الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 161613 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو قال حدثنا أبو معيد قال حدثنا سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن صفية بنت أبي عبيد عن أم سلمة أو حفصة عن رسول الله قال * لا يحل لامرأة أن تحد على أحد فوق ثلاثة أيام وتحد على زوجها عدتها حتى تنقضي عدتها لم يرو هذه الأحاديث عن أبي معيد إلا عمرو ولا يروي حديث سليمان بن موسى عن نافع عن بن عمر أن النبي قال لا ينبغي لامرىء مسلم له ما يوصي فيه إلا أبو معيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 287 حديث رقم: 937

* 161614 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني أيوب بن موسى عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 227 حديث رقم: 422

* 161615 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية بن أسماء عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن حفصة أو عن عائشة أو كلتاهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله ورسوله تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 207 حديث رقم: 359

* 161616 -) وعن نافع عن بن عمر قال حدثتني صفية بنت أبي عبيد عن حفصة أو عائشة أو عنهما كلتيهما أن رسول الله قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوجها لم يرو هذه الأحاديث عن عبد الله بن دينار إلا صالح بن قدامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 255 حديث رقم: 1908

* 161617 -) حدثنا مسعود بن محمد ثنا عمران بن هارون ثنا ابن لهيعة حدثني أبو الأسود سمع القاسم بن محمد يخبر عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته أن أمها أم سلمة ك أ أخبرتها أن ابنة نعيم بن عبد الله العدوي أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ابنتي توفي زوجها وكانت تحت المغيرة المخزومي وهي تشتكي عينها أفتكتحل قال لا ثم صمتت ساعة ثم قالت له أيضا إنها تشتكي عينها أفتكتحل قال لا ثم قال لا يحل لامرأة أن تحد فوق ثلاثة أيام إلا على زوج
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 277 حديث رقم: 8628

* 161618 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن حفصة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 195 حديث رقم: 335

* 161619 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال حدثنا يحيى عن زكريا بن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع عن صفية بنت أبى عبيد عن حفصة بنت عمر قالت قال رسول الله * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت ثلاثة أيام إلا على زوجها لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد الأنصاري إلا يحيى عن زكريا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 166 حديث رقم: 1594

* 161620 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن عبد الله بن عمر عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن حفصة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أو تؤمن بالله ورسوله أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 208 حديث رقم: 360

* 161621 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا محمد بن أبي عون أبو عون الزيادي قالا ثنا حماد بن سلمة أخبرنا يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة وأم حبيبة أن امرأة قالت * يا رسول الله أن ابنتي توفي عنها زوجها وقد خشيت على بصرها أفأكحلها قال كانت إحداكن ترمي بالبعرة على رأس الحول وإنما هي أربعة أشهر وعشرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 228 حديث رقم: 425

* 161622 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل ويزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد أنها سمعت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 214 حديث رقم: 388

* 161623 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 227 حديث رقم: 423

* 161624 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 227 حديث رقم: 424

* 161625 -) وبالإسناد نا مالك أنه بلغه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم سلمة رضي الله عنها وهي حاد على أبي سلمة وقد جعلت على عينيها صبرا فقال ما هذا يا أم سلمة فقالت يا رسول الله إنما هو صبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار وهذان منقطعان وقد رويا بإسناد موصول \15301\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 440 حديث رقم: 15314

* 161626 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق ح وحدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا القعنبي ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف قالوا ثنا مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته فقالت سمعت أم سلمة تقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله أن ابنتي توفي زوجها وقد اشتكت عينيها أفأكحلها قال لا مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال إنما هي أربعة أشهر وعشرا وقد كانت إحداكن ترمي بالبعرة على رأس الحول
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 348 حديث رقم: 812

* 161627 -) حدثنا أبو خليفة ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد يحدث ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله ورسوله أن تحد فوق ثلاث إلا على زوج
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 208 حديث رقم: 361

* 161628 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا أحمد بن صالح نا بن وهب أخبرني مخرمة عن أبيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول أخبرتني أم حكيم بنت أسيد عن أمها * أن زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل بكحل الجلاء قال أحمد الصواب بكحل الجلاء فأرسلت مولاة لها إلى أم سلمة فسألتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل به إلا من أمر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك أم سلمة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي أبو سلمة وقد جعلت على عيني صبرا فقال ما هذا يا أم سلمة فقلت إنما هو الصبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال إنه يشب الوجه فلا تجعليه إلا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فإنه خضاب قالت قلت بأي شيء أمتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به رأسك \15302\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 441 حديث رقم: 15315

* 161629 -) حدثنا علي أنا شعبة عن حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أبي سلمة تحدث عن أمها * أن امرأة توفي عنها زوجها فرمدت عينها فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنوه في الكحل فقال لا أربعة أشهر وعشرا روى هذا الحديث عن شعبة النضر بن شميل ويحيى بن أبي بكير وأبو النضر وزاد فيه كلاما ليس في حديث علي
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 234 حديث رقم: 1553

* 161630 -) حدثنا الحسن بن غليب المصري ثنا عمران بن هارون الرملي ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أحمد بن سعيد الهمداني ثنا بن وهب قال أخبرني بن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن أنه سمع القاسم بن محمد يحدث عن زينب أن أم سلمة أخبرتها أن بنت نعيم بن عبد الله العدوي أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إن ابنتي توفي عنها زوجها وكانت تحت المغيرة المخزومي وهي تحد وهي تشتكي عينيها أفتكتحل قال لا ثم صمتت ساعة ثم قالت أنها تشتكي عينيها فوق ما نظن أفتكتحل قال لا ثم قال لا يحل لمسلمة أن تحد فوق ثلاثة أيام إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 350 حديث رقم: 818

* 161631 -) وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة نا الحسن بن محمد الزعفراني نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوجها وروينا في ذلك عن أم عطية رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم وذلك يرد إن شاء الله \15286\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 438 حديث رقم: 15299

* 161632 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا الفضل بن دكين نا عبد السلام بن حرب الملائي عن هشام عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث إلا على زوجها فإنها لا تكتحل ولا تمتشط ولا تتطيب إلا عند أدنى طهرتها ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب رواه البخاري عن الفضل بن دكين مختصرا ثم قال وقال الأنصار نا هشام \15289\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 439 حديث رقم: 15302

* 161633 -) حدثنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا إبراهيم أنا يزيد أنا هشام عن حفصة عن أم عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا عند أدنى طهرها إذا اغتسلت من حيضها من قسط أو أظفار رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن يزيد بن هارون وكذلك رواه عبد الله بن إدريس وعبد الله بن نمير عن هشام ورواه إبراهيم بن طهمان عن هشام بن حسان بمعناه وزاد فيه ولا تختضب \15291\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 439 حديث رقم: 15304

* 161634 -) حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج \4426\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 399 حديث رقم: 4424

* 161635 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا يحيى بن بكير نا مالك أنه بلغه * أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لامرأة حاد على زوجها اشتكت عينيها فبلغ ذلك منها اكتحلي بكحل الجلاء بالليل وامسحيه بالنهار \15300\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 440 حديث رقم: 15313

* 161636 -) حدثنا زهير حدثنا منصور بن سلمة الخزاعي أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة أنها أخبرته قالت دخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا \7155\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 86 حديث رقم: 7156

* 161637 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا أحمد بن إبراهيم بن ملحان نا يحيى بن بكير نا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق أنا أحمد بن سلمة نا قتيبة بن سعيد نا الليث عن نافع أن صفية بنت أبي عبيد حدثته عن حفصة أو عن عائشة أو عنهما كلتيهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أو تؤمن بالله ورسوله أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره وكذلك قال عبد الله بن دينار عن نافع \15284\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 438 حديث رقم: 15297

* 161638 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن أمها أم سلمة وأم حبيبة زوجتي النبي صلى الله عليه وسلم قالتا * جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي زوجها وأنا أتخوف على عينها أفأكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت المرأة منكن ترمي بالبعرة على رأس الحول وإنما هي أربعة أشهر وعشر \6960\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 398 حديث رقم: 6961

* 161639 -) حدثنا عبد الله حدثنا جويرية عن نافع أن صفية بنت أبي عبيد حدثته عن حفصة أو عن عائشة أو عن كلتيهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أو تؤمن بالله ورسوله أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها \7032\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 465 حديث رقم: 7033

* 161640 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة عن عبد الله عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن حفصة بنت عمر قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج \7034\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 466 حديث رقم: 7035

* 161641 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن يحيى بن سعيد عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن حفصة بنت عمر قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تؤمن بالله ورسوله أو تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوج \7052\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 480 حديث رقم: 7053

* 161642 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن يحيى عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن أمها أم سلمة وأم حبيبة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم قالتا * جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله إن ابنتي توفي زوجها وإنها تعتد وإني أخاف على عينها أفأكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت المرأة منكن ترمي بالبعرة على رأس الحول وإنما هي أربعة أشهر وعشر \7122\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 43 حديث رقم: 7123

* 161643 -) كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنا أبو المثنى نا محمد بن المنهال نا يزيد بن زريع نا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على هالك فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا ثوب عصب ولا تكتحل بالإثمد ولا تختضب ولا تمس طيبا إلا عند أدنى طهرها إذا تطهرت من حيضها بنبذة من قسط أو أظفار كذا قال ولا ثوب عصب وبلغني من عيسى بن يونس أنه رواه عن هشام بن حسان كذلك ورواية الجماعة بخلاف ذلك \15294\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 440 حديث رقم: 15307

* 161644 -) حدثنا يونس قال ثنا علي بن معبد قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع مولى الأنصار أنه سمع زينب بنت أم سلمة تحدث عن أمها وأم حبيبة اسمها رملة مثل ما في حديث ربيع عنهما قال حميد فقلت لزينب وما رأس الحول فقالت كانت المرأة في الجاهلية إذا مات زوجها عمدت إلى شر بيت لها فجلست فيه سنة فإذا مرت بها سنة خرجت ورمت ببعرة من ورائها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 75 حديث رقم: 0

* 161645 -) حدثنا جدي ويعقوب قالا نا يزيد بن هارون وحدثنا أبو خيثمة قال نا جرير جميعا عن يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع أنه سمع زينب بنت أبي سلمة تحدث عن أم سلمة وأم حبيبة * تذكران أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت أن ابنة لها توفي زوجها واشتكت عينها وذكر الحديث رواه مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 1555

* 161646 -) أخبرنا مصعب بن عبد الله قال حدثني مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته قالت سمعت أمي أم سلمة تقول جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إن ابنتي توفي زوجها عنها وقد اشتكت عينها فنكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال إنما هي أربعة أشهر وعشرا وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي البعرة على رأس الحول قال حميد قلت لزينب ما ترمي بالبعرة على رأس الحول فقالت زينب كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها دخلت بيتها فلبست شر ثيابها ثم لم تمس طيبا ولا شيئا حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طير فتفتض به فقل ما تفتض بشيء إلا مات ثم تخرج فتعطى بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب أو غيره
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 1556

* 161647 -) وقد رواه مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع عن زينب قالت دخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها فدعت بطيب فمسحت منه ثم قالت * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 236 حديث رقم: 1561

* 161648 -) حدثنا علي أنا سألته قال أنا صخر عن نافع عن صفية عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج وروى هذا الحديث غير واحد عن نافع فاختلفوا في زوج النبي صلى الله عليه وسلم التي روت هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 445 حديث رقم: 3029

* 161649 -) وحدثنا بن زنجويه وعيسى بن جعفر قالا نا عبد الله بن بكر نا سعيد عن أيوب عن نافع عن صفية عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهي أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج هذا آخر حديث مالك وزاد أيوب فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 445 حديث رقم: 3033

* 161650 -) أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته هذه الأحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبو سفيان فدعت أم حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لأمرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا وقالت زينب دخلت على زينب بنت جحش حين توفى أخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا قالت زينب وسمعت أمي أم سلمة تقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها أفنكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال إنما هي أربعة أشهر وعشرا وقد كانت أحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة على رأس الحول فقالت زينب كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيئا حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طير فتقبص به فقلما تقبص بشيء إلا مات ثم تخرج فتعطى بعرة فترمى بها ثم تراجع بعدما شاءت من طيب أو غيره قال الشافعي رضي الله عنه الحفش البيت الصغير الذليل من الشعر والبناء وغيره والقبص إن تأخذ من الدابة موضعا بأطراف أصابعها والقبض الأخذ بالكف كلها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 301 حديث رقم: 0

* 161651 -) حدثنا بن زنجويه نا يعلى بن عبيد نا محمد بن إسحاق عن نافع عن صفية عن عائشة وأم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاثة إلا على زوجها والإحداد أن لا تمتشط ولا تكتحل ولا تختضب ولا تمس طيبا ولا تمس ثوبا مصبوغا ولا تخرج من بيتها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 446 حديث رقم: 3039

* 161652 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى بن يونس عن هشام عن حفصة عن أم عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا أبو يحيى محمد بن سعيد العطار وهذا حديثه قال أنا وهب بن جرير قال أنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا ولا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تمس طيبا إلا عند أدنى طهرتها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 193 حديث رقم: 766

* 161653 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا حسان بن غالب قال ثنا بن لهيعة عن الأسود أنه سمع بن محمد يخبر عن زينب أن أمها أم سلمة أخبرتها أن بنت نعيم بن عبد الله العدوي أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن ابنتي توفي عنها زوجها وهي محدة وقد اشتكت عينيها أفتكتحل فقال لا فقالت يا نبي الله إنها تشتكي عينيها فوق ما تظن أفتكتحل قال لا يحل لمسلمة أن تحد فوق ثلاثة أيام إلا على زوج ثم قال أونسيتن كنتن في الجاهلية تحد المرأة السنة وتجعل في السنة في بيت وحدها إلا أنها تطعم وتسقى حتى إذا كان رأس السنة أخرجت ثم أتيت بكلب أو دابة فإذا مستها ماتت فخفف ذلك عنكن وجعل أربعة أشهر وعشرا ففي هذه الآثار ما قد دل أن إحداد المتوفي عنها زوجها قد جعل في كل عدتها وقد كان قبل ذلك في ثلاثة أيام من عدتها خاصة على ما في حديث أسماء ثم قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمر الفريعة بنت مالك ما قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 77 حديث رقم: 0

* 161654 -) عبد الرزاق عن مالك عن نافع أن صفية بنت أبي عبيد اشتكت عينها وهي حادة على ابن عمر فلم تكتحل حتى كادت عيناها ترمصان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 46 حديث رقم: 12125

* 161655 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن نافع أن صفية بنت ابي عبيد اشتكت عينيها وهي حادة على ابن عمر حتى اشتد وجع عينيها فلم نكتحل بإثمد كانت تلك عينها بالصبر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 46 حديث رقم: 12126

* 161656 -) حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع أنه سمع زينب بنت أم سلمة تحدث أنها سمعت أم سلمة وأم حبيبة تذكران أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت أن ابنة لها توفي عنها زوجها فاشتكت عينها فهي تريد أن تكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت إحداكن ترمى بالبعرة عند رأس الحول وإنما هي أربعة أشهر وعشرا قال حميد فسألت زينب ما رميها بالبعرة فقالت كانت امرأة في الجاهلية عمدت إلى شر بيت لها فجلست فيه سنة فإذا مرت السنة خرجت ورمت ببعرة من روائها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 199 حديث رقم: 19285

* 161657 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن عبد الله أنا يزيد بن هارون أخبرني يحيى بن سعيد أنا حميد بن نافع أخبره عن زينب بنت أبي سلمة أنها سمعت أم سلمة وأم حبيبة * تذكران أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت أن زوج ابنتها توفي واشتكت عينها أفأكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت إحداكن ترمى بالبعرة عند رأس الحول فإنما هي أربعة أشهر وعشر رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون \15229\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 428 حديث رقم: 15242

* 161658 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا شجاع بن الوليد ثنا يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع من الأنصار فذكر الحديث بمعناه وزاد فيه قال حميد فقلت لزينب رضي الله عنها وما رأس الحول فقالت زينب كانت المرأة في الجاهلية إذا هلك زوجها عمدت إلى شر بيت لها فجلست فيه حتى إذا مرت بها سنة خرجت ورمت ببعرة والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 428 حديث رقم: 15243

* 161659 -) حدثنا جدي نا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن حفصة بنت عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أو تؤمن بالله ورسوله أن تحد على ميت فوق ثلاثة إلا على زوج
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 445 حديث رقم: 3035

* 161660 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة أنها حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوج فقيل لسفيان فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا فقال سفيان لم يقل لنا هذا الزهري في حديثه إنما قاله لنا أيوب بن موسى في حديثه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 112 حديث رقم: 227

* 161661 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عياش الرقام ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن أم سلمة وعائشة أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوجها
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 359 حديث رقم: 843

* 161662 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو عامر ثنا إبراهيم بن طهمان عن بديل بن ميسرة عن الحسن بن علي عن صفية بنت شيبة عن أم عثمان عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة أن تحد فوق ثلاثة أيام إلا امرأة على زوجها أربعة أشهر وعشرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 418 حديث رقم: 1011

* 161663 -) وعن أم سلمة قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبو سلمة وقد جعلت على عيني صبرا فقال ما هذا يا أم سلمة فقلت إنما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب فقال إنه يشبب الوجه فاجعليه بالليل وانزعيه بالنهار
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 419 حديث رقم: 1014

* 161664 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف كلهم عن مالك عن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة قالت دخلت على زينب بنت جحش حين مات أخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما لي من حاجة في الطيب ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام الا على زوج أربعة أشهر وعشرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 54 حديث رقم: 140

* 161665 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا نصير بن علي الجهضمي ثنا محمد بن بلال ثنا عمران القطان عن قتادة عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد فوق ثلاثة أيام الا على زوج
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 54 حديث رقم: 116

* 161666 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ح وحدثنا إسحاق بن جميل الأصبهاني أنا أحمد بن منيع قالا ثنا يزيد بن هارون أنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث الا على زوج فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 61 حديث رقم: 140

* 161667 -) حدثناه جدي نا أبو النضر وحدثنا خلاد نا النضر بن شميل وحدثناه يعقوب قال حدثنا يحيى بن أبي بكير وهذا لفظ حديث يعقوب قال نا شعبة قال حميد بن نافع أخبرني قال سمعت زينب بنت أبي سلمة تحدث عن أمها * أن امرأة توفي عنها زوجها فاشتكت عينها فخشوا على عينها فسئل عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال قد كانت إحداكن تمكث في شر أحلاسها في بيتها إلى الحول فإذا كان الحول فمر كلب رمت ببعرة ثم خرجت فلا أربعة أشهر وعشرا رواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن حميد بن نافع وزاد فيه أم حبيبة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 1554

* 161668 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أم سلمة تحدث عن أم حبيبة بنت أبى سفيان ان حميما لها توفى فدعت بصفرة فجعلت تمسح بها وتقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على ميت فوق ثلاث الا على زوج أربعة اشهر وعشرا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 222 حديث رقم: 1590

* 161669 -) ثنا يعلى أنا محمد بن إسحاق عن نافع عن صفية عن عائشة وأم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة إلا على زوجها والإحداد أن لا تمتشط ولا تكتحل ولا تمس طيبا ولا تختضب ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تخرج من بيتها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 442 حديث رقم: 1532

* 161670 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن أمها أم سلمة أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إن ابنتي مات عنها زوجها وإنها تشتكي عينها أفتكتحل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كانت إحداكن لترمى بالبعرة على رأس الحول وإنما هي الآن أربعة أشهر وعشرا قال يحيى فقلت لحميد بن نافع ما قوله إن كانت إحداكن لترمي بالبعرة على رأس الحول فقال كانت المرأة في الجاهلية تلبس من ثيابها أطمارها من أدنى ثيابها ثم تدخل أدنى بيوتها فإذا كان عند رأس الحول أخذت بعرة فرمت بها على ظهر غيرها كذا وربما قال أبو بكر إلى حلف وقالت قد حللت
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 146 حديث رقم: 304

* 161671 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة أن تحد على امرأة أكثر من ثلاث إلا على زوجها
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 227 حديث رقم: 735

* 161672 -) أخبرنا صالح بن قدامة الجمحي نا بن دينار وهو عبد الله عن نافع عن صفية عن عائشة أو حفصة أو كلتيهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله وباليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوجها
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 467 حديث رقم: 1039

* 161673 -) أخبرنا الملائي نا ورقاء عن عبد الله بن دينا قال سمعت صفية بنت شيبة تحدث عن عائشة أو حفصة أو كليهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 686 حديث رقم: 1281

* 161674 -) حدثنا أبو يحيى محمد بن سعيد العطار وابن المقرئ قالا ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 192 حديث رقم: 764

* 161675 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن عائشة وأم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوجها
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 358 حديث رقم: 842

* 161676 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن نافع عن صفية بنت أبى حميد عن حفصة أو عن عائشة أو كلتيهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على ميت فوق ثلاثة أيام الا على زوج
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 222 حديث رقم: 1587

* 161677 -) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا سليمان بن كثير قال حدثنا الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاثة أيام إلا على زوج \3536\
النسائي في سننه ج 6/ ص 198 حديث رقم: 3526

* 161678 -) قالت زينب فدخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي في الطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
الترمذي في سننه ج 3/ ص 501 حديث رقم: 1196

* 161679 -) قالت زينب وسمعت أمي أم سلمة تقول * جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها أفنكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرتين أو ثلاث مرات كل ذلك يقول لا ثم قال إنما هي أربعة أشهر وعشرا وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول قال وفي الباب عن فريعة بنت مالك أخت أبي سعيد الخدري وحفصة بنت عمر قال أبو عيسى حديث زينب حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن المتوفى عنها زوجها تتقي في عدتها الطيب والزينة وهو قول سفيان الثوري ومالك بن أنس والشافعي وأحمد وإسحاق \1198\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 502 حديث رقم: 1197

* 161680 -) أخبرنا هناد بن السري عن وكيع عن شعبة قال حدثني حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة قالت أم حبيبة سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا \3510\
النسائي في سننه ج 6/ ص 188 حديث رقم: 3500

* 161681 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة قلت عن أمها قال نعم إن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن امرأة توفي عنها زوجها فخافوا على عينها أتكتحل فقال قد كانت إحداكن تمكث في بيتها في شر أحلاسها حولا ثم خرجت فلا أربعة أشهر وعشرا
النسائي في سننه ج 6/ ص 188 حديث رقم: 3501

* 161682 -) أخبرني إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الأنصاري وجده قد أدرك النبي - عليه الصلاة والسلام - عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة وأم حبيبة قالتا * جاءت امرأة إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالت إن ابنتي توفي عنها زوجها وإني أخاف على عينها أفأكحلها فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد كانت إحداكن تجلس حولا وإنما هي أربعة أشهر وعشرا فإذا كان الحول خرجت ورمت وراءها ببعرة \3512\
النسائي في سننه ج 6/ ص 189 حديث رقم: 3502

* 161683 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت نافعا يقول عن صفية بنت أبي عبيد أنها سمعت حفصة بنت عمر زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا \3513\
النسائي في سننه ج 6/ ص 189 حديث رقم: 3503

* 161684 -) حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن يحيى بن سعيد عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج \2088\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 674 حديث رقم: 2086

* 161685 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يحل لامرأة تحد على ميت أكثر من ثلاث إلا على زوجها \3535\
النسائي في سننه ج 6/ ص 198 حديث رقم: 3525

* 161686 -) وحدثناه شيبان بن فروخ حدثنا عبد العزيز يعني بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار عن نافع * بإسناد حديث الليث مثل روايته \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1127 حديث رقم: 1490

* 161687 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني أيوب بن موسى عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول على هذا المنبر * لا يحل لامرأة تؤمن بالله ورسوله أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا \3537\
النسائي في سننه ج 6/ ص 199 حديث رقم: 3527

* 161688 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا عاصم عن حفصة عن أم عطية عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج ولا تكتحل ولا تختضب ولا تلبس ثوبا مصبوغا \3546\
النسائي في سننه ج 6/ ص 204 حديث رقم: 3536

* 161689 -) أخبرنا أحمد عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة عن أبيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول حدثتني أم حكيم بنت أسيد عن أمها * أن زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل الجلاء فأرسلت مولاة لها إلى أم سلمة فسألتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل إلا من أمر لا بد منه دخل علي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين توفي أبو سلمة وقد جعلت على عيني صبرا فقال ما هذا يا أم سلمة قلت إنما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال إنه يشب الوجه فلا تجعليه إلا بالليل ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فإنه خضاب قلت بأي شيء أمتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به رأسك \3547\
النسائي في سننه ج 6/ ص 205 حديث رقم: 3537

* 161690 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه قال حدثنا أيوب وهو بن موسى قال حميد وحدثتني زينب بنت أبي سلمة عن أمها أم سلمة قالت جاءت امرأة من قريش فقالت * يا رسول الله إن ابنتي رمدت أفأكحلها وكانت متوفى عنها فقال ألا أربعة أشهر وعشرا ثم قالت إني أخاف على بصرها فقال لا إلا أربعة أشهر وعشرا قد كانت إحداكن في الجاهلية تحد على زوجها سنة ثم ترمي على رأس السنة بالبعرة \3548\
النسائي في سننه ج 6/ ص 205 حديث رقم: 3538

* 161691 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن أمها * أن امرأة أتت النبي - عليه الصلاة والسلام - فسألته عن ابنتها مات زوجها وهي تشتكي قال قد كانت إحداكن تحد السنة ثم ترمي البعرة على رأس الحول وإنما هي أربعة أشهر وعشرا \3549\
النسائي في سننه ج 6/ ص 205 حديث رقم: 3539

* 161692 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع أنه سمع زينب ابنة أم سلمة تحدث أنها سمعت أم سلمة وأم حبيبة تذكران امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إن ابنة لها توفي عنها زوجها فاشتكت عينها فهي تريد أن تكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت إحداكن ترمي بالبعرة عند رأس الحول وإنما هي أربعة أشهر وعشرا \2086\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 674 حديث رقم: 2084

* 161693 -) أخبرنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا محمد بن سواء قال أنبأنا سعيد عن أيوب عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن بعض أزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - وعن أم سلمة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت أكثر من ثلاثة أيام إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا \3514\
النسائي في سننه ج 6/ ص 189 حديث رقم: 3504

* 161694 -) قالت زينب سمعت أمي أم سلمة تقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إن ابنتي توفى عنها زوجها وقد اشتكت عينها أفنكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال إنما هي أربعة أشهر وعشر وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمى بالبعرة على رأس الحول \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1124 حديث رقم: 1488

* 161695 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا معلى بن منصور الرازي نا عبد الوهاب الثقفي قال وأخبرني عبد الله بن أحمد النسوي نا الحسن بن سفيان نا محمد بن المثنى نا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد قال سمعت نافعا يحدث عن صفية بنت أبي عبيد أنها سمعت حفصة بنت عمر رضي الله عنهما تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى \15285\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 438 حديث رقم: 15298

* 161696 -) أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى بن معدان قال حدثنا بن أعين قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع مولى الأنصار عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أن امرأة من قريش جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد خفت على عينها وهي تريد الكحل قال قد كانت إحداكن ترمي بالبعرة على رأس الحول وإنما هي أربعة أشهر وعشرا فقلت لزينب ما رأس الحول قالت كانت المرأة في الجاهلية إذا هلك زوجها عمدت إلى شر بيت لها فجلست فيه حتى إذا مرت بها سنة خرجت فرمت وراءها ببعرة \5702\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 397 حديث رقم: 5734

* 161697 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة قال حدثني حميد بن نافع عن زينب عن أم سلمة رضي الله عنها * أن امرأة توفي زوجها فاشتكت عينها فذكروها للنبي - عليه الصلاة والسلام - وذكروا له الكحل وأنه يخاف على عينها فقال لقد كانت إحداكن تمكث في بيتها في شر أحلاسها أو في أحلاسها في شر بيتها فإذا مر كلب رمت بعرة فلا أربعة أشهر وعشرا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2158 حديث رقم: 5379

* 161698 -) حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عبد السلام بن حرب عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث إلا على زوج فإنها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب وقال الأنصاري حدثنا هشام حدثتنا حفصة حدثتني أم عطية نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - ولا تمس طيبا إلا أدنى طهرها إذا طهرت نبذة من قسط وأظفار قال أبو عبد الله القسط والكست مثل الكافور والقافور نبذة قطعة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2044 حديث رقم: 5028

* 161699 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته هذه الأحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت على أم حبيبة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - حين توفي أبوها أبو سفيان بن حرب فدعت أم حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا قالت زينب فدخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت أما والله ما لي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا قالت زينب وسمعت أم سلمة تقول جاءت امرأة إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها أفتكحلها فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنما هي أربعة أشهر وعشر وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة على رأس الحول فقالت زينب كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طائر فتفتض به فقلما تفتض بشيء إلا مات ثم تخرج فتعطى بعرة فترمي ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب أو غيره سئل مالك ما تفتض به قال تمسح به جلدها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2043 حديث رقم: 5024

* 161700 -) حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أخبرته قالت دخلت على أم حبيبة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالت سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ثم دخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها فدعت بطيب فمست ثم قالت ما لي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 430 حديث رقم: 1222

* 161701 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني مخرمة عن أبيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول أخبرتني أم حكيم بنت أسيد عن أمها * أن زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال أحمد الصواب بكحل الجلاء فأرسلت مولاة لها إلى أم سلمة فسألتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به إلا من أمر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك أم سلمة دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي أبو سلمة وقد جعلت على عيني صبرا فقال ما هذا يا أم سلمة فقلت إنما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال إنه يشب الوجه فلا تجعليه إلا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فإنه خضاب قالت قلت بأي شيء أمتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به رأسك \2305\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 293 حديث رقم: 2305

* 161702 -) قالت زينب ثم دخلت على زينب بنت جحش حين توفى أخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1124 حديث رقم: 1487

* 161703 -) وحدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب واللفظ ليحيى قال يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوجها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1127 حديث رقم: 1491

* 161704 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أم سلمة قالت توفى حميم لأم حبيبة فدعت بصفرة فمسحته بذراعيها وقالت إنما أصنع هذا لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1125 حديث رقم: 1486

* 161705 -) وحدثته زينب عن أمها وعن زينب زوج النبي صلى الله عليه وسلم أو عن امرأة من بعض أزواج النبي * \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1125 حديث رقم: 1487

* 161706 -) قال حميد قلت لزينب وما ترمى بالبعرة على رأس الحول فقالت زينب كانت المرأة إذا توفى عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيئا حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طير فتفتض به فقلما تفتض بشيء إلا مات ثم تخرج فتعطى بعرة فترمى بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب أو غيره
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1125 حديث رقم: 1489

* 161707 -) وحدثنا عمرو الناقد وابن أبي عمر واللفظ لعمرو حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة قالت * لما أتى أم حبيبة نعى أبي سفيان دعت في اليوم الثالث بصفرة فمسحت به ذراعيها وعارضيها وقالت كنت عن هذا غنية سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1126 حديث رقم: 1486

* 161708 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أم سلمة تحدث عن أمها * أن امرأة توفى زوجها فخافوا على عينها فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنوه في الكحل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت إحداكن تكون في شر بيتها في أحلاسها أو في شر أحلاسها في بيتها حولا فإذا مر كلب رمت ببعرة فخرجت أفلا أربعة أشهر وعشرا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1126 حديث رقم: 1488

* 161709 -) وحدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة وابن رمح عن الليث بن سعد عن نافع أن صفية بنت أبي عبيد حدثته عن حفصة أو عن عائشة أو عن كلتيهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أو تؤمن بالله ورسوله أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1126 حديث رقم: 1490

* 161710 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج \2087\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 674 حديث رقم: 2085

* 161711 -) وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته هذه الأحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * حين توفى أبوها أبو سفيان فدعت أم حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1124 حديث رقم: 1486

* 161712 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان يعني بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة أن تحد على ميت أكثر من ثلاث إلا على زوجها \5687\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 392 حديث رقم: 5719

* 161713 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا مالك عن عبد الله بن بكر عن حميد بن نافع ان زينب بنت أبى سلمة أخبرته انها دخلت على أم حبيبة بنت أبى سفيان فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على ميت فوق ثلاث الا على زوج أربعة أشهر وعشرا قال أبو عبد الرحمن قال أبى حميد عن نافع أبو أفلح وهو حميد صفيراء \26922\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 326 حديث رقم: 26808

* 161714 -) أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى بن معدان قال حدثنا بن أعين قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع مولى الأنصار عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أن امرأة من قريش جاءت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت * إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد خفت على عينها وهي تريد الكحل فقال قد كانت إحداكن ترمي بالبعرة على رأس الحول وإنما هي أربعة أشهر وعشرا فقلت لزينب ما رأس الحول قالت كانت المرأة في الجاهلية إذا هلك زوجها عمدت إلى شر بيت لها فجلست فيه حتى إذا مرت بها سنة خرجت فرمت وراءها ببعرة \3550\
النسائي في سننه ج 6/ ص 206 حديث رقم: 3540

* 161715 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن عائشة وحفصة أمهات المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة اشهر وعشرا \4301\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 139 حديث رقم: 4302

* 161716 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج \4302\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 140 حديث رقم: 4303

* 161717 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة اشهر وعشرا لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تمس طيبا إلا عند أدنى طهرها إذا اغتسلت من محيضها نبذة قسط وأظفار \4304\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 144 حديث رقم: 4305

* 161718 -) أخبرنا هناد بن السري الكوفي عن وكيع عن شعبة قال حدثني حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة قالت أم حبيبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا \5661\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 384 حديث رقم: 5693

* 161719 -) أخبرني إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الأنصاري وجده قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة وأم حبيبة قالتا * جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن ابنتي توفي عنها زوجها وإني أخاف على عينها أفأكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت إحداكن تجلس حولا وإنما هي أربعة أشهر وعشرا فإذا كان الحول خرجت ورمت وراءها ببعرة \5663\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 384 حديث رقم: 5695

* 161720 -) قالت زينب وسمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول * جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها أفتكحلهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال إنما هي أربعة أشهر وعشرا وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة على رأس الحول فقالت زينب كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيئا حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طير فتفتض به فقلما تفتض بشيء إلا مات ثم تخرج فتعطى بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من الطيب أو غيره قال مالك والحفش البيت الرديء وتفتض تمسح به جلدها كالنشرة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 598 حديث رقم: 1247

* 161721 -) أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله العطار البصري قال حدثنا محمد بن سواء قال أنبأنا سعيد عن أيوب عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهي أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر وتؤمن بالله ورسوله تحد على ميت أكثر من ثلاثة أيام إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا \5665\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 385 حديث رقم: 5697

* 161722 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال أنا مالك عن عبد الله بن أبى بكر عن حميد بن نافع ان زينب بنت أبى سلمة أخبرته انها دخلت على زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على الميت فوق ثلاث ليال الا على زوج أربعة أشهر وعشرا \26911\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 324 حديث رقم: 26797

* 161723 -) أخبرنا محمد بن معمر البحراني قال حدثنا حبان قال حدثنا سليمان بن كثير قال حدثنا الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الأخر أن تحد فوق ثلاثة أيام إلا على زوج \5688\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 392 حديث رقم: 5720

* 161724 -) أخبرنا عمرو بن منصور النسائي قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني أيوب بن موسى عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن أم حبيبة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا على المنبر * لا يحل لامرأة تؤمن بالله ورسوله أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا \5689\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 393 حديث رقم: 5721

* 161725 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ لمحمد قال أنبأنا بن القاسم عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته بهذه الأحاديث الثلاثة فقالت زينب دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبوها أبو سفيان بن حرب فدعت أم حبيبة بطيب فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لامرأة تؤمن بالله وباليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها وقد دعت بطيب ومست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا وقالت زينب سمعت أم سلمة تقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها أفأكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ثم قال إنما هي أربعة أشهر وعشر وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة عند رأس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة عند الحول قالت زينب كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيئا حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طير فتفتض به فقلما بشيء إلا مات ثم تخرج فتعطى بعرة فترمي بها وتراجع بعد ما شاءت من طيب أو غيره قال مالك تفتض به تمسح به في حديث محمد قال مالك الحفش الخص \5695\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 395 حديث رقم: 5727

* 161726 -) أخبرنا محمد بن منصور المكي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عاصم عن حفصة عن أم عطية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج ولا تكتحل ولا تختضب ولا تلبس ثوبا مصبوغا \5698\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 396 حديث رقم: 5730

* 161727 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة عن أبيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول حدثتني أم حكيم بنت أسيد عن أمها * أن زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل بكحل الجلاء فأرسلت مولاة لها إلى أم سلمة فسألتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل إلا من أمر لا بد لها دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفي أبو سلمة وقد جعلت على عيني صبرا قال ما هذا يا أم سلمة قلت إنما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال إنه يشب الوجه فلا تجعليه إلا بالليل ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فإنه خضاب قلت بأي شيء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به رأسك \5699\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 396 حديث رقم: 5731

* 161728 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه قال حدثنا أيوب وهو بن موسى قال حميد وحدثتني زينب بنت أبي سلمة عن أمها أم سلمة قالت جاءت امرأة من قريش فقالت * يا رسول الله إن ابنتي رمدت أفأكحلها وكانت متوفى عنها فقال إلا أربعة أشهر وعشرا ثم قالت إني أخاف على بصرها فقال لا إلا أربعة أشهر وعشرا قد كانت إحداكن في الجاهلية تحد على زوجها سنة ثم ترمى على رأس السنة بالبعرة \5700\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 396 حديث رقم: 5732

* 161729 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن أمها * أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن ابنتها مات زوجها وهي تشتكي عينها قال قد كانت إحداكن تحد السنة ثم ترمي البعرة على رأس الحول وإنما هي أربعة أشهر وعشرا \5701\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 396 حديث رقم: 5733

* 161730 -) أخبرنا محمد بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى هو بن سعيد الأنصاري قال سمعت نافعا يقول عن صفية بنت أبي عبيد أنها سمعت حفصة بنت عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا \5664\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 385 حديث رقم: 5696

* 161731 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا الزهري عن عروة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث الا على زوج \24247\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 37 حديث رقم: 24138

* 161732 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن عائشة وحفصة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج
مالك في الموطأ ج 2/ ص 598 حديث رقم: 1248

* 161733 -) وحدثني عن مالك أنه بلغه أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لامرأة حاد على زوجها اشتكت عينيها فبلغ ذلك منها اكتحلي بكحل الجلاء بالليل وامسحيه بالنهار
مالك في الموطأ ج 2/ ص 599 حديث رقم: 1249

* 161734 -) وحدثني عن مالك عن نافع * أن صفية بنت أبي عبيد اشتكت عينيها وهي حاد على زوجها عبد الله بن عمر فلم تكتحل حتى كادت عيناها ترمصان قال مالك تدهن المتوفى عنها زوجها بالزيت والشبرق وما أشبه ذلك إذا لم يكن فيه طيب قال مالك ولا تلبس المرأة الحاد على زوجها شيئا من الحلي خاتما ولا خلخالا ولا غير ذلك من الحلي ولا تلبس شيئا من العصب إلا أن يكون عصبا غليظا ولا تلبس ثوبا مصبوغا بشيء من الصبغ الا بالسواد ولا تمتشط إلا بالسدر وما أشبهه مما لا يختمر في رأسها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 600 حديث رقم: 1251

* 161735 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على هالك أكثر من ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا \4300\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 138 حديث رقم: 4301

* 161736 -) أخبرنا محمد بن كثير انا سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر وتؤمن بالله أن تحد على أحد فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 220 حديث رقم: 2283

* 161737 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن حميد بن نافع قال سمعت زينب ابنة أبى سلمة تحدث عن أمها ان امرأة توفى زوجها فخافوا على عينها فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنوه في الكحل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت إحداكن تكون في بيتها في أحلاسها أو في شر أحلاسها في بيتها حولا فإذا مر كلب رمت ببعرة فخرجت فلا أربعة أشهر وعشرا
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 311 حديث رقم: 26694

* 161738 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار قال سمعت صفية تقول قالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أو حفصة أو هما تقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تؤمن بالله أن تحد فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها \25668\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 184 حديث رقم: 25553

* 161739 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد قال ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث الا على زوج \26278\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 249 حديث رقم: 26164

* 161740 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد قال ثنا سليمان بن كثير قال ثنا الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاثة أيام الا على زوجها \26568\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 281 حديث رقم: 26454

* 161741 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن هارون قال انا يحيى بن سعيد عن نافع ان صفية ابنة أبى عبيد أخبرته انها سمعت حفصة ابنة عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلم تحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أو بالله ورسوله ان تحد على ميت فوق ثلاث الا على زوج \26609\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 286 حديث رقم: 26495

* 161742 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن نافع ان صفية ابنة أبى عبيد أخبرته انها سمعت حفصة ابنة عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أو تؤمن بالله ورسوله ان تحد على ميت فوق ثلاث الا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا \26610\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 286 حديث رقم: 26496

* 161743 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى قال قرأت على عبد الرحمن بن مهدي مالك عن نافع عن صفية بنت أبى عبيد عن عائشة أو حفصة أم المؤمنين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث الا على زوج \26611\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 286 حديث رقم: 26497

* 161744 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس بن محمد قال ثنا ليث يعنى بن سعد عن نافع ان صفية ابنة أبى عبيد حدثته عن حفصة أو عائشة أو عن كلتيهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أو تؤمن بالله ورسوله ان تحد على ميت فوق ثلاثة أيام الا على زوجها \26612\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 287 حديث رقم: 26498

* 161745 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا عبد الله بن دينار عن نافع ان صفية ابنة أبى عبيد حدثته عن حفصة أو عائشة أو عنهما كلتيهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد فوق ثلاث الا على زوجها \26613\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 287 حديث رقم: 26499

* 161746 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة عن أمها ان امرأة توفى زوجها فاشتكت عينها فذكروها للنبي صلى الله عليه وسلم وذكروا الكحل قالوا نخاف على عينها قالت قد كانت إحداكن تمكث في بيتها في شر أحلاسها أو في أحلاسها في ستر بيتها حولا فإذا مر بها كلب رمت ببعرة أفلا أربعة أشهر وعشرا
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 292 حديث رقم: 26544

* 161747 -) وحدثني عن مالك أنه بلغه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم سلمة وهي حاد على أبي سلمة وقد جعلت على عينيها صبرا فقال ما هذا يا أم سلمة فقالت إنما هو صبر يا رسول الله قال اجعليه في الليل وامسحيه بالنهار قال مالك الإحداد على الصبية التي لم تبلغ المحيض كهيئته على التي قد بلغت المحيض تجتنب ما تجتنب المرأة البالغة إذا هلك عنها زوجها قال مالك تحد الأمة إذا توفي عنها زوجها شهرين وخمس ليال مثل عدتها قال مالك ليس على أم الولد إحداد إذا هلك عنها سيدها ولا على أمة يموت عنها سيدها إحداد وإنما الإحداد على ذوات الأزواج
مالك في الموطأ ج 2/ ص 600 حديث رقم: 1252



(1/21482)

---

* 161748 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى عن شعبة قال ثني حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة عن أمها رضي الله عنها * أن امرأة توفي عنها زوجها فاشتكت عينها فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم وذكروا الكحل فقالوا نخاف على عينها قال قد كانت إحداكن تمكث في بيتها في شر أحلاسها أو في أحلاسها في شر بيتها حولا فإذا مر كلب رمت ببعرة أفلا أربعة أشهر وعشرا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 194 حديث رقم: 768

* 161749 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال ثنا الليث عن أيوب بن موسى عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة قالت بينما أنا عند أم حبيبة ثم ذكرت مثل حديث يونس قال حميد وحدثتني زينب بنت أم سلمة عن أمها أم سلمة أنها قالت جاءت امرأة اسمها عاتكة من قريش بنت النحام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إنا نخاف على بصرها فقال لا أربعة أشهر وعشرا قد كانت إحداكن تحد على زوجها السنة ثم ترمي على رأس السنة بالبعر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 75 حديث رقم: 0

* 161750 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن حميد بن نافع قال سمعت زينب ابنة أبى سلمة تحدث عن أمها * ان امرأة توفى زوجها فخافوا على عينها فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنوه في الكحل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت إحداكن تكون في بيتها في أحلاسها أو في شر أحلاسها في بيتها حولا فإذا مر كلب رمت ببعرة فخرجت فلا أربعة أشهر وعشرا \26808\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 311 حديث رقم: 26694

* 161751 -) حدثناه جدي نا أبو النضر وحدثنا خلاد نا النضر بن شميل وحدثناه يعقوب قال حدثنا يحيى بن أبي بكير وهذا لفظ حديث يعقوب قال نا شعبة قال حميد بن نافع أخبرني قال سمعت زينب بنت أبي سلمة تحدث عن أمها أن امرأة توفي عنها زوجها فاشتكت عينها فخشوا على عينها فسئل عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال قد كانت إحداكن تمكث في شر أحلاسها في بيتها إلى الحول فإذا كان الحول فمر كلب رمت ببعرة ثم خرجت فلا أربعة أشهر وعشرا رواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن حميد بن نافع وزاد فيه أم حبيبة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 1554

* 161752 -) حدثنا علي أنا شعبة عن حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أبي سلمة تحدث عن أمها * أن امرأة توفي عنها زوجها فرمدت عينها فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنوه في الكحل فقال لا أربعة أشهر وعشرا روى هذا الحديث عن شعبة النضر بن شميل ويحيى بن أبي بكير وأبو النضر وزاد فيه كلاما ليس في حديث علي
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 234 حديث رقم: 1553

* 161753 -) حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة حدثنا حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة عن أمها * أن امرأة توفي زوجها فخشوا على عينيها فأتوا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاستأذنوه في الكحل فقال لا تكتحل قد كانت إحداكن تمكث في شر أحلاسها أو شر بيتها فإذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتى تمضي أربعة أشهر وعشر وسمعت زينب بنت أم سلمة تحدث عن أم حبيبة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لا يحل لامرأة مسلمة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها أربعة أشهر وعشرا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2043 حديث رقم: 5025

* 161754 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة قلت عن أمها قال نعم * إن النبي - عليه الصلاة والسلام - سئل عن امرأة توفي عنها زوجها فخافوا على عينها أتكتحل فقال قد كانت إحداكن تمكث في بيتها في شر أحلاسها حولا ثم خرجت فلا أربعة أشهر وعشرا \3511\
النسائي في سننه ج 6/ ص 188 حديث رقم: 3501

* 161755 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة قال حدثني حميد بن نافع عن زينب عن أم سلمة رضي الله عنها أن امرأة توفي زوجها فاشتكت عينها فذكروها للنبي صلى الله عليه وسلم وذكروا له الكحل وأنه يخاف على عينها فقال لقد كانت إحداكن تمكث في بيتها في شر أحلاسها أو في أحلاسها في شر بيتها فإذا مر كلب رمت بعرة فلا أربعة أشهر وعشرا
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2158 حديث رقم: 5379

* 161756 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثنا حميد بن نافع المدني قال سمعت زينب بنت أم سلمة تحدث عن أمها أم سلمة * ان امرأة توفى عنها زوجها فاشتكت عيناها فسئل النبي صلى الله عليه وسلم أتكحل قال لا قد كانت أحداكن تمكث في بيت زوجها حولا أو قال في أحلاس بيتها حولا فإذا مر كلب رمت ببعرة ثم خرجت لا حتى تمضي أربعة أشهر وعشر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 223 حديث رقم: 1596

* 161757 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري نا جعفر بن محمد القلانسي نا آدم بن أبي إياس نا شعبة نا حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة عن أمها * أن امرأة توفي عنها زوجها فرمدت فخشوا على عينها فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنوه في الكحل فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم لا تكتحل قد كانت إحداكن تمكث في شر أحلاسها أو في شر أبنيتها فإذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتى تمضي أربعة أشهر وعشر رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \15228\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 428 حديث رقم: 15241

* 161758 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة عن أمها * ان امرأة توفى زوجها فاشتكت عينها فذكروها للنبي صلى الله عليه وسلم وذكروا الكحل قالوا نخاف على عينها قالت قد كانت إحداكن تمكث في بيتها في شر أحلاسها أو في أحلاسها في ستر بيتها حولا فإذا مر بها كلب رمت ببعرة أفلا أربعة أشهر وعشرا \26658\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 292 حديث رقم: 26544

* 161759 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة قلت عن أمها قال نعم * إن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن امرأة توفي عنها زوجها فخافوا على عينها أتكتحل فقال قد كانت إحداكن تمكث في بيتها في شر أحلاسها حولا فإذا مر رمت ببعرة ثم خرجت فلا أربعة أشهر وعشرا \5662\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 384 حديث رقم: 5694

* 161760 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصل سماعه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا إبراهيم بن الحارث البغدادي نا يحيى بن أبي بكير قالا نا شعبة بن الحجاج قال حميد بن نافع أخبرني قال سمعت زينب بنت أم سلمة تحدث عن أمها * أن امرأة توفي عنها زوجها فاشتكت عينها وخشوا على عينها فسئل عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال قد كانت إحداكن تمكث في شر أحلاسها في بيتها إلى الحول فمر كلب رمت ببعرة ثم خرجت لا أربعة أشهر وعشرا لفظ حديث يحيى وفي رواية أبي داود فسئل النبي صلى الله عليه وسلم أتكحل فقال لا وقال في آخره لا حتى تمضي أربعة أشهر وعشر أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة \15288\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 439 حديث رقم: 15301

* 161761 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم ثنا شعبة بن الحجاج عن حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أم سلمة تحدث عن أمها * أن امرأة توفي عنها زوجها فاشتكت عينها فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنوه في الكحل وذكروا أنهم يخشون على عينها فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد كانت إحداكن تمكث في بيتها حولا فإذا كان حولا رمت ببعرة أفلا أربعة أشهر وعشرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 348 حديث رقم: 813

* 161762 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أم سلمة تحدث عن أمها أن امرأة توفى زوجها فخافوا على عينها فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنوه في الكحل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت إحداكن تكون في شر بيتها في أحلاسها أو في شر أحلاسها في بيتها حولا فإذا مر كلب رمت ببعرة فخرجت أفلا أربعة أشهر وعشرا
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1126 حديث رقم: 1488



(1/21483)

---

* 161763 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا الربيع أنا الشافعي نا إبراهيم بن أبي يحيى عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن جابر * عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 290 حديث رقم: 244

* 161764 -) وأنبأني أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد نا محمد بن أحمد بن زهير نا عبد الله بن هاشم نا وكيع عن بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن علي رضي الله عنه قال * عدة أم الولد أربعة أشهر وعشرا قال وكيع معناه إذا مات عنها زوجها بعد سيدها قال الشيخ روايات خلاس عن علي رضي الله عنه عند أهل العلم بالحديث غير قوية يقولون وهي محيفة \15351\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 449 حديث رقم: 15364

* 161765 -) نا محمد بن الحسن بن علي اليقطيني نا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان نا عباس بن الوليد الخلال الدمشقي نا زيد بن يحيى بن عبيد نا أبو معيد حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى أن رجاء بن حيوة حدثه أن قبيصة بن ذؤيب حدثه أن عمرو بن العاص قال عدة أم الولد إذا توفى عنها سيدها أربعة أشهر وعشرا وإذا أعتقت فعدتها ثلاث حيض موقوف وهو الصواب وهو مرسل لأن قبيصة لم يسمع من عمرو
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 310 حديث رقم: 248

* 161766 -) حدثنا أبو موسى إسحاق بن إبراهيم الهروي حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص قال * لا تلبسوا علينا سنة نبينا صلى الله عليه وسلم عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها أربعة أشهر وعشر \7347\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 333 حديث رقم: 7349

* 161767 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن مطر عن رجاء عن قبيصة عن عمرو بن العاص قال * لا تلبسوا علينا سنة نبينا صلى الله عليه وسلم عدة أم الولد عدة المتوفى عنها \7336\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 324 حديث رقم: 7338

* 161768 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه قال * في أم الولد يتوفى عنها سيدها تعتد بحيضة وقد مضى في كتاب العدة ما روي فيها من الاختلاف وبالله التوفيق \21584\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 350 حديث رقم: 21599

* 161769 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد الفارسي المشاط أنبأ أبو عمرو بن مطر أنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا يحيى بن معين نا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * عدة أم الولد إذا مات سيدها والأمة إذا أعتقت أو وهبت حيضة وروينا عن بن مسعود أنه قال تستبرأ الأمة بحيضة وروينا عن الحسن وعطاء وابن سيرين وعكرمة أنهم قالوا يستبرئها وإن كانت بكرا \15357\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 450 حديث رقم: 15370

* 161770 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص قال * لا تلبسوا علينا سنة نبينا صلى الله عليه وسلم عدة أم الولد عدة المتوفى عنها زوجها قال أبو حاتم رضي الله عنه سمع هذا الخبر بن أبي عروبة عن قتادة ومطر الوراق عن رجاء بن حيوة فمرة يحدث عن هذا وأخرى عن ذلك \4299\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 137 حديث رقم: 4300

* 161771 -) حدثنا قتيبة بن سعيد أن محمد بن جعفر حدثهم ح وحدثنا بن المثنى ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص قال * لا تلبسوا علينا سنة قال بن المثنى سنة نبينا صلى الله عليه وسلم عدة المتوفى عنها أربعة أشهر وعشر يعني أم الولد \2308\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 294 حديث رقم: 2308

* 161772 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثني أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال * لا تلبسوا علينا سنة نبينا صلى الله عليه وسلم عدة أم الولد عدة المتوفي عنها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 194 حديث رقم: 769

* 161773 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن الفضل بن جابر نا إسماعيل بن زرارة نا عمرو بن صالح القرشي نا العمري عن نافع قال * سئل بن عمر رضي الله عنه عن عدة أم الولد فقال حيضة فقال رجل ان عثمان رضي الله عنه كان يقول ثلاثة قروء فقال عثمان رضي الله عنه خيرنا وأعلمنا وفي هذا الإسناد ضعف \15350\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 448 حديث رقم: 15363

* 161774 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا سعيد عن قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص قال * لا تلبسوا علينا سنة نبينا عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها أربعة اشهر وعشرا \17905\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 203 حديث رقم: 17836

* 161775 -) وحدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه قال * عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها حيضة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 593 حديث رقم: 1235

* 161776 -) حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري حدثنا محمد بن عمرو بن النضر الجرشي حدثنا عبد الله بن أبي سلمة حدثني عبد الأعلى بن عبد الأعلى حدثنا سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن أبي ذؤيب عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال * لا تلبسوا علينا سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في أم الولد إذا توفي عنها سيدها عدتها أربعة أشهر وعشرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 228 حديث رقم: 2836

* 161777 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه أنه * قال في أم الولد يتوفى عنها سيدها تعتد بحيضة \15340\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 447 حديث رقم: 15353

* 161778 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن علي بن عفان نا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال * عدة أم الولد بحيضة \15341\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 447 حديث رقم: 15354

* 161779 -) أخبرنا أبو الحسن البغدادي الرفاء نا عثمان بن محمد بن بشر نا إسماعيل القاضي نا بن أبي أويس نا بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء من أهل المدينة كانوا يقولون * عدة أم الولد يعتقها سيدها أو يتوفى عنها حيضة \15343\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 447 حديث رقم: 15356

* 161780 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن المنهال نا يزيد بن زريع نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ح قال ونا يوسف قال ونا أبو الخطاب نا أبو بحر البكراوي نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ح قال ونا مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال * لا تلبسوا علينا سنة نبينا صلى الله عليه وسلم عدتها عدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرا وفي رواية يزيد عدة أم الولد أربعة أشهر وعشرا وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ قبيصة لم يسمع من عمرو والصواب لا تلبسوا علينا ديننا موقوف \15344\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 448 حديث رقم: 15357

* 161781 -) قال الشيخ ورواه أبو معبد حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى بإسناده إلى عمرو بن العاص قال * عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها أربعة أشهر وعشرا وإذا أعتقت فعدتها ثلاث حيض \15347\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 448 حديث رقم: 15360

* 161782 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا أنا علي بن عمر الحافظ نا محمد بن الحسن بن علي اليقطيني نا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان نا عباس بن الوليد الخلال الدمشقي نا زيد بن يحيى بن عبيد نا أبو معبد فذكره قال علي موقوف وهو الصواب وهو مرسل لأن قبيصة لم يسمع من عمرو
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 448 حديث رقم: 15361

* 161783 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد أنه كان يقول * عدة أم الولد إذا توفى عنها سيدها حيضة قال مالك وهو الأمر عندنا قال مالك وإن لم تكن ممن تحيض فعدتها ثلاثة أشهر
مالك في الموطأ ج 2/ ص 593 حديث رقم: 1236



(1/21484)

---

* 161784 -) حدثنا النعمان بن أحمد نا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون أنا شريك عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يد المعطي العليا وخير الصدقة ما أبقت غنى وابدأ بمن تعول تقول امرأتك أنفق علي أو طلقني ويقول ولدك يا أبت إلى من تكلنا ويقول خادمك أطعمني واستعملني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 102 حديث رقم: 9251

* 161785 -) أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال نا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول تقول المرأة إما أن تنفق علي أو تطلقني ويقول الابن إلى من تكلني ويقول العبد أنفق علي واستعملني قيل يا أبا هريرة هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا هذا من كيسي \9157\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 384 حديث رقم: 9209

* 161786 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد ثنا معاذ بن المثنى ثنا بن كثير ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * كنا نتحدث أن اليد العليا هي المنفقة \7663\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 198 حديث رقم: 7672

* 161787 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدمشقي قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثنا أبي عبد الله بن العلاء أنه سمع القاسم أبا عبد الرحمن يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله قال قال ربنا تبارك وتعالى * يا بن آدم إن تعط الفضل فهو خير لك وإن تمسكه فهو شر لك وابدأ بمن تعول ولا يلوم الله على الكفاف واليد العليا خير من اليد السفلى لم يروه عن القاسم إلا عبد الله بن العلاء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 26 حديث رقم: 61

* 161788 -) حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا إسحاق بن يوسف أخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم قال كتب عبد العزيز بن مروان إلى بن عمر أن ارفع إلي حاجتك قال فكتب بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اليد العليا خير من اليد السفلى وأبدأ بمن تعول ولست أسألك شيئا ولا أرد رزقا رزقنيه الله منك \5732\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 98 حديث رقم: 5730

* 161789 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن هو بن سفيان نا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو معاوية ح قال وأخبرني الحسن نا نصر بن علي نا أبو أسامة قال نا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أفضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول قال أبو هريرة رضي الله عنه تقول امرأتك أطعمني وإلا فطلقني ويقول خادمك أطعمني وإلا فبعني ويقول ولدك إلى من تكلني قالوا يا أبا هريرة هذا شيء تقوله من رائك أو من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا بل هذا من كيسي أخرجه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن الأعمش \15476\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 471 حديث رقم: 15489

* 161790 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضي بمكة نا أبو يحيى بن أبي مسرة ح وأنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن إسحاق البزاز أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهاني بمكة نا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن يحيى بن الحارث بن أبي مسرة المكي نا أبو عبد الرحمن المقري نا سعيد بن أبي أيوب حدثني محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول قال ومن أعول يا رسول الله قال امرأتك تقول أطعمني وإلا فارقني خادمك يقول أطعمني واستعملني ولدك يقول إلى من تتركني هكذا رواه سعيد بن أبي أيوب عن بن عجلان ورواه بن عيينة وغيره عن بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه وجعل آخره من قول أبي هريرة وكذلك جعله الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة \15475\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 471 حديث رقم: 15488

* 161791 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد نا إبراهيم بن عبد الله العبسي أنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الصدقة ما كان على ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أخرجه البخاري في الصحيح من حديث الأعمش \15457\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 466 حديث رقم: 15470

* 161792 -) أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا إبراهيم بن طهمان حدثني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا المتعففة واليد السفلى السائلة \7661\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 198 حديث رقم: 7670

* 161793 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله علي بن عبد الله العطار صاحب الحكيمي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب * اليد العليا خير من اليد السفلى اليد العليا اليد المنفقة واليد السفلى اليد السائلة رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه عبد الوارث عن أيوب فقال في الحديث اليد العليا المتعففة وكذلك رواه إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن نافع المتعففة \7660\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 198 حديث رقم: 7669

* 161794 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسألة واليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا المتعففة والسفلى السائلة رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن قتيبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 197 حديث رقم: 7668

* 161795 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ومحمد بن النضر قالا ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عمر بن يونس ح وأخبرنا أبو صالح بن بنت يحيى بن منصور القاضي ثنا جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا عمر بن يونس الحنفي ثنا عكرمة بن عمار ثنا شداد بن عبد الله قال سمعت أبا أمامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا بن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى لفظ حديث محمد بن بشار وفي رواية الجهضمي شداد أبو عمار والباقي سواء رواه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي الجهضمي ومحمد بن بشار \7561\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 182 حديث رقم: 7570

* 161796 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام بن خويلد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن استغنى أغناه الله \7532\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 177 حديث رقم: 7541

* 161797 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال ثنا أبي قال ثنا سعيد قال حدثني بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول فقيل من أعول يا رسول الله قال امرأتك ممن تعول تقول أطعمني وإلا فارقني خادمك يقول أطعمني واستعملني وولد يقول إلى من تتركني \9159\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 385 حديث رقم: 9211

* 161798 -) أخبرني عمران بن بكار قال أنا الربيع بن روح قال نا مغيرة بن عبد الرحمن قال نا محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول قال زيد فسئل أبو هريرة من تعول يا أبا هريرة قال امرأتك تقول أنفق علي أو طلقني وعبدك يقول أطعمني واستعملني وابنك يقول إلى من تذرني \9158\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 385 حديث رقم: 9210

* 161799 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 192 حديث رقم: 3091

* 161800 -) حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الصدقة ما بقى غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول تقول امرأتك أنفق على أو طلقنى ويقول مملوكك أنفق على أو بعنى ويقول ولدك إلى من تكلنا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 78 حديث رقم: 196

* 161801 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا أبو نعيم ثنا عمرو بن عثمان قال سمعت موسى بن طلحة يذكر عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الصدقة ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول \7550\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 180 حديث رقم: 7559

* 161802 -) نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن بشر بن مطر نا شيبان بن فروخ نا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة تقول لزوجها أطعمني أو طلقني ويقول عبده أطعمني واستعملني ويقول ولده إلى من تكلنا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 297 حديث رقم: 191

* 161803 -) حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي ثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر حدثني أبي يقال سمعت القاسم أبا عبد الرحمن يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال ربنا عز وجل * بن آدم إن تعط الفضل خير لك وإن تمسكه فهو شر لك وابدأ بمن تعول ولا يلوم الله على الكفاف واليد العليا خير من اليد السفلى
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 441 حديث رقم: 777

* 161804 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليد العليا خير من اليد السفلى وابدا بمن تعول
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 62 حديث رقم: 132

* 161805 -) حدثني سليمان بن حرب قال حدثني حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا واليد السفلى يد السائل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 249 حديث رقم: 775

* 161806 -) أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد بن محمود بن ثرثال أبنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا خالد ثنا سليمان حدثني عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليد العليا خير من اليد السفلى
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 235 حديث رقم: 1260

* 161807 -) وأنا أبو الحسن أحمد بن حامد بن محمود بن ثرثال أنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي نا محمد بن عثمان بن كرامة نا خالد نا سليمان حدثني عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * اليد العليا خير من اليد السفلى
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 222 حديث رقم: 1230

* 161808 -) وأنا منير بن أحمد نا الحسن بن مسلم الطرائفي أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم نا أنس بن عياض عن هشام عن أبيه عن حكيم بن حزام أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن استغنى أغناه الله
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 222 حديث رقم: 1229

* 161809 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار بدمشق ثنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أبنا محمد بن يوسف الفربري ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا هشام عن أبيه عن حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 221 حديث رقم: 1228

* 161810 -) أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا الحسن بن رشيق نا أحمد بن محمد بن عبد العزيز نا يحيى بن بكير حدثني بن لهيعة عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خير الصدقة ما تصدق به عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن نعول
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 222 حديث رقم: 1232

* 161811 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره فيبيعه فيأكله ويتصدق به خير له من أن يأتي رجلا قد أغناه الله فسأله أعطاه أو منعه ذلك فإن اليد العليا خير من اليد السفلى
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 456 حديث رقم: 1057

* 161812 -) حدثنا النعمان بن أحمد نا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون أنا شريك عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يد المعطي العليا وخير الصدقة ما أبقت غنى وابدأ بمن تعول تقول امرأتك أنفق علي أو طلقني ويقول ولدك يا أبت إلى من تكلنا ويقول خادمك أطعمني واستعملني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 103 حديث رقم: 9251

* 161813 -) نا الحسين بن إسماعيل نا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة نا عبد الرحمن المقري نا سعيد بن أبي أيوب نا محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول قال ومن أعول يا رسول الله قال أمرأتك تقول أطعمني وإلا فارقني خادمك يقول اطعمني واستعملني ولدك يقول إلى من تتركني
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 297 حديث رقم: 190

* 161814 -) حدثنا موسى بن زكريا التستري ثنا أزهر بن مروان الرقاشي ثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين وسمرة بن جندب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أمك وأباك فأدناك أدناك
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 149 حديث رقم: 321

* 161815 -) حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا المنذر بن الوليد الجارودي ثنا أبي ثنا الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الصدقة ما أبقت غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 149 حديث رقم: 12726

* 161816 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن الرومي ثنا النضر بن محمد عن عكرمة بن عمار عن شداد أبي عمار عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اليد العليا خير من اليد السفلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 139 حديث رقم: 7626

* 161817 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن بكار بن الريان ثنا عنبسة بن عبد الواحد ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا قراد أبو نوح ثنا عكرمة بن عمار عن شداد أبي عمار عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه شر لك ولا يلام على الكفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 139 حديث رقم: 7625

* 161818 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عمرو بن عثمان بن موهب قال سمعت موسى بن طلحة يذكر عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وأبدأ بمن تعول
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 200 حديث رقم: 3120

* 161819 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري حدثنا أحمد بن صالح قال قرأت على أنس بن عياض حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام بن خويلد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول وخير الصدقة عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن استغنى أغناه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 193 حديث رقم: 3093

* 161820 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عمرو يعني بن عثمان قال سمعت موسى بن طلحة يذكر عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 221 حديث رقم: 1227

* 161821 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عمر بن عثمان قال سمعت موسى بن طلحة أن حكيم بن حزام حدثه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول \2552\
النسائي في سننه ج 5/ ص 69 حديث رقم: 2543

* 161822 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول \8274\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 319 حديث رقم: 8230

* 161823 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثني محمد بن زياد أن أبا هريرة حدثه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول \7893\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 288 حديث رقم: 7854

* 161824 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى قلت لأيوب ما عن ظهر غنى قال عن فضل غناك \7765\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 278 حديث رقم: 7727

* 161825 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلي بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صدقة الا عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول \7183\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 230 حديث رقم: 7155

* 161826 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن مسعرة عن بن عجلان وصفوان قال انا بن عجلان المعنى عن القعقاع بن حكيم ان عبد العزيز بن مروان كتب إلى عبد الله بن عمر ان ارفع إلى حاجتك قال فكتب إليه عبد الله بن عمر اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول ابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى وأني لأحسب اليد العليا المعطية والسفلى السائلة وأني غير سائلك شيئا ولا راد رزقا ساقه الله إلى منك \6417\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 152 حديث رقم: 6402

* 161827 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا إسحاق بن سعيد عن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه سعيد بن عمرو عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اليد العليا خير من اليد السفلى قال بن عمر فلم أسأل عمر فمن سواه من الناس \6052\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 122 حديث رقم: 6039

* 161828 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يونس ثنا حماد يعنى بن زيد ثنا أيوب عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يخطب * اليد العليا خير من اليد السفلى اليد العليا المعطية واليد السفلى يد السائل \5739\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 98 حديث رقم: 5728

* 161829 -) حدثنا أبو نعيم ثنا عمرو بن عثمان قال سمعت موسى بن طلحة يذكر عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وأبدأ بمن تعول
الدارمي في سننه ج 1/ ص 477 حديث رقم: 1653

* 161830 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن يحيى الدمشقي ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال سمعت القاسم مولى يزيد يقول حدثني أبو هريرة انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل يقول يا بن آدم ان تعط الفضل فهو خير لك وان تمسكه فهو شر لك وابدأ بمن تعول ولا يلوم الله على الكفاف واليد العليا خير من اليد السفلى \8770\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 362 حديث رقم: 8728

* 161831 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسئلة اليد * اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا هي المنفقة والسفلى هي السائلة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 998 حديث رقم: 1813

* 161832 -) حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن حاتم وأحمد بن عبدة جميعا عن يحيى القطان قال بن بشار حدثنا يحيى حدثنا عمرو بن عثمان قال سمعت موسى بن طلحة يحدث أن حكيم بن حزام حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الصدقة أو خير الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 717 حديث رقم: 1034

* 161833 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا بكر عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول \2543\
النسائي في سننه ج 5/ ص 62 حديث رقم: 2534

* 161834 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عمر بن يونس هو اليمامي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا شداد بن عبد الله قال سمعت أبا أمامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا بن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وشداد بن عبد الله يكنى أبا عمار \2349\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 573 حديث رقم: 2343

* 161835 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف منها والمسألة * اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا المنفقة والسفلى السائلة قال أبو داود اختلف على أيوب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال أكثرهم عن حماد بن زيد عن أيوب اليد العليا المنفقة وقال واحد عن حماد المتعففة \1648\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 123 حديث رقم: 1648

* 161836 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي وزهير بن حرب وعبد بن حميد قالوا حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا شداد قال سمعت أبا أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا بن آدم إنك أن تبذل الفضل خير لك وأن تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 718 حديث رقم: 1036

* 161837 -) أنبأ عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال ثنا عمرو بن عثمان قال سمعت موسى بن طلحة أن حكيم بن حزام حدثه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول \2326\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 36 حديث رقم: 2323

* 161838 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن أبيه عن حكيم بن حزام عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله وعن وهيب قال أخبرنا هشام عن أبيه عن أبي هريرة بهذا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 519 حديث رقم: 1361

* 161839 -) حدثنا أبو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال وهو على المنبر وذكر الصدقة والتعفف والمسألة * اليد العليا خير من اليد السفلى فاليد العليا هي المنفقة والسفلى هي السائلة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 519 حديث رقم: 1362

* 161840 -) حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا أبو صالح قال حدثني أبو هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول تقول المرأة إما أن تطعمني وإما أن تطلقني ويقول العبد أطعمني واستعملني ويقول الابن أطعمني إلى من تدعني فقالوا يا أبا هريرة سمعت هذا من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال لا هذا من كيس أبي هريرة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2048 حديث رقم: 5040

* 161841 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسألة * اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا المنفقة والسفلى السائلة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 717 حديث رقم: 1033

* 161842 -) أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اليد العليا خير من اليد السفلى قال واليد العليا يد المعطي واليد السفلى يد السائل
الدارمي في سننه ج 1/ ص 477 حديث رقم: 1652

* 161843 -) أخبرنا بن الجنيد ببست حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول \4242\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 54 حديث رقم: 4243

* 161844 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول \2317\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 34 حديث رقم: 2313

* 161845 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أحمد بن سعيد الهمداني ثنا بن وهب أخبرني سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ويحيى بن عبد الله بن سالم عن هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 192 حديث رقم: 3092

* 161846 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا معقل يعني بن عبيد الله عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصدقة عن ظهر غني وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى \9152\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 394 حديث رقم: 9111

* 161847 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسألة * اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا المنفقة والسفلى السائلة \2316\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 33 حديث رقم: 2312

* 161848 -) حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير الصدقة ما أبقت غناء واليد العليا خير من اليد السفلى وأبدأ من تعول تقول امرأتك إنفق علي أو طلقني ويقول مملوكك إنفق علي أو بعني ويقول ولدك إلى من تكلنا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 96 حديث رقم: 2436

* 161849 -) أخبرنا جعفر بن أحمد بن صليح العابد بواسط حدثنا أحمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا المنفقة واليد السفلى السائلة \3363\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 151 حديث رقم: 3364

* 161850 -) أخبرنا زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن الساجي بالبصرة حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول تقول امرأته أنفق علي وتقول أم ولده إلى من تكلني ويقول له عبده اطعمني واستعملني قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم اليد العليا خير من اليد السفلى عندي أن اليد المتصدقة أفضل من اليد السائلة لا الآخذة دون السؤال إذ محال أن تكون اليد التي أبيح لها استعمال فعل باستعماله أحسن من آخر فرض عليه إتيان شيء فأتى به أو تقرب إلى بارئه متنفلا فيه وربما كان المعطي في إتيانه ذلك أقل تحصيلا في الأسباب من الذي أتى بما أبيح له وربما كان هذا الأخذ بما أبيح له أفضل وأروع من الذي يعطي فلما استحال هذا على الإطلاق دون التحصيل بالتفضيل صح أن معناه أن المتصدق أفضل من الذي يسألها \3362\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 151 حديث رقم: 3363

* 161851 -) أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليد العليا خير من اليد السفلى \3360\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 148 حديث رقم: 3361

* 161852 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نوح قراد قال أبو عبد الرحمن سمعت أبي غير مرة يقول ثنا أبو نوح قراد ثنا عكرمة بن عمار عن شداد بن عبد الله قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يا بن آدم انك ان تبذل الخير خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام على الكفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى \22413\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 262 حديث رقم: 22319

* 161853 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا بن نمير أنا هشام عن حكيم بن حزام قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني ومن يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله فقلت ومنك يا رسول الله قال ومني قال حكيم قلت لا تكون يدي تحت يد رجل من العرب أبدا \15666\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 434 حديث رقم: 15616

* 161854 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام عن زيد عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول قال سئل أبو هريرة ما من تعول قال امرأتك تقول أطعمني أو انفق علي شك أبو عامر أو طلقني وخادمك يقول أطعمني واستعملني وابنتك تقول إلى من تذرني \10837\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 524 حديث رقم: 10795

* 161855 -) وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير الصدقة ما ترك غنى أن تتصدق عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول واليد العليا أفضل من اليد السفلى \10268\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 480 حديث رقم: 10228

* 161856 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد قال ثنا عمرو بن عثمان قال سمعت موسى بن طلحة أن حكيم بن حزام حدثه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * خير الصدقة أو أفضل الصدقة ما أبقت غني واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول \15665\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 434 حديث رقم: 15615

* 161857 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول \10215\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 476 حديث رقم: 10175

* 161858 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول \10560\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 501 حديث رقم: 10518

* 161859 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الملك قال ثنا عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أفضل الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وقال يحيى مرة لا صدقة الا من ظهر غنى \9650\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 435 حديث رقم: 9611

* 161860 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد حدثني بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول فقيل من أعول يا رسول الله قال امرأتك ممن تعول تقول أطعمني وإلا فارقني وجاريتك تقول اطعمني واستعملني وولدك يقول إلى من تتركني \10872\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 527 حديث رقم: 10830

* 161861 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريح أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصدقة عن ظهر غنى وأبدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى \14617\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 330 حديث رقم: 14571

* 161862 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * أفضل الصدقة صدقة عن ظهر غني وأبدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى \14817\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 346 حديث رقم: 14770

* 161863 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عتبة عن عمرو بن عثمان عن موسى بن طلحة عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن خير الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول \15400\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 402 حديث رقم: 15352

* 161864 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال سمعت هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول من يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله \15409\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 403 حديث رقم: 15361



(1/21485)

---

* 161865 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عمرو بن عثمان بن موهب قال سمعت موسى بن طلحة يذكر عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وأبدأ بمن تعول
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 200 حديث رقم: 3120

* 161866 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا أبو نعيم ثنا عمرو بن عثمان قال سمعت موسى بن طلحة يذكر عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الصدقة ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول \7550\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 180 حديث رقم: 7559

* 161867 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أحمد بن سعيد الهمداني ثنا بن وهب أخبرني سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ويحيى بن عبد الله بن سالم عن هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 192 حديث رقم: 3092

* 161868 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 192 حديث رقم: 3091

* 161869 -) حدثنا النعمان بن أحمد نا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون أنا شريك عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يد المعطي العليا وخير الصدقة ما أبقت غنى وابدأ بمن تعول تقول امرأتك أنفق علي أو طلقني ويقول ولدك يا أبت إلى من تكلنا ويقول خادمك أطعمني واستعملني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 103 حديث رقم: 9251

* 161870 -) حدثنا النعمان بن أحمد نا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون أنا شريك عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يد المعطي العليا وخير الصدقة ما أبقت غنى وابدأ بمن تعول تقول امرأتك أنفق علي أو طلقني ويقول ولدك يا أبت إلى من تكلنا ويقول خادمك أطعمني واستعملني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 102 حديث رقم: 9251

* 161871 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري حدثنا أحمد بن صالح قال قرأت على أنس بن عياض حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام بن خويلد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول وخير الصدقة عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن استغنى أغناه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 193 حديث رقم: 3093

* 161872 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن هو بن سفيان نا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو معاوية ح قال وأخبرني الحسن نا نصر بن علي نا أبو أسامة قال نا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أفضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول قال أبو هريرة رضي الله عنه تقول امرأتك أطعمني وإلا فطلقني ويقول خادمك أطعمني وإلا فبعني ويقول ولدك إلى من تكلني قالوا يا أبا هريرة هذا شيء تقوله من رائك أو من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا بل هذا من كيسي أخرجه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن الأعمش \15476\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 471 حديث رقم: 15489

* 161873 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد نا إبراهيم بن عبد الله العبسي أنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الصدقة ما كان على ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أخرجه البخاري في الصحيح من حديث الأعمش \15457\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 466 حديث رقم: 15470

* 161874 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال ثنا أبي قال ثنا سعيد قال حدثني بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول فقيل من أعول يا رسول الله قال امرأتك ممن تعول تقول أطعمني وإلا فارقني خادمك يقول أطعمني واستعملني وولد يقول إلى من تتركني \9159\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 385 حديث رقم: 9211

* 161875 -) وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا أحمد بن عبدة الضبي ومحمد بن بشار العبدي قالا ثنا يحيى يعنيان بن سعيد ثنا عمرو بن عثمان فذكره بنحوه غير أنه قال يحدث أن حكيم بن حزام حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الصدقة أو خير الصدقة عن ظهر غني رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عبدة ومحمد بن بشار \7551\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 180 حديث رقم: 7560

* 161876 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أخبرنا عبد الله أنبأ يونس عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدأ بمن تعول رواه البخاري في الصحيح عن عبدان \7549\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 180 حديث رقم: 7558

* 161877 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام بن خويلد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن استغنى أغناه الله \7532\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 177 حديث رقم: 7541

* 161878 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عمرو يعني بن عثمان قال سمعت موسى بن طلحة يذكر عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 221 حديث رقم: 1227

* 161879 -) أخبرني عمران بن بكار قال أنا الربيع بن روح قال نا مغيرة بن عبد الرحمن قال نا محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول قال زيد فسئل أبو هريرة من تعول يا أبا هريرة قال امرأتك تقول أنفق علي أو طلقني وعبدك يقول أطعمني واستعملني وابنك يقول إلى من تذرني \9158\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 385 حديث رقم: 9210

* 161880 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ومحمد بن النضر قالا ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عمر بن يونس ح وأخبرنا أبو صالح بن بنت يحيى بن منصور القاضي ثنا جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا عمر بن يونس الحنفي ثنا عكرمة بن عمار ثنا شداد بن عبد الله قال سمعت أبا أمامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا بن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى لفظ حديث محمد بن بشار وفي رواية الجهضمي شداد أبو عمار والباقي سواء رواه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي الجهضمي ومحمد بن بشار \7561\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 182 حديث رقم: 7570

* 161881 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الصدقة ما تصدق به عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول قال أبو هريرة تقول امرأتك أنفق علي أو طلقني ويقول ولدك أنفق علي إلى من تكلني ويقول خادمك أنفق علي أو بعني
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 188 حديث رقم: 751

* 161882 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضي بمكة نا أبو يحيى بن أبي مسرة ح وأنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن إسحاق البزاز أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهاني بمكة نا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن يحيى بن الحارث بن أبي مسرة المكي نا أبو عبد الرحمن المقري نا سعيد بن أبي أيوب حدثني محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول قال ومن أعول يا رسول الله قال امرأتك تقول أطعمني وإلا فارقني خادمك يقول أطعمني واستعملني ولدك يقول إلى من تتركني هكذا رواه سعيد بن أبي أيوب عن بن عجلان ورواه بن عيينة وغيره عن بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه وجعل آخره من قول أبي هريرة وكذلك جعله الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة \15475\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 471 حديث رقم: 15488

* 161883 -) أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال نا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول تقول المرأة إما أن تنفق علي أو تطلقني ويقول الابن إلى من تكلني ويقول العبد أنفق علي واستعملني قيل يا أبا هريرة هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا هذا من كيسي \9157\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 384 حديث رقم: 9209

* 161884 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليد العليا خير من اليد السفلى وابدا بمن تعول
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 62 حديث رقم: 132

* 161885 -) أنا زكريا بن عدي أنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر أن رجلا أعتق غلاما عن * دبر فاحتاج مولاه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يبعه فباعه بثمانمائة درهم فقال أنفقها على عيالك فإنما الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 309 حديث رقم: 1005

* 161886 -) حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الصدقة ما بقى غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول تقول امرأتك أنفق على أو طلقنى ويقول مملوكك أنفق على أو بعنى ويقول ولدك إلى من تكلنا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 78 حديث رقم: 196

* 161887 -) أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا الحسن بن رشيق نا أحمد بن محمد بن عبد العزيز نا يحيى بن بكير حدثني بن لهيعة عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خير الصدقة ما تصدق به عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن نعول
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 222 حديث رقم: 1232

* 161888 -) وأنا منير بن أحمد نا الحسن بن مسلم الطرائفي أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم نا أنس بن عياض عن هشام عن أبيه عن حكيم بن حزام أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن استغنى أغناه الله
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 222 حديث رقم: 1229

* 161889 -) حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال أنفقه على نفسك قال عندي آخر قال أنفقه على ولدك قال عندي آخر قال أنفقه على أهلك قال عندي آخر قال أنفقه على خادمك قال عندي آخر قال أنت أعلم به قال سعيد ثم يقول أبو هريرة إذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك أنفق علي إلى من تكلني تقول زوجتك أنفق علي أو طلقني يقول خادمك أنفق علي أو بعني
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 266 حديث رقم: 0

* 161890 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا عبيد الله بن محمد بن سهل البزاز ثنا محمد بن زبان ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق أبنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ابدأ بمن تعول
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 369 حديث رقم: 634

* 161891 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني الليث ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن عن أبي صالح مولى حكيم بن حزام عن حكيم بن حزام * أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الصدقة أفضل قال ابدأ بمن تعول والصدقة عن ظهر غنى
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 204 حديث رقم: 3129

* 161892 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره فيبيعه فيأكله ويتصدق به خير له من أن يأتي رجلا قد أغناه الله فسأله أعطاه أو منعه ذلك فإن اليد العليا خير من اليد السفلى
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 456 حديث رقم: 1057

* 161893 -) نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن بشر بن مطر نا شيبان بن فروخ نا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة تقول لزوجها أطعمني أو طلقني ويقول عبده أطعمني واستعملني ويقول ولده إلى من تكلنا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 297 حديث رقم: 191

* 161894 -) نا الحسين بن إسماعيل نا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة نا عبد الرحمن المقري نا سعيد بن أبي أيوب نا محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول قال ومن أعول يا رسول الله قال أمرأتك تقول أطعمني وإلا فارقني خادمك يقول اطعمني واستعملني ولدك يقول إلى من تتركني
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 297 حديث رقم: 190

* 161895 -) حدثنا موسى بن زكريا التستري ثنا أزهر بن مروان الرقاشي ثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين وسمرة بن جندب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أمك وأباك فأدناك أدناك
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 149 حديث رقم: 321

* 161896 -) حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا المنذر بن الوليد الجارودي ثنا أبي ثنا الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الصدقة ما أبقت غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 149 حديث رقم: 12726

* 161897 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عباد بن أحمد العرزمي ثنا عمي عن أبيه عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي السفر عن الأسود عن عبد الله قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول وابدأ بمن تعول
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 131 حديث رقم: 10205

* 161898 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن بكار بن الريان ثنا عنبسة بن عبد الواحد ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا قراد أبو نوح ثنا عكرمة بن عمار عن شداد أبي عمار عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه شر لك ولا يلام على الكفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 139 حديث رقم: 7625

* 161899 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار بدمشق ثنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أبنا محمد بن يوسف الفربري ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا هشام عن أبيه عن حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 221 حديث رقم: 1228

* 161900 -) أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني هشام بن عروة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خير الصدقة ما تصدق به عن ظهر غنى وليبدأ أحدكم بمن يعول
الدارمي في سننه ج 1/ ص 476 حديث رقم: 1651

* 161901 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعمر بن بشر ثنا عبد الله قال أنا يونس عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب انه سمع أبا هريرة يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول \9253\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 402 حديث رقم: 9212

* 161902 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا معقل يعني بن عبيد الله عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصدقة عن ظهر غني وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى \9152\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 394 حديث رقم: 9111

* 161903 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين ثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة انه قال * يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال جهد المقل وابدأ بمن تعول \8729\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 358 حديث رقم: 8687

* 161904 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثني محمد بن زياد أن أبا هريرة حدثه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول \7893\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 288 حديث رقم: 7854

* 161905 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى قلت لأيوب ما عن ظهر غنى قال عن فضل غناك \7765\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 278 حديث رقم: 7727

* 161906 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أفضل الصدقة ما ترك غنى تقول امرأتك أطعمني وإلا طلقني ويقول خادمك اطعمني وإلا فبعني ويقول ولدك إلى من تكلني قالوا يا أبا هريرة هذا شيء قاله رسول الله أم هذا من كيسك قال بل هذا من كيسي \7453\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 252 حديث رقم: 7423

* 161907 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * أفضل الصدقة ما كان يعني عن ظهر غني وابدأ بمن تعول \7372\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 245 حديث رقم: 7342

* 161908 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلي بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صدقة الا عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول \7183\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 230 حديث رقم: 7155

* 161909 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الملك قال ثنا عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أفضل الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وقال يحيى مرة لا صدقة الا من ظهر غنى \9650\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 435 حديث رقم: 9611

* 161910 -) حدثنا أبو نعيم ثنا عمرو بن عثمان قال سمعت موسى بن طلحة يذكر عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وأبدأ بمن تعول
الدارمي في سننه ج 1/ ص 477 حديث رقم: 1653

* 161911 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عمر بن يونس هو اليمامي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا شداد بن عبد الله قال سمعت أبا أمامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا بن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وشداد بن عبد الله يكنى أبا عمار \2349\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 573 حديث رقم: 2343

* 161912 -) أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو عن بن وهب قال أنبأنا يونس عن بن شهاب قال حدثنا سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول \2553\
النسائي في سننه ج 5/ ص 69 حديث رقم: 2544

* 161913 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن خير الصدقة ما ترك غنى أو تصدق به عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول \1676\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 129 حديث رقم: 1676

* 161914 -) حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن حاتم وأحمد بن عبدة جميعا عن يحيى القطان قال بن بشار حدثنا يحيى حدثنا عمرو بن عثمان قال سمعت موسى بن طلحة يحدث أن حكيم بن حزام حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الصدقة أو خير الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 717 حديث رقم: 1034

* 161915 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * خير الصدقة ما كان على ظهر غنى وابدأ بمن تعول \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2048 حديث رقم: 5041

* 161916 -) حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا أبو صالح قال حدثني أبو هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول تقول المرأة إما أن تطعمني وإما أن تطلقني ويقول العبد أطعمني واستعملني ويقول الابن أطعمني إلى من تدعني فقالوا يا أبا هريرة سمعت هذا من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال لا هذا من كيس أبي هريرة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2048 حديث رقم: 5040

* 161917 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن أبيه عن حكيم بن حزام عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله وعن وهيب قال أخبرنا هشام عن أبيه عن أبي هريرة بهذا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 519 حديث رقم: 1361

* 161918 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 518 حديث رقم: 1360

* 161919 -) أنبأ عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو عن بن وهب قال أنبأ يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول \2327\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 36 حديث رقم: 2324

* 161920 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدمشقي قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثنا أبي عبد الله بن العلاء أنه سمع القاسم أبا عبد الرحمن يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله قال قال ربنا تبارك وتعالى * يا بن آدم إن تعط الفضل فهو خير لك وإن تمسكه فهو شر لك وابدأ بمن تعول ولا يلوم الله على الكفاف واليد العليا خير من اليد السفلى لم يروه عن القاسم إلا عبد الله بن العلاء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 26 حديث رقم: 61

* 161921 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن مسعرة عن بن عجلان وصفوان قال انا بن عجلان المعنى عن القعقاع بن حكيم ان عبد العزيز بن مروان كتب إلى عبد الله بن عمر ان ارفع إلى حاجتك قال فكتب إليه عبد الله بن عمر اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول ابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى وأني لأحسب اليد العليا المعطية والسفلى السائلة وأني غير سائلك شيئا ولا راد رزقا ساقه الله إلى منك \6417\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 152 حديث رقم: 6402

* 161922 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بن عبدان بعسكر مكرم حدثنا محمد بن معمر البحراني حدثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم * أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول \3344\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 134 حديث رقم: 3345

* 161923 -) أنبأ عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال ثنا عمرو بن عثمان قال سمعت موسى بن طلحة أن حكيم بن حزام حدثه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول \2326\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 36 حديث رقم: 2323

* 161924 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا الليث عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال * يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال جهد المقل وابدأ بمن تعول هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 574 حديث رقم: 1509

* 161925 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي وزهير بن حرب وعبد بن حميد قالوا حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا شداد قال سمعت أبا أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا بن آدم إنك أن تبذل الفضل خير لك وأن تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 718 حديث رقم: 1036

* 161926 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول \10215\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 476 حديث رقم: 10175

* 161927 -) حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي حدثنا بن وهب عن الليث أن أبا الزبير حدثه ح وحدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو اليد حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة أنه قال * يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال جهد المقل وأبدأ بمن تعول \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 100 حديث رقم: 2444

* 161928 -) حدثنا عيسى بن إبراهيم حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب حدثني سعيد المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وأبدأ بمن تعول أخبرنا محمد بن عزير أن سلامة حدثهم عن عقيل قال حدثني بن شهاب بهذا الإسناد مثله سواء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 97 حديث رقم: 2439

* 161929 -) أخبرنا زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن الساجي بالبصرة حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول تقول امرأته أنفق علي وتقول أم ولده إلى من تكلني ويقول له عبده اطعمني واستعملني قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم اليد العليا خير من اليد السفلى عندي أن اليد المتصدقة أفضل من اليد السائلة لا الآخذة دون السؤال إذ محال أن تكون اليد التي أبيح لها استعمال فعل باستعماله أحسن من آخر فرض عليه إتيان شيء فأتى به أو تقرب إلى بارئه متنفلا فيه وربما كان المعطي في إتيانه ذلك أقل تحصيلا في الأسباب من الذي أتى بما أبيح له وربما كان هذا الأخذ بما أبيح له أفضل وأروع من الذي يعطي فلما استحال هذا على الإطلاق دون التحصيل بالتفضيل صح أن معناه أن المتصدق أفضل من الذي يسألها \3362\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 151 حديث رقم: 3363

* 161930 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نوح قراد قال أبو عبد الرحمن سمعت أبي غير مرة يقول ثنا أبو نوح قراد ثنا عكرمة بن عمار عن شداد بن عبد الله قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يا بن آدم انك ان تبذل الخير خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام على الكفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى \22413\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 262 حديث رقم: 22319

* 161931 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا بن نمير أنا هشام عن حكيم بن حزام قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اليد العليا خير من اليد السفلى وليبدأ أحدكم بمن يعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني ومن يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله فقلت ومنك يا رسول الله قال ومني قال حكيم قلت لا تكون يدي تحت يد رجل من العرب أبدا \15666\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 434 حديث رقم: 15616

* 161932 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريح أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصدقة عن ظهر غنى وأبدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى \14617\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 330 حديث رقم: 14571

* 161933 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال سمعت هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول من يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله \15409\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 403 حديث رقم: 15361

* 161934 -) وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير الصدقة ما ترك غنى أن تتصدق عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول واليد العليا أفضل من اليد السفلى \10268\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 480 حديث رقم: 10228

* 161935 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عتبة عن عمرو بن عثمان عن موسى بن طلحة عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن خير الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول \15400\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 402 حديث رقم: 15352

* 161936 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول \10560\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 501 حديث رقم: 10518

* 161937 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * أفضل الصدقة صدقة عن ظهر غني وأبدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى \14817\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 346 حديث رقم: 14770

* 161938 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد قال ثنا عمرو بن عثمان قال سمعت موسى بن طلحة أن حكيم بن حزام حدثه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * خير الصدقة أو أفضل الصدقة ما أبقت غني واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول \15665\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 434 حديث رقم: 15615

* 161939 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام عن زيد عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول قال سئل أبو هريرة ما من تعول قال امرأتك تقول أطعمني أو انفق علي شك أبو عامر أو طلقني وخادمك يقول أطعمني واستعملني وابنتك تقول إلى من تذرني \10837\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 524 حديث رقم: 10795

* 161940 -) حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير الصدقة ما أبقت غناء واليد العليا خير من اليد السفلى وأبدأ من تعول تقول امرأتك إنفق علي أو طلقني ويقول مملوكك إنفق علي أو بعني ويقول ولدك إلى من تكلنا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 96 حديث رقم: 2436

* 161941 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد حدثني بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول فقيل من أعول يا رسول الله قال امرأتك ممن تعول تقول أطعمني وإلا فارقني وجاريتك تقول اطعمني واستعملني وولدك يقول إلى من تتركني \10872\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 527 حديث رقم: 10830



(1/21486)

---

* 161942 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد وبشر بن حرب عن أبي سعيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم الفطر ويوم النحر وعن الصلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس وقال أبو هارون قال أبو سعيد صوموا بعد ما شئتم وصلوا بعد ما شئتم \1132\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 373 حديث رقم: 1134

* 161943 -) حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الطحان حدثنا أبي حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم خمسة من أيام السنة يوم الفطر ويوم النحر وثلاثة أيام التشريق \2914\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 293 حديث رقم: 2913

* 161944 -) حدثنا موسى بن محمد بن حيان حدثنا كهمس بن المنهال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن يزيد الرقاشي عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم خمسة أيام من السنة يوم الفطر ويوم النحر وأيام التشريق \4119\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 150 حديث رقم: 4117

* 161945 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الرحمن عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيام منى أيام أكل وشرب \5916\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 321 حديث رقم: 5913

* 161946 -) وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيام منى أيام أكل وشرب \6027\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 415 حديث رقم: 6024

* 161947 -) حدثنا أحمد بن علي البربهاري حدثنا محمد بن سابق حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير محمد بن مسلم عن بن كعب بن مالك عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه وأوس بن الحدثان في أيام التشريق فنادى أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة وأيام منى أيام أكل وشرب لا يروى عن كعب بن مالك إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن طهمان
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 67 حديث رقم: 81

* 161948 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا أبي قال حدثنا سويد عن قرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب عن مسعود بن الحكم عن عبد الله بن حذافة السهمي * أن رسول الله أمره أن ينادي في أهل منى في بردين لا يصومن هذه الأيام أحد فإنها أيام أكل وشرب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 173 حديث رقم: 544

* 161949 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن بن كعب بن مالك عن أبيه كعب بن مالك أنه حدثه * أن رسول الله بعثه وأوس بن الحدثان فنادى أن لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام منى أيام أكل وشرب لا يروى هذا الحديث عن كعب بن مالك إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 223 حديث رقم: 1804

* 161950 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن مسعود بن الحكم عن أمه أنها حدثته قالت كأني أنظر إلى علي على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهباء في شعب الأنصار وهو يقول أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنها ليست أيام صيام إنها أيام أكل وشرب أيام منى \458\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 357 حديث رقم: 461

* 161951 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا إسماعيل بن علية عن خالد الحذاء قال حدثني أبو قلابة عن أبي المليح عن نبيشة قال خالد فلقيت أبا مليح فسألته فحدثني به فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير \6054\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 312 حديث رقم: 6060

* 161952 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا أحمد بن عبدة قال حدثنا حسين بن الحسن الأشقر قال أخبرنا شريك عن أشعث بن سليم عن أبيه عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام التشريق أيام أكل وشرب فلا يصومها أحد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 181 حديث رقم: 2860

* 161953 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا أحمد بن عبدة قال حدثنا حسين بن الحسن الأشقر قال أخبرنا شريك عن أشعث بن سليم عن أبيه عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام التشريق أيام أكل وشرب فلا يصومها أحد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 182 حديث رقم: 2860

* 161954 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ودران بن سفيان بن معاوية القطان والفضل بن الحباب والمعاذ بن المثنى قالوا أنبأ محمد بن كثير ثنا سفيان عن حبيب أبي ثابت عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة وأيام منى أيام أكل وشرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 36 حديث رقم: 1206

* 161955 -) حدثنا أحمد بن علي البربهاري ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن بن كعب بن مالك عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه وأوس بن الحدثان في أيام التشريق فناديا أن لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام منى أيام أكل وشرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 224 حديث رقم: 612

* 161956 -) حدثنا جعفر بن أحمد بن بهمزد العسكري حدثنا أحمد بن المقدام أبو الأشعث العجلي حدثنا أبو بكر الحنفي عن غالب بن عبيد الله الجزري قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن الله عز وجل يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر لم يروه عن غالب بن عبيد الله إلا عبد الكبير بن عبد المجيد أبو بكر الحنفي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 210 حديث رقم: 336

* 161957 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة عن بن جريج أخبرني عمرو بن دينار إنا نافع بن جبير بن مطعم رضي الله عنه أخبره عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد سماه نافع فنسيته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل من غفار * قم فأذن إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأنها أيام أكل وشرب أيام منى زاد سليمان بن موسى وذبح يقول أيام ذبح بن جريج يقوله \19011\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 296 حديث رقم: 19026

* 161958 -) كما أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا يحيى بن صاعد وأخبرنا أبو حامد الحافظ أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر النيسابوري قالا ثنا أحمد بن منصور ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا سويد بن عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن سليمان بن موسى عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيام التشريق كلها ذبح \19009\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 296 حديث رقم: 19024

* 161959 -) قال وحدثنا أبو بكر بن زياد ثنا أحمد بن منصور ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا سويد بن عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيام التشريق كلها ذبح الأول مرسل وهذا غير قوي لأن راويه سويد وقد رواه أبو معبد عن سليمان عن عمرو بن دينار عن جبير وهو قول عطاء والحسن ونحن نذكره بتمامه إن شاء الله في كتاب الضحايا \9997\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 239 حديث رقم: 10007

* 161960 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير بن مطعم عن بشر بن سحيم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه أيام التشريق ينادي أنها أيام أكل وشرب ولا يدخل الجنة إلا مؤمن \8238\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 298 حديث رقم: 8247

* 161961 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب أنبأ محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد أنه سمع يوسف بن مسعود بن الحكم الأنصاري ثم الزرقي يحدث أن جدته حدثته * أنها رأت وهي بمنى في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم راكبا يصيح يقول أيها الناس إنها أيام أكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله تعالى قالت فقلت من هذا قالوا علي بن أبي طالب رضي الله عنه \8237\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 298 حديث رقم: 8246

* 161962 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا المقري وعثمان بن اليمان قالا ثنا موسى بن علي قال سمعت أبي يحدث عن عقبة بن عامر ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن سليمان الباغندي ثنا أبو نعيم ثنا موسى بن علي بن رباح اللخمي قال سمعت أبي قال سمعت عقبة بن عامر يقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب \8236\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 298 حديث رقم: 8245

* 161963 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران أنبأ أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ثنا إسحاق بن الحسن قالا ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن بن كعب بن مالك عن أبيه أنه حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه وأوس بن الحدثان أيام التشريق فنادى أنه لن يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام منى أيام أكل وشرب لفظهما سواء رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن محمد بن سابق \8031\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 260 حديث رقم: 8040

* 161964 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عمرو عن نافع بن جبير بن مطعم عن بشر بن سحيم * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي أيام التشريق أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وهي أيام أكل وشرب \11642\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 530 حديث رقم: 11725

* 161965 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم عن هشيم وابن علية عن خالد عن أبي مليح عن نبيشة الهذلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله \4153\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 463 حديث رقم: 4182

* 161966 -) أنبأ الحسين بن حريث قال حدثنا سعيد بن سالم عن موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عندنا أهل الإسلام أيام أكل وشرب \4152\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 463 حديث رقم: 4181

* 161967 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي حدثنا الربيع بن يحيى الأشناني ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم قال * أيام منى أيام أكل وشرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 36 حديث رقم: 1207

* 161968 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن عاصم بن سليمان عن المطلب قال دعا إعرابيا إلى طعام له وذلك بعد النحر بيوم فقال الأعرابي إني صائم فقال إني سمعت عبد الله بن عمر يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن صيام هذه الأيام الثلاثة يعني أيام التشريق
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 263 حديث رقم: 830

* 161969 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثني حسين الجعفي عن زايدة عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي الشعثاء عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * هذه أيام طعم وذكر يعني أيام التشريق \2902\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 171 حديث رقم: 2903

* 161970 -) أخبرني عبد الله بن فضالة بن إبراهيم قال أنبأ عبد الله هو بن يزيد المقرىء قال حدثنا موسى هو بن علي قال سمعت أبي يحدث عن عقبة بن عامر الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام فهي أيام أكل وشرب \3966\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 420 حديث رقم: 3995

* 161971 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا أبو القاسم يعني البغوي ثنا سريج بن يونس ثنا هشيم أنبأ خالد عن أبي المليح عن نبيشة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيام التشريق أيام أكل وشرب رواه مسلم في الصحيح عن سريج بن يونس \8234\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 297 حديث رقم: 8243

* 161972 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت سمع نافع بن جبير بن مطعم عن بشر بن سحيم * ان النبي صلى الله عليه وسلم امره ان ينادى بمنى ان لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان هذه أيام أكل وشرب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 184 حديث رقم: 1299

* 161973 -) ثنا زيد بن حباب العكلي عن موسى بن عبيدة الربذي حدثني منذر بن الجهم عن عمر بن خلدة الأنصاري عن أمه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عليا أيام منى ينادي إنها أيام أكل وشرب وبعال
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 451 حديث رقم: 1562

* 161974 -) أنبأ أحمد بن عبدة قال حدثنا حسين قال حدثنا شريك عن أشعث بن سليم عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيام التشريق أيام أكل وشرب وصلاة فلا يصومنها أحد خالفه إبراهيم بن مهاجر رواه عن أبي الشعثاء عن بن عمر \2901\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 171 حديث رقم: 2902

* 161975 -) الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال أخبرني مالك عن بن شهاب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة يقول إنما هذه أيام أكل وشرب وذكر الله يعني أيام منى قال أبو عبد الرحمن صالح هذا هو بن أبي الأخضر وحديثه هذا خطأ وهو كثير الخطأ عن الزهري ويطيره محمد بن أبي حفصة وكلاهما ضعيف وروح بن عبادة ليس بالقوي \2884\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 168 حديث رقم: 2884

* 161976 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال بينما نحن بمنى مع عمر إذا امرأة ضخمة على حمارة تبكي قد كاد الناس أن يقتلوها من الزحام يقولون زنيت فلما انتهت إلى عمر قال ما يبكيك إن امرأة ربما استكرهت فقالت كنت امرأة ثقيلة الرأس وكان الله يرزقني من صلاة الليل فصليت ليلة ثم نمت فوالله ما أيقظني إلا الرجل قد ركبني فرأيت إليه مقفيا ما أدري من هو من خلق الله فقال عمر لو قتلت هذه خشيت على الأخشبين النار ثم كتب إلى الأمصار ألا تقتل نفس دونه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 512 حديث رقم: 28501

* 161977 -) حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن محمد بن أسحاق عن حكيم بن حكيم عن مسعود بن الحكم عن أمه قالت كأني أنظر إلى علي على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنها ليست بأيام صيام إنها أيام أكل وشرب
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 393 حديث رقم: 15258

* 161978 -) حدثنا روح عن محمد بن أبي حميد المدني عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن جده قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن انادي أيام منى انها أيام أكل وشرب ولا صوم يعني أيام التشريق
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 435 حديث رقم: 350

* 161979 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا حسين بن مهدي قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن مسعود بن الحكم الأنصاري عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة أن يركب راحلته أيام منى فيصيح في الناس ألا لا يصومن أحد فإنها أيام أكل وشرب قال فلقد رأيته على راحلته ينادي بذلك قالوا فلما ثبت بهذه الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم النهي عن صيام أيام التشريق وكان نهيه عن ذلك ب منى والحجاج مقيمون بها وفيهم المتمتعون والقارنون ولم يستثن منهم متمتعا ولا قارنا دخل المتمتعون والقارنون في ذلك النهي أيضا فان قال قائل فلم صار هذا أولى مما رويتم في أول هذا الباب قيل له من قبل صحة ما جاء في هذا وتواتر الآثار به وفساد ما جاء في الفصل الأول من ذلك حديث يحيى بن سلام عن شعبة فهو حديث منكر لا يثبته أهل العلم بالرواية لضعف يحيى بن سلام عندهم وابن أبي ليلى وفساد حفظهما مع أني لا أحب أن أطعن على أحد من العلماء بشيء ولكن ذكرت ما تقول أهل الرواية في ذلك ومن ذلك حديث يزيد بن سنان الذي ذكرناه من بعده عن بن عمر رضي الله عنهما وعائشة رضي الله عنها أنهما قالا لم يرخص لأحد في صوم أيام التشريق إلا لمحصر أو متمتع فقولهما ذلك يجوز أن يكونا عنيا بهذه الرخصة ما قال الله عز وجل في كتابه فصيام ثلاثة أيام في الحج فعداها أيام التشريق من أيام الحج فقالا رخص للحاج المتمتع والمحصر في صوم أيام التشريق لهذه الآية ولأن هذه الأيام عندهما من أيام الحج وخفي عليهما ما كان من توقيف رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس من بعد على أن هذه الأيام ليست بداخلة فيما أباح الله عز وجل صومه من ذلك فهذا وجه هذا الباب من طريق تصحيح معاني الآثار وأما من طريق النظر فانا قد رأيناهم أجمعوا أن يوم النحر لا يصام فيه شيء من ذلك وهو إلى أيام الحج أقرب من أيام التشريق لما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من النهي عن صومه مما سنذكره في هذا الباب إن شاء الله تعالى فكما كان نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك يدخل فيه المتمتعون والقارنون والمحصرون كان كذلك نهيه عن صيام أيام التشريق يدخلون فيه أيضا فمما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النهي عن صوم يوم النحر ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 247 حديث رقم: 0

* 161980 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا بن إسحاق عن حكيم بن حكيم عن مسعود بن الحكم الزرقي قال حدثتني أمي قالت لكأني أنظر إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه على بغلة النبي صلى الله عليه وسلم البيضاء حتى قام إلى شعب الأنصار وهو يقول يا معشر المسلمين إنها ليست بأيام صوم إنها أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 246 حديث رقم: 0

* 161981 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني والقواريري قالا نا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم وحدثنا عبد الله بن أحمد نا أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو عن نافع بن جبير عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أنه بعث بشر بن سحيم ينادي أيام التشريق إن الجنة حرام لا يدخلها إلا مؤمن وإنها أيام أكل وشرب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 248 حديث رقم: 1636

* 161982 -) أخبرنا عبد الملك بن عمرو ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن بن كعب بن مالك عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه وأوس بن حدثان فناديا أيام التشريق أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمن وأن هذه أيام أكل وشرب
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 146 حديث رقم: 374

* 161983 -) حدثنا أبو بكر نا محمد بن سابق نا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن بن كعب بن مالك عن أبيه رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه وأوس بن الحدثان أيام التشريق فناديا ألا أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام التشريق أيام أكل وشرب
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 116 حديث رقم: 1438

* 161984 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم الغفاري رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه أيام منى ينادي إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة وأنها أيام أكل وشرب
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 243 حديث رقم: 997

* 161985 -) أخبرنا الدراوردي عن يزيد بن الهاد عن عبد الله بن أبي سلمة عن عمرو بن سليم الزرقي عن أمه قالت بينما نحن بمنى إذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه على جمل يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن هذه أيام طعام وشراب فلا يصومن أحد فاتبع الناس وهو على جمله يصرخ فيهم بذلك
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 0

* 161986 -) حدثنا محمد بن عوف نا بن أبي مريم عن بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن جبير عن معمر بن عبد الله العدوي رضي الله عنه قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أؤذن في الناس أيام منى أنها أيام أكل وشرب
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 73 حديث رقم: 767

* 161987 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن أبي إسحاق عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام التشريق فقال * لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 36 حديث رقم: 1209

* 161988 -) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد نا أحمد بن منصور بن سيار نا محمد بن بكير الحضرمي نا سويد بن عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن سليمان بن موسى عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيام التشريق كلها ذبح
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 284 حديث رقم: 47

* 161989 -) حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا هارون بن إسحاق ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة الأسلمي أنه رأى رجلا يتتبع رحال الناس بمنى أيام التشريق على جمل له وهو يقول ألا لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرهم قال قتادة إن المنادي كان بلالا قتادة لم يسمع من سليمان بن يسار
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 212 حديث رقم: 33

* 161990 -) حدثنا أحمد بن علي البربهاري ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن بن كعب بن مالك عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه وأوس بن الحدثان أيام التشريق فنادى ألا إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام منى أيام أكل وشرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 97 حديث رقم: 191

* 161991 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح قالا ثنا موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي يحدث عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهن أيام أكل وشرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 291 حديث رقم: 803

* 161992 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا أبو كريب ثنا إبراهيم بن إسماعيل عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود عن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل أيام منى صائحا يصيح أن لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وبعال والبعال وقاع النساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 232 حديث رقم: 11587

* 161993 -) حدثنا محمد بن يحيى بن سهل بن محمد العسكري ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو جميلة الفضل بن صالح عن عمرو بن دينار عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بديل بن ورقاء بمنى فنادى إن هذه أيام أكل وشرب فلا تصوموها
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 110 حديث رقم: 11203

* 161994 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن سعيد عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة الأسلمي * أنه رأى رجلا بمنى يطوف على جمل له آدم يقول لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 158 حديث رقم: 2987

* 161995 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم والحجاج عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره فنادى بمنى أيام التشريق لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإنها أيام أكل وشرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 38 حديث رقم: 1215

* 161996 -) حدثنا المقدام بن داود حدثنا أسد بن موسى ثنا أبو عوانة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي أيام التشريق لا يدخل الجنة إلا مؤمن إنها أيام أكل وشرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 37 حديث رقم: 1214

* 161997 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني قالوا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي أيام التشريق إن الجنة لا يدخلها إلا مؤمن وإنها أيام أكل وشرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 37 حديث رقم: 1213

* 161998 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة ح وحدثنا إبراهيم بن معدان الأصبهاني ثنا أحمد بن سعيد الهمداني قالا ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة ثنا مسعر بن كدام عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يدخل الجنة إلا مؤمن وهذه أيام أكل وشرب أيام منى
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 37 حديث رقم: 1212

* 161999 -) حدثنا القاسم بن عباد الخطابي ثنا إسحاق بن بهلول الأنباري ثنا إسحاق الأزرق ثنا مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام منى فقال إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن هذه أيام أكل وشرب ولا تصوموها
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 37 حديث رقم: 1211

* 162000 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا حماد بن شعيب عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم قال خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم أيام التشريق فقال * لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة وإن هذه أيام أكل وشرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 37 حديث رقم: 1210

* 162001 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير بن مطعم عن بشر بن سحيم رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب أيام التشريق فقال إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأن هذه الأيام أكل وشرب
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 242 حديث رقم: 996

* 162002 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي سلمة عن مسعود بن الحكم الأنصاري ثم الزرقي عن أمه أنها حدثته قالت لكأني أنظر إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء حين وقف على شعب الأنصار في حجة الوداع وهو يقول أيها الناس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * انها ليست بأيام صيام إنما هي أيام أكل وشرب وذكر \710\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 92 حديث رقم: 708

* 162003 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا موسى يعني بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان يوم النحر ويوم عرفة وأيام التشريق هن عيدنا أهل الإسلام وهن أيام أكل وشرب \17482\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 152 حديث رقم: 17421

* 162004 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا موسى بن علي عن أبيه قال سمعت عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوم عرفة ويوم النحر ويوم التشريق عيدنا أهل الإسلام وهن أيام أكل وشرب \17478\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 152 حديث رقم: 17417

* 162005 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو موسى العنزي قال ثنا محمد بن عثمة قال ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي الشعثاء عن يونس بن شداد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم أيام التشريق \16805\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 77 حديث رقم: 16752

* 162006 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا سعيد عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه * رأى رجلا على جمل يتبع رحال الناس بمنى ونبي الله صلى الله عليه وسلم شاهد والرجل يقول لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب قال قتادة فذكر لنا أن ذلك المنادي كان بلالا قال \16131\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 494 حديث رقم: 16081

* 162007 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سابق قال أنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن بن كعب بن مالك عن أبيه كعب بن مالك أنه حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه وأوس بن الحدثان في أيام التشريق فناديا ان لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام التشريق أيام أكل وشرب \15881\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 460 حديث رقم: 15831

* 162008 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت أنه سمع نافع بن جبير بن مطعم يحدث عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له بشر بن سحيم أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب فقال * أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأن هذه الأيام أيام أكل وشرب \15517\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 415 حديث رقم: 15468

* 162009 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال أنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت قال وقال نافع بن جبير بن مطعم عن بشر بن سحيم * أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب في يوم التشريق قال عبد الرحمن في أيام الحج فقال لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأن هذه الأيام أيام أكل وشرب \15515\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 415 حديث رقم: 15466

* 162010 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا صالح ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة يطوف في منى أن لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل \10972\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 535 حديث رقم: 10930

* 162011 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا صالح ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة يطوف في منى ان لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل \10716\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 513 حديث رقم: 10674

* 162012 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيام التشريق أيام طعم وذكر الله قال مرة أيام أكل وشرب \7162\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 229 حديث رقم: 7134

* 162013 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنبأنا محمد بن أبي حميد أخبرني إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن جده قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا سعد قم فأذن بمنى انها أيام أكل وشرب ولاصوم فيها \1504\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 174 حديث رقم: 1500

* 162014 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا محمد بن أبي حميد المدني ثنا إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن جده قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أنادى أيام منى انها أيام أكل وشرب فلا صوم فيها يعنى أيام التشريق \1460\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 169 حديث رقم: 1456

* 162015 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن يحيى بن سعيد عن يوسف بن مسعود عن جدته * ان رجلا مر بهم على بعير يوضعه بمنى في أيام التشريق انها أيام أكل وشرب فسألت عنه فقالوا علي بن أبي طالب رضي الله عنه \994\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 122 حديث رقم: 992

* 162016 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا إبراهيم بن خالد قال ثنا رباح عن معمر عن عاصم بن سليمان عن جعفر بن المطلب وكان رجلا من رهط عمرو بن العاص قال دعا أعرابيا إلى طعام وذلك بعد النحر بيوم فقال الأعرابي اني صائم فقال له ان عمرو بن العاص دعا رجلا إلى طعام في هذا اليوم فقال اني صائم فقال عمرو * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم هذا اليوم \17881\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 199 حديث رقم: 17814

* 162017 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير بن مطعم عن بشر بن سحيم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب أيام التشريق فقال لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب \1722\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 549 حديث رقم: 1720

* 162018 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا وهب ثنا موسى بن علي ح وثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن موسى بن علي والإخبار في حديث وهب قال سمعت أبي أنه سمع عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب \2419\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 320 حديث رقم: 2419

* 162019 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن سابق حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن بن كعب بن مالك عن أبيه أنه حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه وأوس بن الحدثان أيام التشريق فنادى أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام منى أيام أكل وشرب \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 801 حديث رقم: 1142

* 162020 -) وحدثنا سريج بن يونس حدثنا هشيم أخبرنا خالد عن أبي المليح عن نبيشة الهذلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيام التشريق أيام أكل وشرب \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 800 حديث رقم: 1141

* 162021 -) حدثنا هناد حدثنا وكيع عن موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب قال وفي الباب عن علي وسعد وأبي هريرة وجابر ونبيشة وبشر بن سحيم وعبد الله بن حذافة وأنس وحمزة بن عمرو الأسلمي وكعب بن مالك وعائشة وعمرو بن العاصي وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى وحديث عقبة بن عامر حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم يكرهون الصيام أيام التشريق إلا أن قوما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم رخصوا للمتمتع إذا لم يجد هديا ولم يصم في العشر أن يصوم أيام التشريق وبه يقول مالك بن أنس والشافعي وأحمد وإسحاق قال أبو عيسى وأهل العراق يقولون موسى بن علي بن رباح وأهل مصر يقولون موسى بن علي وقال سمعت قتيبة يقول سمعت الليث بن سعد يقول قال موسى بن علي لا أجعل أحد في حل صغر اسم أبي \769\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 144 حديث رقم: 773

* 162022 -) أخبرني عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الله وهو بن يزيد المقرئ قال حدثنا موسى بن علي قال سمعت أبي يحدث عن عقبة بن عامر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب \3014\
النسائي في سننه ج 5/ ص 252 حديث رقم: 3004

* 162023 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعد ثنا ليث بن سعد عن بن الهاد عن عبد الله بن أبي سلمة عن عمرو بن سلم الزرقي عن أمه انها قالت * بينما نحن بمنى إذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه على جمل وهو يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذه أيام طعم وشرب فلا يصومن من أحد فاتبع الناس \826\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 104 حديث رقم: 824

* 162024 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحمن بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيام منى أيام أكل وشرب \1721\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 548 حديث رقم: 1719

* 162025 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا المفضل بن فضالة حدثني يزيد بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمرو بن سليم الزرقي عن أمه قالت كنا بمنى فإذا صائح يصيح ألا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تصومن فإنها أيام أكل وشرب قالت فرفعت أطناب الفسطاط فإذا الصائح علي بن أبي طالب \823\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 104 حديث رقم: 821

* 162026 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن عمرو عن نافع بن جبير بن مطعم عن بشر بن سحيم * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي أيام التشريق أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وهي أيام أكل وشرب \2895\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 170 حديث رقم: 2896

* 162027 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة أيام منى يطوف يقول إنما هي أيام أكل وشرب وذكر الله
مالك في الموطأ ج 1/ ص 376 حديث رقم: 838

* 162028 -) حدثنا علي بن شيبة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا محمد بن أبي حميد المدني قال ثنا إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن أبيه عن جده قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنادي أيام منى أنها أيام أكل وشرب وبعال فلا صوم فيها يعني أيام التشريق
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 244 حديث رقم: 0

* 162029 -) حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن بشر بن سحين * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أو أمر رجلا ينادي أيام التشريق انه لا يدخل الجنة الا مؤمن وهي أيام أكل وشرب
الدارمي في سننه ج 2/ ص 38 حديث رقم: 1766

* 162030 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا سعيد بن مسلمة بن أبي الحسام مدني مولى لآل عمر ثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عمرو بن سليم عن أمه قالت * بينما نحن بمنى إذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان هذه أيام أكل وشرب فلا يصومها أحد واتبع الناس علي جملة يصرخ بذلك \568\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 76 حديث رقم: 567

* 162031 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الله يعني بن أبي بكر وسالم أبي النضر عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن حذافة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أمره أن ينادي في أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب \15823\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 451 حديث رقم: 15773

* 162032 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عمرو عن نافع بن جبير بن مطعم عن بشر بن سحيم * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أمره أن ينادي أيام التشريق أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وهي أيام أكل وشرب \5004\
النسائي في سننه ج 8/ ص 104 حديث رقم: 4994

* 162033 -) أنبأ عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي سلمة عن مسعود بن الحكم عن أمه أنها حدثته قالت * كأني أنظر إلى علي بن أبي طالب وهو على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء حين وقف على شعب الأنصار وهو يقول أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنها ليست بأيام صيام إنما هي أيام أكل وشرب وذكره \2887\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 169 حديث رقم: 2887

* 162034 -) أنبأ أحمد بن الهيثم قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو أن بكيرا حدثه عن سليمان بن يسار أن مسعود بن الحكم حدثه عن أمه أنها قالت * مر بنا راكب ونحن بمنى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي في الناس لا تصومن هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب فقالت أختي هذا علي بن أبي طالب قلت أنا بل هو فلان \2879\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 167 حديث رقم: 2879

* 162035 -) أنبأ محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن مسعود بن الحكم عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة أن يركب راحلته أيام منى فيصيح في الناس لا يصومن أحد فإنها أيام أكل وشرب قال فلقد رأيته على راحلته ينادي بذلك \2880\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 167 حديث رقم: 2880

* 162036 -) أنبأ أبو داود قال حدثنا محمد بن سليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري أن مسعود بن الحكم قال أخبرني بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أنه رأى عبد الله بن حذافة وهو يسير على راحلته في أيام التشريق ينادي أهل منى ألا لا يصومن هذه الأيام أحد فإنهن أيام أكل وشرب وذكر أنه بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا بذلك فيهم قال أبو عبد الرحمن الزهري لم يسمعه بن مسعود بن الحكم \2881\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 167 حديث رقم: 2881

* 162037 -) أنبأ كثير بن عبيد الحمصي قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري أنه بلغه أن مسعود بن الحكم كان يخبر عن بعض علمائهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم * بعث عبد الله بن حذافة يطوف بأهل منى لا يصومن هذه الأيام أحد فإنما هن أيام أكل وشرب وذكر الله \2882\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 167 حديث رقم: 2882

* 162038 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا حماد يعنى بن زيد عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم * ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر ان ينادى أيام التشريق ان لا يدخل الجنة الا مؤمن وهى أيام أكل وشرب \19058\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 335 حديث رقم: 18975

* 162039 -) قال أبو عبد الرحمن بلغني عن بن وهب عن مخرمة بن بكر عن أبيه قال سمعت سليمان بن يسار أنه سمع الحكم الزرقي يقول حدثتني أمي * أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فسمعوا راكبا يصرخ يقول ألا لا يصومن أحد فإنها أيام أكل وشرب قال أبو عبد الرحمن ما علمت أن أحدا تابع مخرمة على هذا الحديث عن الحكم الزرقي والصواب مسعود بن الحكم \2878\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 166 حديث رقم: 2878

* 162040 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه بعث بشر بن سحيم فأمره أن ينادي ألا أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمن وأنها أيام أكل وشرب يعني أيام التشريق \15516\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 415 حديث رقم: 15467

* 162041 -) أنبأ أبو بكر بن إسحاق قال حدثنا روح قال حدثنا صالح قال حدثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله يطوف في منى أن لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وذكر الله \2883\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 167 حديث رقم: 2883

* 162042 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبدة بن سليمان قال حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثني من سمع عبد الله بن أبي سلمة ولا أراني إلا سمعته منه يحدث عن مسعود بن الحكم عن أمه قالت * كأني أنظر إلى علي بن أبي طالب على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء يقول أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أيام التشريق أيام أكل وشرب ليست أيام صيام خالفه بن الهادي \2888\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 169 حديث رقم: 2888

* 162043 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا عبد الرحمن وهو المسعودي قال أنبأني حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن أبي جبير عن بشر بن سحيم عن علي بن أبي طالب * أن منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في أيام التشريق فقال إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ألا وإن هذه الأيام أكل وشرب \2890\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 169 حديث رقم: 2891

* 162044 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن حبيب عن نافع بن جبير عن بشر بن سخيم قال * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في أيام الحج فقال إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإنها أيام أكل وشرب \2891\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 169 حديث رقم: 2892

* 162045 -) أنبأ يوسف بن عيسى قال أنبأ الفضل بن موسى قال أنبأ يزيد وهو بن زياد بن أبي الجعد عن حبيب بن أبي ثابت عن بشر بن سحيم قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول لا يدخل الجنة إلا مسلم وإن هذه أيام أكل وشرب أيام التشريق \2892\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 170 حديث رقم: 2893

* 162046 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا أبو النعمان الحكم بن عبد الله قال حدثنا شعبة عن حبيب قال سمعت نافع بن جبير يحدث عن بشر بن سحيم * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب وأن الجنة لا يدخلها إلا مؤمن \2893\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 170 حديث رقم: 2894

* 162047 -) أنبأ محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه بعث بشر بن سحيم فأمره أن ينادي لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة وأنها أيام أكل وشرب يعني أيام التشريق \2894\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 170 حديث رقم: 2895

* 162048 -) وقد روى هذا الحديث يحيى بن سعيد عن يوسف بن مسعود بن الحكم عن جدته أنها قالت * بينا نحن بمنى إذ أقبل راكب سمعته ينادي أنهن أيام أكل وشرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت من هذا قال علي بن أبي طالب \2885\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 168 حديث رقم: 2885

* 162049 -) أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا هشيم قال حدثنا عمر بن أبى سلمة عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيام التشريق أيام طعم وذكر قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم أيام طعم لفظة أخبار مرادها الزجر عن صيام أيام التشريق فزجر عن صيام هذه الأيام بلفظ إباحة الأكل فيها فقال أيام طعم وقوله صلى الله عليه وسلم وذكر قصد به الندب والارشاد \3601\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 368 حديث رقم: 3602

* 162050 -) أنبأ عمرو بن بكار الحمصي قال حدثنا أحمد بن خالد قال حدثنا محمد هو بن إسحاق عن حكيم بن حكيم عن مسعود بن الحكم الزرقي قال حدثتني أمي قالت لكأني أنظر إلى علي بن أبي طالب على بغلة النبي صلى الله عليه وسلم البيضاء حين قام على شعب الأنصار وهو يقول يا معشر المسلمين أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إنها ليست أيام صيام إنها أيام أكل وشرب \2886\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 168 حديث رقم: 2886

* 162051 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن مسعود بن الحكم الأنصاري عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة السهمي ان يركب راحلته أيام منى فيصيح في الناس لا يصومن أحد فإنها أيام أكل وشرب قال فلقد رأيته على راحلته ينادى بذلك \22090\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 224 حديث رقم: 22000

* 162052 -) أنبأ العباس بن عبد العظيم قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سالم أبي النضر وعبد الله بن أبي بكر عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن حذافة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي في أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب أرسله مالك \2876\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 166 حديث رقم: 2876

* 162053 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا سعد بن يزيد الفراء قال حدثنا موسى بن على بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق هن عيدنا أهل الإسلام هن أيام أكل وشرب \3602\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 369 حديث رقم: 3603

* 162054 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى قال حدثنا الصلت بن مسعود قال حدثنا مسلم بن خالد قال حدثنا شريك بن أبى نمر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للنساء وسط الطريق قال الشيخ قوله ليس للنساء وسط الطريق لفظه أخبار مرادها الزجر عن شيء مضمر فيه وهو مماسة النساء الرجال في المشي إذا وسط الطريق الغالب على الرجال سلوكه والواجب على النساء ان يتخللن الجوانب حذرا يتوقع من مماستهم اياهن
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 417 حديث رقم: 5601

* 162055 -) حدثنا جعفر بن محمد الثعلبي حدثنا وكيع عن موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب حدثنا أبو عمار حدثنا سعيد بن سالم عن موسى بن علي اللخمي بمثل حديث وكيع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 292 حديث رقم: 2100

* 162056 -) حدثنا أبو عبد الله الصفار ثنا الحسن بن علي بن بحر بن بري ثنا سويد بن سعيد ثنا قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل عن الزهري عن مسعود بن الحكم عن عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنادي في أهل منى أن لا يصومن هذه الأيام أحد فإنها أيام أكل وشرب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 731 حديث رقم: 6650

* 162057 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا خالد عن أبي المليح عن نبيشة الهذلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل \20828\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 75 حديث رقم: 20741

* 162058 -) حدثنا الفضل بن يعقوب الجزري ومحمد بن يحيى القطعي قالا حدثنا عبد الأعلى حدثنا محمد بن إسحاق عن حكم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن مسعود بن الحكم عن أمه أنها حدثته قالت * كأني أنظر إلى علي على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء في شعب الأنصار وهو يقول أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست أيام صوم إنها أيام أكل وشرب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 310 حديث رقم: 2147

* 162059 -) أنبأ القاسم بن زكريا بن دينار قل حدثنا زيد قال حدثني موسى بن علي قال سمعت أبي يقول سمعت عقبة بن عامر يقول * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وثلاثة أيام التشريق عند أهل الإسلام هن أكل وشرب \2829\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 155 حديث رقم: 2829

* 162060 -) أخبرني يوسف بن يعقوب العدل ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا محمد بن إسحاق عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن مسعود بن الحكم الزرقي عن أمه أنها حدثته قالت * كأني أنظر إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء في شعب الأنصار وهو يقول أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست أيام صيام إنها أيام أكل وشرب وذكر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 600 حديث رقم: 1588

* 162061 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهن أيام أكل وشرب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 600 حديث رقم: 1586

* 162062 -) ثنا أحمد بن عبدة الضبي عن حماد بن زيد عن عمرو ح وثنا سعيد بن عبد الرحمن ثنا سفيان عن عمرو عن نافع بن جبير بن مطعم عن بشر بن سحيم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي أيام التشريق وقال المخرمي بعثه أيام منى أن ينادي لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة وإنها أيام أكل وشرب قد خرجت هذا الباب بتمامه كتاب الصوم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 313 حديث رقم: 2960

* 162063 -) أنبأ هناد بن السري عن عبدة عن سعيد عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة الأسلمي * أنه رأى رجلا يتبع رجال الناس بمعنى أيام التشريق على جمل يقول ألا لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرهم خالفه عبد الله بن أبي بكر وسالم \2875\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 166 حديث رقم: 2875



(1/21487)

---

* 162064 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار بدمشق ثنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أنا محمد بن يوسف الفربري أنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا أبو اليمان ثنا سفيان عن الزهري ح قال وحدثنا محمود بن غيلان ثنا عبد الرزاق أبنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر وذكر الحديث يطوله وقال في آخره * لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 160 حديث رقم: 1097



(1/21488)

---

* 162065 -) حدثنا محمد بن هارون بن بكار الدمشقي ثنا أبي ثنا محمد بن سميع ثنا زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنا كنا نهيناكم عن زيارة القبور فزوروها واعتبروا ونهيناكم عن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث فكلوا وتمتعوا ونهيناكم عن النبيذ في الجر فانتبذوا وكل مسكر حرام
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 215 حديث رقم: 1213

* 162066 -) حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر البزار ببغداد ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا زكريا بن عدي ثنا سلام بن سليم عن يحيى بن الجابر عن عمرو بن عامر عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الموت
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 531 حديث رقم: 1388

* 162067 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل أنبأ محمد بن عمرو ثنا عمر بن مسلم بن عمارة بن أكيمة قال كنا في الحمام قبل الأضحى فاطلى فيه أناس فقال بعضهم بعض أهل الحمام إن سعيد بن المسيب يكره هذا وينهى عنه فلقيت سعيد بن المسيب فذكرت ذلك له فقال يا بن أخي هذا حديث قد نسي وترك حدثتني أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان عنده ذبح يريد أن يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يمس من شعره ولا ظفره شيئا حتى يضحي أخرجه مسلم في الصحيح من حديث معاذ بن معاذ وأبي أسامة عن محمد بن عمرو قال معاذ عمر وقال أبو أسامة عمرو وساق أبو أسامة القصة بطولها
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 267 حديث رقم: 18822

* 162068 -) أخبرني محمد بن آدم عن بن فضيل عن أبي سنان عن محارب بن دثار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحى فوق ثلاثة أيام فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأوعية كلها ولا تشربوا مسكرا \2163\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 654 حديث رقم: 2159

* 162069 -) وقد حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان وحدثنا أبو العباس أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيدان محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري أخبره أن واسع بن حبان حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه أن رسول صلى الله عليه وسلم قال * نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة ونهيتكم عن النبيذ ألا فانتبذوا ولا أحل مسكرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فكلوا وادخروا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 531 حديث رقم: 1386

* 162070 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا غندر عن شعبة عن خالد عن أبي عن أبي قلابة عن المليح وأحسبني قد سمعته من أبي المليح عن نبيشة رجل من هذيل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث كيما تسعكم فقد جاء الله عز وجل بالخير فكلوا وتصدقوا وادخروا وإن هذه الأيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل فقال رجل إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تأمرنا قال اذبحوا لله عز وجل في أي شهر ما كان وبروا الله عز وجل وأطعموا فقال رجل يا رسول الله إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تأمرنا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل سائمة من الغنم فرع تغذوه غنمك حتى إذا استحمل ذبحته وتصدقت بلحمه على بن السبيل فإن ذلك هو خير
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 81 حديث رقم: 4556

* 162071 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان قال وحدثنا أبو العباس أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قالا أنبأ عبد الله بن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد أن محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري أخبره أن واسع بن حبان حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة ونهيتكم عن النبيذ ألا فانتبذوا ولا أحل مسكرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فكلوا وادخروا \6982\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 77 حديث رقم: 6988

* 162072 -) حدثنا إبراهيم بن أحمد الوكيعي حدثني أبي ثنا عبد الحميد الحماني عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا وأمسكوا ونهيتكم عن النبيذ فاشربوا ولا تشربوا مسكرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 254 حديث رقم: 11653

* 162073 -) حدثنا بن السميدع ثنا يعقوب بن كعب ثنا يحيى بن المتوكل عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن لكم فيها عبرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 278 حديث رقم: 602

* 162074 -) حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا عبد الله بن المبارك عن أسامة بن زيد قال أخبرني محمد بن يحيى بن حبان أن واسع بن حبان أخبره أن أبا سعيد الخدري أخبره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نهيتكم عن لحوم الأضاحي فكلوا وادخروا ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة ونهيتكم عن النبيذ فانبذوا ولا أحل لكم مسكرا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 304 حديث رقم: 985

* 162075 -) حدثنا علي أنا معرف عن محارب عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نهيتكم عن لحوم الأضاحي أن لا تأكلوا بعد ثلاث فكلوا وانتفعوا بها في أسفاركم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 294 حديث رقم: 1998

* 162076 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا ضرار يعنى بن مرة أبو سنان عن محارب بن دثار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي ان تمسكوها فوق ثلاث فأمسكوها ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا \23110\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 350 حديث رقم: 23008

* 162077 -) أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان قال حدثنا محمد بن العلاء بن كريب قال حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو قال حدثني عمر بن مسلم بن عمار قال كنا في الحمام قبيل الأضحى فإذا أناس قد أطلوا فقال بعض من في الحمام ان سعيد بن المسيب يكره هذا وينهى عنه قال فلقيت سعيد بن المسيب فذكرت ذلك له فقال بن أخي ان هذا حديث قد نسي حدثتني أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر وعند أحدكم ذبح يريد أن يذبحه فليمسك عن شعره وأظفاره
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 240 حديث رقم: 5918

* 162078 -) حدثنا علي أنا معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نهيتكم عن زيارة القبور فزورها فإن زيارتها تذكر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 293 حديث رقم: 1989

* 162079 -) وحدثني حرملة بن يحيى وأحمد بن عبد الرحمن بن أخي بن وهب قالا حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيوة أخبرني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عمر بن مسلم الجندعي أن بن المسيب أخبره أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * وذكر النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديثهم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1567 حديث رقم: 1977

* 162080 -) أخبرنا محمد بن زهير أبو يعلى بالأبلة قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن فضيل عن ضرار بن مرة عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاث فأمسكوها ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا ولا تشربوا مسكرا \5399\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 221 حديث رقم: 5400

* 162081 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى قالا حدثنا محمد بن فضيل قال أبو بكر عن أبي سنان وقال بن المثنى عن ضرار بن مرة عن محارب عن بن بريدة عن أبيه ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن فضيل حدثنا ضرار بن مرة أبو سنان عن محارب بن دثار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فأمسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1564 حديث رقم: 1977

* 162082 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا ضرار بن مرة عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فأمسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا \5390\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 214 حديث رقم: 5391

* 162083 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير ومحمد بن المثنى واللفظ لأبي بكر وابن نمير قالوا حدثنا محمد بن فضيل عن أبي سنان وهو ضرار بن مرة عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فأمسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا قال بن نمير في روايته عن عبد الله بن بريدة عن أبيه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 672 حديث رقم: 977

* 162084 -) وحدثني حجاج بن الشاعر حدثني يحيى بن كثير العنبري أبو غسان حدثنا شعبة عن مالك بن أنس عن عمر بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1566 حديث رقم: 1977

* 162085 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا محمد بن عمرو ثنا عمرو بن مسلم الليثي قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت أم سلمة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي قال أبو داود اختلفوا على مالك وعلى محمد بن عمرو في عمرو بن مسلم قال بعضهم عمر وأكثرهم قال عمرو قال أبو داود وهو عمرو بن مسلم بن أكيمة الليثي الجندعي
أبي داود في سننه ج 3/ ص 94 حديث رقم: 2791

* 162086 -) حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن أبي المليح عن نبيشة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنا كنا نهيناكم عن لحومها أن تأكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا ألا وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل \2813\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 100 حديث رقم: 2813

* 162087 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن في زيارتها تذكرة \3235\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 218 حديث رقم: 3235

* 162088 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد قال ثنا يزيد بن إبراهيم قال ثنا محمد يعنى بن سيرين عن أبى العلانية عن أبى سعيد الخدري قال أتيت هذه يعنى امرأته وعندها لحم من لحوم الأضاحي قد رفعته فرفعت عليه العصا فقالت ان فلانا أتانا فأخبرنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اني كنت نهيتكم ان تمسكوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فكلوا وادخروا \27315\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 384 حديث رقم: 27201

* 162089 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا غندر عن شعبة عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المليح واحسبني قد سمعته من أبي المليح عن نبيشة رجل من هذيل عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث كيما تسعكم فقد جاء G بالخير فكلوا وتصدقوا وادخروا وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر G فقال رجل إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تأمرنا قال اذبحوا لله W في أي شهر ما كان وبروا G وأطعموا فقال رجل يا رسول الله إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تأمرنا قال فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في كل سائمة من الغنم فرع تغذوه غنمك حتى إذا استحمل ذبحته وتصدقت بلحمه على بن السبيل فإن ذلك هو خير \4240\
النسائي في سننه ج 7/ ص 170 حديث رقم: 4230

* 162090 -) أخبرنا عمرو بن عون عن خالد هو بن عبد الله الطحان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح عن نبيشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنا كنا نهيناكم عن لحوم الأضاحي ان تأكلوها فوق ثلاث أيام كي تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا قال أبو محمد اتجروا اطلبوا فيها الأجر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 108 حديث رقم: 1958

* 162091 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا خالد عن أبي المليح بن أسامة عن نبيشة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنا كنا نهيناكم أن تأكلوا لحومها فوق ثلاث كي يسعكم فقد جاء الله تبارك وتعالى بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا ألا وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكرا لله تبارك وتعالى \20834\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 76 حديث رقم: 20747

* 162092 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المليح قال خالد واحسبني قد سمعته عن أبي المليح عن نبيشة رجل من هذيل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال * إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث كيما تسعكم فقد جاء الله تعالى بالخير فكلوا وادخروا واتجروا وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر لله تعالى فقال رجل يا رسول الله إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تأمرنا فقال اذبحوا لله تبارك وتعالى في أي شهر ما كان وبروا لله عز وجل وأطعموا فقال رجل آخر يا رسول الله إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تأمرنا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل سائمة من الغنم فرع تغذوه غنمك حتى إذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه على بن السبيل فإن ذلك هو خير \20835\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 76 حديث رقم: 20748

* 162093 -) أخبرني محمد بن آدم عن بن فضيل عن أبي سنان عن محارب بن دثار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا \2041\
النسائي في سننه ج 4/ ص 89 حديث رقم: 2032

* 162094 -) حدثنا بن أبي عمر المكي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف سمع سعيد بن المسيب يحدث عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئا قيل لسفيان فإن بعضهم لا يرفعه قال لكني أرفعه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1565 حديث رقم: 1977



(1/21489)

---

* 162095 -) أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي معبد عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامرأة ولا يحل لامرأة أن تسافر إلا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وإن امرأتي انطلقت حاجة فقال انطلق فاحجج بامرأتك
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 171 حديث رقم: 0

* 162096 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تسافر المرأة فوق ثلاث إلا ومعها ذو محرم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 440 حديث رقم: 1006

* 162097 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو قال أخبرني أبو معبد وكان من أصدق موالي بن عباس قال سمعت بن عباس يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول لا يخلون رجل بامرأة ولا يحل لامرأة أن تسافر إلا ومعها ذو محرم فقام إليه رجل فقال يا رسول الله إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وإن امرأتي انطلقت حاجة فقال النبي صلى الله عليه وسلم انطلق فاحجج مع امرأتك قال سفيان كان الكوفيون يأتون أبدا عمر ويسألونه عن هذا الحديث يقولون كيف حديث اكتتبت في غزوة كذا وكذا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 222 حديث رقم: 468

* 162098 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن بن معبد عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تسافر امرأة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا وعندها ذو محرم فقال رجل يا رسول الله ان امرأتي تريد ان تحج وانا أريد ان اخرج في جيش كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حج مع امرأتك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 357 حديث رقم: 2732

* 162099 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن عمرة قال قيل لعائشة ان أبا سعيد قال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان المرأة لا تسافر الا مع ذي محرم فالتفتت الى بعض من معها فقالت والله ما كلهن لها محرم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 296 حديث رقم: 2235

* 162100 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ومحمد بن حيان المازني قالا ثنا سليمان بن يزيد أبو داود مولى بني هاشم ثنا علي بن يزيد الصدائي عن أبي هاني عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسافر المرأة فوق ثلاث الا مع ذي محرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 81 حديث رقم: 181

* 162101 -) وبه عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب أن عمرة حدثته أنها كانت عند عائشة فقيل لها إن أبا سعيد الخدري يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لايحل لامرأة تسافر ثلاثة أيام إلا ومعها ذو محرم قالت عمرة فالتفتت إلينا عائشة فقالت ما كلكن لها محرم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 267 حديث رقم: 6376

* 162102 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن أبي معبد مولى بن عباس قال سمعت بن عباس يقول * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر امرأة إلا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال أني اكتتبت في الغزو وقد أردت أن أحج امرأتي فقال النبي صلى الله عليه وسلم حج مع امراتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 425 حديث رقم: 12204

* 162103 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبه ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي معبد قال سمعت بن عباس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يخلون رجل مع امرأة إلا ومعها ذو محرم ولا تسافر إلا مع امرأة ولا يدخل عليها رجل إلا مع محرم فقال رجل يا رسول الله إن امراتي خرجت حاجة وأني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال فانقلب فحج مع امراتك
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 425 حديث رقم: 12205

* 162104 -) حدثنا بندار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله بن عمر أخبرني نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تسافر المرأة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم قال أبو بكر قد خرجت هذه اللفظة في الأخبار في كتاب الكبير وخبر بن عمر مختصر غير متقصى لم يذكر فيه الزوج وخبر أبي سعيد متقصى ذكر ذوات المحارم والزوج جميعا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 133 حديث رقم: 2521

* 162105 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يوسف بن محمد بن سابق ثنا أبو مالك الجنبي عن جويبر عن الضحاك عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسافر المرأة ثلاثة أميال إلا مع زوج أو مع ذي محرم فقيل لابن عباس الناس يقولون ثلاثة أيام قال إنما هو وهو منهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 122 حديث رقم: 12652

* 162106 -) حدثنا سلم بن جنادة حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا سلم أيضا حدثنا وكيع ح وحدثنا عبد الله بن سعيد الأشج حدثنا بن نمير ح وحدثنا علي بن سعيد عن مسروق الكندي حدثنا يحيى يعني بن أبي زائدة كلهم عن الأعمش وقال أبو معاوية عالم الحج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر سفرا ثلاثة أيام فصاعدا إلا ومعها ذو محرم أبوها أو ابنها أو أخوها أو زوجها أو ذو محرم منها هذا لفظ حديث أبي معاوية وفي حديث الآخرين لا تسافر المرأة سفرا ثلاثة أيام فصاعدا غير أن في حديث بن أبي زائدة يكون ثلاثة أيام \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 133 حديث رقم: 2519

* 162107 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بن شهاب أن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته أنها كانت عند عائشة تقول لعائشة إن أبا سعيد الخدري يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه قال لا يحل لامرأة تسافر فوق ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم قالت عمرة فالتفتت إلينا عائشة فقالت ما كلهن لها ذو محرم \2733\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 444 حديث رقم: 2734

* 162108 -) أخبرنا محمد بن محمود بن مقاتل قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت أبا معبد يقول سمعت بن عباس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يخطب فقام إليه رجل فقال يا رسول الله اكتتبت في غزاة كذا وكذا وخرجت امرأتي حاجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فحج بامرأتك
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 72 حديث رقم: 3756

* 162109 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي معبد عن بن عباس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وانطلقت امرأتي حاجة فقال انطلق فحج مع امرأتك \3756\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 73 حديث رقم: 3757

* 162110 -) حدثنا بندار حدثنا أبو هشام المخزومي حدثنا وهيب عن بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسافر امرأة مسيرة ليلة إلا مع ذي محرم قال أبو بكر وقد استقصيت هذه الأخبار في كتاب الكبير \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 135 حديث رقم: 2525

* 162111 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا محمد بن عبد الرحيم صاعقة قال حدثنا أبو عاصم عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة أن تسافر إلا مع ذي محرم \3757\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 74 حديث رقم: 3758

* 162112 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أمه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر امرأة مسيرة يوم تام إلا مع ذي محرم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 386 حديث رقم: 15177

* 162113 -) أخبرنا أحمد بن محمود بن مقاتل الشيخ الفاضل الصالح قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت أبا معبد يقول سمعت بن عباس يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يخطب لا تسافرن امرأة الا بذي محرم ولا يخلون رجل بامرأة إلا بذي محرم \5588\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 403 حديث رقم: 5589

* 162114 -) حدثني جدي نا وكيع عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تسافر امرأة يوما كاملا إلا مع ذي محرم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 415 حديث رقم: 2839

* 162115 -) أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله وثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسافر امرأة ثلاثة أيام فصاعدا إلا مع أبيها أو ابنها أو أخيها أو زوجها أو ذي محرم رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره عن وكيع والله أعلم \13330\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 98 حديث رقم: 13340

* 162116 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن المبارك حدثنا صدقة يعني بن خالد عن يزيد بن أبي مريم عن قزعة بن يحيى عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تسافر المرأة يومين إلا مع زوجها أو ذي محرم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 134 حديث رقم: 2522

* 162117 -) أن عمرة حدثته أنها كانت عند عائشة فقيل لها إن أبا سعيد الخدري يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لايحل لامرأة تسافر ثلاثة أيام إلا ومعها ذو محرم قالت عمرة فالتفتت إلينا عائشة فقالت ما كلكن لها محرم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 267 حديث رقم: 0

* 162118 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن عمرو عن أبي معبد قال سمعت ابن عباس يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يقول لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله إن امرأتي خرجت حاجة وإني اكتبت في غزوة كذا وكذا فقال انطلق فحج مع امرأتك
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 386 حديث رقم: 15175

* 162119 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر المرأة سفرا يكون ثلاثة ايام إلا مع أبيها أو ابنها أو أخيها أو زوجها أو ذي محرم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 386 حديث رقم: 15170

* 162120 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو سمع أبا معبد مولى بن عباس رضي الله عنهما يقول قال بن عباس رضي الله عنهما خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فقال لا تسافر امرأة إلا ومعها ذو محرم ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله انى قد اكتتبت في غزوة كذا وكذا وقد أردت أن أحج بامرأتى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحجج مع امرأتك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 112 حديث رقم: 0

* 162121 -) حدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن سفيان ح وحدثنا أبو بشر الواسطي حدثنا خالد عن سهيل عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسافر امرأة بريدا إلا ومعها ذو محرم وقال يوسف إلا ومعها ذو محرم قال أبو بكر البريد اثنا عشر ميلا بالهاشمي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 136 حديث رقم: 2526

* 162122 -) وقد حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله إملاء أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا محمود بن آدم المروزي ثنا سفيان بن عيينة الهلالي عن عمرو بن دينار عن أبي معبد مولى بن عباس عن بن عباس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافر امرأة إلا ومعها ذو محرم أخرجه البخاري ومسلم من حديث بن عيينة \5192\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 139 حديث رقم: 5197

* 162123 -) أخبرنا محمد بن إسحاق قال حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا أبو عاصم عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تسافر إلا مع ذي محرم \2731\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 442 حديث رقم: 2732

* 162124 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وأبو معاوية قالا ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد وثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن الأعمش عن ذكوان عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسافر المرأة سفر ثلاثة أيام فصاعدا الا مع أبيها أو أخيها أو ابنها أو زوجها أو مع ذي محرم \11574\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 54 حديث رقم: 11533

* 162125 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني وأحمد بن المقدام قالا حدثنا بشر وهو بن المفضل حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تسافر ثلاثا إلا ومعها ذو محرم عليها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 136 حديث رقم: 2527

* 162126 -) ثنا أبو عمار الحسين بن حريث ثنا سفيان عن عمرو وهو بن دينار عن أبي معبد عن بن عباس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب * ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وانطلقت امرأتي حاجة قال انطلق فحج مع امرأتك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 137 حديث رقم: 2529

* 162127 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو هشام المخزومي ثنا وهيب عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسافر امرأة مسيرة ليلة إلا مع ذي محرم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 610 حديث رقم: 1615

* 162128 -) حدثنا عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة ثنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسافر المرأة بريدا إلا ومعها ذو محرم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 610 حديث رقم: 1616

* 162129 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله قال حدثني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تسافر امرأة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث يحيى القطان \5183\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 138 حديث رقم: 5188

* 162130 -) أخبرنا أبو الفوارس الحسن بن أحمد بن أبي الفوارس ببغداد أنبأ محمد بن أحمد بن الصواف ثنا بشر بن موسى ثنا أبو نعيم ثنا الأعمش ح وأنبأ أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي أنبأ وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسافر امرأة سفرا ثلاثة أيام فصاعدا إلا مع أبيها أو ابنها أو أخيها أو مع زوجها أو ذي محرم لفظ حديث وكيع وفي رواية أبي نعيم إلا مع زوجها أو أبيها أو أخيها أو ذي محرم وقال المرأة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن وكيع وأخرجه من حديث أبي معاوية عن الأعمش وقال فيه سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا ورواه قزعة بن يحيى عن أبي سعيد وقال في إحدى الروايتين عنه فوق ثلاث وقال في الرواية الأخرى عنه يومين ورواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال في إحدى الروايات عنه يوما وليلة وقال في بعضها يوما وقال في بعضها ليلة وقال في بعضها بريدا أما الرواية الأولى عن قزعة فأخبرنا أبو طاهر الفقيه \5184\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 138 حديث رقم: 5189

* 162131 -) أخبرنا أبو طاهر المحمد آباذي ثنا العباس الدوري ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة وهشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسافر المرأة فوق ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن أبي عروبة وهشام الدستوائي \5185\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 138 حديث رقم: 5190

* 162132 -) وأما الرواية الأخرى عنه فأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عفان وأبو الوليد وحفص بن عمر ومحمد بن كثير ومسلم بن إبراهيم وعمرو بن حكام قالوا ثنا شعبة قال عبد الملك أنبأني قال سمعت قزعة مولى زياد قال سمعت أبا سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول لا تسافر المرأة مسيرة يومين وليلتين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم منها رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر وأبي الوليد وغيرهما وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة وأما الروايات في ذلك عن أبي هريرة \5186\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 138 حديث رقم: 5191

* 162133 -) فأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن مالك وأشار إليه البخاري وكذلك رواه القعنبي وابن بكير وجماعة عن مالك ورواه بشر بن عمر عن مالك عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة وكذلك قاله بن أبي ذئب والليث بن سعد عن سعيد أما حديث بن أبي ذئب \5187\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 139 حديث رقم: 5192

* 162134 -) فأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب ثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر يوما إلا ومعها ذو محرم رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن بن أبي ذئب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن أبي ذئب وكذلك قاله يحيى بن أبي كثير عن سعيد وأما حديث الليث \5188\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 139 حديث رقم: 5193

* 162135 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صوم في يوم عيد ولا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم \1164\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 393 حديث رقم: 1166

* 162136 -) وقد روى سهيل بن أبي صالح عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تسافر امرأة بريدا إلا مع ذي محرم \5190\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 139 حديث رقم: 5195

* 162137 -) وعن أبي هريرة قال قال رسول الله * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر يوما واحد إلا مع زوج أو ذي محرم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 179 حديث رقم: 569

* 162138 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا عثمان بن عمر عن يونس عن الزهري عن عمرة أن عائشة أخبرت * أن أبا سعيد يفتي أن المرأة لا تسافر إلا مع محرم فقالت ما كلهم من ذوات محرم \9903\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 226 حديث رقم: 9913

* 162139 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن أبي معبد عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فقال لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امرأتي خرجت حاجة وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال فانطلق فاحجج مع امرأتك لفظ حديث علي رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان \9904\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 226 حديث رقم: 9914

* 162140 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن يعقوب يعني الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ح وأنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالوا ثنا يحيى ثنا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسافر المرأة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن المثنى \9906\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 227 حديث رقم: 9916

* 162141 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسافر امرأة سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا إلا ومعها أبوها أو أخوها أو ابنها أو ذو محرم منها رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي معاوية ورواه قزعة بن يحيى عن أبي سعيد فقال في إحدى الروايتين عنه فوق ثلاثا وقال في الرواية الأخرى يومين ورواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم \9907\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 227 حديث رقم: 9917

* 162142 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم منها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه بشر بن عمر عن مالك عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة \9908\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 227 حديث رقم: 9918

* 162143 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الشيباني إملاء ثنا حسين بن الحسن وأحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو حرمة محرم منها رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة \9910\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 227 حديث رقم: 9920

* 162144 -) أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم إلا ومعها محرم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيى بن سعيد ورواه البخاري عن آدم عن بن أبي ذئب \9911\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 228 حديث رقم: 9921

* 162145 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله إملاء أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي نا محمود بن آدم المروزي نا سفيان بن عيينة الهلالي عن عمرو بن دينار عن أبي معبد مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافر امرأة إلا ومعها ذو محرم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن أبي بن أبي شيبة وزهير بن حرب كلهم عن بن عيينة \13285\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 90 حديث رقم: 13295

* 162146 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن أبي قماش ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة مولى زياد قال سمعت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أربع أعجبتني وأيقنتني قال لا تسافر المرأة فوق ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم ولا صيام في يومين يوم الفطر ويوم الأضحى ولا صلاة يعني بعد صلاتين بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي والمسجد الحرام والمسجد الأقصى أو قال بيت المقدس رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \19906\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 82 حديث رقم: 19921

* 162147 -) حدثنا زهير حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا إلا ومعها أبوها أو ابنها أو زوجها أو ذو محرم منها \1195\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 411 حديث رقم: 1197

* 162148 -) حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن عمرو سمع أبا معبد سمع بن عباس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول * لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافر امرأة إلا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وانطلقت امرأتي حاجة قال فانطلق فاحجج مع امرأتك \2391\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 279 حديث رقم: 2391

* 162149 -) حدثنا داود بن عمرو حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن أبي معبد مولى بن عباس قال سمعت بن عباس يقول خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * لا تسافر امرأة إلا ومعها ذو محرم قال فقام رجل فقال إني قد اكتتبت في الغزو وقد أردت أن أحج بامرأتي فقال النبي صلى الله عليه وسلم أحجج مع امرأتك \2517\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 394 حديث رقم: 2516

* 162150 -) حدثنا محمد بن حسان المازني المصري حدثنا سليمان بن يزيد أبو داود المحمي البصري حدثنا علي بن يزيد الصدائي عن أبي هانئ عمر بن بشير عن عامر الشعبي عن عدي بن حاتم الطائي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم * لا تسافر المرأة فوق ثلاث ليال إلا مع زوج أو ذي محرم لا يروى هذا الحديث عن عدي بن حاتم إلا بهذا الإسناد تفرد به سليمان بن يزيد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 98 حديث رقم: 851

* 162151 -) فأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن سعيد عن أبيه أن أبا هريرة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو حرمة منها رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد عن الليث وهذه الروايات عن أبي هريرة كلها متفقة في متن الحديث لأن من قال يوما أراد به بليلته ومن قال ليلة أراد بيومها \5189\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 139 حديث رقم: 5194

* 162152 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن أبي ذئب قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر يوما الا مع ذي محرم \9667\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 437 حديث رقم: 9628

* 162153 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسافر المرأة سفر ثلاثة أيام فصاعدا إلا مع أبيها أو أخيها أو ابنها أو زوجها أو ذي محرم \2900\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 968 حديث رقم: 2898

* 162154 -) وحدثني مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم منها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 979 حديث رقم: 1766

* 162155 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن عمرو عن أبى معبد عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافر امرأة الا ومعها ذو محرم وجاء رجل فقال ان امرأتي خرجت إلى الحج وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فاحجج مع امرأتك \1940\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 222 حديث رقم: 1934

* 162156 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريج قال حدثني عمرو بن دينار عن أبي معبد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تسافر امرأة الا ومعها ذو محرم وجاء النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وامرأتي حاجة قال فارجع فحج معها \3239\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 346 حديث رقم: 3231

* 162157 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا تسافر المرأة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم \4624\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 13 حديث رقم: 4615

* 162158 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تسافر المرأة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم \4705\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 19 حديث رقم: 4696

* 162159 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تسافر المرأة ثلاثا الا مع ذي محرم \6303\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 143 حديث رقم: 6289

* 162160 -) حدثنا عبد الله سمعت أبي يقول قال يحيى بن سعيد ما أنكرت على عبيد الله بن عمر إلا حديثا واحدا حديث نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا تسافر امرأة سفرا ثلاثا الا مع ذي محرم قال أبي وثناه عبد الرازق عن العمري عن نافع عن بن عمر ولم يرفعه \6304\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 143 حديث رقم: 6290

* 162161 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن سعيد أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر يوما وليلة الا مع ذي رحم من أهلها \7249\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 236 حديث رقم: 7221

* 162162 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن أبي ذئب قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر يوما الا مع ذي رحم \7438\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 251 حديث رقم: 7408

* 162163 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث حدثني سعيد عن أبيه أن أبا هريرة قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة مسلمة تسافر ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة منها \8513\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 340 حديث رقم: 8470

* 162164 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا بشر بن عمر حدثنا مالك بن أنس عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسافر امرأة مسيرة يوم وليلة إلا ومعها ذو محرم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1169\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 474 حديث رقم: 1170

* 162165 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا شيبان عن يحيى عن أبي سعيد ان أباه أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة أن تسافر يوما فما فوقه الا ومعها ذو حرمة \9501\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 423 حديث رقم: 9462

* 162166 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم واحد ليس لها ذو حرمة \2901\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 968 حديث رقم: 2899

* 162167 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسافر امرأة مسيرة يوم تام إلا مع ذي محرم \9779\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 445 حديث رقم: 9739

* 162168 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو محرم منها \10447\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 493 حديث رقم: 10406

* 162169 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا محمد بن جعفر وعفان قالا ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة قال سمعت أبا سعيد الخدري قال * سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعا فأعجبنني وأينقنني قال عفان وآنقنني نهى ان تسافر المرأة مسيرة يومين قال عفان أو ليلتين الا ومعها زوجها أو ذو محرم ونهى عن الصلاة في ساعتين بعد الغداة حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغيب ونهى عن صيام يومين يوم النحر ويوم الفطر وقال لا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الأقصى ومسجدي هذا قال عفان في حديثه قال عبد الملك بن عمير أنبأني قال سمعت قزعة مولى زياد \11353\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 34 حديث رقم: 11312

* 162170 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر عن مغيرة عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسافر امرأة ثلاثا الا مع ذي رحم \11651\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 62 حديث رقم: 11609

* 162171 -) حدثنا علي بن مسلم ويحيى بن حكيم قالا حدثنا بشر بن عمر حدثنا مالك عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر يوما وليلة إلا مع ذي محرم قال أبو بكر لم لم يقل علمي أحد من أصحاب مالك في هذا الخبر عن أبيه خلا بشر بن عمر هذا الخبر في الموطأ عن سعيد عن أبي هريرة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 134 حديث رقم: 2523

* 162172 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة قال أبي كذا قال يحيى بن آدم عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسافر امرأة فوق يومين الا ومعها زوجها أو ذو محرم منها وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده واحسبني قد سمعته في مواضع أخر \11652\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 62 حديث رقم: 11610

* 162173 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسافر المرأة سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا إلا مع أبيها أو ابنها أو أخيها أو زوجها أو ذي محرم \2718\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 434 حديث رقم: 2719

* 162174 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا حسان بن إبراهيم قال حدثنا إبراهيم الصائغ قال قال نافع مولى بن عمر عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة أن تسافر ثلاثة إلا ومعها ذو محرم تحرم عليه \2719\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 434 حديث رقم: 2720

* 162175 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال أخبرنا بشر بن المفضل قال حدثنا سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تسافر ثلاثا إلا ومعها ذو محرم منها \2720\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 435 حديث رقم: 2721

* 162176 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة ثلاث ليال إلا ومعها ذو محرم \2721\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 435 حديث رقم: 2722

* 162177 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار سمع أبا معبد سمع بن عباس سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافر إلا ومعها ذو محرم \2730\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 441 حديث رقم: 2731

* 162178 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان الثوري عن الأعمش عن ذكوان عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسافر المرأة فوق ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم \2717\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 433 حديث رقم: 2718

* 162179 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تسافر امرأة مسيرة ثلاثة أيام الا مع ذي رحم \8588\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 347 حديث رقم: 8545

* 162180 -) حدثنا آدم قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثنا سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة تابعه يحيى بن أبي كثير وسهيل ومالك عن المقبري عن أبي هريرة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 369 حديث رقم: 1038

* 162181 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هشام بن عمار عن أنس بن عياض قال حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا ومعها ذو محرم \2729\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 441 حديث رقم: 2730

* 162182 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تسافر المرأة إلا ومعها ذو محرم \2728\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 440 حديث رقم: 2729

* 162183 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو حرمة منها \2727\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 440 حديث رقم: 2728

* 162184 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تسافر المرأة بريدا إلا مع ذي محرم قال أبو محرم سمع هذا الخبر سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة وسمعه من سعيد المقبري عن أبي هريرة فالطريقان جميعا محفوظان \2726\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 439 حديث رقم: 2727

* 162185 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عثمان بن عمر قال حدثنا بن أبى ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر يوما واحدا ليس معها ذو محرم قال أبو حاتم سمع هذا الخبر سعيد المقبري عن أبي هريرة وسمعه من أبيه عن أبي هريرة فالطريقان جميعا محفوظان \2725\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 438 حديث رقم: 2726

* 162186 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم منها \2724\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 437 حديث رقم: 2725

* 162187 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن قزعة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تسافر المرأة يومين من الدهر إلا ومعها زوجها أو ذو محرم منها \2723\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 437 حديث رقم: 2724

* 162188 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا المقدمي قال حدثنا يحيى عن شعبة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة مولى زياد عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تسافر المرأة يومين وليلتين إلا مع زوج أو ذي محرم \2722\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 436 حديث رقم: 2723

* 162189 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن محمد وسمعته أنا من عثمان بن محمد بن أبي شيبة ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم بن سهل عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صوم يوم عيد ولا تسافر امرأة ثلاثا الا مع ذي محرم ولا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينة والمسجد الأقصى قال وودع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فقال له أين تريد قال أريد بيت المقدس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة في هذا المسجد أفضل يعني من ألف صلاة في غيره الا المسجد الحرام \11793\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 77 حديث رقم: 11751

* 162190 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال عبد الملك بن عمير أنبأني قال سألت عكرمة مولى زياد قال سمعت أبا سعيد الخدري قال * أربع سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعجبني وآنقنني قال لا تسافر امرأة مسيرة يومين أو ليلتين الا ومعها زوجها أو ذو محرم ولا يصوم يومين يوم الفطر ويوم النحر ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس ولا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الأقصى ومسجدي هذا \11741\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 71 حديث رقم: 11699

* 162191 -) حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسافر المرأة سفرا ثلاثة أيام فصاعدا الا ومعها أبوها أو أخوها أو زوجها أو ذو رحم محرم منهما
الدارمي في سننه ج 2/ ص 375 حديث رقم: 2678

* 162192 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تسافر المرأة ثلاثا إلا مع ذي محرم تابعه أحمد عن بن المبارك عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 369 حديث رقم: 1037

* 162193 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا إلا ومعها أبوها أو أخوها أو زوجها أو ابنها أو ذو محرم منها وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس وابن عمر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تسافر المرأة مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم والعمل على هذا عند أهل العلم يكرهون للمرأة أن تسافر إلا مع ذي محرم واختلف أهل العلم في المرأة إذا كانت موسرة ولم يكن لها محرم هل تحج فقال بعض أهل العلم لا يجب عليها الحج لأن المحرم من السبيل لقول الله عز وجل من استطاع إليه سبيلا فقالوا إذا لم يكن لها محرم فلا تستطيع إليه سبيلا وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة وقال بعض أهل العلم إذا كان الطريق آمنا فإنها تخرج مع الناس في الحج وهو قول مالك والشافعي \1168\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 473 حديث رقم: 1169

* 162194 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت قزعة مولى زياد قال سمعت أبا سعيد الخدري يحدث بأربع عن النبي - عليه الصلاة والسلام - فأعجبنني وآنقنني قال * لا تسافر المرأة يومين إلا معها زوجها أو ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والأضحى ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الأقصى ومسجدي \1\ V
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 401 حديث رقم: 1139

* 162195 -) حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو حرمة منها \1723\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 140 حديث رقم: 1723

* 162196 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تسافر المرأة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم \1727\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 141 حديث رقم: 1727

* 162197 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وهناد أن أبا معاوية ووكيعا حدثاهم عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر سفرا فوق ثلاثة أيام فصاعدا إلا ومعها أبوها أو أخوها أو زوجها أو ابنها أو ذو محرم منها \1726\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 140 حديث رقم: 1726

* 162198 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال قلت لأبي أسامة حدثكم عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 369 حديث رقم: 1036

* 162199 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة والنفيلي عن مالك ح وثنا الحسن بن علي ثنا بشر بن عمر حدثني مالك عن سعيد بن أبي سعيد قال الحسن في حديثه عن أبيه ثم اتفقوا عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر يوما وليلة فذكر معناه قال أبو داود ولم يذكر القعنبي والنفيلي عن أبيه رواه بن وهب وعثمان بن عمر عن مالك كما قال القعنبي \1724\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 140 حديث رقم: 1724

* 162200 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة مولى زياد قال سمعت أبا سعيد وقد غزا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - ثنتي عشرة غزوة قال أربع سمعتهن من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أو قال يحدثهن عن النبي - عليه الصلاة والسلام - فأعجبنني وآنقنني * أن لا تسافر امرأة مسيرة يومين ليس معها زوجها أو ذو محرم ولا صوم يومين الفطر والأضحى ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الأقصى \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 659 حديث رقم: 1765

* 162201 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو سعيد الأشج قالا حدثنا وكيع حدثنا الأعمش * بهذا الإسناد مثله \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 978 حديث رقم: 1340

* 162202 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب جميعا عن أبي معاوية قال أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا إلا ومعها أبوها أو ابنها أو زوجها أو أخوها أو ذو محرم منها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 977 حديث رقم: 1340

* 162203 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو حرمة منها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 977 حديث رقم: 1339

* 162204 -) حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى وهو القطان عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تسافر المرأة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 975 حديث رقم: 1338

* 162205 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن أبي معبد عن بن عباس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله امرأتي خرجت حاجة واكتتبت في غزوة كذا وكذا قال ارجع فحج مع امرأتك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2006 حديث رقم: 4935

* 162206 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن أبي معبد عن بن عباس رضي الله عنهما أنه سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافرن امرأة إلا ومعها محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امرأتي حاجة قال اذهب فحج مع امرأتك \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1094 حديث رقم: 2844

* 162207 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة قال سمعت أبا سعيد الخدري وكان غزا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - اثنتي عشرة غزوة قال سمعت أربعا من النبي - عليه الصلاة والسلام - فأعجبنني قال * لا تسافر المرأة مسيرة يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والأضحى ولا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الأقصى ومسجدي هذا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 703 حديث رقم: 1893



(1/21490)

---

* 162208 -) حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد حدثني أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد المؤذن ثنا أحمد بن زيد بن هارون القزاز بمكة قالا ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثني محمد بن مهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال وقف عمر بن الخطاب بالجابية فقال رحم الله رجلا سمع مقالتي فوعاها إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف فينا كمقامي فيكم ثم قال * احفظوني في أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثلاثا ثم يكثر الهرج ويظهر الكذب ويشهد الرجل ولا يستشهد ويحلف ولا يستحلف من أحب منكم بحبوحة الجنة فعليه بالجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الإثنين أبعد ألا لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن الحديث الثاني فيما احتج به العلماء أن الإجماع حجة حديث مختلف فيه عن المعتمر بن سليمان من سبعة أوجه فالوجه الأول منها
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 199 حديث رقم: 390

* 162209 -) أخبرني إبراهيم بن محمد قال نا حجاج بن محمد قال نا يونس بن أبي إسحاق عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الزبير قال قام فينا أمير المؤمنين عمر على باب الجابية فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا كقيامي فيكم فقال يا أيها الناس أكرموا أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى إن الرجل ليحلف قبل أن يستحلف ويشهد قبل أن يستشهد فمن سره أن ينال بحبحة الجنة فعليه بالجماعة فإن يد الله فوق الجماعة لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما ألا إن الشيطان مع الواحد وهو من الإثنين أبعد ألا من سائته سيئته وسرته حسنته فذلك المؤمن
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 388 حديث رقم: 9223

* 162210 -) أخبرنا صفوان بن عمرو قال نا موسى بن أيوب قال نا عطاء بن مسلم قال نا محمد بن سوقة عن أبي صالح قال قدم عمر الجابية فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * احفظوني في أصحابي ثم الذين يلونهم ثلاث مرات ويأتي قوم من بعد ذلك يشهدون من غير أن يستشهدون ويحلفون من غير أن يستحلفون فمن أحب الجنة فعليه بالجماعة فإن الشيطان من الواحد قريب ومن الإثنين أبعد ولا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن \9174\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 389 حديث رقم: 9226

* 162211 -) حدثنا علي قثنا قتيبة بن سعيد قثنا صالح بن موسى الطلحي عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * احفظوني في أصحابي وأزواجي واصهاري
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 413 حديث رقم: 640

* 162212 -) أخبرنا الحسن بن خلف الواسطي ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن إسماعيل الوراق حدثني أبي ثنا السري بن يحيى ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا القداح يعني سعيد بن سالم عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * احفظوني في أصحابي فإنهم خيار أمتي
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 419 حديث رقم: 720



(1/21491)

---

* 162213 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عمر بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الأضحى وعن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن صلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر \11971\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 96 حديث رقم: 11929

* 162214 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن عطاء بن ميناء قال سمعته يحدث عن أبي هريرة قال * ينهى عن صيامين وبيعتين الفطر والنحر والملامسة والمنابذة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 702 حديث رقم: 1891

* 162215 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الأضحى وعن لبستين الصماء وأن يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر \2417\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 320 حديث رقم: 2417

* 162216 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صلاتين وعن لبستين وعن بيعتين نهى عن صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وعن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد تفضي بفرجك إلى السماء \10673\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 510 حديث رقم: 10631

* 162217 -) أنبأ عمران بن موسى قال حدثنا يزيد هو بن زريع قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن قزعة عن أبي سعيد قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يومين صوم يوم النحر ويوم الفطر \2793\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 150 حديث رقم: 2793

* 162218 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الأضحى وعن لبستين الصماء وأن يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عمرو \8233\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 297 حديث رقم: 8242

* 162219 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامين يوم الأضحى ويوم الفطر قال وفي الباب عن عمر وعلي وعائشة وأبي هريرة وعقبة بن عامر وأنس قال أبو عيسى حديث أبي سعيد حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أهل العلم قال أبو عيسى وعمرو بن يحيى هو بن عمارة بن أبي الحسن المازني المدني وهو ثقة روى له سفيان الثوري وشعبة ومالك بن أنس \768\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 143 حديث رقم: 772



(1/21492)

---

* 162220 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا تميم بن المنتصر ثنا إسحاق بن يوسف أنبأ شريك عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول * اعتمرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى ركعتين عند المقام ثم أتى الصفا والمروة بينهما سبعا ثم حلق رأسه \9166\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 102 حديث رقم: 9175

* 162221 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن مسلم القرى سمع بن عباس رضي الله عنه يقول * أهل النبي صلى الله عليه وسلم بعمرة وأهل أصحابه بحج فلم يحل النبي صلى الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من أصحابه وحل بقيتهم وكان طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه فيمن ساق الهدي فلم يحل رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ وأخرجه عن محمد بن بشار عن غندر عن شعبة إلا أن غندر خالف معاذا في طلحة فقال وكان ممن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله ورجل آخر فأحلا وقد خالفهما روح بن عبادة وأبو داود الطيالسي في الإهلال أما حديث روح \8633\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 18 حديث رقم: 8642

* 162222 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا الربيع بن صبيح عن عطاء عن جابر قال * قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة أربع مضين من ذي الحجة مهلين بالحج كلنا فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفنا بالبيت وصلينا وسعينا بين الصفا والمروة ثم أمرنا فقصرنا ثم قال أحلوا قلنا يا رسول الله حل ماذا قال حل ما يحل الحلال من النساء والطيب قال فغشيت النساء وسطعت المجامر قال وبلغه أن بعضهم يقول أينطلق أحدنا إلى منى وذكره يقطر منيا فخطبهم فحمد الله عز وجل وأثنى عليه ثم قال لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ولو لم اسق الهدي حلقت ألا فخذوا مناسككم قال فأقام القوم كلهم حتى إذا كان يوم التروية وأرادوا التوجه إلى منى أهلوا بالحج قال كان الهدي على من وجد والصيام على من لم يجد وأشرك بينهم في هديهم الجزور بين سبعة والبقرة بين سبعة وكان طوافهم بالبيت وسعيهم بين الصفا والمروة طوافا واحدا وسعيا واحدا لحجهم وعمرتهم ولم يذكر قصة سراقة بن مالك
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 123 حديث رقم: 6570

* 162223 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف سبعا فطاف سعيا لأنه أحب أن يرى الناس قوته
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 308 حديث رقم: 11827

* 162224 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا الربيع بن صبيح قال حدثنا عطاء عن جابر بن عبد الله قال قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صبح رابعة مضين من ذي الحجة مهلين بالحج فأمرنا فطفنا بالبيت وصلينا ركعتين وسعيا بين الصفا والمروة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احلوا قلنا يا رسول الله حل ماذا قال حل ما يحل للحلال من النساء والطيب فغشيت النساء وسطعت المجامر قال وبلغه ان بعضهم يقول أينطلق أحدنا إلي منى وذكره يقطر منيا فخطبهم فحمد الله واثنى عليه ثم قال اني لو استقبلت من امرى ما استدبرت ما سقت الهدي ولو لم أسق الهدي لأحللت ألا فخذوا مناسككم قال جابر فأقام القوم بحلمهم حتى إذا كان يوم التروية اهلوا بالحج فكان الهدى على من وجدوا الصيام على من لم يجدوا شرك بينهم في هديهم الجزور عن سبعة والبقرة عن سعبة وكان طوافهم بالبيت وبين الصفا والمروة طوافا واحدا وسعيا واحدا لحجهم وعمرتهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 234 حديث رقم: 1676

* 162225 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا المعمري ومحمد بن محمد التمار قالا ثنا هدبة ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف سبعا لأنه أحب أن يرى الناس قوته وفي رواية المعمري طاف سبعا ثم طاف سبعا لأنه أحب أن يرى الناس أو يري الناس قوته وقد قال غيره في هذا المتن طاف سبعا وطاف سبعا وقيل أراد به طاف سبعا بالبيت وسبعا بين الصفا والمروة فلا يكون مدخله هذا الباب والله أعلم \9207\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 110 حديث رقم: 9216

* 162226 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن بن عمر * ان النبي صلى الله عليه وسلم طاف البيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 1902

* 162227 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نرى إلا الحج فلما كنا بسرف أو قريبا منها أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي أن يجعلها عمرة فلما كنا بمنى أتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر قال يحيى فحدثت به القاسم فقال جاءتك والله بالحديث على وجهه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 104 حديث رقم: 207

* 162228 -) أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرى إلا الحج فقدمنا مكة تطوفنا بالبيت فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدى أن يحل فحل من لم يكن ساق الهدى ولم يسق نساءه فحللن فلما قدمت حضت فلم أطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت يا رسول الله أيرجع الناس بعمرة وحجة وأرجع أنا بحجة فقال أما كنت طفت ليالي قدمت فقلت لا قال فاخرجي مع أخيك إلى التنعيم فأهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا فقالت صفية ما أراني إلا حابستكم فقال عقدي حلقي أما أنت طفت البيت يوم النحر فقالت نعم قال فانفري فلا بأس قالت فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وأنا منهبطة عليه أو أنا مصعدة من مكة وهو منهبط منها
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 863 حديث رقم: 1525

* 162229 -) أخبرنا بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها تعالى عنها قالت خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نرى إلا الحج فلما كنا بسرف أو قريبا منها أمر النبي صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي أن يجعلها عمرة فلما كنا بمنى أتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه قال يحيى فحدثت به القاسم بن محمد فقال جاءتك والله بالحديث على وجهه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 111 حديث رقم: 0

* 162230 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا ولا نرى الا أنه الحج فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة طاف ولم يحل وكان معه الهدي فطاف من معه من نسائه وأصحابه فحل منهم من لم يكن معه الهدي
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 193 حديث رقم: 0

* 162231 -) أنبأ محمد بن بشار بندار قال حدثنا محمد يعني بن جعفر قال حدثنا شعبة عن مسلم هو القري قال سمعت بن عباس يقول * أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة وأهل أصحابه بالحج وأمر من لم يكن معه الهدي أن يحل وكان فيمن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله ورجل آخر فأحلا \3767\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 368 حديث رقم: 3796

* 162232 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل هو وأصحابه بالحج وليس مع أحد منهم يومئذ هدي إلا النبي صلى الله عليه وسلم وطلحة رضي الله عنه وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال أهللت بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يجعلوها عمرة يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا إلا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق إلى منى وذكرنا يقطر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت \8581\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 4 حديث رقم: 8590

* 162233 -) أخبرنا جرير عن يحيى بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن بن أخي عمرة عن عمرة عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ما نرى إلا الحج فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان طاف بالبيت قبل أن يحل إلا أن يكون ساق هديا قالت وأتينا بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 426 حديث رقم: 986

* 162234 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل الإسماعيلي ثنا عيسى بن حماد أنبأ الليث بن سعد حدثني أبو الزبير عن جابر أنه قال * أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج مفردا وأقبلت عائشة مهلة بعمرة حتى إذا كانت بسرف عركت حتى إذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال ثم أهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة فوجدها تبكي فقال ما شأنك قالت شأني أني حضت وقد حل الناس ولم أحلل ولم أطف بالبيت والناس يذهبون إلى الحج الآن قال فإن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاغتسلي ثم أهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتى إذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله إني أجد في نفسي أني لم أطف بالبيت حتى حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فأعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة رواه مسلم عن قتيبة عن الليث \8519\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 348 حديث رقم: 8528

* 162235 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة ثنا وهيب حدثني بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض يقولون إذا برأ الدبر وعفا الأثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يسمون المحرم صفرا فقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لصبح رابعة مهلين بالحج فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله أي الحل قال الحل كله يعني يحلون من كل شيء رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وأخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب وبين في حديث عائشة رضي الله عنها أنه إنما أمر بذلك من لم يكن ساق الهدي وذلك يرد إن شاء الله تعالى
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 345 حديث رقم: 8515

* 162236 -) منها ما أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطبراني بها ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح ثنا بن جريج حدثني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن أسماء بنت أبي بكر قالت خرجنا محرمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كان معه الهدي فليقم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحلل قالت فلبست ثيابي ثم خرجت فجلست إلى الزبير فقال قومي عني فقلت أتخشى أن أثب عليك رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن روح بن عبادة وذكر الشافعي مع هذا حديث القاسم بن محمد وعمرة عن عائشة رضي الله عنها ثم فرق بذلك بين الإحرام بالحج أو العمرة وبين الإحرام بالصلاة
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 339 حديث رقم: 8471

* 162237 -) أخبرنا محمد بن العلاء أبو كريب قال حدثنا أبو بكر بن عياش قال حدثنا أبو إسحاق عن البراء قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه فخرجنا معه وأحرمنا بالحج فلما دنونا من مكة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة فإني لولا أن معي هديا لأحللت فقال حين لم يكن بيننا وبينه الا كذا وقد أحرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال انظروا ما آمركم به فافعلوا قال فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتى دخل على عائشة غضبانا فرأت الغضب في وجهه فقالت من أغضبك أغضبه الله فقال ومالي لا أغضب وأنا آمر بالأمر فلا أتبع \9936\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 56 حديث رقم: 10017

* 162238 -) أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد قال أخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن أنها سمعت عائشة تقول * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نرى إلا أنه الحج فلما دنونا من مكة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة أن يحل قالت عائشة ودخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه قال يحيى فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال أتتك بالحديث على وجهه \4103\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 453 حديث رقم: 4132

* 162239 -) أنبأ محمد بن رافع النيسابوري عن يحيى وهو بن آدم قال حدثنا سفيان وهو بن عيينة قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرى إلا أنه الحج قالت فلما أن طاف بالبيت وبين الصفا والمروة قال من كان معه هدي فليقم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل \3878\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 397 حديث رقم: 3907

* 162240 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا عبد العزيز عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نذكر إلا الحج فلما جئنا سرف طمثت قالت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي قال ما يبكيك قالت فقلت والله لوددت أن لا أحج العام قال فلعلك نفست قالت قلت نعم قال إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم فافعلي ما يفعل الحج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري فلما قدمنا مكة قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه اجعلوها عمرة قالت فحل الناس إلا من كان معه الهدي قالت وكان الهدي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما وذي اليسارة قالت ثم راحوا مهلين بالحج قالت فلما كان يوم النحر طهرت فأرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفضت قالت وأتينا بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر قالت فلما كان ليلة الحصبة قلت للنبي صلى الله عليه وسلم يرجع الناس بحجة وعمرة وارجع بحجة قالت فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني على حمله قالت فإني لأذكر وأنا جارية حديثة السن فيطرف وجهي مؤخرة الرحل حتى أتى التنعيم فأهللت بعمرة جزاء العمرة الثانية التي اعتمروا أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون \8578\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 3 حديث رقم: 8587

* 162241 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين بن المثنى ويونس قالا ثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج مفردا فأقبلت عائشة مهلة بعمرة حتى إذا كانت بسرف عركت حتى إذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال ثم أهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة فوجدها تبكي قال ما شأنك قالت شأني إني حضت وقد حل الناس ولم أحلل ولم أطف بالبيت والناس يذهبون إلى الحج الآن قال فإن هذا أمر كتبه الله عز وجل على بنات آدم فاغتسلي ثم أهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتى إذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله إني أجد في نفسي إن لم أطف بالبيت حتى حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن بن أبي بكر فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة \15329\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 394 حديث رقم: 15281

* 162242 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا قطن عن أبي الزبير عن جابر قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نحسب إلا أننا حجاجا فلما قدمنا مكة نودي فينا من كان منكم ليس معه هدي فليحل ومن كان معه هدي فليقم على إحرامه قال فأحل الناس بعمرة إلا من كان ساق الهدي قال وبقي النبي صلى الله عليه وسلم ومعه مائة بدنة وقدم علي من اليمن فقال له بأي شيء أهللت قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به نبيك صلى الله عليه وسلم قال فأعطاه نيفا على الثلاثين من البدن قال ثم بقيا على إحرامهما حتى بلغ الهدي محله \15034\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 367 حديث رقم: 14987

* 162243 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد وخلف بن الوليد قالا ثنا الربيع يعني بن صبيح عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صبح أربع مضين من ذي الحجة مهلين بالحج كلنا فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم فطفنا بالبيت وصلينا الركعتين وسعينا بين الصفا والمروة ثم أمرنا فقصرنا ثم قال أحلوا قلنا يا رسول الله حل ماذا قال حل ما يحل للحلال من النساء والطيب قال فغشيت النساء وسطعت المجامر قال خلف وبلغه أن بعضهم يقول ينطلق أحدنا إلى منى وذكره يقطر منيا قال فخطبهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ولو لم أسق الهدي لأحللت ألا فخذوا مناسككم قال فقام القوم بحلهم حتى إذا كان يوم التروية وأرادوا التوجه إلى منى أهلوا بالحج قال فكان الهدي على من وجد والصيام على من لم يجد وأشرك بينهم في هديهم الجزور بين سبعة والبقرة بين سبعة وكان طوافهم بالبيت وسعيهم بين الصفا والمروة لحجهم وعمرتهم طوافا واحدا وسعيا واحدا \15033\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 366 حديث رقم: 14986

* 162244 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام قال أنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت سبعا وسعى سبعا وإنما سعى أحب أن يرى الناس قوته \2837\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 310 حديث رقم: 2830

* 162245 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري عن كريب مولى عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس قال قلت له يا أبا العباس أرأيت قولك ما حج رجل لم يسق الهدى معه ثم طاف بالبيت إلا حل بعمرة وما طاف بها حاج قد ساق معه الهدى الا اجتمعت له عمرة وحجة والناس لا يقولون هذا فقال ويحك * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ومن معه من أصحابه لا يذكرون الا الحج فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه الهدى ان يطوف بالبيت ويحل بعمرة فجعل الرجل منهم يقول يا رسول الله إنما هو الحج فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ليس بالحج ولكنها عمرة \2366\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 261 حديث رقم: 2360

* 162246 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة قال ثنا منصور بن المعتمر عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرى الا إنما هو الحج فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فطاف ولم يحلل وكان معه الهدى فطاف من معه من نسائه وأصحابه فحل منهم من لم يكن معه هدى وحاضت هي فقضينا مناسكنا من حجنا فلما كانت ليلة الحصبة ليلة النفر قالت يا رسول الله أيرجع أصحابك بحج وعمرة وارجع انا بحج فقال أما كنت طفت ليالي قدمنا قالت قلت لا قال انطلقي مع أخيك إلى التنعيم فأهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا قالت وحاضت صفية فقال عقرى أو حلقي انك لحابستنا أما كنت طفت بالبيت يوم النحر قالت بلى قال لا بأس فانفري قالت فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مدلجا وهو مصعد على أهل مكة وأنا منهبطه عليهم أو هو منهبط عليهم وأنا مصعدة \25064\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 122 حديث رقم: 24950

* 162247 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد قال أخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عائشة أم المؤمنين تقول * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نرى الا انه الحج فلما دنونا من مكة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة ان يحل قالت عائشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه قال يحيى بن سعيد فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال أتتك والله بالحديث على وجهه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 394 حديث رقم: 881

* 162248 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا عبد العزيز يعنى بن عبد الله بن أبى سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال كانت عائشة تقول * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نذكر الا الحج فلما قدمنا سرف طمثت فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكى فقال ما يبكيك قلت وددت انى لم أخرج العام قال لعلك نفست يعنى حضت قالت قلت نعم قال ان هذا شيء كتبه الله على بنات آدم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتى تطهري فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه اجعلوها عمرة فحل الناس الا من كان معه هدى وكان الهدى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وذوى اليسارة قالت ثم راحوا مهلين بالحج فلما كان يوم النحر طهرت فارسلنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفضت يعنى طفت قالت فأتينا بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح عن نسائه البقر قالت فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله يرجع الناس بحجة وعمرة وارجع بحجة فأمر عبد الرحمن بن أبى بكر فأردفنى على جملة قالت فإني لأذكر وأنا جارية حديثة السن أنى أنعس فتضرب وجهي مؤخرة الرحل حتى جاء بي التنعيم فأهللت بعمرة جزاء لعمرة الناس التي اعتمروا \26501\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 273 حديث رقم: 26387

* 162249 -) حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا أبو عاصم أنبأنا بن جريج أخبرني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية عن أسماء بنت أبي بكر قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل قالت ولم يكن معي هدي فأحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحل فلبست ثيابي وجئت إلى الزبير فقال قومي عني فقلت أتخشى أن أثب عليك \2985\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 994 حديث رقم: 2983

* 162250 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه * اجعلوها عمرة فإني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لأمرتكم بها ويحل من ليس معه هدي وكان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هدي قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة وخلل بين أصابعه \2354\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 259 حديث رقم: 2348

* 162251 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نرى إلا الحج حتى إذا قدمنا ودنونا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي أن يحل فحل الناس كلهم إلا من كان معه هدي فلما كان يوم النحر دخل علينا بلحم بقر فقيل ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه \2983\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 993 حديث رقم: 2981

* 162252 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نرى إلا إنه الحج قالت فلما قدمنا طافوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحل من لم يكن معه هدى قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم معه هدى قالت وكنت حائضا فلم أستطع أن أطوف فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله يرجع نساؤك بحجة وعمرة وأنا أرجع بحجة فقال لي انطلقي مع أخيك عبد الرحمن إلى التنعيم ثم ميعاد ما بيني وبينك كذا وكذا قالت فلقيته بليل وهو مهبط أو مصعد قالت وقالت بنت حيي ما أراني إلا حابستكم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عقرى حلقي ما أراني إلا حابستكم أليس قد طفت يوم النحر قالت بلى فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فانفري \26457\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 266 حديث رقم: 26343

* 162253 -) أخبرني محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولا نرى إلا الحج فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من لم يكن ساق الهدي أن يحل فحل من لم يكن ساق الهدى ونساؤه لم يسقن فأحللن قالت عائشة فحضت فلم أطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وأرجع أنا بحجة قال أو ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي مع أخيك إلى التنعيم فأهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا \2812\
النسائي في سننه ج 5/ ص 178 حديث رقم: 2803

* 162254 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس قال ثنا عمران بن يزيد حدثنا منصور عن أمه عن أسماء قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج فقالت فقال لنا من كان معه هدي فليقم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل \27120\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 350 حديث رقم: 27006

* 162255 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثنا محمد بن بكر قال انا بن جريج وروح قال ثنا بن جريج قال أخبرني منصور بن عبد الرحمن عن صفية بنت شيبة وهى أمه عن أسماء بنت أبى بكر قالت خرجنا محرمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كان معه هدى فليتم وقال روح فليقم على إحرامه ومن لم يكن معه هدى فليحلل قالت فلم يكن معي هدى فحللت وكان مع الزبير زوجها هدى فلم يحل قالت فلبست ثيابي وحللت فجئت إلى الزبير فقال قومي عني قالت قلت أتخشى ان أثب عليك
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 351 حديث رقم: 27010

* 162256 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن يحيى بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن بن أخي عمرة عن عمرة عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان طاف بالبيت أن يحل إلا أن يكون ساق هديا قالت وأتينا بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه \3927\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 238 حديث رقم: 3928

* 162257 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها سمعت عائشة تقول * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة لا نرى إلا أنه الحج فلما دنونا من مكة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة أن يحل قالت عائشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه قال يحيى فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال أتتك والله بالحديث على وجهه \3928\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 240 حديث رقم: 3929

* 162258 -) ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا بن أبي حازم أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرى إلا الحج حتى قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين ثم قال نبدأ بالذي بدأ الله به فبدأ بالصفا حتى فرغ من أخر سبعة على المروة فجاءه علي بن أبي طالب بهدية من اليمن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بم أهللت قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك قال فإني أهللت بالحج فذكر الدورقي الحديث بطوله قال أبو بكر فقد أهل علي بن أبي طالب بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم وهو غير عالم في وقت إهلاله ما الذي به أهل النبي صلى الله عليه وسلم لأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان مهلا من طريق المدينة وكان علي بن أبي طالب رحمه الله من ناحية اليمن وإنما علم علي بن أبي طالب ما الذي به أهل النبي صلى الله عليه وسلم عند اجتماعهما بمكة فأجاز صلى الله عليه وسلم إهلاله بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم وهو غير عالم في وقت إهلاله أهل النبي صلى الله عليه وسلم بالحج أو بالعمرة أو بهما جميعا وقصة أبي موسى الأشعري من هذا الباب لما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال صلى الله عليه وسلم قد أحسنت غير أن النبي صلى الله عليه وسلم في المتعقب أمر عليا بغير ما أمر به أبا موسى أمر عليا بالمقام على إحرامه إذ كان معه هدى فلم يجد له الإحلال إلى أن بلغ الهدى محله وأمر أبا موسى بالإحلال بعمرة إذ لم يكن معه هدى وقد بينت هذه المسألة في كتاب الكبير \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 171 حديث رقم: 2620

* 162259 -) أنبأ هناد بن السري عن بن أبي زائدة قال أنبأ يحيى بن سعيد قال أخبرتني عمرة أنها سمعت عائشة تقول * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نرى إلا الحج حتى إذا دنونا يعني من مكة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت أن يحل أبواب المواقيت \3602\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 328 حديث رقم: 3630

* 162260 -) أنبأ محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نرى إلا الحج فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي أن يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساؤه لم يسقن فأحللن قالت عائشة فحضت فلم أطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وأرجع أنا بحجة قال وما كنت طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي مع أخيك إلى التنعيم فأهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا \3756\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 366 حديث رقم: 3785

* 162261 -) أنبأ عمرو بن علي أبو حفص قال حدثنا يحيى يعني بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرى إلا أنه الحج فلما دنونا من مكة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي أن يقيم على إحرامه ومن لم يكن معه الهدي أن يحل \3757\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 366 حديث رقم: 3786

* 162262 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد وابن نمير قالا حدثنا يحيى عن عمرة عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرى إلا إنه الحج فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه الهدى أن يمضى على إحرامه ومن لم يكن معه هدى إن يحل إذا طاف فلما كان يوم النحر دخل علي بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه قال يحيى قال شعبة فذكرت ذاك للقاسم فقال جاءتك بالحديث على وجهه قال بن نمير لخمس بقيت من ذي القعدة لا نرى إلا الحج \25774\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 194 حديث رقم: 25660

* 162263 -) وحدثني أبو غسان المسمعي حدثنا معاذ يعني بن هشام حدثني أبي عن مطر عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله * أن عائشة رضي الله عنها في حجة النبي صلى الله عليه وسلم أهلت بعمرة وساق الحديث بمعني حديث الليث وزاد في الحديث قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا سهلا إذا هويت الشيء تابعها عليه فأرسلها مع عبد الرحمن بن أبي بكر فأهلت بعمرة من التنعيم قال مطر قال أبو الزبير فكانت عائشة إذا حجت صنعت كما صنعت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 882 حديث رقم: 1213

* 162264 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا أيوب عن أبي العالية البراء عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - وأصحابه لصبح رابعة يلبون بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة إلا من معه الهدي تابعه عطاء عن جابر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 368 حديث رقم: 1035

* 162265 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * خرجنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال النبي - عليه الصلاة والسلام - من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا فقدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني النبي - عليه الصلاة والسلام - مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد أن رجعوا من منى وأما الذين جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 564 حديث رقم: 1481

* 162266 -) حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا نرى إلا أنه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي أن يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساؤه لم يسقن فأحللن قالت عائشة رضي الله عنها فحضت فلم أطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وأرجع أنا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي مع أخيك إلى التنعيم فأهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا قالت صفية ما أراني إلا حابستهم قال عقرى حلقى أو ما طفت يوم النحر قالت قلت بلى قال لا بأس انفري قالت عائشة رضي الله عنها فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وأنا منهبطة عليها أو أنا مصعدة وهو منهبط منها
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 567 حديث رقم: 1486

* 162267 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عائشة رضي الله عنها تقول * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لخمس بقين من ذي القعدة لا نرى إلا الحج فلما دنونا من مكة أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من لم يكن معه هدي إذا طاف وسعى بين الصفا والمروة أن يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن أزواجه قال يحيى فذكرته للقاسم فقال أتتك بالحديث على وجهه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 611 حديث رقم: 1623

* 162268 -) حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني يحيى قال حدثتني عمرة قالت سمعت عائشة رضي الله عنها تقول * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لخمس بقين من ذي القعدة ولا نرى إلا الحج حتى إذا دنونا من مكة أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت أن يحل قالت عائشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح النبي - عليه الصلاة والسلام - عن أزواجه قال يحيى فذكرت هذا الحديث للقاسم فقال أتتك بالحديث على وجهه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 615 حديث رقم: 1633

* 162269 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن حبيب المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أهل وأصحابه بالحج وليس مع أحد منهم هدي غير النبي - عليه الصلاة والسلام - وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال أهللت بما أهل به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأن النبي - عليه الصلاة والسلام - أذن لأصحابه أن يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا إلا من معه الهدي فقالوا ننطلق إلى منى وذكر أحدنا يقطر فبلغ النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت وأن عائشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت قالت يا رسول الله أتنطلقون بعمرة وحجة وأنطلق بالحج فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر أن يخرج معها إلى التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وأن سراقة بن مالك بن جعشم لقي النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو بالعقبة وهو يرميها فقال ألكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للأبد \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 633 حديث رقم: 1693

* 162270 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها سمعت عائشة رضي الله عنها تقول * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نرى إلا الحج فلما دنونا من مكة أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة أن يحل قالت عائشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن أزواجه قال يحيى فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال أتتك والله بالحديث على وجهه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1079 حديث رقم: 2793

* 162271 -) حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد الطويل حدثنا بكر أنه ذكر لابن عمر أن أنسا حدثهم * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أهل بعمرة وحجة فقال أهل النبي - عليه الصلاة والسلام - بالحج وأهللنا به معه فلما قدمنا مكة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة وكان مع النبي - عليه الصلاة والسلام - هدي فقدم علينا علي بن أبي طالب من اليمن حاجا فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - بم أهللت فإن معنا أهلك قال أهللت بما أهل به النبي - عليه الصلاة والسلام - قال فأمسك فإن معنا هديا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1582 حديث رقم: 4096

* 162272 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن مسلم وهو القري قال سمعت بن عباس يقول أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة وأهل أصحابه بالحج وأمر من لم يكن معه الهدي أن يحل وكان فيمن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله ورجل آخر فأحلا
النسائي في سننه ج 5/ ص 181 حديث رقم: 2814

* 162273 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح جميعا عن الليث بن سعد قال قتيبة حدثنا ليث عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أنه * قال أقبلنا مهلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحج مفرد وأقبلت عائشة رضي الله عنها بعمرة حتى إذا كنا بسرف عركت حتى إذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال ثم أهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة رضي الله عنها فوجدها تبكي فقال ما شأنك قالت شاني أني قد حضت وقد حل الناس ولم أحلل ولم أطف بالبيت والناس يذهبون إلى الحج الآن فقال إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاغتسلي ثم أهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتى إذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله إني أجد في نفسي أني لم أطف بالبيت حتى حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فأعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 881 حديث رقم: 1213

* 162274 -) أخبرنا محمد بن رافع عن يحيى وهو بن آدم عن سفيان وهو بن عيينة قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا نرى إلا الحج قالت فلما أن طاف بالبيت وبين الصفا والمروة قال من كان معه هدى فليقم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل \3000\
النسائي في سننه ج 5/ ص 246 حديث رقم: 2990

* 162275 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج ح وحدثني زهير بن حرب واللفظ له حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج حدثني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت خرجنا محرمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحلل قالت فلبست ثيابي ثم خرجت فجلست إلى الزبير فقال قومي عني فقلت أتخشى أن أثب عليك
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 908 حديث رقم: 1236

* 162276 -) وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة حدثنا مسلم القرى سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول * أهل النبي صلى الله عليه وسلم بعمرة وأهل أصحابه بحج فلم يحل النبي صلى الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من أصحابه وحل بقيتهم فكان طلحة بن عبيد الله فيمن ساق الهدي فلم يحل \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 909 حديث رقم: 1239

* 162277 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نرى إلا أنه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي أن يحل فأحل من لم يكن ساق الهدي \1783\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 154 حديث رقم: 1783

* 162278 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل هو وأصحابه بالحج وليس مع أحد منهم يومئذ هدي إلا النبي صلى الله عليه وسلم وطلحة وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال أهللت بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يجعلوها عمرة يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا إلا من كان معه الهدي فقالوا أننطلق إلى منى وذكورنا تقطر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت \1789\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 156 حديث رقم: 1789

* 162279 -) حدثنا بن معاذ أخبرنا أبي ثنا شعبة عن مسلم القرى سمع بن عباس يقول * أهل النبي صلى الله عليه وسلم بعمرة وأهل أصحابه بحج \1804\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 160 حديث رقم: 1804

* 162280 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا سلام بن مسكين ثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الأنصاري عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة طاف بالبيت وصلى ركعتين خلف المقام يعني يوم الفتح \1871\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 175 حديث رقم: 1871

* 162281 -) أخبرنا هناد بن السري عن بن أبي زائدة قال حدثنا يحيى بن سعيد قال أخبرتني عمرة أنها سمعت عائشة تقول * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لخمس بقين من ذي القعدة لا نرى إلا الحج حتى إذا دنونا من مكة أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت أن يحل المواقيت \2659\
النسائي في سننه ج 5/ ص 122 حديث رقم: 2650

* 162282 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن يحيى عن عمرة عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا نرى إلا أنه الحج فلما دنونا من مكة أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من كان معه هدي أن يقيم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي أن يحل \2813\
النسائي في سننه ج 5/ ص 178 حديث رقم: 2804

* 162283 -) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا وهيب قال حدثنا أيوب عن أبي العالية البراء عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لصبح رابعة وهم يلبون بالحج فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلوا
النسائي في سننه ج 5/ ص 201 حديث رقم: 2870

* 162284 -) حدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم قال زهير حدثنا وقال إسحاق أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نرى إلا أنه الحج فلما قدمنا مكة تطوفنا بالبيت فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي أن يحل قالت فحل من لم يكن ساق الهدي ونساؤه لم يسقن الهدي فأحللن قالت عائشة فحضت فلم أطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت قلت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وأرجع أنا بحجة قال أو ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة قالت قلت لا قال فاذهبي مع أخيك إلى التنعيم فأهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا قالت صفية ما أراني إلا حابستكم قال عقرى حلقي أو ما كنت طفت يوم النحر قالت بلى قال لا بأس انفري قالت عائشة فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وأنا منهبطه عليها أو أنا مصعدة وهو منهبط منها وقال إسحاق متهبطة ومتهبط
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 878 حديث رقم: 1211



(1/21493)

---

* 162285 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا بندار حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا أفلح بن حميد قال سمعت القاسم بن محمد عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج حتى نزلنا بسرف قالت فخرج إلى الصحابة فقال من لم يكن معه هدي وأحب أن يجعلها عمرة ليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فلآخذ بها والتارك لها من أصحابه قالت فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجال من أصحابه فكانوا أهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا على العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا أبكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت قد سمعت قولك لأصحابك فمنعت العمرة قال وما شأنك قلت لا أصلي قال فلا يضرك إنما أنت امرأة من بنات آدم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسى أن تدركيها قالت فخرجنا في حجته حتى قدمنا منى فطهرت ثم خرجت من منى فأفضت البيت قالت ثم خرجت معه في النفر الآخر حتى نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن بن أبي بكر فقال أخرج بأختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم أفرغا ثم ائتيا ها هنا فإني أنظركما حتى تأتياني قالت فخرجت لذلك حتى فرغت وفرغت من الطواف ثم جئته سحرا فقال هل فرغتم قلت نعم قال فآذن بالرحيل في أصحابه فارتحل الناس فمر بالبيت قبل صلاة الصبح فطاف به ثم خرج فركب ثم انصرف متوجها إلى المدينة \3794\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 106 حديث رقم: 3795

* 162286 -) أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ أنبأ أبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة التميمي ثنا جعفر بن محمد بن الحسين الترك ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحجة وعمرة ومنا من أهل بالحج وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج وأما من أهل بعمرة فحل وأما من أهل بحج أو جمع بين الحجة والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن بن يوسف عن مالك \8508\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 345 حديث رقم: 8517

* 162287 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة ثنا وهيب حدثني بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض يقولون إذا برأ الدبر وعفا الأثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يسمون المحرم صفرا فقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لصبح رابعة مهلين بالحج فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله أي الحل قال الحل كله يعني يحلون من كل شيء رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وأخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب وبين في حديث عائشة رضي الله عنها أنه إنما أمر بذلك من لم يكن ساق الهدي وذلك يرد إن شاء الله تعالى
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 345 حديث رقم: 8515

* 162288 -) أخبرنا محمد بن العلاء أبو كريب قال حدثنا أبو بكر بن عياش قال حدثنا أبو إسحاق عن البراء قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه فخرجنا معه وأحرمنا بالحج فلما دنونا من مكة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة فإني لولا أن معي هديا لأحللت فقال حين لم يكن بيننا وبينه الا كذا وقد أحرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال انظروا ما آمركم به فافعلوا قال فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتى دخل على عائشة غضبانا فرأت الغضب في وجهه فقالت من أغضبك أغضبه الله فقال ومالي لا أغضب وأنا آمر بالأمر فلا أتبع \9936\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 56 حديث رقم: 10017

* 162289 -) أنبأ هناد بن السري عن حاتم بن إسماعيل عن أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج في أشهر الحج وأيام الحج حتى قدمنا سرف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه من لم يكن منكم ساق هديا فأحب أن يحل حجة بعمرة فليفعل قالت فالآخذ بذلك من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتارك فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم وذو القوة من أصحابه فكان معهم هدي فلم يحلوا قالت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي وقد أهللت بالحج فقال ما يبكيك فقلت حرمت العمرة لست أصلي قال إنما أنت امرأة من بنات آدم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني على حجك وعسى الله أن يرزقكيها قالت فخرجنا حتى قضى الله حجنا وأفضت ثم نفرنا من منى فنزلنا ليلة الحصبة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن أبي بكر فقال أخرج بأختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا فإني أنتظركما ههنا فجئناه من الليل فقال افرغت قلت نعم فأذن بالرحيل فمررنا بالبيت فطاف به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج قبل الصبح \4213\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 477 حديث رقم: 4242

* 162290 -) أنبأ محمد بن بشار بندار قال حدثنا محمد يعني بن جعفر قال حدثنا شعبة عن مسلم هو القري قال سمعت بن عباس يقول * أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة وأهل أصحابه بالحج وأمر من لم يكن معه الهدي أن يحل وكان فيمن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله ورجل آخر فأحلا \3767\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 368 حديث رقم: 3796

* 162291 -) حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شعبان سنة ست وتسعين وثلاث مائة حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس عام حجة الوداع فقال من أحب أن يرجع بعمرة قبل الحج فليفعل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 659 حديث رقم: 1780

* 162292 -) ثنا الربيع بن سليمان وبحر بن نصر قالا ثنا بن وهب أخبرنا بن أبي الزناد عن علقمة وهو بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس عام حجة الوداع فقال من أحب أن يرجع بعمرة قبل الحج فليفعل قال أبو بكر هذا الخبر يصرح بصحة قول المطلبي أن فرض الحج ممدود من حين يجب على الموالي أن تحدث به المنية إذ لو كان فرض الحج على ما توهمه بعض من لا يفهم العلم وزعم أن من الحج عن أول سنة يجب عليه الحج كان فيها عاصيا لله لما أباح المصطفى صلى الله عليه وسلم لمن كان معه عام حجة الوداع أن يرجع بعمرة قبل أن يحج وبينهم وبين الحج أيام قلائل لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم دخل مكة في حجة الوداع لأربع مضين من ذي الحجة وبينهم وبين عرفة خمسة أيام فأباح لمن أحب الرجوع بعد الفراغ من العمرة أن يرجع قبل أن يحج \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 363 حديث رقم: 3079

* 162293 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يونس بن يزيد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من أهل بحج ومنا من أهل بعمرة وأهدى فقال النبي صلى الله عليه وسلم من أهل بعمرة فلم يهد فليحل ومن أهل بعمرة فأهدى فلا يحل ومن أهل بحج فليتم حجه قالت عائشة وكنت ممن أهل بعمرة \3925\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 237 حديث رقم: 3926

* 162294 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ح قال وأنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع ومحمد بن يحيى قال إسحاق أنبأ وقالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فأهللت بعمرة ولم أكن سقت الهدي فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع عمرته ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قالت فحضت فلما دخلت ليلة عرفة قلت يا رسول الله إني كنت أهللت بعمرة فكيف أصنع بحجتي فقال انقضي رأسك وامشطي وأمسكي عن العمرة وأهلي بالحج فلما قضيت حجتي أمر عبد الرحمن بن أبي بكر فأعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي أمسكت عنها رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وفيه دليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمر أن يهل بالحج مع العمرة من كان معه هدي وإنما أمر عائشة رضي الله عنها بذلك وإن لم يكن معها هدي خوفا من فوات حجتها ثم إنه صلى الله عليه وسلم ذبح عن أزواجه البقر وحديث أبي الزبير عن جابر يقطع بكونها قارنة وقد مضى ذكره \8549\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 353 حديث رقم: 8558

* 162295 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو بكر الحنفي قال حدثنا أفلح بن حميد قال سمعت القاسم بن محمد عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج حتى نزلنا بسرف قالت فخرج صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه فقال من لم يكن معه هدي وأحب أن يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالآخذ بها والتارك لها من أصحابه قالت فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجال من أصحابه فكانوا أهل قوة فكان معهم الهدي فلم يقدروا على العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال صلى الله عليه وسلم ما يبكيك يا هنتاه قلت قد سمعت قولك لأصحابك فمنعت العمرة قال وما شأنك قالت لا أصلي قال فلا يضرك إنما أنت امرأة من بنات آدم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسى أن تدركيها قالت فخرجنا في حجه حتى قدمنا منى فطهرت ثم خرجت من منى فأفضت البيت قالت ثم خرجت معه في النفر الآخر حتى نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن بن أبي بكر فقال صلى الله عليه وسلم أخرج بأختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم ائتيا هنا فإني أنظركما حتى تأتياني قالت فخرجت لذلك حتى فرغت وفرغت من الطواف ثم جئته سحرا فقال صلى الله عليه وسلم هل فرغتم قلت نعم قال فأذن بالرحيل في أصحابه فارتحل الناس فمر بالبيت قبل صلاة الصبح فطاف به ثم خرج فركب ثم انصرف متوجها إلى المدينة \3917\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 227 حديث رقم: 3918

* 162296 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن إسحاق بن أيوب أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشترك في الإبل والبقر كل سبعة منا في بدنة رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس \19002\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 295 حديث رقم: 19017

* 162297 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم قال ثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لا يرون الا انه الحج فلما طاف بالبيت وأمر أصحابه فطافوا أمرهم فحلوا قالت وكنت قد حضت فوقفت المواقف كلها الا الطواف بالبيت فقلت يرجعون بعمرة وحجة وأرجع بحجة قالت فأرسل معي أخي فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعدا مدلجا على أهل المدينة وأنا مدلجة على أهل مكة \26311\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 253 حديث رقم: 26197

* 162298 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أفلح عن القاسم عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج \25877\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 207 حديث رقم: 25763

* 162299 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعمر بن بشر قال ثنا عبد الله انا يونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من أهل بحج ومنا من أهل بعمرة فأهدى فقال النبي صلى الله عليه وسلم من أهل بالعمرة ولم يهد فليحل ومن أهل بعمرة فأهدى فلا يحل ومن أهل بحج فليتم حجه قالت عائشة وكنت ممن أهل بعمرة \25034\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 119 حديث رقم: 24920

* 162300 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس عام حجة الوداع فقال من أحب أن يبدأ منكم بعمرة قبل الحج فليفعل وأفرد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج ولم يعتمر \24773\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 92 حديث رقم: 24659

* 162301 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا الملائي ويحيى بن آدم قالا حدثنا زهير أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج ومعنا النساء والذراري فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبين الصفا والمروة فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي فليحل فقلنا أي الحل فقال الحل كله فلما كان يوم التروية أهللنا بالحج قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتركوا في الإبل والبقر كل سبعة في بدنة قال فجاء سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله أرأيت عمرتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد فقال صلى الله عليه وسلم لا بل للأبد فقال يا رسول الله بين لنا ديننا كأنما خلقنا الآن أرأيت العمل الذي نعمل به أفيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير أم مما نستقبل فقال صلى الله عليه وسلم لا بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير قلت ففيم العمل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعملوا فكل ميسر قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذه الأخبار التي ذكرناها في إفراد المصطفى صلى الله عليه وسلم الحج وقرانه وتمتعه بهما مما تنازع فيها الأئمة من لدن المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا ويشنع به المعطلة وأهل البدع على أئمتنا وقالوا رويتم ثلاثة أحاديث متضادة في فعل واحد ورجل واحد وحالة واحدة وزعمتم أنها ثلاثتها صحاح من جهة النقل والعقل يدفع ما قلتم إذ محال أن يكون المصطفى صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع كان مفردا قارنا متمتعا فلما صح أنه لم يكن في حالة واحدة قارنا متمتعا مفردا صح أن الأخبار يجب أن يقبل منها ما يوافق العقل ومهما جاز لكم أن تردوا خبرا يصح ثم لا تستعملوه أو تؤثروا غيره عليه كما فعلتم في هذه الأخبار الثلاثة يجوز لخصمكم أن يأخذ ما تركتم ويترك ما أخذتم ولو تملق قائل هذا في الخلوة إلى البارىء جل وعلا وسأله التوفيق لإصابة الحق والهداية لطلب الرشد في الجمع بين الأخبار ونفي التضاد عن الآثار لعلم بتوفيق الواحد الجبار أن أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم لا تضاد بينها ولا تهاتر ولا يكذب بعضها بعضا إذا صحت من جهة النقل لعرفها المخصوصون في العلم الذابون عن المصطفى صلى الله عليه وسلم الكذب وعن سنته القدح المؤثرون ما صح عنه صلى الله عليه وسلم على قول من بعده من أمته صلى الله عليه وسلم والفصل بين الجمع في هذه الأخبار أن المصطفى صلى الله عليه وسلم أهل بالعمرة حيث أحرم كذلك قاله مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة فخرج صلى الله عليه وسلم وهو يهل بالعمرة وحدها حتى بلغ سرف أمر أصحابه بما ذكرنا في خبر أفلح بن حميد فمنهم من أفرد حيئذ ومنهم من أقام على عمرته ولم يحل فأهل صلى الله عليه وسلم بهما معا حينئذ إلى أن دخل مكة وكذلك أصحابه الذين ساقوا معهم الهدي وكل خبر روي في قران النبي صلى الله عليه وسلم إنما كذلك حيث رأوه يهل بهما بعد إدخاله الحج على العمرة إلى أن دخل مكة فلما دخل مكة صلى الله عليه وسلم وطاف وسعى أمر ثانيا من لم يكن ساق الهدي وكان قد أهل بعمرة أن يتمتع ويحل وكان يتلهف صلى الله عليه وسلم على ما فاته من الإهلال حيث كان ساق الهدي حتى إن بعض أصحابه ممن لم يسق الهدي لم يكونوا يحلون حيث رأوا المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى كان من أمره ما وصفناه من دخوله صلى الله عليه وسلم على عائشة وهو غضبان فلما كان يوم التروية وأحرم المتمتعون خرج صلى الله عليه وسلم إلى منى وهو يهل بالحج مفردا إذ العمرة التي قد أهل بها في أول الأمر قد انقضت عند دخوله مكة بطوافه بالبيت وسعيه بين الصفا والمروة فحكى بن عمر وعائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أفرد الحج أراد من خروجه إلى منى من مكة من غير أن يكون بين هذه الأخبار تضاد أو تهاتر وفقنا الله لما يقربنا إليه ويزلفنا لديه من الخضوع عند ورود السنن إذا صحت والانقياد لقبولها واتهام الأنفس وإلزاق العيب بها إذا لم نوفق لإدراك حقيقة الصواب دون القدح في السنن والتعرج على الآراء المنكوسة والمقايسات المعكوسة إنه خير مسؤول \3918\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 231 حديث رقم: 3919

* 162302 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين حتى النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي فليحل قلنا أي الحل قال الحل كله فأتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية أهللنا بالحج وكفانا الطواف الأول بين الصفا والمروة وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشترك في الإبل والبقر كل سبعة منا في بدنة فجاء سراقة بن مالك فقال يا رسول الله بين لنا ديننا كأننا خلقنا الآن أرأيت عمرتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد قال بل للأبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 120 حديث رقم: 6563

* 162303 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو إسحاق عن البراء بن عازب قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه قال فاحرمنا بالحج فلما قدمنا مكة قال اجعلوا حجكم عمرة قال فقال الناس يا رسول الله قد أحرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال انظروا ما آمركم به فافعلوا فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتى دخل على عائشة غضبان فرأت الغضب في وجهه فقالت من أغضبك أغضبه الله قال وما لي لا أغضب وأنا آمر بالأمر فلا اتبع \18625\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 286 حديث رقم: 18546

* 162304 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا عمران بن يزيد عن منصور بن صفية عن أمه عن أسماء بنت أبي بكر قالت * خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج فقال لنا من كان معه هدي فليقم على احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلق
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 130 حديث رقم: 355

* 162305 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن عطاء عن جابر قال * قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج فقال من شاء منكم فليجعلها عمرة ومن كان معه الهدى لم يستطع ان يجعلها عمرة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 1685

* 162306 -) أخبرنا الملائي الفضل بن دكين نا أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج في شهر الحج فلما نزلنا سرف خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقال من لم يكن معه هدي فأحب أن يجعلها عمرة فليفعل وأما من كان معه الهدي فلا قالت فكان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أصحاب له ذي قوة الهدي فلم يكن لهم عمرة فالأخذ بالأقوال ومن لم يكن معه الهدي والتارك لها قالت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال ما يبكيك فقلت سمعتك تقول لأصحابك ما قلت فمنعت العمرة فقال وما شأنك فقلت لا أصلي قال فلا يضرك إنما أنت امرأة من بنات آدم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني على حجتك فعسى الله أن يرزقكيهما قالت فلبثنا حتى إذا نفرنا نزل المحصب دعا عبد الرحمن بن أبي بكر فقال أخرج أختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم أفرغا من طوافكما فإني أنظركما ها هنا حتى تأتياني قال فجئنا من جوف الليل فقال أفرغتما فقلت نعم ونادى بالرحيل في أصحابه فارتحل وارتحل الناس إلى البيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج متوجها إلى المدينة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 421 حديث رقم: 980

* 162307 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله قال ذكرت لابن عمر رضي الله عنهما أن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثنا * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بعمرة وحج فقال وهل أنس رحمه الله إنما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج وأهللنا به معه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 114 حديث رقم: 431

* 162308 -) حدثنا علي أنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج مع النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي فليحل قلنا أي الحل قال الحل كله فأتينا النساء ولبسنا ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية أهللنا بالحج وكفانا الطواف الأول بين الصفا والمروة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 384 حديث رقم: 2627

* 162309 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن الحكم أنبأ بن وهب قال أخبرني مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن علي وموسى بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج وعمرة ومنا من أهل بالحج وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فأما من أهل بعمرة فحل وأما من أهل بحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر لفظ حديث يحيى بن يحيى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري عن القعنبي وغيره عن مالك وفي الأحاديث التي مضت في الباب قبله دليل على هذا \9202\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 110 حديث رقم: 9211

* 162310 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو المعافى الحراني ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحمن عن زيد بن أنيسة عن أبي الزبير عن جابر قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج فقدمنا مكة فطفنا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من لم يكن منكم ساق هديا فليحل وليجعلها عمرة قلنا حل ماذا يا رسول الله قال الحل كله فواقعنا النساء ولبسنا الثياب وتطيبنا الطيب فقال ناس يحل بيننا وبين عرفة أربعة أيام فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فينا كالمغضب فقال والله لقد علمتم أني أتقاكم لله ولو علمت أن تقولوا ذلك ما سقت الهدي فاستجيبوا لما تؤمرون به فقام سراقة بن مالك فقال يا رسول الله عمرتنا هذه التي أمرتنا بها لعامها هذا أم للأبد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل للأبد فقال سراقة حدثنا يا رسول الله عن ديننا كأننا خلقنا الآن أفي شيء جفت به الأقلام وجرت به المقادير أو فيما يستأنف قال بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير فقال سراقة ففيم العمل يا رسول الله قال اعملوا فكل عامل ميسر ثم قرأ ^ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 122 حديث رقم: 6567

* 162311 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج في أشهر الحج وفي حرم الحج وليالي الحج حتى نزلنا بسرف فخرج إلى أصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فأحب أن يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا فمنهم الآخذ بها ومنهم التارك لها ممن لم يكن معه الهدي فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان معه الهدي ومع رجال من أصحابه لهم قوة قالت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنك فقلت سمعت كلامك مع أصحابك في العمرة قال ما لك قلت لا أصلي قال فلا يضرك تكوني في حجة وعسى الله أن يرزقكها وإنما أنت من بنات آدم كتب الله عليك ما كتب عليهن قالت فخرجت في حجتي حتى نزلنا منى فطهرت فطفت بالبيت ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم المحصب فدعا عبد الرحمن بن أبي بكر فقال اخرج بأختك من الحرم فلتهل بالعمرة ثم تطوف بالبيت وأفرغا حتى تأتياني فإني أنتظركما ها هنا قالت فخرجنا فأهللنا ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة فجئنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في منزله من جوف الليل فقال هل فرغتم قلت نعم فأذن في أصحابه بالرحيل فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج إلى المدينة رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن أفلح ورواه مسلم عن بن نمير عن إسحاق بن سليمان \8564\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 357 حديث رقم: 8573

* 162312 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة عن أبيه قال * خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فذكر مثل حديث أبي نعيم بطوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 110 حديث رقم: 6520

* 162313 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشيم حدثنا يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عباس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم مهلا بالحج طاف وسعى ولم يحل من أجل الهدي وأمر من لم يكن معه هدي أن يطوف ويسعى ويقصر أو يحلق ثم يحل
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 359 حديث رقم: 2474

* 162314 -) حدثنا محمد بن بكار حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا أبو إسحاق عن البراء قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فأحرمنا بالحج فلما أن قدمنا مكة قال اجعلوا حجكم عمرة فقال ناس يا رسول الله قد أحرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال انظروا ما أمرتكم به فافعلوا قال فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتى دخل على عائشة غضبان قال فرأت الغضب في وجهه فقالت من أغضبك أغضبه الله تعالى فقال مالي لا أغضب وأنا آمر بالأمر فلا يتبع \1671\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 234 حديث رقم: 1672

* 162315 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر أنبأ أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليالي الحج وذكرت الحديث وقالت حتى قضى الله الحج ونفرنا من منى فنزلنا المحصب فدعا عبد الرحمن بن أبي بكر فقال أخرج بأختك من الحرم ثم افرغا من طوافكما ثم تأتياني ههنا بالمحصب قالت فقضى الله العمرة وفرغنا من طوافنا من جوف الليل فأتيناه بالمحصب فقال فرغتن قلنا نعم فأذن في الناس بالرحيل فمر بالبيت فطاف به ثم ارتحل متوجها إلى المدينة أخرجاه في الصحيح من حديث أفلح بن حميد
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 161 حديث رقم: 9523

* 162316 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا ثنا هشيم أنا زياد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عباس قال أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فلما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يقصر ولم يحل من أهل الهدي وأمر من لم يكن ساق الهدي أن يطوف وأن يسعى ويقصر أو يحلق ثم يحل
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 84 حديث رقم: 11118

* 162317 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثني يحيى بن أيوب ثنا نصر بن علي أخبرني أبي ثنا شعبة عن أيوب قال سمعت أبا العالية البراء أنه سمع بن عباس رضي الله عنه قال * أهل النبي صلى الله عليه وسلم بالحج فقدم لأربع مضين من ذي الحجة فصلى الصبح وقال لما صلى الصبح من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها عمرة رواه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي الجهضمي وكذلك قاله يحيى بن كثير أبو غسان عن شعبة أهل بالحج \8587\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 4 حديث رقم: 8596

* 162318 -) حدثنا أبو بكر قال نا حاتم بن إسماعيل عن أفلح عن القاسم عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج في أشهر الحج وأيام الحج حتى قدمنا سرف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه من لم يكن منكم ساق هديا فأحب أن يهل من حجة بعمرة فليفعل
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 440 حديث رقم: 15783

* 162319 -) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا إسحاق بن سليمان عن أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج في أشهر الحج وفي حرم الحج وليالي الحج حتى نزلنا بسرف فخرج إلى أصحابه فقال من لم يكن معه منكم هدي فأحب أن يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا فمنهم الآخذ بها والتارك لها ممن لم يكن معه هدي فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان معه الهدي ومع رجال من أصحابه لهم قوة فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال ما يبكيك قلت سمعت كلامك مع أصحابك فسمعت بالعمرة فمنعت العمرة قال ومالك قلت لا أصلي قال فلا يضرك فكوني في حجك فعسى الله أن يرزقكيها وإنما أنت من بنات آدم كتب الله عليك ما كتب عليهن قالت فخرجت في حجتي حتى نزلنا منى فتطهرت ثم طفنا بالبيت ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم المحصب فدعا عبد الرحمن بن أبي بكر فقال اخرج بأختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم لتطف بالبيت فإني أنتظركما ههنا قالت فخرجنا فأهللت ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة فجئنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في منزله من جوف الليل فقال هل فرغت قلت نعم فآذن في أصحابه بالرحيل فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج إلى المدينة
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 876 حديث رقم: 1211

* 162320 -) حدثنا الحميدي قال ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال أخبرني علقمة عن أمه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شاء منكم أن يهل بعمرة فليفعل وأفرد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج ولم يعتمر
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 103 حديث رقم: 204

* 162321 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد العزيز قال أخبرني الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضينا عمرتنا قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم استمتعوا من هذه النساء قال والاستمتاع عندنا يوم التزويج قال فعرضنا ذلك على النساء فأبين إلا أن يضرب بيننا وبينهن أجلا قال فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال افعلوا فانطلقت أنا وابن عم لي ومعه بردة ومعي بردة وبردته أجود من بردتي وأنا أشب منه فأتينا امرأة فعرضنا ذلك عليها فأعجبها شبابي وأعجبها برد بن عمي فقالت برد كبرد قال فتزوجتها فكان الأجل بيني وبينها عشرا قال فبت عندها تلك الليلة ثم أصبحت غاديا إلى المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الباب والحجر يخطب الناس يقول ألا أيها الناس قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من هذه النساء الا وإن الله تبارك وتعالى قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 407 حديث رقم: 15387

* 162322 -) حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * خرجنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج فقدمنا مكة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من أحرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن أحرم بعمرة وأهدى فلا يحل حتى يحل بنحر هديه ومن أهل بحج فليتم حجه قالت فحضت فلم أزل حائضا حتى كان يوم عرفة ولم أهلل إلا بعمرة فأمرني النبي - عليه الصلاة والسلام - أن أنقض رأسي وأمتشط وأهل بحج وأترك العمرة ففعلت ذلك حتى قضيت حجي فبعث معي عبد الرحمن بن أبي بكر وأمرني أن أعتمر مكان عمرتي من التنعيم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 121 حديث رقم: 313

* 162323 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا أيوب عن أبي العالية البراء عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - وأصحابه لصبح رابعة يلبون بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة إلا من معه الهدي تابعه عطاء عن جابر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 368 حديث رقم: 1035

* 162324 -) حدثنا محمد بن بشار قال حدثني أبو بكر الحنفي حدثنا أفلح بن حميد سمعت القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في أشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف قالت فخرج إلى أصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فأحب أن يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالآخذ بها والتارك لها من أصحابه قالت فأما رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ورجال من أصحابه فكانوا أهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا على العمرة قالت فدخل علي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأنا أبكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك لأصحابك فمنعت العمرة قال وما شأنك قلت لا أصلي قال فلا يضيرك إنما أنت امرأة من بنات آدم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسى الله أن يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتى قدمنا منى فطهرت ثم خرجت من منى فأفضت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الآخر حتى نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن بن أبي بكر فقال اخرج بأختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم ائتيا ها هنا فإني أنظركما حتى تأتياني قالت فخرجنا حتى إذا فرغت وفرغت من الطواف ثم جئته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم فآذن بالرحيل في أصحابه فارتحل الناس فمر متوجها إلى المدينة ضير من ضار يضير ضيرا ويقال ضار يضور ضورا وضر يضر ضرا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 566 حديث رقم: 1485

* 162325 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا مهلين بالحج في أشهر الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لأصحابه من لم يكن معه هدي فأحب أن يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا وكان مع النبي - عليه الصلاة والسلام - ورجال من أصحابه ذوي قوة الهدي فلم تكن لهم عمرة فدخل علي النبي - عليه الصلاة والسلام - وأنا أبكي فقال ما يبكيك قلت سمعتك تقول لأصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال وما شأنك قلت لا أصلي قال فلا يضرك أنت من بنات آدم كتب عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك عسى الله أن يرزقكها قالت فكنت حتى نفرنا من منى فنزلنا المحصب فدعا عبد الرحمن فقال اخرج بأختك الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا من طوافكما أنتظركما ها هنا فأتينا في جوف الليل فقال فرغتما قلت نعم فنادى بالرحيل في أصحابه فارتحل الناس ومن طاف بالبيت قبل صلاة الصبح ثم خرج موجها إلى المدينة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 634 حديث رقم: 1696

* 162326 -) وحدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحجة حتى قدمنا مكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن أحرم بعمرة وأهدى فلا يحل حتى ينحر هديه ومن أهل بحج فليتم حجه قالت عائشة رضي الله عنها فحضت فلم أزل حائضا حتى كان يوم عرفة ولم أهلل إلا بعمرة فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنقض رأسي وامتشط وأهل بحج وأترك العمرة قالت ففعلت ذلك حتى إذا قضيت حجتي بعث معي رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن أبي بكر وأمرني أن أعتمر من التنعيم مكان عمرتي التي أدركني الحج ولم أحلل منها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 871 حديث رقم: 1211

* 162327 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج ح وحدثني زهير بن حرب واللفظ له حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج حدثني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت * خرجنا محرمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحلل قالت فلبست ثيابي ثم خرجت فجلست إلى الزبير فقال قومي عني فقلت أتخشى أن أثب عليك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 908 حديث رقم: 1236

* 162328 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مالك ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له قال قرأت على مالك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 955 حديث رقم: 1318

* 162329 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله قال * اشتركنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر أيشترك في البدنة ما يشترك في الجزور قال ما هي إلا من البدن وحضر جابر الحديبية قال نحرنا يومئذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 956 حديث رقم: 1318

* 162330 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا فقدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم وأما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا قال أبو داود رواه إبراهيم بن سعد ومعمر عن بن شهاب نحوه لم يذكروا طواف الذين أهلوا بعمرة وطواف الذين جمعوا الحج والعمرة \1781\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 153 حديث رقم: 1781

* 162331 -) حدثنا الحسن بن شوكر وأحمد بن منيع قالا ثنا هشيم عن يزيد بن أبي زياد قال بن منيع أخبرنا يزيد بن أبي زياد المعنى عن مجاهد عن بن عباس قال * أهل النبي صلى الله عليه وسلم بالحج فلما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة وقال بن شوكر ولم يقصر ثم اتفقا ولم يحل من أجل الهدي وأمر من لم يكن ساق الهدي أن يطوف وأن يسعى ويقصر ثم يحل زاد بن منيع في حديثه أو يحلق ثم يحل \1792\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 157 حديث رقم: 1792

* 162332 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال كنا نتمتع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نذبح البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة نشترك فيها
أبي داود في سننه ج 3/ ص 98 حديث رقم: 2807

* 162333 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم وأبو النضر قالا ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج معنا النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي فليحلل قلنا أي الحل قال الحل كله قال فأتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية أهللنا بالحج وكفانا الطواف الأول بين الصفا والمروة وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشترك في الإبل والبقر كل سبعة منا في بدنة فجاء سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله بين لنا ديننا كانا خلقنا الآن أرأيت عمرتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد فقال لا بل للأبد قال يا رسول الله بين لنا ديننا كانا خلقنا الآن فيما العمل اليوم أفيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير أو فيما نستقبل قال لا بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال أبو النضر في حديثه فسمعت من سمع من أبي الزبير يقول قال اعملوا فكل ميسر قال حسن قال زهير فسألت ياسين ما قال قال ثم لم أفهم كلاما تكلم به أبو الزبير فسألت رجلا فقلت كيف قال أبو الزبير في هذا الموضع فقال سمعته يقول اعملوا فكل ميسر \14193\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 293 حديث رقم: 14148

* 162334 -) حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد الطويل حدثنا بكر أنه ذكر لابن عمر أن أنسا حدثهم * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أهل بعمرة وحجة فقال أهل النبي - عليه الصلاة والسلام - بالحج وأهللنا به معه فلما قدمنا مكة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة وكان مع النبي - عليه الصلاة والسلام - هدي فقدم علينا علي بن أبي طالب من اليمن حاجا فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - بم أهللت فإن معنا أهلك قال أهللت بما أهل به النبي - عليه الصلاة والسلام - قال فأمسك فإن معنا هديا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1582 حديث رقم: 4096

* 162335 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر وروح قالا ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال * فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم إذا أحللنا أن نهدي ويجتمع النفر منا في البدنة وذلك حين أمرهم أن يحلوا من حجتهم \15134\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 378 حديث رقم: 15087

* 162336 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا أشهب عن مالك أن بن شهاب وهشام بن عروة حدثاه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عام حجة الوداع فأهللت بالعمرة فقدمت مكة وأنا حائض فلم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قال أبو عبد الرحمن هذا حديث غريب من حديث مالك عن هشام بن عروة لم يروه أحد إلا أشهب \243\
النسائي في سننه ج 1/ ص 132 حديث رقم: 242

* 162337 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا يزيد أنا حميد عن بكر قال ذكرت لابن عمر أن أنسا ثنا * أن النبي صلى الله عليه وسلم أهل بعمرة وحج فقال وهل أنس إنما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج وأهللنا معه فلما قدم قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم هدي فلم يحل \5005\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 41 حديث رقم: 4996

* 162338 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنبأنا يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عباس انه قال * أهل النبي صلى الله عليه وسلم بالحج فلما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يقصر ولم يحل من أجل الهدى وأمر من لم يكن ساق الهدى لأن يطوف وان يسعى وان يقصر أو يحلق ثم يحل \3136\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 338 حديث رقم: 3128

* 162339 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري عن كريب مولى عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس قال قلت له يا أبا العباس أرأيت قولك ما حج رجل لم يسق الهدى معه ثم طاف بالبيت إلا حل بعمرة وما طاف بها حاج قد ساق معه الهدى الا اجتمعت له عمرة وحجة والناس لا يقولون هذا فقال ويحك * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ومن معه من أصحابه لا يذكرون الا الحج فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه الهدى ان يطوف بالبيت ويحل بعمرة فجعل الرجل منهم يقول يا رسول الله إنما هو الحج فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ليس بالحج ولكنها عمرة \2366\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 261 حديث رقم: 2360

* 162340 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عباس أنه قال * أهل النبي صلى الله عليه وسلم بالحج فلما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يقصر ولم يحل من أجل الهدى وأمر من لم يكن ساق الهدى ان يطوف وان يسعى ويقصر أو يحلق ثم يحل \2158\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 2152

* 162341 -) حدثني يحيى عن مالك عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحجة وعمرة ومنا من أهل بالحج وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فأما من أهل بعمرة فحل واما من أهل بحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 335 حديث رقم: 738

* 162342 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن عبد العزيز بن عمر عن الربيع بن سبرة عن أبيه قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقالوا يا رسول الله إن العزبة قد اشتدت علينا قال فاستمتعوا من هذه النساء فأتيناهن فأبين أن ينكحننا إلا أن نجعل بيننا وبينهن أجلا فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اجعلوا بينكم وبينهن أجلا فخرجت أنا وابن عم لي معه برد ومعي برد وبرده أجود من بردي وأنا أشب منه فأتينا على امرأة فقالت برد كبرد فتزوجتها فمكثت عندها تلك الليلة ثم غدوت ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم بين الركن والباب وهو يقول أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع ألا وإن الله قد حرمها إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا \1964\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 631 حديث رقم: 1962

* 162343 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام قال حدثنا وهيب بن خالد عن منصور بن عبد الرحمن عن أمه عن أسماء بنت أبي بكر قالت * قدمنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مهلين بالحج فلما دنونا من مكة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من لم يكن معه هدي فليحلل ومن كان معه هدي فليقم على إحرامه قالت وكان مع الزبير هدي فأقام على إحرامه ولم يكن معي هدي فأحللت فلبست ثيابي وتطيبت من طيبي ثم جلست إلى الزبير فقال استأخري عني فقلت أتخشى أن أثب عليك \3002\
النسائي في سننه ج 5/ ص 247 حديث رقم: 2992

* 162344 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن يونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في حجة الوداع فمنا من أهل بالحج ومنا من أهل بعمرة وأهدي فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من أهل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن أهل بعمرة فأهدي فلا يحل ومن أهل بحجة فليتم حجه قالت عائشة وكنت ممن أهل بعمرة \3001\
النسائي في سننه ج 5/ ص 246 حديث رقم: 2991

* 162345 -) أخبرنا محمد بن رافع عن يحيى وهو بن آدم عن سفيان وهو بن عيينة قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا نرى إلا الحج قالت فلما أن طاف بالبيت وبين الصفا والمروة قال من كان معه هدى فليقم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل \3000\
النسائي في سننه ج 5/ ص 246 حديث رقم: 2990

* 162346 -) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا وهيب قال حدثنا أيوب عن أبي العالية البراء عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لصبح رابعة وهم يلبون بالحج فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلوا
النسائي في سننه ج 5/ ص 201 حديث رقم: 2870



(1/21494)

---

* 162347 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي قال حدثني أبو عبيد قال قالت عائشة * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسرف وقد نفست وأنا منكسة فقال لي أنفست فقلت نعم يا رسول الله ولا أحسب النساء خلقن إلا للشر فقال لا ولكنه شيء ابتلى به نساء بنى آدم \24723\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 86 حديث رقم: 24609

* 162348 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا نرى إلا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأنا أبكي فقال ما لك أنفست قلت نعم قال هذا أمر كتبه G على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت \348\
النسائي في سننه ج 1/ ص 181 حديث رقم: 348

* 162349 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ لمحمد قالا حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا لا ننوي إلا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأنا أبكي فقال أحضت قلت نعم قال إن هذا شيء كتبه G على بنات آدم فاقضي ما يقضي المحرم غير أن لا تطوفي بالبيت \2750\
النسائي في سننه ج 5/ ص 156 حديث رقم: 2741

* 162350 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * هذه عمرة استمتعناها فمن لم يكن عنده هدى فليحل الحل كله فقد دخلت العمرة في الحج \2824\
النسائي في سننه ج 5/ ص 182 حديث رقم: 2815

* 162351 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرى إلا الحج فلما كنا بسرف أو قريبا من سرف حضت فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال مالك أنفست قلت نعم قال إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي المناسك كلها غير أن لا تطوفي بالبيت قالت وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر \2965\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 988 حديث رقم: 2963

* 162352 -) أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن معه هدي فليحل كله فقد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 72 حديث رقم: 1856

* 162353 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز هو الماجشون عن عبد الرحمن هو بن القاسم عن القاسم عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جئنا سرف طمثت فلما كان يوم النحر طهرت فأرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفضت فأتى بلحم بقرة فقلت ما هذا قالوا أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقرة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 89 حديث رقم: 1904

* 162354 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شعبة ومحمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن معه هدى فليحل الحل كله فقد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة \2121\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 237 حديث رقم: 2115

* 162355 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا عبد العزيز يعنى بن عبد الله بن أبى سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال كانت عائشة تقول * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نذكر الا الحج فلما قدمنا سرف طمثت فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكى فقال ما يبكيك قلت وددت انى لم أخرج العام قال لعلك نفست يعنى حضت قالت قلت نعم قال ان هذا شيء كتبه الله على بنات آدم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتى تطهري فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه اجعلوها عمرة فحل الناس الا من كان معه هدى وكان الهدى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وذوى اليسارة قالت ثم راحوا مهلين بالحج فلما كان يوم النحر طهرت فارسلنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفضت يعنى طفت قالت فأتينا بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح عن نسائه البقر قالت فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله يرجع الناس بحجة وعمرة وارجع بحجة فأمر عبد الرحمن بن أبى بكر فأردفنى على جملة قالت فإني لأذكر وأنا جارية حديثة السن أنى أنعس فتضرب وجهي مؤخرة الرحل حتى جاء بي التنعيم فأهللت بعمرة جزاء لعمرة الناس التي اعتمروا \26501\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 273 حديث رقم: 26387

* 162356 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الرحمن عن القاسم عن عائشة * خرجنا لا نرى الا الحج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم \24267\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 39 حديث رقم: 24158

* 162357 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا نرى إلا الحج فلما كان بسرف حضت فدخل علي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأنا أبكي فقال مالك أنفست فقلت نعم قال هذا أمر كتبه G على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت وضحى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن نسائه بالبقر \291\
النسائي في سننه ج 1/ ص 154 حديث رقم: 290

* 162358 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة قال ثنا منصور بن المعتمر عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرى الا إنما هو الحج فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فطاف ولم يحلل وكان معه الهدى فطاف من معه من نسائه وأصحابه فحل منهم من لم يكن معه هدى وحاضت هي فقضينا مناسكنا من حجنا فلما كانت ليلة الحصبة ليلة النفر قالت يا رسول الله أيرجع أصحابك بحج وعمرة وارجع انا بحج فقال أما كنت طفت ليالي قدمنا قالت قلت لا قال انطلقي مع أخيك إلى التنعيم فأهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا قالت وحاضت صفية فقال عقرى أو حلقي انك لحابستنا أما كنت طفت بالبيت يوم النحر قالت بلى قال لا بأس فانفري قالت فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مدلجا وهو مصعد على أهل مكة وأنا منهبطه عليهم أو هو منهبط عليهم وأنا مصعدة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 122 حديث رقم: 24950

* 162359 -) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يقول سمعت عائشة تقول * خرجنا لا نرى إلا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأنا أبكي قال ما لك أنفست قلت نعم قال إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت قالت وضحى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن نسائه بالبقر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 114 حديث رقم: 290

* 162360 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وروح قالا ثنا شعبة عن الحكم قال روح ثنا الحكم عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدى فليحل الحل كله فقد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة \3180\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 341 حديث رقم: 3172

* 162361 -) وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ واللفظ له حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 911 حديث رقم: 1241

* 162362 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن بن عيينة قال عمرو حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا نرى إلا الحج حتى إذا كنا بسرف أو قريبا منها حضت فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال أنفست يعني الحيضة قالت قلت نعم قال إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تغتسلي قالت وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 873 حديث رقم: 1211

* 162363 -) حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل علي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بسرف وأنا أبكي فقال مالك أنفست قلت نعم قال هذا أمر كتبه الله على بنات آدم اقض ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت وضحى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن نسائه بالبقر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2113 حديث رقم: 5239

* 162364 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - ولا نرى إلا الحج فقدم النبي - عليه الصلاة والسلام - فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يحل وكان معه الهدي فطاف من كان معه من نسائه وأصحابه وحل منهم من لم يكن معه الهدي فحاضت هي فنسكنا مناسكنا من حجنا فلما كان ليلة الحصبة ليلة النفر قالت يا رسول الله كل أصحابك يرجع بحج وعمرة غيري قال ما كنت تطوفين بالبيت ليالي قدمنا قلت لا قال فاخرجي مع أخيك إلى التنعيم فأهلي بعمرة وموعدك مكان كذا وكذا فخرجت مع عبد الرحمن إلى التنعيم فأهللت بعمرة وحاضت صفية بنت حيي فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - عقرى حلقى إنك لحابستنا أما كنت طفت يوم النحر قالت بلى قال فلا بأس انفري فلقيته مصعدا على أهل مكة وأنا منهبطة أو أنا مصعدة وهو منهبط وقال مسدد قلت لا تابعه جرير عن منصور في قوله لا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 626 حديث رقم: 1673

* 162365 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * خرجنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال النبي - عليه الصلاة والسلام - من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا فقدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني النبي - عليه الصلاة والسلام - مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد أن رجعوا من منى وأما الذين جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 564 حديث رقم: 1481

* 162366 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * خرجنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - لا نذكر إلا الحج فلما جئنا سرف طمثت فدخل علي النبي - عليه الصلاة والسلام - وأنا أبكي فقال ما يبكيك قلت لوددت والله أني لم أحج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال فإن ذلك شيء كتبه الله على بنات آدم فافعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 117 حديث رقم: 299

* 162367 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة أن محمد بن جعفر حدثهم عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحل الحل كله وقد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة قال أبو داود هذا منكر إنما هو قول بن عباس \1790\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 156 حديث رقم: 1790

* 162368 -) حدثنا يوسف وعثمان بن عمر قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول * هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحلل الحل كله فقد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 61 حديث رقم: 11045

* 162369 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن ح وأخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطبراني ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح ثنا شعبة ثنا الحكم عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن معه هدي فليحل الحل كله فقد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر ومعاذ بن معاذ عن شعبة وكأنه أراد والله أعلم أصحابه الذين حلوا واستمتعوا وثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تلهف حيث ساق الهدي فلم يحل ولو كان متمتعا بالعمرة إلى الحج لم يتلهف عليها والله أعلم \8636\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 18 حديث رقم: 8645

* 162370 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا ولا نري إلا أنه الحج فلما قدم مكة طاف ولم يحل وكان معه الهدي فطاف من معه من نسائه وأصحابه فحل منهم من لم يكن معه الهدي قال وحاضت هي قالت فقضينا مناسكنا من حجتنا فلما كانت ليلة الحصبة ليلة النفر قلت يا رسول الله أيرجع أصحابك بحج وعمرة وأرجع أنا بحج قال أما كنت طفت بالبيت ليالي قدمنا قالت قلت لا قال انطلقي مع أخيك إلى التنعيم فأهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا ففي هذا الحديث ما يدل على أنها قد كانت خرجت من عمرتها التي صارت مكان حجتها بفسخ الحج بحيضها إلى عرفة قبل طوافها لها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها أما كنت طفت ليالي قدمنا أي لو كنت طفت كانت قد تمت لك عمرتك مع حجتك التي قد فرغت منها فلما أخبرته أنها لم تكن طافت ليالي قدموا جعلها بما فعلت بعد ذلك لحجها من وقوفها بعرفة أو توجهها إليها خارجة من عمرتها فأمرها أن تعتمر أخرى مكانها من التنعيم فكيف يجوز لقائل أن يقول إن طوافها بالبيت لحجة هي فيها يكون لتلك الحجة ولعمرة أخري قد خرجت منها قبل ذلك هذا عندنا محال وقد روى القاسم بن محمد عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 203 حديث رقم: 0

* 162371 -) حدثنا بشر نا عبد العزيز عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم لا نريد إلا الحج فلما أن دخلنا سرف طمثت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال ما يبكيك قلت وددت أني لم أحج العام قال فلعلك نفست قالت نعم قال هذا شيء كتبه الله على بنات آدم فافعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري قالت فلما قدمنا مكة قال لأصحابه اجعلوها عمرة فحل الناس إلا من كان معه هدي وكان الهدي مع أبي بكر وعمر وذي اليسارة ثم راحوا مهلين بالحج فلما كان يوم النحر طهرت فأرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفضت فأتينا بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا النبي صلى الله عليه وسلم أهدى البقر فلما كان ليلة الحصبة قلت للنبي صلى الله عليه وسلم يرجع الناس بحجة وعمرة وأرجع بحجة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني على جمله فإني لأذكر أني لأنعس فتضرب وجهي مؤخرة الرحل وأنا جارية حدثة حتى أتى التنعيم فأهللت بعمرة جزاء لعمرة الناس الذين اعتمروا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 427 حديث رقم: 2918

* 162372 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا لا ننوي إلا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال أحضت قلت نعم فقال إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي المحرم غير أن لا تطوفي بالبيت
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 123 حديث رقم: 466

* 162373 -) أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرى إلا الحج فقدمنا مكة تطوفنا بالبيت فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدى أن يحل فحل من لم يكن ساق الهدى ولم يسق نساءه فحللن فلما قدمت حضت فلم أطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت يا رسول الله أيرجع الناس بعمرة وحجة وأرجع أنا بحجة فقال أما كنت طفت ليالي قدمت فقلت لا قال فاخرجي مع أخيك إلى التنعيم فأهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا فقالت صفية ما أراني إلا حابستكم فقال عقدي حلقي أما أنت طفت البيت يوم النحر فقالت نعم قال فانفري فلا بأس قالت فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وأنا منهبطة عليه أو أنا مصعدة من مكة وهو منهبط منها
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 863 حديث رقم: 1525

* 162374 -) أخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرى إلا لحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي قال مالك أنفست قلت نعم فقال هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقض ما يقض الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 374 حديث رقم: 917

* 162375 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الرحمن بن القاسم قال أخبرني أبي أنه سمع عائشة تقول * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته لا نرى إلا الحج حتى إذا كنت بسرف أو قريبا منها حضت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال مالك أنفست فقلت نعم فقال إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت قالت وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 104 حديث رقم: 206

* 162376 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول * هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن معه هدي فليحل الحل كله فقد دخلت العمرة في الحج الى يوم القيامة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 344 حديث رقم: 2642

* 162377 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما هو الا الحج فلما كنت بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابكى فقال لي ما يبكيك قلت حضت ووددت اني لم أكن حججت فقال سبحان الله إنما هو شيء كتبه الله تبارك وتعالى على بنات آدم انسكى المناسك كلها غير ان لا تطوفي بالبيت قال فلما قدم مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه من شاء منكم جعلها عمرة لا من كان معه هدي وذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر فلما كان ليلة النفر طهرت فقلت يا رسول الله يرجع صواحبي بحج وعمرة وارجع بحج فبعث معي بن أبى بكر فاعتمرت من التنعيم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 201 حديث رقم: 1413

* 162378 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا عبد الأعلى ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قالت عائشة رضي الله عنها * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرى إلا الحج فلما كنا بسرف أو قريبا منه حضت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال مالك أنفست فقلت نعم فقال إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تغتسلي فلما كنا بمنى ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر لفظ حديث أبي عمرو وفي رواية أبي عبد الله قال عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها ولم يذكر قولها حضت ولم يذكر قولها حضت ولا قولها فلما كنا بمنى قالت وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر رواه البخاري في الصحيح عن علي وغيره عن بن عيينة ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره \9075\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 87 حديث رقم: 9084

* 162379 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت قدمت مكة وأنا حائض فلم أطف بالبيت وبين الصفا والمروة قالت فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وأخرجاه من حديث بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم وفيه غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تغتسلي \9074\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 86 حديث رقم: 9083

* 162380 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب ثنا أبى عن بن إسحاق قال فحدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحج لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا يذكر الناس الا الحج حتى إذا كان بسرف وقد ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم معه الهدى وأشراف من أشراف الناس أمر الناس أن يحلوا بعمرة الا من ساق الهدى وحضت ذلك اليوم فدخل على وأنا أبكى فقال مالك يا عائشة لعلك نفست قالت قلت نعم والله لوددت انى لم أخرج معكم عامي هذا في هذا السفر قال لا تفعلي لا تقولي ذلك فإنك تقضين كلما يقضى الحاج الا انك تطوفين بالبيت قالت فمضيت على حجتي ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فحل كل من كان لا هدى معه وحل نساؤه بعمرة فلما كان يوم النحر أتيت بلحم بقر كثير فطرح في بيتي فقلت ما هذا قالوا ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر حتى إذا كانت ليلة الحصبة بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أخي عبد الرحمن بن أبى بكر فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي فأتتني قال أبى وحدثنا يعقوب في موضع آخر في الحج وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه فحللن بعمرة وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يحل من لم يكن معه هدى وأمر من كان معه هدى من أشراف الناس ان يثبت على حرمه
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 274 حديث رقم: 26388

* 162381 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا عبد العزيز عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نذكر إلا الحج فلما جئنا سرف طمثت قالت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي قال ما يبكيك قالت فقلت والله لوددت أن لا أحج العام قال فلعلك نفست قالت قلت نعم قال إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم فافعلي ما يفعل الحج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري فلما قدمنا مكة قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه اجعلوها عمرة قالت فحل الناس إلا من كان معه الهدي قالت وكان الهدي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما وذي اليسارة قالت ثم راحوا مهلين بالحج قالت فلما كان يوم النحر طهرت فأرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفضت قالت وأتينا بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر قالت فلما كان ليلة الحصبة قلت للنبي صلى الله عليه وسلم يرجع الناس بحجة وعمرة وارجع بحجة قالت فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني على حمله قالت فإني لأذكر وأنا جارية حديثة السن فيطرف وجهي مؤخرة الرحل حتى أتى التنعيم فأهللت بعمرة جزاء العمرة الثانية التي اعتمروا أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون \8578\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 3 حديث رقم: 8587

* 162382 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني الليث بن سعد أنأبا الزبير أخبره عن جابر بن عبد الله * أن عائشة رضي الله عنها أقبلت مهلة بعمرة حتى إذا كانت بسرف عركت فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فوجدها تبكي فقال ما يبكيك قالت حضت ولم أحلل ولم أطف بالبيت والناس يذهبون إلى الحج الآن قال فإن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاغتسلي ثم أهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتى إذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله إني أجد في نفسي أني لم أطف بالبيت حتى حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فأعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن الليث قال الشافعي رحمه الله وكانت عمرتها في ذي الحجة ثم سألته أن يعمرها فأعمرها في ذي الحجة وكانت هذه عمرتان في شهر \8498\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 344 حديث رقم: 8507

* 162383 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بسرف أو قريب منه حضت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال مالك أنفست قلت نعم قال إن هذا أمر كتبه الله عز وجل على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج إلا الطواف بالبيت قالت وذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قالت ضحى بالبقر رواه البخاري في الصحيح عن علي عن سفيان ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان \1371\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 308 حديث رقم: 1372

* 162384 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحل الحل كله فقد دخلت العمرة في الحج \3768\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 369 حديث رقم: 3797

* 162385 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ المكي والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع اللفظ لمحمد قالا حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا لا ننوي إلا الحج فلما كنا يسرف حضت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال أحضت قلت نعم قال إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي المحرم غير أن لا تطوفي بالبيت \3693\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 351 حديث رقم: 3721

* 162386 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرى إلا الحج فلما كان بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال ما لك أنفست فقلت نعم فقال هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر \284\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 127 حديث رقم: 283

* 162387 -) ثنا محمد بن بشار ثنا أبو بكر يعني الحنفي ثنا افلح قال سمعت القاسم بن محمد عن عائشة قالت * فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال ما شأنك قالت لا أصلي قال فلا يضرك إنما أنت من بنات آدم كتب الله عليكم ما كتب عليهن فذكر الحديث وقال حتى نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن بن أبي بكر فقال أخرج بأختك فلتهله بعمرة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 360 حديث رقم: 3076

* 162388 -) حدثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم يخبر عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فحضت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال مالك أنفست قلت نعم قال إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 302 حديث رقم: 2936

* 162389 -) ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان قال سمعت يحيى بن سعيد يقول سمعت عمرة تقول سمعت عائشة رضي الله عنها تقول فلما كنا بمنى أتيت بلحم بقرة فقلت ما هذا قالوا هذا لحم بقر ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 289 حديث رقم: 2904

* 162390 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ننوي إلا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال ما لك أنفست فقلت نعم فقال هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي البيت وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر \3833\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 143 حديث رقم: 3834

* 162391 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال قالت عائشة * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرى إلا الحج فلما كنا بسرف أو قريبا منه حضت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال مالكي أنفست فقلت نعم قال إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تغتسلي فلما كنا بمنى ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر \4721\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 167 حديث رقم: 4719



(1/21495)

---

* 162392 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج فقال سراقة بن مالك أخبرنا عن ديننا كأنا خلقنا الآن نعمل فيما جرت به الأقلام ومضت به المقادير أم نستقبل قال ما جرت به الأقلام قال زهير فتكلم أبو الزبير بكلمة لم افهمها فقلت لياسين الزيات ما قال قال اعملوا فكل ميسر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 1737



(1/21496)

---

* 162393 -) حدثني نصر بن علي قال أخبرني أبي عن قرة بن خالد عن قتادة سمعت أنسا أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * هذا جبل يحبنا ونحبه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1498 حديث رقم: 3855

* 162394 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي قال * ما عندنا إلا كتاب الله وهذه يعني الصحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث \445\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 349 حديث رقم: 448

* 162395 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني بن الهاد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن رافع بن خديج أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر مكة فقال * إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها يريد المدينة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 258 حديث رقم: 4325

* 162396 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن عتبة بن مسلم عن نافع بن جبير بن مطعم عن رافع بن خديج * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 257 حديث رقم: 4324

* 162397 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر عن عتبة بن مسلم عن نافع بن جبير بن مطعم عن رافع بن خديج * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 257 حديث رقم: 4323

* 162398 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا أبو مصعب قال حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن كثير بن زيد عن عبد الله بن عامر عن بنت نبيط عن أنس بن مالك قال قال رسول الله * أحد جبل يحبنا ونحبه فإذا جئتموه فكلوا من شجره ولو من عضاهه لم يرو هذا الحديث عن زينب بنت نبيط إلا بهذا الإسناد تفرد به الدراوردي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 255 حديث رقم: 1905

* 162399 -) حدثنا أحمد بن سعيد بن فرقد الجدي قال حدثنا أبو حمة محمد بن يوسف الزبيدي قال حدثنا أبو قرة موسى بن طارق عن موسى بن عقبة عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله قال إن حرم على لساني ما بين لابتي المدينة ثم جاء بني حارثة فقال قد خرجتم من الحرم ثم نظر فقال لا بل أنتم فيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 205 حديث رقم: 1736

* 162400 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا روح بن صلاح قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن خارجة بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن جده * أن رسول الله حرم ما بين لابتي المدينة أن يصاد وحشها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 89 حديث رقم: 261

* 162401 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا داود بن عبد الله حدثنا مالك بن أنس عن عمرو مولى المطلب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلع على أحد فقال * هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها \3704\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 370 حديث رقم: 3702

* 162402 -) حدثنا عبيد الله حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا قرة بن خالد عن قتادة عن أنس قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد فقال * إن أحدا جبل يحبنا ونحبه \3140\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 438 حديث رقم: 3139

* 162403 -) حدثنا نصر بن علي أخبرنا أبي حدثنا قرة بن خالد عن قتادة عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحد جبل يحبنا ونحبه \2949\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 326 حديث رقم: 2948

* 162404 -) حدثنا أبو بكر حدثنا بن أبي غنية عن داود بن عيسى عن الحسن قال أخبرني بن عباس أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم إني حرمت المدينة كما حرمت مكة \2525\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 403 حديث رقم: 2524

* 162405 -) وعن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن إبراهيم حرم بيت الله وأمنه وإني حرمت المدينة فحرام ما بين لابتيها لا يصاد صيدها ولا يقطع عضاهها \2151\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 113 حديث رقم: 2151

* 162406 -) حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري أن عبد الرحمن حدثه عن أبيه أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم إبراهيم مكة قال ثم كان أبو سعيد يجد أحدنا وفي يده الطير قد أخذه فيفكه من يده ويرسله \1008\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 291 حديث رقم: 1010

* 162407 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول * لو رأيت الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى ورواه معمر عن الزهري عن بن المسيب أن أبا هريرة قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال أبو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها وجعل حول المدينة اثني عشر ميلا حمى أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع عن عبد الرزاق عن معمر رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق ومحمد بن رافع \9722\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 196 حديث رقم: 9732

* 162408 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم أخبرني عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أحرم ما بين لابتي المدينة كما حرم إبراهيم حرمه لا يقطع عضاهها ولا يقتل صيدها ولا يخرج عنها أحد رغبة عنها إلا أبدلها الله خيرا منه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ولا يريدهم أحد بسوء إلا أذابه الله تعالى ذوب الرصاص في النار وذوب الملح في الماء
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 59 حديث رقم: 699

* 162409 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا شريح بن النعمان ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه قالا ثنا بن أبي الزناد أخبرني شرحبيل بن سعد أن زيد بن ثابت وجده قد اصطاد طيرا يقال له نهس قال فأخذه مني وأرسله وضربني وقال يا عدو الله أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة يعني ما بين حرتيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 151 حديث رقم: 4912

* 162410 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي قال ما عندنا إلا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن المدينة حرام ما بين عائر إلى ثور من أحدث فيها حدثا أو أوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وقال ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 255 حديث رقم: 296

* 162411 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي قال ما كتبنا عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا القرآن وما في هذه الصحيفة قال النبي صلى الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عائر إلى كذا فمن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1161 حديث رقم: 3008

* 162412 -) أخبرنا أبو الحسين بن محمد بن الحسين القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان أنا أبو بكر الحميدي ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض الليثي حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز أن عبد الله بن عبادة الزرقي أخبره * أنه كان يصيد العصافير في بئر اهاب وكانت لهم فرآني عبادة وقد أخذت عصفورا فانتزعه مني فأرسله وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم عليه السلام مكة وكان عبادة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم \9738\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 198 حديث رقم: 9748

* 162413 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل البخاري ثنا صالح بن محمد الحافظ ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن يسير بن عمرو عن سهل بن حنيف قال * أهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى المدينة فقال إنها حرم آمن رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \9736\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 198 حديث رقم: 9746

* 162414 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد ثنا محمد بن عمرو أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن ملاعب بن حبان المخرمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا سليمان الشيباني حدثني أبو عمرو قال سمعت سهل بن حنيف قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول وأومى بيده إلى المدينة فقال إنها حرم آمن
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 198 حديث رقم: 9745

* 162415 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري أن عبد الرحمن حدثه عن أبيه أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم إبراهيم مكة قال وكان أبو سعيد الخدري يجد في يدي أحدنا الطير فيأخذه فيفكه من يده ثم يرسله رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي أسامة \9734\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 198 حديث رقم: 9744

* 162416 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بكر بن مضر عن بن الهاد عن أبي بكر بن محمد عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها يريد المدينة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد \9732\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 198 حديث رقم: 9742

* 162417 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن عثمان بن حكيم عن عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني أحرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاهها أو يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج عنها أحد رغبة إلا أبدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \9731\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 197 حديث رقم: 9741

* 162418 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عارم ثنا ثابت بن يزيد أبو زيد ثنا عاصم بن سليمان أبو عبد الرحمن الأحول عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن المدينة حرم آمن من كذا إلى كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل رواه البخاري في الصحيح عن عارم \9729\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 197 حديث رقم: 9739

* 162419 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء المصري بمكة ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي الموت المكي إملاء ثنا علي هو بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وأخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد بن محمد بن مهدي المحمد آباذي أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن مسلمة فيما قرأ على مالك بن أنس عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم طلع له أحد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي \9727\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 197 حديث رقم: 9737

* 162420 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن رجاء بن السندي ثنا أبو كامل الجحدري ثنا عبد العزيز بن المختار عن عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن إبراهيم عليه السلام حرم مكة وإني حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا إبراهيم عليه السلام لمكة رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل الجحدري \9726\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 197 حديث رقم: 9736

* 162421 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا موسى ثنا وهيب عن عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم الأنصاري عن عبد الله بن زيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن إبراهيم حرم مكة ودعا لها وحرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا إبراهيم لمكة رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وأخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب \9725\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 197 حديث رقم: 9735

* 162422 -) حدثنا زهير حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سعد بن إسحاق حدثتني زينب بنت كعب عن أبي سعيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة أن يعضد شجرها أو يخبط \996\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 283 حديث رقم: 998

* 162423 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي نا أبو حمزة أنس بن عياض عن عبد الله بن عبد الرحمن عن يعلى بن عبد الرحمن * إن عبد الله بن عبادة الزرقي حدثه أنه كان يصيد عصافير في بئر اهاب وكانت لهم قال فرآني عبادة وقد أخذت عصفورا فانتزعه مني وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 37 حديث رقم: 1979

* 162424 -) حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري أن عبد الرحمن حدثه عن أبيه عن أبي سعيد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم إبراهيم مكة قال ثم كان أبو سعيد يجد أحدنا في يده الطير قد أخذه فيفكه من يده فيرسله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 296 حديث رقم: 36226

* 162425 -) حدثنا ابن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال أبو هريرة حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتيها يريد المدينة قال أبو هريرة لو وجدت الظباء ساكنة ما ذعرتها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 295 حديث رقم: 36223

* 162426 -) حدثنا ابن نمير عن عثمان بن حكيم عن عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أحرم ما بين لابتي المدينة أن تقطع عضاهها أو يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 295 حديث رقم: 36220

* 162427 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب أن أبا هريرة قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال أبو هريرة فلو وجدت الظباء مابين لابتيها ما ذعرتهن وجعل حول المدينة اثني عشر ميلا حمى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 260 حديث رقم: 17145

* 162428 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري قال ثنا عبد العزيز أبي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم المدينة بمثل ما حرم قال ونهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يعضد شجرها أو يخبط أو يؤخذ طيرها قال أبو جعفر فذهب قوم إلى تحريم صيد المدينة وتحريم شجرها وجعلوها في ذلك كمكة في حرمة صيدها وشجرها وقالوا من فعل من ذلك شيئا في حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم حل سلبه لمن وجده يفعل ذلك واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا أما ما ذكرتموه من تحريم النبي صلى الله عليه وسلم صيد المدينة وشجرها فقد كان فعل ذلك ليس أنه جعله كحرمة صيد مكة ولا كحرمة شجرها ولكنه أراد بذلك بقاء زينة المدينة ليستطيبوها ويألفوها وقد رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم منع من هدم آطام المدينة وقال إنها زينة المدينة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 194 حديث رقم: 0

* 162429 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال حدثني مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول لو أني رأيت الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين لابتيها حرام
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 193 حديث رقم: 0

* 162430 -) حدثنا علي بن شيبة قال ثنا قبيصة بن عقبة قال ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن إبراهيم عليه السلام حرم بيت الله وأمنه وإني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاها ولا يصاد صيدها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 192 حديث رقم: 0

* 162431 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا يعقوب بن حميد قال أخبرنا مروان بن معاوية عن عثمان بن حكيم قال أخبرني عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاهها أو يقتل صيدها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 191 حديث رقم: 0

* 162432 -) حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن شرحبيل بن سعد قال * كنت مع زيد بن ثابت بالأسواف فأخذ طيرا فدخل زيد فدفعوه في يدي وفروا قال فأخذ الطير فأرسله ثم ضرب قفاي وقال لا أم لك ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 412 حديث رقم: 2814

* 162433 -) أنا يعلى ثنا أبو بكر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المدينة حرام كحرام مكة والذي أنزل على محمد إن على أنقابها ملائكة يحرسونها من الشيطان
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 340 حديث رقم: 1131

* 162434 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا قبيصة بن عقبة عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن إبراهيم عليه السلام حرم بيت الله عز وجل وأمنه وإني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقلع عضاهها ولا يصاد صيدها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 326 حديث رقم: 1076

* 162435 -) حدثنا عفان بن مسلم ثنا وهيب بن خالد ثنا عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم الأنصاري عن عبد الله بن زيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن إبراهيم حرم مكة ودعا لها وحرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها بمثل ما دعا إبراهيم لمكة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 185 حديث رقم: 518

* 162436 -) حدثنا المقدام بن داود المصري ثنا عبد الله بن عبد الحكم ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي قالا ثنا بكر بن مضر عن بن الهاد عن أبي بكر بن حزم عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن رافع بن خديج أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر مكة فقال * إن إبراهيم عليه السلام حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها يريد المدينة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 258 حديث رقم: 4326

* 162437 -) حدثنا أبو سعيد دحيم ثنا أبو اليمان ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني عقبة بن سويد أنه سمع أباه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * قفلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة خيبر فلما بدا لنا أحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر جبل يحبنا ونحبه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 144 حديث رقم: 2123

* 162438 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا بن أبي حازم عن يزيد بن الهاد عن أبي بكر بن حزم عن عبد الله بن عثمان عن رافع بن خديج أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر مكة فقال * إن إبراهيم حرم مكة وأنا أحرم ما بين لابتيها للمدينة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 258 حديث رقم: 4327

* 162439 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 135 حديث رقم: 511

* 162440 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * لو رأيت الظباء بالمدينة ما ذعرتها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين لابتيها حرام قال مالك حرم المدينة بريد في بريد واللابتان من الشجر وهما الحرتان
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 135 حديث رقم: 510

* 162441 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التؤمة قال حدثني بعض ولد سعد عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أخذتموه يقطع من الشجر شيئا يعني شجر الحرم فله سلبه لا يعضد فرأى سعد غلمانا يقطعون فأخذ متاعهم فانتهوا إلى مواليهم فأخبروهم أن سعدا فعل كذا وكذا فأتوه فقالوا يا أبا إسحاق إن غلمانك أو مواليك أخذوا متاع غلماننا فقال بل أنا أخذته سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أخذتموه يقطع من شجر الحرم فلكم سلبه ولكن سلوني من مالي ما شئتم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 30 حديث رقم: 218

* 162442 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمارة بن غزية عن رجل عن أبي اليسر * أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 171 حديث رقم: 384

* 162443 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق بن أبي إسرائيل حدثني أبي ثنا محمد بن جابر عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مكة حرم الله المحرم لا يختلا خلاها ولا يعضد شجرها ولا يخاف وحشها قال العباس يا رسول الله إلا الأذخر فإنه لقيننا ولظهور بيوتنا قال إلا الأذخر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 131 حديث رقم: 12678

* 162444 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني عقبة بن سويد أنه سمع أباه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول * أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة فلما بدا لنا أحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر جبل يحبنا ونحبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 91 حديث رقم: 6469

* 162445 -) حدثنا عبد الرحمن بن جابر بن البختري ثنا الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة حدثني أبي عن الزهري أخبرني عقبة بن سويد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحد جبل يحبنا ونحبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 90 حديث رقم: 6467

* 162446 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ح وحدثنا عبدان ثنا أبو مصعب قالا ثنا عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أقبل من تبوك وكان على الثنية قال الله أكبر فلما نظر الى أحد قال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم التفت فقال هل تحبون أن أخبركم بدور الأنصار قالوا نعم يا رسول الله قال خير دور الأنصار عبد الأشهل ثم دار بلحارث بن الخزرج ثم دار بني النجار ثم دار بني ساعدة فقال له سعد يا رسول الله جعلتنا آخر القبائل فقال إذا كنت من الخيار فحسبك واللفظ لحديث أبي مصعب
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 125 حديث رقم: 5720

* 162447 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا العوام بن حوشب ثنا أبو إسحاق الشيباني عن يسير بن عمرو عن سهل بن حنيف * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن المدينة فقال حرم آمن حرم آمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 93 حديث رقم: 5612

* 162448 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ح وحدثنا محمد بن حيان المازني ثنا محمد بن عبيد بن حساب ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا أبو إسحاق الشيباني عن يسير بن عمرو عن سهل بن حنيف قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وأهوى بيده الى المدينة * انها حرام آمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 92 حديث رقم: 5611

* 162449 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا أنا علي بن مسهر ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير كلاهما عن أبي إسحاق الشيباني عن يسير بن عمرو قال سألت سهل بن حنيف قلت أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في المدينة شيئا قال سمعته يقول * انها حرام آمن إنها حرام آمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 92 حديث رقم: 5610

* 162450 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا أبو كريب ثنا عمرو بن مجمع ثنا يونس بن خباب عن عبد الرحمن بن راشد وقال الحضرمي عبد الرحمن بن سائب عن سعيد بن أبي راشد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان في أمتي خسفا ومسخا وقذفا بئر إهاب وكانت لهم فراني عبادة وقد أخذت عصفورا فانتزعه مني وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 69 حديث رقم: 5537

* 162451 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي ثنا حفص بن عمر ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن إبراهيم عليه السلام حرم مكة وإني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا ينفر صيدها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان \9737\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 198 حديث رقم: 9747

* 162452 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن عثمان بن حكيم عن عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني أحرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاها أو يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج منها أحد إلا أبدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 81 حديث رقم: 153

* 162453 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه كان يقول لو رأيت الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بين لابتيها حرام \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1000 حديث رقم: 1372

* 162454 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب ان أبا هريرة قال * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال أبو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذكرتها وجعل حول المدينة أثنى عشر ميلا حمى \7778\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 279 حديث رقم: 7740

* 162455 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن حبيب الهذلي عن أبي هريرة قال * لو رأيت الأروى تجوس ما بين لابتيها يعنى المدينة ما هجتها ولا مسستها وذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحرم شجرها إلا أن يخبط أو يعضد \7500\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 256 حديث رقم: 7469

* 162456 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال لو رأيت الظباء بالمدينة ما ذعرتها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما بين لابتيها حرام \7245\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 236 حديث رقم: 7217

* 162457 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد أنبأنا عثمان بن حكيم حدثني عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أني أحرم ما بين لابتي المدينة كما حرم إبراهيم حرمه لا يقطع عضاهها ولا يقتل صيدها ولا يخرج منها أحد رغبة عنها الا أبدلها الله خيرا منه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ولا يريدهم أحد بسوء الا أذابه الله ذوب الرصاص في النار أو ذوب الملح في الماء \1611\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 185 حديث رقم: 1606

* 162458 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير عن عثمان يعنى بن حكيم أخبرني عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انى احرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاهها أو يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج منها أحد رغبة عنها الا أبدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها الا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة \1578\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 181 حديث رقم: 1573

* 162459 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا الفضيل بن سليمان ثنا محمد بن أبي يحيى عن أبي إسحاق بن سالم عن عامر بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال * ما بين لابتي المدينة حرام قد حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم إبراهيم مكة اللهم اجعل البركة فيها بركتين وبارك لهم في صاعهم ومدهم \1461\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 169 حديث رقم: 1457

* 162460 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال ما عندنا شيء الا كتاب الله تعالى وهذه الصحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عائر إلى ثور من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وقال ذمة المسلمين واحدة فمن أخفر مسلما فعليه لعنه الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولى قوما بغير أذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل منه صرفا ولا عدل
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 126 حديث رقم: 1037

* 162461 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طلع له أحد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 894 حديث رقم: 1585

* 162462 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير العبدي ح وأنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكرثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير أنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال * ما كتبنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا القرآن وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدلا ولا صرفا ومن والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدلا ولا صرفا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم من حديث بن مهدي عن سفيان \9721\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 196 حديث رقم: 9731

* 162463 -) حدثني يحيى عن مالك عن عمرو مولى المطلب عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلع له أحد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان إبراهيم حرم مكة وأنا احرم ما بين لابتيها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 889 حديث رقم: 1576

* 162464 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة حدثني بعض ولد سعد عن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أخذتموه يقطع من الشجر شيئا يعني شجر حرم المدينة فلكم سلبه لا يعضد شجرها ولا يقطع قال فرأى سعد غلمانا يقطعون فأخذ متاعهم فانتهوا إلى مواليهم فأخبروهم أن سعدا رضي الله عنه فعل كذا وكذا فأتوه فقالوا يا أبا إسحاق إن غلمانك أو مواليك أخذوا متاع غلماننا قال بل أنا أخذته سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أخذتموه يقطع من شجر الحرم فلكم سلبه ولكن سلوني من مالي ما شئتم \9744\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 199 حديث رقم: 9754

* 162465 -) حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك وحدثنا قتيبة عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه كان يقول لو رأيت الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما بين لابتيها حرام قال وفي الباب عن سعيد وعبد الله بن زيد وأنس وأبي أيوب وزيد بن ثابت ورافع بن خديج وسهل بن حنيف وجابر قال حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح \3939\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 721 حديث رقم: 3921

* 162466 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة عن عبيد الله عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حرم الله على لساني ما بين لابتي المدينة ثم جاء بنى حارثة فقال يا بني حارثة ما أراكم الا قد خرجتم من الحرم ثم نظر فقال بل أنتم فيه بل أنتم فيه \7870\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 286 حديث رقم: 7831

* 162467 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن يسير بن عمرو عن سهل بن حنيف قال * أهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى المدينة فقال إنها حرم آمن \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1003 حديث رقم: 1375

* 162468 -) وحدثني مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة انه كان يقول * لو رأيت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام
مالك في الموطأ ج 2/ ص 890 حديث رقم: 1577

* 162469 -) وحدثنا بن أبي عمر حدثنا مروان بن معاوية حدثنا عثمان بن حكيم الأنصاري أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثم ذكر مثل حديث بن نمير وزاد في الحديث ولا يريد أحد أهل المدينة بسوء إلا أذابه الله في النار ذوب الرصاص أو ذوب الملح في الماء \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 993 حديث رقم: 1363

* 162470 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عثمان بن حكيم حدثني عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني أحرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاهها أو يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 992 حديث رقم: 1363

* 162471 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد كلاهما عن أبي أحمد قال أبو بكر حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ان إبراهيم حرم مكة وإني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 992 حديث رقم: 1362

* 162472 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني بن محمد الدراوردي عن عمرو بن يحيى المازني عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد بن عاصم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن إبراهيم حرم مكة ودعا لأهلها وإني حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة وإني دعوت في صاعها ومدها بمثلى ما دعا به إبراهيم لأهل مكة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 991 حديث رقم: 1360

* 162473 -) حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن عمرو مولى المطلب عن أنس بن مالك * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - طلع له أحد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها تابعه سهل عن النبي - عليه الصلاة والسلام - في أحد \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2672 حديث رقم: 6902

* 162474 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عمرو مولى المطلب عن أنس بن مالك * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - طلع له أحد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني حرمت ما بين لابتيها \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1498 حديث رقم: 3856

* 162475 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن أنس بن مالك * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - طلع له أحد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها رواه عبد الله بن زيد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1232 حديث رقم: 3187

* 162476 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن حنطب أنه سمع أنس بن مالك يقول * خرجت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى خيبر أخدمه فلما قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - راجعا وبدا له أحد قال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم أشار بيده إلى المدينة قال اللهم إني أحرم ما بين لابتيها كتحريم إبراهيم مكة اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1058 حديث رقم: 2732

* 162477 -) حدثنا موسى حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم الأنصاري عن عبد الله بن زيد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أن إبراهيم حرم مكة ودعا لها وحرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا إبراهيم عليه السلام لمكة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 749 حديث رقم: 2022

* 162478 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه كان يقول * لو رأيت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما بين لابتيها حرام \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 663 حديث رقم: 1774

* 162479 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي قال * ما عندنا شيء إلا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - المدينة حرم ما بين عائر إلى كذا من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وقال ذمة المسلمين واحدة فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 662 حديث رقم: 1771

* 162480 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني أخي عن سليمان عن عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * حرم ما بين لابتي المدينة على لساني قال وأتى النبي - عليه الصلاة والسلام - بني حارثة فقال أراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل أنتم فيه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 661 حديث رقم: 1770

* 162481 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم أبو عبد الرحمن الأحول عن أنس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * المدينة حرم من كذا إلى كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 661 حديث رقم: 1768

* 162482 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال * ما كتبنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا القرآن وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عائر إلى ثور فمن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف \2034\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 216 حديث رقم: 2034

* 162483 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه كان يقول * لو رأيت الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام \3750\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 67 حديث رقم: 3751

* 162484 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه كان يقول لو رأيت الظباء بالمدينة ترتع ما زعرتها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بين لابتيها حرام \4257\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 488 حديث رقم: 4286

* 162485 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن إبراهيم حرم بيت الله وأمنه وإني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يصطاد صيدها ولا يقطع عضاها \4255\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 488 حديث رقم: 4284

* 162486 -) حدثنا قتيبة عن مالك وحدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلع له أحد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها قال هذا حديث حسن صحيح \3940\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 721 حديث رقم: 3922

* 162487 -) أنبأ حماد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن وهب عن يحيى بن أبي إسحاق أنه حدثه عن أبي سعيد مولى المهري أن أبا سعيد الخدري قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قال اللهم إن إبراهيم حرم مكة فجعلها حراما وإني حرمت المدينة حراما ما بين مأزميها أن لا يراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة إلا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة من شعيب ولا نقب إلا عليه ملكان يحرسانها \4247\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 486 حديث رقم: 4276

* 162488 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق انا بن عوانة وحسين بن محمد ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أحدا هذا يحبنا ونحبه \8474\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 337 حديث رقم: 8431

* 162489 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي حدثنا القواريري حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا قرة بن خالد عن قتادة عن أنس قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد وقال * إن أحدا جبل يحبنا ونحبه قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم جبل يحبنا ونحبه يريد أهل الجبل كقوله جل وعلا وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم يريد حب العجل وكقوله جل وعلا واسأل القرية يريد به أهل القرية والقصد فيه أهل المدينة فأطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم خطاب المقصود به المدينة على الجبل الذي هو أحد على سبيل المقاربة بينهما والمجاورة \3724\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 44 حديث رقم: 3725

* 162490 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي * قال ما كتبنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا القرآن وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير إلى ثور فمن أحدث حدثا فيها أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين \3716\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 33 حديث رقم: 3717

* 162491 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهي أو بأرض الله عز وجل فاشتكى أبو بكر قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد وصححها وبارك لنا في مدها وصاعها وانقل حماها فاجعلها في الجحفة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 56 حديث رقم: 24333

* 162492 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عباد مكي وأبو مروان العثماني محمد بن عثمان بن خالد قالا ثنا أبو ضمرة عن بن حرملة عن يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز أن عبد الله بن عباد الزرقي أخبره * أنه كان يصيد العصافير في بئر أبي أهاب وكانت لهم فرآني عبادة وقد أخذت العصفور فانتزعه مني وأرسله وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة وكان عبادة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم \22940\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 329 حديث رقم: 22841

* 162493 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثني أنس بن عياض أبو ضمرة قال حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز أن عبد الله بن عباد الزرقي أخبره * أنه كان يصيد العصافير في بئر أهاب وكانت لهم قال فرآني عبادة بن الصامت وقد أخذت العصفور فينزعه مني فيرسله ويقول أي بني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة \22858\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 318 حديث رقم: 22760

* 162494 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن شرحبيل بن سعد حدثني زيد بن ثابت في الأسواق ومعي طير اصطدته قال فلطم قفاي وأرسله من يدي وقال أما علمت يا عدو نفسك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابيتها \21804\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 192 حديث رقم: 21714

* 162495 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان حدثني زياد بن سعد الخراساني سمع شرحبيل بن سعد يقول * أتانا زيد بن ثابت ونحن في حائط لنا ومعنا فخاخ ننصب بها فصاح بنا وطردنا وقال ألم تعلموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم صيدها \21797\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 190 حديث رقم: 21707

* 162496 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن شرحبيل قال أخذت نهسا بالأسواق فأخذه منى زيد بن ثابت فأرسله وقال أما علمت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها \21706\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 181 حديث رقم: 21616

* 162497 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بكر بن مضر عن بن الهاد عن أبي بكر بن محمد عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان إبراهيم عليه السلام حرم مكة وأني احرم ما بين لابتيها يريد المدينة \17371\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 141 حديث رقم: 17312

* 162498 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المدينة من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا أو تولى غير مولاه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا \9847\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 450 حديث رقم: 9807

* 162499 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن سعيد بن إسحاق قال حدثتني زينب عن أبي سعيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة أن يعضد شجرها أو يخبط \4254\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 487 حديث رقم: 4283

* 162500 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدين عن يزيد بن عبد الله عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عمرو عن رافع بن خديج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه ذكر مكة قال ان إبراهيم حرم مكة وأني احرم ما بين لابتيها \17369\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 141 حديث رقم: 17310

* 162501 -) وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان أحدا هذا جبل يحبنا ونحبه قال أبي فيها كلها في هذه الأربعة قال حدثنا عمر بن أبي سلمة \9054\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 387 حديث رقم: 9013

* 162502 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسماعيل قال ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال أبو هريرة * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتيها قال يريد المدينة قال فلو وجدت الظباء ساكنة ما ذعرتها \10362\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 487 حديث رقم: 10322

* 162503 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سعد بن إسحاق قال حدثتني زينب عن أبي سعيد قال * حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة أن يعضد شجرها أو يخبط \11234\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 23 حديث رقم: 11193

* 162504 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق حدثني مالك عن عمر ومولى المطلب عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلع له أحد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان إبراهيم حرم مكة وأني أحرم ما بين لابتيها \12575\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 149 حديث رقم: 12532

* 162505 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * استشار النبي صلى الله عليه وسلم مخرجه إلى بدر فأشار عليه أبو بكر ثم استشار عمر فأشار عليه عمر ثم استشارهم فقال بعض الأنصار إياكم يريد نبي الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار فقال قائل الأنصار تستشيرنا يا نبي الله انا لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى عليه السلام اذهب أنت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون ولكن والذي بعثك بالحق لو ضربت أكبادها إلى برك قال بن أبي عدي إلى برك الغماد لاتبعناك \13021\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 188 حديث رقم: 12977

* 162506 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عقبة بن سويد الأنصاري أنه سمع أباه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * قفلنا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم من غزوة خيبر فلما بدا له أحد قال النبي صلى الله عليه وسلم الله أكبر جبل يحبنا ونحبه \15747\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 443 حديث رقم: 15697

* 162507 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا بن أبي الزناد عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك قال * أقبلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر من بعض أسفاره فلما بدا لنا أحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبل يحبنا ونحبه فلما أشرف على المدينة قال اللهم إني أحرم ما بين لابتيها مثل ما حرم إبراهيم مكة اللهم بارك في مدهم وصاعهم \13617\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 243 حديث رقم: 13572

* 162508 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين حرتي المدينة لا يقطع منها شجرة إلا أن يعلف الرجل بعيره \14702\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 336 حديث رقم: 14656

* 162509 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة أنا أبو الزبير قال وأخبرني جابر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * مثل المدينة كالكير وحرم إبراهيم مكة وأنا أحرم المدينة وهي كمكة حرام ما بين حرتيها وحماها كلها لا يقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل منها ولا يقربها إن شاء الله الطاعون ولا الدجال والملائكة يحرسونها على أنقابها وأبوابها قال وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ولا يحل لأحد يحمل فيها سلاحا لقتال \15318\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 393 حديث رقم: 15270

* 162510 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا سليمان يعني بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل من خيبر فلما رأى أحدا قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما أشرف على المدينة قال اللهم إني أحرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة \13594\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 240 حديث رقم: 13549

* 162511 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * ان إبراهيم حرم مكة ودعا لها وحرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة ودعوت لهم في مدها وصاعها مثل ما دعا به إبراهيم لمكة قال \16545\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 40 حديث رقم: 16493

* 162512 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل حرم على لساني ما بين لابتي المدينة ثم جاء بنو فلان فقال ما أراكم الا قد خرجتم من الحرم ثم نظر فقال بل أنتم فيه بل أنتم فيه قال أبي قال محمد بن عبيد ثم جاء بنوا جارية وإنما هم بنوا حارثة \8916\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 376 حديث رقم: 8874



(1/21497)

---

* 162513 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو هو بن مرزوق أنبأ شعبة عن القاسم بن أبي بزة عن أبي الطفيل قال * سئل علي رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء قال ما خصنا بشيء لم يعم به الناس كافة إلا ما كان في قراب سيفي هذا قال فأخرج صحيفة فإذا فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منا الأرض ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من آوى محدثا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة \18716\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 250 حديث رقم: 18731

* 162514 -) حدثنا أحمد بن طاهر قال حدثنا جدي حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال حدثني سعيد بن أبي أيوب قال حدثني عبد الرحمن بن عطاء عن نافع عن بن عمر أن رسول الله قال * اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا فقال رجل وفي مشرقنا يا رسول الله فقال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا فقال الرجل وفي مشرقنا يا رسول اله فقال اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا إن من هنالك يطلع قرن الشيطان وبه تسعة أعشار الكفر وبه الداء العضال لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن عطاء إلا سعيد بن أبي أيوب تفرد به بن وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 250 حديث رقم: 1889

* 162515 -) حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن المنيب ثنا إسحاق بن عبد الله بن كيسان عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال دعا نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال * اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا وبارك لنا في مكتنا ومدينتنا وبارك لنا في شامنا ويمننا فقال رجل من القوم يا نبي الله وعراقنا فقال إن بها قرن الشيطان وتهيج الفتن وإن الجفاء بالمشرق
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 85 حديث رقم: 12553

* 162516 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا إسماعيل بن مسعود ثنا عبيد الله بن عبد الله بن عون عن أبيه عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك في يمننا فقالها مرارا فلما كان في الثالثة أو الرابعة قالوا يا رسول الله وفي عراقنا قال إن بها الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 384 حديث رقم: 13422

* 162517 -) حدثنا عمرو بن مرزوق قال أخبرنا شعبة عن القاسم بن أبى بزة عن أبى الطفيل قال * سئل على هل خصكم النبي صلى الله عليه وسلم بشيء لم يخص به الناس كافة قال ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يخص به الناس إلا ما في قراب سيفى ثم أخرج صحيفة فإذا فيها مكتوب لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من سرق منار الأرض لعن الله من لعن والديه لعن الله من آوى محدثا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 20 حديث رقم: 17

* 162518 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أزهر بن سعد قال أنا بن عوف عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال هنالك الزلازل والفتن ومنها أو قال بها يطلع قرن الشيطان
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 904 حديث رقم: 1724

* 162519 -) حدثنا عبد الله بن العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي حدثني أبي أخبرني أبي حدثني عبد الله بن شوذب حدثني عبد الله بن القاسم ومطر الوراق وكثير أبو سهل عن توبة العنبري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم بارك في مكتنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في شامنا وبارك لنا في يمننا اللهم بارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا فقال رجل يا رسول الله وعراقنا فأعرض عنه فرددها ثلاثا وكان ذلك الرجل يقول وعراقنا فيعرض عنه ثم قال بها الزلازل والفتن وفيها يطلع قرن الشيطان
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 247 حديث رقم: 1276

* 162520 -) أنبأ بشر بن خالد قال أنبأ غندر عن شعبة عن سليمان عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قيل لعلي * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خصكم بشيء دون الناس عامة قال ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يخص الناس ليس شيئا في قراب سيفي هذا فأخذ صحيفة فيها شيء من أسنان الإبل وفيها أن المدينة حرم ما بين ثور إلى عير فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا كان عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل \4248\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 486 حديث رقم: 4277

* 162521 -) حدثنا بشر بن آدم بن بنت أزهر السمان حدثني جدي أزهر السمان عن بن عون عن نافع ععن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم بارك لنا في شأمنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شأمنا وبارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال هناك الزلازل والفتن وبها أو قال منها يخرج قرن الشيطان قال هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث بن عون وقد روي هذا الحديث أيضا عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم \3971\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 734 حديث رقم: 3953

* 162522 -) حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي حدثني أبي عن أبيه حدثني أبو رزين الفلسطيني عن أبي عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا وفي مكتنا وفي مدينتنا وفي شامنا وفي يمننا فقال رجل يا رسول الله وفي العراق ومصر فقال هناك يطلع قرن الشيطان وثم الزلازل والفتن
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 270 حديث رقم: 1319

* 162523 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن سليمان عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قيل لعلي ان رسولكم كان يخصكم بشيء دون الناس عامة قال * ما خصنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بشيء لم يخص الناس به الا شيء في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة فيها شيء من أسنان الإبل وفيها ان المدينة حرم من ثور الى عاير من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فإن عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف لا عدل ومن تولى مولى بغير اذنهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 705 حديث رقم: 1204

* 162524 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا بشر بن آدم بن بنت ازهر قال أخبرني جدي عن بن عون عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال هنالك الزلازل والفتن وبها أو قال منها يخرج قر الشيطان \7300\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 292 حديث رقم: 7301

* 162525 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة من أصل كتابه قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت القاسم بن أبي بزة يحدث عن أبي الطفيل قال * سئل علي بن أبي طالب أخصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء قال ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعمم به الناس كافة إلا ما كان في قراب سيفي هذا فأخرج صحيفة مكتوبة لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الأرض لعن الله من لعن والديه لعن الله من آوى محدثا منار الأرض علامة بين أرضين قاله أبو حاتم \6603\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 570 حديث رقم: 6604

* 162526 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أزهر بن سعد أبو بكر السمان أنا بن عون عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال هنالك الزلازل والفتن منها أو قال بها يطلع قرن الشيطان \6000\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 118 حديث رقم: 5987

* 162527 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد ثنا عبد الرحمن بن عطاء عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا مرتين فقال رجل وفي مشرقنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هنالك يطلع قرن الشيطان ولها تسعة عشار الشر \5653\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 90 حديث رقم: 5642

* 162528 -) حدثنا عبد لله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت القاسم بن أبي بزة يحدث عن أبي الطفيل قال * سئل علي رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء فقال ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعم به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا قال فاخرج صحيفة فيها مكتوب لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من سرق منار الأرض ولعن الله من لعن والده ولعن الله من آوى محدثا \1309\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 152 حديث رقم: 1306

* 162529 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم التيمي عن الحرث بن سويد قال قيل لعلي رضي الله عنه أن رسولكم كان يخصكم بشيء دون الناس عامة قال * ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يخص به الناس إلا بشيء في قراب سيفى هذا فاخرج صحيفة فيها شيء من أسنان الإبل وفيها ان المدينة حرم من بين ثور إلى عائر من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فإن عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة فمن أخفر مسلما فعليه لعنه الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ومن تولى مولى بغير أذنهم فعليه لعنه الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل \1300\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 151 حديث رقم: 1297

* 162530 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت القاسم بن أبي برزة يحدث عن أبي الطفيل قال * سئل علي رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء فقالوا ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعم به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا قال فاخرج صحيفة مكتوب فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الأرض ولعن الله من لعن والده ولعن الله من آوى محدثا \956\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 118 حديث رقم: 954

* 162531 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا أزهر بن سعد عن بن عون عن نافع عن بن عمر قال * ذكر النبي - عليه الصلاة والسلام - اللهم بارك لنا في شأمنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شأمنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فأظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2598 حديث رقم: 6681

* 162532 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال قال علي * ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله غير هذه الصحيفة قال فأخرجها فإذا فيها أشياء من الجراحات وأسنان الإبل قال وفيها المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ومن والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2482 حديث رقم: 6374

* 162533 -) حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا حسين بن الحسن قال حدثنا بن عون عن نافع عن بن عمر قال * اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 351 حديث رقم: 990

* 162534 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال * ما عندنا شيء الا كتاب الله تعالى وهذه الصحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عائر إلى ثور من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وقال ذمة المسلمين واحدة فمن أخفر مسلما فعليه لعنه الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولى قوما بغير أذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل منه صرفا ولا عدل \1039\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 126 حديث رقم: 1037



(1/21498)

---

* 162535 -) أنبأ أحمد بن عبدة بصري قال أنبأ سليم يعني بن أخضر قال حدثنا أشعث عن الحسن عن أسامة بن يزيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم \3137\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 223 حديث رقم: 3165

* 162536 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم زمان الفتح فرأى رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان فقال وهو آخذ بيدي أفطر الحاجم والمحجوم \8075\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 268 حديث رقم: 8084

* 162537 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن محمد الإسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا علي بن المديني ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن الحسن عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم قال علي رواه يونس عن الحسن عن أبي هريرة ورواه قتادة عن الحسن عن ثوبان ورواه عطاء بن السائب عن الحسن عن معقل بن يسار ورواه مطر عن الحسن عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإمام أحمد ورواه أشعث عن الحسن عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكره أيضا علي بن المديني \8056\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 265 حديث رقم: 8065

* 162538 -) حدثناه أبو الحسن العلوي أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن عبد الله القلانسي ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا أشعث عن الحسن عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم \8057\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 265 حديث رقم: 8066

* 162539 -) أخبرناه أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى وعبد الرحمن بن بشر وأبو الأزهر وحمدان السلمي قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم \8059\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 265 حديث رقم: 8068

* 162540 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود قالا ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو داود ورواه خالد الحذاء عن أبي قلابة بإسناد أيوب مثله قال الإمام أحمد ورواه أيضا عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد وكأن أبا قلابة سمع الحديث من الرجلين جميعا وقد قيل عن عاصم عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن شداد \8062\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 265 حديث رقم: 8071

* 162541 -) حدثناه أبو الحسن العلوي إملاء وأبو طاهر الفقيه قراءة قالا أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا مروان بن محمد ثنا يحيى بن حمزة حدثني أبو المهلب راشد بن داود الصنعاني ثنا أبو أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالبقيع على رجل يحتجم لثمان عشرة أو لست عشرة من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم ورواه العلاء بن الحارث وعبد الرحمن بن ثوبان عن مكحول عن أبي أسماء عن ثوبان ورواه بن جريج عن مكحول أن شيخا من الحي أخبره أن ثوبان مولى النبي صلى الله عليه وسلم أخبره أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم \8064\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 266 حديث رقم: 8073

* 162542 -) أخبرنا أبو الحسن العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم \8067\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 266 حديث رقم: 8076

* 162543 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا قبيصة ثنا فطر عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم كذا رواه جماعة عن قبيصة ورواه محمود بن غيلان عن قبيصة أنه حدثه من كتابه عن فطر عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو المحفوظ وذكر بن عباس فيه وهم ورواه عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أبي هريرة موقوفا ورواه ليث بن أبي سليم عن عطاء عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم \8069\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 266 حديث رقم: 8078

* 162544 -) حدثنا الحسن بن عبد الأعلى البوسي الصنعاني أنا عبد الرزاق انا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 242 حديث رقم: 4257

* 162545 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود قال * قلت لأحمد يعني بن حنبل أي حديث أصح في أفطر الحاجم والمحجوم قال حديث بن جريج عن مكحول عن شيخ من الحي عن ثوبان \8072\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 267 حديث رقم: 8081

* 162546 -) أنبأ حسين بن منصور قال حدثنا حفص قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن مالك عن أبي بريدة قال * دخلت على أبي موسى وهو يحتجم ليلا فقلت هلا كان هذا نهارا قال تأمرني أن أهريق دمي وأنا صائم وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أفطر الحاجم والمحجوم \3184\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 232 حديث رقم: 3212

* 162547 -) وقد أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو النضر ثنا يزيد بن ربيعة ثنا أبو الأشعث عن ثوبان قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وهو يحتجم عند الحجام وهو يقرض رجلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم قوله وهو يقرض رجلا لم أكتبه إلا في هذا الحديث وغير يزيد رواه عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس دون هذه اللفظة وأبو أسماء الرحبي رواه عن ثوبان دون هذه اللفظة والله أعلم \8078\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 269 حديث رقم: 8087

* 162548 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار حدثنا عبد الوهاب حدثنا مثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن عروة بن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمستحجم \5852\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 232 حديث رقم: 5849

* 162549 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الثقفي عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم \6242\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 113 حديث رقم: 6239

* 162550 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا داود العطار عن بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم \6367\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 247 حديث رقم: 6365

* 162551 -) حدثنا أحمد قال حدثنا حفص بن عمر المهرقاني قال حدثنا أبو أحمد الزبيري قال حدثنا رباح بن أبي معروف عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله * أفطر الحاجم والمحجوم لم يرو هذا الحديث عن رباح إلا أبو أحمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 187 حديث رقم: 1671

* 162552 -) حدثنا حفص بن عمرو الرقي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا بكير بن أبي السميط عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 91 حديث رقم: 1406

* 162553 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر ثنا يزيد بن ربيعة ثنا أبو الأشعث عن ثوبان قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يحتجم في رمضان وهو يقرض رجلا فقال أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 94 حديث رقم: 1417

* 162554 -) أخبرني أيوب بن محمد قال حدثنا معمر بن سليمان قال حدثنا عبد الله بن بشر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم وقفه إبراهيم \3148\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 226 حديث رقم: 3176

* 162555 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي سمعت أبا حامد بن الشرقي يقول سمعت علي بن سعيد النسوي يقول * سمعت أحمد بن حنبل وقد سئل أيما حديث أصح عندك في أفطر الحاجم والمحجوم فقال حديث ثوبان من حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان فقيل لأحمد بن حنبل فحديث رافع بن خديج قال ذاك تفرد به معمر قال أبو حامد وقد رواه معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أخبرنا أبو نصر بن قتادة الأنصاري أنبأ أبو أحمد الحسين بن علي التميمي سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول سمعت العباس بن عبد العظيم العنبري يقول سمعت علي بن عبد الله يقول لا أعلم في أفطر الحاجم والمحجوم حديثا أصح من ذا يعني من حديث رافع بن خديج أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد العنزي يقول سمعت عثمان بن سعيد الدرامي يقول قد صح عندي حديث أفطر الحاجم والمحجوم لحديث ثوبان وشداد بن أوس وأقول به وسمعت أحمد بن حنبل يقول به ويذكر أنه صح عنده حديث ثوبان وشداد أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا بن أبي عصمة ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت أحمد بن حنبل يقول أحاديث أفطر الحاجم والمحجوم ولا نكاح إلا بولي أحاديث يشد بعضها بعضا وأنا أذهب إليها أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول سمعت أحمد بن سلمة يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول لحديث شداد بن أوس هذا إسناد صحيح تقوم به الحجة وهذا الحديث صحيح بأسانيد وبه نقول \8070\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 267 حديث رقم: 8079

* 162556 -) أنبأ سعيد بن يعقوب الطالقاني قال حدثنا خالد عن ليث عن عطاء عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم \3161\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 228 حديث رقم: 3190

* 162557 -) أنبأ أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري مرجئ قال حدثني أبو مرجى قال حدثني إبراهيم بن طهمان هروي مرجئ عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * أفطر الحاجم والمحجوم * \3149\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 226 حديث رقم: 3177

* 162558 -) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن معمر وأخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا الحسن بن عيسى قال أنبأ بن المبارك قال أنبأ معمر عن خلاد عن شقيق بن ثور عن أبيه عن أبي هريرة قال * يقال أفطر الحاجم والمحجوم وأما أنا فلو احتجمت ما باليت أبو هريرة يقول هذا اللفظ لزكرياء \3150\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 226 حديث رقم: 3179

* 162559 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا داود بن عبد الرحمن عن بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم وقفه عبد الرزاق والنضر بن شميل \3153\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 227 حديث رقم: 3182

* 162560 -) أنبأ سليمان بن سلم البلخي قال أنبأ النضر قال أنبأ بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال * أفطر الحاجم والمستحجم قال أبو عبد الرحمن عطاء لم يسمعه من أبي هريرة \3154\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 227 حديث رقم: 3183

* 162561 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج عن بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة ولم يسمعه منه قال * أفطر الحاجم والمحجوم خالفه بن أبي حسين فرواه عن عطاء قال سمعت أبا هريرة \3155\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 227 حديث رقم: 3184

* 162562 -) أنبأ الحسن بن إسحاق مروزي قال حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي قال حدثنا وهيب عن بن أبي حسين عن عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول * أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو عبد الرحمن والصواب رواية حجاج عن بن جريج تابعه عمرو بن دينار إياه على ذلك \3156\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 227 حديث رقم: 3185

* 162563 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال حدثني شعبة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن رجل عن أبي هريرة قال * أفطر الحاجم والمحجوم \3157\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 227 حديث رقم: 3186

* 162564 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن يزيد قال أنبأ عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أبي هريرة قال * أفطر الحاجم والمحجوم \3158\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 228 حديث رقم: 3187

* 162565 -) أنبأ حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر قال حدثنا حميد عن بكر عن أبي العالية أنه دخل على أبي موسى وهو أمير على البصرة عند المغرب فوجده يأكل تمرا قال احتجمت قال ألا احتجمت نهارا قال تأمرني أن أهريق دمي وأنا صائم
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 233 حديث رقم: 3214

* 162566 -) أخبرني أبو بكر بن علي مروزي قال حدثنا إسحاق قال حدثنا خالد عن عبد الملك عن عطاء أخبرني قال * أفطر الحاجم والمحجوم \3160\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 228 حديث رقم: 3189

* 162567 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن عن شعبة عن قتادة عن بكر بن عبد الله عن أبي رافع قال * دخلت على أبي موسى وهو يحتجم ليلا فقلت ألا كان هذا نهارا قال أتأمرني أن أهريق دمي وأنا صائم خالفه حميد الطويل \3185\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 233 حديث رقم: 3213

* 162568 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا خلف بن سالم قال حدثنا أبو النضر قال أنبأ أبو معاوية عن ليث عن عطاء عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم وقفه الحسن بن موسى \3162\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 228 حديث رقم: 3191

* 162569 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا شيبان عن ليث عن عطاء عن عائشة قال وحدثنا شيبان عن ليث عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عياض بن عروة عن عائشة قالت * أفطر الحاجم والمحجوم وافقه عبد الواحد بن زياد \3163\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 229 حديث رقم: 3192

* 162570 -) أنبأ عقبة بن قبيصة بن عقبة قال حدثني أبي قال حدثنا فطر عن عطاء عن بن عباس قال قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم خالفه محمد بن يوسف \3165\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 229 حديث رقم: 3194

* 162571 -) أنبأ أحمد بن الأزهر النيسابوري قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا فطر عن عطاء قال كنا نسمع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمستحجم قال أبو عبد الرحمن وقد روي عن عطاء عن بن عباس خلاف هذا \3166\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 229 حديث رقم: 3195

* 162572 -) أنبأ الحسن بن إسحاق قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن مطر عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع قال * دخلت على أبي موسى ليلا وهو يحتجم فقلت ألا كان هذا نهارا قال أهريق دمي وأنا صائم وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ وقد وقفه حفص \3180\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 232 حديث رقم: 3208

* 162573 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سعيد عن بعض أصحابه عن أبي بريدة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم \3182\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 232 حديث رقم: 3210

* 162574 -) أنبأ أحمد بن الأزهر قال حدثنا سعيد بن عامر عن سعيد عن صاحب له عن عبد الله بن بريدة قال دخل علي أبي موسى بليل وهو يحتجم فقيل له كان هذا نهارا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم \3183\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 232 حديث رقم: 3211

* 162575 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن يحيى الأزدي ح وحدثنا عبدان بن أحمد بن إسحاق الأهوازي قالا ثنا يعلى بن عباد ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 219 حديث رقم: 6909

* 162576 -) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أبي هريرة قال * أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو عبد الرحمن خالفهما خالد بن عبد الله فجعله من قول عطاء \3159\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 228 حديث رقم: 3188

* 162577 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن خالد ثنا سويد بن عبد العزيز عن الوضين بن عطاء عن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن ثوبان * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يحتجم في ثمان عشرة من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 383 حديث رقم: 666

* 162578 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عاصم عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فمر برجل يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 152 حديث رقم: 1118

* 162579 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم بينما هو يمشي بالبقيع في رمضان إذا رجل يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 105 حديث رقم: 386

* 162580 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا سعيد عن مطر الوراق عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع قال * دخلت على أبي موسى وهو يحتجم ليلا فقلت لولا كان هذا نهارا فقال أتأمرني أن أهريق دمي وأنا صائم وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أفطر الحاجم والمحجوم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 105 حديث رقم: 387

* 162581 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن فضيل نا عطاء بن السائب قال شهد عندي نفر من أهل البصرة منهم الحسن بن أبي الحسن عن معقل بن يسار الأشجعي رضي الله عنه أنه قال * مر علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحتجم في ثمان عشرة خلت من رمضان فقال صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو بكر بن أبي عاصم وقد رووه عن بن فضيل عن معقل بن يسار وهذا أثبت من حديث بن فضيل وروى غير بن فضيل عن عطاء بن السائب عن الحسن عن معقل بن سنان وروى الحسن عن خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 9 حديث رقم: 1294

* 162582 -) أخبرنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم زمان الفتح فرأى رجلا يحتجم لثمان عشرة ليلة حلت من رمضان فقال وهو آخذ بيدي أفطر الحاجم المحجوم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 179 حديث رقم: 0

* 162583 -) حدثنا على بن معبد قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا سعيد عن مطر الوراق عن بكر بن عبد الله المزني عن أبى رافع قال دخلت على أبى موسى وهو يحتجم ليلا فقلت لولا كان هذا نهارا فقال أتأمرنى أن أهريق دمى وأنا صائم وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أفطر الحاجم والمحجوم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 98 حديث رقم: 0

* 162584 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا الجراح بن مخلد ثنا زفر بن هبيرة ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن أبي أسماء عن ثوبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 131 حديث رقم: 208

* 162585 -) حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ثنا حجاج بن نصير ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 101 حديث رقم: 1447

* 162586 -) حدثنا بشران بن عبد الملك الموصلي ثنا غسان بن الربيع ثنا ثابت بن يزيد عن برد بن سنان عن مكحول عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 217 حديث رقم: 388

* 162587 -) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا أبو داود الطيالسي ثنا سليمان بن معاذ ثنا عطاء بن السائب قال شهد عندي نفر من أهل البصرة منهم الحسن على معقل بن يسار * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل وهو يحتجم وهو صائم فقال أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 211 حديث رقم: 483

* 162588 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا سويد بن عبد العزيز عن يحيى بن الحارث الذماري عن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن ثوبان * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ببقيع الفرقد في ثمان عشرة من رمضان برجل يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 49 حديث رقم: 899

* 162589 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني حدثني راشد بن داود حدثني أبو أسماء الرحبي عن ثوبان * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يحتجم في بقيع الفرقد في ثمان عشر مضت من رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 150 حديث رقم: 1084

* 162590 -) حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي ثنا محمد بن عائذ ثنا الهيثم بن حميد عن العلاء بن الحارث وأبي وهب عن مكحول عن أبي أسماء عن ثوبان قال * بينما أنا أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع إذ مر برجل يحتجم بعد ما مضى من رمضان ثماني عشرة ليلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 372 حديث رقم: 1519

* 162591 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن خلاد بن عبد الرحمن عن شقيق بن ثور أحسبه عن أبيه قال سألت أبا هريرة عن الصائم يحتجم قال يقولون أفطر الحاجم والمحجوم ولو احتجمت ما باليت أبو هريرة القائل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 211 حديث رقم: 7527

* 162592 -) حدثنا ابن علية عن أيوب عن ابي قلابة عمن حدثه عن شداد بن أوس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم على رجل يحتجم بالبقيع وهو آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 306 حديث رقم: 9300

* 162593 -) حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن بكر عن أبي العالية قال دخلت على أبي موسى وهو أمير البصرة ممسيا فوجدته يأكل تمرا وكامخا وقد احتجم فقلت له ألا تحتجم بنهار فقال أتأمرني أن أهريق دمي وأنا صائم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 307 حديث رقم: 9307

* 162594 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن هشام ح وثنا أحمد بن حنبل ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان جميعا عن يحيى عن أبي قلابة عن أبي أسماء يعني الرحبي عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم قال شيبان أخبرني أبو قلابة أن أبا أسماء الرحبي حدثه أن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم \2367\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 308 حديث رقم: 2367

* 162595 -) أخبرني زكريا بن يحيى سجستاني قال حدثنا عمرو بن عيسى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن علي قال * أفطر الحاجم والمحجوم \3135\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 223 حديث رقم: 3163

* 162596 -) حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ح وحدثنا معاذ بن المثني ثنا مسدد قالا ثنا المعتمر بن سليمان ثنا الحجاج بن أرطاة وبدر بن سنان عن مكحول عن ثوبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 217 حديث رقم: 387

* 162597 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أحمد بن شعيب النسائي ثنا علي بن المنذر قالوا ثنا محمد بن فضيل عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن زيد عن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن شداد بن أوس قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة خلون من رمضان فأبصر رجلا يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 286 حديث رقم: 7150

* 162598 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن خالد الحذاء وعاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 276 حديث رقم: 7124

* 162599 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن عاصم بن سليمان عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يحتجم في ثمان عشرة من رمضان وأنا معه فقال أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 276 حديث رقم: 7125

* 162600 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا الحسين بن سلمة بن أبي كبشة ثنا محمد بن بكر البرساني ح وحدثنا أحمد بن شعيب ثنا عبد الله بن الصباح العطار ثنا عبد الأعلى قالا ثنا هشام بن حسان عن عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 277 حديث رقم: 7126

* 162601 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى على رجل وهو يحتجم بالبقيع في ثمان عشرة خلت من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 277 حديث رقم: 7127

* 162602 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال قالا ثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد قال * رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يحتجم زمن الفتح لثمان عشرة خلت من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 277 حديث رقم: 7128

* 162603 -) حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا سعيد بن أبي هاني عن أبيه عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم على معقل بن يسار في شهر رمضان وهو يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 277 حديث رقم: 7130

* 162604 -) حدثنا موسى بن إسحاق والحسين بن إسحاق التستري وعبدان بن أحمد قالوا ثنا شيبان بن فروخ ثنا سويد أبو حاتم عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يحتجم في رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 277 حديث رقم: 7131

* 162605 -) حدثنا فضيل بن محمد المطي ثنا أبو نعيم ثنا أبو قحدم ح وحدثنا محمد بن يعقوب الخطيب ثنا حفص بن عمرو الربالي ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا أبو قحذم عن أبي قلابة ثنا أبو الأشعث الصنعاني أن شداد بن أوس حدثه قال * كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة وهو آخذ بيدي إذ أبصر رجلا يحتجم في رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 278 حديث رقم: 7132

* 162606 -) حدثنا أبو داود حدثنا هشام ان يحيى بن أبي كثير حدثه ان أبا قلابة حدثه ان أبا أسماء حدثه ان ثوبان حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 133 حديث رقم: 989

* 162607 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة لا أعلمه إلا عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس قال * بينما أنا أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان إذ أتى على رجل يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 285 حديث رقم: 7148

* 162608 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل ثنا عطاء بن السائب قال شهد عندي نفر من أهل البصرة فيهم الحسن بن أبي الحسن عن معقل بن سنان الأشجعي قال * مر علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحتجم في ثمان عشرة خلت من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 233 حديث رقم: 547

* 162609 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد ثنا عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى على رجل وهو يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 286 حديث رقم: 7151

* 162610 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا عبد القدوس بن محمد العطار ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن شداد بن أوس قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لثمان عشرة مضت من رمضان فأبصر رجلا يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 287 حديث رقم: 7153

* 162611 -) حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني ثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون ثنا أيوب أبو العلاء عن قتادة عن أبي أسماء عن شداد بن أوس قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لثمان عشرة من رمضان فأبصر رجلا يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 287 حديث رقم: 7154

* 162612 -) حدثنا عبيد العجلي ثنا زكريا بن يحيى المدائني ثنا شبابة بن سوار ثنا المغيرة بن مسلم عن مطر الوراق عن الحسن عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 295 حديث رقم: 7184

* 162613 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن ليث عن عبد الرحمن عن شداد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 297 حديث رقم: 7188

* 162614 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عقبة بن قبيصة ثنا أبي ثنا فطر عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 138 حديث رقم: 11286

* 162615 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا بن الأصبهاني ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن الحسن عن معقل بن يسار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 210 حديث رقم: 482

* 162616 -) أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا عاصم الأحول عن عبد الله بن زيد وهو أبو قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس قال * مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة خلت من شهر رمضان فأبصر رجلا يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الأزهري ثنا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي بن المديني ما رأى الحديثين إلا صحيحين وقد يمكن أن يكون أبو أسماء سمعه منهما قال الإمام أحمد وروي من وجه آخر عن أبي أسماء عن ثوبان \8063\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 266 حديث رقم: 8072

* 162617 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن شداد بن أوس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أفطر الحاجم والمحجوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 285 حديث رقم: 7147

* 162618 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو قلابة أن أبا أسماء الرحبي حدثه عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لثمان عشر خلت من شهر رمضان الى البقيع فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى رجل يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم \3531\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 302 حديث رقم: 3532

* 162619 -) فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عروبة الصفار ببغداد من أصل كتابه ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحسين بن موسى الأشيب وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل قالا ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا الحسن بن شيبان بن عبد الرحيم عن يحيى بن أبي كثير أخبرني أبو قلابة أن أبا أسماء الرحبي حدثه أن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي في البقيع في رمضان إذ رأى رجلا يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم قال أحمد بن حنبل وهو أصح ما روي في هذا الباب وأما حديث هشام الدستوائي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 591 حديث رقم: 1559

* 162620 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل يحتجم في رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم \22531\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 277 حديث رقم: 22436

* 162621 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وروح قالا ثنا سعيد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم \22577\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 282 حديث رقم: 22482

* 162622 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج وروح ثنا بن جريج أخبرني مكحول أن شيخا من الحي أخبره أن ثوبان مولى النبي صلى الله عليه وسلم أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم \22579\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 282 حديث رقم: 22484

* 162623 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر وروح ثنا هشام بن أبي عبد الملك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي قال حدثني ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي في البقيع في رمضان رأى رجلا يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم \22580\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 282 حديث رقم: 22485

* 162624 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثني حسن بن موسى وحسين بن محمد قالا ثنا شيبان عن جبير يعني بن أبي كثير قال حدثني أبو قلابة الجرمي أنه أخبره * أن شداد بن أوس بينما هو يمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في البقيع مر على رجل يحتجم بعد ما مضى من رمضان ثمان عشرة ليلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم \22597\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 283 حديث رقم: 22502

* 162625 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى وحسين بن محمد قالا ثنا شيبان عن يحيى قال وأخبرني أبو قلابة أن أبا أسماء الرحبي حدثه أن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * أفطر الحاجم والمحجوم \22598\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 283 حديث رقم: 22503

* 162626 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو العلاء ومحمد بن يزيد عن أبى العلاء عن قتادة عن سلمة بن حوشب عن بلال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم \24040\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 12 حديث رقم: 23934

* 162627 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن أشعث عن الحسن عن أسامة ب زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * أفطر الحاجم والمستحجم \21965\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 210 حديث رقم: 21875

* 162628 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم ثنا شيبان عن ليث عن عطاء عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم \26374\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 258 حديث رقم: 26260

* 162629 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن أبي قلابة عمن حدثه عن شداد بن أوس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل يحتجم في البقيع لثمان عشرة خلت من رمضان وهو آخذ بيدي فقال أفطر الحاجم والمحجوم \17237\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 125 حديث رقم: 17178

* 162630 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا عاصم عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس قال * بينما أنا أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة خلت من رمضان إذ حانت منه التفاته فأبصر رجلا يحتجم فقال صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو حاتم رضي الله عنه سمع هذا الخبر أبو قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان وسمعه عن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن شداد بن أوس وهما طريقان محفوظان وقد جمع شيبان بن عبد الرحمن بين الإسنادين عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان وعن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن شداد بن أوس \3532\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 303 حديث رقم: 3533

* 162631 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف حدثنا بندار حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى البقيع زمان الفتح فنظر الى رجل يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم \3533\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 306 حديث رقم: 3534

* 162632 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو حاتم رضي الله عنه هذان خبران قد أوهما عالما من الناس أنهما متضادان وليسا كذلك لأنه صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم محرم ولم يرو عنه صلى الله عليه وسلم في خبر صحيح أنه احتجم وهو صائم دون الإحرام ولم يكن صلى الله عليه وسلم محرما قط الا وهو مسافر والمسافر قد ابيح له الإفطار إن شاء بالحجامة وان شاء بالشربة من الماء وإن شاء بالشربة من اللبن أو بما شاء من الأشياء وقوله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم لفظة إخبار عن فعل مرادها الزجر عن استعمال ذلك الفعل نفسه \3534\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 307 حديث رقم: 3535

* 162633 -) وحدثنا زياد بن أيوب ثنا مبشر يعني بن إسماعيل عن الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبي قلابة الجرمي عن أبي أسماء الرحبي حدثني ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لثمان عشر خلت من شهر رمضان إلى البقيع فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى رجل يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم هذا حديث الوليد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 227 حديث رقم: 1963

* 162634 -) ثنا عباس بن عبد العظيم العنبري والحسين بن مهدي قال العباس نا وقال الحسين أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم سمعت العباس بن عبد العظيم العنبري يقول سمعت علي بن عبد الله يقول لا أعلم في أفطر الحاجم والمحجوم حديثا أصح من ذا قال أبو بكر وروى هذا الخبر أيضا معاوية بن سلام عن يحيى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 227 حديث رقم: 1964

* 162635 -) حدثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال * خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لثمان عشر مضت من رمضان فمر برجل يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 236 حديث رقم: 1983

* 162636 -) وحدثنا أحمد بن نصر نا عبد الله بن صالح ويحيى بن عبد الله بن بكير عن الليث بن سعد حدثني قتادة بن دعامة البصري عن الحسن عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال * أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو بكر فكل ما لم أقل إلى آخر هذا الباب إن هذا صحيح فليس من شرطنا في هذا الكتاب والحسن لم يسمع من ثوبان قال أبو بكر هذا الخبر خبر ثوبان عندي صحيح في هذا الإسناد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 236 حديث رقم: 1984

* 162637 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة حدثني أبو أسماء حدثني ثوبان رضي الله عنه قال * خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لثماني عشرة ليلة خلت من شهر رمضان فلما كان بالبقيع نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم قد أقام الأوزاعي هذا الإسناد فجوده وبين سماع كل واحد من الرواة من صاحبه وتابعه على ذلك شيبان بن عبد الرحمن النحوي وهشام بن أبي عبد الله الدستوائي وكلهم ثقات فإذا الحديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه أما حديث شيبان
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 590 حديث رقم: 1558

* 162638 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية يعنى شيبان عن ليث عن عطاء عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم \25395\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 157 حديث رقم: 25281

* 162639 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيي بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم \15916\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 465 حديث رقم: 15866

* 162640 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو داود وروى خالد الحذاء عن أبي قلابة بإسناد أيوب مثله \2369\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 308 حديث رقم: 2369

* 162641 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق ح وثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل يعني بن إبراهيم عن بن جريج أخبرني مكحول أن شيخا من الحي قال عثمان في حديثه مصدق أخبره أن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم \2370\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 309 حديث رقم: 2370

* 162642 -) حدثنا محمود بن خالد ثنا مروان ثنا الهيثم بن حميد أخبرنا العلاء بن الحرث عن مكحول عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو داود ورواه بن ثوبان عن أبيه عن مكحول بإسناده مثله \2371\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 309 حديث رقم: 2371

* 162643 -) حدثنا محمد بن يحيى ومحمد بن رافع النيسابوري ومحمود بن غيلان ويحيى بن موسى قالوا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم
الترمذي في سننه ج 3/ ص 146 حديث رقم: 774

* 162644 -) حدثنا أيوب بن محمد الرقي وداود بن رشيد قالا ثنا معمر بن سليمان ثنا عبد الله بن بشر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم \1681\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 537 حديث رقم: 1679

* 162645 -) حدثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبيد الله أنبأنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة أن أبا أسماء حدثه عن ثوبان قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * أفطر الحاجم والمحجوم \1682\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 537 حديث رقم: 1680

* 162646 -) وبإسناده عن أبي قلابة أنه أخبره أن شداد بن أوس * بينما هو يمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع فمر على رجل يحتجم بعد ما مضى من الشهر ثماني عشرة ليلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم \1683\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 537 حديث رقم: 1681

* 162647 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنبأ عاصم عن عبد الله بن يزيد عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس قال * مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة خلت من رمضان فأبصر رجلا يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحجام والمحجوم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 25 حديث رقم: 1730

* 162648 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم \22520\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 276 حديث رقم: 22425

* 162649 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر المديني وذلك قبل المحنة قال عبد الله ولم يحدث أبي عنه بعد المحنة بشيء قال ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد يعني الثقفي ثنا يونس عن الحسن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم \8795\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 364 حديث رقم: 8753

* 162650 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد ثنا أبو العلاء يعني القصاب عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن شداد بن أوس قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة قال وذاك لثمان عشرة خلون من رمضان فأبصر رجلا يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم \17225\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 124 حديث رقم: 17166

* 162651 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الحواب ثنا عمار بن رزيق عن عطاء بن السائب قال حدثني نفر من أهل البصرة منهم الحسن عن معقل بن سنان الأشجعي أنه قال * مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحتجم في ثمان عشرة ليله خلت من شهر رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم \15992\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 474 حديث رقم: 15942

* 162652 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن شداد بن أوس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أفطر الحاجم والمحجوم \17217\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 123 حديث رقم: 17158

* 162653 -) أخبرناه أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا أبو الأزهر وأبو صالح المروزي زاج قالا ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة عن مطر الوراق عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع قال * دخلت على أبي موسى الأشعري وهو يحتجم ليلا في رمضان فقلت ألا كان هذا نهارا قال تأمرني أن أهريق دمي وأنا صائم وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أفطر الحاجم والمحجوم كذا رواه روح بن عبادة ورواه عبد الأعلى عن سعيد عن بعض أصحابه عن أبي بردة عن أبي موسى مرفوعا ورواه شعبة عن مطر عن بكر عن أبي رافع عن أبي موسى موقوفا وكذلك رواه حميد الطويل عن بكر موقوفا غير مرفوع وروي عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم \8066\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 266 حديث رقم: 8075

* 162654 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس قال * بينما انا امشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة لثمان عشرة مضت من رمضان وهو آخذ بيدي فمر على رجل يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم \17224\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 124 حديث رقم: 17165

* 162655 -) أنبأ أحمد بن فضالة النسائي قال أنبأ أبو عاصم قال أنبأ بن جريج عن صفوان بن سليم عن أبي سعيد مولى بني عامر عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل يحتجم في رمضان صبيحة ثمان عشرة فقال أفطر الحاجم والمحجوم \3147\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 225 حديث رقم: 3175

* 162656 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يحتجم في رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم \17226\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 124 حديث رقم: 17167

* 162657 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم \17227\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 124 حديث رقم: 17168

* 162658 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن زيد وهو أبو قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم علي وأنا احتجم في ثمان عشرة خلون من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم \17229\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 124 حديث رقم: 17170

* 162659 -) أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن أبي قلابة ان أبا أسماء الرحبي حدثه ان ثوبان حدثه قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي بالبقيع إذا رجل يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو محمد أنا أتقي الحجامة في الصوم في رمضان
الدارمي في سننه ج 2/ ص 26 حديث رقم: 1731

* 162660 -) أنبأ يحيى بن موسى وأحمد بن حرب واللفظ له قال حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء قال شهد عندي نفر من أهل البصرة منهم الحسن بن أبي الحسن عن معقل بن سنان الأشجعي أنه قال * مر علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحتجم في ثمان عشرة من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو عبد الرحمن عطاء بن السائب كان قد اختلط ولا نعلم أحدا روى هذا الحديث عنه غير هذين على اختلافهما عليه فيه روى هذا الحديث أبو حمزة عن الحسن واختلف عليه فيه \3139\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 224 حديث رقم: 3167

* 162661 -) أنبأ أبو عاصم قال أنبأ عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله عن خالد عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو عبد الرحمن إسماعيل رجل مجهول لا نعرفه والصحيح من حديث خالد ما تقدم ذكر خاله وإن كان قتادة قد رواه كذلك \3126\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 221 حديث رقم: 3154

* 162662 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا إسحاق الأزرق عن أيوب عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن شداد بن أوس قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة من رمضان فأبصر رجلا يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو عبد الرحمن قتادة لا نعلم سمع من أبي قلابة شيئا \3127\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 221 حديث رقم: 3155

* 162663 -) وقد رواه يزيد بن هارون عن أبي العلاء عن قتادة عن شهر عن بلال أخبرني شهر عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم خالفهما همام فرواه عن قتادة عن شهر عن ثوبان \3128\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 221 حديث رقم: 3156

* 162664 -) أنبأ محمد بن معمر بصري قال حدثنا حبان قال حدثنا همام عن قتادة عن شهر عن ثوبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو عبد الرحمن أدخل سعيد بن أبي عروبة بين شهر وثوبان عبد الرحمن بن غنيم \3129\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 222 حديث رقم: 3157

* 162665 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن سعيد عن قتادة عن شهر عن عبد الرحمن بن غنيم عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم خالفهم بكير بن أبي السميط فرواه عن قتادة عن سالم عن معدان عن ثوبان \3130\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 222 حديث رقم: 3158

* 162666 -) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا حبان قال حدثنا بكير بن أبي السميط قال حدثنا قتادة عن سالم عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم خالفهم الليث بن سعد فرواه عن قتادة عن الحسن عن ثوبان \3131\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 222 حديث رقم: 3159

* 162667 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن قتادة عن الحسن عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا الليث عن قتادة عن الحسن عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو عبد الرحمن ما علمت أن أحدا تابع الليث ولا بكير بن أبي السميط على روايتهما والله أعلم رواه عمر بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم \3132\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 222 حديث رقم: 3160

* 162668 -) أنبأ الحسن بن إسحاق مروزي قال حدثنا شاذ بن فياض بصري عن عمر بن إبراهيم بصري عن قتادة عن الحسن عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم وقفه أبو العلاء \3133\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 223 حديث رقم: 3161

* 162669 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا خالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم \3125\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 221 حديث رقم: 3153

* 162670 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا محمد بن المنهال قال حدثنا بن زريع قال حدثنا بن أبي عروبة عن مطر عن الحسن عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم خلفه أشعث بن عبد الملك فرواه عن الحسن عن أسامة بن زيد ولم يتابعه أحد علمناه على رواية \3136\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 223 حديث رقم: 3164

* 162671 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثني أبو داود قال حدثنا سليمان بن معاذ عن عطاء بن السائب قال شهد عندي نفر من أهل البصرة منهم الحسن عن معقل بن يسار * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يحتجم وهو صائم فقال أفطر الحاجم والمحجوم \3138\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 224 حديث رقم: 3166

* 162672 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن منصور قال حدثنا بشر بن السري قال حدثنا أبو حرة قال * أمرني مطر الوراق أن أسأل الحسن عمن روى هذا الحديث أفطر الحاجم والمحجوم فسألته فقال عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم \3141\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 224 حديث رقم: 3169

* 162673 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا شريح قال حدثنا أبو قطن عن أبي حرة قال * قلت للحسن قولك أفطر الحاجم والمحجوم عمن قال عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تابعه سليمان التيمي \3142\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 224 حديث رقم: 3170

* 162674 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر عن أبيه عن الحسن عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا * أفطر الحاجم والمحجوم \3143\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 225 حديث رقم: 3171

* 162675 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحاجم والمحجوم خالفه بشر بن المفضل \3144\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 225 حديث رقم: 3172

* 162676 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بشر بن المفضل عن يونس عن الحسن قال * أفطر الحاجم والمحجوم \3145\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 225 حديث رقم: 3173

* 162677 -) أنبأ عمرو بن علي ومحمد بن عبد الأعلى قالا حدثنا المعتمر عن أبيه عن أبي عمرو عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم \3146\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 225 حديث رقم: 3174

* 162678 -) فأخبرنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو عمر الحوضي ثنا هشام وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة أن أبا أسماء الرحبي حدثه أن ثوبان أخبره قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي بالبقيع في رمضان إذ رأى رجلا يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم فهذه الأسانيد المبين فيها سماع الرواة الذين هم ناقلوها والثقات الأثبات لا تعلل بخلاف يكون فيه بين المجروحين على أبي قلابة وغيره وعند يحيى بن أبي كثير فيه إسناد آخر صحيح على شرط الشيخين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 591 حديث رقم: 1560

* 162679 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا عاصم الأحول عن عبد الله بن زيد أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس قال * مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة ليلة خلت من رمضان فأبصر رجلا يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم \17219\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 123 حديث رقم: 17160

* 162680 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا شريح قال حدثنا محمد بن يزيد عن أبي العلاء عن قتادة عن الحسن عن علي قال * أفطر الحاجم والمحجوم \3134\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 223 حديث رقم: 3162

* 162681 -) أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا مروان قال حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثني راشد بن داود قال حدثني أبو أسماء الرحبي عن ثوبان قال * مشيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة مضت من رمضان فمر برجل يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم \3108\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 217 حديث رقم: 3136

* 162682 -) أخبرناه أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وحدثني أبو بكر محمد بن جعفر المزكى ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم وفي حديث إسحاق الدبري والمستحجم وقال أبو بكر محمد بن إسحاق في حديثه سمعت العباس بن عبد العظيم يقول سمعت علي بن المديني يقول لا أعلم في الحاجم والمحجوم حديثا أصح من هذا تابعه معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 592 حديث رقم: 1561

* 162683 -) حدثناه أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب وحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم فسمعت محمد بن صالح يقول سمعت أحمد بن سلمة يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول هذا إسناد صحيح يقوم به الحجة وهذا الحديث قد صح بأسانيد وبه يقول فرضي الله عن إمامنا أبي يعقوب فقد حكم بالصحة لحديث ظاهر صحته وقال به وقد اتفق الثوري وشعبة على روايته عن عاصم الأحول عن أبي قلابة هكذا أما حديث الثوري
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 593 حديث رقم: 1563

* 162684 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا أبو حمزة عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم قلت عمن قال عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقفه بشر بن السري وأبو قطن \3140\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 224 حديث رقم: 3168

* 162685 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن أبي عدي عن خالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس * أنه كان آخذا بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الفتح فمر برجل يحتجم في رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم \3124\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 221 حديث رقم: 3152

* 162686 -) فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة وأخبرني أبو عمرو بن جعفر العدل ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عاصم عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل يحتجم في سبع عشرة من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 593 حديث رقم: 1565

* 162687 -) حدثنا أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوافي ثنا روح بن عبادة وحدثنا علي بن عيسى ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب وحدثنا أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان وأخبرني أبو علي الحافظ أنبأ أبو يعلى قالوا ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا روح بن عبادة عن سعيد بن أبي عروبة عن مطر الوراق عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع قال * دخلنا على أبي موسى وهو يحتجم بعد المغرب فقلت ألا احتجمت نهارا فقال تأمرني أن أهريق دمي وأنا صائم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أفطر الحاجم والمحجوم وسمعت أبا علي الحافظ يقول قلت لعبدان الأهوازي صح أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم فقال سمعت عباس العنبري يقول سمعت علي بن المديني يقول قد صح حديث أبي رافع عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وفي الباب جماعة من الصحابة بأسانيد مستقيمة مما يطول شرحه في هذا الموضع سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد العنبري يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قد صح عندي حديث أفطر الحاجم والمحجوم لحديث ثوبان وشداد بن أوس وأقول به وسمعت أحمد بن حنبل يقول به ويذكر أنه صح عنده حديث ثوبان وشداد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 595 حديث رقم: 1567

* 162688 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن جريج قال حدثني مكحول عن شيخ من الحي مصدق عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 216 حديث رقم: 3134

* 162689 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة أن أبا أسماء الرحبي حدثه أن ثوبان حدثه قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي في البقيع في رمضان إذا رجل يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم خالفه منصور بن زاذان فرواه عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد \3109\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 217 حديث رقم: 3137

* 162690 -) أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال حدثنا ريحان بن سعيد قال حدثنا عباد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يحتجم في رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم \3112\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 218 حديث رقم: 3140

* 162691 -) أنبأ محمد بن يحيى بن محمد قال حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي قال حدثنا زائدة عن عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس قال * بينما أنا أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ مر على رجل وهو يحتجم في رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم خالفهم هشام وشعبة وسفيان بن حبيب \3120\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 220 حديث رقم: 3148

* 162692 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة رده إلى شداد بن أوس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجوم وافقه على إرساله سفيان \3115\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 218 حديث رقم: 3143

* 162693 -) أنبأ علي بن المنذر كوفي شيعي قال حدثنا بن فضل قال حدثنا داود بن أبي هند عن عبد الله بن زيد عن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن شداد بن أوس قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة خلون من رمضان فأبصر رجلا يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم تابعه أبو غفار \3117\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 219 حديث رقم: 3145

* 162694 -) أنبأ الحسن بن قزعة بصري قال حدثنا سفيان بن حبيب عن عاصم وخالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يحتجم في رمضان فقال * أفطر الحاجم والمحجوم \3123\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 220 حديث رقم: 3151

* 162695 -) أنبأ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية وأحمد بن سليمان الرهاوي قالا حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأ عاصم عن عبد الله بن زيد عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس قال * مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة خلت من رمضان فأبصر رجلا يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم تابعه زائدة \3119\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 220 حديث رقم: 3147

* 162696 -) أخبرني عبدة بن عبد الرحيم المروزي قال أنبأ بن سهيل قال أنبأ شعبة عن عاصم وخالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمحجوم \3122\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 220 حديث رقم: 3150

* 162697 -) أخبرني عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا ريحان بن سعيد عن عباد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث أن شداد بن أوس حدثه أنه * بينما هو يمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة في رمضان ورسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بيد شداد إذا أتى على رجل يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو عبد الرحمن عباد بن منصور ليس بحجة في الحديث وقيل إن ريحان ليس بقديم السماع منه وقد خالفه جرير فأرسله \3113\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 218 حديث رقم: 3141

* 162698 -) أنبأ عبد الله بن الصباح بن عبد الله العطار البصري قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا هشام عن عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بيدي صبيحة ثمان عشرة خلت من رمضان إذ حانت منه نظرة فإذا رجل يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 220 حديث رقم: 3149

* 162699 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قاضي دمشق قال حدثنا أبو عامر عن سعيد عن مكحول أن شيخا من الحي أخبره أن ثوبان أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفطر الحاجم والمستحجم \3105\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 216 حديث رقم: 3133



(1/21499)

---

* 162700 -) وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا علي بن الحسن بن بيان ثنا عبيد الله بن محمد ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبيد الله بن محمد العيشي ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وجعا فأمر أبا بكر أن يصلي بالناس قالت فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فجاء فقعد إلى جنب أبا بكر فأم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وهو قاعد وأم أبو بكر الناس وهو قائم لفظ حديثهما سواء وفي صلاته صلى الله عليه وسلم جالسا في مرضه دلالة على ما قصدناه بهذا الباب وفي صلاته بأبي بكر وهو قاعد وأبو بكر قائم دلالة على أن الأمر الأول صار منسوخا وأن الصحيح يصلي قائما وإن صلى إمامه قاعدا بالعذر وبالله التوفيق \3468\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 304 حديث رقم: 3472

* 162701 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الحسين الجعفي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة عن أبي موسى قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * مروا أبا بكر يصلي بالناس فقالت عائشة يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق متى يقوم مقامك لا يستطيع يصلي بالناس فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس فإنكن صواحبات يوسف قال فصلى أبو بكر في حياة النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن نصر عن حسين الجعفي \4842\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 78 حديث رقم: 4846

* 162702 -) وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال * مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتد مرضه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \4843\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 78 حديث رقم: 4847

* 162703 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ح قال وحدثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية ح قال وأخبرني عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف وأنه متى يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر قال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلت لحفصة قولي له أن أبا بكر رجل أسيف وأنه متى يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فقالت له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس قال فأمروا أبا بكر فصلى بالناس قالت فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة قالت فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض قالت فلما دخل المسجد وسمع أبو بكر حسه ذهب ليتأخر فأومى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قم مكانك فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار أبي بكر قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وأبو بكر قائما يقتدي أبو بكر بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة أبي بكر لفظ حديث يحيى بن يحيى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وعن أبي بكر بن أبي شيبة ورواه البخاري عن قتيبة عن أبي معاوية \4854\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 81 حديث رقم: 4858

* 162704 -) وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يحيى الروياني ثنا إبراهيم هو بن موسى الفراء أنبأ عيسى بن يونس عن الأعمش فذكره بإسناده عن عائشة قالت * لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم المرض الذي مات فيه أذن بالصلاة فذكرت قصتها دون قولها لحفصة إلى أن قالت فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يصلي وأبو بكر إلى جنبه وأبو بكر يسمع الناس رواه مسلم عن إسحاق بن راهويه عن عيسى ورواه علي بن مسهر عن الأعمش قال فيه وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصل بالناس وأبو بكر يسمعهم التكبير \4855\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 82 حديث رقم: 4859

* 162705 -) وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فإذا أبو بكر يؤم الناس فلما رآه أبو بكر استأخر فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن كما أنت فجلس النبي صلى الله عليه وسلم حذاء أبي بكر إلى جنبه وكان أبو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير ورواه البخاري عن زكريا بن يحيى عن عبد الله بن نمير اتفقت هذه الروايات على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إماما وأن أبا بكر وسائر الناس اقتدوا به وقد روي أن أبا بكر كان إماما وأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خلفه \4857\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 82 حديث رقم: 4861

* 162706 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول حدثني بن أبي مليكة أن عبيد بن عمير الليثي حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر رضي الله عنه أن يصلي بالناس فذكر الحديث إلى أن قال فمكث رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانه وجلس إلى جنب الحجر يحذر الفتن وقال إني والله لا يمسك الناس علي بشيء إلا أني لا أحل إلا ما أحل الله في كتابه ولا أحرم إلا ما حرم الله في كتابه \13207\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 75 حديث رقم: 13217

* 162707 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر قال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلت لحفصة قولي له إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فقالت له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فأمروا أبا بكر فصلى بالناس قالت فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة قالت فقام يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض قالت فلما دخل المسجد سمع أبو بكر حسه ذهب ليتأخر فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قم مكانك فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار أبا بكر قالت فكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وأبو بكر قائما يقتدي أبو بكر بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة أبي بكر ورواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن قتيبة عن أبي معاوية \3467\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 304 حديث رقم: 3471

* 162708 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فذكر الحديث في أمره أن يصلي أبو بكر وصلاة أبي بكر وخروجه قالت فلما رآه أبو بكر ذهب يتأخر فأشار إليه أن صل فقام أبو بكر وقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنبه يصلي وأبو بكر يسمع الناس رواه البخاري في الصحيح عن مسدد \5723\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 239 حديث رقم: 5729

* 162709 -) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثني أبو داود قال أنبأ شعبة عن موسى بن أبي عائشة قال سمعت عبيد الله بن عبد الله يحدث عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر أن يصلي بالناس قالت وكان النبي صلى الله عليه وسلم بين يدي أبي بكر فصلى قاعدا وأبو بكر يصلي بالناس والناس خلف أبي بكر \875\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 284 حديث رقم: 872

* 162710 -) أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي من أصل كتابه ثنا أبو العباس الأصم ثنا أبو أمية يعني الطرسوسي ثنا شبابة بن سوار ثنا شعبة ثنا نعيم بن أبي هند قال سمعت أبا وائل يحدث عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها * أن أبا بكر رضي الله عنه صلى بالناس في وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف وهكذا رواه بدل بن المحبر عن شعبة \4861\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 83 حديث رقم: 4865

* 162711 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه أتاه بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فيصلي بالناس فقالت أن أبا بكر رجل أسيف وإنه إن يقم مقامك يبكى فلا يقدر على القراءة فقال مروا أبا بكر في الثالثة أو في الرابعة إنكن صواحب يوسف مروا أبا بكر فيصلي بالناس فقام أبو بكر رضي الله عنه فصلى بالناس وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يهادي بين رجلين كأني أنظر إليه يخط برجليه الأرض فلما رآه أبو بكر ذهب يتأخر فأشار إليه أن صل فقام أبو بكر وقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنبه يصلي وأبو بكر يسمع الناس رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الأعمش \4925\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 94 حديث رقم: 4929

* 162712 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن الحسن بن بيان والعوذي قالا ثنا عبيد الله بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وجعا فأمر أبا بكر أن يصلي بالناس قالت فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة فجاء فقعد إلى جنب أبي بكر فأم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وهو قاعد وأم أبو بكر رضي الله عنه الناس وهو قائم \4856\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 82 حديث رقم: 4860

* 162713 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان حدثني أبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن أبيه قال لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه قال مروا أبا بكر فليصل للناس فقالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فعاودته مثل مقالتها فقال أنتن صواحبات يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان الجعفي وأخرجه مسلم من حديث معمر عن الزهري عن حمزة عن عائشة رضي الله عنها وقال في الحديث إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ القرآن لا يملك دمعه
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 251 حديث رقم: 3172

* 162714 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر يحيى بن محمد العنبري وأبو بكر محمد بن جعفر المزكي ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مروا أبا بكر فليصل بالناس قلت يا رسول الله إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس قال مروا أبا بكر فليصلي بالناس قالت عائشة فقلت لحفصة قولي له إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت حفصة لعائشة ما كنت لأصيب منك خيرا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك وأخرجه مسلم من وجه أخر عن هشام \3167\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 251 حديث رقم: 3171

* 162715 -) أنا محمد بن سلمة أنا بن القاسم عن مالك قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مروا أبا بكر فليصل للناس قالت عائشة يا رسول الله إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس قال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت عائشة فقلت لحفصة قولي له إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فأمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكن لأنتن صاحب يوسف مروا أبا بكر فليصل للناس قالت حفصة ما كنت لأصيب منك خيرا \11169\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 368 حديث رقم: 11252

* 162716 -) أخبرنا محمد بن علي بن ميمون الرقي قال أخبرنا الفريابي قال حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي بردة عن عائشة قالت * أغمي على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في حجري فجعلت أمسحه وأدعو له بالشفاء فأفاق فقال بل أسأل الله الرفيق الأعلى لأسعد مع جبريل وميكائيل وإسرافيل عليهم السلام \10853\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 269 حديث رقم: 10936

* 162717 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال نا إسحاق قال أنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن عائشة قالت لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مروا أبا بكر يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ القرآن لم يملك دمعه فلو أمرت غير أبي بكر قالت وما بي إلا أن يتشاءم الناس بمقام أول من يقوم مقام تعني رسول الله صلى الله عليه وسلم فراجعته مرتين أو ثلاثا قال مروا أبا بكر يصلي بالناس فإنكن صواحب يوسف \9221\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 402 حديث رقم: 9273

* 162718 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن سلمة بن نبيط عن نعيم عن نبيط عن سالم بن عبيد قال وكان من أصحاب الصفة قال * أغمي على النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه فأفاق فقال أحضرت الصلاة قالوا نعم قال مروا بلال فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمي عليه فأفاق فقال أحضرت الصلاة فقلن نعم فقال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس قالت عائشة إن أبي رجل أسيف فقال إنكن صواحبات يوسف مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس فأمرن بلالا أن يؤذن وأمرن أبا بكر أن يصلي بالناس فلما أقيمت الصلاة قال النبي صلى الله عليه وسلم أقيمت الصلاة قلن نعم قال ادعوا لي إنسانا أعتمد عليه فجاءت بريرة وآخر معها فاعتمد عليها فجاء أبو بكر فصلى فجلس إلى جنبه فذهب أبو بكر يتأخر فحبسه حتى فرغ من الصلاة فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم قال عمر لا يتكلم أحد بموته إلا ضربته بسيفي هذا فسكتوا وكانوا قوما أميين لم يكن فيهم نبي قبله قالوا يا سالم اذهب إلى صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فادعه قال فخرجت فوجدت أبا بكر قائما في المسجد قال أبو بكر مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت إن عمر يقول لا يتكلم أحد بموته إلا ضربته بسيفي هذا فوضع يده على ساعدي ثم أقبل يمشي حتى دخل قال فوسعوا له حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأكب عليه حتى كاد أن يمس وجهه وجه النبي صلى الله عليه وسلم حتى استبان له أنه قد مات فقال أبو بكر إنك ميت وإنهم ميتون قالوا يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أمات رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال فعلموا أنه كما قال قالوا يا صاحب النبي صلى الله عليه وسلم هل يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم قالوا وكيف يصلى عليه قال يدخل قوم فيكبرون ويدعون ويجيء آخرون قالوا يا صاحب النبي صلى الله عليه وسلم هل يدفن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم قالوا وأين يدفن قال في المكان التي قبض الله فيها روحه فإنه لم يقبض روحه إلا في مكان طيبة قال فعلموا أنه كما قال ثم قال أبو بكر عندكم صاحبكم وخرج أبو بكر واجتمع المهاجرون فجعلوا يتشاورون بينهم ثم قالوا انطلقو إلى إخواننا من الأنصار فإن لهم من هذا الحق نصيبا فأتوا الأنصار فقال الأنصار منا أمير ومنكم أمير فقال عمر سفيان في غمد واحد إذا لا يصلحان ثم أخذ بيد أبي بكر فقال من له هذه الثلاث إذ يقول لصاحبه من صاحبه إذ هما في الغار من هما لا تحزن إن الله معنا مع من ثم بايعه ثم قال بايعوا فبايع الناس أحسن بيعة وأجملها \7064\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 264 حديث رقم: 7119

* 162719 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء قال أنبأ أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقم مقامك لم يسمع الناس فلو أمرت عمر قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقلت لحفصة قولي له فقالت له فقال إنكن لأنتن صواحبات يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فأمروا أبا بكر فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة قالت فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض قالت فلما دخل المسجد سمع أبو بكر حسه فذهب ليتأخر فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قم كما أنت قالت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قام عن يسار أبي بكر جالسا فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأبو بكر قائما يقتدي أبو بكر برسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يقتدون بأبي بكر \910\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 293 حديث رقم: 907

* 162720 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثني بكر بن عيسى قال سمعت شعبة يذكر عن نعيم بن أبي هند عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة * أن أبا بكر صلى بالناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف \864\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 281 حديث رقم: 861

* 162721 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا القاسم بن محمد بن عباد بن عباد المهلبي وأبو طالب زيد بن احزم الطائي ومحمد بن يحيى الأزدي قالوا ثنا عبد الله بن داود نا سلمة بن نبيط عن نعيم بن أبي هند عن نبيط بن شريط عن سالم بن عبيد قال * مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فأغمي عليه ثم أفاق فقال أحضرت الصلاة قلنا نعم قال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمي عليه ثم أفاق فقال أحضرت الصلاة قلنا نعم قال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمي عليه ثم أفاق فقالت عائشة إن أبي رجل أسيف فلو أمرت غيره ثم أفاق فقال أحضرت الصلاة قلنا نعم فقال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس قالت عائشة إن أبي رجل أسيف فلو أمرت غيره فقال إنكن صواحبات يوسف مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمي عليه فأمروا بلالا فأذن وأقام وأمروا أبا بكر أن يصلي بالناس ثم أفاق فقال أقيمت الصلاة قلت نعم قال جيئوني بإنسان أعتمد عليه فجاؤوا ببريرة ورجل آخر فاعتمد عليهما ثم خرج إلى الصلاة فأجلس إلى جنب أبي بكر فذهب أبو بكر يتنحى فأمسكه حتى فرغ من الصلاة هذا حديث القاسم بن محمد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 60 حديث رقم: 1624

* 162722 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان حدثني أبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت له عائشة رضي الله عنها يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فعاودته مثل مقالتها فقال أنتن صواحبات يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس قال بن شهاب وأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت قد عاودت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك وما حملني على معاودته إلا أني خشيت أن يتشاءم الناس بأبي بكر رضي الله عنه وإلا أني علمت أنه لن يقوم مقامه أحد إلا تشاءم الناس به فأحببت أن يعدل الناس ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي بكر رضي الله عنه رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان وأخرجه مسلم من حديث معمر عن الزهري عن حمزة عن عائشة رضي الله عنها \16344\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 152 حديث رقم: 16359

* 162723 -) حدثنا إبراهيم قثنا عبد الله بن رجاء قال انا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال مرض النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة يا رسول الله ان أبا بكر رجل رقيق فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة يا رسول الله ان أبا بكر رجل رقيق فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحبات يوسف قال فأم أبو بكر الناس في حياة رسول الله - عليه الصلاة والسلام -
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 386 حديث رقم: 582

* 162724 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا بكر بن عيسى صاحب البصري ثنا شعبة عن نعيم بن أبي هند عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة * أن أبا بكر صلى بالناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف خلفه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 55 حديث رقم: 1620

* 162725 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار ثنا بدل بن المحبر ثنا شعبة عن موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة * أن أبا بكر صلى بالناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف خلفه قال أبو بكر فلم يصح الخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان هو الإمام في المرض الذي توفي فيه في الصلاة التي كان هو فيها قاعدا وأبو بكر والقوم قيام لأن في خبر مسروق وعبيد الله بن عبد الله عن عائشة أن أبا بكر كان الإمام والنبي صلى الله عليه وسلم مأموم وهذا ضد خبر هشام عن أبيه عن عائشة وخبر إبراهيم عن الأسود عن عائشة على أن شعبة بن الحجاج قد بين في روايته عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن من الناس من يقول كان أبو بكر المقدم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم من قال كان النبي صلى الله عليه وسلم المقدم بين يدي أبي بكر وإذا كان الحديث الذي به احتج من زعم أن فعله الذي كان في سقطته من الفرس وأمره صلى الله عليه وسلم بالاقتداء بالأئمة وقعودهم في الصلاة إذا صلى إمامهم قاعدا منسوخ غير صحيح من جهة النقل فغير جائز لعالم أن يدعي نسخ ما قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم بالأخبار المتواترة بالأسانيد الصحاح من فعله وأمره بخبر مختلف فيه على أن النبي صلى الله عليه وسلم قد زجر عن هذا الفعل الذي ادعته هذه الفرقة في خبر عائشة الذي ذكرنا أنه مختلف فيه عنها وأعلم أنه فعل فارس والروم بعظمائها يقومون وملوكهم قعود وقد ذكرنا هذا الخبر في موضعه فكيف يجوز أن يؤمر بما قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من الزجر عنه استنانا بفارس والروم من غير أن يصح عنه صلى الله عليه وسلم الأمر به وإباحته بعد الزجر عنه ولا خلاف بين أهل المعرفة بالأخبار أن النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى قاعدا وأمر القوم بالقعود وهم قادرون على القيام لو ساعدهم القضاء وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم المأمومين بالاقتداء بالإمام والقعود إذا صلى الإمام قاعدا وزجر عن القيام في الصلاة إذا صلى الإمام قاعدا واختلفوا في نسخ ذلك ولم يثبت خبر من جهة النقل بنسخ ما قد صح عنه صلى الله عليه وسلم مما ذكرنا من فعله وأمره فما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم واتفق أهل العلم على صحته يقين وما اختلفوا فيه ولم يصح فيه خبر عن النبي صلى الله عليه وسلم شك وغير جائز ترك اليقين بالشك وإنما يجوز ترك اليقين باليقين فان قال قائل غير منعم الروية كيف يجوز أن يصلي قاعدا من يقدر على القيام قيل له إن شاء الله يجوز ذلك ان يصلي بأولى الأشياء أن يجوز به وهي سنة النبي صلى الله عليه وسلم أمر باتباعها ووعد الهدى على اتباعها فأخبر أن طاعته صلى الله عليه وسلم طاعته عز وجل وقوله كيف يجوز لما قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم الأمر به وثبت فعله له بنقل العدل عن العدل موصولا إليه بالأخبار المتواترة جهل من قائله وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم عند جميع أهل العلم بالأخبار الأمر بالصلاة قاعدا إذا صلى الإمام قاعدا وثبت عندهم أيضا أنه صلى الله عليه وسلم صلى قاعدا بقعود أصحابه لا مرض بهم ولا بأحد منهم وادعى قوم نسخ ذلك فلم تثبت دعواهم بخبر صحيح لا معارض له فلا يجوز ترك ما قد صح من أمره صلى الله عليه وسلم وفعله في وقت من الأوقات إلا بخبر صحيح عنه ينسخ أمره ذلك وفعله ووجود نسخ ذلك بخبر صحيح معدوم وفي عدم وجود ذلك بطلان ما ادعت فجازت الصلاة قاعدا إذا صلى الإمام قاعدا إقتداء به على أمر النبي صلى الله عليه وسلم وفعله والله الموفق للصواب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 57 حديث رقم: 1621

* 162726 -) أخبرني محمد بن علي بن ميمون الرقي ثنا الفريابي قال ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي بردة عن عائشة قالت * أغمي على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في حجري فجعلت أمسحه وأدعو له بالشفاء فأفاق فقال بل أسأل الله الرفيق الأعلى الأسعد مع جبريل وميكائيل وإسرافيل \7049\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 260 حديث رقم: 7104

* 162727 -) قال أبو عمرو نصر بن علي الحداني نا عبد الله بن داود قال سلمة بن نبيط أنا عن نعيم بن أبي هند عن نبيط بن شريط عن سالم بن عبيد رضي الله عنه قال * أغمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه فأفاق فقال حضرت الصلاة قالوا نعم فقال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل للناس أو بالناس ثم أغمى عليه فأفاق فقال حضرت الصلاة قالوا نعم فقال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمي عليه فأفاق قال حضرت الصلاة قالوا نعم قال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة رضي الله عنها إن أبي رجل أسيف إذا قام ذلك المقام يبكي فلا يستطيع فلو أمرت غيره قال ثم أغمي عليه فأفاق فأمر بلالا فأذن وأمر أبا بكر رضي الله عنه فصلى بالناس ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد خفة فقال انظروا لي من أتكىء عليه فجاءت بريرة ورجل آخر فاتكأ عليهما فلما رآه أبو بكر رضي الله عنه هم ذهب لينكص فأومى إلي أن أثبت مكانك حتى قضى أبو بكر رضي الله عنه صلاته ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض فقال عمر رضي الله عنه والله لا أسمع أحدا يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض إلا ضربته بسيفي هذا قال وكان الناس أميين لم يكن فيهم نبي قبله قال فأمسك الناس وقالوا يا سالم انطلق إلى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فادعه فأتيت أبا بكر رضي الله عنه وهو في المسجد فأتيته أبكي دهشا فلما رآني قال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إن عمر يقول لا أسمع أحدا يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض إلا ضربته بسيفي هذا فقال انطلق فانطلقت معه وجاء والناس قد أكبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس أفرجوا لي قال فأفرجوا له فجاء حتى أكب عليه ثم لمسه ثم قال إنك ميت وإنهم ميتون فقالوا يا صاحب رسول الله أقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم فعلموا أن قد صدق فقالوا يا صاحب رسول الله نصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قالوا كيف قال يدخل قوم فيكبرون ويدعون ثم يخرجون حتى يدخل الناس قالوا يا صاحب رسول الله أيدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قالوا أين قال في المكان الذي قبض الله عز وجل فيه روحه فإن الله تبارك وتعالى لم يقبض روحه إلا في مكان طيب فعلموا أن قد صدق ثم أمرهم أن يغسله بنو أبيه واجتمع المهاجرون يتشاورون فقالوا انطلقوا بنا إلى إخواننا من الأنصار ندخلهم معنا في هذا الأمر فقالت الأنصار منا أمير ومنكم أمير فقال عمر رضي الله عنه من له مثل هذا إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا من هما ثم بسط يده فبايعه وبايعه الناس بيعة حسنة جميلة قال بن أبي عاصم وأحسبني قد سمعته من نصر بن علي ما لا أحصيه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 14 حديث رقم: 1299

* 162728 -) وروى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ومسروق بن الأجدع عن عائشة * أن أبا بكر صلى بالناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 55 حديث رقم: 1619

* 162729 -) حدثنا إبراهيم قثنا الرمادي نا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة ان النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * في مرضه مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة فكرهت ان يتشاءم الناس بأبي فقلت لحفصة قولي ان أبا بكر رجل رقيق ومتى ما يقم مقامك يبك فلو أمرت عمر فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت عائشة فاعادت عليه فقال انكن صواحبات يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس يأبى الله والمؤمنون الا أبا بكر قال سفيان ولم اسمعه من الزهري حدثونا عنه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 389 حديث رقم: 589

* 162730 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم بن أبي النجود عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت أغمي على النبي صلى الله عليه وسلم فلما أفاق قال أصلي الناس قالت فقلنا لا قال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلنا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابا بكر رجل أسيف قال عاصم الاسيف الرقيق الرحيم وأنه متى يقوم مقامك لا يستطيع أن يصلي بالناس قالت ثم اغمي عليه ثم أفاق فقال مثل ذلك فرددت عليه ثلاث مرات فقال إنكن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس فقال فوجد النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج بين بريرة وتوبة تخط نعلاه إني لأرى بياض قدميه وأبو بكر يؤم الناس فلما رآه أبو بكر ذهب يتأخر فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا يتأخر فقام أبو بكر بجنب النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد يصلي أبو بكر بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 118 حديث رقم: 7167

* 162731 -) حدثنا وكيع قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم اشتكى فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فوجد النبي صلى الله عليه وسلم من خفة فخرج فلما رآه ابو بكر ذهب ليتأخر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم مكانك فجاء النبي صلى الله عليه وسلم حتى جلس إلى جنب أبي بكر فكان ابو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم وسلم والناس يأتمون بأبي بكر
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 118 حديث رقم: 7166

* 162732 -) حثدنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري عن أنس قال لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه أتاه بلال فآذنه بالصلاة فقال يا بلال قد بلغت فمن شاء فليصل ومن شاء فليدع فقال يا رسول الله فمن يصلي بالناس قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فلما تقدم أبو بكر رفعت الستور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظرنا إليه كأنه ورقة بيضاء عليه خميصة فظن أبو بكر أنه يريد الخروج فتأخر واشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صل مكانك فصلى أبو بكر وما رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات من يومه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 117 حديث رقم: 7162

* 162733 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قلنا يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق أسيف ومتى يقوم مقامك يبكي فلا يستطيع فلو أمرت عمر فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فانكن صواحبات يوسف فارسل إلى أبي بكر فصلى بالناس فوجد النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج إلى الصلاة يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض فلما أحس به أبو بكر ذهب يتأخر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم ان مكانك قالت فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فجلس إلى جنب أبي بكر فكان أبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم والناس يأتمون بأبي بكر
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 117 حديث رقم: 7161

* 162734 -) حدثنا أبو بشر الرقى قال ثنا الفريابي ح وحدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قالا ثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن أرقم بن شرحبيل قال سافرت مع بن عباس رضي الله عنهما من المدينة الى الشام فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مرض مرضه الذي مات فيه كان في بيت عائشة رضي الله عنها فقال ادعوا لي عليا رضي الله عنه فقالت عائشة رضي الله عنها ألا ندعو لك أبا بكر رضي الله عنه قال ادعوه فقالت حفصة رضي الله عنها ألا ندعو لك عمر رضي الله عنه قال ادعوه فقالت أم الفضل ألا ندعو لك العباس عمك قال ادعوه فلما حضروا رفع رأسه ثم قال ليصل للناس أبو بكر رضي الله عنه فتقدم أبو بكر رضي الله عنه فصلى بالناس ووجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادى بين رجلين فلما أحسه أبو بكر سبحوا به فذهب أبو بكر يتأخر فأشار اليه النبي صلى الله عليه وسلم مكانك فاستتم رسول الله صلى الله عليه وسلم من حيث انتهى أبو بكر رضي الله عنه من القراءة وأبو بكر رضي الله عنه قائم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فأتم أبو بكر رضي الله عنه برسول الله صلى الله عليه وسلم وأتم الناس بأبي بكر رضي الله عنه فما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة حتى ثقل فخرج يهادى بين رجلين وأن رجليه لتخطان بالأرض فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يوص قال أبو جعفر ففي هذا الحديث أن أبا بكر رضي الله عنه ائتم برسول الله صلى الله عليه وسلم قائما والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد وهذا من فعل النبي صلى الله عليه وسلم بعد قوله ما قال في الأحاديث التي في الباب الأول
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 405 حديث رقم: 0

* 162735 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثني أبي قثنا عبد الصمد بن الوارث قثنا زائدة قثنا عبد الملك بن عمير عن أبي بردة عن أبيه قال مرض رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * مروا أبا بكر يصلي بالناس فقالت عائشة يا رسول الله ان أبا بكر رجل رقيق فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس فإنكن صويحبات يوسف فأم أبو بكر الناس ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - حي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 158 حديث رقم: 140

* 162736 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن آدم قثنا قيس يعني بن الربيع قال نا عبد الله بن أبي السفر عن أرقم بن شرحبيل عن بن عباس عن العباس بن عبد المطلب * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال في مرضه مروا أبا بكر يصلي بالناس فخرج أبو بكر فكبر ووجد النبي - عليه الصلاة والسلام - راحة فخرج يهادي بين رجلين فلما رآه أبو بكر تأخر فأشار اليه النبي - عليه الصلاة والسلام - مكانك ثم جلس رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الى جنب أبي بكر فاقترأ من المكان الذي بلغ أبو بكر من السورة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 109 حديث رقم: 79

* 162737 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال حدثني أبي عن بن إسحاق عن الأرقم بن شرحبيل عن بن عباس قال * لما مرض النبي - عليه الصلاة والسلام - أمر أبا بكر أن يصلي بالناس ثم وجد خفة فخرج فلما أحس به أبو بكر أراد أن ينكص فاومأ اليه النبي - عليه الصلاة والسلام - فجلس الى جنب أبي بكر عن يساره واستفتح من الآية التي انتهى إليها أبو بكر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 108 حديث رقم: 78

* 162738 -) حدثني محمد بن الفضل ثنا عبد الله بن داود قال ذكر سلمة بن نبيط عن نعيم بن أبي هند عن نبيط بن شريط عن سالم بن عبيد قال * مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فأغمي عليه فأفاق فقال أحضرت الصلاة قلن نعم قال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمي عليه فأفاق فقال أحضرت الصلاة قلن نعم قال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمي عليه فقالت عائشة إن أبي رجل أسيف أو أسف فلو أمر غيره قال ثم أفاق فقال هل أقيمت الصلاة فقالوا لا فقال مروا بلالا فليقم ومروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة إن أبي رجل أسيف فلو أمرت غيره فقال إنكن صواحب يوسف مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس فأقام بلال وتقدم أبو بكر ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاق فقال أبغوا لي من أعتمد عليه قال فخرج يعتمد على بربرة وإنسان آخر حتى جلس إلى جنب أبي بكر فأراد أن يتأخر فحيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى أبو بكر بالناس فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر لا أسمع أحدا يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات إلا ضربته بسيفي قال سالم بن عبيد ثم أرسلوني فقالوا انطلق إلى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فادعه قال فأتيت أبا بكر وهو في المسجد وقد أدهشت فقال لي أبو بكر لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مات فقلت إن عمر يقول لا أسمع أحدا يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات إلا ضربته بسيفي قال فقام أبو بكر رضي الله عنه فأخذ بساعدي أنا وهو فقال أوسعو لي فأوسعوا له فانكب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسه ووضع يديه أو يده وقال إنك ميت وإنهم ميتون فقال يا صاحب رسول الله أمات رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم فعلموا أنه كما قال وكانوا أميين لم يكن فيهم نبي قبله فقالوا يا صاحب رسول الله أنصلي عليه ويدعون ثم يخرجون ثم يدخل غيرهم حتى يفرغوا قالوا يا صاحب رسول الله أيدفن قال نعم قالوا أين يدفن قال في المكان الذي قبض فيه روحه فإنه لم يقبض روحه إلا في مكان طيب فعلموا أنه كما قال قال ثم خرج فأمرهم أن يغسله بنو أبيه قال ثم خرج واجتمع المهاجرون يتشاورون فقالوا إن للأنصار في هذا الأمر نصيبا قال فأتوهم فقال قاتل منهم منا أمير ومنكم أمير للمهاجرين فقام عمر فقال لهم من له ثلاث مثل ما لأبي بكر ثاني اثنين إذ هما في الغار من هما إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا من هما من كان الله عز وجل معهما قال ثم أخذ بيد أبي بكر فبايعه وبايع الناس وكانت بيعة حسنة جميلة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 143 حديث رقم: 365

* 162739 -) حدثنا عبد الله قثنا مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري قال حدثني مالك يعني بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * مروا أبا بكر فليصل للناس فقالت عائشة يا رسول الله إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع قال مروا أبا بكر فليصل للناس فقالت عائشة لحفصة قولي له إن أبا بكر إذا قام لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر بن الخطاب فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مه إنكن لأنتن صواحبات يوسف مروا أبا بكر فليصل للناس فقالت حفصة ما كنت لأصيب منك خيرا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 118 حديث رقم: 88

* 162740 -) أخبرنا الثقة يحيى بن حسان أنبأنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وجعا فأمر أبا بكر أن يصلي بالناس فوجد النبي صلى الله عليه وسلم خفة فجاء فقعد إلى جنب أبي بكر فأم النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر وهو قاعد وأم أبو بكر الناس وهو قائم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 160 حديث رقم: 0

* 162741 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق فقال أخرى مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة إن أبا بكر رجل رقيق فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكم صواحب يوسف قال فأم أبو بكر رضي الله عنه في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث زائدة \16345\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 152 حديث رقم: 16360

* 162742 -) حدثنا إسحاق بن منصور قال أنا أبو داود قال ثنا شعبة عن موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر رضي الله عنه أن يصلي بالناس قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يدي أبي بكر رضي الله عنه قاعدا وأبو بكر يصلي خلفه قال أبو داود حدثنا شعبة عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنه أن أبا بكر كان المقدم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 90 حديث رقم: 328

* 162743 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن عائشة قالت * لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي قال مروا أبا بكر يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ القرآن لا يملك دمعة فلو أمرت غير أبي بكر قالت وما بي إلا أن يتشاءم الناس بمقام أول من يقوم مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فراجعته مرتين أو ثلاثا قال مروا أبا بكر أن يصلي بالناس فإنكن صواحب يوسف قال الزهري وقالت عائشة لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه جعل يقول الرفيق الأعلى ثلاثا ثم فتر
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1020 حديث رقم: 1766

* 162744 -) أخبرنا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه بلال يؤذنه بالصلاة قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فذكر مثله ثم قال فجاء حتى جلس إلى جنبه فكان أبو بكر قائما يقتدى بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة أبي بكر وأبو بكر يسمع الناس
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 833 حديث رقم: 1483

* 162745 -) أخبرنا وكيع نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم المرض الذي مات فيه جاءه بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فذكر مثله وقال في الحديث فلما حس أبو بكر بالنبي صلى الله عليه وسلم ذهب ليتأخر فأومأ إليه مكانك فجاء حتى جلس عن يمين أبي بكر وأبو بكر يقتدي به والناس يقتدون بأبي بكر
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 833 حديث رقم: 1482

* 162746 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم المرض الذي مات فيه أذن بالصلاة فقال مروا أبا بكر أن يصلي بالناس فقلت إن أبا بكر رجل أسيف متى يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فسكت ثم قال مروا أبا بكر ان يصلي بالناس فقلت إن أبا بكر رجل رقيق متى يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فقال مروا أبا بكر أن يصلي بالناس فإنكن صواحب يوسف فأقيمت الصلاة فصلى أبو بكر بالناس فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج إلى الصلاة وقدماه تخطان في الأرض فلما رآه أبو بكر يتأخر فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مكانك فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس إلى جنب أبي بكر وأبو بكر يقتدي به وأبو بكر رضي الله عنه يسمع الناس
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 832 حديث رقم: 1481

* 162747 -) أخبرنا عبدة بن سليمان نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فذكر نحوه إلى قوله انكن صواحب يوسف ولم يذكر ما بعده وقال في الحديث سودة بدل حفصة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 112 حديث رقم: 581

* 162748 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا يحيى بن آدم ثنا قيس عن عبد الله بن أبي السفر عن عبد الله بن الأرقم بن شرحبيل عن بن عباس عن العباس بن عبد المطلب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في مرضه مروا أبا بكر فليصل بالناس ووجد النبي صلى الله عليه وسلم خفة فخرج يهادى بين رجلين فتأخر أبو بكر فأشار إليك مكانك فجاء فجلس إلى جنب أبي بكر وقرأ من المكان الذي انتهى أبو بكر من السورة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 398 حديث رقم: 5

* 162749 -) ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبيد الله بن محمد العيشي ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وجعا فأمر أبا بكر أن يصلي بالناس فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة فجاء فقعد إلى جنب أبي بكر فأم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وهو قاعد وأم أبو بكر الناس وهو قائم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 398 حديث رقم: 4

* 162750 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود ثنا سلمة بن نبيط عن نعيم بن أبي هند عن نبيط بن شريط عن سالم بن عبيد قال * أغمى على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه فأفاق فقال حضرت الصلاة فقلت نعم فقال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة رضي الله عنها إن أبي رجل أسيف فلو أمرت غيره فليصل بالناس ثم أغمى عليه فأفاق فقال هل حضرت الصلاة قلت نعم قال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة إن أبي رجل أسيف فلو أمرت غيره فيصلي بالناس ثم أغمى عليه فأفاق فقال أقيمت الصلاة قلت نعم قال ائتوني بإنسان أعتمد عليه فجاء بريدة وإنسان آخر فاعتمد عليهما فأتى المسجد فدخل وأبو بكر رضي الله عنه قائم يصلي بالناس فذهب أبو بكر يتنحى فمنعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلس إلى جنب أبي بكر رضي الله عنه حتى فرغ من صلاته فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه لا أسمع رجلا يقول مات رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ضربته بالسيف فأخذ بذراعي فاعتمد علي وقام يمشي حتى جئنا قال أوسعوا فأوسعوا له فأكب عليه ومسه وقال إنك ميت وإنهم ميتون قالوا يا صاحب رسول الله مات رسول الله قال نعم فعلموا أنه كما قال قالوا يا صاحب رسول الله أنصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قالوا كيف نصلي عليه قال يدخل قوم فيكبرون ويدعون ويصلون ثم ينصرفون ويجيء آخرون حتى يفرغوا قالوا يا صاحب رسول الله أيدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قالوا وأين يدفن قال حيث قبض فإن الله تعالى لم يقبضه إلا في بقعة طيبة فعلموا أنه كما قال ثم قام فقال عندكم صاحبكم فأمرهم يغسلونه ثم خرج واجتمع المهاجرين يتشاورون فقالوا انطلقوا إلى إخواننا من الأنصار فإن لهم في هذا الأمر نصيبا فانطلقوا فقال رجل من الأنصار منا أمير ومنكم أمير فأخذ عمر بيد أبي بكر رضي الله عنهما فقال أخبروني من له هذه الثلاثة ^ ثاني اثنين إذ هما في الغار ^ من هما ^ إذ يقول لصاحبه لا تحزن ^ من صاحبه ^ إن الله معنا ^ فأخذ بيد أبي بكر رضي الله عنه فضرب عليها وقال للناس بايعوه فبايعوه بيعة حسنة جميلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 58 حديث رقم: 6367

* 162751 -) حدثنا أبو هشام حدثنا إسحاق حدثنا معاوية عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة قالت * والله لقد راجعت رسول الله وما حملني على كثرة مراجعته إلا أني لم يكن يقع في نفسي أن يحب الناس رجلا قام مقامه أبدا \4742\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 186 حديث رقم: 4740

* 162752 -) حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في مرضه ليؤم الناس أبو بكر فقالت عائشة لحفصة قولي له إن أبا بكر رجل رقيق القلب وإنه إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليؤم الناس فقالت حفصة ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ليؤم الناس أبو بكر فقالت عائشة لحفصة مثل مقالتها الأولى فقال ليؤم الناس أبو بكر فأعادت عائشة لحفصة مثل مقالتها للنبي صلى الله عليه وسلم فقال دعيني إنكن لأنتن صواحب يوسف ليؤم الناس أبو بكر \4480\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 455 حديث رقم: 4478

* 162753 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل وغيره عن بن المبارك حدثنا أبو بكر حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أنس قال * لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه أتاه بلال فأذن بالصلاة فقال يا بلال قد بلغت فمن شاء فليصل ومن شاء فليدع قال يا رسول الله فمن يصلي بالناس قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فلما تقدم أبو بكر رفعت الستور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظرنا إليه كأنه ورقه بيضاء عليه خميصة سوداء فظن أبو بكر أنه يريد الخروج فتأخر فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صل مكانك فصلى أبو بكر وما رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات من يومه \3569\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 264 حديث رقم: 3567

* 162754 -) أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في مرضه فأتى أبا بكر وهو قائم يصلي بالناس فاستأخر أبو بكر فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن كما أنت فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنب أبي بكر فكان أبو بكر يصلي بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم وكان الناس يصلون بصلاة أبي بكر
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 212 حديث رقم: 0

* 162755 -) حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد قال قال بن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لقد راجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وما حملني على كثرة مراجعته إلا أنه لم يقع في قلبي أن يحب الناس بعده رجلا قام مقامه أبدا وإلا أني كنت أرى أنه لن يقوم مقامه أحد إلا تشاءم الناس به فأردت أن يعدل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي بكر
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 313 حديث رقم: 418

* 162756 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مروا أبا بكر فليصل للناس فقالت عائشة إن أبا بكر يا رسول الله إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس قال مروا أبا بكر فليصل للناس قالت عائشة فقلت لحفصة قولي له إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعائشة ما كنت لأصيب منك خيرا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 171 حديث رقم: 412

* 162757 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في مرضه فأتى فوجد أبا بكر وهو قائم يصلي بالناس فاستأخر أبو بكر فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن كما أنت فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنب أبي بكر فكان أبو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس وكان الناس يصلون بصلاة أبي بكر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 136 حديث رقم: 306

* 162758 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأرقم بن شرحبيل عن بن عباس قال لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه كان في بيت عائشة فقال ادعوا لي عليا قالت عائشة يا رسول الله ندعو لك أبا بكر قال ادعوه قالت حفصة يا رسول الله ندعو لك عمر قال ادعوه قالت أم الفضل يا رسول الله ندعو لك العباس قال نعم فلما اجتمعوا رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه فنظر فسكت فقال عمر قوموا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق حصر ومتى لا يراك يبكي والناس يبكون فلو أمرت عمر يصلي بالناس فخرج أبو بكر فصلى بالناس فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض فلما رآه الناس سبحوا بأبي بكر فذهب ليستأخر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أي مكانك فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس عن يمينه وقام أبو بكر وكان أبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم والناس يأتمون بأبي بكر قال بن عباس وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من القراءة من حيث كان بلغ أبو بكر قال وكيع وكذا السنة قال فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه ذلك
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 392 حديث رقم: 1235

* 162759 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي أنبأنا عبد الله بن داود من كتابه في بيته قال سلمة بن بهيط أنا عن نعيم بن أبي هند عن نبيط بن شريط عن سالم بن عبيد قال * أغمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه ثم أفاق فقال أحضرت الصلاة قالوا نعم قال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمي عليه فأفاق فقال أحضرت الصلاة قالوا نعم قال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمي عليه فأفاق فقال أحضرت الصلاة قالوا نعم قال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة إن أبي رجل أسيف فإذا قام ذلك المقام يبكي لا يستطيع فلو أمرت غيره ثم أغمي عليه فأفاق فقال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف أو صواحبات يوسف قال فأمر بلال فأذن وأمر أبو بكر فصلى بالناس ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد خفة فقال انظروا لي من أتكئ عليه فجاءت بريرة ورجل آخر فاتكأ عليهما فلما رآه أبو بكر ذهب لينكص فأومأ إليه أن اثبت مكانك ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس إلى جنب أبي بكر حتى قضى أبو بكر صلاته ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض قال أبو عبد الله هذا حديث غريب لم يحدث به غير نصر بن علي \1234\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 391 حديث رقم: 1234

* 162760 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يصلى بالناس في مرضه فكان يصلي بهم فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة فخرج وإذا أبو بكر يؤم الناس فلما رآه أبو بكر استأخر فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أي كما أنت فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم حذاء أبي بكر إلى جنبة فكان أبو بكر يصلى بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر \1233\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 390 حديث رقم: 1233

* 162761 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش ح وحدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه قال أبو معاوية لما ثقل جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قلنا يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف تعني رقيق ومتى ما يقوم مقامك يبكي فلا يستطيع فلو أمرت عمر فصلى بالناس فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحبات يوسف قالت فأرسلنا إلى أبي بكر فصلى بالناس فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج إلى الصلاة يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض فلما أحس به أبو بكر ذهب ليتأخر فأومى إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن مكانك قال فجاء حتى أجلساه إلى جنب أبي بكر فكان أبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم والناس يأتمون بأبي بكر \1232\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 389 حديث رقم: 1232

* 162762 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * لما ثقل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت قلت يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقوم في مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقلت لحفصة قولي له فقالت له فقال إنكن لأنتن صواحبات يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فأمروا أبا بكر فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من نفسه خفة قالت فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض فلما دخل المسجد سمع أبو بكر حسه فذهب ليتأخر فأومأ إليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن قم كما أنت قالت فجاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى قام عن يسار أبي بكر جالسا فكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي بالناس جالسا وأبو بكر قائما يقتدي أبو بكر برسول الله - عليه الصلاة والسلام - والناس يقتدون بصلاة أبي بكر \841\
النسائي في سننه ج 2/ ص 101 حديث رقم: 833

* 162763 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثني أبو داود قال أنبأنا شعبة عن موسى بن أبي عائشة قال سمعت عبيد الله بن عبد الله يحدث عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمر أبا بكر أن يصلي بالناس قالت وكان النبي - عليه الصلاة والسلام - بين يدي أبي بكر فصلى قاعدا وأبو بكر يصلي بالناس والناس خلف أبي بكر \805\
النسائي في سننه ج 2/ ص 84 حديث رقم: 797

* 162764 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بكر بن عيسى صاحب البصري قال سمعت شعبة يذكر عن نعيم بن أبي هند عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها * أن أبا بكر صلى للناس ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الصف \794\
النسائي في سننه ج 2/ ص 80 حديث رقم: 786

* 162765 -) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة يا رسول الله إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فأمر عمر فليصل بالناس قالت عائشة فقلت لحفصة قولي له إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فأمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكن لأنتن صواحبات يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت حفصة لعائشة ما كنت لأصيب منك خيرا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وأبي موسى وابن عباس وسالم بن عبيد وعبد الله بن زمعة \3688\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 614 حديث رقم: 3672

* 162766 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة عن أبي موسى قال * مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق متى يقم مقامك لا يستطيع أن يصلي بالناس فقال مري أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف قال فصلى بهم أبو بكر حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 316 حديث رقم: 420

* 162767 -) أخبرنا سعيد بن منصور ثنا فليح بن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة في مرضه فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس ثم أغمي عليه فلما سري عنه قال هل أمرتن أبا بكر يصلي بالناس فقلت إن أبا بكر رجل رقيق فلو أمرت عمر فقال أنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر يصلي بالناس فرب قائل متمن ويأبى الله والمؤمنون
الدارمي في سننه ج 1/ ص 52 حديث رقم: 82

* 162768 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له قال أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلت لحفصة قولي له إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فقالت له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فأمروا أبا بكر يصلى بالناس قالت فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض قالت فلما دخل المسجد سمع أبو بكر حسه ذهب يتأخر فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قم مكانك فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار أبي بكر قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وأبو بكر قائما يقتدي أبو بكر بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة أبي بكر
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 314 حديث رقم: 418

* 162769 -) حدثنا بدل بن المحبر أخبرنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لها * مري أبا بكر يصلي بالناس قالت إنه رجل أسيف متى يقم مقامك رق فعاد فعادت قال شعبة فقال في الثالثة أو الرابعة إنكن صواحب يوسف مروا أبا بكر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1238 حديث رقم: 3204

* 162770 -) حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * في مرضه مروا أبا بكر يصلي بالناس قالت عائشة قلت إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة فقلت لحفصة قولي إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعائشة ما كنت لأصيب منك خيرا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2663 حديث رقم: 6873

* 162771 -) أخبرني عبيد الله أن عائشة قالت * لقد راجعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في ذلك وما حملني على كثرة مراجعته إلا أنه لم يقع في قلبي أن يحب الناس بعده رجلا قام مقامه أبدا ولا كنت أرى أنه لن يقوم أحد مقامه إلا تشاءم الناس به فأردت أن يعدل ذلك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن أبي بكر رواه بن عمر وأبو موسى وابن عباس عز وجل عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1615 حديث رقم: 4180

* 162772 -) حدثنا الربيع بن يحيى البصري حدثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال مرض النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة إن أبا بكر رجل كذا فقال مثله فقالت مثله فقال مروه فإنكن صواحب يوسف فأم أبو بكر في حياة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال حسين عن زائدة رجل رقيق \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1238 حديث رقم: 3205

* 162773 -) حدثنا إسماعيل قال حدثنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * في مرضه مروا أبا بكر يصلي بالناس قالت عائشة قلت إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا أبا بكر فليصل للناس قالت عائشة لحفصة قولي له إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مه إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل للناس قالت حفصة لعائشة ما كنت لأصيب منك خيرا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 253 حديث رقم: 684

* 162774 -) حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * لما ثقل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر أن يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس فقلت لحفصة قولي له إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر قال إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر أن يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في نفسه خفة فقام يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع أبو بكر حسه ذهب أبا بكر يتأخر فأومأ إليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى جلس عن يسار أبي بكر فكان أبو بكر يصلي قائما وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي قاعدا يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والناس مقتدون بصلاة أبي بكر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 252 حديث رقم: 681

* 162775 -) حدثنا إسحاق بن نصر قال حدثنا حسين عن زائدة عن عبد الملك بن عمير قال حدثني أبو بردة عن أبي موسى قال * مرض النبي - عليه الصلاة والسلام - فاشتد مرضه فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت عائشة إنه رجل رقيق إذا قام مقامك لم يستطيع أن يصلي بالناس قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف فأتاه الرسول فصلى بالناس في حياة النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 240 حديث رقم: 646

* 162776 -) حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * لما مرض النبي - عليه الصلاة والسلام - مرضه الذي مات فيه أتاه يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل قلت إن أبا بكر رجل أسيف إن يقم مقامك يبك فلا يقدر على القراءة قال مروا أبا بكر فليصل فقلت مثله فقال في الثالثة أو الرابعة إنكن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل فصلى وخرج النبي - عليه الصلاة والسلام - يهادى بين رجلين كأني أنظر إليه يخط برجليه الأرض فلما رآه أبو بكر ذهب يتأخر فأشار إليه أن صل فتأخر أبو بكر وقعد النبي - عليه الصلاة والسلام - إلى جنبه وأبو بكر يسمع الناس التكبير تابعه محاضر عن الأعمش \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 251 حديث رقم: 680

* 162777 -) حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا بن نمير قال أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في نفسه خفة فخرج فإذا أبو بكر يؤم الناس فلما رآه أبو بكر استأخر فأشار إليه أن كما أنت فجلس رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حذاء أبي بكر إلى جنبه فكان أبو بكر يصلي بصلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والناس يصلون بصلاة أبي بكر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 242 حديث رقم: 651

* 162778 -) حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال حدثني يونس عن بن شهاب عن حمزة بن عبد الله أنه أخبره عن أبيه قال * لما اشتد برسول الله - عليه الصلاة والسلام - وجعه قيل له في الصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت عائشة إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ غلبه البكاء فقال مروه فيصلي فعاودته قال مروه فيصلي إنكن صواحب يوسف تابعه الزبيدي وابن أخي الزهري وإسحاق بن يحيى الكلبي عن الزهري وقال عقيل ومعمر عن الزهري عن حمزة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 241 حديث رقم: 650

* 162779 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * في مرضه مروا أبا بكر يصلي بالناس قالت عائشة قلت إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقالت عائشة فقلت لحفصة قولي له إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مه إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعائشة ما كنت لأصيب منك خيرا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 240 حديث رقم: 647

* 162780 -) حدثنا فهد قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه بلال رضي الله عنه يؤذنه بالصلاة فقال ايتو أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله لو أمرت عمر رضي الله عنه يصلى بهم فإن أبا بكر رجل آسيف ومتى يقوم مقامك لم يسمع الناس قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فأمروا أبا بكر فصلى بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة فقام يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض فلما سمع أبو بكر حسه ذهب ليتأخر فأومى اليه أن صل كما أنت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار أبى بكر رضي الله عنه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بالناس وأبو بكر يقتدى بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم والناس يقتدون بصلاة أبى بكر رضي الله عنه فقال قائلون لا حجة لكم في هذا الحديث لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في تلك الصلاة مأموما واحتجوا في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 406 حديث رقم: 0

* 162781 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سلم بن جنادة ثنا وكيع ح وثنا سلم أيضا نا أبو معاوية كلاهما عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه جاءه بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قلنا يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف ومتى يقوم مقامك يبكي فلا يستطيع فلو أمرت عمر أن يصلي بالناس قال مروا أبا بكر فليصل بالناس ثلاث مرات فانكن صواحبات يوسف قالت فأرسلنا الى أبي بكر فصلى بالناس فوجد النبي صلى الله عليه وسلم خفة فخرج يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض فلما أحس به أبو بكر ذهب ليتأخر فأومأ اليه النبي صلى الله عليه وسلم أن مكانك قال فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فجلس الى جنب أبي بكر فكان أبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم والناس يأتمون بأبي بكر رضوان الله عليه هذا حديث وكيع وقال في حديث أبي معاوية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد وأبو بكر قائما قال أبو بكر قال قوم من أهل الحديث إذا صلى الإمام المريض جالسا صلى من خلفه قياما إذا قدروا على القيام وقالوا خبر الأسود وعروة عن عائشة ناسخ للأخبار التي تقدم ذكرنا لها في أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بالجلوس إذا صلى الإمام جالسا قالوا لأن تلك الأخبار عند سقوط النبي صلى الله عليه وسلم من الفرس وهذا الخبر في مرضه الذي توفي فيه قالوا والفعل الآخر ناسخ لما تقدم من فعله وقوله قال أبو بكر وإن الذي عندي في ذلك والله أسأل العصمة والتوفيق أنه لو صح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان هو الإمام في المرض الذي توفي فيه لكان الأمر على ما قالت هذه الفرقة من أهل الحديث ولكن لم يثبت عندنا ذلك لأن الرواة قد اختلفوا في هذه الصلاة على فرق ثلاث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 54 حديث رقم: 1616

* 162782 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا بن نمير عن هشام ح وحدثنا بن نمير وألفاظهم متقاربة قال حدثنا أبي قال حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج وإذا أبو بكر يؤم الناس فلما رآه أبو بكر استأخر فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أي كما أنت فجلس رسول الله حذاء أبي بكر إلى جنبه فكان أبو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 315 حديث رقم: 418

* 162783 -) نا أبو طاهر نا أبو بكر نا القاسم بن محمد بن عباد بن عباد المهلبي وزيد بن أخرم الطائي ومحمد بن يحيى الأزدي قالوا ثنا عبد الله بن داود ثنا سلمة بن نبيط عن نعيم بن أبي هند عن نبيط بن شريط عن سالم بن عبيد قال * مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فأغمي عليه ثم أفاق فقال أحضرت الصلاة قلت نعم قال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس فذكروا الحديث وقالوا في الحديث وأذن وأقام وأمروا أبا بكر أن يصلي بالناس ثم أفاق فقال أقيمت الصلاة قلت نعم قال جيئوني بانسان أعتمد عليه فجاؤوا ببريرة ورجل آخر فاعتمد عليهما ثم خرج الى الصلاة فأجلس إلى جنب أبي بكر فذهب أبو بكر يتنحى فأمسكه حتى فرغ من الصلاة ثم ذكروا الحديث وهذا حديث القاسم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 20 حديث رقم: 1541

* 162784 -) حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثني أبي قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم قال الأسود قال * كنا عند عائشة رضي الله عنها فذكرنا المواظبة على الصلاة والتعظيم لها قالت لما مرض رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فأذن فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقيل له إن أبا بكر رجل أسيف إذا قام في مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس وأعاد فأعادوا له فأعاد الثالثة فقال إنكن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس فخرج أبو بكر فصلى فوجد النبي - عليه الصلاة والسلام - من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كأني أنظر إلى رجليه تخطان من الوجع فأراد أبو بكر أن يتأخر فأومأ إليه النبي - عليه الصلاة والسلام - أن مكانك ثم أتي به حتى جلس إلى جنبه قيل للأعمش وكان النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي وأبو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة أبي بكر فقال برأسه نعم رواه أبو داود عن شعبة عن الأعمش بعضه وزاد أبو معاوية جلس عن يسار أبي بكر فكان أبو بكر يصلي قائما \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 236 حديث رقم: 633

* 162785 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم ثنا قيس حدثنا عبد الله بن أبى السفر عن أرقم بن شرحبيل عن بن عباس عن العباس بن عبد المطلب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في مرضه مروا أبا بكر يصلي بالناس فخرج أبو بكر فكبر ووجد النبي صلى الله عليه وسلم راحة فخرج يهادى بين رجلين فلما رآه أبو بكر تأخر فأشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم مكانك ثم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنب أبى بكر فاقترأ من المكان الذي بلغ أبو بكر من السورة \1791\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 209 حديث رقم: 1785

* 162786 -) أخبرنا الحسن بن سفيان من كتابه حدثنا أبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت له عائشة يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فعاودته مثل مقالتها فقال إنكن صواحبات يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس قال بن شهاب وأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة أنها قالت لقد عاودت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك وحملني عي معاودته إلا أني خشيت أن يتشاءم الناس بأبي بكر وعلمت أنه لن يقوم مقامه أحد إلا تشاءم الناس به فأحببت أن يعدل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي بكر \6873\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 296 حديث رقم: 6874

* 162787 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا سلم بن جنادة حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال * لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقلت يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف متى يقوم مقامك لا يمسع الناس لو أمرت عمر قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقلت لحفصة قولي له فقالت يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف متى يقوم مقامك لا يسمع الناس قال إنكن صواحبات يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة من نفسه فقام يهادى بين رجلين ورجلاه تخط في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع أبو بكر حسه ذهب ليتأخر فأومأ له رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أنت حتى جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يسار أبي بكر فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس قاعدا وأبو بكر قائم يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة أبي بكر قال أبو حاتم الصواب صواحب يوسف إلا أن السماع صواحبات \6872\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 294 حديث رقم: 6873

* 162788 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * مروا أبا بكر فليصل بالناس فقلت يا رسول الله إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقلت مثلها فقال صلى الله عليه وسلم مروا أبا بكر فليصل بالناس فقلت لحفصة قولي به إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر ففعلت حفصة فقال صلى الله عليه وسلم مروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحبات يوسف فقالت حفصة ما رأيت خيرا منك قط قالت فخرج أبو بكر يؤم الناس فلما كبر أبو بكر خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب أبو بكر يتأخر فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أمكث مكانك فمكث مكانه فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم بحذائه فكان أبو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر حتى قضى الصلاة \6600\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 567 حديث رقم: 6601

* 162789 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب حدثنا أبو زرعة الرازي حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي بردة عن عائشة قالت * أغمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه في حجري فجعلت امسحه وادعو له بالشفاء فلما أفاق قال صلى الله عليه وسلم لا بل أسأل الله الرفيق الأعلى مع جبريل وميكائيل واسرافيل \6590\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 556 حديث رقم: 6591

* 162790 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه قال حدثنا نعيم بن أبي هند عن أبي وائل أحسبه عن مسروق عن عائشة أنها قالت * أغمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أفاق قال هل نودي بالصلاة فقلنا لا فقال مري بلالا فليبادر بالصلاة وليصل بالناس أبو بكر قالت فقلت يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف لا يستطيع أن يقوم مقامك قالت فنظر إلي حين فرغ من كلامه ثم أغمي عليه فلما أفاق قال هل نودي بالصلاة قالت فقلت لا قال مري بلالا فليناد بالصلاة وليصل بالناس أبو بكر قالت فأومأت إلى حفصة فقالت يا نبي الله إن أبا بكر رجل رقيق لا يستطيع أن يقرأ إلا يبكي قال فنظر إليها حين فرغت من كلامها ثم أغمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أفاق قال هل نودي بالصلاة قالت فقلت لا فقال مري بلالا فليناد بالصلاة وليصل بالناس أبو بكر فإنكن صواحبات يوسف ثم أغمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فأقام بلال الصلاة وصلى بالناس أبو بكر ثم أفاق رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء بنوبة وبريرة فاحتملاه قالت عائشة فكأني أنظر إلى أصابع قدمي رسول الله صلى الله عليه وسلم تخط في الأرض قالت فلما أحس أبو بكر بمجيء النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يستأخر فأومأ إليه أن يثبت قالت وجيء بنبي الله صلى الله عليه وسلم فوضع بحذاء أبي بكر في الصف قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا خبر يوهم من لم يحكم صناعة الأخبار ولا يفقه في صحيح الآثار أنه يضاد سائر الأخبار التي تقدم ذكرنا لها وليس بين أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم تضاد ولا تهاتر ولا يكذب بعضها بعضا ولا ينسخ بشيء منها القرآن بل يفسر عن مجمل الكتاب ومبهمه ويبين عن مختصره ومشكله وقد دللنا بحمد الله ومنه على أن هذه الأخبار التي رويت كانت في صلاتين لا في صلاة واحدة على حسب ما وصفناه فأما الصلاة الأولى فكان خروج النبي صلى الله عليه وسلم إليها بين رجلين وكان فيها إماما وصلى بهم قاعدا وأمرهم بالقعود في تلك الصلاة وهذه الصلاة كان خروج النبي صلى الله عليه وسلم إليها بين بريرة ونوبة وكان فيها مأموما وصلى قاعدا في الصف خلف أبي بكر \2123\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 496 حديث رقم: 2124

* 162791 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * لما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة جاء حتى جلس عن يسار أبي بكر وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس قاعدا وأبو بكر قائما قال أبو حاتم رضي الله عنه وأما إجمال الخبر فإن عائشة حكت هذه الصلاة إلى هذا الموضع وآخر القصة عند جابر بن عبد الله إذ النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بالقعود أيضا في هذه الصلاة كما أمرهم به عند سقوطه عن فرسه على حسب ما ذكرناه قبل \2120\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 491 حديث رقم: 2121

* 162792 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة وعمر بن محمد بن بجير قالا حدثنا سلم بن جنادة قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه جاءه بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قلنا يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف ومتى يقم مقامك يبك فلو أمرت عمر أن يصلي بالناس قال مروا أبا بكر ليصلي بالناس ثلاث مرات فإنكن صواحبات يوسف قالت فأرسلنا إلى أبي بكر فصلى بالناس فوجد النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض فلما حس به أبو بكر ذهب يتأخر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن مكانك قال فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فجلس إلى جنب أبي بكر فكان أبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم والناس يأتمون بأبي بكر قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا خبر مختصر مجمل فأما اختصاره فليس فيه ذكر الموضع الذي جلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلى يمين أبي بكر أو عن يساره \2119\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 490 حديث رقم: 2120

* 162793 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة العبسي قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت * أغمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أفاق فقال أصلى الناس قلنا لا قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقلت يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس قال عاصم والأسيف الرقيق الرحيم قال مروا أبا بكر أن يصلي بالناس قال ذلك ثلاث مرات كل ذلك أرد عليه قالت فصلى أبو بكر بالناس ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد خفة من نفسه فخرج بين بريرة ونوبة إني لأنظر إلى نعليه تخطان في الحصا وأنظر إلى بطون قدميه فقال لهما أجلساني إلى جنب أبي بكر فلما رآه أبو بكر ذهب يتأخر فأومأ إليه أن اثبت مكانك فأجلساه إلى جنب أبي بكر قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو جالس وأبو بكر قائم يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر \2117\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 487 حديث رقم: 2118

* 162794 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة عن موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة * أن أبا بكر صلى بالناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف خلفه قال أبو حاتم رضي الله عنه خالف شعبة بن الحجاج زائدة بن قدامة في متن هذا الخبر عن موسى بن أبي عائشة فجعل شعبة النبي صلى الله عليه وسلم مأموما حيث صلى قاعدا والقوم قيام وجعل زائدة النبي صلى الله عليه وسلم إماما حيث صلى قاعدا والقوم قيام وهما متقنان حافظان فكيف يجوز أن تجعل إحدى الروايتين اللتين تضادتا في الظاهر في فعل واحد ناسخا لأمر مطلق متقدم فمن جعل أحد الخبرين ناسخا لما تقدم من أمر النبي صلى الله عليه وسلم وترك الآخر من غير دليل يثبت له على صحته سوغ لخصمه أخذ ما ترك من الخبرين وترك ما أخذ منهما ونظير هذا النوع من السنن خبر بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو محرم وخبر أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم نكحها وهما حلالان فتضاد الخبران في فعل واحد في الظاهر من غير أن يكون بينهما تضاد عندنا فجعل جماعة من أصحاب الحديث الخبرين اللذين رويا في نكاح ميمونة متعارضين وذهبوا إلى خبر عثمان بن عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح فأخذوا به إذ هو يوافق إحدى الروايتين اللتين رويتا في نكاح ميمونة وتركوا خبر بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم نكحها وهو محرم فمن فعل هذا لزمه أن يقول تضاد الخبران في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في علته على حسب ما ذكرناه قبل فيجب أن نجيء إلى الخبر الذي فيه الأمر بصلاة المأمومين قعودا إذا صلى إمامهم قاعدا فنأخذ به إذ هو يوافق إحدى الروايتين اللتين رويتا في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في علته ونترك الخبر المنفرد عنهما كما فعل ذلك في نكاح ميمونة وليس عندنا بين هذه الأخبار تضاد ولا تهاتر ولا ناسخ ولا منسوخ بل منها مختصر ومتقصى ومجمل ومفسر إذا ضم بعضها إلى بعض بطل التضاد بينهما واستعمل كل خبر في موضعه على ما سنبينه إن قضى الله ذلك وشاءه \2116\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 485 حديث رقم: 2117

* 162795 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سليمان بن داود يعنى أبا داود الطيالسي ثن شعبة عن موسى بن أبى عائشة قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يحدث عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه الذي مات فيه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يدي أبى بكر يصلي بالناس قاعدا وأبو بكر يصلي بالناس والناس خلفه \26270\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 249 حديث رقم: 26156

* 162796 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر ان يصلي للناس في مرضه فكان يصلي لهم \26099\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 231 حديث رقم: 25985

* 162797 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سفيان يعني بن حسين عن الزهري عن أنس قال * لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي توفى فيه أتاه بلال يؤذنه بالصلاة فقال بعد مرتين يا بلال قد بلغت فمن شاء فليصل ومن شاء فليدع فرجع إليه بلال فقال يا رسول الله بأبي أنت وأمي من يصلي بالناس قال مر أبا بكر فليصل بالناس فلما أن تقدم أبو بكر رفعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الستور قال فنظرنا إليه كأنه ورقة بيضاء عليه خميصة فذهب أبو بكر يتأخر وظن أنه يريد الخروج إلى الصلاة فأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر أن يقوم فيصلي فصلى أبو بكر بالناس فما رأيناه بعد \13159\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 202 حديث رقم: 13115

* 162798 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة حدثني أبى عن أبى إسحاق عن الأرقم بن شرحبيل عن بن عباس قال * لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر ان يصلي بالناس ثم وجد خفة فخرج فلما أحس به أبو بكر أراد ان ينكص فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم فجلس إلى جنب أبى بكر عن يساره واستفتح من الآية التي انتهى إليها أبو بكر \2061\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 232 حديث رقم: 2055

* 162799 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أرقم بن شرحبيل عن بن عباس قال * لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه كان في بيت عائشة فقال ادعوا لي عليا قالت عائشة ندعو لك أبا بكر قال ادعوه قالت حفصة يا رسول الله ندعو لك عمر قال ادعوه قالت أم الفضل يا رسول الله ندعو لك العباس قال ادعوه فلما اجتمعوا رفع رأسه فلم ير عليا فسكت فقال عمر قوموا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس فقالت عائشة ان أبا بكر رجل حصر ومتى ما لا يراك الناس يبكون فلو أمرت عمر يصلي بالناس فخرج أبو بكر فصلي بالناس ووجد النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض فلما رآه الناس سبحوا أبا بكر فذهب يتأخر فأومأ إليه أي مكانك فجاء النبي صلى الله عليه وسلم حتى جلس قال وقام أبو بكر عن يمينه وكان أبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم والناس يأتمون بأبي بكر قال بن عباس وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم من القراءة من حيث بلغ أبو بكر ومات في مرضه ذاك عليه السلام وقال وكيع مرة فكان أبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم والناس يأتمون بأبي بكر \3363\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 357 حديث رقم: 3355

* 162800 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة الضبي أخبرنا حماد يعني بن زيد ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد الساعدي ح وحدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه ح وثنا إسماعيل بن بشر بن منصور السلمي نا عبد الأعلى عن عبيد الله ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ثنا عبد الأعلى ثنا عبيد الله يعني بن عمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد وهذا لفظ حديث حماد بن زيد قال كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فصلى الظهر ثم أتاهم ليصلح بينهم ثم قال لبلال * يا بلال إذا حضرت صلاة العصر ولم آت فمر أبا بكر فليصل بالناس فلما حضرت العصر أذن بلال ثم أقام ثم قال لأبي بكر تقدم فتقدم أبو بكر فدخل في الصلاة ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يشق الناس حتى قام خلف أبي بكر قال وصفح القوم وكان أبو بكر إذا دخل في الصلاة يلتفت فلما رأى أبو بكر التصفيح لا يمسك عنه التفت فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أي امضه فلما قال لبث أبو بكر هنيهة يحمد لله على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم امضه ثم مشى أبو بكر القهقري على عقبيه فتأخر فلما رأى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم تقدم فصلى بالناس فلما قضى صلاته قال يا أبا بكر ما منعك إذ أومأت إليك ألا تكون مضيت قال لم يكن لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال النبي صلى الله عليه وسلم للناس إذا نابكم في صلاتكم شيء فليسبح الرجال وليصفح النساء وقال بن أبي حازم في حديثه فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا يأمره أن يصلي فرفع أبو بكر يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه وقال عبد الأعلى في حديثه فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أي كما أنت فرفع أبو بكر يديه فحمد الله وأثنى عليه لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجع القهقري قال أبو بكر وبعضهم يزيد على بعض في الحديث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 33 حديث رقم: 853

* 162801 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني حجاج أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأرقم بن شرحبيل قال سافرت مع بن عباس من المدينة إلى الشام فسألته أوصى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر معناه وقال ما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة حتى ثقل جدا فخرج يهادي بين رجلين وان رجليه لتخطان في الأرض فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يوص
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 357 حديث رقم: 3356

* 162802 -) قال الزهري فأخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر عن عائشة لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي قال * مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله ان أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ القرآن لا يملك دمعه فلو أمرت غير أبى بكر قالت والله ما بي الا كراهية أن يتشاءم الناس بأول من يقوم في مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فراجعته مرتين أو ثلاثا فقال ليصل بالناس أبو بكر فإنكن صواحب يوسف \26073\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 229 حديث رقم: 25959

* 162803 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن على عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبي موسى قال * مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال مروا أبا بكر يصل بالناس فقالت عائشة يا رسول الله ان أبا بكر رجل رقيق متى يقوم مقامك لا يستطيع ان يصلي بالناس فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحبات يوسف فاتاه الرسول فصلى أبو بكر بالناس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم \19800\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 413 حديث رقم: 19715

* 162804 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم قال ثنا زائدة قال ثنا عبد الملك يعنى بن عمير عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * مروا أبا بكر فليصل بالناس فذكره \19801\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 413 حديث رقم: 19716

* 162805 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا زائدة ثنا عبد الملك بن عمير عن بن بريدة عن أبيه قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * مروا أبا بكر يصلي بالناس فقالت عائشة يا رسول الله ان أبي رجل رقيق فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس فإنكن صواحبات يوسف فام أبو بكر الناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي \23212\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 361 حديث رقم: 23110

* 162806 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بكر بن عيسى قال سمعت شعبة بن الحجاج يحدث عن نعيم بن أبى هند عن أبى وائل عن مسروق عن عائشة * ان أبا بكر صلى بالناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف \25409\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 159 حديث رقم: 25295

* 162807 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا شبابة ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في مرضه الذي مات فيه مروا أبا بكر يصلي بالناس قالت عائشة ان أبا بكر رجل أسيف فمتى يقوم مقامك تدركه الرقة قال النبي صلى الله عليه وسلم انكن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس فصلى أبو بكر وصلى النبي صلى الله عليه وسلم خلفه قاعدا \25411\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 159 حديث رقم: 25297

* 162808 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم * في مرضه الذي مات فيه مروا أبا بكر يصلي بالناس قلت إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء قال مروا أبا بكر فقلت لحفصة قولي إن أبا بكر لا يسمع الناس من البكاء فلو أمرت عمر فقال صواحب يوسف مروا أبا بكر يصلي بالناس فالتفتت إلي حفصة فقالت لم أكن لأصيب منك خيرا \25818\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 202 حديث رقم: 25704

* 162809 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في مرضه مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة لحفصة أن أبا بكر رجل رقيق فإذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فقال مروه أن يصلي بالناس قال فردت عليه مرارا كل ذلك يقول مروا أبا بكر يصلي بالناس فقال في الثالثة دعيني فإنكن أنتن صواحب يوسف ليؤم أبو بكر الناس \24805\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 96 حديث رقم: 24691

* 162810 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلت لحفصة قولي له فقالت له حفصة يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فقال إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فأمروا أبا بكر يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فقالت فقام يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع أبو بكر حسه ذهب ليتأخر فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قم كما أنت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار أبى بكر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس قاعدا وأبو بكر قائما يقتدى أبو بكر بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة أبي بكر \26032\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 224 حديث رقم: 25918

* 162811 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه جاءه بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قلنا يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف قال الأعمش رقيق ومتى يقوم مقامك يبكى فلا يستطيع فلو أمرت عمر قال مروا أبا بكر فليصل بالناس قلنا يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف ومتى يقوم مقامك يبكى فلا يستطيع فلو أمرت عمر يصلي بالناس قال مروا أبا بكر يصلي بالناس فإنكن صواحب يوسف فأرسلنا إلى أبا بكر فصلى بالناس فوجد النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض فلما أحس به أبو بكر ذهب يتأخر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أي مكانك فجاء النبي صلى الله عليه وسلم حتى جلس إلى جنب أبي بكر وكان أبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم والناس يأتمون بأبي بكر \25916\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 210 حديث رقم: 25802



(1/21500)

---

* 162812 -) أخبرنا الثقة يحيى بن حسان أنبأنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وجعا فأمر أبا بكر أن يصلي بالناس فوجد النبي صلى الله عليه وسلم خفة فجاء فقعد إلى جنب أبي بكر فأم النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر وهو قاعد وأم أبو بكر الناس وهو قائم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 160 حديث رقم: 0

* 162813 -) وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا علي بن الحسن بن بيان ثنا عبيد الله بن محمد ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبيد الله بن محمد العيشي ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وجعا فأمر أبا بكر أن يصلي بالناس قالت فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فجاء فقعد إلى جنب أبا بكر فأم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وهو قاعد وأم أبو بكر الناس وهو قائم لفظ حديثهما سواء وفي صلاته صلى الله عليه وسلم جالسا في مرضه دلالة على ما قصدناه بهذا الباب وفي صلاته بأبي بكر وهو قاعد وأبو بكر قائم دلالة على أن الأمر الأول صار منسوخا وأن الصحيح يصلي قائما وإن صلى إمامه قاعدا بالعذر وبالله التوفيق \3468\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 304 حديث رقم: 3472

* 162814 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن الحسن بن بيان والعوذي قالا ثنا عبيد الله بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وجعا فأمر أبا بكر أن يصلي بالناس قالت فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة فجاء فقعد إلى جنب أبي بكر فأم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وهو قاعد وأم أبو بكر رضي الله عنه الناس وهو قائم \4856\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 82 حديث رقم: 4860

* 162815 -) وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فإذا أبو بكر يؤم الناس فلما رآه أبو بكر استأخر فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن كما أنت فجلس النبي صلى الله عليه وسلم حذاء أبي بكر إلى جنبه وكان أبو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير ورواه البخاري عن زكريا بن يحيى عن عبد الله بن نمير اتفقت هذه الروايات على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إماما وأن أبا بكر وسائر الناس اقتدوا به وقد روي أن أبا بكر كان إماما وأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خلفه \4857\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 82 حديث رقم: 4861

* 162816 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول حدثني بن أبي مليكة أن عبيد بن عمير الليثي حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر رضي الله عنه أن يصلي بالناس فذكر الحديث إلى أن قال فمكث رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانه وجلس إلى جنب الحجر يحذر الفتن وقال إني والله لا يمسك الناس علي بشيء إلا أني لا أحل إلا ما أحل الله في كتابه ولا أحرم إلا ما حرم الله في كتابه \13207\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 75 حديث رقم: 13217

* 162817 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن آدم قثنا قيس يعني بن الربيع قال نا عبد الله بن أبي السفر عن أرقم بن شرحبيل عن بن عباس عن العباس بن عبد المطلب * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال في مرضه مروا أبا بكر يصلي بالناس فخرج أبو بكر فكبر ووجد النبي - عليه الصلاة والسلام - راحة فخرج يهادي بين رجلين فلما رآه أبو بكر تأخر فأشار اليه النبي - عليه الصلاة والسلام - مكانك ثم جلس رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الى جنب أبي بكر فاقترأ من المكان الذي بلغ أبو بكر من السورة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 109 حديث رقم: 79

* 162818 -) حدثنا إسحاق بن منصور قال أنا أبو داود قال ثنا شعبة عن موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر رضي الله عنه أن يصلي بالناس قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يدي أبي بكر رضي الله عنه قاعدا وأبو بكر يصلي خلفه قال أبو داود حدثنا شعبة عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنه أن أبا بكر كان المقدم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 90 حديث رقم: 328

* 162819 -) أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في مرضه فأتى أبا بكر وهو قائم يصلي بالناس فاستأخر أبو بكر فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن كما أنت فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنب أبي بكر فكان أبو بكر يصلي بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم وكان الناس يصلون بصلاة أبي بكر
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 212 حديث رقم: 0

* 162820 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سليمان بن داود يعنى أبا داود الطيالسي ثن شعبة عن موسى بن أبى عائشة قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يحدث عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه الذي مات فيه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يدي أبى بكر يصلي بالناس قاعدا وأبو بكر يصلي بالناس والناس خلفه \26270\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 249 حديث رقم: 26156

* 162821 -) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثني أبو داود قال أنبأ شعبة عن موسى بن أبي عائشة قال سمعت عبيد الله بن عبد الله يحدث عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر أن يصلي بالناس قالت وكان النبي صلى الله عليه وسلم بين يدي أبي بكر فصلى قاعدا وأبو بكر يصلي بالناس والناس خلف أبي بكر \875\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 284 حديث رقم: 872

* 162822 -) ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبيد الله بن محمد العيشي ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وجعا فأمر أبا بكر أن يصلي بالناس فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة فجاء فقعد إلى جنب أبي بكر فأم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وهو قاعد وأم أبو بكر الناس وهو قائم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 398 حديث رقم: 4

* 162823 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا بن نمير عن هشام ح وحدثنا بن نمير وألفاظهم متقاربة قال حدثنا أبي قال حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج وإذا أبو بكر يؤم الناس فلما رآه أبو بكر استأخر فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أي كما أنت فجلس رسول الله حذاء أبي بكر إلى جنبه فكان أبو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 315 حديث رقم: 418

* 162824 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * لما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة جاء حتى جلس عن يسار أبي بكر وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس قاعدا وأبو بكر قائما قال أبو حاتم رضي الله عنه وأما إجمال الخبر فإن عائشة حكت هذه الصلاة إلى هذا الموضع وآخر القصة عند جابر بن عبد الله إذ النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بالقعود أيضا في هذه الصلاة كما أمرهم به عند سقوطه عن فرسه على حسب ما ذكرناه قبل \2120\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 491 حديث رقم: 2121

* 162825 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار ثنا بدل بن المحبر ثنا شعبة عن موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة * أن أبا بكر صلى بالناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف خلفه قال أبو بكر فلم يصح الخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان هو الإمام في المرض الذي توفي فيه في الصلاة التي كان هو فيها قاعدا وأبو بكر والقوم قيام لأن في خبر مسروق وعبيد الله بن عبد الله عن عائشة أن أبا بكر كان الإمام والنبي صلى الله عليه وسلم مأموم وهذا ضد خبر هشام عن أبيه عن عائشة وخبر إبراهيم عن الأسود عن عائشة على أن شعبة بن الحجاج قد بين في روايته عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن من الناس من يقول كان أبو بكر المقدم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم من قال كان النبي صلى الله عليه وسلم المقدم بين يدي أبي بكر وإذا كان الحديث الذي به احتج من زعم أن فعله الذي كان في سقطته من الفرس وأمره صلى الله عليه وسلم بالاقتداء بالأئمة وقعودهم في الصلاة إذا صلى إمامهم قاعدا منسوخ غير صحيح من جهة النقل فغير جائز لعالم أن يدعي نسخ ما قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم بالأخبار المتواترة بالأسانيد الصحاح من فعله وأمره بخبر مختلف فيه على أن النبي صلى الله عليه وسلم قد زجر عن هذا الفعل الذي ادعته هذه الفرقة في خبر عائشة الذي ذكرنا أنه مختلف فيه عنها وأعلم أنه فعل فارس والروم بعظمائها يقومون وملوكهم قعود وقد ذكرنا هذا الخبر في موضعه فكيف يجوز أن يؤمر بما قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من الزجر عنه استنانا بفارس والروم من غير أن يصح عنه صلى الله عليه وسلم الأمر به وإباحته بعد الزجر عنه ولا خلاف بين أهل المعرفة بالأخبار أن النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى قاعدا وأمر القوم بالقعود وهم قادرون على القيام لو ساعدهم القضاء وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم المأمومين بالاقتداء بالإمام والقعود إذا صلى الإمام قاعدا وزجر عن القيام في الصلاة إذا صلى الإمام قاعدا واختلفوا في نسخ ذلك ولم يثبت خبر من جهة النقل بنسخ ما قد صح عنه صلى الله عليه وسلم مما ذكرنا من فعله وأمره فما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم واتفق أهل العلم على صحته يقين وما اختلفوا فيه ولم يصح فيه خبر عن النبي صلى الله عليه وسلم شك وغير جائز ترك اليقين بالشك وإنما يجوز ترك اليقين باليقين فان قال قائل غير منعم الروية كيف يجوز أن يصلي قاعدا من يقدر على القيام قيل له إن شاء الله يجوز ذلك ان يصلي بأولى الأشياء أن يجوز به وهي سنة النبي صلى الله عليه وسلم أمر باتباعها ووعد الهدى على اتباعها فأخبر أن طاعته صلى الله عليه وسلم طاعته عز وجل وقوله كيف يجوز لما قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم الأمر به وثبت فعله له بنقل العدل عن العدل موصولا إليه بالأخبار المتواترة جهل من قائله وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم عند جميع أهل العلم بالأخبار الأمر بالصلاة قاعدا إذا صلى الإمام قاعدا وثبت عندهم أيضا أنه صلى الله عليه وسلم صلى قاعدا بقعود أصحابه لا مرض بهم ولا بأحد منهم وادعى قوم نسخ ذلك فلم تثبت دعواهم بخبر صحيح لا معارض له فلا يجوز ترك ما قد صح من أمره صلى الله عليه وسلم وفعله في وقت من الأوقات إلا بخبر صحيح عنه ينسخ أمره ذلك وفعله ووجود نسخ ذلك بخبر صحيح معدوم وفي عدم وجود ذلك بطلان ما ادعت فجازت الصلاة قاعدا إذا صلى الإمام قاعدا إقتداء به على أمر النبي صلى الله عليه وسلم وفعله والله الموفق للصواب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 57 حديث رقم: 1621

* 162826 -) حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا بن نمير قال أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في نفسه خفة فخرج فإذا أبو بكر يؤم الناس فلما رآه أبو بكر استأخر فأشار إليه أن كما أنت فجلس رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حذاء أبي بكر إلى جنبه فكان أبو بكر يصلي بصلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والناس يصلون بصلاة أبي بكر \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 242 حديث رقم: 651

* 162827 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يصلى بالناس في مرضه فكان يصلي بهم فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة فخرج وإذا أبو بكر يؤم الناس فلما رآه أبو بكر استأخر فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أي كما أنت فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم حذاء أبي بكر إلى جنبة فكان أبو بكر يصلى بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر \1233\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 390 حديث رقم: 1233

* 162828 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في مرضه فأتى فوجد أبا بكر وهو قائم يصلي بالناس فاستأخر أبو بكر فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن كما أنت فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنب أبي بكر فكان أبو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس وكان الناس يصلون بصلاة أبي بكر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 136 حديث رقم: 306

* 162829 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بكر بن عيسى قال سمعت شعبة بن الحجاج يحدث عن نعيم بن أبى هند عن أبى وائل عن مسروق عن عائشة * ان أبا بكر صلى بالناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف \25409\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 159 حديث رقم: 25295

* 162830 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة عن موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة * أن أبا بكر صلى بالناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف خلفه قال أبو حاتم رضي الله عنه خالف شعبة بن الحجاج زائدة بن قدامة في متن هذا الخبر عن موسى بن أبي عائشة فجعل شعبة النبي صلى الله عليه وسلم مأموما حيث صلى قاعدا والقوم قيام وجعل زائدة النبي صلى الله عليه وسلم إماما حيث صلى قاعدا والقوم قيام وهما متقنان حافظان فكيف يجوز أن تجعل إحدى الروايتين اللتين تضادتا في الظاهر في فعل واحد ناسخا لأمر مطلق متقدم فمن جعل أحد الخبرين ناسخا لما تقدم من أمر النبي صلى الله عليه وسلم وترك الآخر من غير دليل يثبت له على صحته سوغ لخصمه أخذ ما ترك من الخبرين وترك ما أخذ منهما ونظير هذا النوع من السنن خبر بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو محرم وخبر أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم نكحها وهما حلالان فتضاد الخبران في فعل واحد في الظاهر من غير أن يكون بينهما تضاد عندنا فجعل جماعة من أصحاب الحديث الخبرين اللذين رويا في نكاح ميمونة متعارضين وذهبوا إلى خبر عثمان بن عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح فأخذوا به إذ هو يوافق إحدى الروايتين اللتين رويتا في نكاح ميمونة وتركوا خبر بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم نكحها وهو محرم فمن فعل هذا لزمه أن يقول تضاد الخبران في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في علته على حسب ما ذكرناه قبل فيجب أن نجيء إلى الخبر الذي فيه الأمر بصلاة المأمومين قعودا إذا صلى إمامهم قاعدا فنأخذ به إذ هو يوافق إحدى الروايتين اللتين رويتا في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في علته ونترك الخبر المنفرد عنهما كما فعل ذلك في نكاح ميمونة وليس عندنا بين هذه الأخبار تضاد ولا تهاتر ولا ناسخ ولا منسوخ بل منها مختصر ومتقصى ومجمل ومفسر إذا ضم بعضها إلى بعض بطل التضاد بينهما واستعمل كل خبر في موضعه على ما سنبينه إن قضى الله ذلك وشاءه \2116\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 485 حديث رقم: 2117

* 162831 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة الضبي أخبرنا حماد يعني بن زيد ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد الساعدي ح وحدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه ح وثنا إسماعيل بن بشر بن منصور السلمي نا عبد الأعلى عن عبيد الله ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ثنا عبد الأعلى ثنا عبيد الله يعني بن عمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد وهذا لفظ حديث حماد بن زيد قال كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فصلى الظهر ثم أتاهم ليصلح بينهم ثم قال لبلال * يا بلال إذا حضرت صلاة العصر ولم آت فمر أبا بكر فليصل بالناس فلما حضرت العصر أذن بلال ثم أقام ثم قال لأبي بكر تقدم فتقدم أبو بكر فدخل في الصلاة ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يشق الناس حتى قام خلف أبي بكر قال وصفح القوم وكان أبو بكر إذا دخل في الصلاة يلتفت فلما رأى أبو بكر التصفيح لا يمسك عنه التفت فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أي امضه فلما قال لبث أبو بكر هنيهة يحمد لله على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم امضه ثم مشى أبو بكر القهقري على عقبيه فتأخر فلما رأى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم تقدم فصلى بالناس فلما قضى صلاته قال يا أبا بكر ما منعك إذ أومأت إليك ألا تكون مضيت قال لم يكن لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال النبي صلى الله عليه وسلم للناس إذا نابكم في صلاتكم شيء فليسبح الرجال وليصفح النساء وقال بن أبي حازم في حديثه فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا يأمره أن يصلي فرفع أبو بكر يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه وقال عبد الأعلى في حديثه فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أي كما أنت فرفع أبو بكر يديه فحمد الله وأثنى عليه لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجع القهقري قال أبو بكر وبعضهم يزيد على بعض في الحديث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 33 حديث رقم: 853

* 162832 -) وروى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ومسروق بن الأجدع عن عائشة * أن أبا بكر صلى بالناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 55 حديث رقم: 1619

* 162833 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا بكر بن عيسى صاحب البصري ثنا شعبة عن نعيم بن أبي هند عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة * أن أبا بكر صلى بالناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف خلفه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 55 حديث رقم: 1620



(1/21501)

---

* 162834 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن يسار ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شيء فذكر الحديث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 199 حديث رقم: 5994

* 162835 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا سعيد بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد * أن بني عمرو بن عوف كانت بينهم منازعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض أصحابه اذهبوا بنا لنصلح بينهم فخرج وخرج معه من أصحابه فحضرت الصلاة فقام بلال فأذن ثم دنا من أبي بكر فقال ألا أقيم الصلاة فتصلي بالناس حينما حبس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بلى فأقام فتقدم أبو بكر فكبر بالناس فطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مؤخر المسجد فجعل يجول على الصفوف جولا عامدا نحو القبلة فلما رآه المسلمون صفقوا بأبي بكر فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى إلى أول صف فلما أكثروا التصفيق التفت أبو بكر فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكر راجعا فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى القبلة ورفع يديه فحمد الله ثم كر كرة غير مكذبة حتى ولج في الصف فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس حتى فرغ من صلاته ثم أقبل على الناس فقال أيها الناس من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله فإن التسبيح للرجال وإن التصفيح للنساء يعني التصفيق ثم أقبل على أبي بكر فقال ما منعك أن تثبت حين أمرتك قال ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم \7543\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 541 حديث رقم: 7545

* 162836 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال نا عبد الأعلى بن عبد الأعلى قال نا عبيد الله وهو بن عمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلح بين بني عمرو بن عوف فحضرت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبي بكر فأمره أن يجمع الناس ويؤمهم فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرق الصفوف حتى قام في الصف المقدم وصفح الناس بأبي بكر ليؤذنوه برسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما أكثروا علم أنه قد نابهم شيء في صلاتهم فالتفت فإذا هو برسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أي كما أنت فرفع أبو بكر يديه فحمد الله وأثنى عليه لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجع القهقري وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فلما انصرف قال لأبي بكر ما منعك إذ أومأت إليك أن تصلي فقال أبو بكر ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال للناس ما بالكم صفحتم إنما التصفيح للنساء ثم قال إذا نابكم شيء من صلاتكم فسبحوا \1108\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 353 حديث رقم: 1106

* 162837 -) وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا جعفر الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شيء فخرج يصلح بينهم وذكر الحديث إلى أن قال فقال يا أيها الناس ما لكم إذا نابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق إنما التصفيق للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله فأنه لا يسمعه أحد حين يقول سبحان الله إلا التفت رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وأخرجاه أيضا عن قتيبة عن عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه إلا أنه قال التصفيح بدل التصفيق وقال سهل التصفيح هو التصفيق أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو أحمد بن أبي الحسن ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا قتيبة ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد فذكره ولم يذكر قوله فإنه لا يسمعه أحد إلى آخر ما نقلنا \3144\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 246 حديث رقم: 3148

* 162838 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله يعني بن مسلمة ح وأخبرنا أبو علي الروذباري واللفظ له أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال أتصلي بالناس فأقيم قال نعم فصلى أبو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصلاة فصفق الناس وكان أبو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امكث مكانك فرفع أبو بكر يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر أبو بكر رضي الله عنه حتى استوى في الصف وتقدم رسول تثبت إذ أمرتك قال أبو بكر رضي الله عنه ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالي رأيتكم أكثرتم التصفيح من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه فإنما التصفيح للنساء أخرجاه في الصحيحين من حديث مالك وغيره عن أبي حازم \5085\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 123 حديث رقم: 5089

* 162839 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عون أنبأ حماد بن زيد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال إذا حضرت صلاة العصر ولم آتك فمر أبا بكر فليصل بالناس فلما حضرت صلاة العصر أذن بلال ثم أقام ثم أمر أبا بكر رضي الله عنه فتقدم وذكر الحديث قال في آخره إذا نابكم شيء في الصلاة فليسبح الرجال ولتصفق النساء قال الشيخ قوله لبلال في هذا الحديث زيادة حفظها حماد بن زيد والزيادة في مثله مقبولة والله أعلم \5086\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 123 حديث رقم: 5090

* 162840 -) حدثنا خلف بن هشام البزاز حدثنا حماد بن زيد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كان قتال بين بني عمرو بن عوف فأتاهم النبي صلى الله عليه وسلم ليصلح بينهم وقد صلى الظهر فقال لبلال إن حضرت صلاة العصر ولم آت فمر أبا بكر فليصل بالناس فلما حضرت صلاة العصر أذن بلال وأقام وقال يا أبا بكر تقدم فتقدم أبو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فشق الصفوف فلما رأى الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم صفحوا يعني التصفيق قال وكان أبو بكر إذا دخل في صلاة لم يلتفت فلما رأى التصفيق لا يمسك عنه التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن امض فلبث أبو بكر هنية يحمد الله على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم امض ثم مشى أبو بكر القهقري يعني على عقبه فلما رأى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم تقدم فصلى بالقوم صلاتهم فلما قضى صلاته قال يا أبا بكر ما منعك إذا أومأت إليك ألا تكون مضيت قال أبو بكر لم يكن لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال للناس إذا نابكم في صلاتكم شيء فليسبح الرجال وليصفق النساء \7522\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 520 حديث رقم: 7524

* 162841 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب عن أبي حازم عن سهل بن سعد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شيء فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلح بينهم في أناس معه فحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال إلى أبي بكر فقال يا أبا بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حبس وحانت الصلاة فهل لك أن تؤم الناس قال نعم إن شئت فأقام بلال وتقدم أبو بكر فكبر للناس وجاء النبي صلى الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتى قام في الصف وأخذ الناس بالتصفيق وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما كثر الناس التفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمره أن يصلي فرفع أبو بكر يديه فحمد الله ورجع القهقري وراءه حتى قام في الصف فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى للناس فلما فرغ أقبل على الناس فقال يا أيها الناس ما بالكم حين نابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق إنما التصفيق للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله فإنه لا يسمعه أحد حين يقول سبحان الله إلا ألتفت يا أبا بكر ما منعك أن تصلي بالناس حين أشرت إليك فقال أبو بكر ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يتقدم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم \862\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 281 حديث رقم: 859

* 162842 -) حدثنا عبيد الله بن محمد بن خنيس الدمياطي ثنا موسى بن محمد البلقاوي ثنا الوليد بن محمد المقري عن الزهري حدثني سهل بن سعد الساعدي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب الى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحان وقت الصلاة فجاء المؤذن الى أبي بكر رضي الله عنه فقال أتصلي للناس قال نعم فصلى أبو بكر رضي الله عنه فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فخلص حتى وقف في الصف مع الناس فكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امكث مكانك فرفع أبو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله عز وجل على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر حتى استوى في الصف فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى فلما انصرف قال يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك فقال أبو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي رأيتكم أكثرتم من التصفيق من رابه شيء في الصلاة فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وانما التصفيق للنساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 120 حديث رقم: 5693

* 162843 -) حدثنا عبد الله بن الحسن المصيصي ثنا الحسن بن الربيع البوراني ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عجلان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * أستصرخ النبي صلى الله عليه وسلم على بني عمرو بن عوف لشيء كان بينهم يصلحه فأقيمت الصلاة فانتظروا فلما أبطأ تقدم أبو بكر رضي الله عنه ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فصفق القوم لأبي بكر ليتأخر فتأخر أبو بكر وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته أقبل على القوم فقال ما بال التصفيق إنما التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 131 حديث رقم: 5742

* 162844 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم في شيء اختلفوا فيه فلم يأت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقيمت صلاة الظهر وتقدم أبو بكر ليصلي بالناس وكبر ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فرآه الناس فجعلوا يصفقون لأبي بكر ليفطن بدخول رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما سمع بفرج الصفوف خلفه عرف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاء فاستأخر الى الصف فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده بين كتفي أبي بكر حتى قدمه الى مقامه فثبت أبو بكر قليلا ثم حمل حملة واحدة القهقري ودخل في الصف فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك تقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى لهم حتى قضى الصلاة ثم سلم فأقبل على أبي بكر فقال ما حملك يا أبا بكر على ما صنعت ألا ثبت حين قدمتك قال قد أردت ذلك ثم انه لم أر أنه ينبغي لابن أبي قحافة أن يتقدم أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أقبل على الناس فقال إذا نابتكم نائبة فعليكم بالتسبيح فإن التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 133 حديث رقم: 5749

* 162845 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب الى بني عمرو بن عوف يصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المؤذن الى أبي بكر رضي الله عنه فقال أتصلي للناس فأقيم فقال نعم فصلى أبو بكر رضي الله عنه فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التصفيق التفت أبو بكر فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اثبت مكانك فرفع أبو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله عز وجل على ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر حتى استوى في الصف وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ثم انصرف فقال يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك فقال ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي رأيتكم أكثرتم من التصفيق من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وانما التصفيق للنساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 140 حديث رقم: 5771

* 162846 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا خلف بن هشام ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب قالوا ثنا حماد بن زيد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال كان قتال بين بني عمرو بن عوف بن عوف فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فصلى الظهر ثم أتاهم ليصلح بينهم فقال يا بلال ان حضرت العصر ولم آتك فمر أبا بكر فليصل بالناس فلما حضرته صلاة العصر أذن وأقام ثم أمر أبا بكر فتقدم قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في الصلاة فشق بالناس حتى قام خلف أبي بكر في الصف الذي يليه وصفح القوم فكان أبو بكر إذا دخل في الصلاة لم يلتفت حتى يفرغ فلما رأى التصفيح لا يمسك عنه التفت فرأى النبي صلى الله عليه وسلم خلفه فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أمضه وقال بيده هكذا قال فلبث أبو بكر هنيهة فحمد الله على قول النبي صلى الله عليه وسلم ثم مشى القهقري فلما رأى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم تقدم فصلى بالناس فلما قضى صلاته قال يا أبا بكر ما منعك إذ أومأت إليك أن لا تكون مضيت قال لم يكن لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقال للقوم إذا رابكم أمر فليسبح الرجال ولتصفق النساء واللفظ لحديث عارم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 183 حديث رقم: 5932

* 162847 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار بدمشق أبنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أبنا محمد بن يوسف الفربري ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شيء فذكر الحديث وفيه إنما التصفيح للنساء
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 197 حديث رقم: 1174

* 162848 -) أنبأ أحمد بن عبدة عن حماد بن زيد وذكر كلمة معناها حدثنا أبو حازم قال قال سهل بن سعد * كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فصلى الظهر ثم أتاهم ليصلح بينهم ثم قال لبلال يا بلال إذا حضر العصر ولم آت فمر أبا بكر فليصل للناس فلما حضرت أذن بلال ثم أقام فقال لأبي بكر تقدم فتقدم أبو بكر فدخل في الصلاة ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يشق الناس حتى قام خلف أبي بكر وصفح القوم وكان أبو بكر إذا دخل في الصلاة لم يلتفت فلما رأى أبو بكر التصفيح لا يمسك عنه التفت فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فحمد الله على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم امضه ثم مشى أبو بكر القهقري على عقبيه فتأخر فلما رأى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم تقدم فصلى بالناس فلما قضى صلاته قال يا أبا بكر ما منعك إذ أومأت إليك ألا تكون مضيت فقال لم يكن لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال للناس إذا نابكم شيء فليسبح الرجال وليصفح النساء \871\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 284 حديث رقم: 868

* 162849 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى قال حدثنا عبيد الله عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلح بين بني عمرو بن عوف فحضرت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبي بكر فأمره أن يجمع بالناس ويؤمهم فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرق الصفوف حتى قام في الصف المقدم وصفح الناس بأبي بكر ليؤذنوه برسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما أكثروا علم أنه قد نابهم شيء في صلاتهم فالتفت فإذا هو برسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أي كما أنت فرفع أبو بكر يديه فحمد الله وأثنى عليه لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجع القهقري وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فلما انصرف قال لأبي بكر ما منعك إذا أومأت إليك أن تصلي قال أبو بكر ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال للناس ما لكم صفحتم إنما التصفيح للنساء ثم قال إذا نابكم شيء في صلاتكم فسبحوا \526\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 190 حديث رقم: 524

* 162850 -) وبإسناده * قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بني عمرو بن عوف فحضرت الصلاة فجاء بلال الى أبي بكر فقال يا أبا بكر ان الصلاة قد حانت وحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم فتؤم الناس قال ان شئت فأقام بلال الصلاة فتقدم أبو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ الناس في التصفيح وكان أبو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التفت فإذا برسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف فأشار النبي صلى الله عليه وسلم فرفع أبو بكر يده فحمد الله ثم رجع أبو بكر القهقري وراءه حتى رجع في الصف فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فلما فرغ أقبل على الناس فقال أيها الناس ما لكم حين نابكم شيء في الصلاة أخذتم بالتصفيح إنما التصفيح للنساء فمن نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله فإنه لا يسمعه أحد الا التفت إليه يا أبا بكر ما منعك أن تصلي حين أشرت إليك قال ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 175 حديث رقم: 5909

* 162851 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شيء فخرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلح بينهم في أناس معه فحبس رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وحانت الصلاة فجاء بلال إلى أبي بكر فقال يا أبا بكر إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك أن تؤم الناس قال نعم إن شئت فأقام بلال وتقدم أبو بكر فكبر للناس وجاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يمشي في الصفوف حتى قام في الصف فأخذ الناس في التصفيق وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التفت فإذا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأشار إليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يأمره أن يصلي فرفع أبو بكر يديه فحمد الله ورجع القهقري وراءه حتى قام في الصف فتقدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فصلى للناس فلما فرغ أقبل على الناس فقال يا أيها الناس ما لكم حين نابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق إنما التصفيق للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله فإنه لا يسمعه أحد حين يقول سبحان الله إلا التفت يا أبا بكر ما منعك أن تصلي للناس حين أشرت إليك فقال أبو بكر ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 415 حديث رقم: 1177

* 162852 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة نا حماد بن زيد أخبرنا أبو حازم وثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه وثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان قال سمعت أبا حازم عن سهل بن سعد وثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا عبد الله بن وهب أن مالكا حدثه عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة وجاء المؤذن الى أبي بكر فقال أتصلي بالناس فأقيم فقال نعم فصلى أبو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امكث مكانك فرفع أبو بكر يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر أبو بكر حتى استوى في الصف وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فلما انصرف قال يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك فقال أبو بكر ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيق للنساء هذا حديث يونس بن عبد الأعلى قال أبو بكر في هذا الخبر دلالة على أن المصلي إذا سبح به فجائز له أن يلتفت الى المسبح ليعلم المصلي الذي ناب المسبح فيفعل ما يجب عليه
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 59 حديث رقم: 1623

* 162853 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وانبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن حازم عن سهل بن سعد الساعدي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبي بكر الصديق فقال أتصلي للناس فأقيم قال نعم قال فصلى أبو بكر قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امكث مكانك فرفع أبو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر أبو بكر رضي الله عنه حتى استوى في الصف وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ثم انصرف فقال يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك قال أبو بكر ما كان لا بن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالي رأيتكم أكثرتم التصفيق من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيق للنساء لفظ حديث يحيى بن يحيى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك \3143\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 246 حديث رقم: 3147

* 162854 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبي بكر فقال أتصلي للناس فأقيم قال نعم فصلى أبو بكر فجاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأشار إليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن امكث مكانك فرفع أبو بكر يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من ذلك ثم استأخر أبو بكر حتى استوى في الصف وتقدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فصلى فلما انصرف قال يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك فقال أبو بكر ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق من رابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيق للنساء \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 242 حديث رقم: 652

* 162855 -) حدثني يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبي بكر فقال أتصلي بالناس فأقيم قال نعم قال فصلى أبو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امكث مكانك فرفع أبو بكر يديه فحمد الله عز وجل على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر أبو بكر حتى استوى في الصف وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ثم انصرف فقال يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك قال أبو بكر ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالي رأيتكم أكثرتم التصفيق من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيح للنساء \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 317 حديث رقم: 421

* 162856 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال أتصلي بالناس فأقيم قال نعم فصلى أبو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امكث مكانك فرفع أبو بكر يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر أبو بكر حتى استوى في الصف وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فلما انصرف قال يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك قال أبو بكر ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي رأيتكم أكثرتم من التصفيح من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيح للنساء قال أبو داود وهذا في الفريضة \940\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 248 حديث رقم: 940

* 162857 -) حدثنا عمرو بن عون أخبرنا حماد بن زيد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال إن حضرت صلاة العصر ولم آتك فمر أبا بكر فليصل بالناس فلما حضرت العصر أذن بلال ثم أقام ثم أمر أبا بكر فتقدم قال في آخره إذا نابكم شيء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفح النساء \941\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 248 حديث رقم: 941

* 162858 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا يعقوب وهو بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شيء فخرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليصلح بينهم في أناس معه فحبس رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فحانت الأولى فجاء بلال إلى أبي بكر فقال يا أبا بكر إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك أن تؤم الناس قال نعم إن شئت فأقام بلال وتقدم أبو بكر فكبر بالناس وجاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يمشي في الصفوف حتى قام في الصف وأخذ الناس في التصفيق وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التفت فإذا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأشار إليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يأمره أن يصلي فرفع أبو بكر يديه فحمد G ورجع القهقري وراءه حتى قام في الصف فتقدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فصلى بالناس فلما فرغ أقبل على الناس فقال يا أيها الناس ما لكم حين نابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق إنما التصفيق للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله فإنه لا يسمعه أحد حين يقول سبحان الله إلا التفت إليه يا أبا بكر ما منعك أن تصلي للناس حين أشرت إليك قال أبو بكر ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \792\
النسائي في سننه ج 2/ ص 79 حديث رقم: 784

* 162859 -) أخبرنا أحمد بن عبدة عن حماد بن زيد ثم ذكر كلمة معناها قال حدثنا أبو حازم قال سهل بن سعد * كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي - عليه الصلاة والسلام - فصلى الظهر ثم أتاهم ليصلح بينهم ثم قال لبلال يا بلال إذا حضر العصر ولم آت فمر أبا بكر فليصل بالناس فلما حضرت أذن بلال ثم أقام فقال لأبي بكر تقدم فتقدم أبو بكر فدخل في الصلاة ثم جاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجعل يشق الناس حتى قام خلف أبي بكر وصفح القوم وكان أبو بكر إذا دخل في الصلاة لم يلتفت فلما رأى أبو بكر التصفيح لا يمسك عنه التفت فأومأ إليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بيده فحمد G على قول رسول الله - عليه الصلاة والسلام - له امضه ثم مشى أبو بكر القهقري على عقبيه فتأخر فلما رأى ذلك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تقدم فصلى بالناس فلما قضى صلاته قال يا أبا بكر ما منعك إذا أومأت إليك أن لا تكون مضيت فقال لم يكن لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال للناس إذا نابكم شيء فليسبح الرجال وليصفح النساء \801\
النسائي في سننه ج 2/ ص 83 حديث رقم: 793

* 162860 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيغ قال حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى قال حدثنا عبد الله وهو بن عمر عن أبى حازم عن سهل بن سعد قال * انطلق رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلح بين بني عمرو بن عوف فحضرت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبي بكر فأمره أن يجمع الناس ويؤمهم فجاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فخرق الصفوف حتى قام في الصف المقدم وصفح الناس بأبي بكر ليؤذنوه برسول الله - عليه الصلاة والسلام - وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما أكثروا علم أنه قد نابهم شيء في صلاتهم فالتفت فإذا هو برسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأومأ إليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أي كما أنت فرفع أبو بكر يديه فحمد الله وأثنى عليه لقول رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم رجع القهقري وتقدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فصلى فلما انصرف قال لأبي بكر ما منعك إذ أومأت إليك أن تصلى فقال أبو بكر ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم قال للناس ما بالكم صفحتم إنما التصفيح للنساء ثم قال إذا نابكم شيء في صلاتكم فسبحوا \1191\
النسائي في سننه ج 3/ ص 4 حديث رقم: 1183

* 162861 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد يعني بن زيد نا أبو حازم عن سهل بن سعد قال * كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فصلى الظهر ثم اتاهم ليصلح بينهم ثم قال لبلال يا بلال إذا حضرت العصر ولم آت فمر أبا بكر فليصل بالناس وذكر الحديث بطوله وذكر في الخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء فقام خلف أبي بكر وأومأ اليه أمض في صلاتك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 11 حديث رقم: 1517

* 162862 -) حدثنا يحيى بن حسان ثنا حماد بن زيد عن أبي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا نابكم شيء في صلاتكم فليسبح الرجال ولتصفق النساء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 365 حديث رقم: 1364

* 162863 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال * كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ النبي فأتاهم بعد الظهر ليصلح بينهم وقال يا بلال إن حضرت الصلاة ولم آت فمر أبا بكر فليصل بالناس قال فلما حضرت العصر أقام بلال الصلاة ثم أمر أبا بكر فتقدم بهم وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما دخل أبو بكر في الصلاة فلما رأوه صفحوا وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يشق الناس حتى قام خلف أبي بكر قال وكان أبو بكر إذا دخل في الصلاة لم يلتفت فلما رأى التصفيح لا يمسك عنه فالتفت فرأى النبي صلى الله عليه وسلم خلفه فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده أن امضه فقام أبو بكر هنية فحمد الله على ذلك ثم مشى القهقري قال فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال يا أبا بكر ما منعك إذا أومأت إليك أن لا تكون مضيت قال فقال أبو بكر لم يكن لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للناس إذا نابكم في صلاتكم شيء فليسبح الرجال وليصفح النساء \22969\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 332 حديث رقم: 22867

* 162864 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فذكر الحديث قال فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع أبو بكر يديه إلى السماء فحمد الله على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر أبو بكر حتى استوى في الصف وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فذكر مثل معنى حديث حماد بن سلمة \23005\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 337 حديث رقم: 22903

* 162865 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري حدثنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء بلال إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه فقال أتصلي للناس فأقيم قال نعم فصلى أبو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التصفيق إلتفت أبو بكر فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أثبت مكانك فرفع أبو بكر يديه فحمد الله تعالى على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر أبو بكر حتى استوى في الصف وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى فلما انصرف قال يا أبا بكر ما منعك أن تلبث إذ أمرتك فقال أبو بكر ما كان لابن أبى قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إن سبح التفت إليه وإنما التصفيق للنساء \2259\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 39 حديث رقم: 2260

* 162866 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا خلف بن هشام البزاز حدثنا حماد بن زيد عن أبى حازم عن سهل بن سعد قال * كان قتال بين بني عمرو بن عوف فأتاهم النبي صلى الله عليه وسلم ليصلح بينهم وقد صلى الظهر فقال لبلال إن حضرت صلاة العصر ولم آت فمر أبا بكر فليصل بالناس فلما حضرت صلاة العصر أذن بلال وأقام وقال يا أبا بكر تقدم فتقدم أبو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يشق الصفوف فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس صفحوا قال وكان أبو بكر إذا دخل في الصلاة لم يلتفت فلما رأى التصفيح لا يمسك عنه التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امض فلبث أبو بكر هنية فحمد الله على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امض ثم مشى أبو بكر القهقري على عقبه فلما رأى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم تقدم فصلى بالقوم صلاتهم فلما قضى صلاته قال يا أبا بكر ما منعك إذ أومأت إليك أن لا تكون مضيت قال أبو بكر لم يكن لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال للناس إذا نابكم في صلاتكم شيء فليسبح الرجال ولتصفق النساء \2260\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 40 حديث رقم: 2261

* 162867 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال بلغ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أن بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شيء فخرج يصلح بينهم في أناس من أصحابه فحبس رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وحانت الصلاة فجاء بلال إلى أبي بكر رضي الله عنهما فقال يا أبا بكر إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك أن تؤم الناس قال نعم إن شئت فأقام بلال الصلاة وتقدم أبو بكر فكبر للناس وجاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يمشي في الصفوف يشقها شقا حتى قام في الصف فأخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق قال وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التفت فإذا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأشار إليه يأمره أن يصلي فرفع أبو بكر يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتى قام في الصف وتقدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فصلى للناس فلما فرغ أقبل على الناس فقال يا أيها الناس ما لكم حين نابكم شيء في الصلاة أخذتم بالتصفيح إنما التصفيح للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله ثم التفت إلى أبي بكر فقال يا أبا بكر ما منعك أن تصلي للناس حين أشرت إليك قال أبو بكر ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 408 حديث رقم: 1160

* 162868 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا إسماعيل بن بشر بن منصور السلمي ومحمد بن عبد الله بن بزيع قالا حدثنا عبد الأعلى قال محمد ثنا عبيد الله قال إسماعيل عن عبيد الله عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلح بين بني عمرو بن عوف فحضرت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبي بكر فأمره أن يتقدم الناس وأن يؤمهم فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرق الصفوف حتى قام في الصف المقدم ثم ذكر الحديث بطوله وهذا اللفظ الذي ذكره لفظ حديث إسماعيل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 34 حديث رقم: 1574

* 162869 -) حدثني يحيى عن مالك عن أبي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبي بكر الصديق فقال أتصلي للناس فأقيم قال نعم فصلى أبو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس من التصفيق التفت أبو بكر فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أمكث مكانك فرفع أبو بكر يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر حتى استوى في الصف وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ثم انصرف فقال يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك فقال أبو بكر ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالي رأيتكم أكثرتم من التصفيح من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيح للنساء
مالك في الموطأ ج 1/ ص 164 حديث رقم: 390



(1/21502)

---

* 162870 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان عن أبي طلحة الخولاني قال أتينا عمير بن سعد في نفر من أهل فلسطين وكان يقال نسيج وحده فقعدنا على دكان له عظيم في داره فقال لغلامه يا غلام أورد الخيل قال وفي الدار تور من حجارة قال فأوردها فقال أين فلانة قال هي جربة تقطر دما أو قال تقطر ماء شك أبو إسحاق قال أوردها فقال أحد القوم إذا تجرب الخيل كلها قال أوردها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ألم تر إلى البعير من الإبل كيف يكون بالصحراء ثم يصبح في كركرته أو في مراقه نكتة لم تكن قبل ذلك فمن أعدى الأول \1579\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 153 حديث رقم: 1580

* 162871 -) أخبرنا عثمان بن أبي شيبة وابن نمير قالا حدثنا الوليد بن عقبة قال عثمان الشيباني حدثنا حمزة الزيات عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة في حديث عثمان الحماني عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صفر ولا هامة ولا يعدي صحيح سقيما \428\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 340 حديث رقم: 431

* 162872 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا حماد بن شعيب عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة بن يزيد السعدي قال سمعت عليا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صفر ولا هامة ولا يعدي صحيحا سقيم قال فقلت أنت سمعته قال نعم سمعته أذناي وأبصرته عيناي \427\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 340 حديث رقم: 430

* 162873 -) حدثنا أبو هشام حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عبد الله بن بديل بن ورقاء عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشؤم في ثلاثة في الدابة والمسكن والمرأة \226\ قال أبو هشام هو خطاء
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 199 حديث رقم: 229

* 162874 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود قال قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد أخبرك بن القاسم قال * سئل مالك عن الشؤم في الفرس والدار قال كم من دار سكنها فهلكوا ثم سكنها فهلكوا فهذا تفسيره فيما نرى والله أعلم \16288\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 140 حديث رقم: 16303

* 162875 -) حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة ولا صفر ولا غول \1788\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 325 حديث رقم: 1789

* 162876 -) أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ أبي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني حضرمي بن لاحق حدثني سعيد بن المسيب قال سمعت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا هام ولا عدوى ولا طيرة وإن يكن التطير في شيء فهو في الفرس والمرأة والدار \16285\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 140 حديث رقم: 16300

* 162877 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي حسان الأعرج أن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كان أهل الجاهلية يقولون إنما الطيرة في المرأة والدابة والدار ثم قرأت ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير \16287\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 140 حديث رقم: 16302

* 162878 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر فقال له رجل إنا لنأخذ الشاة الجرباء فنطرحها في الغنم فتجرب قال فمن أعدى الأول \2333\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 222 حديث رقم: 2333

* 162879 -) حدثنا زهير حدثنا هشام حدثنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا طيرة ولا عدوى ولا هامة ولا صفر فقال له رجل يا رسول الله إنا نأخذ الشاة الجرباء فنطرحها في الغنم فتجربه قال فمن أعدى الأول \2583\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 455 حديث رقم: 2582

* 162880 -) حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الكلمة الطيبة الكلمة الحسنة \2871\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 252 حديث رقم: 2870

* 162881 -) وعن سالم عن أبيه قيل له تبلغ به قال نعم قال * الشؤم في ثلاث في الفرس والمرأة والدار \5435\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 321 حديث رقم: 5433

* 162882 -) حدثنا أحمد حدثنا بهز حدثنا شعبة قال قتادة أخبرني أنه سمع أنس بن مالك يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل قال فقلت وما الفأل قال الكلمة الطيبة \3212\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 477 حديث رقم: 3210

* 162883 -) وعن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الشؤم في ثلاث في الدار والدابة والمرأة \5492\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 370 حديث رقم: 5490

* 162884 -) حدثنا أحمد حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة وهشام عن قتادة سمع أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا طيرة فذكر نحو حديث بهز غير أنه قال الفأل الكلمة الحسنة \3213\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 477 حديث رقم: 3211

* 162885 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ومحمد بن أيوب قالا ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفال الصالح الكلمة الحسنة رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن قتادة \16282\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 139 حديث رقم: 16297

* 162886 -) أخبرنا السيد أبو الحسن العلوي أنبأ أو حامد بن الشرقي نا سعيد بن محمد الأنجذاني نا عمرو بن مرزوق ثنا سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم فرارك من الأسد أو قال من الأسود أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال عفان ثنا سليم فذكره وروينا عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض على مصح وذلك مع ما نستدل به في رد النكاح بالعيوب الخمسة إن شاء الله \13539\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 135 حديث رقم: 13550

* 162887 -) حدثنا أبو موسى حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا هشام عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الصالح قال قيل يا رسول الله وما الفأل الصالح قال كلمة حسنة \3027\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 374 حديث رقم: 3026

* 162888 -) أخبرنا محمد بن نصر قال نا أيوب بن سليمان قال حدثني أبو بكر عن سليمان عن بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن بن شهاب عن سلام وحمزة أن عبد الله بن عمر قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الشؤم في الفرس والمرأة والدار \9232\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 404 حديث رقم: 9284

* 162889 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى حدثنا عمرو بن على بن بحر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا عدوي ولا صفر ولا غول \6127\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 499 حديث رقم: 6128

* 162890 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثنا العلاء عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوي ولا هامة ولا صفر ولا نوء \6132\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 504 حديث رقم: 6133

* 162891 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسين بن ميمون ثنا عفان بن مسلم ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ثنا سعيد بن مسروق عن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى عن أبي بردة قال أتيت عائشة فقلت يا أماه حدثيني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الطير تجري بقدر وكان يعجبه الفأل الحسن قد احتج الشيخان برواة هذا الحديث عن آخرهم غير يوسف بن أبي بردة والذي عندي أنهما لم يهملاه بجرح ولا بضعف بل لقلة حديثه فإنه عزيز الحديث جدا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 87 حديث رقم: 89

* 162892 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل حدثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي حسان الأعرج أن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان أهل الجاهلية يقولون إنما الطيرة في المرأة والدابة والدار ثم قرأت ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 521 حديث رقم: 3788

* 162893 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس قال قال بن شهاب حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا هامة ولا صفر قال أعرابي فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء يجيء البعير الأجرب فيجربها كلها قال فمن أعدى الأول \7533\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 376 حديث رقم: 7591

* 162894 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال أنا المعتمر قال سمعت معمرا عن الزهري عن بن سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا هامة ولا صفر فقال الأعرابي فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيخالطها البعير الأجرب فيجربها قال النبي صلى الله عليه وسلم فمن أعدى الأول \7534\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 376 حديث رقم: 7592

* 162895 -) أخبرني محمد بن جبلة قال نا عبد الله بن جعفر قال نا عبيد الله عن إسحاق عن الزهري عن حمزة بن عبد الله عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الشؤم في ثلاثة في المسكن والفرس والمرأة \9223\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 402 حديث رقم: 9275

* 162896 -) أخبرنا هارون بن سعيد قال حدثني خالد بن نزار قال أخبرني القاسم بن مبرور عن يونس قال بن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الشؤم في الفرس والمرأة والدار \9224\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 402 حديث رقم: 9276

* 162897 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال ح وأخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا هامة ولا صفر فقام أعرابي فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيرد عليها البعير الجرب فتجرب كلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أعدى الأول لفظ حديث معمر وفي رواية يونس حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا صفر ولا هام فقال أعرابي يا رسول الله فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيجيء البعير الأجرب فيدخل فيها فيجربها قال فمن أعدى الأول أخرجه البخاري في الصحيح من وجه آخر عن الزهري ورواه مسلم عن أبي الطاهر عن بن وهب \14000\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 216 حديث رقم: 14011

* 162898 -) أخبرنا محمد بن خالد قال نا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال أخبرني سالم أن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما الشؤم في ثلاث في الفرس والمرأة والدار \9229\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 403 حديث رقم: 9281

* 162899 -) أخبرنا عبد الخالق بن علي أنبأ أبو علي بن خنب ثنا أبو إسماعيل الترمذي حدثني أبو هاشم قال سمعت الأصمعي * وسئل عن الكلمة الصالحة فقال الرجل يضل له الشيء فيذهب فيسمع يا واحد \16281\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 139 حديث رقم: 16296

* 162900 -) أخبرنا محمد بن نصر قال نا أيوب قال حدثني أبو بكر عن سليمان قال يحيى وأخبرني بن شهاب أن سالما وحمزة أخبراه أن عبد الله بن عمر أخبرهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الشؤم في الفرس \9233\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 404 حديث رقم: 9285

* 162901 -) حدثنا عبد الرحمن بن جابر بن البختري الطائي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه ح وحدثنا أبو زيد أحمد بن يزيد الحوطي ثنا أبو اليمان ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن السائب بن يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا صفر ولا هام
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 149 حديث رقم: 6658

* 162902 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي ببغداد ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن عثمان بن عمر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس بن يزيد \13999\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 216 حديث رقم: 14010

* 162903 -) وعن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الشؤم في ثلاث في الفرس والمرأة والدار \5537\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 399 حديث رقم: 5535

* 162904 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا صفر ولا هامة قال فقال أعرابي فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيخالطها البعير الأجرب فيجربها فقال النبي صلى الله عليه وسلم فمن أعدى الأول قال الزهري فحدثني رجل عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يورد ممرض على مصح قال فراجعه الرجل فقال أليس قد حدثتنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا صفر ولا هامة قال لم أحدثكموه قال الزهري قال لي أبو سلمة قد حدث به وما سمعت أبا هريرة رضي الله عنه نسي حديثا غيره أخرجه البخاري في الصحيح من وجه آخر عن معمر بمعناه \14002\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 216 حديث رقم: 14013

* 162905 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري أخبرني سنان بن أبي سنان الدؤلي أن أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى فقام رجل من الأعراب فقال يا رسول الله أفرأيت الإبل تكون في الرمال أمثال الظباء فيأتيها البعير الأجرب فيجربها جميعا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أعدى الأول \14004\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 217 حديث رقم: 14015

* 162906 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة عن بكير عن أبي إسحاق مولى بني هاشم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا يحل الممرض على المصح وليحل المصح حيث شاء قيل ما بال ذلك يا رسول الله قال إنه أذى
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 217 حديث رقم: 14017

* 162907 -) أخبرنا أبو العباس بن الفضل بن علي بن محمد الإسفرائيني أنبأ بشر بن أحمد ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وعن أبي بكر بن أبي شيبة وروينا في باب الكفاءة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وفر من المجذوم فرارك من الأسد
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 218 حديث رقم: 14023

* 162908 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن قتيبة عن أبي هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا طيرة وخيرها الفال قيل يا رسول الله وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم رواه مسلم في الصحيح عن عبد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن معمر \16280\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 139 حديث رقم: 16295

* 162909 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثني عثمان بن عمر قال أخبرني يونس عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة والشؤم في ثلاثة في المرأة والدار والفرس \9225\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 402 حديث رقم: 9277

* 162910 -) حدثنا أبو عاصم ثنا بن جريج عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا طيرة ولا صفر ولا هامة قلت عمن قال حديث مستفيض قال قلت فما الصفر قال يقول الناس وجع يأخذ في البطن
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 599 حديث رقم: 561

* 162911 -) حدثنا محمد بن مصفى نا سويد بن عبد العزيز عن أبي عبد الله النجراني عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني قال خمس حفظتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا صفر ولا هامة ولا عدوى ولا يتم شهرين ستين يوما ومن خفر ذمة الله تعالى لم يرح ريح الجنة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 360 حديث رقم: 1130

* 162912 -) حدثنا هشام بن عمر نا إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن معاوية بن حكيم عن عمه مخمر بن معاوية رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا شؤم وقد يكون اليمن في الفرس والدار والمرأة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 161 حديث رقم: 1491

* 162913 -) حدثنا الحكم بن نافع قال أخبرنا شعيب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الطيرة وخيرها الفأل قالوا وما الفأل قال كلمة صالحة يسمعها أحدكم 409 باب فضل من لم يتطير
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 314 حديث رقم: 910

* 162914 -) حدثنا مسلم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الصالح الكلمة الحسنة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 315 حديث رقم: 913

* 162915 -) حدثنا علي بن الجعد أنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا طيرة ولا غول
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 381 حديث رقم: 2599

* 162916 -) حدثنا علي أنا أبو جعفر عن ليث عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفاءل ولا يتطير
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 440 حديث رقم: 3007

* 162917 -) حدثنا علي أنا يزيد بن إبراهيم عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا صفر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 449 حديث رقم: 3064

* 162918 -) حدثنا علي بن معبد قال ثنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة وغيره أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى فقال أعرابي يا رسول الله فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيأتي البعير الأجرب فيجربها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أعدى الأول
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 309 حديث رقم: 0

* 162919 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا سليمان بن بلال عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكر عنده الشؤم قال ان يكن في شيء ففي المرأة والمسكن والفرس
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 149 حديث رقم: 5807

* 162920 -) حدثنا علي بن معبد قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا همام بن يحى عن قتادة عن أبي حسان قال دخل رجلان من بني عامر على عائشة رضي الله عنها فأخبراها أن أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الطيرة في المرأة والدار والفرس فغضبت وطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض فقالت والذي نزل القرآن على محمد ما قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم قط إنما قال أهل الجاهلية كانوا يتطيرون من ذلك فأخبرت عائشة أن ذلك القول كان من النبي صلى الله عليه وسلم حكاية عن أهل الجاهلية لأنه عنده كذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 315 حديث رقم: 0

* 162921 -) أخبرنا يحيى بن يحيى أنا هشيم عن عبد الله بن شبرمة عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 237 حديث رقم: 193

* 162922 -) حدثنا عفان ثنا حسان ثنا سعيد بن مسروق عن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبي بردة قال أتيت عائشة فقلت يا أماه حدثيني شيئا سمعتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطير تجري بقدر وكان يعجبه الفال الحسن
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 753 حديث رقم: 748

* 162923 -) حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر الطائي عن معاوية بن حكيم المزني عن عمه حكيم بن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا شؤم وقد يكون اليمن في الفرس والمرأة والدار
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 300 حديث رقم: 1381

* 162924 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الهيثم بن خارجة ح وحدثنا أحمد بن أنس بن مالك ثنا هشام بن عمار قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن معاوية بن حكيم عن عمه مخمر بن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا شؤم وقد يكون اليمن في المرأة والفرس والدار
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 301 حديث رقم: 1383

* 162925 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا عبد الله بن يزيد بن راشد المقرئ ثنا صدقة بن عبد الله عن أبي معيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا صفر ولا هامة ولا يتم شهران ومن خفر بذمة لم يرح رائحة الجنة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 387 حديث رقم: 1551

* 162926 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي جناب عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا هامة فقام إليه رجل فقال يا رسول الله البعير يكون به الجرب فيجرب به الإبل قال ذلك القدر فمن أجرب الأول
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 310 حديث رقم: 26393

* 162927 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة وأحب الفال الصالح
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 310 حديث رقم: 26397

* 162928 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم وكان عسرا نكدا قال حدثنا محمد بن عبيد بن حساب قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا طيرة وخير الفال الكلمة الصالحة يسمعها غيركم \6124\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 495 حديث رقم: 6125

* 162929 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا أبو أويس ثنا الزهري عن سالم وحمزة ابني عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر حدثهما انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الشؤم في الفرس والمرأة والدار \5976\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 115 حديث رقم: 5963

* 162930 -) حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا بن أبي مريم قال ثنا سليمان بن بلال قال حدثني عتبة بن مسلم عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إن كان الشؤم في شيء ففي ثلاث في الفرس والمسكن والمرأة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 313 حديث رقم: 0

* 162931 -) حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي ثنا عمرو بن محمد الغاز الجرشي ثنا أبو خليد عن بن ثوبان عن أبيه عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا هام ولا صفر ولا عدوى ولا يتم شهران ثلاثون يوما
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 196 حديث رقم: 7801

* 162932 -) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا هشام حدثنا بن شبرمة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر قال فقال رجل يا رسول الله إن النقبة من الجرب تكون بعجز البعير أو بذنبه فيشمل ذلك كله جربا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعدى الأول خلق الله كل دابة فكتب رزقها وموتها وأجلها \6115\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 500 حديث رقم: 6112

* 162933 -) حدثنا عبيدالله بن محمد العمري قال حدثنااسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن بن أبي عتيق عن ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدؤلي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى فقام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله أرأيت الإبل تكون في الرمل امثال الظباء فيأتيها البعير الأجرب فتجرب جميعا قال فمن أعدى الأول
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 39 حديث رقم: 4614

* 162934 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن معاوية بن حكيم عن عمه حكيم بن معاوية قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا شؤم وقد يكون اليمن في الدار والمرأة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 208 حديث رقم: 3148

* 162935 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن بحر ثنا عبد المهيمن عن أبيه عن جده أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا شؤم وان يك شؤم ففي الفرس والمرأة والمسكن
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 123 حديث رقم: 5707

* 162936 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا هشام بن سعد عن أبي حازم قال * ذكر لسهل بن سعد الشؤم فقال إنما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان كان في شيء فهو في المرأة والمسكن والفرس
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 132 حديث رقم: 5747

* 162937 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان كان ففي الفرس والمرأة والمسكن يعني الشؤم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 139 حديث رقم: 5770

* 162938 -) حدثنا أبو أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع الرصافي ثنا جدي عن الزهري عن السائب بن يزيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا صفر ولا هامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 149 حديث رقم: 6657

* 162939 -) حدثنا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي أخبر أبو أمية عمرو بن هشام قال وجدت في كتاب عتاب عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن السائب بن يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا صفر ولا هام
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 149 حديث رقم: 6659

* 162940 -) أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث نا همام بن يحيى عن قتادة عن أبي حسان قال جاء رجل إلى عائشة فقال إن أبا هريرة يقول الطيرة في الفرس والدار والمرأة فغضبت غضبا شديدا حتى صارت منها شقة في السماء وشقة في الأرض وقالت ما قاله إنما قال كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 753 حديث رقم: 1365

* 162941 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا عمرو بن هاشم البيروتي ثنا الهيثم بن حميد عن أبي معيد عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا صفر ولا هامة ولا عدوى
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 184 حديث رقم: 7762

* 162942 -) أخبرنا جرير عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * لا عدوى ولا طيرة وأحب الفأل الصالح
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 410 حديث رقم: 460

* 162943 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا عبد الله بن بخيت ثنا سعيد بن مسلمة عن ليث عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يتفاءل ولا يتطير وكان يحب الاسم الحسن
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 141 حديث رقم: 11294

* 162944 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني قالا ثنا حسين بن عيسى ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى فقال أعرابي يا رسول الله فإنا نأخذ الشاة الجربة فنطرحها في الغنم فتجرب فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أعرابي من أجرب الأول
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 238 حديث رقم: 11605

* 162945 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا بن الطباع قالا ثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة ولا هام ولا صفر فقال له رجل يا رسول الله إنا لنأخذ الشاة الجرباء فنطرحها في الغنم فتجرب قال فمن أعدى الأول
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 288 حديث رقم: 11764

* 162946 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو ربيعة فهد بن عوف ح وحدثنا داود بن محمد بن صالح المروزي ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قالا ثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان عن أبي طلحة الخولاني قال دخلنا على عمير بن سعد في مصرف أهل فلسطين فذكرت عنده العدوى فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا عدوى ولا طيرة ولا هامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 54 حديث رقم: 111

* 162947 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وهشام الدستوائي قال شعبة حدثنا قتادة وقال هشام عن قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة ويعجبنى الفال قيل يا رسول الله وما الفال قال الكلمة الحسنة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 265 حديث رقم: 1961

* 162948 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا طيرة وخير طيرة الفال قيل يا رسول الله ما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 328 حديث رقم: 2512

* 162949 -) حدثنا الحميدي قال سفيان قال ثنا الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الشؤم في ثلاث في الفرس والمرأة والدار فقيل لسفيان فإنهم يقولون فيه عن حمزة قال سفيان ما سمعت الزهري ذكر في هذا الحديث حمزة قط
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 280 حديث رقم: 621

* 162950 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة جرب بعير فأجرب مائة ومن أعدى الأول
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 476 حديث رقم: 1117

* 162951 -) حدثنا زهير حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا يونس عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة \5578\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 427 حديث رقم: 5576

* 162952 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا عبد الله بن يزيد الدمشقي ثنا صدقة بن عبد الله عن أبي معيد حفص بن غيلان عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا صفر ولا هام ولا يتم شهران ومن خفر بذمة لم يرح رائحة الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 184 حديث رقم: 7761

* 162953 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر \3541\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1171 حديث رقم: 3539

* 162954 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الصالح والفأل الصالح الكلمة الحسنة \3916\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 18 حديث رقم: 3916

* 162955 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا على بن المديني قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا طيرة وخيرها الفال قيل يا رسول الله وما الفأل قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم \6123\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 494 حديث رقم: 6124

* 162956 -) حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عمارة بن القعقاع حدثنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير قال حدثنا صاحب لنا عن بن مسعود قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * لا يعدي شيء شيئا فقال أعرابي يا رسول الله البعير الجرب الحشفة بذنبه فتجرب الإبل كلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أجرب الأول لا عدوى ولا صفر خلق الله كل نفس وكتب حياتها ورزقها ومصائبها قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس وأنس قال وسمعت محمد عمرو بن صفوان الثقفي البصري قال سمعت علي بن المديني يقول لو حلفت بين الركن والمقام لحلفت أني لم أر أحدا أعلم من عبد الرحمن بن مهدي \2148\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 451 حديث رقم: 2143

* 162957 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم وحمزة ابني عبد الله بن عمر عن أبيهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الشؤم في ثلاثة في المرأة والمسكن والدابة قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وبعض أصحاب الزهري لا يذكرون فيه عن حمزة بن إنما يقولون عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى مالك بن أنس هذا الحديث عن الزهري فقال عن سالم وحمزة ابني عبد الله بن عمر عن أبيهما وهكذا روى لنا بن أبي عمر هذا الحديث عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم وحمزة ابني عبد الله بن عمر عن أبيهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي في سننه ج 5/ ص 127 حديث رقم: 2824

* 162958 -) م حدثنا سعيد بن عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه ولم يذكر فيه سعيد بن عبد الرحمن عن حمزة ورواية سعيد أصح لأن علي بن المديني والحميدي رويا عن سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه وذكرا عن سفيان قال لم يرو لنا الزهري هذا الحديث إلا عن سالم عن بن عمر وروى مالك هذا الحديث عن الزهري وقال عن سالم وحمزة ابني عبد الله بن عمر عن أبيهما وفي الباب عن سهل بن سعد وعائشة وأنس وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن كان الشؤم في شيء ففي المرأة والدابة والمسكن وقد روي عن حكيم بن معاوية قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا شؤم وقد يكون اليمن في الدار والمرأة والفرس حدثنا بذلك علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر الطائي عن معاوية بن حكيم عن عمه حكيم بن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
الترمذي في سننه ج 5/ ص 128 حديث رقم: 2824

* 162959 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع ثنا يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا طيرة ولا هامة فقام إليه رجل أعرابي فقال يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فيجرب الإبل كلها قال ذلكم القدر فمن أجرب الأول \86\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 34 حديث رقم: 86

* 162960 -) حدثنا عبد السلام بن عاصم ثنا عبد الله بن نافع ثنا مالك بن أنس عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن كان ففي الفرس والمرأة والمسكن يعنى الشؤم \1996\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 642 حديث رقم: 1994

* 162961 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا أبو معاوية يعني شيبان عن ليث عن عبد الملك عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله يتفاءل ولا يتطير ويعجبه كل اسم حسن \2935\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 319 حديث رقم: 2927

* 162962 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا طيرة وأحب الفأل الصالح \3539\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1170 حديث رقم: 3537

* 162963 -) وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن كان ففي المرأة والفرس والمسكن يعني الشؤم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1748 حديث رقم: 2226

* 162964 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن بن أبي جناب عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا طيرة ولا هامة فقام إليه رجل فقال يا رسول الله البعير يكون به الجرب فتجرب به الإبل قال ذلك القدر فمن أجرب الأول \3542\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1171 حديث رقم: 3540

* 162965 -) وحدثني عن مالك أنه بلغه عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بن عطية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا هام ولا صفر ولا يحل الممرض على المصح وليحلل المصح حيث شاء فقالوا يا رسول الله وما ذاك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه أذى
مالك في الموطأ ج 2/ ص 947 حديث رقم: 1695

* 162966 -) وحدثني مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان كان ففي الفرس والمرأة والمسكن يعني الشؤم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 972 حديث رقم: 1749

* 162967 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سويد بن عمرو ثنا أبان ثنا يحيى عن الحضرمي بن لاحق عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا هامة ولا عدوى ولا طيرة ان يكن ففي المرأة والدابة والدار \1506\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 174 حديث رقم: 1502

* 162968 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير الحضرمي بن لاحق عن سعيد بن المسيب قال * سألت سعد بن أبي وقاص عن الطيرة فانتهرني وقال من حدثك فكرهت ان أحدثه من حدثني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا هام ان تكن الطيرة في شيء ففي الفرس والمرأة والدار وإذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تهبطوا وإذا كان بأرض وأنتم بها فلا تفروا منه \1558\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 180 حديث رقم: 1554

* 162969 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد أنبأنا سليمان يعنى التيمي حدثني غنيم قال سألت سعد بن أبي وقاص عن المتعة قال فعلناها وهذا كافر بالعرش يعنى معاوية
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 181 حديث رقم: 1568

* 162970 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن محمد وسمعته أنا منه قال حدثنا جرير عن ليث بن أبي سليم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن عكرمة عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفاءل ولا يتطير ويعجبه الاسم الحسن
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 2328

* 162971 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو سعيد ثنا زائدة ثنا سماك عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوي ولا طيرة ولا صفر ولا هام فذكر سماك ان الصفر دابة تكون في بطن الإنسان فقال رجل يا رسول الله تكون في الإبل الجربة في المائة فتجربها فقال النبي صلى الله عليه وسلم فمن أعدي الأول \2431\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 269 حديث رقم: 2425

* 162972 -) حدثنا يحيى بن خلف أبو سلمة ثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الشؤم في ثلاث في الفرس والمرأة والدار قال الزهري فحدثني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة أن جدته زينب حدثته عن أم سلمة أنها كانت تعد هؤلاء الثلاثة وتزيد معهن السيف \1997\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 643 حديث رقم: 1995

* 162973 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله وحمزة أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا عدوى ولا طيرة إنما الشؤم في ثلاث في الفرس والمرأة والدار \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2177 حديث رقم: 5438

* 162974 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * إنما الشؤم في ثلاثة في الفرس والمرأة والدار \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1050 حديث رقم: 2703

* 162975 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * الشؤم في المرأة والدار والفرس \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1959 حديث رقم: 4805

* 162976 -) وقال عفان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الأسد \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2159 حديث رقم: 5380

* 162977 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وغيره أن أبا هريرة قال * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال لا عدوى ولا صفر ولا هامة فقال أعرابي يا رسول الله فما بال إبلي تكون في الرمل كأنها الظباء فيأتي البعير الأجرب فيدخل بينها فيجربها فقال فمن أعدى الأول رواه الزهري عن أبي سلمة وسنان بن أبي سنان \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2161 حديث رقم: 5387

* 162978 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر حدثنا يونس عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا عدوى ولا طيرة والشؤم في ثلاث في المرأة والدار والدابة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2171 حديث رقم: 5421

* 162979 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا طيرة وخيرها الفأل قالوا وما الفأل قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2171 حديث رقم: 5422

* 162980 -) حدثنا عبد الله بن محمد أخبرنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا طيرة وخيرها الفأل قال وما الفأل يا رسول الله قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2171 حديث رقم: 5423

* 162981 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن أنس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الصالح الكلمة الحسنة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2171 حديث رقم: 5424

* 162982 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري عن سالم عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة والشؤم في ثلاثة في المرأة والدار والدابة \6420\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 153 حديث رقم: 6405

* 162983 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا عدوى ولا صفر ولا هامة فقال أعرابي يا رسول الله فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيخالطها البعير الأجرب فيجربها فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فمن أعدى الأول وعن أبي سلمة سمع أبا هريرة بعد يقول قال النبي - عليه الصلاة والسلام - لا يوردن ممرض على مصح وأنكر أبو هريرة الحديث الأول قلنا ألم تحدث أنه لا عدوى فرطن بالحبشية قال أبو سلمة فما رأيته نسي حديثا غيره \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2177 حديث رقم: 5437

* 162984 -) حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا طيرة ولاصفر ولاهامة فقال أعرابي ما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيخالطها البعير الأجرب فيجربها قال فمن أعدى الأول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يوردن ممرض على مصح قال فراجعه الرجل فقال أليس قد حدثتنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولاصفر ولاهامة قال لم أحدثكموه قال الزهري قال أبو سلمة قد حدث به وما سمعت أبا هريرة نسي حديثا قط غيره \3911\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 17 حديث رقم: 3911

* 162985 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا عدوى قال أبو سلمة بن عبد الرحمن سمعت أبا هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لا توردوا الممرض على المصح وعن الزهري قال أخبرني سنان بن أبي سنان الدؤلي أن أبا هريرة قال إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال لا عدوى فقام أعرابي فقال أرأيت الإبل تكون في الرمال أمثال الظباء فيأتيها البعير الأجرب فتجرب قال النبي - عليه الصلاة والسلام - فمن أعدى الأول \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2178 حديث رقم: 5439

* 162986 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن أنس بن مالك عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل قالوا وما الفأل قال كلمة طيبة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2178 حديث رقم: 5440

* 162987 -) وحدثنا سعيد بن منصور وابن أبي عمر جميعا عن الفزاري قال سعيد حدثنا مروان بن معاوية أخبرنا سليمان التيمي عن غنيم بن قيس قال * سألت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن المتعة فقال فعلناها وهذا يومئذ كافر بالعرش يعني بيوت مكة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 898 حديث رقم: 1225

* 162988 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر ح وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا طيرة ولا غول \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1745 حديث رقم: 2222

* 162989 -) حدثنا هداب بن خالد حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الكلمة الحسنة الكلمة الطيبة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1746 حديث رقم: 2224

* 162990 -) وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا مالك بن أنس ح وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الشؤم في الدار والمرأة والفرس \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1747 حديث رقم: 2225

* 162991 -) وحدثنا أحمد بن عبد الله بن الحكم حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمر بن محمد بن زيد أنه سمع أباه يحدث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن يكن من الشؤم شيء حق ففي الفرس والمرأة والدار \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1748 حديث رقم: 2225

* 162992 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة وأحب الفأل قالوا يا رسول الله وما الفأل قال الكلمة الطيبة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1617\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 161 حديث رقم: 1615

* 162993 -) حدثنا محمد بن الحكم حدثنا النضر أخبرنا إسرائيل أخبرنا أبو حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2172 حديث رقم: 5425

* 162994 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قال حدثنا داود بن عمرو الضبي قال حدثنا حسان بن إبراهيم قال حدثنا سعيد بن مسروق عن يوسف بن أبى بردة عن أبى بردة قال أتيت عائشة فقلت يا أماه حدثينى بشيء سمعتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الطير يجري بقدر وكان يعجبه الفال الحسن \5823\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 139 حديث رقم: 5824

* 162995 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا شعبة قال قتادة أخبرني أنه سمع أنس بن مالك قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفال قلت وما الفال قال الكلمة الطيبة \14026\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 278 حديث رقم: 13981

* 162996 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم وأبو النضر قالا ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا طيرة ولا غول \14194\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 293 حديث رقم: 14149

* 162997 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا طيرة ولا عدوى ولا غول \14434\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 312 حديث رقم: 14388

* 162998 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا عدوى ولا صفر ولا غول وسمعت أبا الزبير يذكر أن جابرا فسر لهم قوله لا صفر فقال أبو الزبير الصفر البطن قيل لجابر كيف هذا القول فقال دواب البطن قال ولم يفسر الغول قال أبو الزبير من قبله هذا الغول الشيطانة التي يقولون \15190\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 382 حديث رقم: 15143

* 162999 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري قال حدثني السائب بن يزيد بن أخت نمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا صفر ولا هامة \15815\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 450 حديث رقم: 15765

* 163000 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وإسماعيل بن عمر قالا ثنا مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن كان ففي الفرس والمرأة وفي المسكن يعني الشؤم \22989\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 335 حديث رقم: 22887

* 163001 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا الكرماني حسان بن إبراهيم قال ثنا سعيد بن مسروق عن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبي بردة قال أتيت عائشة فقلت يا أمتاه حدثيني شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الطير تجري بقدر وكان يعجبه الفال الحسن \25140\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 130 حديث رقم: 25026

* 163002 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام انا قتادة عن أبي حسان ان رجلا قال لعائشة ان أبا هريرة يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الطيرة في المرأة والدار والدابة فغضبت غضبا شديدا فطارت شقة منها إلى السماء وشقة منها في الأرض فقالت إنما كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك \25323\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 150 حديث رقم: 25209

* 163003 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة وهشام عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة ولا فأل قال قيل وما الفأل قال الكلمة الطيبة واللفظ لمحمد بن جعفر \13995\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 276 حديث رقم: 13950

* 163004 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا سعيد عن قتادة عن أبى حسان الأعرج ان رجلين دخلا على عائشة فقالا ان أبا هريرة يحدث ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول * إنما الطيرة في المرأة والدابة والدار قال فطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض فقالت والذي أنزل القرآن على أبى القاسم ما هكذا كان يقول ولكن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول كان أهل الجاهلية يقولون الطيرة في المرأة والدار والدابة ثم قرأت عائشة ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب إلى آخر الآية \26244\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 246 حديث رقم: 26130

* 163005 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا شجاع بن الوليد عن عبد الله بن شبرمة عن أبى زرعة عن أبى هريرة قال جاء أعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله النقبة تكون بمشفر البعير أو بعجبه فتشتمل الإبل كلها جربا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أعدي الأول حياتها ومصيبتها ورزقها يريد بيد الله قال الشيخ الصواب مماتها ولكن كذا مصيبتها قاله الشيخ
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 488 حديث رقم: 6119

* 163006 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا جرير عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة وأحب الفال الصالح \5825\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 142 حديث رقم: 5826

* 163007 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا عبد العزيز بن المختار قال حدثني يحيى بن عتيق عن بن سيرين عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوي ولا طيرة ويعجبنى الفال \6113\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 482 حديث رقم: 6114

* 163008 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال الأعرابي يا رسول الله فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيجئ البعير الأجرب فيدخل فيها فيجربها قال فمن أعدي الأول \6115\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 486 حديث رقم: 6116

* 163009 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال أخبرنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طيرة ولا هامة ولا عدوي ولا صفر فقال رجل يا رسول الله إنا لنأخذ الشاة الجرباء فنطرحها في الغنم فتجرب الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أعدى الأول
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 487 حديث رقم: 6117

* 163010 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان عن عمارة بن القعقاع عن أبى زرعة عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوي ولا طيرة جرب بعير واجرب مائة فمن أعدى الأول \6117\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 487 حديث رقم: 6118

* 163011 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا طيرة ولا عدوى ولا هامة ولا صفر قال فقال رجل يا رسول الله انا لنأخذ الشاة الجرباء فنطرحها في الغنم فتجرب قال فمن أعدى الأول \3040\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 328 حديث رقم: 3032

* 163012 -) أخبرنا أحمد بن على بن المثني قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الفال ويكره الطيرة \6120\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 491 حديث رقم: 6121

* 163013 -) حدثنا القعنبي ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا هامة ولا نوء ولا صفر \3912\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 17 حديث رقم: 3912

* 163014 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا همام بن يحيى عن قتادة عن أبى حسان قال دخل رجلان من بنى عامر على عائشة فأخبراها ان أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الطيرة من الدار والمرأة والفرس فغضبت فطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض وقالت والذي أنزل الفرقان على محمد ما قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم قط إنما قال كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 240 حديث رقم: 26076

* 163015 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو جناب عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا طيرة ولا هامة قال فقام إليه رجل فقال يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فتجرب الإبل قال ذلك القدر فمن أجرب الأول \4784\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 25 حديث رقم: 4775

* 163016 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وبهز قالا ثنا همام قال بهز في حديثه قال ثنا قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الكلمة الطيبة والكلمة الصالحة \13703\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 251 حديث رقم: 13658

* 163017 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي قال * الشؤم في ثلاث الفرس والمرأة والدار قال سفيان إنما نحفظه عن سالم يعني الشؤم \4553\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 8 حديث رقم: 4544

* 163018 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن الزهري عن حمزة بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الشؤم في ثلاث الفرس والمرأة والدار \4936\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 36 حديث رقم: 4927

* 163019 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا أبو أويس عن الزهري ان سالم بن عبد الله وحمزة بن عبد الله بن عمر حدثناه عن أبيهما انه حدثهما انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الشؤم في الفرس والدار والمرأة \6210\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 136 حديث رقم: 6196

* 163020 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا طيرة وخيرها الفال قيل يا رسول الله وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم \7641\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 266 حديث رقم: 7607

* 163021 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وعبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا سفر ولا هامة قال أعرابي فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيخالطها البعير الأجرب فيجر بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم فمن كان أعدى الأول \7643\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 267 حديث رقم: 7609

* 163022 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا أبو معشر عن محمد بن قيس قال سئل أبو هريرة * سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم الطيرة في ثلاث في المسكن والفرس والمرأة قال قلت إذا أقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أصدق الطيرة الفأل والعين حق \7909\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 289 حديث رقم: 7870

* 163023 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا محمد بن طلحة عن عبد الله بن شبرمة عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يعدى شيء شيئا لا يعدى شيء شيئا ثلاثا قال فقام أعرابي فقال يا رسول الله ان النقبة تكون بمشفر البعير أو بعجبه فتشمل الإبل جربا قال فسكت ساعة فقال ما أعدى الأول لا عدوى ولا صفر ولا هامة خلق الله كل نفس فكتب حياتها وموتها ومصيباتها ورزقها \8368\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 327 حديث رقم: 8325

* 163024 -) وبهذا الإسناد قال قيل * يا رسول الله ما الطيرة قال لا طائر ثلاث مرات وقال خير الفال الكلمة الطيبة \9050\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 387 حديث رقم: 9009

* 163025 -) وبهذا الإسناد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا صفر ولا هامة ولا نوء \9195\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 397 حديث رقم: 9154

* 163026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة أخبرني قتادة انه سمع أنسا قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة قال ويعجبني الفأل فقلت ما الفأل قال الكلمة الطيبة \12844\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 173 حديث رقم: 12801

* 163027 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف قال ثنا بن وهب قال حدثني معروف بن سويد الجذامي أنه سمع علي بن رباح يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا عدوى ولا طيرة والعين حق \9474\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 420 حديث رقم: 9435

* 163028 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * لا طيرة وخيرها الفأل قيل يا رسول الله وما الفأل قال كلمة صالحة يسمعها أحدكم \9888\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 453 حديث رقم: 9848

* 163029 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة وأحب الفأل الصالح \10632\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 507 حديث رقم: 10590

* 163030 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا طيرة وخيرها الفأل قيل وما الفأل قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم \10842\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 524 حديث رقم: 10800

* 163031 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة والدستوائي عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا طيرة ويعجبني الفال قال والفال الكلمة الحسنة الطيبة \12243\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 118 حديث رقم: 12200

* 163032 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفال قيل وما الفال قال كلمة طيبة \12388\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 130 حديث رقم: 12345

* 163033 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب أنا هشام عن قتادة عن أنس بن مالك ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفال قالوا يا نبي الله ما الفال قال الكلمة الحسنة \12629\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 154 حديث رقم: 12586

* 163034 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك وعبد الصمد قالا ثنا هشام وعبد الوهاب قال أنا هشام عن قتادة عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل قال قيل يا نبي الله ما الفأل قال الكلمة الحسنة قال أبو عامر أو قال الكلمة الطيبة \12889\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 178 حديث رقم: 12845

* 163035 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا طيرة وخيرها الفال قالوا يا رسول الله وما الفال قال قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم \9292\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 406 حديث رقم: 9251



(1/21503)

---

* 163036 -) وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري قال سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا صلاة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وكذلك رواه الشافعي والحميدي عن سفيان لا صلاة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب \2191\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 38 حديث رقم: 2194

* 163037 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن يوسف قالا أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال وأخبرنا محمد بن عمر ثنا أحمد بن سلمه ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ سفيان بن عيينة حدثني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج ثم هي خداج ثم هي خداج فقال يا أبا هريرة فإني أكون أحيانا وراء الإمام قال يا فارسي أقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي وإذا قال الرحمن الرحيم قال أثني علي عبدي وإذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي أو قال فوض إلي عبدي وإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سئل فإذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهذا لعبدي ولعبدي ما سأل قال سفيان دخلت على العلاء بن عبد الرحمن في بيته وهو مريض فسألته فحدثني بهذا الحديث رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وقال مالك يوم الدين هكذا رواه سفيان بن عيينة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة وتابعه على إسناده شعبة بن الحجاج وروح بن القاسم وعبد العزيز بن محمد الداروردي وإسماعيل بن جعفر ومحمد بن يزيد البصري وجهضم بن عبد الله فرووه عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه وخالفهم مالك بن أنس فرواه \2192\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 38 حديث رقم: 2195

* 163038 -) كما أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعد عن مالك بن أنس بن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهره قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال وقلت يا أبا هريرة إني أحيانا أكون وراء الإمام قال فغمز ذراعى وقال اقرأ بها في نفسك يا فارسي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سئل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله أثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين فهذه الأيه بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سئل يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل لفظ حديث قتيبة وفي حديث القعنبي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي وهذه الآية بيني وبين عبدي والباقي بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وكذلك رواه بن جريج ومحمد بن إسحاق بن يسار والوليد بن كثير عن العلاء عن أبي السائب عن أبي هريرة وكأنه سمعه منهما جميعا والذي يدل عليه رواية أبي أويس المدني عن العلاء عنهما عن أبي هريرة \2193\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 39 حديث رقم: 2196

* 163039 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ وأبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى وأخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي الشيخ الصالح من أصل كتابه ثنا أبو بكر محمد بن المؤمل السرجسى قالا ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن العلاء بن عبد الرحمن قال سمعت من أبي ومن أبي السائب جميعا وكانا جليسين لأبي هريرة قال وقال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج غير تمام انتهى حديث أبي عبد الله وذكر أبو نصر الفامي باقي الحديث بنحو روايه القعنبي عن مالك ورواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن جعفر المقري عن النضر بن محمد عن أبي أويس ورواه عبد الله بن زياد بن سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة فزاد فيه التسمية \2194\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 39 حديث رقم: 2197

* 163040 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي بن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب أخبرني محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري \2295\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 61 حديث رقم: 2298

* 163041 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن أحمد الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي عيينة \2190\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 38 حديث رقم: 2193

* 163042 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج حدثنا إملاء قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن وهب \2738\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 164 حديث رقم: 2741

* 163043 -) أخبرنا محمد بن منصور قال نا سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب \984\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 317 حديث رقم: 982

* 163044 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن المديني ثنا سفيان ثنا الزهيري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحه الكتاب رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن جماعة عن سفيان \2737\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 164 حديث رقم: 2740

* 163045 -) أنا سويد بن نصر أنا عبد الله عن مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع منه عن بن القاسم قال حدثني مالك واللفظ له عن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن هي خداج هي خداج هي خداج غير تمام قلت يا أبا هريرة إني أكون أحيانا وراء الإمام فغمز ذراعي وقال اقرأ بها يا فارسي في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالى حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله أثنى علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين فهذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل \10899\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 284 حديث رقم: 10982

* 163046 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا سفيان وهو بن عيينة عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج فهي خداج قال يا أبا هريرة إني أحيانا أكون وراء الإمام قال يا فارسي اقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فإذا قال الرحمن الرحيم قال الله أثنى علي عبدي فإذا قال ملك يوم الدين قال الله مجدني عبدي أو قال فوض إلي عبدي فإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل قال سفيان دخلت على العلاء بن عبد الرحمن في بيته وهو مريض فسألته عن هذا الحديث فحدثني به \7953\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 12 حديث رقم: 8013

* 163047 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن هي خداج هي خداج هي خداج غير تمام فقلت يا أبا هريرة إني أحيانا أكون وراء الإمام فغمز ذراعي وقال اقرأ بها يا فارسي في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين ‏يقول الله حمدني عبدي يقول ‏ الرحمن الرحيم يقول الله أثنى علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين ‏ يقول الله مجدني عبدي وهذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل خالفه سفيان بن عيينة \7952\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 12 حديث رقم: 8012

* 163048 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا بن علية عن بن جريج أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أن أبا السائب أخبره سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج هي خداج غير تام فقلت يا أبا هريرة إني أكون أحيانا وراء الإمام قال فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرأ بها في نفسك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 247 حديث رقم: 489

* 163049 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فصاعدا \985\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 317 حديث رقم: 983

* 163050 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام فقلت يا أبا هريرة إني أحيانا أكون وراء الإمام فغمز ذراعي وقال اقرأ بها يا فارسي في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله أثنى علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وهذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل إياك نعبد وإياك نستعين فهذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل \983\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 316 حديث رقم: 981

* 163051 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عتبة بن عبد الله اليحمدي قال قرأت على مالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة لم يقرأ بأم القرآن فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام فقلت يا أبا هريرة إني أكون أحيانا وراء الإمام فغمز ذراعي وقال اقرأ بها يا فارسي في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثنى علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وهذه الآية بيني وبين عبدي يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين فهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد ^ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ^ فهو لعبدي ولعبدي ما سأل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 253 حديث رقم: 502

* 163052 -) أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد هو بن كثير حدثني العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة عن أبي السائب عن أبي هريرة قال قال رسول صلى الله عليه وسلم ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على عبد الله بن محمد وأنا أسمع ثنا بشر بن عمر ثنا مالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن قال سمعت أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج غير تمام قال فقلت يا أبا هريرة أني أكون أحيانا خلف الإمام فأقرأ خلفه قال فأخذ ذراعى فقال اقرأ يا فارسي بها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سئل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل أثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سئل وفي حديث الوليد بن كثير وإذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فهذا لي وما بقى له يقول إياك نعبد وإياك نستعين ثم قرأ حتى بلغ ولا الضالين أخرجه مسلم عن قتيبة عن مالك ورواه الحميدي في كتاب الرد عن سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهى خداج قال قلت يا أبا هريرة إني أسمع قراءة الإمام فقال يا فارسي أو يا بن الفارسي اقرأ بها في نفسك \2751\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 167 حديث رقم: 2754

* 163053 -) أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثني محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 367 حديث رقم: 908

* 163054 -) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن الزهري عن محمد بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب \7949\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 11 حديث رقم: 8009

* 163055 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا ورقاء عن علاء بن عبد الرحمن عن أبي السائب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل صلاة لا يقرأ فيها فاتحة الكتاب فهي حداج فهي حداج
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 334 حديث رقم: 2561

* 163056 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر الأزرق يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا جدي ثنا أبي ثنا بن سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج فذكر نحو حديث بن عيينة في أوله ثم زاد التسميه وقال في آخر الحديث فهذه الآية بيني وبين عبدي نصفان وآخر السورة لعبدي ولعبدي ما سأل قال علي بن عمر الحافظ رحمه الله بن سمعان هو عبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث وروى هذا الحديث جماعة من الثقات عن العلاء بن عبد الرحمن منهم مالك بن أنس وابن جريج وروح بن القاسم وابن عيينة وابن عجلان والحسن بن الحر وأبو أويس وغيرهم على اختلاف منهم في الإسناد واتفاق منهم على المتن فلم يذكر أحد منهم في حديثه بسم الله الرحمن الرحيم واتفاقهم على خلاف ما رواه بن سمعان أولى بالصواب والله أعلم \2196\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 40 حديث رقم: 2199

* 163057 -) عبد الرزاق عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أنه سمع أبا السائب مولى بني زهرة يحدث أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج غير تام قال فقلت له يا أبا هريرة إني أكون أحيانا وراء الإمام قال فغمز ذراعي ثم قال إقرأ بها يا فارسي في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا يقوم العبد فيقول الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالى حمدني عبدي و يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله أثنى علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي قال وهذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين إلى خرالسورة فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 128 حديث رقم: 2768

* 163058 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن العلاء بن عبد الرحمن أن أبا السائب مولى بني عبد الله بن هشام بن زهرة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج غير تمام قال أبو السائب أكون أحيانا وراء الإمام فقال أبو السائب فغمز أبو هريرة ذراعي فقال يا أعرابي إقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إقرأ يقوم العبد فيقول الحمد لله رب العالمين فيقول الله حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم فيقول الله أثنى علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين فيقول الله مجدني عبدي وقال هذه بيني وبين عبدي فيقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين فيقول الله أجرها لعبدي وله ما سأل يقول عبدي أهدنا الصراط المستقيم إلى آخر السورة يقول الله هذا لعبدي وله ما سأل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 128 حديث رقم: 2767

* 163059 -) حدثنا إسحاق ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن محمود بن الربيع الذي مج النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه من بئرهم أخبره أن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 106 حديث رقم: 0

* 163060 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا بن عياش الحمصي ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا حسين بن عثمان ثنا أبو المغيرة ثنا بن ثوبان عن الحسن بن الحر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج فهي خراج غير تمام فقال له رجل فإذا كنت خلف الإمام قال اقرأها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد الحمد لله رب العالمين فيقول الله عز وجل حمدني عبدي ويقول الرحمن الرحيم فيقول أثنى علي عبدي ويقول مالك يوم الدين فيقول مجدني عبدي وهذه بيني وبين عبدي نصفين إياك نعبد وإياك نستعين وما بقي فلعبدي اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين هذا لعبدي
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 111 حديث رقم: 166

* 163061 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام فقلت يا أبا هريرة إني أكون أحيانا وراء الامام قال اقرأها يا فارسي في نفسك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 216 حديث رقم: 0

* 163062 -) حدثنا بن المقرئ ومحمود بن آدم وعلي بن خشرم وهذا حديث بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رواية وقال لي مرة إنه حدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 56 حديث رقم: 185

* 163063 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا صلاة لمن لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 191 حديث رقم: 386

* 163064 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان حدثني الزهري ح وحدثنا الحسن بن محمد وأحمد بن عبدة وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي ومحمد بن الوليد القرشي قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا صلاة لمن لا يقرأ بفاتحة الكتاب هذا حديث المخزومي وقال الحسن بن محمد يبلغ به النبي وقال أحمد وعبد الجبار عن عبادة بن الصامت رواية وقال محمد بن الوليد لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 247 حديث رقم: 488

* 163065 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صلاة لمن لا يقرأ بأم القرآن فصاعدا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن راهويه وعبد بن حميد عن عبد الرزاق \3761\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 374 حديث رقم: 3765

* 163066 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة سمع زرارة عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه الظهر فقال أيكم قرأ سبح اسم ربك الأعلى فقال رجل أنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عرفت أن رجلا خالجنيها قال شعبة فقلت لقتادة كأنه كرهه فقال لو كرهه لنهى عنه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 114 حديث رقم: 851

* 163067 -) حدثنا أبو بكر الأزرق يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول حدثني جدي ثنا أبي ثنا بن سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام قال فقلت يا أبا هريرة إني ربما كنت مع الإمام قال فغمز ذراعي ثم قال اقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل إني قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها له يقول عبدي إذا افتتح الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فيذكرني عبدي ثم يقول الحمد لله رب العالمين فأقول حمدني عبدي ثم يقول الرحمن الرحيم فأقول أثنى علي عبدي ثم يقول مالك يوم الدين فأقول مجدني عبدي ثم يقول إياك نعبد وإياك نستعين فهذه الآية بيني وبين عبدي نصفين وآخر السورة لعبدي ولعبدي ما سأل بن سمعان هو عبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث وروى هذا الحديث جماعة من الثقات عن العلاء بن عبد الرحمن منهم مالك بن أنس وابن جريج وروح بن القاسم وابن عيينة وابن عجلان والحسن بن الحر وأبو أويس وغيرهم على اختلاف منهم في الإسناد واتفاق منهم على المتن فلم يذكر أحد منهم في حديثه بسم الله الرحمن الرحيم واتفاقهم على خلاف ما رواه بن سمعان أولى بالصواب
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 312 حديث رقم: 35

* 163068 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الهيثم بن خارجة ثنا محمد بن حمير عن عمرو بن قيس السكوني قال سمعت عائذ بن قرط يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة لم يتمها زيد عليها من سبحاته حتى تتم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 23 حديث رقم: 37

* 163069 -) حدثنا إبراهيم السندي الأصبهاني حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري حدثنا أبي حدثنا بن لهيعة عن عمارة بن غزية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج لم يروه عن عمارة إلا بن لهيعة تفرد به المقري ولم نكتبه إلا من حديث ابنه عنه
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 165 حديث رقم: 257

* 163070 -) حدثنا إبراهيم بن معمر الصنعاني بصنعاء سنة 284 أربع وثمانين ومائتين حدثنا صامت بن معاذ الجندي حدثنا أبو قرة موسى بن عقبة عن الزهري عن محمود بن الربيع الأنصاري عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب لم يروه عن موسى بن عقبة إلا أبو قرة تفرد به الصامت
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 140 حديث رقم: 211

* 163071 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قالوا يا أبا هريرة إذا كنت خلف الإمام قال اقرأ في نفسك يا فارسي \6456\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 339 حديث رقم: 6454

* 163072 -) وأخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد القاضي من أصله ثنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى الماسرجسي ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن العلاء أنه قال سمعت من أبي ومن أبي السائب جميعا وكانا جليسي أبي هريرة رضي الله عنه قالا قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج غير تمام قال قلت يا أبا هريرة أنى أكون أحيانا وراء الأمام فغمز ذراعي وقال يا فارسي أقرأ بها في نفسك فأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يعني يقول الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل يقول عبدي الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي فيقول الرحيم فيقول الله أثنى علي عبدي يقول عبدي مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وهذه الآية بيني وبين عبدي يقول عبدي إياك نعبد وإياك نستعين فهذه الآية بيني وبينه وآخر السورة لعبدي ولعبدي ما سأل يقول عبدي اهدنا الصراط المستقيم إلى آخر السورة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي أويس عن العلاء عنهما \3763\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 375 حديث رقم: 3767

* 163073 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان وعبد العزيز الدراوردي وابن أبي حازم عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج قال عبد الرحمن فقلت لأبي هريرة فإني أسمع قراءة الإمام فغمزني بيده فقال يا فارسي أو قال يا بن الفارسي اقرأ بها في نفسك
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 430 حديث رقم: 974

* 163074 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام فقلت يا أبا هريرة إني أحيانا أكون وراء الإمام فغمز ذراعي وقال اقرأ بها يا فارسي في نفسك فإني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول يقول G قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اقرؤوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول G حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول G أثنى علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول G مجدني عبدي يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين فهذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل \917\
النسائي في سننه ج 2/ ص 137 حديث رقم: 909

* 163075 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نصر بن باب عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل صلاة لا يقرأ فيها فهي خداج ثم هي خداج ثم هي خداج \6925\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 204 حديث رقم: 6903

* 163076 -) حدثني يحيى عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج هي خداج غير تام قال فقلت يا أبا هريرة إني أحيانا أكون وراء الإمام قال فغمز ذراعي ثم قال أقرأ بها في نفسك يا فارسي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالى حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله أثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين فهذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل
مالك في الموطأ ج 1/ ص 85 حديث رقم: 188

* 163077 -) حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي شطرين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين فيقول الله عز وجل حمدني عبدي ولعبدي ما سأل فيقول الرحمن الرحيم فيقول أثنى علي عبدي ولعبدي ما سأل يقول مالك يوم الدين فيقول الله مجدني عبدي فهذا لي وهذه الآية بيني وبين عبدي نصفين يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين يعني فهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل وآخر السورة لعبدي يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهذا لعبدي ولعبدي ما سأل
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1244 حديث رقم: 3784

* 163078 -) حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن محمود بن الربيع الذي مج رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه من بئرهم أخبره أن عبادة بن الصامت أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 296 حديث رقم: 394

* 163079 -) حدثنا الفضل بن يعقوب الجزري ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج \840\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 274 حديث رقم: 840

* 163080 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن بن جريج عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أن أبا السائب أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام فقلت يا أبا هريرة فإني أكون أحيانا وراء الإمام فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرأ بها في نفسك \838\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 274 حديث رقم: 838

* 163081 -) حدثنا هشام بن عمار وسهل بن أبي سهل وإسحاق بن إسماعيل قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا صلاة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب \837\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 273 حديث رقم: 837

* 163082 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس أبو الجهم أنا الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل صلاة لا يقرأ فيها فهي خداج ثم خداج ثم خداج \7041\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 215 حديث رقم: 7016

* 163083 -) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب \918\
النسائي في سننه ج 2/ ص 137 حديث رقم: 910

* 163084 -) حدثنا الوليد بن عمرو بن السكين ثنا يوسف بن يعقوب السلعي ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج \841\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 274 حديث رقم: 841

* 163085 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج وهي خداج غير تمام قال قلت يا أبا هريرة إني أحيانا أكون وراء الإمام قال يا بن الفارسي فاقرأها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل يقرأ العبد الحمد لله رب العالمين فيقول الله حمدني عبدي فيقول الرحمن الرحيم فيقول الله أثنى علي عبدي فيقول مالك يوم الدين فيقول مجدني عبدي وهذا لي وبيني وبين عبدي إياك نعبد وإياك نستعين وآخر السورة لعبدي ولعبدي ما سأل يقول اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روى شعبة وإسماعيل بن جعفر وغير واحد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث وروى بن جريج ومالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وروى بن أبي أويس عن أبيه عن العلاء بن عبد الرحمن قال حدثني أبي وأبو السائب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا \2965\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 202 حديث رقم: 2953

* 163086 -) حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر المكي أبو عبد الله العدني وعلي بن حجر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب قال وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة وأنس وأبي قتادة وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى حديث عبادة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وجابر بن عبد الله وعمران بن حصين وغيرهم قالوا لا تجزي صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب وقال علي بن أبي طالب كل صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج غير تمام وبه يقول بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق سمعت بن أبي عمر يقول اختلفت إلى بن عيينة ثمانية عشر سنة وكان الحميدي أكبر مني بسنة وسمعت بن أبي عمر يقول حججت سبعين حجة ماشيا على قدمي \246\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 27 حديث رقم: 247

* 163087 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وابن السرح قالا ثنا سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فصاعدا قال سفيان لمن يصلي وحده \822\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 217 حديث رقم: 822

* 163088 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا أبا هريرة إني أكون أحيانا وراء الإمام قال فغمز ذراعي وقال اقرأ بها يا فارسي في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤا يقول العبد ^ الحمد لله رب العالمين ^ يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول ^ الرحمن الرحيم ^ يقول الله عز وجل أثنى علي عبدي يقول العبد ^ مالك يوم الدين ^ يقول الله عز وجل مجدني عبدي يقول العبد ^ إياك نعبد وإياك نستعين ^ يقول الله وهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد ^ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ^ يقول الله فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل \821\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 217 حديث رقم: 821

* 163089 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 297 حديث رقم: 395

* 163090 -) وحدثناه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا سفيان بن عيينة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج ثلاثا غير تمام فقيل لأبي هريرة إنا نكون وراء الإمام فقال اقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالى حمدني عبدي وإذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالى أثنى علي عبدي وإذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض إلي عبدي فإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل فإذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل قال سفيان حدثني به العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب دخلت عليه وهو مريض في بيته فسألته أنا عنه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 296 حديث رقم: 395

* 163091 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود هو الطيالسي ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا شعبة فذكر الحديث بمعنى حديث أبي الوليد وفي آخره قال شعبة فقلت لقتادة كأنه كرهه فقال لو كرهه لنهى عنه وروينا عن عمران بن حصين أنه قال لا تجوز صلاة إلا بفاتحه الكتاب وكأن النبي صلى الله عليه وسلم أن كره من القارىء خلفه شيئا كره الجهر بالقراءة دون القراءة نفسها وهو مثل
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 162 حديث رقم: 2734

* 163092 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صلى صلاة لم يقرأ بأم القرآن فهي خداج قلت يا أبا هريرة إني أحيانا أكون وراء الإمام قال يا بن الفارسي اقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما شاء يقوم عبدي فيقول الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي فيقول الرحمن الرحيم فيقول الله أثنى علي عبدي فيقول مالك يوم الدين فيقول مجدني عبدي فهذا بيني وبين عبدي إياك نعبد وإياك نستعين إلى آخر السورة فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل \1794\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 97 حديث رقم: 1795

* 163093 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فصاعدا \919\
النسائي في سننه ج 2/ ص 138 حديث رقم: 911

* 163094 -) أخبرنا الحسين بن مودود أبو عروبة حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد الحمصي حدثنا أبو المغيرة حدثنا بن ثوبان عن الحسن بن الحر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقال رجل يا أبا هريرة إني أحيانا أكون وراء الإمام قال فغمز ذراعي ثم قال يا فارسي اقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبادي نصفين فنصفها لعبدي ونصفها لي ولعبدي ما سأل إذا قال العبد ^ الحمد لله رب العالمين ^ قال الله حمدني عبدي وإذا قال ^ الرحمن الرحيم ^ يقول الله أثنى علي عبدي وإذا قال ^ ملك يوم الدين ^ قال مجدني عبدي وهذه بيني وبين عبدي يقول ^ إياك نعبد وإياك نستعين ^ وما بقي فلعبدي ولعبدي ما سأل ^ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ^ فهذا لعبدي ولعبدي ما سأل قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني \775\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 56 حديث رقم: 776

* 163095 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن فصاعدا \1792\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 96 حديث رقم: 1793

* 163096 -) أخبرنا أبو قريش محمد بن جمعة الأصم الحافظ قال حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي قال حدثنا عقبة بن خالد قال حدثنا سعد بن سعيد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج \1787\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 91 حديث رقم: 1788

* 163097 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن فصاعدا قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم في خبر مكحول فلا تفعلوا إلا بأم الكتاب لفظة زجر مراد بها ابتداء أمر مستأنف وقوله فصاعدا تفرد به معمر عن الزهري دون أصحابه \1785\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 88 حديث رقم: 1786

* 163098 -) حدثنا أبو كريب ثنا محمد بن الفضيل ح وحدثنا سويد بن سعيد ثنا علي بن مسهر جميعا عن أبي سفيان السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صلاة لمن لم يقرأ في كل ركعة ب الحمد لله وسورة في فريضة أو غيرها \839\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 274 حديث رقم: 839

* 163099 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا بن عيينة عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا صلاة لمن لا يقرأ بفاتحة الكتاب \1781\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 83 حديث رقم: 1782

* 163100 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن بن جريج أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ان أبا السائب أخبره انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج غير تمام قلت يا أبا هريرة انى أكون أحيانا وراء الإمام فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرأها في نفسك \7430\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 250 حديث رقم: 7400

* 163101 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صلى صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج \26513\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 275 حديث رقم: 26399

* 163102 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال انا محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج \25256\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 142 حديث رقم: 25142

* 163103 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن فصاعدا \22900\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 322 حديث رقم: 22801

* 163104 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن صالح وحدث بن شهاب أن محمود بن الربيع الذي مج رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه من بئرهم مرتين أخبره أن عبادة بن الصامت أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 321 حديث رقم: 22795

* 163105 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد يعنى بن عمرو عن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج ثم هي خداج \7927\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 290 حديث رقم: 7888

* 163106 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر الزهري عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج غير تمام فقلت يا أبا هريرة إني أحيانا أكون وراء الإمام قال فغمز ذراعي وقال اقرأ بها يا فارسي في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله جل وعلا قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصهما لي ونصفها لعبدي ما سأل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا يقول العبد ^ الحمد الله رب العالمين ^ يقول الله حمدني عبدي يقول العبد ^ الرحمن الرحيم ^ يقول الله أثنى علي عبدي يقول العبد ^ مالك يوم الدين ^ يقول الله مجدني عبدي وهذه الآية بيني وبين عبدي يقول العبد ^ إياك نعبد وإياك نستعين ^ فهذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد ^ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير ^ ^ المغضوب عليهم ولا الضالين ^ فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل \1783\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 86 حديث رقم: 1784

* 163107 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رواية يبلغ بها النبي صلى الله عليه وسلم * لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب \22827\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 314 حديث رقم: 22729

* 163108 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن سفيان قال أبو بكر حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 295 حديث رقم: 394

* 163109 -) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 263 حديث رقم: 723

* 163110 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت العلاء يحدث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام \9940\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 457 حديث رقم: 9900

* 163111 -) حدثنا عبد الله قال قرأت على عبد الرحمن مالك وثنا إسحاق قال أنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام فقلت يا أبا هريرة اني أحيانا أكون وراء الإمام قال فغمز ذراعي وقال اقرأ بها يا فارسي في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل أثنى علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين يقول الله عز وجل هذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل \9974\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 460 حديث رقم: 9934

* 163112 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام \10241\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 478 حديث رقم: 10201

* 163113 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسماعيل عن بن جريج قال أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أن أبا السائب أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام فقلت يا أبا هريرة أني أكون أحيانا وراء الإمام قال فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرأ بها في نفسك \10364\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 487 حديث رقم: 10324

* 163114 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال بن جريج قال أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أن أبا السائب مولى هشام بن زهرة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج غير تمام قال بن السائب لأبي هريرة انى أكون أحيانا وراء الإمام قال أبو السائب فغمز أبو هريرة ذراعي فقال يا فارسي اقرأها في نفسك انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا يقول فيقول العبد الحمد لله رب العالمين فيقول الله حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم فيقول الله أثنى على عبدي فيقول العبد مالك يوم الدين فيقول الله مجدني عبدي وقال هذه بيني وبين عبدي يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين قال أجدها لعبدي ولعبدي ما سأل قال يقول عبدي اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله عز وجل هذا لعبدي ولعبدي ما سأل \7862\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 285 حديث رقم: 7823



(1/21504)

---

* 163115 -) حدثنا محمد بن عمر ثنا يعقوب بن محمد بن أبي صعصعة عن أيوب بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * افتتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 284 حديث رقم: 169

* 163116 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب ثنا الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن بن الحنفيه عن علي رضي الله عنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * مفتاح الصلاة الطهور وإحرامها التكبير وإحلالها التسليم \3185\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 254 حديث رقم: 3189

* 163117 -) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم \613\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 457 حديث رقم: 616

* 163118 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مفتاح الصلاة الطهور وإحرامها التكبير وإحلالها التسليم \3780\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 379 حديث رقم: 3784

* 163119 -) أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا أبو عمر أنبأ حسان بن إبراهيم عن سعيد بن مسروق الثوري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم تفرد به أبو عمرو الضرير هكذا فيما زعم بن صاعد وكثير من الحفاظ وقد تابعه عليه حيان بن هلال عن حسان فحسان هو الذي تفرد به \3781\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 380 حديث رقم: 3785

* 163120 -) وقد أنبأ أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو عمرو ثنا أبو العباس بن أبي الدميك ثنا عبد الله العيشي ثنا حسان بن إبراهيم عن أبي سفيان عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مفتاح الصلاة الوضوء والتكبير تحريمها والتسليم تحليلها هذا هو المحفوظ عن أبي سفيان طريف السعدي وحديث أبي سعيد يدور عليه \3782\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 380 حديث رقم: 3786

* 163121 -) حدثنا عبد الغفار حدثنا علي بن مسهر عن أبي سفيان عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وإحلالها التسليم وفي كل ركعتين تسليم ولا تجوز صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وشيء معه \1075\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 337 حديث رقم: 1077

* 163122 -) حدثنا إسحاق حدثنا حسان بن إبراهيم حدثنا أبو سفيان عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم \1123\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 366 حديث رقم: 1125

* 163123 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * تحريم الصلاة التكبير وتحليلها التسليم وإذا سلمت فجعلت بك حاجة فانطلق قبل أن يقبل بوجهه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 257 حديث رقم: 9271

* 163124 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود إبراهيم بن عبد العزيز بن الضحاك حدثنا أبو داود قال حدثنا سليمان بن معاذ الضبي عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مفتاح الصلاة الوضوء ومفتاح الجنة الصلاة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 247 حديث رقم: 1790

* 163125 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم الطبراني ثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن كثير عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن بن الحنفية عن علي رضي الله عنه يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * مفتاح الصلاة الطهور وإحرامها التكبير وإحلالها التسليم وروينا ذلك في حديث أبي سعيد الخدري وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي ذلك دلاله على ضعف \2785\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 173 حديث رقم: 2788

* 163126 -) حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا سعدان بن يحيى ثنا نافع مولى يوسف السلمي عن عطاء عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 163 حديث رقم: 11369

* 163127 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم \275\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 101 حديث رقم: 275

* 163128 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم \618\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 168 حديث رقم: 618

* 163129 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن أبي سفيان السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد أراه رفعه شك أبو معاوية قال * مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وفي كل ركعتين تسليمة ولا صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وغيرها فريضة أو غير فريضة وإذا ركع أحدكم فلا يذبح تذبيح الحمار وليقم صلبه وإذا سجد فليمد صلبه فإن الإنسان يسجد على سبعة أعظم جبهته وكفيه وركبتيه وصدور قدميه وإذا جلس فلينصب رجله اليمنى وليخفض رجله اليسرى \2383\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 85 حديث رقم: 2386

* 163130 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا محمد بن الفضيل عن أبي سفيان طريف السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم ولا صلاة لمن لم يقرأ بالحمد وسورة في فريضة أو غيرها قال أبو عيسى هذا حديث حسن وفي الباب عن علي وعائشة قال وحديث علي بن أبي طالب في هذا أجود
الترمذي في سننه ج 2/ ص 5 حديث رقم: 238

* 163131 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم \61\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 16 حديث رقم: 61

* 163132 -) حدثنا سويد بن سعيد ثنا علي بن مسهر عن أبي سفيان طريف السعدي ح وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء ثنا أبو معاوية عن أبي سفيان السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم \276\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 101 حديث رقم: 276

* 163133 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 186 حديث رقم: 687

* 163134 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم \1008\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 123 حديث رقم: 1006

* 163135 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم \1074\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 129 حديث رقم: 1072

* 163136 -) وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو المثنى العنبري قالا ثنا أبو عمرو الضرير ثنا حسان بن إبراهيم عن سعيد بن مسروق الثوري عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه وشواهده عن أبي سفيان عن أبي نضرة كثيرة فقد رواه أبو حنيفة وحمزة الزيات وأبو مالك النخعي وغيرهم عن أبي سفيان وأشهر إسناد فيه حديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي والشيخان قد أعرضا عن حديث بن عقيل أصلا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 224 حديث رقم: 457

* 163137 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على شريك وأخبرني عبد الله بن محمد بن موسى أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو الربيع ثنا إسماعيل بن زكريا قالا ثنا حريث بن أبي مطر عن الشعبي عن مسروق عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستدفيء بها بعد الغسل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وشواهده عن سعيد بن المسيب وعروة عن عائشة والطريق إليهما فاسد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 256 حديث رقم: 549

* 163138 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن بن الحنفية عن علي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * مفتاح الصلاة الطهور وإحرامها التكبير وإحلالها التسليم قال الشافعي رحمة الله عليه في القديم وكذلك روي عن بن مسعود \2091\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 16 حديث رقم: 2094

* 163139 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * مفتاح الصلاة الطهور وإحرامها التكبير وانقاؤضها التسليم \2092\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 16 حديث رقم: 2095

* 163140 -) حدثنا قتيبة وهناد ومحمود بن غيلان قالوا حدثنا وكيع عن سفيان ح وحدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم قال أبو عيسى هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن وعبد الله بن محمد بن عقيل هو صدوق وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه قال أبو عيسى وسمعت محمد بن إسماعيل يقول كان أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل قال محمد وهو مقارب الحديث قال أبو عيسى وفي الباب عن جابر وأبي سعيد \3\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 10 حديث رقم: 3



(1/21505)

---

* 163141 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ يزيد بن زريع عن حبيب المعلم عن عطاء قال قال أبو هريرة رضي الله عنه * في كل صلاة قراءة فما أسمعنا النبي صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفي منا أخفيناه منكم فقد أجزأت عنه ومن زاد فهو أفضل رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \2197\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 40 حديث رقم: 2200

* 163142 -) أخبرنا خالد بن النضر بن عمرو القرشي بالبصرة أبو يزيد العدل قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا أبو عوانة عن رقبة بن مسقلة عن عطاء عن أبي هريرة قال * كل الصلاة يقرأ فيها فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى منا أخفينا منكم \1780\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 81 حديث رقم: 1781

* 163143 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان عن بن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت أبا هريرة يقول * في كل صلاة قراءة فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى علينا أخفينا عنكم \1852\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 164 حديث رقم: 1853

* 163144 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء العطار أبو بكر نا سفيان عن بن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت أبا هريرة يقول * في كل صلاة يقرأ فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى عنا أخفيناه عنكم قال أبو بكر قد بينت في كتاب الإمامة جميع ما ينبغي للمصلي أن يعلن بالقراءة فيها من الصلوات وما عليه أن يخافت بها على ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلن ويخافت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 276 حديث رقم: 547

* 163145 -) أخبرني محمد بن قدامة قال نا جرير عن رقبة عن عطاء قال أبو هريرة * كل صلاة يقرأ فيها فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى منا أخفينا منكم \1043\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 334 حديث رقم: 1041

* 163146 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال نا خالد قال نا بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال * في كل صلاة قراءة فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى منا أخفينا منكم \1044\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 334 حديث رقم: 1042

* 163147 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل عن بن جريج عن عطاء قال قال أبو هريرة رضي الله عنه * في كل صلاة يقرأ فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفي أخفيناه منكم فقال رجل رأيت أن لم أزد على أم القرآن قال إن زدت عليها فهو خير وإن انتهيت عليها أجزأت عنك رواه البخاري في الصحيح عن مسدد \2296\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 61 حديث رقم: 2299

* 163148 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو على الحسين بن علي الحافظ أنبأ أبو يعلي ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا بن جريج عن عطاء قال قال أبو هريرة رضي الله عنه * إذا كنت إماما فخفف فإن في الناس الكبير والضعيف وذا الحاجة وإذا صليت وحدك فطول ما بدالك وفي كل صلاة اقرأ فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفي عنا أخفينا عنكم فقال له رجل أرأيت إن لم أزد على أم القرآن قال إن زدت عليها فهو خير وإن انتهيت إليها أجزأ عنك رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد دون ما في أوله من الأمر بالتخفيف وأخرجه البخاري كما مضى \2301\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 63 حديث رقم: 2304

* 163149 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاء أنبأ محمد بن عمر الجرحاني ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو أسامة عن حبيب بن الشهيد قال سمعت عطاء يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا صلاة إلا بقراءة قال أبو هريرة فما أعلن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلناه لكم وما أخفاه رسول الله صلى الله عليه وسلم أخفيناه لكم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير \2880\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 193 حديث رقم: 2883

* 163150 -) حدثنا يحيى بن إبراهيم بن إسماعيل بن عويق الحمصي إمام مسجد حمص حدثنا إسماعيل بن حصين الجبيلي حدثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثنا مروان بن جناح أن عطاء بن أبي رباح كان يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه * أنه كان يقول في كل الصلاة الصلوات يقرأ فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم ومما أخفى علينا أخفينا عليكم لم يروه عن مروان إلا محمد بن شعيب
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 280 حديث رقم: 1166

* 163151 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن جريح عن عطاء قال سمعنا أبا هريرة يقول * في كل الصلاة اقرأ فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى منا أخفينا منكم كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فقال له الرجل أرأيت إن قرأت بها وحدها تجزيء عني قال إن انتهيت إليها أجزأت عنك فإن زدت فهو أحسن
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 436 حديث رقم: 990

* 163152 -) حدثنا أحمد بن يوسف قال حدثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج عن عطاء قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول * في كل صلاة قراءة فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى عنا أخفينا عنكم فسمعته يقول لا صلاة إلا بقراءة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 57 حديث رقم: 188

* 163153 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل وابن جعفر قالا ثنا بن جريج عن عطاء قال بن جعفر في حديثه حدثني عطاء أنه سمع أبا هريرة يقول * في كل صلاة يقرأ فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى منا أخفينا منكم \10368\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 487 حديث رقم: 10328

* 163154 -) وأن بن أبي داود قد حدثنا قال ثنا سهل بن بكار قال ثنا أبو عوانة عن رقبة بن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال في كل الصلاة قراءة فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفاه علينا أخفيناه عليكم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 208 حديث رقم: 0

* 163155 -) أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن رقبة عن عطاء قال قال أبو هريرة * كل صلاة يقرأ فيها فما أسمعنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أسمعناكم وما أخفاها أخفينا منكم \977\
النسائي في سننه ج 2/ ص 163 حديث رقم: 969

* 163156 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو أسامة عن حبيب بن الشهيد قال سمعت عطاء يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا صلاة إلا بقراءة قال أبو هريرة فما أعلن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلناه لكم وما أخفاه أخفيناه لكم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 297 حديث رقم: 396

* 163157 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد يعني بن زريع عن حبيب المعلم عن عطاء قال قال أبو هريرة * في كل صلاة قراءة فما أسمعنا النبي صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى منا أخفيناه منكم ومن قرأ بأم الكتاب فقد أجزأت عنه ومن زاد فهو أفضل \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 298 حديث رقم: 396

* 163158 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن قيس بن سعد وعمارة بن ميمون وحبيب عن عطاء بن أبي رباح أن أبا هريرة قال * في كل صلاة يقرأ فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى علينا أخفينا عليكم \797\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 212 حديث رقم: 797

* 163159 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن هارون الثقفي قال سمعت عطاء عن أبي هريرة قال في كل صلاة قراءة * فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما لم يسمعنا لم نسمعكم \9800\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 446 حديث رقم: 9760

* 163160 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال أنبأنا خالد قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال في كل صلاة قراءة * فما أسمعنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أسمعناكم وما أخفاها أخفينا منكم \978\
النسائي في سننه ج 2/ ص 163 حديث رقم: 970

* 163161 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الواحد الحداد أبو عبيدة ثنا حبيب بن الشهيد عن عطاء قال قال أبو هريرة * كل صلاة يقرأ فيها فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى علينا أخفينا عليكم \7526\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 258 حديث رقم: 7494

* 163162 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج أخبرني عطاء * أنه سمع أبا هريرة يخبرهم في كل صلاة يقرأ فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى علينا أخفينا عليكم قال بن بكر في كل صلاة قرآن \7720\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 273 حديث رقم: 7682

* 163163 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حبيب بن الشهيد عن عطاء قال قال أبو هريرة * كل الصلاة يقرأ فيها فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى علينا أخفينا عليكم \9653\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 435 حديث رقم: 9614

* 163164 -) حدثنا أبو عبد الرحمن بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر سئل عن قراءة الإمام في الصلاة قال ثنا شعبة عن أبي محمد عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال * في كل الصلوات يقرأ فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى علينا أخفينا عليكم \8033\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 301 حديث رقم: 7993

* 163165 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن قيس وحبيب عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة انه قال * في كل صلاة يقرأ فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى علينا أخفينا عليكم \8549\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 343 حديث رقم: 8506

* 163166 -) في كل صلاة قراءة * فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعناكم وما أخفى علينا أخفينا عليكم \8610\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 348 حديث رقم: 8568

* 163167 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا سعيد يعني بن أبي عروبة عن أبي محمد أظنه حبيب بن الشهيد عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال * في كل الصلوات يقرأ فيها فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى علينا أخفينا عليكم \9360\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 411 حديث رقم: 9319

* 163168 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا قيس وحبيب عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة انه قال * في كل الصلوات يقرأ فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعناكم وما أخفى عنا أخفينا عنكم \9418\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 416 حديث رقم: 9378

* 163169 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج أخبرني عطاء أنه سمع أبا هريرة وهو يخبرهم قال * وفي كل صلاة قرآن فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى منا أخفيناه منكم \7860\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 285 حديث رقم: 7821

* 163170 -) حدثنا مسدد قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع أبا هريرة يقول * في كل صلاة يقرأ فما أسمعنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أسمعناكم وما أخفى عنا أخفينا عنكم وإن لم تزد على أم القرآن أجزأت وإن زدت فهو خير \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 267 حديث رقم: 738



(1/21506)

---

* 163171 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا كامل نا ابن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبتاع شيء من الثمر حتى يبدو صلاحها وذلك أن يتبين الزهو الأحمر من الأصفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 110 حديث رقم: 8122

* 163172 -) وعن أنس بن مالك قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تزهو قلنا وما زهوه قال تحمر قال أنس أرأيت إن منع الله النخل بم تستحل مال أخيك \3853\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 457 حديث رقم: 3851

* 163173 -) وقال سمعت جابر بن عبد الله يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تشقح قلت لجابر ما تشقح قال تحمر وتصفر وتؤكل \2143\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 109 حديث رقم: 2143

* 163174 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الوليد المكي قال زيد حدثنا وهو عند عطاء جالس عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع النخل حتى تشقح قال والإشقاح أن يحمر أو يصفر أو يؤكل منه شيء والمحاقلة أن يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم فقال زيد فقلت لعطاء بن أبي رباح أسمعت جابر بن عبد الله يذكر ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم \10372\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 301 حديث رقم: 10382

* 163175 -) وأخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ هو الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي ثنا بهز بن أسد حدثني سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة وعن بيع الثمر حتى تشقح رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن هاشم عن بهز بن أسد \10371\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 301 حديث رقم: 10381

* 163176 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيى بن سعيد عن سليم بن حيان حدثني سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع الثمرة حتى تشقح قيل وما تشقح قال تحمار أو تصفار ويؤكل منها رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى \10370\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 301 حديث رقم: 10380

* 163177 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الصوفي ثنا يحيى بن أيوب ثنا إسماعيل بن جعفر أنا حميد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع ثمر النخل حتى تزهو قلت لأنس وما زهوها قال تحمر وتصفر قال أرأيت ان منع الله الثمرة فبم تستحل مال أخيك رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن إسماعيل ورواه مسلم عن يحيى بن أيوب وقتيبة وغيرهما \10366\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 300 حديث رقم: 10376

* 163178 -) حدثنا المقدام نا خالد نا عبد الله بن عمر عن حميد عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تزهي فقيل له وما تزهي قال حتى تحمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 29 حديث رقم: 9036

* 163179 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور السمسار ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني حميد الطويل قال سئل أنس بن مالك عن بيع الثمار قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تزهو قيل يا أبا حمزة وما زهوها قال حتى تحمر وتصفر قال أرأيت إن حبس الله الثمار فبم تستحل مال أخيك وكذلك رواه جماعة عن حميد وفي بعض الروايات عن إسماعيل بن جعفر قال أنس أرأيت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال أخيك وكذلك قاله سفيان الثوري عن حميد فجعل الجواب عن تفسير الزهو وقوله أرأيت ان منع الله الثمر من قول أنس بن مالك ومالك بن أنس جعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه على ذلك الدراوردي من رواية محمد بن عباد عنه فالله أعلم \10367\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 301 حديث رقم: 10377

* 163180 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا محمد بن مصفى ثنا عثمان بن سعيد عن بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يباع شيء من الثمر حتى يبدو صلاحه وذلك أن يتبين الزهو الأحمر من الأصفر
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 126 حديث رقم: 4826

* 163181 -) ثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن خلف المقري نا يعقوب الحضرمي نا عمر بن فروخ نا خبيب بن الزبير عن عكرمة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تبدو صلاحها وتبين تبيض أو تحمر ونهى عن بيع اللبن في ضروعها والصوف على ظهورها
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 14 حديث رقم: 41

* 163182 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة حتى تشقح قيل وما تشقح قال تحمر وتصفر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 246 حديث رقم: 1781

* 163183 -) حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثنا أبو خالد قال ثنا حميد عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصلح بيع النخل حتى يبدو صلاحه قالوا وما صلاحه قال تحمر وتصفر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 155 حديث رقم: 604

* 163184 -) حدثنا علي بن مسلمة قال ثنا إسماعيل يعني بن علية قال ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى تزهو وعن السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البايع والمشتري
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 155 حديث رقم: 605

* 163185 -) أخبرنا الثقفي عن حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع ثمرة النخل حتى تزهو قيل وما تزهو قيل وما تزهو قال حتى تحمر
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 143 حديث رقم: 0

* 163186 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تبايعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها وتذهب عنها الآفة قال يبدو صالحها حمرته وصفرته رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير \10358\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 300 حديث رقم: 10368

* 163187 -) حدثنا قتيبة عن مالك عن حميد عن أنس بن مالك * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن بيع الثمار حتى تزهي قال حتى تحمار \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 542 حديث رقم: 1417

* 163188 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو داود عن سليم بن جابر قال ثنا سعيد بن مينا عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى تشقح فقيل لجابر وما تشقح قال تحمر وتصفر ويؤكل منها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 23 حديث رقم: 0

* 163189 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن أنس قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها قيل لأنس وما بدو صلاحها قال تحمر أو تصفر
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 431 حديث رقم: 21815

* 163190 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال أخبرنا عبد الله بن بكر قال أخبرنا حميد عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ثمرة النخل حتى تزهو قيل له وما تزهو قال تحمر أو تصفر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 24 حديث رقم: 0

* 163191 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر قالوا حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع ثمر النخل حتى تزهو فقلنا لأنس ما زهوها قال تحمر وتصفر أرأيتك إن منع الله الثمرة بم تستحل مال أخيك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1190 حديث رقم: 1555

* 163192 -) أخبرنا الثقة قال حدثنا حماد بن مسعدة عن هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمخاضرة وقال المخاضرة بيع الثمر قبل أن يزهو والمخابرة بيع الكرم بكذا وكذا من صاع خالفه عمرو بن أبي سلمة فقال عن أبيه عن أبي هريرة \4580\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 94 حديث رقم: 4610

* 163193 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال نهي عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها وعن السنبل حتى يبيض وعن البسر حتى يزهو قال ويقول بعضهم حتى يفرك الطعام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 63 حديث رقم: 14317

* 163194 -) حدثنا بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا حميد الطويل عن أنس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى أن تباع ثمرة النخل حتى تزهو قال أبو عبد الله يعني حتى تحمر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 766 حديث رقم: 2083

* 163195 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - أن تباع الثمرة حتى تشقح فقيل ما تشقح قال تحمار وتصفار ويؤكل منها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 766 حديث رقم: 2084

* 163196 -) حدثني علي بن الهيثم حدثنا معلى حدثنا هشيم أخبرنا حميد حدثنا أنس بن مالك عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها وعن النخل حتى يزهو قيل وما يزهو قال يحمار أو يصفار \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 766 حديث رقم: 2085

* 163197 -) وحدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا بهز حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة وعن بيع الثمرة حتى تشقح قال قلت لسعيد ما تشقح قال تحمار وتصفار ويؤكل منها
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1175 حديث رقم: 1536

* 163198 -) حدثنا أبو بكر محمد بن خلاد الباهلي ثنا يحيى بن سعيد عن سليم بن حيان أخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع الثمرة حتى تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويؤكل منها \3370\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 253 حديث رقم: 3370

* 163199 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن بيع الثمار حتى تزهي قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتى تحمر وقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أرأيت إن منع الله الثمرة فبم يأخذ أحدكم مال أخيه \4536\
النسائي في سننه ج 7/ ص 264 حديث رقم: 4526

* 163200 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن بيع النخلة حتى تزهو وعن السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشتري \4561\
النسائي في سننه ج 7/ ص 271 حديث رقم: 4551

* 163201 -) وحدثني عن مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهي فقيل له يا رسول الله وما تزهي فقال حين تحمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت إذا منع الله الثمرة فبم يأخذ أحدكم مال أخيه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 618 حديث رقم: 1281

* 163202 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا سفيان عن أبي إسحاق عن النجراني عن بن عمر قال ابتاع رجل من رجل نخلا فلم يخرج تلك السنة شيئا فاجتمعا فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم بم تستحل دراهمه اردد إليه دراهمه ولا تسلمن في نخل حتى يبدو صلاحه فسألت مسروقا ما صلاحه قال يحمار أو يصفار
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 145 حديث رقم: 6316

* 163203 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حميد قال سئل أنس عن بيع الثمر فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ثمرة النخل حتى تزهو قيل لأنس ما تزهو قال تحمر \12202\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 115 حديث رقم: 12159

* 163204 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن شيخ لنا عن أنس قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يزهو والحب حتى يفرك وعن الثمار حتى تطعم \12702\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 161 حديث رقم: 12659

* 163205 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة قال حدثنا حكيم بن سيف الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الوليد المكي عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وأن يباع النخل حتى يشقح والإشقاح أن تحمر أو تصفر أو يطعم منه شيء قال زيد فقلت لعطاء أسمعت هذا من جابر بن عبد الله ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم قال أبو حاتم أبو الوليد هذا اسمه سعيد بن ميناء المكي \5191\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 600 حديث رقم: 5192

* 163206 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا سليم بن حيان ثنا سعيد بن ميناء سمعت جابر بن عبد الله يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تشقح قلت متى تشقح قال تحمار أو تصفار ويؤكل منها \14524\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 320 حديث رقم: 14478

* 163207 -) حدثنا عبد الله حدثني بهز ثنا سليم بن حيان ثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تشقح قال قلت لسعيد ما تشقح قال تحمار وتصفار ويؤكل منها \14974\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 361 حديث رقم: 14927

* 163208 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الوليد المكي قال زيد حدثنا وهو عند عطاء جالس عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع النخل حتى يشقح والإشقاح أن يحمر أو يصفر أو يؤكل من شيء قال زيد فقلت لعطاء بن أبي رباح اسمعت جابر بن عبد الله يذكر ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال الشيخ أبو الوليد هذا هو سعيد بن ميناء روى عنه أبو حنيفة \4991\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 369 حديث رقم: 4992

* 163209 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد عن حماد بن سلمة عن حميد عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى تزهو وعن بيع الحب حتى يشتد وعن بيع العنب حتى يسود \4992\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 370 حديث رقم: 4993

* 163210 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو وعن السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشترى \4502\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 5 حديث رقم: 4493

* 163211 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله بن عمر قال أخبرني نافع أن بن عمر أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع ثمر النخل بالتمر كيلا وعن بيع العنب بالزبيب وعن بيع الزرع بالحنطة كيلا \4998\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 375 حديث رقم: 4999

* 163212 -) حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن بيع ثمر التمر حتى يزهو فقلنا لأنس ما زهوها قال تحمر وتصفر أرأيت إن منع الله الثمرة بم تستحل مال أخيك \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 768 حديث رقم: 2094



(1/21507)

---

* 163213 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن بن عمر أخبرني زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 112 حديث رقم: 4769

* 163214 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا يحيى بن حمزة حدثني الزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا كيلا بخرصها من التمر اليابس
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 110 حديث رقم: 4760

* 163215 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا علي بن معبد ثنا خالد بن حبان عن سليمان بن أبي داود عن الزهري عن سالم عن أبيه أخبرني زيد بن ثابت * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالرطب أو بتمر ولم يرخص في غير ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 110 حديث رقم: 4761

* 163216 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب أن سالما أخبره أنه سمع عبد الله بن عمر أن زيد بن ثابت أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالرطب والتمر ولم يرخص في غير ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 111 حديث رقم: 4762

* 163217 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت قال * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع العرايا بخرصها تمرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 111 حديث رقم: 4763

* 163218 -) حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد وعبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت قال * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في العرايا أن تباع بخرصها تمرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 111 حديث رقم: 4764

* 163219 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها تمرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 111 حديث رقم: 4765

* 163220 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ويوسف القاضي قالا ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر حدثني زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 111 حديث رقم: 4768

* 163221 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا الأوزاعي عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن زيد بن ثابت قال * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيع العرايا بالتمر والرطب ولم يرخص في غير ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 110 حديث رقم: 4759

* 163222 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو خليفة ثنا عبد الله الحجبي قال سمعت مالكا وسأله عبيد الله يعني بن الربيع أحدثك داود بن الحصين عن أبي سفيان عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها في خمسة أوسق أو دون خمسة أوسق قال مالك نعم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي وغيره \10438\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 311 حديث رقم: 10448

* 163223 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثنا أبي ثنا أنس بن عياض عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت * ان النبي صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرية يأخذها أهل البيت بخرصها يأكلونها رطبا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 111 حديث رقم: 4766

* 163224 -) حدثنا إبراهيم بن سويد الشبامي أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن عمر أخبرني زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا أن تباع بخرصها تمرا ولم يرخص غير ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 110 حديث رقم: 4758

* 163225 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالوا ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن زيد بن ثابت * أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 110 حديث رقم: 4757

* 163226 -) حدثنا إبراهيم الدمشقي ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا دحيم قالا أنبأ سويد بن عبد العزيز عن يحيى بن سعيد بن بشير بن يسار عن رافع بن خديج قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر ورخص في العرية أن يشتريها أهلها بخرصها بتمر يأكلونه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 281 حديث رقم: 4426

* 163227 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري قال حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا عنبسة بن خالد قال حدثنا يونس بن يزيد عن أبي الزناد عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت * أن رسول الله أرخص في بيع العرايا بخرصها لم يرو هذا الحديث عن أبي الزناد إلا يونس ولا عن يونس إلا عنبسة تفرد به أحمد بن صالح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 251 حديث رقم: 1893

* 163228 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد عن يونس بن يزيد الأيلي عن أبي الزناد عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في بيع العرايا بخرصها كيلا لم يروه عن أبي الزناد إلا يونس ولا عن يونس إلا عنبسة تفرد به أحمد بن صالح
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 47 حديث رقم: 40

* 163229 -) حدثنا سويد بن سعيد عن مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فيما دون خمسة أوسق أو في خمسة أوسق شك داود في خمسة أو دون \6388\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 274 حديث رقم: 6386

* 163230 -) قال فأخبره زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا \5479\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 365 حديث رقم: 5477

* 163231 -) قال بن عمر حدثنا زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا \5418\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 291 حديث رقم: 5416

* 163232 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالتمر والرطب وكذلك رواه المفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد \10442\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 311 حديث رقم: 10452

* 163233 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن أيوب وعبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال زيد بن ثابت * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيع العرايا النخلة والنخلتين توهبان للرجل فيبيعها بخرصها تمرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 112 حديث رقم: 4770

* 163234 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال وأخبرني سالم بن عبد الله قال أخبرني عبد الله بن عمر عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه أرخص في بيع العرية بالرطب أو بالتمر ولم يرخص في غير ذلك رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير كما مضى \10440\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 311 حديث رقم: 10450

* 163235 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال سمعت إسماعيل الشيباني يقول * بعت ما في رؤوس نخلي بمائة وسق تمران زاد فلهم وان نقص فعليهم فسألت بن عمر عن ذلك فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك إلا أنه رخص في العرايا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 296 حديث رقم: 673

* 163236 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك حدثك داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة أوسق أو خمسة شك داود قال خمسة أو دون خمسة قال نعم \10436\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 311 حديث رقم: 10446

* 163237 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي قال حدثني بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالتمر والرطب ولم يرخص في غير ذلك \10441\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 311 حديث رقم: 10451

* 163238 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني مالك عن داود بن الحصين أن أبا سفيان مولى بن أبي أحمد أخبره عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في بيع العرايا ما دون خمسة أوسق أو في خمسة أوسق شك داود بن الحصين لا يدري خمسة أوسق أو دون خمسة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 166 حديث رقم: 659

* 163239 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن يعني بن سفيان ثنا حبان أنا عبد الله بن المبارك أنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في العرايا أن تباع بخرصها كيلا قال موسى والعرايا نخلات معلومات يأتيها فيشتريها رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن عبد الله
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 310 حديث رقم: 10443

* 163240 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال حدثني زيد بن ثابت * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رخص في العرايا \4546\
النسائي في سننه ج 7/ ص 267 حديث رقم: 4536

* 163241 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم ثنا سليمان بن عبد الرحمن قالا ثنا يحيى بن حمزة حدثني الزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه عن زيد ابن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا كيلا بخرصها من التمر اليابس
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 42 حديث رقم: 1770

* 163242 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا محمد بن عون قال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب وعبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى البائع والمبتاع عن المزابنة قال وقال زيد بن ثابت رخص في العرايا في النخلة والنخلتين توهبان للرجل فيبيعهما بخرصهما تمرا فهذا زيد بن ثابت رضي الله عنه وهو أحد من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم الرخصة في العرية فقد أخبر أنها الهبة والله أعلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 34 حديث رقم: 0

* 163243 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا القعنبي قال ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل دارهم منهم سهل بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا ذلك المزابنة إلا أنه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين يأخذها أهل البيت بخرصها تمرا يأكلونها رطبا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 30 حديث رقم: 0

* 163244 -) حدثنا إسماعيل بن يحيى قال ثنا محمد بن إدريس قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن إسماعيل الشيباني قال بعت ما في رؤوس نخلي بمائة وسق وإن زاد فلهم وإن نقص فعليهم فسألت بن عمر عن ذلك فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة بالتمر إلا أنه رخص في العرايا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 29 حديث رقم: 0

* 163245 -) حدثنا علي بن الجعد أنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت قال * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيع العرايا بخرصها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 428 حديث رقم: 2924

* 163246 -) أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن إسماعيل الشيباني أو غيره قال بعت ما في رؤوس نخلي بمائة وسق إن زاد فلهم وإن نقص فعليهم فسألت بن عمر فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا إلا أنه رخص في بيع العرايا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 144 حديث رقم: 0

* 163247 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا أنس بن عياض عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر أن زيد بن ثابت رضي الله عنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * رخص في العرية يأخذها أهل البيت بخرصها يأكلونها تمرا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 90 حديث رقم: 2055

* 163248 -) حدثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر أخبرني نافع عن بن عمر أخبرني زيد بن ثابت رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بكيلها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 89 حديث رقم: 2053

* 163249 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال وأخبرني زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 195 حديث رقم: 399

* 163250 -) حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال أنا يزيد يعني بن هارون قال أنا يحيى عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال أخبرني زيد بن ثابت رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرية أن تأخذ بمثلها خرصا تمرا يأكلها أهلها رطبا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 166 حديث رقم: 660

* 163251 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بكيلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 112 حديث رقم: 4771

* 163252 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة وأن لا يباع التمر حتى يبدو صلاحه وأن لا يباع إلا بالدينار أو الدر إلا أنه رخص في العرايا والمخابرة كرى الأرض على الثلث والربع والمحاقلة بيع السنبل بالحنطة والمزابنة بيع الثمر بالتمر
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 541 حديث رقم: 1292

* 163253 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد قال أخبرني بشير بن يسار مولى بن حارثة قال سمعت سهل بن أبي حثمة يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر إلا أنه رخص في العرية أن يباع بخرصها يأكلها أهلها رطبا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 196 حديث رقم: 402

* 163254 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا منصور بن أبي مزاحم ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه قالا ثنا بن أبي الزناد عن أبي عن خارجة بن زيد عن أبيه قال * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيع العرايا أن تباع كيلا بخرصها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 134 حديث رقم: 4859

* 163255 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد الله بن موسى التيمي عن أسامة بن زيد عن الزهري عن خارجة بن زيد لا أدري ذكر أباه أم لا * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالتمر والرطب
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 131 حديث رقم: 4850

* 163256 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب عن يونس بن يزيد عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالتمر والرطب
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 131 حديث رقم: 4848

* 163257 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أحمد بن جميل المروزي ثنا عبد الله بن المبارك عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا بخرصها كيلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 113 حديث رقم: 4777

* 163258 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة بن خالد ثنا يونس عن أبي الزناد عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 112 حديث رقم: 4776

* 163259 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا زكريا بن يحيى كاتب العمري ثنا مفضل بن فضالة عن عبد الله بن سليمان الطويل عن نافع عن بن عمر أخبرني زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 112 حديث رقم: 4775

* 163260 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية بن أسماء عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا أن تباع بخرصها كيلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 112 حديث رقم: 4774

* 163261 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا يعقوب بن أبي عباد المكي ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا أن تباع بخرصها كيلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 112 حديث رقم: 4773

* 163262 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها كيلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 112 حديث رقم: 4772

* 163263 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن بن عمر نا زيد بن ثابت رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 89 حديث رقم: 2052

* 163264 -) حدثنا محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت عز وجل * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رخص في العرايا أن تباع بخرصها كيلا قال موسى بن عقبة والعرايا نخلات معلومات تأتيها فتشتريها \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 765 حديث رقم: 2080

* 163265 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا أن تباع بخرصها ولم يرخص في غير ذلك \21711\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 182 حديث رقم: 21621

* 163266 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد أن زيد بن ثابت قال * رخص رسول صلى الله عليه وسلم في بيع العرايا أن تباع بخرصها كيلا \21707\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 181 حديث رقم: 21617

* 163267 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن إسماعيل الشيباني * بعت ما في رؤوس نخلي بمائة وسق إن زاد فلهم وإن نقص فلهم فسألت بن عمر فقال نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ورخص في العرايا \4599\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 11 حديث رقم: 4590

* 163268 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن زيد بن ثابت قال * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيع العرايا بالتمر والرطب ولم يرخص في غير ذلك
الدارمي في سننه ج 2/ ص 329 حديث رقم: 2558

* 163269 -) قال مالك ومما يشبه ذلك * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع المزابنة وارخص في بيع العرايا بخرصها من التمر وإنما فرق بين ذلك ان بيع المزابنة بيع على وجه المكايسة والتجارة وان بيع العرايا على وجه المعروف لا مكايسة فيه قال مالك ولا ينبغي ان يشتري رجل طعاما بربع أو ثلث أو كسر من درهم على ان يعطي بذلك طعاما إلى أجل ولا بأس ان يبتاع الرجل طعاما بكسر من درهم إلى أجل ثم يعطى درهما ويأخذ بما بقي له من درهمه سلعة من السلع لأنه أعطى الكسر الذي عليه فضة وأخذ ببقية درهمه سلعة فهذا لا بأس به قال مالك ولا بأس أن يضع الرجل عند الرجل درهما ثم يأخذ منه بربع أو بثلث أو بكسر معلوم سلعة معلومة فإذا لم يكن في ذلك سعر معلوم وقال الرجل آخذ منك بسعر كل يوم فهذا لا يحل لأنه غرر يقل مرة ويكثر مرة ولم يفترقا على بيع معلوم قال مالك ومن باع طعاما جزافا ولم يستثني منه شيئا ثم بدا له ان يشتري منه شيئا فإنه لا يصلح له ان يشتري منه شيئا الا ما كان يجوز له ان يستثني منه وذلك الثلث فما دونه فإن زاد على الثلث صار ذلك إلى المزابنة والى ما يكره فلا ينبغي له ان يشتري منه شيئا الا ما كان يجوز له ان يستثني منه ولا يجوز له ان يستثني منه الا الثلث فما دونه وهذا الأمر الذي لا اختلاف فيه عندنا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 651 حديث رقم: 1326

* 163270 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن زيد بن ثابت أن * رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 620 حديث رقم: 1284

* 163271 -) حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه حدثني زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا \2270\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 762 حديث رقم: 2268

* 163272 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يحيى عن بشير بن يسار عن أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنهم قالوا * رخص رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في بيع العرايا بخرصها \4554\
النسائي في سننه ج 7/ ص 268 حديث رقم: 4544

* 163273 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن سالما أخبره أنه سمع عبد الله بن عمر يقول أن زيد بن ثابت أخبره * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رخص في بيع العرايا بالرطب وبالتمر ولم يرخص في غير ذلك \4550\
النسائي في سننه ج 7/ ص 268 حديث رقم: 4540

* 163274 -) حدثنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر قال حدثني زيد بن ثابت * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رخص في بيع العرية بخرصها تمرا \4549\
النسائي في سننه ج 7/ ص 267 حديث رقم: 4539

* 163275 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن نافع وقال بن عمر حدثني زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها \21713\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 182 حديث رقم: 21623

* 163276 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رخص في العرايا بالتمر والرطب \4547\
النسائي في سننه ج 7/ ص 267 حديث رقم: 4537

* 163277 -) وحدثني عن مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة أوسق أو في خمسة أوسق يشك داود قال خمسة أوسق أو دون خمسة أوسق قال مالك وإنما تباع العرايا بخرصها من التمر يتحرى ذلك ويخرص في رؤوس النخل وإنما ارخص فيه لأنه انزل بمنزلة التولية والإقالة والشرك ولو كان بمنزلة غيره من البيوع ما أشرك أحد أحدا في طعامه حتى يستوفيه ولا أقاله منه ولا ولاه أحد حتى يقبضه المبتاع
مالك في الموطأ ج 2/ ص 621 حديث رقم: 1285

* 163278 -) حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في بيع العرايا بخرصها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وحديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند بعض أهل العلم منهم الشافعي وأحمد وإسحاق وقالوا أن العرايا مستثناة من جملة نهي النبي صلى الله عليه وسلم إذ نهى عن المحاقلة والمزابنة واحتجوا بحديث زيد بن ثابت وحديث أبي هريرة وقالوا له أن يشتري ما دون خمسة أوسق ومعنى هذا عند بعض أهل العلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد التوسعة عليهم في هذا لأنهم شكوا إليه وقالوا لا نجد ما نشتري من الثمر إلا بالتمر فرخص لهم فيما دون خمسة أوسق أن يشتروها فيأكلوها رطبا \1303\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 596 حديث رقم: 1302

* 163279 -) حدثنا أبو كريب حدثنا زيد بن حباب عن مالك بن أنس عن داود بن حصين عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فيما دون خمسة أوسق أو كذا حدثنا قتيبة عن مالك عن داود بن حصين نحوه وروي هذا الحديث عن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم أرخص في بيع العرايا في خمسة أوسق أو فيما دون خمسة أوسق \1302\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 595 حديث رقم: 1301

* 163280 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك عن داود بن الحصين عن مولى بن أبي أحمد قال أبو داود وقال لنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن أبي سفيان واسمه قزمان مولى بن أبي أحمد عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فيما دون خمسة أوسق أو في خمسة أوسق شك داود بن الحصين قال أبو داود حديث جابر إلى أربعة أوسق \3364\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 252 حديث رقم: 3364

* 163281 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالتمر والرطب \3362\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 251 حديث رقم: 3362

* 163282 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا مالك ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له قال قلت لمالك حدثك داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة أوسق أو في خمسة يشك داود قال خمسة أو دون خمسة قال نعم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1171 حديث رقم: 1541

* 163283 -) وحدثناه بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله * بهذا الإسناد وقال أن تؤخذ بخرصها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1170 حديث رقم: 1539

* 163284 -) وحدثني محمد بن رافع حدثنا حجين بن المثنى حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع المزابنة والمحاقلة والمزابنة أن يباع ثمر النخل بالتمر والمحاقلة أن يباع الزرع بالقمح واستكراء الأرض بالقمح قال وأخبرني سالم بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبتاعوا الثمر بالتمر وقال سالم أخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب أو بالتمر ولم يرخص في غير ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1169 حديث رقم: 1539

* 163285 -) حدثنا يحيى بن قزعة أخبرنا مالك عن داود بن حصين عن أبي سفيان مولى أبي أحمد عن أبي هريرة قال * رخص النبي - عليه الصلاة والسلام - في بيع العرايا بخرصها من التمر فيما دون خمسة أوسق أو في خمسة أوسق شك داود في ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 839 حديث رقم: 2253

* 163286 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت عز وجل قال * رخص النبي - عليه الصلاة والسلام - أن تباع العرايا بخرصها تمرا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 839 حديث رقم: 2251

* 163287 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يحيى عن نافع عن عبد الله بن عمر قال حدثني زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في بيع العرية بخرصها وقال يحيى بن سعيد العرية أن يشتري الرجل ثمر النخلات لطعام أهله رطبا بخرصها تمرا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن رمح عن الليث \10432\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 310 حديث رقم: 10442

* 163288 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن عبد الله عن زيد بن ثابت * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رخص في بيع العرايا تباع بخرصها \4548\
النسائي في سننه ج 7/ ص 267 حديث رقم: 4538

* 163289 -) حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال سمعت مالكا وسأله عبيد الله بن الربيع أحدثك داود عن أبي سفيان عن أبي هريرة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - رخص في بيع العرايا في خمسة أوسق أو دون خمسة أوسق قال نعم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 764 حديث رقم: 2078

* 163290 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يحيى عن بشير بن يسار عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيع العرايا بخرصها \6091\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 22 حديث رقم: 6135

* 163291 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها رخص في العرايا قال والعرية النخلة تجعل للقوم يبيعونها بخرصها تمرا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 310 حديث رقم: 10441

* 163292 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال أخبرني نافع أنه سمع عبد الله بن عمر يحدث أن زيد بن ثابت حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرية يأخذها أهل البيت بخرصها تمرا يأكلونها رطبا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \10430\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 310 حديث رقم: 10440

* 163293 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن بشير بن يسار عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل داره منهم سهل بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * نهى عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة إلا أنه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين يأخذها أهل البيت بخرصها تمرا يأكلونها رطبا رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي \10428\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 310 حديث رقم: 10438

* 163294 -) أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار قال سمعت سهل بن أبي حثمة يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر إلا أنه رخص في بيع العرية أن تباع بخرصها تمرا يأكلها أهلها رطبا رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره كلهم عن سفيان \10427\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 310 حديث رقم: 10437

* 163295 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها كيلا أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين عن عبيد الله \10423\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 309 حديث رقم: 10433

* 163296 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه قال حدثني زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في بيع العرية بخرصها تمرا قال يحيى العرية أن يشتري الرجل ثمر النخلات بطعام أهله رطبا بخرصها تمرا \2271\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 763 حديث رقم: 2269

* 163297 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان ثنا بن جريج عن عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمخابرة والمزابنة ورخص في بيع العرايا والمخابرة كراء الأرض بالثلث والربع والمحاقلة اشتراء السنبلة بالحنطة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر قلت لسفيان هذا التفسير في حديث بن جريج قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن محمد ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان دون التفسير \10409\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 307 حديث رقم: 10419

* 163298 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع التمر بالتمر فأخبرهم زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا \21714\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 182 حديث رقم: 21624

* 163299 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن سالما أخبره أنه سمع عبد الله بن عمر يقول إن زيد بن ثابت أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالرطب وبالتمر ولم يرخص في غير ذلك \6087\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 21 حديث رقم: 6131

* 163300 -) حدثنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر قال حدثني زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرية بخرصها تمرا \6086\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 21 حديث رقم: 6130

* 163301 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن عبد الله عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا تباع بخرصها \6085\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 21 حديث رقم: 6129

* 163302 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا بالتمر والرطب \6084\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 21 حديث رقم: 6128

* 163303 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال حدثني زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا \6083\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 20 حديث رقم: 6127

* 163304 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا بخرصها \5003\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 379 حديث رقم: 5004

* 163305 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها كيلا \21771\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 188 حديث رقم: 21681

* 163306 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف السلمي قالا ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت قال * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع العرايا بخرصها تمرا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن يحيى \10422\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 309 حديث رقم: 10432

* 163307 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر بالتمر وقال بن عمر حدثني زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا \6079\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 20 حديث رقم: 6123

* 163308 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها من التمر \5000\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 377 حديث رقم: 5001

* 163309 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد عن نافع بن عمر قال أخبرني زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرية أن تؤخذ بمثل خرصها تمرا يأكلها أهلها رطبا \21789\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 190 حديث رقم: 21699

* 163310 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي حدثنا علي بن الجعد أخبرني مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه رخص في بيع العرايا بخرصها \5004\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 379 حديث رقم: 5005

* 163311 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فيما دون خمسة أوسق أو خمسة أوسق قال أبو حاتم رضي الله عنه الشك من داود بن الحصين في أحد العددين \5005\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 381 حديث رقم: 5006

* 163312 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن سالم عن أبيه عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص العرايا ولم يرخص في غير ذلك \5008\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 382 حديث رقم: 5009

* 163313 -) حدثناه علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل ومحمد بن أيوب قالا ثنا سهل بن بكار ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا الوسق والوسقين والثلاثة والأربعة وقال في جاذ كل عشرة أوسق قنو يوضع للمساكين في المسجد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 578 حديث رقم: 1523

* 163314 -) كما حدثنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن إسماعيل الشيباني قال * بعت ما في رؤوس نخلي مائة وسق إن زاد فلهم وإن نقص فعليهم فسألت بن عمر رضي الله عنهما فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك إلا أنه رخص في العرايا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 406 حديث رقم: 8089

* 163315 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا يحيى بن بشير بن يسار أخبره عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية قال والعرية النخلة والنخلتان يشتريهما الرجل بخرصهما من التمر فيضمنهما فرخص في ذلك
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 365 حديث رقم: 23140



(1/21508)

---

* 163316 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخلة حتى تزهو وعن السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشتري \6099\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 24 حديث رقم: 6143

* 163317 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهي قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتى تحمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت إن منع الله الثمرة فبم يأخذ أحدكم مال أخيه \6073\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 19 حديث رقم: 6117

* 163318 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن عباد ثنا عبد العزيز بن محمد ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن علي الجزار ثنا محمد بن عباد المكي ثنا الدراوردي عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لم يثمرها الله فبم يستحل أحدكم مال أخيه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 300 حديث رقم: 10374

* 163319 -) أخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي عرزة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ونهى عن بيع الثمر بالتمر رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن بن عيينة \10356\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 299 حديث رقم: 10366

* 163320 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبايعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها وتذهب عنها الآفة قال يبدو صالحها حمرته وصفرته رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 300 حديث رقم: 10368

* 163321 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة فذكره إلا أنه قال فقيل لابن عمر ما صلاحه قال تذهب عاهته رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 300 حديث رقم: 10371

* 163322 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهى فقيل يا رسول الله وما تزهى قال حتى تحمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت إذا منع الله الثمرة فبم يأخذ أحدكم مال أخيه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم عن أبي الطاهر عن بن وهب عن مالك إلا أنهما لم يقولا يا رسول الله ولا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل قالا فقال أرأيت وقال أحدهما فقيل له وقال الآخر قالوا وقد رواه جماعة عن مالك كما رواه الشافعي \10363\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 300 حديث رقم: 10373

* 163323 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الحرضي أنا أبو بكر بن مقسم المقري ثنا موسى بن الحسن ثنا عفان بن مسلم الصفار ثنا حماد بن سلمة أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة حتى تزهو وعن بيع الحب حتى يشتد وعن بيع العنب حتى يسود \10368\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 301 حديث رقم: 10378

* 163324 -) أخبرنا بالحديث الذي ورد في ذلك أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا بن علية عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو وعن بيع السبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشتري رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وزهير بن حرب عن إسماعيل بن علية قال الشيخ وذكر السنبل في هذا الحديث مما تفرد به أيوب السختياني عن نافع من بين أصحاب نافع وأيوب ثقة حجة والزيادة من مثله مقبولة وهذا الحديث مما اختلف البخاري ومسلم في إخراجه في الصحيح فأخرجه مسلم وتركه البخاري فقد روى حديث النهي عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها يحيى بن سعيد الأنصاري وموسى بن عقبة ومالك بن أنس وعبيد الله بن عمرو الضحاك بن عثمان وغيرهم عن نافع لم يذكر واحد منهم فيه النهي عن بيع السنبل حتى يبيض غير أيوب ورواه سالم بن عبد الله وعبد الله بن دينار وغيرهما عن بن عمر لم يذكر واحد منهم فيه ما ذكر أيوب ورواه جابر بن عبد الله الأنصاري وزيد بن ثابت وعبد الله بن عباس وأبو هريرة وغيرهم عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر واحد منهم فيه ما ذكر أيوب إلا ما \10382\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 303 حديث رقم: 10392

* 163325 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل انا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهى فقيل يا رسول الله وما تزهى قال حين تحمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت إذا منع الله الثمرة فبم يأخذ أحدكم مال أخيه أخرجاه في الصحيح كما مضى ذكره \10393\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 305 حديث رقم: 10403

* 163326 -) حدثنا عبد الأعلى النرسي حدثنا حماد حدثنا حميد عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يزهو وعن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الحب حتى يشتد \3746\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 396 حديث رقم: 3744

* 163327 -) أخبرنا مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهى قيل يا رسول الله وما تزهى قال حتى تحمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيتم إذا منع الله الثمرة فبم يأخذ أحدكم مال أخيه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 143 حديث رقم: 0

* 163328 -) وحدثني علي بن حجر السعدي وزهير بن حرب قالا حدثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو وعن السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشتري \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1166 حديث رقم: 1535

* 163329 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا عفان بن مسلم وحبان بن هلال قالا حدثنا حماد بن سلمة أنبأ حميد عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحب حتى يشتد وعن بيع العنب حتى يسود وعن بيع التمر حتى يحمر ويصفر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث نافع عن بن عمر في النهي عن بيع التمر حتى يزهي
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 23 حديث رقم: 2192

* 163330 -) حدثنا سويد بن سعيد عن مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهي فقيل وما تزهي قال حتى تحمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت إن منع الله الثمرة فبم يأخذ أحدكم مال أخيه \3742\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 393 حديث رقم: 3740

* 163331 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر قالوا حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع ثمر النخل حتى تزهو فقلنا لأنس ما زهوها قال تحمر وتصفر أرأيتك إن منع الله الثمرة بم تستحل مال أخيك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1190 حديث رقم: 1555

* 163332 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري ح وحدثنا بن نمير وزهير بن حرب واللفظ لهما قالا حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سالم عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه وعن بيع الثمر بالتمر \1\ قال بن عمر وحدثنا زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا زاد بن نمير في روايته أن تباع \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1168 حديث رقم: 1534

* 163333 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمبتاع \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1165 حديث رقم: 1534

* 163334 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهي قيل وما تزهي قال حتى تحمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت إذا منع الله الثمرة بم يأخذ أحدكم مال أخيه \4989\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 366 حديث رقم: 4990

* 163335 -) وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن عن سفيان ح وحدثنا بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة كلاهما عن عبد الله بن دينار * بهذا الإسناد وزاد في حديث شعبة فقيل لابن عمر ما صلاحه قال تذهب عاهته \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1167 حديث رقم: 1534

* 163336 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن حميد عن أنس بن مالك * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن بيع الثمار حتى تزهي فقيل له وما تزهي قال حتى تحمر فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أرأيت إذا منع الله الثمرة بم يأخذ أحدكم مال أخيه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 766 حديث رقم: 2086

* 163337 -) حدثني محمد بن عباد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن لم يثمرها الله فبم يستحل أحدكم مال أخيه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1191 حديث رقم: 1555

* 163338 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا بن علية عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو وعن السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشتري \3368\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 252 حديث رقم: 3368

* 163339 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو \1227\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 529 حديث رقم: 1226

* 163340 -) وبهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشتري قال وفي الباب عن أنس وعائشة وأبي هريرة وابن عباس وجابر وأبي سعيد وزيد بن ثابت قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم كرهوا بيع الثمار قبل أن يبدوا صلاحها وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق
الترمذي في سننه ج 3/ ص 530 حديث رقم: 1227

* 163341 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا الوليد وعفان وسليمان بن حرب قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الحب حتى يشتد قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث حماد بن سلمة \1229\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 531 حديث رقم: 1228

* 163342 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخلة حتى تزهو وعن السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشتري
النسائي في سننه ج 7/ ص 271 حديث رقم: 4551

* 163343 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا حجاج ثنا حماد عن حميد عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة حتى تزهو وعن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الحب حتى يشتد \2219\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 747 حديث رقم: 2217

* 163344 -) وحدثني عن مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهي فقيل له يا رسول الله وما تزهي فقال حين تحمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت إذا منع الله الثمرة فبم يأخذ أحدكم مال أخيه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 618 حديث رقم: 1281

* 163345 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا حميد عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة حتى تزهو وعن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الحب حتى يشتد \13683\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 250 حديث رقم: 13638

* 163346 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبتاعوا الثمر حتى يبدوا صلاحه وتذهب عنه الآفة قال يبدو صلاحه حمرته وصفرته \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1166 حديث رقم: 1534



(1/21509)

---

* 163347 -) حدثنا حميد بن أبي مخلد الواسطي ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ثنا معمر بن سليمان الرقي عن حجاج عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح إلا بولي والسلطان ولي من لا ولي له
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 142 حديث رقم: 11298

* 163348 -) نا بن أبي داود نا أحمد بن صالح نا عبد الرزاق أنا بن جريج حدثني سليمان بن موسى أن بن شهاب أخبره أن عروة أخبره أن عائشة أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن دخل بها فالمهر لها بما أصاب منها فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 221 حديث رقم: 10

* 163349 -) نا بن أبي داود حدثني عمي نا بن الأصبهاني نا شريك عن الزهري عن أبي سعيد قال لا نكاح إلا بولي وشهود ومهر إلا ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 221 حديث رقم: 9

* 163350 -) حدثنا ابن فضيل عن ليث عن طاوس قال أتي عمر بامرأة قد حملت فقالت تزوجت بالشهادة من أمي وأختي ففرق بينهما ودرأ عنهما الحد وقال لا نكاح إلا بولي ولا نكاح إلا بشهود
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 455 حديث رقم: 15932

* 163351 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 142 حديث رقم: 299

* 163352 -) حدثنا معاذ بن معاذ قال أخبرنا ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة لم ينكحها الولي أو الولاة فنكاحها باطل قالها ثلاثا فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها فإن تشاجروا فإن السلطان ولي من لا ولي له
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 284 حديث رقم: 36117

* 163353 -) نا علي بن أحمد بن الهيثم البزاز ومحمد بن جعفر المطيري قالا نا عيسى بن أبي حرب نا يحيى بن أبي بكير نا عدي بن الفضل عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل وأيما امرأة أنكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل رفعه عدي بن الفضل ولم يرفعه غيره
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 222 حديث رقم: 11

* 163354 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا الربيع بن بدر ثنا النهاس بن قهم عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يكون نكاح إلا بولي وشاهدين ومهر ما كان قل أم كثر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 155 حديث رقم: 11343

* 163355 -) حدثنا أبو بكر قال نا معاذ قال نا ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول لله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة لم ينكحها الولي أو الولاة فنكاحها باطل قالها ثلاثا فإن أصابها فلها مهرها بما استحل منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 454 حديث رقم: 15919

* 163356 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسين بن عمرو العنقزي ثنا محمد بن الصلت ثنا عمر بن صهبان عن أبي الزناد عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 292 حديث رقم: 8121

* 163357 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سهل بن عثمان ثنا بن المبارك عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 340 حديث رقم: 11944

* 163358 -) نا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي نا سليمان بن عمر بن خالد الرقي نا عيسى بن يونس عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له تابعه عبد الرحمن بن يونس عن عيسى بن يونس مثله سواء وكذلك رواه سعيد بن خالد أن عبد الله بن عمرو بن عثمان ويزيد بن سنان ونوح بن دراج وعبد الله بن حكيم أبو بكر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالوا فيه شاهدي عدل وكذلك رواه بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 227 حديث رقم: 23

* 163359 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح إلا بولي
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 71 حديث رقم: 523

* 163360 -) حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح الا بولي
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 176 حديث رقم: 702

* 163361 -) حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال ثنا قبيصة قال ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح الا بولي
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 176 حديث رقم: 701

* 163362 -) أخبرنا مسلم بن خالد وسعيد عن بن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير ومجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال لا نكاح إلا بشاهدي عدل وولي مرشد وأحسب مسلما قد سمعه من بن خثيم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 291 حديث رقم: 0

* 163363 -) أخبرنا مسلم عن بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال لا نكاح إلا بولي مرشد وشاهدي عدل
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 220 حديث رقم: 0

* 163364 -) حدثنا أبو بكر حمدان بن محمد بن رجاء بن السندي ومحمد بن زكريا الجوهري قالا ثنا أبو كامل الفضل بن الحسين قال ثنا بشر بن منصور قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح إلا بولي وقد وصله شريك أيضا وأسنده
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 176 حديث رقم: 704

* 163365 -) حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال ثنا عمرو بن عثمان الرقي قال ثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 176 حديث رقم: 703

* 163366 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبد الله بن عمر القواريري ثنا عبد الرحمن بن مهدي وبشر بن المفضل قالا ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح إلا بولي
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 64 حديث رقم: 12483

* 163367 -) حدثنا أحمد قال حدثنا علي بن حجر قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله * لا نكاح إلا بولي لم يروه عن شريك إلا علي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 211 حديث رقم: 681

* 163368 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام قال حدثنا عبد الملك بن جريح عن سليمان بن موسى عن الزهرى عن عروة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح الا بولي وأيما امرأة نكحت بغير ولى فنكاحها باطل باطل باطل فان لم يكن لها ولي فالسلطان ولي من لا ولي لها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 206 حديث رقم: 1463

* 163369 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن خالد وسعيد بن سالم القداح عن بن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن مجاهد عن بن عباس قال * لا نكاح إلا بشاهدي عدل وولي مرشد قال الشافعي رحمه الله وأحسب مسلما سمعه من بن خثيم \13492\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 126 حديث رقم: 13503

* 163370 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا عبد الله بن داود وبشر بن المفضل وعبد الرحمن بن مهدي كلهم عن سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله * لا نكاح إلا بإذن ولي مرشد أو سلطان لم يرو هذا الحديث مسندا عن سفيان إلا بن داود وبشر وابن مهدي تفرد به القواريري
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 167 حديث رقم: 521

* 163371 -) ثنا عثمان بن أحمد الدقاق أنا محمد بن عبيد الله بن المنادي نا شبابة نا أبو مالك النخعي عن المهاجر أبي الحسن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا يحل ثمن شيء لا يحل أكله وشربه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 8 حديث رقم: 22

* 163372 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو العباس عصم بن العباس الضبي ثنا محمد بن هارون الحضرمي ثنا سليمان بن عمر الرقي ثنا يحيى بن سعيد الأموي ثنا بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل قال الشافعي رحمه الله وروي عن الحسن بن أبي الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل \13487\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 125 حديث رقم: 13497

* 163373 -) أخبرناه أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم بن شعيب أبو الحسن الغازي ثنا يعقوب بن الجراح ثنا المغيرة بن موسى المزني البصري عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح إلا بولي وخاطب وشاهدي عدل قال أبو أحمد ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال مغيرة بن موسى بصري منكر الحديث قال أبو أحمد المغيرة بن موسى في نفسه ثقة \13489\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 125 حديث رقم: 13500

* 163374 -) أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الحافظ أنبأ زاهر بن أحمد أنبأ أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب أن عمر رضي الله عنه قال * لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل هذا إسناد صحيح وابن المسيب كان يقال له راوية عمر وكان بن عمر يرسل إليه يسأله عن بعض شأن عمر وأمره \13494\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 126 حديث رقم: 13505

* 163375 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن محمد بن خالد عن رجل يقال له الحكم عن بن عباس قال * لا نكاح إلا بأربعة ولي وشاهدين وخاطب وله شاهد عن بن عباس بإسناد منقطع \13581\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 143 حديث رقم: 13592

* 163376 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا أبو الحسن أحمد بن يوسف الصابوني الفقيه بنيسابور سنة ثلاثمائة ثنا يعقوب بن الجراح الخوارزمي ثنا المغيرة بن موسى ثنا هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح إلا بولي وخاطب وشاهدي عدل وروي ذلك أيضا من وجه آخر ضعيف عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا ومن وجه آخر ضعيف عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنه رضي الله عنها مرفوعا \13583\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 143 حديث رقم: 13594

* 163377 -) حدثنا أبو كريب حدثنا بن المبارك عن حجاج عن الزهري عن عروة عن عائشة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي \2508\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 387 حديث رقم: 2507

* 163378 -) حدثنا أبو كريب حدثنا بن المبارك عن حجاج عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن حجاج عن عكرمة عت بن عباس قالا قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي وفي حديث عروة والسلطان ولي من لا ولي له \4694\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 148 حديث رقم: 4692

* 163379 -) حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح إلا بولي \7226\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 198 حديث رقم: 7227

* 163380 -) حدثنا سريج بن يونس حدثنا علي بن ثابت حدثنا مندل عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي والسلطان ولي من لا ولي له \4751\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 191 حديث رقم: 4749

* 163381 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا هشيم بن بشير عن حجاج عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي قال هشيم والسلطان ولي من لا ولي له \4908\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 309 حديث رقم: 4906

* 163382 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو علي حامد بن محمد الرفاء الهروي ثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حماد القومسي ثنا عبد الرحمن بن يونس ثنا بن يونس عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له فإن نكحت فنكاحها باطل وروينا في كتاب النكاح عن الحسن وسعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل ورويناه عن بن عباس والذي رواه حجاج بن أرطأة عن عطاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه أجاز شهادة الرجل مع النساء في النكاح لا يصح فعطاء عن عمر رضي الله عنه منقطع والحجاج بن أرطأة لا يحتج به ومرسل بن المسيب عن عمر رضي الله عنه أصح وبالله التوفيق \20298\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 148 حديث رقم: 20313

* 163383 -) حدثنا عمرو بن محمد حدثنا معمر بن سليمان الرقي حدثنا حجاج عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي والسلطان ولي من لاولي له \4909\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 309 حديث رقم: 4907

* 163384 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب أنبأ الضحاك بن عثمان عن عبد الجبار عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل نكاح إلا بولي وصداق وشاهدي عدل قال الشافعي رحمه الله وهذا وإن كان منقطعا دون النبي صلى الله عليه وسلم فإن أكثر أهل العلم يقول به ويقول الفرق بين النكاح والسفاح الشهود قال المزني ورواه غير الشافعي رحمه الله عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 125 حديث رقم: 13498

* 163385 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ مكرم بن أحمد بن مكرم القاضي ببغداد أنبأ أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي ثنا الهيثم بن جميل الأنطاكي ثنا عيسى بن يونس عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي وقد قيل عن يونس عن أبي بردة نفسه \13393\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 109 حديث رقم: 13403

* 163386 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحارث بن محمد ثنا الحسن بن قتيبة ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي كذا قال عن أبي إسحاق وكذلك رواه حجاج بن محمد وزيد بن الحباب عن يونس وكذلك قاله عيسى بن يونس عن أبيه عن أبي إسحاق \13392\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 109 حديث رقم: 13402

* 163387 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت يحيى بن منصور يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت أبا كامل الفضيل بن الحسين يقول ثنا أبو داود عن شعبة قال قال سفيان الثوري لأبي إسحاق سمعت أبا بردة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا نكاح إلا بولي قال نعم قال الحسن ولو قال عن أبيه لقال نعم قال الشيخ رحمه الله وكذلك رواه محمود بن غيلان وأبو موسى عن أبي داود الطيالسي قال أبو عيسى الترمذي رحمه الله في كتاب العلل حديث أبي بردة عن أبي موسى عندي والله أعلم أصح وإن كان سفيان الثوري وشعبة لا يذكران فيه عن أبي موسى لأنه قد دل في حديث شعبة أن سماعهما جميعا في وقت واحد وهؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى سمعوا في أوقات مختلفة وقال يونس بن أبي إسحاق قد روى هذا عن أبيه وقد أدرك يونس بعض مشايخ أبيه فهو قديم السماع وإسرائيل قد رواه وهو أثبت أصحاب أبي إسحاق بعد شعبة والثوري \13391\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 109 حديث رقم: 13401

* 163388 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن المنذر قال سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى يقول سمعت محمد بن هارون المسكي يقول سمعت محمد بن إسماعيل البخاري وسئل عن حديث إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح إلا بولي فقال الزيادة من الثقة مقبولة وإسرائيل بن يونس ثقة وإن كان شعبة والثوري أرسلاه فإن ذلك لا يضر الحديث \13390\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 108 حديث رقم: 13400

* 163389 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن سعيد السكري قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أبو جعفر هو المنادى ثنا شبابة ثنا قيس بن الربيع ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبا أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا أبو الوليد ثنا قيس يعني بن الربيع عن أبي إسحاق عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي وفي رواية شبابة عن أبي بردة عن أبي موسى \13383\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 108 حديث رقم: 13393

* 163390 -) وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم المروزي ثنا علي بن حجر ح وأخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر من أصل سماعه ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم ثنا أبي ثنا علي بن حجر ثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح إلا بولي \13382\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 108 حديث رقم: 13392

* 163391 -) أخبرنا أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز الصيدلاني أنبأ أبو بكر محمد بن دلويه الدقاق ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ثنا عمرو بن عثمان الرقي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي وكذلك رواه محمد بن إسحاق بن خزيمة عن أبي الأزهر وكذلك رواه غير أبي الأزهر عن عمرو وتفرد به عمرو \13381\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 107 حديث رقم: 13391

* 163392 -) وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان أنبأ معلى بن منصور أنبأ أبو عوانة عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي قال معلى ثم قال أبو عوانة بعد ذلك لم أسمعه من أبي إسحاق بيني وبينه إسرائيل قال الشيخ وقد روى عن زهير بن معاوية وشريك بن عبد الله وغيرهما عن أبي إسحاق كذلك موصولا \13380\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 107 حديث رقم: 13390

* 163393 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أبو الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل أنبأ إسرائيل بن يونس وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلى ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا إسرائيل ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الفقيه الطوسي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا طلق بن غنام ثنا إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي هكذا رواه عبد الرحمن بن مهدي وجماعة من الأئمة عن إسرائيل \13379\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 107 حديث رقم: 13389

* 163394 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في تاريخ يحيى بن معين ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول قيل ليحيى بن معين في حديث عائشة رضي الله عنها لا نكاح إلا بولي فقال يحيى ليس يصح في هذا الشيء إلا حديث سليمان بن موسى فأما حديث هشام بن سعد فهم يختلفون فيه وحدث به الخياط يعني حماد الخياط وابن مهدي بعضهم يرفعه وبعضهم لا يرفعه قال وسمعت يحيى يقول روى مندل عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا * لا نكاح إلا بولي قال يحيى وهذا حديث ليس بشيء فيحيى بن معين إنما أنكر ما بينه في رواية الدوري عنه واستثنى حديث سليمان بن موسى وحكم له بالصحة وأنكر حكاية بن علية عن بن جريج في روايته ثم في رواية جعفر الطيالسي عنه كما مضى ذكره ووثق سليمان بن موسى في رواية الدارمي عنه فحديث سليمان بن موسى صحيح وسائر الروايات عن عائشة رضي الله عنها إن ثبت منها شيء لحديث شاهد وبالله التوفيق \13378\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 107 حديث رقم: 13388

* 163395 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو محمد عبد الله بن يوسف وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ معلى وابن أبي مريم قالا ثنا بن لهيعة ثنا جعفر بن ربيعة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح بولي فإن لم يكن ولي فاشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ورواه القعنبي عن بن لهيعة على لفظ حديث سليمان بن موسى \13375\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 106 حديث رقم: 13385

* 163396 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا الأسود بن عامر أنبأ بن المبارك عن الحجاج عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي والسلطان ولي من لا ولي له \13376\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 106 حديث رقم: 13386

* 163397 -) وأخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا محمد بن إسحاق ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا مجالد عن الشعبي قال قال علي وعبد الله وشريح * لا نكاح إلا بولي \13411\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 111 حديث رقم: 13421

* 163398 -) وأخبرنا بو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو كريب ثنا بن المبارك عن الحجاج عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها وعن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي وفي حديث الزهري والسلطان ولي من لا ولي له وأما الذي روى عن يحيى بن معين أنه أنكر حديث لا نكاح إلا بولي فإنه لا ينكر رواية سليمان بن موسى إنما أنكر ما \13377\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 107 حديث رقم: 13387

* 163399 -) أخبرنا أبو علي روح بن أحمد بن عمرو التميمي الأصبهاني أنبأ أبو يعلى الحسين بن محمد الزبيري ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي ثنا أحمد بن منيع ثنا أبو عبيدة الحداد عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح إلا بولي وكذلك قال يونس بن أبي إسحاق وكذلك رواه محمد بن نصر الإمام عن أحمد بن منيع \13394\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 109 حديث رقم: 13404

* 163400 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني من أصل كتابه حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح على غير ذلك فهو باطل فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له قال أبو حاتم لم يقل أحد في خبر بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري هذا شاهدي عدل إلا ثلاثة أنفس سعيد بن يحيى الأموي عن حفص بن غياث وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي عن خالد بن الحارث وعبد الرحمن بن يونس الرقي عن عيسى بن يونس ولا يصح في ذكر الشاهدين غير هذا الخبر \4074\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 387 حديث رقم: 4075

* 163401 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن قدامة بن أعين ثنا أبو عبيدة الحداد عن يونس عن أبي بردة وإسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح إلا بولي ثم قال أبو داود رحمه الله في بعض النسخ من كتاب السنن هو يونس بن أبي كثير كذا حكى عن أبي داود \13395\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 109 حديث رقم: 13405

* 163402 -) وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك ثنا أبو علي الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن أحمد الضبعي ببغداد ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا قبيصة بن عقبة ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح إلا بولي قال بن عسكر فقال لي قبيصة بن عقبة جاءني علي بن المديني فسألني عن هذا الحديث فحدثته به فقال علي بن المديني قد استرحنا من خلاف أبي إسحاق \13396\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 109 حديث رقم: 13406

* 163403 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان ثنا الحارث بن محمد ثنا الحسن بن قتيبة ثنا يونس بن أبي إسحاق ح قال وأنبأ أبو قتيبة سلم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا القاسم بن زكريا المقري ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا أسباط بن محمد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي وهذا بخلاف رواية أبي زكريا عن أحمد بن سلمان وكان شيخنا أبو عبد الله حمل حديث بن قتيبة على حديث أسباط فحديث أسباط كذلك رواه أبو بكر بن زياد عن الحسن بن محمد بن الصباح دون ذكر أبي إسحاق فيه \13397\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 109 حديث رقم: 13407

* 163404 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا سليمان بن داود حدثني النعمان بن عبد السلام عن شعبة وسفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح إلا بولي تفرد به سليمان بن داود الشاذكوني عن النعمان بن عبد السلام وقد روي عن مؤمل بن إسماعيل وبشر بن منصور عن الثوري موصولا وعن يزيد بن زريع عن شعبة موصولا والمحفوظ عنهما غير موصول والاعتماد على ما مضى من رواية إسرائيل ومن تابعه في وصل الحديث والله أعلم \13398\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 109 حديث رقم: 13408

* 163405 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن عمران القصير عن الحسن قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه * أيما امرأة لم ينكحها الولي أو الولاة فنكاحها باطل \13405\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 111 حديث رقم: 13415

* 163406 -) وأخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الله الريس بالري ثنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن هارون ثنا أبو كريب ثنا أبو خالد الأحمر وعبيد بن زياد الفراء عن حجاج عن حصين عن الشعبي عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال * لا نكاح إلا بولي ولا نكاح إلا بشهود رواه يزيد بن هارون عن حجاج وقال لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل وهذا شاهد لرواية مجالد ورويناه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي \13413\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 111 حديث رقم: 13423

* 163407 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي رحمه الله أنبأ مسلم بن خالد عن بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه قال * لا نكاح إلا بولي مرشد وشاهدي عدل \13418\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 112 حديث رقم: 13428

* 163408 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا معاذ بن المثنى ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عبد الله بن داود سمعه من سفيان ذكره عن بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال عبيد الله وثنا بشر بن منصور وعبد الرحمن بن مهدي جميعا قالا ثنا سفيان عن بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم إن شاء الله قال * لا نكاح إلا بإذن ولي مرشد أو سلطان كذا قال أبو المثنى معاذ بن المثنى ورواه غيره عن عبيد الله القواريري فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير استثناء تفرد به القواريري مرفوعا والقواريري ثقة إلا أن المشهور بهذا الإسناد موقوف على بن عباس رضي الله عنهما \13481\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 124 حديث رقم: 13491

* 163409 -) وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الحسن محمد بن أحمد بن حمزة الهروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن جعفر بن الحارث عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لا نكاح إلا بولي أو سلطان فإن أنكحها سفيه أو مسخوط عليه فلا نكاح له \13483\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 124 حديث رقم: 13493

* 163410 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ مكرم بن أحمد القاضي ثنا أحمد بن زياد بن مهران ثنا سعيد بن سليمان ثنا عدي بن الفضل أنبأ عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل فإن أنكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل كذا رواه عدي بن الفضل وهو ضعيف والصحيح موقوف والله أعلم \13484\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 124 حديث رقم: 13494

* 163411 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا سليمان بن عمر بن خالد الرقي ثنا عيسى بن يونس عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له قال علي رحمه الله تابعه عبد الرحمن بن يونس عن عيسى بن يونس مثله قال وكذلك رواه سعيد بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ويزيد بن سنان ونوح بن دراج وعبد الله بن حكيم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالوا فيه وشاهدي عدل \13486\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 125 حديث رقم: 13496

* 163412 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا سعيد بن عثمان الأهوازي ثنا سهل بن عثمان ثنا بن المبارك عن حجاج عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح إلا بولي \13399\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 110 حديث رقم: 13409

* 163413 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاذ ثنا بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما امرأة لم ينكحها الولي فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له \1881\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 605 حديث رقم: 1879

* 163414 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني حدثنا عمرو بن عثمان الرقي عن زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي \4076\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 391 حديث رقم: 4077

* 163415 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول في حديث * لا نكاح إلا بولي الذي يرويه بن جريج قلت له بن علية يقول قال بن جريج فسألت عنه الزهري فقال لست أحفظه فقال يحيى بن معين ليس يقول هذا إلا بن علية وإنما عرض بن علية كتب بن جريج على عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد فاصلحها فقلت ليحيى ما كنت أظن أن عبد المجيد هكذا فقال كان أعلم الناس بحديث بن جريج ولكنه لم يبذل نفسه للحديث \13372\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 106 حديث رقم: 13382

* 163416 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان أخبرنا بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل ثلاث مرات فإن دخل بها فالمهر لها بما أصاب منها فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له \2083\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 229 حديث رقم: 2083

* 163417 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق وحدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق ح وحدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن إسرائيل عن أبي إسحاق ح وحدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا زيد بن حباب عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي قال وفي الباب عن عائشة وابن عباس وأبي هريرة وعمران بن حصين وأنس \1099\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 407 حديث رقم: 1101

* 163418 -) حدثنا أبو كريب ثنا عبد الله بن المبارك عن حجاج عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عكرمة عن بن عباس قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي وفي حديث عائشة والسلطان ولي من لا ولي له \1882\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 605 حديث رقم: 1880

* 163419 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا أبو عوانة ثنا أبو إسحاق الهمداني عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي \1883\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 606 حديث رقم: 1881

* 163420 -) أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح الا بولي
الدارمي في سننه ج 2/ ص 185 حديث رقم: 2182

* 163421 -) حدثنا علي بن حجر انا شريك عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح الا بولي
الدارمي في سننه ج 2/ ص 185 حديث رقم: 2183

* 163422 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معمر بن سليمان الرقى عن الحجاج عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح الا بولي والسلطان ولي من لا ولي له \2266\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 250 حديث رقم: 2260

* 163423 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح الا بولي \19621\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 394 حديث رقم: 19536

* 163424 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسباط بن محمد عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه ويزيد بن هارون قال انا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح الا بولي \19810\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 413 حديث رقم: 19725

* 163425 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الواحد الحداد قال ثنا يونس عن أبي بردة عن أبي موسى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح الا بولي \19846\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 418 حديث رقم: 19761

* 163426 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سليمان بن حيان أبو خالد ثنا حجاج عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح الا بولي والسلطان ولي من لا ولي له \26392\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 260 حديث رقم: 26278

* 163427 -) حدثناه أبو علي الحافظ أنبأ أبو جعفر بن محمد بن أحمد الضبعي ببغداد حدثنا محمد بن سهل بن عسكر حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح إلا بولي قال بن عسكر فقال لي قبيصة بن عقبة جاءني علي بن المديني فسألني عن هذا الحديث فحدثته به فقال علي بن المديني قد استرحنا من خلاف أبي إسحاق قال الحاكم لست أعلم بين أئمة هذا العلم خلافا على عدالة يونس بن أبي إسحاق وإن سماعه من أبي بردة مع أبيه صحيح ثم لم يختلف على يونس في وصل هذا الحديث ففيه الدليل الواضح أن الخلاف الذي وقع على أبيه فيه من جهة أصحابه لا من جهة أبي إسحاق والله أعلم وممن وصل هذا الحديث عن أبي بردة نفسه وأبو حصين عثمان بن عاصم الثقفي
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 188 حديث رقم: 2716

* 163428 -) حدثنا محمد بن قدامة بن أعين ثنا أبو عبيدة الحداد عن يونس وإسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح إلا بولي قال أبو داود هو يونس عن أبي بردة وإسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة \2085\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 229 حديث رقم: 2085

* 163429 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا هلال بن بشر قال حدثنا أبو عتاب الدلال قال حدثنا أبو عامر الخزاز عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي أبو عامر صالح بن رستم \4075\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 388 حديث رقم: 4076

* 163430 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبأ بن الأصبهاني ثنا شريك عن أبي هارون عن أبي سعيد قالا * لا نكاح إلا بولي وشهود ومهر إلا ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم \13127\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 56 حديث رقم: 13137

* 163431 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول وذكر عنده أن بن علية يذكر حديث بن جريج * لا نكاح إلا بولي قال بن جريج فلقيت الزهري فسألته عنه فلم يعرفه واثنى على سليمان بن موسى فقال أحمد بن حنبل إن جريج له كتب مدونة وليس هذا في كتبه يعني حكاية بن علية عن بن جريج \13371\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 106 حديث رقم: 13381

* 163432 -) أخبرناه أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا الحارث بن محمد حدثنا الحسن بن قتيبة حدثنا يونس بن أبي إسحاق وأخبرني أبو قتيبة سالم بن الفضل الأدمي بمكة حدثنا القاسم بن زكريا المقري حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا أسباط بن نصر حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 187 حديث رقم: 2715

* 163433 -) فحدثناه أبو بكر بن سلمان الفقيه وأبو بكر بن إسحاق وأبو الحسين بن مكرم وأبو بكر بن بالويه قالوا حدثنا محمد بن شاذان الجوهري حدثنا معلى بن منصور حدثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي هكذا رواه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع وغيرهما عن أبي عوانة وقد وصل هذا الحديث عن أبي إسحاق جماعة من أئمة المسلمين غير من ذكرناهم منهم أبو حنيفة النعمان بن ثابت ورقبة بن مصقلة العبدي ومطرف بن طريف الحارثي وعبد الحميد بن الحسن الهلالي وزكريا بن أبي زائدة وغيرهم وقد ذكرناهم في الباب وقد وصله عن أبي بردة جماعة غير أبي إسحاق
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 187 حديث رقم: 2714

* 163434 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا علي بن حجر السعدي حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي \4089\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 401 حديث رقم: 4090

* 163435 -) حدثنا بحديث يونس بن أبي إسحاق مكرم بن أحمد القاضي حدثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا عيسى بن يونس عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي وقد وصل هذا الحديث عن أبي إسحاق بعد هؤلاء زهير بن معاوية الجعفي وأبو عوانة الوضاح وقد أجمع أهل النقل على تقدمهما وحفظهما أما حديث زهير
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 186 حديث رقم: 2712

* 163436 -) حدثناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا الفضل بن عبد الجبار حدثنا النضر بن شميل أنبأ إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا هشام بن القاسم وعبيد الله بن موسى قالا حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق وأخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه حدثنا محمد بن سليمان الواسطي حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق وأخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن خالد بن خلى الحمصي حدثنا أحمد بن خالد الوهبي حدثنا إسرائيل وأخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه وأبو بكر بن إسحاق الإمام قالا حدثنا محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن عبد الجبار الحارثي حدثنا طلق بن غنام حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي هذه الأسانيد كلها صحيحة وقد علونا فيه عن إسرائيل وقد وصله الأئمة المتقدمون الذين ينزلون في رواياتهم عن إسرائيل مثل عبد الرحمن بن مهدي ووكيع ويحيى بن آدم ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة وغيرهم وقد حكموا لهذا الحديث بالصحة سمعت أبا نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا يقول سمعت صالح بن محمد بن حبيب الحافظ يقول سمعت علي بن عبد الله المديني يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول كان إسرائيل يحفظ حديث أبي إسحاق كما يحفظ الحمد سمعت أبا الحسن بن منصور يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول سمعت أبا موسى يقول كان عبد الرحمن بن مهدي يثبت حديث إسرائيل عن أبي إسحاق يعني في النكاح بغير ولي حدثني محمد بن عبد الله الشيباني حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن حدثنا حاتم بن يونس الجرجاني قال قلت لأبي الوليد الطيالسي ما تقول في النكاح بغير ولي فقال لا يجوز قلت ما الحجة في ذلك فقال حدثنا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قلت فإن الثوري وشعبة يرسلان قال فإن إسرائيل قد تابع قيسا حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن جبلة سمعت علي بن المديني يقول حديث إسرائيل صحيح في لا نكاح إلا بولي سمعت أبا الحسن بن منصور يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق الإمام يقول سألت محمد بن يحيى عن هذا الباب فقال حديث إسرائيل صحيح عندي فقلت له رواه شريك أيضا فقال من رواه فقلت حدثنا به علي بن حجر وذكرت له حديث يونس عن أبي إسحاق وقلت له رواه شعبة والثوري عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم هكذا روياه ولكنهم كانوا يحدثون بالحديث فيرسلونه حتى يقال لهم عمن فيسندونه سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد العنزي يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين يونس بن أبي إسحاق أحب إليك أو ابنه إسرائيل بن يونس فقال كل ثقة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 186 حديث رقم: 2711

* 163437 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي وأبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي قالا حدثنا أبو قلابة بن عبد الملك بن محمد الرقاشي وأخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي قالا حدثنا سليمان بن داود حدثنا النعمان بن عبد السلام عن شعبة وسفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح إلا بولي قد جمع النعمان بن عبد السلام بين الثوري وشعبة في إسناد هذا الحديث ووصله عنهما والنعمان بن عبد السلام ثقة مأمون وقد رواه جماعة من الثقات عن الثوري على حدة وعن شعبة على حدة فوصلوه وكل ذلك مخرج في الباب الذي سمعه مني أصحابي فأغنى ذلك عن إعادتهما فأما إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الثقة الحجة في حديث جده أبي إسحاق فلم يختلف عنه في وصل هذا الحديث
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 184 حديث رقم: 2710

* 163438 -) فحدثناه أبو علي الحافظ وأبو الحسن بن منصور قالا حدثنا محمد بن إسحاق الإمام حدثنا أبو الأزهر حدثنا عمرو بن عثمان الرقي حدثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي حدثني أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح النخعي حدثنا إبراهيم بن نصر الكندي قال سمعت سعيد بن هاشم الكاغذي يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول إذا وجدت الحديث من وجه زهير بن معاوية فلا تعد إلى غيره فإنه من أثبت الناس حديثا وأما حديث أبي عوانة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 187 حديث رقم: 2713

* 163439 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني ومحمد بن إسحاق بن خزيمة والحسن بن سفيان وعبد الله بن محمد بن ماهك قالوا حدثنا علي بن حجر السعدي حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي \4077\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 392 حديث رقم: 4078

* 163440 -) حدثناه أبو علي الحافظ أنبأ أبو يوسف يعقوب بن خليفة بن حسان الأيلي بالأيلة وصالح بن أحمد بن يونس وأبو العباس الأزهري قالوا حدثنا أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن يزيد الطبيب حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي فقد استدللنا بالروايات الصحيحة وبأقاويل أئمة العلم على صحة حديث أبي موسى بما فيه غنية لمن تأمله وفي الباب عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس ومعاذ بن جبل وعبد الله بن عمر وأبي ذر الغفاري والمقداد بن الأسود وعبد الله بن مسعود وجابر بن عبد الله وأبي هريرة وعمران بن حصين وعبد الله بن عمرو والمسور بن مخرمة وأنس بن مالك رضي الله عنهم وأكثرها صحيحة وقد صحت الروايات فيه عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وأم سلمة وزينب بنت جحش رضي الله عنهم أجمعين
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 188 حديث رقم: 2717

* 163441 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي قال أبو حاتم سمع هذا الخبر أبو بردة عن أبي موسى مرفوعا فمرة كان يحدث به عن أبيه مسندا ومرة يرسله وسمعه أبو إسحاق بن أبي بردة مرسلا ومسندا معا فمرة كان يحدث به مرفوعا وتارة مرسلا فالخبر صحيح مرسلا ومسندا معا لا شك ولا ارتياب في صحته \4082\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 395 حديث رقم: 4083



(1/21510)

---

* 163442 -) حدثنا كامل بن طلحة حدثنا بن لهيعة حدثنا جعفر بن ربيعة عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل وإن دخل بها فلها مهرها بما أصاب فرجها وإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له \4839\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 252 حديث رقم: 4837

* 163443 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا أبو الحسن أحمد بن يوسف الصابوني الفقيه بنيسابور سنة ثلاثمائة ثنا يعقوب بن الجراح الخوارزمي ثنا المغيرة بن موسى ثنا هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح إلا بولي وخاطب وشاهدي عدل وروي ذلك أيضا من وجه آخر ضعيف عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا ومن وجه آخر ضعيف عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنه رضي الله عنها مرفوعا \13583\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 143 حديث رقم: 13594

* 163444 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا يحيى بن حسان عن جرير عن عطاء بن السائب عن زاذ أن أبي عمر عن علي رضي الله عنه أنه قضى في التي في عدتها أنه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما أفسدت من عدة الأول وتعتد من الآخر
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 441 حديث رقم: 15317

* 163445 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو علي حامد بن محمد الرفاء الهروي ثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حماد القومسي ثنا عبد الرحمن بن يونس ثنا بن يونس عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له فإن نكحت فنكاحها باطل وروينا في كتاب النكاح عن الحسن وسعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل ورويناه عن بن عباس والذي رواه حجاج بن أرطأة عن عطاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه أجاز شهادة الرجل مع النساء في النكاح لا يصح فعطاء عن عمر رضي الله عنه منقطع والحجاج بن أرطأة لا يحتج به ومرسل بن المسيب عن عمر رضي الله عنه أصح وبالله التوفيق \20298\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 148 حديث رقم: 20313

* 163446 -) حدثنا أبو كريب حدثنا بن المبارك عن حجاج عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن حجاج عن عكرمة عت بن عباس قالا قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي وفي حديث عروة والسلطان ولي من لا ولي له \4694\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 148 حديث رقم: 4692

* 163447 -) أخبرنا أبو علي روح بن أحمد بن عمر بن أحمد بن عبد الرحيم التميمي الأصبهاني أنا أبو يعلى الزبيري ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي ثنا الحسن بن عيسى ثنا بن المبارك عن همام عن قتادة عن بن عباس قال * لا نكاح إلا بأربع خاطب وولي وشاهدين هذا إسناد صحيح إلا أن قتادة لم يدرك بن عباس وروي من وجه آخر ضعيف عن بن عباس مرفوعا والمشهور عنه موقوف وروي ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه آخر \13582\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 143 حديث رقم: 13593

* 163448 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا سليمان بن عمر بن خالد الرقي ثنا عيسى بن يونس عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له قال علي رحمه الله تابعه عبد الرحمن بن يونس عن عيسى بن يونس مثله قال وكذلك رواه سعيد بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ويزيد بن سنان ونوح بن دراج وعبد الله بن حكيم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالوا فيه وشاهدي عدل \13486\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 125 حديث رقم: 13496

* 163449 -) حدثنا أبو هشام حدثنا أبو عامر حدثنا زمعة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل \4684\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 139 حديث رقم: 4682

* 163450 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن محمد بن خالد عن رجل يقال له الحكم عن بن عباس قال * لا نكاح إلا بأربعة ولي وشاهدين وخاطب وله شاهد عن بن عباس بإسناد منقطع \13581\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 143 حديث رقم: 13592

* 163451 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن حمدان بهمذان ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا بن جريج قال سمعت سليمان بن موسى يقول ثنا الزهري قال سمعت عروة بن الزبير يقول سمعت عائشة رضي الله عنها تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن أصابها فلها مهرها بما أصابها وإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له وروينا عن مجالد عن الشعبي عن علي وعبد الله وشريح قالوا لا نكاح إلا بولي إلا امرأة يعضلها الولي فتأتي السلطان أو القاضي وعن زياد بن علاقة قال كتب عثمان بن عفان رضي الله عنه إن كان كفؤا فقولوا لأبيها يزوجها فإن أبى فزوجوها وبالله التوفيق والله أعلم \13558\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 138 حديث رقم: 13569

* 163452 -) أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الحافظ أنبأ زاهر بن أحمد أنبأ أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب أن عمر رضي الله عنه قال * لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل هذا إسناد صحيح وابن المسيب كان يقال له راوية عمر وكان بن عمر يرسل إليه يسأله عن بعض شأن عمر وأمره \13494\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 126 حديث رقم: 13505

* 163453 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن خالد وسعيد بن سالم القداح عن بن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن مجاهد عن بن عباس قال * لا نكاح إلا بشاهدي عدل وولي مرشد قال الشافعي رحمه الله وأحسب مسلما سمعه من بن خثيم \13492\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 126 حديث رقم: 13503

* 163454 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا هشيم بن بشير عن حجاج عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي قال هشيم والسلطان ولي من لا ولي له \4908\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 309 حديث رقم: 4906

* 163455 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب أنبأ الضحاك بن عثمان عن عبد الجبار عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل نكاح إلا بولي وصداق وشاهدي عدل قال الشافعي رحمه الله وهذا وإن كان منقطعا دون النبي صلى الله عليه وسلم فإن أكثر أهل العلم يقول به ويقول الفرق بين النكاح والسفاح الشهود قال المزني ورواه غير الشافعي رحمه الله عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 125 حديث رقم: 13498

* 163456 -) نا علي بن أحمد بن الهيثم البزاز ومحمد بن جعفر المطيري قالا نا عيسى بن أبي حرب نا يحيى بن أبي بكير نا عدي بن الفضل عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل وأيما امرأة أنكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل رفعه عدي بن الفضل ولم يرفعه غيره
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 222 حديث رقم: 11

* 163457 -) أخبرناه أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم بن شعيب أبو الحسن الغازي ثنا يعقوب بن الجراح ثنا المغيرة بن موسى المزني البصري عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح إلا بولي وخاطب وشاهدي عدل قال أبو أحمد ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال مغيرة بن موسى بصري منكر الحديث قال أبو أحمد المغيرة بن موسى في نفسه ثقة \13489\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 125 حديث رقم: 13500

* 163458 -) نا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي نا سليمان بن عمر بن خالد الرقي نا عيسى بن يونس عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له تابعه عبد الرحمن بن يونس عن عيسى بن يونس مثله سواء وكذلك رواه سعيد بن خالد أن عبد الله بن عمرو بن عثمان ويزيد بن سنان ونوح بن دراج وعبد الله بن حكيم أبو بكر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالوا فيه شاهدي عدل وكذلك رواه بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 227 حديث رقم: 23

* 163459 -) أخبرنا يحيى بن حسان عن جرير عن عطاء بن السائب عن زاذان أبي عمر عن علي رضي الله عنه أنه قضى في التي تزوج في عدتها أنه يفرق بينهما ولها الصداق بما إستحل من فرجها وتكمل ما أفسدت من عدة الأول وتعتد من الآخر
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 302 حديث رقم: 0

* 163460 -) أخبرنا مسلم بن خالد وسعيد عن بن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير ومجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال لا نكاح إلا بشاهدي عدل وولي مرشد وأحسب مسلما قد سمعه من بن خثيم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 291 حديث رقم: 0

* 163461 -) أخبرنا مسلم عن بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال لا نكاح إلا بولي مرشد وشاهدي عدل
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 220 حديث رقم: 0

* 163462 -) حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أني سليمان بن موسى أن بن شهاب أخبره أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرأة تزوجت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فإن دخل بها فلها المهر بما إستحل من فرجها وإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 176 حديث رقم: 700

* 163463 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أي امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له فإن كان دخل بها فلها مهرها بما استحل من فرجها
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 195 حديث رقم: 698

* 163464 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان وعبد الله بن رجاء المزني قالا ثنا بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن أصابها فلها المهر بما استحل من فرجها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 113 حديث رقم: 228

* 163465 -) نا بن أبي داود حدثني عمي نا بن الأصبهاني نا شريك عن الزهري عن أبي سعيد قال لا نكاح إلا بولي وشهود ومهر إلا ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 221 حديث رقم: 9

* 163466 -) نا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور نا يزيد بن أبي حكيم نا سفيان عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي عليه السلام قال لا نكاح إلا بإذن ولي فمن نكح أو أنكح بغير إذن ولي فنكاحه باطل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 229 حديث رقم: 34

* 163467 -) حدثنا عمرو بن محمد حدثنا معمر بن سليمان الرقي حدثنا حجاج عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي والسلطان ولي من لاولي له \4909\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 309 حديث رقم: 4907

* 163468 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا أحمد بن عبد الحميد ثنا أبو أسامة عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن معاوية بن سويد يعني بن مقرن عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال * أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل لا نكاح إلا بإذن ولي هذا إسناد صحيح وقد روي عن علي رضي الله عنه بأسانيد أخر وإن كان الاعتماد على هذا دونها \13409\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 111 حديث رقم: 13419

* 163469 -) نا بن أبي داود نا أحمد بن صالح نا عبد الرزاق أنا بن جريج حدثني سليمان بن موسى أن بن شهاب أخبره أن عروة أخبره أن عائشة أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن دخل بها فالمهر لها بما أصاب منها فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 221 حديث رقم: 10

* 163470 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو علي الحافظ ثنا إسحاق بن أحمد بن إسحاق الرقي ثنا أبو يوسف محمد بن أحمد بن الحجاج الرقي ثنا عيسى بن يونس ثنا بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها وشاهدي عدل فنكاحها باطل فإن دخل بها فلها المهر وإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له قال أبو علي الحافظ وهو النيسابوري أبو يوسف الرقي هذا من حفاظ أهل الجزيرة ومتقنيهم \13485\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 125 حديث رقم: 13495

* 163471 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 142 حديث رقم: 299

* 163472 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا الربيع بن بدر ثنا النهاس بن قهم عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يكون نكاح إلا بولي وشاهدين ومهر ما كان قل أم كثر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 155 حديث رقم: 11343

* 163473 -) حدثنا حميد بن أبي مخلد الواسطي ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ثنا معمر بن سليمان الرقي عن حجاج عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح إلا بولي والسلطان ولي من لا ولي له
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 142 حديث رقم: 11298

* 163474 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا عبد الله بن داود وبشر بن المفضل وعبد الرحمن بن مهدي كلهم عن سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله * لا نكاح إلا بإذن ولي مرشد أو سلطان لم يرو هذا الحديث مسندا عن سفيان إلا بن داود وبشر وابن مهدي تفرد به القواريري
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 167 حديث رقم: 521

* 163475 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام قال حدثنا عبد الملك بن جريح عن سليمان بن موسى عن الزهرى عن عروة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح الا بولي وأيما امرأة نكحت بغير ولى فنكاحها باطل باطل باطل فان لم يكن لها ولي فالسلطان ولي من لا ولي لها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 206 حديث رقم: 1463

* 163476 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني من أصل كتابه حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح على غير ذلك فهو باطل فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له قال أبو حاتم لم يقل أحد في خبر بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري هذا شاهدي عدل إلا ثلاثة أنفس سعيد بن يحيى الأموي عن حفص بن غياث وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي عن خالد بن الحارث وعبد الرحمن بن يونس الرقي عن عيسى بن يونس ولا يصح في ذكر الشاهدين غير هذا الخبر \4074\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 387 حديث رقم: 4075

* 163477 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن ميمون بن مهران قال سمعت ابن عباس يقول البغايا اللائي يتزوجن بغير ولي أحسبه قال لا بد من اربعة خاطب وولي وشاهدين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 197 حديث رقم: 10481

* 163478 -) حدثنا معاذ بن معاذ قال أخبرنا ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة لم ينكحها الولي أو الولاة فنكاحها باطل قالها ثلاثا فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها فإن تشاجروا فإن السلطان ولي من لا ولي له
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 284 حديث رقم: 36117

* 163479 -) حدثنا ابن فضيل عن ليث عن طاوس قال أتي عمر بامرأة قد حملت فقالت تزوجت بالشهادة من أمي وأختي ففرق بينهما ودرأ عنهما الحد وقال لا نكاح إلا بولي ولا نكاح إلا بشهود
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 455 حديث رقم: 15932

* 163480 -) حدثنا أبو بكر قال نا معاذ قال نا ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول لله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة لم ينكحها الولي أو الولاة فنكاحها باطل قالها ثلاثا فإن أصابها فلها مهرها بما استحل منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 454 حديث رقم: 15919

* 163481 -) عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة في المفقود تزوجت امرأته وهو حي ثم توفي المفقود وامرأته عند زوجها الآخر فلها مهرها بما استحل منها وترث الأول وتعتد من هذا الآخر عدة الطلاق وتعتد من الأول عدة المتوفى عنها قال قتادة وتكون هذه الفرقة من الآخر تطليقة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 92 حديث رقم: 12343

* 163482 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان أخبرنا بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل ثلاث مرات فإن دخل بها فالمهر لها بما أصاب منها فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له \2083\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 229 حديث رقم: 2083

* 163483 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاذ ثنا بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما امرأة لم ينكحها الولي فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له \1881\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 605 حديث رقم: 1879

* 163484 -) حدثنا أبو كريب ثنا عبد الله بن المبارك عن حجاج عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عكرمة عن بن عباس قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي وفي حديث عائشة والسلطان ولي من لا ولي له \1882\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 605 حديث رقم: 1880

* 163485 -) حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرأة نكحت بغير أذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن اشتجروا قال أبو عاصم وقال مرة فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لأولى له فإن أصابها فلها المهر بما استحل من فرجها قال أبو عاصم أملاه علي سنة ست أربعين ومائة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 185 حديث رقم: 2184

* 163486 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معمر بن سليمان الرقى عن الحجاج عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح الا بولي والسلطان ولي من لا ولي له \2266\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 250 حديث رقم: 2260

* 163487 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا جعفر بن ربيعة عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما امرأة نكحت بغير أذن وليها فنكاحها باطل فان أصابها فلها مهرها بما أصاب من فرجها وان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له \24529\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 66 حديث رقم: 24417

* 163488 -) وأخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الله الريس بالري ثنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن هارون ثنا أبو كريب ثنا أبو خالد الأحمر وعبيد بن زياد الفراء عن حجاج عن حصين عن الشعبي عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال * لا نكاح إلا بولي ولا نكاح إلا بشهود رواه يزيد بن هارون عن حجاج وقال لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل وهذا شاهد لرواية مجالد ورويناه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي \13413\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 111 حديث رقم: 13423

* 163489 -) أخبرنا بن خزيمة حدثنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى حدثنا يعلى بن عبيد عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل مرتين ولها ما أعطاها بما أصاب منها فإن كانت بينهما خصومة فذاك إلى السطان والسلطان ولي من لا ولي له قال أبو حاتم هذا خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه منقطع أو لا أصل له بحكاية حكاها بن علية عن بن جريج في عقب هذا الخبر قال ثم لقيت الزهري فذكرت ذلك له فلم يعرفه وليس هذا مما يهي الخبر بمثله وذلك ان الخير الفاضل المتقن الضابط من أهل العلم قد يحدث بالحديث ثم ينساه وإذا سئل عنه لم يعرفه فليس بنسيانه الشيء الذي حدث به بدال على بطلان أصل الخبر والمصطفى صلى الله عليه وسلم خير البشر صلى فسها فقيل له يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت فقال كل ذلك لم يكن فلما جاز على من اصطفاه الله لرسالته وعصمه من بين خلقه النيسان في أعم الأمور للمسلمين الذي هو الصلاة حتى نسي فلما استثبتوه أنكر ذلك ولم يكن نسيانه بدال على بطلان الحكم الذي نسيه كان من بعد المصطفى صلى الله عليه وسلم من أمته الذين لم يكونوا معصومين جواز النسيان عليهم أجوز ولا يحوز مع وجوده أن يكون فيه دليل على بطلان الشيء الذي صح عنهم قبل نسيانهم ذلك \4073\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 386 حديث رقم: 4074

* 163490 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ مكرم بن أحمد القاضي ثنا أحمد بن زياد بن مهران ثنا سعيد بن سليمان ثنا عدي بن الفضل أنبأ عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل فإن أنكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل كذا رواه عدي بن الفضل وهو ضعيف والصحيح موقوف والله أعلم \13484\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 124 حديث رقم: 13494

* 163491 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن عمران القصير عن الحسن قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه * أيما امرأة لم ينكحها الولي أو الولاة فنكاحها باطل \13405\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 111 حديث رقم: 13415

* 163492 -) وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الحسن محمد بن أحمد بن حمزة الهروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن جعفر بن الحارث عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لا نكاح إلا بولي أو سلطان فإن أنكحها سفيه أو مسخوط عليه فلا نكاح له \13483\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 124 حديث رقم: 13493

* 163493 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا معاذ بن المثنى ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عبد الله بن داود سمعه من سفيان ذكره عن بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال عبيد الله وثنا بشر بن منصور وعبد الرحمن بن مهدي جميعا قالا ثنا سفيان عن بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم إن شاء الله قال * لا نكاح إلا بإذن ولي مرشد أو سلطان كذا قال أبو المثنى معاذ بن المثنى ورواه غيره عن عبيد الله القواريري فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير استثناء تفرد به القواريري مرفوعا والقواريري ثقة إلا أن المشهور بهذا الإسناد موقوف على بن عباس رضي الله عنهما \13481\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 124 حديث رقم: 13491

* 163494 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على محمد بن إسماعيل السلمي وأنا أسمع نا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني بن جريج أن سليمان بن موسى الدمشقي حدثه أخبرني بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنكح المرأة بغير إذن وليها فإن نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من ولا ولي له \13480\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 124 حديث رقم: 13490

* 163495 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي رحمه الله أنبأ مسلم بن خالد عن بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه قال * لا نكاح إلا بولي مرشد وشاهدي عدل \13418\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 112 حديث رقم: 13428

* 163496 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحراث أنبأ علي بن عمر ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا سفيان عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي رضي الله عنه قال * لا نكاح إلا بإذن ولي فمن نكح أو أنكح بغير إذن ولي فنكاحه باطل وروينا عن علي رضي الله عنه أنه أجاز إنكاح الخال أو الأم \13414\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 112 حديث رقم: 13424

* 163497 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى أن بن شهاب أخبره أن عروة أخبره ان عائشة أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرأة نكحت بغير أذن مواليها فنكاحها باطل ثلاث ولها مهرها بما أصاب منها فان اشتجروا فإن السلطان ولي من لا ولي له \25479\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 166 حديث رقم: 25365

* 163498 -) منها ما أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو إسحاق بن رجاء الثرارني ثنا أبو الحسين المغازي الطبري ثنا عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن هشيم عن مجالد عن الشعبي * أن عمر وعليا رضي الله عنهما وشريحا ومسروقا رحمهما الله قالوا لا نكاح إلا بولي \13410\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 111 حديث رقم: 13420

* 163499 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو حدثنا محمد بن معاذ وأخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان حدثنا محمد بن الجهم السمري قالا حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد حدثنا بن جريج قال سمعت سليمان بن موسى يقول حدثنا الزهري قال سمعت عروة يقول سمعت عائشة رضي الله عنها تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن أصابها فلها مهرها بما أصابها وإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد تابع أبا عاصم على ذكر سماع بن جريج من سليمان بن موسى وسماع سليمان بن موسى من الزهري وعبد الرزاق بن همام ويحيى بن أيوب وعبد الله بن لهيعة وحجاج بن محمد المصيصي أما حديث عبد الرزاق
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 182 حديث رقم: 2706

* 163500 -) وأخبرنا بو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو كريب ثنا بن المبارك عن الحجاج عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها وعن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا نكاح إلا بولي وفي حديث الزهري والسلطان ولي من لا ولي له وأما الذي روى عن يحيى بن معين أنه أنكر حديث لا نكاح إلا بولي فإنه لا ينكر رواية سليمان بن موسى إنما أنكر ما \13377\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 107 حديث رقم: 13387

* 163501 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو محمد عبد الله بن يوسف وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ معلى وابن أبي مريم قالا ثنا بن لهيعة ثنا جعفر بن ربيعة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا نكاح بولي فإن لم يكن ولي فاشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ورواه القعنبي عن بن لهيعة على لفظ حديث سليمان بن موسى \13375\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 106 حديث رقم: 13385

* 163502 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس أنبأ أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ عبد الرزاق عن بن جريج أن سليمان بن موسى أخبره ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى أن بن شهاب أخبره أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم * قال أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل نكاحها باطل ولها مهرها بما أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له لفظ حديث حجاج وفي رواية عبد الرزاق بغير إذن مواليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحه باطل ولها المهر بما أصابها ثم الباقي مثله ورواه أحمد بن صالح عن عبد الرزاق أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها وكذلك رواه الشافعي عن مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج \13367\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 105 حديث رقم: 13377

* 163503 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أنبأ بن جريج عن سليمان بن موسى عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا تنكح امرأة بغير أمر وليها فإن نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فإن أصابها فلها مهر مثلها بما أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له \13366\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 105 حديث رقم: 13376

* 163504 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبأ بن الأصبهاني ثنا شريك عن أبي هارون عن أبي سعيد قالا * لا نكاح إلا بولي وشهود ومهر إلا ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم \13127\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 56 حديث رقم: 13137

* 163505 -) فحدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة وأخبرني أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي حدثنا أبو عبد الله محمد بن نصر وأخبرني أبو عمرو بن جعفر العدل حدثنا إبراهيم بن علي الذهلي قالوا حدثنا يحيى بن يحيى أنبأ حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني سليمان بن موسى إن بن شهاب أخبره أن عروة أخبره أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ولها مهرها بما أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له فقد صح وثبت بروايات الأئمة الأثبات سماع الرواة بعضهم من بعض فلا تعلل هذه الروايات بحديث بن علية وسؤاله بن جريج عنه وقوله أني سألت الزهري عنه فلم يعرفه فقد ينسى الثقة الحافظ الحديث بعد أن حدث به وقد فعله غير واحد من حفاظ الحديث أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول وذكر عنده أن بن علية يذكر حديث بن جريج في لا نكاح إلا بولي قال بن جريج فلقيت الزهري فسألته عنه فلم يعرفه وأثنى على سليمان بن موسى قال أحمد بن حنبل أن بن جريج له كتب مدونة وليس هذا في كتبه يعني حكاية بن علية عن بن جريج سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول في حديث لا نكاح إلا بولي الذي يرويه بن جريج فقلت له إن بن علية يقول قال بن جريج فسألت عنه الزهري فقال لست أحفظه فقال يحيى بن معين ليس يقول هذا إلا بن علية وإنما عرض بن علية كتب بن جريج على عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد فأصلحها له ولكن لم يبذل نفسه للحديث حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله حدثنا أبو بكر بن رجاء حدثنا محمد بن المصفي حدثنا بقية حدثنا شعيب بن أبي حمزة قال قال لي الزهري إن مكحولا يأتينا وسليمان بن موسى ولعمر الله أن سليمان بن موسى لأحفظ الرجلين قال الحاكم رجعنا إلى الأصل الذي لم يسع الشيخين إخلاء الصحيحين عنه وهو حديث أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 184 حديث رقم: 2709

* 163506 -) فحدثناه أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال قرأ علي محمد بن إسماعيل السلمي وأنا أسمع حدثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني بن جريج أن سليمان بن موسى الدمشقي حدثه أخبرني بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنكح المرأة بغير إذن وليها فإن نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له وأما حديث حجاج بن محمد
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 183 حديث رقم: 2708



(1/21511)

---

* 163507 -) حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من أعتق شقصا له من عبد أو شركا أو قال نصيبا وكان له ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق وإلا فقد عتق منه ما عتق قال لا أدري قوله عتق منه ما عتق قول من نافع أو في الحديث عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 882 حديث رقم: 2359

* 163508 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق شركا له في مملوك فقد عتق كله رواه البخاري في الصحيح عن مسدد \21116\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 277 حديث رقم: 21131

* 163509 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن الحسن بن عباد ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق نصيبا له في أو شركا من عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمة بقية العبد فقد عتق قال نافع وإلا فقد عتق منه ما عتق قال أيوب لا أدري أشيء قاله نافع أو هو في \21114\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 277 حديث رقم: 21129

* 163510 -) وبإسناده ثنا أبو بكر ثنا يحيى بن آدم عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي * في العبد يكون بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه قالا يضمن ثمنه لصاحبه بقيمة عدل يوم أعتقه \21113\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 276 حديث رقم: 21128

* 163511 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ الحسن بن سفيان ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو معيد عن سليمان بن موسى عن نافع عن بن عمر وعن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو أحمد وثنا صالح بن عبد الله الهاشمي ثنا محمود بن خالد ثنا الوليد بن مسلم قال وحدث أبو معيد قال وحدث سليمان عن نافع عن بن عمر وعن عطاء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق عبدا وله فيه شيء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركائه بقيمة عدل بما أساء مشاركتهم وليس على العبد شيء قال أبو أحمد قوله ليس على العبد شيء لا يرويه غير أبي معيد وهو حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى \21110\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 276 حديث رقم: 21125

* 163512 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو قدامة ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق سهما في مملوك فعتقه عليه في ماله إن كان له مال ليس لله شريك \21108\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 276 حديث رقم: 21123

* 163513 -) ورواه غيره عن بشر * من أعتق شركا في عبد فقد عتق كله إن كان للذي عتق نصيبه من المال ما يبلغ ثمنه يقيمه عليه قيمة العدل فيدفع إلى شركائه أنصباءهم ويخلي سبيله أخبرناه أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني يحيى بن محمد الحنائي ثنا عبيد الله هو بن معاذ ثنا بشر فذكره بإسناده وبمعناه رواه يحيى القطان عن عبيد الله \21117\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 277 حديث رقم: 21132

* 163514 -) ففيما أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا محمد بن يزيد السلمي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله إن كان له مال يبلغ ثمنه وإن لم يكن له مال أعتق منه ما أعتق \21134\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 279 حديث رقم: 21149

* 163515 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن يعني الدرابجردي ثنا أزهر بن القاسم ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق نصيبا له في مملوك عتق من ماله إن كان له مال لم يذكر في إسناده بعض الرواة عن هشام النضر بن أنس وذكره بعضهم \21107\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 276 حديث رقم: 21122

* 163516 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا أبو سلمة ثنا همام ثنا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رجلا أعتق شقصا من غلام فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم عتقه وغرمه بقيمة ثمنه \21109\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 276 حديث رقم: 21124

* 163517 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني إملاء ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شقصا له في مملوك وكان للذي يعتق منهما نصيبه مبلغ ثمنه فقد عتق كله أخرجاه في الصحيح \21118\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 277 حديث رقم: 21133

* 163518 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد ح قال وأخبرني أبو أحمد الحافظ واللفظ له أنبأ عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا عمرو بن علي ثنا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول سمعت نافعا يحدث عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أعتق نصيبا في مملوك كلف ما بقي فأعتقه وكان نافع يقول قال يحيى لا أدري شيئا كان من قبله يقوله أم هو شيء في الحديث فإن لم يكن عنده فقد جاز ما صنع رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن عبد الوهاب \21119\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 277 حديث رقم: 21134

* 163519 -) وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن أنبأ خميرويه أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ يحيى بن سعيد عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما رجل كان له نصيب في عبد فأعتق نصيبه فعليه أن يكمل عتقه بقيمة عدل \21120\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 277 حديث رقم: 21135

* 163520 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا جويرية بن أسماء عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شركا في مملوك فقد وجب عليه أن يعتق ما بقي إن كان له من المال قدر ثمنه يقام قيمة عدل فيعطى شركاؤه حصصهم ويخلي سبيل المعتق رواه البخاري في الصحيح عن مسدد \21121\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 277 حديث رقم: 21136

* 163521 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أمية ثنا أبو الجماهر ثنا إسماعيل عن ليث عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شركا في مملوك له فقد ضمن عتقه يقوم العبد ثم يعتق \21123\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 278 حديث رقم: 21138

* 163522 -) وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا أبو الربيع ثنا حماد ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق نصيبا من عبد أو شركا كان له في عبد فكان له من المال ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق قال فلا أدري أهو في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أو شيء قاله نافع وإلا فقد عتق منه ما عتق أخرجاه في الصحيح هكذا وفي دلالة ظاهرة على أنه كان يشك فيه ومالك بن أنس رحمه الله أثبته عن الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فالحكم له دونه وأما فضل حفظ مالك فهو عند جماعة أهل الحديث كما قال الشافعي رحمه الله \21128\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 279 حديث رقم: 21143

* 163523 -) أخبرنا أبو عمر ومحمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو القاسم المنيعي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة وابن نمير ح قال أبو بكر وحدثنا عمران بن موسى ثنا عثمان ثنا أبو أسامة وابن نمير ح قال وأخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي قالا ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله إن كان له مال يبلغ ثمنه فإن لم يكن له مال أعتق منه ما عتق هذا حديث بن نمير وفي حديث أبي بكر وعثمان فعليه عتقه كله إن كان له مال يبلغ ثمنه وإن لم يكن له مال يقوم عليه قيمة عدل يعني على المعتق عتق منه ما عتق رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير وكذلك رواه خالد بن الحارث عن عبيد الله بمعنى بن نمير \21135\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 279 حديث رقم: 21150

* 163524 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنبأ شيبان بن فروخ ثنا جرير بن حازم ثنا نافع مولى عبد الله بن عمر عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق نصبا في عبد فكان له من المال قدر ما يبلغ قيمته قوم عليه قيمة عدل وإلا فقد عتق منه ما عتق رواه مسلم في الصحيح عن شيبان \21136\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 280 حديث رقم: 21151

* 163525 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا إسماعيل بن مرزوق الكعبي ثنا يحيى بن أيوب عن عبد الله بن عمر وإسماعيل بن أمية ويحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شركا له في عبد أقيم عليه قيمة عدل فأعطي شركاؤه وقد عتق عليه العبد إن كان موسرا وإلا عتق منه ما عتق ورق ما بقي وأما حديث عمران بن حصين بإبطال الاستسعاء \21137\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 280 حديث رقم: 21152

* 163526 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون أنبأ شعبة ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أعتق الرجل شقصا له من مملوك فهو حر لفظ حديث الطيالسي وفي رواية يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه قال يضمن أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة هكذا نحو رواية يزيد ومن حديث معاذ بن معاذ نحو رواية الطيالسي زاد فهو حر من ماله \21106\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 276 حديث رقم: 21121

* 163527 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثني أبو عامر قال ثنا هشام عن قتادة عن أبي المليح أن رجلا أعتق شقيصا في مملوك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق من ماله إن كان له مال وقال وليس لله شريك \4942\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 187 حديث رقم: 4972

* 163528 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس ح وحدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك حدثك نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل فأعطي شركاؤه حصصهم وعتق عليه العبد وإلا فقد عتق عنه ما عتق قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \21126\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 278 حديث رقم: 21141

* 163529 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام ح قال وحدثنا محمد بن كثير المعني أنبأ همام عن قتادة عن أبي المليح قال أبو الوليد عن أبيه * أن رجلا أعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك زاد بن كثير في حديثه فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم عتقه قال الشيخ رحمه الله ويحتمل أن يكون هذا فيمن أعتق شقصا له من غلام مشترك بينه وبين غيره ويحتمل غيره \21090\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 274 حديث رقم: 21105

* 163530 -) أخبرنا نصر بن علي بن نصر قال أنا يزيد وهو بن زريع قال ثنا سعيد عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شقصا له في مملوك فعليه خلاصه في ماله إن كان له مال وإلا قوم المملوك قيمة عدل واستسعى غير مشقوق عليه \4933\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 185 حديث رقم: 4963

* 163531 -) أخبرنا المؤمل بن هشام البصري قال ثنا إسماعيل عن سعيد عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شقصا في عبد فخلاصه من ماله إن كان له مال فإن لم يكن له مال استسعى العبد غير مشقوق عليه \4934\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 185 حديث رقم: 4964

* 163532 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا أبو هشام قال ثنا أبان قال ثنا قتادة قال أنا النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شقصا له في عبد فإن عليه أن يعتق بقيته إن كان له مال وإلا استسعى العبد غير مشقوق عليه \4935\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 186 حديث رقم: 4965

* 163533 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا محمد قال ثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * في المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه قال يضمن \4936\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 186 حديث رقم: 4966

* 163534 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا أبو عامر عن هشام عن قتادة عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق نصيبا له في مملوك عتق من ماله إن كان له مال \4937\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 186 حديث رقم: 4967

* 163535 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شقيصا من مملوك عتق من ماله إن كان له مال \4938\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 186 حديث رقم: 4968

* 163536 -) حدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا أبو عمر الحوضي وهاني بن يحيى قالا ثنا همام عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه * أن رجلا أعتق شقصا من مملوك فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم عتقه وقال ليس لله شريك
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 191 حديث رقم: 507

* 163537 -) أخبرنا نوح بن حبيب قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شركا له في عبد أتم ما بقي في ماله إن كان له مال يبلغ ثمن العبد \6254\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 61 حديث رقم: 6297

* 163538 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق شركا له في مملوك وكان له من المال ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق من ماله \6255\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 61 حديث رقم: 6298

* 163539 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس وغيره عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم من اعتق شركا له في عبد فكان له ما يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل فأعطى شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد وإلا فقد عتق منه ما عتق اتفقا على إخراجه في الصحيح من حديث مالك \11290\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 96 حديث رقم: 11300

* 163540 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله إذا كان له مال ما يبلغ ثمن العبد رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق \21105\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 276 حديث رقم: 21120

* 163541 -) وقد أخبرنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن أبي المليح * أن رجلا من قومه أعتق ثلث غلامه فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هو حر كله ليس لله شريك وهذا فيما وضعا الباب له أظهر والله أعلم \21091\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 274 حديث رقم: 21106

* 163542 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن خالد بن سلمة المخزومي قال * جاء رجل إلى عمر رضي الله عنه بعرفة فقال أني أعتقت شقصا من غلامي هذا قال أعتق كله ليس لله شريك كذا وجدته في كتابي وهو في الجامع رواية عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان فقال عمر رضي الله عنه عتق كله ليس فيه ألف \21092\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 274 حديث رقم: 21107

* 163543 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفرائيني بها ثنا أبو سهل بشر بن أحمد ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك بن أنس حدثك نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة عدل وأعطي شركاؤه حصصهم وعتق عليه العبد وإلا فقد عتق منه ما عتق قال نعم البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن مالك \21096\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 274 حديث رقم: 21111

* 163544 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث ثنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما مملوك كان بين شركاء فأعتق أحدهم نصيبه فإنه يقام في مال الذي أعتق قيمة عدل فيعتق إن بلغ ذلك ماله رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن الليث واستشهد به البخاري فقال ورواه الليث \21097\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 275 حديث رقم: 21112

* 163545 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن أمية نافع عن بن عمر رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق شركا له في عبد أقيم على الذي أعتقه فيدفع ثمنه إلى شركائه وأعتق في مال الذي أعتقه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وقال البخاري ورواه إسماعيل بن أمية \21098\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 275 حديث رقم: 21113

* 163546 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني أنبأ محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب أنبأ أسامة بن زيد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه ما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شركا له فيعبد أقيم عليه قيمة العدل فأعطى شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد عن بن وهب \21099\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 275 حديث رقم: 21114

* 163547 -) حدثنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا بن أبي ذئب نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شركا مملوكا وعند الذي أعتقه ما يبلغ ثمنه ضمن نصيب صاحبه قال البخاري ورواه بن أبي ذئب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن أبي ذئب \21101\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 275 حديث رقم: 21116

* 163548 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا هارون بن يوسف ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر ثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن أبيه إن صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق عبدا بينه وبين آخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط وعتق عليه في ماله إن كان موسرا رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر \21104\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 275 حديث رقم: 21119

* 163549 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر محمد بن محمد بن أحمد الأديب قالوا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان له شريك في مملوك فأعتقه فعليه خلاصه في ماله إن كان له مال وإن لم يكن له مال استسعى العبد في ثمن رقبته غير مشقوق عليه أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن سعيد بن أبي عروبة \21143\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 281 حديث رقم: 21158

* 163550 -) حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني قال ثنا محمد بن إدريس عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان العبد بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا فإنه يقوم عليه بأعلى القيمة ثم يعتق قال سفيان وربما قال عمرو بن دينار قيمة عدل لاوكس فيها ولا شطط فثبت بتصحيح هذه الآثار أن ما رواه بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك إنما هو في الموسر خاصة فأردنا أن ننظر في حكم عتاق المعسر كيف هو فقال قائلون قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلا فقد عتق منه ما عتق دليل على أن ما بقي من العبد لم يدخله عتاق فهو رقيق للذي لم يعتق على حاله وخالفهم آخرون في ذلك آخرون فقالوا بل يسعى العبد في نصف قيمته للذي لم يعتقه وكان من الحجة لهم في ذلك أن أبا هريرة رضي الله عنه قد روى ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم كما رواه بن عمر رضي الله عنهما وزاد عليه شيئا بين به كيف حكم ما بقي من العبد بعد نصيب المعتق
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 107 حديث رقم: 0

* 163551 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اعتق الرجل شقصا له من مملوك فهو حر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 322 حديث رقم: 2451

* 163552 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما عبد كان بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا فإنه يقوم عليه بأعلى القيمة أو قال قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم يغرم لصاحبه حصته ثم يعتق قال سفيان كان عمر ويشك فيه هكذا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 295 حديث رقم: 670

* 163553 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن سعيد بن أبي عروبة ويحيى بن صبيح عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما عبد كان بين رجلين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا قوم عليه فإن لم يكن له مال استسعى العبد غير مشقوق عليه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 467 حديث رقم: 1093

* 163554 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شقصا في مملوك فعليه خلاصه في ماله إن كان له مال فإن لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم يستسعى في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 160 حديث رقم: 101

* 163555 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن قتادة عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أعتق عليه في ماله فإن لم يكن له مال يسعى العبد
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 162 حديث رقم: 103

* 163556 -) أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * من أعتق شقصا في مملوك فعتقه عليه في ماله إن كان له مال ليس لله شريك
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 163 حديث رقم: 105

* 163557 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا حماد بن مسعدة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما عبد كان بين شركاء فأعتق أحدهم نصيبه فعليه أن يعتق ما بقي منه إذا كان له من المال ما يبلغ ذلك وإلا عتق منه ما عتق
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 244 حديث رقم: 970

* 163558 -) أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيما عبد كان بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا فإنه يقوم عليه بأعلى القيمة أو قيمة عدل ليست بوكس ولا شطط ثم يغرم لهذا حصته
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 194 حديث رقم: 0

* 163559 -) وبه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان العبد بين شركاء فأعتقه أحدهم قوم عليه بأغلى القيمة فيغرم ثمنه ويعتق العبد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 67 حديث رقم: 6870

* 163560 -) حدثنا أبو بكرة قال أخبرنا روح بن عبادة قال ثنا صخر بن جويرية عن نافع أن بن عمر كان يفتي في العبد أو الأمة يكون أحدهما بين شركاء فيعتق أحدهم نصيبه منه فإنه يجب عتقه على الذي أعتقه إذا كان له من المال ما يبلغ ثمنه يقوم في ماله قيمة عدل فيدفع إلى شركائه أنصباءهم ويخلي سبيل العبد يخبر بذلك عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 106 حديث رقم: 0

* 163561 -) نا علي بن الحسن بن قحطبة نا يعقوب الدورقي نا بن علية عن سعيد ح ونا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا الحسن بن عرفة نا عبد الله بن بكر السهمي نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعتق نصيبا أو شقصا من مملوكه فخلاص ما بقي منه عليه في ماله إن كان له مال وإلا قوم المملوك قيمة عدل فاستسعى فيها غير مشقوق عليه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 129 حديث رقم: 12

* 163562 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا أبو عمر الحوضي قال ثنا همام فذكر بإسناده مثله فدل قول النبي صلى الله عليه وسلم ليس لله شريك على أن العتاق إذا وجب به بعض العبد لله انتفى أن يكون لغيره على بقيته ملك فثبت بذلك أن إعتاق الموسر والمعسر جميعا يبرئان العبد من الرق فقد وافق هذا الحديث أيضا حديث أبي هريرة رضي الله عنه وزاد حديث أبي هريرة عليه وعلى حديث بن عمر رضي الله عنهما وجوب السعاية للشريك الذي لم يعتق إذا كان المعتق معسرا فتصحيح هذه الآثار يوجب العمل بذلك ويوجب الضمان على المعتق الموسر لشريكه الذي لم يعتق ولا يوجب الضمان على المعتق المعسر ولكن العبد يسعى في ذلك للشريك الذي لم يعتق وهذا قول أبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهما وبه نأخذ فأما أبو حنيفة رضي الله عنه فكان يقول إن كان المعتق موسرا فالشريك بالخيار إن شاء أعتق كما أعتق وكان الولاء بينهما نصفين وإن شاء إستسعى العبد في نصف القيمة فإذا أداها عتق وكان الولاء بينهما نصفين وإن شاء ضمن المعتق نصف القيمة فإذا أداها عتق ورجع بها المضمن على العبد فاستسعاه فيها وكان ولاؤه للمعتق وإن كان المعتق معسرا فالشريك بالخيار إن شاء أعتق وإن شاء إستسعى العبد في نصف قيمته فأيهما فعل فالولاء بينهما نصفان وإحتج في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 108 حديث رقم: 0

* 163563 -) حدثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا شعبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه * أن رجلا من قومه أعتق شقيصا له من مملوك فرفع ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل خلاصه في ماله وقال ليس لله شريك
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 532 حديث رقم: 473

* 163564 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ح وحدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه قالا زعم أبو معيد عن سليمان بن موسى عن نافع عن بن عمر وعن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شركاء وله وفاء فهو حر وثمن نصيب شركائه بقيمة عدل بما أساء مشاركتهم وليس على العبد فإن لم يكن له شيء استسعى العبد
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 389 حديث رقم: 1554

* 163565 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل وطىء جارية له فيها شرك قال يجلد مئة وتقوم عليه هي وولدها ثم يغرم لصاحبه الثمن وأما ابن شبرمة وغيره من أهل الكفوة فيقولون تقوم عليه هي ولا يقوم عليه ولدها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 356 حديث رقم: 13461

* 163566 -) عبد الرزاق عن الثوري في رجلين بينهما عبد فأذن أحدهما للآخر في أن يكاتب نصيبه ثم إن الآخر أعتق قال ترجأ العتاقة حتى ينظر ما يصنع العبد فإن عجز ضمن المعتق وإن أدى الكتابة ضمن الذي كاتب للذي أعتق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 397 حديث رقم: 15679

* 163567 -) عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرني أسامة بن زيد أنه سمع سليمان بن يسار يقول إذا أعتق الرجل شقصا في عبد فإنه يضمن بقيته إن كان له مال فإن لم يكن له مال استسعي العبد في بقيته قال فقلت لسليمان أرأيت إن كان العبد صغيرا قال كذلك جاءت السنة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 152 حديث رقم: 16721

* 163568 -) عبد الرزاق عن معمر في عبد بين رجلين أعتق أحدهما نصيبه ثم أعتق الآخر بعدما قال أما نحن فنقول ولاؤه وميراثه بينهما قال سمعت الزهري وعمرو بن دينار في العبد يكون بين رجلين فيعتق أحدهما ثم يعتقه الآخر بعد قالا الميراث والولاء بينهما نصفان ولا ضمان عليه قال وقال ابن شبرمة إن عمر ابن الخطاب قال لرجل له نصيب في عبد لا تفسد على أصحابك فتضمن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 156 حديث رقم: 16734

* 163569 -) عبد الرزاق عن الثوري في رجل اشترى بعض أخيه من رجل كان له العبد كله قال يعتق إذا ملكه ويضمن الأخ إن كان موسرا وإلا استسعي العبد وإن كان ميراثا لم يضمن لأنه وقع علي وهو كاره
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 156 حديث رقم: 16736

* 163570 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من أعتق شقصا له في عبد ضمن لأصحابه في ماله إن كان له مال وقال ابن عمر إن لم يكن له مال سعى العبد
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 423 حديث رقم: 21728

* 163571 -) حدثني جدي نا يزيد بن هارون أنا سعيد بن أبي عروبة وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أبي نا محمد نا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه قال يضمن زاد جدي في حديثه قال يضمن بقيته فإن لم يكن له مال استسعى العبد في ثمن رقبته غير مشقوق عليه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 153 حديث رقم: 971

* 163572 -) أخبرنا هناد بن السري عن عبدة بن سعيد عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق نصيبا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله إن كان له مال فإن لم يكن له مال قوم ذلك العبد قيمة عدل واستسعى في قيمته لصاحبه غير مشقوق عليه \4932\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 185 حديث رقم: 4962

* 163573 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا جرير بن حازم قال سمعت قتادة يقول حدثني النضر بن أنس عن بشير بن نهيك قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن العبد يكون بين رجلين يعتق أحدهما نصيبه قال قد عتق العبد يقوم عليه في ماله قيمة عدل فإن لم يكن له مال استسعى العبد غير مشقوق عليه \21145\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 281 حديث رقم: 21160

* 163574 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاء ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ثنا جرير بن حازم ثنا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شقصا له في مملوك فكان له من المال ما يبلغ قيمته أعتق من ماله فإن لم يكن له مال استسعى العبد غير مشقوق عليه رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن جرير بن حازم وقالا عن أبي هريرة وكذلك رواه الحجاج بن الحجاج وأبان بن يزيد العطار وموسى بن خلف العمي عن قتادة ذكروا فيه الاستسعاء مدرجا في الحديث واستشهد البخاري بروايتهم وأما الشافعي رحمه الله فإن ضعف أمر السعاية فيه بوجوه منها أن شعبة بن الحجاج وهشام الدستوائي رويا هذا الحديث عن قتادة ليس فيه استسعاء وهما أحفظ قال الشيخ رحمه الله وقد قدمنا روياتهما \21146\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 281 حديث رقم: 21161

* 163575 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ في كتاب معرفة الحديث قال ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الداربجردي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رجلا أعتق شقصا له في مملوك فغرمه النبي صلى الله عليه وسلم ثمنه قال همام فكان قتادة يقول إن لم يكن له مال استسعى \21148\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 282 حديث رقم: 21163

* 163576 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحافظ أنبأ أحمد بن محمد بن حريث ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري حدثني أبي ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة * أن رجلا أعتق شقصا من مملوك فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم عتقه وغرمه بقية ثمنه قال قتادة إن لم يكن له مال استسعى العبد غير مشقوق عليه \21149\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 282 حديث رقم: 21164

* 163577 -) أو عورض بما أخبرنا أبو محمد السكري ببغداد أنبأ إسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الحجاج بن أرطأة عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب قال كان ثلاثون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون * إذا أعتق الرجل العبد بينه وبين الرجل فهو ضامن إن كان موسرا وإن كان معسرا سعى بالعبد صاحبه في نصف قيمته غير مشقوق عليه وهذا أيضا ضعيف الحجاج بن أرطأة لا يحتج به وروى عن الحجاج بن أرطأة عن نافع عن بن عمر في السعاية وهو منكر بمرة \21159\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 283 حديث رقم: 21174

* 163578 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد الترمذي ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب قال ذكرت أنا وخلف بن هشام لعبد الرحمن بن مهدي الحجاج بن أرطأة وخلافه عن الثقات والحفاظ فتذاكرنا من هذا النحو أحاديث كثيرة قال فذكرنا لعبد الرحمن بن مهدي حديث الحجاج عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى أن العبد إذا كان بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه أن الذي لم يعتق إن شاء ضمن المعتق القيمة فإن لم يكن عنده استسعى العبد غير مشقوق عليه فقال عبد الرحمن وهذا أيضا من أعظم الفرية كيف يكون هذا على ما رواه الحجاج عن نافع عن بن عمر وقد رواه عبيد الله بن عمرو لم يكن في آل عمر أثبت منه ولا أحفظ ولا أوثق ولا أشد تقدمة في علم الحديث في زمانه فكان يقال إنه واحد دهره في الحفظ ثم تلاه في روايته مالك بن أنس ولم يكن دونه في الحفظ بل هو عندنا في الحفظ والإتقان مثله أو أجمع منه في كثير من الأحوال ورواه أيضا يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أثبت أهل المدينة وأصحهم رواية رووه جميعا عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال من أعتق نصيبا أو شقصا في عبد كلف عتق ما بقي إن كان له مال فإن لم يكن له مال فإنه يعتق من العبد ما أعتق قال الفقيه رحمه الله وأمر السعاية إن ثبت في حديث بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ففيه ما دل على أن ذلك على أن الاختيار من جهة العبد فإنه قال غير مشقوق عليه وفي الإجبار عليه وهو يأباه مشقة عظيمة عليه وإذا كان ذلك باختياره لم يكن بينه وبين سائر الأخبار مخالفة وبالله التوفيق وقد تأوله بعض الناس فقال معنى السعاية أن يستسعى العبد لسيده أن يستخدم لمالكه ولذلك قال غير مشقوق عليه أي لا يحمل من الخدمة فوق ما يلزمه بحصة الرق \21160\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 284 حديث رقم: 21175

* 163579 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد ثنا السراج ثنا أحمد بن محمد البرتي ثنا أبو حذيفة ثنا محمد بن مسلم عن أيوب بن موسى أخبرني نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان للرجل شرك في غلام ثم أعتق نصيبه وهو حي أقيم عليه قيمة عدل في ماله ثم أعتق قال أبو الوليد الفقيه قال أصحابنا قوله صلى الله عليه وسلم وهو حي يعني حين يقوم عليه يدل على أن لا يقوم عليه بعد الموت قال الشيخ رحمه الله هكذا قال عن محمد بن مسلم \21162\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 285 حديث رقم: 21177

* 163580 -) أخبرنا عن زاهر بن أحمد الفقيه أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما عبد كان فيه شرك وأعتق رجل نصيبه قال يقام عليه القيمة يوم العتق وليس ذلك عند الموت قال الشيخ الزاهر رحمه الله وليست هذه اللفظة في كل حديث \21163\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 285 حديث رقم: 21178

* 163581 -) حدثنا سويد عن مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل فأعطى شركاءه حصصهم وأعتق عليه وإلا عتق منه ما عتق \5805\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 180 حديث رقم: 5802

* 163582 -) حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا جعفر بن محمد القلانسي نا سليمان بن عبد الرحمن نا بن عياش عن ليث عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أعتق شركا له في مملوك فقد ضمن عتقه يقوم عليه بقيمة عدل فيضمن لشركائه أنصباءهم ويعتق
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 129 حديث رقم: 14

* 163583 -) وبإسناده عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله يقول أيما مملوك بين شركاء فأعتق أحدهم نصيبه فإنه يقام فيها للذي أعتق عدل فيعتق إن بلغ ماله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 122 حديث رقم: 388

* 163584 -) حدثنا أبو محمد بن صاعد نا محمد بن زياد بن الربيع الزيادي نا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي عن صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في العبد والأمة إذا كانا بين شركاء فأعتق أحدهم نصيبه منه فإنه يجب على الذي أعتقه عتق نصيبه منه إذا كان له من المال ما يبلغ ثمنه دفع بقية ثمنه إلى شركائه ويخلى سبيل المعتق قال بن صاعد هذا في هذا الحديث والأمة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 129 حديث رقم: 13

* 163585 -) حدثنا محمد بن أبان نا حفص بن عمرو الربالي نا عمر بن حبيب القاضي ثنا سلمة بن علقمة عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعتق شقيصا في مملوك وله مال فقد عتق كله وإلا فقد عتق منه ما عتق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 234 حديث رقم: 7367

* 163586 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد يعني الحافظ أنبأ أبو الحسين محمد بن إبراهيم الغازي ثنا أبو الأشعث ثنا الفضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة أخبرني نافع عن بن عمر * وكان يفتي في العبد أو الأمة يكون بين الشركاء فيعتق أحدهم نصيبه يقول قد وجب عليه عتقه كله إذا كان له من المال ما يبلغ يقوم في ماله قيمة العدل ويدل إلى الشركاء أنصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك بن عمر رضي الله عنه ما عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن أبي الأشعث \21100\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 275 حديث رقم: 21115

* 163587 -) حدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كان له عبد بينه وبين آخر فأعتق نصيبه فإنه يقام عليه فيعتقه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 451 حديث رقم: 13640

* 163588 -) نا أبو عبد الله محمد بن مخلد نا محمد بن هارون أبو نشيط نا أبو المغيرة نا عبد الرحمن بن يزيد بن تميم نا الزهري عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له شريك في عبد أو أمة فأعتق نصيبه فإن عليه عتق ما بقى في العبد والأمة من حصص شركائه يقام قيمة عدل ويودي إلى شركائه قيمة حصصهم ويعتق العبد والأمة إن كان في مال المعتق بقيمة حصص شركائه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 123 حديث رقم: 6

* 163589 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم نا إسماعيل بن مرزوق الكعبي نا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن عمر وإسماعيل بن أمية ويحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أعتق شركا له في عبد أقيم عليه قيمة عدل فأعطى شركاءه وعتق عليه العبد إن كان موسرا وإلا عتق منه ما عتق ورق ما بقى
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 125 حديث رقم: 7

* 163590 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن سعيد بن صخر نا النضر بن شميل نا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه قال يضمن وافقه هشام الدستوائي فلم يذكر الاستسعاء وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة ورواه همام فجعل الاستسعاء من قول قتادة وفصله من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ورواه بن أبي عروبة وجرير بن حازم عن قتادة فجعل الاستسعاء من قول النبي صلى الله عليه وسلم وأحسبهما وهما فيه لمخالفة شعبة وهشام وهمام إياهما
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 126 حديث رقم: 8

* 163591 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا علي بن الحسن بن أبي عيسى نا عبد الله بن يزيد المقري نا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن رجلا أعتق شقصا من مملوك فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم عتقه وغرمه بقية ثمنه قال قتادة إن لم يكن له مال استسعى العبد غير مشقوق عليه سمعت النيسابوري يقول ما أحسن ما رواه همام وضبطه وفصل بين قول النبي صلى الله عليه وسلم وبين قول قتادة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 127 حديث رقم: 10

* 163592 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد المقري نا إبراهيم بن الحارث النيسابوري نا يحيى بن أبي بكير نا جرير بن حازم قال سمعت قتادة يقول حدثني النضر بن أنس عن بشير بن نهيك قال سمعت أبا هريرة يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن العبد يكون بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه قال قد عتق العبد يقوم عليه في ماله قيمة عدل فإن لم يكن له مال استسعى العبد غير مشقوق عليه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 128 حديث رقم: 11

* 163593 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا إبراهيم بن أبي طالب وعبد الله بن محمد الأزدي قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس عن سعيد فذكره بإسناده إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شقصا في مملوك فعليه خلاصة في ماله إن كان له مال فإن لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم يستسعى في نصيب صاحبه الذي لم يعتق غير مشقوق عليه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق وغيره \21144\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 281 حديث رقم: 21159

* 163594 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير بن حازم عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق نصيبا له في عبد وكان له من المال قدر ما يبلغ ثمنه قوم عليه قيمة عدل وإلا فقد عتق منه ما عتق \5811\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 183 حديث رقم: 5808

* 163595 -) أخبرنا نوح بن حبيب قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من أعتق شركا له في عبد أتم ما بقى في ماله إن كان له مال يبلغ ثمن العبد \4708\
النسائي في سننه ج 7/ ص 319 حديث رقم: 4698

* 163596 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * من أعتق نصيبا أو قال شقيصا له أو قال شركا له في عبد فكان له من المال ما بلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق وإلا فقد عتق منه قال أيوب كان نافع ربما قال في هذا الحديث وربما لم يقله فلا أدري أهو في الحديث أو قاله نافع من قبله يعني قوله فقد عتق منه ما عتق \4644\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 15 حديث رقم: 4635

* 163597 -) حدثنا نصر بن علي أخبرنا يزيد يعني بن زريع ح وثنا علي بن عبد الله ثنا محمد بن بشر وهذا لفظه عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شقصا له أو شقيصا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله إن كان له مال فإن لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم استسعي لصاحبه في قيمته غير مشقوق عليه قال أبو داود في حديثهما جميعا فاستسعي غير مشقوق عليه وهذا لفظ علي \3938\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 24 حديث رقم: 3938

* 163598 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شركا له في مملوك أقيم عليه قيمة العدل فأعطى شركاءه حصصهم وأعتق عليه العبد وإلا فقد عتق منه ما عتق \3940\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 24 حديث رقم: 3940

* 163599 -) حدثنا سليمان بن داود ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث قال أيوب فلا أدري هو في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أو شيء قاله نافع وإلا عتق منه ما عتق
أبي داود في سننه ج 4/ ص 25 حديث رقم: 3942

* 163600 -) حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى بن يونس ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق شركا من مملوك له فعليه عتقه كله إن كان له ما يبلغ ثمنه وإن لم يكن له مال عتق نصيبه \3943\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 25 حديث رقم: 3943

* 163601 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شركا له في عبد عتق منه ما بقي في ماله إذا كان له ما يبلغ ثمن العبد \3946\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 25 حديث رقم: 3946

* 163602 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم عن أبيه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * إذا كان العبد بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا يقوم عليه قيمة لا وكس ولا شطط ثم يعتق \3947\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 25 حديث رقم: 3947

* 163603 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق نصيبا أو قال شقصا أو قال شركا له في عبد فكان له من المال ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق وإلا فقد عتق منه ما عتق قال أيوب وربما قال نافع في هذا الحديث يعني فقد عتق منه ما عتق قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح وقد رواه سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \1348\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 630 حديث رقم: 1346

* 163604 -) حدثنا بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي ح وثنا أحمد بن علي بن سويد ثنا روح ثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة بإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق نصيبا له في مملوك عتق من ماله إن كان له مال ولم يذكر بن المثنى النضر بن أنس وهذا لفظ بن سويد \3936\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 23 حديث رقم: 3936

* 163605 -) حدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى بن يونس عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اعتق نصيبا أو قال شقصا من مملوك فخلاصه في ماله إن كان له مال فإن لم يكن له مال قوم قيمة عدل ثم يستسعى في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو
الترمذي في سننه ج 3/ ص 632 حديث رقم: 1348

* 163606 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ح وثنا أحمد بن علي بن سويد ثنا روح قالا ثنا شعبة عن قتادة بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق مملوكا بينه وبين آخر فعليه خلاصه وهذا لفظ بن سويد \3935\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 23 حديث رقم: 3935

* 163607 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من أعتق شركا له في مملوك وكان له من المال ما يبلغ ثمنه بقيمة العبد فهو عتيق من ماله \4709\
النسائي في سننه ج 7/ ص 319 حديث رقم: 4699

* 163608 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر ومحمد بن بشر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق نصيبا له في مملوك أو شقصا فعليه خلاصه من ماله إن كان له مال فإن لم يكن له مال استسعي العبد في قيمته غير مشقوق عليه \2529\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 844 حديث رقم: 2527

* 163609 -) حدثنا يحيى بن حكيم ثنا عثمان بن عمر ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق شركا له في عبد أقيم عليه بقيمة عدل فأعطى شركاءه حصصهم إن كان له من المال ما يبلغ ثمنه وعتق عليه العبد وإلا فقد عتق منه ما عتق \2530\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 845 حديث رقم: 2528

* 163610 -) حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل فأعطى شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد وإلا فقد عتق منه ما عتق قال مالك والأمر المجتمع عليه عندنا في العبد يعتق سيده منه شقصا ثلثه أو ربعه أو نصفه أو سهما من الأسهم بعد موته انه لا يعتق منه الا ما اعتق سيده وسمى من ذلك الشقص وذلك ان عتاقة ذلك الشقص إنما وجبت وكانت بعد وفاة الميت وان سيده كان مخيرا في ذلك ما عاش فلما وقع العتق للعبد على سيده الموصي لم يكن للموصي الا ما أخذ من ماله ولم يعتق ما بقي من العبد لأن ماله قد صار لغيره فكيف يعتق ما بقي من العبد على قوم آخرين ليسوا هم ابتدؤوا العتاقة ولا أثبتوها ولا لهم الولاء ولا يثبت لهم وإنما صنع ذلك الميت هو الذي اعتق وأثبت له الولاء فلا يحمل ذلك في مال غيره الا ان يوصي بأن يعتق ما بقي منه في ماله فإن ذلك لازم لشركائه وورثته وليس لشركائه ان يأبوا ذلك عليه وهو في ثلث مال الميت لأنه ليس على ورثته في ذلك ضرر قال مالك ولو اعتق رجل ثلث عبده وهو مريض فبت عتقه عتق عليه كله في ثلثه وذلك انه ليس بمنزلة الرجل يعتق ثلث عبده بعد موته لان الذي يعتق ثلث عبده بعد موته لو عاش رجع فيه ولم ينفذ عتقه وان العبد الذي يبت سيده عتق ثلثه في مرضه يعتق عليه كله ان عاش وان مات أعتق عليه في ثلثه وذلك ان أمر الميت جائز في ثلثه كما ان أمر الصحيح جائز في ماله كله
مالك في الموطأ ج 2/ ص 773 حديث رقم: 1462

* 163611 -) حدثنا يعلى عن إبراهيم قالا ثنا زكريا عن عامر * في عبد بين رجلين أعتق أحدهما نصيبه فقال يتمم له عتقه فإن لم يكن له مال استسعى العبد في النصف بقيمة عدل والولاء لمن أعتق
الدارمي في سننه ج 2/ ص 487 حديث رقم: 3139

* 163612 -) حدثنا هارون بن معاوية عن أبي سفيان المعمري عن معمر عن بن طاوس عن أبيه * في عبد بين رجلين أعتق أحدهما نصيبه وأمسكه الآخر قال ميراثه بينهما
الدارمي في سننه ج 2/ ص 488 حديث رقم: 3140

* 163613 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى أنبأنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شركا له في عبد فكان له ما يبلغ ثمن العبد فإنه يقوم قيمة عدل فيعطي شركاؤه حقهم وعتق عليه العبد وإلا فقد أعتق ما أعتق \398\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 57 حديث رقم: 397

* 163614 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم أنبأنا يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق نصيبا له في مملوك كلف أن يتم عتقه بقيمة عدل \4460\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 2 حديث رقم: 4451

* 163615 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن أبيه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * إذا كان العبد بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا قوم عليه قيمة لا وكس ولا شطط ثم يعتق \4598\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 11 حديث رقم: 4589

* 163616 -) حدثنا بذلك الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق نصيبا له في عبد فكان له من المال ما يبلغ ثمنه فهو عتيق من ماله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1349\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 630 حديث رقم: 1347

* 163617 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك حدثك نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل فأعطى شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد وإلا فقد عتق منه ما عتق \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1139 حديث رقم: 1501

* 163618 -) حدثنا بشر بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من أعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فإن لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 882 حديث رقم: 2360

* 163619 -) حدثنا مسدد حدثنا جويرية بن أسماء عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من أعتق شركا له في مملوك وجب عليه أن يعتق كله إن كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطى شركاؤه حصتهم ويخلى سبيل المعتق \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 885 حديث رقم: 2369

* 163620 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من أعتق شقصا له في عبد أعتق كله إن كان له مال وإلا يستسعى غير مشقوق عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 885 حديث رقم: 2370

* 163621 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من أعتق عبدا بين اثنين فإن كان موسرا قوم عليه ثم يعتق \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 892 حديث رقم: 2385

* 163622 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد قيمة عدل فأعطى شركاءه حصصهم وعتق عليه وإلا فقد عتق منه ما عتق \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 892 حديث رقم: 2386

* 163623 -) حدثنا عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من أعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله إن كان له مال يبلغ ثمنه فإن لم يكن له مال يقوم عليه قيمة عدل فأعتق منه ما أعتق حدثنا مسدد حدثنا بشر عن عبيد الله اختصره \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 893 حديث رقم: 2387

* 163624 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من أعتق نصيبا له في مملوك أو شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق قال نافع وإلا فقد عتق منه ما عتق قال أيوب لا أدري أشيء قاله نافع أو شيء في الحديث \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 893 حديث رقم: 2388

* 163625 -) حدثنا أحمد بن مقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة أخبرني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه * كان يفتي في العبد أو الأمة يكون بين شركاء فيعتق أحدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله إذا كان للذي أعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع إلى الشركاء أنصباؤهم ويخلى سبيل المعتق يخبر ذلك بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - ورواه الليث وابن أبي ذئب وابن إسحاق وجويرية ويحيى بن سعيد وإسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - مختصرا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 893 حديث رقم: 2389

* 163626 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان يعني العطار ثنا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من أعتق شقيصا في مملوكه فعليه أن يعتقه كله إن كان له مال وإلا استسعي العبد غير مشقوق عليه \3937\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 24 حديث رقم: 3937

* 163627 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما عبد كان بين اثنين وأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا فإنه يقوم عليه بأغلى القيمة أو قيمة عدل ليست بوكس ولا شطط ثم يغرم لهذا حصته كذا رواه الشافعي في كتاب اختلاف الأحاديث ورواه في كتاب القرعة فقال بأغلى القيمة ويعتق وربما قال فيما لا وكس فيها ولا شطط رواه الحميدي عن سفيان نحو الرواية الأولى عن الشافعي زاد ثم يعتق وزاد قال سفيان كان عمرو يشك فيه هكذا \21102\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 275 حديث رقم: 21117

* 163628 -) وحدثناه قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح جميعا عن الليث بن سعد ح وحدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير بن حازم ح وحدثنا أبو الربيع وأبو كامل قالا حدثنا حماد حدثنا أيوب ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد ح وحدثني إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني إسماعيل بن أمية ح وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني أسامة ح وحدثنا محمد بن رافع حدثنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب كل هؤلاء عن نافع عن بن عمر * بمعنى حديث مالك عن نافع \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1140 حديث رقم: 1501

* 163629 -) أخبرني عمرو بن عثمان عن الوليد عن حفص وهو بن غيلان أن سليمان بن موسى عن نافع عن بن عمر وعن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق عبدا وله فيه شركاء وله رفاق يضمن شركائه بقيمة ماله من مشاركتهم وليس على العبد شيء \4931\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 185 حديث رقم: 4961

* 163630 -) وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما قال يضمن \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1140 حديث رقم: 1502

* 163631 -) وحدثني عمرو الناقد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن بن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شقصا له في عبد فخلاصه في ماله إن كان له مال فإن لم يكن له مال استسعى العبد غير مشقوق عليه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1141 حديث رقم: 1503

* 163632 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك حدثك نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل فأعطى شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد وإلا فقد عتق منه ما عتق \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1286 حديث رقم: 1501

* 163633 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح عن الليث بن سعد ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد ح وحدثني أبو الربيع وأبو كامل قالا حدثنا حماد وهو بن زيد ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل يعني بن علية كلاهما عن أيوب ح وحدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني إسماعيل بن أمية ح وحدثنا محمد بن رافع حدثنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب ح وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي أخبرنا بن وهب قال أخبرني أسامة يعني بن زيد كل هؤلاء عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * بهذا الحديث وليس في حديثهم وإن لم يكن له مال فقد عتق منه ما عتق إلا في حديث أيوب ويحيى بن سعيد فإنهما ذكرا هذا الحرف في الحديث وقالا لا ندري أهو شيء في الحديث أو قاله نافع من قبله وليس في رواية أحد منهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في حديث الليث بن سعد \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1287 حديث رقم: 1501

* 163634 -) وحدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما قال يضمن \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1287 حديث رقم: 1502

* 163635 -) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر ومحمد بن بشر ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم قالا أخبرنا عيسى بن يونس جميعا عن بن أبي عروبة بهذا الإسناد وفي حديث عيسى ثم يستسعى في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1288 حديث رقم: 1503

* 163636 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام ح وثنا محمد بن كثير المعنى أخبرنا همام عن قتادة عن أبي المليح قال أبو الوليد عن أبيه أن رجلا أعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك زاد بن كثير في حديثه فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم عتقه
أبي داود في سننه ج 4/ ص 23 حديث رقم: 3933

* 163637 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة * أن رجلا أعتق شقصا له من غلام فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم عتقه وغرمه بقية ثمنه \3934\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 23 حديث رقم: 3934

* 163638 -) حدثنا أحمد بن أبي رجاء حدثنا يحيى بن آدم حدثنا جرير بن حازم سمعت قتادة قال حدثني النضر بن أنس بن مالك عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * من أعتق شقيصا من عبد حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال من أعتق نصيبا أو شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله إن كان له مال وإلا قوم عليه فاستسعى به غير مشقوق عليه تابعه حجاج بن حجاج وأبان وموسى بن خلف عن قتادة اختصره شعبة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 894 حديث رقم: 2390

* 163639 -) أخبرني محمد بن وهب قال أنا محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم قال حدثني زيد عن عمر بن نافع وعبيد الله بن عمر ومحمد بن عجلان عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما رجل كان له شرك في عبد فأعتق نصيبه منه وله مال ما يبلغ قيمة أنصباء شركائه فإنه يضمن لشركائه أنصباءهم ويعتق العبد \4921\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 183 حديث رقم: 4951

* 163640 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان عبد بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا فإنه يقوم عليه قيمة لا وكس ولا شطط ثم يعتق \4911\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 181 حديث رقم: 4941

* 163641 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا سفيان عن عمرو أنه سمع سالم بن عبد الله بن عمر يحدث عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان العبد بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا فإن عليه قيمة عدل لا وكس ولا شطط فيعطي صاحبه ويعتق \4912\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 181 حديث رقم: 4942

* 163642 -) أخبرنا نوح بن حبيب قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شركا له في عبد أتم ما بقي في ماله إذا كان له مال يبلغ ثمن العبد \4913\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 181 حديث رقم: 4943

* 163643 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شركا في مملوك أقيم ما بقي في ماله قال الزهري إن كان له مال يبلغ ثمنه \4914\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 181 حديث رقم: 4944

* 163644 -) أخبرنا عبدة بن عبد الله الصفار البصري قال أنا سويد قال ثنا زهير قال ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق شيئا من مملوك فعليه عتقه كله إن كان له مال يبلغ ثمنه فإن لم يكن له مال عتق منه نصيبه \4915\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 181 حديث رقم: 4945

* 163645 -) أخبرني علي بن محمد بن علي قال ثنا خالد بن تميم قال ثنا زائدة قال ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شركا في عبد فقد أعتق كله إن كان الذي أعتق نصيبه من المال ما يبلغ ثمنه يقام في ماله قيمة عدل فإن لم يكن له مال عتق منه ما عتق \4916\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 182 حديث رقم: 4946

* 163646 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد بن الحارث قال ثنا عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان له شركة في عبد فأعتقه فقد عتق فإن كان له مال يقوم عليه قيمة عدل في ماله وإن لم يكن له مال فقد عتق منه ما عتق \4917\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 182 حديث رقم: 4947

* 163647 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شركا له في عبد فقد عتق كله فإن كان الذي أعتق نصيبه من المال ما يبلغ ثمنه فعليه عتقه قال كذا قال يحيى بلا شك \4918\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 182 حديث رقم: 4948

* 163648 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا داود بن عبد الرحمن قال ثنا عمرو بن دينار عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من كان له عبد بينه وبين آخر فأعتق نصيبه فإنه يقوم عليه فيعتقه \4910\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 181 حديث رقم: 4940

* 163649 -) أخبرنا عمرو بن علي قال أنا بشر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق شركا في عبد فقد أعتق كله إن كان الذي أعتق نصيبه من المال ما يبلغ ثمنه يقام عليه قيمة عدل فيدفع إلى شركائه أنصباءهم ويخلي سبيله \4920\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 182 حديث رقم: 4950

* 163650 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبد الوهاب الثقفي قال ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شقصا في مملوك وكان له من المال ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق وربما قال وإن لم يكن له مال فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله وأكبر ظني أنه شيء يقوله نافع من قبله \4925\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 183 حديث رقم: 4955

* 163651 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن نافع عن بن عمر أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما مملوك كان بين شركاء فأعتق أحدهما نصيبه فإنه يقام في مال الذي أعتق قيمة عدل فيعتق إن بلغ ذلك ماله \4922\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 183 حديث رقم: 4952

* 163652 -) أخبرنا محمد بن يحيى عن عبد الأعلى ثم ذكر كلمة معناها حدثنا سعيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق نصيبا له في مملوك فكان له من المال قدر ثمنه فعليه أن يعتقه كله \4923\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 183 حديث رقم: 4953

* 163653 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق شركا له في مملوك فكان له من المال ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق من ماله \4924\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 183 حديث رقم: 4954

* 163654 -) أخبرنا عمرو بن زرارة قال أنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق نصيبا له أو قال شقصا أو قال شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ ثمنه بقيمة عدل فهو عتيق وإلا فقد عتق ما عتق قال أيوب وربما قال نافع هذا في الحديث وربما لم يقله فلا أدري هو في الحديث أم قال نافع من قبله يعني قوله فقد عتق منه ما عتق \4926\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 184 حديث رقم: 4956

* 163655 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا يحيى بن سعيد عن نافع أخبره أن عبد الله بن عمر كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق نصيبا في إنسان كلف عتق ما بقي فإن لم يكن عنده مال فقد جاز ما صنع \4928\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 184 حديث رقم: 4958

* 163656 -) أخبرنا حسين بن منصور قال ثنا عبد الله بن نمير قال ثنا يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق نصيبا له في إنسان كلف عتق ما بقي فإن لم يكن ما يعتقه جاز ما صنع \4929\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 184 حديث رقم: 4959

* 163657 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد يقول سمعت نافعا يحدث عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أعتق نصيبا له في مملوك كلف ما بقي فأعتقه وكان نافع يقول قال يحيى لا أدري شيئا كان من قبله يقوله أم شيء في الحديث فإن لم يكن عنده فقد جاز ما صنع \4930\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 185 حديث رقم: 4960

* 163658 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شركا له في عبد أقيم ما بقي في ماله \4910\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 34 حديث رقم: 4901

* 163659 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * من أعتق نصيبا له من العبد فكان له من المال ما يبلغ قيمته يقوم عليه قيمة عدل وأعتق من ماله وإلا فقد عتق منه ما عتق \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 901 حديث رقم: 2415

* 163660 -) أخبرنا عمرو بن علي قال أنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شركا له في مملوك فقد عتق فإن كان له من المال ما يبلغ ثمنه فهو عتيق من ماله \4919\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 182 حديث رقم: 4949

* 163661 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث عن نافع عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما مملوك كان بين شريكين فاعتق أحدهما نصيبه فإنه يقام في مال الذي أعتق قيمة عدل فيعتق ان بلغ ذلك ماله \6051\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 122 حديث رقم: 6038

* 163662 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * من اعتق شركا له في مملوك فقد عتق كله فإن كان للذي أعتق نصيبه من المال ما يبلغ ثمنه فعليه عتقه كله \5159\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 53 حديث رقم: 5150

* 163663 -) قال أبي وأنا يعنى يزيد قال أنا يحيى عن نافع عن بن عمر كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق نصيبا له في إنسان أو مملوك كلف عتق بقيته فإن لم يكن له مال يعتقه به فقد جاز ما عتق \5483\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 77 حديث رقم: 5474

* 163664 -) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شركا له في عبد فكان له مال ما يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العبد فأعطي شركاؤه حصصهم وعتق العبد وإلا فقد عتق منه ما عتق \4927\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 184 حديث رقم: 4957

* 163665 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن عبد العزيز عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق شقصا له في عبد ضمن لأصحابه أنصباءهم \4908\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 180 حديث رقم: 4938

* 163666 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا جرير بن حازم سمعت نافعا ثنا بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق نصيبا له في عبد فإن كان له من المال ما يبلغ قيمته قوم عليه قيمة عدل وإلا فقد أعتق ما اعتق \5832\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 105 حديث رقم: 5821

* 163667 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي حدثنا إسحاق أخبرني مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شركا في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد فإنه يقوم عليه قيمة عدل فيعطى شركاؤه حصصهم وعتق العبد عليه وإلا فقد عتق ما عتق \5933\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 112 حديث رقم: 5920

* 163668 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ومحمد بن عبيد الله قالا ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه قوم قيمة عدل فإن لم يكن له مال عتق منه ما عتق \6293\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 142 حديث رقم: 6279

* 163669 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد عن مالك عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شركا له في مملوك قوم عليه في ماله فإن لم يكن له مال عتق منه ما عتق \6468\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 156 حديث رقم: 6453

* 163670 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان له شقص في مملوك فاعتق نصفه فعليه خلاصه ان كان له مال فإن لم يكن له مال استسعى العبد في ثمن رقبته غير مشقوق \7493\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 255 حديث رقم: 7462

* 163671 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة * ان رجلا أعتق شقصا من مملوك فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم عتقه وغرمه بقية ثمنه \8589\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 347 حديث رقم: 8546

* 163672 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق شقصا له في عبد فخلاصه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال استسعى العبد غير مشقوق عليه \9537\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 426 حديث رقم: 9498

* 163673 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل وأعطى شركاءه حصصهم وأعتق عليه العبد وإلا فقد عتق منه ما عتق \4315\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 156 حديث رقم: 4316

* 163674 -) أخبرنا محمد بن المعافى العابد بصيدا حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا أبو معيد عن سليمان بن موسى عن نافع عن بن عمر وعن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اعتق عبدا وله فيه شريك وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركائه بقيمة عدل لما أساء مشاركتهم وليس على العبد شيء أبو معيد هذا اسمه حفص بن غيلان الرعيني من ثقات أهل الشام وفقهائهم \4316\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 156 حديث رقم: 4317

* 163675 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا بن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اعتق شقصا في مملوك فعليه خلاصه في ماله إن كان له فإن لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم يستسعى في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه \4318\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 159 حديث رقم: 4319

* 163676 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * في المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه قال يضمن \10092\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 468 حديث رقم: 10052

* 163677 -) أخبرنا الفضل بن الحباب بخبر غريب حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي حدثنا سفيان بن عيينة عن سعيد بن أبي عروبة ويحيى بن صبيح عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما عبد كان بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا قوم عليه وإن كان معسرا استسعي العبد غير مشقوق عليه \4317\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 157 حديث رقم: 4318

* 163678 -) ثنا بندار ثنا يحيى بن سعيد ثنا جعفر حدثني أبي قال أتيت جابر بن عبد الله وثنا عبد الجبار بن العلاء والزعفراني قال ثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كل جزور ببضعة فجعلت في قدر فطبخت وأكلوا من اللحم وحسوا من المرق هذا للحسن الزعفراني قال أبو بكر سأل سائل عن الأكل من الهدي الواجب أيأكل صاحبها منها فقلت إذا نحر القارن والمتمتع بدنة أو بقرة أو شركا في بدنة أو بقرة أكثر من سبعها فله أن يأكل مما زاد على سبع البدنة أو البقرة لأن الواجب عليه في هدي القران والمتمتع سبع إحداهما إلا عند من يجيز البدنة عن عشرة على ما بينت في خبر السور ومروان وخبر عكرمة عن بن عباس أو شاة تامة فما زاد على سبع بدنة أو بقرة فهو متطوع به وله أن يأكل مما هو متطوع به من الزيادة كما يضحي متطوعا بالأضحية فله أن يأكل من ضحيته وعلى هذا المعنى علمي أكل النبي صلى الله عليه وسلم من لحوم بدنه لآنه نحر مائة بدنة وإنما كان الواجب عليه ان كان قارنا سبع بدنة إلا عند من يجيز البدنة عن عشرة لا أكثر وهو متطوع بالزيادة فجعل من كل بعير بضعة في قدر فحسا من المرق وأكل من اللحم وإن ذبح لتمتعه أو لقرانه لم يكن عندي أن يأكل منها والعلم عندي كالمحيط أن كل من وجب عليه في ماله شيء لسبب من الأسباب لم يجز له أن ينتفع بما وجب عليه في ماله ولا معنى لقول قائل إن قال يجب عليه هدى وله ان يأكل أو بعضه لأن المرء إنما له أن يأكل مال نفسه أو مال غيره بإذن مالكه فإن كان الهدى واجبا عليه فمحال أن يقال واجب عليه وهو مال له يأكله وقود هذه المقالة يوجب أن المرء إذا وجبت عليه صدقة في ماشيته أن له أن يذبحها فيأكلها وإن وجبت عليه عشر حب فله أن يطحنه ويأكله وإن وجب عليه عشر ثمار فله أن يأكله وهذا لا يقوله من يحسن الفقه
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 298 حديث رقم: 2924

* 163679 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا ليث بن سعد عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما مملوك كان بين شركاء فأعتق أحدهم نصيبه فإنه يقوم في مال الذي اعتق قيمة عدل فيعتق إن بلغ ذلك ماله \4314\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 155 حديث رقم: 4315

* 163680 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر السهيمي ثنا سعيد عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه * أن رجلا من قومه أعتق شقيصا له من مملوك فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل خلاصه عليه في ماله وقال ليس لله تبارك وتعالى شريك \20815\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 75 حديث رقم: 20728

* 163681 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال ثنا حجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب قال حفظنا عن ثلاثين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * من اعتق شقصا له في مملوك ضمن بقيته \16517\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 37 حديث رقم: 16465

* 163682 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أزهر بن القاسم ثنا هشام عن قتادة عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق نصيبا له في مملوك عتق من ماله ان كان له مال \10927\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 531 حديث رقم: 10885

* 163683 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا بن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اعتق شقصا له في مملوك فعليه خلاصه كله في ماله فان لم يكن له ما استسعى العبد غير مشقوق عليه \10151\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 472 حديث رقم: 10111



(1/21512)

---

* 163684 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا خالد قال نا عبيد الله عن نافع عن عبد الله حدثه * أن عمر سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيرقد أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ \9005\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 333 حديث رقم: 9061

* 163685 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رجلا قال * يا رسول الله أيرقد أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ مخرج في الصحيحين مع تسمية عمر بن الخطاب في السؤال \913\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 200 حديث رقم: 913

* 163686 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن عمر قال * يا رسول الله أيرقد أحدنا وهو جنب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أحدكم ذلك فليتوضأ \9004\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 333 حديث رقم: 9060

* 163687 -) أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق الدمشقي قال نا عبد الوهاب بن سعيد قال نا شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي قال حدثني عمرو بن سعد قال حدثني نافع قال حدثني عبد الله بن عمر قال * سأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب قال نعم ويتوضأ \9009\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 334 حديث رقم: 9064

* 163688 -) أخبرنا محمد بن مصفى بن بهلول الحمصي عن بقية عن الأوزاعي قال حدثني يحيى قال حدثني نافع عن بن عمر * أن عمر سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب قال نعم ليتوضأ وينام \9010\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 334 حديث رقم: 9065

* 163689 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنا أبو المغيرة قال نا الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمر * أن عمر سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب قال نعم ويتوضأ \9011\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 335 حديث رقم: 9066

* 163690 -) أخبرنا هلال بن العلاء قال نا معلى قال نا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن عمر وأيوب عن نافع عن بن عمر عن عمر * أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب في حديث نافع قال فليتوضأ ثم لينم وفي حديث أبي قلابة فليتوضأ وضوءه للصلاة ثم لينم \9007\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 334 حديث رقم: 9063

* 163691 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني قال نا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه سأله أينام أحدنا وهو جنب قال نعم وليتوضأ \9012\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 335 حديث رقم: 9067

* 163692 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا سعيد بن كثير بن عفير ويحيى بن عبد الله بن بكير قالا ثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال * سألت عائشة كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع في الجنابة أكان يغتسل قبل أن ينام أو ينام قبل أن يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث \917\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 200 حديث رقم: 917

* 163693 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه جنابة من الليل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ واغسل ذكرك ثم نم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وقال الثوري وشعبة عن عبد الله بن دينار في هذا الحديث اغسل ذكرك وتوضأ \912\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 199 حديث رقم: 912

* 163694 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يونس بن يزيد والليث بن سعد عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا الليث بن سعد فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة وفي رواية عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ وضوءه للصلاة ثم نام \914\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 200 حديث رقم: 914

* 163695 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا أبو أسامة الكلبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا عثام يعني بن علي عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أجنب فأراد أن ينام توضأ أو تيمم \915\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 200 حديث رقم: 915

* 163696 -) أخبرني سهل بن صالح عن يحيى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر قال قلت * يا رسول الله أينام أحدنا وهو جنب قال يتوضأ \9003\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 333 حديث رقم: 9059

* 163697 -) أخبرني عبيد قال ثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة وإذا أراد أن يأكل غسل يديه \6690\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 170 حديث رقم: 6737

* 163698 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان إذا أراد أن يطعم أو ينام وهو جنب غسل وجهه ويديه إلى المرفقين ومسح برأسه ثم طعم أو نام \918\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 201 حديث رقم: 918

* 163699 -) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثني محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن عمر أنه قال * يا رسول الله أينام أحدنا وهو جنب قال نعم ويتوضأ \9013\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 335 حديث رقم: 9068

* 163700 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال نا محمد بن يوسف قال نا الأوزاعي وأخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال حدثني الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة \8985\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 330 حديث رقم: 9041

* 163701 -) حدثنا عبد الله بن هاشم ومحمود بن آدم قالا ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما قال * سأل عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم اينام أحدنا وهو جنب قال ليتوضأ ولينم وليطعم إن شاء
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 35 حديث رقم: 95

* 163702 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع وعبد الرحمن بن بشر قالا ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني نافع عن بن عمر أن عمر استفتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * هل ينام أحدنا وهو جنب قال نعم ليتوضأ ثم لينم حتى يغتسل إذا شاء قال وكان عبد الله بن عمر إذا أراد أن ينام وهو جنب صب على يديه ماء ثم غسل فرجه بيده الشمال ثم غسل يده التي غسل بها فرجه ثم تمضمض واستنشق ونضح في عينيه وغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ومسح برأسه ثم نام وإذا أراد أن يطعم شيئا وهو جنب فعل ذلك أخرجه مسلم عن محمد بن رافع دون فعل بن عمر وهو الراوي للخبر قد يشبه أن يكون تفسير الوضوء المذكور في الخبر إلا أن عائشة رضي الله عنها قد روت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه توضأ وضوءه للصلاة ووضوء الصلاة يشتمل على غسل الرجلين مع سائر الأعضاء والله أعلم والذي روي عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قام من الليل فقضى حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم نام ليس يريد به الوطىء وإنما أراد به الحدث وسياق الحديث يدل على ذلك وقد مضى ذكره وسيأتي تمامه إن شاء الله تعالى \919\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 201 حديث رقم: 919

* 163703 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا عبد الرحمن بن مهدي نا معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال * سألت عائشة رضي الله عنها كيف كان نوم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنابة فقالت كل ذلك كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا نصر بن بحر الخولاني حدثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه بمثله وقال ربما توضأ ونام قبل أن يغتسل فقلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 128 حديث رقم: 259

* 163704 -) وأخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى وعبد الرحمن عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يأكل أو ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة زاد عمرو في حديثه وضوءه للصلاة \253\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 120 حديث رقم: 253

* 163705 -) أخبرنا محمد بن عبيد بن محمد قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وإذا أراد أن يأكل غسل يديه \254\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 120 حديث رقم: 254

* 163706 -) أخبرنا سويد بن نضر قال حدثنا عبد الله يعني بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وإذا أراد أن يأكل أو يشرب قالت غسل يديه ثم يأكل ويشرب \255\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 120 حديث رقم: 255

* 163707 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن يونس عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة أن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة وإذا أراد أن يأكل أو يشرب غسل يديه ويأكل ويشرب \6834\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 198 حديث رقم: 6881

* 163708 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يأكل أو ينام وهو جنب توضأ \6691\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 170 حديث رقم: 6738

* 163709 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا صالح بن قدامة قال حدثني بن دينار عن بن عمر * أن عمر ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه الجنابة من الليل فقال ليتوضأ وليغسل ذكره ولينام \9001\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 333 حديث رقم: 9057

* 163710 -) أخبرني صفوان بن عمرو عن علي بن عياش قال ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة \8986\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 330 حديث رقم: 9042

* 163711 -) أخبرنا الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب عن الليث ويونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام \8988\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 331 حديث رقم: 9044

* 163712 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة وإذا أراد أن يأكل أو يشرب قالت غسل يديه ثم يأكل ويشرب \8989\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 331 حديث رقم: 9045

* 163713 -) أخبرنا محمد بن بشار قال نا عبد الرحمن قال نا ثم ذكر على أثره سفيان عن منصور عن إبراهيم * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة \8992\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 331 حديث رقم: 9048

* 163714 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال نا قراد وهو عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح قال أنا مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن عمر * أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب قال اغسل ذكرك ثم توضأ ونم \8999\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 332 حديث رقم: 9055

* 163715 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * ذكر عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه جنابة من الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ واغسل ذكرك ثم نم \9000\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 332 حديث رقم: 9056

* 163716 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * ذكر عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه جنابة من الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ واغسل ذكرك ثم نم \256\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 121 حديث رقم: 256

* 163717 -) حدثنا واثلة بن الحسن العرقي ثنا كثير بن عبيد ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا يحيى بن عثمان ثنا أبو حيوة شريح بن يزيد ثنا أرطاة بن المنذر عن المعلى بن إسماعيل عن نافع عن بن عمر قال استفتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أينام أحدنا وهو جنب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وينام
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 408 حديث رقم: 710

* 163718 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول * سأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب فقال نعم إذا توضأ ويطعم إن شاء
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 291 حديث رقم: 657

* 163719 -) أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير نا أبو سلمة أنه * سأل عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرقد وهو جنب فقالت نعم ويتوضأ وضوؤه للصلاة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 468 حديث رقم: 1041

* 163720 -) أخبرنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سألت عائشة عن غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون عنده الإناء فيه الماء فيبدأ فيغسل يديه قبل أن يدخلهما الإناء ثم يفرغ بيده اليمنى على اليسرى فيغسل بها فرجه وما أصابه حتى ينقيه ثم يصب على يده التي غسل بها فرجه حتى ينقيها ثم يمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ثم يفرغ على رأسه الماء ثلاثا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 469 حديث رقم: 1042

* 163721 -) أخبرنا جرير عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 834 حديث رقم: 1485

* 163722 -) أنا عبد الرزاق أنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أينام أحدنا وهو جنب قال نعم ويتوضأ وضوءه للصلاة ما عدا قدميه قال فكان بن عمر إذا أراد أن ينام أو يطعم وهو جنب غسل فرجه وكفه وجهه ويديه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 750

* 163723 -) أخبرنا وكيع نا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يأكل أو ينام وهو جنب توضأ وضؤه للصلاة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 834 حديث رقم: 1484

* 163724 -) حدثنا أحمد ثنا سليمان ثنا أبو خليد ثنا عبد الرحمن بن ثابت عن نافع عن بن عمر * أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم أيرقد أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 80 حديث رقم: 103

* 163725 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا فأراد ان ينام أو يأكل توضأ
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 198 حديث رقم: 1384

* 163726 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني نافع عن اغتسال عبد الله بن عمر من الجنابة قال كان يفرغ على يديه فيغسلهما ثم يغرف بيده اليمنى فيصب على فرجه فيغسله بيده الشمال فإذا فرغ من غسل فرجه غسل الشمال ثم مضمض واستنثر ونضح في عينيه ثم بدأ بوجهه فغسله ثم برأسه ثم بيده اليمنى ثم بالشمال ثم غرف بيديه كلتيهما على سائر جسده بعد فغسله قال ولم يكن عبد الله ابن عمر ينضح في عينيه الماء إلا في غسل الجنابة فأما الوضوء للصلاة فلا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 258 حديث رقم: 990

* 163727 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم هل ينام أحدنا أو يطعم وهو جنب فقال نعم يتوضأ وضوءه للصلاة قال نافع فكان ابن عمر إذا أراد أن يفعل شيئا من ذلك توضأ وضوءه للصلاة ما خلا رجليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 278 حديث رقم: 1074

* 163728 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني نافع عن ابن عمر أن عمر استفتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أينام احدنا وهو جنب قال نعم ليتوضأ ثم لينم حتى يغتسل إذا شاء قال وكان عبد الله بن عمر إذا أراد أن ينام وهو جنب صب على يده ماء ثم غسل فرجه بيده الشمال ثم غسل يده التي غسل بها فرجه ثم مضمض واستنثر ونضح في عينيه وغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ومسح برأسه ثم نام وإذا أراد أن يطعم شيئا وهو جنب فعل ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 279 حديث رقم: 1077

* 163729 -) حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع وأبي قلابة استفتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب فقال يتوضأ وينام قال أيوب أظن في حديث أبي قلابة غسل الفرج
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 63 حديث رقم: 672

* 163730 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا القعنبي قال حدثنا ليث بن سعد عن نافع عن بن عمر * أن عمر بن الخطاب سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيرقد أحدنا وهو جنب فقال صلى الله عليه وسلم نعم إذا توضأ \1214\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 18 حديث رقم: 1215

* 163731 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى والعباس بن أبي طالب قالا حدثنا إسماعيل بن إبان الوراق حدثنا أبو أويس المدني عن شرحبيل وهو بن سعد عن جابر بن عبد الله قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجنب هل يأكل أو ينام قال إذا توضأ وضوءه للصلاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 108 حديث رقم: 217

* 163732 -) ثنا صالح بن عبد الله ثنا الربيع بن بدر عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم وعائشة اغتسلا من إناء واحد
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 325 حديث رقم: 1071

* 163733 -) حدثنا محمد بن الصباح حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب لم ينم حتى يتوضأ وإذا أراد أن يأكل غسل يديه ثم أكل \4597\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 72 حديث رقم: 4595

* 163734 -) وأما حديث عبد الرحمن بن الأسود فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال * سألت عائشة كيف كان وضوء النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب فقالت كان يتوضأ وضوءه للصلاة ثم ينام قال الشيخ وحديث أبي إسحاق السبيعي صحيح من جهة الرواية وذلك أن أبا إسحاق بين سماعه من الأسود في رواية زهير بن معاوية عنه والمدلس إذا بين سماعه ممن روي عنه وكان ثقة فلا وجه لرده ووجه الجمع بين الروايتين على وجه يحتمل وقد جمع بينهما أبو العباس بن شريح فأحسن الجمع وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سألت أبا الوليد الفقيه فقلت أيها الأستاذ قد صح عندنا حديث الثوري عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينام وهو جنب ولا يمس ماء وكذلك صح حيث نافع وعبد الله بن دينار عن بن عمر أن عمر قال يا رسول الله أينام أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ فقال لي أبو الوليد سألت أبا العباس بن شريح عن الحديثين فقال الحكم بهما جميعا أما حديث عائشة فإنما أرادت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يمس ماء للغسل وأما حديث عمر فمفسر ذكر فيه الوضوء وبه نأخذ \924\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 202 حديث رقم: 924

* 163735 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنا وهب بن جرير ثنا شعبة قال قال وأخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ واللفظ له قال ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن علية ووكيع وغندر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا فأراد أن يأكل أو ينام توضأ رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \925\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 203 حديث رقم: 925

* 163736 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحافظ أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا يزيد بن موهب الرملي ثنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام قالت عائشة وإذا أراد أن يأكل أو يشرب يغسل يديه ثم يأكل ويشرب إن شاء وقد قيل في هذا الإسناد غير هذا وحديث الأسود عن عائشة أصح \927\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 203 حديث رقم: 927

* 163737 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ دعلج بن أحمد بن دعلج ثنا إبراهيم بن علي وموسى بن أبي خزيمة قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ واغسل ذكرك ثم نم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \13859\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 193 حديث رقم: 13870

* 163738 -) وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة ثنا عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر رضي الله عنه يقول قال عمر رضي الله عنه * يا رسول الله تصيبني الجنابة من الليل فكيف أصنع قال اغسل ذكرك وتوضأ ثم ارقد \13860\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 193 حديث رقم: 13871

* 163739 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا فأراد أن ينام أو يأكل توضأ أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة \13861\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 193 حديث رقم: 13872

* 163740 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار سمع بن عمر يقول * ان عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجنب ينام قال اغسل ذكرك وتوضأ ثم ارقد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 256 حديث رقم: 1878

* 163741 -) حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة \4524\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 20 حديث رقم: 4522

* 163742 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال * قلت لعائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب قالت نعم ويتوضأ وضوءه للصلاة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 208 حديث رقم: 1485

* 163743 -) حدثنا عقبة حدثنا يونس حدثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه فأراد أن ينام وهو جنب قبل أن يغتسل أسبغ الوضوء ثم نام \4774\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 209 حديث رقم: 4772

* 163744 -) حدثنا عباد بن موسى حدثنا بن المبارك أخبرنيه يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة فإذا أراد أن يأكل غسل يديه ثم أكل \4784\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 216 حديث رقم: 4782

* 163745 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد العمي ثنا وهيب عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله عنهما * أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب قال نعم ويتوضأ وضوءه للصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 71 حديث رقم: 80

* 163746 -) /1 حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ثنا أبي ثنا حبيب بن أبي ثابت عن عمرو بن هرمز عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة اغتسلا من إناء واحد من جنابة وتوضيا جميعا للصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 361 حديث رقم: 12016

* 163747 -) حدثنا أبو داود حدثنا شعبة ثنا عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر يقول قال عمر * يا رسول الله تصيبني الجنابة من الليل فكيف أصنع قال اغسل ذكرك وتوضأ ثم ارقد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 5 حديث رقم: 17

* 163748 -) أما حديث إبراهيم فأخبر أبو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا فأراد أن ينام أو يأكل توضأ أخرجه مسلم من أوجه عن شعبة \923\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 202 حديث رقم: 923

* 163749 -) وعن أبي سعيد الخدري أنه * كان تصيبه الجنابة من الليل فيريد أن ينام فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ ثم ينام \1363\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 516 حديث رقم: 1365

* 163750 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن عمر أنه * سأل النبي صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب قال يتوضأ وينام إن شاء وقال سفيان مرة ليتوضأ ولينم \166\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 25 حديث رقم: 165

* 163751 -) حدثنا أبو مروان العثماني محمد بن عثمان ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أنه كان تصيبه الجنابة بالليل فيريد أن ينام فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ ثم ينام
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 193 حديث رقم: 586

* 163752 -) حدثنا محمد بن عمر بن هياج ثنا إسماعيل بن صبيح ثنا أبو أويس عن شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجنب هل ينام أو يأكل أو يشرب قال نعم إذا توضأ وضوءه للصلاة \592\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 195 حديث رقم: 592

* 163753 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أنه قال * ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يصيبه جنابة من الليل فقال له رسول الله توضأ وأغسل ذكرك ثم نم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 47 حديث رقم: 107

* 163754 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * سأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تصيبني الجنابة من الليل فأمره ان يغسل ذكره ويتوضأ ثم يرقد
الدارمي في سننه ج 1/ ص 212 حديث رقم: 756

* 163755 -) أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال * سألت عائشة كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا أراد ان ينام وهو جنب فقالت كان يتوضأ وضوءه للصلاة ثم ينام
الدارمي في سننه ج 1/ ص 212 حديث رقم: 757

* 163756 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان ثنا عبد الله بن دينار سمعت بن عمر قال سأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تصيبني الجنابة من الليل فأمره أن يغسل ذكره وليتوضأ \5199\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 56 حديث رقم: 5190

* 163757 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني نافع عن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصنع أحدنا إذا هو أجنب ثم أراد أن ينام قبل أن يغتسل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتوضأ وضوءه للصلاة ثم لينم \95\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 16 حديث رقم: 94

* 163758 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن عبد الله بن عمر أن عمر قال * يا رسول الله أينام أحدنا وهو جنب قال إذا توضأ \260\
النسائي في سننه ج 1/ ص 140 حديث رقم: 259

* 163759 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه قلت * يا رسول الله أيرقد أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ \231\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 35 حديث رقم: 230

* 163760 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه انه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أنه تصيبني الجنابة فأمره أن يغسل ذكره ويتوضأ وضوءه للصلاة \264\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 38 حديث رقم: 263

* 163761 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر يقول * سأل عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تصيبني الجنابة من الليل فما اصنع قال اغسل ذكرك ثم توضأ ثم ارقد \360\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 50 حديث رقم: 359

* 163762 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر * أن عمر سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام أينام وهو جنب قال نعم إذا توضأ \4671\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 17 حديث رقم: 4662

* 163763 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم هل ينام أحدنا وهو جنب فقال نعم ويتوضأ وضواه للصلاة قال نافع فكان بن عمر إذا أراد أن يفعل شيئا من ذلك توضأ وضواه للصلاة ما خلا رجليه \4938\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 36 حديث رقم: 4929

* 163764 -) حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي ثنا يزيد قال أخبرنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن عمر قال * يا رسول الله تصيبني من الليل الجنابة فقال اغسل ذكرك ثم توضأ ثم ارقد \5065\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 46 حديث رقم: 5056

* 163765 -) حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت إبراهيم يحدث عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أجنب فأراد ان يأكل أو ينام توضأ
الدارمي في سننه ج 2/ ص 147 حديث رقم: 2078

* 163766 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر أنه * سأل النبي صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ قال وفي الباب عن عمار وعائشة وجابر وأبي سعيد وأم سلمة قال أبو عيسى حديث عمر أحسن شيء في هذا الباب وأصح وهو قول غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق قالوا إذا أراد الجنب أن ينام توضأ قبل أن ينام \119\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 207 حديث رقم: 120

* 163767 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سلم بن جنادة نا وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يأكل أو ينام وهو جنب توضأ \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 108 حديث رقم: 215

* 163768 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا الليث عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام \1216\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 20 حديث رقم: 1217

* 163769 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أنه قال * ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - توضأ واغسل ذكرك ثم نم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 110 حديث رقم: 286

* 163770 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 248 حديث رقم: 305

* 163771 -) وحدثني محمد بن أبي بكر المقدمي وزهير بن حرب قالا حدثنا يحيى وهو بن سعيد عن عبيد الله ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير واللفظ لهما قال بن نمير حدثنا أبي وقال أبو بكر حدثنا أبو أسامة قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن عمر * قال يا رسول الله أيرقد أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 249 حديث رقم: 306

* 163772 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أنه قال * ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ واغسل ذكرك ثم نم \221\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 57 حديث رقم: 221

* 163773 -) حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة \584\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 193 حديث رقم: 584

* 163774 -) حدثنا موسى يعني بن إسماعيل ثنا حماد يعني بن سلمة أخبرنا عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر عن عمار بن ياسر * أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للجنب إذا أكل أو شرب أو نام أن يتوضأ قال أبو داود بين يحيى بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل وقال علي بن أبي طالب وابن عمر وعبد الله بن عمرو الجنب إذا أراد أن يأكل توضأ \225\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 58 حديث رقم: 225

* 163775 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * ذكر عمر لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنه تصيبه الجنابة من الليل فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - توضأ واغسل ذكرك ثم نم \261\
النسائي في سننه ج 1/ ص 141 حديث رقم: 260

* 163776 -) حدثنا هناد حدثنا قبيصة عن حماد بن سلمة عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر عن عمار * أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للجنب إذا أراد أن يأكل أو يشرب أو ينام أن يتوضأ وضوءه للصلاة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \609\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 512 حديث رقم: 613

* 163777 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان بن حبيب عن شعبة ح وحدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى وعبد الرحمن عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - وقال عمرو كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أراد أن يأكل أو ينام وهو جنب توضأ زاد عمرو في حديثه وضوءه للصلاة \256\
النسائي في سننه ج 1/ ص 139 حديث رقم: 255

* 163778 -) أخبرنا محمد بن عبيد بن محمد قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وإذا أراد أن يأكل غسل يديه \257\
النسائي في سننه ج 1/ ص 139 حديث رقم: 256

* 163779 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة أن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وإذا أراد أن يأكل أو يشرب قالت غسل يديه ثم يأكل أو يشرب \258\
النسائي في سننه ج 1/ ص 139 حديث رقم: 257

* 163780 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام \259\
النسائي في سننه ج 1/ ص 139 حديث رقم: 258

* 163781 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد أنبأنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله أحدنا إذا أراد أن ينام وهو جنب كيف يصنع قبل أن يغتسل قال يتوضأ وضوءه للصلاة ثم ينام \307\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 44 حديث رقم: 306

* 163782 -) حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة \222\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 57 حديث رقم: 222

* 163783 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال * استفتى عمر النبي - عليه الصلاة والسلام - أينام أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 110 حديث رقم: 285

* 163784 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال ثنا الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا فأراد أن ينام توضأ قال أبي وقال وكيع ومحمد بن جعفر في هذا الحديث إذا أراد أن ينام أو يأكل توضأ قال يحيى ترك شعبة حديث الحكم في الجنب إذا أراد أن يأكل توضأ \25739\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 191 حديث رقم: 25625

* 163785 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال أنا بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة \25801\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 200 حديث رقم: 25687

* 163786 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام يعنى الدستوائي قال ثنا يحيى عن أبي سلمة قال * سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب قالت نعم ولكن كان يتوضأ مثل وضوء الصلاة \25822\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 202 حديث رقم: 25708

* 163787 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر * انه ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم انه تصيبه جنابة من الليل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ واغسل ذكرك ثم نم \5323\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 64 حديث رقم: 5314

* 163788 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سليمان بن حيان عن حجاج عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أجنب فأراد ان ينام توضأ \26393\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 260 حديث رقم: 26279

* 163789 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرازق أنبأنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * ان عمر رضي الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم هل ينام أحدنا وهو جنب قال نعم ويتوضأ وضوءه للصلاة \236\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 35 حديث رقم: 235

* 163790 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد عن الحجاج عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان يباشر إحدانا وهي حائض أمرها فاتزرت وإذا أراد ان ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة \25261\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 143 حديث رقم: 25147

* 163791 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني عبد الله بن دينار عن بن عمر أنه قال * ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه الجنابة من الليل فأمره أن يتوضأ ويغسل ذكره ثم ينام \1213\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 17 حديث رقم: 1214

* 163792 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد أنا حجاج عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يباشر إحدانا وهى حائض أمرها فاتزرت فإذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة \26136\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 235 حديث رقم: 26022

* 163793 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا أحمد بن عبدة قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن عمر * أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام وهو جنب فقال نعم ويتوضأ إن شاء الله \1215\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 18 حديث رقم: 1216

* 163794 -) حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عائشة قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ للصلاة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 110 حديث رقم: 284

* 163795 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن الصباح الدولابي منذ ثمانين سنة قال حدثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب لم ينم حتى يتوضأ وإذا أراد أن يأكل غسل يديه وأكل \1217\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 21 حديث رقم: 1218

* 163796 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة أخبرنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن عمر * أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب قال ينام ويتوضأ إن شاء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 107 حديث رقم: 211

* 163797 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا به سعيد بن عبد الرحمن المخزومي نا سفيان بهذا الإسناد فقال * إن عمر بن الخطاب سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب قال إذا أراد أن ينام فليتوضأ \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 107 حديث رقم: 212

* 163798 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان قال حفظناه من الزهري أخبرنا أبو سلمة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 107 حديث رقم: 213

* 163799 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر يقول * سأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم تصيبني الجنابة بالليل فما أصنع قال اغسل ذكرك وتوضأ ثم ارقد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 107 حديث رقم: 214

* 163800 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أنه قال * ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه الجنابة من الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ واغسل ذكرك ثم نم قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم توضأ واغسل ذكرك أمرا ندب وقوله صلى الله عليه وسلم ثم نم إباحة وليس في قوله صلى الله عليه وسلم واغسل ذكرك دليل على أن المني نجس لأن الأمر بغسل الذكر إنما أمر لأن المرء قلما يطىء إلا ويلاقي ذكره شيئا نجسا فإن تعرى عن هذا فلا يكاد يخلو من البول قبل الاغتسال فمن أجل ملاقاة النجاسة للذكر أمر بغسله لا أن المني نجس لأن عائشة كانت تفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يصلي فيه \1212\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 17 حديث رقم: 1213

* 163801 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر قال سأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * تصيبني الجنابة من الليل فأمره ان يغسل ذكره ويتوضأ ويرقد \5980\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 116 حديث رقم: 5967

* 163802 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر * ان عمر ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان الجنابة تصيبه من الليل فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يغسل ذكره ويتوضأ ثم ينام \5451\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 75 حديث رقم: 5442

* 163803 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد والحوضي قالا حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر يقول أن عمرا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * تصيبني الجنابة من الليل فكيف أصنع قال اغسل ذكرك ثم توضأ ثم ارقد \1211\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 14 حديث رقم: 1212

* 163804 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن عمر قال * يا رسول الله أيرقد أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ \5793\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 102 حديث رقم: 5782

* 163805 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب قال أخبرنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة قال * سألت عائشة هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يرقد وهو جنب قالت نعم ويتوضأ وضوئه للصلاة \25127\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 128 حديث رقم: 25013

* 163806 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمر * أن عمر بن الخطاب سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب قال نعم ويتوضأ \6171\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 132 حديث رقم: 6157

* 163807 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان أخبرنا الزهري عن أبي سلمة عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد ان ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة \24238\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 36 حديث رقم: 24129

* 163808 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن سمي عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدركه الصبح وهو جنب فيغتسل ويصوم \24259\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 38 حديث رقم: 24150

* 163809 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة قال ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا وأراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام وكان يقول من أراد أن ينام وهو جنب فليتوضأ وضوءه للصلاة \24766\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 92 حديث رقم: 24652

* 163810 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سكن بن نافع قال ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة فإذا أراد ان يأكل أو يشرب غسل كفيه ثم يأكل أو يشرب ان شاء \24872\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 103 حديث رقم: 24758

* 163811 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو الأسود عن عروة بن الزبير عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينام وهو جنب إذا توضأ وضوءه للصلاة \24875\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 103 حديث رقم: 24761

* 163812 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال انا عبد الله قال انا يونس عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة وإذا أراد ان يأكل ويشرب قالت يغسل يديه ثم يأكل ويشرب \25030\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 119 حديث رقم: 24916

* 163813 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال انا يونس قال حدثني بن شهاب عمن حدثه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة فإذا أراد ان يأكل غسل يديه ثم أكل \25032\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 119 حديث رقم: 24918

* 163814 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت إبراهيم يحدث عن الأسود عن عائشة انها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا فأراد ان ينام أو يأكل توضأ \25107\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 126 حديث رقم: 24993

* 163815 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهلول بن حكيم القرقساني قال ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام توضأ وضوءه للصلاة \24713\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 85 حديث رقم: 24599

* 163816 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يقول * سأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم تصيبني الجنابة من الليل فما أصنع قال اغسل ذكرك ثم توضأ ثم ارقد \5506\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 79 حديث رقم: 5497



(1/21513)

---

* 163817 -) ثنا صالح بن عبد الله ثنا الربيع بن بدر عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم وعائشة اغتسلا من إناء واحد
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 325 حديث رقم: 1071

* 163818 -) أما حديث إبراهيم فأخبر أبو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا فأراد أن ينام أو يأكل توضأ أخرجه مسلم من أوجه عن شعبة \923\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 202 حديث رقم: 923

* 163819 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنا وهب بن جرير ثنا شعبة قال قال وأخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ واللفظ له قال ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن علية ووكيع وغندر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا فأراد أن يأكل أو ينام توضأ رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \925\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 203 حديث رقم: 925

* 163820 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحافظ أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا يزيد بن موهب الرملي ثنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام قالت عائشة وإذا أراد أن يأكل أو يشرب يغسل يديه ثم يأكل ويشرب إن شاء وقد قيل في هذا الإسناد غير هذا وحديث الأسود عن عائشة أصح \927\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 203 حديث رقم: 927

* 163821 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا فأراد أن ينام أو يأكل توضأ أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة \13861\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 193 حديث رقم: 13872

* 163822 -) حدثنا محمد بن الصباح حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب لم ينم حتى يتوضأ وإذا أراد أن يأكل غسل يديه ثم أكل \4597\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 72 حديث رقم: 4595

* 163823 -) حدثنا عباد بن موسى حدثنا بن المبارك أخبرنيه يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة فإذا أراد أن يأكل غسل يديه ثم أكل \4784\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 216 حديث رقم: 4782

* 163824 -) /1 حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ثنا أبي ثنا حبيب بن أبي ثابت عن عمرو بن هرمز عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة اغتسلا من إناء واحد من جنابة وتوضيا جميعا للصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 361 حديث رقم: 12016

* 163825 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول * سأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب فقال نعم إذا توضأ ويطعم إن شاء
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 291 حديث رقم: 657

* 163826 -) أنا عبد الرزاق أنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أينام أحدنا وهو جنب قال نعم ويتوضأ وضوءه للصلاة ما عدا قدميه قال فكان بن عمر إذا أراد أن ينام أو يطعم وهو جنب غسل فرجه وكفه وجهه ويديه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 750

* 163827 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن يونس عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة أن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة وإذا أراد أن يأكل أو يشرب غسل يديه ويأكل ويشرب \6834\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 198 حديث رقم: 6881

* 163828 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة وإذا أراد أن يأكل أو يشرب قالت غسل يديه ثم يأكل ويشرب \8989\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 331 حديث رقم: 9045

* 163829 -) أخبرنا وكيع نا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يأكل أو ينام وهو جنب توضأ وضؤه للصلاة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 834 حديث رقم: 1484

* 163830 -) حدثنا موسى يعني بن إسماعيل ثنا حماد يعني بن سلمة أخبرنا عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر عن عمار بن ياسر * أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للجنب إذا أكل أو شرب أو نام أن يتوضأ قال أبو داود بين يحيى بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل وقال علي بن أبي طالب وابن عمر وعبد الله بن عمرو الجنب إذا أراد أن يأكل توضأ \225\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 58 حديث رقم: 225

* 163831 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان إذا أراد أن يطعم أو ينام وهو جنب غسل وجهه ويديه إلى المرفقين ومسح برأسه ثم طعم أو نام \918\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 201 حديث رقم: 918

* 163832 -) أخبرني عبيد قال ثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة وإذا أراد أن يأكل غسل يديه \6690\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 170 حديث رقم: 6737

* 163833 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 248 حديث رقم: 305

* 163834 -) حدثنا هناد حدثنا قبيصة عن حماد بن سلمة عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر عن عمار * أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للجنب إذا أراد أن يأكل أو يشرب أو ينام أن يتوضأ وضوءه للصلاة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \609\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 512 حديث رقم: 613

* 163835 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان بن حبيب عن شعبة ح وحدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى وعبد الرحمن عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - وقال عمرو كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أراد أن يأكل أو ينام وهو جنب توضأ زاد عمرو في حديثه وضوءه للصلاة \256\
النسائي في سننه ج 1/ ص 139 حديث رقم: 255

* 163836 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة أن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وإذا أراد أن يأكل أو يشرب قالت غسل يديه ثم يأكل أو يشرب \258\
النسائي في سننه ج 1/ ص 139 حديث رقم: 257

* 163837 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سكن بن نافع قال ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة فإذا أراد ان يأكل أو يشرب غسل كفيه ثم يأكل أو يشرب ان شاء \24872\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 103 حديث رقم: 24758

* 163838 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال انا عبد الله قال انا يونس عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة وإذا أراد ان يأكل ويشرب قالت يغسل يديه ثم يأكل ويشرب \25030\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 119 حديث رقم: 24916

* 163839 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت إبراهيم يحدث عن الأسود عن عائشة انها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا فأراد ان ينام أو يأكل توضأ \25107\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 126 حديث رقم: 24993

* 163840 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن الصباح الدولابي منذ ثمانين سنة قال حدثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب لم ينم حتى يتوضأ وإذا أراد أن يأكل غسل يديه وأكل \1217\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 21 حديث رقم: 1218

* 163841 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سلم بن جنادة نا وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يأكل أو ينام وهو جنب توضأ \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 108 حديث رقم: 215

* 163842 -) وأخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى وعبد الرحمن عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يأكل أو ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة زاد عمرو في حديثه وضوءه للصلاة \253\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 120 حديث رقم: 253

* 163843 -) أخبرنا محمد بن عبيد بن محمد قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وإذا أراد أن يأكل غسل يديه \254\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 120 حديث رقم: 254

* 163844 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال انا يونس قال حدثني بن شهاب عمن حدثه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة فإذا أراد ان يأكل غسل يديه ثم أكل \25032\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 119 حديث رقم: 24918

* 163845 -) أخبرنا سويد بن نضر قال حدثنا عبد الله يعني بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وإذا أراد أن يأكل أو يشرب قالت غسل يديه ثم يأكل ويشرب \255\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 120 حديث رقم: 255



(1/21514)

---

* 163846 -) أخبرنا عمرو بن هشام قال حدثنا مخلد عن سفيان عن أبي العلاء عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث * أنه سأل عائشة رضي الله عنها أي الليل كان يغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ربما أول الليل وربما اغتسل آخره قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة \227\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 115 حديث رقم: 227

* 163847 -) عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر قال سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب قالت ربما اغتسل قبل أن ينام وربما نام قبل أن يغتسل ولكنه يتوضأ قال ألحمد لله الذي جعل في الدين سعة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 279 حديث رقم: 1076

* 163848 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا حماد عن برد وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال * قلت لعائشة أرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في أول الليل أم في أخره قالت ربما اغتسل في أول الليل وربما اغتسل في آخره قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة \911\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 199 حديث رقم: 911

* 163849 -) أخبرنا محمد بن علي الصنعاني بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ سفيان الثوري عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال ما من مولود إلا على قلبه الوسواس فإن ذكر الله خنس وإن غفل وسوس وهو قوله تعالى الوسواس الخناس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه آخر كتاب التفسير والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وأصحابه أجمعين
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 591 حديث رقم: 3991

* 163850 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو مسلم ثنا عبد الرحمن بن حماد ثنا كهمس عن أبي العلاء عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال * قلت لعائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصابه الجنابة اغتسل من أوله أو من آخره قالت ربما اغتسل من أوله وربما اغتسل من آخره قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة وصلى الله على سيدنا محمد وآله وأصحابه أجمعين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 255 حديث رقم: 545

* 163851 -) أخبرنا عمرو بن هشام قال حدثنا مخلد عن سفيان عن أبي العلاء عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحرث أنه * سأل عائشة رضي الله عنها أي الليل كان يغتسل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قالت ربما اغتسل أول الليل وربما اغتسل آخره قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة \223\
النسائي في سننه ج 1/ ص 125 حديث رقم: 222

* 163852 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر قال * سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب قالت لي وربما اغتسل قبل أن ينام وربما نام قبل أن يغتسل ولكنه كان يتوضأ قال الحمد لله الذي جعل في الدين سعة \25484\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 166 حديث رقم: 25370

* 163853 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن معاوية عن عبد الله بن أبي قيس قال * سألت عائشة كيف كان نوم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنابة أيغتسل قبل أن ينام فقالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام قال قلت لها كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل أيجهر أم يسر قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما جهر وربما أسر \25315\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 149 حديث رقم: 25201

* 163854 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن برد عن عبادة بن نسيء عن غضيف بن الحرث عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم ربما اوتر قبل ان ينام وربما اوتر بعد ان ينام وربما اغتسل قبل ان ينام وربما نام قبل ان يغتسل من الجنابة \25228\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 138 حديث رقم: 25114

* 163855 -) أخبرنا شعيب بن يوسف قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال * سألت عائشة كيف كان نوم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الجنابة أيغتسل قبل أن ينام أو ينام قبل أن يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام \405\
النسائي في سننه ج 1/ ص 199 حديث رقم: 404

* 163856 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا عبد الرحمن بن مهدي نا معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة رضي الله عنها كيف كان نوم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنابة فقالت كل ذلك كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا نصر بن بحر الخولاني حدثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه بمثله وقال ربما توضأ ونام قبل أن يغتسل فقلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 128 حديث رقم: 259

* 163857 -) حدثنا أبو عقيل أنس بن سليم الخولاني ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد ثنا عتبة بن أبي حكيم عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال * دخلت على عائشة فقلت أخبريني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمن أول الليل كان يغتسل أم من آخره قالت ربما اغتسل من أول الليل وربما اغتسل من آخره قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة فقلت أخبريني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أول الليل كان يوتر أم من آخره قالت ربما أوتر من آخره قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت أخبرني عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجهر بصلاته أم يخافت قالت ربما جهر وربما خافت قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 427 حديث رقم: 750

* 163858 -) حدثنا مسدد ثنا المعتمر ح وثنا أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن إبراهيم قالا ثنا برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحرث قال * قلت لعائشة أرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في أول الليل أو في آخره قالت ربما اغتسل في أول الليل وربما اغتسل في آخره قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت أرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر أول الليل أم في آخره قالت ربما أوتر في أول الليل وربما أوتر في آخره قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت أرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجهر بالقرآن أم يخفت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة \226\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 58 حديث رقم: 226



(1/21515)

---

* 163859 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا كهمس عن عبد الله بن شقيق قال * سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا كله قالت ما علمته صام شهرا كله حتى يفطر منه الا رمضان ولا أفطر شهرا كله حتى يصوم منه حتى مضى لوجهه أو لسبيله صلى الله عليه وسلم \26243\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 246 حديث رقم: 26129

* 163860 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثنا أبو سلمة أنه سأل عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * كان يصلي ثماني ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فيقرأ ويركع ويصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح تابعه جعفر بن ربيعة \452\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 174 حديث رقم: 450

* 163861 -) أخبرني عبيد الله بن فضالة النسائي قال أنا محمد يعني بن المبارك قال نا معاوية وهو بن سلام عن أبي سلام الحبشي وقال أبو عبد الرحمن واسم أبي سلام ممطور عن يحيى بن أبي كثير قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة أم المؤمنين عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فقالت كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة تسع ركعات قائما ويوتر فيها وركعتين جالسا فإذا أراد أن يركع قام فركع وسجد ويفعل ذلك بعد الوتر فإذا سمع نداء الصبح قام فركع ركعتين خفيفتين
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 454 حديث رقم: 1449

* 163862 -) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أنبأ أسامة بن يزيد أن محمد بن إبراهيم حدثه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وكان يصوم شعبان أو عامة شعبان \2488\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 83 حديث رقم: 2487

* 163863 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة قال سألت عائشة قلت أخبريني عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر ولم يكن يصوم شهرا أكثر من شعبان كان يصوم شعبان إلا قليلا كان يصوم شعبان كله \2490\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 83 حديث رقم: 2489

* 163864 -) أخبرني محمد بن أحمد قال حدثنا محمد بن سلمة عن هشام عن بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قال سألتها عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر ولم يصم شهرا تاما منذ أتى المدينة إلا أن يكون رمضان \2494\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 84 حديث رقم: 2493

* 163865 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم وما صام شهرا متتابعا غير رمضان منذ قدم المدينة \2656\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 119 حديث رقم: 2655

* 163866 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن أيوب عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة عن صيام النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر وما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا منذ قدم المدينة إلا رمضان \2659\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 119 حديث رقم: 2658

* 163867 -) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال حدثني مالك وعمرو بن الحارث ذكر آخر قبلهما أن أبا النضر حدثهم عن أبي سلمة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول ما يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان وما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في شهر أكثر صياما منه في شعبان \2661\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 120 حديث رقم: 2660

* 163868 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرني ثابت بن قيس الغفاري قال حدثني أبو سعيد المقبري قال حدثني أبو هريرة عن أسامة بن زيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسرد الصوم فيقال لا يفطر ويفطر فيقال لا يصوم \2669\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 121 حديث رقم: 2668

* 163869 -) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل عن محمد عن أبي سلمة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم ولم أره في شهر أكثر منه صياما في شعبان كان يصوم شعبان إلا قليلا بل كان يصوم شعبان كله \2907\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 172 حديث رقم: 2908

* 163870 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا مؤمل بن هشام قال حدثنا إسماعيل بن علية عن منصور بن عبد الرحمن عن أبي إسحاق الهمداني عن مسروق أنه دخل على عائشة فسألها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت * كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم إنه صلى إحدى عشرة ركعة ترك ركعتين ثم قبض صلى الله عليه وسلم حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات آخر صلاته من الليل والوتر ثم ربما جاء إلى فراشي هذا فيأتيه بلال فيؤذنه بالصلاة \2618\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 350 حديث رقم: 2619

* 163871 -) أنبأ محمد بن النضر بن مساور قال حدثنا حماد عن مروان أبي لبابة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول ما يريد أن يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم \2657\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 119 حديث رقم: 2656

* 163872 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل البجلي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد حدثني أبو لبابة قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول ما يريد أن يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم وكان يقرأ في كل ليلة سورة بني إسرائيل والزمر
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 472 حديث رقم: 3625

* 163873 -) حدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب حدثنا سفيان عن بن أبي لبيد ح وحدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان حدثنا عبد الله بن أبي لبيد سمع أبا سلمة يقول سألت عائشة فقلت أي أمه أخبريني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت * كانت صلاته بالليل في شهر رمضان وفيما سوى ذلك ثلاث عشر ركعة هذا حديث عبد الجبار وقال أبو هاشم أتيت عائشة فسألتها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان فقالت كانت صلاته ثلاث عشر ركعة منها ركعتا الفجر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 341 حديث رقم: 2213

* 163874 -) أخبرني بن عبد الحكم ان بن وهب أخبرهم قال وأخبرني بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى أعرف عنه ويفطر حتى أقول ما هو بصائم وكان أكثر صيامه في شعبان \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 306 حديث رقم: 2135

* 163875 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل يعني بن جعفر ح وحدثنا أبو موسى حدثنا خالد يعني بن الحارث قالا حدثنا حميد قال سئل أنس بن مالك عن صوم النبي صلى الله عليه وسلم فقال * كان يصوم من الشهر حتى نرى أنه لا يريد يفطر منه شيئا ويفطر من الشهر حتى نرى أنه لا يريد يصوم منه شيئا وكنت لا تشاء أن تراه من الليل مصليا إلا رأيته ولا نائما إلا رأيته هذا حديث إسماعيل بن جعفر وفي حديث خالد بن الحارث سئل أنس عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وصومه تطوعا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 306 حديث رقم: 2134

* 163876 -) حدثنا الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر قالا حدثنا بن وهب حدثنا أسامة بن زيد الليثي أن محمد بن إبراهيم حدثه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وكان يصوم شعبان أو عامة شعبان \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 305 حديث رقم: 2133

* 163877 -) ثنا مؤمل بن هشام اليشكري نا إسماعيل يعني بن علية عن منصور بن عبد الرحمن وهو الغداني الذي يقال له الأشل عن أبي إسحاق الهمداني عن مسروق أنه دخل على عائشة فسألها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم أنه صلى إحدى عشرة ركعة ترك ركعتين ثم قبض حين قبض وهو يصلي من الليل بتسع ركعات آخر صلاته من الليل الوتر ثم ربما جاء إلى فراشه هذا فيأتيه بلال فليؤذنه بالصلاة قال أبو بكر نأخذ بالأخبار كلها التي أخرجناها في كتاب الكبير في عدد صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل واختلاف الرواة في عددها كاختلاف في هذه الأخبار التي ذكرتها في هذا الكتاب قد كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في بعض الليالي أكثر مما يصلي في بعض فكل من أخبر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أو من أزواجه أو غيرهن من النساء أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى من الليل عددا من الصلاة أو صلى بصفة فقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم تلك الصلاة في بعض الليالي بذلك العدد وبتلك الصفة وهذا الاختلاف من جنس المباح فجائز للمرء أن يصلي أي عدد أحب من الصلاة مما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلاهن وعلى الصفة التي رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلاها لا حظر على أحد في شيء منها
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 194 حديث رقم: 1168

* 163878 -) نا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد يعني بن زيد ثنا أبو لبابة سمع عائشة تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول ما يريد أن يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم وكان يقرأ كل ليلة بني إسرائيل والزمر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 191 حديث رقم: 1163

* 163879 -) نا أبو موسى محمد بن المثنى نا بن أبي عدي نا هشام ح وثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا يزيد بن هارون أخبرنا هشام بن أبي عبد الله عن يحيى عن أبي سلمة قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * كان يصلي ثلاث عشر ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فإذا أراد أن يركع قام فركع ويصلي ركعتين بين النداء والإقامة هذا لفظ حديث أبي موسى وقال الدورقي في حديثه ويوتر بركعة فإذا سلم كبر فصلى ركعتين جالسا ويصلي ركعتين بين الأذان والإقامة من الفجر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 157 حديث رقم: 1102

* 163880 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون حدثنا بن كاسب حدثنا بن عيينة عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال أتيت عائشة أسألها عن صيام النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول قد صام ثم يفطر حتى نقول قد أفطر وما رأيته بعد شهر رمضان أكثر صياما منه في شعبان كان يصومه كله الا قليلا \3636\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 400 حديث رقم: 3637

* 163881 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني حميد الطويل قال سئل أنس بن مالك عن صوم النبي صلى الله عليه وسلم قال * كان يصوم من الشهر حتى نرى أنه لا يريد أن يفطر منه شيئا ويفطر من الشهر حتى نرى أنه لا يريد أن يصوم منه شيئا وكنت لا تشاء أن تراه من الليل مصليا إلا رأيته مصليا ولا نائما إلا رأيته \2617\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 350 حديث رقم: 2618

* 163882 -) أخبرنا محمد بن النضر بن مساور قال حدثنا حماد عن مروان أبي لبابة أن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول ما يريد أن يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم وكان يقرأ في كل ليلة بني إسرائيل والزمر \10465\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 179 حديث رقم: 10548

* 163883 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت * ما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا منذ قدم المدينة إلا أن يكون رمضان \356\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 72 حديث رقم: 356

* 163884 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا خالد بن خداش ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان قالوا ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * ما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا غير رمضان وكان يصوم إذا صام حتى يقول القائل لا والله لا يفطر ويفطر إذا أفطر حتى يقول القائل لا والله لا يصوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 51 حديث رقم: 12446

* 163885 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان \3647\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 409 حديث رقم: 3648

* 163886 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن ليث عن مجاهد عن بن عباس قال * كنت في بيت خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فتوضأ فقمت عن شماله فأدارني بيديه فأقامني عن يمينه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 70 حديث رقم: 11072

* 163887 -) أخبرنا محمد بن النضر بن مساور المروزي قال حدثنا حماد عن مروان أبي لبابة عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصوم حتى نقول ما يريد أن يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم \2356\
النسائي في سننه ج 4/ ص 199 حديث رقم: 2347

* 163888 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح قال ثنا مالك عن أبى النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبى سلمة عن عائشة انها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رأيته في شهر قط أكثر صياما منه في شعبان \26209\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 242 حديث رقم: 26095

* 163889 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كنت في بيت ميمونة بنت الحارث فوضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم طهورا فقال من وضع هذا فقالت ميمونة عبد الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل قلت هو في الصحيح بنحوه غير قوله وعلمه التأويل
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 918 حديث رقم: 1006

* 163890 -) أنا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة سألت عائشة عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم ولم أره في شهر أكثر صياما منه في شعبان وكان يصوم شعبان كله إلا قليلا بل كان يصوم شعبان كله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 439 حديث رقم: 1516

* 163891 -) أنا يزيد بن هارون أنا حميد الطويل ثنا أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من الشهر حتى نقول لا يفطر منه شيئا ويفطر حتى نقول لا يصوم منه شيئا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 410 حديث رقم: 1395

* 163892 -) ثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى يقال صام صام ويفطر حتى يقال أفطر أفطر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 393 حديث رقم: 1322

* 163893 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن عكرمة بن خالد عن بن عباس قال * كنت في بيت ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره فأخذ بيدي فجعلني عن يمينه ثم صلى ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا حزرت قيامه في قدر كل ركعة يا أيها المزمل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 231 حديث رقم: 692

* 163894 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا حماد زيد حدثني مروان أبو لبابة قال سمعت عائشة تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول ما يريد أن يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم وكان يقرأ كل ليلة من بني إسرائيل والزمر
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 759 حديث رقم: 1372

* 163895 -) أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير نا أبو سلمة أنه سأل عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت * كان يصلي ثمان ركعات ثم يرقد ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يقوم فيقرأ ويركع ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 474 حديث رقم: 1049

* 163896 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن أبي لبيد وكان من عباد أهل المدينة قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول دخلت على عائشة فقلت أي أمه أخبريني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل وعن صيامه فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر وما رأيته صائما في شهر قط أكثر من صيامه في شعبان كان يصومه كله بل كان يصومه إلا قليلا وكانت صلاته بالليل في رمضان وغيره ثلاث عشر ركعة منها ركعتي الفجر
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 92 حديث رقم: 173

* 163897 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي بشر سمع سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى يقول ما يريد ان يفطر ويفطر حتى يقولوا ما يريد ان يصوم وما صام شهرا تاما منذ قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة الا رمضان
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 342 حديث رقم: 2626

* 163898 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أنا عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كنت في بيت ميمونة بنت الحارث فوضعت للنبي صلى الله عليه وسلم وضوءا فقال النبي صلى الله عليه وسلم من وضع هذا فقالت ميمونة وضعه عبد الله فقال اللهم علمه التأويل وفقهه في الدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 238 حديث رقم: 10587

* 163899 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن توبة العنبري عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت * ما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا إلا شعبان كان يصله برمضان
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 261 حديث رقم: 545

* 163900 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أنبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور النيسابوري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني حميد قال سئل أنس عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وصومه تطوعا قال * كان يصوم من الشهر حتى نقول ما يريد أن يفطر منه شيئا ويفطر من الشهر حتى نقول ما يريد أن يصوم منه شيئا وما كنا نشاء أن نراه من الليل مصليا إلا رأيناه ولا نراه نائما إلا رأيناه \4507\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 17 حديث رقم: 4511

* 163901 -) حدثنا أحمد بن علي بن إسماعيل الرازي ثنا عمر بن علي بن أبي بكر الرازي ثنا أبي ثنا عمر بن محمد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم حتى يقال لا يفطر ويفطر حتى يقال لا يصوم وكان أكثر صومه في شعبان
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 149 حديث رقم: 5805

* 163902 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عمر بن علي بن أبي بكر قال حدثنا أبي عن عمر بن محمد بن صهبان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كان النبي يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وكان أكثر صومه في شعبان لم يرو هذا الحديث عن عمر إلا علي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 215 حديث رقم: 1773

* 163903 -) وسمعت محمد بن سرين يحدث عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة عن صيام رسول الله فقالت * كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر وما صام رسول الله شهرا كاملا حتى قدم المدينة إلا أن يكون شهر رمضان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 292 حديث رقم: 960

* 163904 -) حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي لبيد سمع أبا سلمة يقول أتيت عائشة فقلت أي أمه أخبريني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كانت صلاته بالليل في شهر رمضان وفيما سوى ذلك ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر قلت أخبرني عن صيامه قالت كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر ولم أره صام من شهر قط أكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان إلا قليلا
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 273 حديث رقم: 4860

* 163905 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي لبيد عن أبي سلمة قال سألت عائشة عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد فطر ولم أره صام من شهر قط أكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان إلا قليلا \4635\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 96 حديث رقم: 4633

* 163906 -) حدثنا محمد بن المنهال حدثنا معتمر حدثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الشهر حتى نقول لا يفطر ويفطر الشهر حتى نقول لا يصوم \3830\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 443 حديث رقم: 3828

* 163907 -) وعن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم من الشهر حتى نقول ما يفطر ويفطر حتى نقول ما يصوم منه شيئا \3821\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 439 حديث رقم: 3819

* 163908 -) حدثنا زهير حدثنا روح بن عبادة أخبرنا حماد عن ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى يقال قد صام ويفطر حتى يقال قد أفطر \3537\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 242 حديث رقم: 3535

* 163909 -) حدثنا زهير حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عثمان بن حكيم قال سألت سعيد بن جبير عن صوم رجب كيف ترى فيه فقال حدثني بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم \2603\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 471 حديث رقم: 2602

* 163910 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي فيما قرأ على مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن نصر قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \8245\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 299 حديث رقم: 8254

* 163911 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان عن بن أبي لبيد عن أبي سلمة قال سألت عائشة عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر ولم أره صائما من شهر قط أكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان إلا قليلا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \8202\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 292 حديث رقم: 8211

* 163912 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام وجعفر بن محمد بن الحسين والحسن بن عبد الصمد قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \8201\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 292 حديث رقم: 8210

* 163913 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول صام صام ويفطر حتى نقول أفطر أفطر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 272 حديث رقم: 2037

* 163914 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان \2434\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 324 حديث رقم: 2434

* 163915 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما صام شهرا متتابعا إلا رمضان منذ قدم المدينة \1713\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 546 حديث رقم: 1711

* 163916 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي لبيد عن أبي سلمة قال سألت عائشة عن صوم النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر ولم أره صام من شهر قط أكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان إلا قليلا \1712\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 546 حديث رقم: 1710

* 163917 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرني ثابت بن قيس الغفاري قال حدثني أبو سعيد المقبري قال حدثني أبو هريرة عن أسامة بن زيد * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يسرد الصوم فيقال لا يفطر ويفطر فيقال لا يصوم \2368\
النسائي في سننه ج 4/ ص 202 حديث رقم: 2359

* 163918 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن أيوب عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة عن صيام النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر وما صام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - شهرا كاملا منذ قدم المدينة إلا رمضان \2358\
النسائي في سننه ج 4/ ص 199 حديث رقم: 2349

* 163919 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم وما صام شهرا متتابعا غير رمضان منذ قدم المدينة \2355\
النسائي في سننه ج 4/ ص 199 حديث رقم: 2346

* 163920 -) أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا سفيان عن العوام بن حوشب قال قلت لمجاهد الصوم في السفر قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصوم ويفطر \2301\
النسائي في سننه ج 4/ ص 184 حديث رقم: 2292

* 163921 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي يوسف الصيدلاني حراني قال حدثنا محمد بن سلمة عن هشام عن بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قال سألتها عن صيام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر ولم يصم شهرا تاما منذ أتى المدينة إلا أن يكون رمضان \2192\
النسائي في سننه ج 4/ ص 152 حديث رقم: 2183

* 163922 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة قال سألت عائشة فقلت أخبريني عن صيام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قالت * كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر ولم يكن يصوم شهرا أكثر من شعبان كان يصوم شعبان إلا قليلا كان يصوم شعبان كله \2188\
النسائي في سننه ج 4/ ص 151 حديث رقم: 2179

* 163923 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد أن محمد بن إبراهيم حدثه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة عن صيام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وكان يصوم شعبان أو عامة شعبان \2186\
النسائي في سننه ج 4/ ص 150 حديث رقم: 2177

* 163924 -) أخبرنا عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم قال حدثنا محمد يعني بن المبارك الصوري قال حدثنا معاوية يعني بن سلام عن يحيى بن أبي كثير قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة عن صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من الليل فقالت * كان يصلي ثلاث عشرة ركعة تسع ركعات قائما يوتر فيها ركعتين جالسا فإذا أراد أن يركع قام فركع وسجد ويفعل ذلك بعد الوتر فإذا سمع نداء الصبح قام فركع ركعتين خفيفتين \1765\
النسائي في سننه ج 3/ ص 251 حديث رقم: 1756

* 163925 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس بن مالك انه سئل عن صوم النبي صلى الله عليه وسلم قال * كان يصوم من الشهر حتى نرى أنه لا يريد أن يفطر منه ويفطر حتى نرى أنه لا يريد أن يصوم منه شيئا وكنت لا تشاء أن تراه من الليل مصليا إلا رأيته مصليا ولا نائما إلا رايته نائما قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \765\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 140 حديث رقم: 769

* 163926 -) حدثني يحيى عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان
مالك في الموطأ ج 1/ ص 310 حديث رقم: 681

* 163927 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد ومعاوية بن هشام قالا حدثنا سفيان عن منصور عن خيثمة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والأحد والإثنين ومن الشهر الآخر الثلاثاء والأربعاء والخميس قال أبو عيسى هذا حديث حسن وروى عبد الرحمن بن مهدي هذا الحديث عن سفيان ولم يرفعه \742\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 122 حديث رقم: 746

* 163928 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * ما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا قط غير رمضان وكان يصوم إذا صام حتى يقول القائل لا والله لا يفطر ويفطر إذا أفطر حتى يقول القائل لا والله لا يصوم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 811 حديث رقم: 1157

* 163929 -) حدثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى ثنا عثمان يعني بن حكيم قال سألت سعيد بن جبير عن صيام رجب فقال أخبرني بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم \2430\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 323 حديث رقم: 2430

* 163930 -) وحدثني زهير بن حرب وابن أبي خلف قالا حدثنا روح بن عبادة حدثنا حماد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه ح وحدثني أبو بكر بن نافع واللفظ له حدثنا بهز حدثنا حماد حدثنا ثابت عن أنس رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى يقال قد صام قد صام ويفطر حتى يقال قد أفطر قد أفطر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 812 حديث رقم: 1158

* 163931 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عثمان بن حكيم الأنصاري قال سألت سعيد بن جبير عن صوم رجب ونحن يومئذ في رجب فقال سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 812 حديث رقم: 1157

* 163932 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا يزيد قال أنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل قالت * كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثماني ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فإذا أراد أن يركع قام فركع ثم يصلي الركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح \25714\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 189 حديث رقم: 25600

* 163933 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن يحيى قال سمعت أبا سلمة ح وحدثني يحيى بن بشر الحريري حدثنا معاوية يعني بن سلام عن يحيى بن أبي كثير قال أخبرني أبو سلمة أنه سأل عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم * بمثله غير أن في حديثهما تسع ركعات قائما يوتر منهن \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 510 حديث رقم: 738

* 163934 -) أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مالك وعمرو بن الحرث وذكر آخر قبلهما أن أبا النضر حدثهم عن أبي سلمة عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصوم حتى نقول ما يفطر ويفطر حتى نقول ما يصوم وما رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في شهر أكثر صياما منه في شعبان \2360\
النسائي في سننه ج 4/ ص 200 حديث رقم: 2351

* 163935 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء إلا في آخرها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 509 حديث رقم: 737

* 163936 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة فإذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يجيء المؤذن فيؤذنه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2326 حديث رقم: 5951

* 163937 -) حدثني محمد أخبرنا أبو خالد الأحمر أخبرنا حميد قال * سألت أنسا عن صيام النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال ما كنت أحب أن أراه من الشهر صائما إلا رأيته ولا مفطرا إلا رأيته ولا من الليل قائما إلا رأيته ولا نائما إلا رأيته ولا مسست خزة ولا حريرة ألين من كف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولا شممت مسكة ولا عبيرة أطيب رائحة من رائحة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 696 حديث رقم: 1872

* 163938 -) حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد أنه سمع أنسا يقول * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يفطر من الشهر حتى نظن أن لا يصوم منه ويصوم حتى نظن أن لا يفطر منه شيئا وكان لا تشاء تراه من الليل مصليا إلا رأيته ولا نائما إلا رأيته وقال سليمان عن حميد أنه سأل أنسا في الصوم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 696 حديث رقم: 1871

* 163939 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * ما صام النبي - عليه الصلاة والسلام - شهرا كاملا قط غير رمضان ويصوم حتى يقول القائل لا والله لا يفطر ويفطر حتى يقول القائل لا والله لا يصوم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 696 حديث رقم: 1870

* 163940 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم فما رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - استكمل صيام شهر إلا رمضان وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 695 حديث رقم: 1868

* 163941 -) حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة عن صيام النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر قالت وما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا إلا رمضان وفي الباب عن أنس وابن عباس قال أبو عيسى حديث عائشة حديث صحيح \764\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 140 حديث رقم: 768

* 163942 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أخبرني ثابت عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى يقال قد صام ويفطر حتى يقال قد أفطر وقد قال مرة أفطر أفطر أفطر \13720\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 252 حديث رقم: 13675

* 163943 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه * سأل عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 509 حديث رقم: 738

* 163944 -) أخبرنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * ما صام النبي صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا غير رمضان وان كان ليصوم إذا صام حتى يقول القائل لا والله لا يفطر ويفطر إذا أفطر حتى يقول القائل لا والله لا يصوم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 31 حديث رقم: 1743

* 163945 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين بن على عن زائدة عن هشام عن بن سيرين قال حدثني عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت * ما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا منذ قدم المدينة الا رمضان \25390\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 157 حديث رقم: 25276

* 163946 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق أنا مالك ثنا سالم أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبى سلمة بن عبد الرحمن ان عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رأيته في شهر قط أكثر منه صياما في شعبان \25350\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 153 حديث رقم: 25236

* 163947 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال انا محمد عن أبي سلمة قال * سألت عائشة كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم قالت كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم لم أره في شهر أكثر صيام منه في شعبان كان يصوم شعبان كله الا قليلا بل كان يصوم شعبان كله \25258\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 143 حديث رقم: 25144

* 163948 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا مروان أبو لبابة من بني عقيل عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول ما يريد ان يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد ان يصوم وكان يقرأ كل ليلة ببني إسرائيل والزمر \25066\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 122 حديث رقم: 24952

* 163949 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا مالك عن أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر قط أكثر صياما منه في شعبان \24915\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 107 حديث رقم: 24801

* 163950 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد يعني بن زيد عن أبي لبابة العقيلي قال سمعت عائشة تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول ما يريد ان يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد ان يصوم وكان يقرا في كل ليلة ببني إسرائيل والزمر \24545\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 68 حديث رقم: 24433

* 163951 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر ثنا حميد عن أنس قال * ما كنا نشاء أن نرى رسول الله صلى الله عليه وسلم مصليا الا رأيناه أو نائما الا رأيناه قال وكان يصوم من الشهر حتى نقول لا نراه يريد أن يفطر منه شيئا ويفطر من الشهر حتى نقول لا نراه يريد أن يصوم منه شيئا \13852\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 264 حديث رقم: 13807

* 163952 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا حميد عن أنس بن مالك انه سئل عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وصومه تطوعا قال * كان يصوم من الشهر حتى نقول ما يريد ان يفطر منه شيئا ويفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم منه شيئا وما كنا نشاء أن نراه من الليل مصليا الا رأيناه ولا نراه نائما الا رأيناه \13542\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 236 حديث رقم: 13498

* 163953 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد عن ثابت عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى يقال قد صام ويفطر حتى يقال قد أفطر \13241\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 209 حديث رقم: 13197

* 163954 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن حميد قال سئل أنس عن صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم تطوعا قال * كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم \12899\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 179 حديث رقم: 12855

* 163955 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل واسمه مظفر بن مدرك ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى يقال صام صام ويفطر حتى يقال أفطر أفطر \12688\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 159 حديث رقم: 12645

* 163956 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد عن مروان أبي لبابة قال سمعت عائشة تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول ما يريد أن يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم وكان يقرأ كل ليلة ببني إسرائيل والزمر \25711\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 189 حديث رقم: 25597

* 163957 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى عن سعيد ثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما صام شهرا تاما منذ قدم المدينة الا رمضان \2004\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 227 حديث رقم: 1998

* 163958 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن عبيد ثنا عثمان بن حكيم قال سألت سعيد بن جبير عن صوم رجب كيف ترى قال حدثني بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم \2052\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 231 حديث رقم: 2046

* 163959 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن أبي لبيد عن أبي سلمة قلت لعائشة أي أمت أخبريني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * كانت صلاته في رمضان وغيره سواء ثلاث عشرة ركعة فيها ركعتا الفجر قلت فأخبريني عن صيامه قالت كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر وما رأيته صام شهرا أكثر من صيامه في شعبان كان يصومه الا قليلا \24271\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 39 حديث رقم: 24162

* 163960 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يريد أن يفطر ويفطر حتى نقول لا يريد أن يصوم وما صام شهرا متتابعا غير رمضان منذ قدم المدينة \2157\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 2151

* 163961 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حميد قال سئل أنس عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل فقال ما كنا نشاء ان نراه مصليا الا رأيناه ولا نائما إلا رأيناه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 114 حديث رقم: 12150

* 163962 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا أبو عوانة عن أبى بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * ما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا قط غير رمضان وان كان ليصوم إذا صام حتى يقول القائل والله لا يفطر وان كان ليفطر إذا أفطر حتى يقول القائل والله لا يصوم \2456\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 272 حديث رقم: 2450

* 163963 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا محمد يعني بن عمرو قال ثنا أبو سلمة عن عائشة قال قلت أي أمه كيف كان صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم ولم أره يصوم من شهر أكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان إلا قليلا بل كان يصومه كله \25471\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 165 حديث رقم: 25357

* 163964 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * والله ما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا قط غير رمضان وكان إذا صام صام حتى يقول القائل لا والله لا يفطر ويفطر إذا أفطر حتى يقول القائل والله لا يصوم \2957\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 321 حديث رقم: 2949

* 163965 -) حدثنا عبد لله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شعبة عن أبي جمرة قال سمعت بن عباس يقول * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل \2995\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 324 حديث رقم: 2987

* 163966 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد قال سئل أنس عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فقال * ما كنا نشاء أن نراه من الليل مصليا الا رأيناه وما كنا نشاء ان نراه نائما الا رأيناه وكان يصوم من الشهر حتى نقول لا يفطر منه شيئا ويفطر حتى نقول لا يصوم منه شيئا \12074\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 104 حديث رقم: 12031

* 163967 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عثمان بن حكيم قال سألت سعيد بن جبير عن صوم رجب كيف ترى فيه قال حدثني بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم \3019\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 326 حديث رقم: 3011

* 163968 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد قال أنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * والله ما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا قط غير رمضان وكان إذا صام صام حتى يقول القائل والله لا يفطر ويفطر حتى إذا أفطر يقول القائل والله لا يصوم \2743\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 301 حديث رقم: 2737

* 163969 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن بن طاوس عن عكرمة بن خالد عن بن عباس قال * كنت في بيت ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت معه على يساره فأخذ بيدي فجعلني عن يمينه ثم صلى ثلاث عشرة ركعة حزرت قدر قيامه في ركعة قدر يا أيها المزمل \3467\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 366 حديث رقم: 3459



(1/21516)

---

* 163970 -) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله بن عبد الملك بن سليمان عن عطاء عن بن عباس قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فقمت عن يساره فأخذني بيده اليسرى حتى أقامني عن يمينه \919\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 295 حديث رقم: 916

* 163971 -) حدثني محمد أخبرنا أبو خالد الأحمر أخبرنا حميد قال * سألت أنسا عن صيام النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال ما كنت أحب أن أراه من الشهر صائما إلا رأيته ولا مفطرا إلا رأيته ولا من الليل قائما إلا رأيته ولا نائما إلا رأيته ولا مسست خزة ولا حريرة ألين من كف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولا شممت مسكة ولا عبيرة أطيب رائحة من رائحة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 696 حديث رقم: 1872



(1/21517)

---

* 163972 -) أنا يزيد بن هارون أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * ما كنا نشاء أن نرى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل مصليا إلا رأيناه وما نشاء أن نراه من الليل نائما رأيناه نائما
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 410 حديث رقم: 1394

* 163973 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل يعني بن جعفر ح وحدثنا أبو موسى حدثنا خالد يعني بن الحارث قالا حدثنا حميد قال سئل أنس بن مالك عن صوم النبي صلى الله عليه وسلم فقال * كان يصوم من الشهر حتى نرى أنه لا يريد يفطر منه شيئا ويفطر من الشهر حتى نرى أنه لا يريد يصوم منه شيئا وكنت لا تشاء أن تراه من الليل مصليا إلا رأيته ولا نائما إلا رأيته هذا حديث إسماعيل بن جعفر وفي حديث خالد بن الحارث سئل أنس عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وصومه تطوعا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 306 حديث رقم: 2134

* 163974 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا يزيد قال أنا حميد عن أنس قال * ما كنا نشاء أن نرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليل مصليا إلا رأيناه وما نشاء أن نراه نائما إلا رأيناه \1325\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 418 حديث رقم: 1323

* 163975 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ خالد بن مخلد ثنا محمد بن جعفر حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشاء أن تراه من الليل مصليا إلا رأيته ولا نائما إلا رأيته رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الأويسي عن محمد بن جعفر أتم من ذلك \4506\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 17 حديث رقم: 4510

* 163976 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أنبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور النيسابوري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني حميد قال سئل أنس عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وصومه تطوعا قال * كان يصوم من الشهر حتى نقول ما يريد أن يفطر منه شيئا ويفطر من الشهر حتى نقول ما يريد أن يصوم منه شيئا وما كنا نشاء أن نراه من الليل مصليا إلا رأيناه ولا نراه نائما إلا رأيناه \4507\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 17 حديث رقم: 4511

* 163977 -) أخبرنا النضر نا هشام وهو بن حسان القردوسي عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إذا صلى قائما ركع قائما وإذا صلى قاعدا ركع قاعدا وسألتها عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يصوم حتى نقول قد صام قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر قد أفطر وما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كله منذ قدم المدينة إلا أن يكون شهر رمضان وسألتها عن سجود القرآن فقالت حق لله تؤديه أو تطوع لله تطوعه ومن سجد لله سجدة رفعه الله بها درجة أو كتب له بها حسنة أو حط عنه بها خطيئة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 702 حديث رقم: 1303

* 163978 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن حميد قال سئل أنس عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل فقال * ما كنا نشاء ان نراه مصليا الا رأيناه ولا نائما الا رأيناه \12949\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 182 حديث رقم: 12905

* 163979 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني حميد الطويل قال سئل أنس بن مالك عن صوم النبي صلى الله عليه وسلم قال * كان يصوم من الشهر حتى نرى أنه لا يريد أن يفطر منه شيئا ويفطر من الشهر حتى نرى أنه لا يريد أن يصوم منه شيئا وكنت لا تشاء أن تراه من الليل مصليا إلا رأيته مصليا ولا نائما إلا رأيته \2617\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 350 حديث رقم: 2618

* 163980 -) وعن أنس بن مالك * ما كنا نشاء أن نرى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل مصليا إلا رأيناه وما كنا نشاء أن نراه من الليل نائما إلا رأيناه نائما \3854\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 457 حديث رقم: 3852

* 163981 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن سلمة عن هشام عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * كان يطيل الصلاة قائما وقاعدا وكان إذا صلى قائما ركع قائما وإذا صلى قاعدا ركع قاعدا وسألتها عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول قد صام قد صام ويفطر حتى نقول قد أفطر قد أفطر قد أفطر ولم يصم شهرا تاما منذ أتى المدينة الا ان يكون شهر رمضان \26063\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 228 حديث رقم: 25949

* 163982 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا حميد عن أنس بن مالك انه سئل عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وصومه تطوعا قال * كان يصوم من الشهر حتى نقول ما يريد ان يفطر منه شيئا ويفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم منه شيئا وما كنا نشاء أن نراه من الليل مصليا الا رأيناه ولا نراه نائما الا رأيناه \13542\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 236 حديث رقم: 13498

* 163983 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حميد قال سئل أنس عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل فقال * ما كنا نشاء ان نراه مصليا الا رأيناه ولا نائما إلا رأيناه \12193\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 114 حديث رقم: 12150

* 163984 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد قال سئل أنس عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فقال ما كنا نشاء أن نراه من الليل مصليا الا رأيناه وما كنا نشاء ان نراه نائما الا رأيناه وكان يصوم من الشهر حتى نقول لا يفطر منه شيئا ويفطر حتى نقول لا يصوم منه شيئا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 104 حديث رقم: 12031

* 163985 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا يزيد قال أنبأنا حميد عن أنس قال * ما كنا نشاء أن نرى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الليل مصليا إلا رأيناه ولا نشاء أن نراه نائما إلا رأيناه \1636\
النسائي في سننه ج 3/ ص 214 حديث رقم: 1627

* 163986 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس بن مالك انه سئل عن صوم النبي صلى الله عليه وسلم قال * كان يصوم من الشهر حتى نرى أنه لا يريد أن يفطر منه ويفطر حتى نرى أنه لا يريد أن يصوم منه شيئا وكنت لا تشاء أن تراه من الليل مصليا إلا رأيته مصليا ولا نائما إلا رايته نائما قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \765\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 140 حديث رقم: 769

* 163987 -) حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد أنه سمع أنسا يقول * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يفطر من الشهر حتى نظن أن لا يصوم منه ويصوم حتى نظن أن لا يفطر منه شيئا وكان لا تشاء تراه من الليل مصليا إلا رأيته ولا نائما إلا رأيته وقال سليمان عن حميد أنه سأل أنسا في الصوم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 696 حديث رقم: 1871

* 163988 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر ثنا حميد عن أنس قال * ما كنا نشاء أن نرى رسول الله صلى الله عليه وسلم مصليا الا رأيناه أو نائما الا رأيناه قال وكان يصوم من الشهر حتى نقول لا نراه يريد أن يفطر منه شيئا ويفطر من الشهر حتى نقول لا نراه يريد أن يصوم منه شيئا \13852\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 264 حديث رقم: 13807

* 163989 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حميد عن أنس بن مالك قال * ما كنا نشاء أن نرى النبي صلى الله عليه وسلم من الليل مصليا إلا رأيناه مصليا وما كنا نشاء نراه نائما من الليل إلا رأيناه نائما \2616\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 349 حديث رقم: 2617



(1/21518)

---

* 163990 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان \2492\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 84 حديث رقم: 2491

* 163991 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن توبة العنبري عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما إلا شعبان يصله برمضان \7746\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 210 حديث رقم: 7755

* 163992 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور ح وحدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصوم شهرين يجمع بينهما إلا شعبان ورمضان لفظ حديث شعبة وفي رواية سفيان قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما شهرين متتابعين إلا أنه كان يصل شعبان برمضان \7745\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 210 حديث رقم: 7754

* 163993 -) وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يصوم من السنة شهرا إلا شعبان فإنه كان يصوم شعبان كله أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث هشام الدستوائي ورواه أبو النصر عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت ما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان ورواه بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان إلا قليلا ورواه محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان يصوم شعبان كله إلا قليلا بل كان يصومه كله \7744\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 210 حديث رقم: 7753

* 163994 -) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال حدثنا معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه أنه سمع عائشة تقول * كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان كان يصله برمضان \2909\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 172 حديث رقم: 2910

* 163995 -) أنبأ محمد بن الوليد قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن ثوبة عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما إلا شعبان يصل به رمضان \2663\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 120 حديث رقم: 2662

* 163996 -) أخبرنا محمد عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه أنه سمع عائشة رضي الله عنها تقول * كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان \8204\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 292 حديث رقم: 8213

* 163997 -) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أنبأ معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه أنه سمع عائشة تقول * كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان بل كان يصله برمضان \2660\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 119 حديث رقم: 2659

* 163998 -) أخبرني موسى القاري نا زائدة عن هشام عن محمد عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت * ما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا تماما منذ قدم المدينة إلا أن يكون شهر رمضان
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 704 حديث رقم: 1307

* 163999 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ النضر قال حدثنا شعبة عن ثوبة العنبري عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصل شعبان برمضان \2487\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 83 حديث رقم: 2486

* 164000 -) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن منصور قال سمعت سالم بن أبي الجعد عن أبي سلمة عن أم سلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يصوم شهرين متتابعين إلا شعبان ورمضان \2662\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 120 حديث رقم: 2661

* 164001 -) حدثنا نصر بن علي حدثنا بن داود عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ربيعة الجرشي عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان ورمضان ويتحرى صوم الإثنين والخميس \4753\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 193 حديث رقم: 4751

* 164002 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن سالم عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام شهرا إلا كان يصل شعبان برمضان \6969\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 406 حديث رقم: 6970

* 164003 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا داود بن رشيد ثنا سويد بن عبد العزيز عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصل شعبان برمضان
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 181 حديث رقم: 7750

* 164004 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبى كثير عن أبي سلمة عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يصوم من السنة شهرا الا شعبان فإنه كان يصومه كله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 207 حديث رقم: 1475

* 164005 -) أخبرنا بقية بن الوليد حدثني بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير أن رجلا سأل عائشة عن الصيام فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 954 حديث رقم: 1662

* 164006 -) أنا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت * ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صام شهرا تاما إلا شعبان فإنه كان يصله برمضان ليكونا شهرين متتابعين وكان يصوم من السنة حتى تقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 444 حديث رقم: 1538

* 164007 -) وبه عن منصور قال سمعت سالما يحدث عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصوم شهرا كاملا إلا شعبان فإنه كان يصله برمضان أو إلى رمضان
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 130 حديث رقم: 823

* 164008 -) حدثنا القاسم بن الليث أبو صالح الراسبي ثنا موسى بن مروان الرقي ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا راشد بن سعد عن أبي الأسود عبد الله بن قيس أن عطية بن عازب أرسله إلى أم المؤمنين عائشة يسألها عن ثلاث خصال فقالت من عطيه وأهدى هديه فقالت بن عفيف قال نعم أمرني أن * أسألك عن وصال النبي صلى الله عليه وسلم فقالت كان يصوم يوما وليلته وسألها عن صيامه قالت كان ليصل شعبان برمضان وسألها عن ركعتين بعد العصر فنهت عنها
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 135 حديث رقم: 1058

* 164009 -) أنبأ شعيب بن يوسف ومحمد بن بشار واللفظ له قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور عن سالم عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين إلا أنه كان يصل شعبان برمضان \2486\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 82 حديث رقم: 2485

* 164010 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني داود بن رشيد ثنا سويد بن عبد العزيز عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصل شعبان برمضان
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 46 حديث رقم: 894

* 164011 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة بن الحجاج عن منصور قال سمعت سالم بن أبي الجعد يحدث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصوم شهرا كاملا إلا إنه كان يصوم شعبان ويصله برمضان
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 256 حديث رقم: 527

* 164012 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت * ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين إلا شعبان ورمضان وفي الباب عن عائشة قال أبو عيسى حديث أم سلمة حديث حسن وقد روي هذا الحديث أيضا عن أبي سلمة عن عائشة انها قالت ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في شهر أكثر صياما منه في شعبان كان يصومه إلا قليلا بل كان يصومه كله \732\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 114 حديث رقم: 736

* 164013 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه أنه سمع عائشة رضي الله عنها تقول * كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 600 حديث رقم: 1585

* 164014 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس سمع عائشة تقول * كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان \2431\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 324 حديث رقم: 2431

* 164015 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن توبة العنبري عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما إلا شعبان يصله برمضان \2336\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 300 حديث رقم: 2336

* 164016 -) أخبرنا شعيب بن يوسف ومحمد بن بشار واللفظ له قالا حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور عن سالم عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت * ما رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصوم شهرين متتابعين إلا أنه كان يصل شعبان برمضان \2184\
النسائي في سننه ج 4/ ص 150 حديث رقم: 2175

* 164017 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا النضر قال أنبأنا شعبة عن توبة العنبري عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصل شعبان برمضان \2185\
النسائي في سننه ج 4/ ص 150 حديث رقم: 2176

* 164018 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن عائشة قالت * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يصوم شعبان \2190\
النسائي في سننه ج 4/ ص 151 حديث رقم: 2181

* 164019 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال حدثنا معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه أنه سمع عائشة تقول * كان أحب الشهور إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يصومه شعبان بل كان يصله برمضان \2359\
النسائي في سننه ج 4/ ص 199 حديث رقم: 2350

* 164020 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن منصور قال سمعت سالم بن أبي الجعد عن أبي سلمة عن أم سلمة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان لا يصوم شهرين متتابعين إلا شعبان ورمضان \2361\
النسائي في سننه ج 4/ ص 200 حديث رقم: 2352

* 164021 -) أخبرنا محمد بن الوليد قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن توبة عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أم سلمة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما إلا شعبان ويصل به رمضان \2362\
النسائي في سننه ج 4/ ص 200 حديث رقم: 2353

* 164022 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصل شعبان برمضان \1650\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 528 حديث رقم: 1648

* 164023 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ربيعة بن الغاز أنه سأل عائشة عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * كان يصوم شعبان كله حتى يصله برمضان \1651\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 528 حديث رقم: 1649

* 164024 -) حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني حدثنا بن وهب حدثني معاوية وهو بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه أنه سمع عائشة تقول كان وحدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا عبد الرحمن عن معاوية عن عبد الله بن أبي قيس أنه سمع عائشة تقول * كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 282 حديث رقم: 2077

* 164025 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب قال انا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ان عائشة حدثته * ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصوم من شهر من السنة أكثر من صيامه من شعبان فإنه كان يصوم شعبان كله وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون فان الله عز وجل لا يمل حتى تملوا فإنه كان أحب الصلاة إليه ما داوم عليها وان قل وكان إذا صلى صلاة يداوم عليها \25125\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 128 حديث رقم: 25011

* 164026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية عن عبد الله بن أبي قيس أنه سمع عائشة تقول * كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان \25703\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 188 حديث رقم: 25589

* 164027 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر قال ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة أن عائشة حدثته * أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصوم من شهر من السنة أكثر من صومه من شعبان فإنه كان يصوم شعبان كله وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون فإن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا وإنه كان أحب الصلاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دووم عليها إذا صلى صلاة داوم عليها \25713\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 189 حديث رقم: 25599

* 164028 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد وأبو عامر المعنى قالا ثنا هشام عن يحيى عن أبى سلمة قال قالت عائشة * لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من السنة أكثر من صيامه من شعبان فإنه كان يصوم شعبان كله وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتى تملوا وانه كان أحب العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما داوم عليه وان قل كان إذا صلى صلاة داوم عليها \26280\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 250 حديث رقم: 26166

* 164029 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا أبى عن منصور عن سالم بن أبى الجعد عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان ورمضان \26674\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 294 حديث رقم: 26560

* 164030 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبى الجعد عن أبى سلمة عن أم سلمة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام شهرين متتابعين الا انه كان يصل شعبان برمضان \26718\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 300 حديث رقم: 26604

* 164031 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ثوبة العنبري عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما يعلم الا شعبان يصل به رمضان \26809\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 311 حديث رقم: 26695

* 164032 -) أخبرنا محمد بن المعافى العابد بصيدا حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان حدثنا ربيعة بن الغاز أنه سأل عائشة عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * كان يصوم شعبان كله حتى يصله برمضان وكان يتحرى صيام الإثنين والخميس \3642\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 405 حديث رقم: 3643

* 164033 -) أخبرنا محمد بن عزيز الأيلي أن سلامة حدثهم عن عقيل قال حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثتني عائشة قالت * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من أشهر السنة أكثر من صيامه من شعبان كان يصومه كله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 283 حديث رقم: 2078

* 164034 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال حدثتني عائشة قالت * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من شهر من السنة أكثر من صيامه من شعبان كان يصومه كله \24700\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 84 حديث رقم: 24586



(1/21519)

---

* 164035 -) حدثنا محمد بن جعفر الرازي حدثنا علي بن الجعد ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن الحارث بن معاوية وسهيل بن أبي جندل أنهما سألا بلالا عن المسح فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * امسحوا على الخمر والموق
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 360 حديث رقم: 1104

* 164036 -) حدثنا موسى بن هارون حدثنا علي بن الجعد ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن الحارث بن معاوية وسهيل بن أبي جندل أنهما سألا بلالا عن المسح فقال * امسحوا على الخمر والموق رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 360 حديث رقم: 1103

* 164037 -) حدثنا العباس بن الفضل ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص حدثني شيخ من بني تيم يكنى أبا عبد الله عن أبي عبد الرحمن قال * كنت مع عبد الرحمن بن عوف فمر بلال فسألوه عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان يقضي الحاجة فيجىء فيتوضأ ويمسح على الخمار والموقين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 360 حديث رقم: 1100

* 164038 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريح حدثني أبو بكر بن حفص بن عمر أخبرني أبو عبد الرحمن بن عبد الله أنه سمع عبد الرحمن بن عوف سأل بلالا كيف مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين فقال تبرز ثم دعا بمطهرة بإداوة فغسل وجهه ويديه ثم مسح على خفيه وعلى خماره للعمامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 359 حديث رقم: 1099

* 164039 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا داود بن الزبرقان ثنا ميمون أبو سفيان عن عبد الرحمن عن بلال قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 357 حديث رقم: 1091

* 164040 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن الحكم عن عبد الرحمن عن بلال رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 357 حديث رقم: 1090

* 164041 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن عن بلال قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين وعلى الخمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 357 حديث رقم: 1089

* 164042 -) حدثنا يوسف بن يعقوب القاصي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا معاذ بن محمد عن الأوزاعي عن مكحول عن نعيم بن همار عن بلال رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 352 حديث رقم: 1069

* 164043 -) حدثنا سعيد بن سيار الواسطي ثنا عمرو بن عون أنا حفص بن سليمان عن قيس بن مسلم عن إبراهيم بن جرير بن عبد الله عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه ولا ينزعهما ثم يصلي فيهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 334 حديث رقم: 2394

* 164044 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان عن بن أبي ليلى وأبان بن تغلب عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلال قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الموقين والخمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 357 حديث رقم: 1087

* 164045 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن الحارث بن معاوية وأبي جندل عن بلال رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 362 حديث رقم: 1109

* 164046 -) حدثنا أصبغ بن الفرج المصري عن بن وهب قال حدثني عمرو حدثني أبو النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن أبي وقاص عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه مسح على الخفين وأن عبد الله بن عمر سأل عمر عن ذلك فقال نعم إذا حدثك شيئا سعد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - فلا تسأل عنه غيره وقال موسى بن عقبة أخبرني أبو النضر أن أبا سلمة أخبره أن سعدا فقال عمر لعبد الله نحوه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 85 حديث رقم: 199

* 164047 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي إدريس عن بلال * أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على العمامة والموقين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 362 حديث رقم: 1112

* 164048 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال مسح بلال على موقيه فقيل له ما هذا قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار لم يذكر معمر في حديثه أبا إدريس وكذلك رواه يحيى بن أبي إسحاق عن أبي قلابة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 362 حديث رقم: 1113

* 164049 -) حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا محمد بن عبد الله بن قهزاد ثنا عبد العزيز بن أبي رزمة ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن عبد الملك بن عمير قال * رأيت جريرا مسح على الخفين فقال الناس إنما كان هذا قبل المائدة فقال جرير إنما أسلمت بعد المائدة ولقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 349 حديث رقم: 2460

* 164050 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا شريك عن إبراهيم بن جرير عن قيس عن جرير قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال فتوضأ ومسح على خفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 311 حديث رقم: 2293

* 164051 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا بكير بن عامر عن أبي زرعة قال * بال جرير ومسح على الخفين فعاب عليه قوم فقالوا إن هذا كان قبل المائدة قال ما أسلمت إلا بعد ما أنزلت المائدة وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح إلا بعد ما نزلت
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 336 حديث رقم: 2401

* 164052 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو أسامة عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن جرير قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه قال إبراهيم فكان أصحابنا يعجبون بحديث جرير يقولون كان إسلامه بعد نزول المائدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 341 حديث رقم: 2424

* 164053 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن حسان البرجناني ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن جعفر بن الحارث عن سليمان عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال * بال جرير ثم توضأ ومسح على خفيه فقلت له أتفعل هذا وقد بلت قال فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 342 حديث رقم: 2428

* 164054 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى عن ليث عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الخفين والخمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 350 حديث رقم: 1062

* 164055 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد القرشي الرقي حدثنا بقية بن الوليد حدثنا علي بن فضيل الملطي قال سمعت سليمان التيمي يقول سمعت أنس بن مالك يقول * وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بشهر فمسح على الخفين والعمامة \4073\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 119 حديث رقم: 4071

* 164056 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وعبدان بن أحمد وزكريا بن يحيى الساجي قالوا ثنا الحسن بن قزعة ثنا بهلول بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال سأل رجل جريرا عن المسح على الخفين فقال * كنا نمسح على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا أقبل نزول المائدة أو بعد نزول المائدة قال إنما أسلمت بعد نزول المائدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 308 حديث رقم: 2282

* 164057 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا عبيد بن جناد الحلبي قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك اللخمي عن إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي عن أبيه قال * رأيت رسول الله يمسح على الخفين بعد نزول المائدة لم يرو هذا الحديث عن حميد بن مالك إلا إسماعيل بن عياش
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 139 حديث رقم: 438

* 164058 -) أخبرنا أبو الطاهر الفقيه أنا أبو عثمان البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ثنا إبراهيم بن عيسى ثنا بقية حدثني إبراهيم بن أدهم ثنا مقاتل بن حيان قال نزلت بشهر بن حوشب فتوضأ ومسح على خفيه فقلت له تمسح على خفيك قال نزل بي جرير بن عبد الله فتوضأ ومسح على خفيه فقلت له تمسح على خفيك قال نعم * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه قال قلت بعد نزول المائدة قال ما أسلمت إلا بعد نزول المائدة قال أبو يحمد قال إبراهيم بن أدهم ما سمعت في المسح على الخفين بحديث أحسن من هذا \1212\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 274 حديث رقم: 1213

* 164059 -) أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد القامي قالا ثنا أبو العباس الأصم نا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية عن إبراهيم عن مقاتل عن شهر بن حوشب عن جرير بن عبد الله قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه فقالوا بعد نزول المائدة قال جرير إنما أسلمت بعد نزول المائدة \1213\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 274 حديث رقم: 1214

* 164060 -) وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا العباس ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن الشيباني عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه قال فقال رجل عند المغيرة بن شعبة يا مغيرة ومن أين كان للنبي صلى الله عليه وسلم خفان قال فقال المغيرة أهداهما إليه النجاشي قال الشيخ والشعبي إنما روي حديث المسح عن عروة بن المغيرة عن أبيه وو هذا شاهد لحديث دلهم بن صالح والله أعلم \1256\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 283 حديث رقم: 1257

* 164061 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا جعفر بن أحمد الشاماتي ثنا محمد بن رافع ثنا المعلى بن منصور ثنا عيسى بن يونس عن أبي سنان عيسى بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن عن أبي موسى قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الجوربين والنعلين قال الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من أبي موسى وعيسى بن سنان ضعيف لا يحتج به وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول عيسى بن سنان ضعيف \1262\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 285 حديث رقم: 1263

* 164062 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن الحسن ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم عن شعبة عن منصور قال سمعت خالد بن سعد يقول * رأيت أبا مسعود الأنصاري يمسح على الجوربين والنعلين \1264\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 285 حديث رقم: 1265

* 164063 -) وأخبرنا علي بن بشران ببغداد ثنا إسماعيل الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان نا بن نمير عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه قال * رأيت البراء بن عازب بال ثم توضأ فمسح على الجوربين والنعلين ثم صلى \1265\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 285 حديث رقم: 1266

* 164064 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد وعباد بن موسى قالا ثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن أبيه قال عباد قال أخبرني أوس بن أبي أوس الثقفي قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه وقدميه وقال مسدد أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن أوس الثقفي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه وهو منقطع أخبرناه أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة فذكره وهذا الإسناد غير قوي وهو يحتمل ما احتمل الحديث الأول والذي يدل على أن المراد به غسل الرجلين في النعلين \1270\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 287 حديث رقم: 1271

* 164065 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن الأسدي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ح قال وأخبرنا محمد بن جعفر العدل ثنا يحيى بن محمد ثنا عبد الله بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد سمع أبا عبد الله مولى بني تيم بن مرة يحدث عن أبي عبد الرحمن أنه شهد عبد الرحمن بن عوف يسأل بلالا عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * كان يخرج يقضى حاجته فآتيه بالماء فيتوضأ ويمسح على عمامته وموقيه وقال غيره تميم بن مرة \1275\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 289 حديث رقم: 1276

* 164066 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إسحاق بن خلدون ثنا الهيثم بن جميل ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة والأسود * في الرجل يتوضأ ويمسح على خفيه ثم يخلعهما قالا يغسل رجليه ورواه أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم نفسه وروي عن الحكم وغيره عن إبراهيم يصلي ولا يغسل قدميه وهو قول الحسن وروي عن إبراهيم شيء ثالث \1281\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 290 حديث رقم: 1282

* 164067 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا الفيض بن وثيق قال حدثنا عيسى بن ميمون عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال * رأيت رسول الله يمسح على الموقين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 240 حديث رقم: 786

* 164068 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وعمر بن إبراهيم البغدادي وأحمد بن علي الجارودي الأصبهاني قالوا ثنا أبو الأسباط الكوفي ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد ثنا مندل بن علي عن بكير بن عامر عن الشعبي عن عروة بن المغيرة عن المغيرة بن شعبة قال * وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح على خفيه فقلت يا رسول الله نسيت قال بل أنت نسيت بذا أمرني ربي جل وعز
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 374 حديث رقم: 872

* 164069 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قالوا أنبأ أبو معاوية عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال رضي الله عنه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الموقين والخمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 350 حديث رقم: 1060

* 164070 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن ياسين عن حماد بن أبي سليمان عن ربعي بن حراش عن جرير بن عبد الله قال * وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح على خفيه بعدما أنزلت سورة المائدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 354 حديث رقم: 2490

* 164071 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن غالب الرافقي قال حدثنا الأحوص بن جواب قال حدثنا عمار بن رزيق عن سعيد بن مسروق عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون الأودي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت * أن النبي كان يمسح على الخفين والخمار لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن مسروق بهذا اللفظ إلا عمار ورواه سفيان الثوري وأخوه عمر بن سعيد وأبو عوانة وأبو الأحوص وغيرهم عن سعيد بن مسروق عن عمرو بن ميمون وأبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت * أن النبي وقت في المسح على الخفين للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 116 حديث رقم: 1432

* 164072 -) وعن الأعمش عن إبراهيم النخعي عن همام بن الحارث عن جرير أنه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 202 حديث رقم: 1720

* 164073 -) حدثنا مقدام ثنا خالد نا داود بن قيس ك أ عن زيد ابن أسلم عن عطاء بن يسار عن أسامة بن زيد قال دخل بلال ورسول الله صلى الله عليه وسلم الأسواف فذهب النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته ثم خرجا قال أسامة فسألت بلالا ماذا صنع فقال بلال ذهب لحاجته ثم توضأ فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه ومسح على الخفين ثم صلى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 347 حديث رقم: 8831

* 164074 -) حدثنا أبو حصين ثنا يحيى ثنا عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أسامة * أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 165 حديث رقم: 397

* 164075 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن أوس بن أبي أوس قال * رأيت أبي يمسح على النعلين فقلت أتمسح عليها فقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعله
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 222 حديث رقم: 605

* 164076 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش حدثني يحيى بن سعيد عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 222 حديث رقم: 607

* 164077 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن أوس بن أبي أوس قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه وقام إلى الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 223 حديث رقم: 608

* 164078 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا الحسن بن موسى ثنا شيبان عن ليث بن أبي سليم عن الحكم عن شريح بن هاني عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * زعم بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الموقين والخمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 340 حديث رقم: 1019

* 164079 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب عن بلال رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 341 حديث رقم: 1023

* 164080 -) أخبرناه أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا محمد بن يزيد المستملي ثنا حيوة بن شريح عن مروان عن الأعمش عن سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم قال * إذا مسح على خفيه ثم خلعهما خلع وضوءه \1282\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 290 حديث رقم: 1283

* 164081 -) حدثنا علي أنا شريك عن الزبرقان عن الضحاك عن بن عباس * أنه مسح على الخفين بعدما خرج من الغائط
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 349 حديث رقم: 2410

* 164082 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن أوس الثقفي * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 152 حديث رقم: 1113

* 164083 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير قال حدثنا جعفر بن عمرو بن أمية قال حدثني أبي انه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 177 حديث رقم: 1254

* 164084 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان ثنا أبان بن تغلب ومحمد بن عبد الرحمن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلال قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 82 حديث رقم: 150

* 164085 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص يقول أخبرني حمزة بن المغيرة بن شعبة قال سمعت أبي يقول كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقال لي تخلف يا مغيرة وامضوا أيها الناس قال فمضى الناس وتخلفت فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته ثم جاء فسكبت عليه من أداوة وعليه جبة رومية فذهب يخرج يده فضاقت عليه الجبة فأخرجها من تحتها فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه ثم مسح على خفيه قال سفيان قال لي إسماعيل فحدثت به الزهري فحدث يوما بأحاديث المسح على الخفين فلما فرغ مما عنده من الحديث التفت الي فقال وحدثني عن حمزة بن المغيرة ثم مضى في حديثي حتى فرغ منه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 335 حديث رقم: 757

* 164086 -) قلت لأبي أسامة أحدثكم عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * امسحوا على الخفين والخمار فإنه حق فأقر به أبو أسامة وقال نعم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 351 حديث رقم: 349

* 164087 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو نعيم قال ثنا بكير يعني بن عامر البجلي عن أبي زرعة قال * بال جرير رضي الله عنه ومسح على الخفين فعاب عليه قوم فقالوا إن هذا كان قبل المائدة قال ما أسلمت الا بعد ما نزلت المائدة وما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مسح إلا بعد ما نزلت
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 32 حديث رقم: 82

* 164088 -) حدثنا أبو بكر نا أبو المحيا يحيى بن يعلى عن ليث عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يمسحون على الخفين والخمار
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 205 حديث رقم: 266

* 164089 -) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن يحيى بن سعيد عن سعد بن إبراهيم أنه أخبره عن نافع بن جبير بن مطعم عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه أنه * خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى تبوك قال فذهب النبي صلى الله عليه وسلم يوما لحاجته فذهب معه المغيرة بإدواة من ماء قال فدعا بماء فتوضأ وغسل وجهه ثم أخرج يديه فضاق عليه كما جبته فأدخل يده فأخرجهما فغسلهما ثم مسح على خفيه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 203 حديث رقم: 1554

* 164090 -) أخبرنا عبد الله بن نافع عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أسمة بن زيد قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلال فذهب لحاجته ثم خرجا قال أسامة فسألت بلالا ماذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بلال ذهب لحاجته ثم توضأ فغسل وجهه ويديه ثم مسح برأسه ومسح على الخفين
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 17 حديث رقم: 0

* 164091 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن بن مسعود * أنه كان يمسح على الجوربين والنعلين
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 251 حديث رقم: 9239

* 164092 -) حدثنا علي أنا شريك عن الأعمش عن إبراهيم * أنه مسح على خفيه ثم خلعهما وصلى
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 313 حديث رقم: 2122

* 164093 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن رجل عن بن عمر عن عمر قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 4 حديث رقم: 14

* 164094 -) وبه عن أبي الزبير قال * سمعت رجلا يسأل بن عمر عن المسح على الخفين فأمره أن يمسح
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 382 حديث رقم: 2610

* 164095 -) حدثنا علي أنا أبو جعفر عن يحيى البكاء عن بن عمر قال * المسح على الجوربين كالمسح على الجرموقين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 438 حديث رقم: 2991

* 164096 -) حدثنا علي أنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن الحارث بن معاوية وسهيل بن أبي جندل أنهما سألا بلالا عن المسح فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * امسحوا على الخفين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 489 حديث رقم: 3401

* 164097 -) حدثنا محمد بن عمر ثنا عبد الحميد بن عمران بن أبي أنس عن أبيه عن عبد الله بن الطفيل قال رأيت عمرو بن حزم يمسح على خفيه وقال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 218 حديث رقم: 80

* 164098 -) حدثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري * أن رجلا من أهل الشام سأل أباه أبا أمامة عن المسح على الخفين فقال نعم امسح عليها قال الشامي فأين قول على فقال لي أبي أي بنى ائت سعيد بن المسيب فأخبره بما قلت قال فأتيته فقلت إن أبي يقرأ عليك السلام ويسألك عن مسح الخفين فقال إذا أدخلتهما فامسح عليهما حتى تنزعهما قال فأتاه رجل فقال كيف فقال كيف ترى فيمن قتل بالخلاء هو والمعراض قال لا بأس به ثم قال فلعلكم ترمون الصيد فيما حول المدينة قلنا فقد بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل ما بين لابتيها
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 219 حديث رقم: 82

* 164099 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري قال ثنا الجماني ثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي عن مكحول عن الحارث بن معاوية وأبي جندل بن سهل قالا ثنا بلال ونحن على مطهرة الدرج بدمشق ونحن نتوضأ منها على المسح على الخفين ونحن نريد أن ننزع خفافنا فقال بلال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول امسحوا على الموقين
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 291 حديث رقم: 1364

* 164100 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن عبد الله النصري عن مكحول عن أبي جندل بن عمرو بن سهل وعن الحارث بن معاوية الكندي أنهما كانا يتوضآن عند ميضأة مسجد دمشق إذ أقبل بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا له ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في المسح فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امسحوا على الموق والنصيف يعني الخمار
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 333 حديث رقم: 1442

* 164101 -) حدثنا واثلة بن الحسن العرقي ثنا كثير بن عبيد ثنا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن عبدة بن أبي لبابة عن أبي عمار قال قلت لعائشة إن عليا يقول والله ما أبالي أمسحت على خفي أو أمسح على ظهر خمار فقالت عائشة ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح بعد نزول المائدة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 365 حديث رقم: 1504

* 164102 -) حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص عن أبي عبد الله مولى التيم بن مرة عن أبي عبد الرحمن قال كنت جالسا مع عبد الرحمن بن عوف فمر بنا بلال فسألناه عن المسح على الخفين فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته ثم يخرج فنأتيه بالماء فيتوضأ ويمسح على الموقين والعمامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 167 حديث رقم: 1929

* 164103 -) حدثني أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل عن المغيرة بن شعبة قال * رأيت النبي بال وهو قائم ثم صببت عليه فتوضأ ومسح على خفيه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 153 حديث رقم: 399

* 164104 -) حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين المصري حدثني أبي عن أبيه عن جده عن عمرو بن الحارث أن يحيى بن سعيد حدثه أن نافع بن جبير حدثه أن عروة بن المغيرة بن شعبة حدثه عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 375 حديث رقم: 876

* 164105 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا حيوة بن شريح الحمصي ثنا بقية ح وحدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا موسى بن أيوب النصيبي ثنا بقية بن الوليد ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا حاجب بن الوليد ثنا أبو حيوة شريح بن يزيد الحمصي قالا ثنا إبراهيم بن أدهم عن مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب عن جرير قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 359 حديث رقم: 2511

* 164106 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا المسيب بن واضح ثنا معتمر قال سمعت أبا شعيب يحدث عن بن سيرين ثنا أفلح غلام أبي أيوب عن أبي أيوب قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين والخمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 153 حديث رقم: 3983

* 164107 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن يحيى الأزدي حدثنا محمد بن عمر الأسلمي ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن يحيى بن بهز الأسلمي عن حنظلة بن علي الأسلمي عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 60 حديث رقم: 4579

* 164108 -) حدثنا عبدان ثنا زيد بن الحريش ثنا عبد الله بن الزبير عن أيوب السختياني عن داود بن الفرات عن محمد بن زيد عن أبي شريح عن أبي مسلم عن سلمان * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمسح على العمامة والخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 263 حديث رقم: 6165

* 164109 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن داود بن أبي الفرات الكندي عن محمد بن زيد عن أبي شريح عن أبي مسلم أنه رأى سلمان خرج من غائط فمسح على خفيه فقيل إنكم لتفعلون بهذا قال نعم * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والعمامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 263 حديث رقم: 6166

* 164110 -) حدثنا خير بن عرفة المصري ثنا عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن لهيعة عن عمران بن ربيعة الصدفي عن عمرو بن الشريد عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 318 حديث رقم: 7248

* 164111 -) حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي ثنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس ثنا عمر بن يونس ثنا سليمان بن أبي سليمان عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي أمامة وثوبان * أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين بعدما بال
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 120 حديث رقم: 7550

* 164112 -) حدثنا أبو مسلم الكشي وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا مروان أبو سلمة ثنا شهر بن حوشب عن أبي أمامة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الخفين والعمامة ثلاثا في السفر ويوما وليلة في الحضر
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 122 حديث رقم: 7558

* 164113 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث أن جريرا توضأ من مطهرة ومسح على خفيه قالوا تمسح على خفيك قال * إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمح على الخفين وكان هذا الحديث يعجب أصحاب عبد الله يعني بن مسعود ويقولون إنما كان إسلام جرير بعد نزول المائدة رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر عن سفيان بن عيينة \1211\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 273 حديث رقم: 1212

* 164114 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب الثقفي عن المغيرة بن شعبة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على العمامة والخفين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 96 حديث رقم: 699

* 164115 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ويحيى الحماني قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي عن مكحول عن الحارث بن معاوية وأبي جندل بن سهيل قال سألنا بلالا عن المسح على الخفين فقال بلال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * امسحوا على الخفين والموق
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 361 حديث رقم: 1106

* 164116 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بن المغيرة عن المغيرة بن شعبة * أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح ظاهر خفيه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 95 حديث رقم: 692

* 164117 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن يحيى بن سعيد عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 376 حديث رقم: 877

* 164118 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن عيينة ثنا إسماعيل بن محمد بن سعد حدثني حمزة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال تخلف يا مغيرة وامضوا أيها الناس قال ثم ذهب فقضى حاجته وأتيته بالأدواة من ماء فلما فرغ سكبت عليه منها فغسل وجهه ثم ذهب يخرج يديه من جبة عليه رومية فضاق كما الجبة فأخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ثم مسح على خفيه ثم صلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 380 حديث رقم: 889

* 164119 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا منجاب بن الحارث ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن العباس ثنا سهل بن عثمان قالوا ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن الحسن بن عباس عن الشيباني عن عامر قال قيل للمغيرة بن شعبة من أين كان للنبي صلى الله عليه وسلم خفان قال أهداهما له دحية الكلبي
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 413 حديث رقم: 991

* 164120 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وثنا الحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو أسامة ثنا إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني عن أبيه قال لما حدث الشعبي بحديث المغيرة بن شعبة أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه قلت يا أبا عمرو ومن أين كان للنبي صلى الله عليه وسلم خفان قال أهداهما له دحية الكلبي
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 414 حديث رقم: 992

* 164121 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا ثنا الحسين بن حريث المروزي قالا ثنا الفضل بن موسى عن عبد المؤمن عن خالد عن عبد الله بن بريدة عن المغيرة بن شعبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه وصلى وأقامني عن يمينه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 418 حديث رقم: 1006

* 164122 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا عبد الله بن محمد بن عمر بن حبيب العدوي ثنا سلم بن سليمان أبو هشام عن أبي حرة عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين والعمامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 429 حديث رقم: 1038

* 164123 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبد الله الحضرمي وزكريا بن يحيى الساجي قالوا ثنا هدبة ثنا همام عن قتادة عن الحسن وزرارة بن أوفى عن المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فتخلفت معه فقضى حاجته وأتيته بالمطهرة فتوضأ وغسل وجهه وأراد أن يغسل يديه وكانت عليه جبة شامية ضيقة الكمين فأخرج يديه من تحت الجبة فغسل وجهه وذراعيه ومسح على العمامة والخفين فأتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلي بهم صلاة الصبح فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يتأخر فأومأ إليه أن يمضي في صلاته فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه خلف عبد الرحمن بن عوف ركعة فلما قضى صلاته قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى إليها ركعة أخرى فلم يزد عليها شيئا
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 433 حديث رقم: 1051

* 164124 -) حدثنا محمد بن مخلد نا جعفر بن مكرم حدثنا أبو بكر الحنفي ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا عمر بن إسحاق بن يسار أخو محمد بن إسحاق قال قرأت كتابا لعطاء بن يسار مع قال عطاء بن يسار سألت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح فقالت قلت يا رسول الله كل ساعة يمسح الإنسان على الخفين ولا يخلعهما قال نعم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 199 حديث رقم: 22

* 164125 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إسحاق بن خلدون نا الهيثم بن جميل ثنا عبد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة والأسود في الرجل يتوضأ ويمسح على خفيه ثم يخلعهما قالا يغسل رجليه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 206 حديث رقم: 7

* 164126 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا أبو صالح الحراني ثنا بن لهيعة عن سعيد بن محمد الأنصاري عن عيسى بن جارية الأنصاري عن جرير البجلي قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين فقيل له بعد ما أنزلت سورة المائدة فقال وهل أسلمت إلا بعد ما أنزلت سورة المائدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 358 حديث رقم: 2507

* 164127 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين ثم قال سلوا هؤلاء الذين يزعمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين بعد سورة المائدة والله ما مسح بعد المائدة ولأن أمسح على ظهر عير بغلاء أحب إلي من أن أمسح عليهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 454 حديث رقم: 12287

* 164128 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عمرو بن أمية الضمري قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين \17715\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 179 حديث رقم: 17652

* 164129 -) أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه * أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والعمامة قيل لأبي محمد تأخذ به قال إي والله
الدارمي في سننه ج 1/ ص 194 حديث رقم: 710

* 164130 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف قال ثنا بن وهب عن عمرو بن الحرث عن أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه مسح على الخفين وأن عبد الله بن عمر سأل عمر رضي الله عنه عن ذلك فقال نعم إذا حدثك سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فلا تسأل عنه غيره \89\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 15 حديث رقم: 88

* 164131 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أبو داود ثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن أبيه عن عمر رضي الله عنه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين \217\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 32 حديث رقم: 216

* 164132 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن عطاء عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * قد مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين فاسألوا هؤلاء الذين يزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح قبل نزول المائدة أو بعد المائدة والله ما مسح بعد المائدة ولأن أمسح على ظهر عابر بالفلاة أحب إلي من أن أمسح عليهما \2985\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 2977

* 164133 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن أوس بن أبي أوس الثقفي قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى كظامة قوم فتوضأ قال \16252\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 8 حديث رقم: 16201

* 164134 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال ثنا يعلى بن أمية عن أوس بن أبي أوس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه ثم قام إلى الصلاة قال \16254\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 8 حديث رقم: 16203

* 164135 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شريك عن يعلى بن عطاء عن أوس بن أبي أوس عن أبيه * ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه قال \16264\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 9 حديث رقم: 16213

* 164136 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني جعفر بن عمرو بن أمية الضمري وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين \17342\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 139 حديث رقم: 17283

* 164137 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب قال ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار \17343\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 139 حديث رقم: 17284

* 164138 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير اليماني عن أبي سلمة عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه أنه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والعمامة \22629\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 288 حديث رقم: 22534

* 164139 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا علي يعني بن مبارك عن يحيى عن أبي سلمة قال أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه انه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين \17345\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 139 حديث رقم: 17286

* 164140 -) وحدثني يحيى عن مالك أنه بلغه أن جابر بن عبد الله الأنصاري * سئل عن المسح على العمامة فقال لا حتى يمسح الشعر بالماء
مالك في الموطأ ج 1/ ص 35 حديث رقم: 68

* 164141 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير اليمامي عن أبي سلمة عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه انه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والعمامة \17716\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 179 حديث رقم: 17653

* 164142 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبي الزناد عن عروة بن الزبير قال قال المغيرة بن شعبة * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظهور الخفين \18257\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 247 حديث رقم: 18181

* 164143 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن بن شهاب عن عباد بن زياد من ولد المغيرة بن شعبة عن أبيه عن المغيرة بن شعبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب لحاجته في غزوة تبوك قال المغيرة فذهبت معه بماء فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكبت عليه ماء فغسل وجهه ثم ذهب يخرج يديه من كم جبته فلم يستطع من ضيق كم الجبة فأخرجها من تحت جبته فغسل يديه ومسح برأسه ومسح على الخفين فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الرحمن بن عوف يؤمهم وقد صلى بهم ركعة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم معهم الركعة التي بقيت عليهم فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحسنتم \18262\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 247 حديث رقم: 18185

* 164144 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبي الزناد عن عروة قال قال المغيرة بن شعبة * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظهور الخفين \18330\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 254 حديث رقم: 18253

* 164145 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا زياد بن عبد الله بن علاقة عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن مجاهد عن جرير بن عبد الله البجلي قال * أنا أسلمت بعد ما أنزلت المائدة وأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح بعد ما أسلمت \19326\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 363 حديث رقم: 19241

* 164146 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا سليمان الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحرث ان * جرير بن عبد الله بال وتوضأ ومسح على خفيه فقيل له فقال قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله قال إبراهيم كان أعجب ذاك إليهم أن إسلام جرير كان بعد المائدة \19339\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 364 حديث رقم: 19254

* 164147 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن همام بن الحرث عن جرير بن عبد الله انه بال قال ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل له فقال قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله قال إبراهيم كان أعجب ذاك إليهم ان إسلام جرير كان بعد المائدة
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 364 حديث رقم: 19255

* 164148 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحسن بن سوار ثنا ليث يعني بن سعد عن معاوية عن عتبة أبي أمية الدمشقي عن أبي سلام الأسود عن ثوبان أنه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين وعلى الخمار ثم العمامة \22567\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 281 حديث رقم: 22472

* 164149 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا بكر بن خلف ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عمار الموصلي ثنا سالم بن نوح ثنا عمر بن عامر عن قتادة عن محمد بن سيرين عن أبي جندل عن بلال قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الموقين والخمار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 362 حديث رقم: 1111

* 164150 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى وحسين بن محمد قالا حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة ان جعفر بن عمرو بن أمية الضمري أخبره ان أباه أخبره انه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين \17344\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 139 حديث رقم: 17285

* 164151 -) وأخبرنا الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي عن طلق بن غنام قال حدثنا زائدة وحفص بن غياث عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب عن بلال قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يمسح على الخفين \105\
النسائي في سننه ج 1/ ص 76 حديث رقم: 105

* 164152 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري حدثنا بن نمير عن الأعمش وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال حدثني بلال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين والخمار لفظ حديث عيسى وفي حديث بن نمير بإسناده عن بلال أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين والعمامة رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وكذلك رواه علي بن مسهر وأبو معاوية عن الأعمش وتابعهم على ذلك عبد الواحد بن زياد وأبو إسحاق الفزاري ومحمد بن فضيل ورواه الثوري عن الأعمش فلم يذكر كعبا في إسناده وكذلك رواه شعبة في آخرين عن الحكم مرسلا ورواه زائدة وعمار بن رزيق عن الأعمش فذكرا فيه البراء بدل كعب ومن أقام إسناده ثقات والله أعلم \1201\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 271 حديث رقم: 1202

* 164153 -) حدثنا عبدان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن جعفر بن عمرو عن أبيه قال * رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يمسح على عمامته وتابعه معمر عن يحيى عن أبي سلمة عن عمرو قال رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 85 حديث رقم: 202

* 164154 -) حدثنا إسحاق بن نصر قال حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن المغيرة بن شعبة قال * وضأت النبي - عليه الصلاة والسلام - فمسح على خفيه وصلى \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 152 حديث رقم: 381

* 164155 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي بكر يعني بن حفص بن عمر بن سعد سمع أبا عبد الله عن أبي عبد الرحمن السلمي * أنه شهد عبد الرحمن بن عوف يسأل بلالا عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فآتيه بالماء فيتوضأ ويمسح على عمامته وموقيه قال أبو داود هو أبو عبد الله مولى بني تيم بن مرة \153\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 39 حديث رقم: 153

* 164156 -) حدثنا علي بن الحسين الدرهمي ثنا بن داود عن بكير بن عامر عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير أن جريرا بال ثم توضأ فمسح على الخفين وقال * ما يمنعني أن أمسح وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح قالوا إنما كان ذلك قبل نزول المائدة قال ما أسلمت الا بعد نزول المائدة \154\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 39 حديث رقم: 154

* 164157 -) حدثنا مسدد وعباد بن موسى قالا ثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن أبيه قال عباد قال أخبرني أوس بن أبي أوس الثقفي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه وقدميه وقال عباد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى كظامة قوم يعني الميضأة ولم يذكر مسدد الميضأة والكظامة ثم اتفقا فتوضأ ومسح على نعليه وقدميه \160\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 41 حديث رقم: 160

* 164158 -) حدثنا علي بن حجر قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين على ظاهرهما قال أبو عيسى حديث المغيرة حديث حسن وهو حديث عبد الرحمن بن أبي الزناد أبيه عن عروة عن المغيرة ولا نعلم أحدا يذكر عن عروة عن المغيرة على ظاهرهما غيره وهو قول غير واحد من أهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وأحمد قال محمد وكان مالك بن أنس يشير بعبد الرحمن بن أبي الزناد \97\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 167 حديث رقم: 98

* 164159 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله المزني عن الحسن عن بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال * توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ومسح على الخفين والعمامة قال بكر وقد سمعت من بن المغيرة قال وذكر محمد بن بشار في هذا الحديث في موضع آخر أنه مسح على ناصيته وعمامته وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن المغيرة بن شعبة ذكر بعضهم المسح على الناصية والعمامة ولم يذكر بعضهم الناصية وسمعت أحمد بن الحسن يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول ما رأيت بعيني مثل يحيى بن سعيد القطان قال وفي الباب عن عمرو بن أمية وسلمان وثوبان وأبي أمامة قال أبو عيسى حديث المغيرة بن شعبة حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم أبو بكر وعمر وأنس وبه يقول الأوزاعي وأحمد وإسحاق قالوا يمسح على العمامة وقال غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين لا يمسح على العمامة إلا أن يمسح برأسه مع العمامة وهو قول سفيان الثوري ومالك بن أنس وابن المبارك والشافعي قال أبو عيسى وسمعت الجارود بن معاذ يقول سمعت وكيع بن الجراح يقول إن مسح على العمامة يجزئه للأثر \99\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 172 حديث رقم: 100

* 164160 -) حدثنا هناد حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال * أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار \100\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 172 حديث رقم: 101

* 164161 -) حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة * أنه رأى أباه يمسح على الخفين قال وكان لا يزيد إذا مسح على الخفين على أن يمسح ظهورهما ولا يمسح بطونهما
مالك في الموطأ ج 1/ ص 38 حديث رقم: 75

* 164162 -) أخبرنا الحسين بن منصور قال حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش ح وأنبأنا الحسين بن منصور قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال قال * رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يمسح على الخفين والخمار \104\
النسائي في سننه ج 1/ ص 75 حديث رقم: 104

* 164163 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن عباد بن زياد من ولد المغيرة بن شعبة عن أبيه عن المغيرة بن شعبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب لحاجته في غزوة تبوك قال المغيرة فذهبت معه بماء فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكبت عليه الماء فغسل وجهه ثم ذهب يخرج يديه من كمي جبته فلم يستطع من ضيق كمي الجبة فأخرجهما من تحت الجبة فغسل يديه ومسح برأسه ومسح على الخفين فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الرحمن بن عوف يؤمهم وقد صلى بهم ركعة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الركعة التي بقيت عليهم ففزع الناس فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحسنتم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 36 حديث رقم: 71

* 164164 -) أخبرنا هناد بن السري عن وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلال قال * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يمسح على الخمار والخفين \106\
النسائي في سننه ج 1/ ص 76 حديث رقم: 106

* 164165 -) أخبرنا عمرو بن علي وحميد بن مسعدة عن يزيد وهو بن زريع قال حدثنا حميد قال حدثنا بكر بن عبد الله المزني عن حمزة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال * تخلف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فتخلفت معه فلما قضى حاجته قال أمعك ماء فأتيته بمطهرة فغسل يديه وغسل وجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فألقاه على منكبيه فغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلى العمامة وعلى خفيه \108\
النسائي في سننه ج 1/ ص 77 حديث رقم: 108

* 164166 -) أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه أنه * رأى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - توضأ ومسح على الخفين \119\
النسائي في سننه ج 1/ ص 81 حديث رقم: 119

* 164167 -) أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم وسليمان بن داود واللفظ له عن بن نافع عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أسامة بن زيد قال * دخل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وبلال الأسواق فذهب لحاجته ثم خرج قال أسامة فسألت بلالا ما صنع فقال بلال ذهب النبي - عليه الصلاة والسلام - لحاجته ثم توضأ فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه ومسح على الخفين ثم صلى \120\
النسائي في سننه ج 1/ ص 82 حديث رقم: 120

* 164168 -) أخبرنا سليمان بن داود والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن وهب عن عمرو بن الحرث عن أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أنه مسح على الخفين \121\
النسائي في سننه ج 1/ ص 82 حديث رقم: 121

* 164169 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال سمعت إسماعيل بن محمد بن سعد قال سمعت حمزة بن المغيرة بن شعبة يحدث عن أبيه قال * كنت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في سفر فقال تخلف يا مغيرة وامضوا أيها الناس فتخلفت ومعي إداوة من ماء ومضى الناس فذهب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لحاجته فلما رجع ذهبت أصب عليه وعليه جبة رومية ضيقة الكمين فأراد أن يخرج يده منها فضاقت عليه فأخرج يده من تحت الجبة فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه ومسح على خفيه \125\
النسائي في سننه ج 1/ ص 83 حديث رقم: 125

* 164170 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن همام قال * رأيت جريرا بال ثم دعا بماء فتوضأ ومسح على خفيه ثم قام فصلى فسئل عن ذلك فقال رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - صنع مثل هذا \782\
النسائي في سننه ج 2/ ص 74 حديث رقم: 774

* 164171 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ح وحدثنا أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد ثنا أبي وابن عيينة وابن أبي زائدة جميعا عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه \544\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 181 حديث رقم: 544

* 164172 -) حدثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا أبو سلمة عن جعفر بن عمرو عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والعمامة \562\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 186 حديث رقم: 562

* 164173 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار \22630\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 288 حديث رقم: 22535

* 164174 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق هو القرشي عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال * سألت جابر بن عبد الله عن المسح على الخفين فقال السنة يا بن أخي قال وسألته عن المسح على العمامة فقال أمس الشعر الماء \101\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 173 حديث رقم: 102

* 164175 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر وأخبرنا أبو الفتح محمد بن جعفر القاضي بالري ثنا أحمد بن حبيب بن الحسن القزاز ثنا الحسن بن إسماعيل القاضي ثنا محمد بن عمرو بن أبي مذعور ثنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ثنا أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر * قال سألت جابر بن عبد الله عن المسح على الخفين فقال يا بن أخي ذلك السنة وسألته عن المسح على العمامة فقال لا أمس الشعر الماء \287\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 61 حديث رقم: 287

* 164176 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا علي بن يحيى عن أبي سلمة أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه أنه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين \22626\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 287 حديث رقم: 22531

* 164177 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال سمعت إسماعيل بن محمد بن سعد قال سمعت حمزة بن المغيرة بن شعبة يحدث عن أبيه قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال تخلف يا مغيرة وامضوا أيها الناس فتخلفت ومعي إداوة من ماء ومضى الناس فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته فلما رجع ذهبت أصب عليه وعليه جبة رومية ضيقة الكمين فأراد أن يخرج يديه منها فضاقت عليه فأخرج يديه من تحت الجبة فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه ومسح على خفيه \82\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 80 حديث رقم: 82

* 164178 -) أنبأ عمرو بن علي وحميد بن مسعدة عن يزيد وهو بن زريع قال حدثنا حميد قال حدثنا بكر بن عبد الله المزني عن حمزة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال * تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فتخلفت معه فلما قضى حاجته قال أمعك ماء فأتيته بمطهرة فغسل يده وغسل وجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة وألقى الجبة عن منكبيه فغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلى العمامة وعلى خفيه
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 87 حديث رقم: 108

* 164179 -) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال سمعت إسماعيل بن محمد بن سعد سمعت حمزة بن المغيرة بن شعبة يحدث عن أبيه قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقال تخلف يا مغيرة وامضوا أيها الناس فتخلفت ومعي إداوة من ماء ومضى الناس فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته فلما رجع ذهبت أصب عليه وعليه جبة رومية ضيقة الكمين فأراد أن يخرج يديه منها فضاقت عليه فأخرج يديه من تحت الجبة فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه ومسح على خفيه \110\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 87 حديث رقم: 110

* 164180 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن جرير بن عبد الله أنه توضأ ومسح على خفيه فقيل له أتمسح فقال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح فكان أصحاب عبد الله يعجبهم قول جرير وكان إسلام جرير قبل موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيسير \121\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 90 حديث رقم: 121

* 164181 -) وأخبرنا الحسين بن منصور قال ثنا عبد الله بن زيد قال ثنا الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب عن بلال قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين \124\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 91 حديث رقم: 124

* 164182 -) أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم وسليمان بن داود واللفظ له عن بن نافع عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أسامة بن زيد قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلال الأسواق فذهب لحاجته ثم خرجا قال أسامة فسألت بلالا ما صنع قال بلال ذهب النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته ثم توضأ فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه على الخفين ثم صلى \127\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 91 حديث رقم: 127

* 164183 -) أخبرنا سليمان بن داود والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب عن عمرو بن الحارث وأبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه مسح على الخفين \128\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 91 حديث رقم: 128

* 164184 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن همام قال * رأيت جريرا بال ثم دعا بماء فتوضأ ومسح على خفيه ثم قام فصلى فسئل عن ذلك فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل ذلك \853\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 278 حديث رقم: 850

* 164185 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسن محمد بن غسان القزاز ثنا عبد الله بن داود وحدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ جعفر بن أحمد بن نصر ثنا علي بن الحسين الدرهمي ثنا عبد الله بن داود عن بكير بن عامر عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير أن جريرا بال ثم توضأ ومسح على الخفين وقال ما يمنعني أن أمسح وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح قالوا إنما كان ذلك قبل نزول المائدة قال ما أسلمت إلا بعد نزول المائدة هذا حديث صحيح ولم يخرجاه بهذا اللفظ المحتاج إليه إنما اتفقا على حديث الأعمش عن إبراهيم عن همام عن جرير وفيه قال إبراهيم كان يعجبهم حديث جرير لأنه أسلم بعد نزول المائدة وبكير بن عامر البجلي كوفي ثقة عزيز الحديث يجمع حديثه في ثقات الكوفيين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 276 حديث رقم: 604

* 164186 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام ثنا حميد بن مسعدة ثنا يزيد بن زريع ثنا حميد الطويل ثنا بكر بن عبد الله المزني عن حمزة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال * تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فتخلفت معه فلما قضى حاجته قال أمعك ماء فأتيت بمطهرة فغسل بيديه وغسل وجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فأخرج يديه من تحت الجبة وألقى الجبة على منكبيه فغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلى العمامة وعلى خفيه ثم ركب أخرجه مسلم في الصحيح كما تقدم ذكرى له \283\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 60 حديث رقم: 283

* 164187 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز نا إبراهيم بن أبي الليث نا عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي * أنه دعى بكوز من ماء ثم توضأ وضوءا خفيفا ثم مسح على نعليه ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم للطاهر ما لم يحدث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 100 حديث رقم: 200

* 164188 -) في الحديث الذي أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار أنا أبو معاوية عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره عن أبي معاوية \291\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 62 حديث رقم: 291

* 164189 -) والذي يدل عليه أيضا ما أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة ثنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد ثنا عمرو وهو بن عون ثنا خالد عن حميد عن أبو رجاء مولى أبي قلابة عن أبي قلابة عن إدريس عن بلال * أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين وناصيته والعمامة حميد هذا هو الطويل وخالد هذا هو بن عبد الله الواسطي وهذا إسناد حسن وهو كحديث المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على العمامة والناصية جميعا ويشبه أن يكون هذا الاختصار وقع أيضا فيما \292\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 62 حديث رقم: 292

* 164190 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أبي نا بن الأشجعي عن أبيه عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي * أنه دعا بكوز من ماء ثم قال أين هؤلاء الذين يزعمون أنهم يكرهون الشرب قائما قال فأخذ وشرب وهو قائم ثم توضأ وضوءا خفيفا ومسح على نعليه ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يحدث وبمعناه رواه إبراهيم بن أبي الليث عن عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي \360\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 75 حديث رقم: 360

* 164191 -) أخبرنا أبو أحمد بن علي الحافظ أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز نا إبراهيم بن أبي الليث نا عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي * أنه دعا بكوز من ماء ثم توضأ وضوءا خفيفا ثم مسح على نعليه ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم للطاهر ما لم يحدث وفي هذا دلالة على أن ما روي عن علي في المسح على النعلين إنما هو في وضوء متطوع به لا في وضوء واجب عليه من حدث يوجب الوضوء أو أراد غسل الرجلين في النعلين أو أراد المسح على جوربيه ونعليه كما رواه عنه بعض الرواة مقيدا بالجوربين وأراد به جوربين منعلين فثابت عنه رضي الله عنه غسل الرجلين وثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غسل الرجلين والوعيد على تركه وبالله التوفيق \361\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 76 حديث رقم: 361

* 164192 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أخبرنا أبو حامد بن الشرقي نا أحمد بن حفص بن عبد الله وعبد الله بن محمد الفراء وقطن بن إبراهيم قالوا حدثنا حفص بن عبد الله قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن سليمان الأعمش عن إبراهيم عن همام ح وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم عن همام قال * بال جرير ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل له تفعل هذا وقد بلت قال نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال وتوضأ ومسح على خفيه قال إبراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة لفظ حديث أبي معاوية وفي حديث بن طهمان عن جرير بن عبد الله أنه بال ثم توضأ ومسح على خفيه فقلنا له ما هذا الذي صنعت قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل الذي صنعت رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن أبي معاوية وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعمش \556\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 114 حديث رقم: 556

* 164193 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك عمرو بن الحارث عن أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن عمر عن سعد بن أبي وقاص * عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الخفين \1192\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 269 حديث رقم: 1193

* 164194 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام قال بال جرير ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل تفعل هذا قال * نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه قال الأعمش قال إبراهيم كان يعجبهم هذا الحديث لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن أبي معاوية ورواه البخاري عن آدم عن شعبة عن الأعمش \1195\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 270 حديث رقم: 1196

* 164195 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسن محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن داود عن بكير بن عامر عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير أن جريرا بال ثم توضأ ومسح على الخفين وقال * ما يمنعني أن أمسح وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح قالوا إنما كان ذلك قبل نزول المائدة قال ما أسلمت إلا بعد نزول المائدة \1196\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 270 حديث رقم: 1197

* 164196 -) أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان نا بشر بن بكر عن الأوزاعي ح قال وحدثنا محمد بن عوف الطائي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم الصائغ بمرو أنا أبو الموجه أنا عبدان أنا عبد الله بن المبارك أنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على عمامته وخفيه لفظ حديث عبد الله بن المبارك وفي الحديث الآخرين أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والعمامة رواه البخاري في الصحيح عن عبدان وكذلك رواه شيبان بن عبد الرحمن وحرب بن شداد وأبان عن يحيى بن أبي كثير في المسح على الخفين ورواه معمر عن يحيى عن أبي سلمة عن عمرو \1199\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 271 حديث رقم: 1200

* 164197 -) أخبرناه أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عمرو بن أمية الضمري قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه وقد ذكر البخاري هذه الروايات إشارة إليها \1200\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 271 حديث رقم: 1201

* 164198 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا أبو المثنى وإبراهيم بن إسحاق الحربي قالا حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حميد الطويل ثنا بكر بن عبد الله المزني عن حمزة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال * تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فتخلفت معه فلما قضى حاجته قال هل معك ماء فأتيته بمطهرة فغسل كفيه ووجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة فأخرج يديه من تحت الجبة وألقى الجبة على منكبيه فغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلى العمامة وعلى خفيه وذكر باقي الحديث رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن بزيع عن يزيد بن زريع إلا أنه قال عن عروة بن المغيرة رضي الله عنهما \270\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 58 حديث رقم: 270

* 164199 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو بكر الحنفي قال ثنا عمر بن إسحاق بن يسار قال قرأت في كتاب لعطاء بن يسار مع عطاء بن يسار قال فسألت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح على الخفين قال قلت * يا رسول الله أكل ساعة يمسح الإنسان على الخفين ولا ينزعهما قال نعم \26984\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 333 حديث رقم: 26870

* 164200 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين \22631\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 288 حديث رقم: 22536

* 164201 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى وحسين بن محمد قالا ثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة أن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري أخبره أن أباه أخبره أنه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين \22634\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 288 حديث رقم: 22539

* 164202 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا أنا بن جريج أخبرني أبو بكر بن حفص بن عمر أخبرني أبو عبد الرحمن عن أبى عبد الله أنه سمع عبد الرحمن بن عوف يسأل بلالا كيف مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الخفين قال * تبرز ثم دع بمطهرة أي إداوة فغسل وجهه ويديه ثم مسح على خفيه وعلى خمار العمامة قال عبد الرزاق ثم دعا بمطهرة بالأداوة \24043\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 12 حديث رقم: 23937

* 164203 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشام بن سعيد أنا محمد بن راشد قال سمعت مكحولا يحدث عن نعيم بن خمار عن بلال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * امسحوا على الخفين والخمار \24044\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 12 حديث رقم: 23938

* 164204 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا محمد بن راشد ثنا مكحول عن نعيم بن خمار عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * امسحوا على الخفين والخمار \24045\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 13 حديث رقم: 23939

* 164205 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا محمد بن راشد أخبرني مكحول أن نعيم بن خمار أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * امسحوا على الخفين والخمار \24048\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 13 حديث رقم: 23942

* 164206 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبى بكر بن حفص عن أبى عبد الله عن أبى عبد الرحمن قال كنت قاعدا مع عبد الرحمن بن عوف فمر بلال فسأله عن المسح على الخفين فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضى حاجته فآتيه بالماء فيتوضأ فيمسح على العمامة وعلى الخفين \24055\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 14 حديث رقم: 23949

* 164207 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير أنا الأعمش عن الحكم بن عتبة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار \24056\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 14 حديث رقم: 23950

* 164208 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم بن القاسم ثنا محمد بن راشد عن مكحول عن نعيم بن خمار عن بلال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * امسحوا على الخفين والخمار \24060\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 14 حديث رقم: 23954

* 164209 -) أخبرنا عبد الرحمن بن حسن الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة وأخبرنا محمد بن جعفر العدل ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد سمع أبا عبد الله مولى بني تيم بن مرة يحدث عن أبي عبد الرحمن * أنه شهد عبد الرحمن بن عوف يسأل بلالا عن وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فأتيه بالماء فيتوضأ ويمسح على عمامته وموقيه هذا حديث صحيح فإن أبا عبد الله مولى بني تيم معروف بالصحة والقبول وأما الشيخان فإنهما لم يخرجا ذكر المسح على الموقين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 276 حديث رقم: 605

* 164210 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا حماد يعنى بن أبى سلمة ثنا أيوب عن أبى قلابة عن أبى إدريس عن بلال قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الموقين والخمار \24069\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 15 حديث رقم: 23963

* 164211 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري أن أباه أخبره أنه * رأى النبي - عليه الصلاة والسلام - يمسح على الخفين وتابعه حرب بن شداد وأبان عن يحيى \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 85 حديث رقم: 201

* 164212 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي قال حدثنا عبد الله بن نافع عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أسامة بن زيد قال * دخل بلال ورسول الله صلى الله عليه وسلم الأسواق فذهب لحاجته ثم خرج قال أسامة فسألت بلالا ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بلال ذهب لحاجته ثم توضأ فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه ومسح على الخفين ثم صلى \1322\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 153 حديث رقم: 1323

* 164213 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا فياض بن زهير قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال * بال جرير بن عبد الله ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل له أتفعل هذا قال وما يمنعني وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله قال إبراهيم فكان يعجبهم حديث جريرا لأن إسلامه كان بعد نزول المائدة \1336\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 167 حديث رقم: 1337

* 164214 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلام ببيت المقدس قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال حدثني جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه أنه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على العمامة والخفين \1342\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 175 حديث رقم: 1343

* 164215 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم قال حدثنا زيد بن الحريش الأهوازي قال حدثنا عبد الله بن الزبير بن معبد قال حدثنا أيوب السختياني عن داود بن أبي الفرات عن محمد بن زيد عن أبي شريح عن أبي مسلم عن سلمان قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين والعمامة \1344\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 176 حديث رقم: 1345

* 164216 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا عقبة بن مكرم أخبرنا يونس بن بكير حدثنا جعفر بن برقان عن الزهري عن حمزة وعروة ابني المغيرة بن شعبة عن أبيهما المغيرة قال * تبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاء فأفرغت عليه من الإداوة فغسل وجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي صوف رومية فأدخل يده في فروج كان في خصرها فغسلهما إلى المرفقين ومسح برأسه ومسح على خفيه ثم أقبل وأنا معه فوجد الناس في الصلاة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف وعبد الرحمن بن عوف يؤمهم فأدركناه وقد صلى ركعة فصلينا مع عبد الرحمن الثانية فلما سلم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتم صلاته ففرغ الناس لذلك فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال قد أصبتم وأحسنتم إذا احتبس إمامكم وحضرت الصلاة فقدموا رجلا يؤمكم قصر جعفر بن برقان في سند هذا الخبر ولم يذكر عباد بن زياد فيه لأن الزهري سمع هذا الخبر من عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة بن شعبة وسمعه عن حمزة بن المغيرة عن أبيه قاله أبو حاتم \2224\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 605 حديث رقم: 2225

* 164217 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج نا عبد الله بن نمير أخبرنا الأعمش وحدثنا يوسف بن موسى نا أبو معاوية نا الأعمش وحدثنا سلم بن جنادة نا أبو معاوية عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار وفي حديث أبي معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 92 حديث رقم: 180

* 164218 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه مسح على الخفين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 92 حديث رقم: 182

* 164219 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أخبرني عبد الله بن نافع عن داود وحدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا عبد الله بن نافع نا داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أسامة بن زيد قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلال الأسواق فذهب لحاجته قال ثم خرجا قال أسامة فسألت بلالا ما صنع قال بلال ذهب النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته ثم توضأ فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه ومسح على الخفين زاد يونس في حديثه ثم صلى قال أبو بكر الأسواق حائط بالمدينة أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال سمعت يونس يقول ليس عن النبي صلى الله عليه وسلم خبر أنه مسح على الخفين في الحضر غير هذا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 94 حديث رقم: 185

* 164220 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر نا محمد بن العلاء بن كريب نا أبو أسامة وحدثنا سلم بن جنادة نا وكيع كلاهما عن الأعمش وحدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا أبو معاوية نا الأعمش وحدثنا الصنعاني حدثنا خالد بن الحارث نا شعبة عن سليمان وهو الأعمش عن إبراهيم عن همام قال * رأيت جريرا بال ثم دعا بماء فتوضأ ومسح على خفيه ثم قام فصلى فسئل عن ذلك فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل هذا هذا حديث الصنعاني ولم يقل الآخرون رأيت جريرا وفي حديث أبي أسامة قال إبراهيم وكان أصحابنا يعجبهم حديث جرير لأن إسلامه كان بعد نزول المائدة وفي حديث وكيع كان يعجبهم حديث جرير إسلامه كان بعد نزول المائدة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 94 حديث رقم: 186

* 164221 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا نصر بن مرزوق المصري نا أسد يعني بن موسى نا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي إدريس الخولاني عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه مسح على الموقين والخمار \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 95 حديث رقم: 189

* 164222 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الجبار بن محمد الخطابي ثنا عبيد الله عن زيد بن أبى أنيسة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن بلال قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار \24063\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 14 حديث رقم: 23957



(1/21520)

---