الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 148051 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا شيبان بن فروخ ثنا الصعق بن حزن ثنا علي بن الحكم البناني عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حدث صفوان بن عسال المرادي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متكئ في المسجد على برد له فقلت له يا رسول الله إني جئت أطلب العلم فقال مرحبا بطالب العلم طالب العلم لتحفه الملائكة وتظله بأجنحتها ثم يركب بعضه بعضا حتى يبلغوا السماء الدنيا من حبهم لما يطلب فما جئت تطلب قال قال صفوان يا رسول الله لا نزال نسافر بين مكة والمدينة فأفتنا عن المسح على الخفين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام للمسافر ويوم وليلة للمقيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 54 حديث رقم: 7347

* 148052 -) حدثنا علي أنا زهير عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال فقلت إنه قد حك في صدري من المسح على الخفين فهل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قال نعم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا نخلع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن من غائط ولا بول ولا نوم إلا الجنابة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 379 حديث رقم: 2587

* 148053 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن عاصم عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال فإن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قال قلت حك في صدري مسح على الخفين بعد الغائط والبول وكنت امرأ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيتك أسألك عن ذلك هل سمعت منه في ذلك شيئا قال نعم كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو كنا مسافرين أن ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم قلت أسمعته يذكر الهوى قال نعم بينا نحن معه في مسير إذ ناداه أعرابي بصوت جهوري أو قال جوهري بن عيينة شك قال يا محمد فأجابه بنحو من كلامه فقال مه قال أرأيت رجلا أحب قوما ولم يلحق بهم قال هو يوم القيامة مع من أحب قال فلم يزل يحدثنا حتى قال إن من قبل المغرب بابا مسيرة عرضه سبعين سنة فتحه الله للتوبة يوم خلق السماوات والأرض ولا يغلقه حتى تطلع الشمس من نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 57 حديث رقم: 7353

* 148054 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال وقد حك في صدري من المسح على الخفين فقلت إنه قد حك في صدري من المسح على الخفين شيء قال نعم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا ننزع أو نخلع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن من غائط ولا بول ولا نوم إلا الجنابه وإن رجلا من أهل البادية أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يناديه بصوت له جهوري أيا محمد أيا محمد فقلنا له ويحك اخفض أو أغضض من صوتك فإنك قد نهيت من هذا قال لا والله حتى أسمعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم هاؤم قال أرأيت رجلا أحب قوما ولم يلحق بهم قال ذلك مع من أحب المرء مع من أحب
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 58 حديث رقم: 7358

* 148055 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك يا أصلع فقلت ابتغاء العلم فقال لقد بلغني أن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يصنع فقلت إنه حاك أو حال في نفسي المسح على الخفين فهل حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا قال نعم كنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أمرنا أن لا نخلع خفافنا ثلاثا إلا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم قلت فهل حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهوى شيئا قال نعم كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في كذا وكذا فناداه رجل في أخريات القوم بصوت له جهوري أعرابي جلف جاف فقال يا محمد يا محمد فقال له القوم مه فإنك قد نهيت عن هذا فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم على نحو من صوته فقال هاؤم قال المرء يحب القوم ولم يلحق بهم قال المرء مع من أحب قال فما برح يحدثني حتى حدثني أن الله عز وجل جعل بالمغرب بابا مسيرة عرضه سبعون عاما للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس من قبله وذلك قول الله عز وجل ^ يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 59 حديث رقم: 7360

* 148056 -) حدثنا سعيد بن سيار الواسطي ثنا عمرو بن عون ثنا أبو الأحوص عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسال قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا سفرا أمرنا أن لا نخلع خفافنا ثلاثا إلا من جنابة ولكن من غائط أو بول أو نوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 60 حديث رقم: 7362

* 148057 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن مسعر بن كدام عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال فقال لي ما جاء بك قال قلت أطلب العلم قال ما خرج رجل من بيته يلتمس علما إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضى بما يفعل قلت له كنت امرأ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه حدث في نفسي مسح على الخفين فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من نوم أو غائط أو بول وأخبرني أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فناداه من أخريات الناس بصوت جهوري فقال يا محمد فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوا من كلامه هاؤم فقال أرأيت رجلا يحب قوما ولما يلحق بهم قال المرء مع من أحب
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 61 حديث رقم: 7366

* 148058 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا الحكم بن بشير ثنا عمرو بن قيس الملائي عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي فقمت على بابه فخرج إلي فقال ما جاء بك فقلت إنك امرؤ قد صحبت نبي الله صلى الله عليه وسلم وقد حاك في صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في ذلك شيئا فقال نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولكن من غائط أو بول أو نوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 62 حديث رقم: 7369

* 148059 -) حدثنا محمد بن أحمد بن إسحاق التستري الدقيقي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن قبيصة ثنا الحسن بن صالح ثنا أبو جناب حدثني طلحة بن مصرف * أن زر بن حبيش أتى صفوان بن عسال فقال ما غدا بك إلي الغداة فقال غدا بي التماس العلم قال أما إنه ما يصنع ما صنعت أحد إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بالذي يصنع قلت إني غدوت أسألك عن المسح على الخفين قال إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أأمسح على الخفين يا رسول الله قال نعم ثلاث للمسافر لا ينزعهما من غائط ولا بول ولا نوم ويوم للمقيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 55 حديث رقم: 7349

* 148060 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا أبو الشعثاء علي بن الحسن ثنا عبدة بن سليمان عن صالح بن صالح عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال فقال ما جاء بك قلت أطلب العلم قال إن الملائكة لتبسط أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب وسألته عن المسح على الخفين فقال كنا نمسح على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 65 حديث رقم: 7379

* 148061 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي ثنا علي بن سهل الرملي ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا قيس بن الربيع عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسال أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 66 حديث رقم: 7387

* 148062 -) حدثنا بن صاعد نا زهير بن محمد والحسن بن أبي الربيع واللفظ له حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال جئت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك فقلت جئت أطلب العلم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من خارج يخرج من بيته في طلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضاء بما يصنع قال جئت أسألك عن المسح على الخفين قال نعم كنت في الجيش الذي بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طهر ثلاثا إذا سافرنا ويوما وليلة إذا أقمنا ولا نخلعهما من بول ولا غائط ولا نوم ولا نخلعهما إلا من جنابة قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 197 حديث رقم: 15

* 148063 -) حدثنا ابن عيينة عن عاصم عن زر قال رأيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال فإن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا في سفر أمرنا أن لا ننزع أخفافنا ثلاثة أيام إلا من جنابة ولكن من غائط أو بول ونوم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 162 حديث رقم: 1867

* 148064 -) أخبرنا سفيان عن عاصم بن بهدلة عن زر قال أتيت صفوان بن عسال فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت إنه حاك في نفسي المسح على الخفين بعد الغائط والبول وكنت امرأ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيتك أسألك عل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا قال نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 18 حديث رقم: 0

* 148065 -) حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن عاصم عن ذر قال أتيت صفوان بن عسال فقلت حاك في نفسي أو في صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول فهل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا قال نعم كنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أمرنا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 82 حديث رقم: 0

* 148066 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عاصم عن زر بن حبيش قال أتيت صفوان فقال ما جاء بك فقلت غبتغاء العلم فقال إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب قلت حك في صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول وكنت إمرأ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيتك أسألك عن ذلك هل سمعت منه في ذلك شيئا قال نعم كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو كنا مسافرين لا ننزع أخفافنا ثلاثة أيام بلياليهن الا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم قلت له أسمعته يذكر الهوى قال نعم بينا أنا معه في مسيرة إذ ناداه أعرابي بصوت جهوري أو قال جوهري ابن عيينة يشك قال له يا محمد فأجابه بنحو من كلامه فقال مه أرأيت رجلا أحب قوما ولم يلحق بهم قال هو يوم القيامة مع من أحب قال فلم يزل يحدثنا حتى قال إن من قبل المغرب لبابا مسيرة عرضه سبعين سنة فتحه الله للتوبة يوم خلق السموات والأرض لا يغلقه حتى تطلع الشمس من نحوه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 205 حديث رقم: 795

* 148067 -) حدثنا الهيثم بن خلف نا عبيدالله بن عمر القواريري ثنا عبد الأعلى نا محمد بن إسحاق عن خالد بن كثير الهمداني عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال المرادي قال جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله عن المسح على الخفين فقلت يا رسول الله جئت أسألك عن العلم فقال إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم من حبها لما جاء يطلب وعن أي العلم تسأل قلت يا رسول الله عن المسح على الخفين قال نعم يوم وليلة للمقيم وثلاث للمسافر من الغائط والبول ثم تحدث وضوءا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 159 حديث رقم: 9414

* 148068 -) حدثنا يحيى بن محمد الحنائي ثنا شيبان بن فروخ ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا يزيد بن أبي زياد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك قلت جئت في طلب العلم قال كنا نتحدث أن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب ثم سألته عن المسح على الخفين قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا وكنا نمسح ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 62 حديث رقم: 7368

* 148069 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عاصم بن بهدلة أخبرنا زربن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال لي ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال * إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت حاك في نفسي مسح على الخفين بعد الغائط والبول وكنت امرأ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيتك أسألك هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا فقال نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم قلت أسمعته يذكر الهوى بشيء قال نعم بينما نحن معه في مسير له إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري يا محمد فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم بنحو من صوته هاؤم فقلنا له أغضض من صوتك فإنك نهيت عن هذا فقال لا والله لا أغضض من صوتي فقال يا رسول الله المرء يحب القوم ولما يلحق بهم قال المرء مع من أحب قال قال ثم لم يزل يحدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قال إن من قبل المغرب بابا مسيرة عرضه أربعون أو سبعون عاما فتحه الله للتوبة يوم خلق السماوات والأرض ولا يغلقه حتى تطلع الشمس منه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 390 حديث رقم: 881

* 148070 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان عن عاصم عن زر قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال فإن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا لما يطلب قلت حك في نفسي المسح على الخفين بعد الغائط والبول وكنت امرأ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأتيتك أسألك هل سمعت منه في ذلك شيئا قال نعم كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم قلت له سمعته يذكر الهوى قال نعم بينا نحن معه في مسير فناداه أعرابي بصوت جهوري يا محمد فأجابه على نحو كلامه قال هاؤم قلنا ويلك اغضض من صوتك فإنك نهيت عن ذلك قال أرأيت رجلا أحب قوما ولما يلحقهم قال هو يوم القيامة مع من أحب ثم لم يزل يحدثنا حتى قال إن من قبل المغرب بابا فتحه الله للتوبة مسيرة أربعين سنة يوم خلق الله السماوات والأرض فلا يغلقه حتى تطلع الشمس منه \1320\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 151 حديث رقم: 1321

* 148071 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب قال حدثنا على بن عياش الحمصي قال حدثنا حفص بن سليمان قال حدثني عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال غدوت على صفوان بن عسال المرادي فقال ما غدا بك يا زر فقلت ألتمس العلم فقال اغد عالما أو متعلما ولا تعدين ذلك فإني سمعت رسول الله يقول ما من عبد مسلم يلتمس علما إلا وضعت له الملائكة أجنحتها من رضاها بما يفعل قال فسألته عن المسح على الخفين وقلت إني أجد في نفسي من ذلك فقال كنا إذا سافرنا مع النبي أمرنا أن لا نخلع خفافنا ثلاث ليال وأيامهن إلا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم وللمقيم يوم وليلة لم يروه عن حفص بن سليمان إلا على بن عياش
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 11 حديث رقم: 19

* 148072 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبيد الله بن عمرو القواريري ح وحدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا يحيى بن خلف أبو سلمة الجوباري قالا ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق حدثني خالد بن كثير الهمداني عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله عن المسح على الخفين فقلت يا رسول الله جئت أسألك عن العلم قال إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب وعن أي العلم تسأل قلت يا نبي الله عن المسح على الخفين قال نعم يوم وليلة للمقيم وثلاث للمسافر من غائط أو بول ثم أحدث وضوءا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 63 حديث رقم: 7373

* 148073 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي أسأله المسح على الخفين فقال ما جاء بك يا زر فقلت ابتغاء العلم فقال إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب فقلت إنه حك في صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول وكنت امرأ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فجئت أسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا قال نعم كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم فقلت هل سمعته يذكر في الهوى شيئا قال نعم كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري يا محمد فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوا من صوته هاؤم وقلنا له ويحك اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلى الله عليه وسلم وقد نهيت عن هذا فقال والله لا أغضض قال الأعرابي المرء يحب القوم ولما يلحق بهم قال النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب يوم القيامة فما زال يحدثنا حتى ذكر بابا من قبل المغرب مسيرة سبعين عاما عرضه أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما قال سفيان قبل الشام خلقه الله يوم خلق السماوات والأرض مفتوحا يعني للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3550\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 546 حديث رقم: 3535

* 148074 -) حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال بلغني أن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يفعل قال قلت إنه حاك أو قال حك في نفسه شيء من المسح على الخفين فهل حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا قال نعم كنا إذا كنا في سفر أو مسافرين أمرنا أن لا نخلع خفانا ثلاثا إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم قال فقلت فهل حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهوى شيئا قال نعم كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فناداه رجل كان في آخر القوم بصوت جهوري أعرابي جلف جاف فقال يا محمد يا محمد فقال له القوم مه أنك قد نهيت عن هذا فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوا من صوته هاؤم فقال الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب قال زر فما برح يحدثني حتى حدثني أن الله جعل بالمغرب بابا عرضه مسيرة سبعين عاما للتوبة لا يغلق ما لم تطلع الشمس من قبله وذلك قول الله عز وجل يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها الآية قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3551\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 547 حديث رقم: 3536

* 148075 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد حدثنا شعبة عن عاصم أنه سمع زر بن حبيش يحدث قال * أتيت رجلا يدعى صفوان بن عسال فقعدت على بابه فخرج فقال ما شأنك قلت أطلب العلم قال إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب فقال عن أي شيء تسأل قلت عن الخفين قال كنا إذا كنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في سفر أمرنا أن لا ننزعه ثلاثا إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم \158\
النسائي في سننه ج 1/ ص 98 حديث رقم: 158

* 148076 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك قال فقلت جئت اطلب العلم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من خارج يخرج من بيت في طلب العلم الا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بما يصنع قال جئت أسألك عن المسح بالخفين قال نعم لقد كنت في الجيش الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا ان نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طهر ثلاثا إذا سافرنا ويوما وليلة إذا أقمنا ولا نخلعهما الا من جنابة قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه \18194\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 240 حديث رقم: 18118

* 148077 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة قال ثنا عاصم سمع زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك فقلت ابتغاء العلم قال فان الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت حك في نفسي مسح على الخفين وقال سفيان مرة أو في صدري بعد الغائط والبول وكنت امرأ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيتك أسألك هل سمعت منه في ذلك شيئا قال نعم كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم قال قلت له هل سمعته يذكر الهوى قال نعم بينما نحن معه في مسيره إذ ناداه أعرابي بصوت جهوري فقال يا محمد فقلنا ويحك اغضض من صوتك فإنك قد نهيت عن ذلك فقال والله لا اغضض من صوتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هاء إجابة على نحو من مسألته وقال سفيان مرة إجابة نحوا مما تكلم به فقال أرأيت رجلا أحب قوما ولما يلحق بهم قال هو مع من أحب قال ثم لم يزل يحدثنا حتى قال ان من قبل المغرب لبابا مسيرة عرضه سبعون أو أربعون عاما فتحه الله عز وجل للتوبة يوم خلق السماوات والأرض ولا يغلقه حتى تطلع الشمس منه \18196\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 240 حديث رقم: 18120

* 148078 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك فقلت ابتغاء العلم فقال لقد بلغني ان الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يفعل فذكر الحديث فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب قال فما برح يحدثني حتى حدثني ان الله عز وجل جعل بالمغرب بابا مسيرة عرضه سبعون عاما للتوبة لا يغلق ما لم تطلع الشمس من قبله وذلك قول الله عز وجل يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها \18201\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 241 حديث رقم: 18125

* 148079 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال \1318\ * أتيت صفوان بن عسال أسأله عن المسح على الخفين فقال ما غدا بك فقلت ابتغاء العلم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع فسألته عن المسح على الخفين فقال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نمسح ثلاثا إذا سافرنا ويوما وليلة إذا أقمنا ولا ننزعهما من غائط ولا بول ولا نوم ولكن من الجنابة
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 149 حديث رقم: 1319

* 148080 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة بخبر غريب حدثنا محمد بن يحيى ومحمد بن رافع قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عاصم عن زر قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك قلت جئت أنبط العلم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من خارج يخرج من بيته يطلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بما يصنع قال جئت أسألك عن المسح على الخفين قال نعم كنا في الجيش الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طهور ثلاثا إذا سافرنا ولا نخلعهما من غائط ولا بول \1324\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 155 حديث رقم: 1325

* 148081 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارم ثنا الصعق بن حزن عن علي بن الحكم عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش قال * جاء رجل من مراد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له صفوان بن عسال وهو في المسجد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء بك قال ابتغاء العلم قال فإن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يصنع وذكر الحديث عارم هذا هو أبو النعمان محمد بن الفضل البصري حافظ ثقة اعتمده البخاري في جملة من هذا الحديث رواها عنه في الصحيح وقد خالفه سنان بن فروخ في هذا الحديث فرواه عن الصعق بن حزن
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 181 حديث رقم: 341

* 148082 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن فضيل ثنا الحسن بن صالح حدثني أبو جناب حدثني طلحة بن مصرف * أن زر بن حبيش أتى صفوان بن عسال فقال ما غدا بك إلي قال غدا بي التماس العلم قال أما أنه ليس يصنع ما صنعت له أحد ألا وضعت له الملائكة أجنحتها رضى بما يصنع وذكرنا في الحديث هذا مما لا يوهن هذا الحديث فقد أسنده جماعة وأوقفه جماعة والذي أسنده أحفظ والزيادة منهم مقبولة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 181 حديث رقم: 343

* 148083 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال نا شعبة عن عاصم أنه سمع زر بن حبيش يحدث قال * أتيت رجلا يدعى صفوان بن عسال فقعدت على بابه فخرج فقال ما شأنك فقلت أطلب العلم قال إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب قال عن أي شيء تسأل قلت عن الخفين قال كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر أمرنا أن لا ننزعه ثلاثا إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونحوه \132\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 93 حديث رقم: 132

* 148084 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عاصم أنه سمع زر بن حبيش يحدث قال * أتيت رجلا يدعى صفوان بن عسال فقعدت على بابه فخرج فقال ما شأنك قلت أطلب العلم قال إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب قال عن أي شيء تسأل قلت عن الخفين قال كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر أمرنا أن لا ننزعه ثلاثا إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم \146\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 96 حديث رقم: 146

* 148085 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد البيروتي أنا أبو شعيب قال أخبرني شيبان بن عبد الرحمن عن عاصم بن بهدلة وهو بن أبي النجود أنه حدثهم عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال فقلت له إنك كنت امرأ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه قد حاك في صدري المسح على الخفين من البول والغائط فأخبرني بشيء إن كنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا نخلع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة لكن من بول أو غائط أو نوم \557\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 114 حديث رقم: 557

* 148086 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني نا أبو سعيد بن الأعرابي نا سعدان بن نصر نا سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي قلت حاك في صدري في المسح عل الخفين بعد الغائط والبول وكنت امرأ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأتيتك أسألك هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا فقال نعم كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة لكن من بول أو غائط أو نوم \574\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 118 حديث رقم: 574

* 148087 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك فقلت أبتغي العلم فقال أن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاء بما يطلب قلت حك في صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول وكنت امرأ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيتك أسألك هل سمعت منه في ذلك شيئا قال نعم كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من الجنابة ولكن من غائط أو بول أو نوم ورواه معمر عن عاصم وزاد فيه مسح المقيم قال أبو عيسى الترمذي سألت محمدا يعني البخاري قلت وأي حديث عندك أصح في التوقيت في المسح على الخفين قال حديث صفوان بن عسال وحديث بن أبي بكرة حسن قال الشيخ حديث شريح بن هانئ عن علي أصح ما روي في هذا الباب عند مسلم بن الحجاج رحمه الله تعالى \1224\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 276 حديث رقم: 1225

* 148088 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا بن صاعد ثنا زهير بن محمد والحسن بن أبي الربيع واللفظ له قالا ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال * جئت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك فقلت جئت أطلب العلم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من خارج يخرج من بيته في طلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضاء بما يصنع قال جئت أسألك عن المسح على الخفين قال نعم كنت في الجيش الذي بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طهر ثلاثا إذا سافرنا وليلة إذا أقمنا ولا نخلعهما من بول ولا غائط ولا نوم ولا نخلعهما إلا من جنابة قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه \1251\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 282 حديث رقم: 1252

* 148089 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان عن عاصم عن زر قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال لي ما حاجتك قلت له ابتغاء العلم قال فإن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب قلت حك في نفسي المسح على الخفين بعد الغائط والبول وكنت امرأ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأتيتك أسألك هل سمعت منه في ذلك شيئا قال نعم كان يأمرنا إذا كنا في سفر أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم قال أبو حاتم الرقاد له بداية ونهاية فبدايته النعاس الذي هو أوائل النوم وصفته أن المرء إذا كلم فيه يسمع وإن أحدث علم إلا أنه يتمايل تمايلا ونهايته زوال العقل وصفته أن المرء إذا أحدث في تلك الحالة لم يعلم وإن تكلم لم يفهم فالنعاس لا يوجب الوضوء على أحد قليله وكثيره على أي حالة كان الناعس والنوم يوجب الوضوء على من وجد على أي حالة كان النائم على أن اسم النوم قد يقع على النعاس والنعاس على النوم ومعناهما مختلفان والله عز وجل فرق بينهما بقوله ^ لا تأخذه سنة ولا نوم ^ ولما قرن صلى الله عليه وسلم في خبر صفوان بين النوم والغائط والبول في إيجاب الوضوء منها ولم يكن بين البول والغائط فرقان وكان كل واحد منهما قليل أحدهما أو كثيره أوجب عليه الطهارة سواء كان البائل قائما أو قاعدا أو راكعا أو ساجد كان كانت كل من نام بزوال العقل وجب عليه الوضوء سواء اختلفت أحواله أو اتفقت لأن العلة فيه زوال العقل لا تغير الأحوال عليه كما أن العلة في الغائط والبول وجودهما لا تغير أحوال البائل والمتغوط فيه \1099\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 383 حديث رقم: 1100



(1/21092)

---

* 148090 -) قال هاجر أبي صفوان إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالمدينة فبايعه على لإسلام فمد النبي صلى الله عليه وسلم إليه يده فمسح عليها فقال له صفوان إني أحبك يا رسول الله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 286 حديث رقم: 0

* 148091 -) حدثنا موسى بن هارون وأحمد بن إبراهيم بن عنبر المصري قالا ثنا موسى بن ميمون بن موسى المرائي قال حدثني أبي ميمون بن موسى عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة قال * هاجر أبي صفوان إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالمدينة فبايعه على الإسلام فمد إليه النبي صلى الله عليه وسلم يده فمسح عليها فقال له صفوان إني أحبك يا رسول الله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 72 حديث رقم: 7400

* 148092 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عنبر البصري حدثنا موسى بن ميمون بن موسى المرئي حدثنا أبي عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة قال * هاجر أبي صفوان الى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه على الإسلام فمد النبي صلى الله عليه وسلم يده فمسح عليها فقال صفوان إني أحبك يا رسول الله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب لا يروى عن صفوان بن قدامة إلا بهذا الإسناد تفرد به بن ميمون
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 98 حديث رقم: 133



(1/21093)

---

* 148093 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبدوس بن كامل السراج وإبراهيم بن هاشم البغوي قالوا ثنا أبو موسى الهروي ثنا أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد اليامي حدثني أبي عن جدي عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال المرادي قال * بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر إذ جاء رجل فقال يا محمد قالوا أغضض من صوتك قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولم يرهم قال المرء مع من أحب ثم سأله عن المسح على الخفين فقال ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم لا ينزعه من بول ولا نوم ولا غائط إلا من جنابة ثم سأله عن التوبة فقال للتوبة باب بالمغرب مسيرة سبعين عاما أو أربعين عاما لا يزال كذلك حتى يأتي بعض آيات ربك طلوع الشمس من مغربها
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 55 حديث رقم: 7348



(1/21094)

---

* 148094 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد بن إبراهيم بن سعد قال ثنا عمي قال ثنا شريك عن محمد بن إسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا شرب الرجل فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل منا فلم يقتله \5274\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 257 حديث رقم: 5302

* 148095 -) حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله ثنا الإمام والدي ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا زياد بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه قال وضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم النعيمان أربع مرات قال فرأى المسلمون أن الحد وقع حين ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع مرات ورواه معمر عن محمد بن المنكدر وعن زيد بن أسلم أنهما قالا ذلك \17270\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 314 حديث رقم: 17285

* 148096 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل من الأنصار يقال له نعيمان فضربه أربع مرات فرأى المسلمون أن القتل قد أخر وأن الضرب قد وجب وقد روي هذا عن محمد بن إسحاق بن يسار عن بن المنكدر عن جابر \17269\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 314 حديث رقم: 17284

* 148097 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب فذكر هذا الحديث إلا أنه قال ثم إن شرب فاقتلوه لا يدري الزهري بعد الثالثة أو الرابعة قال في آخره ووضع القتل وصارت رخصة قال سفيان قال الزهري لمنصور بن المعتمر ومخول كونا وافدي العراق بهذا الحديث
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 314 حديث رقم: 17283

* 148098 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب في الرابعة فاقتلوه فأتي برجل قد شرب الخمر فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي في الرابعة فجلده فرفع القتل عن الناس وكان رخصة فثبتت \17267\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 314 حديث رقم: 17282

* 148099 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة قال أبو داود السجستاني وكذا حديث عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه وكذا حديث سهيل عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن شربوا الرابعة فاقتلوهم وكذا حديث بن أبي نعم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذا حديث بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم والشريد عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي حديث الجدلي عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم فإن عاد في الثالثة أو الرابعة فاقتلوه \17266\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 314 حديث رقم: 17281

* 148100 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا بن أبي ذئب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يزيد بن هارون أنبأ بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاضربوا عنقه لفظ حديث يزيد وفي رواية الطيالسي من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه \17265\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 313 حديث رقم: 17280

* 148101 -) وأخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود أنبأ موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا المعنى قال وأحسبه قال في الخامسة إن شربها فاقتلوه \17264\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 313 حديث رقم: 17279

* 148102 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان بن عاصم عن أبي صالح عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم إن شربوا فاجلدوهم ثم إن شربوا فاجلدوهم ثم إن شربوا فاقتلوهم \17263\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 313 حديث رقم: 17278

* 148103 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن مغيرة عن عبد الرحمن بن أبي نعيم عن بن عمر ونفر من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاقتلوه \5142\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 227 حديث رقم: 5171

* 148104 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 307 حديث رقم: 2337

* 148105 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي قال ثنا يزيد بن زريع عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عتبة بن عروة بن مسعود الثقفي عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاقتلوه \5273\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 257 حديث رقم: 5301

* 148106 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن مغيرة عن عبد الرحمن بن إبراهيم عن بن عمر ونفر من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاقتلوه \5272\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 256 حديث رقم: 5300

* 148107 -) أخبرنا عمرو بن منصور ومحمد بن يحيى بن عبد الله قالا ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي قال ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن معبد العاصي عن عبد الرحمن بن عبيد الجدلي قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا شرب الخمر فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد الرابعة فاقتلوه واللفظ لعمرو \5271\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 256 حديث رقم: 5299

* 148108 -) أخبرنا أبو بكر بن حفص إسماعيل بن حفص الأبلي قال ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن مغيرة عن معبد عن عبد الرحمن بن عبد الجدلي قال سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من شرب الخمر فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد في الرابعة فاضربوا عنقه \5270\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 256 حديث رقم: 5298

* 148109 -) أخبرنا عمرو بن زرارة أنا محمد بن حميد قال ثنا سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن ذكوان عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه ثم إن شرب في الرابعة فاضربوا عنقه \5269\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 255 حديث رقم: 5297

* 148110 -) أخبرنا محمد بن رافع قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب في الرابعة وذكر كلمة معناها فاقتلوه خالفه عاصم بن بهدلة \5268\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 255 حديث رقم: 5296

* 148111 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا شبابة قال حدثنا بن أبي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم قال في الرابعة فاضربوا عنقه \5143\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 228 حديث رقم: 5172

* 148112 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن معاوية قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه \7361\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 353 حديث رقم: 7363

* 148113 -) أخبرنا محمد بن موسى الحرشي قال ثنا زياد قال حدثني محمد بن إسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر فاضربوه فإن عاد فاضربوه فإن عاد فاضربوه فإن عاد الرابعة فاضربوا عنقه فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم نعيما أربع مرات فرأى المسلمون أن الحد قد وقع وأن القتل قد رفع \5275\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 258 حديث رقم: 5303

* 148114 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إسماعيل بن حفص الأبلي ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن مغيرة عن معبد بن عبد الرحمن بن عبد الجدلي قال سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاضربوا عنقه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 360 حديث رقم: 845

* 148115 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن عاصم بن بهدلة عن ذكوان أبي صالح عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاقتلوهم \2575\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 859 حديث رقم: 2573

* 148116 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا حريز بن عثمان عن نمران بن مخمر الرحبي عن شرحبيل بن أوس وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 149 حديث رقم: 1082

* 148117 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا يحيى بن عمرو بن راشد قال سمعت بن ثوبان يحدث عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 147 حديث رقم: 235

* 148118 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن محمد بن المنكدر حدثه أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في شارب الخمر إن شرب الخمر فاجلدوه ثلاثا ثم قال في الرابعة فاقتلوه فأتي ثلاث مرات برجل قد شرب الخمر فجلده ثم أتي به الرابعة فجلده ووضع القتل عن الناس
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 161 حديث رقم: 0

* 148119 -) حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا سكر فاجلدوه ثم إذا سكر فاجلدوه ثم إذا سكر فاجلدوه ثلاثا ثم إذا سكر فاقتلوه أو قال أضربوا عنقه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 406 حديث رقم: 2765

* 148120 -) أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا حريز بن عثمان ثنا أبو الحسن الهوزني نمران بن مخمر الرحبي عن شرحبيل بن أوس الكندي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه فإن شربها الرابعة فاقتلوه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 155 حديث رقم: 408

* 148121 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاقتلوه لا يدري الزهري بعد الثالثة أو الرابعة فأتى برجل قد شرب فجلده ثم أتى به قد شرب فجلده ثم أتى به قد شرب فجلده ووضع القتل وصارت رخصة قال قال سفيان قال الزهري لمنصور بن المعتمر ومخول كونا وافدى العراق بهذا الحديث
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 285 حديث رقم: 0

* 148122 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا بن أبي ذئب عن الحارث يعني بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إذا سكر فاجلدوه ثلاث مرات ثم قال في الرابعة فاضربوا عنقه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 212 حديث رقم: 831

* 148123 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا محمد بن حميد ثنا حكام بن مسلم عن سفيان عن معبد بن خالد عن عبد الرحمن بن عبد عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن ربع فاقتلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 360 حديث رقم: 846

* 148124 -) عبد الزراق عن معمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شربوا فاجلدوهم قالها ثلاثا قال فإذا شربوا الرابعة فاقتلوهم قال معمر فذكرت ذلك لابن المنكدر فقال قد ترك القتل قد أتي النبي صلى الله عليه وسلم بابن النعيمان فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به الرابعة فجلده أو أكثر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 245 حديث رقم: 17081

* 148125 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع وعلي بن عياش قالا ثنا حريز بن عثمان ثنا نمران بن مخمر عن شرحبيل بن أوس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد قالها ثلاثا في الرابعة فاقتلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 228 حديث رقم: 620

* 148126 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم ثنا كثير بن يحيى ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن عبد الرحمن بن عبد الجدلي قال سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه ثلاثا فإن عاد الرابعة فاضربوا عنقه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 360 حديث رقم: 844

* 148127 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم عن مغيرة عن معبد بن خالد عن عبد بن عبد قال سمعت معاوية يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر فاضربوه فإن عاد فاضربوه ثم إن عاد فاقتلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 360 حديث رقم: 843

* 148128 -) حدثنا حجاج بن عمران السدوسي ثنا أبو سلمة يحيى بن خلف الجوباري ثنا عبد الأعلى عن سعيد بن أبي عروبة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا شرب الخمر فاجلدوه قال عند الرابعة فاقتلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 334 حديث رقم: 768

* 148129 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن أبي النجود عن ذكوان عن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر فاجلدوه قالها ثلاثا فإذا شربوا الرابعة فاقتلوهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 334 حديث رقم: 767

* 148130 -) حدثنا أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم الحوطي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن سعيد بن سالم الكندي عن معاوية بن عياض بن غطيف عن أبيه عن جده قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا شرب الرجل الخمر فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاقتلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 265 حديث رقم: 662

* 148131 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبيد الله بن عمر القواريري قالا ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن عتبة بن عروة بن مسعود الثقفي عن عمرو بن الشريد عن الشريد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا شرب أحدكم فاضربوه فإن عاد فاضربوه ثم إن عاد فاضربوه ثم إن عاد الرابعة فاقتلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 317 حديث رقم: 7244

* 148132 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة وعلى بن عياش الحمصي قالا ثنا حريز بن عثمان ثنا أبو الحسن نمران بن مخمر عن شرحبيل بن أوس الكندي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن شربها الثانية فاجلدوه فإن شربها الثالثة فاجلدوه فإن شربها الرابعة فاقتلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 306 حديث رقم: 7212

* 148133 -) حدثنا محمد بن شعيب الأصبهاني ثنا عبد السلام بن عاصم الرازي ثنا الصباح بن محارب ثنا داود الأودي عن سماك بن حرب عن خالد بن جرير عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 335 حديث رقم: 2397

* 148134 -) حدثنا زياد بن عبد الله ثنا بن إسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم النعيمان أربع مرات
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 415 حديث رقم: 8123

* 148135 -) حدثنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سكر فاجلدوه ثم إذا سكر فاجلدوه ثم إذا سكر فاجلدوه ثم إذا سكر فاضربوا عنقه يعني في الرابعة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 156 حديث رقم: 2105

* 148136 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فقال في الرابعة فاقتلوه \10782\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 519 حديث رقم: 10740

* 148137 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن الحرث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان عاد الرابعة فاضربوا عنقه \10596\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 504 حديث رقم: 10554

* 148138 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن الحرث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاضربوا عنقه قال الزهري فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل سكران في الرابعة فخلى سبيله \7937\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 291 حديث رقم: 7898

* 148139 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب في الرابعة فاقتلوه \7786\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 280 حديث رقم: 7748

* 148140 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام حدثنا قتادة عن شهر عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر فاجلدوه ومن شرب الثانية فاجلدوه ثم ان شرب الثالثة فاجلدوه ثم ان شرب الرابعة فاقتلوه \7027\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 214 حديث رقم: 7003

* 148141 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا قرة عن الحسين قال والله لقد زعموا أن عبد الله بن عمرو شهد بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * ان شرب الخمر فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه فإذا كان عند الرابعة فاضربوا عنقه قال فكان عبد الله بن عمرو يقول ائتوني برجل قد جلد في الخمر أربع مرات فإن لكم علي أن أضرب عنقه \6998\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 211 حديث رقم: 6974

* 148142 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني قرة وروح ثنا أشعث وقرة بن خالد المعني عن الحسن عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه قال وكيع في حديثه قال عبد الله ائتوني برجل قد شرب الخمر في الرابعة فلكم على أن أقتله \6810\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 191 حديث رقم: 6791

* 148143 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا أبو عوانة عن المغيرة عن معبد القاص عن عبد الرحمن بن عبد عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه \16947\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 93 حديث رقم: 16893

* 148144 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيد الله بن محمد التيمي أنا حماد بن سلمة عن حميد بن يزيد أبي الخطاب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من شرب الخمر فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه فقال في الرابعة أو الخامسة فاقتلوه \6211\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 136 حديث رقم: 6197

* 148145 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة عن بن أبي ذئب عن الحارث عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سكر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه ثم قال في الرابعة فإن عاد فاضربوا عنقه \2574\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 859 حديث رقم: 2572

* 148146 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا شبابة قال حدثنا بن أبي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم قال في الرابعة فاضربوا عنقه \5673\
النسائي في سننه ج 8/ ص 314 حديث رقم: 5662

* 148147 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه
الترمذي في سننه ج 4/ ص 50 حديث رقم: 1444

* 148148 -) حدثنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا سفيان قال الزهري أخبرنا عن قبيصة بن ذؤيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد في الثالثة أو الرابعة فاقتلوه فأتي برجل قد شرب فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به فجلده ورفع القتل وكانت رخصة قال سفيان حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر ومخول بن راشد فقال لهما كونا وافدي أهل العراق بهذا الحديث قال أبو داود روى هذا الحديث الشريد بن سويد وشرحبيل بن أوس وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر وأبو غطيف الكندي وأبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة \4485\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 165 حديث رقم: 4485

* 148149 -) حدثنا نصر بن عاصم الأنطاكي ثنا يزيد بن هارون الواسطي ثنا بن أبي ذئب عن الحرث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه قال أبو داود وكذا حديث عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه قال أبو داود وكذا حديث سهيل عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن شربوا الرابعة فاقتلوهم وكذا حديث بن أبي نعم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذا حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم والشريد عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي حديث الجدلي عن معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فإن عاد في الثالثة أو الرابعة فاقتلوه \4484\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 165 حديث رقم: 4484

* 148150 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بهذا المعنى قال وأحسبه قال في الخامسة إن شربها فاقتلوه قال أبو داود وكذا في حديث أبي غطيف في الخامسة
أبي داود في سننه ج 4/ ص 164 حديث رقم: 4483

* 148151 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان عن عاصم عن أبي صالح ذكوان عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم إن شربوا فاجلدوهم ثم إن شربوا فاجلدوهم ثم إن شربوا فاقتلوهم \4482\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 164 حديث رقم: 4482

* 148152 -) وأما حديث النضر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 415 حديث رقم: 8122

* 148153 -) حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد هو بن زريع ثنا محمد هو بن إسحاق ثنا عبد الله بن عتبة بن عروة بن مسعود الثقفي عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا شرب أحدكم فاضربوه ثم ان عاد فاضربوه ثم ان عاد فاضربوه ثم ان عاد الرابعة فاقتلوه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 231 حديث رقم: 2313

* 148154 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة وعبد الصمد قال ثنا همام ثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * الخمر إذا شربوها فاجلدوهم ثم إذا شربوها فاجلدوهم ثم إذا شربوها فاجلدوهم ثم إذا شربوها فاقتلوهم عند الرابعة \6570\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 166 حديث رقم: 6553

* 148155 -) أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا خلف بن سالم وعبد الله بن عمرو العراقي قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا غندر ثنا شعبة بن أبي بشر قال سمعت يزيد بن أبي كبشة يخطب بالشام قال سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث عبد الملك بن مروان في الخمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الخمر إن شربها فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد في الرابعة فاقتلوه فسمعت أبا علي الحافظ يحدثنا بهذا الحديث فقال في آخره هذا الصحابي من أهل الشام هو شرحبيل بن أوس
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 414 حديث رقم: 8120

* 148156 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن مغيرة عن عبد الرحمن بن أبي نعيم عن بن عمر ونفر من أصحاب محمد - عليه الصلاة والسلام - قالوا قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاقتلوه \5672\
النسائي في سننه ج 8/ ص 313 حديث رقم: 5661

* 148157 -) فحدثنا بصحة ما ذكره أبو علي عبد الله بن إسحاق الخراساني ثنا محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي ثنا الحكم بن نافع البهراني ثنا جرير بن عثمان عن أبي الحسن نمران بن محمد عن شرحبيل بن أوس وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب الرابعة فاقتلوه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 415 حديث رقم: 8121

* 148158 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة انه سمع عاصم بن بهدلة يحدث عن أبي صالح عن معاوية ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوها الرابعة فاقتلوهم \16959\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 95 حديث رقم: 16905

* 148159 -) فحدثناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في الخمر إذا شربوها فاجلدوهم ثم إذا شربوها فاجلدوهم ثم إذا شربوها فاجلدوهم ثم إذا شربوها فاقتلوهم عند الرابعة وأما حديث شرحبيل بن أوس
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 414 حديث رقم: 8119

* 148160 -) فحدثنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن مسلمة ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن الزهري عن عمرو بن الشريد عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا شرب أحدكم الخمر فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وأما حديث عبد الله بن عمرو
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 414 حديث رقم: 8118

* 148161 -) فحدثناه الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن عاصم بن بهدلة عن ذكوان أبي صالح وأثنى عليه خيرا عن معاوية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن شربوا الخمر فاجلدوهم ثم إن شربوا فاجلدوهم ثم إن شربوا فاجلدوهم ثم إن شربوا الرابعة فاقتلوهم وأما حديث الشريد بن سويد
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 414 حديث رقم: 8117

* 148162 -) فحدثنا أبو زكريا العنبري ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب في الرابعة فاقتلوه قال معمر فحدثت به محمد بن المنكدر فقال قد ترك ذلك بعد أتي النبي صلى الله عليه وسلم بابن النعيمان فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به في الرابعة فجلده ولم يزد على ذلك فأما حديث معاوية
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 413 حديث رقم: 8116

* 148163 -) فحدثنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شرب الخمر فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب في الرابعة فاقتلوه وهذا الإسناد صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 413 حديث رقم: 8115

* 148164 -) فحدثناه إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير عن مغيرة عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر فاجلدوه فإن شرب فاجلدوه فإن شرب فاجلدوه فإن شرب فاقتلوه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وأما حديث أبي هريرة رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 413 حديث رقم: 8114

* 148165 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عياش وعصام بن خالد قالا ثنا حريز قال حدثني عمران بن مخمر وقال عصام بن مخبر عن شرحبيل بن أوس وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه \18157\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 234 حديث رقم: 18082

* 148166 -) فأخبرناه بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن إبراهيم ثنا داود بن يزيد عن سماك بن حرب عن خالد بن حزم عن جرير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه وأما حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 413 حديث رقم: 8113

* 148167 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم عن مغيرة عن معبد بن خالد عن عبد الرحمن بن عبد عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر فاضربوه فان عاد فاضربوه فان عاد فاضربوه فان عاد فاقتلوه \16988\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 97 حديث رقم: 16934

* 148168 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا شيبان عن عاصم عن أبي صالح عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه \17024\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 101 حديث رقم: 16970

* 148169 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي أن عمرو بن الشريد حدثه أن أباه حدثه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا شرب الرجل فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه أربع مرار أو خمس مرار ثم إذا شرب فاقتلوه \19563\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 389 حديث رقم: 19478

* 148170 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت يزيد بن أبي كبشة يخطب بالشام قال سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث عبد الملك بن مروان انه قال في الخمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الخمر ان شربها فاجلدوه ثم ان عاد فاجلدوه ثم ان عاد فاجلدوه ثم ان عاد الرابعة فاقتلوه \23281\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 369 حديث رقم: 23179

* 148171 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا القعنبي ثنا بن أبي ذئب عن خالد بن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في الخمر إن شربها فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه وفي الباب عن جرير بن عبد الله البجلي وعبد الله بن عمر وشرحبيل بن أوس وهؤلاء من الصحابة رضي الله عنهم أما حديث جرير بن عبد الله
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 412 حديث رقم: 8112

* 148172 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا شعيب بن إسحاق قال حدثنا بن أبي عروبة عن عاصم بن بهدلة عن ذكوان أبي صالح عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا شربوها فاجلدوهم ثم إذا شربوها فاجلدوهم ثم إذا شربوها فاجلدوهم ثم إذا شربوها فاقتلوهم قال أبو حاتم رضي الله عنه سمع هذا الخبر أبو صالح عن معاوية وأبي سعيد الخدري جميعا \4445\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 297 حديث رقم: 4446

* 148173 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا شبابة بن سوار قال حدثنا بن أبي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سكر الرجل فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر الرابعة فاضربوا عنقه قال أبو حاتم معناه إذا استحل شربه ولم يقبل تحريم النبي صلى الله عليه وسلم \4446\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 298 حديث رقم: 4447

* 148174 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من شرب الخمر فاجلدوه ومن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه قال أبو حاتم رضي الله عنه العلة المعلومة في هذا الخبر يشبه أن تكون فإن عاد على أن لا يقبل تحريم الله فاقتلوه \4444\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 295 حديث رقم: 4445



(1/21095)

---

* 148175 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن محمد بن المنكدر حدثه أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في شارب الخمر إن شرب الخمر فاجلدوه ثلاثا ثم قال في الرابعة فاقتلوه فأتي ثلاث مرات برجل قد شرب الخمر فجلده ثم أتي به الرابعة فجلده ووضع القتل عن الناس
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 161 حديث رقم: 0

* 148176 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شرب الخمر فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب في الرابعة فاقتلوه فأتي برجل قد شرب الخمر فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي في الرابعة فجلده فرفع القتل عن الناس وكان رخصة فثبتت \17267\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 314 حديث رقم: 17282



(1/21096)

---

* 148177 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا الحكم بن بشير ثنا عمرو بن قيس الملائي عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي فقمت على بابه فخرج إلي فقال ما جاء بك فقلت إنك امرؤ قد صحبت نبي الله صلى الله عليه وسلم وقد حاك في صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في ذلك شيئا فقال نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولكن من غائط أو بول أو نوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 62 حديث رقم: 7369

* 148178 -) حدثنا يحيى بن محمد الحنائي ثنا شيبان بن فروخ ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا يزيد بن أبي زياد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك قلت جئت في طلب العلم قال كنا نتحدث أن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب ثم سألته عن المسح على الخفين قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا وكنا نمسح ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 62 حديث رقم: 7368

* 148179 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن مسعر بن كدام عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال فقال لي ما جاء بك قال قلت أطلب العلم قال ما خرج رجل من بيته يلتمس علما إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضى بما يفعل قلت له كنت امرأ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه حدث في نفسي مسح على الخفين فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من نوم أو غائط أو بول وأخبرني أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فناداه من أخريات الناس بصوت جهوري فقال يا محمد فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوا من كلامه هاؤم فقال أرأيت رجلا يحب قوما ولما يلحق بهم قال المرء مع من أحب
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 61 حديث رقم: 7366

* 148180 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا خالد بن يوسف السمتي ثنا أبو عوانة عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسال قال زر أتيته فقال * ما جاء بك فقلت ابتغاء العلم فقال إنه ليس من امرئ مسلم يطلب العلم إلا تضع له الملائكة أجنحتها رضى بما يفعل فقلت له إنك امرؤ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنه حك في صدري شيء من المسح على الخفين بعد الغائط والبول فأخبرني بشيء إن كنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن نمسح على خفافنا ثلاث ليال وأيامهن وأن لا نخلعهما إلا من جنابة ولكن من غائط أو بول أو نوم فقلت له هل سمعته يقول في الهوى شيئا فقال نعم كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة أو عمرة فإذا أعرابي قد أقبل على راحلته حتى إذا كان في أخريات القوم جعل ينادي بصوت له جهوري يا محمد يا محمد فقيل ويلك أغضض من صوتك فإنك أمرت بذلك قال والله لا أفعل حتى أسمعه وإذا هو أعرابي جاف جلف فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم صوته قال هاؤم قال أرأيت رجلا أحب قوما ولما يلحق بهم فقال ذاك مع من أحب فلم يبرح يحدثنا حتى حدثني أن قبل المغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرة عرضه سبعين سنة لا يزال مفتوحا حتى تطلع الشمس من نحوه فإذا طلعت من نحوه فذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 61 حديث رقم: 7365

* 148181 -) حدثنا عبيد العجلي ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا علي بن عبد الله العامري الرازي قال قرأت على عبد الكريم بن أبي المخارق وقرىء عليه فقلنا نروي عنك قال نعم قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت عن زر بن حبيش الأسدي أنه أتى صفوان بن عسال المرادي وكان ممن يسأل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال * حاجتكم قالوا خرجنا من يومنا ابتغاء العلم قال فإنه من يخرج من بيته ابتغاء العلم فإن الملائكة تضع أجنحتها للمتعلم والعالم وسألته عن المسح فقال نعم سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 56 حديث رقم: 7350

* 148182 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك يا أصلع فقلت ابتغاء العلم فقال لقد بلغني أن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يصنع فقلت إنه حاك أو حال في نفسي المسح على الخفين فهل حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا قال نعم كنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أمرنا أن لا نخلع خفافنا ثلاثا إلا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم قلت فهل حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهوى شيئا قال نعم كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في كذا وكذا فناداه رجل في أخريات القوم بصوت له جهوري أعرابي جلف جاف فقال يا محمد يا محمد فقال له القوم مه فإنك قد نهيت عن هذا فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم على نحو من صوته فقال هاؤم قال المرء يحب القوم ولم يلحق بهم قال المرء مع من أحب قال فما برح يحدثني حتى حدثني أن الله عز وجل جعل بالمغرب بابا مسيرة عرضه سبعون عاما للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس من قبله وذلك قول الله عز وجل ^ يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 59 حديث رقم: 7360

* 148183 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبيد الله بن عمرو القواريري ح وحدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا يحيى بن خلف أبو سلمة الجوباري قالا ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق حدثني خالد بن كثير الهمداني عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله عن المسح على الخفين فقلت يا رسول الله جئت أسألك عن العلم قال إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب وعن أي العلم تسأل قلت يا نبي الله عن المسح على الخفين قال نعم يوم وليلة للمقيم وثلاث للمسافر من غائط أو بول ثم أحدث وضوءا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 63 حديث رقم: 7373

* 148184 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن عاصم عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال فإن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قال قلت حك في صدري مسح على الخفين بعد الغائط والبول وكنت امرأ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيتك أسألك عن ذلك هل سمعت منه في ذلك شيئا قال نعم كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو كنا مسافرين أن ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم قلت أسمعته يذكر الهوى قال نعم بينا نحن معه في مسير إذ ناداه أعرابي بصوت جهوري أو قال جوهري بن عيينة شك قال يا محمد فأجابه بنحو من كلامه فقال مه قال أرأيت رجلا أحب قوما ولم يلحق بهم قال هو يوم القيامة مع من أحب قال فلم يزل يحدثنا حتى قال إن من قبل المغرب بابا مسيرة عرضه سبعين سنة فتحه الله للتوبة يوم خلق السماوات والأرض ولا يغلقه حتى تطلع الشمس من نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 57 حديث رقم: 7353

* 148185 -) حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن عاصم عن ذر قال أتيت صفوان بن عسال فقلت حاك في نفسي أو في صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول فهل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا قال نعم كنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أمرنا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 82 حديث رقم: 0

* 148186 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال وقد حك في صدري من المسح على الخفين فقلت إنه قد حك في صدري من المسح على الخفين شيء قال نعم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا ننزع أو نخلع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن من غائط ولا بول ولا نوم إلا الجنابه وإن رجلا من أهل البادية أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يناديه بصوت له جهوري أيا محمد أيا محمد فقلنا له ويحك اخفض أو أغضض من صوتك فإنك قد نهيت من هذا قال لا والله حتى أسمعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم هاؤم قال أرأيت رجلا أحب قوما ولم يلحق بهم قال ذلك مع من أحب المرء مع من أحب
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 58 حديث رقم: 7358

* 148187 -) حدثنا سعيد بن سيار الواسطي ثنا عمرو بن عون ثنا أبو الأحوص عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسال قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا سفرا أمرنا أن لا نخلع خفافنا ثلاثا إلا من جنابة ولكن من غائط أو بول أو نوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 60 حديث رقم: 7362

* 148188 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا أبو الشعثاء علي بن الحسن ثنا عبدة بن سليمان عن صالح بن صالح عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال فقال ما جاء بك قلت أطلب العلم قال إن الملائكة لتبسط أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب وسألته عن المسح على الخفين فقال كنا نمسح على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 65 حديث رقم: 7379

* 148189 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا أبي عن يحيى بن سلمة بن كهيل عن عاصم بن أبي عن زر بن حبيش قال * قلت لصفوان بن عسال إنه قد حاك في صدري من المسح على الخفين شيء فهل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا قال نعم كان يأمرنا إذا كنا سفرا أن لا ننزع الخفاف ثلاثا إلا من جنابة ولكن من نوم وغائط وبول
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 66 حديث رقم: 7384

* 148190 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي ثنا علي بن سهل الرملي ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا قيس بن الربيع عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسال أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 66 حديث رقم: 7387

* 148191 -) حدثنا بن صاعد نا زهير بن محمد والحسن بن أبي الربيع واللفظ له حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال جئت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك فقلت جئت أطلب العلم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من خارج يخرج من بيته في طلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضاء بما يصنع قال جئت أسألك عن المسح على الخفين قال نعم كنت في الجيش الذي بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طهر ثلاثا إذا سافرنا ويوما وليلة إذا أقمنا ولا نخلعهما من بول ولا غائط ولا نوم ولا نخلعهما إلا من جنابة قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 197 حديث رقم: 15

* 148192 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد وهمام وشعبة عن عاصم عن زر بن حبيش قال غدوت على صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك يا زر قال ابتغاء العلم قال أفلا أبشرك قال أبو داود قال حماد بن سلمة ولم يقل أحد منهم ورفع الحديث * إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 160 حديث رقم: 1165

* 148193 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا سفيان بن عيينة عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك قلت طلب العلم فقال * إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا لم يطلب
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 7 حديث رقم: 5

* 148194 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عاصم عن زر بن حبيش قال أتيت صفوان فقال ما جاء بك فقلت غبتغاء العلم فقال إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب قلت حك في صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول وكنت إمرأ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيتك أسألك عن ذلك هل سمعت منه في ذلك شيئا قال نعم كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو كنا مسافرين لا ننزع أخفافنا ثلاثة أيام بلياليهن الا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم قلت له أسمعته يذكر الهوى قال نعم بينا أنا معه في مسيرة إذ ناداه أعرابي بصوت جهوري أو قال جوهري ابن عيينة يشك قال له يا محمد فأجابه بنحو من كلامه فقال مه أرأيت رجلا أحب قوما ولم يلحق بهم قال هو يوم القيامة مع من أحب قال فلم يزل يحدثنا حتى قال إن من قبل المغرب لبابا مسيرة عرضه سبعين سنة فتحه الله للتوبة يوم خلق السموات والأرض لا يغلقه حتى تطلع الشمس من نحوه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 205 حديث رقم: 795

* 148195 -) حدثنا ابن عيينة عن عاصم عن زر قال رأيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال فإن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا في سفر أمرنا أن لا ننزع أخفافنا ثلاثة أيام إلا من جنابة ولكن من غائط أو بول ونوم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 162 حديث رقم: 1867

* 148196 -) أخبرنا سفيان عن عاصم بن بهدلة عن زر قال أتيت صفوان بن عسال فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت إنه حاك في نفسي المسح على الخفين بعد الغائط والبول وكنت امرأ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيتك أسألك عل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا قال نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 18 حديث رقم: 0

* 148197 -) حدثنا محمد بن أحمد بن إسحاق التستري الدقيقي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن قبيصة ثنا الحسن بن صالح ثنا أبو جناب حدثني طلحة بن مصرف * أن زر بن حبيش أتى صفوان بن عسال فقال ما غدا بك إلي الغداة فقال غدا بي التماس العلم قال أما إنه ما يصنع ما صنعت أحد إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بالذي يصنع قلت إني غدوت أسألك عن المسح على الخفين قال إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أأمسح على الخفين يا رسول الله قال نعم ثلاث للمسافر لا ينزعهما من غائط ولا بول ولا نوم ويوم للمقيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 55 حديث رقم: 7349

* 148198 -) أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثني هارون بن رباب عن عبد الله بن مسعود * انه كان يقول اغد عالما أو متعلما ولا تغد فيما بين ذلك فإن ما بين ذلك جاهل وان الملائكة تبسط أجنحتها للرجل غدا يبتغي العلم من الرضا بما يصنع
الدارمي في سننه ج 1/ ص 109 حديث رقم: 339

* 148199 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عاصم بن بهدلة أخبرنا زربن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال لي ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال * إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت حاك في نفسي مسح على الخفين بعد الغائط والبول وكنت امرأ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيتك أسألك هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا فقال نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم قلت أسمعته يذكر الهوى بشيء قال نعم بينما نحن معه في مسير له إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري يا محمد فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم بنحو من صوته هاؤم فقلنا له أغضض من صوتك فإنك نهيت عن هذا فقال لا والله لا أغضض من صوتي فقال يا رسول الله المرء يحب القوم ولما يلحق بهم قال المرء مع من أحب قال قال ثم لم يزل يحدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قال إن من قبل المغرب بابا مسيرة عرضه أربعون أو سبعون عاما فتحه الله للتوبة يوم خلق السماوات والأرض ولا يغلقه حتى تطلع الشمس منه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 390 حديث رقم: 881

* 148200 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان عن عاصم عن زر قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال لي ما حاجتك قلت له ابتغاء العلم قال فإن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب قلت حك في نفسي المسح على الخفين بعد الغائط والبول وكنت امرأ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأتيتك أسألك هل سمعت منه في ذلك شيئا قال نعم كان يأمرنا إذا كنا في سفر أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم قال أبو حاتم الرقاد له بداية ونهاية فبدايته النعاس الذي هو أوائل النوم وصفته أن المرء إذا كلم فيه يسمع وإن أحدث علم إلا أنه يتمايل تمايلا ونهايته زوال العقل وصفته أن المرء إذا أحدث في تلك الحالة لم يعلم وإن تكلم لم يفهم فالنعاس لا يوجب الوضوء على أحد قليله وكثيره على أي حالة كان الناعس والنوم يوجب الوضوء على من وجد على أي حالة كان النائم على أن اسم النوم قد يقع على النعاس والنعاس على النوم ومعناهما مختلفان والله عز وجل فرق بينهما بقوله ^ لا تأخذه سنة ولا نوم ^ ولما قرن صلى الله عليه وسلم في خبر صفوان بين النوم والغائط والبول في إيجاب الوضوء منها ولم يكن بين البول والغائط فرقان وكان كل واحد منهما قليل أحدهما أو كثيره أوجب عليه الطهارة سواء كان البائل قائما أو قاعدا أو راكعا أو ساجد كان كانت كل من نام بزوال العقل وجب عليه الوضوء سواء اختلفت أحواله أو اتفقت لأن العلة فيه زوال العقل لا تغير الأحوال عليه كما أن العلة في الغائط والبول وجودهما لا تغير أحوال البائل والمتغوط فيه \1099\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 383 حديث رقم: 1100

* 148201 -) حدثنا علي أنا زهير عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال فقلت إنه قد حك في صدري من المسح على الخفين فهل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قال نعم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا نخلع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن من غائط ولا بول ولا نوم إلا الجنابة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 379 حديث رقم: 2587

* 148202 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي أسأله المسح على الخفين فقال ما جاء بك يا زر فقلت ابتغاء العلم فقال إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب فقلت إنه حك في صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول وكنت امرأ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فجئت أسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا قال نعم كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم فقلت هل سمعته يذكر في الهوى شيئا قال نعم كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري يا محمد فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوا من صوته هاؤم وقلنا له ويحك اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلى الله عليه وسلم وقد نهيت عن هذا فقال والله لا أغضض قال الأعرابي المرء يحب القوم ولما يلحق بهم قال النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب يوم القيامة فما زال يحدثنا حتى ذكر بابا من قبل المغرب مسيرة سبعين عاما عرضه أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما قال سفيان قبل الشام خلقه الله يوم خلق السماوات والأرض مفتوحا يعني للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3550\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 546 حديث رقم: 3535

* 148203 -) حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال بلغني أن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يفعل قال قلت إنه حاك أو قال حك في نفسه شيء من المسح على الخفين فهل حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا قال نعم كنا إذا كنا في سفر أو مسافرين أمرنا أن لا نخلع خفانا ثلاثا إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم قال فقلت فهل حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهوى شيئا قال نعم كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فناداه رجل كان في آخر القوم بصوت جهوري أعرابي جلف جاف فقال يا محمد يا محمد فقال له القوم مه أنك قد نهيت عن هذا فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوا من صوته هاؤم فقال الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب قال زر فما برح يحدثني حتى حدثني أن الله جعل بالمغرب بابا عرضه مسيرة سبعين عاما للتوبة لا يغلق ما لم تطلع الشمس من قبله وذلك قول الله عز وجل يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها الآية قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3551\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 547 حديث رقم: 3536

* 148204 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد حدثنا شعبة عن عاصم أنه سمع زر بن حبيش يحدث قال * أتيت رجلا يدعى صفوان بن عسال فقعدت على بابه فخرج فقال ما شأنك قلت أطلب العلم قال إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب فقال عن أي شيء تسأل قلت عن الخفين قال كنا إذا كنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في سفر أمرنا أن لا ننزعه ثلاثا إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم \158\
النسائي في سننه ج 1/ ص 98 حديث رقم: 158

* 148205 -) أخبرنا عمرو بن عاصم ثنا حماد هو بن سلمة عن عاصم عن زر قال غدوت على صفوان بن عسال المرادي وأنا أريد ان أسأله عن المسح على الخفين فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال الا أبشرك قلت بلى فقال رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال * إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب
الدارمي في سننه ج 1/ ص 113 حديث رقم: 357

* 148206 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك قال فقلت جئت اطلب العلم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من خارج يخرج من بيت في طلب العلم الا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بما يصنع قال جئت أسألك عن المسح بالخفين قال نعم لقد كنت في الجيش الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا ان نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طهر ثلاثا إذا سافرنا ويوما وليلة إذا أقمنا ولا نخلعهما الا من جنابة قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه \18194\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 240 حديث رقم: 18118

* 148207 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة قال ثنا عاصم سمع زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك فقلت ابتغاء العلم قال فان الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت حك في نفسي مسح على الخفين وقال سفيان مرة أو في صدري بعد الغائط والبول وكنت امرأ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيتك أسألك هل سمعت منه في ذلك شيئا قال نعم كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم قال قلت له هل سمعته يذكر الهوى قال نعم بينما نحن معه في مسيره إذ ناداه أعرابي بصوت جهوري فقال يا محمد فقلنا ويحك اغضض من صوتك فإنك قد نهيت عن ذلك فقال والله لا اغضض من صوتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هاء إجابة على نحو من مسألته وقال سفيان مرة إجابة نحوا مما تكلم به فقال أرأيت رجلا أحب قوما ولما يلحق بهم قال هو مع من أحب قال ثم لم يزل يحدثنا حتى قال ان من قبل المغرب لبابا مسيرة عرضه سبعون أو أربعون عاما فتحه الله عز وجل للتوبة يوم خلق السماوات والأرض ولا يغلقه حتى تطلع الشمس منه \18196\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 240 حديث رقم: 18120

* 148208 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة انا عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال غدوت على صفوان بن عسال المرادي أسأله عن المسح على الخفين فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال الا أبشرك ورفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب فذكر الحديث \18190\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 239 حديث رقم: 18114

* 148209 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك فقلت ابتغاء العلم فقال لقد بلغني ان الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يفعل فذكر الحديث فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب قال فما برح يحدثني حتى حدثني ان الله عز وجل جعل بالمغرب بابا مسيرة عرضه سبعون عاما للتوبة لا يغلق ما لم تطلع الشمس من قبله وذلك قول الله عز وجل يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها \18201\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 241 حديث رقم: 18125

* 148210 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا شيبان بن فروخ ثنا الصعق بن حزن ثنا علي بن الحكم البناني عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حدث صفوان بن عسال المرادي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متكئ في المسجد على برد له فقلت له يا رسول الله إني جئت أطلب العلم فقال مرحبا بطالب العلم طالب العلم لتحفه الملائكة وتظله بأجنحتها ثم يركب بعضه بعضا حتى يبلغوا السماء الدنيا من حبهم لما يطلب فما جئت تطلب قال قال صفوان يا رسول الله لا نزال نسافر بين مكة والمدينة فأفتنا عن المسح على الخفين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام للمسافر ويوم وليلة للمقيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 54 حديث رقم: 7347

* 148211 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال \1318\ * أتيت صفوان بن عسال أسأله عن المسح على الخفين فقال ما غدا بك فقلت ابتغاء العلم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع فسألته عن المسح على الخفين فقال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نمسح ثلاثا إذا سافرنا ويوما وليلة إذا أقمنا ولا ننزعهما من غائط ولا بول ولا نوم ولكن من الجنابة
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 149 حديث رقم: 1319

* 148212 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني نا أبو سعيد بن الأعرابي نا سعدان بن نصر نا سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي قلت حاك في صدري في المسح عل الخفين بعد الغائط والبول وكنت امرأ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأتيتك أسألك هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا فقال نعم كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة لكن من بول أو غائط أو نوم \574\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 118 حديث رقم: 574

* 148213 -) حدثنا الهيثم بن خلف نا عبيدالله بن عمر القواريري ثنا عبد الأعلى نا محمد بن إسحاق عن خالد بن كثير الهمداني عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال المرادي قال جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله عن المسح على الخفين فقلت يا رسول الله جئت أسألك عن العلم فقال إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم من حبها لما جاء يطلب وعن أي العلم تسأل قلت يا رسول الله عن المسح على الخفين قال نعم يوم وليلة للمقيم وثلاث للمسافر من الغائط والبول ثم تحدث وضوءا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 159 حديث رقم: 9414

* 148214 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب قال حدثنا على بن عياش الحمصي قال حدثنا حفص بن سليمان قال حدثني عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال غدوت على صفوان بن عسال المرادي فقال ما غدا بك يا زر فقلت ألتمس العلم فقال اغد عالما أو متعلما ولا تعدين ذلك فإني سمعت رسول الله يقول ما من عبد مسلم يلتمس علما إلا وضعت له الملائكة أجنحتها من رضاها بما يفعل قال فسألته عن المسح على الخفين وقلت إني أجد في نفسي من ذلك فقال كنا إذا سافرنا مع النبي أمرنا أن لا نخلع خفافنا ثلاث ليال وأيامهن إلا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم وللمقيم يوم وليلة لم يروه عن حفص بن سليمان إلا على بن عياش
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 11 حديث رقم: 19

* 148215 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا بن صاعد ثنا زهير بن محمد والحسن بن أبي الربيع واللفظ له قالا ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال * جئت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك فقلت جئت أطلب العلم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من خارج يخرج من بيته في طلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضاء بما يصنع قال جئت أسألك عن المسح على الخفين قال نعم كنت في الجيش الذي بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طهر ثلاثا إذا سافرنا وليلة إذا أقمنا ولا نخلعهما من بول ولا غائط ولا نوم ولا نخلعهما إلا من جنابة قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه \1251\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 282 حديث رقم: 1252

* 148216 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن سلمة عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب \18199\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 240 حديث رقم: 18123

* 148217 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك فقلت أبتغي العلم فقال أن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاء بما يطلب قلت حك في صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول وكنت امرأ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيتك أسألك هل سمعت منه في ذلك شيئا قال نعم كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من الجنابة ولكن من غائط أو بول أو نوم ورواه معمر عن عاصم وزاد فيه مسح المقيم قال أبو عيسى الترمذي سألت محمدا يعني البخاري قلت وأي حديث عندك أصح في التوقيت في المسح على الخفين قال حديث صفوان بن عسال وحديث بن أبي بكرة حسن قال الشيخ حديث شريح بن هانئ عن علي أصح ما روي في هذا الباب عند مسلم بن الحجاج رحمه الله تعالى \1224\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 276 حديث رقم: 1225

* 148218 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان عن عاصم عن زر قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال فإن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا لما يطلب قلت حك في نفسي المسح على الخفين بعد الغائط والبول وكنت امرأ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأتيتك أسألك هل سمعت منه في ذلك شيئا قال نعم كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم قلت له سمعته يذكر الهوى قال نعم بينا نحن معه في مسير فناداه أعرابي بصوت جهوري يا محمد فأجابه على نحو كلامه قال هاؤم قلنا ويلك اغضض من صوتك فإنك نهيت عن ذلك قال أرأيت رجلا أحب قوما ولما يلحقهم قال هو يوم القيامة مع من أحب ثم لم يزل يحدثنا حتى قال إن من قبل المغرب بابا فتحه الله للتوبة مسيرة أربعين سنة يوم خلق الله السماوات والأرض فلا يغلقه حتى تطلع الشمس منه \1320\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 151 حديث رقم: 1321

* 148219 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد البيروتي أنا أبو شعيب قال أخبرني شيبان بن عبد الرحمن عن عاصم بن بهدلة وهو بن أبي النجود أنه حدثهم عن زر بن حبيش قال * أتيت صفوان بن عسال فقلت له إنك كنت امرأ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه قد حاك في صدري المسح على الخفين من البول والغائط فأخبرني بشيء إن كنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا نخلع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة لكن من بول أو غائط أو نوم \557\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 114 حديث رقم: 557

* 148220 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عاصم أنه سمع زر بن حبيش يحدث قال * أتيت رجلا يدعى صفوان بن عسال فقعدت على بابه فخرج فقال ما شأنك قلت أطلب العلم قال إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب قال عن أي شيء تسأل قلت عن الخفين قال كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر أمرنا أن لا ننزعه ثلاثا إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم \146\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 96 حديث رقم: 146

* 148221 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن فضيل ثنا الحسن بن صالح حدثني أبو جناب حدثني طلحة بن مصرف * أن زر بن حبيش أتى صفوان بن عسال فقال ما غدا بك إلي قال غدا بي التماس العلم قال أما أنه ليس يصنع ما صنعت له أحد ألا وضعت له الملائكة أجنحتها رضى بما يصنع وذكرنا في الحديث هذا مما لا يوهن هذا الحديث فقد أسنده جماعة وأوقفه جماعة والذي أسنده أحفظ والزيادة منهم مقبولة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 181 حديث رقم: 343

* 148222 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا أحمد بن عبيدة الضبي أخبرنا حماد يعني بن زيد عن عاصم وثنا على بن خشرم أخبرنا بن عيينة ثنا عاصم وحدثنا سعيد بن عبد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال المرادي أسأله عن المسح على الخفين فقال ما جاء بك يا زر قلت إبتغاء العلم قال * يا زر فإن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قال فقلت إنه وقع في نفسي شيء من المسح على الخفين بعد الغائط وكنت امرأ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل سمعت رسول الله يذكر من ذلك شيئا قال نعم كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو قال مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم هذا حديث المخزومي وقال أحمد بن عبدة في حديثه فقال قد بلغني أن الملائكة تضع أجنحتها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 14 حديث رقم: 17

* 148223 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة بخبر غريب حدثنا محمد بن يحيى ومحمد بن رافع قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عاصم عن زر قال * أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك قلت جئت أنبط العلم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من خارج يخرج من بيته يطلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بما يصنع قال جئت أسألك عن المسح على الخفين قال نعم كنا في الجيش الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طهور ثلاثا إذا سافرنا ولا نخلعهما من غائط ولا بول \1324\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 155 حديث رقم: 1325



(1/21097)

---

* 148224 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا الربيع بن بدر عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * الناس رجلان عالم ومتعلم ولا خير فيما سواهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 201 حديث رقم: 10461

* 148225 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن أبي سنان عن سهل الفزاري قال قال عبد الله * اغد عالما أو متعلما أو مستمعا ولا تكونن الرابع فتهلك
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 28 حديث رقم: 116

* 148226 -) حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا الأعمش عن تميم بن سلمة عن أبي عبيدة قال قال عبد الله * أغد عالما أو متعلما ولا تغد بين ذلك
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 6 حديث رقم: 1

* 148227 -) أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن بحير عن خالد بن معدان قال * الناس عالم ومتعلم وما بين ذلك همج لا خير فيه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 106 حديث رقم: 323

* 148228 -) حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي حدثنا عبيد بن جناد حدثنا عطاء بن مسلم الخفاف حدثنا مسعر عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم يقول اغد عالما أو متعلما أو مستمعا أو محبا ولا تكن الخامس فتهلك قال عطاء بن مسلم فقال لي مسعر زدتنا خامسة لم تكن عندنا وقال والخامسة أن تبغض العلم وأهله لم يروه عن خالد إلا عطاء ولم يروه أيضا عن مسعر إلا عطاء تفرد به عبيد بن عباد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 63 حديث رقم: 786

* 148229 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله قال * اغد عالما أو متعلما ولا تغد بين ذلك فإن لم تفعل فأحب العلماء ولا تبغضهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 150 حديث رقم: 8752

* 148230 -) أخبرنا أحمد بن أسد أبو عاصم ثنا عبثر عن برد عن عن سليمان بن موسى عن أبي الدرداء قال * الناس عالم ومتعلم ولا خير فيما بعد ذلك
الدارمي في سننه ج 1/ ص 91 حديث رقم: 246

* 148231 -) أخبرنا قبيصة انا سفيان عن عطاء بن السائب عن الحسن عن عبد الله بن مسعود قال * اغد عالما أو متعلما أو مستمعا ولا تكن الرابع فتهلك
الدارمي في سننه ج 1/ ص 91 حديث رقم: 248

* 148232 -) أخبرنا المعلى بن أسد ثنا سلام هو بن أبي مطيع قال سمعت أبا الهزهاز يحدث عن الضحاك قال قال عبد الله بن مسعود * اغد عالما أو متعلما ولا خير فيما سواهما
الدارمي في سننه ج 1/ ص 109 حديث رقم: 337

* 148233 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب قال حدثنا على بن عياش الحمصي قال حدثنا حفص بن سليمان قال حدثني عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال غدوت على صفوان بن عسال المرادي فقال * ما غدا بك يا زر فقلت ألتمس العلم فقال اغد عالما أو متعلما ولا تعدين ذلك فإني سمعت رسول الله يقول ما من عبد مسلم يلتمس علما إلا وضعت له الملائكة أجنحتها من رضاها بما يفعل قال فسألته عن المسح على الخفين وقلت إني أجد في نفسي من ذلك فقال كنا إذا سافرنا مع النبي أمرنا أن لا نخلع خفافنا ثلاث ليال وأيامهن إلا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم وللمقيم يوم وليلة لم يروه عن حفص بن سليمان إلا على بن عياش
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 11 حديث رقم: 19



(1/21098)

---

* 148234 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصينا إذا سافرنا أو كنا سفرا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من بول ونوم وغائط
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 58 حديث رقم: 7357

* 148235 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن حسان البرجلاني ثنا محمد بن يزيد عن أبي الأشهب جعفر بن الحارث عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسال قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصينا إذا سافرنا أو كنا سفرا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من نوم وبول وغائط
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 63 حديث رقم: 7372



(1/21099)

---

* 148236 -) حدثنا الحسن بن علي النسوي ثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي ثنا عمر بن رديح عن عطاء بن أبي ميمونة عن أبي بردة عن المغيرة قال * آخر غزاة غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نمسح على خفافنا للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة ما لم يخلع
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 418 حديث رقم: 1005

* 148237 -) حدثنا الحسن بن العباس الرازي وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا محمد بن حميد ثنا الحكم بن بشير ثنا عمرو بن قيس عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمسح للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 97 حديث رقم: 3775

* 148238 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا ثنا زيد بن الحباب قال ثنا عمر بن عبد الله بن أبي خثعم الثمالي قال ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قالوا * يا رسول الله ما الطهور على الخفين قال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة \555\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 184 حديث رقم: 555

* 148239 -) حدثنا أبو كريب حدثنا زيد عن خالد بن أبي بكر حدثنا سالم عن بن عمر عن عمر قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالمسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة \168\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 159 حديث رقم: 171

* 148240 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي ثنا علي بن سهل الرملي ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا قيس بن الربيع عن عاصم عن زر عن صفوان بن عسال * أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوم وليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 66 حديث رقم: 7387



(1/21100)

---

* 148241 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد أنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سقطت اللقمة من يد أحدكم فليمط ما كان عليها من الأذى ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل وليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه البركة \14638\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 332 حديث رقم: 14592

* 148242 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا طعم أحدكم فلا يمسح يده حتى يمصها فإنه لا يدري في أي طعام يبارك له فيه \14476\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 315 حديث رقم: 14430

* 148243 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان ح وعبد الرزاق أنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده في المنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة \14303\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 301 حديث رقم: 14259

* 148244 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث وقال إذا وقعت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأمرنا أن نسلت الصحفة وقال انكم لا تدرون في أي طعامكم البركة \14166\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 290 حديث رقم: 14121

* 148245 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد الذي يقال له العدني ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط ما عليها من أذى ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح أحدكم يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة \14715\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 337 حديث رقم: 14669

* 148246 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا هشام يعني بن عروة عن رجل عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي ذلك البركة \9399\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 415 حديث رقم: 9358

* 148247 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثناه عفان بهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم فليلعقن أصابعه فإنه لا يدري في أيتهن البركة \8523\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 341 حديث رقم: 8480

* 148248 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يلعق أصابعه الثلاث إذا أكل وقال إذا وقعت لقمت أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وليسلت أحدكم الصحفة فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 177 حديث رقم: 12838

* 148249 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سقطت من أحدكم لقمة فليمط ما أصابها من الأذى ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة \15027\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 366 حديث رقم: 14980

* 148250 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلعق الأصابع والصفحة وقال لا يدري أحدكم في أي ذلك البركة \15309\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 393 حديث رقم: 15261

* 148251 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم فسقطت لقمته فليمط ما أرابه منها ثم ليطعمها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح أحدكم يده بالمنديل حتى يلعق يده فإن الرجل لا يدري في أي طعامه يبارك له فإن الشيطان يرصد بن آدم عند كل شيء حتى عند طعامه \15322\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 394 حديث رقم: 15274

* 148252 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن تميم القنطري ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم أنبأ بن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يمسح أحدكم يده بالمنديل حتى يلعق يده فإن الرجل لا يدري في أي طعامه يبارك له وإن الشيطان يرصد للناس أو الإنسان على كل شيء حتى عند طعامه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 132 حديث رقم: 7126

* 148253 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى الجواليقي بعسكر مكرم قال حدثنا عمرو بن علي بن بحر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا طعم أحدكم فسقطت لقمته من يده فليمط ما رابه منها وليطعمها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق يده فإن الرجل لا يدري في أي طعامه يبارك له وإن الشيطان يرصد الناس أو الإنسان على كل شيء حتى عند مطعمه أو طعامه ولا يرفع الصفحة حتى يلعقها أو يلعقها فإن في آخر الطعام البركة \5252\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 59 حديث رقم: 5253

* 148254 -) حدثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها قال سفيان سمعت عمر بن قيس يسأل عمرو بن دينار أرأيت حديث عطاء لا يمسح أحدكم يده حتى يلعقها أو يلعقها عمن هو قال عن بن عباس قال فإنه حدثناه عن جابر قال حفظناه من عطاء عن بن عباس قبل أن يقدم جابر علينا وإنما لقي عطاء جابرا في سنة جاور فيها بمكة \3271\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1088 حديث رقم: 3269

* 148255 -) أخبرنا أبو بكر بن نافع قال ثنا بهز هو بن أسد قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا ثابت عن أنس قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نسلت القصعة فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 177 حديث رقم: 6766

* 148256 -) أخبرنا يوسف بن سعيد قال ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحدكم الطعام فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها ولا يرفع الصحفة حتى يلعقها أو يلعقها فإن آخر الطعام فيه بركة \6720\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 177 حديث رقم: 6767

* 148257 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط الأذى عنها وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأسلتوا الصحفة فإنه لا يدري في أي طعامكم تكون البركة \5248\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 55 حديث رقم: 5249

* 148258 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا عبد العزيز بن المختار عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أيتهن البركة قال وفي الباب عن جابر وكعب بن مالك وأنس قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث سهيل وسألت محمدا عن هذا الحديث فقال هذا حديث عبد العزيز من المختلف لا يعرف إلا من حديثه \1804\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 259 حديث رقم: 1801

* 148259 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2078 حديث رقم: 5140

* 148260 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر قال إسحاق أخبرنا وقال الآخرون حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1605 حديث رقم: 2031

* 148261 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة وقال إنكم لا تدرون في أيه البركة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1606 حديث رقم: 2033

* 148262 -) وحدثناه إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو داود الحفري ح وحدثنيه محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق كلاهما عن سفيان * بهذا الإسناد مثله وفي حديثهما ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها وما بعده \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1607 حديث رقم: 2033

* 148263 -) وحدثني محمد بن حاتم وأبو بكر بن نافع العبدي قالا حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث قال وقال إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأمرنا أن نسلت القصعة قال فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1607 حديث رقم: 2034

* 148264 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أيتهن البركة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1607 حديث رقم: 2035

* 148265 -) وحدثنيه أبو بكر بن نافع حدثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي قالا حدثنا حماد * بهذا الإسناد غير أنه قال وليسلت أحدكم الصحفة وقال في أي طعامكم البركة أو يبارك لكم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1608 حديث رقم: 2035

* 148266 -) أخبرنا عمرو بن عون ثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعق أصابعه أو يلعقها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 131 حديث رقم: 2026

* 148267 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحدكم فلا يمسحن يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها \3847\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 366 حديث رقم: 3847

* 148268 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحدكم من الطعام فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها \3507\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 370 حديث رقم: 3499

* 148269 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث وقال إذا ما وقعت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأمرنا أن نسلت الصحفة وقال إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح \1806\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 259 حديث رقم: 1803

* 148270 -) وعن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه فإنكم لا تدرون في أيه تنزل البركة \1902\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 416 حديث رقم: 1903

* 148271 -) حدثنا موسى بن عبد الرحمن أنبأنا أبو داود الحفري عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمسح أحدكم يده حتى يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة \3272\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1089 حديث رقم: 3270

* 148272 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن يزيد قال ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمسح أحدكم يده حتى يلعقها أو يلعقها \6728\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 179 حديث رقم: 6775

* 148273 -) قال أبى وقال سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها \1930\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 221 حديث رقم: 1924

* 148274 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الله بن الحرث عن بن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحدكم من الطعام فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها قال أبو الزبير سمعت جابر بن عبد الله يقول ذلك سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم ولا يرفع الصحيفة حتى يلعقها أو يلعقها فإن آخر الطعام فيه بركة \2678\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 293 حديث رقم: 2672

* 148275 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها \3242\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 346 حديث رقم: 3234

* 148276 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث وقال إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأمرنا أن نسلت الصحفة وقال إن أحدكم لا يدري في أي طعامه يبارك له \3845\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 365 حديث رقم: 3845

* 148277 -) حدثنا أبو عاصم قال أنا بن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحدكم الطعام فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها فإن آخر الطعام فيه بركة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 213 حديث رقم: 629

* 148278 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة وقال إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 133 حديث رقم: 24455

* 148279 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طعم أحدكم فلا يمسح يده حتى يمصها فإنه لا يدري في أي طعامه يبارك فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 133 حديث رقم: 24447

* 148280 -) حدثنا أبو نعيم ثنا طلحة عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحدكم من الطعام الذي يلعق منه الأصابع فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 582 حديث رقم: 538

* 148281 -) حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث وقال إذا سقطت اللقمة من أحدكم فليأخذها فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان قال فكان يأمرنا أن نسلت الصحفة ويقول إن أحدكم لا يدري في أي طعامه البركة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 400 حديث رقم: 1352

* 148282 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد بن أيوب نا علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم نا سفيان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سقطت لقمة من أحدكم فليمط ما أصابها من الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح أحدكم يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه أخر عن سفيان الثوري \14383\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 278 حديث رقم: 14394

* 148283 -) قال وأخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا ترفع القصعة حتى تلعقها أو تلعقها فإن آخر الطعام فيه بركة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 213 حديث رقم: 630

* 148284 -) أخبرنا شعيب بن يوسف النيسابوري عن يحيى عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها \6729\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 179 حديث رقم: 6776

* 148285 -) حدثنا محمد بن عبيد أنا طلحة عن عطاء عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا أكل أحدكم طعاما يلعق بالأصابع فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 212 حديث رقم: 626

* 148286 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلعق الأصابع ولعق الصحفة قال وقال إنه لا يدري في أي ذلك البركة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 518 حديث رقم: 1234

* 148287 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال أخبرني عطاء بن أبي رباح عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم فلا يمسح يديه حتى يلعقها أو يلعقها قال سفيان فقال له عمرو بن قيس يا أبا محمد إنما حدثناه عطاء عن جابر فقال عمرو والله لقد سمعته من عطاء يحدثه عن بن عباس قبل أن يقدم علينا جابر مكة قال سفيان وإنما لقي عمرو وعطاء إن شاء الله تعالى جابر في سنة جاور فيها
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 229 حديث رقم: 490

* 148288 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 167 حديث رقم: 11380

* 148289 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا أبو صالح الحراني ثنا بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة أن جميل بن أبي المضاء أخبره عن أبيه قال قال مروان بن الحكم لزيد بن ثابت كيف تأكل قال أخبرني أبو سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا طعم أحدكم من الطعام فلا يمسح يده حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه يبارك له
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 35 حديث رقم: 5434

* 148290 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة أنا أبو داود أنا موسى بن إسماعيل نا حماد عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث وقال إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأمرنا أن نسلت الصحفة وقال إن أحدكم لا يدري في أي طعامه يبارك له أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين آخرين عن حماد بن سلمة \14384\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 278 حديث رقم: 14395

* 148291 -) ثنا عمر بن سعد عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 324 حديث رقم: 1067

* 148292 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن جبير بن المثنى عن أبيه قال أرسل عبد الملك بن مروان إلى زيد بن ثابت فسأله كيف يأكل ويشرب قال أشرب حتى إذا انقطع النفس رفعت الإناء عن فمي وإذا أكلت لعقت أصابعي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 153 حديث رقم: 4918

* 148293 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال أنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سقطت من أحدكم لقمة فليمط ما أصابها من أذى فليأكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة آخر كتاب آداب الأكل \6730\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 180 حديث رقم: 6777

* 148294 -) أخبرنا علي نا أحمد نا الحارث بن أبي أسامة نا روح بن عبادة نا بن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحدكم من الطعام فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد وعن زهير بن حرب عن روح بن عبادة \14382\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 278 حديث رقم: 14393

* 148295 -) حدثنا أبو بكر حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح وأبي سفيان عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا فرغ أحدكم من طعامه فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة \1933\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 441 حديث رقم: 1934

* 148296 -) حدثنا أبو هشام حدثنا بن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح وأبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا فرغ أحدكم من طعامه فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة \2165\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 121 حديث رقم: 2165

* 148297 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يمسح أحدكم بالمنديل حتى يلعق يده إنه لا يدري في أي طعامه يبارك له وإن الشيطان يرصد الناس عند كل شيء حتى عند طعامهم ولا يرفع القصعة حتى يلعقها فإن آخر الطعام فيه البركة \2246\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 171 حديث رقم: 2246

* 148298 -) حدثنا بن نمير حدثنا يعلى عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في طعامه تكون البركة \2283\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 190 حديث رقم: 2283

* 148299 -) حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها \2504\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 383 حديث رقم: 2503

* 148300 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث وقال إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأمرنا أن نسلت الصفحة وقال إن أحدكم لا يدري في أي طعامه يبارك له فيه \3314\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 64 حديث رقم: 3312

* 148301 -) وبه قال قال رسول الله * إذا فرغ أحدكم من طعامه فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 203 حديث رقم: 1732

* 148302 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن الفرج الأزرق نا حجاج قال قال بن جريج أخبرني عطاء أنه سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها \14381\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 278 حديث رقم: 14392



(1/21101)

---

* 148303 -) وحدثني محمد بن حاتم وأبو بكر بن نافع العبدي قالا حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث قال وقال إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأمرنا أن نسلت القصعة قال فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1607 حديث رقم: 2034

* 148304 -) أخبرنا أبو بكر بن نافع قال ثنا بهز هو بن أسد قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا ثابت عن أنس قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نسلت القصعة فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 177 حديث رقم: 6766

* 148305 -) حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث وقال إذا سقطت اللقمة من أحدكم فليأخذها فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان قال فكان يأمرنا أن نسلت الصحفة ويقول إن أحدكم لا يدري في أي طعامه البركة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 400 حديث رقم: 1352

* 148306 -) حدثنا عبيد الله القواريري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلعق أصابعه الثلاث إذا أكل وقال إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط ما كان بها من أذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وليست الصحفة فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة \3379\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 110 حديث رقم: 3377

* 148307 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث وقال إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأمرنا أن نسلت الصفحة وقال إن أحدكم لا يدري في أي طعامه يبارك له فيه \3314\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 64 حديث رقم: 3312

* 148308 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة أنا أبو داود أنا موسى بن إسماعيل نا حماد عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث وقال إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأمرنا أن نسلت الصحفة وقال إن أحدكم لا يدري في أي طعامه يبارك له أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين آخرين عن حماد بن سلمة \14384\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 278 حديث رقم: 14395

* 148309 -) أخبرنا أبو بكر بن نافع قال ثنا بهز قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث وقال إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان \6718\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 176 حديث رقم: 6765

* 148310 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى الجواليقي بعسكر مكرم قال حدثنا عمرو بن علي بن بحر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا طعم أحدكم فسقطت لقمته من يده فليمط ما رابه منها وليطعمها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق يده فإن الرجل لا يدري في أي طعامه يبارك له وإن الشيطان يرصد الناس أو الإنسان على كل شيء حتى عند مطعمه أو طعامه ولا يرفع الصفحة حتى يلعقها أو يلعقها فإن في آخر الطعام البركة
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 59 حديث رقم: 5253

* 148311 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم فسقطت لقمته فليمط ما أرابه منها ثم ليطعمها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح أحدكم يده بالمنديل حتى يلعق يده فإن الرجل لا يدري في أي طعامه يبارك له فإن الشيطان يرصد بن آدم عند كل شيء حتى عند طعامه \15322\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 394 حديث رقم: 15274

* 148312 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث وقال إذا وقعت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأمرنا أن نسلت الصحفة وقال انكم لا تدرون في أي طعامكم البركة \14166\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 290 حديث رقم: 14121

* 148313 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث وقال إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأمرنا أن نسلت الصحفة وقال إن أحدكم لا يدري في أي طعامه يبارك له \3845\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 365 حديث رقم: 3845

* 148314 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث وقال إذا ما وقعت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأمرنا أن نسلت الصحفة وقال إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح \1806\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 259 حديث رقم: 1803



(1/21102)

---

* 148315 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان ح وعبد الرزاق قال أنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط ما بها من الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان \14306\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 301 حديث رقم: 14262

* 148316 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال أنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سقطت من أحدكم لقمة فليمط ما أصابها من أذى فليأكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة آخر كتاب آداب الأكل \6730\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 180 حديث رقم: 6777

* 148317 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد الذي يقال له العدني ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط ما عليها من أذى ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح أحدكم يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة \14715\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 337 حديث رقم: 14669

* 148318 -) حدثنا جعفر بن محمد بن الفريابي ثنا محمد بن يحيى الهيجمي ثنا عثمان بن عبد الرحمن الجمحي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط ما كان عليها من الأذى وليأكلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 201 حديث رقم: 453

* 148319 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن مرزوق ثنا عتاب بن حرب ثنا المضاء الخزاز عن يونس عن الحسن عن معقل بن يسار قال سمعت رسول الله يقول * إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط ما كان بها من الأذى وليأكلها ولا يعيدها للشيطان
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 201 حديث رقم: 452

* 148320 -) حدثنا معاذ بن المثنى والفضل بن الحباب الجمحي قالا ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس بن عبيد عن الحسن قال بينما معقل بن يسار يتغدى إذ سقطت منه لقمة فأخذها فأماط ما كان فيها من الأذى وأكلها فقيل له أصلح الله الأمير إن هؤلاء الأعلاج يتغامزون من أكلك اللقمة وبين يديك هذا الطعام قال إني لم أكن لأدع ما سمعت لهؤلاء الأعلاج إنا كنا نؤمر إن أحدنا سقطت لقمته أن يأخذها فيميط ما كان بها من الأذى ويأكلها ولا يدعها للشيطان
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 200 حديث رقم: 450

* 148321 -) وعن أنس أن لقمة سقطت من يده فطلبها حتى وجدها وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها وليأكلها ولا يدعها للشيطان \3820\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 439 حديث رقم: 3818

* 148322 -) حدثنا عبيد الله القواريري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلعق أصابعه الثلاث إذا أكل وقال إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط ما كان بها من أذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وليست الصحفة فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 110 حديث رقم: 3377

* 148323 -) حدثنا بن نمير حدثنا يعلى عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها ولا يدعها للشيطان \2284\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 191 حديث رقم: 2284

* 148324 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر عن حميد عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها وليمسح ما بها من الأذى ولا يدعها للشيطان \12025\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 100 حديث رقم: 11982

* 148325 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد بن أيوب نا علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم نا سفيان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سقطت لقمة من أحدكم فليمط ما أصابها من الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح أحدكم يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه أخر عن سفيان الثوري \14383\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 278 حديث رقم: 14394

* 148326 -) حدثنا سويد بن سعيد ثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن عن معقل بن يسار قال * بينما هو يتغذى إذ سقطت منه لقمة فتناولها فأماط ما كان فيها من أذى فأكلها فتغامز به الدهاقين فقيل أصلح الله الأمير إن هؤلاء الدهاقين يتغامزون من أخذك اللقمة وبين يدك هذا الطعام قال إني لم أكن لأدع ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم لهذه الأعاجم إنا كنا نأمر أحدنا إذا سقطت لقمته أن يأخذها فيميط ما كان فيها من أذى ويأكلها ولا يدعها للشيطان \3280\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1091 حديث رقم: 3278

* 148327 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى الجواليقي بعسكر مكرم قال حدثنا عمرو بن علي بن بحر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا طعم أحدكم فسقطت لقمته من يده فليمط ما رابه منها وليطعمها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق يده فإن الرجل لا يدري في أي طعامه يبارك له وإن الشيطان يرصد الناس أو الإنسان على كل شيء حتى عند مطعمه أو طعامه ولا يرفع الصفحة حتى يلعقها أو يلعقها فإن في آخر الطعام البركة \5252\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 59 حديث رقم: 5253

* 148328 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط الأذى عنها وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأسلتوا الصحفة فإنه لا يدري في أي طعامكم تكون البركة \5248\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 55 حديث رقم: 5249

* 148329 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سقطت من أحدكم لقمة فليمط ما أصابها من الأذى ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة \15027\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 366 حديث رقم: 14980

* 148330 -) ثنا عمر بن سعد عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 324 حديث رقم: 1067

* 148331 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية أنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما بها من الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان \14474\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 315 حديث رقم: 14428

* 148332 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يلعق أصابعه الثلاث إذا أكل وقال إذا وقعت لقمت أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وليسلت أحدكم الصحفة فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة \12882\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 177 حديث رقم: 12838

* 148333 -) أخبرنا زكريا بن عدي ثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن قال كان معقل بن يسار يتغدى فسقطت لقمته فأخذها فأماط ما بها من أذى ثم أكلها فجعل أولئك الدهاقين يتغامزون به فقالوا له ما ترى ما يقول هؤلاء الأعاجم يقولون انظروا إلى ما بين يديه من الطعام وإلى ما يصنع بهذه اللقمة فقال اني لم أكن لأدع ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول هؤلاء الأعاجم انا كنا نؤمر إذا سقطت من أحدنا لقمة ان يميط ما بها من الأذى وان يأكلها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 132 حديث رقم: 2029

* 148334 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا طعم أحدكم فسقطت لقمته من يده فليمط ما أرابه ثم ليطعمها ولا يدعها للشيطان فإن الرجل لا يدري في أي طعامه يبارك له فيه \2247\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 171 حديث رقم: 2247

* 148335 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أكل أحدكم فسقطت لقمته فليمط ما أرابه منها ثم ليطعمها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح أحدكم يده بالمنديل حتى يلعق يده فإن الرجل لا يدري في أي طعامه يبارك له فإن الشيطان يرصد بن آدم عند كل شيء حتى عند طعامه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 394 حديث رقم: 15274



(1/21103)

---

* 148336 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثني خالد قال حدثنا حميد عن ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة وقد جهده المشي قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها وإن كانت بدنة \3754\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 365 حديث رقم: 3783

* 148337 -) حدثنا أبو موسى حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل يسوق بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها ويلك \3169\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 453 حديث رقم: 3167

* 148338 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى على رجل يسوق بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال ويلك اركبها \3107\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 420 حديث رقم: 3106

* 148339 -) حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يسوق بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها ويلك \2870\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 251 حديث رقم: 2869

* 148340 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل عن الحسن عن أنس بن مالك قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يسوق بدنة حافيا فقال اركبها قال يا رسول الله إنها بدنة قال اركبها فركبها \2764\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 153 حديث رقم: 2763

* 148341 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى أنا يحيى بن يحيى أنا هشيم عن حميد عن ثابت البناني عن أنس قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يسوق بدنة فقال اركبها فقال إنها بدنة فقال اركبها مرتين أو ثلاثا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \9977\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 236 حديث رقم: 9987

* 148342 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا مسلم ثنا هشام وشعبة قالا ثنا قتادة عن أنس * رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم \9976\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 236 حديث رقم: 9986

* 148343 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد عن شعبة عن قتادة عن أنس قال * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها ويحك \13983\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 275 حديث رقم: 13938

* 148344 -) أنبأ عمرو بن علي أبو حفص قال حدثنا يحيى يعني بن سعيد قال حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يسأل عن ركوب البدنة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 365 حديث رقم: 3784

* 148345 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو خالد عن بن جريح عن عبد الكريم بن مالك عن عكرمة عن أنس * عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لرجل يسوق بدنة اركبها قال إنها بدنة قال فاركبها قال إنها بدنة قال وإن قال إنها بدنة قال اركبها غير مقروحة \3627\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 310 حديث رقم: 3625

* 148346 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبدة بن سليمان قال حدثنا سعيد وهو بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال في الرابعة اركبها ويلك \3753\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 365 حديث رقم: 3782

* 148347 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال يا رسول الله إنها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية أو الثالثة \3752\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 365 حديث رقم: 3781

* 148348 -) ثنا بندار ثنا أبو داود ثنا شعبة ح وثنا علي بن خشرم وحدثنا عيسى عن شعبة ح وحدثنا يحيى بن حكيم ثنا بن أبي عدي عن شعبة ح حدثنا بندار ثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى على رجل يسوق بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها ويلك أو ويحك هذا لفظ حديث أبي داود \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 189 حديث رقم: 2662

* 148349 -) أخبرنا إبراهيم بن أبي أمية بطرسوس قال حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة قال * رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال إنها بدنة يا رسول الله قال اركبها قال إنها بدنة يا رسول الله قال اركبها قال في الثالثة والرابعة اركبها ويلك \4015\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 326 حديث رقم: 4016

* 148350 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال * بينما رجل يسوق بدنة مقلدة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبها قال بدنة يا رسول الله قال اركبها ويلك \4013\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 325 حديث رقم: 4014

* 148351 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز حدثنا شعبة قال أخبرني قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل يسوق بدنة قال أركبها قال أنها بدنة قال أركبها قال أنها بدنة قال ويحك أو ويلك أركبها \14175\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 291 حديث رقم: 14130

* 148352 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة قال أخبرني قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل يسوق بدنة قال أركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال أركبها قال إنها بدنة قال ويحك أو ويلك أركبها \14006\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 276 حديث رقم: 13961

* 148353 -) أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاءا ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال يا رسول الله إنها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية أو في الثالثة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \9974\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 236 حديث رقم: 9984

* 148354 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد قال أخبرني موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يسوق بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبنها ويلك أو ويحك اركبها
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 440 حديث رقم: 1003

* 148355 -) حدثنا بن أبى داود قال ثنا المقدمي قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا معتمر عن أيوب عن عكرمة عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها بسيرها الذي في عنقها قال فلقد رأيته يساير النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقها نعل
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 161 حديث رقم: 0

* 148356 -) وقال أبو هريرة * بينما رجل يسوق بدنة مقلدة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبها فقال انها بدنة يا رسول الله فقال ويلك اركبها ويلك اركبها
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 31 حديث رقم: 11

* 148357 -) حدثني جدي نا يزيد نا بن أبي ذئب عن العجلان عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ركوب البدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 411 حديث رقم: 2803

* 148358 -) حدثنا عبيد الله نا يزيد بن زريع نا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال ويلك أو ويحك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 147 حديث رقم: 931

* 148359 -) وبإسناده قال سمعت أنس بن مالك يقول * انتهى النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل يسوق بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها ويحك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 147 حديث رقم: 929

* 148360 -) أنا يزيد بن هارون أنا حميد الطويل عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل وهو يسوق بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 414 حديث رقم: 1411

* 148361 -) حدثنا أحمد بن خالد قال حدثنا محمد بن إسحاق عن عمه موسى بن يسار عن أبي هريرة * مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يسوق بدنة فقال اركبها فقال يا رسول الله إنها بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال في الثالثة أو في الرابعة ويحك اركبها 346 باب قول الرجل يا هنتاه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 278 حديث رقم: 796

* 148362 -) حدثنا عبيد الله حدثنا خالد حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها ويلك \3196\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 466 حديث رقم: 3194

* 148363 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال إنها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية أو في الثالثة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 113 حديث رقم: 428

* 148364 -) حدثنا أحمد حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل يسوق بدنة قال ويحك أو ويلك اركبها \3219\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 6 حديث رقم: 3217

* 148365 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عمن سمع أبا هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم اتى على رجل يسوق بدنته فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال ويلك أو ويحك اركبها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 338 حديث رقم: 2596

* 148366 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن عجلان عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا يوسق بدنة فقال اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة فقال اركبها ويحك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 312 حديث رقم: 2368

* 148367 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة * سمع أنسا ان النبي صلى الله عليه وسلم اتى رجل يسوق بدنه قال اركبها قال انها بدنه قال اركبها قال انها بدنة قال ويلك ويحك اركبها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 266 حديث رقم: 1981

* 148368 -) حدثنا جعفر بن حميد حدثنا بن المبارك عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يسوق بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال فلقد رأيته يساير النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقها نعل \6670\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 20 حديث رقم: 6667

* 148369 -) وعن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال ويحك اركبها \6309\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 201 حديث رقم: 6307

* 148370 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يسوق بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها \3871\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 465 حديث رقم: 3869

* 148371 -) حدثنا محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حميد عن أنس * قال بينما رجل يسوق بدنة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبها قال بدنة يا رسول الله قال اركبها وإن كانت بدنة \3812\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 434 حديث رقم: 3810

* 148372 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا ومعه بدنة فقال اركبها فقال يا رسول الله إنها بدنة فقال ويلك أو ويحك اركبها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 113 حديث رقم: 427

* 148373 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال إنها بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها ويلك في الثالثة أو في الثانية \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 606 حديث رقم: 1604

* 148374 -) وحدثني عمرو الناقد وسريج بن يونس قالا حدثنا هشيم أخبرنا حميد عن ثابت عن أنس قال وأظنني قد سمعته من أنس ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا هشيم عن حميد عن ثابت البناني عن أنس قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يسوق بدنة فقال اركبها فقال إنها بدنة قال اركبها مرتين أو ثلاثا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 961 حديث رقم: 1323

* 148375 -) أخبرنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا شعبة قال قتادة أخبرني قال سمعت أنسا يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه انتهى إلى رجل يسوق بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها ويحك
الدارمي في سننه ج 2/ ص 92 حديث رقم: 1913

* 148376 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة فقال اركبها ويلك في الثانية أو الثالثة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 378 حديث رقم: 842

* 148377 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن هشام صاحب الدستوائي عن قتادة عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه ببدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال فرأيته راكبها مع النبي صلى الله عليه وسلم في عنقها نعل \3106\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1036 حديث رقم: 3104

* 148378 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان الثوري عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها ويحك \3105\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1036 حديث رقم: 3103

* 148379 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد قال حدثنا حميد عن ثابت عن أنس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - رأى رجلا يسوق بدنة وقد جهده المشي قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها وإن كانت بدنة \2810\
النسائي في سننه ج 5/ ص 177 حديث رقم: 2801

* 148380 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبدة بن سليمان قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال في الرابعة اركبها ويلك \2809\
النسائي في سننه ج 5/ ص 176 حديث رقم: 2800

* 148381 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال يا رسول الله إنها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية أو في الثالثة \2808\
النسائي في سننه ج 5/ ص 176 حديث رقم: 2799

* 148382 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه أو عن الأعرج عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ولم يشك فيه مرة فقال عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة \7374\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 245 حديث رقم: 7344

* 148383 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة فقال اركبها ويلك في الثانية أو في الثالثة \1760\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 147 حديث رقم: 1760

* 148384 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن أنس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها ويلك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2280 حديث رقم: 5807

* 148385 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال أركبها قال يا رسول الله إنها بدنة فقال اركبها ويلك في الثانية أو في الثالثة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 960 حديث رقم: 1322

* 148386 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رأى رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها قال يا رسول الله إنها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية أو في الثالثة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2281 حديث رقم: 5808

* 148387 -) حدثنا إسماعيل حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال يا رسول الله إنها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية أو في الثالثة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1012 حديث رقم: 2604

* 148388 -) حدثنا محمد أخبرنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة * أن نبي الله - عليه الصلاة والسلام - رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال فلقد رأيته راكبها يساير النبي - عليه الصلاة والسلام - والنعل في عنقها تابعه محمد بن بشار \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 610 حديث رقم: 1619

* 148389 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام وشعبة قالا حدثنا قتادة عن أنس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها ثلاثا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 607 حديث رقم: 1605

* 148390 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج حدثني شعبة واسود بن عامر شاذان حدثن شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل يسوق بدنة * اركبها قال إنها بدنة قال أركبها قال إنها بدنة قال اركبها ويحك في الثالثة \13982\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 275 حديث رقم: 13937

* 148391 -) حدثنا موسى قال حدثنا همام عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها فقال إنها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال فإنها بدنة قال اركبها ويلك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 270 حديث رقم: 772

* 148392 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها فقال يا رسول الله إنها بدنة قال له في الثالثة أو في الرابعة اركبها ويحك أو ويلك قال وفي الباب عن علي وأبي هريرة وجابر قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح وقد رخص قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في ركوب البدنة إذا احتاج إلى ظهرها وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعضهم لا يركب ما لم يضطر إليها \908\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 255 حديث رقم: 911

* 148393 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا هشام عن قتادة عن أنس بن مالك قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل يسوق بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها ويحك أو ويلك \13483\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 231 حديث رقم: 13439

* 148394 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا مسعر عن بكير بن الأخنس قال سمعت أنسا يقول * مر على النبي صلى الله عليه وسلم ببدنة أو هدية فقال للذي معها أو لصاحبها اركبها قال انها بدنة أو هدية قال وإن \13821\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 261 حديث رقم: 13776

* 148395 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى على رجل يسوق بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال ويلك اركبها \13702\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 251 حديث رقم: 13657

* 148396 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - رأى رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها فقال يا رسول الله إنها بدنة قال في الثالثة أو الرابعة اركبها ويلك أو ويحك \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1012 حديث رقم: 2603

* 148397 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ربعي ثنا عبد الرحمن ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجل يسوق بدنة قال اركبها ويحك قال انها بدنة قال اركبها ويحك قال انها بدنة قال اركبها ويحك \7478\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 254 حديث رقم: 7447

* 148398 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب أنا هشام عن قتادة عن أنس بن مالك قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل يسوق بدنة فقال أركبها قال يا رسول الله انها بدنة فقال * اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ويحك أو ويلك أركبها شك هشام \13525\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 234 حديث رقم: 13481

* 148399 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن قتادة عن أنس قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل وهو يسوق بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها ويحك \13156\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 202 حديث رقم: 13112

* 148400 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شعبة عن قتادة ويزيد بن هارون قال أنا شعبة عن قتادة وأسود يعني شاذان قال حدثنا شعبة قال أنبأني قتادة قال سمعت أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل يسوق بدنة * اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبه ويحك في الثالثة \12840\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 173 حديث رقم: 12797

* 148401 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها قال أركبها قال اركبها \12801\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 170 حديث رقم: 12758

* 148402 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا مسعر عن بكير بن الأخنس قال سمعت أنس بن مالك يقول * مر على النبي صلى الله عليه وسلم ببدنة أو هدية فقال لصاحبها اركبها فقال انها بدنة أو هدية قال وان \12777\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 167 حديث رقم: 12734

* 148403 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ويحك \10278\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 481 حديث رقم: 10238

* 148404 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ومؤمل قالا ثنا سفيان قال حدثني أبو الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يسوق بدنة قال اركبها قال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها \10029\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 464 حديث رقم: 9988

* 148405 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن ثابت عن أنس قال * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يسوق بدنة قد جهده المشي فقال اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها وان كانت بدنة \12102\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 107 حديث رقم: 12059

* 148406 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن أبي ذئب قال حدثني عجلان مولى المشمعل قال سمعت أبا هريرة يقول * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ركوب البدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ويلك \10171\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 474 حديث رقم: 10131

* 148407 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يسوق بدنه قال النبي صلى الله عليه وسلم اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال أبو هريرة فلقد رأيته يساير النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقها نعل \7761\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 278 حديث رقم: 7723

* 148408 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا علي بن المبارك عن يحيى عن عكرمة عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال فرأيته راكبها وفي عنقها نعل \10235\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 478 حديث رقم: 10195

* 148409 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك وثنا إسحاق قال أنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة قال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية أو في الثالثة قال إسحاق اركبها ويلك قال اركبها ويلك \10360\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 487 حديث رقم: 10320

* 148410 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن عجلان عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ركوب البدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ويلك \10615\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 505 حديث رقم: 10573

* 148411 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال وأنا حميد عن ثابت عن أنس وأظنني قد سمعت من أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها مرتين أو ثلاثا \12020\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 99 حديث رقم: 11977



(1/21104)

---

* 148412 -) ثنا محمد بن معمر القيسي ثنا محمد يعني بن أبي بكر ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله سئل عن ركوب الهدى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اركب بالمعروف إذا الجئت إليها حتى تجد ظهرا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 189 حديث رقم: 2664

* 148413 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير سألت جابر بن عبد الله عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا \1761\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 148 حديث رقم: 1761



(1/21105)

---

* 148414 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألا ان لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته ألا ولا غدر أعظم من إمام عامة \11726\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 70 حديث رقم: 11684

* 148415 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به \12509\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 142 حديث رقم: 12466

* 148416 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن خليد بن جعفر عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لكل غادر لواء يوم القيامة عند أسته \11676\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 64 حديث رقم: 11634

* 148417 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود قال أبي وأملاه علينا يعني أبا داود مع علي بن المديني فقال قال شعبة أخبرني ثابت قال سمعت أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لكل غادر لواء أحسبه قال يوم القيامة \12583\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 150 حديث رقم: 12540

* 148418 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا المستمر ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته ألا ولا غادر أعظم من غدرة أمير عامة \11486\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 46 حديث رقم: 11445

* 148419 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن هشام قال ثنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يرفع للغادر لواء بغدره يوم القيامة فيقال هذا لواء غدرة فلان \11410\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 39 حديث رقم: 11369

* 148420 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الوليد ثنا شعبة ثنا خليد بن جعفر عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم * لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به عند أسته \11362\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 35 حديث رقم: 11321

* 148421 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عبد العزيز ثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان للغادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان \6462\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 156 حديث رقم: 6447

* 148422 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال سمعت سفيان قال * وان الله عز وجل مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون الا وان لكل غادر لواء يوم القيامة عند استه بقدر غدرته وقرىء على سفيان سمعت علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم \11094\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 7 حديث رقم: 11052

* 148423 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لكل غادر لواء يوم القيامة \13682\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 250 حديث رقم: 13637

* 148424 -) أخبرنا علي بن حجر عن إسماعيل قال حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان \8680\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 224 حديث رقم: 8736

* 148425 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة رفع لكل غادر لواء يوم القيامة فقيل هذه غدرة فلان بن فلان \6295\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 142 حديث رقم: 6281

* 148426 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعنى بن سلمة عن بشر بن حرب قال سمعت بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان لكل غادر لواء يعرف بقدر غدرته وان أكبر الغدر غدر أمير عامة \6106\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 126 حديث رقم: 6093

* 148427 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة قال أنا علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة بعد العصر إلى مغيربان الشمس حفظها منا من حفظها ونسيها منا من نسي فحمد الله قال عفان وقال حماد وأكثر حفظي انه قال بما هو كائن إلى يوم القيامة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فان الدنيا خضرة حلوة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون الا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ألا ان بني آدم خلقوا على طبقات شتى منهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت مؤمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مؤمنا ألا ان الغضب جمرة توقد في جوف بن آدم الا ترون إلى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه فإذا وجد أحدكم شيئا من ذلك فالأرض الأرض ألا ان خير الرجال من كان بطيء الغضب سريع الرضا وشر الرجال من كان سريع الغضب بطيء الرضا فإذا كان الرجل بطيء الغضب بطيء الفي وسريع الغضب وسريع الفي فإنها بها الا ان خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر التجار من كان سيء القضاء سيء الطلب فإذا كان الرجل حسن القضاء سيء الطلب أو كان سيء القضاء حسن الطلب فإنها بها الا ان لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته الا وأكبر الغدر غدر أمير عامة الا لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يتكلم بالحق إذا علمه الا ان أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر فلما كان عند مغيربان الشمس قال الا ان مثل ما بقى من الدنيا فيما مضى منها مثل ما بقى من يومكم هذا فيما مضى منه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 19 حديث رقم: 11159

* 148428 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا شعبة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به \13929\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 270 حديث رقم: 13884

* 148429 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز بن أسد ثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير عن رفاعة بن شداد قال كنت أقوم على رأس المختار فلما تبينت كذابته هممت وأيم الله ان أسل سيفى فاضرب عنقه حتى ذكرت حديثا حدثنيه عمرو بن الحمق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أمن من رجلا على نفسه فقتله أعطى لواء الغدر يوم القيامة \22086\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 223 حديث رقم: 21996

* 148430 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد القطان عن حماد بن سلمة حدثن عبد الملك بن عمير عن رفاعة بن شداد قال كنت أقوم على رأس المختار فلما عرفت كذبه هممت أن أسل سيفى فاضرب عنقه فذكرت حديثا حدثناه عمرو بن الحمق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أمن رجلا على نفسه فقتله أعطى لواء الغدر يوم القيامة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 224 حديث رقم: 21998

* 148431 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير عن رفاعة بن شداد قال كنت أقوم على رأس المختار فلما تبينت لي كذابته هممت ايم الله ان أسل سيفى فاضرب عنقه حتى تذكرت حديثا حدثنيه عمرو بن الحمق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من آمن رجلا على نفسه فقتله أعطى لواء الغدر يوم القيامة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 437 حديث رقم: 23751

* 148432 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان \7340\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 337 حديث رقم: 7341

* 148433 -) أخبرنا السامي حدثنا يحيى بن أيوب المقابري حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني عبد الله بن دينار مولى بن عمر انه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال الا هذه غدرة فلان \7341\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 338 حديث رقم: 7342

* 148434 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حدثنا جويرية عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة عند استه فيقال هذه غدرة فلان \7342\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 338 حديث رقم: 7343

* 148435 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن بن عون عن الحسن وذكر عن أبي سعيد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ألا وإن لكل غادر لواء \8679\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 224 حديث رقم: 8735

* 148436 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الغادر يرفع له لواء يوم القيامة إذا اجتمع الناس من الأولين والآخرين فيقال هذه غدرة فلان بن فلان \8681\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 225 حديث رقم: 8737

* 148437 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ النضر بن شميل قال حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان \8682\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 225 حديث رقم: 8738

* 148438 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حجين وموسى بن داود قالا ثنا عبد العزيز بن عبد الله عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان للغادر لواء يوم القيامة يقال ألا هذه غدرة فلان \6066\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 123 حديث رقم: 6053

* 148439 -) وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا بن أبي عدي ح وحدثني بشر بن خالد أخبرنا محمد يعني بن جعفر كلاهما عن شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1360 حديث رقم: 1736

* 148440 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن رفاعة بن شداد عن عمرو بن الحمق الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من آمن رجلا على دمه فقتله فإنه يحمل لواء غدر يوم القيامة
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 225 حديث رقم: 8739

* 148441 -) أخبرنا أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا محبوب بن موسى حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذمة المسلمين واحدة فإن جازت عليهم جائزة فلا تخفروها فإن لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على ذكر الغادر فقط
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 154 حديث رقم: 2626

* 148442 -) حدثنا عمران بن موسى الليثي ثنا حماد بن زيد أنبأنا علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا إنه ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته \2875\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 959 حديث رقم: 2873

* 148443 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو خليفة ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن ثابت عن أنس بإسنادين في موضعين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لكل غادر لواء يوم القيامة قال أحدهما ينصب وقال الآخر يرى يوم القيامة يعرف به رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد هكذا وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \16396\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 160 حديث رقم: 16411

* 148444 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله وعن ثابت عن أنس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لكل غادر لواء يوم القيامة قال أحدهما ينصب وقال الآخر يرى يوم القيامة يعرف به \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1164 حديث رقم: 3015

* 148445 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * لكل غادر لواء ينصب بغدرته \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1164 حديث رقم: 3016

* 148446 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الغادر يرفع له لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان بن فلان \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2285 حديث رقم: 5823

* 148447 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان بن فلان \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2285 حديث رقم: 5824

* 148448 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2555 حديث رقم: 6565

* 148449 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع قال لما خلع أهل المدينة يزيد بن معاوية جمع بن عمر حشمه وولده فقال إني سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وإنا قد بايعنا هذا الرجل على بيع الله ورسوله وإني لا أعلم غدرا أعظم من أن يبايع رجل على بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال وإني لا أعلم أحدا منكم خلعه ولا تابع في هذا الأمر إلا كانت الفيصل بيني وبينه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2603 حديث رقم: 6694

* 148450 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر وأبو أسامة ح وحدثني زهير بن حرب وعبيد الله بن سعيد يعني أبا قدامة السرخسي قالا حدثنا يحيى وهو القطان كلهم عن عبيد الله ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير واللفظ له حدثنا أبي حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء فقيل هذه غدرة فلان بن فلان \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1360 حديث رقم: 1735

* 148451 -) وحدثناه إسحاق بن إبراهيم أخبرنا النضر بن شميل ح وحدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا عبد الرحمن جميعا عن شعبة * في هذا الإسناد وليس في حديث عبد الرحمن يقال هذه غدرة فلان \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1361 حديث رقم: 1736

* 148452 -) حدثنا محمد بن المثنى وعبيد الله بن سعيد قالا حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبة عن خليد عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1361 حديث رقم: 1738

* 148453 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان بن فلان \2756\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 82 حديث رقم: 2756

* 148454 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثني صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة قال وفي الباب عن علي وعبد الله بن مسعود وأبي سعيد الخدري وأنس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وسألت محمدا عن حديث سويد عن أبي إسحاق عن عمارة بن عمير عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء فقال لا أعرف هذا الحديث مرفوعا \1583\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 144 حديث رقم: 1581

* 148455 -) حدثنا محمد بن المثنى وعبيد الله بن سعيد قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1361 حديث رقم: 1737

* 148456 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو الوليد ثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي عن شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان \2874\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 959 حديث رقم: 2872

* 148457 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به \5981\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 116 حديث رقم: 5968

* 148458 -) حدثنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان
الدارمي في سننه ج 2/ ص 323 حديث رقم: 2542

* 148459 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لكل غادر لواء يوم القيامة \3909\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 411 حديث رقم: 3900

* 148460 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنا شعبة عن الأعمش سمع أبا وائل يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لكل غادر لواء ويقال هذه غدرة فلان \3968\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 417 حديث رقم: 3959

* 148461 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وعفان قالا ثنا شعبة عن سليمان قال عفان ثنا سليمان عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لكل غادر لواء يوم القيامة قال بن جعفر يقال هذه غدرة فلان \4210\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 441 حديث رقم: 4201

* 148462 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لكل غادر لواء يوم القيامة قال بن جعفر يقال هذه غدرة فلان \4211\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 441 حديث رقم: 4202

* 148463 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الغادر يرفع له لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان بن فلان \4657\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 16 حديث رقم: 4648

* 148464 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا جمع الله الأوليين والأخريين يوم القيامة رفع لكل غادر لواء فقيل هذه غدرة فلان بن فلان \4848\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 29 حديث رقم: 4839

* 148465 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني بن دينار سمعت بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم * ينصب للغادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان \5201\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 56 حديث رقم: 5192

* 148466 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن زيد عن بشر بن حرب سمعت بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند حجرة عائشة يقول * ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة ولا غدرة أعظم من غدرة إمام عامة \5387\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 70 حديث رقم: 5378

* 148467 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي حدثنا حسن حدثنا شيبان عن يحيى حدثني رجل أنه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان \5466\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 75 حديث رقم: 5457

* 148468 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الغادر ينصب الله له لواء يوم القيامة فقال ألا هذه غدرة فلان \5815\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 103 حديث رقم: 5804

* 148469 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا مؤمل ثنا حماد يعنى بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة \5928\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 112 حديث رقم: 5915

* 148470 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن رفاعة بن شداد القتباني قال * لولا كلمة سمعتها من عمرو بن الحمق الخزاعي لمشيت فيما بين رأس المختار وجسده سمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمن رجلا على دمه فقتله فإنه يحمل لواء غدر يوم القيامة \2690\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 896 حديث رقم: 2688

* 148471 -) حدثني جدي وزياد بن أيوب قالا نا بن علية نا صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الغادر ينصب له يوم القيامة لواء فيقال هذه غدرة فلان ألا وإن من أعظم الغدر إلا أن يكون الإشراك بالله أن يبايع رجل رجلا على بيع الله وبيع رسوله صلى الله عليه وسلم ثم ينكث بيعته فلا يخلعن أحد منكم يزيد ولا يشرعن أحد منكم في هذا الأمر فيكون حليما بيني وبينه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 446 حديث رقم: 3040

* 148472 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا أبو الربيع الزهراني سليمان بن داود ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن نافع قال لما خلع أهل المدينة يزيد بن معاوية جمع بن عمر حشمه ومواليه وفي رواية سليمان حشمه وولده وقال أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة زاد الزهراني في روايته قال وإنا قد بايعنا هذا الرجل على بيعة الله ورسوله وإني لا أعلم غدرا أعظم من أن تبايع رجلا على بيعة الله ورسوله ثم تنصب له القتال إني لا أعلم أحدا منكم خلع ولا بايع في هذا الأمر إلا كانت الفيصل فيما بيني وبينه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم عن أبي الربيع مختصرا \16395\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 160 حديث رقم: 16410

* 148473 -) حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن أبي سعد عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ذمة المسلمين واحدة فان أجارت عليهم جارية فلا تخفروها فان لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 688 حديث رقم: 671

* 148474 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم نا عفان نا شعبة عن خليد عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لكل غادر لواء يوم القيامة عند إسته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 225 حديث رقم: 1508

* 148475 -) حدثنا أبو خيثمة نا عبد الرحمن بن مهدي نا شعبة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لكل غادر لواء يعرف به
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 207 حديث رقم: 1363

* 148476 -) ثنا سليمان بن حرب وأبو الوليد قالا ثنا شعبة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 389 حديث رقم: 1302

* 148477 -) ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا جمع الله الأولين والآخرين ليوم القيامة يرفع لكل غادر لواء فقيل هذه غدرة فلان بن فلان
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 244 حديث رقم: 754

* 148478 -) وأخبرنا علي بن الحسين الدمشقي أبنا القاضي أبو الحسين محمد بن عبد الكريم المصيصي ثنا أبو سعيد الحسن بن علي الفقيه ثنا أبو موسى الزمن ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به ورواه مسلم بإسناده قال لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به بقدر غدرته
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 153 حديث رقم: 211

* 148479 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 153 حديث رقم: 210

* 148480 -) حدثنا محمد بن يحيى والحسن بن محمد الزعفراني قالا محمد ثنا بن عبيد قال ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء فقيل هذه غدرة فلان الحديث لابن يحيى لم يذكر الزعفراني يوم القيامة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 264 حديث رقم: 1053

* 148481 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المستمر قال ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان لكل غادر لواء يوم القيامة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 287 حديث رقم: 2159

* 148482 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش سمع أبا وائل يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 34 حديث رقم: 254

* 148483 -) حدثنا جعفر بن الفضل بن اليمان المخزومي المؤدب قال نا عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي قال نا ابن أبي فديك قال نا موسى بن يعقوب الزمعي عن عبد الرحمن بن إسحاق أن أبا حازم أخبره أن نافعا مولى ابن عمر أخبره أنه سمع ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من غادر إلا وله لواء يوم القيامة يعرف به
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 355 حديث رقم: 3389

* 148484 -) حدثنا زهير حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن خليد بن جعفر عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لكل غادر لواء يوم القيامة عند استه \1243\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 441 حديث رقم: 1245

* 148485 -) حدثنا محمد بن بشر وأبو أسامة قالا ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة رفع لكل غادر لواء فقيل هذه غدرة فلان بن فلان
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 512 حديث رقم: 33409

* 148486 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو الحيري أنبأ أبو يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا المستمر بن الريان ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته ألا ولا غادر أعظم غدرا من أمير عامة رواه مسلم في الصحيح عن أبي خيثمة \16397\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 160 حديث رقم: 16412

* 148487 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحارث عن قرة قال حدثنا عبد الملك وأخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا قرة بن خالد عن عبد الملك بن عمير قال حدثني عامر بن شداد قال حدثنا عمرو بن الحمق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا اطمأن الرجل إلى الرجل ثم قتله رفع لواء غدر له يوم القيامة واللفظ ليعقوب \8685\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 225 حديث رقم: 8741

* 148488 -) وقد حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة \18187\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 142 حديث رقم: 18202

* 148489 -) حدثنا جعفر بن الفضل بن اليمان المخزومي المؤدب قال نا عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي قال نا ابن أبي فديك قال نا موسى بن يعقوب الزمعي عن عبد الرحمن بن إسحاق أن أبا حازم أخبره أن نافعا مولى ابن عمر أخبره أنه سمع ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من غادر إلا وله لواء يوم القيامة يعرف به
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 354 حديث رقم: 3389

* 148490 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته ألا ولا غادر أعظم غدرا من أمير عامة \1211\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 420 حديث رقم: 1213

* 148491 -) حدثنا زهير حدثنا عثمان بن عمر حدثنا المستمر بن الريان عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يمنعن أحدكم مخافة رجل أو مخافة بشر أن يتكلم بالحق إذا رآه أو علمه قال أبو سعيد فلقيت معاوية فقلت له إنه ليس صاحب غدر إلا له يوم القيامة لواء غدر بغدرته ولا غادر أعظم من أمير عامة
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 472 حديث رقم: 1297

* 148492 -) حدثنا جعفر بن محمد بن عاصم حدثنا عفان بن مسلم عن شعبة عن ثابت عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لكل غادر لواء \3384\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 113 حديث رقم: 3382

* 148493 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا شعبة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به \3522\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 231 حديث رقم: 3520

* 148494 -) حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن أبي سعد عن عمرو بن مرة عن أبي البختري الطائي عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ذمة المسلمين واحدة فإن أجارت عليهم جارية فلا تخفروها فإن لكل غادر لواء يعرب به يوم القيامة \4394\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 357 حديث رقم: 4392

* 148495 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان \5344\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 235 حديث رقم: 5342

* 148496 -) حدثنا جعفر بن الفضيل التمار المخرمي المؤدب حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الخزامي المدني حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن عبد الرحمن بن إسحاق أم أبا حازم أخبره أن نافعا مولى بن عمر أخبره أنه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من غادر إلا وله لواء يوم القيامة يعرف به لم يروه عن أبي حازم سلمة بن دينار الزاهد إلا عبد الرحمن بن إسحاق ولا عنه إلا موسى بن يعقوب ولا عن موسى بن يعقوب إلا أبو فديك تفرد به عبد الرحمن بن عبد الملك
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 209 حديث رقم: 333

* 148497 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن عمرو وكشمرد ثنا يحيى بن يحيى أنبأ إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان هذا لفظ حديث إسماعيل وفي رواية مالك إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان بن فلان رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \18611\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 231 حديث رقم: 18626



(1/21106)

---

* 148498 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال سمعت سفيان قال * وان الله عز وجل مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون الا وان لكل غادر لواء يوم القيامة عند استه بقدر غدرته وقرىء على سفيان سمعت علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم \11094\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 7 حديث رقم: 11052



(1/21107)

---

* 148499 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عيسى القاري أبو عمر حدثني السري عن رفاعة القتباني قال دخلت على المختار قال فألقى لي وسادة وقال لولا ان أخي جبريل قام عن هذه لألقيتها لك قال فأردت أن أضرب عنقه فذكرت حديثا حدثني به أخي عمرو بن الحمق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما مؤمن أمن مؤمنا على دمه فقتله فانا من القاتل برئ
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 437 حديث رقم: 23752

* 148500 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس بن محمد قال ثنا عبد الله بن ميسرة أبو ليلى عن أبي عائشة الهمداني قال قال أبو رفاعة البجلي دخلت على المختار بن أبى عبيد قصره فسمعته يقول ما قام جبريل إلا من عندي قبل قال فهممت أن أضرب عنقه فذكرت حديثا حدثناه سليمان بن صرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا أمنك الرجل على دمه فلا تقتله قال وكان قد أمنني على دمه فكرهت دمه
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 394 حديث رقم: 27251

* 148501 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير ثنا عيسى القاري أبو عمر بن عمر ثنا السدي عن رفاعة القتباني قال * دخلت على المختار فألقى لي وسادة وقال لولا ان أخي جبريل قام عن هذه لألقيتها لك قال فأردت أن أضرب عنقه فذكرت حديثا حدثنيه أخي عمرو بن الحمق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما مؤمن أمن مؤمنا على دمه فقتله فانا من القاتل برئ \22087\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 224 حديث رقم: 21997

* 148502 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا أبو ليلى عن أبي عكاشة عن رفاعة قال * دخلت على المختار في قصره فقال قام جبرائيل من عندي الساعة فما منعني من ضرب عنقه إلا حديث سمعته من سليمان بن صرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا أمنك الرجل على دمه فلا تقتله فذاك الذي منعني منه \2691\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 897 حديث رقم: 2689

* 148503 -) حدثنا علي أنا حماد عن عبد الملك بن عمير عن رفاعة بن شداد قال * كنت أقوم على رأس المختار فلما تبين لي كذابته هممت وأيم الله أن أسل سيفي فأضرب عنقه حتى ذكرت حديثا حدثنيه عمرو بن الحمق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من آمن رجلا على نفسه فقتله أعطي لواء الغدر يوم القيامة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 481 حديث رقم: 3336

* 148504 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد القطان عن حماد بن سلمة حدثن عبد الملك بن عمير عن رفاعة بن شداد قال * كنت أقوم على رأس المختار فلما عرفت كذبه هممت أن أسل سيفى فاضرب عنقه فذكرت حديثا حدثناه عمرو بن الحمق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أمن رجلا على نفسه فقتله أعطى لواء الغدر يوم القيامة \22088\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 224 حديث رقم: 21998

* 148505 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبى شيبة قال حدثنا أبو أسامة عن زائدة قال حدثني إسماعيل السدي عن رفاعة الفتياني عن عمرو بن الحمق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل امن رجلا على دمه ثم قتله فانا من القاتل برئ وان كان المقتول كافرا قال الشيخ أبو حاتم فتيان بعطن من بجيلة وقتبان سكنه بمصر
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 321 حديث رقم: 5982



(1/21108)

---

* 148506 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن علي الجزار ثنا داود بن رشيد أبو الفضل ح وثنا أبو عبد الله الحافظ حدثني عبد الله بن سعيد ثنا مسدد بن قطن ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن أبي غسان محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن علي بن حسين عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا من أعضائه من النار حتى فرجه بفرجه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن داود بن رشيد ورواه مسلم عن داود \12367\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 273 حديث رقم: 12377

* 148507 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم البجلي قال حدثتني فاطمة بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنهما قالت قال أبي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق نسمة مسلمة أو مؤمنة وقى الله عضو منه عضوا من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 109 حديث رقم: 186

* 148508 -) حدثنا عبدالرحمن بن عمرو أبو زرعة قال حدثنا علي بن عياش وأبو اليمان الحكم بن نافع قالا حدثنا عطاف بن خالد قال حدثني عبدالرحمن بن ابان بن عثمان انه حدثه عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اعتق رقبة مؤمنة اعتق الله كل أرب منه بأرب منها من النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 55 حديث رقم: 4655

* 148509 -) حدثنا بكر قال نا شعيب بن يحيى قال أنا ابن لهيعة عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم أبي عبد الرحمن عن شرحبيل بن السمط عن عمرو بن عبسة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في سبيل الله فهو له نور يوم القيامة ومن رمى العدو بسهم أخطا أو أصاب كان كعدل رقبة ومن أعتق رقبة مسلمة فهي فكاكه من النار كل عضو بعضو
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 285 حديث رقم: 3165

* 148510 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم سنة 283 ثلاث وثمانين ومائتين حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا زكريا بن منظور الأنصاري عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار لا يروى عن سهل إلا بهذا الإسناد تفرد به زكريا بن منظور
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 267 حديث رقم: 1143

* 148511 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا هشام عن قتادة عن قيس الجذامي عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق رقبة مؤمنة فهي فداؤه من النار \1759\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 297 حديث رقم: 1760

* 148512 -) أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري أنبأ أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح أنه قال سمعت أسد بن وداعة الطائي يقول قال شرحبيل بن السمط وهو أمير على حمص عمرو بن عبسة السلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا نجيح حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه تزيد ولا نسيان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار ومن رمى بسهم في سبيل الله فبلغ العدو وأصاب كان كعدل رقبة ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة \21084\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 272 حديث رقم: 21099

* 148513 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قيل لكعب بن مرة أو مرة بن كعب البهزي حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أبوك واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وأيما رجل مسلم أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظمين من عظامهما عظما من عظامه وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزى بكل عظم من عظامها عظما من عظامها \21083\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 272 حديث رقم: 21098

* 148514 -) أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم وأحمد بن سهل قالا ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن مطرف أبي غسان عن زيد بن أسلم عن علي بن حسين عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا من أعضائه من النار حتى فرجه بفرجه رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد ورواه البخاري عن محمد بن عبد الرحيم عن داود بن رشيد \21082\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 272 حديث رقم: 21097

* 148515 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد قال ثنا أحمد بن يونس ثنا عاصم بن محمد حدثني واقد بن محمد حدثني سعيد بن مرجانة صاحب علي بن الحسين قال قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما امرئ مسلم أعتق أمر مسلما استنقذه الله بكل عضو منه عضوا من النار قال سعيد بن مرجانة سمعت الحديث فانطلقت به إلى علي بن الحسين فعمد إلى عبد قد أعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة آلاف درهم أو ألف دينار فأعتقه رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس وأخرجه من وجه آخر عن عاصم \21080\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 272 حديث رقم: 21095

* 148516 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا عبد الرحمن بن مرزوق سنة خمس وستين ومائتين ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن إسماعيل بن أبي حكيم مولى آل الزبير عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله عز وجل بكل أرب منها أربا منه من النار أنه ليعتق اليد باليد والرجل بالرجل والفرج بالفرج فقال علي بن الحسين أنت سمعت هذا من أبي هريرة قال نعم قال فقال ادعوا لي مطرفا وكان من أفره غلمانه فلما قام بين يديه قال أنت حر لوجه الله عز وجل أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الله بن سعيد بن أبي هند \12366\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 273 حديث رقم: 12376

* 148517 -) أخبرنا يزيد بن سنان قال ثنا عبد الله بن عمران قال أنا عبد الحميد بن جعفر قال أخبرني الأسود بن العلاء الثقفي عن حولي مولى سليمان بن عبد الملك أن عمر بن عبد العزيز أرسل إلى رجل من أهل الشام فحدثه حديثين في عشية ثم قال كيف الحديث الذي حدثتني عن الصنابحي قال أنا الصنابحي أنه لقي عمرو بن عبسة فقال هل من حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا زيادة فيه ولا نقصان فقال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار \4859\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 171 حديث رقم: 4889

* 148518 -) أخبرنا محمد بن إبراهيم يقال له بن صدران بصري قال ثنا خالد بن الحارث قال قرأت على عبد الحميد بن جعفر عن الأسود بن العلاء عن مولى لسليمان بن عبد الملك أن عمر بن عبد العزيز أرسل إلى رجل من أهل الشام فحدثه حديثين في عشية واحدة فقال كيف حدثتني عن الصنابحي قال أخبرني الصنابحي أنه لقي عمرو بن عبسة فقال هل من حديث لا زيادة فيه ولا نقصان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من عتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار \4858\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 171 حديث رقم: 4888

* 148519 -) أخبرنا سعيد بن عمر الحمصي قال ثنا بقية قال ثنا جرير قال سمعت سليم بن عامر يحدث حديث شرحبيل بن السمط حين قال لعمرو بن عبسة حدثنا حديثا ليس فيه تزيد ولا نقصان قال عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أعتق رقبة مؤمنة كانت فكاكه من النار عضوا بعضو \4856\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 171 حديث رقم: 4886

* 148520 -) حدثنا خلف بن عمرو العكربي ثنا الحميدي ح وحدثنا عبد الله بن الصقر السكري ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قالا ثنا زكريا بن منظور القرظي حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق رقبة لله أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 157 حديث رقم: 5839

* 148521 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا بن بكير ثنا الليث عن بن الهاد عن عمر بن علي بن الحسين عن سعيد بن مرجانة سمعه يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار حتى يعتق فرجه بفرجه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث \21081\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 272 حديث رقم: 21096

* 148522 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قيل لكعب بن مرة أو مرة بن كعب البهزى حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أبوك واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وايما رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزى بكل عظمين من عظامهما عظما من عظامه وايما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزى بكل عظم من عظامها عظما من عظامها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 166 حديث رقم: 1198

* 148523 -) حدثنا يحيي بن أيوب العلاف ثنا مهدي بن جعفر الرملي ثنا ضمرة بن ربيعة عن الأوزاعي عن إبراهيم بن أبي عبلة عن الغريف رجل من آل بن الديلمي قال أتينا واثلة بن الأسقع صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال إن أحدكم ليقرأ وإن مصحفه معلق في بيته فيزيد وينقص فقلنا إنما أردنا أن تحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بينك وبينه أحد فقال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صاحب لنا قد أوجب فقال أعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار هكذا حدثنا يحيي بن أيوب العلاف من كتابه عن مهدي عن ضمرة عن الأوزاعي عن إبراهيم بن أبي عبلة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 49 حديث رقم: 42

* 148524 -) وأخبرنا محمد بن منصور قال ثنا سفيان قال ثنا شيخ كوفي يقال له شعبة قال كنت عند أبي بردة بن أبي موسى فقال لبنيه عبد الله وبلال وغيرهم يا بني ألا أحدثكم حديثا حدثنيه أبي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا بلى قال * من يعني أعتق رقبة أعتق الله مكان كل عضو منه عضوا من النار \4848\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 169 حديث رقم: 4878

* 148525 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني العباس بن الوليد النرسي ثنا عبد الله بن المبارك عن إبراهيم بن أبي عبلة ثنا الغريف بن عياش بن فيروز الديلمي عن واثلة بن الأسقع أن نفرا من بني سليم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا * إن صاحبا لنا قد أوجب قال فليعتق عنه رقبة يفك الله بكل عضو منها عضوا منه من النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 46 حديث رقم: 39

* 148526 -) أخبرني عمرو بن عثمان قال ثنا بقية عن صفوان قال حدثني سليم بن عامر عن شرحبيل بن السمط أنه قال لعمرو بن عبسة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار عضوا بعضو \4855\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 170 حديث رقم: 4885

* 148527 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا المعلى بن الوليد القعقاعي ثنا هاني بن عبد الرحمن حدثني عمي إبراهيم بن أبي عبلة العقيلي قال أدركت رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت منهم رجلين كلمت أحدهما ولم أكلم الآخر أبا أبي بن أم حرام الأنصاري وكان ممن شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم القبلتين ورأيت عليه كساء خز أغبر ورأيت واثلة بن الأسقع ولم أكلمه فقام إليه الغريف بن الديلمي حين جلس إليه فلما قام من عنده لقيته فقلت ما حدثك قال حدثني * أن نفرا من بني سليم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فقالوا يا نبي الله إن صاحبا لنا قد أوجب يعني النار قال مروه فليعتق رقبة يفك الله بكل عضو منه عضوا منه من النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 45 حديث رقم: 37

* 148528 -) حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن زرارة بن أوفى عن مالك القشيري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النار عظم من عظام محررة بعظم من عظامها ومن أدرك أحد أبويه فلم يغفر له فأبعده الله تعالى ومن ضم يتيما بين أبويه مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يغنيه الله تعالى وجبت له الجنة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 150 حديث رقم: 1478

* 148529 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قال لكعب بن مرة رضي الله عنه حدثنا حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أبوك واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يعتق رجلا مسلما إلا كان فكاكه من النار يجزئ كل عظم من عظامه عظما من عظامه وأيما رجل مسلم أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزئ كل عظمتين من عظامهما عظما من عظامه وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة إلا كانت فكاكها من النار يجزيء بكل عظم من عظامها عظما من عظامها قال ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على مضر فأتيته فقلت يا رسول الله إن الله عز وجل نصرك وأعطاك واستجاب لك وإن قومك قد هلكوا فادع الله تعالى لهم فأعرض عنه فقلت يا رسول الله إن الله تعالى قد أعطاك ونصرك واستجاب لك وإن قومك قد هلكوا فادع الله تعالى لهم فقال اللهم فأتنا غيثا مغيثا مريا طبقا غدقا غير رايث نافعا غير ضار قال فما كانت إلا جمعة ونحوها حتى مطروا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 90 حديث رقم: 1408

* 148530 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا عبد الله بن سالم الحمصي ثنا إبراهيم بن أبي عبلة قال كنت جالسا بأريحا فمربي واثلة بن الأسقع متوكئا على عبد الله بن الديلمي فأجلسه ثم جاء إلي فقال عجبا ما حدثني هذا الشيخ يعني واثلة قلت ما حدثك قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فأتاه نفر من بني سليم فقالوا يا رسول الله إن صاحبنا قد أوجب فقال أعتقوا عنه رقبه يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 46 حديث رقم: 38

* 148531 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا شيخ من أهل الكوفة يقال له شعبة وكان ثقة قال كنت مع أبي بردة بن أبي موسى في داره على ظهر بيته فدعا بنيه فقال يا بني تعالوا حتى أحدثكم حديثا سمعته من أبي يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت أبي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أعتق رقبة أعتق الله عز وجل بكل عضو منها عضوا منه من النار
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 339 حديث رقم: 767

* 148532 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إسحاق بن راهويه أنا النضر بن شميل ثنا أبو إبراهيم المدني محمد بن أبي حميد قال دخلت على عمرة بنت عبيد الله بن عباس قالت سمعت من أبي يقول سمعت بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما مؤمن اعتق مؤمنا أعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار هكذا رواه النضر عن محمد بن أبي حميد عن عمرة بنت عبيد الله بن العباس وخالفه أبو عامر العقدي فقال عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 273 حديث رقم: 10640

* 148533 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا عبد الله بن المبارك ثنا إبراهيم بن أبي عبلة ثنا الغريف بن عياش بن فيروز الديلمي عن واثلة بن الأسقع أن نفرا من بني سليم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا * أن صاحبا لنا قد أوجب قال فليعتق عنه رقبة يفك الله بكل عضو منها عضوا منه من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 92 حديث رقم: 221

* 148534 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن زرارة بن أوفى عن مالك بن عمرو القشيري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أدرك أحد والديه ثم لم يغفر له فأبعده الله ومن ضم يتما بين أبوين إلى طعامه وشرابه حتى يغنيه الله وجبت له الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 300 حديث رقم: 667

* 148535 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن زرارة بن أوفى عن مالك القشيري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النار عظم من عظام محرره بعظم من عظامه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 299 حديث رقم: 666

* 148536 -) حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ثنا حجاج بن نصير عن هشام الدستوائي عن قتادة عن قيس الجذامي عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار مكان كل عضو عضو
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 333 حديث رقم: 920

* 148537 -) حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن الحسن بن قيس الجذامي عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق رقبة مؤمنة فهي فداؤه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 333 حديث رقم: 919

* 148538 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا شعيب بن إسحاق عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن قيس الجذامي عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق رقبة مؤمنة فهي فداؤه من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 333 حديث رقم: 918

* 148539 -) حدثنا محمد بن صالح النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو عامر العقدي ثنا محمد بن أبي حميد عن عمرة بنت عبيد الله بن عبد الله بن العباس عن أبيها عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق مؤمنا في الدنيا أعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 273 حديث رقم: 10641

* 148540 -) حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق قال أخبرنا مكي يعني بن إبراهيم قال ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن إسماعيل بن أبي حكيم عن سعيد بن مرجانة قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منه إربا من النار حتى أنه ليعتق باليد اليد وبالرجل الرجل وبالفرج الفرج فقال علي بن حسين رضي الله عنهما يا سعيد أنت سمعت هذا من أبي هريرة قال نعم فقال علي بن حسين عند ذلك لغلام له إمرة غلمانه ادع لي مطرفا قال فلما قدم بين يديه قال اذهب فأنت حر لوجه الله
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 244 حديث رقم: 968

* 148541 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا عمران بن عيينة هو أخو سفيان بن عيينة عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة وغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وأيما امرئ مسلم أعتق امرأتين مسلمتين
الترمذي في سننه ج 4/ ص 119 حديث رقم: 1547

* 148542 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا جرير عن سليم يعني بن عامر ان شرحبيل بن السمط قال لعمرو بن عبسة حدثنا حديثا ليس فيه ترديد ولا نسيان قال عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من اعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه من النار عضوا بعضو ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم فبلغ فأصاب أو أخطأ كان كمن اعتق رقبة من ولد إسماعيل \17118\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 113 حديث رقم: 17061

* 148543 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أسحق قال ثنا ضمرة بن ربيعة عن إبراهيم بن أبي عبلة عن الغريف الديلمي قال أتينا واثلة بن الأسقع الليثي فقلنا حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أتينا النبي صلى الله عليه وسلم في صاحب لنا قد أوجب فقال أعتقوا عنه يعتق الله عز وجل بكل عضو عضوا منه من النار \16105\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 491 حديث رقم: 16055

* 148544 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا عاصم يعني بن محمد عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما امرئ مسلم اعتق امرأ مسلما استنقذه الله من النار كل عضو منه عضوا منه \10856\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 525 حديث رقم: 10814

* 148545 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند قال ثنا إسماعيل بن أبي حكيم عن سعيد بن مرجانة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق رقبة أعتق الله بكل أرب منه إربا من النار \9597\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 515 حديث رقم: 9558

* 148546 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي ويحيى بن معين قالا ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا عبد الله بن سعيد يعني بن أبي هند قال حدثني إسماعيل بن حكيم عن سعيد بن مرجانة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق رقبة أعتق الله بكل أرب منها إربا منه من النار \9575\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 429 حديث رقم: 9536

* 148547 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إبراهيم قال ثنا عبد الله يعني بن سعيد بن أبي هند عن إسماعيل بن أبي حكيم مولى آل الزبير عن سعيد بن مرجانة انه قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق رقبة مؤمنه أعتق الله بكل أرب منها إربا منه من النار حتى انه ليعتق باليد اليد وبالرجل الرجل وبالفرج الفرج قال فقال علي بن الحسين أنت سمعت هذا من أبي هريرة قال سعيد نعم قال علي بن الحسين لغلام له أفره غلمانه ادع لي مطربا فلما قام بين يديه قال اذهب فأنت حر لوجه الله تعالى \9494\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 422 حديث رقم: 9455

* 148548 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا عبد الحميد يعني بن جعفر قال حدثني الأسود بن العلاء عن حوى مولى سليمان بن عبد الملك عن رجل أرسل إليه عمر بن عبد العزيز وهو أمير المؤمنين قال كيف الحديث الذي حدثتني عن الصنابحي قال أخبرني الصنابحي انه لقي عمرو بن عبسة فقال هل من حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا زيادة فيه ولا نقصان قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار ومن رمى بسهم في سبيل الله بلغ أو قصر كان عدل رقبة ومن شاب شيبة في سبيل الله كان له نورا يوم القيامة \17122\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 113 حديث رقم: 17065

* 148549 -) حدثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلت لكعب يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعتق امرأ مسلما كان فكاكه من النار يجزئ كل عظم منه بكل عظم منه ومن أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظمين منهما عظم منه \2524\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 843 حديث رقم: 2522

* 148550 -) حدثنا محمد بن المثنى العنزي حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن سعيد وهو بن أبي هند حدثني إسماعيل بن أبي حكيم عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منها إربا منه من النار \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1147 حديث رقم: 1509

* 148551 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن الهاد عن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أعتق رقبة مؤمنة اعتق الله منه بكل عضو منه عضوا من النار حتى يعتق فرجه بفرجه قال في الباب عن عائشة وعمرو بن عبسة وابن عباس وواثلة بن الأسقع وأبي أمامة وعقبة بن عامر وكعب بن مرة قال أبو عيسى حديث أبي هريرة هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وابن الهاد اسمه يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد وهو مدني ثقة قد روى عنه مالك بن أنس وغير واحد من أهل العلم \1543\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 114 حديث رقم: 1541

* 148552 -) حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا بقية ثنا صفوان بن عمرو حدثني سليم بن عامر عن شرحبيل بن السمط أنه قال لعمرو بن عبسة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار \3966\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 30 حديث رقم: 3966

* 148553 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بن الهاد عن عمر بن علي بن حسين عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار حتى يعتق فرجه بفرجه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1148 حديث رقم: 1509

* 148554 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا المعتمر قال سمعت خالد يعني بن زيد أبا عبد الرحمن الشامي يحدث عن شرحبيل بن السمط عن عمرو بن عبسة قال قلت له يا عمرو بن عبسة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعتق رقبة مسلمة كان فداء كل عضو منه عضوا منه من نار جهنم \4854\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 170 حديث رقم: 4884

* 148555 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي غسان محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن علي بن حسين عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار حتى فرجه بفرجه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2469 حديث رقم: 6337

* 148556 -) أخبرني محمد بن رافع قال وحدثني يحيى بن آدم قال ثنا مفضل عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن كعب بن مرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما فهو فكاكه من النار عظم بعظم وأيما امرئ مسلم أعتق امرأتين مسلمتين فهو فكاكه من النار عظمتين منها بعظم وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فهي فكاكها من النار عظم بعظم \4851\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 170 حديث رقم: 4881

* 148557 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد الله يعني بن سعيد بن أبي هند عن إسماعيل بن أبي حكيم مولى آل الزبير عن سعيد بن مرجانة أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل أرب منه أربا منه من النار حتى انه ليعتق باليد اليد وبالرجل الرجل وبالفرج الفرج فقال علي بن حسين أنت سمعت هذا من أبي هريرة فقال سعيد نعم فقال علي بن حسين لغلام له أفره غلمانه ادع لي مطربا قال فلما قام بين يديه قال اذهب فأنت حر لوجه الله عز وجل \9470\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 420 حديث رقم: 9431

* 148558 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني حدثنا أيوب بن سويد حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد الأعلى بن الديلمي عن واثلة بن الأسقع سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أعتق مسلما كان فكاكه من النار بكل عضو من هذا عضوا من هذا عبد الأعلى هذا أيضا هو عبد الله بن الديلمي بلا شك فيه كما قلناه في عريف
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 231 حديث رقم: 2845

* 148559 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد قال حدثني سعيد بن مرجانة صاحب علي بن حسين قال قال لي أبو هريرة قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * أيما رجل أعتق امرأ مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار قال سعيد بن مرجانة فانطلقت به إلى علي بن حسين فعمد علي بن حسين رضي الله عنهما إلى عبد له قد أعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة آلاف درهم أو ألف دينار فأعتقه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 891 حديث رقم: 2381

* 148560 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلنا لكعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعتق امرأ مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عظم مكان عظم منه ومن أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي مكان كل عظمتين منهما عظم منه \4853\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 170 حديث رقم: 4883

* 148561 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن خالد قال ثنا هشام قال ثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي نجيح قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما رجل أعتق رجلا مسلما فإن الله يجعل وقاء كل عظم من عظامه عداد عظامه محررة من النار عظما من عظامه محررة من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظم محررها من النار \4849\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 169 حديث رقم: 4879

* 148562 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا أبو نعيم قال ثنا الحكم بن الأنعم قال حدثتني فاطمة بنت علي قالت قال أبي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق نسمة وقى الله بكل عضو منه عضوا من النار \4847\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 169 حديث رقم: 4877

* 148563 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن إسماعيل بن أبي حكيم عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه \4846\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 169 حديث رقم: 4876

* 148564 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الخفاف عن سعيد عن قتادة قال ذكر ان قيسا الجذامي حدثه عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من اعتق رقبة مؤمنة فهي فكاكه من النار \17424\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 147 حديث رقم: 17364

* 148565 -) حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان النسائي نبأنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث عن بن الهاد عن عمر بن علي بن حسين عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منه عضوا مثله حتى يعتق فرجه بفرجه \4844\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 168 حديث رقم: 4874

* 148566 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن صالح بن عبيد حدثه أن نابلا صاحب العباء حدثه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار \4307\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 147 حديث رقم: 4308

* 148567 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن قيس عن معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من أعتق رقبة مؤمنة فهي فداؤه من النار \22257\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 244 حديث رقم: 22166

* 148568 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت على بن زيد يحدث عن زرارة بن أوفى عن رجل من قومه يقال له مالك أو بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أيما مسلم ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني وجبت له الجنة ألبتة وأيما مسلم أعتق رقبة أو رجلا مسلما كانت فكاكه من النار ومن أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 29 حديث رقم: 20345

* 148569 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة ثنا شعبة الكوفي قال كنا عند أبي بردة بن أبي موسى فقال أي بنى ألا أحدثكم حديثا حدثني أبي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق رقبة أعتق الله عز وجل بكل عضو منها عضوا منه من النار \19724\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 404 حديث رقم: 19639

* 148570 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا حريز ثنا سليم بن عامر حديث شرحبيل بن السمط حين قال لعمرو بن عبسة حدثنا حديثا ليس فيه تزيد ولا نقصان فقال عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أعتق رقبة مسلمة كانت له فكاكه من النار عضوا بعضو \19544\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 386 حديث رقم: 19459

* 148571 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة قال عفان في حديثه انا على بن زيد عن زرارة بن أوفى عن مالك بن عمرو القشيري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النار قال عفان مكان كل عظم من عظام محرره بعظم من عظامه ومن أدرك أحد والديه ثم لم يغفر له فأبعده الله ومن ضم يتيما من بين أبوين مسلمين قال عفان إلى طعامه وشرابه حتى يغنيه الله وجبت له الجنة \19135\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 344 حديث رقم: 19052

* 148572 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال على بن زيد انا عن زرارة بن أوفى عن مالك بن الحرث رجل منهم انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغنى عنه وجبت له الجنة البتة ومن أعتق امرأ مسلما كان فكاكه من النار يجزى بكل عضو منه عضوا منه من النار
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 344 حديث رقم: 19047

* 148573 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قال رجل لكعب بن مرة أو مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أبوك واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما رجل اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزى بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وأيما رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزى بكل عظم من عظامها عظما من عظامه وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزى بكل عظم من عظامها عظما من عظامها قال ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على مضر قال فأتيته فقلت يا رسول الله ان الله عز وجل قد نصرك وأعطاك واستجاب لك وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فأعرض عنه قال فقلت له يا رسول الله ان الله عز وجل قد نصرك وأعطاك واستجاب لك وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريعا طبقا غدقا غير رائب نافعا غير ضار فما كانت الا جمعة أو نحوها حتى مطروا قال شعبة في الدعاء كلمة سمعتها من حبيب بن أبي ثابت عن سالم في الاستسقاء وفي حديث حبيب أو عمرو عن سالم قال جئتك من عند قوم ما يخطر لهم فحل ولا يتزود لهم راع \18165\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 235 حديث رقم: 18090

* 148574 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا هشام عن قتادة عن قيس الجذامي عن عقبة بن عامر الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النار \17455\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 150 حديث رقم: 17394

* 148575 -) أخبرنا مجاهد بن موسى قال ثنا مكي بن إبراهيم عن عبد الله بن سعيد عن إسماعيل بن أبي حكيم عن سعيد بن مرجانة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منها إربا منه من النار \4845\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 168 حديث رقم: 4875



(1/21109)

---

* 148576 -) أخبرني محمد بن رافع قال وحدثني يحيى بن آدم قال ثنا مفضل عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن كعب بن مرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما فهو فكاكه من النار عظم بعظم وأيما امرئ مسلم أعتق امرأتين مسلمتين فهو فكاكه من النار عظمتين منها بعظم وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فهي فكاكها من النار عظم بعظم \4851\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 170 حديث رقم: 4881

* 148577 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قال لكعب بن مرة رضي الله عنه حدثنا حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أبوك واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يعتق رجلا مسلما إلا كان فكاكه من النار يجزئ كل عظم من عظامه عظما من عظامه وأيما رجل مسلم أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزئ كل عظمتين من عظامهما عظما من عظامه وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة إلا كانت فكاكها من النار يجزيء بكل عظم من عظامها عظما من عظامها قال ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على مضر فأتيته فقلت يا رسول الله إن الله عز وجل نصرك وأعطاك واستجاب لك وإن قومك قد هلكوا فادع الله تعالى لهم فأعرض عنه فقلت يا رسول الله إن الله تعالى قد أعطاك ونصرك واستجاب لك وإن قومك قد هلكوا فادع الله تعالى لهم فقال اللهم فأتنا غيثا مغيثا مريا طبقا غدقا غير رايث نافعا غير ضار قال فما كانت إلا جمعة ونحوها حتى مطروا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 90 حديث رقم: 1408

* 148578 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قيل لكعب بن مرة أو مرة بن كعب البهزى حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أبوك واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وايما رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزى بكل عظمين من عظامهما عظما من عظامه وايما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزى بكل عظم من عظامها عظما من عظامها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 166 حديث رقم: 1198

* 148579 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلنا لكعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعتق امرأ مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عظم مكان عظم منه ومن أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي مكان كل عظمتين منهما عظم منه \4853\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 170 حديث رقم: 4883

* 148580 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال على بن زيد انا عن زرارة بن أوفى عن مالك بن الحرث رجل منهم انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغنى عنه وجبت له الجنة البتة ومن أعتق امرأ مسلما كان فكاكه من النار يجزى بكل عضو منه عضوا منه من النار
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 344 حديث رقم: 19047

* 148581 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قال رجل لكعب بن مرة أو مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أبوك واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما رجل اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزى بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وأيما رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزى بكل عظم من عظامها عظما من عظامه وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزى بكل عظم من عظامها عظما من عظامها قال ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على مضر قال فأتيته فقلت يا رسول الله ان الله عز وجل قد نصرك وأعطاك واستجاب لك وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فأعرض عنه قال فقلت له يا رسول الله ان الله عز وجل قد نصرك وأعطاك واستجاب لك وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريعا طبقا غدقا غير رائب نافعا غير ضار فما كانت الا جمعة أو نحوها حتى مطروا قال شعبة في الدعاء كلمة سمعتها من حبيب بن أبي ثابت عن سالم في الاستسقاء وفي حديث حبيب أو عمرو عن سالم قال جئتك من عند قوم ما يخطر لهم فحل ولا يتزود لهم راع \18165\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 235 حديث رقم: 18090

* 148582 -) حدثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلت لكعب يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعتق امرأ مسلما كان فكاكه من النار يجزئ كل عظم منه بكل عظم منه ومن أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظمين منهما عظم منه \2524\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 843 حديث رقم: 2522

* 148583 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا عمران بن عيينة هو أخو سفيان بن عيينة عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة وغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وأيما امرئ مسلم أعتق امرأتين مسلمتين
الترمذي في سننه ج 4/ ص 119 حديث رقم: 1547

* 148584 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت على بن زيد يحدث عن زرارة بن أوفى عن رجل من قومه يقال له مالك أو بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أيما مسلم ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني وجبت له الجنة ألبتة وأيما مسلم أعتق رقبة أو رجلا مسلما كانت فكاكه من النار ومن أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 29 حديث رقم: 20345

* 148585 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قيل لكعب بن مرة أو مرة بن كعب البهزي حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أبوك واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وأيما رجل مسلم أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظمين من عظامهما عظما من عظامه وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزى بكل عظم من عظامها عظما من عظامها \21083\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 272 حديث رقم: 21098



(1/21110)

---

* 148586 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا جرير عن سليم يعني بن عامر ان شرحبيل بن السمط قال لعمرو بن عبسة حدثنا حديثا ليس فيه ترديد ولا نسيان قال عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من اعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه من النار عضوا بعضو ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم فبلغ فأصاب أو أخطأ كان كمن اعتق رقبة من ولد إسماعيل \17118\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 113 حديث رقم: 17061



(1/21111)

---

* 148587 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو مسهر ثنا يحيى بن حمزة حدثني إبراهيم بن أبي عبلة حدثني الغريف بن عياش بن فيروز الديلمي عن واثلة بن الأسقع قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة تبوك فجاء ناس من بني سليم فقالوا يا رسول الله أن صاحبا لنا قد أوجب قال فليعتق عنه رقبة يفك الله بكل عضو منه عضوا منه من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 92 حديث رقم: 220

* 148588 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو مسهر ثنا يحيي بن حمزة حدثني إبراهيم بن أبي عبلة حدثني الغريف بن عياش بن فيروز عن واثلة بن الأسقع قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة تبوك فجاء ناس من بني سليم فقالوا يا رسول الله إن صاحبا لنا قد أوجب قال أعتقوا عنه رقبه يفك الله بكل عضو منها عضوا منه من النار @47
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 48 حديث رقم: 40



(1/21112)

---

* 148589 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا مهدي بن جعفر الرملي ثنا ضمرة بن ربيعة عن الأوزاعي عن إبراهيم بن أبي عبلة عن الغريف يعني رجلا من آل بن الديلمي قال أتينا واثلة بن الأسقع صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال أن أحدكم ليقرأ ومصحفه معلق في بيته فيزيد وينقص فقلنا إنما أردنا أن تحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بينك وبينه أحد قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صاحب لنا قد أوجب فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار هكذا حدثناه بن أيوب العلاف عن مهدي بن جعفر عن ضمرة عن الأوزاعي عن إبراهيم بن أبي عبلة من أصل كتابه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 92 حديث رقم: 218

* 148590 -) حدثنا عيسى بن محمد الرملي ثنا ضمرة عن إبراهيم بن أبي عبلة عن الغريف بن الديلمي قال أتينا واثلة بن الأسقع فقلنا له حدثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال * إن أحدكم ليقرأ ومصحفه معلق في بيته فيزيد وينقص قلنا إنما أردنا حديثا سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صاحب لنا أوجب يعني النار بالقتل فقال أعتقوا عنه يعتق بكل عضو منه عضوا منه من النار \3964\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 29 حديث رقم: 3964

* 148591 -) فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج حدثنا ضمرة بن ربيعة حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن العريف بن الديلمي قال * أتينا واثلة بن الأسقع رضي الله عنه فقلنا حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال إن مصحف أحدكم معلق في بيته وهو يزيد وينقص قال فقلنا ليس هذا أردنا أردنا أن تحدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صاحب لنا قد أوجب يعني النار فقال أعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار عريف هذا لقب لعبد الله بن الديلمي
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 231 حديث رقم: 2843

* 148592 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا ضمرة بن ربيعة عن إبراهيم بن أبي عبلة عن الغريف بن الديلمي قال * أتينا واثلة بن الأسقع فقلنا حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بينك وبينه أحد قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صاحب لنا قد أوجب النار فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار \16242\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 133 حديث رقم: 16257



(1/21113)

---

* 148593 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا عبد الله بن المبارك ثنا إبراهيم بن أبي عبلة ثنا الغريف بن عياش بن فيروز الديلمي عن واثلة بن الأسقع أن نفرا من بني سليم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا أن صاحبا لنا قد أوجب قال فليعتق عنه رقبة يفك الله بكل عضو منها عضوا منه من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 92 حديث رقم: 221

* 148594 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو مسهر ثنا يحيى بن حمزة حدثني إبراهيم بن أبي عبلة حدثني الغريف بن عياش بن فيروز الديلمي عن واثلة بن الأسقع قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة تبوك فجاء ناس من بني سليم فقالوا يا رسول الله أن صاحبا لنا قد أوجب قال فليعتق عنه رقبة يفك الله بكل عضو منه عضوا منه من النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 92 حديث رقم: 220

* 148595 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم بن الفضل قال ثنا عبد الله بن المبارك عن إبراهيم بن أبي عبلة عن الغريف بن عياش عن واثلة بن الأسقع قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم نفر من بني سليم فقالوا ان صاحبا لنا أوجب قال فليعتق رقبة يفدي الله بكل عضو منها عضوا منه من النار \17083\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 107 حديث رقم: 17026

* 148596 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ المكي قال ثنا أبي قال ثنا بن المبارك قال ثنا إبراهيم بن علية عن الغريب عن عياش عن واثلة بن الأسقع قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم نفر من بني سليم فقالوا إن صاحبنا أوجب قال فليعتق رقبة يفك الله بكل عضو منها عضوا منه من النار \4861\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 172 حديث رقم: 4891



(1/21114)

---

* 148597 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنا مالك بن مهران الدمشقي عن إبراهيم بن أبي عبلة عن رجل قال قلنا لواثلة حدثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال * إن أحدكم ليعلق المصحف في بيته ينظر فيه طرفي النهار ولا يحفظ السورة قال ثم أقبل على القوم يحدثهم قال فقلت له حدثنا بما قال الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فأقبل نفر من بني سليم فقال يا رسول الله إن صاحبنا قد أوجب قال فيعتق رقبة فإن بكل عضو عضوا \4860\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 172 حديث رقم: 4890

* 148598 -) حدثنا العباس بن الوليد حدثنا بن المبارك حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة حدثنا الغريف بن عياش بن فيروز الديلمي عن واثلة بن الأسقع * قال إن ناسا من بني سليم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا إن صاحبنا لنا قد أوجب قال فليعتق رقبة يفك الله بكل عضو منها عضوا منه من النار \7482\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 469 حديث رقم: 7484



(1/21115)

---

* 148599 -) حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني حدثني محمد يعني بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبي جعفر وعن أبان بن صالح عن مجاهد وعن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن بريرة أعتقت وهي عند مغيث عبد لآل أبي أحمد فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لها إن قربك فلا خيار لك \2236\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 271 حديث رقم: 2236

* 148600 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا جرير بن عبد الحميد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان زوج بريرة عبدا فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها \1153\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 461 حديث رقم: 1154

* 148601 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم أنبأنا خالد عن عكرمة عن بن عباس قال * لما خيرت بريرة رأيت زوجها يتبعها في سكك المدينة ودموعه تسيل على لحيته فكلم العباس ليكلم فيه النبي صلى الله عليه وسلم لبريرة انه زوجك فقالت تأمرني به يا رسول الله قال إنما أنا شافع قال فخيرها فاختارت نفسها وكان عبدا لآل المغيرة يقال له مغيث \1850\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 1844

* 148602 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبي جعفر عن أبان بن صالح عن مجاهد وعن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن بريرة أعتقت وهي عند مغيث عبد لآل أبي أحمد فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لها إن قربك فلا خيار لك \14050\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 225 حديث رقم: 14061

* 148603 -) نا أبو محمد بن صاعد نا يعقوب بن إبراهيم نا هشيم أنا خالد عن عكرمة عن بن عباس قال لما خيرت بريرة قال رأيت زوجها يتبعها في أزقة المدينة ودموعه تسيل على لحيته قال فكلم العباس ليتكلم فيه النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبريرة إنه زوجك قالت أتأمرني به يا رسول الله قال إنما أنا شافع قال فخيرها فاختارت نفسها قال وكان عبدا لبني المغيرة يقال له مغيث
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 294 حديث رقم: 183

* 148604 -) نا أحمد بن موسى بن مجاهد نا عباس بن محمد نا محمد بن عمر أبو عمرو الشهرزوري نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن هشام ح ونا عثمان بن أحمد بن السماك نا أحمد بن على الخزاز نا محمد بن إبراهيم الشامي نا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبريرة إن وطئك فلا خيار لك وقال بن مجاهد إن قربك فلا خيار لك
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 294 حديث رقم: 185

* 148605 -) حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أخبرنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما خيرت بريرة رأينا زوجها يتبعها في سكك المدينة ودموعه تسيل على لحيته ذفكلم له العباس النبي صلى الله عليه وسلم أن يطلب إليها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجك وأبو ولدك فقالت أتأمرني به يا رسول الله فقال إنما أنا شافع قالت إن كنت شافعا فلا حاجة لي فيه واختارت نفسها وكان يقال له مغيث وكان عبدا لآل المغيرة من بني مخزوم قالوا فإنما خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل أن زوجها كان عبدا فكان من الحجة عليهم لأهل المقالة الأولى أن أولى الأشياء بنا إذا جاءت الآثار هكذا فوجدنا السبيل إلى أن نحملها على غير طريق التضاد أن نحملها على ذلك ولا نحملها على التضاد والتكاذب ويكون حال رواتها عندنا على الصدق والعدالة فيما رووا حتى لا نجد بدا من أن نحملها على خلاف ذلك فلما ثبت أن ما ذكرنا كذلك وكان زوج بريرة قد قيل فيه إنه كان عبدا وقيل فيه إنه كان حرا جعلناه على أنه قد كان عبدا في حال حرا في حال أخرى فثبت بذلك تأخر إحدى الحالتين عن الأخرى فكان الرق قد يكون بعده الحرية والحرية لا يكون بعدها رق فلما كان ذلك كذلك جعلنا حال العبودية متقدمة وحال الحرية متأخرة فثبت بذلك أنه كان حرا في وقت ما خيرت بريرة عبدا قبل ذلك هكذا تصحيح الآثار في هذا الباب ولو اتفقت الروايات كلها عندنا على أنه كان عبدا لما كان في ذلك ما ينفي أن يكون إذا كان حرا زال حكمه عن ذلك لأنه لم يجئ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إنما خيرتها لأن زوجها عبد ولو كان ذلك كذلك لانتفى أن يكون لها خيار إذا كان زوجها حرا فلما لم يجئ من ذلك شيء وجاء عنه أنه خيرها وكان زوجها عبدا نظرنا هل يفترق في ذلك حكم الحر وحكم العبد فنظرنا في ذلك فرأينا الأمة في حال رقها لمولاها أن يعقد النكاح عليها للحر والعبد ورأيناها بعد ما تعتق ليس له أن يستأنف عليها عقد نكاح لحر ولا لعبد فاستوى حكم ما إلى المولى في العبيد والأحرار وما ليس إليه في العبيد والأحرار في ذلك فلما كان ذلك كذلك ورأيناها إذ أعتقت بعد عقد مولاها نكاح العبد عليها يكون لها الخيار في حل النكاح عليها كان كذلك في الحر إذا أعتقت يكون لها حل نكاحه عنها قياسا ونظرا على ما بينا من ذلك وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين وقد روي ذلك أيضا عن طاوس
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 84 حديث رقم: 0

* 148606 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها * أعتقت بريرة فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لها زوج حر \2076\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 671 حديث رقم: 2074



(1/21116)

---

* 148607 -) ثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول حدثني جدي نا أبي نا ورقاء عن جابر عن الشعبي عن النعمان * أن أمه أرادت أباه بشيرا على ان يعطي النعمان ابنه حائطا من نخل ففعل فقال من أشهد لك فقالت النبي صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم لك ولد غيره قال نعم قال فأعطيتهم كما أعطيته قال لا قال ليس مثلي يشهد على هذا إن الله تعالى يحب أن تعدلوا بين أولادكم كما يحب أن تعدلوا بين أنفسكم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 42 حديث رقم: 173

* 148608 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ ثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا عمر بن شبة ثنا عبد الوهاب ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان زوج بريرة عبدا أسود وكان يقال له مغيث عبد لبني فلان كأني أنظر إليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن عبد الوهاب الثقفي \14033\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 222 حديث رقم: 14044

* 148609 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا بندار ح قال وأخبرني أبو بكر أخبرني الهيثم الدوري ثنا أحمد الدورقي قالا أنبأ عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن عكرمة عن بن عباس قال * كان زوج بريرة عبدا يقال له مغيث قال كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس رضي الله عنه ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لو راجعتيه فإنه أبو ولدك قالت يا رسول الله تأمرني قال إلا إنما أنا أشفع قالت فلا حاجة لي فيه رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن عبد الوهاب \14034\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 222 حديث رقم: 14045

* 148610 -) وقد أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا إبراهيم بن الحسين بن أبي العلاء الهمذاني ثنا الحارث بن عبد الله الخازن ثنا أبو حفص الأبار عن بن أبي ليلى عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * كان زوج بريرة عبدا \14035\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 222 حديث رقم: 14046

* 148611 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان بن مسلم ثنا وهيب ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد * أن زوج بريرة كان عبدا هذا إسناد صحيح \14037\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 222 حديث رقم: 14048

* 148612 -) حدثنا عثمان بن عمر ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال * كان زوج بريرة عبدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 308 حديث رقم: 11825

* 148613 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال كان زوج بريرة عبدا أسود يقال له مغيث قال بن عباس كنت أراه في سكك المدينة يعصر عينيه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها بأربع شرط مواليها عليها الولاء فقضى النبي صلى الله عليه وسلم أن الولاء لمن اعتق وخيرها فاختارت نفسها وامرها أن تعتد وتصدق عليها بصدقة وأهدت إلى عائشة منها فسألت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 308 حديث رقم: 11826

* 148614 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا بن جريج ومعمر عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس * أن زوج بريرة كان عبدا لبني فلان ناس من الأنصار يقال له مغيث والله لكأني أنظر إليه الأن يتبعها في سكك المدينة وهو يبكي
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 315 حديث رقم: 11851

* 148615 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أخبرني عمران بن موسى ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا وهيب ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال * ذاك مغيث عبد لبني فلان كأني أنظر إليه يتبعها في سكك المدينة يبكي عليها يعني بريرة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الأعلى بن حماد \14032\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 222 حديث رقم: 14043

* 148616 -) حدثنا إسحاق بن إدريس بن عبد الرحيم المباركي بالمباركة ثنا إسحاق بن شاهين حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كأني أنظر إليه يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس ياعباس ألا تعجب من شدة حب مغيث بريرة ومن شدة بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لو أرجعتيه فإنه أبو ولدك فقالت يا رسول الله تأمرني به قال إنما شافع قالت فلا حاجة لي فيه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 154 حديث رقم: 1

* 148617 -) حدثنا علي قال ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال تصدق على بريرة بصدقة فأهدت منها لعائشة رضي الله عنها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال هو لنا هدية ولها صدقة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 13 حديث رقم: 0

* 148618 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن قال ثنا إسماعيل يعني بن علية عن أيوب عن عكرمة أن بن عباس رضي الله عنهما قال * في زوج بريرة ذاك مغيث عبد بني فلان والله لكأني أراه الآن يتبعها في سكك المدينة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 185 حديث رقم: 741

* 148619 -) أخبرنا سفيان عن أيوب بن أبي تميمة عن عكرمة عن بن عباس أنه ذكر عنده زوج بريرة فقال كان ذلك مغيث عبد بني فلان كأني أنظر اليه يتبعها في الطريق وهو يبكي
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 269 حديث رقم: 0

* 148620 -) حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن زوج بريرة كان عبدا أسود يسمى مغيثا فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم وأمرها أن تعتد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 82 حديث رقم: 0

* 148621 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة وهمام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال * رأيته عبدا يعني زوج بريرة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2023 حديث رقم: 4976

* 148622 -) حدثنا محمد بن بشر قال نا سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال كان عبدا أسود لبني المغيرة يقال له مغيث كأني أنظر إله في طريق المدينة يتبعها ودموعه تجري على لحيته يترضاها كي تختاره فلم تختره يعني زوج بريرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 41 حديث رقم: 17587

* 148623 -) حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس أن مواليها اشترطوا الولاء فقضى أن الولاء لمن أعتق
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 302 حديث رقم: 36288

* 148624 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن خالد عن عكرمة عن بن عباس * أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس يا عباس ألا تعجب من شدة حب مغيث بريرة ومن شدة بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لو راجعتيه فإنه أبو ولدك قالت يا رسول الله أتأمرني فقال إنما أنا شافع قالت فلا حاجة لي فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 345 حديث رقم: 11962

* 148625 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أن مغيثا كان عبدا فقال يا رسول الله اشفع لي إليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بريرة اتقي الله فأنه زوجك وأبو ولدك فقالت يا رسول الله أتأمرني بذلك قال لا إنما أنا شافع فكان دموعه تسيل على خده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها إياه
أبي داود في سننه ج 2/ ص 270 حديث رقم: 2231

* 148626 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج ومعمر عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أن زوج بريرة كان عبدا لبني فلان ناس من الأنصار يقال له مغيث والله لكأني أنظر إليه الآن يتبعها في سكك المدينة وهو يبكي فقال أيوب عن ابن سيرين كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة أن ترجع إلى زوجها فقالت يا رسول الله أتأمرني بذلك فقال إنما أنا شفيع له فقالت لا والله لا أرجع إليه أبدا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 250 حديث رقم: 13010

* 148627 -) وأخبرنا أبو القاسم الفقيه ثنا أحمد بن سلمان ثنا جعفر الطيالسي ثنا محمد بن سنان ثنا همام ثنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن زوج بريرة كان عبدا أسود اسمه مغيث قال فكأني أراه يتبعها في سكك المدينة يعصر عينيه عليها قال وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها أربع قضيات فقال إن الولاء لمن اعتق وخيرها وأمرها أن تعتد قال وتصدق عليها بصدقة فأهدت منها لعائشة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال هو لها صدقة ولنا هدية رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد عن شعبة وهمام مختصرا قال رأيته عبدا يعني زوج بريرة \14031\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 222 حديث رقم: 14042

* 148628 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال * ذاك مغيث عبد بني فلان يعني زوج بريرة كأني أنظر إليه يتبعها في سكك المدينة يبكي عليها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2023 حديث رقم: 4977

* 148629 -) حدثنا محمد أخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس * أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لعباس يا عباس إلا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لو راجعته قالت يا رسول الله تأمرني قال إنما أنا أشفع قالت لا حاجة لي فيه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2023 حديث رقم: 4979

* 148630 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس * أن زوج بريرة كان عبدا أسود يسمى مغيثا فخيرها يعني النبي صلى الله عليه وسلم وأمرها أن تعتد \2232\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 270 حديث رقم: 2232

* 148631 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * في قصة بريرة قالت كان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها \2233\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 270 حديث رقم: 2233

* 148632 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس * أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - للعباس يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي - عليه الصلاة والسلام - لو راجعتيه فإنه أبو ولدك قالت يا رسول الله أتأمرني قال إنما أنا شفيع قالت فلا حاجة لي فيه \5427\
النسائي في سننه ج 8/ ص 246 حديث رقم: 5417

* 148633 -) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن خلاد الباهلي قالا ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال * كان زوج بريرة عبدا يقال له مغيث كأني أنظر إليه يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل على خده فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لو راجعتيه فإنه أبو ولدك قالت يا رسول الله تأمرني قال إنما أشفع قالت لا حاجة لي فيه \2077\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 671 حديث رقم: 2075

* 148634 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا المغيرة بن سلمة قال ثنا وهيب عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد قالت * كان زوج بريرة عبدا \5614\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 366 حديث رقم: 5646

* 148635 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن بشار ومحمد بن المثنى قال إسحاق أنبأ وقال الآخران ثنا أبو هشام المخزومي ثنا وهيب ثنا عبيد الله عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان زوج بريرة عبدا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار \14027\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 221 حديث رقم: 14038

* 148636 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان زوج بريرة عبدا أسود يقال له مغيث عبدا لبني فلان كأني أنظر إليه يطوف وراءها في سكك المدينة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2023 حديث رقم: 4978

* 148637 -) أخبرنا عمرو بن عون انا خالد بن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن عكرمة عن بن عباس * ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كأني انظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من شدة حب مغيث بريرة ومن شد بغض بريرة مغيثا فقال لها لو راجعتيه فإنه أبو ولدك فقالت يا رسول الله أتأمرني قال إنما انا شافع قالت لا حاجة لي فيه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 223 حديث رقم: 2292

* 148638 -) أخبرنا الفقيه أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي ببغداد في مسجد الرصافة ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال * كان زوج بريرة عبدا أسود يسمى مغيثا كأني انظر إليه يسعى في طرق المدينة \14030\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 221 حديث رقم: 14041

* 148639 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس * أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لو راجعتيه فإنه أبو ولدك قالت يا رسول الله أتأمرني قال إنما أنا شفيع قالت فلا حاجة لي فيه قال أبو عبد الرحمن هذا حديث صالح \5936\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 480 حديث رقم: 5978

* 148640 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأنا المغيرة بن سلمة قال حدثنا وهيب عن عبيد الله بن عمر عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان زوج بريرة عبدا \5613\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 366 حديث رقم: 5645

* 148641 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن خالد عن عكرمة عن بن عباس * أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كأني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس يا عباس ألا تعجب من شدة حب مغيث بريرة ومن شدة بغض بريرة مغيثا فقال لها صلى الله عليه وسلم لو راجعتيه فإنه أبو ولدك قالت يا رسول الله أتأمرني به قال صلى الله عليه وسلم إنما أنا شافع قالت فلا حاجة لي فيه \4272\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 97 حديث رقم: 4273

* 148642 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام أنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس * ان زوج بريرة كان عبدا أسود مغيثا وكنت أراه يتبعها في سكك المدينة يعصر عينيه عليها قال فقضى فيها النبي صلى الله عليه وسلم أربع قضيات قضى ان الولاء لمن أعتق وخيرها وأمرها ان تعتد قال همام مرة عدة الحرة قال وتصدق عليها بصدقة فأهدت منها إلى عائشة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال هو عليها صدقة ولنا هدية \3413\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 361 حديث رقم: 3405

* 148643 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا همام قال أنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس * ان زوج بريرة كان عبدا أسود يسمى مغيثا قال فكنت أراه يتبعها في سكك المدينة يعصر عينيه عليها قال وقضى فيها النبي صلى الله عليه وسلم أربع قضيات ان مواليها اشترطوا الولاء فقضى النبي صلى الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وخيرها فاختارت نفسها فأمرها ان تعتد قال وتصدق عليها بصدقة فأهدت منها إلى عائشة رضي الله عنها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال هو عليها صدقة والينا هدية \2548\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 281 حديث رقم: 2542



(1/21117)

---

* 148644 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان زوج بريرة حرا فلما أعتقت وقال مرة عتقت خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختارت نفسها قالت وأراد أهلها ان يبيعوها ويشترطوا الولاء قالت فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فاعتقيها فالولاء لمن اعتق \24305\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 42 حديث رقم: 24196



(1/21118)

---

* 148645 -) قال وأنبأ يزيد أنبأ عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس قال * لا يباع الولاء ولا يوهب الولاء لمن أعتق \21219\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 294 حديث رقم: 21234

* 148646 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة الحسيني قال ثنا عثمان يعني بن سعيد بن كثير بن دينار عن شعيب قال الزهري قال عروة قالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الولاء لمن أعتق \6361\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 87 حديث رقم: 6404

* 148647 -) حدثنا أحمد بن القاسم بم مساور الجوهري قال حدثنا عفان قال حدثنا همام بن يحيى عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن النبي قال * الولاء لمن أعتق وتصدق على بريرة بلحم فأهدت منه لعائشة فقال النبي هو عليها صدقة ولنا هدية لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا همام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 192 حديث رقم: 607

* 148648 -) حدثنا أبو شيخ محمد بن الحسين ثنا شعيب بن أيوب الصريفيني ثنا أبو يحيى الحماني عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الولاء لمن اعتق
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 258 حديث رقم: 11666

* 148649 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن جوتي الصنعاني حدثني عن أبي حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري حدثنا القاسم بن معن عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الولاء لمن أعتق لم يروه عن القاسم بن معن إلا عبد الملك الذماري
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 200 حديث رقم: 1023

* 148650 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن النضر عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الولاء لمن أعتق
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 258 حديث رقم: 11667

* 148651 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وعبدان بن أحمد قالا ثنا تميم بن المنتصر ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال اشترت عائشة بريرة من الأنصار لتعتقها واشترطوا عليها ولاءها فشرطت لهم ذلك فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته فقال * إنما الولاء لمن أعتق ثم صعد المنبر فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان شرطا ليس في كتاب الله فمردود إلى كتاب الله وكان لبريرة زوج فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شاءت أن تمكث مع زوجها كما هي وإن شاءت فارقته ففارقته فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فرأى رجل شاة فقال لعائشة ألا تطبخي لنا هذا اللحم قالت تصدق به على بريرة فأهدته لنا قال اطبخوه فهو لها صدقة ولنا هدية
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 283 حديث رقم: 11744

* 148652 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت أردت أن أشتري بريرة فأعتقها فاشترط علي مواليها أن أعتقها ويكون الولاء لهم فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال * اشتريها واعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق ثم خطب الناس فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فمن شرط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن شرط مائة مرة إنما الولاء لمن أعتق
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 118 حديث رقم: 241

* 148653 -) أخبرنا نصر بن علي الجهضمي قال أنا عبد الأعلى يعني بن عبد الأعلى اليامي قالا ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما الولاء لمن أعتق \6360\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 87 حديث رقم: 6403

* 148654 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة فاشترطوا الولاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم * اشتريها فإنما الولاء لمن أعطى الثمن أو لمن ولي النعمة قال وفي الباب عن بن عمر قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم قال ومنصور بن المعتمر يكنى أبا عتاب حدثنا أبو بكر العطار البصري عن بن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد يقول إذا حدثت عن منصور فقد ملأت يدك من الخير لا ترد غيره ثم قال يحيى ما أجد في إبراهيم النخعي ومجاهد أثبت عن منصور قال وأخبرني محمد عن عبد الله بن أبي الأسود قال قال عبد الرحمن بن مهدي منصور أثبت أهل الكوفة \1257\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 558 حديث رقم: 1256

* 148655 -) حدثنا عفان قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال إن زوج بريرة كان عبدا أسود يسمى مغيثا فقضى النبي صلى الله عليه وسلم فيها أربع قضيات فقضى أن مواليها اشترطوا الولاء فقضى أن الولاء لمن أعطى الثمن وخيرها وأمرها أن تعتد وتصدق عليها بصدقة فأهدت منه إلى عائشة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال هو لها صدقة ولنا هدية
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 15 حديث رقم: 29114

* 148656 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال كان زوج بريرة عبدا أسود يقال له مغيث قال بن عباس * كنت أراه في سكك المدينة يعصر عينيه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها بأربع شرط مواليها عليها الولاء فقضى النبي صلى الله عليه وسلم أن الولاء لمن اعتق وخيرها فاختارت نفسها وامرها أن تعتد وتصدق عليها بصدقة وأهدت إلى عائشة منها فسألت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 308 حديث رقم: 11826

* 148657 -) حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة فاشترطوا الولاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم * الولاء لمن أعطى الثمن أو لمن ولي النعمة قال أبو عيسى وفي الباب عن بن عمر وأبي هريرة وهذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم \2130\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 437 حديث رقم: 2125

* 148658 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * اشتريت بريرة فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - اشتريها فإن الولاء لمن أعتق وأهدي لها شاة فقال هو لها صدقة ولنا هدية قال الحكم وكان زوجها حرا وقول الحكم مرسل وقال بن عباس رأيته عبدا \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2481 حديث رقم: 6370

* 148659 -) حدثنا أبو سعيد بن عمرو عن أبي بكر بن أبي مريم عن ضمرة وراشد بن سعد وغيرهما قالوا * فيمن أعتق سائبة ان ولاءه لمن أعتقه إنما سيبه من الرق ولم يسيبه من الولاء
الدارمي في سننه ج 2/ ص 485 حديث رقم: 3123

* 148660 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع بن الجراح عن سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الولاء لمن أعطى الثمن وولي النعمة \2916\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 127 حديث رقم: 2916

* 148661 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معاوية بن هشام قال ثنا سفيان عن ربيعة عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الولاء لمن أعتق \25437\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 161 حديث رقم: 25323

* 148662 -) حدثنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول * لا يباع الولاء ولا يوهب والولاء لمن أعتق
الدارمي في سننه ج 2/ ص 490 حديث رقم: 3158

* 148663 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج عن سليمان بن موسى عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الولاء لمن أعتق \4826\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 28 حديث رقم: 4817

* 148664 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا بن جريج قال سليمان بن موسى ثنا نافع عن عبد الله بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى ان الولاء لمن أعتق \6327\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 144 حديث رقم: 6313

* 148665 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * الولاء لمن اعتق \6467\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 156 حديث رقم: 6452

* 148666 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال انا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الولاء لمن اعتق \24880\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 103 حديث رقم: 24766

* 148667 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة قال ثنا عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الولاء لمن اعتق \25054\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 121 حديث رقم: 24940

* 148668 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إنما الولاء لمن أعتق \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2482 حديث رقم: 6371



(1/21119)

---

* 148669 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة انها أرادت ان تشترى بريرة للعتق فأراد مواليها ان يشترطوا ولاءها فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال * اشتريها فان الولاء لمن اعتق وخيرها من زوجها وكان زوجها حرا وأتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم فقيل هذا مما تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 197 حديث رقم: 1381

* 148670 -) وقال الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال عروة قالت عائشة رضي الله عنها إن بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعليها خمسة أواق نجمت عليها في خمس سنين فقالت لها عائشة ونفست فيها أرأيت إن عددت لهم عدة واحدة أيبيعك أهلك فأعتقك فيكون ولاؤك لي فذهبت بريرة إلى أهلها فعرضت ذلك عليهم فقالوا لا إلا أن يكون لنا الولاء قالت عائشة فدخلت على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذكرت ذلك له فقال لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق ثم قام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل شرط الله أحق وأوثق \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 903 حديث رقم: 2421

* 148671 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر قال ثنا أسامة بن زيد قال ثنا القاسم بن محمد قال سمعت عائشة أم المؤمنين تقول إن بريرة كانت مكاتبة لأناس من الأنصار فأردت أن ابتاعها فأمرتها أن تأتيهم فتخبرهم أني أريد أن ابتاعها فأعتقها فقالوا إن جعلت لنا ولاءها ابتعناها منها فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم والمرجل يفور بلحم فقال من أين لك هذا قلت أهدته لنا بريرة وتصدق به عليها فقال هذا لبريرة صدقة ولنا هدية قالت وكانت تحت عبد فلما أعتقها قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اختاري فإن شئت أن تمكثي تحت هذا العبد وإن شئت أن تفارقيه \25621\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 180 حديث رقم: 25507

* 148672 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب بن أحمد الفقيه بالطابران ثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن النضر بن ابنة معاوية بن عمرو وحدثني جدي معاوية بن عمرو ثنا زائدة بن قدامة الثقفي ثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها * اشترت بريرة من أناس من الأنصار واشترطوا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة قالت وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا وأهدت لعائشة رضي الله عنها لحما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية أخرجه مسلم في الصحيح من حديث زائدة \11816\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 185 حديث رقم: 11826

* 148673 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها * اشترت بريرة من أناس من الأنصار واشترطوا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن ولى النعمة قالت وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث زائدة والله أعلم \13535\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 134 حديث رقم: 13546

* 148674 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب بن أحمد الفقيه بالطابران أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا محمد بن أحمد بن النضر بن بنت معاوية بن عمرو حدثني جدي معاوية بن عمرو ثنا زائدة بن قدامة الثقفي ثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها * اشترت بريرة من أناس من الأنصار فاشترطوا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة قالت وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا وأهدت لعائشة لحما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو صنعتم لنا من هذا اللحم فقالت عائشة تصدق به على بريرة فقال هو عليها صدقة ولنا هدية \14023\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 220 حديث رقم: 14034

* 148675 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها * اشترت بريرة من أناس من الأنصار واشترطوا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن تولى النعمة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث زائدة \21225\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 295 حديث رقم: 21240



(1/21120)

---

* 148676 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا عبيد الله بن عمر منذ ستين سنة عن يزيد بن رومان عن عروة عن بريرة أنها قالت في ثلاثة من السنين تصدق على لحم فأهديته لعائشة فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ما هذا اللحم فقالت لحما تصدق به على بريرة فأهدته لنا فقال هو على بريرة صدقة ولنا هدية وكاتبت على تسع أواق فقالت عائشة إن شاء مواليك عددت لهم ثمنك عدة واحدة فقالت إنهم يقولون إلا أن تشترطي لهم الولاء فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها واشترطي لهم فإن الولاء لمن أعتق قالت وأعتقتني فكان لي الخيار \4988\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 196 حديث رقم: 5017

* 148677 -) حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا نعيم بن حماد المروزي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله بن عمر عن يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن بريرة قالت كانت في ثلاثة من السنة تصدق علي بلحم فأهديته لعائشة فأبقته حتى دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ما هذا اللحم قالت لحم تصدق به على بريرة فأهدته لنا فقال هو على بريرة صدقة ولنا هدية قالت وكاتبت على تسعة أوراق فقالت عائشة ان شاؤوا عددت لهم عدة واحدة قلت انهم يقولون الا أن يشترط لهم الولاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم اشترطي واشترطي فإن الولاء لمن أعتق قالت وأعتقت فكان لي الخيار
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 205 حديث رقم: 525

* 148678 -) حدثنا بذلك فهد قال ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني قال أنا شريك عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجل شاة معلقة فقال ما هذه فقلت تصدق به على بريرة فأهدته لنا فقال هو عليها صدقة وهو لنا هدية ثم أمر بها فشويت
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 12 حديث رقم: 0



(1/21121)

---

* 148679 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * مضى في بريرة ثلاث سنن خيرت حين أعتقت وكان زوجها مملوكا وكانوا يتصدقون عليها فتهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول هو عليها صدقة وهو لنا هدية وقال الولاء لمن أعتق \2078\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 671 حديث رقم: 2076



(1/21122)

---

* 148680 -) وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا نا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا عبد الله بن نافع عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سهل بن سعد * أن عويمرا جاء إلى عاصم فقال أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله أتقتلونه سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها فرجع عاصم إلى عويمر فأخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم كره المسائل وعابها فقال عويمر والله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نزل القرآن خلاف عاصم فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد نزل فيكما القرآن فتقدما فتلاعنا ثم قال كذبت عليها إن أمسكتها ففارقها وما أمره النبي صلى الله عليه وسلم فمضت سنة المتلاعنين وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروها فإن جاءت به أحمر قصيرا كأنه وحرة فلا أحسبه إلا قد كذب عليها وإن جاءت به أسحم أعين ذا أليتين فلا أحسبه إلا قد صدق عليها فجاءت به على النعت المكروه \15078\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 399 حديث رقم: 15090

* 148681 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني بن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها عن حديث سهل بن سعد أخي بني ساعدة * أن رجلا من الأنصار جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فأنزل الله عز وجل في شأنه ما ذكر في القرآن من أمر المتلاعنين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضى الله فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله ان أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره النبي صلى الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك التفريق بين كل متلاعنين وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان جاءت به أحيمر قصيرا كأنه وحرة فلا أراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به أسود أعين ذا أليتين فلا أراه الا قد صدق عليها فجاءت به على المكروه من ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 113 حديث رقم: 5674

* 148682 -) حدثنا أحمد قال حدثنا مقدم بن محمد قال حدثنا القاسم بن يحيى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن رجلا رمى امرأته فانتفى من ولدها في عهد رسول الله فأمر بهما رسول الله فتلاعنا كما قال ثم قضى بالولد للمرأة وفرق بين المتلاعنين لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا القاسم تفرد به مقدم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 148 حديث رقم: 1534

* 148683 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا عباس الأسفاطي وإسماعيل بن إسحاق القاضي ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قالا نا إسماعيل بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد أخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن بن عباس أنه قال * ذكر المتلاعنين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا فانصرف فأتاه رجل من قومه فذكر له أنه وجد مع امرأته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا إلا بقولي فجاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعى أنه وجد عند أهله آدم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها أنه وجده عندها فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رجمت أحدا بغير بينة لرجمت هذه فقال بن عباس رضي الله عنهما لا تلك امرأة كانت تظهر السوء في الإسلام رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس ورواه مسلم عن أحمد بن يوسف عن بن أبي أويس قال الشيخ رحمه الله فهذه الرواية توهم أنه لاعن بينهما بعد الوضع وقد يحتمل أن يكون بعض رواته قدم حكاية وضعها في الرواية على حكاية اللعان فهذه قصة عويمر العجلاني وقد روينا عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي في قصة عويمر العجلاني أن النبي صلى الله عليه وسلم لاعن بينه وبين امرأته وكانت حاملا وروى بن جريج عن يحيى بن سعيد هذه القصة وقدم رواية اللعان على حكاية الوضع نحو رواية الجماعة إلا أنه ترك من إسناده عبد الرحمن بن القاسم \15113\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 407 حديث رقم: 15125

* 148684 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن أبي المعروف الفقيه حدثني أبو سهل بشر بن أحمد نا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي نا أبو الربيع الزهراني نا فليح عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أرأيت رجلا رأى مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل به فأنزل الله عز وجل ما ذكر في القرآن من التلاعن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضى فيك وفي امرأتك فتلاعنا وأنا شاهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فكانت سنة بعد فيهما أن يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فأنكر حملها وكان ابنها يدعى إليها ثم جرت السنة في المواريث أن يرثها وترث منه ما فرض الله عز وجل لهما رواه البخاري في الصحيح عن أبي الربيع وقد روينا قوله وكانت حاملا في حديث بن جريج ويونس بن يزيد الأيلي وعن الزهري في قصة عويمر العجلاني \15109\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 405 حديث رقم: 15121

* 148685 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو صالح أنا إبراهيم بن معقل نا محمد بن إسماعيل حدثني مقدم بن محمد حدثني عمي القاسم بن يحيى عن عبيد الله وقد سمع منه عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رجلا رمى امرأته وانتفى من ولدها في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاعنا كما قال الله عز وجل ثم قضى بالولد للمرأة وفرق بين المتلاعنين أخرجه البخاري هكذا \15106\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 404 حديث رقم: 15118

* 148686 -) أخبرنا محمد بن عبد الله أبو عمرو البسطامي أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا أبو محمد يوسف بن يعقوب الحمادي والحسن بن سفيان النسوي وأبو يعلى الموصلي وأخبرني أبو القاسم البغوي ونا محمد بن عمر الصيرفي وأخبرني أبو بكر بن عبد السلام السلمي البصري قالوا نا أبو الربيع الزهراني نا فليح بن سليمان عن الزهري عن سهل بن سعد * أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فأنزل الله عز وجل فيهما ما ذكر في القرآن في المتلاعنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضى الله فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأنا شاهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أمسكتها فقد كذبت عليها ففارقها وكانت السنة فيهما أن يفرقا بين المتلاعنين وكانت حاملا فأنكر حملها وكان ابنها يدعى إليها ثم جرت السنة في الميراث أن يرثها وترث منه ما فرض الله لها قال أبو يعلى قد قضى فيك قال هو والحسن فقال يا رسول الله إن أمسكتها وقال فكانت سنة بينهم وحديثهم فيما سوى ذلك واحد رواه البخاري في الصحيح عن أبي الربيع ومنهم عياض بن عبد الله الفهري \15086\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 401 حديث رقم: 15098

* 148687 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان أنا أبو عبد الله محمد بن يحيى نا محمد بن يوسف الفاريابي نا الأوزاعي عن الزهري عن سهل بن سعد * أن عويمرا أتى عاصم بن عدي وكان سيد بني العجلان قال كيف تقول في رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع قال سل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال فأتى عاصم النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل فسأله عويمر فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كره المسائل وعابها فقال عويمر والله لا أنتهي حتى سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال فجاء عويمر فقال يا رسول الله رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل الله القرآن فيك وفي صاحبتك فأمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمى الله في كتابه قال فلاعنها ثم قال يا رسول الله إن حبستها فقد ظلمتها قال فطلقها وكانت بعد سنة لمن كان بعدهما من المتلاعنين ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصروا فإن جاءت به أسحم أدعج العينين عظيم الإليتين خدلج الساقين فلا أحسب عويمرا إلا قد صدق عليها وإن جاءت به أحيمر كأنه وحرة فلا أحسب عويمرا إلا وقد كذب عليها قال فجاءت به على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من تصديق عويمر قال فكان ينسب بعد ذلك لأمه رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن محمد بن يوسف ورواه الأوزاعي عن الزبيدي عن الزهري عن سهل بن سعد فذكر فيه فتلاعنا ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان أبدا \15083\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 400 حديث رقم: 15095

* 148688 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره * أن عويمر بن أشقر العجلاني أتى عاصم بن عدي الأنصاري فقال له يا عاصم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عاصم عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فكره المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الى أهله أتاه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تأتني بخير قط قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة التي سألته عنها فقال عويمر والله لا انتهى حتى أسأله عنها فأقبل عويمر حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في وسط الناس فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فائت بها فقال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها ان أمسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت سنة المتلاعنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 114 حديث رقم: 5675

* 148689 -) أخبرنا أبو بكر وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا قالوا نا أبو العباس أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن بن شهاب عن سهل بن سعد أخي بني ساعدة أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع فأنزل الله عز وجل في شأنه ما ذكر في القرآن من أمر المتلاعنين قال النبي صلى الله عليه وسلم قد قضى فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأنا شاهد ثم فارقها عند النبي صلى الله عليه وسلم فكانت سنة بعدهما أن يفرق بينهما أي المتلاعنين وكانت حاملا فأنكر حملها فكان ابنه يدعى إلى أمه \15079\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 399 حديث رقم: 15091

* 148690 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ومحمد بن يحيى المروزي قالا ثنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن سهل بن سعد ان عويمرا جاء الى عاصم بن عدي فقال * أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فيقتله فتقتلونه به سل يا عاصم النبي صلى الله عليه وسلم فجاء عاصم فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فكره المسائل وعابها فرجع فأخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم كره المسائل وعابها فقال عويمر فوالله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء وقد أنزل القرآن خلف عاصم فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أنزل فيكم قرآن فدعاهما فتقدما فتلاعنا ثم قال كذبت عليها يا رسول الله ان أمسكتها ففارقها وما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بفراقها فجرت سنة التلاعنين فقال النبي صلى الله عليه وسلم انظروا فإن جاءت به أحمرا قصيرا مثل الوحرة فلا أراه الا قد كذب عليها وان جاءت به أسحم أعين ذا أليتين فلا أحسبه الا قد صدق عليها فجاءت به على الأمر المكروه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 115 حديث رقم: 5678

* 148691 -) أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا نا أبو العباس أنا الربيع انا الشافعي أنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن سهل بن سعد أخبره قال جاء عويمر العجلاني إلى عاصم بن عدي فقال * يا عاصم بن عدي سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امرأته رجلا فقتله أيقتل به أم كيف يصنع فسأل عاصم النبي صلى الله عليه وسلم فعاب النبي صلى الله عليه وسلم المسائل فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال ما صنعت إنك لم تأتني بخير سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعاب المسائل قال عويمر والله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأسألنه فأتاه فوجده قد أنزل عليه فيهما فدعاهما فلاعن بينهما فقال عويمر لئن انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروها فإن جاءت به أسحم أدعج عظيم الأليتين فما أراه إلا قد صدق وإن جاءت به أحيمر كأنه وحرة فما أراه إلا كاذبا فجاءت به على النعت المكروه قال بن شهاب فصارت سنة المتلاعنين \15077\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 399 حديث رقم: 15089

* 148692 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيرهما قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك قال حدثني بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن عويمر العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال له أرأيت يا عاصم لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تأت بخير قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة التي سألته عنها فقال عويمر والله لا أنتهي حتى أسأله عنها فأقبل عويمر حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الناس فقال * يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فائت بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مع الناس فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين \15075\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 399 حديث رقم: 15087

* 148693 -) وأما حديث بن جريج فأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا أحمد بن سلمة وعبد الله بن محمد وهذا حديث أحمد قالا نا إسحاق نا عبد الرزاق أنا بن جريج عن بن شهاب في المتلاعنين وعن السنة فيهما عن حديث سهل بن سعد الساعدي أحد بني ساعدة * أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله أم كيف يفعل فأنزل الله في شأنه ما ذكر في القرآن من أمر المتلاعنين فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد قضى الله فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلى الله عليه وسلم وقال ذاك تفريق بين كل متلاعنين قال بن جريج قال بن شهاب كانت السنة بعدهما أن يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعى لأمه ثم جرت السنة في ميراثها أنها ترثه ويرث منها ما فرض الله عز وجل لهما قال بن جريج عن بن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن جاءت به أحمر قصيرا أوحر فما اراها إلا قد صدقت وكذب عليها وإن جاءت به أسود أعين ذا أليتين فلا أراه إلا قد صدق عليها فجاءت به على المكروه من ذلك رواه البخاري في الصحيح عن يحيى ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق وقد رواه جماعة سواهم عن الزهري منهم الأوزاعي \15082\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 400 حديث رقم: 15094

* 148694 -) حدثنا محمد بن إبراهيم أبو عامر النحوي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا إسماعيل بن عياش عن جعفر بن الحارث عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن سهل بن سعد قال * قال عويمر لعاصم رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فكره المسائل وعابها فعظم ذلك على عاصم وكبر في نفسه فأتاه عويمر فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذي أمرتك به فقال لم تجئني بخير سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكره المسائل وعابها حتى وددت أني خرجت من مالي ولم أسأله شأنك بامرأتك فأتى عويمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع فقال قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك فاعجل بها فقدمها رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المسجد بعد العصر وأنا مع الناس أنظر فتلاعنا فلما فرغا وقف عويمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ظلمتها ان أمسكتها فهي طالق البتة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 118 حديث رقم: 5688

* 148695 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها على حديث سهل بن سعد أخي بني ساعدة أن رجلا من الأنصار جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فأنزل الله عز وجل في شأنه ما ذكر في القرآن من أمر المتلاعنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضى الله فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا في المسجد وأنا حاضر قال فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره النبي صلى الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك التفريق بين كل متلاعنين وكانت حاملا فأنكره فكان ابنها يدعى لأمه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 115 حديث رقم: 12446

* 148696 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني مالك وابن أبي ذئب وسفيان عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرخص له في نفيه لبعد شبهه منه وكان الشبه غير دليل على شيء ثبت أن جعل النبي صلى الله عليه وسلم ولد الملاعنة من زوجها إن جاءت به على شبهه دليل على أن اللعان لم يكن نفاه منه فقد ثبت بما ذكرنا فساد ما احتج به الذين يرون اللعان بالحمل وفي ذلك حجة أخرى وهي أن في حديث سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنظروها فإن جاءت به كذا فلا أراه إلا وقد كذب عليها وإن جاءت به كذا فلا أراه إلا وقد صدق عليها فكان ذلك القول من رسول الله صلى الله عليه وسلم على الظن لا على اليقين وذلك مما قد دل أيضا أنه لم يكن منه جرى في الحمل حكم أصلا فثبت فساد قول من ذهب إلى اللعان بالحمل وإنما احتججنا به لمن ذهب إلى خلافه في أول هذا الباب ممن أبى اللعان بالحمل وهو قول أبي حنيفة ومحمد وقول أبي يوسف المشهور
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 104 حديث رقم: 0

* 148697 -) حدثنا علي أنا عبد العزيز عن بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي عن عاصم بن عدي قال * جاء عويمر رجل من بني العجلان فقال يا عاصم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسأل عاصم عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد كره رسول الله المسألة التي سئل عنها فأقبل عويمر حتى سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم في وسط الناس فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله أم كيف يفعل قال فقال قد نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فائت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال يا رسول الله كذبت عليها إن أمسكتها قال فطلقها قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان فراقه إياها بعد سنة بين المتلاعنين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 421 حديث رقم: 2871

* 148698 -) أخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن بن شهاب عن سهل بن سعد أخي بني ساعدة أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع فأنزل الله عز وجل في شأنه ما ذكر في القرآن من أمر المتلاعنين قال فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد قضى فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأ نا شاهد ثم فراقها عند النبي صلى الله عليه وسلم فكانت سنة بعدهما أن يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فأنكرها فكان ابنها يدعى إلى أمه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 0

* 148699 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن بن عباس * أنه ذكر المتلاعنين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم في ذلك قولا ثم انصرف فأتاه رجل من قومه فذكر أنه وجد مع امرأته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا إلا بقول فذهب به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي أدعي أنه وجده مع امرأته أحمير كثير اللحم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها أنه وجد عندها فلاعن رسول الله بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما امرأة بغير بينة لرجمت هذه فقال بن عباس لا تلك امرأة كانت تظهر في الإسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 296 حديث رقم: 10715

* 148700 -) حدثنا أبو خليفة ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية بن أسماء عن مالك بن أنس عن بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي أخبره ان عويمرا من بني العجلان * اتى عاصم بن عدي فقال يا عاصم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يعمل فسل لي عن ذلك يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 114 حديث رقم: 5676

* 148701 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو داود ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة وإبراهيم بن سعد عن الزهري عن سهل بن سعد أن عاصم بن عدي قال * جاء عويمر رجل من بني العجلان فذكر الحديث نحو حديث إبراهيم بن سعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 119 حديث رقم: 5690

* 148702 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي نا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني بن شهاب * في المتلاعنين عن حديث سهل بن سعد الساعدي أحد بني ساعدة أن رجلا من الأنصار قال يا رسول الله أرأيت إن وجد رجل مع امرأته رجلا ما يفعل به فنزلت فيه آية اللعان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى الله فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن يحيى عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وفي رواية مالك ويونس بن يزيد وفليح بن سليمان عن بن شهاب عن سهل في هذا الحديث قال فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ويذكر عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب أو غيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الزوج والمرأة فحلفا بعد العصر عند المنبر وهذا منقطع وإنما بلغنا موصولا من جهة محمد بن عمر الواقدي وهو ضعيف \15070\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 398 حديث رقم: 15082

* 148703 -) حدثنا محمد بن فضيل الملطي حدثنا أبو نعيم ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن إبراهيم بن إسماعيل يعني بن مجمع عن الزهري عن سهل بن سعد قال * جاء عويمر رجل من الأنصار من بني العجلان الى عاصم بن عدي فقال سل النبي صلى الله عليه وسلم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله أتقتلونه أم كيف يصنع فلبث الرجل شيئا ثم جاء فقال يا عاصم ما صنعت فيما قلت فقال عاصم انك لم تأتني بخير قط سألت النبي صلى الله عليه وسلم فعاب المسائل فلم تقره نفسه حتى جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له مثل ما قال لعاصم فقال تعال فقد أنزل الله عز وجل فيك وفي صاحبتك فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فلاعن بينهما فقال عويمر يا نبي الله كذبت عليها ان أمسكتها بعد أن لاعنتها فجرت السنة بين المتلاعنين في أن يفرق بينهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 118 حديث رقم: 5686

* 148704 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عنبر البصري ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا فليح بن سليمان عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أرأيت رجلا رأى مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه به أم كيف يفعل به فأنزل الله عز وجل فيهما ما ذكر في القرآن من التلاعن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأنا شاهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان أمسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فجرت السنة بعد فيهما أن يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فأنكر حملها وكان يدعى إليها وجرت السنة بعد في الميراث أن يرثها فترث منه ما فرض الله لها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 117 حديث رقم: 5683

* 148705 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حفص بن عمر الحوضي ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي قالا ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن سهل بن سعد أنه أخبره قال * جاء عويمر العجلاني الى عاصم بن عدي فقال يا عاصم سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امرأته رجلا فقتله أيقتل به أم كيف يصنع فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فعاب المسائل وكرهه فجاء عويمر فقال يا عاصم ما صنعت فقال ما صنعت انك لم تأت بخير سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعاب المسائل فقال عويمر والله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأسألنه فأتاه فوجده قد أنزل عليه فيهما فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فلاعن بينهما فقال عويمر لئن انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل أن يأمره النبي صلى الله عليه وسلم قال بن شهاب فصارت سنة المتلاعنين ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروها فإن جاءت به أسحم أدعج العينين عظيم الأليتين فلا أراه الا قد صدق عليها وان جاءت به أحيمر كأنه وحرة فلا أراه الا كاذبا فجاءت به على النعت المكروه واللفظ لحديث الحميدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 116 حديث رقم: 5682

* 148706 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن نمير المصري ثنا سعيد بن عفير حدثني الليث عن عقيل ورشدين بن سعد عن عقيل وقرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب عن سهل بن سعد أن رجلا من الأنصار جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فذكر نحو حديث أبي صالح عن الليث عن عقيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 115 حديث رقم: 5680

* 148707 -) أخبرنا محمد بن معمر البحراني قال حدثنا أبو داود الطيالسي واسمه سليمان بن داود قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة وإبراهيم بن سعد عن الزهري عن سهل بن سعد عن عاصم بن عدي قال * جاءني عويمر رجل من بني العجلان فقال أي عاصم أرأيتم رجلا رأى مع امرأته رجلا فقتله تقتلونه أم كيف يفعل يا عاصم سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عاصم عن هذا النبي صلى الله عليه وسلم فعاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وكرهها فجاءه عويمر فقال ما صنعت يا عاصم فقال صنعت أنك لم تأتني بخير كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها قال عويمر والله لأسألن عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل الله عز وجل فيك وفي صاحبتك فائت بها قال سهل وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء بها فتلاعنا فقال يا رسول الله والله لئن أمسكتها لقد كذبت عليها ففارقها قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بفراقها فصارت سنة المتلاعنين \5628\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 371 حديث رقم: 5660

* 148708 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن سهل بن سعد الساعدي * ان عويمرا اتى عاصم بن عدي وكان سيد بني العجلان فقال كيف تقول في رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع وقال سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فاتى عاصم النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع قال فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل فسأله عويمر فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كره المسائل وعابها قال عويمر والله لا انتهي حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال فجاء عويمر فقال يا رسول الله رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد انزل القرآن فيك وفي صاحبتك وامرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بالملاعنة بما بينها الله في كتابه فتلاعنا ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها قال ثم طلقها فكانت سنة لمن جاء بعدهما من المتلاعنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا فإن جاءت به اسحم ادعج عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب الا عويمر قد صدق عليها وان جاءت به أحيمر كأنه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها قال فجاءت به على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من تصديق عويمر وكان نسب هذا الى أمه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 114 حديث رقم: 5677

* 148709 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن بن شهاب عن سهل بن سعد قال * جاء رجل من بني العجلان الى عاصم بن عدي فقال يا عاصم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الى أهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة التي سألت عنها فأقبل عويمر حتى سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم في وسط الناس فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل قال قد نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فائت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال يا رسول الله كذبت عليها ان أمسكتها قال فطلقها قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بطلاقها وكان فراقه إياها سنة بين المتلاعنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 120 حديث رقم: 5692

* 148710 -) حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ثنا إبراهيم بن سعيد عن بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي قال جاء عويمر إلى عاصم بن عدي فقال سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله أيقتل به أم كيف يصنع فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فعاب رسول الله صلى الله عليه وسلم السائل ثم لقيه عويمر فسأله فقال ما صنعت فقال صنعت أنك لم تأتني بخير سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعاب السائل فقال عويمر والله لا تين رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأسألنه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجده قد أنزل عليه فيهما فلاعن بينهما فقال عويمر والله لئن انطلقت بها يا رسول الله لقد كذبت عليها قال ففارقها قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فصارت سنة في المتلاعنين ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم انظروها فإن جاءت به أسحم أدعج العينين عظيم الإليتين فلا أراه إلا قد صدق عليها وإن جاءت به أحيمر كأنه وحرة فلا أراه إلا كاذبا قال فجاءت به على النعت المكروه \2068\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 668 حديث رقم: 2066

* 148711 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار ثنا شعيب بن إسحاق ثنا بن أبي ذئب عن سلمة بن دينار أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي * أن عويمر العجلاني جاء الى عاصم بن عدي فقال أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فإن قتله قتلتموه سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها فأخبر عاصم عويمرا فقال عويمر والله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء وقد نزل القرآن فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لقد أنزل فيكما القرآن فتقدما فتلاعنا ثم قال كذبت عليها إن أنا أمسكتها ففارقها وما أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بفراقها فسنت سنة في المتلاعنين وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروها فإن جاءت به أحمر قصيرا كأنه وحرة فلا أحسبه الا قد كذب عليها وان جاءت به أسحم أعين ذا أليتين فلا أحسبه الا قد صدق عليها فجاءت على النعت المكروه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 141 حديث رقم: 5777

* 148712 -) حدثنا إسحاق حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري عن سهل بن سعد * أن عويمرا أتى عاصم بن عدي وكان سيد بني عجلان فقال كيف تقولون في رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع سل لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن ذلك فأتى عاصم النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال يا رسول الله فكره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - المسائل فسأله عويمر فقال إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كره المسائل وعابها قال عويمر والله لا أنتهي حتى أسأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن ذلك فجاء عويمر فقال يا رسول الله رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد أنزل الله القرآن فيك وفي صاحبتك فأمرهما رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالملاعنة بما سمى في كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله إن حبستها فقد ظلمتها فطلقها فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - انظروا فإن جاءت به أسحم أدعج العينين عظيم الأليتين خدلج الساقين فلا أحسب عويمرا إلا قد صدق عليها وإن جاءت به أحيمر كأنه وحرة فلا أحسب عويمرا إلا قد كذب عليها فجاءت به على النعت الذي نعت به رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من تصديق عويمر فكان بعد ينسب إلى أمه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1772 حديث رقم: 4468

* 148713 -) حدثني سليمان بن داود أبو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن سهل بن سعد أن رجلا أتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * يا رسول الله أرأيت رجلا رأى مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فأنزل الله فيهما ما ذكر في القرآن من التلاعن فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد قضى فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأنا شاهد عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ففارقها فكانت سنة أن يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فأنكر حملها وكان ابنها يدعى إليها ثم جرت السنة في الميراث أن يرثها وترث منه ما فرض الله لها \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1772 حديث رقم: 4469

* 148714 -) حدثنا مقدم بن محمد بن يحيى حدثنا عمي القاسم بن يحيى عن عبيد الله وقد سمع منه عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رجلا رمى امرأته فانتفى من ولدها في زمان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأمر بهما رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فتلاعنا كما قال الله ثم قضى بالولد للمرأة وفرق بين المتلاعنين \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1773 حديث رقم: 4471

* 148715 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره * أن عويمرا العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال له يا عاصم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسأل عاصم عن ذلك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فكره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلما رجع عاصم إلى أهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال عاصم لم تأتني بخير قد كره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - المسألة التي سألته عنها قال عويمر والله لا أنتهي حتى أسأله عنها فأقبل عويمر حتى أتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وسط الناس فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2014 حديث رقم: 4959

* 148716 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره * أن عويمرا العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال له يا عاصم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسأل عاصم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن ذلك فكره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال عاصم لعويمر لم تأتني بخير قد كره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - المسألة التي سألته عنها فقال عويمر والله لا أنتهي حتى أسأله عنها فأقبل عويمر حتى جاء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وسط الناس فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد أنزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال بن شهاب فكانت سنة المتلاعنين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2033 حديث رقم: 5002

* 148717 -) حدثنا يحيى أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها عن حديث سهل بن سعد أخي بني ساعدة * أن رجلا من الأنصار جاء إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله أم كيف يفعل فأنزل الله في شأنه ما ذكر في القرآن من أمر المتلاعنين فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - قد قضى الله فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فكان ذلك تفريقا بين كل متلاعنين قال بن جريج قال بن شهاب فكانت السنة بعدهما أن يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعى لأمه قال ثم جرت السنة في ميراثها أنها ترثه ويرث منها ما فرض الله له قال بن جريج عن بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي في هذا الحديث إن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال إن جاءت به أحمر قصيرا كأنه وحرة فلا أراها إلا قد صدقت وكذب عليها وإن جاءت به أسود أعين ذا إليتين فلا أراه إلا قد صدق عليها فجاءت به على المكروه من ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2034 حديث رقم: 5003

* 148718 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن بن عباس رضي الله عنهما * ذكر التلاعن عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف وأتاه رجل من قومه يشكو أنه وجد مع أهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا إلا لقولي فذهب به إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعى عليه أنه وجده عند أهله آدم خدلا كثير اللحم فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجده عندها فلاعن النبي - عليه الصلاة والسلام - بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي - عليه الصلاة والسلام - لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امرأة كانت تظهر في الإسلام السوء \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2514 حديث رقم: 6464

* 148719 -) حدثنا يحيى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني بن شهاب عن سهل أخي بني ساعدة أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2621 حديث رقم: 6746

* 148720 -) حدثنا آدم حدثنا بن أبي ذئب حدثنا الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال * جاء عويمر العجلاني إلى عاصم بن عدي فقال أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فيقتله أتقتلونه به سل لي يا عاصم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسأله فكره النبي - عليه الصلاة والسلام - المسائل وعابها فرجع عاصم فأخبره أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كره المسائل فقال عويمر والله لآتين النبي - عليه الصلاة والسلام - فجاء وقد أنزل Q القرآن خلف عاصم فقال له قد أنزل الله فيكم قرآنا فدعا بهما فتقدما فتلاعنا ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها ففارقها ولم يأمره النبي - عليه الصلاة والسلام - بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين وقال النبي - عليه الصلاة والسلام - انظروها فإن جاءت به أحمر قصيرا مثل وحرة فلا أراه إلا قد كذب وإن جاءت به أسحم أعين ذا إليتين فلا أحسب إلا قد صدق عليها فجاءت به على الأمر المكروه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2663 حديث رقم: 6874

* 148721 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره * أن عويمر بن أشقر العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي فقال له يا عاصم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم لم تأتني بخير قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة التي سألته عنها فقال عويمر والله لا أنتهي حتى أسأله عنها فأقبل عويمر حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل فيك وفي صاحبتك قرآن فاذهب فأت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل أن يأمره النبي صلى الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين \2245\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 274 حديث رقم: 2245

* 148722 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن القاسم عن مالك قال حدثني بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن عويمرا العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي فقال أرأيت يا عاصم * لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فيقتلونه أم كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن ذلك فسأل عاصم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فكره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال عاصم لعويمر لم تأتني بخير قد كره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - المسألة التي سألت عنها فقال عويمر والله لا أنتهي حتى أسأل عنها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأقبل عويمر حتى أتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وسط الناس فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فائت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلما فرغ عويمر قال كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \3412\
النسائي في سننه ج 6/ ص 144 حديث رقم: 3402

* 148723 -) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة وإبراهيم بن سعد عن الزهري عن سهل بن سعد عن عاصم بن عدي قال * جاءني عويمر رجل من بني العجلان فقال أي عاصم أرأيتم رجلا رأى مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل يا عاصم سل لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسأل عاصم عن ذلك النبي - عليه الصلاة والسلام - فعاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - المسائل وكرهها فجاءه عويمر فقال ما صنعت يا عاصم فقال صنعت أنك لم تأتني بخير كره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - المسائل وعابها قال عويمر والله لأسألن عن ذلك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فانطلق إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسأله فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد أنزل G فيك وفي صاحبتك فائت بها قال سهل وأنا مع الناس عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجاء بها فتلاعنا فقال يا رسول الله والله لئن أمسكتها لقد كذبت عليها ففارقها قبل أن يأمره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بفراقها فصارت سنة المتلاعنين \3476\
النسائي في سننه ج 6/ ص 171 حديث رقم: 3466

* 148724 -) أخبرنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا محمد بن جهضم عن إسماعيل بن جعفر عن يحيى قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم يحدث عن أبيه عن عبد الله بن عباس أنه قال * ذكر التلاعن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فلقيه رجل من قومه فذكر أنه وجد مع امرأته رجلا فذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعى عليه أنه وجد عند أهله آدم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها أنه وجده عندها فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس أهي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذه قال بن عباس لا تلك امرأة كانت تظهر الشر في الإسلام \5633\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 374 حديث رقم: 5665

* 148725 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث بن سعد حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب عن سهل أنه قال أن رجلا من الأنصار جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله قال فأنزل الله عز وجل في شأنه ما ذكر في القرآن من التلاعن فقال قد قضى فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأن شاهد ثم فارقها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 337 حديث رقم: 22904

* 148726 -) أخبرنا عيسى بن حماد قال أنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن بن عباس انه قال * ذكر التلاعن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فأتاه رجل من قومه يشكو إليه أنه وجد مع أهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا إلا لقولي فذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعى عليه أنه وجد عند أهله خدلا كثير اللحم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجده عندها فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس أهي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذه فقال بن عباس لا تلك امرأة كانت تظهر في الإسلام السوء \7277\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 321 حديث رقم: 7335

* 148727 -) أخبرنا عيسى بن حماد قال أنبأنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن بن عباس أنه قال * ذكر التلاعن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فأتاه رجل من قومه يشكو إليه أنه وجد مع امرأته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا إلا بقولي فذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعى عليه أنه وجده عند أهله آدم خدلا كثير اللحم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجده عندها فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس أهي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذه قال بن عباس لا تلك امرأة كانت تظهر السوء \5632\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 374 حديث رقم: 5664

* 148728 -) أخبرنا محمد بن سلمة أبو الحارث المصري قال حدثنا بن القاسم عن مالك قال حدثني بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن عويمرا العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي فقال أرأيت * يا عاصم لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فيقتلونه أم كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تأتني بخير قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة التي سألت عنها فقال عويمر والله لا أنتهي حتى أسأل عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل عويمر حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فائت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغ قال عويمر قال كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم \5563\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 350 حديث رقم: 5595

* 148729 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي أن عويمرا العجلاني اتى عاصم بن عدي وكان سيد بني العجلان فقال * كيف تقولون في رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع فقال سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال فأتى عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها فأتى عويمرا فقال له إن النبي صلى الله عليه وسلم قد كره المسائل وعابها فقال عويمر والله لا انتهي حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأتى عويمر فسأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل الله جل وعلا فيك وفي صاحبتك فأمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاعنا بما سمى الله في كتابه قال فلاعنها ثم قال يا رسول الله إن حبستها فقد ظلمتها قال فطلقها وكانت سنة لمن بعدهما من المتلاعنين قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا فإن جاءت به اسحم أدعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا أحسب عويمرا إلا قد صدق عليها وإن جاءت به أحيمر كأنه وحرة فلا أحسب عويمرا إلا وقد كذب عليها قال فجاءت به على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من تصديق عويمر قال فكان ينسب بعد الى أمه \4284\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 119 حديث رقم: 4285

* 148730 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن عويمر العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال له * يا عاصم أرأيت لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الى أهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تأتني بخير قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة التي سألته عنها فقال عويمر والله لا أنتهي حتى اسأله عنها فجاء عويمر ورسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها فقال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم \4283\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 117 حديث رقم: 4284

* 148731 -) أخبرنا عيسى بن حميد قال أنبأنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن بن عباس * أنه قال ذكر التلاعن عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فأتاه رجل من قومه يشكو إليه أنه وجد مع امرأته رجلا قال عاصم ما ابتليت بهذا إلا بقولي فذهب به إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعى عليه أنه وجده عند أهله آدم خدلا كثير اللحم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجده عندها فلاعن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس أهي التي قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذه قال بن عباس لا تلك امرأة كانت تظهر في الإسلام الشر \3480\
النسائي في سننه ج 6/ ص 174 حديث رقم: 3470

* 148732 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا عبد العزيز يعني بن أبي سلمة عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي عن عاصم بن عدي قال * جاءه عويمر رجل من بني عجلان فقال يا عاصم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فيقتلونه أم كيف يصنع سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معنى حديث مالك إلا أنه قال فطلقها قبل أن يأمره النبي صلى الله عليه وسلم قال فكان فراقه إياها سنة في المتلاعنين \23009\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 337 حديث رقم: 22907

* 148733 -) أخبرنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا محمد بن جهضم عن إسماعيل بن جعفر عن يحيى قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم يحدث عن أبيه عن عبد الله بن عباس * أنه قال ذكر التلاعن عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فلقيه رجل من قومه فذكر أنه وجد مع امرأته رجلا فذهب به إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأخبره بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعى عليه أنه وجد عند أهله آدم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اللهم بين فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها أنه وجده عندها فلاعن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس أهي التي قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذه قال بن عباس لا تلك امرأة كانت تظهر الشر في الإسلام \3481\
النسائي في سننه ج 6/ ص 175 حديث رقم: 3471

* 148734 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قرأت على عبد الرحمن مالك عن بن شهاب وثنا إسحاق بن عيسى أخبرني مالك عن بن شهاب * ان سهل بن سعد أخبره أن عويمر العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال يا عاصم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل سل لي عن ذلك يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عاصم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم مما يسمع قال إسحاق ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عاصم لعويمر لم تأتني بخير فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة التي سألته عنها فقال عويمر والله لا أنتهي حتى أسأله عنها فأقبل عويمر حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم وسط الناس فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فيقتلونه أم كيف يفعل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فائت بها قال سهل بن سعد فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم \23004\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 337 حديث رقم: 22902

* 148735 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم يعني بن سعد ثنا بن شهاب عن سهل بن سعد قال جاء عويمر إلى عاصم بن عدي قال فقال * سل رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت رجلا وجد رجلا مع امرأته فقتله أيقتل به أم كيف يصنع قال فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فعاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل قال فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال ما صنعت إنك لم تأتني بخير سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعاب المسائل فقال عويمر والله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأسألنه فأتاه فوجده قد أنزل عليه فيما قال فدعا بهما فلاعن بينهما قال فقال عويمر لئن انطلقت بها يا رسول الله لقد كذبت عليها قال ففارقها قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصارت سنة في المتلاعنين قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصروها فإن جاءت به أسحم أدعج العينين عظيم الإليتين فلا أراه إلا قد صدق وإن جاءت به أحمر كأنه وحرة فلا أراه إلا كاذبا قال فجاءت به على النعت المكروه \22983\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 334 حديث رقم: 22881

* 148736 -) حدثنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن بن شهاب عن سهل بن سعد * ان عويمرا أتى عاصم بن عدي وكان سيد بني عجلان فذكر مثله ولم يذكر طلقها ثلاثا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 202 حديث رقم: 2230

* 148737 -) حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن بن شهاب عن سهل بن سعد ان عويمر العجلاني قال * يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فيقتلونه أم كيف يفعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال كذبت عليها يا رسول الله ان أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن شهاب وكانت تلك بعد سنة المتلاعنين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 201 حديث رقم: 2229

* 148738 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي أخبره ان عويمرا العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال له يا عاصم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتي كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تأتني بخير قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة التي سألته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتى أسأله عنها فأقبل عويمر حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الناس فقال * يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل فيك وفي صاحبتك فأذهب فأت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مالك قال بن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين
مالك في الموطأ ج 2/ ص 567 حديث رقم: 1177

* 148739 -) أخبرنا أبو الحسن بن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا فليح بن سليمان عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أرأيت رجلا رأى مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل به فأنزل الله فيها ما ذكر في القرآن من المتلاعنين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضى فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأنا شاهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فجرت السنة بعد فيهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فأنكر حملها فكان ابنها يدعى إليها ثم جرت السنة بعد في الميراث أن يرثها وترث منه ما فرض الله عز وجل لها رواه البخاري في الصحيح عن أبي الربيع \12259\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 258 حديث رقم: 12269

* 148740 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو الربيع قال حدثنا فليح عن الزهري عن سهل بن سعد أن رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أرأيت رجلا رأى مع امرأته رجلا يقتله فتقتلونه أم كيف يفعل به فأنزل الله جل وعلا ما ذكر في القرآن من المتلاعنين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأنا شاهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمسكها فقد كذبت عليها ففارقها فكانت سنة بعد أن يفرق بين المتلاعنين فكانت حاملا فأنكر حملها وكان ابنها يدعى إليها ثم جرت السنة في الميراث أن يرثها وترث منه ما فرض الله لها \4282\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 115 حديث رقم: 4283

* 148741 -) أخبرنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن سهل بن سعد أخبره قال جاء عويمر العجلاني إلى عاصم بن عدي فقال يا عاصم بن عدي سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امرأته رجلا فيقتله أيقتل به أم كيف يصنع فسأل عاصم النبي صلى الله عليه وسلم فعاب النبي صلى الله عليه وسلم المسائل فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال صنعت إنك لم تأتني بخير سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعاب المسائل فقال عويمر والله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأسألنه فأتاه فوجده قد أنزل عليه فيهما فدعاهما فلاعن بينهما فقال عويمر لأن انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل أن يأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنظروها فإن جاءت به أسحم أدعج عظيم الإليتين فلا أراه إلا قد صدق وإن جاءت به أحيمر كأنه وحرة فلا أراه إلا كاذبا فجاءت به على النعت المكروه قال بن شهاب فصارت سنة المتلاعنين
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 0



(1/21123)

---

* 148742 -) أخبرنا عبد الله بن نافع عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سهل بن سعد أن عويمرا جاء إلى عاصم فقال أرأيت لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله أتقتلونه سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها فرجع عاصم إلى عويمر فأخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم كره المسائل وعابها فقال عويمر والله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء وقد نزل القرآن خلاف عاصم فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد نزل فيكما القرآن فتقدما فتلاعنا ثم قال كذبت عليها أن أمسكتها ففارقها وما أمره النبي صلى الله عليه وسلم فمضت سنة المتلاعنين وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنظروها فإن جاءت به أحيمر قصيرا كأنه حرة فلا أحسبه إلا قد كذب عليها وإن جاءت به أسحم أعين ذا إليتين فلا أحسبه إلا قد صدق عليها فجاءت به على النعت المكروه سمعت إبراهيم بن سعد يحدث عن أبيه عن سعيد بن المسيب وعبيد ال له بن عتبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن جاءت به أشقر سبطا فهو لزوجها وإن جاءت به أديعج فهو للذي يتهمه قال فجاءت به أديعج
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 0

* 148743 -) حدثنا يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن سهل بن سعد أن رجلا قال * يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 163 حديث رقم: 413

* 148744 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينا نحن ليلة المسجد في المسجد إذ جاء رجل فقال لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله قتلتموه او تكلم به جلدتموه لأذكرن ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأتاه فذكر ذلك فسكت عنه فنزلت آية اللعان فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقرأها عليه فجاء الرجل بعد يقذف امرأته فلاعن النبي صلى الله عليه وسلم بينهما وقال عسى أن تجيء به أسود جعدا فجاءت به أسود جعدا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 449 حديث رقم: 27883

* 148745 -) حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا حماد قال ثنا أبو عوانة عن سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينا نحن عشية في المسجد إذ قال رجل إن أحدنا رأى مع امرأته رجلا فإن قتله قتلتموه وإن هو تكلم جلدتموه وإن هو سكت سكت على غيظ لأسألن رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال يا رسول الله إن أحدنا رأى مع امرأته رجلا فإن قتله قتلتموه وإن هو تكلم جلدتموه وإن سكت سكت على غيظ اللهم أحكم فأنزلت آية اللعان قال عبد الله فكان ذلك الرجل أول من إبتلي به
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 99 حديث رقم: 0

* 148746 -) نا أبو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا حجاج عن بن جريج أخبرني بن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها عن حديث سهل بن سعد الساعدي أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتلها فتقتلونه أم كيف يصنع بها فأنزل الله في شأنهما ما ذكر في القرآن من أمر المتلاعنين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضى الله فيك وفي أمرأتك فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت السنة بعد فيهما أن يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فأنكره فكان ابنها يدعى إلى أمه ثم جرت السنة في أنه ترثه ويرث ما فرض الله له منها
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 275 حديث رقم: 112

* 148747 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب أن بن شهاب كتب يذكر أن سهل بن سعد أخبره أن عويمرا قال لابن عمه عاصم بن عدي انطلق بنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أرأيت لو أني وجدت عند أهلي رجلا أقتله فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله فرجع فقال عويمر لأذكرن ذلك له وان كره فأتاه عويمر فقال أرأيت ان وجدت عند أهلي رجلا فقال ائت بامرأتك فإنه قد نزل فيكما فجاء بها فتلاعنا ثم قال اني قد افتريت عليها ففرق بينهما قال بن شهاب فكانت سنة في المسلمين فراقه إياها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 116 حديث رقم: 5681

* 148748 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب عن سهل بن سعد أنه قال ان رجلا من الأنصار جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فأنزل الله عز وجل في شأنه ما ذكر في القرآن من التلاعن فقال قد قضي فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأنا شاهد ثم فارقها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت السنة بعد فيهما أن يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فأنكر حملها فكان ابنها يدعى الى أمه ثم جرت السنة في الميراث أنه يرثها ابنها وترث منه ما فرض لها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 115 حديث رقم: 5679

* 148749 -) وعن عبد الله قال * أنا ليلة الجمعة في المسجد إذ دخل رجل من الأنصار فقال لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فإن تكلم جلدتموه وإن قتل قتلتموه وإن سكت سكت على غيظ والله لأسألن عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان من الغد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فتكلم جلدتموه أو قتل قتلتموه أو سكت سكت على غيظ قال اللهم افتح وجعل يدعوا فنزلت أية اللعان والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم هذه الآيات فابتلي به الرجل بين الناس فجاء هو وامرأته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين فذهبت لتلتعن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه فلعنت فلما أدبرا قال لعلها أن تجيء به أسود جعدا فجاءت به أسود جعدا \5163\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 96 حديث رقم: 5161

* 148750 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر وأبو بكر بن عبد الله قالا أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن سليمان الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * بينما نحن في المسجد ليلة الجمعة إذ قال رجل لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله قتلتموه وإن تكلم به جلدتموه لأذكرن ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل آيات اللعان ثم جاء الرجل فقذف امرأته فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وقال عسى أن تجيء به أسود جعدا فجاءت به أسود جعدا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \17409\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 337 حديث رقم: 17424

* 148751 -) حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لزهير قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * إنا ليلة الجمعة في المسجد إذ جاء رجل من الأنصار فقال لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فتكلم جلدتموه أو قتل قتلتموه وإن سكت سكت على غيظ والله لأسألن عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان من الغد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فتكلم جلدتموه أو قتل قتلتموه أو سكت سكت على غيظ فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت آية اللعان والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم هذه الآيات فابتلى به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامرأته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين فذهبت لتلعن فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم مه فأبت فلعنت فلما أدبرا قال لعلها أن تجيء به أسود جعدا فجاءت به أسود جعدا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1134 حديث رقم: 1495

* 148752 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * إنا لليلة جمعة في المسجد إذ دخل رجل من الأنصار في المسجد فقال لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فتكلم به جلدتموه أو قتل قتلتموه فإن سكت سكت على غيظ والله لأسألن عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان من الغد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فتكلم به جلدتموه أو قتل قتلتموه أو سكت سكت على غيظ فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت آية اللعان ^ والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم ^ هذه الآية فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامرأته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة عليه إن كان من الكاذبين قال فذهبت لتلتعن فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم مه فأبت ففعلت فلما أدبرا قال لعلها أن تجيء به أسود جعدا فجاءت به أسود جعدا \2253\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 276 حديث رقم: 2253

* 148753 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب قال رأى رجل مع أمرأته رجلا فقتلها فرفع إلى عمر فوهب بعض إخوتها نصيبه له فأمر عمر سائرهم أن يأخذوا الدية
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 418 حديث رقم: 27571

* 148754 -) أخبرني علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن زيد بن وهب قال * وجد رجل عند امرأته رجلا فقتلها فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فوجد عليها بعض إخوتها فتصدق عليه بنصيبه فأمر عمر رضي الله عنه لسائرهم بالدية \15837\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 60 حديث رقم: 15851

* 148755 -) حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب قالا ثنا عبدة بن سليمان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * كنا في المسجد ليلة الجمعة فقال رجل لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله قتلتموه وإن تكلم جلدتموه والله لأذكرن ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله آيات اللعان ثم جاء الرجل بعد ذلك يقذف امرأته فلاعن النبي صلى الله عليه وسلم بينهما وقال عسى أن تجيء به أسود فجاءت به أسود جعدا \2070\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 669 حديث رقم: 2068

* 148756 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * كنا جلوسا عشية الجمعة في المسجد قال فقال رجل من الأنصار أحدنا رأى مع امرأته رجلا فقتله قتلتموه وان تكلم جلدتموه وان سكت سكت على غيظ والله لئن أصبحت صالحا لأسألن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسأله فقال يا رسول الله ان أحدنا رأى مع امرأته رجلا فقتله قتلتموه وان تكلم جلدتموه وان سكت سكت على غيظ اللهم احكم قال فأنزلت آية اللعان قال فكان ذاك الرجل أول من ابتلى به \4010\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 422 حديث رقم: 4001

* 148757 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن الأعمش عن إبراهيم قال أبي وقال غيره عن علقمة قال قال عبد الله * بينا نحن في المسجد ليلة الجمعة إذ قال رجل من الأنصار والله لئن وجد رجل رجلا مع امرأته فتكلم ليجلدن وان قتله ليقتلن ولئن سكت ليسكتن على غيظ والله لئن أصبحت لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لئن وجد رجل مع امرأته رجلا فتكلم ليجلدن وان قتله ليقتلن وان سكت ليسكتن على غيظ وجعل يقول اللهم افتح اللهم افتح قال فنزلت الملاعنة والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم الآية \4290\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 448 حديث رقم: 4281

* 148758 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث بن سعد حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب عن سهل أنه قال أن رجلا من الأنصار جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله قال فأنزل الله عز وجل في شأنه ما ذكر في القرآن من التلاعن فقال قد قضى فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأن شاهد ثم فارقها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم \23006\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 337 حديث رقم: 22904

* 148759 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد المدينة ذات ليلة فقال رجل ارأيتم لو وجد رجل مع امرأته رجلا فإن قتله قتلتموه وإن سكت سكت على غيظ فوالله لأسألن عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح غدا عليه فسأله فقال لو وجد رجل مع امرأته رجلا فإن قتله قتلتموه وإن تكلم جلدتموه وإن سكت سكت على غيظ ثم قال اللهم افتح فنزلت والذين يرمون ازواجهم هؤلاء الآيات في اللعان فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وامرأته فتلاعنا فشهد الرجل أربع مرات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين فلما أخذت امرأته لتلتعن قال لها النبي صلى الله عليه وسلم مه فالتعنت فلما أدبرت قال النبي صلى الله عليه وسلم فلعلها أن تجيء به اسود جعدا فجاءت به اسود جعدا قال إسحاق قال يحيى بن معين قلت لجرير لم يرو هذا عن الأعمش أحد غيرك قال لكني سمعته منه \4280\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 113 حديث رقم: 4281

* 148760 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا عثمان بن أبي شيبة نا جرير ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق نا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير ح قال وأخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر واللفظ له أنا أبو يعلى نا زهير بن حرب نا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * كنا ليلة الجمعة في المسجد إذ دخل رجل من الأنصار فقال لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فإن تكلم جلدتموه وإن قتل قتلتموه وإن سكت سكت على غيظ والله لأسألن عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان من الغد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فتكلم جلدتموه أو قتل قتلتموه أو سكت سكت على غيظ فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت آية اللعان والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم هذه الآيات فابتلى به الرجل من بين الناس فجاء هو وامرأته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل أربع شهادات بالله أنه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين فذهبت لتلتعن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه فلعنت فلما أدبرا قال لعلها أن تجيء به أسود جعدا فجاءت به أسود جعدا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وزهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة \15110\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 405 حديث رقم: 15122

* 148761 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق نا بن نمير نا عبدة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال * كنا في المسجد ليلة جمعة فقال رجل لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله قتلتموه وإن تكلم جلدتموه لأذكرن ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى آيات اللعان ثم جاء الرجل فقذف امرأته فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وقال لعلها ان تجيء به أسود جعدا قال فجاءت به أسود جعدا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبدة بن سليمان \15126\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 410 حديث رقم: 15138



(1/21124)

---

* 148762 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن خالد بن عبد الله عن حصين عن الشعبي عن عاصم بن عدي أنه * كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما نزلت هذه الآية فإن لم يأتوا بأربعة شهداء قلت يا رسول الله حتى يأتوا بأربعة شهداء قد أصاب الخائن حاجته قال فما قام حتى جاء بن عمه أخو أبيه وامرأته معه تحمل صبيا وهي تقول هو منك وهو يقول ليس مني قال فأنزلت آية الملاعن فأنا أول من تكلم به ومن ابتلي به
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 174 حديث رقم: 460

* 148763 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد عن عباد عن حصين عن الشعبي عن عاصم بن عدي أنه * كان عند رسول الله فلما نزلت هذه الآية ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فقلت يا رسول الله حتى يأتوا بأربعة شهداء قد قضى الخائب حاجته قال فما قام حتى جاء بن عمه أخي أبيه وامرأته معه تحمل صبيا وهي تقول هو منك وهو يقول ليس مني فأنزلت آية اللعان قال فأنا أول من تكلم به وأول من ابتلي به لم يرو هذا الحديث عن عاصم بن عدي إلا الشعبي تفرد به حصين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 261 حديث رقم: 855



(1/21125)

---

* 148764 -) وحدثني مالك انه بلغه أن أبا سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار * سئلا هل يقضى باليمين مع الشاهد فقالا نعم قال مالك مضت السنة في القضاء باليمين مع الشاهد الواحد يحلف صاحب الحق مع شاهده ويستحق حقه فإن نكل وأبى ان يحلف احلف المطلوب فإن حلف سقط عنه ذلك الحق وإن أبى ان يحلف ثبت عليه الحق لصاحبه قال مالك وإنما يكون ذلك في الأموال خاصة ولا يقع ذلك في شيء من الحدود ولا في نكاح ولا في طلاق ولا في عتاقة ولا في سرقة ولا في فرية فإن قال قائل فإن العتاقة من الأموال فقد أخطأ ليس ذلك على ما قال ولو كان ذلك على ما قال لحلف العبد مع شاهده إذا جاء بشاهد أن سيده أعتقه وان العبد إذا جاء بشاهد على مال من الأموال ادعاه حلف مع شاهده واستحق حقه كما يحلف الحر قال مالك فالسنة عندنا ان العبد إذا جاء بشاهد على عتاقته استحلف سيده ما أعتقه وبطل ذلك عنه قال مالك وكذلك السنة عندنا أيضا في الطلاق إذا جاءت المرأة بشاهد ان زوجها طلقها احلف زوجها ما طلقها فإذا حلف لم يقع عليه الطلاق قال مالك فسنة الطلاق والعتاقة في الشاهد الواحد واحدة إنما يكون اليمين على زوج المرأة وعلى سيد العبد وإنما العتاقة حد من الحدود لا تجوز فيها شهادة النساء لأنه إذا عتق العبد ثبتت حرمته ووقعت له الحدود ووقعت عليه وان زنى وقد أحصن رجم وان قتل العبد قتل به وثبت له الميراث بينه وبين من يوارثه فإن احتج محتج فقال لو ان رجلا اعتق عبده وجاء رجل يطلب سيد العبد بدين له عليه فشهد له على حقه ذلك رجل وامرأتان فإن ذلك يثبت الحق على سيد العبد حتى ترد به عتاقته إذا لم يكن لسيد العبد مال غير العبد يريد ان يجيز بذلك شهادة النساء في العتاقة فإن ذلك ليس على ما قال وإنما مثل ذلك الرجل يعتق عبده ثم يأتي طالب الحق على سيده بشاهد واحد فيحلف مع شاهده ثم يستحق حقه وترد بذلك عتاقة العبد أو ياتى الرجل قد كانت بينه وبين سيد العبد مخالطة وملابسة فيزعم ان له على سيد العبد مالا فيقال لسيد العبد احلف ما عليك ما ادعى فإن نكل وأبى ان يحلف حلف صاحب الحق وثبت حقه على سيد العبد فيكون ذلك يرد عتاقة العبد إذا ثبت المال على سيده قال وكذلك أيضا الرجل ينكح الأمة فتكون امرأته فيأتي سيد الأمة إلى الرجل الذي تزوجها فيقول ابتعت مني جاريتي فلانة أنت وفلان بكذا وكذا دينارا فينكر ذلك زوج الأمة فيأتي سيد الأمة برجل وامرأتين فيشهدون على ما قال فيثبت بيعه ويحق حقه وتحرم الأمة على زوجها ويكون ذلك فراقا بينهما وشهادة النساء لا تجوز في الطلاق قال مالك ومن ذلك أيضا الرجل يفتري على الرجل الحر فيقع عليه الحد فيأتي رجل وامرأتان فيشهدون ان الذي افتري عليه عبد مملوك فيضع ذلك الحد عن المفتري بعد ان وقع عليه وشهادة النساء لا تجوز في الفرية قال مالك ومما يشبه ذلك أيضا مما يفترق فيه القضاء وما مضى من السنة ان المرأتين يشهدان على استهلال الصبي فيجب بذلك ميراثه حتى يرث ويكون ماله لمن يرثه ان مات الصبي وليس مع المرأتين اللتين شهدتا رجل ولا يمين وقد يكون ذلك في الأموال العظام من الذهب والورق والرباع والحوائط والرقيق وما سوى ذلك من الأموال ولو شهدت امرأتان على درهم واحد أو أقل من ذلك أو أكثر لم تقطع شهادتهما شيئا ولم تجز الا ان يكون معهما شاهد أو يمين قال مالك ومن الناس من يقول لا تكون اليمين مع الشاهد الواحد ويحتج بقول الله تبارك وتعالى وقوله الحق واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء يقول فإن لم يأت برجل وامرأتين فلا شيء له ولا يحلف مع شاهده قال مالك فمن الحجة على من قال ذلك القول ان يقال له أرأيت لو ان رجلا ادعى على رجل مالا أليس يحلف المطلوب ما ذلك الحق عليه فإن حلف بطل ذلك عنه وان نكل عن اليمين حلف صاحب الحق ان حقه لحق وثبت حقه على صاحبه فهذا ما لا اختلاف فيه عند أحد من الناس ولا ببلد من البلدان فبأي شيء أخذ هذا أو في أي موضع من كتاب الله وجده فإن أقر بهذا فليقرر باليمين مع الشاهد وان لم يكن ذلك في كتاب الله عز وجل وانه ليكفي من ذلك ما مضى من السنة ولكن المرء قد يحب ان يعرف وجه الصواب وموقع الحجة ففي هذا بيان ما أشكل من ذلك إن شاء الله تعالى
مالك في الموطأ ج 2/ ص 725 حديث رقم: 1405

* 148765 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني عبد الله بن الحرث عن سيف بن سليمان عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد قال عمرو إنما ذاك في الأموال \2978\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 2970

* 148766 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب أنا سيف أنا قيس بن سعد المكي عن عمرو بن دينار عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بشاهد ويمين \2230\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 248 حديث رقم: 2224

* 148767 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب أنا سيف بن سليمان المكي ثنا قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالشاهد واليمين \2895\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 2888

* 148768 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني زيد بن الحباب أخبرني سيف بن سليمان المكي عن قيس بن سعد المكي عن عمرو بن دينار عن بن عباس * إن النبي صلى الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد قال زيد بن الحباب سألت مالك بن أنس عن اليمين والشاهد هل يجوز في الطلاق والعتاق فقال لا إنما هذا في الشراء والبيع وأشباهه \2977\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 2969

* 148769 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن جعفر عن أبيه عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد قال جعفر قال أبي وقضى به علي بالعراق قال أبو عبد الرحمن كان أبي قد ضرب على هذا الحديث قال ولم يوافق أحد الثقفي على جابر فلم أزل به حتى قرأه علي وكتب عليه هو صح \14361\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 305 حديث رقم: 14317

* 148770 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو مسلمة الخزاعي ثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن إسماعيل بن عمرو بن قيس بن سعد بن عبادة عن أبيه أنهم وجدوا في كتب أو في كتاب سعد بن عبادة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد \22608\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 285 حديث رقم: 22513

* 148771 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا أبو الربيع حدثنا بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد \5072\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 463 حديث رقم: 5073

* 148772 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا الدراوردي عن بن عجلان عن أبي الزناد * أن عمر بن عبد العزيز قضى باليمين مع الشاهد وأن شريحا قضى باليمين مع الشاهد \5972\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 491 حديث رقم: 6016

* 148773 -) وعن مالك عن أبي الزناد ان عمر بن عبد العزيز * كتب إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وهو عامل على الكوفة ان اقض باليمين مع الشاهد
مالك في الموطأ ج 2/ ص 722 حديث رقم: 1404

* 148774 -) حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا نافع بن عمر عن بن أبي مليكة قال كتبت إلى بن عباس فكتب إلي * إن النبي - عليه الصلاة والسلام - قضى أن اليمين على المدعى عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 889 حديث رقم: 2379

* 148775 -) أخبرنا محمد بن رافع قال ثنا أبو بكر بن أبي أويس قال حدثني سليمان بن بلال عن محمد بن عجلان عن ثور بن أبي الزناد عن بن أبي صفية الكوفي * أنه حضر شريحا في مسجد الكوفة قضى باليمين مع الشاهد الواحد \5971\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 491 حديث رقم: 6015

* 148776 -) حدثنا أبو إسحاق الهروي إبراهيم بن عبد الله بن حاتم ثنا عبد الله بن الحارث المخزومي ثنا سيف بن سليمان المكي أخبرني قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشاهد واليمين \2372\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 793 حديث رقم: 2370

* 148777 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الوهاب ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد \2371\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 793 حديث رقم: 2369

* 148778 -) حدثنا أبو مصعب المديني أحمد بن عبد الله الزهري ويعقوب بن إبراهيم الدورقي قالا ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد \2370\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 793 حديث رقم: 2368

* 148779 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد الواحد قال وقضى بها علي فيكم قال أبو عيسى وهذا أصح وهكذا روى سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وروى عبد العزيز بن أبي سلمة ويحيى بن سليم هذا الحديث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم رأوا أن اليمين مع الشاهد الواحد جائز في الحقوق والأموال وهو قول مالك بن أنس والشافعي وأحمد وإسحاق وقالوا لا يقضى باليمين مع الشاهد الواحد إلا في الحقوق والأموال ولم ير بعض أهل العلم من أهل الكوفة وغيرهم أن يقضى باليمين مع الشاهد الواحد \1347\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 629 حديث رقم: 1345

* 148780 -) حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن أبان قالا حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد \1346\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 628 حديث رقم: 1344

* 148781 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد الواحد قال ربيعة وأخبرني بن لسعد بن عبادة قال وجدنا في كتاب سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد قال وفي الباب عن علي وجابر وابن عباس وسرق قال أبو عيسى حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد الواحد حديث حسن غريب \1345\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 628 حديث رقم: 1343

* 148782 -) حدثنا محمد بن سهل بن عسكر البغدادي حدثنا محمد بن يوسف حدثنا نافع بن عمر الجمحي عن عبد الله بن أبي مليكة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن اليمين على المدعى عليه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه \1344\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 627 حديث رقم: 1342

* 148783 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا نافع بن عمر عن بن أبي مليكة قال كتب إلى بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين على المدعى عليه \3619\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 311 حديث رقم: 3619

* 148784 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة والحسن بن علي أن زيد بن الحباب حدثهم ثنا سيف المكي قال عثمان سيف بن سليمان عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بيمين وشاهد \3608\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 308 حديث رقم: 3608

* 148785 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا نافع بن عمر عن بن أبي مليكة قال كتب بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قضى باليمين على المدعى عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 949 حديث رقم: 2524

* 148786 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الله بن الحارث المخزومي عن سيف بن سليمان عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد قال عمرو في الأموال \20407\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 167 حديث رقم: 20422

* 148787 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا حدثنا زيد وهو بن حباب حدثني سيف بن سليمان أخبرني قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بيمين وشاهد \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1337 حديث رقم: 1712

* 148788 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وعلي بن المبارك الصنعاني قالا ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد الواحد في الحقوق
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 16 حديث رقم: 5361

* 148789 -) قال وأنبأ الشافعي أنبأ الثقة من أصحابنا عن محمد بن عجلان عن أبي الزناد * أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن وهو عامله على الكوفة أن اقض باليمين مع الشاهد فإنها السنة قال أبو الزناد فقام رجل من كبرائهم فقال أشهد أن شريحا قضى بهذا في هذا المسجد \20451\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 174 حديث رقم: 20466

* 148790 -) وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك * أن سليمان بن يسار وأبا سلمة بن عبد الرحمن سئل أيقضى باليمين مع الشاهد فقالا نعم قال الشافعي رحمه الله وذكر حماد بن زيد عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين أن شريحا قضى باليمين مع الشاهد قال وذكر إسماعيل بن علية عن أيوب عن بن سيرين أن عبد الله بن عتبة بن مسعود قضى باليمين مع الشاهد قال وذكر هشيم عن حصين قال خاصمت إلى عبد الله بن عتبة فقضى باليمين مع الشاهد قال الشافعي وذكر عن عمران بن حدير عن أبي مجلز قال قضى زرارة بن أوفى فقضى بشهادتي وحدي قال وقال شعبة عن أبي قيس وعن أبي إسحاق إن شريحا أجاز شهادة كل واحد منهما وحده \20455\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 174 حديث رقم: 20470

* 148791 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو الأسود أنبأ بن لهيعة عن بكير * أنه سمع أبا سلمة يستحلف صاحب الحق مع الشاهد الواحد قال بكير ولم يزل يقضي بذلك عندنا \20460\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 175 حديث رقم: 20475

* 148792 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس حدثني حسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه * قال اليمين مع الشاهد فإن لم يكن له بينة فاليمين على المدعى عليه إذا كان قد خالطه فإن نكل حلف المدعي \20515\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 185 حديث رقم: 20530

* 148793 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن بن عبدوس أنبأ عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعبي ثنا نافع بن عمر ح قال وحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب واللفظ له ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن نافع بن عمر عن بن أبي مليكة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين على المدعى عليه رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وخلاد عن نافع بن عمر ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وقد مضى في كتاب الشهادات بطوله على هذا رواية الجمهور عن نافع بن عمر الجمحي \20976\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 252 حديث رقم: 20991

* 148794 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ روح عن الحجاج بن أبي عثمان عن حميد بن هلال عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا لم يكن للطالب بينة فعلى المطلوب اليمين روينا حديث البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه من أوجه أخر كلها ضعيفة وفيما ذكرناه كفاية \20980\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 253 حديث رقم: 20995

* 148795 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا زيد بن الحباب حدثنا سيف بن سليمان قال حدثني قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بيمين وشاهد \2512\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 391 حديث رقم: 2511

* 148796 -) حدثنا الصلت بن مسعود الجحدري حدثنا عبد العزيز بن محمد أخبرني ربيعة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد \6686\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 38 حديث رقم: 6683

* 148797 -) حدثنا عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن رشدين المصري حدثنا جعفر بن عبد الواحد الهاشمي حدثنا يحيى بن محمد الجاري حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري * أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به جعفر
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 9 حديث رقم: 684

* 148798 -) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي الزناد * أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد وهو عامل له على الكوفة أن يقضي باليمين مع الشاهد \5973\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 491 حديث رقم: 6017

* 148799 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رسول الله قضى باليمين مع الشاهد لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن شعيب إلا محمد بن عبيد الله تفرد به النفيلي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 9 حديث رقم: 1059

* 148800 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن الحسن اللبان أن عباد بن يعقوب حدثهم قال ثنا إبراهيم بن أبي يحيى عن جعفر بن محمد عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد يعني في الأموال وقضى بذلك علي رضي الله عنه بالكوفة قال وقضى بذلك أبي بن كعب على عهد عمر رضي الله عنهما \20448\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 173 حديث رقم: 20463

* 148801 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن إسماعيل بن عمرو بن قيس بن سعد بن عبادة عن أبيه * أنهم وجدوا في كتاب سعد بن عبادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد الواحد واللفظ لحديث بن أبي أويس
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 17 حديث رقم: 5362

* 148802 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا جويرية بن إسماعيل عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن الرجال من أهل مصر عن رجل منهم يقال له سرق * أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بشاهد ويمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 166 حديث رقم: 6717

* 148803 -) ثنا أبو أحمد محمد بن إبراهيم الجرجاني نا عمران بن موسى بن مجاشع السختياني نا شيبان بن فروخ نا محمد بن راشد عن سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه * أن عبد الرحمن بن عوف طلق امرأته تماضر بنت الأصبغ الكلبية وهي أم أبي سلمة ثلاث تطليقات في كلمة واحدة فلم يبلغنا أن أحدا من أصحابه عاب ذلك قال ونا سلمة بن أبي سلمة عن أبيه أن حفص بن المغيرة طلق امرأته فاطمة بنت قيس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث تطليقات في كلمة واحدة فأبانها منه النبي صلى الله عليه وسلم ولم يبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم عاب ذلك عليه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 12 حديث رقم: 33

* 148804 -) نا محمد بن أحمد بن أسد الهروي نا محمد بن أشكاب نا أبو عاصم عن أبي بكر بن أبي سبرة عن أبي الزناد عن عبد الله بن عامر قال حضرت أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يقضون باليمين مع الشاهد
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 215 حديث رقم: 40

* 148805 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني وسعيد بن بحر القراطيسي قالا ثنا زيد بن الحباب قال أنا سيف بن سليمان قال أني قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاهد ويمين حدثنا أحمد بن بكر بن خلف عن علي بن عبد الله قال سألت يحيى بن سعيد عن سيف بن سليمان فقال كان عندنا ثابتا ممن يصدق ويحفظ
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 252 حديث رقم: 1006

* 148806 -) أخبرنا الربيع بن سليمان أن بن وهب حدثهم عن سليمان يعني ان بن بلال عن ربيعة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد الواحد
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 252 حديث رقم: 1007

* 148807 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي قال ثنا عبد الوهاب الثقفي قال ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 252 حديث رقم: 1008

* 148808 -) أخبرنا الشافعي قال وذكر عبد العزيز بن المطلب عن سعيد بن عمرو عن أبيه قال وجدنا في كتب سعد بن عبادة يشهد سعد بن عبادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عمرو بن حزم أن يقضي باليمين مع الشاهد
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 150 حديث رقم: 0

* 148809 -) حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني أبي عن سعيد بن عمرو بن شرحيل بن سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري عن أبيه عن جده * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمن مع الشاهد في الحقوق
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 127 حديث رقم: 308

* 148810 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا عبد الرحمن بن يونس أبو مسلم المستملي قال حدثنا إبراهيم بن أبي حية قال حدثني جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال قال رسول الله * أمرني جبريل عليه السلام أن أقضي باليمين مع الشاهد لم يرو هذه اللفظة في هذا الحديث أحد ممن رواه عن جعفر بن محمد أمرني جبريل إلا إبراهيم بن أبي حية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 243 حديث رقم: 796

* 148811 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي ثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد ثنا إبراهيم بن أبي حية عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتاني جبريل عليه السلام فأمرني أن أقضي باليمين مع الشاهد وقال إن يوم الأربعاء يوم نحس مستمر وقد قيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم \20427\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 170 حديث رقم: 20442

* 148812 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري قال سمعت حسين بن زيد يقول حدثني جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه قضى باليمين مع الشاهد الواحد علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب جد جعفر بن محمد وإن لم يدرك عليا رضي الله عنه فهو أقرب من الاتصال من رواية محمد بن علي عن علي رضي الله عنه وقد رواه غير جعفر بن محمد عن محمد بن علي الباقر على الإرسال \20431\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 171 حديث رقم: 20446

* 148813 -) أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى وسلمة بن شبيب قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ محمد بن مسلم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر بن قتادة قالا أنبأ أبو علي الرفاء أنبأ علي بن عبد العزيز المكي ثنا أبو حذيفة ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد قال سلمة في حديثه عن عبد الرزاق قال عمرو في الحقوق وخالفهما من لا يحتج بروايتهم عن محمد بن مسلم فزادوا في إسناده طاوسا ورواه بعضهم من وجه آخر عن عمرو فزاد في إسناده جابر بن زيد ورواية الثقات لا تعلل برواية الضعفاء وروي ذلك من وجه آخر عن بن عباس رضي الله عنهما \20414\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 168 حديث رقم: 20429

* 148814 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد بن ربيعة بن عثمان عن معاذ بن عبد الرحمن عن بن عباس رضي الله عنهما ورجل آخر سماه فلا يحضرني ذكر اسمه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد \20415\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 168 حديث رقم: 20430

* 148815 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل قال أخبرني ربيعة وهو عندي ثقة إني حدثته إياه ولا أحفظه قال عبد العزيز وقد كان أصاب سهيلا علة أذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن أبيه \20416\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 168 حديث رقم: 20431

* 148816 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو سعيد بن أبي عمرو في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنبأ سليمان بن بلال ح وأنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا بن أبي أويس ثنا سليمان بن بلال ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب التوقاتي ثنا أبو حاتم الرازي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن ربيعة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد \20417\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 169 حديث رقم: 20432

* 148817 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا يعقوب بن حميد ثنا محمد بن عبد الرحمن العامري مدني ثقة أنه سمع سهيل بن أبي صالح يحدث عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد وروي من وجه آخر عن أبي هريرة \20419\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 169 حديث رقم: 20434

* 148818 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عمر بن القاسم بن محمد بن بندار السباك الجرجاني ثنا محمد بن عوف ويوسف بن سعيد وأحمد بن أبي الحناجر ح قال وأخبرنا أبو أحمد بن عدي قال حدثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم قال حدثنا محمد بن عوف قالوا ثنا محمد بن مبارك ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد \20420\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 169 حديث رقم: 20435

* 148819 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الخراساني العدل ببغداد ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا عبد الله بن نافع حدثني المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد \20421\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 169 حديث رقم: 20436

* 148820 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ الحجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني جعفر بن محمد بن علي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني عمر بن محمد ومالك بن أنس ويحيى بن أيوب عن جعفر بن محمد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح ثنا الحسن بن عبد الصمد ثنا يحيى بن يحيى أنبأ إسماعيل بن جعفر المديني عن جعفر بن محمد عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد الواحد زاد إسماعيل بن جعفر في روايته وأن عليا رضي الله عنه قضى به بالعراق هكذا رواه جماعة عن جعفر بن محمد مرسلا ورواه عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي وهو من الثقات عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم موصولا \20424\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 170 حديث رقم: 20439

* 148821 -) أخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن أبي الزناد * أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وهو عامل له بالكوفة أن اقض باليمين مع الشاهد \20450\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 173 حديث رقم: 20465

* 148822 -) أخبرنا الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفرائيني أنبأ محمد بن محمد بن رزمويه ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن غالب النسوي ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنبأ عبد الوهاب ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا علي بن عبد الله بن جعفر ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد زاد الحنظلي في روايته الواحد قال وقال أبي وقضى به علي رضي الله عنه بالعراق قال الشيخ وروي عن حميد بن الأسود وعبد الله العمري وهشام بن سعد وغيرهم عن جعفر بن محمد كذلك موصولا \20426\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 170 حديث رقم: 20441

* 148823 -) وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي قال وذكر عن إبراهيم بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن أبي جعفر محمد بن علي * أن أبي بن كعب رضي الله عنه قضى باليمين مع الشاهد \20449\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 173 حديث رقم: 20464

* 148824 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد وقال قضى بذلك علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقد قيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه \20428\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 170 حديث رقم: 20443

* 148825 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ موسى بن الحسن ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان يعني بن بلال عن ربيعة عن محمد بن علي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد الواحد \20432\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 171 حديث رقم: 20447

* 148826 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد العزيز بن محمد بن أبي عبيد الدراوردي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن أبيه عن جده قال وجدنا في كتب سعد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد قال الشافعي رحمه الله وذكر عبد العزيز بن المطلب عن سعيد بن عمرو عن أبيه قال وجدنا في كتب سعد بن عبادة يشهد سعد بن عبادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عمرو بن حزم أن يقضي باليمين مع الشاهد \20434\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 171 حديث رقم: 20449

* 148827 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبي العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ معلى بن منصور ثنا سليمان بن بلال عن ربيعة عن إسماعيل بن عمرو بن قيس بن سعد بن عبادة عن أبيه أنهم وجدوا في كتاب سعد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد \20435\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 171 حديث رقم: 20450

* 148828 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن بن المسيب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد \20438\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 172 حديث رقم: 20453

* 148829 -) أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله الناجي أنبأ أبو القاسم حمزة بن عبيد الله المالكي أنبأ أبو حاتم الرازي ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا ثنا النفيلي ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمن مع الشاهد مطرف بن مازن ومحمد بن عبد الله بن عمير ليسا بالقويين وهو بإرساله شاهد لما تقدم \20441\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 172 حديث رقم: 20456

* 148830 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني عثمان بن الحكم حدثني زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بيمين وشاهد \20442\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 172 حديث رقم: 20457

* 148831 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد \20444\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 173 حديث رقم: 20459

* 148832 -) ورواه أبو بكر بن أبي سبرة عن أبي الزناد عن عبد الله بن عامر قال * حضرت أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يقضون باليمين مع الشاهد أخبرناه أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر ثنا محمد بن أحمد بن أسد الهروي محمد بن شكاب ثنا أبو عاصم عن أبي بكر بن أبي سبرة فذكره والرواية فيه عن أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ضعيفة وهي عن علي بن أبي طالب وأبي بن كعب رضي الله عنهما مشهورة وفيما روى سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب بذلك إلى شريح وهو وإن كان منقطعا ففيه تأكيد لرواية بن أبي سبرة \20446\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 173 حديث رقم: 20461

* 148833 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا بن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو * لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء قوم وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن جريج وأخرجه البخاري من وجه آخر عن بن أبي مليكة قال الشافعي فإذا تبايع رجلان عبدا فقال البائع بعتكه بألف وقال المبتاع بخمسمائة فكل واحد منهما مدع ومدعى عليه البائع يدعي فضل الثمن والمشتري يدعي السلعة بأقل من الثمن فيتحالفان ويبدأ بيمين البائع \10575\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 332 حديث رقم: 10585

* 148834 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنه قال لبعض من يناظره قال فقلت له روى الثقفي وهو ثقة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم * قضى باليمين مع الشاهد \20425\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 170 حديث رقم: 20440

* 148835 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن خالد بن أبي كريمة عن أبي جعفر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد \20433\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 171 حديث رقم: 20448



(1/21126)

---

* 148836 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا عبد الرحمن يعني بن عبد الله بن دينار عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله أو الغدوة خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها \23025\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 339 حديث رقم: 22923

* 148837 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا بن المبارك قال حدثنا أبو معن قال حدثنا زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان قال قال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه \4348\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 27 حديث رقم: 4378

* 148838 -) أنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن زهرة بن معبد قال حدثني أبو صالح مولى عثمان قال سمعت عثمان بن عفان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل \4347\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 27 حديث رقم: 4377

* 148839 -) وأخبرني أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن زهرة بن معبد أنه سمع أبا صالح يقول سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو بمنى يقول * أني أحدثكم حديثا لم أكن حدثتكموه قط أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من ألف فيما سواه هل بلغتكم قالوا نعم قال اللهم أشهد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 156 حديث رقم: 2636

* 148840 -) أخبرني الحسن بن حكيم المروزي حدثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ محمد بن معن الغفاري أبو معن حدثنا زهرة بن معبد القرشي عن أبي صالح مولى عثمان قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه في مسجد الخيف بمنى وحدثنا أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه فلينظر كل امرء لنفس هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 78 حديث رقم: 2381

* 148841 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا أبو معن حدثني أبو عقيل عن أبي صالح مولى عثمان بن عفان قال قال عثمان في مسجد الخيف بمنى أيها الناس إني سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا كنت كتمتكموه ضنا بكم وقد بدا لي ان أبديه نصيحة لله ولكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه فلينظر كل امرئ منكم لنفسه قال أبو حاتم أبو معن هذا هو محمد بن معن الغفاري من أهل المدينة وأبو عقيل زهرة بن معبد من أهل الرملة وأبو صالح مولى عثمان اسمه الحارث \4608\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 470 حديث رقم: 4609

* 148842 -) حدثنا عبد الله بن منير سمع أبا النضر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله أو الغدوة خير من الدنيا وما عليها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1059 حديث رقم: 2735

* 148843 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن زائدة عن محمد بن إسحاق عن جميل بن أبي ميمونة عن أبي زكريا الخزاعي عن سلمان انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * رباط يوم وليلة في سبيل الله كصيام شهر وقيامه ان مات جرى عليه أجر المرابط حتى يبعث ويؤمن الفتان \23885\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 440 حديث رقم: 23779

* 148844 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا بشر بن عبد الوهاب قال نا الوليد بن مسلم قال نا هشام بن الغاز قال أنا عبادة بن نسي عن كعب بن عجرة عن سلمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من صيام شهر و قيامه و من مات مرابطا في سبيل الله أجبر من فتنة القبر وجرى عليه صالح عمله إلى يوم القيامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 226 حديث رقم: 4049

* 148845 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رباط يوم خير من صيام شهر وقيامه \6671\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 177 حديث رقم: 6653

* 148846 -) حدثنا عبد الله حدثناه سويد بن سعيد سنة ست وعشرين ثنا رشدين بن سعد عن زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان أن عثمان قال أيها الناس هجروا فإني مهجر فهجر الناس ثم قال أيها الناس اني محدثكم بحديث ما تكلمت به منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يومي هذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رباط يوم في سبيل الله أفضل من ألف يوم مما سواه فليرابط امرؤ حيث شاء هل بلغتكم قالوا نعم قال اللهم أشهد
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 66 حديث رقم: 477

* 148847 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا بن لهيعة ثنا زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان انه حدثه قال سمعت عثمان معنى يقول يا أيها الناس انى أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * رباط يوم في سبيل الله أفضل من ألف يوم فيما سواه فليرابط امرؤ كيف شاء هل بلغت قالوا نعم قال اللهم أشهد \443\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 62 حديث رقم: 442

* 148848 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا بن المبارك قال حدثنا أبو معن قال حدثنا زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان قال قال عثمان بن عفان سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه \3180\
النسائي في سننه ج 6/ ص 40 حديث رقم: 3170

* 148849 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن زهرة بن معبد قال حدثني أبو صالح مولى عثمان قال سمعت عثمان بن عفان يقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل \3179\
النسائي في سننه ج 6/ ص 40 حديث رقم: 3169

* 148850 -) حدثنا أبو بكر بن أبي النضر حدثنا أبو النضر البغدادي حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولروحة يروحها العبد في سبيل الله أو لغدوة خير من الدنيا وما فيها \1666\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 188 حديث رقم: 1664

* 148851 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا ليث يعني بن سعد عن أيوب بن موسى عن مكحول عن شرحبيل بن السمط عن سلمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله وأجرى عليه رزقه وأمن الفتان \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1520 حديث رقم: 1913

* 148852 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا بن ثابت بن ثوبان حدثني حسان بن عطية عن عبد الله بن أبي زكريا عن رجل عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رباط يوم وليلة أفضل من صيام شهر وقيامه صائما لا يفطر وقائما لا يفتر وان مات مرابطا جرى عليه كصالح عمله حتى يبعث ووقى عذاب القبر \23892\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 441 حديث رقم: 23786

* 148853 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا شعيب بن يحيى عن نافع بن يزيد قال أخبرني معاوية بن يزيد بن شرحبيل أن عبد الله بن الوليد مولى المغيرة حدثه أنه سمع بن أبي زكريا يحدث عن شرحبيل بن السمط أنه رأى سلمان الفارسي وهو مرابط بساحل حمص فقال مالك على هذا قال مرابط قال سلمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * رباط يوم في سبيل الله كصيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جرى عليه عمله الذي كان يعمل وأومن الفتان ويبعث يوم القيامة شهيدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 267 حديث رقم: 6179

* 148854 -) عبدالرزاق عن عبدالوهاب سمعه من هشام بن الغاز قال حدثني مكحول عن سلمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من قيام شهر وصيامه يقام فلا يقعد يصيام فلا يفطر ومن مات مرابطا في سبيل الله نجا من عذاب القبر ويجري عليه صالح عمله إلى يوم القيامة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 281 حديث رقم: 9618

* 148855 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ح وحدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا الليث بن سعد عن أيوب بن موسى عن مكحول عن شرحبيل بن السمط عن سلمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمل وأجري عليه رزقه وأمن من الفتان
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 350 حديث رقم: 3528

* 148856 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ح وحدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا بشر بن عبد الوهاب ثنا الوليد بن مسلم قالا ثنا هشام بن الغاز ثنا عبادة بن نسي عن كعب بن عجرة عن سلمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن رباط يوم القيامة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا في سبيل الله أجير من فتنة القبر وجرى عليه صالح عمله إلى يوم القيامة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 384 حديث رقم: 1545

* 148857 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا عبد الرزاق عن سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن شرحبيل بن السمط عن سلمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * رباط يوم في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 367 حديث رقم: 634

* 148858 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الفضل بن يعقوب الجزري ثنا عبد الأعلى عن برد بن سنان عن سليمان بن موسى عن شرحبيل بن السمط عن سلمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * رباط يوم في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا في سبيل الله جرى له أجر مجاهد إلى يوم القيامة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 222 حديث رقم: 396

* 148859 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا علي بن عياش الحمصي ثنا بن ثوبان عن حسان بن عطية عن رجل عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رباط ليلة أو يوم أفضل من صيام شهر وقيامه صائما لا يفطر وقائما لا يفتر إن مات مرابطا جرى عليه صالح عمله حتى يبعث ووقي عذاب القبر
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 138 حديث رقم: 219

* 148860 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي وأنس بن سليم الخولاني قالا ثنا أبو أمية عمرو بن هشام الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن بن ثوبان عن خالد بن معدان عن شرحبيل بن السمط عن سلمان الفارسي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رباط يوم وليلة أفضل من صيام شهر وقيامه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 116 حديث رقم: 178

* 148861 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي أنبا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا هشام بن القاسم ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله أو الغدوة خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن منير عن أبي النضر هاشم \17650\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 39 حديث رقم: 17665

* 148862 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن أبي معن قال حدثنا أبو عقيل عن أبي صالح مولى عثمان قال قال عثمان بن عفان في مسجد الخيف بمنى يا أيها الناس إني سمعت حديثا من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد كنت كتمتكموه ضنا بكم وقد بدا لي أن أبديه نصيحة لله ولكم سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه فلينظر كل امرئ منكم لنفسه
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 66 حديث رقم: 72

* 148863 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحمصي حدثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثنا سعيد بن خالد قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رباط يوم في سبيل الله أفضل من قيام أحدكم في أهله ألف سنة بصيام نهارها وقيام ليلها السنة ثلاث مائة وستون يوما اليوم ألف سنة \3976\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 55 حديث رقم: 3974

* 148864 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص عن مكحول الدمشقي عن شرحبيل بن السمط عن سلمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جرى عليه عمله الذي كان يعمل وأومن الفتان
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 267 حديث رقم: 6178

* 148865 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني أبو شريح عبد الرحمن بن شريح المعافري أن عبد الكريم بن الحارث حدثه عن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع عن شرحبيل بن السمط الكندي عن سلمان الخير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رباط يوم وليلة أفضل من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا في سبيل الله جرى عليه مثل ذلك في الثواب وأجرى عليه رزقه وأومن الفتان
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 267 حديث رقم: 6177

* 148866 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الرحمن السلمي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 253 حديث رقم: 6134

* 148867 -) حدثنا الحسن بن حماد بن فضالة الصيرفي البصري ثنا هارون بن موسى الفروي ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن محمد بن عمرو بن علقمة عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري عن سلمان الفارسي * أنه مر على بن السمط وهو يرابط في سبيل الله فقال له ألا أرغبنك فيما أنت فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رباط يوم في سبيل الله خير من صيام وقيامه ومن مات مرابطا في سبيل الله جرى له عمله أو أعماله ووقي فتنة القبر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 233 حديث رقم: 6077

* 148868 -) حدثنا محمد بن داود التوزي ثنا أبو همام الوليد بن شجاع ثنا الجراح بن عيسى الأسدي أبو محمد كوفي ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لمقام أحدكم في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 196 حديث رقم: 5982

* 148869 -) عن سلمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من صيام شهر و قيامه و من مات مرابطا في سبيل الله أجبر من فتنة القبر وجرى عليه صالح عمله إلى يوم القيامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 227 حديث رقم: 0

* 148870 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل وبكر بن محمد الصيرفي قالا حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا ليث بن سعد عن أبي عقيل زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان بن عفان قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من ألف فيما سواه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 156 حديث رقم: 2635

* 148871 -) حدثنا أبو النضر ثنا بكر بن خنيس عن ليث عن محمد بن المنكدر عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رباط يوم في سبيل الله يعدل عبادة شهر أو سنة صيامها وقيامها ومن مات مرابطا في سبيل الله أعاذه الله من فتنة القبر وأجرى له أجر رباط ما دامت الدنيا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 653 حديث رقم: 629

* 148872 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن وهب قال أخبرني عبد الرحمن بن شريح بن عبد الكريم بن الحارث عن أبي عبيدة بن عقبة عن شرحبيل بن السمط عن سلمان الخير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من رابط يوما أو ليلة في سبيل الله كان له أجر صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جرى له مثل ذلك الأجر وأجري عليه الرزق وأمن من الفتان \4345\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 26 حديث رقم: 4375



(1/21127)

---

* 148873 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني أبو شريح عبد الرحمن بن شريح المعافري أن عبد الكريم بن الحارث حدثه عن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع عن شرحبيل بن السمط الكندي عن سلمان الخير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رباط يوم وليلة أفضل من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا في سبيل الله جرى عليه مثل ذلك في الثواب وأجرى عليه رزقه وأومن الفتان
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 267 حديث رقم: 6177

* 148874 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص عن مكحول الدمشقي عن شرحبيل بن السمط عن سلمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جرى عليه عمله الذي كان يعمل وأومن الفتان
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 267 حديث رقم: 6178

* 148875 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا ليث بن سعد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني الليث بن سعد عن أيوب بن موسى القرشي عن مكحول عن شرحبيل عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له أجر صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا أجري له مثل الأجر وأجرى عليه الرزق وأومن الفتان رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي الوليد \17648\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 38 حديث رقم: 17663

* 148876 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن وهب قال أخبرني عبد الرحمن بن شريح بن عبد الكريم بن الحارث عن أبي عبيدة بن عقبة عن شرحبيل بن السمط عن سلمان الخير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من رابط يوما أو ليلة في سبيل الله كان له أجر صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جرى له مثل ذلك الأجر وأجري عليه الرزق وأمن من الفتان \4345\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 26 حديث رقم: 4375

* 148877 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني الليث بن سعد عن أيوب بن موسى القرشي عن مكحول عن شرحبيل عن سلمان الفارسي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له أجر صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جرى له مثل ذلك الأجر وأجرى عليه الرزق وأومن من الفتان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ولمكحول الفقيه فيه متابع من الشاميين
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 90 حديث رقم: 2422

* 148878 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا بن ثابت بن ثوبان حدثني حسان بن عطية عن عبد الله بن أبي زكريا عن رجل عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رباط يوم وليلة أفضل من صيام شهر وقيامه صائما لا يفطر وقائما لا يفتر وان مات مرابطا جرى عليه كصالح عمله حتى يبعث ووقى عذاب القبر \23892\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 441 حديث رقم: 23786

* 148879 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن زائدة عن محمد بن إسحاق عن جميل بن أبي ميمونة عن أبي زكريا الخزاعي عن سلمان انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * رباط يوم وليلة في سبيل الله كصيام شهر وقيامه ان مات جرى عليه أجر المرابط حتى يبعث ويؤمن الفتان \23885\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 440 حديث رقم: 23779

* 148880 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا بن أبي جعفر عن أبان بن صالح عن بن أبي زكريا الخزاعي عن سلمان الخير انه سمعه وهو يحدث شرحبيل بن السمط وهو مرابط على الساحل يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من رابط يوما أو ليلة كان له كصيام شهر للقاعد ومن مات مرابطا في سبيل الله أجرى الله له أجره والذي كان يعمل أجر صلاته وصيامه ونفقته ووقى من فتان القبر وأمن من الفزع الأكبر \23884\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 440 حديث رقم: 23778

* 148881 -) قال الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن شريح عن عبد الكريم بن الحرث عن أبي عبيدة بن عقبة عن شرحبيل بن السمط عن سلمان الخير عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له كأجر صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا أجري له مثل ذلك من الأجر وأجري عليه الرزق وأمن من الفتان \3177\
النسائي في سننه ج 6/ ص 39 حديث رقم: 3167



(1/21128)

---

* 148882 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن المبارك أنا بن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عمن حدثه عن أبي أمامة الباهلى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أربع تجرى عليهم أجورهم بعد الموت رجل مات مرابطا في سبيل الله ورجل علم علما فاجره يجرى عليه ما عمل به ورجل أجرى صدقة فاجرها يجرى عليه ما جرت عليه ورجل ترك ولدا صالحا يدعو له \22466\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 269 حديث رقم: 22372



(1/21129)

---

* 148883 -) حدثنا الحسن بن حماد بن فضالة الصيرفي البصري ثنا هارون بن موسى الفروي ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن محمد بن عمرو بن علقمة عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري عن سلمان الفارسي * أنه مر على بن السمط وهو يرابط في سبيل الله فقال له ألا أرغبنك فيما أنت فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رباط يوم في سبيل الله خير من صيام وقيامه ومن مات مرابطا في سبيل الله جرى له عمله أو أعماله ووقي فتنة القبر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 233 حديث رقم: 6077

* 148884 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا شعيب بن يحيى عن نافع بن يزيد قال أخبرني معاوية بن يزيد بن شرحبيل أن عبد الله بن الوليد مولى المغيرة حدثه أنه سمع بن أبي زكريا يحدث عن شرحبيل بن السمط أنه رأى سلمان الفارسي وهو مرابط بساحل حمص فقال مالك على هذا قال مرابط قال سلمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * رباط يوم في سبيل الله كصيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جرى عليه عمله الذي كان يعمل وأومن الفتان ويبعث يوم القيامة شهيدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 267 حديث رقم: 6179

* 148885 -) حدثنا أبو النضر ثنا بكر بن خنيس عن ليث عن محمد بن المنكدر عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رباط يوم في سبيل الله يعدل عبادة شهر أو سنة صيامها وقيامها ومن مات مرابطا في سبيل الله أعاذه الله من فتنة القبر وأجرى له أجر رباط ما دامت الدنيا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 653 حديث رقم: 629

* 148886 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا علي بن عياش الحمصي ثنا بن ثوبان عن حسان بن عطية عن رجل عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رباط ليلة أو يوم أفضل من صيام شهر وقيامه صائما لا يفطر وقائما لا يفتر إن مات مرابطا جرى عليه صالح عمله حتى يبعث ووقي عذاب القبر
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 138 حديث رقم: 219

* 148887 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الفضل بن يعقوب الجزري ثنا عبد الأعلى عن برد بن سنان عن سليمان بن موسى عن شرحبيل بن السمط عن سلمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * رباط يوم في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا في سبيل الله جرى له أجر مجاهد إلى يوم القيامة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 222 حديث رقم: 396

* 148888 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ح وحدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا بشر بن عبد الوهاب ثنا الوليد بن مسلم قالا ثنا هشام بن الغاز ثنا عبادة بن نسي عن كعب بن عجرة عن سلمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن رباط يوم القيامة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا في سبيل الله أجير من فتنة القبر وجرى عليه صالح عمله إلى يوم القيامة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 384 حديث رقم: 1545



(1/21130)

---

* 148889 -) حدثنا عيسى بن يونس الرملي ثنا محمد بن شعيب بن شابور عن سعيد بن خالد بن أبي الطويل قال سمعت أنس بن ما لك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * حرس ليلة في سبيل الله أفضل من صيام رجل وقيامه في أهله ألف سنة السنة ثلاثمائة وستون يوما واليوم كألف سنة \2772\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 926 حديث رقم: 2770

* 148890 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحمصي حدثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثنا سعيد بن خالد قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رباط يوم في سبيل الله أفضل من قيام أحدكم في أهله ألف سنة بصيام نهارها وقيام ليلها السنة ثلاث مائة وستون يوما اليوم ألف سنة
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 55 حديث رقم: 3974

* 148891 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا كهمس بن الحسن عن مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو يخطب على المنبر إني محدثكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يمنعني أن أحدثكم إلا الضن بكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 91 حديث رقم: 145

* 148892 -) حدثنا أبو همام حدثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثنا سعيد بن خالد بن أبي طويل القرشي قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من حرس ليلة على ساحل البحر كان أفضل من عبادة رجل في أهله ألف سنة السنة ثلاث مائة وستون يوما كل يوم ألف سنة
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 268 حديث رقم: 4283

* 148893 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا كهمس عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو يخطب على منبره أني محدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان يمنعني ان أحدثكم الا الضن عليكم وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * حرس ليلة في سبيل الله تعالى أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها \434\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 61 حديث رقم: 433

* 148894 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة حدثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا كهمس بن الحسن حدثنا مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو يخطب على المنبر أني أحدثكم حديثا لم يمنعني أن أحدثكم به إلا الضن بكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 91 حديث رقم: 2426

* 148895 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا كهمس ثنا مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال قال عثمان وهو يخطب على منبره اني محدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يمنعني ان أحدثكم به الا الضن بكم اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها \464\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 65 حديث رقم: 463



(1/21131)

---

* 148896 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 192 حديث رقم: 5968

* 148897 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني شرحبيل بن شريك المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي أنه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غدوة في سبيل الله أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت \4297\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 12 حديث رقم: 4327

* 148898 -) حدثنا وهب أخبرنا خالد عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * الغدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريح مسك ولأضاءت ما بينهما ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها \3777\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 412 حديث رقم: 3775

* 148899 -) حدثنا هارون بن ملول المصري ثنا أبو عبد الرحمن المقري عن سعيد بن أبي أيوب حدثني شرحبيل بن شريك المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي قال سمعت أبا أيوب الأنصاري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غدوة في سبيل الله أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 182 حديث رقم: 4079

* 148900 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عطاف بن خالد المخزومي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * غدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وروحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 156 حديث رقم: 5835

* 148901 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 158 حديث رقم: 5842

* 148902 -) حدثنا عبد الله بن ناجية حدثنا أحمد بن منيع ثنا يعقوب بن الوليد المدني عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 161 حديث رقم: 5856

* 148903 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 188 حديث رقم: 5954

* 148904 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا يحيى بن أيوب وعطاف بن خالد المخزومي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 201 حديث رقم: 6004

* 148905 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 431 حديث رقم: 1046

* 148906 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن بشار ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 431 حديث رقم: 1047

* 148907 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم وزهير بن حرب واللفظ لأبي بكر وإسحاق قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا المقرئ عبد الله بن يزيد عن سعيد بن أبي أيوب حدثني شرحبيل بن شريك المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي قال سمعت أبا أيوب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غدوة في سبيل الله أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1500 حديث رقم: 1883

* 148908 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني حميد الطويل عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم أو موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امرأة اطلعت الى الأرض من نساء أهل الجنة لاضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحا ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها \7397\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 412 حديث رقم: 7398

* 148909 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ح وحدثنا أبو حصين ثنا يحيى الحماني قالا ثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 171 حديث رقم: 5892

* 148910 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن إسحاق قال ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أو عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها \27410\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 401 حديث رقم: 27296

* 148911 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد يعنى بن أبي أيوب حدثني شرحبيل بن شريك المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلى قال سمعت أبا أيوب الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غدوة في سبيل الله أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت \23739\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 422 حديث رقم: 23634

* 148912 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عصام بن خالد وأبو النضر قالا ثنا العطاف بن خالد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو النضر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وروحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وموضع سوط في الجنة قال أبو النضر من الجنة خير من الدنيا وما فيها \23021\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 339 حديث رقم: 22919

* 148913 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس حدثنا العطاف بن خالد ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول * غدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وروحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها \23010\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 337 حديث رقم: 22908

* 148914 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عصام بن خالد وأبو النضر قالا ثنا العطاف بن خالد عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غزوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وروحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 433 حديث رقم: 15609

* 148915 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد قال ثنا العطاف بن خالد ثنا أبو حازم قال سمعت سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول * غدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وروحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها \15657\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 433 حديث رقم: 15607

* 148916 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال ثنا يحيى بن أيوب عن حميد قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها \12666\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 157 حديث رقم: 12623

* 148917 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن إسماعيل ثنا الضحاك عن الحكم بن ميناء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها أو الدنيا وما عليها \10957\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 533 حديث رقم: 10915

* 148918 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحرث ثنا الضحاك بن عثمان عن أبي الحكم بن ميناء عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها \10938\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 532 حديث رقم: 10896

* 148919 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني شرحبيل بن شريك المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي أنه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * غدوة في سبيل الله أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت \3129\
النسائي في سننه ج 6/ ص 15 حديث رقم: 3119

* 148920 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وأبو حازم الذي روى عن سهل بن سعد هو حازم الزاهد وهو مدني واسمه سلمة بن دينار وأبو حازم هذا الذي روى عن أبي هريرة هو أبو حازم الأشجعي الكوفي واسمه سلمان وهو مولى عزة الأشجعية \1651\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 181 حديث رقم: 1649

* 148921 -) حدثني محمد بن عبد الله بن قهزاد حدثنا علي بن الحسن عن عبد الله بن المبارك أخبرنا سعيد بن أبي أيوب وحيوة بن شريح قال كل واحد منهما حدثني شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحبلي أنه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بمثله سواء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1501 حديث رقم: 1883

* 148922 -) أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني شرحبيل المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلى انه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غدوة في سبيل الله أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 104 حديث رقم: 225

* 148923 -) حدثنا قتيبة حدثنا العطاف بن خالد المخزومي عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس وأبي أيوب وأنس وهذا حديث حسن صحيح \1650\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 180 حديث رقم: 1648



(1/21132)

---

* 148924 -) حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا زهرة بن عمرو بن معبد التيمي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سوط من الجنة خير من الدنيا وما فيها وغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 162 حديث رقم: 5861

* 148925 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد قال ثنا الخزرج بن عثمان السعدي قال ثنا أبو أيوب مولى لعثمان بن عفان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قيد سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا ومثلها معها ولقاب قوس أحدكم من الجنة خير من الدنيا ومثلها معها ولنصيف امرأة من الجنة خير من الدنيا ومثلها معها قال قلت يا أبا هريرة ما النصيف قال الخمار \10315\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 483 حديث رقم: 10275

* 148926 -) حدثنا داود بن عمرو بن زهير الضبي حدثنا زهرة بن عمرو بن معبد التيمي عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قيد سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها وغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها \7532\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 529 حديث رقم: 7534



(1/21133)

---

* 148927 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في إنائه فإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يمتسح بيمينه \41\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 72 حديث رقم: 41

* 148928 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شيبان عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه وإذا تمسح أحدكم من الخلاء فلا يتمسحن بيمينه \22789\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 310 حديث رقم: 22691

* 148929 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا هشام حدثني يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة أن أبا قتادة أخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا أتى أحدكم الخلاء فلا يستنجين بيمينه وقال أبو عامر ولا يمس أحدكم ذكره بيمينه \22798\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 310 حديث رقم: 22700

* 148930 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن الحجاج بن أبي عثمان الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا دخل الخلاء فلا يتمسح بيمينه وإذا بال فلا يمس ذكره بيمينه قال يحيى بن أبي كثير وحدثني عبد الله بن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أكل أحدكم فلا يأكل بشماله وإذا شرب فلا يشرب بشماله وإذا أخذ فلا يأخذ بشماله وإذا أعطى فلا يعطي بشماله \22806\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 311 حديث رقم: 22708

* 148931 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال بعض المشركين وهم يستهزؤون به انى لأرى صاحبكم يعلمكم حتى الخراء قال سلمان أجل أمرنا ان لا نستقبل القبلة ولا نستنجي بايماننا ولا نكتفي بدون ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ولا عظم
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 437 حديث رقم: 23753

* 148932 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان الفارسي قال قال له المشركون انا نرى صاحبكم يعلمكم حتى يعلمكم الخراءة قال أجل انه ينهانا ان يستنجى أحدنا بيمينه أو يستقبل القبلة وينهانا عن الروث والعظام وقال لا يستنجى أحدكم بدون ثلاثة أحجار
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 438 حديث رقم: 23759

* 148933 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن فضيل ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال المشركون ان هذا ليعلمكم حتى انه ليعلمكم الخراءة قال قلت لئن قلتم ذاك لقد نهانا أن نستقبل القبلة أو نستدبرها أو نستنجي بايماننا أو يكتفى أحدنا بدون ثلاثة أحجار أو يستنجي أحدنا برجيع أو عظم
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 438 حديث رقم: 23764

* 148934 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان * قد علمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى الخراءة قال أجل نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو ببول أو ان نستنجي باليمين أو ان يستنجى أحدنا بأقل من ثلاث أحجار أو أن يستنجى برجيع أو بعظم \23876\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 439 حديث رقم: 23770

* 148935 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الله بن أبي قتادة قال حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا بال أحدكم فلا يمسح ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه \1433\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 284 حديث رقم: 1434

* 148936 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا الوليد بن شجاع قال حدثنا بن وهب قال أخبرني حيوة والليث عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الاستنجاء باليمين \1434\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 284 حديث رقم: 1435

* 148937 -) أخبرنا أبو طاهر حدثنا أبو بكر نا علي بن حجر أخبرنا بن المبارك عن الأوزاعي وحدثنا نصر بن مرزوق المصري حدثنا عمرو يعني بن أبي سلمة عن الأوزاعي حدثني يحيى يعني بن أبي كثير حدثني عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري قال حدثني أبي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يستنج بيمينه ولا يتنفس في الإناء هذا حديث عمرو بن أبي سلمة وقال علي بن حجر في كلها عن عن \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 43 حديث رقم: 79

* 148938 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال له رجل * إن صاحبكم ليعلمنكم حتى الخراءة قال أجل نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول أو نستنجي بأيماننا أو نكتفي بأقل من ثلاثة أحجار \40\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 72 حديث رقم: 40

* 148939 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه وإذا تمسح فلا يتمسحن بيمينه \22682\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 296 حديث رقم: 22587

* 148940 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أبو النضر الفقيه نا محمد بن نصر وإبراهيم بن علي قالا ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال * قيل له قد علمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى الخراءة قال فقال أجل لقد نهانا أن نستقبل القبلة لغائط أو بول أو أن نستنجي باليمين أو أن نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار أو أن نستنجي برجيع أو بعظم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \434\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 91 حديث رقم: 434

* 148941 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان قال حدثني القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم فإذا ذهب أحدكم الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستنج بيمينه وكان يأمر بثلاثة أحجار وينهى عن الروث والرمة \436\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 91 حديث رقم: 436

* 148942 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه أنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر نا سفيان عن محمد بن عجلان فذكره بإسناده إلا أنه لم يقل أعلمكم قال فإذا ذهب أحدكم إلى الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغائط ولا بول وليستنج بثلاثة أحجار ونهى عن الروث والرمة أخرجه مسلم من حديث سهيل بن أبي صالح عن أبيه مختصرا
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 91 حديث رقم: 437

* 148943 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما أنا لكم مثل الوالد فإذا ذهب أحدكم إلى الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغائط ولا بول وليستنج بثلاثة أحجار ونهى عن الروث والرمة وأن يستنجى الرجل بيمينه \500\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 102 حديث رقم: 500

* 148944 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء والحسن بن سفيان قالا ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قالوا لسلمان * قد علمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى الخراءة فقال أجل قد نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول ونهانا أن يستنجي أحدنا بأقل من ثلاثة أحجار ونهانا أن نستنجي برجيع أو بعظم رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن أبي شيبة ورواه الثوري عن الأعمش ومنصور عن إبراهيم فذكره وفيه قال لا يستنجى أحدكم بدون ثلاثة أحجار \502\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 103 حديث رقم: 502

* 148945 -) أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي من أصل كتابه أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر نا الأوزاعي وأخبرنا العباس بن الوليد أخبرني أبي حدثني الأوزاعي قال وأخبرنا العباس حدثنا عقبة بن علقمة عن الأوزاعي والحديث للعباس قال حدثني يحيى يعني بن أبي كثير قال حدثني عبد الله بن أبي قتادة حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتنفس في الإناء ولا يستنج بيمينه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن الأوزاعي وأخرجه مسلم من أوجه عن يحيى بن أبي كثير وفي بعض طرقه لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول \542\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 112 حديث رقم: 542

* 148946 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب نا أبو داود نا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أتى أحدكم الخلاء فلا يستنجين بيمينه ولا يمس ذكره بيمينه مخرج في الصحيحين من حديث هشام الدستوائي ورويناه من حديث سلمان وأبي هريرة \543\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 112 حديث رقم: 543

* 148947 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان حدثني القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم فإذا ذهب أحدكم الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستنجي بيمينه وكان يأمر بثلاثة أحجار وينهى عن الروث والرمة \545\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 112 حديث رقم: 545

* 148948 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عوف الطائي نا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج نا الأوزاعي نا يحيى بن أبي كثير نا عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس في الإناء رواه البخاري في الصحيح عن بن يوسف عن الأوزاعي وأخرجه مسلم من أوجه عن يحيى \14420\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 284 حديث رقم: 14431

* 148949 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قالوا لسلمان قد علمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء قال أجل قد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة بغائظ أو بول وأن يستنجي أحدنا باليمين أو أن يستنجي أحدنا بأقل من ثلاثة أحجار وأن يستنجي برجيع أو عظم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 235 حديث رقم: 6082

* 148950 -) نا محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع نا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال له بعض المشركين وهو يستهزيء به إني لأرى صاحبكم يعلمكم كل شيء حتى الخراءة قال أجل أمرنا صلى الله عليه وسلم أن لا نستقبل القبلة ولا نستدبرها ولا نستنجي بأيماننا ولا نستكفي بدون ثلاث أحجار ليس فيها عظم ولا رجيع
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 54 حديث رقم: 1

* 148951 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا عبد الله بن سعيد بن الأشج نا بن نمير عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال * قال المشركون لقد علمكم صاحبكم حتى يوشك أن يعلمكم الخراءة قال أجل نهانا أن نستقبل القبلة أو نستنجي بأيماننا أو بالعظم أو بالرجيع وقال لا يكتفي أحدكم دون ثلاثة أحجار \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 44 حديث رقم: 81

* 148952 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال أنبأنا هشام عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في إنائه وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه \47\
النسائي في سننه ج 1/ ص 43 حديث رقم: 47

* 148953 -) نا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ح ونا علي بن مبشر نا أحمد بن سنان قالا أنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال المشركون إنا نرى صاحبكم يعلمكم حتى يعلمكم الخراءة قال أجل إنه لينهانا أن يستنجي أحدنا بيمينه أو نستقبل القبلة وينهانا عن الروث والعظام وقال لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار إسناد صحيح
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 54 حديث رقم: 3

* 148954 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا يحيى بن سعيد نا بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنما أنا لكم مثل الوالد لولده فلا يستقبل أحدكم القبلة ولا يستدبرها يعني في الغائط ولا يستنجي بدون ثلاثة أحجار ليس فيها روث ولا رمة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 44 حديث رقم: 80

* 148955 -) حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام هو الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 69 حديث رقم: 152

* 148956 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا بال أحدكم فلا يمسح ذكره بيمينه وإذا تمسح أحدكم فلا يتمسح بيمينه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2133 حديث رقم: 5307

* 148957 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال * قيل له قد علمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى الخراءة قال فقال أجل لقد نهانا أن نستقبل القبلة لغائط أو بول أو أن نستنجي باليمين أو أن نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار أو أن نستنجي برجيع أو بعظم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 224 حديث رقم: 262

* 148958 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن همام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه ولا يتنفس في الإناء \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 225 حديث رقم: 267

* 148959 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا الثقفي عن أيوب عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتنفس في الإناء وأن يمس ذكره بيمينه وأن يستطيب بيمينه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 226 حديث رقم: 267

* 148960 -) حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال * قيل له لقد علمكم نبيكم كل شيء حتى الخراءة قال أجل لقد نهانا صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة بغائط أو بول وأن لا نستنجي باليمين وأن لا يستنجي أحدنا بأقل من ثلاثة أحجار أو يستنجي برجيع أو عظم \7\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 3 حديث رقم: 7

* 148961 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل قالا ثنا أبان ثنا يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه وإذا أتى الخلاء فلا يتمسح بيمينه وإذا شرب فلا يشرب نفسا واحدا \31\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 8 حديث رقم: 31

* 148962 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان * قد علمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى الخراءة فقال سلمان أجل نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول وأن نستنجي باليمين أو أن يستنجي أحدنا بأقل من ثلاثة أحجار أو أن نستنجي برجيع أو بعظم قال أبو عيسى وفي الباب عن عائشة وخزيمة بن ثابت وجابر وخلاد بن السائب عن أبيه قال أبو عيسى وحديث سلمان في هذا الباب حديث حسن صحيح وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم رأوا أن الاستنجاء بالحجارة يجزئ وإن لم يستنج بالماء إذا أنقى أثر الغائط والبول وبه يقول الثوري وابن مبارك والشافعي وأحمد وإسحاق \16\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 25 حديث رقم: 16

* 148963 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا حرب يعني بن شداد ثنا يحيى يعني بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أتى أحدكم الخلاء فلا يتمسحن بيمينه وإذا شرب فلا يتنفس في إنائه \22785\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 309 حديث رقم: 22687

* 148964 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال له رجل * إن صاحبكم ليعلمكم حتى الخراءة قال أجل نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول أو نستنجي بأيماننا أو نكتفي بأقل من ثلاثة أحجار \41\
النسائي في سننه ج 1/ ص 39 حديث رقم: 41

* 148965 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثني بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس في الإناء \22715\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 300 حديث رقم: 22618

* 148966 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن يحيى بن أبي كثير عن بن أبي قتادة عن أبيه * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى أن يتنفس في الإناء وأن يمس ذكره بيمينه وأن يستطيب بيمينه \48\
النسائي في سننه ج 1/ ص 44 حديث رقم: 48

* 148967 -) أخبرنا عمرو بن علي وشعيب بن يوسف واللفظ له عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال المشركون إنا لنرى صاحبكم يعلمكم الخراءة قال أجل نهانا أن يستنجي أحدنا بيمينه ويستقبل القبلة وقال لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار
النسائي في سننه ج 1/ ص 45 حديث رقم: 49

* 148968 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبى العشرين ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير حدثني عبد الله بن أبى قتادة أخبرني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يستنج بيمينه حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي بإسناده نحوه \310\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 113 حديث رقم: 310

* 148969 -) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا المغيرة بن عبد الرحمن وعبد الله بن رجاء المكي عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا استطاب أحدكم فلا يستطب بيمينه ليستنج بشماله \312\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 114 حديث رقم: 312

* 148970 -) حدثنا محمد بن الصباح أنا سفيان بن عيينة عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما أنا لكم مثل الوالد لولده أعلمكم إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وأمر بثلاثة أحجار ونهى عن الروث والرمة ونهى أن يستطيب الرجل بيمينه \313\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 114 حديث رقم: 313

* 148971 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن الأعمش ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال له بعض المشركين وهم يستهزئون به * إني أرى صاحبكم يعلمكم كل شيء حتى الخراءة قال أجل أمرنا أن لا نستقبل القبلة ولا نستنجي بأيماننا ولا نكتفي بدون ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ولا عظم \316\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 115 حديث رقم: 316

* 148972 -) أخبرنا وهب بن جرير ويزيد بن هارون وأبو نعيم عن هشام عن يحيى عن عبد الله بن قتادة عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يمس أحدكم ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 182 حديث رقم: 673

* 148973 -) حدثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة قال حدثني أبي انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا بال أحدكم فلا يلمس ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس في الإناء
الدارمي في سننه ج 2/ ص 161 حديث رقم: 2122

* 148974 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا محمد بن عجلان حدثني القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم فإذا أتى أحدكم الخلاء فلا تستقبلوها ولا تستدبروها ولا يستنجى بيمينه وكان يأمر بثلاثة أحجار وينهى عن الروث والرمة \7433\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 250 حديث رقم: 7403

* 148975 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدى عن الحجاج عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا دخل الخلاء فلا يتمسح يمينه وإذا بال فلا يمس ذكره بيمينه \19523\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 383 حديث رقم: 19438

* 148976 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن يحيى بن أبي كثير عن بن أبي قتادة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتنفس في الإناء أو يمس ذكره بيمينه أو يستطيب بيمينه \22670\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 295 حديث رقم: 22575

* 148977 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى يعني بن سعيد عن محمد بن عجلان قال أخبرني القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم إذا ذهب أحدكم إلى الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستنج بيمينه وكان يأمر بثلاثة أحجار ونهى عن الروث والرمة \40\
النسائي في سننه ج 1/ ص 38 حديث رقم: 40

* 148978 -) حدثنا يوسف بن موسى القطان قال ثنا أبو معاوية ووكيع ومحمد بن فضيل قال يوسف واللفظ للضرير قالوا ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان رضي الله عنه * قد علمكم نبيكم كل شيء حتى الخراءة قال أجل لقد نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول أو نستنجي بأيماننا أو يستنجي أحدنا بأقل من ثلاثة أحجار وأن لا يستنجي أحدنا برجيع أو عظم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 20 حديث رقم: 29

* 148979 -) أخبرنا بن عيينة عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما أنا لكم مثل الوالد فإذا ذهب أحدكم إلى الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغائط ولا بول وليستنج بثلاثة أحجار ونهى عن الروث والرمة وأن يستنجي الرجل بيمينه
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 13 حديث رقم: 0

* 148980 -) حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس قال يتمسح من طهور الجنابة ولا يتمسح من طهور الصلاة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 138 حديث رقم: 1594

* 148981 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قالوا لسلمان قد علمكم نبيكم على كل شيء حتى الخراءة قال أجل قد نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 139 حديث رقم: 1600

* 148982 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قالوا لسلمان علمكم نبيكم كل شيء حتى الخراءة قال أجل قد نهانا ان نستنجي باليمين
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 140 حديث رقم: 1614

* 148983 -) حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال له بعض المشركين وهم يستهزؤن إن صاحبكم يعلمكم حتى الخراءة فقال سلمان أجل أمرنا أن لا نستقبل القبلة ولا نستنجي بأيماننا ولا نكتفي بدون ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ولا عظم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 305 حديث رقم: 36310

* 148984 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم فإذا ذهب أحدكم الغايط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغائط ولا بول وأمر أن نستنجي بثلاثة أحجار ونهى عن الروث والرمة وأن يستنجي الرجل بيمينه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 435 حديث رقم: 988

* 148985 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني نا بشر بن المفضل نا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه وإذا تمسح فلا يتمسح بيمينه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 43 حديث رقم: 78



(1/21134)

---

* 148986 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال رجل من أهل الكتاب لرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد علمكم صاحبكم حتى علمكم كيف تأتون الخلاء فقال * نعم نهانا أن نستقبل القبلة بفروجنا أو نستدبرها وأمرنا أن نستنجي بثلاثة أحجار ليس فيها عظم ولا رجيع وروى هذا الحديث الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 91 حديث رقم: 654



(1/21135)

---

* 148987 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال * قال لي رجل من المشركون والله إني لأرى صاحبكم يعلمكم كل شيء حتى يعلمكم الخرأة قال أجل نهانا أن نستقبل القبلة وأن نستنجي بأيماننا وأن نستنجي بدون ثلاثة أحجار وأن نستنجي برجيع أو عظم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 234 حديث رقم: 6080

* 148988 -) أخبرنا أبو طاهر حدثنا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ويوسف بن موسى قالا حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال * قال له بعض المشركين وكانوا يستهزءون به إني أرى صاحبكم يعلمكم حتى الخراءة قال سلمان أجل أمرنا أن لا نستقبل القبلة ولا نستنجي بأيماننا ولا نكتفي بدون ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ولا عظم غير أن الدورقي قال قال بعض المشركين لسلمان \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 41 حديث رقم: 74

* 148989 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا عبد الله بن سعيد بن الأشج نا بن نمير عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال * قال المشركون لقد علمكم صاحبكم حتى يوشك أن يعلمكم الخراءة قال أجل نهانا أن نستقبل القبلة أو نستنجي بأيماننا أو بالعظم أو بالرجيع وقال لا يكتفي أحدكم دون ثلاثة أحجار \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 44 حديث رقم: 81

* 148990 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أبو النضر الفقيه نا محمد بن نصر وإبراهيم بن علي قالا ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال * قيل له قد علمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى الخراءة قال فقال أجل لقد نهانا أن نستقبل القبلة لغائط أو بول أو أن نستنجي باليمين أو أن نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار أو أن نستنجي برجيع أو بعظم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \434\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 91 حديث رقم: 434

* 148991 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء والحسن بن سفيان قالا ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قالوا لسلمان * قد علمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى الخراءة فقال أجل قد نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول ونهانا أن يستنجي أحدنا بأقل من ثلاثة أحجار ونهانا أن نستنجي برجيع أو بعظم رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن أبي شيبة ورواه الثوري عن الأعمش ومنصور عن إبراهيم فذكره وفيه قال لا يستنجى أحدكم بدون ثلاثة أحجار \502\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 103 حديث رقم: 502

* 148992 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسن محمد بن موسى الصيدلاني نا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش ومنصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان * قال قال له المشركون إنا نرى صاحبكم يعلمكم حتى يعلمكم الخراءة قال أجل إنه نهانا أن يستنجي أحدنا بيمينه وأن يستقبل القبلة ونهانا عن الروث والعظام وقال لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى \544\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 112 حديث رقم: 544

* 148993 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان الفارسي قال * قال المشركون إنا لنرى صاحبكم يعلمكم حتى يعلمكم الخرأة قال إنه ينهانا أن نستقبل القبلة وأن يستنجي أحدنا بيمينه ونهانا عن الروث والعظام وقال لا يكفي أحدكم دون ثلاثة أحجار
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 234 حديث رقم: 6079

* 148994 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا زائدة ثنا منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد ثنا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * قال رجل انى لأرى صاحبكم يعلمكم كيف تصنعون حتى انه ليعلمكم إذا أتى أحدكم الغائط قال قلت نعم أجل ولو سخرت انه ليعلمنا كيف يأتي أحدنا الغائط وانه ينهانا ان يستقبل أحدنا القبلة وان يستدبرها وان يستنجى أحدنا بيمينه وان يتمسح أحدنا برجيع ولا عظم وان يستنجى بأقل من ثلاثة أحجار \23862\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 437 حديث رقم: 23756

* 148995 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان حدثني القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم فإذا ذهب أحدكم الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستنجي بيمينه وكان يأمر بثلاثة أحجار وينهى عن الروث والرمة \545\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 112 حديث رقم: 545

* 148996 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان * قد علمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى الخراءة قال أجل نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو ببول أو ان نستنجي باليمين أو ان يستنجى أحدنا بأقل من ثلاث أحجار أو أن يستنجى برجيع أو بعظم \23876\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 439 حديث رقم: 23770

* 148997 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان الفارسي قال * قال له المشركون انا نرى صاحبكم يعلمكم حتى يعلمكم الخراءة قال أجل انه ينهانا ان يستنجى أحدنا بيمينه أو يستقبل القبلة وينهانا عن الروث والعظام وقال لا يستنجى أحدكم بدون ثلاثة أحجار \23865\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 438 حديث رقم: 23759

* 148998 -) حدثنا يوسف بن موسى القطان قال ثنا أبو معاوية ووكيع ومحمد بن فضيل قال يوسف واللفظ للضرير قالوا ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان رضي الله عنه * قد علمكم نبيكم كل شيء حتى الخراءة قال أجل لقد نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول أو نستنجي بأيماننا أو يستنجي أحدنا بأقل من ثلاثة أحجار وأن لا يستنجي أحدنا برجيع أو عظم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 20 حديث رقم: 29

* 148999 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال * قال بعض المشركين وهم يستهزؤون به انى لأرى صاحبكم يعلمكم حتى الخراء قال سلمان أجل أمرنا ان لا نستقبل القبلة ولا نستنجي بايماننا ولا نكتفي بدون ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ولا عظم \23859\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 437 حديث رقم: 23753

* 149000 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتى أحدكم الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها وليشرق وليغرب قال أبو أيوب فلما أتينا الشام وجدنا مقاعد تستقبل القبلة فجعلنا ننحرف ونستغفر الله عز وجل \23688\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 417 حديث رقم: 23583

* 149001 -) أخبرنا عمرو بن علي وشعيب بن يوسف واللفظ له عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان * قال قال المشركون إنا لنرى صاحبكم يعلمكم الخراءة قال أجل نهانا أن يستنجي أحدنا بيمينه ويستقبل القبلة وقال لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار \49\
النسائي في سننه ج 1/ ص 45 حديث رقم: 49

* 149002 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان * قد علمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى الخراءة فقال سلمان أجل نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول وأن نستنجي باليمين أو أن يستنجي أحدنا بأقل من ثلاثة أحجار أو أن نستنجي برجيع أو بعظم قال أبو عيسى وفي الباب عن عائشة وخزيمة بن ثابت وجابر وخلاد بن السائب عن أبيه قال أبو عيسى وحديث سلمان في هذا الباب حديث حسن صحيح وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم رأوا أن الاستنجاء بالحجارة يجزئ وإن لم يستنج بالماء إذا أنقى أثر الغائط والبول وبه يقول الثوري وابن مبارك والشافعي وأحمد وإسحاق \16\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 25 حديث رقم: 16

* 149003 -) حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال * قيل له لقد علمكم نبيكم كل شيء حتى الخراءة قال أجل لقد نهانا صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة بغائط أو بول وأن لا نستنجي باليمين وأن لا يستنجي أحدنا بأقل من ثلاثة أحجار أو يستنجي برجيع أو عظم \7\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 3 حديث رقم: 7

* 149004 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن فضيل ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال * قال المشركون ان هذا ليعلمكم حتى انه ليعلمكم الخراءة قال قلت لئن قلتم ذاك لقد نهانا أن نستقبل القبلة أو نستدبرها أو نستنجي بايماننا أو يكتفى أحدنا بدون ثلاثة أحجار أو يستنجي أحدنا برجيع أو عظم \23870\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 438 حديث رقم: 23764



(1/21136)

---

* 149005 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان حدثني القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم فإذا ذهب أحدكم الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستنجي بيمينه وكان يأمر بثلاثة أحجار وينهى عن الروث والرمة \545\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 112 حديث رقم: 545



(1/21137)

---

* 149006 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * إنما انا لكم مثل الوالد إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ونهى عن الروث والرمة ولا يستطيب الرجل بيمينه \7392\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 247 حديث رقم: 7362



(1/21138)

---

* 149007 -) حدثنا خالد بن مرداس حدثنا عبد الله بن المبارك عن الأجلح قال حدثني أبو بكر بن أبي موسى الأشعري يعني عن أبيه قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله إن بها إشربة فما أشرب منها وما أدع قال وما هي قلت البتع والمزر قال وما البتع والمزر قلت البتع من العسل يشتد حتى يسكر والمزر من الذرة يشتد حتى يسكر قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشرب مسكرا فإني حرمت كل مسكر \7238\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 213 حديث رقم: 7239

* 149008 -) أخبرنا الحسين بن منصور قال ثنا أحمد بن حنبل قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن مسعر عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال * حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والمسكر من كل شراب \6731\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 180 حديث رقم: 6778

* 149009 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم البصري قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن مسعر عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال * إنما حرمت الخمر بعينها والمسكر من كل شراب \6732\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 180 حديث رقم: 6779

* 149010 -) أخبرنا الحسين بن منصور قال ثنا أحمد بن حنبل قال ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال ثنا شريك عن بن عباس بن رزيح عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال * حرمت الخمر قليلها وكثيرها وما أسكر من كل شراب \6733\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 180 حديث رقم: 6780

* 149011 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن أبي سفيان عن أبي الجويرية الجرمي قال * سألت بن عباس وهو مسند ظهره إلى الكعبة عن الباذق قال سبق محمد صلى الله عليه وسلم الباذق وما أسكر فهو حرام وقال أنا أول العرب سأله \6770\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 186 حديث رقم: 6817

* 149012 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه نا حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحمن بن منيب نا سفيان بن عيينة وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل شراب أسكر فهو حرام رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن بن عيينة \24\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 9 حديث رقم: 24

* 149013 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا عبد الله بن أيوب المخرمي ثنا سفيان بن عيينة ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل شراب أسكر فهو حرام لفظ حديث الشافعي رحمه الله وفي رواية المخرمي قال عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام رواه البخاري في الصحيح عن بن المديني ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن سفيان على اللفظ الذي رواه الشافعي \17133\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 293 حديث رقم: 17148

* 149014 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي الجويرية قال * سألت بن عباس عن الباذق قال سبق محمد صلى الله عليه وسلم الباذق ما أسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب لا الحرام الخبيث رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير إلا أنه قال قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث \17140\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 294 حديث رقم: 17155

* 149015 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا أبو خيثمة ثنا أبو الجويرية قال قلت لابن عباس أفتني رحمك الله في الباذق فقال * سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الباذق ما أسكر فهو حرام قال قلت أفتني رحمك الله في الباذق وإنا نشربه قال سبق محمد صلى الله عليه وسلم إلى الباذق وما أسكر فهو حرام قال رجل من القوم إنا نعمد إلى العنب فنعصره ثم نطبخه حتى يكون حلالا طيبا قال سبحان الله أشرب الحلال الطيب فإنه ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث \17141\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 294 حديث رقم: 17156

* 149016 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن أبي عون ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال * حرمت الخمر بعينها القليل منها والكثير والسكر من كل شراب والمراد بالسكر المذكور فيه المسكر \17166\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 297 حديث رقم: 17181

* 149017 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ الإمام أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال قال زكريا بن عدي لما قدم بن المبارك الكوفة كانت به علة فأتاه وكيع وأصحابنا والكوفيون فتذاكروا عنده حتى بلغوا الشراب فجعل بن المبارك يحتج بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والمهاجرين والأنصار من أهل المدينة قالوا لا ولكن من حديثنا فقال بن المبارك أنبأ الحسن بن عمرو الفقيمي عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم * قال كانوا يقولون إذا سكر من شراب لم يحل له أن يعود فيه أبدا فنكسوا رؤوسهم فقال بن المبارك للذي يليه رأيت أعجب من هؤلاء أحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن أصحابه والتابعين فلم يعبأوا به وأذكر عن إبراهيم فنكسوا رؤوسهم \17176\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 299 حديث رقم: 17191

* 149018 -) أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا يحيى بن السري ثنا جرير عن مسعر عن أبي عون عن عبد الله بن شداد قال قال بن عباس * حرمت الخمر لعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب فمن هذا وما أشبهه وقعت شبهة من أباح القليل من سائر الأشربة وأما نحن فلا نبيح شيئا منه إذا أسكر كثيرة لما روينا عن سعد بن أبي وقاص وابن عمر وغيرهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيرة وقال ما أسكر كثيرة فقليله حرام وقال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام وروينا في حديث بن عباس هذا أنه قال والمسكر من كل شراب \20721\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 214 حديث رقم: 20736

* 149019 -) وحدثنا أبو بكرة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه أنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا ومعاذا إلى اليمن فقلت إنك بعثتنا إلى أرض كثير شراب أهلها فقال اشربا ولا تشربا مسكرا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 220 حديث رقم: 0

* 149020 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد عن عطاء بن يسار عن ميمونة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تتنبذوا في الدباء ولا في الجر ولا في المزفت وكل شراب أسكر فهو حرام \7102\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 21 حديث رقم: 7103

* 149021 -) حدثنا بن المقرئ ومحمود بن آدم قال ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل شراب أسكر فهو حرام
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 218 حديث رقم: 855

* 149022 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم قالا ثنا مسعر عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس رضي الله عنه قال * حرمت الخمر بعينها القليل منها والكثير والسكر من كل شراب
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 338 حديث رقم: 10839

* 149023 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا شريك عن العباس بن ذريح عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال * الخمر بعينها حرام قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 339 حديث رقم: 10841

* 149024 -) حدثنا الحسن بن سهل المجوز البصري ثنا أبو عاصم انا منصور بن دينار عن حماد عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * حرمت الخمر بعينها والسكر من كل شراب
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 34 حديث رقم: 12389

* 149025 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أحمد بن حراس الحنفي ثنا عبثر بن القاسم عن الأعمش عن يحيى أبي عمر عن بن عباس قال * حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 113 حديث رقم: 12633

* 149026 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا زهير عن أبي الجويرية قال سألت بن عباس رضي الله عنه عن الباذق فقال * سبق محمد صلى الله عليه وسلم الباذق ما أسكر فهو حرام
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 137 حديث رقم: 12694

* 149027 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل شراب اسكر فهو حرام
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 208 حديث رقم: 1478

* 149028 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل شراب أسكر فهو حرام فقيل لسفيان فإن مالكا وغيره يذكرون البتع فقال ما قال لنا بن شهاب البتع ما قال لنا بن شهاب إلا كما قلت لك
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 135 حديث رقم: 281

* 149029 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت أبا الجويرية الجرمي يقول * سألت بن عباس وهو مسند ظهره إلى الكعبة عن الباذق وإنا والله أول العرب سأله فقال سبق محمد الباذق وما أسكر فهو حرام
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 245 حديث رقم: 534

* 149030 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل شراب أسكر فهو حرام
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 291 حديث رقم: 808

* 149031 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل شراب أسكر فهو حرام
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 486 حديث رقم: 1066

* 149032 -) أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا القواريري قال حدثنا بن أبي زائدة قال حدثنا حسن بن عمرو عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم قال * كانوا يرون أن من شرب شرابا فسكر منه لم يصلح له أن يعود فيه \5229\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 245 حديث رقم: 5257

* 149033 -) حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل شراب أسكر فهو حرام \4525\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 20 حديث رقم: 4523

* 149034 -) أخبرنا أبو بكر بن علي قال أنبأنا القواريري قال حدثنا عبد الوارث قال سمعت بن شبرمة يذكره عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن بن عباس قال * حرمت الخمر قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب بن شبرمة لم يسمعه من عبد الله بن شداد \5694\
النسائي في سننه ج 8/ ص 321 حديث رقم: 5683

* 149035 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن سفيان عن أبي الجويرية الجرمي قال * سألت بن عباس وهو مسند ظهره إلى الكعبة عن الباذق فقال سبق محمد صلى الله عليه وسلم الباذق وما أسكر فهو حرام أنا أول العرب سأله \5168\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 234 حديث رقم: 5197

* 149036 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مسعر عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس رضي الله عنه قال * حرمت الخمر بعينها والمسكر من كل شراب
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 338 حديث رقم: 10837

* 149037 -) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * كل شراب أسكر فهو حرام \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 96 حديث رقم: 239

* 149038 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي الجويرية قال * سألت بن عباس عن الباذق فقال سبق محمد - عليه الصلاة والسلام - الباذق فما أسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب إلا الحرام الخبيث \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2125 حديث رقم: 5276

* 149039 -) حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1866\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 291 حديث رقم: 1863

* 149040 -) حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي الكوفي وأبو سعيد الأشج قالا حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن بن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * كل مسكر حرام قال وفي الباب عن عمر وعلي وابن مسعود وأنس وأبي سعيد وأبي موسى الأشج العصري وديلم وميمونة وابن عباس وقيس بن سعد والنعمان بن بشير ومعاوية ووائل بن حجر وقرة المزني وعبد الله بن مغفل وأم سلمة وبريدة وأبي هريرة وعائشة قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روي عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وكلاهما صحيح رواه غير واحد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وعن أبي سلمة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم \1867\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 292 حديث رقم: 1864

* 149041 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم وقتيبة عن سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * كل شراب أسكر فهو حرام قال قتيبة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \5602\
النسائي في سننه ج 8/ ص 298 حديث رقم: 5591

* 149042 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن علي قال حدثنا عبد الرحمن عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قال * بعثني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنا ومعاذ إلى اليمن فقال معاذ إنك تبعثنا إلى أرض كثير شراب أهلها فما أشرب قال اشرب ولا تشرب مسكرا \5607\
النسائي في سننه ج 8/ ص 298 حديث رقم: 5596

* 149043 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن الأجلح قال حدثني أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله إن بها أشربة فما أشرب وما أدع قال وما هي قلت البتع والمزر قال وما البتع والمزر قلت أما البتع فنبيذ العسل وأما المزر فنبيذ الذرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشرب مسكرا فإني حرمت كل مسكر
النسائي في سننه ج 8/ ص 300 حديث رقم: 5603

* 149044 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا أبان بن صمعة قال حدثتني والدتي عن عائشة أنها سئلت عن الأشربة فقالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ينهى عن كل مسكر واعتلوا بحديث عبد الله بن شداد عن عبد الله بن عباس \5693\
النسائي في سننه ج 8/ ص 320 حديث رقم: 5682

* 149045 -) أخبرنا قتيبة عن سفيان عن أبي الجويرية الجرمي قال * سألت بن عباس وهو مسند ظهره إلى الكعبة عن الباذق فقال سبق محمد الباذق وما أسكر فهو حرام قال أنا أول العرب سأله \5698\
النسائي في سننه ج 8/ ص 322 حديث رقم: 5687

* 149046 -) أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا القواريري قال حدثنا بن أبي زائدة قال حدثنا حسن بن عمرو عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم قال * كانوا يرون أن من شرب شرابا فسكر منه لم يصلح له أن يعود فيه \5758\
النسائي في سننه ج 8/ ص 334 حديث رقم: 5747

* 149047 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا أبان بن صمعة قال حدثتني والدتي عن عائشة أنها سألت عن الأشربة فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن كل مسكر قال أبو عبد الرحمن واعتلوا بحديث عبد الله بن شداد عن عبد الله بن عباس \5163\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 233 حديث رقم: 5192

* 149048 -) أخبرنا الحسين بن منصور قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا إبراهيم بن أبي العباس قال حدثنا شريك عن عباس بن ذريح عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال * حرمت الخمر قليلها وكثيرها وما أسكر من كل شراب قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب من حديث بن شبرمة وهشيم بن بشير كان يدلس وليس في حديثه ذكر السماع من بن شبرمة ورواية أبي عون أشبه بما رواه الثقات عن بن عباس \5167\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 234 حديث رقم: 5196

* 149049 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد وأنبأنا الحسين بن منصور قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن مسعر عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال * حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب لم يذكر بن الحكم قليلها وكثيرها \5166\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 234 حديث رقم: 5195

* 149050 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن أبي الجويرية قال سمعت بن عباس وسئل فقيل له أفتنا في الباذق فقال سبق محمد الباذق وما أسكر فهو حرام
النسائي في سننه ج 8/ ص 300 حديث رقم: 5606

* 149051 -) أخبرنا أبو بكر بن علي قال أنبأنا القواريري قال حدثنا عبد الوارث قال سمعت بن شبرمة يذكره عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن بن عباس قال * حرمت الخمر قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب حرام قال أبو عبد الرحمن بن شبرمة لم يسمعه من عبد الله بن شداد \5164\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 233 حديث رقم: 5193

* 149052 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة تبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل شراب أسكر فهو حرام \3388\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1123 حديث رقم: 3386

* 149053 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن أبي الجويرية قال * سمعت بن عباس وسئل فقيل له أفتنا في الباذق فقال سبق محمد صلى الله عليه وسلم الباذق وما أسكر فهو حرام \5087\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 216 حديث رقم: 5116

* 149054 -) أخبرنا محمد بن آدم بن سليمان عن بن فضيل عن الشيباني عن أبي بردة عن أبيه قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله إن بها أشربة يقال لها البتع والمزر قال وما البتع والمزر قلت شراب يكون من العسل والمزر يكون من الشعير قال كل مسكر حرام \5085\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 216 حديث رقم: 5114

* 149055 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن علي قال حدثنا عبد الرحمن عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا ومعاذ إلى اليمن فقال معاذ إنك تبعثنا إلى أرض كثير شراب أهلها فما أشرب قال اشرب ولا تشرب مسكرا
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 214 حديث رقم: 5106

* 149056 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل شراب أسكر فهو حرام \5396\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 219 حديث رقم: 5397

* 149057 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك بن أنس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب اسكر فهو حرام
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 190 حديث رقم: 25613

* 149058 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل شراب اسكر فهو حرام \24237\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 36 حديث رقم: 24128

* 149059 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مصعب بن سلام ثنا الأجلح عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله ان بها أشربة فما أشرب وما ادع قال وما هي قلت البتع والمزر فلم يدر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو فقال ما البتع وما المزر قال أما البتع فنبيذ الذرة يطبخ حتى يعود بتعا وأما المزر فنبيذ العسل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشربن مسكرا \19698\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 402 حديث رقم: 19613

* 149060 -) أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا هشيم عن بن شبرمة قال حدثني الثقة عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال * حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب خالفه أبو عون محمد بن عبيد الله الثقفي \5165\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 233 حديث رقم: 5194



(1/21139)

---

* 149061 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسماعيل بن موسى السدي ثنا شريك عن عياش العامري عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال لما نزل تحريم الخمر قالوا * يا رسول الله ألا نبيع قال إن الذي حرم شربها حرم بيعها
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 339 حديث رقم: 10842



(1/21140)

---

* 149062 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا أبان بن صمعة قال حدثتني والدتي عن عائشة أنها سألت عن الأشربة فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن كل مسكر قال أبو عبد الرحمن واعتلوا بحديث عبد الله بن شداد عن عبد الله بن عباس \5163\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 233 حديث رقم: 5192

* 149063 -) حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي الكوفي وأبو سعيد الأشج قالا حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن بن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * كل مسكر حرام قال وفي الباب عن عمر وعلي وابن مسعود وأنس وأبي سعيد وأبي موسى الأشج العصري وديلم وميمونة وابن عباس وقيس بن سعد والنعمان بن بشير ومعاوية ووائل بن حجر وقرة المزني وعبد الله بن مغفل وأم سلمة وبريدة وأبي هريرة وعائشة قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روي عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وكلاهما صحيح رواه غير واحد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وعن أبي سلمة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم \1867\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 292 حديث رقم: 1864

* 149064 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل شراب أسكر فهو حرام فقيل لسفيان فإن مالكا وغيره يذكرون البتع فقال ما قال لنا بن شهاب البتع ما قال لنا بن شهاب إلا كما قلت لك
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 135 حديث رقم: 281

* 149065 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ الإمام أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال قال زكريا بن عدي لما قدم بن المبارك الكوفة كانت به علة فأتاه وكيع وأصحابنا والكوفيون فتذاكروا عنده حتى بلغوا الشراب فجعل بن المبارك يحتج بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والمهاجرين والأنصار من أهل المدينة قالوا لا ولكن من حديثنا فقال بن المبارك أنبأ الحسن بن عمرو الفقيمي عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم * قال كانوا يقولون إذا سكر من شراب لم يحل له أن يعود فيه أبدا فنكسوا رؤوسهم فقال بن المبارك للذي يليه رأيت أعجب من هؤلاء أحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن أصحابه والتابعين فلم يعبأوا به وأذكر عن إبراهيم فنكسوا رؤوسهم \17176\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 299 حديث رقم: 17191

* 149066 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا عبد الله بن أيوب المخرمي ثنا سفيان بن عيينة ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل شراب أسكر فهو حرام لفظ حديث الشافعي رحمه الله وفي رواية المخرمي قال عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام رواه البخاري في الصحيح عن بن المديني ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن سفيان على اللفظ الذي رواه الشافعي \17133\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 293 حديث رقم: 17148

* 149067 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه نا حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحمن بن منيب نا سفيان بن عيينة وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل شراب أسكر فهو حرام رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن بن عيينة \24\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 9 حديث رقم: 24

* 149068 -) أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا القواريري قال حدثنا بن أبي زائدة قال حدثنا حسن بن عمرو عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم قال * كانوا يرون أن من شرب شرابا فسكر منه لم يصلح له أن يعود فيه \5229\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 245 حديث رقم: 5257

* 149069 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل شراب اسكر فهو حرام \24237\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 36 حديث رقم: 24128

* 149070 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا أبان بن صمعة قال حدثتني والدتي عن عائشة أنها سئلت عن الأشربة فقالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ينهى عن كل مسكر واعتلوا بحديث عبد الله بن شداد عن عبد الله بن عباس \5693\
النسائي في سننه ج 8/ ص 320 حديث رقم: 5682

* 149071 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم وقتيبة عن سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * كل شراب أسكر فهو حرام قال قتيبة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \5602\
النسائي في سننه ج 8/ ص 298 حديث رقم: 5591

* 149072 -) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * كل شراب أسكر فهو حرام \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 96 حديث رقم: 239

* 149073 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك بن أنس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب اسكر فهو حرام
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 190 حديث رقم: 25613



(1/21141)

---

* 149074 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن علي قال قلت * يا رسول الله ألا أدلك على أجمل فتاة في قريش قال وأين هي قلت ابنة حمزة قال وما علمت أنها ابنة أخي من الرضاعة وإن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب \378\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 310 حديث رقم: 381

* 149075 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا بن وهب أخبرني مخرمة عن أبيه قال سمعت عبد الله بن مسلم يقول سمعت محمد بن مسلم الزهري يقول سمعت حميد بن عبد الرحمن يقول سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول * قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أين أنت يا رسول الله عن ابنة حمزة أو قيل لا تخطب ابنة حمزة بن عبد المطلب قال إن حمزة أخي من الرضاعة رواه مسلم في الصحيح عن هارون الأيلي وغيره عن بن وهب \15379\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 453 حديث رقم: 15392

* 149076 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق نا معلى نا بن أبي زائدة أخبرني أشعث بن سوار عن محمد عن عبد الله بن عتبة عن بن مسعود قال * يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وروينا هذا المذهب من التابعين عن القاسم بن محمد وجابر بن زيد أبي الشعثاء وعطاء وطاوس ومجاهد والزهري \15383\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 453 حديث رقم: 15396

* 149077 -) حدثنا زهير حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال قلت * يا رسول الله مالك تنوق في قريش وتدعنا قال وعندكم شيء قال قلنا نعم ابنة حمزة قال فقال إنها لا تحل لي هي ابنة أخي من الرضاعة \262\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 231 حديث رقم: 265

* 149078 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله الشيباني نا إبراهيم بن عبد الله نا محمد بن عبيد عن الأعمش ح وأنا أبو الحسن علي بن محمد المقري نا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا محمد بن أبي بكر نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله مالي أراك تتوق في قريش وتدعنا قال عندك شيء قلت نعم ابنة حمزة قال إنها ابنة أخي من الرضاعة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي \15378\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 453 حديث رقم: 15391

* 149079 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني حدثنا جرير عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال قلت * يا رسول الله مالك تتوق في نساء قريش وتدعنا فقال هل عندك شيء قلت نعم ابنة حمزة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما هي ابنة أخي من الرضاعة \377\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 310 حديث رقم: 380

* 149080 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل الضبي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد الجريري عن حيان بن عمير قال قال بن عباس * سبع صهر وسبع نسب ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب \13667\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 158 حديث رقم: 13678

* 149081 -) حدثنا أبو معمر حدثنا علي بن هاشم عن هشام بن عروة عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة \4376\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 339 حديث رقم: 4374

* 149082 -) حدثنا محمد بن الحسين بن بنت رشدين بن سعد المصري حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبيه قال سمعت عبد الله بن مسلم بن شهاب قال سمعت أخي محمد بن مسلم بن شهاب يقول سمعت حميد بن عبد الرحمن بن عوف يقول سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول * قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أين كنت عن ابنة حمزة فقال إن حمزة أخي من الرضاعة لم يروه عن الزهري إلا أخوه عبد الله ولا عن أخيه إلا بكير ولا عنه مخرمة تفرد به بن وهب
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 189 حديث رقم: 1005

* 149083 -) سمعت ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أين كنت يارسول الله عن ابنة حمزة أو قيل ألا تخطب ابنة حمزة بن عبد المطلب فقال إن خمزة أخي من الرضاعة لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا أخوه ولا روى عن أخيه إلا بكير بن عبدالله ولا رواه عن بكير إلا مخرمة تفرد به ابن وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 303 حديث رقم: 0

* 149084 -) حدثنا زهير حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال قلت * يا رسول الله مالك تتوق في قريش وتدعنا قال هل عندكم شيء قلت نعم ابنة حمزة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنها لا تحل لي إنما هي ابنة أخي من الرضاعة \376\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 310 حديث رقم: 379

* 149085 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا أحمد بن إبراهيم بن عنبر أنا هدبة بن خالد نا همام ثنا قتادة ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم ببغداد ثنا محمد بن غالب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم أريد على ابنة حمزة فقال إنها لا تحل لي أنها ابنة أخي من الرضاعة وأن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب وفي رواية هدبة أنها لا تصلح لي أنها ابنة أخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم ورواه مسلم عن هدبة بن خالد \15377\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 453 حديث رقم: 15390

* 149086 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة \13668\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 159 حديث رقم: 13679

* 149087 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ أبو يعلى ثنا زهير بن حرب ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله مالك تتوق في قريش وتدعنا قال وعندكم شيء قال قلنا نعم ابنة حمزة قال فقال فإنها لا تحل لي هي ابنة أخي من الرضاعة رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب \13206\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 75 حديث رقم: 13216

* 149088 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة \12378\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 275 حديث رقم: 12388

* 149089 -) أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله قال حدثنا محمد بن سواء قال حدثنا سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد على بنت حمزة فقال إنها ابنة أخي من الرضاعة وإنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب \5416\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 298 حديث رقم: 5447

* 149090 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد يعني غندرا قال ثنا شعبة عن أبي العلاء عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة ثم قال بعد النسب \5412\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 297 حديث رقم: 5443

* 149091 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله مالك تنوق في قريش وتدعنا قال أحد قلت نعم بنت حمزة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لا تحل لي إنها ابنة أخي من الرضاعة \5415\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 297 حديث رقم: 5446

* 149092 -) أخبرني إبراهيم بن محمد بن التيمي القاضي قال حدثنا يحيى بن سعيد وهو القطان عن شعبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس قال * ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم بنت حمزة فقال إنها ابنة أخي من الرضاعة قال شعبة هذا سمعه قتادة من جابر بن زيد \5414\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 297 حديث رقم: 5445

* 149093 -) حدثنا عبد الله بن علي الجارودي النيسابوري ثنا أحمد بن جعفر حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 37 حديث رقم: 12397

* 149094 -) حدثنا محمد بن الحسين ابن بنت رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت عبدالله بن مسلم يقول سمعت محمد بن مسلم يقول سمعت حميد بن عبدالرحمن بن عوف يقول سمعت ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أين كنت يارسول الله عن ابنة حمزة أو قيل ألا تخطب ابنة حمزة بن عبد المطلب فقال إن خمزة أخي من الرضاعة لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا أخوه ولا روى عن أخيه إلا بكير بن عبدالله ولا رواه عن بكير إلا مخرمة تفرد به ابن وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 303 حديث رقم: 6475

* 149095 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن نعيم نا داود بن رشيد نا علي بن هاشم بن البريد عن هشام بن عروة عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة رواه مسلم في الصحيح عن أبي معمر الهذلي عن علي بن هاشم \15371\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 452 حديث رقم: 15384

* 149096 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن بن عباس * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم ذكرت له بنت حمزة وذكر من جمالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما علمت أنها ابنة أخي من الرضاعة أما علمت أن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 291 حديث رقم: 10697

* 149097 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما كان يحرم من النسب فهو حرام من الرضاع \5410\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 296 حديث رقم: 5441

* 149098 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن على بن زيد سعيد بن المسيب قال قال على قلت * يا رسول الله ألا أدلك على أجمل فتاه في قريش قال ومن هي قلت ابنة حمزة قال أما علمت انها ابنة أخي من الرضاعة ان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب \1098\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 1096

* 149099 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أريد على بنت حمزة فقال إنها لا تصلح لي إنها ابنة أخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 181 حديث رقم: 12821

* 149100 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس قال * قيل للنبي صلى الله عليه وسلم ألا تزوج بنت حمزة قال إنها بنت أخي من الرضاعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 181 حديث رقم: 12823

* 149101 -) حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال ثنا يحيى عن شعبة قال ثنا قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس رضي الله عنهما ح وثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى عن شعبة قال ثنا قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس رضي الله عنهما قال ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم بنت حمزة رضي الله عنه فقال * إنها ابنة أخي من الرضاعة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 174 حديث رقم: 693

* 149102 -) أخبرنا بن عيينة قال سمعت بن جدعان قال سمعت بن المسيب يحدث عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال يا رسول الله هل لك في بنت عمك بنت حمزة فإنها أجمل فتاة في قريش فقال أما علمت إن حمزة أخي من الرضاعة وإن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 306 حديث رقم: 0

* 149103 -) حدثنا الحسين بن السميدع ثنا موسى بن أيوب ثنا بقية عن محمد بن زياد عن عبد الله بن أبي قيس عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 22 حديث رقم: 848

* 149104 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن أبي الأشعث الصنعاني عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 155 حديث رقم: 1098

* 149105 -) حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد على ابنة حمزة بن عبد المطلب فقال إنها ابنة أخي من الرضاعة وإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 549 حديث رقم: 17039

* 149106 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد على بنت حمزة فقال إنها بنت أخي من الرضاعة وإنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 181 حديث رقم: 12822

* 149107 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا معمر بن سهل ثنا سعيد بن عنبسة عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 347 حديث رقم: 11968

* 149108 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا يزيد بن ربيعة ثنا أبو الأشعث عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 98 حديث رقم: 1432

* 149109 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى قال أنبأنا مالك قال حدثني عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة عن عائشة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما حرمته الولادة حرمه الرضاع \3310\
النسائي في سننه ج 6/ ص 99 حديث رقم: 3300

* 149110 -) وبإسناده عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 167 حديث رقم: 7702

* 149111 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت عبد الله بن مسلم يقول سمعت محمد بن مسلم يقول سمعت حميد بن عبد الرحمن يقول سمعت أم سلمة تقول قيل * يا رسول الله أين أنت من بنت حمزة أو قيل ألا تخطب بنت حمزة قال حمزة أخي من الرضاعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 139 حديث رقم: 2924

* 149112 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أريد على بنت حمزة فقال إنها بنت أخي من الرضاعة وإن الله عز وجل يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 139 حديث رقم: 2923

* 149113 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أريد على بنت حمزة فقال إنها لا تحل لي إنها ابنة أخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 139 حديث رقم: 2922

* 149114 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله مالي أراك تتوق في قريش وتدعنا قال عندك شيء قلت نعم بنت حمزة قال إنها ابنة أخي من الرضاعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 139 حديث رقم: 2921

* 149115 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن أبي عون عن أبي صالح الحنفي عن علي رضي الله عنه قال * ذكرت بنت حمزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليتزوجها فقال هي ابنة أخي من الرضاعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 139 حديث رقم: 2920

* 149116 -) حدثنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضي قالا ثنا مسدد ثنا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال علي رضي الله عنه * يا رسول الله هل لك في بنت عمك أجمل فتاة في قريش قال أما علمت أن حمزة أخي من الرضاعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 138 حديث رقم: 2919

* 149117 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن علي رضي الله عنه قال * قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ألا أدلك على أحسن فتاة قريش قال من هي قال بنت حمزة قال إنها ابنة أخي من الرضاعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 138 حديث رقم: 2918

* 149118 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي قال قلت يا رسول الله مالك تتوق في قرش وتدعنا قال عندكم شيء قلت نعم بنت حمزة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لا تحل لي إنها بنت أخي من الرضاعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 549 حديث رقم: 17040

* 149119 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا همام حدثنا قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * في بنت حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب هي بنت أخي من الرضاعة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 936 حديث رقم: 2502

* 149120 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سعيد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن على رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله ما لك تنوق في قريش وتدعنا قال وعندكم شيء قال قلت نعم ابنة حمزة قال إنها لا تحل لي هي ابنة أخي من الرضاعة \621\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 82 حديث رقم: 620

* 149121 -) أخبرنا صدقة بن الفضل ثنا يحيى بن سعيد عن مالك حدثني عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 208 حديث رقم: 2249

* 149122 -) وحدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار وعن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 607 حديث رقم: 1268

* 149123 -) حدثنا حميد بن مسعدة وأبو بكر بن خلاد قالا ثنا خالد بن الحرث ثنا سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد على بنت حمزة بن عبد المطلب فقال إنها ابنة أخي من الرضاعة وأنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب \1940\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 624 حديث رقم: 1938

* 149124 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن الحجاج عن الحكم عن عراك بن مالك عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب \1939\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 623 حديث رقم: 1937

* 149125 -) أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله قال حدثنا محمد بن سواء قال حدثنا سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أريد على بنت حمزة فقال إنها ابنة أخي من الرضاعة وإنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب \3316\
النسائي في سننه ج 6/ ص 100 حديث رقم: 3306

* 149126 -) أخبرني إبراهيم بن محمد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس قال * ذكر لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - بنت حمزة فقال إنها ابنة أخي من الرضاعة قال شعبة هذا سمعه قتادة من جابر بن زيد \3315\
النسائي في سننه ج 6/ ص 100 حديث رقم: 3305

* 149127 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال قلت * يا رسول الله مالك تنوق في قريش وتدعنا قال وعندك أحد قلت نعم بنت حمزة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إنها لا تحل لي إنها ابنة أخي من الرضاعة \3314\
النسائي في سننه ج 6/ ص 100 حديث رقم: 3304

* 149128 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا الأعمش عن سعيد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله مالي أراك تنوق في قريش وتدعنا قال عندك شيء قلت بنت حمزة قال هي بنت أخي من الرضاعة \916\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 114 حديث رقم: 914

* 149129 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب \3312\
النسائي في سننه ج 6/ ص 99 حديث رقم: 3302

* 149130 -) وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى قالا حدثنا بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت عبد الله بن مسلم يقول سمعت محمد بن مسلم يقول سمعت حميد بن عبد الرحمن يقول سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول * قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أين أنت يا رسول الله عن ابنه حمزة أو قيل ألا تخطب بنت حمزة بن عبد المطلب قال إن حمزة أخي من الرضاعة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1072 حديث رقم: 1448

* 149131 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس قال * قيل للنبي - عليه الصلاة والسلام - ألا تتزوج ابنة حمزة قال إنها ابنة أخي من الرضاعة وقال بشر بن عمر حدثنا شعبة سمعت قتادة سمعت جابر بن زيد مثله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1961 حديث رقم: 4812

* 149132 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة أن عائشة أخبرتها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها وإنها سمعت صوت رجل يستأذن في بيت حفصة قالت عائشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستأذن في بيتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عائشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1068 حديث رقم: 1444

* 149133 -) وحدثنيه إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني عبد الله بن أبي بكر * بهذا الإسناد مثل حديث هشام بن عروة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1069 حديث رقم: 1444

* 149134 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب ومحمد بن العلاء واللفظ لأبي بكر قالوا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي قال قلت * يا رسول الله مالك تنوق في قريش وتدعنا فقال وعندكم شيء قلت نعم بنت حمزة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لا تحل لي إنها ابنة أخي من الرضاعة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1071 حديث رقم: 1446

* 149135 -) وحدثنا هداب بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أريد على ابنة حمزة فقال إنها لا تحل لي إنها ابنة أخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من الرحم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1071 حديث رقم: 1447

* 149136 -) وحدثناه زهير بن حرب حدثنا يحيى وهو القطان ح وحدثنا محمد بن يحيى بن مهران القطعي حدثنا بشر بن عمر جميعا عن شعبة ح وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن سعيد بن أبي عروبة كلاهما عن قتادة * بإسناد همام سواء غير أن حديث شعبة انتهى عند قوله ابنة أخي من الرضاعة وفي حديث سعيد وإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب وفي رواية بشر بن عمر سمعت جابر بن زيد \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1072 حديث رقم: 1447

* 149137 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة \2055\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 221 حديث رقم: 2055

* 149138 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي عون قال سمعت أبا صالح قال قال على ذكرت ابنة حمزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * انها ابنة أخي من الرضاعة \1171\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 138 حديث رقم: 1169

* 149139 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا غندر قال ثنا سعيد عن رجل عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن بن عباس * أن عليا قال للنبي صلى الله عليه وسلم في ابنة حمزة فذكر من جمالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ابنة أخي من الرضاعة أوما علمت أن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب \5409\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 296 حديث رقم: 5440

* 149140 -) أخبرنا محمد بن عبيد قال حدثنا علي بن هاشم عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة قالت سمعت عائشة تقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة \3313\
النسائي في سننه ج 6/ ص 99 حديث رقم: 3303

* 149141 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وابن بكر قالا ثنا سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد على ابنة حمزة أن يتزوجها فقال إنها ابنة أخي من الرضاعة فإنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب \3152\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 339 حديث رقم: 3144

* 149142 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن على رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله مالي أراك تنوق في قريش وتدعنا ان تزوج إلينا قال وعندك شيء قال قلت ابنة حمزة قال انها ابنة حمزة قال انها ابنة أخي من الرضاعة \1040\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 126 حديث رقم: 1038

* 149143 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب قال وفي الباب عن عائشة وابن عباس وأم حبيبة قال أبو عيسى حديث على حسن صحيح والعمل على هذا عند عامة أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم لا نعلم بينهم في ذلك اختلافا \1145\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 453 حديث رقم: 1146

* 149144 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد قال ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب خالفه هشام بن عروة فقال عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة \5403\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 295 حديث رقم: 5435

* 149145 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة \4222\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 37 حديث رقم: 4223

* 149146 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا شيبان عن يحيى قال أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ان عائشة أم المؤمنين قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب من خال أو عم أو بن أخ \24870\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 102 حديث رقم: 24756

* 149147 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال انا شريك عن أبي بكر بن صخير عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حرموا من الرضاعة ما تحرموا من الولادة \24588\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 72 حديث رقم: 24475

* 149148 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يحرم من الرضاعة من يحرم من الولادة \24528\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 66 حديث رقم: 24416

* 149149 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن مالك قال حدثني عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم * يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة وعن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله \24400\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 51 حديث رقم: 24288

* 149150 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك البغدادي المخرمي قال ثنا وكيع عن سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن علي قلت * يا رسول الله ألا أدلك على أجمل فتاة في قريش قال من هي قلت بنت حمزة قال أوما علمت أنها ابنة أخي من الرضاعة وأن الله قد حرم من الرضاعة ما حرم من النسب \5407\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 296 حديث رقم: 5438

* 149151 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة ثنا قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس قال * قيل للنبي صلى الله عليه وسلم لو تزوجت بنت حمزة قال انها ابنة أخي من الرضاعة \3245\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 346 حديث رقم: 3237

* 149152 -) أخبرنا محمد بن عبيد الكوفي قال حدثنا علي بن هاشم عن هشام بن عروة وأخبرني موسى بن عبد الرحمن قال ثنا حسين عن زائدة عن هشام عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة قالت سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة \5404\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 295 حديث رقم: 5436

* 149153 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم أريد على بنت حمزة فقال انها ابنة أخي من الرضاعة وإنها لا تحل لي ويحرم من الرضاعة ما يحرم من الرحم \3052\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 329 حديث رقم: 3044

* 149154 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز وعفان قالا ثنا همام عن قتادة قال عفان قال ثنا قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم أريد على ابنة حمزة فقال انها ابنة أخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من الرحم قال عفان وإنها لا تحل لي \2639\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 290 حديث رقم: 2633

* 149155 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الله بن بكر قال ثنا سعيد عن على بن زيد عن سعيد بن المسيب عن بن عباس ان عليا قال للنبي صلى الله عليه وسلم في ابنة حمزة وذكر من جمالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انها ابنة أخي من الرضاعة ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم أما علمت ان الله عز وجل حرم من الرضاعة ما حرم من النسب \2497\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 275 حديث رقم: 2491

* 149156 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الله بن بكر ومحمد بن جعفر قالا حدثنا سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد على ابنة حمزة ان يتزوجها فقال انها ابنة أخي من الرضاعة وأنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب \2496\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 275 حديث رقم: 2490

* 149157 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن على رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله ما لك تنوق في قريش ولا تروج إلينا قال وعندك شيء قال قلت نعم ابنة حمزة قال تلك ابنة أخي من الرضاعة \1361\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 158 حديث رقم: 1357

* 149158 -) حدثنا بندار حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا مالك ح وحدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله حرم من الرضاعة ما حرم من الولادة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم لا نعلم بينهم في ذلك اختلافا \1146\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 453 حديث رقم: 1147

* 149159 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن على قلت * يا رسول الله ما لي أراك تنوق في قريش وتدعنا قال عندك شيء قلت ابنة حمزة قال هي ابنة أخي من الرضاعة \1101\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 1099

* 149160 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا عبد الله بن بكر قال ثنا سعيد هو بن أبي عروبة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن بن عباس * أن عليا قال للنبي صلى الله عليه وسلم في ابنة حمزة وذكر من جمالها فقال إنها ابنة أخي من الرضاعة ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم أوما علمت أن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب لم يسمعه سعيد عن علي بن زيد \5408\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 296 حديث رقم: 5439

* 149161 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا مالك ثنا عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم * يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة \24325\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 44 حديث رقم: 24216



(1/21142)

---

* 149162 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل الضبي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد الجريري عن حيان بن عمير قال قال بن عباس * سبع صهر وسبع نسب ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب \13667\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 158 حديث رقم: 13678



(1/21143)

---

* 149163 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم ثنا شعبة ثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات فقال * من لم يجد الإزار فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة قال البخاري وتابعه بن عيينة عن عمرو \8838\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 50 حديث رقم: 8847

* 149164 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي عتبة ثنا أبو إسحاق الشيباني عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا لم يجد المحرم إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 40 حديث رقم: 12407

* 149165 -) ثنا أحمد بن عبدة الضبي وعمران بن موسى القراز وأحمد بن المقدام العجلي قالوا حدثنا حماد بن زيد ثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد ان بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب ويقول * السراويل لمن لا يجد الازار والخفان لمن لا يجد النعلين قال أحمد بن المقدام عن عمرو بن دينار \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 199 حديث رقم: 2681

* 149166 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي قال حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي قال حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية قال حدثنا أبو إسحاق الشيباني عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي قال * إذا لم يجد المحرم إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين لم يرو هذا الحديث عن الشيباني إلا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية وأبو شهاب الحناط
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 32 حديث رقم: 80

* 149167 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن عمرو قال أخبرني أبو الشعثاء أنه سمع بن عباس سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب * من لم يجد نعلين لبس خفين ومن لم يجد إزارا لبس سروايل \2395\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 285 حديث رقم: 2395

* 149168 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد بن شبيب الفامي قالوا أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس \8842\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 51 حديث رقم: 8851

* 149169 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا العباس بن يزيد ثنا سفيان عن عمرو عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المحرم إذا لم يجد النعلين لبس الخفين ويقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين قال وقال عمرو انظروا أيهما قبل حديث بن عمر أو حديث بن عباس ورواه غيره عن بن عيينة عن عمرو وقال انظروا أيهما قبل فحملهما عمرو بن دينار على نسخ أحدهما الآخر وبين في رواية بن عوف وغيره عن نافع عن بن عمر أن ذلك كان بالمدينة قبل الإحرام وبين في رواية شعبة عن عمرو عن أبي الشعثاء جابر بن زيد عن بن عباس أن ذلك كان بعرفة وذلك بعد قصة بن عمر وأما الشافعي رحمه الله فإنه قال أرى أن يقطعا لأن ذلك في حديث بن عمر وإن لم يكن في حديث بن عباس وكلاهما صادق حافظ وليس زيادة أحدهما على الآخر شيئا لم يؤده الآخر أما عزب عنه وأما شك فيه فلم يؤده وأما سكت عنه وأما أدى فلم يؤد عنه لبعض هذه المعاني اختلافا \8841\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 51 حديث رقم: 8850

* 149170 -) وأخبرنا أبو الحسن عل بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان بن عيينة فذكره بإسناده ومعناه زاد قال عمر ولم يذكر بن عباس القطع وقال بن عمر وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين فلا أدري أي الحديثين نسخ الآخر
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 51 حديث رقم: 8849

* 149171 -) ح وفي خبر سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * فإن لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين ثناه عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن قالا ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 201 حديث رقم: 2685

* 149172 -) ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا هشيم أخبرنا بن عون ح وثنا محمد بن هشام ثنا هشيم عن بن عون عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا لم يجد المحرم النعلين فليبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 200 حديث رقم: 2683

* 149173 -) نا القاسم بن إسماعيل أبو عبيد وأبو بكر الشافعي قالا حدثنا أبو الوليد بن برد نا الهيثم بن جميل نا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء وسعيد بن جبير عن بن عباس قال رخص للمحرم في الخاتم والهميان
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 233 حديث رقم: 72

* 149174 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان قال أنبأ الشافعي ثنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * في المحرم لا يلبس خفين إلا لمن لا يجد النعلين فليقطعهما حتى يكون أسفل من الكعبين مخرج في الصحيحين أخبرنا أبو عبد الله قال قال أبو الوليد الفقيه فيه دلالة على أن الخف إذا لم يغط جميع القدم فليس بخف يجوز المسح عليه \1258\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 283 حديث رقم: 1259

* 149175 -) أخبرني عمرو بن منصور قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين \9602\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 483 حديث رقم: 9675

* 149176 -) حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول بعرفات فقال * من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين \9601\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 483 حديث رقم: 9674

* 149177 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأ بن عون عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا لم يجد المحرم النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين \3632\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 336 حديث رقم: 3660

* 149178 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا أيوب عن عمرو بن جابر بن زيد عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا لم يجد إزارا فليلبس السراويل وإذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين \3631\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 336 حديث رقم: 3659

* 149179 -) أخبرني أيوب بن محمد الوزان الرقي قال أنبأ إسماعيل عن أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين \3624\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 334 حديث رقم: 3652

* 149180 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد وهو بن زيد عن عمرو وهو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول السراويل لمن لا يجد الإزار والخفان لمن لم يجد النعلين المحرم \3623\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 334 حديث رقم: 3651

* 149181 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة أنه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت أبا الشعثاء يقول سمعت بن عباس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول * إذا لم يجد المحرم نعلين لبس خفين وإذا لم يجد إزارا لبس سراويل رواه مسلم الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن سفيان \8839\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 50 حديث رقم: 8848

* 149182 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 1735

* 149183 -) حدثنا علي أخبرني بحر بن كنيز السقاء عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا لم يجد المحرم إزارا فليلبس سراويل وإذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 487 حديث رقم: 3389

* 149184 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا الحسن بن علي الواسطي ثنا طلحة بن عبد الرحمن عن قتادة عن عطاء عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للمحرم في السراويل إذا لم يجد إزارا وفي الخفين إذا لم يجد النعلين
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 157 حديث رقم: 11351

* 149185 -) أخبرنا محمد بن علان بأذنة قال حدثنا محمد بن يحيى الزماني قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يجد الإزار فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين \3788\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 99 حديث رقم: 3789

* 149186 -) حدثنا علي أنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين يعني المحرم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 385 حديث رقم: 2638

* 149187 -) حدثنا أحمد بن المقدام نا يزيد بن زريع نا أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المحرم إذا لم يجد إزارا فليلبس سراويل وإذا لم يجد نعلين فليلبس خفين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 246 حديث رقم: 1626

* 149188 -) حدثنا علي بن خشرم قال أخبرنا بن عيينة عن عمرو عن جابر يعني بن زيد عن بن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول * السراويل لمن لم يجد الإزار والخفان لمن لم يجد النعلين فلا أدري أي الحديثين نسخ الآخر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 111 حديث رقم: 417

* 149189 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال أخبرني أبو الشعثاء جابر بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل يعني وهو محرم
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 222 حديث رقم: 469

* 149190 -) نا بن صاعد نا عبد الجبار بن العلاء ح وثنا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ح ونا الحسين بن إسماعيل نا العباس بن يزيد قالوا نا سفيان عن عمرو عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين وقال العباس المحرم إذا لم يجد النعلين لبس الخفين ويقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين قال وقال عمرو انظروا أيهما كان قبل حديث بن عمر أو حديث بن عباس
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 230 حديث رقم: 59

* 149191 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن بن دينار عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين للمحرم قلت للمحرم قال للمحرم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 256 حديث رقم: 1883

* 149192 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * السراويل لمن لم يجد الإزار والخفاف لمن لم يجد النعلين يعني المحرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 178 حديث رقم: 12810

* 149193 -) نا بن مخلد نا بن زنجويه نا الفريابي نا سفيان عن عمرو عن جابر بن زيد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن له إزار فليلبس السراويل ومن لم يكن له نعلان فليلبس الخفين سمعت أبا بكر النيسابوري يقول في حديث بن جريج وليث بن سعد وجويرية بن أسماء عن نافع عن بن عمر قال نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ماذا يترك المحرم من الثياب وهذا يدل على أنه قبل الإحرام بالمدينة وحديث شعبة وسعيد بن زيد عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن بن عباس أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات هذا بعد حديث بن عمر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 230 حديث رقم: 61

* 149194 -) وعن الثوري عن عاصم عن أبي قلابة قال أنبأني * من أدى إلى أبي بكر الصديق نصف صاع من بر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 152 حديث رقم: 62

* 149195 -) حدثنا عبد الله ثنا الحسن ثنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال على * من جرت عليه نفقتك نصف صاع بر أو صاع من تمر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 152 حديث رقم: 61

* 149196 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن عمرو بن دينار أن أبا الشعثاء جابر بن زيد أخبره أن بن عباس أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من لم يجد الإزار ووجد سراويل فليلبسه ومن لم يجد نعلين ووجد خفين فليلبسهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 179 حديث رقم: 12815

* 149197 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا حفص بن عمر الحوضي ح وحدثنا محمد بن حيان المازني ثنا أبو ظفر عبد السلام بن مطهر قالوا ثنا شعبة أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن زيد يقول سمعت بن عباس يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات وهو يقول * من لم يجد النعلين فليلبس الخفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 179 حديث رقم: 12814

* 149198 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن دينار عن جابر عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس بعرفة فقال من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 178 حديث رقم: 12813

* 149199 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا محمد بن فضيل عن أشعث بن سوار عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء جابر بن زيد عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم فقال إذا لم يجد المحرم إزارا فليلبس سراويل وإذا لم يجد نعلين فخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 178 حديث رقم: 12812

* 149200 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا صالح بن حاتم بن وردان ثنا يزيد بن زريع ثنا أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المحرم إذا لم يجد الإزار فليلبس السراويل وإذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 178 حديث رقم: 12811

* 149201 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وحماد بن زيد عن عمرو بن دينار سمع جابر بن زيد سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات فقال * من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 340 حديث رقم: 2610

* 149202 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عمرو عن جابر بن زيد عن بن عباس قال * سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يخطب وهو يقول السراويل لمن لا يجد الإزار والخفين لمن لا يجد النعلين للمحرم \2680\
النسائي في سننه ج 5/ ص 133 حديث رقم: 2671

* 149203 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا وكيع قال حدثنا سفيان قال حدثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا لم يجد المحرم النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين \3787\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 98 حديث رقم: 3788

* 149204 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن عمرو عن جابر بن زيد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال مرة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يقول * من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل \1923\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 221 حديث رقم: 1917

* 149205 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم أنبأنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال * إذا لم يجد المحرم إزارا فليلبس السراويل وإذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين \1854\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 1848

* 149206 -) أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء أخبرني بن عباس انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين قال قلت أو قيل أيقطعهما قال لا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 50 حديث رقم: 1799

* 149207 -) حدثنا أبو مصعب ثنا مالك بن أنس عن نافع وعن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين \2934\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 978 حديث رقم: 2932

* 149208 -) حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد أبي الشعثاء عن بن عباس قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قال هشام على المنبر فقال من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين وقال هشام في حديثه فليلبس سراويل إلا أن يفقد \2933\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 978 حديث رقم: 2931

* 149209 -) حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس * أنه سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول بعرفات فقال من لم يجد إزارا فليلبس السراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين \5335\
النسائي في سننه ج 8/ ص 206 حديث رقم: 5325

* 149210 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأنا بن عون عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا لم يجد المحرم النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين \2689\
النسائي في سننه ج 5/ ص 135 حديث رقم: 2680

* 149211 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهر ثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن زيد يخبر أنه سمع عبد الله بن عباس أنه * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل \2532\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 279 حديث رقم: 2526

* 149212 -) أخبرني أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين \2681\
النسائي في سننه ج 5/ ص 133 حديث رقم: 2672

* 149213 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد يحدث عن بن عباس انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات فقال * من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين \2589\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 285 حديث رقم: 2583

* 149214 -) حدثنا أحمد بن عبدة الضبي البصري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا أيوب حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * للمحرم إذا لم يجد الإزار فليلبس السراويل وإذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن عمرو نحوه قال وفي الباب عن بن عمر وجابر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم قالوا إذا لم يجد المحرم الإزار لبس السراويل وإذا لم يجد النعلين لبس الخفين وهو قول أحمد وقال بعضهم على حديث بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين وهو قول سفيان الثوري والشافعي وبه يقول مالك \831\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 196 حديث رقم: 834

* 149215 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * السراويل لمن لا يجد الإزار والخف لمن لا يجد النعلين قال أبو داود هذا حديث أهل مكة ومرجعه إلى البصرة إلى جابر بن زيد والذي تفرد به منه ذكر السراويل ولم يذكر القطع في الخف \1829\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 166 حديث رقم: 1829

* 149216 -) وحدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 836 حديث رقم: 1179

* 149217 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * من لم يكن له إزار فليلبس السراويل ومن لم يكن له نعلان فليلبس خفين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2200 حديث رقم: 5515

* 149218 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر بن زيد عن بن عباس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2187 حديث رقم: 5467

* 149219 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا النبي - عليه الصلاة والسلام - بعرفات فقال * من لم يجد الإزار فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 654 حديث رقم: 1746

* 149220 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن دينار سمعت جابر بن زيد سمعت بن عباس رضي الله عنهما قال * سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يخطب بعرفات من لم يجد النعلين فليلبس الخفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل للمحرم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 654 حديث رقم: 1744

* 149221 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يجد إزارا لبس سراويل ومن لم يجد نعلين لبس خفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 177 حديث رقم: 12809

* 149222 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد بن زريع قال أنبأنا أيوب عن عمرو عن جابر بن زيد عن بن عباس قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * إذا لم يجد إزارا فليلبس السراويل وإذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين \2688\
النسائي في سننه ج 5/ ص 135 حديث رقم: 2679

* 149223 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج حدثني شعبة عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليشقهما أو ليقطعهما أسفل من الكعبين \6258\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 139 حديث رقم: 6244

* 149224 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين \3786\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 98 حديث رقم: 3787

* 149225 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا الحوضي حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل \3785\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 97 حديث رقم: 3786

* 149226 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة قال حدثنا أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب السختياني عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين \3784\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 96 حديث رقم: 3785

* 149227 -) وحدثني أبو إسحاق عن الحارث عن علي أنه قال * السراويل لمن لم يجد الإزار والخفان لمن لم يجد النعال قال قلت فما بال صاحبكم يقول كذا وكذا \3782\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 94 حديث رقم: 3783

* 149228 -) قال فقال بيده وأشار إبراهيم بن الحجاج كأنه لم يعبأ بالحديث فقمت من عنده فتلقاني الحجاج بن أرطاة داخل المسجد فقلت يا أبا أرطاة ما تقول في محرم لبس السراويل أو لبس الخفين فقال حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السراويل لمن لم يجد الإزار والخفان لمن لم يجد النعلين
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 94 حديث رقم: 0

* 149229 -) فقلت حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * السراويل لمن لم يجد الإزار والخفان لمن لم يجد النعلين \3780\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 93 حديث رقم: 3781

* 149230 -) عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال السراويل لمن لم يجد الإزار والخفان لمن لم يجد النعلين
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 93 حديث رقم: 0

* 149231 -) أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني وأحمد بن علي بن المثنى قالا حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حماد بن زيد قال * جلست إلى أبي حنيفة بمكة فجاءه رجل فقال أني لبست خفين وانا محرم أو قال لبست سراويل وانا محرم شك إبراهيم فقال له أبو حنيفة عليك دم قال فقلت للرجل وجدت نعلين أو وجدت إزارا فقال لا فقلت يا أبا حنيفة إن هذا يزعم أنه لم يجد فقال سواء وجد أو لم يجد \3779\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 92 حديث رقم: 3780

* 149232 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن بن جريج أخبرني عمرو بن دينار ان أبا الشعثاء أخبره أن بن عباس أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول * من لم يجد إزار ووجد سراويل فليلبسها ومن لم يجد نعلين وجد خفين فليلبسهما قلت لم يقل ليقطعهما قال لا \2021\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 228 حديث رقم: 2015

* 149233 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم وأبو النضر ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل \14551\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 323 حديث رقم: 14505

* 149234 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا مؤمل ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إذا لم يجد المحرم النعلين فليلبس الخفين يقطعهما أسفل من الكعبين \5920\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 111 حديث رقم: 5906

* 149235 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في المحرم إذا لم يجد نعلين فليلبس خفين يقطعهما أسفل من الكعبين \5536\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 81 حديث رقم: 5528

* 149236 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز بن أسد أبو الأسود ثنا شعبة ثنا عبد الله بن دينار سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما من عند الكعبين \5440\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 74 حديث رقم: 5431

* 149237 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يجد نعلين فليلبس خفين يقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين \5115\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 50 حديث رقم: 5106

* 149238 -) حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي ثنا حجاج حدثني شعبة عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليشقهما أو ليقطعهما أسفل من الكعبين \5084\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 47 حديث رقم: 5075

* 149239 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم أنا بن عون عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا لم يجد المحرم النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين \4465\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 3 حديث رقم: 4456

* 149240 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم أنا بن عون عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا لم يجد المحرم النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين \4463\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 3 حديث رقم: 4454

* 149241 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج وروح قالا ثنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن أبا الشعثاء أخبره قال حدثني بن عباس أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب يقول * من لم يجد إزارا ووجد سراويل فليلبسها ومن لم يجد نعلين ووجد خفين فليلبسهما \3123\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 337 حديث رقم: 3115

* 149242 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى ويحيى بن آدم قالا ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل \15336\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 395 حديث رقم: 15288



(1/21144)

---

* 149243 -) حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال سأل رجل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الزعفران ولا ورس فمن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين وعن نافع عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - مثله \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 144 حديث رقم: 359

* 149244 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يلبس المحرم ثوبا صبغ بورس أو زعفران وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن له نعلان فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين \5436\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 73 حديث رقم: 5427



(1/21145)

---

* 149245 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن مبارك عن حيوة وعتاب قال ثنا عبد الله أنا حيوة عن عمرو بن مالك المعافري أن رجلا من قومه أخبره أنه حضر ذلك عام المضيق أن عبادة بن الصامت أخبر معاوية حين سأله عن الرجل الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عقالا قبل أن يقسم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتركه حتى يقسم وقال عتاب حتى نقسم ثم ان شئت أعطيناك عقالا وإن شئت أعطيناك مرارا
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 321 حديث رقم: 22791

* 149246 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر عن عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من تبع جنازة رجل مسلم احتسابا فصلى عليها ودفنها فله قيراطان ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط من الأجر \2127\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 645 حديث رقم: 2123

* 149247 -) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن يونس عن الزهري قال أخبرني عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شهد الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن شهد حتى تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان يا رسول الله قال مثل الجبلين العظيمين \2126\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 645 حديث رقم: 2122

* 149248 -) أنبأ نوح بن حبيب قال ثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتى توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 645 حديث رقم: 2121

* 149249 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا أشعث عن الحسن عن عبد الله بن المغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تبع جنازة حتى يفرغ منها فله قيراطان فإن رجع قبل أن يفرغ منها فله قيراط \2072\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 631 حديث رقم: 2068

* 149250 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبثر وهو بن القاسم أبو زبيد عن برد أخى يزيد بن أبي زياد عن المسيب بن رافع قال سمعت البراء بن عازب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تبع جنازة حتى يصلي عليها كان له من الأجر قيراط ومن مشى مع الجنازة حتى تدفن كان له من الأجر قيراطان والقيراط مثل أحد \2071\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 631 حديث رقم: 2067

* 149251 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن عيسى بن السكن ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن بن عمر رضي الله عنهما أنه * مر بأبي هريرة رضي الله عنه وهو يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم من تبع جنازة فله قيراط فإن شهد دفنها فله قيراطان أعظم من أحد فقال بن عمر يا أبا هريرة انظر ما تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام إليه أبو هريرة حتى انطلق إلى عائشة رضي الله عنها فقال لها يا أم المؤمنين أنشدك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط وإن شهد دفنها فله قيراطان فقالت اللهم نعم فقال أبو هريرة إنه لم يكن يشغلنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرس ولا صفق بالأسواق إنما كنت أطلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة يعلمنيها أو أكلة يطعمنيها فقال بن عمر يا أبا هريرة كنت ألزمنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأعلمنا بحديثه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 584 حديث رقم: 6167

* 149252 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا الحسن بن خلف الواسطي قال حدثنا إسحاق الأزرق عن عوف عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا حتى يصلي عليها ثم يقعد حتى يوضع في قبره فإنه يرجع وله قيراطان من الأجر وهما مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن يوضع في القبر فله قيراط قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم وهما مثل أحد يريد به أحدهما \3079\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 351 حديث رقم: 3080

* 149253 -) حدثنا إبراهيم ثنا شيبان بن فروخ ثنا نافع أبو هرمز عن عطاء عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يوضع في ميزانه قيراطان كل قيراط مثل أحد يعني من تبع الجنازة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 161 حديث رقم: 11363

* 149254 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان قيل يا رسول وما القيراطان قال مثل جبلين عظيمين \3077\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 348 حديث رقم: 3078

* 149255 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الخفاف قال سئل سعيد عن الرجل يتبع جنازة ماله من الأجر فأخبرنا عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى على جنازة فله قيراط فإن شهد دفنها فله قيراطان فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك القيراط فقال مثل أحد \22603\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 284 حديث رقم: 22508

* 149256 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان ثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان قيل يا رسول الله ومال القيراطان قال أصغرهما مثل أحد \22602\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 284 حديث رقم: 22507

* 149257 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام يعني بن أبي عبيد الله وابن جعفر يعني غندرا ثنا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط فإن شهد دفنها كان له قيراطان قالوا وما القيراطان قال أصغرهما مثل أحد \22589\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 283 حديث رقم: 22494

* 149258 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال شعبة عن سالم عن معدان عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم * من صلى على جنازة فله قيراط فإن شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل أحد \22583\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 282 حديث رقم: 22488

* 149259 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال شعبة ثنا عن قتادة عن سالم عن معدان عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم * من صلى على جنازة فله قيراط فان شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل أحد \22533\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 277 حديث رقم: 22438

* 149260 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا هشام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من تبع جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان قيل وما القيراطان قال أصغرهما مثل أحد \22525\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 276 حديث رقم: 22430

* 149261 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا حجاج بن أرطاة عن عدى بن ثابت عن زر بن حبيش عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من تبع جنازة حتى يصلي عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبعها حتى يصلي عليها فله قيراط والذي نفس محمد بيده لهو أثقل في ميزانه من أحد \21329\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 131 حديث رقم: 21239

* 149262 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا أشعث عن الحسن عن عبد الله بن مغفل أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * من صلى على جنازة فله قيراط فإن انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطان \20681\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 57 حديث رقم: 20594

* 149263 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا المقرىء قال أخبرنا حيوة بن شريح قال حدثني أبو صخر أن يزيد بن عبد الله قسيط حدثه أن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص حدثه عن أبيه أنه كان قاعدا مع بن عمر فاطلع صاحب المقصورة قال يا عبد الله بن عمر ألا تسمع ما يقول أبو هريرة إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من تبع جنازة من بيتها حتى يصلي عليها ثم تبعها حتى يدفنها كان له قيراطان كل قيراط مثل أحد ومن رجع عنها بعدما يصلي ولم يتبعها كان له قيراط مثل أحد فقال بن عمر اذهب إلى عائشة فسلها عن قول أبي هريرة ثم ارجع إلي فأخبرني بما قالت قال وأخذ بن عمر قبضة من حصاة فجعل يقلبها بيده حتى رجع الرسول فقال قالت صدق أبو هريرة فرمى بن عمر الحصى إلى الأرض من يده وقال لقد فرطنا في قراريط كثيرة \3078\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 350 حديث رقم: 3079

* 149264 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معدي عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال * من أذن بجنازة فانصرف عنها إلى أهله كان له قيراط فإذا شيعها كان له قيراط فإذا صلى عليها كان له قيراط فإذا جلس حتى يقضى قضاؤها كان له قيراط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم القيراط عند الله مثل جبل أحد أو أعظم من جبل أحد \6455\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 336 حديث رقم: 6453

* 149265 -) حدثنا موسى بن هارون نا قتيبة بن سعيد عن عبثر بن القاسم عن برد بن أبي زياد عن المسيب بن رافع قال سمعت البراء بن عازب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبع جنازة حتى يصلي عليها كان له من الأجر قيراط ومن مشى مع جنازة حتى تدفن كان له من الأجر قيراطان والقيراط مثل أحد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 73 حديث رقم: 7998

* 149266 -) حدثنا موسى بن هارون نا قتيبة بن سعيد عن عبثر بن القاسم عن برد بن أبي زياد عن المسيب بن رافع قال سمعت البراء بن عازب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبع جنازة حتى يصلي عليها كان له من الأجر قيراط ومن مشى مع جنازة حتى تدفن كان له من الأجر قيراطان والقيراط مثل أحد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 72 حديث رقم: 7998

* 149267 -) حدثنا عبد الله بن سعد بن يحيى الرقي قال نا ابو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي قال حدثني ابي عن ابيه قال نا زيد بن ابي انيسة وعبد الله بن علي عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من خرج مع جنازة حتى تدفن كان له من الاجر قيراطان فقيل أي شئ القيراط قال مثل احد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 361 حديث رقم: 4438

* 149268 -) عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من خرج مع جنازة حتى تدفن كان له من الاجر قيراطان فقيل أي شئ القيراط قال مثل احد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 361 حديث رقم: 0

* 149269 -) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبع جنازة حتى يصلي عليها ثم انصرف فله قيراط من الأجر وإن تبعها فصلى عليها ثم قعد حتى يفرغ من دفنها فله قيراطان كل واحد منهما أعظم من أحد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 330 حديث رقم: 0

* 149270 -) حدثنا أحمد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبثر بن القاسم عن برد أخي يزيد بن أبى زياد عن المسيب بن رافع قال سمعت البراء بن عازب يقول قال رسول الله * من تبع جنازة ثم صلى عليها كان له من الأجر قيراط ومن مشي مع الجنازة حتى تدفن كان له من الأجر قيراطان والقيراط مثل أحد لا يروى هذا الحديث عن البراء إلا بهذا الإسناد تفرد به عبثر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 185 حديث رقم: 1664

* 149271 -) وبه قال قال رسول الله * من صلى على جنازة فله قيراط ومن صلى عليها واتبعها حتى تدفن فله قيراطان قيل لأبي هريرة وما القيراطان قال أصغرهما مثل أحد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 217 حديث رقم: 707

* 149272 -) حدثنا عبد الله بن سعد بن يحيى الرقي حدثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن سنان الرهاوي حدثني أبي عن أبيه عن زيد بن أبي أنيسة وعبد الله بن علي عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من خرج مع جنازة حتى تدفن كان له من الأجر قيراطان فقيل مثل أي شيء القيراط قال مثل أحد لم يروه عن عبد الله بن علي أبي أيوب الأفريقي إلا يزيد بن محمد بن سنان
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 365 حديث رقم: 609

* 149273 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم عن يعلىبن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن القرشي عن بن عمر رضي الله عنه انه مر بإبى هريرة وهو يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط فإن شهد دفنها فله قيراطان القيراط أعظم من أحد فقال له بن عمر رضي الله عنه أبا هر أنظر ما تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام إليه أبو هريرة حتى انطلق به إلى عائشة فقال لها يا أم المؤمنين أنشدك بالله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط فإن شهد دفنها فله قيراطان فقالت اللهم نعم فقال أبو هريرة انه لم يكن يشغلنى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غرس الودي ولا صفق بالا سواق انى إنما كنت أطلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة يعلمنيها وأكلة يطعمنيها فقال له بن عمر أنت يا أبا هريرة كنت ألزمنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأعلمنا بحديثه \4462\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 3 حديث رقم: 4453

* 149274 -) حدثنا زكريا حدثنا داود بن الزبرقان حدثنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظر حتى تدفن فله قيراطان القيراط مثل أحد \6642\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 516 حديث رقم: 6640

* 149275 -) أنبأ الحسن بن قزعة قال حدثنا سلمة بن علقمة قال أنبأ داود بن أبي هند عن عامر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تبع جنازة فصلى عليها ثم انصرف فله قيراط من الأجر ومن تبعها فصلى عليها ثم قعد حتى فرغ من جنبها فله قيراطان من الأجر كل واحد منهما أعظم من أحد \2128\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 646 حديث رقم: 2124

* 149276 -) حدثنا هاشم حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من مشى مع جنازة حتى يفرغ منها فله قيراطان ومن رجع قبل أن يفرغ منها فله قيراط قلنا وما القيراط يا رسول الله قال مثل أحد \6191\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 50 حديث رقم: 6188

* 149277 -) أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل أحد أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وسعيد بن أبي عروبة وهشام الدستوائي وأبان بن يزيد عن قتادة \6535\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 413 حديث رقم: 6541

* 149278 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى على جنازة كان له قيراط ومن اتبعها حتى يفرغ من أمرها كان له قيراطان أحدهما مثل أحد
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 444 حديث رقم: 1021

* 149279 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن الصديق المعروف بحسام ثنا عبد الله بن يزيد المقبري ثنا حيوة بن شريح حدثني أبو صخر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط أنه حدثه أن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص حدثه عن أبيه * أنه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر إذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر ألا تسمع ما يقول أبو هريرة إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها فصلى عليها ثم تبعها حتى تدفن كان له قيراطان من الأجر ومن صلى عليها ثم رجع كان له قيراط من الأجر مثل أحد فأرسل بن عمر خبابا إلى عائشة يسألها عن قول أبي هريرة ثم يرجع إليه فيخبره بما قالت عائشة فأخذ بن عمر قبضة من حصاة المسجد يقلبها في يده حتى يرجع إليه الرسول قال فقالت عائشة صدق أبو هريرة فضرب بن عمر بالحصى الذي كان في يده الأرض ثم قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن المقري فأكثر الروايات عن أبي هريرة على الفراغ والدفن إلا ما روينا عن عبد الرزاق عن معمر وقد خالفه عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن معمر وروي مثل معنى رواية عبد الرزاق من وجه آخر عن أبي هريرة \6533\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 413 حديث رقم: 6539

* 149280 -) أخبرناه أبو حامد أحمد بن أبي العباس الذوربي أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق فذكره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق ورواه عقيل عن الزهري قال حدثني رجال عن أبي هريرة قال ومن اتبعها حتى تدفن ورواه أبو سعيد المقبري عن أبي هريرة فقال حتى يفرغ منها وكذلك رواه أبو صالح والشعبي عن أبي هريرة
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 412 حديث رقم: 6538

* 149281 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل ثنا أبو طاهر وهارون بن سعيد الأيلي قالا ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سهل الدباس بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا أحمد بن شبيب بن سعيد حدثني أبي عن يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الرحمن الأعرج أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شهد الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن كان له قيراطان وقيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين انتهى حديث شبيب زاد بن وهب في روايته عن يونس قال بن شهاب قال سالم بن عبد الله بن عمرو كان بن عمر يصلي عليها ثم ينصرف فلما بلغه حديث أبي هريرة قال لقد ضيعنا قراريط كثيرة رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن شبيب ورواه مسلم عن أبي الطاهر وحرملة وهارون بن سعيد وذكر الزيادة في رواية حرملة وهارون \6530\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 412 حديث رقم: 6536

* 149282 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا إسحاق يعني بن يوسف بن الأزرق عن عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا فصلى عليه ثم انتظر حتى يوضع في قبره كان له قيراطان أحدهما مثل أحد ومن صلى عليه ثم رجع كان له قيراط \11680\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 537 حديث رقم: 11763

* 149283 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعد قال أبو عبد الرحمن وكتب به إلى قتيبة ثنا عبثر بن القاسم عن برد أخي يزيد بن أبي زياد عن المسيب بن رافع قال سمعت البراء بن عازب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تبع جنازة حتى يصلي عليها كان له من الأجر قيراط ومن مشى مع الجنازة حتى تدفن وقال مرة حتى يدفن كان له من الأجر قيراطان والقيراط مثل أحد \18702\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 294 حديث رقم: 18619

* 149284 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى يفرغ منها فله قيراطان أصغرهما أو أحدهما مثل أحد \6662\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 13 حديث رقم: 6659

* 149285 -) حدثنا هارون بن عبد الله وعبد الرحمن بن حسين الهروي قالا ثنا المقري ثنا حيوة حدثني أبو صخر وهو حميد بن زياد أن يزيد بن عبد الله بن قسيط حدثه أن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص حدثه عن أبيه أنه كان عند بن عمر بن الخطاب إذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر ألا تسمع ما يقول أبو هريرة إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلى عليها فذكر معنى حديث سفيان فأرسل بن عمر إلى عائشة فقالت صدق أبو هريرة
أبي داود في سننه ج 3/ ص 203 حديث رقم: 3169

* 149286 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطان قالوا وما القيراطان قال مثل الجبلين \1541\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 492 حديث رقم: 1539

* 149287 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا إسحاق يعني بن يوسف بن الأزرق عن عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا فصلى عليه ثم انتظر حتى يوضع في قبره كان له قيراطان أحدهما مثل أحد ومن صلى عليه ثم رجع كان له قيراط \5042\
النسائي في سننه ج 8/ ص 121 حديث رقم: 5032

* 149288 -) أخبرنا الحسن بن قزعة قال حدثنا مسلمة بن علقمة قال أنبأنا داود عن عامر عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من تبع جنازة فصلى عليها ثم انصرف فله قيراط من الأجر ومن تبعها فصلى عليها ثم قعد حتى يفرغ من دفنها فله قيراطان من الأجر كل واحد منهما أعظم من أحد \2006\
النسائي في سننه ج 4/ ص 77 حديث رقم: 1997

* 149289 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر عن عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من تبع جنازة رجل مسلم احتسابا فصلى عليها ودفنها فله قيراطان ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط من الأجر \2005\
النسائي في سننه ج 4/ ص 77 حديث رقم: 1996

* 149290 -) أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال أنبأنا عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من شهد جنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن شهد حتى تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان يا رسول الله قال مثل الجبلين العظيمين \2004\
النسائي في سننه ج 4/ ص 77 حديث رقم: 1995

* 149291 -) أخبرنا نوح بن حبيب قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتى توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين \2003\
النسائي في سننه ج 4/ ص 76 حديث رقم: 1994

* 149292 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا أشعث عن الحسن عن عبد الله بن المغفل قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من تبع جنازة حتى يفرغ منها فله قيراطان فإن رجع قبل أن يفرغ منها فله قيراط \1950\
النسائي في سننه ج 4/ ص 55 حديث رقم: 1941

* 149293 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا إسماعيل عن سالم البراد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى على جنازة فله قيراط فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما القيراط قال مثل أحد \4876\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 32 حديث رقم: 4867

* 149294 -) حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى يقضى دفنها فله قيراطان أحدهما أو أصغرهما مثل أحد فذكرت ذلك لابن عمر فأرسل إلى عائشة فسألها عن ذلك فقالت صدق أبو هريرة فقال بن عمر لقد فرطنا في قراريط كثيرة وفي الباب عن البراء وعبد الله بن مغفل وعبد الله بن مسعود وأبي سعيد وأبي بن كعب وابن عمر وثوبان قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح قد روى عنه من غير وجه \1038\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 359 حديث رقم: 1040

* 149295 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا إسماعيل عن سالم بن عبد الله عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى على جنازة فله قيراط قالوا يا رسول الله مثل قيراطنا هذا قال لا بل مثل أحد أو أعظم من أحد \6319\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 144 حديث رقم: 6305

* 149296 -) حدثنا مسدد ثنا سفيان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة يرويه قال * من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط ومن تبعها حتى يفرغ منها فله قيراطان أصغرهما مثل أحد أو أحدهما مثل أحد \3168\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 202 حديث رقم: 3168

* 149297 -) وحدثني بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي قال ح وحدثنا بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن سعيد ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا أبان كلهم عن قتادة بهذا الإسناد مثله وفي حديث سعيد وهشام سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن القيراط فقال مثل أحد
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 654 حديث رقم: 946

* 149298 -) وحدثني محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا عبد الله بن يزيد حدثني حيوة حدثني أبو صخر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط أنه حدثه أن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص حدثه عن أبيه أنه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر إذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر ألا تسمع ما يقول أبو هريرة إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من خرج مع جنازة من بيتها وصلى عليها ثم تبعها حتى تدفن كان له قيراطان من أجر كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع كان له من الأجر مثل أحد فأرسل بن عمر خبابا إلى عائشة يسألها عن قول أبي هريرة ثم يرجع إليه فيخبره ما قالت وأخذ بن عمر قبضة من حصباء المسجد يقلبها في يده حتى رجع إليه الرسول فقال قالت عائشة صدق أبو هريرة فضرب بن عمر بالحصى الذي كان في يده الأرض ثم قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 654 حديث رقم: 945

* 149299 -) حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى ح وحدثنا بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق كلاهما عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * إلى قوله الجبلين العظيمين ولم يذكرا ما بعده وفي حديث عبد الأعلى حتى يفرغ منها وفي حديث عبد الرزاق حتى توضع في اللحد \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 653 حديث رقم: 945

* 149300 -) وحدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى وهارون بن سعيد الأيلي واللفظ لهارون وحرملة قال هارون حدثنا وقال الآخران أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين انتهى حديث أبي الطاهر وزاد الآخران قال بن شهاب قال سالم بن عبد الله بن عمر وكان بن عمر يصلى عليها ثم ينصرف فلما بلغه حديث أبي هريرة قال لقد ضيعنا قراريط كثيرة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 652 حديث رقم: 945

* 149301 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت نافعا يقول حدث بن عمر أن أبا هريرة عز وجل يقول * من تبع جنازة فله قيراط فقال أكثر أبو هريرة علينا فصدقت يعني عائشة أبا هريرة وقالت سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقوله فقال بن عمر رضي الله عنهما لقد فرطنا في قراريط كثيرة فرطت ضيعت من أمر الله \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 445 حديث رقم: 1260

* 149302 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن علي المنجوفي قال حدثنا روح قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط تابعه عثمان المؤذن قال حدثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - نحوه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 26 حديث رقم: 47

* 149303 -) حدثنا الفضل بن الصباح حدثنا أبو عبيدة عن محتسب قال حدثني يزيد الرقاشي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلم يشهد جنازة امرئ مسلم إلا كان له قيراط من الأجر فإن قعد حتى يسوى عليها كان له قيراطان من الأجر كل قيراط مثل أحد \4097\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 133 حديث رقم: 4095

* 149304 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبثر عن برد أخي يزيد بن أبي زياد عن المسيب بن رافع قال سمعت البراء بن عازب يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من تبع جنازة حتى يصلي عليها كان له من الأجر قيراط ومن مشى مع الجنازة حتى تدفن كان له من الأجر قيراطان والقيراط مثل أحد \1949\
النسائي في سننه ج 4/ ص 55 حديث رقم: 1940

* 149305 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت سالما البراد أبا عبد الله قال سمعت أبا هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من تبع جنازة فصلى عليها أو قال من صلى عليها شعبة شك فله قيراط فان شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل أحد \9946\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 458 حديث رقم: 9906

* 149306 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عمرو بن يحيى عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من جاء جنازة في أهلها فتبعها حتى يصلي عليها فله قيراط ومن مضى معها فله قيراطان مثل أحد \11981\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 97 حديث رقم: 11939

* 149307 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا وهيب عن عمرو بن يحيى الأنصاري وأبو سلمة ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيى عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من جاء إلى جنازة فمشى معها من أهلها حتى يصلي عليها فله قيراط ومن انتظر حتى تدفن أو يفرغ منها فله قيراطان مثل أحد \11275\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 27 حديث رقم: 11234

* 149308 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى على جنازة وشيعها كان له قيراطان ومن صلى عليها ولم يشيعها كان له قيراط والقيراط مثل أحد \11209\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 20 حديث رقم: 11168

* 149309 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا بن لهيعة حدثني عبد الله بن هبيرة عن تميم الجيشاني قال كتب إلى عبد الله بن هرمز مولى من أهل المدينة يذكر عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من تبع جنازة يحمل من علوها وحثا في قبرها وقعد حتى يؤذن له آب بقيراطين من الأجر كل قيراط مثل أحد \10929\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 531 حديث رقم: 10887

* 149310 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا هشام وعبد الوهاب أنا هشام قال عبد الوهاب عن أبي مزاحم سمع أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تبع جنازة وصلى عليها فله قيراط ومن انتظر حتى يقضي قضاءها فله قيراطان قالوا يا رسول الله وما القيراطان قال أحدهما مثل أحد \10810\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 521 حديث رقم: 10768

* 149311 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى يقضي دفنها فله قيراطان أحدهما أو أصغرهما مثل أحد \10585\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 503 حديث رقم: 10543

* 149312 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال وأنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى يقضي دفنها فله قيراطان أحدهما أو أصغرهما مثل أحد قال أبو سلمة فذكرت لابن عمر فتعاظمه فأرسل إلى عائشة فقالت صدق أبو هريرة فقال بن عمر لقد فرطنا في قراريط كثيرة \10515\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 498 حديث رقم: 10473

* 149313 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا عوف وإسحاق يعني بن يوسف الأزرق قال أنا عوف المعني عن محمد عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من تبع جنازة مسلم احتسابا وكان معها حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ورجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط \10436\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 493 حديث رقم: 10396

* 149314 -) حدثنا حميد بن مسعدة ثنا خالد بن الحارث ثنا سعيد عن قتادة حدثني سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان قال فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن القيراط فقال مثل أحد \1542\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 492 حديث رقم: 1540

* 149315 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو قال حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة كتب له قيراط فان تبعها حتى يقضي دفنها فله قيراطان أصغرهما أو أحدهما مثل أحد فبلغ ذلك بن عمر فتعاظمه فأرسل إلى عائشة فقالت صدق أبو هريرة فقال بن عمر لقد فرطنا في قراريط كثيرة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 470 حديث رقم: 10081

* 149316 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل حدثني سالم بن عبد الله عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من تبع جنازة حتى يصلي عليها فإن له قيراطا فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القيراط فقال مثل أحد \4659\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 16 حديث رقم: 4650

* 149317 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال ثنا عوف قال ثنا محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا فصلى عليها وأقام حتى تدفن رجع بقيراطين من الأجر كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ورجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط \9585\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 430 حديث رقم: 9546

* 149318 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق انا عبد الله وعتاب قال ثنا عبد الله ثنا يونس عن الزهري قال حدثني عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شهد الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن وقال عتاب حتى تفرغ فله قيراطان قيل وما القيراطان يا رسول الله قال مثل الجبلين العظيمين \9238\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 401 حديث رقم: 9197

* 149319 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من صلى على جنازة فله قيراط ومن صلى عليها وتبعها فله قيراطان فقال له عبد الله بن عمر انظر ما تحدث يا أبا هريرة فإنك تكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيده فذهب به إلى عائشة فصدقت أبا هريرة فقال أبو هريرة والله يا أبا عبد الرحمن ما كان يشغلني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الصفق في الأسواق ما كان يهمني من رسول الله صلى الله عليه وسلم الا كلمة يعلمنيها أو لقمة يلقمنيها \9045\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 387 حديث رقم: 9004

* 149320 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني قال كتب إلى عبد الله بن هريم مولى من أهل المدينة يذكر عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من تبع جنازة فحمل من علوها وحمل في قبرها وقعد حتى يؤذن له آب بقيراطين من الأجر كل قيراط مثل أحد
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 321 حديث رقم: 8248

* 149321 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتى توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين \7801\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 280 حديث رقم: 7762

* 149322 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج أخبرني الحرث بن عبد المطلب وقال بن بكر بن عبد الملك ان نافع بن جبير أخبره ان أبا هريرة أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صلى على جنازة فاتبعها فله قيراطان مثلي أحد ومن صلى ولم يتبعها فله قيراط مثل أحد قال أبو بكر القيراط مثل أحد \7714\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 273 حديث رقم: 7676

* 149323 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان أنا سالمة عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * من صلى على جنازة فله قيراط ومن اتبعها حتى يفرغ من شأنها فله قيراطان أصغرهما أو أحدهما مثل أحد \7377\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 246 حديث رقم: 7347

* 149324 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا المبارك عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تبع جنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن انتظرها حتى يفرغ منها فله قيراطان قال \16897\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 86 حديث رقم: 16844

* 149325 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني يحيى عن يزيد يعني بن كيسان قال حدثني أبو حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى على جنازة فله قيراط فان اتبعها حتى توضع في القبر فله قيراطان قال قلت يا أبا هريرة ما القيراط قال مثل أحد \10187\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 475 حديث رقم: 10147

* 149326 -) أخبرنا جرير عن عطاء بن السائب عن كثير التيمي عن أبي عياض عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من تبع جنازة فرجع قبل أن يدفن كان له قيراط فإن مضى معها إلى أن يدفن كان له قيراطان أصغرهما مثل أحد
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 278 حديث رقم: 250

* 149327 -) أخبرناه أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي وبشر بن هلال الصواف قالا ثنا يحيى يعنيان بن سعيد عن يزيد بن كيسان قال أخبرني أبو حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى على جنازة فله قيراط ومن اتبعها حتى توضع في القبر فله قيراطان قال قلت يا أبا هريرة وما القيراط قال مثل أحد رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد ورواه ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى رواية الجماعة \6534\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 413 حديث رقم: 6540

* 149328 -) أخبرنا وهب بن جرير نا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن سالم البراد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهد جثتها فله قيراطان أصغرهما مثل أحد
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 397 حديث رقم: 434

* 149329 -) حدثنا بن المقرئ ومحمود بن آدم قالا ثنا سفيان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى على جنازة فله قيراط ومن مشى معها حتى تدفن فله قيراطان أحدهما أو أصغرهما مثل أحد وقال بن المقرئ ومن تبعها حتى يفرغ منها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 139 حديث رقم: 526

* 149330 -) حدثنا علي بن الجعد نا فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى على جنازة وتبعها كان له قيراطان ومن صلى عليها ولم يشيعها كان له قيراط قيل يا رسول الله وما القيراط قال مثل أحد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 295 حديث رقم: 2002

* 149331 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم نا عثمان بن عمر نا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من تبع جنازة من أهلها حتى يصلي عليه فله قيراط ومن تبعها حتى يفرغ منها فله قيراطان
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 416 حديث رقم: 2845

* 149332 -) حدثنا علي أنا المبارك عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من تبع جنازة حتى يصلي عليها كان له قيراط ومن تبعها حتى توضع في حفرتها كان له قيراطان
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 462 حديث رقم: 3179

* 149333 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهر عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط من الأجر ومن انتظرها حتى توضع في اللحد فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 449 حديث رقم: 6268

* 149334 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني الحارث بن عبد المطلب أن نافع بن جبير أخبره أن أبا هريرة أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صلى على جنازة وتبعها فله قيراطان من الأجر مثل أحد ومن صلى ولم يتبع فله قيراط مثل أحد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 450 حديث رقم: 6271



(1/21146)

---

* 149335 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال ثنا هشام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى يقضى قضاءها فله قيراطان
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 985

* 149336 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا أبو معمر القطيعي قال حدثنا جرير عن الشيباني عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال قال رسول الله * من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان ومن أكل من هذه البلقة فلا يقربن مسجدا لم يرو هذا الحديث عن الشيباني إلا جرير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 175 حديث رقم: 554

* 149337 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل القاضي ثنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظر حتى يفرغ فله قيراطان قالوا وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الأعلى وقال حتى يفرغ منها ورواه عبد الرزاق عن معمر فقال حتى توضع في اللحد \6531\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 412 حديث رقم: 6537

* 149338 -) أنبأ نوح بن حبيب قال ثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتى توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين \2125\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 645 حديث رقم: 2121

* 149339 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطان قالوا وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين \7216\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 233 حديث رقم: 7188

* 149340 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عبد الرحمن المحاربي عن حجاج بن أرطاة عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان والذي نفس محمد بيده القيراط أعظم من أحد هذا \1543\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 492 حديث رقم: 1541

* 149341 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرأت على بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه أنه سأل أبا هريرة فقال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - حدثنا أحمد بن شبيب بن سعيد قال حدثني أبي حدثنا يونس قال بن شهاب وحدثني عبد الرحمن الأعرج أن أبا هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من شهد الجنازة حتى يصلي فله قيراط ومن شهد حتى تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 446 حديث رقم: 1261

* 149342 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو قال حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى على جنازة كتب له قيراط فان تبعها حتى يقضي دفنها فله قيراطان أصغرهما أو أحدهما مثل أحد فبلغ ذلك بن عمر فتعاظمه فأرسل إلى عائشة فقالت صدق أبو هريرة فقال بن عمر لقد فرطنا في قراريط كثيرة \10121\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 470 حديث رقم: 10081

* 149343 -) حدثنا عمر بن شبة حدثنا أبو بكر بن مروان بن الحكم بن يزيد بن عمير الأسيدي حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن شعيب بن الحبحاب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى على جنازة كتب له قيراط فإن انتظر حتى يقضى قضاها كتب له قيراطان \4171\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 186 حديث رقم: 4169



(1/21147)

---

* 149344 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن الصديق المعروف بحسام ثنا عبد الله بن يزيد المقبري ثنا حيوة بن شريح حدثني أبو صخر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط أنه حدثه أن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص حدثه عن أبيه * أنه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر إذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر ألا تسمع ما يقول أبو هريرة إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها فصلى عليها ثم تبعها حتى تدفن كان له قيراطان من الأجر ومن صلى عليها ثم رجع كان له قيراط من الأجر مثل أحد فأرسل بن عمر خبابا إلى عائشة يسألها عن قول أبي هريرة ثم يرجع إليه فيخبره بما قالت عائشة فأخذ بن عمر قبضة من حصاة المسجد يقلبها في يده حتى يرجع إليه الرسول قال فقالت عائشة صدق أبو هريرة فضرب بن عمر بالحصى الذي كان في يده الأرض ثم قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن المقري فأكثر الروايات عن أبي هريرة على الفراغ والدفن إلا ما روينا عن عبد الرزاق عن معمر وقد خالفه عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن معمر وروي مثل معنى رواية عبد الرزاق من وجه آخر عن أبي هريرة \6533\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 413 حديث رقم: 6539



(1/21148)

---

* 149345 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يعقوب بن إبراهيم قثنا أبي عن أبيه عن عبد الله بن شداد قال سمعت عليا يقول ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يجمع أباه وأمه لأحد غير سعد بن أبي وقاص فإني سمعته يوم أحد يقول إرم يا سعد فداك أبي وأمي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 749 حديث رقم: 1304

* 149346 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران وأبو علي الروذباري وأبو الحسين بن القطان وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار قالوا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار أنبأ الحسن بن عرفة ثنا مروان بن معاوية عن هاشم بن هاشم الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه يقول نثل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحسن بن عرفة يعني نفض كنانته يوم أحد وقال ارم فداك أبي وأمي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن مروان بن معاوية
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 162 حديث رقم: 18293

* 149347 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا حفص بن عمر ثنا قبيصة ح قال وأخبرنا سليمان ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد قالا ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن علي رضي الله عنه قال * ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع أبويه إلا لسعد فإنه قال ارم فداك أبي وأمي رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة ومسدد عن يحيى عن الثوري وأخرجه مسلم من أوجه عن سعد بن إبراهيم \18279\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 162 حديث رقم: 18294

* 149348 -) حدثنا زهير حدثنا إسماعيل بن علية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قال سعد إني لأول رجل رمى بسهم في المشركين وما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لأحد قبلي ولقد سمعته يقول إرم يا سعد فداك أبي وأمي
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 97 حديث رقم: 752

* 149349 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جعفر بن عون أخبرنا يحيى بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعدا * يقول لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد قال يحيى أحسبه قال فداك أبي وأمي وكان سعد جيد الرمي \792\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 125 حديث رقم: 795

* 149350 -) حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن سعد بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له يوم أحد وهو يرمي إيها فداك أبي وأمي \830\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 145 حديث رقم: 833

* 149351 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا حاتم بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع له أبويه قال كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم لسعد ارم فداك أبي وأمي قال فنزعت بسهم ليس فيه نصل فأصبت جنبه فوقع وانكشفت عورته فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى نظرت إلى نواجذه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 143 حديث رقم: 315

* 149352 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال أنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن أيوب عن عائشة بنت سعد قالت * أنا بنت المهاجر الذي فداه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم أحد بالأبوين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 748 حديث رقم: 1301

* 149353 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو سعيد قثنا عبد الله بن جعفر قثنا إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال يوم أحد * انثلوا سعدا اللهم ارم له ارم فداك أبي وأمي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 751 حديث رقم: 1309

* 149354 -) أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قال حدثنا زكريا بن عدي قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن مخرمة عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد لأبي أنبلوا سعدا ارم يا سعد رمى الله لك ارم فداك أبي وأمي \9951\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 59 حديث رقم: 10032

* 149355 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وسفيان عن مسعر عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي قال * ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم جمع أبويه لأحد إلا لسعد فإنه قال له يوم أحد ارم فداك أبي وأمي \6987\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 448 حديث رقم: 6988

* 149356 -) حدثنا خالد بن خداش نا حاتم بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع له أبويه قال كان رجل من المشركين قد خرق المسلمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم لسعد ارم فداك أبي وأمي قال فنزعت بسهم لي فيه نصل فأصبت جنبه فوقع وانكشفت عوراته فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نظرت إلى نواجذه
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 63 حديث رقم: 180

* 149357 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا مروان بن معاوية حدثنا هاشم بن هاشم السعدي قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن أبي وقاص يقول * نثل لي النبي - عليه الصلاة والسلام - كنانته يوم أحد فقال ارم فداك أبي وأمي \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1490 حديث رقم: 3829

* 149358 -) أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر النيسابوري قال حدثنا عمرو بن محمد قال حدثنا بكير بن مسمار قال سمعت عامر بن سعد عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد وهو يناوله السهم ارم فداك أبي وأمي قال فرميت رجلا ممن المشركين فأقعصته قال أبو عبد الرحمن رواية الليث وعيسى بن يونس أولى عندنا بالصواب من حديث سفيان بن عيينة والله أعلم ذكر الاختلاف على هشام بن عروة \9945\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 58 حديث رقم: 10026

* 149359 -) أخبرنا محمد بن خليل عن مروان بن معاوية عن هاشم وهو بن هاشم بن هاشم بن عتبة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعدا يقول * نثل رسول الله صلى الله عليه وسلم كنانته يوم أحد وقال ارم فداك أبي وأمي \9944\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 57 حديث رقم: 10025

* 149360 -) أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل حدثنا جدي حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا إبراهيم بن سعد عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد للمسلمين * أنبلوا سعدا إرم يا سعد رمى الله لك إرم فداك أبي وأمي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 105 حديث رقم: 2472

* 149361 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن شداد عن على رضي الله عنه قال * ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفدى أحدا بأبويه الا سعد بن مالك فإني سمعته يقول له يوم أحد ارم سعد فداك أبي وأمي \1019\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 124 حديث رقم: 1017

* 149362 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثني سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي قال * ما سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يفدي أحدا غير سعد سمعته يقول ارم فداك أبي وأمي أظنه يوم أحد \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2287 حديث رقم: 5830

* 149363 -) حدثنا يسرة بن صفوان حدثنا إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن شداد عن علي قال * ما سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - جمع أبويه لأحد إلا لسعد بن مالك فإني سمعته يقول يوم أحد يا سعد ارم فداك أبي وأمي \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1490 حديث رقم: 3833

* 149364 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا مسعر عن سعد عن بن شداد قال سمعت عليا يقول * ما سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يجمع أبويه لأحد غير سعد \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1490 حديث رقم: 3832

* 149365 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال سمعت عبد الله بن جعفر يقول سمعت إسماعيل بن محمد قال وكان أبي يزيد في إسناده حدثنا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد يقول أنبلوا سعدا ارم رمى الله لك ارم فداك أبي وأمي
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 59 حديث رقم: 10031

* 149366 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفدي أحدا غير سعد فإني سمعته يقول إرم فداك أبي وأمي \9938\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 56 حديث رقم: 10019



(1/21149)

---

* 149367 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنا الليث وأخبرنا علي بن خشرم قال أنا عيسى عن يحيى بن سعيد عن بن المسيب عن سعد قال * جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد قال ارم فداك أبي وأمي قال قتيبة وهو يقاتل ولم يذكر قتيبة ارم \8155\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 61 حديث رقم: 8216

* 149368 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يحيى عن بن المسيب قال قال سعد * لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد أبويه كليهما يريد حين قال فداك أبي وأمي وهو يقاتل \9942\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 57 حديث رقم: 10023

* 149369 -) أخبرنا علي بن خشرم قال حدثنا عيسى هو بن يونس عن يحيى بن سعيد عن بن المسيب عن سعد قال * جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد قال ارم فداك أبي وأمي قال أبو عبد الرحمن وهذا الصواب عندنا وحديث سفيان خطأ والله أعلم \9943\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 57 حديث رقم: 10024

* 149370 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال * جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد \9947\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 58 حديث رقم: 10028

* 149371 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو معاوية محمد بن حازم حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال * جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد \669\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 35 حديث رقم: 672

* 149372 -) حدثنا أبو كريب حدثنا عمرو بن محمد العنقزي عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن سعد قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يناولني السهم يوم أحد ويقول ارم فداك أبي وامي \818\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 140 حديث رقم: 821

* 149373 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا حاتم بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع له أبويه قال كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم لسعد ارم فداك أبي وأمي قال فنزعت بسهم ليس فيه نصل فأصبت جنبه فوقع وانكشفت عورته فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى نظرت إلى نواجذه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 143 حديث رقم: 315

* 149374 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يحيى بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول * جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 30 حديث رقم: 220

* 149375 -) حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا يحيى بن سعيد قثنا يحيى قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعدا يقول * جمع لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أبويه يوم أحد
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 749 حديث رقم: 1302

* 149376 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد وعبد العزيز بن محمد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال * جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد قال هذا حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم \3770\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 650 حديث رقم: 3754

* 149377 -) أخبرنا محمد بن بشار قال أنا يحيى بن سعيد عن يحيى بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن مالك يقول * جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد \8154\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 61 حديث رقم: 8215

* 149378 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو معاوية قثنا هشام عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال * جمع لي النبي - عليه الصلاة والسلام - أبويه يوم أحد
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 736 حديث رقم: 1267

* 149379 -) حدثنا محمد بن عباد حدثنا حاتم يعنى بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع له أبويه يوم أحد قال كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارم فداك أبي وأمي قال فنزعت له بسهم ليس فيه نصل فأصبت جنبه فسقط فانكشفت عورته فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نظرت إلى نواجذه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1877 حديث رقم: 2412

* 149380 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول * جمع لي النبي - عليه الصلاة والسلام - أبويه يوم أحد \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1364 حديث رقم: 3519

* 149381 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن يحيى بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول * جمع لي النبي - عليه الصلاة والسلام - أبويه يوم أحد \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1490 حديث رقم: 3830

* 149382 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا سليمان يعنى بن بلال عن يحيى وهو بن سعيد عن سعيد عن سعد بن أبي وقاص قال * لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1876 حديث رقم: 2412

* 149383 -) حدثنا بذلك قتيبة حدثنا الليث بن سعد وعبد العزيز بن محمد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال * جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد وهذا حديث حسن صحيح \2842\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 131 حديث رقم: 2830

* 149384 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا يحيى يعني بن سعيد الأنصاري قال سمعت سعد بن المسيب يقول سمعت سعدا يقول * جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد \1566\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 180 حديث رقم: 1562

* 149385 -) حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال * لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد \123\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 46 حديث رقم: 123

* 149386 -) حدثنا محمد بن رمح أنبانا الليث بن سعد ح وحدثنا هشام بن عمار ثنا حاتم بن إسماعيل وإسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعد بن أبي وقاص يقول * لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد أبويه فقال ارم سعد فداك أبي وأمي \130\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 47 حديث رقم: 130

* 149387 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا هشام عن أبيه عن عبد الله بن الزبير أن الزبير قال * جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد \1412\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 164 حديث رقم: 1408

* 149388 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال قال سعيد بن مالك رضي الله عنه * جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد \1499\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 174 حديث رقم: 1495

* 149389 -) حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن يحيى عن بن المسيب أنه قال قال سعد بن أبي وقاص * لقد جمع لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم أحد أبويه كليهما يريد حين قال فداك أبي وأمي وهو يقاتل \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1490 حديث رقم: 3831



(1/21150)

---

* 149390 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا محمد بن بشر عن مسعر عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال سمعت عليا يقول ما * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يجمع أبويه لأحد الا لسعد \9937\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 56 حديث رقم: 10018

* 149391 -) أخبرنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن علي قال ما * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يجمع أبويه لأحد غير سعد \9941\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 57 حديث رقم: 10022

* 149392 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قال حدثني سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي قال ما * سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يفدي أحدا بأبويه إلا سعد بن مالك فإني سمعته يقول له يوم أحد ارم سعد فداك أبي وأمي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 752 حديث رقم: 1314

* 149393 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يعقوب بن إبراهيم قثنا أبي عن أبيه عن عبد الله بن شداد قال سمعت عليا يقول ما * سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يجمع أباه وأمه لأحد غير سعد بن أبي وقاص فإني سمعته يوم أحد يقول إرم يا سعد فداك أبي وأمي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 749 حديث رقم: 1304

* 149394 -) حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عبد الله بن شداد قال سمعت عليا يقول ما * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم جمع أبويه لأحد إلا سعد بن أبي وقاص فإني سمعته يقول يوم أحد إرم فداك أبي وأمي \419\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 334 حديث رقم: 422

* 149395 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن شداد عن على رضي الله عنه قال ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفدى أحدا بأبويه الا سعد بن مالك فإني سمعته يقول له يوم أحد ارم سعد فداك أبي وأمي
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 124 حديث رقم: 1017

* 149396 -) حدثنا بذلك محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي بن أبي طالب قال ما * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يفدي أحدا بأبويه إلا لسعد فإني سمعته يقول يوم أحد ارم سعد فداك أبي وأمي قال هذا حديث صحيح \3771\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 650 حديث رقم: 3755

* 149397 -) حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن علي قال ما * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم جمع أبويه لأحد غير سعد بن أبي وقاص \2840\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 130 حديث رقم: 2828

* 149398 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي بن أبي طالب قال ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفدي أحدا بأبويه إلا سعدا فإني سمعته يقول يوم أحد إرم سعد فداك أبي وأمي
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 366 حديث رقم: 36747

* 149399 -) أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال سمعت عبد الله بن جعفر يقول سمعت إسماعيل بن محمد قال وكان أبي يزيد في إسناده حدثنا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد يقول أنبلوا سعدا ارم رمى الله لك ارم فداك أبي وأمي \9950\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 59 حديث رقم: 10031



(1/21151)

---

* 149400 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن بشر ثنا مطر ثنا إسحاق بن أبي كامل ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال * سمعت سعد بن أبي وقاص وعمير وعامر وعقبة إخوة وأبو وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن الحارث بن زهرة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 566 حديث رقم: 6094

* 149401 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال * أول من رمى بسهم في سبيل الله سعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 209 حديث رقم: 1855

* 149402 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال * أول من رمى بسهم في سبيل الله سعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 209 حديث رقم: 1854

* 149403 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن إسماعيل عن قيس قال سمعت سعد بن أبي وقاص يقول * إني لأول رجل مسلم رمى بسهم في سبيل الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 142 حديث رقم: 314

* 149404 -) حدثنا زهير حدثنا إسماعيل بن علية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قال سعد * إني لأول رجل رمى بسهم في المشركين وما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لأحد قبلي ولقد سمعته يقول إرم يا سعد فداك أبي وأمي \749\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 97 حديث رقم: 752

* 149405 -) حدثنا زهير حدثنا وكيع عن بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت سعدا يقول * إني لأول رجل من العرب رمى بسهم في سبيل الله ولقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لنا طعام إلا السمر وورق الحبلة حتى إن كان أحدنا ليضع كما تضع العنز ماله خلط \729\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 83 حديث رقم: 732

* 149406 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي قال * ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم جمع أبويه لأحد الا لسعد فإنه قال ارم فداك أبي وأمي \9939\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 57 حديث رقم: 10020

* 149407 -) أخبرنا محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد قال أنا إسماعيل قال أنا قيس قال سمعت سعد بن مالك يقول * إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله \8157\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 62 حديث رقم: 8218

* 149408 -) حدثنا محمد بن أحمد بن بالويه العقصي ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن ثنا أبي عن الأعمش عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال * أول من رمى بسهم في سبيل الله سعد بن أبي وقاص هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 570 حديث رقم: 6115

* 149409 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا العلاء بن عمرو الحنفي ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال * أول من رمى بسهم في سبيل الله سعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 139 حديث رقم: 10241

* 149410 -) أخبرنا إسحاق بن مطر النيسابوري قال حدثنا سفيان عن بن جدعان عن سعيد هو بن المسيب عن علي قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع أبويه لأحد غيره يعني سعدا فإنه قال له يوم أحد ارم فداك أبي وأمي ذكر الاختلاف على يحيى بن سعيد في هذا الحديث \9940\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 57 حديث رقم: 10021

* 149411 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا قرة بن خالد عن خالد بن عمير ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا وكيع عن قرة بن خالد عن خالد بن عمير العدوي قال وكيع قال أبو نعامة سمعت من خالد بن عمير قال خطبنا عتبة بن غزوان فقال ان الدنيا قد أذنت بصرم وولت حذاء ولم يبق منها الا صبابة كصبابة الإناء وانكم في دار تنتقلون عنها فانتقلوا بخير ما بحضرتكم ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام نأكله الا ورق الشجر حتى قرحت أشداقنا قال قرة ولقد وجدت بردة وقال أبو نعامة التقطت بردة فشققتها نصفين فلبست نصفا واعطيت سعدا نصفا وليس من أولئك السبعة اليوم أحد الا على مصر من الأمصار وليجربن الأمراء بعدي وإنه والله ما كانت نبوة قط الا تناسخت حتى تكون ملكا وجبرية ولقد ذكر لي قال قرة ان الحجر وقال أبو نعامة ان الصحيفة تقذف بها من شفير جهنم فتهوي الى قرارها قال قرة سبعين خريفا وقال أبو نعامة سبعين خريفا وليملأن وما بين المصراعين من أبواب الجنة مسيرة أربعين يوما وليأتين على أبواب الجنة يوم وليس فيها باب الا وهو كظيظ وإني أعوذ بالله أن أكون في نفسي كبيرا وعند الله صغيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 115 حديث رقم: 281

* 149412 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عبد الله بن شداد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول * ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لأحد إلا لسعد فإنه قال له يوم أحد ارم سعد فداك أبي وأمي
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 17 حديث رقم: 102

* 149413 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا إسماعيل بن أبي خالد سمعت قيس بن أبي حازم يقول سمعت سعد بن أبي وقاص يقول * أنا أول من رمى بسهم في سبيل الله ولقد رأيتني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة وما لنا طعام إلا الحبلة وورق السمر حتى لقد قرحت أشداقنا حتى أن كان أحدنا ليضع مثل ما تضع الشاة ماله خلط ثم أصبحت بنو أسد تعزرني على الدين لقد ضللت إذا وخاب عملي
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 42 حديث رقم: 78

* 149414 -) حدثنا الحسن بن حماد الضبي أخبرني عثام بن علي عن الأعمش عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال * فالتفت سعد فإذا رجل رجل خارجة من غرز الرحل فرماه بسهم فكأني أنظر الى الدم كأنه شراك فقال أخ أخ وكان أول من رمى بسهم في الإسلام
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 64 حديث رقم: 182

* 149415 -) حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم قال حدثني عبد الله بن شداد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول * ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك أبي وأمي
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 280 حديث رقم: 804

* 149416 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن سعيد قثنا إسماعيل قثنا قيس قال سمعت سعد بن مالك يقول * إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله ولقد رأيتنا نغزوا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وما لنا طعام نأكله إلا ورق الحبلة وهذا المسر حتى أن أحدنا يضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم أصبحت بنو أسد يعزروني على الدين لقد خبت إذا وضل عملي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 750 حديث رقم: 1307

* 149417 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قثنا إسماعيل عن قيس قال سمعت سعدا يقول * إني لأول رجل من العرب رمى بسهم في سبيل الله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 753 حديث رقم: 1315

* 149418 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة عن عاصم الأحول قال سمعت أبا عثمان قال سمعت سعدا وهو * أول من رمى بسهم في سبيل الله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 753 حديث رقم: 1316

* 149419 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا معاوية بن عمرو قثنا زائدة عن سليمان الأعمش عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال * أول من رمى بسهم في سبيل الله سعد
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 753 حديث رقم: 1317

* 149420 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن سعد قال لقد رأيتنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا زاد إلا ورق الحبلة وهذا السمر حتى ان أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم أصبحت بنو أسد يعزرونني على الدين لقد خبت إذا وخسر عملي
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 132 حديث رقم: 34750

* 149421 -) حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا المعتمر قال سمعت إسماعيل عن قيس عن سعد ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي وابن بشر قالا حدثنا إسماعيل عن قيس قال * سمعت سعد بن أبي وقاص يقول والله إني لأول رجل من العرب رمى بسهم في سبيل الله ولقد كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام نأكله إلا ورق الحبلة وهذا السمر حتى إن أحدنا ليضع كما تضع الشاة ثم أصبحت بنو أسد تعزرني على الدين لقد خبت إذا وضل عملي ولم يقل بن نمير إذا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2278 حديث رقم: 2966

* 149422 -) أخبرنا عمر بن محمد بن بجير الهمداني حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا معتمر قال سمعت إسماعيل عن قيس عن سعد قال * والله إني لأول رجل من العرب رمى بسهم في سبيل الله وإن كنا لنغزوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام نأكله إلا ورق الحبلة وهذا السمر حتى إن كان أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم أصبحت بنو أسد تعزرني على الدين لقد خبت إذا وضل عملي \6988\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 450 حديث رقم: 6989

* 149423 -) عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن أبي عثمان عن سعد بن أبي وقاص وأبي بكرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه حرم الله عليه الجنة قال عاصم فقلت لأبي عثمان لقد شهد عندك رجلان حسبك بهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 50 حديث رقم: 16313

* 149424 -) حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا إبراهيم يعنى بن سعد عن أبيه عن عبد الله بن شداد قال سمعت عليا يقول * ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لأحد غير سعد بن مالك فإنه جعل يقول له يوم أحد ارم فداك أبي وأمي \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1876 حديث رقم: 2411

* 149425 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنبأنا إسماعيل بن قيس قال سمعت سعد بن مالك يقول * والله إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله لقد كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لنا طعام نأكله الا ورق الحبلة وهذا السمر حتى ان أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم أصبحت بنو أسد يعزروني على الدين لقد خبت إذا وضل عملي \1623\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 186 حديث رقم: 1618

* 149426 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا إسماعيل بن أبي خالد حدثنا قيس قال سمعت سعد بن مالك يقول * إني أول رجل من العرب رمى بسهم في سبيل الله ولقد رأيتنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لنا طعام إلا الحبلة وهذا السمر حتى إن أحدنا ليضع كما تضع الشاة ثم أصبحت بنو أسد يعزروني في الدين لقد خبت إذا وضل عملي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن عتبة بن غزوان \2372\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 583 حديث رقم: 2366

* 149427 -) حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد بن عبد الله عن إسماعيل عن قيس قال سمعت سعدا يقول * إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله وكنا نغزو مع النبي - عليه الصلاة والسلام - وما لنا طعام إلا ورق الشجر حتى إن أحدنا ليضع كما يضع البعير أو الشاة ما له خلط ثم أصبحت بنو أسد تعزرني على الإسلام لقد خبت إذا وضل عملي وكانوا وشوا به إلى عمر قالوا لا يحسن يصلي \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1364 حديث رقم: 3522

* 149428 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عاصم قال سمعت أبا عثمان قال سمعت سعدا وهو * أول من رمى بسهم في سبيل الله وأبا بكرة وكان تسور حصن الطائف في أناس فجاء إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالا سمعنا النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1573 حديث رقم: 4071

* 149429 -) وقال هشام وأخبرنا معمر عن عاصم عن أبي العالية أو أبي عثمان النهدي قال سمعت سعدا وأبا بكرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال عاصم * قلت لقد شهد عندك رجلان حسبك بهما قال أجل أما أحدهما فأول من رمى بسهم في سبيل الله وأما الآخر فنزل إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - ثالث ثلاثة وعشرين من الطائف \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1573 حديث رقم: 4072

* 149430 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن إسماعيل عن قيس عن سعد قال رأيتني سابع سبعة مع النبي صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلا ورق الحبلة أو الحبلة حتى يضع أحدنا ما تضع الشاة ثم أصبحت بنو أسد تعزرني على الإسلام خسرت إذا وضل سعيي
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2066 حديث رقم: 5096

* 149431 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن إسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعدا يقول * إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله ورأيتنا نغزو وما لنا طعام إلا ورق الحبلة وهذا السمر وإن أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم أصبحت بنو أسد تعزرني على الإسلام خبت إذا وضل سعيي \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2371 حديث رقم: 6088

* 149432 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم قال حدثني عبد الله بن شداد قال سمعت عليا يقول * ما رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك أبي وأمي \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1064 حديث رقم: 2749

* 149433 -) حدثنا عمرو بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد حدثنا أبي عن بيان عن قيس بن أبي حازم قال سمعت سعد بن أبي وقاص يقول * إني لأول رجل أهراق دما في سبيل الله وإني لأول رجل رمى بسهم في سبيل الله ولقد رأيتني أغزو في العصابة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ما نأكل الا ورق الشجر والحبلة حتى إن أحدنا ليضع كما تضع الشاة أو البعير وأصبحت بنو أسد يعزروني في الدين لقد خبت إذا وضل عملي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث بيان \2371\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 582 حديث رقم: 2365

* 149434 -) حدثنا الحسن بن الصباح البزار حدثنا سفيان عن بن جدعان ويحيى بن سعيد سمعا سعيد بن المسيب يقول قال علي * ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أباه وأمه لأحد إلا لسعد بن أبي وقاص قال له يوم أحد ارم فداك أبي وأمي وقال له ارم أيها الغلام الحزور وفي الباب عن الزبير وجابر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن علي وقد روى غير واحد هذا الحديث عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد قال ارم فداك أبي وأمي \2841\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 131 حديث رقم: 2829

* 149435 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج أخبرنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عبد الله بن شداد يقول قال على رضي الله عنه * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع أبويه لأحد غير سعد بن مالك فإن يوم أحد جعل يقول ارم فداك أبي وأمي \1149\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 137 حديث رقم: 1147

* 149436 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا إسماعيل ثنا قيس قال سمعت سعد بن مالك يقول * انى لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله ولقد أتينا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لنا طعام نأكله الا ورق الحبلة وهذا السمر حتى ان أحدنا ليضع كما تضع الشاة ماله خلط ثم أصبحت بنو أسد يعزروني على الدين لقد خبت إذا وظل عملي \1571\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 181 حديث رقم: 1566

* 149437 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إسماعيل قال سمعت قيس بن أبي حازم قال قال سعد رضي الله عنه لقد رأيتني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة وما لنا طعام الا ورق الحبلة حتى ان أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما يخالطه شيء ثم أصبحت بنو أسد يعزروني على الإسلام لقد خسرت إذا وضل سعي
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 174 حديث رقم: 1498

* 149438 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثني سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي قال ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفدي أحدا غير سعد سمعته يقول ارم فداك أبي وأمي أظنه يوم أحد
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2287 حديث رقم: 5830

* 149439 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم الأحول قال سمعت أبا عثمان قال سمعت سعدا وهو * أول من رمى بسهم في سبيل الله وأبا بكرة تسور حصن الطائف في ناس فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول من ادعى إلى أب غير أبيه وهو يعلم انه غير أبيه فالجنة عليه حرام \1501\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 174 حديث رقم: 1497

* 149440 -) حدثنا الحسن بن الصباح البزار حدثنا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد ويحيى بن سعيد سمعا سعيد بن المسيب يقول قال علي * ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أباه وأمه لأحد إلا لسعد قال له يوم أحد أرم فداك أبي وأمي وقال له أرم أيها الغلام الحزور قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روي غير واحد هذا الحديث عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد \3769\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 650 حديث رقم: 3753

* 149441 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب وسعد قالا ثنا أبي عن أبيه عن عبد الله بن شداد قال سعد بن الهاد سمعت عليا رضي الله عنه يقول ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يجمع أباه وأمه لأحد غير سعد بن أبي وقاص فإني سمعته يقول يوم أحد أرم يا سعد فداك أبي وأمي
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 92 حديث رقم: 709

* 149442 -) أخبرنا يعلى نا إسماعيل عن قيس عن سعد بن أبي وقاص قال كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مالنا طعام الا هذا الثمر وورق الحبلة حتى ان أحدنا ليضع كما تضع الشاة ماله خلط ثم أصبحت بنو أسد يعيروني لقد خبت أذن وضل عملي
الدارمي في سننه ج 2/ ص 274 حديث رقم: 2415

* 149443 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن أبي نعامة سمعه من خالد بن عمير قال خطبنا عتبة بن غزوان على المنبر فقال لقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مالنا طعام نأكله إلا روق الشجر حتى قرحت أشداقنا
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1392 حديث رقم: 4156

* 149444 -) حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن إدريس وخالي يعلى ووكيع عن إسماعيل عن قيس قال سمعت سعد بن أبي وقاص يقول * إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله \131\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 47 حديث رقم: 131

* 149445 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع أبويه لأحد غير سعد بن مالك فإنه قال له يوم أحد ارم سعد فداك أبي وأمي \129\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 47 حديث رقم: 129



(1/21152)

---

* 149446 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن عامر بن عبيدة الباهلي ثنا أبو المليح الهذلي عن أبيه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابنا بغيش من مطر فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في سفر من شاء أن يصلي في رحله فليفعل \4799\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 71 حديث رقم: 4803

* 149447 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق ح وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد قالوا ثنا شعبة وحدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا أبو عمر الحوضي ثنا همام ح وحدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا القاسم بن علي الطائي ثنا طلحة بن عبد الرحمن ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالا ثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة كلهم عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مطير فأمر مناديا فنادى إن الصلاة في الرحال
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 189 حديث رقم: 497

* 149448 -) وبه حدثنا سليمان بن كثير حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانت ليلة باردة أو ليلة مطيرة نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صلوا في رحالكم لم يرو هذا الحديث عن سليمان بن كثير إلا أخوه محمد بن كثير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 59 حديث رقم: 6845

* 149449 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا أبو معاوية العباداني قال سمعت أبا المليح الهذلي يحدث عن أبيه قال * غزوت مع رسول الله غزاة حنين في سنة ثمان في رمضان فوافق يوم الجمعة يوم مطير فأمر رسول الله بلالا فنادى الصلاة في الرحال لم يرو هذا الحديث عن أبي معاوية العبادني إلا علي بن الجعد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 173 حديث رقم: 541

* 149450 -) حدثنا عبد الله بن الصباح الأصبهاني حدثنا هشام بن الوليد الهروي حدثنا النضر بن شميل حدثنا بن عون بن محمد بن سيرين عن بن عباس رضي الله عنه قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا في يوم مطر أن صلوا في رحالكم لم يروه عن بن عون إلا النضر
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 381 حديث رقم: 636

* 149451 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد هو بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه أنه * شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مطير فأمر مناديه فنادى إن الصلاة في الرحال قال سعيد وحدثنا صاحب لنا أنه سمع أبا المليح يقول كان ذلك يوم جمعة وأما قتادة فلم يذكر في حديثه يوم جمعة \5433\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 186 حديث رقم: 5438

* 149452 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن منصور أنبأ النضر بن شميل أنبأ شعبة ثنا عبد الحميد صاحب الزيادي قال سمعت عبد الله بن الحارث قال أذن مؤذن بن عباس في يوم جمعة في يوم مطير فقال الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال صلوا في رحالكم فإني كرهت أن أحرجكم وقد فعله من هو خير مني فكرهت أن تمشوا في الدحض والزلل رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور ورواه أيضا معمر عن عاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث فذكر أن ذلك كان يوم جمعة وذكره أيضا وهيب عن أيوب عن عبد الله بن الحارث
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 186 حديث رقم: 5437

* 149453 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أيوب وعاصم الأحول وعبد الحميد صاحب الزيادي عن عبد الله بن الحارث قال * خطبنا بن عباس في يوم ذي ردغ فلما بلغ المؤذن حي على الصلاة أمره أن ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم إلى بعض فقال كأنكم أنكرتم هذا قد فعل هذا من هو خير مني وإنها عزمة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وقال في يوم رزغ وهو الوحل الشديد وكذلك الردغ وأخرجه مسلم من حديث حماد \5431\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 186 حديث رقم: 5436

* 149454 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا أبو أسامة عن عامر بن عبيدة الباهلي عن أبي المليح عن أبيه قال * شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فأصابنا بغش يعني مطر فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء أن يصلى في رحله فليصل
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 189 حديث رقم: 499

* 149455 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح بن أسامة قال صلينا العشاء بالبصرة ومطرنا ثم جئت أستفتح فقال لي أبي أسامة * رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومطرنا فلم تبل السماء أسفل نعالنا فنادى منادى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا في رحالكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 188 حديث رقم: 496

* 149456 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ خالد عن أبي المليح عن أبيه قال * أصابنا يوم الحديبية مطر لم تبل أسافل نعالنا فنادى يعني منادي النبي صلى الله عليه وسلم أن صلوا في رحالكم \4798\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 71 حديث رقم: 4802

* 149457 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أنه نادى بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في آخر أذانه ألا صلوا في الرحال ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة أو ذات مطر في السفر ألا صلوا في رحالكم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عبيد الله \4794\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 70 حديث رقم: 4798

* 149458 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن عبيد الله بن عمر عن نافع * أن بن عمر نادى بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال في آخر ندائه ألا صلوا في رحالكم ألا صلوا في الرحال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة أو ذات مطر أو ذات ريح في سفر يقول ألا صلوا في الرحال أخرجاه في الصحيح من حديث عبيد الله \4793\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 70 حديث رقم: 4797

* 149459 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا محمد بن يعقوب الحافظ ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر قال أذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال ألا صلوا في الرحال ثم قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول ألا صلوا في الرحال لفظ حديث يحيى وفي حديث الشافعي قال عن بن عمر أنه أذن والباقي سواء رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \4792\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 70 حديث رقم: 4796

* 149460 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا المحاربي عن عبيد الله بن عمر عن نافع * أن بن عمر أذن ليلة بضجنان في ليلة باردة ثم قال صلوا في رحالكم ثم أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المنادي فينادي بالصلاة ثم ينادي في أثرها أن صلوا في رحالكم في الليلة الباردة أو الليلة المطيرة أخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه إملاء ثنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب والحديث لمحمد ثنا مسدد ثنا يحيى بن عبيد الله قال حدثني نافع أن عبد الله بن عمر أذن ليلة بالعشاء بضجنان في ليلة باردة وقال على أثر ذلك ألا صلوا في رحالكم وأخبرنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر مؤذنا أن يؤذن على أثر ذلك ألا صلوا في الرحال في الليلة الباردة أو المطيرة في السفر رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم من وجه آخر عن عبيد الله \1730\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 398 حديث رقم: 1733

* 149461 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أيوب وعاصم الأحول وعبد الحميد صاحب الزيادي عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا بن عباس في يوم ذي ردغ فلما بلغ المؤذن حي على الصلاة أمره أن ينادي بالصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم إلى بعض قال كأنكم أنكرتم هذا قد فعل هذا من هو خير مني وإنها عزيمة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن أبي الربيع عن حماد بن زيد وعاصم ومن وجهين آخرين عن عبد الحميد
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 398 حديث رقم: 1730

* 149462 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع * أن بن عمر أذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال ألا صلوا في الرحال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول ألا صلوا في الرحال \1623\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 504 حديث رقم: 1618

* 149463 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عمرو بن أوس يقول أخبرني رجل من ثقيف * أنه سمع منادي النبي صلى الله عليه وسلم يعني في ليلة مطيرة في السفر يقول حي على الصلاة حي على الفلاح صلوا في رحالكم \1622\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 504 حديث رقم: 1617

* 149464 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح قال خرجت ذات ليلة مطيرة إلى المسجد فلما رجعت استفتحت فقال لي أبي * لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية فأصابنا سماء لم تبل أسافل نعالنا فإذا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صلوا في رحالكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 189 حديث رقم: 500

* 149465 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى ثنا أبو عاصم أخبرنا عباد وهو بن منصور عن عطاء عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في يوم مطير يوم الجمعة أن صلوا في رحالكم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 181 حديث رقم: 1866

* 149466 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر في يوم مطير فقال من شاء منكم فليصل في رحله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 1736

* 149467 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة أخبرنا عباد يعني بن عباد ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير جميعا عن عاصم عن عبد الله بن الحارث * أن بن عباس أمر المؤذن أن يؤذن يوم الجمعة وذلك يوم مطير فقال الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال له ناد الناس فليصلوا في بيوتهم فقال له الناس ما هذا الذي صنعت قال قد فعل هذا من هو خير مني أفتأمروني أن أخرج الناس أو أن يأتوا يدوسون الطين إلى ركبهم هذا حديث أحمد بن عبدة وقال يوسف عن عبد الله بن الحارث رجل من أهل البصرة نسيب لابن سيرين وقال أن أخرج الناس ونكلفهم أن يحملوا الخبث من طرقهم إلى مسجدكم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 180 حديث رقم: 1864

* 149468 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا أبو نعيم نا زهير وثنا أبو كريب نا سنان يعني بن مطاهر عن زهير عن أبي الزبير عن جابر قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصلي من شاء منكم في رحله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 81 حديث رقم: 1659

* 149469 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحنين فأصابنا مطر فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صلوا في رحالكم \930\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 298 حديث رقم: 927

* 149470 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس الثقفي قال سمعت رجلا من ثقيف يقول * سمعت منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ليلة مطيرة في سفر حي على الصلاة حي على الفلاح الصلاة في الرحال
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 254 حديث رقم: 1615

* 149471 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة ح ونا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي عن سعيد ح وثنا يحيى بن حكيم نا أبو بحر نا سعيد بن أبي عروة ح وثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى عن سعيد ح وثنا بندار ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي ح وثنا محمد بن رافع ثنا يزيد يعني بن هارون أخبرنا همام كلهم عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال * أصابتنا السماء مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين فقال النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة في الرحال هذا حديث محمد بن جعفر وقال علي خشرم مرة أخرى أبو المليح عن أبيه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 81 حديث رقم: 1658

* 149472 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن نافع قال نادى بن عمر بالصلاة بضجنان ثم نادى أن صلوا في رحالكم ثم حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يأمر المنادى فينادى بالصلاة ثم ينادى أن صلوا في رحالكم في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة في السفر
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 4 حديث رقم: 4478

* 149473 -) حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المليح قال خرجت ذات ليلة مطيرة إلى المسجد فلما ركعت استفتحت قال أبي من هذا قالوا أبو المليح قال لقد رايتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية وأصابتنا سماء لم تبل أسافل نعالنا فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صلوا في رحالكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 43 حديث رقم: 6265

* 149474 -) عبد الرزاق عن معمر عن عبيد بن عمير عن شيخ قد سماه عن نعيم بن النحام قال سمعت مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة باردة وأنا في لحاف فتمنيت أن يقول صلوا في رحالكم فلما بلغ حي على الفلاح قال صلوا في رحلاكم ثم سألت عنها فإذا النبي صلى الله عليه وسلم كان أمر بذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 501 حديث رقم: 1926

* 149475 -) عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي مليح بن أسامة قال صلينا العشاء بالبصرة ومطرنا ثم جئت أستفتح فقال لي أبي أسامة رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمان الحديبية ومطرنا فلم تبل السماء أسفل نعالنا فنادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم أن صلوا في رحالكم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 500 حديث رقم: 1924

* 149476 -) حدثنا واثلة بن الحسن ثنا كثير بن عبيد ثنا أبو حيوة شريح بن يزيد عن أرطاة بن المنذر عن المعلى بن إسماعيل عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كانت ريح باردة أو مطر في سفر أمر المنادي فنادى بالصلاة ثم نادى في أثر النداء ألا صلوا في الرحال
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 410 حديث رقم: 713

* 149477 -) حدثنا علي أنا أبو معاوية العباداني قال سمعت أبا المليح بن أسامة يحدث عن أبيه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غزوة حنين في ثماني عشرة من شهر رمضان فوافق يوم جمعة يوم مطر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى أن صلوا في رحالكم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 496 حديث رقم: 3455

* 149478 -) حدثنا سريج بن يونس وعمرو الناقد وابن عباد وابن المقرىء قالوا نا سفيان عن عمرو أخبره عمرو بن أوس أن رجلا من ثقيف أخبره * أنه سمع منادي النبي صلى الله عليه وسلم ينادي في ليلة مطيرة في السفر حي على الصلاة حي على الفلاح صلوا في رحالكم وهذا لفظ سريج
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 245 حديث رقم: 1619

* 149479 -) حدثنا علي أنا شعبة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن رجل حدثه عن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه أصابهم مطر فنادي منادي النبي صلى الله عليه وسلم أن صلوا في الرحال
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 245 حديث رقم: 1618

* 149480 -) حدثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال * أصابنا مطر بحنين فنادى منادى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صلوا في الرحال
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 151 حديث رقم: 960

* 149481 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال * أمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى في يوم مطير الصلاة في الرحال
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 122 حديث رقم: 907

* 149482 -) أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه أذن في ليلة ذات برد وريح فقال ألا صلوا في الرحال ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول ألا صلوا في الرحال
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 53 حديث رقم: 0

* 149483 -) حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا محمد بن غالب الأنطاكي حدثنا الحسين بن السكن ثنا عمران القطان عن قتادة وزياد بن أبي المليح عن أبي المليح عن أسامة بن عمير قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مطير يوم جمعة أمر مناديا فنادى أن صلوا في رحالكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 190 حديث رقم: 501

* 149484 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عباد بن منصور عن أبى المليح الهذلي عن أبيه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر في يوم مطير فأمر مناديا فنادى الصلاة في الرحال
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 187 حديث رقم: 1320

* 149485 -) وبإسناده عن بن عمر قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وكانت ليلة ظلماء أذن النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ثم أمر مناديا أن ينادي أن صلوا في رحالكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 277 حديث رقم: 13103

* 149486 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جعفر بن حميد ثنا أبو الأحوص عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن بن عمر قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فكانت ليلة ظلماء أذن مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ثم أمر مناديا أن ينادي أن صلوا في رحالكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 276 حديث رقم: 13102

* 149487 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن عاصم بن سليمان عن عبد الله بن الحارث * أن بن عباس أمر مناديه في يوم مطير فقال إذا بلغت حي على الفلاح فقل ألا صلوا في الرحال فقيل ما هذا فقال فعل من هو خير مني
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 209 حديث رقم: 12913

* 149488 -) حدثنا علي بن عبد العزيز أنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب وعاصم وعبد الحميد صاحب الزيادي عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا بن عباس * في يوم ذي ردع فلما بلغ المؤذن حي على الصلاة أمره أن ينادي الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الى بعض فقال كأنكم أنكرتم هذا قد فعل هذا خير مني وإنها عزمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 209 حديث رقم: 12912

* 149489 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا الحسن بن حريث ثنا النضر بن شميل ثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى في يوم مطير صلوا في رحالكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 195 حديث رقم: 12872

* 149490 -) وبإسناده عن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا مطرنا في السفر ونودي بالصلاة من كراهية أن يشق علينا يأمر المؤذن أن صلوا في رحالكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 264 حديث رقم: 7080

* 149491 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا مروان بن معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن نعيم بن أبي هند عن بن لسمرة عن سمرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم مطير أراه قال في السفر نادى مناديه أن صلوا في رحالكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 246 حديث رقم: 6999

* 149492 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال * أصابتنا السماء ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادى الصلاة في الرحال
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 200 حديث رقم: 6822

* 149493 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر مناديه في ليلة باردة أن ينادي الصلاة في الرحال
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 199 حديث رقم: 6821

* 149494 -) أنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر مناديه في ليلة مطيرة ذات برد وريح في سفر أن صلوا في الرحال
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 247 حديث رقم: 767

* 149495 -) حدثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع قال * نادى بن عمر بالصلاة بضجنان ثم نادى أن صلوا في رحالكم قال فيه ثم حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يأمر المنادي فينادي بالصلاة ثم ينادي أن صلوا في رحالكم في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة في السفر قال أبو داود ورواه حماد بن سلمة عن أيوب وعبيد الله قال فيه في السفر في الليلة القرة أو المطيرة \1061\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 279 حديث رقم: 1061

* 149496 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن نافع عن بن عمر * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا كانت ليلة ريح وبرد في سفر أمر المؤذن فأذن ثم قال الصلاة في الرحال \5311\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 63 حديث رقم: 5302

* 149497 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن أبى عدي عن بن عون عن محمد ان بن عباس قال بن عون أظنه قد رفعه قال * أمر مناديا فنادى في يوم مطير أن صلوا في رحالكم \2509\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 277 حديث رقم: 2503

* 149498 -) أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حمد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر أنه نزل بضجنان في ليلة باردة فأمر مناديا فنادى الصلاة في الرحال ثم أخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا كان في سفر في ليلة باردة أو المطر أمر مناديا فنادى فصلى الصلاة في الرحال
الدارمي في سننه ج 1/ ص 329 حديث رقم: 1275

* 149499 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد الحذاء عن أبي المليح قال خرجت في ليلة مطيرة فلما رجعت استفتحت فقال أبي من هذا قال أبو المليح قال * لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية وأصابتنا سماء لم تبل أسافل نعالنا فنادي منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا في رحالكم \936\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 302 حديث رقم: 936

* 149500 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال * كنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بحنين فأصابنا مطر فنادى منادي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن صلوا في رحالكم \862\
النسائي في سننه ج 2/ ص 111 حديث رقم: 854

* 149501 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع * أن بن عمر أذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال ألا صلوا في الرحال فإن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول ألا صلوا في الرحال \660\
النسائي في سننه ج 2/ ص 15 حديث رقم: 654

* 149502 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس يقول أنبأنا رجل من ثقيف أنه * سمع منادي النبي - عليه الصلاة والسلام - يعني في ليلة مطيرة في السفر يقول حي على الصلاة حي على الفلاح صلوا في رحالكم \659\
النسائي في سننه ج 2/ ص 15 حديث رقم: 653

* 149503 -) حدثنا أبو حفص عمرو بن علي البصري حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا زهير بن معاوية عن أبي الزبير عن جابر قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فاصابنا مطر فقال النبي صلى الله عليه وسلم من شاء فليصل في رحله قال وفي الباب عن بن عمر وسمرة وأبي المليح عن أبيه وعبد الرحمن بن سمرة قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن صحيح وقد رخص أهل العلم في القعود عن الجماعة والجمعة في المطر والطين وبه يقول أحمد وإسحاق قال أبو عيسى سمعت أبا زرعة يقول روى عفان بن مسلم عن عمرو بن علي حديثا وقال أبو زرعة لم نر بالبصرة أحفظ من هؤلاء الثلاثة علي بن المديني وابن الشاذكوني وعمرو بن علي وأبو المليح اسمه عامر ويقال زيد بن أسامة بن عمير الهذلي \407\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 264 حديث رقم: 409

* 149504 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا الفضل بن دكين ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصل من شاء منكم في رحله \1065\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 280 حديث رقم: 1065

* 149505 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع * أن بن عمر نادى بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال في آخر ندائه ألا صلوا في رحالكم ألا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة أو ذات مطر أو ذات ريح في السفر ألا صلوا في الرحال \5811\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 103 حديث رقم: 5800

* 149506 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أنه نادى بالصلاة بضجنان في ليلة ذات برد وريح فقال في آخر ندائه ألا صلوا في رحالكم ألا صلوا في الرحال ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة أو ذات مطر في سفر يقول ألا صلوا في رحالكم \1062\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 279 حديث رقم: 1062

* 149507 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أيوب عن نافع قال كنا مع بن عمر بضجنان فأقام الصلاة ثم نادى * ألا صلوا في الرحال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر مناديا في الليلة المطيرة أو الباردة ألا صلوا في الرحال \4589\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 10 حديث رقم: 4580

* 149508 -) حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن نافع أن بن عمر نزل بضجنان في ليلة باردة فأمر المنادي فنادى أن الصلاة في الرحال قال أيوب وحدثنا نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كانت ليلة باردة أو مطيرة أمر المنادي فنادى الصلاة في الرحال \1060\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 279 حديث رقم: 1060

* 149509 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا همام عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه * أن يوم حنين كان يوم مطر فأمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديه أن الصلاة في الرحال \1057\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 278 حديث رقم: 1057

* 149510 -) وحدثني إسحاق بن منصور أخبرنا بن شميل أخبرنا شعبة حدثنا عبد الحميد صاحب الزيادي قال سمعت عبد الله بن الحارث قال * أذن مؤذن بن عباس يوم جمعة في يوم مطير فذكر نحو حديث بن علية وقال وكرهت أن تمشوا في الدحض والزلل \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 486 حديث رقم: 699

* 149511 -) وحدثني علي بن حجر السعدي حدثنا إسماعيل عن عبد الحميد صاحب الزيادي عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن عباس أنه قال لمؤذنه في يوم مطير * إذا قلت أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله فلا تقل حي على الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكأن الناس استنكروا ذاك فقال أتعجبون من ذا قد فعل ذا من هو خير مني إن الجمعة عزمة وإني كرهت أن أحرجكم فتمشوا في الطين والدحض \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 485 حديث رقم: 699

* 149512 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر ح وحدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم في رحله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 485 حديث رقم: 698

* 149513 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع * أن بن عمر أذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال ألا صلوا في الرحال ثم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول ألا صلوا في الرحال \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 484 حديث رقم: 697

* 149514 -) حدثنا مسدد قال حدثنا إسماعيل قال أخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي قال حدثنا عبد الله بن الحارث بن عم محمد بن سيرين قال بن عباس لمؤذنه في يوم مطير إذا قلت أشهد أن محمدا رسول الله فلا تقل حي على الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكأن الناس استنكروا قال فعله من هو خير مني إن الجمعة عزمة وإني كرهت أن أحرجكم فتمشون في الطين والدحض
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 306 حديث رقم: 859

* 149515 -) حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا عبد الحميد صاحب الزيادي قال سمعت عبد الله بن الحارث قال خطبنا بن عباس * في يوم ذي ردغ فأمر المؤذن لما بلغ حي على الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم إلى بعض فكأنهم أنكروا فقال كأنكم أنكرتم هذا إن هذا فعله من هو خير مني يعني النبي - عليه الصلاة والسلام - إنها عزمة وإني كرهت أن أحرجكم وعن حماد عن عاصم عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس نحوه غير أنه قال كرهت أن أؤثمكم فتجيئون تدوسون الطين إلى ركبكم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 238 حديث رقم: 637

* 149516 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن نافع * أن بن عمر أذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال ألا صلوا في الرحال ثم قال إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول ألا صلوا في الرحال \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 237 حديث رقم: 635

* 149517 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا مؤمل بن هشام وزياد بن أيوب قالا ثنا إسماعيل ثنا خالد الحذاء وقال مؤمل عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح قال خرجت في ليلة مظلمة الى المسجد صلاة العشاء فلما رجعت استفتحت فقال أبي من هذا قالوا أبو مليح قال لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وأصابتنا سماء لم تبل أسفل نعالنا فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صلوا في رحالكم
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 80 حديث رقم: 1657

* 149518 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع * أن بن عمر يعني أذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال ألا صلوا في الرحال ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة أو ذات مطر يقول ألا صلوا في الرحال \1063\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 279 حديث رقم: 1063

* 149519 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا خالد عن أبي قلابة عن أبي المليح بن أسامة قال خرجت إلى المسجد في ليلة مطيرة فلما رجعت استفتحت فقال أبي من هذا قالوا أبو المليح قال * لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وأصابتنا سماء لم تبل أسافل نعالنا فنادى منادى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صلوا في رحالكم \20813\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 74 حديث رقم: 20726

* 149520 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله عن شعبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية فأصابنا سماء لم تبل أسافل نعالنا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديه أن صلوا في رحالكم \2082\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 439 حديث رقم: 2083

* 149521 -) أخبرنا أبو خليفة في عقبه قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا زهير بن معاوية عن أبي الزبير عن جابر قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم في رحله أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زهير بن معاوية \2081\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 438 حديث رقم: 2082

* 149522 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال * أصابنا مطر بحنين فنادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صلوا في الرحال \2080\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 437 حديث رقم: 2081

* 149523 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه أذن بضجنان في ليلة باردة وقال لأصحابه * صلوا في رحالكم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن يؤذن في الليلة المطيرة أو الباردة ويأمر أصحابه أن صلوا في رحالكم \2079\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 436 حديث رقم: 2080

* 149524 -) أخبرنا شباب بن صالح حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المليح عن أبيه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وأصابنا مطر لم يبل أسافل نعالنا فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صلوا في رحالكم \2078\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 436 حديث رقم: 2079

* 149525 -) أخبرنا الحسين بن إدريس قال حدثنا أحمد بن أبي بكر الزهري عن مالك عن نافع عن بن عمر أنه أذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح وقال ألا صلوا في الرحال ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول ألا صلوا في الرحال
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 435 حديث رقم: 2078

* 149526 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أخبرني بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أن عمرو بن أوس أخبره * أن رجلا من ثقيف أخبره أنه سمع مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مطير يقول حي على الصلاة حي على الفلاح صلوا في رحالكم \23317\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 373 حديث رقم: 23215

* 149527 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن رجل حدثه مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * نادى منادى رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مطير صلوا في الرحال \23291\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 370 حديث رقم: 23189

* 149528 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا أبان عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر مناديه يوم حنين في يوم مطير فنادى الصلاة في الرحال \20826\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 75 حديث رقم: 20739

* 149529 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام أخبرنا قتادة أن أبا المليح أخبره عن أبيه * أن يوم حنين كان يوما مطيرا فأمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديه ينادى الصلاة في الرحال \20817\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 75 حديث رقم: 20730

* 149530 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد أخبرني شعبة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن رجل حدثه مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم في يوم مطر الا صلوا في الرحال \17624\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 167 حديث رقم: 17562

* 149531 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح قال صليت العشاء الآخرة بالبصرة ومطرنا ثم جئت استفتح قال فقال لي أبو أسامة * رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية مطرنا فلم تبل السماء أسافل نعالنا فنادى منادى النبي صلى الله عليه وسلم إن صلوا في رحالكم \20810\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 74 حديث رقم: 20723

* 149532 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال * أصابتنا السماء ونحن مع نبي الله صلى الله عليه وسلم فنادى الصلاة في الرحال \20267\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 15 حديث رقم: 20182

* 149533 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن عبيد بن عمير عن شيخ سماه عن نعيم بن النحام قال * سمعت مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة باردة وأنا في لحافي فتمنيت ان يقول صلوا في رحالكم فلما بلغ حي على الفلاح قال صلوا في رحالكم ثم سألت عنها فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قد امره بذلك \18037\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 220 حديث رقم: 17962

* 149534 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شعبة عن عمرو بن أوس عن رجل حدثه مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نادى منادى رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مطير صلوا في الرحال \19146\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 346 حديث رقم: 19063

* 149535 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد وهو بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه * إنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بحنين في يوم مطير أمر مناديه فينادى أن الصلاة في الرحال \20821\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 75 حديث رقم: 20734

* 149536 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة * ان يوم حنين كان يوما مطيرا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديه فنادى ان الصلاة في الرحال \20250\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 13 حديث رقم: 20165

* 149537 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا أبان ثنا قتادة ثنا أبو المليح عن أبيه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين * في يوم مطير الصلاة في الرحال \20809\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 74 حديث رقم: 20722

* 149538 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر مناديه فنادى في يوم مطير الصلاة في الرحال \20309\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 19 حديث رقم: 20224

* 149539 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة * ان يوم حنين كان يوما مطيرا فأمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديه ان الصلاة في الرحال \20358\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 22 حديث رقم: 20273

* 149540 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا علي بن هاشم يعني بن البريد عن أبي بشر الحلبي عن أبي مليح بن أسامة عن أبيه قال * أصاب الناس في يوم جمعة يعني مطرا فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فنودي ان الصلاة اليوم أو الجمعة اليوم في الرحال \20380\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 24 حديث رقم: 20295

* 149541 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أبي المليح عن أبيه * أن يوم حنين كان مطيرا قال فأمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديه أن الصلاة في الرحال \20806\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 74 حديث رقم: 20719

* 149542 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة قال قتادة أنا عن أبي المليح عن أبيه * إنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فأصابهم مطر فنادى مناديه أن صلوا في رحالكم \20808\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 74 حديث رقم: 20721



(1/21153)

---

* 149543 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن القسامة في الدم قال كانت القسامة في الجاهلية و عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرها على ما كانت عليه في الجاهلية وقضى بها بين ناس من الأنصار في قتيل ادعوه على اليهود قال وأخبرني ابن شهاب عن سنة رسول الله صلى الله فيها أن تكون على المدعى عليه وعلى أوليائه يحلف منهم خمسون رجلا إذا لم تكن بينة يؤخذ بها فإن نكل منهم رجل واحد ردت قسامتهم ووليها المدعون يحلفون بمثل ذلك فإن حلف منهم خمسون استحقوا وإن نقصت قسامتهم أو ارتد منهم أحد لم يعطوا الدم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 28 حديث رقم: 18254

* 149544 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبو صالح وعبد الله بن يوسف قالا ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال * كانت القسامة في الجاهلية حجازا بين الناس وكان من حلف على يمين صبر أثم فيها أري عقوب من الله ينكل بها من الجرأة على المحارم فكانوا يتورعون عن إيمان الصبر ويخافونها فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم أقر القسامة وكان المسلمون هم أهيب لها لما علمهم الله من ذلك فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقسامة بين حيين من الأنصار يقال لهم بنو حارثة وذلك أن يهود قتلت محيصة فأنكرت اليهود فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهود لقسامتهم لأنهم الذين ادعوا الدم فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلفوا خمسين يمينا خمسين رجلا أنهم لبراء من قتله فنكلت يهود عن الأيمان فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني حارثة فأمرهم أن يحلفوا خمسين يمينا خمسين رجلا أن يهود قتلته غيلة ويستحقون بذلك الذي يزعمون أنه الذي قتل صاحبهم فنكلت بنو حارثة عن الأيمان فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بعقله على يهود لأنه وجد بين أظهرهم وفي ديارهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 304 حديث رقم: 10737

* 149545 -) حدثنا يونس قال ثنا أيوب بن سويد عن الأوزاعي عن بن شهاب عن أبي سلمة وسليمان بن يسار عن أناس من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن القسامة كانت في الجاهلية فأقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما كانت عليه وقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أناس في قتيل أدعوه على اليهود
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 202 حديث رقم: 0

* 149546 -) ورواه عقيل كما أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا بن ملحان ثنا يحيى هو بن بكير أنبأ الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فأقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما كانت عليه في الجاهلية وقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أناس من الأنصار من بني حارثة ادعوا على اليهود ورواه يحيى بن أيوب عن عقيل وغيره \16205\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 122 حديث رقم: 16220

* 149547 -) أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن الزهري عن بن المسيب قال * كانت القسامة في الجاهلية ثم أقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأنصاري الذي وجد مقتولا في جب اليهود فقالت الأنصار إن اليهود قتلوا صاحبنا \6865\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 207 حديث رقم: 6912

* 149548 -) أخبرنا محمد بن هاشم البعلبكي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي عن بن شهاب عن أبي سلمة وسليمان بن يسار عن أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن القسامة كانت في الجاهلية فأقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما كانت عليه في الجاهلية وقضى بها بين ناس من الأنصار في قتيل ادعوه على يهود خيبر خالفهما معمر \6864\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 207 حديث رقم: 6911

* 149549 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث ثنا عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن إنسان من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فأقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما كانت عليه في الجاهلية وقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أناس من الأنصار من بنى حارثة في دم ادعوه على اليهود \23337\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 375 حديث رقم: 23235

* 149550 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن إنسان من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * ان القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فأقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما كانت عليه في الجاهلية وقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أناس من الأنصار من بنى حارثة ادعوه على اليهود \16702\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 62 حديث رقم: 16649

* 149551 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن الزهري عن بن المسيب قال * كانت القسامة في الجاهلية ثم أقرها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الأنصاري الذي وجد مقتولا في جب اليهود فقالت الأنصار اليهود قتلوا صاحبنا \4719\
النسائي في سننه ج 8/ ص 5 حديث رقم: 4709

* 149552 -) أخبرنا محمد بن هاشم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي عن بن شهاب عن أبي سلمة وسليمان بن يسار عن أناس من أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أن القسامة كانت في الجاهلية فأقرها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على ما كانت عليه في الجاهلية وقضى بها بين أناس من الأنصار في قتيل أدعوه على يهود خيبر خالفهما معمر \4718\
النسائي في سننه ج 8/ ص 5 حديث رقم: 4708

* 149553 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال كانت القسامة في الجاهلية ثم اقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأنصاري الذي وجد مقتولا في جب اليهود فقالت الأنصار إن يهود قتلوا صاحبنا وعن أبي سلمة وسليمان بن يسار عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليهود و بدأ بهم أيحلف منكم خمسون قالوا لا فقال للأنصار هل تحلفون فقالوا أنحلف على الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم دية على اليهود لأنه وجد بين أظهرهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 27 حديث رقم: 18252

* 149554 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج حدثني بن شهاب عن القسامة في الدم قال * كانت القسامة في الجاهلية عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرها على ما كانت عليه في الجاهلية وقضى بها بين ناس من الأنصار في قتيل ادعوه على اليهود \23824\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 432 حديث رقم: 23718



(1/21154)

---

* 149555 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ومحمد بن عبيد المعنى قالوا ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج * أن محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء أخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في أمر أخيه وهو أصغرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر أو قال ليبدأ الأكبر فتكلما في أمر صاحبهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم على رجل منهم فيدفع برمته قالوا أمر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرئكم يهود بإيمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبله قال سهل دخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الإبل ركضة برجلها هذا أو نحوه لفظ حديث الروذباري وفي رواية أبي عبد الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استحقوا صاحبكم أو قال قتيلكم بإيمان خمسين منكم قالوا أمر لم نشهده قال فتبرئكم يهود بإيمان خمسين منهم وذكر الباقي بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن القواريري عبيد الله بن عمر هكذا رواه حماد بن زيد يقسم خمسون منكم على رجل ورواية الجماعة كما مضى والعدد أولى بالحفظ من الواحد وأخرجه أيضا مسلم بن الحجاج من حديث سليمان بن بلال وهشيم بن بشير عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أنه ذكره ولم يذكرا سهلا ولا رافعا وكذلك رواه مالك عن يحيى بن سعيد \16196\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 119 حديث رقم: 16211

* 149556 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرني بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة * أن عبد الله بن سهل الأنصاري ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا في حاجتهما فقتل عبد الله بن سهل الأنصاري فجاء محيصة وعبد الرحمن أخو المقتول وحويصة بن مسعود حتى أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم محيصة وحويصة فذكروا شأن عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا فتستحقون قاتلكم قالا ولم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبرئكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل أيمان قوم كفار قال فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بشير بن يسار قال لي سهل بن أبي حثمة لقد ركضتني فريضة من تلك الفرائض في مربد لنا أخبرنا محمد بن منصور المكي قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال وجد عبد الله بن سهل قتيلا فجاء أخوه وعماه حويصة ومحيصة وهما عما عبد الله بن سهل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر قالا يا رسول الله إنا وجدنا عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من يعني من قلب خيبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم من تتهمون قالوا نتهم يهود قال فتقسمون خمسين يمينا أن اليهود قتلته قالوا وكيف نقسم على ما لم نر قال فتبرئكم اليهود بخمسين أنهم لم يقتلوه قالوا وكيف نرضى بأيمانهم وهم مشركون فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده قال أبو عبد الرحمن أرسله مالك بن أنس \6872\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 211 حديث رقم: 6919

* 149557 -) الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أنه أخبره * أن عبد الله بن سهل الأنصاري ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا في حوائجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فأتى هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من أخيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكرا شأن عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم أو قاتلكم قال مالك قال يحيى فزعم بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وداه من عنده قال أبو عبد الرحمن خالفهم سعيد بن عبيد الطائي \6873\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 211 حديث رقم: 6920

* 149558 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سعيد بن عبيد الطائي عن بشير بن يسار وزعم أن رجلا من الأنصار يقال له سهل بن أبي حثمة أخبره * أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا فانطلقوا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تأتون بالبينة على من قتل قالوا ما لنا بينة قال فتحلفون لكم قالوا لا نرضى بأيمان اليهود وكره نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه فوداه مائة من إبل الصدقة قال أبو عبد الرحمن لا نعلم أن أحدا تابع سعيد بن عبيد الطائي على لفظ هذا الحديث عن بشير بن يسار وسعيد بن عبيد ثقة وحديثه أولى بالصواب عندنا والله أعلم خالفه عمرو بن شعيب \6874\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 212 حديث رقم: 6921

* 149559 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار مولى الأنصار عن سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج أنهما حدثاه أو حدثا أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود * أتيا خيبر في حاجة فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء أخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه محيصة وحويصة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرا أمر صاحبهما فبدأ عبد الرحمن فتكلم وكان أقرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر قال يحيى ليلي الكلام الكبر فتكلما في أمر صاحبهما وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن القواريري عن حماد \11208\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 81 حديث رقم: 11218

* 149560 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا أبو نعيم ثنا سعيد بن عبيد عن بشير بن يسار الأنصاري زعم * أن رجلا من الأنصار يقال له سهل بن أبي حثمة أخبر أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فذكر حديث القسامة قال فيه كره نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه فوداه بمائة من إبل الصدقة رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد بن عبيد \15913\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 73 حديث رقم: 15927

* 149561 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن أنس عن ح وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك حدثني أبو ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره رجال من كبراء قومه وفي رواية الشافعي أنه أخبره هو ورجال من كبراء قومه * أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا خيبر من جهد أصابهما فتفرقا في حوائجهما فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير أو عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فأقبل حتى قدم على قومه فذكر ذلك لهم فأقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر منه وعبد الرحمن بن سهل أخو المقتول فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إما أن يداوا صاحبكم وإما أن يؤذنوا بحرب فكتب إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا إنا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين قال فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده فبعث إليهم بمائة ناقة حتى أدخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء لفظ حديث الشافعي رحمه الله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وإسماعيل عن مالك وقال في إسناده كما قال الشافعي أنه أخبره هو ورجال من كبراء قومه وكذلك قاله بن وهب ومعن وغيرهما عن مالك وأخرجه مسلم عن إسحاق بن منصور عن بشر بن عمر عن مالك وقال في إسناده كما قال بن بكير أنه أخبره عن رجل من كبراء قومه \16192\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 118 حديث رقم: 16207

* 149562 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة * أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فانطلق هو وعبد الرحمن أخو المقتول وحويصة بن مسعود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم أو صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفتبرئكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل إيمان قوم كفار فزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم عقله من عنده قال بشير بن يسار قال سهل لقد ركضتني فريضة من تلك الفرائض في مربد لنا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى عن عبد الوهاب \16193\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 118 حديث رقم: 16208

* 149563 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود البصري قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال * انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد إلى خيبر وهي يومئذ صلح فتفرقا في حوائجهما فأتى محيصة على عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر الكبر وهو أحدث القوم فسكت فتكلما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحلفون بخمسين يمينا منكم وتستحقون قاتلكم أو صاحبكم فقالوا يا رسول الله كيف نحلف ولم نشهد ولم نر فقال تبرئكم يهود بخمسين فقالوا يا رسول الله كيف نأخذ أيمان قوم كفار فعقله رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده \6871\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 210 حديث رقم: 6918

* 149564 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ح قال وأخبرني أبو الوليد ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا عبيد الله القواريري قالا ثنا بشر بن المفضل ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال * انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد إلى خيبر وهو يومئذ صلح فتفرقا في حوائجهما فأتى محيصة على عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر الكبر وهو أحدث القوم فسكت فتكلما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحلفون خمسين يمينا وتستحقون قاتلكم أو صاحبكم فقالوا يا رسول الله كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرئكم يهود بخمسين فقالوا يا رسول الله كيف نأخذ أيمان قوم كفار قال فعقله رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده لفظ حديث مسدد رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن عبيد الله القواريري \16195\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 118 حديث رقم: 16210

* 149565 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يحيى عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة وقال وحسبت أنه قال وعن رافع بن خديج أنهما قالا * خرج عبد الله بن بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود حتى إذا كانا بخيبر تفرقا في بعض ما هنالك ثم إذا بمحيصة يجد عبد الله بن سهل قتيلا فدفنه ثم أقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وحويصة بن مسعود وعبد الرحمن بن سهل وكان أصغر القوم فذهب عبد الرحمن يتكلم قبل صاحبيه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر الكبر في السن فصمت وتكلم صاحباه ثم تكلم معهما فذكروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم مقتل عبد الله بن سهل فقال لهم أتحلفون خمسين يمينا وتستحقون صاحبكم أو قاتلكم قالوا كيف نحلف ولم نشهد قال فتبرئكم يهود بخمسين يمينا قالوا وكيف نقبل أيمان قوم كفار فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه عقله \6868\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 208 حديث رقم: 6915

* 149566 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني يحيى بن سعيد سمع بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال * وجد عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر فجاء أخوه عبد الرحمن بن سهل وعماه حويصة ومحيصة فذهب عبد الرحمن يتكلم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم أحد عميه الكبير منهما إما حويصة وإما محيصة فقال يا رسول الله إنا وجدنا عبد الله قتيلا في قليب من قلب خيبر فذكر يهود وعداوتهم وشرهم قال أفتبرئكم يهود بخمسين يمينا يحلفون أنهم لم يقتلوه قالوا وكيف نرضى بإيمانهم وهم مشركون قال فيقسم منكم خمسون أنهم قتلوه قالوا وكيف نقسم على ما لم نره قال فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده رواه مسلم عن عمرو بن محمد الناقد عن سفيان إلا أنه لم يسق متنه وأحال به على رواية الجماعة \16198\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 119 حديث رقم: 16213

* 149567 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال يحيى وحسبته قال وعن رافع بن خديج أنهما قالا * خرج عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد حتى إذا كانا بخيبر تفرقا في بعض ما هنالك ثم إذا محيصة يجد عبد الله بن سهل قتيلا فدفنه ثم أقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وحويصة بن مسعود وعبد الرحمن بن سهل وكان أصغر القوم فذهب عبد الرحمن ليتكلم قبل صاحبيه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر للكبر في السن فصمت وتكلم صاحباه ثم تكلم معهما فذكروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم مقتل عبد الله بن سهل فقال لهم أتحلفون خمسين يمينا فتستحقون صاحبكم أو قاتلكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد قال فتبرئكم اليهود بخمسين يمينا قالوا وكيف نقبل أيمان كفار فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى عقله رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وقال البخاري وقال الليث \16194\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 118 حديث رقم: 16209

* 149568 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا سعيد ح وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا بن أبي شيبة ثنا أبو نعيم عن سعيد بن عبيد الطائي عن بشير بن يسار زعم * أن رجلا من الأنصار يقال له سهل بن أبي حثمة أخبره أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قال فانطلقوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تأتون بالبينة على من قتل قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضى بأيمان اليهود وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه فوداه مائة من الإبل لفظ حديث القطان وفي رواية غيره فوداه بمائة من إبل الصدقة رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من حديث بن نمير عن سعيد دون سياقه متنه وإنما لم يسق متنه لمخالفته رواية يحيى بن سعيد قال مسلم بن الحجاج في جملة ما قال في هذه الرواية وغير مشكل على من عقل التمييز من الحفاظ أن يحيى بن سعيد أحفظ من سعيد بن عبيد وأرفع منه شأنا في طريق العلم وأسبابه فهو أولى بالحفظ منه قال الشيخ وإن صحت رواية سعيد فهي لا تخالف رواية يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار لأنه قد يريد بالبينة الأيمان مع اللوث كما فسره يحيى بن سعيد وقد يطالبهم بالبينة كما في هذه الرواية ثم يعرض عليهم الأيمان مع وجود اللوث كما في رواية يحيى بن سعيد ثم يردها على المدعي عليهم عند نكول المدعين كما في الروايتين \16200\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 120 حديث رقم: 16215

* 149569 -) أخبرنا أحمد بن عبدة البصري قال أنبأنا حماد بن زيد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج أنهما حدثاه * أن محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل أتيا خيبر في حاجة لهما فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء أخوه عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا عمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في أمر أخية وهو أصغر منهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر ليبدأ الأكبر فتكلما في أمر صاحبهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر كلمة معناها يقسم خمسون منكم فقالوا يا رسول الله أمر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرئكم يهود بأيمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبله قال سهل فدخلت مربدا لهم فركضتني ناقة من تلك الإبل ركضة \6869\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 209 حديث رقم: 6916

* 149570 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج قالا * خرج عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود حتى إذا كانا بخيبر تفرقا في بعض ما هناك فإذا عبد الله بن سهل قتيل فدفنه محيصة ثم أقبل على النبي صلى الله عليه وسلم هو وحويصة ابنا مسعود وعبد الرحمن بن سهل فذهب عبد الرحمن يتكلم وكان أصغر القوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم الكبر فتكلم صاحباه وتكلم معهما ثم ذكروا له مقتل عبد الله بن سهل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتحلفون خمسين أنه قاتل صاحبكم قالوا كيف نحلف على ما لم نشهد قال فتبرئكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف نقبل أيمان قوم كفار فوداه النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 282 حديث رقم: 4428

* 149571 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره ورجال كبراء من قومه * أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا يعني إلى خيبر من جهد أصابهم فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير أو عين فأتى يهود فقال أنتم قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فأقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم ثم أقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إما أن يدوا صاحبكم وإما أن يؤذنوا بحرب فكتب إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا إنا والله قتلناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن أتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده فبعث إليهم بمائة ناقة حتى أدخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء \6867\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 208 حديث رقم: 6914

* 149572 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني مالك بن أنس عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري أن سهل بن أبي حثمة أخبره * أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأتي محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير أو عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ثم أقبل حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لهم ثم أقبل هو وحويصة وهو أخوه أكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر كبر وتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إما أن يدوا صاحبكم وإما أن يؤذنوا بحرب فكتب النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا إنا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم اليهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده فبعث إليهم بمائة ناقة حتى أدخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء \6866\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 207 حديث رقم: 6913

* 149573 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا بشر يعني بن المفضل قال ثنا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة ومحيصة بن مسعود بن زيد * أنهما أتيا خيبر وهي يومئذ صلح فتفرقا لحوائجهم فأتى محيصة على عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة وانطلق عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم وهو أحدث القوم سنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فسكت فتكلما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحلفون بخمسين منكم فتستحقون صاحبكم أو قاتلكم قالوا يا رسول الله كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قالوا أتبريكم يهود بخمسين قالوا يا رسول الله كيف نأخذ أيمان قوم كذاب فعقله رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده قال أبو عبد الرحمن خالفه سعيد بن عبيد في معنى الحديث \5966\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 490 حديث رقم: 6009

* 149574 -) أخبرنا أحمد بن عمرو قال أنا بن وهب قال أخبرني مالك بن أنس عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري أن سهل بن أبي سلمة أخبره * أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قيل وطرح في فقيراء عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ثم أقبل من قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له ثم أقبل هو وحويصة وهو أخوه أكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر كبر وتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إما أن تدوا صاحبكم أو تؤذنوا بحرب وكتب النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فكتبوا أما والله ما قتلناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده فبعث إليهم بمائة ناقة حتى دخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء \5946\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 484 حديث رقم: 5988

* 149575 -) حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا مالك يعني بن سعير بن الخمس حدثنا سعيد بن عبيد الطائي حدثنا بشير بن يسار أن رجلا من أهله يقال له بن أبي حثمة أخبره * أن نفرا منهم انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا يا رسول الله إنا انطلقنا إلى خيبر فذكر الحديث وقال في آخره فكره نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يطل دمه ففداه بمائة من إبل الصدقة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 77 حديث رقم: 2384

* 149576 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثني قال حدثنا خلف بن هشام البزاز قال حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبى حثمة ورافع بن خديج حدثاه * ان عبد الله بن سهل ومحصية بن مسعود أتيا خيبر في حاجة لهما فتفرقا فقتل عبد الله بن سهل فاتى النبي صلى الله عليه وسلم اخوه عبد الرحمن بن سهل وابن عمه حويصة قال فتكلم عبد الرحمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر قال فتكلما بأمر صاحبهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم تستحقون صاحبكم أو قال قتيلكم بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله لم نشهده كيف نحلف عليه قال فتبرئكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فواده النبي صلى الله عليه وسلم من قبله قال سهل فدخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الإبل ركضة \6008\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 362 حديث رقم: 6009

* 149577 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثنا سريج وأبو جعفر المدائني قالا ثنا عباد عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو ملازم رجلا فقال ما هذا قال يا رسول الله غريم لي وأشار بيده ان يأخذ النصف قلت يا رسول الله نعم قال فأخذ الشطر وترك الشطر
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 387 حديث رقم: 27217

* 149578 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب * فذكر مثله الا انه قال عن أبي أمامة بن سهل أحد بنى حارثة قال أبو عبد الرحمن هذا أبو أمامة الحارثي وليس هو أبا أمامة الباهلى \22388\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 260 حديث رقم: 22294

* 149579 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا حماد يعني بن زيد ثنا يحيى ب سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج * ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود أتيا خيبر في حاجة لهما فتفرقا فقتل عبد الله بن سهل ووجدوه قتيلا قال فجاء محيصة وحويصة ابنا مسعود وجاء عبد الرحمن بن سهل أخو القتيل وكان أحدثهما فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم فبدأ الذي أولى بالدم وكانا هذين اسن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر الكبر قال فتكلما في أمر صاحبهما قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استحقوا صاحبكم أو قتيلكم بأيمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله أمر لم نشهد فكيف نحلف قال فتبرئكم يهود بخمسين إيمانا منهم فقالوا قوم كفار قال فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبله قال فدخلت مربدا لهم فركضتني ناقة من تلك الإبل التي وداها رسول الله برجلها ركضة \17374\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 142 حديث رقم: 17315

* 149580 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثنا محمد بن إدريس الشافعي قال حدثنا مالك عن بن أبي ليلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل بن أبي حثمة ان سهل بن أبي حثمة أخبره ورجال من كبراء قومه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن أتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا ليس بمسلمين فوداه النبي صلى الله عليه وسلم من عنده
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 3 حديث رقم: 16141

* 149581 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال * خرج عبد الله بن سهل أخو بنى حارثة يعنى في نفر من بنى حارثة إلى خيبر يمتارون منها تمرا قال فعدى على عبد الله بن سهل فكسرت عنقه ثم طرح في منهر من مناهر عيون خيبر وفقده أصحابه فالتمسوه حتى وجدوه فغيبوه قال ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل أخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة وهما كانا أسن من عبد الرحمن وكان عبد الرحمن إذا أقدم القوم وصاحب الدم فتقدم لذلك فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ابني عمه حويصة ومحيصة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فاستأخر عبد الرحمن وتكلم حويصة ثم تكلم محيصة ثم تكلم عبد الرحمن فقالوا يا رسول الله عدى على صاحبنا فقتل وليس بخيبر عدو إلا يهود قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا ثم تسلمه قال فقالوا يا رسول الله ما كنا لنحلف على ما لم نشهد قال فيحلفون لكم خمسين يمينا ويبرؤون من دم صاحبكم قالوا يا رسول الله ما كنا لنقبل إيمان يهود ما هم فيه من الكفر أعظم من أن يحلفوا على أثم قال فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده مائة ناقة قال يقول سهل فوالله ما أنسى بكرة منها حمراء ركضتني وأنا أحوزها \16190\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 3 حديث رقم: 16140

* 149582 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا بشر وهو بن المفضل قال حدثنا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة * أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد أنهما أتيا خيبر وهو يومئد صلح فتفرقا لحوائجهما فأتى محيصة على عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة وانطلق عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم وهو أحدث القوم سنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر الكبر فسكت فتكلما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحلفون بخمسين يمينا منكم وتستحقون دم صاحبكم أو قاتلكم قالوا يا رسول الله كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال وتبرئكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نأخذ أيمان قوم كفار فعقله رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده \6870\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 210 حديث رقم: 6917

* 149583 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن يحيى يعني بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال * وجد عبد الله بن سهل قتيلا وقال مرة ميتا في قليب من قلب خيبر أو فقير من فقرها فجاء عماه وأخوه عبد الرحمن بن سهل وقد شهد بدرا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم أخوه عبد الرحمن فقال صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم محيصة فقال يا رسول الله إنا وجدنا عبد الله قتيلا في قليب من قلب خيبر قال فيقسم منكم خمسون أن يهود قتلته قالوا فكيف نقسم على ما لم نر قال فستبرئكم يهود بخمسين قالوا كيف نرضى بهم وهم مشركون وقال بن المقرئ وقال مرة أخرى فقال تبرئكم يهود بخمسين يحلفون أنهم لم يقتلوه ولم يعلموا قاتلا فقالوا كيف نرضى بأيمان قوم مشركين قال فيقسم منكم خمسون أنهم قتلوه قالوا كيف نحلف ولم نر فواده رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده فركضتني بكرة منها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 202 حديث رقم: 798

* 149584 -) حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا يحيى عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال * انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد إلى خيبر وهي يومئذ صلح \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 961 حديث رقم: 2555

* 149585 -) حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد بن إسحاق ثنا بشير بن يسار عن سهيل بن أبي حثمة قال * خرج عبد الله بن سهل أحد بني حارثة إلى خيبر مع نفر من قومه يريدون الميرة بخيبر قال فعدي على عبد الله فقتل فتلت عنقه حتى نخع ثم طرح في منهل من مناهل خيبر فاستصرخ عليه أصحابه فاستخرجوه فغيبوه ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فتقدم أخوه عبد الرحمن بن سهل وكان ذا قدم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وابنا عمه معه حويصة بن مسعود ومحيصة فتكلم عبد الرحمن وكان أحدثهم سنا وهو صاحب الدم وذا قدم القوم فلما تكلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر الكبر قال فاستأخر فتكلم حويصة ومحيصة ثم هو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا ثم نسلمه إليكم قالوا يا رسول الله ما كنا لنحلف على ما لا نعلم ما ندري من قتله ألا إن اليهود عدونا وبين أظهرهم قتل قال فيحلفون لكم بالله إنهم لبرآء من دم صاحبكم ثم يبرؤون منه قالوا ما كنا لنقبل أيمان يهود ما فيهم أكثر من أن يحلفوا على إثم قال فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده بمائة ناقة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 249 حديث رقم: 2353

* 149586 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن حويصة ومحيصة ابني مسعود وعبد الله وعبد الرحمن ابني فلان خرجوا يمتارون بخيبر فعدي على عبد الله فقتل قال فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم تقسمون بخمسين فتستحقون قالوا يا رسول الله كيف نقسم ولم نشهد قال فتبرئكم يهود يعني يحلفون قال فقالوا يا رسول الله إذن تقتلنا اليهود قال فواداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده قولا أخبرني يحيى بن سعيد عن ابن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا إلا أنه قال ذهب عبد الرحمن أخو المقتول يتكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم الكبير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقسمون بخمسين يمينا فتستحقون أو تقسم لكم بخمسين قال فقالوا يا رسول الله كيف نقبل أيمان قوم كفار قال فوداه النبي صلى الله عليه وسلم من عنده
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 441 حديث رقم: 27809

* 149587 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن سمعان قال أخبرني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن رهط من الأنصار أن عبد الله ابن سهل الأنصاري قتل بخيبر وهو أول من كانت فيه القسامة في الإسلام خرج وهو ومحيصة بن مسعود إلى خيبر فتفرقا في حاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فانطلق هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل أخو المقتول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأراد عبد الرحمن أن يتكلم لمكانه من أخيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر الأكبر فتكلم محيصة وحويصة فقالا يا رسول الله إنا وجدنا عبد الله بن سهل مقتولا في قليب من قلب خيبر ولا ندري من قتله ونحن نظن أنه يهود فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتحلفون خمسين على خمسين رجلا أن يهود قتله فتستحقون بذاك قالوا يا رسول الله كيف على أمر كان عنا غائبا لم نحضره فلما تكلموا قال فتحلف لكم يهود فتبرئكم خمسون رجلا منهم على خمسين يمينا أنهم براء من قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله كيف نرضى بأيمان يهود وهم كفار فعقله رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده مئة من الإبل قال أبو بكر فأخبرني سهل بن ابي حثمة الأنصاري لقد رأيت ذلك العقل الذي ودى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن سهل وركضتني منها فريضة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 30 حديث رقم: 18260

* 149588 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن يحيى بن سعيد وغيره عن بشير بن يسار أن هذا القتيل كان بخيبر وأنه ابن سهل من الأنصار وأنه أخو عبد الرحمن بن سهل فجاء هو ومحيصة وحويصة ابنا مسعود وهما ابنا عم ابني سهل فجاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن بن سهل قبل محيصة وحويصة لأنه أخوه وكان أصغر منهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم مه كبر أي يتكلم الأكبر قال وقال مالك إن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار اخبره أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا في حوائجهما فقتل عبد الله بن سهل ففر محيصة فأتى هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم لمكانه من أخيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم محيصة وحويصة فذكرا شأن عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحلفون خمسين يمينا وتستحقون قاتلكم أو صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال النبي صلى الله عليه وسلم فتبرئكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله وكيف نقبل أيمان قوم كفار قال فوداه النبي صلى الله عليه وسلم من عنده
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 29 حديث رقم: 18258

* 149589 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد أن عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد الأنصاري من بني حارثة خرجا إلى خيبر في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي يومئذ صلح وأهلها يهود فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فوجد في شربه مقتولا فدفنه صاحبه ثم أقبل إلى المدينة فمشى أخو المقتول عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة فذكروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم شأن عبد الله بن سهيل وكيف قتل فزعم بشير بن يسار وهو يحدث عمن أدرك من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لهم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قتيلكم أو صاحبكم فقالوا يا رسول الله ما شهدنا ولا حضرنا قال أفتبرئكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل أيمان قوم كفار فزعم بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عقله فبين لنا هذا الحديث أنها كانت في وقت وجود عبد الله بن سهل فيها قتيلا دار صلح ومهادنة فانتفى بذلك أن يلزم أبا حنيفة ومحمدا شيء مما أحتج به عليهما أبو يوسف رحمة الله عليه من هذا الحديث لأن فتح خيبر إنما كان بعد ذلك قال أبو يوسف رحمة الله عليه والنظر يدل على ما قلنا أيضا وذلك أنا رأينا الدار المستأجرة والمستعارة في يد مستأجرها ومستعيرها لا في يد ربها ألا ترى أنهما وربها لو أختلفا في ثوب وجد فيها أن القول فيه قولهما لا قول رب الدار فكذلك ما وجد فيها من القتلى فهم موجودون فيها وهي في يد مستأجرها ويد مستعيرها لا في يد ربها فما وجب بذلك من قسامة ودية فهي على من هي في يده لا على من ليست في يده وإن كان ملكها له فكان من حجة محمد بن الحسن رحمه الله في ذلك أن قال رأيت إجماعهم قد دل على أن القسامة تجب على المالك لا على الساكن وذلك أن رجلا وإمرأته لو كانت في أيديهما دار يسكنانها وهي للزوج فوجد فيها قتيل كانت القسامة والدية على عاقلة الزوج خاصة دون عاقلة المرأة وقد علمنا أن أيديهما عليهما وأن ما وجد فيها من ثياب فليس أحدهما أولى به من الآخر إلا لمعنى ليس من قبل الملك واليد في شيء فلو كانت القسامة يحكم بها على من الدار في يده لحكم بها على المرأة والرجل جميعا لأن الدار في أيديهما ولأنهما سكناها فلما كان ما يجب في ذلك على الزوج خاصة دون المرأة إذ هو المالك لها كانت القسامة والدية في كل المواضع الموجود فيها القتلى على مالكها لا على ساكنها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 201 حديث رقم: 0

* 149590 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره رجال من كبراء قومه أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قتل وطرح في فقير أو عين فأتى يهودا فقال أنتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فأقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم ذلك ثم أقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة قبل ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إما أن يدوا صاحبكم وإما أن يؤذنوا بحرب فكتب إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا إنا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن أتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال أفتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده فبعث إليهم بمائة ناقة حتى أدخلت عليهم الدار قال أبو يوسف رحمه الله فقد علمنا أن خيبر كانت للمسلمين لأنهم إفتتحوها وكانت اليهود عمالهم فيها فلما وجد فيها هذا القتيل جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم القسامة فيه على اليهود السكان لا على المالكين قال فكذلك نقول كل قتيل وجد في دار أو أرض فيها ساكن مستأجر أو مستعير فالقسامة في ذلك والدية على الساكن لا على ربها المالك وكان أبو حنيفة ومحمد بن الحسن رحمهما الله يقولان الدية والقسامة في ذلك على المالك لا على الساكن وكان من حجتهما على أبي يوسف رحمه الله أن ذلك القتيل لم يذكر لنا في هذا الحديث أنه وجد بخيبر بعد ما إفتتحت أو قبل ذلك فقد يجوز أن يكون أصيب فيها بعد ما إفتتحت فيكون ذلك كما قال أبو يوسف رحمه الله ويجوز أن يكون أصيب في حال ما كانت صلحا بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين أهلها فإن كان موجودا في حال ما كانت صلحا قبل أن تفتتح فلا حجة لأبي يوسف رحمه الله في هذا الحديث وفي حديث أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن ما يدل أنها كانت يومئذ صلحا وذلك أنه فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للأنصار رضي الله عنهم إما أن يدوا صاحبكم وإما أن يؤذنوا بحرب ولا يقال هذا إلا لمن كان في أمان وعهد في دار هي صلح بين أهلها وبين المسلمين وقد بين ذلك سليمان بن بلال في حديثه عن يحيى بن سعيد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 199 حديث رقم: 0

* 149591 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سعيد بن عبيد الطائي عن بشير بن يسار أن رجلا من الأنصار يقال له سهل بن أبي حثمة أخبره أن نفرا من قومه إنطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا والله ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله أنطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تأتون بالبينة على من قتل قالوا ما لنا بينة قال أفيحلفون لكم قالوا لا نرضى بأيمان اليهود فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه فوداه بمائة من إبل الصدقة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 198 حديث رقم: 0

* 149592 -) حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار مولى الأنصار عن رافع بن خديج وسهل بنابى حثمة أنهما حدثا أو حدثاه * أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود أتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتكلموا في أمر صاحبهم فبدأ عبد الرحمن وكان أصغر القوم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحيى ليلى الكلام الأكبر فتكلموا في أمر صاحبهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتستحقون قتيلكم أو قال صاحبكم بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله أمر لم نره قال فتبرئكم يهود بأيمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فوداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبله قال سهل فأدركت ناقة من تلك الإبل فدخلت مربدا لهم فركضتنى برجلها 166 باب إذا لم يتكلم الكبير هل للأصغر أن يتكلم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 132 حديث رقم: 359

* 149593 -) أخبرنا مالك بن أنس عن أبي ليلى عبيد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره رجال من كبراء قومه أن عبد الله بن سهل بن أبي حثمة ومحيضة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهما فتفرقا في حوائجهما فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير أو عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فأقبل حتى قدم على قومه فذكر ذلك لهم فأقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر منه وعبد الرحمن بن سهل أخو المقتول فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أن يدوا صاحبكم وأما أن يؤذنوا بحرب فكتب إليهم رسول الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا إا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا لا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم من عنده فبعث إليهم بمائة ناقة حتى أدخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضني منها ناقة حمراء
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 351 حديث رقم: 0

* 149594 -) أخبرنا مالك بن أنس عن أبي ليلى عبيد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره رجال من كبراء قومه أن عبد الله بن سهل بن أبي حثمة ومحيضة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهما فتفرقا في حوائجهما فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير أو عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فأقبل حتى قدم على قومه فذكر ذلك لهم فأقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر منه وعبد الرحمن بن سهل أخو المقتول فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أن يدوا صاحبكم وأما أن يؤذنوا بحرب فكتب إليهم رسول الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا إا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا لا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم من عنده فبعث إليهم بمائة ناقة حتى أدخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضني منها ناقة حمراء
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 350 حديث رقم: 0

* 149595 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني الزهري وبشير بن أبي كيسان مولى بني حارثة عن سهل بن أبي حثمة قال أصيب عبد الله بن سهل بخيبر وكان خرج إليها في أصحاب له يمتارون تمرا فوجد في عين قد كسرت عنقه في ضرح عليه فأخذوه فغيبوه ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له شأنه فتقدم أخوه عبد الرحمن ومعه ابنا عمه حويصة ومحيصة ابنا مسعود وكان عبد الرحمن أحدثهم سنا وكان صاحب الدم وكان ذا قدم القوم فلما تكلم قبل بني عمه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم حويصة ومحيصة ثم تكلم هو بعد فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم قتل صاحبهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا فنسلمه إليكم قالوا ما كنا نحلف على ما لا نعلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيحلفون بالله لكم خمسين يمينا ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا ثم يبرؤون من دمه فقالوا ما كنا لنقبل أيمان يهود ما فيهم من الكفر أعظم من أن يحلفوا على إثم فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده مائة ناقة فقال سهل فوالله ما أنسى بكرة منها حمراء ضربتني برجلها وأنا أحوزها
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 127 حديث رقم: 16233

* 149596 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا بشر بن عمر قال سمعت مالك بن أنس يقول ثني أبو ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره عن رجال من كبراء قومه * أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الى خيبر من جهد أصابهم فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير أو عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ثم أقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم ذلك ثم أقبل هو وأخوه حويصة ليتكلم وهو أكبر وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إما أن يريدوا صاحبكم وإما أن يؤذنوا بحرب فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم في ذلك فكتبوا إنا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن يحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده فبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بمائة ناقة حتى أدخلت عليهم في الدار قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 203 حديث رقم: 799

* 149597 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الهيثم بن خلف ثنا إسحاق ثنا معن ثنا مالك عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره هو ورجال من كبراء قومه * أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر فذكر الحديث في قتل عبد الله بن سهل وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال تحلفون وتستحقون دم صاحبكم \16217\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 126 حديث رقم: 16232

* 149598 -) حدثنا الفضل بن دكين عن سعيد بن عبيد الطائي عن بشير بن يسار أن رجلا من الأنصار يقال له سهل بن أبي حثمة أخبره أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا قال فانطلقوا إلى نبي الله فقالوا يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال النبي صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تأتون بالبينة على من قتل قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضى بأيمان اليهود فكره نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه فوداه بمائة من إبل الصدقة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 316 حديث رقم: 36439

* 149599 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد قال أخبرني بشير بن يسار أنه سمع سهل بن أبي حثمة يقول * وجد عبد الله بن سهل قتيلا في فقير أو قليب من فقرا وقلب خيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم أخوه عبد الرحمن بن سهل وعماه حويصة ومحيصة ابنا مسعود فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم محيصة فذكر مقتل عبد الله بن سهل فقال يا رسول الله إنا وجدنا عبد الله بن سهل قتيلا وإن اليهود أهل كفر وغدر فهم الذين قتلوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتحلفون خمسين يمينا وتستحقون صاحبكم أو دم صاحبكم فقالوا يا رسول الله كيف نحلف على ما لم نحضر ولم نشهد قال فتبرئكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف نقبل أيمان قوم مشركين قال فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده قال سهل فلقد ركضتني بكرة منها
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 197 حديث رقم: 403

* 149600 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن حويصة ومحيصة وعبد الله وعبد الرحمن ابني فلان خرجوا يمتارون بخيبر فعدي على عبد الله فقتل قال فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقسمون بخمسين وتستحقون فقالوا يا رسول الله كيف نقسم ولم نشهد قال فتبرئكم يهود قالوا يا رسول الله إذا تقتلنا اليهود قال فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 316 حديث رقم: 36440

* 149601 -) نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا أبو نعيم نا سعيد عن عبيد الطائي عن بشير بن يسار أن رجلا من الأنصار يقال له سهل بن أبي حثمة أخبره أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تأتون بالبينة على من قتل فقالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضى أيمان اليهود وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه فوداه مائة من إبل الصدقة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 110 حديث رقم: 95

* 149602 -) نا أحمد بن محمد بن زياد نا عبد الكريم بن الهيثم نا سعيد بن سليمان سعدويه عن عباد عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال خرج محيصة وحويصة ابنا مسعود وعبد الرحمن وعبد الله بن سهل إلى خيبر يمتارون فتفرقوا لحاجتهم فمروا بعبد الله بن سهل قتيلا فرجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبروه فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا قسامة تستحقون به قاتلكم فكرهوا فقالوا يا رسول الله نحلف على الغيب نحلف على أمر غبنا عنه قال فتحلف اليهود خمسين يمينا فيبرءون فقالوا يا رسول الله نقبل أيمان قوم كفار فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال من مال الصدقة فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 110 حديث رقم: 94

* 149603 -) نا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي نا عمرو بن علي نا بشر بن المفضل نا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة ومحيصة بن مسعود أنهما أتيا خيبر وهي يومئذ صلح فتفرقا لحوائجهما فأتى محيصة على عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة وانطلق عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم وهو أحدث القوم سنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر الكبر فسكت فتكلما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحلفون خمسين منكم فتستحقوا دم صاحبكم قالوا يا رسول الله كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال أتبرئكم يهود بخمسين قالوا يا رسول الله كيف نأخذ أيمان قوم كفروا فعقله رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 109 حديث رقم: 91

* 149604 -) ثنا يعقوب بن إبراهيم البزار نا الحسن بن عرفة نا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو لازم غريما له فقال يا رسول الله غريم لي فقال هل لك يعني أن تأخذ النصف وقال بيده فقلت نعم يا رسول الله فأخذ الشطر وترك الشطر أو قال النصف
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 27 حديث رقم: 95

* 149605 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن أبي ليلى بن عبد الله بن سهل عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره عن رجال من كبراء قومه * أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الى خيبر من جهد أصابهم فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير أو عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ثم أقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم ذلك فأقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب حويصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إما أن يدوا صاحبكم واما أن يأذنوا بحرب فكتب إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل تحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده فبعث إليهم بمئة ناقة حتى أدخلت عليهم في الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 101 حديث رقم: 5630

* 149606 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا سعيد بن عبيد الطائي عن بشير بن يسار * أن رجلا من الأنصار يقال له سهل بن أبي حثمة أخبره أن نفرا من قومه انطلقوا الى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا فانطلقوا الى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا الى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فتكلم أصغر القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تأتون بالبينة على من قتل قالوا ما لنا من بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضى بأيمان اليهود فكره نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه فوداه بمئة من إبل الصدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 101 حديث رقم: 5629

* 149607 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج أنهما حدثاه * أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود أتيا خيبر في حاجة فتفرقا في نخلها فقتل عبد الله بن سهل فأتى أخوه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه محيصة وحويصة ابنا مسعود فبدأ عبد الرحمن فتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر الكبر يقول يبدأ بالكلام الأكبر وكان عبد الرحمن أكبر من صاحبيه فتكلما في قتل صاحبهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم استحقوا قتيلكم أو صاحبكم بايمان خمسين منهم فقالوا قوم كفار قال فواده رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سهل فأدركت ناقة من تلك الإبل فركضتني ركضة في مربد لهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 100 حديث رقم: 5627

* 149608 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق قالا ثنا سفيان بن عيينة أخبرني يحيى بن سعيد أخبرني بشير بن يسار أنه سمع سهل بن أبي حثمة يقول * وجد عبد الله بن سهل قتيلا في فقير أو قليب من فقر أو قلب خيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم أخوه عبد الرحمن بن سهل وعماه حويصة ومحيصة ابنا مسعود فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم محيصة فذكر مقتل عبد الله بن سهل فقال يا رسول الله انا وجدنا عبد الله بن سهل قتيلا وان اليهود أهل كفر وغدر وهم الذين قتلوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتحلفون خمسين يمينا وتستحقون صاحبكم أو دم صاحبكم فقالوا يا رسول الله كيف نحلف على ما لم نحضر ولم نشهد قال فتبرأ إليكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف نقبل ايمان قوم مشركين فودى رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده قال سهل فلقد ركضتني بكرة منها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 99 حديث رقم: 5625

* 149609 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثني محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب ح قال وأنبأ أبو الفضل بن إبراهيم واللفظ له أنبأ أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرني بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة * أن عبد الله بن سهل الأنصاري ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل وحوصة ومحيصة ابنا مسعود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن أخو المقتول ليتكلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكروا له شأن عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيحلف منكم خمسون فتستحقون قاتلكم أو صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نحضر ولم نشهد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبرئكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل إيمان قوم كفار قال فعقله النبي صلى الله عليه وسلم من عنده رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن عبد الوهاب وهكذا رواه الشافعي عن الثقفي في موضع آخر بطوله وكذلك رواه الليث بن سعد وحماد بن زيد وبشر بن المفضل وغيرهم عن يحيى بن سعيد وأما بن عيينة فإن رواية الجماعة عنه في هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أفتبرئكم يهود بخمسين يمينا يحلفون أنهم لم يقتلوه قالوا وكيف نرضى بأيمانهم وهم مشركون قال أفيقسم منكم خمسون أنهم قتلوه قالوا كيف نقسم على ما لم نره وذكر الحديث \20510\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 183 حديث رقم: 20525

* 149610 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو النعمان قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج أنهما حدثاه * أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود أتيا خيبر لحاجة فتفرقا في نخلها فقتل عبد الله بن سهل فأتى أخوه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه محيصة وحويصة ابنا مسعود فبدا عبد الرحمن يتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر الكبر يقول يبدأ بالكلام الأكبر وكان عبد الرحمن أصغر من صاحبيه فتكلما في قتل صاحبهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استحقوا قتيلكم وصاحبكم بإيمان خمسين منكم فقالوا لم نشهد فكيف نحلف فقال تبرئكم يهود بإيمان خمسين منهم فقالوا قوم كفار قال فواده رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سهل فأدركت ناقة من الإبل ركضتني ركضة من مربد لهم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 203 حديث رقم: 800

* 149611 -) حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ومحمد بن عبيد المعنى قالا ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج * أن محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء أخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في أمر أخيه وهو أصغرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر أو قال ليبدأ الأكبر فتكلما في أمر صاحبهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم عل رجل منهم فيدفع برمته قالوا أمر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرئكم يهود بأيمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فؤاده رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبله قال سهل دخلت مربدا لهم يوم فركضتني ناقة من تلك الإبل ركضة برجلها قال حماد هذا أو نحوه قال أبو داود رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيى بن سعيد قال فيه أتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم أو قاتلكم ولم يذكر بشر دما قال عبدة عن يحيى كما قال حماد ورواه بن عيينة عن يحيى فبدأ بقوله تبرئكم يهود بخمسين يمينا يحلفون ولم يذكر الاستحقاق وهذا وهم من بن عيينة \4520\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 177 حديث رقم: 4520

* 149612 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو بن زيد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار مولى الأنصار عن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة أنهما حدثاه * أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود أتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فتكلموا في أمر صاحبهم فبدأ عبد الرحمن وكان أصغر القوم فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - كبر الكبر قال يحيى يعني ليلي الكلام الأكبر فتكلموا في أمر صاحبهم فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أتستحقون قتيلكم أو قال صاحبكم بأيمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله أمر لم نره قال فتبرئكم يهود في أيمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فوداهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من قبله قال سهل فأدركت ناقة من تلك الإبل فدخلت مربدا لهم فركضتني برجلها قال الليث حدثني يحيى عن بشير عن سهل قال يحيى حسبت أنه قال مع رافع بن خديج وقال بن عيينة حدثنا يحيى عن بشير عن سهل وحده \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2275 حديث رقم: 5791

* 149613 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد عن بشير بن يسار زعم * أن رجلا من الأنصار يقال له سهل بن أبي حثمة أخبره أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا وقالوا للذي وجد فيهم قد قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالوا يا رسول الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تأتون بالبينة على من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضى بأيمان اليهود فكره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يبطل دمه فوداه مائة من إبل الصدقة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2528 حديث رقم: 6502

* 149614 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا أبو نعيم عن سعيد عن بشير بن يسار زعم أن رجلا يقال له سهل بن أبي حثمة أخبره * أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا فانطلقوا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تأتون بالبينة على من قتل قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضى بأيمان اليهود فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه فواده مائة من إبل الصدقة \5967\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 490 حديث رقم: 6010

* 149615 -) حدثنا مسدد حدثنا بشر هو بن المفضل حدثنا يحيى عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال * انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد إلى خيبر وهي يومئذ صلح فتفرقا فأتى محيصة إلى عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو أحدث القوم فسكت فتكلما فقال تحلفون وتستحقون قاتلكم أو صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرئكم يهود بخمسين فقالوا كيف نأخذ أيمان قوم كفار فعقله النبي - عليه الصلاة والسلام - من عنده \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1158 حديث رقم: 3002

* 149616 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن يحيى وهو بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال يحيى وحسبت قال وعن رافع بن خديج أنهما قالا * خرج عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد حتى إذا كانا بخيبر تفرقا في بعض ما هنالك ثم إذا محيصة يجد عبد الله بن سهل قتيلا فدفنه ثم أقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وحويصة بن مسعود وعبد الرحمن بن سهل وكان أصغر القوم فذهب عبد الرحمن ليتكلم قبل صاحبيه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر الكبر في السن فصمت فتكلم صاحباه وتكلم معهما فذكروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم مقتل عبد الله بن سهل فقال لهم أتحلفون خمسين يمينا فتستحقون صاحبكم أو قاتلكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد قال فتبرئكم يهود بخمسين يمينا قالوا وكيف نقبل أيمان قوم كفار فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى عقله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1292 حديث رقم: 1669

* 149617 -) وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أن رجلا من الأنصار من بني حارثة يقال له عبد الله بن سهل بن زيد انطلق هو وابن عم له يقال له محيصة بن مسعود بن زيد * وساق الحديث بنحو حديث الليث إلى قوله فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده قال يحيى فحدثني بشير بن يسار قال أخبرني سهل بن أبي حثمة قال لقد ركضتني فريضة من تلك الفرائض بالمربد \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1294 حديث رقم: 1669

* 149618 -) وحدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج * أن محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء أخوه عبد الرحمن وابنا عمه حويصة ومحيصة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في أمر أخيه وهو أصغر منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر الكبر أو قال ليبدإ الأكبر فتكلما في أمر صاحبهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم على رجل منهم فيدفع برمته قالوا أمر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرئكم يهود بأيمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبله قال سهل فدخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الإبل ركضة برجلها قال حماد هذا أو نحوه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1293 حديث رقم: 1669

* 149619 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي ليلى ح حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره هو ورجال من كبراء قومه * أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأخبر محيصة أن عبد الله قتل وطرح في فقير أو عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه قالوا ما قتلناه والله ثم أقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم فأقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إما أن يدوا صاحبكم وإما أن يؤذنوا بحرب فكتب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إليهم به فكتبوا ما قتلناه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن أتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال أفتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من عنده مائة ناقة حتى أدخلت الدار قال سهل فركضتني منها ناقة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2631 حديث رقم: 6769

* 149620 -) قال يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أنه أخبره * ان عبد الله بن سهل الأنصاري ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا في حوائجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فأتى هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من أخيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكرا شأن عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم أو قاتلكم قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبرئكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل إيمان قوم كفار قال يحيى بن سعيد فزعم بشير بن يسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وداه من عنده قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا والذي سمعت ممن أرضى في القسامة والذي اجتمعت عليه الأئمة في القديم والحديث ان يبدأ بالأيمان المدعون في القسامة فيحلفون وأن القسامة لا تجب الا بأحد أمرين إما ان يقول المقتول دمي عند فلان أو يأتي ولاة الدم بلوث من بينة وإن لم تكن قاطعة على الذي يدعى عليه الدم فهذا يوجب القسامة للمدعين الدم على من ادعوه عليه ولا تجب القسامة عندنا الا بأحد هذين الوجهين قال مالك وتلك السنة التي لا اختلاف فيها عندنا والذي لم يزل عليه عمل الناس ان المبدئين بالقسامة أهل الدم والذين يدعونه في العمد والخطأ قال مالك وقد بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم الحارثين في قتل صاحبهم الذي قتل بخيبر قال مالك فإن حلف المدعون استحقوا دم صاحبهم وقتلوا من حلفوا عليه ولا يقتل في القسامة الا واحد لا يقتل فيها اثنان يحلف من ولاة الدم خمسون رجلا خمسين يمينا فإن قل عددهم أو نكل بعضهم ردت الأيمان عليهم الا أن ينكل أحد من ولاة المقتول ولاة الدم الذين يجوز لهم العفو عنه فإن نكل أحد من أولئك فلا سبيل إلى الدم إذا نكل أحد منهم قال يحيى قال مالك وإنما ترد الأيمان على من بقي منهم إذا نكل أحد ممن لا يجوز له عفو فإن نكل أحد من ولاة الدم الذين يجوز لهم العفو عن الدم وإن كان واحدا فإن الأيمان لا ترد على من بقي من ولاة الدم إذا نكل أحد منهم عن الأيمان ولكن الأيمان إذا كان ذلك ترد على المدعى عليهم فيحلف منهم خمسون رجلا خمسين يمينا فأن لم يبلغوا خمسين رجلا ردت الأيمان على من حلف منهم فإن لم يوجد أحد الا الذي ادعى عليه حلف هو خمسين يمينا وبريء قال يحيى قال مالك وإنما فرق بين القسامة في الدم والأيمان في الحقوق ان الرجل إذا داين الرجل استثبت عليه في حقه وأن الرجل إذا أراد قتل الرجل لم يقتله في جماعة من الناس وإنما يلتمس الخلوة قال فلو لم تكن القسامة الا فيما تثبت فيه البينة ولو عمل فيها كما يعمل في الحقوق هلكت الدماء واجترأ الناس عليها إذا عرفوا القضاء فيها ولكن إنما جعلت القسامة إلى ولاة المقتول يبدؤون بها فيها ليكف الناس عن الدم وليحذر القاتل ان يؤخذ في مثل ذلك بقول المقتول قال يحيى وقد قال مالك في القوم يكون لهم العدد يتهمون بالدم فيرد ولاة المقتول الأيمان عليهم وهم نفر لهم عدد انه يحلف كل إنسان منهم عن نفسه خمسين يمينا ولا تقطع الأيمان عليهم بقدر عددهم ولا يبرؤن دون ان يحلف كل إنسان عن نفسه خمسين يمينا قال مالك وهذا أحسن ما سمعت في ذلك قال والقسامة تصير إلى عصبة المقتول وهم ولاة الدم الذين يقسمون عليه والذين يقتل بقسامتهم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 881 حديث رقم: 1566

* 149621 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح أخبرنا بن وهب أخبرني مالك عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره هو ورجال من كبراء قومه * أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير أو عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فأقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم ذلك ثم أقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إما أن يدوا صاحبكم وإما أن يؤذنوا بحرب فكتب إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فكتبوا إنا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن أتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده فبعث إليهم مائة ناقة حتى أدخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء \4521\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 178 حديث رقم: 4521

* 149622 -) حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا أبو نعيم ثنا سعيد بن عبيد الطائي عن بشير بن يسار زعم أن رجلا من الأنصار يقال له سهل بن أبي حثمة أخبره * أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا فانطلقنا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم قال فقال لهم تأتوني بالبينة على من قتل هذا قالوا مالنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضى بأيمان اليهود فكره نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه فوداه مائة من إبل الصدقة \4523\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 179 حديث رقم: 4523

* 149623 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني مالك بن أنس عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري أن سهل بن أبي حثمة أخبره أن عبد الله بن سهل ومحيصة * خرجا إلى خيبر من جهد أصابهما فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير أو عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ثم أقبل حتى قدم على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذكر ذلك له ثم أقبل هو وحويصة وهو أخوه أكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كبر كبر وتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إما أن يدوا صاحبكم وإما أن يؤذنوا بحرب فكتب النبي - عليه الصلاة والسلام - في ذلك فكتبوا إنا والله ما قتلناه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من عنده فبعث إليهم بمائة ناقة حتى أدخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء \4720\
النسائي في سننه ج 8/ ص 6 حديث رقم: 4710

* 149624 -) قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أنه أخبره * أن عبد الله بن سهل الأنصاري ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا في حوائجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فأتى هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من أخيه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كبر كبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكروا شأن عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم أو قاتلكم قال مالك قال يحيى فزعم بشير أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وداه من عنده خالفهم سعيد بن عبيد الطائي \4728\
النسائي في سننه ج 8/ ص 11 حديث رقم: 4718

* 149625 -) حدثني يحيى عن مالك عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره رجال من كبراء قومه * ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأتي محيصة فأخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بئر أو عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فأقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر منه وعبد الرحمن فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ان يدوا صاحبكم واما ان يأذنوا بحرب فكتب إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن أتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال أفتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده فبعث إليهم بمائة ناقة حتى أدخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء قال مالك الفقير هو البئر
مالك في الموطأ ج 2/ ص 878 حديث رقم: 1565

* 149626 -) حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن حويصة ومحيصة ابني مسعود وعبد الله وعبد الرحمن ابني سهل خرجوا يمتارون بخيبر فعدي على عبد الله فقتل فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تقسمون وتستحقون فقالوا يا رسول الله كيف نقسم ولم نشهد قال فتبرئكم يهود قالوا يا رسول الله إذا تقتلنا قال فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده \2680\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 894 حديث رقم: 2678

* 149627 -) حدثني إسحاق بن منصور أخبرنا بشر بن عمر قال سمعت مالك بن أنس يقول حدثني أبو ليلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره عن رجال من كبراء قومه * أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين أو فقير فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ثم أقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم ذلك ثم أقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إما أن يدوا صاحبكم وإما أن يؤذنوا بحرب فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم في ذلك فكتبوا إنا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن أتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده فبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة ناقة حتى أدخلت عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1295 حديث رقم: 1669

* 149628 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره ورجال كبراء من قومه * أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير أو عين فأتى يهود وقال أنتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فأقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم ثم أقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إما أن يدوا صاحبكم وإما أن يؤذنوا بحرب فكتب إليهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في ذلك فكتبوا إنا والله ما قتلناه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن أتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من عنده فبعث إليهم بمائة ناقة حتى أدخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء \4721\
النسائي في سننه ج 8/ ص 7 حديث رقم: 4711

* 149629 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سعيد بن عبيد الطائي عن بشير بن يسار زعم * أن رجلا من الأنصار قال له سهل بن أبي حثمة أخبره أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا فانطلقوا إلى نبي الله - عليه الصلاة والسلام - فقالوا يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الكبر الكبر فقال لهم تأتون بالبينة على من قتل قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضى بأيمان اليهود وكره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يبطل دمه فوداه مائة من إبل الصدقة خالفهم عمرو بن شعيب \4729\
النسائي في سننه ج 8/ ص 12 حديث رقم: 4719

* 149630 -) حدثنا يحيى بن حكيم ثنا بشر بن عمر سمعت مالك بن أنس حدثني أبو ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل بن حنيف عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره عن رجال من كبراء قومه * أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأتي محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وألقي في فقير أو عين بخيبر فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ثم أقبل حتى قدم على قومه فذكر ذلك لهم ثم أقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إما أن يدوا صاحبكم وإما أن يؤذنوا بحرب فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا إنا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده فبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة ناقة حتى أدخلت عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء \2679\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 893 حديث رقم: 2677

* 149631 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال * وجد عبد الله بن سهل قتيلا فجاء أخوه وعماه حويصة ومحيصة وهما عما عبد الله بن سهل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الكبر الكبر قالا يا رسول الله إنا وجدنا عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من بعض قلب خيبر فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - من تتهمون قالوا نتهم اليهود قال أفتقسمون خمسين يمينا أن اليهود قتلته قالوا وكيف نقسم على ما لم نر قال فتبرئكم اليهود بخمسين أنهم لم يقتلوه قالوا وكيف نرضى بأيمانهم وهم مشركون فوداه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من عنده أرسله مالك بن أنس \4727\
النسائي في سننه ج 8/ ص 11 حديث رقم: 4717

* 149632 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرني بشير بن يسار عن سهل عن أبي حثمة * أن عبد الله بن سهل الأنصاري ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا في حاجتهما فقتل عبد الله بن سهل الأنصاري فجاء محيصة وعبد الرحمن أخو المقتول وحويصة بن مسعود حتى أتوا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له النبي - عليه الصلاة والسلام - الكبر الكبر فتكلم محيصة وحويصة فذكروا شأن عبد الله بن سهل فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تحلفون خمسين يمينا فتستحقون قاتلكم قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فتبرئكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل أيمان قوم كفار قال فوداه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال بشير قال لي سهل بن أبي حثمة لقد ركضتني فريضة من تلك الفرائض في مربد لنا \4726\
النسائي في سننه ج 8/ ص 11 حديث رقم: 4716

* 149633 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال * انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد إلى خيبر وهي يومئذ صلح فتفرقا في حوائجهما فأتى محيصة على عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كبر الكبر وهو أحدث القوم فسكت فتكلما فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أتحلفون بخمسين يمينا منكم وتستحقون قاتلكم أو صاحبكم فقالوا يا رسول الله كيف نحلف ولم نشهد ولم نر فقال أتبرئكم يهود بخمسين فقالوا يا رسول الله كيف نأخذ أيمان قوم كفار فعقله رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من عنده \4725\
النسائي في سننه ج 8/ ص 10 حديث رقم: 4715

* 149634 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا بشر وهو بن المفضل قال حدثنا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة * أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد أنهما أتيا خيبر وهو يومئذ صلح فتفرقا لحوائجهما فأتى محيصة على عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذهب عبد الرحمن يتكلم وهو أحدث القوم سنا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كبر الكبر فسكت فتكلما فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أتحلفون بخمسين يمينا منكم فتستحقون دم صاحبكم أو قاتلكم قالوا يا رسول الله كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال تبرئكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نأخذ إيمان قوم كفار فعقله رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من عنده \4724\
النسائي في سننه ج 8/ ص 9 حديث رقم: 4714

* 149635 -) أخبرنا أحمد بن عبدة قال أنبأنا حماد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج أنهما حدثاه * أن محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل أتيا خيبر في حاجة لهما فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء أخوه عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا عمه إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فتكلم عبد الرحمن في أمر أخيه وهو أصغر منهم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الكبر ليبدأ الأكبر فتكلما في أمر صاحبهما فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وذكر كلمة معناها يقسم خمسون منكم فقالوا يا رسول الله أمر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرئكم يهود بأيمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فوداه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من قبله قال سهل فدخلت مربدا لهم فركضتني ناقة من تلك الإبل \4723\
النسائي في سننه ج 8/ ص 9 حديث رقم: 4713

* 149636 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يحيى عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال وحسبت قال وعن رافع بن خديج أنهما قالا * خرج عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود حتى إذا كانا بخيبر تفرقا في بعض ما هنالك ثم إذا بمحيصة يجد عبد الله بن سهل قتيلا فدفنه ثم أقبل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هو وحويصة بن مسعود وعبد الرحمن بن سهل وكان أصغر القوم فذهب عبد الرحمن يتكلم قبل صاحبيه فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كبر الكبر في السن فصمت وتكلم صاحباه ثم تكلم معهما فذكروا لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - مقتل عبد الله بن سهل فقال لهم أتحلفون خمسين يمينا وتستحقون صاحبكم أو قاتلكم قالوا كيف نحلف ولم نشهد قال فتبرئكم يهود بخمسين يمينا قالوا وكيف نقبل أيمان قوم كفار فلما رأى ذلك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أعطاه عقله \4722\
النسائي في سننه ج 8/ ص 8 حديث رقم: 4712



(1/21155)

---

* 149637 -) أخبرنا محمد بن يحيى المروزي أبو علي قال حدثنا عبد الله بن عثمان عن أبي حمزة عن يزيد وهو بن أبي زياد عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن وذكر رابعة فنسيتها فإذا فعل ذلك خلع ربقة الإسلام من عنقه فإن تاب تاب الله عليه \7299\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 327 حديث رقم: 7357

* 149638 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليها أبصارهم وهو مؤمن \7296\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 326 حديث رقم: 7354

* 149639 -) وأنبأنا أحمد بن سيار قال حدثنا عبد الله بن عثمان عن أبي حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال محمد عن أبي صالح عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ثم التوبة معروضة بعد \7298\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 326 حديث رقم: 7356

* 149640 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال ثنا إسحاق الأزرق عن الفضيل بن غزوان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق وهو مؤمن ولا يقتل وهو مؤمن فقلت لابن عباس كيف استنزع الإيمان منه فشبك أصابعه ثم أخرجها فقال هكذا فإذا تاب عاد إليه هكذا وشبك أصابعه \7080\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 268 حديث رقم: 7135

* 149641 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ح وأنبأ أبو عبد الله حدثني أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا أبو عبد الله البوشنجي قالا ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرقها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن وعن عقيل عن بن شهاب عن سعيد بن المصيب وأبي سلمة عن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي بكر هذا إلا النهبة رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن عفير عن الليث وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث زاد فيه أبو صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه والتوبة معروضة بعد \20527\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 186 حديث رقم: 20542

* 149642 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عقبة عن هشام بن عروة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن \6301\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 191 حديث رقم: 6299

* 149643 -) قال أبو الزناد وحدثني أبو سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ولا ينتهب نهبة يرفع المسلمون إليه فيه رؤوسهم وهو مؤمن \6303\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 192 حديث رقم: 6301

* 149644 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن الحسن وعطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن وفي حديث عطاء ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن قال ينزع منه الإيمان فإن تاب تاب الله عليه \6366\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 247 حديث رقم: 6364

* 149645 -) حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يسرق السارق وهو مؤمن ولا يشرب خمرا حين يشرب وهو مؤمن ولا يزني وهو مؤمن \6302\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 191 حديث رقم: 6300

* 149646 -) أخبرني حميد بن مخلد النسائي قال ثنا محمد بن يوسف قال ثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون إليه فيها أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن \7071\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 267 حديث رقم: 7126

* 149647 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قال بينما انا عندها إذ مر رجل قد ضرب في خمر على بابها فسمعت حس الناس فقالت أي شيء هذا قلت رجل أخذ سكرانا من خمر فضرب فقالت سبحان الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن يعني الخمر ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب منتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها رؤوسهم وهو مؤمن فإياكم وإياكم \25246\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 139 حديث رقم: 25132

* 149648 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام كلهم يحدثون عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المسلمون إليها أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن فقلت للزهري ما هذا فقال على رسول الله صلى الله عليه وسلم البلاغ وعلينا التسليم \186\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 416 حديث رقم: 186

* 149649 -) أخبرنا الصوفي حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد \4411\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 261 حديث رقم: 4412

* 149650 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان حدثنا حكيم بن سيف حدثنا عبيد الله بن عمرو عن سليمان الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولكن أبواب التوبة معروضة \4453\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 309 حديث رقم: 4454

* 149651 -) أخبرنا بن قتيبة بعسقلان حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب يقولان قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق السارق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن قال بن شهاب وأخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن أن أبا بكر بن عبد الرحمن كان يحدثهم بهؤلاء عن أبي هريرة وكان يلحق فيها ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليها أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن \5171\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 576 حديث رقم: 5172

* 149652 -) أخبرنا عيسى بن حماد قال أنبأنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر شاربها حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن \5140\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 227 حديث رقم: 5169

* 149653 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة وهو حين ينتهبها مؤمن \5172\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 576 حديث رقم: 5173

* 149654 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الجنيد أبو عبد الله الحجام قال ثنا زيد هو الحجام عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق السارق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن \7079\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 268 حديث رقم: 7134

* 149655 -) أخبرنا إسحاق بن منصور المروزي قال ثنا أبو المغيرة وأخبرني عمران بن بكار البراد قال ثنا أبو المغيرة واللفظ لعمران قال ثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون إليه أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن \7072\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 267 حديث رقم: 7127

* 149656 -) أخبرنا إسحاق بن منصور ومحمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري واللفظ له عن محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزني الزاني وهو حين يزني مؤمن ولا يسرق السارق وهو حين يسرق مؤمن ولا يشرب الخمر وهو حين يشربها مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس فيها أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن \7073\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 267 حديث رقم: 7128

* 149657 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن كلهم حدثوني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المسلمون إليها أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن \7074\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 267 حديث رقم: 7129

* 149658 -) أخبرنا العباس بن الوليد بن يزيد البيروتي قال أخبرني أبي قال ثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني أبو سلمة وسعيد وأبو بكر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزني الزاني وهو حين يزني مؤمن ولا يسرق السارق وهو حين يسرق مؤمن ولا يشرب الخمر وهو حين يشربها مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون إليه فيها أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن \7075\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 268 حديث رقم: 7130

* 149659 -) أخبرنا عيسى بن حماد بن زغبة قال أنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر شاربها وهو مؤمن حين يشربها ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن \7076\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 268 حديث رقم: 7131

* 149660 -) أخبرني عقبة بن الفضل النيسابوري قال حدثني حرمي بن عمارة قال أنا شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن أبي هريرة قال * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن \7078\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 268 حديث رقم: 7133

* 149661 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهدي الموصلي ثنا أبو عوانة عن جابر عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما وابن عمر وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 346 حديث رقم: 13304

* 149662 -) حدثنا الحسن بن موسى ثنا شعبة عن الحكم عمن سمع عبد الله بن أبي أوفى يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات سرف أو سرف وهو مؤمن قال شعبة شك الحكم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 186 حديث رقم: 525

* 149663 -) حدثنا ابن علية عن ليث عن مدرك عن ابن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المسلمون إليها رءوسهم وهو مؤمن
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 167 حديث رقم: 30390

* 149664 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو بن عباد عن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب يعني الخمر حين يشرب وهو مؤمن فإياكم إياكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 167 حديث رقم: 30389

* 149665 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال كنا عند عائشة فمر برجل على بابها فسمعت الصوت فقالت ما هذا فقالوا رجل ضرب في الخمر قالت سبحان الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن فاياكم إياكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 97 حديث رقم: 24071

* 149666 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ليث عن مبارك عن ابن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المسلمون إليها رؤوسهم وهو مؤمن
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 481 حديث رقم: 22324

* 149667 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة اراه قال لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 416 حديث رقم: 13686

* 149668 -) عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسرق سارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني زان وهو حين يزني مؤمن ولا يشرب الحدود يعني الخمر حين يشربها وهو مؤمن والذي نفس محمد بيده لا ينتهب أحدكم نهبه ذات شرف يرفع إليه المؤمنون أعينهم فيها وهو حين ينتهبها مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن قال ثم يقول أبو هريرة إياكم إياكم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 416 حديث رقم: 13684

* 149669 -) عبدالرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يغل حين يغل وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع إليه الناس فيها ابصارهم وهو مؤمن قال معمر وأخبرني ابن طاووس عن أبيه إذا فعل ذلك زال منه الإيمان قال يقول الإيمان كالظل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 415 حديث رقم: 13682

* 149670 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا عيسى بن يونس الرملي ثنا ضمرة بن ربيعة عن بن شوذب عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة وهو مؤمن
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 259 حديث رقم: 1300

* 149671 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم ثنا إبراهيم بن عقيل عن أبيه عن وهب قال سألت جابرا اسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يزني المؤمن حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن قال لم اسمعه وأخبرت أن بن عمر كان يقوله
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 180 حديث رقم: 33

* 149672 -) حدثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن الحكم عن رجل حدثه عن بن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف أو قال ذات سرف وهو مؤمن
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 180 حديث رقم: 32

* 149673 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يسرق سارق وهو حين يسرق مؤمن ولا يزني زان وهو حين يزني مؤمن ولا يشرب الحدود أحكم يعني الخمر وهو حين يشربها مؤمن والذي نفس محمد بيده لا ينتهب أحدكم نهبة ذات شرف يرفع إليه المؤمنين أعينهم فيها وهو حين ينتهبها مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن وإياكم وإياكم
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 52 حديث رقم: 89

* 149674 -) وبه عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 120 حديث رقم: 736

* 149675 -) حدثنا خلف بن عمرو العكبري ومحمد بن جعفر بن أعين قالا ثنا سعيد بن سليمان ثنا جنيد الحجام ثنا أبو أسامة الحجام عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن ولا يسرق وهو مؤمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 262 حديث رقم: 11679

* 149676 -) ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق السارق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن والتوبة معروضة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 288 حديث رقم: 919

* 149677 -) حدثنا هدبة حدثنا همام عن قتادة عن الحسن وعطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن \6445\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 327 حديث رقم: 6443

* 149678 -) أخبرنا وهب بن جرير بن حازم حدثني أبي عن فضل بن يسار عن أبي جعفر * أنه سئل عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن فقال أبو جعفر هذا الإسلام ودور دارة كبيرة وهذا الإيمان ودور دارة صغيرة في وسط الكبيرة قال والإيمان مقصور في الإسلام فإذا زني وسرق خرج من الإيمان إلى الإسلام ولا يخرجه من الإسلام إلا الكفر بالله عز وجل
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 388 حديث رقم: 418

* 149679 -) وعن بن طاوس عن أبيه أحسبه عن أبي هريرة رضي الله عنه كلهم يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يغل وهو حين يغل مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليها أبصارهم وهو مؤمن قال بن طاوس وقال أبي إذا فعل ذلك زال عنه الإيمان قال فقال الإيمان كالظل أو نحو ذلك
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 387 حديث رقم: 417

* 149680 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزني المؤمن حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة حين ينتهبها وهو مؤمن
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 479 حديث رقم: 1128

* 149681 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن فراش عن مدرك بن عمارة عن بن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن رجل عن بن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 110 حديث رقم: 823

* 149682 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والذي نفس محمد بيده ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع إليها المؤمنون اعينهم وهو حين ينتهبها مؤمن ولا يقتل أحدكم حين يقتل وهو مؤمن فاياكم إياكم \5978\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 318 حديث رقم: 5979

* 149683 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن فضيل بن غزوان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن قال عكرمة فقلت لابن عباس فكيف ينزع الإيمان قال كذا ووصف فشبك بين أصابعه ثم أخرجها فإذا ثاب عاد إلى ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 300 حديث رقم: 11799

* 149684 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى هو بن سعيد ثنا شعبة عن فراس عن مدرك بن عمارة عن بن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يزنى حين يزني وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف أو سرف وهو مؤمن \19208\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 353 حديث رقم: 19125

* 149685 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حفص بن عمر العدني عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب النهبة وهو مؤمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 244 حديث رقم: 11623

* 149686 -) عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولايشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يزني الزاني وهو مؤمن ولكن أبواب التوبة معروضة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 356 حديث رقم: 0

* 149687 -) حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي قال نا مخلد بن ابي زميل قال نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولايشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يزني الزاني وهو مؤمن ولكن أبواب التوبة معروضة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 355 حديث رقم: 4418

* 149688 -) وبه قالت قال رسول الله * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن لم يرو هذا الحديث عن يحيى لا محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 55 حديث رقم: 1231

* 149689 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى قال حدثني أبي عن بن أبي ليلى عن أبي حمزة عن الحسن عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن قلنا يا رسول الله كيف يكون ذلك قال يخرج الإيمان منه فإن تاب رجع إليه لم يرو هذا الحديث عن أبي حمزة إلا بن أبي ليلى تفرد به ولده عنه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 171 حديث رقم: 534

* 149690 -) حدثنا محمد بن إبراهيم الوشاء الأصبهاني بمدينتها حدثنا الحسن بن جهور الأهوازي حدثنا إسماعيل بن يحيى التيمي حدثنا شعبة بن الحجاج عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس قال رأيت علي بن أبي طالب على منبر الكوفة وهو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق السارق وهو مؤمن ولا ينتهب الرجل نهبة يرفع الناس إليها أبصارهم وهو مؤمن ولا يشرب الرجل الخمر وهو مؤمن فقال رجل يا أمير المؤمنين ومن زنا فقد كفر فقال علي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن نبهم أحاديث الرخص لا يزني وهو مؤمن أن ذلك له حلال فإن آمن أنه حلال فقد كفر ولا هو يسرق وهو مؤمن بتلك السرقة أنها له حلال فإن آمن أنها حلال فقد كفر ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن أنها له حلال فإن شربها وهو مؤمن أنها حلال فقد كفر ولا ينتهب نهبة ذات شرف حين ينتهبها وهو مؤمن أنها له حلال فقد كفر لم يروه عن شعبة إلا إسماعيل بن يحيى التيمي الكوفي تفرد به الحسن بن جهور ولم نكتبه إلا عن محمد بن إبراهيم الوشاء
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 131 حديث رقم: 906

* 149691 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن رجل عن بن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب بهبة ذات شرف أو سرف وهو مؤمن
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 57 حديث رقم: 265

* 149692 -) حدثني يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم وهو مؤمن وعن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - بمثله إلا النهبة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2487 حديث رقم: 6390

* 149693 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت جابرا أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن قال جابر لم أسمعه قال جابر وأخبرني بن عمر وأنه قد سمعه \14820\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 346 حديث رقم: 14773

* 149694 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن كلهم حدثوني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المسلمون إليها أبصارهم وهو مؤمن \5141\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 227 حديث رقم: 5170

* 149695 -) حدثنا أحمد بن صالح حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن وابن المسيب يقولان قال أبو هريرة إن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن قال بن شهاب وأخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن أبا بكر كان يحدثه عن أبي هريرة ثم يقول كان أبو بكر يلحق معهن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه أبصارهم فيها حين ينتهبها وهو مؤمن \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2120 حديث رقم: 5256

* 149696 -) حدثني عمرو بن علي حدثنا عبد الله بن داود حدثنا فضيل بن غزوان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2489 حديث رقم: 6400

* 149697 -) حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا إسحاق بن يوسف أخبرنا الفضيل بن غزوان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب حين يشرب وهو مؤمن ولا يقتل وهو مؤمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الإيمان منه قال هكذا وشبك بين أصابعه ثم أخرجها فإن تاب عاد إليه هكذا وشبك بين أصابعه \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2497 حديث رقم: 6424

* 149698 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2497 حديث رقم: 6425

* 149699 -) حدثني حرملة بن يحيى بن عبد الله بن عمران التجيبي أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب يقولان قال أبو هريرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن قال بن شهاب فأخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن أن أبا بكر كان يحدثهم هؤلاء عن أبي هريرة ثم يقول وكان أبو هريرة يلحق معهن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 76 حديث رقم: 57

* 149700 -) وحدثني محمد بن مهران الرازي قال أخبرني عيسى بن يونس حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثل حديث عقيل عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وذكر النهبة ولم يقل ذات شرف \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 77 حديث رقم: 57

* 149701 -) حدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة رفعه قال * لا يزني الزاني ثم ذكر بمثل حديث شعبة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 78 حديث رقم: 57

* 149702 -) حدثنا أبو صالح الأنطاكي أخبرنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد \4689\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 222 حديث رقم: 4689

* 149703 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عبيدة بن حميد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولكن التوبة معروضة وفي الباب عن بن عباس وعائشة وعبد الله بن أبي أوفى قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زنى العبد خرج منه الإيمان فكان فوق رأسه كالظلة فإذا خرج من ذلك العمل عاد إليه الإيمان وقد روي عن أبي جعفر محمد بن علي أنه قال في هذا خرج من الإيمان إلى الإسلام وقد روي من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الزنا والسرقة من أصاب من ذلك شيئا فأقيم عليه الحد فهو كفارة ذنبه ومن أصاب من ذلك شيئا فستر الله عليه فهو إلى الله إن شاء عذبه يوم القيامة وإن شاء غفر له روى ذلك علي بن أبي طالب وعبادة بن الصامت وخزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم \2635\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 16 حديث رقم: 2625

* 149704 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا إسحاق الأزرق عن الفضيل بن غزوان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق وهو مؤمن ولا يقتل وهو مؤمن \4879\
النسائي في سننه ج 8/ ص 64 حديث رقم: 4869

* 149705 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا يزني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد \10260\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 479 حديث رقم: 10220

* 149706 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثنا عقيل عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن وعن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - مثله إلا النهبة قال الفربري وجدت بخط أبي جعفر قال أبو عبد الله تفسيره أن ينزع منه يريد الإيمان \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 875 حديث رقم: 2343

* 149707 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليها أبصارهم وهو مؤمن \4880\
النسائي في سننه ج 8/ ص 64 حديث رقم: 4870

* 149708 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا سفيان عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة رفعه قال * لا يراني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد \8924\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 376 حديث رقم: 8882

* 149709 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يسرق سارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني زان حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن يعنى الخمر والذي نفس محمد بيده ولا ينتهب أحدكم نهبة ذات شرف يرفع إليه المؤمنون أعينهم فيها وهو حين ينتهبها مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم \8229\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 317 حديث رقم: 8187

* 149710 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن \7345\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 243 حديث رقم: 7316

* 149711 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزنى الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن
الدارمي في سننه ج 2/ ص 157 حديث رقم: 2106

* 149712 -) حدثنا عيسى بن حماد أنبأنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن \3938\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1299 حديث رقم: 3936

* 149713 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن كلهم حدثوني عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المسلمون إليه أبصارهم وهو مؤمن \5671\
النسائي في سننه ج 8/ ص 313 حديث رقم: 5660

* 149714 -) أخبرنا عيسى بن حماد قال أنبأنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر شاربها حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن \5670\
النسائي في سننه ج 8/ ص 313 حديث رقم: 5659

* 149715 -) أخبرنا محمد بن يحيى المروزي أبو علي قال حدثنا عبد الله بن عثمان عن أبي حمزة عن يزيد وهو بن أبي زياد عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن وذكر رابعة فنسيتها فإذا فعل ذلك خلع ربقة الإسلام من عنقه فإن تاب تاب الله عليه \4882\
النسائي في سننه ج 8/ ص 65 حديث رقم: 4872

* 149716 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان ح وأنبأنا أحمد بن سيار قال حدثنا عبد الله بن عثمان عن أبي حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - وقال أحمد في حديثه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ثم التوبة معروضة بعد \4881\
النسائي في سننه ج 8/ ص 65 حديث رقم: 4871

* 149717 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز وعفان قالا حدثنا همام عن قتادة عن الحسن وعطاء عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يغل حين يغل وهو مؤمن ولا ينتهب حين ينتهب وهو مؤمن وقال عطاء ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن قال بهز فقيل له قال انه ينتزع منه الإيمان فإن تاب تاب الله عليه وقال عفان في حديثه قال قتادة وفي حديث عطاء نهبة ذات شرف وهو مؤمن \9036\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 386 حديث رقم: 8995



(1/21156)

---

* 149718 -) تابعه جرير بن عبد الحميد الضبي عن مطرف خالد بن وهبان عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من خالف جماعة المسلمين شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه خالد بن وهبان لم يجرح في رواياته وهو تابعي معروف إلا أن الشيخين لم يخرجاه وقد روي هذا المتن عن عبد الله بن عمر بإسناد صحيح على شرطهما
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 203 حديث رقم: 402

* 149719 -) حدثنا الحسن بن غليب المصري ثنا عمران بن هارون الرملي ثنا يحيى بن سليم الطائفي ثنا إبراهيم بن ميمون عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شق عصا المسلمين والمسلمون في إسلام دامج فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 25 حديث رقم: 10925

* 149720 -) وبإسناده عن أبي إسحاق عن سعد بن حذيفة قال سمعت أبا عبد الله يعني أباه يقول والله * ما فارق الجماعة رجل شبرا وهو يشبر عند فخذه إلا فارق الإسلام
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 368 حديث رقم: 2532

* 149721 -) أخبرنا الخصيب بن عبد الله أبنا عبد الكريم بن أحمد النسائي أبنا أبي أبنا عبد الرحمن بن محمد ثنا إسحاق بن سليمان ثنا كثير أبو النضر عن ربعي قال انطلقت إلى حذيفة بالمدائن ليالي سار الناس إلى عثمان فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 277 حديث رقم: 449

* 149722 -) أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن آزاد مرد ثنا الحبيب بن الحسن ثنا الحسين بن عمر ثنا أحمد بن يونس ح وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أبنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ثنا الحسين بن عمر بن أبي الحوص ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش وزهير بن معاوية ومندل بن علي عن مطرف بن طريف عن أبي الجهم عن خالد بن وهبان عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 276 حديث رقم: 448

* 149723 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا معتمر عن أبيه عن حنش عن عطاء عن بن عمر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائل بكفه هكذا كأنه يشبر شيئا من فارق جماعة المسلمين شبرا أخرج من عنقه ربقة الإسلام والمخالفين بألويتهم يتناولونها يوم القيامة من وراء ظهورهم ومن مات من غير إمام جماعة مات ميتة جاهلية
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 440 حديث رقم: 13604

* 149724 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير وأبو بكر بن عياش ومندل عن مطرف عن أبي جهم عن خالد بن وهبان عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه \4758\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 241 حديث رقم: 4758

* 149725 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن غيلان بن جرير عن زياد بن رباح عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من فارق الجماعة وخرج من الطاعة فمات فميتته جاهلية ومن خرج على أمتي بسيفه يضرب برها وفاجرها لا يحاشي مؤمنا لإيمانه ولا يفي لذي عهد بعهده فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عميه يغضب للعصبية أو يقاتل للعصبية أو يدعو إلى العصبية فقتلة جاهلية \8088\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 306 حديث رقم: 8047

* 149726 -) حدثنا عبد الله ثنا أحمد بن محمد ثنا أبو بكر يعنى بن عياش عن مطرف عن أبي الجهم عن خالد بن وهبان عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من خالف الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه \21690\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 180 حديث رقم: 21600

* 149727 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن مطرف بن طريف عن أبي الجهم عن خالد بن وهبان عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه \21691\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 180 حديث رقم: 21601

* 149728 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا عمرو بن عون وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا خالد بن عبد الله عن مطرف عن خالد بن وهبان عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 203 حديث رقم: 401

* 149729 -) أخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني يحيى بن سعيد قال كتب إلي خالد بن أبي عمران قال حدثني نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه حتى يراجعه وقال من مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية الحديث الرابع فيما يدل على إجماع العلماء حجة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 204 حديث رقم: 403

* 149730 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن الهيثم الشعراني ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش وزهير عن مطرف عن أبي الجهم عن خالد بن أهبان عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه \16376\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 157 حديث رقم: 16391

* 149731 -) حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا أبو الجماهر ثنا خليد بن دعلج عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من فارق المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ومن مات ليس عليه إمام فميتته جاهلية ومن مات تحت راية عمية إلى عصبة أو ينصر عصبة فقتله جاهلية
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 289 حديث رقم: 10687

* 149732 -) حدثني أبو منصور محمد بن القاسم العتكي ثنا أبو سهل حسن بن سهل اللباد ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح ثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن خالد بن أبي عمران عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه حتى يراجعه قال ومن مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية وخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس إني فرط لكم على الحوض وإن سعته ما بين الكوفة إلى الحجر الأسود وآنيته كعدد النجوم وإني رأيت أناسا من أمتي لما دنوا مني خرج عليهم رجل قال بهم عني ثم أقبلت زمرة أخرى ففعل بهم كذلك فلم يفلت منهم إلا كمثل النعم فقال أبو بكر لعلي منهم يا نبي الله قال لا ولكنهم قوم يخرجون بعدكم ويمشون القهقري هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد حدث به الحجاج بن محمد أيضا عن الليث ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 150 حديث رقم: 259



(1/21157)

---

* 149733 -) حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن عكرمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة رضي الله عنها * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - آلى من نسائه شهرا فلما مضى تسعة وعشرون يوما غدا أو راح فقيل له إنك حلفت أن لا تدخل شهرا فقال إن الشهر يكون تسعة وعشرين يوما \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 675 حديث رقم: 1811

* 149734 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن أنس قال * آلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من نسائه وكانت انفكت رجله فأقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقال يا رسول الله آليت شهرا فقال إن الشهر يكون تسعا وعشرين \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 675 حديث رقم: 1812

* 149735 -) حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني حميد عن أنس قال * آلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من نسائه شهرا وقعد في مشربة له فنزل لتسع وعشرين فقيل يا رسول الله إنك آليت على شهر قال إن الشهر تسع وعشرون \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1996 حديث رقم: 4905

* 149736 -) حدثنا بن سلام حدثنا الفزاري عن حميد الطويل عن أنس قال * آلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من نسائه شهرا وكانت انفكت قدمه فجلس في علية له فجاء عمر فقال أطلقت نساءك قال لا ولكني آليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم نزل فدخل على نسائه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 874 حديث رقم: 2337

* 149737 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن أبيه عن عمرة عن عائشة قالت * أقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يدخل على نسائه شهرا فمكث تسعة وعشرين يوما حتى إذا كان مساء ثلاثين دخل علي فقلت إنك أقسمت أن لا تدخل علينا شهرا فقال الشهر كذا يرسل أصابعه فيه ثلاث مرات والشهر كذا وأرسل أصابعه كلها وأمسك إصبعا واحدا في الثالثة \2061\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 664 حديث رقم: 2059

* 149738 -) أخبرنا نصر بن علي الجهضمي عن عبد الأعلى قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * أقسم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن لا يدخل على نسائه شهرا فلبث تسعا وعشرين فقلت أليس قد كنت آليت شهرا فعددت الأيام تسعا وعشرين فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الشهر تسع وعشرون \2140\
النسائي في سننه ج 4/ ص 137 حديث رقم: 2131

* 149739 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة انها قالت * اقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا يدخل على نسائه شهرا قالت فلبث تسعا وعشرين قالت فكنت أول من بدأ به فقلت للنبي صلى الله عليه وسلم أليس كنت أقسمت شهرا فعدت الأيام تسعا وعشرين فقال النبي صلى الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون \24205\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 33 حديث رقم: 24096

* 149740 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا ثنا أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول * هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فكان يكون في العلو ويكن في السفل فنزل النبي صلى الله عليه وسلم إليهن في تسع وعشرين ليلة فقال رجل يا رسول الله إنك مكثت تسعا وعشرين ليلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشهر هكذا وهكذا بأصابع يده مرتين وقبض في الثالثة إبهامه \14613\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 329 حديث رقم: 14567

* 149741 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الحكم يحدث عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تم الشهر تسع وعشرون \3166\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 340 حديث رقم: 3158

* 149742 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عمرو بن محمد أبو سعيد العنقزي أنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عمران عن بن عباس قال * هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فلما مضى تسع وعشرون أتاه جبريل فقال قد برت يمينك وقد تم الشهر \2109\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 2103

* 149743 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عمرو بن الهيثم ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبى الحكم عن بن عباس ان جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * تم الشهر تسعا وعشرين \1891\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 218 حديث رقم: 1885

* 149744 -) حدثنا الحسن بن قزعة ثنا مسلمة بن علقمة ثنا داود بن أبي هند عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت * آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه وحرم فجعل الحلال حراما وجعل في اليمين كفارة \2074\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 670 حديث رقم: 2072

* 149745 -) حدثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن يحيى بن عبد الله بن محمد بن صيفي عن عكرمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى من بعض نسائه شهرا فلما كان تسعة وعشرين راح أو غدا فقيل يا رسول الله إنما مضى تسع وعشرون فقال الشهر تسع وعشرون \2063\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 665 حديث رقم: 2061

* 149746 -) حدثنا محمد بن بشار حدثني عمر بن يونس ثنا عكرمة بن عمار حدثني سماك أبو زميل حدثني عبد الله بن عباس حدثني يعني عن عمر بن الخطاب قال * لما اعتزل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه قلت يا رسول الله إنما كنت في الغرفة تسعا وعشرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشهر يكون تسعا وعشرين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 208 حديث رقم: 1921

* 149747 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد قال حدثنا حميد عن أنس قال * آلى النبي - عليه الصلاة والسلام - من نسائه شهرا في مشربة له فمكث تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقيل يا رسول الله أليس آليت على شهر قال الشهر تسع وعشرون \3466\
النسائي في سننه ج 6/ ص 167 حديث رقم: 3456

* 149748 -) أخبرنا عمرو بن يزيد هو أبو بريد الجرمي بصري عن بهز قال حدثنا شعبة عن سلمة عن أبي الحكم عن بن عباس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أتاني جبريل عليه السلام فقال الشهر تسع وعشرون يوما \2142\
النسائي في سننه ج 4/ ص 138 حديث رقم: 2133

* 149749 -) حدثنا أبو عاصم عن بن جريج وحدثني محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا بن جريج قال أخبرني يحيى بن عبد الله بن صيفي أن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث أخبره أن أم سلمة أخبرته * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - حلف لا يدخل على بعض أهله شهرا فلما مضى تسعة وعشرون يوما غدا عليهن أو راح فقيل له يا نبي الله حلفت أن لا تدخل عليهن شهرا قال إن الشهر يكون تسعة وعشرين يوما \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1997 حديث رقم: 4906

* 149750 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس أنه قال * آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه شهرا فأقام في مشربة تسعا وعشرين يوما قالوا يا رسول الله إنك آليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \686\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 74 حديث رقم: 690

* 149751 -) قال الزهري فأخبرني عروة عن عائشة قالت * لما مضى تسع وعشرون ليلة دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ بي فقلت يا رسول الله أنك أقسمت أن لا تدخل علينا شهرا وإنك دخلت من تسع وعشرون أعدهن فقال إن الشهر تسع وعشرون ثم قال يا عائشة إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي فيه حتى تستأمري أبويك ثم قرأ على الآية يا أيها النبي قل لأزواجك حتى بلغ أجرا عظيما قالت عائشة قد علم والله أن أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقه قالت فقلت أو في هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة قال معمر فأخبرني أيوب أن عائشة قالت لا تخبر نساءك أنى اخترتك فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إن الله أرسلني مبلغا ولم يرسلني متعنتا قال قتادة صغت قلوبكما مالت قلوبكما \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1114 حديث رقم: 1475

* 149752 -) وحدثني أبو الطاهر حدثنا بن وهب ح وحدثني حرملة بن يحيى التجيبي واللفظ له أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن عائشة قالت * لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك قالت قد علم أن أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقه قالت ثم قال إن الله عز وجل قال يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما قالت فقلت في أي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة قالت ثم فعل أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما فعلت \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1103 حديث رقم: 1475

* 149753 -) حدثني هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني يحيى بن عبد الله بن محمد بن صيفي أن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث أخبره أن أم سلمة رضي الله عنها أخبرته * أن النبي صلى الله عليه وسلم حلف أن لا يدخل على بعض أهله شهرا فلما مضى تسعة وعشرون يوما غدا عليهم أو راح فقيل له حلفت يا نبي الله أن لا تدخل علينا شهرا قال إن الشهر يكون تسع وعشرين يوما \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 764 حديث رقم: 1085

* 149754 -) حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم أقسم أن لا يدخل على أزواجه شهرا قال الزهري فأخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * لما مضت تسع وعشرون ليلة أعدهن دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بدأ بي فقلت يا رسول الله إنك أقسمت أن لا تدخل علينا شهرا وإنك دخلت من تسع وعشرين أعدهن فقال إن الشهر تسع وعشرون \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 763 حديث رقم: 1083

* 149755 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن أنس قال * آلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من نسائه وكانت انفكت رجله فأقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله آليت شهرا فقال إن الشهر يكون تسعا وعشرين \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2460 حديث رقم: 6306

* 149756 -) حدثنا إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان عن حميد الطويل أنه سمع أنس بن مالك يقول * آلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من نسائه وكانت انفكت رجله فأقام في مشربة له تسعا وعشرين ثم نزل فقالوا يا رسول الله آليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2026 حديث رقم: 4984

* 149757 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا مروان بن معاوية حدثنا أبو يعفور قال تذاكرنا عند أبي الضحى فقال حدثنا بن عباس قال أصبحنا يوما ونساء النبي صلى الله عليه وسلم يبكين عند كل امرأة منهن أهلها فخرجت إلى المسجد فإذا هو ملآن من الناس فجاء عمر بن الخطاب فصعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في غرفة له فسلم فلم يجبه أحد ثم سلم فلم يجبه أحد ثم سلم فلم يجبه أحد فناداه فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أطلقت نساءك فقال لا ولكن آليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم دخل على نسائه
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1997 حديث رقم: 4907

* 149758 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت لما نزلت وإن كنتن تردن الله ورسوله دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عائشة إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي فيه حتى تستأمري أبويك قالت قد علم والله أن أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقه قالت فقرأ علي يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الآيات فقلت في هذا أستأمر أبوي قد اخترت الله ورسوله
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 662 حديث رقم: 2053

* 149759 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد بن حنين عن بن عباس عن عمر بن الخطاب * أن النبي صلى الله عليه وسلم آلى من نسائه شهرا فلما مضت تسع وعشرون نزل إليهن \160\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 149 حديث رقم: 163

* 149760 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ويوسف القاضي قالا ثنا عمر بن مرزوق أنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الحكم السلمي يحدث عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي * جبريل تم الشهر تسع وعشرون
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 152 حديث رقم: 12737

* 149761 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد قال ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال قال سمعت أبي يحدث عن عمرة عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم حلف ان لا يدخل على نسائه شهرا فلما كان تسعة وعشرون من الشهر جاء ليدخل فقلت له ألم تحلف شهرا فقال ان الشهر تسعة وعشرون \24901\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 105 حديث رقم: 24787

* 149762 -) حدثنا الحسن بن علي السراج ثنا الحسن بن مكرم ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرني يحيى بن عبد الله بن محمد بن صيفي عن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أخبره أن أم سلمة أخبرته * أن النبي صلى الله عليه وسلم حلف أن لا يدخل على بعض أهله شهرا فلما مضى تسع وعشرون يوما غدا عليهن أو راح فقيل له حلفت يا نبي الله أن لا تدخل شهرا فقال إن الشهر تسع وعشرون يوما
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 305 حديث رقم: 684

* 149763 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الحكم السلمي يحدث عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم آلى من نسائة شهرا فاتاه جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الشهر تم الشهر تسع وعشرون
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 359 حديث رقم: 2744

* 149764 -) أخبرنا روح نا صالح بن رستم عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت * دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم لتسع وعشرين فقلت له ما خفيت على ليلة إنما مضى تسع وعشرون فقال يا عائشة إن الشهر تسع وعشرون
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 666 حديث رقم: 1260

* 149765 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا زكريا بن إسحاق قال ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا وكان يكون في العلو ويكن في السفل فنزل إليهن في تسع وعشرين فقال رجل إنك مكثت تسع وعشرين ليلة فقال إن الشهر هكذا وهكذا بأصابع يديه وهكذا وقبض في الثالثة إبهامه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 123 حديث رقم: 0

* 149766 -) حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا علي بن معبد قال ثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس قال آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه فأقام في مشرية تسعا وعشرين ثم نزل فقالوا يا رسول الله آليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون قال أبو جعفر رحمه الله فذهب قوم إلى أن الرجل إذا حلف لا يكلم رجلا شهرا فكلمه بعد مضي تسعة وعشرين يوما أنه لا يحنث واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا إن كان حلف مع رؤية الهلال فهو على ذلك الشهر الذي كان ثلاثين يوما أو تسعا وعشرين يوما وإن كان حلف في بعض شهر فيمينه على ثلاثين يوما واحتجوا في ذلك بالحديث الذي ذكرناه في أول هذا الباب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشهر تسع وعشرون فإذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأكملوا ثلاثين يوما أفلا تراه قد أوجب عليهم إذا غم ثلاثين وجعله على الكمال حتى يروا الهلال ذلك وكذلك فعل أيضا في شعبان أمر بالصوم بعد ما يرى هلال شهر رمضان فإذا أغمى عليهم لم يصوموا وكان شعبان على الثلاثين إلا أن ينقطع ذلك برؤية الهلال وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك غير ما في الآثار الأول
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 124 حديث رقم: 0

* 149767 -) حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم آلى من نسائه شهرا فقعد في مشربة له ثم نزل في تسع وعشرين فقالوا يا رسول الله إنك آليت شهرا فقال إن الشهر تسع وعشرون
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 332 حديث رقم: 9606

* 149768 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني يحيى بن معين ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا أبو يعفور عبد الرحمن بن عبيد ثنا أبو الضحى ثنا بن عباس قال أصبحنا يوما ونساء النبي صلى الله عليه وسلم يبكين عند كل امرأة منهن أهلها فخرجت إلى المسجد فإذا هو ملأ من الناس فجاء عمر فصعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في غرفة فسلم فلم يجبه فقال أطلقت نساءك قال لا ولكني آليت فمكث إلى تسع وعشرين ثم نزل إلى أهله
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 434 حديث رقم: 12229

* 149769 -) حدثنا المقدام نا سعيد بن عفير نا سليمان بن بلال عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه وكانت انفكت رجله فأقام في مشربة تسعا وعشرين ثم نزل فقالوا يا رسول الله آليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 22 حديث رقم: 9009

* 149770 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن بن جريج عن يحيى بن عبد الله بن صيفي قال أخبرني عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن أم سلمة أخبرته * أن النبي صلى الله عليه وسلم حلف أنه لا يدخل على بعض نسائه شهرا فلما كان تسعة وعشرون يوما غدا أو راح قالت قلت يا رسول الله إنك حلفت أن لا تدخل قال إن الشهر يكون تسعة وعشرين يوما \6986\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 421 حديث رقم: 6987

* 149771 -) حدثنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا الحسن بن قزعة حدثنا مسلمة بن علقمة حدثنا داود بن أبي هند عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت * آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كفارة \4277\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 107 حديث رقم: 4278

* 149772 -) حدثنا زهير حدثنا يحيى عن حميد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم آلى من نسائه شهرا فقعد في مشربة له وقد انفكت قدمه قال فدخلوا عليه فحضرت الصلاة فصلى بهم قاعدا فصلوا قياما ثم نزل لتسع وعشرين فقالوا إنك آليت شهرا قال الشهر تسع وعشرون \3730\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 385 حديث رقم: 3728

* 149773 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة وهو بن عمار حدثني سماك أبو زميل حدثني عبد الله بن عباس حدثني عمر قال * لما اعتزل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه قلت يا رسول الله كنت في غرفة تسع وعشرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشهر يكون تسعة وعشرين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 325 حديث رقم: 2178

* 149774 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر قال قال الزهري فأخبرني عروة عن عائشة قالت فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * بدأ بي فقلت يا رسول الله إنك أقسمت أن لا تدخل علينا شهرا وإنك قد دخلت من تسع وعشرين أعدهن فقال إن الشهر تسع وعشرون ثم قال يا عائشة إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي فيه حتى تستأمري أبويك ثم قرأ على الآية يا أيها النبي قل لأزواجك حتى بلغ أجرا عظيما قالت عائشة قد علم أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه قالت فقلت أفي هذا استأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة \25454\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 163 حديث رقم: 25340

* 149775 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح قال ثنا أبو عامر الخزاز عن عبد الله بن أبى مليكة عن عائشة قالت * دخل على لتسع وعشرين فقلت انى ما خفيت على منهن ليلة إنما مضت تسع وعشرون ليلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة ان الشهر تسع وعشرون \26222\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 243 حديث رقم: 26108

* 149776 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا بن جريج قال أخبرني عبد الله بن أبى مليكة عن رجل من بنى تميم لا نكذبه قال أخبرت عائشة ان بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشهر تسع وعشرون فأنكرت ذلك عائشة وقالت يغفر الله لأبي عبد الرحمن ليس كذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه قال الشهر يكون تسعا وعشرين \26223\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 243 حديث رقم: 26109

* 149777 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا بن جريج قال أخبرني يحيى بن عبد الله بن محمد بن صيفي ان عكرمة بن عبد الرحمن أخبره ان أم سلمة أخبرته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلف ان لا يدخل على بعض أهله شهرا فلما مضى تسعة وعشرون يوما غدا عليهم أو راح فقيل له حلفت يا نبي الله لا تدخل عليهم شهرا فقال ان الشهر تسعة وعشرون يوما \26839\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 315 حديث رقم: 26725

* 149778 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن حميد عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آلى من نسائه شهرا فكان في مشربة له فانفكت قدمه فجاءه أصحابه ليزوروه فصلى بهم قاعدا وهم قيام ثم جاؤوا لصلاة أخرى فقعد وقاموا فأومأ إليهم أن اقعدوا فصلوا خلفه وهم قعود فلما مضت تسع وعشرون ليلة نزل إليهم فقيل يا رسول الله إنما مضت تسع وعشرون ليلة فقال إن الشهر تسع وعشرون \3827\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 442 حديث رقم: 3825

* 149779 -) حدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب والحسن بن محمد الزعفراني وأحمد بن منيع ومؤمل بن هشام قالوا ثنا إسماعيل وهو بن علية أخبرنا أيوب وقال الزعفراني ومؤمل عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الشهر تسع وعشرون \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 206 حديث رقم: 1918

* 149780 -) حدثنا العباس بن حمدان الحنفي ثنا زهير بن محمد بن قمير ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني يحيى بن عبد الله بن شداد بن صيفي أن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث أخبره عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم حلف أن لا يدخل على بعض أهله شهرا فلما مضى تسع وعشرون غدا عليهن أو راح فقيل يا رسول الله إنك حلفت أن لا تدخل عليهن شهرا فقال إن الشهر قد يكون تسعا وعشرين
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 304 حديث رقم: 683

* 149781 -) أنبأ نصر بن علي بن نصر عن عبد الأعلى قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * أقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل على نسائه شهرا فلبث تسعا وعشرين فقلت أليس قد كنت آليت شهرا فعددت الأيام تسعا وعشرين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون \2442\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 72 حديث رقم: 2441

* 149782 -) أنبأ عمرو بن يزيد عن بهز قال حدثنا شعبة عن سلمة عن أبي الحكم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أتاني جبريل فقال ثم الشهر تسعا وعشرين \2444\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 73 حديث رقم: 2443

* 149783 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد قال حدثنا حميد عن أنس قال * آلى النبي صلى الله عليه وسلم من نسائه شهرا في مشربة له فمكث تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقيل يا رسول الله أليس آليت على شهر قال الشهر تسع وعشرون \5618\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 367 حديث رقم: 5650

* 149784 -) أخبرنا يوسف بن سعيد قال نا حجاج عن بن جريج قال أخبرني يحيى بن عبد الله بن صيفي أن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث أخبره أن أم سلمة أخبرته * أن النبي صلى الله عليه وسلم حلف لا يدخل على بعض أهله شهرا فلما مضى تسعا وعشرين يوما غدا عليهن فقيل له إنك حلفت أن لا تدخل عليهن شهرا قال إن الشهر يكون تسعة وعشرين يوما \9106\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 368 حديث رقم: 9158

* 149785 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا زكريا بن يحيى الساجي نا الحسن بن قزعة نا مسلمة بن علقمة عن داود بن أبي هند عن عامر عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كفارة وفي هذا تقوية لمن زعم أن لفظ الحرام لا يكون بإطلاقه يمينا ولا طلاقا ولا ظهارا \14837\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 352 حديث رقم: 14848

* 149786 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه نا محمد بن إسماعيل السلمي نا الأويسي نا سليمان بن بلال عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال * آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه وكانت انفكت رجله فأقام في مشربة له تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله آليت شهرا قال فقال إن الشهر يكون تسعا وعشرين ليلة رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الأويسي \15001\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 381 حديث رقم: 15013

* 149787 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني حميد الطويل عن أنس بن مالك أنه قال * آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه وكانت انفكت رجله فأقام في مشربة تسعا وعشرين ثم نزل قالوا يا رسول الله آليت شهرا قال الشهر تسع وعشرون \4276\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 104 حديث رقم: 4277



(1/21158)

---

* 149788 -) أخبرنا محمد بن بشار عن محمد وذكر كلمة معناها حدثنا شعبة عن سلمة قال سلمة سمعت أبا الحكم عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الشهر تسع وعشرون يوما \2143\
النسائي في سننه ج 4/ ص 138 حديث رقم: 2134

* 149789 -) حدثنا روح ثنا شعبة قال سمعت سماكا سمعت عبد الله بن شداد بن الهاد وعكرمة يحدثان أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * الشهر تسع وعشرون
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 410 حديث رقم: 318

* 149790 -) أخبرني عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم قال أنبأنا محمد قال حدثنا معاوية ح وأخبرني أحمد بن محمد بن المغيرة قال حدثنا عثمان بن سعيد عن معاوية واللفظ له عن يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة أخبره أنه سمع عبد الله وهو بن عمر يقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * الشهر تسع وعشرون \2148\
النسائي في سننه ج 4/ ص 139 حديث رقم: 2139

* 149791 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن سعد ثنا معاوية بن سلام سمعت يحيى بن أبي كثير يخبر أن أبا سلمة أخبره عن عبد الله بن عمر أنه سمعه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الشهر تسع وعشرون \4990\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 40 حديث رقم: 4981

* 149792 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن يحيى أخبرني أبو سلمة أنه سمع بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الشهر تسع وعشرون \5462\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 75 حديث رقم: 5453

* 149793 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا بن جريج قال أخبرني عبد الله بن أبى مليكة عن رجل من بنى تميم لا نكذبه قال أخبرت عائشة ان بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشهر تسع وعشرون فأنكرت ذلك عائشة وقالت يغفر الله لأبي عبد الرحمن ليس كذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه قال الشهر يكون تسعا وعشرين \26223\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 243 حديث رقم: 26109

* 149794 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الشهر تسع وعشرون \3448\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 233 حديث رقم: 3449

* 149795 -) حدثنا محمد بن بشار بندار ويحيى بن حكيم قالا ثنا عبد الرحمن قال بندار نا شعبة وقال يحيى عن شعبة عن حياة بن سحيم قال سمعت بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الشهر تسع وعشرون \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 206 حديث رقم: 1917

* 149796 -) حدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب والحسن بن محمد الزعفراني وأحمد بن منيع ومؤمل بن هشام قالوا ثنا إسماعيل وهو بن علية أخبرنا أيوب وقال الزعفراني ومؤمل عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الشهر تسع وعشرون \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 206 حديث رقم: 1918

* 149797 -) أخبرني عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم قال أنا محمد قال حدثنا معاوية وأخبرني أحمد بن محمد بن المغيرة قال حدثنا عثمان بن سعيد عن معاوية واللفظ له عن يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة أخبره أنه سمع عبد الله وهو بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الشهر تسع وعشرون \2450\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 74 حديث رقم: 2449

* 149798 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عقبة يعني بن حريث قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الشهر تسع وعشرون \2152\
النسائي في سننه ج 4/ ص 140 حديث رقم: 2143

* 149799 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عقبة قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الشهر تسع وعشرون أبواب السحور \2454\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 75 حديث رقم: 2453



(1/21159)

---

* 149800 -) حدثنا عبيدة بن حميد عن الأسود بن قيس عن سعيد بن عمرو أن عبد الله بن عمر حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال انا أمة أمية لا تكتب ولا تحسب الشهر كذا وكذا وضرب الثالثة وقبض الابهام فقالت عائشة غفر الله لأبي عبد الرحمن إنما هجر النبي صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فنزل لتسع وعشرين فقالوا يا رسول الله إنك آليت شهرا فقال إن الشهر يكون تسعا وعشرين
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 332 حديث رقم: 9609

* 149801 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 760 حديث رقم: 1080

* 149802 -) وحدثنا سهل بن عثمان حدثنا زياد بن عبد الله البكائي عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الشهر هكذا وهكذا وهكذا عشرا وعشرا وتسعا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 761 حديث رقم: 1080

* 149803 -) حدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الحسن بن عبيد الله عن سعد بن عبيدة قال سمع بن عمر رضي الله عنهما رجلا يقول * الليلة ليلة النصف فقال له ما يدريك أن الليلة النصف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الشهر هكذا وهكذا وأشار بأصابعه العشر مرتين وهكذا في الثالثة وأشار بأصابعه كلها وحبس أو خنس إبهامه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 762 حديث رقم: 1080

* 149804 -) وحدثني القاسم بن زكريا حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن إسماعيل عن محمد بن سعد عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشهر هكذا وهكذا وهكذا عشرا وعشرا وتسعا مرة
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 764 حديث رقم: 1086

* 149805 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال قال عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وصفق بيديه مرتين ثم صفق الثالثة وقبض إبهامه فقالت عائشة غفر الله لأبي عبد الرحمن إنه وهل إنما هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فنزل لتسع وعشرين فقالوا يا رسول الله إنك نزلت لتسع وعشرين فقال إن الشهر يكون تسعا وعشرين
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 31 حديث رقم: 4866

* 149806 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمر وأخبرني يحيى بن عبد الرحمن عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشهر تسع وعشرون فذكروا ذلك لعائشة فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن وهل هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فنزل لتسع وعشرين فقيل له فقال ان الشهر قد يكون تسعا وعشرين
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 56 حديث رقم: 5182

* 149807 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عقبة بن حريث سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وطبق شعبة يديه ثلاث مرات وكسر الإبهام في الثالثة قال عقبة وأحسبه قال والشهر ثلاثون وطبق كفيه ثلاث مرات
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 78 حديث رقم: 5484

* 149808 -) عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله جعل الأهلة مواقيت للناس فصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا له ثلاثين يوما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 156 حديث رقم: 7306

* 149809 -) حدثنا غندر عن شعبة عن الأسود بن قيس قال سمعت سعيد بن عمرو يحدث أنه سمع ابن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وعقد الإبهام في الثالثة والشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تمام الثلاثين
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 332 حديث رقم: 9604

* 149810 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن أغمي عليكم فاقدروا له \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 759 حديث رقم: 1080



(1/21160)

---

* 149811 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تحلفوا بآبائكم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2450 حديث رقم: 6272

* 149812 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا وهيب عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * سمعني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أقول وأبي فقال ان الله عز وجل ينهاكم ان تحلفوا بآبائكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 72 حديث رقم: 81

* 149813 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب وهو يحلف بأبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت \4359\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 204 حديث رقم: 4360

* 149814 -) أخبرني زياد بن أيوب قال ثنا بن علية قال ثنا يحيى بن أبي إسحاق قال حدثني رجل من بني غفار في مجلس سالم بن عبد الله قال قال سالم سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم \4675\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 122 حديث رقم: 4706

* 149815 -) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي قال حدثنا محمد يعني بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه أخبره عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر فوالله ما حلفت بها بعد ذاكرا ولا آثرا \4678\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 123 حديث رقم: 4709

* 149816 -) أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى البزاز ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع عمر رضي الله عنه وهو يقول وأبي وأبي فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر فوالله ما حلفت به ذاكرا ولا آثرا \19590\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 28 حديث رقم: 19605

* 149817 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه قال * سمعني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أحلف أقول وأبي فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر فما حلفت بها ذاكرا ولا آثرا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد عن عبد الرزاق واختلف فيه على معمر وابن عيينة فقيل عنهما هكذا وقيل عنهما بالضد من ذلك ورواه يونس بن يزيد وعقيل بن خالد والزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه \19592\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 28 حديث رقم: 19607

* 149818 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا أبو يحيى جعفر بن هاشم السمسار ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن ملاك ح و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب وهو يحلف بأبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي \19593\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 28 حديث رقم: 19608

* 149819 -) أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير بن معاوية ثنا عبيد الله بن عمر حدثني نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدركه وهو في ركب وهو يحلف بأبيه فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فليحلف حالف بالله أو ليسكت \19596\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 29 حديث رقم: 19611

* 149820 -) وعن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر فوالله ما حلفت بها آثرا ولا ذاكرا \5432\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 317 حديث رقم: 5430

* 149821 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر بن الخطاب وهو يحلف بأبيه فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليسكت \4358\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 201 حديث رقم: 4359

* 149822 -) وعن عبد الله قال * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر وهو يحلف بأبيه وهو في ركب يسير معهم فناداهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت \5835\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 201 حديث رقم: 5832

* 149823 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد وسعيد بن عبد الرحمن واللفظ له قالا ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فوالله ما حلفت بها بعد ذاكرا ولا آثرا \4677\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 123 حديث رقم: 4708

* 149824 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا جنادة بن سلم عن عبيد الله بن عمر عن سالم عن بن عمر قال * بينما عمر بن الخطاب يسير في ركب فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحلف بأبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن حلف فليحلف بالله أو ليصمت
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 302 حديث رقم: 13179

* 149825 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فقال بن عمر فما حلفت بها منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا ذاكرا ولا ناسيا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 250 حديث رقم: 1814

* 149826 -) حدثنا بن المقري ومحمود بن آدم قالا ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه يقول وأبي أبي فقال النبي صلى الله عليه وسلم * إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال فوالله ما حلفت به بعد ذاكرا ولا آثرا الحديث لابن المقرئ
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 232 حديث رقم: 922

* 149827 -) حدثنا الشافعي إبراهيم بن محمد وابن أبي عمر محمد بن يحيي قالا نا سفيان عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل ينهاكم ان تحلفوا بآبائكم قال عمر فوالله ما حلفت بها ذكرا ولا آثرا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 118 حديث رقم: 114

* 149828 -) حدثنا محمد بن مصفى نا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سالم أن بن عمر أخبره عن عمر رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر رضي الله عنه فوالله ما حلفت بها ذاكرا ولا آثرا ورواه عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن عمر معمر وشعيب بن أبي حمزة وعقيل وعمر بن سعيد وزمعة فرواه يحيي بن أبي إسحاق عن سالم عن بن عمر عن عمر ورواه عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر ورواه عبد الكريم ورواه سماك عن عكرمة عن بن عباس عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 119 حديث رقم: 115

* 149829 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن عمر قال * سمعني رسول الله صلى الله عليه وسلم أحلف بأبي فقال إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فال عمر فو الله ما حلفت بها ذاكرا ولا آثرا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 32 حديث رقم: 9

* 149830 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر قال سمعني رسول الله صلى الله عليه وسلم أحلف بأبي فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر فوالله ما حلفت بعد ذاكرا ولا آثرا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 466 حديث رقم: 15922

* 149831 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم ابن ابي المخارق أن نافعا أخبره عن ابن عمر عن عمر قال سمعني النبي صلى الله عليه وسلم أحلف بأبي فقال يا عمر لا تحلف بأبيك احلف بالله ولا تحلف بغير الله قال فما حلفت بعدها إلا بالله قال ورآني أبول قائما فقال يا عمر لا تبل قائما فما بلت بعد قائما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 467 حديث رقم: 15924

* 149832 -) عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر قال كنت في ركب أسير في غزاة مع النبي صلى الله عليه وسلم فحلفت فقلت لا وأبي فنهرني رجل من خلفي وقال لاتحلفوا بآبائكم قال فالتفت فإذا أنا برسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 467 حديث رقم: 15925

* 149833 -) وعن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع عمر وهو يقول وأبي وأبي فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر والله ما حلفت بها بعد ذاكرا ولا آثرا \5539\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 400 حديث رقم: 5537

* 149834 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد وقتيبة بن سعيد واللفظ له قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه * سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - عمر مرة وهو يقول وأبي وأبي فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فوالله ما حلفت بها بعد ذاكرا ولا آثرا \3776\
النسائي في سننه ج 7/ ص 4 حديث رقم: 3766

* 149835 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر بن الخطاب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدركه وهو في ركب وهو يحلف بأبيه فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليسكت \3249\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 222 حديث رقم: 3249

* 149836 -) وحدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح حدثنا بن وهب عن يونس ح وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها ذاكرا ولا آثرا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1266 حديث رقم: 1646

* 149837 -) حدثنا سعيد بن عفير حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال قال سالم قال بن عمر سمعت عمر يقول قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - ذاكرا ولا آثرا قال مجاهد أو أثارة من علم يأثر علما تابعه عقيل والزبيدي وإسحاق الكلبي عن الزهري وقال بن عيينة ومعمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - عمر \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2450 حديث رقم: 6271

* 149838 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بأبيه فقال ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2449 حديث رقم: 6270

* 149839 -) حدثنا هناد حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر وهو في ركب وهو يحلف بأبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ليحلف حالف بالله أو ليسكت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1536\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 110 حديث رقم: 1534

* 149840 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم عمر وهو يحلف بأبيه بمثل رواية يونس ومعمر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1267 حديث رقم: 1646

* 149841 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر في ركب يحلف بأبيه فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليسكت \7605\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 394 حديث رقم: 7663

* 149842 -) أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال حدثنا يحيى بن أبي إسحاق قال حدثني رجل من بني غفار في مجلس سالم بن عبد الله قال سالم بن عبد الله سمعت عبد الله يعني بن عمر وهو يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم \3775\
النسائي في سننه ج 7/ ص 4 حديث رقم: 3765

* 149843 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود قال انا عمران عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة قالت * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول لرجل ما اسمك فقال شهاب فقال أنت هشام \24622\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 75 حديث رقم: 24509

* 149844 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد وسعيد بن عبد الرحمن واللفظ له قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر فوالله ما حلفت بها بعد ذاكرا ولا آثرا \3777\
النسائي في سننه ج 7/ ص 5 حديث رقم: 3767

* 149845 -) أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال أنبأنا محمد وهو بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه أخبره عن عمر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر فوالله ما حلفت بها بعد ذاكرا ولا آثرا \3778\
النسائي في سننه ج 7/ ص 5 حديث رقم: 3768

* 149846 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري سمع سالما عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع عمر رضي الله عنه وهو يقول وأبي وأبي فقال * إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر فوالله فوالله ما حلفت بها ذاكرا ولا آثرا \4557\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 8 حديث رقم: 4548

* 149847 -) حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول وأبي وأبي فقال * ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فقال عمر فوالله ما حلفت به بعد ذلك ذاكرا ولا آثرا قال وفي الباب عن ثابت بن الضحاك وابن عباس وأبي هريرة وقتيلة بن سمرة قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح قال أبو عيسى قال أبو عبيد معنى قوله ولا آثرا أي لم آثره عن غيري يقول لم أذكره عن غيري \1535\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 110 حديث رقم: 1533

* 149848 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر وهو في ركب وهو يحلف بأبيه فقال لا تحلفوا بآبائكم ليحلف حالف بالله أو ليسكت \4676\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 17 حديث رقم: 4667

* 149849 -) حدثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعه يحلف بأبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر فما حلفت بها ذاكرا ولا آثرا \2096\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 678 حديث رقم: 2094

* 149850 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع عمر وهو يقول وأبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فإذا حلف أحدكم فليحلف بالله أو ليصمت قال عمر فما حلفت بها بعد ذاكرا ولا آثرا \4532\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 7 حديث رقم: 4523

* 149851 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال عمر رضي الله عنه * كنت في ركب أسير في غزاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلفت فقلت لا وأبي فهتفت بي رجل من خلفي لا تحلفوا بآبائكم فالتفت فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم \292\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 42 حديث رقم: 291

* 149852 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرازق أنبأنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال عمر رضي الله عنه * كنت في ركب أسير في غزاة مع النبي صلى الله عليه وسلم فحلفت فقلت لا وأبي فنهرني رجل من خلفي وقال لا تحلفوا بآبائكم فالتفت فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم \241\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 36 حديث رقم: 240

* 149853 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة قال حدثني أبي عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر أخبره أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها ولا تكلمت بها ذاكرا ولا آثرا \113\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 18 حديث رقم: 112

* 149854 -) أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب وهو يحلف بأبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت
الدارمي في سننه ج 2/ ص 242 حديث رقم: 2341

* 149855 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يسير في ركب وهو يحلف بأبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت
مالك في الموطأ ج 2/ ص 480 حديث رقم: 1020



(1/21161)

---

* 149856 -) أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه قال حدثني مصعب بن سعد عن أبيه * قال حلفت باللات والعزى فقال لي أصحابي بئس ما قلت قلت هجرا فأتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذكرت ذلك له فقال قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وانفث عن يسارك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان ثم لا تعد \3787\
النسائي في سننه ج 7/ ص 8 حديث رقم: 3777

* 149857 -) حدثنا عبد الله بن محمد أخبرنا هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من حلف فقال في حلفه واللات والعزى فليقل لا إله إلا الله ومن قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1841 حديث رقم: 4579

* 149858 -) حدثني إسحاق أخبرنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعي حدثنا الزهري عن حميد عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله ومن قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2265 حديث رقم: 5756

* 149859 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله ومن قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2321 حديث رقم: 5942

* 149860 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من حلف فقال في حلفه باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله ومن قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2450 حديث رقم: 6274

* 149861 -) حدثني أبو الطاهر حدثنا بن وهب عن يونس ح وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف منكم فقال في حلفه باللات فليقل لا إله إلا الله ومن قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1268 حديث رقم: 1647

* 149862 -) حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعي حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف منكم فقال في حلفه واللات والعزى فليقل لا إله إلا الله ومن قال تعال أقامرك فليتصدق قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو المغيرة هو الخولاني الحمصي واسمه عبد القدوس بن الحجاج \1547\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 117 حديث رقم: 1545

* 149863 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه قال كنا نذكر بعض الأمر وأنا حديث عهد بالجاهلية فحلفت باللات والعزى فقال لي أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * بئس ما قلت ائت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأخبره فإنا لا نراك إلا قد كفرت فأتيته فأخبرته فقال لي قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له ثلاث مرات وتعوذ بالله من الشيطان ثلاث مرات واتفل عن يسارك ثلاث مرات ولا تعد له \3786\
النسائي في سننه ج 7/ ص 8 حديث رقم: 3776

* 149864 -) أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من حلف منكم فقال باللات فليقل لا إله إلا الله ومن قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق \3785\
النسائي في سننه ج 7/ ص 7 حديث رقم: 3775

* 149865 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرني بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله ومن قال لصاحبه تعالى أقامرك فليتصدق \10746\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 246 حديث رقم: 10829

* 149866 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف فقال في حلفه واللات فليقل لا إله إلا الله ومن قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق بشيء \3247\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 222 حديث رقم: 3247

* 149867 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه * قال حلفت باللات والعزى فقال أصحابي قد قلت هجرا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ان العهد كان قريبا وإني حلفت باللات والعزى فقال الرسول صلى الله عليه وسلم قل لا إله الا الله وحده ثلاثا ثم انفث عن يسارك ثلاثا وتعوذ ولا تعد \1595\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 183 حديث رقم: 1590

* 149868 -) حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله ومن قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق 611 باب قمار الحمام
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 432 حديث رقم: 1262

* 149869 -) حدثنا موسى بن حيان حدثنا سلم بن قتيبة حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * قلت للنبي صلى الله عليه وسلم حلفت باللات والعزى والعهد حديث فقال النبي صلى الله عليه وسلم قلت هجرا قل لا إله إلا الله ثلاثا واتفل عن يسارك ثلاثا وتعوذ من الشيطان ولا تعد \733\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 85 حديث رقم: 736

* 149870 -) حدثنا زهير حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه * قال حلفت باللات والعزى فقال لي أصحابي قد قلت هجرا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني حديث العهد وإني حلفت باللات والعزى فقال قل لا إله إلا الله ثلاثا وانفث عن يسارك ثلاثا وتعوذ من الشيطان ولاتعد \716\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 75 حديث رقم: 719

* 149871 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد ثنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله ومن قال لصاحبه تعالى أقامرك فليتصدق رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير وأخرجاه من أوجه آخر عن بن شهاب \19603\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 30 حديث رقم: 19618

* 149872 -) أخبرناه أبو سعيد محمد بن موسى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا إبراهيم يعني بن سعد عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله قال بن شهاب ولم يبلغني أنه ذكر في ذلك وضوءا \667\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 149 حديث رقم: 667

* 149873 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف الطائي نا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا الأوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله ومن قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق رواه البخاري في الصحيح عن أبي إسحاق عن المغيرة ورواه مسلم عن سويد بن سعيد عن الوليد عن الأوزاعي \666\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 149 حديث رقم: 666

* 149874 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا مسكين بن بكير قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله \11463\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 474 حديث رقم: 11546

* 149875 -) أخبرنا أحمد بن بكار وعبد الحميد بن محمد قالا حدثنا مخلد قال حدثنا يونس عن أبيه قال حدثني مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال * حلفت باللات والعزى فقال لي أصحابي بئس ما قلت قلت هجرا فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وانفث على شمالك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم لا تعد \11462\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 474 حديث رقم: 11545

* 149876 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا مسكين بن بكير قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله ومن قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق \10745\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 246 حديث رقم: 10828

* 149877 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * كنا نذكر بعض الأمر وأنا حديث عهد بالجاهلية فحلفت باللات والعزى فقال لي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بئسما قلت ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فإنا لا نراك إلا كفرت فلقيته فأخبرته فقال قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له ثلاث مرات وتعوذ بالله من الشيطان ثلاث مرات واتفل عن يسارك ثلاث مرات ولا تعد له \10744\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 246 حديث رقم: 10827

* 149878 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * حلفت باللات والعزى فقال أصحابي قلت هجرا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن العهد كان قريبا وحلفت باللات والعزى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لا إله إلا الله وحده ثلاثا ثم اتفل عن يسارك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولا تعد \4363\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 207 حديث رقم: 4364

* 149879 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين بن المثنى وأبو سعيد قالا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال أبو سعيد قال ثنا أبو إسحاق عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه * انه حلف باللات والعزى فقال له أصحابه قد قلت هجرا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان العهد كان حديثا وإني حلفت باللات والعزى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قل لا إله الا الله وحده ثلاثا واتفل عن شمالك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان ولا تعد \1627\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 187 حديث رقم: 1622

* 149880 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر * أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر وهو في بعض أسفاره وهو يقول وأبي وأبي فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله وإلا فليصمت \4602\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 11 حديث رقم: 4593

* 149881 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف فقال في حلفه واللات فليقل لا إله الا الله ومن قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق بشيء \8114\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 309 حديث رقم: 8073

* 149882 -) أخبرني أحمد بن بكار قال حدثنا مخلد قال حدثنا يونس هو بن أبي إسحاق عن أبيه قال حدثني مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال * حلفت باللات والعزى فقال لي أصحابي بئس ما قلت قلت هجرا فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وانفث عن شمالك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان ثم لا تعد \10743\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 246 حديث رقم: 10826

* 149883 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال * حلفت باللات والعزى فقال لي أصحابي لقد قلت هجرا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إن العهد كان حديثا وإني حلفت باللات والعزى فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لا إله إلا الله وحده ثلاثا وانفث عن شمالك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان ولا تعد \4364\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 208 حديث رقم: 4365

* 149884 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف فقال في حلفه واللات فليقل لا إله إلا الله ومن قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق بشيء قال أبو بكر فلم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم الحالف باللات ولا القائل لصاحبه تعال أقامرك بإحداث وضوء فالخبر دال على أن الفحش في المنطق وما زجر المرء عن النطق به لا يوجب وضوءا خلاف قول من زعم أن الكلام السيئ يوجب الوضوء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 29 حديث رقم: 45

* 149885 -) أنبأ كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف منكم فقال باللات فليقل لا إله إلا الله ومن قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق \4685\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 125 حديث رقم: 4716

* 149886 -) أنبأ أبو داود الحراني قال حدثنا الحسن بن محمد وهو بن أعين ثقة قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * كنا نذكر بعض الأمر وأنا حديث عهد بالجاهلية فحلفت باللات والعزى فقال لي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس ما قلت ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فإنا لا نراك إلا قد كفرت فلقيته فأخبرته فقال قل لا إله إلا الله وحده ثلاث مرات وتعوذ من الشيطان ثلاث مرات واتفل عن شمالك ثلاث مرات ولا تعد له \4686\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 125 حديث رقم: 4717

* 149887 -) أنبأ عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا يونس عن أبيه قال حدثني مصعب بن سعد عن أبيه قال * حلفت باللات والعزى فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس ما قلت هجرا فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وانفث عن شمالك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم لا تعد \4687\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 126 حديث رقم: 4718



(1/21162)

---

* 149888 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله ومن قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق بشيء \5704\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 13 حديث رقم: 5705

* 149889 -) حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا إسحاق بن سليمان حدثنا معاوية بن يحيى عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول لرجل تعال أقامرك فأمره أن يتصدق بصدقة \224\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 198 حديث رقم: 227



(1/21163)

---

* 149890 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حيان عن الحسن بن عبيد الله عن سعد بن عبيدة سمع بن عمر رجلا يقول والكعبة فقال لا تحلف بغير الله فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من حلف بغير الله فقد كفر وأشرك \6085\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 125 حديث رقم: 6072

* 149891 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن رحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم عن أبي عروة الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن سعيد بن مسروق عن سعد بن عبيدة عن بن عمر قال قال عمر لا وأبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحلفوا بآبائكم من حلف بشيء دون الله فقد أشرك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 117 حديث رقم: 167

* 149892 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن الحسن بن عبيد الله عن سعد بن عبيدة أن بن عمر سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال بن عمر لا يحلف بغير الله فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك قال أبو عيسى هذا حديث حسن وفسر هذا الحديث عند بعض أهل العلم أن قوله فقد كفر أو أشرك على التغليط والحجة في ذلك حديث بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع يقول وأبي وأبي فقال ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم وحديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من قال في حلفه واللات والعزى فليقل لا إله إلا الله قال أبو عيسى هذا مثل ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال إن الرياء شرك وقد فسر بعض أهل العلم هذه الآية فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا الآية قال لا يرائي \1537\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 111 حديث رقم: 1535

* 149893 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن أبي طالب والحسين بن محمد بن زياد وأحمد بن سلمة قالوا ثنا يحيى بن إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن سعد بن عبيدة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف بغير الله فقد كفر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا بمثل هذا الإسناد وخرجاه في الكتاب وليس له علة ولم يخرجاه وله شاهد على شرط مسلم فقد احتج بشريك بن عبد الله النخعي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 66 حديث رقم: 45

* 149894 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة ثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله عن سعد بن عبيدة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف بغير الله فقد كفر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ وإنما أودعته كتاب الإيمان للفظ الشرك فيه وفي حديث مصعب بن المقدام عن إسرائيل فقد كفر فأما الشيخان فإنما أخرجاه من حديث سالم ونافع وعبد الله بن دينار عن أبي عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فقط وهذا غير ذاك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 118 حديث رقم: 169

* 149895 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الله بن عمر الجعفي قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن سعد بن عبيدة قال كنت عند بن عمر فحلف رجل بالكعبة فقال بن عمر ويحك لا تفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من حلف بغير الله فقد أشرك \4357\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 201 حديث رقم: 4358

* 149896 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان عن أبيه والأعمش ومنصور عن سعد بن عبيدة عن بن عمر قال كان عمر يحلف وأبي فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال * من حلف بشيء من دون الله فقد أشرك وقال الآخر فهو شرك
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 117 حديث رقم: 168

* 149897 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا إسرائيل ثنا سعيد بن مسروق عن سعد بن عبيدة عن بن عمر رضي الله عنه عن عمر انه قال لا وأبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مه إنه من حلف بشيء دون الله فقد أشرك \330\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 47 حديث رقم: 329

* 149898 -) حدثنا محمد بن العلاء ثنا بن إدريس قال سمعت الحسن بن عبيد الله عن سعد بن عبيدة قال سمع بن عمر رجلا يحلف لا والكعبة فقال له بن عمر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من حلف بغير الله فقد أشرك \3251\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 223 حديث رقم: 3251

* 149899 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب ثنا عبد الله انا موسى بن عقبة عن سالم عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حلف بغير الله فقال فيه قولا شديدا \5355\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 67 حديث رقم: 5346

* 149900 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن أبيه والأعمش ومنصور عن سعيد بن عبيدة عن بن عمر قال كان عمر يحلف وأبي فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف بشيء دون الله تعالى فقد أشرك وقال الآخر وهو شرك \4913\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 34 حديث رقم: 4904



(1/21164)

---

* 149901 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثني أبو الزبير ثنا جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أنه مكتوب بين عيني الدجال كافر يقرؤه كل مؤمن \14598\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 327 حديث رقم: 14552

* 149902 -) وبه أن نبي الله عليه السلام كان يقول مكتوب بين عيني الدجال كافر يقرأه كل مؤمن
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 39 حديث رقم: 11

* 149903 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن أبي حسين عن شهر بن حوشب أنه سمع أسماء بنت يزيد بن سكن تقول حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدجال فقرب أمره فقلت يا رسول الله إني لأعجن لأهلي العجين فما أظن أن يبلغ حتى يخرج فقال النبي صلى الله عليه وسلم أن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج بعدي فالله خليفتي على كل مسلم
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 179 حديث رقم: 365

* 149904 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هلال بن بشر ثنا زكريا بن يحيى بن عمارة ثنا عبد العزيز بن صهيب عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال فقال ان بين يدي خروجه ثلاث سنين تمنع السماء ثلث قطرها والأرض ثلث نباتها فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 162 حديث رقم: 412

* 149905 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود قال لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس من لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا يتهارجون كما تهارج البهائم في الطريق تمر المرأة بالرجل في الطريق فيقوم إليها فيقضي حاجته منها ثم يرجع إلى أصحابه فيضحك إليهم ويضحكون إليه كرجراجة التمر الخبيث الذي لا يطعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 113 حديث رقم: 8585

* 149906 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني أبي ثنا الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق بن شهاب عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر * الدجال مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 167 حديث رقم: 3018

* 149907 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني قال حدثني أبي ثنا عيسى بن يونس ثنا عمرو بن منصور المشرقي عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس * أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال قال من نحو العراق ما هو من نحو الشام ما هو وذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 56 حديث رقم: 1271

* 149908 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي القاضي ثنا هشام بن عمارة ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن خالد قالا ثنا محمد بن شعيب ثنا يزيد بن عبيدة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ينزل عيسى بن مريم عليه السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 217 حديث رقم: 590

* 149909 -) حدثنا عبيد الله حدثنا معاذ حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مكتوب بين عينيه ك ف ر قال أبو سعيد يعني كافر قال قتادة وذكر لنا أنه يقرؤه كل مؤمن أمي وكاتب ويخرج في قلة من الناس ونقص من الطعام وأنه يدخل أمصار العرب كلها غير طيبة وهي المدينة قال قائل يا نبي الله أما يريد المدينة قال بلى ولكن الملائكة صافون بنقابها يحرسونها \3074\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 402 حديث رقم: 3073

* 149910 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر والوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد عن يحيى بن جابر الطائي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن أبيه عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل فقال غير الدجال أخوف لي عليكم إن يخرج وأنا فيكم فإنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه شاب قطط عينه قائمة كأنه يشبه بعبد العزى بن قطن فمن رآه منكم فليقرأ فواتح سورة أصحاب الكهف
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 235 حديث رقم: 10783

* 149911 -) أخبرنا علي بن حجر قال ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر والوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد عن يحيى بن جابر الطائي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن أبيه عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال قال من رآه منكم فليقرأ فواتح سورة الكهف
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 15 حديث رقم: 8024

* 149912 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال فقال إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه وإن يخرج ولست فيكم فكل امرئ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم ألا وإنه مطموس العين كأنها عين عبد العزى بن قطن الخزاعي ألا فإنه مكتوب بين عينيه كافر يقرأ كل مسلم فمن لقيه منكم فليقرأ بفاتحة الكهف يخرج من بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا ثلاثا فقيل يا رسول الله فما مكثه في الأرض قال أربعون يوما يوم كالسنة ويوم كالشهر ويوم كالجمعة وسائر أيامه كأيامكم قالوا يا رسول الله فكيف نصنع بالصلاة يومئذ صلاة يوم أو نقدر قال بل تقدروا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 576 حديث رقم: 8614

* 149913 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا شيبان عن قتادة قال وحدث أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * ما بين عينيه مكتوب ك ف ر كفر مهجي يقول كافر يقرؤه كل مؤمن أمي وكاتب \13462\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 229 حديث رقم: 13418

* 149914 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم أبو العباس الدمشقي بمكة إملاء قال حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني يحيى بن جابر الطائي قاضي حمص قال حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن أبيه انه سمع النواس بن سمعان الكلابي قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل فلما رحنا إليه عرف ذلك في وجوهنا فسألناه فقلنا يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة فخفضت فيه ورفعت حتى ظنناه في طائفة النخل قال غير الدجال أخوف مني عليكم فان يخرج وأنا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم انه شاب جعد قطط عينه طافية وانه يخرج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وشمالا يا عباد الله اثبتوا قلنا يا رسول الله ما لبثه في الأرض قال أربعين يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي هو كسنة أيكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله فما إسراعه في الأرض قال كالغيث استدبرته الريح قال فيمر بالحي فيدعوهم فيستجيبون له فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت وتروح عليهم سارحتهم وهي أطول ما كانت ذرى وأمده خواصر وأسبغه ضروعا ويمر بالحي فيدعوهم فيردوا عليه قوله فتتبعه أموالهم فيصبحون ممحلين ليس لهم من أموالهم شيء ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل قال ويأمر برجل فيقتل فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل إليه يتهلل وجهه قال فبينا هو على ذلك إذ بعث الله عز وجل المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا يده على أجنحة ملكين فيتبعه فيدركه فيقتله عند باب لد الشرقي قال فبينما هم كذلك إذ أوحى الله عز وجل إلى عيسى بن مريم عليه السلام اني قد أخرجت عبادا من عبادي لا يدان لك بقتالهم فحوز عبادي إلى الطور فيبعث الله عز وجل يأجوج ومأجوج وهم كما قال الله عز وجل من كل حدب ينسلون فيرغب عيسى وأصحابه إلى الله عز وجل فيرسل عليهم نغفا في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة فيهبط عيسى وأصحابه فلا يجدون في الأرض بيتا الا قد ملأه زهمهم ونتنهم فيرغب عيسى وأصحابه إلى الله عز وجل فيرسل عليهم طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله عز وجل قال بن جابر فحدثني عطاء بن يزيد السكسكي عن كعب أو غيره قال فتطرحهم بالمهبل قال بن جابر فقلت يا أبا يزيد وأين المهبل قال مطلع الشمس قال ويرسل الله عز وجل مطرا لا يكن منه بيت وبر ولا مدر أربعين يوما فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة ويقال للأرض انبتي ثمرتك وردي بركتك قال فيومئذ يأكل النفر من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتى ان اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس واللقحة من البقر تكفي الفخذ والشاة من الغنم تكفي أهل البيت قال فبينا هم على ذلك إذ بعث الله عز وجل ريحا طيبة تحت آباطهم فتقبض روح كل مسلم أو قال كل مؤمن ويبقى شرار الناس يتهارجون تهارج الحمير وعليهم أو قال وعليه تقوم الساعة
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 182 حديث رقم: 17666

* 149915 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش ومنصور عن مجاهد عن جنادة بن أبي أمية الأزدي قال ذهبت أنا ورجل من الأنصار إلى رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في الدجال ولا تحدثنا عن غيره وان كان مصدقا قال خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أنذرتكم الدجال ثلاثا فإنه لم يكن نبي قبلي الا قد أنذره أمته وانه فيكم أيتها الأمة وانه جعد آدم ممسوح العين اليسرى معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار ومعه جبل من خبز ونهر من ماء وانه يمطر المطر ولا ينبت الشجر وانه يسلط على نفس فيقتلها ولا يسلط على غيرها وانه يمكث في الأرض أربعين صباحا يبلغ فيها كل منهل ولا يقرب أربعة مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد الطور ومسجد الأقصى وما يشبه عليكم فان ربكم ليس بأعور \23841\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 435 حديث رقم: 23735

* 149916 -) أخبرنا علي بن أحمد بن بسطام بالبصرة قال حدثنا عمرو بن العباس الأهوازي قال حدثنا محمد بن مروان العقيلي قال حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه لم يكن نبي إلا حذر أمته الدجال وإني أنذركموه وإنه كائن فيكم \6780\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 184 حديث رقم: 6781

* 149917 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إن بين عينيه مكتوب ك ف ر يقرؤه كل مؤمن من أمي وكاتب يعني الدجال \6793\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 206 حديث رقم: 6794

* 149918 -) أخبرنا سليمان بن الحسن العطار قال حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا شعبة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه ذكر الدجال فقال أعور هجان أزهر كأن رأسه أصلة أشبه الناس بعبد العزى بن قطن فإن هلك الهلك فإن ربكم ليس بأعور \6795\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 208 حديث رقم: 6796

* 149919 -) حدثناه إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثني بن أبي فديك حدثني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما كانت من فتنة ولا تكون حتى تقوم الساعة أعظم من فتنة الدجال وما من نبي إلا وقد حذر قومه ولا خبرتكم منه بشيء ما أخبر به نبي قبلي فوضع يده على عينه ثم قال أشهد أن الله تعالى ليس بأعور
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 76 حديث رقم: 64

* 149920 -) حدثنا وكيع عن عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أسماء ابنة يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس عليكم منه بأس إن خرج وأنا حي فأنا حجيجه وإن خرج بعد موتي فالله خليفتي على كل مسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 489 حديث رقم: 37467

* 149921 -) حدثنا سعيد بن عبد الله عن نسير عن بكر قال كان الربيع يقول يا بكر بن ماعز يا بكر اخزن عليك لسانك إلا مما لك ولا عليك فإني اتهمت الناس في ديني أطع الله فيما علمت وما استؤثر به عليك فكله إلى عالمه لأنا عليكم في العمد أخوف مني عليكم في الخطأ ما خيركم اليوم بخيره ولكنه خير من آخر شر منه ما كل ما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم أدركتم ولا كل ما تقرءون تدرون ما هو السرائر التي يخفين من الناس وهو لله بواد التمسوا دواءها ثم يقول لنفسه وما دواءها أن تتوب إلى الله ثم لا تعود
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 227 حديث رقم: 35552

* 149922 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء في الجامع قبل بناء الدار للشيخ الإمام في شعبان سنة ثلاثين وثلاث مائة ثنا أبو محمد الربيع بن سليمان بن كامل الرمادي سنة ست وستين ثنا بشر بن بكر التنيسي ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أخبرني يحيى بن جابر الحمصي ثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي حدثني أبي أنه سمع النواس بن سمعان الكلابي يقول ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل فلما رحنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف ذلك فينا وقال ما شأنكم فقلنا يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة فخفضت ورفعت حتى ظنناه في طائفة من النخل قال إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فكل امرئ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه شاب قطط لحيته قائمة كأنه شبيه العزى بن قطن فمن رآه منكم فليقرأ فواتح سورة الكهف ثم قال أراه يخرج ما بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الأرض قال أربعين يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم قال قلنا يا رسول الله فذلك الذي كسنة يكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله فما اسراعه في الأرض قال كالغيث استدبرته الريح قال فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر ويأمر الأرض فتنبت وتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت درا وأسبغه ضروعا وأمده خواصر ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فتتبعه أموالهم ويصبحون ممحلين ما بأيديهم شيء ثم يمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فينطلق وتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا مسلما شابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين قطع رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل يتهلل وجهه ويضحك قال فبينما هو كذلك إذ بعث الله تعالى عيسى بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق في مهرودتين واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذ طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ ولا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتى يدركه عند باب لد فيقتله الله ثم يأتي عيسى بن مريم عليه السلام نبي الله قوما قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجهه ويحدثهم عن درجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك إذ أوحى الله إليه يا عيسى إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم حرز عبادي إلى الطور ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون ويمر أولهم على بحيرة الطبرية فيشربون ما فيها ثم يمر آخرهم فيقولون لقد كان في هذا ماء مرة فيحصر نبي الله عيسى وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم يومئذ خير من مائة دينار لأحدكم اليوم فيرغب نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى الله عز وجل فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة فيهبط نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لا يجدون موضع شبر إلا وقد ملأه الله بزهمهم ونتنهم ودمائهم ويرغب نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى الله فيرسل طيرا كأعناق البخت فتحملهم وتطرحهم حيث شاء ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة ثم قال للأرض أنبتي ثمرك وردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس واللقحة من البقر تكفي القبيلة واللقحة من الغنم تكفي الفخذ فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة تأخذ تحت آباطهم وتقبض روح كل مسلم ويبقى سائر الناس يتهارجون كما تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 539 حديث رقم: 8508

* 149923 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن سلمة عن حميد وشعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الدجال أعور وان ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب \13453\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 228 حديث رقم: 13409

* 149924 -) حدثنا أبو أسامة قال حدثنا سفيان الثوري عن أبيه عن بكر بن ماعز قال قال الربيع بن خيثم يا بكر اخزن عليك لسانك إلا مما لك ولا عليك فإني اتهمت الناس على ديني أطع الله فيما عملت وما استؤثر به عليك فكله إلى عالمه لأنا عليكم في العمد أخوف مني عليكم في الخطأ وما خيركم اليوم بخيره ولكنه خير من آخر شر منه ما تتبعون الخير كل اتباعه ولا تفرون من الشر حق فراره ما كل ما أنزل الله على محمد أدركتم ولا كل ما تقرؤون تدرون ما هو السرائر اللاتي يخفين على الناس هن لله بواد ابتغوا دواءها ثم يقول لنفسه وما دواءها أن تتوب ثم لا تعود
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 145 حديث رقم: 34846

* 149925 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد قالا ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدجال أعور عين اليسرى جفال الشعر معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار \4073\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1353 حديث رقم: 4071

* 149926 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا الوليد بن مسلم وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر دخل حديث أحدهما في حديث الآخر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن يحيى بن جابر الطائي عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه جبير بن نفير عن النواس بن سمعان الكلابي قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل قال فانصرفنا من عند
الترمذي في سننه ج 4/ ص 514 حديث رقم: 2240

* 149927 -) حدثنا صفوان بن صالح الدمشقي المؤذن ثنا الوليد ثنا بن جابر حدثني يحيى بن جابر الطائي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان الكلابي قال * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال فقال إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف فإنها جواركم من فتنته قلنا وما لبثه في الأرض قال أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم فقلنا يا رسول الله هذا اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره ثم ينزل عيسى بن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد فيقتله \4321\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 117 حديث رقم: 4321

* 149928 -) حدثنا علي بن حجر السعدي حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر والوليد بن مسلم قال بن حجر دخل حديث أحدهما في حديث الآخر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بهذا الإسناد نحو ما ذكرنا وزاد بعد قوله * لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الأرض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم إلى السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما وفي رواية بن حجر فإني قد أنزلت عبادا لي لا يدي لأحد بقتالهم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2256 حديث رقم: 2937

* 149929 -) حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب حدثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني يحيى بن جابر الطائي قاضي حمص حدثني عبد الرحمن بن جبير عن أبيه جبير بن نفير الحضرمي أنه سمع النواس بن سمعان الكلابي ح وحدثني محمد بن مهران الرازي واللفظ له حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن يحيى بن جابر الطائي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه جبير بن نفير عن النواس بن سمعان * قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا فقال ما شأنكم قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت حتى ظنناه في طائفة النخل فقال غير الدجال أخوفني عليكم إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه شاب قطط عينه طافئة كأني أشبهه بعبد العزي بن قطن فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف إنه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فأثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الأرض قال أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما إسراعه في الأرض قال كالغيث استدبرته الريح فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرا وأسبغه ضروعا وأمده خواصر ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم ويمر بالخربة فيقول لها أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله ثم يأتي عيسى بن مريم قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادي إلى الطور ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر آخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسى وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله فيرسل الله طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة ثم يقال للأرض أنبتي ثمرتك وردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2255 حديث رقم: 2937

* 149930 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ومحمد بن العلاء وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال أعور العين اليسرى جفال الشعر معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2249 حديث رقم: 2934

* 149931 -) وحدثني محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن داود عن أبي العالية عن بن عباس قال * سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمررنا بواد فقال أي واد هذا فقالوا وادي الأزرق فقال كأني أنظر إلى موسى صلى الله عليه وسلم فذكر من لونه وشعره شيئا لم يحفظه داود واضعا إصبعيه في أذنيه له جؤار إلى الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتى أتينا على ثنية فقال أي ثنية هذه قالوا هرشي أو لفت فقال كأني أنظر إلى يونس على ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته ليف خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 153 حديث رقم: 166

* 149932 -) حدثنا أحمد بن حنبل وسريج بن يونس قالا حدثنا هشيم أخبرنا داود بن أبي هند عن أبي العالية عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بوادي الأزرق فقال أي واد هذا فقالوا هذا وادي الأزرق قال كأني أنظر إلى موسى عليه السلام هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية ثم أتى على ثنية هرشي فقال أي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي قال كأني أنظر إلى يونس بن متى عليه السلام على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف خطام ناقته خلبة وهو يلبي قال بن حنبل في حديثه قال هشيم يعني ليفا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 152 حديث رقم: 166

* 149933 -) حدثنا محمد بن المثنى قال حدثني بن أبي عدي عن بن عون عن مجاهد قال كنا عند بن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال فقال إنه مكتوب بين عينيه كافر وقال بن عباس لم أسمعه قال ذاك ولكنه قال أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم وأما موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه إذ انحدر في الوادي يلبي
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2212 حديث رقم: 5569

* 149934 -) حدثني بيان بن عمرو حدثنا النضر أخبرنا بن عون عن مجاهد أنه سمع بن عباس رضي الله عنهما * وذكروا له الدجال بين عينيه مكتوب كافر أو ك ف ر قال لم أسمعه ولكنه قال أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم وأما موسى فجعد آدم على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه انحدر في الوادي \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1224 حديث رقم: 3177

* 149935 -) حدثنا محمد بن المثنى قال حدثني بن أبي عدي عن بن عون عن مجاهد قال * كنا عند بن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال أنه قال مكتوب بين عينيه كافر فقال بن عباس لم أسمعه ولكنه قال أما موسى كأني أنظر إليه إذ انحدر في الوادي يلبي \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 563 حديث رقم: 1480

* 149936 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثني أبي أنه سمع النواس بن سمعان الكلابي يقول ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال الغداة فخفض فيه ورفع حتى ظننا أنه في طائفة النخل فلما رحنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف ذلك فينا فقال ما شأنكم فقلنا يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة فخفضت فيه ثم رفعت حتى ظننا أنه في طائفة النخل قال غير الدجال أخوفني عليكم إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وأن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه شاب قطط عينه قائمة كأني أشبهه بعبد العزي بن قطن فمن رآه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف إنه يخرج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الأرض قال أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة تكفينا فيه صلاة يوم قال فاقدروا له قدره قال قلنا فما إسراعه في الأرض قال كالغيث استدبرته الريح قال فيأتي القوم فيدعوهم فيستجيبون له ويؤمنون به فيأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت وتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرى وأسبغه ضروعا وأمده خواصر ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ما بأيديهم شيء ثم يمر بالخربة فيقول لها أخرجي كنوزك فينطلق فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف ضربة فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل يتهلل وجهه يضحك فبينما هم كذلك إذ بعث الله عيسى بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضع كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه ينحدر منه جمان كاللؤلؤ ولا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فينطلق حتى يدركه عند باب لد فيقتله ثم يأتي نبي الله عيسى قوما قد عصمهم الله فيمسح وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك إذ أوحى الله إليه يا عيسى إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم وأحرز عبادي إلى الطور ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم كما قال الله من كل حدب ينسلون فيمر أوائلهم على بحيرة الطبرية فيشربون ما فيها ثم يمر آخرهم فيقولون لقد كان في هذا ماء مرة ويحضر نبي الله عيسى وأصحابه حتي يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ويهبط نبي الله عيسى وأصحابه فلا يجدون موضع شبر إلا قد ملأه زهمهم ونتنهم ودماؤهم فيرغبون إلى الله سبحانه فيرسل عليهم طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شار الله ثم يرسل الله عليهم مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسله حتى يتركه كالزلقة ثم يقال للأرض أنبتي ثمرتك وردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة فتشبعهم ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتى إن اللقحة من الإبل تكفي الفئام من الناس واللقحة من البقر تكفي القبيلة واللقحة من الغنم تكفي الفخذ فبينما هم كذلك إذ بعث الله عليهم ريحا طيبة فتأخذ تحت آباطهم فتقبض روح كل مسلم ويبقى سائر الناس يتهارجون كما تتهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1359 حديث رقم: 4075



(1/21165)

---

* 149937 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قال عبد الوهاب في حديثه قال قتادة وثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إنه مكتوب بين عينيه كفر يهجاه يقرؤه كل مؤمن أمي أو كاتب \13212\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 206 حديث رقم: 13168

* 149938 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر قال قال الزهري وأخبرني عمر بن ثابت الأنصاري انه أخبره بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال يومئذ للناس وهو يحذرهم فتنة الدجال * تعلمون انه لن يرى أحد منكم ربه عز وجل حتى يموت وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه من كره عمله \23828\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 433 حديث رقم: 23722

* 149939 -) قال سالم قال عبد الله بن عمر * فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجال فقال إني لأنذركموه ما من نبي إلا وقد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكن أقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلموا أنه أعور وأن الله تبارك وتعالى ليس بأعور \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2245 حديث رقم: 169

* 149940 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة ومحمد بن بشر قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر ح وحدثنا بن نمير واللفظ له حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال بين ظهراني الناس فقال ان الله تعالى ليس بأعور ألا وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافئة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2248 حديث رقم: 169



(1/21166)

---

* 149941 -) حدثنا مروان بن معاوية عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أنا أختم ألف نبي أو أكثر ما بعث الله من نبي إلى قومه إلا حذرهم الدجال وإنه قد بين لي ما لم يبين لأحد قبلي إنه أعور وإن الله ليس بأعور وإنه أعور العين اليمنى لا حدقة له جاحظة والأخرى كأنها كوكب دري وإنه يتبعه من كل قوم يدعونه بلسانهم إلها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 489 حديث رقم: 37465

* 149942 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا أبو المثنى العنبري حدثنا يحيى بن معين حدثنا مروان بن معاوية عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إني خاتم ألف نبي أو أكثر
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 653 حديث رقم: 4168

* 149943 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق البغوي العدل ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد بن سابق ثنا أبو معاوية شيبان بن عبد الرحمن عن فراس عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ألا كل نبي قد أنذر أمته الدجال وأنه يومه هذا قد أكل الطعام وأني عاهد عهدا لم يعهده نبي لأمته قبلي ألا أن عينه اليمنى ممسوحة الحدقة جاحظة فلا تخفى كأنها نخاعة في جنب حائط ألا وأن عينه اليسرى كأنها كوكب دري معه مثل الجنة ومثل النار فالنار روضة خضراء والجنة غبراء ذات دخان ألا وأن بين يديه رجلين ينذران أهل القرى كلما دخلا قرية أنذرا أهلها فإذا خرجا منها دخلها أول أصحاب الدجال ويدخل القرى كلها غير مكة والمدينة حرم عليه والمؤمنون متفرقون في الأرض فيجمعهم الله له فيقول رجل من المؤمنين لأصحابه لأنطلقن إلى هذا الرجل فلأنظرن أهو الذي أنذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أم لا ثم ولي فقال له أصحابه والله لا ندعك تأتيه ولو أنا نعلم أنه يقتلك إذا أتيته خلينا سبيلك ولكنا نخاف أن يفتنك فأبى عليهم الرجل المؤمن إلا أن يأتيه فانطلق يمشي حتى أتي مسلحة من مسالحة فأخذوه فسألوه ما شأنك وما تريد قال لهم أريد الدجال الكذاب قالوا إنك تقول ذلك قال نعم فأرسلوا إلى الدجال أنا قد أخذنا من يقول كذا وكذا فنقتله أو نرسله إليك قال أرسلوه إلي فانطلق به حتى أتي به الدجال فلما رآه عرفه لنعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له الدجال ما شأنك فقال العبد المؤمن أنت الدجال الكذاب الذي أنذرناك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له الدجال أنت تقول هذا قال نعم قال له الدجال لتطيعني فيما أمرتك وإلا شققتك شقتين فنادى العبد المؤمن فقال أيها الناس هذا المسيح الكذاب فمن عصاه فهو في الجنة ومن أطاعه فهو في النار فقال له الدجال والذي أحلف به لتطيعني أو لأشقنك شقتين فنادى العبد المؤمن فقال أيها الناس هذا المسيح الكذاب فمن عصاه فهو في الجنة ومن أطاعه فهو في النار قال فمد برجله فوضع حديدته على عجب ذنبه فشقه شقتين فلما فعل به ذلك قال الدجال لأوليائه أرأيتم إن أحييت هذا لكم ألستم تعلمون أني ربكم قالوا بلى قال عطية فحدثني أبو سعيد الخدري أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال فضرب إحدى شقيه أو الصعيد عنده فاستوى قائما فلما رآه أولياؤه صدقوه وأيقنوا أنه ربهم وأجابوه واتبعوه قال الدجال للعبد المؤمن ألا تؤمن بي قال له المؤمن لأنا الآن أشد فيك بصيرة من قبل ثم نادى في الناس ألا أن هذا المسيح الكذاب فمن أطاعه فهو في النار ومن عصاه فهو في الجنة فقال الدجال والذي أحلف به لتطيعني أو لأذبحنك أو لألقينك في النار فقال له المؤمن والله لا أطيعك أبدا فأمر به فاضطجع قال فقال لي أبو سعيد إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ثم جعل صفيحتين من نحاس بين تراقيه ورقبته قال وقال أبو سعيد ما كنت أدري ما النحاس قبل يومئذ فذهب ليذبحه فلم يستطع ولم يسلط عليه بعد قتله إياه قال فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال فأخذ بيديه ورجليه فألقاه في الجنة وهي غبراء ذات دخان يحسبها النار فذلك الرجل أقرب أمتي مني درجة قال فقال أبو سعيد ما كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يحسبون ذلك الرجل إلا عمر بن الخطاب رضي الله عنه حتى سلك عمر سبيله قال ثم قلت له فكيف يهلك قال الله أعلم قال فقلت أخبرت أن عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم هو يهلكه فقال الله أعلم غير أنه يهلكه الله ومن تبعه قال قلت فمن يكون بعده قال حدثني نبي الله صلى الله عليه وسلم أنهم يغرسون بعده الغروس ويتخذون من بعده الأموال قال قلت سبحان الله أبعد الدجال يغرسون الغروس ويتخذون من بعده الأموال قال نعم حدثني بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أعجب حديث في ذكر الدجال تفرد به عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري ولم يحتج الشيخان بعطية
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 582 حديث رقم: 8621

* 149944 -) حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه لم يكن نبي إلا قد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه إنه أعور ذو حدقة جاحظة ولا يخفى كأنها نخاعة في جنب جدار وعينه اليسرى كأنها كوكب دري ومعه مثل الجنة والنار فجنته عين ذات دخان وناره روضة خضراء وبين يديه رجلان ينذران أهل القرى كلما خرجا من قرية دخل أوائلهم فيسلط على رجل لا يسلط على غيره فيذبحه ثم يضربه بعصاه ثم يقول فيقول لأصحابه كيف ترون ألست بربكم فيشهدون له بالشرك فيقول الرجل المذبوح يا أيها الناس إن هذا المسيح الدجال الذي أنذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيعود أيضا فيذبحه ثم يضربه بعصاه فيقول له قم فيقول لأصحابه كيف ترون ألست بربكم فيشهدون له بالشرك فيقول المذبوح يا أيها الناس ها إن هذا المسيح الدجال الذي أنذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زادني هذا فيك إلا بصيرة ويعود فيذبحه الثالثة فيضربه بعصاه فيقول قم فيقول لأصحابه كيف ترون ألست بربكم فيشهدون له بالشرك فيقول يا أيها الناس إن هذا المسيح الدجال الذي أنذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زادني هذا فيك إلا بصيرة ثم يعود فيذبحه الرابعة فيضرب الله على حلقه بصفحة نحاس فلا يستطيع ذبحه قال أبو سعيد فوالله ما رأيت النحاس إلا يومئذ قال فيغرس الناس بعد ذلك ويزرعون قال أبو سعيد كنا نرى ذلك الرجل عمر بن الخطاب لما نعلم من قوته وجلده
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 334 حديث رقم: 1074

* 149945 -) ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا الحجاج عن عطية عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه لم يكن نبي إلا وقد أنذر الدجال أمته وإني أنذركموه إنه أعور ذو حدقة جاحظة ولا تخفى كأنها نخاعة في جنب جدار وعينه اليسرى كأنها كوكب دري ومعه مثل الجنة ومثل النار وجنته غبراء ذات دخان وناره روضة خضراء وبين يديه رجلان ينذران أهل القرى كلما خرجنا من قرية دخل أوائلهم ويسلط على رجل لا يسلط على غيره فيذبحه ثم يضربه بعصا ثم يقول قم فيقوم فيقول لأصحابه كيف ترون فيشهدون له بالشرك ويقول المذبوح يا أيها الناس إن هذا المسيح الدجال الذي أنذرناه فيقول قم فيقوم فيقول كيف ترون فيشهدون له بالشرك فيقول المذبوح يا أيها الناس ها إن هذا المسيح الدجال الذي أنذرناه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زادني هذا فيك إلا بصيرة فيعود فيذبحه فيضربه بعصا معه فيقول له قم فيقوم فيقول لأصحابه كيف ترون فيشهدون له بالشرك فيقول المذبوح يا أيها الناس إن هذا المسيح الذي أنذرناه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زادني هذا فيك إلا بصيرة فيعود الرابعة ليذبحه فيضرب الله على حلقه صفيحة من نحاس فيريد أن يذبحه فلا يستطيع قال أبو سعيد فما دريت ما النحاس إلا يومئذ فكنا نرى ذلك الرجل عمر بن الخطاب حتى مات عمر بن الخطاب قال ويغرس الناس بعد ذلك ويزرعون
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 282 حديث رقم: 897

* 149946 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أختم ألف نبي أو أكثر وانه ليس من نبي بعث إلى قوم إلا ينذر قومه الدجال وإنه قد بين لي ما لم يبين لأحد وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 488 حديث رقم: 37455

* 149947 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد المتعال بن عبد الوهاب ثنا يحيى بن سعيد الأموي ثنا مجالد عن أبي الوداك قال قال لي أبو سعيد هل يقر الخوارج بالدجال فقلت لا فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني خاتم ألف نبي وأكثر ما بعث نبي يتبع الا قد حذر أمته الدجال وأني قد بين لي من أمره ما لم يبين لأحد وانه أعور وان ربكم ليس بأعور وعينه اليمنى عوراء جاحظة ولا تخفى كأنها نخامة في حائط مجصص وعينه اليسرى كأنها كوكب دري معه من كل لسان ومعه صورة الجنة خضراء يجري فيها الماء وصورة النار سوداء تداخن \11811\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 79 حديث رقم: 11769



(1/21167)

---

* 149948 -) حدثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنا أعلم بما مع الدجال من الدجال معه نهران يجريان أحدهما رأي العين ماء أبيض والآخر رأي العين نار تأجج فإذا أدرك أحد ذلك فليات النهر الذي يراه نارا فليغمض ثم ليطاطئ رأسه وليشرب فإنه بارد وإن الدجال ممسوح العين عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يغزوه كل مؤمن كاتب وغير كاتب
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 490 حديث رقم: 37472

* 149949 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك قال سمعت عكرمة يحدث عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال فقال ازهر هجان أعور اشبه الناس بعبد العزا بن قطن أو قال قطر فاما هلكت الهلك فان ربكم ليس بأعور
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 349 حديث رقم: 2678

* 149950 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن حبيب بن الزبير قال سمعت عبد الله بن أبي الهذيل يحدث عن عبد الرحمن بن أبزى قال سمعت بن خباب يقول قال * ذكر الدجال عند النبي صلى الله عليه وسلم أو قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الدجال فقال إحدى عينيه كأنها زجاجة خضراء وتعوذوا بالله من عذاب القبر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 74 حديث رقم: 544

* 149951 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي إسحاق الأنماطي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا شيبان عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت الدجال أقمر هجانا ضخما فيلميا كأن شعر رأسه أغصان شجرة أعور كأن عينه كوكب الصبح أشبهه بعبد العزى رجل من خزاعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 313 حديث رقم: 11843

* 149952 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو مالك سعد بن طارق الأشجعي حدثني ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنا أعلم بما مع الدجال معه نهران يجر أحدهما رأى العين ماء أبيض والآخر رأى العين نار تأجج فأما أدركن أحدا منكم فليأت النهر الذي يراه نارا وليغمض ثم ليطأطىء رأسه فليشرب فإنه ماء بارد وإن الدجال ممسوح العين اليسرى عليها ظفرة غليظة وفيه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 405 حديث رقم: 23486

* 149953 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدجال أعور العين اليسرى جفال الشعر معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار \23401\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 383 حديث رقم: 23298

* 149954 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا شعبة عن حبيب عن الزبير قال سمعت عبد الله بن أبي الهذيل سمع بن أبزي سمع عبد الله بن خباب سمع أبيا يحدث * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال فقال إحدى عينيه كأنها زجاجة خضراء وتعوذوا بالله تبارك وتعالى من عذاب القبر \21273\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 124 حديث رقم: 21183

* 149955 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ومحمد بن العلاء وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدجال أعور العين اليسرى جفال الشعر معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2249 حديث رقم: 2934

* 149956 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك عن ربعي بن حراش قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة ألا تحدثنا بما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بلى سمعته يقول إن مع الدجال إذا خرج ماءا ونارا فأما الذي يرى الناس ماءا فنار تحرق وأما الذي يرى الناس أنه نار فماء عذب بارد فمن أدرك منكم ذلك فليقع في الذي يرى أنه نار فإنه ماء عذب بارد قال عقبة وأنا سمعته يقول ذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 495 حديث رقم: 37505

* 149957 -) حدثنا أحمد قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا عفير بن معدان عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس ان النبي قال * الدجال أحمر هجان ضخم فيلمي كأن شعر رأسه أغصان شجرة كأن عينه كوكب الصبح فشبهته بعبد العزى بن قطن من خزاعة لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عفير تفرد به الوليد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 180 حديث رقم: 1648

* 149958 -) / 2935 حدثنا علي بن حجر حدثنا شعيب بن صفوان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن عقبة بن عمرو أبي مسعود الأنصاري قال انطلقت معه إلى حذيفة بن اليمان فقال له عقبة حدثني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدجال قال * إن الدجال يخرج وإن معه ماء ونارا فأما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق وأما الذي يراه الناس نارا فماء بارد عذب فمن أدرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه نارا فإنه ماء عذب طيب فقال عقبة وأنا قد سمعته تصديقا لحذيفة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2250 حديث رقم: 2934

* 149959 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدجال أعور العين اليسرى جفال الشعر معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار \23517\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 397 حديث رقم: 23413



(1/21168)

---

* 149960 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم أبو العباس الدمشقي بمكة إملاء قال حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني يحيى بن جابر الطائي قاضي حمص قال حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن أبيه انه سمع النواس بن سمعان الكلابي قال * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل فلما رحنا إليه عرف ذلك في وجوهنا فسألناه فقلنا يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة فخفضت فيه ورفعت حتى ظنناه في طائفة النخل قال غير الدجال أخوف مني عليكم فان يخرج وأنا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم انه شاب جعد قطط عينه طافية وانه يخرج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وشمالا يا عباد الله اثبتوا قلنا يا رسول الله ما لبثه في الأرض قال أربعين يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي هو كسنة أيكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله فما إسراعه في الأرض قال كالغيث استدبرته الريح قال فيمر بالحي فيدعوهم فيستجيبون له فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت وتروح عليهم سارحتهم وهي أطول ما كانت ذرى وأمده خواصر وأسبغه ضروعا ويمر بالحي فيدعوهم فيردوا عليه قوله فتتبعه أموالهم فيصبحون ممحلين ليس لهم من أموالهم شيء ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل قال ويأمر برجل فيقتل فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل إليه يتهلل وجهه قال فبينا هو على ذلك إذ بعث الله عز وجل المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا يده على أجنحة ملكين فيتبعه فيدركه فيقتله عند باب لد الشرقي قال فبينما هم كذلك إذ أوحى الله عز وجل إلى عيسى بن مريم عليه السلام اني قد أخرجت عبادا من عبادي لا يدان لك بقتالهم فحوز عبادي إلى الطور فيبعث الله عز وجل يأجوج ومأجوج وهم كما قال الله عز وجل من كل حدب ينسلون فيرغب عيسى وأصحابه إلى الله عز وجل فيرسل عليهم نغفا في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة فيهبط عيسى وأصحابه فلا يجدون في الأرض بيتا الا قد ملأه زهمهم ونتنهم فيرغب عيسى وأصحابه إلى الله عز وجل فيرسل عليهم طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله عز وجل قال بن جابر فحدثني عطاء بن يزيد السكسكي عن كعب أو غيره قال فتطرحهم بالمهبل قال بن جابر فقلت يا أبا يزيد وأين المهبل قال مطلع الشمس قال ويرسل الله عز وجل مطرا لا يكن منه بيت وبر ولا مدر أربعين يوما فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة ويقال للأرض انبتي ثمرتك وردي بركتك قال فيومئذ يأكل النفر من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتى ان اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس واللقحة من البقر تكفي الفخذ والشاة من الغنم تكفي أهل البيت قال فبينا هم على ذلك إذ بعث الله عز وجل ريحا طيبة تحت آباطهم فتقبض روح كل مسلم أو قال كل مؤمن ويبقى شرار الناس يتهارجون تهارج الحمير وعليهم أو قال وعليه تقوم الساعة \17729\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 182 حديث رقم: 17666

* 149961 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثني أبي أنه سمع النواس بن سمعان الكلابي يقول * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال الغداة فخفض فيه ورفع حتى ظننا أنه في طائفة النخل فلما رحنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف ذلك فينا فقال ما شأنكم فقلنا يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة فخفضت فيه ثم رفعت حتى ظننا أنه في طائفة النخل قال غير الدجال أخوفني عليكم إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وأن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه شاب قطط عينه قائمة كأني أشبهه بعبد العزي بن قطن فمن رآه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف إنه يخرج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الأرض قال أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة تكفينا فيه صلاة يوم قال فاقدروا له قدره قال قلنا فما إسراعه في الأرض قال كالغيث استدبرته الريح قال فيأتي القوم فيدعوهم فيستجيبون له ويؤمنون به فيأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت وتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرى وأسبغه ضروعا وأمده خواصر ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ما بأيديهم شيء ثم يمر بالخربة فيقول لها أخرجي كنوزك فينطلق فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف ضربة فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل يتهلل وجهه يضحك فبينما هم كذلك إذ بعث الله عيسى بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضع كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه ينحدر منه جمان كاللؤلؤ ولا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فينطلق حتى يدركه عند باب لد فيقتله ثم يأتي نبي الله عيسى قوما قد عصمهم الله فيمسح وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك إذ أوحى الله إليه يا عيسى إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم وأحرز عبادي إلى الطور ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم كما قال الله من كل حدب ينسلون فيمر أوائلهم على بحيرة الطبرية فيشربون ما فيها ثم يمر آخرهم فيقولون لقد كان في هذا ماء مرة ويحضر نبي الله عيسى وأصحابه حتي يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ويهبط نبي الله عيسى وأصحابه فلا يجدون موضع شبر إلا قد ملأه زهمهم ونتنهم ودماؤهم فيرغبون إلى الله سبحانه فيرسل عليهم طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شار الله ثم يرسل الله عليهم مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسله حتى يتركه كالزلقة ثم يقال للأرض أنبتي ثمرتك وردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة فتشبعهم ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتى إن اللقحة من الإبل تكفي الفئام من الناس واللقحة من البقر تكفي القبيلة واللقحة من الغنم تكفي الفخذ فبينما هم كذلك إذ بعث الله عليهم ريحا طيبة فتأخذ تحت آباطهم فتقبض روح كل مسلم ويبقى سائر الناس يتهارجون كما تتهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة \4077\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1359 حديث رقم: 4075

* 149962 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر والوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد عن يحيى بن جابر الطائي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن أبيه عن النواس بن سمعان قال * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل فقال غير الدجال أخوف لي عليكم إن يخرج وأنا فيكم فإنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه شاب قطط عينه قائمة كأنه يشبه بعبد العزى بن قطن فمن رآه منكم فليقرأ فواتح سورة أصحاب الكهف \10700\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 235 حديث رقم: 10783

* 149963 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا علي بن المديني ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن يحيى بن جابر الطائي قاضي حمص حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي أنه سمع النواس بن سمعان الكلابي يقول * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فرفع فيه وخفض حتى ظنناه في طائفة النخل فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا فسألناه فقال ما شأنكم فقلنا يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة فخفضت فيه ورفعت حتى ظنناه في طائفة النخل فقال غير الدجال أخوف مني عليكم فإن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه شاب قطط عينه طافية وإنه يخرج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وشمالا يا عباد الله اثبتوا قلنا يا رسول الله ما لبثه في الأرض قال أربعين أربعون يوما يوما يوم كسنة ويوما كشهر ويوما كجمعة وسائر أيامه كأيامكم فقلنا يا رسول الله فذاك اليوم الذي هو كسنة أيكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله ما إسراعه في الأرض قال كالغيث استدبرته الريح يمر بالحي فيدعوهم فيستجيبون له فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت فتروح عليكم عليهم سارحتكم سارحتهم وهي أطول ما كانت ذرى وأمده خواصر وأسبغه ضروعا ويمر بالحي فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس لهم من أموالهم شيء فيمر بالخربة فيقول لها أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ويمر برجل فيقتله جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل إليه يتهلل وجهه فبيناهم على ذلك إذ بعث الله إليه المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بي بهروزتين مهرودتين واضعا يده بين أجنحة ملكين فيتبعه فيقتله عند باب الشرقي قال فبينما هم على ذلك إذ أوحى إلى عيسى أن قد أخرجت عبادا من عبادي لا يدان لك بقتالهم فحرز عبادي إلى الطور فبعث الله يأجوج ومأجوج وهم كما قال الله عز وجل وهم من كل حدب ينسلون فيغرب عيسى وأصحابه إلى الله عز وجل فيرسل الله عليهم نغفا في رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة فيهبط عيسى وأصحابه فلا يجدون في الأرض شيئا إلا وقد ملأه من زهنهم زهمهم فيرغب عيسى عليه السلام وأصحابه إلى الله عز وجل فيرسل الله عليهم طائرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويرسل الله مطرا لا يكن منه بيت ولا مدر ولا وبر أربعين يوما فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة ويقال للأرض انبتي ثمرتك وردي بركتك قال فيومئذ يأكل النفر من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتى إن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس والقحة من البقر تكفي الفخذ والشاة من الغنم تكفي أهل البيت فبينا هم على ذلك إذ بعث الله ريحا طيبة تأخذ تحت آباطهم فتقبض روح كل مسلم أو قال مؤمن فتبقى شرار الناس يتهارجون تهارج الحمر وعليهم تقوم الساعة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 357 حديث رقم: 614

* 149964 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا الوليد بن مسلم وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر دخل حديث أحدهما في حديث الآخر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن يحيى بن جابر الطائي عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه جبير بن نفير عن النواس بن سمعان الكلابي قال * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل قال فانصرفنا من عند
الترمذي في سننه ج 4/ ص 514 حديث رقم: 2240



(1/21169)

---

* 149965 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ألا أحدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه إنه أعور وإنه يجئ معه بمثال الجنة والنار فالتي يقول إنها الجنة هي النار وإني أنذركم كما أنذر به نوح قومه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1215 حديث رقم: 3160

* 149966 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وعبد الصمد قالا حدثنا حماد بن سلمة أنبأنا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه قال فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولعله يدركه بعض من رآني أو سمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو خير \1698\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 195 حديث رقم: 1693

* 149967 -) حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجال فقال إني لأنذركموه وما من نبي إلا وقد أنذر قومه ولقد أنذره نوح قومه ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور وإن الله ليس بأعور قال الزهري وأخبرني عمر بن ثابت الأنصاري أنه أخبره بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يومئذ للناس وهو يحذرهم فتنته تعلمون أنه لن يرى أحد منكم ربه حتى يموت وإنه مكتوب بين عينيه ك ف ر يقرأه من كره عمله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2240\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 508 حديث رقم: 2235

* 149968 -) حدثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال * قام النبي صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله فذكر الدجال فقال إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه إنه أعور وإن الله ليس بأعور \4757\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 241 حديث رقم: 4757

* 149969 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لعله سيدركه من قد رآني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو خير \4756\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 241 حديث رقم: 4756

* 149970 -) حدثني محمد بن رافع حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة قال سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم عن الدجال حديثا ما حدثه نبي قومه إنه أعور وإنه يجيء معه مثل الجنة والنار فالتي يقول إنها الجنة هي النار وإني أنذرتكم به كما أنذر به نوح قومه
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2250 حديث رقم: 2936

* 149971 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة ومحمد بن بشر قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر ح وحدثنا بن نمير واللفظ له حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال بين ظهراني الناس فقال ان الله تعالى ليس بأعور ألا وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافئة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2248 حديث رقم: 169

* 149972 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لم يكن نبي قبلي إلا وصفه لأمته ولأصفنه صفة لم يصفها من كان قبلي إنه أعور والله تبارك وتعالى ليس بأعور عينه اليمنى كأنها عنبة طافية
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 27 حديث رقم: 4804

* 149973 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم عن صالح عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * قام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجال فقال إني لأنذركموه وما من نبي إلا وقد أنذره قومه ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه إنه أعور وأن الله ليس بأعور \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2607 حديث رقم: 6708

* 149974 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنبأنا محمد بن إسحاق عن داود بن عامر بن سعد بن مالك عن أبيه عن جده انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه لم يكن نبي إلا وصف الدجال لأمته ولأصفنه صفة لم يصفها أحد كان قبلي إنه أعور وإن الله عز وجل ليس بأعور \1530\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 176 حديث رقم: 1526

* 149975 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال سالم وقال بن عمر رضي الله عنهما * قام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجال فقال إني لأنذركموه وما من نبي إلا أنذره قومه لقد أنذر نوح قومه ولكني أقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور وأن الله ليس بأعور \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1215 حديث رقم: 3159

* 149976 -) حدثنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان عن عائشة رضي الله عنها قالت * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع يديه مدا يستعيذ من فتنة الدجال ومن عذاب القبر قال اما فتنة الدجال فإنه لم يكن نبي الا حذر أمته الدجال وسأحذركموه بتحذير لم يحذره نبي انه الأعور وان الله ليس بأعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كل مؤمن
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 782 حديث رقم: 785

* 149977 -) حدثنا أسود بن عامر قال حدثنا حماد بن سلمة عن خالد عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر قومه الدجال وإني أنذركموه وصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال سيدركه بعض من رآني أو سمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو خيرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 490 حديث رقم: 37476

* 149978 -) حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أحدثكم عن الدجال حديثا ما حدثه نبي قومه إنه أعور وإنه يجيء معه بمثل الجنة والنار فالتي يقول هي الجنة هي النار وإني أنذركم به كما أنذر به نوح قومه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 492 حديث رقم: 37482

* 149979 -) حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا فطر بن خليفة ثنا مجاهد قال سمعت جنادة بن أبي أمية قال انطلقت انا وصاحب لي الى رجل من الأنصار فقلنا حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تحدثنا عن غيره وان كان في نفسك أمينا أو ثبتا قال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انذركم الدجال ثلاث مرات وانه يقول انا ربكم فما شبه عليكم فاعلموا ان ربكم ليس بأعور
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 781 حديث رقم: 784

* 149980 -) قال سالم قال عبد الله بن عمر * فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجال فقال إني لأنذركموه ما من نبي إلا وقد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكن أقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلموا أنه أعور وأن الله تبارك وتعالى ليس بأعور \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2245 حديث رقم: 169

* 149981 -) حدثنا الحسين بن تقي بن أبي التقي الحمصي ثنا جدي أبو تقي هشام بن عبد الملك ثنا المعافى بن عمران الظهري ثنا إسماعيل بن عياش عن أسد بن وداعة وشرحبيل بن مسلم ومحمد بن زياد عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم اعبدوا ربكم وصوموا شهركم وصلوا خمسكم وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 138 حديث رقم: 7622

* 149982 -) حدثني يزيد يعني بن هارون ثنا محمد بن إسحاق عن داود يعني بن عامر عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * انه لم يكن نبي الا قد وصف الدجال لأمته ولاصفنه صفة ثم يصفها نبي قبلي انه أعور العين اليمنى
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 780 حديث رقم: 782

* 149983 -) أخبرنا روح بن عبادة نا بن أبي ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان عن عائشة أنها أخبرته أن يهودية استطعمتها فقالت أطعميني أعاذكم الله من فتنة الدجال وفتنة القبر قالت عائشة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ من فتنة الدجال ومن فتنة القبر ثم قال أما فتنة الدجال فإنه لم يكن نبي قبلي إلا وقد حذره أمته وإني أحذركموه تحذيرا لم يحذره نبي أمته إنه أعور وإن الله ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرأ كل مؤمن وأما فتنة القبر فإنهم يسألون عني فإذا مات الرجل الصالح أجلس في قبره غير فزع فيقال فيم كنت فيقول في الإسلام فيقال له فما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من قبل الله فآمنا به وصدقنا فيقال له فهل رأيت الله فيقول لا ينبغي لأحد أن يرى الله فيفرج له فرجة إلى النار فيقال له انظر إليها فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر إلى ما وقاك الله ثم تفرج له فرجة إلى الجنة فيقال له انظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك فعلى اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله وإذا مات الرجل السوء أجلس في قبره فزعا فيقال له ما كنت تقول فيه فيقول لا أدري فيقال له فما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون فيفرج له فرجة إلى الجنة فينظر إلى الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له انظر إلى ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة إلى النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك فعلى الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ثم يعذب
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 596 حديث رقم: 1170

* 149984 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة قال * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال فقال ما من نبي الا وقد انذر الدجال أمته أو قال حذر الدجال أمته الا واني قائل فيكم قولا لم يقله نبي قبلي انه أعور وربكم تبارك وتعالى ليس كذلك مكتوب بين عينيه كافر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 306 حديث رقم: 2326

* 149985 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا الحشرج بن نباتة قال حدثنا سعيد بن جمهان عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * انه لم يكن نبي إلا وقد انذر الدجال أمته الا وانه أعور عين الشمال وباليمنى ظفرة غليظة بين عيينة كافر يعنى مكتوب كاف فاء راء ويخرج معه واديان أحدهما جنة وأخرى نار فناره جنة وجنته نار فيقول الدجال للناس الست بربكم احيي واميت ومعه بيان من الأنبياء اني لا عرف اسمها واسم ابائها لو شئت ان اسميها سميتها أحدهما عن يمينه والأخر عن يساره فيقول الست بربكم أحي وأميت فيقول أحدهما كذبت فلا يسمعه أحد من الناس إلا صاحبه ويقول الأخر صدقت ويسمعه الناس وذلك فتنة ثم يسير حتى يأتى المدينة فيقول هذه قرية ذاك الرجل فلا يؤذن له ان يدخلها ثم يسير حتى يأتى الشام فيهلكه الله عند عقبة افيق
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 151 حديث رقم: 1106

* 149986 -) حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عيسى بن يونس عن عمران بن سليمان القيسي عن الشعبي قال حدثتني فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نادى الصلاة جامعة في ساعة لم يكن ينادي فيها فخرج الناس الى المسجد فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر ثم قال أنذركم الدجال ثلاثا انه لم يكن فيما مضى وإنه كائن فيكم أيتها الأمة وان تميما الداري أخبرني أنه ركب بحر الشام في نفر من لخم وجذام فألقتهم الريح الى جزيرة من جزائره فإذا هم بالدهماء تجر شعرها فقالوا ما أنت قالت أنا الجساسة قالوا أخبرينا قالت ما أنا بمخبركم ولا استخبرتكم ولكن ائتوا رجلا في هذا الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق فأتوه فإذا رجل ممسوح العين موثوق الى سارية في الحديد فقال ما أنتم قالوا نحن العرب قال ما فعلت العرب قلنا بعث إليهم نبي أمي يدعوهم الى الله قال فما فعل الناس قالوا اتبعه قوم وتركه قوم قال أما إنهم ان يتبعونه ويصدقونه خير لهم لو كانوا يعلمون ثم قال ما فعلت العرب أي شيء لباسهم قلنا صوف وقطن تغزله نساؤهم فضرب بيده على فخذه ثم قال هيهات ثم قال ما فعلت نخل بيسان قلنا قوي ونجدها في كل عام فضرب بيده على فخذه ثم قال هيهات ثم قال ما فعلت عين زغر قلنا كثير ماؤها يتدفق يروي من أتاها فضرب بيده على فخذه ثم قال هيهات ثم قال لو قد أطلقني الله من وثاقي لم يبق منهل الا دخلته الا مكة وطيبة فإنه ليس لي دخولهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك مكة وهذه طيبة حرمها الله كما حرم إبراهيم مكة أما انه ليس نقب ولا سكة الا وعليها ملك شاهر للسيف يمنعها من الدجال الى يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 392 حديث رقم: 959

* 149987 -) حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا قد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لعله سيدركه بعض من رآني أو سمع كلامي قالوا يا رسول الله فكيف قلوبنا يومئذ قال مثلها يعني اليوم أو خير قال أبو عيسى وفي الباب عن عبد الله بن بسر وعبد الله بن الحارث بن جزي وعبد الله بن مغفل وأبي هريرة وهذا حديث حسن غريب من حديث أبي عبيدة بن الجراح \2239\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 508 حديث رقم: 2234

* 149988 -) وعن بن عمر قال كنا نتحدث بحجة الوداع ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع * فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره ثم قال ما بعث الله من نبي إلا وقد أنذر أمته الدجال لقد أنذره نوح والنبيون من بعده وإنه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فلا يخفى عليكم أنه أعور عين اليمنى كأنها عنبة طافية
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 359 حديث رقم: 13338

* 149989 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله تعالى بما هو أهله فذكر الدجال فقال اني لأنذركموه وما من نبي الا قد انذره قومه لقد انذره نوح صلى الله عليه وسلم قومه ولكن سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه أعور وان الله تبارك وتعالى ليس بأعور \6379\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 149 حديث رقم: 6365

* 149990 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش حدثنا شرحبيل بن مسلم ومحمد بن زياد أنهما سمعا أبا أمامة الباهلي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيها الناس إنه لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم ألا فأعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم وأطيعوا ولاة أمركم تدخلوا جنة ربكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 116 حديث رقم: 7535

* 149991 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قال ثنا حشرج بن نباتة ثنا سعيد بن جمهان عن سفينة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إنه لم يكن نبي قبلي إلا حذر أمته الدجال هو أعور عينه اليسرى بعينه اليمنى ظفرة غليظة بين عينيه مكتوب كافر يخرج معه واديان أحدهما جنة والآخر نار فجنته نار وناره جنة معه ملكان من الملائكة يشبهان نبيين من الأنبياء أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله وذلك فتنة الناس يقول ألست بربكم أحيي وأميت فيقول أحد الملكين كذبت فما يسمعه أحد من الناس إلا صاحبه فيقول له صاحبه صدقت ويسمعه الناس فيحسبون أنه صدق الدجال وذلك فتنة ثم يسير حتى يأتي المدينة ولا يؤذن له فيها فيقول هذه قرية ذلك الرجل ثم يسير حتى يأتي الشام فيهلكه الله عز وجل عند عقبة أفيق
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 84 حديث رقم: 6445

* 149992 -) حدثنا عبد الله بن معاوية القرشي حدثنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول * إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا قد أنذر قومه الدجال وإني أنذركموه فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لعله سيدركه بعض من رآني أو سمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو أخير \873\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 179 حديث رقم: 875

* 149993 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن إسحاق عن داود بن عامر بن سعد عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه لم يكن نبي إلا وقد وصف الدجال لأمته ولأصفنه صفة لم يصفها أحد من قبلي إنه أعور وإن الله ليس بأعور \722\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 78 حديث رقم: 725

* 149994 -) أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال قالت فاطمة بنت قيس قال النبي صلى الله عليه وسلم * إنه لم يكن نبي قبلي إلا حذر أمته الدجال وإنه فيكم أيتها الأمة وإنه يطأ الأرض كلها غير طيبة هذه طيبة \4230\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 482 حديث رقم: 4259

* 149995 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر أمته الدجال وإني أنذركموه فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنكم ستدركونه أو سيدركه بعض من رآني وسمع مني قلنا يا رسول الله قلوبنا يومئذ كما هي اليوم قال أو خير
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 586 حديث رقم: 8630

* 149996 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبد الملك بن سليمان القرقساني قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا عمران بن سليمان القمي عن الشعبي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول * صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أنذركم الدجال فإنه لم يكن نبي قبلي إلا وقد أنذره أمته وهو كائن فيكم أيتها الأمة إنه لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم ألا إن تميما الداري أخبرني أن بن عم له وأصحابه ركبوا بحر الشام فانتهوا إلى جزيرة من جزائره فإذ هم بدهماء تجر شعرها قالوا ما أنت قالت الجساسة أو الجاسسة قالوا أخبرينا قالت ما أنا بمخبرتكم عن شيء ولا سائلتكم عنه ولكن ائتوا الدير فإن فيه رجلا بالأشواق إلى لقائكم فأتوا الدير فإذا هم برجل ممسوح العين موثق في الحديد إلى سارية فقال من أين أنتم ومن أنت قالوا من أهل الشام قال فمن أنتم قالوا نحن العرب قال فما فعلت العرب قالوا خرج فيهم نبي بأرض تيماء قال فما فعل الناس قالوا فيهم من صدقة وفيهم من كذبه قال أما إنهم إن يصدقوه ويتبعوه خير لهم لو كانوا يعلمون ثم قال ما بيوتكم قالوا من شعر وصوف تغزله نساؤنا قال فضرب بيده على فخذه ثم قال هيهات ثم قال ما فعلت بحيرة طبرية قالوا تدفق جوانبها يصدر من أتاها فضرب بيده على فخذه ثم قال هيهات ثم قال ما فعلت عين زغر قالوا تدفق جوانبها يصدر من أتاها قال فضرب بيده على فخذه ثم قال هيهات ثم قال ما فعل نخل بيسان قالوا يؤتي جناه في كل عام قال فضرب بيده على فخذه ثم قال هيهات ثم قال أما إني لو قد حللت من وثاقي هذا لم يبق منهل إلا وطئته إلا مكة وطيبة فإنه ليس لي عليهما سبيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه طيبة حرمتها كما حرم إبراهيم مكة والذي نفسي بيده ما فيها نقب في سهل ولا جبل إلا وعليه ملكان شاهرا السيف يمنعان الدجال إلى يوما القيامة \6787\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 198 حديث رقم: 6788

* 149997 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عفان بن مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إنه لم يكن نبي قبلي إلا وقد أنذر قومه الدجال وإني أنذركموه قال فوصفه لنا وقال لعله أن يدركه بعض من رآني أو سمع كلامي قالوا يا رسول الله قلوبنا يومئذ مثلها اليوم فقال أو خير
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 182 حديث رقم: 6778

* 149998 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن عروة بن الزبير قال قالت أم سلمة * ذكرت المسيح الدجال ليلة فلم يأتني النوم فلما أصبحت غدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال لا تفعلي فإنه أن يخرج وأنا فيكم يكفكم الله بي وإن يخرج بعد أن أموت يكفكموه بالصالحين ثم قام فذكر الدجال فقال ما من نبي إلا قد حذره أمته وأنا أحذركموه إنه أعور وإن الله ليس بأعور ألا إن المسيح الدجال كأن عينه عنبة طافية
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 268 حديث رقم: 569



(1/21170)

---

* 149999 -) حدثنا أبو موسى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من نبي إلا قد أنذر أمته الدجال الأعور إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر \3018\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 370 حديث رقم: 3017

* 150000 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * ما بعث نبي إلا أنذر أمته الأعور الكذاب ألا إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإن بين عينيه مكتوب كافر فيه أبو هريرة وابن عباس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2608 حديث رقم: 6712

* 150001 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * ما بعث نبي إلا قد أنذر أمته الدجال الأعور الكذاب ألا وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإن بين عينيه مكتوبا كافر \4316\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 116 حديث رقم: 4316

* 150002 -) حدثنا محمد بن المثني ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب ألا إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور ومكتوب بين عينيه ك ف ر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2248 حديث رقم: 2933

* 150003 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من نبي الا وقد انذر أمته الأعور الكذاب الا وانه أعور وان الله تبارك وتعالى ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كل مؤمن
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 265 حديث رقم: 1963

* 150004 -) حدثنا أحمد حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن قتادة حدثنا أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مامن نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب إلا أنه أنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن \3267\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 28 حديث رقم: 3265

* 150005 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد حدثنا همام عن قتادة قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبعث نبي إلا أنه قد أنذر أمته الأعور الكذاب ألا إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور بين عينيه مكتوب كافر
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 412 حديث رقم: 3092

* 150006 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمرو بن الهيثم ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بعث نبي الا أنذر أمته الأعور الكذاب الا انه أعور وان ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر \12066\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 103 حديث رقم: 12023

* 150007 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة قال أخبرني قتادة قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما بعث الله عز وجل نبيا إلا أنذر أمته الدجال ألا أنه الأعور الكذاب ألا أنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كفر \14171\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 290 حديث رقم: 14126

* 150008 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يحدث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من نبي الا وقد أنذر أمته الأعور الكافر ألا أنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه ك ف ر \14000\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 276 حديث رقم: 13955

* 150009 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال أنبأنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يحدث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من نبي الا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب ألا انه أعور وان ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كفر قال حجاج كافر \12836\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 173 حديث رقم: 12793

* 150010 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب ألا إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه ك ف ر هذا حديث حسن صحيح \2250\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 516 حديث رقم: 2245



(1/21171)

---

* 150011 -) حدثني محمد بن عبد الله بن قهزاد من أهل مرو حدثنا عبد الله بن عثمان عن أبي حمزة عن قيس بن وهب عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين فتلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له أين تعمد فيقول أعمد إلى هذا الذي خرج قال فيقولون له أو ما تؤمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحدا دونه قال فينطلقون به إلى الدجال فإذا رآه المؤمن قال يا أيها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيأمر الدجال به فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول أو ما تؤمن بي قال فيقول أنت المسيح الكذاب قال فيؤمر به فيؤشر بالمئشار من مفرقه حتى يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قائما قال ثم يقول له أتؤمن بي فيقول ما ازددت فيك إلا بصيرة قال ثم يقول يا أيها الناس إنه لا يفعل بعدي بأحد من الناس قال فيأخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا فلا يستطيع إليه سبيلا قال فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس إنما قذفه إلى النار وإنما ألقى في الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2257 حديث رقم: 2938

* 150012 -) حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثني أبي عن جدي عن قيس بن وهب عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المسلمين فتلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له أين تعمد فيقول أعمد إلى هذا الذي خرج فيقولون له أو ما تؤمن بربنا قال يقول ما أرى أحسبه حقا قال يقولون اقتلوه قال فيقول بعضهم لبعض أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحدا دونه قال فينطلقون به إلى الدجال قال فإذا رآه المؤمن قال يا أيها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيأمر به الدجال فيشبح قال فيقول خذوه فاشبحوه قال فيشبح قال فيمصع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول له أما تؤمن بي قال فيقول أنت المسيح الكذاب قال فيأمر به فينشر بالمنشار من مفرقه حتى يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين قال ثم يقول قم فيستوي قائما قال فيقول له أما تؤمن بي قال فيقول له ما ازددت فيك إلا بصيرة قال ثم يقول يا أيها الناس إنه لا يفعل الذي فعل بي بأحد من الناس قال فيأخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين ذقنه وترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس أنه قذف به في النار وإنما ألقي في الجنة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين \1409\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 536 حديث رقم: 1410



(1/21172)

---

* 150013 -) حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنه لم يكن نبي إلا قد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه إنه أعور ذو حدقة جاحظة ولا يخفى كأنها نخاعة في جنب جدار وعينه اليسرى كأنها كوكب دري ومعه مثل الجنة والنار فجنته عين ذات دخان وناره روضة خضراء وبين يديه رجلان ينذران أهل القرى كلما خرجا من قرية دخل أوائلهم فيسلط على رجل لا يسلط على غيره فيذبحه ثم يضربه بعصاه ثم يقول فيقول لأصحابه كيف ترون ألست بربكم فيشهدون له بالشرك فيقول الرجل المذبوح يا أيها الناس إن هذا المسيح الدجال الذي أنذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيعود أيضا فيذبحه ثم يضربه بعصاه فيقول له قم فيقول لأصحابه كيف ترون ألست بربكم فيشهدون له بالشرك فيقول المذبوح يا أيها الناس ها إن هذا المسيح الدجال الذي أنذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زادني هذا فيك إلا بصيرة ويعود فيذبحه الثالثة فيضربه بعصاه فيقول قم فيقول لأصحابه كيف ترون ألست بربكم فيشهدون له بالشرك فيقول يا أيها الناس إن هذا المسيح الدجال الذي أنذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زادني هذا فيك إلا بصيرة ثم يعود فيذبحه الرابعة فيضرب الله على حلقه بصفحة نحاس فلا يستطيع ذبحه قال أبو سعيد فوالله ما رأيت النحاس إلا يومئذ قال فيغرس الناس بعد ذلك ويزرعون قال أبو سعيد كنا نرى ذلك الرجل عمر بن الخطاب لما نعلم من قوته وجلده \1072\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 334 حديث رقم: 1074

* 150014 -) ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا الحجاج عن عطية عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنه لم يكن نبي إلا وقد أنذر الدجال أمته وإني أنذركموه إنه أعور ذو حدقة جاحظة ولا تخفى كأنها نخاعة في جنب جدار وعينه اليسرى كأنها كوكب دري ومعه مثل الجنة ومثل النار وجنته غبراء ذات دخان وناره روضة خضراء وبين يديه رجلان ينذران أهل القرى كلما خرجنا من قرية دخل أوائلهم ويسلط على رجل لا يسلط على غيره فيذبحه ثم يضربه بعصا ثم يقول قم فيقوم فيقول لأصحابه كيف ترون فيشهدون له بالشرك ويقول المذبوح يا أيها الناس إن هذا المسيح الدجال الذي أنذرناه فيقول قم فيقوم فيقول كيف ترون فيشهدون له بالشرك فيقول المذبوح يا أيها الناس ها إن هذا المسيح الدجال الذي أنذرناه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زادني هذا فيك إلا بصيرة فيعود فيذبحه فيضربه بعصا معه فيقول له قم فيقوم فيقول لأصحابه كيف ترون فيشهدون له بالشرك فيقول المذبوح يا أيها الناس إن هذا المسيح الذي أنذرناه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زادني هذا فيك إلا بصيرة فيعود الرابعة ليذبحه فيضرب الله على حلقه صفيحة من نحاس فيريد أن يذبحه فلا يستطيع قال أبو سعيد فما دريت ما النحاس إلا يومئذ فكنا نرى ذلك الرجل عمر بن الخطاب حتى مات عمر بن الخطاب قال ويغرس الناس بعد ذلك ويزرعون
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 282 حديث رقم: 897

* 150015 -) حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا ثعلبة بن عباد العبدي من أهل البصرة أنه شهد يوما خطبة لسمرة بن جندب فذكر في خطبته حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال والله لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا آخرهم الأعور الدجال ممسوح العين اليسرى كأنها عين أبي تحيى أو يحيى لشيخ من الأنصار وإنه متى يخرج فإنه يزعم أنه الله فمن آمن به وصدقه واتبعه فليس ينفعه صالح من عمل له سلف ومن كفر به وكذبه فليس يعاقب بشيء من عمله سلف وإنه سيظهر على الأرض كلها إلا الحرم وبيت المقدس وإنه يحصر المؤمنين في بيت المقدس قال فيهزمه الله وجنوده حتى ان جذم الحائط وأصل الشجرة ينادي يا مؤمن هذا كافر يستتر به تعال اقتله قال ولن يكون ذاك كذاك حتى ترون أمورا يتفاج شأنها في أنفسكم تساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا وحتى تزول جبال عن مراتبها ثم على أثر ذلك القبض وأشار بيده قال ثم شهدت له خطبة أخرى قال فذكر هذا الحديث ما قدم كلمة ولا أخرها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 496 حديث رقم: 37513



(1/21173)

---

* 150016 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة على راحلته \3036\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1009 حديث رقم: 3034

* 150017 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي على راحلته يوم النحر يقول لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه \15130\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 378 حديث رقم: 15083

* 150018 -) أنبأ عمرو بن علي أبو حفص قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا بن جريج قال حدثني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة وهو على بعيره وهو يقول يا أيها الناس خذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد عامي \4039\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 437 حديث رقم: 4068

* 150019 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة على راحلته يوم النحر ويقول لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم \9326\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 130 حديث رقم: 9335

* 150020 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا جدي علي بن مسهر عن يزيد بن أبي زياد ثنا سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه قالت * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسألت عن الرجل فقالوا الفضل بن عباس وازدحم الناس فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا وإذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصى الخذف \9329\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 130 حديث رقم: 9338

* 150021 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل ثنا أيمن بن نابل ح وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء وأخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قراءة عليهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة وجعفر بن عون وأبو نعيم وأبو عاصم عن أيمن بن نابل قال سمعت قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة يوم النحر على ناقة صهباء لا طرد ولا ضرب ولا إليك إليك \9330\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 130 حديث رقم: 9339

* 150022 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا ايمن بن نابل المكى قال سمعت قدامة بن عبد الله يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة يوم النحر على ناقة صهباء لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 190 حديث رقم: 1338

* 150023 -) أنا عبيد الله بن موسى عن أسامة بن زيد عن عطاء عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة يوم النحر ثم قعد الناس فجاءه رجل فقال يا رسول الله إني خلقت قبل أن أنحر قال لا حرج ثم جاءه آخر فقال إني حلقت قبل أن أرمي قال لا حرج قال فما سئل عن شيء إلا قال لا حرج ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم كل عرفة موقف وكل مزدلفة موقف ومنى كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 309 حديث رقم: 1004

* 150024 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى الأشيب ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر أنه قال رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة على بعيره بحصى الخذف وهو يقول لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 337 حديث رقم: 14658

* 150025 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي على راحلته يوم النحر يقول لنا خذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي أن لا أحج بعد حجتي هذه \14505\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 318 حديث رقم: 14459

* 150026 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال أنبأنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يرمي الجمرة وهو على بعيره وهو يقول يا أيها الناس خذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد عامي هذا \3072\
النسائي في سننه ج 5/ ص 270 حديث رقم: 3062

* 150027 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أخبرنا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة يوم النحر راكبا قال وفي الباب عن جابر وقدامة بن عبد الله وأم سليمان بن عمرو بن الأحوص قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن والعمل على هذا عند بعض أهل العلم واختار بعضهم أن يمشي إلى الجمار وقد روي عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يمشي إلى الجمار ووجه هذا الحديث عندنا أنه ركب في بعض الأيام ليقتدي به في فعله وكلا الحديثين مستعمل عند أهل العلم \896\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 244 حديث رقم: 899

* 150028 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير سمعت جابر بن عبد الله يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي على راحلته يوم النحر يقول لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه
أبي داود في سننه ج 2/ ص 201 حديث رقم: 1970

* 150029 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم جميعا عن عيسى بن يونس قال بن خشرم أخبرنا عيسى عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمى على راحلته يوم النحر ويقول لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 944 حديث رقم: 1297

* 150030 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن أيمن بن نابل عن قدامة بن عبد الله العامري قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة يوم النحر على ناقة له صهباء لا ضرب ولاطرد ولا إليك إليك \3037\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1010 حديث رقم: 3035



(1/21174)

---

* 150031 -) أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال وحدثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي والحديث للعباس حدثني قتادة عن أنس بن مالك وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله فما سيماهم قال التحليق وفي الباب عن أبي ذر وسهل بن حنيف وعبد الرحمن بن عمرو بن العاص وأبي بكرة وأبي برزة الأسلمي وبعضهم يزيد على بعض واستدل الشافعي رحمه الله في قتال أهل البغي بقول الله جل ثناؤه وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين \16465\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 172 حديث رقم: 16480

* 150032 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله هو بن المنادى ثنا روح ثنا عثمان الشحام ثنا مسلم بن أبي بكرة قال وسأله رجل هل سمعت في الخوارج من شيء قال سمعت والدي أبا بكرة يقول عن نبي الله صلى الله عليه وسلم ألا إنه سيخرج في أمتي أقوام أشداء أحداء ذلقة ألسنتهم بالقرآن لا يجاوز القرآن تراقيهم ألا فإذا رأيتموهم فأنيموهم ثم إذا رأيتموهم فأنيموهم فالمأجور من قتلهم
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 187 حديث رقم: 16557

* 150033 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيكون في أمتي اختلاف وفرقة يحسنون القول ويسيئون العمل يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصومه مع صيامهم هم شر الخلق والخليقة فطوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 338 حديث رقم: 2963

* 150034 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا مبشر عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس وأبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون في أمتي اختلاف وفرقة يحسنون القول ويسيئون الفعل يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون إليه حتى يرتد على فوقه هم شرار الخلق والخليفة طوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 427 حديث رقم: 3117

* 150035 -) أخبرنا محمد بن آدم بن سليمان عن محمد بن فضيل عن بن إسحاق عن يسير بن عمرو قال دخلت على سهل بن حنيف قلت له أخبرني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحرورية قال أخبرك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أزيد عليه * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب بيده نحو المغرب قال يخرج من هاهنا قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية \8030\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 32 حديث رقم: 8090

* 150036 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت أبي قال حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد عن نبي الله صلى الله عليه وسلم * أنه ذكر ناسا في أمته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحليق يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية هم من شرار الخلق أوهم شر الخلق تقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق قال وقال عمرو كلمة أخرى قلت لرجل بيني وبينه ما هي قال أنتم قتلتموهم يا أهل العراق \8503\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 158 حديث رقم: 8558

* 150037 -) أخبرنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا محاضر بن المورع قال حدثنا الأجلح عن حبيب أنه سمع الضحاك المشرقي يحدثهم ومعهم سعيد بن جبير وميمون بن أبي شبيب وأبو البختري وأبو صالح وذر الهمداني والحسن العرني أنه سمع أبا سعيد الخدري يروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * في قوم يخرجون من هذه الأمة فذكر من صلاتهم وزكاتهم وصومهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز القرآن تراقيهم يخرجون في فرقة من الناس يقاتلهم أقرب الناس إلى الحق \8504\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 159 حديث رقم: 8559

* 150038 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وسليمان بن المغيرة قالا حدثنا حميد بن هلال سمع عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن أناسا من أمتي سيماهم التحليق يقرؤون القرآن لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين أو من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية هم شر الخلق والخليقة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 60 حديث رقم: 448

* 150039 -) حدثنا نصر بن عاصم الأنطاكي ثنا الوليد ومبشر يعني بن إسماعيل الحلبي عن أبي عمرو قال يعني الوليد ثنا أبو عمرو قال حدثني قتادة عن أبي سعيد الخدري وأنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق \4765\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 244 حديث رقم: 4765

* 150040 -) أخبرنا محمد بن سلمة عن بن القاسم عن مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك قال حدثني يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يرى شيئا ثم ينظر في القدح فلا يرى شيئا ثم ينظر في الريش فلا يرى شيئا ويتمادى في الفوق
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 32 حديث رقم: 8089

* 150041 -) حدثنا زيد بن حباب قال أخبرني موسى بن عبيدة قال أخبرني عبد الله بن دينار عن أبي سلمة وعطاء بن يسار قالا جئنا أبا سعيد الخدري فقلنا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحرورية شيئا فقال ما أدري ما الحرورية ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي من بعدكم أقوام تحتقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعبادتكم مع عبادتهم يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 560 حديث رقم: 37920

* 150042 -) حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال قلت لأبي سعيد الخدري هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في الحرورية شيئا قال نعم سمعته يذكر قوما يتعبدون يحقر أحدكم صلاته وصومه مع صومهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية أخذ سهمه فنظر في نصله فلم ير شيئا فنظر في رصافه فلم ير شيئا فنظر في قدحه فلم ير شيئا فنظر في القذذ فتمارى هل يرى شيئا أم لا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 557 حديث رقم: 37909

* 150043 -) حدثنا أبو أسامة عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بعدي أو سيكون بعدي من أمتي قوم يقرءون القرآن لا يجاوز حلوقهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة قال عبد الله بن الصامت فذكرت ذلك لرافع بن عمرو أخي الغفاري فقال وأنا أيضا قد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 553 حديث رقم: 37889

* 150044 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبانا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال قلت لأبي سعيد الخدري * هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في الحرورية شيئا فقال سمعته يذكر قوما يتعبدون يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصومه مع صومهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية أخذ سهمه فنظر في نصله فلم ير شيئا فنظر في رصافه فلم ير شيئا فنظر في قدحه فلم ير شيئا فنظر في القذذ فتمارى هل يرى شيئا أم لا \169\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 60 حديث رقم: 169

* 150045 -) حدثنا هذبة نا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بعدي قوما من أمتي يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية هم شر الخلق والخليقة قال فلقيت رافع بن عمرو أخا الحكم بن عمرو فقال وأنا أيضا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 264 حديث رقم: 1019

* 150046 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا مبارك عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يكون في أمتي ناس يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية هم شر قتلى تحت ظل السماء طوبى لمن قتلهم طوبى لمن قتلوه طوبى لمن قتلوه \3910\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 15 حديث رقم: 3908

* 150047 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا محمد بن سنان العوفي قالا ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سيكون بعدي من أمتي قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه شر الخلق والخليقة قال سليمان وأكثر ظني أنه قال سيماهم التحليق قال بن الصامت فلقيت رافع بن عمرو أخا الحكم بن عمرو الغفاري فقلت له ما حديث سمعته من أبي ذر يقول كذا وكذا فذكرت له هذا الحديث قال وما أعجبك من هذا وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 20 حديث رقم: 4461

* 150048 -) حدثنا موسى بن جمهور نا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم نا أبو شيبة يحيى بن عبد الرحمن الكندي عن أبي المغيرة عبيد الله بن المغيرة عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ناسا من أمتي سيقرءون القرآن ويتعمقون في الدين يأتيهم الشيطان يقول لو ما أتيتم الملوك فأصبتم من دنياهم فاعتزلتموهم بدينكم ألا ولا يكون ذلك إلا كما لا يجتنى من القتاد إلا الشوك كذلك لا يجتنى من قربهم إلا الخطايا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 151 حديث رقم: 8236

* 150049 -) حدثنا موسى بن جمهور نا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم نا أبو شيبة يحيى بن عبد الرحمن الكندي عن أبي المغيرة عبيد الله بن المغيرة عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ناسا من أمتي سيقرءون القرآن ويتعمقون في الدين يأتيهم الشيطان يقول لو ما أتيتم الملوك فأصبتم من دنياهم فاعتزلتموهم بدينكم ألا ولا يكون ذلك إلا كما لا يجتنى من القتاد إلا الشوك كذلك لا يجتنى من قربهم إلا الخطايا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 150 حديث رقم: 8236

* 150050 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة فقال بن الصامت فلقيت رافع بن عمرو الغفاري أخا الحكم الغفاري قلت ما حديث سمعته من أبي ذر كذا وكذا فذكرت له هذا الحديث فقال وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 750 حديث رقم: 1067

* 150051 -) حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن سليمان التيمي عن أنس قال ذكر لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن فيكم قوما يتعبدون حتى يعجبوا الناس وتعجبهم أنفسهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية \4068\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 117 حديث رقم: 4066

* 150052 -) وحدثني محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن سليمان عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر قوما يكونون في أمته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق قال هم شر الخلق أو من أشر الخلق يقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق قال فضرب النبي صلى الله عليه وسلم لهم مثلا أو قال قولا الرجل يرمي الرمية أو قال الغرض فينظر في النصل فلا يرى بصيرة وينظر في النضي فلا يرى بصيرة وينظر في الفوق فلا يرى بصيرة قال قال أبو سعيد وأنتم قتلتموهم يا أهل العراق
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 745 حديث رقم: 1064

* 150053 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وأعمالكم مع أعمالهم يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 53 حديث رقم: 0

* 150054 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال جاء رجل إلى أبي سعيد فقال * هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في الحرورية شيئا قال سمعته يذكر قوما يتعمقون في الدين يحقر أحدكم صلاته عند صلاتهم وصومه عند صومهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية أخذ سهمه فنظر في نصله فلم ير شيئا ثم نظر في رصافه فلم ير شيئا ثم نظر في قدحته فلم ير شيئا ثم نظر في القذذ فتمارى هل يرى شيئا أم لا \11350\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 34 حديث رقم: 11309

* 150055 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة قال عبد الله بن الصامت فذكرت ذلك لرافع بن عمرو أخي الحكم بن عمرو الغفاري فقال وأنا أيضا قد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم \170\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 61 حديث رقم: 170

* 150056 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا الوليد بن مسلم عن يحيى بن عبد الرحمن الكندي عن عبيد الله بن أبي بردة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن أناسا من أمتي سيتفقهون في الدين ويقرؤون القرآن ويقولون نأتي الأمراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك كما لا يجتنى من القتاد ألا الشرك كذلك لا يجتنى من قربهم إلا قال محمد بن الصباح كأنه يعني الخطايا \255\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 94 حديث رقم: 255

* 150057 -) أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ثنا سليمان هو بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من بعدي من أمتي قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز أحلافهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة قال سليمان قال حميد قال عبد الله بن الصامت فلقيت رافعا أخ الحكم بن عمرو الغفاري فحدثت هذا الحديث قال رافع وأنا أيضا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 283 حديث رقم: 2434

* 150058 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سيكون بعدي قوم من أمتي يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه سيماهم التحليق قال عبد الله بن الصامت فلقيت رافع بن عمرو أخا الحكم بن عمرو الغفاري فقلت له ما حديث سمعته من أبي ذر كذا وكذا فذكرت له الحديث فقال وما أعجبك من هذا وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 502 حديث رقم: 5873

* 150059 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال حدثنا حرام بن إسماعيل العامري عن أبي أسحق الشيباني عن يسير بن عمرو قال دخلت على سهل بن حنيف فقلت حدثني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الحرورية قال أحدثك ما سمعت لا أزيدك عليه * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر قوما يخرجون من ههنا وأشار بيده نحو العراق يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية قلت هل ذكر لهم علامة قال هذا ما سمعت لا أزيدك عليه \16070\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 486 حديث رقم: 16020

* 150060 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا سويد بن نجيح عن يزيد الفقير قال قلت لأبي سعيد الخدري ان منا رجالا هم اقرؤنا للقرآن وأكثرنا صلاة وأوصلنا للرحم وأكثرنا صوما خرجوا علينا بأسيافهم فقال أبو سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يخرج قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية \11547\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 52 حديث رقم: 11506

* 150061 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وأعمالكم مع أعمالهم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يرى شيئا ثم ينظر في القدح فلا يرى شيئا وينظر في الريش فلا يرى شيئا ويتمارى في الفوق قال عبد الرحمن حدثنا به مالك يعني هذا الحديث \11638\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 60 حديث رقم: 11596

* 150062 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن التيمي عن أنس قال ذكر لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولم أسمعه منه * ان فيكم قوما يعبدون ويدأبون حتى يعجب بهم الناس وتعجبهم نفوسهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية \12953\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 183 حديث رقم: 12909

* 150063 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا سليمان التيمي ثنا أنس بن مالك قال ذكر لي أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ولم أسمعه منه * إن فيكم قوما يعبدون ويدأبون يعني يعجبون الناس وتعجبهم أنفسهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية \13039\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 189 حديث رقم: 12995

* 150064 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين قال حدثنا شيبان بن أبي شيبة قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حلاقمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة \6737\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 136 حديث رقم: 6738

* 150065 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وأعمالكم مع أعمالهم يقرؤون القرآن ولا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية تنظر في النصل فلا ترى شيئا وتنظر في القدح فلا ترى شيئا وتنظر في الريش فلا ترى شيئا وتتمارى في الفوق
مالك في الموطأ ج 1/ ص 205 حديث رقم: 478

* 150066 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح ثنا معمر عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون في أمتي اختلاف وفرقة يخرج منهم قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم سيماهم الحلق والتسبيت فإذا رأيتموهم فأنيموهم التسبيت يعني استئصال الشعر القصير
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 197 حديث رقم: 13059

* 150067 -) حدثناه أحمد بن عثمان البزاز ببغداد حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الهيثم البلدي حدثنا محمد بن كثير المصيصي حدثنا الأوزاعي عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل ويقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجع حتى يرد السهم على فوقه وهم شرار الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 161 حديث رقم: 2649

* 150068 -) حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا بشر بن بكر حدثنا الأوزاعي حدثني قتادة بن دعامة عن أنس بن مالك وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل ويقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرد على فوقه شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله فما سيماهم قال التحليق لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 162 حديث رقم: 2650

* 150069 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم فيكم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم من صيامهم وعملكم مع عملهم يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية تنظر في النصل فلا ترى شيئا وتنظر في القدح فلا ترى شيئا وتنظر في الريش فلا ترى شيئا وتتمارى في الفوق
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 135 حديث رقم: 6737

* 150070 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * أن أناسا من أمتي سيماهم التحليق يقرؤون القرآن لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية هم شر الخلق والخليقة \21661\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 176 حديث رقم: 21571

* 150071 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد ثنا عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان بعدي من أمتي قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه شر الخلق والخليقة قال بن الصامت فلقيت رافعا فحدثته فقال وأنا أيضا قد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم \20446\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 31 حديث رقم: 20361

* 150072 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وأبو النضر وعفان قالوا ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان من بعدي من أمتي قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه شر الخلق والخليقة قال بن الصامت فلقيت رافعا قال بهز أخا الحكم بن عمر فحدثته هذا الحديث قال وأنا أيضا قد سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم \20442\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 31 حديث رقم: 20357

* 150073 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أنه قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم ويقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يرى شيئا وينظر في القدح فلا يرى شيئا وينظر في الريش فلا يرى شيئا ويتمارى في الفوق \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1928 حديث رقم: 4771

* 150074 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي حدثني قتادة عن أنس بن مالك وأبي سعيد الخدري وقد حدثناه أبو المغيرة عن أنس عن أبي سعيد ثم رجع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيكون في أمتي خلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتدوا على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 224 حديث رقم: 13362



(1/21175)

---

* 150075 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا القسم بن الفضل عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق \4667\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 217 حديث رقم: 4667

* 150076 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي بن ميمون عن محمد بن سيرين عن معبد بن سيرين عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يخرج ناس من قبل المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ولا يعودون فيه حتى يعود السهم على فوقه سيماهم التحليق والتسبيت \1191\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 409 حديث رقم: 1193

* 150077 -) حدثنا زهير حدثنا أبو عامر العقدي عن القاسم بن الفضل عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق \1244\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 441 حديث رقم: 1246

* 150078 -) حدثنا خلف حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليقرأن القرآن أقوام من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية \2354\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 243 حديث رقم: 2354

* 150079 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ح وحدثنا محمد بن حيان المازني ثنا محمد بن عبيد بن حساب ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا سليمان الشيباني ثنا يسير بن عمرو قال قلت لسهل بن حنيف * هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الخوارج شيئا قال سمعته يقول وأهوى بيده نحو العراق يخرج بينهم قوم يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 91 حديث رقم: 5608

* 150080 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا شبابة حدثني نعيم بن حكيم حدثني أبو مريم حدثنا علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن قوما يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم طوبى لمن قتلهم وقتلوه علامتهم رجل مخدج اليد \355\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 296 حديث رقم: 358

* 150081 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يوسف بن عدي قالا ثنا أبو الأحوص ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 280 حديث رقم: 11734

* 150082 -) أخبرنا سليمان بن عبيد الله بن عمرو الغيلاني قال حدثنا بهز عن القاسم وهو بن الفضل قال حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تمرق مارقة عند فرقة من الناس تقتلها أولى الطائفتين بالحق \8502\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 158 حديث رقم: 8557

* 150083 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليقرأن القرآن أقوام من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 292 حديث رقم: 11775

* 150084 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن سماك عن عكرمة عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * يخرج من قبل المشرق قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين أو قال من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 350 حديث رقم: 2687

* 150085 -) حدثنا الحميدي ثنا عبد الملك بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن مسلم العبدي ثنا أبو كثير قال كنت مع سيدي علي بن أبي طالب حين قتل أهل النهروان فكان الناس قد وجدوا في أنفسهم من قتلهم فقال علي أيها الناس إن نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثني أن ناسا يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ولا يعودون فيه أبدا ألا وأن آية ذلك أن فيهم رجلا أسود مجدع اليد إحدى يديه كثدي المرأة لها حلمة كحلمة المرأة قال وأحسبه قال حولها سبع هلبات فالتمسوه فإني لا أراه إلا فيهم فوجدوه على شفير النهر تحت القتلى فقال صدق الله ورسوله وإن عليا لمتقلد قوسا له عربية يطعن بها في مخدجته قال ففرح الناس حين رأوه واستبشروا وذهب عنهم ما كانوا يجدون
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 33 حديث رقم: 59

* 150086 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو خيثمة قثنا شبابة بن سوار قال حدثني نعيم بن حكيم قال حدثني أبو مريم قثنا علي بن أبي طالب ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ان قوما يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم طوبى لمن قتلهم وقتلوه علامتهم رجل مخدج اليد
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 705 حديث رقم: 1205

* 150087 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب أخبرني عمر بن محمد عن أبيه عن بن عمر وذكر الحرورية فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 363 حديث رقم: 13349

* 150088 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون سمعت محمد بن سيرين يحدث عن معبد بن سيرين عن أبي سعيد الخدري عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * يخرج ناس من قبل المشرق ويقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق أو قال التسبيد \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2749 حديث رقم: 7123

* 150089 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تمرق مارقة من الناس سيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق \8499\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 158 حديث رقم: 8554

* 150090 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو خيثمة ثنا شبابة بن سوار حدثني نعيم بن حكيم حدثني أبو مريم ثنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان قوما يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم طوبى لمن قتلهم وقتلوا علامتهم رجل مخدج اليد \1305\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 151 حديث رقم: 1302

* 150091 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني حدثنا يسير بن عمرو قال قلت لسهل بن حنيف هل سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول في الخوارج شيئا قال سمعته يقول وأهوى بيده قبل العراق * يخرج منه قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2541 حديث رقم: 6535

* 150092 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسويد بن سعيد قالا ثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية \171\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 61 حديث رقم: 171

* 150093 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليقرأن القرآن أقوام من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية \2318\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 256 حديث رقم: 2312

* 150094 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا القاسم بن الفضل ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق \11334\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 32 حديث رقم: 11293

* 150095 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن سيرين عن معبد بن سيرين عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج أناس من قبل المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم على فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق والتسبيت
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 64 حديث رقم: 11632

* 150096 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان أنا القاسم بن الفضل ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين تقتلها أولى الطائفتين بالحق \11982\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 97 حديث رقم: 11940

* 150097 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق ثنا عبد الله يعني بن المبارك قال ثنا حرملة بن عمران قال حدثني عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل السليحي وهم إلى قضاعة قال حدثني أبي قال كنت مع عقبة بن عامر جالسا قريبا من المنبر يوم الجمعة فخرج محمد بن أبي حذيفة فاستوى على المنبر فخطب الناس ثم قرا عليهم سورة من القرآن قال وكان من اقرا الناس قال فقال عقبة بن عامر صدق الله ورسوله اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليقرأن القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية \17406\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 145 حديث رقم: 17346

* 150098 -) أخبرنا سلمان بن عبيد الله قال ثنا بهز عن القاسم وهو بن الفضل قال ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق \8455\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 144 حديث رقم: 8511

* 150099 -) حدثنا يحيى بن سليمان حدثني بن وهب قال حدثني عمر أن أباه حدثه عن عبد الله بن عمر وذكر الحرورية فقال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2540 حديث رقم: 6533



(1/21176)

---

* 150100 -) أخبرنا محمد بن معمر البصري الحراني قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن شريك بن شهاب قال كنت أتمنى أن ألقى رجلا من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - أسأله عن الخوارج فلقيت أبا برزة في يوم عيد في نفر من أصحابه فقلت له هل سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يذكر الخوارج فقال * نعم سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بأذني ورأيته بعيني أتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بمال فقسمه فأعطى من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعط من وراءه شيئا فقام رجل من ورائه فقال يا محمد ما عدلت في القسمة رجل أسود مطموم الشعر عليه ثوبان أبيضان فغضب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - غضبا شديدا وقال والله لا تجدون بعدي رجلا هو أعدل مني ثم قال يخرج في آخر الزمان قوم كأن هذا منهم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم مع المسيح الدجال فإذا لقيتموهم فاقتلوهم هم شر الخلق والخليقة قال أبو عبد الرحمن O شريك بن شهاب ليس بذلك المشهور \4113\
النسائي في سننه ج 7/ ص 121 حديث رقم: 4103

* 150101 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا الأزرق بن قيس عن شريك بن شهاب قال كنت أتمنى ان ألقي رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدثني عن الخوارج فلقيت أبا برزة في يوم عرفة في نفر من أصحابه فقلت يا أبا برزة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله له في الخوارج فقال أحدثك بما سمعت أذني ورأت عيناي أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنانير فكان يقسمها وعنده رجل أسود مطموم الشعر عليه ثوبان أبيضان بين عينيه أثر السجود فتعرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاتاه من قبل وجهه فلم يعطه شيئا ثم أتاه من خلفه فلم يعطه شيئا فقال والله يا محمد ما عدلت منذ اليوم في القسمة فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا ثم قال والله لا تجدون بعدي أحد أعدل عليكم منى قالها ثلاثا ثم قال يخرج من قبل المشرق رجال كان هذا منهم هديهم هكذا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لا يرجعون إليه ووضع يده على صدره سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم فإذا رأيتموهم فاقتلوهم قالها ثلاثا شر الخلق والخليقة قالها ثلاثا وقد قال حماد لا يرجعون فيه
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 422 حديث رقم: 19798

* 150102 -) أخبرنا محمد بن معمر البصري الحراني قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن شريك بن شهاب قال كنت أتمنى أن ألقى رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أسأله عن الخوارج فلقيت أبا برزة في يوم عيد في نفر من أصحابه فقلت له * هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الخوارج فقال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني ورأيته بعيني أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال فقسمه فأعطى من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعط من وراءه شيئا فقام رجل من ورائه فقال يا محمد ما عدلت في القسمة رجل أسود مطموم الشعر عليه ثوبان أبيضان فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا وقال والله لا تجدون بعدي رجلا هو أعدل مني ثم قال يخرج في آخر الزمان قوم كأن هذا منهم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم مع المسيح الدجال فإذا لقيتموهم فاقتلوهم هم أشر الخلق والخليقة قال أبو عبد الرحمن رحمه الله شريك بن شهاب ليس بذلك المشهور \3538\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 313 حديث رقم: 3566

* 150103 -) حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال قلنا لأبي سعيد * هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الحرورية فقال سمعته يقول وذكر الحديث \1279\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 463 حديث رقم: 1281

* 150104 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن شريك بن شهاب قال كنت أتمنى ان ألقى رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله عن الخوارج فلقيت أبا بزرة الأسلمي في يوم عيد في ناس في أصحابه فقلت له هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث في الخوارج قال أبو برزة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني ورأيته بعينى * اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال فقسمه فجاء رجل أسود مطموم الشعر عليه ثوبان ابيضان فاعطى من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعطه شيئا فجاء من ورائه فقال والله يا محمد ما عدلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجدون أحدا اعدل عليكم منى قالها ثلاثا ثم قال يخرج قوم في أخر الزمان كأن هذا منهم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية سيماهم التحليق يخرجون أخرهم مع المسيح فإذا إلقيتموهم فاقتلوهم هم شر الخلق والخليقة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 124 حديث رقم: 923



(1/21177)

---

* 150105 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد حدثنا الحسن بن علي بن بحر البري حدثنا أبي ثنا هشام بن يوسف الصنعاني عن معمر عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سيكون في أمتي اختلاف وفرقة وسيجيء قوم يعجبونكم وتعجبهم أنفسهم الذين يقتلونهم أولى بالله منهم يحسنون القيل ويسيئون الفعل ويدعون إلى الله وليسوا من الله في شيء فإذا لقيتموهم فأنيموهم قالوا يا رسول الله أنعتهم لنا قال آيتهم الحلق والتسبيت يعني استئصال التقصير قال والتسبيت استئصال الشعر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد روى هذا الحديث الأوزاعي عن قتادة عن أنس رضي الله عنه وهو صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 161 حديث رقم: 2648

* 150106 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سيكون في أمتي اختلاف وفرقة يحسنون القول ويسيئون العمل يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصومه مع صيامهم هم شر الخلق والخليقة فطوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق \2964\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 338 حديث رقم: 2963

* 150107 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا مبشر عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس وأبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سيكون في أمتي اختلاف وفرقة يحسنون القول ويسيئون الفعل يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون إليه حتى يرتد على فوقه هم شرار الخلق والخليفة طوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق \3118\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 427 حديث رقم: 3117

* 150108 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح ثنا معمر عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يكون في أمتي اختلاف وفرقة يخرج منهم قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم سيماهم الحلق والتسبيت فإذا رأيتموهم فأنيموهم التسبيت يعني استئصال الشعر القصير \13103\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 197 حديث رقم: 13059

* 150109 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي حدثني قتادة عن أنس بن مالك وأبي سعيد الخدري وقد حدثناه أبو المغيرة عن أنس عن أبي سعيد ثم رجع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سيكون في أمتي خلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتدوا على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق \13406\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 224 حديث رقم: 13362



(1/21178)

---

* 150110 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قال حدثنا مخول بن إبراهيم قال حدثنا قيس بن الربيع عن عبد الرحمن بن عابس النخعي عن كهيل بن زياد قال سمعت عليا يقول قال النبي * ليقرأن القرآن ناس لا يجاوز علم حناجرهم فيهم رجل مودنة يده أو مثدنة يده في أطرافها شعرات فلما كان يوم النهروان قال علي أطلبوه فلم يجدوا ثم اتبعوه فوجدوه فقال علي صدق الله ورسوله لم يرو هذا الحديث عن كهيل إلا عبد الرحمن ولا عن عبد الرحمن الا قيس تفرد به مخول
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 153 حديث رقم: 1552

* 150111 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود كلاهما عن عكرمة بن عمار ثنا أبو زميل الحنفي ثنا عبد الله بن عباس قال * لما اعتزلت حروراء وكانوا في دار على حدتهم قلت لعلي يا أمير المؤمنين أبرد عن الصلاة لعلي آتي هؤلاء القوم فأكلمهم قال فإني أتخوفهم عليك قال قلت كلا إن شاء الله قال فلبست أحسن ما اقدر عليه من هذه اليمانية ثم دخلت عليهم وهم قائلون في نحر الظهيرة فدخلت على قوم لم أر قوما قط أشد اجتهادا منهم أيديهم كأنها ثفن الإبل ووجوهم معلبة من آثار السجود قال فدخلت فقالوا مرحبا بك يا بن عباس ما جاء بك قال جئت أحدثكم عن أصحاب رسول صلى الله عليه وسلم نزل الوحي وهم أعلم بتأويله فقال بعضهم لا تحدثوه وقال بعضهم لنحدثنه قال قلت أخبروني ما تنقمون على بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه وأول من آمن به وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل الوحي وهم أعلم بتأويله فقال بعضهم لا تحدثوه وقال بعضهم لنحدثنه قال جئت أحدثكم عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه وأول من آمن به وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم معه قالوا ننقم عليه ثلاثا قلت ما هن قالوا أولهن أنه حكم الرجال في دين الله وقد قال الله إن الحكم إلا لله قال قلت وماذا قالوا وقاتل ولم يسب ولم يغنم لئن كانوا كفارا لقد حلت له أموالهم ولئن كانوا مؤمنين لقد حرمت عليه دماؤهم قال قلت وماذا قالوا ومحا نفسه من أمير المؤمنين فإن لم يكن أمير المؤمنين فهو أمير الكافرين قال قلت أرأيتم إن قرأت عليكم من كتاب الله المحكم وحدثتكم من سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم مالا تنكرون أترجعون قالوا نعم قال قلت أما قولكم إنه حكم الرجال في دين الله فإنه يقول يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم إلى قوله يحكم به ذوا عدل منكم وقال في المرأة وزوجها وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها أنشدكم الله أحكم الرجال في حقن دمائهم وأنفسهم وصلاح ذات بينهم أحق أم في أرنب ثمنها ربع درهم قالوا اللهم في حقن دمائهم وصلاح ذات بينهم قال خرجت من هذه قالوا اللهم نعم وأما قولكم إنه قاتل ولم يسب ولم يغنم أتسبون أمكم أم تستحلون منها ما تستحلون من غيرها فقد كفرتم وإن زعمتم أنها ليست بأمكم فقد كفرتم وخرجتم من الإسلام إن الله عز وجل يقول ^ النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ^ فأنتم تترددون بين ضلالتين فاختاروا أيهما شئتم أخرجت من هذه قالوا اللهم نعم قال وأما قولكم إنه محا نفسه من أمير المؤمنين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا قريشا يوم الحديبية على أن يكتب بينه وبينهم كتابا فقال أكتب هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقالوا والله لو كنا نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال والله إني لرسول الله وإن كذبتموني اكتب يا علي محمد بن عبد الله فرسول الله صلى الله عليه وسلم كان أفضل من علي أخرجت من هذه قالوا اللهم نعم فرجع منهم عشرون ألفا وبقي منهم أربعة آلاف فقتلوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 258 حديث رقم: 10598

* 150112 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن حمران قال عبد الحميد بن جعفر أخبرنا عن الأسود بن علاء عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد قال * لما خرجت الحرورية جئنا أبا سعيد الخدري فقلنا أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الحرورية فقال لا ولكن سمعته يقول يوشك أن يأتي قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وأعمالكم مع أعمالهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية حتى يأخذه صاحبه فينظر الى نصله فلا يرى شيئا ثم ينظر الى رعظه فلا يرى شيئا ثم ينظر الى قدحه فلا يرى فيه شيئا ثم ينظر الى قذذه هل يرى فيه شيئا أم لا \1231\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 431 حديث رقم: 1233

* 150113 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثني أبي عن إسماعيل بن مسلم حدثنا أبو كثير مولى الأنصار قال * كنت مع سيدي علي بن أبي طالب حين قتل أهل النهروان قال فكأن الناس وجدوا في أنفسهم من قتلهم قال فقال علي يا أيها الناس إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد حدثنا بأقوام يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فلا يرجعون فيه حتى يرجع السهم على قومه وآية ذلك أن فيهم رجلا مخدج اليد إحدى يديه كثدي المرأة لها حلمة كحلمة ثدي المرأة إن بها سبع هلبات فالتمسوه فإني أراه فيهم فالتمسوه فوجدوه على شفير النهر تحت القتلى فأخرجوه فكبر علي وقال الله أكبر صدق الله ورسوله وآية ذلك متقلد قوسا له عربية فأخذها بيده ثم جعل يطعن بها في مخدجته ويقول الله أكبر صدق الله ورسوله صدق الله ورسوله وكبر الناس حين رأوه واستبشروا وذهب عنهم ما كانا يجدون \475\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 373 حديث رقم: 478

* 150114 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ثنا عمر بن يونس بن القاسم بن معاوية اليمامي ثنا عكرمة بن عمار العجلي حدثني أبو زميل سماك الحنفي ثنا عبد الله بن عباس قال * لما خرجت الحرورية اجتمعوا في دار وهم ستة آلاف أتيت عليا رضي الله عنه فقلت يا أمير المؤمنين أبرد بالظهر لعلي آتي هؤلاء القوم فأكلمهم قال أني أخاف عليك قال قلت كلا قال فخرجت آتيهم ولبست أحسن ما يكون من حلل اليمن فأتيتهم وهو مجتمعون في دار وهم قائلون فسلمت عليهم فقالوا مرحبا بك يا أبا عباس فما هذه الحلة قال قلت ما تعيبون علي لقد رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن ما يكون من الحلل ونزلت قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قالوا فما جاء بك قلت أتيتكم من عند صحابة النبي صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار لأبلغكم ما يقولون وتخبرون بما تقولون فعليهم نزل القرآن وهم أعلم بالوحي منكم وفيهم أنزل وليس فيكم منهم أحد فقال بعضهم لا تخاصموا قريشا فإن الله يقول بل هم قوم خصمون قال بن عباس وأتيت قوما لم أر قوما أشد اجتهادا منهم مسهمة وجوههم من السهر كأن أيديهم وركبهم ثفن عليهم قمص مرحضة قال بعضهم لنكلمنه ولننظرن ما يقول قلت أخبروني ماذا نقمتم على بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصهره والمهاجرين والأنصار قالوا ثلاثا قلت ما هن قالوا أما إحداهن فإنه حكم الرجال في أمر الله قال الله عز وجل إن الحكم إلا لله وما للرجال وما للحكم فقلت هذه واحدة قالوا وأما الأخرى فإنه قاتل ولم يسب ولم يغنم فلئن كان الذين قاتل كفارا لقد حل سبيهم وغنيمتهم وإن كانوا مؤمنين ما حل قتالهم قلت هذه ثنتان فما الثالثة قالوا إنه محا اسمه من أمير المؤمنين فهو أمير الكافرين قلت أعندكم سوى هذا قالوا حسبنا هذا فقلت لهم أرأيتم إن قرأت عليكم من كتاب الله ومن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ما يرد به قولكم أترضون قالوا نعم فقلت لهم أما قولكم حكم الرجال في أمر الله فأنا أقرأ عليكم ما قد رد حكمه إلى الرجال في ثمن ربع درهم في أرنب ونحوها من الصيد فقال يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم إلى قوله يحكم به ذوا عدل منكم فنشدتكم بالله أحكم الرجال في أرنب ونحوها من الصيد أفضل أم حكمهم في دمائهم وإصلاح ذات بينهم وأن تعلموا أن الله لو شاء لحكم ولم يصير ذلك إلى الرجال وفي المرأة وزوجها قال الله عز وجل وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما فجعل الله حكم الرجال سنة ماضية أخرجت من هذه قالوا نعم قال وأما قولكم قاتل فلم يسب ولم يغنم أتسبون أمكم عائشة ثم تستحلون منها ما يستحل من غيرها فلئن فعلتم لقد كفرتم وهي أمكم ولئن قلتم ليست بأمنا لقد كفرتم فإن الله تعالى يقول النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم فأنتم تدورون بين ضلالتين أيهما صرتم إليها صرتم إلى ضلالة فنظر بعضهم إلى بعض قلت أخرجت من هذه قالوا نعم قال وأما قولكم محا نفسه من أمير المؤمنين فأنا آتيكم بمن ترضون أريكم قد سمعتم أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية كاتب المشركين سهيل بن عمرو وأبا سفيان بن حرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمير المؤمنين اكتب يا علي هذا ما اصطلح عليه محمد رسول الله فقال المشركون لا والله ما نعلم إنك رسول الله لو نعلم إنك رسول الله ما قاتلناك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إنك تعلم أني رسولك اكتب يا علي هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله فوالله لرسول الله صلى الله عليه وسلم خير من علي وما أخرجه من النبوة حين محا نفسه قال عبد الله بن عباس فرجع من القوم ألفان وقتل سائرهم على ضلالة \16502\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 180 حديث رقم: 16517

* 150115 -) أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي ببغداد ثنا محمد بن عيسى المدايني ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمة بن عمار العجلي حدثني أبو زميل حدثني عبد الله بن الدؤل حدثني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال * لما خرجت الحرورية اجتمعوا في دار وهم ستة آلاف فأتيت عليا رضي الله عنه فقلت يا أمير المؤمنين أبرد بالصلاة لعلي آتي هؤلاء القوم فأكلمهم قال إني أخاف عليك قال كلا قال فخرجت إليهم ولبست أحسن ما يكون من حلل اليمن قال أبو زميل وكان عبد الله بن عباس جميلا جهيرا قال بن عباس فأتيتهم وهم مجتمعون في دار وهم قائلون فسلمت عليهم قالوا مرحبا بك يا بن عباس فما هذه الحلة قلت ما تعيبون علي لقد رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن ما يكون من الحلل وقرأت قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق ثم ذكر مناظرة بن عباس المشهورة معهم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 203 حديث رقم: 7368

* 150116 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي حدثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي حدثنا عكرمة بن عمار العجلي حدثنا أبو زميل سماك الحنفي حدثنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال * لما خرجت الحرورية اجتمعوا في دار وهم ستة آلاف أتيت عليا فقلت يا أمير المؤمنين أبرد بالظهر لعلي آتي هؤلاء القوم فأكلمهم قال أني أخاف عليك قلت كلا قال بن عباس فخرجت إليهم ولبست أحسن ما يكون من حلل اليمن قال أبو زميل كان بن عباس جميلا جهيرا قال بن عباس فأتيتهم وهم مجتمعون في دارهم قائلون فسلمت عليهم فقالوا مرحبا بك يا بن عباس فما هذه الحلة قال قلت ما تعيبون علي لقد رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن ما يكون من الحلل ونزلت قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قالوا فما جاء بك قلت أتيتكم من عند صحابة النبي صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار لأبلغكم ما يقولون المخبرون بما يقولون فعليهم نزل القرآن وهم أعلم بالوحي منكم وفيهم أنزل وليس فيكم منهم أحد فقال بعضهم لا تخاصموا قريشا فإن الله يقول بل هم قوم خصمون قال بن عباس وأتيت قوما لم أر قوما قط أشد اجتهادا منهم مسهمة وجوههم من السهر كأن أيديهم وركبهم تثني عليهم فمضى من حضر فقال بعضهم لنكلمنه ولننظرن ما يقول قلت أخبروني ماذا نقمتم على بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصهره والمهاجرين والأنصار قالوا ثلاثا قلت ما هن قالوا أما إحداهن فإنه حكم الرجال في أمر الله وقال الله تعالى إن الحكم إلا لله وما للرجال وما للحكم فقلت هذه واحدة قالوا وما الأخرى فإنه قاتل ولم يسب ولم يغنم فلئن كان الذي قاتل كفارا لقد حل سبيهم وغنيمتهم ولئن كانوا مؤمنين ما حل قتالهم قلت هذه اثنتان فما الثالثة قال إنه محا نفسه من أمير المؤمنين فهو أمير الكافرين قلت أعندكم سوى هذا قالوا حسبنا هذا فقلت لهم أرأيتم إن قرأت عليكم من كتاب الله ومن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ما يرد به قولكم أترضون قالوا نعم فقلت أما قولكم حكم الرجال في أمر الله فأنا أقرأ عليكم ما قد رد حكمه إلى الرجال في ثمن ربع درهم في أرنب ونحوها من الصيد فقال يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم إلى قوله يحكم به ذوا عدل منكم فنشدتكم الله أحكم الرجال في أرنب ونحوها من الصيد أفضل أم حكمهم في دمائهم وصلاح ذات بينهم وأن تعلموا أن الله لو شاء لحكم ولم يصير ذلك إلى الرجال وفي المرأة وزوجها قال الله عز وجل إن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها أن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما فجعل الله حكم الرجال سنة مأمونة أخرجت عن هذه قالوا نعم قال وأما قولكم قاتل ولم يسب ولم يغنم أتسبون أمكم عائشة ثم يستحلون منها ما يستحل من غيرها فلئن فعلتم لقد كفرتم وهي أمكم ولئن قلتم ليست أمنا لقد كفرتم فإن الله يقول النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم فأنتم تدورون بين ضلالتين أيهما صرتم إليها صرتم إلى ضلالة فنظر بعضهم إلى بعض قلت أخرجت من هذه قالوا نعم وأما قولكم محا اسمه من أمير المؤمنين فأنا آتيكم بمن ترضون وأريكم قد سمعتم أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية كاتب سهيل بن عمرو وأبا سفيان بن حرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمير المؤمنين اكتب يا علي هذا ما اصطلح عليه محمد رسول الله فقال المشركون لا والله ما نعلم إنك رسول الله لو نعلم إنك رسول الله ما قاتلناك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إنك تعلم أني رسول الله أكتب يا علي هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله فوالله لرسول الله خير من علي وما أخرجه من النبوة حين محا نفسه قال عبد الله بن عباس فرجع من القوم ألفان وقتل سائرهم على ضلالة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 165 حديث رقم: 2656

* 150117 -) حدثنا إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمة بن عمار ثنا أبو زميل حدثني عبد الله بن عباس قال * لما خرجت الحرورية أتيت عليا رضي الله عنه فقال ائت هؤلاء القوم فلبست أحسن ما يكون من حلل اليمن قال أبو زميل وكان بن عباس رجلا جميلا جهيرا قال بن عباس فأتيتهم فقالوا مرحبا بك يا بن عباس ما هذه الحلة قال ما تعيبون علي لقد رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن ما يكون من الحلل قال أبو داود اسم أبي زميل سماك بن الوليد الحنفي \4037\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 45 حديث رقم: 4037

* 150118 -) حدثنا الحميدي ثنا عبد الملك بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن مسلم العبدي ثنا أبو كثير قال * كنت مع سيدي علي بن أبي طالب حين قتل أهل النهروان فكان الناس قد وجدوا في أنفسهم من قتلهم فقال علي أيها الناس إن نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثني أن ناسا يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ولا يعودون فيه أبدا ألا وأن آية ذلك أن فيهم رجلا أسود مجدع اليد إحدى يديه كثدي المرأة لها حلمة كحلمة المرأة قال وأحسبه قال حولها سبع هلبات فالتمسوه فإني لا أراه إلا فيهم فوجدوه على شفير النهر تحت القتلى فقال صدق الله ورسوله وإن عليا لمتقلد قوسا له عربية يطعن بها في مخدجته قال ففرح الناس حين رأوه واستبشروا وذهب عنهم ما كانوا يجدون
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 33 حديث رقم: 59

* 150119 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني أبو زميل قال حدثني عبد الله بن عباس قال * لما خرجت الحرورية اعتزلوا في دار وكانوا ستة آلاف فقلت لعلي يا أمير المؤمنين أبرد بالصلاة لعلي أكلم هؤلاء القوم قال إني أخافهم عليك قلت كلا فلبست وترجلت ودخلت عليهم في دار نصف النهار وهم يأكلون فقالوا مرحبا بك يا بن عباس فما جاء بك قلت لهم أتيتكم من عند أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المهاجرين والأنصار ومن عند بن عم النبي صلى الله عليه وسلم وصهره وعليهم نزل القرآن فهم أعلم بتأويله منكم وليس فيكم منهم أحد لأبلغكم ما يقولون وأبلغهم ما تقولون فانتحى لي نفر منهم قلت هاتوا ما نقمتم على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمه قالوا ثلاث قلت ما هن قال أما إحداهن فإنه حكم الرجال في أمر الله وقال الله إن الحكم إلا لله ما شأن الرجال والحكم قلت هذه واحدة قالوا وأما الثانية فإنه قاتل ولم يسب سباهم ولم يغنم إن كانوا كفارا لقد حل سبيهم ولئن كانوا مؤمنين ما حل سبيهم ولا قتالهم قلت هذه ثنتان فما الثالثة وذكر كلمة معناها قالوا محى نفسه من أمير المؤمنين فإن لم يكن أمير المؤمنين فهو أمير الكافرين قلت هل عندكم شيء غير هذا قالوا حسبنا هذا قلت لهم أرأيتكم إن قرأت عليكم من كتاب الله جل ثناؤه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ما يرد قولكم أترجعون قالوا نعم قلت أما قولكم حكم الرجال في أمر الله فإني أقرأ عليكم في كتاب الله أن قد صير حكمه إلى الرجال في ثمن ربع درهم فأمر الله تبارك وتعالى أن يحكموا فيه أرأيت قول الله تبارك وتعالى يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم وكان من حكم الله أنه صيره إلى الرجال يحكمون فيه ولو شاء يحكم فيه فجاز من حكم الرجال أنشدكم بالله أحكم الرجال في صلاح ذات البين وحقن دمائهم أفضل أو في أرنب قالوا بلى بل هذا أفضل وفي المرأة وزوجها وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها فنشدتكم بالله حكم الرجال في صلاح ذات بينهم وحقن دمائهم أفضل من حكمهم في بضع امرأة خرجت من هذه قالوا نعم قلت وأما قولكم قاتل ولم يسب ولم يغنم أفتسبون أمكم عائشة تستحلون منها ما تستحلون من غيرها وهي أمكم فإن قلتم إنا نستحل منها ما نستحل من غيرها فقد كفرتم وإن قلتم ليست بأمنا فقد كفرتم النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم فأنتم بين ضلالتين فأتوا منها بمخرج أفخرجت من هذه قالوا نعم وأما محي نفسه من أمير المؤمنين فأنا آتيكم بما ترضون أن نبي الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية صالح المشركين فقال لعلي اكتب يا علي هذا ما صالح عليه محمد رسول الله قالوا لو نعلم أنك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قاتلناك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امح يا علي اللهم إنك تعلم أني رسول الله امح يا علي واكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله والله لرسول الله صلى الله عليه وسلم خير من علي وقد محى نفسه ولم يكن محوه نفسه ذلك محاه من النبوة أخرجت من هذه قالوا نعم فرجع منهم ألفان وخرج سائرهم فقتلوا على ضلالتهم قتلهم المهاجرون والأنصار \8520\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 167 حديث رقم: 8575



(1/21179)

---

* 150120 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد قال ثنا القاسم بن الفضل الحداني قال سمعت محمد بن يزيد قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول حدثتني عائشة أم المؤمنين قالت بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم نائم إذ ضحك في منامه ثم استيقظ فقلت يا رسول الله مم ضحكت قال ان أناسا من أمتي يؤمون هذا البيت لرجل من قريش قد استعاذ بالحرم فلما بلغوا البيداء خسف بهم مصادرهم شتى يبعثهم الله على نياتهم قلت وكيف يبعثهم الله عز وجل على نياتهم ومصادرهم شتى قال جمعهم الطريق منهم المستبصر وابن السبيل والمجبور يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتى
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 105 حديث رقم: 24782

* 150121 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يونس بن محمد حدثنا القاسم بن الفضل الحداني عن محمد بن زياد عن عبد الله بن الزبير أن عائشة قالت عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيئا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب * إن ناسا من أمتي يؤمون بالبيت برجل من قريش قد لجأ بالبيت حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله إن الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2211 حديث رقم: 2884



(1/21180)

---

* 150122 -) أخبرنا الحسن بن بشر قال حدثني أبي عن سفيان عن ثوير عن يحيى بن جعدة عن علي قال * يا حملة العلم اعملوا به فإنما العالم من عمل بما علم ووافق علمه عمله وسيكون أقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم يخالف عملهم علمهم وتخالف سريرتهم علانيتهم يجلسون حلقا فيباهي بعضهم بعضا حتى ان الرجل ليغضب على جليسه ان يجلس إلى غيره ويدعه أولئك لا تصعد أعمالهم في مجالسهم تلك إلى الله
الدارمي في سننه ج 1/ ص 118 حديث رقم: 382

* 150123 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا بكر بن سوادة عن وفاء الحميري عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * فيكم كتاب الله يتعلمه الأسود والأحمر والأبيض تعلموه قبل أن يأتي زمان يتعلمه ناس ولا يجاوز تراقيهم ويقومونه كما يقوم السهم فيتعجلون أجره ولا يتأجلونه \23018\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 338 حديث رقم: 22916



(1/21181)

---

* 150124 -) حدثنا يحيى بن محمد الحنائي ومحمد بن نوح بن حرب العسكري قالا ثنا شيبان بن فروخ ثنا سلام بن مسكين ثنا أبو غالب قال أتي برؤوس حرورية فنصبت على درج دمشق فنظر إليها أبو أمامة وهي منصوبة فقال شر قتلى تحت السماء هؤلاء ثلاثا طوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه فقلت يا أبا أمامة أشيئا تقوله برأيك أم شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني إذا لجريء ثلاثا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 270 حديث رقم: 8038

* 150125 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي غالب قال لما أتي برؤوس الأزارقة فنصبت على درج دمشق جاء أبو أمامة فلما رآهم دمعت عيناه ثم قال كلاب النار كلاب النار هؤلاء شر قتلى تحت أديم السماء وخير قتلى تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤلاء قلت فما شأنك دمعت عيناك قال رحمة لهم إنهم كانوا من أهل الإسلام قال قلت أبرأيك قلت كلاب النار أم شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني إذا لجريء بل شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا ثنتين ولا ثلاث فعدد مرارا ثم تلا يوم تبيض وجوه وتسود وجوه حتى بلغ فيها خالدون وتلا هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات حتى بلغ أولوا الألباب ثم أخذ بيدي فقال أما إنهم بأرضك كثير فأعاذك الله منهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 267 حديث رقم: 8033

* 150126 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي غالب قال لما أتي برءوس الآزارقة فنصبت على درج دمشق جاء أبو أمامة رضي الله عنه فلما رآهم دمعت عيناه ثم قال كلاب النار كلاب النار هؤلاء لشر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتلى تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤلاء قلت فما شأنك دمعت عيناك قال رحمة لهم إنهم كانوا من أهل الإسلام قال قلت أبرأيك قلت كلاب النار أو شيء سمعته قال إني إذا لجريء بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا اثنتين ولا ثلاثا فعدد مرارا ثم تلا يوم تبيض وجوه وتسود وجوه حتى بلغ هم فيها خالدون وتلا هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات حتى بلغ أولوا الألباب ثم أخذ بيدي فقال أما إنهم بأرضك كثير فأعاذك الله تعالى منهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 152 حديث رقم: 18663

* 150127 -) حدثنا عبد الله بن الحسن المصيصي ثنا محمد بن كثير المصيصي عن بن شوذب ح وحدثنا محمد بن خالد الراسبي ثنا علي بن زيد الفرائضي المصيصي ثنا محمد بن كثير عن عبد الله بن شوذب عن أبي غالب قال * خرجت مع أبي أمامة الباهلي في مسجد دمشق فلما كان عند باب الدرج فإذا رؤوس من رؤوس الخوارج فلما نظر إليها بكى فقال ماذا يصنع الشيطان هؤلاء كلاب النار ثلاثا ثم قال شر قتلى تحت ظل السماء ثلاثا من قتلوه كان خير قتيل تحت ظل السماء قلت يا أبا أمامة أنت تقوله أشيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني إذن لجرئ هل تقرأ الآية الآيات التي في آل عمران فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه في هؤلاء أنزلت ثم قال هل تقرأ الآية التي في وسط آل عمران ^ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ^ في هؤلاء أنزلت قلت ما يبكيك يا أبا أمامة قال إنهم كانوا مرة مؤمنين أو قال مسلمين
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 249 حديث رقم: 1279

* 150128 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي غالب قال * كنت مع أبي امامة فجيء برؤس من رؤوس الخوارج فنصبت على درج دمشق فقال كلاب النار قالها ثلاثا شر قتلى قتلوا تحت ظل السماء خير قتلى من قتلتم أو قتلوه قالها ثلاثا قلت اشيأ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو شيئا تقوله برأيك فقال انى إذا الجرئ بل شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 155 حديث رقم: 1136

* 150129 -) حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا محمد بن كثير ثنا بن شوذب ح وحدثنا محمد بن خالد الراسبي ثنا علي بن زيد الفرائضي ثنا محمد بن كثير عن عبد الله بن شوذب عن أبي غالب قال خرجت مع أبي أمامة الباهلي إلى مسجد دمشق فلما كان عند الباب فإذا رؤوس من رؤوس الخوارج فلما نظر إليها بكى فقال ماذا صنع الشيطان ثلاثا كلاب النار ثلاثا ثم قال شر قتلى تحت ظل السماء ثلاثا من قتلوه كان خير قتيل تحت ظل السماء قلت يا أبا أمامة أنت تقوله أو شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني إذا لجريء هل تقرأ الآيات التي في أول آل عمران فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه في هؤلاء أنزلت حتى تقرأ الآية التي في وسط آل عمران يوم تبيض وجوه وتسود وجوه في هؤلاء أنزلت قلت ما يبكيك يا أبا أمامة قال إنهم كانوا مؤمنين أو قال مسلمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 272 حديث رقم: 8049

* 150130 -) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أحمد بن يحيى بن حميد الطويل ح وحدثنا محمد بن علي الأحمر الناقد البصري ثنا طالوت بن عباد قالا ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو غالب قال كنت أمشي مع أبي أمامة وهو على حمار له حتى انتهينا إلى درج دمشق فإذا رؤوس منصوبة فقال ما هذه الروس فقيل رؤوس الخوارج جيء بها من العراق فقال كلاب النار كلاب النار ثلاثا شر قتلى قتلت تحت السماء ثلاثا يقولها خير قتلى من قتله هؤلاء ثلاثا يقولها طوبى لمن قتلهم وقتوله ثلاثا يقولها ثم بكى فقلت ما يبكيك يا أبا أمامة قال رحمة لهم إنهم كانوا من أهل الإسلام فخرجوا من الإسلام ثم قرأ هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب حتى فرغ من الآيات ثم قرأ ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات حتى بلغ ففي رحمة الله هم فيها خالدون فقلت يا أبا أمامة هؤلاء قال نعم قلت شيئا تقوله برأيك أم شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني إذا لجريء ثلاثا لقد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرة ولا اثنتين حتى عد سبعة ثم وضع إصبعه في أذنيه فقال وإلا فصمتا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 268 حديث رقم: 8034

* 150131 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر قال سمعت أبا غالب يقول لما أتى برؤوس الأزارقة فنصبت على درج دمشق جاء أبو أمامة فلما رآهم دمعت عيناه فقال * كلاب النار ثلاث مرات هؤلاء شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتلى قتلوا تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤلاء قال فقلت فما شأنك دمعت عيناك قال رحمة لهم انهم كانوا من أهل الإسلام قال قلنا أبرأيك قلت هؤلاء كلاب النار أو شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انى لجرئ بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا ثنتين ولا ثلاث قال فعد مرارا \22330\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 253 حديث رقم: 22237

* 150132 -) حدثنا أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل العدوى الدمشقي ثنا موسى بن عامر أبو عامر ثنا الوليد بن مسلم ثنا خليد بن دعلج ثنا أبو غالب قال * جيء برؤوس الخوارج فنصبت على درج دمشق فجعل الناس ينظرون إليها وخرجت أنا أنظر إليها فجاء أبو أمامة على حمار وعليه قميص سنبلاني فنظر إليهم فقال ما صنع الشيطان بهذه الأمة يقولها ثلاثا شر قتلى تحت ظل السماء هؤلاء خير قتلى تحت ظل السماء من قتله هؤلاء كلاب النار يقولها ثلاثا ثم بكى ثم انصرف فقال أبو غالب فإتبعته فقلت سمعتك تقول قولا قبل أفأنت قلته قال سبحان الله إني إذا لجريء بل سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم مرارا قلت له رأيتك تبكي فقال رحمة لهم كانوا من أهل الإسلام مرة ثم قال لي أما تقرأ قلت بلى قال فاقرأ من آل عمران فقرأت فقال أما تسمع الله يقول ^ فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ^ كان في قلوب هؤلاء زيغ فزيغ بهم اقرأ عند رأس المئة فقرأت حتى إذا بلغت ^ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم ^ فقلت يا أبا أمامة إنهم هؤلاء قال نعم فهم هؤلاء لم يرو هذا الحديث عن خليد بن دعلج إلا الوليد
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 275 حديث رقم: 8056

* 150133 -) حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن الربيع بن صبيح وحماد بن سلمة عن أبي غالب قال رأى أبو أمامة رؤوسا منصوبة على درج مسجد دمشق فقال أبو أمامة كلاب النار شر قتلى تحت أديم السماء خير قتلى من قتلوه ثم قرأ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه إلى آخر الآية قلت لأبي أمامة أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو لم اسمعه إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا أو أربعا حتى عد سبعا ما حدثتكموه قال أبو عيسى هذا حديث حسن وأبو غالب يقال اسمه حزور وأبو أمامة اسمه صدي بن عجلان وهو سيد باهلة
الترمذي في سننه ج 5/ ص 226 حديث رقم: 3000

* 150134 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن أبي غالب عن أبي أمامة * انه رأى رؤسا منصوبة على درج مسجد دمشق فقال أبو أمامة كلاب النار كلاب النار ثلاثا شر قتلى تحت أديم السماء خير قتلى من قتلوه ثم قرأ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه الآيتين قلت لأبي أمامة أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو لم أسمعه الا مرتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا أو ستا أو سبعا ما حدثتكم \22356\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 256 حديث رقم: 22262

* 150135 -) حدثنا أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل العذري الدمشقي بدمشق حدثنا موسى بن عامر أبو عامر حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا خليد بن دعلج حدثنا أبو غالب قال * جيء برؤوس الخوارج فنصبت على درج مسجد دمشق فجعل الناس ينظرون إليها وخرجت أنا أنظر إليها فجاء أبو أمامة على حمار وعليه قميص سنبلاني فنظر إليهم فقال ما صنع الشيطان بهذه الأمة يقولها ثلاثا شر قتلى تحت ظل السماء هؤلاء خير قتلى تحت ظل السماء من قتله هؤلاء كلاب النار يقولها ثلاثا ثم بكى ثم انصرف قال أبو غالب فأتبعته فقلت سمعتك تقول قولا قبل فأنت قلته فقال سبحان الله إني إذا لجريء بل سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم مرارا فقلت له رأيتك بكيت فقال رحمة لهم كانوا من أهل الإسلام مرة ثم قال لي أما تقرأ قلت بلى قال فاقرأ من آل عمران فقرأت فقال أما تسمع قول الله عز وجل فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه كأن في قلوب هؤلاء زيغ فزيغ بهم اقرأ عند رأس المائة فقرأت حتى إذا بلغت ^ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم ^ فقلت يا أبا أمامة أهم هؤلاء قال نعم هم هؤلاء لم يروه عن خليد بن دعلج إلا الوليد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 43 حديث رقم: 33

* 150136 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن أبي غالب قال سمعت أبا أمامة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه قال هم الخوارج وفي قوله يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال هم الخوارج
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 262 حديث رقم: 22313

* 150137 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن أبي غالب قال * كنت مع أبي أمامة فجيء برؤوس من رؤوس الخوارج فنصبت على درج دمشق فقال كلاب الناس قالها ثلاثا شر قتلى قتلوا تحت ظل السماء خير قتلى من قتلهم وقتلوه قالها ثلاثا قلت شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو شيئا تقوله برأيك قال أني إذا لجريء بل شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم \16544\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 188 حديث رقم: 16559

* 150138 -) حدثنا محمد بن موسى نا محمد بن سهل نا عصمة بن المتوكل نا مبارك بن فضالة عن أبي غالب قال كنت بالشام و بها أبو أمامة صدي بن عجلان صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وكان لي صديقا فجيء برءوس من رءوس الحرورية فألقيت بالدرج فجاء أبو أمامة فدخل المسجد فصلى ركعتين ثم توجه نحو الرءوس فقلت لأتبعنه حتى أسمع ما يقول فتبعته حتى وقف عليها فبكى ثم قال سبحان الله ما يصنع إبليس بهذه الأمة ثم قال كلاب النار كلاب النار كلاب النار ثم قال شر قتلى قتلوا تحت ظل السماء وخير قتلى قتلوهم ثم تلا هذه الآية يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم ثم التفت إلي فرآني فقال أبو غالب وأخذ بساعدي فقال أنت ببلاد هؤلاء به كثير يعني العراق قلت أجل قال أعاذك الله أن تكون منهم قلت يا أبا أمامة أرأيت قولك كلاب النار قلته برأيك أو شيئا سمعته قال سبحان الله إني إذا لجريء لا بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرة ولا مرتين ولا ثلاثا ولا أربعا ولا خمسا ولا ستا ولا سبعا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 335 حديث رقم: 7660

* 150139 -) حدثنا محمد بن موسى نا محمد بن سهل نا عصمة بن المتوكل نا مبارك بن فضالة عن أبي غالب قال كنت بالشام و بها أبو أمامة صدي بن عجلان صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أ وكان لي صديقا فجيء برءوس من رءوس الحرورية فألقيت بالدرج فجاء أبو أمامة فدخل المسجد فصلى ركعتين ثم توجه نحو الرءوس فقلت لأتبعنه حتى أسمع ما يقول فتبعته حتى وقف عليها فبكى ثم قال سبحان الله ما يصنع إبليس بهذه الأمة ثم قال كلاب النار كلاب النار كلاب النار ثم قال شر قتلى قتلوا تحت ظل السماء وخير قتلى قتلوهم ثم تلا هذه الآية يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم ثم التفت إلي فرآني فقال أبو غالب وأخذ بساعدي فقال أنت ببلاد هؤلاء به كثير يعني العراق قلت أجل قال أعاذك الله أن تكون منهم قلت يا أبا أمامة أرأيت قولك كلاب النار قلته برأيك أو شيئا سمعته قال سبحان الله إني إذا لجريء لا بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرة ولا مرتين ولا ثلاثا ولا أربعا ولا خمسا ولا ستا ولا سبعا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 336 حديث رقم: 7660

* 150140 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عنبر البصري ومحمد بن الربيع بن شاهين قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عزة الدباغ حدثني شهر بن حوشب قال * كنت بدمشق فجاؤوا برؤوس فوضعوها على درج مسجد دمشق فرأيت أبا أمامة يبكي فقلت له ما يبكيك يا أبا أمامة قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه سيكون في أمتي أناس يقرأون القرآن لا يتجاوز تراقيهم ينتثرونه كما ينتثر الدقل يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم على فوقه شر قتلى تحت السماء طوبى لمن قتلهم وقتلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 121 حديث رقم: 7553



(1/21182)

---

* 150141 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا حلم أحدكم فلا يخبر الناس بتلعب الشيطان به في المنام
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1288 حديث رقم: 3913

* 150142 -) حدثنا كامل حدثنا ليث قال حدثني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من رآني في النوم فقد رآني فإنه لا ينبغي للشيطان أن يتمثل صورتي وقال إذا حلم أحدكم فلا يخبر الناس بتلعب الشيطان به في المنام \2262\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 180 حديث رقم: 2262

* 150143 -) حدثنا أحمد بن عبد الله قال حدثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من رآني في النوم فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 174 حديث رقم: 30469

* 150144 -) حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله وسفيان عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فقد رآني إن الشيطان لا يتمثل في صورتي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 174 حديث رقم: 30467

* 150145 -) حدثني أحمد بن يونس قال ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رآني في المنام فقد رآني إنه لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي وقال إذا حلم أحدكم فلا يخبرن الناس بتلعب الشيطان به في المنام
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 319 حديث رقم: 1046

* 150146 -) أخبرنا المخزومي نا عبد الواحد بن زياد نا عاصم بن كليب حدثني أبي أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رآني لأن الشيطان لا يتمثل بي قال أبي فحدثت بن عباس رضي الله عنهما بذلك وقلت إني قد رأيته قال أفذكرت الحسن بن علي رضي الله عنه فقلت إي والله ونفسه في مشيه فقال إنه كان يشبهه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 288 حديث رقم: 261

* 150147 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وأبو عوانة عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من رآني في المنام فقد رآني في اليقظة فان الشيطان لا يتمثل في صورتي وقال شعبة لا يتخيل في صورتى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 318 حديث رقم: 2420

* 150148 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا حلم أحدكم فلا يخبر أحدا بتلعب الشيطان به في المنام
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 391 حديث رقم: 7656

* 150149 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم بن كليب قال حدثني أبي أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رآني إن الشيطان لا يتمثل بي قال أبي فحدثت به بن عباس وقلت قد رأيته صلى الله عليه وسلم فذكرت الحسن بن علي فشبهته به فقال بن عباس إنه كان يشبهه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا السياقة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 435 حديث رقم: 8186

* 150150 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين ويونس قالا حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من رآني في النوم فقد رآني أنه لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي وقال إذا حلم أحدكم فلا يخبرن الناس بتلعب الشيطان به في المنام \14868\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 350 حديث رقم: 14821

* 150151 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من رآني في المنام فقد رآني إنه لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1284 حديث رقم: 3902

* 150152 -) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله رأيت في المنام كأن رأسي ضرب فتدحرج فاشتدت على أثره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأعرابي لا تحدث الناس بتلعب الشيطان بك في منامك وقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بعد يخطب فقال لا يحدثن أحدكم بتلعب الشيطان به في منامه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1777 حديث رقم: 2268

* 150153 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا بن رمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من رآني في النوم فقد رآني إنه لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي وقال إذا حلم أحدكم فلا يخبر أحدا بتلعب الشيطان به في المنام \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1776 حديث رقم: 2268

* 150154 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث عن أبى الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أعرابيا جاءه فقال إني حلمت أن رأسي قطع فأنا أتبعه فزجره النبي صلى الله عليه وسلم وقال لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 421 حديث رقم: 6056



(1/21183)

---

* 150155 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قرب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة \3919\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1289 حديث رقم: 3917

* 150156 -) وعن أبي هريرة قال يقول رسول الله * إذا تقارب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة والرؤيا الصالحة بشرى من الله والرؤيا مما يحدث بها الرجل نفسه والإحتلام من الشيطان فإذا رأى أحدكم يكره فلا يحدث به
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 291 حديث رقم: 955

* 150157 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا إبراهيم بن بشار المرادي قال حدثنا سفيان عن أيوب عن محمد عن أبى هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب واصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا والرؤيا جزء من خمسة وأربعين جزءا من النبوة قال أبو هريرة أحب القيد في النوم وأكره الغل القيد في النوم ثبات في الدين \6039\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 407 حديث رقم: 6040

* 150158 -) حدثنا نصر بن علي حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا ورؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة والرؤيا ثلاث فالرؤيا الصالحة بشرى من الله والرؤيا من تحزين الشيطان والرؤيا مما يحدث بها الرجل نفسه فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقم فليتفل ولا يحدث بها الناس قال وأحب القيد في النوم وأكره الغل القيد ثبات في الدين قال وهذا حديث حسن صحيح \2276\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 532 حديث رقم: 2270

* 150159 -) حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر سمعت عوفا حدثنا محمد بن سيرين أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فإنه لا يكذب قال محمد وأنا أقول هذه قال وكان يقال الرؤيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشرى من الله فمن رأى شيئا يكرهه فلا يقصه على أحد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروى قتادة ويونس وهشام وأبو هلال عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - وأدرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف أبين وقال يونس لا أحسبه إلا عن النبي - عليه الصلاة والسلام - في القيد قال أبو عبد الله لا تكون الأغلال إلا في الأعناق \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2575 حديث رقم: 6614

* 150160 -) أخبرنا محمد بن كثير عن مخلد بن حسين عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا ثلاث فالرؤيا الحسنة بشرى من الله والرؤيا تحزين من الشيطان والرؤيا مما يحدث به الإنسان نفسه فإذا رأى أحدكم ما يكرهه فلا يحدث به وليقم وليصل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 168 حديث رقم: 2143

* 150161 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا ورؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزأ من النبوة قال وقال الرؤيا ثلاثة فالرؤيا الصالحة بشرى من الله عز وجل والرؤيا تحزينا من الشيطان والرؤيا من الشيء يحدث به الإنسان نفسه فإذا رأى أحدكم ما يكره فلا يحدثه أحدا وليقم فليصل قال وأحب القيد في النوم وأكره الغل القيد ثبات في الدين \10640\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 507 حديث رقم: 10598



(1/21184)

---

* 150162 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي قالا جميعا حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1775 حديث رقم: 2265

* 150163 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رؤيا المؤمن جزء من ستة أربعين جزأ من النبوة \7666\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 269 حديث رقم: 7631

* 150164 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزأ من النبوة \7211\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 233 حديث رقم: 7183

* 150165 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا الليث ثنا نافع عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزأ من النبوة \6022\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 119 حديث رقم: 6009

* 150166 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا عبد العزيز عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزأ من النبوة \5113\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 50 حديث رقم: 5104

* 150167 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم وخلف بن الوليد قالا ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزأ من النبوة \2903\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 2896

* 150168 -) أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رؤيا المؤمن جزء من ستة أربعين جزءا من النبوة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 166 حديث رقم: 2137

* 150169 -) حدثني عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءامن النبوة وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك
مالك في الموطأ ج 2/ ص 956 حديث رقم: 1713

* 150170 -) حدثنا علي بن محمد ثنا أبو أسامة وعبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة \3899\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1283 حديث رقم: 3897

* 150171 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة \3896\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1282 حديث رقم: 3894

* 150172 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا مالك بن أنس حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة \3895\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1282 حديث رقم: 3893

* 150173 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة \5018\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 304 حديث رقم: 5018

* 150174 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر وأبو داود ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي كلهم عن شعبة ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ واللفظ له حدثنا أبي حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1774 حديث رقم: 2264

* 150175 -) حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا ثابت البناني عن أنس قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتخيل بي ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2568 حديث رقم: 6593

* 150176 -) حدثني إبراهيم بن حمزة حدثني بن أبي حازم والداروردي عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2564 حديث رقم: 6588

* 150177 -) حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة رواه ثابت وحميد وإسحاق بن عبد الله وشعيب عن أنس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2564 حديث رقم: 6587

* 150178 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن عبادة بن الصامت عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2563 حديث رقم: 6586

* 150179 -) حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة \3756\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 401 حديث رقم: 3754

* 150180 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2563 حديث رقم: 6582

* 150181 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رؤيا الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزأ من النبوة \8188\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 314 حديث رقم: 8146

* 150182 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود عن شعبة عن قتادة أنه سمع أنسا عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة قال وفي الباب عن أبي هريرة وأبي رزين العقيلي وأبي سعيد وعبد الله بن عمرو وعوف بن مالك وابن عمر وأنس قال وحديث عبادة حديث صحيح \2277\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 533 حديث رقم: 2271

* 150183 -) حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم ثنا سعيد بن يحيى عن سعيد الأموي حدثني أبي عن بن جريج عن بن أبي حسين عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 246 حديث رقم: 11627

* 150184 -) حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد عن حميد عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة \3432\ ن
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 154 حديث رقم: 3430

* 150185 -) حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة \3814\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 435 حديث رقم: 3812

* 150186 -) حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا الخضر بن محمد الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن سليمان بن عريب قال سمعت أبا هريرة يقول لابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رؤيا المسلم جزء من أربعين جزءا من النبوة قال بن عباس من ستين فقال أبو هريرة تسمعني أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول من ستين \6709\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 64 حديث رقم: 6706

* 150187 -) حدثنا محمد بن يحيى بن مالك الضبي حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة حدثنا الفضل بن موسى السيناني حدثنا مسعر بن كدام عن الركين بن الربيع عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرؤيا الصادقة الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة لم يروه عن مسعر إلا الفضل بن موسى تفرد به بن أبي رزمة
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 142 حديث رقم: 928

* 150188 -) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا الرجل الصالح بشرى من الله وهي جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 67 حديث رقم: 0

* 150189 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا علي بن حكيم الأودي قال ثنا أبو مالك الجنبي عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن الأعرج عن سليمان بن عريب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا الرجل الصالح بشرى من الله وهي جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة فحدثت به ابن عباس فقال قال العباس بن عبد المطلب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي جزء من خمسين جزءا من النبوة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 67 حديث رقم: 5812

* 150190 -) حدثنا أحمد حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة \3239\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 16 حديث رقم: 3237

* 150191 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا حسين عن يحيى قال سمعت أبا سلمة يقول أنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزأ من النبوة \8847\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 369 حديث رقم: 8805

* 150192 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ثنا الفضل بن موسى عن مسعر بن كدام عن الركين عن أبيه عن بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرؤيا الصادقة الصالحة جزء من ستة وسبعين جزءا من النبوة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 223 حديث رقم: 10540

* 150193 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا ثابت البناني حدثنا أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة \3287\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 41 حديث رقم: 3285

* 150194 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزأ من النبوة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 78 حديث رقم: 575

* 150195 -) أخبرنا جرير عن إبراهيم الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لم يبق من النبوة إلا رؤيا العبد الصالح وهو جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 277 حديث رقم: 249

* 150196 -) وبه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رؤيا المؤمن جزء من ست وأربعين جزءا من النبوة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 207 حديث رقم: 1364

* 150197 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رؤيا الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 40 حديث رقم: 48

* 150198 -) حدثنا واثلة بن الحسن ثنا كثير بن عبيد ح وحدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح الحمصي قالا ثنا شريح بن يزيد ثنا أرطاة بن المنذر عن المعلى بن إسماعيل عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 410 حديث رقم: 714

* 150199 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان ثنا أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود قال * الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة وإن السموم التي خلق منها الجان جزء من سبعين جزءا من نار جهنم وإن ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 218 حديث رقم: 9057

* 150200 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزأ من النبوة \22848\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 316 حديث رقم: 22750

* 150201 -) حدثنا زهير حدثنا حسين بن محمد حدثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة \2599\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 467 حديث رقم: 2598

* 150202 -) وبإسناده قال * الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له جزء من ستة وأربعين جزأ من النبوة \9693\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 438 حديث رقم: 9654

* 150203 -) وبإسناده * رؤيا المسلم أو ترى له جزء من ستة وأربعين جزأ من النبوة \10476\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 495 حديث رقم: 10435

* 150204 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزأ من النبوة \12099\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 106 حديث رقم: 12056

* 150205 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزأ من النبوة \12337\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 126 حديث رقم: 12294

* 150206 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق قال أنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزأ من النبوة \12573\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 149 حديث رقم: 12530

* 150207 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن شعبة عن قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رؤيا المؤمن أو المسلم جزء من ستة وأربعين جزأ من النبوة \12997\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 185 حديث رقم: 12953

* 150208 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا خلف بن الوليد ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 278 حديث رقم: 11727

* 150209 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزأ من النبوة \22847\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 316 حديث رقم: 22749

* 150210 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حجاج في حديثه سمعت أنسا عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * رؤيا المؤمن أو المسلم جزء من ستة وأربعين جزأ من النبوة \22872\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 319 حديث رقم: 22774

* 150211 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة \6042\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 409 حديث رقم: 6043

* 150212 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال أنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة \7566\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 383 حديث رقم: 7624

* 150213 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا بشر وهو بن المفضل قال ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة \7567\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 383 حديث رقم: 7625

* 150214 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا محمد بن بشر قال ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءا \7568\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 383 حديث رقم: 7626

* 150215 -) وعن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الرؤيا الصالحة جزء من خمسة وأربعين جزءا من النبوة قال يزيد سمعت أبا سلمة يحدث بهذا الحديث عن أبي هريرة عمر بن عبد العزيز فقال عمر لو كانت حصاة من عدد الحصى لرأيتها صدقا \1360\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 513 حديث رقم: 1362

* 150216 -) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي قال حدثني أبي حدثنا بن جريج عن عمر بن أبي حسين عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرؤيا الصالحة جزء أحسبه قال من ستة وأربعين جزءا من النبوة \2361\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 250 حديث رقم: 2361

* 150217 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا ثابت ثنا أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزأ من النبوة قال عفان فسألت حماد فحدثني به وذهب في حراره \13921\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 269 حديث رقم: 13876



(1/21185)

---

* 150218 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي أنا سعيد بن عبد الرحمن عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزأ من النبوة فمن رأى خيرا فليحمد الله عليه وليذكره ومن رأى غير ذلك فليستعذ بالله من شر رؤياه ولا يذكرها فإنها لا تضره \6229\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 137 حديث رقم: 6215

* 150219 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل عن محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وقال الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره ثلاث مرات وليستعذ بالله من شره فإنه لن يضره ذكر الاختلاف على أبي صالح في هذا الحديث \10657\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 225 حديث رقم: 10740

* 150220 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعني حسن الأشيب ثنا بن لهيعة ثنا دراج عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * لهم البشرى في الحياة الدنيا قال الرؤيا الصالحة يبشرها المؤمن هي جزء من تسعة وأربعين جزأ من النبوة فمن رأى ذلك فليخبر بها ومن رأى سوى ذلك فإنما هو من الشيطان ليحزنه فلينفث عن يساره ثلاثا وليسكت ولا يخبر بها أحدا \7070\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 220 حديث رقم: 7044



(1/21186)

---

* 150221 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا هشيم حدثنا يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبى رزين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة والرؤيا على رجل طائر ما لم يعبر عليه فإذا عبرت وقعت قال وأحسبه قال لا يقصها إلا على واد أو ذي رأي قال أبو حاتم رضي الله عنه الصحيح بالحاء كما قاله هشيم وشعبة واهم في قوله عدس فتبعه الناس \6049\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 416 حديث رقم: 6050

* 150222 -) حدثنا علي أنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن أبي رزين العقيلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرؤيا جزء من أربعين أو ست وأربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر فإذا حدث بها وقعت وأحسبه قال لا تحدث بها إلا حبيبا أو لبيبا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 256 حديث رقم: 1697

* 150223 -) حدثنا إبراهيم بن حجاج السامي نا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة والرؤيا معلقة برجل طائر ما لم يحدث بها صاحبها فإذا حدث بها وقعت فلا يحدث بها إلا عالما أو ناصحا أو حبيبا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 144 حديث رقم: 1472

* 150224 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت وكيع بن عدس يحدث عنه عمه أبي رزين العقيلي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * رؤيا المؤمن من جزء من أربعين جزأ من النبوة وهى على رجل طائر معلقه ما لم يحدث بها فإذا حدث بها سقطت قال وأحسبه قال ولا تحدث بها الا حبيبا أو لبيبا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 147 حديث رقم: 1088

* 150225 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين العقيلي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة والرؤيا معلقة برجل طائر حتى يحدث بها صاحبها فإذا حدث بها وقعت فلا يحدث بها إلا عالما أو ناصحا أو حبيبا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 206 حديث رقم: 463

* 150226 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غندر عن شيبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لم يحدث فإذا حدث بها وقعت
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 205 حديث رقم: 462

* 150227 -) شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين عن النبي صلى الله عليه وسلم * رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا حدث بها وقعت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بالزيادة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 432 حديث رقم: 8175

* 150228 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد بن الحارث عن شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت وكيع بن عدس يحدث أنه سمع عمه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * رؤيا المسلم جزء من أربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لم يحدث فإذا حدث بها وقعت \6048\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 415 حديث رقم: 6049

* 150229 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن أبي رزين عمه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * رؤيا المسلم جزء من أربعين جزأ من النبوة وهى يعنى على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا حدث بها وقعت \16301\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 13 حديث رقم: 16250

* 150230 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي وبهز المعنى قالا ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال بهز في حديثه قال أخبرني يعلى بن عطاء قال سمعت وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزأ من النبوة وهى على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا حدث بها سقطت وأحسبه قال لا يحدث بها الا حبيبا أو لبيبا \16293\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 12 حديث رقم: 16242

* 150231 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا بهز قال ثنا شعبة قال أخبرني يعلى بن عطاء قال سمعت وكيع بن حدس يحدث عن عمه أبي رزين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان رؤيا المسلم جزء من أربعين جزأ من النبوة وهى على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا حدث بها وقعت قال أظنه قال لا يحدث بها الا حبيبا أو لبيبا \16291\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 12 حديث رقم: 16240

* 150232 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الرزاق قال انا سفيان عن يعلى بن عطاء عن أبي رزين لقيط عن عمه رفعه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزأ من النبوة أشك انه قال رؤيا المؤمن على رجل طائر ما لم يخبر بها فإذا أخبر بها وقعت \16287\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 11 حديث رقم: 16236

* 150233 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا حدث بها وقعت قال هذا حديث حسن صحيح وأبو رزين العقيلي اسمه لقيط بن عامر وروى حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء فقال عن وكيع بن حدس وقال شعبة وأبو عوانة وهشيم عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس وهذا أصح \2285\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 537 حديث رقم: 2279

* 150234 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة قال أخبرني يعلى بن عطاء قال سمعت وكيع بن عدس عن أبي رزين العقيلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لم يتحدث بها فإذا تحدث بها سقطت قال وأحسبه قال ولا يحدث بها إلا لبيبا أو حبيبا \2284\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 536 حديث رقم: 2278

* 150235 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد أنا شعبة وهشيم عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين العقيلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الرؤيا جزء من أربعين جزءا أو ستة وأربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر فإذا عبرت وقعت قال شعبة في حديثه وأحسبه قال لا يقعها إلا على واد أو ذي رأي
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 205 حديث رقم: 461



(1/21187)

---

* 150236 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن سعد بن مالك قال * عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض فقال أوصيت قلت نعم قال بكم قلت بمالي كله في سبيل الله قال فما تركت لولدك قال قلت هم أغنياء بخير قال أوص بالعشر فما زلت أناقصه ويناقصني حتى قال أوص بالثلث والثلث كثير قال أبو عبد الرحمن فنحن نستحب أن ينقص من الثلث لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم والثلث كثير \776\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 115 حديث رقم: 779

* 150237 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عباس قال لو غض الناس إلى الربع لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الثلث والثلث كثير أو كبير \6418\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 104 حديث رقم: 6461

* 150238 -) حدثنا بن نمير حدثنا بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال قال سعد بن أبي وقاص في سن الثلث * مرضت مرضا فعادني فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل أوصيت قلت أوصيت بمالي كله قال فما تركت لورثتك قلت إنهم أغنياء قال أوص بالعشر واترك سائره لورثتك وذكر الحديث \743\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 92 حديث رقم: 746

* 150239 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ح قال وأنبأ سليمان ثنا معاذ بن المثنى نا بن كثير ح قال وأخبرنا سليمان نا علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم قالوا نا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال * جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا بمكة وهو يكره أن يموت أحدنا بالأرض التي هاجر منها فقال يرحم الله عز وجل بن عفراء قلت يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قلت فبالشطر قال لا قلت فبالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس في أيديهم وإنك مهما أنفقت على أهلك من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة ترفعها إلى فم امرأتك وعسى الله عز وجل أن ينفع بك قوما ويضر بك آخرين ولم يكن له يومئذ إلا ابنة رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ومحمد بن كثير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان الثوري \15461\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 467 حديث رقم: 15474

* 150240 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ح وأنا أبو عبد الله أنا عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى بن يونس ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع كلهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عباس * قال لو أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع في الوصية لكان أفضل لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير أو كبير لفظ حديث وكيع وليس في رواية بن عيينة وعيسى في الوصية لكان أفضل رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن سفيان ورواه مسلم عن إبراهيم بن موسى وعن أبي بكر بن أبي شيبة \12343\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 270 حديث رقم: 12353

* 150241 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز قراءة عليه ثنا سعدان بن نصر بن منصور أبو عثمان ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه أنه قال * مرضت عام الفتح مرضا أشفيت منه فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني فقلتيا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليست ترثني إلا ابنة فأوصني بمالي كله قال لا قلت فبالشطر قال لا قلت فبالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك إن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس إنك لعلك إن تؤجر على جميع نفقتك حتى اللقمة ترفعها إلي في امرأتك قلت يا رسول الله إني أرهب أن أموت بأرض هاجرت منها قال إنك لعلك إن تبقى حتى ينتفع بك قوم ويضر بك آخرون اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له إن مات بمكة \12337\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 269 حديث رقم: 12347

* 150242 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا عبد الله بن وهب حدثني رجال من أهل العلم منهم مالك بن أنس ويونس بن يزيد أن بن شهاب حدثهم ح وأخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا القعنبي وابن بكير عن مالك عن بن شهاب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه * قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع قال وبي وجع قد اشتد بي فقلت له يا رسول الله قد بلغ مني الوجع ما ترى وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبالشطر قال لا قال قلت فبالثلث قال الثلث كبير أو كثير انك ان تدع ورثتك أغنياء خير لك من أن تدعهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت فيها حتى ما تجعل في امرأتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد أصحابي فقال إنك لن تخلف فتعمل عملا صالحا إلا ازددت به درجة ورفعة ولعلك إن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضربك آخرون اللهم أمض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مات بمكة لفظ حديث القطان وفي رواية بن وهب قلت فبالشطر يا رسول الله قال لا الثلث والثلث كثير رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن أبي الطاهر وحاملة عن بن وهب عن يونس \12335\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 268 حديث رقم: 12345

* 150243 -) وقال سعد بن أبي وقاص * جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي زمن حجة الوداع فقلت أي رسول الله بلغ بي ما ترى من الوجع وأنا ذو مال وفي رواية بلغ مني الوجع أخبرناه بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي وعثمان بن عمر قالا ثنا عبد الله بن رجاء ثنا عبد العزيز هو بن أبي سلمة عن الزهري أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه فذكره وقال بلغ مني الوجع أخرجه البخاري من حديث عبد العزيز وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري \6355\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 378 حديث رقم: 6361

* 150244 -) أخبرنا مسعود بن جويرية قال ثنا المعافا يعني بن عمران عن هشام صاحب الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال اشتكيت وعندي سبع أخوات فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فنضح في وجهي ماء فأفقت فقلت يا رسول الله أوصي لأخواتي بالثلثين قال أحسن قلت الشطر قال أحسن ثم خرج وتركني ثم رجع فقال يا جابر إنك لا أراك ميتا من وجعك هذا وأن الله قد أنزل فبين لأخواتك فجعل لهن الثلثين قال جابر فنزلت هذه الآية قل الله يفتيكم في الكلالة
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 360 حديث رقم: 7513

* 150245 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن أسد ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عامر بن سعد بن أبي وقاص أن أباه أخبره أنه * مرض عام الفتح مرضا أشفى منه على الموت فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وهو بمكة فذكر الحديث قال قلت يا رسول الله اخلف عن هجرتي قال إنك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله إلا ازددت به رفعة ودرجة ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له أن مات بمكة \17545\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 18 حديث رقم: 17560

* 150246 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا الحجاج بن المنهال قال حدثنا همام عن قتادة عن يونس بن جبير عن محمد بن سعد عن أبيه سعد بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه وهو مريض فقال إنه ليس لي ولد إلا ابنة واحدة فأوصي بمالي كله قال النبي صلى الله عليه وسلم لا قال فأوصي بنصفه قال النبي صلى الله عليه وسلم لا قال فأوصي بثلثه قال الثلث والثلث كبير \6419\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 104 حديث رقم: 6462

* 150247 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عمرو بن عبد القاري عن أبيه عن جده عمرو القاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم فخلف سعدا مريضا حيث خرج إلى حنين فلما قدم الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن لي مالا وإني أورث كلالة فأوصي بمالي أو أتصدق به قال لا قال فأتصدق بثلثه قال لا قال فأوصي بشطره قال لا قال فأتصدق بثلثه قال نعم وذاك كثير قال أي رسول الله أصيب بالدار التي خرجت منها مهاجرا قال إني لأرجو أن يرفعك الله عز وجل وأن يكاد بك أقوام وينتفع بك آخرون يا عمرو بن القاري إن مات سعد بعدي فههنا أدفنه نحو طريق المدينة وأشار بيده هكذا هذه الرواية توافق رواية سفيان في أن ذلك كان عام الفتح وسائر الرواة عن الزهري قالوا فيه عام حجة الوداع واختلف في هذه الرواية على بن خثيم في اسم حفدة عمرو بن القاري
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 19 حديث رقم: 17563

* 150248 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن سعد * أن النبي صلى الله عليه وسلم عاده في مرضه فقال يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قال فالشطر قال لا قال فالثلث قال الثلث كثير أو كبير \6416\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 104 حديث رقم: 6459

* 150249 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال * عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضي فقال أوصيت قلت نعم قال بكم قلت بمالي كله في سبيل الله قال فما تركت لولدك قلت هم أغنياء قال أوص بالعشر فما زال يقول وأقول حتى قال أوص بالثلث والثلث كثير أو كبير \6415\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 104 حديث رقم: 6458

* 150250 -) أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري البصري قال حدثنا عبد الكبير بن عبد المجيد قال حدثنا بكير بن مسمار قال سمعت عامر بن سعد عن أبيه * أنه اشتكى بمكة فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه سعد بكى وقال يا رسول الله أموت بالأرض التي هاجرت منها قال لا إن شاء الله وقال يا رسول الله أوصي بمالي كله في سبيل الله قال وذكر معناها فبثلثيه لا قال يعني بثلثيه قال لا قال فنصفه قال لا قال فثلثه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثلث كثير إنك أن تترك بنيك أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس \6414\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 103 حديث رقم: 6457

* 150251 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم قال حدثني بعض آل سعد قال مرض سعد فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أوصي بمالي كلة قال لا وساق الحديث \6413\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 103 حديث رقم: 6456

* 150252 -) أخبرنا عمرو بن منصور وأحمد بن سليمان واللفظ لأحمد قالا حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن سعد قال * جاءني النبي صلى الله عليه وسلم عليه وسلم يعودني وأنا بمكة قلت يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس يتكففون في أيديهم \6411\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 103 حديث رقم: 6454

* 150253 -) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال * مرضت مرضا أشفيت منه فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير لهم من أن تتركهم عالة يتكففون الناس \6410\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 102 حديث رقم: 6453

* 150254 -) أخبرنا عمرو بن علي الفلاس قال ثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي قال ثنا سفيان يعني الثوري عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وهو بمكة ولم تكن له إلا ابنة واحدة قال يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قال النصف قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس في أيديهم \6276\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 68 حديث رقم: 6319

* 150255 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا يحيى يعني بن سعيد القطان عن الجعد يعني بن أوس قال حدثتني عائشة بنت سعد قالت قال سعد * اشتكيت شكوى بمكة فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني قلت يا رسول الله إني تركت مالا وليس عندي إلا ابنة واحدة أفأوصي بثلثي مالي فأترك لها الثلث قال لا قلت فأوصي بالنصف فأترك لها النصف قال لا فأوصي بالثلث وأترك لها الثلثين قال الثلث والثلث كثير ثلاث مرات ووضع يده على جبهتي فمسح وجهي وصدري وبطني قال اللهم اشف سعدا وأتم له هجرته فما زلت أجد برد يده على كبدي حتى الساعة \6275\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 68 حديث رقم: 6318

* 150256 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ومحمد بن المثنى قالا ثنا يحيى عن الجعد قال حدثتني عائشة بنت سعد قال سعيد اشتكيت شكوى بمكة فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني ووضع يده على جبهتي فمسح وجهي وصدري وبطني وقال اللهم أشف سعدا وأتم له هجرته فما زلت يخيل لي أني أجد برد يده على كبدي حتى الساعة
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 357 حديث رقم: 7504

* 150257 -) حدثنا الشافعي وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال * مرضت بمكة فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأوصي بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير أو كبير إنك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت فيها حتى اللقمة ترفعها في في امرأتك قلت يا رسول الله أخلف عن هجرتي قال إنك لن تخلف بعدي تعمل عملا تريد به وجه الله عز وجل إلا ازددت به درجة ولعلك تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضربك آخرون اللهم امض لإصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 172 حديث رقم: 217

* 150258 -) حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن ابن عباس قال وددت أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الثلث كثير
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 226 حديث رقم: 30914

* 150259 -) حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه أنه قال مرض مرضا أشفى منه فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقال يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنة لي أفأتصدق بالثلثين قال لا قال الشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 226 حديث رقم: 30913

* 150260 -) عبد الرزاق عن الثوري عن سعيد بن إبراهيم عن عمرو بن سعيد عن سعد قال جاءه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وهو يكره أن يموت بالأرض التي هاجر منها قال يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قال فالشطر قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء بخير خير لك من أن تدعهم عالة يتكففون الناس ما في أيديهم مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة تدفعها إلى في أمرأتك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 65 حديث رقم: 16358

* 150261 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عامر بن سعد ابن أبي وقاص عن أبيه قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه سولم في حجة الوداع فمرضت مرضا أشفى على الموت قال فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنة لي أفأوصي بثلثي مالي قال لا قلت فبشطر مالي قال لا قلت فبثلث مالي قال الثلث والثلث كثير إنك يا سعد أن تدع ورثتك أغنياء خير لك من أن تدعهم فقراء يتكففون الناس إنك يا سعد لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا ازددت درجة ورفعة ولعلك أن تخلف حتى ينفع الله بك أقواما ويضر بك الآخرين اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة رثى له رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان مات بمكة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 64 حديث رقم: 16357

* 150262 -) حدثنا علي بن عبد الأعلى قال ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال مرضت عام الفتح مرضا أشفيت منه على الموت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأتصدق بمالي كله قال لا قال أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قال فالشطر قال لا قال فالثلث قال والثلث كثير
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 379 حديث رقم: 0

* 150263 -) أخبرنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فمرضت مرضا أشفى علي منه الموت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنة لي أفأوصي بثلثي مال قال لا قلت فبشطر مالي قال لا قال لا قلت فبثلث مالي قال الثلث والثلث كثير إنك يا سعد إن تدع ورثتك أغنياء بخير خير لك من أن تدعهم عالة يتكففون الناس إنك يا سعد لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك تبتغي به وجه الله عز وجل إلا ازددت به درجة ورفعة ولعلك أن تخلف حتى ينفع الله بك أقواما ويضر بك آخرون اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثني له رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان مات بمكة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 76 حديث رقم: 133

* 150264 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار قراءة عليه في المحرم سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة ثنا محمد بن عبيد الله المنادى ثنا يونس بن محمد ثنا إبراهيم بن سعد قال بن شهاب ثنا عامر بن سعد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ومحمد بن نصر المروزي وجعفر بن محمد قالوا ثنا يحيى بن يحيى أنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عامر بن سعد عن أبيه قال * عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع أشفيت منه على الموت فقلت يا رسول الله إنه بلغ بي ما ترى من الوجع وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة واحدة أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت أفأتصدق بشطره قال لا الثلث والثلث كثير إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير لك من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى اللقمة تجعلها في امرأتك قلت يا رسول الله اخلف بعد أصحابي قال إنك لن تخلف فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن توفي بمكة لفظ حديثهما واحد رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري عن أحمد بن يونس وغيره عن إبراهيم بن سعد وكذلك رواه شعيب بن أبي حمزة وعبد العزيز بن أبي سلمة ومعمر عن الزهري وخالفهم سفيان بن عيينة فقال عام الفتح \12336\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 268 حديث رقم: 12346

* 150265 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبد الله هو أبو نعيم عن سفيان الثوري عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن سعد بن مالك رضي الله عنه قال * جاءني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني وكان يكره أن يموت بالأرض التي هاجر منها فقلت يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير لهم من أن تدعهم عالة يتكففون الناس بأيديهم وإنك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك ولعل الله أن يرفعك فينتفع بك أناس ويضر بك آخرون \17543\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 18 حديث رقم: 17558

* 150266 -) حدثنا المكى قال حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن عائشة بنت سعد أن أباها قال * اشتكيت بمكة شكوى شديدة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودنى فقلت يا رسول الله انى أترك مالا وانى لم اترك إلا ابنة واحدة أفأوصى بثلثى مالي وأترك الثلث قال لا قال أوصى بالنصف وأترك لها النصف قال لا قلت فأوصى بالثلث وأترك لها الثلثين قال الثلث والثلث كثير ثم وضع يده على جبهتى ثم مسح وجهي وبطنى ثم قال اللهم اشف سعدا وأتم له هجرته فما زلت أجد برد يده على كبدى فيما يخال إلى حتى الساعة 228 باب يكتب للمريض ما كان يعمل وهو صحيح
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 176 حديث رقم: 499

* 150267 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء الهمداني حدثنا سفيان عن الزهري قال حدثني عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال * مرضت بمكة عام الفتح مرضا أشفيت منه على الموت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له أي رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأوصي بثلثي مالي قال لا قلت الشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث والثلث كثير إنك إن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس إنك لن تنفق نفقة تريد بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك قلت يا رسول الله أخلف عن هجرتي قال انك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله إلا ازددت به رفعة ودرجة ولعلك أن تخلف بعدي حتى ينتفع أقوام بك ويضر بك آخرون اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة \4248\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 63 حديث رقم: 4249

* 150268 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري قال ثنا عامر بن سعد عن أبيه رضي الله عنه قال * مرضت بمكة مرضا أشفيت منه على الموت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأوصي بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير أو كبير إنك إن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تتركهم عالة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 238 حديث رقم: 947

* 150269 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن بن عباس قال * لو غض الناس في الوصية إلى الربع لكان أحب إلي لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم الثلث والثلث كثير
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 521

* 150270 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد وعبد العزيز بن سلمة وغيرهما كلهم عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال * مرضت مرضا أشفيت منه فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وترثني ابنة لي واحدة أفأتصدق بمالي كله قال لا قلت أتصدق بالشطر أو قال فأوصي بالشطر قال لا قلت يا رسول الله فيم أوصي قال الثلث والثلث كثير إنك لتدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون أيدي الناس
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 27 حديث رقم: 195

* 150271 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال ثنا سلام عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن سعد قال دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض قال هل أوصيت قلت نعم أوصيت بمالي كله قال فما تركت لولدك قلت هم أغنياء بخير قال أوص بالعشر فما زال يناقصني وأناقصه حتى قال أوص بالثلث والثلث كثير
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 27 حديث رقم: 194

* 150272 -) وعن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال * عادني رسول الله في مرضة مرضتها فقلت يا رسول الله إنه ليس لي إلا ابنة لي أفأوصي بمالي كله في سبيل الله فقال الثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس بأيديهم وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلي في امرأتك ولعل الله سيرفعك فينفع بك قوما ويضر بك آخرين ثم قال اللهم أمض لأصحابي هجرتهم لكن البائس سعد بن خولة رثى له رسول الله أن مات بمكة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 34 حديث رقم: 1147

* 150273 -) حدثنا سويد بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال * جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما ترى وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فشطره قال لا ثم قال الثلث والثلث كبير أو كثير إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير لك من تذرهم عالة يتكففون الناس وإنك إن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت فيها حتى ما تجعل في في امرأتك فقال يا رسول الله أخلف بعد أصحابي فقال إنك لن تخلف فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله إلا إزددت به درجة ورفعة ولعلك أن تخلف حتى ينفع بك أقواما ويضر بك آخرين اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم مات بمكة \831\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 147 حديث رقم: 834

* 150274 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه قال * جاءه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وهو بمكة وهو يكره أن يموت بالأرض التي هاجر منها فقال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله سعد بن عفراء ولم يكن له إلا ابنة واحدة فقال يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قال فالنصف قال لا أقل فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون في أيديهم وإنك مهما تنفق من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة التي ترفعها في في امرأتك ولعل الله أن يرزقك فينتفع بك أناس ويضر بك آخرون \800\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 129 حديث رقم: 803

* 150275 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال * مرضت عام الفتح مرضا أشفيت منه على الموت أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فيه فقلت يا رسول الله لي مال كثير ليس يرثني إلا ابنتي أفأوصي بثلثي مالي قال لا قال قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كبير أو كثير إنك إن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت فيها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك قال قلت يا رسول الله أخلف عن هجرتي قال إنك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله إلا ازددت رفعة ودرجة ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له أن مات بمكة \744\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 93 حديث رقم: 747

* 150276 -) حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثناايوب عن عمرو بن سعيد عن حميد بن عبد الرحمن قال حدثني ثلاثة من بنى سعد كلهم يحدث عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على سعد يعوده بمكة فبكى فقال ما يبكيك قال خشيت أن أموت بالأرض التي هاجرت منها كما مات سعد قال اللهم اشف سعدا ثلاثا فقال لي مال كثير يرثنى ابنتى أفأوصى بمالى كله قال لا قال فبالثلثين قال لا قال فالنصف قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث كثير إن صدقتك من مالك صدقة ونفقتك على عيالك صدقة وما تأكل امرأتك من طعامك لك صدقة وإنك أن تدع أهلك بخير أو قال بعيش خير من أن تدعهم يتكففون الناس وقال بيده 236 باب فضل عيادة المريض
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 184 حديث رقم: 520

* 150277 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عامر بن سعد عن أبيه قال * عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع أشفيت منه على الموت فقلت يا رسول الله بلغني ما ترى من الوجع وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قال قلت أفأتصدق بشطره قال لا الثلث والثلث كثير إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك قال قلت يا رسول الله أخلف بعد أصحابي قال إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتى ينفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة قال رثى له رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن توفى بمكة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1252 حديث رقم: 1628

* 150278 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال * عادني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في مرضي فقال أوصيت قلت نعم قال بكم قلت بمالي كله في سبيل الله قال فما تركت لولدك قلت هم أغنياء قال أوص بالعشر فما زال يقول وأقول حتى قال أوص بالثلث والثلث كثير أو كبير \3641\
النسائي في سننه ج 6/ ص 243 حديث رقم: 3631

* 150279 -) أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري قال حدثنا عبد الكبير بن عبد المجيد قال حدثنا بكير بن مسمار قال سمعت عامر بن سعد عن أبيه أنه * اشتكى بمكة فجاءه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلما رآه سعد بكى وقال يا رسول الله أموت بالأرض التي هاجرت منها قال لا إن شاء الله وقال يا رسول الله أوصي بمالي كله في سبيل الله قال لا قال يعني بثلثيه قال لا قال فنصفه قال لا قال فثلثه قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الثلث والثلث كثير إنك أن تترك بنيك أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس \3640\
النسائي في سننه ج 6/ ص 243 حديث رقم: 3630

* 150280 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم قال حدثني بعض آل سعد قال مرض سعد فدخل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا وساق الحديث \3639\
النسائي في سننه ج 6/ ص 243 حديث رقم: 3629

* 150281 -) أخبرنا عمرو بن منصور وأحمد بن سليمان واللفظ لأحمد قالا حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن سعد قال * جاءني النبي - عليه الصلاة والسلام - يعودني وأنا بمكة قلت يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس يتكففون في أيديهم \3637\
النسائي في سننه ج 6/ ص 242 حديث رقم: 3627

* 150282 -) أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال * مرضت مرضا أشفيت منه فأتاني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يعودني فقلت يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك أن تترك ورثتك أغنياء خير لهم من أن تتركهم عالة يتكففون الناس \3636\
النسائي في سننه ج 6/ ص 242 حديث رقم: 3626

* 150283 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال * مرضت عام الفتح مرضا أشفيت منه على الموت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأوصي بمالي كله قال لا قلت فثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة إلا أجرت فيها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك قال قلت يا رسول الله أخلف عن هجرتي قال إنك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله إلا ازددت به رفعة ودرجة ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة قال أبو عيسى وفي الباب عن بن عباس وهذا حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن سعد بن أبي وقاص والعمل على هذا عند أهل العلم انه ليس للرجل أن يوصي بأكثر من الثلث وقد استحب بعض أهل العلم أن ينقص من الثلث لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم والثلث كثير \2121\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 431 حديث رقم: 2116

* 150284 -) حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن سعد بن مالك قال * عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض فقال أوصيت قلت نعم قال بكم قلت بمالي كله في سبيل الله قال فما تركت لولدك قلت هم أغنياء بخير قال أوص بالعشر فما زلت أناقصه حتى قال أوص بالثلث والثلث كثير قال أبو عبد الرحمن ونحن نستحب أن ينقص من الثلث لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم والثلث كثير قال وفي الباب عن بن عباس قال أبو عيسى حديث سعد حديث حسن صحيح وقد روي عنه من غير وجه وقد روي عنه والثلث كثير والعمل على هذا عند أهل العلم لا يرون أن يوصي الرجل بأكثر من الثلث ويستحبون أن ينقص من الثلث قال سفيان الثوري كانوا يستحبون في الوصية الخمس دون الربع والربع دون الثلث ومن أوصى بالثلث فلم يترك شيئا ولا يجوز له إلا الثلث \973\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 306 حديث رقم: 975

* 150285 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فمرضت مرضا أشفى على الموت فعادنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثنى الا ابنة لي أفأوصى بثلثى مالي قال لا قلت فبشطر مالي قال لا قلت فبثلثه قال الثلث والثلث كثير انك يا سعد ان تترك ورثتك بخير أغنياء خير لك من ان تتركهم عالة يتكففون الناس انك يا سعد لن تنفق نفقة تبتغى بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك قت يا رسول الله اخلف عن أصحابي قال انك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف بعدي فينفع الله بك أقواما ويضر لك آخرين اللهم امض لاصحابى هجرتهم ولا تردهم على اعقابهم لكن البائس سعد بن خولة رثى له رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد مات بمكة \7260\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 252 حديث رقم: 7261

* 150286 -) وحدثني القاسم بن زكريا حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * عادني النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أوصي بمالي كله قال لا قلت فالنصف قال لا فقلت أبالثلث فقال نعم والثلث كثير \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1253 حديث رقم: 1628

* 150287 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا همام عن قتادة عن يونس بن جبير عن محمد بن سعد عن أبيه سعد بن مالك * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - جاءه وهو مريض فقال إنه ليس لي ولد إلا ابنة واحدة فأوصي بمالي كله قال النبي - عليه الصلاة والسلام - لا قال فأوصي بنصفه قال النبي - عليه الصلاة والسلام - لا قال فأوصي بثلثه قال الثلث والثلث كثير \3645\
النسائي في سننه ج 6/ ص 244 حديث رقم: 3635

* 150288 -) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال * مرضت بمكة مرضا فأشفيت منه على الموت فأتاني النبي - عليه الصلاة والسلام - يعودني فقلت يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قال قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث كبير إنك إن تركت ولدك أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك فقلت يا رسول الله أأخلف عن هجرتي فقال لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله إلا ازددت به رفعه ودرجة ولعلك أن تخلف بعدي حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون ولكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن مات بمكة قال سفيان وسعد بن خولة رجل من بني عامر بن لؤي \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2477 حديث رقم: 6352

* 150289 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن سعد أخبرنا بن شهاب عن عامر بن سعد أن أباه قال * عادني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في حجة الوداع من شكوى أشفيت منها على الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما ترى من الوجع وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبشطره قال الثلث كثير إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت حتى ما تجعل في في امرأتك قلت أأخلف بعد أصحابي قال إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت درجة ورفعة ولعلك تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة قال سعد رثى له النبي - عليه الصلاة والسلام - من أن توفي بمكة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2343 حديث رقم: 6012

* 150290 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة أخبرنا الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال * جاءنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يعودني من وجع اشتد بي زمن حجة الوداع فقلت بلغ بي ما ترى وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت بالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث كثير أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ولن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2146 حديث رقم: 5344

* 150291 -) حدثنا المكي بن إبراهيم أخبرنا الجعيد عن عائشة بنت سعد أن أباها قال * تشكيت بمكة شكوى شديدة فجاءني النبي - عليه الصلاة والسلام - يعودني فقلت يا نبي الله إني أترك مالا وإني لم أترك إلا ابنة واحدة فأوصي بثلثي مالي وأترك الثلث فقال لا قلت فأوصي بالنصف وأترك النصف قال لا قلت فأوصي بالثلث وأترك لها الثلثين قال الثلث والثلث كثير ثم وضع يده على جبهتي ثم مسح يده على وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا وأتمم له هجرته فما زلت أجد برده على كبدي فيما يخال إلي حتى الساعة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2143 حديث رقم: 5335

* 150292 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يعودني وأنا مريض بمكة فقلت لي مال أوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس في أيديهم ومهما أنفقت فهو لك صدقة حتى اللقمة ترفعها في في امرأتك ولعل الله يرفعك ينتفع بك ناس ويضر بك آخرون \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2048 حديث رقم: 5039

* 150293 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا إبراهيم هو بن سعد حدثنا بن شهاب عن عامر بن سعد عن أبيه قال * عادني النبي - عليه الصلاة والسلام - في حجة الوداع من وجع أشفيت منه على الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما ترى وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت أفأتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال والثلث كثير إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك قلت يا رسول الله أأخلف بعد أصحابي قال إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة رثى له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن توفي بمكة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1601 حديث رقم: 4147

* 150294 -) حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا إبراهيم عن الزهري عن عامر بن سعد بن مالك عن أبيه قال * عادني النبي - عليه الصلاة والسلام - عام حجة الوداع من مرض أشفيت منه على الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما ترى وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قال فأتصدق بشطره قال لا قال الثلث يا سعد والثلث كثير إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس قال أحمد بن يونس عن إبراهيم أن تذر ورثتك ولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا آجرك الله بها حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك قلت يا رسول الله أخلف بعد أصحابي قال إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن توفي بمكة وقال أحمد بن يونس وموسى عن إبراهيم أن تذر ورثتك \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1432 حديث رقم: 3721

* 150295 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال لو غض الناس إلى الربع لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير أو كبير
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1007 حديث رقم: 2592

* 150296 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وابن أبي خلف قالا ثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال * مرض مرضا قال بن أبي خلف بمكة ثم اتفقا أشفى فيه فعاده رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأتصدق بالثلثين قال لا قال فبالشطر قال لا قال فبالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك أن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة إلا أجرت بها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك قلت يا رسول الله أتخلف عن هجرتي قال إنك إن تخلف بعدي فتعمل عملا صالحا تريد به وجه الله لا تزداد به إلا رفعة ودرجة لعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون ثم قال اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة \2864\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 113 حديث رقم: 2864

* 150297 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر وسفيان عن سعد بن إبراهيم قال سفيان عن عامر بن سعد وقال مسعر عن بعض آل سعد عن سعد رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه يعوده وهو مريض بمكة فقلت يا رسول الله أوصى بمالي كله قال لأقلت فبالشطر قال لأقلت فبالثلث قال الثلث والثلث كبير أو كثير انك ان تدع وارثك غنيا خير من ان تدعه فقيرا يتكفف الناس وانك مهما أنفقت على أهلك من نفقة فإنك تؤجر فيها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك قال ولم يكن له يومئذ الا ابنة فذكر سعد الهجرة فقال يرحم الله بن عفراء ولعل الله يرفعك حتى ينتفع بك قوم ويضر بك آخرون \1486\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 172 حديث رقم: 1482

* 150298 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال * جاء النبي - عليه الصلاة والسلام - يعودني وأنا بمكة وهو يكره أن يموت بالأرض التي هاجر منها قال يرحم الله بن عفراء قلت يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس في أيديهم وإنك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة التي ترفعها إلى في امرأتك وعسى الله أن يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك آخرون ولم يكن له يومئذ إلا ابنة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1007 حديث رقم: 2591

* 150299 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عمرو بن القاري عن أبيه عن جده عمرو بن القاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم فخلف سعدا مريضا حيث خرج إلى حنين فلما قدم من جعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب فقال يا رسول الله ان لي مالا وإني أورث كلالة أفأوصي بمالي كله أو أتصدق به قال لا قال أفأوصي بثلثيه قال لا قال أفأوصي بشطره قال لا قال أفأوصي بثلثه قال نعم وذاك كثير قال أي رسول الله أموت بالدار التي خرجت منها مهاجرا قال انى لأرجو ان يرفعك الله فينكأ بك أقواما وينفع بك آخرين يا عمرو بن القاري ان مات سعد بعدي فهنا فادفنه نحو طريق المدينة وأشار بيده هكذا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 60 حديث رقم: 16634

* 150300 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أزهر بن القاسم وكثير بن هشام قالا ثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال اشتكيت وعندي سبع أخوات لي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنضح في وجهي فأفقت فقلت يا رسول الله أوصي لأخواتي بالثلثين قال أحسن قلت بالشطر قال أحسن قال ثم خرج وتركني ثم رجع فقال يا جابر إني لا أراك ميتا من وجعك هذا فإن الله عز وجل قد أنزل فبين الذي لأخواتك فجعل لهن الثلثين فكان جابر يقول نزلت هذه الآية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 372 حديث رقم: 15040

* 150301 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا هشام عن أبيه عن بن عباس قال وددت ان الناس غضوا من الثلث إلى الربع في الوصية لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الثلث كثير أو كبير \2082\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 233 حديث رقم: 2076

* 150302 -) حدثنا عبد الله حدثني بن نمير ثنا هشام عن أبيه عن بن عباس قال لو أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الثلث كثير
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 230 حديث رقم: 2034

* 150303 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا جرير يعنى بن حازم عن عمه جرير يعنى بن زيد عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه سعد قال قلت * يا رسول الله أوصى بمالي كله قل لا قلت فثلثه قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كبير أحدكم يدع أهله بخير خير له من أن يدعهم عالة على أيدي الناس \1604\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 184 حديث رقم: 1599

* 150304 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال * مرضت بمكة عام الفتح مرضا شديدا أشفيت منه على الموت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني قلت يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثنى إلا ابنتي أفأتصدق بثلثي مالي وقال سفيان مرة أتصدق بمالي قال لا قال فأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قال قلت الثلث قال الثلث والثلث كبير إنك إن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت فيها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك قلت يا رسول الله أخلف عن هجرتي قال إنك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله إلا ازددت به رفعة ودرجة ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له أن مات بمكة \1550\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 179 حديث رقم: 1546

* 150305 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فمرضت مرضا أشفيت على الموت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثنى الا ابنة لي أفأوصي بثلثي مالي قال لا قلت بشطر مالي قال لأقلت فثلث مالي قال الثلث والثلث كثير انك يا سعد ان تدع ورثتك أغنياء خير لك من ان تدعهم عالة يتكففون الناس انك يا سعد لن تنفق نفقة تبتغى بها وجه الله تعالى الا أجرت عليها حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك قال قلت يا رسول الله أخلف بعد أصحابي قال انك لن تتخلف فتعمل عملا تبتغى به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتى ينفع الله بك أقواما ويضر بك آخرين اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم ولكن البائس سعد بن خولة رثى له رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان مات بمكة \1528\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 176 حديث رقم: 1524

* 150306 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن سعد * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - عاده في مرضه فقال يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قال فالشطر قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث كثير أو كبير \3642\
النسائي في سننه ج 6/ ص 243 حديث رقم: 3632

* 150307 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن همام عن قتادة عن يونس بن جبير عن محمد بن سعد رضي الله عنه عن أبيه * ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه بمكة وهو مريض فقال انه ليس لي الا ابنة واحدة فأوصى بمالي كله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا قال فأوصى بنصفه قال النبي صلى الله عليه وسلم لا قال فأوصى بثلثه قال الثلث والثلث كبير \1489\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 173 حديث رقم: 1485

* 150308 -) أخبرنا محمد بن الوليد الفحام قال حدثنا محمد بن ربيعة قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سعدا يعوده فقال له سعد يا رسول الله أوصي بثلثي مالي قال لا قال فأوصي بالنصف قال لا قال فأوصي بالثلث قال نعم الثلث والثلث كثير أو كبير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم فقراء يتكففون
النسائي في سننه ج 6/ ص 244 حديث رقم: 3633

* 150309 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام عن أبيه عن سعد * ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه يعوده وهو مريض فقال يا رسول الله ألا أوصى بمالي كله قال لا قال فبالشطر قال لا قال فبالثلث قال الثلث والثلث كثير أو كبير \1483\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 172 حديث رقم: 1479

* 150310 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن الجعد بن أوس قال حدثتني عائشة بنت سعد قالت قال سعد * اشتكيت شكوى لي بمكة فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني قال قلت يا رسول الله إني قد تركت مالا وليس لي إلا ابنة واحدة أفأوصي بثلثي مالي وأترك لها الثلث قال لا قال أفأوصي بالنصف وأترك لها النصف قال لا قال أفأوصي بالثلث وأترك لها الثلثين قال الثلث والثلث كثير ثلاث مرار قال فوضع يده على جبهته فمسح وجهي وصدري وبطني وقال اللهم اشف سعدا وأتم له هجرته فما زلت يخيل إلي بأني أجد برد يده على كبدي حتى الساعة \1478\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 171 حديث رقم: 1474

* 150311 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن عمرو بن سعيد عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن ثلاثة من ولد سعد عن سعد * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه يعوده وهو مريض وهو بمكة فقال يا رسول الله قد خشيت ان أموت بالأرض التي هاجرت منها كما مات سعد بن خولة فادع الله ان يشفيني قال اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا فقال يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس لي وارث الا ابنة أفأوصي بمالي كله قال لا قال أفأوصي بثلثيه قال لا قال أفأوصي بنصفه قال لا قال أفأوصي بالثلث قال الثلث والثلث كثير ان نفقتك من مالك لك صدقة وان نفقتك على عيالك لك صدقة وان نفقتك على أهلك لك صدقة وانك ان تدع أهلك بعيش أو قال بخير خير من أن تدعهم يتكففون الناس \1444\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 168 حديث رقم: 1440

* 150312 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال * اشتكيت مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع حتى إذا أدنفت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ما أراني الا ألم بي وأنا ذو مال كثير وإنما يرثني ابنة لي أفأتصدق بمالي كله قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك أغنياء خير من ان تتركهم فقراء يتكففون الناس بأيديهم وإنك لا تنفق نفقة إلا آجرك الله فيها حتى ما تجعل في في امرأتك
الدارمي في سننه ج 2/ ص 500 حديث رقم: 3196

* 150313 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام ثنا قتادة عن يونس بن جبير عن محمد بن سعد عن أبيه * ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه وهو بمكة وليس له الا ابنة فقلت له انه ليس لي الا ابنة واحدة فأوصي بمالي كله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا قلت فأوصي بالنصف فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا قال فأوصي بالثلث قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثلث والثلث كثير
الدارمي في سننه ج 2/ ص 499 حديث رقم: 3195

* 150314 -) حدثني مالك عن بن شهاب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه انه قال * جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما ترى وأنا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي أفأتصدق بثلثي مالي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر قال لا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك أغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت حتى ما تجعل في في امرأتك قال فقلت يا رسول الله أأخلف بعد أصحابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان مات بمكة قال يحيى سمعت مالكا يقول في الرجل يوصي بثلث ماله لرجل ويقول غلامي يخدم فلانا ما عاش ثم هو حر فينظر في ذلك فيوجد العبد ثلث مال الميت قال فإن خدمة العبد تقوم ثم يتحاصان يحاص الذي أوصي له بالثلث بثلثه ويحاص الذي أوصي له بخدمة العبد بما قوم له من خدمة العبد فيأخذ كل واحد منهما من خدمة العبد أو من إجارته ان كانت له إجارة بقدر حصته فإذا مات الذي جعلت له خدمة العبد ما عاش عتق العبد قال وسمعت مالكا يقول في الذي يوصي في ثلثه فيقول لفلان كذا وكذا ولفلان كذا وكذا يسمي مالا من ماله فيقول ورثته قد زاد على ثلثه فإن الورثة يخيرون بين ان يعطوا أهل الوصايا وصاياهم ويأخذوا جميع مال الميت وبين ان يقسموا لأهل الوصايا ثلث مال الميت فيسلموا إليهم ثلثه فتكون حقوقهم فيه إن أرادوا بالغا ما بلغ
مالك في الموطأ ج 2/ ص 764 حديث رقم: 1456

* 150315 -) حدثنا هشام بن عمار والحسين بن الحسن المروزي وسهل قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال * مرضت عام الفتح حتى أشفيت على الموت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أي رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنة لي أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عاله يتكففون الناس \2710\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 904 حديث رقم: 2708

* 150316 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن بن شهاب عن عامر بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه أنه قال * جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبشطره قال لا ثم قال الثلث والثلث كثير أو كبير إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن يكونوا عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة تبتغى بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك فقلت يا رسول الله أخلف بعد أصحابي قال إنك لن تخلف فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على اعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة \6025\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 385 حديث رقم: 6026

* 150317 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه رضي الله عنه قال * جاءه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وهو بمكة وهو يكره ان يموت بالأرض التي هاجر منها فقال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله سعد بن عفراء يرحم الله سعد بن عفراء ولم يكن له الا ابنة واحدة فقال يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قال فالنصف قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك أغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في أيديهم وانك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك ولعل الله أن يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك آخرون \1492\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 173 حديث رقم: 1488

* 150318 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد الله المنادى ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سماك عن مصعب بن سعد عن سعد قال نزلت في أربع آيات فذكر الحديث قال ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي وأنا مريض فقلت يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قلت فبثلثيه قال لا قلت فبثلثه قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان الثلث أخرجه مسلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 269 حديث رقم: 12350



(1/21188)

---

* 150319 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد وعبد العزيز بن أبي سلمة وغيرهما كلهم عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال * مرضت مرضا شديدا أشفيت منه فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول اخلف دون هجرتي فقال إنك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به رفعة ودرجة ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك قوم ويضر بك قوم آخرون اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة كان يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 27 حديث رقم: 197

* 150320 -) حدثنا هارون بن عبد الله ثنا مكي بن إبراهيم ثنا الجعيد عن عائشة بنت سعد أن أباها قال * اشتكيت بمكة فجاءني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني ووضع يده على جبهتي ثم مسح صدري وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا وأتمم له هجرته \3104\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 187 حديث رقم: 3104

* 150321 -) حدثنا الحسين بن الحسن أخبرنا الثقفي عبد الوهاب حدثنا أيوب عن عمرو بن سعيد عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال حدثني ثلاثة من بني سعد بن أبي وقاص كلهم يحدثه عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على سعد يعوده بمكة قال فبكى سعد فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يبكيك قال خشيت أن أموت بأرضي التي هاجرت منها كما مات سعد بن خولة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا فقال يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وإنما ترثني بنت أفأوصي بمالي كله قال لا قال فالثلثين قال لا قال فالنصف قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث كثير إن صدقتك من مالك صدقة وإن نفقتك على عيالك لك صدقة وإن ما تأكل امراتك من طعامك لك صدقة وإنك إن تدع أهلك بخير أو قال بعيش خير لك من أن تدعهم عالة يتكففون وقال بيده \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 62 حديث رقم: 2355

* 150322 -) حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن عائشة بنت سعد أن أباها قال * اشتكيت بمكة فجاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني ووضع يده على جبهتي ثم مسح صدري وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا وأتمم له هجرته هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 493 حديث رقم: 1267

* 150323 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ومحمد بن المثنى قالا ثنا يحيى عن الجعد قال حدثتني عائشة بنت سعد قال سعيد * اشتكيت شكوى بمكة فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني ووضع يده على جبهتي فمسح وجهي وصدري وبطني وقال اللهم أشف سعدا وأتم له هجرته فما زلت يخيل لي أني أجد برد يده على كبدي حتى الساعة \7446\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 357 حديث رقم: 7504

* 150324 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا المكي بن إبراهيم ثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن عائشة بنت سعد أن أباها قال * اشتكيت بمكة فجاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فوضع يده على جبهتي ثم مسح صدري وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا وأتمم له هجرته رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم \6375\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 381 حديث رقم: 6381

* 150325 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن بن منصور ثنا هارون بن يوسف ثنا بن أبي عمر ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب السختياني عن عمرو بن سعيد عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن ثلاثة من ولد سعد كلهم يحدثه عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على سعد يعوده بمكة فبكى فقال ما يبكيك قال قد خشيت أن أموت بالأرض التي هاجرت منها كما مات سعد بن خولة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا ثلاث مرارا وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر \17547\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 18 حديث رقم: 17562



(1/21189)

---

* 150326 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا مريض فقال لي يا جابر اني لأراك ميتا من مرضك هذا فبين الذي لأخواتك فأوصى لهن بالثلثين قال فكان جابر يقول هذه الآية في نزلت فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان الآية
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 1742

* 150327 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام الدستوائي ح وأنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا وهب بن جرير عن هشام بن أبي عبد الله صاحب الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * اشتكيت وعندي سبع اخوات لي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنضح في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله اوصي لأخواتي بالثلثين فقال أحسن فقلت بالشطر قال أحسن ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجع فقال يا جابر ما أراك إلا ميتا أو قال ما أراك ميتا من هذا الوجع وقد انزل الله في أخواتك فبين فجعل لهن الثلث فكان جابر يقول نزلت هؤلاء الآيات في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إلى آخرها الفظ حديث وهب بن جرير وحديث الطيالسي مختصر ورواه كثير بن هشام عن هشام نحو رواية وهب إلا أنه قال فقال يا جابر لا أراك ميتا من وجعك هذا \12095\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 232 حديث رقم: 12105

* 150328 -) أخبرني مسعود بن جويرية الموصلي قال ثنا المعافى عن هشام صاحب الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال * اشتكيت وعندي سبع أخوات لي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنضح في وجهي فأفقت فقلت يا رسول الله أوصي لأخوتي بالثلثين قال أحسن قلت الشطر قال أحسن ثم خرج وتركني ثم رجع فقال يا جابر إنك لا أراك ميتا من وجعك هذا وإن الله قد أنزل فبين لأخواتك فجعل لهن الثلثين قال جابر فزلت هذه الآية يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة \6282\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 70 حديث رقم: 6325

* 150329 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود الجحدري قال ثنا خالد بعني بن الحارث قال ثنا هشام يعني بن أبي عبد الله الدستوائي وهو هشام بن سنبر قال ثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال * اشتكيت وعندي سبع أخوات لي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فأفقت فقلت يا رسول الله ألا أوصي لأخواتي بالثلثين ثم خرج وتركني ثم رجع إلي فقال إني لا أراك ميتا من وجعك هذا وإن الله قد أنزل فبين الذي لأخواتك فجعل لهن الثلثين فكان جابر يقول أنزلت هذه الآية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة \6281\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 69 حديث رقم: 6324

* 150330 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا حامد بن محمود بن حرب المقري حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد حدثنا عمرو بن أبي قيس عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا مريض في بني سلمة فقلت يا رسول الله كيف أقسم مالي بين ولدي فلم يرد علي شيئا فنزلت يوصيكم الله في أولادكم قد اتفق الشيخان على إخراج حديث شعبة عن محمد بن المنكدر في هذا الباب بألفاظ غير هذه وهذا إسناد صحيح ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 332 حديث رقم: 3185

* 150331 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا كثير بن هشام ثنا هشام يعني الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال * اشتكيت وعندي سبع أخوات فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فأفقت فقلت يا رسول الله ألا أوصي لأخواتي بالثلث قال أحسن قلت الشطر قال أحسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا أراك ميتا من وجعك هذا وإن الله قد أنزل فبين الذي لأخواتك فجعل لهن الثلثين قال فكان جابر يقول أنزلت هذه الآية في ^ يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ^ \2887\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 120 حديث رقم: 2887

* 150332 -) حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا كثير بن هشام عن هشام عن أبي الزبير عن جابر قال * اشتكيت وعندي سبع أخوات لي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فأفقت فقلت يا رسول الله ألا أوصي لأخوتي بالثلثين قال احبس قلت الشطر قال احبس ثم خرج وتركني فقال يا جابر إني لا أراك ميتا من وجعك هذا إن الله عز وجل قد أنزل فبين لأخواتك فجعل لهن الثلثين قال فكان جابر يقول نزلت هذه الآية في يستفتونك ^ قل الله يفتيكم في الكلالة ^
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 1064

* 150333 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أزهر بن القاسم وكثير بن هشام قالا ثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال * اشتكيت وعندي سبع أخوات لي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنضح في وجهي فأفقت فقلت يا رسول الله أوصي لأخواتي بالثلثين قال أحسن قلت بالشطر قال أحسن قال ثم خرج وتركني ثم رجع فقال يا جابر إني لا أراك ميتا من وجعك هذا فإن الله عز وجل قد أنزل فبين الذي لأخواتك فجعل لهن الثلثين فكان جابر يقول نزلت هذه الآية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة \15087\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 372 حديث رقم: 15040

* 150334 -) حدثنا عقبة حدثنا يونس حدثنا هشام الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال اشتكيت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فأفقت
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 131 حديث رقم: 2180



(1/21190)

---

* 150335 -) حدثنا عقبة حدثنا يونس حدثنا هشام الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال * اشتكيت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فأفقت \2180\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 131 حديث رقم: 2180



(1/21191)

---

* 150336 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا قتادة قال سمعت أبا عثمان النهدي يقول * أتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن مع عتبة بن فرقد بأذربيجان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا هكذا وأشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام قال فما عتمنا أنه يعني الإعلام رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \5870\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 269 حديث رقم: 5876

* 150337 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا قتادة قال سمعت أبا عثمان النهدي يقول * أتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن مع عقبه بن فرقد بأذربيجان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا هكذا وأشار بإصبعيه اللتين يليين الإبهام قال فما عتمنا أنه ينبغي الأعلام رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \4004\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 423 حديث رقم: 4008

* 150338 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة * ان عمر رضي الله عنه خطب الناس بالجابية فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاثة أو أربعة وأشار بكفه \366\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 51 حديث رقم: 365



(1/21192)

---

* 150339 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا سعيد عن قتادة عن أبي شيخ الهنائي انه شهد معاوية وعنده جمع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم معاوية * أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ركوب جلود النمور قالوا نعم قال أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير قالوا اللهم نعم قال أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يشرب في آنية الفضة قالوا اللهم نعم قال أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جمع بين حج وعمرة قالوا اللهم لا قال فوالله انها لمعهن \17009\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 99 حديث رقم: 16955

* 150340 -) أخبرنا الحسن بن قزعة عن سفيان بن حبيب عن خالد عن أبي قلابة عن معاوية قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير والذهب إلا مقطعا خالفه عبد الوهاب رواه عن خالد عن ميمون عن أبي قلابة \9388\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 437 حديث رقم: 9451

* 150341 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا النضر بن شميل قال حدثنا بيهس بن فهدان قال حدثنا أبو شيخ الهنائي قال سمعت معاوية وحوله ناس من المهاجرين والأنصار فقال لهم أتعلمون * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن لبس الحرير فقالوا اللهم نعم قال ونهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا نعم خالفه علي بن غراب رواه عن بيهس عن أبي شيخ عن بن عمر \5169\
النسائي في سننه ج 8/ ص 163 حديث رقم: 5159

* 150342 -) أخبرنا الحسن بن قزعة عن سفيان بن حبيب عن خالد عن أبي قلابة عن معاوية * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن لبس الحرير والذهب إلا مقطعا خالفه عبد الوهاب رواه عن خالد عن ميمون عن أبي قلابة \5159\
النسائي في سننه ج 8/ ص 161 حديث رقم: 5149

* 150343 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا النضر بن شميل قال أنا بيهس بن فهدان قال أنا أبو شيخ الهنائي قال سمعت معاوية وحوله ناس من المهاجرين والأنصار فقال لهم أتعلمون * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير قالوا نعم قال ونهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا نعم خالفه علي بن غراب رواه عن بيهس عن أبي شيخ عن بن عمر \9398\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 439 حديث رقم: 9461



(1/21193)

---

* 150344 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عاصم عن أبي عثمان قال كتب إلينا عمر ونحن بأذربيجان أن النبي - عليه الصلاة والسلام - * نهى عن لبس الحرير إلا هكذا وصف لنا النبي - عليه الصلاة والسلام - إصبعيه ورفع زهير الوسطى والسبابة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2193 حديث رقم: 5491

* 150345 -) أخبرنا عمرو بن علي ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي عثمان عن عمر قال * نهاني نبي الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين \9556\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 475 حديث رقم: 9629

* 150346 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا عثمان قال جاءنا كتاب عمر ونحن بأذربيجان * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا هكذا إصبعين \9555\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 475 حديث رقم: 9628

* 150347 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن عاصم عن أبي عثمان عن عمر قال * إياكم ولباس الحرير فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لباس الحرير إلا هكذا ورفع إصبعيه السبابة والوسطى \9553\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 474 حديث رقم: 9626

* 150348 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثنا أبي عن قتادة عن عامر عن سويد بن غفلة أن عمر بن الخطاب خطب فقال * نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع أصبعين أو ثلاث أو أربع \5440\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 259 حديث رقم: 5441

* 150349 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي وعن تختم الذهب وعن قراءة القرآن في الركوع
مالك في الموطأ ج 1/ ص 80 حديث رقم: 176

* 150350 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد بن سعيد عن شعبة عن خليفة بن كعب أبي ذبيان قال سمعت عبد الله بن الزبير يخطب يقول ألا لا تلبسوا نساءكم الحرير فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا الحرير فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1642 حديث رقم: 2069

* 150351 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت أبا عثمان النهدي أتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد بأذربيجان * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن الحرير إلا هكذا وأشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام قال فيما علمنا أنه يعني الأعلام \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2193 حديث رقم: 5490

* 150352 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا معاذ بن هشام قال ثنا أبي عن قتادة عن عامر الشعبي عن سويد بن غفلة أن عمر خطب بالجابية فقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاثة أو أربعة وقفه داود بن أبي هند وإسماعيل ووبرة \9557\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 475 حديث رقم: 9630

* 150353 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا داود عن عامر عن سويد بن غفلة أن عمر * قال لا تلبسوا الحرير إلا ما كان هكذا وهكذا قال يزيد لا أدري كيف قال \9558\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 475 حديث رقم: 9631

* 150354 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا قتادة قال سمعت أبا عثمان النهدي يقول أتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن مع عقبه بن فرقد بأذربيجان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا هكذا وأشار بإصبعيه اللتين يليين الإبهام قال فما عتمنا أنه ينبغي الأعلام رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 423 حديث رقم: 4008

* 150355 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب يعني بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس بالجابية فقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير إلا موضع إصبع أو إصبعين أو ثلاث أو أربع وأشار بكفه وعقد خمسين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله الرازي عن عبد الوهاب \4005\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 423 حديث رقم: 4009

* 150356 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن أبي عثمان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع أصبعين رواه مسلم في الصحيح عن أبي غسان المسمعي ومحمد بن المثنى عن معاذ بن هشام \5871\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 269 حديث رقم: 5877

* 150357 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن عمر قال * إياكم ولباس الحرير فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لباس الحرير إلا هكذا ورفع أصابعه السبابة والوسطى \211\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 190 حديث رقم: 214

* 150358 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال كتب عمر إلى عتبة بن فرقد * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا ما كان هكذا وهكذا إصبعين وثلاثة وأربعة \4042\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 47 حديث رقم: 4042



(1/21194)

---

* 150359 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو كريب ثنا بن إدريس قال سمعت عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم أن أجعل خاتمي في هذه أو التي تليها لم يدر عاصم في أي الثنتين ونهاني عن لبس القسي وعن جلوس على المياثر قال فأما القسي فثياب مضلعة يؤتى بها من مصر والشام وأما المياثر فشيء كانت تجعله النساء لبعولتهن على الرحل كالقطائف الأرجوان رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 276 حديث رقم: 5913

* 150360 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا إسماعيل يعنى بن جعفر أخبرني بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه اتخذ خاتما من ذهب فلبسه فاتخذ الناس خواتيم الذهب فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال انى كنت ألبس هذا الخاتم وإني لن ألبسه أبدا فنبذه فنبذ الناس خواتيمهم \5900\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 110 حديث رقم: 5887

* 150361 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم هو بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة \6590\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 149 حديث رقم: 6632

* 150362 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا النضر بن شميل قال ثنا بهنس بن فهدان قال ثنا أبو شيخ الهنائي قال سمعت معاوية وحوله ناس من المهاجرين والأنصار فقال لهم أتعلمون * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير قالوا اللهم نعم خالفه يحيى بن أبي كثير رواه عن أبي شيخ عن أبي حمان عن معاوية \9527\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 469 حديث رقم: 9600

* 150363 -) وأما حديث أنس بن مالك فحدثناه أبو عبد الرحمن السلمي إملاء أنا أحمد بن علي بن الحسن ثنا قطن بن إبراهيم ثنا حفص بن عبد الله ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة \104\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 28 حديث رقم: 104

* 150364 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل أنبأ علي بن محمد المصري ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا علي بن معبد ثنا موسى بن أعين عن خصيف عن نافع عن بن عمر * أنه أتي بقدح مفضض ليشرب منه فأبى أن يشرب فسألته فقال أن بن عمر منذ سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة لم يشرب في القدح المفضض وروي في ذلك عن عائشة وأنس بن مالك \108\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 29 حديث رقم: 108

* 150365 -) حدثني محمد بن عبد الله بن نمير وأبو كريب جميعا عن بن إدريس واللفظ لأبي كريب حدثنا بن إدريس قال سمعت عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي قال * نهاني يعني النبي صلى الله عليه وسلم أن أجعل خاتمي في هذه أو التي تليها لم يدر عاصم في أي الثنتين ونهاني عن لبس القسي وعن جلوس على المياثر قال فأما القسي فثياب مضلعة يؤتى بها من مصر والشام فيها شبه كذا وأما المياثر فشيء كانت تجعله النساء لبعولتهن على الرحل كالقطائف الأرجوان \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1659 حديث رقم: 2078

* 150366 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو الأحوص عن عاصم بن كليب عن أبي بردة قال قال علي * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في إصبعي هذه أو هذه قال فأومأ إلى الوسطى والتي تليها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1660 حديث رقم: 2078

* 150367 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا أبو الربيع الحارثي ثنا روح بن عبادة ثنا عمر بن سعيد حدثني علي بن عبد الله أن أباه أخبره قال سمعت معاوية يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لبس الذهب والحرير
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 349 حديث رقم: 812

* 150368 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن عاصم عن أبي بردة عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في هذه وفي هذه يعني الخنصر والإبهام
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1203 حديث رقم: 3648

* 150369 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أبي شيخ الهنائي أن معاوية قال لنفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة قالوا اللهم نعم قال فتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود النمور أن يركب عليها قالوا اللهم نعم قال وتعلمون أنه نهى عن المتعة يعني متعة الحج قالوا اللهم لا قال بلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 353 حديث رقم: 824

* 150370 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القرآن في الركوع \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1648 حديث رقم: 2078



(1/21195)

---

* 150371 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا أبان بن يزيد ثنا قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد أو عن عمران بن حصين انه قال أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه نهانا عن لبس الحرير وعن الشرب في الحناتم \19947\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 429 حديث رقم: 19862

* 150372 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أبو التياح قال حدثني حفص الليثي قال أشهد على عمران بن حصين يحدثنا * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير وعن التختم بالذهب وعن الشرب في الحناتم قال أبو حاتم الشرب في الحناتم أراد به الانتباذ فيها \5405\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 228 حديث رقم: 5406

* 150373 -) أخبرنا يوسف بن حماد المعني البصري قال حدثنا عبد الوارث عن أبي التياح قال حدثنا حفص الليثي قال أشهد على عمران أنه حدثنا قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير وعن التختم بالذهب وعن الشرب في الحناتم \9434\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 448 حديث رقم: 9500



(1/21196)

---

* 150374 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة عن أبي شيخ الهنائي ان معاوية قال لنفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود النمور ان يركب عليها قالوا اللهم نعم قال وتعلمون انه نهى عن لباس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال وتعلمون انه نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة قالوا اللهم نعم قال وتعلمون انه نهى عن المتعة يعني متعة الحج قالوا اللهم لا \16964\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 95 حديث رقم: 16910

* 150375 -) أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن بحير عن خالد قال وفد المقدام بن معد يكرب على معاوية فقال له أنشدك بالله هل تعلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم قال أبو عبد الرحمن أصح ما في هذا الباب جلود الميتة إذا دبغت حديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس \4551\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 86 حديث رقم: 4581

* 150376 -) حدثنا إسماعيل بن إسحاق السراج النيسابوري ثنا يحيى بن يحيى ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لبس الذهب وعن جلود السباع أن يركب عليها وعن لبس الحرير
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 170 حديث رقم: 1127

* 150377 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا سعيد عن قتادة عن أبي شيخ الهنائي انه شهد معاوية وعنده جمع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم معاوية * أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ركوب جلود النمور قالوا نعم قال أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير قالوا اللهم نعم قال أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يشرب في آنية الفضة قالوا اللهم نعم قال أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جمع بين حج وعمرة قالوا اللهم لا قال فوالله انها لمعهن \17009\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 99 حديث رقم: 16955



(1/21197)

---

* 150378 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا شيبان عن يحيى أخبرني خالد بن معدان أن بن حنين حدثه أن عليا قال * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن ثياب المعصفر وعن الحرير وأن يقرأ وهو راكع عن خاتم الذهب \5282\
النسائي في سننه ج 8/ ص 192 حديث رقم: 5272



(1/21198)

---

* 150379 -) أخبرنا حميد بن مسعدة قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا عبد الله بن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن حذيفه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تلبسوا الحرير والديباج فإنهما لهم في الدنيا وهما لكم في الآخر \6823\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 195 حديث رقم: 6870

* 150380 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن بن عون عن مجاهد عن بن أبي ليلى قال خرجنا مع حذيفة وذكر النبي قال * لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تلبسوا الحرير والديباج فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2133 حديث رقم: 5310

* 150381 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية ثنا أبي عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تشربوا في الذهب ولا في الفضة ولا تلبسوا الحرير والديباج فإنها لهم في الدنيا وهي لكم في الآخرة \23465\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 390 حديث رقم: 23362



(1/21199)

---

* 150382 -) حدثنا علي أنا شريك عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير فقيل السدي أظنه قال قطن قال لا بأس إنما نهى عن المصمت
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 324 حديث رقم: 2218

* 150383 -) وبه عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير فقيل له السدي والعلم قال لا بأس به إنما نهى عن المصمت
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 343 حديث رقم: 2357



(1/21200)

---

* 150384 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا الأشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن يقول سمعت البراء بن عازب يقول * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبع نهانا عن خاتم الذهب أو قال حلقة الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وآنية الفضة أخرجه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة ورواه أبو إسحاق الشيباني عن أشعث وزاد فيه ونهانا عن الشرب في الفضة فإنه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها الآخرة أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا أبو إسحاق الشيباني فذكره أخرجاه جميعا من أوجه عن الشيباني \99\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 27 حديث رقم: 99

* 150385 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي قال * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن القراءة في الركوع \635\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 218 حديث رقم: 632

* 150386 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن صعصعة بن صوحان عن علي كرم الله وجهه قال * نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن حلقة الذهب والقسي والمثيرة والجعة \5092\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 217 حديث رقم: 5121

* 150387 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال قال علي * نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن القسي وعن الميثرة الحمر وعن الجعة \9404\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 441 حديث رقم: 9467

* 150388 -) أخبرني محمد بن آدم عن عبد الرحيم عن زكريا عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن القسي وعن مياثر الحمر \9405\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 441 حديث رقم: 9468

* 150389 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى وهو بن آدم قال حدثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن هبيرة سمعه من علي يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلقة الذهب وعن الميثرة الحمراء وعن الثياب القسية وعن الجعة شراب يصنع من الشعير والحنطة وذكر من شدته خالفه عمار بن رزيق رواه عن أبي إسحاق عن صعصعة عن علي
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 441 حديث رقم: 9469

* 150390 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن صعصعة بن صوحان عن علي قال * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلقة الذهب والقسي والميثرة والجعة قال أبو عبد الرحمن الذي قبله أشبه بالصواب \9407\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 441 حديث رقم: 9470

* 150391 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبيد الله بن موسى قال أنا إسرائيل عن إسماعيل بن سميع عن مالك بن عمير عن صعصعة بن صوحان قال قلت لعلي انهنا عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * نهاني عن الدباء والحنتم وحلقة الذهب ولبس الحرير والقسي والميثرة الحمراء \9408\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 442 حديث رقم: 9471

* 150392 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا حماد بن مسعدة عن أشعث عن محمد عن عبيدة عن علي قال * نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن القسي والحرير وخاتم الذهب وأن أقرأ راكعا خالفه هشام ولم يرفعه \9429\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 447 حديث رقم: 9495

* 150393 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا محمد بن إدريس الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر المروزي وهارون بن موسى قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن القراءة في الركوع رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وكذلك رواه زيد بن أسلم والوليد بن كثير ويزيد بن أبي حبيب وأسامة بن زيد الليثي ومحمد بن عمرو بن علقمة ومحمد بن إسحاق بن يسار عن إبراهيم عن أبيه عن علي ورواه الضحاك بن عثمان ومحمد بن عجلان وفي إحدى الروايتين عن داود بن قيس عن إبراهيم عن أبيه عن بن عباس عن علي ورواه محمد بن المنكدر عن عبد الله بن حنين عن علي ورواه أبو بكر بن حفص عن عبد الله بن حنين عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم \2396\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 87 حديث رقم: 2399

* 150394 -) وأخبرنا علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل حدثني عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي رضي الله عنه قال * نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن القسية والميثرة قال أبو بردة قلنا لعلي رضي الله عنه ما القسية قال ثياب أتينا من الشام أو مصر مضلعة فيها حرير فيها أمثال الأترج والميثرة شيء كانت تصنعه النساء لبعولتهن أمثال القطائف ويضعونها على الرحال قد أشار إليه البخاري في الترجمة قال أبو عبيد المياثر كانت من مراكب الأعاجم من ديباج أو حرير وقال غيره الميثرة جلود السباع \5908\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 277 حديث رقم: 5914

* 150395 -) حدثنا زهير حدثنا أحوص بن جواب الضبي حدثنا عمار بن زريق عن محمد بن عبد الرحمن عن عبد الكريم عن مجاهد عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خواتيم الذهب والقسية والميثرة الحمراء المشبعة من المعصفر وعن أن يقرأ القرآن وهو راكع أو ساجد \2725\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 112 حديث رقم: 2724

* 150396 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج حدثني أبو الزبير عن مجاهد أنه حدثه جعدة بن هبيرة رضي الله عنه قال * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث أن أتختم بالذهب ولبس القسي وعن الميثرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 285 حديث رقم: 2189

* 150397 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أنبأنا أبو إسحاق قال سمعت هبيرة يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب والقسي والميثرة \724\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 94 حديث رقم: 722

* 150398 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد السرخسي أبو قدامة قال حدثنا حماد بن مسعدة عن أشعث عن محمد عن عبيدة عن علي قال * نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن القسي والحرير وخاتم الذهب وأن أقرأ وأنا راكع وقال مرة أخرى وأن أقرأ راكعا \631\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 217 حديث رقم: 628

* 150399 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج قال حدثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن حنين مولى بن عباس أن عليا قال * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي والمعصفر وعن التختم بالذهب \9420\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 445 حديث رقم: 9485

* 150400 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي قال * نهاني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن القراءة في الركوع \1052\
النسائي في سننه ج 2/ ص 189 حديث رقم: 1044

* 150401 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن القراءة في الركوع \5439\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 258 حديث رقم: 5440

* 150402 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن عن مالك عن نافع وحدثنا إسحاق يعنى بن عيسى أخبرني مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين قال إسحاق عن أبيه عن علي بن أبي طالب * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القرآن في الركوع \1045\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 126 حديث رقم: 1043

* 150403 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا أشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول * نهانا النبي - عليه الصلاة والسلام - عن سبع نهى عن خاتم الذهب أو قال حلقة الذهب وعن الحرير والإستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وآنية الفضة وأمرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس ورد السلام وإجابة الداعي وإبرار المقسم ونصر المظلوم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2202 حديث رقم: 5525

* 150404 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا علي بن مسهر حدثنا أبو إسحاق الشيباني عن أشعث بن أبي الشعثاء عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ركوب المياثر قال وفي الحديث قصة قال وفي الباب عن علي ومعاوية وحديث البراء حديث حسن صحيح وقد روى شعبة عن أشعث بن أبي الشعثاء نحوه وفي الحديث قصة \1762\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 237 حديث رقم: 1760

* 150405 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال قال علي * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن القسي وعن الميثرة وعن الجعة قال أبو الأحوص وهو شراب يتخذ بمصر من الشعير قال هذا حديث حسن صحيح \2818\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 117 حديث رقم: 2808

* 150406 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى وهو بن آدم قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن هبيرة سمعه من علي يقول * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن حلقة الذهب وعن الميثرة الحمراء وعن الثياب القسية وعن الجعة شراب يصنع من الشعير والحنطة وذكر من شدته خالفه عمار بن رزيق رواه عن أبي إسحاق عن صعصعة عن علي \5177\
النسائي في سننه ج 8/ ص 166 حديث رقم: 5167

* 150407 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن صعصعة بن صوحان عن علي قال * نهاني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن حلقة الذهب والقسي والميثرة والجعة قال أبو عبد الرحمن الذي قبله أشبه بالصواب \5178\
النسائي في سننه ج 8/ ص 166 حديث رقم: 5168

* 150408 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن هبيرة عن على قال * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن الميثرة وعن القسي وعن الجعة \1104\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 1102

* 150409 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن صعصعة بن صوحان عن علي I قال * نهاني النبي - عليه الصلاة والسلام - عن حلقة الذهب والقسي والميثرة والجعة \5622\
النسائي في سننه ج 8/ ص 302 حديث رقم: 5611

* 150410 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إسماعيل بن سميع حدثني مالك بن عمير قال جاء زيد بن صوحان إلى علي رضي الله عنه فقال حدثني ما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نهاني عن الحنتم والدباء والنقير والجعة وعن خاتم الذهب أو قال حلقة الذهب وعن الحرير والقسي والميثرة الحمراء قال وأهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حرير فكسانيها فخرجت فيها فأخذها فأعطاها فاطمة أو عمته إسماعيل يقول ذلك
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 138 حديث رقم: 1162

* 150411 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرنا أبو إسحاق سمعت هبيرة قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول * نهى رسول صلى الله عليه وسلم أو نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب والقسي والميثرة \818\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 104 حديث رقم: 816

* 150412 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال أخبرني أشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع نهانا عن خاتم الذهب ولبس الحرير والديباج والإستبرق وعن القسي والميثرة وأمرنا أن نتبع الجنائز ونعود المريض ونفشي السلام
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2139 حديث رقم: 5326

* 150413 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا حماد بن مسعدة عن أشعث عن محمد عن عبيدة عن علي قال * نهاني النبي - عليه الصلاة والسلام - عن القسي والحرير وخاتم الذهب وأن أقرأ راكعا خالفه هشام ولم يرفعه \5193\
النسائي في سننه ج 8/ ص 169 حديث رقم: 5183

* 150414 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن هبيرة عن على رضي الله عنه * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى أو نهاني عن الميثرة والقسي وخاتم الذهب \1161\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 137 حديث رقم: 1159

* 150415 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن بن أبي موسى قال سمعت عليا يقول * نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القسي والميثرة الحمراء وأن ألبس خاتمي في هذه وفي هذه وأشار إلى السبابة والوسطى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وابن أبي موسى هو أبو بردة بن أبي موسى واسمه عامر بن عبد الله بن قيس \1789\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 249 حديث رقم: 1786



(1/21201)

---

* 150416 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة بن زبيد عن الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم نحر فقال إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل أن يصلي فإنما هو لحم عجله لأهله ليس من النسك في شيء يعني فقام خالي أبو بردة بن نيار فقال يا رسول الله أنا ذبحت قبل أن أصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال أجعلها مكانها أو قال اذبحها ولن توفي عن أحد بعدك
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 276 حديث رقم: 18889

* 150417 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا بن لهيعة عن عمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة عن أبيه عن عويمر بن أشقر * أنه ذبح أضحيته فصنع صحفة منها ثم أتى بها النبي فقال ما هذا قال من أضحيتي فقال متى ذبحتها قال قبل أن أصلي فأمره أن يعيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 48 حديث رقم: 133

* 150418 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد العزيز بن محمد وأنس بن عياض عن يحيى بن سعيد أن عباد بن تميم أخبره عن عويمر بن أشقر رضي الله عنه أنه * ذبح قبل أن يغدو النبي صلى الله عليه وسلم إلى المصلى وأنه ذكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن انصرف فأمره بضحية أخرى
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 190 حديث رقم: 2171

* 150419 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو المطرف بن أبي الوزير قال ثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله إلا أنه قال اذبحها ولا تزكي جذعة بعد قال أبو جعفر ففي هذا الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم إن أول نسكنا في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا فأخبر أن النسك في يوم النحر هو صلاة ثم الذبح بعدها فدل ذلك على أن ما يحل به الذبح هو الصلاة لا ذبح الإمام الذي يكون بعدها وعلى أن حكم النحر بعد الصلاة خلاف حكم النحر قبلها وقد روى مثل هذا أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم غير البراء
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 173 حديث رقم: 0

* 150420 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أضحى إلى البقيع فقام فصلى ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال إن أول نسكنا في يومنا هذا أن نبدأ بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو لحم عجله لأهله ليس من النسك في شيء فقام خالي فقال يا رسول الله أنا ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة قال اذبحها ثم لا توفي جذعة بعدك قال زبيد فسمعت بعض أصحابنا أنه قال عناق جذعة رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن محمد بن طلحة وأخرجه مسلم من حديث شعبة عن زبيد
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 312 حديث رقم: 6057

* 150421 -) حدثنا بجير بن محمد بن جابر المحاربي الكوفي حدثني يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي عن أبيه عن غيلان بن جامع عن فراس بن يحيى عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يذبح الرجل أضحيته قبل أن يصلي لم يروه عن غيلان بن جامع إلا يعلى بن الحارث تفرد به ابنه يحيى
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 195 حديث رقم: 309

* 150422 -) حدثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير ان رجلا من الأنصار حدثه * ان ناسا سمعوا رجه بالمدينة يوم الأضحى فظنوا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى فذبحوا فأرسلوا رجلا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أضجع أضحية يذبحها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعني على أضحيتي فأعانه ثم قال له يا رسول الله صلى الله عليك وسلم ان ناسا ظنوا أنك قد صليت فذبحوا ضحاياهم فما ترى في ذلك قال فليشتروا غيرها ثم ليذبحوها
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 474 حديث رقم: 403

* 150423 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو داود الطيالسي ووهب بن جرير قالا ثنا شعبة عن زبيد اليامي قال سمعت الشعبي يحدث عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى إلى البقيع فبدأ فصلى ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال إن أول نسكنا في يومنا هذا أن نبدأ بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو لحم عجله لأهله ليس من النسك في شيء فقام خالي فقال يا رسول الله إني ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة فقال اذبحها ولا تجزى أو لا توفي عن أحد بعدك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 172 حديث رقم: 0

* 150424 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا يحيى يعنى بن سعيد ان عباد بن تميم أخبره عن عويمر بن اشقر انه * ذبح قبل ان يغدو رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما فرغ فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعود لأضحيته \19106\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 341 حديث رقم: 19023

* 150425 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن الأسود بن قيس العبدي قال سمعت جندب بن سفيان العلقي حي من بجيلة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عبد الرحمن * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى على قوم قد ذبحوا أو نحروا أو قوم لم يذبحوا أو لم ينحروا فقال من ذبح أو نحر قبل صلاتنا فليعد ومن لم يذبح أو ينحر فليذبح أو ينحر باسم الله \18910\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 313 حديث رقم: 18827

* 150426 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال انا يحيي بن سعيد عن عباد بن تميم أخبره عن عويمر بن أشقر أنه * ذبح قبل أن يغدو رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك له فأمره أن يعيد أضحيته \15850\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 454 حديث رقم: 15800

* 150427 -) حدثنا أبو علي الحنفي ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن أبي بردة بن نيار * ان رجلا ذبح قبل ان ينصرف النبي صلى الله عليه وسلم فأمره ان يعيد
الدارمي في سننه ج 2/ ص 110 حديث رقم: 1963

* 150428 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن عباد بن تميم عن عويمر بن أشقر * أنه ذبح قبل الصلاة فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أعد أضحيتك \3155\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1053 حديث رقم: 3153

* 150429 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك * أن رجلا ذبح يوم النحر يعنى قبل الصلاة فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد \3153\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1053 حديث رقم: 3151

* 150430 -) وحدثني يحيى بن أيوب وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن بن علية واللفظ لعمرو قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن محمد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر * من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله هذا يوم يشتهى فيه اللحم وذكر هنة من جيرانه كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة هي أحب إلي من شاتي لحم أفأذبحها قال فرخص له فقال لا أدري أبلغت رخصته من سواه أم لا قال وانكفأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كبشين فذبحهما فقام الناس إلى غنيمة فتوزعوها أو قال فتجزعوها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1555 حديث رقم: 1962

* 150431 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال * خرج النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم أضحى إلى البقيع فصلى ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه وقال إن أول نسكنا في يومنا هذا أن نبدأ بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو شيء عجله لأهله ليس من النسك في شيء فقام رجل فقال يا رسول الله إني ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة قال اذبحها ولا تفي عن أحد بعدك \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 331 حديث رقم: 933

* 150432 -) وبه عن غيلان بن جامع عن فراس بن يحيى عن الشعبي عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يذبح الرجل أضحيته قبل أن يصلي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 329 حديث رقم: 3308

* 150433 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا أبو الأحوص عن منصور عن الشعبي عن البراء قال * خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة \1783\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 547 حديث رقم: 1777



(1/21202)

---

* 150434 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن يحيى وأنبأنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى ثنا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن أبي بردة بن نيار أنه ذبح قبل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد قال عندي عناق جذعة هي أحب إلى من مسنتين قال اذبحها في حديث عبيد الله فقال إني لا أجد إلا جذعة فأمره أن يذبح
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 59 حديث رقم: 4484

* 150435 -) حدثنا أبو خليفة حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان الأسود عن جندب قال شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلم أن ناسا قد ذبحوا قبل الصلاة فخطب الناس فقال من كان ذبح قبل الصلاة فليعد ذبيحته ومن لا فليذبح على اسم الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 175 حديث رقم: 1717

* 150436 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا أبو عوانة وشريك ويزيد بن عطاء عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال * شهدت الأضحى مع النبي صلى الله عليه وسلم فرأى ناسا قد ذبحوا قبل الصلاة فقال من كان ذبح قبل الصلاة فليعد الذبح ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 175 حديث رقم: 1716

* 150437 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا أبو الأحوص ثنا الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال * شهدت أضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة رأى غنما قد ذبحت فقال من كان ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 174 حديث رقم: 1715

* 150438 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب * قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى بعد الصلاة فقال من صلى صلاتنا ونسك نسيكتنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فشاته شاة لحم ولا نسك له فقال أبو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فإني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب وأحببت أن تكون شاتي أول شيء يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل أن آتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال فقال يا رسول الله فإن عندنا عناقا لنا جذعة هي أحب إلي من شاتين أفتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن أحد بعدك \1661\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 226 حديث رقم: 1662

* 150439 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو سعيد بن الأعرابي وأنبا أبو الحسين بن بشران أنبا إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن الأسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان رضي الله عنه يقول * شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رجل فقال إن ناسا ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح منكم قبل الصلاة فليعد ذبيحته ومن لا فليذبح على اسم الله لفظ حديث بن الأعرابي وفي رواية الصفار فعلم أن ناسا وقا فليعد أضحيته ومن لا يكن فليذبح على اسم الله رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر عن سفيان ففي هذه الأخبار دلالة على أن من ذبح قبل صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فليس من النسك في شيء \18883\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 277 حديث رقم: 18898

* 150440 -) أخبرنا بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأسود سمع جندبا يقول شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم أضحى فقال من كان ذبح منكم قبل الصلاة فليعد مكان ذبيحته أخرى ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 312 حديث رقم: 6058

* 150441 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأسود بن قيس وهو يتفلى في الشمس في الشتاء يقول سمعت جندب البجلي يقول شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم فعلم أن ناسا ذبحوا قبل الصلاة فقال من كان منكم ذبح قبل الصلاة فليعد ذبيحته ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 341 حديث رقم: 775

* 150442 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية قال حدثنا أيوب عن محمد عن أنس قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله هذا يوم يشتهى فيه اللحم فذكر هنة من جيرانه كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقه قال عندي جذعة هي أحب إلي من شاتي لحم فرخص له فلا أدري أبلغت رخصته من سواه أم لا ثم انكفأ إلي كبشين فذبحهما \4456\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 61 حديث رقم: 4488

* 150443 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن الأسود بن قيس عن جندب البجلي أنه سمعه يقول * شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذبح أناس قبل الصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كان ذبح منكم قبل الصلاة فليعد أضحيته ومن لا فليذبح على اسم الله \3154\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1053 حديث رقم: 3152

* 150444 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال * شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فلما قضى الصلاة رأى غنما قد ذبحت قال من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله \7604\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 394 حديث رقم: 7662

* 150445 -) حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الأسود بن قيس سمع جندبا رضي الله عنه يقول شهدت الأضحى مع النبي صلى الله عليه وسلم فعلم أن ناسا ذبحوا قبل الصلاة فقال من كان ذبح فليعد ومن لا فليذبح على اسم الله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 173 حديث رقم: 0

* 150446 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو الأحوص عن منصور عن الشعبي عن البراء قال * خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة ثم قال من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم قال أبو بردة يا رسول الله والله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة عرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت فأكلت وأطعمت أهلي وجيراني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فإن عندي عناقا جذعة خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن أحد بعدك \1809\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 554 حديث رقم: 1803

* 150447 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا شعبة عن الأسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان يقول شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيد يوم النحر ثم خطب فقال من ذبح قبل أن نصلى فليعد أضحيته ومن لم يذبح فليذبح على اسم الله عز وجل
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 313 حديث رقم: 18835

* 150448 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن أبي بردة بن نيار أنه * ذبح قبل أن يذبح النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يعيد قال إني لا أجد إلا جذعة فأمره أن يذبح \15918\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 466 حديث رقم: 15868

* 150449 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن يحيى ح وأنبأنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن أبي بردة بن نيار أنه * ذبح قبل النبي - عليه الصلاة والسلام - فأمره النبي - عليه الصلاة والسلام - أن يعيد قال عندي عناق جذعة هي أحب إلى من مسنتين قال اذبحها في حديث عبيد الله فقال إني لا أجد إلا جذعة فأمره أن يذبح \4407\
النسائي في سننه ج 7/ ص 224 حديث رقم: 4397

* 150450 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب * قال خطبنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم النحر بعد الصلاة ثم قال من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقال أبو بردة يا رسول الله والله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت فأكلت وأطعمت أهلي وجيراني فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تلك شاة لحم قال فإن عندي عناقا جذعة خير من شاتي لحم فهل تجزئ عني قال نعم ولن تجزي عن أحد بعدك \4405\
النسائي في سننه ج 7/ ص 223 حديث رقم: 4395

* 150451 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال * شهدت أضحى مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فصلى بالناس فلما قضى الصلاة رأى غنما قد ذبحت فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم G \4378\
النسائي في سننه ج 7/ ص 214 حديث رقم: 4368

* 150452 -) حدثنا حامد بن عمر عن حماد بن زيد عن أيوب عن محمد أن أنس بن مالك قال * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلى يوم النحر ثم خطب فأمر من ذبح قبل الصلاة أن يعيد ذبحه فقام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله جيران لي إما قال بهم خصاصة وإما قال فقر وإني ذبحت قبل الصلاة وعندي عناق لي أحب إلي من شاتي لحم فرخص له فيها \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 334 حديث رقم: 941

* 150453 -) حدثنا مسدد قال حدثنا أبو الأحوص قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب * قال خطبنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام أبو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت وأكلت وأطعمت أهلي وجيراني فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تلك شاة لحم قال فإن عندي عناق جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن أحد بعدك \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 334 حديث رقم: 940

* 150454 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال * شهدت أضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فلما قضى الصلاة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله عز وجل \4426\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 53 حديث رقم: 4458



(1/21203)

---

* 150455 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الأسود بن قيس قال سمعت جندبا قال * شهدت النبي - عليه الصلاة والسلام - صلى يوم عيد ثم خطب ثم قال من ذبح فليبدل مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2457 حديث رقم: 6297

* 150456 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأسود سمع جندبا يقول شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم اضحى فقال * من ذبح منكم قبل الصلاة فليعد مكانها أخرى ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 126 حديث رقم: 936

* 150457 -) حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن الأسود عن جندب قال * صلى النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم النحر ثم خطب ثم ذبح فقال من ذبح قبل أن يصلي فليذبح أخرى مكانها ومن لم يذبح فليذبح باسم الله \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 334 حديث رقم: 942

* 150458 -) حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل عن أيوب عن محمد عن أنس بن مالك قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * من ذبح قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2110 حديث رقم: 5226

* 150459 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأسود بن قيس وهو يتفلى في الشمس في الشتاء يقول سمعت جندب البجلي يقول * شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم فعلم أن ناسا ذبحوا قبل الصلاة فقال من كان منكم ذبح قبل الصلاة فليعد ذبيحته ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 341 حديث رقم: 775

* 150460 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا موسى بن سفيان الجنديسابوري حدثنا عبد الله بن الجهم عن عمرو بن أبي قيس عن الأسود عن جندب قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * من كان ذبح أضحيته قبل الصلاة فليذبح مكانها أخرى ومن لم يذبح فليذبح باسم الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 175 حديث رقم: 1718

* 150461 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير عن الأسود بن قيس حدثني جندب بن سفيان قال * شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يعد أن صلى وفرغ من صلاته إذا هو يرى لحم أضحى قد ذبحت قبل أن يفرغ من صلاته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان ذبح أضحيته قبل أن يصلي فليذبح مكانها ومن لم يذبح فليذبح باسم الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 174 حديث رقم: 1714

* 150462 -) حدثنا أبو مسلم الكشي وأحمد بن عمرو القطراني قالا ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا أبو الوليد الطيالسي وعمرو بن مرزوق ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قالوا ثنا شعبة عن الأسود قال سمعت جندبا يقول * شهدت النبي صلى الله عليه وسلم ثم خطب فقال من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح وليبدل مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 174 حديث رقم: 1713

* 150463 -) حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال * صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فذبح ناس ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآهم قد ذبحوا قبل الصلاة قال من كان ذبح أضحيته قبل الصلاة فليذبح ذبحا آخر ومن كان لم يذبح حتى صلينا فليذبح على اسم الله \1531\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 101 حديث رقم: 1532

* 150464 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا الأسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان البجلي رضي الله عنه يقول * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر يقول من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها ومن لم يذبح فليذبح رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن شعبة \18786\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 262 حديث رقم: 18801

* 150465 -) أخبرنا بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأسود سمع جندبا يقول * شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم أضحى فقال من كان ذبح منكم قبل الصلاة فليعد مكان ذبيحته أخرى ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة \6052\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 312 حديث رقم: 6058

* 150466 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال * ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أضحي ذات يوم فإذا الناس قد ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف رآهم النبي صلى الله عليه وسلم أنهم ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها أخرى ومن كان لم يذبح حتى صلينا فليذبح على اسم الله عز وجل \4453\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 60 حديث رقم: 4485

* 150467 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا شعبة عن الأسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان يقول * شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيد يوم النحر ثم خطب فقال من ذبح قبل أن نصلى فليعد أضحيته ومن لم يذبح فليذبح على اسم الله عز وجل \18918\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 313 حديث رقم: 18835

* 150468 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد حدثني الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان البجلي ثم العلقي انه * صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم اضحى فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو باللحم وذبائح الأضحى فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم انها ذبحت قبل ان يصلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان ذبح قبل ان نصلى فليذبح مكانها أخرى ومن لم يكن ذبح حتى صلينا فليذبح باسم الله \18907\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 312 حديث رقم: 18824

* 150469 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني الأسود بن قيس قال سمعت جندبا يحدث انه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ثم خطب فقال * من كان ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها أخرى وقال مرة أخرى فليذبح ومن كان لم يذبح فليذبح باسم الله \18903\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 312 حديث رقم: 18820

* 150470 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن جابر * قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فذكر معناه \11822\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 80 حديث رقم: 11780

* 150471 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال * ضحينا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أضحي ذات يوم فإذا الناس قد ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف رآهم النبي - عليه الصلاة والسلام - أنهم ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها أخرى ومن كان لم يذبح حتى صلينا فليذبح على اسم G \4408\
النسائي في سننه ج 7/ ص 225 حديث رقم: 4398

* 150472 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية قال حدثنا أيوب عن محمد عن أنس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم النحر * من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله هذا يوم يشتهي فيه اللحم فذكر هنة من جيرانه كأن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صدقه قال عندي جذعة هي أحب إلى من شاتى لحم فرخص له فلا أدري أبلغت رخصته من سواه أم لا ثم انكفأ إلى كبشين فذبحهما \4406\
النسائي في سننه ج 7/ ص 224 حديث رقم: 4396

* 150473 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الأسود بن قيس ح وحدثناه يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن الأسود بن قيس حدثني جندب بن سفيان قال * شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يعد أن صلى وفرغ من صلاته سلم فإذا هو يرى لحم أضاحي قد ذبحت قبل أن يفرغ من صلاته فقال من كان ذبح أضحيته قبل أن يصلي أو نصلي فليذبح مكانها أخرى ومن كان لم يذبح فليذبح باسم الله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1551 حديث رقم: 1960

* 150474 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان البجلي قال * ضحينا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أضحية ذات يوم فإذا أناس قد ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف رآهم النبي - عليه الصلاة والسلام - أنهم قد ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها أخرى ومن كان لم يذبح حتى صلينا فليذبح على اسم الله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2096 حديث رقم: 5181

* 150475 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الأسود بن قيس سمعت جندب بن سفيان البجلي قال * شهدت النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم النحر فقال من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى ومن لم يذبح فليذبح \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2114 حديث رقم: 5242

* 150476 -) حدثنا علي أخبرنا شعبة وزهير وشريك عن الأسود بن قيس قال حدثنا جندب قال * شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يعد أن صلى فإذا لحوم أضاحي قد ذبحت فقال إن نسكنا بعد صلاتنا فمن كان ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 133 حديث رقم: 843

* 150477 -) أخبرنا الجنيدي حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان البجلي قال * ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا ناس ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف راهم النبي صلى الله عليه وسلم قد ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها أخرى ومن لم يذبح حتى صلينا فليذبح على اسم الله \5912\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 235 حديث رقم: 5913



(1/21204)

---