الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 156179 -) وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الرحمن الأعرج أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 585 حديث رقم: 854

* 156180 -) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أهبط منها وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي فيسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه قال أبو هريرة فلقيت عبد الله بن سلام فذكرت له هذا الحديث فقال أنا أعلم بتلك الساعة فقلت أخبرني بها ولا تضنن بها علي قال هي بعد
الترمذي في سننه ج 2/ ص 364 حديث رقم: 491

* 156181 -) حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة قال وفي الباب عن أبي لبابة وسلمان وأبي ذر وسعد بن عبادة وأوس بن أوس قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح \485\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 360 حديث رقم: 488

* 156182 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة إلا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا الجن والإنس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله حاجة إلا أعطاه إياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرأ كعب التوراة فقال صدق النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت أية ساعة هي قال أبو هريرة فقلت له فأخبرني بها فقال عبد الله بن سلام هي آخر ساعة من يوم الجمعة فقلت كيف هي آخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلى فيها فقال عبد الله بن سلام ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتى يصلي قال فقلت بلى قال هو ذاك \1046\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 275 حديث رقم: 1046

* 156183 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث عن الحسين عن يحيى أخبرني أبو سلمه أنه سمع أبا هريرة يقول * خير يوم طلعت فيه الشمس يوم جمعة فيه خلق الله عز وجل آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها وفيه تقوم الساعة ورواه الأوزاعي عن يحيى زاد قال قلت له شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بل شيء حدثناه كعب وقد رواه عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم \5793\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 251 حديث رقم: 5799

* 156184 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ جعفر بن محمد بن نصير أبو القاسم الخواص ثنا موسى بن هارون حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وكذلك أخرجه من حديث الزهري عن الأعرج وكذلك رواه عبد الله بن فروخ عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وذهب محمد بن إسحاق بن خزيمة إلى أن هذا الاختلاف في قوله فيه خلق آدم إلى أخره فأما قوله خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فهو عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا شك فيه
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 251 حديث رقم: 5800

* 156185 -) حدثنا بشر حدثنا عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير يوم طلعت عليه الشمس يوم جمعة فيه خلق آدم وفيه أخرج من الجنة وفيه أعيد فيها \6288\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 176 حديث رقم: 6286

* 156186 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال حدثنا عبد الرحمن الأعرج أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها \1382\
النسائي في سننه ج 3/ ص 91 حديث رقم: 1373

* 156187 -) حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني معاوية بن عبد الله الزبيري قال حدثنا عائشة بنت المنذر عن هشام بن عروة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول ا لله ص خير يوم طلعت فيه الشمس يو الجمعة فيه خلق آدم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا يوم الجمعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 326 حديث رقم: 4335

* 156188 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن إدريس حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أهبط منها \5928\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 333 حديث رقم: 5925

* 156189 -) حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب الرقي ثنا عمر بن قسط ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إسماعيل بن زرارة الرقي قالا ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن شرحبيل بن سعد بن عبادة عن سعد بن عبادة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في يوم الجمعة خمس خلال فيه خلق الله آدم وفيه توفي آدم وفيه ساعة لا يسأل العبد فيها شيئا الا أعطاه إياه ما لم يسأل إثما أو قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ريح ولا جبل الا مشفق من يوم الجمعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 20 حديث رقم: 5376

* 156190 -) وذكر بإسناده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير يوم طلعت مشرقة يوم الجمعة هدانا الله عز وجل له واضل عنه الناس لنا الجمعة ولليهود السبت وللنصارى الأحد وفيه ساعة يعني الجمعة يقللها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده لا يدعو فيها عبد يصلي خيرا الا أعطيه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 306 حديث رقم: 2331

* 156191 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه تقوم الساعة وفيه ساعة لا يسأل الله عز وجل فيها عبد يصلى خير الا أعطاه الله وقللها وقال بيده هكذا انها قليلة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 311 حديث رقم: 2362

* 156192 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا بكر وهو بن مضر عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال أتيت الطور فوجدت ثم كعبا فمكثت أنا وهو يوما أحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحدثني عن التوراة فقلت له قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما على الأرض من دابة إلا وهي تصبح يوم الجمعة مصيخة حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا بن آدم وفيه ساعة لا يصادفها مؤمن وهو في الصلاة يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه قال كعب ذلك يوم في كل سنة قلت بل هي في كل يوم جمعة فقرأ كعب ثم قال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم هو في كل جمعة فخرجت فلقيت بصرة بن أبي بصرة الغفاري فقال من أين جئت قلت من الطور قال لو لقيتك من قبل أن تأتيه لم تأته قلت له لم قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي ومسجد بيت المقدس فلقيت عبد الله بن سلام فقلت له لو رأيتني خرجت إلى الطور فلقيت كعبا فمكثت أنا وهو يوما أحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحدثني عن التوراة فقلت له قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما على الأرض من دابة إلا وهي تصبح يوم الجمعة مصيخة حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا بن آدم وفيه ساعة لا يصادفها عبد مؤمن وهو في الصلاة يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه فقال كعب ذلك يوم في كل سنة فقال عبد الله بن سلام كذب كعب قلت ثم قرأ كعب فقال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كل جمعة قال عبد الله بن سلام صدق كعب إني لأعلم تلك الساعة قلت يا أخي حدثني بها قال هي آخر ساعة من يوم الجمعة قبل أن تغيب الشمس فقلت أليس قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصادفها مؤمن وهو في الصلاة وليست تلك الساعة صلاة قال أليس قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى وجلس ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتى تأتيه الصلاة التي تليها قلت بلى قال فهو كذلك \1760\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 542 حديث رقم: 1754

* 156193 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمرو بن شرحبيل بن سعد عن أبيه عن جده أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أخبرنا عن الجمعة ماذا فيها من الخير فقال النبي صلى الله عليه وسلم فيه خمس خلال فيه خلق آدم وفيه أهبط الله آدم إلى الأرض وفيه توفى الله آدم وفيه ساعة لا يسأله الله لعبد فيها شيئا إلا أتاه إياه ما لم يسأل مأثما أو قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة فما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا جبل إلا وهو يشفق من يوم الجمعة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 71 حديث رقم: 0

* 156194 -) أخبرنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن أبي الحرث عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة إلا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا الجن والإنس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه قال أبو هريرة قال عبد الله بن سلام هي آخر ساعة من يوم الجمعة فقلت له كيف تكون آخر ساعة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال بن سلام ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتى يصلي قال فقلت بلى قال فهو ذاك
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 72 حديث رقم: 0

* 156195 -) حدثني موسى بن مسعود انا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمرو بن شرحبيل بن سعيد عن أبيه عن جده عن سعد بن عبادة ان رجلا من الأنصار اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أخبرنا عن يوم الجمعة ماذا فيه من الخير فقال فيه خمس خلال فيه خلق الله آدم وفيه أهبط وفيه توفى الله آدم وفيه ساعة لا يسأل الله العبد فيها الا آتاه الله ما لم يسأل مأثما أو قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا جبال ولا ريح إلا هن يشفقن يوم الجمعة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 128 حديث رقم: 309

* 156196 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن أبيه عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سيد الأيام يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ولا تقوم الساعة إلا يوم الجمعة هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد استشهد بعبد الرحمن بن أبي الزناد ولم يخرجا سيد الأيام
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 412 حديث رقم: 1026

* 156197 -) وأخبرنا هارون بن سويد قال أنا أبو ضمرة بن يونس عن بن شهاب قال حدثني عبد الرحمن الأعرج أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها \1669\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 518 حديث رقم: 0

* 156198 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا محمد بن بشر العبدي حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير يوم طلعت الشمس فيه يوم الجمعة خلق آدم فيه وفيه أهبط إلى الأرض هذا حديث صحيح على شرط مسلم وقد أخرجاه من حديث الزهري بغير هذا اللفظ
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 593 حديث رقم: 3999

* 156199 -) عن ابي هريرة قال قال رسول ا لله ص خير يوم طلعت فيه الشمس يو الجمعة فيه خلق آدم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا يوم الجمعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 326 حديث رقم: 0

* 156200 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك وحدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرقي وإسماعيل بن إسحاق القاضي قالا ثنا القعنبي عن مالك وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة إلا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتى الشمس شفقا من الساعة إلا الجن والإنس وفها ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرأ كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت آية ساعة هي قال أبو هريرة فقلت له فأخبرني بها فقال عبد الله بن سلام هي آخر ساعة في يوم الجمعة فقلت كيف هي آخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلى فيها فقال عبد الله بن سلام ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتى يصلي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إنما اتفقا على أحرف من أوله في حديث الأعرج عن أبي هريرة خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة وقد تابع محمد بن إسحاق يزيد بن الهاد على روايته عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي بالزيادات فيه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 414 حديث رقم: 1030

* 156201 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا بكر يعني بن مضر عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال أتيت الطور فوجدت ثم كعبا فمكثت أنا وهو يوما أحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحدثني عن التوراة فقلت له قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما على الأرض من دابة إلا وهي تصبح يوم الجمعة مصيخة حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا بن آدم وفيه ساعة لا يصادفها مؤمن وهو في الصلاة يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه فقال كعب ذلك يوم في كل سنة فقلت بل هي في كل جمعة فقرأ كعب التوراة ثم قال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم هو في كل جمعة فخرجت فلقيت بصرة بن أبي بصرة الغفاري فقال من أين جئت قلت من الطور قال لو لقيتك من قبل أن تأتيه لم تأته قلت له ولم قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي ومسجد بيت المقدس فلقيت عبد الله بن سلام فقلت لو رأيتني خرجت إلى الطور فلقيت كعبا فمكثت أنا وهو يوما أحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحدثني عن التوراة فقلت له قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما على الأرض من دابة إلا وهي تصبح مصيخة حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا بن آدم وفيه ساعة لا يصادفها عبد مؤمن وهو في الصلاة يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه قال كعب ذلك يوم في كل سنة فقال عبد الله بن سلام كذب كعب قلت ثم قرأ كعب فقال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم هو في كل جمعة فقال عبد الله صدق كعب إني لأعلم تلك الساعة فقلت يا أخي حدثني بها قال هي آخر ساعة من يوم الجمعة قبل أن تغيب الشمس فقلت أليس قد سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصادفها مؤمن وهو في الصلاة وليست تلك الساعة صلاة قال أليس قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى وجلس ينتظر الصلاة لم يزل في صلاته حتى تأتيه الصلاة التي تلاقيها قلت بلى قال فهو كذلك
النسائي في سننه ج 3/ ص 115 حديث رقم: 1430

* 156202 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا محمد بن مصعب يعني القرقسائي ثنا الأوزاعي عن أبي عمار عن عبد الله بن فروخ عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها وفيه تقوم الساعة قال أبو بكر قد اختلفوا في هذه اللفظة في قوله فيه خلق آدم إلى قوله وفيه تقوم الساعة أهو عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن أبي هريرة عن كعب الأحبار قد خرجت هذه الأخبار في كتاب الكبير من جعل هذا الكلام رواية من أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن جعله عن كعب الأحبار والقلب الى رواية من جعل هذا الكلام عن أبي هريرة عن كعب أميل لأن محمد بن يحيى حدثنا قال نا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أسكن الجنة وفيه أخرج منها وفيه تقوم الساعة قال قلت له أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بل شيء حدثناه كعب وهكذا رواه أبان بن يزيد العطار وشيبان بن عبد الرحمن النحوي عن يحيى بن أبي كثير قال أبو بكر وأما قوله خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فهو عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا شك ولا مرية فيه والزيادة التي بعدها فيه خلق آدم إلى آخره هذا الذي اختلفوا فيه فقال بعضهم عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم عن كعب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 116 حديث رقم: 1729

* 156203 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الربيع بن سليمان المرادي نا عبد الله بن وهب قال وأخبرني بن أبي الزناد عن أبيه عن موسى بن أبي عثمان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سيد الأيام يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ولا تقوم الساعة إلا يوم الجمعة قال أبو بكر غلطنا في إخراج الحديث لأن هذا مرسل موسى بن أبي عثمان لم يسمع من أبي هريرة أبوه أبو عثمان التبان روى عن أبي هريرة أخبارا سمعها منه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 115 حديث رقم: 1728

* 156204 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا زهير عن عبد الله بن محمد عن عمرو بن شرحبيل أنا سعيد بن سعد بن عبادة عن أبيه عن جده عن سعد بن عبادة أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أخبرنا عن يوم الجمعة ماذا فيه من الخير قال فيه خمس خلال فيه خلق آدم وفيه هبط آدم وفيه توفي آدم وفيه ساعة لا يسأل الله عبد فيها شيئا إلا آتاه الله إياه ما لم يسأل مأثما أو قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا جبال ولا حجر إلا وهو يشفق من يوم الجمعة \22605\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 284 حديث رقم: 22510

* 156205 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو قال ثنا زهير يعني بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري عن أبي لبابة البدري بن عبد المنذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سيد الأيام يوم الجمعة وأعظمها عنده وأعظم عند الله عز وجل من يوم الفطر ويوم الأضحى وفيه خمس خلال خلق الله فيه آدم وأهبط الله فيه آدم إلى الأرض وفيه توفى الله آدم وفيه ساعة لا يسأل العبد فيها شيئا إلا آتاه الله تبارك وتعالى إياه ما لم يسأل حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا جبال ولا بحر إلا هن يشفقن من يوم الجمعة \15636\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 430 حديث رقم: 15587

* 156206 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح حدثنا صالح بن أبي الأخضر عن بن شهاب عن عبد الرحمن الأعرج انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها \10695\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 512 حديث رقم: 10653

* 156207 -) وحدثني عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة أنه قال خرجت إلى الطور فلقيت كعب الأحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فيما حدثته أن قلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط من الجنة وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة إلا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا الجن والإنس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة فقرأ كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو هريرة فلقيت بصرة بن أبي بصرة الغفاري فقال من أين أقبلت فقلت من الطور فقال لو أدركتك قبل أن تخرج إليه ما خرجت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام وإلى مسجدي هذا وإلى مسجد إيلياء أو بيت المقدس يشك قال أبو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الأحبار وما حدثته به في يوم الجمعة فقلت قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت ثم قرأ كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت أية ساعة هي قال أبو هريرة فقلت له أخبرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي آخر ساعة في يوم الجمعة قال أبو هريرة فقلت وكيف تكون آخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة ساعة لا يصلى فيها فقال عبد الله بن سلام ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتى يصلي قال أبو هريرة فقلت بلى قال فهو ذلك
مالك في الموطأ ج 1/ ص 110 حديث رقم: 241

* 156208 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أهبط منها وفيه تقوم الساعة وفيه ساعة لا يوافقها مؤمن يصلي وقبض أصابعه يقللها يسأل الله عز وجل خيرا إلا أعطاه إياه \10594\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 504 حديث رقم: 10552

* 156209 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه قال خرجت إلى الطور فلقيت كعب الأحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فيما حدثته أن قلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والأنس وفيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله شيئا الا أعطاه إياه قال كعب ذلك في كل سنة مرة فقلت بل هي في كل جمعة فقرأ كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب وما حدثته في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال عبد الله بن سلام كذب كعب ثم قرأ كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة قال عبد الله بن سلام صدق كعب
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 486 حديث رقم: 10308

* 156210 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال انا عبد الله أخبرني يونس عن الزهري أخبرني عبد الرحمن الأعرج انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها \9237\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 401 حديث رقم: 9196

* 156211 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن أبي عمار عن عبد الله بن فروخ عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها وفيه تقوم الساعة \11025\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 540 حديث رقم: 10983



(1/21387)

---

* 156212 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدركه الصبح فلا صوم له فانطلقت أنا وأبي فدخلنا على عائشة وأم سلمة فسألناهما عن ذلك فأخبرتانا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم قال فدخلنا على مروان فأخبرناه بقولهما وقول أبي هريرة فقال مروان عزمت عليكما ألا ذهبتما إلى أبي هريرة فأخبرتماه قال فلقيت أبا هريرة عند باب المسجد فقال له أبي إن الأمير عزم علينا في أمر لنذكره لك قال وما هو فحدثه أبي فتلون وجه أبي هريرة ثم قال هكذا قال الفضل بن عباس وهو أعلم قال الزهري فحول الحديث إلى غيره
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 292 حديث رقم: 749

* 156213 -) حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص ثنا أبي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن عبد الله بن كعب أن أبا بكر بن عبد الرحمن حدثه أن مروان بن الحكم أرسله إلى أم سلمة يسألها عن الرجل يصبح جنبا أيصوم فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع لا حلم فلا يفطر ولا يقضي
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 405 حديث رقم: 971

* 156214 -) حدثنا حجاج بن عمران السدوسي ثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن مروان بن الحكم بعثه إلى أم سلمة قال فلقيت غلامها نافعا فأرسله إليها فسألها ثم رجع إليه فأنبأه أنها حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من جماع من غير احتلام ثم يصبح صائما
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 384 حديث رقم: 915

* 156215 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان ثنا عبدة ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من الوقاع لا من الاحتلام ثم يتم صومه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 291 حديث رقم: 642

* 156216 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن يحيى بن سعيد عن عراك بن مالك عن عبد الملك بن أبي بكر عن أبيه عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من النساء من غير حلم ثم يظل صائما
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 276 حديث رقم: 596

* 156217 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أم سلمة وعائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ولم يغتسل فيصوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 276 حديث رقم: 593

* 156218 -) حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عائشة وأم سلمة قالتا * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع من غير احتلام ثم يصوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 275 حديث رقم: 589

* 156219 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عائشة وأم سلمة قالتا * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 275 حديث رقم: 588

* 156220 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى صلاة الفجر ورأسه يقطر من جماع لا احتلام ثم يصوم \4710\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 163 حديث رقم: 4708

* 156221 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أيوب عن عكرمة بن خالد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال لما بلغ مروان أن أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من أصبح جنبا فلا يصومن يومئذ فأرسل أبي إلى عائشة ليسألها فأنطلقت معه إليها فسألها فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصبح صائما فرجع إلى مروان فحدثه فقال ألق أبا هريرة فحدثه فقال إنه لجاري وإني لأكره أن أستقبله بما يكره فقال عزمت عليك لتأتينه فأتاه فقال يا أبا هريرة إن كنت لأكره أن أستقبلك بما تكره ولكن الأمير عزم علي فحدثه فقال حدثنيه الفضل بن عباس
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 293 حديث رقم: 751

* 156222 -) حدثنا خضر بن محمد بن المرزبان البغدادي حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عثمان بن مغول عن الحكم بن عتيبة عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى صلاة الغداة ورأسه يقطر من الغسل ثم يصبح صائما لم يروه عن مالك بن مغول إلا عثمان
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 270 حديث رقم: 443

* 156223 -) حدثنا الحسن بن علي بن الحجاج الأنصاري حمصة حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا حماد يعني بن زيد حدثنا أيوب عن يزيد بن الرشك عن معاذ عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير احتلام ثم يغتسل ويصوم لم يروه عن أيوب إلا حماد تفرد به عبد الله بن معاوية
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 228 حديث رقم: 366

* 156224 -) حدثنا أحمد بن زيد حدثنا حماد بن خالد عن أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة أم المؤمنين قالت * وقع رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه ثم نام حتى أصبح وهو جنب فأغتسل وصام يومه \4707\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 162 حديث رقم: 4705

* 156225 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدركه الصبح جنبا فلا صوم له قال فانطلقت أنا وأبي فدخلنا على عائشة وأم سلمة فسألناهما عن ذلك فأخبرتانا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم قال ثم دخلنا على مروان فأخبرناه بقولهما وقول أبي هريرة فقال عزمت عليكما لما ذهبتما إلى أبي هريرة فأخبرتماه بقولهما قال فلقينا أبو هريرة عند باب المسجد فقال له أبي إن الأمير عزم علينا في أمر لنذكره لك قال وما هو قال فحدثه أبي قال فتلون وجه أبي هريرة ثم قال هكذا حدثنا الفضل بن العباس وهو أعلم قال الزهري فحول الحديث إلى غيره
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 179 حديث رقم: 7396

* 156226 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن بن أبي السفر عن الشعبي عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب ثم يصبح ويغتسل ويصوم فيخرج الى الصلاة فأسمع قراءته
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 210 حديث رقم: 1502

* 156227 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة عن سمي عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الصبح وهو جنب ثم يصبح صائما \4639\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 100 حديث رقم: 4637

* 156228 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا أسامة بن زيد قال سمعت سليمان بن يسار يحدث عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام فيغتسل ثم يمضي على صومه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 272 حديث رقم: 581

* 156229 -) أخبرنا النضر نا هشام وهو بن حسان عن قيس بن سعد عن عطاء عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم يومه ذلك
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 632 حديث رقم: 1211

* 156230 -) حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان عن سمي سمع أبا بكر بن عبد الرحمن يخبر عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الصبح وهو جنب ثم يصوم \4553\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 40 حديث رقم: 4551

* 156231 -) أخبرنا جرير عن الأعمش عن جامع بن شداد عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى صلاة الفجر ورأسه يتقاطر ثم يظل ذلك اليوم صائما
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 500 حديث رقم: 1086

* 156232 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي قال ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عتبة بن أبي حكيم حدثني القاسم أبو عبد الرحمن عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 422 حديث رقم: 742

* 156233 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا نودي للصلاة صلاة الصبح وأحدكم جنب فلا يصوم يومئذ
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 36 حديث رقم: 32

* 156234 -) أخبرنا مالك عن سمي مولى أبي بكر أنه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن يقول كنت أنا وأبي عند مروان بن الحكم وهو أمير المدينة فذكر له أن أبا هريرة يقول من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم فقال مروان أقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن إلى أم المؤمنين عائشة وأم سلمة فلتسألنهما عن ذلك فقال أبو بكر فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتى دخلنا على عائشة رضي الله عنها فسلم عليها عبد الرحمن فقال يا أم المؤمنين إنا كنا عند مروان فذكر له أن أبا هريرة قال من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم فقالت عائشة ليس كما قال أبو هريرة يا عبد الرحمن أترغب عما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله قال عبد الرحمن لا والله فقالت عائشة فأشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن كان ليصبح جنبا من جماع غير إحتلام ثم يصوم ذلك اليوم قال ثم خرجنا حتى دخلنا على أم سلمة رضي الله فسألها عن ذلك فقالت مثل ما قالت عائشة فخرجنا حتى جئنا مروان فقال له عبد الرحمن ما قالتا فأخبره فقال مروان أقسمت عليك يا أبا محمد لتركبن دابتي بالباب فلتأتين أبا هريرة فلتخبرنه بذلك فركب عبد الرحمن وركبت حتى أتينا أبا هريرة فتحدث معه عبد الرحمن ساعة ثم ذكر له ذلك فقال أبو هريرة لا علم له بذلك إنما أخبرنيه مخبر

الشافعي في مسنده ج 1/ ص 179 حديث رقم: 0

* 156235 -) حدثنا عبد الله ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج إلى صلاة الفجر ورأسه يقطر من جماع لا احتلام ثم يصوم
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 38 حديث رقم: 166

* 156236 -) حدثنا علي قال ثنا عبد الوهاب قال ثنا سعيد عن قتادة عن عبد ربه عن أبى عياض عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن مروان بن الحكم بعثه الى أم سلمة وعائشة رضي الله عنهما قال فلقيت غلامها نافعا يعنى أم سلمة رضي الله عنها قال فأرسلته إليها فرجع الى فاخبرني أنها قالت إن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصبح صائما ثم أتى عائشة رضي الله عنها فأرسل إليها غلامها ذكوان أبا عمرو فأخبرته أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصبح صائما فأتيت مروان بن الحكم فأخبرته بقولهما فقال أقسمت عليك لتأتين أبا هريرة فلتخبرنه بقولهما فأتيته فأخبرته فقال هن أعلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 104 حديث رقم: 0

* 156237 -) أخبرنا جرير عن الأعمش عن جامع بن شداد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى صلاة الفجر وإن رأسه ليقطر ثم يظل ذلك اليوم صائما
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1000 حديث رقم: 1732

* 156238 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه انه قال دخلت على عائشة فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يغتسل ثم يغدو الى المسجد ورأسه يقطر ثم يصوم ذلك اليوم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 210 حديث رقم: 1503

* 156239 -) أخبرنا عبد الأعلى نا عباد بن منصور عن عطاء عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يغتسل ثم يصوم يومه ذلك
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 631 حديث رقم: 1210

* 156240 -) أخبرنا يعلى بن عبيد نا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصيبه الجنابة من الليل فينام ويستيقظ ثم يصبح فيغتسل ثم يصوم يومه ذاك
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 631 حديث رقم: 1209

* 156241 -) أخبرنا أبو معاوية نا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يغتسل ويصوم يومه ذلك
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 501 حديث رقم: 1087

* 156242 -) أخبرنا وهب بن جرير نا شعبة عن الحكم عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه قال دخلت على عائشة فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يغتسل ثم يخرج إلى الصلاة ورأسه يقطر ثم يظل يومه ذلك صائما فقال مروان له أئت أبا هريرة فحدثه فقال إنه لي صديق وأنا أستحي منه فعزم عليه فأتاه وأنا معه فحدثه فقال أبو هريرة فعائشة إذا أعلم وربما قال أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 500 حديث رقم: 1085

* 156243 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أدرك الصبح وهو جنب فلا صوم له قال فأتيت عائشة وأم سلمة أنا وأبي فسألناهما فأخبرتا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من جماع ثم يصوم يومه فأتينا مروان فأخبرناه بقول أبي هريرة وقولهما فعزم علينا أن نأتي أبا هريرة فنخبره بقولهما فلقينا أبا هريرة عند باب المسجد فقال له أبي أن الأمير عزم علينا أن نخبرك بقول عائشة وأم سلمة فحدثه بقولهما فقال حدثني بذلك الفضل بن العباس وهن أعلم قال الزهري فحول الحديث إلى غيره
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 499 حديث رقم: 1084

* 156244 -) أخبرنا الثقفي نا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن أبا هريرة قال من أصبح جنبا فليفطر ولا يصم فقال مروان ائت عائشة فأتيتها فسألتها فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع غير حلم ثم يصوم يومه ثم إني أتيت أم سلمة فسألتها فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يصوم فأتى مروان فأخبره فقال إئت أبا هريرة فأتاه فأخبره فقال كذلك كنت أحسب
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 498 حديث رقم: 1083

* 156245 -) / 1 قال حدثنا سمى مولى أبي بكر بن عبد الرحمن قال سمعت أبا بكر بن عبد الرحمن يقول سمعت عائشة تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدركه الصبح وهو جنب ثم يغتسل ويصوم يومه ذلك
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 101 حديث رقم: 199

* 156246 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن سمي أنه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أنه سمع عائشة رضي الله عنها تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدركه الصبح وهو جنب فيغتسل ويصوم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 106 حديث رقم: 392

* 156247 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام قال دخلت أنا وأبي على عائشة وأم سلمة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح وهو جنب ثم يصوم \26638\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 289 حديث رقم: 26524

* 156248 -) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو عن يحيى بن جعدة قال سمعت عبد الله بن عمرو القارئ قال سمعت أبا هريرة يقول لا ورب هذا البيت ما أنا قلت * من أدركه الصبح وهو جنب فلا يصوم محمد ورب الكعبة قاله \2923\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 176 حديث رقم: 2924

* 156249 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريج قال حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه أنه سمع أبا هريرة يقول من أصبح جنبا فلا يصم قال فانطلق أبو بكر وأبوه عبد الرحمن حتى دخلا على أم سلمة وعائشة فكلتاهما قالتا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم فانطلق أبو بكر وأبوه عبد الرحمن فأتيا مروان فحدثاه قال عزمت عليكما لما انطلقتما إلى أبي هريرة فحدثتماه فانطلقا إلى أبي هريرة فأخبراه قال هما قالتاه لكما قالا نعم قال هما أعلم إنما أنبأنيه الفضل بن عباس
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 203 حديث رقم: 25714

* 156250 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الملك ثنا عطاء عن عائشة قالت * وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم تصيبه الجنابة من الليل وهو يريد الصوم فيغتسل بعدما يطلع الفجر ثم يتم صيامه \25829\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 203 حديث رقم: 25715

* 156251 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا أيوب عن عكرمة بن خالد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث قال إني لأعلم الناس بهذا الحديث قال بلغ مروان إن أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه من أدركه الصبح وهو جنب فلا يصومن يومئذ فأرسل إلى عائشة يسألها عن ذاك فانطلقت معه فسألها فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم فرجع إلى مروان فحدثه فقال ألق أبا هريرة فحدثه فقال إنه لجارى وإني لأكره أن أستقبله بما يكره فقال أعزم عليك لتلقينه قال فلقيه فقال يا أبا هريرة والله إن كنت لأكره أن أستقبلك بما تكره ولكن الأمير عزم على قال فحدثته فقال حدثنيه الفضل \25967\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 216 حديث رقم: 25853

* 156252 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج عن شريك عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج إلى صلاة الفجر ورأسه يقطر من غسل الجنابة ثم يتم صومه ذلك اليوم \26009\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 221 حديث رقم: 25895

* 156253 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد قال ثنا أفلح عن القاسم عن عائشة قالت * وقع رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه ثم نام وهو جنب حتى أصبح ثم اغتسل وصام يومه \26010\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 221 حديث رقم: 25896

* 156254 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبى يحيى بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يغتسل ويتم صومه \26078\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 229 حديث رقم: 25964

* 156255 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير عن عبد الملك عن عطاء عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تصيبه الجنابة من الليل وهو يريد الصيام فينام ويستيقظ ويصبح جنبا فيفيض عليه من الماء ثم يتوضأ \26087\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 230 حديث رقم: 25973

* 156256 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن سمي عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدركه الصبح وهو جنب فيغتسل ويصوم \24259\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 38 حديث رقم: 24150

* 156257 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين بن محمد قال ثنا الفضيل يعنى بن سليمان قال ثنا خثيم بن عراك عن سليمان بن يسار عن عائشة قالت * ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصبح جنبا من جماع ثم يغتسل ثم يصبح صائما \26548\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 279 حديث رقم: 26434

* 156258 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا نودي للصلاة صلاة الصبح وأحدكم جنب فلا يصم يومئذ \8172\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 314 حديث رقم: 8130

* 156259 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وعبد الوهاب قالا ثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عامر بن أبي أمية أخي أم سلمة عن أم سلمة أنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يصبح صائما \26750\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 304 حديث رقم: 26636

* 156260 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا شعبة ثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن عامر أخي أم سلمة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا فيغتسل ويصوم قال فرد أبو هريرة فتياه \26765\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 306 حديث رقم: 26651

* 156261 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج قال وحدثني بن شهاب عن أبى بكر بن عبد الرحمن عن أبيه عبد الرحمن عن أم سلمة وعائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل فيصوم قال بن بكر زوجتي النبي صلى الله عليه وسلم \26780\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 308 حديث رقم: 26666

* 156262 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أدركه الصبح جنبا فلا صوم له قال فانطلقت أنا وأبي فدخلنا على أم سلمة وعائشة فسألناهما عن ذلك فأخبرتانا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم فلقينا أبا هريرة فحدثه أبى فتلون وجه أبي هريرة ثم قال هكذا حدثني الفضل بن عباس وهن أعلم \26786\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 308 حديث رقم: 26672

* 156263 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح قال ثنا صالح ثنا بن شهاب عن أبى بكر بن عبد الرحمن عن أبيه عن عائشة أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا في رمضان من أهله ثم يغتسل ويصوم \26821\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 313 حديث رقم: 26707

* 156264 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال حدثني عبد الملك بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن أبيه انه سمع أبا هريرة يقول * من أصبح جنبا من غير احتلام فلا يصوم فانطلق أبو بكر وأبوه عبد الرحمن حتى دخلا على أم سلمة وعائشة فكلتاهما قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم فانطلق أبو بكر وأبوه عبد الرحمن فأتيا مروان فحدثاه ثم قال عزمت عليكما لما انطلقتما إلى أبى هريرة فحدثتماه فانطلقا غلى أبي هريرة فاخبراه قال هما قالتاه لكما فقالا نعم قال هما أعلم إنما أنبأنيه الفضل بن عباس \26822\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 313 حديث رقم: 26708

* 156265 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال حدثني عبد الملك بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن أبيه انه سمع أبا هريرة يقول * من أصبح جنبا فلا يصوم فانطلق أبو بكر وأبوه عبد الرحمن حتى دخلا على أم سلمة وعائشة فكلتاهما قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم فانطلق أبو بكر وأبوه عبد الرحمن فأتيا مروان فحدثاه ثم قال عزمت عليكما لما انطلقتما إلى أبى هريرة فحدثتماه فانطلقا إلى أبى هريرة فاخبراه قال هما قالتاه لكما فقالا نعم قال هما أعلم إنما أنبأنيه الفضل بن عباس \26824\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 313 حديث رقم: 26710

* 156266 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نودي بالصلاة صلاة الصبح وأحدكم جنب فلا يصوم يومئذ
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 261 حديث رقم: 3485

* 156267 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا بندار قال حدثنا يحيى عن بن جريج قال حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه أنه سمع أبا هريرة يقول * من أصبح جنبا فلا يصوم قال فانطلق أبو بكر وأبوه حتى دخلا على أم سلمة وعائشة فكلاهما قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يصوم فانطلق أبو بكر وأبوه حتى أتيا مروان فحدثاه فقال عزمت عليكما لما انطلقتما إلى أبي هريرة فحدثتماه فانطلقا إلى أبي هريرة فحدثاه فقال هما أعلم أخبرنا به الفضل بن العباس \3485\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 262 حديث رقم: 3486

* 156268 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس قال ثنا حماد يعنى بن سلمة عن عاصم ب بهدلة عن أبى صالح عن عائشة انها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى صلاة الفجر ورأسه يقطر من جماع لا احتلام \26411\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 262 حديث رقم: 26297

* 156269 -) حدثنا أحمد بن صالح حدثنا بن وهب حدثنا يونس عن بن شهاب عن عروة وأبي بكر قالت عائشة رضي الله عنها * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يدركه الفجر في رمضان من غير حلم فيغتسل ويصوم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 681 حديث رقم: 1829

* 156270 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثني الليث عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه قال أخبرتنى عائشة وأم سلمة زوجتا النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم \3486\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 263 حديث رقم: 3487

* 156271 -) أنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن جريج قال حدثني محمد بن يوسف عن سليمان بن يسار قال دخلت على أم سلمة فحدثتني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم وحدثتنا مع هذا الحديث أنها حدثته أنها قربت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جنبا مشويا فأكل منه ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ \189\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 106 حديث رقم: 189

* 156272 -) حدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عراك بن مالك عن عبد الملك بن أبي بكر عن أبيه عن أمه أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من النساء من غير حلم ثم يظل صائما \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 252 حديث رقم: 2013

* 156273 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن عكرمة عن خالد عن أبي بكر بن عبد الرحمن قال إني لأعلم الناس بهذا الحديث بلغ مروان أن أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثنا بندار حدثنا يحيى عن بن جريج حدثني عبد الملك بن أبي بكر عن أبيه أنه سمع أبا هريرة يقول * من أصبح جنبا فلا يصوم قال فانطلق أبو بكر وأبوه عبد الرحمن حتى دخل على أم سلمة وعائشة وكلاهما قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يصوم فانطلق أبو بكر وأبوه حتى أتيا مروان فحدثاه فقال عزمت عليكما لما انطلقتما إلى أبي هريرة فحدثاه فقال أهما قالتا لكما قالا نعم قال هما أعلم إنما أنبأنيه الفضل قال أبو بكر قال أبو هريرة أحال الخبر على مليء صادق بار في خبره إلا أن الخبر منسوخ لا أنه وهم لا غلط وذلك أن الله تبارك وتعالى عند ابتداء فرض الصوم على أمة محمد صلى الله عليه وسلم كان حظر عليهم الأكل والشرب في ليل الصوم بعد النوم كذلك الجماع فيشبه أن يكون خبر الفضل بن عباس من أصبح وهو جنب فلا يصوم في ذلك الوقت قبل أن يبيح الله الجماع إلى طلوع الفجر فلما أباح الله تعالى الجماع إلى طلوع الفجر كان للجنب إذا أصبح قبل أن يغتسل أن يصوم ذلك اليوم إذ الله عز وجل لما أباح الجماع إلى طلوع الفجر كان العلم محيطا بأن المجامع قبل طلوع الفجر يطرقه فاعلا ما قد إباحه الله له في نص تنزيله ولا سبيل لمن هذا فعله إلى الاغتسال إلا بعد طلوع الفجر ولو كان إذا أدركه الصبح قبل أن يغتسل لم يجز له الصوم كان الجماع قبل طلوع الفجر بأقل وقت يمكن الاغتسال فيه محظورا غير مباح وفي إباحة الله عز وجل الجماع في جماع الليل بعدما كان محظورا بعد النوم بان وثبت أن الجنابة الباقية بعد طلوع الفجر بجماع في الليل مباح لا يمنع الصوم فخبر عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما في صوم النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما كان يدركه الصبح جنبا ناسخ لخبر الفضل بن عباس لأن هذا الفعل من النبي صلى الله عليه وسلم يشبه أن يكون بعد نزول إباحة الجماع إلى طلوع الفجر فاسمع الآن خبرا عن كاتب الوحي للنبي صلى الله عليه وسلم بصحة ما تأولت خبر الفضل بن عباس رحمه الله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 251 حديث رقم: 2011

* 156274 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهرى عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أدركه الصبح جنبا فلا صوم له فانطلقت أنا وأبى فدخلنا على أم سلمة وعائشة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم فسألناهما فأخبرتا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم فدخلنا على مروان بن الحكم فأخبرناه بقولهما وبقول أبي هريرة فقال مروان عزمت عليكما إلا ذهبتما إلى أبي هريرة فأخبرتماه فلقينا أبا هريرة وهو عند باب المسجد فقلنا له إن الأمير عزم علينا في أمر نذكره لك قال وما هو فحدثه أبي فتلون وجه أبي هريرة وقال هكذا حدثني الفضل بن العباس وهو أعلم قال الزهرى فجعل الحديث إلى غيره \3498\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 270 حديث رقم: 3499

* 156275 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن عائشة وأم سلمة أنهما حدثاه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم \3497\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 270 حديث رقم: 3498

* 156276 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن عراك بن مالك عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم ذلك اليوم \3496\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 269 حديث رقم: 3497

* 156277 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه قال أخبرتني عائشة وأم سلمة زوجا النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم \3495\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 269 حديث رقم: 3496

* 156278 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن الحكم عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبيه أنه قال دخلت على عائشة فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يغتسل ثم يغدو إلى المسجد ورأسه يقطر ثم يصوم ذلك اليوم فأخبرت مروان بن الحكم بقولها فقال لي أخبر أبا هريرة بقول عائشة فقلت إنه لي صديق فأحب أن تعفيني فقال عزمت عليك لما انطلقت إليه فانطلقت أنا وهو إلى أبي هريرة فأخبرته بقولها فقال عائشة أذن أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم \24839\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 99 حديث رقم: 24725

* 156279 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة أنه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن قال كنت أنا وأبي حين دخلنا على عائشة وأم سلمة ح حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن أباه عبد الرحمن أخبر مروان أن عائشة وأم سلمة أخبرتاه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث أقسم بالله لتقرعن بها أبا هريرة ومروان يومئذ على المدينة فقال أبو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا أن نجتمع بذي الحليفة وكانت لأبي هريرة هنالك أرض فقال عبد الرحمن لأبي هريرة إني ذاكر لك أمرا ولولا مروان أقسم علي فيه لم أذكره لك فذكر قول عائشة وأم سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهو أعلم وقال همام وابن عبد الله بن عمر عن أبي هريرة كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يأمر بالفطر والأول أسند \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 680 حديث رقم: 1825

* 156280 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبيدة قال حدثني منصور عن مجاهد عن أبى بكر بن عبد الرحمن قال قال أبو هريرة * من أصبح جنبا فلا صوم له فأرسل مروان بن عبد الرحمن إلى عائشة يسألها فقال لها ان أبا هريرة يقول من أصبح جنبا فلا صوم له فقالت عائشة قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب ثم يتم صومه فأرسل إلى أبي هريرة فأخبره ان عائشة قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجنب ثم يتم صومه فكف أبو هريرة \26455\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 266 حديث رقم: 26341

* 156281 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الشيباني ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي بكر يعني أباه قال سمعت أبا هريرة يقول في قصصه * من أدركه الفجر جنبا فلا يصم قال فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن الحارث لأبيه فأنكر ذلك فانطلق عبد الرحمن وانطلقت معه حتى دخلنا على عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما فسألهما عبد الرحمن عن ذلك قال فكلتاهما قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم قال فانطلقنا حتى دخلنا على مروان فذكر ذلك له عبد الرحمن فقال مروان عزمت عليك إلا ما ذهبت إلى أبي هريرة ورددت عليه ما يقول قال فجئنا أبا هريرة وأبو بكر حاضر ذلك كله قال فذكر ذلك له عبد الرحمن فقال أبو هريرة سمعت ذلك من الفضل بن عباس ولم أسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم قال فرجع أبو هريرة عما كان يقول في ذلك قلت لعبد الملك قالتا في رمضان قال كذلك يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع \7777\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 215 حديث رقم: 7786

* 156282 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة أنه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن كنت أنا وأبي فذهبت معه حتى دخلنا على عائشة رضي الله عنها قالت * أشهد على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصومه ثم دخلنا على أم سلمة فقالت مثل ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 682 حديث رقم: 1830

* 156283 -) أخبرنا عبد الوهاب الثقفي نا أيوب عن عكرمة بن خالد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هاشم قال إني لأعلم الناس بهذا الحديث بلغ مروان أن أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أصبح جنبا فلا صيام له فبعث إلي فقال ائت عائشة فسلها فأتيت عائشة فسألتها فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم فرجع إلى مروان فأخبره فقال ائت أبا هريرة فأخبره فقال إن أبا هريرة لي جار وأكره أن استقبله بشيء يكرهه فقال عزمت عليك لما أتيته فأخبرته فأتيته فقلت إنك جاري وأكره أن استقبلك بشيء تكرهه إن مروان عزم علي فذكر له الذي كان فقال أبو هريرة حدثني به الفضل
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 501 حديث رقم: 1088

* 156284 -) حدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج ح وحدثني محمد بن رافع واللفظ له حدثنا عبد الرزاق بن همام أخبرنا بن جريج أخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي بكر قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقص يقول في قصصه * من أدركه الفجر جنبا فلا يصم فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن الحارث لأبيه فأنكر ذلك فانطلق عبد الرحمن وانطلقت معه حتى دخلنا على عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما فسألهما عبد الرحمن عن ذلك قال فكلتاهما قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم قال فانطلقنا حتى دخلنا على مروان فذكر ذلك له عبد الرحمن فقال مروان عزمت عليك إلا ما ذهبت إلى أبي هريرة فرددت عليه ما يقول قال فجئنا أبا هريرة وأبو بكر حاضر ذلك كله قال فذكر له عبد الرحمن فقال أبو هريرة أهما قالتاه لك قال نعم قال هما أعلم ثم رد أبو هريرة ما كان يقول في ذلك إلى الفضل بن العباس فقال أبو هريرة سمعت ذلك من الفضل ولم أسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم قال فرجع أبو هريرة عما كان يقول في ذلك قلت لعبد الملك أقالتا في رمضان قال كذلك كان يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 780 حديث رقم: 1109

* 156285 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد ربه بن سعيد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عائشة وأم سلمة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم أنهما قالتا * إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 781 حديث رقم: 1109

* 156286 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال أخبرتني عائشة وأم سلمة زوجا النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل فيصوم قال أبو عيسى حديث عائشة وأم سلمة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول سفيان والشافعي وأحمد وإسحاق وقد قال قوم من التابعين إذا أصبح جنبا يقضي ذلك اليوم والقول الأول أصح \775\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 150 حديث رقم: 779

* 156287 -) حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع قال سألت أم سلمة عن الرجل يصبح وهو جنب يريد الصوم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من الوقاع لا من احتلام ثم يغتسل ويتم صومه \1706\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 544 حديث رقم: 1704

* 156288 -) وحدثني عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن أبي بكر عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عائشة وأم سلمة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم أنهما قالتا * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 290 حديث رقم: 638

* 156289 -) وحدثني عن مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عائشة وأم سلمة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم أنهما قالتا * إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 291 حديث رقم: 640

* 156290 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أن عائشة وأم سلمة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم قالتا * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام في رمضان ثم يصوم \3488\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 264 حديث رقم: 3489

* 156291 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ النضر بن شميل قال حدثنا هشام عن قيس بن سعد عن عطاء عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم يومه ذلك \2991\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 193 حديث رقم: 3017

* 156292 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال أنبأ داود عن عامر عن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن أباه أرسل إلى عائشة يسألها عن الجنب يصبح هل يصوم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا طائعا غير مكره فيغتسل ويصلي ويتم صومه ذلك اليوم \2965\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 188 حديث رقم: 2986

* 156293 -) أنبأ الحسين بن محمد قال حدثنا أبو عباد عن شعبة قال حدثني عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عبد الرحمن بن الحارث عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يغتسل ثم يخرج إلى الصلاة ويصلي وأسمع قراءته ثم يصوم \2967\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 188 حديث رقم: 2988

* 156294 -) أخبرني محمد بن قدامة قال حدثني جرير عن مغيرة عن الشعبي عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج ورأسه يقطر لصلاة الفجر ثم يتم صومه ذلك اليوم \2969\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 189 حديث رقم: 2990

* 156295 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن عمارة عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يغتسل ويصوم يومه ذلك \2974\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 190 حديث رقم: 2995

* 156296 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن الأعمش عن جامع بن شداد عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى الصلاة الفجر وأن رأسه ليقطر ثم يظل ذلك اليوم صائما \2975\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 190 حديث رقم: 2996

* 156297 -) أخبرني زكريا بن يحيى مرة أخرى قال حدثنا إسحاق قال أنبأ جرير عن الأعمش عن عمارة وجامع بن شداد عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى الصلاة ورأسه يقطر ثم يظل ذلك اليوم صائما \2976\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 190 حديث رقم: 2997

* 156298 -) أنبأ أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مالك بن مغول قال سمعت الحكم بن عيينة يحدث عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال دخلت على عائشة فقالت * لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى الصلاة الغداة وإن رأسه يقطر من الغسل ثم يصبح صائما فذكره أبي لمروان فقال لتذهبن إلى أبي هريرة حتى تخبره فقال أبو هريرة هو كما قالت عائشة * \2977\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 190 حديث رقم: 2999

* 156299 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبيه قال دخلت على عائشة فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يغتسل ثم يغدو إلى المسجد ورأسه يقطر ثم يصوم ذلك اليوم فأخبرت بقولها مروان فقال لي أخبره يعني أبا هريرة بقول عائشة فقلت إنه صديق فأحب أن تعفيني فقال عزمت فانطلقت أنا وهو إليه فأخبرته بقولها فقال عائشة إذا أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم \2978\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 191 حديث رقم: 3001

* 156300 -) أنبأ أحمد بن حرب قال حدثنا أسباط عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال قال أبو هريرة من أدركه الصبح وهو جنب فليفطر فقطع الناس من قول أبي هريرة فأرسل مروان وهو أمير المدينة عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فقال اذهب إلى عمتك أم سلمة فسألها عن هذا الحديث الذي يحدث أبو هريرة فجاءها فذكر ذلك لها فقالت * أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم لكان يصبح جنبا مني ثم يصوم ويأمرني بالصيام في رمضان فقال مروان فحدثه بهذا الحديث الذي حدثتك أم سلمة فجاءه فذكر ذلك له فقال أبو هريرة يا فلان ونزع عنه خالفه عبد العزيز بن محمد فرواه عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب * \2981\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 191 حديث رقم: 3006

* 156301 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق قال حدثنا عبيدة وهو بن حميد قال حدثني منصور عن مجاهد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث قال قال أبو هريرة * من أصبح جنبا فلا صوم له فأرسل مروان عبد الرحمن إلى عائشة يسألها فقال لها إن أبا هريرة يقول من أصبح جنبا فلا صوم له فقالت عائشة قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب ثم يتم صومه فأرسل إلى أبي هريرة فأخبره أن عائشة قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجنب ثم يتم صومه فكف أبا هريرة \2960\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 187 حديث رقم: 2979

* 156302 -) أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا وذكر خالدا عن أبي قلابة عن عبد الرحمن بن الحارث أن أبا هريرة كان يقول من أصبح جنبا فليفطر فأرسل مروان إلى عائشة فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع غير حلم ثم يصوم ثم أتى أم سلمة فقالت كان يصبح جنبا ثم يصوم فأتى مروان فأخبره بقول أم سلمة وعائشة فقال امش إلى أبي هريرة فأتاه فأخبره بقول أم سلمة وعائشة فقال هكذا كنت أحسب واللفظ لابن المثنى قال أبو عبد الرحمن أرسله خالد بن عبد الله وعبد العزيز \2933\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 181 حديث رقم: 2940

* 156303 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو بكر الحنفي قال حدثنا خيثم بن عراك بن مالك قال حدثني سليمان بن يسار قال سمعت عائشة تقول * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا فيغتسل ويصوم يومه ذلك \2983\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 192 حديث رقم: 3009

* 156304 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حماد ثنا أفلح عن القاسم عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح وهو جنب فيغتسل ويصوم يومه \26349\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 256 حديث رقم: 26235

* 156305 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا إسحاق عن عبد الملك وأنبا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا إسحاق قال حدثنا عبد الملك عن عطاء عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تصيبه الجنابة من الليل وهو يريد الصوم فينام ويستيقظ ويصبح جنبا يفيض عليه الماء ويتم صيامه \2994\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 194 حديث رقم: 3020

* 156306 -) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا أبو النضر عن الأشجعي عن الثوري عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج إلى الفجر ورأسه يقطر ثم يظل صائما تابعه على هذه الرواية مغيرة بن مقسم \2996\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 194 حديث رقم: 3022

* 156307 -) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ شريك عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج لصلاة الفجر ورأسه يقطر من غسل الجنابة ثم يصوم ذلك اليوم قال أبو عبد الرحمن وقد رواه أبو يونس عن عائشة بغير هذا اللفظ \2998\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 195 حديث رقم: 3024

* 156308 -) أنبأ حميد بن مسعدة بصري قال حدثنا يزيد يعني بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عامر بن أبي أمية حدث عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا ثم يصبح صائما \3000\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 195 حديث رقم: 3026

* 156309 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت * لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى الصلاة ورأسه يقطر كان جنبا فاغتسل وهو يريد الصوم \3002\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 196 حديث رقم: 3028

* 156310 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن يحيى عن مالك بن أنس فيما قرأ عليه عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عائشة وأم سلمة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم أنهما قالتا * إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم \7772\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 214 حديث رقم: 7781

* 156311 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الله بن يوسف قال أبو محمد ثنا وقال أبو عبد الله أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحميري أن أبا بكر بن عبد الرحمن حدثه أن مروان أرسله إلى أم سلمة يسألها عن الرجل يصبح جنبا أيصوم فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع لا حلم ثم لا يفطر ولا يقضي رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد \7774\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 214 حديث رقم: 7783

* 156312 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة بن الزبير وأبي بكر بن عبد الرحمن أن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدركه الفجر في رمضان وهو جنب من غير حلم فيغتسل ويصوم رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن صالح ورواه مسلم عن حرملة كلاهما عن بن وهب \7775\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 214 حديث رقم: 7784

* 156313 -) أنبأ محمد بن حاتم قال حدثنا بن أبي عمر قال حدثنا عبد العزيز عن محمد وهو بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة أن أبا هريرة كان يحدث * أنه من أدرك الفجر وهو جنب فلا يصوم فقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث إن أبا هريرة ليحدث حديثا قد قطعنا به فاذهب إلى أم سلمة فاسألها عن ذلك فذهب إلى أم سلمة فسألها عن ذلك فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا مني فيصوم ويأمرني بالصيام فرجع إلى مروان فأخبره بذلك فقال له مروان اذهب إلى أبي هريرة فأخبره بذلك فذهب إليه فقال له مروان اذهب إلى أبي هريرة فأخبره بذلك فذهب إليه فذكر له أن مروان أمره أن يأتي أم سلمة فيسألها عن ذلك قال فذهبت إليها فسألتها ثم رحت إليه فأخبرته فأمرني أن آتيك فأخبرك ثم حدثته بما حدثتني به أم سلمة قال أبو هريرة لا عليك إنما حدثنيه الفضل بن عباس \2982\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 192 حديث رقم: 3008

* 156314 -) أنبأ القاسم بن زكريا بن دينار كوفي قال حدثنا حسين عن زائدة عن عبد الملك عن عطاء عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تصيبه الجنابة من الليل وهو يريد الصيام فينام ويستيقظ ويصبح جنبا فيفيض عليه من الماء ويتم صيامه \2993\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 194 حديث رقم: 3019

* 156315 -) أنبأ أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن الحجاج عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن عبد الرحمن بن الحارث قال أرسلني مروان إلى عائشة فأتيتها فلقيت غلامها ذكوان فأرسلته إليها سألها عن ذلك فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع وهو صائم ثم يصوم ولا يفطر فأتيت مروان فحدثته بذلك فأرسلني إلى أم سلمة فأتيتها فلقيت غلامها نافعا فأرسلته إليها فسألها عن ذلك فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا وهو صائم ثم يصوم ولا يفطر \2938\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 182 حديث رقم: 2946

* 156316 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال ثنا وهب بن بقية قال أنبأ خالد عن خالد عن أبي قلابة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنب من غير احتلام ثم يصبح صائما \2934\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 181 حديث رقم: 2941

* 156317 -) أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق قال حدثنا مروان قال حدثنا ليث وهو بن سعدة عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال حدثتني عائشة وأم سلمة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدركه الفجر وهو جنب من بعض أهله ثم يغتسل ويصوم يومه ذلك خالفه قتيبة بن سعيد * \2942\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 183 حديث رقم: 2954

* 156318 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن قال أخبرتني عائشة وأم سلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل فيصوم * \2943\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 183 حديث رقم: 2956

* 156319 -) أنبأ أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا بكر عن عيسى قال حدثني محمد عن إسماعيل بن أمية عن محمد عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبيه عن عائشة وحفصة أنهما قالتا * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدركه الصبح وهو جنب من أهله ثم يتم صومه \2945\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 184 حديث رقم: 2960

* 156320 -) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة وأبي بكر بن عبد الرحمن أن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدركه الفجر في رمضان وهو جنب من غير حلم فيغتسل ثم يصوم \2947\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 184 حديث رقم: 2962

* 156321 -) أخبرني الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا إسحاق بن بكر بن مضر قال حدثني أبي عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة أنه كان يقول * من أدركه الصبح وهو جنب فلا يصوم فأخبر بذلك من قول أبي هريرة أبو بكر عبد الرحمن فأخبر عبد الرحمن مروان فقال مروان لعبد الرحمن عزمت عليك ألا سألت عائشة وأم سلمة عن ذلك فسألهما فقالتا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يصوم فأخبر بذلك عبد الرحمن مروان فقال عزمت عليك ألا لقيت أبا هريرة فأخبرته فقال عبد الرحمن لمروان الخوف أن يقول يتعقب كلامي قال عزمت عليك فلقيه عبد الرحمن بأرض له قريب من الحجفة فأخبره فقال أبو هريرة أخبرني بذلك الفضل بن عباس \2948\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 184 حديث رقم: 2965

* 156322 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرني عراك بن مالك عن عبد الملك بن أبي بكر أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من النساء من غير احتلام ثم يصبح صائما \2949\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 185 حديث رقم: 2966

* 156323 -) أخبرني محمد بن قدامة عن جرير عن يحيى بن سعيد عن عراك ثم ذكر كلمة معناها عن عبد الملك بن أبي بكر عن أبيه عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير حلم ثم يظل صائما تابعه عبد الله بن المبارك \2950\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 185 حديث رقم: 2967

* 156324 -) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حيان قال أنبأ عبد الله عن يحيى بن سعيد عن عراك بن مالك عن عبد الملك بن أبي بكر عن أبيه عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم ذلك اليوم \2951\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 185 حديث رقم: 2968

* 156325 -) أنبأ القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثني خالد بن مخلد قال حدثني سليمان قال أخبرني يحيى بن سعيد قال حدثني عراك بن مالك عن عبد الملك بن أبي بكر عن أم سلمة قالت * إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصبح جنبا من نسائه من غير حلم ثم يصبح صائما \2952\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 185 حديث رقم: 2969

* 156326 -) أنبأ عيسى بن حماد قال أنبأ الليث عن يحيى بن سعيد عن عراك بن مالك عن عبد الملك بن أبي بكر عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن الحارث عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم \2953\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 185 حديث رقم: 2970

* 156327 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا سليمان بن محمد المبارك قال حدثنا أبو شهاب عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة عن أم سلمة قالت * إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصبح جنبا من نساء من غير احتلام فيغتسل ويتم صومه خالفه أبو الزبير \2954\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 186 حديث رقم: 2971

* 156328 -) أنبأ أحمد بن الهيثم قاضي الثغر قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو عن عبد ربه وهو بن سعيد عن عبد الله بن كعب الخيري أن أبا بكر حدثه * أن مروان أرسله إلى أم سلمة يسأل عن الرجل يصبح جنبا ثم يصوم فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع لا حلم ثم لا يفطر ولا يفضي \2958\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 186 حديث رقم: 2976

* 156329 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت خالدا يعني بن زيد أنبأ عبد الرحمن الشامي قال سألت أبا بكر وهو يطوف بالبيت قلت أخبرني عما سألت عنه عائشة وكان مروان بن الحكم أرسله إليه فقال قالت عائشة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع غير حلم فيتم صومه \2959\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 187 حديث رقم: 2977



(1/21388)

---

* 156330 -) حدثنا الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا معاوية عن سفيان وشيبان عن جابر عن بن سابط عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يأكل وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 313 حديث رقم: 707



(1/21389)

---

* 156331 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال ثنا إسرائيل عن المغيرة عن إبراهيم عن عائشة قالت * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب العين \24943\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 109 حديث رقم: 24829

* 156332 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود ثنا أبو حيوة عن الحسن قال إذا ولغ الكلب في الإناء غسل سبع مرات والثامنة بالتراب وأما النظر في ذلك فقد كفانا الكلام فيه ما بينا من حكم اللحمان في باب سؤر الهر وقد ذهب قوم في الكلب يلغ في الإناء أن الماء طاهر ويغسل الإناء سبعا وقالوا إنما ذلك تعبد تعبدنا به في الآنية خاصة فكان من الحجة عليهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سئل عن الحياض التي تردها السباع فقال إذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا فقد دل ذلك أنه إذا كان دون القلتين حمل الخبث ولولا ذلك لما كان لذكر القلتين معني ولكان ما هو أقل منهما وما هو أكثر سواء فلما جرى الذكر على القلتين ثبت أن حكمها خلاف حكم ما هو دونهما فثبت بهذا من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ولوغ الكلب في الماء ينجس الماء وجميع ما بينا في هذا الباب هو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى الله تعالى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 24 حديث رقم: 0

* 156333 -) أخبرناه أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا وهب بن جرير ثنا هشام فذكره وروى ليث بن أبي سليم عن عطاء عن أبي هريرة * إذا ولغ السنور في الإناء غسل سبع مرات إنما رواه بن جريج وغيره عن عطاء من قوله وروي من وجه آخر عن أبي هريرة \1105\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 248 حديث رقم: 1106

* 156334 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن سعيد قال إذا ولغ السنور في الإناء فاغسله مرتين وثلاثا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 20 حديث رقم: 0

* 156335 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر نا علي بن عاصم نا ليث بن أبي سليم عن عطاء عن أبي هريرة قال إذا ولغ السنور في الإناء غسل سبع مرات موقوف لا يثبت وليث سيء الحفظ
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 69 حديث رقم: 13



(1/21390)

---

* 156336 -) وبه عن أبي هريرة أن رسول الله قال * طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولها بالتراب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 290 حديث رقم: 946

* 156337 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا بكار بن قتيبة وحماد بن الحسن قالا نا أبو عاصم نا قرة بن خالد نا محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهور الإناء إذا ولغ الكلب فيه يغسل سبع مرات الأولى بالتراب والهرة مرة أو مرتين قرة يشك هذا صحيح
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 64 حديث رقم: 6

* 156338 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا إسماعيل بن خليل نا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي صالح وأبي رزين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليهرقه وليغسله سبع مرات صحيح إسناده حسن ورواته كلهم ثقات
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 64 حديث رقم: 2

* 156339 -) حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا محمد بن عبد الله بن قهراد ثنا علي بن الحسن أنا أبو حمزة عن عبد الكريم عن نافع عن بن عمر قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب إلا كلب صيد أو كلب ماشية
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 385 حديث رقم: 13423

* 156340 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 365 حديث رقم: 13357

* 156341 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا ولغ الكلب في إناء غسل سبع مرات
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 226 حديث رقم: 11566

* 156342 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا إبراهيم بن صدقة عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي قال * طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا إبراهيم تفرد به بندار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 84 حديث رقم: 1326

* 156343 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طهور إناء أحدكم إذا ولغ الكلب أن يغسله سبع مرات \6681\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 32 حديث رقم: 6678

* 156344 -) حدثنا محمد بن موسى الإصطخري حدثنا بشر بن أبي علي الكرماني حدثنا حسان بن إبراهيم عن أبان بن تغلب عن الأعمش عن أبي رزين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات لم يروه عن أبان تغلب إلا حسان بن إبراهيم
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 149 حديث رقم: 942

* 156345 -) حدثنا إبراهيم بن محمد الخشاب المصري حدثنا محمد بن خالد بن خالد بن خلي الحمصي حدثنا أبي حدثنا سلمة بن عبد الملك العوصي حدثنا عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي عن الأعمش عن أبي صالح وأبي رزين رزينة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله بالماء سبع مرات لم يروه عن الأعمش مجموعا عن أبي صالح وأبي رزين إلا عبد الرحمن بن حميد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 164 حديث رقم: 256

* 156346 -) حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا يحدث عن ابن المغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب وذكر أن أبا حنيفة قال يجزئه أن يغسل مرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 297 حديث رقم: 36244

* 156347 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا بهز بن أسد نا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات والثامنة عفروه في التراب صحيح
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 65 حديث رقم: 11

* 156348 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن موسى بن عبيدة عن أبان بن صالح عن القعقاع بن حكيم عن سلمى عن أبي رافع قال جاء ناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ما يحل لنا من هذه الأمة التي أمرت بقتلها يعني الكلاب فأنزل الله عز وجل يسألونك ماذا أحل لهم الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 326 حديث رقم: 971

* 156349 -) نا أبو بكر النيسابوري نا حماد بن الحسن وبكار بن قتيبة قالا نا أبو عاصم نا قرة بن خالد نا محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهور الإناء إذا ولغ فيه الكلب يغسل سبع مرات الأولى بالتراب والهر مرة أو مرتين قرة يشك قال أبو بكر كذا رواه أبو عاصم مرفوعا ورواه غيره عن قرة ولوغ الكلب مرفوعا وولوغ الهر موقوفا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 68 حديث رقم: 8

* 156350 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثنا الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا ولغ الكلب في اناء أحدكم فليغسله سبع مرات
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 317 حديث رقم: 2417

* 156351 -) أخبرنا معاذ بن هشام صاحب الدستوائي حدثني أبي عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فاغسلوه سبع مرات إحداهن بالتراب
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 122 حديث رقم: 39

* 156352 -) أخبرنا جرير عن الأعمش عن أبي رزين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا انقطع شسع نعل أحدكم فلا يمش في الأخرى حتى يصلحها وإذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 284 حديث رقم: 256

* 156353 -) حدثنا محمد بن يحيى وأبو جعفر الدارمي قالا ثنا روح بن عبادة قال ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 25 حديث رقم: 50

* 156354 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا إسماعيل بن الخليل قال أنا علي بن مسهر قال ثنا الأعمش عن أبي رزين وأبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليهرقه وليغسله سبع مرات
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 25 حديث رقم: 51

* 156355 -) حدثنا علي بن سلمة قال ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات وقال أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أولهن أو إحداهن بالتراب
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 25 حديث رقم: 52

* 156356 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن أبي التياح عن مطرف عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه في التراب
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 25 حديث رقم: 53

* 156357 -) أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه أخبرنا مالك بن أنس عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة رجل من آل بن الأزرق أن المغيرة بن أبي بردة وهو من بني عبد الدار أخبره أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ بماء البحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل ميتته
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 7 حديث رقم: 0

* 156358 -) حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي رزين عن أبي هريرة قال رأيته يضرب جبهته بيده ويقول يا أهل العراق أتزعمون أني أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكون لكم المهنأ وعلي المأثم أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشي في نعله الأخرى حتى يصلحه باب إذا ضرب الرجل فخذ أخيه ولم يرد به سوءا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 331 حديث رقم: 956

* 156359 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا سعيد بن عامر ووهب بن جرير قالا ثنا شعبة عن أبي التياح عن مطرف بن عبد الله عن عبد الله بن المغفل أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال مالي والكلاب ثم قال إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات وعفروا الثامنة بالتراب
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 23 حديث رقم: 0

* 156360 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبدة بن سليمان قال حدثنا بن أبي عروبة عن قتادة عن بن سيرين عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات أولاهن بالتراب خالفه هشام \68\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 78 حديث رقم: 68

* 156361 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا بن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن القعقاع بن حكيم عن سلمى أم أبي رافع عن أبي رافع قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب فقال الناس يا رسول الله ما أحل لنا من هذه الأمة التي أمرت بقتلها فأنزل الله عز وجل يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين \18630\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 235 حديث رقم: 18645

* 156362 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طهور إناء أحدكم إذا ولغ الكلب فيه فليغسله سبع مرات
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 37 حديث رقم: 35

* 156363 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني زياد يعنى بن سعد ان ثابت بن عياض مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره أنه سمع أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات \7696\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 271 حديث رقم: 7659

* 156364 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال ثنا أبو التياح عن مطرف عن بن مغفل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم قال وإذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه بالتراب قال \16891\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 86 حديث رقم: 16838

* 156365 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا بن أبي مريم أنبأنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات \366\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 131 حديث رقم: 366

* 156366 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات
مالك في الموطأ ج 1/ ص 34 حديث رقم: 65

* 156367 -) أخبرنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي التياح عن مطرف عن عبد الله بن مغفل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات والثامنة عفروه في التراب
الدارمي في سننه ج 1/ ص 204 حديث رقم: 737

* 156368 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال لعله عن النبي صلى الله عليه وسلم * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع غسلات \7370\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 245 حديث رقم: 7340

* 156369 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال سفيان لعله عن النبي صلى الله عليه وسلم * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع غسلات \7371\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 245 حديث رقم: 7341

* 156370 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا روح بن عبادة ثنا مالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات \364\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 130 حديث رقم: 364

* 156371 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال حدثنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسله سبع مرات \7627\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 265 حديث رقم: 7593

* 156372 -) أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري قال أخبرني بن السباق قال أخبرتني ميمونة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال له جبريل عليه السلام لكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فأصبح رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يومئذ فأمر بقتل الكلاب حتى إنه ليأمر بقتل الكلب الصغير \4286\
النسائي في سننه ج 7/ ص 184 حديث رقم: 4276

* 156373 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طهر إناء أحدكم إذ ولغ الكلب فيه أن يغسله سبع مرات \8175\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 314 حديث رقم: 8133

* 156374 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات \9199\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 398 حديث رقم: 9158

* 156375 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسماعيل عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب \9546\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 427 حديث رقم: 9507

* 156376 -) أخبرنا محمد عبد الأعلى قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال حدثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا عن عبد الله بن مغفل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ورخص في كلب الصيد والغنم وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروا الثامنة بالتراب \70\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 78 حديث رقم: 70

* 156377 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحدة وإذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات \10265\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 480 حديث رقم: 10225

* 156378 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه وأبو بكر بن عبد الله قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا علي بن حجر ثنا علي بن مسهر ثنا الأعمش عن أبي رزين وأبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر \1139\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 256 حديث رقم: 1140

* 156379 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا ولغ الكلب في إناء غسل سبع مرات أولها بالتراب \10645\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 508 حديث رقم: 10603

* 156380 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح وأبي رزين عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات وإذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشى في نعله الأخرى حتى يصلحها \7471\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 255 حديث رقم: 7440

* 156381 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات \63\
النسائي في سننه ج 1/ ص 52 حديث رقم: 63

* 156382 -) حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 75 حديث رقم: 170

* 156383 -) وحدثني علي بن حجر السعدي حدثنا علي بن مسهر أخبرنا الأعمش عن أبي رزين وأبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرار \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 234 حديث رقم: 279

* 156384 -) حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طهور إناء أحدكم إذا ولغ الكلب فيه أن يغسله سبع مرات \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 235 حديث رقم: 279

* 156385 -) وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي التياح سمع مطرف بن عبد الله يحدث عن بن المغفل قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة في التراب \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 235 حديث رقم: 280

* 156386 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي التياح سمع مطرف بن عبد الله عن بن المغفل قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1201 حديث رقم: 1573

* 156387 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة في حديث هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرار أولاهن بتراب قال أبو داود وكذلك قال أيوب وحبيب بن الشهيد عن محمد \71\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 19 حديث رقم: 71

* 156388 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا يحدث عن عبد الله بن المغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب \365\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 130 حديث رقم: 365

* 156389 -) حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ثنا أبو التياح عن مطرف عن بن مغفل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه بالتراب قال أبو داود وهكذا قال بن مغفل \74\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 19 حديث رقم: 74

* 156390 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال وسئل عن الإناء يلغ فيه الكلب قال ثنا سعيد عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * يغسل سبع مرات أولاهن بالتراب \10386\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 489 حديث رقم: 10346

* 156391 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني زياد بن سعد أن ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات \64\
النسائي في سننه ج 1/ ص 53 حديث رقم: 64

* 156392 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي رزين وأبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا تابع علي بن مسهر على قوله فليرقه \66\
النسائي في سننه ج 1/ ص 54 حديث رقم: 66

* 156393 -) أخبرني محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد حدثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا عن عبد الله بن المغفل * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمر بقتل الكلاب ورخص في كلب الصيد والغنم وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب \67\
النسائي في سننه ج 1/ ص 55 حديث رقم: 67

* 156394 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي رزين وأبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات \335\
النسائي في سننه ج 1/ ص 177 حديث رقم: 335

* 156395 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة عن أبي التياح يزيد بن حميد قال سمعت مطرفا يحدث عن عبد الله بن مغفل قال * أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بقتل الكلاب قال ما بالهم وبال الكلاب قال ورخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروا الثامنة بالتراب خالفه أبو هريرة فقال إحداهن بالتراب \337\
النسائي في سننه ج 1/ ص 177 حديث رقم: 337

* 156396 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات أولاهن بالتراب \338\
النسائي في سننه ج 1/ ص 177 حديث رقم: 338

* 156397 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبدة بن سليمان عن بن أبي عروبة عن قتادة عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات أولاهن بالتراب \339\
النسائي في سننه ج 1/ ص 178 حديث رقم: 339

* 156398 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا قتادة أن محمد بن سيرين حدثه عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات السابعة بالتراب قال أبو داود وأما أبو صالح وأبو رزين والأعرج وثابت الأحنف وهمام بن منبه وأبو السدي عبد الرحمن رووه عن أبي هريرة ولم يذكروا التراب \73\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 19 حديث رقم: 73

* 156399 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا قتادة أن محمد بن سيرين حدثه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات السابعة بالتراب وقال سعيد بن بشير عن قتادة الأولى بالتراب \1079\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 241 حديث رقم: 1080

* 156400 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا يحدث عن عبد الله بن مغفل قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما لكم وللكلاب ثم رخص في كلب الصيد والغنم وقال في الإناء إذا ولغ فيه الكلب اغسلوه سبع مرات وعفروه في الثامنة بالتراب \20671\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 56 حديث رقم: 20585

* 156401 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن أبي رزين قال رأيت أبا هريرة يضرب بيده على جبهته يقول * يا أهل العراق تزعمون أني أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا وإذا انقطع شسع نعل أحدكم فلا يمش في الأخرى حتى يصلحها \9717\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 505 حديث رقم: 9797

* 156402 -) حدثنا عبد الله قال قرأت على عبد الرحمن مالك قال وثنا إسحاق قال أنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات \9971\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 460 حديث رقم: 9931

* 156403 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق وأبو النضر بن يوسف قالا ثنا جعفر بن أحمد الحافظ ثنا علي بن حجر السعدي ثنا علي بن مسهر أنبأ الأعمش أنا أبو رزين وأبو صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر \1074\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 240 حديث رقم: 1075

* 156404 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد القاضي قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك وأخبرنا أبو حازم الحافظ قال ثنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة السليطي أنا أبو الفضل جعفر بن محمد بن الحسن التركي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وكذلك رواه سفيان بن عيينة وغيره عن أبي الزناد ورواه عبد الوهاب بن الضحاك عن إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة وغيره عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكلب يلغ في الإناء أنه يغسله ثلاثا أو خمسا أو سبعا وهذا ضعيف بمرة عبد الوهاب بن الضحاك متروك وإسماعيل بن عياش لا يحتج به خاصة إذا روي عن أهل الحجاز وقد رواه عبد الوهاب بن نجدة عن إسماعيل عن هشام عن أبي الزناد فاغسلوه سبع مرات كما رواه الثقات \1075\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 240 حديث رقم: 1076

* 156405 -) وأخبرناه أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طهور إناء أحدكم إذا ولغ الكلب فيه أن يغسله سبع مرات رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وروينا فيه عن عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس مسندا وفيما ذكرنا كفاية وروي عن بن عباس وأبي هريرة وعائشة في غسل الإناء من ولوغ الكلب سبعا من فتواهم \1076\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 240 حديث رقم: 1077

* 156406 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ معاذ بن هشام قال حدثنا أبي عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات إحداهن بالتراب \69\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 78 حديث رقم: 69

* 156407 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن أيوب بن أبي تميمة عن بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات أولاهن أو أخراهن بتراب \1078\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 241 حديث رقم: 1079

* 156408 -) أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري قال أخبرني بن السباق قال أخبرتني ميمونة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له جبريل عليه السلام لكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ يأمر بقتل الكلاب حتى إنه ليأمر بقتل الكلب الصغير \4757\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 147 حديث رقم: 4787

* 156409 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يزيد بن سنان ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات أولاهن بالتراب هذا الحديث غريب أن كان حفظه معاذ فهو حسن لأن التراب في هذا الحديث لم يروه ثقة غير بن سيرين عن أبي هريرة وإنما رواه غير هشام عن قتادة عن بن سيرين كما سبق ذكره وقد ثبت في حديث عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر التراب \1081\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 241 حديث رقم: 1082

* 156410 -) كما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة ثنا أبو التياح عن مطرف عن عبد الله بن مغفل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال ما بالي والكلاب ورخص في كلب الرعاء وكلب الصيد وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات والثامنة عفروه بالتراب أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة وأبو هريرة أحفظ من روى الحديث في دهره فروايته أولى وقد روى حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة فتواه بالسبع كما رواه في ذلك دلالة على خطأ رواية عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أبي هريرة في الثلاث وعبد الملك لا يقبل منه ما يخالف فيه الثقات وبالله التوفيق \1082\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 242 حديث رقم: 1083

* 156411 -) وأما الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه قال أبو عبد الله حدثني وقال أبو بكر أنبأ أبو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه ثنا بكار بن قتيبة وحماد بن الحسن بن عنبسة قالا ثنا أبو عاصم ثنا قرة بن خالد ثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طهور الإناء إذا ولغ الكلب فيه أن يغسل سبع مرات الأولى بالتراب والهرة مرة أو مرتين قرة يشك وبمعناه رواه علي بن مسلم عن أبي عاصم ورواه محمد بن إسحاق بن خزيمة عن بكار بن قتيبة عن أبي عاصم والهرة مثل ذلك وأبو عاصم الضحاك بن مخلد ثقة إلا أنه أخطأ في إدراج قول أبي هريرة في الهرة في الحديث المرفوع في الكلب وقد رواه علي بن نصر الجهضمي عن قرة فبينه بيانا شافيا \1100\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 247 حديث رقم: 1101

* 156412 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد المزني ثنا أبو معشر الحسن بن سليمان الدارمي ثنا نصر بن علي ثنا أبي ثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات أولاهن بالتراب ثم ذكر أبو هريرة الهر لا أدري قاله مرة أو مرتين قال نصر بن علي وجدته في كتاب أبي في موضع آخر عن قرة عن بن سيرين عن أبي هريرة في الكلب مسندا وفي الهر موقوفا قال الشيخ ورواه مسلم بن إبراهيم عن قرة موقوفا في الهرة \1101\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 247 حديث رقم: 1102

* 156413 -) أخبرناه أبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس الأصم ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق بنيسابور وأبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر ببغداد قالا ثنا أبو الحسن أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي قالا ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عمر القصبي ثنا عبد الوارث ثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات أولاهن أو أخراهن بالتراب والسنور مرة ورواه أيضا جعفر بن واقد عن بن عون عن محمد عن أبي هريرة مرفوعا مدرجا في الحديث ورواية الجماعة أولى ورواه هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة في سور الهر يهراق ويغسل الإناء مرة أو مرتين \1104\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 248 حديث رقم: 1105

* 156414 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن أبي التياح عن مطرف بن عبد الله عن بن مغفل قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما لكم ولها فرخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد \1117\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 251 حديث رقم: 1118

* 156415 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو الحافظ الزاهد قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي عن بن سيرين عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طهور إناء أحدكم إذا ولغ الكلب فيه أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل عن هشام بن حسان عن بن سيرين فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن إسماعيل بن علية \1077\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 241 حديث رقم: 1078

* 156416 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 51 حديث رقم: 96

* 156417 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم حدثنا عقبة بن مكرم العمي حدثنا يونس بن بكير حدثنا هشام بن عروة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فاغسلوه سبع مرات \1293\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 110 حديث رقم: 1294

* 156418 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات \1294\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 111 حديث رقم: 1295

* 156419 -) أخبرنا بن خزيمة حدثنا محمد بن يحيى الذهلي حدثنا إسماعيل بن خليل حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي صالح وأبي رزين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليهرقه ثم ليغسله سبع مرات \1295\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 112 حديث رقم: 1296

* 156420 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات أولاهن بالتراب \1296\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 114 حديث رقم: 1297

* 156421 -) أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي أنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي صالح وأبي رزين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليهرقه ثم ليغسله سبع مرات رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن علي بن حجر عن علي بن مسهر وقال فيه فليرقه قال \61\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 19 حديث رقم: 61

* 156422 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا بن علية عن هشام بن حسان وحدثنا محمد بن بشار حدثنا إبراهيم بن صدقة وحدثنا إسماعيل بن بشير بن منصور السليمي نا عبد الأعلى وحدثنا محمد بن يحيى القطعي نا محمد بن مروان قالوا نا هشام بن حسان وحدثنا جميل بن الحسن قال حدثنا محمد بن مروان عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات الأولى منهن بالتراب وقال الدورقي أولها بتراب وقال القطعي أولها بالتراب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 51 حديث رقم: 95

* 156423 -) أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال لنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني زياد بن سعد أن ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات \66\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 77 حديث رقم: 66

* 156424 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا جميل بن الحسن نا أبو همام يعني محمد بن مروان حدثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم * إذا شرب الكلب من الإناء فإن طهوره أن يغسل سبع مرات أولها بتراب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 51 حديث رقم: 97

* 156425 -) أخبرنا علي بن حجر بن إياس قال أنبأ علي يعني بن مسهر عن الأعمش عن أبي رزين وأبي صالح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات \65\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 77 حديث رقم: 65

* 156426 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا إسماعيل بن الخليل حدثنا بن علي أخبرنا الأعمش عن أبي رزين وأبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليهرقه وليغسله سبع مرات وإذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش فيه حتى يصلحه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 52 حديث رقم: 98

* 156427 -) حدثناه أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ببخارى ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة إملاء من كتابه سنة ست وتسعين ومائتين ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة قاضي الفسطاط ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لطهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات الأولى بالتراب والهرة مثل ذلك هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين فإن أبا بكرة ثقة مأمون ومن توهم أن أبا بكرة ينفرد به عن أبي عاصم وإنما تفرد به أبو عاصم وهو حجة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 264 حديث رقم: 569

* 156428 -) حدثنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه ثنا بكار بن قتيبة وحماد بن الحسن بن عنبسة قالا ثنا أبو عاصم ثنا قرة بن خالد ثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * طهور الإناء إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات الأولى بالتراب والهرة مرة أو مرتين قرة يشك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 264 حديث رقم: 570

* 156429 -) حدثناه أبو محمد المزني ثنا أبو معشر الحسن بن سليمان الدارمي ثنا نصر بن علي ثنا أبي ثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات أولاهن بالتراب ثم ذكر أبو هريرة الهر لا أدري قال مرة أو مرتين قال نصر بن علي وجدته في كتاب أبي في موضع آخر عن قرة عن بن سيرين عن أبي هريرة في الكلب مسندا وفي الهرة موقوفا تابعه في توقيف ذكر الهرة مسلم بن إبراهيم عن قرة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 265 حديث رقم: 572

* 156430 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا محمد بن شاذان الجوهري حدثنا معلى بن منصور حدثنا بن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن القعقاع بن حكيم عن سلمى عن أبي رافع قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب فقال الناس يا رسول الله ما أحل لنا من هذه الأمة التي أمرت بقتلها فأنزل الله يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 341 حديث رقم: 3212

* 156431 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا خالد بن الحارث عن شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروا الثامنة بالتراب \1297\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 114 حديث رقم: 1298



(1/21391)

---

* 156432 -) أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري قال أخبرني بن السباق قال أخبرتني ميمونة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له جبريل عليه السلام لكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ يأمر بقتل الكلاب حتى إنه ليأمر بقتل الكلب الصغير \4757\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 147 حديث رقم: 4787

* 156433 -) أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري قال أخبرني بن السباق قال أخبرتني ميمونة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال له جبريل عليه السلام لكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فأصبح رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يومئذ فأمر بقتل الكلاب حتى إنه ليأمر بقتل الكلب الصغير \4286\
النسائي في سننه ج 7/ ص 184 حديث رقم: 4276



(1/21392)

---

* 156434 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا أصواتكم بالقرآن
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 82 حديث رقم: 11113

* 156435 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد أبي سعد البقال عن الضحاك بن مزاحم عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * أحسنوا الأصوات بالقرآن
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 118 حديث رقم: 12643

* 156436 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * زينوا القرآن بأصواتكم قال شعبة فنسيت هذا الحرف حتى ذكرنيه الضحاك بن مزاحم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 100 حديث رقم: 738

* 156437 -) حدثنا محمد بن بكار نا قيس عن زبيد عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 2077

* 156438 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر الأزدي عن أبي مسعود الأنصاري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولو الأحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 45 حديث رقم: 2430

* 156439 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور والأعمش عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة النهمي عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول وزينوا القرآن بأصواتكم ومن منح منيحة لبن أو منيحة ورق أو أهدي زقاقا فهو كعدل رقبة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 484 حديث رقم: 4175

* 156440 -) فأخبرناه أبو علي الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد الأحمر عن الحسن بن عبيد الله عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث عبد الرحمن بن زبيد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 765 حديث رقم: 2111

* 156441 -) حدثنا زياد بن أيوب حدثنا أبو يحيى الحماني حدثنا مالك بن مغول والحسن بن عمارة وفطر عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن البراء بن عازب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * زينوا القرآن بأصواتكم \1705\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 258 حديث رقم: 1706

* 156442 -) حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عمارة عن أبي معمر عن أبي مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولوا الأحلام والنهي ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 308 حديث رقم: 3527

* 156443 -) فأخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ صالح بن محمد الرازي ثنا عاصم بن علي ثنا يزيد بن إبراهيم التستري ثنا ليث بن أبي سليم عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث عيسى بن عبد الرحمن السلمي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 767 حديث رقم: 2120

* 156444 -) حدثنا خالد بن مرداس حدثنا إسماعيل بن عياش عن عتبة بن أبي حكيم عن طلحة بن نافع عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * زينوا القرآن بأصواتكم \1685\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 246 حديث رقم: 1686

* 156445 -) فحدثناه أبو محمد المزني وأبو بكر بن أبي دارم وأبو سعيد الثقفي قالوا ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضري ثنا جعفر بن حميد ثنا خديج بن معاوية عن أبي إسحاق قال حدثني طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول وزينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث زبيد بن الحارث
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 763 حديث رقم: 2105

* 156446 -) فأخبرناه محمد بن القاسم الذهلي ببغداد ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا جندل بن والق ثنا قيس بن الربيع ثنا زبيد بن الحارث عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم رواه جرير بن حازم عن زبيد بن الحارث عن طلحة بن مصرف الحديث بطوله ولم يذكر زينوا القرآن بأصواتكم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 764 حديث رقم: 2106

* 156447 -) فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش وحدثنا أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش وحدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي الفقيه إملاء ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا جرير بن وكيع عن الأعمش وأخبرنا عبد الصمد بن علي بن مكرم البزاز ببغداد ثنا أبو علي الحسن بن العباس بن مهران الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا وكيع وابن فضيل عن الأعمش وحدثنا عبد الله بن سعد ثنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر والثوري عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم وفي حديث معمر زينوا أصواتكم بالقرآن وأما حديث بن شعبة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 764 حديث رقم: 2108

* 156448 -) فحدثناه أبو النضر الفقيه بالطابران وأبو نصر الفقيه ببخارى قالا ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم قال عبد الرحمن وكنت نسيت هذه الكلمة حتى ذكرنيه الضحاك بن مزاحم قال الحاكم قد حدث بهذا الحديث جماعة عن شعبة عن طلحة الحديث بطوله ولم يذكر هذه اللفظة كنت نسيت غير يحيى بن سعيد ومعاذ العنبري
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 765 حديث رقم: 2109

* 156449 -) فحدثناه أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا عبد الرحمن بن زبيد اليامي ثنا طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة التميمي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يأتي ناحية الصف إلى الناحية القصوى يسوي من صدور القوم ومناكبهم ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول وزينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث حماد بن أبي سليمان
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 765 حديث رقم: 2112

* 156450 -) فحدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا زيد بن أبي أنيسة عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال * أقيمت الصلاة فذكر الحديث بطوله وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث أبي هاشم الرماني
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 766 حديث رقم: 2116

* 156451 -) فحدثناه علي بن حمشاذ ثنا أبو جعفر محمد بن الفضل بن جابر السقطي ثنا سهيل بن إبراهيم الجارودي ثنا عمرو بن أبي بشر القيسي ثنا سلام عن أبي هاشم الرماني عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيء ونحن في الصلاة فيمسح صدورنا ويقول زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث الحسن بن عمارة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 766 حديث رقم: 2117

* 156452 -) فحدثناه عبد الله بن سعد ثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثني الحسين بن الضحاك ثنا عمار بن محمد عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث إبراهيم بن طهمان
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 763 حديث رقم: 2103

* 156453 -) فحدثناه علي بن حمشاذ ثنا أبو المثنى ثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة ثنا حماد عن الحجاج بن أرطأة وحدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا جعفر بن أحمد الحافظ ثنا أبو الخطاب ثنا المعتمر ثنا الحجاج بن أرطأة عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث ليث بن أبي سليم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 767 حديث رقم: 2119

* 156454 -) فحدثناه محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى وحدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب القاضي قالا ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا جرير عن منصور عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث عمار بن محمد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 763 حديث رقم: 2102

* 156455 -) فحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث محمد بن عبيد الله الفزاري
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 767 حديث رقم: 2121

* 156456 -) فأخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن الوليد الكرابيسي ثنا الحاكم بن موسى ثنا محمد بن سلمة عن الفزاري عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث أبي اليسع المكفوف
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 767 حديث رقم: 2122

* 156457 -) فأخبرناه أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن عقبة ثنا إبراهيم بن أبي العنبس ثنا محمد بن عبيد الطنافس ثنا أبو اليسع عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث عبد الملك بن أبجر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 768 حديث رقم: 2123

* 156458 -) فأخبرناه جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا أبو الحسن علي بن أبان المقري ثنا سريج بن يونس ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر عن أبيه عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم وقد وجدنا لعبد الرحمن بن عوسجة عن البراء متابعين في رواية هذا الحديث عن البراء وهم زاذان أبو عمر وعدي بن ثابت وأوس بن ضمعج أما حديث أبي عمر زاذان
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 768 حديث رقم: 2124

* 156459 -) فحدثناه أبو علي الحافظ ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا الحسن بن الصباح البزار ثنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ثنا محمد بن بكر ثنا صدقة بن أبي عمران عن علقمة بن مرثد عن زاذان عن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا وأما حديث عدي بن ثابت
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 768 حديث رقم: 2125

* 156460 -) فحدثناه علي بن الحسن الصرصافي حدثنا العباس بن أحمد بن الحسن بن سعيد بن عثمان الخزاز حدثني أبي قال وجدت في كتاب جدي ثنا حصين بن مخارق ثنا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم عن عدي بن ثابت عن البراء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث أوس بن ضمعج
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 768 حديث رقم: 2126

* 156461 -) فحدثناه أبو علي الحافظ ثنا محمد بن إسحاق ثنا زياد بن أيوب ثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن ثنا مالك بن مغول وفطر بن خليفة عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم ثم نظرنا فوجدنا لطلحة بن مصرف متابعين في روايته عن عبد الرحمن بن عوسجة وهما الحكم بن عتيبة وزبيد بن الحارث أما حديث الحكم بن عتيبة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 769 حديث رقم: 2127

* 156462 -) فأخبرناه أبو الفضل الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن زربي عن حماد عن طلحة الهمداني عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا إذا أقيمت الصلاة فيمسح عواتقنا ويقول أقيموا صفوفكم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وليليني منكم أولوا الأحلام والنهى وزينوا القرآن بأصواتكم إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم وأما حديث قطز بن خليفة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 766 حديث رقم: 2113

* 156463 -) فحدثناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا أحمد بن موسى العسكري ثنا محمد بن بشار ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور والحكم عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول وزينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث زبيد بن الحارث
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 769 حديث رقم: 2128

* 156464 -) فحدثناه عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث الحجاج بن أرطأة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 767 حديث رقم: 2118

* 156465 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حميد بن عبد الرحمن عن الأعمش عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم \18596\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 283 حديث رقم: 18517

* 156466 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس وأبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عمارة بن عمير التيمي عن أبي معمر عن أبي مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 323 حديث رقم: 432

* 156467 -) حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي وصالح بن حاتم بن وردان قالا حدثنا يزيد بن زريع حدثني خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثلاثا وإياكم وهيشات الأسواق \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 324 حديث رقم: 432

* 156468 -) حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق
أبي داود في سننه ج 1/ ص 181 حديث رقم: 675

* 156469 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم \1468\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 74 حديث رقم: 1468

* 156470 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق قال وفي الباب عن أبي بن كعب وأبي مسعود وأبي سعيد والبراء وأنس قال أبو عيسى حديث بن مسعود حديث حسن صحيح غريب وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعجبه أن يليه المهاجرون والأنصار ليحفظوا عنه قال وخالد الحذاء هو خالد بن مهران يكنى أبا المنازل قال وسمعت محمد بن إسماعيل يقول يقال إن خالدا الحذاء ما حذا نعلا قط إنما كان يجلس إلى حذاء فنسب إليه قال وأبو معشر اسمه زياد بن كليب
الترمذي في سننه ج 1/ ص 443 حديث رقم: 228

* 156471 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا جرير عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * زينوا القرآن بأصواتكم \1023\
النسائي في سننه ج 2/ ص 179 حديث رقم: 1015

* 156472 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثني طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * زينوا القرآن بأصواتكم قال بن عوسجة كنت نسيت هذه زينوا القرآن حتى ذكرنيه الضحاك بن مزاحم \1024\
النسائي في سننه ج 2/ ص 180 حديث رقم: 1016

* 156473 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة قال سمعت طلحة اليامي قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة قال سمعت البراء بن عازب يحدث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم \1342\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 426 حديث رقم: 1342

* 156474 -) فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث أبي إسحاق السبيعي عن طلحة بن مصرف
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 763 حديث رقم: 2104

* 156475 -) حدثنا محمد بن أبي بكر ثنا صدقة عن أبي عمران عن علقمة بن مرثد عن زاذان أبي عمر عن البراء بن عازب قال سمعت رسول الله يقول * أحسنوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 566 حديث رقم: 3501

* 156476 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنا جرير عن الأعمش عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم \1090\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 348 حديث رقم: 1088

* 156477 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن منصور والأعمش عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة النهمي عن البراء بن عازب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ان الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول وزينوا القرآن بأصواتكم ومن منح منيحة لبن أو منيحة ورق أو هدى زقاقا فهو كعتق رقبة \18722\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 296 حديث رقم: 18639

* 156478 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش وابن نمير انا الأعمش عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم \18814\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 304 حديث رقم: 18731

* 156479 -) أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك العابد حدثنا محمد بن عثمان العجلي حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن منصور عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * زينوا القرآن بأصواتكم قال أبو حاتم هذه اللفظة من ألفاظ الأضداد يريد بقوله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن بأصواتكم لا زينوا أصواتكم بالقرآن \748\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 27 حديث رقم: 749

* 156480 -) أخبرنا عمر بن محمد بن بجير الهمداني حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول صلى الله عليه وسلم قال * زينوا القرآن بأصواتكم \749\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 27 حديث رقم: 750

* 156481 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا محمد بن جعفر ويحيى قالا ثنا شعبة قال سمعت طلحة الأيامي قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة قال سمعت البراء بن عازب يحدث قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا إذا قمنا إلى الصلاة فيمسح عواتقنا وصدورنا ويقول لا تختلف صدوركم فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن فال عبد الرحمن بن عوسجة كنت نسيت زينوا القرآن بأصواتكم حتى ذكر نية الضحاك بن مزاحم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 24 حديث رقم: 1551

* 156482 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ مالك بن مغول وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا خالد الأصبهاني ثنا محمد بن سابق ثنا مالك بن مغول حدثني طلحة بن مصرف اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم هكذا رواه منصور بن المعتمر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 762 حديث رقم: 2098

* 156483 -) فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أخبرنا عبد الرزاق وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان بن سعيد وأخبرنا محمد بن علوان المقري ببغداد ثنا محمد بن يونس القرشي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان عن منصور عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله وملائكته يصلون على الصفوف المتقدمة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا أصواتكم بالقرآن هكذا رواه زائدة بن قدامة وعمرو بن أبي قيس وجرير بن عبد الحميد وعمار بن محمد وإبراهيم بن طهمان عن منصور بن المعتمر أما حديث زائدة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 762 حديث رقم: 2099

* 156484 -) فحدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بالويه ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث طويل * زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث عمرو بن أبي قيس
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 762 حديث رقم: 2100

* 156485 -) فحدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمود بن حرب ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد ثنا عمرو بن أبي قيس عن منصور عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث جرير بن عبد الحميد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 763 حديث رقم: 2101

* 156486 -) حدثنا عبيد الله عن سفيان عن منصور عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * زينوا القرآن بأصواتكم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 565 حديث رقم: 3500

* 156487 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا جرير عن منصور عن طلحة بن مصرف بن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول قال وحسبت أنه قال وزينوا القرآن بأصواتكم هذا حديث طويل قد رواه جماعة عن طلحة بن مصرف إلا أن عبد الرحمن بن عوسجة كان يشك في هذه اللفظة وقال في رواية شعبة عن طلحة بن مصرف عنه كنت نسيت هذه الكلمة حتى ذكرنيها الضحاك بن مزاحم والله أعلم \20819\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 229 حديث رقم: 20834

* 156488 -) أخبرناه أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الفرج الجشمي ثنا عبد الله بن نمير أنبأ سليمان الأعمش عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم \20818\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 229 حديث رقم: 20833

* 156489 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن زريع ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد ثنا جعفر بن أحمد بن نصر وعبد الله بن محمد قالا ثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثلاثا وإياكم وهيشات الأسواق لفظ حديث يحيى وفي رواية محمد بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليليني منكم ذوو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم هوشات الأسواق رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن حبيب بن عربي
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 97 حديث رقم: 4941

* 156490 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر الفقيه أنبأ صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم قال عبد الرحمن وكنت نسيت هذه الكلمه حتى ذكرنيها الضحاك بن مزاحم وفي رواية أبي داود عن شعبة فنسيت هذا الحرف حتى ذكرنيه الضحاك بن مزاحم \2252\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 53 حديث رقم: 2255

* 156491 -) أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفه وأبو بكر بن الحسن القاضي بنيسابور قالا ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي أنبأ وكيع عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم \2251\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 53 حديث رقم: 2254

* 156492 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأ جرير عن الأعمش وذكر آخر عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم \7990\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 21 حديث رقم: 8050

* 156493 -) أخبرنا عمرو بن علي قال نا يحيى قال نا شعبة قال حدثني طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زينوا القرآن بأصواتكم قال بن عوسجة كنت نسيت هذه زينوا القرآن حتى ذكرنيه الضحاك بن مزاحم \1091\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 348 حديث رقم: 1089



(1/21393)

---

* 156494 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد المهرجاني قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود الأنصاري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم أخرجه مسلم من أوجه عن الأعمش \4938\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 97 حديث رقم: 4942

* 156495 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا محمد بن جعفر ويحيى قالا ثنا شعبة قال سمعت طلحة الأيامي قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة قال سمعت البراء بن عازب يحدث قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا إذا قمنا إلى الصلاة فيمسح عواتقنا وصدورنا ويقول لا تختلف صدوركم فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن فال عبد الرحمن بن عوسجة كنت نسيت زينوا القرآن بأصواتكم حتى ذكر نية الضحاك بن مزاحم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 24 حديث رقم: 1551

* 156496 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى نا جرير عن منصور عن طلحة عن عبد الرحمن عوسجة النهمي عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الصف من ناحية إلى ناحية فيمسح مناكبنا أو صدورنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم قال وكان يقول إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف الأول وحسبته قال زينوا القرآن بأصواتكم
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 26 حديث رقم: 1556

* 156497 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا نصر بن علي الجهضمي وبشر بن معاذ العقدي قالا حدثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 33 حديث رقم: 1572

* 156498 -) فحدثناه أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا عبد الرحمن بن زبيد اليامي ثنا طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة التميمي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يأتي ناحية الصف إلى الناحية القصوى يسوي من صدور القوم ومناكبهم ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول وزينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث حماد بن أبي سليمان
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 765 حديث رقم: 2112

* 156499 -) فأخبرناه أبو الفضل الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن زربي عن حماد عن طلحة الهمداني عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا إذا أقيمت الصلاة فيمسح عواتقنا ويقول أقيموا صفوفكم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وليليني منكم أولوا الأحلام والنهى وزينوا القرآن بأصواتكم إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم وأما حديث قطز بن خليفة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 766 حديث رقم: 2113

* 156500 -) فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ثنا مالك بن مغول وفطر بن خليفة عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة وذكر الحديث قال البراء وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول زينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث محمد بن طلحة عن أبيه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 766 حديث رقم: 2114

* 156501 -) فحدثني علي بن حمشاذ ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا محمد بن طلحة عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول وزينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث زيد بن أبي أنيسة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 766 حديث رقم: 2115

* 156502 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجه البخاري
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 10 حديث رقم: 2150

* 156503 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس وأبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 216 حديث رقم: 590

* 156504 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن زريع ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد ثنا جعفر بن أحمد بن نصر وعبد الله بن محمد قالا ثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثلاثا وإياكم وهيشات الأسواق لفظ حديث يحيى وفي رواية محمد بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليليني منكم ذوو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم هوشات الأسواق رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن حبيب بن عربي
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 97 حديث رقم: 4941

* 156505 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وأبو معاوية قالا ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير التيمي عن أبي معمر عبد الله بن سخبرة الأزدي عن أبي مسعود الأنصاري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة قال وكيع ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود فانتم اليوم أشد اختلافا \17202\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 122 حديث رقم: 17143

* 156506 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن مالك بن مغول عن طلحة ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن طلحة بن مصرف قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة يحدث عن البراء بن عازب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا إذا قمنا إلى الصلاة فيمسح عواتقنا وصدورنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو قال الصفوف الأول \4973\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 103 حديث رقم: 4977

* 156507 -) أنبأ هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا \884\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 287 حديث رقم: 881

* 156508 -) أخبرنا محمد بن زهير أبو يعلى بالأبلة قال حدثنا نصر بن علي بن نصر قال أخبرنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو معشر هذا زياد بن كليب كوفي ثقة وليس هذا بأبي معشر السندي فإنه من ضعفاء البغداديين \2179\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 555 حديث رقم: 2180

* 156509 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أبو عمار قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن عمارة بن عمير الليثي عن أبي معمر عن أبي مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود وأنتم اليوم أشد اختلافا \2171\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 547 حديث رقم: 2172

* 156510 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق \5113\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 48 حديث رقم: 5111

* 156511 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا فرج ثنا لقمان عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله وملائكته يصلون على الصف الأول قالوا يا رسول الله وعلى الثاني قال ان الله وملائكته يصلون على الصف الأول قالوا يا رسول الله وعلى الثاني قال وعلى الثاني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سووا صفوفكم وحاذوا بين مناكبكم ولينوا في أيدي إخوانكم وسدوا الخلل فان الشيطان يدخل بينكم بمنزلة الحذف يعنى أولاد الضأن الصغار \22411\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 262 حديث رقم: 22317

* 156512 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن العلاء بن كريب نا أبو أسامة عن الأعمش وثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن الأعمش ح وثنا بندار ثنا بن أبي عدي عن شعبة ح وحدثنا بشر بن خالد العسكري نا محمد يعني بن جعفر عن شعبة عن سليمان وهو الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عبد الله بن سخبرة الأزدي عن أبي مسعود عقبة بن عمرو قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا هذا حديث وكيع وفي حديث أبي أسامة وابن أبي عدي قال يسوي مناكبنا وفي حديث محمد بن جعفر قال يمسح عواتقنا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 21 حديث رقم: 1542

* 156513 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهوشات الأسواق \4382\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 457 حديث رقم: 4373

* 156514 -) أخبرنا زكريا بن عدي ثنا يزيد بن زريع عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عو بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهوشات الأسواق قال الهوشات الاجتماع
الدارمي في سننه ج 1/ ص 325 حديث رقم: 1267

* 156515 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود الأنصاري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 325 حديث رقم: 1266

* 156516 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود الأنصاري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولوا الأحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم \976\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 313 حديث رقم: 976

* 156517 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولوا الأحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا قال أبو عبد الرحمن أبو معمر اسمه عبد الله بن سخبرة \815\
النسائي في سننه ج 2/ ص 88 حديث رقم: 807

* 156518 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق قال وفي الباب عن أبي بن كعب وأبي مسعود وأبي سعيد والبراء وأنس قال أبو عيسى حديث بن مسعود حديث حسن صحيح غريب وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعجبه أن يليه المهاجرون والأنصار ليحفظوا عنه قال وخالد الحذاء هو خالد بن مهران يكنى أبا المنازل قال وسمعت محمد بن إسماعيل يقول يقال إن خالدا الحذاء ما حذا نعلا قط إنما كان يجلس إلى حذاء فنسب إليه قال وأبو معشر اسمه زياد بن كليب \227\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 443 حديث رقم: 228

* 156519 -) حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق
أبي داود في سننه ج 1/ ص 181 حديث رقم: 675

* 156520 -) حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي وصالح بن حاتم بن وردان قالا حدثنا يزيد بن زريع حدثني خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثلاثا وإياكم وهيشات الأسواق \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 324 حديث رقم: 432

* 156521 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس وأبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عمارة بن عمير التيمي عن أبي معمر عن أبي مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 323 حديث رقم: 432

* 156522 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد إملاء حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن طلحة الإيامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا وصدورنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصفوف المقدمة \2160\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 535 حديث رقم: 2161

* 156523 -) حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا جرير عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود عقبة بن عمرو رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 87 حديث رقم: 315

* 156524 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس وأبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 217 حديث رقم: 596

* 156525 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق بن أبي إسرائيل حدثني أبي ثنا محمد بن جابر عن عمرو بن مرة عن أبي معمر عن عقبة بن عمرو قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول سووا المناكب واقيموا الصفوف ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 218 حديث رقم: 598

* 156526 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال أخبرنا سفيان الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وليليني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم \2177\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 552 حديث رقم: 2178

* 156527 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن طلحة بن مصرف قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة يحدث عن البراء بن عازب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا إذا قمنا إلى الصلاة فيمسح عواتقنا وصدورنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله عز وجل وملائكته يصلون على الصف الأول أو قال على الصفوف الأول
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 101 حديث رقم: 741

* 156528 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يونس بن محمد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهوشات الأسواق \5326\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 223 حديث رقم: 5324

* 156529 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى عن شعبة قال ثنى طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كان يأتينا إذا قمنا إلى الصلاة فيمسح صدورنا وعواتقنا ويقول لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم وكان يقول إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو قال الصفوف الأول
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 87 حديث رقم: 316

* 156530 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر الأزدي عن أبي مسعود الأنصاري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولو الأحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 45 حديث رقم: 2430

* 156531 -) حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عمارة عن أبي معمر عن أبي مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولوا الأحلام والنهي ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 308 حديث رقم: 3527

* 156532 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود الأنصاري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 215 حديث رقم: 586

* 156533 -) حدثنا محمد بن علي بن خلف الدمشقي حدثنا أحمد بن أبي الحواري حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة عن بلال قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يسوي مناكبنا في الصلاة لم يروه عن الأعمش إلا بن نمير تفرد به أحمد بن أبي الحواري ولا يروى عن بلال إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 180 حديث رقم: 988

* 156534 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن أبي معمر عن أبي مسعود البدري قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يسوي مناكبنا يعني في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وليليني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 85 حديث رقم: 612

* 156535 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور بن المعتمر عن الحكم بن عتيبة عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله * إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول وكان يأتينا إلى الصلاة فيمسح مناكبنا وصدورنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم لم يرو هذا الحديث عن منصور عن الحكم إلا إبراهيم بن طهمان ورواه سفيان الثوري عن منصور عن طلحة نفسه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 225 حديث رقم: 739

* 156536 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا أبي ثنا محمد بن جابر عن عمرو بن مرة عن أبي معمر عن عقبة بن عمرو قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول سووا المناكب وأقيموا الصفوف ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 178 حديث رقم: 9470

* 156537 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا أبي ثنا محمد بن جابر عن عمرو بن مرة عن أبي معمر عن عقبة بن عمرو قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول سووا المناكب وأقيموا الصفوف ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 179 حديث رقم: 9470

* 156538 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم * ليلني منكم أولوا الأحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 88 حديث رقم: 10041



(1/21394)

---

* 156539 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا سهل بن عثمان ثنا بن فضيل المحاربي عن أشعث ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا محمد بن فضيل عن أشعث بن سوار عن علي بن مدرك عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال * صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ إلينا أن اجلسوا فجلسنا فقال ما يمنعكم أن تصفوا كما تصف الملائكة عند الرحمن قالوا وكيف يصفون يا رسول الله قال يتمون الصفوف الأولى ويرصفون في الصفوف رصفا أو يرصوها رصا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 201 حديث رقم: 1816

* 156540 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا تميم بن المنتصر ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو جناب عن أبي تميمة الهجيمي عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم قالوا يا رسول الله وكيف تصف الملائكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 257 حديث رقم: 2075

* 156541 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير قال سألت سليمان الأعمش عن حديث جابر بن سمرة في الصفوف المقدمة فحدثنا عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم جل وعز قلنا وكيف تصف الملائكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف \661\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 178 حديث رقم: 661

* 156542 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الفضيل بن عياض عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال خرج إلينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم قالوا وكيف تصف الملائكة عند ربهم قال يتمون الصف الأول ثم يتراصون في الصف \824\
النسائي في سننه ج 2/ ص 92 حديث رقم: 816

* 156543 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة السوائي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها قال قلنا وكيف تصف الملائكة عند ربها قال يتمون الصفوف الأول ويتراصون في الصف \992\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 317 حديث رقم: 992

* 156544 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة الطائي عن جابر بن سمرة السوائي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها تبارك وتعالى قال قلنا يا رسول الله وكيف تصف الملائكة عند ربها قال يتممون الصفوف الأول ويتراصون في الصف \21151\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 106 حديث رقم: 21062

* 156545 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي قال حدثنا جرير عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فقال ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم قالوا يا رسول الله وكيف تصف الملائكة عند ربهم قال يتمون الصفوف الأول ويتراصون في الصف \2153\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 528 حديث رقم: 2154

* 156546 -) أخبرنا حاجب بن أركين الحافظ الفرغاني بدمشق حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن بكار حدثنا الوليد بن مسلم عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن العرباض بن سارية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان يصلي على الصف الأول المقدم ثلاثا وعلى الثاني مرة \2157\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 533 حديث رقم: 2158

* 156547 -) وعن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا تصفون كما تصف الملائكة الذين عند ربهم قال كيف الملائكة الذين عند ربهم قال يتمون الصفوف الأول ويتراصون في الصف \7479\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 466 حديث رقم: 7481

* 156548 -) حدثنا عبيد الله بن الحسين بن راشد السلمي النيسابوري ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن عمر بن سعيد عن سليمان الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم قالوا يا رسول الله وكيف تصف الملائكة عند ربهم قال يتمون الصف المقدم ويتراصون في الصف
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 200 حديث رقم: 1814

* 156549 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا عبد الرحمن بن عمرو البجلي قال حدثنا زهير بن معاوية قال سألت الأعمش عن حديث جابر بن سمرة في الصفوف المقدمة فحدثنا عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها قال قلنا يا رسول الله وكيف يصفون الملائكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف \2161\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 536 حديث رقم: 2162

* 156550 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير عن الأعمش عن تميم بن طرفة الطائي عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم قالوا يا رسول الله وكيف تصف الملائكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصفون في الصف
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 200 حديث رقم: 1812

* 156551 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم الطائي عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا تصفون خلفي كما تصف الملائكة عند ربهم قالوا وكيف تصف الملائكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 199 حديث رقم: 1810

* 156552 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا تصفون كما تصف الملائكة الذين عند ربهم قالوا وكيف تصف الملائكة الذين عند ربهم قال يقيمون الصفوف الأولى ويترصون في الصف
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 200 حديث رقم: 1813

* 156553 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن مسيب بن رافع عن تميم الطائي عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تصفون خلفي كما تصف الملائكة عند ربهم قالوا وكيف تصف الملائكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 46 حديث رقم: 2432

* 156554 -) وعن جابر بن سمرة قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فقال ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم قالوا يا رسول الله وكيف تصف عند ربهم قال يتمون الصفوف الأول ويتراصون في الصف قال وخرج إلى المسجد وهم في المسجد حلق فقال ما لي أراهم عزين \7472\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 463 حديث رقم: 7474

* 156555 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصفوف فقال ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم قالوا وكيف تصف الملائكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف أخرجه مسلم من حديث أبي معاوية عن الأعمش \4966\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 102 حديث رقم: 4970

* 156556 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الفضيل عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم الطائي عن جابر بن سمرة قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم قالوا يا رسول الله وكيف تصف الملائكة عند ربهم قال يتمون الصف المقدم ويتراصون في الصف \11351\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 441 حديث رقم: 11434

* 156557 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الفضيل عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم وهو بن طرفة عن جابر بن سمرة قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم قالوا وكيف تصف الملائكة عند ربهم قال يتمون الصف الأول ويتراصون في الصف \893\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 289 حديث رقم: 890

* 156558 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى عن الأعمش ح وثنا الدورقي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش ح وثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى ح وثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع جميعا عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها قلنا يا رسول الله كيف تصف الملائكة عند ربها قال يتمون الصفوف الأول ويتراصون في الصف هذا حديث وكيع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 22 حديث رقم: 1544

* 156559 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم فقالوا يا رسول الله كيف تصف الملائكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 200 حديث رقم: 1811



(1/21395)

---

* 156560 -) وبإسناده عن عصمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستفتح القراءة بالحمد لله رب العالمين وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 183 حديث رقم: 484

* 156561 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا معتمر بن سليمان عن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان عن أبي خالد عن بن عباس * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يفتتح الصلاة ب الحمد لله رب العالمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 145 حديث رقم: 12718

* 156562 -) حدثنا نصر بن علي حدثنا صفوان بن عيسى عن بشر بن رافع عن أبي عبد الله بن عم أبي هريرة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين \6224\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 91 حديث رقم: 6221

* 156563 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد بن أبي عروبة عن عاصم عن أبي وائل * أن بن مسعود كان يفتتح صلاته بالحمد لله رب العالمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 263 حديث رقم: 9305

* 156564 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي سعد البقال عن أبي وائل قال كان علي وابن مسعود لا يجهران ببسم الله الرحمن الرحيم ولا بالتعوذ ولا بآمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 263 حديث رقم: 9304

* 156565 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد عن قتادة وثابت وحميد عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين وكان حميد لا يذكر النبي صلى الله عليه وسلم \3094\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 412 حديث رقم: 3093

* 156566 -) وعن أنس قال * صليت خلف رسول الله وخلف أبي بكر وخلف عمر وخلف عثمان فكانوا يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 16 حديث رقم: 1080

* 156567 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حسين المعلم عن بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما وكان إذا سجد رفع رأسه لم يسجد حتى يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان ينهى عن عقب الشيطان وكان ينهانا أن يفرش رجله اليسرى رجله اليمنى وكان يختم الصلاة بالتسليم \4669\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 128 حديث رقم: 4667

* 156568 -) حدثنا جبارة بن مغلس حدثنا أبو إسحاق مالك بن دينار عن أنس قال * صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي فكانوا يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين ويقرؤون مالك يوم الدين \4161\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 180 حديث رقم: 4159

* 156569 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا قتادة وثابت وحميد عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون في الصلاة ب الحمد لله رب العالمين وكان حميد لا يذكر النبي صلى الله عليه وسلم \3876\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 468 حديث رقم: 3874

* 156570 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا قتادة وثابت وحميد عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين وكان حميد لا يذكر النبي صلى الله عليه وسلم \3524\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 233 حديث رقم: 3522

* 156571 -) حدثنا عبيد الله حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام حدثنا قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين \3129\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 434 حديث رقم: 3128

* 156572 -) حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة إن أنسا أنبأهم * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة في صلاتهم بالحمد لله رب العالمين \3132\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 435 حديث رقم: 3131

* 156573 -) ثنا أحمد بن العباس البغوي ثنا عمر بن شبة ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم أسمع أحدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم وكذلك رواه معاذ بن معاذ وحجاج بن محمد ومحمد بن بكر البرساني وبشر بن عمر وقراد أبو نوح وآدم بن أبي إياس وعبيد الله بن موسى وأبو النضر وخالد بن يزيد المزرفي عن شعبة مثل قول غندر وعلي بن الجعد عن شعبة سواء ورواه وكيع وأسود بن عامر عن شعبة بلفظ آخر
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 315 حديث رقم: 2

* 156574 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن الجريري عن قيس بن عباية قال حدثني ابن عبد الله بن مغفل عن أبيه قال ولم أر رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان أشد عليه حدثا في الإسلام منه قال سمعني وأنا اقرأ بسم الله الرحمن الرحيم قال يا بني إياك والحدث فإني صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أحدا منهم يقول ذلك إذا قرأت فقل الحمد لله رب العالمين
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 359 حديث رقم: 4128

* 156575 -) حدثنا أحمد حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن قتادة عن أنس قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وخلف عمر وخلف عثمان فلم يكونوا يستفتحون القراءة ب بسم الله الرحمن الرحيم قال شعبة قلت لقتادة أسمعته من أنس قال نعم سألت عنه أنسا \3247\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 19 حديث رقم: 3245

* 156576 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو بكرة بن أبي شيبة قال ثنا إسماعيل بن علية عن الجريري عن قيس بن عباية قال حدثني بن عبد الله بن مغفل عن أبيه وقلما رأيت رجلا أشد عليه حدثا في الإسلام منه فسمعني وأنا أقرأ بسم الله الرحمن الرحيم فقال أي بني إياك والحدث في الإسلام فإني قد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم أسمعها من أحد منهم ولكن إذا قرأت فقل الحمد لله رب العالمين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 202 حديث رقم: 0

* 156577 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سلم بن جنادة القرشي نا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أنس قال * صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم يجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 250 حديث رقم: 495

* 156578 -) حدثنا محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة وحميد الطويل وأبان كلهم عن أنس قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان يفتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين \3032\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 376 حديث رقم: 3031

* 156579 -) حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أنس قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم يجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 361 حديث رقم: 4144

* 156580 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن يزيد بن هارون عن حسين المعلم عن بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك فإذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما وإذا سجد فرفع رأسه لم يسجد حتى يستوي جالسا وكان يقول بين كل ركعتين التحية
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 258 حديث رقم: 2965

* 156581 -) عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن حسين المعلم عن بديل العقيلي عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته بالتكبير ويفتتح قراءته بالحمد لله رب العالمين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 89 حديث رقم: 2602

* 156582 -) عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن الحسين المعلم عن بديل العقيلي عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفترش رجله أو قال قدمه اليسرى لليمنى قال وكانت تنهانا عن عقب الشيطان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 196 حديث رقم: 3050

* 156583 -) حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال حدثني أسباط بن محمد قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير ويفتتح القراءة بالحمد لله ويختمها بالتسليم قال أبو جعفر فلما تواترت هذه الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم بما ذكرنا وكان في بعضها أنهم كانو يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين وليس في ذلك دليل انهم كانوا لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم قبلها ولا بعدها لأنه إنما عنى بالقراءة ها هنا قراءة القرآن فاحتمل أنهم لم يعدوا بسم الله الرحمن الرحيم قرآنا وعدوها ذكرا مثل سبحانك اللهم وبحمدك وما يقال عند افتتاح الصلاة فكان ما يقرأ من القرآن بعد ذلك ويستفتح بالحمد لله رب العالمين وفي بعضها أنهم كانوا لا يجهرون ب بسم الله الرحمن الرحيم ففي ذلك دليل أنهم كانوا يقولونها من غير طريق الجهر ولولا ذلك لما كان لذكرهم نفى الجهر معنى فثبت بتصحيح هذه الآثار ترك الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم وذكرها سرا وقد روى ذلك أيضا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وغيره من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني قال ثنا علي بن معبد قال ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي سعيد عن أبي وائل قال كان عمر وعلي رضي الله عنهما لا يجهران ببسم الله الرحمن الرحيم ولا بالتعوذ ولا بالتأمين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 204 حديث رقم: 0

* 156584 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة ح وحدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا سفيان بن وكيع ثنا أبي عن شعبة عن قتادة عن أنس قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم يجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 315 حديث رقم: 3

* 156585 -) حدثني أحمد بن منصور وغيره قال نا الأحوص بن جواب نا عمار بن رزيق عن الأعمش عن شعبة عن ثابت عن أنس قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر ومع عمر فلم يجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 209 حديث رقم: 1373

* 156586 -) ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن عبيد الله العرزمي عن قتادة عن أنس * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فلم أسمع أحدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 359 حديث رقم: 1191

* 156587 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن أيوب عن قتادة عن أنس رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 55 حديث رقم: 182

* 156588 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان إذا ركع يشخص رأسه ولم يصوبه وكان إذا رفع رأسه من الركوع استوى قائما وكان إذا سجد فرفع رأسه من السجود ولم يسجد حتى يستوي جالسا وكان ينهى عن عقب الشيطان وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وكان يكره أن يفترش ذراعيه افتراش الكلب وكان يختم الصلاة بالتسليم وكان يقرأ في كل ركعتين التحية
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 725 حديث رقم: 1331

* 156589 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرنا قتادة عن أنس قال قلت له أنت سمعته منه قال نعم نحن سألناه عن ذلك قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وخلف عمر وخلف عثمان يستفتحون بالحمد لله رب العالمين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 266 حديث رقم: 1975

* 156590 -) حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن حسان ثنا يحيى بن السكن ثنا حماد وشعبة وعمران القطان عن قتادة عن أنس قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكانوا يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 316 حديث رقم: 8

* 156591 -) عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن حسين المعلم عن بديل العقطي عن أبي الجوزاء قال سمعت عائشة تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته بالتكبير ويختمها بالتسليم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 72 حديث رقم: 2540

* 156592 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكانوا لا يجهرون ب بسم الله الرحمن الرحيم \13988\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 275 حديث رقم: 13943

* 156593 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال سعيد بن يزيد أنا قال قلت لأن بن مالك * أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح القراءة ب بسم الله الرحمن الرحيم أو ب الحمد لله رب العالمين فقال انك لتسألني عن شيء ما سألني عنه أحد \13041\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 190 حديث رقم: 12997

* 156594 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن قتادة وثابت عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين \13169\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 203 حديث رقم: 13125

* 156595 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون قراءتهم في صلاتهم ب الحمد لله رب العالمين \13191\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 205 حديث رقم: 13147

* 156596 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي نعامة الحنفي عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر لا يقرؤون يعني لا يجهرون \13326\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 216 حديث رقم: 13282

* 156597 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي قال كتب إلى قتادة حدثني أنس بن مالك قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكانوا يستفتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في أول القراءة ولا في آخرها \13405\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 224 حديث رقم: 13361

* 156598 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا سعيد عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين \13750\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 255 حديث رقم: 13705

* 156599 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأحوص بن جواب ثنا عمار بن رزيق عن الأعمش عن شعبة عن ثابت عن أنس قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر ومع عمر فلم يجهروا ب بسم الله الرحمن الرحيم \13855\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 264 حديث رقم: 13810

* 156600 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال أخبرني هشام عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين \13962\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 273 حديث رقم: 13917

* 156601 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أسباط بن محمد قال ثنا شعبة عن بديل عن أبى الجوزاء عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير ويفتتح القراءة ب الحمد لله \26559\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 281 حديث رقم: 26445

* 156602 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شعبة قال قتادة * سألت أنس بن مالك بأي شيء كان يستفتح رسول الله صلى الله عليه وسلم القراءة قال إنك لتسألني عن شيء ما سألني عنه أحد \13965\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 273 حديث رقم: 13920

* 156603 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أحدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم قال حجاج قال شعبة قال قتادة سألت أنس بن مالك بأي شيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح القراءة فقال انك لتسألني عن شيء ما سألني عنه أحد \12877\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 177 حديث رقم: 12833

* 156604 -) حدثنا أبو عبد الله السلمي ثنا أبو داود عن شعبة عن قتادة عن أنس قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم يكونوا يستفتحون القراءة ب بسم الله الرحمن الرحيم قال شعبة فقلت لقتادة أسمعته من أنس قال نعم نحن سألناه عنه \14034\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 278 حديث رقم: 13989

* 156605 -) ما حدثني أبو بكر مكي بن أحمد البردعي ثنا أبو الفضل العباس بن عمران القاضي ثنا أبو جابر سيف بن عمرو ثنا محمد بن أبي السري ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا مالك عن حميد عن أنس قال * صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وخلف عمر وخلف عثمان وخلف علي فكلهم كانوا يجهرون بقراءة بسم الله الرحمن الرحيم إنما ذكرت هذا الحديث شاهدا لما تقدمه ففي هذه الأخبار التي ذكرناها معارضة لحديث قتادة الذي يرويه أئمتنا عنه وقد بقي في الباب عن أمير المؤمنين عثمان وعلي وطلحة بن عبيد الله وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عمر والحكم بن عمير الثمالي والنعمان بن بشير وسمرة بن جندب وبريدة الأسلمي وعائشة بنت الصديق رضي الله عنهم كلها مخرجة عندي في الباب تركتها إيثارا للتخفيف واختصرت منها ما يليق بهذا الباب وكذلك قد ذكرت في الباب من جهر ببسم الله الرحمن الرحيم من الصحابة والتابعين وأتباعهم رضي الله عنهم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 359 حديث رقم: 855

* 156606 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن قتادة وثابت وحميد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كانوا يستفتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين إلا أن حميدا لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم \14128\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 286 حديث رقم: 14083

* 156607 -) حدثنا محمد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وخلف عمر وعثمان لم يكونوا يستفتحون القراءة ب بسم الله الرحمن الرحيم قال شعبة فقلت لقتادة أسمعته من أنس قال نعم ونحن سألناه عنه \3006\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 360 حديث رقم: 3005

* 156608 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب عن أبي مسعود الجريري سعيد بن إياس عن قيس بن عباية حدثني بن عبد الله بن مغفل قال سمعني أبي وأنا أقرأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين فلما انصرف قال يا بني إياك والحدث في الإسلام فإني صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وخلف عمر وعثمان رضي الله عنهم فكانوا لا يستفتحون القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم ولم أر رجلا قط أبغض إليه الحدث منه
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 55 حديث رقم: 20578

* 156609 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق يعني الأزرق ويحيى بن سعيد قال إسحاق ثنا حسين بن المكتب عن بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان إذا ركع لم يرفع رأسه وقال يحيى يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما وإذا رفع رأسه من السجود لم يسجد حتى يستوي جالسا قالت وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان ينهى عن عقب الشيطان وكان يفترش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وكان ينهى ان يفترش أحدنا ذراعيه كالكلب وكان يختم الصلاة بالتسليم قال يحيى وكان يكره ان يفترش ذراعيه افتراش السبع \24185\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 31 حديث رقم: 24076

* 156610 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أسود بن عامر ثنا أبان عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة * ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يستفتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين \24949\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 110 حديث رقم: 24835

* 156611 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة أنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته بالتكبير ويفتتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين ويختمها بالتسليم \25535\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 171 حديث رقم: 25421

* 156612 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حسين قال حدثني بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين فإذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما وكان إذا رفع رأسه من السجود لم يسجد حتى يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يكره أن يفترش ذراعيه افتراش السبع وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وكان ينهى عن عقب الشيطان وكان يختم الصلاة بالتسليم \25772\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 194 حديث رقم: 25658

* 156613 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم أسمع أحدا منهم يقول بسم الله الرحمن الرحيم \13964\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 273 حديث رقم: 13919

* 156614 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين \812\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 267 حديث رقم: 812

* 156615 -) حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يفتتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 259 حديث رقم: 710

* 156616 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار كلاهما عن غندر قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أحدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 299 حديث رقم: 399

* 156617 -) حدثنا محمد بن مهران الرازي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي عن عبدة أن عمر بن الخطاب * كان يجهر بهؤلاء الكلمات يقول سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك وعن قتادة أنه كتب إليه يخبره عن أنس بن مالك أنه حدثه قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون ب الحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في أول قراءة ولا في آخرها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 300 حديث رقم: 399

* 156618 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو خالد يعني الأحمر عن حسين المعلم ح قال وحدثنا إسحاق بن إبراهيم واللفظ له قال أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما وكان إذا رفع رأسه من السجدة لم يسجد حتى يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وكان ينهى عن عقبة الشيطان وينهى أن يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم وفي رواية بن نمير عن أبي خالد وكان ينهى عن عقب الشيطان \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 358 حديث رقم: 498

* 156619 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة ب ^ الحمد لله رب العالمين ^ \782\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 208 حديث رقم: 782

* 156620 -) حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب ^ الحمد لله رب العالمين ^ وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما وكان إذا رفع رأسه من السجود لم يسجد حتى يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان إذا جلس يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وكان ينهى عن عقب الشيطان وعن فرشة السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم \783\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 208 حديث رقم: 783

* 156621 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري قال معمر وربما ذكر بن المسيب قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يقرؤون ^ مالك يوم الدين ^ وأول من قرأها ^ ملك يوم الدين ^ مروان قال أبو داود هذا أصح من حديث الزهري عن أنس والزهري عن سالم عن أبيه \4000\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 37 حديث رقم: 4000

* 156622 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أبان حدثنا أيوب بن سويد الرملي عن يونس بن يزيد عن الزهري عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وأراه قال وعثمان كانوا يقرؤون مالك يوم الدين قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث الزهري عن أنس بن مالك إلا من حديث هذا الشيخ أيوب بن سويد الرملي وقد روى بعض أصحاب الزهري هذا الحديث عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يقرؤون مالك يوم الدين وقد روى عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يقرؤون مالك يوم الدين \2940\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 186 حديث رقم: 2928

* 156623 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما يستفتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين \910\
النسائي في سننه ج 2/ ص 133 حديث رقم: 902

* 156624 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا هشام ثنا قتادة عن أنس بن مالك * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين \12954\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 183 حديث رقم: 12910

* 156625 -) أخبرنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج قال حدثني عقبة بن خالد قال حدثنا شعبة وابن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال * صليت خلف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبي بكر وعمر وعثمان عز وجل فلم أسمع أحدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم \915\
النسائي في سننه ج 2/ ص 135 حديث رقم: 907

* 156626 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وعمر وعثمان وكانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم \12912\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 179 حديث رقم: 12868

* 156627 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان عن أيوب عن قتادة عن أنس بن مالك ح وحدثنا جبارة بن المغلس ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين \813\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 267 حديث رقم: 813

* 156628 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي وبكر بن خلف وعقبة بن مكرم قالوا ثنا صفوان بن عيسى ثنا بشر بن رافع عن أبي عبد الله بن عم أبي هريرة عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين \814\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 267 حديث رقم: 814

* 156629 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن الجريري عن قيس بن عباية حدثني بن عبد الله بن المغفل عن أبيه قال وقلما رأيت رجلا أشد عليه في الإسلام حدثا منه * فسمعني وأنا أقرأ بسم الله الرحمن الرحيم فقال أي بني إياك والحدث فإني صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم أسمع رجلا منهم يقوله فإذا قرأت فقل الحمد لله رب العالمين \815\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 268 حديث رقم: 815

* 156630 -) أخبرنا جعفر بن عون عن سعيد بن أبي عروة ثنا بديل العقيلي عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير ويفتتح القراءة بالحمد لله رب العالمين ويختمها بالتسليم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 308 حديث رقم: 1236

* 156631 -) أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين قال أبو محمد بهذا نقول ولا أرى الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 312 حديث رقم: 1240

* 156632 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين \12053\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 101 حديث رقم: 12010

* 156633 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام ثنا قتادة عن أنس بن مالك * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين \12199\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 114 حديث رقم: 12156

* 156634 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل أنبأنا حماد قال أنا قتادة وثابت وحميد عن أنس بن مالك * ان النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون القرآن بالحمد لله رب العالمين \12780\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 168 حديث رقم: 12737

* 156635 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وثنا عفان قالا ثنا همام ثنا قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون القراءة بعد التكبير ب الحمد لله رب العالمين في الصلاة قال عفان يعني في الصلاة بعد التكبير \14154\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 289 حديث رقم: 14109

* 156636 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري قال حدثنا سفيان عن أيوب عن قتادة عن أنس قال * صليت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - ومع أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فافتتحوا ب الحمد لله رب العالمين \911\
النسائي في سننه ج 2/ ص 133 حديث رقم: 903

* 156637 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان وأبو صادق بن أبي الفوارس الصيدلاني قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح ثنا عثمان بن غياث ثنا أبو نعامة الحنفي عن بن عبد الله بن مغفل عن أبيه قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فما سمعت أحدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم وكذلك رواه الجريري عن أبي نعامه قيس بن عباية الحنفي وزاد في متنه عثمان رضي الله عنهم إلا أنه قال فلم أسمع أحدا منهم جهر بها وخالفهما خالد الحذاء فرواه عن أبي نعامة عن أنس بن مالك \2245\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 52 حديث رقم: 2248

* 156638 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن داود بن عبد الله فذكره بنحوه إلا أنه لم يقل وليغترفا جميعا وهذا الحديث رواته ثقات إلا أن حميدا لم يسم الصحابي الذي حدثه فهو بمعنى المرسل إلا أنه مرسل جيد لولا مخالفته الأحاديث الثابتة الموصولة قبله وداود بن عبد الله الأودي لم يحتج به الشيخان البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 191 حديث رقم: 870

* 156639 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حسين عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير وذكر الحديث أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حسين المعلم وقد خالفه حماد بن زيد في إسناده \2089\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 15 حديث رقم: 2092

* 156640 -) أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد ثنا بديل عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين \2090\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 15 حديث رقم: 2093

* 156641 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه * كان يفتتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم \2230\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 49 حديث رقم: 2233

* 156642 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبو عمرو في الفوائد قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد يعني بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال كتب إلى قتادة بن دعامة حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه أنه * صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكانا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في أول قراءة ولا في أخرها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مهران عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي \2239\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 51 حديث رقم: 2242

* 156643 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ محمد بن يزيد السلمي ثنا بدل بن المحبر أبو المنير اليربوعي ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم أسمع منهم قال بسم الله الرحمن الرحيم أخرجه مسلم في الصحيح عن موسى وبندار عن محمد بن جعفر غندر عن شعبة وقال فلم أسمع أحدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم وبهذا اللفظ رواه جماعة عن شعبة ورواه وكيع وأسود بن عامر عن شعبة فلم يجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم ورواه زيد بن حباب عن شعبة فلم يكونوا يجهرون وكذلك رواه عبيد الله بن موسى وشعبة وهمام عن قتادة ورواه يزيد بن هارون ويحيى بن سعيد القطان وأبو عمر الحوضى وجماعة عن شعبة كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين وبذلك اللفظ أخرجه البخاري في الصحيح \2240\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 51 حديث رقم: 2243

* 156644 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال نا سفيان عن أيوب عن قتادة عن أنس قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر ومع عمر فافتتحوا بالحمد \978\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 316 حديث رقم: 976

* 156645 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * كنت صليت خلف أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكانوا يفتتحون قراءتهم بالحمد لله رب العالمين هكذا روايه الجماعة عن حميد وذكر بعضهم رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أنهم ذكروا بلفظ الافتتاح بالحمد لله رب العالمين قال حرمله قال الشافعي وفي رواية مالك عن حميد خالفه سفيان بن عيينة والفزاري والثقفي وعدد لقيتهم سبعة أو ثمانية متفقين مخالفين له والعدد الكثير أولى بالحفظ من واحد ثم رجح روايتهم برواية أيوب عن قتادة عن أنس وقد مضى \2244\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 52 حديث رقم: 2247

* 156646 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن علية عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يستفتحون ب الحمد لله رب العالمين \2981\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 345 حديث رقم: 2980

* 156647 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثناعلي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي نعامة الحنفي عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر لا يقرؤون يعني لا يجهرون بسم الله الرحمن الرحيم كذا في الحديث ورواه الحسين بن حفص عن سفيان وقال لا يجهرون ولم يقل لا يقرؤون وأبو نعامة قيس بن عباية لم يحتج به الشيخان والله أعلم \2246\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 52 حديث رقم: 2249

* 156648 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وعبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة * قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير فذكر الحديث وفيه وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وذكر الحديث أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حسين المعلم \2382\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 85 حديث رقم: 2385

* 156649 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون أنبأ حسين المعلم ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا عبد الأعلى هو بن الحسين المعلم ثنا أبي ثنا بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاه بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما وكان إذا رفع رأسه من السجود لم يسجد حتى يستوي قاعدا وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وكان يقول بين كل ركعتين تحية وكان ينهانا عن عقب الشيطان وكان ينهانا أن يفرش أحدنا ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم لفظها سواء إلا أن في رواية يزيد وكان ينهى عن عقب الشيطان قال عبد الأعلى عقب الشيطان أن يقعد على ظهر قدميه جميعا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عيسى بن يونس وغيره عن حسين المعلم \2782\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 172 حديث رقم: 2785

* 156650 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ أبو مالك الأشجعي قال سألت أبي عن القنوت فقال * صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم أر أحد منهم فعله قط \3690\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 350 حديث رقم: 3694

* 156651 -) حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يستفتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين \2882\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 263 حديث رقم: 2881

* 156652 -) حدثنا أبو موسى حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يستفتحون ب الحمد لله رب العالمين \2982\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 345 حديث رقم: 2981

* 156653 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو عمر ثنا شعبة عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يستفتحون القراءه بالحمد لله رب العالمين رواه البخاري في الصحيح عن أبي عمر حفص بن عمر وهذا اللفظ أولى أن يكون محفوظا فقد رواه عامة أصحاب قتادة عن قتادة بهذا اللفظ منهم حميد الطويل وأيوب السختياني وهشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة وأبان بن يزيد العطار وحماد بن سلمة وغيرهم قال أبو الحسن الدارقطني وهو المحفوظ عن قتادة وغيره عن أنس قال الشيخ رحمه الله وكذلك رواه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وثابت البناني عن أنس بن مالك وكذلك رواه أبو الجوزاء عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين \2241\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 51 حديث رقم: 2244

* 156654 -) حدثنا أبو موسى حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن هشام حدثنا قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان فذكر مثله \2984\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 345 حديث رقم: 2983

* 156655 -) أخبرنا عبد الله بن سعيد الأشج أبو سعيد قال حدثني عقبة قال نا شعبة وابن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أحدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم \981\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 315 حديث رقم: 979

* 156656 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين \977\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 314 حديث رقم: 975

* 156657 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا أبو الجواب حدثنا عمار بن رزيق عن الأعمش عن شعبة عن ثابت عن أنس قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر فلم يجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 250 حديث رقم: 497

* 156658 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا محمد بن جعفر نا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر فلم أسمع أحدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم قال أبو بكر قد خرجت طرق هذا الخبر وألفاظها في كتاب الصلاة كتاب الكبير وفي معاني القرآن وأمليت مسألة قدر جزئين في الاحتجاج في هذه المسألة أن بسم الله الرحمن الرحيم آية من كتاب الله في أوائل سور القرآن \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 249 حديث رقم: 494

* 156659 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار حدثنا محمد بن جعفر نا شعبة عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 248 حديث رقم: 492

* 156660 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بشر بن معاذ العقدي نا أبو عوانة عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 248 حديث رقم: 491

* 156661 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة بفم الصلح قال حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضوان الله عليهما لم يكونوا يجهرون ب بسم الله الرحمن الرحيم وكانوا يجهرون ب الحمد لله رب العالمين \1802\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 106 حديث رقم: 1803

* 156662 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا داود بن شبيب قال حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة وثابت وحميد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كانوا يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين \1799\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 104 حديث رقم: 1800

* 156663 -) أخبرنا عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان الثقفي والصوفي وغيرهما قالوا حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة وشيبان عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم أسمع أحدا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم \1798\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 104 حديث رقم: 1799

* 156664 -) أخبرنا محمد بن المعافي بصيدا قال حدثنا محمد بن هشام بن أبي خيرة قال حدثنا بن أبي عدي قال حدثنا حميد وسعيد عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كانوا يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين \1797\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 103 حديث رقم: 1798

* 156665 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء \1767\ عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد الله رب العامين وكان صلى الله عليه وسلم إذا ركع لم يشخص بصره ولم يصوبه ولكن بين ذلك فإذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما وإذا رفع رأسه من السجود لم يسجد حتى يستوي جالسا وكان يوتر رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وكان يقول بين كل ركعتين التحية وكان ينهى عن عقب الشيطان وكان ينهى أن يفرش أحدنا ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 66 حديث رقم: 1768



(1/21396)

---

* 156666 -) حدثنا أحمد بن يوسف قال ثنا عبيد الله بن موسى قال ثنا شعبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال * صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما فلم أسمعهم يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم قال شعبة قلت لقتادة أنت سمعته قال نعم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 56 حديث رقم: 183

* 156667 -) حدثنا علي أنا شعبة وشيبان عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك قال * صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أحدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 293 حديث رقم: 1986

* 156668 -) حدثنا أبو الحسن علي بن الجعد بن عبيد الجوهري قال أنا شعبة وشيبان عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك قال * صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أحدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 146 حديث رقم: 922

* 156669 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي أيوب عن قتادة عن أنس قال * صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فكانوا يفتتحون ب الحمد \12148\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 111 حديث رقم: 12105

* 156670 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا عثمان بن غياث قال أخبرني أبو نعامة الخيفي قال حدثنا بن عبد الله بن مغفل قال كان عبد الله بن مغفل إذا سمع أحدنا يقرأ V يقول * صليت خلف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وخلف أبي بكر وخلف عمر رضي الله عنهما فما سمعت أحدا منهم قرأ V \916\
النسائي في سننه ج 2/ ص 135 حديث رقم: 908

* 156671 -) حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثنا بن إدريس وعقبة وأبو خالد عن بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال * صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم يجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 55 حديث رقم: 181



(1/21397)

---

* 156672 -) حدثنا حفص بن عمرو بن الصباح الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 11 حديث رقم: 10871

* 156673 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الطاهر بن السرح ثنا موسى بن ربيعة عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يستوفى
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 13 حديث رقم: 10878

* 156674 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سعيد بن حفص النفيلي قال قرأنا على معقل بن عبيد الله عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 12 حديث رقم: 10877

* 156675 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا سهل بن بكار ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا أبو عوانة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اشترى أحدكم طعاما فلا يبعه حتى يقبضه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 12 حديث رقم: 10876

* 156676 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمة أنا عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الطعام قبل أن يقبض
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 12 حديث رقم: 10875

* 156677 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا هشيم أنا عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال * الطعام الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع حتى يقبض
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 12 حديث رقم: 10874

* 156678 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ابتاع طعاما فلا يبتعه حتى يستوفيه وأحسب أن كل شيء مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 12 حديث رقم: 10873

* 156679 -) أخبرناه أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور ومحمد بن إسحاق وإبراهيم بن هانئ قالوا ثنا عبد الله بن موسى ثنا بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان صاع البائع وصاع المشتري وروي من وجه آخر عن أبي هريرة \10471\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 316 حديث رقم: 10481

* 156680 -) وعن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه \5800\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 174 حديث رقم: 5798

* 156681 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الله بن الحارث حدثني الضحاك عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة أنه قال لمروان أحللت بيع الصكاك وقد * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام قبل أن يستوفي قال فخطب مروان ونهى عن بيعها قال سليمان بن يسار فرأيت الحرس يأخذونها من أيدي الناس رواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم \10929\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 31 حديث رقم: 10939

* 156682 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن خالد الحذاء عن عطاء بن أبي رباح عن حكيم بن حزام قال * كنت اشتري الطعام وأبيعه فنهاني النبي صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 205 حديث رقم: 3132

* 156683 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن حزام بن حكيم بن حزام عن أبيه قال * اشتريت طعاما من طعام الصدقة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فربحت فيه قبل أن أستوفيه فقلت لا أبيعه حتى أسأل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تبيعه حتى تقبضه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 197 حديث رقم: 3110

* 156684 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني عطاء عن صفوان بن موهب عن عبد الله بن محمد بن صيفي عن حكيم بن حزام أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألم أنبأ أو ألم أخبر أو ألم يبلغني أو كما شاء الله أنك تبيع الطعام قلت بلى قال فإذا ابتعت طعاما فلا تبيعه حتى تستوفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 194 حديث رقم: 3096

* 156685 -) حدثنا أحمد قال حدثنا علي قال حدثنا أبو جعفر الرازي عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله * من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يقبضه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 165 حديث رقم: 1592

* 156686 -) حدثنا محمد بن محمد التمار ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع الرجل طعاما حتى يستوفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 23 حديث رقم: 10915

* 156687 -) وحدثنا ربيع الجيزي قال ثنا حسان بن غالب قال ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنهم كانوا يشترون الطعام من الركبان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم أن يبيعوه حيث اشتروه حتى يبلغوه إلى حيث يبيعون الطعام ففي هذه الآثار إباحة التلقي لما في ذلك من الضرر على غير المتلقين والمقيمين في الأسواق ويكون ما أبيح من التلقي هو الذي لا ضرر فيه على المقيمين في الأسواق فهذا وجه هذه الآثار عندنا والله أعلم واحتجوا في إجازة الشراء مع التلقي المنهي عنه بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 9 حديث رقم: 0

* 156688 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تقبضه قال بن عباس فأرى ما سوى ذلك من البيع مثل الطعام
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 12 حديث رقم: 10872

* 156689 -) حدثنا أحمد بن حازم الغفاري نا بكر القاضي نا قيس بن الربيع نا شعبة وزكريا بن خالد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى تستوفيه قال وأحسب كل شيء بمنزلته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 246 حديث رقم: 1623

* 156690 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وأبو كريب قالوا حدثنا زيد بن حباب عن الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يكتاله وفي رواية أبي بكر من ابتاع \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1162 حديث رقم: 1528

* 156691 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا مالك وابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال كنت عند ابن عباس فأتاه رجل أسلف في سبائب أيبيعها قبل أن يقبضها فقال ابن عباس لا إنما تلك ورق بورق وذهب بذهب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 44 حديث رقم: 14234

* 156692 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن القاسم بن محمد عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم من اشترى طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 275 حديث رقم: 13097

* 156693 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر * ان حكيم بن حزام ابتاع طعاما أمر به عمر بن الخطاب للناس فباع حكيم الطعام قبل أن يستوفيه فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرد عليه وقال لا تبع طعاما حتى تستوفيه فحكيم كان قد اشتراه من صاحبه فنهاه عن بيعه حتى يستوفيه \10465\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 315 حديث رقم: 10475

* 156694 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أبو ضمرة حدثنا موسى عن نافع حدثنا بن عمر * أنهم كانوا يشترون الطعام من الركبان على عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - فيبعث عليهم من يمنعهم أن يبيعوه حيث اشتروه حتى ينقلوه حيث يباع الطعام قال وحدثنا بن عمر رضي الله عنهما قال نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - أن يباع الطعام إذا اشتراه حتى يستوفيه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 747 حديث رقم: 2017

* 156695 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 748 حديث رقم: 2019

* 156696 -) أنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع الطعام حتى يجزئ فيه الصاعان صاع البائع وصاع المشتري
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 322 حديث رقم: 1059

* 156697 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عثمان بن عمر قال أخبرنا بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عصمة الجشمي عن حكيم بن حزام قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم أنبأ أو ألم أخبرك أنك تبيع الطعام فلا تبعه حتى تستوفيه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 38 حديث رقم: 0

* 156698 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا قبيصة بن عقبة عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من باع طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه هكذا رواه قبيصة عن حماد بن سلمة عن عمرو عن عطاء ورواه أصحاب حماد عن حماد عن عمرو عن طاوس وكذلك رواه أصحاب عمرو بن دينار وهو الصواب
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 170 حديث رقم: 11392

* 156699 -) أخبرنا سعيد بن سالم القداح عن بن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن موهب أنه أخبره عن عبد الله بن محمد بن صيفي عن حكيم بن حزام رضي الله عنه أنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم أنبأ أو ألم يبلغني أو كما شاء الله من ذلك إنك تبيع الطعام قال حكيم بلى يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعن طعاما حتى تشتريه وتستوفيه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 239 حديث رقم: 0

* 156700 -) أخبرنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال أما الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو الطعام أيباع حتى يقبض قال بن عباس برأيه ولا أحسب كل شيء إلا مثله
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 227 حديث رقم: 0

* 156701 -) أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال أما الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو الطعام أن يباع حتى يستوفى وقال بن عباس برأيه ولا أحسب كل شيء إلا مثله
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 189 حديث رقم: 0

* 156702 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أما الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو الطعام أن يباع حتى يقبض قال بن عباس ولا أحسب كل شيء إلا مثله
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 155 حديث رقم: 606

* 156703 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو قال أخبرني طاوس قال سمعت بن عباس يقول * أما الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو الطعام أن يباع حتى يستوفى وربما قال سفيان حتى يكال قال بن عباس برأيه ولا أحسب كل شيء إلا مثله
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 236 حديث رقم: 508

* 156704 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وهشام عن عمرو بن دينار عن طاوس ان رجلا سأل بن عباس عن رجل اشترى متاعا أيبيعه قبل ان يقبضه فقال بن عباس * اما الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فالطعام قال بن عباس وانا احسب كل شيء بمنزلة الطعام
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 340 حديث رقم: 2602

* 156705 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن المنذر بن عبيد المديني أن القاسم بن محمد حدثه أن عبد الله بن عمر حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع طعاما اشتراه بكيل حتى يستوفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 275 حديث رقم: 13098

* 156706 -) حدثنا يونس قال ثنا وهب أن مالكا حدثه عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيما رجل إبتاع متاعا فأفلس الذي إبتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيئا فوجده بعينه فهو أحق به فإن مات المشتري فصاحب المتاع أسوة الغرماء قالوا فقد بان بهذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أراد في هذا الحديث الأول الباعة لا غيرهم فكان من الحجة للآخرين عليهم أن هذا الحديث منقطع لا يقوم بمثله حجة فإن قالوا إنما قبلناه وإن كان منقطعا لأنه بين ما أشكل في الحديث المتصل قيل لهم قد كان ينبغي لكم لما أضطرب حديث أبي بكرة بن عبد الرحمن هذا فرواه عنه الزهري كما ذكرنا آخرا ورواه عنه عمر بن عبد العزيز على ما وصفنا أولا إن رجعوا إلى حديث غيره وهو بشير بن نهيك فيجعلونه هو أصل حديث أبي هريرة ويسقطون ما خالفه وإذا فعلتم ذلك عادت الحجة الأولى عليكم وإن لم تفعلوا ذلك كان لخصمكم أيضا أن يقول هذا الحديث الدي رواه الزهري عن أبي بكر ففرق فيه بين حكم التفليس والموت هو غير الحديث الأول فيكون الحديث الأول عنده مستعملا من حيث تأوله ويكون هذا الحديث الثاني حديثا منقطعا شاذا لا يقوم بمثله حجة فيجب ترك إستعماله فهذا الذي ذكرنا هو وجه الكلام في الآثار المروية في هذا الباب وأما وجه ذلك من طريق النظر فإنا رأينا الرجل إذا باع من رجل شيئا كان له أن يحبسه حتى ينقده الثمن وإن مات المشتري وعليه دين فالبائع أسوة الغرماء فكان البائع متى كان محبسا لما باع حتى مات المشتري كان أولى به من سائر غرماء المشتري ومتى دفعه إلى المشتري وقبضه منه ثم مات فهو وسائر الغرماء فيه سواء فكان الذي يوجب له الانفراد بثمنه دون الغرماء هو بقاؤه في يده فلما كان ما وصفنا كذلك كان كذلك إفلاس المشتري إذا كان العبد في يد البائع فهو أولى به من سائر غرماء المشتري وإن كان قد أخرجه من يده إلى يد المشتري فهو وسائر الغرماء فيه سواء فهذه حجة صحيحة وحجة أخرى أنا رأينا إذا لم يقبضه المشتري وقد بقى للبائع كل الثمن أو نقده بعض الثمن وبقيت له عليه طائفة منه أنه أولى بالعبد حتى يستوفى ما بقى له من الثمن فكان ببقائه في يده أولى به إذا كان له كل الثمن أو بعض الثمن ولم يفرق بين شيء من ذلك فجعل حكمه حكما واحدا فلما كان ذلك كذلك وأجمعوا أن المشتري إذا قبض العبد ونقد البائع من ثمنه طائفة ثم أفلس المشتري أن البائع لا يكون بتلك الطائفة الباقية له أحق بالعبد من سائر الغرماء بل هو وهم فيه سواء وكذلك إذا بقي له ثمنه كله حتى أفلس فلا يكون بذلك أحق بالعبد من سائر الغرماء ويكون هو وهم فيه سواء فيستوي حكمه إذا بقى له كل الثمن على المشتري أو بعض الثمن حتى أفلس المشتري كما استوى بقاؤهما جميعا له عليه حتى كان الموت الذي أجمعوا فيه على ما ذكرنا فثبت بالنظر ما ذكرنا من ذلك وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 167 حديث رقم: 0

* 156707 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يقبضه قلت لابن عباس لم قال ألا ترى انهم يبتاعون بالذهب والطعام مرجأ \3354\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 356 حديث رقم: 3346

* 156708 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اشترى طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه قال وكنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيعه حتى ننقله من مكانه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عبيد الله \10461\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 314 حديث رقم: 10471

* 156709 -) أخبرنا خالد بن مخلد حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 329 حديث رقم: 2559

* 156710 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه \397\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 56 حديث رقم: 396

* 156711 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم أنبأنا عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال * الطعام الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم ان يباع حتى يقبض قال بن عباس وأحسب كل شيء مثله \1853\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 1847

* 156712 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال سمعت بن عباس قال * أما الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يباع حتى يقبض فالطعام وقال بن عباس برأيه ولا أحسب كل شيء الا مثله \1934\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 221 حديث رقم: 1928

* 156713 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يبيع الرجل طعاما حتى يستوفيه قال فقلت له كيف ذلك قال ذلك دراهم بدراهم والطعام مرجأ \2281\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 252 حديث رقم: 2275

* 156714 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى أن يبيع الرجل طعاما حتى يستوفيه قلت لابن عباس كيف ذاك قال ذاك دراهم بدراهم والطعام مرجأ \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 750 حديث رقم: 2025

* 156715 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس يحدث عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يستوفيه أو يستوفى وقال بن عباس أحسب البيوع كلها بمنزلته \2591\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 285 حديث رقم: 2585

* 156716 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 640 حديث رقم: 1310

* 156717 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه قال قال بن عباس واحسب كل شيء بمنزلة الطعام \3489\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 368 حديث رقم: 3481

* 156718 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف أنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يقبضه قال مسعر وأظنه قال أو علفا \3504\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 369 حديث رقم: 3496

* 156719 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير واللفظ له حدثنا أبي حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه قال وكنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيعه حتى ننقله من مكانه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1161 حديث رقم: 1526

* 156720 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا مالك ح وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1160 حديث رقم: 1526

* 156721 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه زاد إسماعيل من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 751 حديث رقم: 2029

* 156722 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار سمع طاوسا يقول سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول * أما الذي نهى عنه النبي - عليه الصلاة والسلام - فهو الطعام أن يباع حتى يقبض قال بن عباس ولا أحسب كل شيء إلا مثله \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 751 حديث رقم: 2028

* 156723 -) حدثني أبو الوليد حدثنا شعبة حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 750 حديث رقم: 2026

* 156724 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من اشتري طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه قال بن عباس وأحسب كل شيء بمنزلة الطعام \2444\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 270 حديث رقم: 2438

* 156725 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يقبضه قال بن عباس فأحسب أن كل شيء بمنزلة الطعام \4610\
النسائي في سننه ج 7/ ص 286 حديث رقم: 4600

* 156726 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا روح حدثنا بن جريج حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1162 حديث رقم: 1529

* 156727 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه \3492\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 281 حديث رقم: 3492

* 156728 -) حدثنا أحمد بن صالح حدثنا بن وهب ثنا عمرو عن المنذر بن عبيد المديني أن القاسم بن محمد حدثه أن عبد الله بن عمر حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع أحد طعاما اشتراه بكيل حتى يستوفيه \3495\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 281 حديث رقم: 3495

* 156729 -) حدثنا مسدد وسليمان بن حرب قالا ثنا حماد ح وثنا مسدد ثنا أبو عوانة وهذا لفظ مسدد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اشترى أحدكم طعاما فلا يبعه حتى يقبضه قال سليمان بن حرب حتى يستوفيه زاد مسدد قال وقال بن عباس وأحسب أن كل شيء مثل الطعام \3497\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 282 حديث رقم: 3497

* 156730 -) حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه قال بن عباس وأحسب كل شيء مثله قال وفي الباب عن جابر وابن عمر وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم كرهوا بيع الطعام حتى يقبضه المشتري وقد رخص بعض أهل العلم فيمن ابتاع شيئا مما لا يكال ولا يوزن مما لا يؤكل ولا يشرب أن يبيعه قبل أن يستوفيه وإنما التشديد عند أهل العلم في الطعام وهو قول أحمد وإسحاق \1292\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 587 حديث رقم: 1291

* 156731 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا اسمع عن بن القاسم عن مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه \4605\
النسائي في سننه ج 7/ ص 285 حديث رقم: 4595

* 156732 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا بن القاسم عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه \4606\
النسائي في سننه ج 7/ ص 285 حديث رقم: 4596

* 156733 -) وحدثني عن مالك عن نافع أن حكيم بن حزام ابتاع طعاما أمر به عمر بن الخطاب للناس فباع حكيم الطعام قبل أن يستوفيه فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فرده عليه وقال * لا تبع طعاما ابتعته حتى تستوفيه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 641 حديث رقم: 1313

* 156734 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن بن طاوس عن طاوس قال سمعت بن عباس يقول * أما الذي نهى عنه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يباع حتى يستوفي الطعام \4609\
النسائي في سننه ج 7/ ص 285 حديث رقم: 4599

* 156735 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن بن دينار سمع بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يستوفيه صاحبه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 1887

* 156736 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني عطاء عن صفوان بن موهب أنه أخبره عن عبد الله بن محمد بن صيفي عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تبع طعاما حتى تشتريه وتستوفيه \4611\
النسائي في سننه ج 7/ ص 286 حديث رقم: 4601

* 156737 -) أخبرنا سليمان بن منصور قال حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء بن أبي رباح عن حزام بن حكيم قال قال حكيم بن حزام * ابتعت طعاما من طعام الصدقة فربحت فيه قبل أن أقبضه فأتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذكرت ذلك له فقال لا تبعه حتى تقبضه \4613\
النسائي في سننه ج 7/ ص 286 حديث رقم: 4603

* 156738 -) أخبرنا سليمان بن داود والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن المنذر بن عبيد عن القاسم بن محمد عن بن عمر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى أن يبيع أحد طعاما اشتراه بكيل حتى يستوفيه \4614\
النسائي في سننه ج 7/ ص 287 حديث رقم: 4604

* 156739 -) حدثنا سويد بن سعيد ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه \2228\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 749 حديث رقم: 2226

* 156740 -) حدثنا عمران بن موسى الليثي ثنا حماد بن زيد ح وحدثنا بشر بن معاذ الضرير ثنا أبو عوانة وحماد بن زيد قالا ثنا عمرو بن دينار عن الطاووس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه قال أبو عوانة في حديثه قال بن عباس وأحسب كل شيء مثل الطعام \2229\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 750 حديث رقم: 2227

* 156741 -) حدثنا سهل بن أبي سهل ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيعه حتى ننقله من مكانه
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 750 حديث رقم: 2229

* 156742 -) حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد * أنه قال سمعت عبد الله بن عباس ورجل يسأله عن رجل سلف في سبائب فأراد بيعها قبل ان يقبضها فقال بن عباس تلك الورق بالورق وكره ذلك قال مالك وذلك فيما نرى والله اعلم أنه أراد أن يبيعها من صاحبها الذي اشتراها منه بأكثر من الثمن الذي ابتاعها به ولو أنه باعها من غير الذي اشتراها منه لم يكن بذلك بأس قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا فيمن سلف في رقيق أو ماشية أو عروض فإذا كان كل شيء من ذلك موصوفا فسلف فيه إلى أجل فحل الأجل فإن المشتري لا يبيع شيئا من ذلك من الذي اشتراه منه بأكثر من الثمن الذي سلفه فيه قبل أن يقبض ما سلفه فيه وذلك أنه إذا فعله فهو الربا صار المشترى إن أعطى الذي باعه دنانير أو دراهم فانتفع بها فلما حلت عليه السلعة ولم يقبضها المشترى باعها من صاحبها بأكثر مما سلفه فيها فصار ان رد إليه ما سلفه وزاده من عنده قال مالك من سلف ذهبا أو ورقا في حيوان أو عروض إذا كان موصوفا إلى أجل مسمى ثم حل الأجل فإنه لا بأس أن يبيع المشتري تلك السلعة من البائع قبل ان يحل الأجل أو بعد ما يحل بعرض من العروض يعجله ولا يؤخره بالغا ما بلغ ذلك العرض الا الطعام فإنه لا يحل أن يبيعه قبل أن يقبضه وللمشتري ان يبيع تلك السلعة من غير صاحبه الذي ابتاعها منه بذهب أو ورق أو عرض من العروض يقبض ذلك ولا يأخره لأنه إذا أخر ذلك قبح ودخله ما يكره من الكالئ بالكالىء والكالئ بالكالىء ان يبيع الرجل دينا له على رجل بدين على رجل آخر قال مالك ومن سلف في سلعة إلى أجل وتلك السعلة مما لا يؤكل ولا يشرب فإن المشتري يبيعها ممن شاء بنقد أو عرض قبل أن يستوفيها من غير صاحبها الذي اشتراها منه ولا ينبغي له ان يبيعها من الذي ابتاعها منه الا بعرض يقبضه ولا يؤخره قال مالك وان كانت السلعة لم تحل فلا بأس بأن يبيعها من صاحبها بعرض مخالف لها بين خلافه يقبضه ولا يؤخره قال مالك فيمن سلف دنانير أو دراهم في أربعة أثواب موصوفة إلى أجل فلما حل الأجل تقاضى صاحبها فلم يجدها عنده ووجد عنده ثيابا دونها من صنفها فقال له الذي عليه الأثواب أعطيك بها ثمانية أثواب من ثيابي هذه انه لا بأس بذلك إذا أخذ تلك الأثواب التي يعطيه قبل ان يفترقا فإن دخل ذلك الأجل فإنه لا يصلح وان كان ذلك قبل محل الأجل فإنه لا يصلح أيضا الا أن يبيعه ثيابا ليست من صنف الثياب التي سلفه فيها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 661 حديث رقم: 1340

* 156743 -) أخبرنا محمد بن حرب قال حدثنا قاسم عن سفيان عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يكتاله \4607\
النسائي في سننه ج 7/ ص 285 حديث رقم: 4597

* 156744 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يقبضه \10444\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 312 حديث رقم: 10454

* 156745 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن الصباح الدولابي منذ ثمانين سنة قال حدثنا إسماعيل بن زكريا عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه قال ونهى ان يبيعه حتى يحوله من مكانه أو ينقله \4985\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 363 حديث رقم: 4986

* 156746 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه \6143\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 35 حديث رقم: 6187

* 156747 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا بن القاسم عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه \6144\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 36 حديث رقم: 6188

* 156748 -) أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال قال * أما الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع حتى يستوفى الطعام \6147\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 36 حديث رقم: 6191

* 156749 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال سمعت بن عباس يقول * أما الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو الطعام أن يباع حتى يقبض \6148\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 36 حديث رقم: 6192

* 156750 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يقبضه قال بن عباس فأحسب أن كل شيء بمنزلة الطعام \6149\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 36 حديث رقم: 6193

* 156751 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب قال حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء بن أبي رباح عن حزام بن حكيم بن حزام يعني عن حكيم بن حزام أنه قال اشتريت طعاما من طعام الصدقة فأربحت فيه قبل أن أقبضه فأردت بيعه فسألت النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تبعه حتى تقبضه \4984\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 362 حديث رقم: 4985

* 156752 -) أخبرنا سليمان بن داود والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن المنذر بن عبيد عن القاسم بن محمد عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع أحد طعاما اشتراه بكيل حتى يستوفيه \6153\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 37 حديث رقم: 6197

* 156753 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج وأخبرني عطاء عن صفوان بن موهب أنه أخبره عن عبد الله بن محمد بن صيفي عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبع طعاما حتى تشتريه وتستوفيه \6152\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 37 حديث رقم: 6196

* 156754 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة ثنا وهيب بن خالد ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب ثنا موسى ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع الرجل طعاما حتى يستوفيه قال طاوس فقلت لابن عباس فكيف ذلك قال ذلك دراهم بدراهم والطعام مرجأ رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وأخرجه مسلم من حديث معمر والثوري عن بن طاوس \10446\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 312 حديث رقم: 10456

* 156755 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الدرابجردي ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه \10447\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 312 حديث رقم: 10457

* 156756 -) وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سلمة وحسين بن محمد قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم \10448\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 312 حديث رقم: 10458

* 156757 -) أخبرنا محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن ثنا أبو عاصم ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن صفوان بن موهب عن عبد الله بن محمد بن صيفي عن حكيم بن حزام أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له * ألم أنبأ أو ألم أخبر أو ألم يبلغني أو كما شاء الله انك تبيع الطعام قلت بلى قال إذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه معناهما واحد \10449\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 312 حديث رقم: 10459

* 156758 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري أنا بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن حكيم بن حزام باع طعاما من قبل ان يقبضه فرده عمر رضي الله عنه وقال إذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تقبضه \10450\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 312 حديث رقم: 10460

* 156759 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أن الشافعي أنا سفيان عن عمرو ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان بن عيينة قال عمرو بن دينار الذي حفظناه منه سمع طاوسا يقول سمعت بن عباس يقول * أما الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو الطعام أن يباع حتى يقبض قال بن عباس ولا أحسب كل شيء إلا مثله لفظ حديث علي رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن بن أبي عمر وغيره عن سفيان \10451\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 313 حديث رقم: 10461

* 156760 -) وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 641 حديث رقم: 1311

* 156761 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو عن المنذر بن عبيد المديني أن القاسم بن محمد حدثه أن عبد الله بن عمر حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع أحد طعاما اشتراه بكيل حتى يستوفيه \10459\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 314 حديث رقم: 10469

* 156762 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني الضحاك بن عثمان في سنة إحدى وخمسين خرجت مع سفيان قال حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اشترى طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه \8464\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 337 حديث رقم: 8421

* 156763 -) حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اشترى طعاما فلا يبيعه حتى يقبضه \5073\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 46 حديث رقم: 5064

* 156764 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه \5244\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 59 حديث رقم: 5235

* 156765 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه \5318\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 64 حديث رقم: 5309

* 156766 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه \5435\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 73 حديث رقم: 5426

* 156767 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يقبضه \5509\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 79 حديث رقم: 5500

* 156768 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم * من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يقبضه \5872\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 108 حديث رقم: 5861

* 156769 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا إسحاق بن عيسى أنا بن لهيعة عن الأسود عن القاسم بن محمد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اشترى طعاما بكيل أو وزن فلا يبيعه حتى يقبضه \5914\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 111 حديث رقم: 5900

* 156770 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه \4745\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 22 حديث رقم: 4736

* 156771 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب أنا حسين بن واقد عن أبي الزبير قال سمعت جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ابتعتم طعاما فلا تبيعوه حتى تقبضوه \14596\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 327 حديث رقم: 14550

* 156772 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعد الصنعاني ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه \15301\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 392 حديث رقم: 15253

* 156773 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني عطاء أن صفوان بن موهب أخبره عن عبد الله بن محمد بن صيفي عن حكيم بن حزام قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألم يأتني أو ألم يبلغني أو كما شاء الله من ذلك أنك تبيع الطعام قال بلى يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تبع طعاما حتى تشتريه وتستوفيه \15412\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 403 حديث رقم: 15364

* 156774 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى الجواليقي قال حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه قال أبو حاتم رضي الله عنه أملينا هذا الخبر في هذا النوع لأن له مدخلين أحدهما أن المرء ممنوع أبدا أن يبيع الطعام الذي اشتراه قبل القبض له والمدخل الثاني ان المرء ممنوع عن هذا الفعل في بعض الأحوال لا الكل وهو بعد إشترائه قبل القبض لا قبل إشترائه \4977\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 354 حديث رقم: 4978

* 156775 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه \4978\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 354 حديث رقم: 4979

* 156776 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بشر بن معاذ العقدي قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثني عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يقبضه قال بن عباس وأحسب كل شيء بمنزلة الطعام قال أبو حاتم سمع هذا الخبر عمرو بن دينار عن بن عمر وسمعه عن طاوس عن بن عباس وهما طريقان جميعا محفوظان \4979\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 356 حديث رقم: 4980

* 156777 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن داود بن سليمان ثنا محمد بن أيوب ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني مالك ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا يحيى بن منصور ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو الحرشي وإبراهيم بن علي وموسى بن محمد قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه رواه البخاري في الصحيح عبد الله القعنبي رواه مسلم عن القعنبي ويحيى بن يحيى قال البخاري زاد إسماعيل من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يقبضه \10443\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 312 حديث رقم: 10453



(1/21398)

---

* 156778 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن أيوب ثنا بن أبي مريم ثنا سليمان بن بلال حدثني الضحاك بن عثمان عن بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة * أنه دخل على مروان بن الحكم وهو بالمدينة وكان مروان قد أحل بيع الصكوك التي بالآجال قبل أن تستوفى فقال له أبو هريرة رضي الله عنه أحللت الربا بيع الطعام قبل أن يستوفي وأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه فرد مروان بن الحكم ذلك البيع \10928\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 31 حديث رقم: 10938

* 156779 -) وحدثني عن مالك أنه بلغه * أن صكوكا خرجت للناس في زمان مروان بن الحكم من طعام الجار فتبايع الناس تلك الصكوك بينهم قبل أن يستوفوها فدخل زيدبن ثابت ورجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على مروان بن الحكم فقالا أتحل بيع الربا يا مروان فقال أعوذ بالله وما ذاك فقالا هذه الصكوك تبايعها الناس ثم باعوها قبل أن يستوفوها فبعث مروان الحرس يتبعونها ينزعونها من أيدي الناس ويردونها إلى أهلها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 642 حديث رقم: 1314



(1/21399)

---

* 156780 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة وهشام وأبان وهمام عن قتادة بن المسيب عن بن عباس وقفه هشام ورفعه الباقون عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العائد في هبته كالعائد في قيئه زاد همام قال قتادة لا نعلم القئ إلا حراما
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 290 حديث رقم: 10692

* 156781 -) حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 21 حديث رقم: 10910

* 156782 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أنه سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت بن عباس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما مثل الذي يتصدق ثم يعود في صدقته كمثل الكلب يقئ ثم يأكل قيأه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 293 حديث رقم: 10705

* 156783 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا إسحاق بن بكر بن مضر ثنا أبي عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سعيد بن المسيب عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل الذي يتصدق بصدقة ثم يعود فيها كالذي يقي ثم يأكل منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 293 حديث رقم: 10704

* 156784 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب * أن عمر بن عبد الله بن جرهد الأسلمي أخبره عن سعيد بن المسيب عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثل الذي يرجع في هبته كمثل الكلب يقي ثم يعود في قيئه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 293 حديث رقم: 10703

* 156785 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 291 حديث رقم: 10696

* 156786 -) حدثنا إبراهيم بن عرق ثنا بن مصفى ثنا سويد بن عبد العزيز عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن بن عباس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يكون لنا مثل السوء مثل الذي يرجع في هبته مثل الكلب يرجع في قيئه فيأكله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 291 حديث رقم: 10695

* 156787 -) حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود على قيئه \2405\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 295 حديث رقم: 2405

* 156788 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا العباس النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العائد في هبته كالعائد في قيئه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 290 حديث رقم: 10693

* 156789 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا وكيع عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل الذي يعود في صدقته كمثل الكلب يعود في قيئه \222\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 196 حديث رقم: 225

* 156790 -) حدثنا محمد بن الليث الجوهري ثنا أبو همام الوليد بن شجاع حدثني أبي ثنا زياد بن خيثمة عن داود بن أبي هند عن أبي العالية عن زيد بن حارثة * أنه حمل على فرس في سبيل الله ثم أنه وجده بعد في وأنزل عليه الكتاب ما مس منها صنما حتى أكرمه الله وأنزل عليه السوق يباع وهو مصرور مهزول فساوم به ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له إني كنت حملت على فرس في سبيل الله وإني قد وجدته يباع في السوق بثمن يسير مهزول مضرور وقد عرفت عرقه فأشتريه فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشتريه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 89 حديث رقم: 4668

* 156791 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الأسود بن شيبان ثنا زياد بن أبي سفيان ثنا إبراهيم بن جرير البجلي عن أبيه قال غدا أبو عبد الله إلى الكناسة ليبتاع منها دابة وغدا مولى له فوقف في ناحية السوق فجعلت الدواب تمر عليه فمر به فرس فأعجبه فقال لمولاه انطلق فاشتر ذلك الفرس فانطلق مولاه فأعطى صاحبه به ثلاثمائة درهم فأبى صاحبه أن يبيعه فماكسه فأبى صاحبه أن يبيعه فقال هل لك أن تنطلق إلى صاحب لنا ناحية السوق قال لا أبالي فانطلقا إليه فقال له مولاه اني أعطيت هذا بفرسه ثلاثمائة درهم فأبى وذكر أنه خير من ذلك قال صاحب الفرس صدق أصلحك الله فترى ذلك ثمنا قال لا فرسك خير من ذلك تبيعه بخمسمئة حتى بلغ سبعمئة درهم أو ثمانمئة فلما أن ذهب الرجل أقبل على مولاه فقال له ويحك انطلقت لتبتاع لي دابة فأعجبتني دابة رجل فأرسلتك تشتريها فجئت برجل من المسلمين يقوده وهو يقول ما ترى ما ترى وقد بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 335 حديث رقم: 2395

* 156792 -) وبإسناده عن أيوب عن بكير بن عبد الله بن الأشج أنه سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت بن عباس يقول قال النبي * مثل الذي يتصدق ثم يعود في صدقته مثل الكلب يقيء ثم يعود في قيئه لم يرو هذه الأحاديث عن أيوب بن موسى إلا عيسى بن جابر الصعيدي تفرد بها ابنه عنه ولم يكتبها إلا بن رشدين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 123 حديث رقم: 392

* 156793 -) حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو الأصبهاني الأبهري حدثنا خالد بن يوسف السمتي حدثنا أبو أمية عبد الحميد بن الحسن الهلالي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العائد في هبته كالعائد في قيئه لم يروه عن محمد بن المنكدر إلا عبد الحميد بن الحسن
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 218 حديث رقم: 1056

* 156794 -) وعن عبد الله * أن عمر بن الخطاب جعل فرسا في سبيل الله فحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك الفرس رجلا فوجده عمر يبيعه فقال عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن الذي حملته على الفرس وجدته يبيعه فأشتريه يا رسول الله قال لا تشتره ولا تعد في صدقتك \5843\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 213 حديث رقم: 5840

* 156795 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد الليثي أن عمرو بن شعيب حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب الذي يقيء ويأكل قيئه فإذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع إليه ما وهب \11797\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 182 حديث رقم: 11807

* 156796 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن أبي زائدة عن ليث عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من رجع في هبته فهو كالراجع في قيئه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 44 حديث رقم: 10989

* 156797 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي قالا ثنا الأوزاعي حدثني أبو جعفر محمد بن علي حدثني سعيد بن المسيب عن بن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل الراجع في صدقته كالكلب يقئ ثم يرجع قيئه فيأكله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 291 حديث رقم: 10694

* 156798 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العائد في هبته كالعائد في قيئه أبو العالية الرياحي وهو في الجزء الحادي عشر والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين برحمتك يا ارحم الراحمين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 1 حديث رقم: 2649

* 156799 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا جعفر بن محمد القومسي ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار المعدل ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه ليس لنا مثل السوء رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم \11789\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 180 حديث رقم: 11799

* 156800 -) أخبرنا الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران قال حدثنا محمد وهو بن بكار بن بلال قال حدثنا يحيى عن الأوزاعي أن محمد بن علي بن الحسين حدثه عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عباس أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * مثل الذي يرجع في صدقته كمثل الكلب يقيء ثم يعود في قيئه قال الأوزاعي سمعته يحدث عطاء بن أبي رباح بهذا الحديث \3705\
النسائي في سننه ج 6/ ص 266 حديث رقم: 3695

* 156801 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم عن طاووس قال كنت أسمع وأنا غلام الغلمان يقولون الذي يعود في هبته كالكلب يعود في قيئه ولا أشعر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب ذلك مثلا حتى أخبرت به بعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما مثل الذي يهب ثم يعود في هبته مثل الكلب يقيء ثم يأكل قيئه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 110 حديث رقم: 16541

* 156802 -) حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العائد في هبته كالعائد في قيئه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 148 حديث رقم: 942

* 156803 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عنايوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يرجع في قيئه 197 باب ما ذكر في المكر والخديعة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 151 حديث رقم: 417

* 156804 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الشاهد أبنا أحمد بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا سفيان الثوري عن أيوب السختياني عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه ليس لنا مثل السوء
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 193 حديث رقم: 288

* 156805 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى عن سعيد عن قتادة قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العائد في هبته كالعائد في قيئه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 249 حديث رقم: 993

* 156806 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول حملت على فرس في سبيل الله فأضاعه الذي كان عنده فأردت أن أبتاعه منه وظننت أنه بائعه برخص هو ضد الغلاء فسألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تبتعه وإن أعطاكه بدرهم واحد ولا تعد في صدقتك فإن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 79 حديث رقم: 0

* 156807 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب قال سمعت عكرمة يقول سمعت بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 530

* 156808 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا محمد بن فضيل عن الحجاج عن عطاء قال محمد بن فضيل وثنا الحجاج عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العائد في هبته كالعائد في قيئه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 46 حديث رقم: 10995

* 156809 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا يزيد بن هارون نا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عمر وابن عباس رفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لمسلم أن يهب هبة ثم يرجع فيها إلا فيما يعطي الوالد ولده ومثل الذي يرجع في هبته أو قال في عطيته كمثل الكلب يقئ ثم يعود في قيئه حسين المعلم من الثقات تابعه إسحاق الأزرق وعلي بن عاصم عن حسين ورواه عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 43 حديث رقم: 177

* 156810 -) حدثنا عثمان بن خالد بن عمرو السلفي الحمصي ثنا إبراهيم بن العلاء الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش عن عتبة بن حميد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالعائد في قيئه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 344 حديث رقم: 11959

* 156811 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أحمد بن عبدة ثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العائد في هبته كالعائد في قيئه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 327 حديث رقم: 11897

* 156812 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم جميعا عن سفيان الثوري عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه ليس لنا مثل السوء
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 316 حديث رقم: 11853

* 156813 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 315 حديث رقم: 11852

* 156814 -) حدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري ثنا محمد بن مهران الحمال ثنا حكام بن سلم عن المثنى بن الصباح عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالعائد في قيئه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 179 حديث رقم: 11419

* 156815 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي قال وجدت في كتاب أبي عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وهب هبة فهو أحق بهبته ما لم يثب منها فإن رجع في هبته فهو كالذي يقيء ويأكل قيئه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 147 حديث رقم: 11317

* 156816 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا محمد بن الفضل عن الحجاج عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العائد في هبته كالعائد في قيئه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 47 حديث رقم: 10999

* 156817 -) أخبرنا النضر نا عوف بن أبي جميلة الأعرابي عن خلاس بن عمرو عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مثل الذي يعطي العطية ثم يعود فيها كمثل الكلب يأكل حتى إذا شبع قاء ثم يعود في قيئه فيأكله
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 430 حديث رقم: 497

* 156818 -) حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن سعيد بن المسيب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العائد في هبته كالعائد في قيئه \2387\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 797 حديث رقم: 2385

* 156819 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه قال * كنا نقول ونحن صبيان العائد في هبته كالكلب يقئ ثم يعود في قيئه ولم نعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب في ذلك مثلا حتى حدثنا بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العائد في هبته كالكلب يقئ ثم يعود في قيئه \2653\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 291 حديث رقم: 2647

* 156820 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو خالد وهو سليمان بن حبان عن سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالعائد في قيئه \3708\
النسائي في سننه ج 6/ ص 267 حديث رقم: 3698

* 156821 -) أخبرنا عمرو بن زرارة قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه \3709\
النسائي في سننه ج 6/ ص 267 حديث رقم: 3699

* 156822 -) أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال حدثنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن خالد عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ليس لنا مثل السوء الراجع في هبته كالكلب في قيئه \3710\
النسائي في سننه ج 6/ ص 267 حديث رقم: 3700

* 156823 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق قال حدثنا المخزومي قال حدثنا وهيب قال حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه \3711\
النسائي في سننه ج 6/ ص 267 حديث رقم: 3701

* 156824 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * العائد في هبته كالعائد في قيئه \3712\
النسائي في سننه ج 6/ ص 267 حديث رقم: 3702

* 156825 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا حرب وهو بن شداد قال حدثني يحيى هو بن أبي كثير قال حدثني عبد الرحمن بن عمر وهو الأوزاعي أن محمد بن علي بن حسين بن فاطمة بنت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حدثه عن سعيد بن المسيب عن بن عباس أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * مثل الذي يتصدق بالصدقة ثم يرجع فيها كمثل الكلب قاء ثم عاد في قيئه فأكله \3704\
النسائي في سننه ج 6/ ص 266 حديث رقم: 3694

* 156826 -) أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال حدثنا حبان أنبأنا عبد الله عن حنظلة أنه سمع طاوسا يقول أخبرنا بعض من أدرك النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال * مثل الذي يهب فيرجع في هبته كمثل الكلب يأكل فيقيء ثم يأكل قيئه
النسائي في سننه ج 6/ ص 268 حديث رقم: 3705

* 156827 -) أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا عمر عن الأوزاعي قال حدثني محمد بن علي بن حسين قال حدثني سعيد بن المسيب قال حدثني عبد الله بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * مثل الذي يرجع في صدقته كمثل الكلب يرجع في قيئه فيأكله \3703\
النسائي في سننه ج 6/ ص 266 حديث رقم: 3693

* 156828 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن يوسف العرعري ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا العمري عن زيد بن أسلم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه \2388\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 798 حديث رقم: 2386

* 156829 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني أبو جعفر محمد بن علي حدثني سعيد بن المسيب حدثني عبد الله بن العباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل الذي يتصدق ثم يرجع في صدقته مثل الكلب يقئ ثم يرجع فيأكل قيئه \2393\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 799 حديث رقم: 2391

* 156830 -) حدثني يحيى عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه أنه قال سمعت عمر بن الخطاب وهو يقول * حملت على فرس عتيق في سبيل الله وكان الرجل الذي هو عنده قد أضاعه فأردت أن أشتريه منه وظننت أنه بائعه برخص فسألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تشتره وإن أعطاكه بدرهم واحد فإن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 282 حديث رقم: 623

* 156831 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل أنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه \1878\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 1872

* 156832 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز ثنا شعبة أخبرني قتادة قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث أنه سمع بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العائد في هبته كالعائد في قيئه \2535\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 280 حديث رقم: 2529

* 156833 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا موسى بن أعين ثنا عمرو بن الحرث عن بكير بن عبد الله عن سعيد بن المسيب قال سمعت بن عباس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما مثل الذي يتصدق ثم يعود في صدقته كالذي يقئ ثم يأكل قيئه \2628\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 289 حديث رقم: 2622

* 156834 -) أخبرنا أبو الأشعث قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * العائد في هبته كالعائد في قيئه \3707\
النسائي في سننه ج 6/ ص 266 حديث رقم: 3697

* 156835 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا إسحاق الأزرق قال حدثنا به حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عمر وابن عباس قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية فيرجع فيها كالكلب يأكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيئه
النسائي في سننه ج 6/ ص 268 حديث رقم: 3703

* 156836 -) حدثني إبراهيم بن موسى الرازي وإسحاق بن إبراهيم قالا أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأوزاعي عن أبي جعفر محمد بن علي عن بن المسيب عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل الذي يرجع في صدقته كمثل الكلب يقىء ثم يعود في قيئه فيأكله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1240 حديث رقم: 1622

* 156837 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر يقول * حملت على فرس في سبيل الله فأضاعه الذي كان عنده فأردت أن أشتريه وظننت أنه يبيعه برخص فسألت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وإن أعطاكه بدرهم فإن العائد في صدقته كالعائد في قيئه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 542 حديث رقم: 1419

* 156838 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا وهيب حدثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 915 حديث رقم: 2449

* 156839 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام وشعبة قالا حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * العائد في هبته كالعائد في قيئه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 924 حديث رقم: 2478

* 156840 -) حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيئه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 925 حديث رقم: 2479

* 156841 -) حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه سمعت عمر بن الخطاب يقول حملت على فرس في سبيل الله فأضاعه الذي كان عنده فأردت أن أشتريه منه وظننت أنه بائعه برخص فسألت عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تشتره وإن أعطاكه بدرهم واحد فإن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 925 حديث رقم: 2480

* 156842 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن عمر حمل على فرس له في سبيل الله أعطاها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليحمل عليها رجلا فأخبر عمر أنه قد وقفها يبيعها فسأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يبتاعها فقال لا تبتعها ولا ترجعن في صدقتك \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1020 حديث رقم: 2623

* 156843 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * العائد في هبته كالعائد في قيئه \3706\
النسائي في سننه ج 6/ ص 266 حديث رقم: 3696

* 156844 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أيوب السختياني عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه ليس لنا مثل السوء \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2558 حديث رقم: 6574

* 156845 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العائد في هبته كالكلب يقي ثم يعود فيه \3023\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 327 حديث رقم: 3015

* 156846 -) وحدثناه أبو كريب محمد بن العلاء أخبرنا بن المبارك عن الأوزاعي قال * سمعت محمد بن علي بن الحسين يذكر بهذا الإسناد نحوه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1241 حديث رقم: 1622

* 156847 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان وهمام وشعبة قالوا ثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العائد في هبته كالعائد في قيئه قال همام وقال قتادة ولا نعلم القيء إلا حراما \3538\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 291 حديث رقم: 3538

* 156848 -) حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن عمرو بن شعيب حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقيء فيأكل قيئه فإذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع إليه ما وهب \3540\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 291 حديث رقم: 3540

* 156849 -) حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه قال وفي الباب عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يحل أن يعطي عطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده \1299\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 593 حديث رقم: 1298

* 156850 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا حسين المكتب عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كالكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيئه قال أبو عيسى وفي الباب عن بن عباس وعبد الله بن عمرو \2136\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 442 حديث رقم: 2131

* 156851 -) أخبرنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن سعيد بن أبي عروبة عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرجع أحد في هبته إلا والد من ولده والعائد في هبته كالعائد في قيئه
النسائي في سننه ج 6/ ص 265 حديث رقم: 3689

* 156852 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الخلنجي المقدسي قال حدثنا أبو سعيد وهو مولى بني هاشم عن وهب قال حدثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه \3701\
النسائي في سننه ج 6/ ص 265 حديث رقم: 3691

* 156853 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت مالك بن أنس سأل زيد بن أسلم فقال زيد سمعت أبي يقول قال عمر بن الخطاب * حملت على فرس في سبيل الله فرأيته يباع فسألت النبي - عليه الصلاة والسلام - اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1085 حديث رقم: 2808

* 156854 -) أخبرني زكريا بن يحيى السجستاني قال حدثنا إسحاق قال حدثنا المخزومي قال حدثنا وهيب قال حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه \6488\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 124 حديث رقم: 6531

* 156855 -) أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا عمر عن الأوزاعي قال حدثني محمد بن علي بن حسين قال حدثني سعيد بن المسيب قال حدثني عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل الذي يرجع في صدقته كمثل الكلب يرجع في قيئه فيأكله \6480\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 122 حديث رقم: 6523

* 156856 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا حرب وهو بن شداد قال حدثني يحيى هو بن أبي كثير قال حدثني عبد الرحمن بن عمر وهو الأوزاعي أن محمدا وهو بن علي بن حسين بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه عن سعيد بن المسيب عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل الذي يتصدق بالصدقة ثم يرجع فيها كمثل الكلب قاء ثم عاد في قيئه فأكله \6481\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 123 حديث رقم: 6524

* 156857 -) أخبرنا الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران قال حدثنا محمد وهو بن بكار بن بلال قال حدثنا يحيى عن الأوزاعي أن محمد بن علي بن حسين حدثه عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مثل الذي يرجع في صدقته كمثل الكلب يقيء ثم يعود في قيئه قال الأوزاعي سمعته يحدث عطاء بن أبي رباح بهذا الحديث \6482\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 123 حديث رقم: 6525

* 156858 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه \6483\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 123 حديث رقم: 6526

* 156859 -) أخبرنا أبو الأشعث قال حدثنا خالد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العائد في هبته كالعائد في قيئه \6484\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 123 حديث رقم: 6527

* 156860 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو خالد وهو سليمان بن حيان عن سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالعائد في قيئه \6485\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 123 حديث رقم: 6528

* 156861 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العائد في هبته كالعائد في قيئه قال قتادة ولا أعلم القيء الا حراما \2652\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 291 حديث رقم: 2646

* 156862 -) أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال حدثنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن خالد عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس لنا مثل السوء الراجع في هبته كالكلب في قيئه \6487\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 124 حديث رقم: 6530

* 156863 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا حجين بن المثنى قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر كان يحدث * أن عمر بن الخطاب تصدق بفرس في سبيل الله فوجده يباع بعد ذلك فأراد أن يشتريه ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأمره في ذلك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا \2400\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 60 حديث رقم: 2399

* 156864 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العائد في هبته كالعائد في قيئه \6489\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 124 حديث رقم: 6532

* 156865 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا إسحاق الأزرق قال حدثنا به حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عمر وابن عباس قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لأحد أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية فيرجع فيها كالكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيئه \6491\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 124 حديث رقم: 6534

* 156866 -) أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال حدثنا حبان أنبأنا عبد الله عن حنظلة أنه سمع طاوسا يقول حدثنا بعض من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * مثل الذي يهب فيرجع هبته كمثل الكلب يأكل فيقيء ثم يأكل قيئه \6493\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 126 حديث رقم: 6536

* 156867 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وإبراهيم بن عبد الله قالا ثنا القعنبي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له قال أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه أنه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت على فرس عتيق في سبيل الله فأضاعه صاحبه الذي كان عنده فأردت أن أشتريه منه وظننت أنه بائعه برخص فسألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تشتره وإن أعطاك درهم واحد فإن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي وأخرجه البخاري عن جماعة عن مالك
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 151 حديث رقم: 7422

* 156868 -) وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا أبو معمر المنقري ثنا عبد الوارث ثنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يرجع في هبته إلا الوالد والعائد في هبته كالعائد في قيئه وكذلك رواه إبراهيم بن طهمان وسعيد بن أبي عروبة عن عامر الأحول وكذلك روي عن سعيد بن بشير عن مطر وعامر الأحول عن عمرو \11782\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 179 حديث رقم: 11792

* 156869 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي أنبأ أحمد بن محمد بن شاكر ثنا أحمد بن عيسى التنيسي ثنا عمرو بن أبي سلمة عن سعيد بن بشير عن مطر وعامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يرجع الرجل في هبته إلا الوالد من ولده والعائد في هبته كالعائد في قيئه ويحتمل أن يكون عمرو بن شعيب رواه من الوجهين جميعا فحسين المعلم حجة وعامر الأحول ثقة وروي عن مطر وعامر نحو رواية عامر وحده \11783\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 179 حديث رقم: 11793

* 156870 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب \11787\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 180 حديث رقم: 11797

* 156871 -) أخبرنا عمرو بن زرارة قال حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه \6486\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 124 حديث رقم: 6529

* 156872 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عوف قال ثنا خلاس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل الذي يعود في هبته مثل الكلب إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه \9586\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 430 حديث رقم: 9547

* 156873 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * العائد في هبته كالعائد في قيئه \3154\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 339 حديث رقم: 3146

* 156874 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العائد في هبته كالعائد في قيئه \3185\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 342 حديث رقم: 3177

* 156875 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة حدثني قتادة قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث انه سمع بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العائد في هبته كالعائد في قيئه \3186\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 342 حديث رقم: 3178

* 156876 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وأبو عامر قالا ثنا هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العائد في هبته كالعائد في قيئه \3229\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 345 حديث رقم: 3221

* 156877 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني أبو جعفر محمد بن علي انه سمع سعيد بن المسيب يخبر انه سمع بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل الذي يتصدق ثم يرجع في صدقته مثل الكلب يقيء ثم يأكل قيأه \3277\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 350 حديث رقم: 3269

* 156878 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر ان عمر رضي الله عنه حمل على فرس فأعطاها عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحمل عليها رجلا فأخبر عمر أنه قد وقفها يبيعها قال فسأل عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم يبتاعها قال لا تبتعها ولا تعد في صدقتك
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 55 حديث رقم: 5177

* 156879 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي انا أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقئ فيأكل منه وإذا استرد الواهب فليوقف بما استرد ثم ليرد عليه ما وهب \6646\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 175 حديث رقم: 6629

* 156880 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الخلنجي المقدسي قال حدثنا أبو سعيد وهو مولى بني هاشم قال ثنا وهيب قال حدثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه \6478\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 122 حديث رقم: 6521

* 156881 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الراجع في هبته كالكلب يرجع في قيئه \6966\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 208 حديث رقم: 6943

* 156882 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن سعيد بن أبي عروبة عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يرجع أحد في هبته إلا والد من ولده والعائد في هبته كالعائد في قيئه \6473\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 121 حديث رقم: 6516

* 156883 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا عوف عن خلاس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل الذي يعود في هبته كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه فأكله \10426\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 492 حديث رقم: 10386

* 156884 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا شعبة وهمام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العائد في هبته كالعائد في قيئه \5120\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 523 حديث رقم: 5121

* 156885 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني أبو جعفر محمد بن علي قال حدثني سعيد بن المسيب قال حدثني بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل الذي يتصدق ثم يرجع في صدقته مثل الكلب يقيء ثم يرجع فيأكل قيئه \5121\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 524 حديث رقم: 5122

* 156886 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الأوزاعي ح وحدثنا محمد بن مسكين اليمامي حدثنا بشر بن بكر حدثنا الأوزاعي حدثني أبو جعفر محمد بن علي أنه سمع من سعيد بن المسيب يخبر أنه سمع بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل الذي يتصدق بالصدقة ثم يرجع في صدقته مثل الكلب يقيئ ثم يأكل قيئه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 112 حديث رقم: 2474

* 156887 -) أنبأ هارون بن إسحاق قال ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر * أنه حمل على فرس في سبيل الله فرآها تباع فأراد شراءها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تعرض في صدقتك \2399\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 60 حديث رقم: 2398

* 156888 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام وإسماعيل بن إسحاق قالا ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان وهمام وشعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة وهشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العائد في هبته كالعائد في قيئه زاد إسماعيل قال همام قال قتادة ولا أعلم القيء إلا حراما رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم عن هاشم وشعبة وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة \11788\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 180 حديث رقم: 11798

* 156889 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر عن سعيد عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يرجع في هبته الا الوالد من ولده والعائد في هبته كالعائد في قيئه \6723\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 182 حديث رقم: 6705



(1/21400)

---

* 156890 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا حجاج عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العمري لمن اعمرها والرقبى لمن أرقبها والعائد في هبته كالعائد في قيئه \2256\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 250 حديث رقم: 2250

* 156891 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عوف عن خلاس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه فأكله \2386\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 797 حديث رقم: 2384

* 156892 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل الذي يعود في صدقته كمثل الذي يعود في قيئه \385\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 54 حديث رقم: 384

* 156893 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الواحد عن عوف عن خلاس عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب يأكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه فأكله \7548\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 259 حديث رقم: 7516

* 156894 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي قال وجدت في كتاب أبي عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من وهب هبة فهو أحق بهبته ما لم يثب منها فإن رجع في هبته فهو كالذي يقيء ويأكل قيئه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 147 حديث رقم: 11317

* 156895 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العمرى جائزة لمن أعمرها والرقبى جائزة لمن أرقبها والعائد في هبته كالعائد في قيئه \6498\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 127 حديث رقم: 6541



(1/21401)

---

* 156896 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا علي بن عياش الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن أيفع بن عبد الكلاعي عن معاوية أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من يرد الله به خيرا يفقه في الدين
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 125 حديث رقم: 1036

* 156897 -) أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ثنا زيد يعني بن الحباب ثنا عبد المؤمن بن خالد الخزاعي عن بن بريدة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 225 حديث رقم: 345

* 156898 -) وأخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد البغدادي ثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا عبد الله بن وهب قال سمعت محمد بن كعب يقول قال معاوية على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين قال سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 225 حديث رقم: 346

* 156899 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا بن الأعرابي قال ثنا العطاردي ثنا يزيد بن هارون عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن معبد الجهني قال سمعت معاوية وكان قليل الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وإياكم والمدح فإنه الذبح
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 95 حديث رقم: 953

* 156900 -) أخبرنا محمد بن الحسين الموصلي الصوفي ثنا عبد الوهاب بن الحسن أبنا عبد الله بن أحمد بن عتاب الزفتي ثنا هشام يعني بن عمار ثنا سعيد يعني بن يحيى ثنا زكريا عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن معبد عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين قال وإياكم والمدح فإنه الذبح
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 95 حديث رقم: 954

* 156901 -) حدثنا سليمان بن داود عن شعبة قال أخبرني جراد عن رجاء بن حيوة عن معاوية أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 156 حديث رقم: 412

* 156902 -) حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار ثنا العباس بن الوليد الخلال ثنا زيد بن يحيى بن عبيد ثنا بن ثوبان أن شيخا حدثه أنه سمع جده قال سمعت معاوية بن أبي سفيان على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله لا يخلب ولا يغلب ولا ينبأ بما لا يعلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 158 حديث رقم: 257

* 156903 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة وسعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفسه بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 421 حديث رقم: 595

* 156904 -) حدثنا أحمد بن أنس بن مالك ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد حدثني عتبة بن أبي حكيم حدثني مكحول عمن حدثه عن معاوية بن أبي سفيان أنه قال وهو يخطب الناس على المنبر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يا أيها الناس إنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما يخشى الله من عباده العلماء ولن تزال أمتي على الحق ظاهرين على الناس لا يبالون من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم كارهون
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 431 حديث رقم: 758

* 156905 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب أنهما سمعا حكيم بن حزام يقول * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى قال سفيان لم أسمع إلا هذا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 253 حديث رقم: 553

* 156906 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن أبي أسماء عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يرد به خيرا يفقهه في الدين
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 154 حديث رقم: 1095

* 156907 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي راشد بن داود عن أبي الأشعث الصنعاني ثنا علي بن عياش وأبو اليمان قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن أبي عثمان وأبي أسماء عن أبي الأشعث عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 154 حديث رقم: 1096

* 156908 -) حدثنا يعلى عن عثمان بن حكيم عن محمد بن كعب القرظي قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يخطب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذه الأعواد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 240 حديث رقم: 31046

* 156909 -) حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن معبد الجهني عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا المال حلو خضر فمن أخذه بحقه يبارك له فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 85 حديث رقم: 34384

* 156910 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا سويد بن سعيد ثنا الوليد بن محمد الموقري عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله لا يغلب ولا يخلب ولا ينبأ بما لا يعلم ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ومن لم يفقهه في الدين لم يبال به
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 241 حديث رقم: 428

* 156911 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن عبيد بن عمير قال * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ويلهمه رشده فيه
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 17 حديث رقم: 57

* 156912 -) أخبرنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة نا عطاء بن أبي مسلم الخراساني عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 401 حديث رقم: 439

* 156913 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
الدارمي في سننه ج 2/ ص 401 حديث رقم: 2750

* 156914 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبى ذئب عن مسلم بن جندب عن حكيم بن حزام قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فألحفت في المسئلة فقال ما انكر مسئلتك يا حكيم ان هذا المال حلو خضر أوساخ ايدى الناس وان يد الله العليا ويد المعطي فوق المعطى واسفل الأيدى يد المعطى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 187 حديث رقم: 1317

* 156915 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسن بن علي الحلواني قالا ثنا زيد بن الحباب حدثني عيسى بن النعمان من ولد رافع بن خديج قال حدثني معاذ بن رفاعة بن رافع بن خديج عن خولة بنت قيس وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت له خريزة فقدمتها إليه فوضع يده فيها فوجد حرها فقبضها فقال يا * يا خولة لا نصبر على حر ولا برد يا خولة إن الله أعطاني الكوثر وهو نهر في الجنة وما خلق أحب إلي من يرده من قومك يا خولة رب متخوض في مال الله ومال رسوله فيما اشتهت نفسه له النار يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 231 حديث رقم: 588

* 156916 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن عبيد سنوطا عن خولة بنت قيس قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا المال حلوة خضرة فيمن أخذه بحقه بورك له فيه ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 230 حديث رقم: 584

* 156917 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو بن علقمة عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبيد سنوطا قال كانت أم محمد امرأة حمزة بن عبد المطلب تحدث قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمزة فذكروا الأمارات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الدنيا خضرة حلوة فمن أخذها بحقها بارك الله له فيها ورب متخوض في مال الله ورسوله فيما اشتهت نفسه له النار يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 229 حديث رقم: 579

* 156918 -) حدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن سعيد المقبري عن عبيد بن الوليد قال سمعت خولة بنت قيس بن قهد وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان هذا المال خضرة حلوة فمن أصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت نفسه من مال الله ورسوله له النار يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 228 حديث رقم: 578

* 156919 -) حدثنا حفص بن عمر السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن بكار قالا ثنا أبو معشر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبيد سنوطا قال دخلنا على خولة بنت قيس وهي امرأة النعمان بن العجلان يومئذ وهي التي كانت عند حمزة بن عبد المطلب فقلنا لها حدثينا يا أم محمد فقال لها زوجها أنظري يا أم محمد ما تحدثين فإن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بغير ثبت شديد فقالت بئس ما لي أن أحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ينفعهم وأكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الدنيا خضرة حلوة فمن يأخذ مالا بحله يبارك له فيه ورب متخوض في مال الله ومال رسوله فيما شاءت نفسه وله يوم القيامة النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 228 حديث رقم: 577

* 156920 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء ثنا أبي ح وحدثنا عمارة بن وثيمة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا نمير بن أوس أن معاوية بن أبي سفيان كان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 391 حديث رقم: 918

* 156921 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبي ثنا بن عون عن رجاء بن حيوة عن معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 389 حديث رقم: 912

* 156922 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا شعبة عن جراد عن رجاء بن حيوة عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 389 حديث رقم: 911

* 156923 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 371 حديث رقم: 871

* 156924 -) حدثنا أحمد بن محمد بن صعصعة البغدادي ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا يزيد بن يوسف عن ثابت بن ثوبان عن أبي عبد رب قال سمعت معاوية بن أبي سفيان قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله لا يغلب ولا يخلب ولا ينبأ بما لا يعلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 370 حديث رقم: 868

* 156925 -) حدثنا أبو خيثمة نا جرير عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن أبي عبيدة قال قال عبد الله * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 7 حديث رقم: 3

* 156926 -) حدثنا إسماعيل حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب أخبرني حميد قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يخطب قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم ويعطي الله ولن يزال أمر هذه الأمة مستقيما حتى تقوم الساعة أو حتى يأتي أمر الله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2667 حديث رقم: 6882

* 156927 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن حكيم بن حزام قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم من المال فألحفت فقال يا حكيم ما أكثر مسألتك يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة وإنما هو مع ذلك أوساخ أيدي الناس ويد الله فوق يد المعطي ويد المعطي فوق يد المعطى وأسفل الأيدي يد المعطى \15404\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 402 حديث رقم: 15356

* 156928 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن أبي الوليد قال سمعت خولة بنت قيس وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن هذا المال خضرة حلوة من أصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت به نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة إلا النار قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو الوليد اسمه عبيد سنوطي \2380\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 587 حديث رقم: 2374

* 156929 -) حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن عمير بن هانئ حدثه قال سمعت معاوية على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1524 حديث رقم: 1037

* 156930 -) حدثني علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشام صاحب الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وجلسنا حوله فقال إن مما أخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل أو يأتي الخير بالشر يا رسول الله قال فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له ما شأنك تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يكلمك قال ورأينا أنه ينزل عليه فأفاق يمسح عنه الرحضاء وقال إن هذا السائل وكأنه حمده فقال إنه لا يأتي الخير بالشر وإن مما ينبت الربيع يقتل أو يلم إلا آكلة الخضر فإنها أكلت حتى إذا امتلأت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وإن هذا المال خضر حلو ونعم صاحب المسلم هو لمن أعطى منه المسكين واليتيم وابن السبيل أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنه من يأخذه بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 729 حديث رقم: 1052

* 156931 -) وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت معاوية بن أبي سفيان وهو يخطب يقول إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم ويعطي الله \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 719 حديث رقم: 1037

* 156932 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثني عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وفي الباب عن عمر وأبي هريرة ومعاوية هذا حديث حسن صحيح \2655\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 28 حديث رقم: 2645

* 156933 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد عن حكيم بن حزام قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 718 حديث رقم: 1035

* 156934 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري قال أخبرني سعيد وعروة سمعا حكيم بن حزام يقول * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى \2540\
النسائي في سننه ج 5/ ص 61 حديث رقم: 2531

* 156935 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول أخبرني عروة وسعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام قال * سألت النبي - عليه الصلاة والسلام - فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال هذا المال وربما قال سفيان قال لي يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2366 حديث رقم: 6076

* 156936 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير أن حكيم بن حزام قال * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال لي يا حكيم إن هذا المال خضر حلو فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا فكان أبو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيأبى أن يقبل منه شيئا ثم إن عمر دعاه ليعطيه فأبى أن يقبل منه فقال يا معشر المسلمين إني أعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفيء فيأبى أن يأخذه فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس شيئا بعد النبي - عليه الصلاة والسلام - حتى توفي \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1146 حديث رقم: 2974

* 156937 -) حدثنا حبان أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين والله المعطي وأنا القاسم ولا تزال هذه الأمة ظاهرين على من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1134 حديث رقم: 2948

* 156938 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير أن حكيم بن جزام قال * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال لي يا حكيم إن هذا المال خضر حلو فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا فكان أبو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيأبى أن يقبل منه شيئا ثم إن عمر دعاه ليعطيه فأبى أن يقبله فقال يا معشر المسلمين إني أعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفيء فيأبى أن يأخذه فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد النبي - عليه الصلاة والسلام - حتى توفي O \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1010 حديث رقم: 2599

* 156939 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب أن حكيم بن حزام قال * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلى قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا فكان أبو بكر يدعو حكيما إلى العطاء فيأبى أن يقبله منه ثم إن عمر دعاه ليعطيه فأبى أن يقبل منه شيئا فقال عمر إني أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم أني أعرض عليه حقه من هذا الفيء فيأبى أن يأخذه فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى توفي \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 536 حديث رقم: 1403

* 156940 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاوية خطيبا يقول سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 39 حديث رقم: 71

* 156941 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب أخبرني معاوية بن صالح حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاوية يقول إياكم وأحاديث إلا حديثا كان في عهد عمر فإن عمر كان يخيف الناس في الله عز وجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما أنا خازن فمن أعطيته عن طيب نفس فيبارك له فيه ومن أعطيته عن مسألة وشره كان كالذي يأكل ولا يشبع \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 718 حديث رقم: 1037

* 156942 -) أخبرنا عبد الله هو بن صالح حدثني الليث عن يزيد عبد الله بن أسامة بن الهادي عن عبد الوهاب عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
الدارمي في سننه ج 1/ ص 85 حديث رقم: 224

* 156943 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي وعبدان بن أحمد قالا ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن أبي أسماء عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 368 حديث رقم: 864

* 156944 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان قال أنا إسماعيل قال أخبرني عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين \2797\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 306 حديث رقم: 2791

* 156945 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال معاوية بن أبي سفيان على المنبر * انه لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين سمعت هؤلاء الكلمات من النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 232 حديث رقم: 666

* 156946 -) أخبرنا سعيد بن سليمان عن إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 385 حديث رقم: 2706

* 156947 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير أن حكيم بن حزام قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فقال يا حكيم أن هذا المال خضر حلو فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع
الدارمي في سننه ج 1/ ص 476 حديث رقم: 1650

* 156948 -) حدثنا سويد أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن عروة وابن المسيب أن حكيم بن حزام قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى فقال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى فارق الدنيا فكان أبو بكر يدعو حكيما إلى العطاء فيأبى أن يقبله ثم إن عمر دعاه ليعطيه فأبى أن يقبل منه شيئا فقال عمر إني أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم أني أعرض عليه حقه من هذا الفيء فيأبى أن يأخذه فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس شيئا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي قال هذا حديث صحيح \2469\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 642 حديث رقم: 2463

* 156949 -) أخبرنا سعيد بن سليمان عن إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
الدارمي في سننه ج 1/ ص 85 حديث رقم: 225

* 156950 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري سمع عروة وسعيد بن المسيب يقولان سمعنا حكيم بن حزام يقول * سألت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بحقه بورك له فيه ومن أخذه بأشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى \15662\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 434 حديث رقم: 15612

* 156951 -) وحدثني عن مالك عن يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال قال معاوية بن أبي سفيان وهو على المنبر * أيها الناس انه لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال معاوية سمعت هؤلاء الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد
مالك في الموطأ ج 2/ ص 901 حديث رقم: 1599

* 156952 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس أنه حدثه قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * الخير عادة والشر لجاجة ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين \221\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 81 حديث رقم: 221

* 156953 -) حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين \220\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 80 حديث رقم: 220

* 156954 -) أخبرني الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا إسحاق بن بكير قال حدثني أبي عن عمرو بن الحرث عن بن شهاب عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب أن حكيم بن حزام قال * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يا حكيم إن هذا المال حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك حتى أفارق الدنيا بشيء \2612\
النسائي في سننه ج 5/ ص 102 حديث رقم: 2603

* 156955 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا مسكين بن بكير قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام قال * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف النفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى \2611\
النسائي في سننه ج 5/ ص 101 حديث رقم: 2602

* 156956 -) أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار عن سفيان عن الزهري قال أخبرني عروة عن حكيم بن حزام قال * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى \2610\
النسائي في سننه ج 5/ ص 101 حديث رقم: 2601

* 156957 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا حماد بن سلمة عن حبلة بن عطية عن بن محيريز عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
الدارمي في سننه ج 1/ ص 86 حديث رقم: 226

* 156958 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا فليح عن الزهري عن عروة وسعيد بن المسيب أن حكيم بن حزام قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثلاث مرات ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم إن هذا المال حلوة خضرة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا أخير من اليد السفلى قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا \3401\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 195 حديث رقم: 3402

* 156959 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هذه الدنيا خضرة حلوة فمن آتيناه منها شيئا بطيب نفس منا وطيب طعمة ولا إشراه بورك له فيه ومن آتيناه منها شيئا بغير طيب نفس منا وغير طيب طعمة وإشراه منه لم يبارك له فيه \24551\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 68 حديث رقم: 24439

* 156960 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم قال ثنا ليث قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن عبيد عن الوليد قال سمعت خولة بنت قيس بن فهد وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان هذا المال خضرة حلوة من أصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار \27282\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 378 حديث رقم: 27168

* 156961 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا يحيى بن سعيد الأنصاري ان عمر بن كثير بن أفلح أخبره انه سمع عبيد سنوطا يحدث انه سمع خولة بنت قيس وقد قال خولة الأنصارية التي كانت عند حمزة بن عبد المطلب تحدث * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على حمزة بيته فتذاكروا الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الدنيا خضرة حلوة فمن أخذها بحقها بورك له فيها ورب متخوض في مال الله ومال رسوله له النار يوم يلقى الله \27472\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 410 حديث رقم: 27358

* 156962 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين \89\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 292 حديث رقم: 89

* 156963 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة قال سمعت معاوية يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الخير عادة والشر لجاجة من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين \310\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 9 حديث رقم: 310

* 156964 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا تميم بن المنتصر قال حدثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الدنيا خضرة حلوة فمن أعطيناه منها شيئا بطيب نفس منا وحسن طعمة منه من غير شره نفس بورك له فيه ومن أعطيناه منها شيئا بغير طيب نفس منا وحسن طعمة منه وإشراف نفس كان غير مبارك له فيه
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 11 حديث رقم: 3215

* 156965 -) أنبأ الربيع بن سليمان بن داود الجيزي قال حدثنا إسحاق بن بكر قال حدثني أبي عن عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب أن حكيم بن حزام قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك حتى أفارق الدنيا شيئا \2386\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 56 حديث رقم: 2384

* 156966 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا معاوية بن صالح قال حدثنا ربيعة بن يزيد الدمشقي عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاوية يقول على منبر دمشق إياكم وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا كان في عهد عمر فإن عمر كان يخيف الناس في الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما أنا خازن فمن أعطيته عن طيب نفس يبارك له فيه ومن أعطيته عن مسألة وعن شره كان كالذي يأكل ولا يشبع \3400\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 194 حديث رقم: 3401

* 156967 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق انا بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما انا خازن وإنما يعطي الله عز وجل فمن أعطيته عطاء بطيب نفس فإنه يبارك له فيه ومن أعطيته عطاء بشره نفس وشره مسألة فهو كالذي يأكل فلا يشبع
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 100 حديث رقم: 16965

* 156968 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا سفيان عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير أنهما سمعا حكيم بن حزام يقول * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال إن هذا المال حلوة خضرة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس له لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى \3405\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 198 حديث رقم: 3406

* 156969 -) أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الوليد الطيالسي ويحيى بن بكير قالا ثنا الليث بن سعد وأخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي وأبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور قالا ثنا عثمان بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن الضحاك بن عبد الله بن خالد بن حزام عن جده خالد بن حزام * أن حكيم بن حزام أغار بفرسين يوم خيبر فأصيبا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أصيب فرساي يا رسول الله فأعطاه ثم استزاده فزاده ثم استزاده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم أن هذا المال خضرة حلوة ومن سأل الناس أعطوه والسائل منها كالآكل ولا يشبع هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 4 حديث رقم: 2132

* 156970 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني بن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن حكيم بن حزام قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني وألحفت عليه فقال ما أنكر مسألتك يا حكيم إنما هذا المال خضرة حلوة وإنما هو ذلك أوساخ أيدي الناس ويد الله فوق يد المعطي ويد المعطي فوق يد السائل ويد السائل أسفل الأيدي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 551 حديث رقم: 6048

* 156971 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري قال أخبرني سعيد وعروة سمعا حكيم بن حزام يقول * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى \2314\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 33 حديث رقم: 2310

* 156972 -) أنبأ عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطاري البصري لزم مكة قال ثنا سفيان عن الزهري قال أخبرني عروة عن حكيم بن حزام قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني فقال إن هذا المال حلوة خضرة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى \2384\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 55 حديث رقم: 2382

* 156973 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا مسكين بن بكير قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى \2385\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 55 حديث رقم: 2383

* 156974 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب أن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب حدثاه أن حكيم بن حزام قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألت فأعطاني ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم بن حزام إن هذا المال حلوة خضرة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا قال عروة وسعيد فكان أبو بكر يدعو حكيما فيعطيه العطاء فيأبى ثم كان عمر بن الخطاب يعطيه فيأبى فيقول عمر إني أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم بن حزام أني أعرض عليه حقه الذي قسم له من هذا الفيء فيأبى يأخذه قال فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي \3219\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 15 حديث رقم: 3220

* 156975 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن بن محيريز عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا يفقهه في الدين \16974\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 96 حديث رقم: 16920

* 156976 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد يعني بن سلمة قال أنا جبلة بن عطية عن عبد الله بن محيريز عن معاوية بن أبي سفيان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين \16934\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 92 حديث رقم: 16880

* 156977 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أنباني سعد بن إبراهيم عن معبد الجهني قال كان معاوية قلما يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ويقول هؤلاء الكلمات قلما يدعهن أو يحدث بهن في الجمع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وان هذا المال حلو خضر فمن يأخذه بحقه يبارك له فيه وإياكم والتمادح فإنه الذبح \16937\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 92 حديث رقم: 16883

* 156978 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أسامة بن زيد عن محمد بن كعب القرظي قال قال معاوية على المنبر * اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين سمعت هؤلاء الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المنبر \16939\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 93 حديث رقم: 16885

* 156979 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي وبهز قالا ثنا حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن بن محيريز قال بهز عبد الله بن محيريز عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا يفقهه في الدين \16942\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 93 حديث رقم: 16888

* 156980 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة وحجاج قال أنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن معبد الجهني قال كان معاوية قلما يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فكان قلما يكاد أن يدع يوم الجمعة هؤلاء الكلمات أن يحدث بهن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * وأن هذا المال حلو خضر فمن يأخذه بحقه يبارك له فيه وإياكم والتمادح فإنه الذبح \16946\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 93 حديث رقم: 16892

* 156981 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير بن هشام قال ثنا جعفر ثنا يزيد بن الأصم قال سمعت معاوية بن أبي سفيان ذكر حديثا رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم لم اسمعه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا غيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم إلى يوم القيامة \16949\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 93 حديث رقم: 16895

* 156982 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي انا ليث يعني بن سعد عن يزيد بن الهاد عن عبد الوهاب بن أبي بكر عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن معاوية بن أبي سفيان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولن تزال هذه الأمة أمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس \17029\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 101 حديث رقم: 16973

* 156983 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ويعلى قالا ثنا عثمان بن حكيم وأبو بدر عن عثمان بن حكيم عن محمد بن كعب القرظي عن معاوية قال يعلى في حديثه سمعت معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذه الأعواد * اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين \16960\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 95 حديث رقم: 16906

* 156984 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال ثنا عبد الله بن مبشر مولى أم حبيبة عن زيد بن أبي عتاب عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما امرأة أدخلت في شعرها من شعر غيرها فإنما تدخله زورا \17025\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 101 حديث رقم: 16971

* 156985 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد قال ثنا شعبة بن الحجاج عن جراد رجل من بني تميم عن رجاء بن حيوة عن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين \16978\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 96 حديث رقم: 16924

* 156986 -) حدثنا جعفر قال حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قثنا زيد بن الحباب قال حدثني معاوية بن صالح قال حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول إياكم والأحاديث إلا حديث كان على عهد عمر فإن عمر كان يخيف الناس بالله سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وسمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول إنما أنا خازن فمن أعطيته عن طيب نفس فيبارك له فيه ومن أعطيته عن مسألة وشره كان كالذي يأكل ولا يشبع
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 372 حديث رقم: 555

* 156987 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان قال حدثني محمد بن كعب يعني القرظي قال سمعت معاوية يخطب على هذا المنبر يقول * تعلمن انه لا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين سمعت هذه الأحرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد \16994\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 98 حديث رقم: 16940

* 156988 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن النهال ثنا حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن عبد الله بن محيريز عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 366 حديث رقم: 860

* 156989 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال فيه وإياكم والتمادح فإنه الذبح
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 99 حديث رقم: 16950

* 156990 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاوية يحدث وهو يقول إياكم وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الا حديثا كان على عهد عمر وان عمر رضي الله عنه كان أخاف الناس في الله عز وجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وسمعته يقول إنما انا خازن وإنما يعطي الله عز وجل فمن أعطيته عطاء عن طيب نفس فهو ان يبارك لأحدكم ومن أعطيته عطاء عن شره وشره مسألة فهو كالآكل ولا يشبع وسمعته يقول لا تزال أمة من أمتي ظاهرين عن الحق لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس \17010\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 99 حديث رقم: 16956

* 156991 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال انا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن معبد الجهني قال سمعت معاوية وكان قليل الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وكان قلما خطب الا ذكر هذا الحديث في خطبته سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان هذا المال حلو خضر فمن أخذه بحقه بارك الله عز وجل له فيه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإياكم والمدح فإنه الذبح \17003\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 99 حديث رقم: 16949

* 156992 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شجاع بن الوليد قال ذكر عثمان بن حكيم عن زياد بن أبي زياد عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذه الأعواد * اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين \16950\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 93 حديث رقم: 16896

* 156993 -) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا العباس بن الفرج الرياشي ثنا عثمان بن عمرو ح وحدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب قالا ثنا أسامة بن زيد عن محمد بن كعب القرظي قال سمعت معاوية يخطب فقال * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإن هذا المال خضرة حلوة فمن يأخذ بحقه يبارك له فيه ثم يقول سمعت هؤلاء الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وإن السامع المطيع لا حجة عليه وإن السامع العاصي لا حجة له
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 340 حديث رقم: 785

* 156994 -) حدثنا محمد بن علي الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إن هذا المال خضرة حلوة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 137 حديث رقم: 4874

* 156995 -) حدثنا محمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 151 حديث رقم: 8756

* 156996 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 197 حديث رقم: 10445

* 156997 -) حدثنا أبو يزيد ثنا حجاج بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 323 حديث رقم: 10787

* 156998 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا زيد بن يحيى بن عبيد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن معاوية أن رسول الله قال * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 321 حديث رقم: 729

* 156999 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ثنا علي بن الحسن بن شقيق انا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن معاوية بن أبي سفيان قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 330 حديث رقم: 756

* 157000 -) ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا سليمان بن داود الهاشمي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن هذا المال خضرة حلوة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 137 حديث رقم: 4873

* 157001 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا كثير بن يحيى ثنا أبو أمية بن يعلى حدثني يزيد بن زياد مولى علي بن أبي طالب حدثني محمد بن كعب القرظي قال قدم علينا معاوية بن أبي سفيان فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إنه لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع ولا ينفع ذا الجد منه الجد ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين سمعت هؤلاء الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 339 حديث رقم: 783

* 157002 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان حدثني محمد بن كعب القرظي قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يخطب بالمدينة يقول لتعلمن أيها الناس * أنه لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين سمعت هذه الاحرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 339 حديث رقم: 784

* 157003 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن المبشر المديني جليس بن أبي ذئب عن زيد بن أبي العتاب قال قام معاوية على المنبر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة أدخلت في رأسها شعرا من غير شعرها فإنما تدخله زورا وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير نساء ركين الإبل نساء قريش أرعاه على زوج في ذات يده وأحناه على ولد في صغره
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 343 حديث رقم: 792

* 157004 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا شراحيل بن عبد الله عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم قال سمعت معاوية وهو يخطب على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 345 حديث رقم: 797

* 157005 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا هارون بن مسلم عن عبد الله بن الأخنس عن يوسف بن ماهك عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 349 حديث رقم: 810

* 157006 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا شعبة أخبرني سعيد بن إبراهيم قال سمعت معبدا قال كان معاوية قلما يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيذكر هؤلاء الكلمات يكثر أن يحدث بهن في الجمع * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وأن هذا المال خضر حلو فمن أخذه بحقه بورك له فيه وإياكم والتمادح فإنه الذبح
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 350 حديث رقم: 815

* 157007 -) أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله قال ثنا أبو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال قال أبو سلمة بن عبد الرحمن قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم ويعطي الله قال أبو عبد الرحمن خالفه يونس رواه عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة \5804\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 426 حديث رقم: 5839

* 157008 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال ثنا بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن ربيعة بن يزيد الدمشقي أخبره عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا فقهه في الدين \16980\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 97 حديث رقم: 16926

* 157009 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال قال معاوية بن أبي سفيان وهو على المنبر * أيها الناس إنه لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع ولا ينفع ذا الجد منه الجد ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال سمعت هذه الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 339 حديث رقم: 782

* 157010 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو الخطاب قال حدثنا هارون بن مسلم الحنائي قال حدثنا عبيد الله بن الأخنس عن الوليد بن عبد الله مولى بنى عبد الدار عن يوسف بن ماهك عن معاوية قال سمعت رسول الله يقول * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين لم يرو هذا الحديث عن يوسف بن ماهك إلا الوليد بن عبد الله تفرد به عبيد الله بن الأخنس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 117 حديث رقم: 1436

* 157011 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد الحسن بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه ثنا عبدان ثنا عبد الله أنبأ يونس عن الزهري عن عروة وابن المسيب أن حكيم بن حزام قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا قال وكان أبو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما إلى العطاء فيأبى أن يقبله منه ثم إن عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه أبى أن يقبل منه شيئا فقال عمر رضي الله عنه إني أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم أني أعرض عليه حقه من هذا الفيء فيأبى أن يأخذه فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي رواه البخاري في الصحيح عن عبدان وأخرجه مسلم مختصرا من حديث بن عيينة عن الزهري \7653\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 196 حديث رقم: 7662

* 157012 -) حدثنا محمد بن المنهال أخو الحجاج حدثنا عبد الواحد عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين وقال إنما أنا قاسم والله يعطي \5858\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 240 حديث رقم: 5855

* 157013 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن عثمان بن راشد عن محمد بن كعب قال سمعت معاوية يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ويلهمه رشده
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 340 حديث رقم: 786

* 157014 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا عمي عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن هذا المال خضرة حلوة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 137 حديث رقم: 4872

* 157015 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا داود العطار عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه قال يحيى ذكر شيئا لا أدري ما هو بورك له فيه ورب متخوض في مال الله ورسوله فيما اشتهت نفسه له النار يوم القيامة \6608\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 488 حديث رقم: 6606

* 157016 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا الوليد عن ثور عن خالد بن معدان عن معاوية بن أبي سفيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل لا يغلب ولا يخلب ولا ينبأ بما لا يعلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ومن لم يفقه لم يبل به \7379\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 373 حديث رقم: 7381

* 157017 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال حدثنا معن بن عيسى القزاز قال حدثنا مالك بن أنس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله * إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذ بحقه فنعم المعونة هو لم يرو هذا الحديث عن مالك بن أنس إلا معن بن عيسى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 245 حديث رقم: 803

* 157018 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري أخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب أنهما سمعا حكيم بن حزام يقول * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال إن هذا المال خضر حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 189 حديث رقم: 3079

* 157019 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن حكيم بن حزام قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم فألححت عليه فقال ما أنكر مسألتك يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة وإنما هو مع ذلك أوساخ أيدي الناس وإن يد الله فوق يد المعطي ويد المعطي فوق يد المعطى وأسفل الأيدي يد المعطى
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 194 حديث رقم: 3095

* 157020 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو الربيع الزهراني ح وحدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر قالا ثنا فليح بن سليمان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير عن حكيم بن حزام قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم من المال فألححت فأعطاني ثم سألته فأعطاني فقال ما أنكر مسألتك يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة وإنها أوساخ أيدي الناس فمن أخذها بسخاوة بورك له فيها ومن أخذها بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالآكل ولا يشبع يد الله فوق يد المعطي ويد المعطي فوق يد المعطى ويد المعطى أسفل الأيدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 190 حديث رقم: 3081

* 157021 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير عن الضحاك بن عبد الرحمن بن خالد بن حزام أن حكيم بن حزام قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن هذا المال خضرة حلوة ومن سأل الناس فأعطوه والسائل منها كالآكل ولا يشبع
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 199 حديث رقم: 3114

* 157022 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن عروة بن الزبير * أن حكيم بن حزام سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة من الإبل فأعطاه ثم سأله مائة فأعطاه ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم بن حزام إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 190 حديث رقم: 3082

* 157023 -) حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص المصري ثنا أبي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن الضحاك بن عبد الرحمن بن خالد بن حزام عن حكيم بن حزام أنه أعان بفرسين يوم حنين فأصيبا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أصيب فرساي فعضني فأعطاه ثم استزاده فزاده ثم استزاده ثم قال يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة ومن سأل الناس أعطوه والسائل فيها كالآكل لا يشبع
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 198 حديث رقم: 3113

* 157024 -) حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير وابن المسيب أن حكيم بن حزام قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزا أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا فكان أبو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الى العطاء فيأبى أن يقبله منه ثم إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه ليعطيه فأبى أن يقبل منه شيئا فقال عمر إني أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم بن حزام إني أعرض عليه حقه الذي قسم له من هذا الفيء فيأبى أن يأخذه فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا حتى توفي
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 189 حديث رقم: 3080

* 157025 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا سعيد بن يحيى ح وحدثنا أبو جعفر محمد بن محمد التمار ثنا أبو الوليد قال شعيب ثنا الليث وقال أبو الوليد ثنا ليث بن سعد عن بكير بن عبد الله عن الضحاك بن عبد الرحمن بن خالد بن حزام عن حكيم بن حزام أنه أعان بفرسين يوم حنين فأصيبا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن فرسي قد أصيبا فعوضني فأعطاه فاستزاده فزاده ثم استزاده فزاده فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا المال خضرة حلوة فمن سأل الناس أعطوه والسائل كالآكل لا يشبع
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 198 حديث رقم: 3112



(1/21402)

---

* 157026 -) حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا أبو أسامة حدثنا الوليد بن كثير عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة وأبي سعيد قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصيب المؤمن وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه الا كفر الله به من سيئاته
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 46 حديث رقم: 36

* 157027 -) حدثنا أحمد بن جميل حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري حدثني عروة بن الزبير أن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مصيبة يصاب بها المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 47 حديث رقم: 37

* 157028 -) حدثنا علي بن مسلم حدثنا بن أبي فديك أخبرني بن وهب عن عمه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مؤمن يشاك شوكة في الدنيا فما فوقها فيحتسبها إلا قص بها من خطاياه يوم القيامة
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 47 حديث رقم: 38

* 157029 -) حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا أبو أويس عن الزهري حدثني عروة بن الزبير أن عائشة كانت تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مصيبة يصاب المسلم بها إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 78 حديث رقم: 77

* 157030 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا النضر بن إسماعيل البجلي حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال * دخل بن مسعود على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فوضع يده عليه فقال يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا فقال إني لأوعك وعك رجلين منكم قال قلت يا رسول الله ذلك بأن لك أجرين قال أما أنه ليس من عبد مسلم يصيبه أذى فما فوقه إلا حط الله عنه من خطاياه كما تحط الشجرة ورقها
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 71 حديث رقم: 68

* 157031 -) حدثنا أحمد بن جميل حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا يونس عن الزهري حدثني عروة بن الزبير أن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مصيبة يصاب بها مسلم إلا كفر بها عنه حتى الشوكة يشاكها
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 109 حديث رقم: 126

* 157032 -) حدثني محمد بن عبد الرحمن حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من شيء يصيب المؤمن في جسده ويؤذيه إلا كفر به عن سيئاته
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 45 حديث رقم: 35

* 157033 -) وحدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 108 حديث رقم: 124

* 157034 -) أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن شبانا من قريش دخلوا عليها وهي بمنى وهم يضحكون فقالت ما يضحككم فقالوا فلان خر على طنب فسطاط فكادت عينه أن تذهب فقالت فلا تضحكوا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مؤمن يشاك شوكة فما فوقها إلا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيئة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 878 حديث رقم: 1548

* 157035 -) وحدثنا خلف حدثنا حماد عن يحيى بن سعيد عن القاسم قالت عائشة * ما شاك مسلم شوكة فما فوقها إلا قص الله بها من ذنوبه
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 93 حديث رقم: 99

* 157036 -) حدثنا حميد بن زنجويه حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن بن سيرين عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * وصب المسلم كفارة لخطاياه
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 64 حديث رقم: 58

* 157037 -) حدثنا إبراهيم حدثني يحيى بن بكير حدثنا بن لهيعة حدثني محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشدد عليه إذا مرض حتى أنه لربما مكث خمس عشرة لا ينام وكان يأخذه عرق الكلية وهو الخاصرة فقلنا يا رسول الله لو دعوت الله فيكشف عنك قال إنا معشر الأنبياء يشدد علينا الوجع ليكفر عنا
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 23 حديث رقم: 9

* 157038 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق قال قالت عائشة * ما رأيت أشد وجعا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 22 حديث رقم: 7

* 157039 -) حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي وغيره حدثنا يحيى بن سليم الطائفي حدثنا إسماعيل بن كثير عن زياد بن أبي زياد مولى بن عياش عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * دخلنا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو موعوك فقلنا أخ أخ بآبائنا وأمهاتنا يا رسول الله ما أشد وعك فقال إنا معشر الأنبياء يضاعف علينا البلاء تضعيفا قال قلنا سبحان الله قال أفعجبتم إن أشد الناس بلاء الأنبياء والصالحون الأمثل فالأمثل قلنا سبحان الله قال أفعجبتم ان كان النبي من الأنبياء ليدرع العباءة من الحاجة لا يجد غيرها قلنا سبحان الله قال أفعجبتم إن كان النبي من الأنبياء ليقتله القمل قلنا سبحان الله قال أفعجبتم إن كانوا ليفرحون بالبلاء كما تفرحون بالرخاء
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 20 حديث رقم: 5

* 157040 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله إنك لتوعك وعكا شديدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أوعك كما يوعك رجلان منكم قال قلت ذلك أن لك أجرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله به سيئاته كما تحط الشجرة ورقها
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 17 حديث رقم: 2

* 157041 -) حدثنا خالد بن خداش بن عجلان المهلبي حدثنا عبد الله بن وهب عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو محموم فوضعت يدي فوق القطيفة فوجدت حرارة الحمى فقلت ما أشد حماك يا رسول الله قال إنا كذلك معشر الأنبياء يضاعف علينا الوجع ليضاعف لنا الأجر قلت يا رسول الله فأي الناس أشد بلاء قال الأنبياء قلت ثم من قال ثم الصالحون إن كان ليبتلى بالفقر حتى ما يجد إلا العباءة فيجوبها ويلبسها وإن كان أحدهم ليبتلى بالقمل حتى يقتله القمل وكان ذلك أحب إليهم من العطاء
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 16 حديث رقم: 1

* 157042 -) أخبرنا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها إلا رفع بها درجة أو حط بها خطيئة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 879 حديث رقم: 1549

* 157043 -) أخبرنا النضر بن شميل نا أبو إبراهيم وهو محمد بن أبي حميد المدني عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مؤمن ولا مؤمنة يصيبه نصب ولا وصب حتى الشوكة إلا كتبت لها بها حسنة ومحيت عنه بها سيئة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 355 حديث رقم: 888

* 157044 -) حدثنا أحمد بن جميل حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا أسامة بن زيد عن محمد بن عبد الله عن محمد بن عمرو عن عطاء عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من شيء يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا حزن حتى الهم يهمه إلا الله يكفر به عن سيئاته
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 109 حديث رقم: 127

* 157045 -) حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا محمد بن شعيب ح وحدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد قالا ثنا عتبة بن أبي حكيم عن عيسى بن عبد الله العدوي عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من شيء يصيب المسلم من وصب ولا نصب ولا حزن إلا كفر الله عنه بها خطاياه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 421 حديث رقم: 740

* 157046 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من مرض أو وجع يصيب المؤمن إلا كان كفارة لذنبه حتى الشوكة يشاكها والنكبة ينكبها
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 350 حديث رقم: 880

* 157047 -) أخبرنا بشر بن عمر نا مالك عن يزيد بن خصيفة عن عروة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما يصيب المؤمن من وصب حتى الشوكة إلا قضى الله بها أو كفر الله بها من خطاياه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 354 حديث رقم: 887

* 157048 -) أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن عمرو المقدمي أبنا الحسن بن رشيق ثنا أبو شيبة داود بن يزيد البغدادي ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما يصيب المؤمن وصب ولا نصب ولا سقم ولا أذى ولا حزن حتى الهم يهمه إلا كفر الله به من خطاياه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 33 حديث رقم: 825

* 157049 -) حدثنا بشر قال حدثنا عبد الله قال حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب قال حدثني عمى عبيد الله بن عبد الله بن موهب قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلم يشاك شوكة في الدنيا يحتسبها إلا قضى بها من خطاياه يوم القيامة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 179 حديث رقم: 507

* 157050 -) أخبرنا أبو معاوية نا هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما يصيب المرء من شوكة فما فوقها إلا قضى الله عنه بها خطيئة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 350 حديث رقم: 879

* 157051 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن بن سيرين عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * وصب المؤمن كفارة لخطاياه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 498 حديث رقم: 1282

* 157052 -) حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل يحدث عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يشاك بشوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 442 حديث رقم: 10816

* 157053 -) حدثنا أبو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عمرو عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد وأبي هريرة أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه إلا كفر الله عنه من خطاياه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 441 حديث رقم: 10806

* 157054 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصيب المؤمن شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط بها عنه سيئة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 440 حديث رقم: 10801

* 157055 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك قال فمسسته فقلت يا رسول الله إنك لتوعك وعكا شديدا فقال أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم فقلت لأن لك الأجر مرتين فقال نعم والذي نفسي بيده ما على الأرض مسلم يصيبه أذى فما سواه إلا حط الله به عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 440 حديث رقم: 10800

* 157056 -) حدثنا عبيد الله بن عمر نا جعفر بن سليمان قال سمعت ثابتا يقول * لا يصيب المؤمن غم ولا هم ولا روعة ولا حزن ولا نكبة إلا كان له كفارة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 210 حديث رقم: 1384

* 157057 -) حدثنا علي أنا شعبة بن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا وائل قال قال سلمان إن الرجل إذا صلى جمعت خطاياه في رأسه فإذا سجد الرجل تحاتت عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 95 حديث رقم: 548

* 157058 -) حدثني موسى بن مسعود ثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد وأبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما يصيب المرء المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفرت بها من خطاياه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 298 حديث رقم: 961

* 157059 -) حدثنا علي أنا أبو داود أنا شعبة أنا منصور قال سمعت إبراهيم يحدث عن الأسود قال كنا عند عائشة فسقط فسطاط على إنسان فضحكوا فقالت عائشة لا سخر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلم يشاك بشوكة فما فوقها إلا رفعه الله عز وجل بها درجة وحط عنه بها خطيئة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 137 حديث رقم: 875

* 157060 -) حدثنا أحمد بن عيسى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد الخدري أنه * دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو موعوك عليه قطيفة فوضع يده عليه فوجد حرارتها فوق القطيفة فقال أبو سعيد ما أشد حماك يا رسول الله قال إنا كذلك يشتد علينا البلاء ويضاعف لنا الأجر فقال يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الصالحون وقد كان أحدهم يبتلى بالفقر حتى ما يجد إلا العباءة يجوبها فيلبسها ويبتلى بالقمل حتى يقتله ولأحدهم كان أشد فرحا بالبلاء من أحدكم بالعطاء 230 باب عيادة المغمى عليه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 180 حديث رقم: 510

* 157061 -) حدثنا أحمد بن جميل حدثنا عبد الله حدثنا عبيد الله بن موهب حدثنا عبيد الله سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مؤمن يشاك شوكة في الدنيا ويحتسبها إلا قص بها من خطاياه يوم القيامة
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 110 حديث رقم: 128

* 157062 -) حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا مخلد عن بن جريج قال أخبرني عطاء أنه رأى أم زفر تلك المرأة طويلة سوداء على سلم الكعبة قال وأخبرني عبد الله بن أبى مليكة أن القاسم أخبره أن عائشة أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول * ما أصاب المؤمن من شوكة فما فوقها فهو كفارة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 178 حديث رقم: 506

* 157063 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الملك بن عمرو قال حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد الخدري وأبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولاهم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 173 حديث رقم: 492

* 157064 -) حدثنا سوار بن عبد الله حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما يصاب المسلم من شوكة فما فوقها إلا كانت كفارة له
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 197 حديث رقم: 255

* 157065 -) وحدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما يصيب المؤمن شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 181 حديث رقم: 231

* 157066 -) حدثني الفضل بن جعفر حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا إسرائيل عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الأسود وهمام بن الحارث عن عبد الله قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحم فوضعت يدي عليه فقلت يا رسول الله ما أشد حماك وإنك لتوعك وعكا شديدا قال أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم أما إنه ليس من عبد مؤمن يمرض مرضا إلا أحط الله عنه خطاياه كما يحط عن الشجر ورقها
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 177 حديث رقم: 225

* 157067 -) حدثنا محمد بن يوسف القرشي حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عمران بن زيد أبو يحيى الملائي عن عبد الرحمن بن القاسم عن سالم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما ضرب على مؤمن عرق إلا كتب الله له به حسنة وحط عنه خطيئة ومحى به عنه سيئة
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 164 حديث رقم: 207

* 157068 -) حدثني محمد بن عثمان حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عبد الله بن المختار البصري عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * وصب المسلم كفارة لخطاياه
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 111 حديث رقم: 131

* 157069 -) حدثني محمد بن عثمان العجلي حدثنا خالد بن مخلد عن محمد بن جعفر بن أبي كثير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من شيء يصيب المؤمن من الشوكة فما فوقها إلا كفر الله عنه بها خطيئة
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 111 حديث رقم: 130

* 157070 -) وحدثنا بن جميل حدثنا عبد الله أخبرنا يحيى بن عبيد الله سمعت أبي سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من عبد مسلم يشاك شوكة فما فوق ذلك فيحتسبها إلا قص بها من خطاياه
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 110 حديث رقم: 129

* 157071 -) حدثنا يعلى بن عبيد ثنا طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه إلا كفر به عنه من سيئاته
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 157 حديث رقم: 415

* 157072 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان قال ثنا رشيدين قال حدثني يزيد بن عبد الله يعنى بن أبي الهادي عن أبي بكر بن المنكدر عن عطاء بن يسار عن السائب بن خلاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * ما من شيء يصيب المؤمن حتى الشوكة تصيبه الا كتب الله له بها حسنة أو حط عنه بها خطيئة قال \16662\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 56 حديث رقم: 16609

* 157073 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال أنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب قال حدثني عمي عبيد الله بن عبد الله بن موهب قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مؤمن يشاك بشوكة في الدنيا يحتسبها الا قصر بها من خطاياه يوم القيامة \9249\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 402 حديث رقم: 9208

* 157074 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم أنا محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن المؤمن لا يصيبه وصب ولا نصب ولا حزن ولا سقم ولا أذى حتى الهم يهمه إلا يكفر الله عنه من سيئاته \11062\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 4 حديث رقم: 11020

* 157075 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا طلحة بن يحيى عن بن بريدة عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه إلا كفر عنه من سيئاته هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 498 حديث رقم: 1285

* 157076 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن أسامة قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أصاب المسلم من مرض ولا وصب ولا حزن حتى الهم يهمه الا يكفر الله عز وجل عنه من خطاياه \11245\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 24 حديث رقم: 11204

* 157077 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني منصور والأعمش قال سمعت إبراهيم يحدث عن السود قال كنا عند عائشة فسقط فسطاط على انسان فضحكوا فقالت عائشة لا سخر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 197 حديث رقم: 1380

* 157078 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان المؤمن لا يصيبه نصب ولا وصب ولا سقم ولا حزن ولا أذى حتى الهم يهمه الا الله يكفر عنه من سيئاته \11643\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 61 حديث رقم: 11601

* 157079 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن عمرو بن عطاء أن عطاء بن يسار حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن ولا أذى حتى الهم يهمه الا الله يكفر عنه من سيئاته \11829\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 81 حديث رقم: 11787

* 157080 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عرو عن عائشة قالت قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * ما من مرض أو وجع يصيب المؤمن إلا كان كفارة لذنبه حتى الشوكة يشاكها أو النكبة ينكبها \25491\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 167 حديث رقم: 25377

* 157081 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يمرض مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة إلا حط الله عز وجل بها عنه خطيئته \14814\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 346 حديث رقم: 14767

* 157082 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحرث بن سويد قال قال عبد الله * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فوضعت يدي عليه وقلت انك توعك وعكا شديدا قال اني أوعك كما يوعك رجلان منكم قال قلت ذاك بأن لك أجرين قال أجل ما من مؤمن يصيبه مرض فما سواه الا حط الله به خطاياه كما تحط الشجرة ورقها \4355\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 455 حديث رقم: 4346

* 157083 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن أبي عثمان النهدي قال كنا مع سلمان تحت شجرة فأخذ غصنا منها فنفضه فتساقط ورقه فقال ألا تسألوني عما صنعت فقلنا أخبرنا فقال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظل شجرة فأخذ غصنا منها فنفضه فتساقط ورقه فقال ألا تسألوني عما صنعت فقلنا أخبرنا يا رسول فقال ان العبد المسلم إذا قام إلى الصلاة تحاتت عنه خطاياه كما تحات ورق هذه الشجرة \23873\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 439 حديث رقم: 23767

* 157084 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من مسلم يشاك بشوكة فما فوقها الا حطت من خطيئته \24269\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 39 حديث رقم: 24160

* 157085 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها الا رفعه الله عز وجل بها درجة وحط عنه بها خطيئة \24311\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 42 حديث رقم: 24202

* 157086 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا شيبان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مؤمن يشاك بشوكة فما فوقها الا كتب له بها درجة وكفر عنه بها خطيئة \24312\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 44 حديث رقم: 24203

* 157087 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن حمزة بن عبد الله بن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أصاب المسلم من شيء كان له أجرا وكفارة \24421\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 53 حديث رقم: 24309

* 157088 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم * ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله عز وجل بها عنه حتى الشوكة يشاكها \24731\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 88 حديث رقم: 24617

* 157089 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال ثنا أبو أويس قال قال الزهري حدثني عروة عن عائشة كانت تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مصيبة يصاب بها المسلم الا كفر بها عنه حتى الشوكة يشاكها \24986\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 114 حديث رقم: 24872

* 157090 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال انا عبد الله قال أخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مصيبة يصاب بها مسلم الا كفر عنه حتى الشوكة يشاكها \25042\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 120 حديث رقم: 24928

* 157091 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن زيد بن أسلم عن رجل عن أبي سعيد الخدري قال وضع رجل يده على النبي صلى الله عليه وسلم فقال والله ما أطيق أن أضع يدي عليك من شدة حماك فقال النبي صلى الله عليه وسلم انا معشر الأنبياء يضاعف لنا البلاء كما يضاعف لنا الأجر ان كان النبي من الأنبياء يبتلى بالقمل حتى يقتله وان كان النبي من الأنبياء ليبتلي بالفقر حتى يأخذ العباءة فيخونها وان كانوا ليفرحون بالبلاء كما تفرحون بالرخاء
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 94 حديث رقم: 11912

* 157092 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد وأبي هريرة أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه إلا كفر به من سيئاته \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1993 حديث رقم: 2573

* 157093 -) حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2137 حديث رقم: 5317

* 157094 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري وعن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2137 حديث رقم: 5318

* 157095 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله * أتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - في مرضه وهو يوعك وعكا شديدا وقلت إنك لتوعك وعكا شديدا قلت إن ذاك بأن لك أجرين قال أجل ما من مسلم يصيبه أذى إلا حات الله عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2139 حديث رقم: 5323

* 157096 -) حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال * دخلت على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو يوعك فقلت يا رسول الله إنك لتوعك وعكا شديدا قال أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ذلك بأن لك أجرين قال أجل ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه أذى شوكة فما فوقها إلا كفر الله بها سيئاته كما تحط الشجرة ورقها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2139 حديث رقم: 5324

* 157097 -) حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله بن مسعود * دخلت على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو يوعك وعكا شديدا فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله إنك لتوعك وعكا شديدا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم فقلت ذلك أن لك أجرين فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أجل ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما من مسلم يصيبه أذى مرض فما سواه إلا حط الله له سيئآته كما تحط الشجرة ورقها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2143 حديث رقم: 5336

* 157098 -) حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال * أتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - في مرضه فمسسته وهو يوعك وعكا شديدا فقلت إنك لتوعك وعكا شديدا وذلك أن لك أجرين قال أجل وما من مسلم يصيبه أذى إلا حاتت عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2143 حديث رقم: 5337

* 157099 -) حدثنا موسى حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا سليمان عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن بن مسعود قال * دخلت على النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت إنك لتوعك وعكا شديدا قال أجل كما يوعك رجلان منكم قال لك أجران قال نعم ما من مسلم يصيبه أذى مرض فما سواه إلا حط الله سيئآته كما تحط الشجرة ورقها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2145 حديث رقم: 5343

* 157100 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله إنك لتوعك وعكا شديدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم قال فقلت ذلك أن لك أجرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله به سيئاته كما تحط الشجرة ورقها وليس في حديث زهير فمسسته بيدي \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1991 حديث رقم: 2571

* 157101 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا زهير عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما يصيب المرء المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا غم ولا أذى حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله عنه بها من خطاياه \8448\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 335 حديث رقم: 8405

* 157102 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لهما ح وحدثنا إسحاق الحنظلي قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما يصيب المؤمن من شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة أو حط عنه بها خطيئة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1992 حديث رقم: 2572

* 157103 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا زهير يعنى بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحل عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله من خطاياه \8054\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 303 حديث رقم: 8014

* 157104 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة قال وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص وأبي عبيدة بن الجراح وأبي هريرة وأبي أمامة وأبي سعيد وأنس وعبد الله بن عمرو وأسد بن كرز وجابر بن عبد الله وعبد الرحمن بن أزهر وأبي موسى قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح \963\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 298 حديث رقم: 965

* 157105 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن أسامة بن زيد عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من شيء يصيب المؤمن من نصب ولا حزن ولا وصب حتى الهم يهمه إلا يكفر الله به عنه سيئاته قال أبو عيسى هذا حديث حسن في هذا الباب قال وسمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول لم يسمع في الهم أنه يكون كفارة إلا في هذا الحديث قال وقد روى بعضهم هذا الحديث عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم \964\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 299 حديث رقم: 966

* 157106 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا بن أبي فديك حدثني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فوضعت يدي عليه فوجدت حرة بين يدي فوق اللحاف فقلت يا رسول الله ما أشدها عليك قال إنا كذلك يضعف لنا البلاء ويضعف لنا الأجر قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء قلت يا رسول الله ثم من قال ثم الصالحون إن كان أحدهم ليبتلى بالفقر حتى ما يجد أحدهم إلا العباءة يحويها وإن كان أحدهم ليفرح بالبلاء كما يفرح أحدكم بالرخاء \4026\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1335 حديث رقم: 4024

* 157107 -) وحدثني عن مالك عن يزيد بن خصيفة عن عروة بن الزبير أنه قال سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصيب المؤمن من مصيبة حتى الشوكة إلا قص بها أو كفر بها من خطاياه لا يدري يزيد أيهما قال عروة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 941 حديث رقم: 1683

* 157108 -) أخبرنا يعلى بن عبيدة حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فوضعت يدي عليه فقلت يا رسول الله إنك لتوعك وعكا شديدا فقال إني أوعك كما يوعك رجلان منكم قال قلت ذلك بأن لك أجرين قال أجل وما من مسلم يصيبه أذى مرض فما سواه إلا حط عنه من سيئاته كما تحط الشجرة ورقها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 408 حديث رقم: 2771

* 157109 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحرث بن سويد عن عبد الله قال * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا قال أجل اني أوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ان لك أجرين قال نعم والذي نفسي بيده ما على الأرض مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه الا حط الله عنه به خطاياه كما تحط الشجر ورقها \3626\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 381 حديث رقم: 3618

* 157110 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت إبراهيم التيمي عن الحرث بن سويد عن عبد الله قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فقلت يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني أوعك وعك رجلين منكم قلت بأن لك أجرين قال نعم أو أجل ثم قال ما من مسلم يصيبه أذى شوكة فما فوقها الا حط الله عز وجل عنه خطاياه كما تحت الشجرة ورقها \4214\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 441 حديث رقم: 4205

* 157111 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا زهير عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله من خطاياه \11509\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 48 حديث رقم: 11468

* 157112 -) حدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن جرير قال زهير حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود قال * دخل شباب من قريش على عائشة وهى بمنى وهم يضحكون فقالت ما يضحككم قالوا فلان خر على طنب فسطاط فكادت عنقه أو عينه أن تذهب فقالت لا تضحكوا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيئة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1991 حديث رقم: 2572

* 157113 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ح قال وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم أنبأ أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما يصيب المؤمن من شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر وإسحاق \6327\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 374 حديث رقم: 6333

* 157114 -) أخبرنا وهب بن بيان قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من مصيبة يصاب بها المؤمن إلا كفر حتى الشوكة يشاكها \7427\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 353 حديث رقم: 7485

* 157115 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا أبو معاوية قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما يصيب المؤمن من شوكة فما فوقها إلا قص الله عنه بها خطيئته \7428\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 353 حديث رقم: 7486

* 157116 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا بشر بن عمر قال ثنا مالك واللفظ له عن يزيد بن خصيفة عن عروة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما يصيب المؤمن من وصب حتى الشوكة لا قص الله بها أو كفر بها من خطاياه \7429\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 353 حديث رقم: 7487

* 157117 -) أخبرنا علي بن حجر قال ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم وأخبرنا محمود بن غيلان قال ثنا أبو داود عن شعبة عن منصور قال سمعت إبراهيم عن الأسود قال قالت عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة \7430\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 353 حديث رقم: 7488

* 157118 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته فقلت يا رسول الله إنك توعك وعكا شديدا فقال إني أوعك كما يوعك رجلان منكم وفي الحديث قلت إن لك لأجرين قال نعم والذي نفسي بيده ما على الأرض مسلم يصيبه أذى من مرض فما سوى ذلك إلا حط الله عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها \7445\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 357 حديث رقم: 7503

* 157119 -) أخبرنا بشر بن خالد قال أنا غندر عن شعبة عن سليمان قال سمعت إبراهيم عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك قلت يا رسول الله إنك توعك وعكا شديدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أوعك وعك رجلين قلت فإن لك أجرين قال نعم أو أجل ثم قال ما من مسلم يصيبه أذى من شوكة فما فوقها إلا حط الله عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها \7447\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 358 حديث رقم: 7505

* 157120 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله يعني بن مسعود قال * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو يوعك فمسسته فقلت يا رسول الله إنك لتوعك وعكا شديدا قال أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم قال قلت لأن لك أجرين قال نعم والذي نفسي بيده ما على الأرض مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها \6317\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 372 حديث رقم: 6323

* 157121 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر بن سابق الخولاني قال الربيع حدثنا وقال بحر أخبرنا عبد الله بن وهب قال أخبرني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار * أن أبا سعيد الخدري دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو موعوك عليه قطيفة فوضع يده عليه فوجد حرارتها فوق القطيفة فقال أبو سعيد ما أشد حر حماك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا كذلك يشدد علينا البلاء ويضاعف لنا الأجر ثم قال يا رسول الله من أشد الناس بلاء قال الأنبياء قال ثم من قال ثم العلماء قال ثم من قال ثم الصالحون كان أحدهم يبتلى بالفقر حتى ما يجد إلا العباءة يلبسها ويبتلى بالقمل حتى يقتله ولأحدهم أشد فرحا بالبلاء من أحدكم بالعطاء \6319\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 372 حديث رقم: 6325

* 157122 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي علي بن السقا الإسفراييني ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة حدثني الوليد بن كثير عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه إلا كفر الله به من سيئاته رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة وأخرجه البخاري من وجه آخر عن محمد بن عمرو \6323\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 373 حديث رقم: 6329

* 157123 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا يحيى قال ثنا سفيان قال حدثني سليمان عن إبراهيم عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك وعكا شديدا قلت يا رسول الله إنك توعك وعكا شديدا وذلك بأن لك أجرين قال أجل إنه كذلك ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا كفر الله به سيئاته كما تحط الشجرة ورقها \7425\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 352 حديث رقم: 7483

* 157124 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من مصيبة يصاب بها المؤمن إلا كفر بها عنه حتى الشوكة يشاكها لفظ حديث يونس بن يزيد وفي رواية معمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مرض أو وجع يصيب المؤمن إلا كان كفارة لذنوبه حتى الشوكة يشاكها أو النكبة ينكبها رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري \6325\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 373 حديث رقم: 6331

* 157125 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله إنك لتوعك وعكا شديدا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم فقلت ذاك أن لك أجران فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله به من سيئاته كما تحط الشجرة ورقها \5166\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 100 حديث رقم: 5164

* 157126 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبور الدهان ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته فقلت يا رسول الله إنك توعك وعكا شديدا قال أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم قال قلت لأن لك أجرين قال نعم والذي نفسي بيده ما على الأرض من مسلم يصيبه أذى مرض فما سواه إلا حط الله عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره عن أبي معاوية وأخرجه البخاري من أوجه عن الأعمش والله تعالى أعلم \13184\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 69 حديث رقم: 13194

* 157127 -) حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا بن وهب أخبرني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أنه * دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو موعوك عليه قطيفة فوضع يده عليه فوجد حرها فوق القطيفة فقال أبو سعيد ما أشد حر حماك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا كذلك يشدد علينا البلاء ويضاعف لنا الأجر قلنا يا رسول الله من أشد الناس بلاء قال الأنبياء والصالحون لقد كان أحدهم يبتلى بالفقر حتى ما يجد إلا العباءة يحويها فيلبسها ويبتلى بالقمل حتى يقتله ولأحدهم كان أشد فرحا بالبلاء منكم بالعطاء \1043\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 313 حديث رقم: 1045

* 157128 -) حدثنا زهير حدثنا أبو عامر العقدي عن زهير بن محمد عن محمد بن عمرو عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما يصيب المرء المؤمن من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا غم ولا أذى حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه \1235\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 433 حديث رقم: 1237

* 157129 -) حدثنا زهير حدثنا إسماعيل بن علية عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن لا يصيبه نصب ولا وصب ولا حزن ولا أذى حتى الهم يهمه إلا الله يكفر من سيئاته
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 448 حديث رقم: 1256

* 157130 -) حدثنا بن نمير حدثنا محاضر حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمرض مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة إلا حط الله به خطاياه
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 200 حديث رقم: 2305

* 157131 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة \25556\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 173 حديث رقم: 25442

* 157132 -) حدثنا عبد الغفار بن أحمد بن أبي الفوارس الحمصي بأصبهان حدثنا بكار بن الحسن بن عثمان العنبري حدثني أبي حدثنا روح بن مسافر عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم يقول ما من مسلم يشاك شوكة إلا كتب الله بها عشر حسنات وكفر عنه عشر سيئات ورفع له بها عشر درجات لم يروه عن حماد إلا روح
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 19 حديث رقم: 702

* 157133 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو عامر ثنا زهير عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن طاء بن يسار عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما يصيب المرء المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا غم ولا أذى حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله عز وجل بها من خطاياه \11198\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 19 حديث رقم: 11157

* 157134 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر القطيعي حدثنا جرير عن حصين عن خيثمة عن أبي عبيدة بن حذيفة عن عمته قالت * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك وقد علق سقاء يقطر على فؤاده فقلت يا رسول الله ما هذا فقال انا معشر الأنبياء يضاعف علينا البلاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 246 حديث رقم: 631

* 157135 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن حازم عن الأعمش عن إبراهيم التميمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته فقلت يا رسول الله إنك توعك وعكا شديدا قال أجل إني أوعك كما يوعك الرجلان منكم قال قلت وذاك لأن لك الأجر مرتين قال نعم والذي نفسي بيده ما من مسلم يصيبه أذى مرض فما سواه إلا حط الله عز وجل عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 49 حديث رقم: 370

* 157136 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو محمد المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان \6324\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 373 حديث رقم: 6330

* 157137 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من سقم ولا وجع يصيب المؤمن إلا كان كفارة لذنبه حتى الشوكة يشاكها والنكبة ينكبها \2924\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 189 حديث رقم: 2925

* 157138 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا خالد بن خداش بن عجلان المهلبي ثنا عبد الله بن وهب عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو محموم فوضعت يدي من فوق القطيفة فوجدت حرارة الحمى فقلت ما أشد حماك يا رسول الله قال إنا كذلك معشر الأنبياء يضاعف علينا الوجع ليضاعف لنا الأجر قال فقلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء قلت ثم من قال ثم الصالحون إن كان الرجل ليبتلى بالفقر حتى ما يجد إلا العباء فيحويها ويلبسها وإن كان أحدهم ليبتلى بالقمل حتى يقتله القمل وكان ذلك أحب إليهم من العطاء إليكم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 342 حديث رقم: 7848

* 157139 -) أن عائشة كانت تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مصيبة يصاب بها المسلم إلا كفرت عنه حتى الشوكة يشاكها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 363 حديث رقم: 0

* 157140 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس ثنا فليج عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من شيء يصيب المسلم حتى الشوكة يشاكها الا قصر من ذنوبه \26403\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 261 حديث رقم: 26289

* 157141 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا الوليد بن القاسم بن الوليد قال ثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة \26534\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 278 حديث رقم: 26420

* 157142 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عامر بن صالح قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها الا قص الله بها عنه خطيئة \26542\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 279 حديث رقم: 26428

* 157143 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل يحدث عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا رفعة الله بها درجة وحط بها عنه خطيئة \2905\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 168 حديث رقم: 2906

* 157144 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح قال ثنا بن جريج قال أخبرني عبد الله بن أبى مليكة عن القاسم بن محمد انه أخبره مرارا ان عائشة أخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول * ما أصاب المسلم من شوكة فما فوقها فهو له كفارة \26365\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 257 حديث رقم: 26251

* 157145 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * ما يمرض مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة إلا حط الله بذلك خطاياه كما تنحط الورقة عن الشجرة \2926\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 190 حديث رقم: 2927

* 157146 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا هناد بن السري وعثمان بن أبي شيبة قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن بن مسعود قال * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فمسسته فقلت يا رسول الله إنك لتوعك وعكا شديدا فقال أجل إني أوعك ما يوعك رجلان منكم قلت إن لك أجرين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما على الأرض مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها \2936\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 200 حديث رقم: 2937

* 157147 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب عن الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر بن سابق الخولاني قال الربيع حدثنا وقال بحر أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن أبا سعيد الخدري * دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو موعوك عليه قطيفة ووضع يده عليها فوجد حرارتها فوق القطيفة فقال أبو سعيد ما أشد حر حماك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا كذلك يشدد علينا البلاء ويضاعف لنا الأجر ثم قال يا رسول الله من أشد الناس بلاء قال الأنبياء قال ثم من قال العلماء قال ثم من قال ثم الصالحون كان أحدهم يبتلى بالفقر حتى ما يجد إلا العباءة يلبسها ويبتلى بالقمل حتى تقتله ولأحدهم كان أشد فرحا بالبلاء من أحدكم بالعطاء حدثنا أبو العباس عن بحر في المسند وعن الربيع في الفوائد وأنا جمعت بينهما هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بهشام بن سعد ثم له شواهد كثيرة ولحديث عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه طرق يتبع ويذاكر بها وقد تابع العلاء بن المسيب عاصم بن بهدلة على روايته عن مصعب بن سعد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 99 حديث رقم: 119

* 157148 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل يحدث عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا رفعه الله عز وجل بها درجة أو حط بها عنه خطيئة \25582\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 175 حديث رقم: 25468

* 157149 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا عمران بن زيد التغلبي عن عبد الرحمن بن القاسم عن سالم بن عبد الله عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما ضرب من مؤمن عرق إلا حط الله عنه به خطيئة وكتب له به حسنة ورفع له به درجة هذا حديث صحيح الإسناد وعمران بن زيد التغلبي شيخ من أهل الكوفة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 498 حديث رقم: 1284

* 157150 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أصاب المؤمن شوكة فما فوقها تعني إلا كان كفارة له \25831\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 203 حديث رقم: 25717

* 157151 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا أبو عامر عن زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يصيب المرء المؤمن من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا غم ولا أذى حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله عنه بها خطاياه \2904\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 167 حديث رقم: 2905



(1/21403)

---

* 157152 -) حدثنا بشر قال حدثنا عبد الله قال أخبرنا يونس عن الزهرى قال حدثني عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من مسلم يصاب بمصيبة وجع أو مرض إلا كان كفارة ذنوبه حتى الشوكة يشاكها أو النكبة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 176 حديث رقم: 498



(1/21404)

---

* 157153 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سعد بن إسحاق بن كعب قال حدثتني زينب عن أبي سعيد الخدري أن رجلا من المسلمين قال * يا رسول الله أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا ماذا لنا منها فقال كفارات فقال أي رسول الله وإن قلت قال وإن شوكة فما فوقها قال فدعا على نفسه أن لا يفارقه الوعك حتى يموت وأن لا يشغله عن حج ولا عن عمرة ولا جهاد في سبيل الله ولا صلاة مكتوبة في جماعة قال فما مس إنسان جسده إلا وجد حرها حتى مات قال أبو حاتم رضي الله عنه زينب هذه هي بنت كعب بن عجرة والذي دعا على نفسه هو أبي بن كعب \2927\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 191 حديث رقم: 2928

* 157154 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سعد بن إسحاق قال حدثتني زينب ابنة كعب بن عجرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم * أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا ما لنا بها قال كفارات قال أبي وان قلت قال وان شوكة فما فوقها قال فدعا أبي علي نفسه ان لا يفارقه الوعك حتى يموت في ان لا يشغله عن حج ولا عمرة ولا جهاد في سبيل الله ولا صلاة مكتوبة في جماعة فما مسه إنسان الا وجد حره حتى مات \11240\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 23 حديث رقم: 11199

* 157155 -) أخبرني شعيب بن يوسف عن يحيى القطان عن سعد وهو بن إسحاق قال حدثتني زينب عن أبي سعيد أن رجلا قال يا رسول الله مالنا في هذه الأمراض قال كفارات قال أبي وإن قلت قال ولو شوكة
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 353 حديث رقم: 7489

* 157156 -) حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن زينب بنت كعب عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رجل يا رسول الله * أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا ماذا لنا بها قال كفارات فقال أبي بن كعب يا رسول الله وإن قلت قال شوكة فما فوقها قال فدعا أبي على نفسه أن لا يفارقه الوعك حتى يموت بعد أن لا يشغله عن حج ولا عمرة ولا جهاد في سبيل الله عز وجل ولا صلاة مكتوبة في جماعة قال فما مس رجل جلده بعدها إلا وجد حرها حتى مات هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 344 حديث رقم: 7854

* 157157 -) حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي وأبو خيثمة وغيرهما قالوا حدثنا يحيى بن سعيد عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن زينب بنت كعب عن أبي سعيد الخدري قال * يا رسول الله أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا ماذا لنا بها قال كفارات قال أبي بن كعب يا رسول الله وإن قلت قال شوكة فما فوقها قال فدعا أبي على نفسه ألا يفارقه الوعك حتى يموت في ألا يشغله عن حج ولا عمرة ولا جهاد في سبيل الله ولا صلاة مكتوبة في جماعة قال فما باشر رجل جلده بعدها إلا وجد حرها حتى مات
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 24 حديث رقم: 10

* 157158 -) حدثنا زهير حدثنا يحيى بن سعيد عن سعد بن إسحاق حدثتني زينب عن أبي سعيد الخدري أن رجلا من المسلمين قال * يا رسول الله أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا ماذا لنا بها قال كفارات قال أي رسول الله وإن قلت قال وإن شوكة فما فوقها قال فدعا على نفسه أن لا يفارقه الوعك حتى يموت وأن لا يشغله عن حج ولا عمرة ولا جهاد في سبيل الله ولا صلاة مكتوبة في جماعة فما مس أنسان جسده إلا وجد حرها حتى مات \993\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 280 حديث رقم: 995



(1/21405)

---

* 157159 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة قال حدثنا عمرو بن يحيى قال نا محمد بن يحيى بن حبان عن عمرو بن سليم بن خلدة الأنصاري عن ابي قتادة قال دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين ظهراني الناس قال فجلست فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك ان تركع ركعتين قبل ان تجلس فقال اني رايتك جالسا والناس جلوس قال فاذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 201 حديث رقم: 5076

* 157160 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن سهيل بن أبي صالح عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أحدكم إلى المسجد فليصل ركعتين قبل أن يجلس \2117\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 89 حديث رقم: 2117

* 157161 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر قال * جاء رجل يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال هل صليت قال لا قال قم فاركع
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 163 حديث رقم: 6706

* 157162 -) حدثنا مسروق حدثنا شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * جاء سليك إلى المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فأمره أن يصلي ركعتين خفيفتين \2186\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 134 حديث رقم: 2186

* 157163 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن عبد الرحمن العلاف ثنا محمد بن سواء ثنا روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن جابر * أن رجلا دخل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي ركعتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 163 حديث رقم: 6705

* 157164 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا داود بن عمر الضبي ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالا ثنا محمد بن مسلم أنا عمرو بن دينار عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فدخل رجل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أصليت قال لا قال فصل قال فركع ركعتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 162 حديث رقم: 6702

* 157165 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة يخطب فقال له أركعت ركعتين قال لا قال فاركع
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 162 حديث رقم: 6700

* 157166 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر غندر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن الوليد أبي بشر عن طلحة يعني بن نافع أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث * أن سليكا جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي ركعتين يتجوز فيهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 162 حديث رقم: 6699

* 157167 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو معمر القطيعي وداود بن رشيد قالا ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ح وأبي سفيان عن جابر قال * جاء سليك الغطفاني والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم صل ركعتين تجوز فيهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 162 حديث رقم: 6698

* 157168 -) حدثنا بن نمير حدثنا حفص عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * جاء سليك الغطفاني والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليصل ركعتين يتجوز فيهما \2276\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 187 حديث رقم: 2276

* 157169 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا النضر بن عبد الجبار ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن أبي الأسود عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 241 حديث رقم: 3280

* 157170 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة قال حدثنا عمرو بن يحيى قال نا محمد بن يحيى بن حبان عن عمرو بن سليم بن خلدة الأنصاري عن ابي قتادة قال دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين ظهراني الناس قال فجلست فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك ان تركع ركعتين قبل ان تجلس فقال اني رايتك جالسا والناس جلوس قال فاذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 200 حديث رقم: 5076

* 157171 -) حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني هريم بن عبد الاعلى ابو حمزة الاسدي قال نا معتمر بن سليمان قال سمعت عمارة بن غزية يحدث عن يحيى بن سعيد الانصاري عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن ابي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 322 حديث رقم: 4325

* 157172 -) عن ابي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 322 حديث رقم: 0

* 157173 -) حدثنا الحسن بن محمد بن دكة الأصبهاني حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا معتمر بن سليمان عن عمارة بن غزية عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الأنصاري ثم الزرقي عن أبي قتادة الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا عمارة تفرد به معتمر
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 236 حديث رقم: 383

* 157174 -) أخبرنا أبو يعلى قال قرئ على بشر أخبركم أبو يوسف حدثنا إسماعيل بن ملسم عن الحسن وأبي الزبير عن جابر * أن سليكا الغطفاني جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمة فقال أصليت قال لا قال فصل ركعتين تجوز فيهما \2623\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 33 حديث رقم: 2622

* 157175 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال وعارم أبو النعمان قالا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال * جاء رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس فقال صليت يا فلان قال لا قال قم فاركع
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 163 حديث رقم: 6707

* 157176 -) حدثنا حسين بن أبي كبشة نا صفوان بن عيسى نا هشام عن الحسن عن سليك بن هدبة رضي الله عنه أنه * جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أركعت قال لا قال فصل ركعتين تجور فيهما
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 477 حديث رقم: 1280

* 157177 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر والثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * جاء رجل يقال له سليك من غطفان والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا سليك قم فاركع ركعتين خفيفتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 161 حديث رقم: 6697

* 157178 -) ثنا عبد الرحيم بن عبد الرحمن المحاربي عن زائدة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي ركعتين فيهما جواز فقلت لسليمان يوم الجمعة قال نعم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 314 حديث رقم: 1024

* 157179 -) حدثنا عبيد الله القواريري حدثنا حماد عن عمرو عن جابر * أن رجلا دخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال صليت يا فلان قال لا قال فقم فاركع \1987\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 472 حديث رقم: 1988

* 157180 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر قال * جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد على المنبر فقعد سليك قبل أن يصلي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما \496\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 184 حديث رقم: 494

* 157181 -) حدثنا أبو خالد عن محمد بن إسحاق عن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أعطوا المساجد حقها قيل وما حقها قال ركعتان قبل أن تجلس
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 299 حديث رقم: 3422

* 157182 -) عبد الرزاق عن معمر والثوري عن الاعمش عن أبي سفيان عن جابر قال جاء رجل يقال له سليك من غطفان والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا سليك قم فاركع ركعتين خفيفتين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 244 حديث رقم: 5514

* 157183 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله يقول جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة على المنبر يخطب فقال له أركعت ركعتين قال لا قال فاركع قال ابن جريج وأقول أنا ليست تانك الركعتان لأحد إلا لامرىء قطع له الإمام خطبته وأمره بذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 244 حديث رقم: 5513

* 157184 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرنا أبو سعد الاعمى أن رجلا من الانصار جاء يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال النبي صلى الله عليه وسلم أركعت قال لا قال فاركع ركعتين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 244 حديث رقم: 5512

* 157185 -) حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا صفوان بن عيسى قال ثنا هشام بن حسان عن الحسن عن سليك بن هدية الغطفاني أنه جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر يوم الجمعة فقال له أركعت ركعتين قال لا قال صل ركعتين وتجوز فيهما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 366 حديث رقم: 0

* 157186 -) حدثنا فهد قال ثنا عمر بن حفص قال ثنا أبى قال ثنا الأعمش قال سمعت أبا صالح يذكر حديث سليك الغطفاني ثم سمعت أبا سفيان بعد ذلك يقول سمعت جابرا يقول جاء سليك الغطفاني في يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا سليك فصل ركعتين خفيفتين تجوز فيهما ثم قال إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليصل ركعتين خفيفتين يتجوز فيهما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 365 حديث رقم: 0

* 157187 -) حدثنا بن المقرئ ومحمود بن آدم قالا ثنا سفيان عن عمرو عن جابر رضي الله عنه قال * دخل رجل يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قال صليت قال لا قال قم فصل ركعتين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 82 حديث رقم: 293

* 157188 -) حدثني أحمد بن يونس ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر قال * جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فقعد سليك قبل أن يصلى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 320 حديث رقم: 1048

* 157189 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن الحسن بن الفرات القزاز ثنا حبان بن علي عن الأعمش عن أبي الزبير عن جابر قال * جاء سليك الغطفاني والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فأمره أن يصلي ركعتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 163 حديث رقم: 6708

* 157190 -) حدثنا الحسن بن علي الحلواني نا عبد الرزاق عن سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن سليك الغطفاني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتى أحدكم الجمعة والإمام يخطب فليصل ركعتين خفيفتين
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 476 حديث رقم: 1279

* 157191 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عثمان بن أبي سليمان ومحمد بن عجلان أنهما سمعا عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث عن عمرو بن سليم الرزقي عن أبي قتادة الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين قبل أن يجلس
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 203 حديث رقم: 421

* 157192 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو عن جابر بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو يخطب * إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والأمام يخطب فليصل ركعتين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 236 حديث رقم: 1695

* 157193 -) ثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي حدثنا الفضل بن سهل ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق عن أبان بن صالح عن مجاهد بن الحجاج عن جابر بن عبد الله قال * دخل سليك الغطفاني يوم الجمعة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اركع ركعتين ولا تعد لمثل هذا قال فركعهما ثم جلس
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 16 حديث رقم: 11

* 157194 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا الحسين بن سلمة بن أبي كبشة ثنا صفوان بن عيسى عن هشام بن حسان عن الحسن عن سليك الغطفاني أنه * جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أركعت قال لا قال فصل ركعتين تجوز فيهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 164 حديث رقم: 6712

* 157195 -) حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني ثنا أبو أمية ختن عمرو بن عون الواسطي ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن عن جابر قال * جاء سليك الغطفاني والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي ركعتين يتجوز فيهما وقال إذا جاء أحدكم والأمام يخطب فليصل ركعتين يتجوز فيهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 164 حديث رقم: 6711

* 157196 -) حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جابر قال * جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر يوم الجمعة فأمره ان يصلي ركعتين يتجوز فيهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 164 حديث رقم: 6710

* 157197 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول دخل سليك بن عمرو الغطفاني المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يخطب يوم الجمعة قائما فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أصليت قال لا قال فصل ركعتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 164 حديث رقم: 6709

* 157198 -) حدثنا علي أنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا جاء أحدكم والإمام يخطب أو قد خرج فليصل ركعتين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 242 حديث رقم: 1599

* 157199 -) وحدثنا أبو الربيع الزهراني وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا حماد وهو بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال * بينا النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إذ جاء رجل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 596 حديث رقم: 875

* 157200 -) أخبرنا إبراهيم بن الحسن ويوسف بن سعيد واللفظ له قالا حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * جاء رجل والنبي - عليه الصلاة والسلام - على المنبر يوم الجمعة فقال له أركعت ركعتين قال لا قال فاركع \1409\
النسائي في سننه ج 3/ ص 103 حديث رقم: 1400

* 157201 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس \738\
النسائي في سننه ج 2/ ص 53 حديث رقم: 730

* 157202 -) حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال * بينا النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إذ جاء رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصليت قال لا قال قم فاركع قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح أصح شيء في هذا الباب \507\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 385 حديث رقم: 510

* 157203 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مالك بن أنس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا جاء أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس قال وفي الباب عن جابر وأبي أمامة وأبي هريرة وأبي ذر وكعب بن مالك قال أبو عيسى وحديث أبي قتادة حديث حسن صحيح وقد روى هذا الحديث محمد بن عجلان وغير واحد عن عامر بن عبد الله بن الزبير نحو رواية مالك بن أنس وروى سهيل بن أبي صالح هذا الحديث عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا حديث غير محفوظ والصحيح حديث أبي قتادة والعمل على هذا الحديث عند أصحابنا استحبوا إذا دخل الرجل المسجد أن لا يجلس حتى يصلي ركعتين إلا أن يكون له عذر قال علي بن المديني وحديث سهيل بن أبي صالح خطأ أخبرني بذلك إسحاق بن إبراهيم عن علي بن المديني \314\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 131 حديث رقم: 316

* 157204 -) حدثنا محمد بن محبوب وإسماعيل بن إبراهيم المعنى قالا ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وعن أبي صالح عن أبي هريرة قال * جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له أصليت شيئا قال لا قال صل ركعتين تجوز فيهما \1116\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 291 حديث رقم: 1116

* 157205 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن عمرو وهو بن دينار عن جابر * أن رجلا جاء يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال أصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع \1115\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 291 حديث رقم: 1115

* 157206 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عثمان بن أبي سليمان وابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين من قبل أن يجلس \22677\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 296 حديث رقم: 22582

* 157207 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد وهو بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو قال * سمعت جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب فقال إذا جاء أحدكم يوم الجمعة وقد خرج الإمام فليصل ركعتين \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 597 حديث رقم: 875

* 157208 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع جابرا وأبو الزبير سمع جابر بن عبد الله قال * دخل سليك الغطفاني المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال أصليت قال لا قال فصل ركعتين وأما عمرو فلم يذكر سليكا \1112\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 353 حديث رقم: 1112

* 157209 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا مالك ح وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 495 حديث رقم: 714

* 157210 -) حدثنا آدم قال أخبرنا شعبة أخبرنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو يخطب * إذا جاء أحدكم والإمام يخطب أو قد خرج فليصل ركعتين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 392 حديث رقم: 1113

* 157211 -) حدثنا المكي بن إبراهيم عن عبد الله بن سعيد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي سمع أبا قتادة بن ربعي الأنصاري قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 392 حديث رقم: 1110

* 157212 -) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا قال * دخل رجل يوم الجمعة والنبي - عليه الصلاة والسلام - يخطب فقال أصليت قال لا قال قم فصل ركعتين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 315 حديث رقم: 889

* 157213 -) حدثنا أبو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال * جاء رجل والنبي - عليه الصلاة والسلام - يخطب الناس يوم الجمعة فقال أصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع ركعتين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 315 حديث رقم: 888

* 157214 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة السلمي أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 171 حديث رقم: 433

* 157215 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك يعني بن أنس عن عامر بن عبد الله يعني بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس \22671\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 295 حديث رقم: 22576

* 157216 -) حدثنا القعنبي ثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا جاء أحدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل أن يجلس \467\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 127 حديث رقم: 467

* 157217 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا عبد الله بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * دخل رجل إلى المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قال أصليت قال لا قال فصل ركعتين قال أبو محمد أقول به
الدارمي في سننه ج 1/ ص 440 حديث رقم: 1555

* 157218 -) حدثنا عمرو حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال * دخل سليك الغطفاني المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قال أصليت قال لا قال فصل ركعتين \1969\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 464 حديث رقم: 1970

* 157219 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس \812\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 266 حديث رقم: 809

* 157220 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن السليك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا جاء أحدكم إلى الجمعة والإمام يخطب فليصل ركعتين خفيفتين \15266\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 389 حديث رقم: 15218

* 157221 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنبأنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة يخطب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أركعت ركعتين قال لا قال فاركع \15156\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 380 حديث رقم: 15109

* 157222 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار انه سمع جابر بن عبد الله يقول * جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة يخطب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أركعت ركعتين فقال لا فقال اركع \15056\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 369 حديث رقم: 15009

* 157223 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابرا يحدث ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب فقال * إذا جاء أحدكم وقد خرج الإمام فليصل ركعتين \15049\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 369 حديث رقم: 15002

* 157224 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليصل ركعتين ثم ليجلس \14491\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 317 حديث رقم: 14445

* 157225 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزام ويعقوب بن حميد بن كاسب قالا ثنا بن أبي فديك عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين \1012\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 324 حديث رقم: 1012

* 157226 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد وثنا روح وعبد الوهاب عن سعيد عن الوليد أبي بشر عن طلحة قال عبد الوهاب الإسكاف أنه سمع جابر بن عبد الله * يحدث ان سليكا جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي ركعتين قال محمد في حديثه ثم أقبل على الناس فقال إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليصل ركعتين يتجوز فيهما \14252\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 297 حديث رقم: 14207

* 157227 -) حدثنا العباس بن عثمان ثنا الوليد بن مسلم ثنا مالك بن أنس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين قبل أن يجلس \1013\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 324 حديث رقم: 1013

* 157228 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الربيع هو بن صبيح البصري قال رأيت الحسن يصلي ركعتين والإمام يخطب وقال الحسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليصل ركعتين خفيفتين يتجوز فيها قال أبو محمد أقول به
الدارمي في سننه ج 1/ ص 439 حديث رقم: 1553

* 157229 -) حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا جاء أحدكم والإمام يخطب أو قد خرج فليصل ركعتين
الدارمي في سننه ج 1/ ص 438 حديث رقم: 1551

* 157230 -) أخبرنا يحيى بن حسان ثنا مالك بن أنس وفليح بن سليمان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا جاء أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس
الدارمي في سننه ج 1/ ص 377 حديث رقم: 1393

* 157231 -) وحدثني عن مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس
مالك في الموطأ ج 1/ ص 162 حديث رقم: 386

* 157232 -) حدثنا داود بن رشيد ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وعن أبي سفيان عن جابر قالا * جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أصليت ركعتين قبل أن تجيء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما \1114\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 354 حديث رقم: 1114

* 157233 -) حدثنا محمد بن الصباح أنا سفيان بن عيينة عن بن عجلان عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد قال * جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال أصليت قال لا قال فصل ركعتين \1113\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 353 حديث رقم: 1113

* 157234 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا جاء أحدكم وقد خرج الإمام فليصل ركعتين قال شعبة يوم الجمعة \1404\
النسائي في سننه ج 3/ ص 102 حديث رقم: 1395

* 157235 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا * دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أصليت قال لا قال صل ركعتين \14392\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 308 حديث رقم: 14348

* 157236 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا حاجب بن أحمد ثنا محمد بن حماد ثنا أبو معاوية عن الأعمش ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن عبد الله قال * جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصليت الركعتين فقال لا قال قم فصل ركعتين وتجوز فيهما وقال إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما لفظ حديث عيسى بن يونس رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره \5478\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 194 حديث رقم: 5483

* 157237 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت عمارة بن غزية يحدث عن يحيى بن سعيد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس فيه حتى يركع ركعتين \521\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 189 حديث رقم: 519

* 157238 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال نا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا جاء أحدكم وقد خرج الإمام فليصل ركعتين \1709\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 528 حديث رقم: 1703

* 157239 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن المصيصي ويوسف بن سعيد المصيصي واللفظ له قال نا حجاج عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة فقال له أركعت ركعتين قال لا قال اركع \1710\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 528 حديث رقم: 1704

* 157240 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال * جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد على المنبر فقعد سليك قبل أن يصلي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما \1711\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 528 حديث رقم: 1705

* 157241 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا حماد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال * بينا النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إذ جاء رجل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم صليت قال لا قال قم فاركع \1723\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 531 حديث رقم: 1717

* 157242 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك \4697\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 53 حديث رقم: 4701

* 157243 -) أخبرنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر بن عبد المجيب ببغداد أنبأ دعلج بن أحمد بن دعلج السجستاني ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن زهير بن أبي خالد الحلواني بحلوان ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم وكان امرأ ذا هيبة أنه سمع أبا قتادة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم \4698\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 53 حديث رقم: 4702

* 157244 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى البزار ثنا يحيى بن الربيع ثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال * دخل رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال صليت قال لا قال صل ركعتين قال وحدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال وهو سليك الغطفاني \5475\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 193 حديث رقم: 5480

* 157245 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن خشرم أخبرنا عيسى يعني بن يونس عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما قال أبو بكر فالنبي صلى الله عليه وسلم قد أمر بعد فراغ سليك من الركعتين من جاء إلى الجمعة والإمام يخطب بهذا الأمر كل مسلم يدخل المسجد والإمام يخطب إلى قيام الساعة وكيف يجوز أن يتأول عالم أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما خص بهذا الأمر سليكا الغطفاني إذ دخل المسجد رث الهيئة وقت خطبته صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم يأمر بلفظ عام من يدخل المسجد والإمام يخطب أن يصلي ركعتين بعد فراغ سليك من الركعتين وأبو سعيد الخدري راوي الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم يحلف أن لا يتركهما بعد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بهما فمن ادعى أن هذا كان خاصا لسليك أو للداخل وهو رث الهيئة وقت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم فقد خالف أخبار النبي صلى الله عليه وسلم المنصوصة لأن قوله إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليصلي ركعتين محال أن يريد به داخلا واحدا دون غيره لأن هذه اللفظة إذا جاء أحدكم عند العرب يستحيل أن تقع على واحد دون الجمع وقد خرجت طرق هذه الأخبار في كتاب الجمعة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 168 حديث رقم: 1835

* 157246 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ مخلد بن جعفر الدقاق ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال * جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد على المنبر فقعد سليك قبل أن يصلي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أركعت الركعتين قال لا قال قم فاركعهما رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ومحمد بن رمح \5477\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 194 حديث رقم: 5482

* 157247 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عارم وسليمان ومسدد قالوا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال * جاء رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فقال صليت يا فلان قال لا قال قم فاركع لفظ عارم رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه مسلم عن أبي ربيع عن حماد وقد مضى في هذا حديث أبي سعيد وجماعة في باب كلام الإمام في الخطبة وحديث الرجل الذي طلب مخرج في كتاب الاستسقاء \5623\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 221 حديث رقم: 5629

* 157248 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا أبو قلابة ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم \5480\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 194 حديث رقم: 5485

* 157249 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي عن زائدة قال حدثني عمرو بن يحيى الأنصاري حدثني محمد بن يحيى بن حبان عن عمرو بن سليم بن خلدة الأنصاري عن أبي قتادة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين ظهراني الناس قال فجلست فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تركع ركعتين قبل أن تجلس قال فقلت يا رسول الله رأيتك جالسا والناس جلوس قال إذا دخل أحدكم المجلس فلا يجلس حتى يركع ركعتين رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 195 حديث رقم: 5486

* 157250 -) أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي ثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق إملاء أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال وعارم وعمرو بن عون ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب وأبو الربيع قالوا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر قال * جاء رجل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له أصليت قال لا قال قم فاركع رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه مسلم عن أبي الربيع \5600\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 217 حديث رقم: 5606

* 157251 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي وعبد الرزاق قالا ثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة قال عبد الرزاق في حديثه قال سمعت أبا قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس \22728\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 303 حديث رقم: 22631

* 157252 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان سمع عمرو جابرا * دخل رجل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال أصليت قال لا قال فصل ركعتين \1829\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 363 حديث رقم: 1830

* 157253 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال * بينا النبي - عليه الصلاة والسلام - يخطب يوم الجمعة إذ جاء رجل فقال له النبي - عليه الصلاة والسلام - صليت قال لا قال قم فاركع \1418\
النسائي في سننه ج 3/ ص 107 حديث رقم: 1409

* 157254 -) حدثنا داود بن رشيد حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وعن أبي سفيان عن جابر قال * جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب في يوم الجمعة فقال له أصليت قبل أن تجيء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما \1945\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 450 حديث رقم: 1946

* 157255 -) حدثنا عمرو حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال * دخل رجل المسجد النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قال صليت قال لا قال فصل ركعتين \1968\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 464 حديث رقم: 1969

* 157256 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا سفيان وأخبرنا أبو على الحافظ ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول * دخل رجل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال يا فلان أصليت قال لا قال صل ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن سفيان ورواه مسلم عن قتيبة وإسحاق بن إبراهيم \5476\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 194 حديث رقم: 5481

* 157257 -) أخبرنا أحمد بن عمير بن جوصا بدمشق حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا داود الطائي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * دخل رجل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال له صل ركعتين خفيفتين قبل أن تجلس \2500\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 247 حديث رقم: 2501

* 157258 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن أبي العميس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن الزرقي عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين \22803\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 311 حديث رقم: 22705

* 157259 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عثمان بن أبي سليمان سمع عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث عن عمرو بن سليمان عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس \22744\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 305 حديث رقم: 22647

* 157260 -) أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي أبو الطاهر إمام مسجد الجامع بأنطاكية قال حدثنا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت عمارة بن غزية عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الأنصاري عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس فيه حتى يركع ركعتين \2494\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 243 حديث رقم: 2495

* 157261 -) أخبرنا الفضل حدثنا القعنبي عن مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة السلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا جاء أحدكم المسجد فليصل سجدتين قبل أن يجلس \2496\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 245 حديث رقم: 2497

* 157262 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران قال حدثنا محمد بن الحارث الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الأنصاري عن أبي قتادة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين قبل أن يجلس \2497\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 245 حديث رقم: 2498

* 157263 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا داود بن رشيد حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وأبي سفيان عن جابر قالا * دخل سليك الغطفاني المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فأمره أن يصلي ركعتين تفرد به حفص بن غياث وهو قاضي الكوفة قاله الشيخ \2499\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 247 حديث رقم: 2500

* 157264 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي قال حدثنا علي بن خشرم قال أخبرنا عيسى عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما \2501\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 249 حديث رقم: 2502

* 157265 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي قال حدثنا أحمد بن الأزهر قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني أبان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال * دخل سليك الغطفاني المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اركع ركعتين ولا تعودن لمثل هذا فركعهما ثم جلس قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم لا تعودن لمثل هذا أراد الإبطاء في المجيء إلى الجمعة لا الركعتين اللتين أمر بهما والدليل على صحة هذا خبر بن عجلان الذي تقدم ذكرنا له أنه أمره في الجمعة الثانية أن يركع ركعتين مثلهما \2503\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 250 حديث رقم: 2504

* 157266 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن عمرو وأبي الزبير عن جابر قال عمرو دخل رجل المسجد وقال أبو الزبير * دخل سليك الغطفاني المسجد يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له صليت قال لا قال فصلي ركعتين أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بهما المخزومي منفردين وقال فقم فصل ركعتين وقال مرة في عقب خبر أبي الزبير واسم الرجل سليك بن عمرو الغطفاني \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 166 حديث رقم: 1832

* 157267 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج نا أبو خالد قال بن إسحاق أخبرنا عن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعطوا المساجد حقها قيل وما حقها قال ركعتين قبل أن تجلس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 162 حديث رقم: 1824

* 157268 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان ثنا بن عجلان وعثمان بن أبي سليمان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 162 حديث رقم: 1825

* 157269 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا بندار ثنا يحيى ثنا بن عجلان ح وحدثنا أبو عمار ثنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد وهو بن أبي هند وثنا بندار ثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن زياد بن سعد ح وثنا الصنعاني ثنا المعتمر قال سمعت عمارة بن غزية يحدث عن يحيى بن سعيد ح وحدثنا علي بن الحسين الدرهمي ثنا محمد بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق كلهم عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة بن ربعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين هذا حديث بن عجلان وفي حديث بن أبي عدي من دخل هذا المسجد وقال سمعت عمرو بن سليم الزرقي وزاد قال محمد بن إسحاق وحدثني عبد الله بن أبي بكر عن عامر بن عبد الله عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 163 حديث رقم: 1827

* 157270 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا حاتم بن بكر بن غيلان الضبي ثنا عيسى بن واقد أخبرنا شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا جاء أحدكم المسجد والإمام يخطب فليصل ركعتين قبل أن يجلس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 165 حديث رقم: 1831

* 157271 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسين بن عيسى البسطامي نا محمد بن أبي فديك المدني عن كثير بن زيد عن المطلب بن حنطب عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين قال أبو بكر هذا باب طويل خرجته في كتاب الكبير قال أبو بكر وهذا الأمر أمر فضيلة لا أمر فريضة والدليل على ذلك خبر طلحة بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر الصلوات الخمس قال الرجل هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع فأعلم أن ما سوى الخمس من الصلوات فتطوع لا فرض \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 283 حديث رقم: 1325

* 157272 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن بن جريج عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس أو يستخبر \2498\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 246 حديث رقم: 2499

* 157273 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع نا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة يخطب فقال له أركعت ركعتين قال لا قال فقال اركع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 166 حديث رقم: 1834



(1/21406)

---

* 157274 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة عن موسى بن وردان عن أبي سعيد الخدري أنه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فدخل أعرابي ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فجلس الأعرابي في آخر الناس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أركعت ركعتين قال لا قال فأمره فأتى الرحبة التي عند المنبر فركع ركعتين \11729\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 70 حديث رقم: 11687



(1/21407)

---

* 157275 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن عبد الله التيمي عن عبد الله بن مسلم الحضرمي عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من امرأين مسلمين يموت لهما في الإسلام ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة بفضل رحمته إياهما قال معاذ فقلت يا رسول الله واثنان قال واثنان قلت وواحد قال وواحد حتى إن السقط ليجر أمه بسرره إذا احتسبته
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 147 حديث رقم: 303

* 157276 -) حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا إسحاق بن راهويه ثنا حماد بن مسعدة ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا شعتم بن أصيل ثنا حماد بن مسعدة عن بن جريج عن أبي الزبير عن عمر بن نبهان عن أبي ثعلبة الخشني قال توفي لي ولدان فقلت يا رسول الله توفي لي ولدان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات له ولدان أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم فلقيني أبو هريرة فقال أنت الذي حدثك رسول الله صلى الله عليه وسلم في الولدين قلت نعم قال لئن يكون حدثني به أحب إلي مما غلقت عنه فلسطين
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 229 حديث رقم: 601

* 157277 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا أحمد بن يونس ثنا مندل بن علي عن بن جريج عن أبي الزبير عن عمر بن نبهان عن أبي ثعلبة قال قلت يا رسول الله مات لي ولدان في الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات له ولدان في الإسلام أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 384 حديث رقم: 956

* 157278 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى وأبو حفص عمرو بن علي قالا ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أبان بن ضمعة قال سمعت محمد بن سيرين يقول حدثتني حبيبة بنت أبي سفيان قالت كنت قاعدة في بيت عائشة فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أطفال لم يبلغوا الحنث الا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 225 حديث رقم: 570

* 157279 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا حجاج بن يوسف الشاعر ثنا عبد الرزاق قال سمعت هشام بن حسان يحدث عن محمد بن سيرين عن يزيد بن أبي بكرة قال حدثتني حبيبة * أنها كانت عند عائشة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم حتى دخل عليها فقال ما ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا جيء بهم يوم القيامة حتى يوقفوا على باب الجنة فيقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون حتى يدخل آباؤنا فيقال لهم ادخلوا أنتم وآباؤكم الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 225 حديث رقم: 571

* 157280 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شيبان عن يحيى بن عبد الله التيمي عن عبيد الله بن مسلم الحضرمي عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من امرأين مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد إلا أدخل الله والديهما الجنة بفضل رحمته قلت أرأيت إن كانا اثنين قال واثنين قلت أرأيت إن كان واحدا قال وواحدا ثم قال والذي نفسي بيده إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبته
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 146 حديث رقم: 300

* 157281 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن عثمان ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالا ثنا عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم عن عمرو بن عمر الأنصاري قال سمعت أم سليم تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث الا أدخلهم الله الجنة بفضل رحمته إياهم فقلت واثنان فقال واثنان
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 126 حديث رقم: 305

* 157282 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن يحيى بن الجابر عن عبيد الله بن مسلم الحضرمي عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد إلا أدخل الله والديهما الجنة بفضل رحمته قالوا واثنين يا رسول الله قال واثنين قالوا وواحد يا رسول الله قال وواحد ثم حدث أن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 146 حديث رقم: 299

* 157283 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلمين يموت بينهما اثنان من ولدهما إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 139 حديث رقم: 10240

* 157284 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عمرو بن عبد الله الأودي ثنا عمرو بن خالد عن محل عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مات له ولد ذكر أو أنثى سلم أو لم يسلم رضي أو لم يرض لم يكن له ثواب إلا الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 86 حديث رقم: 10034

* 157285 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن عبد الرحمن بن إسحاق عن يزيد بن الحكم عن عثمان بن أبي العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد استجن بجنة حصينة من النار رجل سلف بين يديه ثلاثة من صلبه في الإسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 47 حديث رقم: 8345

* 157286 -) حدثنا محمد بن جابان ثنا محمود بن غيلان ثنا يزيد بن هارون ثنا الوليد بن جميل عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من المؤمنين من يدخل بشفاعته الجنة مثل ربيعة ومضر
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 235 حديث رقم: 7919

* 157287 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا أبو معمر المقعد ثنا عبد الوارث بن سعيد عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس عن الحارث بن أقيش قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلم ومسلمة يموت لهما أربعة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة فذكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 266 حديث رقم: 3362

* 157288 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن عثمان بن حكيم حدثني عمرو الأنصاري عن أم سليم بنت ملحان قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من أولادهما لم يبلغوا الحنث الا أدخلهم الله الجنة بفضل رحمته اياهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 126 حديث رقم: 306

* 157289 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا أحمد بن يحيى بن حميد الطويل قالا ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس قال سمعت الحارث بن أقيش يحدث أبا بردة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلمين يموت لهما أربعة فيحتسبانهم إلا دخلا الجنة فقيل يا رسول الله وثلاثة قال وثلاثة قيل واثنان قال واثنان
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 265 حديث رقم: 3359

* 157290 -) حدثنا علي قال حدثنا سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إنا لا نقدر عليك في مجلسك فواعدنا يوما نأتك فيه فقال موعدكن بيت فلان فجاءهن لذلك الوعد وكان فيما حدثهن ما منكن امرأة يموت لها ثلاث من الولد فتحتسبهم إلا دخلت الجنة فقالت امرأة واثنان قال واثنان كان سهيل يتشدد في الحديث ويحفظ ولم يكن أحد يقدر أن يكتب عنده
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 64 حديث رقم: 148

* 157291 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا عبد الله بن رجاء أنا عمران القطان عن الحسن عن صعصعة بن معاوية * أنه لقي أبا ذر بالربذة يسوق بعيرا له عليه مزادتان في عنق البعير قربة فقال يا أبا ذر مالك قال لي عملي قال قلت حدثني رحمك الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا غفر الله لهما بفضل رحمته إياهم قال قلت زدني رحمك الله قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق من ماله زوجين في سبيل الله استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده قلت زوجين ماذا قال إن كان صاحب خيل ففرسين وصاحب إبل فبعيرين وصاحب بقر فبقرتين حتى عد أصناف هذا الضرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 155 حديث رقم: 1644

* 157292 -) حدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا المعلى بن مهدي ثنا يزيد بن زريع عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس عن الحارث بن أقيش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلم يموت له أربعة من الولد إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم قالوا يا رسول الله وثلاثة قال وثلاثة قالوا يا رسول الله واثنان قال واثنان قال وإن من أمتي لمن يعظم حتى يكون أحد زواياها وإن من أمتي لمن يدخل في شفاعته أكثر من مضر
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 265 حديث رقم: 3360

* 157293 -) حدثنا علي قال حدثنا معتمر قال قرأت على الفضيل عن أبى حريز أن الحسن حدثه بواسط أن صعصعة بن معاوية حدثه * أنه لقى أبا ذر متوشحا قربة قال ما لك من الولد يا أبا ذر قال ألا أحدثك قلت بلى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم وما من رجل أعتق مسلما إلا جعل الله عز وجل كل عضو منه فكاكه لكل عضو منه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 65 حديث رقم: 150

* 157294 -) حدثنا بن المقرئ وعبد الله بن هاشم قالا ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 144 حديث رقم: 554

* 157295 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن داود بن أبي هند حدثنا عبد الله بن قيس قال كنت عند أبي بردة ذات ليلة فدخل علينا الحارث بن أنيس فحدثنا الحارث ليلة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من المسلمين يموت لهما أربعة أفراط إلا ادخلهما الله الجنة قالوا يا رسول الله وثلاثة قال وثلاثة قالوا يا رسول الله واثنان قال واثنان
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 36 حديث رقم: 11879

* 157296 -) حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش ثنا أبي ثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن عتبة بن عبد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قدم ثلاثة من ولده لم يبلغوا الخنث تلقوه على أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 430 حديث رقم: 1631

* 157297 -) حدثنا عفان ثنا خالد بن عبد الله قال ثنا يحيى التيمي عن عبيد الله بن مسلم عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمته قالوا يا رسول الله واثنان قال واثنان قالوا أو واحد قال أو واحد ثم قال والذي نفسي بيده ان السقط ليجر أمه بسرره الى الجنة إذا احتسبته قلت روى بن ماجة منه قصة السقط فقط
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 364 حديث رقم: 263

* 157298 -) حدثني صالح بن مالك الخوارزمي حدثني عبد العزيز بن عبد الله عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يهلك لمؤمن ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحله القسم فقلت للزهري يا أبا بكر أما في الحديث فيحتسبهم قال لا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 420 حديث رقم: 2869

* 157299 -) حدثنا محمد بن الفضل ثنا يزيد بن زريع ثنا داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس عن الحارث بن وقش أو وقيش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلمين يموت لهما أربعة من أولادهما إلا أدخلهما الجنة بفضل رحمته قالوا يا رسول الله وثلاثة قال وثلاثة قالوا يا رسول الله واثنان قال واثنان قال وإن من أمتي من يعظم للنار حتى يكون أحد زواياها وإن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 164 حديث رقم: 443

* 157300 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 63 حديث رقم: 143

* 157301 -) حدثنا عبد الله بن أبى الأسود قال حدثنا زكريا بن عمارة الأنصاري قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من مات له ثلاثة لم يبلغوا الحنث أدخله الله وإياهم بفضل رحمته الجنة 81 باب من مات له سقط
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 65 حديث رقم: 151

* 157302 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قيس بن سالم قال سمعت أبا رملة يحدث عن عبيد الله بن أبي مسلم عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوجب ذو الثلاثة قال معاذ فقلت يا رسول الله وذو الإثنين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذو الإثنين قال يعني من قدم بين يديه ثلاثة من ولده
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 77 حديث رقم: 562

* 157303 -) حدثنا محمود نا وهب نا محمد عن العوام عن أبي محمد مولى عمر بن الخطاب عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قدم ثلاثة لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار فقال أبو الدرداء قدمت اثنين فقال واثنين فقال أبي بن كعب سيد القراء قدمت واحدا قال وواحدا ولكن ذلك في أول الصدمة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 30 حديث رقم: 7868

* 157304 -) حدثنا عياش قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من مات له ثلاثة من الولد فاحتسبهم دخل الجنة قلنا يا رسول الله واثنان قال واثنان قلت لجابر والله أرى لو قلتم وواحد لقال قال وأنا أظنه والله
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 63 حديث رقم: 146

* 157305 -) حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا العوام بن حوشب قال حدثني أبو محمد مولى عمر بن الخطاب عن أبي عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما مسلمين مضى لهما من أولادهما ثلاثة لم يبلغوا حنثا إلا ادخلهما الله الجنة فقال أبو ذر مضى لي اثنان يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو اثنان فقال أبو المنذر سيد القراء مضى لي واحد لي يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو واحد وذلك في الصدمة الأولى
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 36 حديث رقم: 11885

* 157306 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن نافع عن مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن أبي النضر السلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يموت لأحد ثلاثة من الولد فيحتسبهم إلا كن له جنة من النار
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 186 حديث رقم: 2166

* 157307 -) حدثنا حجاج بن يوسف نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا أبي عن داود بن أبي هند حدثني عبد الله بن قيس عن الحارث بن أقيش قال دخل علينا ونحن في البيت فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلمين يموت لهما أربعة لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله عز وجل الجنة قالوا وثلاثة قال وثلاثة قالوا واثنان يا رسول الله قال واثنان
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 294 حديث رقم: 1055

* 157308 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سمعته من في بن شهاب الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 444 حديث رقم: 1020

* 157309 -) وبإسناده عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فتمسه النار الا تحلة القسم قال الزهرى كأنه يريد هذه الآية وان منكم الا ورادها الآية
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 304 حديث رقم: 2304

* 157310 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل بن يونس عن يحيى عن عبيد الله بن مسلم الحضرمي عن معاذ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلمين يموت لهما ثلاث إلا أدخل الله والديه قال يعني الجنة بفضل رحمته قالوا أو اثنين يا رسول الله قال أو اثنين قالوا أو واحد يا رسول الله قال إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 72 حديث رقم: 123

* 157311 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا زمعة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قدم ثلاثة من صلبه لم يدخل النار الا تحلة القسم \10253\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 479 حديث رقم: 10213

* 157312 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن قرة ثنا الحسن حدثني صعصع بن معاوية قال * انتهيت إلى الربذة فإذا أنا بأبي ذر قد تلقاني برا وأحل قد أوردها ثم أصدرها وقد أعلق قربة في عنق بعير منها ليشرب ويسقى أصحابه وكان خلقا من أخلاق العرب قلت يا أبا ذر مالك قال لي عملي قلت ايه يا أبا ذر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من انفق زوجين من ماله ابتدرته حجبة الجنة قلنا ما هذان الزوجان قال ان كانت رجالا فرجلان وان كانت خيلا ففرسان وان كانت إبلا فبعيران حتى عد أصناف المال كله قلت يا أبا ذر ايه ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يتوفى لهم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا أدخله الله الجنة بفضل رحمته للمصيبة \21541\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 159 حديث رقم: 21451

* 157313 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد قال أنا العوام ثنا أبو محمد مولى لعمر بن الخطاب عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قدم ثلاثة لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار فقال أبو الدرداء قدمت اثنين قال واثنين فقال أبي بن كعب أبو المنذر سيد القراء قدمت واحدا قال وواحد ولكن ذاك أول صدمة \4086\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 429 حديث رقم: 4077

* 157314 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال أنا العوام عن محمد بن أبي محمد مولى لعمر بن الخطاب عن أبيه عن أبي عبيدة فذكر معناه الا انه قال فقال أبو ذر لم أقدم الا اثنين وكذا ثناه يزيد أيضا قال فقال أبو ذر مضى لي اثنان
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 429 حديث رقم: 4078

* 157315 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد يعني بن هارون أنا العوام حدثني أبو محمد مولى عمر بن الخطاب عن أبي عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما مسلمين مضى لهما ثلاثة من أولادهما لم يبلغوا حنثا كانوا لهما حصنا حصينا من النار قال فقال أبو ذر مضى لي اثنان يا رسول الله قال واثنان قال فقال أبي أبو المنذر سيد القراء مضى لي واحد يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وواحد وذلك في الصدمة الأولى \4323\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 451 حديث رقم: 4314

* 157316 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا حماد بن مسعدة عن بن جريج عن أبي الزبير عن عمر بن نبهان عن أبي ثعلبة الأشجعي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله مات لي ولدان في الإسلام قال فقال من مات له ولدان في الإسلام أدخله الله تعالى الجنة بفضل رحمته إياهما قال فلما كان بعد ذلك لقيني أبو هريرة رضي الله عنه فقال لي أنت الذي قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الولدين ما قال قلت نعم قال لأن أكون أنا الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الي مما أغلقت عليه حمص وفلسطين
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 28 حديث رقم: 1311

* 157317 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال قال معمر أخبرني الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من مات له ثلاثة لم يبلغوا الحنث لم تمسه النار الا تحلة القسم يعنى الورود \7745\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 276 حديث رقم: 7707

* 157318 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنبأنا العوام عن محمد بن أبي محمد مولى لعمر بن الخطاب عن أبي عبيدة بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا كانوا له حصنا حصينا من النار فقيل يا رسول الله فإن كان اثنين قال وان كانا اثنين فقال أبو ذر يا رسول الله لم أقدم الا اثنين قال وان كانا اثنين قال فقال أبي بن كعب أبو المنذر سيد القراء لم أقدم الا واحد قال فقيل له وان كان واحدا فقال إنما ذاك عند الصدمة الأولى \3562\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 375 حديث رقم: 3554

* 157319 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن مالك قال حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث فتمسه النار الا تحلة القسم \10164\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 473 حديث رقم: 10124

* 157320 -) وحدثني عن مالك عن محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبيه عن أبي النضر السلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فيحتسبهم إلا كانوا له جنة من النار فقالت امرأة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أو اثنان قال أو اثنان
مالك في الموطأ ج 1/ ص 236 حديث رقم: 557

* 157321 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق أنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث الا أدخلهما الله وأباهم بفضل رحمته الجنة وقال يقال لهم ادخلوا الجنة قال فيقولون حتى يجيء أبوانا قال ثلاث مرات فيقولون مثل ذلك فيقال لهم ادخلوا الجنة أنتم وأبواكم \10672\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 510 حديث رقم: 10630

* 157322 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد الملك النميري ثنا ثابت عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من رجل مسلم يموت له ثلاثة من ولده لم يبلغوا الحنث إلا أدخل الله عز وجل أبويه الجنة بفضل رحمته إياهم \12600\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 152 حديث رقم: 12557

* 157323 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم عن محمود بن لبيد عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من مات له ثلاثة من الولد فاحتسبهم دخل الجنة قال قلنا يا رسول الله واثنان قال واثنان قال محمود فقلت لجابر أراكم لو قلتم وواحد لقال وواحد قال وأنا والله أظن ذاك \14368\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 306 حديث رقم: 14324

* 157324 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا حريز قال ثنا شرحبيل بن شفعة عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يقال للولدان يوم القيامة ادخلوا الجنة قال فيقولون يا رب حتى يدخل آباؤنا وأمهاتنا قال فيأتون قال فيقول الله عز وجل مالي أراهم محبطين ادخلوا الجنة قال فيقولون يا رب آباؤنا وأمهاتنا قال فيقول ادخلوا الجنة أنتم وآباؤكم
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 105 حديث رقم: 17012

* 157325 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قال ثنا حريز عن شرحبيل بن شفعة قال سمعت عتبة بن عبد السلمي انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من عبد يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل \17744\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 184 حديث رقم: 17681

* 157326 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن داود عن عبد الله بن قيس عن الحرث بن أقيش قال كنا عند أبي برزة ليلة فحدث ليتئذ عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ما من مسلمين يموت لهما أربعة إفراط الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمته قالوا يا رسول الله وثلاثة قال وثلاثة قالوا واثنان وان من أمتي لمن يدخل الجنة بشفاعته مثل مضر قال واثنان قال وان من أمتي لمن يعظم للنار حتى يكون أحد زواياها \17964\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 212 حديث رقم: 17892

* 157327 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال أتيت أبا ذر قلت ما بالك قال لي عملي قلت حدثني قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة من أولادهما لم يبلغوا الحنث الا غفر الله لهما قلت حدثني قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله عز وجل الا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده قلت وكيف ذاك قال ان كانت رجالا فرجلين وان كانت إبلا فبعيرين وان كانت بقرا فبقرتين \21469\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 151 حديث رقم: 21379

* 157328 -) عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات له ولد ذكر أو أنثى سلم أو لم يسلم ب رضي أو لم يرضى صبر أو لم يصبر لم يكن له ثواب إلا الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 47 حديث رقم: 0

* 157329 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل عن يونس عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال لقيت أبا ذر قلت حدثني قال نعم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا غفر الله لهما بفضل رحمته إياهم \1883\
النسائي في سننه ج 4/ ص 25 حديث رقم: 1874

* 157330 -) حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن أنس قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * ما من الناس من مسلم يتوفى له ثلاث لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 421 حديث رقم: 1191

* 157331 -) حدثنا علي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم قال أبو عبد الله وإن منكم إلا واردها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 422 حديث رقم: 1193

* 157332 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن علية حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 465 حديث رقم: 1315

* 157333 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد تمسه النار إلا تحلة القسم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2452 حديث رقم: 6280

* 157334 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2028 حديث رقم: 2632

* 157335 -) حدثنا قتيبة عن مالك بن أنس ح وحدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم قال وفي الباب عن عمر ومعاذ وكعب بن مالك وعتبة بن عبد وأم سليم وجابر وأنس وأبي ذر وابن مسعود وأبي ثعلبة الأشجعي وابن عباس وعقبة بن عامر وأبي سعيد وقرة بن إياس المزني قال وأبو ثعلبة الأشجعي له عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد هو هذا الحديث وليس هو الخشني قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح \1058\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 375 حديث رقم: 1060

* 157336 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد ثنا عاصم عن أبي وائل عن بن مسعود * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب النساء فقال لهن ما منكن امرأة يموت لها ثلاثة ألا ادخلها الله عز وجل الجنة فقالت أجلهن امرأة يا رسول الله وصاحبة الإثنين في الجنة قال وصاحبة الإثنين في الجنة \4004\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 421 حديث رقم: 3995

* 157337 -) أخبرنا يوسف بن حماد قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يتوفى له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم
النسائي في سننه ج 4/ ص 24 حديث رقم: 1873

* 157338 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني قال لنسوة من الأنصار * لا يموت لإحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امرأة منهن أو اثنان يا رسول الله قال أو اثنان \8945\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 378 حديث رقم: 8903

* 157339 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم \1884\
النسائي في سننه ج 4/ ص 25 حديث رقم: 1875

* 157340 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية وعبد الرحمن بن محمد قالا حدثنا إسحاق وهو الأزرق عن عوف عن محمد عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله بفضل رحمته إياهم الجنة قال يقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون حتى يدخل آباؤنا فيقال ادخلوا الجنة أنتم وآباؤكم \1885\
النسائي في سننه ج 4/ ص 26 حديث رقم: 1876

* 157341 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يموت لرجل ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم \1605\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 512 حديث رقم: 1603

* 157342 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال ثنا إسحاق بن سليمان ثنا حريز بن عثمان عن شرحبيل بن شفعة قال لقيني عتبة بن عبد السلمي فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل \1606\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 512 حديث رقم: 1604

* 157343 -) حدثنا يوسف بن حماد المعنى ثنا عبد الوارث بن سعيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة بفضل رحمة الله إياهم \1607\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 512 حديث رقم: 1605

* 157344 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا إسحاق بن يوسف عن العوام بن حوشب عن أبي محمد مولى عمر بن الخطاب عن أبي عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار فقال أبو ذر قدمت اثنين قال واثنين فقال أبي بن كعب سيد القراء قدمت واحدا قال وواحدا \1608\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 513 حديث رقم: 1606

* 157345 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 235 حديث رقم: 556

* 157346 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا إسحاق بن يوسف حدثنا العوام بن حوشب عن أبي محمد مولى عمر بن الخطاب عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قدم ثلاثة لم يبلغوا الحلم كانوا له حصنا حصينا من النار قال أبو ذر قدمت اثنين قال واثنين فقال أبي بن كعب سيد القراء قدمت واحدا قال وواحدا ولكن إنما ذلك عند الصدمة الأولى قال أبو عيسى هذا حديث غريب وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه \1059\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 376 حديث رقم: 1061

* 157347 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو عامر العقدي حدثنا قرة بن خالد عن الحسن قال حدثني صعصعة بن معاوية قال * لقيت أبا ذر بالربذة وقد اورد رواحل له فسقاها ثم أصدرها وقد علق قربة في عنق راحلة له منها ليشرب منها ويسقي اصحابه وذلك خلق من أخلاق العرب فقلت يا أبا ذر ما مالك قال مالي عملي قلت يا أبا ذر ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق زوجين من ماله ابتدرته حجبة الجنة قلت يا أبا ذر ما هذان الزوجان فقال إن كان رجالا فرجلان وإن كانت خيلا ففرسان وإن كانت إبلا فبعيران حتى عد أصناف المال كله قلت إيه يا أبا ذر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد إلا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمته \4644\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 503 حديث رقم: 4645

* 157348 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن أبي صالح ذكوان عن أبي سعيد * أن نسوة اجتمعن فأتاهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن من امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة إلا كانوا لها حجابا من النار فقالت امرأة يا رسول الله واثنين قال واثنين رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن أبي كامل عن أبي عوانة وقد رواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ورواه شريك عن بن الأصبهاني عن أبي صالح عن أبي سعيد وأبي هريرة ورواه شعبة عن بن الأصبهاني عن أبي صالح عن أبي سعيد وعن بن الأصبهاني عن أبي حازم عن أبي هريرة زاد سهيل في روايته فتحتسبهم \6922\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 67 حديث رقم: 6928

* 157349 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا جعفر بن محمد وموسى بن محمد الذهلي وإبراهيم بن علي قالوا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \6920\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 67 حديث رقم: 6926

* 157350 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد عن سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أحد يموت له ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم \11237\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 395 حديث رقم: 11320

* 157351 -) أنبأ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية وعبد الرحمن بن محمد بن سلام قال ثنا إسحاق الأزرق عن عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله بفضل رحمته إياهم الجنة قال يقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون حتى يدخل أبوانا فيقال ادخلوا الجنة أنتم وأبواكم \2008\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 615 حديث رقم: 2004

* 157352 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم \2007\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 615 حديث رقم: 2003

* 157353 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن منير قال ثنا عثمان يعنى بن حكيم قال حدثني عمرو الأنصاري عن أم سليم بنت ملحان وهي أم أنس بن مالك انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من امرأين مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث الا أدخلهم الله الجنة بفضل الله ورحمته إياهم \27271\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 376 حديث رقم: 27157

* 157354 -) أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل وأبو عمرو بن محمد بن جعفر الزاهد قالا ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس الأسدي عن الحارث بن أقيش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلمين يعدمان ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهما قالوا يا رسول الله وذو الإثنين قال وذو الإثنين وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر وإن من أمتي من سيعظم للنار حتى يكون إحدى زواياها هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم والحارث بن أقيش مخرج حديثه في مسانيد الأئمة وهو من النمط الذي قدمنا ذكره من تفرد التابعي الواحد على رجل من الصحابة وهكذا رواه شعبة عن داود بن أبي هند
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 143 حديث رقم: 238

* 157355 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا عثمان بن الهيثم ثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله وأبويهم الجنة بفضل رحمته قال ويكونون على باب من أبواب الجنة فيقال لهم أدخلوا الجنة فيقولون حتى يجيء أبوانا فيقال لهم أدخلوا الجنة أنتم وأبواكم بفضل رحمة الله والأخبار في هذا الباب كثيرة وفيما ذكرنا كفاية \6930\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 68 حديث رقم: 6936

* 157356 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن يحدث عن صعصعة بن معاوية عم الأحنف بن قيس قال قدمت الربذة فلقيت أبا ذر فقلت يا أبا ذر ما مالك قال مالي عملي قلت يا أبا ذر الا تحدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بلى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل أنفق زوجين من ماله في سبيل الله إلا ابتدرته حجبة الجنة قلت وما زوجان من ماله قال عبدان من رقيقه فرسان من خيله بعيران من ابله \4642\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 502 حديث رقم: 4643

* 157357 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم قال حدثنا محمد بن عثمان العقيلي قال حدثنا عبد الأعلى عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من مات له ثلاثة من الولد دخل الجنة قال قلنا يا رسول الله وابنان قال وابنان قال محمود قلت لجابر بن عبد الله إني لأراكم لو قلتم واحدا لقال واحدا قال والله أظن ذلك \2945\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 209 حديث رقم: 2946

* 157358 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم \2941\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 205 حديث رقم: 2942

* 157359 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أحمد بن عبدة قال حدثنا الدراوردي قال حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن نسوة من الأنصار قلن له يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك مع الرجال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم موعدكن بيت فلانة فجاء فتحدث معهن ثم قال لا يموت لإحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه إلا دخلت الجنة فقالت امرأة منهن واثنتين يا رسول الله قال واثنتين
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 203 حديث رقم: 2941

* 157360 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلي ومحمد قالا ثنا عثمان بن حكيم عن عمرو الأنصاري عن أم سليم بنت ملحان وهي أم أنس بن مالك قال محمد أخبرته قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث الا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته قالها ثلاثا قيل يا رسول الله واثنان قال واثنان \27583\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 431 حديث رقم: 27469

* 157361 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حماد بن مسعدة قال ثنا بن جريج عن أبى الزبير عن عمر بن نبهان عن أبى ثعلبة الأشجعي قال قلت مات لي يا رسول الله ولدان في الإسلام فقال * من مات له ولدان في الإسلام أدخله الله عز وجل الجنة بفضل رحمته اياهما قال فلما كان بعد ذلك لقيني أبو هريرة قال فقال أنت الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم في الولدين ما قال قلت نعم قال فقال لئن قاله لي أحب إلى مما غلقت عليه حمص وفلسطين \27377\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 396 حديث رقم: 27263

* 157362 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل عن يونس عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال لقيت أبا ذر قلت حدثني قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا غفر الله لهما بفضل رحمته إياهم \2006\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 615 حديث رقم: 2002

* 157363 -) حدثنا محمد حدثنا محمد بن زيد الواسطي حدثنا العوام بن حوشب عن أبي محمد مولى عمر بن الخطاب عن أبي عبيدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قدم ثلاثا لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار قال أبو ذر قدمت اثنين يا رسول الله قال واثنين قال أبي بن كعب أبو المنذر سيد القراء قدمت واحدا يا رسول الله فقال وواحد قال ولكن ذاك في أول صدمة \5118\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 54 حديث رقم: 5116

* 157364 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا عمرو بن عبد الله الأودي قال نا عمرو بن خالد الأعشى عن محل بن محرز الضبي عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات له ولد ذكر أو أنثى سلم أو لم يسلم رضي أو لم يرضى صبر أو لم يصبر لم يكن له ثواب إلا الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 46 حديث رقم: 5753

* 157365 -) حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا عبد الله بن رجاء الغداني قال أنا عمران القطان عن الحسن عن صعصعه بن معاوية أنه لقي ابا ذر بالربذه يسوق بعيرا له عليه مزادتان في عنق البعير قربة فقلت يا أبا ذر مالك قال لي عملي قال قلت حدثني رحمك الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة لم يبلغوا الحنث الا غفر لهما بفضل رحمته اياهم قلت زدني رحمك الله قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق من ماله زوجين في سبيل الله استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه الى ما عنده قلت زوجين مماذا من كان صاحب خيل ففرسين وصاحب إبل فبعرين وصاحب بقر فبقرتين حتى عد اصنافا من هذا الضرب لم يرو هذا الحديث عن عمران القطان إلا عبد الله بن رجاء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 109 حديث رقم: 3734

* 157366 -) وعن سالم قال حدثنا الحسن عن صعصعة بن معاوية عن أبى ذر قال سمعت رسول الله يقول * ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله بفضل رحمته إياهم الجنة وما من مسلم أنفق زوجين من مال في سبيل الله إلا إبتدرته حجبة الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 292 حديث رقم: 962

* 157367 -) حدثنا محمد بن أحمد بن إسحاق الدقيقي التستري حدثنا سهل بن بحر الجنديسابوري حدثنا سلام بن سليمان الضبي هو المدائني عن أبي حرة حمزة عن الحسن عن صعصعة بن معاوية عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا من الحنث إلا أدخلهم الله الجنة بفضل رحمته إياهم لم يروه عن أبي حرة حمزة إلا سلام الضبي
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 124 حديث رقم: 895

* 157368 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم \7292\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 241 حديث رقم: 7264

* 157369 -) حدثنا قاسم بن أبي شيبة حدثنا حفص عن عبد الرحمن بن إسحاق عن يزيد بن الحكم عن عثمان بن أبي العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد استجن جنة من سلف له ثلاثة أولاد في الإسلام \6072\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 457 حديث رقم: 6069

* 157370 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا خالد بن مخلد ثنا عبد الله بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أصيب له ولدان أو ثلاثة لم يبلغوا الحنث فاحتسبهم كانوا له سترا من النار \6923\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 67 حديث رقم: 6929

* 157371 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشيم أخبرنا العوام عن محمد بن أبي محمد مولى لعمر بن الخطاب عن أبي عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلمين يموت لهما ثلاث إلا كانوا لهما حصنا حصينا من النار قال فقلنا يا رسول الله وإن كانا اثنين قال وإن كانا اثنين قال فقال أبو ذر يا رسول الله لم أقدم إلا اثنين قال وإن كانا اثنين قال فقال أبي بن كعب أبو المنذر سيد القراء لم أقدم إلا واحدا قال وإن كان واحدا قال إنما ذلك عند الصدمة الأولى \5354\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 239 حديث رقم: 5352

* 157372 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنسوة من الأنصار * لا يموت لإحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبهم إلا دخلت الجنة فقالت امرأة أو اثنين يا رسول الله قال أو اثنين رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة \6924\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 67 حديث رقم: 6930

* 157373 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مات له ثلاثة لم يبلغوا الحنث أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم \3929\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 27 حديث رقم: 3927

* 157374 -) حدثنا صالح بن حاتم بن وردان حدثنا يزيد بن زريع حدثنا داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس عن الحارث بن وقيش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلمين يموت بينهما أربعة إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته قال رجل يا رسول الله وثلاثة قال وثلاثة قال واثنان قال واثنان قال وإن من أمتي من يدخل بشفاعته أكثر من مضر \1580\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 155 حديث رقم: 1581

* 157375 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا خالد بن مخلد ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يموت لأحد ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم أخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك قال أبو عبيد نرى قوله تحلة القسم يعني قول الله تبارك وتعالى وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا يقول فلا يردها إلا بقدر ما يبر الله قسمه فيه وفيه أنه أصل للرجل يحلف ليفعلن كذا وكذا ثم يفعل منه شيئا دون شيء يبر في يمينه قال الشيخ يعني يفعل ما يقع عليه الاسم \19802\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 65 حديث رقم: 19817

* 157376 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا هشام يعني بن حسان عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال * لقيت أبا ذر رضي الله عنه يقود جملا له أو يسوقه في عنقه قربة فقلت يا أبا ذر ما لك قال لي عملي فقلت يا أبا ذر ما لك قال لي عملي ثلاث مرات قال قلت ألا تحدثني شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة يعني من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم وما من مسلم أنفق زوجين من ماله في سبيل الله إلا ابتدرته حجبة الجنة \18330\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 171 حديث رقم: 18345

* 157377 -) أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عمرو بن مرزوق وأبو مصعب الزهري كلاهما عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك قال الشافعي رحمه الله ويقال إن الرجل ليرفع بدعاء ولده من بعده قال الشافعي رحمه الله وهذا قول سعيد بن المسيب \13226\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 78 حديث رقم: 13236

* 157378 -) وعن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم \5885\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 286 حديث رقم: 5882

* 157379 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة قال واصل الأحدب أخبرني قال سمعت المعرور بن سويد قال * لقيت أبا ذر بالربذة وعليه ثوب وعلى غلامه ثوب فذكر معناه أي معنى الحديث الذي بعده \21558\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 161 حديث رقم: 21468

* 157380 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا بشر بن المفضل عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس عن الحرث بن أقيش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلمين يموت لهما أربعة أولاد إلا أدخلهما الله الجنة قالوا يا رسول الله وثلاثة قال وثلاثة قالوا يا رسول الله واثنان قال واثنان وإن من أمتي لمن يعظم للنار حتى يكون أحد زواياها وإن من أمتي لمن يدخل بشفاعته الجنة أكثر من مضر \22815\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 313 حديث رقم: 22717

* 157381 -) حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة بفضل رحمته إياهم قال يقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون حتى يجئ أبوانا فيقال لهم ادخلوا الجنة أنتم وأبواكم \6082\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 464 حديث رقم: 6079

* 157382 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ويزيد قالا ثنا هشام عن الحسن حدثني صعصعة قال يزيد بن معاوية * انه لقي أبا ذر وهو يقود جملا له وفي عنقه قربة فقلت له ألا تحدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بلى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم وما من مسلم ينفق من زوجين من ماله في سبيل الله الا ابتدرته حجبة الجنة وقال يزيد الا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم \21581\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 164 حديث رقم: 21491

* 157383 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا خالد يعنى الطحان أنا يحيى التيمي عن عبيد الله بن مسلم عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهما فقالوا يا رسول الله أو اثنان قال أو اثنان قالوا أو واحد قال أو واحد ثم قال والذي نفسي بيده إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبته \22234\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 241 حديث رقم: 22143



(1/21408)

---

* 157384 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن يحدث عن صعصعة بن معاوية عم الأحنف بن قيس قال قدمت الربذة فلقيت أبا ذر فقلت يا أبا ذر ما مالك قال مالي عملي قلت يا أبا ذر الا تحدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بلى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل أنفق زوجين من ماله في سبيل الله إلا ابتدرته حجبة الجنة قلت وما زوجان من ماله قال عبدان من رقيقه فرسان من خيله بعيران من ابله \4642\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 502 حديث رقم: 4643



(1/21409)

---

* 157385 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة جاء نسوة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن يا رسول الله ما نقدر عليك في مجلسك من الرجال فواعدنا منك يوما نأتيك فيه قال موعدكن بيت فلان وأتاهن في ذلك اليوم ولذلك الموعد قال فكان مما قال لهن يعني ما من امرأة تقدم ثلاثا من الولد تحتسبهن الا دخلت الجنة فقالت امرأة منهن أو اثنان قال أو اثنان
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 246 حديث رقم: 7351

* 157386 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا حريز بن عثمان ثنا عبد الرحمن بن ميسرة قال سمعت أبا أمامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليدخلن الجنة بشفاعة الرجل الواحد ليس بنبي مثل الحيين أو أحد الحيين ربيعة ومضر
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 148 حديث رقم: 1079

* 157387 -) حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثني بن الأصبهاني قال سمعت أبا صالح ذكوان يحدث عن أبي سعيد الخدري قالت النساء للنبي - عليه الصلاة والسلام - * غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وأمرهن فكان فيما قال لهن ما منكن امرأة تقدم ثلاثة من ولدها إلا كان لها حجابا من النار فقالت امرأة واثنين فقال واثنين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 50 حديث رقم: 101

* 157388 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن نسوة قلن يا رسول الله صلى الله عليك إنا لا نقدر على مجلسك من الرجال فلو وعدتنا موعدا نأتيك فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم موعدكن بيت فلانة فجئن لميعاده فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فيما حدثهن أنه قال ما من امرأة يموت لها ثلاثة من الولد فتحتسبهم إلا دخلت الجنة فقالت امرأة أو اثنين يا رسول الله قال أو اثنين
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 444 حديث رقم: 1019

* 157389 -) حدثنا أبو كريب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال كنت مع رهط بإيلياء فقال رجل منهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بنى تميم قيل يا رسول الله سواك قال سواي فلما قام قلت من هذا قالوا هذا بن أبي الجدعاء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وابن أبي الجدعاء هو عبد الله وإنما يعرف له هذا الحديث الواحد \2444\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 627 حديث رقم: 2438

* 157390 -) حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث أخبرنا الفضل بن موسى عن زكريا بن أبي زائدة عن عطية عن أبي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن من أمتي من يشفع للفئام ومنهم من يشفع للقبيلة ومنهم من يشفع للعصبة ومنهم من يشفع للرجل حتى يدخلوا الجنة قال أبو عيسى هذا حديث حسن \2446\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 627 حديث رقم: 2440

* 157391 -) حدثنا علي قال حدثنا سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إنا لا نقدر عليك في مجلسك فواعدنا يوما نأتك فيه فقال موعدكن بيت فلان فجاءهن لذلك الوعد وكان فيما حدثهن ما منكن امرأة يموت لها ثلاث من الولد فتحتسبهم إلا دخلت الجنة فقالت امرأة واثنان قال واثنان كان سهيل يتشدد في الحديث ويحفظ ولم يكن أحد يقدر أن يكتب عنده
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 64 حديث رقم: 148

* 157392 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن داود بن أبي هند ثنا عبد الله بن قيس قال كنت عند أبي بردة ذات ليلة فدخل علينا الحارث بن أقيش فحدثنا الحارث ليلتئذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر وإن من أمتي من يعظم للنار حتى يكون أحد زواياها \4325\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1446 حديث رقم: 4323

* 157393 -) حدثنا نصر بن علي نا بشير بن المفضل عن خالد عن عبد الله بن شقيق قال جلست الى نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل منهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يدخل الجنة بشفاعة رجل من امتى أكثر من بنى تميم قلنا سواك فقال سواي قلنا أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم فلما قام قلت من هذا فقالوا بن أبى الجدعاء رضي الله عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 430 حديث رقم: 1222

* 157394 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب قال ثنا خالد عن عبد الله ب شقيق عن عبد الله بن أبي الجدعاء أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم فقالوا يا رسول الله سواك قال سواي سواي قلت أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا سمعته \15946\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 470 حديث رقم: 15896

* 157395 -) حدثنا عبد الله حدث ثنا يزيد ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن أبي أمامة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليدخلن الجنة بشفاعة رجل ليس بنبي مثل الحيين أو مثل أحد الحيين ربيعة ومضر فقال رجل يا رسول الله أو ما ربيعة من مضر فقال إنما أقول ما أقول \22363\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 257 حديث رقم: 22269

* 157396 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا حريز عن عبد الرحمن بن ميسرة قال سمعت أبا أمامة يقول * ليدخلن الجنة بشفاعة الرجل الواحد ليس بنبي مثل الحيين أو أحد الحيين ربيعة ومضر قال قائل يا رسول الله أو ما ربيعة من مضر قال إنما أقول ما أقول \22398\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 261 حديث رقم: 22304

* 157397 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي قال سمعت أبا أمامة يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليدخلن الجنة بشفاعة الرجل الواحد ليس بنبي مثل الحيين أو أحد الحيين ربيعة ومضر فقال قائل إنما ربيعة من مضر قال إنما أقول ما أقول \22445\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 267 حديث رقم: 22351

* 157398 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خالد عن عبد الله بن شقيق عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له بن أبي الجعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليدخلن الجنة من أمتي بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بنى تميم \23256\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 366 حديث رقم: 23154

* 157399 -) حدثنا محمد بن جابان ثنا محمود بن غيلان ثنا يزيد بن هارون ثنا الوليد بن جميل عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من المؤمنين من يدخل بشفاعته الجنة مثل ربيعة ومضر
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 235 حديث رقم: 7919

* 157400 -) حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي المليح عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 76 حديث رقم: 188

* 157401 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا وهيب ثنا خالد عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن أبي الجدعاء أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم قالوا يا رسول الله سواك قال سواي قلت أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا سمعته \4318\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1444 حديث رقم: 4316

* 157402 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا شبابة قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن الأصفهاني عن ذكوان أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال النساء غلبنا عليك الرجال يا رسول الله فاجعل لنا يوما فوعدهن يوما فجئن فوعظهن فقال لهن فيما قال ما منكن امرأة تقدم ثلاثة من ولدها إلا كانوا لها حجابا من النار قالت امرأة يا رسول الله واثنين وقد مات لها اثنان فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم واثنان
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 207 حديث رقم: 2944

* 157403 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب بن خالد عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له بن أبي الجدعاء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من امتى أكثر من بنى تميم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 181 حديث رقم: 1283

* 157404 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي عبد الرحمن بن عمرو ثنا علي بن عياش الحمصي ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي وأبو زيد أحمد بن يزيد الحوطي قالا ثنا أبو المغيرة قالا ثنا حريز بن عثمان ثنا عبد الرحمن بن ميسرة قال سمعت أبا أمامة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ليدخلن الجنة بشفاعة الرجل الواحد ليس بنبي مثل الحيين أو أحد الحيين ربيعة ومضر
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 144 حديث رقم: 7638

* 157405 -) حدثنا زهير حدثنا شبابة بن سوار حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن ذكوان عن أبي سعيد قال * قلن النساء غلبنا عليك الرجال يا رسول الله فاجعل لنا يوما قال فواعدهن يوما فجئن فوعظهن وقال لهن فيما قال لهن ما منكن من امرأة تقدم ثلاثة من ولدها إلا كانوا لها حجابا من النار قالت امرأة يا رسول الله واثنين فقد مات لها اثنان فقال النبي صلى الله عليه وسلم واثنين \1277\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 462 حديث رقم: 1279

* 157406 -) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال * قالت امرأة إنا لا نقدر على مجلسك مع الرجال فواعدنا يوما نأتيك فيه فقال موعدكن بيت فلانة فأتاهن فكان فيما حدثهن أيما امرأة يموت لها ثلاثة من الولد فتحتسب إلا دخلت الجنة قالت امرأة أو اثنتان قال أو اثنتان \5863\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 453 حديث رقم: 5898

* 157407 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن أبي الجدعاء أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم قال الثقفي قال هشام سمعت الحسن يقول إنه أويس القرني صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 461 حديث رقم: 5729

* 157408 -) حدثنا أبو العباس أحمد بن زياد الفقيه بالدامغان ثنا محمد بن أيوب أنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن هشام عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من ربيعة ومضر قال هشام فأخبرني حوشب عن الحسن أنه أويس القرني قال أبو بكر بن عياش فقلت لرجل من قومه أويس بأي شيء بلغ هذا قال فضل الله يؤتيه من يشاء
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 458 حديث رقم: 5721

* 157409 -) حدثنا بصحة ما ذكرته أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا خالد عن عبد الله بن شقيق قال جلست إلى قوم أنا رابعهم فقال أحدهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم قال قلنا سواك يا رسول الله قال سوائي قلت أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم فلما قام قلت من هذا قالوا هذا بن أبي الجدعاء هذا حديث صحيح قد احتجا برواته وعبد الله بن شقيق تابعي محتج به وإنما تركاه لما تقدم ذكره من تفرد التابعي عن الصحابي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 142 حديث رقم: 237

* 157410 -) أخبرنا أبو عمر وعثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة ثنا خالد عن عبد الله بن شقيق عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له بن أبي الجدعاء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم هذا عبد الله بن أبي الجدعاء صحابي مشهور ومخرج ذكره في المسانيد وهو من ساكني مكة من الصحابة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 142 حديث رقم: 236

* 157411 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال جلست الى قوم انا رابعهم فقال أحدهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من امتى أكثر من بنى تميم قال سواك يا رسول الله قال سواى قلت أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم فلما قام قلت من هذا قالوا بن الجدعاء أبو بن أبي الجدعاء \7375\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 377 حديث رقم: 7376

* 157412 -) حدثنا أحمد بن موسى الجوهري البغدادي ثنا الحسن بن حريث المروزي ثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن أبي غالب عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من عدد مضر ويشفع الرجل في أهل بيته ويشفع على قدر عمله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 276 حديث رقم: 8059



(1/21410)

---

* 157413 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة وثنا علي بن سعيد الرازي قالا ثنا أبو كريب ثنا عبد الله بن إسماعيل عن الشيباني عن محمد بن عبيد الله عن وراد عن المغيرة بن شعبة قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة ضربت ضرتها بعمود فقتلتها وقتلت ما في بطنها فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم عقلها على عصبة المرأة وفي الجنين غرة عبد أو أمة فقام رجل من القوم فقال يا رسول الله كيف ندي من لا أكل ولا شرب ولا صاح ولا استهل فقال إن هذا ليقول بقول كاهن فيه غرة عبد أو أمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 397 حديث رقم: 940

* 157414 -) حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه أنا عيسى بن يونس عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قضى النبي صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد أو أمة أو فرس أو بغل فقال الذي قضى عليه أغرم من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل مثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا يقول بقول الشاعر فيه غرة عبد أو أمة أو فرس أو بغل لم يقل أحد من رواة هذا الحديث عن محمد بن عمرو أو فرس أو بغل إلا عيسى بن يونس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 103 حديث رقم: 8101

* 157415 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء أنبأ عثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا بن أبي أويس ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء التابعين من أهل المدينة * كانوا يقولون في الرجل يضرب المرأة فتطرح جنينها إن سقط ميتا ففيه الغرة وإن سقط حيا فمات ففيه الدية كاملة وكانوا يقولون من قتل امرأة حاملا فلا عقل لما في بطنها يكون عقل المقتولة ولا جنين في بطنها \16185\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 116 حديث رقم: 16200

* 157416 -) حدثنا أبو بكر حدثنا يونس بن محمد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا مجالد بن سعيد حدثني الشعبي عن جابر * أن أمرأتين من هذيل قتلت إحداهما الأخرى ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المقتول على عاقلة القاتلة وبرأ زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتول ميراثها لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها قال وكانت حبلى فقالت عاقلة المقتولة إنها كانت حبلى وألقت جنينا قال فخاف عاقلة القاتلة أن يضمنهم قال فقالوا يا رسول الله لا شرب ولا أكل ولا صاح فاستهل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسجع الجاهلية فقضى في الجنين غرة عبد أو أمة \1822\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 356 حديث رقم: 1823

* 157417 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا محمد بن عمرو حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين غرة عبد أو أمة قال فقال الذي قضى عليه أيعقل من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا يقول بقول شاعر فيه غرة عبد أو أمة \5920\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 325 حديث رقم: 5917

* 157418 -) حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه أنا عيسى بن يونس عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قضى النبي صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد أو أمة أو فرس أو بغل فقال الذي قضى عليه أغرم من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل مثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا يقول بقول الشاعر فيه غرة عبد أو أمة أو فرس أو بغل لم يقل أحد من رواة هذا الحديث عن محمد بن عمرو أو فرس أو بغل إلا عيسى بن يونس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 102 حديث رقم: 8101

* 157419 -) حدثنا المقدام بن داود المصري ثنا أسد بن موسى ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب السختياني قال سمعت أبا المليح عن أبيه وكان قد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كانت فيها امرأتان ضربت إحداهما الأخرى بعمود فقتلها وقتلت ما في بطنها فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في المرأة بالعقل وفي الجنين بغرة عبد أو أمة أو بفرس أو بعيرين من الإبل أو كذا وكذا من الغنم فقال رجل من رهط القاتلة كيف نعقل يا رسول الله من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسجاعة أنت وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ميراث المرأة لزوجها وولدها وأن العقل على عصبة القاتلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 193 حديث رقم: 513

* 157420 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرازق عن بن عيينة أخبرني عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قام عمر رضي الله عنه على المنبر فقال اذكر الله امرأ سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة الهذلي فقال يا أمير المؤمنين كنت بين جارتين يعني ضرتين فجرحت أو ضربت إحداهما الأخرى بعمود ظلتها فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد أو أمة فقال عمر الله أكبر لو لم نسمع بهذا ما قضينا بغيره
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 9 حديث رقم: 3482

* 157421 -) حدثنا أحمد بن الزهري التستري ثنا زياد بن عبيد الله القرشي ثنا أبو بكر الحنفي حدثنا عباد بن منصور ثنا أبو المليح الهذلي عن حمل بن النابغة * أنه كانت له امرأتان لحيانية ومعاوية من بني معاوية بن زيد وأنهما اجتمعتا فتغايرتا فرفعت المعاوية حجرا فرمت به اللحيانية وهي حبلى وقد بلغت فقتلتها فألقت غلاما فقال حمل بن مالك لعمران بن عويمر أد إلي عقل امرأتي فارتفعا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال العقل على العصبة وفي السقط غرة عبد أو أمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 9 حديث رقم: 3484

* 157422 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي المليح بن أسامة أن حمل بن مالك بن النابغة كانت تحته ضرتان مليكة وأم عفيف فرمت إحداهما صاحبتها بحجر فأصابت قبلها فألفت جنينا ميتا وماتت فرفع ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل ديتها على قوم القاتلة وجعل في جنينها غرة عبد أو أمة أو عشرين من الإبل أو مائة شاة فقال وليها والله يا نبي الله ما أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم لسنا من أساجيع الجاهلية في شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 10 حديث رقم: 3485

* 157423 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا قيس عن خالد بن زيد بن حارثة عن عقار بن المغيرة بن شعبة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين غرة عبد أو أمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 381 حديث رقم: 893

* 157424 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة الخزاعي عن المغيرة بن شعبة قال ضربت ضرة ضرتها بعمود فسطاط فقتلتها فقضي بديتها على عصبة القاتلة وبما في بطنها غرة فقال الأعرابي أتغرمني من لا طعم ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الأعراب زاد أبو حذيفة في حديثه وقضي فيما في بطنها بغرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 409 حديث رقم: 978

* 157425 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن المغيرة بن شعبة * أن عمر استشار الناس في الجنين تطرحه المرأة فقال المغيرة قضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة عبد أو وليدة فقال عمر إن كنت صادقا فائت بأحد يشهد معك فشهد محمد بن مسلمة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى به
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 227 حديث رقم: 507

* 157426 -) أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل الناس عن الجنين فذكر الحديث قال فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين غرة وقال طاوس الفرس غرة \16181\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 115 حديث رقم: 16196

* 157427 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن بن طاوس عن أبيه * أن عمر رضي الله عنه استشار فذكر الحديث قال فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدية في المرأة وفي الجنين بغرة عبد أو أمة أو فرس كذا رواه مرسلا ورواه عمرو بن دينار عن طاوس فجعله من قول طاوس \16180\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 115 حديث رقم: 16195

* 157428 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن موسى الرازي ثنا عيسى هو بن يونس عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد أو أمة أو فرس أو بغل قال أبو داود روي هذا الحديث عن محمد بن عمر وحماد بن سلمة وخالد بن عبد الله لم يذكرا فرسا ولا بغلا قال الشيخ الفقيه رحمه الله ولم يذكره أيضا الزهري عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب \16179\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 115 حديث رقم: 16194

* 157429 -) أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة وأبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن النجار المقري بها أيضا قالا أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عمرو بن حماد عن أسباط عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * كانت امرأتان ضرتان فكان بينهما سخب فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأسقطت غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت المرأة فقضى على العاقلة الدية فقال عمها أنها قد أسقطت يا رسول الله غلاما قد نبت شعره فقال أبو القاتلة إنه كاذب إنه والله ما استهل ولا عقل ولا شرب ولا أكل فمثله يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسجع الجاهلية وكهانتها أرى في الصبي غرة وقال بن عباس كان اسم إحداهما مليكة والأخرى أم غطيف \16178\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 115 حديث رقم: 16193

* 157430 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور عن إبراهيم النخعي عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة قال ضربت امرأة ضرتها فضربتها بعمود فسطاط فقتلتها وذا بطنها فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المقتولة على عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة أنغرم بدية من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سجع كسجع الأعراب وجعل عليهم الدية رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 115 حديث رقم: 16192

* 157431 -) وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ الحسن بن عمران القاضي بهراة ثنا أبو حاتم عبد الجليل بن عبد الرحمن ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ هشام بن عروة عن أبيه * أن عمر رضي الله عنه سأل الناس من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في السقط فقال المغيرة بن شعبة أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغرة عبد أو أمة فقال ائت بمن يشهد معك على هذا فقال محمد بن مسلمة أنا أشهد على النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى هكذا وأخرجه من حديث زائدة عن هشام عن أبيه سمع المغيرة بن شعبة \16176\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 114 حديث رقم: 16191

* 157432 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ح قال وأنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة قال * استشار عمر بن الخطاب رضي الله عنه في إملاص المرأة فقال المغيرة بن شعبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغرة عبد أو أمة فقال ائتني بمن يشهد معك فشهد محمد بن مسلمة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم \16174\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 114 حديث رقم: 16189

* 157433 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ثنا عبد الله بن روح ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى فقتلتها وما في بطنها فاختصموا في الدية إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى أن دية جنينها غرة عبد أو أمة وقضى بديتها على عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن نابغة الهذلي كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن وهب عن يونس بن يزيد كما مضى
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 114 حديث رقم: 16186

* 157434 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن أنس عن بن شهاب عن بن المسيب * أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين يقتل في بطن أمه بغرة عبد أو وليدة فقال الذي قضى عليه كيف أغرم ما لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من إخوان الكهان رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن مالك هكذا مرسلا \16170\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 114 حديث رقم: 16185

* 157435 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا الليث ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وابن ملحان قالا ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة أنه قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين امرأة من بني لحيان بغرة عبد أو أمة ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن ميراثها لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها لفظ حديث قتيبة وفي رواية بن بكير في جنين امرأة من بني كنانة سقط ميتا وفي رواية الطيالسي أن امرأة من بني لحيان ضربت أخرى كانت حاملا فأملصت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في إملاص المرأة غرة عبد أو أمة قال فتوفيت المرأة التي كان عليها العقل فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن العقل على عصبتها وأن ميراثها لزوجها وبنيها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وقتيبة ورواه مسلم عن قتيبة \16169\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 113 حديث رقم: 16184

* 157436 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني منصور قال سمعت إبراهيم يحدث عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة * أن رجلا من هذيل كانت له امرأتان فرمت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط فأسقطت فقيل أرأيت من لا أكل ولا شرب ولا صاح ولا استهل فقيل اسجع كسجع الجاهلية قال فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة وجعله على عاقلة المرأة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة \16149\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 109 حديث رقم: 16164

* 157437 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى بحجر فطرحت جنينها فقضى فيه النبي صلى الله عليه وسلم بغرة عبد أو أمة وفي حديث الشافعي بغرة عبد أو وليدة وكذا في حديث بن وهب زاد بن وهب في روايته أن امرأتين من هذيل في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \16166\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 113 حديث رقم: 16181

* 157438 -) حدثنا دران بن سفيان القطان البصري ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة قال كان عند رجل من هذيل امرأتان فرمت إحداهما الأخرى بفهر أو بعمود فسطاط فاسقطت فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى فيه النبي صلى الله عليه وسلم بغرة فقال أولياؤها كيف ندي من لا صاح ولا استهل ولا شرب ولا أكل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الأعراب وقضى بعقله على أولياء المرأة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 409 حديث رقم: 979

* 157439 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت احداهما الأخرى بحجر فأصابت بطنها فقتلتها فأسقطت جنينا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعقلها على عاقلة القاتلة وفي جنينها غرة عبدا أو أمة فقال قائل كيف يعقل من لا أكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما زعم أبو هريرة هذا من إخوان الكهان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 56 حديث رقم: 18338

* 157440 -) أخبرنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأصابت بطنها فقتلتها وألقت جنينا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بديتها على عاقلة الأخرى وفي الجنين غرة عبد أو أمة قال فقال قائل كيف نعقل من لا يأكل ولا يشرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم كما زعم أبو هريرة هذا من إخوان الكهان رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 113 حديث رقم: 16183

* 157441 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال اقتتلت امرأتان من هذيل فضربت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى أن دية جنينها عبدا وليدة وقضى بدية المرأة على عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا أستهل فمثل ذلك بطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجعه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 188 حديث رقم: 0

* 157442 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن عباد بن منصور عن أبي المليح الهذلي عن أبيه قال * تزوج حمل بن مالك بن النابغة امرأتين إحداهما من بني معاوية والأخرى من بني لحيان فضربت التي من بني لحيان فماتت وألقت جنينا فجاء حمل بن مالك إلى أبيها فقال عقل امرأتي وابني فقال أبوها إنما يعقلها بنوها وهم سادة بني لحيان فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الدية على العصبة وفي الجنين غرة عبد أو أمة فقال الولي حين قضى عليه بالجنين ما وضع فحل ولا صاح فاستهل فأبطله فمثله حق ما بطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسجع كسجع الجاهلية فقيل يا رسول الله إنه شاعر قال يا رسول الله ما له عبد ولا أمة فقال عشر من الإبل فقال يا رسول الله ماله من شيء إلا أن يعينه بها رسول الله صلى الله عليه وسلم من صدقة بني لحيان فأعانه بها فسعى حمل عليها حتى استوفاها \16145\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 108 حديث رقم: 16160

* 157443 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن عكرمة قال * كانت امرأتان ضرتان فكانت بينهما صخب فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأسقطت غلاما ميتا وماتت المرأة فقضى على العاقلة الدية فقال عمها إنها قد أسقطت يا رسول الله غلاما قد نبت شعره فقال أبو القاتلة إنه كاذب إنه والله ما استهل ولا عقل ولا شرب ولا أكل فمثله يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسجع الجاهلية وكهانتها أرى في الصبي غرة قال بن عباس وكان اسم إحداهما مليكة والأخرى أم عطيف
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 290 حديث رقم: 11767

* 157444 -) حدثنا شبابة قال حدثنا ليث بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين امرأة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد أو امة ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ميراثها لزوجها وبنيها وأن العقل على عصبتها
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 15 حديث رقم: 29115

* 157445 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر العبدي قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين غرة عبد أو امة فقال الذي قضى عليه أنعقل من لا شرب ولا أكل ولا صاح ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا ليقول بقول شاعر فيه غرة عبد أو أمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 9 حديث رقم: 29063

* 157446 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور أن عمر استشار الناس في املاص المرأة فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغرة عبد أو أمة فقال عمر لتأتين بمن يشهد فشهد له محمد بن مسلمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 8 حديث رقم: 29049

* 157447 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن سالم عن الشعبي قال إذا ضرب الرجل بطن الحامل فأسقطت ميتا ففيه غرة عبد أو أمة في ماله وإن كان حيا فالدية
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 414 حديث رقم: 27526

* 157448 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن هشام بن عروة عن ابيه قال في الجنين إذا سقط حيا ففيه الدية وإن سقط ميتا ففيه غرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 414 حديث رقم: 27525

* 157449 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن المجالد عن الشعبي عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل في الجنين غرة على عاقلة القالتة وبرأ زوجها وولدها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 393 حديث رقم: 27289

* 157450 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة قال استشار عمر بن الخطاب في إملاص المرأة فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغرة عبد أو أمة قال فقال عمر ائتني بمن يشهد معك فشهد له محمد بن مسلمة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 391 حديث رقم: 27269

* 157451 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل عقل المقتولة على العاقلة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 60 حديث رقم: 18350

* 157452 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة قال أخبرني عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس قال قام عمر على المنبر فقال أذكر الله امرءا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة الهذلي فقال يا أمير المؤمنين كنت بين جاريتين يعني ضرتين فجرحت أو ضربت إحداهما الأخرى بالمسطح عمود ظلتها فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضى النبي صلى الله عليه وسلم بغرة عبد أو أمة فقال عمر الله أكبر لو لم نسمع بمثل هذا قضينا بغيره
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 58 حديث رقم: 18343

* 157453 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه قال ذكر لعمر بن الخطاب قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فأرسل إلى زوج المرأتين فأخبره أنما ضربت إحدى امرأتيه الأخرى بعمود البيت فقتلتها وذا بطنها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بديتها وغرة في جنينها فكبر عمر وقال إن كدنا أن نقضي في مثل هذا برأينا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 58 حديث رقم: 18342

* 157454 -) حدثنا حسين بن نصر قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة أن رجلا كانت له امرأتان فضربت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط أو بحجر فأسقطت فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الذي يخاصم كيف يعقل أو كيف يودى من لا صاح فاستهل ولا شرب ولا أكل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الأعراب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه بغرة فجعله على قومها قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الغرة الواجبة في الجنين إنما تجب لأم الجنين لأن الجنين لم يعلم أنه كان حيا في وقت وقوع الضربة بأمه وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل تلك الغرة المحكوم بها للجنين ثم يرثها من كان يرثه لو كان حيا وكان من الحجة لهم في ذلك ما قد ذكرناه في هذه الآثار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قضى على المحكوم عليه بالغرة قال كيف يعقل من لا أكل ولا شرب ولا نطق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه غرة عبد أو أمة ولم يقل للذي سجع ذلك السجع إنما حكمت بهذا للجناية على المرأة لا في الجنين وقد دل على ذلك أيضا ما رويناه فيما تقدم في هذا الكتاب أن المضروبة ماتت بعد ذلك من الضربة فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها بالدية مع قضائه بالغرة فلو كانت الغرة للمرأة المقتولة إذا لما قضى لها بالغرة ولكان حكمها حكم امرأة ضربتها امرأة فماتت من ضربها فعليها ديتها ولا يجب عليها للضربة أرش فلما حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم مع دية المرأة بالغرة ثبت بذلك أن الغرة دية للجنين لا لها فهي موروثة عن الجنين كما يورث ماله لو كان حيا فمات اتباعا لما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 206 حديث رقم: 0

* 157455 -) حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد أو أمة فقال الذي قضى عليه أنعقل من لا شرب ولا أكل ولا صاح فاستهل فمثل ذلك بطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا يقول بقول شاعر فيه غرة عبد أو أمة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 205 حديث رقم: 0

* 157456 -) نا محمد بن سليمان النعماني وأحمد بن عبد الله الوكيل قالا نا عبد الله بن عبد الصمد نا عيسى بن يونس عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد أو أمة أو فرس أو بغل فقال الذي قضى عليه أعقل من لا أكل ولا شرب ولا صاح ولا أستهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا ليقول بقول شاعر فيه غرة عبد أو أمة أو فرس أو بغل
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 115 حديث رقم: 114

* 157457 -) أخبرنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين يقتل في بطن أمه بغرة عبد أو وليدة فقال الذي قضى عليه كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من إخوان الكهان
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 348 حديث رقم: 0

* 157458 -) أخبرنا يحيى بن حسان حدثنا الليث بن سعيد عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في جنين امرأة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد وأمة ثم أن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن ميراثها لبنيها وزوجها والعقل على عصبتها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 202 حديث رقم: 0

* 157459 -) حدثنا محمد بن عيسى نا أبو عاصم نا بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال أنشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين فقام حمل بن النابغة رضي الله عنه فقال كنت بين امرأتين فضربت أحداهما الأخرى بمسطح فقتلها وقتلت جنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة وأن تقتل قال بن أبي عاصم يعني الدية
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 309 حديث رقم: 1070

* 157460 -) حدثنا أحمد بن عمر ويعقوب قالا ثنا بن عيينة عن أيوب السختياني عن أبي المليح عن أبيه وكان أسامة رضي الله عنه قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك فينا يعني في هذيل قال * فرمت امرأة في هذيل بعمود فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضي رسول الله صلى الله عليه وسلم في المرأة بالدية قضى بدية الغرة لزوجها وقضى بالعقل على عصبة القاتلة فقال رجل من عصبة القاتلة كيف يدري يا رسول الله من لا أكل ولا شرب ولا نطق فاستهل فمثل ذلك بطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسجاعة أنت
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 306 حديث رقم: 1067

* 157461 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة * أن امرأتين كانتا ضرتين فرمت إحداهما الأخرى بحجر أو بعمود فسطاط فألقت جنينا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه غرة عبد أو أمة وجعله على عصبة المرأة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 197 حديث رقم: 778

* 157462 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة * ان امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل في جنينها غرة عبدا ووليدة وقضى بدية المرأة على عاقلتها وورثتها وورثة ولدها ومن معهم فجاء بن النابغة الهذلى فقال يا رسول الله اغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا من اخوان الكهان من أجل سجعه الذي قال
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 2346

* 157463 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * ان امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل في جنينها غرة عبدا ووليدة وقضى بدية المرأة على عاقلتها وورثتها وورثة ولدها من معهم فجاء بن النابغة الهذلى فقال يا رسول الله اغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطلق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا من اخوان الكهان من أجل سجعه الذي قال
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 304 حديث رقم: 2301

* 157464 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني منصور قال سمعت إبراهيم يحدث عن عبيد بن فضيلة عن المغيرة بن شعبة * أن رجلا من هذيل كانت له امرأتان فرمت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط فأسقطت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدية على عصبة القاتلة وفيما في بطنها غرة قال الأعرابي أتغرمني فيمن لا شرب ولا أكل ولا صاح ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسجع كسجع الجاهلية قال فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة وجعله على عاقلة المرأة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 95 حديث رقم: 696

* 157465 -) نا بن صاعد نا بندار محمد بن بشار نا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة قال * كانت عند رجل من هذيل امراتان فغارت إحداهما من الأخرى فرمتها بفهر أو عمود فسطاط فأسقطت فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى فيه بغرة فقال وليها أندي من لا صاح ولا أستهل ولا شرب ولا أكل أو نحو ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الأعراب وجعلها على أولياء المرأة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 198 حديث رقم: 343

* 157466 -) نا بن صاعد نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة * أن أمرأتين ضربت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط فقتلتها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدية على عصبة القاتلة وفيما في بطنها غرة فقال الأعرابي أندي من لا أكل ولا شرب ولا صاح واستهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الأعراب وقضى فيما في بطنها غرة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 198 حديث رقم: 342

* 157467 -) نا أبو محمد بن صاعد وأحمد بن الحسين بن الجنيد قالا نا يوسف بن موسى القطان نا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة قال * ضربت امرأة ضرتها بعمود الفسطاط وهي حبلى فقتلتها قال وإحداهما لحيانية قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المقتولة على عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها قال فقال رجل من عصبة القاتلة أنغرم دية من لا أكل ولا شرب ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الأعراب وجعل عليهما الدية
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 198 حديث رقم: 341

* 157468 -) نا يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى البزار نا علي بن مسلم نا محمد بن بكر البرساني أنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاوسا يخبر عن بن عباس أنه * شهد قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فجاء حمل بن مالك بن النابغة فقال كان شيء بين أمرأتين فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فقتلتها وجنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة وأن تقتل بها فقلت لعمرو لا أخبرني بن طاوس عن أبيه كذا وكذا فقال شككتني
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 117 حديث رقم: 116

* 157469 -) حدثنا عبد الوهاب ثنا سعيد عن قتادة عن أبي المليح رفعه * أن حمل بن النابغة كانت له امرأتان مليكة وأم عفيف فقذفت إحداهما الأخرى بحجر فاصابت قبلها فماتت وألقت جنينا ميتا فرفع ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى أن الدية على قوم العاقلة القاتلة وفي الجنين غرة عبد أو أمة أو عشرين من الإبل أو مائة شاه قال وليها أو أبوها شك سعيد أيا رسول الله والله ما أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسنا من اساجيع الجاهلية في شيء
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 570 حديث رقم: 523

* 157470 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا مصعب قال حدثنا داود عن الأعمش عن إبراهيم قال * ضربت امرأة ضرتها بحجر وهي حبلى فقتلتها فجعل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما في بطنها غرة وجعل عقلها على عصبتها فقالوا نغرم من لأشرب ولا أكل ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال أسجع كسجع الأعراب هو ما أقول لكم \4837\
النسائي في سننه ج 8/ ص 51 حديث رقم: 4827

* 157471 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك وحدثنا إسماعيل حدثنا مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * أن امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى فطرحت جنينها فقضى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيها بغرة عبد أو أمة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2531 حديث رقم: 6508

* 157472 -) حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ثنا عيسى عن محمد يعني بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد أو أمة أو فرس أو بغل قال أبو داود روي هذا الحديث حماد بن سلمة وخالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو لم يذكر أو فرس أو بغل \4579\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 193 حديث رقم: 4579

* 157473 -) حدثنا علي بن سعيد الكندي الكوفي حدثنا بن أبي زائدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد أو امة فقال الذي قضي عليه أيعطى من لا شرب ولا أكل ولا صاح فاستهل فمثل ذلك بطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا ليقول بقول شاعر بل فيه غرة عبد أو امة وفي الباب عن حمل بن مالك بن النابغة والمغيرة بن شعبة قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم وقال بعضهم الغرة عبد أو أمة أو خمسمائة درهم وقال بعضهم أو فرس أو بغل \1412\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 24 حديث رقم: 1410

* 157474 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة * أن امرأتين كانتا ضرتين فرمت إحداهما الأخرى بحجر أو عمود فسطاط فألقت جنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين غرة عبد أو امة وجعله على عصبة المرأة قال الحسن وأخبرنا زيد بن حباب عن سفيان عن منصور بهذا الحديث نحوه وقال هذا حديث حسن صحيح \1413\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 24 حديث رقم: 1411

* 157475 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في جنين امرأة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد أو أمة ثم أن المرأة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ميراثها لبنيها وزوجها وأن عقلها على عصبتها قال أبو عيسى وروى يونس هذا الحديث عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ورواه مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ومالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل \2116\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 427 حديث رقم: 2111

* 157476 -) أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاوسا يحدث عن بن عباس عن عمر أنه * نشد قضاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في ذلك فقام حمل بن مالك فقال كنت بين حجرتي امرأتين فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فقتلتها وجنينها فقضى النبي - عليه الصلاة والسلام - في جنينها بغرة وأن تقتل بها \4749\
النسائي في سننه ج 8/ ص 22 حديث رقم: 4739

* 157477 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عمرو عن طاوس ان عمر استشار الناس في الجنين فقال حمل بن مالك * قضى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الجنين غرة قال طاوس إن الفرس غرة \4826\
النسائي في سننه ج 8/ ص 47 حديث رقم: 4816

* 157478 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة قال * قضى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في جنين امرأة من بنى لحيان سقط ميتا بغرة عبد أو أمة ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت فقضى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بأن ميراثها لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها \4827\
النسائي في سننه ج 8/ ص 48 حديث رقم: 4817

* 157479 -) حدثنا أبو عاصم ثنا بن جريج عن عمرو هو بن دينار عن طاوس عن بن عباس ان عمر نشد الناس قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امرأتين فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل بها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 258 حديث رقم: 2381

* 157480 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة * أن رجلا من هذيل كان له امرأتان فرمت إحداهما الأخرى بعمود الفسطاط فأسقطت فقيل أرأيت من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فقال أسجع كسجع الأعراب فقضى فيه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بغرة عبد أو أمة وجعلت على عاقلة المرأة أرسله الأعمش \4836\
النسائي في سننه ج 8/ ص 51 حديث رقم: 4826

* 157481 -) حدثنا محمد أخبرنا معاوية حدثنا هشام عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال * سأل عمر بن الخطاب عن إملاص المرأة هي التي يضرب بطنها فتلقي جنينا فقال أيكم سمع من النبي - عليه الصلاة والسلام - فيه شيئا فقلت أنا فقال ما هو قلت سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول فيه غرة عبد أو أمة فقال لا تبرح حتى تجيئني بالمخرج فيما قلت فخرجت فوجدت محمد بن مسلمة فجئت به فشهد معي أنه سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول فيه غرة عبد أو أمة تابعه بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن المغيرة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2669 حديث رقم: 6887

* 157482 -) أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا عمرو عن أسباط عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * كانت امرأتان جاريتان كان بينهما صخب فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأسقطت غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت المرأة فقضى على العاقلة الدية فقال عمها إنها قد أسقطت يا رسول الله غلاما قد نبت شعره فقال أبو القاتلة إنه كاذب إنه والله ما استهل ولا شرب ولا أكل فمثله يطل قال النبي - عليه الصلاة والسلام - أسجع كسجع الجاهلية وكهانتها إن في الصبي غرة قال بن عباس كانت إحداهما مليكة والأخرى أم غطيف \4838\
النسائي في سننه ج 8/ ص 52 حديث رقم: 4828

* 157483 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد أو أمة فقال الذي قضي عليه أنعقل من لا شرب ولا أكل ولا صاح ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا ليقول بقول الشاعر فيه غرة عبد أو أمة \2641\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 882 حديث رقم: 2639

* 157484 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة قال استشار عمر بن الخطاب الناس في إملاص المرأة يعني سقطها فقال المغيرة بن شعبة * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغرة عبد أو أمة فقال عمر ائتني بمن يشهد معك فشهد معه محمد بن مسلمة \2642\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 882 حديث رقم: 2640

* 157485 -) حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا أبو عاصم أخبرني بن جريج حدثني عمرو بن دينار أنه سمع طاوسا عن بن عباس عن عمر بن الخطاب أنه * نشد الناس قضاء النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك يعني في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امرأتين لي فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فقتلتها وقتلت جنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد وأن تقتل بها \2643\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 883 حديث رقم: 2641

* 157486 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا مجالد عن الشعبي عن جابر قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الدية على عاقلة القاتلة فقالت عاقلة المقتولة يا رسول الله ميراثها لنا قال لا ميراثها لزوجها وولدها
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 884 حديث رقم: 2648

* 157487 -) وحدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة * أن امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى فطرحت جنينها فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة عبد أو وليدة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 855 حديث رقم: 1551

* 157488 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين يقتل في بطن أمه بغرة عبد أو وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم مالا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من إخوان الكهان وحدثني عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن انه كان يقول الغرة تقوم خمسين دينارا أو ستمائة درهم ودية المرأة الحرة المسلمة خمسمائة دينار أو ستة آلاف درهم قال مالك فدية جنين الحرة عشر ديتها والعشر خمسون دينارا أو ستمائة درهم قال مالك ولم اسمع أحد يخالف في ان الجنين لا تكون فيه الغرة حتى يزايل بطن أمه ويسقط من بطنها ميتا قال مالك وسمعت انه إذا خرج الجنين من بطن أمه حيا ثم مات ان فيه الدية كاملة قال مالك ولا حياة للجنين الا بالإستهلال فإذا خرج من بطن أمه فاستهل ثم مات ففيه الدية كاملة ونرى ان في جنين الأمة عشر ثمن أمه قال مالك وإذا قتلت المرأة رجلا أو امرأة عمدا والتي قتلت حامل لم يقد منها حتى تضع حملها وإن قتلت المرأة وهي حامل عمدا أو خطأ فليس على من قتلها في جنينها شيء فإن قتلت عمدا قتل الذي قتلها وليس في جنينها دية وإن قتلت خطأ فعلى عاقلة قاتلها ديتها وليس في جنينها دية وحدثني يحيى سئل مالك عن جنين اليهودية والنصرانية يطرح فقال أرى ان فيه عشر دية أمه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 856 حديث رقم: 1552

* 157489 -) أخبرنا محمد بن حميد ثنا هارون بن المغيرة عن عنبسة بن سعيد عن خالد بن زيد الأنصاري عن عقار بن المغيرة بن شعبة عن أبيه المغيرة بن شعبة قال * نشد عمر الناس أسمع من النبي صلى الله عليه وسلم أحد منكم في الجنين فقام المغيرة بن شعبة فقال قضى فيه عبدا أو أمة فنشد الناس أيضا فقام المقضي له فقال قضى النبي صلى الله عليه وسلم لي به عبدا أو أمة فنشد الناس أيضا فقام المقضي عليه فقال قضى النبي صلى الله عليه وسلم علي غرة عبدا أو أمة فقلت أتقضي علي فيه فيما لا أكل ولا شرب ولا استهل ولا نطق ان تطله فهو أحق ما يطل فهوى النبي صلى الله عليه وسلم إليه بشيء معه فقال أشعر فقال عمر لولا ما بلغني من قضاء النبي صلى الله عليه وسلم لجعلته دية بين ديتين
الدارمي في سننه ج 1/ ص 161 حديث رقم: 642

* 157490 -) حدثنا الوليد ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن فضيلة عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم * ان امرأتين كانتا تحت رجل فتغايرتا فضربت إحداهما الأخرى بعمود فقتلتها وما في بطنها فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى فيه الغرة وجعلها على عاقلة المرأة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 258 حديث رقم: 2380

* 157491 -) أخبرنا علي بن محمد بن علي قال حدثنا خلف وهو بن تميم قال حدثنا زائدة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة * أن امرأة ضربت ضرتها بعمود فسطاط فقتلتها وهي حبلى فأتى فيها النبي - عليه الصلاة والسلام - فقضى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على عصبة القاتلة بالدية وفي الجنين غرة فقال عصبتها أدى من لا طعم ولاشرب ولا صاح فاستهل فمثل هذا يطل فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أسجع كسجع الأعراب \4831\
النسائي في سننه ج 8/ ص 50 حديث رقم: 4821

* 157492 -) حدثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال * قام عمر رضي الله عنه على المنبر فذكر معناه لم يذكر وأن تقتل زاد بغرة عبد أو أمة قال فقال عمر الله أكبر لو لم أسمع بهذا لقضينا بغير هذا \4573\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 192 حديث رقم: 4573

* 157493 -) أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة الخزاعي عن المغيرة بن شعبة قال * ضربت امرأة ضرتها بعمود الفسطاط وهي حبلى فقتلتها فجعل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دية المقتولة على عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة أنغرم دية من لا أكل ولا شرب ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أسجع كسجع الأعراب فجعل عليهم الدية \4832\
النسائي في سننه ج 8/ ص 50 حديث رقم: 4822

* 157494 -) أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق قال حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة قال * ضربت امرأة من بنى لحيان ضرتها بعمود الفسطاط فقتلتها وكان بالمقتولة حمل فقضى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على عصبة القاتلة بالدية ولما في بطنها بغرة \4834\
النسائي في سننه ج 8/ ص 51 حديث رقم: 4824

* 157495 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة * أن ضرتين ضربت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط فقتلتها فقضى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالدية على عصبة القاتلة وقضى لما في بطنها بغرة فقال الأعرابي تغرمني من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال سجع كسجع الجاهلية وقضى لما في بطنها بغرة \4833\
النسائي في سننه ج 8/ ص 50 حديث رقم: 4823

* 157496 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قضى في الجنين يقتل في بطن أمة بغرة عبد أو وليدة فقال الذي قضى عليه كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا استهل ولا نطق فمثل ذلك يطل فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنما هذا من الكهان \4830\
النسائي في سننه ج 8/ ص 49 حديث رقم: 4820

* 157497 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * أن امرأتين من هذيل في زمان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رمت إحداهما الأخرى فطرحت جنينها فقضى فيه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بغرة عبد أو وليدة \4829\
النسائي في سننه ج 8/ ص 49 حديث رقم: 4819

* 157498 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه قال * اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر وذكر كلمة معناها فقتلتها وما في بطنها فاختصموا إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقضى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى بدية المرأة على عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنما هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع \4828\
النسائي في سننه ج 8/ ص 48 حديث رقم: 4818

* 157499 -) أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد العطار ببغداد ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا عبد الملك بن محمد ثنا معلى بن أسد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا مجالد بن سعيد حدثني الشعبي عن جابر بن عبد الله * أن امرأتين من هذيل قتلت إحداهم الأخرى ولكل واحد منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المقتولة على عاقلة المرأة القاتلة وبرأ زوجها وولدها فقالت عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ميراثها لزوجها وولدها وكانت حبلى فألقت جنينها فخافت عاقلة القاتلة أن يضمنهم فقالوا يا رسول الله لا شرب ولا أكل ولا صاح فاستهل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا سجع الجاهلية فقضى في الجنين غرة عبد أو أمة \16136\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 107 حديث رقم: 16151

* 157500 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع وعبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة أن عمر بن الخطاب استشار الناس في إملاص المرأة فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيها بغرة عبد أو أمه قال فائتني بمن يشهد معك فأتاه محمد بن مسلمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 228 حديث رقم: 509

* 157501 -) حدثنا وهب بن بيان وابن السرح قالا ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال * اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى بدية المرأة على عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف أغرم دية من لأشرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع \4576\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 193 حديث رقم: 4576

* 157502 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قضى في جنين امرأة من بني لحيان بغرة عبد أو أمة ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت فقضى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن ميراثها لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2532 حديث رقم: 6511

* 157503 -) حدثنا سليمان بن عبد الرحمن التمار أن عمرو بن طلحة حدثهم قال ثنا أسباط عن سماك عن عكرمة عن بن عباس في قصة حمل بن مالك قال فأسقطت غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت المرأة فقضى على العاقلة الدية فقال عمها إنها قد أسقطت يا نبي الله غلاما قد نبت شعره فقال أبو القاتلة إنه كاذب إنه والله ما استهل ولا شرب ولا أكل فمثله يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسجع الجاهلية وكهانتها أد في الصبي غرة قال بن عباس كان اسم إحداهما مليكة والأخرى أم غطيف
أبي داود في سننه ج 4/ ص 192 حديث رقم: 4574

* 157504 -) حدثنا أحمد بن صالح حدثنا بن وهب حدثنا يونس عن بن شهاب عن بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال * اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقضى أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى أن دية المرأة على عاقلتها \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2532 حديث رقم: 6512

* 157505 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وهارون بن عباد الأزدي المعنى قالا ثنا وكيع عن هشام عن عروة عن المسور بن مخرمة * أن عمر استشار الناس في إملاص المرأة فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيها بغرة عبد أو أمة فقال ائتني بمن يشهد معك فأتاه بمحمد بن مسلمة زاد هارون فشهد له يعني ضرب الرجل بطن امرأته قال أبو داود بلغني عن أبي عبيد إنما سمى إملاصا لأن المرأة تزلقه قبل وقت الولادة وكذلك كل ما زلق من اليد وغيره فقد ملص \4570\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 191 حديث رقم: 4570

* 157506 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور بإسناده ومعناه وزاد فجعل النبي صلى الله عليه وسلم دية المقتولة على عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها قال أبو داود وكذلك رواه الحكم عن مجاهد عن المغيرة
أبي داود في سننه ج 4/ ص 191 حديث رقم: 4569

* 157507 -) حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة * أن امرأتين كانتا تحت رجل من هذيل فضربت إحداهما الأخرى بعمود فقتلتها فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحد الرجلين كيف ندي من لا صاح ولا أكل ولاشرب ولا استهل فقال أسجع كسجع الأعراب فقضى فيه بغرة وجعله على عاقلة المرأة \4568\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 191 حديث رقم: 4568

* 157508 -) وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن أبي الزبير عن جابر * أن امرأة من بني مخزوم سرقت فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فعاذت بأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله لو كانت فاطمة لقطعت يدها فقطعت \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1316 حديث رقم: 1689

* 157509 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لأبي بكر قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة قال استشار عمر بن الخطاب الناس في ملاص المرأة فقال المغيرة بن شعبة * شهدت النبي صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغرة عبد أو أمة قال فقال عمر ائتني بمن يشهد معك قال فشهد له محمد بن مسلمة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1312 حديث رقم: 1689

* 157510 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة الخزاعي عن المغيرة بن شعبة قال * ضربت امرأة ضرتها بعمود فسطاط وهى حبلى فقتلتها قال وإحداهما لحيانية قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المقتولة على عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة أنغرم دية من لا أكل ولا شرب ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الأعراب قال وجعل عليهم الدية \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1311 حديث رقم: 1682

* 157511 -) وحدثني أبو الطاهر حدثنا بن وهب ح وحدثنا حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال * اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دية جنينها غر عبد أو وليدة وقضى بدية المرأة على عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1310 حديث رقم: 1681

* 157512 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى فطرحت جنينها فقضى فيه النبي صلى الله عليه وسلم بغرة عبد أو أمة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1309 حديث رقم: 1681

* 157513 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة في هذه القصة قال * ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن ميراثها لبنيها وأن العقل على عصبتها \4577\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 193 حديث رقم: 4577

* 157514 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا مجالد قال ثنا الشعبي عن جابر بن عبد الله * أن امرأتين من هذيل قتلت إحداهما الأخرى ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المقتولة على عاقلة القاتلة وبرأ زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها \4575\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 192 حديث رقم: 4575

* 157515 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة * أن ضرتين ضربت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط فقتلتها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الدية على عصبة القاتلة وقضى لما في بطنها بغرة فقال الأعرابي تغرمني من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك بطل فقال سجع كسجع الجاهلية وقضى لما في بطنها بغرة \6980\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 239 حديث رقم: 7027

* 157516 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة أنه قال * قضى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في جنين امرأة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد أو أمة ثم إن المرأة التي قضى لها بالغرة توفيت فقضى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بأن ميراثها لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2479 حديث رقم: 6359

* 157517 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر الاعين قال حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة قال حدثنا أسباط عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * كانت امرأتان ضرتان فرمت إحداهما الأخرى بحجر فماتت المرأة فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على العاقلة الدية فقالت عمتها إنها قد اسقطت يا رسول الله غلاما قد نبت شعره فقال أبو القاتلة إنها كاذبة إنه والله ما تسهل ولا شرب ولا أكل فمثله يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم سجع الجاهلية غرة قال بن عباس اسم إحداهما مليكة والأخرى أم غطيف \6018\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 376 حديث رقم: 6019

* 157518 -) حدثنا قتيبة عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن امرأتين رمت إحداهما الأخرى بحجر فطرحت جنينها فقضى فيه النبي - عليه الصلاة والسلام - بغرة عبد أو وليدة وعن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قضى في الجنين يقتل في بطن أمه بغرة عبد أو وليدة فقال الذي قضى عليه كيف أغرم من لا أكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنما هذا من إخوان الكهان \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2172 حديث رقم: 5427

* 157519 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عيسى بن يونس قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد أو امة أو فرس أو بغل فقال الذي قضى عليه أنعقل من لا أكل ولا شرب ولا صاح ولا استهل مثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا ليقول بقول شاعر فيه غرة عبد أو امة أو فرس أو بغل \6021\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 382 حديث رقم: 6022

* 157520 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن بن عيينة أخبرني عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قام عمر رضي الله عنه على المنبر فقال أذكر امرؤا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة الهذلي فقال يا أمير المؤمنين كنت بين جاريتين يعني ضرتين فخرجت وضربت إحداهما الأخرى بعمود ظلتها فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد أو أمة فقال عمر الله أكبر لو لم نسمع بهذا ما قضينا بغيره
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 666 حديث رقم: 6460

* 157521 -) أخبرنا يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي قال حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاوسا يحدث عن بن عباس عن عمر رضي الله أنه نشد قضاء النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك فقال كنت بين حجرتي امرأتين فضربت أحدهما الأخرى بمسطح فقتلتها وجنينها فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة وأن تقتل بها
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 219 حديث رقم: 6941

* 157522 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن عمرو عن طاوس أن عمر استشار الناس في الجنين فقال حمل بن مالك * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين غرة قال طاوس إن الفرس غرة \6973\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 237 حديث رقم: 7020

* 157523 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين امرأة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد أو أمة ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن ميراثها لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها \6974\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 237 حديث رقم: 7021

* 157524 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه قال * اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر وذكر كلمة معناها فقتلتها وما في بطنها فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى بدية المرأة على عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع \6975\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 238 حديث رقم: 7022

* 157525 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * أن امرأتين من هذيل في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمت إحداهما الأخرى فطرحت جنينها فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة عبد أو وليدة \6976\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 238 حديث رقم: 7023

* 157526 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين يقتل في بطن أمه بغرة عبد أو وليدة فقال الذي قضى عليه كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا استهل ولا نطق فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من الكهان \6977\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 238 حديث رقم: 7024

* 157527 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا ليث بن سعد قال حدثنا بن شهاب عن بن المسيب عن أبى هريرة * أن امرأة من بني لحيان ضربت أخرى كانت حاملا فأملصت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في املاص المرأة بغرة عبد أو امة قال فتوفيت المرأة التي عليها العقل فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن العقل على عصبتها وأن ميراثها لزوجها وابنها \6017\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 375 حديث رقم: 6018

* 157528 -) أخبرنا محمد بن قدامة المصيصي قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة الخزاعي عن مغيرة بن شعبة قال * ضربت امرأة ضرتها بعمود الفسطاط وهي حبلى فقتلتها فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المقتولة على عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة أنغرم دية من لا أكل ولا شرب ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الأعراب فجعل عليهم الدية \6979\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 239 حديث رقم: 7026

* 157529 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأصابت بطنها فقتلتها وألقت جنينا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بديتها على عاقلة الأخرى وفي الجنين غرة عبد أو أمة قال فقال قائل كيف نعقل من لا يأكل ولا يشرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم كما زعم أبو هريرة هذا من إخوان الكهان رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجاه من أوجه أخر عن الزهري \15895\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 70 حديث رقم: 15909

* 157530 -) أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق قال حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة قال * ضربت امرأة من بني لحيان ضرتها بعمود الفسطاط فقتلتها وكان بالمقتولة حمل فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على عصبة القاتلة بالدية ولما في بطنها غرة \6981\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 239 حديث رقم: 7028

* 157531 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة * أن رجلا من هذيل كان له امرأتان فرمت إحداهما الأخرى بعمود الفسطاط فأسقطت فقيل أرأيت الذي من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فقال أسجع كسجع الأعراب فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة عبد أو أمة وجعلت على عاقلة المرأة قال أبو عبد الرحمن أرسله سليمان الأعمش \6983\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 240 حديث رقم: 7030

* 157532 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا مصعب قال حدثنا داود وهو بن نصير الطائي عن الأعمش عن إبراهيم قال * ضربت امرأة ضرتها بحجر وهي حبلى فقتلتها فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في بطنها غرة وجعل عقلها على عصبتها فقالوا نغرم من لا شرب ولا أكل ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال أسجع كسجع الأعراب هو ما أقول لكم \6984\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 240 حديث رقم: 7031

* 157533 -) أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم كوفي قال حدثنا عمرو بن طلحة القناد عن أسباط عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * كانت امرأتان جارتان كان بينهما صخب فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأسقطت غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت المرأة فقضى على العاقلة الدية فقال عمها إنها قد أسقطت يا رسول الله غلاما قد نبت شعره فقال أبو القاتلة إنه كاذب إنه والله ما استهل ولا شرب ولا أكل فمثله يطل قال النبي صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الجاهلية وكهانتها إن في الصبي غرة قال بن عباس كانت إحداهما مليكة والأخرى أم غطيف \6985\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 240 حديث رقم: 7032

* 157534 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي * أنه قضى في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضى لها بمهر نسائها وقضى لها بالميراث فإن كان يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو أولى الأمور بنا ولا حجة في قول أحد دون النبي صلى الله عليه وسلم وإن كثروا ولا في قياس وشيء في قوله إلا طاعة الله بالتسليم له وإن كان لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن لأحد أن يثبت عنه ما لم يثبت ولم أحفظه بعد من وجه يثبت مثله هو مرة فقال معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض أشجع لا يسمى فإذا مات أو ماتت فلا مهر لها ولا متعة قال الشيخ رحمه الله في حديث بروع بنت واشق هذا الاختلاف الذي ذكره الشافعي لكن عبد الرحمن بن مهدي إمام من أئمة الحديث \14177\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 245 حديث رقم: 14188

* 157535 -) أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد العطار ببغداد ثنا أحمد بن سلمان ثنا عبد الملك بن محمد ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس أن عمر رضي الله عنه سأل الناس في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امرأتين لي فضربت إحداهما الأخرى بعمود وفي بطنها جنين فقتله فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة وقضى أن تقتل المرأة بالمرأة وهذا إسناد صحيح وفيما ذكر أبو عيسى الترمذي في كتاب العلل وقال سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال هذا حديث صحيح رواه بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس وابن جريج حافظ قال الشيخ هو كما قال البخاري في وصل الحديث بذكر بن عباس فيه إلا أن في لفظه زيادة لم أجدها في شيء من طرق هذا الحديث وهي قتل المرأة بالمرأة وفي حديث عكرمة عن بن عباس موصولا وحديث بن طاوس عن أبيه مرسلا وحديث جابر وأبي هريرة موصولا ثابتا أنه قضى بديتها على العاقلة
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 43 حديث رقم: 15764

* 157536 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا علي بن مسلم ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار فذكر الحديث بنحوه الا أنه قال فقلت لعمر ولا أخبرني بن طاوس عن أبيه كذا وكذا فقال شككتني
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 43 حديث رقم: 15766

* 157537 -) أخبرنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة * أن امرأتين من هذيل اقتتلتا فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا في الدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى بديتها على عاقلتها وورثها ولدها ومن معها فقال حمل بن النابغة الهذلي كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هو من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع
الدارمي في سننه ج 2/ ص 259 حديث رقم: 2382

* 157538 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال * اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى بدية المرأة على عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم قال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من أصحاب الكهان من أجل سجعه رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن صالح ورواه مسلم عن أبي الطاهر وحرملة كلهم عن بن وهب \16130\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 105 حديث رقم: 16145

* 157539 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن هشام عن أبيه * أن عمر نشد الناس من سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - قضى في السقط فقال المغيرة أنا سمعته قضى فيه بغرة عبد أو أمة قال ائت بمن يشهد معك على هذا فقال محمد بن مسلمة أنا أشهد على النبي - عليه الصلاة والسلام - بمثل هذا حدثني محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن سابق حدثنا زائدة حدثنا هشام بن عروة عن أبيه أنه سمع المغيرة بن شعبة يحدث عن عمر أنه استشارهم في إملاص المرأة مثله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2532 حديث رقم: 6510

* 157540 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي قالا ثنا محمد بن أبي بكير ثنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * تنازعت المرأتان من هذيل فطرحت إحداهما جنين صاحبتها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها بغرة عبد أو وليدة فقال المقضي عليه كيف أعقل من لا شرب ولا أكل ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا من إخوان الكهان فماتت المقضي عليها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بميراثها لولدها وزوجها وإن عقلها على عصبتها وقال يد من أيديكم جنت لفظ حديث القطان \16135\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 107 حديث رقم: 16150

* 157541 -) أخبرنا علي بن محمد المصيصي بن علي قال حدثنا خلف وهو بن تميم قال حدثنا زائدة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة * أن امرأة ضربت ضرتها بعمود فسطاط فقتلتها وهي حبلى فأتي فيها النبي صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على عصبة القاتل بالدية وفي الجنين غرة فقال عصبتها ما أدي من لا طعم ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل هذا يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسجع كسجع الأعراب \6978\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 239 حديث رقم: 7025

* 157542 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة * ان امرأتين من بني هذيل رمت إحداهما الأخرى فألقت جنينا فقضى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة عبد أو أمة \7244\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 236 حديث رقم: 7216

* 157543 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنبأنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار انه سمع طاوسا يخبر عن بن عباس عن عمر انه * شهد قضاء النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فجاء حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امرأتين فضربت إحداهما الأخرى بمسطح تقتلها وجنينها فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة عبد وان تقتل فقلت لعمرو أخبرني بن طاوس عن أبيه كذا وكذا فقال لقد شككتني قال بن بكر كان بيني وبين امرأتي فضربت إحداهما الأخرى \3447\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 364 حديث رقم: 3439

* 157544 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني الليث أن بن شهاب حدثه عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين امرأة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد أو وليد ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ميراثها لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث الليث \16134\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 106 حديث رقم: 16149

* 157545 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن بن شهاب عن أبى سلمة عن أبى هريرة * ان امراتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى فطرحت جنينها فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة عبد أو وليدة \6016\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 374 حديث رقم: 6017

* 157546 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال ذكر عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقل الجنين إذا كان في بطن أمه بغرة عبد أو أمة فقضى بذلك في امرأة حمل بن مالك بن النابغة الهذلي \7051\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 216 حديث رقم: 7026

* 157547 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأصابت بطنها فقتلتها وألقت جنينا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بديتها على العاقلة وفي جنينها غرة عبد أو أمة فقال قائل كيف يعقل من لا أكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم كما زعم أبو هريرة هذا من إخوان الكهان \7727\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 274 حديث رقم: 7689

* 157548 -) وبإسناده قال * في الجنين غرة عبد أو أمة فقال الذي قضى عليه أيعقل من لا أكل ولا شرب ولا صاح ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال ان هذا القول لقول شاعر فيه غرة عبد أو أمة \9692\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 438 حديث رقم: 9653

* 157549 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد أو أمة فقال الذي قضى عليه أيعقل من لا شرب ولا أكل ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا ليقول بقول شاعر نعم فيه غرة عبد أو أمة \10514\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 498 حديث رقم: 10472

* 157550 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس ثنا سمي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال * اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى بدية المرأة على قاتلتها فقال حمل بن نابغة الهذلي كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع \10971\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 535 حديث رقم: 10929

* 157551 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث حدثني بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة انه قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين امرأة من بني لحيان من هذيل سقط ميتا بغرة عبد أو أمة ان المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل على عصبتها \11008\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 539 حديث رقم: 10966

* 157552 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير ان أبا سعيد مولى المهدي حدثه عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا إلى بنى لحيان من هذيل فقال لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 49 حديث رقم: 11479

* 157553 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أنا عمرو بن دينار انه سمع طاوسا يخبر عن بن عباس عن عمر رضي الله عنه انه * نشد قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فجاء حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين بيتي امرأتي فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فقتلتها وجنينها فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل بها قلت لعمر ولا أخبرني عن أبيه بكذا وكذا قال لقد شككتني \16828\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 80 حديث رقم: 16775

* 157554 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة * ان امراتين ضربت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط فقتلتها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدية على عصبة القاتلة وفيما في بطنها غرة قال الأعرابي أتغرمني من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل مثل ذلك بطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسجع كسجع الأعراب وبما في بطنها غرة \18239\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 245 حديث رقم: 18163

* 157555 -) حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثني أبو النضر الحرث بن النعمان عن شيبان عن جابر عن عامر عن المغيرة بن شعبة قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهذليتين ان العقل على العصبة وان الميراث للورثة وان في الجنين غرة \18245\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 246 حديث رقم: 18169

* 157556 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا زائدة ثنا منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة أن امرأة ضربتها امرأة بعمود فسطاط فقتلتها وهي حبلى فآتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فقضى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم على عصبة القاتلة بالدية وفي الجنين غرة فقال عصبتها أندي من لا طعم ولا شرب ولا صاح فاستهل مثل ذلك بطل فقال سجع مثل سجع الأعراب وقال شعبة سمعت عبيدا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 246 حديث رقم: 18173

* 157557 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة قال استشار عمر بن الخطاب الناس في ملاص المرأة قال فقال المغيرة بن شعبة * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغرة عبد أو أمة قال فقال عمر ائتني بمن يشهد معك قال فشهد له محمد بن مسلمة \18315\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 253 حديث رقم: 18238

* 157558 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال منصور أخبرني قال سمعت إبراهيم يحدث عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة * أن امرأتين كانتا تحت رجل فغارتا فضربتها بعمود فسطاط فقتلتها فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما يا رسول الله كيف ندي من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسجع كسجع الأعراب قال فقضى فيه غرة قال وجعله على عاقلة المرأة \18250\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 246 حديث رقم: 18174

* 157559 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة قال * كانت عند رجل من هذيل امرأتان فغارت إحداهما على الأخرى فرمتها بفهر أو عمود فسطاط فأسقطت فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى فهي بغرة فقال وليها اندي من لا صاح ولا استهل ولا شرب ولا أكل فقال صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الجاهلية وجعلها على أولياء أولياء المرأة \6015\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 373 حديث رقم: 6016

* 157560 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان وحدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب أنا سفيان المعنى عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضلة قال زيد الخزاعي عن المغيرة بن شعبة * أن ضرتين ضربت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط فقتلتها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدية على عصبة القاتلة وفيما في بطنها غرة فقال الأعرابي أتغرمني من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك بطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الأعراب ولما في بطنها غرة \18279\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 249 حديث رقم: 18202



(1/21411)

---

* 157561 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا عبيد بن عبد الواحد ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا سعيد بن عفير ثنا الليث ثنا عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في امرأتين من هذيل اقتتلتا فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دية ما في بطنها غرة عبد أو أمة فقال ولي المرأة التي غرمت كيف أغرم يا رسول الله من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من إخوان الكهان لفظ حديثهما سواء إلا أن في رواية الصفار عن بن مسافر رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن عفير \16167\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 113 حديث رقم: 16182

* 157562 -) أخبرنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأصابت بطنها فقتلتها وألقت جنينا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بديتها على عاقلة الأخرى وفي الجنين غرة عبد أو أمة قال فقال قائل كيف نعقل من لا يأكل ولا يشرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم كما زعم أبو هريرة هذا من إخوان الكهان رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق \16168\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 113 حديث رقم: 16183

* 157563 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ثنا عبد الله بن روح ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال * اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى فقتلتها وما في بطنها فاختصموا في الدية إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى أن دية جنينها غرة عبد أو أمة وقضى بديتها على عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن نابغة الهذلي كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن وهب عن يونس بن يزيد كما مضى \16171\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 114 حديث رقم: 16186

* 157564 -) حدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب قال أني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضي الله عنه قال * اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دية جنينها غرة عبد أو أمة وقضى بدية المرأة على عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف أغرم من لاشرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 196 حديث رقم: 776

* 157565 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن بن المسيب وأبى سلمة عن أبى هريرة قال * اقتتلت امراتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلها وما في بطنها فاختمصوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دية جنينها غرة عبد أو وليد وقضى بدية المرأة على عاقلتها ويرثها ولدها ومن تبعهم فقال حمل بن النابغة اندي يا رسول الله كيف أغرم من لا أكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل فمثل هذا يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من احداث الكهان من أجل سجعه الذي سجع \6019\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 378 حديث رقم: 6020

* 157566 -) أخبرنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة أن امرأتين من هذيل اقتتلتا فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا في الدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى بديتها على عاقلتها وورثها ولدها ومن معها فقال حمل بن النابغة الهذلي كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هو من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع
الدارمي في سننه ج 2/ ص 259 حديث رقم: 2382

* 157567 -) حدثنا أبو عاصم ثنا بن جريج عن عمرو هو بن دينار عن طاوس عن بن عباس * ان عمر نشد الناس قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امرأتين فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل بها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 258 حديث رقم: 2381

* 157568 -) حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قضى في امرأتين من هذيل اقتتلتا فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصموا إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقضى أن دية ما في بطنها غرة عبد أو أمة فقال ولي المرأة التي غرمت كيف أغرم يا رسول الله من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إنما هذا من إخوان الكهان \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2172 حديث رقم: 5426



(1/21412)

---

* 157569 -) حدثنا أحمد بن زيد بن الحريش الأهوازي ثنا عيسى بن شاذان ثنا أبو همام الصلت بن محمد الخاركي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال حدث صالح أبو الخليل عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * مر بي النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وأنا أوقد تحت قدر لي وهوام رأسي تساقط فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أيؤذيك هوام رأسك قلت نعم قال احلق وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين أو أذبح ذبيحة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 115 حديث رقم: 238

* 157570 -) حدثنا جعفر بن محمد الزيادي ثنا أبو حذيفة ثنا شبل بن عباد عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية وأنا أطبخ قدرا والقمل يتهافت على وجهي فقال أيؤذيك هوام رأسك قلت نعم قال فاحلق ثم صم ثلاثة أيام أو اذبح شاة أو أطعم فرقا بين ستة مساكين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 111 حديث رقم: 224

* 157571 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا سيف بن سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف عليه بالحديبية ورأسه يتهافت قملا فقال أيؤذيك هوام رأسك قال نعم قال احلق رأسك فأمرني أن أصوم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين أو انسك ما تيسر
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 115 حديث رقم: 239

* 157572 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم رآه وهو محرم وله وفرة وبأصل كل شعرة وبأعلاه قملة أو صواب فقال إن هذا لأذى أتجد نسكا قال لا قال فانطلق أوجزه فإن شئت فصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين بين كل مسكينين صاعا من تمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 117 حديث رقم: 243

* 157573 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني إبراهيم بن الحجاج السامي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وسليمان بن الحسن العطار وزكريا بن يحيى الساجي قالوا ثنا عبد الواحد بن غياث قالا ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له * إن شئت فانسك نسيكة وإن شئت فصم ثلاثة أيام وإن شئت فأطعم ثلاثة آصع من تمر ست مساكين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 117 حديث رقم: 244

* 157574 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد العمي ثنا وهيب عن داود عن عامر قال حدثني كعب بن عجرة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية وعلي وفرة من أصل كل شعرة إلى فرعها قمل وصئبان فقال إن هذا لأذى قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق واذبح أو صم ثلاثة أيام أو تصدق بثلاثة آصع من تمر على ستة مساكين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 118 حديث رقم: 245

* 157575 -) حدثنا محمد بن هشام المستملي ثنا علي بن المديني ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد معمر في حديثه بين كل مسكينين صاع
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 118 حديث رقم: 248

* 157576 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني سويد بن سعيد ومحمد بن عمرو بن العباس الباهلي قالا ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن خالد الحذاء ح وحدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب العسال الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا العباس بن الفضل الأنصاري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له وكان هوام رأسه آذته أذبح شاة نسكا أو صم ثلاثة أيام أو تصدق بثلاثة آصع على ستة مساكين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 119 حديث رقم: 250

* 157577 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن المساور الجوهري ثنا عفان ثنا وهيب عن خالد عن خالد عن أبي قلابة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وأنا كثير الشعر فقال كأن هوام رأسك يؤذيك فقلت أجل فقال احلقه واذبح شاة أو صم ثلاثة أيام أو تصدق بثلاثة آصع بين ستة مساكين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 119 حديث رقم: 251

* 157578 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا عبد الرحمن بن عبد العزيز الأمامي حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على وجهه دواب فقال إني لأراك يا كعب قد آذاك هوام رأسك قال أجل والله يا رسول الله قال احلق رأسك وأطعم ستة مساكين أو صم ثلاثة أيام أو انسك شاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 120 حديث رقم: 255

* 157579 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي وأبو الربيع الزهراني ح وحدثنا محمد بن علي بن شعيب ثنا خالد بن خداش قالوا ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * أتى علي النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وأنا أوقد تحت برمة لي والقمل يتناثر علي فقال أيؤذيك هوام رأسك قلت نعم قال احلق وأطعم ستة مساكين ثلاثة آصع أو صم ثلاثة أيام أو انسك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 113 حديث رقم: 232

* 157580 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن خالد عن أبي قلابة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد آذتك هوام رأسك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم احلق ثم أذبح شاة أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ثلاثة آصع من تمر على ستة مساكين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 120 حديث رقم: 253

* 157581 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سفيان بن وكيع ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار وأيوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يوقد تحت قدر له والقمل يتهافت على وجهه فقال أيؤذيك هوامك قال نعم قال فاحلق رأسك وانسك أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ثلاثة آصع بين ستة مساكين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 115 حديث رقم: 237

* 157582 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان عن بن أبي نجيح وأيوب وحميد وعبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل أن يدخل مكة وهو محرم يوقد تحت قدر له والقمل يتهافت على وجهه فقال أيؤذيك هوامك هذه قال نعم قال فاحلق رأسك وأطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة آصع أو صم ثلاثة أيام أو انسك نسيكة قال بن أبي نجيح أو اذبح شاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 115 حديث رقم: 236

* 157583 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يحلق رأسه وينسك نسكا أو يصوم ثلاثة أيام أو يطعم فرقا بين ستة مساكين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 114 حديث رقم: 235

* 157584 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه وقمله يسقط على وجهه فقال أيؤذيك هوامك قال نعم فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلق بالحديبية لم يتبين لهم أنهم يحلقون وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله عز وجل الفدية فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطعم فرقا بين ستة مساكين أو يهدي شاة أو يصوم ثلاثة أيام
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 111 حديث رقم: 226

* 157585 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن أيوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * مر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوقد تحت قدر فقال آذتك هوام رأسك فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يحلق ويصوم ثلاثة أيام أو يطعم فرقا بين ستة مساكين أو ينسك قال سفيان فنزلت هذه الآية ^ فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 114 حديث رقم: 233

* 157586 -) حدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا بن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * في أنزلت هذه الآية فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادن فدنوت فقال ادن فدنوت مرتين أو ثلاثا فقال أيؤذيك هوامك قال بن عون وأظنه قال نعم فأمرني بصيام أو صدقة أو نسك ما تيسر قال بن عون فنسيت ما قال في الصيام والصدقة فذاكرت أيوب السختياني فقال قد سمعت هذا الحديث منه قلت كيف هو قال صيام ثلاثة أيام أو صدقة على ستة مساكين أو نسك ما تيسر وكان أيوب يقول إنه قال أيؤذيك هوام رأسك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 113 حديث رقم: 231

* 157587 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن الفضل ثنا بن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * في نزلت هذه الآية أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادنه فدنوت مرتين أو ثلاثا فقال أيؤذيك هوامك قلت نعم فأمرني بالصيام أو صدقة أو نسك ما تيسر
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 112 حديث رقم: 230

* 157588 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقملي يتساقط على وجهي فقال أيؤذيك هوامك هذه فقلت نعم قال فأمرني أن أحلق رأسي وهم بالحديبية ولم يتبين لهم أنهم يحلقون بها وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله عز وجل الفدية فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أطعم فرقا بين ستة مساكين أو أصوم ثلاثة أيام أو أذبح شاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 112 حديث رقم: 229

* 157589 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا العباس بن الوليد النرسي ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا علي بن الأزهر الرازي قالا ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بالحديبية أطبخ قدرا والقمل يتهافت على وجهي فقال أيؤذيك هوام رأسك قلت نعم قال فاحلق ثم صم ثلاثة أيام أو اذبح شاة أو أطعم فرقا بين ستة مساكين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 112 حديث رقم: 227

* 157590 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري حدثنا محمد بن هشام البعلبكي ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا سفيان بن حسين عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه مر عليه في عمرة الحديبية وقد كثر هوام رأسه فقال له يا كعب بن عجرة إن هذا لأذى قال أجل يا رسول الله فهل لي من رخصة قال انسك نسيكة أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 121 حديث رقم: 257

* 157591 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم بكعب بن عجرة وقد آذاه هوام رأسه فأمره أن يحلق فجاءه الوحي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن شئت فصم ثلاثة أيام وإن شئت فرقا بين ستة مساكين وإن شئت فاذبح شاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 111 حديث رقم: 225

* 157592 -) ثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا يزيد بن هارون نا داود بن أبي هند عن عامر عن كعب بن عجرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وله وفرة وبأصل كل شعره وبأعلاها قملة أو صواب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا الأذى أمعك نسك قال لا قال فإن شئت فصم ثلاثة أيام أو أطعم ثلاثة آصع من تمر بين كل مسكين صاع
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 299 حديث رقم: 283

* 157593 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وسليمان بن الحسن العطار قالا ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن أيوب ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أيوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وأنا أوقد تحت قدر لي والقمل ينثر على وجهي فقال أيؤذيك هوام رأسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة أيام وأطعم ستة مساكين أو أنسك نسيكة واللفظ لحديث بن علية
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 114 حديث رقم: 234

* 157594 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني قال سمعت عبد الله بن معقل يقول * جلست الى كعب بن عجرة في هذا المسجد فسألته عن قول الله عز وجل ففدية من صيام أو صدقة أو نسك قال نزلت في حملت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى الجهد يبلغ ما أرى انحر شاة فقلت لا أجد فنزلت ففدية من صيام ثلاثة أيام أو اطعام ستة مساكين نصف صاع نزلت في وهى لكم عامة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 143 حديث رقم: 1062

* 157595 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا هشيم أنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * قملت حتى ظننت أن كل شعرة من رأسي عليها القمل من أصلها إلى فرعها فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم حين رآني أن أحلق ونزلت هذه الآية فقال أطعم ستة مساكين بثلاثة آصع من تمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 120 حديث رقم: 254

* 157596 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة ورأى القمل في رأسي يا كعب أيؤذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق واذبح شاة أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 110 حديث رقم: 222

* 157597 -) حدثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن قال حدثني أبي عن الأعمش عن أبي صالح قال انطلق إبراهيم النبي صلى الله عليه وسلم يمتار فلم يقدر على الطعام فمر بسهلة حمراء فأخذ منها ثم رجع إلى أهله فقالوا ما هذا قال حنطة حمراء قال ففتحوها فوجدوها حنطة حمراء قال فكان إذا زرع منها شيئا خرج سنبله من أصلها إلى فرعها حبا مترابكا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 330 حديث رقم: 31819

* 157598 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني قال حدثنا ابن معقل قال حدثنا كعب بن عجرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه سلم وكانت هوام رأسه اذته قال لي اذبح شاة نسكا أو صم ثلاثة أيام أو اطعم ستة مساكين بين كل مسكينين صاعا من تمر
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 235 حديث رقم: 13767

* 157599 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن شقيق عن يسار بن نمير قال قال لي عمر إني أحلف لا أعطي أقواما شيئا ثم يبدو لي فأعطيهم فإذا فعلت ذلك فأطعم عني عشرة مساكين بين كل مسكينين صاعا من بر أو صاعا من تمر لكل مسكين
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 70 حديث رقم: 12194

* 157600 -) عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب قال سمعته يقول قال عمر بن الخطاب أيما امرأة تزوجت و بها جنون أو جذام أو برص قال ابن جريج ما أدري بأيتهن بدأ فدخل بها ثم اطلع على ذلك فلها مهرها قال ابن جريج بمسيسه إياها وعلى الولي الصداق بما دلس بما غره
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 244 حديث رقم: 10679

* 157601 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر الزهراني قال ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني قال سمعت عبد الله بن مغفل قال قعدت إلى كعب بن عجرة في المسجد فسألته عن هذه الآية ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فقال في أنزلت حملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى أن الجهد بلغ بك هذا وبلغ بك ما أرى فنزلت في خاصة ولكم عامة فأمرني أن أحلق رأسي وأنسك نسكه وأصوم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من حنطة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 120 حديث رقم: 0

* 157602 -) حدثنا علي أنا شعبة حدثني عبد الرحمن بن الأصبهاني قال سمعت عبد الله بن معقل قال * جلست إلى كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسألته عن هذه الآية ^ ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ^ فقال حملت إلى النبي صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى أن الجهد بلغ بك هذا ما عندك شيء قال قلت لا فنزلت هذه الآية ^ ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ^ قال صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام قال فنزلت هذه الآية في خاصة وهي لكم عامة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 103 حديث رقم: 607

* 157603 -) حدثنا محمد بن عبيد بن حساب نا حماد بن زيد عن أيوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال * مر بي رسول الله زمن الحديبية وأنا أوقد تحت برمة لي والقمل يتناثر فقال أيؤذيك هوام رأسك قلت نعم قال احلق وأطعم ستة مساكين أو صم ثلاثة أيام
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 93 حديث رقم: 2058

* 157604 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني مالك بن أنس عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة رضي الله عنه أنه * كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما فآذاه القمل فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلق رأسه وقال صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين مدين مدين أو أنسك بشاة أي ذلك فعلت أجزأ عنك
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 118 حديث رقم: 450

* 157605 -) ثنا أبو الحسن المصري وأبو عبد الله الفارسي وأبو عبد الله الأبلي قالوا نا يوسف بن يزيد بن كامل نا يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد نا مسلم بن خالد الزنجي عن بن جريج عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه وقمله تتساقط على وجهه فقال أيؤذيك هوامك قال نعم فأمره أن يحلق وهو بالحديبية ولم يبين لهم أنهم يحلون بها وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله تعالى الفدية فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطعم فرقا بين ستة مساكين أو يهدي شاة أو يصوم ثلاثة أيام
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 298 حديث رقم: 281

* 157606 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشيم وأبو عوانة عن أبي بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية ونحن محرمون وقد حال المشركون بيننا وبين البيت ولي وفرة فجعل القمل يتناثر علي أو قال على وجهي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أيؤذيك هو أمك قلت نعم قال فاحلق رأسك وصم ثلاثة أيام واطعم ستة مساكين أو انسك نسكا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 143 حديث رقم: 1065

* 157607 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبيد الله بن سعيد ثنا عمي ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة الأنصاري ثم أحد بني سالم قال * أصابني هوام في رأسي وأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية حتى تخوفت على بصري فأنزل الله عز وجل ^ فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ^ فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال احلق رأسك وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين فرقا من زبيب أو أنسك شاة فحلقت رأسي ثم نسكت
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 122 حديث رقم: 258

* 157608 -) حدثني أبو عبد الله بن المهتدي بالله نا طاهر بن عيسى بن إسحاق التميمي نا زهير بن عباد نا مصعب بن ماهان عن سفيان الثوري عن بن أبي نجيح وأيوب وسيف عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * مر به رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوقد تحت قدر له وهو بالحديبية فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أيؤذيك هوام رأسك قال نعم قال احلق فأنزلت هذه الآية ^ فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ^ فالصيام ثلاثة أيام والصدقة فرق بين ستة مساكين والنسك شاة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 299 حديث رقم: 282

* 157609 -) ثنا أبو الحسن المصري علي بن محمد ومحمد بن إسماعيل الفارسي قالا نا عبد الله بن محمد بن أبي مريم نا الفريابي نا سفيان عن أيوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * مر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو يرقد تحت قدر له فقال أيؤذيك هوام رأسك فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يحلق ويصوم ثلاثة أيام أو يطعم فرقا بين ستة مساكين أو ينسك قال سفيان فنزلت هذه الآية ^ فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية ^ به
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 298 حديث رقم: 280

* 157610 -) ثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان القطان نا يزيد بن هارون عن ورقاء بن عمر عن بن أبي نجيح قال قال مجاهد حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم رآه وقمله يسقط على وجهه وهو بالحديبية فقال له أيؤذيك هوامك قال نعم فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلق وهو بالحديبية ولم يبين لهم أنهم يحلون بها وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله تعالى الفدية فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطعم فرقا بين ستة مساكين أو يهدي شاة أو يصوم ثلاثة أيام
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 298 حديث رقم: 279

* 157611 -) حدثنا النعمان بن أحمد الواسطي ثنا عبد الله بن حمزة الزبيدي ثنا عبد الله بن نافع عن أسامة بن زيد عن محمد بن كعب عن كعب بن عجرة قال * أمرني النبي الله صلى الله عليه وسلم حين آذاني القمل أن أحلق رأسي ثم أصوم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين وقد علم أنه ليس عندي ما أنسك به
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 159 حديث رقم: 352

* 157612 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا بكر بن خلف ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش قالا ثنا روح بن عبادة ثنا أسامة بن زيد عن محمد بن كعب القرظي قال سمعت كعب بن عجرة قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أحلق رأسي وأفدي بشاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 158 حديث رقم: 351

* 157613 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا إسماعيل بن زكريا الكوفي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن عبيد الله العزرمي عن عطاء عن كعب بن عجرة قال * آذاني هوام رأسي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فأنزل الله عز وجل ^ فمن كان منكم مريضا أو به أذي من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ^ فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل عندك فرق تقسمه بين ستة مساكين والفرق ثلاثة آصع أو نسك شاة أو تصوم ثلاثة أيام فقلت يا رسول الله خر لي قال أطعم ستة مساكين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 158 حديث رقم: 349

* 157614 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن كعب بن عجرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يحلق رأسه من القمل فقال صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين أو أذبح
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 157 حديث رقم: 348

* 157615 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا بن جريج عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن كعب بن عجرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر كعب بن عجرة أن يحلق رأسه من القمل ثم قال صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين مدين مدين أو أذبح
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 157 حديث رقم: 347

* 157616 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن أشعث بن سوار ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن المنذر ثنا محمد بن فضيل ثنا أشعث بن سوار ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا بن أبي زائدة عن أشعث بن سوار عن الشعبي عن عبد الله بن معقل عن كعب بن عجرة * قال أحرمت من الحديبية وعلي وفرة من شعر فقملت وأخذني الصئبان فرآني النبي صلى الله عليه وسلم فقال احلق احلق فحلقت فقال هل معك هدي ما أجده قال إنه ما استيسر قلت ما أجده قال فصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين نصف صاع من بر قال ففي نزلت هذه الآية ^ فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ^ واللفظ لحديث بن فضيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 138 حديث رقم: 303

* 157617 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه ح وحدثنا عبيد بن غنام وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن زكريا بن أبي زائدة قال ثنا عبد الرحمن بن الأصبهاني حدثني عبد الله بن معقل أن كعب بن عجرة حدثه * أنه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم محرما فقمل رأسه ولحيته فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه فدعا الحلاق فحلق رأسه ثم قال هل عندك نسك قال ما أقدر عليه فأمره أن يصوم ثلاثة أيام أو يطعم ستة مساكين لكل مسكين صاع فأنزل الله عز وجل فيه خاصة فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ثم كانت للمسلمين عامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 138 حديث رقم: 302

* 157618 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني ثنا حفص بن عمر الحوضي ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب قال ثنا أبو الوليد الطيالسي قالوا ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني قال سمعت عبد الله بن معقل يحدث عن كعب بن عجرة * في هذه الآية ^ ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ^ قال حملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى الوجع بلغ بك ما أرى أتجد شاة قلت لا قال فصم ثلاثة أيام أو أطعم كذا وكذا مسكينا كل مسكين نصف صاع حنطة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 136 حديث رقم: 299

* 157619 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية وأنا أوقد تحت قدر أو برمة والقمل يتهافت من رأسي فقال أيؤذيك هوامك يا كعب قلت نعم قال فاحلق رأسك وأنسك نسيكة أو صم ثلاثة أيام أو أطعم فرقا بين ستة مساكين
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 310 حديث رقم: 709

* 157620 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقملي يتساقط على وجهي فقال أتؤذيك هوامك هذه قال قلت نعم قال فأمرني أن أحلق وهم بالحديبية ولم يبين لهم أنهم يحلقون بها وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله الفدية فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اطعم فرقا بين ستة مساكين أو اصوم ثلاثة أيام أو اذبح شاة \18214\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 242 حديث رقم: 18138

* 157621 -) وحدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا حماد يعني بن زيد عن أيوب ح وحدثني أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا أيوب قال سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الرحمن بن أبي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال * أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وأنا أوقد تحت قال القواريري قدر لي وقال أبو الربيع برمة لي والقمل يتناثر على وجهي فقال أيؤذيك هوام رأسك قال قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين أو انسك نسيكة قال أيوب فلا أدرى بأي ذلك بدأ \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 860 حديث رقم: 1201

* 157622 -) حدثنا مسدد حدثنا حماد عن أيوب قال سمعت مجاهدا عن بن أبي ليلى عن كعب هو بن عجرة قال * أتى علي النبي - عليه الصلاة والسلام - زمن الحديبية وأنا أوقد تحت برمة والقمل يتناثر عن رأسي فقال أيؤذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة أو انسك نسيكة قال أيوب لا أدري بأيتهن بدأ \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2157 حديث رقم: 5376

* 157623 -) حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح وأيوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * مر بي النبي - عليه الصلاة والسلام - وأنا أوقد تحت القدر فقال أيؤذيك هوام رأسك قلت نعم فدعا الحلاق فحلقه ثم أمرني بالفداء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2145 حديث رقم: 5341

* 157624 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني قال سمعت عبد الله بن معقل قال * قعدت إلى كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسألته عن فدية من صيام فقال حملت إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - والقمل يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى أن الجهد قد بلغ بك هذا أما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق رأسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1642 حديث رقم: 4245

* 157625 -) حدثني محمد بن هشام أبو عبد الله حدثنا هشيم عن أبي بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * كنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون قال وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط على وجهي فمر بي النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال أيؤذيك هوام رأسك قلت نعم قال وأنزلت هذه الآية فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1535 حديث رقم: 3955

* 157626 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * أتى علي النبي - عليه الصلاة والسلام - زمن الحديبية والقمل يتناثر على وجهي فقال أيؤذيك هوام رأسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين أو انسك نسيكة قال أيوب لا أدري بأي هذا بدأ \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1535 حديث رقم: 3954

* 157627 -) حدثنا الحسن بن خلف قال حدثنا إسحاق بن يوسف عن أبي بشر ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رآه وقمله يسقط على وجهه فقال أيؤذيك هوامك قال نعم فأمره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يحلق وهو بالحديبية لم يبين لهم أنهم يحلون بها وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله الفدية فأمره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يطعم فرقا بين ستة مساكين أو يهدي شاة أو يصوم ثلاثة أيام \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1527 حديث رقم: 3927

* 157628 -) حدثنا إسحاق حدثنا روح حدثنا شبل عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رآه وأنه يسقط على وجهه القمل فقال أيؤذيك هوامك قال نعم فأمره أن يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم أنهم يحلون بها وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله الفدية فأمره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يطعم فرقا بين ستة أو يهدي شاة أو يصوم ثلاثة أيام وعن محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد أخبرنا عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رآه وقمله يسقط على وجهه مثله \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 645 حديث رقم: 1722

* 157629 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية فقال له أتؤذيك هوام رأسك فقلت نعم فأمرني أن أحلق قال ولم يبين لهم انهم يحلقون بها وهم على طمع أن يدخلوا مكة قال فنزلت آية الفدية وأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أصوم ثلاثة أيام أو أطعم فرقا بين ستة مساكين أو أذبح شاة \3978\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 291 حديث رقم: 3979

* 157630 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سيف قال حدثني مجاهد قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى أن كعب بن عجرة حدثه قال * وقف علي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالحديبية ورأسي يتهافت قملا فقال يؤذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق رأسك أو قال احلق قال في نزلت هذه الآية فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه إلى آخرها فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - صم ثلاثة أيام أو تصدق بفرق بين ستة أو انسك بما تيسر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 645 حديث رقم: 1720

* 157631 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا اوقد تحت قدر والقمل يتناثر على وجهي أو قال على حاجبي فقال أيؤذيك هوام رأسك قال قلت نعم قال فاحلقه وصم ثلاثة أيام أو اطعم ستة مساكين أو انسك نسيكة قال أيوب لا أدري بأيتهن بدأ \18208\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 241 حديث رقم: 18132

* 157632 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر انا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن كعب بن عجرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر كعبا ان يحلق رأسه من القمل قال صم ثلاثة أيام أو اطعم ستة مساكين مدين مدين أو اذبح \18217\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 242 حديث رقم: 18141

* 157633 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا خالد عن أبي قلابة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * أتى على رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وأنا كثير الشعر فقال كان هوام رأسك تؤذيك فقلت أجل قال فاحلقه واذبح شاة أو صم ثلاثة أيام أو تصدق بثلاثة آصع من تمر بين ستة مساكين \18218\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 242 حديث رقم: 18142

* 157634 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عبد الله بن معقل بن مقرن عن كعب بن عجرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم امره ان يصوم ثلاثة أيام أو يطعم ستة مساكين أو يذبح شاة \18220\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 243 حديث رقم: 18144

* 157635 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن أبي عدي عن داود عن الشعبي عن كعب بن عجرة قال بن أبي عدي * ان كعبا احرم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكراه وقالا ثلاثة آصع من تمر بين ستة مساكين \18225\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 243 حديث رقم: 18149

* 157636 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن أبي ليلى * ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر كعبا حين حلق رأسه ان يذبح شاة أو يصوم ثلاثة أيام أو يطعم فرقا بين ستة مساكين \18226\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 243 حديث رقم: 18150

* 157637 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سيف قال سمعت مجاهدا يقول حدثني بن أبي ليلى قال حدثني كعب بن عجرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم وقف عليه بالحديبة قال ورأسه يتهافت قملا قال أيؤذيك هوامك قال قلت نعم قال فاحلق رأسك قال في نزلت فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك قال فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صم ثلاثة أيام أو تصدق بفرق بين ستة أو بنسك ما تيسر \18229\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 243 حديث رقم: 18153

* 157638 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امره ان يحلق رأسه أو ينسك نسكا أو يصوم ثلاثة أيام أو يطعم فرقا بين ستة مساكين \18232\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 244 حديث رقم: 18156

* 157639 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف بنسا قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا يزيد بن زريع عن أيوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أوقد تحت قدر لي والقمل يتهافت من رأسي فقال صلى الله عليه وسلم أتؤذيك هوام رأسك قلت نعم قال أنسك نسيكة أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين \3977\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 290 حديث رقم: 3978

* 157640 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عبد الله بن معقل قال * جلست إلى كعب بن عجرة فسألته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والقمل يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى الوجع بلغ بك ما أرى أو ما كنت أرى الجهد بلغ بك ما أرى تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 645 حديث رقم: 1721

* 157641 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أنه * كان مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - محرما فآذاه القمل في رأسه فأمره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يحلق رأسه وقال صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين مدين مدين أو انسك شاة أي ذلك فعلت أجزأ عنك \2861\
النسائي في سننه ج 5/ ص 195 حديث رقم: 2851

* 157642 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني مصعب بن عبد الله الزبيري ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي كلهم عن مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني حدثني رجل بسوق الزم بالكوفة عن كعب بن عجرة قال * جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنفخ تحت قدر لأصحابي وقد امتلأ رأسي ولحيتي قملا فأخذ بجبهتي ثم قال احلق هذا وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم علم أنه ليس عندي ما أنسك به
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 121 حديث رقم: 256

* 157643 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا هشيم ثنا أبو بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * نزلت هذه الآية في كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديبية ونحن محرمون وقد حضرنا المشركون وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط على وجهي فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيؤذيك هوام رأسك قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق قال فنزلت هذه الآية وفدية من صيام أو صدقة أو نسك قال فالصيام ثلاثة أيام والصدقة ستة مساكين والنسك شاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 109 حديث رقم: 219

* 157644 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فآذاه القمل في رأسه فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحلق رأسه وقال صم ثلاثة أيام أو اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل إنسان أو انسك بشاة أي ذلك فعلت أجزأك
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 241 حديث رقم: 18131

* 157645 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم انا خالد عن أبي قلابة عن كعب بن عجرة قال * قملت حتى ظننت ان كل شعرة من رأسي فيها القمل من أصلها إلى فرعها فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم حين رأى ذلك قال احلق ونزلت الآية قال اطعم ستة مساكين ثلاثة آصع من تمر \18203\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 241 حديث رقم: 18127

* 157646 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أخبرنا أبو بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط على وجهي فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيؤذيك هوام رأسك قلت نعم فأمره ان يحلق قال ونزلت هذه الآية فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك \18202\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 241 حديث رقم: 18126

* 157647 -) وحدثني عن مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني انه قال حدثني شيخ بسوق البرم بالكوفة عن كعب بن عجرة انه قال * جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا انفخ تحت قدر لأصحابي وقد امتلأ رأسي ولحيتي قملا فأخذ بجبهتي ثم قال احلق هذا الشعر وصم ثلاثة أيام أو اطعم ستة مساكين وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم علم انه ليس عندي ما انسك به قال مالك في فدية الأذى ان الأمر فيه ان أحدا لا يفتدي حتى يفعل ما يوجب عليه الفدية وان الكفارة إنما تكون بعد وجوبها على صاحبها وانه يضع فديته حيث ما شاء النسك أو الصيام أو الصدقة بمكة أو بغيرها من البلاد قال مالك لا يصلح للمحرم ان ينتف من شعره شيئا ولا يحلقه ولا يقصره حتى يحل الا ان يصيبه أذى في رأسه فعليه فدية كما أمر الله تعالى ولا يصلح له ان يقلم اظفاره ولا يقتل قملة ولا يطرحها من رأسه إلى الأرض ولا من جلده ولا من ثوبه فإن طرحها المحرم من جلده أو من ثوبه فليطعم حفنة من طعام قال مالك من نتف شعرا من انفه أو من إبطه أو اطلى جسده بنورة أو يحلق عن شجة في رأسه لضرورة أو يحلق قفاه لموضع المحاجم وهو محرم ناسيا أو جاهلا ان من فعل شيئا من ذلك فعليه الفدية في ذلك كله ولا ينبغي له ان يحلق موضع المحاجم ومن جهل فحلق رأسه قبل ان يرمي الجمرة افتدى
مالك في الموطأ ج 1/ ص 419 حديث رقم: 939

* 157648 -) وحدثني عن مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد أبي الحجاج عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له لعلك آذاك هوامك فقلت نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احلق رأسك وصم ثلاثة أيام أو اطعم ستة مساكين أو انسك بشاة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 417 حديث رقم: 938

* 157649 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة انه * كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما فآذاه القمل في رأسه فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحلق رأسه وقال صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين مدين مدين لكل إنسان أو انسك بشاة أي ذلك فعلت أجزأ عنك
مالك في الموطأ ج 1/ ص 417 حديث رقم: 937

* 157650 -) وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عبد الله بن معقل قال * قعدت إلى كعب رضي الله عنه وهو في المسجد فسألته عن هذه الآية ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فقال كعب رضي الله عنه نزلت في كان بي أذى من رأسي فحملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى ان الجهد بلغ منك ما أرى أتجد شاة فقلت لا فنزلت هذه الآية ففدية من صيام أو صدقة أو نسك قال صوم ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين نصف صاع طعاما لكل مسكين قال فنزلت في خاصة وهي لكم عامة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 862 حديث رقم: 1201

* 157651 -) حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن الوليد قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عبد الله بن معقل قال * قعدت إلى كعب بن عجرة في المسجد فسألته عن هذه الآية ففدية من صيام أو صدقة أو نسك قال كعب في أنزلت كان بي أذى من رأسي فحملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى الجهد بلغ بك ما أرى أتجد شاة قلت لا قال فنزلت هذه الآية ففدية من صيام أو صدقة أو نسك قال فالصوم ثلاثة أيام والصدقة على ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام والنسك شاة \3081\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1029 حديث رقم: 3079

* 157652 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عبد الله بن معقل قال قعدت إلى كعب بن عجرة وهو في المسجد فسألته عن هذه الآية ففدية من صيام أو صدقة أو نسك قال فقال كعب * نزلت في كان بي أذى من رأسي فحملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى ان الجهد بلغ بك ما أرى أتجد شاة فقلت لا فنزلت هذه الآية ففدية من صيام أو صدقة أو نسك قال صوم ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين نصف صاع نصف صاع طعام لكل مسكين قال فنزلت في خاصة وهي لكم عامة \18210\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 242 حديث رقم: 18134

* 157653 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أوقد تحت قدر والقمل تتناثر على جبهتي أو قال حاجبي فقال أتؤذيك هوام رأسك قال قلت نعم قال فأحلق رأسك وأنسك نسيكة أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين قال أيوب لا أدري بأيتهن بدأ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2989\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 214 حديث رقم: 2974

* 157654 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا هشيم أخبرنا مغيرة عن مجاهد قال قال كعب بن عجرة * والذي نفسي بيده لفي نزلت هذه الآية وإياي عني بها فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون وكان لي وفرة فجعلت الهوام تساقط على وجهي فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال كأن هوام رأسك تؤذيك قال قلت نعم قال فاحلق ونزلت هذه الآية قال مجاهد الصيام ثلاثة أيام والطعام ستة مساكين والنسك شاة فصاعدا حدثنا علي بن حجر حدثنا هشيم عن أبي بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو ذلك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا علي بن حجر حدثنا هشيم عن أشعث بن سوار عن الشعبي عن عبد الله بن معقل عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو ذلك قال أبو عيسى هدا حديث حسن صحيح وقد رواه عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عبد الله بن معقل أيضا \2988\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 213 حديث رقم: 2973

* 157655 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب السختياني وابن أبي نجيح وحميد الأعرج وعبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل أن يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت على وجهه فقال أتؤذيك هوامك هذه فقال نعم فقال احلق وأطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاث آصع أو صم ثلاثة أيام أو أنسك نسيكة قال بن أبي نجيح أو أذبح شاة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه عند بعض أهل العلم من النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن المحرم إذا حلق رأسه أو لبس من الثياب ما لا ينبغي له أن يلبس في إحرامه أو تطيب فعليه الكفارة بمثل ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم \951\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 289 حديث رقم: 953

* 157656 -) حدثنا محمد بن منصور ثنا يعقوب حدثني أبي عن بن إسحاق حدثني أبان يعني بن صالح عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * أصابني هوام في رأسي وأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية حتى تخوفت على بصري فأنزل الله سبحانه وتعالى في ^ فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ^ الآية فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي احلق رأسك وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين فرقا من زبيب أو انسك شاة فحلقت رأسي ثم نسكت \1860\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 173 حديث رقم: 1860

* 157657 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع أن رجلا من الأنصار أخبره عن كعب بن عجرة * وكان قد أصابه في رأسه أذى فحلق فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يهدي هديا بقرة \1859\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 172 حديث رقم: 1859

* 157658 -) حدثنا بن المثنى ثنا عبد الوهاب ح وثنا نصر بن علي ثنا يزيد بن زريع وهذا لفظ بن المثنى عن داود عن عامر عن كعب بن عجرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فذكر القصة فقال أمعك دم قال لا قال فصم ثلاثة أيام أو تصدق بثلاثة آصع من تمر على ستة مساكين بين كل مسكينين صاع \1858\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 172 حديث رقم: 1858

* 157659 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن داود عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له * إن شئت فانسك نسيكة وإن شئت فصم ثلاثة أيام وإن شئت فأطعم ثلاثة آصع من تمر لستة مساكين \1857\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 172 حديث رقم: 1857

* 157660 -) حدثنا وهب بن بقية عن خالد الطحان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد أذاك هوام رأسك قال نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ثلاثة آصع من تمر على ستة مساكين \1856\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 172 حديث رقم: 1856

* 157661 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو شهاب عن بن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال أتيته يعني النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال ادن فدنوت فقال * أيؤذيك هوامك قلت نعم قال فدية من صيام أو صدقة أو نسك وأخبرني بن عون عن أيوب قال صيام ثلاثة أيام والنسك شاة والمساكين ستة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2467 حديث رقم: 6330

* 157662 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا عبد الله بن نافع عن أسامة بن زيد عن محمد بن كعب عن كعب بن عجرة قال * أمرني النبي صلى الله عليه وسلم حين آذاني القمل أن أحلق رأسي وأصوم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين وقد علم أن ليس عندي ما أنسك \3082\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1029 حديث رقم: 3080

* 157663 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عيسى بن مساور قال حدثنا سويد عن سفيان عن الحكم بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * مر بي رسول الله في عمرة الحديبية وقد كثر هوام رأسي فقال يا كعب إن هذا لأذى قلت أجل يا رسول الله فهل من رخصة فقال رسول الله نعم أنسك نسيكة أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا سويد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 168 حديث رقم: 525

* 157664 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في كتاب المناقب ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان يعني بن عيينة عن عبد الكريم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ إسماعيل بن أحمد ثنا أبو خبيب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن بن أبي نجيح وأيوب وحميد وعبد الكريم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل أن يدخل مكة وهو محرم وهو يوقع تحت قدر له والقمل يتهافت على وجهه فقال أتؤذيك هوامك هذه قلت نعم قال فاحلق رأسك وأطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة آصع أو صم ثلاثة أيام أو أنسك نسيكة وقال بن أبي نجيح أو إذبح شاة لفظ حديث بن أبي عمر رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر وأخرجه البخاري من أوجه أخر عن بن أبي نجيح وأيوب \8866\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 55 حديث رقم: 8875

* 157665 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة قال وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى وجعفر بن محمد الترك ومحمد بن عمرو كشمرد قالوا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خالد بن عبد الله عن خالد عن أبي قلابة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال آذاك هوام رأسك قال نعم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم احلق ثم اذبح نسكا أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ثلاثة آصع من تمر ستة مساكين رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وبمعناه رواه الشعبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى \8867\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 55 حديث رقم: 8876

* 157666 -) ورواه الحكم بن عيينة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال أصابني هوام في رأسي وأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية حتى تخوفت على بصري فأنزل الله عز وجل في فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه الآية فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي احلق رأسك وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين فرقا من زبيب أو أنسك شاة فحلقت رأسي ثم نسكت أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن منصور ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني أبان يعني بن صالح عن الحكم بن عيينة فذكره
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 55 حديث رقم: 8877

* 157667 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني قال سمعت عبد الله بن معقل يقول * قعدت إلى كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسألته عن قوله تعالى ففدية من صيام أو صدقة أو نسك قال حملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى الجهد بلغ منك هذا أفتجد شاة فقلت لا فقال صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق رأسك قال كعب فنزلت هذه الآية في خاصة وهي لكم عامة رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة ورواه أشعث عن الشعبي عن عبد الله بن معقل عن كعب في هذا الحديث قال اطعم ستة مساكين ثلاثة آصع من تمر \8869\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 56 حديث رقم: 8878

* 157668 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا السكن بن نافع أبو الحسن ثنا عبد الله بن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * قال في أنزلت هذه الآية قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي ادن فدنوت مرتين أو ثلاثا فقال أيؤذيك هوامك أظنه قال نعم قال وقال أيوب عن مجاهد أيؤذيك هوام رأسك فأمرني بصوم أو بصدقة أو بنسك ما تيسر قال بن عون ففسر لي مجاهد فنسيت فأنبأني أيوب أنه سمعه عن مجاهد قال صيام ثلاثة أيام أو صدقة ستة مساكين أو نسك شاة أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن عون \9564\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 169 حديث رقم: 9574

* 157669 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد بن جبر عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أنه * كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما فآذاه القمل فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلق رأسه وقال صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين مدين مدين أو أنسك شاة أي ذلك فعلت أجزأ عنك هذا هذا هو الصحيح وقد رواه مالك مرة أخرى عن عبد الكريم الجزري عن عبد الرحمن بن أبي ليلى دون ذكر مجاهد في إسناده \9565\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 169 حديث رقم: 9575

* 157670 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له * إن شئت فانسك نسيكة وإن شئت فصم ثلاثة أيام وإن شئت فأطعم ثلاثة آصع ستة مساكين \9666\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 185 حديث رقم: 9676

* 157671 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن المثنى العنبري ح وأنبأ أبو حازم العبدوي الحافظ أخبرني أبو الحسن محمد بن الحسن بن إسماعيل المكتب أنبأ أبو علي الحسن بن المثنى العنبري ثنا أبو حذيفة ثنا شبل بن عباد عن بن أبي نجيح قال وقال مجاهد حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى قملة سقطت على وجهه فقال أيؤذيك هوامك قال نعم فأمره أن يحلق وهو بالحديبية ولم يبين لهم أنهم يحلون بها وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله فدية من صيام أو صدقة فرق بين ستة مساكين أو نسك شاة والنسك بمكة أخرجه البخاري في الصحيح من حديث شبل دون قوله والنسك بمكة \9672\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 187 حديث رقم: 9682

* 157672 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد ثنا عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه والقمل يسقط على وجهه فقال له أيؤذيك هوامك قال نعم فأمره أن يحلق قال وهم بالحديبية لم يتبين لهم أنهم يحلون بها وهم على طمع من دخول مكة فأنزل الله الفدية وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطعم فرقا بين ستة مساكين أو صوم ثلاثة أيام أو نسك شاة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن ورقاء وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن أبي نجيح \9844\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 215 حديث رقم: 9854

* 157673 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ الحسين بن الوليد ثنا مالك بن أنس عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أنه * كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما فآذاه القمل في رأسه فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلق رأسه وقال صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين مد من شعير أو أنسك شاة أي ذلك فعلت أجزأ عنك جوده الحسين بن الوليد النيسابوري عن مالك وكذلك رواه بن وهب عن مالك ورواه جماعة عن مالك دون ذكر مجاهد في إسناده وذكر الشعير في رواية الحسين بن الوليد دون غيره \8865\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 55 حديث رقم: 8874

* 157674 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد بن جبر عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أنه * كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما فآذاه القمل فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلق رأسه وقال صم ثلاث أيام أو أطعم ستة مساكين مدين مدين أو أنسك شاة أي ذلك فعلت اجزأ عنك وكذلك رواه الحسين بن الوليد عن مالك مجودا وقد أخرجاه في الصحيح من وجه آخر عن عبد الكريم \15469\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 469 حديث رقم: 15482

* 157675 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا يعقوب بن أبي عباد المكي ثنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن عبد الله بن كثير عن مجاهد حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه وهوامه تساقط على وجهه فقال أيؤذيك هوامك قال نعم فأمره أن يحلق وهم بالحديبية ولم يتبين أنهم يحلقون بها وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله عز وجل الفدية فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطعم فرقا بين ستة مساكين أو يهدي شاة أو يصوم ثلاثة أيام
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 108 حديث رقم: 215

* 157676 -) حدثنا أحمد قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا محمد بن سلمة الحراني عن خصيف عن مجاهد عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله يا كعب بن عجرة أيؤذيك هوام رأسك قلت نعم قال فاحلق واذبح شاة أو صم ثلاثة أيام أو اطعم ستة مساكين لم يرو هذا الحديث عن خصيف إلا محمد ولم يدخل خصيف بين مجاهد وكعب بن أبي ليلى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 150 حديث رقم: 1539

* 157677 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة الأنصاري أنه حدثه أنه * كان أهل في ذي القعدة بالحج وأنه قمل رأسه فأتى عليه رسول الله وهو يوقد تحت قدر له فقال له كأنك يؤذيك هوام رأسك قال أجل فقال احلق وأهد هديا قلت ما أجد هديا قال فأطعم ستة مساكين قال ما أجد قال فصم ثلاثة أيام قال حلقت وصمت ثلاثة أيام لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا إبراهيم بن طهمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 225 حديث رقم: 1812

* 157678 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن بكار ثنا أبو معشر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة * لعلك آذاك هوام رأسك قال نعم يا رسول الله قال احلق رأسك واهد بقرة أشعرها أو قلدها
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 104 حديث رقم: 209

* 157679 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن بكير حدثني ميمون بن يحيى بن مسلم ثنا مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت عمرو بن شعيب قال سمعت شعيبا يحدث عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكعب بن عجرة وهو محرم * آذتك دواب رأسك قال نعم يا رسول الله قال فاحلق وافتد إما بصوم ثلاثة أيام أو تطعم ستة مساكين كل مسكين صاع من تمر وإما أنسك شاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 105 حديث رقم: 211

* 157680 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان قال حدثنا أيوب السختياني عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية وأنا أوقد تحت قدر لي أو تحت برمة لي والقمل يتهافت على وجهي فقال أتؤذيك هوامك يا كعب قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق رأسك وانسك نسيكة أو صم ثلاثة أيام أو أطعم فرقا بين ستة مساكين \3979\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 292 حديث رقم: 3980

* 157681 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي وأبو يزيد القراطيسي قالا ثنا عبد الله بن صالح ح وحدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ثنا يحيى بن بكير قالا ثنا الليث بن سعد حدثني يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح أن مجاهد بن جبر المكي حدثه أن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري من أهل الكوفة حدثه أن كعب بن عجرة أخا بني سالم أصابه أذى من رأسه وهو بالحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محصور فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصوم ثلاثة أيام أو يطعم ستة مساكين أو يذبح شاة وفيه نزلت هذه الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 108 حديث رقم: 216

* 157682 -) وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثني كعب بن عجرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف عليه ورأسه يتهافت قملا فقال أيؤذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق رأسك قال ففي نزلت هذه الآية فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم صم ثلاثة أيام أو تصدق بفرق بين ستة مساكين أو انسك ما تيسر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 861 حديث رقم: 1201

* 157683 -) حدثنا أحمد بن علي البربهاري ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة الأنصاري أنه حدثه * أنه أهل في ذي القعدة وأنه قمل رأسه فأتى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوقد تحت قدر له فقال له كأنك يؤذيك هوام رأسك قال أجل قال احلق واهد هديا قال ما أجد هديا قال فأطعم ستة مساكين قال ما أجد قال فصم ثلاثة أيام فحلقت وصمت
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 108 حديث رقم: 217

* 157684 -) حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة عن أبي بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * في فدية من صيام أو صدقة أو نسك مثل حديث عبد الله بن معقل عن كعب بن عجرة قال أبو القاسم لم نكتبه إلا عن الخزاعي
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 109 حديث رقم: 218

* 157685 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب قالا ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب ح وأنا أبو عبد الله أخبرني أبو الوليد ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا عبيد الله القواريري ثنا حماد عن أيوب قال سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * أتى على رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وأنا أوقد تحت برمة لي والقمل يتساقط على وجهي فقال أيؤذيك هوام رأسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين أو انسك نسيكة قال أيوب ما أدري بأي ذلك بدأ رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن أبي الربيع وعبيد الله القواريري \10015\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 242 حديث رقم: 10025

* 157686 -) أخبرنا شباب بن صالح بواسط قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن خالد عن أبي قلابة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد أذاك هوام رأسك قال نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ثلاثة آصع من تمر على ستة مساكين \3985\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 297 حديث رقم: 3986

* 157687 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وأنا أوقد تحت برمة لي والقمل يتناثر على وجهي فقال أتؤذيك هوام رأسك قال قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين أو أنسك شاة قال أيوب فلا أدري بأي ذلك بدأ \3982\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 295 حديث رقم: 3983

* 157688 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا خالد عن أبي قلابة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * أتى على رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وانا كثير الشعر فقال كأن هوام رأسك تؤذيك فقلت أجل قال فاحلقه واذبح شاة نسيكة أو صم ثلاثة أيام أو تصدق بثلاثة آصع تمر بين ستة مساكين \3983\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 296 حديث رقم: 3984

* 157689 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ عبد الله بن يوسف أنبأ مالك عن حميد بن قيس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلك آذاك هوامك فقلت نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احلق رأسك وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين أو انسك شاة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 55 حديث رقم: 8873

* 157690 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن الأصبهاني عن عبد الله بن معقل قال * قعدت إلى كعب بن عجرة في المسجد فسألته عن هذه الآية ^ ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ^ فقال كعب في نزلت كان بي أذى من رأسي فحملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال صلى الله عليه وسلم ما كدت أرى الجهد بلغ منك ما أرى أتجد شاة قلت لا قال فنزلت هذه الآية ^ ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ^ فالصوم ثلاثة أيام والصدقة على كل مسكين نصف صاع من طعام والنسك شاة \3984\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 297 حديث رقم: 3985

* 157691 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا الحوضي عن شعبة عن عبد الرحمن الأصبهاني قال سمعت عبد الله بن معقل قال * قعدت إلى كعب بن عجرة فسألته عن قول الله جل وعلا ففدية من صيام أو صدقة أو نسك قال حملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى الجهد قد بلغ بك ما أرى اتجد شاة قلت لا قال فصم ثلاثة أيام أو اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع قال فنزلت في خاصة وهي لكم عامة \3986\ @299@
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 299 حديث رقم: 3987

* 157692 -) ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وأنا كثير الشعر فقال كأن هوام رأسك يؤذيك فقلت أجل قال فاحلقه واذبح شاة نسيكة أو صم ثلاثة أيام أو تصدق بثلاثة آصع بين ستة مساكين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 195 حديث رقم: 2676

* 157693 -) ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر والثوري عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يوقد تحت برمة أو قال تحت قدر والقمل تتساقط على وجهه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أيؤذيك هذه فقال نعم يا رسول الله فنزلت ^ ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ^ فأمره النبي صلى الله عليه وسلم وهم بالحديبية ولم يبين لهم أنهم يحلقون بها وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله عز وجل الفدية فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يحلق ويصوم ثلاثة أيام أو يطعم فرقا بين ستة مساكين أو يذبح شاة قال أبو بكر خبر شبل عن بن أبي نجيح من هذا الباب أيضا خرجته في الباب الذي يلي هذا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 196 حديث رقم: 2677

* 157694 -) ثنا محمد بن معمر القيسي ثنا روح ثنا شبل عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه وقمله يسقط على وجهه فقال أيؤذيك هوامك قال نعم فأمره أن يحلق وهو بالحديبية لم يبين لهم أن يحلوا بها وهم على طمع أن يدخلوا مكة فأنزل الله عز وجل الفدية فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطعم فرقا بين ستة أو الهدى شاة أو يصوم ثلاثة أيام قال أبو بكر قد بينت في كتاب الأيمان والكفارات مبلغ الفرق وأنه ثلاثة آصع وبينت أن الصاع أربعة أمداد وأن الفرق ستة عشر رطلا وأن الصاع ثلثه إذ الفرق ثلاثة آصع والصاع خمسة أرطال وثلث بدلائل أخبار النبي صلى الله عليه وسلم وهذه الآية من الجنس الذي يقول إن الله عز وجل أجمل فريضة وبين مبلغه على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم إذ الله عز وجل أمر بالفدية في حلق الرأس في كتابه بصيام لم يذكر في الكتاب عدد أيام الصيام ولا مبلغ الصدقة ولا عدد من يصدق بصدقة الفدية عليهم ولا وصف النسك فبين النبي صلى الله عليه وسلم الذي ولاه الله عز وجل بيان ما أنزل عليه من وجه أن الصيام ثلاثة أيام والصدقة ثلاثة آصع على ستة مساكين وأن النسك شاة وذكر النسك في هذا الخبر هو من الجنس الذي يقول إن الحكم بالمثل والشبه والنظير واجب فسبع بقرة وسبع بدنة في فدية حلق الرأس جائز أو سبع بقرة وسبع بدنة يقوم مقام شاة في الفدية وفي الأضحية والهدى ولم يختلف العلماء أن سبع بدنة وسبع بقرة يقوم كل سبع منها مقام شاة في هدي التمتع والقران والأضحية لم يختلفوا في ذلك الأمر زعم أن القرآن لا يكون إلا بسوق بدنة أو بقرة قال بعض أهل العلم أن عشر بدنة يقوم مقام شاة في جميع ذلك فمن أجاز عشر بدنة في ذلك كان لسبعة أجوز إذا السبع أكثر من العشر وقد كنت أمليت على بعض أصحابنا مسألة في هذه الآية وبينت أن الله عز وجل قد يوجب الشيء في كتابه بمعنى وقد يجب ذلك الشيء بغير ذلك المعنى الذي أوجبه الله في الكتاب إما على لسان نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم أو على لسان أمته لأن الله عز وجل قد أوجب في هذه الآية على من قد أصابه في رأسه أو كان به مرض فحلق رأسه وقد تجب عند جميع العلماء هذه الفدية على حالق الرأس وإن لم يكن به أذى من رأسه ولا كان مريضا وكان عاصيا بحلق رأسه إذا لم يكن برأسه أذى ولا كان به مرض فبينت في ذلك الموضع أن الحكم بالنظير والشبيه في هذا الموضع واجب ولو لم يجز الحكم المثل والشبيه والنظير لم يجب على من جز شعر برأسه بمقراض أو فدية إذ اسم الحلق لا يقع على الجز ولكن إذا وجب الحكم بالنظير والشبيه والمثل كان على جائز الشعر الرأس في الإحرام من الفدية ما على الحالق وهذه مسألة طويلة قد أمليتها في ذلك الموضع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 198 حديث رقم: 2678

* 157695 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أنس بن عياض حدثني سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه فقلت * يا أبا محمد ما الذي أمرك رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في إحرامك فقال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم احلق احلق
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 545 حديث رقم: 6028

* 157696 -) أنبأ محمد بن سلمة المصري والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أنه * كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما فآذاه القمل فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلق رأسه وقال صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين مدين مدين أو أنسك شاة أي ذلك فعلت أجزأ عنك \3805\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 378 حديث رقم: 3834

* 157697 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنه قال لعلك آذاك هوامك قال نعم * يا رسول الله فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - احلق رأسك وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين أو انسك بشاة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 644 حديث رقم: 1719

* 157698 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا أزهر بن سعد عن بن عوف عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال في نزلت هذه الآية فأتيته فقال ادن فدنوت فقال * أتؤذيك هوامك فقلت نعم فأمرني بصيام أو صدقة أو نسك قال بن عوف ففسره لي مجاهد فسألت أيوب فقال صيام ثلاثة أيام والصدقة على ستة مساكين والنسك ما استيسر \4082\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 448 حديث رقم: 4111

* 157699 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر قال سمعت سيفا رجلا من أهل مكة يحدث عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن كعبا حدثه قال * وقف علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية ورأسي تتهافت قملا فقال أتؤذيك هوامك قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق رأسك وأنزلت هذه الآية فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك قال وأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صم ثلاثة أيام أو تصدق بعرق بين ستة أو شاة ما تيسر قال وأنزل الله فيه هذا \4083\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 448 حديث رقم: 4112

* 157700 -) أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عبد الله بن معقل قال * قعدت من هذا المسجد إلى كعب بن عجرة فسألته عن هذه الآية ففدية من صيام قال كعب في نزلت وكان بي أذى من رأسي فحملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى أن الجهد يبلغ منك ما أرى تجد شاة قلت لا فنزلت هذه الآية ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فالصوم ثلاثة أيام والصدقة على ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام من حديث بن بشار والنسك شاة \4084\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 449 حديث رقم: 4113

* 157701 -) أنا عمرو بن علي نا أزهر بن سعد عن بن عون عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * في أنزلت هذه الآية فأتيت فقال ادن فدنوت فقال أيؤذيك هوامك فأمرني بصيام أو صدقة أو نسك قال بن عون ففسره لي مجاهد فلم أحفظه فسألت أيوب فقال الصيام ثلاثة أيام والصدقة على ستة مساكين والنسك ما استيسر \10947\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 300 حديث رقم: 11030

* 157702 -) أنا محمد بن بشار نا محمد نا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عبد الله بن معقل قال * جلست في هذا المسجد إلى كعب بن عجرة فسألته عن هذه الآية ففدية من صيام قال كعب في نزلت وكان بي أذى من رأسي فحملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى أن الجهد بلغ بك ما أرى أتجد شاة قال لا فنزلت هذه الآية ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فالصوم ثلاثة أيام والصدقة على ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع والنسك شاة \10948\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 300 حديث رقم: 11031

* 157703 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم وأحمد بن سهل قالا ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن بن أبي نجيح وأيوب وحميد وعبد الكريم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل أن يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر له والقمل يتهافت على وجهه فقال أتؤذيك هوامك هذه قلت نعم قال فاحلق رأسك وأطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة آصع أو صم ثلاثة أيام أو انسك نسيكة وقال بن أبي نجيح أو اذبح شاة رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر وأخرجه البخاري من حديث بن أبي نجيح وأيوب وسيف بن سليمان وغيرهم عن مجاهد \7498\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 170 حديث رقم: 7507

* 157704 -) وهو ما أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو نعيم ثنا سيف ثنا مجاهد حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى أن كعب بن عجرة رضي الله عنه حدثه قال * وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية ورأسي يتهافت قملا فقال أتؤذيك هوامك قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق رأسك أو قال فاحلق قال ففي نزلت هذه الآية فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك إلى آخرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صم ثلاثة أيام أو تصدق بفرق بين ستة أو انسك بما تيسر رواه البخاري عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر فثبت بهذا نزول قوله عز وجل وأتموا الحج والعمرة لله إلى آخره زمن الحديبية وروينا عن بن مسعود وغيره أنه قال في قوله وأتموا الحج والعمرة لله أقيموا الحج والعمرة لله عز وجل وعن علي رضي الله عنه تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك \8477\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 341 حديث رقم: 8486

* 157705 -) أخبرني علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل عن أيوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وأنا أوقد تحت قدر والقمل يتناثر على جبهتي أو حاجبي فقال أتؤذيك هوامك فقلت نعم قال فاحلق رأسك وأنسك نسيكة أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين قال لا أدري ما بهن بدأ \4081\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 448 حديث رقم: 4110



(1/21413)

---

* 157706 -) حدثنا عبد الله بن علي الجارودي النيسابوري بمكة حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله السلمي حدثني أبي حدثنا إبراهيم بن طهمان عن عقيل الجعدي عن أبي إسحاق الهمداني عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة الأنصاري رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا كعب أعاذك الله من أمراء يكونون بعدي قلت يا رسول الله وما ذاك قال من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فذاك مني وأنا منه وسيرد علي الحوض لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت وكل لحم نبت من سحت فالنار أولى به الناس غاديان فبائع نفسه فموبقها وفاد نفسه فمعتقها والصلاة برهان والصوم جنة والصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفئ النار الماء لم يروه عن أبي إسحاق إلا عقيل تفرد به إبراهيم بن طهمان
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 375 حديث رقم: 625



(1/21414)

---

* 157707 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن مغيرة قال سمعت مجاهدا عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صم من الشهر ثلاثة أيام قال إني أطيق أكثر من ذلك قال فما زال حتى قال صم يوما وأفطر يوما وقال اقرأ القرآن في شهر فقلت إني أطيق أكثر من ذلك حتى قال اقرأ القرآن في ثلاث \8006\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 25 حديث رقم: 8066

* 157708 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا محمود بن آدم المروزي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي العباس وهو السائب بن فروخ الشاعر سمع عبد الله بن عمرو يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلى قال فلا تفعل فإنك إذا فعلت ذلك هجمت عيناك ونفهت نفسك إن لعينك حقا ولنفسك حقا ولأهلك عليك حقا صم وأفطر وقم ونم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن بن عيينة ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن بن عيينة \4505\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 17 حديث رقم: 4509

* 157709 -) أخبرني أحمد بن بكار قال حدثنا محمد وهو بن سلمة عن بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال دخلت على عبد الله بن عمرو فقلت أي عم حدثني عن ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا بن أخي إني قد كنت أجمعت على أن أجتهد اجتهادا شديدا حتى قلت لأصومن الدهر ولأقرأن القرآن في كل يوم وليلة فسمع بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاني حتى دخل علي في داري فقال بلغني أنك قلت لأصومن الدهر فقلت قد قلت ذلك يا رسول الله قال فلا تفعل صم من كل شهر ثلاثة أيام قلت إني أقوى على أكثر من ذلك قال فصم من الجمعة الإثنين والخميس قلت إني أقوى على أكثر من ذلك قال فصم صيام داود فإنه أعدل الصيام عند الله يوما صائما ويوما مفطرا وإنه كان إذا وعد لم يخلف وإذا لاقى لم يفر \2702\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 129 حديث رقم: 2701

* 157710 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ روح بن عبادة عن شعبة قال وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا محمد بن مثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن زياد بن فياض قال سمعت أبا عياض عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صم يوما ولك أجر ما بقي قال إني أطيق أكثر من ذلك قال صم يومين ولك أجر ما بقي قال إني أطيق أكثر من ذلك قال صم ثلاثة أيام ولك أجر ما بقي قال إني أطيق أكثر من ذلك قال صم أربعة أيام ولك أجر ما بقي قال إني أطيق أكثر من ذلك قال صم أفضل الصيام عند الله صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى \8225\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 296 حديث رقم: 8234

* 157711 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا العباس المكي وكان شاعرا وكان لا يتهم في الحديث قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول قال لي رسول الله * صلى الله عليه وسلم إنك تصوم الدهر وتقوم الليل قلت نعم قال إنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام الدهر صم ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر كله قال فقلت فإني أطيق أكثر من ذلك قال فصم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من حديث معاذ بن معاذ عن شعبة \8247\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 299 حديث رقم: 8256

* 157712 -) أخبرنا الحسن بن إسماعيل بن سليمان بن مجالد وأحمد بن حرب عن أسباط بن محمد عن مطرف عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن عبد الله بن عمرو قال قلت * يا رسول الله في كم أختم القرآن قال اختمه في كل شهر قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال اختمه في خمس عشرة قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال اختمه في عشر قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال اختمه في خمس قال إني أطيق أفضل من ذلك قال فما رخص لي \8005\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 25 حديث رقم: 8065

* 157713 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا علي بن مسلم بن الهيثم المؤدب قال نا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي قال حدثني ابي قال نا بكر بن وائل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال اخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم اني قلت لأقومن الليل ولأصومن النهار ماعشت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الذي قلت والله لأصومن النهار ولأقومن الليل ما عشت قلت قد قلتها يا رسول الله قال فانك لا تطيق ذلك فصل ونم وصم وافطر وصم من كل شهر ثلاثة ايام فإن الحسنة بعشرة امثالها ذلك مثل صيام الدهر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وأفطر يومين قلت إني أطيق أفضل من ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صم يوما وأفطر يوما وذلك صيام داود وهو اعدل الصيام قلت إني اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا افضل من ذلك لك يرو هذا الحديث عن بكر بن وائل الا يعلى بن الحارث ولا عن يعلى الا ابنه تفرد به علي بن مسلم المؤدب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 156 حديث رقم: 3859

* 157714 -) أنبأ زكريا بن يحيى قال حدثنا وهب بن بقية قال أنبأ خالد عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المليح قال دخلت مع أبيك زيد على عبد الله بن عمرو فحدث * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي قال فألقيت له وسادة حشوها ليف فجلس على الأرض فصارت الوسادة فيما بيني وبينه فقال أما يكفيك من كل شهر ثلاثة أيام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال إحدى عشرة قلت يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم وفطر يوم \2711\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 132 حديث رقم: 2710

* 157715 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي حدثني يحيى حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل قال بلى يا رسول الله قال فلا تفعل نم وقم وصم وأفطر فإن لجسدك عليك حقا وإن لعينيك عليك حقا وإن لزوجك عليك حقا وإن لزورك عليك حقا وإن بحسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام فإن كل حسنة بعشر أمثالها وإذا ذاك صيام الدهر كله قال فشددت فشدد علي قالت يا رسول الله إني أجد قوة قال فصم من كل جمعة ثلاثة أيام قال فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله إني أجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد على ذلك قال فقلت وما كان صيام نبي الله داود قال نصف الدهر \8248\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 300 حديث رقم: 8257

* 157716 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال أنبأ شعبة عن زياد بن فياض قال سمعت أبا عياض يحدث عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صم من الشهر يوما ولك أجر ما بقي قال إني أطيق أكثر من ذلك قال صم يومين ولك أجر ما بقي قال إني أطيق أكثر من ذلك قال صم أربعة أيام ولك أجر ما بقي قال إني أطيق أكثر من ذلك قال صم أفضل الصيام عند الله صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما \2703\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 130 حديث رقم: 2702

* 157717 -) أنبأ حميد بن مسعدة البصري عن يزيد وهو بن زريع قال حدثنا حسين المعلم قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ألم أنبأ أنك تقوم الليل وتصوم النهار قلت بلى قال فلا تفعل قم ونم وصم وأفطر فإن لجسدك عليك حقا وإن لعينك عليك حقا وإن لزورك عليك حقا وإن لزوجتك عليك حقا وإن من حسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها فشددت فشدد علي قلت إني أطيق غير ذلك قال فصم من كل جمعة ثلاثة أيام فشددت فشدد علي قلت إني أطيق غير ذلك قال فصم صوم نبي الله داود قلت وما صوم نبي الله داود قال نصف الدهر ما لا ينقض الصوم \2922\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 176 حديث رقم: 2923

* 157718 -) أنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ محمد بن يوسف قال الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل قلت نعم يا رسول الله قال فلا تفعل صم وأفطر ونم وقم فإن لنفسك عليك حقا ولجسدك عليك حقا وإن لزوجتك عليك حقا وإن بحسبك أن تصوم ثلاثة أيام من كل شهر فإن الحسنة بعشر أمثالها فإذا ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله إني أجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه قلت يا رسول الله وما صيام داود قال نصف الدهر \2921\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 176 حديث رقم: 2922

* 157719 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال أنبأ حماد وأخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الأعلى قال ثنا حماد عن ثابت عن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن أبيه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له * صم يوما ولك أجر عشرة أيام قال قلت زدني يا رسول الله قال صم يومين ولك تسعة أيام قال قلت زدني قال صم ثلاثة أيام ولك ثمانية أيام قال ثابت فأخبرت بذلك مطرف بن عبد الله فقال ما أراه إلا يزداد في العمل وينقص من الأجر قال أبو عبد الرحمن زاد بعضهم على بعض صيام الشهور \2705\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 130 حديث رقم: 2704

* 157720 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن المصيصي قال حدثنا حجاج بن محمد قال حدثني شعبة عن زياد بن فياض قال سمعت أبا عياض قال قال عبد الله بن عمرو قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * صم من الشهر يوما ولك أجر ما بقي فقلت إني أطيق أكثر من ذلك قال فصم يومين ولك أجر ما بقي فقلت إني أطيق أكثر من ذلك قال فصم ثلاثة أيام ولك أجر ما بقي قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال صم أربعة أيام ولك أجر ما بقي قلت إني أطيق أكثر من ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما قال أربعة أيام أفضل صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما \2712\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 133 حديث رقم: 2711

* 157721 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد يعني بن جعفر غندرا قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرأ القرآن في شهر قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال فلم أزل أطلب إليه حتى قال في خمسة أيام وقال صم ثلاثة أيام من الشهر قلت أني أطيق أكثر من ذلك فلم أزل أطلب إليه حتى قال صم أحب الصيام إلى الله صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما \2709\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 132 حديث رقم: 2708

* 157722 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد عن شعبة قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا العباس يحدث عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عبد الله بن عمرو إنك تصوم الدهر وتقوم الليل وإذا فعلت ذلك هجعت العين وتعمدت له النفس لا صام من صام الأبد صوم الدهر ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر كله قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال صوم داود وكان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى \2708\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 131 حديث رقم: 2707

* 157723 -) أخبرني محمد بن عبيد الكوفي عن أسابط بن محمد كوفي عن مطرف كوفي عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه بلغني أنك تقوم الليل وتصوم النهار قلت يا رسول الله ما أردت بذلك إلا الخير قال لا صام من صام الأبد ولكن أدلك على صوم الدهر ثلاثة أيام من كل شهر قلت يا رسول الله إني أطيق أفضل من ذلك قال فصم خمسة أيام قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال فصم عشرا قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال فصم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما \2706\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 131 حديث رقم: 2705

* 157724 -) حدثنا محمد بن المرزبان الأدمي نا الحسن بن جبلة نا سعد بن الصلت عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء قالت أتاني سلمان الفارسي يسلم علي وعليه عباءة قطوانية مرتديا بها فطرحت له وسادة فلم يردها ب ولف عباءة فجلس عليها فقال بحسبك ما بلغك من المحل ثم حمد الله ساعة وكبر وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال أين صاحبك يعني أبا الدرداء فقلت هو في المسجد فانطلق إليه ثم اقبلا جميعا وقد اشترى ابو الدرداء لحما بدرهم فهو في يده معلقه فقال يا أم الدرداء اخبزي واطبخي ففعلنا ثم أتينا سلمان بالطعام فقال ابو الدرداء كل مع أم الدرداء فإني صائم فقال سلمان لا آكل حتى تأكل فأفطر أبو الدرداء وأكل معه فلما كانت الساعة التي يقوم فيها أبو الدرداء ذهب ليقوم أجلسه سلمان فقال أبو الدرداء أتنهاني عن عبادة ربي فقال سلمان إن لعينك عليك حقا وإن لأهلك عليك نصيبا فمنعه حتى إذا كان في وجه الصبح قاما فركعا ركعات وأوترا ثم خرجا إلى صلاة الصبح فذكر أمرهما للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لسلمان ثكلته أمه لقد أشبع من العلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 328 حديث رقم: 7637

* 157725 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا الحجاج بن أرطأة عن عطاء عن بن عمرو عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * بلغني انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت انى لأفعل ذلك يا رسول الله قال لا تفعل فإنك إذا فعلت ذلك هجمت له العينان ونفهت له النفس ان لأهلك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا وان لجسدك عليك حقا ولكن صم ثلاثة أيام من كل شهر فإنهن صوم الدهر قلت يا رسول الله انى أقوى على أكثر من ذلك فقال انه لا صام من صام الدهر ولكن لا بد ان كنت فاعلا فصم صوم داود فإنه كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 321

* 157726 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا سيف بن عبيد الله من خيار الخلق قال حدثنا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال صم يوما من الشهر قال قلت يا رسول الله زدني قال يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم زدني زدني صم يومين من كل شهر قلت يا رسول الله إني أجدني قويا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم زدني زدني أجدني قويا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننت أنه إن يزيدني قال صم ثلاثة أيام من كل شهر \2741\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 139 حديث رقم: 2740

* 157727 -) حدثنا علي أنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا العباس المكي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عبد الله بن عمرو إنك تصوم الدهر وتقوم الليل إنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام الأبد صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله فقلت إني أطق أكثر من ذلك فقال صم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 94 حديث رقم: 543

* 157728 -) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يقول لأقومن الليل ولأصومن النهار ما عشت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة أيام فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت فإني أطيق أفضل من ذلك قال صم يوما وأفطر يومين قلت فإني أطيق أفضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وأفطر يومين قلت فإني أطيق أفضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وأفطر يوما وذلك صيام داود وهو أعدل الصيام قلت فإني أطيق أفضل من ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أفضل من ذلك قال عبد الله بن عمرو لأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي من أهلي ومالي
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 129 حديث رقم: 2700

* 157729 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا سليم بن حيان ثنا سعيد بن ميناء سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عبد الله بن عمرو بلغني انك تصوم النهار وتقوم الليل فلا ولا تفعلن فإن لجسدك عليك حظا وان لزوجك عليك حظا وان لعينيك عليك حظا أفطر وصم من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صوم الدهر قال قلت يا رسول الله اني أجد قوة قال صم صوم داود صم يوما وافطر يوما قال فكان عبد الله يقول يا ليتني كنت أخذت بالرخصة \6884\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 198 حديث رقم: 6862

* 157730 -) عبد الرزاق عن المثنى بن الصباح أن عمرو بن شعيب أخبره عن سعيد بن المسيب أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم علي بن أبي طالب وعبد الله بن عمرو لما تبتلوا وجلسوا في البيوت واعتزلوا النساء وهموا بالخصاء وأجمعوا لقيام الليل وصيام النهار بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فدعاهم فقال أما أنا فأنا أصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 167 حديث رقم: 10374

* 157731 -) عبد الرزاق عن ابن جريج وابن عيينة قالا أخبرنا عمرو بن دينار أن عمرو بن أوس أخبره عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحب الصيام إلى الله صيام داود وكان يصوم نصف الدهر وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود وكان يرقد شطر الليل ثم يقوم ثلثه ثم ينام سدسه وكان لا يفر إذا لاقى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 295 حديث رقم: 7864

* 157732 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء أن أبا العباس الشاعر أخبره أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أني أصوم فأسرد وأصلي الليل فإما أرسل وإما لقيته فقال ألم أخبر أنك تصوم فلا تفطر وتصلي فلا تفعل فإن لعينك حظا ولنفسك حظا فصم وأفطر وصم من عشرة أيام يوما ولك أجر تسعة قال إني أجدني أقوى من ذلك يا نبي الله قال فصم صيام داود قال وكيف كان يصوم يا رسول الله قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى قال عطاء فلا أدري كيف ذكر صيام الأبد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا صام من صام الأبد لا صام من صام الأبد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 294 حديث رقم: 7863

* 157733 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألم أحدث أنك تقول أو أنت الذي تقول لأقومن الليل ولأصومن النهار قال أحسبه قال نعم يا رسول الله قال فقم ونم وأفطر وصم من كل شهر ثلاثة أيام فذلك مثل صيام الدهر قال قلت يا رسول الله إني أطيق أفضل من ذلك قال فصم يوما وأفطر يومين حتى قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال فصم يوما وأفطر يوما وهو أعدل الصوم وهو صوم داود قال قلت إني أطيق أفضل من ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا أفضل من ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 294 حديث رقم: 7862

* 157734 -) حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن صالح ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن بشر الحريري قالا ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة أن عبد الله بن عمرو أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه فقال ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم النهار قلت بلى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعل صم وأفطر وارقد فإن لنفسك عليك حقا وإن لجسدك عليك حقا وإن لعينيك عليك حقا وإن لزوجتك عليك حقا
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 96 حديث رقم: 2835

* 157735 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا معلى بن أسد قال ثنا عبد العزيز بن المختار قال ثنا خالد الحذاء قال حدثني أبو قلابة قال حدثني أبو المليح قال دخلت مع أبيك زيد بن عمرو على عبد الله بن عمرو بن العاص فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر له صومه قال فدخل على فألقيت له وسادة من آدم حشوها ليف فجلس على الأرض وقال لي إنما يكفيك من كل شهر ثلاثة أيام قلت يا رسول الله قال فخمسة أيام قلت يا رسول الله قال فسبعة أيام قلت يا رسول الله قال فتسعة أيام قلت يا رسول الله قال فأحد عشر يوما قلت يا رسول الله قال أظنه قال ثلاثة عشر يوما قلت يا رسول الله قال لا صيام فوق صيام داود شطر الدهر صيام يوم وإفطار يوم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 86 حديث رقم: 0

* 157736 -) حدثنا عبد الله بن أبي بكر ومسلم نحوه قالا حدثنا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب * أن أباه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال صم يوما من كل شهر قلت بأبي أنت وأمي زدني قال زدني زدني صم يومين من كل شهر قلت بأبي أنت وأمي زدني فإني أجدني قويا فقال إني أجدني قويا إني أجدني قويا فأفحم حتى ظننت أنه لن يزيدني ثم قال صم ثلاثا من كل شهر 305 باب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 255 حديث رقم: 731

* 157737 -) ورأيت في كتاب أبي عبد الله أحمد بن حنبل نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو بن دينار عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرأ القرآن في شهر فقلت إني أطيق أكثر من ذلك قال فلم أزل أطلب إليه قال اقرأ القرآن في خمسة أيام وصم ثلاثة أيام من الشهر قال فقلت إني أطيق أكثر من ذلك قال فلم أزل أطلب إليه قال فصم أحب الصوم إلى الله صوم داود عليه السلام قال كان يصوم يوما ويفطر يوما حدثنا به عبد الله بن أحمد عن أبيه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 245 حديث رقم: 1617

* 157738 -) وبه قال حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ابن شهاب عن ابن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أقول لأصومن الدهر ولأقومن الليل فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الذي يقول لأصومن الدهر ولأقومن الليل ما عشت قلت قد قلت ذلك يا رسول الله فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك لا تستطيع ذلك فأفطر وصم وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة أيام فإن الحسنة بعشر أمثالها ذلك مثل صيام الدهر قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صم يوما وأفطر يوما ذلك صيام داود صلى الله عليه وسلم وهو أعدل الصيام قلت يا رسول الله إني أطيق أفضل من ذلك قال لا أفضل من ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 322 حديث رقم: 8760

* 157739 -) حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي المسندي قال حدثنا عمرو بن عوف قال حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن أبي قلابة قال أخبرني أبو المليح قال دخلت مع أبيك زيد على عبد الله بن عمرو فحدثنا * أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فألقيت له وسادة من آدم حشوها ليف فجلس على الأرض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي أما يكفيك من كل شهر ثلاثة أيام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال إحدى عشرة قلت يا رسول الله قال لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم وإفطار يوم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 402 حديث رقم: 1176

* 157740 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال جاءت امرأة إلى عمر فقالت زوجي يقوم الليل ويصوم النهار قال أفتأمريني أن امنعه قيام الليل وصيام النهار فانطلقت ثم عاودته بعد ذلك فقالت له مثل ذلك ورد عليها مثل قوله الأول فقال له كعب بن سور يا أمير المؤمنين إن لها حقا قال وما حقها قال أحل الله له أربعا فاجعل لها واحدة من الأربع لها في كل أربع ليال ليلة وفي أربعة أيام يوما قال فدعا عمر زوجها وأمره أن يبيت معها من كل أربع ليال ليلة ويفطر من كل أربعة أيام يوما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 149 حديث رقم: 12588

* 157741 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال سمعت أبا العباس الأعمى يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم النهار قلت إني لأفعل ذلك قال فلا تفعل فإن لعينيك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولأهلك عليك حقا وإنك إذا فعلت ذلك هجمت عينك ونفهت نفسك فقم ونم وصم وأفطر
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 269 حديث رقم: 590

* 157742 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن زياد بن فياض قال قال سمعت أبا عياض يحدث عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له * صم يوما من الشهر ولك أجر ما بقي صم يومين ولك أجر ما بقي صم ثلاثة أيام ولك أجر ما بقى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 302 حديث رقم: 2288

* 157743 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا العباس يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألم أخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار وانك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفثت أو نفيت له النفس لا صام من صام الأبد الصوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر قلت يا رسول الله انى أطيق قال فصم صوم داود صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقي
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 298 حديث رقم: 2255

* 157744 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا سهل بن بكار ثنا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال صم من الشهر يوما قلت يا رسول الله إني أقوى قال صم يومين من الشهر قال يا رسول الله زدني قال النبي صلى الله عليه وسلم زدني زدني صم ثلاثة أيام من كل شهر
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 317 حديث رقم: 798

* 157745 -) حدثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما جالس وعنده امرأة إذ قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأحسبكن تخبرن بما يفعل بكن أزواجكن قالت إي والله بأبي وأمي يا رسول الله إنا لنفتخر بذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعلن فإن الله يمقت من يفعل ذلك قال لها إني لأحسب إحداكن إذا أتاها زوجها ليكشفان عنهما اللحاف ينظر أحدهما إلى عورة صاحبه كأنهما حماران قالت إي والله بأبي وأمي إنا لنفعل ذلك قال فلا تفعلوا ذلك فإن الله يمقت على ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 209 حديث رقم: 7844

* 157746 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا عثمان بن سعيد عن يزيد بن عطاء عن حريث بن أبي مطر عن أبي بكر بن حفص عن حكيم بن حزام قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال صم ثلاثة أيام من كل شهر قلت إني لا أطيق حتى نازلني ثم قال صم ثلاثة أيام من الشهر قلت إني أطيق حتى نازلني ثم قال صم صيام داود صم يوما وأفطر يوما
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 201 حديث رقم: 3123

* 157747 -) حدثنا على بن شيبة قال ثنا روح قال ثنا حسين المعلم عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من حسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام بكل حسنة عشرة أمثالها فذلك صوم الدهر كله فشددت على نفسي فشدد على فقلت انى أطيق غير ذلك أكثر من ذلك فقال صم صوم نبي الله داود قلت وما صوم داود نبي الله قال نصف الدهر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 85 حديث رقم: 0

* 157748 -) أخبرني أحمد بن بكار قال حدثنا محمد وهو بن سلمة عن بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال دخلت على عبد الله بن عمرو قلت أي عم حدثني عما قال لك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * يا بن أخي إني قد كنت أجمعت على أن أجتهد اجتهادا شديدا حتى قلت لأصومن الدهر ولأقرأن القرآن في كل يوم وليلة فسمع بذلك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأتاني حتى دخل علي في داري فقال بلغني أنك قلت لأصومن الدهر ولأقرأن القرآن فقلت قد قلت ذلك يا رسول الله قال فلا تفعل صم من كل شهر ثلاثة أيام قلت إني أقوى على أكثر من ذلك قال فصم من الجمعة يومين الإثنين والخميس قلت فإني أقوى على أكثر من ذلك قال فصم صيام داود عليه السلام فإنه أعدل الصيام عند الله يوما صائما ويوما مفطرا وإنه كان إذا وعد لم يخلف وإذا لاقى لم يفر \2402\
النسائي في سننه ج 4/ ص 212 حديث رقم: 2393

* 157749 -) وحدثني زهير بن حرب ومحمد بن حاتم جميعا عن بن مهدي قال زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء قال قال عبد الله بن عمرو قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عبد الله بن عمرو بلغني أنك تصوم النهار وتقوم الليل فلا تفعل فإن لجسدك عليك حظا ولعينك عليك حظا وإن لزوجك عليك حظا صم وأفطر صم من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صوم الدهر قلت يا رسول الله إن بي قوة قال فصم صوم داود عليه السلام صم يوما وأفطر يوما فكان يقول يا ليتني أخذت بالرخصة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 818 حديث رقم: 1159

* 157750 -) حدثنا سليمان بن حرب أخبرنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * صم من كل شهر ثلاثة أيام واقرأ القرآن في شهر فناقصني وناقصته فقال صم يوما وأفطر يوما قال عطاء واختلفنا عن أبي فقال بعضنا سبعة أيام وقال بعضنا خمسا \1389\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 54 حديث رقم: 1389

* 157751 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ألم أحدث أنك تقول لأقومن الليل ولأصومن النهار قال أحسبه قال نعم يا رسول الله قد قلت ذاك قال قم ونم وصم وأفطر وصم من كل شهر ثلاثة أيام وذاك مثل صيام الدهر قال قلت يا رسول الله إني أطيق أفضل من ذلك قال فصم يوما وأفطر يومين قال فقلت إني أطيق أفضل من ذلك قال فصم يوما وأفطر يوما وهو أعدل الصيام وهو صيام داود قلت إني أطيق أفضل من ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أفضل من ذلك \2427\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 322 حديث رقم: 2427

* 157752 -) حدثنا هناد حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كانت وسادة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي يضطجع عليها من آدم حشوها ليف قال أبو عيسى هذا حديث صحيح \2475\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 644 حديث رقم: 2469

* 157753 -) حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي حدثنا أبي عن مطرف عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن عبد الله بن عمرو قال قلت * يا رسول الله في كم أقرأ القرآن قال أختمه في شهر قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال اختمه في عشرين قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال اختمه في خمسة عشر قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال اختمه في عشر قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال اختمه في خمس قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال فما رخص لي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه يستغرب من حديث أبي بردة عن عبد الله بن عمرو وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن عبد الله بن عمر وروي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث وروي عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له اقرأ القرآن في أربعين قال إسحاق بن إبراهيم ولا نحب للرجل أن يأتي عليه أكثر من أربعين ولم يقرأ القرآن لهذا الحديث وقال بعض أهل العلم لا يقرأ القرآن في أقل من ثلاث للحديث الذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ورخص فيه بعض أهل العلم وروي عن عثمان بن عفان أنه كان يقرأ القرآن في ركعة يوتر بها وروي عن سعيد بن جبير أنه قرأ القرآن في ركعة في الكعبة والترتيل في القراءة أحب إلى أهل العلم \2958\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 197 حديث رقم: 2946

* 157754 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج سمعت عطاء أن أبا العباس الشاعر أخبره أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص قال بلغ النبي - عليه الصلاة والسلام - * أني أصوم أسرد الصوم وساق الحديث قال قال عطاء لا أدري كيف ذكر صيام الأبد لا صام من صام الأبد \2387\
النسائي في سننه ج 4/ ص 206 حديث رقم: 2378

* 157755 -) أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج بن محمد قال حدثني شعبة عن زياد بن فياض قال سمعت أبا عياض قال قال عبد الله بن عمرو قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * صم من الشهر يوما ولك أجر ما بقى قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال فصم يومين ولك أجر ما بقى قلت أني أطيق أكثر من ذلك قال فصم ثلاثة أيام ولك أجر ما بقى قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال صم أربعة أيام ولك أجر ما بقى قلت إني أطيق أكثر من ذلك فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أفضل الصوم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما \2412\
النسائي في سننه ج 4/ ص 217 حديث رقم: 2403

* 157756 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال ذكر لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنه يقول * لأقومن الليل ولأصومن النهار ما عشت فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته يا رسول الله فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة أيام فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت فإني أطيق أفضل من ذلك قال صم يوما وأفطر يومين فقلت أني أطيق أفضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وأفطر يوما وذلك صيام داود وهو أعدل الصيام قلت فإني أطيق أفضل من ذلك قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا أفضل من ذلك قال عبد الله بن عمرو لأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أحب إلى من أهلي ومالي \2401\
النسائي في سننه ج 4/ ص 211 حديث رقم: 2392

* 157757 -) وحدثني محمد بن رافع حدثنا بن عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال سمعت عطاء يزعم أن أبا العباس أخبره أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول بلغ النبي صلى الله عليه وسلم * أني أصوم أسرد وأصلي الليل فإما أرسل إلي وإما لقيته فقال ألم أخبر أنك تصوم ولا تفطر وتصلي الليل فلا تفعل فإن لعينك حظا ولنفسك حظا ولأهلك حظا فصم وأفطر وصل ونم وصم من كل عشرة أيام يوما ولك أجر تسعة قال إني أجدني أقوى من ذلك يا نبي الله قال فصم صيام داود عليه السلام قال وكيف كان داود يصوم يا نبي الله قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى قال من لي بهذه يا نبي الله قال عطاء فلا أدري كيف ذكر صيام الأبد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا صام من صام الأبد لا صام من صام الأبد لا صام من صام الأبد \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 815 حديث رقم: 1159

* 157758 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن زياد بن فياض سمعت أبا عياض يحدث عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال له * صم يوما ولك أجر ما بقى قال أني أطيق أكثر من ذلك قال صم يومين ولك أجر ما بقى قال أني أطيق أكثر من ذلك قال صم ثلاثة أيام ولك أجر ما بقى قال إني أطيق أكثر من ذلك قال صم أربعة أيام ولك أجر ما بقى قال إني أطيق أكثر من ذلك قال صم أفضل الصيام عند الله صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما \2403\
النسائي في سننه ج 4/ ص 212 حديث رقم: 2394

* 157759 -) أخبرنا محمد بن عبيد عن أسباط عن مطرف عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إنه بلغني أنك تقوم الليل وتصوم النهار قلت يا رسول الله ما أردت بذلك إلا الخير قال لا صام من صام الأبد ولكن أدلك على صوم الدهر ثلاثة أيام من الشهر قلت يا رسول الله إني أطيق أكثر من ذلك قال صم خمسة أيام قلت أني أطيق أكثر من ذلك قال فصم عشرا فقلت إني أطيق أكثر من ذلك قال صم صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما \2406\
النسائي في سننه ج 4/ ص 214 حديث رقم: 2397

* 157760 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد حدثنا شعبة قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا العباس هو الشاعر يحدث عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يا عبد الله بن عمرو إنك تصوم الدهر وتقوم الليل وإنك إذا فعلت ذلك هاجمت العين ونفهت له النفس لا صام من صام الأبد صوم الدهر ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر كله قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال صم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى \2408\
النسائي في سننه ج 4/ ص 214 حديث رقم: 2399

* 157761 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * اقرإ القرآن في شهر قلت إني أطيق أكثر من ذلك فلم أزل أطلب إليه حتى قال في خمسة أيام وقال صم ثلاثة أيام من الشهر قلت إني أطيق أكثر من ذلك فلم أزل أطلب إليه حتى قال صم أحب الصيام إلى G صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما \2409\
النسائي في سننه ج 4/ ص 215 حديث رقم: 2400

* 157762 -) أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج سمعت عطاء يقول إن أبا العباس الشاعر أخبره أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص قال بلغ النبي - عليه الصلاة والسلام - * أني أصوم أسرد الصوم وأصلي الليل فأرسل إليه واما لقيه قال ألم أخبر أنك تصوم ولا تفطر وتصلي الليل فلا تفعل فإن لعينك حظا ولنفسك حظا ولأهلك حظا وصم وافطر وصل ونم وصم من كل عشرة أيام يوما ولك أجر تسعة قال إني أقوى لذلك يا رسول الله قال صم صيام داود إذا قال وكيف كان صيام داود يا نبي الله قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى قال ومن لي بهذا يا نبي الله \2410\
النسائي في سننه ج 4/ ص 215 حديث رقم: 2401

* 157763 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب حدثنا الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد أخبرت انك تقوم الليل وتصوم النهار قال قلت يا رسول الله نعم قال فصم وافطر وصل ونم فإن لجسدك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة أيام قال فشددت فشدد على قال فقلت يا رسول الله اني أجد قوة قال فصم من كل جمعة ثلاثة أيام فشددت فشدد على قال فقلت يا رسول الله اني أجد قوة قال صم صوم نبي الله داود ولا تزد عليه قلت يا رسول الله وما كان صيام داود قال كان يصوم يوما ويفطر يوما \6889\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 198 حديث رقم: 6867

* 157764 -) أخبرنا يحيى بن درست قال حدثنا أبو إسماعيل قال حدثنا يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة حدثه أن عبد الله قال * دخل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حجرتي فقال ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم النهار قال بلى قال فلا تفعلن نم وقم وصم وأفطر فإن لعينك عليك حقا وإن لجسدك عليك حقا وإن لزوجتك عليك حقا وإن لضيفك عليك حقا وإن لصديقك عليك حقا وأنه عسى أن يطول بك عمر وإنه حسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثا فذلك صيام الدهر كله والحسنة بعشر أمثالها قلت أني أجد قوة فشددت فشدد علي قال صم من كل جمعة ثلاثة أيام قلت أني أطيق أكثر من ذلك فشددت فشدد على قال صم صوم نبي الله داود عليه السلام قلت وما كان صوم داود قال نصف الدهر \2400\
النسائي في سننه ج 4/ ص 211 حديث رقم: 2391

* 157765 -) حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا مسعر حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ألم أنبأ أنك تقوم الليل وتصوم النهار فقلت نعم فقال فإنك إذا فعلت ذلك هجمت العين ونفهت النفس صم من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صوم الدهر أو كصوم الدهر قلت إني أجد بي قال مسعر يعني قوة قال فصم صوم داود عليه السلام وكان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1257 حديث رقم: 3237

* 157766 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن أبي العباس قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال لي النبي - عليه الصلاة والسلام - * ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم النهار قلت إني أفعل ذلك قال فإنك إذا فعلت ذلك هجمت عينك ونفهت نفسك وإن لنفسك حقا ولأهلك حقا فصم وأفطر وقم ونم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 387 حديث رقم: 1102

* 157767 -) حدثنا إسحاق أخبرنا هارون بن إسماعيل حدثنا علي حدثنا يحيى قال حدثني أبو سلمة قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث يعني إن لزورك عليك حقا وإن لزوجك عليك حقا فقلت وما صوم داود قال نصف الدهر
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 697 حديث رقم: 1873

* 157768 -) حدثنا بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يا * عبد الله ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلى يا رسول الله قال فلا تفعل صم وأفطر وقم ونم فإن لجسدك عليك حقا وإن لعينك عليك حقا وإن لزوجك عليك حقا وإن لزورك عليك حقا وإن بحسبك أن تصوم كل شهر ثلاثة أيام فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها فإن ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله إني أجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد عليه قلت وما كان صيام نبي الله داود عليه السلام قال نصف الدهر فكان عبد الله يقول بعدما كبر يا ليتني قبلت رخصة النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 697 حديث رقم: 1874

* 157769 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عمرو قال أخبر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أني أقول والله لأصومن النهار ولأقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بأبي أنت وأمي قال فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة أيام فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال فصم يوما وأفطر يومين قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال فصم يوما وأفطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو أفضل الصيام فقلت إني أطيق أفضل من ذلك فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لا أفضل من ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 697 حديث رقم: 1875

* 157770 -) حدثنا عمرو بن علي أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج سمعت عطاء أن أبا العباس الشاعر أخبره أنه سمع عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما بلغ النبي - عليه الصلاة والسلام - * أني أسرد الصوم وأصلي الليل فإما أرسل إلي وإما لقيته فقال ألم أخبر أنك تصوم ولا تفطر وتصلي ولا تنام فصم وأفطر وقم ونم فإن لعينك عليك حظا وإن لنفسك وأهلك عليك حظا قال إني لأقوى لذلك قال فصم صيام داود عليه السلام قال وكيف قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى قال من لي بهذه يا نبي الله قال عطاء لا أدري كيف ذكر صيام الأبد قال النبي - عليه الصلاة والسلام - لا صام من صام الأبد مرتين \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 698 حديث رقم: 1876

* 157771 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا العباس المكي وكان شاعرا وكان لا يتهم في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت نعم قال إنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة أيام صوم الدهر كله قلت فإني أطيق أكثر من ذلك قال فصم صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 699 حديث رقم: 1878

* 157772 -) وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أن عمرو بن أوس أخبره عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم نصف الدهر وأحب الصلاة إلى الله عز وجل صلاة داود عليه السلام كان يرقد شطر الليل ثم يقوم ثم يرقد آخره يقوم ثلث الليل بعد شطره قال قلت لعمرو بن دينار أعمرو بن أوس كان يقول يقوم ثلث الليل بعد شطره قال نعم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 817 حديث رقم: 1159

* 157773 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أن سعيد بن المسيب أخبره وأبا سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال أخبر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أني أقول والله لأصومن النهار ولأقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أنت الذي تقول والله لأصومن النهار ولأقومن الليل ما عشت قلت قد قلته قال إنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة أيام فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت إني أطيق أفضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وأفطر يومين قال قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال فصم يوما وأفطر يوما وذلك صيام داود وهو عدل الصيام قلت إني أطيق أفضل منه يا رسول الله قال لا أفضل من ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1257 حديث رقم: 3236

* 157774 -) وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثني أبي حدثنا شعبة عن حبيب سمع أبا العباس سمع عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عبد الله بن عمرو إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل وإنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ونهكت لا صام من صام الأبد صوم ثلاثة أيام من الشهر صوم الشهر كله قلت فإني أطيق أكثر من ذلك قال فصم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 816 حديث رقم: 1159

* 157775 -) حدثني إسحاق أخبرنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة عن أبي سلمة قال وأحسبني قال سمعت أنا من أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * اقرإ القرآن في شهر قلت إني أجد قوة حتى قال فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1927 حديث رقم: 4767

* 157776 -) حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يا عبد الله ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلى يا رسول الله قال فلا تفعل صم وأفطر وقم ونم فإن لجسدك عليك حقا وإن لعينك عليك حقا وإن لزوجك عليك حقا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1996 حديث رقم: 4903

* 157777 -) حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا روح بن عبادة حدثنا حسين عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال دخل علي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم النهار قلت بلى قال فلا تفعل قم ونم وصم وأفطر فإن لجسدك عليك حقا وإن لعينك عليك حقا وإن لزورك عليك حقا وإن لزوجك عليك حقا وإنك عسى أن يطول بك عمر وإن من حسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام فإن بكل حسنة عشر أمثالها فذلك الدهر كله قال فشددت فشدد علي فقلت فإني أطيق غير ذلك قال فصم من كل جمعة ثلاثة أيام قال فشددت فشدد علي قلت أطيق غير ذلك قال فصم صوم نبي الله داود قلت وما صوم نبي الله داود قال نصف الدهر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2272 حديث رقم: 5783

* 157778 -) حدثنا إسحاق حدثنا خالد وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن خالد عن أبي قلابة قال أخبرني أبو المليح قال دخلت مع أبيك زيد على عبد الله بن عمرو فحدثنا * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - ذكر له صومي فدخل علي فألقيت له وسادة من آدم حشوها ليف فجلس على الأرض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي أما يكفيك من كل شهر ثلاثة أيام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال إحدى عشرة قلت يا رسول الله قال لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم وإفطار يوم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2315 حديث رقم: 5921

* 157779 -) حدثني أبو الطاهر قال سمعت عبد الله بن وهب يحدث عن يونس عن بن شهاب ح وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يقول * لأقومن الليل ولأصومن النهار ما عشت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة أيام فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر قال قلت فإني أطيق أفضل من ذلك قال صم يوما وأفطر يومين قال قلت فإني أطيق أفضل من ذلك يا رسول الله قال صم يوما وأفطر يوما وذلك صيام داود عليه السلام وهو أعدل الصيام قال قلت فإني أطيق أفضل من ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أفضل من ذلك قال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما لأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي من أهلي ومالي \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 813 حديث رقم: 1159

* 157780 -) وحدثنا عبد الله بن محمد الرومي حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة وهو بن عمار حدثنا يحيى قال انطلقت أنا وعبد الله بن يزيد حتي نأتي أبا سلمة فأرسلنا إليه رسولا فخرج علينا وإذا عند باب داره مسجد قال فكنا في المسجد حتى خرج إلينا فقال إن تشاؤا أن تدخلوا وإن تشاؤا أن تقعدوا ههنا قال فقلنا لا بل نقعد ههنا فحدثنا قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال * كنت أصوم الدهر وأقرأ القرآن كل ليلة قال فإما ذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم وإما أرسل إلي فأتيته فقال لي ألم أخبر أنك تصوم الدهر وتقرأ القرآن كل ليلة فقلت بلى يا نبي الله ولم أرد بذلك إلا الخير قال فإن بحسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام قلت يا نبي الله إني أطيق أفضل من ذلك قال فإن لزوجك عليك حقا ولزورك عليك حقا ولجسدك عليك حقا قال فصم صوم داود نبي الله صلى الله عليه وسلم فإنه كان أعبد الناس قال قلت يا نبي الله وما صوم داود قال كان يصوم يوما ويفطر يوما قال واقرأ القرآن في كل شهر قال قلت يا نبي الله إني أطيق أفضل من ذلك قال فاقرأه في كل عشرين قال قلت يا نبي الله إني أطيق أفضل من ذلك قال فاقرأه في كل عشر قال قلت يا نبي الله إني أطيق أفضل من ذلك قال فاقرأه في كل سبع ولا تزد على ذلك فإن لزوجك عليك حقا ولزورك عليك حقا ولجسدك عليك حقا قال فشددت فشدد علي قال وقال لي النبي صلى الله عليه وسلم إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر قال فصرت إلى الذي قال لي النبي صلى الله عليه وسلم فلما كبرت وددت أني كنت قبلت رخصة نبي الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 814 حديث رقم: 1159

* 157781 -) حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن يحيى بن حكيم بن صفوان عن عبد الله بن عمرو قال جمعت القرآن فقرأته كله في ليلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أخشى أن يطول عليك الزمان وأن تمل فاقرأه في شهر فقلت دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال فاقرأه في عشرة قلت دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال فاقرأه في سبع قلت دعني أستمتع من قوتي وشبابي فأبي
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 428 حديث رقم: 1346

* 157782 -) حدثنا إسحاق الواسطي حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي قلابة قال أخبرني أبو المليح قال دخلت مع أبيك على عبد الله بن عمرو فحدثنا * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذكر له صومي فدخل علي فألقيت له وسادة من آدم حشوها ليف فجلس على الأرض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال أما يكفيك من كل شهر ثلاثة أيام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال إحدى عشرة ثم قال النبي - عليه الصلاة والسلام - لا صوم فوق صوم داود عليه السلام شطر الدهر صم يوما وأفطر يوما \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 699 حديث رقم: 1879

* 157783 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا القواريري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا العباس يحدث عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل إذا فعلت ذلك هجمت لك العين ونقهت لك النفس لا صام من صام الأبد صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر إن داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى \6225\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 119 حديث رقم: 6226

* 157784 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا وهب بن بقية قال أنبأنا خالد عن خالد وهو الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح قال دخلت مع أبيك زيد على عبد الله بن عمرو فحدث * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذكر له صومي فدخل علي فألقيت له وسادة آدم ربعة حشوها ليف فجلس على الأرض وصارت الوسادة فيما بيني وبينه قال أما يكفيك من كل شهر ثلاثة أيام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال إحدى عشرة قلت يا رسول الله فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم وفطر يوم \2411\
النسائي في سننه ج 4/ ص 217 حديث رقم: 2402

* 157785 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن شيبان قال سمعت أبا نوفل بن أبي عقرب يقول سأل أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال * صم يوما من كل شهر فقال يا رسول الله بأبي وأمي زدني قال يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم زدني زدني صم يومين من كل شهر فقال يا رسول الله بأبي وأمي زدني فإني أجدني قويا قال يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أجدني قويا إني أجدني قويا إني أجدني قويا قال فألحم أي أمسك حتى ظننت أنه لن يزيدني قال ثم قال صم ثلاثة أيام من كل شهر \20769\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 67 حديث رقم: 20682

* 157786 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يعني نفسه * لأقومن الليل ولأصومن النهار ما عشت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الذي تقول ذلك \352\ فقلت له قد قلته يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنك لا تستطيع ذلك صم وأفطر ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة أيام فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر قال قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال صم يوما وأفطر يومين قال قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال صم يوما وأفطر يوما وذلك صيام داود وهو أعدل الصيام قال فقلت فإني أطيق أفضل من ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أفضل من ذلك قال عبد الله ولأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحب إلي من أهلي ومالي قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم لا أفضل من ذلك يريد به لك لأنه صلى الله عليه وسلم علم ضعف عبد الله بن عمرو عما وطن نفسه عليه من الطاعات
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 67 حديث رقم: 352

* 157787 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبى كثير قال حدثنا أبو سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألم أخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلى يا رسول الله قال فلا تفعل نم وقم وصم وافطر فإن لجسدك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان لزوجتك عليك حقا وانى مخيرك ان تصوم من كل شهر ثلاثة أيام فان بكل حسنة عشرة امثالها فإذا ذلك صيام الدهر كله فقلت يا رسول الله إني أجد قوة قال صم من كل جمعة ثلاثة أيام قال فشددت فشدد على قلت يا رسول الله انى أجد قوة قال صم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه قلت فما صيام نبي الله داود قال نصف الدهر قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم وان لزورك عليك حقا ليس في خبر الا في هذا الخبر وفيه دليل على ان إباحة إفطار المرء لضيف ينزل به وزائر يزوره \3570\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 339 حديث رقم: 3571

* 157788 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر حدثنا أحمد بن الوليد الكرخي حدثنا عفان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عبد الله بن عمرو بلغني انك تصوم النهار وتقوم الليل فلا تفعل فان لجسدك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا صم وأفطر من كل شهر ثلاثة أيام الصوم الدهر قال قلت يا رسول الله إني أجد قوة قال صم صوم داود صم يوما وأفطر يوما قال وكان عبد الله بن عمرو يقول يا ليتني كنت أخذت الرخصة \3637\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 401 حديث رقم: 3638

* 157789 -) أخبرنا شباب بن صالح قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المليح قال دخلت على عبد الله بن عمرو فحدثنا * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر له صومى فدخل علي وألقيت وسادة من آدم حشوها ليف فجلس على الأرض وصارت الوسادة فيما بيني وبينه فقال أما يكفيك من كل شهر ثلاث قلت يا رسول الله قال خمس قلت يا رسول الله قال سبع قلت يا رسول الله قال تسع قلت يا رسول الله قال إحدى عشرة قلت يا رسول الله قال لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم وإفطار يوم \3639\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 403 حديث رقم: 3640

* 157790 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن زياد بن فياض سمعت أبا عياض يحدث عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له * صم يوما ولك أجر ما بقى قال اني أطيق أكثر من ذلك قال صم يومين ولك أجر ما بقى قال اني أطيق أكثر من ذلك قال صم ثلاثة أيام ولك أجر ما بقى قال اني أطيق أكثر من ذلك قال صم أربعة أيام ولك أجر ما بقى قال اني أطيق أكثر من ذلك قال صم أفضل الصيام عند الله صم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما \7126\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 225 حديث رقم: 7098

* 157791 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا أبي حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهرى أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو بن العاص قال أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم * انى أقول والله لأصومن النهار ولأقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته يا رسول الله قال فإنك لا تستطيع ذلك صم وأفطر ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة أيام فان الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر \3659\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 420 حديث رقم: 3660

* 157792 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا معتمر عن أبيه ثنا أبو العلاء عن مطرف عن بن أبي ربيعة عن عبد الله بن عمرو قال ذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم الصوم فقال صم من كل عشرة أيام يوما ولك أجر التسعة قال فقلت اني أقوى من ذلك قال صم من كل ثمانية أيام يوما ولك أجر تلك السبعة قال قلت أني أقوى من ذلك قال فلم يزل حتى قال صم يوما وافطر يوما
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 224 حديث رقم: 7087

* 157793 -) حدثني عبد الوارث بن عبد الصمد أملى من أصله حدثني أبي حدثنا شعبة عن زياد بن الفياض عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن الصوم فقال صم يوما من كل شهر ولك أجر ما بقي قلت إني أطيق أكثر من ذلك فقال صم يومين من كل شهر ولك أجر ما بقي قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال صم ثلاثة أيام ولك أجر ما بقي قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال صم أربعة أيام ولك أجر ما بقي قال إني أطيق أكثر من ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحب الصيام صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما قال أبو بكر في خبر أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو صم صيام داود فإنه أعدل الصيام عند الله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 295 حديث رقم: 2106

* 157794 -) حدثنا الحسن بن تسنيم أخبرنا محمد يعني بن بكر وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق قالا أخبرنا بن جريج قال سمعت عطاء يزعم أن أبا العباس الشاعر أخبره أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول * بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أني اسرد وأصلي الليل قال وإما أرسل إليه وإما لقيه فقال ألم أخبر أنك تصوم ولا تفطر وتصلي الليل فلا تفعل فإن لعينيك حظا ولنفسك حظا ولأهلك حظا فصم وأفطر وصل ونم وصم كل عشرة أيام يوما ولك أجر تسعة قال فإني أجدني أقوى لذلك يا رسول الله قال فصم صيام داود قال وكيف كان داود يصوم يا رسول الله قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى قال من لي بهذه يا نبي الله قال عطاء فلا أدري كيف ذكر صيام الأبد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا صام من صام الأبد هذا حديث البرساني وفي حديث عبد الرزاق قال إني أصوم أسرد وقال فإما أرسل إلي وقال إني اجدني أقوى من ذلك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 296 حديث رقم: 2109

* 157795 -) حدثنا أبو موسى حدثنا أبو الوليد حدثنا عكرمة بن عمار حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن عمرو بن العاص قال أرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم النهار فذكر الحديث بطوله وقال فقال النبي صلى الله عليه وسلم صم صوم داود فإنه كان أعبد الناس كان يصوم يوما ويفطر يوما ثم قال إنك لا تدري لعله أن يطول بك العمر فلوددت إني كنت قبلت الرخصة التي أمرني بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 296 حديث رقم: 2110

* 157796 -) حدثنا أحمد بن عبدة أنا حماد يعني بن زيد حدثنا غيلان بن جرير حدثنا عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة قال قال عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم * فكيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال ويطيق ذلك أحد قال فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم داود قال فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت أني طوقت ذلك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 297 حديث رقم: 2111

* 157797 -) حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد العنبري حدثني أبي حدثنا شعبة عن زياد بن فياض عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن الصوم فقال صم يوما من الشهر ولك أجر ما بقى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 300 حديث رقم: 2121

* 157798 -) حدثنا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن عمرو عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم النهار قلت إني لأفعل قال ولا تفعل فإنك إذا فعلت ذلك هجمت عينك ونفهت نفسك وإن لنفسك حقا ولأهلك حقا ولعينك حقا فنم وقم وصم وافطر معنى واحد هذا حديث عبد الجبار ولم يقل المخزومي ولا تفعل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 312 حديث رقم: 2152

* 157799 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج سمعت عطاء بن أبي العباس الشاعر أخبر أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص قال * بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أني أصوم أسرد وساق الحديث قال قال عطاء ولا أدري كيف ذكر صيام الأبد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صام من صام الأبد قال أبو عبد الرحمن أبو العباس الشاعر اسمه السائب بن فروخ ثقة وابنه العلاء بن أبي العباس يروي عنه الحديث \2692\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 126 حديث رقم: 2691

* 157800 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثنا أبي حدثنا شعبة عن زياد بن فياض عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن الصوم فقال صم يوما من كل شهر ولك أجر ما بقي قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال صم يومين من كل شهر ولك أجر ما بقي قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال صم ثلاثة أيام من كل شهر ولك أجر ما بقي قلت انى أطيق أكثر من ذلك قال إن أحب الصيام الى الله صوم داود وكان يصوم يوما ويفطر يوما قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم صم يوما من كل شهر ولك أجر ما بقى يريد أجر ما بقي من العشرين وكذلك في الثلاث إذ محال ان كده كلما كثر كان انقص لأجره \3657\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 417 حديث رقم: 3658

* 157801 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مغيرة سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * صم من الشهر ثلاثة أيام قال اني أطيق أكثر من ذلك قال فما زال حتى قال صم يوما وافطر يوما فقال له اقرأ القرآن في كل شهر قال اني أطيق أكثر من ذلك قال فما زال حتى قال اقرأ القرآن في كل ثلاث \6885\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 198 حديث رقم: 6863

* 157802 -) حدثنا عثمان بن محمد ثنا جرير عن مطرف عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن عبد الله بن عمرو قال قلت يا رسول الله في كم أختم القرآن قال أختمه في شهر قلت يا رسول الله إني أطيق قال اختمه في خمسة وعشرين قلت أنا أطيق قال اختمه في عشرين قلت إني أطيق قال أختمه في خمس عشرة قلت إني أطيق قال أختمه في عشر قلت إني أطيق قال أختمه في خمس قلت إني أطيق قال لا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 562 حديث رقم: 3486

* 157803 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد وعفان قال يزيد أنا وقال عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن أبيه عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * صم يوما ولك عشرة قلت زدني قال صم يومين ولك تسعة قلت زدني قال صوم ثلاثة ولك ثمانية \6562\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 165 حديث رقم: 6545

* 157804 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ألم أحدث انك تقوم الليل أو أنت الذي تقول لأقومن الليل ولأصومن النهار قال أحسبه قال نعم يا رسول الله قد قلت ذلك قال فقم ونم وصم وأفطر وصم من كل شهر ثلاثة أيام ولك مثل صيام الدهر قلت يا رسول الله أني أطيق أكثر من ذلك قال فصم يوما وأفطر يومين قلت اني أطيق أفضل من ذلك قال فصم يوما وأفطر يوما وهو أعدل الصيام وهو صيام داود قلت أني أطيق أفضل ممن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أفضل من ذلك \6778\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 188 حديث رقم: 6760

* 157805 -) حدثنا عبد لله حدثني أبي ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة أنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم * انى أقول لأصومن الدهر ولأقومن الليل ما بقيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الذي تقول أو قلت لأصومن الدهر ولأقومن الليل ما بقيت قال قلت نعم قال فإنك لا تطيق ذلك قال فقم ونم وصم وأفطر وصم ثلاثة أيام من كل شهر فإن الحسنة عشر أمثالها فذكر معناه \6779\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 188 حديث رقم: 6761

* 157806 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو انه تزوج امرأة من قريش فكان لا يأتيها كان يشغله الصوم والصلاة فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال * صم من كل شهر ثلاثة أيام قال اني أطيق أكثر من ذلك فما زال به حتى قال له صم يوما وأفطر يوما وقال له اقرأ القرآن في كل شهر قال اني أطيق أكثر من ذلك قال اقرأه في كل خمس عشرة قال اني أطيق أكثر من ذلك قال اقرأه في كل سبع حتى قال اقرأ في كل ثلاث وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت شرته إلى سنتي فقد أفلح ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد هلك \6782\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 188 حديث رقم: 6764

* 157807 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حبيب عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبي وثنا روح ثنا شعبة سمعت حبيب بن أبي ثابت سمعت أبا العباس الشاعر وكان صدوقا يحدث عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عبد الله بن عمرو انك تصوم الدهر فإذا صمت الدهر وقمت الليل هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام الأبد صم ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر كله قال قلت اني أطيق قال صم صوم داود فإنه كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى وقال روح نهثت له النفس \6784\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 189 حديث رقم: 6766

* 157808 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال صم من الشهر يوما قال قلت يا رسول الله أقوى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أقوى أني أقوى صوم يومين من كل شهر قال قلت يا رسول الله زدني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم زدني زدني ثلاثة أيام من كل شهر \19157\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 347 حديث رقم: 19074

* 157809 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن أبي العباس يحدث عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرأ القرآن في شهر فقلت اني أطيق أكثر من ذلك فلم أزل أطلب إليه حتى قال اقرأ القرآن في خمسة أيام وصم ثلاثة أيام من الشهر قلت اني أطيق أكثر من ذلك قال فصم أحب الصوم إلى الله عز وجل صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما \6863\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 195 حديث رقم: 6843

* 157810 -) أنبأ يحيى بن درست قال أنبأ أبو إسماعيل قال حدثنا يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة حدثه أن عبد الله قال * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم حجرتي فقال ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم النهار قلت بلى قال فلا تفعل نم وقم وصم وأفطر فإن لعينك عليك حقا وإن لجسدك عليك حقا وإن لزوجتك عليك حقا وإن لضيفك عليك حقا وإنه عسى أن يطول بك عمر وإنه حسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثا فذلك صيام الدهر كله فالحسنة عشر قلت إني أجد قوة فشددت فشدد علي قال صم من كل جمعة ثلاثة أيام قلت إني أطيق أكثر من ذلك فشددت فشدد علي قال صم صوم نبي الله داود قلت وما كان صوم داود قال نصف الدهر \2700\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 128 حديث رقم: 2699

* 157811 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا انا بن جريج وروح قال ثنا بن جريج قال سمعت عطاء يزعم أن أبا العباس الشاعر أخبره انه سمع عبد الله بن عمرو يقول بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أني أصوم أسرد وأصلي الليل قال فأما أرسل الي واما لقيته فقال ألم أخبر انك تصوم ولا تفطر وتصلي الليل فلا تفعل فإن لعينك حظا ولنفسك حظا ولاهلك حظا فصم وافطر وصل ونم وصم من كل عشرة أيام يوما ولك أجر تسعة قال اني أجدني أقوى من ذلك يا نبي الله قال فصم صيام داود قال فكيف كان داود يصوم يا نبي الله قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى قال من لي بهذه يا نبي الله قال عطاء فلا أدري كيف ذكر صيام الأبد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا صام من صام الأبد قال عبد الرزاق وروح لا صام من صام الأبد مرتين
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 199 حديث رقم: 6874

* 157812 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرني محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه بيته فقال يا عبد الله بن عمرو ألم أخبر انك تكلف قيام الليل وصيام النهار قال إني لأفعل فقال إن حسبك ولا أقول أفعل إن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام الحسنة عشر أمثالها فكأنك قد صمت الدهر كله فغلظت فغلظ على قال فقلت اني لأجد قوة من ذلك قال ان من حسبك ان تصوم من كل جمعة ثلاثة أيام قال فغلظت فغلظ على فقلت اني لأجد بي قوة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعدل الصيام عند الله صيام داود نصف الدهر ثم قال لنفسك عليك حق ولاهلك عليك حق قال فكان عبد الله يصوم ذلك الصيام حتى أدركه السن والضعف كان يقول لأن أكون قبلت رخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلى من أهلي ومالي \6900\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 200 حديث رقم: 6878

* 157813 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن هلال بن طلحة أو طلحة بن هلال قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عبد الله بن عمرو صم الدهر ثلاثة أيام من كل شهر قال وقرأ هذه الآية من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها قال قلت اني أطيق أكثر من ذلك قال صم صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما \6936\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 205 حديث رقم: 6914

* 157814 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن زياد بن فياض عن أبي عياض سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * صم يوما ولك أجر ما بقى حتى عد أربعة أيام أو خمسة شعبة يشك قال صم أفضل الصوم صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما \6937\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 205 حديث رقم: 6915

* 157815 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا ثنا بن جريج وروح قال انا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار ان عمرو بن أوس أخبره عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم نصف الدهر وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان يرقد شطر الليل ثم يقوم ثم يرقد آخره ثم يقوم ثلث الليل بعد شطره
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 206 حديث رقم: 6921

* 157816 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد عن ثابت عن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له * صم يوما ولك عشرة أيام قال زدني يا رسول الله ان بي قوة قال صم يومين ولك تسعة أيام قال زدني فإني أجد قوة قال صم ثلاثة أيام ولك ثمانية أيام \6974\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 209 حديث رقم: 6951

* 157817 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيد بن حميد أبو عبد الرحمن حدثني عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عبد الله بن عمرو في كم تقرأ القرآن قال قلت في يومي وليلتي قال فقال لي ارقد وصل وارقد واقرأه في كل شهر قال فما زلت أناقصه ويناقصني إلى أن قال اقرأه في كل سبع ليال قال أبي ولم أفهم وسقطت على كلمة قال ثم قال قلت اني أصوم ولا أفطر قال فقال لي صم وافطر وصم ثلاثة أيام من كل شهر فما زلت أناقصه ويناقصني حتى قال صم أحب الصيام إلى الله عز وجل صيام داود صم يوما وافطر يوما فقال عبد الله بن عمرو لأن أكون قبلت رخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الي من أن يكون لي حمر النعم حسبته شك عبيدة \7048\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 216 حديث رقم: 7023

* 157818 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سليم يعني بن حيان عن سعيد بن ميناء سمعت عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغني انك قال أبي وثناه عفان قال ثنا سليم بن حيان ثنا سعيد بن ميناء سمعت عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * بلغني انك تصوم النهار وتقوم الليل فلا تفعل فإن لجسدك عليك حظا ولعينك عليك حظا ولزوجك عليك حظا صم ثلاثة أيام من كل شهر فذلك صوم الدهر قال قلت ان بي قوة قال صم صوم داود صم يوما وافطر يوما قال فكان بن عمرو يقول يا ليتني كنت أخذت بالرخصة وقال عفان وبهز اني أجد بي قوة \6852\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 194 حديث رقم: 6832



(1/21415)

---

* 157819 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة فقال احتسب على الله كفارة سنتين ماضية ومستقبلة قال يا رسول الله أرأيت رجلا يصوم الدهر كله قال لا صام ولا أفطر أو ما صام وما أفطر قال يا رسول الله أرأيت رجال يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم أخي داود عليه السلام قال يا رسول الله أرأيت رجلا يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم أخي داود عليه السلام قال يا رسول الله أرأيت رجلا يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت أني طوقت ذلك قال أرأيت رجلا يصوم يومين ويفطر يوما قال ومن يطيق ذلك قال وسئل عن صوم يوم عاشوراء قال احتسب على الله كفارة سنة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 311 حديث رقم: 22703

* 157820 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحب الصيام إلى الله صيام داود وكان يصوم يوما ويفطر يوما وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه \2654\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 118 حديث رقم: 2653

* 157821 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار أنه سمع عمرو بن أوس الثقفي يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحب الصيام الى الله صيام داود وكان يصوم يوما ويفطر يوما وأحب الصلاة الى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 269 حديث رقم: 589

* 157822 -) حدثنا أبو طالب الكاتب علي بن محمد بن الجهم ثنا علي بن مسلم الطوسي ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا جعفر بن عون نا أبو العميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين سلمان وبين أبي الدرداء قال فجاء سلمان يزور أبا الدرداء فإذا أم الدرداء متبذلة قال ما شأنك قالت إن أخاك يقوم الليل ويصوم النهار وليس له حاجة في نساء الدنيا فجاء أبو الدرداء فرحب به سلمان وقرب إليه طعاما فقال له سلمان اطعم فقال إني صائم فقال أقسمت عليك لتفطرنه قال ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل معه ثم بات عنده حتى إذا كان الليل أراد أبو الدرداء أن يقوم فمنعه سلمان وقال له إن لجسدك عليك حقا ولربك عليك حقا ولأهلك عليك حقا صم وأفطر وصل ونم وائت أهلك واعط كل ذي حق حقه فلما كان في وجه الصبح قال قم الآن إن شئت فقاما فتوضيا ثم ركعا ثم خرجا إلى الصلاة فدنا أبو الدرداء لخيبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي أمره سلمان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا الدرداء إن لجسدك عليك حقا مثل ما قال سلمان لفظ أبي طالب
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 176 حديث رقم: 20

* 157823 -) حدثنا مقدام نا خالد نا عيسى بن المطلب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال لأصومن ما عشت ولأقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الذي قلت لأصومن الدهر ما عشت ولأقومن الليل ما عشت فقال له عبد الله بن عمرو قد قلت ذاك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صم وأفطر وصل ونم وصم من الشهر ثلاثة أيام فكل حسنة بعشر أمثالها قال إني أجدني أقوى على أكثر من ذلك قال تصوم يوما وتفطر يومين فقال إني أجدني أقوى على أفضل من ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصوم يوما وتفطر يوما قال يا رسول الله إني أجدني أقوى من ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أفضل من ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 347 حديث رقم: 8832

* 157824 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عبد الملك بن محمد ثنا روح ثنا بن جريج عن عمرو بن أوس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود كان يرقد شطر الليل ثم يقوم ثلثه بعد شطره ثم يرقد آخره وأحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الرزاق عن بن جريج وأخرجاه من حديث بن عيينة عن عمرو بن دينار \8224\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 296 حديث رقم: 8233

* 157825 -) نا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان قال سمعته من عمرو منذ سبعين سنة يقول أخبرني عمرو بن أوس أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلث الليل وينام سدسه وأحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 182 حديث رقم: 1145

* 157826 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا سفيان الحميدي ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ الفاريابي ثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبه قال وأخبرني أبو يعلى ثنا أبو خيثمه قالوا ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار أنه سمع عمرو بن أوس الثقفي قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه لفظ حديث الحميدي وقال غيره عن عن رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وغيره ورواه مسلم عن أبي بكر شيبه وأبي خيثمة \4428\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 3 حديث رقم: 4432

* 157827 -) وفيما قرأ علينا أحمد بن منيع قال حدثنا هشيم قال أنبأ حصين ومغيرة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصيام صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما \2697\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 127 حديث رقم: 2696

* 157828 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس أن سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه \1329\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 419 حديث رقم: 1327

* 157829 -) وفي خبر حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو * أفضل الصيام صيام داود خرجت طرق هذه الأخبار في كتاب الكبير \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 295 حديث رقم: 2108

* 157830 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان قال سمعته من عمرو بن دينار منذ سبعين سنة يقول أخبرني عمرو بن أوس أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلث الليل وينام سدسه وأحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما \2589\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 326 حديث رقم: 2590

* 157831 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا ثنا بن جريج وروح قال انا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار ان عمرو بن أوس أخبره عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم نصف الدهر وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان يرقد شطر الليل ثم يقوم ثم يرقد آخره ثم يقوم ثلث الليل بعد شطره \6943\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 206 حديث رقم: 6921

* 157832 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن زياد بن فياض عن أبي عياض سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم صم يوما ولك أجر ما بقى حتى عد أربعة أيام أو خمسة شعبة يشك قال صم أفضل الصوم صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 205 حديث رقم: 6915

* 157833 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس المكي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصوم صوم أخي داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صام من صام الأبد \6808\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 190 حديث رقم: 6789

* 157834 -) حدثنا هناد حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصوم صوم أخي داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو العباس هو الشاعر المكي الأعمى واسمه السائب بن فروخ قال بعض أهل العلم أفضل الصيام أن تصوم يوما وتفطر يوما ويقال هذا هو أشد الصيام \766\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 141 حديث رقم: 770

* 157835 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثنا سفيان ومسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصوم صوم أخي داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى \6551\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 164 حديث رقم: 6534

* 157836 -) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار أن عمرو بن أوس أخبره أن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال له * أحب الصلاة إلى الله صلاة داود عليه السلام وأحب الصيام إلى الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 381 حديث رقم: 1079

* 157837 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس الثقفي سمع عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1257 حديث رقم: 3238

* 157838 -) حدثنا أحمد بن حنبل ومحمد بن عيسى ومسدد والإخبار في حديث أحمد قالوا ثنا سفيان قال سمعت عمرا قال أخبرني عمرو بن أوس سمعه من عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود وأحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود كان ينام نصفه ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يفطر يوما ويصوم يوما \2448\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 328 حديث رقم: 2448

* 157839 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أحب الصيام إلى G صيام داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه \1639\
النسائي في سننه ج 3/ ص 215 حديث رقم: 1630

* 157840 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أحب الصيام إلى G صيام داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما وأحب الصلاة إلى G صلاة داود عليه السلام كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه \2353\
النسائي في سننه ج 4/ ص 198 حديث رقم: 2344

* 157841 -) قال وفيما قرأ علينا أحمد بن منيع قال حدثنا هشيم قال أنبأنا حصين ومغيرة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أفضل الصيام صيام داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما \2397\
النسائي في سننه ج 4/ ص 209 حديث رقم: 2388

* 157842 -) حدثنا أبو إسحاق الشافعي إبراهيم بن محمد بن العباس ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت عمرو بن أوس قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحب الصيام إلى الله صيام داود فإنه كان يصوم يوما ويفطر يوما وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويصلى ثلثه وينام سدسه \1714\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 546 حديث رقم: 1712

* 157843 -) أخبرنا عثمان بن محمد ثنا سفيان بن عيينة عن عمر ويعني بن دينار عن عمرو بن أوس عن عبد الله بن عمرو يرفعه قال * أحب الصيام إلى الله عز وجل صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما وأحب الصلاة إلى الله عز وجل صلاة داود كان يصلي نصفا وينام ثلثا ويسبح سدسا قال أبو محمد هذا اللفظ الأخير غلط أو خطأ إنما هو انه كان ينام نصف الليل ويصلي ثلثه ويسبح سدسه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 34 حديث رقم: 1752

* 157844 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا أبو النضر قال ثنا الفرج بن فضالة عن أبي هرم عن صدقة الدمشقي قال جاء رجل إلى بن عباس يسأله عن الصيام فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان من أفضل الصيام صيام أخي داود كان يصوم يوما ويفطر يوما \2885\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 314 حديث رقم: 2878

* 157845 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان سمعت عمرا أخبرني عمرو بن أوس سمعه من عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحب الصيام إلى الله صيام داود وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصفه ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما \6507\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 160 حديث رقم: 6491



(1/21416)

---

* 157846 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد والمسعودي عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن يزيد * عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه قال المسعودي فقلت لأبي بكر بن محمد جعل اليمين على الشمال والشمال على اليمين أو جعل أعلاه أسفله فقال لا بل جعل اليمين على الشمال والشمال على اليمين
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 202 حديث رقم: 416

* 157847 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفرا ومحمد بن عمرو الحرشي قالا أنبأ يحيى بن يحيى أنبأ سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال أخبرني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن عباد بن تميم أخبره أن عبد الله بن زيد الأنصاري قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى يستسقي وإنه لما أراد أن يدعو استقبل القبلة وحول رداءه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من حديث عبد الوهاب الثقفي عن يحبى بن سعيد \6199\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 350 حديث رقم: 6205

* 157848 -) وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم قال قال وكيع * في قوله جعل اليمين على الشمال والشمال على اليمين يعني تحول السنة الجدبة إلى الخصب كما تحول هذا اليمين على الشمال \6207\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 351 حديث رقم: 6213

* 157849 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهرى عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقي فحول الناس ظهره واستقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين بالناس وجهر بالقراءة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 148 حديث رقم: 1100

* 157850 -) ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقي بالناس فصلى بهم ركعتين وجهر بالقراءة وحول رداءه ورفع يديه يدعو فدعا واستسقى واستقبل القبلة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 67 حديث رقم: 5

* 157851 -) حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز ثنا زياد بن أيوب نا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم سمع عباد بن تميم يحدث عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى يستسقي فاستقبل القبلة فقلب رداءه وصلى ركعتين قال سفيان جعل اليمين على الشمال والشمال على اليمين
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 66 حديث رقم: 3

* 157852 -) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج ثنا جدي ثنا إسحاق الطباع عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحوله رداءه ليتحول القحط
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 66 حديث رقم: 2

* 157853 -) حدثنا يسر بن أنس البغدادي البزاز حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدوري الدورقي حدثنا إسماعيل بن علية عن روح بن القاسم عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم استسقى وقلب رداءه فجعل أعلاه أسفله لم يروه عن روح إلا بن علية
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 293 حديث رقم: 1188

* 157854 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنه سمع عباد بن تميم يحدث عن عمه عبد الله بن زيد قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى يستسقي فحول رداءه واستقبل القبلة وصلى ركعتين
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 201 حديث رقم: 415

* 157855 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن المنصور إملاء ثنا محمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع حدثني إسحاق بن عيسى ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال * استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحول رداءه ليتحول القحط كذا قال عن جابر ورواه غيره عن إسحاق بن عيسى فلم يذكر فيه جابرا وجعله من قول أبي جعفر \6205\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 351 حديث رقم: 6211

* 157856 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا المعلى بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد ح وأنبأ أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا عبد العزيز عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال * استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خميصة سوداء فأراد أن يأخذ بأسفلها فيجعله أعلاها فلما ثقلت عليه قلبها على عاتقه لفظهما سواء \6204\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 351 حديث رقم: 6210

* 157857 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنه سمع عباد بن تميم يحدث عن عمه عبد الله بن زيد قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى يستسقي فحول رداءه واستقبل القبلة وصلى ركعتين وبإسناده قال حدثنا سفيان ثنا يحيى بن سعيد والمسعودي عن أبي بكر بن محمد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد بهذا الحديث قال المسعودي فقلت لأبي بكر أجعل اليمين على الشمال والشمال على اليمين أو جعل أعلاه أسفله قال لا بل جعل اليمين على الشمال والشمال على اليمين رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن سفيان عن عبد الله بن أبي بكر ثم روايته عن المسعودي عن أبي بكر قوله مختصرا \6203\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 351 حديث رقم: 6209

* 157858 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عوف قال قرأت في كتاب عمرو بن الحارث يعني الحمصي عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن محمد بن مسلم بهذا الحديث يعني حديث الزهري عن عباد بن تميم عن عمه * في خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الاستسقاء قال وحول رداءه فجعل عطافه الأيمن على عاتقه الأيسر وجعل عطافه الأيسر على عاتقه الأيمن ثم دعا الله \6202\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 350 حديث رقم: 6208

* 157859 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو محمد بن شوذب المقري بواسط ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقي فحول رداءه وفي رواية بن مهدي عن النبي صلى الله عليه وسلم استسقى وحول رداءه رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم \6200\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 350 حديث رقم: 6206

* 157860 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن أبي ذئب ويونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني عباد بن تميم المازني أنه سمع عمه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يستسقي فحول إلى الناس ظهره يدعو الله واستقبل القبلة فحول رداءه ثم صلى ركعتين قال بن أبي ذئب في الحديث وقرأ فيهما قال بن وهب يريد الجهر رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس عن بن أبي ذئب وقال في الحديث فصلى لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة وكذلك عن أبي نعيم عن بن أبي ذئب ورواه مسلم عن أبي الطاهر وحرملة عن بن وهب عن يونس وحده ورواه الثوري ويزيد بن هارون وعثمان بن عمر وأبو داود الطيالسي عن بن أبي ذئب دون قوله ثم وكذلك رواه سفيان بن عيينة عن الزهري دون كلمة ثم ورواه معمر عن الزهري فوصف الصلاة أول ثم وصف تحويل الرداء والدعاء والله أعلم \6195\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 349 حديث رقم: 6201

* 157861 -) حدثنا بن المقرئ قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى فاستسقى فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 74 حديث رقم: 254

* 157862 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه قال * خرج النبي - عليه الصلاة والسلام - يستسقي وحول رداءه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 341 حديث رقم: 960

* 157863 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر أنه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد يقول * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \6201\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 350 حديث رقم: 6207

* 157864 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس يستسقي فصلى بهم ركعتين جهرا بالقراءة فيهما وحول رداءه ودعا واستقبل القبلة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 83 حديث رقم: 4889

* 157865 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال * خرج النبي - عليه الصلاة والسلام - يستسقي فتوجه إلى القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 347 حديث رقم: 978

* 157866 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عباد بن تميم أن عمه وكان من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبره * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - خرج بالناس يستسقي لهم فقام فدعا الله قائما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه فسقوا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 347 حديث رقم: 977

* 157867 -) حدثنا آدم قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال * رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم خرج يستسقي قال فحول إلى الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلى لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 348 حديث رقم: 979

* 157868 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا سهل بن بكار ثنا محمد بن عبد العزيز عن أبيه عن طلحة قال أرسلني مروان إلى بن عباس أسأله عن سنة الاستسقاء فقال * سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل يمينه على يساره ويساره على يمينه وصلى الركعتين فكبر في الأولى بسبع تكبيرات وقرأ بسبح اسم ربك الأعلى وقرأ في الثانية هل أتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات \6192\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 348 حديث رقم: 6198

* 157869 -) حدثنا إسحاق قال حدثنا وهب قال أخبرنا شعبة عن محمد بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - استسقى فقلب رداءه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 343 حديث رقم: 965

* 157870 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي قال سمعت النعمان هو بن راشد يحدث عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال * خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلى ركعتين بلا أذان ولا إقامة ثم خطبنا فدعا الله وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الأيمن على الأيسر والأيسر على الأيمن تفرد به النعمان بن راشد عن الزهري \6188\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 347 حديث رقم: 6194

* 157871 -) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال عبد الله بن أبي بكر أنه سمع عباد بن تميم يحدث أباه عن عمه عبد الله بن زيد * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - خرج إلى المصلى فاستسقى فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين قال أبو عبد الله كان بن عيينة يقول هو صاحب الأذان ولكنه وهم لأن هذا عبد الله بن زيد بن عاصم المازني مازن الأنصار \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 343 حديث رقم: 966

* 157872 -) حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن عبادة بن تميم عن عمر قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم خرج يستسقي فاستقبل القبلة وولى ظهره وحول رداءه وصلى ركعتين وجهر بالقراءة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 221 حديث رقم: 8340

* 157873 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس يستسقي فصلى بهم ركعتين وجهر بالقراءة وحول رداءه ورفع يديه ودعى واستسقى واستقبل القبلة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 75 حديث رقم: 255

* 157874 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن ابن عمر دخل الحمام مرة وعليه إزار فلما دخل إذا هو بهم عراة قال فحول وجهه نحو الجدار ثم قال إيتني بثوبي يا نافع قال فأتيته به فالتف به وغطى على وجهه وناولني يده فقدته حتى خرج منه ولم يدخله بعد ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 292 حديث رقم: 1125

* 157875 -) حدثنا محمد بن النعمان قال ثنا الحميدي قال ثنا محمد بن إسماعيل بن أبى فديك وخالد بن عبد الرحمن عن بن أبي ذئب ح وحدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا أسد قال ثنا بن أبى ذئب عن الزهرى عن عباد بن تميم عن عمه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يوما خرج يستسقي فحول الى الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلى ركعتين قرأ فيهما وجهر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 326 حديث رقم: 0

* 157876 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا أبى قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة رضي الله عنه قال خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم يوما يستسقى فصلى بنا ركعتين بغير أذان ولا إقامة قال ثم خطبنا ودعا الله وحول وجهه نحو القبلة ورفع يديه وقلب رداءه فجعل الأيمن على الأيسر والأيسر على الأيمن
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 325 حديث رقم: 0

* 157877 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب عن شعبة عن عبد الله بن أبى بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى فقلب رداءه ففي هذه الآثار قلبه لرداءه وصفة قلب الرداء كيف كان وأنه إنما جعل ما على يمينه منه على يساره وما على يساره على يمينه لما ثقل عليه أن يجعل أعلاه أسفله وأسفله أعلاه فكذلك نقول ما أمكن أن يجعل أعلاه أسفله وأسفله أعلاه فقلبه كذلك هو وما لا يمكن ذلك فيه حول فجعل الأيمن منه أيسر والأيسر منه أيمن فقد زاد ما في هذه الآثار على ما في الآثار الأول فينبغي أن يستعمل ذلك ولا يترك وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 324 حديث رقم: 0

* 157878 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبى الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلنا لكعب بن مرة أو مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أبوك واحذر قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على مضر فأتيته فقلت يا رسول الله إن الله قد نصرك واستجاب لك وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا طبقا غدقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار قال فما كان الا جمعة أو نحوها حتى مطروا قال أبو جعفر فذهب قوم الى أن سنة الاستسقاء هو الابتهال الى الله تعالى والتضرع اليه كما في هذه الآثار وليس في ذلك صلاة وممن ذهب الى ذلك أبو حنيفة رحمه الله وخالفهم في ذلك آخرون منهم أبو يوسف رحمه الله فقالوا بل السنة في الاستسقاء أن يخرج الإمام بالناس الى المصلى ويصلى بهم هناك ركعتين ويجهر فيهما بالقراءة ثم يخطب ويحول رداءه فيجعل أعلاه أسفله وأسفله أعلاه الا أن يكون رداء ثقيلا لا يمكنه قلبه كذلك أو يكون طيلسانا فيجعل الشق الأيمن منه على الكتف الأيسر والشق الأيسر منه على الكتف الأيمن وقالوا ما ذكر في هذه الآثار من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وسؤاله به فهو جائز أيضا يسأل الله ذلك فليس فيه دفع أن يكون من سنة الإمام إذا أراد أن يستسقى بالناس أن يفعل ما ذكرنا فنظرنا فيما ذكروا من ذلك هل نجد له من الآثار دليلا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 323 حديث رقم: 0

* 157879 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج يستسقي فولى ظهره للناس واستقبل القبلة فحول وجعل يدعو وصلى ركعتين وجهر بالقراءة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 184 حديث رقم: 516

* 157880 -) أخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فأراد أن يأخذ بأسفلها فيجعله أعلاها فلما ثقلت عليه قبلها على عاتقه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 80 حديث رقم: 0

* 157881 -) حدثنا شبابة بن سوار عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي فحول إلى الناس ظهره يدعو واستقبل القبلة ثم حول رداءه ثم صلى ركعتين وقرأ فيهما وجهر وذكر أن أبا حنيفة قال لا تصلى صلاة الإستسقاء في جماعة ولا يخطب فيها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 315 حديث رقم: 36431

* 157882 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير قال ثنا أبي قال سمعت النعمان يحدث عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة انه قال * خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم يوما يستسقى فصلى بنا ركعتين بلا أذان ولا إقامة ثم خطبنا ودعا الله وحول وجهه نحو القبلة رافعا يده ثم قلب رداءه فجعل الأيمن على الأيسر والأيسر على الأيمن \8353\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 326 حديث رقم: 8310

* 157883 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصل سماعه ثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا أبو بكر عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس يستسقي فصلى ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه واستسقى واستقبل القبلة زاد غيره فيه عن عبد الرزاق ورفع يديه يدعو فدعا واستسقى \6186\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 347 حديث رقم: 6192

* 157884 -) قال الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا اسمع عن بن وهب عن بن أبي ذئب ويونس عن بن شهاب قال أخبرني عباد بن تميم أنه سمع عمه وكان من أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوما يستسقى فحول إلى الناس ظهره يدعو الله ويستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلى ركعتين قال بن أبي ذئب في الحديث وقرأ فيهما \1528\
النسائي في سننه ج 3/ ص 163 حديث رقم: 1519

* 157885 -) حدثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر قال سمعت عباد بن تميم يحدث أبي عن عمه أنه * شهد النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى يستسقي فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال سفيان عن المسعودي قال سألت أبا بكر بن محمد بن عمرو أجعل أعلاه أسفله أو اليمين على الشمال قال لا بل اليمين على الشمال \1267\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 403 حديث رقم: 1267

* 157886 -) حدثنا أحمد بن الأزهر والحسن بن أبي الربيع قالا ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت النعمان يحدث عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلى بنا ركعتين بلا أذان ولا إقامة ثم خطبنا ودعا الله وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الأيمن على الأيسر والأيسر على الأيمن \1268\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 404 حديث رقم: 1268

* 157887 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم أنه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة وسئل مالك عن صلاة الاستسقاء كم هي فقال ركعتان ولكن يبدأ الإمام بالصلاة قبل الخطبة فيصلي ركعتين ثم يخطب قائما ويدعو ويستقبل القبلة ويحول رداءه حين يستقبل القبلة ويجهر في الركعتين بالقراءة وإذا حول رداءه جعل الذي على يمينه على شماله والذي على شماله على يمينه ويحول الناس أرديتهم إذا حول الإمام رداءه ويستقبلون القبلة وهم قعود
مالك في الموطأ ج 1/ ص 190 حديث رقم: 448

* 157888 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر أنه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد يقول * خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فاستسقى وحول رداءه حين أستقبل القبلة \1520\
النسائي في سننه ج 3/ ص 158 حديث رقم: 1511

* 157889 -) أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري أخبرني عباد بن تميم ان عمه أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بالناس إلى المصلى يستسقي لهم فقام فدعا الله قائما ثم توجه قبل القبلة فحول رداءه فاسقوا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 433 حديث رقم: 1534

* 157890 -) أخبرنا قتيبة عن سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - استسقى وصلى ركعتين وقلب رداءه \1519\
النسائي في سننه ج 3/ ص 157 حديث رقم: 1510

* 157891 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبي بكر بن محمد عن عباد بن تميم قال قال عبد الله بن زيد * خرج النبي صلى الله عليه وسلم فاستسقى وحول رداءه \16531\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 39 حديث رقم: 16479

* 157892 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه * ان النبي صلى الله عليه وسلم استسقى وحول رداءه قال \16533\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 39 حديث رقم: 16481

* 157893 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن عبد الله بن أبي بكر انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة قال \16534\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 39 حديث رقم: 16482

* 157894 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس يستسقى فصلى بهم ركعتين وجهر بالقراءة فيها وحول رداءه ودعا واستقبل القبلة قال \16536\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 39 حديث رقم: 16484

* 157895 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي أنبأ أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري أخبرني عباد بن تميم أن عمه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بالناس إلى المصلى يستسقي لهم فقام فدعا قائما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه فسقوا وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو اليمان فذكره بنحوه إلا أنه قال فدعا الله قائما وقال فاسقوا رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان \6198\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 350 حديث رقم: 6204

* 157896 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم سمع عباد بن تميم عن عمه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى واستسقى فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين قال سفيان قلب الرداء جعل اليمين الشمال والشمال اليمين قال \16550\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 40 حديث رقم: 16498

* 157897 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري ان أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أخبره عن عباد بن تميم انه سمع عبد الله بن زيد يذكر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج بالناس إلى المصلى يستسقي فاستقبل القبلة وحول رداءه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 433 حديث رقم: 1533

* 157898 -) حدثنا بن السرح وسليمان بن داود قالا أخبرنا بن وهب قال أخبرني بن أبي ذئب ويونس عن بن شهاب قال أخبرني عباد بن تميم المازني أنه سمع عمه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يستسقي فحول إلى الناس ظهره يدعو الله عز وجل قال سليمان بن داود واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلى ركعتين قال بن أبي ذئب وقرأ فيهما زاد بن السرح يريد الجهر \1162\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 302 حديث رقم: 1162

* 157899 -) حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - استسقى فصلى ركعتين وقلب رداءه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 348 حديث رقم: 980

* 157900 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر سمع عباد بن تميم عن عمه قال * خرج النبي - عليه الصلاة والسلام - إلى المصلى يستسقي واستقبل القبلة فصلى ركعتين وقلب رداءه قال سفيان فأخبرني المسعودي عن أبي بكر قال جعل اليمين على الشمال \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 348 حديث رقم: 981

* 157901 -) حدثنا محمد قال أخبرنا عبد الوهاب قال حدثنا يحيى بن سعيد قال أخبرني أبو بكر بن محمد أن عباد بن تميم أخبره أن عبد الله بن زيد الأنصاري أخبره * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - خرج إلى المصلى يصلي وأنه لما دعا أو أراد أن يدعو استقبل القبلة وحول رداءه قال أبو عبد الله بن زيد هذا مازني والأول كوفي هو بن يزيد \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 348 حديث رقم: 982

* 157902 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال * خرج النبي - عليه الصلاة والسلام - إلى هذا المصلى يستسقي فدعا واستسقى ثم استقبل القبلة وقلب رداءه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2336 حديث رقم: 5983

* 157903 -) وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر أنه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 611 حديث رقم: 894

* 157904 -) أخبرنا هشام بن عبد الملك أبو تقي الحمصي قال حدثنا بقية عن شعيب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه أنه * رأى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الاستسقاء استقبل القبلة وقلب الرداء ورفع يديه \1521\
النسائي في سننه ج 3/ ص 158 حديث رقم: 1512

* 157905 -) حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج بالناس ليستسقي فصلى بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستسقى واستقبل القبلة \1161\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 301 حديث رقم: 1161

* 157906 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال ثنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عباد بن تميم أن عمه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بالناس إلى المصلى يستسقى لهم فقام فدعا قائما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه فاسقوا قال \16554\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 40 حديث رقم: 16502

* 157907 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم أن عبد الله بن زيد قال * استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذ بأسفلها فيجعله أعلاها فلما ثقلت قلبها على عاتقه \1164\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 302 حديث رقم: 1164

* 157908 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان يعني بن بلال عن يحيى عن أبي بكر بن محمد عن عباد بن تميم أن عبد الله بن زيد أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى يستسقي وأنه لما أراد أن يدعو استقبل القبلة ثم حول رداءه \1166\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 303 حديث رقم: 1166

* 157909 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر أنه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة \1167\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 303 حديث رقم: 1167

* 157910 -) حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقي فصلى بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه واستسقى واستقبل القبلة قال وفي الباب عن بن عباس وأبي هريرة وأنس وأبي اللحم قال أبو عيسى حديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح وعلى هذا العمل عند أهل العلم وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق وعم عباد بن تميم هو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني \553\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 443 حديث رقم: 556

* 157911 -) أخبرني محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا المسعودي عن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم قال سفيان فسألت عبد الله بن أبي بكر فقال سمعته من عباد بن تميم يحدث عن أبي أن عبد الله بن زيد الذي أرى النداء قال * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خرج إلى المصلى يستسقي فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين قال أبو عبد الرحمن هذا غلط من بن عيينة وعبد الله بن زيد الذي أرى النداء هو عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهذا عبد الله بن زيد بن عاصم \1514\
النسائي في سننه ج 3/ ص 156 حديث رقم: 1505

* 157912 -) أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا الوليد عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عباد بن تميم أن عمه حدثه أنه * خرج مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يستسقي فحول رداءه وحول للناس ظهره ودعا ثم صلى ركعتين فقرأ فجهر \1518\
النسائي في سننه ج 3/ ص 157 حديث رقم: 1509

* 157913 -) وحدثني أبو الطاهر وحرملة قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عباد بن تميم المازني أنه سمع عمه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يستسقي فجعل إلى الناس ظهره يدعو الله واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلى ركعتين \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 612 حديث رقم: 894

* 157914 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عباد بن تميم أن عمه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بالناس إلى المصلى يستسقي لهم فقام فدعى قائما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه فأسقوا قال أبو بكر ليس في شيء من الأخبار أعلمه فأسقوا إلا في خبر شعيب بن أبي حمزة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 340 حديث رقم: 1424

* 157915 -) وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا جعفر الفاريابي ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا سفيان بن عيينة ثنا عبد الله بن أبي بكر أنه سمع عباد بن تميم يحدث عن عمه عبد الله بن زيد الذي أرى النداء * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى فذكر الحديث بمثله رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله قال البخاري كان بن عيينة يقول هو صاحب الأذان ولكنه وهم لأن هذا عبد الله بن زيد بن عاصم المازني مازن الأنصار قال في التاريخ قتل يوم الحرة وعبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري من بلحرث بن الخزرج المدني صاحب الأذان \6172\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 344 حديث رقم: 6178

* 157916 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه قال * خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المصلى فاستسقى واستقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \6171\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 344 حديث رقم: 6177

* 157917 -) أخبرنا هشام بن عبد الملك قال نا بقية عن شعيب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه * أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء استقبل القبلة وقلب الرداء ورفع يديه \1822\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 558 حديث رقم: 1816

* 157918 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر أنه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد يقول * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة \1821\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 558 حديث رقم: 1815

* 157919 -) أخبرنا محمد بن بشار قال نا يحيى عن يحيى عن أبي بكر بن محمد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم استسقى فقلب رداءه \1820\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 558 حديث رقم: 1814

* 157920 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه * أن النبي صلى الله عليه وسلم استسقى وصلى ركعتين وقلب رداءه \1819\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 557 حديث رقم: 1813

* 157921 -) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال نا الوليد عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عابد بن تميم أن عمه حدثه أنه * خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليستسقي فحول رداءه وحول إلى الناس ظهره ودعا ثم صلى ركعتين فقرأ يجهر \1818\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 557 حديث رقم: 1812

* 157922 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب عن بن أبي ذئب ويونس عن بن شهاب قال أخبرني عباد بن تميم أنه سمع عمه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يستسقي فحول إلى الناس ظهره يدعوا واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلى ركعتين قال بن أبي ذئب في الحديث وقرأ فيهما \1816\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 557 حديث رقم: 1810

* 157923 -) أخبرنا محمد بن منصور قال نا سفيان قال نا المسعودي عن أبي بكر بن عمرو بن حازم عن عباد بن تميم قال سفيان فسألت عبد الله بن أبي بكر قال سمعته من عباد بن تميم يحدث أبي عن عبد الله بن زيد الذي أري النداء * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى يستسقي فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين قال أبو عبد الرحمن هذا غلط من بن عيينة وعبد الله بن زيد الذي أري النداء هو عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهذا عبد الله بن زيد بن عاصم \1812\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 556 حديث رقم: 1806

* 157924 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه * أن النبي صلى الله عليه وسلم استسقى وصلى ركعتين وقلب رداءه \501\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 185 حديث رقم: 499

* 157925 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يستسقى فولى ظهره الناس واستقبل القبلة وحول رداءه وجعل يدعو وصلى ركعتين وجهر بالقراءة قال \16538\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 39 حديث رقم: 16486

* 157926 -) حدثنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن المنصور في دار أمير المؤمنين المنصور إملاء ثنا محمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع حدثني عمي إسحاق بن عيسى ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال * استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحول رداءه ليتحول القحط هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 473 حديث رقم: 1216

* 157927 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سكن بن نافع قال ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عباد بن تميم الأنصاري أنه سمع عمه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستسقى ثم توجه قبل القبلة وحول إلى الناس ظهره يدعو وحول رداءه وصلى ركعتين قال أبو عبد الرحمن قلب الرداء حتى تحول السنة يصير الغلاء رخصا قال \16559\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 41 حديث رقم: 16507

* 157928 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا زيد بن أخرم الطائي وإبراهيم بن مرزوق قالا ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوما يستسقي فصلى بنا ركعتين بلا أذان ولا إقامة قال ثم خطبنا ودعى الله وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الأيمن على الأيسر والأيسر على الأيمن قال أبو بكر في القلب من النعمان بن راشد فإن في حديثه عن الزهري تخليط كثير فإن ثبت هذا الخبر ففيه دلالة على أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب ودعا وقلب رداءه مرتين مرة قبل الصلاة ومرة بعدها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 338 حديث رقم: 1422

* 157929 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن الخطاب البلدي الزاهد قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا سفيان عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه * أن النبي صلى الله عليه وسلم استسقى فصلى ركعتين وجهر بالقراءة \2863\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 116 حديث رقم: 2864

* 157930 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم الأنصاري ثم المازني عن عبد الله بن زيد بن عاصم وكان أحد رهطه وكان عبد الله بن زيد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شهد معه أحدا قال * قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استسقى لنا أطال الدعاء وأكثر المسألة قال ثم تحول إلى القبلة وحول رداءه فقلبه ظهر البطن وتحول الناس معه \16564\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 41 حديث رقم: 16512

* 157931 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك وحدثنا إسحاق قال حدثني مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى واستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة قال إسحاق في حديثه وبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم استقبل القبلة فدعا قال
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 41 حديث رقم: 16513

* 157932 -) أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال * استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خميصة سوداء فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذ بأسفلها فيجعله أعلاها فلما ثقلت عليه قلبها على عاتقه قد اتفقا على إخراج حديث عباد بن تميم ولم يخرجاه بهذا اللفظ وهو صحيح على شرط مسلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 475 حديث رقم: 1221

* 157933 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن بحر قال ثنا الدراوردي عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى يستسقي وعليه خميصة سوداء فأخذ بأسفلها ليجعلها أعلاها فثقلت عليه فقلبها على عاتقه \16572\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 42 حديث رقم: 16520

* 157934 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار ثنا عثمان بن عمر ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يستسقي فاستقبل القبلة وولى الناس ظهره وقلب رداءه وصلى ركعتين قرأ فيهما وجهر فيهما بالقراءة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 337 حديث رقم: 1420

* 157935 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يستسقي فاستقبل القبلة ولى ظهره الناس وقلب رداءه وصلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة \2864\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 116 حديث رقم: 2865

* 157936 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني عباد بن تميم المازني أنه سمع عمه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يستسقي فحول إلى الناس ظهره واستقبل القبلة وحول رداءه وصلى ركعتين \2865\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 118 حديث رقم: 2866

* 157937 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال حدثنا إبراهيم بن حمزة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عمه قال * استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خميصة سوداء فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذ بأسفلها فيجعله أعلاها فلما ثقلت عليه قلبها على عاتقه \2866\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 119 حديث رقم: 2867

* 157938 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان نا المسعودي ويحيى هو الأنصاري عن أبي بكر قلت لعبد الله بن أبي بكر حديث حدثناه يحيى والمسعودي عن أبيك عن عباد بن تميم قال سمعت أنا من عباد بن تميم يحدث أبي عن عبد الله بن زيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى فاستسقى فقلب رداءه وصلى ركعتين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 332 حديث رقم: 1406

* 157939 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم من أصله نا يحيى بن سعيد عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبي بكر بن محمد أنه سمع عباد بن تميم قال قال عبد الله بن زيد * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء فخطب واستقبل القبلة ودعى واستسقى وحول رداءه وصلى بهم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 332 حديث رقم: 1407

* 157940 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو طالب زيد بن أخرم الطائي وإبراهيم بن مرزوق قالا حدثنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت النعمان وهو بن راشد يحدث عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلى بنا ركعتين وجهر بلا أذان وإقامة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 333 حديث رقم: 1409

* 157941 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس يستسقي فصلى بهم ركعتين وجهر بالقراءة وحول رداءه ورفع يديه واستسقى واستقبل القبلة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 333 حديث رقم: 1410

* 157942 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان ثنا المسعودي ويحيى عن أبي بكر فقلت لعبد الله بن أبي بكر حديث حدثناه يحيى والمسعودي عن أبيك عن عباد بن تميم قال أنا سمعته من عباد بن تميم يحدث أبي عن عبد الله بن زيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى فاستسقى فقلب رداءه وصلى ركعتين قال المسعودي عن أبي بكر عن عباد بن تميم قلت له أخبرنا جعل أعلاه أسفله أو أسفله أعلاه أم كيف جعله قال لا بل جعل اليمين الشمال والشمال اليمين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 335 حديث رقم: 1414

* 157943 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى ثنا نعيم بن حماد وإبراهيم بن حمزة قالا ثنا عبد العزيز وهو بن محمد عن عمارة وهو بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال * استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خميصة سوداء فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذها بأسفلها فيجعلها أعلاه فلما ثقلت عليه قلبها على عاتقيه قال إبراهيم بن حمزة على عاتقه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 335 حديث رقم: 1415

* 157944 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فتوجه القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة قال \16567\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 41 حديث رقم: 16515



(1/21417)

---

* 157945 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا بن جريج قال حدثني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد قال ونزل نبي الله صلى الله عليه وسلم فكأني أنظر إليه يجلس الرجل بيده ثم أقبل يشقهم حتى أتى النساء ومعه بلال رضي الله عنه فقال يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا إلى قوله غفور رحيم فقال حين فرغ أنتن على ذلك فقالت امرأة واحدة لم تجبه غيرها نعم يا رسول الله قال فتصدقن فبسط بلال رضي الله عنه ثوبه ثم قال لهن ألقين فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال رضي الله عنه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 353 حديث رقم: 0

* 157946 -) وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى بن أزهر أنه قال * شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء فصلى ثم انصرف فخطب الناس فقال إن هذين يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والآخر يوم تأكلون فيه من نسككم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 799 حديث رقم: 1137

* 157947 -) حدثنا ابن عيينة عن أيوب قال سمعت عطاء قال سمعت ابن عباس يقول أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم صل قبل الخطبة ثم خطب فرأى أنه لم تسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن بالصدقة وبلال قابل بثوبه قال فجعلت المرأة تلقي الخاتم والخرص والشيء
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 350 حديث رقم: 9804

* 157948 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر فبدؤوا بالصلاة قبل الخطبة قال ثم شهدت العيد مع عثمان فبدأ بالصلاة قبل الخطبة قال وشهدته مع علي فبدأ بالصلاة قبل الخطبة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 492 حديث رقم: 5677

* 157949 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد ثم خطب فظن أنه لم يسمع النساء فأتاهن فوعظهن وقال تصدقن قال فجعلت المراة تلقي الخاتم والخرص والشيء ثم أمر بلالا فجعله في ثوب حتى أمضاه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 280 حديث رقم: 5633

* 157950 -) عبد الرزاق عن ابن التيمي وغيره عن شعبة قال أنبأنا عدي بن ثابت أنه سمع سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر أو أضحى فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 275 حديث رقم: 5617

* 157951 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى قبل الخطبة ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن بالصدقة وبلال قائل بيديه هكذا فجعلت المرأة تلقي الخرص والخاتم والشيء
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 406 حديث رقم: 1273

* 157952 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد عن الحجاج عن عبد الرحمن بن عابس عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه في يوم العيد ان يخرج أهله قال فخرجنا فصلى بغير أذان ولا إقامة ثم خطب الرجال ثم أتى النساء فخطبهن ثم أمرهن بالصدقة فلقد رأيت المرأة تلقي تومتها وخاتمها تعطيه بلالا يتصدق به \3323\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 354 حديث رقم: 3315

* 157953 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خطب وأبو بكر وعمر وعثمان في العيد بغير أذان ولا إقامة \3235\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 346 حديث رقم: 3227

* 157954 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال * شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فبدؤوا بالصلاة قبل الخطبة \3233\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 345 حديث رقم: 3225

* 157955 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خطب وأبو بكر وعمر وعثمان في العيد بغير أذان ولا إقامة قد سمعه عبد الله \2580\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 285 حديث رقم: 2574

* 157956 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا سفيان عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد ثم خطب وصلى أبو بكر ثم خطب وعمر ثم خطب وعثمان ثم خطب بغير أذان ولا إقامة \2179\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 2173

* 157957 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن ربيعه ثنا بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد وأبي بكر وعمر وعثمان فكلهم صلى قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة \2177\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 242 حديث رقم: 2171

* 157958 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عبد الله ثنا حصين يعنى بن نمير أبو محصن عن الفضل بن عطية حدثني سالم عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم عيد فبدأ فصلى بلا أذان ولا إقامة ثم خطب \5882\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 108 حديث رقم: 5871

* 157959 -) أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرنا الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال * شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان يصلون قبل الخطبة في العيد
الدارمي في سننه ج 1/ ص 456 حديث رقم: 1604

* 157960 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن أبي عمر قال أبو بكر حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا أيوب قال سمعت عطاء قال سمعت بن عباس يقول * أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلى قبل الخطبة قال ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن بالصدقة وبلال قائل بثوبه فجعلت المرأة تلقي الخاتم والخرص والشيء \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 603 حديث رقم: 884

* 157961 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن غندر قال حدثنا معمر قال حدثنا الزهري عن أبي عبيد مولى بن عوف قال * شهدت علي بن أبي طالب I في يوم عيد بدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم صلى بلا أذان ولا إقامة ثم قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ينهى أن يمسك أحد من نسكه شيئا فوق ثلاثة أيام \4434\
النسائي في سننه ج 7/ ص 233 حديث رقم: 4424

* 157962 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وسخابها
أبي داود في سننه ج 1/ ص 301 حديث رقم: 1159

* 157963 -) وحدثنيه عمرو الناقد حدثنا بن إدريس ح وحدثني أبو بكر بن نافع ومحمد بن بشار جميعا عن غندر كلاهما عن شعبة * بهذا الإسناد نحوه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 607 حديث رقم: 884

* 157964 -) وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عدي عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم أضحى أو فطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وتلقي سخابها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 606 حديث رقم: 884

* 157965 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى عن عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال * صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فطر أو أضحى فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 76 حديث رقم: 259

* 157966 -) وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد جميعا عن عبد الرزاق قال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال * شهدت صلاة الفطر مع نبي الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب قال فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حتى جاء النساء ومعه بلال فقال يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا فتلا هذه الآية حتى فرغ منها ثم قال حين فرغ منها أنتن على ذلك فقالت امرأة واحدة لم يجبه غيرها منهن نعم يا نبي الله لا يدرى حينئذ من هي قال فتصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم فدى لكن أبي وأمي فجعلن يلقين الفتخ والخواتم في ثوب بلال \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 602 حديث رقم: 884

* 157967 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر قال * صلى بنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في عيد قبل الخطبة بغير أذان ولا أقامه \1571\
النسائي في سننه ج 3/ ص 182 حديث رقم: 1562

* 157968 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا معمر أنبأنا الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف قال شهدت عليا رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يمسك أحد من نسكه شيئا فوق ثلاثة أيام
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 140 حديث رقم: 1186

* 157969 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن عطاء بن إبراهيم مولى الزبير بن العوام عن أمه وجدته أم عطاء قالتا والله لكانا ننظر الى الزبير بن العوام حين أتانا على بغلة له بيضاء فقال يا أم عطاء * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى المسلمين أن يأكلوا من نسكهم فوق ثلاث فلا تأكليه فقلت بأبي أنت كيف نصنع بما أهدي لنا قال أما ما أهدي لكن فشأنكن به
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 100 حديث رقم: 259

* 157970 -) حدثنا أبو عاصم قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال * شهدت العيد مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبي بكر وعمر وعثمان عز وجل فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 327 حديث رقم: 919

* 157971 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة قبل الخطبة في العيدين بغير أذان ولا إقامة قال ثم خطب الرجال وهو متوكئ على قوس قال ثم أتى النساء فخطبهن وحثهن على الصدقة قال فجعلن يطرحن القرطة والخواتيم والحلي إلى بلال قال ولم يصل قبل الصلاة ولا بعدها \14455\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 314 حديث رقم: 14409

* 157972 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد ركعتين ما صلى قبلهما ولا بعدهما ثم اتى النساء ومعه بلال فحثهن على الصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وتلقي سخابها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 343 حديث رقم: 2637

* 157973 -) حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال * شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ بالصلاة قبل الخطبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 42 حديث رقم: 10983

* 157974 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى بن أزهر أنه قال * شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء فصلى ثم انصرف فخطب الناس فقال إن هذين يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والآخر يوم تأكلون فيه من نسككم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \8028\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 260 حديث رقم: 8037

* 157975 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني ثنا أحمد بن عمرو يعني بن عبد الخالق ثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا روح بن عبادة ثنا محمد بن عبد العزيز عن أبيه عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال سألت بن عباس عن السنة في الاستسقاء فقال * مثل السنة في العيدين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقي فصلى ركعتين بغير أذان ولا إقامة وكبر فيهما ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة وجهر بالقراءة ثم انصرف فخطب واستقبل القبلة وحول رداءه ثم استسقى محمد بن عبد العزيز هذا غير قوي وهو بما قبله من الشواهد يقوى \6193\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 348 حديث رقم: 6199

* 157976 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا حجاج بن منهال ثنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير ح وأخبرنا أبو علي الروذباري بطوس ثنا عبد الله بن عمر بن شوذب المقرئ بواسط ثنا أحمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عدي عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وتلقي سخابها ورواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن المنهال وغيره إلا أنه قال في رواية حجاج فجعلت المرأة تلقي قرطها وأحمد بن عبيد أحال روايته على رواية غيره وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 302 حديث رقم: 6020

* 157977 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك داود بن قيس أن عياض بن عبد الله حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم العيدين فيصلي فيبدأ بالركعتين ثم يسلم فيقوم قائما يستقبل الناس بوجهه فيكلمهم ويأمرهم بالصدقة فإذا أراد أن يضرب على الناس بعثا ذكره وإلا انصرف \5993\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 297 حديث رقم: 5999

* 157978 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال وحدثني الضحاك عن بن مخلد الشيباني عن بن جريح أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال * شهدت صلاة الفطر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكلهم يصليها قبل الخطبة فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم فكأني أنظر إليه يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حتى جاء النساء ومعه بلال فقرأ يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك حتى ختم الآية ثم قال حين فرغ أنتن على ذلك فقالت امرأة واحدة لم تجبه غيرها لا يدري الحسن من هي نعم قال فتصدقن قال فبسط بلال ثوبه فقال هلم فدى لكن فجعلن يلقين الفتخ والخواتم في ثوب بلال \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 356 حديث رقم: 1458

* 157979 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن غندر قال ثنا سعيد قال حدثنا معمر قال حدثنا الزهري عن أبي عبيد مولى بن عوف قال * شهدت علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في يوم عيد بدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم صلى بلا أذان ولا إقامة ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يمسك أحد من نسكه شيئا فوق ثلاثة أيام \4482\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 68 حديث رقم: 4513

* 157980 -) أخبرنا الحسن بن قزعة قال أنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن قال حدثني عطاء عن جابر قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ فصلى ثم خطب \1771\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 545 حديث رقم: 1765

* 157981 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول سمعت بن عباس يقول أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة ومعه بلال قائل بثوبه هكذا قال أبو بكر كان يتلقى بثوبه فجعلت المرأة تلقي الخاتم والخرص والشيء
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 224 حديث رقم: 476

* 157982 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا أبو عوانة عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله بن عبد الله قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة \1768\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 544 حديث رقم: 1762

* 157983 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن عيسى بن السكن ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا داود بن قيس عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر فيصلي تينك الركعتين ثم يسلم ثم يقوم فيستقبل الناس هم جلوس فيقول تصدقوا تصدقوا فكان أكثر من يتصدق النساء بالقرط والخاتم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 437 حديث رقم: 1101

* 157984 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة بن سليمان ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال * شهدت النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عيد بدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة \15173\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 381 حديث رقم: 15126

* 157985 -) أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن قعنب وابن بكير عن مالك عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى بن أزهر قال * شهدت العيد مع عمر رضي الله عنه وشهدت العيد مع علي وعثمان محصور \5089\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 124 حديث رقم: 5093

* 157986 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة بن سليمان ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد بدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة \15188\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 382 حديث رقم: 15141



(1/21418)

---

* 157987 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري حدثنا داود بن هلال السعدي حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تفضل صلاة الجميع على صلاة الفذ بخمس وعشرين صلاة لم يروه عن عمرو بن دينار إلا حماد بن سلمة تفرد به داود بن هلال
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 217 حديث رقم: 347

* 157988 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا الشافعي قال حدثنا مالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله قال * صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ وحده بخمس وعشرين درجة لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا الشافعي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 114 حديث رقم: 356

* 157989 -) حدثنا محمد بن نصر ثنا هشام بن عمار ثنا أبو الخطاب حماد الدمشقي عن رزيق أبي عبد الله الألهاني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القبائل بخمسة وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمس مائة صلاة وصلاته في المسجد الأقصى بخمسين ألف صلاة وصلاته في المسجد الكعبة بمائة ألف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين ألف صلاة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 112 حديث رقم: 7008

* 157990 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا جابر بن غانم عن بن صهيب عن أبيه عن جده صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الرجل في جماعة تعدل صلاته وحده خمسا وعشرين
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 36 حديث رقم: 7305

* 157991 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد الله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن فضل صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاته وحده بضعا وعشرين درجة \5192\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 121 حديث رقم: 5190

* 157992 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أيوب بن محمد الوراق ثنا محمد بن مصعب القرقسائي ثنا قيس بن الربيع عن منصور عن هلال بن يساف عن صهيب بن النعمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبة على النافلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 46 حديث رقم: 7322

* 157993 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عون بن سلام ثنا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة الرجل في جماعة تفضل بخمس وعشرين صلاة كلها مثل صلاته في بيته
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 104 حديث رقم: 10098

* 157994 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا الربيع بن بدر عن الجريري عن أبي نضرة عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * صلاة الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين سهما إلى صلاته خمسا وعشرين
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 159 حديث رقم: 4936

* 157995 -) حدثنا أحمد بن عبيد الله بن يوسف الجيزي أبو العباس حدثنا أحمد بن الأسود بن الهيثم الحنفي حدثنا فهد بن حيان حدثنا شعبة عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تزيد صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين لم يروه عن شعبة إلا فهد بن حيان
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 112 حديث رقم: 159

* 157996 -) حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي حدثنا محمد بن سعد الأشهلي الأنصاري قال حدثني بن عجلان عن نعيم بن عبد الله المجمر عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ سبعة وعشرين جزءا \5754\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 125 حديث رقم: 5752

* 157997 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد الله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده بضعا وعشرين درجة \5078\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 10 حديث رقم: 5076

* 157998 -) حدثنا هدبة حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن مؤرق العجلي عن أبي الأحوص عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده بضعا وعشرين جزءا \5002\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 418 حديث رقم: 5000

* 157999 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الرجل في جماعة تفضل على صلاته وحده خمس وعشرين درجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 104 حديث رقم: 10102

* 158000 -) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن الزهري ومكحول عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تفضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده بخمسة وعشرين جزءا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 86 حديث رقم: 117

* 158001 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد الله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * فضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده بضع وعشرون درجة \4997\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 414 حديث رقم: 4995

* 158002 -) وعن أبي سعيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة \1359\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 513 حديث رقم: 1361

* 158003 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا وكيع عن أفلح بن حميد عن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن سلمان الأغر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة الجماعة تزيد على صلاة الفذ خمسة وعشرين درجة \6159\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 18 حديث رقم: 6156

* 158004 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا محمد بن سعيد عن أبان بن أبي عياش عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فضل صلاة الرجل في جماعة على صلاته وحده أربعة وعشرين جزءا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 276 حديث رقم: 158

* 158005 -) حدثنا أبو بكر حدثنا أبو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة الرجل في جماعة تزيد صلاته وحده خمسا وعشرين درجة وإن صلاها بأرض فأتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة \1009\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 292 حديث رقم: 1011

* 158006 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 129 حديث رقم: 289

* 158007 -) حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة في الجماعة تزيد على صلاة الفذ خمسا وعشرين درجة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 226 حديث رقم: 8393

* 158008 -) حدثنا أبو معاوية عن هشام بن ميمون عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده خمسا وعشرين درجة وإن صلاها بأرض فلاة فأتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 226 حديث رقم: 8390

* 158009 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد الله سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فضل صلاة الرجل في جماعة على صلاته وحده بضع وعشرون درجة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 226 حديث رقم: 8389

* 158010 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الاحوص عن ابن مسعود فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده بضع وعشرون درجة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 523 حديث رقم: 2003

* 158011 -) ثنا بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده خمسا وعشرين درجة فإذا صلاها بأرض فلاة فأتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 301 حديث رقم: 976

* 158012 -) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن الزهري ومكحول عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تفضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده بخمس وعشرين جزءا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 120 حديث رقم: 185

* 158013 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاة الرجل وحده بضع وعشرين صلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 105 حديث رقم: 10103

* 158014 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى بن سعيد عن مالك قال ثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرون جزءا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 84 حديث رقم: 303

* 158015 -) أخبرنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك نا أبو عوانة عن الأشعث بن أبي الشعثاء عن أبي الأحوص عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * فضل صلاة الرجل في الجمع على صلاة الفذ خمس وعشرين درجة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 286 حديث رقم: 259

* 158016 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا شريك عن الأشعث بن أبي الشعثاء عن أبي الأحوص عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الرجل في الجماعة تفضل صلاة الفذ خمسة وعشرين صلاة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 285 حديث رقم: 258

* 158017 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا صلاح يحدث عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * تزيد صلاة الرجل في جماعة على صلاته في سوقه وفي بيته بضعا وعشرين درجة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 317 حديث رقم: 2412

* 158018 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا محمد بن بكار ثنا عبد الحكيم بن منصور عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * فضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 139 حديث رقم: 283

* 158019 -) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا محمد بن الحجاج بن الصلت حدثني عمي محمد بن الصلت ثنا قيس بن الربيع عن أبي حصين عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الرجل في جماعة تفضل على صلاته وحده بضع وعشرين درجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 105 حديث رقم: 10104

* 158020 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح يقول أبو هريرة واقرأوا إن شئتم وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا قال معمر قال قتادة يشهد ملائكة الليل وملائكة النهار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 522 حديث رقم: 2001

* 158021 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 451 حديث رقم: 650

* 158022 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة الجماعة تفضل عن صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة \5934\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 112 حديث رقم: 5921

* 158023 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة \845\
النسائي في سننه ج 2/ ص 103 حديث رقم: 837

* 158024 -) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاته وحده بخمسة وعشرين جزءا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \215\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 422 حديث رقم: 216

* 158025 -) حدثنا هناد حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وأبي سعيد وأبي هريرة وأنس بن مالك قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح وهكذا روى نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال تفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة قال أبو عيسى وعامة من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما قالوا خمس وعشرين إلا بن عمر فإنه قال بسبع وعشرين \214\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 421 حديث رقم: 215

* 158026 -) حدثنا محمد بن عيسى ثنا أبو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فإذا صلاها في فلاة فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة قال أبو داود قال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث صلاة الرجل في الفلاة تضاعف على صلاته في الجماعة وساق الحديث \560\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 154 حديث رقم: 560

* 158027 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن عمار قال حدثني القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * صلاة الجماعة تزيد على صلاة الفذ خمسا وعشرين درجة \847\
النسائي في سننه ج 2/ ص 103 حديث رقم: 839

* 158028 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب جميعا عن أبي معاوية قال أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة لا يريد إلا الصلاة فلم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يؤذ فيه ما لم يحدث فيه
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 459 حديث رقم: 649

* 158029 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة \786\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 258 حديث رقم: 786

* 158030 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة وابن المسيب عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح يقول أبو هريرة اقرؤوا إن شئتم وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1748 حديث رقم: 4440

* 158031 -) حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * صلاة أحدكم في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة وذلك بأنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة لا ينهزه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفع بها درجة أو حطت عنه بها خطيئة والملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه ما لم يؤذ فيه وقال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 746 حديث رقم: 2013

* 158032 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الأعمش قال سمعت أبا صالح يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسة وعشرين ضعفا وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيئة فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال أحدكم في صلاة ما انتظر الصلاة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 232 حديث رقم: 620

* 158033 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 231 حديث رقم: 619

* 158034 -) حدثنا مسدد قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * صلاة الجميع تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة فإن أحدكم إذا توضأ فأحسن وأتى المسجد لا يريد إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه خطيئة حتى يدخل المسجد وإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه وتصلي يعني عليه الملائكة ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 182 حديث رقم: 465

* 158035 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بسبع وعشرين درجه \5341\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 65 حديث رقم: 5332

* 158036 -) حدثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بأن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء وأتى المسجد لا يريد إلا الصلاة ولا ينهزه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يؤذ فيه أو يحدث فيه \559\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 153 حديث رقم: 559

* 158037 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أبي الأحوص عن سعيد بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرين ضعفا كلها مثل صلاته \3575\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 376 حديث رقم: 3567

* 158038 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلاة في الجميع تزيد على صلاة الرجل وحده سبعا وعشرين \4679\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 17 حديث رقم: 4670

* 158039 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي الأحوص عن بن مسعود * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرين ضعفا كلها مثل صلاته \4442\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 465 حديث رقم: 4433

* 158040 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود وعفان قالا ثنا همام عن قتادة عن مورق العجلي عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الجميع تفضل صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين صلاة كلها مثل صلاته قال عفان بلغني ان أبا العوام وافقه \4332\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 452 حديث رقم: 4323

* 158041 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده بضع وعشرون درجة \3572\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 376 حديث رقم: 3564

* 158042 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنيه بهز ثنا همام أنا قتادة عن مورق عن أبي الأحوص الجشمي عن بن مسعود * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده بخمس وعشرين صلاة كلها مثل صلاته \4168\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 437 حديث رقم: 4159

* 158043 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده خمسا وعشرين جزءا \846\
النسائي في سننه ج 2/ ص 103 حديث رقم: 838

* 158044 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال حجاج قال سمعت عقبة بن وساج عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * فضل صلاة الرجل في الجميع على صلاته وحده خمس وعشرون درجة قال حجاج ولم يرفعه شعبة لي وقد رفعه لغيري قال أنا أهاب أن أرفعه لأن عبد الله قلما كان يرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم \4167\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 437 حديث رقم: 4158

* 158045 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة الرجل في جماعة تزيد عن صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك أن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط بها عنه خطيئة حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملائكة يصلون على أحدهم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يؤذ فيه ما لم يحدث فيه \7454\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 252 حديث رقم: 7424

* 158046 -) أخبرنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده سبعا وعشرين درجة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 330 حديث رقم: 1277

* 158047 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 129 حديث رقم: 288

* 158048 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا أبو الخطاب الدمشقي ثنا رزيق أبو عبد الله الألهاني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القبائل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسمائة صلاة وصلاته في المسجد الأقصى بخمسين ألف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين ألف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة \1415\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 454 حديث رقم: 1413

* 158049 -) حدثنا محمد بن معمر ثنا أبو بكر الحنفي ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين أو خمسا وعشرين درجة \790\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 259 حديث رقم: 790

* 158050 -) حدثنا عبد الرحمن بن عمر رسته ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة الرجل في جماعة تفضل على صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة \789\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 259 حديث رقم: 789

* 158051 -) حدثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته خمسا وعشرين درجة \788\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 259 حديث رقم: 788

* 158052 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فضل صلاة الرجل في جماعة على صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسة وعشرين درجة وما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يأتي المسجد لا ينهزه إلا الصلاة إلا كتب له بكل خطوة درجة وحط عنه خطيئة حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان في صلاته ما كانت الصلاة تحبسه والملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مسجده الذي صلى فيه اللهم أرحمه اللهم اغفر له ما لم يوذ فيه ما لم يحدث فيه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة جميعا عن أبي معاوية \4742\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 62 حديث رقم: 4746

* 158053 -) أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن عمار قال حدثني القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الجماعة تزيد على صلاة الفذ خمسا وعشرين درجة \916\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 295 حديث رقم: 913

* 158054 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة الجماعة تفضل صلاة أحدكم بسبع وعشرين درجة \5790\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 102 حديث رقم: 5779

* 158055 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن ماللك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة \2053\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 404 حديث رقم: 2054

* 158056 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده بخمس وعشرين درجة فإن صلاه بأرض قي فأتم ركوعها وسجودها بلغت صلاته بخمسين درجة \2054\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 405 حديث رقم: 2055

* 158057 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى ثنا جرير عن الأعمش ح وثنا الدورقي وسلم بن جنادة قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش وقال الدورقي قال ثنا الأعمش ح وثنا بندار وأبو موسى قالا ثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان ح وثنا بشر بن خالد العسكري نا محمد يعني بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلاة أحدكم في جماعة تزيد على صلاته وحده في بيته وفي سوقه ببضع وعشرين درجة وذلك لأن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة لا يريد غيرها لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة هذا حديث بندار وقال أبو موسى أو حط عنه وقال بشر بن خالد وسلم بن جنادة والدورقي وحط عنه وقال الدورقي حتى يدخل المسجد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 374 حديث رقم: 1490

* 158058 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو معاوية عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة في الجماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فإذا صلاها في الفلاة فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد اتفقا على الحجة بروايات هلال بن أبي هلال ويقال بن أبي ميمونة ويقال بن علي ويقال بن أسامة وكله واحد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 327 حديث رقم: 753

* 158059 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة \2051\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 403 حديث رقم: 2052

* 158060 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده خمسة وعشرين جزءا \915\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 295 حديث رقم: 912

* 158061 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * فضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا الخبر مما نقول في كتبنا بأن العرب تذكر الشيء بعدد محصور معلوم ولا تريد بذكرها ذلك العدد نفيا عما وراءه ولم يرد بقوله هذا أنه لا يكون للمصلي من الأجر بصلاته أكثر مما وصف في خبر أبي هريرة \2050\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 401 حديث رقم: 2051

* 158062 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ في آخرين وأحمد بن الحسن ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي ثنا داود بن الحسين الخسروجردي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة وفي رواية الشافعي تفضل صلاة الفذ رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \4730\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 59 حديث رقم: 4734

* 158063 -) وأخبرنا أبو الحسن العلوي ثنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن أيوب بن أبي تميمة عن نافع عن بن عمر أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين \4731\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 59 حديث رقم: 4735

* 158064 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو صادق محمد بن أحمد العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم * قال صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا كذا رواه الربيع عن الشافعي في كتاب الإمامة ورواه المزني وحرملة عن الشافعي عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو المشهور عن مالك فمن الحفاظ من زعم أن الربيع واهم في روايته ومنهم زعم أن مالك بن أنس روي في الموطأ عدة أحاديث رواها خارج الموطأ بغير تلك الأسانيد وهذا من جملتها فقد رواه روح بن عبادة عن مالك نحو رواية الربيع \4732\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 60 حديث رقم: 4736

* 158065 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري الثقة المأمون ثنا إبراهيم بن أبي طالب وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ روح بن عبادة ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * فضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده خمسة وعشرين جزءا \4733\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 60 حديث رقم: 4737

* 158066 -) وأما حديث مالك عن بن شهاب فأخبرناه أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا \4734\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 60 حديث رقم: 4738

* 158067 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا بن بكير ثنا الليث عن بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث بن سعد \4738\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 60 حديث رقم: 4742

* 158068 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن نفع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة \914\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 294 حديث رقم: 911

* 158069 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ خمسا وعشرين درجة \10553\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 501 حديث رقم: 10511

* 158070 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال إبراهيم لا أعلمه الا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي ولم يشك يعقوب قال * فضل صلاة الجماعة على صلاة أحدكم وحده خمسة وعشرين جزأ \7606\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 264 حديث رقم: 7574

* 158071 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فضل صلاة الجمع على صلاة الواحد خمسة وعشرين وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح قال ثم يقول أبو هريرة واقرؤوا ان شئتم وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا \7635\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 266 حديث رقم: 7601

* 158072 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال ثنا أبو أويس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * فضل صلاة الجماعة على صلاة أحدكم وحده خمسة وعشرون جزأ \9180\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 396 حديث رقم: 9139

* 158073 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال أنا شريك عن أشعث بن سليم عن أبي الأحوص عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * تفضل صلاة الجماعة على صلاة الوحدة سبعا وعشرين درجة أو خمسا وعشرين درجة \9900\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 454 حديث رقم: 9860

* 158074 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن مالك قال حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرون جزأ قال يحيى ان شاء الله \10165\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 473 حديث رقم: 10125

* 158075 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الجماعة تزيد على صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة \2052\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 404 حديث رقم: 2053

* 158076 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزأ \10350\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 486 حديث رقم: 10310

* 158077 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان قال بن عجلان أنا عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صلاة الجمع تفضل ذات الفذ خمسا وعشرين درجة \10795\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 520 حديث رقم: 10753

* 158078 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبي الأحوص عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تفضل الصلاة في جماعة على صلاة الفذ بخمس وعشرين صلاة \10853\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 525 حديث رقم: 10811

* 158079 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب قال حيوة حدثني بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة \11580\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 55 حديث رقم: 11538

* 158080 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن الحجاج أنا عبد العزيز بن أبي حازم ثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة \11588\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 55 حديث رقم: 11546

* 158081 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية حدثنا هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده بخمس وعشرين درجة فإن صلاها بأرض قي فأتم وضوءها وركوعها وسجودها تكتب صلاته بخمسين درجة \1748\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 45 حديث رقم: 1749

* 158082 -) أخبرنا أبو خليفة الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه \2042\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 392 حديث رقم: 2043

* 158083 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا أفلح بن حميد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الأغر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاة الفذ خمسا وعشرين درجة \10198\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 475 حديث رقم: 10158



(1/21419)

---

* 158084 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم ليلتهم فيسألهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم هو يصلون اللفظ لقتيبة \7702\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 419 حديث رقم: 7760

* 158085 -) حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد قرشي كوفي حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قوله وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا قال تشهد ملائكة الليل وملائكة النهار قال هذا حديث حسن صحيح وروى علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه حدثنا بذلك علي بن حجر حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش فذكر نحوه \3150\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 302 حديث رقم: 3135

* 158086 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أسباط قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قوله عز وجل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا قال تشهد ملائكة الليل وملائكة النهار \10177\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 474 حديث رقم: 10137

* 158087 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تجتمع ملائكة الليل والنهار في صلاة الفجر وصلاة العصر قال فيجتمعون في صلاة الفجر قال فتصعد ملائكة الليل وتثبت ملائكة النهار قال ويجتمعون في صلاة العصر قال فيصعد ملائكة النهار وتثبت ملائكة الليل قال فيسألهم ربهم كيف تركتم عبادي قال فيقولون أتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون قال سليمان ولا أعلمه الا قد قال فيه فاغفر لهم يوم الدين \9181\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 396 حديث رقم: 9140

* 158088 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان لله عز وجل ملائكة سيارة فضلا يبتغون مجالس الذكر وإذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم فحضن بعضهم بعضا بأجنحتهم حتى يملؤا ما بينهم وبين سماء الدنيا فإذا تفرقوا عرجوا أو صعدوا إلى السماء قال فيسألهم الله عز وجل وهو أعلم من أين جئتم فيقولون جئناك من عند عباد لك في الأرض يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويسألونك قال وماذا يسألوني قالوا يسألونك جنتك قال وهل رأوا جنتي قالوا لا أي رب قال فكيف لو قد رأوا جنتي قالوا يستجيرونك قال مما يستجيروني قالوا من نارك يا رب قال وهل رأوا ناري قالوا لا قالوا ويستغفرونك قال فيقول قد غفرت لهم وأعطيتهم ما سألوا وأجرتهم مما استجاروا قال فيقولون رب فيهم فلان عبد خطاء إنما مر فجلس معهم قال فيقول قد غفرت لهم هم القوم لا يشقى بهم جليسهم
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 383 حديث رقم: 8960

* 158089 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار عند صلاة الفجر وصلاة العصر فإذا عرجت ملائكة النهار قال الله عز وجل لهم من أين جئتم فيقولون جئناك من عند عبادك أتيناهم وهم يصلون وجئناك وهم يصلون فإذا عرجت ملائكة الليل قال الله عز وجل لهم من أين جئتم قالوا جئناك من عند عبادك أتيناهم وهم يصلون وجئناك وهم يصلون \8562\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 344 حديث رقم: 8519

* 158090 -) وقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار وقال يجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم كيف تركتم عبادي فقالوا تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون \8147\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 312 حديث رقم: 8105

* 158091 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك وثنا إسحاق قال أنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وفي حديث عبد الرحمن وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم الله وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون \10354\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 486 حديث رقم: 10314

* 158092 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون
مالك في الموطأ ج 1/ ص 170 حديث رقم: 411

* 158093 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون \487\
النسائي في سننه ج 1/ ص 241 حديث رقم: 485

* 158094 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون \6344\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 229 حديث رقم: 6342

* 158095 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2721 حديث رقم: 7048

* 158096 -) حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بكم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2702 حديث رقم: 6992

* 158097 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة وابن المسيب عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح يقول أبو هريرة اقرؤوا إن شئتم وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1748 حديث رقم: 4440

* 158098 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الملائكة يتعاقبون ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر والعصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم يصلون وأتيناهم يصلون
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1178 حديث رقم: 3051

* 158099 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 204 حديث رقم: 530

* 158100 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فضل صلاة الجمع على صلاة الواحد خمسة وعشرين وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح قال ثم يقول أبو هريرة واقرؤوا ان شئتم وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا \7635\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 266 حديث رقم: 7601

* 158101 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يتعاقبون فيكم ملائكة الليل وملائكة النهار فيجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي قالوا تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون \1735\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 29 حديث رقم: 1736

* 158102 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي الفقيه بمنبج حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون قال أبو حاتم في هذا الخبر بيان واضح بأن ملائكة الليل إنما تنزل والناس في صلاة العصر وحينئذ تصعد ملائكة النهار ضد قول من زعم أن ملائكة الليل تنزل بعد غروب الشمس \1736\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 30 حديث رقم: 1737

* 158103 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خثيمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يتعاقبون فيكم إذا كانت صلاة الفجر نزلت ملائكة النهار فشهدت معكم الصلاة جميعا وصعدت ملائكة الليل ومكثت معكم ملائكة النهار فيسألهم ربهم وهو أعلم ما تركتم عبادي يصنعون فيقولون جئناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون \2060\ فإذا كان صلاة العصر نزلت ملائكة الليل فشهدوا معكم الصلاة جميعا ثم صعدت ملائكة النهار ومكثت معكم ملائكة الليل قال فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم فيقول ما تركتم عبادي يصنعون قال فيقولون جئنا وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون قال فحسبت أنهم يقولون فاغفر لهم يوم الدين
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 411 حديث رقم: 2061

* 158104 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه يحيى بن حكيم نا يحيى بن حماد نا أبو عوانة عن سليمان وهو الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر وصلاة العصر فيجتمعون في صلاة الفجر فتصعد ملائكة الليل وتثبت ملائكة النهار ويجتمعون في صلاة العصر فتصعد ملائكة النهار وتثبت ملائكة الليل فيسألهم ربهم كيف تركتم عبادي فيقولون أتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون فاغفر لهم يوم الدين
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 166 حديث رقم: 322

* 158105 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن حجر السعدي بخبر غريب غريب نا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله ^ إن قرآن الفجر كان مشهودا ^ قال * تشهد ملائكة الليل وملائكة النهار مجتمعا فيها قال أبو بكر أمليت في أول كتاب الصلاة ذكر اجتماع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر وصلاة العصر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 366 حديث رقم: 1474

* 158106 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن الخليل الأصبهاني ثنا موسى بن إسحاق القاضي ثنا منجاب بن الحارث وحدثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي في آخرين قالوا ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي بن حجر قالا ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قوله عز وجل إن قرآن الفجر كان مشهودا قال تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار تجتمع فيها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 330 حديث رقم: 763

* 158107 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون \461\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 176 حديث رقم: 459

* 158108 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 439 حديث رقم: 632

* 158109 -) أنا عبيد بن أسباط بن محمد نا أبي نا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قوله وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا قال يشهده ملائكة الليل وملائكة النهار \11210\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 381 حديث رقم: 11293



(1/21420)

---

* 158110 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو محمد المزني ثنا علي بن محمد بن أبي عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول أبو هريرة اقرأوا إن شئتم وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا مخرج في الصحيحين من حديث أبي اليمان \2008\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 463 حديث رقم: 2011

* 158111 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه يحيى بن حكيم نا يحيى بن حماد نا أبو عوانة عن سليمان وهو الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر وصلاة العصر فيجتمعون في صلاة الفجر فتصعد ملائكة الليل وتثبت ملائكة النهار ويجتمعون في صلاة العصر فتصعد ملائكة النهار وتثبت ملائكة الليل فيسألهم ربهم كيف تركتم عبادي فيقولون أتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون فاغفر لهم يوم الدين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 166 حديث رقم: 322



(1/21421)

---

* 158112 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن أبي عبد الله القراظ عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج إلى الصلاة لا ينزعه إلى المسجد إلا الصلاة لم تزل رجله اليسرى إلا تمحو عنه سيئة وتكتب له لليمنى حسنة حتى يدخل المسجد كثير بن زيد وأبو عبد الله القراظ مدنيان لا نعرفهما إلا بالصدق وهذا حديث صحيح ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 338 حديث رقم: 790

* 158113 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو ثابت محمد بن عبد الله المديني ثنا عبد العزيز بن محمد عن كثير بن زيد عن أبي عبد الله القراط عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج إلى المسجد لا ينزعه إلا الصلاة لم تزل رجله اليسرى تمحو سيئة وتكتب الأخرى حسنة حتى يدخل المسجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 356 حديث رقم: 13328

* 158114 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا أبي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملائكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ما لم يقم من صلاته أو يحدث \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1180 حديث رقم: 3057

* 158115 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحدكم إذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يحدث فيه ما لم يؤذ فيه \799\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 262 حديث رقم: 799

* 158116 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة لا يريد إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه \774\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 255 حديث رقم: 774



(1/21422)

---

* 158117 -) أنبأ محمد بن سلمة قال حدثنا بن القاسم عن مالك قال حدثني بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \3396\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 277 حديث رقم: 3424

* 158118 -) وأنبأ أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان أنبأ أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق ح وأنبأ أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك زاد أحمد بن منصور الرمادي في روايته في خلافه أبي بكر وصدر من خلافة عمر رضي الله عنهما رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق ورواه أيضا مالك عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة بمعناه وقال قال بن شهاب فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك وكان الأمر على ذلك في صدر خلافة أبا بكر وصدر من خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أن أبا بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك فذكره \4372\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 492 حديث رقم: 4376

* 158119 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنا الفضل بن دكين قال نا نصر بن علي قال حدثني النضر بن شيبان أنه لقي أبا سلمة بن عبد الرحمن فقال حدثني أفضل شيء سمعته يذكر في شهر رمضان فقال أبو سلمة حدثني عبد الرحمن بن عوف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه ذكر رمضان ففضل على الشهور وقال من قام رمضان إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه قال أبو عبد الرحمن هذا غلط والصواب ما تقدم ذكرنا له \2519\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 89 حديث رقم: 2518

* 158120 -) أنبأ محمد بن المصفى قال حدثنا بقية بن الوليد قال حدثني الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \3388\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 276 حديث رقم: 3416

* 158121 -) أخبرني أبو داود قال حدثنا يعقوب قال حدثني أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا سلمة أخبره أنا أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \3389\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 276 حديث رقم: 3417

* 158122 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \3391\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 276 حديث رقم: 3419

* 158123 -) أنبأ محمد بن خالد قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لرمضان من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \3393\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 277 حديث رقم: 3421

* 158124 -) أنبأ محمود بن خالد عن مروان قال حدثنا معاوية بن سلام قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2518\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 89 حديث رقم: 2517

* 158125 -) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا أبو وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لرمضان من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \3394\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 277 حديث رقم: 3422

* 158126 -) أنبأ نوح بن حبيب قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة قال من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \3395\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 277 حديث رقم: 3423

* 158127 -) أخبرني محمد بن إسماعيل قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حدثنا جويرية عن مالك قال الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وحميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \3397\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 277 حديث رقم: 3425

* 158128 -) أخبرني محمد بن جبلة قال حدثنا المعافى قال حدثنا موسى عن إسحاق بن راشد عن الزهري قال أخبرني عروة أن عائشة أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب الناس في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة أمر فيه فيقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال أبو عبد الرحمن إسحاق بن راشد ليس بذاك في الزهري وموسى بن أعين ثقة \3398\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 278 حديث رقم: 3426

* 158129 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه أخبرنا قتيبة عن مالك عن بن شهاب ح \11672\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 535 حديث رقم: 11755

* 158130 -) والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \11673\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 535 حديث رقم: 11756

* 158131 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وحميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \11674\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 536 حديث رقم: 11757

* 158132 -) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن صالح أنبأ بن هاني ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك \4369\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 492 حديث رقم: 4373

* 158133 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو الحسن علي بن محمد السبيعي وأبو سعيد أحمد بن محمد بن مزاحم الصفار الأديب لفظا قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لرمضان من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وأنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو الحسن السبيعي وأبو سعيد الأديب قالوا ثنا أبو العباس ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب أخبرني مالك عن شهاب عن أبي سلمة وحميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله سواء ورواه بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة فقال من صام رمضان ومن قام ليلة القدر \4371\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 492 حديث رقم: 4375

* 158134 -) أنبأ قتيبة بن سعيد ومحمد بن عبد الله بن يزيد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه في حديث قتيبة وما تأخر ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه في حديث قتيبة وما تأخر \2513\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 88 حديث رقم: 2512

* 158135 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير عزيمة \5972\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 375 حديث رقم: 5969

* 158136 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا سلمة أخبره أن أبا هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2206\
النسائي في سننه ج 4/ ص 156 حديث رقم: 2197

* 158137 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سليمان الفقيه ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير \4370\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 492 حديث رقم: 4374

* 158138 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \1611\
النسائي في سننه ج 3/ ص 201 حديث رقم: 1602

* 158139 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام رمضان وقامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \1326\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 420 حديث رقم: 1326

* 158140 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وحميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \5036\
النسائي في سننه ج 8/ ص 118 حديث رقم: 5026

* 158141 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن بن شهاب ح والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \5035\
النسائي في سننه ج 8/ ص 117 حديث رقم: 5025

* 158142 -) أخبرنا قتيبة ومحمد بن عبد الله بن يزيد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من صام رمضان وفي حديث قتيبة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال من قام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2211\
النسائي في سننه ج 4/ ص 157 حديث رقم: 2202

* 158143 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن القاسم عن مالك قال حدثني بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2209\
النسائي في سننه ج 4/ ص 156 حديث رقم: 2200

* 158144 -) أخبرنا نوح بن حبيب قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2207\
النسائي في سننه ج 4/ ص 156 حديث رقم: 2198

* 158145 -) أخبرنا محمد بن خالد قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لرمضان من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2205\
النسائي في سننه ج 4/ ص 156 حديث رقم: 2196

* 158146 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * في رمضان من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2203\
النسائي في سننه ج 4/ ص 155 حديث رقم: 2194

* 158147 -) أخبرنا محمد بن جبلة قال حدثنا المعافى قال حدثنا موسى عن إسحاق بن راشد عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرته * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يرغب الناس في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة أمر فيه فيقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2201\
النسائي في سننه ج 4/ ص 155 حديث رقم: 2192

* 158148 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمر بعزيمة فيقول من قام رمضان إيمانا وإحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال بن شهاب فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر بن الخطاب
مالك في الموطأ ج 1/ ص 114 حديث رقم: 249

* 158149 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حدثنا جويرية عن مالك قال قال الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وحميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \1612\
النسائي في سننه ج 3/ ص 202 حديث رقم: 1603

* 158150 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من قام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \5034\
النسائي في سننه ج 8/ ص 117 حديث رقم: 5024

* 158151 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
الترمذي في سننه ج 3/ ص 173 حديث رقم: 808

* 158152 -) حدثنا هناد حدثنا عبدة والمحاربي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام رمضان وقامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال أبو عيسى حديث أبي هريرة الذي رواه أبو بكر بن عياش حديث غريب لا نعرفه من رواية أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة إلا من حديث أبي بكر قال وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن مجاهد قوله إذا كان أول ليلة من شهر رمضان فذكر الحديث قال محمد وهذا أصح عندي من حديث أبي بكر بن عياش \679\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 68 حديث رقم: 683

* 158153 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2208\
النسائي في سننه ج 4/ ص 156 حديث رقم: 2199

* 158154 -) حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المتوكل قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر قال الحسن في حديثه ومالك بن أنس عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة ثم يقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه قال أبو داود وكذا رواه عقيل ويونس وأبو أويس من قام رمضان وروى عقيل من صام رمضان وقامة \1371\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 49 حديث رقم: 1371

* 158155 -) أخبرني محمد بن إسماعيل قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حدثنا جويرية عن مالك قال الزهري أخبرني أبو سلمة وحميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2512\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 88 حديث رقم: 2511

* 158156 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 523 حديث رقم: 759

* 158157 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال بن شهاب فتوفي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - والأمر على ذلك ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 707 حديث رقم: 1905

* 158158 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لرمضان من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 707 حديث رقم: 1904

* 158159 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 672 حديث رقم: 1802

* 158160 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 22 حديث رقم: 37

* 158161 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال أنبأنا خالد عن بن أبي هلال عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2200\
النسائي في سننه ج 4/ ص 154 حديث رقم: 2191

* 158162 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \1297\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 409 حديث رقم: 1295

* 158163 -) أنبأ محمد بن سلمة قال أنبأ بن القاسم عن مالك قال حدثني بن شهاب عن حميد عن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2511\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 88 حديث رقم: 2510

* 158164 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2510\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 88 حديث رقم: 2509

* 158165 -) أنبأ نوح بن حبيب قال حدثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة قال قال من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2509\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 87 حديث رقم: 2508

* 158166 -) أنبأ أبو داود قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا سلمة أخبره أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2508\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 87 حديث رقم: 2507

* 158167 -) أخبرني محمد بن خالد قال حدثني بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لرمضان من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2507\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 87 حديث رقم: 2506

* 158168 -) أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لرمضان من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2505\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 87 حديث رقم: 2504

* 158169 -) أخبرني محمد بن إسماعيل قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حدثنا جويرية عن مالك قال الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وحميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2210\
النسائي في سننه ج 4/ ص 156 حديث رقم: 2201

* 158170 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل الطبراني قال نا عبد الله بن محمد بن أسماء قال نا جويرية عن مالك قال نا الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وحميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \1298\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 410 حديث رقم: 1296

* 158171 -) حدثنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر غفر له ما تقدم من ذنبه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 42 حديث رقم: 1776

* 158172 -) حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا مالك بن أنس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 336 حديث رقم: 2203

* 158173 -) حدثنا عمرو بن علي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا مالك بن أنس عن الزهري عن أبي سلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بقيام رمضان من غير أن يأمر فيه بعزيمة يقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 336 حديث رقم: 2202

* 158174 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا غسان بن الربيع حدثنا ثابت بن يزيد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قام رمضان وصامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \3681\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 438 حديث رقم: 3682

* 158175 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عمر أنا بن أبي ذئب عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام يعني رمضان \7308\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 241 حديث رقم: 7279

* 158176 -) أخبرني محمد بن جبلة قال حدثنا المعافى قال حدثنا موسى عن إسحاق بن راشد عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب الناس في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة أمر فيه فيقول من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2503\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 86 حديث رقم: 2502

* 158177 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال أبي سمعته أربع مرات من سفيان وقال مرة من صام رمضان وقال مرة من قام ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \7307\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 241 حديث رقم: 7278

* 158178 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لرمضان من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال أبو حاتم الاحتساب قصد العبيد إلى بارئهم بالطاعة رجاء القبول \2545\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 288 حديث رقم: 2546

* 158179 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر وعبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يأمرهم بعزيمة فيقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \7813\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 281 حديث رقم: 7774

* 158180 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عمر ثنا بن أبي ذئب عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب الناس في قيام رمضان ويقول من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع الناس على القيام \7907\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 289 حديث رقم: 7868

* 158181 -) قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قام رمضان إيمانا واحتسابا فإنه يغفر له ما تقدم من ذنبه \9318\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 408 حديث رقم: 9277

* 158182 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا شيبان عن يحيى قال أخبرني أبو سلمة ان أبا هريرة أخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \9498\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 423 حديث رقم: 9459

* 158183 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك وثنا إسحاق قال أنا مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \10349\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 486 حديث رقم: 10309

* 158184 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام رمضان وقامة إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \10586\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 503 حديث رقم: 10544

* 158185 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بقيام رمضان من غير أن يأمر فيه بعزيمة وكان يقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \10897\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 529 حديث رقم: 10855



(1/21423)

---

* 158186 -) حدثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان عن عطاء بن السائب عن عرفجة قال كنت عند عتبة بن فرقد فدخل رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسك عتبة عن الحديث حين رآه هيبة له فقال عتبة يا فلان حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما سمعته يقول في رمضان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تفتح فيه أبواب الجنة وتصفد فيه الشياطين وينادي منادي كل ليلة يا باغي الخير هلم ويا باغي الشر أقصر
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 412 حديث رقم: 320

* 158187 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن عرفجة قال كنت في بيت فيه عتبة بن فرقد قال أحدث بحديث وكان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كأنه أولى بالحديث فحدث الرجل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في رمضان تفتح له أبواب السماء وتغلق فيه أبواب النار ويصفد فيه كل شيطان مريد وينادي مناد كل ليلة يا طالب الخير هلم ويا طالب الشر أمسك قال أبو عبد الرحمن وحديث شعبة هذا أولى بالصواب والله أعلم \2419\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 67 حديث رقم: 2418

* 158188 -) الذي أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن صالح بن هانئ قالا ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة عن إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيحين عن قتيبة بن سعيد قال البخاري وقال النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وقال لا تقدموا رمضان \7686\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 202 حديث رقم: 7695

* 158189 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن بن أبي أنس أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى عن بن وهب وأخرجه البخاري من وجه آخر عن بن شهاب \8274\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 303 حديث رقم: 8283

* 158190 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين مردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنان فلا يغلق منها باب ونادى مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار \8275\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 304 حديث رقم: 8284

* 158191 -) حدثنا جعفر بن محمد بن مدين الأصبهاني أبو الفضل حدثنا أحمد بن إبراهيم الأصبهاني حدثنا محمد بن أبان العنبري الكوفي حدثنا محمد بن مروان عن داود بن أبي هند أخبرني أبو نضرة وعطاء بن أبي رباح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم * إن أبواب السماء تفتح في أول ليلة من شهر رمضان فلا تغلق إلى آخر ليلة منه لم يروه عن داود بن أبي هند إلا محمد بن مروان السدي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 203 حديث رقم: 323

* 158192 -) حدثنا سلامة بن ناهض المقدسي ثنا عبد الله بن هاني بن عبد الرحمن بن أبي عبلة ثنا أبي ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن الزهري حدثني بن أبي أنيس أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول * إذا كان رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين هكذا قال الزهري وهم في اسمه واسم أبيه وإنما هو أبو إسماعيل بن مالك بن أبي عامر الأصبحي عم مالك بن أنس واسمه نافع
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 69 حديث رقم: 82

* 158193 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن أبي أنس عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل شهر رمضان غلقت أبواب جهنم وفتحت أبواب الرحمة وسلسلت الشياطين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 420 حديث رقم: 1439

* 158194 -) أنبأ محمد بن منصور قال ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن عرفجة قال عدنا عقبة بن فرقد فتذاكرنا شهر رمضان فقال ما تذكرون قلنا شهر رمضان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتغل فيه الشياطين وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير هلم ويا باغي الشر أقصر قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 67 حديث رقم: 2417

* 158195 -) حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن حميد المقرىء البغدادي قال حدثنا أبو بلال الأشعري قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن عطاء بن السائب عن الشعبي عن عتبة بن فرقد قال سمعت رسول الله يقول * إذا جاء شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين ونادى منادى يا طالب الخير هلم ويا باغي الشر اقصر حتى ينسلخ الشهر لم يرو هذا الحديث عن عطاء عن الشعبي إلا عبد السلام تفرد به أبو بلال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 157 حديث رقم: 1563

* 158196 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا عبد الله بن حرب عن عطاء بن السائب عن عرفجة الثقفي عن عتبة بن فرقد السلمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا جاء شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين ونادى مناد يا طالب الخير هلم ويا طالب الشر اقتصر حتى ينسلخ الشهر
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 133 حديث رقم: 326

* 158197 -) أخبرنا الربيع بن سليمان في حديثه عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن بن أبي أنس أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا كان رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين رواه بن إسحاق عن الزهري \2110\
النسائي في سننه ج 4/ ص 128 حديث رقم: 2101

* 158198 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن أبي أنيس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين \7806\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 281 حديث رقم: 7767

* 158199 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا جاء رمضان فتحت أبواب السماء وغلقت أبواب النيران وصفدت الشياطين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 42 حديث رقم: 1775

* 158200 -) وحدثني عن مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة أنه قال * إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين
مالك في الموطأ ج 1/ ص 311 حديث رقم: 684

* 158201 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كانت أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب ونادى مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة \1644\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 526 حديث رقم: 1642

* 158202 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن عرفجة قال كنت في بيت فيه عتبة بن فرقد فأردت أن أحدث بحديث وكان رجل من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - * كأنه أولى بالحديث مني فحدث الرجل عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال في رمضان تفتح فيه أبواب السماء وتغلق فيه أبواب النار ويصفد فيه كل شيطان مريد وينادي مناد كل ليلة يا طالب الخير هلم ويا طالب الشر أمسك \2117\
النسائي في سننه ج 4/ ص 130 حديث رقم: 2108

* 158203 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن عرفجة قال عدنا عتبة بن فرقد فتذاكرنا شهر رمضان فقال ما تذكرون قلنا شهر رمضان قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتغل فيه الشياطين وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير هلم ويا باغي الشر أقصر قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ \2116\
النسائي في سننه ج 4/ ص 130 حديث رقم: 2107

* 158204 -) أخبرنا بشر بن هلال قال حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أتاكم رمضان شهر مبارك فرض G عليكم صيامه تفتح فيه أبواب السماء وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم \2115\
النسائي في سننه ج 4/ ص 129 حديث رقم: 2106

* 158205 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان بن موسى خراساني قال أنبأنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا دخل رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين \2114\
النسائي في سننه ج 4/ ص 129 حديث رقم: 2105

* 158206 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال بن شهاب حدثني بن أبي أنيس ان أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين \7807\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 281 حديث رقم: 7768

* 158207 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق عن الزهري عن بن أبي أنس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وسلسلت الشياطين قال أبو عبد الرحمن هذا يعني حديث بن إسحاق خطأ ولم يسمعه بن إسحاق من الزهري والصواب ما تقدم ذكرنا له \2111\
النسائي في سننه ج 4/ ص 128 حديث رقم: 2102

* 158208 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين \2106\
النسائي في سننه ج 4/ ص 126 حديث رقم: 2097

* 158209 -) أخبرنا محمد بن خالد قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال حدثني بن أبي أنس مولى التيميين أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا جاء رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين \2109\
النسائي في سننه ج 4/ ص 128 حديث رقم: 2100

* 158210 -) أخبرنا عبد الله بن سعد بن إبراهيم قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني نافع بن أبي أنس أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين \2108\
النسائي في سننه ج 4/ ص 127 حديث رقم: 2099

* 158211 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال حدثنا بن أبي مريم قال أنبأنا نافع بن يزيد عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين \2107\
النسائي في سننه ج 4/ ص 127 حديث رقم: 2098

* 158212 -) أنبأ بشر بن هلال قال حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم فيه صيامه تفتح فيه أبواب السماء وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم \2417\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 66 حديث رقم: 2416

* 158213 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء بن كريب حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة قال وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف وابن مسعود وسلمان \678\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 67 حديث رقم: 682

* 158214 -) أخبرنا الثقفي نا أيوب عن أبي قلابة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قد جاءكم رمضان شهر مبارك فذكر مثله سواء
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 75 حديث رقم: 2

* 158215 -) حدثني يحيى بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني بن أبي أنس مولى التيميين أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب السماء وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 672 حديث رقم: 1800

* 158216 -) حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 672 حديث رقم: 1799

* 158217 -) أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يرغب في قيام رمضان من غير عزيمة وقال إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب الجحيم وسلسلت فيه الشياطين أرسله بن المبارك \2113\
النسائي في سننه ج 4/ ص 129 حديث رقم: 2104

* 158218 -) أنبأ عبيد الله بن سعد قال حدثني عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال وذكر محمد بن مسلم عن أويس بن أبي أويس عديد بني تيم عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا رمضان قد جاءكم تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتسلسل فيه الشياطين قال أبو عبد الرحمن هذا الحديث خطأ ولم يسمعه بن إسحاق من الزهري والصواب ما تقدم ذكرنا له
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 66 حديث رقم: 2412

* 158219 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال حدثني بن أبي أنس مولى التيميين أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1194 حديث رقم: 3103

* 158220 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان قال أنبأنا إسماعيل أخبرني أبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين \8711\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 357 حديث رقم: 8669

* 158221 -) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حيان بن موسى المروزي قال حدثنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين \2416\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 66 حديث رقم: 2415

* 158222 -) أخبرنا محمد بن خالد قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال حدثني بن أبي أنس مولى التيميين أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا جاء رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين \2414\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 66 حديث رقم: 2413

* 158223 -) أنبأ عبيد الله بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق عن الزهري عن بن أبي أنس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت فيه أبواب النار وسلسلت الشياطين \2412\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 65 حديث رقم: 2411

* 158224 -) أنبأ الربيع بن سليمان في حديثه عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن بن أبي أنس أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين قال أبو عبد الرحمن رواه بن إسحاق عن الزهري \2411\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 65 حديث رقم: 2410

* 158225 -) أنبأ عبيد الله بن سعيد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمر قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني نافع بن أبي أنس أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين \2410\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 65 حديث رقم: 2409

* 158226 -) أنبأ إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا بن أبي مريم قال أنبأ نافع بن يزيد عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشاطين \2409\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 65 حديث رقم: 2408

* 158227 -) أنبأ علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين \2408\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 64 حديث رقم: 2407

* 158228 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا عطاء بن السائب عن عرفجة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إنه ذكر رمضان فقال تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتصفد فيه الشياطين وينادي فيه مناد كل ليلة يا باغي الخير هلم ويا باغي الشر اقصر حتى ينقضي رمضان
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 411 حديث رقم: 23538

* 158229 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري قال أخبرني بن أبي أنس ان أباه حدثه انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين \9234\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 401 حديث رقم: 9193

* 158230 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير عزيمة وقال إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب الجحيم وسلسلت فيه الشياطين قال أبو عبد الرحمن أبو سلمة بن المبارك \2415\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 66 حديث رقم: 2414

* 158231 -) أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو بكر بن عياش وحدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور وأبو كريب قالا ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنان فلم يغلق منها باب ونادى مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 582 حديث رقم: 1532

* 158232 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن أبي سهيل بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استهل رمضان غلقت أبواب النار وفتحت أبواب الجنة وصفدت الشياطين
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 378 حديث رقم: 8901

* 158233 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن عرفجة قال كنت في بيت فيه عتبة بن فرقد فأردت أن أحدث بحديث قال فكان رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه أولى بالحديث منه قال فحدث الرجل عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في رمضان تفتح أبواب السماء وتغلق أبواب النار ويصفد فيه كل شيطان مريد وينادى مناد كل ليلة يا طالب الخير هلم ويا طالب الشر امسك
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 312 حديث رقم: 18816

* 158234 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب عن أنس بن أبي أنس أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان رمضان فتحت له أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين قال أبو حاتم أنس بن أبي أنس هذا والد مالك بن أنس واسم أبي أنس مالك بن أبي عامر من ثقات أهل المدينة وهو مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو من ذي أصبح من أقيال اليمن \3433\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 221 حديث رقم: 3434

* 158235 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء بن كريب حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين مردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب ومناد ينادي يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة \3434\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 222 حديث رقم: 3435

* 158236 -) حدثني علي بن حجر السعدي ثنا إسماعيل يعني بن جعفر نا أبو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا جاء شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين قال أبو بكر أبو سهيل عم مالك بن أنس \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 188 حديث رقم: 1882

* 158237 -) ثنا محمد بن علاء بن كريب ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين مردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنان فلم يغلق منها باب ونادى مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 188 حديث رقم: 1883



(1/21424)

---

* 158238 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الجبار الخطابي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمن الكلب خبيث وقال إذا جاءك يطلب ثمن الكلب فاملأ كفه ترابا
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 469 حديث رقم: 2600

* 158239 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم العدل بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عيسى بن يونس ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحسن بن الربيع الكوفي ثنا حفص بن غياث جميعا عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور أخرجه أبو داود في السنن عن جماعة عن عيسى بن يونس وهذا حديث صحيح على شرط مسلم بن الحجاج دون البخاري فإن البخاري لا يحتج برواية أبي الزبير ولا برواية أبي سفيان ولعل مسلما إنما لم يخرجه في الصحيح لأن وكيع بن الجراح رواه عن الأعمش قال قال جابر بن عبد الله فذكره ثم قال قال الأعمش أرى أبا سفيان ذكره فالأعمش كان يشك في وصل الحديث فصارت رواية أبي سفيان بذلك ضعيفة وقد حمله بعض أهل العلم على الهر إذا توحش فلم يقدر على تسليمه ومنهم من زعم أن ذلك كان في ابتداء الإسلام حين كان محكوما بنجاسته ثم حين صار محكوما بطهارة سؤره حل ثمنه وليس على واحد من هذين القولين دلالة بينة والله أعلم \10811\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 11 حديث رقم: 10821

* 158240 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن أبي عبيدة حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي \6213\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 75 حديث رقم: 6210

* 158241 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عباد عن الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والهر إلا المعلم \1918\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 430 حديث رقم: 1919

* 158242 -) حدثنا زهير حدثنا الفضل بن دكين عن عبد الجبار بن العباس قال حدثني عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وثمن الدم ومهر البغي \894\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 192 حديث رقم: 896

* 158243 -) حدثنا المقدام نا عمي سعيد بن عيسى نا مفضل بن فضالة عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشياء حرمها وثمن الكلب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 24 حديث رقم: 9018

* 158244 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أنه اشترى غلاما حجاما فأمر بمحاجمه فكسرت فقلت له تكسرها قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن الواشمة والموتشمة وآكل الربا وموكله ولعن المصور \888\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 190 حديث رقم: 890

* 158245 -) حدثنا بن نمير حدثنا وكيع عن الأعمش قال قال جابر * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور قال الأعمش أظن أبا سفيان ذكره \2275\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 187 حديث رقم: 2275

* 158246 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الإمام ثنا أبو قدامة ثنا يحيى القطان ثنا محمد بن يوسف مولى عمرو بن عثمان المدني حدثني السائب بن زيد عن رافع بن خديج رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام رواه مسلم عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد \19274\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 337 حديث رقم: 19289

* 158247 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني إبراهيم بن قارظ حدثني السائب بن يزيد حدثني رافع بن خديج رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث وثمن الكلب خبيث أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الوليد بن مسلم عن الأوزاعي \19273\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 337 حديث رقم: 19288

* 158248 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الرحمن بن الحسن ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر الزمارة قال الشيخ ويحتمل أن يكون النهي عن كسبهن إذا لم يعلم من أين كسبنه على طريق التنزيه خوفا من مواقعة الحرام وعلى هذا يدل ما \11458\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 126 حديث رقم: 11468

* 158249 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن زياد العدل ثنا جدي أحمد بن إبراهيم ثنا عمرو بن زرارة ثنا هشيم ثنا حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال * نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وأجر الكاهن وكسب الحجام \10790\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 8 حديث رقم: 10800

* 158250 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسى ثنا يزيد بن عبد الملك النوفلي عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثمن القينة سحت وغناؤها حرام والنظر إليها حرام وثمنها مثل ثمن الكلب وثمن الكلب سحت ومن نبت لحمه على السحت فالنار أولى به
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 73 حديث رقم: 87

* 158251 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا إسحاق بن الجراح بأذنة نا الهيثم بن جميل ح ونا عثمان بن أحمد الدقاق نا محمد بن أحمد بن الوليد بن برد الهيثم بن جميل نا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور إلا كلب صيد
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 73 حديث رقم: 277

* 158252 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ أبو يزيد القرشي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد ثنا أبو الزبير عن جابر قال * نهى عن ثمن الكلب والسنور إلا كلب صيد فهكذا رواه عبد الواحد وكذلك رواه سويد بن عمرو عن حماد ثم قال ولم يذكر حماد عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبيد الله بن موسى عن حماد بالشك في ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فيه ورواه الهيثم بن جميل عن حماد فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس بالقوي والأحاديث الصحاح عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن ثمن الكلب خالية عن هذا الاستثناء وإنما الاستثناء في الأحاديث الصحاح في النهي عن الإقتناء ولعله شبه على من ذكر في حديث النهي عن ثمنه من هؤلاء الرواة الذين هم دون الصحابة والتابعين والله أعلم \10784\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 7 حديث رقم: 10794

* 158253 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا إبراهيم بن دنوقا ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الخمر ومهر البغي وثمن الكلب وقال إذا جاء يطلب ثمن الكلب فاملأ كفه ترابا رواه أبو داود في السنن عن أبي توبة عن عبيد الله بن عمرو مختصرا \10781\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 6 حديث رقم: 10791

* 158254 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن محمويه ثنا جعفر بن محمد ثنا آدم ثنا شعبة ثنا عون بن أبي جحيفة قال اشترى أبي عبدا حجاما فأمر بمحاجمه فكسرت وقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب وكسب البغي وثمن الدم ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا ومؤكله ولعن المصور رواه البخاري في الصحيح عن آدم \19272\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 336 حديث رقم: 19287

* 158255 -) حدثنا أبو مسلم الكشي وأبو خليفة قالا حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة قال رأيت أبي اشترى غلاما حجاما فكسر محاجمه فسألته عن ذلك فقال * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وعن مهر البغي ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 116 حديث رقم: 295

* 158256 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ثنا أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى وعبد الرحمن بن بشر وأبو الأزهر وحمدان السلمي قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كسب الحجام خبيث وكسب البغي خبيث وثمن الكلب خبيث رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق \10780\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 6 حديث رقم: 10790

* 158257 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام رواه يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد عن رافع \4650\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 112 حديث رقم: 4681

* 158258 -) حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 150 حديث رقم: 580

* 158259 -) أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث نا القاسم بن الفضل حدثني أبي عن معاوية المهدي قال قال لي أبو هريرة يا مهدي * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وعن ثمن الكلب وعن كسب الزمارة وعن عسب الفحل
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 189 حديث رقم: 138

* 158260 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا القاسم بن الفضل عن أبيه عن المهدى عن أبي هريرة قال له يا مهدى * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وعن كسب الموسسة عن ثمن الكلب وعن عسب الفحل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 328 حديث رقم: 2509

* 158261 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة قال اشتريت غلاما حجاما فأخذ أبي محاجمة فكسرها فقلت له أتكسرها فقال * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وعن ثمن الكلب وعن كسب المؤمسة وعن عسب الفحل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 140 حديث رقم: 1043

* 158262 -) ثنا محمد بن أحمد بن زيد الحناني نا محمد بن أحمد بن داود بن أبي عتاب نا أبو كامل نا يوسف بن خالد السمتي عن الضحاك بن عباد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثمن الكلب خبيث وهو أخبث منه يوسف السمتي ضعيف
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 63 حديث رقم: 4

* 158263 -) ثنا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا عباد بن العوام عن الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والهر إلا الكلب المعلم الحسن بن أبي جعفر ضعيف
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 73 حديث رقم: 274

* 158264 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا يحيى بن عباد بن دينار الحرشي ثنا يحيى بن قيس الكندي عن عبد الملك بن عمير عن أبي جحيفة عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وكسب الحجام وحلوان الكاهن وعسب الفحل وكان للبراء تيس يطرقه من طلبه لا يمنعه أحدا ولا يعطي أجر الفحل
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 26 حديث رقم: 1176

* 158265 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب أنا عبيد الله بن موسى عن بسام الصيرفي عن عكرمة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشاة الجلالة وعن ثمن الكلب وعسب الفحل وكسب الحجام
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 267 حديث رقم: 11692

* 158266 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا إبراهيم بن عمر العلاف الرازي ثنا عبد الرحمن بن مغراء عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله عن إبراهيم بن عبد الله عن السائب بن يزيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من السحت ثمن الكلب ومهر البغي وكسب الحجام
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 161 حديث رقم: 6696

* 158267 -) حدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري ثنا الحسين بن حريث ثنا الفضل بن موسى ثنا جعيد بن عبد الرحمن عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * شر الكسب كسب الحجام وثمن الكلب ومهر البغي
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 243 حديث رقم: 4263

* 158268 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن عباد المكي ثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن يوسف الأعرج عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بئس الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 243 حديث رقم: 4261

* 158269 -) حدثنا زكريا بن حمدويه الصفار ثنا عفان ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث وثمن الكلب خبيث
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 243 حديث رقم: 4260

* 158270 -) حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ثنا حجاج بن نصير ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث وثمن الكلب خبيث
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 243 حديث رقم: 4259

* 158271 -) حدثنا إبراهيم بن سويد الشبامي أنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث وثمن الكلب خبيث
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 243 حديث رقم: 4258

* 158272 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * كسب الحجام خبيث وثمن الكلب خبيث
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 130 حديث رقم: 966

* 158273 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا القاسم بن الفضل حدثني أبو معاوية المهري قال قال لي أبو هريرة يا مهري * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وكسب الحجام وكسب المومسة وعن كسب عسب الفحل \8414\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 332 حديث رقم: 8371

* 158274 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو الزبير قال * سألت جابرا عن ثمن الكلب والسنور فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم زجر عن ذلك \15235\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 386 حديث رقم: 15187

* 158275 -) أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ ان السائب بن يزيد حدثه ان رافع بن خديج حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث ثمن الكلب خبيث
الدارمي في سننه ج 2/ ص 352 حديث رقم: 2621

* 158276 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن عبد الكريم الجزري عن قيس بن حبتر عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مهر البغي وثمن الكلب وثمن الخمر \2100\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 2094

* 158277 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا عبيد الله عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر ان بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الخمر ومهر البغي وثمن الكلب وقال إذا جاء صاحبه يطلب ثمنه فاملأ كفيه ترابا \2632\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 289 حديث رقم: 2626

* 158278 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدي أنا عبيد الله عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر التميمي عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى عن ثمن الخمر ومهر البغي وثمن الكلب وقال إذا جاءك يطلب ثمن الكلب فاملأ كفيه ترابا
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 350 حديث رقم: 3273

* 158279 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال أنبأنا حجاج بن محمد عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن ثمن الكلب والسنور إلا كلب صيد قال أبو عبد الرحمن هذا منكر \4678\
النسائي في سننه ج 7/ ص 309 حديث رقم: 4668

* 158280 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد ثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت عبيد الله بن أبي نعم يحدث قال أبي إنما هو عبد الرحمن بن أبي نعم ولكن غندر كذا قال انه سمع أبا هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وكسب البغي وثمن الكلب قال وعسب الفحل قال وقال أبو هريرة هذه من كيسي \8003\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 299 حديث رقم: 7963

* 158281 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا سعيد بن عيسى قال أنبأنا المفضل بن فضالة عن بن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * في أشياء حرمها وثمن الكلب \4677\
النسائي في سننه ج 7/ ص 309 حديث رقم: 4667

* 158282 -) وقال أبو هريرة * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وكسب الأمة \8596\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 347 حديث رقم: 8554

* 158283 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا القاسم بن الفضل حدثني أبي عن رجل من مهرة قال قال أبو هريرة يا مهري * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وكسب المومسة وكسب الحجام وكسب عسيب الفحل \9402\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 415 حديث رقم: 9361

* 158284 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد بن هارون عن الحجاج عن عطاء عن أبي هريرة قال * نهى عن ثمن الكلب وكسب الحجام ومهر البغي قال قلت لعطاء النبي صلى الله عليه وسلم قال قال فمن إذا \10537\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 500 حديث رقم: 10495

* 158285 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عباد بن العوام عن الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب إلا الكلب المعلم \14497\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 317 حديث رقم: 14451

* 158286 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر وعن خير بن نعيم عن عطاء عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ونهى عن ثمن السنور \14740\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 339 حديث رقم: 14693

* 158287 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسين بن محمد حدثنا أبو أويس حدثنا شرحبيل عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن ثمن الكلب وقال طعمة جاهلية \14891\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 353 حديث رقم: 14844

* 158288 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن بن عباس رفع الحديث قال * ثمن الكلب ومهر البغي وثمن الخمر حرام \3353\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 356 حديث رقم: 3345

* 158289 -) حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة ثنا عبيد الله يعني بن عمرو عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن عبد الله بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وإن جاء يطلب ثمن الكلب فاملأ كفه ترابا \3482\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 279 حديث رقم: 3482

* 158290 -) حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال أخبرني عون بن أبي جحيفة قال * رأيت أبي اشترى حجاما فأمر بمحاجمه فكسرت فسألته عن ذلك قال إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الأمة ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ولعن المصور \1\ V
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 781 حديث رقم: 2123

* 158291 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * لعن النبي - عليه الصلاة والسلام - الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ونهى عن ثمن الكلب وكسب البغي ولعن المصورين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2045 حديث رقم: 5032

* 158292 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة قال رأيت أبي فقال * إن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وآكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2219 حديث رقم: 5601

* 158293 -) حدثنا محمد بن المثنى قال حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه * أنه اشترى غلاما حجاما فقال إن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2223 حديث رقم: 5617

* 158294 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن محمد بن يوسف قال سمعت السائب بن يزيد يحدث عن رافع بن خديج قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1199 حديث رقم: 1568

* 158295 -) حدثنا علي بن محمد ومحمد بن طريف قالا ثنا محمد بن فضيل ثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وعسب الفحل \2162\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 731 حديث رقم: 2160

* 158296 -) حدثنا علي بن المنذر الكوفي عن بن فضيل ثنا محمد بن إسحاق ومحمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عبد الله سمعت السائب بن يزيد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * السحت ثلاث مهر البغي وكسب الحجام وثمن الكلب خالفه عبد الرحمن بن مغراء \4652\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 112 حديث رقم: 4683

* 158297 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني عون بن أبي جحيفة أن أباه قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب \3483\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 279 حديث رقم: 3483

* 158298 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة ثنا عون بن أبي جحيفة قال سمعت أبي واشترى غلاما حجاما فعمد إلى المحاجم فكسرها وقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وعن ثمن الكلب ومهر البغي ولعن آكل الربا ومؤكله والواشمة والمستوشمة ولعن المصور أخرجه البخاري في الصحيح من أوجه عن شعبة \10779\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 6 حديث رقم: 10789

* 158299 -) حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث وثمن الكلب خبيث قال وفي الباب عن عمر وعلي وابن مسعود وأبي مسعود وجابر وأبي هريرة وابن عباس وابن عمر وعبد الله بن جعفر قال أبو عيسى حديث رافع حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم كرهوا ثمن الكلب وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وقد رخص بعض أهل العلم في ثمن كلب الصيد \1276\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 575 حديث رقم: 1275

* 158300 -) حدثنا علي بن حجر وعلي بن خشرم قالا أنبأنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور قال أبو عيسى هذا حديث في إسناده اضطراب ولا يصح في ثمن السنور وقد روي هذا الحديث عن الأعمش عن بعض أصحابه عن جابر واضطربوا على الأعمش في رواية هذا الحديث وقد كره قوم من أهل العلم ثمن الهر ورخص فيه بعضهم وهو قول أحمد وإسحاق وروى بن فضيل عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه \1280\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 578 حديث رقم: 1279

* 158301 -) أخبرنا أبو كريب أخبرنا وكيع عن حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة قال * نهى عن ثمن الكلب إلا كلب الصيد قال أبو عيسى هذا حديث لا يصح من هذا الوجه وأبو المهزم اسمه يزيد بن سفيان وتكلم فيه شعبة بن الحجاج وضعفه وقد روي عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا ولا يصح إسناده أيضا \1282\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 579 حديث رقم: 1281

* 158302 -) أخبرنا شعيب بن يوسف عن يحيى عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام \4304\
النسائي في سننه ج 7/ ص 190 حديث رقم: 4294

* 158303 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن المقسمي قال حدثنا حجاج بن محمد عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن ثمن السنور والكلب إلا كلب صيد قال أبو عبد الرحمن وحديث حجاج عن حماد بن سلمة ليس هو بصحيح \4305\
النسائي في سننه ج 7/ ص 191 حديث رقم: 4295

* 158304 -) حدثنا موسى بن إسماعيل أخبرنا أبان عن يحيى عن إبراهيم بن عبد الله يعني بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كسب الحجام خبيث وثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث \3421\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 266 حديث رقم: 3421

* 158305 -) حدثنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي ثنا بن أبي فضيل عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وعسب التيس رواه بن أبي عبيدة عن أبيه وقال بدل عسب التيس البغل \4667\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 115 حديث رقم: 4698

* 158306 -) حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ح وثنا الربيع بن نافع أبو توبة وعلي بن بحر قالا ثنا عيسى وقال إبراهيم أخبرنا عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب والسنور \3479\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 278 حديث رقم: 3479

* 158307 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان قال ثنا يحيي بن أبي كثير عن إبراهيم بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث وثمن الكلب خبيث \15900\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 464 حديث رقم: 15850

* 158308 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو حفص عمر بن محمد الفقيه ببخارى أنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا أبو كامل ثنا يوسف بن خالد عن الضحاك بن عثمان عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثمن الكلب خبيث وهو أخبث منه يوسف بن خالد هو السمتي غيره أوثق منه \62\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 19 حديث رقم: 62

* 158309 -) حدثنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت بن أبي نعم قال سمعت أبا هريرة يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وعن ثمن الكلب وعن عسب الفحل \6226\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 55 حديث رقم: 6269

* 158310 -) أخبرنا شعيب بن يوسف عن يحيى عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام \4775\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 151 حديث رقم: 4805

* 158311 -) وقال سعيد ثنا محمد بن النضر بن مساور ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن سعيد مولى خليفة سمعت أبا هريرة يقول * ثمن الكلب ومهر البغي وكسب الحجام سحت رفعه أبو حازم سلمان مولى عزة \4666\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 115 حديث رقم: 4697

* 158312 -) حدثنا محمد بن بشار عن محمد هو غندر ثنا شعبة عن المغيرة سمعت بن أبي نعيم سمعت أبا هريرة يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وثمن الكلب وعسب الفحل خالفه هشام \4662\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 114 حديث رقم: 4693

* 158313 -) حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير حدثني عبد الله بن إبراهيم بن قارظ أن السائب بن يزيد حدثه أن رافع بن خديج حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث وثمن الكلب خبيث ومحمد بن يوسف قد روى عنه أيضا مالك بن أنس وابن جريج \4655\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 113 حديث رقم: 4686

* 158314 -) ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى يعني بن حمزة حدثني الأوزاعي عن يحيى عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث وثمن الكلب خبيث خالفهما هشام بن أبي عبيد الله \4654\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 113 حديث رقم: 4685

* 158315 -) ثنا محمد بن عبد الله القطان ثنا عبد الرحمن بن مغراء ثنا محمد وهو بن إسحاق عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله عن إبراهيم بن عبد الله عن السائب بن يزيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من السحت ثمن الكلب ومهر البغي وكسب الحجام قال أبو عبد الرحمن ويشبه أن يكون بن فضيل نسب عبد الرحمن إلى جده رواه يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج \4653\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 113 حديث رقم: 4684

* 158316 -) حدثنا الحسين بن حريث أنا الفضل بن موسى عن جعيد بن عبد الرحمن عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * شر الكسب كسب الحجام وثمن الكلب ومهر البغي خالفه عبد الرحمن بن عبد الله \4651\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 112 حديث رقم: 4682

* 158317 -) قرئ على أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي حدثكم شعيب بن يوسف ومحمد بن المثنى قالا ثنا يحيى عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد وقال محمد في حديثه سمعت السائب بن يزيد عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم * شر الكسب ثمن الكلب ومهر البغي وكسب الحجام خالفه حاتم بن إسماعيل \4649\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 112 حديث رقم: 4680

* 158318 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا معاذ بن هانئ ثنا يحيى بن العلاء ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن ثمن الكلب وكسب الحجام
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 657 حديث رقم: 6416

* 158319 -) حدثنا الحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عصمة قالا حدثنا السري بن خزيمة حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كسب الحجام خبيث وثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 48 حديث رقم: 2278

* 158320 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه انه اشترى غلاما حجاما فأمر بمحاجمه فكسرت فقلت له أتكسرها قال نعم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة ولعن المصور \18873\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 309 حديث رقم: 18790

* 158321 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن يحيي بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث وثمن الكلب خبيث \15915\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 465 حديث رقم: 15865

* 158322 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا محمد بن يوسف قال سمعت السائب بن يزيد بن أخت النمر عن رافع بن خديج ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * شر الكسب ثمن الكلب وكسب الحجام ومهر البغي \17357\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 140 حديث رقم: 17298

* 158323 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا سعيد بن عيسى قال أنبأنا المفضل بن فضالة عن بن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشياء حرمها وثمن الكلب \6220\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 53 حديث رقم: 6263

* 158324 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن حاتم العدل بمرو حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور تابعه أبو الزبير عن جابر
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 40 حديث رقم: 2245

* 158325 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم عن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث وكسب الحجام خبيث \17368\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 141 حديث رقم: 17309

* 158326 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني عون بن أبي جحيفة قال رأيت أبي اشترى حجاما فأمر بالمحاجم فكسرت قال فسألته عن ذلك فقال * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ولعن المصور \18861\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 308 حديث رقم: 18778

* 158327 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة قال حدثنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب \4938\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 314 حديث رقم: 4939

* 158328 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا سلمة بن شبيب قال حدثنا الحسن بن محمد بن أعين قال حدثنا معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير قال * سألت جابرا عن ثمن الكلب والسنور فقال زجر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك \4939\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 315 حديث رقم: 4940

* 158329 -) حدثنا أبو حفص عمر بن محمد الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا أبو كامل ثنا يوسف بن خالد عن الضحاك بن عثمان عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثمن الكلب خبيث وهو أخبث منه هذا حديث رواته كلهم ثقات فإن سلم من يوسف بن خالد السمتي فإنه صحيح على شرط البخاري وقد خرجته لشدة الحاجة إليه وقد استعمل مثله الشيخان في غير موضع يطول بشرحه الكتاب
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 257 حديث رقم: 553

* 158330 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني إبراهيم بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث وثمن الكلب خبيث قال أبو حاتم رضي الله عنه كسب الحجام محرم إذا كان على شرط معلوم بأن يقول أخرج منك من الدم كذا فإذا عدم هذا الشرط الذي هو المضمر في الخطاب جاز كسبه إذ المصطفى صلى الله عليه وسلم أجازه لأبي طيبة وجازاه على فعله وثمن الكلب ومهر البغي محرمان جميعا \5152\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 557 حديث رقم: 5153

* 158331 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا الحسن بن الربيع البواري الكوفي حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور تابعه عيسى بن يونس عن الأعمش
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 39 حديث رقم: 2244

* 158332 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا شعبة قال حدثنا عون بن أبي جحيفة قال * رأيت أبي اشترى حجاما فأتى بمحاجمه فكسرت فسألته عن ذلك فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ولعن المصور \5851\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 164 حديث رقم: 5852

* 158333 -) أخبرني أبو محمد بن زياد العدل حدثنا جدي أحمد بن إبراهيم حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا هشيم أنبأ حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وأجر الكاهن وكسب الحجام
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 39 حديث رقم: 2243

* 158334 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال أخبرنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعيد عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن مهر البغي وثمن الكلب والسنور وكسب الحجام من السحت \4940\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 317 حديث رقم: 4941



(1/21425)

---

* 158335 -) حدثنا إبراهيم بن شريك الأسدي الكوفي حدثنا شهاب بن عباد العنبري حدثنا سعير بن الخمس عن عبد الله بن الحسن عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قتل المرء دون ماله شهادة لم يروه عن سعير إلا شهاب
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 147 حديث رقم: 223

* 158336 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي حدثنا هشام بن عمار حدثنا محمد بن مسروق الكندي الكوفي حدثنا الوليد بن عبد الله بن جميع عن أبي الطفيل عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أخذ شبرا من الأرض بغير حق طوقه يوم القيامة من سبع أرضين لم يروه عب أبي طفيل عامر بن واثلة إلا الوليد بن عبد الله تفرد به محمد بن مسروق
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 175 حديث رقم: 275

* 158337 -) حدثنا حويث بن أحمد بن حكيم الدمشقي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن بن بنت شرحبيل حدثنا إسماعيل بن عياش عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل دون ماله فهو شهيد لم يروه عن أبي إسحاق السبيعي إلا ابنه يونس تفرد به إسماعيل
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 262 حديث رقم: 428

* 158338 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن محمد بن زيد بن المهاجر أنه سمع أبا غطفان بن طريف المري يخبر عن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من قتل دون ماله فهو شهيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 153 حديث رقم: 354

* 158339 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عمر بن يزيد السياري قال حدثنا مبارك بن سحيم مولى عبد العزيز بن صهيب عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك عن النبي قال * من قتل دون ماله فهو شهيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 175 حديث رقم: 1629

* 158340 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي قال حدثنا عمرو بن هاشم الجنبي عن حجاج بن أرطاة عن قتادة عن أبي قلابة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله * من قتل دون ماله فهو شهيد لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا حجاج تفرد به أبو مالك الجنبي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 241 حديث رقم: 789

* 158341 -) حدثنا أحمد قال حدثنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا يحيى بن كثير قال حدثنا شعبة عن أبي فروة عن ميمون بن مهران عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله يقول * من قتل دون ماله فهو شهيد لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا يحيى بن كثير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 107 حديث رقم: 1400

* 158342 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني هشام بن سعد بن زيد بن المهاجر أنه أخبره عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن جده عاصم بن عمر أنه سمع سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من قاتل دون ماله حتى يقتل فهو شهيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 153 حديث رقم: 353

* 158343 -) حدثنا عمرو حدثنا عمرو بن عثمان الكلابي حدثنا هارون بن حيان حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل دون ماله فهو شهيد \2061\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 50 حديث رقم: 2061

* 158344 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل دون ماله فهو شهيد ومن ظلم شيئا من الأرض طوقه من سبع أرضين \947\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 249 حديث رقم: 949

* 158345 -) حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا محمد بن مسروق الكوفي عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن أبي الطفيل عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل دون ماله فهو شهيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 153 حديث رقم: 352

* 158346 -) حدثنا محمد بن إسحاق الصفار البغدادي حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن أيمن بن ثابت عن يعلى بن مرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من سرق من الأرض شبرا أو غلة جاء يحمله يوم القيامة إلى أسفل الأرضين السبع لم يروه عن إسماعيل بن أبي خالد إلا عبيد الله بن عمرو
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 217 حديث رقم: 1054

* 158347 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني العلاء عن عباس بن سهل بن سعد عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اقتطع شبرا من الأرض ظلما طوقه الله إياه يوم القيامة من سبع أرضين \957\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 253 حديث رقم: 959

* 158348 -) حدثنا زهير حدثنا سعيد بن أبي أويس حدثني أبي عن بن شهاب أخبرني طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل أخبره أن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ظلم من الأرض شيئا يطوقه من سبع أرضين \954\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 252 حديث رقم: 956

* 158349 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني * من ظلم من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين ومن قتل دون ماله فهو شهيد \951\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 251 حديث رقم: 953

* 158350 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ظلم شبرا من الأرض بغير حقه فإنه يطوقه من سبع أرضين \950\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 250 حديث رقم: 952

* 158351 -) حدثنا القواريري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا محمد بن إسحاق حدثني الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال أتتنا أروى ابنة أوس في نفر من قريش فيهم عبد الرحمن بن سهل فقالت إني أحب أن تأتوا سعيد بن زيد فتكلموه وتذكروه فإنه أنتقص من أرضي إلى أرضه فقمنا الى سعيد حتى جئناه في أرضه بالعقيق فخرج إلينا فقال قد عرفت ما جاء بكم أتتكم أروى بنت أوس فقالت إني أنتقص من أرضها إلى أرضي ما ليس لي سأحدثكم ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أخذ من الأرض ما ليس له طوقه إلى السابعة وسمعته يقول من قاتل دون ماله فقتل فهو شهيد قال فقلنا لا والله لا نكلمك بعد هذا بشيء أبدا قال وركبنا وانطلقنا \948\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 249 حديث رقم: 950

* 158352 -) حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا حاتم عن حمزة بن أبي محمد عن بجاد بن موسى عن عامر بن سعد قال قال سعد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أخذ شيئا من الأرض بغير حله طوقه من سبع أرضين لا يقبل منه صرفا ولا عدلا ومن ادعى الى غير أبيه أو لغير مولاه فقد كفر \741\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 90 حديث رقم: 744

* 158353 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع وإسحاق بن منصور قال إسحاق أنبأ وقال بن رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني سليمان الأحول * أن ثابتا مولى عمر بن عبد الرحمن أخبره أنه لما كان بين عبد الله بن عمرو وبين عنبسة بن أبي سفيان ما كان تيسروا للقتال ركب خالد بن العاص إلى عبد الله بن عمرو فوعظه فقال عبد الله بن عمرو أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور ومحمد بن رافع \17398\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 335 حديث رقم: 17413

* 158354 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عقبة السدوسي ثنا محمد بن حمران حدثنا عطية الرعاء عن الحكم بن الحارث السلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أخذ من طريق المسلمين شبرا جاء به يحمله من سبع أرضين
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 215 حديث رقم: 3172

* 158355 -) حدثنا الحسن بن البزار ثنا مصعب بن عبد الله أخبرني أبي عن مصعب بن ثابت عن حنظلة بن قيس عن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن عامر رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المقتول دون ماله شهيد قال أبو بكر فإن كان عبد الله بن عامر بن ربيعه وإلا فهو عبد الله بن عامر بن كريز بن حبيب بن عبد شمس مات سنة تسع وخمسين @71
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 71 حديث رقم: 764

* 158356 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا أبو عبد الرحمن المقري ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي أنبأ أبو عبد الرحمن المقري حدثني سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو الأسود عن عكرمة مولى بن عباس عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة لفظهما واحد رواه البخاري في الصحيح عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري \17397\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 335 حديث رقم: 17412

* 158357 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل الإسفاطي ثنا أبو الوليد ثنا إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أصيب دون ماله فهو شهيد ومن أصيب دون أهله فهو شهيد ومن أصيب دون دينه فهو شهيد رواه أبو داود الطيالسي وأبو أيوب الهاشمي عن إبراهيم فقال ومن قتل دون أهله أو دون دمه أو دون دينه فهو شهيد وقد مضى ذكره \17396\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 335 حديث رقم: 17411

* 158358 -) حدثنا أحمد بن عيسى المصري حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمر بن محمد أن أباه حدثه عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل * أن أروى خاصمته في أرض فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوقه من سبع أرضين يوم القيامة ثم قال اللهم إن كانت كاذبة فأعم بصرها واجعل قبرها في دارها قال فرأيتها عمياء تلتمس الجدر تقول أصابتني دعوة سعيد بن زيد فبينما هي تمشي في الدار خرت في بئر في الدار فوقعت فيها فكانت قبرها \949\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 250 حديث رقم: 951

* 158359 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوقه من سبع ارضين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 317 حديث رقم: 2410

* 158360 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا عبد العزيز بن المطلب عن عبد الله بن الحسن عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل دون ماله فهو شهيد قال وفي الباب عن علي وسعيد بن زيد وأبي هريرة وابن عمر وابن عباس وجابر قال أبو عيسى حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن وقد روي عنه من غير وجه وقد رخص بعض أهل العلم للرجل أن يقاتل عن نفسه وماله وقال بن المبارك يقاتل عن ماله ولو درهمين \1421\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 29 حديث رقم: 1419

* 158361 -) وحدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ورواه هارون بن عبد الله عن الطيالسي وأبي أيوب الهاشمي عن إبراهيم بن سعد فقال ومن قتل دون أهله أو دون دمه أو دون دينه فهو شهيد أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني ثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو داود الطيالسي وسليمان بن داود يعني أبا أيوب الهاشمي عن إبراهيم بن سعد فذكره \16539\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 187 حديث رقم: 16554

* 158362 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سليمان الأحول أن ثابتا مولى عمر بن عبد الرحمن أخبره قال لما كان بين عبد الله بن عمرو وبين عنبسة بن أبي سفيان ما كان وتيسروا للقتال ركب خالد بن العاص إلى عبد الله بن عمرو فوعظه فقال عبد الله أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل على ماله فهو شهيد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 115 حديث رقم: 18568

* 158363 -) حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ جويبر عن الضحاك عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل دون ماله مظلوما فهو شهيد ومن قتل دون نفسه فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون جاره فهو شهيد وكل قتيل في جنب الله فهو شهيد
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 661 حديث رقم: 636

* 158364 -) حدثنا علي أنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قتل المؤمن دون ماله شهيد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 256 حديث رقم: 1698

* 158365 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن أبيه عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد رضي الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 66 حديث رقم: 106

* 158366 -) حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن سهل عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ظلم من الأرض شبرا طوقه يوم القيامة من سبع أرضين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 66 حديث رقم: 105

* 158367 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث ثنا عباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أصيب دون ماله فهو شهيد ومن أصيب دون أهله فهو شهيد ومن أصيب دون دينه فهو شهيد
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 224 حديث رقم: 343

* 158368 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن صالح كيلجة ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل دون ماله فهو شهيد
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 223 حديث رقم: 340

* 158369 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن سهل عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من سرق من الأرض شيئا طوقه من سبع أرضين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 254 حديث رقم: 1019

* 158370 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري أخبرني طلحة بن عبد الله بن عوف بن أخي عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ظلم من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين ومن قتل دون ماله فهو شهيد حدثنا الحميدي قيل لسفيان فإن معمرا يدخل بين طلحة وبين سعيد رجلا فقال سفيان ما سمعت الزهري أدخل بينهما أحدا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 45 حديث رقم: 83

* 158371 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا قزعة بن سويد عن يحيى بن جرجة عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ظلم شبرا من الأرض طوقه من سبع أرضين ومن قتل دون ماله فهو شهيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 292 حديث رقم: 7170

* 158372 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت رجلا من بنى مخزوم يحدث عن عمه ان معاوية أراد ان يأخذ الوهط من عبد الله بن عمرو فأمر مواليه ان يتسلحوا فقيل له في ذلك فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من قتل دون ماله فهو شهيد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 303 حديث رقم: 2294

* 158373 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن محمد بن زيد بن قنفذ عن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله عن سعيد بن زيد قال أراد مروان أن يأخذ أرضه فأبى عليه وقال إن أتوني قاتلتهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من قتل دون ماله فهو شهيد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 33 حديث رقم: 239

* 158374 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة قال أرسلنا مروان لنصلح بين سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وبين امرأة يقال لها أروى ادعت عليه شيئا من الأرض فقال سعيدا تروني أخذت من أرضها شيئا وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ظلم شبرا من أرض طوقه الله من سبع أرضين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 32 حديث رقم: 237

* 158375 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبيد الله بن عوف عن سعيد بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 32 حديث رقم: 233

* 158376 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ح وحدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا عمرو بن عثمان الكلابي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة قالوا ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن أبي ثابت أيمن عن يعلى بن مرة الثقفي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من سرق شبرا من الأرض أو غلة جاء يحمله يوم القيامة إلى أسفل الأرضين
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 271 حديث رقم: 693

* 158377 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا أبو يعقوب حدثني أبو ثابت عن يعلى بن مرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أخذ من الأرض شيئا ظلما جاء يوم القيامة يحمل ترابها إلى المحشر
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 270 حديث رقم: 690

* 158378 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا عبد الله بن شبيب ثنا الوليد بن عطاء بن الأغر ثنا عبد الحميد بن سليمان أخو فليح بن سليمان ثنا أبو حازم عن المقبري عن أبي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أخذ شبرا من الأرض ظلما طوقه يوم القيامة من سبع أرضين
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 189 حديث رقم: 493

* 158379 -) حدثنا العباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني وأحمد بن زهير التستري قالا ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا عمران بن أبان ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن المسور بن مخرمة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من أخذ شيئا من الأرض قلده يوم القيامة من سبع أرضين
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 26 حديث رقم: 31

* 158380 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي قالا ثنا حماد بن زيد عن جويبر عن الضحاك عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المقتول دون ماله شهيد والمقتول دون أهله شهيد والمقتول دون نفسه شهيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 118 حديث رقم: 12641

* 158381 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا القاسم بن دينار ثنا عبيد النحاس عن عمرو بن شمر عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل دون ماله فهو شهيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 202 حديث رقم: 10463

* 158382 -) حدثنا الحسن البزار نا مصعب بن عبد الله نا أبي عن مصعب بن ثابت عن حنظلة بن قيس عن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن عامر رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المقتول دون ماله شهيد قال القاضي أحمد بن عمرو لا أدري هو بن عامر بن ربيعة أو بن عامر كريز
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 409 حديث رقم: 567

* 158383 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام وابن نمير ثنا هشام حدثني أبى عن سعيد بن زيد بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بن نمير سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أخذ شبرا من الأرض ظلما طوقه يوم القيامة إلى سبع أرضين قال بن نمير من سبع أرضين \1638\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 188 حديث رقم: 1633

* 158384 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن علقمة عن أبي جعفر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من قتل دون مظلمته فهو شهيد قال أبو عبد الرحمن حديث المؤمل خطأ والصواب حديث عبد الرحمن \4103\
النسائي في سننه ج 7/ ص 116 حديث رقم: 4093

* 158385 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي عبيدة بن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من قاتل دون ماله فقتل فهو شهيد ومن قاتل دون دمه فهو شهيد ومن قاتل دون أهله فهو شهيد \4104\
النسائي في سننه ج 7/ ص 116 حديث رقم: 4094

* 158386 -) أخبرنا محمد بن رافع ومحمد بن إسماعيل بن إبراهيم قالا حدثنا سليمان يعني بن داود الهاشمي قال حدثنا إبراهيم عن أبيه عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد \4105\
النسائي في سننه ج 7/ ص 117 حديث رقم: 4095

* 158387 -) أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي قال حدثنا عبثر عن مطرف عن سوادة بن أبي الجعد عن أبي جعفر قال كنت جالسا عند سويد بن مقرن فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل دون مظلمته فهو شهيد
النسائي في سننه ج 7/ ص 117 حديث رقم: 4096

* 158388 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل دون ماله فهو شهيد \2582\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 861 حديث رقم: 2580

* 158389 -) أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري حدثني طلحة بن عبد الله بن عوف أن عبد الرحمن بن سهل أخبره أن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ظلم من الأرض شبرا فإنه يطوقه من سبع أرضين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 347 حديث رقم: 2606

* 158390 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا حجاج عن قتادة عن أبي قلابة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل دون ماله فهو شهيد \6539\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 163 حديث رقم: 6522

* 158391 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال هذا حفظناه عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل دون ماله فهو شهيد ومن ظلم من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين \1633\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 187 حديث رقم: 1628

* 158392 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم وقتيبة واللفظ لإسحاق قالا أنبانا سفيان عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من قتل دون ماله فهو شهيد \4100\
النسائي في سننه ج 7/ ص 115 حديث رقم: 4090

* 158393 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن سهل عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من سرق من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين قال معمر وبلغني عن الزهري ولم أسمعه منه زاد في هذا الحديث ومن قتل دون ماله فهو شهيد \1644\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 188 حديث رقم: 1639

* 158394 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري حدثني طلحة بن عبد الله بن عوف ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل أخبره ان سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ظلم من الأرض شبرا فإنه يطوقه من سبع أرضين \1646\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 189 حديث رقم: 1641

* 158395 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال أتتني أروى بنت أويس في نفر من قريش فيهم عبد الرحمن بن عمرو بن سهل فقالت إن سعيد بن زيد قد انتقص من أرضي إلى أرضه ما ليس له وقد أحببت أن تأتوه فتكلموه قال فركبنا إليه وهو بأرضه بالعقيق فلما رآنا قال قد عرفت الذي جاء بكم وسأحدثكم ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول من أخذ من الأرض ما ليس له طوقه إلى السابعة من الأرض يوم القيامة ومن قتل دون ماله فهو شهيد
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 189 حديث رقم: 1642

* 158396 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية بن الوليد حدثني الزبيدي عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل أخبره ان سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من ظلم من الأرض شيئا فإنه يطوقه من سبع أرضين \1648\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 189 حديث رقم: 1643

* 158397 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا يونس أو أبو أويس قال قال الزهري أخبرني طلحة بن عبد الله بن عوف ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل أخبره ان سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ظلم من الأرض شيئا فإنه يطوقه في سبع أرضين \1651\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 189 حديث رقم: 1646

* 158398 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد \1657\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 190 حديث رقم: 1652

* 158399 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا عبد الله بن المبارك ثنا موسى بن عقبة عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أخذ شيئا من الأرض ظلما خسف به إلى سبع أرضين \5751\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 99 حديث رقم: 5740

* 158400 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو يوسف المؤدب يعقوب جارنا ثنا إبراهيم بن سعد عن عبد العزيز بن المطلب عن عبد الرحمن بن الحرث عن زيد بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل دون ماله فهو شهيد \591\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 79 حديث رقم: 590

* 158401 -) حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو داود الطيالسي وسليمان بن داود يعني أبا أيوب الهاشمي عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله أو دون دمه أو دون دينه فهو شهيد
أبي داود في سننه ج 4/ ص 246 حديث رقم: 4772

* 158402 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني طلحة بن عبد الله أن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل أخبره أن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من ظلم من الأرض شيئا طوقه من سبع أرضين \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 866 حديث رقم: 2320

* 158403 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * من أخذ من الأرض شيئا بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين قال الفربري قال أبو جعفر بن أبي حاتم قال أبو عبد الله هذا الحديث ليس بخراسان في كتاب بن المبارك أملأت عليهم بالبصرة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 867 حديث رقم: 2322

* 158404 -) حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو بن أبي أيوب قال حدثني أبو الأسود عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * من قتل دون ماله فهو شهيد \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 877 حديث رقم: 2348

* 158405 -) حدثنا علي بن عبد الله أخبرنا بن علية عن علي بن المبارك حدثنا يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وكانت بينه وبين أناس خصومة في أرض فدخل على عائشة فذكر لها ذلك فقالت يا أبا سلمة اجتنب الأرض فإن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من ظلم قيد شبر طوقه من سبع أرضين \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1168 حديث رقم: 3023

* 158406 -) حدثنا بشر بن محمد أخبرنا عبد الله عن موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * من أخذ شيئا من الأرض بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1168 حديث رقم: 3024

* 158407 -) حدثني الحسن بن علي الحلواني وإسحاق بن منصور ومحمد بن رافع وألفاظهم متقاربة قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال أخبرني سليمان الأحول أن ثابتا مولى عمر بن عبد الرحمن أخبره أنه لما كان بين عبد الله بن عمرو وبين عنبسة بن أبي سفيان ما كان تيسروا للقتال فركب خالد بن العاص إلى عبد الله بن عمرو فوعظه خالد فقال عبد الله بن عمرو أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل دون ماله فهو شهيد وحدثنيه محمد بن حاتم حدثنا محمد بن بكر ح وحدثنا أحمد بن عثمان النوفلي حدثنا أبو عاصم كلاهما عن بن جريج بهذا الإسناد مثله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 125 حديث رقم: 141

* 158408 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اقتطع شبرا من الأرض ظلما طوقه الله إياه يوم القيامة من سبع أرضين \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1230 حديث رقم: 1610

* 158409 -) أخبرنا أحمد بن نصر قال حدثنا المؤمل عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من قتل دون ماله فهو شهيد \4102\
النسائي في سننه ج 7/ ص 116 حديث رقم: 4092

* 158410 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا عبد الصمد يعني بن عبد الوارث حدثنا حرب وهو بن شداد حدثنا يحيى وهو بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم أن أبا سلمة حدثه وكان بينه وبين قومه خصومة في أرض وأنه دخل على عائشة فذكر ذلك لها فقالت يا أبا سلمة اجتنب الأرض فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1232 حديث رقم: 1612

* 158411 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل دون ماله فهو شهيد \16538\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 187 حديث رقم: 16553

* 158412 -) حدثنا سلمة بن شبيب وحاتم بن سياه المروزي وغير واحد قالوا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل دون ماله فهو شهيد ومن سرق من الأرض شبرا طوقه يوم القيامة من سبع أرضين وزاد حاتم بن سياه المروزي في هذا الحديث قال معمر بلغني عن الزهري ولم أسمع منه زاد في هذا الحديث من قتل دون ماله فهو شهيد وهكذا روى شعيب بن أبي حمزة هذا الحديث عن الزهري عن طلحة بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى سفيان بن عيينة عن الزهري عن طلحة بن عبد الله عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه سفيان عن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل وهذا حديث حسن صحيح \1420\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 29 حديث رقم: 1418

* 158413 -) حدثنا عبد بن حميد قال أخبرني يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن أبيه عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد قال هذا حديث حسن صحيح وهكذا روى غير واحد عن إبراهيم بن سعد نحو هذا ويعقوب هو بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري \1423\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 30 حديث رقم: 1421

* 158414 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا بشر بن المفضل عن أبي يونس القشيري عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن صفوان عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من قاتل دون ماله فقتل فهو شهيد \4095\
النسائي في سننه ج 7/ ص 115 حديث رقم: 4085

* 158415 -) أخبرني عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النيسابوري قال أنبأنا عبد الله قال حدثنا سعيد قال أنبأنا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة \4096\
النسائي في سننه ج 7/ ص 115 حديث رقم: 4086

* 158416 -) أخبرنا جعفر بن محمد بن الهذيل قال حدثنا عاصم بن يوسف قال حدثنا سعير بن الخمس عن عبد الله بن الحسن عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من قتل دون ماله فهو شهيد \4097\
النسائي في سننه ج 7/ ص 115 حديث رقم: 4087

* 158417 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا حاتم عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من قاتل دون ماله فقتل فهو شهيد \4094\
النسائي في سننه ج 7/ ص 114 حديث رقم: 4084

* 158418 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبدة قال حدثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من قاتل دون ماله فهو شهيد \4101\
النسائي في سننه ج 7/ ص 116 حديث رقم: 4091

* 158419 -) حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا عبد الله بن وهب حدثني عمر بن محمد أن أباه حدثه عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أن أروى خاصمته في بعض داره فقال دعوها وإياها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوقه في سبع أرضين يوم القيامة اللهم إن كانت كاذبة فأعم بصرها واجعل قبرها في دارها قال فرأيتها عمياء تلتمس الجدر تقول أصابتني دعوة سعيد بن زيد فبينما هي تمشي في الدار مرت على بئر في الدار فوقعت فيها فكانت قبرها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1231 حديث رقم: 1610

* 158420 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي أنبأ أحمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع ثنا محمد بن بكر أنبأ بن جريج أخبرني سليمان الأحول * أن ثابتا مولى عمر بن عبد الرحمن أخبره أنه لما كان بين عبد الله بن عمرو وعنبسة بن أبي سفيان ما كان تيسروا للقتال فركب خالد بن العاص إلى عبد الله بن عمرو فوعظه فقال عبد الله بن عمرو أما عملت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن محمد بن بكر \5849\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 265 حديث رقم: 5855

* 158421 -) أخبرني عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النيسابوري قال أنبأنا عبد الله وهو بن يزيد المقري قال حدثنا سعيد قال أنبأنا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة \3521\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 309 حديث رقم: 3549

* 158422 -) أخبرنا جعفر بن محمد بن الهذيل قال حدثنا عاصم بن يوسف قال حدثنا سعير بن الخمس عن عبد الله بن الحسن عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل دون ماله فهو شهيد \3522\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 309 حديث رقم: 3550

* 158423 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن الحسن عن محمد بن إبراهيم بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل دون ماله فهو شهيد قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب الذي قبله \3524\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 310 حديث رقم: 3552

* 158424 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم وقتيبة واللفظ لإسحاق قالا أنبأنا سفيان عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل دون ماله فهو شهيد مختصر \3525\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 310 حديث رقم: 3553

* 158425 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبدة قال حدثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قاتل دون ماله فهو شهيد \3526\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 310 حديث رقم: 3554

* 158426 -) أخبرنا أحمد بن نصر قال حدثنا المؤمل عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل دون ماله فهو شهيد \3527\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 310 حديث رقم: 3555

* 158427 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا وهيب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوقه من سبع أرضين أخرجه مسلم من حديث جرير عن سهيل بن أبي صالح \11306\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 99 حديث رقم: 11316

* 158428 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا بشر بن المفضل عن أبي يونس القشيري عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن صفوان عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من قاتل دون ماله فقتل فهو شهيد \3520\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 309 حديث رقم: 3548

* 158429 -) أخبرنا محمد بن رافع ومحمد بن إسماعيل بن إبراهيم قالا حدثنا سليمان يعني بن داود الهاشمي قال حدثنا إبراهيم عن أبيه عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد \3530\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 311 حديث رقم: 3558

* 158430 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن علقمة عن أبي جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل دون مظلمته فهو شهيد قال أبو عبد الرحمن حديث المؤمل خطأ والصواب حديث عبد الرحمن
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 310 حديث رقم: 3556

* 158431 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزار ثنا يحيى بن الزبير المكي ثنا سفيان عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من قتل دون ماله فهو شهيد \5851\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 266 حديث رقم: 5857

* 158432 -) وحدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد \5852\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 266 حديث رقم: 5858

* 158433 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا علي بن طيفور ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن عباس بن سهل بن سعد عن سعيد بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اقتطع شبرا من الأرض ظلما طوقه الله يوم القيامة من سبع أرضين رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره \11302\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 98 حديث رقم: 11312

* 158434 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ أبو يعلى الموصلي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه أن أروى بنت أوس ادعت على سعيد بن زيد أنه أخذ شيئا من أرضها فخاصمته إلى مروان بن الحكم فقال سعيد أنا كنت آخذ من أرضها شيئا بعد الذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وماذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أخذ شبرا من الأرض يعني ظلما طوقه إلى سبع أرضين فقال له مروان لا أسألك بينة بعد هذا قال اللهم إن كانت كاذبة فاعم بصرها واقتلها في أرضها قال فما ماتت حتى ذهب بصرها فبينا هي تمشي في أرضها إذ وقعت في حفرة فماتت رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع وأخرجه البخاري من حديث أبي أسامة عن هشام
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 98 حديث رقم: 11313

* 158435 -) حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان أنبأ أبو عمر وإسماعيل بن نجيد السلمي ثنا محمد بن أيوب أخبرني سهل بن بكار ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه دخل على عائشة وهو يخاصم في أرض فقالت يا أبا سلمة اجتنب الأرض فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ظلم قيد شبر من أرض طوقه يوم القيامة من سبع أرضين \11304\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 99 حديث رقم: 11314

* 158436 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء ثنا حرب عن يحيى قال حدثني محمد بن إبراهيم أن أبا سلمة حدثه وكان بينه وبين أناس خصومة في أرض وأنه دخل على عائشة رضي الله عنها فذكر لها ذلك فقال يا أبا سلمة اجتنب الأرض فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين يوم القيامة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حرب بن شداد وأبا بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير وأخرجه البخاري من وجهين آخرين عن يحيى واستشهد بهما \11305\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 99 حديث رقم: 11315

* 158437 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا انا بن جريج أخبرني سليمان الأحول * ان ثابتا مولى عمر بن عبد الرحمن أخبره انه لما كان بين عبد الله بن عمرو وعنبسة بن أبي سفيان ما كان وتيسروا للقتال فركب خالد بن العاصي إلى عبد الله بن عمرو فوعظه فقال عبد الله بن عمرو أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد وقال عبد الرزاق من قتل على ماله فهو شهيد \6944\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 206 حديث رقم: 6922

* 158438 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن الحسن عن محمد بن إبراهيم بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من قتل دون ماله فهو شهيد \4099\
النسائي في سننه ج 7/ ص 115 حديث رقم: 4089

* 158439 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا إبراهيم بن سعيد عن أبيه عن أبي عبيدة بن محمد عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قاتل دون ماله فقتل فهو شهيد ومن قاتل دون دمه فهو شهيد ومن قاتل دون أهله فهو شهيد \3529\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 310 حديث رقم: 3557

* 158440 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عبد العزيز يعني بن المطلب المخزومي عن عبد العزيز عن عمرو بن شعيب السهمي عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من قتل دون ماله فهو شهيد \7056\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 217 حديث رقم: 7030

* 158441 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * القتيل دون ماله شهيد \6979\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 210 حديث رقم: 6956

* 158442 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد عن قتادة عن شهر عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * المقتول دون ماله شهيد \7039\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 215 حديث رقم: 7014

* 158443 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا حاتم عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من قاتل دون ماله فقتل فهو شهيد \3519\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 309 حديث رقم: 3547

* 158444 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل دون ماله مظلوما فهو شهيد \7081\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 221 حديث رقم: 7055

* 158445 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو الأسود عن عكرمة مولى بن عباس عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة \7112\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 223 حديث رقم: 7084

* 158446 -) وبهذا الإسناد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوقه من سبع أرضين \9073\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 388 حديث رقم: 9032

* 158447 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال حدثني أبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * من اقتطع شبرا من الأرض بغير حقه طوقه يوم القيامة إلى سبع أرضين \9618\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 432 حديث رقم: 9579

* 158448 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا أبان عن يحيى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن انه دخل على عائشة وهو يخاصم في أرض فقالت عائشة يا أبا سلمة اجتنب الأرض فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه يوم القيامة من سبع ارضين \24510\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 64 حديث رقم: 24398

* 158449 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا أبي قال ثنا حسين قال وقال يحيى حدثني محمد بن إبراهيم أن أبا سلمة حدثه وكانت بينه وبين أناس خصومة في أرض وإنه دخل على عائشة فذكر ذلك لها فقالت يا أبا سلمة اجتنب الأرض فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين \24662\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 79 حديث رقم: 24548

* 158450 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا خالد بن عبد الله عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوقه من سبع أرضين \5160\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 566 حديث رقم: 5161

* 158451 -) حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا مصعب بن عبد الله حدثني أبي عن جدي مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن حنظلة بن قيس عن عبد الله بن عامر بن كريز وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل دون ماله فهو شهيد قال مصعب وذكر بهذا الإسناد أن عبد الله بن عامر بن كريز أتى به النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير فقال هذا شبهنا وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفل عليه ويعوذه فجعل عبد الله يتسوغ ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه لمسقي فكان لا يعالج أرضا إلا ظهر له الماء وله النباح الذي يقال بنباح عامر وله الجحفة وله بستان بن عامر بنخلة على ليلة من مكة وله آبار في الأرض كثيرة وكان معاوية زوج عبد الله بن عامر ابنته هندا فكانت هند بنت معاوية أبر شيء بعبد الله بن عامر وأنها جاءته يوما بالمرآة والمشط وكانت تتولى خدمته بنفسها فنظر في المرآة فالتقى وجهه وجهها فرأى شبابها وجمالها ورأى الشيب في لحيته قد ألحقه بالشيوخ فرفع رأسه إليها فقال الحقي بأبيك فانطلقت حتى دخلت على أبيها فأخبرته فقال معاوية وهل تطلق الحرة فقالت ما أتى من قبلي فأخبرته خبرها فأرسل إليه معاوية فقال أكرمتك بابنتي ثم رددتها علي فقال أخبرك عن ذاك إن الله تبارك وتعالى من علي بفضله وجعلني كريما ولا أحب إلا كريما لا أحب أن يتفضل علي أحد وأن ابنتك أعجزتني بمكافأتها لحسن صحبتها فنظرت فإذا أنا شيخ وهي شابة لا أزيدها مالا ولا شرفا إلى شرفها فرأيت أن أردها إليك لتزوجها فتى من فتيانك كأن وجهه ورقة مصحف
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 742 حديث رقم: 6697

* 158452 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال أخبرنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن سهل المدني عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ظلم من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين يوم القيامة \5162\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 567 حديث رقم: 5163

* 158453 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول أخبرني طلحة بن عبد الله عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قتل دون ماله فهو شهيد ومن ظلم من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين قال أبو حاتم رضي الله عنه أثبت النبي صلى الله عليه وسلم الشهادة للمقتول دون ماله وأباح قتال قاتله والخبر على العموم فلما كان قتال المرء مع المسلم المحرم دمه عند أخذ ماله جائزا كان قتال مثله مع المرء الذي ليس بمحرم دمه ولا ماله صبيا كان أو بالغا امرأة كانت أو عبدا أولى أن يكون جائزا \4789\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 112 حديث رقم: 4790

* 158454 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف بن أخي عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن سهل المدني عن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ظلم من الأرض شبرا طوقه الله يوم القيامة من سبع أرضين قال معمر وبلغني عن الزهري في هذا الحديث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو شهيد قال أبو حاتم روى هذا الخبر أصحاب الزهري الثقات المتقنون فاتفقوا كلهم على روايتهم هذا الخبر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد خلا معمر وحده فإنه أدخل بين طلحة بن عبد الله وبين سعيد بن زيد عبد الرحمن بن سهل واخاف ان يكون ذلك وهما وقد قال معمر في هذا الخبر بلغني عن الزهري فيشبه أن يكون سمعه من بعض أصحابه عن الزهري فالقلب إلى رواية أولئك أميل \3194\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 469 حديث رقم: 3195

* 158455 -) أخبرنا عمران بن موسى السختياني بجرجان حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قتل دون ماله فهو شهيد \3193\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 468 حديث رقم: 3194

* 158456 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس قال حدثنا أبان عن يحيى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن انه دخل على عائشة وهو يخاصم في دار فقالت عائشة يا أبا سلمة اجتنب الأرض فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ظلم شبرا من الأرض طوقه يوم القيامة من سبع أرضين \26381\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 259 حديث رقم: 26267

* 158457 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد ثنا حرب قال حدثني يحيى عن محمد بن إبراهيم ان أبا سلمة حدثه وكان بينه وبين قومه خصومة في أرض انه دخل على عائشة فذكر ذلك لها فقالت يا أبا سلمة اجتنب الأرض فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين \26300\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 252 حديث رقم: 26186



(1/21426)

---

* 158458 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري أخبرني طلحة بن عبد الله بن عوف بن أخي عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ظلم من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين ومن قتل دون ماله فهو شهيد حدثنا الحميدي قيل لسفيان فإن معمرا يدخل بين طلحة وبين سعيد رجلا فقال سفيان ما سمعت الزهري أدخل بينهما أحدا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 45 حديث رقم: 83



(1/21427)

---

* 158459 -) حدثنا أحمد بن محمد السوطي ثنا عفان ثنا شعبة عن أبي التياح عن حفص الليثي عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحنتم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 202 حديث رقم: 492

* 158460 -) حدثنا القواريري حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن أنس بن مالك قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن ما يصنع من الظروف والمزفتة وعن الدباء وقال كل مسكر حرام \3591\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 279 حديث رقم: 3589

* 158461 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن سليمان التيمي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا ثنا يحيى عن التيمي عن أبي تميمة السلمي عن دلجة بن قيس أن رجلا قال للحكم الغفاري أتذكر يوم * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النقير والمقير وعن الدباء والحنتم قال نعم قال الآخر وأنا اشهد على ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 210 حديث رقم: 3153

* 158462 -) حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو إسرائيل الملائي عن أبي عمر عن بن عباس قال * كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيشربه من الغد وبعد الغد فإذا أمسى يوم الثالث أهراقه أو أمر فأهريق
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 113 حديث رقم: 12631

* 158463 -) حدثنا محمود بن الفرج الأصبهاني ثنا الحسن بن الفرج ثنا جعفر بن عون عن مطيع الغزال عن يحيى بن عبيد البهراني عن بن عباس قال * كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء فيشربه الغد وليلته والغد وليلته فإذا كان الثالث أمر فأهريق أو سقاه الخدم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 112 حديث رقم: 12629

* 158464 -) حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح عن أبي حمزة عن جابر عن يحيى بن عبيد أبي عمر عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له الزبيب في سقاء فيشربه من المساء ومن الغد وبعد الغد فإن فضلت أمر بها فأهريق أو شربت
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 112 حديث رقم: 12627

* 158465 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر عن بن عباس أنه سئل عن الجر فقال إن أول من سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبيذ عبد القيس أتوه فقالوا يا رسول الله إنا بأرض ريف وإنا نصيب من البقل فأمرنا بشراب فقال انتبذوا في الأسقية ولا تنبذوا في الجر ولا الدباء ولا المزفت ولا النقير فإني نهيت عن الخمر والميسر والكوبة وهي الطبل وكل مسكر حرام قالوا يا رسول الله فإذا اشتد قال صبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فإذا اشتد قال صبوا عليه الماء قال في الثالثة أو في الرابعة فإذا اشتد فأهرقوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 102 حديث رقم: 12598

* 158466 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الله بن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت خالتي في سقاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 48 حديث رقم: 12435

* 158467 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي ثنا خلف بن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال * كان نبيذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في تور من حجارة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 317 حديث رقم: 8182

* 158468 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن أبي التياح عن حفص الليثي عن عمران بن حصين * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحنتم ولبس الحرير والتختم بالذهب
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 202 حديث رقم: 491

* 158469 -) وعن الزهري عن أنس بن مالك قال * سمعت النبي ينهى عن نبيذ الدباء والمزفت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 41 حديث رقم: 1177

* 158470 -) حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن خالد عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه تكلم بعدما قال لعبد القيس في الظروف ما قال فقال اشربوا ما بدا لكم كل امرئ حسيب نفسه \6401\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 286 حديث رقم: 6399

* 158471 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا حميد الرؤاسي بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبيذ والمزفت والدباء \6131\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 511 حديث رقم: 6128

* 158472 -) وأخبرنا أبو بكر وأبو زكريا قالا ثنا أبو العباس أنبا محمد أنبأ بن وهب أخبرني بن جريج عن أيوب بن هانئ عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أني كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية ألا إن وعاء لا يحرم شيئا وكل مسكر حرام \17250\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 311 حديث رقم: 17265

* 158473 -) حدثنا عثمان حدثنا بن إدريس عن المختار بن فلفل قال سألت أنس بن مالك عن الأشربة فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الظروف المزفتة وقال كل مسكر حرام قال قلت له صدقت السكر حرام إنما أشرب الشربة والشربتين على أثر الطعام قال فقال لي ما أسكر كثيره فقليله حرام قال ثم حرمت الخمر وهي من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والذرة وما خمرت من ذلك فهو الخمر \3968\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 51 حديث رقم: 3966

* 158474 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الحكم السلمي يقول سألت بن عمر عن النبيذ فحدث عن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجر والدباء والمزفت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 5 حديث رقم: 16

* 158475 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا أبو عوانة عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له في تور من حجارة \1768\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 304 حديث رقم: 1769

* 158476 -) وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت زاذان يقول قلت لابن عمر * أخبرنا بما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأوعية أخبرنا بلغتكم وفسره لنا بلغتنا قال نهى عن الحنتم وهي الجرة ونهى عن المزفت وهي المقير ونهى عن الدباء وهو القرع ونهى عن النقير وهي أصل النخلة تنقر نقرا وتنسج نسجا وأمر أن ينتبذ في الأسقية رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى وبندار عن أبي داود \17240\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 309 حديث رقم: 17255

* 158477 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو خيثمة عن أبي الزبير ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى أنبأ أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر وابن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النقير والمزفت والدباء وعن جابر قال كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء فإذا لم يجدوا له سقاء ينبذ له في تور من حجارة فقال بعض القوم وأنا أسمع لأبي الزبير من برام قال من برام رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس وفي الباب عن عائشة وأبي سعيد الخدري وغيرهما \17239\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 309 حديث رقم: 17254

* 158478 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي حدثنا نوح بن قيس عن عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن نبي الله صلى الله عليه وسلم * أنه قال لوفد عبد القيس أنهاكم عن النقير والحنتم والدباء والمزفت والمزادة المجبوبة ولكن أشرب في سقائك وأوكه \6080\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 463 حديث رقم: 6077

* 158479 -) أخبرنا الثقفي نا إسحاق بن سويد عن هنيدة ابنة سالم عن عائشة قالت * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمقير والجرار قال إسحاق بن سويد فقلت لها أنت سمعت عائشة خصت الجرار فقالت نعم
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 774 حديث رقم: 1397

* 158480 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم وأحمد بن سهل ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ السحن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب قالوا ثنا نصر بن علي ثنا نوح بن قيس عن بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة * عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لوفد عبد القيس أنهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة المجبوبة ولكن اشرب في سقائك وأوكه رواه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي وفي حديث أبي صالح قيل لأبي هريرة ما الحنتم قال الجر الأخضر \17236\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 309 حديث رقم: 17251

* 158481 -) وحدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير ح وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر وابن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النقير والمزفت والدباء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1584 حديث رقم: 1998

* 158482 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن زاذان قال سألت ابن عمر عن النبيذ فقلت له إن لنا لغة غير لغتكم ففسره لنا بلغتنا فقال ابن عمر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتمة وهي الجرة ونهى عن الدباء وهن القرعة وعن المزفت وهي المقير وعن النقير وهي النخلة وأمر أن ينبذ في الأسقية
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 79 حديث رقم: 23870

* 158483 -) حدثنا حسين بن نصر قال سمعت يزيد بن هارون قال أنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت والمزادة المجبوبة وقال انتبذ في سقائك واشربه حلوا طيبا فقال له رجل أتأذن لي في مثل هذه وأشار بيديه وفرج بينهما فقال إذا تجعلها مثل هذه وأشار بيديه أكثر من ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 226 حديث رقم: 0

* 158484 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا روح بن عبادة قا ثنا شعبة قال حدثني عمرو بن مرة عن زاذان قال قلت لابن عمر أخبرني عما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه من الأوعية وفسره لنا بلغتنا قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم وهي التي تسمونها الجرة ونهى عن الدباء وهي التي تسمونها القرعة ونهى عن المزفت وهي المقيرة ونهى عن النقير وهي النخلة تشح شحا وتنقر نقرا وأمر أن تنبذ في الاسقية
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 225 حديث رقم: 0

* 158485 -) حدثنا أبو موسى نا أبو داود وأبو النضر عن أبي خيثمة يعني زهيرا عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له في سقاء فإذا لم يوجد سقاء انتبذ له في تور من حجارة فقال رجل لأبي الزبير من برام قال من برام
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 387 حديث رقم: 2646

* 158486 -) وبه عن أبي الزبير عن جابر قال * كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء فإن لم يجدوا له سقاء نبذ له في تور من حجارة فقال بعض القوم لأبي الزبير وأنا أسمع من برام قال من برام
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 385 حديث رقم: 2635

* 158487 -) حدثنا علي أنا شعبة أنا سليمان التيمي قال سمعت طاوسا يقول سمعت بن عمر يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيد الجر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 198 حديث رقم: 1301

* 158488 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة بن الحجاج عن عمرو بن مرة عن زاذان قال قلت لابن عمر أخبرني عما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم من الأوعية قال نهى عن الحنتم وهي الجرة ونهى عن الدباء وهي القرعة ونهى عن النقير وهي النخلة تنسج نسجا وتنقر نقرا ونهى عن المزفت وهو المقير وأمر أن يشرب في الأسقية
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 210 حديث رقم: 16963

* 158489 -) أخبرنا الملائي حدثتني أم نهار القيسية قالت حدثتني أمية ابنة عبد الله القيسية أنها سألت عائشة عن النبيذ فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرم الحنتمة والنقير والدباء وكل مسكر فلما أكثرت عليها في السؤال قالت لها أما تضحين قالت بلى قالت فاتخذي إهاب شاتك سقاء فانتبذي به وصريه صرا شديدا ثم اشربي فيه وسألها عن الحناء فقالت لا بأس به بقلة يابسة غلبها بقلة رطبة ولا تخضبن وأنتن حيض
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 783 حديث رقم: 1411

* 158490 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا ثابت بن يزيد أبو زيد عن عاصم الأحول عن الفضيل الرقاشي قال سألت عبد الله بن المغفل قلت ما حرم علينا من هذا الشراب قال الخمر قلت هذا في القرآن قال لا أحدثك إلا ما سمعت من محمد الرسول أو الرسول محمد صلى الله عليه وسلم إما إن يكون بدأ بالرسالة قال قلت شرعى بأبي اكتفيت قال فقال نهى عن الحنتم قال قلت وما الحنتم قال الجر الأخضر والأبيض ونهى عن النقير المزفت قال قلت وما المزفت قال ما يحمل في القار من اناء وغيره ونهى عن الدباء قال فاشتريت فأنبذت فيها وعلقها قال أبو داود والافيقة مثل السقاء
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 124 حديث رقم: 918

* 158491 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له في سقاء فإن لم يجدوا فتور من حجارة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 538 حديث رقم: 1283

* 158492 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وأبو إسرائيل عن يحيى بن عبيد البهراني عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له النبيذ في السقاء فيشربه يوم الثاني قال شعبة الى العصر وقال أبو إسرائيل الى يوم الثالث فان بقي منه شيء اهراقه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 355 حديث رقم: 2715

* 158493 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن الحجاج عن يحيى بن عبيد البهراني عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له في سقاء فيشرب منه يومه ويوم الثاني الى يوم الثالث فان بقي منه اهراقه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 354 حديث رقم: 2714

* 158494 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحنتم والمزفت والنقير أو الدباء شك أبو داود
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 341 حديث رقم: 2615

* 158495 -) حدثنا أبو داود قال حدثني المثنى بن سعيد عن أبي المتكل عن أبي سعيد * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحنتم والنقير والمزفت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 294 حديث رقم: 2220

* 158496 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت زاذان يقول قلت لابن عمر أخبرنا ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الاوعية أخبرنا بلغتكم وفسره لنا بلغتنا قال * نهى عن الحنتم وهي الجرة ونهى عن المزفت وهو المقير ونهى عن الدباء وهو القرع ونهى عن النقير وهي أصل النخلة تنقر نقرا وتنسج نسجا وامر ان ينتبذ في الاسقية
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 262 حديث رقم: 1939

* 158497 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال سمعت بن عمر يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الختمة قلت لابن عمر ما الختمة قال الجرة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 259 حديث رقم: 1907

* 158498 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له في سقاء
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 1751

* 158499 -) أخبرنا النضر نا شعبة نا مالك وهو بن عرفطة قال سمعت عبد خير يحدث عن عائشة قالت * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم والدباء والمزفت
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1037 حديث رقم: 1791

* 158500 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن يحيى بن عبيد البهراني سمع بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له في سقاء \3345\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 355 حديث رقم: 3337

* 158501 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعلى الحراني قال حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا مطيع عن أبي عثمان عن بن عباس قال * كان ينبذ لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيشربه من الغد ومن بعد الغد فإذا كان مساء الثالثة فإن بقى في الإناء شيء لم يشربوه أهريق \5748\
النسائي في سننه ج 8/ ص 333 حديث رقم: 5737

* 158502 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا أبو عوانة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في تور من حجارة \3402\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1127 حديث رقم: 3400

* 158503 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الحكم قال سألت بن عمر عن الجر فحدثنا عن عمر رضي الله عنه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجر وعن الدباء وعن المزفت \361\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 50 حديث رقم: 360

* 158504 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر ثنا بن رجاء ثنا إسرائيل عن علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر عن عبد الله بن عباس قال إن أول من سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبيذ عبد القيس أتوه فقالوا يا رسول الله إنا بأرض ريف وإنا نصيب من البقل فأمرنا بشراب فقال اشربوا في الأسقية ولا تشربوا في الجر ولا في الدباء ولا المزفت ولا النقير وإني نهيت عن الخمر والميسر والكوبة وهي الطبل وكل مسكر حرام قالوا يا رسول الله فإذا اشتد قال فقال صبوا عليه الماء قال فإذا اشتد قال صبوا عليه الماء قال في الثالثة أو الرابعة فإذا اشتد فاهريقوه خالفه أبو جمرة عن بن عباس فذكر الكسر بالماء من قول بن عباس
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 303 حديث رقم: 17208

* 158505 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا شعبة عن يحيى بن عبيد عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له ليلة الخميس فيشربه يوم الخميس ويوم الجمعة قال وأراه قال يوم السبت فإذا كان عند العصر فإن بقي منه شيء سقاه الخدم أو أمر به فأهريق \2074\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 233 حديث رقم: 2068

* 158506 -) حدثنا وهب بن بقية عن نوح بن قيس ثنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لوفد عبد القيس أنهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة المجبوبة ولكن أشرب في سقائك وأوكه \3693\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 331 حديث رقم: 3693

* 158507 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وروح قالا ثنا بن جريج أخبرني أبو قزعة ان أبا نضرة أخبره وحسنا أخبرهما ان أبا سعيد الخدري أخبره * ان وفد عبد القيس لما أتوا نبي الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداءك ماذا يصلح لنا في الأشربة فقال لا تشربوا في النقير فقالوا يا نبي الله جعلنا الله فداءك أو تدري ما النقير قال نعم الجذع ينقر وسطه ولا في الدباء ولا في الحنتمة وعليكم بالموكأ قال روح بالموكأ مرتين \11603\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 57 حديث رقم: 11561

* 158508 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي جمرة الضبعي قال سمعت بن عباس يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت والحنتم \3094\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 334 حديث رقم: 3086

* 158509 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن بن جريج قراءة قال وقال أبو الزبير سمعت جابرا يقول * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الجر المزفت والدباء والنقير وكان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا لم يجد سقاء ينبذ له فيه نبذ له في تور من حجارة \5658\
النسائي في سننه ج 8/ ص 310 حديث رقم: 5647

* 158510 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن جبله بن سحيم عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتمة قيل وما الحنتمة قال الجرة يعني النبيذ \4818\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 27 حديث رقم: 4809

* 158511 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة وابن جعفر قال ثنا شعبة حدثني عمرو بن مرة عم زاذان قال قلت لابن عمر أخبرني * ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأوعية وفسره لنا بلغتنا فإن لنا لغة سوى لغتكم قال نهى عن الحنتم وهو الجر ونهى عن المزفت وهو المقير ونهى عن الدباء وهو القرع ونهى عن النقير وهى النخلة تنقر نقرا وتنسج نسجا قال ففيم تأمرنا أن نشرب فيه قال الاسقية قال محمد وأمر أن ننبذ في الاسقية \5200\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 56 حديث رقم: 5191

* 158512 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا وهيب ثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجر والدباء \5775\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 101 حديث رقم: 5764

* 158513 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا أبو خيثمة ثنا أبو الزبير عن جابر وعبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النقير والمزفت والدباء \6025\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 120 حديث رقم: 6012

* 158514 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال حدثنا هشام ويزيد قال انا هشام عن محمد عن أبي هريرة * ان وفد عبد القيس حيث قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم نهاهم عن الحنتم والنقير والمزفت والمزادة المجبوبة وقيل انتبذ في سقائك وأوكه واشربه حلوا طيبا فقال رجل يا رسول الله ائذن لي في مثل هذه قال أذن تجعلها مثل هذه قال يزيد وفتح هشام يده قليلا فقال أذن تجعلها مثل هذه وفتح يده شيئا أرفع من ذلك \10418\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 491 حديث رقم: 10378

* 158515 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ينتبذ في المزفت والمقير والنقير والدباء والحنتم وقال كل مسكر حرام \10559\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 501 حديث رقم: 10517

* 158516 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يحيى بن أبي عمر قال ذكروا النبيذ عند بن عباس فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبذ له في السقاء قال شعبة مثل ليلة الإثنين فيشربه يوم الإثنين والثلاثاء إلى العصر فإن فضل منه شيء سقاه الخدام أو صبه قال شعبة ولا أحسبه إلا قال ويوم الأربعاء إلى العصر فإن فضل منه شيء سقاء الخدام أو صبه \2149\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 2143

* 158517 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت زاذان يقول * سألت بن عمر عما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأوعية أخبرناه بلغتكم وفسره لنا بلغتنا فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتمة وهي الجرة ونهى عن الدباء وهي القرعة ونهى عن النقير وهو أصل النخل ينقر نقرا أو ينسخ نسخا ونهى عن المزفت وهي المقير وأمر أن ينبذ في الأسقية قال وفي الباب عن عمر وعلي وابن عباس وأبي سعيد وأبي هريرة وعبد الرحمن يعمر وسمرة وأنس وعائشة وعمران بن حصين وعائذ بن عمرو والحكم الغفاري وميمونة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1871\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 295 حديث رقم: 1868

* 158518 -) حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم * قلت للأسود هل سألت عائشة أم المؤمنين عما يكره أن ينتبذ فيه فقال نعم قلت يا أم المؤمنين عم نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - أن ينتبذ فيه قالت نهانا في ذلك أهل البيت أن ننتبذ في الدباء والمزفت قلت أما ذكرت الجر والحنتم قال إنما أحدثك ما سمعت أفأحدث ما لم أسمع \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2125 حديث رقم: 5273

* 158519 -) حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي أخبرنا عبثر ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير ح وحدثني بشر بن خالد أخبرنا محمد يعني بن جعفر عن شعبة كلهم عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتبذ في الدباء والمزفت هذا حديث جرير وفي حديث عبثر وشعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1578 حديث رقم: 1994

* 158520 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عباد بن عباد عن أبي جمرة عن بن عباس ح وحدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد عن أبي جمرة قال سمعت بن عباس يقول * قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير وفي حديث حماد جعل مكان المقير المزفت \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1579 حديث رقم: 17

* 158521 -) وحدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم كلاهما عن جرير قال زهير حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال * قلت للأسود هل سألت أم المؤمنين عما يكره أن ينتبذ فيه قال نعم قلت يا أم المؤمنين أخبريني عما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتبذ فيه قالت نهانا أهل البيت أن ننتبذ في الدباء والمزفت قال قلت له أما ذكرت الحنتم والجر قال إنما أحدثك بما سمعت أأحدثك ما لم أسمع \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1579 حديث رقم: 1995

* 158522 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن حبيب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1580 حديث رقم: 17

* 158523 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو عوانة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له في تور من حجارة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1584 حديث رقم: 1999

* 158524 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن علي بن المبارك قال حدثتنا كريمة بنت همام أنها سمعت عائشة أم المؤمنين تقول * نهيتم عن الدباء نهيتم عن الحنتم نهيتم عن المزفت ثم أقبلت على النساء فقالت إياكن والجر الأخضر وإن أسكركن ماء حبكن فلا تشربنه \5692\
النسائي في سننه ج 8/ ص 320 حديث رقم: 5681

* 158525 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثني عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أمه عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء يوكأ أعلاه وله عزلاء ينبذ غدوة فيشربه عشاء وينبذ عشاء فيشربه غدوة \3711\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 334 حديث رقم: 3711

* 158526 -) أخبرني أحمد بن خالد قال حدثنا إسحاق يعني الأزرق قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن جابر قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ينبذ له في سقاء فإذا لم يكن له سقاء ننبذ له في تور برام قال ونهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الدباء والنقير والمزفت \5659\
النسائي في سننه ج 8/ ص 310 حديث رقم: 5648

* 158527 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا محمد بن سليمان قال حدثنا بن زيد عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تنبذوا في الدباء ولا المزفت ولا النقير وكل مسكر حرام \5601\
النسائي في سننه ج 8/ ص 297 حديث رقم: 5590

* 158528 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان ينبذ له في تور من حجارة \5624\
النسائي في سننه ج 8/ ص 302 حديث رقم: 5613

* 158529 -) أخبرنا علي بن الحسين قال حدثنا أمية عن شعبة عن خالد بن سحيم عن بن عمر قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الحنتم قلت وما الحنتم قال الجر \5628\
النسائي في سننه ج 8/ ص 303 حديث رقم: 5617

* 158530 -) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن إدريس قال سمعت المختار بن فلفل عن أنس قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الظروف المزفتة \5653\
النسائي في سننه ج 8/ ص 308 حديث رقم: 5642

* 158531 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمر بن مرة قال سمعت زاذان قال سألت عبد الله بن عمر قلت * حدثني بشيء سمعته من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الأوعية وفسره قال نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الحنتم وهو الذي تسمونه أنتم الجرة ونهى عن الدباء وهو الذي تسمونه أنتم القرع ونهى عن النقير وهي النخلة ينقرونها ونهى عن المزفت وهو المقير \5656\
النسائي في سننه ج 8/ ص 309 حديث رقم: 5645

* 158532 -) أخبرنا سوار بن عبد الله بن سوار قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وفد عبد القيس حين قدموا عليه عن الدباء وعن النقير وعن المزفت والمزاد والمجبوبة وقال انتبذ في سقائك أوكه وأشربه حلوا قال بعضهم ائذن لي يا رسول الله في مثل هذا قال إذا تجعلها مثل هذه وأشار بيده يصف ذلك \5657\
النسائي في سننه ج 8/ ص 309 حديث رقم: 5646

* 158533 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع بن عمر يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الجر والمزفت والدباء قال أبو الزبير وسمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والمزفت والنقير وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد شيئا ينبذ له فيه نبذ له في تور من حجارة \4923\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 35 حديث رقم: 4914

* 158534 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال * كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء فإذا لم يجدوا سقاء نبذ له في تور من حجارة \3702\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 333 حديث رقم: 3702

* 158535 -) أخبرنا علي بن الحسين قال حدثنا أمية عن شعبة عن جبلة بن سحيم عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم قلت ما الحنتم قال الجر \5098\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 218 حديث رقم: 5127

* 158536 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أحمد بن عبد الملك قال ثنا عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والجر والمقير وقال كل مسكر حرام \26981\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 333 حديث رقم: 26867

* 158537 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا بن وهب قال أخبرني بن جريح عن أبي الزبير عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد شيئا ينبذ له فيه نبذ له في تور من حجارة \5386\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 210 حديث رقم: 5387

* 158538 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق التاجر بمرو قال حدثنا أبو داود السنجي سليمان بن معبد قال حدثنا عبيد بن عقيل قال حدثني أبو عمرو بن العلاء عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له في تور من حجارة فيشربه أول يوم والثاني والثالث إلى نصف النهار \5395\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 219 حديث رقم: 5396

* 158539 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا أشعث عن الحسن عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت وقال انتبذ في سقائك وأوكه \11912\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 90 حديث رقم: 11870

* 158540 -) أخبرنا بكر بن أحمد بن سعيد العابد قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا نوح بن قيس قال حدثنا بن عون عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لوفد عبد القيس * أنهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة المجبوبة واشرب في سقائك وأوكه \5404\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 227 حديث رقم: 5405

* 158541 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم قال حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يوجد له شيء نبذ له في تور من حجارة \5411\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 232 حديث رقم: 5412

* 158542 -) أخبرنا أبو قريش محمد بن جمعة الأصم قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له في سقاء فإذا لم يوجد له سقاء ففي تور من حجارة \5412\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 232 حديث رقم: 5413

* 158543 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو عامر قالا ثنا زهير يعنى بن محمد عن عبد الله بن محمد يعنى بن عقيل عن القاسم بن محمد عن عائشة وعطاء بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا تنبذوا في الدباء ولا في المزفت ولا في الحنتم ولا في النقير قال عبد الرحمن ولا في الجرار وكل مسكر حرام \26980\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 333 حديث رقم: 26866

* 158544 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له في تور من حجارة ذكر الأوعية التي خص النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن الانتباذ فيها ما سواها ما لا تشتد أشربتها كاشتداده فيها \5094\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 218 حديث رقم: 5123

* 158545 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس عن النبيذ في الدباء والحنتم والمزفت والنقير والمزادة المجبوبة وقال انبذ في سقائك وأوكه واشربه حلوا طيبا فقال رجل يا رسول الله ائذن لي في مثل هذه وأشار النضر بكفه فقال إذا تجعلها مثل هذه وأشار النضر بباعه قال أبو حاتم قول السائل ائذن لي في مثل هذا أراد به إباحة اليسير في الانتباذ في الدباء والحنتم وما أشبهها فلم يأذن له النبي صلى الله عليه وسلم مخافة أن يتعدى ذلك باعا فيرتقي إلى المسكر فيشربه
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 223 حديث رقم: 5401

* 158546 -) أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن إدريس قال سمعت المختار بن فلفل عن أنس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الظروف المزفتة \5123\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 223 حديث رقم: 5152

* 158547 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت زاذان قال سألت عبد الله بن عمرو قلت حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأوعية وفسره قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم وهو الذي تسمونه أنتم الجر ونهى عن الدباء وهو الذي تسمونه أنتم القرع ونهى عن النقير وهي النخلة ينقرونها ونهى عن المزفت وهو المقير \5126\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 224 حديث رقم: 5155

* 158548 -) أخبرنا سوار بن عبد الله بن سوار قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس حين قدموا عليه عن الدباء وعن النقير وعن المزفت والمزاد والمجبوبة وقال انتبذ في سقائك وأوكه واشربه حلوا قال بعضهم ائذن لي يا رسول الله في مثل هذا قال إذا تجعلها مثل هذه وأشار بيده يصف ذلك
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 224 حديث رقم: 5156

* 158549 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن بن جريج قراءة قال وقال أبو الزبير سمعت جابرا يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر المزفت والدباء والنقير وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد سقاء ينبذ له فيه فينبذ له في تور من حجارة \5128\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 224 حديث رقم: 5157

* 158550 -) أخبرني أحمد بن خالد قال حدثنا إسحاق يعني الأزرق قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبذ له في سقاء فإذا لم يكن له سقاء ننبذ له في تور برام قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت \5129\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 224 حديث رقم: 5158

* 158551 -) أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى بن معدان الحراني قال حدثنا الحسن بن أعين قال حدثنا زهير قال حدثنا زبيد عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني كنت نهيتكم عن ثلاث زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا منها ما شئتم ونهيتكم عن الأشربة في الأوعية فاشربوا في أي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا \5134\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 226 حديث رقم: 5163

* 158552 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن علي بن المبارك قال حدثتنا كريمة بنت همام أنها سمعت عائشة أم المؤمنين تقول * نهيتم عن الدباء نهيتم عن الحنتم نهيتم عن المزفت ثم أقبلت على النساء فقالت إياكن والجر الأخضر وإن أسكركن ماء حبكن فلا تشربنه \5162\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 233 حديث رقم: 5191

* 158553 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا محمد بن سليمان قال حدثنا بن زيد عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تنتبذوا في الدباء ولا المزفت ولا النقير وكل مسكر حرام \5071\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 213 حديث رقم: 5100

* 158554 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت والحنتم \15149\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 379 حديث رقم: 15102

* 158555 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا زهير عن المختار بن فلفل قال سألت أنسا عن ظروف النبيذ فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عما زفت من شيء قال وقال لي نبي الله صلى الله عليه وسلم هو المقير \12633\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 154 حديث رقم: 12590

* 158556 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتبذ له في سقاء فإذا لم يكن له سقاء نبذ له في نور من برام قال ونهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والجر والمزفت
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 304 حديث رقم: 14306

* 158557 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير \5409\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 231 حديث رقم: 5410

* 158558 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبذ له في سقاء فإذا لم يكن سقاء نبذ له في تور من برام \15148\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 379 حديث رقم: 15101

* 158559 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو أحمد ثنا إسرائيل عن عمار الدهني عن امرأة منهم انها سألت أم سلمة عن النبيذة فقالت كل مسكر حرام * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزفت وعن الدباء والحنتم \26829\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 314 حديث رقم: 26715

* 158560 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر وابن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النقير والمزفت والدباء \15230\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 386 حديث رقم: 15182

* 158561 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن التميمي عن أبي تميمة عن دلجة بن قيس ان رجلا قال للحكم الغفاري أو قال الحكم لرجل أتذكر يوم * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النقير والمقير أو أحدهما وعن الدباء والحنتم فقال نعم وأنا أشهد على ذلك \17967\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 213 حديث رقم: 17895

* 158562 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر عن إسحاق يعني بن سويد عن معاذ عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم * نهى عن النقير والمقير والدباء والحنتم \24179\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 31 حديث رقم: 24070

* 158563 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وعفان قالا ثنا حماد عن أبي التياح قال عفان ثنا أبو التياح عن حفص الليثي عن عمران بن حصين قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم ولبس الحرير والتختم بالذهب \20079\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 443 حديث رقم: 19994

* 158564 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة ثنا أبو التياح قال سمعت رجلا من بنى ليث يقول أشهد على عمران بن حصين انه حدث * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحناتم وعن خاتم الذهب وعن لبس الحرير \20080\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 443 حديث رقم: 19995

* 158565 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا ثابت أبو زيد ثنا عاصم الأحول حدثني فضيل بن زيد الرقاشي قال عبد الصمد في حديثه عن فضيل بن زيد وقد غزا مع عمر رضي الله عنه سبع غزوات قال سألت عبد الله بن مغفل المزني ما حرم علينا من الشراب قال الخمرة قال فقلت هذا في القرآن فقال لا أخبرك إلا ما سمعت محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم أو رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم قال إما أن يكون بدأ بالرسالة أو يكون بدأ بالاسم فقلت شرعي بأبي اكتفيت قال فقال * نهى عن الحنتم وهو الجر ونهى عن الدباء وهو القرع ونهى عن المزفت وهو ما لطخ بالقار من زق أو غيره ونهى عن النقير قال فلما سمعت ذاك اشتريت أفيقة فهي هو ذا معلقة ينبذ فيها \20683\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 57 حديث رقم: 20596

* 158566 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال سمعت أبا شمر الضبعي قال سمعت عائذ بن عمرو قال أبو عبد الرحمن قال أبي قلت ليحيى بن سعيد المزني قال نعم * إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت \20751\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 65 حديث رقم: 20664

* 158567 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت رجلا من بني ليث قال أشهد على عمران بن حصين قال شعبة أو قال عمران أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن الحناتم أو قال الحنتم وخاتم الذهب والحرير \19936\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 428 حديث رقم: 19851

* 158568 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو خيثمة ثنا أبو الزبير عن جابر قال * كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء فإذا لم يوجد سقاء نبذ له في تور من حجارة فقال بعض القوم له وأنا أسمع من برام قال أو من برام \14585\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 326 حديث رقم: 14539



(1/21428)

---

* 158569 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الرحمن هو بن عابس عن أبيه قال * دخلت علي عائشة فقلت أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث قالت بعد أصاب الناس شدة فأحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطعم الغني والفقير ثم قال لقد رأيت آل محمد صلى الله عليه وسلم يأكلون الكراع بعد خمس عشرة قلت مم ذاك فضحكت فقالت ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز مأدوم ثلاثة أيام حتى لحق بالله عز وجل \4491\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 70 حديث رقم: 4521

* 158570 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه قال * دخلت على عائشة فقلت لها أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فقالت نعم أصاب الناس شدة فأحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطعم الغني الفقير ثم لقد رأيت آل محمد صلى الله عليه وسلم يأكلون الكراع بعد خمس عشرة فقلت لها مم ذاك قالت فضحكت وقالت ما شبع آل محمد من خبز مأدوم ثلاثة أيام حتى لحق بالله عز وجل \25695\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 187 حديث رقم: 25581

* 158571 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه قال * دخلت على عائشة فقلت أكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ينهي عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث قالت نعم أصاب الناس شدة فأحب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يطعم الغني الفقير ثم قال لقد رأيت آل محمد - عليه الصلاة والسلام - يأكلون الكراع بعد خمس عشرة قلت مم ذاك فضحكت فقالت ما شبع آل محمد - عليه الصلاة والسلام - من خبز مأدوم ثلاثة أيام حتى لحق بالله W \4442\
النسائي في سننه ج 7/ ص 236 حديث رقم: 4432



(1/21429)

---

* 158572 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا إسماعيل بن عياش قال حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني سمع أبا امامة يقول شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فسمعته يقول * ان الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر حسابهم على الله من ادعى الى غير أبيه أو انتمى الى غير مواليه فعليه لعنه الله التابعة الى يوم القيامة الا لا يحل لامرأة ان تعطى من مال زوجها شيئا الا بإذنه فقال رجل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك أفضل اموالنا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 154 حديث رقم: 1127

* 158573 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجة قال * انى لتحت جران ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وانها لتقصع بجرتها وان لعابها ليسيل بين كتفى فسمعته يقول ان الله تعالى قد أعطى كل ذي حق حقه ولا يجوز لوارث وصية الولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعى الى غير أبيه وانتمى الى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 169 حديث رقم: 1217

* 158574 -) حدثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الحميد البهراني قال ثنا يزيد بن عبد ربه قال ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا بن جابر وحدثني سليم بن عامر وغيره عن أبي أمامة وغيره رضي الله عنهم ممن شهد خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ فكان فيما تكلم به ألا * إن الله قد أعطي كل ذي حق حقه ألا لا وصية لوارث
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 239 حديث رقم: 949

* 158575 -) وحدثنا يعقوب نا حاتم عن محمد بن عبيد الله عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجه رضي الله عنه قال * كنت عند جران ناقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنها لتقصع بجرتها وأن لعابها ليسيل على كتفي فسمعته يقول وهو يخطب بالناس ان الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه وأنه ليس لوارث وصية الوالد للفراش وللعاهر الحجر من انتمى إلى غير من أنعم عليه أو ادعى إلى غير أبيه فعليه لعنة الله تعالى والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله تعالى منه صرف ولا عدل
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 90 حديث رقم: 788

* 158576 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الديري عن عبد الرزاق ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن الحكم ح وحدثنا محمد بن الربيع بن شاهين ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا أبو شعيب الحراني ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ح وحدثنا أحمد بن عبد الله بن نجدة ثنا أبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا خير بن عرفة المصري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قالوا ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم الخولاني عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام حجة الوداع إن الله أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم على الله عز وجل ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة ولا تنفق امرأة شيئا من بيتها إلا بإذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام فقال ذاك أفضل أموالنا ثم قال العارية مؤداة والمنيحة مردودة والدين يقضى والزعيم غارم واللفظ لحديث عبد الرزاق
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 310 حديث رقم: 541

* 158577 -) حدثنا أحمد بن أنس بن مالك ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سعيد بن أبي سعيد عن أنس بن مالك قال * إني لتحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم يسيل علي لعابها فسمعته يقول إن الله جعل لكل ذي حق حقه ألا لا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر ألا لا يتولن رجل غير مواليه ولا يدعين إلى غير أبيه فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله متتابعة إلى يوم القيامة ألا لا تنفقن امرأة من بيتها إلا بإذن زوجها فقال رجل إلا الطعام يا رسول الله فقال وهل أفضل أموالنا إلا الطعام ألا إن العارية مؤداة والمنيحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 361 حديث رقم: 621

* 158578 -) عبد الرزاق عن إسماعيل بن عياش عن شرحبيل ابن مسلم الخولاني عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام حجة الوداع إن الله أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم على الله من ادعى غير أبيه وتولى غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة ولا تنفقن المرأة شيئا من بيتها إلا بإذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك أفضل أموالنا قال ثم قال العارية مؤداة والمنيحة مردودة والدين يقضى والزعيم غارم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 148 حديث رقم: 7277

* 158579 -) عبد الرزاق عن معمر عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجة قال كنت تحت جران ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنها لتقصع بجرتها وإن لعابها ليسيل على كتفي فسمعته يقول وهو يخطب بمنى يقول إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه وإنه ليس لوارث وصية الولد للفراش وللعاهر الحجر من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير من أنعم الله به عليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس آجمعين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 47 حديث رقم: 16306

* 158580 -) حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن عمرو بن خارجة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم وهو على راحلته وإن راحلته لتقصع بجرانها وإن لعابها يسيل بين كتفي فقال من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله لا يقبل منه صرف ولا عدل أو قال عدل ولا صرف
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 283 حديث رقم: 26107

* 158581 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث \6425\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 107 حديث رقم: 6468

* 158582 -) نا أبو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد نا حجاج نا بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تجوز الوصية لوارث إلا أن يشاء الورثة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 97 حديث رقم: 89

* 158583 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن تميم عن عمرو بن خارجة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم وهو على راحلته قال وان راحلته لتقصع بجرتها وأن لغامها يسيل بين كتفي
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 9 حديث رقم: 5859

* 158584 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سعيد بن أبي سعيد أنه حدثه عن أنس بن مالك قال * إني لتحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم يسيل على لعابها فسمعته يقول إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ألا لا وصية لوارث \2716\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 906 حديث رقم: 2714

* 158585 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته وأنا تحت جرانها وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي فقال ان الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه ولا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل \18183\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 238 حديث رقم: 18108

* 158586 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال * كنت آخذا بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي فقال ان الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه وليس لوارث وصية والولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين قال عفان وزاد فيه همام بهذا الإسناد ولم يذكر عبد الرحمن بن غنم وأني لتحت جران راحلته وزاد فيه لا يقبل منه عدل ولا صرف وفي حديث همام ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب وقال رغبة عنهم \18182\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 238 حديث رقم: 18107

* 158587 -) نا أبو بكر النيسابوري نا عباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني سعيد بن أبي سعيد شيخ بالساحل قال حدثني رجل من أهل المدينة قال إني لتحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 70 حديث رقم: 9

* 158588 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا سعيد يعني بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم ان عمرو بن خارجة الخشني حدثهم ان النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم على راحلته وان راحلته لتقصع بجرنها وان لعابها ليسيل بين كتفي فقال ان الله عز وجل قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث ولا تجوز وصية للوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر الا ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا أو عدلا ولا صرفا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 187 حديث رقم: 17705

* 158589 -) وقد أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم الخولاني سمع أبا أمامة يقول * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فسمعته يقول إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث \11972\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 212 حديث رقم: 11982

* 158590 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة قال انا قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال * كنت آخذا بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي فقال ان الله عز وجل أعطى لكل ذي حق حقه وليس لوارث وصية الولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين قال عفان وزاد فيه همام بهذا الإسناد ولم يذكر عبد الرحمن بن غنم وأني لتحت جران راحلته وزاد فيه لا يقبل منه عدل ولا صرف وفي حديث همام ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب وقال رغبة عنهم \17765\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 187 حديث رقم: 17701

* 158591 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد ويزيد بن هارون قال انا سعيد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال * خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى وهو على راحلته وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي فقال ان الله قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث فلا تجوز لوارث وصية الولد للفراش وللعاهر الحجر الا ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه رغبة عنهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين قال بن جعفر وقال يزيد وقال مطر ولا يقبل منه صرف ولا عدل أو عدل ولا صرف قال أبي قال يزيد في حديثه ولا عدل ان عمرو بن خارجة حدثهم ان النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم على راحلته \17764\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 186 حديث رقم: 17700

* 158592 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغير ثنا إسماعيل بن عياش ثنا شرحبي بن مسلم الخولاني قال سمعت أبا أمامة الباهلى يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته عام حجة الوداع * ان الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم على الله ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنه الله التابعة إلى يوم القيامة لا تنفق المرأة شيئا من بيتها إلا بإذن زوجها فقيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك أفضل أموالنا قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العارية مؤداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم \22442\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 267 حديث رقم: 22348

* 158593 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال كنت تحت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه رغبة عنهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 317 حديث رقم: 2529

* 158594 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد ويزيد بن هارون انا سعيد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى وهو على راحلته وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي فقال ان الله عز وجل قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث فلا يجوز لوارث وصية الولد للفراش وللعاهر الحجر الا ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه رغبة عنهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين قال بن جعفر وقال شعبة قال مطر لا يقبل منه صرفا ولا عدلا قال يزيد وفي حديثه لا يقبل منه صرف ولا عدل أو عدل ولا صرف قال أبي قال يزيد في حديثه ان عمرو بن خارجة حدثهم ان النبي الله صلى الله عليه وسلم خطبهم على راحلته
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 238 حديث رقم: 18106

* 158595 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني سمعت أبا أمامة الباهلي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع * إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث \2715\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 906 حديث رقم: 2713

* 158596 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة * أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم وهو على راحلته وإن راحلته لتقصع بجرتها وإن لغامها ليسيل بين كتفي قال إن الله قسم لكل وارث نصيبه من الميراث فلا يجوز لوارث وصية الولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف لا عدل أو قال عدل ولاصرف \2714\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 905 حديث رقم: 2712

* 158597 -) أخبرنا عتبة بن عبد الله المروزي قال أنبأنا عبد الله بن المبارك قال أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد عن قتادة عن عمرو بن خارجة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن الله عز اسمه قد أعطى كل ذي حق حقه ولا وصية لوارث \3653\
النسائي في سننه ج 6/ ص 248 حديث رقم: 3643

* 158598 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال خطب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ولا وصية لوارث \3651\
النسائي في سننه ج 6/ ص 247 حديث رقم: 3641

* 158599 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة * أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب على ناقته وأنا تحت جرانها وهي تقصع بجرتها وإن لعابها يسيل بين كتفي فسمعته يقول إن الله أعطى كل ذي حق حقه ولا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه رغبة عنهم فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال وسمعت أحمد بن الحسن يقول قال أحمد بن حنبل لا أبالي بحديث شهر بن حوشب قال وسألت محمد بن إسماعيل عن شهر بن حوشب فوثقه وقال إنما يتكلم فيه بن عون ثم روى بن عون عن هلال بن أبي زينب عن شهر بن حوشب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2126\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 435 حديث رقم: 2121

* 158600 -) حدثنا علي بن حجر وهناد قالا حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في خطبته عام حجة الوداع إن الله قد أعطى لكل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم على الله ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة لا تنفق امرأة من بيت زوجها إلا بإذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك أفضل أموالنا ثم قال العارية مؤداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم قال أبو عيسى وفي الباب عن عمرو بن خارجة وأنس وهو حديث حسن صحيح وقد روى عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه ورواية إسماعيل بن عياش عن أهل العراق وأهل الحجاز ليس بذلك فيما تفرد به لأنه روى عنهم مناكير وروايته عن أهل الشام أصح هكذا قال محمد بن إسماعيل قال سمعت أحمد بن الحسن يقول قال أحمد بن حنبل إسماعيل بن عياش أصلح حديثا من بقية ولبقية أحاديث مناكير عن الثقات وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول سمعت زكريا بن عدي يقول قال أبو إسحاق الفزاري خذوا عن بقية ما حدث عن الثقات ولا تأخذوا عن إسماعيل بن عياش ما حدث عن الثقات ولا عن غير الثقات \2125\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 434 حديث رقم: 2120

* 158601 -) حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا بن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال سمعت أبا أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ولا تنفق المرأة شيئا من بيتها إلا بإذن زوجها فقيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك أفضل أموالنا ثم قال العارية مؤداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم \3565\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 297 حديث رقم: 3565

* 158602 -) حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا بن عياش عن شرحبيل بن مسلم سمعت أبا أمامة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث \2870\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 114 حديث رقم: 2870

* 158603 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجه قال * كنت تحت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم وهي تقصع بجرتها ولعابها وينوص بين كتفي سمعته يقول ألا ان الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا يجوز وصية لوارث
الدارمي في سننه ج 2/ ص 511 حديث رقم: 3260

* 158604 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال * كنت تحت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم وهي تقصع بجرتها ولعابها يتوسد بين كتفي فسمعته يقول إن الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه ولا يجوز لوارث وصية والولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه رغبة عنهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 33 حديث رقم: 60

* 158605 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا داود بن رشيد نا عمرو بن عبد الواحد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر نا سعيد بن أبي سعيد عن أنس بن مالك قال إني لتحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم يسيل على لعابها فسمعته يقول * إن الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر لا يدعين رجل إلى غير أبيه ولا ينتمي إلى غير مواليه فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله متتابعة لا تنفق المرأة شيئا من بيت زوجها إلا بإذنه فقال رجل ولا الطعام يا رسول الله قال ذاك أفضل أموالنا ثم قال ألا إن العارية مؤداة والدين مقضي والزعيم غارم
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 70 حديث رقم: 8

* 158606 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم وأحمد بن عبد الله الوكيل وآخرون قالوا نا الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم الخولاني قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في خطبته عام حجة الوداع إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم على الله تعالى من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين إلى يوم القيامة لا تنفق المرأة شيئا من بيتها إلا بإذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك أفضل أموالنا ثم قال العارية مؤداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 41 حديث رقم: 166

* 158607 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا وهب بن بقية ثنا محمد بن يزيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن قتادة عن عمرو بن خارجة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه لا تجوز وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله ولم يذكر شهرا ولا عبد الرحمن بن غنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 35 حديث رقم: 68

* 158608 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته وأنا تحت جرانها وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي قال ان الله عز وجل أعطى لكل ذي حق حقه ولا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل \17766\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 187 حديث رقم: 17702

* 158609 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا القاسم بن عيسى الطائي ثنا طلحة بن عبد الرحمن عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته وإني لبين جران ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي فسمعته يقول ألا إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ألا ولا تجوز وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 34 حديث رقم: 62

* 158610 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد عن حسين بن قيس عن عكرمة عن بن عباس قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن الله عز وجل أعطى كل ذي حق حقه ألا إن الله فرض فرائض وسن سننا وحد حدودا أحل حلالا وحرم حراما وشرع الدين فجعله سهلا سمحا واسعا ولم يجعله ضيقا ألا إنه لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له ومن نكث ذمتي لم ينل شفاعتي ولم يرد علي الحوض ألا إن الله عز وجل لم يرخص في القتل إلا ثلاث مرتد بعد إيمان أو زان بعد إحصان أو قاتل نفس فيقتل بقتله ألا هل بلغت
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 213 حديث رقم: 11532

* 158611 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن إسماعيل بن عياش ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ح وحدثنا محمد بن الربيع بن شاهين ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا أبو شعيب الحراني ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالوا ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم الخولاني عن أبي أمامة الباهلي * قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في عام حجة الوداع إن الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه ولا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم على الله عز وجل من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله البالغة إلى يوم القيامة ولا تنفقن امرأة شيئا من بيتها إلا بإذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك أفضل أموالنا ثم قال العارية مؤداة والمنيحة مردودة والدين يقضى والزعيم غارم واللفظ لحديث عبد الرزاق
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 136 حديث رقم: 7615

* 158612 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا المسيب بن واضح ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن زياد عن أبي أمامة * قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع أيها الناس إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه لا وصية لوارث
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 114 حديث رقم: 7531

* 158613 -) أخبرنا عتبة بن عبد الله المروزي قال أنبأنا عبد الله بن المبارك قال أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد عن قتادة عن عمرو بن خارجة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز اسمه قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث \6427\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 107 حديث رقم: 6470

* 158614 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي حرة الرقاشي عن عمه قال * كنت آخذ بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم في أوسط أيام التشريق في حجة الوداع وذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 54 حديث رقم: 3609

* 158615 -) حدثنا وهب حدثنا خالد عن حسين عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله أعطى كل ذي حق حقه وإن الله فرض فرائض وسن سننا وحد حدودا وأحل حلالا وحرم حراما وشرع الإسلام وجعله سهلا سمحا واسعا ولم يجعله ضيقا يا أيها الناس إنه لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لاعهد له ومن نكث ذمة الله طلبه الله ومن نكث ذمتي خاصمته ومن خاصمته فلجت عليه ومن نكث ذمتي لم ينل شفاعتي ولم يرد علي الحوض ألا إن الله لم يرخص في القتل إلا في ثلاث مرتد بعد إيمان وزان بعد إحصان أو قاتل نفس فيقتل بها اللهم هل بلغت \2458\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 344 حديث رقم: 2458

* 158616 -) حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقة وأنا تحت جرانها وهي تقصع بجرة ولعابها يسيل بين كتفي فقال يا أيها الناس إن الله أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه رغبة عنهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا \1507\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 79 حديث رقم: 1508

* 158617 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا عمر بن عبد الواحد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أنس بن مالك قال * إني لتحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم يسيل علي لعابها فسمعته يقول إن الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه ولا وصية لوارث وذكر الحديث ورواه الوليد بن مزيد البيروتي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سعيد بن أبي سعيد شيخ بالساحل قال حدثني رجل من أهل المدينة قال إني لتحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره وقد روي هذا الحديث من أوجه أخر كلها غير قوية والاعتماد على الحديث الأول وهو رواية بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس وعلى ما ذكره الشافعي من نقل أهل المغازي مع إجماع العامة على القول به والله أعلم \12311\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 265 حديث رقم: 12321

* 158618 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود أنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا بن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال سمعت أبا أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله جل ثناؤه قد أعطى كل ذي حق حقه ولا وصية لوارث \12307\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 264 حديث رقم: 12317

* 158619 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفضيل بن جابر ثنا عبد الجبار بن عاصم ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته في حجة الوداع * إن الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه لا وصية لوارث \12175\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 244 حديث رقم: 12185

* 158620 -) حدثنا أحمد بن الجارود الأصبهاني ثنا عبد الله بن حمزة الزبيري ثنا عبد الله بن نافع عن عبد الملك بن قدامة الجمحي عن أبيه عن خارجة بن عمرو الجمحي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح وأنا عند ناقته * ليس لوارث وصية قد أعطى الله عز وجل كل ذي حق حقه وللعاهر الحجر من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 203 حديث رقم: 4140

* 158621 -) حدثنا إسحاق بن خالويه الواسطي ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال * كنت آخذ بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي فسمعته يقول ألا إن الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه ألا إنه لا تجوز وصية لوارث والولد للفراش ومن ادعى إلى غير أبيه وانتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 34 حديث رقم: 64



(1/21430)

---

* 158622 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن عتبة بن أبي وقاص قال لأخيه سعد أتعلم أن بن جارية زمعة هو ابني قالت فلما كان يوم الفتح رأى سعد الغلام فعرفه بالشبه فاحتضنه وقال بن أخي ورب الكعبة وقال عبد بن زمعة هو أخي من جارية أبي ولد على فراشه قال فانطلقنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد بن أخي وهو أشبه الناس بعتبة وكان أبين الناس شبها بعتبة وقال عبد بن زمعة هو أخي من جارية أبي ولد على فراش أبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة لما رأى من شبه بعتبة قالت فما رآها حتى فارق الدنيا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 219 حديث رقم: 727

* 158623 -) أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت ثنا طاهر بن الفضل الحلبي ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة كلاهما أو أحدهما عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الولد للفراش وللعاهر الحجر
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 190 حديث رقم: 282

* 158624 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي قراءة أبنا بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة أو سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الولد للفراش وللعاهر الحجر
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 190 حديث رقم: 283

* 158625 -) حدثنا علي أنا شعبة بن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الولد لصاحب الفراش وللعاهر الحجر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 174 حديث رقم: 1119

* 158626 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب أن مالكا حدثه عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه أي وصى إليه سعد بن أبي وقاص أن بن وليدة زمعة مني فاقبضه إليك فلما كان عام الفتح أخذه سعد وقال بن أخي قد كان عهد إلي فيه فقام إليه عبد بن زمعة فقال أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشه فتساوقا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله بن أخي قد كان عهد إلي فيه وقال عبد بن زمعة أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة إحتجبي منه لما رأى به من شبهة بعتبة فأتت فما رآها حتى لقي الله تعالى قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الأمة إذا وطئها مولاها فقد لزمه كل ولد يجئ به بعد ذلك إدعاه أو لم يدعه واحتجوا في ذلك بهذا الحديث لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر فألحقه رسول الله صلى الله عليه وسلم بزمعة لا لدعوة ابنه لأن دعوة الابن للنسب لغيره من أبيه غير مقبولة ولكن لأن أمه كانت فراشا لزمعة بوطئه إياها واحتجوا في ذلك أيضا بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 114 حديث رقم: 0

* 158627 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا عبيد الله بن معاذ قال ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي مجالد عن أنس بن مالك قال لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فأخذ كأنه يتهيأ للقيام فلم يقوموا فلما رأى ذلك قام وقام من قام معه القوم وقعد الثلاثة ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم جاء فدخل فإذا القوم جلوس ثم إنهم قاموا وانطلقوا فجئت فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أنهم قد انطلقوا فجاء فدخل وأنزلت آية الحجاب يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن الآية قال أبو جعفر فكن أمهات المؤمنين قد خصصن بالحجاب ما لم يجعل فيه سائر الناس مثلهن فإن قال قائل فقد قال الله عز وجل وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ثم قال ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن فجعل ما ملكت أيمانهن كذي الرحم المحرم فيهن قيل له ما جعلهن كذلك ولكنه ذكر جماعة مستثنين من قوله عز وجل ولا يبدين وزينتهن فذكر البعول وذكر الآباء ومن ذكر معهم مثل ما ذكره وما ملكت أيمانهن فلم يكن جمعه بينهم بدليل على إستواء أحكامهم لأنا قد رأينا البعل قد يجوز أن ينظر من امرأته إلى ما لا ينظر إليها أو بها منها ثم قال أو ما ملكت أيمانهن فلا يكون ضمه أولئك مع ما قبلهم بدليل أن حكمهم مثل حكمهم ولكن الذي أبيح بهذه الآية للمملوكين من النظر إلى النساء إنما هو ما ظهر من الزينة وهو الوجه والكفان وفي إباحته ذلك للمملوكين وليسوا بذوي أرحام محرمة دليل أن الأحرار الذين ليسوا بذوي أرحام محرمة من النساء في ذلك كذلك وقد بين هذا المعنى ما في حديث عبد بن زمعة من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لسودة احتجبي منه فأمرها بالحجاب منه وهو بن وليدة أبيها وليس يخلو أن يكون أخاها أو بن وليدة أبيها فيكون مملوكا لها ولسائر ورثة أبيها فعلمنا أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحجبها منه لأنه أخوها ولكن لأنه غير أخيها وهو في تلك الحال مملوك فلم يحل له برقه النظر إليها فقد ضاد هذا الحديث حديث أم سلمة وخالفه وصارت الآية التي ذكرنا على قول هذا الذاهب إلى حديث سودة أنها على سائر النساء دون أمهات المؤمنين وأن عبيد أمهات المؤمنين كانوا في حكم النظر إليهن في حكم القرباء منهن الذين لا رحم بينهم وبينهن لا في حكم ذوي الأرحام منهن المحرمة وكل من كان بينه وبينهن محرمة فهو عندنا في حكم ذوي الأرحام المحرمة في منع ما وصفنا ثم رجعنا إلى النظر لنستخرج به من القولين قولا صحيحا فرأينا ذا الرحم لا بأس أن ينظر إلى المرأة التي هو لها محرم إلى وجهها وصدرها وشعرها وما دون ركبتها ورأينا القريب منها ينظر إلى وجهها وكفيها فقط ثم رأينا العبد حرام عليه في قولهم جميعا أن ينظر إلى صدر المرأة مكشوفا أو إلى ساقيها سواء كان رقه لها أو لغيرها فلما كان فيما ذكرنا كالأجنبي منها لا كذي رحمهما المحرم عليها كان في النظر إلى شعرها أيضا كالأجنبي لا كذي رحمها المحرم عليها فهذا هو النظر في هذا الباب وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد وافقهم في ذلك من المتقدمين الحسن والشعبي
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 335 حديث رقم: 0

* 158628 -) حدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني ثنا إبراهيم بن محمد المقدسي ثنا عمرو بن بكر السكسكي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الولد للفراش وللعاهر الأثلب
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 235 حديث رقم: 417

* 158629 -) كانت خزاعة حليفا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت بنو بكر رهط من بني كنانة حلف لأبي سفيان وكان بينهم موادعة في مدة أيام الحديبية فأغارت بنو بكر على خزاعة في تلك المدة فبعثوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمدونه فخرج ممدا لهم في رمضان فصام حتى بلغ قديدا ثم أفطر وقال ليصم الناس في السفر ويفطروا فمن صام أجزأ عنه ومن أفطر وجب عليه القضاء ففتح الله عز وجل عليهم مكة فلما دخل أسند ظهره الى الكعبة ثم ارتجل قولا ثم قال كفوا السلاح الا خزاعة من بني بكر حتى جاء رجل فقال يا رسول الله قتل رجل بالمزدلفة فقال ان هذا الحرم حرام بحرم الله لم يحلل لمن كان قبلي ولا يحل لمن بعدي وإنه لم يحلل لي الا ساعة من نهار وإنه لا يحل لمسلم ان يشهر فيه سلاحا وإنه لا يختلى خلاه ولا يعضد شجره ولا ينفر صيده فقال رجل يا رسول الله الا الأذخر فإنه لبيوتنا وقبورنا قال إلا الأذخر وإن أعتى الناس على الله من قتل في حرم الله أو قتل غير قاتله أو قتل بذحل الجاهلية فقام رجل فقال يا رسول الله اني وقعت على جارية بني فلان وأنها ولدت لي فائمر بولدي فليرد إلي فقال ليس بولدك لا يجوز في الإسلام والمدعى عليه أولى باليمين الا أن تقوم بينة والولد لصاحب الفراش وللعاهر الاثلب فقال رجل وما الاثلب قال الحجر من عهر بامرأة لا يملكها أو بامرأة من قوم آخر فولدت فليس بولده لا يرث ولا يورث والمؤمنون يد على من سواهم تتكافأ دماؤهم يعقد عليهم ادناهم ويرد عليهم أقصاهم ولا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده ولا يتوارث أهل ملتين ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسافر فوق ثلاث مع غير ذي محرم ولا تصلوا بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا تصلوا بعد العصر حتى تغرب الشمس
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 319 حديث رقم: 59

* 158630 -) أخبرنا محمد بن جعفر نا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الولد لصاحب الفراش
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 131 حديث رقم: 53

* 158631 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الولد للفراش وللعاهر الحجر \5644\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 378 حديث رقم: 5676

* 158632 -) حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق الدمشقي ثنا محمود بن خالد ثنا عمر بن عبد الواحد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الولد للفراش وللعاهر الحجر
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 360 حديث رقم: 620

* 158633 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الولد للفراش وللعاهر الحجر \7787\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 280 حديث رقم: 7749

* 158634 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن سعيد أو أبي سلمة أحدهما أو كلاهما كان سفيان ربما أفرد أحدهما وربما جمعهما وربما شك وأكثر ذلك يقوله عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الولد للفراش وللعاهر الحجر
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 465 حديث رقم: 1085

* 158635 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أو أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه الشك من سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الولد للفراش وللعاهر الحجر رواه مسلم في الصحيح عن عبد الأعلى بن حماد عن سفيان \15094\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 402 حديث رقم: 15106

* 158636 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال حدثنا جرير عن مغيرة عن أبي وائل عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الولد للفراش وللعاهر الحجر قال أبو عبد الرحمن ولا أحسب هذا عن عبد الله بن مسعود والله تعالى أعلم \5648\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 379 حديث رقم: 5680

* 158637 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان حدثنا محمد بن قدامة المصيصي حدثنا جرير عن مغيرة عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الولد للفراش وللعاهر الحجر \4103\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 414 حديث رقم: 4104

* 158638 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر قال ثنا مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الولد للفراش وللعاهر الحجر \26249\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 247 حديث رقم: 26135

* 158639 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد بن زمعة * الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة بنت زمعة ان تحتجب منه لما رأى من شبهه بعتبة فما رآها حتى لقي الله \26157\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 237 حديث رقم: 26043

* 158640 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الولد للفراش \24249\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 37 حديث رقم: 24140

* 158641 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن الحسن قال بلغني * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى ان الولد لصاحب الفراش وللعاهر الحجر \10431\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 492 حديث رقم: 10391

* 158642 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة وابن جعفر قال ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الولد للفراش وللعاهر الحجر \10196\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 475 حديث رقم: 10156

* 158643 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت أبا القاسم يقول * الولد لرب الفراش وللعاهر الحجر \10063\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 466 حديث رقم: 10022

* 158644 -) وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا جرير بن حازم ومهدي بن ميمون عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن رباح فذكره بمعناه وقال في آخره * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الولد للفراش وللعاهر الحجر هو ابنك ترثه ويرثك قلت سبحان الله قال هو ذاك فكنت أنيمه بينهما هذان أسودان وهذا أبيض والله أعلم \15097\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 403 حديث رقم: 15109

* 158645 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز حدثنا حماد يعني بن سلمة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الولد للفراش وللعاهر الحجر \9032\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 386 حديث رقم: 8991

* 158646 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا موسى بن إسماعيل نا مهدي بن ميمون أبو يحيى ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا عبد الله بن محمد بن أسماء نا مهدي بن ميمون نا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد عن رباح أنه قال زوجني أهلي أمة لهم رومية فوقعت عليها فولدت لي غلاما أسود مثلي فسميته عبيد الله قال فطبن لها غلام لأهلي يقال لها برجيس فراطنها بلسانه فولدت غلاما كأنه وزغة فقلت لها ما هذا فقالت هو بن برجيس فرفعت إلى أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه قال أحسبه قال فسألها فاعترفت فقال عثمان بن عفان رضي الله عنه ترضيان أن أقضي بينكما بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إن * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الولد للفراش قال مهدي وأحسبه قال وجلدها وجلده وكانا مملوكين لفظ حديث المقري وفي رواية الروذباري يوحنه قال أحسبه قال مهدي فسألهما فاعترفا وقال في آخره قال فجلدها وجلده وأحسبه قال وكانا مملوكين \15096\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 403 حديث رقم: 15108

* 158647 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة أو عن أبي سلمة عن أحدهما أو كليهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * الولد للفراش وللعاهر الحجر \7289\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 239 حديث رقم: 7261

* 158648 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة يرفعه قال * الولد للفراش وللعاهر الحجر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 203 حديث رقم: 2235

* 158649 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا شرحبيل بن مسلم قال سمعت أبا أمامة الباهل يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الولد للفراش وللعاهر الحجر \2009\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 647 حديث رقم: 2007

* 158650 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الولد للفراش وللعاهر الحجر \2008\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 647 حديث رقم: 2006

* 158651 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن مغيرة عن أبي وائل عن عبد الله عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * الولد للفراش وللعاهر الحجر قال أبو عبد الرحمن ولا أحسب هذا عن عبد الله بن مسعود والله تعالى أعلم \3496\
النسائي في سننه ج 6/ ص 181 حديث رقم: 3486

* 158652 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الولد للفراش وللعاهر الحجر \3493\
النسائي في سننه ج 6/ ص 180 حديث رقم: 3483

* 158653 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الولد للفراش وللعاهر الحجر \3492\
النسائي في سننه ج 6/ ص 180 حديث رقم: 3482

* 158654 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الولد للفراش وللعاهر الحجر قال وفي الباب عن عمر وعثمان وعائشة وأبي أمامة وعمرو بن خارجة وعبد الله بن عمرو والبراء بن عازب وزيد بن أرقم قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقد رواه الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة \1156\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 464 حديث رقم: 1157

* 158655 -) وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد قال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الولد للفراش وللعاهر الحجر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1081 حديث رقم: 1458

* 158656 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * الولد للفراش وللعاهر الحجر \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2499 حديث رقم: 6432

* 158657 -) حدثنا مسدد عن يحيى عن شعبة عن محمد بن زياد أنه سمع أبا هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الولد لصاحب الفراش \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2481 حديث رقم: 6369

* 158658 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الولد لصاحب الفراش وللعاهر الحجر \9332\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 409 حديث رقم: 9291

* 158659 -) حدثنا زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه سمع عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الولد للفراش \196\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 178 حديث رقم: 199

* 158660 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن محمد بن زياد سمع أبا هريرة رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الولد للفراش وللعاهر الحجر رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن شعبة \15135\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 412 حديث رقم: 15147

* 158661 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه عن عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الولد للفراش وللعاهر الحجر \5645\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 378 حديث رقم: 5677

* 158662 -) وعن مغيرة عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الولد لصاحب الفراش وللعاهر الحجر \5150\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 80 حديث رقم: 5148

* 158663 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن صرد ح وحدثنا موسى بن هارون وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قالا ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي قالا ثنا موسى بن عثمان الحضرمي عن أبي إسحاق عن البراء وزيد بن أرقم قالا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم ونحن نرفع غصن الشجرة عن رأسه فقال إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهل بيتي لعن الله من ادعى إلى غير أبيه ولعن الله من تولى غير مواليه الولد لصاحب الفراش وللعاهر الحجر ليس لوارث وصية
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 191 حديث رقم: 5057

* 158664 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا داود بن شبيب ثنا يحيى بن عباد السعدي عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الولد للفراش وللعاهر الحجر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 183 حديث رقم: 11434

* 158665 -) حدثنا عبيد العجل ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى كلاهما عن عنبسة بن سعيد عن حماد مولى بني أمية عن جناح مولى الوليد عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الولد للفراش وللعاهر الحجر وليس للمرأة أن تنتهك شيئا من مالها إلا بأذن زوجها
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 83 حديث رقم: 201

* 158666 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب أن مالكا أخبره عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص أن بن وليدة زمعة مني فأقبضه إليك قالت فلما كان عام الفتح أخذه سعد فقال بن أخي وقد كان عهد إلى فيه فقام إليه عبد بن زمعة فقال أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشه فتساوقاه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله بن أخي قد كان عهد إلى فيه وقال عبد بن زمعة أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما رأى من شبهه بعتبة قالت فما رآها حتى لقي الله
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 242 حديث رقم: 136

* 158667 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمع أبا هريرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الولد للفراش وللعاهر الحجر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 326 حديث رقم: 2488

* 158668 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا يحيى بن محمد بن يحيى نا سعيد بن منصور نا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الولد للفراش وللعاهر الحجر رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور \15134\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 412 حديث رقم: 15146



(1/21431)

---

* 158669 -) حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عمر بن عبد الواحد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني سعيد بن أبي سعيد ونحن ببيروت عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة إلى يوم القيامة \5115\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 331 حديث رقم: 5115

* 158670 -) أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عاصم عن أبي عثمان عن سعد بن أبي وقاص وعن أبي بكر قال شعبة هذا أول من رمى بسهم في سبيل الله وهذا تدلى من حصن الطائف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انهما حدثا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم انه غير أبيه فالجنة عليه حرام
الدارمي في سننه ج 2/ ص 442 حديث رقم: 2860

* 158671 -) أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عاصم عن أبي عثمان عن سعد وأبي بكرة انهما حدثا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم انه غير أبيه فالجنة عليه حرام
الدارمي في سننه ج 2/ ص 319 حديث رقم: 2530

* 158672 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام \2613\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 871 حديث رقم: 2611

* 158673 -) حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال سمعت سعد وأبا بكرة وكل واحد منهما يقول سمعت أذناي ووعى قلبي محمدا صلى الله عليه وسلم يقول * من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام \2612\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 870 حديث رقم: 2610

* 158674 -) حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا بن أبي الضيف ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين \2611\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 870 حديث رقم: 2609

* 158675 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة وأبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان عن سعد وأبي بكرة كلاهما يقول سمعته أذناي ووعاه قلبي محمدا صلى الله عليه وسلم يقول * من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 81 حديث رقم: 63

* 158676 -) حدثني عمرو الناقد حدثنا هشيم بن بشير أخبرنا خالد عن أبي عثمان قال لما ادعى زياد لقيت أبا بكرة فقلت له ما هذا الذي صنعتم إني سمعت سعد بن أبي وقاص يقول سمع أذناي من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول * من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام فقال أبو بكرة وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 80 حديث رقم: 63

* 158677 -) حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك أنه سمع أبا هريرة يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 80 حديث رقم: 62

* 158678 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام أنبأنا خالد عن أبي عثمان رضي الله عنه قال لما ادعى زياد لقيت أبا بكرة قال فقلت ما هذا الذي صنعتم انى سمعت سعد بن أبي وقاص يقول سمع أذني من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه وهو يعلم انه غير أبيه فالجنة عليه حرام فقال أبو بكرة وأنا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 169 حديث رقم: 1454

* 158679 -) حدثنا أصبغ بن الفرج حدثنا بن وهب أخبرني عمرو عن جعفر بن ربيعة عن عراك عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2485 حديث رقم: 6386

* 158680 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا أبي حدثنا حسين المعلم عن بن بريدة عن يحيى بن يعمر أن أبا الأسود حدثه عن أبي ذر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 80 حديث رقم: 61

* 158681 -) حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني يحيى بن يعمر أن أبا الأسود الديلي حدثه عن أبي ذر أنه سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى قوما ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1292 حديث رقم: 3317

* 158682 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ادعى إلى غير أبيه فلن يرح رائحة الجنة وريحها يوجد من مسيرة سبعين عاما \6854\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 194 حديث رقم: 6834

* 158683 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن عمر وأبو معمر النضروي نا عبد الوارث بن سعيد نا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلمه فقد كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن ادعى رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك فقد حار أو جار عليه لم يكن كذلك رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الوارث \15100\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 403 حديث رقم: 15112

* 158684 -) حدثنا مسدد حدثنا خالد هو بن عبد الله حدثنا خالد عن أبي عثمان عن سعد قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام فذكرته لأبي بكرة فقال وأنا سمعته أذناي ووعاه قلبي من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2485 حديث رقم: 6385

* 158685 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان عن عاصم حدثني أبو عثمان النهدي قال سمعت بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام \1503\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 174 حديث رقم: 1499

* 158686 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا أبو بكر بن عياش عن حميد الكندي عن عبادة بن نسي عن أبي ريحانة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا كراما فهو عاشرهم في النار
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 134 حديث رقم: 17251

* 158687 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حسين يعنى بن المعلم عن بن بريدة حدثني يحيى بن يعمر أن أبا الأسود حدثه عن أبي ذر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذاك إلا حار عليه \21593\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 166 حديث رقم: 21503

* 158688 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب حدثنا سريج بن يونس حدثنا هشيم أخبرنا خالد عن أبي عثمان قال لما أدعي زياد لقيت أبا بكرة فقلت ما هذا الذي صنعتم إني سمعت سعد بن أبي وقاص يقول سمع أذناي ووعاه قلبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ادعى أبا في الإسلام وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام فقال أبو بكرة وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم \415\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 160 حديث رقم: 415

* 158689 -) أخبرنا شباب بن صالح قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن خالد عن أبي عثمان عن سعد بن مالك قال سمعته أذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من ادعى أبا في الإسلام وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام قال فذكرت ذلك لأبي بكرة قال وأنا سمعته أذناي ووعاه قلبي من النبي صلى الله عليه وسلم \416\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 161 حديث رقم: 416

* 158690 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا المقرىء حدثنا حيوة بن شريح أخبرني جعفر بن ربيعة أن عراك بن مالك أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا ترغبوا عن آبائكم فإنه من رغب عن أبيه فقد كفر \1465\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 329 حديث رقم: 1466

* 158691 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة حدثني جعفر بن ربيعة القرشي ان عراك بن مالك أخبره انه سمع أبا هريرة يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فإنه كفر \10867\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 526 حديث رقم: 10825

* 158692 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحمامي المقري ببغداد أنا إسماعيل بن علي الخطبي نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا مسدد نا خالد نا خالد الحذاء عن أبي عثمان عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام قال فذكرت ذلك لأبي بكرة فقال سمعته أذناي ووعاه قلبي رواه البخاري عن مسدد \15101\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 403 حديث رقم: 15113

* 158693 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن مؤمل بن حسن بن عيسى نا الفضل بن محمد بن مسيب الشعراني نا عمرو بن عون نا هشيم عن خالد عن أبي عثمان قال لما ادعى معاوية زيادا لقيت أبا بكرة فقلت ما هذا الذي صنعتم فإني سمعت سعدا يقول سمعته أذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ادعى أبا في الإسلام وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام قال أبو بكرة وأنا سمعته منه رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن هشيم \15102\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 403 حديث رقم: 15114

* 158694 -) حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن أبي عثمان النهدي قال حدثت أبا بكرة قلت سمعت سعدا يقول سمعت أذناي ووعاه قلبي من محمد صلى الله عليه وسلم * من ادعى إلى غير أبيه في الإسلام وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام قال وأنا سمعته أذناي ووعاه قلبي من محمد صلى الله عليه وسلم \697\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 60 حديث رقم: 700

* 158695 -) حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق الجرمي حدثنا يزيد عن خالد عن أبي عثمان قال حدثت أبا بكرة قلت سمعت سعدا يقول سمعته أذناي ووعاه قلبي من محمد صلى الله عليه وسلم * من ادعى إلى غير أبيه في الإسلام وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام قال وأنا سمعته أذناي ووعاه قلبي من محمد صلى الله عليه وسلم \703\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 65 حديث رقم: 706

* 158696 -) حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان عن سعد وأبي بكرة كلاهما يقول سمعته أذناي ووعاه قلبي محمدا صلى الله عليه وسلم يقول من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 283 حديث رقم: 26104

* 158697 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهيب يعني بن جرير ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد قال أراد فلان ان يدعي جنادة بن أبي أمية فقال عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة وان ريحها ليوجد من قدر سبعين عاما أو مسيرة سبعين عاما قال ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \6609\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 171 حديث رقم: 6592

* 158698 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خثيمة قال حدثنا عفان قال حدثنا وهيب قال حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمين \417\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 162 حديث رقم: 417

* 158699 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رفعه قال من ادعى إلى غير أبيه فلن يريح ريح الجنة فلما رأى ذلك نعيم بن أبي أمية وكان معاوية أراد أن يدعيه قال لمعاوية إنما أنا سهم من كنانتك ناقدني حيث شئت
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 283 حديث رقم: 26105

* 158700 -) حدثنا عبد الله بن مطيع حدثنا هشيم عن خالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي قال لما ادعى زياد لقيت أبا بكرة قال فقلت ما هذا الذي صنعتم قال سمعت سعدا يحدث يقول سمعت أذناي ووعاه قلبي النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من ادعى إلى أب في الإسلام وهو يعلم أنه غير أبيه حرم الله عليه الجنة فقال أبو بكرة وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم \762\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 106 حديث رقم: 765

* 158701 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة قال أخبرني الحكم عن مجاهد قال ادعى معاوية أن يدعى رجل من الأزد يقال له عبد الله بن عمرو من ادعى إلى غير أبيه فلن يرح رائحة الجنة وإن رائحتها لتوجد من مسيرة خمس مئة عام وقيل سبعون عاما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 51 حديث رقم: 16317

* 158702 -) حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عاصم عن شعبة عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن سعد وأبي بكرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من ادعى إلى أب غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 76 حديث رقم: 135

* 158703 -) وبالسند عن أبى ذر سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من ادعى لغير أبيه وهو يعلم فقد كفر ومن ادعى قوما ليس هو منهم فليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حارت عليه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 155 حديث رقم: 433

* 158704 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ادعى إلى غير أبيه فلن يرح رائحة الجنة وان ريحها يوجد من مسيرة سبعين عاما فلما رأى ذلك جنادة بن أمية وكان معاوية أراد ان يدعيه قال جنادة إنما أناسهم من كنانتك فارم بي حيث شيئت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 300 حديث رقم: 2274

* 158705 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا ثابت حدثنا أبو زيد وسلام كلاهما عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي بكرة قال سمعته أذناي من محمد صلى الله عليه وسلم ووعاه قلبي قال * من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 120 حديث رقم: 885

* 158706 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا ثابت أبو زيد وسلام بن سليم عن عاصم عن أبي عثمان النهدي عن سعد بن أبي وقاص رحمه الله تعالى قال سمعته أذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 28 حديث رقم: 199

* 158707 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا وهيب بن خالد قال حدثنا عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله * من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لم يرو هذا الحديث إلا وهيب عن بن خيثم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 177 حديث رقم: 561



(1/21432)

---

* 158708 -) حدثنا الحسن بن إسماعيل أبو سعيد حدثنا إبراهيم عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة قال قال الناس * يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤية الشمس ليس دونها سحاب هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا قال كذلك ترونه يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ومن كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الطواغيت الطواغيت حتى تبقى هذه الأمة فيها شفعاؤها ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم ثم أدعى فأكون أول من يتكلم ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي الجسر كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم قال فإنه شوك السعدان غير أنه لا يدري ما قدر عظمه إلا الله عز وجل يخطف الناس بأعمالهم منهم المؤمن ودي بعمله ومنهم المجازى أو كلمة تشبهها لم يحفظها إبراهيم حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه فيخرجونهم فيعرفونهم بآثار السجود وحرم الله عز وجل على النار أن تأكل آثار السجود فيصب عليهم ماء الحياة أو قال من ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار يقول يا رب اصرف وجهي سفعني ريحها وأحرقني دخانها فيقول هل رأيت إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما شاء من عهود ومواثيق فلا يزال يدعو حتى يصرف وجهه عن النار فإذا أقبل بوجهه إلى الجنة سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول يا رب قدمني إلى باب الجنة فيقول الله عز وجل ويحك أو ويلك بن آدم ما أغدرك ألم تعطني عهودك و مواثيقك أن لا تسألني غير ما أعطيتك فلا يزال يدعو حتى يقول هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيعطي ربه ما شاء من عهود ومواثيق أن لا يسأله غيره فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام إلى باب الجنة تفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الحبرة والسرور فسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول يا رب أدخلني الجنة فيقول يا بن آدم ما أغدرك ألم تعطني عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير ما أعطيتك فيقول يا رب لا أكون أشقى خلقك ولا يزال يدعو ويسأله حتى قيل له ادخل الجنة فيقال له تمن فيتمنى حتى إن الله يذكره من كذا وكذا حتى إذا انقضت به الأماني قال لك هذا ومثله \6362\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 243 حديث رقم: 6360

* 158709 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا معاوية بن عطاء الخزاعي عن سفيان الثوري عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ترون ربكم كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 295 حديث رقم: 2229

* 158710 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عثمان بن أبي شيبة ثنا حماد بن أسامة ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ووكيع قالوا ثنا إسماعيل عن قيس عن جرير قال * كنا جلوسا مع النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة أربع عشرة فقال إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا عن صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرأ هذه الآية ^ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 295 حديث رقم: 2227

* 158711 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن نمير وأبو أسامة ووكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال * كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينظر إلى القمر ليلة البدر فقال أما إنكم ستعرضون على ربكم فترونه كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ثم قرأ ^ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 295 حديث رقم: 2226

* 158712 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيس بن أبي حازم يحدث عن جرير قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البدر فقال * إنكم سترون ربكم كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاتين قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ثم تلا هذه الآية ^ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 295 حديث رقم: 2225

* 158713 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي قالا ثنا يحيى بن سعيد حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ثنا قيس قال قال لي جرير * كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البدر فقال إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاتين قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ثم تلا هذه الآية ^ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 294 حديث رقم: 2224

* 158714 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا خلف بن هشام البزاز نا أبو شهاب الحناط عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال إنكم سترون ربكم عيانا كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل الغروب فافعلوا ثم قرأ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 90 حديث رقم: 8057

* 158715 -) حدثنا أبو بكر وابن نمير قالا حدثنا بن إدريس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قلنا * يا رسول الله أنرى ربنا قال هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة في غير سحاب قال قلنا لا قال أتضارون في رؤية القمر ليلة البدر في غير سحاب قال قلنا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤيته كما لا تضارون في رؤيتهما \1004\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 287 حديث رقم: 1006

* 158716 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا سفيان بن عيينة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قالوا * يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال فقال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا قال فهل تضارون في الشمس في الظهيرة ليس دونها سحاب لا قال والذي نفس محمد بيده لترونه كما ترونهما الحديث \6692\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 46 حديث رقم: 6689

* 158717 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا سفيان بن عيينة وعبدة بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنكم سترون ربكم لا تضامون في رؤيته كما تنظرون ليلة البدر
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 296 حديث رقم: 2232

* 158718 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي أن أبا هريرة رضي الله عنه أخبرهما * أن الناس قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك وذكر الحديث آل ويبقى رجل هو بين الجنة والنار وآخر أهل الجنة دخولا الجنة مقبل بوجهه على النار يقول يا رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيقول الله عز وجل فهل عسيت إن فعلت ذلك بك أن تسأل غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل بوجهه على الجنة فرأى بهجتها فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله ألست قد أعطيت العهود والمواثيق أن لا تسأل غير الذي كنت سألت فيقول يا رب لا أكون أشقى خلقك فيقول هل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غير ذلك وذكر الحديث إلى أن قال ثم يأذن له في دخول الجنة فيقول له تمن فيتمنى حتى إذا انقطع به قال الله تبارك وتعالى من كذا وكذا فسل يذكره ربه حتى إذا انتهت به الأماني قال الله لك ذلك ومثله معه قال أبو سعيد الخدري لأبي هريرة رضي الله عنه إن رسول لله صلى الله عليه وسلم قال لك ذلك وعشرة أمثاله رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي اليمان قال البخاري وقال أيوب النبي صلى الله عليه وسلم وعزتك لا غنى بي عن بركتك وفي حديث قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة جهنم فتقول قط قط وعزتك قال اشيخ وفي حديث أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يغمس في الجنة فيقال له هل رأيت بؤسا قط يقول لا وعزتك وجلالك \19664\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 42 حديث رقم: 19679

* 158719 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن إسماعيل ثنا قيس قال قال لي جرير بن عبد الله * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ نظر إلى القمر ليلة البدر فقال أما أنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون ولا تضاهون في رويته وإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غربوها فافعلوا ثم قال فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم من أوجه أخر عن إسماعيل بن أبي خالد \2012\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 464 حديث رقم: 2015

* 158720 -) حدثنا أحمد قال أحدثنا أبو يزيد عمرو بن يزيد الجرمي قال حدثنا سيف بن عبيد الله وكان ثقة عن سلمة بن العيار عن سعيد بن عبد العزيز الدمشقي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قلنا * يا رسول الله هل نرى ربنا قال هل ترون الشمس في يوم لا غيم فيه قلنا نعم وترون القمر في لليلة لا غيم فيها قلنا نعم قال فإنكم سترون ربكم حتى أن أحدكم ليخاصر ربه مخاصرة يقول عبدي تذكر ذنب كذا وكذا فيقول رب ألم تغفر لي فيقول بمغفرتي صرت إلى هذا لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا سعيد ولا عن سعيد إلا سلمة ولا عن سلمة إلا سيف تفرد به أبو يزيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 194 حديث رقم: 1693

* 158721 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا خلف بن هشام البزار ثنا أبو شهاب الخياط عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال إنكم سترون ربكم يوم القيامة عيانا كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا عن صلاة قبل طلوع الشمس وقبل الغروب فافعلوا ثم قرأ ^ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ^ قال أبو القاسم في هذا الحديث زيادة لفظة قوله عيانا تفرد به أبو شهاب وهو حافظ متقن من ثقات المسلمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 296 حديث رقم: 2233

* 158722 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان ومروان بن معاوية الفزاري عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أربع عشرة من شهر فقال أترون هذا القمر فإنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فمن استطاع منكم فلا يغلبن على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 296 حديث رقم: 2234

* 158723 -) حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا أحمد بن عمرو القلوري ثنا يحيى بن كثير أبو غسان ثنا شعبة وعبد الله بن عثمان قالا ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله بن عبد الله قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فشخصت أبصارنا فجعلنا ننظر إلى القمر ليلة البدر فقال أما إنكم تنظرون إلى ربكم كما تنظرون إلى هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاتين فافعلوا صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 297 حديث رقم: 2235

* 158724 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت إسماعيل بن أبي خالد يحدث عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال لنا إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 297 حديث رقم: 2236

* 158725 -) حدثنا أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني ثنا أسيد بن عاصم ثنا عامر بن إبراهيم ثنا يعقوب القمي عن عنبسة عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلع القمر فقال * لتنظرون إلى ربكم لا تضامون في رؤيته كما تنظرون إلى القمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 297 حديث رقم: 2237

* 158726 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبد الله بن عمر بن أبان ثنا الحسين بن علي الجعفي عن زائدة ثنا بيان البجلي عن قيس ثنا جرير قال * خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم ليلة البدر فقال إنكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 310 حديث رقم: 2288

* 158727 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وأحمد بن علي الأبار قالا ثنا عمر بن إسماعيل حدثني أبي عن بيان وإسماعيل ومجالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال * خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البدر فنظر إلى القمر فقال تنظرون إلى ربكم يوم القيامة كما تنظرون إلى هذا القمر لا تضامون في رؤيته
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 311 حديث رقم: 2292

* 158728 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا خارجة بن مصعب الضبعي قال ثنا زيد بن اسلم مولى عمر بن الخطاب عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري ان أناسا قالوا في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون قال أبو داود يعني هل تشكون في الشمس بالظهيرة صحو أليس فيها سحاب قالوا لا قال ما تضارون في رؤية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رؤية أحدهما فإذا كان يوم القيامة اذن مؤذن تبعت كل امة ما كانت تعبد ولا يبقى أحد كان يعبد غير الله من الانصاب والازلام الا تساقطوا في النار حتى إذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر أو فاجر وعبدة أهل الكتاب فيقال ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد عزير بن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله عز وجل من صاحب ولا ولد فماذا تبغون فيقولون ربنا عطشنا فأسقنا فيشار إليهم ان لا تروون فترفع لهم جهنم كأنها سراب تحطم بعضها بعضا حتى يتساقطوا في النار ثم يدعى النصارى فيقال لهم ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح بن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ماذا تبغون قالوا ربنا عطشنا فأسقنا فيشار إليهم ان لا تروون وترفع لهم جهنم كأنها سراب تحطم بعضها بعضا حتى يتساقطوا في النار حتى إذا لم يبق الا من كان يعبد الله عز وجل من بر أو فاجر اتاهم رب العالمين فقال ماذا تنتظرون تبعت كل امة ما كانت تعبد فيقولون فارقنا الناس في الدنيا فلم نصحبهم فنحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقولون هل بينكم وبين ربكم آية تعرفونها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقى أحد كان يسجد طائعا في الدنيا الا اذن له في السجود ولا يبقى أحد كان يسجد رياء أو نفاقا الا صار ظهره طبقة واحدة كلما أراد ان يسجد خر لقفاه قال ثم يرفعون رؤوسهم فيقول انا ربكم فيقولون أنت ربنا فيوضع الجسر وتحل الشفاعة ويقولون رب سلم سلم فيمر المؤمنون على الجسر فقيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة وان فيه لخطاطيف وكلاليب وشوكة مفلطحة فيها شوكة عقفاء يقال لها السعدان يمر المؤمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكأجاود الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في النار فإذا خلص المؤمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما أنتم بأشد منا شدة لي في الحق من المؤمنين بالله عز وجل في اخوانهم الذين في النار فيقولون ربنا إخواننا الذين كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فيقول انطلقوا فمن عرفتم وجهه فأخرجوه وتحرم صورهم على النار فينطلقون فيخرجونهم قد أخذت الرجل النار الى كعبيه والى انصاف ساقيه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يرجعون فيقولون ربنا ما تركنا في النار أحدا ممن امرتنا ان نخرجه فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فأخرجوه قال فيذهبون فيخرجون خلقا كثيرا ثم يرجعون فيقولون ما تركنا في النار أحدا ممن امرتنا ان نخرجه فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه نصف مثقال من خير فأخرجوه فيرجعون فيخرجون خلقا كثيرا ثم يرجعون فيقولون ما تركنا في النار أحدا ممن امرتنا ان نخرجه الا اخرجناه فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه فيذهبون فيخرجون خلقا كثيرا ثم يرجعون فيقولون يا ربنا ما تركنا في النار أحدا ممن امرتنا ان نخرجه الا اخرجناه وكان أبو سعيد الخدري يقول فان لم تصدقوا بهذا الحديث فاقرؤوا هذه الآية ان الله لا يظلم مثقال ذرة فيقول عز وجل شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون فلم يبق الا ارحم الراحمين قال فيقبض الله عز وجل قبضه من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد صاروا حمما فيلقون في نهر من أفواه الجنة يسمى نهر الحياة فيخرجون من جيفهم كما تخرج الحبة من حميل السيل الم تروا إليها ما تكون الى الشجرة والحجر يكون خضرا وصفرا وما يكون منها في الظل يكون أبيض قالوا يا رسول الله كأنك كنت ترعى بالبادية فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخاتم فيقال هؤلاء عتقاء الله الذين اخرجوا من النار بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال ادخلوا الجنة فما رأيتم من شيء فهو لكم فيقولون ربنا أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين فيقول لكم عندي ما هو أفضل من هذا فيقولون يا رب وما هو أفضل من هذا فيقول رضائي فلا اسخط عليكم بعده ابدا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 290 حديث رقم: 2179

* 158729 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهرى عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال قال الناس * يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في الشمس ليس فيها سحاب هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا قال كذلك ترونه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 314 حديث رقم: 2383

* 158730 -) حدثنا الحميدي قال ثنا إسماعيل بن أبي خال قال سمعت قيسا يقول سمعت جرير بن عبد الله يقول * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أربع عشرة من الشهر فقال هل ترون هذا القمر فإنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فمن استطاع منكم أن لا يغلب على صلاة قبل طلوع الشمس ولا قبل غروبها فليفعل
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 350 حديث رقم: 799

* 158731 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قالوا * يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا والذي نفسي بيده لا تضارون في رؤية ربكم إلا كما تضارون في رؤية أحدهما فيلقى العبد فيقول أي فل ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لك الخيل والإبل وأذرك ترأس وتربع قال فيقول بلى أي رب قال فيقول أفظننت أنك ملاقى فيقول فإني أنساك كما نسيتني ثم يلقى الثاني فيقول أي فل ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لك الخيل والإبل وأذرك ترأس وتربع قال فيقول بلى أي رب قال فيقول أفظننت أنك ملاقي فيقول لا فيقول فإني أنساك كما نسيتني ثم يلقي الثالث فيقول آمنت بك وبكتابك وبرسولك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع قال فيقول فههنا إذا قال ثم قال إلا نبعث شاهدنا عليك فيفكر في نفسه من الذي يشهد علي فيختم على فيه ويقال لفخذه أنطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله ما كان وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله تعالى عليه ثم ينادي مناد إلا لتتبع كل أمة ما كانت تعبد من دون الله عز وجل فتتبع الشياطين والصلب أولياءهم إلى جهنم قال وبقينا أيه المؤمنين فيأتينا ربنا وهو ربنا وهو يثيبنا فيقول علام هؤلاء فيقولون نحن عباد الله المؤمنين آمنا بالله لا نشرك به شيئا وهذا مقامنا حتى يأتينا ربنا وهو ربنا وهو يثيبنا قال ثم ينطلق حتى يأتي الجسر وعليه كلاليب من نار تخطف الناس فعند ذلك حلت الشفاعة أي اللهم سلم أي اللهم سلم فإذا جاوزوا الجسر فكل ما أنفق زوجا مما ملكت يمينه من المال في سبيل الله فكل خزنة الجنة يدعوه يا عباد الله يا مسلم هذا خير فتعال قال فقال أبو بكر رضي الله عنه يا رسول الله إن هذا العبد لا توى عليه يدع باب ويلج من آخر قال فضربه النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثم قال والذي نفس محمد بيده إني لأرجو أن تكون منهم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 498 حديث رقم: 1178

* 158732 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قلنا * يا رسول الله أنرى ربنا فقال أتضارون في رؤية الشمس في الظهيرة في غير سحاب قلنا لا قال أتضارون في رؤية القمر ليلة البدر في غير سحاب قلنا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤيتهما
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 288 حديث رقم: 920

* 158733 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي أنا إبراهيم بن سعد ثنا بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة قال أبي وأبو كامل قال ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب ثنا عطاء بن يزيد عن أبي هريرة المعنى * أن الناس قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله هل نرى ربنا عز وجل يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقال من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من يعبد الشمس الشمس ويتبع من يعبد القمر القمر ويتبع من يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها شافعوها أو منافقوها قال أبو كامل شك إبراهيم فيأتيهم الله عز وجل في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله عز وجل في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجوز ولا يتكلم يومئذ الا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها الا الله تعالى تخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله أو قال الموثق بعمله أو المخردل ومنهم المجازى قال أبو كامل في حديثه شك إبراهيم ومنهم المخردل أو المجازى ثم يتجلى حتى إذا فرغ الله عز وجل من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من يقول لا إله الا الله من أهل النار أمر الملائكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله ان يرحمه ممن يقول لا إله الا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم بأثر السجود تأكل النار بن آدم الا أثر السجود وحرم الله عز وجل على النار ان تأكل أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة وقال أبو كامل الحبة أيضا في حميل السيل ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار وهو آخر أهل الجنة دخولا فيقول أي رب أصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها واحرقني دخانها فيدعوا الله ما شاء أن يدعوه ثم يقول الله عز وجل هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسأل غيره ويعطي ربه عز وجل من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله عز وجل وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول أي رب قربني إلى باب الجنة فيقول الله عز وجل له ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسألني غير ما أعطيتك ويلك يا بن آدم ما أغدرك فيقول أي رب فيدعو الله حتى يقول له فهل عسيت ان أعطيت ذلك ان تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسأل غيره فيعطى ربه عز وجل ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام على باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله عز وجل له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسألني غير ما أعطيتك ويلك يا بن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله منه فإذا ضحك الله عز وجل منه قال ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله عز وجل له تمنه فيسأل ربه عز وجل ويتمنى حتى ان الله عز وجل ليذكره يقول من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله عز وجل له لك ذلك ومثله معه قال عطاء بن يزيد وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا حتى إذا أحدث أبو هريرة ان الله عز وجل قال لذلك الرجل ومثله معه قال أبو سعيد وعشرة أمثاله معه يا أبا هريرة قال أبو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد أشهد انى حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله في ذلك الرجل لك عشرة أمثاله قال أبو هريرة وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا \7954\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 294 حديث رقم: 7914

* 158734 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي أنا مروان الفزاري ثنا إسماعيل بن أبي خالد ثنا قيس بن أبي جازم قال سمعت جرير بن عبد الله وهو يقول * كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ نظر إلى القمر ليلة البدر فقال إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قال إسماعيل يقول لا تفوتنكم قبل طلوع الشمس وقبل غربوها يعني العصر والفجر ثم قرأ جرير فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي ورواه مسلم عن زهير بن حرب كلاهما عن مروان إلا أن الحميدي أدرج القراءة في الحديث وقد أدرج جماعة من الثقات غير مروان بن معاوية القراءة في الحديث والله أعلم \1566\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 359 حديث رقم: 1567

* 158735 -) أخبرنا عبد الله بن إدريس قال سمعت الأعمش يحدث عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قلنا * يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال أتضارون في رؤية الشمس في الظهيرة من غير سحاب فقلنا لا قال أتضارون في رؤية القمر ليلة البدر من غير سحاب فقلنا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤيته كما لا تضارون في رؤيتهما
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 793 حديث رقم: 1423

* 158736 -) حدثنا محمد بن أبي عمر حدثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قالوا * يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رؤية ربكم إلا كما تضارون في رؤية أحدهما قال فيلقى العبد فيقول أي فل ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لك الخيل والإبل وأذرك ترأس وتربع فيقول بلى قال فيقول أفظننت أنك ملاقي فيقول لا فيقول فإني أنساك كما نسيتني ثم يلقى الثاني فيقول أي فل ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لك الخيل والإبل وأذرك ترأس وتربع فيقول بلى أي رب فيقول أفظننت أنك ملاقي فيقول لا فيقول فإني أنساك كما نسيتني ثم يلقى الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب آمنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثنى بخير ما استطاع فيقول ههنا إذا قال ثم يقال له الآن نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم على فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه أنطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2280 حديث رقم: 2968

* 158737 -) حدثنا محمد بن العلاء الهمداني ثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن أبي صالح السمان عن أبي سعيد قال قلنا * يا رسول الله أنرى ربنا قال تضامون في رؤية الشمس في الظهيرة في غير سحاب قلنا لا قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر في غير سحاب قالوا لا قال إنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤيتهما \179\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 64 حديث رقم: 179

* 158738 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي أن أبا هريرة أخبرهما أن الناس قالوا * يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه حجاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فإنكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله فيقول أنا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فأكون أول من يجوز من الرسل بأمته ولا يتكلم يومئذ أحد إلا الرسل وكلام الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان قالوا نعم قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتى إذا أراد الله رحمة من أراد من أهل النار أمر الله الملائكة أن يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم بآثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار فكل بن آدم تأكله النار إلا أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل بين الجنة والنار وهو آخر أهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيقول هل عسيت إن فعل ذلك بك أن تسأل غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل به على الجنة رأى بهجتها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت العهود والميثاق أن لا تسأل غير الذي كنت سألت فيقول يا رب لا أكون أشقى خلقك فيقول فما عسيت إن أعطيت ذلك أن لا تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسأل غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا بلغ بابها فرأى زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت فيقول يا رب أدخلني الجنة فيقول الله ويحك يا بن آدم ما أغدرك أليس قد أعطيت العهد والميثاق أن لا تسأل غير الذي أعطيت فيقول يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فيضحك G منه ثم يأذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمنى حتى إذا انقطعت أمنيته قال G من كذا وكذا أقبل يذكره ربه حتى إذا انتهت به الأماني قال Q لك ذلك ومثله معه قال أبو سعيد الخدري لأبي هريرة رضي الله عنهما إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال قال الله لك ذلك وعشرة أمثاله قال أبو هريرة لم أحفظ من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلا قوله لك ذلك ومثله معه قال أبو سعيد إني سمعته يقول ذلك لك وعشرة أمثاله \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 279 حديث رقم: 773

* 158739 -) حدثني محمد بن عبد العزيز حدثنا أبو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري * أن أناسا في زمن النبي - عليه الصلاة والسلام - قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال النبي - عليه الصلاة والسلام - نعم هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال النبي - عليه الصلاة والسلام - ما تضارون في رؤية G يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن تتبع كل أمة ما كانت تعبد فلا يبقى من كان يعبد غير الله من الأصنام والأنصاب إلا يتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله بر أو فاجر وغبرات أهل الكتاب فيدعى اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا بن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار ألا تردون فيحشرون إلى النار كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعى النصارى فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح بن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الأول حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر أو فاجر أتاهم رب العالمين في أدنى صورة من التي رأوه فيها فيقال ماذا تنتظرون تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا فارقنا الناس في الدنيا على أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول أنا ربكم فيقولون لا نشرك بالله شيئا مرتين أو ثلاثا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1673 حديث رقم: 4305

* 158740 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن جرير عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال * كنا جلوسا ليلة مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فنظر إلى القمر ليلة أربع عشرة فقال إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن اسطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرأ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1836 حديث رقم: 4570

* 158741 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني سعيد وعطاء بن يزيد أن أبا هريرة أخبرهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال * قال أناس يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس ويتبع من كان يعبد القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا أتانا ربنا عرفناه فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأكون أول من يجيز ودعاء الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وبه كلاليب مثل شوك السعدان أما رأيتم شوك السعدان قالوا بلى يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنها لا يعلم قدر عظمها إلا الله فتخطف الناس بأعمالهم منهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتى إذا فرغ الله من القضاء بين عباده وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يخرج ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله أمر الملائكة أن يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة آثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل من بن آدم أثر السجود فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار فيقول يا رب قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك إن أعطيتك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني إلى باب الجنة فيقول أليس قد زعمت أن لا تسألني غيره ويلك بن آدم ما أغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي إن أعطيتك ذلك تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيعطي الله من عهود ومواثيق أن لا يسأله غيره فيقربه إلى باب الجنة فإذا رأى ما فيها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول رب أدخلني الجنة ثم يقول أو ليس قد زعمت أن لا تسألني غيره ويلك يا بن آدم ما أغدرك فيقول يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فلا يزال يدعو حتى يضحك فإذا ضحك منه أذن له بالدخول فيها فإذا دخل فيها قيل تمن من كذا فيتمنى ثم يقال له تمن من كذا فيتمنى حتى تنقطع به الأماني فيقول له هذا لك ومثله معه قال أبو هريرة وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا قال وأبو سعيد الخدري جالس مع أبي هريرة لا يغير عليه شيئا من حديثه حتى انتهى إلى قوله هذا لك ومثله معه قال أبو سعيد سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول هذا لك وعشرة أمثاله قال أبو هريرة حفظت مثله معه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2404 حديث رقم: 6204

* 158742 -) حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد أو هشيم عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال * كنا جلوسا عند النبي - عليه الصلاة والسلام - إذ نظر إلى القمر ليلة البدر قال إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2703 حديث رقم: 6997

* 158743 -) حدثنا يوسف بن موسى حدثنا عاصم بن يوسف اليربوعي حدثنا أبو شهاب عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إنكم سترون ربكم عيانا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2703 حديث رقم: 6998

* 158744 -) حدثنا عبدة بن عبد الله حدثنا حسين الجعفي عن زائدة حدثنا بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم حدثنا جرير قال * خرج علينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليلة البدر فقال إنكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2704 حديث رقم: 6999

* 158745 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة أن الناس قالوا * يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها شافعوها أو منافقوها شك إبراهيم فيأتيهم الله فيقول أنا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيزها ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم المؤمن يبقى بعمله أو الموبق بعمله أو الموثق بعمله ومنهم المخردل أو المجازى أو نحوه ثم يتجلى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن يشهد أن لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار بأثر السجود تأكل النار بن آدم إلا أثر السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار هو آخر أهل النار دخولا الجنة فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيدعو الله بما شاء أن يدعوه ثم يقول الله هل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فيقول الله له ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير الذي أعطيت أبدا ويلك يا بن آدم ما أغدرك فيقول أي رب ويدعو الله حتى يقول هل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام إلى باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيت فيقول ويلك يا بن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكونن أشقى خلقك فلا يزال يدعو حتى يضحك الله منه فإذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فسأل ربه وتمنى حتى إن الله ليذكره يقول كذا وكذا حتى انقطعت به الأماني قال الله ذلك لك ومثله معه قال عطاء بن يزيد وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا حتى إذا حدث أبو هريرة أن S قال ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد الخدري وعشرة أمثاله معه يا أبا هريرة قال أبو هريرة ما حفظت إلا قوله ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد الخدري أشهد أني حفظت من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قوله ذلك لك وعشرة أمثاله قال أبو هريرة فذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا الجنة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2706 حديث رقم: 7000

* 158746 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قلنا * يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رؤية الشمس والقمر إذا كانت صحوا قلنا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم يومئذ إلا كما تضارون في رؤيتهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم إلى ما كانوا يعبدون فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم وأصحاب الأوثان مع أوثانهم وأصحاب كل آلهة مع آلهتهم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر وغبرات من أهل الكتاب ثم يؤتى بجهنم تعرض كأنها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير بن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصارى ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح بن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن أحوج منا إليه اليوم وإنا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وإنما ننتظر ربنا قال فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فلا يكلمه إلا الأنبياء فيقول هل بينكم وبينه آية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ويبقى من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يؤتى بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شكوة عقيفة تكون بنجد يقال لها السعدان المؤمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم حتى يمر آخرهم يسحب سحبا فما أنتم بأشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المؤمن يومئذ للجبار وإذا رأوا أنهم قد نجوا في إخوانهم يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول Q اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من إيمان فأخرجوه ويحرم الله صورهم على النار فيأتونهم وبعضهم قد غاب في النار إلى قدمه وإلى أنصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فأخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه فيخرجون من عرفوا قال أبو سعيد فإن لم تصدقوني فاقرؤوا إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها فيشفع النبيون والملائكة والمؤمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج أقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بأفواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رأيتموها إلى جانب الصخرة إلى جانب الشجرة فما كان إلى الشمس منها كان أخضر وما كان منه إلى الظل كان أبيض فيخرجون كأنهم اللؤلؤ فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول أهل الجنة هؤلاء عتقاء الرحمن أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رأيتم ومثله معه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2708 حديث رقم: 7001

* 158747 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال قلت * يا رسول الله أنرى الله يوم القيامة وما آية ذلك في خلقه قال يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخليا به قال قلت بلى قال فالله أعظم وذلك آية في خلقة \180\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 64 حديث رقم: 180

* 158748 -) وحدثنا زهير بن حرب حدثنا مروان بن معاوية الفزاري أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد حدثنا قيس بن أبي حازم قال سمعت جرير بن عبد الله وهو يقول * كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ نظر إلى القمر ليلة البدر فقال أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني العصر والفجر ثم قرأ جرير وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 440 حديث رقم: 633

* 158749 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي أن أبا هريرة أخبره أن ناسا قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله تبارك وتعالى في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله تعالى في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيز ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم المؤمن بقي بعمله ومنهم المجازى حتى ينجى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله تعالى أن يرحمه ممن يقول لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم بأثر السجود تأكل النار من بن آدم إلا أثر السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون منه كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله تعالى من القضاء بين العباد ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار وهو آخر أهل الجنة دخولا الجنة فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيدعو الله ما شاء الله أن يدعوه ثم يقول الله تبارك وتعالى هل عسيت إن فعلت ذلك بك أن تسأل غيره فيقول لا أسألك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء الله فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك لا تسألني غير الذي أعطيتك ويلك يا بن آدم ما أغدرك فيقول أي رب ويدعو الله حتى يقول له فهل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء الله من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام على باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الخير والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالى له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيت ويلك يا بن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله تبارك وتعالى منه فإذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فيسأل ربه ويتمنى حتى إن الله ليذكره من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله تعالى ذلك لك ومثله معه قال عطاء بن يزيد وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا حتى إذا حدث أبو هريرة إن الله قال لذلك الرجل ومثله معه قال أبو سعيد وعشرة أمثاله معه يا أبا هريرة قال أبو هريرة ما حفظت إلا قوله ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد أشهد أني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة أمثاله قال أبو هريرة وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا الجنة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 167 حديث رقم: 182

* 158750 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ووكيع وأبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوسا فنظر إلى القمر ليلة البدر ليلة أربع عشرة فقال إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرأ هذه الآية ف ^ سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ^ \4729\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 233 حديث رقم: 4729

* 158751 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه أنه سمعه يحدث عن أبي هريرة قال قال ناس * يا رسول الله أنرى ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤية أحدهما \4730\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 234 حديث رقم: 4730

* 158752 -) حدثنا هناد حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله البجلي قال * كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال انكم ستعرضون على ربكم فترونه كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها فافعلوا ثم قرأ ف وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2559\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 687 حديث رقم: 2551

* 158753 -) حدثنا محمد بن طريف الكوفي حدثنا جابر بن نوح الحماني عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتضامون في رؤية القمر ليلة البدر وتضامون في رؤية الشمس قالوا لا قال فإنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر لا تضامون في رؤيته قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وهكذا روى يحيى بن عيسى الرملي وغير واحد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث بن إدريس عن الأعمش غير محفوظ وحديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح وهكذا رواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه مثل هذا الحديث وهو حديث صحيح \2562\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 689 حديث رقم: 2554

* 158754 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ووكيع ح وحدثنا علي بن محمد ثنا خالي يعلى ووكيع وأبو معاوية قالوا ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال * كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر قال إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرأ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب \177\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 63 حديث رقم: 177

* 158755 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تضامون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا قال فكذلك لا تضامون في رؤية ربكم يوم القيامة \178\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 63 حديث رقم: 178

* 158756 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري في قوله عز وجل كل أمة تدعى إلى كتابها عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال قال الناس * يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترون ربكم عز وجل يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله عز وجل في غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا عز وجل فإذا جاءنا ربنا عرفناه قال فيأتيهم الله عز وجل في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه قال ويضرب بجسر على جهنم قال النبي صلى الله عليه وسلم فأكون أول من يجيز ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وبها كلاليب مثل شوك السعدان قالوا بلى يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله عز وجل فتخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجوا حتى إذا فرغ الله عز وجل من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يرحم من كان يشهد أن لا إله الا الله أمر الملائكة أن يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة آثار السجود وحرم الله عز وجل على النار أن تأكل من بن آدم أثر السجود فيخرجونهم من النار قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقى رجل يقبل بوجهه إلى النار فيقول أي رب قد قشبني ريحها واحرقني ذكاؤها فاصرف وجهي عن النار قال فلا يزال يدعوا الله عز وجل حتى يقول فلعلي ان أعطيتك ذلك ان تسألني غيره فيقول وعزتك لا أسألك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني إلى باب الجنة فيقول أوليس قد زعمت انك لا تسألني غيره ويلك يا بن آدم ما أغدرك فلا يزال يدعوا حتى يقول فلعلي ان أعطيتك ذلك ان تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي الله عز وجل من عهود ومواثيق أن لا يسأله غيره فيقربه إلى باب الجنة فإذا دنا منها انفهقت له الجنة فإذا رأى ما فيها من الحبرة والسرور يسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول يا رب أدخلني الجنة فيقول أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره أو قال فيقول أوليس قد أعطيت عهدك ومواثيقك أن لا تسألني غيره فيقول يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فلا يزال يدعوا الله عز وجل حتى يضحك فإذا ضحك منه أذن له بالدخول فيها فإذا دخل قيل له تمن من كذا فيتمنى ثم يقال تمن من كذا فيتمنى حتى تنقطع به الأماني فيقال هذا لك ومثله معه قال وأبو سعيد جالس مع أبي هريرة لا يغير عليه شيئا من قوله حتى انتهى إلى قوله هذا لك ومثله معه قال أبو سعيد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا لك وعشرة أمثاله معه قال أبو هريرة حفظت ومثله معه قال أبو هريرة وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا الجنة \10961\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 534 حديث رقم: 10919

* 158757 -) أنا محمد بن عبد الأعلى نا محمد يعني بن ثور عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال قال الناس * يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه يوم القيامة كذلك \11554\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 504 حديث رقم: 11637

* 158758 -) حدثنا أبو اليمان بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان أبا هريرة أخبرهما * ان الناس قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم هل نرى ربنا يوم القيامة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل تمارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فإنكم ترونه كذلك
الدارمي في سننه ج 2/ ص 420 حديث رقم: 2801

* 158759 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال قال الناس * يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله فقال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيئا فيتبعه فيتبع من كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله عز وجل في غير الصورة التي تعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه قال فيأتيهم الله عز وجل في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه قال ويضرب جسر على جهنم قال النبي صلى الله عليه وسلم فأكون أول من يجيز ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وبها كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تعالى فتخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم يعجوا حتى إذا فرغ الله عز وجل من القضاء بين العباد وأراد ان يخرج من النار من أراد ان يرحم ممن كان يشهد أن لا إله الا الله أمر الملائكة أن يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة آثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل من بن آدم أثر السجود فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السل ويبقى رجل يقبل بوجهه إلى النار فيقول أي رب قد قشبني ريحها واحرقني ذكاؤها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعوا الله حتى يقول فلعلي ان أعطيتك ذلك ان تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيصرف وجهه عن النار فيقول بعد ذلك يا رب قربني إلى باب الجنة فيقول أو ليس قد زعمت ان لا تسألني غيره ويلك يا بن آدم ما أغدرك فلا يزال يدعوا حتى يقول فلعلي ان أعطيتك ذلك ان تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطى من عهوده ومواثيقه ان لا يسأل غيره فيقربه إلى باب الجنة فإذا دنا منها انفهقت له الجنة فإذا رأى ما فيها من الحبرة والسرور سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول يا رب أدخلني الجنة فيقول أو ليس قد زعمت ان لا تسأل غيره وقد أعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسألني غيره فيقول يا رب لا تجعلنى أشقى خلقك فلا يزال يدعوا الله حتى يضحك الله فإذا ضحك منه أذن له بالدخول فيها فإذا أدخل قيل له تمن من كذا فيتمنى ثم يقال تمنى من كذا فيتمنى حتى تنقطع به الأماني فيقال له هذا لك ومثله معه قال وأبو سعيد جالس مع أبي هريرة ولا يغير عليه شيئا من قوله حتى انتهى إلى قوله هذا لك ومثله معه قال أبو سعيد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا لك وعشرة أمثاله معه قال أبو هريرة حفظت مثله معه قال أبو هريرة وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا الجنة \7741\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 276 حديث رقم: 7703

* 158760 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن إسماعيل حدثنا قيس قال لي جرير بن عبد الله * كنا عند النبي - عليه الصلاة والسلام - إذ نظر إلى القمر ليلة البدر فقال أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون أو لا تضاهون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قال فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 210 حديث رقم: 547

* 158761 -) وحدثني سويد بن سعيد قال حدثني حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن ناسا في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا * يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رؤية الله تبارك وتعالى يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن ليتبع كل أمة ما كانت تعبد فلا يبقى أحد كان يعبد غير الله سبحانه من الأصنام والأنصاب إلا يتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر أهل الكتاب فيدعى اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير بن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار إليهم ألا تردون فيحشرون إلى النار كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعى النصارى فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح بن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ول فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا قال فيشار إليهم ألا تردون فيحشرون إلى جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله تعالى من بر وفاجر أتاهم رب العالمين سبحانه وتعالى في أدنى صورة من التي رأوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيئا مرتين أو ثلاثا حتى إن بعضهم ليكاد أن ينقلب فيقول هل بينكم وبينه آية فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما أراد أن يسجد خر على قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي رأوه فيها أول مرة فقال أنا ربكم فيقولون أنت ربنا ثم يضرب الجسر على جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسك تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المؤمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتى إذا خلص المؤمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما منكم من أحد بأشد منا شدة لله في استقصاء الحق من المؤمنين لله يوم القيامة لإخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم أخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم على النار فيخرجون خلقا كثيرا قد أخذت النار إلى نصف ساقية وإلى ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها أحد ممن أمرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها أحدا ممن أمرتنا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن أمرتنا أحدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان أبو سعيد الخدري يقول إن لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرؤوا إن شئتم إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما فيقول الله عز وجل شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في أفواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل ألا ترونها تكون إلى الحجر أو إلى الشجر ما يكون إلى الشمس أصيفر وأخيضر وما يكون منها إلى الظل يكون أبيض فقالوا يا رسول الله كأنك كنت ترعى بالبادية قال فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتم يعرفهم أهل الجنة هؤلاء عتقاء الله الذين أدخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم فيقولون ربنا أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين فيقول لكم عندي أفضل من هذا فيقولون يا ربنا أي شيء أفضل من هذا فيقول رضاي فلا أسخط عليكم بعده أبدا قال مسلم قرأت على عيسى بن حماد زغبة المصري هذا الحديث في الشفاعة وقلت له أحدث بهذا الحديث عنك أنك سمعت من الليث بن سعد فقال نعم قلت لعيسى بن حماد أخبركم الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أنه قال قلنا يا رسول الله أنرى ربنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤية الشمس إذا كان يوم صحو قلنا لا وسقت الحديث حتى انقضى آخره وهو نحو حديث حفص بن ميسرة وزاد بعد قوله بغير عمل عملوه ولا قدم قدموه فيقال لهم لكم ما رأيتم ومثله معه قال أبو سعيد بلغني أن الجسر أدق من الشعرة وأحد من السيف وليس في حديث الليث فيقولون ربنا أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين وما بعده فأقر به عيسى بن حماد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 171 حديث رقم: 183

* 158762 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال ناس * يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رؤية الشمس في يوم صائف والسماء مصحية غير متغيمة ليس فيها سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر والسماء مصحية غير متغيمة ليس فيها سحابة قالوا لا قال فوالذى نفسي بيده كذلك لا تضارون في رؤية ربكم يوم القيامة كما لا تضارون في رؤية واحد منهما يلقى العبد ربه يوم القيامة فيقول الله جل وعلا أي فل الم اخلقك ألم اجعلك سميعا بصيرا ألم أزوجك ألم اكرمك ألم أسخر لك الخيل والإبل ألم اسودك وأذرك ترأس وتربع فيقول بلى أي رب فيقول فظننت انك ملاقى فيقول لا يا رب فيقول اليوم انساك كما نسيتنى \7444\ قال ويلقاه الآخر فيقول أي فل ألم اخلقك ألم اجعلك سميعا بصيرا ألم ازوجك ألم اكرمك ألم اسخر لك الخيل والإبل ألم اسودك وأذرك ترأس وتربع فيقول بلى يا رب فيقول فماذا أعددت لي فيقول آمنت بك وبكتابك وبرسولك وصدقت وصليت وصمت فيقول فها هنا إذا ثم يقول ألا نبعث عليك قال فيفكر في نفسه من هذا الذي يشهد علي قال وذلك المنافق الذي يغضب الله عليه وذلك ليعذر من نفسه فيختم على فيه ويقال لفخذه انطقى فتنطق فخذه وعظامه وعصبه بما كان يعمل ثم ينادى مناد ألا تبعث كل امة ما كانت تعبد فيتبع عبدة الصليب الصليب وعبدة النار النار وعبدة الأوثان الأوثان وعبدة الشيطان الشيطان ويتبع كل طاغية طاغيتها الى جهنم ونبقى أيها المؤمنون ونحن المؤمنون فيأتينا ربنا تبارك وتعالى ونحن قيام فيقول علام هؤلاء قيام فنقول نحن عباد الله المؤمنون آمنا به ولم نشرك به شيئا وهذا مقامنا ولن نبرح حتى يأتينا ربنا وهو ربنا وهو يثبتنا فيقول وهل تعرفونه فيقول سبحانه إذا اعترف لنا عرفناه قال سفيان وها هنا كلمة لا اقولها لكم قال فننطلق حتى نأتي الجسر وعليه خطاطيف من نار تخطف الناس وعندها حلت الشفاعة اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم فإذا جاوز الجسر فكل من انفق زوجا من المال مما يملك في سبيل الله فكل خزنة الجنة تدعوه يا عبد الله يا مسلم هذا خير فتعال يا عبد الله يا مسلم هذا خير فتعال يا عبد الله يا مسلم هذا خير فتعال فقال أبو بكر وهو الى جنب النبي صلى الله عليه وسلم ذاك العبد لا توى عليه يدع بابا ويلج من آخر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ومسح منكبيه انى لأرجو ان تكون منهم
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 481 حديث رقم: 7445

* 158763 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انكم سترون ربكم عز وجل قالوا يا رسول الله نرى ربنا قال فقال هل تضارون في رؤية الشمس نصف النهار قالوا لا قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤيته الا كما تضارون في ذلك قال الأعمش لا تضارون يقول لا تمارون \11176\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 16 حديث رقم: 11135

* 158764 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ربعي بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال * سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قال قلنا لا قال فهل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قال قلنا لا قال فإنكم ترون ربكم كذلك يوم القيامة يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد قال فيقال من كان يعبد شيئا فليتبعه قال فيتبع الذين كانوا يعبدون الشمس الشمس فيتساقطون في النار ويتبع الذين كانوا يعبدون القمر القمر فيتساقطون في النار ويتبع الذين كانوا يعبدون الأوثان الأوثان والذين كانوا يعبدون الأصنام الأصنام فيتساقطون في النار قال وكل من كان يعبد من دون الله حتى يتساقطون في النار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبقى المؤمنون ومنافقوهم بين ظهريهم وبقايا أهل الكتاب وقللهم بيده قال فيأتيهم الله عز وجل فيقول ألا تتبعون ما كنتم تعبدون قال فيقولون كنا نعبد الله ولم نر الله فيكشف عن ساق فلا يبقى أحد كان يسجد لله الا وقع ساجدا ولا يبقى أحد كان يسجد رياء وسمعة الا وقع على قفاه قال ثم يوضع الصراط بين ظهري جهنم والأنبياء بناحيتيه قولهم اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم وانه لدحض مزلة وانه لكلاليب وخطاطيف قال عبد الرحمن ولا أدري لعله قد قال تخطف الناس وحسكة تنبت بنجد يقال لها السعدان قال ونعتها لهم قال فاكون أنا وأمتي لأول من مر أو أول من يجيز قال فيمرون عليه مثل البرق ومثل الريح ومثل أجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مكلم ومكدوس في النار فإذا قطعوه أو فإذا جاوزوه فما أحدكم في حق يعلم انه حق له بأشد مناشدة منهم في إخوانهم الذين سقطوا في النار يقولون أي رب كنا نغزو جميعا ونحج جميعا ونعتمر جميعا فبم نجونا اليوم وهلكوا قال فيقول الله عز وجل انظروا من كان في قلبه زنة دينار من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول من كان في قلبه زنة قيراط من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول أبو سعيد بيني وبينكم كتاب الله قال عبد الرحمن وأظنه يعني قوله وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين قال فيخرجون من النار فيطرحون في نهر يقال له نهر الحيوان فينبتون كما تنبت الحب في حميل السيل ألا ترون ما يكون من النبت إلى الشمس يكون أخضر وما يكون إلى الظل يكون أصفر قالوا يا رسول الله كأنك كنت قد رعيت الغنم قال أجل قد رعيت الغنم \11184\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 17 حديث رقم: 11143

* 158765 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين قال قلت * يا رسول الله أكلنا يرى الله عز وجل يوم القيامة وما آية ذلك في خلقه قال يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخليا به قال قلت بلى يا رسول الله قال فالله أعظم \16282\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 11 حديث رقم: 16231

* 158766 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن عمارة بن رويبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال سفيان مرة سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها قيل لسفيان ممن سمعه قال من عمارة بن رويبة \17318\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 136 حديث رقم: 17259

* 158767 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إسماعيل قال سمعت قيس بن أبي حازم يحدث عن جرير قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم عز وجل كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته فان استطعتم ان لا تغلبوا على هاتين الصلاتين قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ثم تلا هذه الآية فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب قال شعبة لا أدرى قال فان استطعتم أو لم يقل \19297\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 360 حديث رقم: 19213

* 158768 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل حدثنا قيس قال قال لي جرير بن عبد الله * كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ نظر إلى القمر ليلة البدر فقال أما أنكم سترون ربكم عز وجل كما ترون هذا الا تضامون أو لا تضارون شك إسماعيل في رؤيته فان استطعتم ان لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قال فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها \19312\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 362 حديث رقم: 19228

* 158769 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال * كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال أما انكم ستعرضون على ربكم عز وجل فترونه كما ترون هذا القمر لا تضامون فان استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرأ فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب \19356\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 366 حديث رقم: 19271

* 158770 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال قال سفيان سمعه روح بن القاسم معي من سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال سأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا * يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في رؤية الشمس عند الظهيرة ليست في سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رؤية ربكم كما لا تضارون في رؤيتهما فيلقى العبد فيقول أي فل ألم أكرمك ألم أسودك ألم أزوجك ألم أسخر لك الخيل والإبل وأتركك ترأس وتربع قال فيقول بلى يا رب قال فظننت انك ملاقي قال لا يا رب قال فاليوم انساك كما نسيتني قال ثم يلقى الثاني فيقول ألم أكرمك ألم أسودك ألم أزوجك ألم أسخر لك الخيل والإبل وأتركك ترأس وتربع قال فيقول بلى يا رب قال فظننت أنك ملاقي قال لا يا رب قال فاليوم أنساك كما نسيتني قال ثم يلقى الثالث فيقول ما أنت فيقول أنا عبدك آمنت بك وبنبيك وبكتابك وصمت وصليت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع قال فيقال له أفلا نبعث عليك شاهدنا قال فيفكر في نفسه من الذي يشهد عليه قال فيختم على فيه ويقال لفخذه انطقي قال فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بما كان يعمل فذلك المنافق وذلك ليعذر من نفسه وذلك الذي سخط الله عليه قال ثم ينادي منادي ألا اتبعت كل امة ما كانت تعبد قال فيتبع أولياء الشياطين الشياطين قال واتبعت اليهود والنصارى أولياءهم إلى جهنم ثم قال ثم يبقى المؤمنون ثم نبقى أيها المؤمنون فيأتينا ربنا وهو ربنا فيقول على ما هؤلاء قيام فيقولون نحن عباد الله المؤمنين وعبدناه وهو ربنا وهو آتينا ومثيبنا وهذا مقامنا قال فيقول أنا ربكم فامضوا قال فيوضع الجسر وعليه كلاليب من نار تخطف الناس فعند ذلك حلت الشفاعة اللهم سلم اللهم سلم فإذا جاوز الجسر فكل من أنفق زوجا من المال مما يملك في سبيل الله فكل خزنة الجنة تدعوه يا عبد الله يا مسلم هذا خير فيقال يا عبد الله يا مسلم هذا خير قال أبو بكر يا رسول الله إن ذلك لعبد لا توي عليه يدع بابا ويلج من آخر قال فضرب النبي صلى الله عليه وسلم على منكبيه وقال والذي نفسي بيده إني لأرجوا أن تكون منهم قال عبد الجبار أملاه علي سفيان إملاء \4641\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 501 حديث رقم: 4642

* 158771 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قلنا * يا رسول الله أنرى ربنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤية الشمس إذا كان يوم صحو قلنا لا قال ها تضارون في رؤية القمر ليلة البدر إذا كان صحوا قلنا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم الا كما لا تضارون في رؤيتهما ينادى مناد فيقول ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون قال فيذهب أهل الصليب مع صليبهم وأهل الأوثان مع اوثانهم وأصحاب كل آلهة مع آلهتهم ويبقى من يعبد الله من بر وفاجر وغبرات من أهل الكتاب ثم يؤتى بجهنم تعرض كأنها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد عزيرا بن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله صاحبة ولا ولدا ما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصارى ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح بن الله فيقال كذبتم لم يكن له صاحبة ولا ولد ماذا تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم حتى يبقى من يعبد الله من بر وفاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون قد فارقناهم وإنا سمعنا مناديا ينادى ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وانا نتظر ربنا قال فيأتيهم الجبار لا اله الا هو فيقول انا ربكم فلا يكلمه الا نبي فيقال هل بينكم وبينه آية تعرفونها فيقولون الساق فيكشف عن ساق فيسجد له كل مؤمن ويبقى من كان يسجد له رياء وسمعة فيذهب يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يؤتى بالجسر فيجعل بين ظهرانى جهنم فقلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوك عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان يجوز المؤمن كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاويد الخيل وكالراكب فناج مسلم ومخدوش مسلم ومكدوس في جهنم حتى يمر آخرهم يسحب سحبا والحق قد تبين من المؤمنين إذا رأوا انهم قد نجوا وبقي إخوانهم يقولون يا ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الرب جل وعلا اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من ايمان \7376\ فاخرجوه ويحرم الله صورهم على النار فيأتونهم وبعضهم قد غاب في النار الى قدميه والى انصاف ساقية فيخرجون من النار ثم يعودون ثانية فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من ايمان فأخرجوه فيخرجون من النار ثم يعودون الثالثة فيقال اذهبوا فمن وجدتم في قلبه حبة ايمان فاخرجوه فيخرجون قال أبو سعيد وان لم تصدقونى فاقرؤوا قول الله ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه اجرا عظيما فتشفع الملائكة والنبيون والصديقون فيقول الجبار تبارك وتعالى لا اله الا هو بقيت شفاعتي فيقبض الجبار قبضة من النار فيخرج اقوما قد امتحشوا فيلقون في نهر يقال له الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل هل رأيتموها الى جانب الصخرة أو جانب الشجرة فما كان الى الشمس منها كان اخضر في رقابهم الخواتيم فيدخلون فيدخلون الجنة فيقول أهل الجنة هؤلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا قدم قدموه فيقال لهم لكم ما رأيتموه ومثله معه قال أبو سعيد بلغني ان الجسر أدق من الشعر واحد من السيف قال أبو حاتم الساق الشددة
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 382 حديث رقم: 7377

* 158772 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السرى قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهرى عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال قال الناس * يا رسول الله هلى نرى ربنا يوم القيامة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ومن كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله جل وعلا في غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مقامنا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه قال فيأتيهم في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون أنت ربنا ويضرب جسر على جهنم قال النبي صلى الله عليه وسلم فأكون أول من يجوزه ودعوة الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وبه كلاليب مثل شوك السعدان هل تدرون شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتى إذا فرغ الله من القضاء بين عباده وأراد ان يخرج من النار من أراد ممن كان يشهد ان لا اله الا الله أمر الله الملائكة ان يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة آثار السجود قال وحرم الله على النار ان تأكل من بن آدم أثر السجود قال فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل قال ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار فيقول يا رب قد قشبنى ريحها وأحرقني ذكاؤها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو فيقول الله جل وعلا فلعلى ان أعطيتك ذلك ان تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربنى الى باب الجنة فيقول جل وعلا أليس قد زعمت ان لا تسألني غيره ويلك يا بن آدم ما أغدرك فلا يزال يدعو فيقول جل وعلا فلعلك ان أعطيتك ذلك ان تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطى الله من عهود ومواثيق ان لا يسأله غيره فيقربه الى باب الجنة فلما قربة منها انفهقت له الجنة فإذا رأى ما فيها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول يا رب ادخلنى الجنة فيقول جل وعلا أليس قد زعمت ان لا تسألني غيره ويلك يا بن آدم ما أغدرك فيقول يا رب لا تجلعني اشقى خلقك قال فلا يزال يدعو حتى يضحك جل وعلا فإذا ضحك منه اذن له بالدخول دخول الجنة فإذا دخل قيل له تمن كذا وتمن كذا فيتمنى حتى تنقطع به الأماني فيقول جل وعلا هو لك ومثله معه قال أبو سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هو لك وعشرة أمثاله فقال أبو هريرة هو لك ومثله معه وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا \7428\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 455 حديث رقم: 7429

* 158773 -) أخبرنا عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير بن عبد الحميد وحماد بن أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله البجلي قال * كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر الى القمر ليلة البدر ليلة أربع عشرة فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فان استطعتم ان لا تغلبوا عن صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها فافعلوا ثم قرا هذه الآية ^ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ^ \7441\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 475 حديث رقم: 7442

* 158774 -) حدثنا الحميدي قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا إسماعيل عن قيس عن جرير قال * كنا عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فنظر إلى القمر ليلة يعني البدر فقال إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرأ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب قال إسماعيل افعلوا لا تفوتنكم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 203 حديث رقم: 529

* 158775 -) أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن بيان بن بشر قال حدثنا قيس قال حدثنا جرير قال * خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته قال أبو حاتم رضي الله عنه هذه الاخبار في الرؤية يدفعها من ليس العلم صناعته وغير مستحيل ان الله جل وعلا يمكن المؤمنين المختارين من عباده من النظر الى رؤيته جعلنا الله منهم بفضله حتى يكون فرقا بين الكفار والمؤمنين والكتاب ينطق بمثل السنن التي ذكرناها سواء قوله جل وعلا كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون فلما اثبت الحجاب عنه للكفار دل ذلك على ان غير الكفار لا يحجبون عنه فأما في هذه الدنيا فإن الله جل وعلا خلق الخلق فيها للفناء فمستحيل ان يرى بالعين الفانية الشيء الباقي فإذا أنشأ الله الخلق وبعثهم من قبورهم للبقاء في إحدى الدارين غير مستحيل حينئذ ان يرى بالعين التي خلقت للبقاء في الدار الباقية الشيء الباقي لا ينكر هذا الأمر الا من جهل صناعة العلم ومنع بالرأى المنكوس والقياس المنحوس \7443\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 478 حديث رقم: 7444

* 158776 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال حدثنا الحجاج بن المنهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين العقيلي قال قلت * يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل ترون ليلة البدر القمر أو الشمس بغير سحاب قالوا نعم قال فالله أعظم قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل ان يخلق السماوات والأرض قال في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء قال أبو حاتم رضي الله عنه وهم في هذه اللفظة حماد بن سلمة من حيث في غمام إنما هو في عماء يريد به ان الخلق لا يعرفون خالقهم من حيث هم إذ كان ولا زمان ولا مكان ومن لا يعرف له زمان ولا مكان ولا شيء معه لأنه خالقها كان معرفة الخلق إياه كأنه كان في عماء عن علم الخلق لا ان الله كان في عماء إذ هذا الوصف شبيه بأوصاف المخلوقين \6140\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 10 حديث رقم: 6141

* 158777 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن النضر الأزدي حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق قال قال علي رضي الله عنه إنكم ستعرضون على سبي فسبوني فإن عرضت عليكم البراءة مني فلا تبرأوا مني فإني على الإسلام فليمدد أحدكم عنقه ثكلته أمه فإنه لا دنيا له ولا آخرة بعد الإسلام ثم تلا إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 390 حديث رقم: 3365

* 158778 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وأبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل قالا ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب العبدي ثنا جعفر بن عون أنبأ هشام بن سعد ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس فيها سحاب فقلنا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في رؤية البدر صحوا ليس فيه سحاب قالوا لا قال ما تضارون في رؤيته يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما إذا كان يوم القيامة نادى مناد ألا لتلحق كل أمة بما كانت تعبد فلا يبقى أحد كان يعبد صنما ولا وثنا ولا صورة إلا ذهبوا حتى يتساقطوا في النار ويبقى من كان يعبد الله وحده من بر وفاجر وغبرات أهل الكتاب ثم تعرض جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضا ثم يدعى اليهود فيقول ماذا كنتم تعبدون فيقولون عزير بن الله فيقول كذبتم ما أتخذ الله من صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون أي ربنا ظمئنا أسقنا فيقول أفلا تردون فيذهبون حتى يتساقطوا في النار ثم يدعى النصارى فيقول ماذا كنتم تعبدون فيقولون المسيح بن الله فيقول كذبتم ما أتخذ الله من صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون أي ربنا ظمئنا أسقنا فيقول أفلا تردون فيذهبون حتى يتساقطوا في النار فيبقى من كان يعبد الله وحده من بر وفاجر ثم يتبدى الله لنا في صورة غير صورته التي كنا رأيناه فيه أول مرة فيقول أيها الناس لحقت كل أمة بما كانت تعبد وبقيتم فلا يكلمه يومئذ إلا الأنبياء فيقولون فارقنا الناس في الدنيا ونحن كنا إلى صحبتهم فيها أحوج لحقت كل أمة بما كانت تعبد ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك فيقول هل بينكم وبين الله من آية تعرفونها فيقولون نعم الساق فيكشف عن ساق فيخر ساجدا أجمعون ولا يبقى أحد كان سجد في الدنيا سمعة ولا رياء ولا نفاقا إلا على ظهره طبق واحد كلما أراد أن يسجد خر على قفاه قال ثم يرفع برنا ومسيئنا وقد عاد لنا في صورته التي رأيناه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون نعم أنت ربنا ثلاث مرات ثم يضرب الجسر على جهنم قلنا وما الجسر يا رسول الله بأبينا أنت وأمنا قال دحض مزلة لها كلاليب وخطاطيف وحسك بنجد عقيق يقال لها السعدان فيمر المؤمن كلمح البرق وكالطرف وكالريح وكالطير وكأجاود الخيل والمراكب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكردس في نار جهنم والذي نفسي بيده ما أحدكم بأشد منا شدة في إستيفاء الحق يراه من المؤمنين في إخوانهم إذا رأوهم قد خلصوا من النار يقولون أي ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا ويجاهدون معنا قد أخذتهم النار فيقول الله تبارك وتعالى اذهبوا فمن عرفتم صورته فأخرجوه وتحرم صورهم على النار فيجد الرجل قد أخذته النار إلى قدميه وإلى أنصاف ساقيه وإلى ركبتيه وإلى حقويه فيخرجون منها بشرا ثم يعودون فيتكلمون فلا يزال يقول لهم حتى يقول اذهبوا فأخرجوا من وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه فكان أبو سعيد إذا حدث بهذا الحديث يقول إن لم تصدقوا فاقرؤوا إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما فيقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول هل بقي إلا أرحم الراحمين قد شفعت الملائكة وشفع الأنبياء فهل بقي إلا أرحم الراحمين قال فيأخذ قبضة من النار فيخرج قوما قد عادوا حممة لم يعملوا له عمل خير قط فيطرحون في نهر يقال له نهر الحياة فينبتون فيه والذي نفسي بيده كما تنبت الحبة في حميل السيل ألم تروها وما يليها من الظل أصفر وما يليها من الشمس أخضر قال قلنا يا رسول الله كأنك تكون في الماشية قال ينبتون كذلك فيخرجون أمثال اللؤلؤ يجعل في رقابهم الخواتيم ثم يرسلون في الجنة فيقول أهل الجنة هؤلاء الجهنميون هؤلاء الذين أخرجهم من النار بغير عمل عملوه ولا خير قدموه يقول الله تعالى خذوا فلكم ما أخذتم فيأخذون حتى ينتهوا ثم يقولون لن يعطينا الله عز وجل ما أخذنا فيقول الله تبارك وتعالى فإني أعطيتكم أفضل مما أخذتم فيقولون ربنا وما أفضل من ذلك ومما أخذنا فيقول رضواني بلا سخط هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث الزهري عن سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة مختصرا وأخرج مسلم وحده حديث عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد بأقل من نصف هذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 627 حديث رقم: 8736

* 158779 -) أنبأ محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد عن إسماعيل قال حدثني قيس قال أخبرني جرير بن عبد الله قال * كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرأ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها \462\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 176 حديث رقم: 460

* 158780 -) أخبرنا عبدة بن عبد الله قال أنا حسين قال ثنا زائدة قال ثنا بيان بن عبثر عن قيس قال ثنا جرير قال * خرج علينا رسول لله صلى الله عليه وسلم ليلة البدر فنظر إلى القمر فقال إنكم ترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته \7703\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 419 حديث رقم: 7761

* 158781 -) أخبرنا محمد بن معمر قال ثنا يحيى بن أبي كثير قال ثنا شعبة وعبد الله بن عثمان قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عيسى بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فشخصت أبصارنا فجعلنا ننظر إلى القمر ليلة البدر فقال أما إنكم ستنظرون ربكم كما تنظرون إلى القمر لا تضامون على رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاتين فافعلوا صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها وتلا وسبح بحمد ربك \7704\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 419 حديث رقم: 7762

* 158782 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال ثنا سيف بن عبيد الله قال وكان ثقة عن سلمة بن عباد عن سعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قلنا * يا رسول الله هل نرى ربنا قال هل ترون الشمس في يوم لا غيم فيه وترون القمر في ليلة لا غيم فيها قلنا نعم قال فإنكم سترون ربكم \7705\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 419 حديث رقم: 7763

* 158783 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا مصعب بن محمد بن شرحبيل عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة قال قالوا * يا رسول الله أنرى ربنا عز وجل يوم القيامة قال هل ترون الشمس بنصف النهار ليس في السماء سحابة قالوا نعم قال هل ترون القمر ليلة البدر ليس في السماء سحابة قالوا نعم قال فوالذي نفسي بيده لترون الله عز وجل ولا تضارون في رؤيته كما لا تضارون في رؤيتهما \9087\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 389 حديث رقم: 9046

* 158784 -) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا جعفر بن عون حدثنا هشام بن سعد حدثنا زيد بن أسلم * بإسنادهما نحو حديث حفص بن ميسرة إلى آخره وقد زاد ونقص شيئا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 172 حديث رقم: 183

* 158785 -) أخبرنا يحيى بن محمد قال حدثنا يحيى بن كثير قال حدثنا عبد الله بن عثمان عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلنا ننظر إلى القمر ليلة البدر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنكم تنظرون إلى ربكم تبارك وتعالى كما تنظرون إلى القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاتين صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها وتلا وسبح بحمد ربك قبل سورة الذاريات بسم الله الرحمن الرحيم \11441\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 469 حديث رقم: 11524

* 158786 -) أخبرنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث بن سعد عن إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة قال قال الناس * يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤية الشمس ليس دونها سحاب وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا قال فكذلك ترونه عز وجل قال يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من يعبد الشمس الشمس ويتبع من يعبد القمر القمر ويتبع من يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة بمنافقيها فيأتيهم الله تبارك وتعالى في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيز ولا يتكلم إلا الرسل ودعوة الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب كشوك السعدان هل رأيتم السعدان فإنه مثل شوك السعدان غير أنه لا يدري ما قدر عظمها إلا الله عز وجل فتخطف الناس بأعمالهم فإذا أراد الله عز وجل أن يخرج برحمته من النار من شاء أمر الملائكة أن يخرجوا من كان لا يشرك بالله شيئا ممن يقول لا إله إلا الله ممن أراد الله أن يرحمه فيعرفونهم في النار بآثار السجود فيخرجونهم بآثار السجود حرم الله تبارك وتعالى النار على بن آدم أن تأكل أثر السجود فيخرجونهم من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل \11405\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 458 حديث رقم: 11488

* 158787 -) أنا يعقوب بن إبراهيم نا عبد الله بن إدريس قال سمعت إسماعيل بن أبي خالد يذكر عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضارون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرأ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها سورة الأنبياء \11247\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 407 حديث رقم: 11330

* 158788 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن بسطام قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى القطان عن إسماعيل بن أبي خالد قال حدثني قيس قال قال لي جرير بن عبد الله * كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ نظر الى القمر ليلة البدر فقال أما انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم ان لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرأ ^ فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ^ \7442\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 476 حديث رقم: 7443



(1/21433)

---