ابن عمر فما وجدنا لها مناخا في المسجد حتى نزل على أيدي الرجال ثم خرج بها حتى أنيخت في الوادي ثم خطب الناس على رجليه فحمد الله وأثنى عليه بما هو له أهل ثم قال أيها الناس إن الله قد وضع عنكم عبية الجاهلية وتعظمها بآبائها الناس رجلان بر تقي كريم على الله وكافر شقي هين على الله أيها الناس إن الله يقول يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير أقول هذا وأستغفر الله لي ولكم قال ثم عدل إلى جانب المسجد فأتي بدلو من ماء زمزم فغسل منها وجهه ما تقع منها قطرة إلا في يد إنسان إن كانت قدر ما يحسوها حساها وإلا مسح بها والمشركون ينظرون فقالوا ما رأينا ملكا قط أعظم من اليوم ولا قوما أحمق من اليوم ثم أمر بلالا فرقي على ظهر الكعبة فأذن بالصلاة وقام المسلمون فتجردوا الأزر وأخذوا الدلاء وارتجزوا على زمزم يغسلون الكعبة ظهرها وبطنها فلم يدعوا أثرا من المشركين إلا محوه أو غسلوه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 405 حديث رقم: 36919

* 164642 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب يعني بن الليث قال أنبأ الليث عن بن الهادي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين الحج ثم أذن في الناس بالحج فلم يبق أحد يقدر على أن يأتي راكبا أو راجلا إلا قدم فتدارك الناس ليخرجوا معه حتى إذا جاء ذا الحليفة وولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغتسلي واستثفري بثوب ثم أهلي ففعلت
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 356 حديث رقم: 3742

* 164643 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا حماد * فذكره بنحوه إلا أنه قال فرملوا بالبيت وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم ثم قذفوها على عواتقهم اليسرى \9030\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 79 حديث رقم: 9039

* 164644 -) أخبرنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يهجروا بالإفاضة وأفاض في نسائه ليلا وطاف بالبيت الركن بمحجنه أظنه قال ويقبل طرف المحجن
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 372 حديث رقم: 0

* 164645 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت على راحلته يستلم الركن بمحجنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 65 حديث رقم: 11060

* 164646 -) حدثنا يعقوب ثنا أبو كريب ثنا بكر بن عبدالرحمن عن عمران بن محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن عبدالكريم عن مجاهد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على راحلته وفي يده محجن يستلم به الركن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 180 حديث رقم: 9477

* 164647 -) حدثنا يعقوب ثنا أبو كريب ثنا بكر بن عبدالرحمن عن عمران بن محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن عبدالكريم عن مجاهد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على راحلته وفي يده محجن يستلم به الركن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 181 حديث رقم: 9477

* 164648 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه قال * أتينا جابر بن عبد الله بعد ما كف بصره
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 182 حديث رقم: 1739

* 164649 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبد الله الحضرمي وعبدان بن أحمد والحسين بن إسحاق التستري وموسى بن هارون قالوا ثنا أبو كامل الجحدري ثنا محمد بن عبد الرحمن بن قدامة ثنا سعد بن طارق عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف حول البيت فإذا ازدحم الناس على الحجر استلمه بمحجن بيده
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 318 حديث رقم: 8187

* 164650 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أبي غانم الغنوي عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رمل بالبيت فإن ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا إنه قد رمل وكذبوا ليست بسنة إن قريشا قالت دعوا محمدا وأصحابه من الحديبية حتى يموتوا موت النغف فلما صالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجيئوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة أيام فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من العام المقبل والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه ارملوا بالبيت وليست بسنة قلت يزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة على بعير وأن ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف على بعير وكذبوا ليست بسنة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدفع عنه الناس ولا يضربوا عنه فطاف على بعير ليسمعوا كلامه ويروا مكانه ولا تناله أيديهم قلت يزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى بين الصفا والمروة وأن ذلك سنة قال صدقوا إن إبراهيم عليه السلام لما أمر بالمناسك اعترض عليه الشيطان عند المسعى فسابقه فسبقه إبراهيم عليه السلام ثم ذهب به جبريل عليه السلام إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب وعرض عند الجمرة الوسطى فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ثم تله للجبين وعلى إسماعيل قميص أبيض فقال له يا أبة إنه ليس قميص فكفني فيه والتفت إبراهيم عليه السلام فإذا هو بكبش أعين أبيض أقرن فذبحه ثم ذهب به جبريل إلى الجمرة القصوى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ثم ذهب به إلى منى فقال هذا المشعر الحرام ثم ذهب به إلى عرفة فقال بن عباس هل تدري لم سميت عرفة قلت لم سميت عرفة قال إن جبريل عليه السلام قال هل عرفت قال نعم ثم قال بن عباس هل تدري كيف كانت التلبية قلت وكيف كانت التلبية قال إن إبراهيم صلى الله عليه وسلم لما أن أمر أن يؤذن في الحج خفضت له الجبال رؤوسها رفعت له القرى فأذن في الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 269 حديث رقم: 10628

* 164651 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن بن جريج عن صالح مولى التوأمة أنه سمع بن عباس يقول * طاف النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته في حجة الوداع فاستلم الركن بمحجنه كراهية أن يصد الناس عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 326 حديث رقم: 10800

* 164652 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن بشير ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير كلاهما عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن صفية بنت شيبة قالت لما اطمأن الناس يوم فتح مكة طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعير يستلم الحجر بمحجن بيده ثم دخل الكعبة وأنا أنظر فرأى جماعة عيدان فقام فكسرها ثم رماها وأنا أنظر
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 323 حديث رقم: 810

* 164653 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا قطن بن نسير الذراع ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد عن جابر وابن عباس قال * قدمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا نريد إلا الحج فأهللنا بالحج وطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته يستلم الركن بمحجن كان معه ثم عدل إلى السقاية فقال اسقوني منها فقال العباس يا رسول الله ألا نسقيك من شراب قد مسه الأيدي قال لا اسقوني منها ثم شرب ثم عدل إلى زمزم فقال انزعوا لي منها فنزعوا له دلوا فأخذ حسوة فمضمض ثم مجه في الدلو ثم قال أعيدوا فيها فقال يا بني هاشم إنكم على عمل صالح لولا أن تغلبوا عليه أو تتخذ سنة لأخذت معكم ثم أتى منزله فخطب أصحابه وقال إن العمرة قد دخلت في حجكم فحلوا إلا من كان معه هدي وقال لولا أن معي هديا لكثرتكم فقام سراقة بن مالك فقال يا رسول الله ألعامنا أم للأبد قال بل للأبد وكان يعجبهم ما وافق صنيعهم صنيع أهل الجاهلية وكان أهل الجاهلية يقولون إذا انسلخ صفر وعفا الوبر وبرأ الدبر فقد حلت العمرة لمن اعتمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 39 حديث رقم: 10972

* 164654 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن الصباح ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا سريج بن يونس ومحمود بن عوف وعباد بن موسى قالوا ثنا قران بن تمام عن أيمن بن نابل عن قدامة بن عبد الله بن عامر العامري قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت على ناقة ويستلم الركن بمحجنه وهذا لفظ عباد بن موسى
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 38 حديث رقم: 80

* 164655 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على بعير فكلما أتى الركن أشار إليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 343 حديث رقم: 11955

* 164656 -) حدثنا عيسى بن محمد السمسار الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت على بعير واستلم الركن بمحجنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 384 حديث رقم: 12070

* 164657 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن الحجاج بن أرطاة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت على راحلته واستلم الركن بمحجنه ثم أتى السقاية وبنو عمه ينزعون منها فدعا بشراب فرفع إليه الدلو فشرب منه وقال لولا أن يحسب الناس فيتخذونه منسكا فيقاتلونكم عليها لنزعت معكم ثم أتى الصفا والمروة فطاف بهما على راحلته
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 388 حديث رقم: 12080

* 164658 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتمروا من الجعرانة فاضطبعوا وجعلوا أرديتهم تحت أباطهم قذفوها على عواتقهم ثم رملوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 63 حديث رقم: 12478

* 164659 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا علي بن هاشم بن مرزوق ثنا أبي عن عمرو بن أبي قيس عن مغيرة عن الشعبي عن بن عباس قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع فأتى السقاية فقال اسقوني مما يشرب منه الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 86 حديث رقم: 12557

* 164660 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب احجبي قال حدثنا عبدالعزيز بن محمد أ الدراوردي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت طاف النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح بالبيت على راحلته يستلم الركن بمحجنه لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا الدراوردي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 101 حديث رقم: 2615

* 164661 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا محمد بن سلم الرازي ثنا سعيد بن سالم القداح عن بن جريج عن صالح مولى التوأمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع على ناقته القصواء
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 326 حديث رقم: 10801

* 164662 -) أخبرنا بشر بن هلال قال أنبأنا عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن عبد الله بن عباس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يطوف بالبيت على راحلته فإذا انتهى إلى الركن أشار إليه \2965\
النسائي في سننه ج 5/ ص 233 حديث رقم: 2955

* 164663 -) حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا أبو عاصم الغنوي عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وأن ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت وما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة إن قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا وأصحابه حتى يموتوا موت النغف فلما صالحوه على أن يجيئوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة أيام فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه أرملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة على بعيره وأن ذلك سنة فقال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة على بعيره وكذبوا ليس بسنة كان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يصرفون عنه فطاف على بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه ولا تناله أيديهم \1885\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 178 حديث رقم: 1885

* 164664 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا ومشوا أربعا
أبي داود في سننه ج 2/ ص 179 حديث رقم: 1890

* 164665 -) أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - طاف في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن \721\
النسائي في سننه ج 2/ ص 47 حديث رقم: 713

* 164666 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة النبي - عليه الصلاة والسلام - فحدثنا * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مكث بالمدينة تسع حجج ثم أذن في الناس أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في حاج هذا العام فنزل المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله - عليه الصلاة والسلام - ويفعل ما يفعل فخرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لخمس بقين من ذي القعدة وخرجنا معه قال جابر ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - بين أظهرنا عليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شيء عملنا فخرجنا لا ننوي إلا الحج \2749\
النسائي في سننه ج 5/ ص 156 حديث رقم: 2740

* 164667 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب أنبأنا الليث عن بن الهاد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال * أقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس بالحج فلم يبق أحد يقدر أن يأتي راكبا أو راجلا إلا قدم فتدارك الناس ليخرجوا معه حتى جاء ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال اغتسلي واستثفري بثوب ثم أهلي ففعلت مختصر \2770\
النسائي في سننه ج 5/ ص 164 حديث رقم: 2761

* 164668 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم حدثنا يزيد بن أبى زياد عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت وهو على بعيره واستلم الحجر بمحجن كان معه قال وأتى السقاية فقال اسقوني فقالوا إن هذا يخوضه الناس ولكنا نأتيك به من البيت فقال لا حاجة لي فيه اسقوني مما يشرب منه الناس \1847\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 1841

* 164669 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى وسليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - طاف في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن \2964\
النسائي في سننه ج 5/ ص 233 حديث رقم: 2954

* 164670 -) حدثنا مصرف بن عمرو اليامي ثنا يونس يعني بن بكير ثنا بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن صفية بنت شيبة قالت * لما اطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عام الفتح طاف على بعير يستلم الركن بمحجن في يده قالت وأنا أنظر إليه \1878\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 176 حديث رقم: 1878

* 164671 -) أخبرني عمران بن يزيد قال أنبأنا شعيب قال أنبأنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول * طاف النبي - عليه الصلاة والسلام - في حجة الوداع على راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسألوه إن الناس غشوه \2985\
النسائي في سننه ج 5/ ص 241 حديث رقم: 2975

* 164672 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن صفية بنت شيبة قالت لما اطمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح طاف على بعيره يستلم الركن بمحجن بيده ثم دخل الكعبة فوجد فيها حمامة عيدان فكسرها ثم قام على باب الكعبة فرمى بها وأنا أنظره
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 983 حديث رقم: 2947

* 164673 -) حدثنا أحمد بن عمرة بن السرح أنبأنا عبد الله بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن \2950\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 983 حديث رقم: 2948

* 164674 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ح وحدثنا هدية بن عبد الوهاب ثنا الفضل بن موسى قالا ثنا معروف بن خربوذ المكي قال سمعت أبا الطفيل عامر بن واثلة قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت على راحلته يستلم الركن بمحجنه ويقبل المحجن \2951\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 983 حديث رقم: 2949

* 164675 -) وحدثني عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر ان مولاة لعمرة بنت عبد الرحمن يقال لها رقية أخبرته * انها خرجت مع عمرة بنت عبد الرحمن إلى مكة قالت فدخلت عمرة مكة يوم التروية وأنا معها فطافت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم دخلت صفة المسجد فقالت أمعك مقصان فقلت لا فقالت فالتمسيه لي فالتمسته حتى جئت به فأخذت من قرون رأسها فلما كان يوم النحر ذبحت شاة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 386 حديث رقم: 864

* 164676 -) أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت على بعير كلما أتى على الركن أشار إليه بشيء في يده وكبر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 66 حديث رقم: 1845

* 164677 -) أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا شعيب وهو بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * طاف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في حجة الوداع حول الكعبة على ببعير يستلم الركن بمحجنه \2938\
النسائي في سننه ج 5/ ص 224 حديث رقم: 2928

* 164678 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وأنا حائض لم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم وأما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 870 حديث رقم: 1211

* 164679 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل ومحمد بن إسماعيل قالا ثنا أبو الطاهر ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن لفظ حديثهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن صالح ورواه مسلم عن أبي الطاهر \9146\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 99 حديث رقم: 9155

* 164680 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا يحيى بن سعيد يعني القطان قال ثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع حجج ثم أذن في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج هذا العام فترك المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويفعل ما يفعل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة وخرجنا معه قال جابر ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا عليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شيء عملناه فخرجنا لا ننوي إلا الحج \3692\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 350 حديث رقم: 3720

* 164681 -) حدثنا أحمد بن صالح ويحيى بن سليمان قالا حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال * طاف النبي - عليه الصلاة والسلام - في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن تابعه الدراوردي عن بن أخي الزهري عن عمه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 582 حديث رقم: 1530

* 164682 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * طاف النبي - عليه الصلاة والسلام - بالبيت على بعير كلما أتى على الركن أشار إليه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 583 حديث رقم: 1534

* 164683 -) حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * طاف النبي - عليه الصلاة والسلام - بالبيت على بعير كلما أتى الركن أشار إليه بشيء كان عنده وكبر تابعه إبراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 584 حديث رقم: 1535

* 164684 -) حدثني إسحاق الواسطي حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - طاف بالبيت وهو على بعير كلما أتى على الركن أشار إليه بشيء في يده وكبر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 589 حديث رقم: 1551

* 164685 -) حدثنا أبو سلمة موسى ثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم قد قذفوها على عواتقهم اليسرى \1884\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 177 حديث رقم: 1884

* 164686 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا إبراهيم عن خالد عن عكرمة عن بن عباس قال * طاف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على بعيره وكان كلما أتى على الركن أشار إليه وكبر وقالت زينب قال النبي - عليه الصلاة والسلام - فتح من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وعقد تسعين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2029 حديث رقم: 4987

* 164687 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسألوه فإن الناس غشوه \1880\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 177 حديث رقم: 1880

* 164688 -) حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 926 حديث رقم: 1272

* 164689 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا علي بن مسهر عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع على راحلته يستلم الحجر بمحجنه لأن يراه الناس وليشرف وليسألوه فإن الناس غشوه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 927 حديث رقم: 1273

* 164690 -) حدثني الحكم بن موسى القنطري حدثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت * طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع حول الكعبة على بعيره يستلم الركن كراهية أن يضرب عنه الناس \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 927 حديث رقم: 1274

* 164691 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا سليمان بن داود حدثنا معروف بن خربوذ قال سمعت أبا الطفيل يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 927 حديث رقم: 1275

* 164692 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله يعني بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن \1877\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 176 حديث رقم: 1877

* 164693 -) حدثنا مسدد ثنا خالد بن عبد الله ثنا يزيد بن أبي زياد عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف على راحلته كلما أتى على الركن استلم الركن بمحجن فلما فرغ من طوافه أناخ فصلى ركعتين \1881\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 177 حديث رقم: 1881

* 164694 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة أخبرني كريب عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - مكة أمر أصحابه أن يطوفوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحلوا ويحلقوا أو يقصروا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 617 حديث رقم: 1644

* 164695 -) ثنا سعيد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا حفص يعني بن عمر العدني ثنا يزيد بن مليك العدني ثنا أبو الطفيل قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت على ناقته أو على راحلته وهو ليستلم بمحجنه ويقبل طرف المحجن \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 241 حديث رقم: 2782

* 164696 -) حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن رافع المعنى قالا ثنا أبو عاصم عن معروف يعني بن خربوذ المكي ثنا أبو الطفيل قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت على راحلته يستلم الركن بمحجنه ثم يقبله زاد محمد بن رافع ثم خرج إلى الصفا والمروة فطاف سبعا على راحلته \1879\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 176 حديث رقم: 1879

* 164697 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى يعني بن سعيد حدثنا جعفر حدثني أبي قال * أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فقال فخرجنا لا ننوي إلا الحج حتى أتينا الكعبة فاستلم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر الأسود ثم رمل ثلاثا ومشى أربعا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 212 حديث رقم: 2709

* 164698 -) حدثنا أبو بشر الواسطي حدثنا خالد يعني بن عبد الله عن خالد وهو الحذاء عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت وهو على بعير كلما أتى على الركن أشار إليه بشيء في يده وكبر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 216 حديث رقم: 2722

* 164699 -) حدثنا بندار حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد ح وحدثنا بشر بن هلال حدثنا عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت على بعير فكلما أتى على الركن أشار إليه هذا حديث بندار \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 216 حديث رقم: 2724

* 164700 -) ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ثنا جعفر حدثني أبي قال * أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فذكر بعض الحديث ثم عاد إلى الحجر فاستلمه وخرج إلى الصفا وقال أبدأ بما أمر الله به وقرأ ^ إن الصفا والمروة من شعائر الله ^ فرقي على الصفا حتى إذا نظر إلى البيت كبر ثلاثا يعني وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله أنجز وعده ونصر عبده وغلب الأحزاب وحده ثم أعاد هذا الكلام ثلاث مرات ثم نزل حتى إذا انصبت قدماه في الوادي لسعى حتى إذا صعد مشى حتى أتى المروة فرقي عليها حتى إذا نظر إلى البيت قال عليه كما قال على الصفا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 230 حديث رقم: 2757

* 164701 -) ثنا علي بن خشرم أخبرني عيسى عن أبي جريج ح وثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيى عن بن جريج ح وثنا محمد بن معمر ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج أخبرنا أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول * طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالبيت على راحلته وبالصفا والمروة ليراه الناس فإن الناس غشوه زاد عبد الرحمن وابن معمر ليسألوه وإن الناس غشوه قال عبد الرحمن إن الناس غشيوه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 239 حديث رقم: 2778

* 164702 -) ثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم أذن بالحج فقيل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يحب أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويفعل كما يفعل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتا مسجد ذي الحليفة فصلى فيه ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وركب معه بشر كثير ركبان ومشاة كلهم يحب أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظهر على البيداء فأهل ونحن لا ننوي إلا الحج لا نعرف العمرة فنظرت أمامي وعن يميني وعن شمالي وخلفي مد البصر ركبان ومشاة كلهم يحب أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 164 حديث رقم: 2603

* 164703 -) ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء ثنا عبد الله بن رجاء عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته القصوى يوم الفتح ليستلم الركن بمحجنه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 241 حديث رقم: 2781

* 164704 -) أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن \795\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 262 حديث رقم: 792

* 164705 -) ثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا أبو عاصم عن أبي خربوذ حدثني أبو الطفيل قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف على راحلته بالبيت ويستلم الأركان بمحجنه قال وأراه يقبل طرف المحجن ثم خرج إلى الصفا فطاف على راحلته \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 241 حديث رقم: 2783

* 164706 -) ثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أن مالكا أخبره ح وثنا الفضل بن يعقوب ثنا محمد بن جعفر ثنا مالك عن بن أنس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهللنا بالعمرة فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 241 حديث رقم: 2784

* 164707 -) ثنا محمد بن الوليد القرشي ثنا عبد الوهاب يعني الثقفي ثنا حبيب وهو المعلم قال قال عطاء حدثني جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يجعلوها عمرة ثم يطوفون ثم يقصروا أو يحلقوا إلا من كان معه هدى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 242 حديث رقم: 2785

* 164708 -) ثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه ح وثنا الفضل بن يعقوب الجزري ثنا محمد يعني بن جعفر غندر ثنا مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قالت فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 308 حديث رقم: 2948

* 164709 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا داود بن عبد الرحمن قال سمعت عمرو بن دينار يحدث عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي مع حجته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 52 حديث رقم: 4372

* 164710 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن فطر ثنا أبو الطفيل قال قلت لابن عباس ان قومك يزعمون * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وإنها سنة قال صدقوا وكذبوا قلت كيف صدقوا وكذبوا قال قد رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت وليس بسنة قد رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه والمشركون على جبل قعيقعان فبلغه انهم يتحدثون ان بهم هزلا فأمرهم ان يرملوا ليريهم ان بهم قوة \2035\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 229 حديث رقم: 2029

* 164711 -) ثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجنه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 240 حديث رقم: 2780

* 164712 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك * ان النبي صلى الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت وما صدقوا وكذبوا قال صدقوا قد رمل بالبيت وكذبوا ليست بسنة ان قريشا قالت دعوا محمدا وأصحابه زمن الحديبية حتى يموتوا موت النغف فلما صالحوا النبي صلى الله عليه وسلم على ان يجيؤوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثا فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من العام المقبل والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرملوا بالبيت ثلاثا وليست بسنة \3542\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 373 حديث رقم: 3534

* 164713 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا مسعر بن كدام عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن أخيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه طاف بالبيت على ناقته يستلم الحجر بمحجنه وبين الصفا والمروة وقال يزيد مرة على راحلته يستلم الحجر \2124\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 237 حديث رقم: 2118

* 164714 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وروح قالا حدثنا شعبة قال روح سمعت مسلما القرى قال محمد عن مسلم القري قال سمعت بن عباس يقول أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة وأهل أصحابه بالحج قال روح * أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بالحج فمن لم يكن معه هدى أحل وكان ممن لم يكن معه هدى طلحة ورجل آخر فأحلا \2147\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 2141

* 164715 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نصر بن باب أبو سهيل في شوال سنة إحدى وثلاثين ومائة عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت وجعل يستلم الحجر بمحجنه ثم أتى السقاية بعد ما فرغ وبنو عمه ينزعون منها فقال ناولوني فرفع له الدلو فشرب ثم قال لولا ان الناس يتخذونه نسكا ويغلبونكم عليه لنزعت معكم ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة \2233\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 248 حديث رقم: 2227

* 164716 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان حدثني خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال * طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعيره فكلما أتى على الركن أشار إليه وكبر \2384\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 264 حديث رقم: 2378

* 164717 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سريج ويونس قالا ثنا حماد يعنى بن سلمة عن أبى عاصم الغنوي عن أبى الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل بالبيت وان ذلك سنة فقال صدقوا وكذبوا قلت وما صدقوا وكذبوا قال صدقوا رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا وأصحابه حتى يموتوا موت النغف فلما صالحوه على ان يقدموا من العام المقبل ويقيموا بمكة ثلاثة أيام فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله لأصحابه أرملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت ويزعم قومك أنه طاف بين الصفا والمروة على بعير وان ذلك سنة فقال صدقوا وكذبوا فقلت وما صدقوا وكذبوا فقال صدقوا قد طاف بين الصفا والمروة على بعير وكذبوا ليست بسنة كان الناس لا يدفعون عن رسول الله ولا يصرفون عنه فطاف على بعير ليسمعوا كلامه ولا تناله أيديهم قلت ويزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى بين الصفا والمروة وأن ذلك سنة قال صدقوا ان إبراهيم لما أمر بالمناسك عرض له الشيطان عند السعي فسابقه فسبقه إبراهيم ثم ذهب به جبريل إلى جمرة العقبة فعرض له شيطان قال يونس الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ثم عرض له عند الجمرة الوسطى فرماه بسبع حصيات قال قد تله للجبين قال يونس وثم تله للجبين وعلى إسماعيل قميص أبيض وقال يا أبت انه ليس لي ثوب تكفنني فيه غيره فاخلعه حتى تكفنني فيه فعالجه ليخلعه فنودي من خلفه أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا فالتفت إبراهيم فإذا هو بكبش أبيض أقرن أعين قال بن عباس لقد رأيتنا نبيع هذا الضرب من الكباش قال ثم ذهب به جبريل إلى الجمرة القصوى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ثم ذهب به جبريل إلى منى قال هذا منى قال يونس هذا مناخ الناس ثم أتى به جمعا فقال هذا المشعر الحرام ثم ذهب إلى عرفة فقال بن عباس هل تدري لم سميت عرفة قلت لا قال ان جبريل قال لإبراهيم عرفت قال يونس هل عرفت قال نعم قال بن عباس فمن ثم سميت عرفة ثم قال هل تدري كيف كانت التلبية قلت وكيف كانت قال إن إبراهيم لما أمر أن يؤذن في الناس بالحج خفضت له الجبال رأسها ورفعت له القرى فأذن في الناس بالحج
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 298 حديث رقم: 2707

* 164718 -) حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا خالد بن نزار ثنا عمر بن قيس عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال * طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته على ناقته الجدعاء وعبد الله بن أم مكتوم آخذ بخطامها يرتجز
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 735 حديث رقم: 6667

* 164719 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتمروا من جعرانة فاضطبعوا وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم ووضعوها على عواتقهم ثم رملوا \3520\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 371 حديث رقم: 3512

* 164720 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسألوه فإن الناس غشوه \14501\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 317 حديث رقم: 14455

* 164721 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا جعفر حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله وهو في بني سلمة فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج هذا العام قال فنزل المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويفعل مثل ما يفعل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لعشر بقين من ذي القعدة وخرجنا معه حتى أتى ذا الحليفة نفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع قال اغتسلي ثم استذفري بثوب ثم أهلي فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا استوت به ناقته على البيداء أهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ولبى الناس والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع فلم يقل لهم شيئا فنظرت مد بصري وبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم من راكب وماش ومن خلفه مثل ذلك وعن يمينه مثل ذلك وعن شماله مثل ذلك قال جابر ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا عليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شيء عملنا به فخرجنا لا ننوي إلا الحج حتى أتينا الكعبة فاستلم نبي الله صلى الله عليه وسلم الحجر الأسود ثم رمل ثلاثة ومشي أربعة حتى إذا فرغ عمد إلى مقام إبراهيم فصلى خلفه ركعتين ثم قرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى قال أبي قال أبو عبد الله يعني جعفرا فقرأ فيها بالتوحيد وقل يا أيها الكافرون ثم استلم الحجر وخرج إلى الصفا ثم قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله ثم قال نبدأ بما بدأ الله به فرقى على الصفا حتى إذا نظر إلى البيت كبر قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله أنجز وعده وصدق عبده وغلب الأحزاب وحده ثم دعا ثم رجع إلى هذا الكلام ثم نزل حتى إذا انصبت قدماه في الوادي رمل حتى إذا صعد مشى حتى أتى المروة فرقى عليها حتى نظر إلى البيت فقال عليها كما قال على الصفا فلما كان السابع عند المروة قال يا أيها الناس إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم فقال سراقة بن مالك بن جعشم وهو في أسفل المروة يا رسول الله ألعامنا هذا أم للأبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه فقال للأبد ثلاث مرات ثم قال دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة قال وقدم علي من اليمن فقدم بهدي وساق رسول الله صلى الله عليه وسلم معه من المدينة هديا فإذا فاطمة رضي الله عنها قد حلت ولبست ثيابها صبيغا واكتحلت فأنكر ذلك علي رضي الله عنه عليها فقالت أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال علي بالكوفة قال جعفر قال أبي هذا الحرف لم يذكره جابر فذهبت محرشا استفتى به النبي صلى الله عليه وسلم في الذي ذكرت فاطمة قلت إن فاطمة لبست ثيابها صبيغا واكتحلت وقالت أمرني به أبي قال صدقت صدقت صدقت أنا أمرتها به قال جابر وقال لعلي بم أهللت قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك قال ومعي الهدي قال فلا تحل قال فكانت جماعة الهدي الذي أتي به علي رضي الله عنه من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم مائة فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثلاثة وستين ثم أعطى عليا فنحر ما غير وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم قد نحرت ههنا ومنى كلها منحر ووقف بعرفة فقال وقفت ههنا وعرفة كلها موقف ووقف بالمزدلفة فقال قد وقفت ههنا والمزدلفة كلها موقف \14526\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 321 حديث رقم: 14480

* 164722 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف ويسألوه أن الناس غشوه \14665\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 334 حديث رقم: 14619

* 164723 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا معروف المكي قال سمعت أبا الطفيل عامر بن واثلة قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام شاب يطوف بالبيت على راحلته يستلم الحجر بمحجنه \23955\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 454 حديث رقم: 23849

* 164724 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة * ان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين أهلوا بالعمرة طافوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم طافوا بعد ان رجعوا من منى لحجهم والذين قرنوا طافوا طوافا واحدا \24226\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 35 حديث رقم: 24117

* 164725 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت على راحلته يستلم الركن بمحجن \3828\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 139 حديث رقم: 3829

* 164726 -) ثنا علي بن حجر السعدي ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم أذن بالحج فقيل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يحب أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بعض الحديث وقال ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني من المسجد ذي الحليفة فركب ومعه بشر كثير ركبان ومشاة ثم ذكر الحديث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 139 حديث رقم: 2534

* 164727 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا يزيد يعني بن عطاء عن يزيد يعني بن أبي زياد عن عكرمة عن بن عباس قال * جاء النبي صلى الله عليه وسلم وكان قد اشتكى فطاف بالبيت على بعير ومعه محجن كلما مر عليه استلمه به فلما فرغ من طوافه أناخ فصلى ركعتين \2779\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 304 حديث رقم: 2773



(1/21524)

---

* 164728 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن فطر ثنا أبو الطفيل قال قلت لابن عباس ان قومك يزعمون * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وإنها سنة قال صدقوا وكذبوا قلت كيف صدقوا وكذبوا قال قد رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت وليس بسنة قد رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه والمشركون على جبل قعيقعان فبلغه انهم يتحدثون ان بهم هزلا فأمرهم ان يرملوا ليريهم ان بهم قوة \2035\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 229 حديث رقم: 2029

* 164729 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي عاصم الغنوي عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على بعير بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذبوا قال صدقوا طاف على بعير وليس بسنة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يصرف الناس عنه ولا يدفع فطاف على بعير كي يسمع كلامه ولا تناله أيديهم قلت يزعمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذبوا قال صدقوا قدر رمل وكذابوا ليست بسنة ان قريشا قالت دعوا محمد وأصحابه حتى يموتوا موت العنف فلما صالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ان يجيء في العام القابل فيقيموا بمكة ثلاثة أيام فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه والمشركون من قبل قعيقعان قال لأصحابه ارملوا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سعى بين الصفا والمروة فان ذلك سنة قال صدقوا ان إبراهيم صلى الله عليه وسلم لما اري المناسك عرض له شيطان عند المسعى فسأبقه فسبقه إبراهيم ثم انطلق به جبريل عليه السلام حتى اتى به منى فقال مناخ الناس هذا ثم انتهى الى جمرة العقبة فعرض له شيطان فرماه سبع حصيات حتى ذهب به الى الجمرة الوسطى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ثم اتى الجمرة القصوى فعرض له شيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ثم اتى به جمعا فقال هذا المشعر الحرام ثم اتى به عرفة فقال هذه عرفة قال بن عباس أتدري لم سميت عرفة قال لا قال لأن جبريل قال له اعرفت قال بن عباس أتدري كيف كان التلبية قال ان إبراهيم لما أمر ان يؤذن في الناس بالحج أمرت الجبال فخفضت رؤوسها ورفعت لها القرى فأذن في الناس بالحج
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 352 حديث رقم: 2697

* 164730 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن أبي عاصم الغنوي عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على بعير بالبيت وإنه سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذبوا قال صدقوا طاف على بعير وليس بسنة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يصرف الناس عنه ولا يدفع فطاف على البعير حتى يسمعوا كلامه ولا تناله أيديهم قلت يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وأن ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذبوا قال صدقوا قد رمل وكذبوا ليست بسنة إن قريشا قالت دعوا محمدا وأصحابه حتى يموتوا موت النغف فلما صالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن يجيئوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة أيام فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه والمشركون من قبل قعيقعان قال لأصحابه ارملوا وليس بسنة قلت ويزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سعى بين الصفا والمروة وإن ذلك سنة قال صدقوا إن إبراهيم عليه السلام لما أري المناسك عرض له شيطان عند المسعى فسابقه فسبقه إبراهيم عليه السلام ثم انطلق به جبرائيل عليه السلام حتى أتى به منى فقال له مناخ الناس هذا ثم انتهى إلى جمرة العقبة فعرض له يعني الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ثم أتى به جمعا فقال هذا المشعر الحرام ثم أتى به عرفة فقال هذه عرفة قال بن عباس أتدري لم سميت عرفة قال لا لأن جبرائيل عليه السلام قال له أعرفت قال بن عباس أتدري كيف كانت التلبية قلت وكيف كانت التلبية قال إن إبراهيم عليه السلام لما أمر أن يؤذن في الناس بالحج أمرت الجبال فخفضت رؤوسها ورفعت له القرى فأذن في الناس بالحج \9467\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 154 حديث رقم: 9477

* 164731 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك * ان النبي صلى الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت وما صدقوا وكذبوا قال صدقوا قد رمل بالبيت وكذبوا ليست بسنة ان قريشا قالت دعوا محمدا وأصحابه زمن الحديبية حتى يموتوا موت النغف فلما صالحوا النبي صلى الله عليه وسلم على ان يجيؤوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثا فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من العام المقبل والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرملوا بالبيت ثلاثا وليست بسنة \3542\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 373 حديث رقم: 3534



(1/21525)

---

* 164732 -) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر الأسود حتى انتهى إليه ثلاثة أطواف \3911\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 405 حديث رقم: 3940

* 164733 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث حدثني كثير بن فرقد عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان يخب في طوافه حين يقدم في حج أو عمرة ثلاثا ويمشي أربعا قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك \9044\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 81 حديث رقم: 9053

* 164734 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يونس وسريج قالا ثنا فليح عن نافع عن بن عمر قال * سعى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أطواف قال سريج ثلاثة أشواط ثم مشى أربعة في الحج والعمرة رواه البخاري في الصحيح عن سريج بن النعمان قال البخاري تابعه الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم \9043\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 81 حديث رقم: 9052

* 164735 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يحيى بن سليم الطائفي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل عن عبد الله بن عباس قال * اضطبع رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وأصحابه ورملوا ثلاثة أشواط ومشوا أربعا \9028\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 79 حديث رقم: 9037

* 164736 -) أخبرنا أبو عمر الرزجاهي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا الهسنجاني ثنا أبو الطاهر ثنا بن وهب ح قال وأخبرني الحسن هو بن سفيان ثنا حرملة أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يقدم مكة يستلم الركن الأسود أول ما يطوف يخب ثلاثة أطواف من السبع رواه البخاري في الصحيح عن أصبغ عن بن وهب ورواه مسلم عن أبي الطاهر وحرملة بن يحيى \8990\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 73 حديث رقم: 8999

* 164737 -) حدثنا أبو بشر الواسطي حدثنا خالد يعني بن عبد الله عن الجريري عن أبي الطفيل قال * قلت لابن عباس الرمل ثلاثة أشواط بالبيت وأربعة مشيا إن قومك يزعمون أنها سنة قال صدقوا وكذبوا قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة فلما سمع به أهل مكة قالوا أنظروا إلى أصحاب محمد لا يقدرون أن يطوفوا بالبيت من الهزال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أروهم ما يكرهون \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 215 حديث رقم: 2719

* 164738 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا طاف بالبيت الطواف الأول خب ثلاثة ومشى أربعة وكان بن عمر يفعله وكان يسعى ببطن المسيل إذا طاف بين الصفا والمروة فقلت لنافع كان عبد الله يمشي إذا بلغ الركن اليماني قال لا إلا أن يزاحم على الركن فإنه كان لا يدعه حتى يستلمه أخرجه البخاري من حديث عيسى بن يونس عن عبيد الله وأخرجه مسلم من حديث عبد الله بن نمير عن عبيد الله \9055\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 83 حديث رقم: 9064

* 164739 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وسريج ثنا فليح عن نافع عن بن عمر قال * سعى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أطواف وقال سريج ثلاثة أشواط ومشى أربعة في الحج والعمرة \6094\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 125 حديث رقم: 6081

* 164740 -) أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح وسليمان بن داود أبو الربيع قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يقدم مكة يستلم الركن الأسود أول ما يطوف يخب ثلاثة أطواف من السبع الرمل من الحجر إلى الحجر \3910\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 405 حديث رقم: 3939

* 164741 -) أخبرني محمد وعبد الرحمن أنبأ عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن أبيه الليث عن كثير بن فرقد عن نافع * أن عبد الله بن محمد كان يخب في طوافه حين يقدم من حج أو عمرة ثلاثا ويمشي أربعا قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك \3908\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 404 حديث رقم: 3937

* 164742 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا طاف في الحج والعمرة أول ما يقدم فإنه يسعى ثلاثة أطواف ويمشي أربعة أخر يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة \3906\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 404 حديث رقم: 3935

* 164743 -) أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد ثنا الحسن بن سلام ثنا أبو بكر عبد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى ثلاثة أطواف ومشي أربعة حين قدم بالحج والعمرة حين كان اعتمر وقال بن عمر اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجه مرتين أو ثلاثا ولم يحج غيرها إحدى عمرتيه في رمضان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 659 حديث رقم: 1781

* 164744 -) ثنا أبو بشر الواسطي ثنا خالد عن الجريري عن أبي الطفيل قال * قلت لابن عباس أرأيت الركوب بين الصفا والمروة قال قومك يزعمون أنها سنة قال صدقوا وكذبوا جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة فجعل يطوف بين الصفا والمروة فخرج أهل مكة حتى خرج النساء وكان لا يضرب أحد عنده ولا يدعونه فدعا براحلته فركب ولو يترك لكان المشي أحب إليه قال أبو بكر قول بن عباس صدقوا وكذبوا يريد صدقوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد ركب بينهما وكذبوا بقول إنه ليس بسنة واجبة ولا فضيلة وإنما هي إباحة لا حتم ولا فضيلة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 240 حديث رقم: 2779

* 164745 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنبأ الليث عن بن الهادي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال * طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت سبعا ورمل ثلاثا ومشى أربعا ثم قام عند المقام فصلى ركعتين فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ورفع صوته ليسمع الناس ثم انصرف فاستلم ثم ذهب فقال نبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى بدا له البيت وقال ثلاث مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير فكبر الله وحمده ثم دعا بما قدر له ثم نزل ماشيا حتى تصوبت قدماه من بطن السيل فسعى حتى صعدت قدماه ثم مشى حتى أتى المروة فصعد عليها ثم بدا له البيت فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير قال ذلك ثلاث مرات ثم ذكر الله وسبحه وحمده ثم دعا بما شاء الله فعل هذا حتى فرغ من الطواف \3938\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 413 حديث رقم: 3967

* 164746 -) حدثنا محمد بن جامع العطار حدثنا محمد بن عثمان حدثنا عبد السلام بن أبي الجنوب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الفجر ثم قرأ ست ركعات يلتفت في كل ركعتين يمينا وشمالا فظننا أنه لكل سبوع ركعتين ولم يسلم
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 380 حديث رقم: 5975

* 164747 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا أخبره عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف سبعا رمل في ثلاثة منهن من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود فلما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رمل في حجة الوداع ولا عدو ثبت أنه لم يفعله إذا كان العدو من أجل العدو ولو كان فعله إذ كانوا من أجلهم لما فعله في وقت عدمهم فثبت بذلك أن الرمل في الطواف من سنن الحج المفعولة فيه التي لا ينبغي تركها وقد فعل ذلك أيضا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعده
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 182 حديث رقم: 0

* 164748 -) حدثنا محمد بن خزيمة وفهد قالا حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني الهاد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع سبعا رمل منها ثلاثا ومشى أربعا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 181 حديث رقم: 0

* 164749 -) أخبرنا مالك وعبد العزيز عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال وأخبرنا أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا طاف بالبيت في الحج والعمرة أول ما يقدم سعى ثلاثة أطواف بالبيت ومشى أربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 131 حديث رقم: 0

* 164750 -) أخبرنا المؤمل نا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج هكذا وعقد المؤمل بيده عشرا
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 458 حديث رقم: 531

* 164751 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتمروا من الجعرانة فاضطبعوا وجعلوا أرديتهم تحت أباطهم قذفوها على عواتقهم ثم رملوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 63 حديث رقم: 12478

* 164752 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم إملاء ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا زيد بن الحباب ثنا مالك بن أبي أنس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وعلي بن عبد العزيز البغوي قالا ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أنه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر الأسود حتى انتهى إليه ثلاثة أطواف رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي ويحيى بن يحيى وفي رواية زيد بن الحباب قال رمل من الحجر إلى الحجر ثلاثا ومشى أربعا \9053\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 83 حديث رقم: 9062

* 164753 -) حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال ثنا محمد بن موسى الحرشي قال نا أيوب بن واقد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى ببطن المسيل بين الصفا والمروة لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا أيوب بن واقد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 203 حديث رقم: 6193

* 164754 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم ثنا الربيع أنبأ الشافعي ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله بن مسعود * أنه رآه بدأ فاستلم الحجر ثم أخذ عن يمينه فرمل ثلاثة أطواف ومشى أربعة ثم أتى المقام فصلى خلفه ركعتين \9054\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 83 حديث رقم: 9063

* 164755 -) حدثنا زهير حدثنا الحسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه واعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا ومشوا أربعا \2575\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 449 حديث رقم: 2574

* 164756 -) حدثنا عبد الأعلى عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر الأسود حتى انتهى إلى الحجر الأسود الثلاثة أطواف \1809\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 345 حديث رقم: 1810

* 164757 -) فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان قال وأخبرني محمد بن أبي جعفر الفقيه ثنا عمران بن موسى قالا ثنا أبو كامل الجحدري ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الجريري عن أبي الطفيل قال * قلت لابن عباس أرأيت هذا الرمل بالبيت ثلاثة أطواف ومشى أربعة أسنة هو فإن قومك يزعمون أنه سنة قال فقال صدقوا وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون ان محمدا وأصحابه لا يستطيعون أن يطوفوا بالبيت من الهزل قال وكانوا يحسدونه قال فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرملوا ثلاثا ويمشوا أربعا قال قلت أخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا أسنة هو فإن قومك يزعمون أنه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتى خرجن العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه قال فلما كثر عليه ركب والمشي والسعي أفضل لفظ عمران رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل الجحدري \9152\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 100 حديث رقم: 9161

* 164758 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا طاف بالبيت الطواف الأول خب ثلاثا ومشى أربعا وكان يسعى ببطن المسيل إذا طاف بين الصفا والمروة فقلت لنافع أكان عبد الله يمشي إذا بلغ الركن اليماني قال لا إلا أن يزاحم على الركن فإنه كان لا يدعه حتى يستلمه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبيد بن ميمون عن عيسى بن يونس \9114\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 94 حديث رقم: 9123

* 164759 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا طاف في الحج والعمرة أول ما يقدم يسعى ثلاثة أطواف بالبيت يمشي أربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن المنذر عن أنس بن عياض وأخرجه مسلم من وجه آخر عن موسى \9094\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 90 حديث رقم: 9103

* 164760 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا شجاع بن الوليد قال سمعت موسى بن عقبة يحدث ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن عباد ثنا حاتم بن إسماعيل عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إذا طاف في الحج والعمرة أول ما يقدم فإنه يسعى ثلاثة أطواف بالبيت ثم يمشي أربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة لفظ حديث بن عباد وفي رواية شجاع أنه كان إذا طاف في الحج والعمرة أول ما يقدم فإنه يسعى ثلاثة أطواف بالبيت ويمشي أربعا لم يذكر ما بعده رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد وأخرجه البخاري من حديث أنس بن عياض عن موسى \9056\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 84 حديث رقم: 9065

* 164761 -) عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى ببطن المسيل بين الصفا والمروة لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا أيوب بن واقد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 204 حديث رقم: 0

* 164762 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وعقد وهيب بيده تسعين \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2208 حديث رقم: 2881

* 164763 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنبأنا الليث عن بن الهاد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال * طاف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالبيت سبعا رمل منها ثلاثا ومشى أربعا ثم قام عند المقام فصلى ركعتين ثم قرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ورفع صوته يسمع الناس ثم انصرف فاستلم ثم ذهب فقال نبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقى عليها حتى بدا له البيت فقال ثلاث مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير فكبر الله وحمده ثم دعا بما قدر له ثم نزل ماشيا حتى تصوبت قدماه في بطن المسيل فسعى حتى صعدت قدماه ثم مشى حتى أتى المروة فصعد فيها ثم بدا له البيت فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير قال ذلك ثلاث مرات ثم ذكر الله وسبحه وحمده ثم دعا عليها بما شاء الله فعل هذا حتى فرغ من الطواف \2971\
النسائي في سننه ج 5/ ص 236 حديث رقم: 2961

* 164764 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رمل من الحجر إلى الحجر حتى انتهى إليه ثلاثة أطواف \2954\
النسائي في سننه ج 5/ ص 230 حديث رقم: 2944

* 164765 -) أخبرني محمد وعبد الرحمن ابنا عبد الله بن عبد الحكم قالا حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه عن كثير بن فرقد عن نافع أن عبد الله بن عمر * كان يخب في طوافه حين يقدم في حج أو عمرة ثلاثا ويمشي أربعا قال وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يفعل ذلك \2953\
النسائي في سننه ج 5/ ص 230 حديث رقم: 2943

* 164766 -) أخبرنا أحمد بن عمرو وسليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين يقدم مكة يستلم الركن الأسود أول ما يطوف يخب ثلاثة أطواف من السبع \2952\
النسائي في سننه ج 5/ ص 230 حديث رقم: 2942

* 164767 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا يعقوب عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا طاف في الحج والعمرة أول ما يقدم فإنه يسعى ثلاثة أطواف ويمشي أربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة \2951\
النسائي في سننه ج 5/ ص 229 حديث رقم: 2941

* 164768 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحكم عن شعيب قال أنبأنا الليث عن بن الهاد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال * طاف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالبيت سبعا رمل منها ثلاثا ومشى أربعا ثم قام عند المقام فصلى ركعتين وقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ورفع صوته يسمع الناس ثم انصرف فاستلم ثم ذهب فقال نبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقى عليها حتى بدا له البيت وقال ثلاث مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير وكبر الله وحمده ثم دعا بما قدر له ثم نزل ماشيا حتى تصوبت قدماه في بطن المسيل فسعى حتى صعدت قدماه ثم مشى حتى أتى المروة فصعد فيها ثم بدا له البيت فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير قال ذلك ثلاث مرات ثم ذكر الله وسبحه وحمده ثم دعا عليها بما شاء الله فعل هذا حتى فرغ من الطواف \2984\
النسائي في سننه ج 5/ ص 241 حديث رقم: 2974

* 164769 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا ومشوا أربعا \1890\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 179 حديث رقم: 1890

* 164770 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا وهيب حدثنا بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * فتح الله من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا وعقد بيده تسعين \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1221 حديث رقم: 3169

* 164771 -) حدثنا أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الجريري عن أبي الطفيل قال * قلت لابن عباس أرأيت هذا الرمل بالبيت ثلاثة أطواف ومشي أربعة أطواف أسنة هو فإن قومك يزعمون أنه سنة قال فقال صدقوا وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون إن محمدا وأصحابه لا يستطيعون أن يطوفوا بالبيت من الهزل وكانوا يحسدونه قال فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرملوا ثلاثا ويمشوا أربعا قال قلت له أخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا أسنة هو فإن قومك يزعمون أنه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت وما قولك صدقوا وكذبوا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتى خرج العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه ركب والمشي والسعي أفضل \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 922 حديث رقم: 1264

* 164772 -) وحدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قال حرملة أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن سالم بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عمر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يقدم مكة إذا استلم الركن الأسود أول ما يطوف حين يقدم يخب ثلاثة أطواف من السبع \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 921 حديث رقم: 1261

* 164773 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا طاف بالبيت الطواف الأول خب ثلاثا ومشى أربعا وكان يسعى ببطن المسيل إذا طاف بين الصفا والمروة وكان بن عمر يفعل ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 920 حديث رقم: 1261

* 164774 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أبو ضمرة أنس حدثنا موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا طاف في الحج أو العمرة أول ما يقدم سعى ثلاثة أطواف ومشى أربعة ثم سجد سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 584 حديث رقم: 1537

* 164775 -) حدثني أبو سلمة يحيى بن المغيرة حدثنا أبو عاصم عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال * رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا ومشى أربعا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 214 حديث رقم: 2717

* 164776 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي أنا سليمان يعني بن بلال أخبره أو حدثه جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله سمعه منه قال * قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال فطاف سبعا ورمل ثلاثا ومشي أربعا \14748\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 340 حديث رقم: 14701

* 164777 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا طاف في الحج والعمرة أول ما يقدم فإنه يسعى ثلاثة أطواف ويمشي أربعا ثم يصلي سجدتين \1893\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 180 حديث رقم: 1893

* 164778 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي ثنا مالك عن جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ بالحجر فرمل حتى عاد إليه ثلاثا ومشي أربعا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 340 حديث رقم: 14702

* 164779 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى وعيسى بن إبراهيم قال يونس أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس وقال عيسى حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حين يقدم مكة يستلم الركن الأسود أول ما يطوف حين يقدم يخب ثلاث أطواف من السبع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 212 حديث رقم: 2710

* 164780 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا يحيى بن سليم الطائفي قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل عن عبد الله بن عباس في حديث طويل قال * فاضطبع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ورملوا ثلاثة أطواف ومشوا أربعة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 211 حديث رقم: 2707

* 164781 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أحمد بن بشير ح وحدثنا علي بن محمد ثنا محمد بن عبيد قالا ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا طاف بالبيت الطواف الأول رمل ثلاثة ومشى أربعة من الحجر إلى الحجر وكان بن عمر يفعله \2952\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 983 حديث رقم: 2950

* 164782 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق أخبرني مالك عن جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر الأسود حتى انتهى إليه ثلاثة أطواف \15256\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 388 حديث رقم: 15208

* 164783 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو كامل الجحدري قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الجريري عن أبي الطفيل قال * قلت لابن عباس أرأيت هذا الرمل بالبيت ثلاثة أطواف ومشى أربعة أطواف أسنة هو فإن قومك يزعمون أنه سنة فقال صدقوا وكذبوا قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون إن محمدا وأصحابه لا يستطيعون أن يطوفوا بالبيت من الهزال قال وكانوا يحسدونه قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثا ويمشوا أربعا قال فقلت له أخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا سنة هو فإن قومك يزعمون أنه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد صلى الله عليه وسلم حتى خرجت العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصرف الناس بين يديه فلما كثر عليه ركب والمشي والسعي أفضل \3844\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 155 حديث رقم: 3845

* 164784 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا وعقد وهيب تسعين \8525\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 341 حديث رقم: 8482

* 164785 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن بحر ثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طاف الطواف الأول خبه ثلاثا ومشى أربعا وكان يسعى ببطن المسيل إذا طاف بين الصفا والمروة \5748\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 99 حديث رقم: 5737

* 164786 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا طاف بالبيت الطواف الأول خب ثلاثة ومشى أربعة \4853\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 30 حديث رقم: 4844

* 164787 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ويونس قالا ثنا حماد يعني بن سلمة عن عبد الله بن عثمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتمروا من جعرانة فاضطبعوا أرديتهم تحت آباطهم \2799\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 306 حديث رقم: 2793

* 164788 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ويونس قالا ثنا حماد يعني بن سلمة عن عبد الله بن عثمان عن أبي الطفيل عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتمروا من جعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا ومشوا أربعا \2794\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 306 حديث رقم: 2788

* 164789 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبى الطفيل عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتمروا من جعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا ومشوا أربعا \2694\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 295 حديث رقم: 2688

* 164790 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد ثنا عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا طاف بالبيت الطواف الأول خب ثلاث ومشى أربع وكان يسعى ببطن المسيل إذا سعى بين الصفا والمروة فقلت لنافع أكان عبد الله يمشي إذا بلغ الركن اليماني قال لا الا أن يزاحم على الركن فإنه كان لا يدعه حتى يستلمه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 64 حديث رقم: 1841

* 164791 -) حدثني يحيى عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله انه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر الأسود حتى انتهى إليه ثلاثة أطواف قال مالك وذلك الأمر الذي لم يزل عليه أهل العلم ببلدنا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 365 حديث رقم: 810

* 164792 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر إلى الحجر قال أبو حاتم رضي الله عنه * رمل النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت ثلاثا ومشى أربعا كذلك قاله جعفر بن محمد في رواية أصحابه عنه عن جابر واختصر مالك الخبر ولم يذكر أنه رمل ثلاثا ومشى أربعا فكان الرمل لعلة معلومة وهي أن يراهم المشركون جلداء لا ضعف بهم فارتفعت هذه العلة وبقي الرمل فرضا على أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى يوم القيامة \3812\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 122 حديث رقم: 3813



(1/21526)

---

* 164793 -) أنبأ قتيبة بن سعيد ومحمد بن عبد الله بن يزيد واللفظ له قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم \1493\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 465 حديث رقم: 1488

* 164794 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم \1494\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 465 حديث رقم: 1489

* 164795 -) أنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا أبي عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن يزيد بن أوس عن ثابت بن قيس عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي زرعة بن عمرو عن ثابت بن قيس عن أبي موسى يرفعه قال * أبردوا بالظهر فإن الذي تجدونه من الحر من فيح جهنم \1495\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 465 حديث رقم: 1490

* 164796 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي ثنا سفيان ثنا الزهري عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم واشتكت النار إلى ربها عز وجل فقالت رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير \1894\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 437 حديث رقم: 1897

* 164797 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة أن الليث حدثهم عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة قال بن موهب بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد \1896\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 437 حديث رقم: 1899

* 164798 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم وذكر أن النار اشتكت إلى ربها عز وجل فأذن لها في كل عام بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن موسى عن معن بن عيسى عن مالك وقد رواه الشافعي عن مالك في القديم \1897\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 437 حديث رقم: 1900

* 164799 -) أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي وأبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة قال أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ثنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم أخرجه البخاري من أوجه عن الأعمش بعضها رواية بعضها إشارة وأخرجه أيضا من حديث نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم \1898\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 438 حديث رقم: 1901

* 164800 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي طالب والحسين بن محمد بن زياد قالا ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مهاجر أبي الحسن أنه سمع زيد بن وهب يحدث عن أبي ذر قال * أذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أبرد أبرد وقال انتظر انتظر وقال إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة قال أبو ذر حتى رأينا فيء التلول رواه البخاري عن محمد بن بشار عن محمد بن جعفر ورواه مسلم عن محمد بن المثنى وفي هذا كالدلالة على أن الأمر بالإبراد كان بعد التأذين وأن الأذان كان في أول الوقت وحدثنا أبو بكر بن فورك لفظا أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر يعني بن سمرة قال حماد وحدثنيه سيار بن سلامة عن أبي برزة الأسلمي قال أحدهما كان بلال يؤذن إذا دلكت الشمس وقال الآخر كان بلال يؤذن إذا دحضت الشمس وحدثنا أبو بكر ثنا عبد الله ثنا يونس ثنا أبو داود ثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر عن جابر بن سمرة قال كان بلال لا يحذم الأذان وكان ربما أخر الإقامة شيئا وقد مضى قوله كان بلال يؤذن إذا دحضت الشمس \1900\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 438 حديث رقم: 1903

* 164801 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن عبدان ثنا محمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا أبو زكريا ثنا يحيى بن معين ثنا إسحاق الأزرق ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا بشر بن موسى ثنا أحمد بن حنبل ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن شريك عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر بالهاجرة فقال لنا أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم قال أبو عيسى الترمذي فيما بلغني عنه سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فعده محفوظا وقال رواه غير شريك عن بيان عن قيس عن المغيرة قال كنا نصلى الظهر بالهاجرة فقيل لنا أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم رواه أبو عيسى عن عمر بن إسماعيل بن مجالد عن أبيه عن بيان كما قال البخاري \1904\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 439 حديث رقم: 1907

* 164802 -) وأخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ببخارى ثنا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق ثنا المقدمي ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا حرمي بن عمارة ثنا أبو خلدة قال سمعت أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد البرد بكر بالصلاة وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة يعني الجمعة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي قال البخاري وقال يونس بن بكير أخبرنا أبو خلدة وقال بالصلاة ولم يذكر الجمعة \5464\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 191 حديث رقم: 5469

* 164803 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا سفيان عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اشتكت النار الى ربها فقالت يا رب أكل بعضى بعضا فنفسني فجعل لها في كل عام نفسين في الشتاء والصيف فشدة البرد الذي تجدون من زمهريرها وشدة الحر الذي تجدون من حر جهنم \7465\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 508 حديث رقم: 7466

* 164804 -) حدثنا زهير حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبردوا بالظهر في الحر فإن شدة الحر من فيح جهنم \1307\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 481 حديث رقم: 1309

* 164805 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني المنيعي ثنا هارون بن عبد الله ثنا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة حدثني أبو خلدة قال سمعت أنس بن مالك وناداه يزيد الضبي يوم جمعة يا أبا حمزة قد شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهدت الصلاة معنا فكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة فقال كان إذا إشتد البرد بكر بالصلاة وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 191 حديث رقم: 5468

* 164806 -) أنبأ أحمد بن محمد بن المغيرة الحمصي قال حدثنا عثمان عن شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم \1492\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 465 حديث رقم: 1487

* 164807 -) حدثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا بشير أبو إسماعيل سمعت القاسم بن صفوان الزهري يذكر عن أبيه وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أبردوا بصلاة الظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قال
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 281 حديث رقم: 5092

* 164808 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا إسحاق بن منصور ثنا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة حدثني أبو خلدة قال سمعت أنس بن مالك وناداه يزيد الضبي يوم الجمعة في زمن الحجاج فقال يا أبا حمزة قد شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهدت الصلاة معنا فكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد البرد بكر بالصلاة وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 170 حديث رقم: 1842

* 164809 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار بن بشار حدثنا عبد الوهاب يعني الثقفي نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا الصلاة في شدة الحر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 170 حديث رقم: 330

* 164810 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة \1503\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 372 حديث رقم: 1504

* 164811 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن المهاجر أبي الحسن أنه سمع زيد بن وهب يحدثه عن أبي ذر قال * أذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبرد أبرد أو قال انتظر انتظر فقال إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة قال أبو ذر حتى رأينا فيء التلول \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 170 حديث رقم: 328

* 164812 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولى أسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم وذكر أن النار اشتكت إلى ربها فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف \1509\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 378 حديث رقم: 1510

* 164813 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا إسحاق بن يوسف قال حدثنا شريك عن بيان عن قيس بن حازم عن المغيرة بن شعبة قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة فقال أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم قال أبو حاتم رضي الله عنه تفرد به إسحاق الأزرق \1507\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 376 حديث رقم: 1508

* 164814 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم \1506\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 375 حديث رقم: 1507

* 164815 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم \1505\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 374 حديث رقم: 1506

* 164816 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن شريك عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر بالهاجرة وقال لنا أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم \1504\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 373 حديث رقم: 1505

* 164817 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا معلى بن منصور حدثنا محمد بن مسلم أبو سعيد قال حدثني زياد النميري عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين نفسا في الشتاء ونفسا في الصيف فشدة ما تجدون من الحر حرها وشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها \4305\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 281 حديث رقم: 4303

* 164818 -) حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن عبد الله الأسدي نا بشير بن سليمان عن القاسم بن صفوان الزهري عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أبردوا بصلاة الظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم قال بن أبي عاصم في نفر من بني زهرة عبد الرحمن بن الأرقم والأسود بن وهب
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 466 حديث رقم: 645

* 164819 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وأحمد بن عبدة الضبي قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد وهو بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 170 حديث رقم: 329

* 164820 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا عن الصلاة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 304 حديث رقم: 2302

* 164821 -) أنا محمد بن رافع نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري في قوله زمهريرا قال أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فنفسني فأذن لها كل عام بنفسين قال أشد ما تجدون من البرد من زمهرير جهنم وأشد ما تجدون من الحر من حر جهنم \11557\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 505 حديث رقم: 11640

* 164822 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت حجاج بن حجاج الأسلمى وكان امامهم يحدث عن أبيه وكان يحج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال حجاج أراه عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ان شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة \23270\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 368 حديث رقم: 23168

* 164823 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين نفس في الصيف ونفس في الشتاء فشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها وشدة ما تجدون من الحر من سمومها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 51 حديث رقم: 34137

* 164824 -) عبد الرزاق عن ابن جريج ومعمر عن الزهري عن ابن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 542 حديث رقم: 2049

* 164825 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا يزيد بن أبي مريم عن الوليد بن هشام المعيطي عن عبادة بن أبي أوفى النميري عن عمرو بن عبسة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أبردوا بصلاة الظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 310 حديث رقم: 1401

* 164826 -) حدثنا عبد الله أحمد بن ثنا أحمد بن هاشم الرملي ثنا ضمرة بن ربيعة عن بن شوذب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة يرفعه قال * إن جهنم اشتكت إلى ربها فنفسها في كل سنة مرتين فشدة الحر من فيح جهنم فإذا كان الحر فأدبروا بالصلاة وإن شدة البرد من زمهريرها
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 245 حديث رقم: 1273

* 164827 -) حدثنا سلمة بن أحمد الفوزي ثنا جدي خطاب ثنا محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة عن الزهري عن أبي سلمة أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 66 حديث رقم: 75

* 164828 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا المقدمي قال ثنا حرمي بن عمارة قال ثنى أبو خالدة قال ثنا أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد البرد بكر بالصلاة وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 188 حديث رقم: 0

* 164829 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبردوا عن الحر في الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 56 حديث رقم: 107

* 164830 -) حدثنا علي أنا أيوب بن عتبة عن يزيد بن عبد الله بن قسيط قال سمعت أبا هريرة يقول وأومأ بإصبعيه إلى أذنيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 477 حديث رقم: 3300

* 164831 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم وققال اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما تجدون من الحر فمن حرها وأشد ما تجدون من البرد فمن زمهريرها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 27 حديث رقم: 0

* 164832 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا إشتد الحر فأبردوا بالصلوة فإن شدة الحر من فيح جهنم وقال اشتكت النار الى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما تجدون من الحر من حرها وأشد ما تجدون من البرد فمن زمهريرها
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 421 حديث رقم: 942

* 164833 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن أبي سلمة وابن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 2352

* 164834 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا عبد الله بن داود عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة إن شاء الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أبردوا بالظهر في الحر قال أبو يعلى هكذا حدثنا به عبد الأعلى بشك \4658\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 120 حديث رقم: 4656

* 164835 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن بيان عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال * كنا نصلي مع نبي الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر بالهاجرة فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 400 حديث رقم: 949

* 164836 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا غندر عن شعبة قال سمعت الحجاج بن الحجاج الباهلي يحدث عن أبيه وكانت له صحبة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أراه عبد الله بن مسعود * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بالإبراد بالظهر فإن الحر من فيح جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 15 حديث رقم: 9793

* 164837 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الله بن يوسف الفريابي ح وحدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو نعيم قالا ثنا بشر بن سليمان عن القاسم بن صفوان الزهري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أدبروا بصلاة الظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 71 حديث رقم: 7399

* 164838 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا غندر عن شعبة قال سمعت الحجاج بن الحجاج الباهلي يحدث عن أبيه وكانت له صحبة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أراه عبد الله بن مسعود * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بالإبراد بالظهر بأن الحر من فيح جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 227 حديث رقم: 3222

* 164839 -) وعن سالم قال سمعت الحسن وابن سيرين يقولان سمعنا أبا هريرة يقول قال رسول الله * أبردوا عن الصلاة في الحر فإن شدة الحر من فيح جهنم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 291 حديث رقم: 957

* 164840 -) حدثنا الحسن بن عمر بن أبي الأحوص الكوفي حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم لم يروه عن عاصم إلا أبو بكر
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 236 حديث رقم: 384

* 164841 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم \6316\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 204 حديث رقم: 6314

* 164842 -) وعن أبي هريرة قال وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن شدة الحر من فيح جهنم أو من فيح أبواب جهنم فأبردوا بالصلاة \6077\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 461 حديث رقم: 6074

* 164843 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم واشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فأذن لها أن تتنفس نفسين نفسا في الشتاء ونفسا في الصيف فهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير \5874\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 273 حديث رقم: 5871

* 164844 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن الحجاج عن أبيه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أراه عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة أو عن الصلاة \5260\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 170 حديث رقم: 5258

* 164845 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا عبد الله بن داود عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة إن شاء الله هكذا أملاه علينا عبد الأعلى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أبردوا بالظهر في شدة الحر \4951\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 361 حديث رقم: 4949

* 164846 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 49 حديث رقم: 156

* 164847 -) حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي أن الليث حدثهم عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة قال بن موهب بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم \402\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 111 حديث رقم: 402

* 164848 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة \7158\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 229 حديث رقم: 7130

* 164849 -) أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم قال أبو محمد هذا عندي من التأخير إذا تأذوا بالحر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 297 حديث رقم: 1207

* 164850 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 17 حديث رقم: 29

* 164851 -) وحدثنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم وذكر أن النار اشتكت إلى ربها فأذن لها في كل عام بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف
مالك في الموطأ ج 1/ ص 16 حديث رقم: 28

* 164852 -) حدثني يحيى عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة وقال إشتكت النار إلى ربها فقالت يا رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين في كل عام نفس في الشتاء ونفس في الصيف
مالك في الموطأ ج 1/ ص 16 حديث رقم: 27

* 164853 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اشتكت النار إلى ربها فقالت يا رب أكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها وشدة ما تجدون من الحر من سمومها \4321\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1445 حديث رقم: 4319

* 164854 -) حدثنا عبد الرحمن بن عمر ثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبردوا بالظهر \681\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 223 حديث رقم: 681

* 164855 -) حدثنا تميم بن المنتصر الواسطي ثنا إسحاق بن يوسف عن شريك عن بيان عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر بالهاجرة فقال لنا أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم \680\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 223 حديث رقم: 680

* 164856 -) حدثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم \679\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 223 حديث رقم: 679

* 164857 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا اشتد الحر فأبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم \678\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 223 حديث رقم: 678

* 164858 -) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبي ح وأنبأنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا حفص ح وأنبأنا عمرو بن منصور قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا أبي عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن يزيد بن أوس عن ثابت بن قيس عن أبي موسى يرفعه قال * أبردوا بالظهر فإن الذي تجدون من الحر من فيح جهنم \503\
النسائي في سننه ج 1/ ص 249 حديث رقم: 501

* 164859 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم \7273\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 238 حديث رقم: 7245

* 164860 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم قال وفي الباب عن أبي سعيد وأبي ذر وابن عمر والمغيرة والقاسم بن صفوان عن أبيه وأبي موسى وابن عباس وأنس قال وروي عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا ولا يصح قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وقد اختار قوم من أهل العلم تأخير صلاة الظهر في شدة الحر وهو قول بن المبارك وأحمد وإسحاق قال الشافعي إنما الإبراد بصلاة الظهر إذا كان مسجدا ينتاب أهله من البعد فأما المصلي وحده والذي يصلي في مسجد قومه فالذي أحب له أن لا يؤخر الصلاة في شدة الحر قال أبو عيسى ومعنى من ذهب إلى تأخير الظهر في شدة الحر هو أولى وأشبه بالاتباع وأما ما ذهب إليه الشافعي أن الرخصة لمن ينتاب من البعد والمشقة على الناس فإن في حديث أبي ذر ما يدل على خلاف ما قال الشافعي قال أبو ذر كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأذن بلال بصلاة الظهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا بلال أبرد ثم أبرد فلو كان الأمر على ما ذهب إليه الشافعي لم يكن للإبراد في ذلك الوقت معنى لاجتماعهم في السفر وكانوا لا يحتاجون أن ينتابوا من البعد \156\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 297 حديث رقم: 157

* 164861 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا مالك بن أنس ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم \677\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 222 حديث رقم: 677

* 164862 -) وحدثني عمرو بن سواد وحرملة بن يحيى واللفظ لحرملة أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اشتكت النار إلى ربها فقالت يا رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 432 حديث رقم: 617

* 164863 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت مهاجرا أبا الحسن يحدث أنه سمع زيد بن وهب يحدث عن أبي ذر قال * أذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالظهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبرد أبرد أو قال انتظر انتظر وقال إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة قال أبو ذر حتى رأينا فيء التلول \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 431 حديث رقم: 616

* 164864 -) وحدثني هارون بن سعيد الأيلي وعمرو بن سواد وأحمد بن عيسى قال عمرو أخبرنا وقال الآخران حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو أن بكيرا حدثه عن بسر بن أبي سعيد وسلمان الأغر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان اليوم الحار فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم قال عمرو وحدثني أبو يونس عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم قال عمرو وحدثني بن شهاب عن بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 431 حديث رقم: 615

* 164865 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن بن شهاب عن بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 430 حديث رقم: 615

* 164866 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1190 حديث رقم: 3087

* 164867 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الأعمش عن ذكوان عن أبي سعيد قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1190 حديث رقم: 3086

* 164868 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن مهاجر أبي الحسن قال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت أبا ذر يقول * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - في سفر فقال أبرد ثم قال أبرد حتى فاء الفيء يعني للتلول ثم قال أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1190 حديث رقم: 3085

* 164869 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا أبو خلدة هو خالد بن دينار قال سمعت أنس بن مالك يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتد البرد بكر بالصلاة وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة يعني الجمعة قال يونس بن بكير أخبرنا أبو خلدة فقال بالصلاة ولم يذكر الجمعة وقال بشر بن ثابت حدثنا أبو خلدة قال صلى بنا أمير الجمعة ثم قال لأنس كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 307 حديث رقم: 864

* 164870 -) حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش حدثنا أبو صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم تابعه سفيان ويحيى وأبو عوانة عن الأعمش \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 199 حديث رقم: 513

* 164871 -) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حفظناه من الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم واشتكت النار إلى ربها فقالت يا رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 199 حديث رقم: 512

* 164872 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت مهاجرا أبا الحسن يحدث إنه سمع زيد بن وهب يحدث عن أبي ذر قال * أذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالظهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبرد أبرد أو قال انتظر انتظر وقال إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة قال أبو ذر حتى رأينا فئ التلول \21663\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 176 حديث رقم: 21573

* 164873 -) وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا سفيان عن الزهري فذكره بمثله إلا أنه قال فأشد ما تجدن من الحر فمن حرها وأشد ما تجدون من البرد فمن زمهريرها رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله المديني
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 437 حديث رقم: 1898

* 164874 -) حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الكندي الكوفي حدثنا المفضل بن صالح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اشتكت النار إلى ربها وقالت أكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين نفسا في الشتاء ونفسا في الصيف فأما نفسها في الشتاء فزمهرير وأما نفسها في الصيف فسموم قال أبو عيسى هذا حديث صحيح قد روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه والمفضل بن صالح ليس عند أهل الحديث بذلك الحافظ \2602\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 711 حديث رقم: 2592

* 164875 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أيب سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم \11632\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 59 حديث رقم: 11590

* 164876 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو يعلى ثنا أبو إسماعيل يعني بشيرا عن القاسم بن صفوان الزهري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبردوا بصلاة الظهر فإن الحر من فور جهنم \18410\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 262 حديث رقم: 18333

* 164877 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم \502\
النسائي في سننه ج 1/ ص 249 حديث رقم: 500

* 164878 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن شريك عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال * كنا نصلي مع نبي الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر بالهاجرة فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم \18287\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 250 حديث رقم: 18210

* 164879 -) حدثنا عبد الله الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فاشد ما يكون من الحر من فيح جهنم \7274\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 238 حديث رقم: 7246

* 164880 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش قال سمعت أبا صالح عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة \11556\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 53 حديث رقم: 11515

* 164881 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم \11555\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 53 حديث رقم: 11514

* 164882 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبردوا بالظهر في الحر فإن شدة الحر من فوح جهنم هكذا قال الأعمش من فوح جهنم \11549\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 52 حديث رقم: 11508

* 164883 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أبردوا عن الصلاة في الحر فان شدة الحر من فيح جهنم أو من فيح أبواب جهنم \10642\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 507 حديث رقم: 10600

* 164884 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اشتكت النار إلى ربها عز وجل فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين فاشد ما تجدون من الحر من حرها وأشد ما تجدون من البرد زمهريرها \10587\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 503 حديث رقم: 10545

* 164885 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم \10555\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 501 حديث رقم: 10513

* 164886 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك قال عبد الله قال أبي وثنا إسحاق قال أنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم \9998\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 462 حديث رقم: 9957

* 164887 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان الحر فأبردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم وذكر ان النار اشتكت إلى ربها فأذن لها في كل عام بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف \9997\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 462 حديث رقم: 9956

* 164888 -) وبهذا الإسناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان هذا الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة \9365\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 411 حديث رقم: 9324

* 164889 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال ثنا أبو بكر عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبردوا بالصلاة فإن فيحها من حر جهنم \9222\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 400 حديث رقم: 9181

* 164890 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فنفسني فأذن لها في كل عام بنفسين فاشد ما تجدون من البرد من زمهرير جهنم وأشد ما تجدون من الحر من حر جهنم \7746\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 277 حديث رقم: 7708

* 164891 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن بشر بن سلمان عن القاسم بن صفوان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم \18409\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 262 حديث رقم: 18332

* 164892 -) وقال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم \9156\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 394 حديث رقم: 9115

* 164893 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر وابن جريج عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم \7636\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 266 حديث رقم: 7602

* 164894 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج أخبرني بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم \7855\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 285 حديث رقم: 7816

* 164895 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبردوا من الحر في الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم \8248\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 318 حديث رقم: 8205

* 164896 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا بن جريج حدثني عطاء انه سمع أبا هريرة يقول * أبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فور جهنم \8609\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 348 حديث رقم: 8567

* 164897 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا أبان يعني العطار عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة * أن جهنم استأذنت ربها فنفسها في كل عام مرتين فشدة الحر من حر جهنم وشدة البرد من زمهريرها \9155\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 394 حديث رقم: 9114

* 164898 -) حدثنا بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن المهاجر أبي الحسن سمع زيد بن وهب عن أبي ذر قال * أذن مؤذن النبي - عليه الصلاة والسلام - الظهر فقال أبرد أبرد أو قال انتظر انتظر وقال شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة حتى رأينا فيء التلول \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 199 حديث رقم: 511

* 164899 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين قال ثنا بن أبي ذئب عن أبي الوليد وعبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة \9135\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 393 حديث رقم: 9094

* 164900 -) حدثنا أيوب بن سليمان قال حدثنا أبو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان حدثنا الأعرج عبد الرحمن وغيره عن أبي هريرة ونافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر أنهما حدثاه عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنه قال * إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 199 حديث رقم: 510

* 164901 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسود بن عامر أنبأنا أبو بكر عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبردوا بالظهر فإن حرها من فيح جهنم \8929\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 377 حديث رقم: 8887

* 164902 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبى ذئب عن أبي الوليد وعبد الرحمن بن سعد جميعا عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة \7498\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 256 حديث رقم: 7467



(1/21527)

---

* 164903 -) حدثنا الوليد بن حماد الرملي نا سليمان بن عبدالرحمن ثنا الوليد بن مسلم عن عبدالرحمن بن نمر اليحصبي عن الزهري أخبرني عبيدالله بن عبدالله عن عبدالله بن ثعلبة الأنصاري عن عبدالرحمن بن يزيد بن جارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الفجر يوما فغلس بها ثم صلاها يوما بعد فأسفر بها ثم قال ما بينهما وقت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 108 حديث رقم: 9265

* 164904 -) حدثنا الوليد بن حماد الرملي نا سليمان بن عبدالرحمن ثنا الوليد بن مسلم عن عبدالرحمن بن نمر اليحصبي عن الزهري أخبرني عبيدالله بن عبدالله عن عبدالله بن ثعلبة الأنصاري عن عبدالرحمن بن يزيد بن جارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الفجر يوما فغلس بها ثم صلاها يوما بعد فأسفر بها ثم قال ما بينهما وقت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 107 حديث رقم: 9265

* 164905 -) وبه حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أسامة بن زيد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير أخبرني بشير بن أبي مسعود الأنصاري عن أبي مسعود أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل علي جبريل فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه فرايت رسول الله بعد يصلي الهاجرة حين تزيغ الشمس ربما أخرها في شدة الحر والعصر والشمس بيضاء مرتفعة يسير الرجل حين ينصرف منها إلى ذي الحليفة ستة أميال قبل غروب الشمس ويصلي المغرب إذا وجبت الشمس ويصلي العشاء إذا اسود الأفق وصلى الصبح فغلس بها ثم صلاها يوما آخر فأسفر بها ثم لم يعد إلى الإسفار حتى قبضه الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 299 حديث رقم: 8694

* 164906 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن سليمان عن أيوب بن جابر عن مسلم الأعور عن مجاهد عن قيس بن السائب قال * كان رسول الله يصلي الصبح إذا تغشى النور السماء والظهر إذا زالت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية والمغرب إذا أفطر الصائم ويؤخر العشاء لا يروى هذا الحديث عن قيس إلا بهذا الإسناد تفرد به أيوب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 279 حديث رقم: 910

* 164907 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحارث المخزومي حدثني ثور بن يزيد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال * سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال صل معنا فذكر الحديث وفيه ثم صلى المغرب حين وجبت الشمس وقال في اليوم الثاني ثم صلى المغرب قبل غيبوبة الشفق ورواه برد بن سنان عن عطاء فذكر قصة إمامة جبريل النبي صلى الله عليه وسلم وذكر وقت المغرب واحدا وتلك قصة وسؤال السائل عن أوقات الصلوات قصة أخرى كما نظن والله أعلم وروينا عن بن عباس من قوله وقت المغرب إلى العشاء \1611\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 372 حديث رقم: 1613

* 164908 -) حدثنا محمد بن الخطاب حدثنا مؤمل حدثنا شعبة حدثنا سعد بن إبراهيم عن محمد بن عمر وقال لما قدم الحجاج جعل يوخر الصلاة فسألت جابرا أو سئل فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ويصلي العصر والشمس حية ويصلي المغرب إذا وجبت الشمس والعشاء كان إذا اجتمع الناس عجل وإذا قل الناس أخر ويصلي الصبح بغلس \2103\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 79 حديث رقم: 2103

* 164909 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية حدثنا بن أبي ليلى عن حفصة بنت عازب عن البراء قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن مواقيت الصلاة فأمر بلالا فقدم وأخر وقال الوقت ما بينهما \1678\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 241 حديث رقم: 1679

* 164910 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سعيد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو قال سألنا جابرا عن وقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب إذا غربت الشمس والعشاء إذا كثر الناس عجل وإذا قلوا أخر والصبح بغلس رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم ورواه مسلم بن الحجاج من وجه آخر عن شعبة \1948\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 449 حديث رقم: 1951

* 164911 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن سماك عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تدحض الشمس يعني حين تزول ويصلي العصر نحوا من صلاتكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 218 حديث رقم: 1895

* 164912 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هاني حدثني السري بن خزيمة ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة ثنا سعد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو قال سألنا جابر بن عبد الله عن وقت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال * كان يصلي الظهر بالهاجرة ويصلي العصر والشمس حية ويصلي المغرب إذا وجبت ويصلي العشاء إذا كثر الناس عجل وإذا قلوا أخر ويصلي الصبح بغلس رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم وأخرجه مسلم من حديث شعبة \1883\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 435 حديث رقم: 1886

* 164913 -) حدثني صالح بن مالك حدثني عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون قال حدثني عبد الكريم بن أبي المخارق عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رجلا جاء * يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة قال فصلى رسول الله بهذين الوقتين يوما بهذا ويوما بهذا ثم قال أين السائل عن الصلاة ما بين هذين الوقتين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 426 حديث رقم: 2912

* 164914 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا نضر حدثنا شعبة عن سعد قال سمعت محمد بن عمرو قال قدم الحجاج فكان يؤخر الصلاة فسألنا جابر بن عبد الله عن ذلك فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة حين تزول الشمس والعصر والشمس نقية والمغرب حين تغرب الشمس والعشاء أحيانا يؤخر وأحيانا يعجل فكان إذا رأى الناس قد اجتمعوا عجل وإذا رأهم قد تأخروا أخر وكانوا أو كان يصلي الصبح بغلس \2029\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 27 حديث رقم: 2029

* 164915 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني عن يزيد بن عطاء عن سماك بن حرب عن جابر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصلوات كنحو من صلاتكم كان يصلي الظهر حين تزول الشمس وكان يقرأ في صلاة الفجر ب ق والقرآن المجيد ويس ونحو ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 251 حديث رقم: 2052

* 164916 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن ميمون عن علقمة * أن رجلا سأل عبد الله عن وقت الظهر قال أن ينتعل الرجل ظله إلى أن يصير ظل كل شيء مثله وسأله عن وقت العصر فقال صلها والشمس بيضاء حية وسأل عن وقت المغرب فقال إذا وقعت الشمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 243 حديث رقم: 9193

* 164917 -) حدثنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد أبو إسماعيل الترمذي ثنا أبو صالح ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أسامة بن زيد عن بن شهاب بهذا الإسناد نحوه وقال فيه ويصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة يسير الرجل حتى ينصرف منها إلى ذي الحليفة ستة أميال قبل غروب الشمس وقال فيه أيضا ويصلي الصبح فيغلس بها ثم صلاها يوما آخر فأسفر ثم لم يعد إلى الأسفار حتى قبضه الله عز وجل
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 251 حديث رقم: 2

* 164918 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن يقول لما قدم الحجاج بن يوسف كان يؤخر الصلاة فسألنا جابر بن عبد الله عن وقت الصلاة فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى الظهر بالهجير أو حين تزول الشمس ويصلى العصر والشمس مرتفعة ويصلى المغرب حين تغرب الشمس ويصلى العشاء يؤخر أحيانا ويعجل أحيانا إذا اجتمع الناس عجل وإذا تأخروا أخر وكان يصلى الصبح بغلس أو قال كان يصلونها بغلس قال أبو داود هكذا قال شعبة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 238 حديث رقم: 1722

* 164919 -) حدثنا محمد بن بزيع النيسابوري قال أنا إسحاق يعني بن يوسف الأزرق قال ثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين فأمر بلالا حين زالت الشمس فأذن ثم امره فأقام الظهر ثم امره فأقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم أمره فأقام المغرب حين غابت الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أمره فأقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان يوم الثاني أمره أن يبرد بالظهر فأنعم أن يبرد بها ثم أمره فأقام يعني العصر والشمس مرتفعة فوق ذلك الذي كان ثم أمره فأقام المغرب قبل ان يغيب الشفق ثم أمره فأقام العشاء حين ذهب ثلث الليل ثم أمره فأقام الفجر فأسفر بها ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة فقام اليه الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت صلاتكم ما بين ما رأيتم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 48 حديث رقم: 151

* 164920 -) أنا جعفر بن عون أنا مسلم الملائي عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس ويصلي العصر والشمس بيضاء نقية ويصلي المغرب حين تغرب ويمسي بالعشاء ويقول احترسوا فلا تناموا ويصلي الفجر حين يغشى النور السماء
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 369 حديث رقم: 1231

* 164921 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ح وحدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا حامد بن يحيى البلخي قالوا ثنا عبد الله بن الحارث المخزومي حدثني ثور بن يزيد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال صل معي فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح حين طلع الفجر ثم صلى الظهر حين مالت الشمس ثم صلى العصر حين كان فيء الإنسان مثله ثم صلى المغرب حين وجبت الشمس ثم صلى العشاء قبل غيبوبة الشفق ثم صلى الغداة فغلس ثم صلى الظهر حين كان فيء الإنسان مثله ثم صلى العصر حين كان فيء الإنسان مثليه ثم صلى المغرب قبل غيبوبة الشفق ثم صلى العشاء فقال بعضهم ثلث الليل وقال بعضهم شطره
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 271 حديث رقم: 470

* 164922 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو بن الحسين عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب إذا وجبت والعشاء أحيانا يؤخرها وأحيانا يعجل إذا رآهم قد اجتمعوا عجل وإذا رآهم قد أبطؤوا أخر والصبح قال كانوا وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بغلس
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 281 حديث رقم: 3224

* 164923 -) حدثنا غندر عن شعبة عن قتادة قال سمعت أبا أيوب يحدث عن عبد الله بن عمرو وقال وقت الظهر ما لم يحضر وقت العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط نور الشفق ووقت العشاء إلى نصف الليل ووقت الصبح ما لم تطلع الشمس
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 282 حديث رقم: 3228

* 164924 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أبو أسامة أن بن شهاب أخبره عن عروة بن الزبير قال سمعت بشير بن أبي مسعود الأنصاري يحدث عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما أخرها حين يشتد الحر ورأيته يصلي العصر والشمس مرتفعه بيضاء قبل أن تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فيأتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الأفق وربما أخرها حتى يجتمع الناس ويصلي الصبح بغلس ثم صلى مرة أخرى فأسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتى مات ثم لم يعد إلى أن يسفر \1884\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 435 حديث رقم: 1887

* 164925 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا قبيصة ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري من أصل سماعه ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد اليشكري وأبو أيوب النهرواني ثنا أحمد بن عبد الصمد الأنصاري ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين فلما زالت الشمس أمر بلالا فأذن ثم أمره فأقام يعني الظهر ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم أمره فأقام المغرب حين غاب حاجب الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أمره فأقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان من الغد أمره فأقام الظهر فأبرد بها فأنعم أن يبرد بها وأمره فأقام العصر والشمس بيضاء فأخرها فوق ذلك الذي كان وأمره فأقام المغرب قبل أن يغيب الشفق وأمره فأقام العشاء حين ذهب ثلث الليل وأمره فأقام الفجر فأسفر بها ثم قال وقت صلاتكم كما رأيتم زاد أبو أيوب في حديثه ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة فقال الرجل أنا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رأيتم لفظ حديث أبي صالح رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن أبي قدامة عبيد الله بن سعيد وفي علل أبي عيسى الترمذي عن البخاري أنه قال حديث أبي موسى حسن وحديث الثوري عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه في المواقيت هو حديث حسن \1608\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 371 حديث رقم: 1610

* 164926 -) حدثنا أبو هشام محمد بن يزيد نا أبو مالك عمرو بن هاشم عن مسلم عن مجاهد عن قيس بن السائب قال وأخبرنا بن فضيل عن مسلم الملائي عن أنس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر حين يغشى النور السماء
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 50 حديث رقم: 728

* 164927 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي صدقة مولى أنس قال سألت أنسا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * كان يصلي الظهر إذا زالت الشمس والعصر بين صلاتيكم هاتين والمغرب إذا غربت الشمس والعشاء إذا غاب الشفق والصبح إذا طلع الفجر إلى ان ينفسح البصر \12376\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 129 حديث رقم: 12333

* 164928 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو هو بن الحسن بن علي قال * سألنا جابر بن عبد الله عن صلاة النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب إذا وجبت والعشاء إذا كثر الناس عجل وإذا قلوا أخر والصبح بغلس \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 207 حديث رقم: 540

* 164929 -) حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سعد عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال قدم الحجاج فسألنا جابر بن عبد الله فقال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب إذا وجبت والعشاء أحيانا وأحيانا إذا رآهم اجتمعوا عجل وإذا رآهم أبطؤوا أخر والصبح كانوا أو كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يصليها بغلس \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 205 حديث رقم: 535

* 164930 -) حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا سيار بن سلامة قال * دخلت أنا وأبي على أبي برزة الأسلمي فسألناه عن وقت الصلوات فقال كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر ويرجع الرجل إلى أقصى المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتأخير العشاء إلى ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينصرف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرأ في الركعتين أو إحداهما ما بين الستين إلى المائة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 267 حديث رقم: 737

* 164931 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو وهو بن الحسن بن علي بن أبي طالب قال * سألنا جابرا عن وقت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب إذا غربت الشمس والعشاء إذا كثر الناس عجل وإذا قلوا أخر والصبح بغلس \397\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 109 حديث رقم: 397

* 164932 -) حدثنا أحمد بن منيع والحسن بن الصباح البزار وأحمد بن محمد بن موسى المعنى واحد قالوا حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن مواقيت الصلاة فقال أقم معنا إن شاء الله فأمر بلالا فأقام حين طلع الفجر ثم أمره فأقام حين زالت الشمس فصلى الظهر ثم أمره فأقام فصلى العصر والشمس بيضاء مرتفعة ثم أمره بالمغرب حين وقع حاجب الشمس ثم أمره بالعشاء فأقام حين غاب الشفق ثم أمره من الغد فنور بالفجر ثم أمره بالظهر فأبرد وأنعم أن يبرد ثم أمره بالعصر فأقام والشمس آخر وقتها فوق ما كانت ثم أمره فأخر المغرب إلى قبيل أن يغيب الشفق ثم أمره بالعشاء فأقام حين ذهب ثلث الليل ثم قال أين السائل عن مواقيت الصلاة فقال الرجل أنا فقال مواقيت الصلاة كما بين هذين قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح قال وقد رواه شعبة عن علقمة بن مرثد أيضا \151\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 287 حديث رقم: 152

* 164933 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن الحرث قال حدثنا ثور حدثني سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن جابر قال * سأل رجل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن مواقيت الصلاة فقال صل معي فصلى الظهر حين زاغت الشمس والعصر حين كان فئ كل شيء مثله والمغرب حين غابت الشمس والعشاء حين غاب الشفق قال ثم صلى الظهر حين كان فئ الإنسان مثله والعصر حين كان فئ الإنسان مثليه والمغرب حين كان قبيل غيبوبة الشفق قال عبد الله بن الحرث ثم قال في العشاء أرى إلى ثلث الليل \506\
النسائي في سننه ج 1/ ص 252 حديث رقم: 504

* 164934 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا أيوب الأزدي يحدث عن عبد الله بن عمرو قال شعبة كان قتادة يرفعه أحيانا وأحيانا لا يرفعه قال * وقت صلاة الظهر ما لم تحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء ما لم ينتصف الليل ووقت الصبح ما لم تطلع الشمس \525\
النسائي في سننه ج 1/ ص 260 حديث رقم: 522

* 164935 -) أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو بن حسن قال قدم الحجاج فسألنا جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس بيضاء نقية والمغرب إذا وجبت الشمس والعشاء أحيانا كان إذا رآهم قد اجتمعوا عجل وإذا رآهم قد أبطؤا أخر \530\
النسائي في سننه ج 1/ ص 264 حديث رقم: 527

* 164936 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود ومحمد بن عبد الأعلى قالا حدثنا خالد عن شعبة عن أبي صدقة عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي الظهر إذا زالت الشمس ويصلي العصر بين صلاتيكم هاتين ويصلي المغرب إذا غربت الشمس ويصلي العشاء إذا غاب الشفق ثم قال على إثره ويصلي الصبح إلى أن ينفسح البصر \555\
النسائي في سننه ج 1/ ص 274 حديث رقم: 552

* 164937 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن قتادة سمعت أبا أيوب الأزدي يحدث عن عبد الله بن عمرو قال لم يرفعه مرتين قال وسألته الثالثة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * وقت صلاة الظهر ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط نور الشفق ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس \7017\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 213 حديث رقم: 6993

* 164938 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج حدثني شعبة عن أبي صدقة مولى أنس وأثنى عليه شعبة خيرا قال سألت أنسا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر إذا زالت الشمس والعصر بين صلاتيكم هاتين والمغرب إذا غربت الشمس والعشاء إذا غاب الشفق والصبح إذا طلع الفجر إلى ان ينفسح البصر \12789\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 169 حديث رقم: 12746

* 164939 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الله بن الحرث حدثني ثور بن يزيد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال * سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال صل معي فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح حين طلع الفجر ثم صلى الظهر حين زاغت الشمس ثم صل العصر حين كان فيء الإنسان مثله ثم صلى المغرب حين وجبت الشمس ثم صلى العشاء حين غيبوبة الشفق ثم صلى الصبح فأسفر ثم صلى الظهر حين كان فيء الإنسان مثله ثم صلى العصر حين كان فيء الإنسان مثليه ثم صلى المغرب قبل غيبوبة الشفق ثم صلى العشاء فقال بعضهم ثلث الليل وقال بعضهم شطره \14879\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 352 حديث رقم: 14832

* 164940 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا أيوب الأزدي يحدث عن عبد الله بن عمرو قال شعبة كان قتادة يرفعه أحيانا وأحيانا لا يرفعه قال * وقت صلاة الظهر ما لم تحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط سور الشفق ووقت العشاء ما لم ينتصف الليل ووقت الصبح ما لم تطلع الشمس \1505\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 468 حديث رقم: 1500

* 164941 -) أنبأ أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه من أصل كتابه أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عمرو بن عبد الله بن رزين ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الأول ووقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الأول ووقت صلاة المغرب إذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن أحمد بن يوسف السلمي \1584\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 365 حديث رقم: 1586

* 164942 -) أخبرني عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن الحارث قال ثور حدثني سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن جابر قال * سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مواقيت الصلاة فقال صل معي فصلى الظهر حين زاغت الشمس والعصر حين كان فيء كل شيء مثله والمغرب حين غابت الشمس والعشاء حين غاب الشفق قال ثم صلى الظهر حين كان فيء الإنسان مثله والعصر حين فيء الإنسان مثليه والمغرب حين كان قبل غيبوبة الشفق قال عبد الله بن الحارث قال في العشاء أرى إلى الثلث الليل \1511\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 470 حديث رقم: 1506

* 164943 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أسامة بن زيد عن بن شهاب عن عروة قال أخبرني بشير بن أبي مسعود عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال فيه ثم صلى الصبح بغلس ثم صلاها يوما فأسفر بها ثم لم يعد إلى الأسفار حتى قبضه الله عز وجل
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 455 حديث رقم: 1978

* 164944 -) حدثنا محمد بن الصباح وأحمد بن سنان قالا ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق أنبأنا سفيان ح وحدثنا على بن ميمون الرقى ثنا مخلد بن يزيد عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس أمر بلالا فأذن ثم أمره فأقام الظهر ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم أمره فأقام المغرب حين غابت الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أمره فأقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان من اليوم الثاني أمره فأذن الظهر فأبرد بها وأنعم أن يبرد بها ثم صلى العصر والشمس مرتفعة أخرها فوق الذي كان فصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق وصلى العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلى الفجر فأسفر بها ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رأيتم \667\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 220 حديث رقم: 667

* 164945 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حيان الأصفهاني ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم أخبرني محمد بن عقبة بن علقمة فيما كتب إلى ثنا أبي ثنا الأوزاعي ثنا حسان بن عطية حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فصلى الظهر حين فاء الفيء وصلى العصر حين صار ظل كل شيء مثله وصلى المغرب حين وجبت الشمس وصلى العشاء حين غاب الشفق وصلى الصبح حين بدا أول الفجر ثم صلى الظهر اليوم الثاني حين كان ظل كل شيء مثله وصلى العصر حين كان ظل كل شيء مثليه وصلى المغرب حين وجبت الشمس وصلى العشاء في ثلث الليل وصلى الصبح بعد ما أسفر ثم قال إن جبريل أمني ليعلمكم أن ما بين هذين الوقتين وقت \1598\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 369 حديث رقم: 1600

* 164946 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سعيد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال قدم الحجاج المدينة فسألنا جابر بن عبد الله فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقيه والمغرب إذا وجبت والعشاء أحيانا يؤخرها وأحيانا يعجل وكان إذا رآهم قد اجتمعوا عجل وإذا رآهم قد أبطئوا أخر والصبح قال كانوا أو قال كان يصليها بغلس
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 369 حديث رقم: 15011

* 164947 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم والحسن بن محمد وعلي بن الحسين بن إبراهيم بن الحسين وأحمد بن سنان الواسطي وموسى بن خاقان البغدادي قالوا حدثنا إسحاق وهو بن يوسف الأزرق وهذا حديث الدورقي نا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن وقت الصلوات فقال صل معنا فلما زالت الشمس صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر وقال وصلى العصر والشمس مرتفعة نقية وصلى المغرب حين غربت الشمس وصلى العشاء حين غاب الشفق وصلى الفجر بغلس فلما كان من الغد أمر بلالا فأذن الظهر فأبرد بها فأنعم أن يبرد بها وأمره فأقام العصر والشمس حية أخر فوق الذي كان وأمره فأقام المغرب قبل أن يغيب الشفق وأمره فأقام العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وأمره فأقام الفجر فأسفر بها ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة قال أنا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رأيتم قال أبو بكر لم أجد في كتابي عن الزعفراني المغرب في اليوم الثاني \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 166 حديث رقم: 323

* 164948 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ بتستر حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين الوقتين فلما زالت الشمس صلى الظهر قال وصلى العصر والشمس مرتفعة بيضاء حية وصلى المغرب حين غابت الشمس وصلى العشاء حين غاب الشفق وصلى الفجر بغلس قال فلما كان من الغد أمر بلالا فأذن للظهر فأنعم أن يبرد بها وأمره فأقام العصر والشمس حية أخرها فوق الذي كان أول مرة وأمره فأقام للمغرب قبل مغيب الشفق وأمره فأقام العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وأمره فأقام الفجر فأسفر بها ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة قال أنا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رأيتم \1524\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 392 حديث رقم: 1525

* 164949 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين الوقتين فلما زالت الشمس صلى الظهر ثم صلى العصر والشمس مرتفعة بيضاء حية وصلى المغرب حين غابت الشمس وصلى العشاء حين غاب الشفق وصلى الفجر بغلس فلما كان من الغد أمر بلالا فأبرد بالظهر فأنعم أن يبرد بها وأمره فأقام العصر والشمس حية أخرها فوق الذي كان أول مرة وأمره فأقام المغرب قبل مغيب الشفق وأمره فأقام العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وأمره فأقام الفجر فأسفر بها ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة قال أنا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رأيتم \1491\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 361 حديث رقم: 1492

* 164950 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شعبة عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وأبي على أبي برزة فسألناه عن وقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * كان يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر يرجع الرجل إلى أقصى المدينة والشمس حية والمغرب قال سيار نسيتها والعشاء لا يبالي بعد تأخيرها إلى ثلث الليل وكان لا يحب النوم قبلها والحديث بعدها وكان يصلي الصبح فينصرف الرجل فيعرف وجه جليسه وكان يقرأ فيها ما بين الستين إلى المائة قال سيار لا أدرى في إحدى الركعتين أو في كلتيهما \19909\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 425 حديث رقم: 19824

* 164951 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا عوف حدثني أبو المنهال قال انطلقت مع أبي إلى أبي برزة الأسلمى فقال له أبي حدثنا كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المكتوبة * قال كان يصلي الهجير وهى التي تدعونها الأولى حين تدحض الشمس ويصلي العصر ويرجع أحدنا إلى رحله بالمدينة والشمس حية قال ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يؤخر العشاء وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف أحدنا جليسه وكان يقرأ بالستين إلى المائة \19867\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 420 حديث رقم: 19782

* 164952 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو بن حسن قال قدم الحجاج فسألنا جابر بن عبد الله فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس بيضاء نقية والمغرب إذا وجبت الشمس والعشاء أحيانا كان إذا رآهم قد اجتمعوا عجل وإذا رآهم قد أبطؤوا أخر \1510\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 469 حديث رقم: 1505



(1/21528)

---

* 164953 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أبي العالية الرياحي أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى أن صل الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء وصل العصر إذا تصوبت الشمس وهي بيضاء نقية وصل المغرب إذا وجبت الشمس وصل العشاء إذا غاب الشفق إلى حين شئت فكان يقال إلى نصف الليل درك وما بعد ذلك إفراط وصل الصبح والنجوم بادية مشتبكة وأطل القراءة وأعلم أن جمعا بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 535 حديث رقم: 2035

* 164954 -) أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا الضحاك بن مخلد ثنا بن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن الحارث بن عمر الهذلي * أن عمر كتب إلى أبي موسى الأشعري كتبت إليك في الصلاة وأحق ما تعاهد المسلمون من دينهم وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يصلي حفظت من ذلك ما حفظت ونسيت من ذلك ما نسيت فصلى الظهر بالهاجرة وصلى العصر والشمس حية والمغرب حين حل فطر الصائم والعشاء ما لم يخف رقاد الناس والصبح بغلس وأطال فيها القراءة \1980\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 456 حديث رقم: 1983

* 164955 -) حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه كتب إلى أبي موسى ان صل العشاء إلى ثلث الليل فإن أخرت فإلى الشطر ولا تكن من الغافلين
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 291 حديث رقم: 3339

* 164956 -) عبد الرزاق عن مالك عن نافع أن عمر بن الخطاب كتب إلى عماله أن أهم أموركم عندي الصلاة من حفظها واحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لسواها أضيع ثم كتب أن صلوا الظهر الظهر إذا كان الفيء ذراعا إلى أن يكون ظل أحدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين أو ثلاثة والمغرب إذاغربت الشمس والعشاء إذا غاب الشفق إلى ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 536 حديث رقم: 2038

* 164957 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كتب عمر إلى أهل الأمصار أن صلوا الظهر إذا زالت الشمس إلى أن يكون ظل كل شيء مثله والعصر والشمس باقية قدر ما يسير الراكب فرسخين أو ثلاثة والمغرب حين تغرب الشمس وتدخل الليل والعشاء إذا غاب الشفق إلى ثلث الليل لا تشاغلوا عن الصلاة فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 536 حديث رقم: 2037

* 164958 -) عبد الرزاق عن مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى الأشعري أن صل الظهر إذا زالت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل أن تدخلها صفرة والمغرب إذا غربت الشمس وأخرها العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية مشتبكة واقرأ فيهاس سورتين طويلتين من المفصل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 536 حديث رقم: 2036

* 164959 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن نافع أن عمر رضي الله عنه كتب إلى عماله إن أهم أمركم عندي الصلاة من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع صلوا العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين أو ثلثه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 193 حديث رقم: 0

* 164960 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا ثنا أبو عمرو بن بجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه * أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى الأشعري أن صل العصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب ثلاثة فراسخ وأن صل العتمة ما بينك وبين ثلث الليل فإن أخرت فإلى شطر الليل ولا تكن من الغافلين قال وحدثنا مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب إلى عماله أن أهم أمركم عندي الصلاة من حفظها أو حافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع وكتب أن صلوا الظهر إذا كان الفيء ذراعا إلى أن يكون ظل كل شيء مثله والعصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين أو ثلاثة والمغرب إذا غربت الشمس والعشاء إذا غاب الشفق إلى ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة فمن نام فلا نامت عينه \1932\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 446 حديث رقم: 1935

* 164961 -) وأخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان أنبأ أبو الأشعث ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن مجاهد كان يقول انظروا يوافق حديثي ما سمعتم من الكتاب * أن عمر رضي الله عنه كتب إلى أبي موسى الأشعري أن صلوا الظهر حين ترتفع الشمس يعني تزول وصلوا العصر والشمس بيضاء نقية وصلوا المغرب حين تغيب الشمس وصلوا العشاء إلى نصف الليل الأول وصلوا الصبح بغلس أو بسواد وأطيلوا القراءة \1635\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 376 حديث رقم: 1637

* 164962 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا جدي أبو عمرو بن بجيد أنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه * أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى الأشعري أن صل الظهر إذا زالت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل أن تدخلها صفرة والمغرب إذا غربت الشمس والعشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية واقرأ فيه سورتين طويلتين من المفصل \1605\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 370 حديث رقم: 1607

* 164963 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه * أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى الأشعري أن صل العصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب ثلاثة فراسخ وأن صل العشاء ما بينك وبين ثلث الليل فإن أخرت فإلى شطر الليل ولا تكن من الغافلين
مالك في الموطأ ج 1/ ص 8 حديث رقم: 8

* 164964 -) وحدثني عن مالك عن عمه أبي سهيل عن أبيه * أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى أن صل الظهر إذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل أن يدخلها صفرة والمغرب إذا غربت الشمس وأخر العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية مشتبكة وأقرأ فيها بسورتين طويلتين من المفصل
مالك في الموطأ ج 1/ ص 7 حديث رقم: 7

* 164965 -) وحدثني عن مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر * أن عمر بن الخطاب كتب إلى عماله إن أهم أمركم عندي الصلاة فمن حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع ثم كتب أن صلوا الظهر إذا كان الفيء ذراعا إلى أن يكون ظل أحدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين أو ثلاثة قبل غروب الشمس والمغرب إذا غربت الشمس والعشاء إذا غاب الشفق إلى ثلث إلى الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 7 حديث رقم: 6

* 164966 -) حدثنا أحمد قال حدثنا نوح بن أنس المقرىء قال حدثنا علي بن أبي بكر عن الجراح بن الضحاك عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * جاء رجل إلى النبي فسأله عن مواقيت الصلاة فقال صل معنا هذين اليومين فأمر بلالا حين يطلع الفجر فأذن ثم أمره فأقام فصلى ثم أمره فأذن حين زالت الشمس ثم أمره فأقام فصلى ثم أمره فأذن العصر والشمس مرتفعة ثم أمره فأقام فصلى ثم أمره فأذن للمغرب حين غربت الشمس ثم أمره فأقام فصلى ثم أمره حين غاب الشفق فأذن للعشاء ثم أمره فأقام فصلى ثم أمره من الغد فأذن للفجر حين طلع الفجر ثم أمره حين أسفر فأقام فصلى ثم أمره فأذن الظهر حين صار ظل كل شيء مثله ثم أمره فأقام فصلى ثم أمره حين صار ظل كل شيء مثليه فأذن للعصر ثم أمره فأقام فصلى ثم أمره فأذن للمغرب حين غربت الشمس ثم أمره فأقام فصلى ثم أخر العشاء إلى قريب من ثلث الليل ثم قال ما بين هذين وقت لم يرو هذا الحديث عن الجراح إلا علي تفرد به نوح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 216 حديث رقم: 1777



(1/21529)

---

* 164967 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر والثوري عن حماد عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال ما نسيت فيما نسيت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 125 حديث رقم: 10177

* 164968 -) حدثنا محمد بن يزداد التوزي البصري ثنا أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد حدثني أبي ثنا أبو خيثمة ثنا الحسن بن الحر ثنا عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء أحد بني مالك عن العباس بن سهل الساعدي * أنه كان في مجلس فيه أبوه وأبو هريرة وأبو أسيد وأبو حميد وأنهم تذاكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا أنه سلم عن يمينه وعن شماله
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 129 حديث رقم: 5738

* 164969 -) حدثنا العباس بن محمد المجاشعي الأصبهاني ثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني ثنا ملازم بن عمرو حدثني هوذة بن قيس عن أبيه قيس بن طلق عن طلق بن علي قال * كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم في الصلاة رأينا بياض خده الأيمن وبياض خده الأيسر
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 333 حديث رقم: 8246

* 164970 -) حدثنا العباس بن محمد المجاشعي الأصبهاني ثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني ثنا حسان بن إبراهيم ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا عبد الوارث كلاهما عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * كنت أرى بياض خدي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم عن يمينه وعن يساره
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 71 حديث رقم: 9979

* 164971 -) /1 حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر والثوري ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ح وحدثنا محمد بن نصر بن حميد البزاز ثنا يحيى بن أيوب المقابري ثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي عن الحسن بن صالح ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن سحبان الشيرازي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا معاوية بن هشام عن علي بن صالح ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا تميم بن المنتصر ثنا إسحاق الأزرق عن شريك ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو الأحوص ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا داود بن مخراق الفريابي ثنا الفضل بن موسى ثنا الحسين واقد ح وحدثنا محمد بن زهير الأبلي ثنا عبدة بن عبد الله الصفار ثنا يعلى بن عبيد حدثني أخي عمر بن عبيد كلهم عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يرى بياض خده السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واللفظ لحديث أبي نعيم عن سفيان
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 124 حديث رقم: 10173

* 164972 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا معمر بن سهل الأهوازي ثنا عمران بن موسى عن سفيان عن مغيرة عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 124 حديث رقم: 10174

* 164973 -) وبه عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن عمار عن النبي * أنه كان يسلم عند يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا أبو بكر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 283 حديث رقم: 925

* 164974 -) حدثنا العباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني ثنا محمد بن موسى القطان الواسطي ثنا يزيد بن هارون ثنا عبد الملك بن الحسين عن أبي إسحاق عن الأسود وعلقمة ومسروق وعبيدة السلماني عن عبد الله قال * لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده ومن الجانب الآخر مثل ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 125 حديث رقم: 10176

* 164975 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو سعيد مولى بني هاشم عن عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه حتى يبدو خده وعن يساره حتى يبدو خده \798\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 128 حديث رقم: 801

* 164976 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن جابر عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال ما نسيت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان يسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 125 حديث رقم: 10178

* 164977 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إبراهيم بن حميد الطويل ثنا شعبة عن جابر عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى أو يبدو بياض وجهه فما نسيت فيما نسيت السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 125 حديث رقم: 10179

* 164978 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن خالد بن ميمون عن أبي إسحاق عن الأسود بن هلال عن بن مسعود * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 124 حديث رقم: 10175

* 164979 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا الحسن بن موسى وحميد بن عبد الرحمن قالا حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله قال * أنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل رفع ووضع وقيام ويسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتى أرى بياض خديه ورأيت أبا بكر وعمر يفعلان ذلك \5336\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 228 حديث رقم: 5334

* 164980 -) حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده \5216\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 138 حديث رقم: 5214

* 164981 -) وبإسناده عن عبد الله بن مسعود * قال كأني أنظر إلى بياض خدي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله عن يساره \5053\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 466 حديث رقم: 5051

* 164982 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك ثنا مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن أبيه سعد قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم في الصلاة تسليمتين تسليمة عن يمينه السلام عليكم ورحمه الله وتسليمة عن يساره السلام عليكم ورحمه الله حتى يرى بياض خديه من هاهنا وها هنا قال فذكرت هذا الحديث عن الزهري فقال هذا حديث لم أسمعه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له إسماعيل بن محمد أكل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت قال الزهري لا قال فثلثيه قال لا قال فنصفه فوقف الزهري عند النصف أو عند الثلث فقال له إسماعيل اجعل هذا الحديث فيما لم تسمع \2802\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 178 حديث رقم: 2805

* 164983 -) أخبرنا عمرو بن علي قال نا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده من ههنا وبياض خده من ههنا \1249\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 394 حديث رقم: 1247

* 164984 -) فأخبرناه أبو صالح بن أبي طاهر من أصل كتابه أخبرني جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو عامر العقدي قال بن سلمة وثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي قالا ثنا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه قال * كنت أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم على يمينه وعن يساره حتى أرى بياض خده رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم \2801\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 178 حديث رقم: 2804

* 164985 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب نا علي بن الحسن بن شقيق قال نا الحسين بن واقد قال نا أبو إسحاق عن علقمة والأسود وأبي الأحوص قالوا نا عبد الله بن مسعود * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده الأيمن وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده الأيسر \1250\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 394 حديث رقم: 1248

* 164986 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبيد الله هو بن موسى أنبأ حريث عن الشعبي عن البراء بن عازب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يبدو خده السلام عليكم ورحمة الله وهو ثابت عن سعد بن أبي وقاص وجابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أما حديث سعد \2800\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 177 حديث رقم: 2803

* 164987 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن الفضل ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو سعيد المؤدب عن زكريا عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال * ما نسيت من الأشياء فإني لم أنسى تسليم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمه الله السلام عليكم ورحمة الله ثم قال كأني أنظر إلى بياض خديه وكذلك رواه غيره عن منصور ورواه حريث بن أبي مطر عن الشعبي عن البراء \2799\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 177 حديث رقم: 2802

* 164988 -) أخبرنا عبد الله قال نا علي أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري يحدث عن عبد الرحمن اليحصبي عن وائل الحضرمي قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه وعن شماله
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 35 حديث رقم: 125

* 164989 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال ما نسيت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان يسلم عن يساره
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 125 حديث رقم: 10180

* 164990 -) وعن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خديه \5104\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 40 حديث رقم: 5102

* 164991 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن عمرو بن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان أنه سأل بن عمر عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * كان إذا صلى قال الله أكبر كلما رفع وكلما وضع في الركوع والسجود وإذا انصرف قال السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه وعن يساره
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 350 حديث رقم: 13313

* 164992 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خذه \1990\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 331 حديث رقم: 1991

* 164993 -) أخبرني محمد بن آدم عن عمر بن عبيد عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه حتى يبدو بياض خده وعن يساره حتى يبدو بياض خده \1248\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 394 حديث رقم: 1246

* 164994 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن الحسن بن عمرو عن فضيل عن إبراهيم عن عبد الله قال كأني أنظر إلى بياض خد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سلم السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 266 حديث رقم: 3050

* 164995 -) حدثنا محمد بن عمر ثنا عبد الله بن سليمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي سعاد الجهني عن عقبة بن عامر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 291 حديث رقم: 181

* 164996 -) أخبرنا عبد الله قال حدثنا علي قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال * صليت خلف إبراهيم فلم أسمعه يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يتم التكبير ويسلم عن يمينه وعن شماله
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 32 حديث رقم: 103

* 164997 -) حدثنا إسحاق بن منصور قال أنا عبد الرحمن يعني بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده من هاهنا وبياض خده من هاهنا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 63 حديث رقم: 209

* 164998 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن عبد الجبار بن وائل قال حدثني بعض أهل بيتي عن أبي * انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم عن يمينه وعن شماله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 137 حديث رقم: 1022

* 164999 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله * أنه كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله وقد روي عن الأسود من غير هذا الإسناد عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 37 حديث رقم: 286

* 165000 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا أبو الشعثاء علي بن الحسن ثنا يحيى بن آدم ثنا موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله هكذا رواه موسى بن قيس عن سلمة قال عن علقمة بن وائل وزاد في السلام وبركاته
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 46 حديث رقم: 115

* 165001 -) حدثنا أحمد بن داود المكي وأحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني قالا ثنا محمد بن كثير ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى قال * صليت خلف عبد الرحمن اليحصبي فسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره مثل ذلك قال قلت له من أين أخذت هذا قال صليت خلف وائل بن حجر قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل مثل ذلك حتى رأيت بياض خديه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 42 حديث رقم: 106

* 165002 -) حدثنا عبد الملك بن عمرو ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي عن إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم عن يمينه يرى بياض خده الأيسر وإذا سلم عن يساره يرى بياض خده الأيمن
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 78 حديث رقم: 144

* 165003 -) حدثنا جعفر بن محمد بن حرب العباداني ثنا سليمان بن حرب نا شعبة عن سلمة بن كهيل عن حجر بن العنبس عن علقمة بن وائل عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 9 حديث رقم: 2

* 165004 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا أبو مالك الجنبي عن حجاج عن الشعبي وأبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن شماله ويقبل بصفحة وجهه عليهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 126 حديث رقم: 10182

* 165005 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * استعمل النبي صلى الله عليه وسلم أرقم بن أبي الأرقم الزهري على السعاية فاستتبع أبا رافع فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال يا أبا رافع إن الصدقة حرام على محمد وعلى آل محمد وإن مولى القوم من أنفسهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 379 حديث رقم: 12059

* 165006 -) حدثنا حجاج بن عمران السدوسي ثنا سليمان الشاذكوني ثنا حفص بن غياث عن عبيدة عن إبراهيم عن أبي معمر عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن شماله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 128 حديث رقم: 10195

* 165007 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش ثنا عبيد بن عمرو عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال * صليت مع علي وعبد الله فرأيتهما يسلمان عن أيمانهما وعن شمائلهما السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله وزعم أنهما صليا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده من الجانبين
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 128 حديث رقم: 10192

* 165008 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن أبي الربيع السمان ثنا عبد الملك بن الوليد بن معدان عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش وأبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال * كأني أنظر إلى بياض خدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 127 حديث رقم: 10191

* 165009 -) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي ثنا أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 127 حديث رقم: 10188

* 165010 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الحميد بن صالح ثنا محمد بن أبان عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 127 حديث رقم: 10187

* 165011 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو سعيد المؤدب عن زكريا عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال * ما نسيت من الأشياء فإني لم أنس تسليم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 126 حديث رقم: 10186

* 165012 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن جابر عن عامر عن مسروق عن عبد الله بن مسعود * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يبدو بياض خده السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 126 حديث رقم: 10185

* 165013 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا إبراهيم بن بسطام ثنا سعيد بن شقيق الجحدري ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يرى بياض خده
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 126 حديث رقم: 10184

* 165014 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا عمر بن يحيى الأبلي ثنا حفص بن جميع عن مغيرة عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره حتى بياض خده السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 126 حديث رقم: 10183

* 165015 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا أبو بلال الأشعري ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالا ثنا قيس بن الربيع عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن عبد الرحمن اليحصبي عن وائل بن حجر قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يرى بياض خده
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 42 حديث رقم: 105

* 165016 -) أخبرنا زيد بن أخزم عن بن داود يعني عبد الله بن داود الخريبي عن علي بن صالح عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * كأني أنظر إلى بياض خده عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله \1331\
النسائي في سننه ج 3/ ص 63 حديث رقم: 1322

* 165017 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده \3708\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 390 حديث رقم: 3699

* 165018 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا محمد بن عمرو حدثني مصعب بن ثابت عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يرى بياض خديه \1568\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 181 حديث رقم: 1564

* 165019 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو سعيد قالا ثنا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد قال أبو سعيد قال ثنا إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد رضي الله عنه عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أبو سعيد * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده وعن يساره حتى يرى بياض خده \1488\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 172 حديث رقم: 1484

* 165020 -) حدثنا خالد بن مخلد ثنا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده ثم يسلم عن يساره حتى يرى بياض خده
الدارمي في سننه ج 1/ ص 358 حديث رقم: 1345

* 165021 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي انا أبو خيثمة ثنا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعن علقمة عن عبد الله قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود
الدارمي في سننه ج 1/ ص 316 حديث رقم: 1249

* 165022 -) حدثنا علي بن محمد ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن عمار بن ياسر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله \916\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 296 حديث رقم: 916

* 165023 -) حدثنا محمود بن غيلان ثنا بشر بن السري عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن عامر بن سعد عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره \915\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 296 حديث رقم: 915

* 165024 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا عمر بن عبيد عن أبي إسحاق عن بن الأحوص عن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يرى بياض خده السلام عليكم ورحمة الله \914\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 296 حديث رقم: 914

* 165025 -) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا علي بن الحسن بن شقيق قال أنبأنا الحسين بن واقد قال حدثنا أبو إسحاق عن علقمة والأسود وأبي الأحوص قالوا حدثنا عبد الله بن مسعود * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده الأيمن وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده الأيسر \1334\
النسائي في سننه ج 3/ ص 64 حديث رقم: 1325

* 165026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن الأسود وعلقمة عن عبد الله قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتى أرى بياض خده ورأيت أبا بكر وعمر يفعلان ذاك \3745\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 394 حديث رقم: 3736

* 165027 -) أخبرنا محمد بن آدم عن عمر بن عبيد عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يسلم عن يمينه حتى يبدو بياض خده وعن يساره حتى يبدو بياض خده \1332\
النسائي في سننه ج 3/ ص 63 حديث رقم: 1323

* 165028 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم وحسين المعنى قالا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص والأسود بن يزيد عن عبد الله قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتى يبدو بياض خده الأيمن وعن يساره بمثل ذلك \3858\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 406 حديث رقم: 3849

* 165029 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن عمرو بن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان قال قلت لابن عمر * أخبرني عن صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كيف كانت قال فذكر التكبير قال يعني وذكر السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه السلام عليكم عن يساره \1330\
النسائي في سننه ج 3/ ص 63 حديث رقم: 1321

* 165030 -) أخبرنا محمد بن المثني قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود وعلقمة عن عبد الله قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده ورأيت أبا بكر وعمر رضي الله عنهما يفعلان ذلك \1328\
النسائي في سننه ج 3/ ص 62 حديث رقم: 1319

* 165031 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا أبو عامر العقدي قال حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن سعد قال * كنت أرى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن جعفر هذا ليس به بأس وعبد الله بن جعفر بن نجيح والد علي بن المديني متروك الحديث \1326\
النسائي في سننه ج 3/ ص 61 حديث رقم: 1317

* 165032 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا سليمان يعني بن داود الهاشمي قال حدثنا إبراهيم وهو بن سعد قال حدثني عبد الله بن جعفر وهو بن المسور المخرمي عن إسماعيل بن محمد قال حدثني عامر بن سعد عن أبيه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يسلم عن يمينه وعن يساره \1325\
النسائي في سننه ج 3/ ص 61 حديث رقم: 1316

* 165033 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا الفضل بن دكين ويحيى بن آدم قالا حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده قال ورأيت أبا بكر وعمر رضي الله عنهما يفعلان ذلك \1150\
النسائي في سننه ج 2/ ص 231 حديث رقم: 1142

* 165034 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله قال وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص وابن عمر وجابر بن سمرة والبراء وأبي سعيد وعمار ووائل بن حجر وعدي بن عميرة وجابر بن عبد الله قال أبو عيسى حديث بن مسعود حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك وأحمد وإسحاق \293\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 90 حديث رقم: 295

* 165035 -) حدثنا عبدة بن عبد الله ثنا يحيى بن آدم ثنا موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل عن علقمة بن وائل عن أبيه قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله \997\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 262 حديث رقم: 997

* 165036 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان ح وثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة ح وثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ح وثنا محمد بن عبيد المحاربي وزياد بن أيوب قالا ثنا عمر بن عبيد الطنافسي ح وثنا تميم بن المنتصر أخبرنا إسحاق يعني بن يوسف عن شريك ح وثنا أحمد بن منيع ثنا حسين بن محمد ثنا إسرائيل كلهم عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله وقال إسرائيل عن أبي الأحوص والأسود عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يرى بياض خده السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله قال أبو داود وهذا لفظ حديث سفيان وحديث إسرائيل لم يفسره قال أبو داود ورواه زهير عن أبي إسحاق ويحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله قال أبو داود شعبة كان ينكر هذا الحديث حديث أبي إسحاق أن يكون مرفوعا \996\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 262 حديث رقم: 996

* 165037 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو عامر العقدي حدثنا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن أبيه قال * كنت أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى أرى بياض خده \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 410 حديث رقم: 582

* 165038 -) حدثنا مخلد بن خالد الشعيري ثنا بن نمير ثنا علي بن صالح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن وائل بن حجر أنه * صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجهر بآمين وسلم عن يمينه وعن شماله حتى رأيت بياض خده \933\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 246 حديث رقم: 933

* 165039 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده من ههنا وبياض خده من ههنا \1333\
النسائي في سننه ج 3/ ص 63 حديث رقم: 1324

* 165040 -) أخبرني زيد بن أخزم عن بن داود هو بن داود الخربي عن علي بن صالح عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كأني أنظر إلى بياض خده عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله \1247\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 394 حديث رقم: 1245

* 165041 -) أخبرنا قتيبة نا عبد العزيز عن عمرو بن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان قال * قلت لابن عمر أخبرني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كانت قال فذكر التكبير يعني وذكر السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله عن يساره \1246\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 393 حديث رقم: 1244

* 165042 -) أخبرنا محمد بن المثنى نا معاذ بن معاذ نا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن الأسود وعلقمة عن عبد الله قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده ورأيت أبا بكر وعمر يفعلان ذلك \1244\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 393 حديث رقم: 1242

* 165043 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم أنا أبو عامر العقدي نا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن سعد قال * كنت أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن جعفر هذا ليس به بأس وعبد الله بن جعفر بن نجيح والد علي بن المديني متروك \1242\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 392 حديث رقم: 1240

* 165044 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا إبراهيم وهو بن سعد حدثني عبد الله بن جعفر يعني المخرمي عن إسماعيل بن محمد حدثني عامر بن سعد عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره \1241\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 392 حديث رقم: 1239

* 165045 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ الفضل بن دكين ويحيى بن آدم قالا حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله حتى أرى بياض خده قال ورأيت أبا بكر وعمر يفعلان ذلك \732\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 244 حديث رقم: 728

* 165046 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عتبة بن عبد الله نا عبد الله بن المبارك نا مصعب بن ثابت عن إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده فقال الزهري لم يسمع هذا من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إسماعيل أكل حديث النبي صلى الله عليه وسلم سمعته قال لا قال فالثلثين قال لا قال فالنصف قال لا قال فهذا في النصف الذي لم يسمع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 105 حديث رقم: 1712

* 165047 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد وزياد بن أيوب قال إسحاق حدثنا عمر وقال زياد حدثني عمر بن عبيد الطنافسي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله حتى يبدو بياض خده السلام عليكم ورحمة الله وبركاته \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 360 حديث رقم: 728

* 165048 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عتبة بن عبد الله اليحمدي أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا مصعب بن ثابت عن إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده فقال الزهري لم نسمع هذا من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إسماعيل أكل حديث النبي صلى الله عليه وسلم سمعت قال لا قال والثلثين قال لا قال فالنصف قال لا قال فهذا في النصف الذي لم تسمع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 359 حديث رقم: 727

* 165049 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا عبد الرحمن بن مهدي نا عبد الله بن جعفر الزهري عن إسماعيل بن محمد بن عامر بن سعد عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده وعن يساره حتى يرى بياض خده \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 359 حديث رقم: 726

* 165050 -) أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم قال حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا محمد بن مسلم بن وضاح عن زكريا عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال * ما نسيت من الأشياء فإني لم أنس تسليم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله ثم قال كأني أنظر إلى بياض خديه صلى الله عليه وسلم قال أبو حاتم ويقال محمد بن مسلم بن أبي وضاح \1993\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 334 حديث رقم: 1994

* 165051 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن جابر عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال ما نسيت فيما نسيت * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى أو نرى بياض خديه \3711\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 390 حديث رقم: 3702

* 165052 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا مصعب بن ثابت عن إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خذه فقال الزهري لم يسمع هذا الخبر من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إسماعيل كل حديث النبي صلى الله عليه وسلم سمعته قال لا قال فالثلثين قال لا قال فالنصف قال لا قال فهو من النصف الذي لم تسمع \1991\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 333 حديث رقم: 1992

* 165053 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حميد بن عبد الرحمن ثنا الحسن عن أبي إسحاق ثنا أبو الأحوص عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده السلام عليكم ورحمة الله \3888\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 408 حديث رقم: 3879

* 165054 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عمر بن عبيد عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه حتى يبدو بياض خده السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره مثل ذلك \1989\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 331 حديث رقم: 1990

* 165055 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن محمد بن عبد الله بن مالك عن سهل بن سعد الأنصاري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم في صلاته عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خديه \23017\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 338 حديث رقم: 22915

* 165056 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن وائل بن حجر * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله \18960\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 317 حديث رقم: 18877

* 165057 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي أنا عبد العزيز بن محمد بن الأندراوردي مولى بنى ليث عن عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري ثم المحاربي عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان قال قلت لابن عمر أخبرني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كانت قال فذكر التكبير كلما وضع رأسه وكلما رفعه وذكر السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه السلام عليكم عن يساره
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 72 حديث رقم: 5402

* 165058 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال قال عبد الله * كأنما انظر إلى بياض خد رسول الله صلى الله عليه وسلم لتسليمته اليسرى \4441\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 465 حديث رقم: 4432

* 165059 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن عبيد عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه حتى يبدو بياض خده يقول السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره حتى يبدو بياض خده يقول السلام عليكم ورحمة الله \4289\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 448 حديث رقم: 4280

* 165060 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن قالا ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده وقال عبد الرحمن حتى يرى بياض خده من ههنا ويرى خده من ههنا \4250\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 444 حديث رقم: 4241

* 165061 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جابر عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتى أرى بياض وجهه فما نسيت بعد فيما نسيت السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله \4181\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 438 حديث رقم: 4172

* 165062 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنا بن لهيعة عن محمد بن عبد الله بن مالك عن سهل بن سعد الأنصاري عن عبد الله بن مسعود * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم في صلاته عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خديه \3942\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 414 حديث رقم: 3933

* 165063 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري عن جابر عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال ما نسيت فيما نسيت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده أيضا \3896\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 409 حديث رقم: 3887

* 165064 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خذه السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته \1992\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 333 حديث رقم: 1993



(1/21530)

---

* 165065 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير ثنا أبو قبيصة عن أبي غالب عن أبي أمامة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بتسع فلما ثقل أوتر بسبع
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 277 حديث رقم: 8066



(1/21531)

---

* 165066 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود وعلقمة أو أحدهما عن عبد الله * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر في كل رفع وخفض قال وفعله أبو بكر وعمر رضي الله عنهما \4233\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 443 حديث رقم: 4224

* 165067 -) حدثنا مسلم بن عمرو أبو عمرو الحذاء المديني حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين في الأولى سبعا قبل القراءة وفي الآخرة خمسا قبل القراءة قال وفي الباب عن عائشة وابن عمر وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى حديث جد كثير حديث حسن وهو أحسن شيء روي في هذا الباب عن النبي عليه السلام واسمه عمرو بن عوف المزني والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وهكذا روي عن أبي هريرة أنه صلى بالمدينة نحو هذه الصلاة وهو قول أهل المدينة وبه يقول مالك بن أنس والشافعي وأحمد وإسحاق وروي عن عبد الله بن مسعود أنه قال في التكبير في العيدين تسع تكبيرات في الركعة الأولى خمسا قبل القراءة وفي الركعة الثانية يبدأ بالقراءة ثم يكبر أربعا مع تكبيرة الركوع وقد روي عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وهو قول أهل الكوفة وبه يقول سفيان الثوري \533\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 417 حديث رقم: 536

* 165068 -) حدثنا محمد بن عبد الله القرمطي ثنا عمي محمد بن عبد الرحمن العدوي ثنا عمر بن حميد الدينوري ثنا سليمان بن أرقم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين ثنتا ثنتي عشرة في الأولى سبعا وفي الثانية خمسا وكان يذهب في طريق ويرجع من أخرى
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 294 حديث رقم: 10708

* 165069 -) حدثنا علي بن المبارك ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين في الركعة الأولى سبع تكبيرات وفي الركعة الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 15 حديث رقم: 8

* 165070 -) قال إسحاق وذكر بن لهيعة عن عقيل بن خالد عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيد اثنتي عشرة تكبيرة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 582 حديث رقم: 1157

* 165071 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو نعيم قال ثنا عبد الله يعني بن عبد الرحمن بن يعلي الطائفي قال سمعت عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في العيد يوم الفطر سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة سوى تكبيرة الصلاة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 76 حديث رقم: 262

* 165072 -) حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين في الركعة الأولى سبع تكبيرات وفي الركعة الآخرة خمس تكبيرات
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 120 حديث رقم: 290

* 165073 -) حدثنا عبد الله بن عون ثنا فرج بن فضالة عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيد سبع تكبيرات في الأولى وخمسا في الآخرة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 325 حديث رقم: 209

* 165074 -) حدثنا يزيد ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس وحميد الطويل عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس قال * أحدهما كان يكبر في العيد ثلاث عشرة تكبيرة سبع في الأولى وست في الآخرة وقال الاخر كان يكبر ثنتي عشرة تكبيرة سبع في الأولى وخمسا في الآخرة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 326 حديث رقم: 210

* 165075 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي ثنا غسان بن الربيع ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه أنه سمع مكحولا يقول حدثني أبو عائشة أن سعيد بن العاص دعا أبا موسى الأشعري وحذيفة بن اليمان فسألهما * كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في الأضحى والفطر فقال أبو موسى كان يكبر أربعا كتكبيره على الجنائز فصدقه وقال أبو موسى كذلك كنت أكبر بأهل البصرة إذا كنت عليهم أميرا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 124 حديث رقم: 193

* 165076 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد القنطري ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا سريج ثنا فليح بن سليمان ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو عامر ثنا فليح عن ضمرة بن سعيد ثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي واقد الليثي قال سألني عمر بن الخطاب رضي الله عنه بما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم العيد فقلت باقتربت الساعة وق والقرآن المجيد لفظ حديث أبي صالح * رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم \5981\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 294 حديث رقم: 5987

* 165077 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا بن لهيعة عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين سبعا وخمسا قبل القراءة \24519\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 65 حديث رقم: 24407

* 165078 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن علي بن الأقمر عن أبي عطية عن عبد الله قال * التكبير في العيدين أربعا كالصلاة على الميت
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 305 حديث رقم: 9522

* 165079 -) حدثنا قتيبة ثنا بن لهيعة عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والأضحى في الأولى سبع تكبيرات وفي الثانية خمسا \1149\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 299 حديث رقم: 1149

* 165080 -) حدثنا محمد بن العلاء وابن أبي زياد المعنى قريب قالا ثنا زيد يعني بن حباب عن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن مكحول قال أخبرني أبو عائشة جليس لأبي هريرة أن سعيد بن العاص سأل أبا موسى الأشعري وحذيفة بن اليمان * كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في الأضحى والفطر فقال أبو موسى كان يكبر أربعا تكبيره على الجنائز فقال حذيفة صدق فقال أبو موسى كذلك كنت أكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال أبو عائشة وأنا حاضر سعيد بن العاص \1153\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 300 حديث رقم: 1153

* 165081 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني أبي عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين في الأولى سبعا قبل القراءة وفي الآخرة خمسا قبل القراءة \1277\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 407 حديث رقم: 1277

* 165082 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا إسماعيل يعني بن أبي أويس ثنا كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين في الركعة الأولى سبع تكبيرات وفي الركعة الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 346 حديث رقم: 1439

* 165083 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين في الركعة الأولى بسبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة وكذلك رواه عبد الله بن نافع عن كثير قال أبو عيسى سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شيء أصح من هذا وبه أقول قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في هذا الباب هو صحيح أيضا \5962\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 286 حديث رقم: 5968

* 165084 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا المعتمر قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي يحدث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * التكبير في الفطر سبع في الأولى وخمس في الآخرة والقراءة بعدهما كلتاهما وكذلك رواه بن المبارك ووكيع وأبو عاصم وعثمان بن عمر وأبو نعيم عن عبد الله وفي كل ذلك دلالة على خطأ رواية سليمان بن حيان عن عبد الله الطائفي في هذا الحديث سبعا في الأولى وأربعا في الثانية \5961\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 286 حديث رقم: 5967

* 165085 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الثقفي أخبرني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين يوم الفطر ويوم الأضحى سبعا وخمسا في الأولى سبعا وفي الآخرة خمسا سوى تكبيرة الصلاة \5960\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 285 حديث رقم: 5966

* 165086 -) حدثنا مسدد ثنا المعتمر قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي يحدث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * التكبير في الفطر سبع في الأولى وخمس في الآخرة والقراءة بعدهما كلتيهما \1151\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 299 حديث رقم: 1151

* 165087 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني حيوة بن شريح ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن حفص بن عمر بن سعد بن قرظ أن أباه وعمومته أخبروه عن أبيهم سعد بن قرظ * أن السنة في صلاة الأضحى والفطر أن يكبر الإمام في الركعة الأولى سبع تكبيرات قبل القراءة ويكبر في الركعة الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة \5966\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 287 حديث رقم: 5972

* 165088 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء ثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في صلاة العيد سبعا وخمسا \1278\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 407 حديث رقم: 1278

* 165089 -) أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يوسف وأبو بكر أحمد بن الحسن في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن لهيعة فذكره بإسناده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في الفطر والأضحى سبعا وخمسا سوى تكبيرة الركوع قال محمد بن يحيى هذا هو المحفوظ لأن بن وهب قديم السماع من بن لهيعة \5964\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 287 حديث رقم: 5970

* 165090 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال نا المعتمر قال نا عبد الله وهو بن عبد الرحمن الطائفي قال نا عمرو بن شعيب قال حدثني أبي أن عمرو بن العاص حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * التكبير في الفطر سبعا في الأولى وخمسا \1810\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 554 حديث رقم: 1804

* 165091 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال انا بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن بن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين سبعا في الركعة الأولى وخمسا في الآخرة سوى تكبيرتي الركوع \24566\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 70 حديث رقم: 24454

* 165092 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول قال حدثني أبو عائشة وكان جليسا لأبي هريرة أن سعيد بن العاص دعا أبا موسى الأشعري وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهم فقال * كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في الفطر والأضحى فقال أبو موسى كان يكبر أربع تكبيرات تكبيره على الجنائز وصدقه حذيفة فقال أبو عائشة فما نسيت بعد قوله تكبيره على الجنائز وأبو عائشة حاضر سعيد بن العاص \19834\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 416 حديث رقم: 19749

* 165093 -) فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ حميد يعني الطويل عن عمار مولى بني هاشم عن بن عباس * أنه كبر في العيد في الركعة الأولى سبعا ثم قرأ وكبر في الثانية خمسا \5970\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 289 حديث رقم: 5976

* 165094 -) حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن لهيعة عن خالد بن يزيد وعقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في الفطر والأضحى سبعا وخمسا سوى تكبيرتي الركوع \1280\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 408 حديث رقم: 1280

* 165095 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن محمد الأصبهاني أنبأ أحمد بن محمد بن عمران الأخباري ببغداد ثنا علي بن عبد الله بن الفضل بن الأسود بالبصرة ثنا علي بن عياش النار موسى ثنا علي بن عاصم عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال * مضت السنة أن يكبر للصلاة في العيدين سبعا وخمسا يذكر الله ما بين كل تكبيرتين \5976\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 292 حديث رقم: 5982

* 165096 -) حدثنا أبو مسعود محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ثنا محمد بن خالد بن عثمة ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة \1279\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 407 حديث رقم: 1279

* 165097 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو مسلم ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ زائدة عن عبد الملك هو بن أبي سليمان عن عطاء قال * كان بن عباس يكبر في العيدين ثنتي عشرة تكبيرة سبع في الأولى وخمس في الآخرة هذا إسناد صحيح وقد قيل فيه عن عبد الملك بن أبي سليمان ثلاث عشرة تكبيرة سبع في الأولى وست في الآخرة فكأنه عد تكبيرة القيام \5969\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 289 حديث رقم: 5975



(1/21532)

---

* 165098 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء وابن أبي زياد المعنى قريب قالا ثنا زيد بن حباب عن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن مكحول قال أخبرني أبو عائشة جليس لأبي هريرة أن سعيد بن العاص * سأل أبا موسى وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في الأضحى والفطر فقال أبو موسى كان يكبر أربعا تكبيرة على الجنائز فقال حذيفة صدق وقال أبو موسى كذلك كنت أكبر بالبصرة حيث كنت عليهم قال وقال أبو عائشة وأنا حاضر لسعيد بن العاص قد خولف راوي هذا الحديث في موضعين أحدهما في رفعه والآخر في جواب أبي موسى والمشهور في هذه القصة أنهم أسندوا أمرهم إلى بن مسعود فأفتاه بن مسعود بذلك ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم كذلك رواه أبو إسحاق السبيعي عن عبد الله بن موسى أو بن أبي موسى أن سعيد بن العاص أرسل إلى بن مسعود وحذيفة وأبي موسى فسألهم عن التكبير في العيد فأسندوا أمرهم إلى بن مسعود فقال تكبر أربعا قبل القراءة ثم تقرأ فإذا فرغت كبرت فركعت ثم تقوم في الثانية فتقرأ فإذا فرغت كبرت أربعا وعبد الرحمن هو بن ثابت بن ثوبان ضعفه يحيى بن معين قال وكان رجلا صالحا ورواه النعمان بن المنذر عن مكحول عن رسول أبي موسى وحذيفة عنهما عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يسم الرسول وقال سوى تكبيرة الافتتاح والركوع \5972\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 290 حديث رقم: 5978



(1/21533)

---

* 165099 -) أخبرنا أبو الحسن بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة قال قال نافع كان أبو هريرة ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع مولى بن عمر قال * شهدت الأضحى والفطر مع أبي هريرة فكبر في الركعة الأولى سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الآخرة خمس تكبيرات قبل القراءة لفظ حديث مالك وحديث شعيب بمعناه وزاد في روايته وهي السنة وزاد في أوله استخلف مروان إياه على المدينة \5968\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 288 حديث رقم: 5974

* 165100 -) وحدثني مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر أنه قال * شهدت الأضحى والفطر مع أبي هريرة فكبر في الركعة الأولى سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الآخرة خمس تكبيرات قبل القراءة قال مالك وهو الأمر عندنا قال مالك في رجل وجد الناس قد انصرفوا من الصلاة يوم العيد إنه لا يرى عليه صلاة في المصلى ولا في بيته وأنه إن صلى في المصلى أو في بيته لم أر بذلك بأسا ويكبر سبعا في الأولى قبل القراءة وخمسا في الثانية قبل القراءة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 181 حديث رقم: 434



(1/21534)

---

* 165101 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي ثنا بن أبي أويس ثنا أبي ثنا ثابت بن قيس قال * شهدت عمر بن عبد العزيز العيد فكبر في الأولى سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة \5971\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 289 حديث رقم: 5977



(1/21535)

---

* 165102 -) حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق المديني عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته ثلاث فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجه \6592\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 471 حديث رقم: 6590

* 165103 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 2347

* 165104 -) حدثنا الفضل بن أبي روح البصري حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة بن قدامة عن ميسرة الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم لآخر فإذا شهد أمرا فليتكلم فيه بحق أو ليسكت لم يروه عن ميسرة إلا زائدة تفرد به الجعفي
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 39 حديث رقم: 740

* 165105 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن يزيد بن الهاد عن أبي بكر بن حزم عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن بن أبي عمرة عن زيد بن خالد الجهني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه والضيافة ثلاث ليال فما كان وراء ذلك فهو صدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 233 حديث رقم: 5187

* 165106 -) حدثنا أبو زيد الحوطي ثنا أبو اليمان ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم والآخر ويشهد أني رسول الله صلى الله عليه وسلم فليسعه بيته وليبك على خطيئته ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ويشهد أني رسول الله فليقل خيرا ليغنم أو ليسكت عن شر فيسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 168 حديث رقم: 7706

* 165107 -) حدثنا العباس الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا مندل بن علي عن الأعمش عن أبي صالح عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 339 حديث رقم: 10843

* 165108 -) حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا أيوب بن نهيك الحلبي قال سمعت مجاهدا يقول سمعت بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كان يؤمن بالله ورسوله فليؤد زكاة ماله ومن كان يؤمن بالله ورسوله فليقل خيرا أو ليسكت ومن كان يؤمن بالله ورسوله فليكرم ضيفه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 424 حديث رقم: 13561

* 165109 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم أنا مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يومه وليلته والضيافة ثلاثة أيام فما كان بعدها فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجه ولفظهما واحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 182 حديث رقم: 475

* 165110 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالا ثنا الليث بن سعد حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي قال سمعته أذناي وأبصرت عيناي حين تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا وما جائزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة ثلاث وما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ولا يثوي عنده حتى يخرجه وقال ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 183 حديث رقم: 476

* 165111 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا أبو بكر النهشلي عن عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قيل وما جائزته قال يومه وليلته
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 183 حديث رقم: 477

* 165112 -) حدثنا أحمد بن بشر بن حبيب البيروتي ثنا عبد الحميد بن بكار ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سعد عن أبي شريح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 184 حديث رقم: 480

* 165113 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سعد حدثه عن أبي شريح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 184 حديث رقم: 482

* 165114 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قالوا ثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع نافع بن جبير بن مطعم يخبر عن أبي شريح الخزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 192 حديث رقم: 501

* 165115 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن عمرو عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت \27317\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 384 حديث رقم: 27203

* 165116 -) حدثنا المفضل بن محمد الجندي ثنا علي بن زياد اللحجي ثنا أبو قرة موسى بن طارق قال ذكر بن جريج عن زياد بن سعد عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 185 حديث رقم: 483

* 165117 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير قال أخبرني أبو سعد أن أبا شريح الخزاعي أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 184 حديث رقم: 481

* 165118 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه \7668\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 269 حديث رقم: 7633

* 165119 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد حدثني أبو خيرة عن موسى بن وردان قال أبو خيرة لا أعلم الا انه قال عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر من ذكر وأنثى فلا يدخل الحمام الا بمئزر ومن كانت تؤمن بالله واليوم الآخر من إناث أمتي فلا تدخل الحمام
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 321 حديث رقم: 8258

* 165120 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال حدثني أبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذين جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت وقال يحيى مرة أو ليصمت \9632\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 433 حديث رقم: 9593

* 165121 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت \10009\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 463 حديث رقم: 9968

* 165122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت \10012\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 463 حديث رقم: 9971

* 165123 -) وبهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفة قالها ثلاثا قال وما كرامة الضيف يا رسول الله قال ثلاثة أيام فما جلس بعد ذلك فهو عليه صدقة \11786\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 76 حديث رقم: 11744

* 165124 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة قال أنا زكريا بن إسحاق قال حدثنا عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي شريح الخزاعي وكانت له صحبة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت قال \16469\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 31 حديث رقم: 16417

* 165125 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وأبو كامل قالا حدثنا ليث يعني بن سعد قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح العدوى انه قال سمعت أذناي وأبصرت عيناي حين تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا وما جائزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة ثلاث فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه وقال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت وقال أبو كامل ولا يثوي عنده حتى يحرجه قال \16473\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 31 حديث رقم: 16421

* 165126 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن علقمة بن عبد الله المزني عن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليتق الله عز وجل وليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليتق الله وليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليتق الله وليقل حقا أو ليسكت \20385\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 24 حديث رقم: 20300

* 165127 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن منصور عن منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت قال أبو حاتم أبو الأحوص سلام بن سليم وأبو حصين عثمان بن عاصم وأبو صالح ذكوان السمان وأبو هريرة عبد الله بن عمرو الدوسي \506\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 260 حديث رقم: 506

* 165128 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن موسى قال ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال قال عبد الله وسمعته من الحكم قال ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال قال قال أبي فذكره عن أمه عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه \24561\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 69 حديث رقم: 24449

* 165129 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الوليد الطيالسي قال ليث بن سعد حدثنا عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي رضي الله عنه قال سمعت أذناي وأبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرمن جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قيل يا رسول الله وما جائزته قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما كان أكثر من ذلك فهو صدقة ولا يثوي عنده حتى يحرجه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد ورواه مسلم عن قتيبة عن الليث بن سعد \18454\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 197 حديث رقم: 18469

* 165130 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا مالك قال حدثني سعيد بن أبى سعيد عن أبى شريح الكعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة لا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجه \27319\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 385 حديث رقم: 27205

* 165131 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال أخبرني نافع بن جبير بن مطعم عن أبي شريح الكعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 262 حديث رقم: 575

* 165132 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت \516\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 274 حديث رقم: 516

* 165133 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه أبو شريح الكعبي اسمه خويلد بن عمرو من جلة الصحابة عداده في أهل الحجاز مات سنة ثمان وستين \5286\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 99 حديث رقم: 5287

* 165134 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال حدثنا يحيى بن أيوب عن يعقوب بن إبراهيم عن محمد بن ثابت بن شرحبيل عن عبد الله بن سويد الخطمي عن أبى أيوب الأنصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله الأخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الأخر فلا يدخل الحمام الا بمئزر ومن كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الأخر من نساؤكم فلا تدخل الحمام قال فنميت بذلك الى عمرو بن عبد العزيز في خلافته فكتب الى أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان سل محمد بن ثابت عن حديثه فإنه رضا فسأله ثم كتب إلى عمر فمنع النساء عن الحمام \5596\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 412 حديث رقم: 5597

* 165135 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أنبأ مالك بن أنس وأخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران أنبأ إسحاق بن سليمان قال سمعت مالك بن أنس يحدث عن سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام وما بعدها فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجا زاد بن وهب في حديثه وجائزته أن يتحفه في اليوم أفضل ما يجد وقال يثوي يقيم عنده هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد صحت الرواية فيه أيضا عن أبي هريرة وأظنهما قد خرجاه والذي عندي أن الشيخين رضي الله عنهما أهملا حديث أبي شريح لرواية عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 182 حديث رقم: 7296

* 165136 -) كما أخبرناه أبو عبد الله الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا بشر بن مفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره وذكر الحديث إلى آخره قال الحاكم رحمه الله تعالى فسمعت علي بن عيسى يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول مالك بن أنس حفظ في هذه الإسناد من عدد مثل عبد الرحمن بن إسحاق وقد تابع عبد الحميد بن جعفر مالك بن أنس في روايته
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 182 حديث رقم: 7297

* 165137 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان بن عيينة وأخرجه البخاري من وجه آخر عن أبي شريح وأخرجاه من حديث أبي هريرة \8951\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 68 حديث رقم: 8960

* 165138 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت أخرجه البخاري في الصحيح من حديث معمر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري \16425\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 164 حديث رقم: 16440

* 165139 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا أبو غفار وحدثني علقمة بن عبد الله المزني حدثني رجل من قومي إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ثلاث مرار من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت \23648\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 412 حديث رقم: 23543

* 165140 -) حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت \5154\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 339 حديث رقم: 5154

* 165141 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2273 حديث رقم: 5787

* 165142 -) حدثني عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2376 حديث رقم: 6110

* 165143 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذى جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت \7649\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 267 حديث رقم: 7615

* 165144 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا ليث حدثنا سعيد المقبري عن أبي شريح الخزاعي قال سمع أذناي ووعاه قلبي النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * الضيافة ثلاثة أيام جائزته قيل ما جائزته قال يوم وليلة ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2377 حديث رقم: 6111

* 165145 -) حدثني حرملة بن يحيى أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 68 حديث رقم: 47

* 165146 -) حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن عبد الله بن نمير جميعا عن بن عيينة قال بن نمير حدثنا سفيان عن عمرو أنه سمع نافع بن جبير يخبر عن أبي شريح الخزاعي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 69 حديث رقم: 48

* 165147 -) وحدثنيه زهير بن حرب وعبد بن حميد كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن بن أخي الزهري عن عمه * بهذا الإسناد مثله سواء \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1091 حديث رقم: 1468

* 165148 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2273 حديث رقم: 5785

* 165149 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يومه وليلته الضيافة ثلاثة أيام وما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه قال أبو داود قرئ على الحرث بن مسكين وأنا شاهد أخبركم أشهب قال وسئل مالك عن قول النبي صلى الله عليه وسلم جائزته يوم وليلة فقال يكرمه ويتحفه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة أيام ضيافة \3748\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 342 حديث رقم: 3748

* 165150 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 69 حديث رقم: 47

* 165151 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي أنه قال * أبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعته أذناي حين تكلم به قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قال وما جائزته قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام وما كان بعد ذلك فهو صدقة ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1972\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 345 حديث رقم: 1967

* 165152 -) حدثنا سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليقل خيرا أو ليصمت قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وفي الباب عن عائشة وأنس وأبي شريح العدوى الكعبي الخزاعي واسمه خويلد بن عمرو \2505\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 660 حديث رقم: 2500

* 165153 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع نافع بن جبير يخبر عن أبي شريح الخزاعي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت \3674\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1211 حديث رقم: 3672

* 165154 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح الخزاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه وجائزته يوم وليلة ولا يحل له أن يثوي عند صاحبه حتى يحرجه الضيافة ثلاثة أيام وما أنفق عليه بعد ثلاثة أيام فهو صدقة \3677\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1212 حديث رقم: 3675

* 165155 -) وحدثني عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الأحر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة وضيافته ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 929 حديث رقم: 1660

* 165156 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يومن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة الضيافة ثلاثة أيام وما بعد ذلك صدقة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 134 حديث رقم: 2035

* 165157 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي نا سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 102 حديث رقم: 324

* 165158 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري قال ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي شريح الخزاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة ولا يحل له أن يثوي عند صاحبه حتى يخرجه الضيافة ثلاثة فما أنفق بعد عليه فهو صدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 183 حديث رقم: 478

* 165159 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح العدوي أنه قال سمعت أذناي وأبصرت عيناي حين تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا وما جائزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه وقال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1353 حديث رقم: 48

* 165160 -) أخبرنا عثمان بن محمد ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمعت نافع بن جبير عن أبي شريح الخزاعي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت
الدارمي في سننه ج 2/ ص 134 حديث رقم: 2036

* 165161 -) حدثنا شجاع بن الأشرس نا ليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 102 حديث رقم: 325

* 165162 -) وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن المرأة كالضلع إذا ذهبت تقيمها كسرتها وإن تركتها استمتعت بها وفيها عوج \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1090 حديث رقم: 1468

* 165163 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة حدثني حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحفظ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت \6638\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 174 حديث رقم: 6621

* 165164 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك مثله وزاد من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2273 حديث رقم: 5784

* 165165 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي قال سمعت أذناي وأبصرت عيناي حين تكلم النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قال وما جائزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2241 حديث رقم: 5673

* 165166 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو الأحوص عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2240 حديث رقم: 5672

* 165167 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري أبي شريح العدوي قال سمعت أذناي وأبصرت عيناي حين تكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قال وما جائزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت 312 باب الضيافة ثلاثة أيام
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 259 حديث رقم: 741

* 165168 -) أنا أبو ذر أحمد بن عبد الهروي بمكة أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي بهراة وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملي ببلخ وأبو القاسم محمد بن المكي الكشميهني بها قالوا أنا الفربري قال أنا البخاري نا قتيبة نا أبو الأحوص عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 287 حديث رقم: 469

* 165169 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه 314 باب إذا أصبح بفنائه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 260 حديث رقم: 743

* 165170 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان هو بن عيينة عن عمرو عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 287 حديث رقم: 468

* 165171 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار أنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 286 حديث رقم: 467

* 165172 -) وأنا أبو محمد التجيبي نا أحمد بن بهزاد نا عبيد الله بن سعيد بن كثير قال حدثني أبي قال حدثني مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي حتى يحرجه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 288 حديث رقم: 471

* 165173 -) حدثنا صدقة قال أخبرنا بن عيينة عن عمرو عن نافع بن جبير عن أبى شريح الخزاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت 56 باب حق الجار
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 50 حديث رقم: 102



(1/21536)

---

* 165174 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي قال سمعت أذناي وأبصرت عيناي حين تكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قال وما جائزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2241 حديث رقم: 5673

* 165175 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح العدوي أنه قال سمعت أذناي وأبصرت عيناي حين تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا وما جائزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه وقال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1353 حديث رقم: 48

* 165176 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة وما أنفق عليه بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه وفي الباب عن عائشة وأبي هريرة وقد روى مالك بن أنس والليث بن سعد عن المقبري قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو شريح الخزاعي هو الكعبي وهو العدوي اسمه خويلد بن عمرو ومعنى قوله لا يثوي عنده يعني الضيف لا يقيم عنده حتى يشتد على صاحب المنزل والحرج هو الضيق إنما قوله حتى يحرجه يقول حتى يضيق عليه \1973\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 346 حديث رقم: 1968

* 165177 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل للرجل أن يقيم عند أحد حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله فكيف يؤثمه قال يقيم عنده وليس له شيئا يقريه \16470\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 31 حديث رقم: 16418

* 165178 -) أخبرنا محمد بن بكر البرساني ثنا عبد الحميد بن جعفر قال أخبرني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي من خزاعة وهو من الصحابة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لأحدكم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قال قلت وما يؤثمه قال يقيم عنده ولا يجد شيئا يقريه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 175 حديث رقم: 482



(1/21537)

---

* 165179 -) حدثنا القواريري حدثنا بشر بن المفضل ويحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر حدثه * أنه طلق امرأته تطلقة وهي حائض فاستفتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مر عبد الله بن عمر فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر من حيضتها هذه فإذا حاضت حيضة أخرى وطهرت إن شاء فليطلقها قبل أن يجامعها وإن شاء فليمسكها فإنها العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء \188\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 171 حديث رقم: 191

* 165180 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني أنا أبو نصر أحمد بن عمرو نا سفيان بن محمد الجوهري نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن حماد والأعمش ومنصور عن إبراهيم عن علقمة بن قيس * انه طلق امرأته تطليقة أو تطليقتين ثم حاضت حيضة أو حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا أو ثمانية عشر شهرا ثم ماتت فجاء إلى بن مسعود رضي الله عنه فسأله فقال حبس الله عليك ميراثها فورثه منها \15176\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 419 حديث رقم: 15188

* 165181 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا يحيى بن معين نا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * إذا طلقها وهي حائض لم تعتد بتلك الحيضة قال يحيى وهذا غريب ليس يحدث به إلا عبد الوهاب الثقفي قال الشيخ وقد روى معناه يحيى بن أيوب المصري عن عبيد الله وروينا عن زيد بن ثابت أنه قال إذا طلق الرجل امرأته وهي نفساء لم تعتد بدم نفاسها في عدتها \15167\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 418 حديث رقم: 15179

* 165182 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق نا حجاج قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع عبد الله بن أيمن يسأل بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأبو الزبير يسمع قال كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا قال * طلق بن عمر امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي وقال إذا طهرت فليطلق أو يمسك قال بن عمر قرأ النبي صلى الله عليه وسلم يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله بن حجاج بن محمد \15146\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 415 حديث رقم: 15158

* 165183 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا يحيى بن منصور القاضي نا محمد بن عبد السلام نا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ح وأنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد ذلك وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \15145\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 414 حديث رقم: 15157

* 165184 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن سالم بن عبد الله عن بن عمر * أنه طلق امرأته في الحيض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها وهي طاهرة أو حامل \5442\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 331 حديث رقم: 5440

* 165185 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن علي بن عفان نا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع * أن رجلا سأل بن عمر فقال طلقت امرأتي ثلاثا وهي حائض فقال عصيت ربك وفارقت امرأتك \14735\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 336 حديث رقم: 14746

* 165186 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود * فطلقوهن لقبل عدتهن قال طاهرا من غير جماع
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 321 حديث رقم: 9610

* 165187 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن يعقوب يعني الشيباني نا محمد بن النضر وأحمد بن سهل قالا نا مؤمل بن هشام نا إسماعيل عن أيوب عن نافع أن بن عمر رضي الله عنهما * طلق امرأته وهي حائض فسأل عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن يراجعها ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها قال وتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء قال فكان بن عمر رضي الله عنهما إذا سئل عن الرجل يطلق امرأته وهي حائض يقول أما أنت طلقتها واحدة أو ثنتين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يراجعها ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها وأما أنت طلقتها ثلاثا فقد عصيت الله فيما أمرك به من طلاق امرأتك وبانت منك رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن إسماعيل بن علية \14918\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 367 حديث رقم: 14929

* 165188 -) حدثنا نصر بن علي أخبرنا بن داود عن حنظلة عن سالم * أن بن عمر طلق امرأته وهي حائض فأمرن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها \5563\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 414 حديث رقم: 5561

* 165189 -) حدثنا أبو الحارث سريج بن يونس حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عمر أنه * طلق امرأته وهي حائض فرد علي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلقها وهي طاهرة \5652\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 19 حديث رقم: 5650

* 165190 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا أبي قال حدثنا غسان بن عبيد الموصلي قال حدثنا زكريا بن حكيم الحبطي عن الشعبي * أن بن عمر طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر النبي وأمره أن يرجعها فإن بدا له طلقها وهي طاهر في قبل عدتها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 177 حديث رقم: 560

* 165191 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو أمية الطرسوسي نا معلى بن منصور الرازي نا شعيب بن رزيق أن عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن نا عبد الله بن عمر * أنه طلق امرأته تطليقة وهي حائض ثم أراد أن يتبعها بتطليقتين أخراوين عند القرئين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بن عمر ما هكذا أمر الله تبارك وتعالى أنك قد أخطأت السنة والسنة أن تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء قال فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فراجعتها ثم قال لي إذا هي طهرت فطلق عند ذلك أو أمسك فقلت يا رسول الله أفرأيت لو أني طلقتها ثلاثا كان يحل لي أن أراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية \14721\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 334 حديث رقم: 14732

* 165192 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد قال قرأنا على معقل عن نافع عن بن عمر قال * طلقت امرأتي على عهد رسول الله وهو طامث فحدث بذلك عمر رسول الله فرد رسول الله على عبد الله امرأته فلما طهرت قال طلق إن شئت أو أمسك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 174 حديث رقم: 1623

* 165193 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا معلي بن منصور ثنا شعيب بن رزيق أن عطاء الخراساني حدثه عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر * أنه طلق امرأته تطليقة وهي حائض ثم أراد أن يتبعها تطليقتين آخراوين عند القرئين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بن عمر ما هكذا أمرك الله أنك قد أخطأت السنة والسنة أن تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء قال فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فراجعتها ثم قال إذا طهرت فطلق عند ذلك أو أمسك فقلت يا رسول الله أفرأيت لو أني طلقتها ثلاثا كان يحل لي أن أراجعها قال كانت تبين منك وتكون معصية هذه الزيادات التي أتى بها عن عطاء الخراساني ليست في رواية غيره وقد تكلموا فيه ويشبه أن يكون قوله وتكون معصية راجعا إلى إيقاع ما كان يوقعه من الطلاق الثلاث في حال الحيض والله أعلم \14705\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 330 حديث رقم: 14716

* 165194 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص * عن عبد الله فطلقوهن لعدتهن قال طاهرا من غير جماع إذا أراد أن يطلقها للسنة ثلاثا طلقها في طهر واحدة ثم عليها حيضة بعد تطليقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 322 حديث رقم: 9611

* 165195 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال * من أراد أن يطلق للسنة كما أمره الله عز وجل فليطلقها طاهرا من غير جماع
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 322 حديث رقم: 9612

* 165196 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا شعبة أخبرني أبو إسحاق قال سمعت أبا الأحوص قال قال عبد الله بن مسعود * يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال الطلاق للعدة أن تطلقها طاهرا ثم تدعها حتى تقضي عدتها أو تراجعها إن شئت قال شعبة وأهل الكوفة يقولون عن غير جماع
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 322 حديث رقم: 9613

* 165197 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله * في قوله فطلقوهن لعدتهن قال من أراد الطلاق الذي هو الطلاق فليمهل المرأة حتى إذا طهرت في غير جماع قال لها اعتدي فإن ندم وتتبعها نفسه أشهد رجلين على رجعتها وإلا تركها حتى تنقضي عدتها ولا يطلقها ثلاثا وهي حامل فيندمه الله فينفق عليها حملها ورضاعها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 323 حديث رقم: 9615

* 165198 -) وبه حدثنا زهير بن محمد قال أخبرني يحيى بن سعيد وعبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة عن نافع * أن عبد الله بن عمر طلق امرأته حائضا تطليقة واحدة على عهد رسول الله فسأل عمر النبي عن ذلك فأمره رسول الله أن يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمسكها حتى تطهر فإن أراد أن يطلق فليطلقها قبل أن يجامعها فإن تلك العدة التي أمر بها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 294 حديث رقم: 971

* 165199 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس الأصم نا محمد بن إسحاق أنا علي بن معبد نا أبو المليح عن ميمون بن مهران عن بن عمر * أنه طلق امرأته في حيضتها قال فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرتجعها حتى تطهر فإذا طهرت فإن شاء طلق وإن شاء أمسك قبل أن يجامع \14693\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 326 حديث رقم: 14704

* 165200 -) أخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن مولى عزة يسأل عبد الله بن عمر وأبو الزبير يسمع فقال كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا فقال بن عمر طلق عبد الله بن عمر امرأته حائضا فقال النبي صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلق أو ليمسك قال بن عمر وقال الله عز وجل يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن أو لقبل عدتهن الشافعي شك
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 101 حديث رقم: 0

* 165201 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبيد الله محمد بن يعقوب الأصم إملاء نا السري بن خزيمة نا حجاج بن منهال نا يزيد بن إبراهيم التستري حدثني محمد بن سيرين حدثني يونس بن جبير قال * سألت بن عمر قلت رجل طلق امرأته وهي حائض فقال تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فإن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأمره أن يراجعها ثم يطلقها في قبل عدتها قال قلت فيعتد بها قال نعم قال أرأيت ان عجز واستحمق رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال إلا أنه قال قلت فيعتد بتلك التطليقة قال أرأيت ان عجز واستحمق \14684\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 325 حديث رقم: 14695

* 165202 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن أيوب أنا أبو الربيع ومسدد قالا نا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن يونس بن جبير قال * سألت بن عمر قلت رجل طلق امرأته وهي حائض قال تعرف بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يراجعها قلت فيعتد بتلك التطليقة قال فمه أرأيت ان عجز واستحمق رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع \14685\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 325 حديث رقم: 14696

* 165203 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا علي بن الحسن نا حجاج بن منهال نا شعبة بن الحجاج أخبرني أنس بن سيرين قال سمعت بن عمر * يقول طلقت امرأتي وهي حائض قال فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم قال فقال ليراجعها فإذا طهرت فليطلقها قال فقلت له يعني لابن عمر يحتسب بها قال فمه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب عن شعبة وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة \14687\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 326 حديث رقم: 14698

* 165204 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه نا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا بشر بن عمر نا شعبة عن أنس بن سيرين فذكره بنحوه غير أنه قال فليطلقها إن شاء قال فقال عمر رضي الله عنه * يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أفتحتسب بتلك التطليقة قال نعم \14688\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 326 حديث رقم: 14699

* 165205 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني أنا يعلى بن عبيد نا عبد الملك بن أبي سليمان ح وأنا أبو عبد الله أنا أبو عبيد الله محمد بن يعقوب نا جعفر بن محمد حدثني يحيى بن يحيى أنا خالد بن عبد الله عن عبد الملك عن أنس بن سيرين قال * سألت بن عمر عن امرأته التي طلق فقال طلقتها وهي حائض فذكر ذلك لعمر رضي الله عنه فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مر فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها لطهرها قال فراجعتها ثم طلقتها لطهرها قلت فاعتدت بتلك التطليقة التي طلقت وهي حائض قال مالي لا أعتد بها وإن كنت عجزت واستحمقت رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \14689\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 326 حديث رقم: 14700

* 165206 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا محمد بن يعقوب أبو عبد الله نا إبراهيم بن أبي طالب نا محمد بن رافع نا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبي أنه سمع بن عمر * سئل عن رجل طلق امرأته حائضا فقال أتعرف عبد الله بن عمر فقال نعم قال فإنه طلق امرأته حائضا فذهب عمر رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر فأمره أن يرتجعها قال لم أسمعه يزيد على ذلك لأبيه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق \14690\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 326 حديث رقم: 14701

* 165207 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق نا قبيصة نا سفيان عن منصور عن أبي وائل أن بن عمر * طلق امرأته وهي حائض فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يراجعها حتى تطهر فإذا طهرت طلقها \14691\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 326 حديث رقم: 14702

* 165208 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا بن ملحان نا يحيى بن بكير نا الليث عن نافع * أن عبد الله طلق امرأته وهي حائض فذكر الحديث قال وكان عبد الله إذا سئل عن ذلك قال لأحدهم أما أنت لو طلقت امرأتك مرة أو مرتين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني بهذا وإن كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتى تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما أمرك به من طلاق امرأتك يعني والله أعلم لا رجعة في الثلاث وإنما الرجعة في المرة والمرتين يعني في التطليقة والتطليقتين وقوله وعصيت الله فيما أمرك من طلاق امرأتك يعني حين طلقتها في حال الحيض فيكون قوله هذا راجعا إلى أصل المسألة وأما التفصيل فإنه لأجل إثبات الرجعة وقطعها لا لتعليق المعصية بأحدها دون الآخر والله أعلم وأما قوله في رواية نافع ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها فقد قال الشافعي يحتمل أن يكون إنما أراد بذلك الاستبراء أن يكون يستبرئها بعد الحيضة التي طلقها فيها بطهر تام ثم حيض تام ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها الحمل هي أم الحيض وليكون يطلق بعد علمه بحمل وهو غير جاهل بما صنع أو يرغب فيمسك للحمل وليكون أن كانت سألت الطلاق غير حامل أن تكف عنه حاملا ثم ساق كلامه إلى أن قال مع أن غير نافع إنما روي عن بن عمر حتى تطهر من الحيضة التي طلقها فيها ثم إن شاء أمسكها وإن شاء طلق رواه يونس بن جبير وأنس بن سيرين وسالم بن عبد الله وغيره خلاف رواية نافع قال الشيخ الرواية في ذلك عن سالم بن عبد الله مختلفة فأما عن غيره فعلى ما قال الشافعي رحمه الله \14707\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 331 حديث رقم: 14718

* 165209 -) حدثنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الأخرم نا جعفر بن محمد ومحمد بن إسماعيل قالا نا محمد بن عثمان بن كرامة نا خالد بن مخلد حدثني سليمان بن بلال قال حدثني عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما أنه * طلق امرأته وهي حائض فسأل عمر رضي الله عنه عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى ثم تطهر ثم يطلق بعد أو يمسك رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عثمان بن حكيم عن خالد بن مخلد \14680\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 325 حديث رقم: 14691

* 165210 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه نا جعفر بن أحمد الحافظ انا علي بن حجر نا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن بن سيرين قال مكثت عشرين سنة يحدثني من لا اتهمهم أن بن عمر طلق امرأته ثلاثا وهي حائض فأمر أن يراجعها فجعلت لا اتهمهم ولا أعرف الحديث حتى لقيت أبا غلاب يونس بن جبير وكان ذا ثبت فحدثني * أنه سأل بن عمر فحدثه أنه طلق امرأته وهي حائض تطليقة فأمر أن يراجعها قال فقلت أفحسبت عليه قال فمه وان عجز واستحمق رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر \14720\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 334 حديث رقم: 14731

* 165211 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى وأبو الأزهر قالا نا يعقوب بن إبراهيم نا بن أخي الزهري عن عمه قال أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر قال * طلقت امرأتي وهي حائض فذكر عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليراجعها ثم ليمسكها حتى تحيض حيضة مستقبلة سوى حيضتها التي طلقها فيها فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل أن يمسها فذلك الطلاق العدة كما أمر الله عز وجل وكان عبد الله طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد \14678\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 325 حديث رقم: 14689

* 165212 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه أنه * طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فجعلها واحدة قال البخاري وقال أبو معمر نا عبد الوارث أخبرنا أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عمر رضي الله عنه قال حسبت على بتطليقة \14694\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 327 حديث رقم: 14705

* 165213 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن مولى عروة يسأل بن عمر وأبو الزبير يسمع قال كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا قال * طلق عبد الله بن عمر رضي الله عنهما امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيئا وقال إذا طهرت فليطلق أو ليمسك قال بن عمر وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن أي في قبل عدتهن رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق قال مسلم أخطأ حيث قال عروة وإنما هو مولى عزة وأخرجه مسلم من حديث حجاج بن محمد وأبي عاصم عن بن جريج وفيه قال النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعها فردها وهو في رواية بعضهم عن عبد الرزاق قال فقال لي راجعها فردها علي ولم يرها شيئا \14695\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 327 حديث رقم: 14706

* 165214 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان نا محمد بن عبد الله بن نمير ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه أنا أبو داود نا عثمان بن أبي شيبة قالا نا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سالم عن بن عمر * أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها إذا طهرت أو وهي حامل رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير واحتج الشافعي أيضا بها \14700\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 328 حديث رقم: 14711

* 165215 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا جعفر بن محمد بن الحسن الأسدي ثنا يونس بن بكير ثنا النضر أبو عمر عن عكرمة عن عبد الله بن عمر قال * طلقت امرأتي وهي حائض فذكر عمر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 347 حديث رقم: 13305

* 165216 -) وهكذا ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله الشيباني نا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة قالا ثنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن نافع عن بن عمر أنه * طلق امرأته وهي حائض تطليقة واحدة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء وكان بن عمر إذا سئل عن ذلك قال لأحدهم ان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتى تنكح زوجا غيرك وعصيت الله عز وجل فيما أمرك من طلاق امرأتك رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة قال البخاري وزاد فيه غيره عن الليث عن نافع قال قال بن عمر رضي الله عنه لو طلقت مرة أو مرتين كان النبي صلى الله عليه وسلم أمرني بهذا \14706\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 331 حديث رقم: 14717

* 165217 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود السجستاني قال روي هذا الحديث عن بن عمر يونس بن جبير وأنس بن سيرين وسعيد بن جبير وزيد بن أسلم وأبو الزبير ومنصور عن أبي وائل معناهم كلهم * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يراجعها حتى تطهر ثم إن شاء طلق وإن شاء أمسك وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن عن سالم عن بن عمر وأما رواية الزهري عن سالم عن بن عمر ورواية نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء طلق أو أمسك \14708\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 331 حديث رقم: 14719

* 165218 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ أخبرني يزيد بن الهيثم أن إبراهيم بن أبي الليث حدثه نا الأشجعي عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال * من أراد أن يطلق للسنة كما أمر الله عز وجل فلينظرها حتى تحيض ثم تطهر ثم ليطلقها طاهرا في غير جماع ويشهد رجلين ثم لينظرها حتى تحيض ثم تطهر فإن شاء راجع وإن شاء طلق \14712\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 332 حديث رقم: 14723

* 165219 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد نا أحمد بن سلمان نا أحمد بن زهير بن حرب نا محمد بن سابق أبو جعفر إملاء من كتابه نا شيبان بن عبد الرحمن عن فراس عن عامر قال * طلق بن عمر امرأته وهي حائض واحدة فانطلق عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فأمره إذا طهرت أن يراجعها ثم يستقبل الطلاق في عدتها ثم تحتسب بالتطليقة التي طلق أول مرة \14692\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 326 حديث رقم: 14703

* 165220 -) حدثنا فهد قال حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال ثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سالم عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها وهي طاهر أو حامل
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 52 حديث رقم: 0

* 165221 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب وعبيد الله عن نافع عن بن عمر قال طلقت امرأتي وهى حائض فذكر عمر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال * ليراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر فإنها العدة التي أمر الله عز وجل بها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 253 حديث رقم: 1853

* 165222 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن بشر بن حرب قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول * طلقت امرأتي وهي حائض فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر فإن شئت فطلق وان شئت فأمسك فقال بن عمر فطلقها ولو شئت لأمسكتها حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن بن سيرين سمع بن عمر يذكر مثله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 254 حديث رقم: 1862

* 165223 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال * طلقت امرأتي وهي حائض فرد النبي صلى الله عليه وسلم ذلك على حتى طلقتها وهى طاهر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 255 حديث رقم: 1871

* 165224 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة وهشام وشعبة عن قتادة عن يونس بن جبير قال * سألت بن عمر عن رجل طلق امرأته وهى حائض فقال تعرف بن عمر فإنه طلق امرأته وهي حائض فذكر عمر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ليراجعها قال حماد في حديثه عن قتادة عن يونس بن جبير قال قلت لابن عمر فحسبت عليك بتطليقة قال نعم أرأيت ان عجز بن عمر واستحمق لا يعد طلاقا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 262 حديث رقم: 1942

* 165225 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شيبان عن جابر قال * سألت الشعبي عن رجل طلق امرأته وهي حائض فقال تعتد بالتطليقة ولا تعتد بالحيضة أقول عن قول بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 263 حديث رقم: 1944

* 165226 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج إني أبو الزبير أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن مولى عزة يسأل بن عمر رضي الله عنهما وأبو الزبير يسمع فقال * كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا فقال طلق عبد الله امرأته حائضا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليرجعها فردها علي وقال إذا طهرت فليطلق أو يمسك قال بن عمر رضي الله عنهما وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 183 حديث رقم: 733

* 165227 -) حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثني عقبة قال ثنا عبيد الله قال ثنا نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال طلقت امرأتي وحدثنا الزعفراني والحديث له قال ثنا محمد بن عبيد قال ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * طلقت امراتي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت فليطلقها إن شاء قبل أن يجامعها أو يمسكها فإنها العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 183 حديث رقم: 734

* 165228 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا شعبة عن أنس بن سيرين عن بن عمر رضي الله عنهما * أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر رضي الله عنه فقال مره فليراجعها حتى تطهر فقلت لابن عمر إعتدت بتلك التطليقة قال فمه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 183 حديث رقم: 735

* 165229 -) وحدثني جدي نا يزيد أنا بن أبي ذئب ومحمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر * أنه طلق امرأته في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى فإن شاء أمسك وإن شاء طلق زاد بن أبي ذئب في حديثه وتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 410 حديث رقم: 2795

* 165230 -) نا علي بن محمد المصري نا عبيد بن رجال نا محمد بن يوسف نا أبو قرة عن بن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع * أن بن عمر كان يقول للرجل إذا سأله عن طلاق الحائض فأخبره بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يقول بن عمر أما أنت فطلقت امرأتك واحدة أو اثنتين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمرني بهذا وأما أنت فطلقت ثلاثا فقد حرمت عليك حتى تنكح زوجا غيرك وقد عصيت ربك فيما أمرك به من الطلاق
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 29 حديث رقم: 79

* 165231 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد ابن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سالم أن عبد الله بن عمر قال طلقت امرأتي في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض فذكر عمر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ علي في ذلك وقال ليراجعها ثم يمسكها حتى تحيض حيضة وتطهر فإذا بدا له أن يطلقها طاهرا قبل أن يمسها فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله عز وجل قال عبد الله فراجعتها وحسبت الطلقة التي طلقتها
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 46 حديث رقم: 1780

* 165232 -) عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن ابن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يراجعها ويتركها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 308 حديث رقم: 10952

* 165233 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع أن ابن عمر كان طلق امرأته واحدة وهي حائض وأتى عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له فأمره أن يراجعها ثم يتركها حتى إذا طهرت ثم حاضت ثم طهرت طلقها فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهي العدة التي أمر الله أن تطلق النساء لها يقول حين تطهر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 308 حديث رقم: 10954

* 165234 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن ابن سيرين قال سئل ابن عمر أحسبت بها يعني التطليقة التي طلقها وهي حائض فقال وما يمنعني إن كنت عجزت واستحمقت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 309 حديث رقم: 10958

* 165235 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أنه سمع ابن عمر يسئل عن رجل طلق امرأته حائضا فقال أتعرف عبد الله بن عمر قال نعم قال فإنه طلق امرأته حائضا فذهب عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فأمره أن يراجعها قال لم أسمعه يزيد على ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 310 حديث رقم: 10961

* 165236 -) حدثنا أبو بكر قال نا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان قال يطلق الرجل امراته طاهرا من غير جماع فإذا حاضت ثم طهرت فقد تم القرء ثم يطلق الثانية كما يطلق الأولى إن أحب أن يفعل فإذا طلق الثانية ثم حاضت الحيضة الثانية فهتان تطليقتان وقرءان ثم قال الله تعالى لثالثة فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان فيطلقها في ذلك القرء كله إن شاء حين تجمع عليها ثيابها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 191 حديث رقم: 19220

* 165237 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور نا الحسين بن أبي الأحوص نا أبو بكر بن شيبة ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد أيوب نا الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا نا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى أبي طلحة عن سالم عن بن عمر * أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \14679\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 325 حديث رقم: 14690

* 165238 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد قال قرئ علي أبي علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف وأنا أسمع حدثكم جعفر بن محمد الفريابي نا محمد بن المصفى نا محمد بن حرب ثنا الزبيدي عن الزهري * أنه سئل عن طلاق السنة للعدة فقال أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال طلقت امرأتي في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ على في ذلك وقال ليراجعها ثم يمسكها حتى تحيض حيضة وتطهر فإن شاء أن يطلقها طاهرا قبل أن يمسها فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله تعالى قال عبد الله فراجعتها وحسبت لها التطليقة التي طلقتها \14676\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 324 حديث رقم: 14687

* 165239 -) حدثنا يوسف بن موسى القطان والحسن بن محمد الزعفراني قالا ثنا وكيع بن الجراح ح وثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال ثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما أنه * طلق امرأته في الحيض وقال الزعفراني وهي حائض فذكر عمر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم يطلقها وهي طاهر أو حامل قال يوسف فسأل عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 183 حديث رقم: 736

* 165240 -) نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن غالب الأنطاكي نا سعيد بن مسلمة نا إسماعيل بن أمية عن نافع * أن بن عمر طلق امرأته وهي حائض تطليقة فاستفتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن يراجعها ثم يمسك حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 9 حديث رقم: 21

* 165241 -) نا الحسين والقاسم أنا إسماعيل المحاملي قالا نا أبو السائب سلم بن جنادة نا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * طلاق السنة أن يطلقها في كل طهر تطليقة فإذا كان آخر ذلك فتلك العدة التي أمر الله بها
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 5 حديث رقم: 4

* 165242 -) نا عثمان بن أحمد الدقاق نا عبد الملك بن محمد أبو قلابة نا بشر بن عمر نا شعبة عن أنس بن سيرين قال سمعت بن عمر يقول * طلقت امرأتي وهي حائض فأتي عمر النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها إن شاء قال فقال عمر يا رسول الله أفتحتسب بتلك التطليقة قال نعم قال ونا شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن بن عمر أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 6 حديث رقم: 6

* 165243 -) نا أبو بكر النيسابوري نا موهب بن يزيد بن خالد أبو سعيد وأبو ثور عمرو بن سعد قالا نا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر أنه * طلق امرأته وهي حائض في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ عليه وقال مره فليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحض ثم تطهر ثم يطلقها طاهرا قبل أن يمسها فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله عز وجل به
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 6 حديث رقم: 7

* 165244 -) نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى وأبو الأزهر قالا نا يعقوب بن إبراهيم نا بن أخي الزهري عن عمه أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر قال * طلقت امرأتي وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليراجعها ثم ليمسكها حتى تحيض حيضة مستقبلة سوى حيضتها التي طلقها فيها فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل أن يمسها فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله وكان عبد الله طلقها تطليقة فحسب في طلاقها وراجعها عبد الله كما أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 6 حديث رقم: 8

* 165245 -) نا محمد بن سليمان النعماني نا الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي نا وكيع نا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سالم عن بن عمر * أنه طلق امرأته في الحيض فذكر عمر أمرهم للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها وهي طاهر أو حامل
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 7 حديث رقم: 11

* 165246 -) نا محمد بن أحمد بن يوسف بن يزيد الكوفي أبو بكر ببغداد وأبو بكر أحمد بن أبي دارم قالا نا أحمد بن موسى بن إسحاق نا أحمد بن صبيح الأسدي نا طريف بن ناصح عن معاوية عن عمار الدهني عن أبي الزبير قال * سألت بن عمر عن رجل طلق امرأته ثلاثا وهي حائض فقال أتعرف بن عمر قلت نعم قال طلقت امرأتي ثلاثا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض فردها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السنة هؤلاء كلهم من الشيعة والمحفوظ أن بن عمر طلق امرأته واحدة في الحيض
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 7 حديث رقم: 14

* 165247 -) نا أبو عمر يوسف بن يعقوب بن يوسف النيسابوري نا محمد بن عبد الأعلى الصغاني نا معتمر بن سليمان قال سمعت عبيد الله عن نافع عن عبد الله أنه * طلق امرأته وهي حائض تطليقة فانطلق عمر فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مر عبد الله فليراجعها فإذا اغتسلت فليتركها حتى تحيض فإذا اغتسلت من حيضتها الأخرى فلا يمسها حتى يطلقها فإن شاء أن يمسكها فليمسكها فإنها العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء قال عبيد الله وكان تطليقه إياها في الحيض واحدة غير أنه خالف السنة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 7 حديث رقم: 15

* 165248 -) نا بن صاعد نا عمرو بن علي نا بشر بن المفضل عن عبيد الله عن نافع أن بن عمر أخبره أنه طلق امرأته وهي حائض تطليقة فاستفتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن عبد الله طلق امرأته وهي حائض فقال مر عبد الله فليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر من حيضتها هذه فإذا حاضت أخرى وطهرت فإن شاء فليطلقها قبل أن يجامعها وإن شاء فليمسكها فإنها العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء وكذلك قال صالح بن كيسان وموسى بن عقبة وإسماعيل بن أمية وليث بن سعد وابن أبي ذئب وابن جريج وجابر وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه طلق امرأته تطليقة واحدة وكذلك قال الزهري عن سالم عن أبيه ويونس بن جبير والشعبي والحسن
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 7 حديث رقم: 16

* 165249 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذيب عن نافع عن بن عمر * أنه طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فجعلها واحدة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 13 حديث رقم: 68

* 165250 -) نا أبو محمد بن صاعد نا مؤمل بن هشام اليشكري ويعقوب بن إبراهيم قالا نا إسماعيل بن إبراهيم بن علية نا أيوب عن محمد بن سيرين قال مكثت عشرين سنة فحدثني من لا أتهم أن بن عمر * طلق امرأته وهي حائض ثلاثا فأمر أن يراجعها فجعلت لا أتهمهم ولا أعرف الحديث حتى لقيت أبا علاب يونس بن جبير الباهلي وكان ذا ثبت فحدثني أنه سأل بن عمر فحدثه أنه طلقها واحدة وهي حائض فأمر أن يراجعها قال فقلت له أفحسبت عليه قال فمه وإن عجزت
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 9 حديث رقم: 19

* 165251 -) حدثني أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة وهشام وشعبة عن قتادة عن يونس بن جبير قال * سألت بن عمر عن رجل طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يراجعها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 5 حديث رقم: 20

* 165252 -) نا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن صالح نا نافع * أن بن عمر طلق امرأته وهي حائض فذهب عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليراجعها ثم ليتركها حتى تطهر ثم ليمسكها حتى تحيض ثم ليتركها حتى تطهر فإذا طهرت فليطلقها قبل أن يمسها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلك العدة التي أمر الله بها للنساء أن يطلقن لها
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 9 حديث رقم: 22

* 165253 -) نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن أشكاب نا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق وابن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر أنه * طلق امرأته في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض فذكر عمر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر نحوه وقال بن أبي ذئب في حديثه هي واحدة فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 10 حديث رقم: 24

* 165254 -) نا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن يوسف السلمي نا أحمد بن يونس نا زهير نا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه * طلق امرأته في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تطليقة واحدة وهي حائض فاستفتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر نحوه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 10 حديث رقم: 25

* 165255 -) نا أبو بكر نا محمد بن علي السرخسي نا علي بن عاصم نا خالد وهشام عن محمد عن خالد الحذاء قال * قلت لابن عمر رجل طلق حائضا قال أتعرف بن عمر فإنه طلق حائضا فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال قل له فليراجعها فإذا حاضت ثم طهرت فإن شاء طلق وإن شاء أمسك قلت أعتددت بتلك التطليقة قال نعم
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 10 حديث رقم: 28

* 165256 -) نا دعلج بن أحمد نا الحسن بن سفيان نا حبان نا بن المبارك نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن عبد الله طلق امرأته وهي حائض قال فمره فليراجعها فإذا طهرت ثم حاضت ثم طهرت فإن شاء فليمسكها وإن أراد أن يطلقها فلا يغشاها فإنها العدة التي أمر الله تعالى بها
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 12 حديث رقم: 31

* 165257 -) نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أبو الجهم العلاء بن موسى نا ليث بن سعد عن نافع * أن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض تطليقة واحدة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التي أمر الله تعالى بها أن تطلق لها النساء قال وكان عبد الله بن عمر إذا سئل عن ذلك قال أما أنت طلقت امرأتك تطليقة أو تطليقتين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني بهذا وإن كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتى تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما أمرك من طلاق امرأتك
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 28 حديث رقم: 76

* 165258 -) نا علي بن محمد المصري نا يوسف بن يزيد نا يعقوب بن أبي عباد نا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه * طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تطليقة فاستفتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها فذكر نحوه وفيه وكان عبد الله بن عمر يقول للرجل أما أنت طلقت امرأتك تطليقة أو تطليقتين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمرني بهذا فإن طلقت ثلاثا فلا تحل لك حتى تنكح زوجا غيرك وقد عصيت ربك
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 29 حديث رقم: 78

* 165259 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه * أنه سمع بن عمر سئل عن رجل طلق امرأته حائضا فقال أتعرف عبد الله بن عمر قال نعم فإنه طلق امرأته حائضا فذهب عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر فأمره أن يراجعها قال لم أسمعه يزيد على ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 395 حديث رقم: 13456

* 165260 -) وقرئ علي أبي القاسم بن منيع وأنا أسمع حدثكم سعيد بن يحيى الأموي نا بن إدريس عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن يونس أبي علاب قال قيل لابن عمر * أكنت أعتددت بتلك التطليقة فقال ومالي لا أعتد بها وإن كنت عجزت واستحمقت
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 8 حديث رقم: 18

* 165261 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو عاصم قال بن جريج أخبرنيه بن طاوس عن أبيه * أنه سمع عبد الله بن عمر يسأل عن رجل طلق امرأته حائضا فقال أتعرف عبد الله بن عمر قال نعم قال فإنه طلق امرأته حائضا فأتى عمر النبي - عليه الصلاة والسلام - فأخبره الخبر فأمره أن يراجعها حتى تطهر ولم أسمعه يزيد على هذا \3569\
النسائي في سننه ج 6/ ص 213 حديث رقم: 3559

* 165262 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن نافع * أن بن عمر طلق امرأته تطليقة وهي حائض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يرجعها ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها قال وتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء فكان بن عمر إذا سئل عن الرجل يطلق امرأته وهي حائض فيقول أما أنا فطلقتها واحدة أو اثنتين ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يرجعها ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها وأما أنت طلقتها ثلاثا فقد عصيت الله بما أمرك به من طلاق امرأتك وبانت منك \4509\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 6 حديث رقم: 4500

* 165263 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب قال حدثنا حفص بن غياث قال حدثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله أنه قال * طلاق السنة تطليقة وهي طاهر في غير جماع فإذا حاضت وطهرت طلقها أخرى فإذا حاضت وطهرت طلقها أخرى ثم تعتد بعد ذلك بحيضة قال الأعمش سألت إبراهيم فقال مثل ذلك \3404\
النسائي في سننه ج 6/ ص 140 حديث رقم: 3394

* 165264 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * طلاق السنة أن يطلقها طاهرا في غير جماع \3405\
النسائي في سننه ج 6/ ص 140 حديث رقم: 3395

* 165265 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله أنه * طلق امرأته وهي حائض تطليقة فانطلق عمر فأخبر النبي - عليه الصلاة والسلام - بذلك فقال له النبي - عليه الصلاة والسلام - مر عبد الله فليراجعها فإذا اغتسلت فليتركها حتى تحيض فإذا اغتسلت من حيضتها الأخرى فلا يمسها حتى يطلقها فإن شاء أن يمسكها فليمسكها فإنها العدة التي أمر G أن تطلق له النساء \3406\
النسائي في سننه ج 6/ ص 141 حديث رقم: 3396

* 165266 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى طلحة عن سالم بن عبد الله عن بن عمر * أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك للنبي - عليه الصلاة والسلام - فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها وهي طاهر أو حامل \3407\
النسائي في سننه ج 6/ ص 141 حديث رقم: 3397

* 165267 -) أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عمر أنه * طلق امرأته وهي حائض فردها عليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى طلقها وهي طاهر \3408\
النسائي في سننه ج 6/ ص 141 حديث رقم: 3398

* 165268 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت يونس بن جبير قال سمعت بن عمر قال * طلقت امرأتي وهي حائض فأتى النبي - عليه الصلاة والسلام - عمر فذكر له ذلك فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - مره أن يراجعها فإذا طهرت يعني فإن شاء فليطلقها قلت لابن عمر فاحتسبت منها فقال ما يمنعها أرأيت إن عجز واستحمق \3565\
النسائي في سننه ج 6/ ص 212 حديث رقم: 3555

* 165269 -) حدثنا بشر بن خالد قال أنبأنا يحيى بن آدم عن بن إدريس عن محمد بن إسحاق ويحيى بن سعيد وعبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر ح وأخبرنا زهير وموسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قالوا * إن بن عمر طلق امرأته وهي حائض فذكر عمر للنبي - عليه الصلاة والسلام - فقال مره فليراجعها حتى تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت فإن شاء طلقها وإن شاء أمسكها فإنه الطلاق الذي أمر G به قال تعالى فطلقوهن لعدتهن \3566\
النسائي في سننه ج 6/ ص 213 حديث رقم: 3556

* 165270 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا بن القاسم عن مالك عن نافع عن بن عمر * أنه طلق امرأته وهي حائض في عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسأل عمر بن الخطاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن ذلك فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر G أن تطلق لها النساء \3400\
النسائي في سننه ج 6/ ص 138 حديث رقم: 3390

* 165271 -) أخبرنا يوسف بن عيسى مروزي قال حدثنا الفضل بن موسى قال حدثنا حنظلة عن سالم عن بن عمر أنه * طلق امرأته وهي حائض فأمره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فراجعها \3568\
النسائي في سننه ج 6/ ص 213 حديث رقم: 3558

* 165272 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد السرخسي قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر قال أخبرني نافع عن عبد الله * أنه طلق امرأته وهي حائض فاستفتى عمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال إن عبد الله طلق امرأته وهي حائض فقال مر عبد الله فليراجعها ثم يدعها حتى تطهر من حيضتها هذه ثم تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت فإن شاء فليفارقها قبل أن يجامعها وإن شاء فليمسكها فإنها العدة التي أمر G أن تطلق لها النساء \3399\
النسائي في سننه ج 6/ ص 138 حديث رقم: 3389

* 165273 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * طلقت امرأتي وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء طلقها قبل أن يجامعها وإن شاء أمسكها فإنها العدة التي أمر الله \2021\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 651 حديث رقم: 2019

* 165274 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * طلاق السنة أن يطلقها طاهرا من غير جماع \2022\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 651 حديث رقم: 2020

* 165275 -) حدثنا علي بن ميمون الرقي ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * في طلاق السنة يطلقها عند كل طهر تطليقة فإذا طهرت الثالثة طلقها وعليها بعد ذلك حيضة \2023\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 651 حديث رقم: 2021

* 165276 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سالم عن بن عمر * أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم يطلقها وهي طاهر أو حامل \2025\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 652 حديث رقم: 2023

* 165277 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع * ان عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء أمسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي أمر الله ان يطلق لها النساء
مالك في الموطأ ج 2/ ص 576 حديث رقم: 1196

* 165278 -) أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر * انه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي فقال مره ان يراجعها ويمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء أمسك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي أمر الله ان يطلق لها النساء
الدارمي في سننه ج 2/ ص 213 حديث رقم: 2262

* 165279 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى انا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن قال سمعت سالما يذكر عن بن عمر * ان عمر قال للنبي صلى الله عليه وسلم حين طلق بن عمر امرأته فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها وهي طاهرة قال أبو محمد رواه بن المباركة ووكيع أو حامل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 214 حديث رقم: 2263

* 165280 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أخبرنا عبد الملك عن أنس بن سيرين قال قلت لابن عمر * حدثني عن طلاقك امرأتك قال طلقتها وهى حائض قال فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها في طهرها قال قلت له هل اعتددت بالتي طلقتها وهى حائض قال فمالي لا اعتد بها وإن كنت قد عجزت واستحمقت \305\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 44 حديث رقم: 304

* 165281 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل عن أيوب عن نافع قال * كان بن عمر إذا سئل عن الرجل طلق امرأته وهي حائض فيقول أما أن طلقها واحدة أو اثنتين فإن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمره أن يراجعها ثم يمسكها حتى تحيض حيضة أخرى ثم تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها وأما إن طلقها ثلاثا فقد عصيت الله فيما أمرك به من طلاق امرأتك وبانت منك امرأتك \3567\
النسائي في سننه ج 6/ ص 213 حديث رقم: 3557

* 165282 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه * أنه سمع بن عمر يسأل عن رجل طلق امرأته حائضا فقال أتعرف عبد الله بن عمر قال نعم قال فإنه طلق امرأته حائضا فذهب عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر فأمره أن يراجعها قال لم أسمعه يزيد على ذلك لأبيه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1098 حديث رقم: 1471

* 165283 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا بن نمير عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود * في قوله فطلقوهن لعدتهن قال طاهرا من غير جماع زاد فيه بعض الرواة أو عند حبل قد تبين ولم أجده في الروايات المحفوظة \14681\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 325 حديث رقم: 14692

* 165284 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن أنس بن سيرين قال سمعت بن عمر قال * طلق بن عمر امرأته وهي حائض فذكر عمر للنبي - عليه الصلاة والسلام - فقال ليراجعها قلت تحتسب قال فمه وعن قتادة عن يونس بن جبير عن بن عمر قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال أرأيت إن عجز واستحمق وقال أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال حسبت علي بتطليقة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2012 حديث رقم: 4954

* 165285 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أبي غلاب يونس بن جبير قال * قلت لابن عمر رجل طلق امرأته وهي حائض فقال تعرف بن عمر أن بن عمر طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر النبي - عليه الصلاة والسلام - فذكر ذلك له فأمره أن يراجعها فإذا طهرت فأراد أن يطلقها فليطلقها قلت فهل عد ذلك طلاقا قال أرأيت إن عجز واستحمق \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2013 حديث رقم: 4958

* 165286 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع * أن بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما طلق امرأة له وهي حائض تطليقة واحدة فأمره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضها فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء وكان عبد الله إذا سئل عن ذلك قال لأحدهم إن كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتى تنكح زوجا غيرك وزاد فيه غيره عن الليث حدثني نافع قال بن عمر لو طلقت مرة أو مرتين فإن النبي - عليه الصلاة والسلام - أمرني بهذا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2041 حديث رقم: 5022

* 165287 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه نا أحمد بن إبراهيم بن ملحان نا بن بكير نا الليث حدثني عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر أخبره * أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها فتلك العدة كما أمر الله عز وجل رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير \14675\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 324 حديث رقم: 14686

* 165288 -) حدثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني حدثنا حسان بن إبراهيم حدثنا يونس قال محمد أخبرني سالم أن عبد الله بن عمر أخبره * أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر عمر للنبي - عليه الصلاة والسلام - فتغيظ فيه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2617 حديث رقم: 6741

* 165289 -) حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة وابن رمح واللفظ ليحيى قال قتيبة حدثنا ليث وقال الآخران أخبرنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله أنه * طلق امرأة له وهى حائض تطليقة واحدة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء وزاد بن رمح في روايته وكان عبد الله إذا سئل عن ذلك قال لأحدهم أما أنت طلقت امرأتك مرة أو مرتين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني بهذا وإن كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتى تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما أمرك من طلاق امرأتك قال مسلم جود الليث في قوله تطليقة واحدة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1094 حديث رقم: 1471

* 165290 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع * أن بن عمر طلق امرأته وهى حائض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يرجعها ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء قال فكان بن عمر إذا سئل عن الرجل يطلق امرأته وهى حائض يقول أما أنت ان طلقتها واحدة أو اثنتين إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يرجعها ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها وأما أنت طلقتها ثلاثا فقد عصيت ربك فيما أمرك به من طلاق امرأتك وبانت منك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1095 حديث رقم: 1471

* 165291 -) أخبرني كثير بن عبيد عن محمد بن حرب قال حدثنا الزبيدي قال سئل الزهري كيف الطلاق للعدة فقال أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر قال * طلقت امرأتي في حياة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فتغيظ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في ذلك فقال ليراجعها ثم يمسكها حتى تحيض حيضة وتطهر فإن بدا له أن يطلقها طاهرا قبل أن يمسها فذاك الطلاق للعدة كما أنزل G قال عبد الله بن عمر فراجعتها وحسبت لها التطليقة التي طلقتها \3401\
النسائي في سننه ج 6/ ص 139 حديث رقم: 3391

* 165292 -) وحدثني يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن بن علية عن يونس عن محمد بن سيرين عن يونس بن جبير قال * قلت لابن عمر رجل طلق امرأته وهى حائض فقال أتعرف عبد الله بن عمر فإنه طلق امرأته وهى حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأمره أن يرجعها ثم تستقبل عدتها قال فقلت له إذا طلق الرجل امرأته وهى حائض أتعتد بتلك التطليقة فقال فمه أو إن عجز واستحمق \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1097 حديث رقم: 1471

* 165293 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر أنه * طلق امرأته وهى حائض في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1093 حديث رقم: 1471

* 165294 -) وحدثنيه محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه * سمع عبد الرحمن بن أيمن مولى عروة يسأل بن عمر وأبو الزبير يسمع بمثل حديث حجاج وفيه بعض الزيادة قال مسلم أخطأ حيث قال عروة إنما هو مولى عزة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1099 حديث رقم: 1471

* 165295 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد ذلك وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله سبحانه أن تطلق لها النساء \2179\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 255 حديث رقم: 2179

* 165296 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سالم عن بن عمر * أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليطلقها إذا طهرت أو وهي حامل \2181\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 255 حديث رقم: 2181

* 165297 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس عن بن شهاب أخبرني سالم بن عبد الله عن أبيه * أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر ثم إن شاء طلقها طاهرا قبل أن يمس فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله عز وجل \2182\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 255 حديث رقم: 2182

* 165298 -) حدثنا القعنبي ثنا يزيد يعني بن إبراهيم عن محمد بن سيرين حدثني يونس بن جبير قال * سألت عبد الله بن عمر قال قلت رجل طلق امرأته وهي حائض قال تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فإن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها قال قلت فيعتد بها قال فمه أرأيت إن عجز واستحمق \2184\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 256 حديث رقم: 2184

* 165299 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه * سمع عبد الرحمن بن أيمن مولى عروة يسأل بن عمر وأبو الزبير يسمع قال كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا قال طلق عبد الله بن عمر امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيئا وقال إذا طهرت فليطلق أو ليمسك قال بن عمر وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم ^ يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن ^ في قبل عدتهن قال أبو داود روى هذا الحديث عن بن عمر يونس بن جبير وأنس بن سيرين وسعيد بن جبير وزيد بن أسلم وأبو الزبير ومنصور عن أبي وائل معناهم كلهم أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يراجعها حتى تطهر ثم إن شاء طلق وإن شاء أمسك وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن عن سالم عن بن عمر وأما رواية الزهري عن سالم ونافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء طلق وإن شاء أمسك وروي عن عطاء الخراساني عن الحسن عن بن عمر نحو رواية نافع والزهري والأحاديث كلها على خلاف ما قال أبو الزبير \2185\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 257 حديث رقم: 2185

* 165300 -) حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن يونس بن جبير قال * سألت بن عمر عن رجل طلق امرأته وهي حائض فقال هل تعرف عبد الله بن عمر فإنه طلق امرأته وهي حائض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يراجعها قال قلت فيعتد بتلك التطليقة قال فمه أرأيت إن عجز واستحمق \1174\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 479 حديث رقم: 1175

* 165301 -) حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سالم عن أبيه * أنه طلق امرأته في الحيض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا قال أبو عيسى حديث يونس بن جبير عن بن عمر حديث حسن صحيح وكذلك سالم عن بن عمر وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن طلاق السنة أن يطلقها طاهرا من غير جماع وقال بعضهم إن طلقها ثلاثا وهي طاهر فإنه يكون للسنة أيضا وهو قول الشافعي وأحمد بن حنبل وقال بعضهم لا تكون ثلاثا للسنة إلا أن يطلقها واحدة واحدة وهو قول سفيان الثوري وإسحاق وقالوا في طلاق الحامل يطلقها متى شاء وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعضهم يطلقها عند كل شهر تطليقة \1175\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 480 حديث رقم: 1176

* 165302 -) وحدثني علي بن حجر السعدي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن بن سيرين قال * مكثت عشرين سنة يحدثني من لا أتهم أن بن عمر طلق امرأته ثلاثا وهى حائض فأمر أن يراجعها فجعلت لا أتهمهم ولا اعرف الحديث حتى لقيت أبا غلاب يونس بن جبير الباهلي وكان ذا ثبت فحدثني أنه سأل بن عمر فحدثه أنه طلق امرأته تطليقة وهى حائض فأمر أن يرجعها قال قلت أفحسبت عليه قال فمه أو إن عجز واستحمق \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1096 حديث رقم: 1471

* 165303 -) أخبرنا يوسف بن عيسى المروزي قال حدثنا الفضل بن موسى قال حدثنا حنظلة عن سالم عن بن عمر أنه * طلق امرأته وهي حائض فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فراجعها \5721\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 403 حديث رقم: 5753

* 165304 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسي قال حدثنا يحيى هو بن سعيد القطان عن عبيد الله هو بن عمر قال أخبرني نافع عن عبد الله هو بن عمر * أنه طلق امرأته وهي حائض فاستفتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن عبد الله طلق امرأته وهي حائض فقال مر عبد الله فليراجعها ثم يدعها حتى تطهر من حيضتها هذه ثم تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت فإن شاء فليفارقها قبل أن يجامعها وإن شاء فليمسكها فإنها العدة التي أمر الله عز وجل أن تطلق لها النساء \5550\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 338 حديث رقم: 5582

* 165305 -) أخبرنا محمد بن سلمة المصري قال أنبأنا بن القاسم عن مالك عن نافع عن بن عمر * أنه طلق امرأته وهي حائض في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر بها الله عز وجل أن تطلق لها النساء \5551\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 340 حديث رقم: 5583

* 165306 -) أخبرني كثير بن عبيد الحمصي عن محمد بن حرب قال حدثنا الزبيدي واسمه محمد بن الوليد قال سئل الزهري كيف الطلاق للعدة فقال أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر قال * طلقت امرأتي في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال ليراجعها ثم يمسكها حتى تحيض حيضة وتطهر فإن بدا له أن يطلقها طاهرا قبل أن يمسها فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله عز وجل قال عبد الله بن عمر فراجعتها وحسبت لها التطليقة التي طلقتها \5552\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 341 حديث رقم: 5584

* 165307 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب المروزي قال حدثنا حفص بن غياث قال حدثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله أنه قال * طلاق السنة تطليقة وهي طاهر في غير جماع فإذا حاضت وطهرت طلقها أخرى فإذا حاضت وطهرت طلقها أخرى ثم تعتمد بعد ذلك بحيضة قال الأعمش سألت إبراهيم فقال مثل ذلك \5555\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 342 حديث رقم: 5587

* 165308 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى هو القطان عن سفيان هو الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * طلاق السنة أن يطلقها طاهرا في غير جماع \5556\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 342 حديث رقم: 5588

* 165309 -) أخبرنا محمود بن غيلان المروزي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى طلحة عن سالم بن عبد الله عن بن عمر * أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها وهي طاهر أو حامل \5558\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 344 حديث رقم: 5590

* 165310 -) أخبرني زياد بن أيوب دلويه قال حدثنا هشيم قال أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عمر أنه * طلق امرأته وهي حائض فردها عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلقها وهي طاهر \5559\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 344 حديث رقم: 5591

* 165311 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت يونس بن جبير قال سمعت بن عمر قال * طلقت امرأتي وهي حائض فأتى النبي صلى الله عليه وسلم عمر فذكر له ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها فإذا طهرت يعني فإن شاء فليطلقها قلت لابن عمر فاحتسب بها فقال ما يمنعها أرأيت إن عجز واستحمق \5717\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 402 حديث رقم: 5749

* 165312 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا وهب بن بقية قال حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال * طلقت امرأتي وهي حائض فرد علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك حتى طلقتها وهي طاهر \4263\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 82 حديث رقم: 4264

* 165313 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل عن أيوب عن نافع قال * كان بن عمر إذا سئل عن الرجل طلق امرأته وهي حائض فيقول أما إن طلقها واحدة أو اثنتين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يراجعها ثم يمسكها حتى تحيض حيضة أخرى ثم تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها وأما أن يطلقها ثلاثا فقد عصيت الله فيما أمرك به من طلاق أمرأتك وبانت منك امرأتك \5720\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 403 حديث رقم: 5752

* 165314 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان نا محمد بن عبيد الطنافسي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * طلقت امرأتي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض فذكر ذلك عمر رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت فليطلقها إن شاء قبل أن يجامعها أو يمسكها فإنها العدة التي أمر الله تعالى أن تطلق لها النساء فقلت لنافع ما صنعت التطليقة قال واحدة اعتدت بها أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن عبيد الله بن عمر \14673\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 324 حديث رقم: 14684

* 165315 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو عاصم قال بن جريج قال أخبرني بن طاوس عن أبيه أنه سمع عبد الله بن عمر يسأل عن رجل طلق امرأته حائضا فقال * أتعرف عبد الله بن عمر قال نعم قال فإنه طلق امرأته حائضا فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره الخبر فأمره أن يراجعها حتى تطهر ولم أسمعه يزيد على هذا \5722\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 403 حديث رقم: 5754

* 165316 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا حجاج قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن مولى عزة يسأل بن عمر وأبو الزبير يسمع قال * كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا قال طلق عبد الله بن عمر امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي وقال إذا طهرت فليطلق أو ليمسك قال بن عمر وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد \14668\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 323 حديث رقم: 14679

* 165317 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن يعقوب هو الشيباني نا محمد بن عبد السلام ومحمد بن عمرو قالا نا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أنه * طلق امرأته وهي حائض في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء وفي الرواية الشافعي ثم ليمسكها بدل قوله ثم ليترك ولم يقل بعد رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \14672\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 324 حديث رقم: 14683

* 165318 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه * طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسأل عمر بن الخطاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن ذلك فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مرة فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2011 حديث رقم: 4953

* 165319 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سالم أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخبره * أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر عمر لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فتغيظ فيه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها فتلك العدة كما أمره الله \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1864 حديث رقم: 4625

* 165320 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة نا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسين بن منصور نا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أنا الليث بن سعد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه * طلق امرأته وهي حائض تطليقة واحدة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء لفظ حديث يحيى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري ومسلم عن قتيبة عن الليث \14674\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 324 حديث رقم: 14685

* 165321 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سالم يعني بن عبد الله عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال مره * فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا \4798\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 26 حديث رقم: 4789

* 165322 -) حدثنا حجاج حدثنا يزيد بن إبراهيم حدثنا محمد بن سيرين حدثني يونس بن جبير سألت بن عمر فقال * طلق بن عمر امرأته وهي حائض فسأل عمر النبي - عليه الصلاة والسلام - فأمر أن يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها قلت فتعتد بتلك التطليقة قال أرأيت إن عجز واستحمق \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2041 حديث رقم: 5023

* 165323 -) وأخبرنا زهير عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قالوا عن بن عمر * طلق امرأته وهي حائض فذكر عمر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها حتى تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت فإن شاء طلقها وإن شاء أمسكها فإنه الطلاق الذي أمر الله عز وجل به قال تعالى فطلقوهن لعدتهن \5719\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 402 حديث رقم: 5751

* 165324 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا بهز ثنا شعبة ثنا قتادة عن يونس بن جبير عن عبد الله بن عمر * انه طلق امرأته وهى حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليراجعها حتى تطهر ثم ليطلقها ان شاء \5442\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 74 حديث رقم: 5433

* 165325 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر * انه طلق امرأته وهى حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فاستفتاه فقال مر عبد الله فليراجعها حتى تطهر من حيضتها هذه ثم تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت فليفارقها قبل ان يجامعها أو ليمسكها فإنها العدة التي أمر أن تطلق لها النساء \5173\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 54 حديث رقم: 5164

* 165326 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا بشر بن المفضل ويحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر حدثه أنه طلق امرأته تطليقة وهي حائض فاستفتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن عبد الله طلق امرأته وهي حائض فقال مر عبد الله فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر من حيضتها هذه فإذا حاضت حيضة أخرى فطهرت فإن شاء فليطلقها قبل أن يجامعها وإن شاء فليمسكها \4262\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 81 حديث رقم: 4263

* 165327 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سالم بن عبد الله عن بن عمر * انه طلق امرأته في الحيض فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها وهى طاهر أو حامل \5237\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 59 حديث رقم: 5228

* 165328 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن محمد بن سيرين عن يونس بن جبير قال * سألت بن عمر عن الرجل يطلق امرأته وهي حائض فقال أتعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فإنه طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ثم يطلقها فتستقبل عدتها \5130\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 51 حديث رقم: 5121

* 165329 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي وبهز قالا ثنا شعبة عن أنس بن سيرين قال بهز في حديثه أخبرني أنس بن سيرين سمعت بن عمر يقول أنه طلق امرأته وهى حائض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال مره * فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها قال بهز أتحتسب \5277\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 61 حديث رقم: 5268

* 165330 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة ثنا بن شهاب عن سالم عن أبيه * انه طلق امرأته وهى حائض فذكر ذلك إلى عمر فانطلق عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليمسكها حتى تحيض غير هذه الحيضة ثم تطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها كما أمره الله عز وجل وإن بدا له أن يمسكها فليمسكها \5279\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 61 حديث رقم: 5270

* 165331 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا روح ثنا حنظلة سمعت سالما * وسئل عن رجل طلق امرأته وهى حائض فقال لا يجوز طلق بن عمر امرأته وهى حائض فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يراجعها فراجعها \5281\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 61 حديث رقم: 5272

* 165332 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر وعبد الله بن بكر قالا ثنا سعيد عن قتادة عن يونس بن جبير * أنه سأل بن عمر عن رجل طلق امرأته وهي حائض فقال أتعرف عبد الله بن عمر فإنه طلق امرأته حائضا فانطلق عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم إن بدا له طلاقها طلقها في قبل عدتها قال بن بكر أو في قبل طهرها فقلت لابن عمر أيحسب طلاقه ذلك طلاقا قال نعم أرأيت إن عجز واستحمق \5034\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 43 حديث رقم: 5025

* 165333 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن أيوب عن نافع * أن بن عمر طلق امرأته وهى حائض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يراجعها ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء وكان بن عمر إذا سئل عن الرجل يطلق امرأته وهى حائض يقول أما أنت طلقتها واحدة أو اثنتين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يراجعها ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر ثم يطلقها إن لم يرد إمساكها وأما أنت طلقتها ثلاثا فقد عصيت الله تعالى فيما أمرك به من طلاق امرأتك وبانت منك وبنت منها \5330\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 64 حديث رقم: 5321

* 165334 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة أخبرني ان شاء الله أنس بن سيرين سمعت بن عمر يقول طلق بن عمر امرأته وهى حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليراجعها حتى تطهر ثم ليطلقها قال قلت احتسب بها قال فمه \5443\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 74 حديث رقم: 5434

* 165335 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أنس بن سيرين أنه سمع بن عمر قال طلقت امرأتي وهى حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال مره * فليراجعها ثم إذا طهرت فليطلقها قلت لابن عمر أحسب تلك التطليقة قال فمه \5498\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 78 حديث رقم: 5489

* 165336 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة سمعت يونس بن جبير سمعت بن عمر يقول طلقت امرأتي وهى حائض قال فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال * ليراجعها فإذا طهرت فإن شاء فليطلقها قال فقلت لابن عمر أفتحتسب بها قال ما يمنعه نعم أرأيت ان عجز واستحمق \5513\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 79 حديث رقم: 5504

* 165337 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن يسأل بن عمر وأبو الزبير يسمع فقال * كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا فقال ان بن عمر طلق امرأته على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله ان عبد الله طلق امرأته وهي حائض فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعها على ولم يرها شيئا وقال فردها إذا طهرت فليطلق أو يمسك قال بن عمر وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن قال بن جريج وسمعت مجاهدا يقرؤها كذلك \5532\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 81 حديث رقم: 5524

* 165338 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي حدثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * طلقت امرأتي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض أخرى فإذا طهرت يطلقها ان شاء قبل أن يجامعها أو يمسكها فإنها العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء \5803\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 102 حديث رقم: 5792

* 165339 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن نافع ان عبد الله طلق امرأته وهى حائض تطليقة واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر * يا رسول الله ان عبد الله طلق امرأته تطليقة واحدة وهى حائض فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يراجعها ويمسكها حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر قبل ان يجامعها فتلك العدة التي أمر الله تعالى ان يطلق لها النساء وكان عبد الله إذا سئل عن ذلك فقال لأحدهم أما أنت طلقت امرأتك مرة أو مرتين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني بها فإن كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتى تنكح زوجا غيرك وعصيت الله تعالى فيما أمرك من طلاق امرأتك \6074\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 124 حديث رقم: 6061

* 165340 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن عبيد ثنا عبد الملك يعنى بن أبى سليمان عن أنس بن سيرين عن بن عمر قال * سألته عن امرأته التي طلق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طلقتها وهى حائض فذكرت ذلك لعمر فذكره عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها إذا طهرت طلقها في طهرها للسنة قال ففعلت قال أنس فسألته هل اعتدت بالتي طلقتها وهى حائض قال ومالي لا اعتد بها ان كنت عجزت واستحمقت \6133\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 128 حديث رقم: 6119

* 165341 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب أخبرني بن أخي بن شهاب عن عمه أنا سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال طلقت امرأتي وهى حائض فذكر عمر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال * ليراجعها حتى تحيض حيضة مستقبلة سوى حيضتها التي طلقها فيها فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل أن يمسها فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله تعالى وكان عبد الله طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما أمره \6155\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 130 حديث رقم: 6141

* 165342 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج وروح قال ثنا بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه انه سمع بن عمر يسأل عن رجل طلق امرأته حائضا فقال * أتعرف عبد الله بن عمر قال نعم قال فإنه طلق امرأته حائضا فذهب عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر فأمره ان يراجعها قال ولم أسمعه يزيد على ذلك قال روح مره ان يراجعها \6343\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 146 حديث رقم: 6329

* 165343 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو الزبير قال * سألت جابرا عن الرجل يطلق امرأته وهي حائض فقال طلق عبد الله بن عمر امرأته وهي حائض فأتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليراجعها فإنها امرأته \15237\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 386 حديث رقم: 15189

* 165344 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن نافع عن بن عمر انه طلق امرأته وهى حائض فسأل عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال مره * فليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء طلقها وان شاء أمسكها فتلك العدة التي أمر الله ان يطلق لها النساء \5308\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 63 حديث رقم: 5299



(1/21538)

---

* 165345 -) نا محمد بن أحمد بن أبي الثلج نا محمد بن حماد الطهراني نا عبد الرزاق أخبرني عمي وهب بن نافع قال سمعت عكرمة يحدث عن بن عباس يقول * الطلاق على أربعة وجوه وجهان حلال ووجهان حرام فأما الحلال فأن يطلقها طاهرا عن غير جماع وأن يطلقها حاملا مستبينا وأما الحرام فأن يطلقها وهي حائض أو يطلقها حين يجامعها لا تدري أشتمل الرحم على ولد أم لا
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 5 حديث رقم: 3

* 165346 -) عبد الرزاق عن وهب بن نافع أن عكرمة أخبره أنه سمع ابن عباس يقول الطلاق على أربعة وجوه وجهان حلال ووجهان حرام فأما الحلال فأن يطلقها طاهرا عن غير جماع أو حاملا مستبينا حملها وأما الحرام فأن يطلقها حائضا أو حين يجامعها لا يدري أشتمل الرحم على ولد أم لا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 307 حديث رقم: 10950

* 165347 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد نا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق أخبرني عمي وهب بن نافع نا عكرمة أنه سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول * الطلاق على أربعة وجوه وجهان حلال ووجهان حرام فأما الحلال فإن يطلقها طاهرا من غير جماع أو يطلقها حاملا مستبينا حملها وأما الحرام فإن يطلقها حائضا أو يطلقها حين يجامعها لا يدري اشتمل الرحم على ولد أم لا \14682\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 325 حديث رقم: 14693

* 165348 -) نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى ح ونا محمد بن أحمد بن أبي الثلج نا محمد بن حماد الطهراني ح ونا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور قالوا نا عبد الرزاق أخبرني عمي وهب بن نافع أنه سمع عكرمة مولى بن عباس يقول قال بن عباس * الطلاق على أربعة وجوه وجهان حلال ووجهان حرام فأما اللذان هما حلال فأن يطلق الرجل امرأته طاهرا من غير جماع أو يطلقها حاملا مستبينا حملها وأما اللذان هما حرام فأن يطلقها حائضا أو يطلقها عند الجماع لا يدري أشتمل الرحم على ولد أم لا لفظ محمد بن يحيى
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 37 حديث رقم: 100

* 165349 -) عبد الرزاق عن وهب بن نافع أنه سمع عكرمة يحدث عن ابن عباس قال الطلاق على أربعة منازل منزلان حلال ومنزلان حرام فأما الحرام فأن يطلقها حين يجامعها لا يدري أيشتمل الرحم على شيء أم لا وأن يطلقها وهي حائض وأما الحلال فأن يطلقها لأقرائها طاهرا عن غير جماع وأن يطلقها حاملا مستبينا حملها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 303 حديث رقم: 10930



(1/21539)

---

* 165350 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو علي الحافظ ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا محمد بن رافع ثنا بن أبي فديك عن الضحاك يعني بن عثمان عن أبي الرجال عن أمه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يفيض بأطيب ما وجدت رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وأم أبي الرجال هي عمرة وقد رويت تلك اللفظة في حديث أم سلمة مع حكم آخر لا أعلم أحدا من الفقهاء يقول بذلك \9371\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 136 حديث رقم: 9381

* 165351 -) وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا هشيم أنبأ عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن عباس * أنه سئل عن الطيب عند الإحرام فقال أما أنا فأسغسغه في رأسي ثم أحب بقاءه قال أبو عبيد قال أبو زيد والأصمعي السغسغة هي التروية \8739\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 35 حديث رقم: 8748

* 165352 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول * إذا رميتم الجمرة بسبع حصيات وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شيء إلا النساء والطيب قال سالم وقالت عائشة رضي الله عنها حل له كل شيء إلا النساء قال وقالت عائشة رضي الله عنها أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني لحله \9363\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 135 حديث رقم: 9373

* 165353 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أنبأ سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم قال قالت عائشة رضي الله عنها * أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله وإحرامه قال سالم وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن تتبع \9364\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 136 حديث رقم: 9374

* 165354 -) وعن منصور عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * طيبت رسول الله بطيب فيه مسك عند إحرامه قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 32 حديث رقم: 1139

* 165355 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان الأهوازي أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا أبو عمر ومحمد بن عبد الله السوسي ثنا القعنبي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يطوف بالبيت رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي وأخرجاه من حديث عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه وقد مضى في أوائل هذا الكتاب \9365\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 136 حديث رقم: 9375

* 165356 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثنا أحمد بن بشير الهمداني عن مسعر عن إبراهيم بن المنتشر عن أبيه عن عائشة قال * طيبت رسول الله بيدي فطاف على نسائه ثم أصبح محرما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 82 حديث رقم: 237

* 165357 -) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا شريك عن بن إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه فرأيت الطيب في مفرق رأسه بعد ثلاثة وهو محرم \4835\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 251 حديث رقم: 4833

* 165358 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أنبأ سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن بن عباس قال * إذا رميتم الجمرة فقد حللتم من كل شيء كان عليكم حراما إلا النساء حتى تطوفوا بالبيت فقال رجل والطيب يا أبا العباس فقال له إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمخ رأسه بالمسك أفطيب هو أم لا لفظ حديث بن وهب \9368\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 136 حديث رقم: 9378

* 165359 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد آباذي ثنا العباس الدوري ثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن يعني العرني عن بن عباس قال * إذا رميت الجمرة فقد حل لك كل شيء إلا النساء حتى تطوف بالبيت فقال له رجل أيتطيب قال أما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمخ رأسه بالمسك أو قال بالسك أفطيب ذلك أم لا \9769\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 205 حديث رقم: 9779

* 165360 -) أنبأ عمرو بن علي أبو حفص قال حدثنا يحيى هو بن سعيد القطان عن سفيان هو بن سعيد الثوري عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن بن عباس قال * إذا رمى الجمرة فقد حل له كل شيء إلا النساء قيل له والطيب قال أما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتضمخ بالمسك أفطيب هو \4061\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 442 حديث رقم: 4090

* 165361 -) حدثنا موسى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن سلمة عن الحسن العرني عن بن عباس قال * إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء إلا النساء فقال رجل يا أبا العباس الطيب قال أما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمخ رأسه بالمسك أو طيب ذاك أم لا \2697\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 90 حديث رقم: 2696

* 165362 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا ضمرة عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه وطيبته لإحلاله طيبا لا يشبه طيبكم هذا يعني ليس له بقاء \4393\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 354 حديث رقم: 4391

* 165363 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه سمع عائشة وبسطت يديها تقول * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت \4714\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 165 حديث رقم: 4712

* 165364 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الرحمن بن أبي الغمر ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن عائشة رضي الله عنها قالت * كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغالية الجيدة عند إحرامه \8736\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 35 حديث رقم: 8745

* 165365 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وأخبرني أبو الوليد ثنا أبو القاسم بن بنت أحمد بن منيع ثنا جدي قالا ثنا هشيم أنبأ منصور يعني بن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم لحرمه قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن منيع ويعقوب الدورقي \9367\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 136 حديث رقم: 9377

* 165366 -) أنبأ عبد الله بن محمد الضعيف قال حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن عبد الرحمن عن أبيه عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله وحرمه \4133\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 459 حديث رقم: 4162

* 165367 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم وهو بن بشير قال أنبأ منصور وهو بن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم قال قالت عائشة * طيبت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك \3644\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 339 حديث رقم: 3672

* 165368 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت * كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأجود ما أجد من الطيب إذا أراد أن يحرم حتى إني لأرى وبيص الطيب في رأسه ولحيته د
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1036 حديث رقم: 1788

* 165369 -) ثنا محمد بن مخلد نا محمد بن يوسف الجوهري نا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل عن عبد الكريم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي بعد ما يذبح ويحلق قبل أن يزور البيت
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 274 حديث رقم: 177

* 165370 -) أنبأ قتيبة بن سعيد وهناد بن السري عن أبي الأحوص عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يحرم أدهن بأطيب دهن يجده حتى أرى وبيضه في رأسه ولحيته تابعه إسرائيل على هذا الكلام وقال عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه \3652\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 340 حديث رقم: 3680

* 165371 -) أنبأ عبدة بن عبد الله البصري قال أنبأ يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت * كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأطيب ما كنت أجد من الطيب حتى أرى وبيص الطيب في رأسه ولحيته قبل أن يحرم \3653\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 340 حديث رقم: 3681

* 165372 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي قبل أن يفيض \4128\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 458 حديث رقم: 4157

* 165373 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا يزيد قال أنبأ يحيى عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال سمعت عائشة تقول * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه وطيبته بمنى قبل أن يفيض \4129\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 458 حديث رقم: 4158

* 165374 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال أنبأ بن علية عن أيوب قال سمعت القاسم بن محمد يقول قالت عائشة * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله وحرمه \4132\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 459 حديث رقم: 4161

* 165375 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن عثمان بن عروة قال سمعت أبي يقول سمعت عائشة رضي الله عنها تقول * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه ولحله فقلت لها بأي الطيب فقالت بأطيب الطيب قال عثمان ما روى هشام هذا الحديث إلا عني أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن عيينة وأخرجه البخاري من حديث وهيب عن هشام عن أخيه \8728\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 34 حديث رقم: 8737

* 165376 -) أنبأ عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن هشام عن عروة عن عائشة قالت * كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يفيض \4134\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 459 حديث رقم: 4163

* 165377 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال سمعت القاسم عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم ولحله حين أحل بمنى قبل أن يطوف بالبيت \4135\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 460 حديث رقم: 4164

* 165378 -) أنبأ هارون بن موسى قال حدثنا أبو ضمرة عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يفيض \4136\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 460 حديث رقم: 4165

* 165379 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله يعني بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها * قالت كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \8725\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 34 حديث رقم: 8734

* 165380 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنبأ الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني أنبأ سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها وبسطت يديها وقالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن بن عيينة \8726\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 34 حديث رقم: 8735

* 165381 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت زاد الحميدي في روايته فقيل لسفيان سمعته من الزهري قال نعم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد المكي عن سفيان \8727\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 34 حديث رقم: 8736

* 165382 -) أخبرني المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثنا عيسى هو بن يونس قال حدثنا الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يفيض إلى البيت \4130\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 458 حديث رقم: 4159

* 165383 -) حدثنا علي أنا زهير عن عبيد الله بن عمر حدثني القاسم بن محمد عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم وطيبته بمنى قبل أن يفيض
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 379 حديث رقم: 2589

* 165384 -) أخبرنا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان أنا الحجاج عن أبي بكر بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رميتم وذبحتم فقد حل لكم كل شيء إلا النساء وحل لكم الثياب والطيب
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 432 حديث رقم: 995

* 165385 -) أخبرنا عبد الأعلى نا عباد بن منصور عن عطاء عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحلاله وعند إحرامه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 643 حديث رقم: 1227

* 165386 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقلد البدن ثم يبعث بها ويقيم فما يعتزل منا امرأة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 868 حديث رقم: 1532

* 165387 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يحرم تطيب بأطيب ما يجد من الطيب حتى أرى وبيص الطيب في رأسه ولحيته
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 869 حديث رقم: 1534

* 165388 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 110 حديث رقم: 414

* 165389 -) أخبرنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله قال قالت عائشة رضي الله عنها عنها أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال في كتاب الإملاء لحله وإحرامه قال سالم وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن تتبع
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 120 حديث رقم: 0

* 165390 -) أخبرنا النضر بن شميل نا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يحرم تطيب بأفضل ما يجد من الطيب فإن كنت لأرى بصيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم فكنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقلده ثم يبعث به ويقيم فما يعتزل منا امرأة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 868 حديث رقم: 1533

* 165391 -) حدثنا علي أنا أبو داود أنا شعبة عن منصور سمع إبراهيم يحدث عن الأسود عن عائشة قالت * كنت أنظر إلى وبيص الطيب في أصول شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 137 حديث رقم: 877

* 165392 -) أخبرنا وكيع نا أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي عند إحرامه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 407 حديث رقم: 962

* 165393 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا عثمان بن عمر قال ثنا عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه أنه قال انطلقت حاجا فرافقنى عثمان بن أبى العاص فلما كان عند الإحرام قال اغسلوا رؤسكم بهذا الخطمي الأبيض ولا يمس أحد منكم غيره فوقع في نفسي من ذلك شيء فقدمت مكة فسألت بن عمر وابن عباس رضي الله عنهم فأما بن عمر فقال ما أحبه وأما بن عباس فقال أما أنا فأضمخ به رأسي ثم أحب بقاءه فهذا بن عباس رضي الله عنهما قد خالف عمر وعثمان وابن عمر وعثمان بن أبى العاص في ذلك وقد روى فىذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على إباحته
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 129 حديث رقم: 0

* 165394 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسين بن أبي السري العسقلاني ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن يزيد بن يزيد بن جابر قال سأل الوليد بن عبد الملك الزهري عن الطيب للمحرم قبل أن يحرم فأخبره أن بن عمر كان ينهى عن ذلك فقال له مكحول بأبيك أمير المؤمنين قال نعم قال فإنه حدثني عن عائشة * أنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه حين أحرم ولحله حين أحل فأخذ به الوليد
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 366 حديث رقم: 632

* 165395 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا يحيى بن عثمان ثنا أبو حيوة شريح بن يزيد عن أرطاة بن المنذر عن المعلى بن إسماعيل عن أيوب بن موسى عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي قبل أن يفيض
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 407 حديث رقم: 707

* 165396 -) حدثنا الحسن بن العباس الرازي المقرئ ثنا عبد الله بن عمران الأصبهاني ثنا أبو داود الطيالسي عن صالح بن أبي الأخضر عن أبي عبيد حاجب سليمان عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت * طيبت النبي صلى الله عليه وسلم لحله وإحرامه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 269 حديث رقم: 1317

* 165397 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يحرم ادهن بأطيب دهن يجده حتى أرى وبيصه في لحيته ورأسه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 205 حديث رقم: 13477

* 165398 -) أنبأ أحمد بن حرب الطائي قال حدثنا بن إدريس عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأطيب ما أجد لحرمه ولحله وحين يريد أن يزور البيت \3643\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 338 حديث رقم: 3671

* 165399 -) أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله وربما قال عن أبيه وربما قال قال عمر إذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شيء حرم عليكم إلا النساء والطيب قال سالم وقالت عائشة أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله بعد أن رمى الجمرة وقبل أن يزور البيت قال سالم رضي الله عنه وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن تتبع
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 185 حديث رقم: 0

* 165400 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب * إذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شيء حرم عليكم إلا النساء والطيب قال سالم بن عبد الله وقالت عائشة طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه قبل أن يحرم ولحله بعد ما رمى الجمرة وقبل أن يزور قال سالم وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن تتبع
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 105 حديث رقم: 212

* 165401 -) حدثنا يزداد بن عبد الرحمن نا أبو سعيد الأشج نا أبو خالد الأحمر عن حجاج بن أرطأة عن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا رميتم وحلقتم وذبحتم فقد حل لكم كل شيء إلا النساء وحل لكم الثياب والطيب
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 276 حديث رقم: 186

* 165402 -) وثنا الحسن بن الخضر نا أبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر نا محمد بن إبراهيم الأسباطي نا عبد الرحيم عن حجاج عن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا رميتم وحلقتم وذبحتم فقد حل لكم كل شيء إلا النساء وعن الحجاج عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 276 حديث رقم: 187

* 165403 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبى إسحاق قال سمعت عن الأسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان يحرم أدهن بأطيب طيب يجده حتى أرى وبيصة في لحيته ورأسه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 198 حديث رقم: 1387

* 165404 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عباد بن منصور قال حدثنا القاسم بن محمد عن عائشة قالت * كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند احلاله وعند احرامه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 201 حديث رقم: 1418

* 165405 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال سمعت القاسم بن محمد يحدث عن عائشة قالت * كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله ولحرمه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 203 حديث رقم: 1431

* 165406 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد قال ثنا عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى قبل ان يطوف بالبيت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 218 حديث رقم: 1553

* 165407 -) أخبرنا موسى نا مفضل بن يونس عن الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم قال أخبرني أبي أن عائشة حدثته قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي لإحرامه قبل أن يحرم ولإحلاله قبل أن يفيض إلى البيت قال القاسم ولم يكن طيبهم كطيبكم هذا إنما كان طيبهم الغالية والذريرة قد تذهب في ساعة من النهار وأما طيبهم اليوم الخاثر يخلق أحدهم رأسه ثم يوجد الريح منهم
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 423 حديث رقم: 982

* 165408 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن عروة عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت قال أبو بكر وهذا مما لم يكن يحدث به سفيان قديما عن الزهري فوقفناه عليه فقال قد سمعته من الزهري
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 105 حديث رقم: 211

* 165409 -) أخبرنا الثقفي عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه وطيبته قبل أن يفيض
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 408 حديث رقم: 963

* 165410 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثني عثمان بن عروة بن الزبير قال أخبرني أبي أنه سمع عائشة تقول * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه وحله قلت أي الطيب قالت بأطيب الطيب
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 106 حديث رقم: 213

* 165411 -) أخبرنا عبدة نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحلاله بأطيب ما أجد من الطيب
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 178 حديث رقم: 679

* 165412 -) أخبرنا عبدة بن سليمان نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إهلاله بأطيب ما أجد
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 354 حديث رقم: 886

* 165413 -) أخبرنا جرير نا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي لإحرامه وقبل أن يزور البيت لإحلاله
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 382 حديث رقم: 929

* 165414 -) أخبرنا وهب بن جرير نا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه حين أحرم ولحله حين حل قبل أن يطوف بالبيت
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 383 حديث رقم: 930

* 165415 -) أخبرنا الملائي نا أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولإحلاله حين حل قبل أن يطوف بالبيت
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 383 حديث رقم: 932

* 165416 -) ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي وعلي بن محمد المصري قالا نا مقدام بن داود نا عبد الملك بن مسلمة أخبرني الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب عن عبد الله بن أبي بكر الجرمي عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يفيض
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 274 حديث رقم: 178

* 165417 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الرحمن بن القاسم قال أخبرني أبي قال سمعت عائشة وبسطت يدها فقالت * أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت قال أبو بكر هذا الذي نأخذ به
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 105 حديث رقم: 210

* 165418 -) حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن هشام عن عثمان بن عروة عن عروة عن عائشة قالت * لقد كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه بأطيب ما أجده
الدارمي في سننه ج 2/ ص 51 حديث رقم: 1802

* 165419 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كنت أنظر إلى وبيص الطيب في أصول شعر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو محرم \2705\
النسائي في سننه ج 5/ ص 139 حديث رقم: 2696

* 165420 -) أخبرنا قتيبة وهناد بن السري عن أبي الأحوص عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت كان النبي - عليه الصلاة والسلام - وقال هناد * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أراد أن يحرم ادهن بأطيب ما يجده حتى أرى وبيصه في رأسه ولحيته تابعه إسرائيل على هذا الكلام وقال عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة \2709\
النسائي في سننه ج 5/ ص 140 حديث رقم: 2700

* 165421 -) أخبرنا عبدة بن عبد الله قال أنبأنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت * كنت أطيب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بأطيب ما كنت أجد من الطيب حتى أرى وبيص الطيب في رأسه ولحيته قبل أن يحرم \2710\
النسائي في سننه ج 5/ ص 140 حديث رقم: 2701

* 165422 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد جميعا عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يفيض قال سفيان بيدي هاتين \2928\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 976 حديث رقم: 2926

* 165423 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ح وحدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا يحيى بن سعيد ووكيع وعبد الرحمن بن مهدي قالوا ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن بن عباس قال * إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء إلا النساء فقال له رجل بابن عباس والطيب فقال أما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمخ رأسه بالمسك أفطيب ذلك أم لا \3043\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1011 حديث رقم: 3041

* 165424 -) حدثنا علي بن محمد ثنا خالي محمد وأبو معاوية وأبو أسامة عن عبيد الله عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه حين أحرم ولإحلاله حين أحل \3044\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1012 حديث رقم: 3042

* 165425 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد قال ثنا عبيد الله عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه حين أحرم ولحله حين أحل بمنى قبل أن يفيض \24830\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 98 حديث رقم: 24716

* 165426 -) أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها قالت * كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ان يحرم بأطيب الطيب قال وكان عروة يقول لنا تطيبوا قبل ان تحرموا وقبل ان تفيضوا يوم النحر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 51 حديث رقم: 1801

* 165427 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان قال أنبأنا شعيب بن الليث عن أبيه عن هشام بن عروة عن عثمان بن عروة عن عروة عن عائشة قالت * كنت أطيب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عند إحرامه بأطيب ما أجد \2699\
النسائي في سننه ج 5/ ص 138 حديث رقم: 2690

* 165428 -) أخبرنا يزيد بن هارون وجعفر بن عون قالا ثنا يحيى بن سعيد ان عبد الرحمن بن قاسم أخبره عن أبيه قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه وطيبته بمنى قبل ان يفيض
الدارمي في سننه ج 2/ ص 51 حديث رقم: 1803

* 165429 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا سفيان عن سلمة عن الحسن العرني عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء الا النساء فقال رجل والطيب فقال بن عباس أما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمخ رأسه بالمسك أفطيب ذاك أم لا \2096\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 234 حديث رقم: 2090

* 165430 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن قالا ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن بن عباس قال * إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء الا النساء قال فقال رجل والطيب قال عبد الرحمن فقال له رجل يا أبا العباس فقال بن عباس أما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمخ رأسه بالمسك أفطيب ذاك أم لا \3212\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 344 حديث رقم: 3204

* 165431 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني قال * سئل بن عباس عن الرجل إذا رمى الجمرة أيتطيب فقال أما أنا فقد رأيت المسك في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم أفمن الطيب هو أم لا \3499\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 369 حديث رقم: 3491

* 165432 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا عثمان بن عروة انه سمع أباه يقول سألت عائشة * بأي شيء طيبت النبي صلى الله عليه وسلم قالت بأطيب الطيب \24260\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 38 حديث رقم: 24151

* 165433 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم سمع أباه يقول سمعت عائشة تقول * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمة حين احرم ولحله قبل ان يطوف \24266\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 39 حديث رقم: 24157

* 165434 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت * كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت
مالك في الموطأ ج 1/ ص 328 حديث رقم: 719

* 165435 -) وحدثني أحمد بن منيع ويعقوب الدورقي قالا حدثنا هشيم أخبرنا منصور عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 849 حديث رقم: 1191

* 165436 -) أنبأ محمود بن غيلان المروزي قال أنبأ أبو داود قال أنبأ شعبة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كنت أنظر إلى وبيص الطيب في أصول شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم \3648\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 339 حديث رقم: 3676

* 165437 -) أنبأ أحمد بن يحيى بن الوزير قال أنبأ شعيب بن الليث عن أبيه عن هشام بن عروة عن عثمان بن عروة عن عروة عن عائشة قالت * لقد كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه أطيب ما أجد \3642\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 338 حديث رقم: 3670

* 165438 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * كنت أطيب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لإحرامه حين يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 559 حديث رقم: 1465

* 165439 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن القاسم أنه سمع أباه وكان أفضل أهل زمانه يقول سمعت عائشة رضي الله عنها تقول * طيبت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بيدي هاتين حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يطوف وبسطت يديها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 624 حديث رقم: 1667

* 165440 -) حدثني أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * طيبت النبي - عليه الصلاة والسلام - بيدي لحرمه وطيبته بمنى قبل أن يفيض \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2214 حديث رقم: 5578

* 165441 -) حدثنا موسى حدثنا وهيب حدثنا هشام عن عثمان بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كنت أطيب النبي - عليه الصلاة والسلام - عند إحرامه بأطيب ما أجد \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2216 حديث رقم: 5584

* 165442 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأنا منصور عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم قال قالت عائشة * طيبت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك \2701\
النسائي في سننه ج 5/ ص 138 حديث رقم: 2692

* 165443 -) وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله بن عمر قال سمعت القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله ولحرمه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 847 حديث رقم: 1189

* 165444 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا بن إدريس عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * كنت أطيب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بأطيب ما أجد لحرمه ولحله وحين يريد أن يزور البيت \2700\
النسائي في سننه ج 5/ ص 138 حديث رقم: 2691

* 165445 -) حدثنا القعنبي عن مالك وثنا أحمد بن يونس ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولإحلاله قبل أن يطوف بالبيت \1745\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 145 حديث رقم: 1745

* 165446 -) حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحجاج عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا رمى أحدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شيء إلا النساء قال أبو داود هذا حديث ضعيف الحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه \1978\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 202 حديث رقم: 1978

* 165447 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا منصور يعني بن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك وفي الباب عن بن عباس قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يرون أن المحرم إذا رمى جمرة العقبة يوم النحر وذبح وحلق أو قصر فقد حل له كل شيء حرم عليه إلا النساء وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وقد روي عن عمر بن الخطاب أنه قال حل له كل شيء إلا النساء والطيب وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول أهل الكوفة \914\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 260 حديث رقم: 917

* 165448 -) أخبرنا حسين بن منصور بن جعفر النيسابوري قال أنبأنا عبد الله بن نمير قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * طيبت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لإحرامه قبل أن يحرم ولحله حين أحل \2695\
النسائي في سننه ج 5/ ص 137 حديث رقم: 2686

* 165449 -) أخبرنا عيسى بن محمد أبو عمير عن ضمرة عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * طيبت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لإحلاله وطيبته لإحرامه طيبا لا يشبه طيبكم هذا تعني ليس له بقاء \2697\
النسائي في سننه ج 5/ ص 137 حديث رقم: 2688

* 165450 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا عثمان بن عروة عن أبيه قال قلت لعائشة * بأي شيء طيبت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قالت بأطيب الطيب عند حرمه وحله \2698\
النسائي في سننه ج 5/ ص 138 حديث رقم: 2689

* 165451 -) أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن أبو عبيد الله المخزومي قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * طيبت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لحرمه حين أحرم ولحله بعد ما رمى جمرة العقبة قبل أن يطوف بالبيت \2696\
النسائي في سننه ج 5/ ص 137 حديث رقم: 2687

* 165452 -) حدثنا محمد بن عباد أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 846 حديث رقم: 1189

* 165453 -) ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه سمع عائشة تقول وبسطت يدها * أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمة حين احرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 301 حديث رقم: 2933

* 165454 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس قال ثنا أيوب يعنى بن ثابت قال حدثتني أم داود عن عائشة قالت * كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم في حجته وعمرته بأطيب ما أجد \26377\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 258 حديث رقم: 26263

* 165455 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة انها قالت * كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت \3765\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 83 حديث رقم: 3766

* 165456 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه الواسطي قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه فرأيت الطيب في مفرق رأسه بعد ثلاث وهو محرم \3767\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 84 حديث رقم: 3768

* 165457 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال حدثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك \3769\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 85 حديث رقم: 3770

* 165458 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت \3770\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 86 حديث رقم: 3771

* 165459 -) أخبرنا محمد بن علان بأذنة قال حدثنا محمد بن يحيى الزماني قال أخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه قبل أن يحرم ولحله قبل ان يفيض \3771\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 86 حديث رقم: 3772

* 165460 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم قال ثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت * كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأطيب ما أجد من الطيب حتى انى أرى وبيص الطيب في رأسه ولحيته قبل أن يحرم \26320\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 254 حديث رقم: 26206

* 165461 -) وحدثناه عبد الجبار ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه سمع عائشة وبسطت يديها * إني طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت قال أبو بكر هذه اللفظة حين أحرم من الجنس الذي نقول أن العرب تقول إذا فعلت كذا تريد إذا أردت فعله وعائشة إنما أرادت أنها تطيبت النبي صلى الله عليه وسلم حين أراد الإحرام لا بعد الإحرام والدليل على صحة ما ذكرت خبر منصور بن زاذان الذي ذكرت في الباب الذي يلي هذا مع الأخبار التي خرجتها في الكتاب الكبير \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 156 حديث رقم: 2582

* 165462 -) ثنا علي بن خشرم أخبرنا بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال رأيت عائشة تقول بيديها * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 155 حديث رقم: 2581

* 165463 -) ثنا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد بن زيد ح وثنا أحمد بن المقدام ثنا حماد عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى قبل أن يزور البيت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 301 حديث رقم: 2934

* 165464 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قال * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت \3637\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 337 حديث رقم: 3665

* 165465 -) أخبرنا حسين بن منصور بن جعفر النيسابوري قال حدثنا عبد الله بن نمير قال ثنا يحيى بن سعيد وهو الأنصاري عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه حين أحرم ولحله حين حل \3638\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 338 حديث رقم: 3666

* 165466 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان قال ثنا حماد يعني بن زيد عن عمرو عن سالم بن عبد الله عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى قبل أن يزور البيت \24919\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 107 حديث رقم: 24805

* 165467 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * طيبت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت \2694\
النسائي في سننه ج 5/ ص 137 حديث رقم: 2685

* 165468 -) أنبأ سعيد بن عبد الرحمن المخزومي أبو عبيد الله المكي قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم ولحله بعدما رمى العقبة قبل أن يطوف بالبيت \3639\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 338 حديث رقم: 3667

* 165469 -) أنبأ عيسى بن محمد أبو عمير بن النحاس عن ضمرة وهو بن ربيعة عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * طيبت النبي صلى الله عليه وسلم لإحلاله وطيبته لإحرامه طيبا لا يشبه طيبكم هذا تعني ليس له بقاء \3640\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 338 حديث رقم: 3668

* 165470 -) أخبرنا أحمد بن سعيد العابد بالبصرة قال حدثنا محمد بن عبيد بن حساب قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله قال قالت عائشة * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى قبل أن يزور البيت \3880\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 194 حديث رقم: 3881

* 165471 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله قال سمعت القاسم يقول قالت عائشة * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله وحرمه حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يفيض أو يطوف بالبيت \25757\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 192 حديث رقم: 25643

* 165472 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حماد ثنا هشام عن عثمان بن عروة قال سمعت عروة يحدث عن عائشة قالت * كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأطيب ما أقدر عليه قبل أن يحرم ثم يحرم \25440\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 162 حديث رقم: 25326

* 165473 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم ولحله حين أهل قبل أن يطوف بالبيت \25630\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 181 حديث رقم: 25515

* 165474 -) ثنا يعقوب الدورقي وأحمد بن منيع ومحمد بن هشام قالوا ثنا هشيم أخبرنا منصور وهو بن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم قال قالت عائشة * طيبت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك قال بن هشام عن منصور وقال أحمد عن عائشة قالت طيبت يعني النبي صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 156 حديث رقم: 2583

* 165475 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع عروة والقاسم يخبران عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي بذريرة لحجة الوداع للحل والإحرام حين أحرم وحين رمى جمرة العقبة يوم النحر قبل أن يطوف بالبيت \26234\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 244 حديث رقم: 26120

* 165476 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال أنا منصور عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * طيبت النبي صلى الله عليه وسلم بطيب فيه مسك عند إحرامه قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت \25678\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 186 حديث رقم: 25563

* 165477 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا هشام بن عروة عن عثمان بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه بأطيب ما أجد \25146\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 130 حديث رقم: 25032

* 165478 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا عباد بن منصور قال سمعت القاسم بن محمد ويوسف بن ماهك وعطاء يذكرون عن عائشة أنها قالت * كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحلاله وعند إحرامه \25681\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 186 حديث رقم: 25566

* 165479 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبر بن شهاب أن عروة أخبره أن عائشة أخبرته قالت لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يبعث به ويقيم فما يتقي من شيء
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 185 حديث رقم: 25556

* 165480 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أفلح عن القاسم عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين عند الإحرام \25879\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 207 حديث رقم: 25765

* 165481 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأطيب ما أجد \25880\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 207 حديث رقم: 25766

* 165482 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي لحرمه وطيبته بمنى قبل ان يفيض \26173\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 238 حديث رقم: 26059

* 165483 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق وأسود قال أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت * كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الإحرام بأطيب ما أجد قال أسود حتى إني لأرى وبيص الطيب في رأسه ولحيته \25907\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 209 حديث رقم: 25793

* 165484 -) وقال عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين عند إحرامه وحين رمى قبل أن يزور \25945\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 214 حديث رقم: 25831

* 165485 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال ثنا أيوب قال سمعت القاسم يقول قالت عائشة * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله ولحرمه \25973\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 216 حديث رقم: 25859

* 165486 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا محمد بن عمرو عن أبيه عن جده علقمة بن وقاص عن عائشة انها قالت * كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يحرم وحين يحل \26162\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 237 حديث رقم: 26048

* 165487 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة قال ثنا عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت أبي يحدث عن عائشة أنها قالت * كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين يحرم ولحله حين يحل قبل أن يطوف بالبيت \25679\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 186 حديث رقم: 25564

* 165488 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا زكريا عن أبى إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يحرم أدهن بأطيب دهن يجده حتى انى لأرى بصيص الدهن في شعره ولقد كنت أفتل قلائد الهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يبعث به فما يعتزل منا امرأة \26147\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 236 حديث رقم: 26033



(1/21540)

---

* 165489 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني حميد أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل المشركين حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا حرمت علينا أموالهم ودماؤهم إلا بحقها له ما للمسلم وعليه ما على المسلم أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال بن أبي مريم \4917\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 92 حديث رقم: 4921

* 165490 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة وخالد والزبير بن الخريث عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بوادي القرى وهو يعرض فرسا فقلت يا رسول الله بما أمرت قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله وأني رسول الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله قلت يا رسول الله فمن هؤلاء الذين نقاتل قال هؤلاء اليهود المغضوب عليهم وهؤلاء النصارى الضالون قلت فما تقول في الغنيمة قال لله خمسها وأربعة أخماسها للجيش قلت فما أحد أولى من أحد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك أحق به من أخيك المسلم \12700\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 336 حديث رقم: 12710

* 165491 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم ثنا أبو محمد عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أبا هريرة أخبره قال * لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر رضي الله عنه بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر رضي الله عنه يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله قال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم عن قتيبة عن الليث وقالا عقالا وحديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن منعها فإنا آخذوها قد مضى ذكره \7161\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 114 حديث رقم: 7169

* 165492 -) استدلالا بما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أبا هريرة رضي الله عنه قال * لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله قال أبو بكر رضي الله عنه لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت أن قد شرح الله صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان قال وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد يعني بن مسافر عن بن شهاب يعني بذلك قال البخاري في موضع آخر من الكتاب قال لي بن بكير وعبد الله عن الليث يعني عن عقيل عن بن شهاب عناقا قال الشيخ وخالفهما قتيبة بن سعيد عن الليث عن عقيل فقال عقالا \7109\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 104 حديث رقم: 7116

* 165493 -) أنا عمرو بن منصور نا أبو نعيم نا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ثم تلا صلى الله عليه وسلم إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر \11587\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 514 حديث رقم: 11670

* 165494 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل أخبرني عبيد بن شريك أن نعيم بن حماد حدثهم أنبأ بن المبارك ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن شهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله رواه البخاري في الصحيح عن نعيم بن حماد \2028\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 4 حديث رقم: 2031

* 165495 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى العنبري ثنا أبو غسان مالك بن عبد الواحد المسمعي ثنا عبد الملك بن الصباح ثنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم وحسابهم على الله رواه مسلم في الصحيح عن أبي غسان المسمعي \4916\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 92 حديث رقم: 4920

* 165496 -) أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم \11651\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 532 حديث رقم: 11734

* 165497 -) أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله وعن أبي صالح عن أبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دمائهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأعمش \4915\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 92 حديث رقم: 4919

* 165498 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا عبد الله بن محمد المسندي ثنا حرمي بن عمارة ثنا شعبة عن واقد بن محمد يعني بن زيد بن عبد الله بن عمر قال سمعت أبي يحدث عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله المسندي وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \6287\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 367 حديث رقم: 6293

* 165499 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أبا هريرة رضي الله عنه أخبره قال * لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبا بكر رضي الله عنه بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله قال أبو بكر رضي الله عنه والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلتهم على منعها قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر رضي الله عنه للقتال فعرفت أنه الحق رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير بهذا اللفظ عناقا \12884\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 4 حديث رقم: 12894

* 165500 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قالا أنبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا أبو العنبس عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك حرمت دماؤهم وأموالهم وحسابهم على الله قال الشيخ أبو العنبس هذا هو سعيد بن كثير بن عبيد قاله البخاري وغيره \12888\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 4 حديث رقم: 12898

* 165501 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا أبو جعفر الرزاي عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله لفظ حديثهما سواء \12889\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 4 حديث رقم: 12899

* 165502 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنا جدي يحيى بن منصور القاضي نا أحمد بن سلمة نا أحمد بن عبدة الضبي نا عبد العزيز هو بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وآمنوا بي وبما جئت به فقد عصموا مني دماءهم إلا بحقها وحسابهم على الله رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عبدة \15035\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 388 حديث رقم: 15047

* 165503 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله الا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وغيره عن بن وهب وأخرجه البخاري من حديث شعيب عن الزهري \16265\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 136 حديث رقم: 16280

* 165504 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن الأعمش عن سهل عن بكير الجزري عن أنس بن مالك قال * دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في بيت في نفر من المهاجرين قال فجعل كل رجل منا يوسع له يرجو أن يجلس إلى جنبه فقام على باب البيت فقال الأئمة من قريش ولي عليكم حق عظيم ولهم مثله ما فعلوا ثلاثا إذا استرحموا ورحموا وحكموا فعدلوا وعاهدوا فوفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين وكذلك رواه جماعة عن الأعمش عن سهل يكنى أبا أسد وكذلك رواه مسعر بن كدام عن سهل ورواه شعبة عن علي بن أبي الأسد وقيل عنه عن علي أبي الأسد وهو واهم فيه والصحيح ما رواه الأعمش ومسعر وهو سهل القراري من بني قرار يكنى أبا أسد \16303\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 144 حديث رقم: 16318

* 165505 -) وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث عن عقيل عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة قال * لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر رضي الله عنه بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأبي بكر رضي الله عنه كيف نقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا آله الا الله فمن قال لا آله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه على الله فقال أبو بكر رضي الله عنه والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاتلتهم على منعه قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فوالله ما هو الا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد \16492\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 176 حديث رقم: 16507

* 165506 -) أنا إبراهيم بن سعيد نا شبابة بن سوار عن أبي زبر عبد الله بن العلاء بن زبر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس عن أبي بن كعب أنه كان يقرأ إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية ولو حميتم كما حموا لفسد المسجد الحرام فبلغ ذلك عمر فأغلظ له قال إنك لتعلم أني كنت أدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيعلمني مما علمه الله فقال عمر بل أنت رجل عندك علم وقرآن فاقرأ وعلم مما علمك الله ورسوله
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 464 حديث رقم: 11505

* 165507 -) قال أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال * لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر لأبي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله قال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه قال عمر فوالله ما هو إلا أني رأيت الله شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق \3404\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 280 حديث رقم: 3432

* 165508 -) وروي عن الشافعي وغيره عن سفيان بن عيينة عن بن شهاب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لأبي بكر الصديق رضي الله عنه أليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا آله الا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم الا بحقها وحسابهم على الله فقال أبو بكر رضي الله عنه هذا من حقها لا تفرقوا بين ما جمع الله لو منعوني عناقا مما أعطوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلتهم عليه أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان فذكره الا أنه سقط منه قوله لا تفرقوا بين ما جمع الله قال الشيخ الإمام رحمه الله واحتج أبو بكر الصديق رضي الله عنه في هذا الحديث أحدهما أن قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الا بحقها وهذا من حقها والآخر أن قال لا تفرقوا بين ما جمع الله قال الشافعي رحمه الله يعني فيما أرى والله أعلم أنه مجاهد هم على الصلاة وأن الزكاة مثلها قال الشافعي ولعل مذهبه فيه أن الله يقول وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة وأن الله فرض عليهم شهادة الحق والصلاة والزكاة وأنه متى منع فرضا قد لزمه لم يترك ومنعه حتى يؤديه أو يقتل قال الشيخ رحمه الله وأما قول عمر رضي الله فوالله ما هو الا أني رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق يريد أنه انشرح صدره بالحجة التي أدلى بها والبرهان الذي أقامه وقال بعض أئمتنا رحمهم الله قد وقع اختصار في رواية هذا الحديث وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من أوجه كثيرة أنه أمر بالقتال على الشهادتين وعلى إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة فأبو بكر الصديق رضي الله عنه إنما قاتل مانعي الزكاة بالنص مع ما ذكر من الدلالة وعمر بن الخطاب رضي الله عنه إنما سلم ذلك له حين قامت عليه الحجة بما روى فيه من النص وذكر فيه من الدلالة لا أنه قلده فيه \16493\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 177 حديث رقم: 16508

* 165509 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا عمران بن داود القطان ثنا معمر بن راشد عن الزهري عن أنس قال * لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب قال فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا أبا بكر أتريد أن تقاتل العرب قال فقال أبو بكر رضي الله عنه إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة والله لو منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه وسلم لأقاتلنهم عليم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما رأيت رأي أبي بكر قد شرح عليه علمت أنه الحق \16494\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 177 حديث رقم: 16509

* 165510 -) أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أبو أحمد ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله وعن أبي صالح عن أبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن الأعمش \15610\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 19 حديث رقم: 15623

* 165511 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا يعلى بن عبيد عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وعن أبي صالح عن أبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله \3411\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 282 حديث رقم: 3439

* 165512 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني دمائهم وأموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 40 حديث رقم: 50

* 165513 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا أبو العنبس سعيد بن كثير حدثني أبي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ثم حرمت علي دماؤهم وأموالهم وحسابهم على الله تعالى \16495\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 177 حديث رقم: 16510

* 165514 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة قال * لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر بعد وكفر من كفر من العرب قال عمر لأبي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله فقال أبو بكر لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت الله شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق \2227\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 8 حديث رقم: 2223

* 165515 -) أخبرنا أبو بكر بن معاوية ومحمد بن قاسم قالا حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي قال أخبرنا هارون بن محمد بن بكار بن هلال عن محمد بن عيسى وهو بن القاسم بن سميع قال حدثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أمرت أن أقاتل المشركين حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبائحنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها \3400\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 279 حديث رقم: 3428

* 165516 -) أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال أنبأنا حبان قال حدثنا عبد الله عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم \3401\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 279 حديث رقم: 3429

* 165517 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا عمران أبو العوام قال حدثنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال * لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب فقال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل العرب فقال أبو بكر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة والله لو منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه قال عمر فلما رأيت رأي أبي بكر قد شرح علمت أنه الحق \3403\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 280 حديث رقم: 3431

* 165518 -) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا محمد بن يزيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله فلما كانت الردة قال عمر لأبي بكر أتقاتلهم وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا فقال والله لا أفرق بين الصلاة والزكاة ولأقاتلن من فرق بينهما فقاتلنا معه فرأينا ذلك رشدا قال أبو عبد الرحمن سفيان في الزهري ليس بالقوي وهو سفيان بن حسين \3405\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 281 حديث رقم: 3433

* 165519 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة قال حدثنا عثمان عن شعيب عن الزهري قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا هريرة قال * لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله عز وجل قال أبو بكر لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال فوالله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت الله شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق \3407\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 281 حديث رقم: 3435

* 165520 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة قال حدثنا عثمان عن شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قالها فقد عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله خالفه الوليد بن مسلم \3408\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 281 حديث رقم: 3436

* 165521 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله عز وجل قال أبو عبد الرحمن جمع شعيب بن أبي حمزة الحديثين جميعا \3406\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 281 حديث رقم: 3434

* 165522 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال حدثنا أبو معاوية وأنبأنا محمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل \3410\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 282 حديث رقم: 3438

* 165523 -) أنبأ أحمد بن محمد قال حدثنا عثمان عن شعيب وأخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا أبي قال حدثنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قالها فقد عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله \4273\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 6 حديث رقم: 4303

* 165524 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا شيبان عن عاصم عن زياد بن قيس عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * نقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله \3412\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 282 حديث رقم: 3440

* 165525 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا عبيد الله حدثنا إسرائيل عن سماك عن النعمان بن سالم عن رجل حدثه قال * دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في قبة في مسجد المدينة وقال فيه إنه أوحي إلي أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله نحوه \3414\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 283 حديث رقم: 3442

* 165526 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت أوسا يقول * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف فكنت معه في قبة فنام من كان في القبة غيري وغيره فجاء رجل فساره فقال اذهب فاقتله فقال أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قال يشهد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر كلمة معناها يعني ذره ثم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت دماؤهم وأموالهم إلا بحقها قال محمد فقلت لشعبة أليس في الحديث ثم قال أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قال أظنها معها ولا أدري \3416\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 284 حديث رقم: 3444

* 165527 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا عبد الله بن بكر قال حدثنا حاتم بن أبي صغيرة عن النعمان بن سالم أن عمرو بن أوس أخبره أن أباه أوسا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ثم تحرم دماؤهم وأموالهم إلا بحقها \3417\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 284 حديث رقم: 3445

* 165528 -) أنبأ يونس بن عبد الأعلى والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله \4268\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 4 حديث رقم: 4298

* 165529 -) أنبأ كثير بن عبيد عن محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال * لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله قال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها فوالله ما هو إلا أن رأيت أن الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال عرفت أنه الحق \4269\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 5 حديث رقم: 4299

* 165530 -) أنبأ أحمد بن المغيرة حمصي قال حدثنا عثمان عن شعيب عن الزهري قال حدثنا عبيد الله وأنبا كثير بن عبيد قال حدثنا عن شعيب قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أبا هريرة قال * لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله قال أبو بكر لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها قال عمر فوالله فما هو إلا أن رأيت أن الله قد شرح صدر أبي بكر بالقتال فعرفت أنه الحق واللفظ لأحمد \4270\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 5 حديث رقم: 4300

* 165531 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا مؤمل بن الفضل قال حدثنا الوليد قال حدثني شعيب بن أبي حمزة وسفيان بن عيينة وذكر آخر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال فأجمع أبو بكر لقتالهم فقال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها قال أبو بكر لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت أن الله قد شرح صدر أبي بكر لقتالهم فعرفت أنه الحق \4271\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 5 حديث رقم: 4301

* 165532 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا عمران أبو العوام القطان قال حدثنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال * لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل العرب فقال أبو بكر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة والله لو منعوني عناقا كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه قال عمر فلما رأيت رأي أبي بكر قد شرح علمت أنه الحق قال أبو عبد الرحمن عمران القطان ليس بالقوي في الحديث وهذا الحديث خطأ والذي قبله والصواب حديث الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة \4272\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 6 حديث رقم: 4302

* 165533 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا مؤمل بن الفضل قال حدثنا الوليد قال حدثني شعيب بن أبي حمزة وسفيان بن عيينة وذكر آخر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال فأجمع أبو بكر لقتالهم فقال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها قال أبو بكر لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر لقتالهم فعرفت أنه الحق \3409\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 282 حديث رقم: 3437

* 165534 -) حدثنا إبراهيم قثنا عمرو بن مرزوق قال انا مالك بن أنس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن عمر قال * لما توفي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اجتمع المهاجرون الى أبي بكر واجتمعت الأنصار الى سقيفة بني ساعدة وذكره بطوله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 384 حديث رقم: 577

* 165535 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إسحاق بن زيد الخطابي ثنا محمد بن سليمان بن أبي داود عن أبيه عن عبد الكريم الجزري عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 200 حديث رقم: 11487

* 165536 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا سعيد بن سليمان ثنا يونس بن بكير عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ثنا عبد الكريم البصري حدثني علقمة بن سفيان قال * كنت في الوفد الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب لنا قبة عند دار المغيرة فكان بلال يأتينا بفطرنا في رمضان ونحن مسفرون جدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 9 حديث رقم: 9

* 165537 -) حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا إبراهيم بن هاشم ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة حدثني حرمى بن عمارة نا شعبة عن واقد بن محمد عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله عز وجل
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 232 حديث رقم: 7

* 165538 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي قال حدثنا عبد الله بن أوس بن حذيفة الثقفي عن جده أوس قال * قدمنا وفد ثقيف علي النبي صلى الله عليه وسلم فنزل الاحلافيون علي المغيرة بن شعبة وانزل المالكين قبتة قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فيحدثنا بعد العشاء الآخرة حتى يراوح بين قدميه من طول القيام فكان أكثر ما يحدثنا اشتكاء قريش يقول كنا بمكة مستذلين مستضعفين فلما قدمنا المدينة انتصفنا من القوم فكانت سجال الحرب علينا ولنا فاحتبس عنا ليلة عن الوقت الذي كان يأتينا فيه ثم اتانا فقلنا يا رسول الله احتسبت عنا الليلة عن الوقت الذي كنت تأتينا فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه طرأ علي حزبي من القرآن فأحببت أن لا أخرج حتى أقرأه أو قال أقضيه قال فلما أصبحنا سألنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أحزاب القرآن كيف تحزبونه فقالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع وإحدى عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 151 حديث رقم: 1108

* 165539 -) أخبرنا الملائي نا أبو العنبس وهو سعيد بن كثير حدثني أبي أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك حرمت دمائهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 296 حديث رقم: 272

* 165540 -) أخبرنا جرير عن ليث عن زياد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 321 حديث رقم: 304

* 165541 -) حدثنا محمد بن عوف الحمصي قال ثنا عثمان يعني بن سعيد بن كثير قال أنا شعيب عن الزهري قال ثنا سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني نفسه وماله إلا بحقها وحسابه على الله عز وجل
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 258 حديث رقم: 1032

* 165542 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي عن عثمان بن عبد الله بن أوس عن جده أوس بن حذيفة رضي الله عنه قال * قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد من ثقيف قال فنزل الأحلاف على المغيرة بن شعبة وأنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بني مالك في قبة له فكان يأتينا كل ليلة بعد العشاء فيحدثنا قائما على رجليه حتى يراوح بين رجليه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 188 حديث رقم: 1523

* 165543 -) حدثنا خالد بن خداش قال حدثني عبد العزيز بن محمد عن عبد الله بن سليمان أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * قال أي الناس أفضل قالوا المصلون قال إن المصلي يكون برا وفاجرا قالوا المجاهدون في سبيل الله قال إن المجاهد يكون برا وفاجرا قالوا الصائمون قال إن الصائم يكون برا وفاجرا من عمر لكن الورع في دين الله يستكمل طاعة الله
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 48 حديث رقم: 18

* 165544 -) حدثني صالح بن عبد الله الترمذي نا سفيان بن عامر قال أشهد على عبد الله رضي الله عنه أنه قال أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 72 حديث رقم: 2021

* 165545 -) حدثنا أحمد بن النضر ثنا مؤمل بن إهاب ثنا عبد الله بن الوليد العدني عن مصعب بن ثابت عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله الا الله فإذا قالوا لا إله الا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم الا بحقها وحسابهم على الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 132 حديث رقم: 5746

* 165546 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يحيى بن أيوب عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم قال أبو جعفر فدل ما ذكر في هذا الحديث على المعنى الذي يحرم به دماء الكفار ويصيرون به مسلمين لأن ذلك هو ترك ملل الكفر كلها وجحدها والمعنى الأول من توحيد الله خاصة هو المعنى الذي نكف به عن القتال حتى نعلم ما أراد به قائله الإسلام أو غيره حتى تصح هذه الآثار ولا تتضاد فلا يكون الكافر مسلما محكوما له وعليه بحكم الإسلام حتى يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويجحد كل دين سوى الإسلام ويتخلى منه كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 215 حديث رقم: 0

* 165547 -) حدثنا أحمد ثنا سليمان ثنا أبو خليد ثنا بن ثوبان قال حفظت عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني أموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 90 حديث رقم: 129

* 165548 -) حدثنا أحمد بن مسعود الدمشقي قال ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا صدقة بن عبد الله عن إبراهيم بن مرة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال * لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ومن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله قال أبو بكر لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت أن الله شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 372 حديث رقم: 645

* 165549 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة قال لما ارتد أهل الردة في زمن أبي بكر قال عمر كيف تقاتل الناس يا أبا بكر وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وكان حسابهم على الله فقال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليها قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت أن الله اشرح صدر أبي بكر للقتال فعلمت أنه الحق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 172 حديث رقم: 18718

* 165550 -) حدثنا وكيع قال ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي عن عثمان بن عبد الله بن أوس الثقفي عن جده أوس بن حذيفة قال قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد ثقيف قال فانزلنا في قبة له ونزل اخواننا الأحلاف على مغيرة بن شعبة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا بعد العشاء فيحدثنا وكان أكثر حديثه يشكي قريشا ويقول ولا سواء كنا بمكة إلا مستضعفين مستذلين فلما أتينا المدينة كانت الحرب سجالا علينا ولنا قال فأبطأ علينا ذات ليلة فأطول فقلنا يا رسول الله أبطأت علينا فقال إنه طرأ علي حزب من القرآن فكرهت أن أخرج حتى أقضيه فسألنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحزب القرآن فقالوا كان يحزبه ثلاثا وخمسا وسبعا وتسعا وإحدى عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 242 حديث رقم: 8583

* 165551 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن اقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماهءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمصيطر ‏
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 556 حديث رقم: 28936

* 165552 -) حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ إنما أنت مذكر لست عليهم بمصيطر ‏
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 480 حديث رقم: 33102

* 165553 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد قال أخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله تعالى قال فلما كانت الردة قال عمر لأبي بكر رضي الله عنه تقاتلهم وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا قال فقال أبو بكر رضي الله عنه والله لا أفرق بين الصلاة والزكاة ولأقاتلن من فرق بينهما قال فقاتلنا معه فرأينا ذلك رشدا \68\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 11 حديث رقم: 67

* 165554 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا أبو داود عمر بن سعد الحفري حدثنا سليمان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم لست عليهم بمسيطر إلا من تولى وكفر فيعذبه الله العذاب الأكبر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 568 حديث رقم: 3926

* 165555 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي عن عثمان بن عبد الله بن أوس عن جده أوس بن حذيفة قال * قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف فنزل الأحلاف على المغيرة بن شعبة وأنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بني مالك في قبة فكان يأتينا كل ليلة بعد العشاء فيحدثنا قائما على رجليه حتى يراوح بين رجليه وأكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ويقول ولا سواء كنا مستضعفين مستذلين فلما خرجنا إلى المدينة كان سجال الحرب بيننا وبينهم تدال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ذات ليلة أبطأ عن الوقت الذي كان بيننا فقلت يا رسول الله لقد أبطأت علينا الليلة قال إنه طرأ علي حزبي من القرآن فكرهت أن أجيء حتى أتمه قال أوس رضي الله عنه فسألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تحزبون القرآن قال ثلاث وخمس وسبع وتسع وإحدى عشر وثلاث عشر وحزب المفصل
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 219 حديث رقم: 1578

* 165556 -) حدثنا هاشم بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن ليث بن أبي سليم عن زياد بن أبي المغيرة أو زياد بن المغيرة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * قاتلوا الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا فعلوها فقد حقنوا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله قال وسمعته يقول للضيف على من نزل به من الحق ثلاث فما زاد فهو صدقة وعلى الضيف أن يرتحل لا يؤثم أهل منزله قال وسمعه يقول يعني مامن مسلم يدعو بشيء إلا استجاب له فيه فإما أن يعطيه إياه وإما أن يكفر عنه به مأثما ما لم يدع بأثم أو قطيعة رحم \6137\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 519 حديث رقم: 6134

* 165557 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا عبد الله بن محمد المسندي ثنا حرمي بن عمارة ثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت أبي يحدث عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله رواه البخاري في الصحيح عن المسندي وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن شعبة \16497\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 177 حديث رقم: 16512

* 165558 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن الأعمش \16589\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 196 حديث رقم: 16604

* 165559 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد الحافظ ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح قال وحدثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي قالا ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل ثم قرأ إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين أخرين عن سفيان قال الشافعي رحمه الله فاعلم أن حكمهم في الظاهر أن تمنع دماؤهم بإظهار الإيمان وحسابهم في المغيب على الله عز وجل قال وقد آمن بعض الناس ثم ارتد ثم أظهر الإيمان فلم يقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل من المرتدين من لم يظهر الإيمان \16590\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 196 حديث رقم: 16605

* 165560 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله العنبري وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ قالا ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله رواه مسلم في الصحيح عن أمية بن بسطام \16619\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 202 حديث رقم: 16634

* 165561 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا علي بن محمد بن عيسى أنبأ أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله رواه البخاري عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري \17711\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 49 حديث رقم: 17726

* 165562 -) وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله رواه مسلم عن أبي الطاهر وغيره عن بن وهب وأخرجه البخاري في الصحيح من أوجه أخر عن الزهري \18389\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 182 حديث رقم: 18404

* 165563 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا عباس بن محمد ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وعن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حفص بن غياث عن الأعمش بالإسنادين جميعا \18390\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 182 حديث رقم: 18405

* 165564 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم المزكي أنبأ أحمد بن سلمة ثنا قتيب بن سعيد ثنا ليث عن عقيل عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر رضي الله عنه بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لأبي بكر رضي الله عنهما كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله فقال أبو بكر رضي الله عنه والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر رضي الله عنه للقتال فعرفت أنه الحق أخرجاه في الصحيح عن قتيبة أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي رحمه الله وهذا مثل الحديثين قبله في المشركين مطلقا وإنما يراد به والله أعلم مشركو أهل الأوثان ولم يكن بحضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا قربه أحد من مشركي أهل الكتاب إلا يهود بالمدينة وكانوا حلفاء الأنصار ولم تكن الأنصار استجمعت أول ما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم إسلاما فوادعت يهود رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تخرج إلى شيء من عداوته بقول يظهر ولا فعل حتى كانت وقعة بدر فتكلم بعضها بعداوته والتحريض عليه فقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم ولم يكن بالحجاز علمته إلا يهود أو نصارى قليل بنجران وكانت المجوس بهجر وببلاد البربر وفارس نائين عن الحجاز دونهم مشركون أهل الأوثان كثير \18392\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 183 حديث رقم: 18407

* 165565 -) قال وأنبأ بن وهب أخبرني الليث بن سعد وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عمرو بن الوليد بن عبدة عن قيس بن سعد وكان صاحب راية النبي * صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك قال والغبيراء وكل مسكر حرام قال عمرو بن الوليد وبلغني عن عبد الله بن عمرو بن العاص مثله ولم يذكر الليث القنين \20769\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 222 حديث رقم: 20784

* 165566 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا عمار بن خالد الواسطي ثنا القاسم بن مالك المزني عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقه وحسابهم على الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 318 حديث رقم: 8191

* 165567 -) حدثنا بن نمير حدثنا يعلى عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله \2282\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 190 حديث رقم: 2282

* 165568 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا حاتم بن إبراهيم عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن عبد الكريم عن علقمة بن سفيان بن عبد الله الثقفي عن أبيه قال * كنا في الوفد الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب لنا قبتين عند دار المغيرة بن شعبة فكان بلال يأتينا بفطرنا فنقول يا بلال أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول نعم ما جئتكم حتى أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع فيأكل ونأكل وكان بلال يأتينا بسحورنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 70 حديث رقم: 6400

* 165569 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا سعيد بن سليمان عن يونس بن بكير عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع قال حدثني عبد الكريم البصري قال حدثني علقمة بن سفيان الثقفي قال كنت في الوفد الذين وفدوا إلى رسول الله فكان بلال يأتينا بفطرنا في رمضان ونحن مسفرون فنقول أي بلال أفطر رسول الله فيقول نعم والذي نفسي بيده ما جئت من عنده حتى أفطر فيضع يده فيأكل ونأكل ويأتينا بسحورنا وإنه ليكشف سجف القبة لنبصر طعامنا لا يروى هذا الحديث عن علقمة الثقفي إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن إسماعيل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 255 حديث رقم: 834

* 165570 -) وبه عن إبراهيم بن مرة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال * لما توفي رسول الله واستخلف أبو بكر وكفر ومن كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على فقال أبو بكر لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله لقاتلتهم على منعها قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت الله شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق لم يرو هذا هذين الحديثين عن إبراهيم إلا صدقة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 289 حديث رقم: 941

* 165571 -) وبه قال قال بن شهاب وأخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقها وحسابهم على وأنزل في كتابه فذكر أن قوما استكبروا فقال إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون وقال إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها وهي لا إله إلا الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 67 حديث رقم: 1272

* 165572 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ومحمد بن جعفر الرازي قالا ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت أوس بن أوس الثقفي يقول * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف قال وكنت في أسفل القبلة ليس فيها أحد إلا النبي صلى الله عليه وسلم نائم إذ أتاه رجل فساره ثم قال اذهب فاقتله ثم قال أليس يشهد أن لا إله إلا الله ويشهد أن محمدا رسول الله قال بلى قال إني أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا حرمت علي دماؤهم وأموالهم إلا بحقها
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 218 حديث رقم: 592

* 165573 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير ثنا سماك بن حرب عن النعمان بن سالم عن أوس قال * دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في قبة في مسجد المدينة فأخذ بشيء من القبة فأتاه بشيء من القبة فأتاه رجل فساره بشيء لا يدري ما يقول فقال اذهب فقل لهم يقتلوه ثم قال لعله يشهد أن لا إله إلا الله قال نعم قال اذهب فقل لهم يرسلوه فإني أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت علي دمائهم وأمولهم إلا بأمر حق وكان حسابهم على الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 218 حديث رقم: 593

* 165574 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي ح وحدثنا معاذ بن المثنى حدثنا مسدد ثنا قران بن تمام ح وحدثنا الحسين إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع قالا ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي عن عثمان بن عبد الله بن أوس الثقفي عن جده أوس بن حذيفة قال * قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد ثقيف فأنزلنا عليه في قبة له فنزل إخواننا من الأحلاف على المغيرة بن شعبة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا بعد العشاء فيحدثنا وكان أكثر حديثه تشكية قريش ويقول ولا سواء كنا بمكة مستذلين مستضعفين فلما أتينا المدينة كانت الحرب سجالا علينا ولنا فأبطأ علينا ذات ليلة فأطول فقلنا يا رسول الله لقد أبطأت فقال إنه طرأ علي حزبي من القرآن فكرهت أن أخرج حتى أقضيه فسألنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحزب القرآن فقالوا كان يحزبه ثلاثا وخمسا وسبعا وتسعا وإحدى عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 221 حديث رقم: 599

* 165575 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا صالح بن عبد الله الترمذي ثنا سفيان بن عامر عن بن طاوس عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 183 حديث رقم: 1746

* 165576 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا علي بن منصور الأهوازي ثنا أبو عبد الرحمن الوكيعي عن إبراهيم بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 307 حديث رقم: 2276

* 165577 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا أبو جعفر الرازي عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابها على الله عز وجل \16496\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 177 حديث رقم: 16511

* 165578 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري ومحمد بن المثنى قالا حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا عمران عن معمر عن الزهري عن أنس * قال قال عمر لأبي بكر في الردة ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولون لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة والله لو منعوني عقالا لقاتلتهم عليه حتى تلحق نفسي بالله قال عمر فلما رأيت أبا بكر قد عزم على ذلك علمت أنه الحق \65\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 71 حديث رقم: 68

* 165579 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا مؤمل بن الفضل قال حدثنا الوليد قال حدثني شعيب بن أبي حمزة وسفيان بن عيينة وذكر آخر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال فأجمع أبو بكر لقتالهم فقال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها قال أبو بكر لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لقاتلتهم على منعها قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر لقتالهم فعرفت أنه الحق \3985\
النسائي في سننه ج 7/ ص 79 حديث رقم: 3975

* 165580 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا عمران أبو العوام القطان قال حدثنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال * لما توفي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ارتدت العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل العرب فقال أبو بكر إنما قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة والله لو منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لقاتلتهم عليه قال عمر فلما رأيت رأي أبي بكر قد شرح علمت أنه الحق قال أبو عبد الرحمن عمران القطان ليس بالقوي في الحديث وهذا الحديث خطأ والذي قبله الصواب حديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة \3104\
النسائي في سننه ج 6/ ص 7 حديث رقم: 3094

* 165581 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة قال حدثنا عثمان عن شعيب عن الزهري ح وأخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا أبي حدثنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قالها فقد عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله \3105\
النسائي في سننه ج 6/ ص 7 حديث رقم: 3095

* 165582 -) أخبرنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال عن محمد بن عيسى وهو بن سميع قال حدثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أمرت أن أقاتل المشركين حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبائحنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها \3976\
النسائي في سننه ج 7/ ص 76 حديث رقم: 3966

* 165583 -) أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال أنبأنا حبان قال حدثنا عبد الله عن حميد بن الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم \3977\
النسائي في سننه ج 7/ ص 76 حديث رقم: 3967

* 165584 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا عمران أبو العوام قال حدثنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال * لما توفى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ارتدت العرب فقال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل العرب فقال أبو بكر إنما قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة والله لو منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لقاتلتهم عليه قال عمر فلما رأيت رأي أبي بكر قد شرح علمت أنه الحق \3979\
النسائي في سننه ج 7/ ص 77 حديث رقم: 3969

* 165585 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال * لما توفى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - واستخلف أبو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر لأبي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله قال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لقاتلتهم على منعه قال عمر فوالله ما هو إلا أني رأيت الله شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق \3980\
النسائي في سننه ج 7/ ص 77 حديث رقم: 3970

* 165586 -) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا محمد بن يزيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله فلما كانت الردة قال عمر لأبي بكر أتقاتلهم وقد سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول كذا وكذا فقال والله لا أفرق بين الصلاة والزكاة ولأقاتلن من فرق بينهما فقاتلنا معه فرأينا ذلك رشدا قال أبو عبد الرحمن سفيان في الزهري ليس بالقوي وهو سفيان بن حسين \3981\
النسائي في سننه ج 7/ ص 77 حديث رقم: 3971

* 165587 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا اله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على G جمع شعيب بن أبي حمزة الحديثين جميعا \3982\
النسائي في سننه ج 7/ ص 78 حديث رقم: 3972

* 165588 -) حدثنا أحمد بن الأزهر ثنا أبو النضر ثنا أبو جعفر عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة \71\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 28 حديث رقم: 71

* 165589 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة قال حدثنا عثمان عن شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قالها فقد عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله خالفه الوليد بن مسلم \3984\
النسائي في سننه ج 7/ ص 78 حديث رقم: 3974

* 165590 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله \3100\
النسائي في سننه ج 6/ ص 5 حديث رقم: 3090

* 165591 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو معاوية ح وأنبأنا محمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على G \3986\
النسائي في سننه ج 7/ ص 79 حديث رقم: 3976

* 165592 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا يعلى بن عبيد عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وعن أبي صالح عن أبي هريرة قالا قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله \3987\
النسائي في سننه ج 7/ ص 79 حديث رقم: 3977

* 165593 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا شيبان عن عاصم عن زياد بن قيس عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * نقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله \3988\
النسائي في سننه ج 7/ ص 79 حديث رقم: 3978

* 165594 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا الأسود بن عامر قال حدثنا إسرائيل عن سماك عن النعمان بن بشير قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فساره فقال اقتلوه ثم قال أيشهد أن لا إله إلا الله قال نعم ولكن ما يقولها تعوذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتلوه فإنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله
النسائي في سننه ج 7/ ص 80 حديث رقم: 3979

* 165595 -) قال عبيد الله حدثنا إسرائيل عن سماك عن النعمان بن سالم عن رجل حدثه قال * دخل علينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ونحن في قبة في مسجد المدينة وقال فيه أنه أوحى إلي أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله نحوه \3990\
النسائي في سننه ج 7/ ص 80 حديث رقم: 3980

* 165596 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا الحسن بن محمد بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا سماك عن النعمان بن سالم قال سمعت أوسا يقول * دخل علينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ونحن في قبة وساق الحديث \3991\
النسائي في سننه ج 7/ ص 80 حديث رقم: 3981

* 165597 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت أوسا يقول * أتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في وفد ثقيف فكنت معه في قبة فنام من كان في القبة غيري وغيره فجاء رجل فساره فقال اذهب فأقتله فقال أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قال يشهد فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذره ثم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت دماؤهم وأموالهم إلا بحقها قال محمد فقلت لشعبة أليس في الحديث أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قال أظنها معها ولا أدري \3992\
النسائي في سننه ج 7/ ص 81 حديث رقم: 3982

* 165598 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا عبد الله بن بكر قال حدثنا حاتم بن أبي صغيرة عن النعمان بن سالم أن عمرو بن أوس أخبره أن أباه أوسا قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ثم تحرم دماؤهم وأموالهم إلا بحقها \3993\
النسائي في سننه ج 7/ ص 81 حديث رقم: 3983

* 165599 -) أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم \5013\
النسائي في سننه ج 8/ ص 110 حديث رقم: 5003

* 165600 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة قال حدثنا عثمان عن شعيب عن الزهري قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا هريرة قال * لما توفى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وكان أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمرت ان أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على G قال أبو بكر لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال فوالله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لقاتلتهم على منعها قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت الله شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق \3983\
النسائي في سننه ج 7/ ص 78 حديث رقم: 3973

* 165601 -) حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث عن عقيل عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال * لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لأبي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله عز وجل فقال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو إلا أن رأيت الله عز وجل قد شرح صدر أبي بكر للقتال قال فعرفت أنه الحق قال أبو داود ورواه رباح بن زيد وعبد الرزاق عن معمر عن الزهري بإسناده وقال بعضهم عقالا ورواه بن وهب عن يونس قال عناقا قال أبو داود قال شعيب بن أبي حمزة ومعمر والزبيدي عن الزهري في هذا الحديث لو منعوني عناقا وروى عنبسة عن يونس عن الزهري في هذا الحديث قال عناقا \1556\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 94 حديث رقم: 1556

* 165602 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال * لما ارتد أهل الردة في زمان أبي بكر رضي الله عنه قال عمر كيف تقاتل الناس يا أبا بكر وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت ان أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله الا الله فإذا قالوا لا إله الا الله عصموا منى دماءهم وأموالهم الا بحقها وحسابهم على الله فقال أبو بكر رضي الله عنه والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليها قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا ان رأيت ان الله قد شرح صدر أبي بكر رضي الله عنه للقتال فعرفت انه الحق \240\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 36 حديث رقم: 239

* 165603 -) أخبرني أبو بكر محمد بن داود الزاهد حدثنا أبو القاسم العباس بن الفضل بن شاذان المقري حدثنا أبي حدثنا محمد بن عيسى المقري حدثنا أبو نعيم وقبيصة قالا حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمصيطر بالصاد إلا من تولى وكفر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 280 حديث رقم: 3007

* 165604 -) حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أبا هريرة قال * لما توفي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وكان أبو بكر وكفر من كفر من العرب فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله فقال والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لقاتلتهم على منعها قال عمر فوالله ما هو إلا أن قد شرح الله صدر أبي بكر فعرفت أنه الحق \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 507 حديث رقم: 1335

* 165605 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله رواه عمر وابن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1078 حديث رقم: 2786

* 165606 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا هريرة قال * لما توفى النبي - عليه الصلاة والسلام - واستخلف أبو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله قال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لقاتلتهم على منعها قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت أن قد شرح الله صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2538 حديث رقم: 6526

* 165607 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عقيل عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال * لما توفي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - واستخلف أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر لأبي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله فقال والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لقاتلتهم على منعه فقال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق قال بن بكير وعبد الله عن الليث عناقا وهو أصح \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2657 حديث رقم: 6855

* 165608 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث بن سعد عن عقيل عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة قال * لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لأبي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم منى ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله فقال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو إلا أن رأيت الله عز وجل قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 52 حديث رقم: 20

* 165609 -) وحدثنا أبو الطاهر وحرملة بن يحيى وأحمد بن عيسى قال أحمد حدثنا وقال الآخران أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم منى ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 52 حديث رقم: 21

* 165610 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وعن أبي صالح عن أبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس بمثل حديث بن المسيب عن أبي هريرة ح وحدثني أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثني محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي قالا جميعا حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ إنما أنت مذكر لست عليهم بمصيطر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 53 حديث رقم: 21

* 165611 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا مؤمل بن الفضل قال حدثنا الوليد قال حدثني شعيب بن أبي حمزة وسفيان بن عيينة وذكر آخر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال لما جمع أبو بكر لقتالهم فقال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها قال أبو بكر لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لقاتلتهم على منعها قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت أن Q قد شرح صدر أبي بكر لقتالهم فعرفت أنه الحق \3103\
النسائي في سننه ج 6/ ص 6 حديث رقم: 3093

* 165612 -) حدثنا مسدد أخبرنا قران بن تمام ح وحدثنا عبد الله بن سعيد أخبرنا أبو خالد وهذا لفظه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى عن عثمان بن عبد الله بن أوس عن جده قال عبد الله بن سعيد في حديثه أوس بن حذيفة قال * قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف قال فنزلت الأحلاف على المغيرة بن شعبة وأنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بني مالك في قبة له قال مسدد وكان في الوفد الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثقيف قال كان كل ليلة يأتينا بعد العشاء يحدثنا قال أبو سعيد قائما على رجليه حتى يراوح بين رجليه من طول القيام وأكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ثم يقول لا سواء كنا مستضعفين مستذلين قال مسدد بمكة فلما خرجنا إلى المدينة كانت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة أبطأ عن الوقت الذي كان يأتينا فيه فقلنا لقد أبطأت عنا الليلة قال إنه طرأ على جزئي من القرآن فكرهت أن أجىء حتى أتمه قال أوس سألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يحزبون القرآن قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع وإحدى عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل وحده قال أبو داود وحديث أبي سعيد أتم \1393\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 56 حديث رقم: 1393

* 165613 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن مغيرة قال حدثنا عثمان بن سعيد عن شعيب عن الزهري قال حدثنا عبيد الله ح وأنبأنا كثير بن عبيد قال حدثنا بقية عن شعيب قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أبا هريرة قال * لما توفي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وكان أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله قال أبو بكر لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لقاتلتهم على منعها قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت أن G شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق واللفظ لأحمد \3102\
النسائي في سننه ج 6/ ص 6 حديث رقم: 3092

* 165614 -) حدثنا بن السرح وسليمان بن داود قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن الزهري قال قال أبو بكر * إن حقه أداء الزكاة وقال عقالا \1557\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 94 حديث رقم: 1557

* 165615 -) حدثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله تعالى \2640\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 44 حديث رقم: 2640

* 165616 -) حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ثنا عبد الله بن المبارك عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن يستقبلوا قبلتنا وأن يأكلوا ذبيحتنا وأن يصلوا صلاتنا فإذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين \2641\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 44 حديث رقم: 2641

* 165617 -) حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل المشركين بمعناه \2642\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 44 حديث رقم: 2642

* 165618 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله وفي الباب عن جابر وسعد وابن عمر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2616\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 3 حديث رقم: 2606

* 165619 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة قال * لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر بعده كفر من كفر من العرب فقال عمر بن الخطاب لأبي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ومن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله قال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الزكاة والصلاة وإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو إلا أن رأيت أن الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق قال أبو عيسى هذا حديث حسن وهكذا روى شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وروى عمران القطان هذا الحديث عن معمر عن الزهري عن أنس بن مالك عن أبي بكر وهو حديث خطأ وقد خولف عمران في روايته عن معمر \2617\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 4 حديث رقم: 2607

* 165620 -) حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا بن المبارك أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن يستقبلوا قبلتنا ويأكلوا ذبيحتنا وأن يصلوا صلاتنا فإذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين وفي الباب عن معاذ بن جبل وأبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد رواه يحيى بن أيوب عن حميد عن أنس نحو هذا \2618\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 5 حديث رقم: 2608

* 165621 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ إنما أنت مذكر لست عليهم بمصيطر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3355\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 440 حديث رقم: 3341

* 165622 -) أخبرنا كثير بن عبيد عن محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال * لما توفي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - واستخلف أبو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله قال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لقاتلتهم على منعها فوالله ما هو إلا أن رأيت G قد شرح صدر أبي بكر للقتال وعرفت أنه الحق \3101\
النسائي في سننه ج 6/ ص 5 حديث رقم: 3091

* 165623 -) حدثنا أبو غسان المسمعي مالك بن عبد الواحد حدثنا عبد الملك بن الصباح عن شعبة عن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 53 حديث رقم: 22

* 165624 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن واقد بن محمد عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله \219\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 453 حديث رقم: 219

* 165625 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان ح وعبد الرحمن ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله الا الله فإذا قالوها عصموا مني بها دمائهم وأموالهم الا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمصيطر \14291\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 300 حديث رقم: 14247

* 165626 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا زهير ح وأبو النضر ثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله الا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل \14646\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 332 حديث رقم: 14600

* 165627 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر رفع الحديث قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم وأموالهم وعلى الله حسابهم أو وحسابهم على الله عز وجل \14738\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 339 حديث رقم: 14691

* 165628 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسحاق بن عيسى حدثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل \15326\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 394 حديث رقم: 15278

* 165629 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن النعمان قال سمعت أوسا يقول * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف فكنا في قبة فقام من كان فيها غيري وغير رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فساره فقال اذهب فاقتله ثم قال أليس يشهد أن لا إله الا الله قال بلى ولكنه يقولها تعوذا فقال رده ثم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله الا الله فإذا قالوها حرمت على دماؤهم وأموالهم الا بحقها فقلت لشعبة أليس في الحديث ثم قال أليس يشهد أن لا إله الا الله وإني رسول الله قال شعبة أظنها معها وما أدرى قال \16256\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 8 حديث رقم: 16205

* 165630 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عثمان بن عبد الله بن أوس الثقفي عن جده أوس بن حذيفة قال * كنت في الوفد الذين أتوا النبي صلى الله عليه وسلم أسلموا من ثقيف من بنى مالك أنزلنا في قبة له فكان يختلف إلينا بين بيوته وبين المسجد فإذا صلى العشاء الآخرة انصرف إلينا ولا نبرح حتى يحدثنا ويشتكى قريشا ويشتكى أهل مكة ثم يقوم لا سواء كنا بمكة مستذلين ومستضعفين فلما خرجنا إلى المدينة كانت سجال الحرب علينا ولنا فمكث عنا ليلة لم يأتنا حتى طال ذلك علينا بعد العشاء قال قلنا ما أمكثك عنا يا رسول الله قال طرأ على حزب من القرآن فأردت أن لا أخرج حتى أقضيه قال فسألنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبحنا قال قلنا كيف تحزبون القرآن قالوا نحزبه ثلاث سور وخمس سور وسبع سور وتسع سور وإحدى عشرة سورة وثلاث عشرة سورة وحزب المفصل من قاف حتى يختم \16262\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 9 حديث رقم: 16211

* 165631 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عثمان بن عبد الله بن أوس الثقفي عن جده أوس بن حذيفة قال * كنت في الوفد الذين آتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلموا من ثقيف من بنى مالك أنزلنا في قبة له فكان يختلف إلينا بين بيوته وبين المسجد فإذا صلى العشاء الآخرة انصرف إلينا فلا يبرح يحدثنا ويشتكى قريشا ويشتكى أهل مكة ثم يقول لا سواء كنا بمكة مستذلين أو مستضعفين فلما خرجنا إلى المدينة كانت سجال الحرب علينا ولنا فمكث عنا ليلة لم يأتنا حتى طال ذلك علينا بعد العشاء قال قلنا ما أمكثك عنا يا رسول الله قال طرأ عنى حزب من القرآن فأردت ان لا أخرج حتى أقضيه فسألنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبحنا قال قلنا كيف تحزبون القرآن قالوا نحزبه ست سور وخمس سور وسبع سور وتسع سور وإحدى عشرة سورة وثلاث عشرة سورة وحزب المفصل من ق حتى تختم \19126\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 343 حديث رقم: 19043

* 165632 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى بالموصل حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن واقد بن محمد عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله قال أبو حاتم تفرد به شعبة وفي هذا الخبر بيان واضح بأن الإيمان أجزاء وشعب تتباين أحوال المخاطبين فيها لأنه صلى الله عليه وسلم ذكر في هذا الخبر حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فهذا هو الإشارة إلى الشعبة التي هي فرض على المخاطبين في جميع الأحوال ثم قال ويقيموا الصلاة فذكر الشيء الذي هو فرض على المخاطبين في بعض الأحوال ثم قال ويؤتوا الزكاة فذكر الشيء الذي هو فرض على المخاطبين في بعض الأحوال فدل ذلك على أن كل شيء من الطاعات التي تشبه الأشياء الثلاثة التي ذكرها في هذا الخبر من الإيمان \175\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 402 حديث رقم: 175

* 165633 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله الا الله فإذا فعلوا ذلك عصموا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله \14219\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 295 حديث رقم: 14174

* 165634 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا أبي حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله وأنزل الله في كتابه فذكر قوما استكبروا فقال إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون وقال إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية الجاهلية فأنزل ^ الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين ^ وألزمهم كلمة التقوى وهي لا إله إلا الله ومحمد رسول الله استكبر عنها المشركون يوم الحديبية \218\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 453 حديث رقم: 218

* 165635 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي بالبصرة حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وآمنوا بي وبما جئت به عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله تفرد به الدراوردي قاله الشيخ \174\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 401 حديث رقم: 174

* 165636 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا الدراوردي عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله وآمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله \220\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 454 حديث رقم: 220

* 165637 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله بن المبارك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فإذا شهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واستقبلوا قبلتنا واكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم ما روى هذا الحديث عن حميد الطويل الا ثلاثة نفر من الغرباء عبد الله بن المبارك ويحيى بن أيوب البجلي ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع \5894\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 216 حديث رقم: 5895

* 165638 -) حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا عمران وهو بن داو أبو العوام القطان حدثنا معمر بن راشد عن الزهري عن أنس بن مالك قال * لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب فقال عمر بن الخطاب يا أبا بكر أتريد أن تقاتل العرب قال فقال أبو بكر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وإني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة والله لو منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه وسلم لأقاتلنهم عليه قال قال عمر فلما رأيت رأي أبي بكر قد شرح عليه علمت أنه الحق جميعهما لفظا واحدا غير أن بندار قال لقاتلتهم عليه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 7 حديث رقم: 2247

* 165639 -) حدثنا محمد بن أبان عن أبي نعيم حدثنا أبو العنبس سعيد بن كثير قال حدثني أبي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ثم حرمت علي دماؤهم وأموالهم وحسابهم على الله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 8 حديث رقم: 2248

* 165640 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا عمران بن داود القطان ثنا معمر بن راشد عن الزهري عن أنس بن مالك قال * لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب فقال عمر بن الخطاب يا أبا بكر أتريد أن تقاتل العرب قال فقال أبو بكر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكوة والله لو منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه وسلم لأقاتلهم عليه قال عمر فلما رأيت رأي أبي بكر قد شرح عليه علمت أنه الحق هذا حديث صحيح الإسناد غير أن الشيخين لم يخرجا عمران القطان وليس لهما حجة في تركه فإنه مستقيم الحديث وشاهده حديث أبي العنبس ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 544 حديث رقم: 1427

* 165641 -) أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا أبو العنبس سعيد بن كثير حدثني أبي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ثم حرمت علي دماؤهم وأموالهم وحسابهم على الله عز وجل
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 544 حديث رقم: 1428

* 165642 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد حدثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن بسر بن عبيد الله بن أبي إدريس عن أبي بن كعب رضي الله عنه أنه كان يقرأ إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية ولو حميتم كما حموا لفسد المسجد الحرام فأنزل الله سكينته على رسوله فبلغ ذلك عمر فاشتد عليه فبعث إليه وهو يهنأ ناقة له فدخل عليه فدعا ناسا من أصحابه فيهم زيد بن ثابت فقال من يقرأ منكم سورة الفتح فقرأ زيد على قراءتنا اليوم فغلظ له عمر فقال له أبي أأتكلم فقال تكلم لقد علمت أني كنت أدخل على النبي صلى الله عليه وسلم ويقرئني وأنتم بالباب فإن أحببت أن أقرئ الناس على ما أقرأني أقرأت وإلا لم أقرئ حرفا ما حييت قال بل أقرئ الناس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 246 حديث رقم: 2891

* 165643 -) حدثنا أحمد بن الأزهر ثنا محمد بن يوسف ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة \72\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 28 حديث رقم: 72

* 165644 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة قال * لما توفى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - واستخلف أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر لأبي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله فقال أبو بكر لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لقاتلتهم على منعه قال عمر فو الله ما هو إلا أن رأيت الله شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق \2452\
النسائي في سننه ج 5/ ص 15 حديث رقم: 2443

* 165645 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال * لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب قال عمر رضي الله عنه لأبي بكر كيف تقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله قال أبو بكر رضي الله عنه والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت الله شرح صدر أبي بكر للقتال عرفت أنه الحق \217\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 451 حديث رقم: 217

* 165646 -) حدثنا سويد بن سعيد ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله \3930\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1295 حديث رقم: 3928

* 165647 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي عن عثمان بن عبد الله بن أوس عن جده أوس بن حذيفة قال * قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف فنزلوا الأحلاف على المغيرة بن شعبة وأنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بني مالك في قبة له فكان يأتينا كل ليلة بعد العشاء فيحدثنا قائما على رجليه حتى يراوح بين رجليه وأكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ويقول ولا سواء كنا مستضعفين مستذلين فلما خرجنا إلى المدينة كانت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كان ذات ليلة أبطأ عن الوقت الذي كان يأتينا فيه فقلت يا رسول الله لقد أبطأت علينا الليلة قال إنه طرأ على حزبي من القرآن فكرهت أن أخرج حتى أتمه قال أوس فسألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تحزبون القرآن قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع وإحدى عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل \1345\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 428 حديث رقم: 1345

* 165648 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد حدثنا أبي حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثنا عبيد الله بن عبد الله أن أبا هريرة قال * لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر رضي الله عنه بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله قال أبا بكر رضي الله عنه والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة من حق المال ووالله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت أن الله قد شرح صدر أبي بكر لقتال عرفت أنه الحق \216\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 450 حديث رقم: 216

* 165649 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية وحفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل \3929\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1295 حديث رقم: 3927

* 165650 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق والحسن بن يحيى قالا ثنا عبد الله يعني بن المبارك قال أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله الا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا ان لا إله الا الله وأن محمد رسول الله واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم \13416\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 225 حديث رقم: 13372

* 165651 -) أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت أوس بن أبي أوس الثقفي قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف قال وكنت في أسفل القبة ليس فيها أحد إلا النبي صلى الله عليه وسلم نائم إذ أتاه رجل فساره فقال اذهب فاقتله ثم قال أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال شعبة وأشك أن محمدا رسول الله قال بلى قال إني أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله قال وهو الذي قتل أبا مسعود قال وما مات حتى قتل خير إنسان بالطائف
الدارمي في سننه ج 2/ ص 288 حديث رقم: 2446

* 165652 -) حدثنا نعيم قال حدثنا بن المبارك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله قال بن أبي مريم أخبرنا يحيى حدثنا حميد حدثنا أنس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - وقال علي بن عبد الله حدثنا خالد بن الحرث قال حدثنا حميد قال سأل ميمون بن سياه أنس بن مالك قال يا أبا حمزة ما يحرم دم العبد وماله فقال من شهد أن لا إله إلا الله واستقبل قبلتنا وصلى صلاتنا وأكل ذبيحتنا فهو المسلم له ما للمسلم وعليه ما على المسلم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 154 حديث رقم: 385

* 165653 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عصام بن خالد وأبو اليمان قالا أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال ثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود رضي الله عنه أن أبا هريرة قال * لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله تعالى قال أبو بكر والله لأقاتلن قال أبو اليمان لأقتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كان يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت أن الله عز وجل قد شرح صدر أبي بكر رضي الله عنه للقتال فعرفت أنه الحق \118\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 19 حديث رقم: 117

* 165654 -) حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا أبو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت أبي يحدث عن بن عمر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 18 حديث رقم: 25

* 165655 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * لما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفر من كفر قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت ان أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله الا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم منى ماله ونفسه وحسابه على الله عز وجل قال أبو بكر رضي الله عنه لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها فقال عمر رضي الله عنه والله ما هو الا ان رأيت ان الله قد شرح صدر أبي بكر رضي الله عنه بالقتال فعرفت انه الحق \336\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 48 حديث رقم: 335

* 165656 -) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله الا الله فإذا قالوا لا إله الا الله فقد عصموا منى أموالهم وأنفسهم الا بحقها وحسابهم على الله عز وجل \8190\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 314 حديث رقم: 8148

* 165657 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا سعيد بن كثير بن عبيد قال حدثني أبي أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله الا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ثم قد حرم علي دماءهم وأموالهم وحسابهم على الله عز وجل \8568\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 345 حديث رقم: 8525

* 165658 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود أنا أبو بكر عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت ان أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله الا الله فإذا قالوها عصموا مني دمائهم وأموالهم الا من أمر حق وحسابهم على الله \8933\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 377 حديث رقم: 8891

* 165659 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال أنا عبد الله أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت ان أقاتل الناس حتى ان يشهدوا ان لا إله الا الله وان محمدا رسول الله فإذا شهدوا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم \13122\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 199 حديث رقم: 13078

* 165660 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد قال ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم الا بحقها وحسابهم على الله عز وجل قال فلما كانت الردة قال عمر لأبي بكر تقاتلهم وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا قال فقال أبو بكر والله لا أفرق بين الصلاة والزكاة ولأقاتلن من فرق بينهما قال فقاتلنا معه فرأينا ذلك رشدا \9508\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 423 حديث رقم: 9469

* 165661 -) وبإسناده قال * أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فان قالوا لا إله الا الله عصموا مني دمائهم وأموالهم الا بحقها \9698\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 439 حديث رقم: 9659

* 165662 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أمرت ان أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله الا الله فإذا قالوا لا إله الا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم الا بحقها وحسابها على الله عز وجل \10201\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 475 حديث رقم: 10161

* 165663 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد قال ثنا سفيان عن صالح مولى التوأمة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس فذكر مثله \10202\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 476 حديث رقم: 10162

* 165664 -) وبهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني أموالهم وأنفسهم الا بحقها وحسابهم على الله عز وجل \10299\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 482 حديث رقم: 10259

* 165665 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم الا بحقها وحسابهم على الله \10567\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 502 حديث رقم: 10525

* 165666 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله الا الله فإذا قالوا لا إله الا الله فحسابهم على الله عز وجل وهكذا وجدت في أصل ذلك \10876\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 527 حديث رقم: 10834

* 165667 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة ثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله الا الله فإذا قالوها عصموا مني دمائهم وأموالهم وحسابهم على الله قال فلما قام أبو بكر وارتد من ارتد أراد أبو بكر قتالهم قال عمر كيف تقاتل هؤلاء القوم وهم يصلون قال فقال أبو بكر والله لأقاتلن قوما ارتدوا عن الزكاة والله لو منعوني عناقا مما فرض الله ورسوله لقاتلتهم قال عمر فلما رأيت الله شرح صدر أبي بكر لقتالهم عرفت أنه الحق \10894\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 529 حديث رقم: 10852

* 165668 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن عيسى بن عبد الله بن مالك عن عطية بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة قال ثنا * وفدنا الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلام ثقيف قال وقدموا عليه في رمضان فضرب عليهم قبة في المسجد فلما أسلموا صاموا ما بقي عليهم من الشهر \1762\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 560 حديث رقم: 1760



(1/21541)

---

* 165669 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر نا محمد بن المبارك الصوري نا يحيى بن حمزة حدثني نصر بن علقمة عن عمير بن الأسود وكثير بن مرة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال عصابة من أمتي قائمة على أمر الله لا يضرها من خالفها تقاتل أعداءها كلما ذهبت حرب نشبت حرب قوم آخرين يرفع الله قوما ويرزقهم منه حتى تأتيهم الساعة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم أهل الشام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 55 حديث رقم: 7948

* 165670 -) حدثنا المقدام ثنا أسد بن موسى وسعيد بن أبي مريم قالا نا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة ثم ينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم تقدم فصل لنا فيقول لا إن بعضكم لبعض أمير ليكرم الله هذه الامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 39 حديث رقم: 9078

* 165671 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن سماك بن حرب عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 225 حديث رقم: 1931

* 165672 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان حدثني سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 239 حديث رقم: 1996

* 165673 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن حسن بن صالح عن سماك قال حدثني جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لن يزال هذا الأمر قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 241 حديث رقم: 2011

* 165674 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا العباس بن إسماعيل ثنا هاني بن عبد الرحمن بن أبي عبلة عن عمه إبراهيم بن أبي عبلة عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن سلمة بن نفيل قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يوحى إلي أني مقبوض غير ملبث وأنكم متبعي أفنادا يضرب بعضكم رقاب بعض ولا يزال من أمتي ناس يقاتلون على الحق ويزيغ الله بهم قلوب أقوام ويرزقهم الله منهم حتى تقوم الساعة وحتى يأتي وعد الله والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وعقر دار المؤمنين بالشام
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 52 حديث رقم: 6357

* 165675 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا أبو عمير عيسى بن محمد بن إسحاق النحاس ثنا ضمرة بن ربيعة عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله الحضرمي عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين على من يغزوهم قاهرين لا يضرهم من ناوأهم حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك قيل يا رسول الله وأين هم قال ببيت المقدس
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 146 حديث رقم: 7643

* 165676 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى قال حدثنا أبو الجماهر قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن الوليد بن عباد عن عامر الأحول عن أبي صالح الخولاني عن أبي هريرة عن رسول رسول الله قال * لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حوله وعلى أبواب بيت المقدس وما حوله لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين إلى أن تقوم الساعة لم يروه عن عامر الأحول إلا الوليد بن عباد تفرد به إسماعيل بن عياش
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 20 حديث رقم: 47

* 165677 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب ان عبد الرحمن بن شماسة حدثه عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 315 حديث رقم: 870

* 165678 -) فحدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل وحجاج بن منهال قالا ثنا حماد بن سلمة ثنا قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم الدجال هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 498 حديث رقم: 8391

* 165679 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أنا قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 117 حديث رقم: 228

* 165680 -) حدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تزال من أمتي عصابة يقاتلون على الحق قاهرين لعدوهم لا يضرهم معاداة من عاداهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 314 حديث رقم: 869

* 165681 -) حدثنا أبو الوليد القرشي حدثنا الوليد عن بن جابر عن عمير بن هانئ عن معاوية بن أبي سفيان أنه خطبهم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله عز وجل لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك قال عمير قال مالك بن يخامر السكسكي يا أمير المؤمنين سمعت معاذ بن جبل يقول وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك بن يخامر وله النسمة يزعم أنه سمع معاذا يقول هم أهل الشام \7381\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 377 حديث رقم: 7383

* 165682 -) حدثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم حدثنا إسماعيل بن عياش الحمصي عن الوليد بن عباد عن عامر الأحول عن أبي صالح الخولاني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حوله وعلى أبواب بيت المقدس وما حوله لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة \6419\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 303 حديث رقم: 6417

* 165683 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وغيره \18590\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 226 حديث رقم: 18605

* 165684 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله وغيره عن حجاج بن محمد \17655\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 40 حديث رقم: 17670

* 165685 -) حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا إسحاق بن إدريس الأسواري ثنا محمد بن الحسن المزني ثنا عاصم بن رجاء بن حيوة عن عبيد بن سعد وابن أبي مريم أنهما سمعا معاوية على المنبر وهو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تزال من أمتي أمة قائمة لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 380 حديث رقم: 893

* 165686 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد ثنا همام عن قتادة عن بن بريدة عن سليمان بن الربيع عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه ثوبان وعمران بن حصين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أما حديث ثوبان
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 496 حديث رقم: 8389

* 165687 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبا إسرائيل والحسن بن صالح عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه المسلمون حتى تقوم الساعة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 496 حديث رقم: 8388

* 165688 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بت سعد عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال على هذا الأمر عصابة على الحق لا يضرهم خلاف من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك \6834\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 250 حديث رقم: 6835

* 165689 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة بن دعامة عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 81 حديث رقم: 2392

* 165690 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا روح بن عبادة حدثنا شعبة عن سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال هذا الدين يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة \6836\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 252 حديث رقم: 6837

* 165691 -) حدثنا علي حدثنا الوليد بن مسلم حدثني بن ثوبان حدثني عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر قال سمعت معاذ بن جبل رضي الله عنه يقول إن آخر كلمة فارقت عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله أي الأعمال أحب الى الله أو أفضل قال أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 72 حديث رقم: 0

* 165692 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق الصيدلاني قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال وينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم تعالى صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء لتكرمة الله هذه الأمة رواه مسلم في الصحيح عن الوليد بن شجاع وغيره عن حجاج \18381\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 180 حديث رقم: 18396

* 165693 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمير لتكرمة الله هذه لأمة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 258 حديث رقم: 1031

* 165694 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال * لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة \21112\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 103 حديث رقم: 21023

* 165695 -) أخبرنا علي بن الحسن بن سلم الأصفهاني قال حدثنا محمد بن عصام بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن معاوية بن قرة قال سمعت أبي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال ناس من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة \6833\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 249 حديث رقم: 6834

* 165696 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبو الجماهر ثنا الهيثم بن حميد حدثني أبو معيد حفص بن غيلان أخبرني نصر بن علقمة عن بن عائذ عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها تقاتل أعداء الله كلما ذهبت حرب نشبت حرب قوم آخرين حتى تأتيهم الساعة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 394 حديث رقم: 1563

* 165697 -) حدثنا أحمد بن أنس بن مالك ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد حدثني عتبة بن أبي حكيم حدثني مكحول عمن حدثه عن معاوية بن أبي سفيان أنه قال وهو يخطب الناس على المنبر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يا أيها الناس إنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما يخشى الله من عباده العلماء ولن تزال أمتي على الحق ظاهرين على الناس لا يبالون من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم كارهون
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 431 حديث رقم: 758

* 165698 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي القاضي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ح وحدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثني أبي عن أبيه قالا ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن عمير بن هانئ حدثه قال سمعت معاوية على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون على الناس قال يا أمير المؤمنين سمعت معاذا يقول وهم أهل الشام
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 316 حديث رقم: 554

* 165699 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي ثنا العباس بن إسماعيل ثنا هاني بن عبد الرحمن بن أبي عبلة ثنا عمي إبراهيم بن أبي عبله عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير عن سلمة بن نفيل قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يوحى إلي أني مقبوض غير ملبث وإنكم متبعي أفنادا يضرب بعضكم رقاب بعض ولا يزال من أمتي ناس يقاتلون على الحق ويزيغ الله بهم قلوب أقوام ويرزقهم منهم حتى تقوم الساعة وحتى يأتي وعد الله والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وعقر دار المؤمنين بالشام
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 57 حديث رقم: 57

* 165700 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال * إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 904 حديث رقم: 1722

* 165701 -) حدثنا علي أنا شعبة عن معاوية بن قرة قال سمعت أبي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال ناس من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 166 حديث رقم: 1076

* 165702 -) أخبرنا سليمان بن داود عن شعبة عن أبي عبد الله الشامي قال سمعت معاوية يخطب وهو يقول يا أهل الشام حدثنا الأنصاري قال شعبة يعنى زيد بن أرقم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تزال طائفة من امتى على الحق حتى يأتي أمر الله وإني أراكموهم يا أهل الشام
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 115 حديث رقم: 268

* 165703 -) وأنا أبو إسحاق إبراهيم بن جعفر بن أبي كرام نا الشريف أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن طاهر الحسيني المعروف بمسلم نا محمد بن إبراهيم نا عبد الحميد هو بن صبيح نا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 77 حديث رقم: 914

* 165704 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا أبو عمير عيسى بن محمد بن إسحاق النحاس ثنا ضمرة بن ربيعة عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله الحضرمي عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين على من يغزوهم قاهرين لا يضرهم من ناوأهم حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك قيل يا رسول الله وأين هم قال هم ببيت المقدس
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 28 حديث رقم: 860

* 165705 -) حدثنا أبو بكر نا يزيد بن هارون نا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ولا يزال ناس من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله عز وجل وهم على ذلك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 334 حديث رقم: 1101

* 165706 -) حدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا القاسم بن موسى حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن عمير بن هانئ حدثه أنه سمع معاوية يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 384 حديث رقم: 899

* 165707 -) وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال من أمتي أمة يجاهدون في سبيل الله لا يضركم خلاف من خالفهم حتى يجيء أمر الله وهم ظاهرون
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 407 حديث رقم: 455

* 165708 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثنا معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم لا تزال طائفة من امتى منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 145 حديث رقم: 1076

* 165709 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يزال هذا الدين قائما تقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 104 حديث رقم: 756

* 165710 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي عبد الله الشامي قال سمعت معاوية يخطب وهو يقول يا أهل الشام حدثني الأنصاري يعني زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق حتى يأتي أمر الله وإني أراكموهم يا أهل الشام
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 94 حديث رقم: 689

* 165711 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن سليمان بن الربيع العدوي قال لقينا عمر فقلنا له إن عبد الله بن عمر حدثنا بكذا وكذا فقال عمر عبد الله بن عمر أعلم بما يقول قالها ثلاثا ثم نودي بالصلاة جامعة فاجتمع إليه الناس فخطبهم عمر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تزال طائفة من أمتي على الحق حتى يأتي أمر الله عز وجل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 9 حديث رقم: 38

* 165712 -) حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ثنا يحيى بن معين ثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال ناس من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 403 حديث رقم: 962

* 165713 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا الحماني ثنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين حتى تقوم الساعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 403 حديث رقم: 961

* 165714 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا وكيع وأبو أسامة وعلي بن مسهر ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعلى بن عبيد كلهم عن إسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال من أمتي قوم ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 403 حديث رقم: 960

* 165715 -) حدثنا حصين بن وهب الأرسوفي ثنا زكريا بن نافع الأرسوفي ثنا عباد بن عباد الرملي عن أبي زرعة السيباني عن أبي زرعة الوعلاني عن كريب السحولي قال حدثني مرة البهزي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين على من ناوأهم وهم كالإناء بين الأكلة حتى يأتي أمر الله وهم كذلك قلنا يا رسول الله وأين هم قال بأكناف بيت المقدس قال وحدثني أن الرملة هي الربوة ذلك أنها مغربة ومشرقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 318 حديث رقم: 754

* 165716 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء حدثني أبي ح وحدثنا عمارة بن وثيمة المصري ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا نمير بن أوس أن معاوية بن أبي سفيان كان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تزال من أمتي امة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم أو خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 391 حديث رقم: 917

* 165717 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المعدل أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا أبو محمد جعفر بن أبي عثمان الطياليسي ثنا عمرو بن مرزوق أبنا همام عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن سليمان بن أبي الربيع عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين حتى يأتي أمر الله
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 76 حديث رقم: 913

* 165718 -) حدثني هارون بن عبد الله وحجاج بن الشاعر قالا حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1524 حديث رقم: 1923

* 165719 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لن يزال على هذا الأمر عصابة على الحق لا يضرهم خلاف من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله عز وجل وهم على ذلك \8959\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 379 حديث رقم: 8917

* 165720 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن محمد عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * لن يزال على هذا الأمر عصابة على الحق لا يضرهم من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك \8508\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 340 حديث رقم: 8465

* 165721 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد ثنا محمد بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * لا يزال لهذا الأمر أو على هذا الأمر عصابة على الحق ولا يضرهم خلاف من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله \8300\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 321 حديث رقم: 8257

* 165722 -) أخبرنا أبو بكر بن بشار ثنا أبو داود الطيالسي ثنا همام عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن سليمان بن الربيع عن عمر بن الخطاب قال سمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال ناس من أمتي ظاهرين على الحق
الدارمي في سننه ج 2/ ص 281 حديث رقم: 2433

* 165723 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال طائفة من أمتي على الحق منصورين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل \10\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 6 حديث رقم: 10

* 165724 -) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا القاسم بن نافع ثنا الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه قال قام معاوية خطيبا فقال أين علماؤكم أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تقوم الساعة إلا وطائفة من أمتي ظاهرون على الناس لا يبالون من خذلهم ولا من نصرهم \9\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 5 حديث رقم: 9

* 165725 -) حدثنا أبو عبد الله قال ثنا هشام بن عمار قال حدثنا يحيى بن حمزة قال ثنا أبو علقمة نصر بن علقمة عن عمير بن الأسود وكثير بن مرة الحضرمي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها \7\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 5 حديث رقم: 7

* 165726 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة \6\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 5 حديث رقم: 6

* 165727 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من يخذلهم حتى يأتي أمر الله قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح سمعت محمد بن إسماعيل يقول سمعت علي بن المديني يقول وذكر هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق فقال علي هم أهل الحديث \2234\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 505 حديث رقم: 2229

* 165728 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيقول أميرهم تعال صل بنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمير ليكرم الله هذه الأمة \14809\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 345 حديث رقم: 14762

* 165729 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال \2484\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 5 حديث رقم: 2484

* 165730 -) حدثنا سعيد بن منصور وأبو الربيع العتكي وقتيبة بن سعيد قالوا حدثنا حماد وهو بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك وليس في حديث قتيبة وهم كذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1523 حديث رقم: 1920

* 165731 -) وحدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1524 حديث رقم: 1922

* 165732 -) حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن عمير بن هانئ حدثه قال سمعت معاوية على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1524 حديث رقم: 1037

* 165733 -) حدثنا الوليد بن شجاع وهارون بن عبد الله وحجاج بن الشاعر قالوا حدثنا حجاج وهو بن محمد عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 137 حديث رقم: 156

* 165734 -) حدثنا شهاب بن عباد حدثنا إبراهيم بن حميد عن إسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا يزال من أمتي قوم ظاهرين على الناس حتى يأتيهم أمر الله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2714 حديث رقم: 7021

* 165735 -) حدثنا إسماعيل حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب أخبرني حميد قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يخطب قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم ويعطي الله ولن يزال أمر هذه الأمة مستقيما حتى تقوم الساعة أو حتى يأتي أمر الله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2667 حديث رقم: 6882

* 165736 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2667 حديث رقم: 6881

* 165737 -) حدثنا الحميدي حدثنا الوليد قال حدثني بن جابر قال حدثني عمير بن هانئ أنه سمع معاوية يقول سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك قال عمير فقال مالك بن يخامر قال معاذ وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم أنه سمع معاذا يقول وهم بالشام \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1332 حديث رقم: 3442

* 165738 -) حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا يحيى عن إسماعيل حدثنا قيس سمعت المغيرة بن شعبة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يزال ناس من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1331 حديث رقم: 3441

* 165739 -) أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد قال حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة فينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء لتكرمة الله هذه الأمة \6818\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 232 حديث رقم: 6819

* 165740 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا زائدة عن سماك عن جابر بن سمرة قال نبئت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة \21172\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 108 حديث رقم: 21083

* 165741 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة قال محمد بن إسماعيل قال علي بن المديني هم أصحاب الحديث قال أبو عيسى وفي الباب عن عبد الله بن حوالة وابن عمر وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمرو وهذا حديث حسن صحيح حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله أين تأمرني قال ها هنا ونحا بيده نحو الشام قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2197\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 486 حديث رقم: 2192

* 165742 -) حدثنا حبان أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين والله المعطي وأنا القاسم ولا تزال هذه الأمة ظاهرين على من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1134 حديث رقم: 2948

* 165743 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعنى بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله عز وجل \22551\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 279 حديث رقم: 22456

* 165744 -) حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا بن جابر حدثني عمير بن هانئ أنه سمع معاوية قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك فقال مالك بن يخامر سمعت معاذا يقول وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم أنه سمع معاذا يقول وهم بالشام \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2714 حديث رقم: 7022

* 165745 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني حجاج قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم تعال صل بنا فيقول لا أن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله عز وجل هذه الأمة \15214\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 384 حديث رقم: 15167

* 165746 -) قال أبو عبد الرحمن وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثني مهدي بن جعفر الرملي ثنا ضمرة عن الشيباني واسمه يحيى بن أبي عمرو عن عمرو بن عبد الله الحضرمي عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم الا ما أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك قالوا يا رسول الله وأين هم قال ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس \22468\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 269 حديث رقم: 22374

* 165747 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم خذلان من خذلهم حتى تقوم الساعة \61\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 264 حديث رقم: 61

* 165748 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا سماك عن جابر بن سمرة قال نبئت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة \21141\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 106 حديث رقم: 21052

* 165749 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد ثنا عمرو ثنا أسباط عن سماك عن جابر بن سمرة عمن حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قال * لا يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة \21058\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 98 حديث رقم: 20970

* 165750 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة رفعه قال * لا يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة حتى تقوم الساعة قال شريك سمعه من أخيه إبراهيم بن حرب قلت لشريك عمن ذكره هو لكم أنتم قال عن جابر بن سمرة \21007\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 94 حديث رقم: 20919

* 165751 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة رفعه قال * لا يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة حتى تقوم الساعة قال شريك سمعته من أخيه إبراهيم بن حرب قلت لشريك عمن ذكره هو لكم أنتم قال عن جابر بن سمرة \20976\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 92 حديث رقم: 20889

* 165752 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ولا يزال ناس من أمتي منصورين لا يبالون من خذلهم حتى تقوم الساعة \20468\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 35 حديث رقم: 20383

* 165753 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عمران بن حصين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناواهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال \20019\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 437 حديث رقم: 19934

* 165754 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق انا بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما انا خازن وإنما يعطي الله عز وجل فمن أعطيته عطاء بطيب نفس فإنه يبارك له فيه ومن أعطيته عطاء بشره نفس وشره مسألة فهو كالذي يأكل فلا يشبع
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 100 حديث رقم: 16965

* 165755 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد عن شعبة قال حدثني معاوية بن قرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ولن تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة \15685\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 436 حديث رقم: 15635

* 165756 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاوية خطيبا يقول سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 39 حديث رقم: 71

* 165757 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة انا قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يأتي أمر الله تبارك وتعالى وينزل عيسى بن مريم عليه السلام \19949\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 429 حديث رقم: 19864

* 165758 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاوية يحدث وهو يقول إياكم وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الا حديثا كان على عهد عمر وان عمر رضي الله عنه كان أخاف الناس في الله عز وجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وسمعته يقول إنما انا خازن وإنما يعطي الله عز وجل فمن أعطيته عطاء عن طيب نفس فهو ان يبارك لأحدكم ومن أعطيته عطاء عن شره وشره مسألة فهو كالآكل ولا يشبع وسمعته يقول لا تزال أمة من أمتي ظاهرين عن الحق لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس \17010\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 99 حديث رقم: 16956

* 165759 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير بن هشام قال ثنا جعفر ثنا يزيد بن الأصم قال سمعت معاوية بن أبي سفيان ذكر حديثا رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم لم اسمعه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا غيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم إلى يوم القيامة \16949\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 93 حديث رقم: 16895

* 165760 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي انا ليث يعني بن سعد عن يزيد بن الهاد عن عبد الوهاب بن أبي بكر عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن معاوية بن أبي سفيان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولن تزال هذه الأمة أمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس \17029\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 101 حديث رقم: 16973

* 165761 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أفسد أهل الشام فلا خير فيكم ولا يزال أناس من أمتي منصورين لا يبالون من خذلهم حتى تقوم الساعة \15684\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 436 حديث رقم: 15634

* 165762 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال ثنا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ان عمير بن هانئ حدثه قال سمعت معاوية بن أبي سفيان على هذا المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل وهم ظاهرون على الناس فقام مالك بن يخامر السكسكي فقال يا أمير المؤمنين سمعت معاذ بن جبل يقول وهم أهل الشام فقال معاوية ورفع صوته هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم أهل الشام \17030\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 101 حديث رقم: 16974

* 165763 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى بن عبيد أبو يوسف ثنا إسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال من أمتي قوم ظاهرين على الناس حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون \18236\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 244 حديث رقم: 18160

* 165764 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا إسماعيل يعني بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال ناس من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله عز وجل \18268\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 248 حديث رقم: 18191

* 165765 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا سليمان بن داود انا شعبة عن أبي عبد الله الشامي قال سمعت معاوية يخطب يقول يا أهل الشام حدثني الأنصاري قال قال شعبة يعنى زيد بن أرقم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين وإني لأرجوا أن تكونوا هم يا أهل الشام \19394\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 369 حديث رقم: 19309

* 165766 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال انا بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن ربيعة بن يزيد عن عامر بن عبد الله اليحصبي قال عبد الله قال أبي كذا قال يحيى بن إسحاق وإنما هو عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم * يقول لا تزال طائفة من أمتي على الحق لا يبالون من خالفهم أو خذلهم حتى يأتي أمر الله عز وجل \16981\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 97 حديث رقم: 16927



(1/21542)

---

* 165767 -) حدثنا أبو زيد الحوطي ثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن جعفر بن الحارث عن العوام بن حوشب عن المسيب بن رافع عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن هذا الأمر لا يزال ظاهرا لا يضره من خالفه حتى يقوم اثنا عشر أميرا كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 216 حديث رقم: 1883

* 165768 -) حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ثنا يحيى بن معين ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * يكون اثنا عشر أميرا ثم قال كلمة لم أفهمها فقال القوم قال كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 218 حديث رقم: 1896

* 165769 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حاتم بن إسماعيل عن المهاجر عن عامر عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون اثنا عشر خليفة كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 199 حديث رقم: 1809

* 165770 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري حدثنا سهل بن عثمان ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال هذا الأمر قائما حتى يكون اثنا عشر خليفة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 214 حديث رقم: 1876

* 165771 -) حدثنا بشر ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يكون بعدي اثنا عشر أميرا ثم قال كلمة لم أفهمها فسألت أبي ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 214 حديث رقم: 1875

* 165772 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا شهاب بن عباد قالا ثنا إبراهيم بن حميد عن بن أبي خالد عن أبيه عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال هذا الدين قائما حتى يقوم اثنا عشر خليفة قال إسماعيل أظن ظنا أن أبي قال كلهم تجتمع عليه الأمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 208 حديث رقم: 1849

* 165773 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا الحسن بن إدريس الحلواني حدثنا سليمان بن أبي هوذة ثنا عمرو بن أبي قيس عن فرات القزاز عن عبيد الله عن جابر بن سمرة قال دخلت مع أبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلسنا عنده فقال * لا يزال الإسلام ظاهرا حتى يكون اثنا عشر أميرا أو خليفة كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 206 حديث رقم: 1841

* 165774 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن داود الأودي عن عامر وعن أبيه قالا سمعنا جابر بن سمرة يقول كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال * لا يزال هذا الأمر قائما حتى يمضي اثنا عشر أميرا قال وقصر بكلمة لم اسمعها قال فلما سكت النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي سمرة ما الكلمة التي قصر بها قال كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 198 حديث رقم: 1801

* 165775 -) حدثنا أبو حبيب زيد بن المهتدي المروزي حدثنا علي بن حشرم ثنا عيسى بن يونس عن عمران بن سليمان عن الشعبي عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول * لا يزال أمر هذه الأمة هادئا على من ناوأها حتى يكون عليكم اثنا عشر أميرا ثم تكلم بكلمة لم أسمعها فسألت أبي وكان أقرب إليه مني ما قال قال قال كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 197 حديث رقم: 1800

* 165776 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الحسن بن قزعة ثنا حصين بن نمير ثنا حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن جابر قال * انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذه الأمة مستقيم أمرها حتى يكون اثنا عشر خليفة ثم قال كلمة خفية فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 197 حديث رقم: 1798

* 165777 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني قالا ثنا حماد بن زيد ثنا مجالد عن الشعبي عن جابر قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فسمعته يقول * لن يزال هذا الدين عزيزا منيعا ظاهرا على من ناوأه حتى يملك اثنى عشر كلهم ثم لغط الناس وتكلموا فلم أفهم قوله بعد كلهم فقلت لأبي يا أبتاه ما بعد قوله كلهم قال كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 196 حديث رقم: 1795

* 165778 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن عبد الرحمن العلاف ثنا محمد بن سواء ثنا سعيد عن قتادة عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال كنت مع أبي عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يكون لهذه الأمة اثنا عشر قيما لا يضرهم من خذلهم ثم همس رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلمة لم أسمعها فقلت لأبي ما الكلمة التي همس بها النبي صلى الله عليه وسلم قال كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 196 حديث رقم: 1794

* 165779 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثنتي عشرة خليفة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 196 حديث رقم: 1792

* 165780 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الإسلام لا يزال عزيزا إلى اثني عشر خليفة ثم قال كلمة لم أفهمها فقلت لأبي ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كلهم من قريش
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 105 حديث رقم: 767

* 165781 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد العمي ثنا وهيب ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع كلاهما عن بن عون عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا إلى اثنى عشر خليفة فقال كلمة فقلت لأبي ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 195 حديث رقم: 1791

* 165782 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف أنه حدثه انه جلس مع شفي الأصبحي فقال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يكون بعدي اثنا عشر خليفة أبو بكر الصديق لا يلبث بعدي الا قليلا وصاحب رحى دارة يعيش حميدا ويموت شهيدا قيل من هو يا رسول الله قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم التفت الى عثمان فقال وأنت سيسألك الناس أن تخلع قميصا كساك الله عز وجل والذي نفسي بيده لئن خلعته لا تدخل الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 55 حديث رقم: 12

* 165783 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول * لا يزال أمر هذه الأمة ظاهرا حتى يقوم اثنا عشر وقال كلمة خفيت علي وكان أبي أدنى إليه مجلسا مني فقلت ما قال قال كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 196 حديث رقم: 1797

* 165784 -) حدثنا أحمد بن علي بن الجارود الأصبهاني ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا إبراهيم بن محمد بن مالك الهمداني قال سمعت زياد بن علاقة وعبد الملك بن عمير يحدثان عن جابر بن سمرة قال كنت مع أبي عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول * يكون بعدي اثنا عشر أميرا ثم أخفى صوته فقلت لأبي قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون بعدي اثنا عشر أميرا فما الذي أخفى صوته قال كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 254 حديث رقم: 2062

* 165785 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال جئت أنا وأبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول * لا يزال هذا الأمر صالحا حتى يكون اثنا عشر أميرا ثم قال كلمة لم أفهمها فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش \21048\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 97 حديث رقم: 20960

* 165786 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد بن سواء عن سعيد عن قتادة عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال كنت مع أبي عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال يكون لهذه الأمة أثنا عشر قيما لا يضرهم من خذلهم وهمس رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلمة لم أسمعها فقلت لأبي الكلمة التي همس بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 201 حديث رقم: 2922

* 165787 -) حدثنا علي أنا زهير عن سماك بن حرب وزياد بن علاقة وحصين بن عبد الرحمن كلهم عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يكون بعدي اثنا عشر أميرا غير أن حصينا قال في حديثه ثم تكلم بشيء لم أفهمه وقال بعضهم فسألت أبي وقال بعضهم فسألت القوم فقال كلهم من قريش
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 390 حديث رقم: 2660

* 165788 -) حدثنا أبو بكر نا أبو معاوية عن داود عن الشعبي عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال * ثم تكلم بشيء لم أفهمه يعني النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لأبي ما قال فقال كلهم من قريش
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 127 حديث رقم: 1450

* 165789 -) حدثنا هدبة بن خالد نا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثنى عشر خليفة ثم قال كلمة لم أفهمها فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 126 حديث رقم: 1448

* 165790 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول * الا ان الإسلام لا يزال عزيزا الى اثني عشر خليفة ثم قال كلمة لم افهمها فقلت لأبى ما قال قال كلهم من قريش
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 180 حديث رقم: 1278

* 165791 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عمرو بن عون ثنا خالد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن حصين عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يقوم من بعدي اثنا عشر أميرا ثم تكلم بشيء لم أسمعه فسألت القوم وسألت أبي ما قال وكان أقرب إليه مني فقال كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 255 حديث رقم: 2067

* 165792 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا علي بن الجعد ثنا زهير عن سماك وزياد بن علاقة وحصين عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يكون من بعدي اثنا عشر أميرا ثم تكلم بشيء لم أسمعه فسألت أبي ما قال فقال كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 254 حديث رقم: 2063

* 165793 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا خلف بن الوليد ثنا إسرائيل عن سماك عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يكون بعدي اثنا عشر أميرا ثم تكلم بشيء لم أفهمه فسألت القوم فقالوا كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 223 حديث رقم: 1923

* 165794 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبدة بن عبد الله الصفار حدثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال أمتي على الحق ظاهرين حتى يكون عليهم اثنا عشر أميرا كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 253 حديث رقم: 2061

* 165795 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عمار بن خالد ثنا إسحاق الأزرق عن عبد الملك بن أبي سليمان عن النضر بن صالح عن جابر بن سمرة قال كنت مع أبي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال * لا تبرحون بخير ما قام عليكم اثنا عشر أميرا قلت لأبي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول آنفا كذلك قال أبي قد قال كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 253 حديث رقم: 2060

* 165796 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا موسى بن سفيان الجنديسابوري ثنا عبد الله بن الجهم عن عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * يكون اثنا عشر أميرا ثم تكلم بشيء لم أسمعه فزعم القوم أنه قال كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 249 حديث رقم: 2044

* 165797 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن زكريا بن أبي زائدة عن سماك عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إنه سيقوم بعدي اثنا عشر أميرا ثم قال كلمة فسألت أبي فقال كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 241 حديث رقم: 2007

* 165798 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ح وثنا إبراهيم بن أحمد بن عمرو الوكيعي قال ثنا علي بن عثمان اللاحقي قالا ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول إن الإسلام لا يزال عزيزا إلى اثنى عشر خليفة ثم قال كلمة لم أفهمها فقلت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 232 حديث رقم: 1964

* 165799 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير ثنا سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يكون بعدي اثنا عشر أميرا ثم تكلم بشيء لم أفهمه فسألت القوم كلهم فقالوا قال كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 226 حديث رقم: 1936

* 165800 -) حدثنا محمد بن الليث الجوهري وأحمد بن زهير التستري قالا ثنا أبو كريب ثنا عمر بن عبيد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * يكون بعدي اثنا عشر أميرا ثم تكلم فخفي علي فسألت الذي يليني فقال كلهم من قريش
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 255 حديث رقم: 2070

* 165801 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة ثنا سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة فقال كلمة خفية لم أفهمها قال قلت لأبي ما قال قال قال كلهم من قريش \20957\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 90 حديث رقم: 20870

* 165802 -) حدثنا عبد الله حدثني خلف بن هشام البزار المقري ثنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال * لن يزال هذا الدين عزيزا منيعا ظاهرا على من ناوأه لا يضره من فارقه أو خالفه حتى يملك اثنا عشر كلهم من قريش أو كما قال \21031\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 96 حديث رقم: 20943

* 165803 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول * يكون اثنا عشر أميرا فقال كلمة لم أسمعها فقال القوم كلهم من قريش \21022\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 95 حديث رقم: 20934

* 165804 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا زهير ثنا سماك هو بن حرب حدثني جابر بن سمرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يكون بعدي اثنا عشر أميرا ثم لا أدرى ما قال بعد ذلك فسألت القوم فقالوا قال كلهم من قريش \21009\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 94 حديث رقم: 20921

* 165805 -) حدثنا علي بن عيسى أنبأ أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا يونس بن أبي يعقوب عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال كنت مع عمي عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال * لا يزال أمر أمتي صالحا حتى يمضي اثنا عشر خليفة ثم قال كلمة وخفض بها صوته فقلت لعمي وكان أمامي ما قال يا عم قال قال يا بني كلهم من قريش
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 716 حديث رقم: 6589

* 165806 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يكون اثنا عشر أميرا قال فقال كلمة لم أسمعها قال أبي أنه قال كلهم من قريش \20989\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 93 حديث رقم: 20902

* 165807 -) حدثنا عبد الله ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الرازي ثنا أبو عبد الصمد العمى ثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال كنت مع أبي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال هذا الدين عزيزا أو قال لا يزال الناس بخير شك أبو عبد الصمد إلى اثني عشر خليفة ثم قال كلمة خفية فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش \21050\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 98 حديث رقم: 20962

* 165808 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يزال هذا الأمر ماضيا حتى يقوم اثنا عشر أميرا ثم تكلم بكلمة خفيت علي فسألت عنها أبي ما قال قال كلهم من قريش \21049\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 98 حديث رقم: 20961

* 165809 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا مجالد عن عامر عن جابر بن سمرة السوائي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في حجة الوداع لا يزال هذا الدين ظاهرا على من ناوأه لا يضره مخالف ولا مفارق حتى يمضى من أمتي اثنا عشر أميرا كلهم من قريش قال ثم خفي على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكان أبي أقرب إلى راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم منى فقلت يا أبتاه ما الذي خفي علي من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول كلهم من قريش قال فاشهد علي إفهام أبي إياي قال كلهم من قريش \20960\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 90 حديث رقم: 20873

* 165810 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبي ثنا داود عن عامر قال حدثني جابر بن سمرة السوائي قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن هذا الدين لا يزال عزيزا إلى اثني عشر خليفة قال ثم تكلم بكلمة لم أفهمها وضج الناس فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش \20996\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 93 حديث رقم: 20909

* 165811 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول * يكون اثنا عشر أميرا فقال كلمة لم أسمعها فقال القوم كلهم من قريش \20955\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 90 حديث رقم: 20868

* 165812 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا مجالد عن عامر عن جابر بن سمرة السوائي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في حجة الوداع لا يزال هذا الدين ظاهرا على من ناوأه لا يضره مخالف ولا مفارق حتى يمضى من أمتي اثنا عشر أميرا كلهم ثم خفي من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكان أبي أقرب إلى راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم منى فقلت يا أبتاه ما الذي خفي من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول كلهم من قريش \20923\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 87 حديث رقم: 20836

* 165813 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يكون من بعدي اثنا عشر أميرا قال ثم تكلم بشيء لم أفهمه فسألت الذي يليني فقال قال كلهم من قريش قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا أبو كريب حدثنا عمر بن عبيد عن أبيه عن أبي بكر بن أبي موسى عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا الحديث قد روي من غير وجه عن جابر بن سمرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب يستغرب من حديث أبي بكر بن أبي موسى عن جابر بن سمرة وفي الباب عن بن مسعود وعبد الله بن عمرو \2228\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 502 حديث رقم: 2223

* 165814 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا داود عن عامر عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يزال هذا الدين عزيزا إلى اثني عشر خليفة قال فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفية قلت لأبي يا أبت ما قال قال كلهم من قريش \4280\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 106 حديث رقم: 4280

* 165815 -) حدثنا عمرو بن عثمان ثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل يعني بن أبي خالد عن أبيه عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الأمة فسمعت كلاما من النبي صلى الله عليه وسلم لم أفهمه قلت لأبي ما يقول قال كلهم من قريش \4279\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 106 حديث رقم: 4279

* 165816 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * يكون اثنا عشر أميرا فقال كلمة لم أسمعها فقال أبي إنه قال كلهم من قريش \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2640 حديث رقم: 6796

* 165817 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا زهير ثنا زياد بن خيثمة عن الأسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش قال ثم رجع إلى منزله فأتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون الهرج \20977\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 92 حديث رقم: 20890

* 165818 -) أخبرنا بكر بن أحمد بن سعيد الطاحي قال حدثنا نصر بن علي بن نصر قال أخبرنا يزيد بن زريع عن بن عون عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا ينصرون على من ناوأهم عليه إلى اثني عشرة خليفة قال ثم تكلم بكلمة أصمتنيها الناس فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش \6662\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 46 حديث رقم: 6663

* 165819 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا سماك بن حرب حدثني جابر إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يكون بعدي اثنا عشر أميرا ثم لا أدرى ما قال بعد ذلك فسألت القوم كلهم فقالوا قال كلهم من قريش \20979\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 92 حديث رقم: 20892

* 165820 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسين بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى الفراء ثنا عباد بن العوام عن عمر بن إبراهيم ومعمر عن قتادة عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال أمر أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى يشتبك النجوم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 304 حديث رقم: 686

* 165821 -) حدثنا عبد الله ثنا محمد بن أبي بكر بن علي المقدمي ثنا يزيد بن زريع ثنا أبو عون عن الشعبي عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزال هذا الأمر عزيزا منيعا ينصرون على من ناواهم عليه إلى اثني عشر خليفة ثم قال كلمة أصمنيها الناس فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش \21052\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 98 حديث رقم: 20964

* 165822 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة قال فقال كلمة لم أفهمها قلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش \6661\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 45 حديث رقم: 6662

* 165823 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن عبيد أبو حفص عن سماك عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يكون بعدي اثنا عشر أميرا قال ثم تكلم فخفي علي ما قال قال فسألت بعض القوم أو الذي يلينى ما قال قال كلهم من قريش \21177\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 108 حديث رقم: 21088

* 165824 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال جئت أنا وأبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول * لا يزال هذا الأمر صالحا حتى يكون اثنا عشر أميرا ثم قال كلمة لم أفهمها قلت لأبي ما قال قال قال كلهم من قريش \21166\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 107 حديث رقم: 21077

* 165825 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن فطر عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال هذا الأمر مؤاتى أو مقاربا حتى يقوم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش \21160\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 107 حديث رقم: 21071

* 165826 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا داو بن هند عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * يكون لهذه الأمة اثنا عشر خليفة \21140\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 106 حديث رقم: 21051

* 165827 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن بن عون عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال كنت مع أبي أو مع ابني قال وذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال * لا يزال هذا الأمر عزيزا منيعا ينصرون على من ناواهم عليه إلى اثني عشر خليفة ثم تكلم بكلمة أصمنيها الناس فقلت لأبي أو لابني ما الكلمة التي أصمنيها الناس قال كلهم من قريش \21091\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 101 حديث رقم: 21003

* 165828 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت جابر بن سمرة السوائي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يزال هذا الأمر ماضيا حتى يقوم اثنا عشر أميرا ثم تكلم بكلمة خفيت علي فسألت أبي ما قال قال كلهم من قريش \21087\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 101 حديث رقم: 20999

* 165829 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز بن أسد ثنا حماد بن سلمة ثنا سماك ثنا جابر بن سمرة يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة فقال كلمة خفية لم أفهمها قال فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش \21076\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 100 حديث رقم: 20988

* 165830 -) حدثنا عبد الله حدثني سريج بن يونس عن عمر بن عبيد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يكون من بعدي اثنا عشر أميرا فتكلم فخفي علي فسألت الذي يلينى أو إلى جنبي فقال كلهم من قريش \21066\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 99 حديث رقم: 20978

* 165831 -) حدثنا عبد الله حدثني سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي ثنا مجالد عن عامر عن جابر بن سمرة السوائي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول * لا يزال هذا الدين ظاهرا على كل من ناوأه ولا يضره من خالفه أو فارقه \21063\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 99 حديث رقم: 20975

* 165832 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبي بكر بن علي المقدمي ثنا زهير بن إسحاق ثنا داود بن أبي هند عن عامر يعنى الشعبي عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يزال هذا الأمر عزيزا إلى اثني عشر خليفة فكبر الناس وضجوا وقال كلمة خفية قلت لأبي يا أبت ما قال قال كلهم من قريش \21053\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 98 حديث رقم: 20965

* 165833 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة ثنا سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة ثم قال كلمة خفية لم أفهمها قال قلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش \21147\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 106 حديث رقم: 21058

* 165834 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ح حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ يوسف بن يعقوب قالا ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال * كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول لا يزال أمر هذه الأمة ظاهرا حتى يقوم اثنا عشر خليفة وقال كلمة خفيت علي وكان أبي أدنى إليه مجلسا مني فقلت ما قال قال كلهم من قريش وقد روى جابر بن سمرة عن أبيه حديثا آخر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 715 حديث رقم: 6586



(1/21543)

---

* 165835 -) أخبرنا تراب بن عمر أبنا عبد العزيز بن محمد بن زياد ثنا القاضي إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله أو قال إن ربي زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 167 حديث رقم: 1113

* 165836 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال قال رسول صلى الله عليه وسلم * ان الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها فان امتى سيبلغ ملكها ما زوى لي منها واعطيت الكنزين الأحمر والأبيض فإني سألت ربي لأمتي ان لا يهلكها بسنة عامة وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم فان ربي قال يا محمد انى إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وإني أعطيك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من اقطارها أو قال من بين اقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعض ويسبي بعضهم بعضا قال قال رسول صلى الله عليه وسلم إنما أخاف على امتى الأئمة المضلين وإذا وضع السيف في امتى لم يرفع عنها الى يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتى يلحق قبائل من امتى بالمشركين وحتى تعبد الأوثان وانه سيكون في امتى ثلاثون كذابا كلهم يزعم انه نبي وانى خاتم النبيين لا نبي بعدي ولن تزال طائفة من امتى على الحق ظاهرين لا يضرهم من يخذلهم حتى ياتى أمر الله \7237\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 223 حديث رقم: 7238

* 165837 -) حدثنا عبد الله بن هاشم نا عبد الله بن نمير ثنا عثمان وهو بن حكيم أخبرني عامر بن سعد عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم من العالية حتى إذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف إلينا فقال سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها وسألته ان لا يهلك أمتي بالغرق فاعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 225 حديث رقم: 1217

* 165838 -) فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا إسحاق بن إدريس ثنا أبان بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي حدثني أبو أسماء الرحبي أن ثوبان حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن ربي زوى لي الأرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها وأعطاني الكنزين الأحمر والأبيض وأن أمتي سيبلغ ملكها ما زوى لي منها وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة فأعطانيها وسألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها وسألته أن لا يذيق بعضهم بأس بعض فمنعنيها وقال يا محمد إني إذا قضيت قضاء لم يرد إني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكها بسنة عامة ولا أظهر عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحهم بعامة ولو اجتمع من بأقطارها حتى يكون بعضهم هو يهلك بعضا هو يسبي بعضا وإني لا أخاف على أمتي إلا الأئمة المضلين ولن تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان وإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة وأنه قال كل ما يوجد في مائة سنة وسيخرج في أمتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبي وأنا خاتم الأنبياء لا نبي بعدي ولكن لا تزال في أمتي طائفة يقاتلون على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله قال وزعم أنه لا ينزع رجل من أهل الجنة من ثمرها شيئا إلا أخلف الله مكانها مثلها وأنه قال ليس دينار ينفقه رجل بأعظم أجرا من دينار ينفقه على عياله ثم دينار ينفقه على فرسه في سبيل الله ثم دينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله قال وزعم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم عظم شأن المسألة وأنه إذا كان يوم القيامة جاء أهل الجاهلية يحملون أوثانهم على ظهورهم فيسألهم ربهم عز وجل ما كنتم تعبدون فيقولون ربنا لم ترسل إلينا رسولا ولم يأتنا أمر ولو أرسلت إلينا رسولا لكنا أطوع عبادك لك فيقول لهم ربهم أرأيتم إن أمرتكم بأمر أتطيعوني قال فيقولون نعم قال فيأخذ مواثيقهم على ذلك فيأمرهم أن يعمدوا لجهنم فيدخلونها قال فينطلقون حتى إذا جاؤوها رأوا لها تغيظا وزفيرا فهابوا فرجعوا إلى ربهم فقالوا ربنا فرقنا منها فيقول ألم تعطوني مواثيقكم لتطيعوني اعمدوا لها فادخلوا فينطلقون حتى إذا رأوها فرقوا فرجعوا فقالوا ربنا لا نستطيع أن ندخلها قال فيقول ادخلوها داخرين قال فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لو دخلوها أول مرة كانت عليهم بردا وسلاما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة وإنما أخرج مسلم حديث معاذ بن هشام عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مختصرا وأما حديث عمران بن حصين
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 497 حديث رقم: 8390

* 165839 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل زوى لي الأرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها وأعطاني الكنزين الأحمر والأبيض فإن ملك أمتي سيبلغ ما زوى لي منها وإني سألت ربي عز وجل ان لا يهلكهم بسنة عامة وأن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيهلكهم وأن لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض فقال يا محمد إني إذا أعطيت عطاء فلا مرد له إني أعطيتك لأمتك أن لا يهلكوا بسنة عامة وأن لا أسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحهم ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يسبي بعضا وبعضهم يفتن بعضا وأنه سيرجع قبائل من أمتي إلى الشرك وعبادة الأوثان وإن من أخوف ما أخاف الآئمة المضلين وأنه إذا وضع السيف فيهم لم يرفع إلى يوم القيامة وأنه سيخرج في أمتي كذابون دجالون قريبا من ثلاثين وأني خاتم الأنبياء لا نبي بعدي ولا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة حتى يأتي أمر الله رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن معاذ بن هشام \18383\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 181 حديث رقم: 18398

* 165840 -) حدثنا زهير حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن عثمان بن حكيم أخبرنا عامر بن سعد عن أبيه أنه * كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بمسجد بني معاوية فدخل فركع فيه ركعتين ثم قام فناجى ربه وانصرف فقال سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألته أن لا يهلك أمتي بالغرق ولا بالسنة يعني بالجوع فأعطانيهما وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها \731\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 84 حديث رقم: 734

* 165841 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن أبي هاني الخولاني عمن حدثه عن أبي بصرة الغفاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سألت ربي أربعا فأعطاني ثلاثا ومنعني واحدة سألته أن لا يجمع أمتي على ضلالة فأعطانيها وسألته أن لا يهلكهم بالسنين كما أهلك الأمم قبلهم فأعطانيها وسألته أن لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها وسألته أن لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم بأس بعض فمنعنيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 280 حديث رقم: 2171

* 165842 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا علي بن بحر ثنا حكام بن سلم عن عنبسة عن بن أبي ليلى عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال سأل محمد ربه أن لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم بأس بعض فأبى
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 449 حديث رقم: 12274

* 165843 -) وأخبرنا بن خزيمة قال حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي قال حدثنا بن نمير قال حدثنا عثمان بن حكيم قال أخبرنا عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل ذات يوم من العيالة حتى إذا مر بمسجد بنى معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه فدعا ربه طويلا ثم انصرف إلينا فقال سألت ربي ان لا يهلك امتى بالسنة فأعطانيها وسألته ان لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها \7236\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 220 حديث رقم: 7237

* 165844 -) حدثنا محمد بن عبيد بن حساب نا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل زوى لي الأرض فذكر مثله قال وإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة ورواه قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 334 حديث رقم: 457

* 165845 -) حدثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وأن أمتي سيبلغ ملكها ما زوى لي منها وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض وإني سألت ربي عز وجل لأمتي ان لا يهلكها بسنة عامة وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم وإن ربي عز وجل قال يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة وإن لا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يسبي بعضا وإن أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلين ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي المشركين وحتى تعبد الأوثان وأنه سيكون في أمتي ثلاثون كذابا كلهم يزعم أنه نبي وأنه لا نبي بعدي وأنه لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله عز وجل وهي كذلك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 333 حديث رقم: 456

* 165846 -) وحدثني زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم ومحمد بن المثنى وابن بشار قال إسحاق أخبرنا وقال الآخرون حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله تعالى زوى لي الأرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها وأعطاني الكنزين الأحمر والأبيض ثم ذكر نحو حديث أيوب عن أبي قلابة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2216 حديث رقم: 2889

* 165847 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله زوى لي الأرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها وأعطاني الكنزين الأحمر والأبيض وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكهم بسنة عامة وأن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيهلكهم ولا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض فقال يا محمد إني إذا أعطيت عطاء فلا مرد له إني أعطيتك لأمتك أن لا يهلكوا بسنة عامة وأن لا أسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحهم ولكن ألبسهم شيعا ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يفني بعضا وبعضهم يسبي بعضا وإنه سيرجع قبائل من أمتي إلى الترك وعبادة الأوثان وإن من أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلين وإنهم إذا وضع السيف فيهم لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة وإنه سيخرج من أمتي كذابون دجالون قريبا من ثلاثين وإني خاتم الأنبياء لا نبي بعدي ولا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة حتى يأتي أمر الله قال أبو حاتم رضي الله عنه الصواب الشرك \6713\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 111 حديث رقم: 6714

* 165848 -) حدثنا أبو الربيع العتكي وقتيبة بن سعيد كلاهما عن حماد بن زيد واللفظ لقتيبة حدثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوى لي منها وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم وإن ربي قال يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة وأن لا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بأقطارها أو قال من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2215 حديث رقم: 2889

* 165849 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا بن نمير واللفظ له حدثنا أبي حدثنا عثمان بن حكيم أخبرني عامر بن سعد عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم من العالية حتى إذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف إلينا فقال صلى الله عليه وسلم سألت ربي ثلاثا فأعطاني ثنتين ومنعني واحدة سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2216 حديث رقم: 2890

* 165850 -) حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عيسى قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله زوى لي الأرض أو قال إن ربي زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة بعامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم وإن ربي قال لي يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد ولا أهلكهم بسنة بعامة ولا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم لو اجتمع عليهم من بين أقطارها أو قال بأقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا وحتى يكون بعضهم يسبي بعضا وإنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين وإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان وإنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبي وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طائفة من أمتي على الحق قال بن عيسى ظاهرين ثم اتفقا لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله \4252\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 98 حديث رقم: 4252

* 165851 -) حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها وأعطيت الكنزين الأحمر والأصفر وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم وإن ربي قال يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة وأن لا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بأقطارها أو قال من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2181\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 473 حديث رقم: 2176

* 165852 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا عثمان بن حكيم ثنا عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال * أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مررنا على مسجد بنى معاوية فدخل فصلى ركعتين وصلينا معه وناجى ربه عز وجل طويلا قال سألت ربي عز وجل ثلاثا سألته ان لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها وسألته ان لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها وسألته ان لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها \1520\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 175 حديث رقم: 1516

* 165853 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير عن عثمان قال أخبرني عامر بن سعد عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم من العالية حتى إذا مر بمسجد بنى معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف إلينا فقالت سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنين ومنعني واحدة سألت ربي ان لا يهلك أمتي بسنة فأعطانيها وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها وسألته ان لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها \1579\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 182 حديث رقم: 1574

* 165854 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال معمر أخبرني أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل زوى لي الأرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها وان ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها وأني أعطيت الكنزين الأبيض والأحمر وأني سألت ربي عز وجل لا يهلك أمتي بسنة بعامة وان لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم بعامة وان لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم بأس بعض وقال يا محمد اني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وأني قد أعطيتك لامتك ان لا أهلكهم بسنة بعامة ولا اسلط عليهم عدوا ممن سواهم فيهلكوهم بعامة حتى يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يقتل بعضا وبعضهم يسبي بعضا قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم وأني لا أخاف على أمتي الا الأئمة المضلين فإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة \17215\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 123 حديث رقم: 17156

* 165855 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين وبه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل زوى لي الأرض أو قال ان ربي زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وان ملك أمتي سيبلغ ما زوى لي منها وأنى أعطيت الكنزين الأحمر والأبيض وإني سألت ربي لأمتي ان لا يهلكوا بسنة بعامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم يستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد انى إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وقال يونس لا يرد وإني أعطيتك لامتك ان لا أهلكهم بسنة بعامة ولا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها أو قال من بأقطارها حتى يكون بعضهم يسبى بعضا وإنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين وإذا وضع في أمتي السيف لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتى يلحق قبائل من أمتي بالمشركين حتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان وانه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل \22543\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 278 حديث رقم: 22448

* 165856 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا سعيد بن بشير عن قتادة أنه حدثهم عن أبي قلابة الجرمي عبد الله بن زيد عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * زويت لي الأرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها وأعطيت الكنزين الأصفر أو الأحمر والأبيض يعني الذهب والفضة وقيل لي إن ملكك إلى حيث زوي لك وإني سألت الله عز وجل ثلاثا أن لا يسلط على أمتي جوعا فيهلكهم به عامة وأن لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض وإنه قيل لي إذا قضيت قضاء فلا مرد له وإني لن أسلط على أمتك جوعا فيهلكهم فيه ولن أجمع عليهم من بين أقطارها حتى يفني بعضهم بعضا ويقتل بعضهم بعضا وإذا وضع السيف في أمتي فلن يرفع عنهم إلى يوم القيامة وإن مما أتخوف على أمتي أئمة مضلين وستعبد قبائل من أمتي الأوثان وستلحق قبائل من أمتي بالمشركين وإن بين يدي الساعة دجالين كذابين قريبا من ثلاثين كلهم يزعم أنه نبي ولن تزال طائفة من أمتي على الحق منصورين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل قال أبو الحسن لما فرغ أبو عبد الله من هذا الحديث قال ما أهوله \3954\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1305 حديث رقم: 3952

* 165857 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن الله أو أن ربي زوى لي الأرض مشارقها ومغاربها وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوى لي منها وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة بعامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم حتى يكون بعضهم يسبي بعضا وبعضهم يهلك بعضا ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها أو قال من بأقطارها إلا وإني أخاف على أمتي الأئمة المضلين وإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان \22600\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 284 حديث رقم: 22505



(1/21544)

---

* 165858 -) أنبأ قتيبة بن معبد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن أبي سعيد مولى بن عباس عن الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل محسرا وهو من منى قال قال عليكم بحصى الخذف الذي ترمى به الجمرة ولم يزل رسول الله يلبي حتى رمى الجمرة \4027\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 434 حديث رقم: 4056

* 165859 -) أنبأ محمود بن آدم المصيصي عن عبد الرحيم هو بن سليمان عن عبيد الله بن عمر وذكر آخر عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة بمثل حصى الخذف \4051\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 439 حديث رقم: 4080

* 165860 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسى بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن أسامة بن زيد أنه سمعه يقول * دفع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة أمامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلى ولم يصل بينهما \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 65 حديث رقم: 139

* 165861 -) أنبأ عبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسي قال حدثنا يحيى هو القطان عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن بن معبد عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دفعوا عشية عرفة وغداة جمع * عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل منى حين هبط محسرا قال عليكم بحصى الخذف الذي ترمى به الجمرة قال والنبي صلى الله عليه وسلم يشير بيده كما يخذف الإنسان \4035\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 436 حديث رقم: 4064

* 165862 -) أنبأ حميد بن مسعدة البصري عن سفيان عن عبد الملك بن جريج وعبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس أنه * كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فما يزل يلبي حتى رمى الجمرة \4032\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 435 حديث رقم: 4061

* 165863 -) أخبرني إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع يعني من المزدلفة قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس حتى أتى وادي محسر حرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي يخرجك على الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصى الخذف رمى من بطن الوادي \4031\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 435 حديث رقم: 4060

* 165864 -) أخبرني إبراهيم بن هارون البلخي قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد بن علي بن حسين عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال * دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى انتهى إلى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان وإقامتين لم يصل بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر فصلى الفجر حين تبين له الصبح ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر فرقي عليه فحمد الله ووحده وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتى أسفر ثم دفع قبل أن تطلع الشمس \4023\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 433 حديث رقم: 4052

* 165865 -) أنبأ عمرو بن منصور النسائي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال * أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه السكينة وأمرهم بالسكينة وأوضع في وادي محسر وأمرهم أن يرموا الجمرة مثل حصى الخذف \4029\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 434 حديث رقم: 4058

* 165866 -) أخبرني إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد بن علي بن حسين عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة التي عند الشجرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصى الخذف فيرمي من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر \4053\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 440 حديث رقم: 4082

* 165867 -) وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا علي ثنا سفيان عن زياد بن سعد إن شاء الله شك سفيان فذكره إلا أنه قال * ارفعوا عن بطن محسر وعليكم بمثل حصى الخذف \9236\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 115 حديث رقم: 9245

* 165868 -) أنبأ إبراهيم بن محمد التيمي قاضي البصرة قال حدثنا يحيى هو القطان عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم أوضع في وادي محسر \4030\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 434 حديث رقم: 4059

* 165869 -) أخبرني هارون بن إسحاق الكوفي قال حدثنا حفص عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين عن بن عباس عن أخيه الفضل بن عباس قال * كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم ما يزال يلبي حتى رمى جمرة العقبة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة \4056\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 440 حديث رقم: 4085

* 165870 -) أنبأ هناد بن السري عن أبي الأحوص عن خصيف عن مجاهد عن بن عباس قال قال الفضل بن عباس * كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فما زلت أسمعه يلبي حتى رمى جمرة العقبة فلما رمى قطع التلبية \4057\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 441 حديث رقم: 4086

* 165871 -) أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا حسين هو بن عباس قال حدثنا أبو خيثمة واسمه زهير بن معاوية قال حدثنا خصيف عن مجاهد وسعيد بن جبير عن بن عباس أن الفضل أخبره * كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة \4058\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 441 حديث رقم: 4087

* 165872 -) أنبأ أبو عاصم خشيش بن أصرم عن علي بن معبد قال حدثنا موسى بن أعين عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن الفضل بن العباس أنه * كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة \4059\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 441 حديث رقم: 4088

* 165873 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن موسى بن قتيبة عن كرب عن أسامة بن زيد سمعه يقول * دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان يعني بالشعب بال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله قال الصلاة أمامك فركب حتى جاء يعني المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيئا \4000\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 428 حديث رقم: 4029

* 165874 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك يعني بن أبي سليمان عن عطاء عن عبد الله بن عباس عن الفضل قال * أفاض النبي صلى الله عليه وسلم من عرفات وأسامة ردفه فجالت به الناقة وهو واقف بعرفة قبل أن يفيض وهو رافع يديه لا تجاوزان رأسه فلما أفاض سار على هيئته حتى أتى جمعا ثم أفاض من جمع والفضل ردفه فقال الفضل ما زال النبي صلى الله عليه وسلم يلبي حتى أتى الجمرة أخرجه مسلم من حديث يزيد بن هارون عن عبد الملك ولم يذكر الفضل في أوله وإنما ذكره في آخره وقد أخرجه البخاري ومسلم من حديث بن جريج عن عطاء مختصرا \9215\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 112 حديث رقم: 9224

* 165875 -) أنبأ إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه أن جابر بن عبد الله قال * دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى إلى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان وإقامتين ولم يصل بينهما شيئا \1625\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 505 حديث رقم: 1620

* 165876 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان حدثني أبو الزبير عن جابر قال * أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم السكينة وأمرهم بالسكينة وقال لتأخذ أمتي منسكها فإني لا أدري لعلي لا ألقاهم بعد عامهم هذا أخرجه مسلم من حديث بن جريج عن أبي الزبير \9240\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 116 حديث رقم: 9249

* 165877 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان بن سعيد عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة وعليه السكينة ورديفه أسامة فقال أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل فقال فما رأيتها رافعة يديها عادية حتى أتى جمعا \9258\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 119 حديث رقم: 9267

* 165878 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم قال وحدثنا حفص ثنا قبيصة قال وحدثنا يوسف القاضي ومعاذ بن المثنى قالا ثنا بن كثير قالوا ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر * قال أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه السكينة وأمرهم بالسكينة وأوضع في وادي محسر وأمرهم أن يرموا الجمار مثل حصى الخذف وقال خذوا عني مناسككم لعلي لا أراكم بعد عامي هذا \9298\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 125 حديث رقم: 9307

* 165879 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا وهب بن بيان ثنا عبيدة ثنا سليمان الأعمش عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنه قال أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة فذكر الحديث إلى قوله حتى أتى جمعا قال ثم أردف الفضل بن عباس وقال يا أيها الناس إن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل فعليكم بالسكينة فما رأيتها رافعة يديها حتى أتى منى
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 127 حديث رقم: 9314

* 165880 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا ليث بن سعد ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل الإسماعيلي ثنا عيسى بن حماد أنبأ الليث بن سعد حدثني أبو الزبير عن أبي معبد مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل محسرا وهو من منى قال عليكم بحصى الخذف الذي ترمى به الجمرة وقال لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى الجمرة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ومحمد بن رمح عن الليث \9307\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 127 حديث رقم: 9316

* 165881 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا مسدد ثنا عبد الوارث ثنا أيوب عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت * بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئا ونهانا عن النياحة فقبضت امرأة يدها قالت أسعدتني فلانة أريد أن أجزيها فما قال لها النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فانطلقت فرجعت فبايعها رواه البخاري في الصحيح بهذا اللفظ عن أبي معمر عن عبد الوارث \6890\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 62 حديث رقم: 6896

* 165882 -) ثنا محمد بن بشار وهارون بن إسحاق قالا ثنا أبو خالد ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن أبي معبد عن بن عباس عن الفضل قال * أفاض النبي صلى الله عليه وسلم فلما هبط بطن محسر قال يا أيها الناس عليكم بحصى الخذف ويشير بيده حذف الرجل وقال هارون عن بن جريج \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 276 حديث رقم: 2873

* 165883 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن موسى بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن أسامة بن زيد أنه سمعه يقول * دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله قال الصلاة أمامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلاهما ولم يصل بينهما شيئا \3856\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 170 حديث رقم: 3857

* 165884 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا عوف عن زياد بن حصين قال حدثني أبو العالية قال حدثني بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غداة العقبة وهو واقف على راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات وهي حصى الحذف فلما وضعتهن في يده قال نعم بأمثال هؤلاء بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين \3870\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 184 حديث رقم: 3871

* 165885 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا الليث عن أبي الزبير عن أبي معبد مولى بن عباس عن بن عباس عن الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفع عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتى اوضع في وادي محسر وهو من منى قال عليكم بحصى الخذف الذي ترمى بها الجمرة قال ولم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى الجمرة \3871\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 185 حديث رقم: 3872

* 165886 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا سفيان عن إبراهيم بن عقبة وابن أبي حرملة عن كريب عن بن عباس قال أخبرني أسامة بن زيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم بال في الشعب ليلة المزدلفة ولم يقل إهراق الماء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 36 حديث رقم: 64

* 165887 -) ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا هشيم أنا عبد الملك أخبرنا عطاء قال قال أسامة بن زيد * كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات فرفع يديه فمالت به ناقته فسقط خطامها فتناول الخطام بإحدى يديه وهو رافع يده الأخرى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 258 حديث رقم: 2824

* 165888 -) حدثنا نصر بن مرزوق ثنا أسد بن موسى حدثنا إسرائيل ح وثنا محمد بن رافع عن يحيى بن آدم حدثني إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن الفضل بن عباس قال بن رافع قال أخبرني الفضل قال * كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم حين أفاض من المزدلفة وأعرابي يساره وردفه ابنة له حسناء قال الفضل فجعلت أنظر إليها فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهي يصرفني عنها فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة وقال بن رافع يسايره أو يسأله قال أبو بكر وروى سكين بن عبد العزيز البصري وأنا برئ من عهدته وعهده أبيه قال أبي سمعته يقول حدثني بن عباس عن الفضل بن عباس أنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فجعل الفضل يلاحظ النساء وينظر إليهن وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجهه بيده من خلفه وجعل الفتى يلاحظ إليهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن أخي إن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 261 حديث رقم: 2832

* 165889 -) ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا يحيى يعني بن سعيد ح وثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى يعني بن يونس جميعا عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أخبرني أبو معبد عن بن عباس عن الفضل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عشية عرفة وغداة جمع حين دفعوا الناس عليكم السكينة وهو كاف ناقته \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 265 حديث رقم: 2843

* 165890 -) ثنا محمد بن الحسن بن إبراهيم بن الحسين ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن بن عباس عن أسامة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أردفه حين أفاض من عرفة فأفاض بالسكينة وقال أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل قال فما رأيت ناقته رافعة يدها حتى أتى جمع ثم أردف الفضل فأمر الناس بالسكينة وأفاض وعليه السكينة وقال ليس البر بإيجاف الخيل والإبل فما رأيت ناقته رافعة يدها حتى أتى منى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 265 حديث رقم: 2844

* 165891 -) ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان ثنا إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال أخبرني أسامة * أن النبي صلى الله عليه وسلم حين دفع من عرفة أردفه تلك العشية فلما أتى الشعب نزل فبال ولم يقل إهراق الماء فصببت عليه من أداوة فتوضأ وضوءا خفيفا فقلنا الصلاة فقال الصلاة أمامك فلما أتينا المزدلفة صلى المغرب ثم حلوا رحالهم وأعنته عليهم ثم صلى العشاء قال أبو بكر لا أعلم أحدا أدخل بن عباس بين كريب وبين أسامة في هذا الإسناد إلا بن عيينة رواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن موسى بن عقبة عن كريب أخبرني أسامة وقد خرجت طرق هذا الخبر في كتاب الكبير \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 267 حديث رقم: 2847

* 165892 -) ثنا محمد بن العلاء بن كريب وهارون بن إسحاق قالا ثنا أبو خالد ثنا بن جريج وقال هارون عن بن جريج عن أبي الزبير عن أبي معبد عن بن عباس عن الفضل قال * أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة ومن جمع عليه السكينة حتى أتى منى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 272 حديث رقم: 2860

* 165893 -) أنبأ محمد بن علي بن حرب المروزي قال أنبأ محرز بن الوضاح وهو شيخ مروزي عن إسماعيل يعني بن أمية عن أبي غطفان بن طريف حدثه أنه سمع بن عباس يقول * لما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم شنق ناقته حتى إن رأسها ليمس واسط رحله وهو يقول للناس السكينة السكينة عشية عرفة \3986\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 425 حديث رقم: 4015

* 165894 -) ثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي ومحمد بن جعفر وعبد الوهاب بن عبد المجيد عن عوف بن أبي جميلة عن زياد بن حصين ثنا أبو العالية قال قال لي بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة قال بن أبي عدي في حديثه وهكذا قال عوف * هات ألقط حصيات هي الحصى الخذف فلما وضعن يده قال بأمثال هؤلاء بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو في الدين فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 274 حديث رقم: 2867

* 165895 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم حيث أفاض من عرفة مال إلى الشعب فقلت أأصلي المغرب فقال المصلى أمامك
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 426 حديث رقم: 4021

* 165896 -) ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين عن بن عباس عن أخيه الفضل بن عباس قال * كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقب ورماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة قال أبو بكر لخبر عمر بن حفص الشيباني عن حفص بن غياث باب غير هذا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 279 حديث رقم: 2881

* 165897 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن بن عباس عن أسامة رضي الله عنهم * أن النبي صلى الله عليه وسلم أردفه حين أفاض من عرفة فأفاض بالسكينة وقال أيها الناس عليكم بالسكينة وقال ليس البر بإيجاف الخيل والإبل فما رأيت ناقة رافعة يدها حتى أتى منى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 637 حديث رقم: 1709

* 165898 -) أخبرنا أحمد بن جعفر بن محمد بن نصر الخواص ثنا الحارث بن محمد التيمي ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا عوف بن أبي جميلة وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن زياد بن الحصين ثنا أبو العالية قال قال لي بن عباس رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة * هات القط لي حصيات من حصى الخذف فلما وضعن في يده قال بأمثال هؤلاء بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو في الدين فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 638 حديث رقم: 1711

* 165899 -) أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا الحسين بن يزيد الطحان ثنا عائذ بن حبيب عن الحجاج بن أرطأة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس عن أسامة بن زيد قال * كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 690 حديث رقم: 6534

* 165900 -) حدثنا زهير حدثنا هشيم أخبرنا ليث عن عطاء عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حيث أفاض من عرفات أيها الناس عليكم السكينة والوقار ولا يقتل بعضكم بعضا \1851\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 379 حديث رقم: 1852

* 165901 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم عن هشيم قال حدثنا عبد الملك قال حدثنا عطاء قال قال أسامة بن زيد * كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات فرفع يديه يدعو فمالت به ناقته فسقط خطامها فتناول الخطام بإحدى يديه وهو رافع يده الأخرى \3978\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 423 حديث رقم: 4007

* 165902 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ جعفر بن سليمان ثنا عوف عن زياد بن الحصين عن أبي العالية قال سمعت بن عباس يقول حدثني الفضل بن عباس قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة يوم النحر * هات فألقط لي حصي فلقطت له حصيات مثل حصى الخذف فوضعتهن في يده فقال بأمثال هؤلاء بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين \9308\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 127 حديث رقم: 9317

* 165903 -) أنبأ محمد بن المثنى عن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان هو الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال * أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة وعليه السكينة وأمرنا بالسكينة ثم قال خذوا مناسككم لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا وارموا بمثل حصى الخذف \3987\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 425 حديث رقم: 4016

* 165904 -) أنبأ أبو داود سليمان بن سيف قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أفاض من عرفة جعل يقول السكينة عباد الله يقول بيده هكذا وأشار أبو أيوب بباطن كفه إلى السماء \3988\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 426 حديث رقم: 4017

* 165905 -) أنبأ محمود بن غيلان المروزي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن أسامة بن زيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل الشعب الذي ينزله الأمراء فبال ثم توضأ وضوءا خفيفا فقلت يا رسول الله الصلاة فقال الصلاة أمامك فلما أتينا المزدلفة لم يجزا جزو الناس حتى صلى \3991\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 426 حديث رقم: 4020

* 165906 -) ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن سفيان ح وثنا محمد بن سفيان بن أبي الزرد الأبلى ثنا أبو عامر ثنا سفيان ح وثنا محمد بن العلاء ثنا قبيصة عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوضع في وادي محسر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 272 حديث رقم: 2862

* 165907 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد قال سمعت سليمان بن عمرو بن الأحوص يقول سمعت جدتى أو امى تحدث انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم عند الجمرة وقد ازدحم الناس فقال * يا أيها الناس لا تقتلوا أنفسكم ارموا بمثل حصي الخذف
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 231 حديث رقم: 1660

* 165908 -) وأخبرنا الإمام أبو عثمان أنبأ أبو طاهر أنبأ جدي ثنا عمر بن حفص الشيباني ثنا حفص بن غياث ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن بن عباس عن الفضل رضي الله عنه قال * أفضت مع النبي صلى الله عليه وسلم من عرفات فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة يكبر مع كل حصاة ثم قطع التلبية مع آخر حصاة قال الشيخ تكبيره مع كل حصاة كالدلالة على قطعه التلبية بأول حصاة كما روينا في حديث عبد الله بن مسعود وقوله يلبي حتى رمى الجمرة أراد به حتى أخذ في رمي الجمرة وأما ما في رواية الفضل بن عباس من الزيادة فإنها غريبة أوردها محمد بن إسحاق بن خزيمة واختارها وليست في الروايات المشهورة عن بن عباس عن الفضل بن عباس فالله أعلم \9376\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 138 حديث رقم: 9386

* 165909 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ح وحدثنا عمرو بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قالوا ثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن أبي معبد عن بن عباس عن الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال للناس عشية عرفة وغداة جمع حين وقفوا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل محسرا وهو من منى قال عليكم بحصى الخذف الذي يرمي به الجمرة قال ولم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى الجمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 273 حديث رقم: 686

* 165910 -) حدثنا إبراهيم بن سويد الشبامي أنا عبد الرزاق أنا بن جريج ح وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا نافع بن يزيد أخبرني بن جريج أخبرني أبو الزبير أخبرني أبو معبد مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف الناقة حتى إذا دخل مني حين هبط محسرا قال عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمار والنبي صلى الله عليه وسلم يسير كما يسير الإنسان
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 273 حديث رقم: 687

* 165911 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي حدثني أبي ثنا شعيب بن إسحاق الأوزاعي عن عبد الله بن عامر الأسلمي حدثني أبو الزبير عن أبي معبد عن بن عباس عن الفضل بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * عشية عرفة وغداة جمع حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتى بلغ محسرا وقال عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 274 حديث رقم: 691

* 165912 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا الربيع بن يحيى الأشناني ثنا شعبة عن عامر الأحول وجابر الجعفي وابن عطاء عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس أنه * كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فلبى حتى رمى جمرة العقبة يوم النحر
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 276 حديث رقم: 700

* 165913 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا فردوس بن الأشعري عن مسعود بن سليمان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح عن بن عباس عن الفضل بن عباس قال * كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 278 حديث رقم: 706

* 165914 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلى بن عبيد عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس رضي الله عنه عن الفضل بن عباس قال * أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات وأسامة بن زيد رديفه فجالت به الناقة وهو واقف فضربها قبل أن يفيض وهو رافع يديه لا يجاوز رأسه فلما أفاض سار على هينته حتى أتى جمعا ثم أفاض من جمع ثم لبى من جمع والفضل ردفه قال الفضل فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 279 حديث رقم: 713

* 165915 -) حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا إسحاق بن راهويه أنا النضر بن شميل ثنا إسرائيل عن بن إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن الفضل بن عباس أنه * كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فأفاض من جمع فسايره أعرابي معه ابنة له حسناء فجعلت أنظر إليها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجهي عنها فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 288 حديث رقم: 739

* 165916 -) حدثنا الفضل بن العباس الأسفاطي ثنا سهل بن بكار ثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثني أبو الطفيل عن الفضل بن عباس أنه أخبره أنه * كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 294 حديث رقم: 753

* 165917 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن عزرة عن الشعبي عن الفضل بن عباس أنه * كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم من جمع حتى رمى جمرة العقبة فلم ترفع راحلة رجلها غادية حتى رمى جمرة العقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 298 حديث رقم: 764

* 165918 -) /1 حدثنا بشر بن موسى ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن زياد بن حصين عن أبي العالية عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * غداة العقبة وهو على راحلته هات التقط قال فالتقطت له حصيات من حصا الحذف فلما وضعن في يده قال نعم بأمثال هؤلاء ثلاث مرار وإياكم والغلو فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 157 حديث رقم: 12747

* 165919 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا القعنبي حدثنا الحجاج بن صفوان عن أسيد بن أبي أسيد البراد عن امرأة من المبايعات قالت * كان فيما أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نعصيه في المعروف وأن لا نخمش وجها ولا ننشر شعرا ولا نشق جيبا ولا ندعو ويلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 184 حديث رقم: 451

* 165920 -) حدثنا أحمد عن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد وابن جريج عن أبي الزبير عن أبي معبد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مزدلفة كلها موقف وارفعوا عن بطن محسر وعليكم بمثل حصى الخذف
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 424 حديث رقم: 12199

* 165921 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إبراهيم بن عقبة ومحمد بن أبي حرملة قال سفيان قال أحدهما أخبرني كريب عن بن عباس عن أسامة وقال الآخر أخبرني كريب عن أسامة وكان ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى أتى المزدلفة * قال دفعت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة فلما أتى الشعب نزل فبال ولم يقل هراق الماء ثم آتيته بالإداوة فتوضأ وضوءا خفيفا فقلت الصلاة يا رسول الله قال الصلاة أمامكم فلما أتى جمعا صلى صلاة المغرب ثم حطوا أرحالهم ثم صلى العشاء قال سفيان لم يختلف إبراهيم بن عقبة ومحمد في شيء من هذا الحديث إلا أن ذا قال كريب عن أسامة وقال هذا كريب عن بن عباس عن أسامة
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 251 حديث رقم: 548

* 165922 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى عن عوف عن زياد بن الحصين عن أبي العالية عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة وهو على راحلته * هات القط فلقطت له حصيات نحوا من حصى الخذف فلما وضعتهن في يده قال مثل هؤلاء ثلاث مرات وإياكم والغلو في الدين فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 127 حديث رقم: 473

* 165923 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير نا يونس بن بكير حدثني عثمان بن مرة عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ارموا الجمرة بمثل حصاة الخذف
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 10 حديث رقم: 675

* 165924 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا سعيد بن خثيم الهلالي حدثتني ربيعة بنت عياض عن جدها عبيدة بن عمرو الكلابي رضي الله عنه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فأسبغ الوضوء
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 178 حديث رقم: 1507

* 165925 -) حدثنا علي أنا شريك عن جابر عن أبي الضحي عن بن عباس قال * أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وبين يديه قثم وخلفه الفضل
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 328 حديث رقم: 2246

* 165926 -) حدثنا علي أنا يزيد بن إبراهيم نا عطاء بن أبي رباح عن الفضل بن عباس قال * كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة يوم النحر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 448 حديث رقم: 3060

* 165927 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني مالك عن موسى بن عقبة عن كريب مولى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن أسامة بن زيد أنه سمعه يقول دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضأ فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة أمامك فركب حتى جاء بالمزدلفة فنزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيئا فقد اختلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاتين بمزدلفة هل صلاهما معا أو عمل بينهما عملا فروي في ذلك ما قد ذكرنا في حديث بن عمر رضي الله عنهما وأسامة واختلف عنه كيف صلاهما فقال بعضهم بأذان وإقامة وقال بعضهم بأذان وإقامتين وقال بعضهم بإقامة واحدة ليس معهما أذان فلما اختلفوا في ذلك على ما ذكرنا وكانت الصلاتان يجمع بينهما بمزدلفة وهما المغرب والعشاء كما يجمع بين الصلاتين بعرفة وهما الظهر والعصر فكان هذا الجمع في هذين الموطنين جميعا لا يكون إلا لمحرم في حرمة الحج فلا يكون لحلال ولا لمعتمر غير حاج وكانت الصلاتان بعرفة تصلى أحدهما في إثر صاحبتها ولا يعمل بينهما عمل وكانتا يؤذن لهما أذانا واحدا ويقام لهما إقامتين كما يفعل بعرفة سواء هذا هو النظر في هذا الباب وهو خلاف قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رضي الله عنهم وذلك أنهم كانوا يذهبون في الجمع بين الصلاتين بعرفة إلى ما ذكرنا ويذهبون في الجمع بين الصلاتين بمزدلفة إلى ان يجعلوا ذلك بأذان وإقامة واحدة ويحتجون في ذلك بما روي عن بن عمر وكان سفيان الثوري يذهب في ذلك إلى أن يصليهما بإقامة واحدة لا أذان معهما على ما روينا عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم والذي رويناه عن جابر من هذا أحب إلينا لما شهد له النظر ثم وجدنا بعد ذلك حديث بن عمر رضي الله عنهما قد عاد إلى معنى حديث جابر رضي الله عنه وذلك أن هارون بن كامل وفهدا حدثانا قالا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 214 حديث رقم: 0

* 165928 -) حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا علي بن حجر ثنا الهيثم بن حميد ثنا المطعم بن المقدام عن أبي الزبير عن جابر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي بمثل حصى الخذف
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 55 حديث رقم: 909

* 165929 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن خصيف عن مجاهد قال قال ابن عباس قال الفضل بن عباس كنت ردف رسول الله صلى الله عليه فما زلت أسمعه يلبي حتى رمى جمرة العقبة فلما رماها قطع
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 257 حديث رقم: 13986

* 165930 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن عمر بن ذر عن مجاهد عن أسامة بن زيد أن النبي عليه السلام أفاض وعليه السكينة وأمرهم بالسكينة وأوضع في وادي محسر
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 428 حديث رقم: 15649

* 165931 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن جدته ان النبي صلى الله عليه وسلم جاء والناس يزدحمون عليه عند الجمره أو الجمرات فقال يا أيها الناس لا تهلكوا أنفسكم وارموا الجمار بمثل حصى الخذف
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 159 حديث رقم: 385

* 165932 -) حدثنا أبو بكر حدثنا أبو خالد عن بن جريج عن أبي الزبير عن أبي معبد عن بن عباس عن الفضل بن عباس قال * أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة ومن جمع وعليه السكينة حتى أتى منى فلما هبط محسرا قال يا أيها الناس عليكم حصى الخذف يعني حصى الجمار يشير بيده حصى الخذف \6733\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 97 حديث رقم: 6730

* 165933 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنبأ محمد بن إسحاق الثقفي ثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد بن بكر أنبأ بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة بمثل حصى الخذف رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم وغيره عن محمد بن بكر \9310\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 127 حديث رقم: 9319

* 165934 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى ثنا سفيان عن حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم التيمي عن رجل من قومه قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الناس مناسكهم وقال ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف \9311\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 127 حديث رقم: 9320

* 165935 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا يزيد بن هارون أنبأ الحجاج بن أرطاة عن أبي يزيد مولى عبد الله بن الحارث يعني عن أم جندب قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيها الناس لا تقتلوا أنفسكم عند جمرة العقبة وعليكم بمثل حصى الخذف قال الحجاج وقال عطاء حصى الخذف مثل طرف الأصبع لم يثبت شيخنا أم جندب وهي أم جندب قاله أحمد بن منيع عن يزيد بن هارون قال أبو عيسى الترمذي سألت البخاري عن هذا الحديث فقال أمه أسمها أم جندب قلت فحديث الحجاج قال أرى أن الحجاج أخذه عن يزيد بن أبي زياد وأظنه هو حديث سليمان بن عمرو عن أمه \9315\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 128 حديث رقم: 9324

* 165936 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد عن يحيى عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أردف الفضل بن عباس من جمع إلى منى قال عطاء أخبرني بن عباس أن الفضل أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة \3803\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 115 حديث رقم: 3804

* 165937 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا محمد بن عبد الله الأسدي ثنا سفيان بن سعيد عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أردف الفضل بن عباس ثم أتى الجمرة فرماها فاستقبلته جارية شابة من خثعم فقالت يا رسول الله إن أبي شيخ كبير قد أفند وقد أدركته فريضة الله في الحج فيجزي أن أحج عنه فقال حجي عن أبيك ولوى عنق الفضل فقال له العباس يا رسول الله لويت عنق بن عمك قال رأيت شابا وشابة فلم آمن الشيطان عليهما وقد رويناه في كتاب الحج من حديث بن عباس ببعض معناه \13280\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 89 حديث رقم: 13290

* 165938 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا بن علية قال حدثنا عوف قال حدثنا زياد بن حصين عن أبي العالية قال قال بن عباس قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * غداة العقبة وهو على راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات هن حصى الخذف فلما وضعتهن في يده قال بأمثال هؤلاء بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من قبلكم الغلو في الدين \4034\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 435 حديث رقم: 4063

* 165939 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن أبي أنيسة وعبيد الله بن عمر عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة بمثل حصى الخذف \2108\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 84 حديث رقم: 2108

* 165940 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال * أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة وعليه السكينة وأمر بالسكينة وأوضح في وادي محسر وقال خذوا مناسككم فإني لا أدري لعلكم لا تلقوني بعد عامكم أو يومكم هذا ورمى بمثل حصى الخذف \2147\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 111 حديث رقم: 2147

* 165941 -) حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم حدثنا عبد الله بن المبارك وعيسى بن يونس عن عوف الأعرابي عن زياد بن حصين عن أبي العالية عن بن عباس * قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة الجمرة هات القط لي فلقط له حصيات من حصى الخذف فلما وضعهن في يده قال نعم بأمثال هؤلاء نعم بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين \2427\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 317 حديث رقم: 2427

* 165942 -) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا هشيم عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس قال * أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة وردفه أسامة بن زيد وأفاض من جمع وردفه الفضل بن عباس قال الفضل لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة \6719\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 82 حديث رقم: 6716

* 165943 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا الحسن بن الربيع الكوفي ح وحدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا يوسف بن عدي ح وحدثنا عبيد بن غنام وموسى بن هارون قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالوا ثنا أبو الأحوص عن خصيف عن مجاهد قال قال بن عباس قال الفضل بن عباس * كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم فما زلت أسمعه يلبي حتى رمى جمرة العقبة فلما رماها قطع التلبية واللفظ لحديث الحسن بن الربيع
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 269 حديث رقم: 675

* 165944 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن خصيف عن مجاهد قال قال بن عباس قال الفضل بن عباس * كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فما زلت أسمعه يلبي حتى رمى جمرة العقبة فلما رمى قطع \6730\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 96 حديث رقم: 6727

* 165945 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان حدثني أبو الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم أن يرموا بمثل حصى الخذف \9309\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 127 حديث رقم: 9318

* 165946 -) حدثنا أبو بكر حدثنا يعلى بن عبيد عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس قال * أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات وأسامة ردفه فجالت به الناقة وهو واقف فضربها قبل أن يفيض وهو رافع يديه لا تجاوزان رأسه فلما أفاض سار على هينته حتى أتى جمعا ثم أفاض من جمع والفضل ردفه فقال الفضل ما زال النبي صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة \6735\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 98 حديث رقم: 6732

* 165947 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا حفص عن جعفر عن أبيه عن علي بن حسين عن بن عباس عن الفضل بن عباس قال * كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فرمى جمرة العقبة بسبع حصيات فكبر مع كل حصاة \6738\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 101 حديث رقم: 6735

* 165948 -) وبه عن جابر قال * رأيت النبي يرمي بمثل حصى الخذف لم يرو هذه الأحاديث عن المطعم إلا الهيثم بن حميد تفرد بها علي بن حجر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 194 حديث رقم: 616

* 165949 -) حدثنا أحمد بن بشير قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا وهب بن جرير قال سمعت أبي يقول سمعت يونس بن يزيد يحدث عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال * كان أسامة بن يزيد رديف رسول الله من عرفة إلى المزدلفة ثم ردفه الفضل من المزدلفة إلى منى فكلاهما حدث قال لم يزل رسول الله يلبي حتى رمى الجمرة لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس بن يزيد تفرد به جرير بن حازم ولا رواه عن جرير إلا ابنه وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 229 حديث رقم: 752

* 165950 -) حدثنا أحمد بن محمد الشافعي ثنا عمي إبراهيم بن محمد ثنا الحارث بن عمير عن عقبة عن كريب عن أسامة بن زيد قال * كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 176 حديث رقم: 451

* 165951 -) وحدثنا محمد بن عبد الله حدثنا الحسين بن يزيد الطحان ثنا عائذ بن حبيب عن حجاج بن أرطاة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس عن أسامة بن زيد قال * كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 176 حديث رقم: 452

* 165952 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن عزرة عن الشعبي عن أسامة بن زيد حدثه أنه * كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ترفع راحلته رجلها عادية حتى أتى جمعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 179 حديث رقم: 462

* 165953 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس قال * أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة وردفه أسامة بن زيد فجالت به الناقة وهو رافع يديه لا يجاوزان رأسه ثم سار على هيئته إلى جمع وردفه الفضل فما زال يلبي حتى رمى الجمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 140 حديث رقم: 11292

* 165954 -) /1 حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو كريب ثنا إبراهيم بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا يصدق يقال له بن الأتبية فصدق ثم رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما تعديت ولا تركت لهم حقا ولقد أهدي إلي فقبلت الهدية فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال إني أبعث رجالا على الصدقة فيأتي أحدهم فيقول والله ما تعديت ولا تركت لهم حقا ولقد اهدي إلي فقبلت الهدية ألا جلس ذلك في حفش فينتظر ما هذا الذي يهدى له إياكم أن يأتي أحدكم على عنقه بعير له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها يعار ثم رفع يديه حتى نظر إلى بياض إبطيه ثم قال اللهم هل بلغت
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 231 حديث رقم: 11585

* 165955 -) حدثنا محمد بن محمد التمار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه السكينة فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 399 حديث رقم: 12124

* 165956 -) حدثنا كامل حدثنا الليث حدثنا أبو الزبير عن أبي معبد مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس وكان ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في عشية عرفة وغداة جمع * أيها الناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل محسرا وهو من منى قال عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمرة ولم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى الجمرة \6727\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 93 حديث رقم: 6724

* 165957 -) أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم عن علي بن معبد قال حدثنا موسى بن أعين عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن الفضل بن العباس أنه * كان رديف النبي - عليه الصلاة والسلام - فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة \3092\
النسائي في سننه ج 5/ ص 276 حديث رقم: 3082

* 165958 -) أخبرنا زكريا بن عبدة ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم هو الجزري عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن الفضل قال * كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 88 حديث رقم: 1902

* 165959 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا يحيى عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أوضع في وادي محسر \3063\
النسائي في سننه ج 5/ ص 267 حديث رقم: 3053

* 165960 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان وهو بن حبيب عن عبد الملك بن جريج وعبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس أنه * كان رديف النبي - عليه الصلاة والسلام - فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة \3065\
النسائي في سننه ج 5/ ص 268 حديث رقم: 3055

* 165961 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا بن علية قال حدثنا عوف قال حدثنا زياد بن حصين عن أبي العالية قال قال بن عباس قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * غداة العقبة وهو على راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات هن حصى الخذف فلما وضعتهن في يده قال بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين \3067\
النسائي في سننه ج 5/ ص 269 حديث رقم: 3057

* 165962 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن أبي معبد عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - للناس حين دفعوا عشية عرفة وغداة جمع * عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل منى فهبط حين هبط محسرا قال عليكم بحصى الخذف الذي ترمى به الجمرة قال والنبي - عليه الصلاة والسلام - يشير بيده كما يخذف الإنسان \3068\
النسائي في سننه ج 5/ ص 269 حديث رقم: 3058

* 165963 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى قال حدثنا عوف قال حدثنا زياد بن حصين عن أبي العالية عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * غداة العقبة وهو واقف على راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات هن حصى الخذف فوضعتهن في يده وجعل يقول بهن في يده ووصف يحيى تحريكهن في يده بأمثال هؤلاء \3069\
النسائي في سننه ج 5/ ص 269 حديث رقم: 3059

* 165964 -) أخبرني محمد بن آدم عن عبد الرحيم عن عبيد الله بن عمر وذكر آخر عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رمى الجمرة بمثل حصى الخذف \3084\
النسائي في سننه ج 5/ ص 274 حديث رقم: 3074

* 165965 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يرمي الجمار بمثل حصى الخذف \3085\
النسائي في سننه ج 5/ ص 274 حديث رقم: 3075

* 165966 -) أخبرني إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد بن علي بن حسين عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رمى الجمرة التي عند الشجرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصى الخذف رمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر \3086\
النسائي في سننه ج 5/ ص 275 حديث رقم: 3076

* 165967 -) أخبرني هارون بن إسحاق الهمداني الكوفي قال حدثنا حفص عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن بن عباس عن أخيه الفضل بن عباس قال * كنت ردف النبي - عليه الصلاة والسلام - فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة \3089\
النسائي في سننه ج 5/ ص 276 حديث رقم: 3079

* 165968 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن إبراهيم بن عقبة أن كريبا قال * سألت أسامة بن زيد وكان ردف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عشية عرفة فقلت كيف فعلتم قال أقبلنا نسير حتى بلغنا المزدلفة فأناخ فصلى المغرب ثم بعث إلى القوم فأناخوا في منازلهم فلم يحلوا حتى صلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - العشاء الآخرة ثم حل الناس فنزلوا فلما أصبحنا انطلقت على رجلي في سباق قريش وردفه الفضل \3041\
النسائي في سننه ج 5/ ص 261 حديث رقم: 3031

* 165969 -) أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا حسين قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا خصيف عن مجاهد وعامر عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن الفضل أخبره أنه * كان رديف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأنه لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة \3091\
النسائي في سننه ج 5/ ص 276 حديث رقم: 3081

* 165970 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن أسامة بن زيد * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نزل الشعب الذي ينزله الأمراء فبال ثم توضأ وضوءا خفيفا فقلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة أمامك فلما أتينا المزدلفة لم يحل آخر الناس حتى صلى \3035\
النسائي في سننه ج 5/ ص 260 حديث رقم: 3025

* 165971 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن أسامة بن زيد قال * أفضت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغ الشعب الذي ينزل عنده الأمراء نزل فبال فتوضأ قلت الصلاة قال الصلاة أمامك فلما انتهى إلى جمع أذن وأقام ثم صلى المغرب ثم لم يحل أحد من الناس حتى قام فصلى العشاء \3021\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1005 حديث رقم: 3019

* 165972 -) حدثنا محمد بن الصباح ثنا عبد الله بن رجاء المكي عن الثوري قال قال أبو الزبير قال جابر * أفاض النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وعليه السكينة وأمرهم بالسكينة وأمرهم أن يرموا بمثل حصى الخذف وأوضع في وادي محسر وقال لتأخذ أمتي نسكها فإني لا أدري لعلي لا ألقاهم بعد عامي هذا \3025\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1006 حديث رقم: 3023

* 165973 -) حدثنا علي بن محمد ثنا أبو أسامة عن عوف عن زياد بن الحصين عن أبي العالية عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غداة العقبة وهو على ناقته القط لي حصى فلقطت له سبع حصيات هن حصى الخذف فجعل ينفضهن في كفه ويقول أمثال هؤلاء فارموا ثم قال يا أيها الناس إياكم والغلو في الدين فإنه أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين \3031\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1008 حديث رقم: 3029

* 165974 -) حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن خصيف عن مجاهد عن بن عباس قال قال الفضل بن عباس * كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فما زلت أسمعه يلبى حتى رمى جمرة العقبة فلما رماها قطع التلبية \3042\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1011 حديث رقم: 3040

* 165975 -) وحدثني عن مالك عن موسى بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن أسامة بن زيد انه سمعه يقول * دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال فتوضأ فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة أمامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيئا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 401 حديث رقم: 899

* 165976 -) وحدثني عن مالك انه سمع بعض أهل العلم يقول * الحصى التي يرمى بها الجمار مثل حصى الخذف قال مالك واكبر من ذلك قليلا أعجب الى وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من غربت له الشمس من أوسط أيام التشريق وهو بمنى فلا ينفرن حتى يرمي الجمار من الغد
مالك في الموطأ ج 1/ ص 407 حديث رقم: 915

* 165977 -) حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة انا هشام بن عروة عن أبيه عن أسامة بن زيد انه * كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فأفاض من عرفة وكان يسير العنق فإذا أتي على فجوة نص
الدارمي في سننه ج 2/ ص 80 حديث رقم: 1880

* 165978 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم انا عيسى بن يونس عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير ان أبا معبد مولى بن عباس أخبره عن بن عباس عن الفضل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن في عشية عرفة وغداة جمع حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل وادي محسر أو ضع
الدارمي في سننه ج 2/ ص 84 حديث رقم: 1891

* 165979 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال * أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فرموا بمثل حصى الخذف وأوضع في وادي محسر وقال عليكم السكينة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 87 حديث رقم: 1899

* 165980 -) أخبرنا عمرو بن عون انا خالد بن حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن معاذ * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا ان نرمي الجمار بمثل حصى الحذف قيل لأبي محمد عبد الرحمن بن معاذ له صحبة قال نعم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 87 حديث رقم: 1900

* 165981 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن خصيف عن مجاهد عن بن عباس قال قال الفضل بن عباس * كنت ردف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فما زلت أسمعه يلبي حتى رمى جمرة العقبة فلما رمى قطع التلبية \3090\
النسائي في سننه ج 5/ ص 276 حديث رقم: 3080

* 165982 -) حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش ح وحدثنا وهب بن بيان ثنا عبيدة ثنا سليمان الأعمش المعنى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة وعليه السكينة ورديفه أسامة وقال أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل قال فما رأيتها رافعة يديها عادية حتى أتى جمعا زاد وهب ثم أردف الفضل بن عباس وقال أيها الناس إن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل فعليكم بالسكينة قال فما رأيتها رافعة يديها حتى أتى مني \1920\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 190 حديث رقم: 1920

* 165983 -) حدثني محمد بن سلام قال أخبرنا يزيد بن هارون عن يحيى عن موسى بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن أسامة بن زيد * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لما أفاض من عرفة عدل إلى الشعب فقضى حاجته قال أسامة بن زيد فجعلت أصب عليه ويتوضأ فقلت يا رسول الله أتصلي فقال المصلى أمامك \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 78 حديث رقم: 179

* 165984 -) حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن موسى بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - حيث أفاض من عرفة مال إلى الشعب فقضى حاجته فتوضأ فقلت يا رسول الله أتصلي فقال الصلاة أمامك \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 600 حديث رقم: 1584

* 165985 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن موسى بن عقبة عن كريب عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أنه سمعه يقول * دفع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من عرفة فنزل الشعب فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة أمامك فجاء المزدلفة فتوضأ فأسبغ ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت الصلاة فصلى ولم يصل بينهما \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 602 حديث رقم: 1588

* 165986 -) حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد أخبرنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أردف الفضل فأخبر الفضل أنه لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 605 حديث رقم: 1601

* 165987 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له قال أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن أبي حرملة عن كريب مولى بن عباس عن أسامة بن زيد قال * ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الشعب الأيسر الذي دون المزدلفة أناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضأ وضوءا خفيفا ثم قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة أمامك فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتي أتى المزدلفة فصلى ثم ردف الفضل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة جمع \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 931 حديث رقم: 1280

* 165988 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا بن رمح أخبرني الليث عن أبي الزبير عن أبي معبد مولى بن عباس عن بن عباس عن الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتى دخل محسرا وهو من منى قال عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمرة وقال لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى الجمرة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 932 حديث رقم: 1282

* 165989 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن موسى بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن أسامة بن زيد أنه سمعه يقول * دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة قال الصلاة أمامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيئا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 934 حديث رقم: 1280

* 165990 -) وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد عن موسى بن عقبة مولى الزبير عن كريب مولى بن عباس عن أسامة بن زيد قال * انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الدفعة من عرفات إلى بعض تلك الشعاب لحاجته فصببت عليه من الماء فقلت أتصلي فقال المصلى أمامك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 935 حديث رقم: 1280

* 165991 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وكيع حدثنا سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن أسامة بن زيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما آتى النقب الذي ينزله الأمراء نزل فبال ولم يقل أهراق ثم دعا بوضوء فتوضأ وضوءا خفيفا فقلت يا رسول الله الصلاة فقال الصلاة أمامك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 936 حديث رقم: 1280

* 165992 -) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن عوف هو بن أبي جبلة قال حدثنا زياد بن حصين عن أبي العالية عن بن عباس قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة وهو واقف على راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات هن حصى الخذف فوضعهن في يديه فجعل يقول بهن في يده وصف يحيى تحريكهن في يده بأمثال هؤلاء \4036\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 436 حديث رقم: 4065

* 165993 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن أبي معبد عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - للناس حين دفعوا عشية عرفة وغداة جمع * عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل منى فهبط حين هبط محسرا قال عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمرة وقال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - يشير بيده كما يخذف الإنسان \3062\
النسائي في سننه ج 5/ ص 267 حديث رقم: 3052

* 165994 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن موسى بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن أسامة بن زيد أنه سمعه يقول * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال صلى الله عليه وسلم الصلاة أمامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما \1593\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 469 حديث رقم: 1594

* 165995 -) وحدثني محمد بن حاتم وعبد بن حميد قال بن حاتم حدثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة بمثل حصى الخذف \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 945 حديث رقم: 1299

* 165996 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسى بن عقبة عن كريب مولى عبد الله بن عباس عن أسامة بن زيد أنه سمعه يقول * دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال فتوضأ ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة فقال الصلاة أمامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيئا \1925\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 191 حديث رقم: 1925

* 165997 -) حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان حدثني أبو الزبير عن جابر قال * أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه السكينة وأمرهم أن يرموا بمثل حصى الخذف وأوضع في وادي محسر \1944\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 195 حديث رقم: 1944

* 165998 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع وبشر بن السري وأبو نعيم قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم أوضع في وادي محسر وزاد فيه بشر وأفاض من جمع وعليه السكينة وأمرهم بالسكينة وزاد فيه أبو نعيم وأمرهم أن يرموا بمثل حصى الحذف وقال لعلي لا أراكم بعد عامي هذا قال وفي الباب عن أسامة بن زيد قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن صحيح \883\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 235 حديث رقم: 886

* 165999 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي الجمار بمثل حصى الخذف قال وفي الباب عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه وهي أم جندب الأزدية وابن عباس والفضل بن عباس وعبد الرحمن بن عثمان التميمي وعبد الرحمن بن معاذ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره أهل العلم أن تكون الجمار التي يرمى بها مثل حصى الخذف \894\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 243 حديث رقم: 897

* 166000 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس قال * أفاض رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من عرفات وردفه أسامة بن زيد فجالت به الناقة وهو رافع يديه لا تجاوزان رأسه فما زال يسير على هينته حتى انتهى إلى جمع \3027\
النسائي في سننه ج 5/ ص 257 حديث رقم: 3017

* 166001 -) أخبرنا إبراهيم بن يونس بن محمد قال حدثنا أبي قال حدثنا حماد عن قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس أن أسامة بن زيد قال * أفاض رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من عرفة وأنا رديفه فجعل يكبح راحلته حتى أن ذفراها ليكاد يصيب قادمة الرحل وهو يقول يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار فإن البر ليس في إيضاع الإبل \3028\
النسائي في سننه ج 5/ ص 257 حديث رقم: 3018

* 166002 -) أخبرنا محمد بن علي بن حرب قال حدثنا محرز بن الوضاح عن إسماعيل يعني بن أمية عن أبي غطفان بن طريف حدثه أنه سمع بن عباس يقول * لما دفع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - شنق ناقته حتى أن رأسها ليمس واسطة رحله وهو يقول للناس السكينة السكينة عشية عرفة \3029\
النسائي في سننه ج 5/ ص 258 حديث رقم: 3019

* 166003 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن أبي معبد مولى بن عباس عن بن عباس عن الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل محسرا وهو من منى قال عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به فلم يزل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يلبي حتى رمى الجمرة \3030\
النسائي في سننه ج 5/ ص 258 حديث رقم: 3020

* 166004 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال * أفاض رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وعليه السكينة وأمرهم بالسكينة وأوضع في وادي محسر وأمرهم أن يرموا الجمرة بمثل حصى الخذف \3031\
النسائي في سننه ج 5/ ص 258 حديث رقم: 3021

* 166005 -) أخبرني أبو داود قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أفاض من عرفة وجعل يقول السكينة عباد الله يقول بيده هكذا وأشار أيوب بباطن كفه إلى السماء \3032\
النسائي في سننه ج 5/ ص 258 حديث رقم: 3022

* 166006 -) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان وعبد الله بن نمير وحميد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة * بهذا الإسناد وزاد في حديث حميد قال هشام والنص فوق العنق \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 937 حديث رقم: 1286

* 166007 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس عن أسامة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض من عرفة ورديفه أسامة فجعل يكبح راحلته حتى إن ذفريها لتكاد أن تمس وربما قال حماد ان تصيب قادمة الرحل وهو يقول يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار فان البر ليس في إيضاع الإبل \21894\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 201 حديث رقم: 21804

* 166008 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريح أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة بحصى الخذف \14523\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 319 حديث رقم: 14477

* 166009 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال * دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم السكينة وأوضع في وادي محسر فاراهم مثل حصى الخذف وأمرهم بالسكينة وقال لتأخذ أمتي منسكها فإني لا أدري لعلي لا ألقاهم بعد عامهم هذا \14639\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 332 حديث رقم: 14593

* 166010 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى الأشيب ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر أنه قال * رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة على بعيره بحصى الخذف وهو يقول لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه \14704\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 337 حديث رقم: 14658

* 166011 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس حدثنا حماد يعني بن زيد عن أيوب حدثنا أبو الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أفاض من عرفة جعل يقول بيده السكينة عباد الله السكينة عباد الله \14915\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 355 حديث رقم: 14868

* 166012 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حيان أبو خالد يعني الأحمر أنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حصى الخذف \14921\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 356 حديث رقم: 14874

* 166013 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال * دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه السكينة وأوضع في وادي محسر وأراهم مثل حصا الخذف وأمرهم بالسكينة وقال لتأخذ أمتي مناسكها فإني لا أدري لعلي لا ألقاهم بعد عامي هذا \15036\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 367 حديث رقم: 14989

* 166014 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود ثنا رباح المكي عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم أن يرموا الجمار مثل حصى الخذف \15072\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 371 حديث رقم: 15025

* 166015 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا الثوري عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه السكينة وأمرهم بالسكينة وأمرهم أن يرموا بمثل حصى الخذف وأوضع في وادي محسر \15292\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 391 حديث رقم: 15244

* 166016 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن محمد وسمعته أنا من عثمان بن محمد بن أبي شيبة قال ثنا سعيد بن خثيم الهلالي قال سمعت جدتي ربعية ابنة عياض قالت سمعت جدي عبيدة بن عمرو الكلابي يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فأسبغ الوضوء قال وكانت ربعية إذا توضأت أسبغت الوضوء \16042\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 481 حديث رقم: 15992

* 166017 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه وكانت بايعت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو يقول * يا أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا وإذا رأيتم الجمرة فارموها بمثل حصى الخذف \16182\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 503 حديث رقم: 16132

* 166018 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه رمى بمثل حصى الحذف \14446\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 313 حديث رقم: 14400

* 166019 -) حدثنا عبد الله قال حدثني عثمان بن محمد بن أبي شيبة قال ثنا سعيد بن خثيم الهلالي قال سمعت جدتي ربعية ابنة عياض عن جدها عبيدة بن عمرو الكلابي قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فاسبغ الوضوء قال وكانت ربعية إذا توضأت أسبغت الوضوء قال \16821\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 79 حديث رقم: 16768

* 166020 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن بن ذر عن مجاهد عن أسامة بن زيد قال * أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم السكينة وأمرهم بالسكينة \21973\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 210 حديث رقم: 21883

* 166021 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن أسامة بن زيد قال كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة قال فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سمع حطمة الناس خلفه قال رويدا أيها الناس عليكم السكينة فان البر ليس بالإيضاع قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التحم عليه الناس أعتق وإذا وجد فرجة نص حتى مر بالشعب الذي يزعم كثير من الناس انه صلى فيه فنزل به فبال ما يقول إهراق الماء كما يقولون ثم جئته بالأداوة فتوضأ ثم قال قلت الصلاة يا رسول الله قال فقال الصلاة أمامك قال فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم وما صلى حتى أتى المزدلفة فنزل بها فجمع بين الصلاتين المغرب والعشاء الآخرة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 202 حديث رقم: 21808

* 166022 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى عبد الله بن عباس عن أسامة بن زيد قال * كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سمع حطمة الناس خلفه قال رويدا أيها الناس عليكم السكينة فان البر ليس بالإيضاع قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التحم عليه الناس أعتق وإذا وجد فرجة حتى مر بالشعب الذي يزعم كثير من الناس انه صلى فيه فنزل به فبال ما يقول إهراق الماء كما يقولون ثم جئته بالأداوة فتوضأ ثم قال قلت الصلاة يا رسول الله قال فقال الصلاة أمامك قال فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم وما صلى حتى أتى المزدلفة فنزل بها فجمع بين الصلاتين المغرب والعشاء الآخرة \21899\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 202 حديث رقم: 21809

* 166023 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام عن قتادة عن عزرة عن الشعبي عن أسامة انه حدثه قال * كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أفاض من عرفات فلم ترفع راحلته رجلها عادية حتى بلغ جمعا \21931\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 206 حديث رقم: 21841

* 166024 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن بن مالك عن موسى بن عقبة ح وثنا روح عن مالك عن موسى بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن أسامة بن زيد انه سمعه يقول * دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة أمامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فاسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيئا \21953\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 208 حديث رقم: 21863

* 166025 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه انها * شهدت النبي صلى الله عليه وسلم عند جمرة العقبة والناس يرمون فقال يا أيها الناس لا تقتلوا أو لا تهلكوا أنفسكم وارموا الجمرة أو الجمرات بمثل حصى الخذف وأشار شعبة بطرف أصبعه السبابة \22475\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 270 حديث رقم: 22381

* 166026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا ليث عن عبد الله بن شداد عن أم جندب الأزدية أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم حيث أفاض قال * يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار وعليكم بمثل حصى الخذف \23369\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 379 حديث رقم: 23267

* 166027 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن هارون قال ثنا الحجاج بن أرطاة عن أبى يزيد مولى عبد الله بن الحرث عن أم جندب الازدية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيها الناس لا تقتلوا أنفسكم عند جمرة العقبة وعليكم بمثل حصى الخذف \27268\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 376 حديث رقم: 27154

* 166028 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان قال * أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا إذا رميتم الجمرة فارموها بمثل حصى الخذف قال أبى وقرئ عليه يزيد يعنى بن أبى زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه يعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم \27270\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 376 حديث رقم: 27156

* 166029 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عباد بن عباد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس انه * كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم من جمع فلم يزل يلبى حتى رمى الجمرة \1797\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 210 حديث رقم: 1791

* 166030 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض من عرفة وأسامة ردفه قال أسامة فما زال يسير على هيئته حتى أتى جمعا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 936 حديث رقم: 1286

* 166031 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص الأزدي عن أمه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها سمعته يقول عند جمرة العقبة يا أيها الناس لا تقتلوا أنفسكم وارموا الجمرة أو الجمرات بمثل حصى الخذف
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 2 حديث رقم: 16133

* 166032 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح حدثنا شعبة عن عامر الأحول عن عطاء عن بن عباس عن الفضل انه * كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبى حتى رمى الجمرة \1813\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 212 حديث رقم: 1807

* 166033 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أخبرني أبو معبد قال سمعت بن عباس يخبر عن الفضل قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة غداة جمع للناس حين دفعنا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل منى حين هبط محسرا قال عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمرة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده كما يخذف الإنسان وقال روح البرساني عشية عرفة وغداة جمع وقال حين رفعوا \1800\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 210 حديث رقم: 1794

* 166034 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجين ويونس قالا حدثنا ليث بن سعد عن أبى الزبير عن أبى معبد مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل محسرا وهو من منى قال عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمرة وقال لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبى حتى رمى الجمرة \1802\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 211 حديث رقم: 1796

* 166035 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال * يا أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا إذا رميتم الجمرة فارموها بمثل حصى الخذف وقرىء عليه إسناده يزيد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه يعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم \23368\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 379 حديث رقم: 23266

* 166036 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا وابن الزبير يعني * أنه رمي الجمرة بمثل حصى الخذف \14445\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 313 حديث رقم: 14399

* 166037 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبدة بن سليمان ثنا بن أبى ليلى عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس * وكان رديف النبي صلى الله عليه وسلم حين أفاض من عرفة قال فرأى الناس يوضعون فأمر مناديه فنادى ليس البر بإيضاع الخيل والإبل فعليكم بالسكينة \1809\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 211 حديث رقم: 1803

* 166038 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا شعبة ثنا على بن زيد قال سمعت يوسف بن ماهك عن بن عباس عن الفضل بن عباس قال * كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فلبى في الحج حتى رمى الجمرة يوم النحر \1814\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 212 حديث رقم: 1808

* 166039 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عامر الأحول وجابر الجعفي وابن عطاء عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس انه * كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبى حتى رمى الجمرة يوم النحر \1815\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 212 حديث رقم: 1809

* 166040 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج حدثني شعبة عن الأحول وجابر الجعفي وابن عطاء عن عطاء عن بن عباس عن الفضل انه * كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فلبى حتى رمى الجمرة يوم النحر \1820\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 212 حديث رقم: 1814

* 166041 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعلى ومحمد أنا عبيد قالا ثنا عبد الملك عن عطاء عن عبد الله بن عباس عن الفضل قال * أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات وأسامة بن زيد ردفه فجالت به الناقة وهو واقف بعرفات قبل ان يفيض وهو رافع يديه لا تجاوزان رأسه فلما أفاض سار على هينته حتى أتى جمعا ثم أفاض من جمع والفضل ردفه قال الفضل ما زال النبي صلى الله عليه وسلم يلبى حتى رمى الجمرة \1822\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 212 حديث رقم: 1816

* 166042 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا بن جريج وابن بكر قالا حدثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير انه أخبره أبو معبد مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل منى حين هبط محسرا قال عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمرة والنبي صلى الله عليه وسلم يشير بيده كما يخذف الإنسان \1827\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 213 حديث رقم: 1821

* 166043 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد حدثنا كثير بن شنظير عن عطاء بن أبى رباح عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس انه كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر وكانت جارية خلف أبيها فجعلت أنظر إليها فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجهي عنها فلم يزل من جمع إلى منى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبى حتى رمى الجمرة يوم النحر
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 213 حديث رقم: 1828

* 166044 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع عن المسعودي عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أفاض من عرفة تسارع قوم فقال امتدوا وسدوا ليس البر بإيضاع الخيل ولا الركاب قال فما رأيت رافعة يدها تعدوا حتى أتينا جمعا
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 2099

* 166045 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مروان بن شجاع عن خصيف عن مجاهد عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أردف أسامة من عرفات إلى جمع وأردف الفضل من جمع إلى منى فأخبره بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبى حتى رمى جمرة العقبة \1837\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 214 حديث رقم: 1831

* 166046 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى أنبأنا كثير بن هشام قال حدثنا فرات ثنا عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن الفضل بن عباس انه * كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل بي حتى رمى جمرة العقبة \1838\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 214 حديث رقم: 1832

* 166047 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم أنا عون عن زياد بن حصين عن أبى العالية عن بن عباس قال * قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة جمع هلم القط لي فلقطت له حصيات من حصى الخذف فلما وضعهن في يده قال نعم بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو في الدين فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين \1857\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 1851

* 166048 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم أفاض من عرفات وردفه أسامة وأفاض من جمع وردفه الفضل بن عباس قال ولبى حتى رمى جمرة العقبة \1866\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 216 حديث رقم: 1860

* 166049 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن زياد يعنى بن سعد عن أبى الزبير عن أبى معبد عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ارفعوا عن بطن محسر وعليكم بمثل حصى الخذف \1902\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 219 حديث رقم: 1896

* 166050 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا المسعودي عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال لما أفاض النبي صلى الله عليه وسلم من عرفات أوضع الناس فأمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى يا أيها الناس انه ليس البر بإيضاع الخيل والركاب فما رأيتها رافعة يدها عادية
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 353 حديث رقم: 3309

* 166051 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الملك ثنا عطاء عن بن عباس قال * أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة وردفه أسامة بن زيد فجالت به الناقة وهو رافع يديه لا يجاوزان رأسه فسار على هيئته حتى أتى جمعا ثم أفاض الغدو ردفه الفضل بن عباس فما زال يلبي حتى رمى جمرة العقبة \1992\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 226 حديث رقم: 1986

* 166052 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى وإسماعيل المعني قالا ثنا عوف حدثني زياد بن حصين عن أبي العالية الرياحي عن بن عباس قال يحيى لا يدري عوف عبد الله أو الفضل قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة وهو واقف على راحلته * هات القط لي فلقطت له حصيات هن حصى الخذف فوضعهن في يده فقال بأمثال هؤلاء مرتين وقال بيده فأشار يحيى انه رفعها وقال إياكم والغلو فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين \3256\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 347 حديث رقم: 3248

* 166053 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم أوضع في وادي محسر \14300\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 301 حديث رقم: 14256

* 166054 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان حدثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبى الطفيل عن الفضل بن عباس انه * كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم من جمع إلى منى فلم يزل يلبى حتى رمى الجمرة \1804\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 211 حديث رقم: 1798

* 166055 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبى ثنا بهز ثنا همام ثنا قتادة حدثني عزرة عن الشعبي ان الفضل حدثه انه * كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم من عرفه فلم ترفع راحلته رجلها غادية حتى بلغ جمعا قال وحدثني الشعبي ان أسامة حدثه انه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم من جمع فلم ترفع راحلته رجلها غادية حتى رمى الجمرة \1835\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 214 حديث رقم: 1829

* 166056 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال * لتأخذ أمتي مناسكها وارموا بمثل حصى الخذف \14301\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 301 حديث رقم: 14257



(1/21545)

---

* 166057 -) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان وعبد الله بن نمير وحميد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة * بهذا الإسناد وزاد في حديث حميد قال هشام والنص فوق العنق \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 937 حديث رقم: 1286

* 166058 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض من عرفة وأسامة ردفه قال أسامة فما زال يسير على هيئته حتى أتى جمعا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 936 حديث رقم: 1286



(1/21546)

---

* 166059 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سالم عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء \5532\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 398 حديث رقم: 5530

* 166060 -) وعن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء \5424\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 300 حديث رقم: 5422

* 166061 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق ح وحدثنا علي ثنا القعنبي كلاهما عن داود بن قيس عن صالح مولى التوأمة أنه سمع بن عباس يقول * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قال قلت لابن عباس لم تراه فعل ذلك قال أراد التوسعة على أمته
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 327 حديث رقم: 10803

* 166062 -) حدثنا موسى حدثنا يحيى بن سعيد عن داود بن قيس حدثني صالح مولى التوأمه عن بن عباس قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غير سفر ولا مطر قال قلت ما أراد بذلك قال أراد التوسعة على أمته \2679\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 81 حديث رقم: 2678

* 166063 -) حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثمانيا وسبعا جميعا قيل له لم فعل ذلك قال أراد أن لا يحرج أمته \2401\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 290 حديث رقم: 2401

* 166064 -) وعن سالم عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير \5487\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 369 حديث رقم: 5485

* 166065 -) حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن عمرو عن أبي الشعثاء عن بن عباس قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة ثمانيا جميعا وسبعا جميعا \2394\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 283 حديث رقم: 2394

* 166066 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بكر بن عبد الرحمن حدثنا عيسى عن بن أبي ليلى عن أبي قيس الأودي عن بن مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الصلاتين في السفر \5415\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 285 حديث رقم: 5413

* 166067 -) حدثنا محمد بن الحسن بن هارون الموصلي حدثنا محمد بن عمار الموصلي حدثنا عمر بن أيوب عن مصاد بن عقبة عن زياد بن سعد عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء لم يروه عن زياد بن سعد إلا مصاد تفرد به عمر بن أيوب
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 203 حديث رقم: 1028

* 166068 -) حدثنا عبدالملك بن محمد ابو نعيم الجرجاني قال حدثنا قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الجرحاني قال حدثنا سعد بن سعيد الجرحاني قال حدثنا سفيان الثوري عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر قيل ما أراد بذلك قال اراد ان لا يحرج امته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 113 حديث رقم: 4830

* 166069 -) وبإسناده * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الصلاتين بين المغرب والعشاء في المطر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 41 حديث رقم: 5453

* 166070 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى قال حدثني أبي عن بن أبي ليلى عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الصلاتين في السفر
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 39 حديث رقم: 9881

* 166071 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن عبد الكريم عن مجاهد وسعيد بن جبير وطاوس وعطاء أخبروه عن بن عباس أنه أخبرهم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الظهر والعصر ويجمع بين المغرب والعشاء في السفر من غير أن يعجله أمر أو يطلبه عدو أو يخاف شيئا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 69 حديث رقم: 11071

* 166072 -) وبإسناده ثنا سليمان بن بلال عن موسى بن عقبة أن عمر بن عبد العزيز كان يجمع بين المغرب والعشاء الآخرة إذا كان المطر وأن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وأبا بكر بن عبد الرحمن ومشيخة ذلك الزمان كانوا يصلون معهم ولا ينكرون ذلك
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 169 حديث رقم: 5347

* 166073 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزبير المكي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة أن معاذ بن جبل رضي الله عنه أخبرهم * أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء وأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا لفظ حديثهما سواء رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي علي الحنفي عن مالك وأخرجه أيضا من حديث زهير بن معاوية وقرة بن خالد عن أبي الزبير عن أبي الطفيل \5310\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 162 حديث رقم: 5315

* 166074 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن ليث عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع في السفر والحضر بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 70 حديث رقم: 11073

* 166075 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ح وحدثنا الحسن بن علوية القطان ثنا يزيد بن مروان الخلال قالا ثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الصلاتين في السفر الظهر والعصر والمغرب والعشاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 150 حديث رقم: 11326

* 166076 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن جعفر بن أبي مواتية ثنا معاوية بن هشام عن أبي مالك النخعي واسمه عبد الملك بن الحسين عن حجاج عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء ويؤخر هذه في آخر وقتها ويجعل هذه في أول وقتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 39 حديث رقم: 9880

* 166077 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك بن أنس عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك أرى ذلك كان في مطر \5327\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 166 حديث رقم: 5332

* 166078 -) حدثنا إبراهيم بن الحكم ثنا أبي عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في الحضر أفلا أجمعهما في السفر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 208 حديث رقم: 608

* 166079 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن عبد الكريم أبي أمية عن عطاء ومجاهد عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الصلاتين في السفر الظهر والعصر والمغرب والعشاء وليس يطلب عدوا ولا يطلبه عدو
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 164 حديث رقم: 11370

* 166080 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفرني ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان بن عيينة \5294\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 159 حديث رقم: 5299

* 166081 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا حماد بن مسعدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع * أن عبيد الله بن عمر أسرع السير فجمع بين المغرب والعشاء فسألت نافعا فقال بعدما غاب الشفق بساعة وقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك إذا جد به السير \5296\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 159 حديث رقم: 5301

* 166082 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا ثنا يحيى وهذا حديث بن المثنى ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر * أنه كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد أن يغيب الشفق ويذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى \5297\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 159 حديث رقم: 5302

* 166083 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك جابر بن إسماعيل عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا عجل به السير يؤخر الظهر إلى أول وقت العصر فيجمع بينهما ويؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق رواه مسلم في الصحيح عن أبي طاهر وغيره عن بن وهب \5305\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 161 حديث رقم: 5310

* 166084 -) أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبا أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي ثنا العباس بن محمد ثنا عثمان بن عمر بن فارس ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد ثنا أبو عمر وعثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق المعروف بابن السماك إملاء سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة ثنا أبو علي الحسن بن مكرم بن حسان البزار ثنا عثمان بن عمر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء عام تبوك تفرد به عثمان بن عمر هكذا ورواه غيره عن الثوري عن أبي الزبير عن أبي الطفيل \5308\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 162 حديث رقم: 5313

* 166085 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس * أنه كان يجمع بين الصلاتين في السفر ويقول هى سنة \5323\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 165 حديث رقم: 5328

* 166086 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ علي بن عاصم أخبرني الجريري وسليمان التيمى عن أبي عثمان النهدي قال * كان سعيد بن زيد وأسامة بن زيد إذا عجل بهم السير جمعا بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء وروينا في ذلك عن سعد بن أبي وقاص وأنس بن مالك وروي عن عمر وعثمان رضي الله عنهم \5324\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 165 حديث رقم: 5329

* 166087 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني ثنا محمد بن العباس ثنا بندار ثنا بشر بن عمر ثنا سليمان بن بلال ثنا هشام بن عروة أن أباه عروة وسعيد بن المسيب وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي * كانوا يجمعون بين المغرب والعشاء في الليلة المطيرة إذا جمعوا بين الصلاتين ولا ينكرون ذلك \5341\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 169 حديث رقم: 5346

* 166088 -) فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ جعفر بن معاذ ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر قال أبو الزبير فسألت سعيدا لم فعل ذلك فقال سألت بن عباس كما سألتني فقال أراد أن لا يحرج أحدا من أمته رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن يونس وأما حديث حماد بن سلمة \5329\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 166 حديث رقم: 5334

* 166089 -) فأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا حجاج يعني بن منهال قال حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر بالمدينة في غير خوف ولا سفر وأما حديث سفيان بن عيينة \5330\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 166 حديث رقم: 5335

* 166090 -) فأخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا إسماعيل القاضي ثنا علي هو بن المديني ثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن زيد يقول سمعت بن عباس رضي الله عنه يقول * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا وقال علي وحدثنا به سفيان عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس مثله فقلت لابن عباس لم فعل ذلك قال أراد أن لا يحرج أمته وزاد سفيان مرة في حديث أبي الزبير غير خوف ولا سفر وأما حديث هشام بن سعد \5331\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 167 حديث رقم: 5336

* 166091 -) فأخبرنا أبو القاسم الحرفي ببغداد ثنا علي بن محمد بن الزبير الكوفي ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا جعفر بن عون عن هشام بن سعد ثنا أبو الزبير عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في المدينة من غير خوف ولا سفر قلت لم ترى يا بن عباس قال أراد أن لا يحرج أمته وأما حديث قرة بن خالد بخلاف هؤلاء \5332\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 167 حديث رقم: 5337

* 166092 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو موسى ثنا أبو معاوية قال وحدثنا محمد بن أبي بكر ثنا وكيع قالا ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل له فماذا أراد بذلك قال أراد أن لا يحرج أمته قال وكيع في حديثه قال سعيد قلت لابن عباس لم فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كيلا يحرج أمته رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي معاوية عن أبي كريب وغيره عن وكيع ولم يخرجه البخاري مع كون حبيب بن أبي ثابت من شرطه ولعله إنما أعرض عنه والله أعلم لما فيه من الاختلاف على سعيد بن جبير في متنه ورواية الجماعه عن أبي الزبير أولى أن تكون محفوظة فقد رواه عمرو بن دينار عن جابر بن زيد أبي الشعثاء عن بن عباس بقريب من معنى رواية مالك عن أبي الزبير \5334\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 167 حديث رقم: 5339

* 166093 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد وأبو الربيع قالوا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع ورواه البخاري عن أبي النعمان عن حماد بن زيد وزاد في آخره فقال أيوب لعله في ليلة مطيرة فقال عيسى وروي عن عمرو بن دينار أنه حمله على تأخير الظهر إلى آخر وقتها وتعجيل العصر في أول وقتها \5335\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 168 حديث رقم: 5340

* 166094 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ جعفر الفاريابي ثنا أبو بكر وعثمان قالا ثنا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن زياد العدل ثنا أحمد بن مكرم البرتي ثنا علي بن المديني ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن زيد يقول سمعت بن عباس يقول * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قال قلت يا أبا الشعثاء أراه أخر الظهر وعجل العصر وأخر المغرب وعجل العشاء قال وأنا أظن ذلك رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة \5336\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 168 حديث رقم: 5341

* 166095 -) وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ حدثني محمد بن عبدوس النيسابوري ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي حدثني إبراهيم عن الحسين عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر في السفر إذا كان على ظهر سيره ويجمع بين المغرب والعشاء أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال إبراهيم بن طهمان فذكره وروى أيوب عن أبي قلابة عن بن عباس لا يعلمه إلا مرفوعا بمعنى رواية حسين بن عبد الله \5316\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 164 حديث رقم: 5321

* 166096 -) حدثنا إبراهيم بن هانئ نا آدم نا شعبة نا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن زيد يحدث عن بن عباس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعا وثمانيا جميعا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 246 حديث رقم: 1628

* 166097 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا هشام بن سعد عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان لا يروح حتى يبرد ويجمع بين الظهر والعصر فإذا أمسى جمع بين المغرب والعشاء
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 72 حديث رقم: 122

* 166098 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال أخبرني جابر بن زيد أنه سمع بن عباس يقول * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة ثمانيا جميعا وسبعا جميعا فقلت له يا أبا الشعثاء أظنه أخر الظهر وعجل العصر وأخر المغرب وعجل العشاء فقال وأنا أظن ذلك
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 223 حديث رقم: 470

* 166099 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال أخبرنا أبو الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة من غير سفر ولا خوف ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت لم أفعل ذلك قال قلت أراد أن لا يحرج أمته
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 223 حديث رقم: 471

* 166100 -) حدثنا محمود بن آدم قال ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 67 حديث رقم: 226

* 166101 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ثنا محمد بن يحيى وعلي بن سعيد قالا ثنا عثمان بن عمر ثنا سفيان قال علي يعني الثوري عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء عام تبوك وقال علي بن سعيد في غزوة تبوك مخرج في الصحيح من حديث أبي الزبير عن أبي الطفيل وهو من حديث عمرو بن دينار غريب تفرد به عثمان بن عمر \1682\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 387 حديث رقم: 1685

* 166102 -) حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد ح وثنا عمرو بن عون أخبرنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة ثمانيا وسبعا الظهر والعصر والمغرب والعشاء ولم يقل سليمان ومسدد بنا قال أبو داود ورواه صالح مولى التوأمة عن بن عباس قال في غير مطر \1214\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 7 حديث رقم: 1214

* 166103 -) ثنا إبراهيم بن الحكم حدثني أبي عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في الحضر والسفر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 208 حديث رقم: 609

* 166104 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو عن جابر عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالمدينة سبعا معا وثمانية معا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 341 حديث رقم: 2613

* 166105 -) ثنا يعلى ثنا أبو بكر عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الصلاتين الأولى والعصر في السفر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 340 حديث رقم: 1130

* 166106 -) حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ثنا يحيى بن معين ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا قرة بن خالد عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل قال * جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غزوة تبوك
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 59 حديث رقم: 108

* 166107 -) وبه عن بن شهاب عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء قال أبو القاسم ليس عندي عن علي بن الجعد في حديث الزهري عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جد به السير بين الزهري وبين بن عمر أحد وقد روى وهيب عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جد به السير جمع
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 408 حديث رقم: 2783

* 166108 -) حدثنا سريج وأبو خيثمة قالا نا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 408 حديث رقم: 2785

* 166109 -) حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا محمد بن غلب الأنطاكي ثنا عمر بن إسماعيل ثنا بن ثوبان عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فجعل يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 76 حديث رقم: 94

* 166110 -) حدثنا موسى بن جمهور ثنا إبراهيم بن مروان بن محمد الطاطري ثنا أبي ثنا الهيثم بن حميد عن أبي وهب عن مكحول عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الصلاتين
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 291 حديث رقم: 1362

* 166111 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي عن مكحول عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الصلاتين
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 291 حديث رقم: 1363

* 166112 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب وموسى بن عقبة عن نافع قال أخبر ابن عمر بوجع امرأته وهو في سفر فأخر المغرب فقيل له الصلاة فسكت وأخرها بعد ذهاب الشفق حتى ذهب هوي من الليل ثم نزل فصلى المغرب والعشاء ثم قال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل إذا أجد به السير أو أجد به المسير
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 547 حديث رقم: 4402

* 166113 -) عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن عبد الكريم أبي أمية عن عطاء ومجاهد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الصلاتين في السفر الظهر والعصر والمغرب والعشاء وليس يطلب عدوا ولا يطلبه عدو
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 548 حديث رقم: 4404

* 166114 -) حدثنا أبو نعيم ثنا داود بن قيس عن صالح مولى التوأمة قال سمعت بن عباس يقول * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في غير سفر ولا مطر قالوا يا أبا عباس ماذا أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك أو لم صنع ذلك قال أراد التوسعة على أمته
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 709

* 166115 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانيا وسبعا جميعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 177 حديث رقم: 12806

* 166116 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني هشام بن سعد عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر وجمع بين المغرب والعشاء بالمدينة وهو مقيم على غير خوف ولا شيء اضطره إلى ذلك فقالوا فلم يا أبا عباس قال أراد أن لا يحرج أمته
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 74 حديث رقم: 12517

* 166117 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا موسى بن داود ثنا زهير بن معاوية عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر بالمدينة جميعا في غير خوف ولا سفر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 74 حديث رقم: 12518

* 166118 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا أحمد بن محمد القواس ثنا مسلم بن خالد عن داود بن أبي هند عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 75 حديث رقم: 12519

* 166119 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا معتمر بن سليمان كلاهما عن قرة بن خالد ثنا أبو الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في سفرة سافرها أو في غزوة تبوك
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 75 حديث رقم: 12520

* 166120 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسماعيل بن موسى السدي ثنا علي بن مسهر عن أشعث بن سوار عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في السفر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 75 حديث رقم: 12521

* 166121 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا حسين بن علي الجعفي عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانيا جمعا وخمسا جمعا في غير مطر ولا خوف هكذا رواه الجعفي حسين عن بن عيينة ورواه أصحاب بن عيينة عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد وكذلك رواه أصحاب عمرو بن دينار عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 83 حديث رقم: 12549

* 166122 -) حدثنا القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب ثنا عبد الله بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر بالمدينة في غير خوف
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 86 حديث رقم: 12558

* 166123 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قرة بن خالد قال حدثنا أبو الزبير قال حدثنا سعيد بن جبير عن بن عباس قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قلت ما أراد بذلك قال أراد أن لا تحرج أمته
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 342 حديث رقم: 2629

* 166124 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء أن بن عباس أخبره قال * صليت وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 176 حديث رقم: 12805

* 166125 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر في المدينة في غير سفر ولا خوف قلت لابن عباس لم تراه فعل ذلك قال أراد أن لا يحرج أحدا من أمته
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 74 حديث رقم: 12516

* 166126 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمان ركعات جميعا وسبع ركعات جميعا من غير مرض ولا علة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 177 حديث رقم: 12807

* 166127 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 177 حديث رقم: 12808

* 166128 -) حدثنا محمد بن نصر القطان الهمداني ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب أخبرني عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن نافع وسالم أن بن عمر قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد أن يغيب الشفق بساعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 303 حديث رقم: 13182

* 166129 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غزوة تبوك
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 57 حديث رقم: 101

* 166130 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني هشام بن سعد عن أبي الزبير مولى حكيم عن عامر بن وائلة أبي الطفيل قال سمعت معاذ بن جبل يقول * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وكان لا يروح حتى يبرد ثم يجمع بين الظهر والعصر ثم ينزل إذا أمسى فيجمع بين المغرب والعشاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 58 حديث رقم: 103

* 166131 -) حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد ثنا عاصم بن علي ثنا أبو خيثمة زهير بن معاوية عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل قال * خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 58 حديث رقم: 105

* 166132 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غزوة تبوك
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 59 حديث رقم: 107

* 166133 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وعبدان بن أحمد قالا ثنا محمد بن مرداس الأنصاري ثنا جارية بن هرم ثنا قرة بن خالد عن الضحاك عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير علة فقيل لابن عباس ما أراد بذلك قال التوسع على أمته
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 118 حديث رقم: 12644

* 166134 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن فضيل عن زيد عن عطاء عن بن عباس قال * كان رسول الله يجمع بين الصلاتين في السفر المغرب والعشاء والظهر والعصر \1880\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 1874

* 166135 -) أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة واسمه غزوان قال حدثنا الفضل بن موسى عن الأعمش عن حبيب بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يصلي بالمدينة يجمع بين الصلاتين بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر قيل له لم قال لئلا يكون على أمته حرج \608\
النسائي في سننه ج 1/ ص 290 حديث رقم: 602

* 166136 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن بن عباس قال * صليت وراء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثمانيا جميعا وسبعا جميعا \609\
النسائي في سننه ج 1/ ص 290 حديث رقم: 603

* 166137 -) حدثنا محرز بن سلمة العدني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن إبراهيم بن إسماعيل عن عبد الكريم عن مجاهد وسعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح وطاوس أخبروه عن بن عباس أنه أخبرهم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين المغرب والعشاء في السفر من غير أن يعجله في شيء ولا يطلبه عدو ولا يخاف شيئا \1069\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 340 حديث رقم: 1069

* 166138 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزبير عن بن الطفيل عن معاذ بن جبل * أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غزوة تبوك في السفر \1070\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 340 حديث رقم: 1070

* 166139 -) حدثني يحيى عن مالك عن داود بن الحصين عن الأعرج عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الظهر والعصر في سفره إلى تبوك
مالك في الموطأ ج 1/ ص 143 حديث رقم: 327

* 166140 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزبير المكي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة أن معاذ بن جبل أخبره * أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا ثم قال إنكم ستأتون غدا إن شاء الله عين تبوك وإنكم لن تأتوها حتى يضحى النهار فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي فجئناها وقد سبقنا إليها رجلان والعين تبض بشيء من ماء فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم هل مسستما من مائها شيئا فقالا نعم فسبهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله أن يقول ثم غرفوا بأيديهم من العين قليلا قليلا حتى اجتمع في شيء ثم غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم أعاده فيها فجرت العين بماء كثير فأستقى الناس ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما ههنا قد ملئ جنانا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 144 حديث رقم: 328

* 166141 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت لابن عباس لم فعل ذاك قال أراد ان لا يحرج أمته \3273\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 349 حديث رقم: 3265

* 166142 -) حدثنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير
الدارمي في سننه ج 1/ ص 427 حديث رقم: 1517

* 166143 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا جد به السير أو حزبه أمر جمع بين المغرب والعشاء \605\
النسائي في سننه ج 1/ ص 289 حديث رقم: 599

* 166144 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان قال عمرو أخبرني جابر بن زيد انه سمع بن عباس يقول * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قال قلت له يا أبا الشعثاء أظنه أخر الظهر وعجل العصر وأخر المغرب وعجل العشاء قال وأنا أظن ذلك \1924\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 221 حديث رقم: 1918

* 166145 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن عثمان بن صفوان عن صفوان بن أمية الجمحي قال ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة مقيما غير مسافر سبعا وثمانيا \1935\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 221 حديث رقم: 1929

* 166146 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة ثنا قتادة قال سمعت جابر بن زيد عن بن عباس قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس وما أراد لغير ذلك قال أراد ان لا يحرج أمته \1959\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 223 حديث رقم: 1953

* 166147 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين ثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن زيد قال سمعت بن عباس يقول صلى الله عليه وسلم * ثمانيا جميعا وسبعا جميعا \2471\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 273 حديث رقم: 2465

* 166148 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن أبى الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر بالمدينة في غير سفر ولا خوف قال قلت يا أبا العباس ولما فعل ذلك قال ذلك أراد أن لا يحرج أحدا من أمته \2563\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 283 حديث رقم: 2557

* 166149 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه صلى سبعا جميعا وثمانيا جميعا \2588\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 285 حديث رقم: 2582

* 166150 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن داود بن قيس قال حدثني صالح مولى التوأمة عن بن عباس قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غير مطر ولا سفر قالوا يا أبا عباس ما أراد بذلك قال التوسع على أمته \3243\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 346 حديث رقم: 3235

* 166151 -) حدثني عن مالك عن أبي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس أنه قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك أرى ذلك كان في مطر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 145 حديث رقم: 330

* 166152 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا أبو كريب وأبو سعيد الأشج واللفظ لأبي كريب قالا حدثنا وكيع كلاهما عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر في حديث وكيع قال قلت لابن عباس لم فعل ذلك قال كي لا يحرج أمته وفي حديث أبي معاوية قيل لابن عباس ما أراد إلى ذلك قال أراد أن لا يحرج أمته \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 491 حديث رقم: 705

* 166153 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي الزبير المكي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة أن معاذ بن جبل أخبره * أنهم خرجوا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عام تبوك فكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء \593\
النسائي في سننه ج 1/ ص 285 حديث رقم: 587

* 166154 -) أنبأ محمد بن عبد العزيز قال أنبأ الفضل بن موسى أبو عبد الله عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالمدينة يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر قيل له لم قال لئلا يكون على أمته حرج \1580\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 491 حديث رقم: 1574

* 166155 -) حدثنا أبو النعمان قال حدثنا حماد هو بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - صلى بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال أيوب لعله في ليلة مطيرة قال عسى \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 201 حديث رقم: 518

* 166156 -) حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن زيد عن بن عباس قال * صلى النبي - عليه الصلاة والسلام - سبعا جميعا وثمانيا جميعا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 206 حديث رقم: 537

* 166157 -) وقال إبراهيم بن طهمان عن الحسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يجمع بين صلاة الظهر والعصر إذا كان على ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 373 حديث رقم: 1056

* 166158 -) حدثنا إسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب حدثنا يحيى قال حدثني حفص بن عبيد الله بن أنس أن أنسا حدثه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يجمع بين هاتين الصلاتين في السفر يعني المغرب والعشاء \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 374 حديث رقم: 1059

* 166159 -) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت أبا الشعثاء جابرا قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما قال * صليت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا أبا الشعثاء أظنه أخر الظهر وعجل العصر وعجل العشاء وأخر المغرب قال وأنا أظنه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 394 حديث رقم: 1120

* 166160 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * صلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا من غير خوف ولاسفر \607\
النسائي في سننه ج 1/ ص 290 حديث رقم: 601

* 166161 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن أبي الطفيل عامر عن معاذ قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 490 حديث رقم: 706

* 166162 -) أخبرنا محمد بن منصور قال أنبأنا سفيان قال سمعت الزهري قال أخبرني سالم عن أبيه قال * رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء \606\
النسائي في سننه ج 1/ ص 290 حديث رقم: 600

* 166163 -) وحدثني أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد عن الزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق قال * خطبنا بن عباس يوما بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة قال فجاءه رجل من بني تميم لا يفتر ولا ينثني الصلاة الصلاة فقال بن عباس أتعلمني بالسنة لا أم لك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شيء فأتيت أبا هريرة فسألته فصدق مقالته \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 492 حديث رقم: 705

* 166164 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزبير المكي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة أن معاذ بن جبل أخبرهم * أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا \1206\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 5 حديث رقم: 1206

* 166165 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك أرى ذلك كان في مطر قال أبو داود ورواه حماد بن سلمة نحوه عن أبي الزبير ورواه قرة بن خالد عن أبي الزبير قال في سفرة سافرناها إلى تبوك \1210\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 6 حديث رقم: 1210

* 166166 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر فقيل لابن عباس ما أراد إلى ذلك قال أراد أن لا يحرج أمته \1211\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 6 حديث رقم: 1211

* 166167 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر بن زيد عن بن عباس قال * صليت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - بالمدينة ثمانيا جميعا وسبعا جميعا أخر الظهر وعجل العصر وأخر المغرب وعجل العشاء \595\
النسائي في سننه ج 1/ ص 286 حديث رقم: 589

* 166168 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن ما لك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء \604\
النسائي في سننه ج 1/ ص 289 حديث رقم: 598

* 166169 -) أخبرني عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو قال أنبأنا بن وهب قال حدثنا جابر بن إسماعيل عن عقيل عن بن شهاب عن أنس عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أنه كان إذا عجل به السير يؤخر الظهر إلى وقت العصر فيجمع بينهما ويؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء حتى يغيب الشفق \600\
النسائي في سننه ج 1/ ص 287 حديث رقم: 594

* 166170 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 490 حديث رقم: 705

* 166171 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر بن زيد عن بن عباس قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة ثمانيا جميعا وسبعا جميعا أخر الظهر وعجل العصر وأخر المغرب وعجل العشاء \378\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 156 حديث رقم: 376

* 166172 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزبير عن أبي الطفيل أن معاذ بن جبل أخبره * أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا ثم قال إنكم ستأتون غدا إن شاء الله عين تبوك وإنكم لن تأتوها حتى يضحى النهار فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي قال فجئناها وقد سبق إليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم هل مسستما من مائها قالا نعم فسبهما وقال لهما ما شاء الله أن يقول ثم غرفوا من العين بأيديهم قليلا قليلا حتى اجتمع في شيء ثم غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم أعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستسقى الناس ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك بك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما ها هنا قد ملىء جنانا \1594\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 471 حديث رقم: 1595

* 166173 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير أن بن عباس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك أرى ذلك في مطر \1595\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 473 حديث رقم: 1596

* 166174 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبيد بن حساب قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء \1596\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 475 حديث رقم: 1597

* 166175 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزبير المكي عن أبي الطفيل أن معاذ بن جبل أخبره * أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام غزوة تبوك وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا ثم قال إنكم ستأتون غدا إن شاء الله عين تبوك فإنكم لن تأتوها حتى يضحى النهار فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي قال فجئناها وقد سبق إليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم هل مسستما من مائها شيئا فقالا نعم فسبهما وقال لهما ما شاء الله أن يقول ثم غرفوا من العين بأيديهم قليلا حتى اجتمع في شيء ثم غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم أعادها فيها فجرت العين بماء كثير فاستقى الناس ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك يا معاذ إن طالت بك الحياة ان ترى ما هاهنا قد ملىء جنانا \6536\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 476 حديث رقم: 6537

* 166176 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا يعقوب الدورقي وسعيد بن عبد الرحمن ويحيى بن حكيم قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء وقال يحيى بن حكيم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 81 حديث رقم: 965

* 166177 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن أبي الزبير المكي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة أن معاذ بن جبل أخبره * أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا ثم قال إنكم ستأتون غدا إن شاء الله عين تبوك وإنكم لن تأتوا حتى يضحى النهار فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي قال فجئناها وقد سبق إليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم هل مسستما من مائها شيئا فقالا نعم فسبهما وقال لهما ما شاء الله أن يقول ثم غرفوا من العين بأيديهم قليلا قليلا حتى اجتمع في شيء ثم غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم أعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقى الناس ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما هن قد ملي جنانا قال أبو بكر في الخبر ما بان وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء وهو نازل في سفره غير سائر وقت جمعه بين الصلاتين لأن قوله أخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا تبين أنه لم يكن راكبا سائرا في هذين الوقتين اللذين جمع فيهما بين المغرب والعشاء وبين الظهر والعصر وخبر بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جد به السير جمع بين الصلاتين ليس بخلاف هذا الخبر لأن بن عمر قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم جمع بينهما حين جد به السير فأخبر بما رأى من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ومعاذ بن جبل قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم قد جمع بين الصلاتين وهو نازل في المنزل غير سائر فخبر بما رأى النبي صلى الله عليه وسلم فعله فالجمع بين الصلاتين إذا جد بالمسافر السير جائز كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك جائز له الجمع بينهما وإن كان نازلا لم يجد به السير كما فعله صلى الله عليه وسلم ولم يقل بن عمر إن الجمع بينهما غير جائز إذا لم يجد به السير لا أثرا عن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ولا مخبرا عن نفسه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 83 حديث رقم: 968

* 166178 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرني جابر بن إسماعيل عن عقيل بن خالد عن بن شهاب عن أنس بن مالك مثل حديث علي بن حسين يعني يعني * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عجل به السير يوما جمع بين الظهر والعصر وإذا أراد السفر ليلة جمع بين المغرب والعشاء يؤخر الظهر إلى أول وقت العصر فيجمع بينهما ويؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 84 حديث رقم: 969

* 166179 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك فكان إذا ارتحل قبل زيغ الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر فيصليهما جميعا وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى يصليها مع العشاء وإذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب سمعت محمد بن إسحاق الثقفي يقول سمعت قتيبة بن سعيد يقول عليه علامة سبعة من الحفاظ كتبوا عني هذا الحديث أحمد بن حنبل ويحيى بن معين والحميدي وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو خيثمة حتى عد سبعة \1592\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 466 حديث رقم: 1593

* 166180 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن أبي الزبير الملكي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل أخبره * أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا فذكر الحديث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 101 حديث رقم: 1704

* 166181 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة ثمانيا وسبعا جميعا قلت لم فعل ذلك قال أراد أن لا يحرج أمته قال وهو مقيم من غير سفر ولا خوف أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا المخزومي ثنا سفيان بمثله وقال في غير خوف ولا سفر وقال سعيد فقلت لابن عباس لم فعل ذلك قال أراد أن لا يحرج أحد من أمته وهكذا حدثنا به عبد الجبار مرة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 85 حديث رقم: 971

* 166182 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن عمرو عن جابر بن زيد عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء يجمع بين الصلاتين \384\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 157 حديث رقم: 382

* 166183 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن بن عباس قال * صليت وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا \385\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 157 حديث رقم: 383

* 166184 -) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي الزبير المكي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة أن معاذ بن جبل أخبره * أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا بيان ذلك \1569\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 488 حديث رقم: 1563

* 166185 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء \1578\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 491 حديث رقم: 1572

* 166186 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا من غير خوف ولا سفر \1579\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 491 حديث رقم: 1573

* 166187 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس وسعيد بن جبير * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في السفر \3296\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 351 حديث رقم: 3288

* 166188 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قال فقيل لابن عباس ما أراد بذلك قال أراد أن لا يحرج أمته وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى حديث بن عباس قد روي عنه من غير وجه رواه جابر بن زيد وسعيد بن جبير وعبد الله بن شفيق العقيلي وقد روي عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا \186\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 356 حديث رقم: 187

* 166189 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن أبي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك أرى ذلك كان في مطر قال أبو بكر لم يختلف العلماء كلهم أن الجمع بين الصلاتين في الحضر في غير المطر غير جائز فعلمنا واستيقنا أن العلماء لا يجمعون على خلاف خبر عن النبي صلى الله عليه وسلم صحيح من جهة النقل لا معارض له عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يختلف علماء الحجاز أن الجمع بي الصلاتين في المطر جائز فتأولنا جمع النبي صلى الله عليه وسلم في الحضر على المعنى الذي لم يتفق المسلمون على خلافه إذ غير جائز أن يتفق المسلمون على خلاف خبر النبي صلى الله عليه وسلم من غير أن يرووا عن النبي صلى الله عليه وسلم خبر خلافه فأما ما روى العراقيون أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بالمدينة في غير خوف ولا مطر فهو غلط وسهو وخلاف قول أهل الصلاة جميعا ولو ثبت الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جمع في الحضر في غير خوف ولا مطر لم يحل لمسلم علم صحة هذا الخبر أن يحظر الجمع بين الصلاتين في الحضر في غير خوف ولا مطر فمن ينقل في رفع هذا الخبر بأن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في غير خوف ولا سفر ولا مطر ثم يزعم أن الجمع بين الصلاتين على ما جمع النبي صلى الله عليه وسلم بينهما غير جائز فهذا جهل وإغفال غير جائز لعالم أن يقوله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 87 حديث رقم: 972

* 166190 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في السفر \6712\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 181 حديث رقم: 6694

* 166191 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في المدينة من غير خوف ولا مطر قلت لابن عباس لم فعل ذلك قال كي لا يحرج أمته \3331\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 354 حديث رقم: 3323

* 166192 -) ثنا محمد بن يحيى نا أبو سعيد الجعفي حدثني بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر قال محمد بن يحيى بمثل حديث أبي صالح غير أنه لم يذكر كلام الزهري في آخر الحديث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 125 حديث رقم: 1043

* 166193 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا قرة بن خالد عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في السفر \1589\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 462 حديث رقم: 1590

* 166194 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج وابن بكر قالا أنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار ان أبا الشعثاء أخبره ان بن عباس أخبره قال * صليت وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا \3475\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 366 حديث رقم: 3467

* 166195 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن عبيد الله يعنى بن عمر عن نافع عن بن عمر انه كان يجمع بين الصلاتين المغرب والعشاء إذا غاب الشفق قال * وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بينهما إذا جد به السير \4481\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 4 حديث رقم: 4472

* 166196 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير \4551\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 8 حديث رقم: 4542

* 166197 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع عن العمرى عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء \5849\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 106 حديث رقم: 5838

* 166198 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا ليث عن طاوس عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في السفر والحضر \3405\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 360 حديث رقم: 3397

* 166199 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن حفص بن عبيد الله بن أنس عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في السفر \12474\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 138 حديث رقم: 12431

* 166200 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حرب يعني بن شداد ثنا يحيى ثنا حفص بن عبيد الله بن أنس ان أنسا حدثه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين هاتين الصلاتين في السفر يعني المغرب والعشاء \12590\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 151 حديث رقم: 12547

* 166201 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مغيرة بن زياد عن عطاء عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤخر الظهر ويعجل العصر ويؤخر المغرب ويعجل العشاء في السفر \25197\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 135 حديث رقم: 25083

* 166202 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان وأبو أحمد ثنا سفيان عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل قال * جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غزوة تبوك \22155\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 230 حديث رقم: 22065

* 166203 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا هشام بن سعد عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك لا يروح حتى يبرد حتى يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء \22180\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 233 حديث رقم: 22089

* 166204 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ * ان النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غزوة تبوك \22206\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 236 حديث رقم: 22115

* 166205 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك عن أبي الزبير المكي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذا أخبره * انهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال وأخر الصلاة ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستأتون غدا ان شاء الله عين تبوك وإنكم لن تأتوا بها حتى يضحى النهار فمن جاء فلا يمس من مائها شيئا حتى آتى فجئنا وقد سبقنا إليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم هل مسستما من مائها شيئا فقالا نعم فسبهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا بأيديهم من العين قليلا قليلا حتى اجتمع في شيء ثم غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم أعاد فيها فجرت العين بماء كثير فاستقى الناس ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك يا معاذ ان طالت بك حياة ان ترى ماء ههنا قد ملأ جنانا \22214\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 238 حديث رقم: 22123

* 166206 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في غزوة تبوك فكان إذا ارتحل قبل زيغ الشمس أخر الظهر حتى \1457\ يجمعها إلى العصر فيصليهما جميعا وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى يصليها مع العشاء وإذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء وصلاها مع المغرب
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 316 حديث رقم: 1458

* 166207 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء \5802\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 102 حديث رقم: 5791

* 166208 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب وموسى بن عقبة عن نافع قال أخبر بن عمر بوجع امرأته في السفر فأخر المغرب فقيل الصلاة فسكت وأخرها بعد ذهاب الشفق حتى ذهب هوى من الليل ثم نزل فصلى المغرب والعشاء ثم قال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل إذا جد به السير أو حزبه أمر
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 309 حديث رقم: 1455



(1/21547)

---

* 166209 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر أنبأ أبو خليفة ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه * أن عليا رضي الله عنه قطع يد سارق في بيضة من حديد ثمن ربع دينار \16952\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 260 حديث رقم: 16967

* 166210 -) وأخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أخبرني غير واحد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال * القطع في ربع دينار فصاعدا \16951\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 260 حديث رقم: 16966

* 166211 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أبو مسلم ثنا سليمان بن حرب ثنا أبو هلال عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في مجن خمسة دراهم أو أربعة دراهم فلقيت سعيد بن أبي عروبة فقال هو عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه فلقيت هشام بن أبي عبد الله فقال هو عن النبي صلى الله عليه وسلم وإلا فهو عن أبي بكر فكأنه شك فيه والصحيح أنه عن أبي بكر رضي الله عنه \16949\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 260 حديث رقم: 16964

* 166212 -) وأخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد الوكيل أنبأ أبو طاهر محمد آباذي ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو هلال ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا أبو يعلى وإبراهيم بن محمد قالا ثنا شيبان ثنا أبو هلال عن قتادة عن أنس قال * قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما في مجن قلت كم كان يساوي قال خمسة دراهم لفظ حديث شيبان وفي رواية موسى قال أبو هلال حفظي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع يد سارق في مجن قال قلنا يا أبا حمزة كم كان يسوى ذاك المجن قال خمسة دراهم \16948\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 260 حديث رقم: 16963

* 166213 -) كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد وهو بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك * أن أبا بكر رضي الله عنه قطع في مجن ثمنه خمسة دراهم أو أربعة دراهم شك سعيد \16947\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 260 حديث رقم: 16962

* 166214 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ أبو يعلى ثنا بن نمير ثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * كان ثمن المجن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم \16939\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 259 حديث رقم: 16954

* 166215 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي رضي الله عنه أنبأ بن عيينة عن حميد الطويل قال * سمعت قتادة يسأل أنس بن مالك عن القطع فقال حضرت أبا بكر الصديق رضي الله عنه قطع سارقا في شيء ما يسوي ثلاثة دراهم وما يسرني أنه لي بثلاثة دراهم \16943\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 259 حديث رقم: 16958

* 166216 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا يعقوب بن إسحاق ومحمد بن حيان قالا ثنا سهل ثنا وهيب عن أبي واقد عن عامر بن سعد عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه خمسة دراهم \16941\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 259 حديث رقم: 16956

* 166217 -) أخبرنا الشيخ أبو الفتح الشريف أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله بن مسعود * لا تقطع اليد إلا في الدينار أو العشرة دراهم فكلاهما منقطع \16954\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 260 حديث رقم: 16969

* 166218 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عمرو بن محمد ثنا أبو أحمد الزبيري عن سفيان عن شعبة عن قتادة عن أنس قال * قطع أبو بكر رضي الله عنه في خمسة دراهم \16944\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 259 حديث رقم: 16959

* 166219 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن عمر مشكدانه ثنا عبيدة بن الأسود عن سعيد عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في مجن ثمن خمسة دراهم وأن أبا بكر رضي الله عنه قطع في مجن ثمنه خمسة دراهم كذا قال والمحفوظ من حديث سعيد بن أبي عروبة \16946\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 260 حديث رقم: 16961

* 166220 -) أخبرناه أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عمر بن الحسن بن علي ثنا جعفر بن محمد بن مروان ثنا أبي ثنا عاصم أظنه بن عمر ثنا إسماعيل بن اليسع عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن علي رضي الله عنه قال * لا تقطع اليد إلا في عشرة دراهم ولا يكون المهر أقل من عشرة دراهم هذا إسناد يجمع مجهولين وضعفاء وأما حديث بن مسعود فهو منقطع وقد روى عن أبي حنيفة عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن مسعود وخالفه المسعودي فرواه مرسلا كما مضى والذي روى في معارضته ليس بأضعف منه \16956\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 261 حديث رقم: 16971

* 166221 -) أخبرناه أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ أبو يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا بن مهدي عن سفيان عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في مجن قيمته خمسة دراهم وأما حديث عمر رضي الله عنه فقد ذكرنا انقطاعه من جهة أنه إنما رواه عنه القاسم بن عبد الرحمن وهو لم يدرك أحدا من الصحابة وروينا فيما مضى عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما في القطع في خمسة دراهم \16957\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 261 حديث رقم: 16972

* 166222 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن * أن سارقا سرق في زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه أترجة فأمر بها عثمان رضي الله عنه أن تقوم فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان رضي الله عنه يده لفظ حديث بن بكير زاد الشافعي رحمه الله في روايته قال مالك وهي الأترجة التي يأكلها الناس \16961\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 262 حديث رقم: 16976

* 166223 -) وأخبرنا أبو أحمد أنبأ أبو بكر ثنا محمد ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن أبي حسين المكي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فإذا آواه المراح أو الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن وقد روينا هذا موصولا من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال الشافعي رحمه الله والحوائط ليست بحرز للنخل ولا للثمر لأن أكثرها مباح يدخل من جوانبه فمن سرق من حائط شيئا من تمر معلق لم يقطع فإذا أواه الجرين قطع فيه قال الشافعي وجملة الحرزان ينظر إلى المسروق فإن كان الموضع الذي سرق فيه تنسبه العامة إلى أنه حرز في مثل ذلك الموضع قطع إذا أخرجه من الحرز وإن لم تنسبه العامة إلى أنه حرز لم يقطع
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 266 حديث رقم: 17001

* 166224 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا وهيب عن أبي واقد الليثي عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تقطع اليد في ثمن المجن \796\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 127 حديث رقم: 799

* 166225 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة وحميد عن هشام بن عروة عن أبيه قال حدثتني عائشة * أن يد سارق لم تقطع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في ثمن جحفة أو ترس \2342\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 231 حديث رقم: 2342

* 166226 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة وحميد عن هشام بن عروة عن أبيه قال حدثتني عائشة * أن يد سارق لم تقطع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في ثمن حجفة أو ترس \4381\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 343 حديث رقم: 4379

* 166227 -) أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا بن رستة ثنا أبو كامل ثنا أبو عوانة عن منصور عن الحكم عن عطاء ومجاهد عن أيمن قال * كان يقال لا يقطع السارق إلا في ثمن المجن وأكثر قال وكان ثمن المجن يومئذ دينار قال البخاري تابعه شيبان عن منصور قال الشيخ رحمه الله وكذلك رواه سفيان الثوري عن منصور عن الحكم عن مجاهد عن أيمن قال لم تقطع اليد في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في مجن وقيمته يومئذ دينار قال البخاري أيمن الحبشي من أهل مكة مولى بن أبي عمرة المكي سمع عائشة روى عنه ابنه عبد الواحد بن ايمن قال الشيخ رحمه الله وروايته عن النبي صلى الله عليه وسلم منقطعة ورواه شريك بن عبد الله القاضي عن منصور فخلط في إسناده فروى عنه عن منصور عن مجاهد وعطاء عن أيمن بن أم أيمن رفعه وروى عنه عن منصور عنهما عن أم أيمن وروى عنه عن منصور عن عطاء عن أيمن بن أم أيمن عن أم أيمن وهذا من خطأ شريك أو من روى عنه وقد أجاب عنه الشافعي بما \16936\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 257 حديث رقم: 16951

* 166228 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أيمن قال لم * تكن تقطع اليد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في ثمن المجن وقيمته يومئذ دينار قال أبو عبد الرحمن كذا وقع عندي وعند يعني حديث الفريابي الذي بعد هذا الحديث قال أبو عبد الرحمن اختلفت أنا أو هو \7372\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 341 حديث رقم: 7430

* 166229 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في قيمة خمسة دراهم \5356\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 240 حديث رقم: 5354

* 166230 -) وعن عبد الله قال * قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم \5836\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 203 حديث رقم: 5833

* 166231 -) حدثنا أبو بكر حدثنا بن نمير وعبد الأعلى قالا حدثنا محمد بن إسحاق عن أيوب بن موسى عن عطاء عن بن عباس قال * كان ثمن المجن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم \2496\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 375 حديث رقم: 2495

* 166232 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رجلا من مزينة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله كيف ترى في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال ليس في شيء من الماشية قطع إلا فيما آواه المراح وبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال يا رسول الله فكيف ترى في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شيء من الثمر المعلق قطع إلا ما آواه الجرين فما أخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال فكيف ترى فيما يؤخذ في الطريق المئتاء أو القرية المسكونة قال عرفه سنة فإن جاء باغيه فادفعه إليه وإلا فشأنك به فإن جاء طالبه يوما من الدهر فأده إليه فما كان في الطريق غير المئتاء وفي القرية غير المسكونة ففيه وفي الركاز الخمس قال يا رسول الله فكيف ترى في ضالة الغنم قال طعام مأكول لك أو لأخيك أو للذئب احبس على أخيك ضالته قال يا رسول الله فكيف ترى في ضالة الإبل فقال ما لك ولها ومعها سقاؤها وحذاؤها ولا يخاف عليها الذئب تأكل الكلأ وترد الماء دعها حتى يأتي طالبها من قال بالأول أجاب عن هذا بأن هذا الخبر ورد فيما يوجد من أموال الجاهلية ظاهرا فوق الأرض في الطريق غير المئتاء وفي القرية غير المسكونة فيكون فيه وفي الركاز الخمس وليس ذلك من المعدن بسبيل وذكر الشافعي في رواية الزعفراني عنه اعتلالهم بالحديث الأول ثم قال هو عند أهل الحديث ضعيف وذكر اعتلالهم بحديث هشام بن سعد عن عمرو بن شعيب هذا ثم قال إن كان حديث عمرو يكون حجة فالذي روى حجة عليه في غير حكم وإن كان حديث عمرو غير حجة فالحجة بغير حجة جهل ثم ذكر مخالفتهم الحديث في الغرامة وفي التمر الرطب إذا آواه الجرين وفي اللقطة ثم قال فخالف حديث عمرو الذي رواه في أحكام غير واحدة فيه واحتج منه بشيء واحد إنما هو توهم في الحديث فإن كان حجة في شيء فليقل به فيما تركه فيه قال الشيخ قوله إنما هو توهم في الحديث إشارة إلى ما ذكرنا من أنه ليس بوارد في المعدن إنما هو في ما هو في معنى الركاز من أموال الجاهلية والله أعلم \7421\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 154 حديث رقم: 7430

* 166233 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجن قيمته ثلاثة دراهم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 210 حديث رقم: 825

* 166234 -) حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي المقري حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني حدثنا أبي عن جدي عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم * القطع في ربع دينار فصاعدا لم يروه عن يحيى بن يحيى إلا ولده
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 27 حديث رقم: 6

* 166235 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في قيمة خمسة دراهم \7370\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 341 حديث رقم: 7428

* 166236 -) وأخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا معاوية قال حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن عطاء عن أيمن قال لم * يقطع النبي صلى الله عليه وسلم السارق إلا في ثمن المجن قال وثمن المجن يومئذ دينار \7371\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 341 حديث رقم: 7429

* 166237 -) حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الله بن داود عن علي بن صالح عن منصور عن الحكم عن مجاهد وعطاء عن أيمن قال لم * تقطع اليد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في المجن وثمنه يومئذ دينار \7374\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 341 حديث رقم: 7432

* 166238 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا شريك عن منصور عن عطاء ومجاهد عن أيمن بن أم أيمن رفعه قال * لا قطع إلا في المجن وثمنه يومئذ دينار وقفه جرير \7376\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 342 حديث رقم: 7434

* 166239 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن منصور عن عطاء ومجاهد عن أيمن قال * لا تقطع يد السارق في أقل من ثمن المجن \7377\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 342 حديث رقم: 7435

* 166240 -) أخبرني حميد بن مسعدة عن سفيان وهو بن حبيب عن العرزمي وهو عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء قال * أدنى ما يقطع فيه ثمن المجن قال وثمن المجن يومئذ عشرة دراهم \7381\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 343 حديث رقم: 7439

* 166241 -) قال أبو عبد الرحمن وأيمن الذي تقدم ذكرنا لحديثه قد روى عنه عطاء حديثا آخر ولا أحسب أن له صحبة والحديث الآخر
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 343 حديث رقم: 7440

* 166242 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا الأسود بن عامر قال أنبأنا الحسن بن حي عن منصور عن الحكم عن عطاء ومجاهد عن أيمن قال * تقطع يد السارق في ثمن المجن وكان ثمن المجن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا أو عشرة دراهم تابعه شريك على عطاء ومجاهد ولم يذكر الحكم \7375\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 342 حديث رقم: 7433

* 166243 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو أن رجلا من مزينة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله كيف ترى في حريسة الجبل فقال هي ومثلها والنكال وليس في شيء من الماشية قطع إلا فيما آواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال قال يا رسول الله كيف ترى في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شيء من الثمر المعلق قطع إلا فيما آواه الجرين فما أخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال \7389\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 344 حديث رقم: 7447

* 166244 -) فأما الحديث الذي أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن أيوب بن موسى عن عطاء عن بن عباس قال * كان ثمن المجن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم عشرة دراهم فكذا رواه محمد بن إسحاق بن يسار وقد خالفه الحكم بن عتبة فرواه عن عطاء ومجاهد عن أيمن الحبشي \16935\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 257 حديث رقم: 16950

* 166245 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على أبي على الحسن بن مكرم البصري ببغداد ثنا يزيد بن هارون أنبأ سليمان بن كثير وإبراهيم بن سعد قالا ثنا الزهري عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * القطع في ربع دينار فصاعدا \16919\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 254 حديث رقم: 16934

* 166246 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان ح وأنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن بن شهاب عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * القطع في ربع دينار فصاعدا لفظ حديث الشافعي وفي رواية الرملي كان يقطع في ربع دينار فصاعدا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن سفيان \16922\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 254 حديث رقم: 16937

* 166247 -) أخبرنا أبو عمرو البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة وحميد بن عبد الرحمن ح قال وأنبأ أبو بكر أخبرني الحسن بن سفيان ثنا بن نمير ثنا حميد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * لم يقطع سارق في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في أقل من ثمن المجن حجفة أو ترس وكلاهما ذو ثمن لفظ حديث بن نمير رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة ورواه مسلم أيضا عن محمد بن عبد الله بن نمير وكذلك رواه عبد الله بن المبارك وأبو أسامة في آخرين عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة موصولا وأرسله جماعة آخرون \16927\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 255 حديث رقم: 16942

* 166248 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير ووكيع وابن إدريس عن هشام بن عروة عن أبيه * أن يد السارق لم تقطع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في أدنى من ثمن حجفة أو ترس وكل واحد منهما ذو ثمن وأن يد السارق لم تقطع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشيء التافه والذي عندي أن القدر الذي رواه من وصله من قول عائشة وكل من رواه موصولا حفاظ أثبات وهذا الكلام الأخير من قول عروة فقد رواه عبدة بن سليمان وميز كلام عروة عن كلام عائشة رضي الله عنها \16928\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 256 حديث رقم: 16943

* 166249 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن هو بن سفيان والقاسم هو بن زكريا قالا ثنا هارون بن إسحاق ثنا عبدة عن هشام أن رجلا سرق قدحا فأتى به عمر بن عبد العزيز فقال هشام فقال أبي إن اليد لا تقطع بالشيء التافه ثم قال حدثتني عائشة رضي الله عنها أنه لم تكن يد تقطع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في أدنى من ثمن مجن حجفة أو ترس
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 256 حديث رقم: 16944

* 166250 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عمر وموسى بن محمد وإبراهيم بن علي قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \16930\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 256 حديث رقم: 16945

* 166251 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ حدثني بكير بن أحمد الحداد بمكة ثنا بشر بن موسى قالا ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أيوب وإسماعيل بن أمية وعبيد الله وموسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن أبي نعيم وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة \16932\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 256 حديث رقم: 16947

* 166252 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب أن بكير بن عبد الله الأشج حدثه أن سليمان بن يسار حدثه أن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته أنها سمعت عائشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقطع السارق فيما دون ثمن المجن فقيل لعائشة رضي الله عنها ما ثمن المجن قالت ربع دينار \16933\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 256 حديث رقم: 16948

* 166253 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن المصري ثنا محمد بن عمرو ثنا عبد الغفار بن داود ثنا بن لهيعة ثنا أبو النضر عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقطع يد السارق إلا في ثمن المجن فما فوقه قالت عمرة بنت عبد الرحمن فقلت لعائشة رضي الله عنها ما ثمن المجن يومئذ قالت ربع دينار وحديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم القطع في ربع دينار وحديث بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم قال الشافعي هذان متفقان لأن ثلاثة دراهم في زمان النبي صلى الله عليه وسلم ربع دينار وذلك أن الصرف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنا عشر درهما بدينار وكان كذلك بعده وفرض عمر الدية اثني عشر ألف درهم على أهل الورق وعلى أهل الذهب ألف دينار وقالت عائشة وأبو هريرة وابن عباس في الدية اثنا عشر ألف درهم واحتج في ذلك أيضا بحديث عثمان في الأترجة وذلك يرد وحديث أبي بكر بن حزم عن عمرة عن عائشة دليل على ذلك والله أعلم \16934\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 257 حديث رقم: 16949

* 166254 -) أخبرنا خلاد بن أسلم عن عبد الله وهو بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * كان ثمن المجن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم \7386\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 343 حديث رقم: 7444

* 166255 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقطع في ربع دينار فصاعدا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 424 حديث رقم: 983

* 166256 -) أخبرنا أبو عامر العقدي نا عبد الله بن جعفر من ولد المسور بن خرمة عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عمرة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقطع يد السارق إلا أن يكون ربع دينار فصاعدا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 425 حديث رقم: 985

* 166257 -) نا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا سلمة بن الفضل عن حجاج * بإسناده لا يقطع السارق في أقل من ثمن المجن وكان ثمن المجن عشرة دراهم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 193 حديث رقم: 327

* 166258 -) نا محمد بن القاسم بن زكريا نا هارون بن إسحاق نا المحاربي نا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * كان ثمن المجن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 193 حديث رقم: 328

* 166259 -) نا محمد بن الحسن نا أحمد بن العباس نا إسماعيل بن سعيد نا محمد بن الحسن وأبو مطيع عن أبي حنيفة عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن مسعود قال * لا يقطع السارق في أقل من عشرة دراهم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 194 حديث رقم: 330

* 166260 -) نا محمد بن الحسن نا أحمد بن العباس نا إسماعيل بن إدريس عن المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله مثله أرسله المسعودي وقال الشعبي عن بن مسعود * أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في خمسة دراهم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 194 حديث رقم: 331

* 166261 -) نا عمر بن الحسن بن علي نا جعفر بن محمد بن مروان نا أبي نا عاصم بن عمر ثنا إسماعيل بن اليسع عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي قال * لا تقطع اليد إلا في عشرة دراهم ولا يكون المهر أقل من عشرة دراهم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 200 حديث رقم: 349

* 166262 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا مالك بن أنس والعمرى عبد الله بن عمر وعبد الله بن نافع كلهم عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع في مجن يقوم ثلاثة دراهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 253 حديث رقم: 1847

* 166263 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن أنها سمعت عائشة تقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * القطع في ربع دينار فصاعدا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 134 حديث رقم: 279

* 166264 -) أخبرنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة أن رجلا سرق قدحا فأتى به عمر بن عبد العزيز قال هشام فقال أبي إنه لا يقطع اليد في الشيء التافه وقال أبي أخبرتني عائشة أنه * لم تكن اليد تقطع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في أدنى ثمن من مجن أو حجفة أو ترس
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 232 حديث رقم: 738

* 166265 -) حدثنا أحمد نا شعيب بن أيوب نا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني من سمع عطاء عن بن عباس * أن ثمن المجن يومئذ عشرة دراهم خالفه منصور رواه عن عطاء عن أيمن وأيمن لا صحبة له
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 192 حديث رقم: 325

* 166266 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * القطع في ربع دينار فصاعدا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 234 حديث رقم: 740

* 166267 -) نا أحمد بن محمد بن سعدان نا شعيب بن أيوب نا عبد الله بن نمير نا محمد بن إسحاق عن أيوب بن موسى عن عطاء عن بن عباس قال * كان ثمن المجن يقوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 192 حديث رقم: 324

* 166268 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال حدثني قدامة بن محمد قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت عثمان بن الوليد يقول سمعت عروة بن الزبير يقول كانت عائشة تحدث عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا تقطع اليد إلا في المجن أو ثمنه وزعم أن عروة قال المجن أربعة دراهم قال وسمعت سليمان بن يسار يزعم أنه سمع عمرة تقول سمعت عائشة تحدث أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع اليد إلا في ربع دينار فما فوقه \7367\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 340 حديث رقم: 7425

* 166269 -) حدثنا بن المقرئ وعبد الله بن هاشم قالا ثنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقطع في ربع دينار فصاعدا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 210 حديث رقم: 824

* 166270 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا قدامة بن محمد قال أنبأنا مخرمة عن أبيه قال سمعت عثمان بن أبي الوليد مولى الأخنسيين يقول سمعت عروة بن الزبير يقول كانت عائشة تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم تقول * لا تقطع اليد إلا في المجن أو ثمنه \7366\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 340 حديث رقم: 7424

* 166271 -) حدثنا علي أنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله * لا تقطع اليد إلا في الدينار أو العشرة دراهم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 286 حديث رقم: 1927

* 166272 -) حدثنا علي أخبرني حماد عن عبد الكريم بن أبي المخارق قال حدثني * من قطعه عثمان في أترجة قومت ثلاثة دراهم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 482 حديث رقم: 3344

* 166273 -) حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني قال أخبرني معاوية بن هشام عن سفيان عن منصور عن مجاهد وعطاء عن أيمن الحبشي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدنى ما يقطع فيه السارق ثمن المجن قال وكان يقوم يومئذ دينارا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 163 حديث رقم: 0

* 166274 -) أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام ابن عروة قال أخبرنا عروة أن سارقا لم يقطع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في أدنى من مجن حجفة أو ترس وكل واحد منها يومئذ ذو ثمن وأن السارق لم يكن يقطع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشيء التافه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 234 حديث رقم: 18959

* 166275 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء قال أدنى ما يقطع فيه السارق ثمن المجن وكان يقوم المجن في زمانهم دينارا أو عشرة دراهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 476 حديث رقم: 28108

* 166276 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان السارق على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يقطع في ثمن المجن وكان المجن يومئذ له ثمن ولم يكن يقطع في الشيء التافه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 476 حديث رقم: 28110

* 166277 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا هشام بن عروة عن أبيه قال * لم تكن يد السارق تقطع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشيء التافه ولم تكن تقطع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في أقل من ثمن مجن أو جحفة أو ترس
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 233 حديث رقم: 739

* 166278 -) نا محمد بن مخلد نا محمد بن هارون الفلاس وكان حافظا أنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الله بن إدريس عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر قال * لا تقطع الخمس إلا في خمس
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 186 حديث رقم: 307

* 166279 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا يحيى بن بكير وأبو صالح الحراني قالا حدثنا بن لهيعة عن أبي النضر عن عمرة عن عائشة أن رسول الله قال * لا يقطع السارق إلا في ثمن المجن فما فوقه ربع دينار فصاعدا لم يرو هذا الحديث عن أبي النضر إلا بن لهيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 106 حديث رقم: 329

* 166280 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا أحمد بن صالح ويحيى بن سليمان الجعفي قالا حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن سليمان بن يسار عن عمرة عن عائشة قالت سمعت رسول الله يقول * لا تقطع اليد إلا في ربع دينار فما فوقه لم يرو هذا الحديث عن سليمان بن يسار إلا بكير ولا عن بكير إلا مخرمة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 106 حديث رقم: 330

* 166281 -) حدثنا أحمد قال حدثنا وهب بن محمد البناني البصري قال حدثنا إبراهيم بن عبد الملك أبو إسماعيل القناد عن يحيى بن أبى كثير عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله * القطع في ربع دينار فصاعدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 304 حديث رقم: 1023

* 166282 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا علي بن زيد الفرائضي المصيصي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني قال حدثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن عروة عن عمرة عن عائشة قالت سمعت رسول الله يقول * القطع في ربع دينار فصاعدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 256 حديث رقم: 1910

* 166283 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن منصور عن مجاهد وعطاء عن أيمن الحبشي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أدنى ما يقطع فيه السارق ثمن المجن قال وقد كان يقوم دينارا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 289 حديث رقم: 849

* 166284 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأدنى ثنا محمد بن مصفى ثنا معاوية بن حفص عن أبي عوانة عن منصور عن الحكم عن عطاء عن أيمن الحبشي قال * كانت الأيدي تقطع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمن المجن
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 290 حديث رقم: 850

* 166285 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم بن عبد الرحمن عن بن مسعود قال * لا تقطع اليد إلا في دينار أو عشرة دراهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 351 حديث رقم: 9742

* 166286 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا موسى بن داود الضبي ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله * لا تقطع اليد إلا في دينار أو عشرة دراهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 351 حديث رقم: 9743

* 166287 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا أبو محياة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنه قال * كان ثمن المجن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 31 حديث رقم: 10946

* 166288 -) نا محمد بن القاسم بن زكريا نا هشام بن يونس نا أبو مالك الجنبي عن حجاج ح ونا أبو ذر أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان نا عمر بن شبه بن عبيدة نا أبو قتيبة سلم بن قتيبة الشعيري نا زفر بن الهذيل نا حجاج بن أرطأة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقطع السارق إلا في عشرة دراهم وقال أبو مالك في أقل من عشرة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 193 حديث رقم: 326

* 166289 -) ثنا بن مبشر نا أحمد بن سنان نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عيسى عن الشعبي عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في قيمة خمسة دراهم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 185 حديث رقم: 305

* 166290 -) وبإسناده عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * القطع في ربع دينار فصاعدا لم يرو هذين الحديثين عن يحيى بن يحيى وكان من الثقات إلا ولده وهم ثقات
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 272 حديث رقم: 446

* 166291 -) نا محمد بن مخلد نا محمد بن هارون الفلاس ثنا سليمان بن حرب نا أبو هلال الراسبي عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في شيء قيمته خمسة دراهم قال أبو هلال فقالوا لي إن بن أبي عروبة يقول هو عن أنس عن أبي بكر الصديق قال فلقيت هشاما الدستوائي فذكرت ذلك له فقال هو عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو هلال فإن لم يكن عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 187 حديث رقم: 309

* 166292 -) نا بن صاعد نا محمد بن يعقوب الزبيري ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم قالا نا بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن سليمان بن يسار ح ونا الحسين بن إسماعيل نا عبيد الله بن سعد نا عمي نا أبي عن بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب * أن بكير بن عبد الله بن ألأشج حدثه أن سليمان بن يسار حدثه أن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته أنها سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع السارق فيما دون ثمن المجن قال فقيل لعائشة ما ثمن المجن قالت ربع دينار قال بن صاعد عن عمرة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 189 حديث رقم: 315

* 166293 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا عمر بن معمر العمركي نا خالد بن مخلد نا عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن أبي بكر بن حزم عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقطع اليد إلا في ربع دينار فصاعدا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 189 حديث رقم: 316

* 166294 -) نا محمد بن مخلد نا محمد بن إسحاق الصاغاني نا قدامة بن محمد المديني حدثني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت عثمان بن أبي الوليد مولى الأخنسيين يقول سمعت عروة بن الزبير يقول كانت عائشة تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقطع اليد إلا في المجن أو ثمنه قال وزعم أن عروة قال وثمن المجن أربعة دراهم قال وسمعت سليمان بن يسار يقول لا تقطع اليد إلا في ربع دينار فما فوق
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 190 حديث رقم: 317

* 166295 -) نا بن صاعد نا خلاد بن اسلم نا عبد الله بن إدريس عن يحيى بن سعيد ومحمد بن إسحاق ومالك بن أنس عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 190 حديث رقم: 318

* 166296 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا عبد الله بن إدريس وعبد الله بن نمير عن بن إسحاق ح ونا محمد بن القاسم بن زكريا نا هارون بن إسحاق نا المحاربي عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * كان ثمن المجن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 191 حديث رقم: 320

* 166297 -) نا أحمد بن علي بن العلاء نا أبو عبيدة بن أبي السفر نا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * كان ثمن المجن يومئذ عشرة دراهم قال الوليد حدثني من سمع عطاء يقول ثمن المجن يومئذ عشرة دراهم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 191 حديث رقم: 321

* 166298 -) نا بن صاعد نا خلاد بن أسلم نا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عطاء عن بن عباس قال * كان ثمن المجن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 192 حديث رقم: 322

* 166299 -) نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة نا أحمد بن خالد الوهبي نا محمد بن إسحاق عن أيوب بن موسى عن عطاء عن بن عباس قال * كان المجن يقوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 192 حديث رقم: 323

* 166300 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن منصور عن عطاء عن بن أم أيمن عن أم أيمن قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقطع السارق الا في حجفة وقومت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا أو عشرة دراهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 89 حديث رقم: 228

* 166301 -) قال وسمعت سليمان بن يسار يزعم أنه سمع عمرة تقول سمعت عائشة تحدث أنها سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا تقطع اليد إلا في ربع دينار فما فوقه \4949\
النسائي في سننه ج 8/ ص 81 حديث رقم: 4939

* 166302 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد وعبد ربه ورزيق صاحب آيلة أنهم سمعوا عمرة عن عائشة قالت * القطع في ربع دينار فصاعدا \4936\
النسائي في سننه ج 8/ ص 79 حديث رقم: 4926

* 166303 -) قال الحارث بن مسكن قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * ما طال علي ولا نسيت القطع في ربع دينار فصاعدا \4937\
النسائي في سننه ج 8/ ص 79 حديث رقم: 4927

* 166304 -) أخبرنا أبو صالح محمد بن زنبور قال حدثنا بن أبي حازم عن يزيد بن عبد الله عن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة أنها سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا يقطع السارق الا في ربع دينار فصاعدا \4938\
النسائي في سننه ج 8/ ص 80 حديث رقم: 4928

* 166305 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الله بن محمد بن أبي بكر عن عمرة قالت قالت عائشة * القطع في ربع دينار فصاعدا \4940\
النسائي في سننه ج 8/ ص 80 حديث رقم: 4930

* 166306 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي الرجال عن أبيه عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يقطع يد السارق في ثمن المجن وثمن المجن ربع دينار \4941\
النسائي في سننه ج 8/ ص 80 حديث رقم: 4931

* 166307 -) أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا حسين عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن ثم ذكر كلمة معناها عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تقطع اليد إلا في ربع دينار \4943\
النسائي في سننه ج 8/ ص 80 حديث رقم: 4933

* 166308 -) أخبرنا أبو بكر بن محمد بن إسماعيل الطبراني قال حدثنا عبد الرحمن بن بحر أبو علي قال حدثنا مبارك بن سعيد عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عكرمة أن امرأة أخبرته أن عائشة أم المؤمنين أخبرتها أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * تقطع اليد في المجن \4944\
النسائي في سننه ج 8/ ص 80 حديث رقم: 4934

* 166309 -) حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب أن بكير بن عبد الله بن الأشج حدثه أن سليمان بن يسار حدثه أن عمرة ابنة عبد الرحمن حدثته أنها سمعت عائشة تقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تقطع يد السارق فيما دون المجن قيل لعائشة ما ثمن المجن قالت ربع دينار \4945\
النسائي في سننه ج 8/ ص 81 حديث رقم: 4935

* 166310 -) أخبرني أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة عن أبيه عن سليمان بن يسار عن عمرة عن عائشة أنها سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا \4946\
النسائي في سننه ج 8/ ص 81 حديث رقم: 4936

* 166311 -) أخبرني حميد بن مسعدة عن سفيان وهو بن حبيب عن العرزمي وهو عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء قال * أدنى ما يقطع فيه ثمن المجن قال وثمن المجن يومئذ عشرة دراهم قال أبو عبد الرحمن وأيمن الذي تقدم ذكرنا لحديثه ما أحسب أن له صحبة وقد روى عنه حديث آخر يدل على ما قلناه \4963\
النسائي في سننه ج 8/ ص 84 حديث رقم: 4953

* 166312 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال حدثني قدامة بن محمد قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت عثمان بن أبي الوليد يقول سمعت عروة بن الزبير يقول كانت عائشة تحدث عن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - أنه قال * لا تقطع اليد إلا في المجن أو ثمنه وزعم أن عروة قال المجن أربعة دراهم \4948\
النسائي في سننه ج 8/ ص 81 حديث رقم: 4938

* 166313 -) أنبأنا هارون بن سعيد قال حدثني خالد بن بزار قال حدثنا القاسم بن مبرور عن يونس عن بن شهاب أخبرني عروة عن عائشة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تقطع اليد إلا في ثمن المجن ثلث دينار أو نصف دينار فصاعدا \4925\
النسائي في سننه ج 8/ ص 78 حديث رقم: 4915

* 166314 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لم * تقطع يد سارق في أدنى من جحفة أو ترس وكل واحد منهما ذو ثمن \4951\
النسائي في سننه ج 8/ ص 82 حديث رقم: 4941

* 166315 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عيسى عن الشعبي عن عبد الله * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قطع في قيمة خمسة دراهم \4952\
النسائي في سننه ج 8/ ص 82 حديث رقم: 4942

* 166316 -) وأخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا معاوية قال حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن عطاء عن أيمن قال لم * يقطع النبي - عليه الصلاة والسلام - السارق إلا في ثمن المجن وثمن المجن يومئذ دينار \4953\
النسائي في سننه ج 8/ ص 82 حديث رقم: 4943

* 166317 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أيمن قال لم * تكن تقطع اليد على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلا في ثمن المجن وقيمته يومئذ دينار \4954\
النسائي في سننه ج 8/ ص 82 حديث رقم: 4944

* 166318 -) أخبرنا أبو الأزهر النيسابوري قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن منصور عن الحكم عن مجاهد عن أيمن قال لم * تقطع اليد في زمن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلا في ثمن المجن وقيمة المجن يومئذ دينار \4955\
النسائي في سننه ج 8/ ص 83 حديث رقم: 4945

* 166319 -) حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الله بن داود عن علي بن صالح عن منصور عن الحكم عن مجاهد وعطاء عن أيمن قال لم * تقطع اليد في عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلا في ثمن المجن وثمنه يومئذ دينار \4956\
النسائي في سننه ج 8/ ص 83 حديث رقم: 4946

* 166320 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا الأسود بن عامر قال أنبأنا الحسن بن حي عن منصور عن الحكم عن عطاء ومجاهد عن أيمن قال * يقطع السارق في ثمن المجن وكان ثمن المجن على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دينار أو عشرة دراهم \4957\
النسائي في سننه ج 8/ ص 83 حديث رقم: 4947

* 166321 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا شريك عن منصور عن عطاء ومجاهد عن أيمن بن أم أيمن يرفعه قال * لا تقطع اليد الا في ثمن المجن وثمنه يومئذ دينار \4958\
النسائي في سننه ج 8/ ص 83 حديث رقم: 4948

* 166322 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن عطاء ومجاهد عن أيمن قال * لا يقطع السارق في أقل من ثمن المجن \4959\
النسائي في سننه ج 8/ ص 83 حديث رقم: 4949

* 166323 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا قدامة بن محمد قال أنبأنا مخرمة عن أبيه قال سمعت عثمان بن أبي الوليد مولى الأخنسيين يقول سمعت عروة بن الزبير يقول كانت عائشة تحدث عن النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا تقطع اليد الا في المجن أو ثمنه \4947\
النسائي في سننه ج 8/ ص 81 حديث رقم: 4937

* 166324 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن أبي السري العسقلاني وهذا لفظه وهو أتم قالا ثنا بن نمير عن محمد بن إسحاق عن أيوب بن موسى عن عطاء عن بن عباس قال * قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم يد رجل في مجن قيمته دينار أو عشرة دراهم قال أبو داود رواه محمد بن سلمة وسعدان بن يحيى عن بن إسحاق بإسناده \4387\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 136 حديث رقم: 4387

* 166325 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه قال أخبرتني عائشة * أن يد السارق لم تقطع على عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - الا في ثمن مجن حجفة أو ترس حدثنا عثمان حدثنا حميد بن عبد الرحمن حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة مثله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2492 حديث رقم: 6408

* 166326 -) حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لم * تكن تقطع يد السارق في أدنى من حجفة أو ترس كل واحد منهما ذو ثمن رواه وكيع وابن إدريس عن هشام عن أبيه مرسلا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2492 حديث رقم: 6409

* 166327 -) حدثني يوسف بن موسى حدثنا أبو أسامة قال هشام بن عروة أخبرنا عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت لم * تقطع يد سارق على عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - في أدني من ثمن المجن ترس أو حجفة وكان كل واحد منهما ذا ثمن \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2493 حديث رقم: 6410

* 166328 -) حدثنا إسماعيل حدثني مالك بن أنس عن نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم تابعه محمد بن إسحاق وقال الليث حدثني نافع قيمته \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2493 حديث رقم: 6411

* 166329 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن بن عمر قال * قطع النبي - عليه الصلاة والسلام - في مجن ثمنه ثلاثة دراهم حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله قال قطع النبي - عليه الصلاة والسلام - في مجن ثمنه ثلاثة دراهم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2493 حديث رقم: 6412

* 166330 -) حدثني إبراهيم بن المنذر حدثنا أبو ضمرة حدثنا موسى بن عقبة عن نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * قطع النبي - عليه الصلاة والسلام - يد السارق في مجن ثمنه ثلاثة دراهم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2493 حديث رقم: 6413

* 166331 -) حدثنا يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر واللفظ ليحيى قال بن أبي عمر حدثنا وقال الآخران أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع السارق في ربع دينار فصاعدا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1312 حديث رقم: 1684

* 166332 -) وحدثني أبو الطاهر وهارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى واللفظ لهارون وأحمد قال أبو الطاهر أخبرنا وقال الآخران حدثنا بن وهب أخبرني مخرمة عن أبيه عن سليمان بن يسار عن عمرة أنها سمعت عائشة تحدث أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تقطع اليد إلا في ربع دينار فما فوقه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1313 حديث رقم: 1684

* 166333 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لم * تقطع يد سارق في أدنى من حجفة أو ترس وكل واحد منهما ذو ثمن \7369\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 340 حديث رقم: 7427

* 166334 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا بن إدريس عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * القطع في ربع دينار فصاعدا \4935\
النسائي في سننه ج 8/ ص 79 حديث رقم: 4925

* 166335 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم \4385\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 136 حديث رقم: 4385

* 166336 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن يحيى بن سعيد عن عمرة أنها سمعت عائشة * تقول يقطع في ربع دينار فصاعدا قال أبو عبد الرحمن هذا الصواب من حديث يحيى \4934\
النسائي في سننه ج 8/ ص 79 حديث رقم: 4924

* 166337 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري أخبرته عمرة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقطع في ربع دينار فصاعدا قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث من غير وجه عمرة عن عائشة مرفوعا ورواه بعضهم عن عمرة عن عائشة موقوفا \1447\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 50 حديث رقم: 1445

* 166338 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر قال * قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجن قيمته ثلاثة دراهم قال وفي الباب عن سعد وعبد الله بن عمرو وابن عباس وأبي هريرة وأيمن قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم أبو بكر الصديق قطع في خمسة دراهم وروي عن عثمان وعلي أنهما قطعا في ربع دينار وروي عن أبي هريرة وأبي سعيد أنهما قالا تقطع اليد في خمسة دراهم والعمل على هذا عند بعض فقهاء التابعين وهو قول مالك بن أنس والشافعي وأحمد وإسحاق رأوا القطع في ربع دينار فصاعدا وقد روي عن بن مسعود أنه قال لا قطع إلا في دينار أو عشرة دراهم وهو حديث مرسل رواه القاسم بن عبد الرحمن عن بن مسعود والقاسم لم يسمع من بن مسعود والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة قالوا لا قطع في أقل من عشرة دراهم وروي عن علي أنه قال لا قطع في أقل من عشرة دراهم وليس إسناده بمتصل \1448\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 51 حديث رقم: 1446

* 166339 -) أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا حنظلة قال سمعت نافعا قال سمعت عبد الله بن عمر يقول * قطع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في مجن قيمته خمسة دراهم كذا قال \4916\
النسائي في سننه ج 8/ ص 76 حديث رقم: 4906

* 166340 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال حدثنا حنظلة أن نافعا حدثهم أن عبد الله بن عمر قال * قطع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في مجن ثمنه ثلاثة دراهم قال أبو عبد الرحمن هذا الصواب \4917\
النسائي في سننه ج 8/ ص 76 حديث رقم: 4907

* 166341 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم \4918\
النسائي في سننه ج 8/ ص 76 حديث رقم: 4908

* 166342 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن أيوب وإسماعيل بن أمية وعبد الله وموسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم \4920\
النسائي في سننه ج 8/ ص 77 حديث رقم: 4910

* 166343 -) أخبرنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا أبو علي الحنفي قال حدثنا هشام عن قتادة عن أنس بن مالك * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قطع في مجن قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ \4921\
النسائي في سننه ج 8/ ص 77 حديث رقم: 4911

* 166344 -) أخبرنا أحمد بن نصر قال حدثنا عبد الله بن الوليد قال حدثنا سفيان عن شعبة عن قتادة عن أنس قال * قطع أبو بكر في مجن قيمته خمسة دراهم هذا الصواب \4922\
النسائي في سننه ج 8/ ص 77 حديث رقم: 4912

* 166345 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن أبي داود قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول * سرق رجل مجنا على عهد أبي بكر فقوم خمسة دراهم فقطع \4923\
النسائي في سننه ج 8/ ص 77 حديث رقم: 4913

* 166346 -) حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا سفيان عن الزهري قال سمعته منه عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقطع في ربع دينار فصاعدا \4383\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 136 حديث رقم: 4383

* 166347 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1314 حديث رقم: 1686

* 166348 -) أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم * مثل ذلك تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا \7351\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 337 حديث رقم: 7409

* 166349 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن أيوب بن موسى عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان ثمن المجن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم عشرة دراهم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وشاهده حديث أيمن
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 420 حديث رقم: 8142

* 166350 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن منصور عن الحكم عن مجاهد عن أيمن قال * لم يقطع اليد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في ثمن المجن وثمنه يومئذ دينار سمعت أبا العباس يقول سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول أيمن هذا هو بن امرأة كعب وليس بابن أم أيمن ولم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال الحاكم والدليل على صحة قول الإمام الشافعي رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 421 حديث رقم: 8143

* 166351 -) ما حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير عن منصور عن عطاء ومجاهد عن أيمن قال وكان أيمن رجلا يذكر منه خير قال * تقطع يد السارق في أقل من ثمن المجن وكان ثمن المجن يومئذ دينارا فأيمن بن أم أيمن الصحابي أخو أسامة لأمه أجل وأنبل أن ينسب إلى الجهالة فيقال كان رجل يذكر منه خير إنما يقال مثل هذه اللفظ لمجهول لا يعرف بالصحة على أن جريرا قد أوقفه على أيمن هذا ولم يسنده
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 421 حديث رقم: 8144

* 166352 -) أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا حنظلة قال سمعت نافعا قال سمعت عبد الله بن عمر قال * قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجن قيمته خمسة دراهم كذا قال \7335\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 335 حديث رقم: 7393

* 166353 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال حدثنا حنظلة أن نافعا حدثهم أن عبد الله بن عمر قال * قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجن ثمنه ثلاثة دراهم قال أبو عبد الرحمن هذا الصواب \7336\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 335 حديث رقم: 7394

* 166354 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم \7337\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 335 حديث رقم: 7395

* 166355 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن أيوب وإسماعيل بن أمية وعبد الله بن عمر وموسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم \7339\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 336 حديث رقم: 7397

* 166356 -) أخبرنا عبيد الله بن الصباح بن عبد الله قال حدثنا أبو علي الحنفي قال حدثنا هشام عن قتادة عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع في مجن قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ خالفه شعبة \7340\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 336 حديث رقم: 7398

* 166357 -) أخبرنا أحمد بن نصر قال حدثنا عبد الله بن الوليد قال حدثنا سفيان عن شعبة عن قتادة عن أنس قال * قطع أبو بكر رضي الله عنه في مجن قيمته خمسة دراهم قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب \7341\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 336 حديث رقم: 7399

* 166358 -) حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقطع في أقل من ثمن مجن جحفة أو ترس وكلاهما يومئذ ذو ثمن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 420 حديث رقم: 8139

* 166359 -) أنبأنا هارون بن سعيد قال حدثني خالد بن بزار قال حدثنا القاسم بن مبرور عن يونس عن بن شهاب أخبرني عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقطع اليد إلا في ثمن المجن ثلث دينار أو نصف دينار فصاعدا \7344\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 336 حديث رقم: 7402

* 166360 -) أخبرنا أبو صالح المكي محمد بن زنبور قال حدثنا بن أبي حازم عن يزيد بن عبد الله عن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا \7357\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 338 حديث رقم: 7415

* 166361 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا بن إدريس عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * القطع في ربع دينار فصاعدا \7354\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 338 حديث رقم: 7412

* 166362 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد وعبد ربه ورزيق صاحب أيلة أنهم سمعوا عمرة عن عائشة قالت * القطع في ربع دينار فصاعدا قال أبو عبد الرحمن وفي رواية مالك عن يحيى بن سعيد قالت على أن الحديث مرفوع \7355\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 338 حديث رقم: 7413

* 166363 -) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * ما طال علي ولا نسيت القطع في ربع دينار فصاعدا قال أبو عبد الرحمن هذا الصواب وحديث أبان وسعيد خطأ \7356\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 338 حديث رقم: 7414

* 166364 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الله بن محمد بن أبي بكر عن عمرة قالت قالت عائشة * القطع في ربع دينار فصاعدا \7359\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 339 حديث رقم: 7417

* 166365 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن إسماعيل الطبراني قال حدثنا عبد الرحمن بن بحر أبو علي قال حدثنا مبارك بن سعيد قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال أخبرني عكرمة أن امرأة أخبرته أن عائشة أم المؤمنين اخبرتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تقطع اليد في المجن قال أبو عبد الرحمن لا أعرف عبد الرحمن بن بحر ولا مبارك هذا \7363\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 339 حديث رقم: 7421

* 166366 -) حدثنا عبيد الله بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب أن بكير بن عبد الله بن الأشج حدثه أن سليمان بن يسار حدثه أن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته أنها سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقطع يد السارق فيما دون المجن قيل لعائشة ما ثمن المجن قال ربع دينار \7364\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 340 حديث رقم: 7422

* 166367 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة عن أبيه عن سليمان بن يسار عن عمرة عن عائشة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا \7365\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 340 حديث رقم: 7423

* 166368 -) أخبرنا خلاد بن أسلم عن عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * كان ثمن المجن على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عشرة دراهم \4966\
النسائي في سننه ج 8/ ص 84 حديث رقم: 4956

* 166369 -) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لم * تقطع يد سارق في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في أقل من ثمن المجن جحفة أو ترس وكلاهما ذو ثمن \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1313 حديث رقم: 1685

* 166370 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن أبي داود قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول سرق رجل مجنا على عهد أبي بكر فقوم خمسة دراهم فقطع
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 336 حديث رقم: 7400

* 166371 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أيوب وإسماعيل بن أمية وعبيد الله وموسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال * قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مجن قيمته ثلاثة دراهم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 227 حديث رقم: 2301

* 166372 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * قطع النبي صلى الله عليه وسلم في مجن قيمته ثلاثة دراهم \2586\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 862 حديث رقم: 2584

* 166373 -) حدثنا أبو مروان العثماني ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب أن عمرة أخبرته عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقطع اليد إلا في ربع دينار فصاعدا \2587\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 862 حديث رقم: 2585

* 166374 -) أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا حسين عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن وذكر كلمة معناها عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقطع اليد إلا في ربع دينار \7362\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 339 حديث رقم: 7420

* 166375 -) أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام بالأبلة قال حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا سفيان بن عيينة قال سمعت من أربعة يحيى بن سعيد ورزيق وسعد بن سعيد والزهري عن عمرة عن عائشة قال الزهري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا قطع إلا في ربع دينار فصاعدا \4464\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 316 حديث رقم: 4465

* 166376 -) حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 831 حديث رقم: 1517

* 166377 -) وحدثني عن مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فإذا أواه المراح أو الجرين فالقطع فيما يبلغ ثمن المجن
مالك في الموطأ ج 2/ ص 832 حديث رقم: 1518

* 166378 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن وهيب عن أبي واقد الليثي عن عامر بن سعد عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * تقطع اليد في ثمن المجن \1459\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 169 حديث رقم: 1455

* 166379 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم \4512\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 6 حديث رقم: 4503

* 166380 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر * ان النبي صلى الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم \5166\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 54 حديث رقم: 5157

* 166381 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم \5319\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 64 حديث رقم: 5310

* 166382 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن أيوب السختياني وأيوب بن موسى وإسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم \5526\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 80 حديث رقم: 5517

* 166383 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا يحيى عن محمد بن عبد الرحمن بن زرارة عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقطع اليد الا في ربع دينار \26273\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 249 حديث رقم: 26159

* 166384 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر أخبره * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم \6307\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 143 حديث رقم: 6293

* 166385 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الفضل السختياني بدمشق قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن أيوب وإسماعيل بن أمية وعبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال * قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجن قيمته ثلاثة دراهم \4460\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 313 حديث رقم: 4461

* 166386 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا بن جريج أخبرني إسماعيل بن أمية ان نافعا مولى عبد الله حدثه ان عبد الله بن عمر حدثهم * ان النبي صلى الله عليه وسلم قطع يد رجل سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم \6331\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 145 حديث رقم: 6317

* 166387 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا ليث يعنى بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك انه سمع مروان بالموسم يقول * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع في مجن والبعير أفضل من المجن \19028\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 328 حديث رقم: 18945

* 166388 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال سمعته من الزهري عن عمرة عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقطع في ربع الدينار فصاعدا \24233\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 36 حديث رقم: 24124

* 166389 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم \5551\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 82 حديث رقم: 5543

* 166390 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد قال ثنا عبد الله بن جعفر قال ثن يزيد بن عبد الله عن أبي بكر بن حزم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقطع اليد الا في ربع دينار فصاعدا \24883\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 104 حديث رقم: 24769

* 166391 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الربيع قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن سليمان بن يسار عن عمرة عن عائشة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا \4463\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 315 حديث رقم: 4464

* 166392 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول أخبرتني عمرة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقطع في ربع دينار فصاعدا \4458\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 312 حديث رقم: 4459

* 166393 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن بن عمر قال * قطع النبي صلى الله عليه وسلم في مجن قيمته ثلاثة دراهم \4462\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 315 حديث رقم: 4463

* 166394 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * ما طال علي ولا نسيت القطع في ربع دينار فصاعدا \4461\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 314 حديث رقم: 4462



(1/21548)

---

* 166395 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال * قطع النبي صلى الله عليه وسلم نخل بنى النضير وحرق \5528\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 80 حديث رقم: 5520



(1/21549)

---

* 166396 -) أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبا محمد بن بكر ثنا أبو داود قالا ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن أبيه عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتل يا رسول الله إنا نلقى العدو غدا وليس معنا مدى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرن أو أعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن أو ظفر وسأحدثك عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة وتقدم سرعان الناس فتعجلوا فأصابوا من المغانم ورسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقدور فأمر بها فأكفئت وقسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه وند بعير من إبل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن لهذه الإبل أوابد كاوابد الوحش وإذا فعل منها هذا فافعلوا به مثل هذه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد كذا قال أبو الأحوص عن أبيه عن جده وسائر الرواة عن سعيد قالوا عن عباية عن جده وقد وافق حسان بن إبراهيم الكرماني أبا الأحوص على روايته \18701\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 247 حديث رقم: 18716

* 166397 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبا الربيع قال قال الشافعي ويحتمل القياس أن يأكل وإن أكل منه الكلب وهذا قول بن عمر وسعد بن أبي وقاص وبعض أصحابنا وإنما تركنا هذا للأثر الذي ذكر الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه * أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول فإن أكل فلا تأكل وإذا ثبت الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجز تركه لشيء قال الشيخ رحمه الله وأما الرواية فيه عن بن عمر \18642\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 237 حديث رقم: 18657

* 166398 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن المنهال الضرير ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن أعرابيا يقال له أبو ثعلبة رضي الله عنه قال يا رسول الله إن لي كلابا مكلبة فأفتني في صيدها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكن عليك قال ذكي أو غير ذكي قال وإن أكل منه قال وإن أكل منه هذا موافق لحديث داود بن عمرو إلا أن حديث أبي ثعلبة رضي الله عنه مخرج في الصحيحين من حديث ربيعة بن يزيد الدمشقي عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة وليس فيه ذكر الأكل وحديث الشعبي عن عدي أصح من حديث داود بن عمرو الدمشقي ومن حديث عمرو بن شعيب والله أعلم وقد روى شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن رجل من هذيل أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الكلب يصطاد قال كل أكل أو لم يأكل فصار حديث عمرو بهذا معلولا \18648\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 238 حديث رقم: 18663

* 166399 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما علمت من كلب أو باز ثم أرسلته وذكرت اسم الله فكل مما أمسك عليك قلت وإن قتل قال إذا قتله ولم يأكل منه شيئا فإنما أمسكه عليك فجمع بينهما في المنع إلا أن ذكر البازي في هذه الرواية لم يأت به الحفاظ الذين قدمنا ذكرهم عن الشعبي وإنما أتى به مجالد والله أعلم ويذكر عن سعيد بن المسيب عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أنه قال إذا أرسلت كلبك أو بازك أو صقرك على الصيد فاكل منه فكل وإن أكل نصفه فهذا جمع بينهما في الإباحة ويذكر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال إذا أكل الكلب فلا تأكل وإذا أكل الصقر فكل لأن الكلب تستيطع أن تضربه والصقر لا تستطيع فهذا فرق بينهما والله أعلم وفي حديث الثوري عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال إذا أكل البازي فلا تأكل وهذا بخلاف الأول وروي عن الربيع بن صبيح في البازي أو الصقر إذا أكل قال كرهه عطاء وعن عكرمة قال إذا أكل الباز والصقر فلا تأكل \18649\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 238 حديث رقم: 18664

* 166400 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن هو بن سفيان ثنا حبان بن موسى أنبأ عبد الله أنبأ عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد قال * إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله فإن أدركته لم يقتل فاذبح واذكر اسم الله وإن أدركته قد قتل ولم يأكل فقد أمسكه عليك فإن وجدته قد أكل منه فلا تطعم منه شيئا فإنما أمسك على نفسه فإن خالط كلبك كلاب فقتلن ولم يأكلن فلا تأكل منه فإنك لا تدري أيها قتل وإذا رميت سهمك فاذكر اسم الله وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن المبارك وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عاصم \18651\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 239 حديث رقم: 18666

* 166401 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان ثنا بن الجنيد ثنا أحمد بن حفص ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن عدي رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله إن أكل منه قال إن أكل منه فلا تأكل فإنه ليس بمعلم \18641\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 237 حديث رقم: 18656

* 166402 -) أخبرنا أبو عمرو بن محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني حمدان بن عمرو الموصلي ثنا غسان هو بن الربيع الموصلي ثنا ثابت هو بن يزيد ثنا عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أرسلت كلبك فسميت فأمسك عليك فقتل فكل فإن أكل منه فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه وإذا خالط كلابا لم تذكر اسم الله عليها فأمسكن وقتلن فلا تأكل فإنك لا تدري أيها قتل وإن رميت الصيد فوجدته بعد يوم أو يومين ليس به إلا أثر سهمك فإن شئت أن تأكل فكل وإن وقع في الماء فلا تأكل رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن ثابت بن يزيد \18668\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 242 حديث رقم: 18683

* 166403 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عيسى ثنا هشيم أنبأ داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في صيد الكلب * إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وإن أكل منه وكل ما ردت يدك أو قال كل ما ردت عليك يدك \18647\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 237 حديث رقم: 18662

* 166404 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن المنهال الضرير ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن أعرابيا يقال له أبو ثعلبة قال يا رسول الله أفتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال وإن تغيب عني قال وإن تغيب عنك ما لم يصل أو تجد فيه أثر غير سهمك قال أفتني في آنية المجوس إذا اضطررت إليها قال اغسلها وكل فيها
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 243 حديث رقم: 18691

* 166405 -) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب حدثني محمد بن النضر يعني الجارودي ثنا أبو همام الوليد بن شجاع ثنا علي بن مسهر عن عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله فإن أمسك عليك فأدركته حيا فاذبحه وإن أدركته قد قتل ولم يأكل منه فكله وإن وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تأكل فإنك لا تدري أيهما قتله وإن رميت سهمك فاذكر اسم الله وإن غاب عنك يوما فلم تجد فيه إلا أثر سهمك فكل إن شئت وإن وجدته غريقا في الماء فلا تأكل رواه مسلم في الصحيح عن الوليد بن شجاع \18681\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 244 حديث رقم: 18696

* 166406 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك بن مروان ثنا يزيد بن هارون أنبأ عاصم وزكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصبت بحده فكل وما أصبت بعرضه فهو وقيذ أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث عاصم الأحول وزكريا بن أبي زائدة وغيرهما \18713\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 249 حديث رقم: 18728

* 166407 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقلت أرسل كلبي فأجد مع كلبي آخر لا أدري أيهما أخذ فقال لا تأكله فإنك إنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة \18683\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 244 حديث رقم: 18698

* 166408 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني سفيان الثوري ورجل آخر عن منصور عن النخعي عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رميت فسميت فخرق فكل وإن قتل وإذا أصبت بعرضه فقتل فلا تأكل رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة عن سفيان وأخرجه مسلم كما مضى \18712\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 249 حديث رقم: 18727

* 166409 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني المنيعي والحسن بن سفيان قالا ثنا أبو بكر هو بن أبي شيبة ثنا بن فضيل عن بيان عن الشعبي عن عدي رضي الله عنه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت إنا قوم نصيد بهذه الكلاب قال إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما أمسكن عليك وان قتلن إلا أن يأكل الكلب فإن أكل فلا تأكل فإني أخاف أن يكون إنما أمسك على نفسه وإن خالطها كلاب من غيرها فلا تأكل رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وغيره عن محمد بن فضيل ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة \18640\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 237 حديث رقم: 18655

* 166410 -) أخبرني محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن إبراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله إني أرسل الكلاب المعلمة فتمسك علي فآكل منه قال إذا أرسلت الكلاب يعني المعلمة وذكرت اسم الله فأمسكن عليك فكل قلت وإن قتلن قال وإن قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت وإني أرمي الصيد بالمعراض فأصيب فآكل قال إذا رميت بالمعراض وسميت فخزق فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل \4787\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 154 حديث رقم: 4817

* 166411 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل قلت إني أرسل كلبي فيأكل قال إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل قلت فإن أكل قال فلا تأكل فإنما حبس على نفسه ولم يحبس عليك قلت أرسل كلبي فأجد معه كلبا آخر قال لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على الآخر واللفظ لحديث سليمان بن حرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 71 حديث رقم: 141

* 166412 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو ثنا آدم ثنا شعبة ثنا عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله أرسل كلبي واسمي وأجد معه كلبا آخر لا أدري أيهما أخذه فقال لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 71 حديث رقم: 142

* 166413 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني حيوة بن شريح أنه سمع ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول سمعت أبا إدريس الخولاني يحدث أنه سمع أبا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أرضنا أرض صيد أصيد بالكلب المكلب وبالكلب الذي ليس بمكلب فأخبرني ماذا يحل لنا مما يحرم علينا من ذلك فقال أما ما صاد كلبك المكلب فكل مما أمسك عليك واذكر اسم الله واما ما صاد كلبك الذي ليس بمكلب فأدركت ذكاته فكل منه وما لم تدرك ذكاته فلا تأكل منه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يزيد المقري عن حيوة ورواه مسلم عن أبي الطاهر عن بن وهب وقال عبد الله بن المبارك عن حيوة في هذا الحديث أصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم \18682\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 244 حديث رقم: 18697

* 166414 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا عيسى بن يونس وغيره عن زكريا عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصبت بحده فكل وما أصاب بعرضه فهو وقيذ \4790\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 154 حديث رقم: 4820

* 166415 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد وهو بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سعيد بن مسروق قال حدثنا الشعبي عن عدي بن حاتم وكان لنا جارا ودخيلا وربيطا بالنهرين أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال * أرسل كلبي فأجد مع كلبي كلبا قد أخذ لا أدري أيهما أخذ قال لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره \4751\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 146 حديث رقم: 4781

* 166416 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا ورقاء عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن عدى بن حاتم قال قلت * يا رسول الله ان لنا كلابا مكلبة فنرسلها على الصيد فيمسكن علينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كن مكلبة فلمسكن عليك وقتلن فكل ما لم يشركها كلب من غيرها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 139 حديث رقم: 1032

* 166417 -) حدثنا أبو يوسف القاضي وعثمان بن عمر الضبي قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن عدي بن حاتم أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم أرسل كلبي فأجد معه كلبا آخر لا أدري أيهما قتله قال لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 71 حديث رقم: 143

* 166418 -) أخبرنا سليمان بن عبيد الله بن عمرو الغيلاني البصري قال حدثنا بهز قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد الله بن أبي السفر عن عامر الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أرسل كلبي قال إذا أرسلت كلبك وسميت فكل وإن أكل منه فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه وإذا أرسلت كلبك فوجدت معه غيره فلا تأكل فإنك إنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره \4753\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 146 حديث رقم: 4783

* 166419 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود عن شعبة عن بن أبي السفر عن الشعبي وعن الحكم وعن الشعبي وعن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أرسل كلبي فأجد مع كلبي كلبا آخر لا أدري أيهما أخذ قال لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره \4754\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 146 حديث رقم: 4784

* 166420 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد وهو بن هارون أنبأنا زكريا وعاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصاب بحده فكل وما أصاب بعرضه فهو وقيذ قال وسألته عن كلب الصيد فقال إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل قلت وإن قتل قال وإن قتل فإن أكل منه فلا تأكل فإن وجدت معه كلبا غير كلبك وقد قتله فلا تأكل فإنك إنما ذكرت اسم الله عز وجل على كلبك ولم تذكر على غيره \4755\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 147 حديث رقم: 4785

* 166421 -) أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال حدثنا أحمد بن أبي شعيب قال حدثنا موسى بن أعين عن معمر عن عاصم بن سليمان عن الشعبي عن عدي بن حاتم الطائي أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد وقال * إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله عليه فقتل ولم يأكل فكل وإن أكل منه فلا تأكل فإنما أمسكه عليه ولم يمسك عليك \4756\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 147 حديث رقم: 4786

* 166422 -) أخبرنا الحسين بن محمد الذراع قال حدثنا أبو محصن قال حدثنا حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل \4789\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 154 حديث رقم: 4819

* 166423 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا محمد بن يعقوب قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل \4788\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 154 حديث رقم: 4818

* 166424 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك أنبأ عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقال * إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله فإن أدركته ولم يقتل فاذبح واذكر اسم الله وإن أدركته قد قتل ولم يأكل فكل فقد أمسكه عليك فإن وجدته قد أكل منه فلا تطعم منه شيئا فإنما أمسكه على نفسه وذكر الحديث أخرجاه في الصحيح من حديث زكريا وعاصم ورواه مسلم عن يحيى بن أيوب عن بن المبارك \18639\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 236 حديث رقم: 18654

* 166425 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ أنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد العزيز بن حاتم أنا علي بن الحسن شقيق ثنا عبد الله أنا حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول أخبرني أبو إدريس عائذ الله قال سمعت أبا ثعلبة الخشني * يقول أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إنا بأرض أهل كتاب نأكل في آنيتهم وأرض صيد أصيد بقوسي وأصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فأخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال أما ما ذكرت من أنك بأرض قوم أهل كتاب تأكلون في آنيتهم فإن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها وأن لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها وأما ما ذكرت من أنك بأرض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله عليه ثم كل وما صدت بكلبك الملعم فاذكر اسم الله عليه ثم كل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فأدركت ذكاته فكل مخرج في الصحيحين من حديث عبد الله بن المبارك وقد روي عن أبي ثعلبة الخشنة ما دل على أن الأمر بالغسل قد وقع عند العلم بنجاسة آنيتهم \130\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 33 حديث رقم: 130

* 166426 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي ثنا موسى بن أعين ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدا أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو شعيب الحراني ثنا جدي ثنا موسى بن أعين عن إسماعيل بن أبي خالد عن المجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله إن لي كلابا أصطاد بها فقال انظروا هذه الجوارح علموهن مما علمكم الله وكلوا مما أمسكن عليكم \18631\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 235 حديث رقم: 18646

* 166427 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله إنا نرسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي وأذكر اسم الله قال إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل قلت وإن قتلن قال وإن قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له فإني أرمي بالمعراض الصيد فأصيب قال إذا رميت بالمعراض فخرق فكله وإن أصابه بعرضه فلا تأكله رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه البخاري من وجهين آخرين عن منصور \18633\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 235 حديث رقم: 18648

* 166428 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ثنا أبو نعيم ثنا زكريا عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد الكلب فقال ما أمسك عليك فكل فإن أخذه ذكاته وإن أصبت مع كلبك أو كلابك كلبا غيره فلا تأكل فإنما ذكرت أسم الله على كلبك ولم تذكره على كلاب غيرك رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن زكريا بن أبي زائدة \18634\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 236 حديث رقم: 18649

* 166429 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل قال قلت إني أرسل كلبي قال إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل قال قلت فإن أكل قال فلا تأكل فإنما حبس على نفسه ولم يحبس عليك قال قلت أرسل كلبي وأجد معه كلبا آخر قال لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على الآخر رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن شعبة \18636\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 236 حديث رقم: 18651

* 166430 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيى أبو غسان ثنا يزيد بن هارون أنبأ زكريا بن أبي زائدة وعاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصاب بحده فكل وما أصاب بعرضه فهو وقيذ وسألته عن صيد الكلب فقال إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله وأمسك عليك فكل وإن أكل منه فلا تأكل وإن وجدت معه كلبا غير كلبك فخشيت أن يكون قد أخذه معه وقد قتله فلا تأكل فإنه إنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره \18637\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 236 حديث رقم: 18652

* 166431 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا زكريا عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد الكلب فقال ما أمسك عليك ولم يأكل منه فكله فإن أخذه ذكاته وإن وجدت عنده كلبا غيره فخشيت أن يكون أخذه معه وقد قتله فلا تأكله فإنك إنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره وسألته عن صيد المعراض فقال ما أصبت بحده فكله وما أصبت بعرضه فهو وقيذ \18638\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 236 حديث رقم: 18653

* 166432 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا بن سواء قال حدثنا سعيد عن أبي مالك عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن لي كلابا مكلبة فأفتني فيها قال ما أمسك عليك كلابك فكل قلت وإن قتلن قال وإن قتلن قال أفتني في قوسي قال ما رد عليك سهمك فكل قال وإن تغيب علي قال وإن تغيب عليك ما لم تجد فيه أثر سهم غير سهمك أو تجده قد صل يعني قد أنتن \4777\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 151 حديث رقم: 4807

* 166433 -) حدثنا سعيد بن بحر القراطيسي قال ثنا عبيدة بن حميد عن بيان عن الشعبي قال قال عدي بن حاتم رضي الله عنه سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال * إذا خزق فكل وإن أصاب بعرضه فلا تأكل
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 231 حديث رقم: 918

* 166434 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي السفر عن الشعبي عن عدي قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال إذا أصاب بحده فقتل فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل فهو وقيذ فلانا كل قلت أرسل كلبى قال إذا أرسلت كلبك على الصيد وسميت فخذ وكل وان أكل منه فلا تأكل فإنما امسك على نفسه قال قلت أرسل كلبي فأجد مع كلبى كلبا قد أخذ لا أدري أيهما اخذه قال فلانا كل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن الشعبي عن عدى قال قلت يا رسول الله أرسل كلبى علي الصيد فذكر نحوه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 139 حديث رقم: 1030

* 166435 -) حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أبو الأشعث أحمد بن المقدام نا يزيد بن زريع نا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يقال له أبو ثعلبة فقال يا رسول الله إن لي كلابا مكلبة فأفتنى في صيدها فقال إن كانت لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكن عليك ذكى وغير ذكى قال وإن أكل منه قال وإن أكل منه قال يا رسول الله أفتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكى وغير ذكى قال ذكى وغير ذكى قال وإن تغيب عني قال وإن تغيب عنك ما لم تضل أو تجد فيه أثرا غير سهمك قال يا رسول الله أفتني في آنية المجوس إذا اضطررنا إليها قال اغسلها ثم كل فيها
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 294 حديث رقم: 88

* 166436 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن أبي أيوب عن أبي قلابة ان أبا ثعلبة قال قلت * يا رسول الله اني أرسل كلبى فياخذ الصيد قال إذا أرسلت كلبك المعلم فذكرت اسم الله فأخذ فكل وإذا أرسلت كلبك الذي ليس بمعلم فأخذ فان أدركت ذكاته فكل وان لم تدرك ذكاته فلا تأكل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 136 حديث رقم: 1015

* 166437 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا ورقاء عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن عدى بن حاتم قال قلت * يا رسول الله ارمى بالمعراض الصيد قال إذا رميت بالمعراض الصيد فخزق فكل وان لم يخزق فلانا كل أو قال ان أصاب بعرضه فلانا كل شك أبو داود
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 139 حديث رقم: 1031

* 166438 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض قال لا تأكل إلا ما ذكيت
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 406 حديث رقم: 913

* 166439 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصاب بحده فكل وما أصاب بعرضه فلا تأكل فإنه وقيذ
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 406 حديث رقم: 914

* 166440 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد الكلب المعلم فقال إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل مما أمسك عليك فإن أكل فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه فقلت يا رسول الله أرأيت إن خالطت كلابنا كلاب أخرى فقال إنما ذكرت اسم الله على كلبك
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 408 حديث رقم: 917

* 166441 -) حدثنا موسى بن هارون والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن زنبور قالا ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله أرسل كلابي المعلمة فيمسكن علي أفآكل قال إذا أرسلت كلابك المعلمة فأمسكن عليك فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركهم كلب سواهم قلت ارمي بالمعراض فيخزق قال ان خزق فكل وان أصاب بعرضه فلا تأكل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 88 حديث رقم: 203

* 166442 -) حدثنا سعيد بن بحر القراطيسي قال ثنا عبيدة بن حميد قال ثني بيان أبو بشر عن عامر الشعبي قال قال عدي بن حاتم رضي الله عنه * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إنا نرسل الكلاب المعلمة فتقتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قتلن فكل إلا أن يأكل منه أو يشركها كلب غيرها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 230 حديث رقم: 915

* 166443 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة حدثنا محمد بن خالد بن خلى الحمصي حدثني أبي حدثنا سلمة العوضي عن عبد الرحمن بن حميد الرقاشي عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله إنا أهل صيد ما ترى في المعراض قال ما خزق منه فكل وسألته عن الكلاب فقال إذا أرسلت كلابك فما أخذت فكل الا أن يدخل فيها كلب من غيرها
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 85 حديث رقم: 197

* 166444 -) حدثنا علي أنا أبو جعفر عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله إنا نرمي بالمعراض قال إذا رميت بالمعراض فما أصاب بحده فكل وما أصاب بعرضه فلا تأكل
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 439 حديث رقم: 2997

* 166445 -) حدثنا عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ثنا عبد الله بن الفضل أبو عبد الرحمن العلاف ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا برد بن سنان عن مكحول عن أبي ثعلبة الخشني قلت * يا رسول الله إنا بأرض صيد يرد على أحدنا قوسه ويرد عليه كلبه المكلب ويرد عليه كلبه الذي ليس بمكلب فما يحل لنا من ذلك وما يحرم علينا منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ما يرد عليك قوسك وذكر الحديث
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 213 حديث رقم: 380

* 166446 -) حدثنا أبو بكر قال نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الشعبي قال قال ابن عباس إذا أرسلت كلبك فأخذ الصيد فاكل منه فلا فأكل فإنما أمسك على نفسه وإن هو لم يأكل منه فكل فإنما أمسك عليك وإن قتل
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 232 حديث رقم: 19569

* 166447 -) حدثنا أبو بكر قال أنا عبد الله بن نمير قال نا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله إنا قوم نرمي بالمعراض فما يحل لنا قال لا تأكل ما أصبت بالمعراض إلا ما ذكيت
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 245 حديث رقم: 19713

* 166448 -) حدثنا حفص عن حجاج عن مكحول عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله إنا نغزو أرض العدو فنحتاج إلى آنيتهم فقال استغنوا عنها ما استطعتم فإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها واشربوا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 433 حديث رقم: 32683

* 166449 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا زكريا وهو بن أبي زائدة قال حدثنا عامر عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلب فقال إذا أرسلت كلبك فسميت فكل وإن وجدت كلبا آخر مع كلبك فلا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره \4750\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 145 حديث رقم: 4780

* 166450 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد قال إذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فإن وجدته قد قتل فكل إلا أن تجده قد وقع في ماء فإنك لا تدري الماء قتله أو سهمك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1532 حديث رقم: 1929

* 166451 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو نعيم ويعلى بن عبيد قالا ثنا زكريا عن عدي بن حاتم قال بن يحيى وهذا حديث أبو نعيم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصاب بحده فكل وما أصاب بعرضه فهو وقيد قال وسألته عن صيد الكلب فقال ما أمسك عليك فكل فإن أخذ الكلب ذكاته وإن وجدت مع كلبك كلبا أو كلابا غيره فخشيت أن يكون قد أخذه معه وقد قتله فلا تأكل فإنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 230 حديث رقم: 914

* 166452 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا علي بن مسهر عن عاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله فإن امسك عليك فأدركته حيا فاذبحه وإن أدركته قد قتل ولم يأكل فكل وإن وجدت معه كلابا غيره فلا تأكل فإنك لا تدري أيها قتله وإن رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه فإن امسك عليك فكل وإن وجدته قد غاب عنك يوما فلم تجد فيه إلا أثر سهمك فكل إن شئت فإن وجدته غريقا في ماء فلا تأكل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 75 حديث رقم: 156

* 166453 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا زكريا بن أبي زائدة ثنا عامر قال سمعت عدي بن حاتم يقول * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصبت بحده فكل وما أصبت بعرضه فهو وقيذ وسألته عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك ولم يأكل منه فكل فإن أخذه ذكاته وإن وجدت مع كلبك كلبا آخر فحسبت أن يكون قد أخذه معه وقد قتله فلا تأكله فإنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكر على غيره
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 72 حديث رقم: 145

* 166454 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا خلف بن هشام وداود بن عمرو الضبي قالا ثنا أبو شهاب الحناط عن إسماعيل بن أبي خالد عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله إن لنا كلابا نصيد بها قال انظروا هذه الجوارح فعلموهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم إن قتل ولم يأكل فكله وإن أكل فلا تأكله قلت أرأيت إن خالطت كلابي كلابا أترى أن آكل منه فنهانا عنه واللفظ لحديث داود
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 72 حديث رقم: 146

* 166455 -) حدثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا معافى بن سليمان ثنا موسى بن أعين عن إسماعيل بن أبي خالد عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله إن لنا كلابا نصطاد بها وذكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 72 حديث رقم: 147

* 166456 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد الكلب فقال إذا أرسلت كلبك وسميت فأخذ فقتل فكل فإن أكل منه فلا تأكل فإنما امسك على نفسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 73 حديث رقم: 149

* 166457 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أرسل كلبي وآخذ مع كلبي كلبا آخر لا أدري أيهما أخذ قال لا تأكل فإنما قد سميت على كلبك ولم تسم على غيره
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 73 حديث رقم: 151

* 166458 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا آدم ثنا شعبة عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقلت أرسل كلبي واسمي فأجد مع كلبي كلبا آخر ولا أدري أيهما أخذه قال لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 73 حديث رقم: 152

* 166459 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن بيان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت إنا قوم نصيد بهذه الكلاب قال إذا أرسلت كلابك المكلبة وذكرت اسم الله عليها فكل ما امسكن عليك وإن قتلن إلا أن يأكل الكلب فإن أكل فلا تأكل فإني أخاف أن يكون إنما امسك على نفسه فإن خالطها كلاب من غيرها فلا تأكل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 74 حديث رقم: 153

* 166460 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن مكحول عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة قال قلت يا رسول الله إنا بأرض العدو فنحتاج إلى آنيتهم فقال استغنوا عنها ما استطعتم فإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها واشربوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 213 حديث رقم: 568

* 166461 -) حدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا سويد بن نصر وحبان بن موسى قالا ثنا عبد الله بن المبارك عن عاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقال * إذا أرسلت كلبك فسم الله فإن أدركته قد قتل ولم يأكل فكل فإنه إنما امسك عليك وإن أدركته قد قتل واكل منه فلا تأكل منه شيئا فإنما امسكه على نفسه وإن خالط كلبك كلبا غيره فقتل ولم يأكل منه فلا تأكل منه شيئا فإنك إنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره وإذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فإن وجدته قد وقع في ماء فمات فلا تأكله فإنك لا تدري الماء قتله أو سهمك وإن وجدته بعد ليلة أو ليلتين ولم تر فيه أثرا غير سهمك فشئت أن تأكل فكل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 74 حديث رقم: 155

* 166462 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصاب بحده فكل وما أصاب بعرضه فهو وقيذ قال وسألته عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل فإن أخذ الكلب ذكاته وإن وجدت مع كلبك كلبا غيره فحسبت أن يكون قد أخذه معه وقد قتله فلا تأكل فإنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكر على غيره
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 71 حديث رقم: 144

* 166463 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت أي رسول الله إن أرضي أرض صيد قال إذا أرسلت كلبك المعلم وسميت فكل ما امسك عليك الكلب الكلب وإن قتل فأكل منه فلا تأكل فإنه إنما امسك على نفسه وإذا أرسلت كلبك فسميت فخالطته اكلب لم تسم عليها فلا تأكل فإنك لا تدري أيهما قتله قلت يا رسول الله ارمي الصيد فيغيب عني الليلة قال فإذا وجدت فيه سهمك ولم تجد فيه غيره فكله
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 75 حديث رقم: 157

* 166464 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا المعتمر قال سمعت عيسى بن المسيب يحدث عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله إنا بأرض صيد وإنا نخرج بنبال فذكر المعاريض فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا رميت بالمعراض وسميت فخزق فكله فتلك ذكاته وإن أصاب معترضا فلا تأكله إلا أن تذكوه وإن لم تجد إلا بمروة فإنها تجزيء عنك
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 76 حديث رقم: 160

* 166465 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا آدم ثنا شعبة عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال إذا أصبت بحده فكل وإذا أصبت بعرضه فلا تأكل فإنه وقيذ
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 76 حديث رقم: 161

* 166466 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ثنا عبد الرزاق ثنا بن عيينة عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال لا تأكل منه إلا ما ذكيت
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 76 حديث رقم: 162

* 166467 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا حصين بن نمير ثنا حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا أصاب بحده فخزق فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 76 حديث رقم: 163

* 166468 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبير المحاربي ثنا عبيدة بن عن سالم عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا خزق فكل وإذا صاب بعرضه فلا تأكل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 76 حديث رقم: 164

* 166469 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا آدم ثنا شعبة ثنا عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال إذا أصبت بحده فكل وإذا أصبت بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 77 حديث رقم: 165

* 166470 -) حدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا سويد بن نصر وحبان بن موسى قالا حدثنا عبد الله بن المبارك عن عاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقال * إذا أرسلت كلبك فسم الله فإن أدركته قد قتل ولم يأكل فكل فإنه إنما امسك عليك وذكر الحديث نحو حديث عامر الشعبي عن عدي بن حاتم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 74 حديث رقم: 154

* 166471 -) أخبرنا محمد بن زنبور أبو صالح المكي قال حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله أرسل كلابي المعلمة فيمسكن علي فآكل قال إذا أرسلت كلابك المعلمة فأمسكن عليك فكل قلت وإن قتلن قال وإن قتلن قال ما لم يشركهن كلب من سواهن قلت أرمي بالمعراض فيخزق قال إن خزق فكل وإن أصاب بعرضه فلا تأكل \4277\
النسائي في سننه ج 7/ ص 182 حديث رقم: 4267

* 166472 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا بن سواء قال حدثنا سعيد عن أبي مالك عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * يا رسول الله إن لي كلابا مكلبة فأفتني فيها قال ما أمسك عليك كلابك فكل قلت وإن قتلن قال وإن قتلن قال أفتني في قوسي قال ما رد عليك سهمك فكل قال وإن تغيب على قال وإن تغيب عليك ما لم تجد فيه أثر سهم غير سهمك أو تجده قد صل يعني قد أنتن قال بن سواء وسمعته من أبي مالك عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \4306\
النسائي في سننه ج 7/ ص 191 حديث رقم: 4296

* 166473 -) أخبرني عمرو بن يحيى بن الحارث قال حدثنا أحمد بن أبي شعيب قال حدثنا موسى بن أعين عن معمر عن عاصم بن سليمان عن عامر الشعبي عن عدي بن حاتم أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقال * إذا أرسلت كلبك فخالطته أكلب لم تسم عليها فلا تأكل فإنك لا تدري أيها قتله \4749\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 145 حديث رقم: 4779

* 166474 -) حدثنا محمد بن المنهال الضرير ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن أعرابيا يقال له أبو ثعلبة قال * يا رسول الله إن لي كلابا مكلبة فأفتني في صيدها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن كان لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكن عليك قال ذكيا أو غير ذكي قال نعم قال فإن أكل منه قال وإن أكل منه فقال يا رسول الله أفتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا أو غير ذكي قال وإن تغيب عنى قال وإن تغيب عنك ما لم يضل أو تجد فيه أثرا غير سهمك قال أفتني في آنية المجوس إن اضطررنا إليها قال اغسلها وكل فيها \2857\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 111 حديث رقم: 2857

* 166475 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد الكلب المعلم قال إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك فإن أكل فلا تأكل فإنما امسك على نفسه قلت يا رسول الله أرأيت إن خالطت كلابنا كلاب أخر قال إنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكر على غيره قال سفيان أكره له أكله قال أبو عيسى والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في الصيد والذبيحة إذا وقعا في الماء أن لا يأكل فقال بعضهم في الذبيحة إذا قطع الحلقوم فوقع في الماء فمات فيه فإنه يؤكل وهو قول عبد الله بن المبارك وقد اختلف أهل العلم في الكلب إذا أكل من الصيد فقال أكثر أهل العلم إذا أكل الكلب منه فلا تأكل وهو قول سفيان وعبد الله بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق ورخص بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في الأكل منه وإن أكل الكلب منه \1472\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 69 حديث رقم: 1470

* 166476 -) حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا وكيع حدثنا زكريا عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصبت بحده فكل وما أصبت بعرضه فهو وقيذ حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن زكريا عن الشعبي عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال أبو عيسى هذا حديث صحيح والعمل عليه عند أهل العلم \1473\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 70 حديث رقم: 1471

* 166477 -) أخبرنا الإمام أبو عبد الرحمن النسائي بمصر قراءة عليه وأنا اسمع عن سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم أنه سأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الصيد فقال * إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فإن أدركته لم يقتل فأذبح واذكر اسم الله عليه وإن أدركته قد قتل ولم يأكل فكل فقد أمسكه عليك فإن وجدته قد أكل منه فلا تطعم منه شيئا فإنما أمسك على نفسه وإن خالط كلبك كلابا فقتلن فلم يأكلن فلا تأكل منه شيئا فإنك لا تدري أيها قتل \4273\
النسائي في سننه ج 7/ ص 180 حديث رقم: 4263

* 166478 -) أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن زكريا عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن صيد المعراض فقال ما أصبت بحده فكل وما أصبت بعرضه فهو وقيذ وسألته عن الكلب فقال إذا أرسلت كلبك فأخذ ولم يأكل فكل فإن أخذه ذكاته وإن كان مع كلبك كلب آخر فخشيت أن يكون أخذ معه فقتل فلا تأكل فإنك إنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره \4274\
النسائي في سننه ج 7/ ص 180 حديث رقم: 4264

* 166479 -) حدثنا محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في صيد الكلب إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وإن أكل منه وكل ما ردت عليك يداك \2852\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 109 حديث رقم: 2852

* 166480 -) أخبرني محمد بن عبيد بن محمد الكوفي المحاربي قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد يقول أنبأنا أبو إدريس عائذ الله قال سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول قلت * يا رسول الله إنا بأرض صيد أصيد بقوسي وأصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فقال ما أصبت بقوسك فاذكر اسم الله عليه وكل وما أصبت بكلبك المعلم فاذكر اسم وكل وما أصبت بكلبك الذي ليس بمعلم فأدركت ذكاته فكل \4276\
النسائي في سننه ج 7/ ص 181 حديث رقم: 4266

* 166481 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما علمت من كلب أو باز ثم أرسلته وذكرت اسم الله فكل مما أمسك عليك قلت وإن قتل قال إذا قتله ولم يأكل منه شيئا فإنما أمسكه عليك قال أبو داود الباز إذا أكل فلا بأس به والكلب إذا أكل كره وإن شرب الدم فلا بأس به \2851\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 109 حديث رقم: 2851

* 166482 -) أخبرني عمرو بن يحيى بن الحارث قال حدثنا أحمد بن أبي شعيب قال حدثنا موسى بن أعين عن معمر عن عاصم بن سليمان عن عامر الشعبي عن عدي بن حاتم أنه سأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الصيد فقال * إذا أرسلت كلبك فخالطته أكلب لم تسم عليها فلا تأكل فإنك لا تدري أيها قتله \4278\
النسائي في سننه ج 7/ ص 182 حديث رقم: 4268

* 166483 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا زكريا وهو بن أبي زائدة قال حدثنا عامر عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الكلب فقال إذا أرسلت كلبك فسميت فكل وإن وجدت كلبا آخر مع كلبك فلا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره \4279\
النسائي في سننه ج 7/ ص 182 حديث رقم: 4269

* 166484 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد وهو بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سعيد بن مسروق قال حدثنا الشعبي عن عدي بن حاتم وكان لنا جارا ودخيلا وربيطا بالنهرين أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال أرسل كلبي فأجد مع كلبي كلبا قد أخذ لا أدري أيهما أخذ قال لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره
النسائي في سننه ج 7/ ص 182 حديث رقم: 4270

* 166485 -) أخبرنا سليمان بن عبيد الله بن عمرو الغيلاني البصري قال حدثنا بهز قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد الله بن أبي السفر عن عامر الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قلت أرسل كلبي قال إذا أرسلت كلبك فسميت فكل وإن أكل منه فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه وإذا أرسلت كلبك فوجدت معه غيره فلا تأكل فإنك إنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره \4282\
النسائي في سننه ج 7/ ص 183 حديث رقم: 4272

* 166486 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود عن شعبة عن بن أبي السفر عن الشعبي وعن الحكم عن الشعبي وعن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قلت أرسل كلبي فأجد مع كلبي كلبا آخر لا أدري أيهما أخذ قال لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره \4283\
النسائي في سننه ج 7/ ص 183 حديث رقم: 4273

* 166487 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد وهو بن هارون أنبأنا زكريا وعاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن صيد المعراض فقال ما أصاب بحده فكل وما أصاب بعرضه فهو وقيذ قال وسألته عن كلب الصيد فقال إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله عليه فكل قلت وإن قتل قال وإن قتل فإن أكل منه فلا تأكل وإن وجدت معه كلبا غير كلبك وقد قتله فلا تأكل فإنك إنما ذكرت اسم G على كلبك ولم تذكر على غيره \4284\
النسائي في سننه ج 7/ ص 183 حديث رقم: 4274

* 166488 -) أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال حدثنا أحمد بن أبي شعيب قال حدثنا موسى بن أعين عن معمر عن عاصم بن سليمان عن الشعبي عن عدي بن حاتم الطائي أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد قال إذا أرسلت كلبك فذكرت اسم الله عليه فقتل ولم يأكل فكل وأن أكل منه فلا تأكل فإنما أمسكه عليه ولم يمسك عليك
النسائي في سننه ج 7/ ص 184 حديث رقم: 4275

* 166489 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا أبو عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد قال حدثنا منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم أنه سأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * أرسل الكلب المعلم فيأخذ فيقال إذا أرسلت الكلب المعلم وذكرت اسم الله عليه فأخذ فكل قلت وإن قتل قال وإن قتل قلت أرمي بالمعراض قال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل \4275\
النسائي في سننه ج 7/ ص 181 حديث رقم: 4265

* 166490 -) حدثنا أبو عاصم عن حيوة بن شريح قال حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي قال حدثني أبو إدريس الخولاني قال حدثني أبو ثعلبة الخشني قال * أتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقلت يا رسول الله إنا بأرض أهل الكتاب فنأكل في آنيتهم وبأرض صيد أصيد بقوسي وأصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أما ما ذكرت أنك بأرض أهل كتاب فلا تأكلوا في آنيتهم إلا أن لا تجدوا بدا فإن لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلوا وأما ما ذكرت أنك بأرض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فأدركت ذكاته فكله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2094 حديث رقم: 5177

* 166491 -) حدثنا هناد بن السري ثنا بن فضيل عن بيان عن عامر عن عدي بن حاتم قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم قلت إنا نصيد بهذه الكلاب فقال لي إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما أمسكن عليك وإن قتل إلا أن يأكل الكلب فأن أكل الكلب فلا تأكل فإني أخاف أن يكون إنما أمسكه على نفسه \2848\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 109 حديث رقم: 2848

* 166492 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا زكريا عن عامر عن عدي بن حاتم قال * سألت النبي - عليه الصلاة والسلام - عن صيد المعراض قال ما أصاب بحده فكله وما أصاب بعرضه فهو وقيذ وسألته عن صيد الكلب فقال ما أمسك عليك فكل فإن أخذ الكلب ذكاة وإن وجدت مع كلبك أو كلابك كلبا غيره فخشيت أن يكون أخذه معه وقد قتله فلا تأكل فإنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2086 حديث رقم: 5158

* 166493 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن المعراض فقال إذا أصبت بحده فكل فإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل فقلت أرسل كلبي قال إذا أرسلت كلبك وسميت فكل قلت فإن أكل قال فلا تأكل فإنه لم يمسك عليك إنما أمسك على نفسه قلت أرسل كلبي فأجد معه كلبا آخر قال لا تأكل فإنك إنما سميت على كلبك ولم تسم على آخر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2087 حديث رقم: 5159

* 166494 -) حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله إنا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما أمسكن عليك قلت وإن قتلن قال وإن قتلن قلت وإنا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما أصاب بعرضه فلا تأكل \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2087 حديث رقم: 5160

* 166495 -) حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة قال أخبرني ربيعة بن يزيد الدمشقي عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني قال قلت * يا نبي الله إنا بأرض قوم أهل الكتاب أفنأكل في آنيتهم وبأرض صيد أصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال أما ما ذكرت من أهل الكتاب فإن وجدتم غيرها فلا تأكلوا فيها وإن لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فأدركت ذكاته فكل \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2088 حديث رقم: 5161

* 166496 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل عن بيان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قلت إنا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما أمسكن عليكم وإن قتلن إلا أن يأكل الكلب فإني أخاف أن يكون إنما أمسكه على نفسه وإن خالطها كلاب من غيرها فلا تأكل \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2089 حديث رقم: 5166

* 166497 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا أرسلت كلبك وسميت فأمسك وقتل فكل وإن أكل فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه وإذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فأمسكن وقتلن فلا تأكل فإنك لا تدري أيها قتل وإن رميت الصيد فوجدته بعد يوم أو يومين ليس به إلا أثر سهمك فكل وإن وقع في الماء فلا تأكل وقال عبد الأعلى عن داود عن عامر عن عدي أنه قال للنبي - عليه الصلاة والسلام - يرمي الصيد فيقتفر أثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال يأكل إن شاء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2090 حديث رقم: 5167

* 166498 -) حدثنا محمد بن كثير ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال قال عدي بن حاتم * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا أصاب بحدة فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل فإنه وقيذ قلت أرسل كلبي قال إذا سميت فكل وإلا فلا تأكل وإن أكل منه فلا تأكل فإنما أمسك لنفسه فقال أرسل كلبي فأجد عليه كلبا آخر فقال لا تأكل لأنك إنما سميت على كلبك \2854\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 110 حديث رقم: 2854

* 166499 -) حدثني محمد أخبرني بن فضيل عن بيان عن عامر عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت إنا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما أمسكن عليك إلا أن يأكل الكلب فلا تأكل فإني أخاف أن يكون إنما أمسك على نفسه وإن خالطها كلب من غيرها فلا تأكل \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2090 حديث رقم: 5169

* 166500 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الحجاج عن مكحول عن أبي ثعلبة والحجاج عن الوليد بن أبي مالك عن عائذ الله بن عبد الله أنه سمع أبا ثعلبة الخشني قال قلت * يا رسول الله إنا أهل صيد قال إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله عليه فأمسك عليك فكل قلت وإن قتل قال وإن قتل قلت إنا أهل رمي قال ما ردت عليك قوسك فكل قال قلت إنا أهل سفر نمر باليهود والنصارى والمجوس فلا نجد غير آنيتهم قال فإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء ثم كلوا فيها واشربوا قال وفي الباب عن عدي بن حاتم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وعائذ الله بن عبد الله هو أبو إدريس الخولاني واسم أبي ثعلبة الخشني جرثوم ويقال جرثم بن ناشر ويقال بن قيس \1466\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 65 حديث رقم: 1464

* 166501 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا فضيل عن منصور عن إبراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال * سألت النبي - عليه الصلاة والسلام - قلت أرسل كلابي المعلمة قال إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فأمسكن فكل وإذا رميت بالمعراض فخزق فكل \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2692 حديث رقم: 6962

* 166502 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله إني أرسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي وأذكر اسم الله عليه فقال إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل قلت وإن قتلن قال وإن قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له فإني أرمي بالمعراض الصيد فأصيب فقال إذا رميت بالمعراض فخزق فكله وإن أصابه بعرضه فلا تأكله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1529 حديث رقم: 1929

* 166503 -) وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل وسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلب فقال إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل فإن أكل منه فلا تأكل فإنه إنما أمسك على نفسه قلت فإن وجدت مع كلبي كلبا آخر فلا أدري أيهما أخذه قال فلا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1530 حديث رقم: 1929

* 166504 -) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا زكريا عن عامر عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصاب بحده فكله وما أصاب بعرضه فهو وقيذ وسألته عن صيد الكلب فقال ما أمسك عليك ولم يأكل منه فكله فإن ذكاته أخذه فإن وجدت عنده كلبا آخر فخشيت أن يكون أخذه معه وقد قتله فلا تأكل إنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1531 حديث رقم: 1929

* 166505 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت النبي - عليه الصلاة والسلام - عن المعراض فقال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل فإنه وقيذ قلت يا رسول الله أرسل كلبي وأسمي فأجد معه على الصيد كلبا آخر لم أسم عليه ولا أدري أيهما أخذ قال لا تأكل إنما سميت على كلبك ولم تسم على الآخر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 725 حديث رقم: 1949

* 166506 -) حدثنا محمد بن عيسى ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم قلت إني أرسل الكلاب المعلمة فتمسك على أفآكل قال إذا أرسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك قلت وإن قتلن قال وإن قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت أرمي بالمعراض فأصيب أفآكل قال إذا رميت بالمعراض وذكرت اسم الله فأصاب فخرق فكل وإن أصاب بعرضه فلا تأكل \2847\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 109 حديث رقم: 2847

* 166507 -) حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن بن أبي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال إذا أرسلت كلبك المعلم فقتل فكل وإذا أكل فلا تأكل فإنما أمسكه على نفسه قلت أرسل كلبي فأجد معه كلبا آخر قال فلا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على كلب آخر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 76 حديث رقم: 173

* 166508 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله إني أرسل كلبي وأسمي فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا أرسلت كلبك وسميت فأخذ فقتل فأكل فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه قلت إني أرسل كلبي فأجد معه كلبا آخر لا أدري أيهما أخذه فقال لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره وسألته عن صيد المعراض فقال إذا أصبت بحده فكل وإذا أصبت بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2090 حديث رقم: 5168

* 166509 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحرث عن عدى بن حاتم قال قلت يا رسول الله أرسل كلبي المكلب قال إذا أرسلت كلبك المكلب وذكرت اسم الله فأمسك عليك فكل قال قلت وان قتل قال وان قتل ما لم يشاركه كلب غيره قال قلت يا رسول الله فارمي بالمعراض قال ما خزق فكل وما أصاب بعرضه فقتل فلا تأكل
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 380 حديث رقم: 19412

* 166510 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عاصم بن سليمان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله إن أرضى أرض صيد قال إذا أرسلت كلبك وسميت فكل ما أمسك عليك كلبك وإن قتل فإن أكل منه فلا تأكل فإنه إنما أمسك على نفسه وإذا أرسلت كلبك فخالطته أكلب لم تسم عليها فلا تأكل فإنك لا تدري أيها قتله \18362\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 257 حديث رقم: 18285

* 166511 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحرث عن عدي بن حاتم قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إنا نرسل كلابنا معلمات قال كل قال قلت وإن قتل قال وإن قتل ما لم يشركها كلاب غيرها قال قلت فإنا نرمي بمعراض قال إن خزق فكل وإن أصاب بعرضه فلا تأكل \18369\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 258 حديث رقم: 18292

* 166512 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن بيان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت انا قوم نتصيد بهذه الكلاب قال إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما أمسكن عليك وإن قتلت إلا أن يأكل الكلب فإن أكل فلا تأكل فإني أخاف أن يكون إنما أمسك على نفسه وإن خالطها كلاب من غيرها فلا تأكل \18373\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 258 حديث رقم: 18296

* 166513 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا مجالد وزكريا وغيرهما عن الشعبي عن عدى بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصاب بحده فخرق فكل وما أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل \19475\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 377 حديث رقم: 19390

* 166514 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ثنا منصور عن إبراهيم عن همام بن الحرث عن عدى بن حاتم انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أرسل الكلب المعلم فيأخذ قال إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عز وجل فأخذ فكل قلت وان قتل قال وان قتل قال قلت أرمي بالمعراض قال إذا أصاب بحده فكل وان أصاب بعرضه فلا تأكل \19476\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 377 حديث رقم: 19391

* 166515 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم انا مجالد عن الشعبي عن عدى بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد الكلب فقال إذا أرسلت كلبك المعلم فسميت عليه فأخذ فأدركت ذكاته فذكه وان قتل فكل فان أكل منه فلا تأكل \19487\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 379 حديث رقم: 19402

* 166516 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا زكريا بن أبي زائدة وعاصم الأحول عن الشعبي عن عدى بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصاب بحده فكل وما أصاب بعرضه فهو وقيذ وسألت عن صيد الكلب فقال إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله عليه فأمسك عليك فكل وان وجدت معه كلبا غير كلبك وقد قتله وخشيت ان يكون قد أخذه معه فلا تأكل فإنك إنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره \19494\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 380 حديث رقم: 19409

* 166517 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سعيد بن مسروق قال ثنا الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم وكان لنا جارا أو دخيلا وربيطا بالنهرين أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أرسل كلبي فأجد مع كلبي كلبا قد أخذ لا أدري أيهما أخذ قال فلا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره \18358\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 257 حديث رقم: 18281

* 166518 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عدى بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أرسلت كلبك وسميت فخالط كلابا أخرى فآخذته جميعا فلا تأكل فإنك لا تدري أيهما أخذه وإذا رميت فسميت فخرقت فكل فان لم يتخرق فلا تأكل ولا تأكل من المعراض الا ما ذكيت ولا تأكل من البندقة الا ما ذكيت \19496\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 380 حديث رقم: 19411

* 166519 -) أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن زكريا عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصبت بحدة فكل وما أصبت بعرضه فهو وقيذ وسألته عن الكلب فقال إذا أرسلت كلبك فأخذ ولم يأكل فكل فإن أخذه ذكاته وإن كان مع كلبك كلب آخر فخشيت أن يكون أخذ معه فقتل فلا تأكل فإنك إنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره \4745\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 144 حديث رقم: 4775

* 166520 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول سمعت أبا إدريس الخولاني انه سمع أبا ثعلبة الخشني يقول * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بأرض من أهل كتاب ناكل في انيتهم وان أرضنا أرض صيد أصيد بقوسي وبالكلب المكلب وبالكلب الذي ليس بمكلب فأخبرني ماذا يحل لنا مما يحرم علي من ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما ما ذكرت انكم بأرض أهل كتاب تأكلون في نيتهم فان وجدتم غير آنيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غير انيتهم فاغسلوها وكلوا فيها واما ما ذكرت من الصيد فما صدت بقوسك فكل منه واذكر اسم الله عليه واما ما أصاب كلبك المكلب فكل مما أمسك عليك واذكر اسم الله عليه واما ما أصاب كلبك الذي ليس بمكلب فان أدركت ذكاته فكل وما لم تدرك ذكاته فلا تأكل \5878\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 192 حديث رقم: 5879

* 166521 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله إني أرسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي وأذكر اسم الله عليه قال إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل قلت وإن قتلن قال وإن قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له فإني ارمي بالمعراض الصيد فأصيب قال إذا رميت بالمعراض فخزق فكله وإن أصابه بعرضه فلا تأكله \5880\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 196 حديث رقم: 5881

* 166522 -) أخبرنا الإمام أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي بمصر قراءة عليه وأنا أسمع قال أنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقال * إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فإن أدركته لم يقتل فاذبح واذكر اسم الله عليه فإن أدركته قد قتل ولم يأكل فكل فقد أمسكه عليك فإن وجدته قد أكل منه فلا تطعم منه شيئا فإنما أمسك على نفسه وإن خالط كلبك كلابا فقتلن فلم يأكلن فلا تأكل منه شيئا فإنك لا تدري أيها قتل \4744\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 143 حديث رقم: 4774

* 166523 -) أخبرنا أحمد بن منيع قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال أخبرني عاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقال إذا رميت سهمك فاذكر اسم الله عز وجل فإن وجدته قد قتل فكل إلا أن تجده قد وقع في ماء ولا تدري الماء قتله أو سهمك
النسائي في سننه ج 7/ ص 192 حديث رقم: 4298

* 166524 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا أبو عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد القمي قال حدثنا منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أرسل الكلب المعلم فيأخذ قال إذا أرسلت الكلب المعلم وذكرت اسم الله عليه فأخذ فكل قلت وإن قتل قال وإن قتل قلت أرمي بالمعراض قال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل \4746\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 144 حديث رقم: 4776

* 166525 -) حدثنا هناد بن السري عن بن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول أخبرني أبو إدريس الخولاني عائذ الله قال سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول قلت * يا رسول الله إني أصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم قال ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما أصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فأدركت ذكاته فكل \2855\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 110 حديث رقم: 2855

* 166526 -) أخبرنا محمد بن زنبور أبو صالح المكي قال حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله أرسل كلابي المعلمة فيمسكن علي فآكل قال إذا أرسلت كلابك المعلمة فأمسكن عليك فكل قلت وإن قتلن قال وإن قتلن قال ما لم يشركهن كلب من سواهن قلت أرمي بالمعراض فيخزق قال إن خزق فكل وإن أصاب بعارضته فلا تأكل \4748\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 145 حديث رقم: 4778

* 166527 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ثنا عبد الله بن أب السفر وعن ناس ذكرهم شعبة عن الشعبي قال سمعت عدى بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل قال قلت يا رسول الله أرسل كلبي قال إذا أرسلت كلبك وسميت فأخذ فكل فإذا أكل منه فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه قال قلت يا رسول الله أرسل كلبي فأجد معه كلبا آخر لا أدرى أيهما أخذ قال لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره \19495\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 380 حديث رقم: 19410

* 166528 -) حدثنا عمرو بن عبد الله ثنا وكيع ح وحدثنا علي بن المنذر ثنا محمد بن فضيل قالا ثنا زكريا بن أبي زائدة عن عامر عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد بالمعراض قال ما أصبت بحده فكل وما أصبت بعرضه فهو وقيذ \3216\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1072 حديث رقم: 3214

* 166529 -) أخبرني محمد بن عبيد بن محمد الكوفي المحاربي قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد يقول أنبأنا أبو إدريس عائذ الله قال سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول قلت * يا رسول الله إنا بأرض صيد أصيد بقوسي وأصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فقال ما أصبت بقوسك فاذكر اسم الله عليه وكل وما أصبت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما أصبت بكلبك الذي ليس بمعلم فأدركت ذكاته فكل \4747\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 145 حديث رقم: 4777

* 166530 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا محمد بن يعقوب قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن المعراض فقال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل \4316\
النسائي في سننه ج 7/ ص 195 حديث رقم: 4306

* 166531 -) أخبرنا الحسين بن محمد الذراع قال حدثنا أبو محصن قال حدثنا حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن صيد المعراض فقال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل \4317\
النسائي في سننه ج 7/ ص 195 حديث رقم: 4307

* 166532 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا عيسى بن يونس وغيره عن زكريا عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن صيد المعراض فقال ما أصبت بحده فكل وما أصاب بعرضه فهو وقيذ \4318\
النسائي في سننه ج 7/ ص 195 حديث رقم: 4308

* 166533 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا الضحاك بن مخلد ثنا حيوة بن شريح حدثني ربيعة بن يزيد أخبرني أبو إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنا بأرض أهل كتاب نأكل في آنيتهم وبأرض صيد أصيد بقوسي وأصيد بكلبي المعلم وأصيد بكلبي الذي ليس بمعلم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ما ذكرت أنكم في أرض أهل كتاب فلا تأكلوا في آنيتهم إلا أن لا تجدوا منها بدا فإن لم تجدوا منها بدا فاغسلوها وكلوا فيها وأما ما ذكرت من أمر الصيد فما أصبت بقوسك فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فأدركت ذكاته فكل
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1070 حديث رقم: 3207

* 166534 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبي عن منصور عن إبراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال لا تأكل إلا أن يخزق \18352\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 256 حديث رقم: 18275

* 166535 -) حدثنا علي بن المنذر ثنا محمد بن فضيل ثنا مجالد بن سعيد عن عامر عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله إنا قوم نرمي قال إذا رميت وخزقت فكل ما خزقت \3214\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1072 حديث رقم: 3212

* 166536 -) حدثنا عمرو بن عبد الله ثنا وكيع عن أبيه عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث النخعي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال لا تأكل إلا أن يخزق \3217\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1072 حديث رقم: 3215

* 166537 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي ثنا حبيب عن عمرو عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن أبا ثعلبة الخشني أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فأفتنى في صيدها فقال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكت عليك فقال يا رسول الله ذكى وغير ذكى قال ذكى وغير ذكى قال وان أكل منه قال وان أكل منه قال يا رسول الله أفتني في قوسي قال كل ما أمسكت عليك قوسك قال ذكى وغير ذكى قال ذكى وغير ذكى قال وان تغيب عنى قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير أو تجد فيه أثر غير سهمك قال يا رسول الله افتنا في آنية المجوس إذا اضطررنا إليها قال إذا اضطرتم إليها فاغسلوها بالماء واطبخوا فيها \6743\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 184 حديث رقم: 6725

* 166538 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ووكيع عن زكريا قال وكيع عن عامر وقال يحيى في حديثه قال حدثني عامر قال ثنا عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصبت بحده فكله وما أصبت بعرضه فهو وقيد وسألته عن صيد الكلب قال وكيع إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل فقال ما أمسك عليك ولم يأكل فكله فإن أخذه ذكاته وإن وجدت مع كلبك كلبا آخر فخشيت أن يكون أخذه معه وقد قتله فلا تأكل فإنك إنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره \18348\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 256 حديث رقم: 18271

* 166539 -) حدثنا علي بن المنذر ثنا محمد بن فضيل ثنا بيان بن بشر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنا قوم نصيد بهذه الكلاب قال إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل ما أمسكن عليك إن قتلن إلا أن يأكل الكلب فإن أكل الكلب فلا تأكل فإني أخاف أن يكون إنما أمسك على نفسه وإن خالطها كلاب أخر فلا تأكل قال بن ماجة سمعته يعني علي بن المنذر يقول حججت ثمانية وخمسين حجة أكثرها راجل \3210\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1070 حديث رقم: 3208

* 166540 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحجاج ثنا يزيد بن أرطاة عن مكحول عن أبي ثعلبة الخشني يقول قلت * يا رسول الله انا أهل صيد فقال إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فأمسك عليك فكل قال قلت وان قتل قال وان قتل قال قلت انا أهل رمي قال ما ردت عليك قوسك فكل قال قلت انا أهل سفر نمر باليهود والنصارى والمجوس ولا نجد غير آنيتهم قال فان لم تجد غيرها فاغسلوها بالماء ثم كلوا فيها واشربوا \17834\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 193 حديث رقم: 17768

* 166541 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه * كان يقول في في الكلب المعلم كل ما امسك عليك ان قتل وان لم يقتل
مالك في الموطأ ج 2/ ص 493 حديث رقم: 1051

* 166542 -) أخبرني محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن إبراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال قلت * يا رسول الله إني أرسل الكلاب المعلمة فتمسك علي فآكل منه قال إذا أرسلت الكلاب يعني المعلمة وذكرت اسم الله فأمسكن عليك فكل قلت وإن قتلن قال وإن قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت وإني أرمي الصيد بالمعراض فأصيب فآكل قال إذا رميت بالمعراض وسميت فخزق فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل \4315\
النسائي في سننه ج 7/ ص 194 حديث رقم: 4305

* 166543 -) أخبرنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا أصاب بحدة فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيد فلا تأكل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 126 حديث رقم: 2009

* 166544 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا ذكريا عن عامر عن عدي بن حاتم قال * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فذكر مثله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 124 حديث رقم: 2003

* 166545 -) أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا زكريا عن عامر عن عدي بن حاتم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد الكلب فقال ما أمسك عليك كلبك فكل فإن أخذه ذكاته وإن وجدت معه كلبا فخشيت أن يكون قد أخذه معه وقد قتله فلا تأكله فإنك إنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره
الدارمي في سننه ج 2/ ص 123 حديث رقم: 2002

* 166546 -) وحدثني عن مالك انه بلغه عن سعد بن أبي وقاص * انه سئل عن الكلب المعلم إذا قتل الصيد فقال سعد كل وان لم تبقى الا بضعة واحدة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 493 حديث رقم: 1053



(1/21550)

---

* 166547 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد وهو بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سعيد بن مسروق قال حدثنا الشعبي عن عدي بن حاتم وكان لنا جارا ودخيلا وربيطا بالنهرين أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال أرسل كلبي فأجد مع كلبي كلبا قد أخذ لا أدري أيهما أخذ قال لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره
النسائي في سننه ج 7/ ص 182 حديث رقم: 4270

* 166548 -) أخبرني أحمد بن خالد الخلال قال حدثنا معن قال أنبأنا معاوية وهو بن صالح وذكر كلمة معناها عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فليأكله إلا أن ينتن
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 153 حديث رقم: 4815

* 166549 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد وهو بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سعيد بن مسروق قال حدثنا الشعبي عن عدي بن حاتم وكان لنا جارا ودخيلا وربيطا بالنهرين أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال * أرسل كلبي فأجد مع كلبي كلبا قد أخذ لا أدري أيهما أخذ قال لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره \4751\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 146 حديث رقم: 4781

* 166550 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا جرير يعنى بن حازم عن عاصم الأحول ععن عامر عن عدى بن حاتم قال قلت * يا نبي الله انا أهل صيد فقال إذا رمى أحدكم بسهمه فليذكر اسم الله تعالى فان قتل فليأكل وان وقع في ماء فوجده ميتا فلا يأكله فإنه لا يدرى لعل الماء قتله فان وجد سهمه في صيد بعد يوم أو اثنين ولم يجد فيه أثرا غير سهمه فان شاء فليأكله قال وإذا أرسل عليه كلبه فليذكر اسم الله عز وجل فان أدركه قد قتله فليأكل وان أكل منه فلا يأكل فإنه إنما امسك على نفسه ولم يمسك عليه وان أرسل كلبه فخالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فلا يأكل فإنه لا يدرى أيها قتله \19492\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 379 حديث رقم: 19407

* 166551 -) أخبرني أحمد بن خالد الخلال قال حدثنا معن قال أنبأنا معاوية وهو بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فليأكله إلا أن ينتن \4313\
النسائي في سننه ج 7/ ص 194 حديث رقم: 4303

* 166552 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا رميت سهمك فغاب ثلاث ليال فأدركته فكل ما لم ينتن رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مهران الرازي عن حماد بن خالد الخياط \18674\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 243 حديث رقم: 18689

* 166553 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن عاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا فيه أثر غير سهمك فكل وإذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تأكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منها \2849\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 109 حديث رقم: 2849

* 166554 -) وحدثني محمد بن أحمد بن أبي خلف حدثنا معن بن عيسى حدثني معاوية عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم * في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1533 حديث رقم: 1931

* 166555 -) حدثنا محمد بن مهران الرازي حدثنا أبو عبد الله حماد بن خالد الخياط عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن أبي ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته فكله ما لم ينتن \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1532 حديث رقم: 1931

* 166556 -) وحدثنا محمد بن الوليد بن عبد الحميد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سعيد بن مسروق حدثنا الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم وكان لنا جارا ودخيلا وربيطا بالنهرين أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال أرسل كلبي فأجد مع كلبي كلبا قد أخذ لا أدري أيهما أخذ قال فلا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1531 حديث رقم: 1929

* 166557 -) وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل وسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلب فقال إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل فإن أكل منه فلا تأكل فإنه إنما أمسك على نفسه قلت فإن وجدت مع كلبي كلبا آخر فلا أدري أيهما أخذه قال فلا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1530 حديث رقم: 1929

* 166558 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا معاوية عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا رميت بسهمك فغاب ثلاث ليال فأدركته فكل ما لم ينتن \17845\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 194 حديث رقم: 17779

* 166559 -) حدثنا يحيى بن معين ثنا حماد بن خالد الخياط عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة الخشني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا رميت الصيد فأدركته بعد ثلاث ليال وسهمك فيه فكله ما لم ينتن \2861\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 112 حديث رقم: 2861



(1/21551)

---

* 166560 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن أبيه عن جده رافع بن خديج قال قلت * يا رسول الله إنا نلقى العدو غدا وليس معنا مدى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنهر الدم وذكر اسم الله عز وجل فكلوا ما لم يكن سنا أو ظفرا وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدي الحبشة \4462\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 62 حديث رقم: 4493

* 166561 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني سفيان بن سعيد عن أبيه عن عباية عن رافع بن خديج رضي الله عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لنرجو ونخشى أن نلقى العدو وليس معنا مدى أفنذبح بالقصب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه إلا السن والظفر رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة عن سفيان وأخرجاه من حديث يحيى القطان عن سفيان
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 281 حديث رقم: 18925

* 166562 -) أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبا محمد بن بكر ثنا أبو داود قالا ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن أبيه عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتل يا رسول الله إنا نلقى العدو غدا وليس معنا مدى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرن أو أعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن أو ظفر وسأحدثك عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة وتقدم سرعان الناس فتعجلوا فأصابوا من المغانم ورسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقدور فأمر بها فأكفئت وقسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه وند بعير من إبل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن لهذه الإبل أوابد كاوابد الوحش وإذا فعل منها هذا فافعلوا به مثل هذه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد كذا قال أبو الأحوص عن أبيه عن جده وسائر الرواة عن سعيد قالوا عن عباية عن جده وقد وافق حسان بن إبراهيم الكرماني أبا الأحوص على روايته \18701\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 247 حديث رقم: 18716

* 166563 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن إسماعيل بن مسلم عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده قال قلنا * يا رسول الله إنا لاقو العدو غدا ليس معنا مدى أفنذكي بالليط فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله فكلوا إلا ما كان من ظفر أو سن فإن السن عظم من الإنسان والظفر مدى الحبش قال وأصبنا إبلا وغنما فكنا نعدل البعير بعشر من الغنم فند علينا بعير منها فرميناه بالنبل حتى وهضناه قال فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فإذا ند منها شيء فاصنعوا به ذلك وكلوا رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر \18700\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 247 حديث رقم: 18715

* 166564 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي رحمه الله ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج أنه قال * يا رسول الله إنا لاقو العدو غدا وليس معنا مدى قال ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وسأحدثكم أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إبلا فند بعير منها فرماه رجل من القوم بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فإذا غلبكم شيء منها فاصنعوا به هكذا قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم يجعل في قسم الغنانم عشرا من الشاء ببعير قال وحدثني سفيان عنه قال محمد وقد سمعت من سفيان هذا الحرف
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 270 حديث رقم: 4382

* 166565 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال قلنا * يا رسول الله إنا لاقو العدو غدا ليس معنا مدى قال ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة قال وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نهبنا فند منها بعير فسعوا له فلم يستطيعوه فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لهذه الإبل أو قال النعم أو أبدكا وأبد الوحش فما عليكم بها فاصنعوا بها هكذا وتردى بعير في بئر فلم يستطيعوا أن ينحروه إلا من قبل شاكلته فاشترى منه بن عمر عشيرا بدرهمين وقال لنا أبو عبد الله وأبو سعيد في الفوائد تعشيرا أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة وغيره \18691\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 246 حديث رقم: 18706

* 166566 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمر بن سعيد بن مسروق عن أبيه عن عباية بن رفاعة بن رافع عن رافع بن خديج قال قلنا * يا رسول الله إنا لاقوا العدو غدا وليس معنا مدى أفنذكي بالليط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكرتم عليه اسم الله فكلوه إلا ما كان من سن أو ظفر فإن السن عظم من الإنسان وإن الظفر مدى الحبش
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 200 حديث رقم: 410

* 166567 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رافع عن رافع قال قلت * يا رسول الله إنا لاقو العدو غدا وليس معنا مدى قال ما أنهر الدم وذكر اسم الله عز وجل فكل ما خلا السن والظفر قال فأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نهبا فند بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال إن لهذه النعم أو قال الإبل أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فافعلوا به هكذا \4467\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 64 حديث رقم: 4498

* 166568 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن بن سعيد بن مسروق وفي رواية أبي سعيد عن عمر بن سعيد بن مسروق عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله إنا لاقو العدو غدا وليست معنا مدى أنذكي بالليط فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أنهر الدم وذكر عليه اسم الله فكلوا إلا ما كان من سن أو ظفر فإن السن عظم من الإسنان والظفر مدى الحبش \18699\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 247 حديث رقم: 18714

* 166569 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن أبيه عن جده رافع بن خديج قال قلت * يا رسول الله إنا نلقى العدو غدا وليس معنا مدى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكوا ما لم يكن سن ولا ظفر وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 271 حديث رقم: 4385

* 166570 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حبيب بن حبيب ثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج * قال كنا غزاة مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل من القوم يا رسول الله إنا نصبح العدو غدا وليس معنا مدى أفنذبح بالقصب والمروة قال نعم اذكر اسم الله عليه وكل إلا السن والظفر فأما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 272 حديث رقم: 4388

* 166571 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زائدة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قلنا * يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليس معنا مدى أفنذبح بالقصب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ما خلا السن والظفر وسأخبرك عن ذلك أما السن فعظم واما الظفر فمدى الحبشة قال أبو داود قال زائدة ما يرون في الدنيا في هذا الباب أحسن منه قال أبو داود وهو والله من جياد الحديث
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 130 حديث رقم: 964

* 166572 -) أخبرنا سفيان بن عيينة عن بن سعيد بن مسروق عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله إنا لاقوا العدو غدا وليست معنا مدى أنذكي بالليط فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أنهر الدم وذكر عليه اسم الله فكلوا إلا ما كان من سن أو ظفر فإن السن عظم من الإنسان والظفر مدى الحبش
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 341 حديث رقم: 0

* 166573 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا روح وسعيد بن عامر قالا ثنا شعبة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج أنه قال يا رسول الله إنا لاقو العدو غدا وليس معنا مدي قال ما أنهر الدم وذكرت أسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وسأخبرك أما الظفر فمدي الحبشة وأما السن فعظم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 183 حديث رقم: 0

* 166574 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال حدثني سفيان الثوري عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنا نرجو أو نخشى أن نلقي العدو وليس معنا مدي أفنذبح بالقصب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنهر الدم وذكر أسم الله عليه فكلوا إلا السن والظفر ففي هذا الحديث إخراج النبي صلى الله عليه وسلم السن والظفر مما أباح الذكاة به فاحتمل أن يكون ذلك على المنزوعين واحتمل أن يكون على المنزوعين وغير المنزوعين فإن كان ذلك على المنزوعين فهما إذا كانا غير منزوعين أحرى أن يكونا كذلك وإن كان ذلك على غير المنزوعين فليس في ذلك دليل على حكم المنزوعين في ذلك كيف هو فلما أحاط العلم بوقوع النهي في هذا على غير المنزوعين ولم يحط العلم بوقوعه على المنزوعين وقد جاء حديث عدي الذي ذكرناه مطلقا أخرجنا منه ما أحاط العلم بإخراج حديث رافع إياه منه وتركنا ما لم يحط العلم بإخراج حديث رافع إياه منه على ما أطلقه حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه وقد روى عن بن عباس رضي الله عنهما في هذا ما قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 184 حديث رقم: 0

* 166575 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنهر الدم وذكر عليه اسم الله فكلوا ليس السن والظفر وسأحدثكم أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 496 حديث رقم: 8618

* 166576 -) عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد أصيده قال أنهروا الدم بما شئتم واذكروا اسم الله عليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 496 حديث رقم: 8621

* 166577 -) حدثنا أبو بكر قال نا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله إنا نلقى العدو غدا ليس معنا مدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارن أو اعجل ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن أو ظفر وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدي الحبشة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 252 حديث رقم: 19799

* 166578 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش ثنا يوسف بن خالد عن إسماعيل بن مسلم عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فقلنا إنا نصبح العدو غدا وليس معنا مدى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شيء أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ما لم يكن سنا أو ظفرا فإن السن عظم وإن الظفر مدى الحبشة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 273 حديث رقم: 4394

* 166579 -) حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن أبيه عن جده رافع بن خديج قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنا نلقى العدو غدا وليس معنا مدي أفنذبح بالمروة وشقة العصا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرن أو أعجل ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا أو ظفرا وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدي الحبشة وتقدم به سرعان من الناس فتعجلوا فأصابوا من الغنائم ورسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقدور فأمر بها فأكفئت وقسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه وند بعير من إبل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به مثل هذا \2821\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 102 حديث رقم: 2821

* 166580 -) م أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو بن سعيد عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل إلا بسن أو ظفر \4461\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 62 حديث رقم: 4492

* 166581 -) أخبرنا عمرو بن علي قال أنبأنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثني أبي عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قلت * يا رسول الله إنا لاقو العدو غدا وليست معنا مدى قال ما أنهر الدم وذكر اسم الله عز وجل فكل ليس السن والظفر وسأحدثكم أما السن فعظم وأما الظفر فمدي الحبشة وأصبنا نهبة إبل أو غنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فإذا غلبكم منها شيء فافعلوا به هكذا \4468\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 64 حديث رقم: 4499

* 166582 -) حدثنا عبدان قال أخبرني أبي عن شعبة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده أنه قال * يا رسول الله ليس لنا مدى فقال ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس الظفر والسن أما الظفر فمدى الحبشة وأما السن فعظم وند بعير فحبسه فقال إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2096 حديث رقم: 5184

* 166583 -) حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * كل يعني ما أنهر الدم إلا السن والظفر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2097 حديث رقم: 5187

* 166584 -) حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثنا أبي عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال قلت * يا رسول الله إنا لاقو العدو غدا وليست معنا مدى فقال اعجل أو أرن ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وسأحدثك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة وأصبنا نهب إبل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فإذا غلبكم منها شيء فافعلوا به هكذا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2098 حديث رقم: 5190

* 166585 -) حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن أبيه عن جده رافع بن خديج قال * قلت للنبي - عليه الصلاة والسلام - إننا نلقى العدو غدا وليس معنا مدى فقال ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكلوا ما لم يكن سن ولا ظفر وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة وتقدم سرعان الناس فأصابوا من الغنائم والنبي - عليه الصلاة والسلام - في آخر الناس فنصبوا قدورا فأمر بها فأكفئت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه ثم ند بعير من أوائل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا مثل هذا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2107 حديث رقم: 5223

* 166586 -) حدثنا محمد بن المثنى العنزي حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني أبي عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج قلت * يا رسول الله إنا لاقوا العدو غدا وليست معنا مدي قال صلى الله عليه وسلم أعجل أو أرني ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وسأحدثك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة قال وأصبنا نهب إبل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فإذا غلبكم منها شيء فاصنعوا به هكذا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1558 حديث رقم: 1968

* 166587 -) وحدثنا محمد بن الوليد بن عبد الحميد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن رافع بن خديج أنه قال * يا رسول الله إنا لاقوا العدو غدا وليس معنا مدي وساق الحديث ولم يذكر فعجل القوم فأغلوا بها القدور فأمر بها فكفئت وذكر سائر القصة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1560 حديث رقم: 1968

* 166588 -) حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن أبيه عن جده رافع بن خديج قال قلت * يا رسول الله إنا نلقى العدو غدا وليست معنا مدى فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ما لم يكن سنا أو ظفرا وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم واما الظفر فمدى الحبشة حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان الثوري قال حدثنا أبي عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه عباية عن أبيه وهذا أصح وعباية قد سمع من رافع والعمل على هذا عند أهل العلم لا يرون أن يذكى بسن ولا بعظم \1493\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 82 حديث رقم: 1491

* 166589 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد بن عامر قال ثنا شعبة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج قال قلت * يا رسول الله إنا لاقوا العدو غدا وليس معنا مدى قال ما أنهر الدم وذكر عليه اسم الله فكل ليس السن والظفر وسأحدثك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة قال وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نهبا فند منها بعير فسعوا له فلم يستطيعوا فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لهذه الإبل أو قال لهذه النعم أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم فاصنعوا به هكذا \15894\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 463 حديث رقم: 15844

* 166590 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا إسرائيل ثنا سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصيد أصيده قال انهروا الدم بما شئتم واذكروا اسم الله وكلوا \18370\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 258 حديث رقم: 18293

* 166591 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد بن عامر قال ثنا شعبة قال ثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج قال قلت * يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليس معنا مدى قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وسأحدثك أما السن فعظم واما الظفر فمدى الحبشة قال وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نهبا فند منها بعير فسعوا له فلم يستطيعوه فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لهذه الإبل أو قال النعم أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم فاصنعوا به هكذا \17381\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 142 حديث رقم: 17322

* 166592 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وكيع حدثنا سفيان بن سعيد بن مسروق عن أبيه عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فأصبنا غنما وإبلا فعجل القوم فأغلوا بها القدور فأمر بها فكفئت ثم عدل عشرا من الغنم بجزور وذكر باقي الحديث كنحو حديث يحيى بن سعيد \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1559 حديث رقم: 1968

* 166593 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن رافع بن خديج جده أنه قال * يا رسول الله إنا لاقوا العدو غدا وليس معنا مدى قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وسأحدثك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نهبا فند بعير منها فسعوا فلم يستطيعوه فرماه رجل من القوم بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لهذه الإبل أو النعم أوابد كأوابد الوحش فإذا غلبكم شيء منها فاصنعوا به هكذا قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم يجعل في قسم الغنائم عشرا من الشاة ببعير قال شعبة وأكثر علمي أني قد سمعت من سعيد هذا الحرف وجعل عشرا من الشاة ببعير وقد حدثني سفيان عنه قال محمد وقد سمعت من سفيان هذا الحرف \15901\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 464 حديث رقم: 15851

* 166594 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو بن سعيد عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل إلا بسن أو ظفر \4413\
النسائي في سننه ج 7/ ص 226 حديث رقم: 4403

* 166595 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا عمر بن عبيد الطنافسي عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقلت يا رسول الله إنا نكون في المغازي فلا يكون معنا مدي فقال ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل غير السن والظفر فإن السن عظيم والظفر مدي الحبشة \3180\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1061 حديث رقم: 3178

* 166596 -) أخبرنا عمرو بن علي قال أنبأنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثني أبي عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قلت * يا رسول الله إنا لاقوا العدو غدا وليست معنا مدى قال ما أنهر الدم وذكر اسم G فكل ليس السن والظفر وسأحدثكم أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة وأصبنا نهبة إبل أو غنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فإذا غلبكم منها شيء فافعلوا به هكذا \4420\
النسائي في سننه ج 7/ ص 229 حديث رقم: 4410

* 166597 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رافع عن رافع قال قلت * يا رسول الله إنا لاقوا العدو غدا وليس معنا مدى قال ما أنهر الدم وذكر اسم G فكل ما خلا السن والظفر قال فأصاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهبا فند بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال إن لهذه النعم أو قال الإبل أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فافعلوا به هكذا \4419\
النسائي في سننه ج 7/ ص 228 حديث رقم: 4409

* 166598 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن أبيه عن جده رافع بن خديج قال قلت * يا رسول الله إنا نلقى العدو غدا وليس معنا مدى فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما أنهر الدم وذكر اسم G فكلوا ما لم يكن سنا أو ظفرا وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة \4414\
النسائي في سننه ج 7/ ص 227 حديث رقم: 4404

* 166599 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبي عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج قال قلت * يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليست معنا مدى قال اعجل أو ارن ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وسأحدثك أما السن فعظم واما الظفر فمدى الحبشة قال وأصابنا نهب إبل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فإذا غلبكم منها شيء فافعلوا به هكذا \17359\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 140 حديث رقم: 17300



(1/21552)

---

* 166600 -) حدثنا موسى حدثنا جويرية عن نافع عن رجل من بني سلمة أخبر عبد الله * أن جارية لكعب بن مالك ترعى غنما له بالجبيل الذي بالسوق وهو بسلع فأصيبت شاة فكسرت حجرا فذبحتها به فذكروا للنبي - عليه الصلاة والسلام - فأمرهم بأكلها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2096 حديث رقم: 5183



(1/21553)

---

* 166601 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا نصر بن عاصم ثنا محمد بن شعيب أنبأ عبد الله بن العلاء بن زيد عن أبي عبيد الله مسلم بن مشكم عن أبي ثعلبة الخشني أنه * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا نجاور أهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في آنيتهم الخمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وإن لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء فكلوا واشربوا هكذا أخرجه أبو داود في كتاب السنن \131\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 33 حديث رقم: 131

* 166602 -) فأخبرناه أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا أبو سلمة وحجاج بن منهال قالا ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن أبي ثعلبة الخشني أنه قال * يا رسول الله إنا بأرض أهل الكتاب فنطبخ في قدورهم ونشرب في آنيتهم قال فإن لم تجدوا غيرها فارخصوها وأما حديث هشيم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 242 حديث رقم: 505

* 166603 -) أخبرنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا محمد بن خالد ثنا محمد بن شعيب أخبرني عبد الله بن العلاء حدثني أبو عبيد الله مسلم بن مشكم قال أخبرني أبو ثعلبة أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إنا نجاور أهل الكتاب وإنهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في آنيتهم الخمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وإن لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء ثم كلوا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 445 حديث رقم: 783

* 166604 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة ان أبا ثعلبة الخشني قال * يا رسول الله انى بأرض أهلها أهل الكتاب يأكلون لحم الخنزير ويشربون الخمر فكيف بآنيتهم وقدورهم فقال دعوها ما وجدتم منها بدا فإذا لم تجدوا منها بدا فارحضوها بالماء أو قال اغسلوها ثم اطبخوا فيها وكلوا قال واحسبنه قال واشربوا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 136 حديث رقم: 1014

* 166605 -) حدثنا نصر بن عاصم ثنا محمد بن شعيب أخبرنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن أبي عبيد الله مسلم بن مشكم عن أبي ثعلبة الخشني أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنا نجاور أهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في آنيتهم الخمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وإن لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا \3839\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 364 حديث رقم: 3839

* 166606 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الربيع قالا ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة الخشني أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قلت * يا رسول الله إنا بأرض أرضنا أهل كتاب يشربون الخمور ويأكلون الخنازير فما ترى في آنيتهم وقدورهم فقال دعوها ما وجدتم عنها بدا فإذا لم تجدوا عنها بدا فاغسلوها بالماء أو قال انضحوها بالماء ثم قال اطبخوا فيها وكلوا قال حماد وأحسبه قال واشربوا وهكذا رواه شعبة عن أيوب
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 241 حديث رقم: 502

* 166607 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة انه * سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن قدور أهل الكتاب فقال ان لم تجدوا غيرها فاغسل واطبخ وسأله عن لحوم الحمر فنهاه عن ذلك وعن كل سبع ذي ناب \17832\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 193 حديث رقم: 17766

* 166608 -) حدثنا علي بن عيسى بن يزيد البغدادي حدثنا عبيد الله بن محمد القرشي حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب وقتادة عن أبي قلابة عن أسماء الرحبي عن أبي ثعلبة الخشني أنه قال * يا رسول الله إنا بأرض أهل الكتاب فنطبخ في قدورهم ونشرب في آنيتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء ثم قال يا رسول الله إنا بأرض صيد فكيف نصنع قال إذا أرسلت كلبك المكلب وذكرت اسم الله فقتل فكل وإن كان غير مكلب فذكي فكل وإذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فقتل فكل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1800\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 256 حديث رقم: 1797

* 166609 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء بن زبر أن أبا عبيد الله حدثه عن أبي ثعلبة أنه أخبره أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إنا نجاور أهل الكتاب وانهم يطبخون في قدورهم لحم الخنزير ويشربون في آنيتهم الخمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن وجدتم غيرها فكلوا فيه واشربوا وإن لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء ثم كلوا فيها واشربوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 219 حديث رقم: 584



(1/21554)

---

* 166610 -) حدثنا عباس بن محمد نا قراد أبو نوح نا شعبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اشترى نخلا قد أبرت يعني لقحت فالثمرة للبائع إلا أن يشترط المبتاع أو المشتري
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 183 حديث رقم: 1184

* 166611 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اشترى عبدا له مال فماله للبائع إلا أن يشترط المشتري ومن اشترى نخلا مؤبرا فثمرها للبائع إلا أن يشترط المشتري
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 238 حديث رقم: 722

* 166612 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل أنبأ إسماعيل بن قتيبة ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ الليث بن سعد عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ابتاع عبدا فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن الليث \7134\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 108 حديث رقم: 7141

* 166613 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اشترى نخلا قد أبرت فثمرتها للذي أبرها الا أن يشرط الذي اشتراها \5799\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 102 حديث رقم: 5788

* 166614 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا مالك بن أنس قال حدثني نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اشترى نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه \2212\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 746 حديث رقم: 2210



(1/21555)

---

* 166615 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة رواه مسلم في الصحيح عن جماعة عن بن عيينة وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري \3507\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 311 حديث رقم: 3511

* 166616 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو الأسود عن عروة عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة سجدة وكان أكثر صلاته قائما فلما كبر وثقل كان أكثر صلاته قاعدا وكان يصلي صلاته وأنا معترضة بين يديه على الفراش الذي يرقد عليه حتى يريد ان يوتر فيغمزني فأقوم فيوتر ثم يضطجع حتى يسمع النداء بالصلاة ثم يقوم يسجد سجدتين خفيفتين ثم يلصق جنبه بالأرض ثم يخرج إلى الصلاة \24873\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 103 حديث رقم: 24759

* 166617 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن أبي بكر بن حفص قال سمعت عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت * ما تقولون فيما يقطع الصلاة قال المرأة والحمار قالت إن المرأة لدابة سوء لقد رأيتني معترضة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كاعتراض الجنازة وهو يصلي أخرجه مسلم من حديث شعبة \3303\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 275 حديث رقم: 3307

* 166618 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عروة بن الزبير يحدث عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بين يديه قال شعبة قال سعد وأحسبها قالت وأنا حائض \3304\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 276 حديث رقم: 3308

* 166619 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى وأبو مسلم قالا ثنا القعنبي ثنا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك \3305\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 276 حديث رقم: 3309

* 166620 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال * يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود قال قلت يا أبا ذر ما بال الأسود من الأبيض من الأحمر قال يا بن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان \2383\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 146 حديث رقم: 2384

* 166621 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة أنها قالت * كنت معترضة في قبلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أمامه فإذا أراد أن يوتر قال تنحى وقال عروة عن عائشة فإذا أراد أن يوتر أيقظني وأوترت وذلك أصح \3306\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 276 حديث رقم: 3310

* 166622 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان ثنا عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن بن عيينة وأخرجه البخاري من حديث عقيل وابن أخي الزهري عن الزهري \3302\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 275 حديث رقم: 3306

* 166623 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي ثنا الأعمش قال حدثني إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قال وحدثني مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها وذكر الحديث عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأه فقالت عائشة رضي الله عنها قد شبهتمونا بالحمير والكلاب والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فأكره أن أجلس فأوذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنسل من عند رجليه رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص ورواه مسلم عن عمر وغيره
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 276 حديث رقم: 3311

* 166624 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية بن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال قيل لها * إن ناسا يقولون أن الصلاة يقطعها الكلب والحمار والمرأه قالت ألا أراهم قد عدلونا بالكلاب والحمير وربما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل وأنا على السرير بينه وبين القبلة فيكون لي حاجة فأنسل من قبل رجلي السرير كراهية أن أستقبله بوجهي \3308\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 276 حديث رقم: 3312

* 166625 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا عمران بن موسى ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم وقتيبة بن سعيد الثقفي عن جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * أعدلتمونا بالكلاب والحمر لقد رأيتني مضجعة على السرير فيجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فأكره أن أسنحه فأنسل من قبل رجلي السرير حتى أنسل من لحافي قال قتيبة في حديثه ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال قال الأسود عن عائشة رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم \3309\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 276 حديث رقم: 3313

* 166626 -) فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ محاضر بن المورع ثنا هشام بن عروة ح قال وأخبرنا أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت لفظ حديث وكيع رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبه ورواه البخاري عن مسدد عن يحيى عن هشام \3328\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 279 حديث رقم: 3332

* 166627 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا شعبة قال أخبرني حميد بن هلال قال سمعت عبد الله بن الصامت يحدث عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كآخرة الرحل الحمار والكلب الأسود والمرأة قال قلت ما بال الأسود من الأحمر من الأصفر فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الأسود شيطان \2384\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 147 حديث رقم: 2385

* 166628 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها أنه * ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمرأة فقالت عائشة رضي الله عنها قد جعلتمونا كلابا لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وإني لبينه وبين القبلة وأنا مضطجعة على السرير فيكون لي الحاجة فأكره أن أستقبله فأنسل انسلالا رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن الخليل عن علي بن مسهر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الأعمش \3508\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 311 حديث رقم: 3512

* 166629 -) وأخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يوتر حركني برجله وكان يصلي الركعتين فإن كنت مستيقظة حدثني وإلا اضطجع حتى يقوم إلى الصلاة قال وقال أبو بكر الحميدي كان سفيان يشك في حديث أبي النضر ويضطرب فيه وربما يشك في حديث زياد ويقول تخلط علي ثم قال غير مرة حديث أبي النضر كذا وحديث زياد كذا وحديث محمد بن عمرو كذا على ما ذكرت كل ذلك \4668\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 46 حديث رقم: 4672

* 166630 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة أخرجه مسلم من حديث بن عيينة وأخرجه البخاري من حديث الزهري \5002\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 107 حديث رقم: 5006

* 166631 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان ثنا سفيان عن الزهري عن سالم قال قيل لابن عمر أن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة يقول * يقطع الصلاة الكلب والحمار فقال بن عمر لا يقطع صلاة المسلم شيء \3317\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 278 حديث رقم: 3321

* 166632 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا بن علية عن يونس ح وثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى ثنا بشر يعني بن المفضل نا يونس ح وثنا أحمد بن منيع ثنا هشام أخبرنا يونس ومنصور وهو بن زاذان وثنا بندار ثنا محمد بن جعفر نا شعبة ح وثنا هلال بن بشر نا سالم بن نوح عن عثمان بن عامر ح وحدثنا نصر بن مرزوق حدثنا أسد يعني بن موسى نا حماد بن سلمة عن أيوب ويونس بن عبيد وحبيب بن الشهيد وثنا الدورقي نا المعتمر بن سليمان عن سالم وهو بن الزناد كلهم عن حميد بن هلال ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى نا سهل بن أسلم يعني العدوي ثنا حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر وهذا حديث أبي الخطاب عن سهل بن أسلم قال أبو ذر * يقطع الصلاة الحمار والمرأة والكلب الأسود قلت يا أبا ذر ما بال الكلب الأسود من الأبيض من الأصفر من الأحمر قال يا بن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 21 حديث رقم: 830

* 166633 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وأنا معترضة بين يديه كاعتراض الجنازة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 124 حديث رقم: 600

* 166634 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة \2385\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 148 حديث رقم: 2386

* 166635 -) حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن عروة أن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة تحت قطيفتي \4492\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 464 حديث رقم: 4490

* 166636 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة بخبر غريب قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا سلم بن أبي الذيال عن حميد بن هلال العدوي عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب الأسود فقلت يا أبا ذر ما بال الأسود من الأحمر من الأصفر فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الأسود شيطان \2387\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 150 حديث رقم: 2388

* 166637 -) حدثنا أبو يعلى حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب وحبيب بن الشهيد ويونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة الحمار والمرأة والكلب الأسود قال فقلت ما بال الأسود من الأحمر من الأصفر من الأبيض قال يا بن أخي قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الكلب الأسود شيطان \2388\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 150 حديث رقم: 2389

* 166638 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو بكر بن حفص قال سمعت عروة بن الزبير يقول قالت عائشة * لقد رأيتني بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم معترضة كاعتراض الجنازة وهو يصلي \2389\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 151 حديث رقم: 2390

* 166639 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع ثنا عبد الله بن يزيد ثنا موسى بن أيوب الغافقي حدثني عمي إياس بن عامر قال سمعت علي بن أبي طالب يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح من الليل وعائشة معترضة بينه وبين القبلة قال أبو بكر قوله يسبح من الليل يريد يتطوع بالصلاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 18 حديث رقم: 821

* 166640 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقطع الصلاة الكلب والمرأة الحائض \2386\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 149 حديث رقم: 2387

* 166641 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا حفص يعني بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة والأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بين يديه فإذا أردت أن أقوم أنسل من قبل رجلي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 19 حديث رقم: 825

* 166642 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا العباس هو بن محمد الدوري ثنا علي بن بحر القطان ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال أحسبه أسند ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة الحائض واليهودي والنصراني والمجوسي والخنزير قال ويكفيك إذا كانوا منك على قدر رمية بحجر لم يقطعوا صلاتك \3297\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 275 حديث رقم: 3301

* 166643 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن هاشم ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن جابر بن يزيد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقطع الصلاة الكلب والمرأة الحائض \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 22 حديث رقم: 832

* 166644 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة قالت * كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطتها والبيوت يومئذ ليس لها مصابيح \156\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 98 حديث رقم: 156

* 166645 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا يحيى عن عبيد الله قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة قالت * لقد رأيتموني معترضة على فراشي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فإذا أراد أن يسجد غمز رجلي فضممتهما إلي ثم يسجد \157\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 98 حديث رقم: 157

* 166646 -) أخبرنا أبو الحسن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن القاسم بن محمد قال قالت عائشة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن علي بن بندار الزاهد ثنا عمر بن محمد بن بحير نا عمرو بن علي نا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله نا القاسم عن عائشة قالت * بئس ما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد رأيتني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا مضجعة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يسجد غمز رجلي فقبضتهما لفظ حديث عمرو وفي حديث المقدمي لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة فإذا أراد أن يسجد غمزني فقبضت رجلي رواه البخاري عن عمرو بن علي وفي رواية عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه حتى إذا أراد أن يوتر مسني برجله وفي رواية أبي سلمة عن عائشة فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي وفي رواية عروة عن عائشة فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت \609\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 128 حديث رقم: 609

* 166647 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله يعني بن مسلمة عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي وإذا قام بسطتهما والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك \3236\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 264 حديث رقم: 3240

* 166648 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو وعثمان بن أحمد بن السماك ثنا أبو جعفر بن عبيد الله المنادي ثنا شبابة بن سوار ثنا شعبة عن حميد بن هلال العدوي قال سمعت عبد الله بن الصامت يقول سمعت أبا ذر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود قال قلت يا أبا ذر فما بال الأسود من الأبيض من الأحمر قال يا بن أخي سألت النبي صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح من حديث شعبة ويونس بن عبيد وسليمان بن المغيرة وجرير بن حازم وسلم بن أبي الذيال وعاصم الأحول عن حميد بن هلال فساق حديث يونس ثم أحال عليه حديث الباقين وهذا منه رحمنا الله وإياه تجوز فحديث بعضهم \3293\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 274 حديث رقم: 3297

* 166649 -) كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هاني ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال * يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود فقلت يا أبا ذر رأيت الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأبيض قال قال يا بن أخي إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ إلا أنه لم يسقه وهكذا قاله عاصم الأحول عن حميد جعل أول الحديث من قول أبي ذر ثم جعله مرفوعا بالسؤال في آخره وأعرض محمد بن إسماعيل البخاري عن الاحتجاج برواية عبد الله بن الصامت واحتج بها غيره من الحفاظ وقد أشار الشافعي رحمه الله إلى تضعيف الحديث في هذا الباب وخلافه ما هو أثبت منه فأما أن يكون غير محفوظ أو يكون المراد به أن يلهو ببعض ما يمر بين يديه فيقطعه عن الاشتغال بها إلا أنه يفسد الصلاة وهذا الذي حمل الحديث عليه أولى به فنحن نحتج بمثل إسناد هذا الحديث وله شواهد بعضها صحيح الإسناد مثله \3294\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 274 حديث رقم: 3298

* 166650 -) وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي أنبأ أبو شعيب الحراني ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت جابر بن زيد يحدث عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب قال يحيى وهو القطان لم يرفع هذا الحديث أحد عن قتادة غير شعبة قال يحيى وأنا أفرقه قال ورواه بن أبي عروبه وهشام عن قتادة يعني موقوفا قال يحيى وبلغني أن هماما يدخل بين قتادة وجابر بن زيد أبا الخليل قال علي ولم يرفع همام الحديث قال الشيخ رحمه الله والثابت عن بن عباس أن شيئا من ذلك لا يفسد الصلاة ولكن يكره وذلك يدل من قوله مع قوله يقطع على أن المراد بالقطع غير الإفساد ويروى من وجه آخر عن بن عباس رضي الله عنهما \3296\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 275 حديث رقم: 3300

* 166651 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاته بالليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة زاد المخزومي مرة فإذا أراد أن يوتر أخرني برجله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 18 حديث رقم: 822

* 166652 -) حدثنا علي أنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عروة قال قالت عائشة * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا نائمة مضطجعة بين يدي القبلة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 233 حديث رقم: 1544

* 166653 -) أخبرنا حفص بن غياث نا حجاج قال سألت عطاء عن الرجل يصلي وبين يديه المرأة فقال أخبرني عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وعائشة بحذاه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 147 حديث رقم: 636

* 166654 -) أخبرنا محمد بن بكر نا بن جريج عن عطاء أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة على السرير بيني وبينه القبلة قالت أبينهما جدار فقالت لا هو في البيت زاد غير عطاء فيه فإذا أراد أن يوتر نحاها
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 300 حديث رقم: 821

* 166655 -) أخبرنا النضر بن شميل نا النهاس بن قهم نا عبد الله بن عبيد بن عمير عن أم المؤمنين * أنه قيل لها إن الكلب والمرأة والحمار يقطعون الصلاة فقالت عدلتم ذلك بالمرأة المسلمة لقد رأيتني أستيقظ ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بينه وبين القبلة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 614 حديث رقم: 1186

* 166656 -) أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * عدلتمونا بالكلاب والحمر لقد رأيتني مضطجعة على السرير فيجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فأكره أن أسنحه فأنسل من قبل رجل السرير حتى أنسل من لحافي
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 836 حديث رقم: 1487

* 166657 -) أخبرنا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال * بلغها أن ناسا يقولون يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة فقالت عدلتمونا بالكلاب والحمر فذكر مثل حديث جرير وقالت كراهية ان استقبله بوجهي
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 836 حديث رقم: 1488

* 166658 -) أخبرنا حفص بن غياث نا الحجاج قال سألت عطاء عن الرجل يصلي والمرأة بحذائه فلم ير به بأسا وقال حدثني عروة بن الزبير * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وعائشة بحذائه أو بين يديه
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1007 حديث رقم: 1748

* 166659 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن عمرو بن علقمة الليثي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يوتر حركني برجله وكان يصلي الركعتين فإن كنت مستيقظة حدثني وإلا اضطجع حتى يقوم إلى الصلاة وكان سفيان يشك في حديث أبي النضر يضطرب فيه وربما شك في حديث زياد ويقول يختلط علي ثم قال لنا غير مرة حديث أبي النضر كذا وحديث زياد كذا وحديث محمد بن عمرو بن علقمة كذا على ما ذكرت كل ذلك
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 93 حديث رقم: 177

* 166660 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن خيثمة عن الأسود عن عائشة قالت * لا يقطع الصلاة شيء إلا الكلب الأسود
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 45 حديث رقم: 164

* 166661 -) أخبرنا النضر عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وأنا بينه وبين القبلة على الفراش
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 125 حديث رقم: 601

* 166662 -) حدثنا بن أبى داود قال ثنا المقدمي قال ثنا معاذ بن هشام قال ثنا أبى عن يحيى عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال أحسبه قد أسنده الى النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب والحمار واليهودي والنصراني والخنزير ويكفيك إذا كانوا منك قدر رمية لم يقطعوا عليك صلاتك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 458 حديث رقم: 0

* 166663 -) حدثنا أبو بشر الرقى قال ثنا شجاع بن الوليد عن سليمان بن مهران عن مسلم بن صبيح عن مسروق أنه قال تذاكروا عند عائشة رضي الله عنها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة فقالت عائشة رضي الله عنها لقد عدلتمونا بالكلاب والحمير وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى الى وسط السرير وأنا عليه مضطجعة والسرير بينه وبين القبلة فتبدو لي الحاجة فأكره أن أجلس بين يديه فأوذيه فانسل من قبل رجليه انسلالا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 462 حديث رقم: 0

* 166664 -) حدثنا يعلى بن عباد ثنا عبد الحكم عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 280 حديث رقم: 163

* 166665 -) حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا موسى بن أيوب ثنا عمي إياس بن عامر الغافقي قال سمعت علي بن أبي طالب يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح من الليل وعائشة معترضة بينه وبين القبلة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 281 حديث رقم: 164

* 166666 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد عن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يقطع الصلاة المرأة والكلب فقلت فما يسترني قال السهم والرحل والحجر
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 281 حديث رقم: 165

* 166667 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو ثنا راشد بن سعد المقرائي عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقطع صلاة المسلم شيء إلا الحمار والكافر والكلب والمرأة فقالت عائشة يا رسول الله قرنا بدواب سوء
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 102 حديث رقم: 990

* 166668 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء عن عروة ابن الزبير أن عائشة أخبربه قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وإني لمعترضة علي السرير بينه وبين القبلة قلت أبينهما جدار المسجد قال لا إلا هيٍ في البيت إلي جدره
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 32 حديث رقم: 2373

* 166669 -) حدثنا معاذ بن هشام الدستوائي حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال وأحسبه أسند ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقطع الصلاة الحمار والكلب والمرأة الحائض واليهودي والنصارى والمجوس والخنزير قال ويكفيك إذا كانوا منك على قدر رمية بحجر لم يقطعوا صلاتك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 200 حديث رقم: 576

* 166670 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عمرو بن رديح ثنا حوشب عن الحسن عن الحكم بن عمرو الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 211 حديث رقم: 3161

* 166671 -) حدثنا هدبة حدثنا همام بن يحيى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهي معترضة بين يديه \4822\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 243 حديث رقم: 4820

* 166672 -) حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا محمد بن عبد الله ويزيد قالا حدثنا محمد بن عمرو الليثي حدثنا أبو سلمة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة أمامه في البيت فإذا أراد أن يوتر غمزني برجله وقال تنحي \4890\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 297 حديث رقم: 4888

* 166673 -) حدثنا أحمد بن محمد بن الخباز أبو بكر النحوي التستري حدثنا سهل بن بحر الجنديسابوري حدثنا سلم بن سليمان الضبي حدثنا أبو حرة حدثنا أبو سعيد السليطي عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقطع الصلاة الكلب الأسود والمرأة والحمار قلت فما بال الأسود من الأحمر من الأصفر قال يا بن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان لم يروه عن أبي سعيد السليطي إلا أبو حرة تفرد به سلم بن سليمان
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 131 حديث رقم: 195

* 166674 -) حدثنا طاهر بن يحيى العلوي المدني حدثنا عبد الله بن أحمد ببن أبي ميسرة حدثني أبي حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن رواد عن بن جريج أخبرني قيس بن سعد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقطع الصلاة الكلب الأسود والحمار والمرأة فقلت لأبي ذر فما شأن الكلب الأسود من بين الكلاب فقال يا بن أخي سألت النبي صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال يا أبا ذر إن الكلب الأسود شيطان لم يروه عن قيس بن سعد إلا بن جريج ولا عنه إلا عبد المجيد تفرد به بن أبي ميسرة عن أبيه قال أبو القاسم قال أحمد بن حنبل لا يجوز صيد الكلب الأسود وقاله أشعث بن الحسن
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 305 حديث رقم: 505

* 166675 -) وعن الزهري عن عروة عن عائشة * أن رسول الله كان يصلي وهي معترضة بين يديه على الفراش
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 174 حديث رقم: 549

* 166676 -) حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا عاصم بن النضر قال حدثنا معتمر عن عبيدالله بن عمر عن ابى النضر عن أبى سلمة عن عائشة قالت كنت اكون نائمة ورجلاى بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلى من الليل فغذا اراد أن يسجد ضرب رجلى فقبضتهما فسجد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 17 حديث رقم: 4551

* 166677 -) وبه حدثني الليث عن يزيد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي وإني لمعترضة بين يديه اعتراض الجنازة حتى إذا أراد أن يوتر مسني برجله فأيقظني وأوترت ك ب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 332 حديث رقم: 8785

* 166678 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل وأنا معترضة بين يديه كاعتراض الجنازة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 146 حديث رقم: 635

* 166679 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا سويد أبو حاتم ثنا قتادة ومطر الوراق عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقطع الصلاة الكلب الأسود والمرأة قلت يا رسول الله ما بال الأسود من الأبيض من الأحمر قال إن الأسود شيطان
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 152 حديث رقم: 1635

* 166680 -) أخبرنا عبدة بن سليمان نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وأنا على الفراش الذي يرقد عليه فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوتر أو قالت فأوترت
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 125 حديث رقم: 602

* 166681 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن حميد بن هلال العدوي قال سمعت عبد الله بن الصامت يحدث عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل موخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود قال قلت لأبي ذر ما بال الكلب الأسود من الأحمر قال يا بن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 61 حديث رقم: 453

* 166682 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا إياس بن دغفل قال سمعت عطاء بن أبى رباح يقول أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى وانا بينه وبين القبلة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 205 حديث رقم: 1452

* 166683 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عروة بن الزبير يحدث عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى وانا بين يديه معترضة قال شعبة قال سعد وأحسبه قالت وانا حائض
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 205 حديث رقم: 1457

* 166684 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص قال سمعت عروة بن الزبير قال قالت عائشة ما تقولون ما يقطع الصلاة قال فقالوا الكلب والحمار والمرأة فقالت عائشة * ان المرأة إذا دابة سوء لقد رأيتني وانا معترضة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتراض الجنازة وهو يصلى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 206 حديث رقم: 1458

* 166685 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 91 حديث رقم: 171

* 166686 -) أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن سعد بن هشام عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 302 حديث رقم: 279

* 166687 -) حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * أجعلتمونا بمنزلة الكلب والحمار لقد رأيتني تحت كسائي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين القبلة وهو يصلي فأكره أن أسنح بين يديه حتى أنسل من تحت الكساء انسلالا \4493\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 465 حديث رقم: 4491

* 166688 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال * يقطع الصلاة الكلب الأسود أحسبه قال والمرأة الحائض قال فقلت لأبي ذر ما بال الكلب الأسود قال أما إني قد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إنه شيطان
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 151 حديث رقم: 1632

* 166689 -) حدثنا جميل بن الحسن ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار \951\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 306 حديث رقم: 951

* 166690 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة بينه وبين القبلة راقدة على الفراش الذي يرقد عليه حتى إذا أراد أن يوتر أيقظها فأوترت \711\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 189 حديث رقم: 711

* 166691 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة قالت * بئسما عدلتمونا بالحمار والكلب لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بين يديه فإذا أراد أن يسجد غمز رجلي فضممتها إلي ثم يسجد \712\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 189 حديث رقم: 712

* 166692 -) حدثنا عاصم بن النضر ثنا المعتمر ثنا عبيد الله عن أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت * كنت أكون نائمة ورجلاي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي من الليل فإذا أراد أن يسجد ضرب رجلي فقبضتهما فسجد \713\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 190 حديث رقم: 713

* 166693 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ح قال أبو داود وثنا القعنبي ثنا عبد العزيز يعني بن محمد وهذا لفظه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة أنها قالت * كنت أنام وأنا معترضة في قبلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أمامه إذا أراد أن يوتر زاد عثمان غمزني ثم اتفقا فقال تنحي \714\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 190 حديث رقم: 714

* 166694 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال أنبأنا بن الهاد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن عائشة قالت * إن كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليصلي وأني لمعترضة بين يديه اعتراض الجنازة حتى إذا أراد أن يوتر مسني برجله \166\
النسائي في سننه ج 1/ ص 102 حديث رقم: 166

* 166695 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال سمعت القاسم بن محمد يحدث عن عائشة قالت * لقد رأيتموني معترضة بين يدي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي فإذا أراد أن يسجد غمز رجلي فضممتهما إلي ثم يسجد \167\
النسائي في سننه ج 1/ ص 102 حديث رقم: 167

* 166696 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا هشام الدستوائي عن قتادة عن زرارة بن أوفي عن أبي هريرة قال * يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة قال هشام ولا أعلمه الا عن النبي صلى الله عليه وسلم \9525\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 425 حديث رقم: 9486

* 166697 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن هشام قال حدثنا أبي عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل وأنا راقدة معترضة بينه وبين القبلة على فراشه فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت
النسائي في سننه ج 2/ ص 67 حديث رقم: 759

* 166698 -) حدثنا عمرو الناقد وأبو سعيد الأشج قالا حدثنا حفص بن غياث ح قال وحدثنا عمر بن حفص بن غياث واللفظ له حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثني إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال الأعمش وحدثني مسلم عن مسروق عن عائشة وذكر * عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة فقالت عائشة قد شبهتمونا بالحمير والكلاب والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فأكره أن أجلس فأوذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنسل من عند رجليه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 367 حديث رقم: 512

* 166699 -) حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل تسع ركعات \1360\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 433 حديث رقم: 1360

* 166700 -) وحدثني عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح
مالك في الموطأ ج 1/ ص 118 حديث رقم: 256

* 166701 -) أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب حدثني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهي بينه وبين القبلة على فراش أهله اعتراض الجنازة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 385 حديث رقم: 1413

* 166702 -) أخبرنا أبو الوليد وحجاج قالا حدثنا شعبة أخبرني حميد بن هلال قال سمعت عبد الله بن الصامت عن أبي ذر أنه قال * يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كآخرة الرحل والحمار والكلب الأسود والمرأة قال قلت فما بال الأسود من الأحمر من الأصفر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الأسود شيطان
الدارمي في سننه ج 1/ ص 386 حديث رقم: 1414

* 166703 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا موسى بن أيوب حدثني عمى إياس بن عامر سمعت علي بن أبي طالب يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح من الليل وعائشة معترضة بينه وبين القبلة \774\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 99 حديث رقم: 772

* 166704 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال حدثني قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس قال يحيى كان شعبة يرفعه * يقطع الصلاة الكلب والمرأة الحائض \3249\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 347 حديث رقم: 3241

* 166705 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعيد بن هشام عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال تقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 299 حديث رقم: 7970

* 166706 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة قالت * كنت أنام بين يدي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطهما والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح \168\
النسائي في سننه ج 1/ ص 102 حديث رقم: 168

* 166707 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أنها قالت * كنت أنام بين يدي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 192 حديث رقم: 491

* 166708 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص عن عروة بن الزبير قال قالت عائشة * ما يقطع الصلاة قال فقلنا الحمار والمرأة قال فقالت عائشة ان المرأة إذا لدابة سوء لقد رأيتني بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم معترضة كاعتراض الجنازة وهو يصلي قال شعبة بينه وبين القبلة فيما اظن \25105\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 126 حديث رقم: 24991

* 166709 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل وأنا بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت \2346\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 113 حديث رقم: 2347

* 166710 -) حدثنا الحسن بن مدرك قال حدثنا يحيى بن حماد قال أخبرنا أبو عوانة اسمه الوضاح من كتابه قال أخبرنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد قال سمعت خالتي ميمونة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنها كانت تكون حائضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو يصلي على خمرته إذا سجد أصابني بعض ثوبه \1\ V
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 127 حديث رقم: 326

* 166711 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أنها قالت * كنت أنام بين يدي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 150 حديث رقم: 375

* 166712 -) حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عروة أن عائشة أخبرته * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يصلي وهي بينه وبين القبلة على فراش أهله اعتراض الجنازة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 150 حديث رقم: 376

* 166713 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد عن عراك عن عروة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يصلي وعائشة معترضة بينه وبين القبلة على الفراش الذي ينامان عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 151 حديث رقم: 377

* 166714 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * أعدلتمونا بالكلب والحمار لقد رأيتني مضطجعة على السرير فيجيء النبي - عليه الصلاة والسلام - فيتوسط السرير فيصلي فأكره أن أسنحه فأنسل من قبل رجلي السرير حتى أنسل من لحافي \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 191 حديث رقم: 486

* 166715 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة عن عائشة قالت * كنت بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين القبلة قال شعبة أحسبها قالت وأنا حائض قال أبو داود رواه الزهري وعطاء وأبو بكر بن حفص وهشام بن عروة وعراك بن مالك وأبو الأسود وتميم بن سلمة كلهم عن عروة عن عائشة وإبراهيم عن الأسود عن عائشة وأبو الضحى عن مسروق عن عائشة والقاسم بن محمد وأبو سلمة عن عائشة لم يذكروا وأنا حائض \710\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 189 حديث رقم: 710

* 166716 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى قال حدثنا هشام قال حدثني أبي عن عائشة قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي وأنا راقدة معترضة على فراشه فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 192 حديث رقم: 490

* 166717 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة ثنا قتادة قال سمعت جابر بن زيد يحدث عن بن عباس رفعه شعبة قال * يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب قال أبو داود وقفه سعيد وهشام وهمام عن قتادة عن جابر بن زيد على بن عباس \703\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 187 حديث رقم: 703

* 166718 -) حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش قال حدثنا إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال الأعمش وحدثني مسلم عن مسروق عن عائشة * ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فأكره أن أجلس فأوذي النبي - عليه الصلاة والسلام - فأنسل من عند رجليه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 193 حديث رقم: 492

* 166719 -) حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت * بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد رأيتني ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي وأنا مضطجعة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يسجد غمز رجلي فقبضتهما \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 194 حديث رقم: 497

* 166720 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى قال حدثنا هشام قال حدثني أبي عن عائشة قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي وأنا راقدة معترضة على فراشه فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 339 حديث رقم: 952

* 166721 -) حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وسط السرير وأنا مضطجعة بينه وبين القبلة تكون لي الحاجة فأكره أن أقوم فأستقبله فأنسل انسلالا
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2315 حديث رقم: 5920

* 166722 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا المخزومي حدثنا عبد الواحد وهو بن زياد حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم حدثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 366 حديث رقم: 511

* 166723 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 366 حديث رقم: 512

* 166724 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة \956\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 307 حديث رقم: 956

* 166725 -) حدثنا إسماعيل بن خليل حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن مسلم يعني بن صبيح عن مسروق عن عائشة * أنه ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمرأة قالت لقد جعلتمونا كلابا لقد رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي وإني لبينه وبين القبلة وأنا مضطجعة على السرير فتكون لي الحاجة فأكره أن أستقبله فأنسل انسلالا وعن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة نحوه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 192 حديث رقم: 489

* 166726 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس قال ثنا ليث عن يزيد يعنى بن الهاد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * ان كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وإني لمعترضة بين يديه اعتراض الجنازة حتى إذا أراد أن يوتر مشى برجله فعرفت انه يوتر تأخرت شيئا من بين يديه \26391\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 260 حديث رقم: 26277

* 166727 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد بن عمرو وعن أبي سلمة عن عائشة قالت * كنت أنام معترضة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فإذا أراد ان يوتر غمزني برجله فقال تنحي \25643\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 182 حديث رقم: 25528

* 166728 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت \25754\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 192 حديث رقم: 25640

* 166729 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة \25792\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 200 حديث رقم: 25678

* 166730 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال أنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة أخبرته قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة على السرير بينه وبين القبلة قلت أبينهما جدر المسجد قالت لا في البيت إلى جدره \25802\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 200 حديث رقم: 25688

* 166731 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت \25851\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 205 حديث رقم: 25737

* 166732 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال ثنا مالك وإسحاق يعنى بن عيسى الطباع قال أنا مالك عن أبى النضر عن أبى سلمة عن عائشة قالت * كنت أنام بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ورجلي في قبلته فإذا أراد أن يسجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطتها قالت ولم يكن في البيوت قالت ولم يكن في البيوت يومئذ مصابيح \26040\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 225 حديث رقم: 25926

* 166733 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وعبد الأعلى قالا ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار قال \16896\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 86 حديث رقم: 16843

* 166734 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وابن جعفر قالا ثنا شعبة قال بهز أخبرني سعد بن إبراهيم قال سمعت عروة بن الزبير يحدث عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وأنا بينه وبين القبلة قال بن جعفر قال سعد وأحسبه قد قال وهي حائض \25585\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 176 حديث رقم: 25471

* 166735 -) حدثنا زيد بن أخزم أبو طالب ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفي عن سعد بن هشام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار \950\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 306 حديث رقم: 950

* 166736 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة وحدثنا عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال * بلغها ان ناسا يقولون يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة فقالت عائشة عدلتمونا بالكلاب والحمير لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي مقابل السرير وأنا عليه بينه وبين القبلة فتكون لي الحاجة فانسل من قبل رجل السرير كراهية ان استقبله \26085\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 230 حديث رقم: 25971

* 166737 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال حدث عروة بن الزبير عمر بن عبد العزيز وهو أمير على المدينة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي إليها وهى معترضة بين يديه قال فقال أبو أمامة بن سهل كان عند عمر فلعلها يا أبا عبد الله قالت وأنا إلى جنبه قال فقال عروة أخبرك باليقين وترد على بالظن بل معترضة بين يديه اعتراض الجنازة \26514\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 275 حديث رقم: 26400

* 166738 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بكر بن عيسى الراسبي ثنا أبو عوانة قال ثنا سليمان الشيباني قال ثنا عبد الله بن شداد بن الهاد قال سمعت خالتي ميمونة بنت الحرث زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها كانت تكون حائضا وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي على خمرته إذا سجد أصابني طرف ثوبه
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 330 حديث رقم: 26849

* 166739 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا حفص بن عمرو الربالي قال حدثنا عمر بن علي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل وأنا راقدة معترضة بينه وبين القبلة على الفراش الذي يضطجع عليه هو وأهله \2340\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 110 حديث رقم: 2341

* 166740 -) أخبرنا الحسين بن إدريس قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت * كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي وإذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح \2341\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 111 حديث رقم: 2342

* 166741 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا بندار قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر قال سمعت القاسم بن محمد عن عائشة قالت * بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بين يديه فإذا أراد أن يوتر غمزني \2342\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 111 حديث رقم: 2343

* 166742 -) أخبرنا علي بن أحمد الجرجاني بحلب قال أخبرنا أحمد بن عبدة قال حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل وأنا نائمة بينه وبين القبلة فإذا كان عند الوتر أيقظني \2343\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 112 حديث رقم: 2344

* 166743 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة قال حدثتني عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وأنا معترضة في القبلة أمامه فإذا أراد أن يوتر غمزني برجله \2345\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 113 حديث رقم: 2346

* 166744 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بينه وبين القبلة على الفراش الذي يرقد عليه هو وأهله فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت \26098\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 231 حديث رقم: 25984

* 166745 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال * يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل أخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود قال قلت لأبي ذر ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر قال يا بن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان \21505\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 156 حديث رقم: 21415

* 166746 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر قال ثنا مالك عن سالم أبى النضر عن أبى سلمة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ورجلي في قبلته فإذا أراد أن يسجد غمزني فقبضتها فإذا قام بسطتها \26338\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 255 حديث رقم: 26224

* 166747 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني حميد بن هلال سمع عب الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كآخرة الرجل المرأة والحمار والكلب الأسود قلت ما بال الأسود من الأحمر قال بن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان \21451\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 149 حديث رقم: 21361

* 166748 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج أنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كنت أكون بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فإذا أردت أن أقوم كرهت أن أمر بين يديه فانسل انسلالا \25565\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 174 حديث رقم: 25451

* 166749 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن على بن زيد بن جدعان عن عبد الله عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال * يقطع الصلاة الكلب الأسود أحسبه قال والمرأة الحائض قال قلت أبي ذر ما بال الكلب الأسود قال أما انى قد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذاك فقال انه شيطان \21583\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 164 حديث رقم: 21493

* 166750 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة \24243\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 37 حديث رقم: 24134

* 166751 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * بلغها ان ناسا يقولون ان الصلاة يقطعها الكلب والحمار والمرأة قالت ألا أراهم قد عدلونا بالكلاب والحمر ربما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل وأنا على السرير بينه وبين القبلة فتكون لي الحاجة فأنسل من قبل رجل السرير كراهية ان استقبله بوجهي \24308\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 42 حديث رقم: 24199

* 166752 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة قالت * بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بين يديه فإذا أراد ان يسجد غمز يعني رجلي فضممتها إلى ثم يسجد \24324\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 44 حديث رقم: 24215

* 166753 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله قال سمعت أبا القاسم يحدث عن عائشة قالت * بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بين يديه فإذا أراد ان يسجد غمز يعني رجلي فقبضتها إلى ثم سجد \24431\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 55 حديث رقم: 24319

* 166754 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا داود يعني بن أبي الفرات عن إبراهيم بن ميمون الصائغ عن عطاء عن عروة عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى وهي معترضة بين يديه وقال أليس هن أمهاتكم وأخواتكم وعماتكم \24516\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 65 حديث رقم: 24404

* 166755 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أخبرني أبو بكر بن حفص قال سمعت عروة بن الزبير قال قالت عائشة * ما تقولون يقطع الصلاة قال يقولون يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار قالت لقد رأيتني معترضة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كاعتراض الجنازة \25182\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 134 حديث رقم: 25068

* 166756 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن بن مهدي مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت * كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي وإذا قام بسطتها والبيوت ليس يومئذ فيها مصابيح \25305\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 148 حديث رقم: 25191

* 166757 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد عن حماد عن إبراهيم عن الأسود ان عائشة قالت * جعلتمونا بمنزلة الكلب والحمار لقد رأيتني وأنا تحت كسائي بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين القبلة فاكره ان اسنح بين يديه حتى انسل من تحت القطيفة انسلالا \25165\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 132 حديث رقم: 25051

* 166758 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد عن حماد عن إبراهيم عن الأسود ان عائشة قالت * جعلتمونا بمنزلة الكلب والحمار لقد رأيتني وأنا تحت كسائي بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين القبلة فأكره ان اسنح بين يديه حتى انسل من تحت القطيفة انسلالا \25095\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 125 حديث رقم: 24981

* 166759 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن عطاء عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهي معترضة عن يمينه وعن شماله \24800\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 95 حديث رقم: 24686

* 166760 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا شعبة قال حدثني سعد بن إبراهيم قال سمعت عروة بن الزبير يحدث عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وأنا بينه وبين القبلة \24787\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 94 حديث رقم: 24673

* 166761 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أبو المغيرة قال ثنا صفوان قال ثنا راشد بن سعد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقطع صلاة المسلم شيء إلا الحمار والكافر والكلب والمرأة فقالت عائشة يا رسول الله لقد قرنا بدواب سوء \24704\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 85 حديث رقم: 24590

* 166762 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا داود عن إبراهيم عن عطاء قال سمعت انه يقطع الصلاة الكلب الأسود والمرأة الحائض قال عطاء حدثني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى وهى معترضة بين يديه وقال أليس هن أمهاتكم وأخواتكم وعماتكم \25362\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 154 حديث رقم: 25248



(1/21556)

---

* 166763 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن أبي ذيب وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد أن بن شهاب أخبرهم عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم إضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة فيخرج معه قال وبعضهم يزيد على بعض في قصة الحديث رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب عن عمرو بن الحارث ويونس بن يزيد \4548\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 23 حديث رقم: 4552

* 166764 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر قال أنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة انها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة فكانت تلك صلاته يسجد في السجدة من ذلك قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه ويركع ركعتين قبل الفجر ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن \26263\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 248 حديث رقم: 26149

* 166765 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال ثنا إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى وهو بن وثاب عن مسروق قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع وإحدى عشرة ركعة سوى ركعتي الغداة
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 169 حديث رقم: 426

* 166766 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا الحسن بن موسى قال ثنا أبو هلال عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عائشة أم المؤمنين قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الصلاة قائما وقاعدا فإذا صلى قائما ركع قائما وإذا صلى قاعدا ركع قاعدا \26414\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 262 حديث رقم: 26300

* 166767 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه أخبره أنه * سأل عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان ولا في غيره يزيد على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة يا رسول الله أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي \2429\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 187 حديث رقم: 2430

* 166768 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبدة بن سليمان قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس في شيء من الخمس إلا في آخرهن يجلس ثم يسلم \2436\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 193 حديث رقم: 2437

* 166769 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص قال حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا أبي عن شعيب بن أبي حمزة قال ذكر الزهري عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي إحدى عشرة ركعة بالليل فكانت تلك صلاته يسجد السجدة من ذلك بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للصلاة \2613\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 347 حديث رقم: 2614

* 166770 -) نا بندار نا يحيى نا هشام بن عروة حدثني أبي عن أبي عائشة ح وثنا محمد بن العلاء بن كريب ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشر ركعة كان يوتر بخمس سجدات يعني ركعات لا يسلم فيهن فيجلس في الآخرة ثم يسلم هذا حديث أبي أسامة وقال بندار ويوتر منهن بخمس ولا يسلم إلا في آخرهن \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 141 حديث رقم: 1076

* 166771 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبدة بن سليمان قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس في شيء من الخمس إلا في أخراهن يجلس ويسلم \423\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 167 حديث رقم: 421

* 166772 -) أخبرني عمرو بن علي عن حريث أبي عاصم قال نا عمر بن أبي زائدة قال حدثني أبو إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتنع من وجهي وهو صائم وما مات حتى كان أكثر صلاته قاعدا ثم ذكر كلمة معناها إلا المكتوبة وكان أحب العمل إليه ما داوم عليه الإنسان وإن كان يسيرا خالفه يونس \1359\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 428 حديث رقم: 1357

* 166773 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا عبيد الله قال أنا إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى وهو بن وثاب عن مسروق قال * سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع وإحدى عشرة سوى ركعتي الغداة \1422\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 445 حديث رقم: 1417

* 166774 -) حدثنا محمد بن سلمة قال نا بن وهب عن حنظلة أنه سمع القاسم يحدث عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل عشر ركعات كان يوتر بواحدة ثم يركع ركعتي الفجر \1428\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 446 حديث رقم: 1423

* 166775 -) حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال ثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة على الفراش الذي يرقد عليه هو وأهله فإذا أراد أن يوتر أيقظنى فأوتر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 462 حديث رقم: 0

* 166776 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ حنظلة بن أبي سفيان ح وأخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير ثنا حنظلة عن القاسم عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويسجد سجدتين للفجر فتلك ثلاث عشرة ركعة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه \4448\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 7 حديث رقم: 4452

* 166777 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ من صلاته اضطجع على شقه الأيمن \25640\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 182 حديث رقم: 25525

* 166778 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ هشام عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت صلاته من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بخمس ولا يسلم في شيء من الخمس حتى يجلس في الآخرة ثم يسلم \4573\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 27 حديث رقم: 4577

* 166779 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد يعني بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بتسع أو كما قال ويصلي ركعتين وهو جالس وركعتي الفجر بين الأذان والإقامة \4595\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 32 حديث رقم: 4599

* 166780 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبدة بن سليمان قال هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر فيها بخمس لا يجلس من شيء من الخمس إلا في آخرهن ثم يجلس ثم يسلم خالفه أبو سلمة \1425\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 446 حديث رقم: 1420

* 166781 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ بن وهب أخبرني بن أبي ذئب ويونس بن يزيد وعمرو بن الحارث أن بن شهاب أخبرهم عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعه يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد بسجدة قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آيه قبل أن يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة فيخرج معه قال وبعضهم يزيد على بعض أخرجه مسلم في الصحيح عن حرمله عن بن وهب عن عمرو بن الحارث ويونس بن يزيد في السلام من كل ركعتين بنحوه رواه أبو سليمان الخطابي من حديث بن المبارك عن الأوزاعي عن الزهري وقال فإذا سكب المؤذن بالأول من صلاة الفجر قال سويد سكب يريد آذن وهو من الصب \4344\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 487 حديث رقم: 4348

* 166782 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير وروح المعنى قالا ثنا حنظلة عن القاسم بن محمد قال روح سمعت القاسم بن محمد يقول سمعت عائشة تقول * كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل عشر ركعات يوتر بسجدة ويركع ركعتي الفجر فتلك ثلاث عشرة \25472\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 165 حديث رقم: 25358

* 166783 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد عن عراك عن عروة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وعائشة معترضة بينه وبين القبلة على الفراش الذي ينامان عليه
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 151 حديث رقم: 377

* 166784 -) أخبرنا يوسف بن سعيد قال نا حجاج قال نا ليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إحدى عشرة ركعة فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر بالليل سوى ركعتي الفجر ويسجد قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية \1450\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 452 حديث رقم: 1445

* 166785 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه * سأل عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 509 حديث رقم: 738

* 166786 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن يحيى قال سمعت أبا سلمة ح وحدثني يحيى بن بشر الحريري حدثنا معاوية يعني بن سلام عن يحيى بن أبي كثير قال أخبرني أبو سلمة أنه سأل عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم * بمثله غير أن في حديثهما تسع ركعات قائما يوتر منهن \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 510 حديث رقم: 738

* 166787 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة بينه وبين القبلة راقدة على الفراش الذي يرقد عليه حتى إذا أراد أن يوتر أيقظها فأوترت
أبي داود في سننه ج 1/ ص 189 حديث رقم: 711

* 166788 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ومسلم بن إبراهيم قالا ثنا أبان عن يحيى عن أبي سلمة عن عائشة * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة وكان يصلي ثماني ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسلم بعد الوتر ثم اتفقا ركعتين وهو قاعد فإذا أراد أن يركع قام فركع ويصلي بين أذان الفجر والإقامة ركعتين \1340\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 40 حديث رقم: 1340

* 166789 -) حدثنا موسى يعني بن إسماعيل ثنا حماد يعني بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بسبع أو كما قالت ويصلي ركعتين وهو جالس وركعتي الفجر بين الأذان والإقامة \1350\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 43 حديث رقم: 1350

* 166790 -) حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل تسع ركعات قال وفي الباب عن أبي هريرة وزيد بن خالد والفضل بن عباس قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه \441\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 305 حديث رقم: 443

* 166791 -) حدثنا إسحاق بن منصور الكوسج حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء منهن إلا في آخرهن فإذا أذن المؤذن قام فصلى ركعتين خفيفتين قال وفي الباب عن أبي أيوب قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح وقد رأى بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي في سننه ج 2/ ص 323 حديث رقم: 459

* 166792 -) أخبرنا عمرو بن علي عن حديث أبي عاصم قال حدثنا عمر بن أبي زائدة قال حدثني أبو إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * ما كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يمتنع من وجهي وهو صائم وما مات حتى كان أكثر صلاته قاعدا ثم ذكرت كلمة معناها إلا المكتوبة وكان أحب العمل إليه ما دام عليه الإنسان وإن كان يسيرا خالفه يونس رواه عن أبي إسحاق عن الأسود عن أم سلمة \1661\
النسائي في سننه ج 3/ ص 222 حديث رقم: 1652

* 166793 -) حدثنا عبد الرحيم بن إبراهيم الدمشقي ثنا عمر بن عبد الواحد ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال حدثتني عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بواحدة ثم يركع ركعتين يقرأ فيهما وهو جالس فإذا أراد أن يركع قام فركع \1196\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 378 حديث رقم: 1196

* 166794 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة ح وحدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة وهذا حديث أبي بكر قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل اثنتين ويوتر بواحدة ويسجد فيهن سجدة بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من الأذان الأول من صلاة الصبح قام فركع ركعتين خفيفتين \1358\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 432 حديث رقم: 1358

* 166795 -) أخبرنا يزيد بن هارون عن بن أبي ذيب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين يوتر بواحدة فإذا سكت المؤذن من الأذان ركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع حتى يأتيه المؤذن فيخرج معه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 400 حديث رقم: 1447

* 166796 -) أخبرنا جعفر بن عون ثنا هشام عن أبيه عن عائشة * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت صلاته من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس في شيء من الخمس حتى يجلس في الآخرة فيسلم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 448 حديث رقم: 1581

* 166797 -) خبرنا زيد بن هارون عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين ويوتر بواحدة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 449 حديث رقم: 1585

* 166798 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام قال حدثني أبي عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بخمس لا يجلس الا في الخامسة فيسلم \24397\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 50 حديث رقم: 24285

* 166799 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي إحدى عشرة ركعة بالليل كانت تلك صلاته يسجد السجدة من ذلك بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المنادى للصلاة \24735\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 88 حديث رقم: 24621

* 166800 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو الأسود عن عروة عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة سجدة وكان أكثر صلاته قائما فلما كبر وثقل كان أكثر صلاته قاعدا وكان يصلي صلاته وأنا معترضة بين يديه على الفراش الذي يرقد عليه حتى يريد ان يوتر فيغمزني فأقوم فيوتر ثم يضطجع حتى يسمع النداء بالصلاة ثم يقوم يسجد سجدتين خفيفتين ثم يلصق جنبه بالأرض ثم يخرج إلى الصلاة \24873\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 103 حديث رقم: 24759

* 166801 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حماد ثنا هشام عن أبيه عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة وكان يوتر بخمس سجدات لا يجلس بينهن حتى يجلس في الآخرة ثم يسلم \25439\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 161 حديث رقم: 25325

* 166802 -) حدثنا إسحاق قال حدثنا عبيد الله قال أخبرنا إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق قال * سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالليل فقالت سبع وتسع وإحدى عشرة سوى ركعتي الفجر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 382 حديث رقم: 1088



(1/21557)

---

* 166803 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن أبي الاوبر عن أبي هريرة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قائما وقاعدا وحافيا ومنتعلا \7408\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 248 حديث رقم: 7378



(1/21558)

---

* 166804 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن الوليد نا عبد الأعلى بن عبد الأعلى الشامي نا هشام عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تعاد الصلاة من ممر الحمار والمرأة والكلب الأسود قلت ما بال الأسود من الكلب الأصفر من الكلب الأحمر فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 22 حديث رقم: 831

* 166805 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن إسماعيل البصري مولى بني هاشم ثنا معاذ فذكره بنحوه إلا أنه قال أحسبه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم إلى غير السترة فإنه يقطع صلاته ولم يذكر النصراني قال والمرأة ولم يذكر الحائض قال ويجزى عنه إذا مروا بين يديه على قدر رمية بحجر \3298\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 275 حديث رقم: 3302

* 166806 -) أخبرنا عبد الله بن صالح البخاري ببغداد قال حدثنا عبد الله بن إسحاق الأذرمي قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال * سألت أبا ذر عما يقطع الصلاة فقال إذا لم يكن بين يديك كآخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود قلت ما بال الأسود من الأصفر من الأبيض قال يا بن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان قال أبو حاتم الأذرمة قرية من قرى نصيبين \2382\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 145 حديث رقم: 2383

* 166807 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن الوليد البسري قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا هشام بن حسان عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تعاد الصلاة من ممر الحمار والمرأة والكلب الأسود قلت ما بال الأسود من الأصفر من الأحمر فقال فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان \2390\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 151 حديث رقم: 2391

* 166808 -) حدثنا محمد بن إسماعيل البصري ثنا معاذ ثنا هشام عن يحيى عن عكرمة عن بن عباس قال أحسبه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم إلى غير سترة فإنه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمرأة ويجزئ عنه إذا مروا بين يديه على قذفة بحجر قال أبو داود في نفسي من هذا الحديث شيء كنت أذاكر به إبراهيم وغيره فلم أر أحدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ولم أر أحدا يحدث به عن هشام وأحسب الوهم من بن أبي سمينة يعني محمد بن إسماعيل البصري مولى بني هاشم والمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه على قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة قال أبو داود ولم أسمع هذا الحديث إلا من محمد بن إسماعيل بن سمينة وأحسبه وهم لأنه كان يحدثنا من حفظه \704\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 188 حديث رقم: 704



(1/21559)

---

* 166809 -) حدثنا أحمد بن عبدة أنبأنا حماد بن زيد ثنا يحيى أبو المعلى عن الحسن العرني قال * ذكر عند بن عباس ما يقطع الصلاة فذكروا الكلب والحمار والمرأة فقال ما تقولون في الجدي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي يوما فذهب جدي يمر بين يديه فبادره رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلة \953\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 307 حديث رقم: 953

* 166810 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم أنا أبو المعلى العطار ثنا الحسن العرني قال * ذكر عند بن عباس يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة قال بئسما عدلتم بامرأة مسلمة كلبا وحمارا لقد رأيتني أقبلت على حمار ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس حتى إذا كنت قريبا منه مستقبله نزلت عنه وخليت عنه ودخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته فما أعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته ولا نهاني عما صنعت ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس فجاءت وليدة تخلل الصفوف حتى عادت برسول الله صلى الله عليه وسلم فما أعد رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته ولا نهاها عما صنعت ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في مسجد فخرج جدي من بعض حجرات النبي صلى الله عليه وسلم فذهب يجتاز بين يديه فمنعه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن عباس أفلا تقولون الجدي يقطع الصلاة \2228\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 247 حديث رقم: 2222

* 166811 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة وهشام عن قتادة قال * قلت لجابر بن يزيد ما يقطع الصلاة قال كان بن عباس يقول المرأة الحائض والكلب قال يحيى رفعه شعبة \830\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 272 حديث رقم: 827

* 166812 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان الثوري عن سماك عن عكرمة قال * سئل بن عباس فقيل له أيقطع الكلب والحمار والمرأة الصلاة فقال بن عباس إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فما يقطع هذا ولكن يكره \3324\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 279 حديث رقم: 3328

* 166813 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثني شعبة وهشام عن قتادة قال * قلت لجابر بن زيد ما يقطع الصلاة قال كان بن عباس يقول المرأة الحائض والكلب قال يحيى رفعه شعبة \759\
النسائي في سننه ج 2/ ص 64 حديث رقم: 751



(1/21560)

---

* 166814 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح قال وأخبرني أبو الوليد ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا سريج بن يونس قالا ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال * لما أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نرجم ماعز بن مالك خرجنا به إلى البقيع فوالله ما حفرنا له ولا أوثقناه ولكنه قام لنا فرميناه بالعظام والخزف فاشتكى فخرج يشتد حتى انتصب لنا في عرض الحرة فرميناه بجلاميد الجندل حتى سكت لفظ حديث أحمد بن حنبل رواه مسلم في الصحيح عن سريج بن يونس كذا رواه أبو سعيد الخدري \16726\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 221 حديث رقم: 16741

* 166815 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي بن خشرم ثنا عيسى بن يونس عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال جاء ماعز الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أني زنيت فأعرض عنه وذكر الحديث قال اذهبوا به فارجموه فلما وجد مس الحجارة فر يشتد فمر رجل معه لحي بعير فضربه فقتله فذكر فراره للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أفلا تركتموه \16762\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 228 حديث رقم: 16777

* 166816 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا محمد بن الحسن بن كيسان ثنا أبو حذيفة ح قال وأخبرنا سليمان ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم قالا ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن يزيد بن نعيم يعني بن هزال الأسلمي عن أبيه قال جاء ماعز إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني زنيت فأقم في كتاب الله فأعرض عنه ثم قال إني زنيت فأقم في كتاب الله فأعرض عنه حتى ذكر أربع مرات فقال اذهبوا به فارجموه فلما مسته الحجارة جزع فاشتد فخرج عبد الله بن أنيس من باديته فرماه بوظيف حمار فصرعه ورماه الناس حتى قتلوه فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فراره فقال هلا تركتموه فلعله يتوب فيتوب الله عليه يا هزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك مما صنعت وقال غيره في هذا الحديث عن يزيد بن نعيم بوظيف بعير وقال بعضهم بلحى بعير \16720\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 219 حديث رقم: 16735

* 166817 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وقال أبو عبد الله أخبرني وقال أبو سعيد ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال * أتى رجل من أسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله إن الآخر زنى يعني نفسه فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال يا رسول الله إن الآخر زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال يا رسول الله إن الآخر زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى الرابعة فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل بك جنون فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد أحصن قال الزهري فأخبرني من سمع جابر بن عبد الله الأنصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلى بالمدينة فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدركناه بالحرة فرجمناه حتى مات رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن أبي اليمان \16719\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 219 حديث رقم: 16734

* 166818 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال * جاء ماعز بن مالك فاعترف عند النبي صلى الله عليه وسلم بالزنا ثلاث مرات فسأل عنه النبي صلى الله عليه وسلم ثم أمر به فرجم فرميناه بالخزف والجندل والعظام وما حفرنا له ولا أوثقناه فمضى يشتد إلى الحرة واتبعناه فقام لنا فرميناه حتى سكن فما استغفر له النبي صلى الله عليه وسلم ولا سبه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة فهكذا في هذه الرواية وقد روينا في حديث سليمان بن بريدة عن أبيه ما دل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إن لم يستغفر لماعز بن مالك في الحال أمرهم بالاستغفار له بعد يومين أو ثلاثة وروينا في حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة الغامدية أنه أمر بها فصلى عليها ودفنت وقصة الغامدية بعد قصة ما عز ففي قصة الغامدية أنها قالت يا نبي الله لم تردني فلعلك إن تردني كما رددت ماعزا فوالله أني لحبلى \16718\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 219 حديث رقم: 16733

* 166819 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي ثنا أبي عن غيلان بن جامع عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال * يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك حتى إذا كانت الرابعة قال له النبي صلى الله عليه وسلم مم أطهرك فقال من الزنا فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أبه جنون فأخبر أنه ليس بمجنون فقال أشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أثيب أنت قال نعم فأمر به فرجم فكان الناس فيه فريقين تقول فرقة لقد هلك ماعز على أسوأ عمله لقد أحاطت به خطيئته وقائل يقول أتوبة أفضل من توبة ماعز أن جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده في يده فقال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين أو ثلاثة ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم قال استغفروا لماعز بن مالك قال فقالوا يغفر الله لماعز بن مالك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتها قال ثم جاءته امرأة من غامد من الأزد قالت يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي إليه قالت لعلك تريد أن ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت إنها حبلى من الزنا فقال أثيب أنت قالت نعم قال إذا لا نرجمك حتى تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الأنصار حتى وضعت فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال إذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الأنصار فقال إلي رضاعه يا نبي الله فرجمها رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن يحيى بن يعلى \16690\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 214 حديث رقم: 16705

* 166820 -) وفيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن يعلى بن الحراث المحاربي حدثني أبي عن غيلان بن جامع عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه فقال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسولا لله طهرني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك حتى إذا كانت الرابعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مم أطهرك فقال من الزنا فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أبه جنون فأخبر أنه ليس بمجنون فقال أشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أثيب أنت قال نعم فأمر به فرجم ثم ذكر الحديث في التوبة كما مضى قال ثم جاءته امرأة من غامد من الأزد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي إليه فقالت لعلك تريد أن ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذلك قالت أنها حبلى من الزنا فقال أثيب أنت قالت نعم قال إذا لا نرجمك حتى تضعي ما في بطنك وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن يحيى بن يعلى \16755\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 226 حديث رقم: 16770

* 166821 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنبأ بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه قال * أتى رجل من المسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله أني زنيت فأعرض عنه فتنحى لقاء وجهه فقال يا رسول الله إني زنيت فأعرض عنه حتى ثنى ذلك أربع مرات فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبك جنون فقال لا فقال هل أحصنت قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا فارجموه قال بن شهاب وأخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلى فلما أذلقته الحجارة هرب فأدركناه في الحرة فرجمناه \16688\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 214 حديث رقم: 16703

* 166822 -) وأما ماعز بن مالك ففيما أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله * أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق إلا أنه لم يسق متن الحديث وساقه غيره عن إسحاق وقال فلم يصل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه أصحاب عبد الرزاق عنه ورواه البخاري عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق وقال فيه فصلى عليه وهو خطأ قال البخاري ولم يقل يونس وابن جرير عن الزهري فصلى عليه \16717\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 218 حديث رقم: 16732

* 166823 -) وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي بهراة أنبأ معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيى ثنا بشير بن مهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * كنت جالسا عند نبي الله صلى الله عليه وسلم فجاء ماعز بن مالك الأسلمي فقال يا نبي الله إني زنيت وإني أريد أن تطهرني فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فلما كان من الغد أتاه أيضا فاعترف عنده بالزنا فقال يا نبي الله طهرني فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم ارجع ثم أرسل إلى قومه فسألهم عنه فقال هل تعلمون ماعز بن مالك هل ترون به بأسا أو تنكرون من عقله شيئا قالوا يا نبي الله ما نرى به بأسا ولا ننكر من عقله شيئا فأتاه من الغد الثالثة فقال يا نبي الله طهرني فإني قد زنيت قال فأرسل نبي صلى الله عليه وسلم إلى قومه فسألهم عنه كما سألهم في المرة الأولى فقالوا يا رسول الله ما ننكر من عقله شيئا ولا نرى به بأسا فأمر نبي الله صلى الله عليه وسلم فحفر له حفرة فجعل فيها إلى صدره ثم أمر الناس أن يرجموه \16727\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 221 حديث رقم: 16742

* 166824 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا يحيى عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * أنها زنت وهي حبلى فدعا النبي صلى الله عليه وسلم وليها فقال أحسن إليها فإذا وضعت فجئ بها فلما أن وضعت جاءت فأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم أمرهم فصلوا عليها ثم دفنوها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت فقال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام الدستوائي كما مضى \16751\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 225 حديث رقم: 16766

* 166825 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن رجلا من أسلم شهد عنده بالزنا على نفسه أربع مرات فأمر به فرجم وكان قد أحصن قال زعموا أنه ماعز رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم قال الشافعي رحمه الله إنما كان ذلك في أول الإسلام لجهالة الناس بما عليهم ألا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في المعترف أيشتكي أبه جنة لا يرى أن أحدا ستر الله عليه يقر بذنبه إلا وهو يجهل حده أولا ترى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها ولم يذكر عدد الاعتراف وأمر عمر رضي الله عنه أبا واقد الليثي بمثل ذلك ولم يأمره بعدد اعتراف قال الشيخ رحمه الله وهذا الذي ذكره الشافعي رحمه الله بين فيما مضى \16754\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 226 حديث رقم: 16769

* 166826 -) أخبرنا هلال بن العلاء قال ثنا حسين بن عياش ثنا زهير قال ثنا سماك بن حرب قال حدثني جابر بن سمرة قال أهل ماعز بن مالك الأسلمي رجل قصير في إزار ما عليه رداء وأنا أنظر إليه قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ على وسادة القوم يكلمه وأنا أنظر ثم قال اذهبوا به فانطلق به ثم قال ردوه فرد فكلمه ثم قال اذهبوا به فارجموه
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 282 حديث رقم: 7183

* 166827 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة عن بن عباس * أن ماعزا لما أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال له ويحك لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت فقال لا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فعلت كذا وكذا لا يكنى قال نعم قال فعند ذلك أمر برجمه \16756\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 226 حديث رقم: 16771

* 166828 -) وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا إبراهيم بن يعقوب ثنا وهب بن جرير ثنا أبي بهذا غير أنه قال أفنكتها قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن وهب بن جرير
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 226 حديث رقم: 16772

* 166829 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه بالطابران ثنا محمد بن نصر الإمام حدثني أبو كامل الجحدري ثنا أبو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة قال * رأيت ماعز بن مالك حين جيء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم رجل قصير أعضل ليس عليه رداء فشهد على نفسه أربع شهادات أنه قد زنى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعلك قال لا والله قد زنى الأخر فرجم ثم خطب فقال ألا كلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب التيس ألا وإني لا أوتي بأحدهم إلا جعلته نكالا رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل وقوله له بعد الرابعة فلعلك دليل على أنه لم يكن فسر إقراره فيما مضى بما لا يحتمل غير الزنا \16758\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 227 حديث رقم: 16773

* 166830 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر وهو أبو الشيخ ثنا أبو يعلى ثنا عمرو بن أبي عاصم ثنا أبي ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير عن بن عم لأبي هريرة عن أبي هريرة أن ماعزا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أني قد زنيت فأعرض عنه حتى قالها أربعا فلما كان في الخامسة قال زنيت قال نعم قال وتدري ما الزنا قال نعم أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا قال ما تريد إلى هذا القول قال أريد أن تطهرني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدخلت ذلك منه في ذلك منها كما يغيب الميل في المكحلة والعصا في الشيء أو قال الرشاء في البئر قال نعم يا رسول الله فأمر برجمه فرجم فسمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلين يقول أحدهما لصاحبه ألم تر إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ثم مر بجيفة حمار فقال أين فلان وفلان قوما فانزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا غفر الله لك يا رسول الله وهل يؤكل مثل هذا قال فما نلتما من أخيكما آنفا شر من هذا والذي نفسي بيده أنه الآن لفي أنهار الجنة يتقمس فيها \16760\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 228 حديث رقم: 16775

* 166831 -) حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا العلاء بن عبد الجبار ثنا حماد أنبأ سماك بن حرب عن جابر بن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم ماعزا ولم يذكر جلدا \16678\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 212 حديث رقم: 16693

* 166832 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن محمد بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ يونس عن بن شهاب الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله الأنصاري * أن رجلا من أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه أنه قد زنى وشهد على نفسه أربع شهادات فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم وكان قد أحصن رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله \16753\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 225 حديث رقم: 16768

* 166833 -) أخبرني قريش بن عبد الرحمن عن علي بن الحسن بن شقيق قال ثنا علي بن الحسن قال أنا الحسين هو بن واقد قال حدثني أبو الزبير قال حدثني عبد الرحمن بن الهضاب بن أخي أبي هريرة قال سمعت أبا هريرة أن رجلا أتى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا نبي الله إني زنيت قال أي ويحك وهل تدري ما الزنا قال نعم يصيب الرجل من المرأة التي لا تحل له كما يصيب من أهله فقال له انطلق فرده فمر برجل يقال له النزال فقال ألم تر أني أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله إني قد زنيت فقال لي أي ويحك وهل تدري ما الزنا قلت نعم يصيب الرجل من المرأة التي لا تحل له كما يصيب من أهله وإنه ردني فقال له عد إليه فذكره فقال له يا نبي الله إني زنيت قال أي ويحك وهل تدري ما الزنا قال نعم يصيب الرجل من المرأة التي لا تحل له كما يصيب من أهله فقال له انطلق فرده فأتى نزال فقال له عد إليه فعاد إليه فقال له يا نبي الله إن قد زنيت قال أي ويحك وهل تدري ما الزنا فقال مثل ذلك فرده فأتى النزال فقال عد إليه عاد إليه الرابعة فقال يا نبي الله قد زنيت قال أي ويحك وهل تدري ما الزنا قال نعم يصيب الرجل من المرأة التي لا تحل له كما يصيب من أهله فقال له هل أدخلت وأخرجت قال نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم تبا لك سائر اليوم فأمر برجمه وقال أهلكه النزال ثلاثا قال فرجم فانتهى إلى أصل شجرة فاضطجع وتوسد يمينه حتى قتل فمر به رجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالا انظرا إلى هذا الذي أتى النبي صلى الله عليه وسلم كل ذلك يردده فأبى إلا أن يقتل قتل الكلب فسمع النبي صلى الله عليه وسلم فمر بحمار ميت شايل رجله فقال يا هذان تعاليا فكلا قالا يا نبي الله وهل أحد يأكل من هذا قال ما نلتما قبل من أخيكما كان أشد من هذا والذي نفسي بيده لقد رأيته بين أنهار الجنة يتغمس قال يعني يتنعم \7145\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 289 حديث رقم: 7200

* 166834 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي قال ثنا الفريابي قال ثنا إسرائيل قال ثنا سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بماعز بن مالك فاعترف مرتين ثم قال اذهبوا به ثم ردوه فاعترف مرتين حتى اعترف أربعا فقال اذهبوا به فارجموه \7118\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 280 حديث رقم: 7173

* 166835 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله * أن رجلا من أسلم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فحدثه أنه زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى بشقه الذي أعرض قبله فأخبره أنه زنى فشهد على نفسه أربع مرات فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل بك جنون قال لا قال فهل أحصنت قال نعم فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة فر حتى أدرك بالحرة فقتل بها رجما \7119\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 280 حديث رقم: 7174

* 166836 -) أخبرني إبراهيم بن الحسين المصيصي قال ثنا حجاج قال بن جريج أخبرني بن شهاب عن حديث أبي سلمة عن جابر * أن رجلا من أسلم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثه أنه زنى فشهد على نفسه أربع شهادات فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم كان قد أحصن زعموا أنه ماعز بن مالك \7120\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 280 حديث رقم: 7175

* 166837 -) أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري ونوح بن حبيب القومسي قالا ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر * أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة ففر فأدرك فرجم حتى مات فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه اللفظ لابن رافع \7121\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 280 حديث رقم: 7176

* 166838 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا حجين قال ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة وسعيد عن أبي هريرة قال * أتى رجل من المسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله إني زنيت فأعرض عنه فتنحى تلقاء وجهه فقال يا رسول الله إني زنيت فأعرض عنه حتى ثنى ذلك عليه أربع مرات فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه فقال أبك جنون قال لا قال فهل أحصنت قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه \7122\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 281 حديث رقم: 7177

* 166839 -) أخبرنا عمرو بن منصور النسائي قال ثنا الحكم بن نافع قال أنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة وسعيد بن المسيب قال * أتى رجل من أسلم النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله إن الآخر زنى يعني نفسه فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال يا رسول الله إن الآخر زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال يا رسول الله إن الآخر زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى الرابعة فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل بك جنون قال لا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد أحصن \7123\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 281 حديث رقم: 7178

* 166840 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا غندر قال أنا شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل قصير أشعث ذي عضلات عليه إزار قد زنى فردده مرتين مرتين ثم أمر به فرجم \7127\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 282 حديث رقم: 7182

* 166841 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة عن بن عباس أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له * لعلك قبلت أو لمست أو غمزت قال لا قال فعلت كذا وكذا لا يكنى قال نعم فأمر برجمه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 338 حديث رقم: 11936

* 166842 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال ثنا يحيى يعني بن يعلى بن الحارث ثنا أبي قال ثنا غيلان بن جامع عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال جاءت امرأة غامدية من الأزد فقالت * يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي إليه فقالت لعلك تريد أن تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت إنها حبلى من الزنا قال أثيب أنت قالت نعم قال فلا أرجمك حتى تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل رجل من الأنصار حتى وضعت وأتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال إذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الأنصار فقال إلي رضاعه يا نبي الله فرجمها \7131\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 283 حديث رقم: 7186

* 166843 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي الشوارب البصري عن يزيد وهو بن زريع قال ثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد * أن ماعز بن مالك أتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت فاحشة وذكر كلمة معناها فردده مرارا فقال قوم أبه بأس قيل ما به بأس فأمرنا فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد فلم نحفر له ولم نوثقه فرميناه بخزف وجندل فسعى وابتدرنا خلفه فأتى الحرة ثم ذكر كلمة معناها فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتى سكن \7143\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 288 حديث رقم: 7198

* 166844 -) أخبرنا عبد الرحمن بن خالد الرقي قال ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال * جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا أربع مرات فسأل عنه النبي صلى الله عليه وسلم ثم أمر به فرجم فرجمناه بالخزف والجندل والعظام وما حفرنا له وما أوثقناه فاشتد واشتددنا خلفه إلى الحرة فاتبعناه فقام لنا فرميناه حتى سكت فما استغفر له رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا سبه \7144\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 288 حديث رقم: 7199

* 166845 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري ثنا أبو عامر وعثمان بن عمر قالا ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بماعز بن مالك رجل أشعر قصير ذي عضلات فأقر له بالزنا فأعرض عنه فأتاه من وجهه الآخر فأعرض عنه قال لا أدري مرتين أو ثلاثا فأمر به فرجم وقال كلما نفرنا غازين خلف أحدهم ينب نبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة إن الله عز وجل لا يمكنني من أحد منهم إلا جعلته نكالا عنهن أو نكلته عنهن قال فذكرته لسعيد بن جبير فقال رده أربع مرات رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن أبي عامر \16677\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 212 حديث رقم: 16692

* 166846 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال ثنا قاسم بن يزيد وهو أبو يزيد الجرمي لا بأس به عن سفيان عن سلمة بن كهيل قال حدثني أبو مالك عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم أربع مرات كل ذلك يرده ويقول أخبرت أحدا غيري ثم أمر برجمه فذهبوا به إلى مكان يبلغ صدره إلى حائط فذهب يثب فرماه رجل فأصاب فقتله \7146\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 289 حديث رقم: 7201

* 166847 -) أخبرني أحمد بن يحيى الصوفي قال ثنا أبو نعيم قال ثنا بشير بن المهاجر الغنوي قال حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل يقال له ماعز بن مالك فقال يا رسول الله إني قد زنيت وإني أريد أن تطهرني فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فلما كان من الغد أتاه أيضا فاعترف عنده بالزنا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع ثم أرسل إلى قومه فسألهم عنه فقال ما تعلمون من ماعز بن مالك هل ترون به بأسا لم تنكرون في عقله شيئا فقالوا يا نبي الله ما نرى به بأسا وما ننكر من عقله شيئا ثم عاد إلى النبي صلى الله عليه وسلم الثالثة فاعترف عنده بالزنا وقال يا نبي الله طهرني فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا إلى قومه فسألهم عنه فقالوا كما قالوا المرة الأولى ما نرى به بأسا وما ننكر من عقله شيئا ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرابعة فاعترف أيضا عنده بالزنا فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فحفر له حفرة فجعل فيها إلى صدره ثم أمر الناس أن يرجموه فقال بريدة كنا نتحدث أصحاب نبي الله صلى الله عليه وسلم بيننا أن ماعز أتى فجلس في رحله بعد اعترافه ثلاث مرار ولم يطلبه وإنما رجمه عند الرابعة \7147\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 290 حديث رقم: 7202

* 166848 -) أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال جاء ماعز بن مالك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني قد زنيت فأعرض عنه ثم جاءه من شقه الأيمن فقال يا رسول الله إني قد زنيت فأعرض عنه ثم جاءه من شقة الأيسر فقال يا رسول الله إني قد زنيت فقال ذلك أربع مرات قال انطلقوا به فارجموه فانطلقوا به فلما مسته الحجارة أدبر يشتد فلقيه رجل في يده لحي بعير فضربه فصرعه فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فراره حين مسته الحجارة قال فهلا تركتموه \7149\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 290 حديث رقم: 7204

* 166849 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا يحيى بن آدم قال ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن يزيد بن نعيم عن أبيه قال جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني زنيت فأقم علي كتاب الله فأعرض عنه ثم قال له إني زنيت فأقم في كتاب الله حتى جاء أربع مرات فقال اذهبوا به فارجموه فلما مسته الحجارة جزع فاشتد فخرج عبد الله من باديته فرماه بوظيف حمار فصرعه فرماه الناس حتى قتلوه فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هلا تركتموه لعله يتوب فيتوب الله عليه \7150\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 291 حديث رقم: 7205

* 166850 -) أخبرنا أحمد بن سعيد المروزي الرباطي قال ثنا يعقوب قال ثنا أبو عون بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم عن أبي الهيثم بن نصر بن دهر الأسلمي عن أبيه قال * أتى ماعز بن مالك رجل منا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر كلمة معناها فأقر على نفسه بالزنا فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم برجمه فخرجنا به إلى حرة بني دينار فرجمناه فلما وجد مس الحجارة جزع جزعا شديدا فلما فرغنا منه ورجعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرنا له جزعه قال فهلا تركتموه \7153\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 292 حديث رقم: 7208

* 166851 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن يزيد بن نعيم عن أبيه * أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أقم علي كتاب الله فأعرض عنه أربع مرات ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم برجمه فلما مسته الحجارة خرج يشتد ويخرج عبد الله بن أنيس من نار قومه بوظيف حمار فضربه فصرعه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه فأمره فقال ألا تركتموه لعله يتوب فيتوب الله عليه ثم قال في هذا لي لو سترته بثوبك كان خيرا لك \7217\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 306 حديث رقم: 7274

* 166852 -) أخبرنا يحيى بن محمد البصري قال ثنا حبان بن هلال قال ثنا أبان قال ثنا يحيى قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن يزيد بن نعيم بن هزال وكان هزال استرجم ماعزا قال كانت لأهلي جارية ترعاهم غنما لهم يقال لها فاطمة قد أملكت وأن ماعزا وقع عليها وأن هزالا أخذه فقال له انطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنخبره بالذي صنعت عسى أن ينزل فيك قرآن فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم فلما عظمت مس الحجارة انطلق فاستقبله رجل بكذا وكذا وبساق بعير فضربه فصرعه فقال يا هزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 307 حديث رقم: 7280

* 166853 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا معلى بن مهدي ثنا أبو عوانة عن أبي بشر قال حدثني نفر من أهل البصرة عن أبي بردة قال * لم يصل النبي صلى الله عليه وسلم على ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه وروينا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه لما رجم شراحة الهمدانية قال افعلوا بها ما تفعلون بموتاكم \6616\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 19 حديث رقم: 6622

* 166854 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا يحيى بن يعلى حدثني أبي ثنا غيلان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال * جاء ماعز بن مالك رضي الله عنه فقال يا رسول الله طهرني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فاستغفر الله وتب إليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك حتى إذا كانت الرابعة قال له النبي صلى الله عليه وسلم مم أطهرك قال من الزنا فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أبه جنون فأخبره أنه ليس بمجنون فقال أشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أثيب أنت قال نعم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم وكان الناس فيه فرقتين قائل يقول قد هلك ماعز على أسوأ عمله لقد أحاطت به خطيئته وقائل يقول ما توبة أفضل من توبة ماعز إن جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين أو ثلاثة ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك قال فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لو لوسعتها قال ثم جاءته امرأة من غامد من الأزد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي إليه فقالت لعلك تريد أن تردني كما رددت ماعز بن مالك فقال وما ذاك قلت أنها حبلى من الزنا قال أثيب أنت قالت نعم قال إذا لا نرجمك حتى تضعي ما في بطنك قال وكفلها رجل من الأنصار حتى وضعت فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية قال إذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الأنصار فقال إلي أرضاعه يا نبي الله فرجمها رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن يحيى بن يعلى بن الحارث \11221\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 84 حديث رقم: 11231

* 166855 -) حدثنا عباد بن موسى الختلي حدثنا إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن عبد الرحمن بن أبزى عن أبي بكر الصديق قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه ماعز بن مالك فاعترف بالزنى فرده ثم عاد الثانية فرده ثم عاد الثالثة فرده فقلت إن عدت الرابعة رجمك فعاد الرابعة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بحبسه ثم أرسل فسأل عنه قالوا لا نعلم إلا خيرا فأمر برجمه \38\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 43 حديث رقم: 40

* 166856 -) حدثنا إبراهيم بن محمد الصيرفي قال ثنا أبو الوليد قال ثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لماعز أحق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني أنك أتيت جارية آل فلان فأقر على نفسه أربع مرات فأمر به فرجم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 142 حديث رقم: 0

* 166857 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن سماك عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم ماعزا ولم يذكر جلدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 235 حديث رقم: 1980

* 166858 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد عن أبي الزبير عن عبد الرحمن بن هضاض عن أبي هريرة قال * جاء ماعز بن مالك الى هزال فقال ان الأخر زنا قال فأت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره قبل ان ينزل فيك قرآن قال فأتاه فأخبره حتى شهدا أربعا فأمر برجمه فرجم فأتى عليه رجلان فقالا يا خيب هذا ستر الله عليه فلم يستر على نفسه فأهيج كما يهيج الكلب فأتيا للنبي صلى الله عليه وسلم انهسا من هذه الجيفة فقالا يا رسول الله هذه ولا نستطيعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصبتما من اخيكما أنتن من هذه فوالذى نفسي بيده لقد رأيته يتقمص في نهر الجنة وقال الا رحمته يا هزال
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 324 حديث رقم: 2473

* 166859 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك * أحق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك زنيت بأمة بني فلان قال نعم فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع مرات ثم أمر برجمه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 342 حديث رقم: 2627

* 166860 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما * أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف عنده بالزنى ثم اعترف فأعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم قال فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 206 حديث رقم: 813

* 166861 -) حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف السلمي قالا ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أني أبو الزبير أن عبد الرحمن بن صامت بن أخي أبي هريرة أخبره أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول * جاء الأسلمي إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أنه أصاب امرأة حراما أربع مرات كل ذلك يعرض عنه فأقبل عليه الخامسة فقال أنكتها قال نعم قال حتى غاب ذلك منك في ذلك منها كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر قال نعم قال تدري ما الزنى قال نعم أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال أريد أن تطهرني قال فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم فسمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه انظر إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب فسكت النبي صلى الله عليه وسلم عنهما ثم سار ساعة حتى مر بجيفة حمار شائل برجله فقال أين فلان وفلان فقالا نحن ذان وقال السلمي ذين يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله غفر الله لك ومن يأكل من هذا قال فما نلتما من عرض أخيكما آنفا أشد من أكل الميتة والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ينغمس فيها وقال السلمي ينقمص فيها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 207 حديث رقم: 814

* 166862 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى يعني بن يونس عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * جاء ماعز الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني قد زنيت فأعرض عنه حتى قال ذلك أربع مرات فقال أذهبوا به فأرجموه فذهب فلما رجم وجد من الحجارة فر يشتد فمر به رجل معه لحي بعير فضربه فقتله فذكروا فراره للنبي صلى الله عليه وسلم حين وجد مس الحجارة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفهلا تركتموه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 208 حديث رقم: 819

* 166863 -) حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن عبد الرحمن بن الهضهاض الدوسي عن أبي هريرة قال * جاء ماعز بن مالك الأسلمي فرجمه النبي صلى الله عليه وسلم عند الرابعة فمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من أصحابه فقال رجل منهم إن هذا الخائن أتى النبي صلى الله عليه وسلم مرارا كل ذلك يرده حتى قتل كما يقتل الكلب فسكت عنهم النبي صلى الله عليه وسلم حتى مر بجيفة حمار شائلة رجله فقال كلا من هذا قالا من جيفة حمار يا رسول الله قال فالذي نلتما من عرض أخيكما آنفا أكثر والذي نفس محمد بيده إنه في نهر من أنهار الجنة يتغمس 308 باب من مس رأس صبي مع أبيه وبرك عليه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 257 حديث رقم: 737

* 166864 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك حين أتاه فأقر عنده بالزنا لعلك قبلت أو لمست قال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفنكتها قال نعم فأمر به فرجم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 199 حديث رقم: 571

* 166865 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ماعزا مرتين ثم أمر برجمه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 103 حديث رقم: 754

* 166866 -) وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * استغفروا لماعز بن مالك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 2082

* 166867 -) نا أبو صالح الأصبهاني نا الحسن بن أبي الربيع نا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أن عبد الرحمن بن الصامت بن عم أبي هريرة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول * جاء الأسلمي نبي الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أنه أصاب امرأة حراما أربع مرات كل ذلك يعرض عنه فأقبل في الخامسة فقال كلمة أنكتها قال نعم قال حتى غاب ذلك منها كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر قال نعم قال هل تدري ما الزنى قال نعم أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال أريد أن تطهرني فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم فسمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه أنظر إلى هذا الذي ستر الله عليه ولم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلاب فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ثم سار ساعة حتى مر بجيفة حمار شائل برجله فقال أين فلان وفلان قالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار قالا يا نبي الله غفر الله لك من يأكل من هذا قال ما نلتما من عرض أخيكما آنفا أشد من أكل الميتة والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ينغمس فيها
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 197 حديث رقم: 339

* 166868 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر وعثمان بن عمر قالا ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أشعر قصير ذو عضلات فأقر له بالزنا فأعرض عنه فأتاه من قبل وجهه الآخر فأعرض عنه قال لا أدري مرتين أو ثلاثا فأمر به فرجم قال فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال رده أربع مرات
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 143 حديث رقم: 0

* 166869 -) حدثنا أبو غسان ثنا إسرائيل عن جابر عن عامر عن عبد الرحمن بن أبزى عن أبي بكر رضي الله عنه قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه ماعز بن مالك فاعترف بالزنا فرده ثم اعترف فرده ثم جاء فاعترف فرده فقلت له انك ان اعترفت الرابعة رجمك فجاء فاعترف الرابعة فأرسل فسأل عنه فقيل إنا لا نعلم إلا خيرا فرجمه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 564 حديث رقم: 512

* 166870 -) حدثنا هوذة ثنا عوف عن مساور بن عبيد قال حدثني أبو برزة الأسلمي قال * رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا منا يقال له ماعز بن مالك بالحرة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 565 حديث رقم: 513

* 166871 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول إن الله عز وجل بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل معه الكتاب فكان مما أنزل عليه آية الرجم فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده وإني خائف أن يطول بالناس الزمان فيقول قائل والله ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ألا وإن الرجم حق على من زنى إذا أحصن وقامت البينة أو كان الحمل أو الاعتراف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 315 حديث رقم: 13329

* 166872 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن رجلا من أسلم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثه أنه زنى شهد على نفسه أربع شهادات فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم وكان قد أحصن زعموا أنه ماعز بن مالك قال ابن جريج فأخبرني يحيى بن سعيد عن عبد الله بن دينار مولى ابن عمر أنه بلغه أن رجلا من أسلم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى الله عنها فمن ألم بشيء منها فليستتر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 319 حديث رقم: 13336

* 166873 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن عبد الرحمن بن الصامت عن أبي هريرة أنه سمعه يقول جاء الأسلمي نبي الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أنه أصاب حرة حراما أربع مرات كل ذلك يعرض عنه فأقبل في الخامسة قال أنكتها قال نعم قال حتى غاب ذلك منك في ذلك منها كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد أن تطهرني قال فأمر به فرجم فسمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه أنظر إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب فسكت النبي صلى الله عليه وسلم عنهما حتىمر بجيفة حمار شائل برجله فقال أين فلان وفلان قالا نحن ذا يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله غفر الله لك من يأكل من هذا قال فما نلتما من عرض أخيكما آنفا أشد من أكل الميتة والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة يتغمس فيها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 322 حديث رقم: 13340

* 166874 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الرجل يعترف ثم ينكر قال لا يقام عليه الحد إذا أنكر بعد اعترافه وإن اعترف أربع مرات
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 335 حديث رقم: 13386

* 166875 -) أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال ثنا حسين وهو بن عياش ثقة الباجدائي قال ثنا زهير قال ثنا سماك بن حرب قال حدثني سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حق ما بلغني عنك ماعز أنك وقعت على وليدة بني فلان قال نعم فاعترف أربع مرات مرتين مرتين فرجمه \7117\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 279 حديث رقم: 7172

* 166876 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمر الحيري ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق ومحمد بن المثنى عن عبد الأعلى ثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رجلا من أسلم يقال له ماعز بن مالك أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أني أصبت فاحشة فأقمه علي فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم مرارا ثم سأل قومه فقالوا ما نعلم به بأسا إلا أنه أصاب شيئا يرى أن لا يخرجه منه إلا أن يقام فيه الحد قال فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نرجمه قال فانطلقنا إلى بقيع الغرقد قال فما أوثقناه ولا حفرنا له قال فرميناه بالعظام والمدر والخزف قال فاشتد واشتددنا خلفه حتى أتى عرض الحرة فانتصب لها فرميناه بجلاميد الحرة يعني الحجارة حتى سكت قال ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا من العشاء قال أكلما انطلقنا غزاة في سبيل الله تخلف رجل في عيالنا له نبيب كنبيب التيس على أن لا أوتي برجل فعل ذلك إلا نكلت به قال فما استغفر له ولا سبه لفظ حديث بن المثنى رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى وسؤاله قومه بعد اعترافه مرارا دليل على أنه كان يشك في عقله
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 227 حديث رقم: 16774

* 166877 -) حدثنا علي أنا شعبة قال * سألت الحكم عن الرجل يعترف بالزنا قال يردد أربع مرات ثم يرجم إن كان محصنا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 61 حديث رقم: 309

* 166878 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ماعزا ولم يذكر جلدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 232 حديث رقم: 1967

* 166879 -) حدثنا زهير حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا أبو عوانة عن سماك عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لماعز * أحقا ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني أنك وقعت على جارية بني فلان قال نعم قال فشهد أربع شهادات فأمر به فرجم \2581\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 454 حديث رقم: 2580

* 166880 -) حدثنا عمرو بن الضحاك حدثنا أبي حدثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير عن بن عم لأبي هريرة عن أبي هريرة أن ماعز بن مالك * جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني قد زنيت فأعرض عنه حتى قالها أربعا فلما كان في الخامسة قال زنيت قال نعم قال وتدري ما الزنى قال نعم أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا قال ما تريد إلى هذا القول قال أريد أن تطهرني قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدخلت ذلك منك في ذلك منها كما يغيب الميل في المكحلة والعصا في الشيء قال نعم يا رسول الله قال فأمر برجمه فرجم فسمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلين يقول أحدهما لصاحبه ألم تر إلى هذا ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب فسار النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ثم مر بجيفة حمار فقال أين فلان وفلان انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار قالا غفر الله لك يا رسول الله وهل يؤكل هذا قال فما نلتما من أخيكما آنفا أشد أكلا منه والذي نفسي بيده إنه الآن في أنهار الجنة يتقمص فيها \6143\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 526 حديث رقم: 6140

* 166881 -) حدثنا أبو بكر حدثنا هوذة بن خليفة قال حدثني عوف عن مساور بن عبيد قال حدثني أبو برزة قال * رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا منا يقال له ماعز بن مالك \7429\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 427 حديث رقم: 7431

* 166882 -) وعن جابر قال * رأيت ماعز بن مالك حين جيء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم حاسرا ما عليه رداء فتشهد على نفسه أربع مرات أنه قد زنى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعلك قال لا والله إنه قد زنى الأخر قال فرجمه ثم خطب فقال ألا كلما نفروا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة أما أن أمكنني الله عز وجل من أحد منهم لأنكلنه عنهن \7445\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 445 حديث رقم: 7446

* 166883 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا سعيد بن سلام العطار قال حدثنا إسرائيل عن جابر عن الشعبي عن عبدالرحمن بن أبي أبزي عن أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم رد ماعز بن مالك ثلاث مرات لا يروى هذا الحديث عن أبي بكر إلا بهذا الإسناد تفرد به جابر الجعفي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 80 حديث رقم: 2553

* 166884 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس أن ماعزا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وأقر بالزنا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لعلك قبلت أو غمزت أو لمست قال لا فقال لا قال ففعلت كذا وكذا لا ب يكنى قال نعم فأمر به فرجم لم يرو هذا الحديث عن يعلى إلا جرير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 80 حديث رقم: 2554

* 166885 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس أن ماعزا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وأقر بالزنا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لعلك قبلت أو غمزت أو لمست قال لا فقال لا قال ففعلت كذا وكذا لا ب يكنى قال نعم فأمر به فرجم لم يرو هذا الحديث عن يعلى إلا جرير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 81 حديث رقم: 2554

* 166886 -) حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا أبو كامل الجحدري قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس ان ماعز بن مالك اتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال إنه زنى فأعرض عنه فاعاد عليه مرارا فأعرض عنه فسأل قومه امجنون فقالوا ليس به بأس قال فعلت بها قال نعم فأمر به ان يرجم فانطلق به فرجم فلم يصل عليه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 19 حديث رقم: 4556

* 166887 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ماعزا ولم يذكر جلدا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 105 حديث رقم: 768

* 166888 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بماعز بن مالك رجل قصير في إزار ما عليه رداء فكلمه وما أدري ما يكلمه وأنا بعيد منه وبيني وبينه القوم فقال اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع غير أن بيني وبينه القوم ثم قال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب وأنا اسمعه فقال كلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحدهن الكثبة من اللبن والله لا أقدم على أحد منهم إلا نكلت به
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 222 حديث رقم: 1917

* 166889 -) حدثنا موسى بن حيان حدثنا أبو أحمد الكوفي الزبيري حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر عن عبد الرحمن بن أبزى عن أبي بكر * أن النبي صلى الله عليه وسلم رد ماعز بن مالك أربع مرات \39\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 44 حديث رقم: 41

* 166890 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن جابر قال * رأيت ماعزا حين جيء به النبي صلى الله عليه وسلم رجل قصير أعضل فشهد على نفسه أربع شهادات أنه قد زنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعلك قال لا والله إنه قد زنى الآخر فرجمه ثم خطب فقال ألا كلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة أما إن الله يمكني من أحد منهم إلا نكلته عنهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 235 حديث رقم: 1979

* 166891 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن بكار ح وحدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا محمد بن سليمان لوين قالا ثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * جيء بماعز رجل قصير متزر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا على وسادة فلما أتي به اجتنح الوسادة فكلمه فاحمر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف أنه قد أغضبه فأومأ بيده أن ارجموه ثم أرسل رجلا في أثره وكلمه قليلا ثم قال اذهبوا به فارجموه فثار القوم فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد كلما نفرنا في سبيل الله تخلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن شيئا أما لئن أمكنني الله من أحدهم لأنكلن به
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 250 حديث رقم: 2049

* 166892 -) حدثنا محمد بن خالد الراسبي وعبد الرحمن بن أحمد قالا ثنا أبو كامل الجحدري ثنا يزيد بن زريع ثنا الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه زنى فأعرض عنه فسأل قومه أمجنون هو قالوا ليس به بأس قال فعلت بها قال نعم فأمر به أن يرجم فانطلق به ولم يصل عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 341 حديث رقم: 11945

* 166893 -) حدثنا الفضل بن هارون ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو شيبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجم ماعز بن مالك أتوه فأخبروه أنهم قد فعلوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو تابها صاحب مكس لقبلت منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 396 حديث رقم: 12111

* 166894 -) حدثنا أبو زيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق كلاهما عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم بماعز فاعترف مرتين ثم قال اذهبوا به ثم قال ردوه فاعترف مرتين حتى اعترف أربع مرات فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 7 حديث رقم: 12304

* 166895 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لماعز بن مالك * أحق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني وقعت على جارية فلان قال نعم فشهد أربع شهادات فأمر به فرجم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 7 حديث رقم: 12305

* 166896 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن بكار ثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لماعز * أحق ما بلغني عنك فذكر نحو حديث أبي عوانة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 7 حديث رقم: 12306

* 166897 -) نا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا يزيد بن هارون أنا جرير بن حازم أنا يعلى بن حكيم ح ونا الحسين بن إسماعيل نا أبو السائب نا يزيد أنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك حين أتاه فأقر عنده بالزنا لعلك قبلت أو لمست فقال لا قال فكذا قال نعم قال فأمر به فرجم وقال بن سنان لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت قال لا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أفعلت كذا لا يكنى قال نعم فعند ذلك أمر برجمه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 122 حديث رقم: 132

* 166898 -) نا بن مبشر نا أحمد بن سنان نا موسى بن إسماعيل الحبلى نا عبد الله بن المبارك عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للأسلمي الذي أتاه وقد زنا * لعلك قبلت أو لمست أو نظرت
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 122 حديث رقم: 133

* 166899 -) حدثنا سليمان بن الحسن ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة يقول * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل أشعر قصير ذي عضلات أقر بالزنا فرده مرتين ثم أمر به فرجم وقال أكلما نفرنا غازين في سبيل الله يتخلف أحدكم ينب نبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة أما إني لن أوتي بأحد منكم فعل هذا إلا جعلته نكالا وربما قال سماك إلا نكلته
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 218 حديث رقم: 1897

* 166900 -) حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال * جاء ماعز الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد زنى فأعرض عنه ثم جاء من شقه الآخر فقال يا رسول الله إنه قد زنى فأعرض عنه ثم جاء من شقه الآخر فقال يا رسول الله إنه قد زنى فأمر به في الرابعة فأخرج إلى الحرة فرجم بالحجارة فلما وجد مس الحجارة فر يشتد حتى مر برجل معه لحي جمل فضربه به وضربه الناس حتى مات فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه فر حين وجد مس الحجارة ومس الموت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلا تركتموه قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة وروي الحديث عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا \1430\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 36 حديث رقم: 1428

* 166901 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا أبو عوانة عن سماك عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم ماعز بن مالك فقال أحق ما بلغني عنك قال وما بلغك عنى قال بلغني أنك فجرت بأمة آل فلان قال نعم فرده حتى شهد أربع مرات ثم أمر برجمه \2208\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 245 حديث رقم: 2202

* 166902 -) حدثنا نصر بن علي أخبرنا أبو أحمد أخبرنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا مرتين فطرده ثم جاء فاعترف بالزنا مرتين فقال شهدت على نفسك أربع مرات اذهبوا به فارجموه \4426\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 147 حديث رقم: 4426

* 166903 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا جرير حدثني يعلى عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا زهير بن حرب وعقبة بن مكرم قالا ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يعلى بن حكيم يحدث عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت قال لا قال أفنكتها قال نعم قال فعند ذلك أمر برجمه ولم يذكر موسى عن بن عباس وهذا لفظ وهب \4427\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 148 حديث رقم: 4427

* 166904 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أن عبد الرحمن بن الصامت بن عم أبي هريرة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول * جاء الأسلمي نبي الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أنه أصاب امرأة حراما أربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل في الخامسة فقال أنكتها قال نعم قال حتى غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال أريد أن تطهرني فأمر به فرجم فسمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه انظر إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتى مر بجيفة حمار شائل برجله فقال أين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من يأكل من هذا قال فما نلتما من عرض أخيكما آنفا أشد من أكل منه والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ينقمس فيها \4428\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 148 حديث رقم: 4428

* 166905 -) حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله * أن رجلا من أسلم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع شهادات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم قال فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم في المصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه \4430\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 149 حديث رقم: 4430

* 166906 -) حدثنا أبو كامل ثنا يزيد يعني بن زريع ح وثنا أحمد بن منيع عن يحيى بن زكريا وهذا لفظه عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال * لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم برجم ماعز بن مالك خرجنا به إلى البقيع فوالله ما أوثقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا قال أبو كامل قال فرميناه بالعظام والمدر والخزف فاشتد واشتددنا خلفه حتى أتى عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتى سكت قال فما استغفر له ولا سبه \4431\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 149 حديث رقم: 4431

* 166907 -) حدثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل عن الجريري عن أبي نضرة قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وليس بتمامة قال ذهبوا يسبونه فنهاهم قال ذهبوا يستغفرون له فنهاهم قال هو رجل أصاب ذنبا حسيبه الله \4432\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 149 حديث رقم: 4432

* 166908 -) حدثنا محمد بن أبي بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى بن الحرث ثنا أبي عن غيلان عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم استنكه ماعزا \4433\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 149 حديث رقم: 4433

* 166909 -) حدثنا محمد بن المثنى عن محمد بن جعفر عن شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة بهذا الحديث والأول أتم قال فرده مرتين قال سماك فحدثت به سعيد بن جبير فقال * إنه رده أربع مرات \4423\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 147 حديث رقم: 4423

* 166910 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك * أحق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك وقعت على جارية آل فلان قال نعم فشهد أربع شهادات فأمر به فرجم قال وفي الباب عن السائب بن يزيد قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن وروى شعبة هذا الحديث عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير مرسلا ولم يذكر فيه عن بن عباس \1429\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 36 حديث رقم: 1427

* 166911 -) حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة قال * رأيت ماعز بن مالك حين جيء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا قصيرا أعضل ليس عليه رداء فشهد على نفسه أربع مرات أنه قد زنى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلك قبلتها قال لا والله إنه قد زنى الآخر قال رجمه ثم خطب فقال ألا كلما نفرنا في سبيل الله عز وجل خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة أما إن الله إن يمكني من أحد منهم إلا نكلته عنهن \4422\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 147 حديث رقم: 4422

* 166912 -) حدثنا بذلك الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله * أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع شهادات فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم قال فأمر به فرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل أن المعترف بالزنا إذا أقر على نفسه أربع مرات أقيم عليه الحد وهو قول أحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم إذا أقر على نفسه مرة أقيم عليه الحد وهو قول مالك بن أنس والشافعي وحجة من قال هذا القول حديث أبي هريرة وزيد بن خالد أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما يا رسول الله إن ابني زنى بامرأة هذا الحديث بطوله وقال النبي صلى الله عليه وسلم أغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترف فارجمها ولم يقل فإن اعترفت أربع مرات \1431\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 37 حديث رقم: 1429

* 166913 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عباد بن العوام عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إني زنيت فأعرض عنه ثم قال إني قد زنيت فأعرض عنه ثم قال إني زنيت فأعرض عنه ثم قال قد زنيت فأعرض عنه حتى أقر أربع مرات فأمر به أن يرجم فلما أصابته الحجارة أدبر يشتد فلقيه رجل بيده لحي جمل فضربه فصرعه فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فراره حين مسته الحجارة قال فهلا تركتموه \2556\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 854 حديث رقم: 2554

* 166914 -) حدثني مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف على نفسه بالزنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوط فأتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فأتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فأتي بسوط قد ركب به ولان فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلد ثم قال أيها الناس قد آن لكم ان تنتهوا عن حدود الله من أصاب من هذه القاذورات شيئا فليستتر بستر الله فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله
مالك في الموطأ ج 2/ ص 826 حديث رقم: 1508

* 166915 -) أخبرنا أبو عاصم ثنا بن جريج أخبرني بن شهاب عن أبي سلمة عن جابر * أن رجلا من أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه أنه زنى فشهد على نفسه أنه زنى أربعا فأمر برجمه وكان قد أحصن
الدارمي في سننه ج 2/ ص 231 حديث رقم: 2315

* 166916 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن سماك أنه سمع جابر بن سمرة يقول * أتي النبي صلى الله عليه وسلم بماعز بن مالك رجل قصير في إزار ما عليه رداء ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ على وسادة على يساره فكلمه فما أدري ما يكلمه به وأنا بعيد منه بيني وبينه القوم فقال اذهبوا به فارجموه ثم قال ردوه فكلمه أيضا وأنا أسمع غير أني بيني وبينه القوم ثم قال اذهبوا به فارجموه ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم فخطب وأنا أسمعه ثم قال كلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحد منهم إلا نكلت به
الدارمي في سننه ج 2/ ص 232 حديث رقم: 2316

* 166917 -) أخبرنا محمد بن عيسى ثنا يحيى بن أبي زائدة عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انطلقوا بماعز بن مالك فارجموه فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد فوالله ما أوثقناه ولا حفرنا له ولكن قام فرميناه بالعظام والخذف والجندل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 233 حديث رقم: 2319

* 166918 -) حدثنا أبو نعيم ثنا بشير بن المهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل يقال له ماعز بن مالك فاعترف عنده بالزناء فرده ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فاعترف فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فحفر له حفرة فجعل فيها إلى صدره وأمر الناس ان يرجموه فقتلوه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 233 حديث رقم: 2320

* 166919 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا إسرائيل عن جابر عن عامر عن عبد الرحمن بن أبزي عن أبي بكرة قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فجاء ماعز بن مالك فاعترف عنده مرة فرده ثم جاءه فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاءه فاعترف الثالثة فرده فقلت له إنك إن اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة فحبسه ثم سأل عنه فقالوا ما نعلم إلا خيرا قال فأمر برجمه
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 8 حديث رقم: 41

* 166920 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك حين أتاه فأقر عنده بالزنا * لعلك قبلت أو لمست قال لا قال فنكتها قال نعم فأمر به فرجم \2135\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 238 حديث رقم: 2129

* 166921 -) حدثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي ثنا أبو أحمد ثنا بشير بن المهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كنا أصحاب رسول الله نتحدث * أن الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما أو قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وإنما رجمهما عند الرابعة \4434\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 150 حديث رقم: 4434

* 166922 -) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن أبي عمر قالوا حدثنا سفيان عن الزهري * بهذا الإسناد \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1318 حديث رقم: 1691

* 166923 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن سماك عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك أحق ما بلغني عنك قال ما بلغك عني قال بلغني إنك وقعت بجارية آل فلان قال نعم فشهد أربع شهادات ثم أمر به فرجم \7116\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 279 حديث رقم: 7171

* 166924 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسين المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي أنبأ محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه قال * إن رجلا من أسلم جاء إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه فقال إن الآخر زنى فقال له أبو بكر هل ذكرت هذا لأحد غيري فقال لا قال أبو بكر فتب إلى الله واستتر بستر الله فإن الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقره نفسه حتى أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له كما قال لأبي بكر رضي الله عنه فقال له عمر كما قال له أبو بكر رضي الله عنهما فلم تقره نفسه حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الأخر زنى قال سعيد فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم مرارا كل ذلك يعرض عنه حتى إذا أكثر عليه بعث إلى أهله فقال أيشتكي به جنة فقالوا والله إنه لصحيح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبكر أم ثيب فقالوا بل ثيب فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم \16761\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 228 حديث رقم: 16776

* 166925 -) حدثنا أصبغ أخبرنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة عن جابر * أن رجلا من أسلم أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو في المسجد فقال إنه قد زنى فأعرض عنه فتنحى لشقه الذي أعرض فشهد على نفسه أربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل أحصنت قال نعم فأمر به أن يرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدرك بالحرة فقتل \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2020 حديث رقم: 4969

* 166926 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال * أتى رجل من أسلم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله إن الآخر قد زنى يعني نفسه فأعرض عنه فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال يا رسول الله إن الآخر قد زنى فأعرض عنه فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال له ذلك فأعرض عنه فتنحى له الرابعة فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - اذهبوا به فارجموه وكان قد أحصن وعن الزهري قال أخبرني من سمع جابر بن عبد الله الأنصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلى بالمدينة فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدركناه بالحرة فرجمناه حتى مات \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2021 حديث رقم: 4970

* 166927 -) حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله الأنصاري * أن رجلا من أسلم أتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فحدثه أنه قد زنى فشهد على نفسه أربع شهادات فأمر به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فرجم وكان قد أحصن \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2499 حديث رقم: 6429

* 166928 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * أتى رجل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله إني زنيت فأعرض عنه حتى ردد عليه أربع مرات فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال أبك جنون قال لا قال فهل أحصنت قال نعم فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - اذهبوا به فارجموه قال بن شهاب فأخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلى فلما أذلقته الحجارة هرب فأدركناه بالحرة فرجمناه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2499 حديث رقم: 6430

* 166929 -) حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر * أن رجلا من أسلم جاء النبي - عليه الصلاة والسلام - فاعترف بالزنا فأعرض عنه النبي - عليه الصلاة والسلام - حتى شهد على نفسه أربع مرات قال له النبي - عليه الصلاة والسلام - أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم فأمر به فرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له النبي - عليه الصلاة والسلام - خيرا وصلى عليه لم يقل يونس وابن جريج عن الزهري فصلى عليه سئل أبو عبد الله هل قوله فصلى عليه يصح أم لا قال رواه معمر قيل له رواه غير معمر قال لا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2500 حديث رقم: 6434

* 166930 -) حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يعلى بن حكيم عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما أتى ماعز بن مالك النبي - عليه الصلاة والسلام - قال له لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت قال لا يا رسول الله قال أنكتها لا يكني قال فعند ذلك أمر برجمه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2502 حديث رقم: 6438

* 166931 -) حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لماعز بن مالك * أحق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني عنك أنك وقعت على جارية بني فلان قال نعم فشهد أربع شهادات فأمر به فرجم \4425\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 147 حديث رقم: 4425

* 166932 -) حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع عبد الله بن عباس يقول قال عمر بن الخطاب وهو جالس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله قد بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله وإن الرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1317 حديث رقم: 1691

* 166933 -) حدثني مالك عن بن شهاب انه أخبره * ان رجلا اعترف على نفسه بالزنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد على نفسه أربع مرات فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم قال بن شهاب فمن أجل ذلك يؤخذ الرجل باعترافه على نفسه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 821 حديث رقم: 1500

* 166934 -) وحدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر وابن جريج كلهم عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * نحو رواية عقيل عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1319 حديث رقم: 1691

* 166935 -) وحدثني أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * رأيت ماعز بن مالك حين جيء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم رجل قصير أعضل ليس عليه رداء فشهد على نفسه أربع مرات أنه زنى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعلك قال لا والله إنه قد زنى الأخر قال فرجمه ثم خطب فقال ألا كلما نفرنا غازين في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح أحدهم الكثبة أما والله إن يمكنى من أحدهم لأنكلنه عنه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1319 حديث رقم: 1692

* 166936 -) وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل قصير أشعث ذي عضلات عليه إزار وقد زنى فرده مرتين ثم أمر به فرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما نفرنا غازين في سبيل الله تخلف أحدكم ينب نبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة إن الله لا يمكنى من أحد منهم إلا جعلته نكالا أو نكلته قال فحدثته سعيد بن جبير فقال إنه رده أربع مرات \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1320 حديث رقم: 1692

* 166937 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو كامل الجحدري واللفظ لقتيبة قالا حدثنا أبو عوانة عن سماك عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك أحق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني أنك وقعت بجارية آل فلان قال نعم قال فشهد أربع شهادات ثم أمر به فرجم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1320 حديث رقم: 1693

* 166938 -) حدثني محمد بن المثنى حدثني عبد الأعلى حدثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد * أن رجلا من أسلم يقال له ماعز بن مالك أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت فاحشة فأقمه علي فرده النبي صلى الله عليه وسلم مرارا قال ثم سأل قومه فقالوا ما نعلم به بأسا إلا أنه أصاب شيئا يرى أنه لا يخرجه منه إلا أن يقام فيه الحد قال فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نرجمه قال فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد قال فما أوثقناه ولا حفرنا له قال فرميناه بالعظم والمدر والخزف قال فاشتد واشتددنا خلفه حتى أتى عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة يعني الحجارة حتى سكت قال ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا من العشى فقال أو كلما انطلقنا غزاة في سبيل الله تخلف رجل في عيالنا له نبيب كنبيب التيس على أن لا أوتى برجل فعل ذلك إلا نكلت به قال فما استغفر له ولا سبه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1321 حديث رقم: 1694

* 166939 -) حدثنا أبو كامل ثنا أبو عوانة عن أبي بشر حدثني نفر من أهل البصرة عن أبي برزة الأسلمي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل على ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه \3186\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 207 حديث رقم: 3186

* 166940 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن زيد بن أسلم عن يزيد بن نعيم عن أبيه * أن ماعزا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأقر عنده أربع مرات فأمر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك \4377\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 134 حديث رقم: 4377

* 166941 -) حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا وكيع عن هشام بن سعد قال حدثني يزيد بن نعيم بن هزال عن أبيه قال * كان ماعز بن مالك يتيما في حجر أبي فأصاب جارية من الحي فقال له أبي ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وإنما يريد بذلك رجاء أن يكون له مخرجا فأتاه فقال يا رسول الله إني زنيت فأقم على كتاب الله فأعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله إني زنيت فأقم على كتاب الله حتى قالها أربع مرار قال صلى الله عليه وسلم إنك قد قلتها أربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فأمر به أن يرجم فأخرج به إلى الحرة فلما رجم فوجد مس الحجر جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن أنيس وقد عجز أصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله أن يتوب فيتوب الله عليه \4419\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 145 حديث رقم: 4419

* 166942 -) حدثنا أبو كامل ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد يعني الحذاء عن عكرمة عن بن عباس * أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه زنى فأعرض عنه فأعاد عليه مرارا فأعرض عنه فسأل قومه أمجنون هو قالوا ليس به بأس قال أفعلت بها قال نعم فأمر به أن يرجم فانطلق به فرجم ولم يصل عليه \4421\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 146 حديث رقم: 4421

* 166943 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * أتى رجل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله إني زنيت فأعرض عنه فلما شهد على نفسه أربعا قال أبك جنون قال لا قال اذهبوا به فارجموه قال بن شهاب فأخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجمه بالمصلى رواه يونس ومعمر وابن جريج عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - في الرجم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2622 حديث رقم: 6747

* 166944 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا مسلم بن خالد ثنا أبو حازم حدثني سهل بن سعد رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه زنى بامرأة سماها وأنكرت فحده وتركها هذا إسناد صحيح ولم يخرجاه وشاهده
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 411 حديث رقم: 8109

* 166945 -) أخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير ان عبد الرحمن بن الصامت بن عم أبي هريرة أخبره انه سمع أبا هريرة يقول * جاء الأسلمي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أربع مرات بالزنى يقول أتيت امرأة حراما وفي ذلك يعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل في الخامسة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له أنكتها فقال نعم فقال هل غاب ذلك منك فيها كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر فقال نعم فقال فهل تدري ما الزنا قال نعم أتيت منها حراما مثل ما يأتي الرجل من امرأته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال أريد أن تطهرني فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجم فرجم فسمع رجلين من اصحابه يقول أحدهما لصاحبه انظروا الى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما فمر بجيفة حمار شائل برجله فقال أين فلان وفلان فقالا نحن ذا يا رسول الله فقال لهما كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله غفر الله لك من يأكل من هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نلتما من عرض هذا الرجل آنفا أشد من أكل هذه الجيفة فوالذي نفسي بيده إنه الآن في أنهار الجنة \4398\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 246 حديث رقم: 4399

* 166946 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رجم ماعز بن مالك قال لقد رأيته يتخضخض في أنهار الجنة \4400\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 248 حديث رقم: 4401

* 166947 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا حماد بن زيد عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رجم ماعز بن مالك قال لقد رأيته يتخضخض في أنهار الجنة \4403\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 253 حديث رقم: 4404

* 166948 -) أخبرنا سليمان بن الحسن العطار بالبصرة قال حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة يحدث أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتي برجل اشعر قصير ذي عضلات أقر بالزنى فرده مرتين ثم أمر به فرجم وقال كلما نفرنا غازين في سبيل الله يتخلف أحدكم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثيبة أما إني لن اوتى بأحد منهم إلا جعلته نكالا وربما قال سماك إلا نكلته قال سماك فذكرته لسعيد بن جبير فقال رده النبي صلى الله عليه وسلم أربع مرات قال شعبة وقال الحكم ينبغي أن يرده أربع مرات وقال حماد مرة
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 282 حديث رقم: 4436

* 166949 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عيسى بن يونس قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة * قال جاء ماعز الأسلمي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني قد زنيت فأعرض عنه ثم جاءه من شقه الآخر فقال إني قد زنيت فأعرض عنه فجاءه أربع مرات فأمر به أن يرجم فلما وجد مس الحجارة فر يشتد فذكروا فراره لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين مسته الحجارة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا تركتموه \4438\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 288 حديث رقم: 4439

* 166950 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله عن يونس عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن رجلا من اسلم اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثه * أنه قد زنى وشهد على نفسه أربع شهادات فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم وكان قد احصن \4439\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 289 حديث رقم: 4440

* 166951 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق بن عيسى ثنا جرير عن يعلى بن حكيم عن عكرمة عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم لما أتاه ماعز بن مالك قال لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت قال لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنكتها لا يكني قال نعم قال عند ذلك أمر برجمه
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 270 حديث رقم: 2433

* 166952 -) كما حدثناه بكر بن محمد بن حمدان المروزي ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن ماعزا جاء إلى رجل من المسلمين فقال إني أصبت فاحشة فما تأمرني فقال له الرجل اذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغفر لك فأتى ماعز رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم كلامه أو قال قوله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن كان معه أبصاحبكم مس قال بن عباس فنظرت إلى القوم لأشير عليهم فلم يلتفت إلي منهم أحد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك قبلتها قال لا قال النبي صلى الله عليه وسلم فمسستها قال لا قال ففعلت بها ولم تكن قال نعم قال فارجموه قال فبينا هو يرجم إذ رماه الرجل الذي جاءه ماعز يستشيره رماه بعظم فخر ماعز فالتفت إليه فقال له ماعز قاتلك الله إذ رأيتني ثم أنت الآن ترجمني
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 402 حديث رقم: 8077

* 166953 -) أخبرنا محمد بن يحيى ونوح بن حبيب قالا حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله * أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم فأمر به النبي - عليه الصلاة والسلام - فرجم فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم فمات فقال له النبي - عليه الصلاة والسلام - خيرا ولم يصل عليه \1965\
النسائي في سننه ج 4/ ص 63 حديث رقم: 1956

* 166954 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر * أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنى فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون قال لا قال فهل أحصنت قال نعم قال فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فرجم في المصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك وخر حتى مات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه \3093\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 363 حديث رقم: 3094

* 166955 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن يزيد بن نعيم عن أبيه قال جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني زنيت فأقم في كتاب الله فأعرض عنه حتى جاء أربع مرات قال اذهبوا به فارجموه فلما مسته الحجارة جزع فاشتد قال فخرج عبد الله بن أنيس من باديته فرماه بوظيف حمار فصرعه ورماه الناس حتى قتلوه فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فراره فقال هلا تركتموه لعله يتوب ويتوب الله عليه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 404 حديث رقم: 8082

* 166956 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يعلى بن حكيم يحدث عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك * ويحك لعلك قبلت أو لمست أو غمزت أو نظرت قال لا قال أفعلتها قال نعم فعند ذلك أمر برجمه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد رواه الحكم بن أبان عن عكرمة بزيادات ألفاظ
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 402 حديث رقم: 8076

* 166957 -) أنبأ محمد بن يحيى ونوح بن حبيب قالا حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله * أن رجلا من أسلم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنى فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه \2087\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 636 حديث رقم: 2083

* 166958 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال ثنا عمي قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبيد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس قال خطب عمر الناس على المنبر فقال ما شاء الله أن يقول ثم قال إن الله بعث يعني محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل عليه آية الرجم فقرأناها ووعيناها وعقلناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل والله ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله وأن الرجم في كتاب الله حق على من زنا إذا أحصن من الرجال والنساء إذا كانت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 274 حديث رقم: 7159

* 166959 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث قال ثنا أبي قال ثنا غيلان بن جامع عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه فرجع غير بعيد ثم جاءه فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه فرجع غير بعيد ثم جاءه فقال يا رسول الله طهرني قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك ارجع فاستغفر الله وتب إليه فرجع غير بعيد ثم جاءه فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك حتى إذا كانت الرابعة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مما أطهرك قال من الزنا فسأله النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون فأخبر أنه ليس بمجنون وسأله أشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أثيب أنت قال نعم فأمر به فرجم فكان الناس فيه فرقتين قائل يقول لقد هلك ماعز على عمله لقد أحاطت به خطيئته وقائل يقول أتوبة أفضل من توبة ماعز بن مالك أن جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده في يده وقال اقتلني بالحجارة فلبثوا بذلك يومين أو ثلاثة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا يغفر الله لماعز بن مالك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين مائة لوسعتها قال لنا أبو عبد الرحمن هذا صالح الإسناد \7108\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 276 حديث رقم: 7163

* 166960 -) أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري عن الضحاك بن مخلد قال أنا بن جريج قال أنا أبو الزبير عن بن عم أبي هريرة عن أبي هريرة قال * جاء ماعز إلي النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني زنيت فأعرض عنه حتى إذا كان في الخامسة أقبل عليه فقال أنكحتها حتى غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم كما يغيب المرود في المكحلة أو كما يغيب الرشاء في البئر قال نعم قال تدري ما الزنا قال أتيت منها أمرا حراما كما يأتي الرجل امرأته حلالا قال فما تريد قال أريد أن تطهرني فأمر به أن يرجم فرجم فسمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلين من أصحابه يقولان انظروا إلى هذا الذي ستره ثم لم تقر نفسه حتى رجم رجم الكلب وذكر كلمة معناها فرأى جيفة حمار قد شغر برجله فقال إلى فلان وفلان ادنوا فكلا من جيفة هذا الحمار قالا غفر الله لك أتؤكل جيفة قال فالذي نلتما من أخيكما أعظم من ذلك والذي نفسي بيده إنه لفي أنهار الجنة يتغمس فيها \7109\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 277 حديث رقم: 7164

* 166961 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبد الرزاق قال ثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أن عبد الرحمن بن يمامة بن عم أبي هريرة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول * جاء الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أربع مرات بالزنا يقول أتيت امرأة حراما كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل في الخامسة فقال له أنكحتها قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم قال أتيت منها حراما مثل ما يأتي الرجل من أهله حلالا قال فما تريد بهذا القول قال أريد أن تطهرني قال فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجم فرجم فسمع رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه انظروا إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب فسكت عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سار فمر بجيفة حمار شائل برجله فقال أين فلان وفلان فقالا نحن ذا يا رسول الله قال لهما كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله غفر الله لك من يأكل هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نلتما من عرض هذا آنفا لشر من أكل هذه الجيفة فوالذي نفسي بيده إنه الآن في أنهار الجنة \7110\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 277 حديث رقم: 7165

* 166962 -) أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال أنا حبان هو بن موسى قال أنا عبد الله هو بن المبارك عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن عبد الرحمن بن هضهاض عن أبي هريرة * أن ماعزا أتى رجلا يقال له هزال فقال يا هزال إن الآخر قد زنى فما ترى قال ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل فيك القرآن فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه قد زنا فأعرض عنه ثم أخبره فأعرض عنه ثم أخبره فأعرض عنه أربع مرات فلما كانت الرابعة أمر برجمه فلما رجم لجأ إلى شجرة فقتل فقال رجل لصاحبه هذا الذي قتل كما يقتل الكلب فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار ميت فقال لهما انهبا من هذا الحمار فقالا يا رسول الله جيفة ميتة كيف ننهب منها فقال الذي أصبتما من أخيكما أنتن والذي نفس محمد بيده إنه ليتغمس في أنهار الجنة وقال لهزال ويحك يا هزال إلا رحمته قال أبو عبد الرحمن بن هضهاض ليس بمشهور وقد اختلف على أبي الزبير في اسم أبيه \7111\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 278 حديث رقم: 7166

* 166963 -) أخبرنا واصل بن عبد الأعلى قال ثنا بن فضيل عن بشر بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه الأسلمي ماعز بن مالك فقال يا رسول الله إني زنيت وإني أريد أن تطهرني فقال له ارجع فرجع ثم أتاه الثانية فقال ارجع فرجع فأتاه الثالثة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه فسألهم فأحسنوا عليه الثناء قال كيف عقله هل به جنون فقالوا لا والله يا رسول الله إنه لصحيح فأحسنوا عليه الثناء في عقله ودينه فأتاه الرابعة فسألهم عنه فقالوا مثل ذلك فأمرهم فحفروا له حفرة إلى صدره ثم رجموه \7112\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 278 حديث رقم: 7167

* 166964 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله هو بن المبارك عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس * أن الأسلمي أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فقال لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت \7113\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 278 حديث رقم: 7168

* 166965 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثني وهب بن جرير قال حدثني أبي عن يعلى وأخبرني عبد الله بن الهيثم بن عثمان البصري قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا أبي قال سمعت يعلى بن حكيم يحدث عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك ويحك لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت قال لا قال فنكتها قال نعم قال فعند ذلك أمر برجمه وقال عمرو في حديثه أتى ماعزا النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت قال لا قال أفعلت لا يكني قال نعم يا رسول الله فأمر برجمه \7114\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 279 حديث رقم: 7169

* 166966 -) أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه * أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت فاحشة فرده النبي صلى الله عليه وسلم مرارا فسأل قومه أبه بأس فقالوا ما به بأس إلا أنه أتى أمرا لا يرى أن يخرجه منه إلا أن يقام عليه الحد قال فأمرنا فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد قال فلم نحفر له ولم نوثقه فرميناه بخزف وعظام وجندل فاستكن فسعى فاشتددنا خلفه فأتى الحرة فانتصب لنا فرميناه بحلاميذها حتى سكن فقام النبي صلى الله عليه وسلم من العشي خطيبا فحمد الله وأثنى عليه فقال أما بعد فما بال أقوام إذا غزونا فتخلف أحدهم في عيالنا له نبيب كنبيب التيس أما أني علي لا أوتي بأحد منهم فعل ذلك إلا نكلت به قال فلم يسبه ولم يستغفر له هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 403 حديث رقم: 8079

* 166967 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لماعز بن مالك * أحق ما بلغني عنك انك وقعت على جارية بني فلان قال فشهد أربع شهادات قال فرجمه \3037\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 328 حديث رقم: 3029

* 166968 -) حدثنا أبو النضر الفقيه وأبو الحسن أحمد بن محمد العنزي قالا ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا خلاد بن يحيى ثنا بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء الأسلمي ماعز بن مالك فقال يا رسول الله إني زنيت وإني أريد أن تطهرني فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فرجع حتى أتاه الثالثة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه فسألهم فأحسنوا عليه الثناء فقال كيف عقله هل به جنون قالوا لا والله وأحسنوا عليه الثناء في عقله ودينه وأتاه الرابعة فسألهم عنه فقالوا له مثل ذلك فأمرهم فحفروا له حفرة إلى صدره ثم رجموه هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم فقد احتج ببشير بن مهاجر
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 403 حديث رقم: 8078

* 166969 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن سماك عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم بماعز فاعترف عنده مرتين فقال اذهبوا به ثم قال ردوه فاعترف مرتين حتى اعترف أربع مرات فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه \2883\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 314 حديث رقم: 2876

* 166970 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نوح وعبد الصمد قالا ثنا عكرمة وقال أبو نوح انا عكرمة بن عمار عن شداد بن عبد الله قال سمعت أبا أمامة يقول * أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله انى أصبت حدا فأقمه على قال فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ثم عاد فقال له مرة أخرى ثم أقيمت الصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انصرف قال أبو أمامة فاتبعه الرجل قال وتبعته قال عبد الصمد في حديثه فانصرفت مع النبي صلى الله عليه وسلم والرجل يتبعه لأعلم ما يقول له قال فقال له الرجل يا رسول الله انى أصبت حدا فأقمه على قال فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أليس قد توضأت قبل ان تخرج من منزلك فأحسنت الوضوء ثم صليت معنا قال بلى قال فان الله قد غفر لك حدك أو ذنبك شك فيه عكرمة قال عبد الصمد في حديثه فانصرفت مع النبي صلى الله عليه وسلم واتبعه الرجل \22414\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 263 حديث رقم: 22320

* 166971 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني بن أبي خالد يعنى إسماعيل عن أبي مالك الأسلمي * ان النبي صلى الله عليه وسلم رد ماعز بن مالك ثلاث مرار فلما جاء في الرابعة أمر به فرجم \7875\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 286 حديث رقم: 7836

* 166972 -) وبإسناده قال * جاء ماعز بن مالك الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد زنيت فأعرض عنه ثم جاء من شقه الأيمن فقال يا رسول الله اني قد زنيت فأعرض عنه ثم جاءه من شقه الأيسر فقال يا رسول الله اني قد زنيت فقال له ذلك أربع مرات فقال انطلقوا به فارجموه وقال فانطلقوا به فلما مسته الحجارة أدبر واشتد فاستقبله رجل في يده لحى جمل فضربه به فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فراره حين مسته الحجارة قال فهلا تركتموه \9848\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 450 حديث رقم: 9808

* 166973 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال حدثني ليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة انه قال * أتى رجل من المسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فأعرض عنه فتنحى تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فأعرض عنه حتى ثني ذلك عليه أربع مرات فلما شهد على نفسه أربع مرات دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبك جنون قال لا قال فهل أحصنت قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال بن شهاب فأخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه في المصلى فلما أذلقته الحجارة هرب فأدركناه بالحرة فرجمناه \9884\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 453 حديث رقم: 9844

* 166974 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال * لما أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نرجم ماعز بن مالك خرجنا به إلى البقيع فوالله ما حفرنا له ولا أوثقناه ولكنه قام لنا فرميناه بالعظام والخزف فاشتكى فخرج يشتد حتى انتصب في عرض الحرة فرميناه بجلاميد الجندل حتى سكت \11648\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 62 حديث رقم: 11606

* 166975 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر * أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه \14548\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 323 حديث رقم: 14502

* 166976 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن أسحق قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن أبي الهيثم بن نصر بن دهر الأسلمي عن أبيه قال * أتى ماعز بن خالد بن مالك رجل منا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستودى على نفسه بالزنا فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم برجمه فخرجنا إلى حرة بني نيار فرجمناه فلما وجد مس الحجارة جزع جزعا شديدا فلما فرغنا منه ورجعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرنا له جزعه فقال هلا تركتموه \15643\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 431 حديث رقم: 15593

* 166977 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن سماك إنه سمع جابر بن سمرة يقول * أتى النبي صلى الله عليه وسلم بماعز بن مالك رجل قصير في إزاره ما عليه رداء قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ على وسادة على يساره فكلمه وما أدرى ما يكلمه وأنا بعيد منه بيني وبينه قوم فقال اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال أذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به \20909\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 86 حديث رقم: 20822

* 166978 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حجاج بن أرطاة عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي عن عبد الله بن المقدام عن بن شداد عن أبي ذر قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأتاه رجل فقال إن الآخر قد زنى فأعرض عنه ثم ثلث ثم ربع فنزل النبي صلى الله عليه وسلم وقال مرة فأقر عنده بالزنا فردده أربعا ثم نزل فأمرنا فحفرنا له حفيرة ليست بالطويلة فرجم فارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم كئيبا حزينا فسرنا حتى نزل منزلا فسرى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي يا أبا ذر ألم تر إلى صاحبكم غفر له وأدخل الجنة \21684\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 179 حديث رقم: 21594

* 166979 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عتاب ثنا عبد الله قال أنا معمر عن يحيى بن أبى كثير عن عكرمة عن بن عباس * ان الأسلمى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فقال لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت \2623\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 289 حديث رقم: 2617

* 166980 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن سماك إنه سمع جابر بن سمرة يقول * أتى النبي صلى الله عليه وسلم بماعز بن مالك رجل قصير في إزاره ما عليه رداء قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ على وسادة على يساره فكلمه وما أدرى ما يكلمه وأنا بعيد منه بيني وبينه قوم فقال اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به \20926\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 87 حديث رقم: 20839

* 166981 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا أبان يعنى بن زيد العطار حدثني يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن نعيم بن هزال * أن هزالا كان استأجر ماعز بن مالك وكانت له جارية يقال لها فاطمة قد أملكت وكانت ترعى غنما لهم وان ماعزا وقع عليها فأخبر هزلا فخدعه فقال انطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره عسى ان ينزل فيك قرآن فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم فلما عضته مس الحجارة انطلق يسعى فاستقبله رجل بلحى جزور أو ساق بعير فضربه به فصرعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويلك يا هزال لو كنت سترته بثوبك كان خيرا لك \22031\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 217 حديث رقم: 21941

* 166982 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل قصير أشعث ذي عضلات عليه إزار وقد زنى فرده مرتين قال ثم أمر به فرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما نفرنا غازين في سبيل الله عز وجل تخلف أحدكم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة إن الله تبارك وتعالى لا يمكننى من أحد منهم إلا جعلته ثكلا أو ثكلته قال فحدثنيه سعيد بن جبير فقال إنه رده أربع مرات \21110\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 103 حديث رقم: 21021

* 166983 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن المسعودي عن سماك عن جابر بن سمرة قال * جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف عنده بالزنا قال فحول وجهه قال فجاء فاعترف مرارا فأمر برجمه فرجم ثم أتى فأخبر فقام فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال ما بال رجال كلما نفرنا في سبيل الله تبارك وتعالى تخلف عندهن أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة لئن أمكنني الله عز وجل منهم لأجعلنهم نكالا \21105\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 102 حديث رقم: 21017

* 166984 -) حدثنا عبد الله حدثني يحيى بن عبد الله ثنا شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول أتى ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إني زنيت فرده مرتين ثم رجمه \21061\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 99 حديث رقم: 20973

* 166985 -) حدثنا عبد الله ثنا الحسن بن يحيى بن الربيع وهو بن أبي الربيع الجرجاني ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا حماد عن سماك عن جابر بن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ماعزا ولم يذكر جلدا \21027\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 96 حديث رقم: 20939

* 166986 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ماعز بن مالك ولم يذكر جلدا \20984\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 92 حديث رقم: 20897

* 166987 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة * أن ماعزا جاء فأقر عند النبي صلى الله عليه وسلم أربع مرات فأمر برجمه \20973\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 91 حديث رقم: 20886

* 166988 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن زيد بن أسلم عن يزيد بن نعيم عن أبيه ان ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أقم علي كتاب الله فأعرض عنه أربع مرات ثم أمر برجمة فلما مسته الحجارة قال عبد الرحمن وقال مرة فلما عضته الحجارة جزع فخرج يشتد وخرج عبد الله بن أنيس أو أنس بن نادية فرماه بوظيف حمار فصرعه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه بأمره فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه ثم قال يا هزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 217 حديث رقم: 21942



(1/21561)

---