الكتاب : موسوعة التخريج تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

* 140058 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا إبراهيم بن إسماعيل العنبري ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب حدثني عبد الحميد بن جعفر أن عمران بن أبي أنس حدثهم أن سلمان الأغر حدثه أنه سمع أبا هريرة يخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما يسافر إلى ثلاثة مساجد مسجد الكعبة ومسجدي ومسجد إيلياء والصلاة في مسجدي أحب إلي من ألف صلاة في غيره إلا مسجد الكعبة رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد الأيلي وثبت في ذلك عن أبي سعيد الخدري وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم \10034\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 244 حديث رقم: 10044

* 140059 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا ليث عن شهر قال لقينا أبا سعيد ونحن نريد الطور فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تشد المطي الا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد المدينة وبيت المقدس \11943\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 93 حديث رقم: 11901

* 140060 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة فذكر الحديث قال أبو هريرة فلقيت بصرة بن أبى بصرة الغفاري قال من أين أقبلت فقلت من الطور فقال أما لو أدركتك قبل أن تخرج إليه ما خرجت إليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تعمل المطي الا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام والى مسجدي والى مسجد إيلياء أو بيت المقدس يشك \24005\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 7 حديث رقم: 23899

* 140061 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين بن محمد ثنا شيبان عن عبد الملك عن عمر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام انه قال لقي أبو بصرة الغفاري أبا هريرة وهو جاء من الطور فقال من أين أقبلت قال من الطور صليت فيه قال أما لو أدركتك قبل أن ترحل إليه ما رحلت انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى \24007\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 7 حديث رقم: 23901

* 140062 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي بصرة الغفاري قال * لقيت أبا هريرة وهو يسير إلى مسجد الطور ليصلي فيه قال فقلت له لو أدركتك قبل ان ترتحل ما ارتحلت قال فقال ولم قال قال فقلت اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي \27387\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 398 حديث رقم: 27273

* 140063 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي حدثنا سفيان حدثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة يقول سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \1616\ * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 497 حديث رقم: 1617

* 140064 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا محمد بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى \1618\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 499 حديث رقم: 1619

* 140065 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص قال حدثنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الرحلة إلى ثلاثة مساجد إلى مسجد الحرام ومسجدكم هذا وإيلياء \1630\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 510 حديث رقم: 1631

* 140066 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد الأقصى \782\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 258 حديث رقم: 779

* 140067 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق ثنا أبان بن صالح عن قسم مولى عمارة عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي \11797\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 78 حديث رقم: 11755

* 140068 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن ربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام والأقصى ومسجدي أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن عيينة \10033\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 244 حديث رقم: 10043

* 140069 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد وعبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن قزعة عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد مسجد إبراهيم ومسجد محمد صلى الله عليه وسلم وبيت المقدس قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة في ساعتين بعد الغداة وقال عبد الوهاب بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغيب الشمس ونهى عن صيام يومين الفطر والنحر ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تسافر المرأة فوق ثلاثة أيام أو ثلاث ليال الا مع ذي محرم قال عبد العزيز في حديثه قزعة مولى زياد \11468\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 45 حديث رقم: 11427

* 140070 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسدد وعلي بن عبد الله قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد رسول الله والمسجد الأقصى قال بن المديني هكذا حدثنا به سفيان هذه المرة على هذا اللفظ وأكثر لفظه تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن عمرو الناقد عن سفيان \19905\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 82 حديث رقم: 19920

* 140071 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير حدثنا عبد الملك بن عمير عن قزعة عن أبي سعيد قال سمعت منه شيئا أعجبني فقلت له أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أفأقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم أسمع قال سمعته يقول * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا ومسجد الحرام والمسجد الأقصى قال وسمعته يقول لا تسافر المرأة يومين من الدهر إلا ومعها زوجها أو ذو محرم منها قال وسمعته يقول لا تصلح الصلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وبعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس وسمعته يقول لا يصلح الصيام في يومين يوم الفطر من رمضان ويوم الأضحى \1158\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 389 حديث رقم: 1160

* 140072 -) أنبأ أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة وهشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد مسجد إبراهيم ومسجد محمد وبيت المقدس ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة في ساعتين بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الغداة حتى تشرق الشمس وعن صوم يومين يوم الفطر ويوم الأضحى ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسافر المرأة فوق ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن أبي عروبة وهشام وأخرجه البخاري من حديث شعبة عن قتادة وأخرجاه من حديث عطاء بن يزيد الليثي ويحيى بن عمارة المازني عن أبي سعيد في النهى عن هاتين الصلاتين \4162\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 452 حديث رقم: 4166

* 140073 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي والمسجد الأقصى قال سفيان ولا تشد الرحال الا إلى ثلاث مساجد سواء \7276\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 238 حديث رقم: 7248

* 140074 -) حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى \2033\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 216 حديث رقم: 2033

* 140075 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد الأقصى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \324\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 148 حديث رقم: 326

* 140076 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد الأقصى \708\
النسائي في سننه ج 2/ ص 38 حديث رقم: 700

* 140077 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى \1411\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 452 حديث رقم: 1409

* 140078 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب ثنا يزيد بن أبي مريم عن قزعة عن أبي سعيد وعبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام وإلى المسجد الأقصى وإلى مسجدي هذا \1412\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 453 حديث رقم: 1410

* 140079 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير ثنا عبد الملك بن عمير حدثني قزعة انه سمع أبا سعيد الخدري يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأعجبني فدنوت منه وكان في نفسي حتى أتيته فقلت أنت سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فغضب غضبا شديدا قال فأحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم أسمعه نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تسافر المرأة الا مع زوجها أو ذي محرم منها وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صيام في يومين يوم الأضحى ويوم الفطر من رمضان وسمعته يقول لا صلاة بعد صلاتين صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وصلاة العصر حتى تغرب الشمس \11542\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 52 حديث رقم: 11501

* 140080 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تشد الرحال الا إلى ثلاث مساجد إلى المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى \7219\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 234 حديث رقم: 7191

* 140081 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم حدثنا عبد الحميد حدثني شهر قال سمعت أبا سعيد الخدري وذكرت عنده صلاة في الطور فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينبغي للمطي ان تشد رحاله إلى مسجد ينبغي فيه الصلاة غير المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا ولا ينبغي لامرأة دخلت الإسلام ان تخرج من بيتها مسافرة الا مع بعل أو مع ذي محرم منها ولا ينبغي الصلاة في ساعتين من النهار من بعد صلاة الفجر إلى أن ترحل الشمس ولا بعد صلاة العصر إلى ان تغرب الشمس ولا ينبغي الصوم في يومين من الدهر يوم الفطر من رمضان ويوم النحر \11669\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 64 حديث رقم: 11627

* 140082 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تشد الرحال الا لثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى \7760\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 278 حديث رقم: 7722

* 140083 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تشد الرحال إلا إلى المسجد الحرام ومسجدي والمسجد الأقصى \10556\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 501 حديث رقم: 10514

* 140084 -) حدثنا سلمة بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي الكوفي حدثني أبي عن أبيه عن جدده سلمة بن كهيل الحضرمي عن حجية بن عدي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى ولا تسافر المرأة فوق يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم وى يصام يومان في السنة الفطر والأضحى ولا صلاة بعد صلاتين بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس لم يروه عن سلمة إلا ابنه يحيى تفرد به ولده عنه
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 292 حديث رقم: 482

* 140085 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام أنا قتادة عن قزعة عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد بيت المقدس ولا تسافر المرأة فوق ثلاث ليال الا مع زوج أو ذي محرم ولا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ونهى عن صوم يوم الفطر ويوم النحر \11476\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 46 حديث رقم: 11435

* 140086 -) وعن أبي سعيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد الأقصى \1165\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 394 حديث رقم: 1167

* 140087 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن مجالد حدثني أبو الوداك عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصوموا يومين ولا تصلوا صلاتين ولا تصوموا يوم الفطر ولا يوم الأضحى ولا تصلوا بعد الفجر حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا تسافر المرأة ثلاثا الا ومعها محرم ولا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد بيت المقدس \11564\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 53 حديث رقم: 11523

* 140088 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد الكعبة ومسجدي هذا ومسجد الأقصى
الدارمي في سننه ج 1/ ص 389 حديث رقم: 1421

* 140089 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قالك ثنا عبد الملك بن عمير قال أخبرني قزعة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد إيليا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر امرأة فوق ثلاث إلا ومعها ذو محرم ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وعن صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ونهى عن صيام يومين يوم الأضحى ويوم الفطر
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 331 حديث رقم: 750

* 140090 -) حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة يرفعه قال لا تشد الرحال إلا إلي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الرسول ومسجد الأقصى
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 418 حديث رقم: 15543

* 140091 -) حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن ليث عن يحيى بن عباد أبي هبيرة قال كتبت امرأة من أهل الري إلى إبراهيم أنها موسرة وليس لها بعل ولا محرم ولم تحج قط فكتب إليها إبراهيم إن هذا من السبيل الذي قال الله وليس لك محرم فلا تحجي إلا مع بعل أو محرم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 385 حديث رقم: 15168

* 140092 -) قال وسألت الزهري عن شد الرحال إلى المساجد فقال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الرحلة إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام ومسجدكم هذا يعني مسجد المدينة والمسجد الأقصى
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 120 حديث رقم: 2887

* 140093 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاث مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 451 حديث رقم: 1684

* 140094 -) حدثنا محمد بن الليث الجوهري ثنا الفضل بن سهل الأعرج ثنا علي بن يونس البلخي ثنا هشام بن الغاز عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تشد المطي إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 379 حديث رقم: 1538

* 140095 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا صدقة بن خالد ح وحدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب قال ثنا يزيد بن أبي مريم عن قزعة عن عبد الله بن عمرو بن العاص وأبي سعيد الخدري قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام وإلى المسجد الأقصى وإلى مسجدي هذا ولا تسافر امرأة مسيرة يومين إلا مع زوجها أو ذي محرم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 309 حديث رقم: 1400

* 140096 -) ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تشد المطي إلا إلى ثلاث مساجد مسجد الحرام ومسجد الرسول ومسجد الأقصى
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 295 حديث رقم: 951

* 140097 -) حدثنا أبو مروان العثماني نا عبد العزيز بن محمد بن زيد بن أسلم عن المقبري عن أبي هريرة * أنه خرج إلى الطور فصلى به ثم أقبل فلقي جميل بن بصرة فقال له جميل من أين جئت فقال من الطور فقال أما أني لو لقيتك قبل أن تأتيه لم تأته قال لم قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تضرب أكباد المطي إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي ومسجد بيت المقدس @251
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 251 حديث رقم: 1002

* 140098 -) حدثنا محمد بن أبي غالب نا سعيد بن عمرو نا عبثر عن محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان عن أبي الجعد الضمري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد الأقصى
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 223 حديث رقم: 977

* 140099 -) حدثنا بن المقرئ ومحمود بن آدم قالا ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم وقال محمود إن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 136 حديث رقم: 512

* 140100 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الملك عن قزعة قال سمعت أبا سعيد أربعا قال قال سمعت من النبي - عليه الصلاة والسلام - وكان غزا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - ثنتي عشرة غزوة ح حدثنا علي حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد الرسول - عليه الصلاة والسلام - ومسجد الأقصى \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 398 حديث رقم: 1132

* 140101 -) وعن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى \5883\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 284 حديث رقم: 5880

* 140102 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 421 حديث رقم: 943

* 140103 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن زيد بن أسلم عن سعيد بن أبي سعيد المقبري أن أبا بصرة جميل بن بصرة لقي أبا هريرة وهو مقبل من الطور فقال لو لقيتك قبل أن تأتيه إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما تضرب أكباد المطي إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 277 حديث رقم: 2159

* 140104 -) حدثني عمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن بن عيينة قال عمرو حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا ومسجد الحرام ومسجد الأقصى \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1015 حديث رقم: 1397

* 140105 -) حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح عن زيد بن أسلم عن سعيد بن أبي سعيد المقبري أن أبا بصرة حميل بن بصرة لقي أبا هريرة وهو مقبل الطور فقال لو لقيتك قبل أن تأتيه لم تأته إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول تضرب أكباد المطي إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى \6560\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 435 حديث رقم: 6558

* 140106 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا سعيد بن سليمان عن محمد بن عبد الرحمن بن مجير عن زيد بن أسلم عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن حميل الغفاري قال سمعت رسول الله يقول * لا تضرب المطايا إلا إلى ثلاث مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد بيت المقدس لم يرو هذا الحديث عن زيد عن المقبري عن أبي هريرة إلا بن مجبر ورواه روح بن القاسم وغيره عن زيد عن سعيد المقبري عن أبي بصرة حميل بن بصرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 261 حديث رقم: 853

* 140107 -) حدثنا الحميدي قال ثنا عبد العزيز بن أبي حازم قال ثنى يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال أخبرني بصرة بن أبي بصرة الغفاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد بيت المقدس
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 421 حديث رقم: 944

* 140108 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن محمد بن عبد الرحمن بن مجبر عن زيد بن أسلم عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن جميل الغفاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تضرب المطايا إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد بيت المقدس
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 276 حديث رقم: 2158

* 140109 -) حدثنا زهير حدثنا جرير عن ليث عن شهر قال أقبلت أنا ورجال في عمرة فمررنا بأبي سعيد الخدري فدخلنا عليه فقال أين تريدون قلت نريد الطور قال وما الطور سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول لا تشد رحال المطي إلى مسجد يذكر الله فيه إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينة وبيت المقدس ولا تصلح الصلاة في ساعتين من النهار بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغيب الشمس ولا يصلح الصوم في يومين من السنة يوم الفطر من رمضان ويوم الأضحى من ذي الحجة ولا تسافر المرأة سفرا في الإسلام إلا مع بعل أو ذي محرم \1324\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 490 حديث رقم: 1326

* 140110 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي بصرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد الرسول ومسجد الأقصى
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 277 حديث رقم: 2160

* 140111 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي بصرة الغفاري قال لقيت أبا هريرة فقلت إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تشد المطي إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي ومسجد الحرام ومسجد الأقصى
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 277 حديث رقم: 2161

* 140112 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن نافع حدثني عبد الله بن عمر عن وهب بن كيسان عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تشد الرجال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد بيت المقدس
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 338 حديث رقم: 13283

* 140113 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن عمر الأشعثي ثنا عبثر بن القاسم عن محمد بن عمرو عن عبدة بن سفيان عن أبي الجعد الضمري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تشد الرحال إلا إلى المسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد الأقصى
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 366 حديث رقم: 919

* 140114 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي * ان أبا بصرة لقي أبا هريرة وهو جاء فقال من أين أقبلت قال أقبلت من الطور صليت فيه قال اما انى لو ادركتك لم تذهب اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 192 حديث رقم: 1348

* 140115 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الله بن عمير عن عمرو أو عمر بن عبد الرحمن قال أبو داود أحدهما ان أبا بصرة الغفاري لقي أبا هريرة وهو جاء فقال من أين أقبلت قال أقبلت من الطور صليت فيه قال اما اني لو ادركتك لم تذهب اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تشد الرحال الى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 327 حديث رقم: 2506

* 140116 -) حدثنا سلمة بن ابراهيم بن اسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل الكوفي قال حدثني ابي عن ابيه عن جده عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا الى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى ولا تسافر المرأة فوق يومين إلا ومعها زوجها او محرم ولا يصام يومان في السنه يوم الفطر ويوم الأضحى ولا صلاة بعد صلاتين صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وبعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 71 حديث رقم: 3638



(1/20854)

---

* 140117 -) حدثنا أبو عبيد ثنا يحيى بن سعيد ومروان بن معاوية عن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب مولى آل طلحة قال سمعت موسى بن طلحة يقول * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل حين بعثه الى اليمن أن يأخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب أو قال العنب
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 383 حديث رقم: 284



(1/20855)

---

* 140118 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا زكريا بن إسحاق المكي عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذ بن جبل رضي الله عنه إلى اليمن الحديث وقال في آخره وأتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب وأخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث وكيع وغيره \11272\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 93 حديث رقم: 11282



(1/20856)

---

* 140119 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع ثنا زكريا بن إسحاق المكي عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله فإن هم أجابوك لذلك فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أجابوك لذلك فاعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة في أموالهم من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أجابوك لذلك فإياك وكرائم أموالهم وإياك ودعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن موسى عن وكيع ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم وغيره \12905\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 9 حديث رقم: 12915

* 140120 -) حدثنا محمد بن بشار وعبد الله بن إسحاق الجوهري وهذا حديث بندار قالا حدثنا أبو عاصم حدثنا زكريا بن إسحاق حدثني يحيى بن عبد الله بن صيفي حدثني أبو معبد مولى عبد الله بن عباس عن بن عباس قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل إلى اليمن فقال إنك ستأتي قوما من أهل الكتاب فإذا جئتهم فادعهم أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن أطاعوا لذلك فأخبرهم أن الله عز وجل فرض عليهم خمس صلوات كل يوم وليلة فإن أطاعوا لذلك فأخبرهم إن الله فرض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس لها دون الله حجاب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 23 حديث رقم: 2275

* 140121 -) حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن إسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لما بعث معاذا على اليمن قال إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا فأخبرهم أن الله فرض عليهم زكاة من أموالهم وترد على فقرائهم فإذا أطاعوا بها فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 529 حديث رقم: 1389

* 140122 -) حدثنا محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن * إنك ستأتي قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينه وبين الله حجاب \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 544 حديث رقم: 1425

* 140123 -) حدثني حبان أخبرنا عبد الله عن زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن * إنك ستأتي قوما من أهل الكتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينه وبين الله حجاب قال أبو عبد الله طوعت طاعت وأطاعت لغة طعت وطعت وأطعت \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1580 حديث رقم: 4090

* 140124 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن وكيع قال أبو بكر حدثنا وكيع عن زكريا بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس عن معاذ بن جبل قال أبو بكر ربما قال وكيع عن بن عباس أن معاذا قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 51 حديث رقم: 19

* 140125 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا زكريا بن إسحاق المكي عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد في فقرائهم فإن هم أطاعوك لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب \1584\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 105 حديث رقم: 1584

* 140126 -) حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع حدثنا زكريا بن إسحاق المكي حدثنا يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال له انك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب وفي الباب عن الصنابحي قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح وأبو معبد مولى بن عباس اسمه نافذ \621\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 22 حديث رقم: 625

* 140127 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي عن المعافى عن زكريا بن إسحاق المكي قال حدثنا يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لمعاذ حين بعثه إلى اليمن إنك تأتي قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن هم أطاعوك بذلك فأخبرهم أن G فرض عليهم خمس صلوات في يوم وليلة فإن هم يعني أطاعوك بذلك فأخبرهم أن G فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن هم أطاعوك بذلك فاتق دعوة المظلوم \2444\
النسائي في سننه ج 5/ ص 4 حديث رقم: 2435

* 140128 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع بن الجراح ثنا زكريا بن إسحاق المكي عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد مولى بن عباس عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب \1785\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 568 حديث رقم: 1783

* 140129 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا زكريا بن إسحاق المكي عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذ بن جبل إلى اليمن قال انك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى الشهادة أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم ان الله عز وجل افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن أطاعوا لذلك فأعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد في فقرائهم فإن هم أطاعوك لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله عز وجل حجاب \2077\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 233 حديث رقم: 2071

* 140130 -) أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني قال حدثنا أمية بن بسطام قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن إسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم وإذا فعلوها فأخبرهم أن الله فرض عليهم زكاة تؤخذ من أموالهم فترد على فقرائهم فإذا أطاعوا بهذا فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا النوع مثل الحج والزكاة وما أشبههما من الفرائض التي فرضت على بعض العاقلين البالغين في بعض الأحوال لا الكل \156\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 371 حديث رقم: 156

* 140131 -) حدثنا يزيد بن هارون أنبا الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن دينار عن طاوس قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذا الى اليمن وكان يأخذ الثياب بصدقة الحنطة والشعير
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 500 حديث رقم: 436

* 140132 -) أخبرنا الحسن بن سفيان من كتابه قال حدثنا إسحاق بن منصور الكوسج قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا زكريا بن إسحاق قال حدثنا يحيى بن عبد الله بن صيفي قال حدثني أبو معبد مولى بن عباس عن بن عباس قال * لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن فقال إنك ستأتي قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله فإذا أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم صلوات خمسا في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله جل وعلا فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بين الله وبينه حجاب \5080\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 476 حديث رقم: 5081

* 140133 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن عمار عن المعافى عن زكريا بن إسحاق المكي قال حدثنا يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن * إنك تأتي قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن هم أطاعوا بذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يوم وليلة فإن يعني هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم هم أطاعوا لك بذلك فاتق دعوة المظلوم \2219\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 5 حديث رقم: 2215

* 140134 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا أبو الموجه ثنا عبدان أنبأ عبد الله أنبأ زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد مولى بن عباس عن بن عباس قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ حين بعثه إلى اليمن إنك ستأتي قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينه وبين الله حجاب رواه البخاري في الصحيح عن محمد وغيره عن عبد الله بن المبارك وأخرجه مسلم من وجوه أخر عن زكريا \7061\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 96 حديث رقم: 7068

* 140135 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد والحسن بن سفيان قالا ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن إسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله عز وجل فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أموالهم فترد على فقراءهم فإذا أطاعوا بها فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن أمية بن بسطام
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 101 حديث رقم: 7095

* 140136 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي حدثني شيخ من أهل مكة قال سمعت طاوسا وأنا واقف على رأسه يسأل عن بيع الصدقة قبل أن تقبض فقال طاوس ورب هذا البيت لا يحل بيعها قبل أن تقبض ولا بعد أن تقبض قال الشافعي لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فقراء أهل السهمان فترد بعينها ولا يرد ثمنها قال الشيخ والأخبار التي وردت في فرائض الصدقات وتقدير الجبرانات دليل في هذه المسألة
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 150 حديث رقم: 7417

* 140137 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا الفضل بن العلاء ثنا إسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبد الله بن محمد بن صيفي أنه سمع أبا معبد يقول سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول * لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل نحو اليمن فقال إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم أن يوحدوا الله عز وجل فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله عز وجل قد افترض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا صلوا فأخبرهم أن الله عز وجل قد افترض عليهم زكاة في أموالهم تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتوق كرائم أموالهم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن أبي الأسود عن الفضل بن العلاء وأخرجه مسلم من وجه آخر عن إسماعيل \12881\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 2 حديث رقم: 12891

* 140138 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان أنبأ عبد الله عن زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن إنك ستأتي قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينه وبين الله حجاب رواه البخاري في الصحيح عن حبان بن موسى \12897\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 7 حديث رقم: 12907

* 140139 -) حدثنا أحمد بن علي الأبار والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن إسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا على اليمن قال إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله عز وجل فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا ذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أموالهم فترد على فقرائهم فإذا فعلوا ذلك فخذ منهم واتق كرائم أموالهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 426 حديث رقم: 12207

* 140140 -) عبدالرزاق عن المثنى بن الصباح عن طاووس قال سمعته يقول أوصى النبي صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن فقال إنك ستأتي على ناس من أهل الكتاب فادعهم إلى التوحيد فإن أقروا بذلك فقل إن الله قد فرض عليكم خمس صلوات بالليل والنهار فإن أقروا بذلك فقل إن الله قد فرض عليكم صيام شهر في إثني عشر شهرا فإن اقروا بذلك فقل إن الله قد فرض عليكم زكاة في أموالكم تؤخذ من أغنيائكم فإن أقرو بذلك فخذ من أموالهم واجتنب كرائم أموالهم وإياك ودعوة المظلوم فإنه لا حجاب لها دوني
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 215 حديث رقم: 9420

* 140141 -) حدثنا وكيع قال حدثنا زكريا بن إسحاق المكي قال حدثني يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد مولى ابن عباس عن ابن عباس عن معاذ قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله واني رسول الله فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من اغنيائهم فترد على فقرائهم فإن هم أطاعوك لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق الله دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 353 حديث رقم: 9831

* 140142 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أمية بن بسطام قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن إسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله فإذا عرفوا الله أخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوه فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أموالهم فترد على فقرائهم فإذا أطاعوا بهذا فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس قال أبو حاتم رضي الله عنه الاستدلال بمثل هذه الأخبار على أن الوتر ليس بفرض تكثر فيما ذكرنا منها غنية لمن وفقه الله للسداد وهداه لسلوك الرشاد أن الوتر ليس بفرض وكان بعث المصطفى صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل إلى اليمن قبل خروجه من الدنيا بأيام يسيرة وأمره صلى الله عليه وسلم أن يخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم ولو كان الوتر فرضا أو شيئا زاده الله جل وعلا للناس على صلواتهم كما زعم من جهل صناعة الحديث ولم يميز بين صحيحها وسقيمها لأمر المصطفى صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل أن يخبرهم أن الله جل وعلا فرض عليهم ست صلوات لا خمسا ففيما وصفنا أبين البيان بأن الوتر ليس بفرض وبالله التوفيق \2418\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 178 حديث رقم: 2419



(1/20857)

---

* 140143 -) حدثنا أبو سهل بن زياد ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية حدثني المسعودي عن الحكم عن طاوس عن بن عباس قال لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن أمره أن يأخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا أو تبيعة جذعا أو جذعة من كل أربعين بقرة بقرة مسنة فقالوا فالأوقاص قال ما أمرني فيها بشيء وسأسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدمت عليه فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله عن الأوقاص فقال ليس فيها شيء قال المسعودي والأوقاص ما دون الثلاثين وما بين الأربعين إلى الستين فإذا كانت ستين ففيها تبيعان فإذا كانت سبعون ففيها مسنة وتبيع فإذا كانت ثمانون ففيها مسنتان فإذا كانت تسعون ففيها ثلاث تبايع قال بقية قال المسعودي الأوقاص هي بالسين أوقاس فلا تجعلها بصاد
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 99 حديث رقم: 22

* 140144 -) أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا سهيل بن زياد ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية حدثني المسعودي عن الحكم عن طاوس عن بن عباس قال * لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن أمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة جذع أو جذعة ومن كل أربعين بقرة بقرة مسنة فقالوا فالأوقاص قال فقال ما أمرني فيها بشيء وسأسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدمت عليه فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله عن الأوقاص فقال ليس فيها شيء وقال المسعودي والأوقاص ما دون الثلاثين وما بين الأربعين إلى الستين وإذا كانت ستون ففيها تبيعتان فإذا كانت سبعون ففيها مسنة وتبيع فإذا كانت ثمانون ففيها مسنتان فإذا كانت تسعون ففيها ثلاث تبائع قال بقية قال المسعودي الأوقاص هي بالسين الأوقاس فلا تجعلها بصاد \7078\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 99 حديث رقم: 7085



(1/20858)

---

* 140145 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن معاذ قال * لما بعثه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى اليمن أمره أن يأخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر \2461\
النسائي في سننه ج 5/ ص 26 حديث رقم: 2452

* 140146 -) أنبأ أحمد بن حرب قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن معاذ قال * لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن أمره أن يأخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين سنة ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر \2236\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 12 حديث رقم: 2232



(1/20859)

---

* 140147 -) وأما الأثر الذي أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد ثنا أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن جابر بن عبد الله * في كل خمس من البقر شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه قال الزهري فإذا كانت خمسا وعشرين ففيها بقرة إلى خمس وسبعين فإذا زادت على خمس وسبعين ففيها بقرتان إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين بقرة بقرة قال معمر قال الزهري وبلغنا أن قولهم قال النبي صلى الله عليه وسلم في كل ثلاثين بقرة تبيع وفي كل أربعين بقرة بقرة إن ذلك كان تخفيفا لأهل اليمن ثم كان هذا بعد ذلك فهذا حديث موقوف ومنقطع وروي من وجه آخر عن الزهري منقطعا والمنقطع لا تثبت به حجة وما قبله أكثر وأشهر والله أعلم \7083\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 99 حديث رقم: 7090

* 140148 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا بن مسعود وابن سعد ثنا خصيف عن أبي عبيدة عن أبيه قال * كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدقة البقر إذا بلغ البقر ثلاثين فيها تبيع من البقر جذع أو جذعة حتى تبلغ أربعين فإذا بلغت أربعين ففيها بقرة مسنة فإذا كثرت البقر ففي كل أربعين من البقر بقرة مسنة \3914\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 411 حديث رقم: 3905

* 140149 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية عن عمرو وهارون بن معروف قالا ثنا عبد الله بن وهب قال هارون في حديثه قال وقال حيوة عن بن أبي حبيب وقال معاوية عن حيوة عن يزيد عن سلمة بن أسامة عن يحيى بن الحكم ان معاذا قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق أهل اليمن وأمرني ان آخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا قال هارون والتبيع الجذع أو الجذعة ومن كل أربعين مسنة قال فعرضوا على ان آخذ من الأربعين قال هارون ما بين الأربعين أو الخمسين وبين الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين فأبيت ذاك وقلت لهم حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقدمت فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني ان آخذ من كل ثلاثين تبيعا ومن كل أربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة أتباع ومن المائة مسنة وتبيعين ومن العشرة والمائة مسنتين وتبيعا ومن العشرين ومائة ثلاث مسنات أو أربعة أتباع قال وأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا آخذ فيما بين ذلك وقال هارون فيما بين ذلك شيئا الا ان يبلغ مسنة أو جذعا وزعم ان الاوقاص لا فريضة فيها \22228\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 240 حديث رقم: 22137

* 140150 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا شريك عن عاصم عن أبي وائل عن معاذ أنه قال * بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن أن آخذ من كل ثلاثين من البقر بقرة تبيعا أو تبيعة أو قال جذعا أو جذعة ومن كل أربعين بقرة بقرة مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر \22274\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 247 حديث رقم: 22182

* 140151 -) حدثنا أبو موسى حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن معاذ ح وحدثنا يوسف بن موسى حدثنا عبد الرحمن بن مغراء حدثنا الأعمش عن شقيق بن سلمة وإبراهيم عن مسروق عن معاذ بن جبل وحدثنا محمد بن الوزير الواسطي حدثنا إسحاق الأزرق عن سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق وحدثنا سعيد بن أبي يزيد حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن معاذ بن جبل * بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأخبره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل أربعين بقرة بقرة مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر هذا حديث إسحاق بن يوسف \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 19 حديث رقم: 2268

* 140152 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الحسن بن يحيى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر والثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال * بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأمره أن يأخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر \7072\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 98 حديث رقم: 7079

* 140153 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر قال سألت نافعا عن البقر فقال بلغني عن معاذ بن جبل أنه قال * في كل ثلاثين تبيع أو تبيعة وفي كل أربعين بقرة بقرة \7074\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 98 حديث رقم: 7081

* 140154 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ سفيان عن داود عن الشعبي يرفعه وابن أبي عياش عن أنس يرفعه قال * في أربعين من البقر مسنة وفي ثلاثين تبيع أو تبيعة \7082\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 99 حديث رقم: 7089

* 140155 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحافظ املاء أنبأ حامد بن شعيب ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو شيبة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى معاذ بن جبل رضي الله عنه أن من أسلم من المسلمين فله ما للمسلمين وعليه ما عليهم ومن أقام على يهودية أو نصرانية فعلى كل حالم دينار أو عدله من المعافر ذكرا أو أنثى حرا أو مملوكا وفي كل ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة وفي كل أربعين بقرة مسنة وفي كل أربعين من الإبل ابنة لبون وفيما سقت السماء أوسقي فيحا العشر وفيما سقي بالغرب نصف العشر هذا لا يثبت إلا بهذا الإسناد \18436\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 194 حديث رقم: 18451

* 140156 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا خالد بن عبد الرحمن عن بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سلمة بن أسامة عن علي بن الحكم عن معاذ بن جبل قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم مصدق أهل اليمن وأمرني أن آخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل أربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة أتابيع ومن المئة مسنة وتبيعين ومن العشرين والمئة ثلاث مسنات أو أربع أتابيع وأمرني أن لا أخذهما دون ذلك حتى تبلغ مسنة وجذعة وقال إن الأوقاص لا فريضة فيها والأوقاص الصغار
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 125 حديث رقم: 249

* 140157 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن معاذ بن جبل * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره حين بعثه إلى اليمن أن يأخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 129 حديث رقم: 263

* 140158 -) /1 حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن مالك بن حميد عن طاوس عن معاذ بن جبل * أنه أخذ من البقر من ثلاثين تبيعا ومن أربعين مسنة قال سألوه عما دون الثلاثين عن البقر والعسل فقال لم أسمع من النبي صلى الله عليه وسلم فيها شيئا ولم يأمرني فيها شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 165 حديث رقم: 347

* 140159 -) حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص حدثني أبي ثنا بن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب عن سلمة بن أسامة عن يحيى بن الحكم أن معاذ بن جبل قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم مصدقا إلى أهل اليمن وأمرني أن آخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا والتبيع الجذع أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة قال فعرضوا على أن آخذ ما بين الأربعين والخمسين وبين الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين فأبيت عليهم وقلت لهم حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقدمت فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني أن آخذ من كل ثلاثين تبيعا ومن الأربعين مسنة ومن الستين تبيعتين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة أتابيع ومن المئة مسنة وتبيعين ومن العشر ومئة مسنتين وتبيع ومن العشرين ومئة ثلاثة مسنات أو أربعة أتابيع وأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا آخذ من ما بين ذلك شيئا إلى أن يبلغ مسنة أو جذعا وزعم أيضا أن الأوقاص لا فريضة فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 171 حديث رقم: 363

* 140160 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة عن جابر بن عبد الله في كل خمس من البقر شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي كل عشرين أربع شياه قال الزهري فإذا كانت خمسا وعشرين ففيها بقرة الى خمس وسبعين فإذا زادت على خمسة وسبعين ففيها بقرتان إلى عشرين ومائة فإذا زادت على مائة وعشرين ففي كل أربعين بقرة بقرة إن ذلك كان تخفيفا لأهل اليمن ثم كان هذا بعد ذلك لا يروى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 24 حديث رقم: 6852

* 140161 -) عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس عن معاذ بن جبل قال سألوه عما دون ثلاثين من البقر وعن العسل قال لم أومر فيها بشئ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 60 حديث رقم: 6964

* 140162 -) أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح بالكوفة أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم ثنا الفضل بن دكين ثنا عبد السلام بن حرب ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا مالك بن إسماعيل ثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في البقر في كل ثلاثين تبيع أو تبيعة جذع أو جذعة وفي أربعين مسنة لم يذكر جناح في روايته جذع أو جذعة ورواه شريك عن خصيف عن أبي عبيدة عن أمه عن عبد الله قاله البخاري \7080\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 99 حديث رقم: 7087



(1/20860)

---

* 140163 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن منصور عن الحكم قال * كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى معاذ بن جبل رضي الله عنه باليمن على كل حالم أو حالمة دينارا أو قيمته ولا يفتن يهودي عن يهوديته قال يحيى ولم أسمع أن على النساء جزية إلا في هذا الحديث قال الشيخ وهذا منقطع وليس في رواية أبي وائل عن مسروق عن معاذ حالمة ولا في رواية إبراهيم عن معاذ إلا شيئا روى عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ ومعمر إذا روى عن غير الزهري يغلط كثيرا والله أعلم وقد حمله بن خزيمة إن كان محفوظا على أخذها منها إذا طابت بها نفسا ورواه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عن الحكم موصولا وأبو شيبة ضعيف \18435\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 194 حديث رقم: 18450



(1/20861)

---

* 140164 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال كان في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن ومن كره الإسلام من يهودي ونصراني فإنه لايحول عن دينه وعليه الجزية على كل حالم ذكر وأنثى حر وعبد دينار أو من قيمة المعافر أو عرضه قال الثوري ذكر عن عمر ضرائب مختلفة على أهل الذمة الذين أخذوا عنوة قال الثوري وذلك إلى الوالي يزيد عليهم بقدر يسرهم ويضع عنهم بقدر حاجتهم وليس لذلك وقت ينظر فيه الوالي على قدر ما يطيقون فأما ما لم يؤخذ عنوة حتى صولحوا صلحا فلا يزاد عليهم شيء على ما صولحوا عليه والجزية على ما صولحوا عليه من قليل أو كثير في أرضهم وأعناقهم يقول ليس عليهم زكاة في أموالهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 90 حديث رقم: 10100

* 140165 -) وأخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي ثنا أبو عبد الله محمد بن صالح المعافري ثنا أبو يزن الحميري إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن عفير بن عبد العزيز بن عفير بن زرعة بن سيف بن ذي يزن حدثني عمي أحمد بن حبيش بن عبد العزيز حدثني أبي عفير حدثني أبي عبد العزيز حدثني أبي عفير حدثني أبي زرعة بن سيف بن ذي يزن قال كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا هذا نسخته فذكرها وفيها * ومن يكن على يهوديته أو على نصرانيته فإنه لا يفتن عنها وعليه الجزية على كل حالم ذكر أو أنثى حر أو عبد دينار أو قيمته من المعافر وهذه الرواية في رواتها من يجهل ولم يثبت بمثلها عند أهل العلم حديث فالذي يوافق من ألفاظها وألفاظ ما قبلها رواية مسروق مقول به والذي يزيد عليها وجب التوقف فيه وبالله التوفيق \18441\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 195 حديث رقم: 18456



(1/20862)

---

* 140166 -) أخبرنا زيد بن أخزم قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن هشام عن أنس * أن يهوديا مر على النبي صلى الله عليه وسلم فقال السام عليكم فقال عمر يا رسول الله ألا أضرب عنقه فقال لا إذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم \10135\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 103 حديث رقم: 10217

* 140167 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن اليهود إذا سلموا قالوا السام عليكم فقولوا وعليكم \10130\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 102 حديث رقم: 10212

* 140168 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا همام أنا قتادة عن أنس * أن يهوديا مر على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال السام عليكم فرد عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما قال السام عليكم فأخذا اليهودي فجيء به فاعترف فقال النبي صلى الله عليه وسلم ردوا عليهم ما قالوا \13062\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 192 حديث رقم: 13018

* 140169 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن قتادة والقاسم جميعا عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا عليكم وقال الآخر وعليكم \13278\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 212 حديث رقم: 13234

* 140170 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر قال أنا سعيد عن قتادة عن أنس * أن يهوديا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو مع أصحابه فقال السام عليكم فرد عليه القوم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما قال قالوا نعم قال السام عليكم قال ردوا على الرجل فردوه فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم قلت كذا وكذا قال نعم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا عليك أي عليك ما قلت \13307\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 214 حديث رقم: 13263

* 140171 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا شعبة قال ثنا هشام بن زيد بن أنس بن مالك قال سمعت أنس بن مالك يحدث * أن يهوديا مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك أتدرون ما قال قال السام عليكم فقالوا ألا نقتله فقال لا ولكن إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم \13352\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 218 حديث رقم: 13308

* 140172 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سويد بن عمرو الكلبي ثنا أبان عن قتادة عن أنس بن مالك قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا في أصحابه إذا مر بهم يهودي فسلم فلما مضى دعاه فقال كيف قلت قال قلت سام عليكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا وعليكم أي ما قلتم \13837\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 262 حديث رقم: 13792

* 140173 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم عن حصين بن عبد الرحمن عن عمر بن قيس عن محمد بن الأشعث عن عائشة قالت * بينا انا عند النبي صلى الله عليه وسلم ذا استأذن رجل من اليهود فأذن له فقال السام عليك فقال النبي صلى الله عليه وسلم وعليك قالت فهممت ان أتكلم قالت ثم دخل الثانية فقال مثل ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم وعليك قالت ثم دخل الثالثة فقال السام عليك قالت فقلت بل السام عليكم وغضب الله إخوان القردة والخنازير أتحيون رسول الله صلى الله عليه وسلم بما لم يحيه به الله قالت فنظر الي فقال مه ان الله لا يحب ألف ولا التفحش قالوا قولا فرددناه عليهم فلم يضرنا شيئا ولزمهم إلى يوم القيامة انهم لا يحسدونا على شيء كما يحسدونا على يوم الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلى القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلى قولنا خلف الإمام آمين \25187\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 135 حديث رقم: 25073

* 140174 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية وابن نمير قالا ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت * أتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من اليهود فقالوا السام عليك يا أبا القاسم فقال وعليكم قالت عائشة فقلت وعليكم السام والذام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة لا تكوني فاحشة قالت فقلت يا رسول الله أما سمعت ما قالوا السام عليك قال أليس قد رددت عليهم الذي قالوا قلت وعليكم قال بن نمير يعنى في حديث عائشة ان الله عز وجل لا يحب الفحش ولا التفحش وقال بن نمير في حديثه فنزلت هذه الآية وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله حتى فرغ \26080\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 230 حديث رقم: 25966

* 140175 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن اليهود إذا سلموا عليكم إنما يقول أحدهم السام عليك فقل وعليك \502\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 256 حديث رقم: 502

* 140176 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس * أن يهوديا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال السام عليكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتدرون ما قال قالوا نعم سلم علينا قال لا إنما قال السام عليكم أي تسامون دينكم فإذا سلم عليكم رجل من أهل الكتاب فقولوا وعليك \503\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 257 حديث رقم: 503

* 140177 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا أبان عن قتادة عن أنس بن مالك قال * بينما نبي الله صلى الله عليه وسلم جالس في أصحابه إذ مر بهم يهودي فسلم عليهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ردوه فقال ردوه فقال كيف قلت قال قلت سام عليكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا وعليك أي ما قلت \12532\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 144 حديث رقم: 12489

* 140178 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد والحارث بن مسكين قراءة عليه واللفظ له عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا سلم عليك اليهودي والنصارى فإنما يقول السام عليكم فقل عليكم \10129\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 102 حديث رقم: 10211

* 140179 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك * أن يهوديا مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال السام عليكم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما قال هذا قالوا سلم يا رسول الله قال لا ولكنه قال كذا وكذا ثم قال ردوه علي فردوه عليه فقال قلت السام عليكم قال نعم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا وعليك أي وعليك ما قلت \13528\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 234 حديث رقم: 13484

* 140180 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم إنما يقول السام عليك فقال عليك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك \18487\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 203 حديث رقم: 18502

* 140181 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس بن مالك حدثهم * أن إنسانا يهوديا مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال السام عليكم فرد عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما قال السام عليكم فدعاه فأقر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ردوا عليه كما قال \3090\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 411 حديث رقم: 3089

* 140182 -) حدثنا زهير حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة عن أنس * أن يهوديا أتى على النبي صلى الله عليه وسلم فقال السام عليكم فرد القوم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون ما قال قالوا الله ورسوله أعلم سلم يا نبي الله قال لا ولكنه قال كذا وكذا ردوه علي قال فردوه عليه فقال أقلت السام عليكم قال نعم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا وعليك قال عليك ما قلت وإدا جاؤوك حيوك بما لم يحيك به الله \3115\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 425 حديث رقم: 3114

* 140183 -) حدثنا عبيد الله حدثنا خالد حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أنه * ذكر أن يهوديا مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مع أصحابه أو قال ومعه أصحابه فسلم عليه فقال أتدرون ما قال لا قال ردوه علي قال قلت سام عليكم قال نعم قال صلى الله عليه وسلم إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم \3154\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 445 حديث رقم: 3153

* 140184 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا القاسم بن مالك المزني عن أيوب بن عابد عن أبي روية عن عمران بن الحصين عن عائشة * أن يهودية دخلت على رسول الله وهو في بيت عائشة فقالت السام عليك فقلت السام عليك واللعنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 16 حديث رقم: 1077

* 140185 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي بصرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنا ذاهبون غدا إلى اليهود فإذا لقيتموهم فسلموا عليكم فقولوا وعليكم فلقيناهم وسلموا علينا فقلنا وعليكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 278 حديث رقم: 2163

* 140186 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن دينار أنه سمع عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سلم عليك اليهودي فإنما يقول السام عليك فقل عليك قال عبد الله بن دينار فكان رجل يهودي ثم أسلم وكان يسلم على بن عمر فكان بن عمر إذا سلم عليه لا يزيد إذا رد عليه أن يقول عليك فيقول يا أبا عبد الرحمن إني قد أسلمت فلا يزيده على أن يقول عليك
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 291 حديث رقم: 656

* 140187 -) حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن أنس قال * مر يهودي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال السام عليكم فرد أصحابه السلام فقال قال السام عليكم فأخذ اليهودي فاعترف قال ردوا عليه ما قال 515 باب كيف الرد على أهل الذمة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 378 حديث رقم: 1105

* 140188 -) حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم فإنما يقول السام عليك فقولوا وعليك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 378 حديث رقم: 1106

* 140189 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم \2917\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 297 حديث رقم: 2916

* 140190 -) أخبرني علي بن حجر عن إسماعيل عن عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن اليهود إذا سلموا عليكم يقول أحدهم السام عليك فقل عليك \10128\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 102 حديث رقم: 10210

* 140191 -) حدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر واللفظ ليحيى بن يحيى قال يحيى بن يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن اليهود إذا سلموا عليكم يقول أحدهم السام عليكم فقل عليك \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1706 حديث رقم: 2164

* 140192 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت * دخل رهط من اليهود على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالوا السام عليكم قالت عائشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مهلا يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله فقلت يا رسول أو لم تسمع ما قالوا قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد قلت وعليكم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2242 حديث رقم: 5678

* 140193 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا سلم عليكم اليهود فإنما يقول أحدهم السام عليك فقل وعليك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2309 حديث رقم: 5902

* 140194 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا هشيم أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس حدثنا أنس بن مالك قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2309 حديث رقم: 5903

* 140195 -) حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن أخبرنا عبد الله أخبرنا شعبة عن هشام بن زيد بن أنس بن مالك قال سمعت أنس بن مالك * يقول مر يهودي برسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال السام عليك فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وعليك فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أتدرون ما يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله ألا نقتله قال لا إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2539 حديث رقم: 6527

* 140196 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان ومالك بن أنس قالا حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن اليهود إذا سلموا على أحدكم إنما يقولون سام عليك فقل عليك \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2539 حديث رقم: 6529

* 140197 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام قال أنا قتادة عن أنس * أن يهوديا مر على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال السام عليكم فرد عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما قال السام عليكم فأخذ اليهودي فجيئ به فاعترف قال النبي صلى الله عليه وسلم ردوا عليهم ما قالوا \14161\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 289 حديث رقم: 14116

* 140198 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي ح وحدثني يحيى بن حبيب حدثنا خالد يعني بن الحارث قالا حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لهما قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم * إن أهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم قال قولوا وعليكم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1706 حديث رقم: 2163

* 140199 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك * ان يهوديا سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال السام عليك قال ردوه على قال أقلت السام عليك قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليك \12493\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 140 حديث رقم: 12450

* 140200 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز يعني بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم فإنما يقول السام عليكم فقولوا وعليكم قال أبو داود وكذلك رواه مالك عن عبد الله بن دينار ورواه الثوري عن عبد الله بن دينار قال فيه وعليكم \5206\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 353 حديث رقم: 5206

* 140201 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان اليهود إذا سلم عليكم أحدهم فإنما يقول السام عليكم فقل عليك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1605\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 155 حديث رقم: 1603

* 140202 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا يونس عن شيبان عن قتادة حدثنا أنس بن مالك * أن يهوديا أتى على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال السام عليكم فرد عليه القوم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون ما قال هذا قالوا الله ورسوله أعلم سلم يا نبي الله قال لا ولكنه قال كذا وكذا ردوه علي فردوه قال قلت السام عليكم قال نعم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا عليك قال عليك ما قلت قال وإذا جاؤوك حيوك بما لم يحيك به الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3315\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 408 حديث رقم: 3301

* 140203 -) حدثنا أبو بكر ثنا عبدة بن سليمان ومحمد بن بشر عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا وعليكم \3699\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1219 حديث رقم: 3697

* 140204 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان اليهود إذا سلموا عليكم قالوا السام عليكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم فقل وعليك \5951\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 114 حديث رقم: 5938

* 140205 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن عبيد الله بن أبي بكر قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وحدثني إسماعيل بن سالم حدثنا هشيم أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر عن جده أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1705 حديث رقم: 2163

* 140206 -) حدثنا أبو بكر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة أنه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من اليهود فقالوا السام عليك يا أبا القاسم فقال وعليكم \3700\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1219 حديث رقم: 3698

* 140207 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو * ان اليهود كانوا يقولون لرسول الله صلى الله عليه وسلم سام عليك ثم يقولون في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول فنزلت هذه الآية وإذا جاؤك حيوك بما لم يحيك به الله إلى آخر الآية \6606\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 170 حديث رقم: 6589

* 140208 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن اليهود أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت السام عليك وقالوا في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول فأنزل الله عز وجل وإذا جاؤك حيوك بما لم يحيك به الله فقرأ إلى قوله وبئس المصير
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 221 حديث رقم: 7061

* 140209 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع ثنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن اليهود إذا لقوكم قالوا السام عليكم فقولوا وعليكم \5230\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 58 حديث رقم: 5221

* 140210 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنبأنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن جده أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم \12009\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 99 حديث رقم: 11966

* 140211 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن اليهود إذا سلموا فإنما يقول السام عليك فقل عليك \4707\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 19 حديث رقم: 4698

* 140212 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان سمعته من بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * إذا سلم عليك اليهودي فإنما يقول السام عليك فقل وعليك وقال مرة إذا سلم عليكم اليهود فقولوا وعليكم فإنهم يقولون السام عليكم \4572\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 9 حديث رقم: 4563

* 140213 -) أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان اليهود إذا سلم أحدهم فإنما يقول السام عليك قل عليك
الدارمي في سننه ج 2/ ص 358 حديث رقم: 2635

* 140214 -) حدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم فإنما يقول السام عليكم فقل عليك قال يحيى وسئل مالك عمن سلم على اليهودي أو النصراني هل يستقيله ذلك فقال لا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 960 حديث رقم: 1723



(1/20863)

---

* 140215 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال ثنا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الله رفيق يحب الرفق ويرضاه ويعطى على الرفق ما لا يعطى على العنف قال \16904\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 87 حديث رقم: 16851

* 140216 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا هشام بن يوسف حدثني إبراهيم بن عمر حدثني عبد الله بن وهب بن منبه عن أبيه عن أبي خليفة عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف \487\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 381 حديث رقم: 490

* 140217 -) عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان عن أبيه قال ثنا عبد الله بن وهب عن أبي خليفة عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق مالا يعطي على العنف \7644\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 404 حديث رقم: 7702

* 140218 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم قال حدثنا إسماعيل بن حفص الأبلي قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف \549\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 310 حديث رقم: 549

* 140219 -) حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي حدثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا أبو عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف لم يروه عن قتادة إلا سعيد بن أبي عروبة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 146 حديث رقم: 221

* 140220 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال أنا يونس وحميد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل رفيق يحب ويعطى على الرفق ما لا يعطى على العنف قال \16901\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 87 حديث رقم: 16848

* 140221 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن بحر ثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان قال أبى سمعته يحدث عن عبد الله بن وهب عن أبي خليفة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله رفيق يحب الرفق ويعطى على الرفق ما لا يعطى على العنف \904\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 112 حديث رقم: 902

* 140222 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي ح وحدثنا هشام بن عمار وعبد الرحمن بن إبراهيم قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله \3691\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1216 حديث رقم: 3689

* 140223 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن يونس وحميد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه مالا يعطي على العنف \4807\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 255 حديث رقم: 4807

* 140224 -) حدثنا هدبة بن خالد نا حماد بن سلمة عن يونس وحميد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل رفيق يحب الرفق ويرضاه ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 325 حديث رقم: 1091

* 140225 -) وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 406 حديث رقم: 452

* 140226 -) حدثنا إسماعيل بن حفص الأيلي ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف \3690\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1216 حديث رقم: 3688

* 140227 -) حدثنا موسى قال حدثنا حماد عن حميد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله رفيق يحب الرفق ويعطى عليه ما لا يعطى على العنف وعن يونس عن حميد مثله 220 باب التسكين
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 167 حديث رقم: 472

* 140228 -) حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن يونس وحميد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 181 حديث رقم: 504

* 140229 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا عبد الله بن يزيد بن راشد الدمشقي ثنا صدقة بن عبد الله عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله رفيق يحب الرفق ويرضاه ويعين عليه ما لا يعين على العنف
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 237 حديث رقم: 421

* 140230 -) حدثنا حبوش بن رزق الله المصري حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي حدثنا سلمة بن العيار عن مالك بن أنس عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله تعالى رفيق يحب الرفق في الأمر كله لم يروه عن سلمة وكان ثقة إلا عبد الله بن يوسف
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 262 حديث رقم: 429



(1/20864)

---

* 140231 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب أن أبان بن عثمان قال سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينكح المحرم ولا يخطب ولا ينكح \3796\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 376 حديث رقم: 3825

* 140232 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا سريج بن النعمان قال حدثنا فليح بن سليمان عن عبد الجبار بن نبيه بن وهب عن أبيه عن أبان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب ولا يخطب عليه \4123\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 434 حديث رقم: 4124

* 140233 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال حدثنا أبو عباد يحيى بن عباد قال حدثنا فليح بن سليمان قال حدثني عبد الأعلى وعبد الجبار ابنا نبيه بن وهب عن أبيهما نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن عثمان بن عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب \4124\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 435 حديث رقم: 4125

* 140234 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب * أن عمر بن عبيد الله بن معمر أراد أن ينكح وهو محرم فأرسل إلى أبان بن عثمان فقال أبان إن عثمان حدث ان رسول الله صلى الله قال المحرم لا ينكح ولا يخطب ولا ينكح قال أبو حاتم رضي الله عنه سمع هذا الخبر أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب نفسه وسمعه أيوب السختياني عن نافع عن نبيه بن وهب فالطريقان جميعا محفوظان \4125\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 436 حديث رقم: 4126

* 140235 -) أخبرنا بن خزيمة وكتبته من أصله قال حدثنا محمد بن عمرو بن تمام قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا ميمون بن يحيى بن مسلم بن الأشج عن مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت نبيه بن وهب يقول قال أبان بن عثمان سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينكح المحرم ولا ينكح \4126\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 436 حديث رقم: 4127

* 140236 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب هو السختياني عن نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن عثمان بن عفان قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا ينكح المحرم ولا ينكح \4127\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 437 حديث رقم: 4128

* 140237 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا أبو فزارة عن يزيد بن الأصم قال حدثتنا ميمونة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال \4135\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 443 حديث رقم: 4136

* 140238 -) ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ثنا مالك عن نافع عن نبيه وهو بن وهب عن أبان بن عثمان عن عثمان بن عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ينكح المحرم ولا ينكح قال أبو بكر خرجت هذا الباب بتمامه في كتاب الكبير \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 183 حديث رقم: 2649

* 140239 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن عثمان يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ينكح المحرم ولا يخطب \497\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 69 حديث رقم: 496

* 140240 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد المقري عن سفيان عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب قال أرسل عمر بن عبيد الله بن معمر إلى أبان يسأله ينكح المحرم فقال أبان إن عثمان حدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ينكح المحرم ولا يخطب \3798\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 376 حديث رقم: 3827

* 140241 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن نبيه بن وهب أن أبان بن عثمان قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب \5382\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 290 حديث رقم: 5413

* 140242 -) حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي البصري قال حدثنا يزيد يعني بن زريع قال حدثنا سعيد يعني بن أبي عروبة عن مطرف ويعلى بن حكيم عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان أن عثمان بن عفان رضي الله عنه حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب \5383\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 290 حديث رقم: 5414

* 140243 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع مولى بن عمر عن نبيه بن وهب بني عبد الدار أن عمر بن عبيد الله أراد أن يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فأرسل إلى أبان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فأنكر ذلك عليه أبان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن مالك \8924\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 65 حديث رقم: 8933

* 140244 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر الزهري عن مالك عن نافع مولى بن عمر عن نبيه بن وهب أخي بني عبد الدار أنه أخبره ان عمر بن عبيد الله * أرسل إلى أبان بن عثمان وأبان يومئذ أمير الحاج وهما محرمان قد أردت ان أنكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير واردت أن تحضر ذلك فأنكر ذلك عليه أبان بن عثمان وقال سمعت عثمان بن عفان رضوان الله عليه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا يخطب ولا ينكح قال أبو حاتم رضي الله عنه هذان خبران في نكاح المصطفى صلى الله عليه وسلم ميمونة تضادا في الظاهر وعول أئمتنا في الفصل فيهما بأن قالوا إن خبر بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم وهم كذلك قاله سعيد بن المسيب وخبر يزيد بن الأصم يوافق خبر عثمان بن عفان رضوان الله عليه في النهي عن نكاح المحرم وإنكاحه وهو أولى بالقبول لتأييد خبر عثمان إياه والذي عندي أن الخبر إذا صح عن المصطفى صلى الله عليه وسلم غير جائز ترك استعماله إلا ان تدل السنة على إباحة تركه فإن جاز لقائل ان يقول وهم بن عباس وميمونة خالته في الخبر الذي ذكرناه جائز لقائل آخر أن يقول وهم يزيد بن الأصم في خبره أن بن عباس احفظ واعلم وأفقه من مئتين مثل يزيد بن الأصم ومعنى خبر بن عباس عندي حيث قال تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم يريد به وهو داخل الحرم ولا انه كان محرما كما يقال للرجل إذا دخل الظلمة أظلم وانجد إذا دخل نجد وأتهم إذا دخل تهامة وإذا دخل الحرم احرم وإن لم يكن بنفسه محرما وذلك أن المصطفى صلى الله عليه وسلم عزم على الخروج إلى مكة في عمرة القضاء فلما عزم على ذلك بعث من المدينة أبا رافع ورجلا من الأنصار إلى مكة ليخطبا ميمونة له ثم خرج صلى الله عليه وسلم وأحرم فلما دخل مكة طاف وسعى وحل من عمرته وتزوج ميمونة وهو حلال بعدما فرغ من عمرته وأقام بمكة ثلاثا ثم سأله أهل مكة الخروج منها فخرج منها فلما بلغ سرف بنى بها بسرف وهما حلالان فحكى بن عباس نفس العقد الذي كان بمكة وهو داخل الحرم بلفظ الحرام وحكى يزيد بن الأصم القصة على وجهها وأخبر أبو رافع أنه صلى الله عليه وسلم تزوجها وهما حلالان وكان الرسول بينهما وكذلك حكت ميمونة عن نفسها فدلتك هذه الأشياء مع زجر المصطفى عن نكاح المحرم وإنكاحه على صحة ما أصلنا ضد قول من زعم أن أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم تتضاد وتتهاتر حيث عول على الرأي المنحوس والقياس المعكوس \4138\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 448 حديث رقم: 4139

* 140245 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن مالك حدثني نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب \535\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 73 حديث رقم: 534

* 140246 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النصر الفقيه وأبو الحسن العنزي قال ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأه على مالك ح قال وأخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ علي بن الحسين الصفار ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر عن نبيه بن وهب أن عمر بن عبيد الله أراد أن يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فأرسل إلى أبان بن عثمان ليحضر لذلك وهو أمير الحاج فقال أبان سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \13965\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 210 حديث رقم: 13976

* 140247 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن نافع عن نبيه بن وهب قال أراد بن معمر ان ينكح ابنه ابنة شيبة بن جبير فبعثني إلى أبان بن عثمان وهو أمير الموسم فأتيته فقلت له ان أخاك أراد ان ينكح ابنه فأراد ان يشهدك ذاك فقال الا أراه عراقيا جافيا ان المحرم لا ينكح ولا ينكح ثم حدث عن عثمان بمثله يرفعه
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 68 حديث رقم: 492

* 140248 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الوارث ثنا أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله أراد ان يزوج أبنه وهو محرم فنهاه أبوه وزعم ان عثمان حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المحرم لا ينكح ولا ينكح \467\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 65 حديث رقم: 466

* 140249 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر ومحمد بن جعفر قالا ثنا سعيد عن مطر ويعلى بن الحكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان بن عفان عن عثمان بن عفان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب \463\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 64 حديث رقم: 462

* 140250 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن مالك حدثني نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان رضي الله عنه عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب \402\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 57 حديث رقم: 401

* 140251 -) أخبرنا عثمان بن محمد ثنا بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المحرم لا ينكح ولا ينكح
الدارمي في سننه ج 2/ ص 189 حديث رقم: 2198

* 140252 -) حدثنا سلمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن نبيه بن وهب * ان رجلا من قريش خطب إلى أبان بن عثمان وهو أمير الموسم فقال أبان لا أراه الا أعرابيا جافيا ان المحرم لا ينكح ولا ينكح أخبرنا بذلك عثمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أبو محمد تقول بهذا قال نعم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 58 حديث رقم: 1823

* 140253 -) وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول * لا ينكح المحرم ولا يخطب على نفسه ولا على غيره
مالك في الموطأ ج 1/ ص 349 حديث رقم: 774

* 140254 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب أخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله أرسل إلى أبان بن عثمان وأبان يومئذ أمير الحاج وهما محرمان إني قد أردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير وأردت ان تحضر فأنكر ذلك عليه أبان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب
مالك في الموطأ ج 1/ ص 349 حديث رقم: 772

* 140255 -) حدثنا محمد بن الصباح ثنا عبد الله بن رجاء المكي عن مالك بن أنس عن نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان بن عفان عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب \1968\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 632 حديث رقم: 1966

* 140256 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا جرير بن حازم ثنا أبو فزارة عن يزيد بن الأصم حدثتني ميمونة بنت الحرث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة بن عباس
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 632 حديث رقم: 1964

* 140257 -) حدثنا أبو الأشعث قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا سعيد عن مطر ويعلى بن حكيم عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان أن عثمان بن عفان حدث عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال * لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب \3286\
النسائي في سننه ج 6/ ص 89 حديث رقم: 3276

* 140258 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع مولى بن عمر عن نبيه بن وهب أحد بني عبد الدار أنه أخبره عن عمر بن عبيد الله * أرسل إلى أبان بن عثمان وأبان يومئذ أمير الحاج وهما محرمان إني أردت أن أنكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فأردت ان تحضر ذلك فأنكر ذلك عليه أبان بن عثمان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا يخطب ولا ينكح \4122\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 434 حديث رقم: 4123

* 140259 -) حدثنا إسحاق بن منصور قال أنا بشر بن عمر الزهراني قال ثنا مالك عن نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 117 حديث رقم: 444

* 140260 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن نبيه بن وهب أن عمر بن عبيد الله أراد أن يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فأرسل إلى أبان بن عثمان يحضر ذلك وهو أمير الحج فقال أبان سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1030 حديث رقم: 1409

* 140261 -) وحدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع حدثني نبيه بن وهب قال * بعثني عمر بن عبيد الله بن معمر وكان يخطب بنت شيبة بن عثمان على ابنه فأرسلني إلى أبان بن عثمان وهو على الموسم فقال لا أراه أعرابيا إن المحرم لا ينكح ولا ينكح أخبرنا بذلك عثمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1031 حديث رقم: 1409

* 140262 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن آدم حدثنا جرير بن حازم حدثنا أبو فزارة عن يزيد بن الأصم حدثتني ميمونة بنت الحارث * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة بن عباس \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1032 حديث رقم: 1411

* 140263 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب أخي بني عبد الدار * أن عمر بن عبيد الله أرسل إلى أبان بن عثمان بن عفان يسأله وأبان يومئذ أمير الحاج وهما محرمان إني أردت أن أنكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فأردت أن تحضر ذلك فأنكر ذلك عليه أبان وقال إني سمعت أبي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح \1841\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 169 حديث رقم: 1841

* 140264 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب أن أبان بن عثمان قال سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا ينكح المحرم ولا يخطب ولا ينكح \2852\
النسائي في سننه ج 5/ ص 192 حديث رقم: 2842

* 140265 -) حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 409 حديث رقم: 2794

* 140266 -) وبه عن بن عمر قال * المحرم لا ينكح ولا يخطب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 409 حديث رقم: 2792

* 140267 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا يحيى بن البيع ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن عثمان يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ينكح المحرم ولا يخطب \8927\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 65 حديث رقم: 8936

* 140268 -) حدثنا يزيد بن هارون أنا سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن نافع عن نبيه عن أبان بن عثمان عن أبيه عثمان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا ينكح المحرم ولا ينكح
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 46 حديث رقم: 45

* 140269 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق بنيسابور وأبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر ببغداد قالا ثنا أبو محمد دعلج بن أحمد السجزي العدل ثنا محمد بن الحسن النسائي ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا سعيد بن أبي عروبة عن مطر ويعلى بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب قال وقال نافع كان بن عمر يقول ذلك \8925\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 65 حديث رقم: 8934

* 140270 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أيوب بن موسى أخبرني نبيه بن وهب الحجي أنه سمع أبان بن عثمان بن عفان يحدث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المحرم لا ينكح ولا يخطب
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 20 حديث رقم: 33

* 140271 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبأ أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن إشكاب والحسن بن يحيى والحسن بن أبي يحيى قالوا ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت أبا فزارة يحدث عن يزيد بن الأصم عن ميمونة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبنى بها حلالا \13972\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 211 حديث رقم: 13983

* 140272 -) نا القاضي الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن إسماعيل المدني نا مالك عن نافع عن نبيه بن وهب أخي بني عبد الدار أخبر أن عمر بن عبيد الله أرسل إلى أبان بن عثمان وأبان يومئذ أمير الحاج وهما محرمان إني أريد أن أنكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير وأردت أن تحضر ذلك فأنكر ذلك عليه أبان بن عثمان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المحرم لا ينكح ولا يخطب ولا ينكح
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 267 حديث رقم: 141

* 140273 -) نا أبو علي محمد بن سليمان المالكي نا بندار نا يحيى بن سعيد القطان نا مالك ح ونا أبو بكر النيسابوري نا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المحرم لا ينكح ولا ينكح زاد الشافعي ولا يخطب
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 267 حديث رقم: 140

* 140274 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم عن جرير بن حازم عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم قال حدثتني ميمونة * أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال وكانت خالتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 21 حديث رقم: 45

* 140275 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا محمد بن يوسف الغضيضي قال حدثنا عبد الله بن وهب عن عمر بن محمد عن نافع عن بن عمر أن رسول الله قال * لا ينكح المحرم ولا يخطب ولا يخطب عليه ولا يبع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يأذن له لم يرو هذا الحديث عن نافع عن بن عمر إلا عمر تفرد به بن وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 163 حديث رقم: 510

* 140276 -) حدثنا زهير حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت أبا فزارة يحدث عن يزيد بن الأصم عن ميمونة * أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبنى بها حلالا وماتت بسرف في الليلة التي بنى بها وكانت خالتي فنزلت في قبرها أنا وابن عباس فلما وضعناها في اللحد مال رأسها فأخذت ردائي فجمعته فوضعته تحت رأسها فاجتذبه بن عباس فرمى به ووضع تحت رأسها كذانة قال وكانت حلقت في الحج فكان رأسها محمما \7104\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 24 حديث رقم: 7105

* 140277 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ينكح المحرم ولا يخطب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 13 حديث رقم: 74

* 140278 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه وعبد الله بن أحمد النسوي قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا جرير بن حازم ثنا أبو فزارة عن يزيد بن الأصم قال حدثتني بنت الحارث رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة بن عباس رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ورواه أيضا ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم عن ميمونة رضي الله عنها \8932\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 66 حديث رقم: 8941

* 140279 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن نبيه بن وهب أن أبان بن عثمان قال سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب \3285\
النسائي في سننه ج 6/ ص 88 حديث رقم: 3275

* 140280 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع قال حدثني نبيه بن وهب قال بعثني عمر بن عبيد الله بن معمر وكان يخطب ابنة شيبة بن عثمان على ابنه فأرسلني إلى أبان بن عثمان وهو على الموسم فقال ألا أراه أعرابيا إن المحرم لا ينكح ولا ينكح أخبرنا بذلك عثمان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لفظ حديثهما سواء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 210 حديث رقم: 13977

* 140281 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري لفظا قالا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن مطر ويعلى بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن أبان عن عثمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب قال وحدثنا سعيد عنهما مطر ويعلى بن حكيم عن نافع عن بن عمر مثله غير أنه لم يرفعه إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين آخرين عن سعيد بن أبي عروبة وأخرجه أيضا من حديث أيوب السختياني وأيوب بن موسى وسعيد بن أبي هلال عن نبيه بن وهب وروي عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر مرفوعا وعن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر مرفوعا بالشك والصحيح عن بن عمر موقوف \13967\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 210 حديث رقم: 13978



(1/20865)

---

* 140282 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال نا علي بن الجعد قال أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أنكح وهو محرم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 355 حديث رقم: 2454



(1/20866)

---

* 140283 -) حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نكح وهو محرم \1967\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 632 حديث رقم: 1965



(1/20867)

---

* 140284 -) أنبأ حميد بن مسعدة بصري عن سفيان عن بن جريج عن عطاء * أن النبي صلى الله عليه وسلم نكح وهو محرم \3170\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 230 حديث رقم: 3199



(1/20868)

---

* 140285 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان بن عيينة أنبأ عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج وهو محرم قال عمرو فقلت لجابر بن زيد من تراها يا أبا الشعثاء قال أظنها ميمونة بنت الحارث وقال مرة يقولون ميمونة بنت الحارث فقلت له إن بن شهاب أخبرني عن يزيد بن الأصم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال رواه مسلم في الصحيح عن بن نمير عن سفيان عن عمرو إلا أنه قال فحدثت به الزهري فقال أخبرني يزيد بن الأصم أنه نكحها وهو حلال قال الشيخ يزيد بن الأصم رواه عن ميمونة
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 210 حديث رقم: 13981

* 140286 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل قالا أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار أخبرني أبو الشعثاء عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم نكح وهو محرم قال عمرو قد ذكرته للزهري ثم قال يا عمرو من تراها قلت يقولون ميمونة فقال بن شهاب أخبرني يزيد بن الأصم أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال فقال عمرو لابن شهاب تجعل أعرابيا يبول على عقبية مثل بن عباس فقال بن شهاب هي خالته فقال عمرو هي خالة بن عباس أيضا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 34 حديث رقم: 6798



(1/20869)

---

* 140287 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه \7626\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 265 حديث رقم: 7592

* 140288 -) حدثنا محمد بن رمح أنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن أن يبال في الماء الراكد \343\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 124 حديث رقم: 343

* 140289 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عيسى بن يونس عن عوف عن محمد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه \1250\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 62 حديث رقم: 1251

* 140290 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن أن يبال في الماء الراكد \1249\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 60 حديث رقم: 1250

* 140291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عوف عن محمد بن سيرين وخلاس عن أب هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه \10895\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 529 حديث رقم: 10853

* 140292 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وروح قالا ثنا عوف عن محمد بن سيرين قال روح وخلاس عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يبال في الماء الدائم ثم يتوضأ منه \10430\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 492 حديث رقم: 10390

* 140293 -) قال * ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبال في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل منه قال مؤمل الراكد ثم يغتسل منه \10030\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 464 حديث رقم: 9989

* 140294 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن عثمان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبال في الماء الذي لا يجري ثم يغتسل منه \9145\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 394 حديث رقم: 9104

* 140295 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا رجل قد سماه وهو عبد الله بن يزيد قال ثنا هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول صلى الله عليه وسلم * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه \8767\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 362 حديث رقم: 8725

* 140296 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه \8582\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 346 حديث رقم: 8539

* 140297 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب أنا معاوية بن صالح قال قال سمعت أبا مريم يذكر عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال في الماء الراكد ثم يتوضأ منه \7894\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 288 حديث رقم: 7855

* 140298 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الواحد عن عوف عن خلاس عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه \7549\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 259 حديث رقم: 7517

* 140299 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا زائدة عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبول أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 202 حديث رقم: 730

* 140300 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب قال أخبرنا أبو الزناد أن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج حدثه أنه سمع أبا هريرة أنه سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * نحن الآخرون السابقون وبإسناده قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 94 حديث رقم: 236

* 140301 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبولن أحدكم في الماء الراكد \344\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 124 حديث رقم: 344

* 140302 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يحيى القطان عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبول أحدكم في الماء الدائم ولا يغتسل فيه من الجنابة \1256\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 68 حديث رقم: 1257

* 140303 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد عن سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى أن يبال في الماء الراكد ثم يغتسل منه \400\
النسائي في سننه ج 1/ ص 197 حديث رقم: 399

* 140304 -) أخبرنا أحمد بن صالح البغدادي قال حدثنا يحيى بن محمد قال حدثني بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى أن يبال في الماء الدائم ثم يغتسل فيه من الجنابة \399\
النسائي في سننه ج 1/ ص 197 حديث رقم: 398

* 140305 -) أخبرنا محمد بن الحاتم قال حدثنا حبان قال حدثنا عبد الله عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يبولن الرجل في الماء الدائم ثم يغتسل منه أو يتوضأ \398\
النسائي في سننه ج 1/ ص 197 حديث رقم: 397

* 140306 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري عن سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يبولن أحدكم في الماء الراكد ثم يغتسل منه \222\
النسائي في سننه ج 1/ ص 125 حديث رقم: 221

* 140307 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا إسماعيل عن يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه قال أبو عبد الرحمن كان يعقوب لا يحدث بهذا الحديث إلا بدينار \58\
النسائي في سننه ج 1/ ص 50 حديث رقم: 58

* 140308 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عيسى بن يونس قال حدثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه قال عوف وقال خلاس عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - مثله \57\
النسائي في سننه ج 1/ ص 49 حديث رقم: 57

* 140309 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أنه نهى عن البول في الماء الراكد \35\
النسائي في سننه ج 1/ ص 34 حديث رقم: 35

* 140310 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن جابر \67\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 100 حديث رقم: 68

* 140311 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة في حديث هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه \69\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 18 حديث رقم: 69

* 140312 -) وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبل في الماء الدائم الذي لا يجري ثم تغتسل منه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 236 حديث رقم: 282

* 140313 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 235 حديث رقم: 282

* 140314 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن المبارك ثنا يحيى بن حمزة ثنا بن أبي فروة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبولن أحدكم في الماء الناقع \345\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 124 حديث رقم: 345

* 140315 -) وهكذا معنى ما أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى هو بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان قال سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ولا يغتسل فيه من الجنابة هكذا رواه بن عجلان عن أبيه بهذا اللفظ وروي عنه عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يبال في الماء الدائم وأن يغتسل فيه من الجنابة \1063\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 238 حديث رقم: 1064

* 140316 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبال في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل به
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 48 حديث رقم: 73

* 140317 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه وعن همام بن منبه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يتوضأ منه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 26 حديث رقم: 54

* 140318 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل منه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 429 حديث رقم: 970

* 140319 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد قال أخبرني موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 429 حديث رقم: 969

* 140320 -) حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه \6079\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 463 حديث رقم: 6076

* 140321 -) وأخبرنا أبو الحسن بن بشران ثنا أبو جعفر الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة رفعه قال * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه \1140\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 256 حديث رقم: 1141

* 140322 -) أخبرناه أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان أنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبال في الماء الدائم الذي لا يجرى ثم يغتسل منه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وكذلك ثبت عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة وعن همام بن منبه عن أبي هريرة وروي عن عطاء بن مينا عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه أو يشرب أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك أنس بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن عن عطاء بن مينا فذكره \1071\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 239 حديث رقم: 1072

* 140323 -) أخبرناه علي بن محمد بن بشران ببغداد أنا محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه وكذلك رواه يزيد بن إبراهيم عن محمد بن سيرين موقوفا ورواه همام بن منبه عن أبي هريرة مرفوعا \1070\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 239 حديث رقم: 1071

* 140324 -) أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق أنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن عوف عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتطهر منه وخالفهما أيوب السختياني فرواه عن محمد موقوفا على أبي هريرة \1069\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 239 حديث رقم: 1070

* 140325 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر أنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري ثنا هشام بن حسان أخبرنا أبو عبد الله قال وأخبرني أبو بكر بن عبد الله واللفظ له أنا الحسن بن سفيان ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ ويغتسل منه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير وقال في الحديث ثم يغتسل منه لم يشك وكذلك رواه عوف عن محمد بن سيرين مرفوعا \1068\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 238 حديث رقم: 1069

* 140326 -) أخبرناه أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة رفعه قال * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه وكذلك ثبت عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة \1067\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 238 حديث رقم: 1068

* 140327 -) أخبرنا إبراهيم بن أبي أمية بطرسوس قال حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل منه قال أبو حاتم سمعت بن أبي أمية يقول سمعت حامد بن يحيى يقول سمعت سفيان يقول سمعت بن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان أربعة ونسيت واحدا يعني أربعة أحاديث \1253\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 66 حديث رقم: 1254

* 140328 -) أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن محمد بن قيس ثنا محمد بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال في الماء الدائم ثم يغتسل منه للجنابة هذا اللفظ هو الذي أخرج في الصحيحين من هذا الحديث ثم يغتسل منه إلا إنه لم يخرج فيه للجنابة \1065\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 238 حديث رقم: 1066

* 140329 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا أنس بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه أو يشرب \1255\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 68 حديث رقم: 1256

* 140330 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبال في الماء الدائم الذي لا يجرى ثم يغتسل منه قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ أحدكم فلا يضع يده في الوضوء حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده رواهما مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق قال الزعفراني قال الشافعي في القديم فإن عجن به يعني بالماء النجس عجينا لم يأكل وأطعمه الدواب قال الإمام أحمد وقد روينا عن عطاء ومجاهد أنه يطعمه الدجاج \1048\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 235 حديث رقم: 1049

* 140331 -) وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان نا أحمد بن عبيد الصفار نا تمتام محمد بن غالب نا أبو عمر الحوضي نا يزيد بن إبراهيم ثنا قتادة عن سعيد عن الحسن بن أبي الحسن عن عبد الله بن مغفل * أنه كان يكره البول في المغتسل وقال أن منه الوسواس كذا رواه يزيد بن إبراهيم التستري \479\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 98 حديث رقم: 479

* 140332 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله تعالى إملاء نا عبد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما أخبرنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبال في الماء الراكد الذي لا يجرى ثم يغتسل منه رواه مسلم في الصحيح عن بن رافع عن عبد الرزاق \472\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 97 حديث رقم: 472

* 140333 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ بنيسابور وأبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزار ببغداد قال أنا عبد الله بن محمد الفاكهي بمكة ثنا يحيى بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الأمام ثنا يحيى بن يحيى ثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر * عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يبال في الماء الراكد رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \471\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 97 حديث رقم: 471

* 140334 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد عن سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبول الرجل في الماء الراكد ثم يغتسل منه \225\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 114 حديث رقم: 225

* 140335 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال أنا إسماعيل عن يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه قال النسائي كان يعقوب لا يحدث بهذا الحديث إلا بدينار \57\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 75 حديث رقم: 57

* 140336 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عيسى بن يونس قال حدثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه \55\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 75 حديث رقم: 55

* 140337 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن البول في الماء الراكد \35\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 71 حديث رقم: 35

* 140338 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل قال * نهى أو زجر أن يبال في المغتسل
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 296 حديث رقم: 663

* 140339 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا أنس بن عياض عن الحارث وهو بن أبي ذباب عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه أو يشرب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 50 حديث رقم: 94

* 140340 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان هو بن عيينة عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة وعن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يبولن أحدكم في الماء الذي لا يجري ثم يغتسل منه وقال المخزومي في الماء الدائم ثم يغتسل منه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 37 حديث رقم: 66

* 140341 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبل في الماء الدائم الذي لا يجرى ثم تغتسل منه \8213\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 316 حديث رقم: 8171

* 140342 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أنا شعيب ثنا أبو الزناد أنه سمع عبد الرحمن الأعرج يحدث أنه سمع أبا هريرة يقول أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وكذلك رواه أبو الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة \1066\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 238 حديث رقم: 1067

* 140343 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن محمد بن عجلان قال سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ولا يغتسل فيه من الجنابة \70\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 19 حديث رقم: 70



(1/20870)

---

* 140344 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عمرو بن هاشم البيروتي ثنا الهقل بن زياد عن الأوزاعي عن عثمان بن أبي سودة عن أبي شعيب الحضرمي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا تغوط أحدكم فليتمسح بثلاثة أحجار فإن ذلك كافيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 174 حديث رقم: 4055

* 140345 -) حدثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يطهر المؤمن ثلاثة أحجار والماء طهور
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 209 حديث رقم: 7845

* 140346 -) وأخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا عتيق * فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال حجران للصفحتين وحجر للمسربة أخبرنا أبو بكر الحارثي قال قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ إسناده حسن يعني إسناد هذا الحديث \554\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 114 حديث رقم: 554

* 140347 -) حدثنا أبو معمر حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن مسلم بن قرط عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ذهب أحدكم إلى الخلاء فليستطب بثلاثة أحجار فإنها تجزئه \4378\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 341 حديث رقم: 4376

* 140348 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي قالا ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن سعد عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن خزيمة بن ثابت قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال ثلاثة أحجار وليس فيهن رجيع
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 86 حديث رقم: 3723

* 140349 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه قال ذكرت الاستطابة عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ألا يكفي أحدكم ثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع قال هشام وأخبرني أبو وجزة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت قيل لسفيان إنهم يقولون أبو خزيمة قال لا إنما هو أبو وجزة الشاعر
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 86 حديث رقم: 3724

* 140350 -) حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي قالا أنا عبدة بن سليمان بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن أبيه خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في الاستطابة ثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 86 حديث رقم: 3725

* 140351 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثني أبي حدثنا هشام بن عروة أخبرني عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن أبيه خزيمة بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الاستطابة فقال ثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 86 حديث رقم: 3726

* 140352 -) أخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن هارون بن موسى البلدي نا إبراهيم بن أبي حميد نا محمد بن سليمان بن أبي داود نا معن بن رفاعة نا عبد الوهاب بن بخت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الاستنجاء بثلاثة أحجار وبالتراب إذا لم يكن يجد حجارة ولا يستنجى بشيء قد استنجي به مرة قال أبو أحمد بن عدي عامة ما روى إبراهيم بن أبي حميد هذا لا يتابعه عليه أحد \541\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 112 حديث رقم: 541

* 140353 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن هشام بن عروة عن أبيه عن عمارة بن خزيمة عن أبيه خزيمة بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من استطاب بثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع كن له طهورا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 87 حديث رقم: 3729

* 140354 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن بشر ثنا هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت الأنصاري * ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الاستطابة فقال ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع \21995\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 213 حديث رقم: 21905

* 140355 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عتيق بن يعقوب الزبيري ثنا أبي بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الاستطابة فقال أولا يجد أحدكم ثلاثة أحجار حجران للصفحتين وحجر للمسربة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 121 حديث رقم: 5697

* 140356 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير عن هشام حدثني عمرو بن خزيمة عن أبيه خزيمة بن ثابت * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الاستطابه فقال ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع \22011\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 214 حديث رقم: 21921

* 140357 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن سلمان الجعفي ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة بقضاء الحاجة وأن نستنجي بدون ثلاثة أحجار وأن نستنجي بعظم أو رجيع
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 234 حديث رقم: 6081

* 140358 -) أخبرنا سفيان أخبرني هشام بن عروة قال أخبرني أبو وجزة عن عمران بن حدير عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الاستنجاء بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 13 حديث رقم: 0

* 140359 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * قال في الرجل يأتي الغايط قال أولا يجد أحدكم ثلاثة أحجار قال هشام وأخبرني أبو وجزة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيها رجيع
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 207 حديث رقم: 432

* 140360 -) نا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد نا عبد الرزاق عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام قال سمعت طاوسا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى أحدكم البراز فليكرمن قبلة الله فلا يستقبلها ولا يستدبرها ثم ليستطب بثلاثة أحجار أو ثلاثة أعواد أو ثلاث حثيات من التراب ثم ليقل الحمد الله الذي أخرج عني ما يؤذيني وأمسك علي ما ينفعني
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 57 حديث رقم: 12

* 140361 -) نا علي بن أحمد بن الهيثم العسكري نا علي بن حرب نا عتيق بن يعقوب الزبيري نا أبي بن العباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الاستطابة فقال أولا يجد أحدكم ثلاث أحجار حجرين للصفحتين وحجر للمسربة إسناد حسن
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 56 حديث رقم: 10

* 140362 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه حدثنا أبي ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبي خزيمة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الاستطابة بثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 87 حديث رقم: 3727

* 140363 -) حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهن فإنها تجزئ عنه \40\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 11 حديث رقم: 40

* 140364 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد ثنا هشام عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في الاستنجاء أما يجد أحدكم ثلاثة أحجار \22018\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 215 حديث رقم: 21928

* 140365 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا بن أبي حازم عن أبيه عن مسلم بن قرظ عن عروة بن الزبير قال سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ذهب أحدكم لحاجته فليستطب بثلاثة أحجار فإنها تجزئه \24929\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 108 حديث رقم: 24815

* 140366 -) قال وأخبرني رجل عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع \22019\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 215 حديث رقم: 21929

* 140367 -) حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الاستطابة فقال أولا يجد أحدكم ثلاثة أحجار
مالك في الموطأ ج 1/ ص 28 حديث رقم: 57

* 140368 -) أخبرنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهن فإنها تجزيء عنه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 180 حديث رقم: 670

* 140369 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبانا سفيان بن عيينة ح وحدثنا علي بن محمد ثنا وكيع جميعا عن هشام بن عروة عن أبي خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في الاستنجاء ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع \315\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 115 حديث رقم: 315

* 140370 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن مسلم بن قرط عن عروة عن عائشة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار فليستطب بها فإنها تجزي عنه \44\
النسائي في سننه ج 1/ ص 42 حديث رقم: 44

* 140371 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الحكم القطري ثنا عتيق بن يعقوب نا أبي بن العباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن سهل بن سعد الساعدي قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال أولا يجد أحدكم ثلاثة أحجار حجرين للصفحتين وحجرا للمسربة كذا كان في كتابه \553\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 114 حديث رقم: 553

* 140372 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع قال أبو داود كذا رواه أبو أسامة وابن نمير عن هشام يعني بن عروة \41\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 11 حديث رقم: 41

* 140373 -) حدثنا هشيم قال أنا أبو بشر عن طاوس قال الاستنجاء بثلاثة أحجار قال قلت فإن لم أجد ثلاثة أحجار قال فثلاثة أعواد قلت فإن لم أجد ثلاثة أعواد قال فثلاث حفنات من تراب
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 142 حديث رقم: 1639

* 140374 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد بن منصور قال ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة بن الزبير عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهن فإنهن تجزيء عنه \25170\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 133 حديث رقم: 25056

* 140375 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن مسلم بن قرط عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا ذهب أحدكم الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار فليستطب بها فإنها تجزي عنه \42\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 73 حديث رقم: 42

* 140376 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو علي الحسن بن إسحاق بن يزيد العطار البغدادي ثنا سعيد بن منصور بالكوفة ثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن أبي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار ليستطيب بهن فإنها تجزي عنه \503\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 103 حديث رقم: 503

* 140377 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري نا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع قال أبو داود كذا رواه أبو أسامة وابن نمير عن هشام قال الشيخ رحمه الله تعالى وكذلك رواه محمد بن بشر العبدي ووكيع وعبدة بن سليمان عن هشام ورواه بن عيينة عن هشام عن أبي وجزة عن عمارة وكان علي بن المديني يقول الصواب رواية الجماعة عن هشام عن عمرو بن خزيمة قال الشيخ رحمه الله تعالى ورواه أبو معاوية مرة عن هشام عن عبد الرحمن بن سعد عن عمرو بن خزيمة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار نا أبو معاوية فذكره قال أبو عيسى قال البخاري أخطأ أبو معاوية في هذا الحديث إذ زاد فيه عن عبد الرحمن بن سعد قال البخاري والصحيح ما روى عبدة ووكيع عن هشام بن عروة عن أبي خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة قال الشيخ رحمه الله تعالى وأبو خزيمة هو عمرو بن خزيمة \504\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 103 حديث رقم: 504

* 140378 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد الفقيه نا الحسن بن سفيان نا أبو بكر يعني بن أبي شيبة ثنا هشيم ثنا أبو بشر عن طاوس ح وأخبرنا أبو حازم الحافظ نا أبو أحمد بن إسحاق الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد العمري بالكوفة ثنا أبو كريب نا هشيم عن أبي بشر عن طاوس * قال الاستنجاء بثلاثة أحجار أو بثلاثة أعواد قلت فإن لم أجد قال ثلاث حفنات من التراب هذا هو الصحيح عن طاوس من قوله وكذلك رواه سفيان بن عيينة عن سلمة بن وهرام عن طاوس ورواة زمعة بن صالح عن سلمة فرفعه مرسلا \537\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 111 حديث رقم: 537

* 140379 -) أخبرنا أبو بكر الحارثي الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام قال سمعت طاوسا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتى أحدكم البراز فليكرم قبلة الله عز وجل فلا يستقبلها ولا يستدبرها ثم ليستطب بثلاثة أحجار أو بثلاثة أعواد أو ثلاث حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي أخرج عنى ما يؤذينى وأمسك على ما ينفعني هكذا رواه بن وهب ووكيع وغيرهم عن زمعة ورواه أحمد بن الحسن المضري وهو كذاب متروك عن أبي عاصم عن زمعة ورواه سفيان بن عيينة عن سلمة عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح وصله ولا رفعه قال علي بن المديني قلت لسفيان بن عيينة أكان زمعة يرفعه قال نعم فسألت سلمة عنه فلم يعرفه يعني لم يرفعه وقد روى مبشر بن عبيد عن الحجاج بن أرطاة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قدم سراقة بن مالك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن التغوط فأمره أن يستعلي الريح وأن يتنكب القبلة ولا يستقبلها ولا يستدبرها وأن يتسنجي بثلاثة أحجار وليس فيها رجيع أو ثلاثة أعواد أو ثلث حثيات من تراب أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة ثنا بقية ثنا مبشر بن عبيد حدثني الحجاج بن أرطاة فذكره أخبرنا أبو بكر الحارثي قال قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ لم يروه غير مبشر بن عبيد وهو متروك الحديث قال الشيخ وروى قتيبة عن أنس بن مالك مرفوعا وذلك يرد \538\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 111 حديث رقم: 538

* 140380 -) أخبرناه أبو سعد أحمد بن محمد الماليني نا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا الخضر بن أحمد بن أمية نا مخلد بن خالد نا عثمان بن عبد الرحمن يعني الطرائفي نا عبد الرحمن بن عبد الواحد قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الاستنجاء بثلاثة أحجار وبالتراب إذا لم يجد حجرا ولا يستنجى بشيء قد استنجي به مرة عثمان الطرائفي تكلموا فيه ويروى عن قوم مجهولين والله أعلم وروي من وجه آخر عن أنس ولا يصح \540\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 112 حديث رقم: 540

* 140381 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبى خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في الاستنجاء ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع \22000\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 213 حديث رقم: 21910

* 140382 -) أخبرنا محمد بن عيينة أنبأ علي هو بن مسهر عن هشام بن عروة عن عمر وابن خزيمة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة أحجار ليس بهن رجيع يعني الاستطالة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 181 حديث رقم: 671



(1/20871)

---

* 140383 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله عن رافع بن إسحاق عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تستقبلوا القبلة بفروجكم ولا تستدبروها
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 141 حديث رقم: 3932

* 140384 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن تستقبل القبلة بغائط أو بول ولكن شرقوا أو غربوا قال فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله تعالى
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 183 حديث رقم: 0

* 140385 -) أخبرنا وكيع نا عيسى الحناط قال قلت للشعبي قال أبو هريرة * لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول وقول بن عمر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس قال فقال قول أبي هريرة في البرية وقول بن عمر في البيوت فأما كنفكم هذه فلا قبلة لها
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 512 حديث رقم: 1097

* 140386 -) أخبرنا علي بن عاصم قال سمعت خالد الحذاء يحدث عن خالد بن أبي الصلت قال كنت عند عمر بن عبد العزيز وعنده عراك بن مالك فقال عمر بن عبد العزيز * ما استقبلت القبلة بفرجي بغائط ولا بول منذ كذا وكذا فقال عراك بن مالك أخبرتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه أن الناس يكرهون ذلك أمر بخلائه فاستقبل به القبلة أخبرنا سعدان بن سعد الليثي نا الحسن بن ذكوان عن مروان الأصفر قال رأيت بن عمر أبرك بعيرا بينه وبين القبلة ثم بال فقلت يا أبا عبد الرحمن ألستم تكرهون هذا قال إذا كان بينك وبين القبلة ما يسترها فلا بأس
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 511 حديث رقم: 1096

* 140387 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا أبو عوانة عن خالد الحذاء عن عراك بن مالك عن عائشة قالت * ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن ناسا يكرهون أن يستقبلوا القبلة بغائط أو بول فأمر بخلائه فاستقبل به القبلة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 507 حديث رقم: 1094

* 140388 -) أخبرنا عبد الوهاب الثقفي نا خالد الحذاء عن رجل عن عمر بن عبد العزيز قال ما استقبلت القبلة بفرجي منذ كذا وكذا قال فحدث بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن الناس يكرهون ذلك أمر بخلائه فاستقبل به القبلة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 507 حديث رقم: 1093

* 140389 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغايط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا قال أبو أيوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله عز وجل فقيل لسفيان فإن نافع بن عمر الجمحي لا يسنده فقال لكني أحفظه وأسنده كما قلت لك ثم قال إن المكيين إنما أخذوا كتابا جاء به حميد إلا عرج من الشام قد كتب عن الزهري فوقع إلى بن حرحه وكان المكيون يعرضون ذلك الكتاب على بن شهاب فأما نحن فإنما كنا نسمع من فيه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 187 حديث رقم: 378

* 140390 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا حفص بن عمرو الربالي ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة عن العباس بن سهل عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ذهب أحدكم الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 129 حديث رقم: 5735

* 140391 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا وهيب عن النعمان بن راشد عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تستقبلوا القبلة ببول ولا غائط ولكن شرقوا أو غربوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 144 حديث رقم: 3947

* 140392 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن أبان ثنا محمد بن يزيد عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولكن شرقوا وغربوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 143 حديث رقم: 3945

* 140393 -) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا قال أبو أيوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر Q وعن الزهري عن عطاء قال سمعت أبا أيوب عن النبي - عليه الصلاة والسلام - مثله \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 154 حديث رقم: 386

* 140394 -) حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا الأوزاعي حدثني إسحاق بن عبد الله بن طلحة حدثني رجل منا قال سمعت أبا أيوب الذي نزل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا بال أحدكم أو تغوط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 141 حديث رقم: 3934

* 140395 -) حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب رواية قال * إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولكن شرقوا أو غربوا فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فكنا ننحرف عنها ونستغفر الله \9\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 3 حديث رقم: 9

* 140396 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك بن أنس عن أبي إسحاق عبد الله بن أبي طلحة عن رافع بن إسحاق قال سمعت أبا أيوب بمصر يقول والله ما أدري ما أصنع بهذه الكرابيس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ذهب أحدكم الغائط أو البول فلا يستقبل القبلة بفرجه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 141 حديث رقم: 3931

* 140397 -) حدثنا علي بن إسماعيل الشعيري البغدادي حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاعقة حدثنا أبو المنذر إسماعيل بن عمرو حدثنا ورقاء عن سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول لم يروه عن سعد إلا ورقاء ولا عنه إلا أبو المنذر تفرد به محمد بن عبد الرحيم
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 333 حديث رقم: 552

* 140398 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه نا أبو مسلم نا القعنبي والرمادي يعني إبراهيم بن بشار قالا ثنا سفيان فذكره بإسناده وقال قال النبي صلى الله عليه وسلم وزاد فيه ولكن شرقوا أو غربوا قال أبو أيوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فكنا ننحرف عنها ونستغفر الله تعالى رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره كلهم عن بن عيينة
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 91 حديث رقم: 433

* 140399 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان ثنا الزهري وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا سفيان عن الزهري عن عطاء الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا قال أبو أيوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله هذا لفظ حديث عبد الجبار \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 34 حديث رقم: 57

* 140400 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا وهيب عن معمر والنعمان بن راشد عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تستقبلوا القبلة ببول ولا غائط ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا قال أبو أيوب فقدمنا الشام فإذا مراحيض قد صنعت نحو القبلة وقال النعمان فإذا مرافيق قد صنعت نحو القبلة قال أبو أيوب فننحرف ونستغفر الله قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله شرقوا أو غربوا لفظة أمر تستعمل على عمومه في بعض الأعمال وقد يخصه خبر بن بأن هذا الأمر قصد به الصحارى دون الكنف والمواضع المستورة والتخصيص الثاني الذي هو من الإجماع أن من كانت قبلته في المشرق أو في المغرب عليه أن لا يستقبلها ولا يستدبرها بغائط أو بول لأنها قبلته وإنما أمر أن يستقبل أو يستدبر ضد القبلة عند الحاجة \1416\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 266 حديث رقم: 1417

* 140401 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغائط ولا بول ولكن شرقوا أو غربوا قال أبو أيوب فلما قدمنا الشام وجدنا مراحيض قد بنيت نحو القبلة فكنا ننحرف عنها ونستغفر الله
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 265 حديث رقم: 1416

* 140402 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي سمعت أبا أيوب يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولكن شرقوا أو غربوا قال أبو أيوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض جعلت نحوا القبلة فننحرف ونستغفر الله \23731\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 421 حديث رقم: 23626

* 140403 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز بن أسد ثنا حماد يعنى بن سلمة ثنا إسحاق يعنى بن عبد الله بن أبي طلحة عن رافع بن إسحاق عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تستقبلوا القبلة بفروجكم ولا تستدبروها \23710\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 419 حديث رقم: 23605

* 140404 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى أنا مالك عن إسحاق بن عبد الله عن رافع بن إسحاق مولى أبي طلحة إنه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول وهو بمصر والله ما أدرى كيف أصنع بهذه الكرابيس يعنى الكنف وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ذهب أحدكم إلى الغائط أو لبول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها \23666\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 414 حديث رقم: 23561

* 140405 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن زيد عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها قال ثم قال أبو أيوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت عند القبلة فننحرف ونستغفر الله قال أبو محمد وهذا أصح من حديث عبد الكريم وعبد الكريم شبه المتروك
الدارمي في سننه ج 1/ ص 178 حديث رقم: 665

* 140406 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا فقال أبو أيوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت مستقبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله قال أبو عيسى وفي الباب عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي ومعقل بن أبي الهيثم ويقال معقل بن أبي معقل وأبي أمامة وأبي هريرة وسهل بن حنيف قال أبو عيسى حديث أبي أيوب أحسن شيء في هذا الباب وأصح وأبو أيوب اسمه خالد بن زيد والزهري أسمه محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري وكنيته أبو بكر قال أبو الوليد المكي قال أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي إنما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا ببول ولا تستدبروها إنما هذا في الفيافي وأما في الكنف المبنية له رخصة في أن يستقبلها وهكذا قال إسحاق بن إبراهيم وقال أحمد بن حنبل رحمه الله إنما الرخصة من النبي صلى الله عليه وسلم في استدبار القبلة بغائط أو بول واما استقبال القبلة فلا يستقبلها كأنه لم ير في الصحراء ولا في الكنف أن يستقبل القبلة \8\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 15 حديث رقم: 8

* 140407 -) حدثنا محمد بن الربيع بن شاهين ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان قالا ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولكن شرقوا وغربوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 142 حديث رقم: 3939



(1/20872)

---

* 140408 -) حدثنا زهير حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله قال أخبرني نافع عن سالم عن أبي الجراح عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس \7124\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 47 حديث رقم: 7125

* 140409 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن عن مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله عن أبى الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان العير التي فيها جرس لا تصحبها الملائكة \26937\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 327 حديث رقم: 26823

* 140410 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس \9392\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 414 حديث رقم: 9351

* 140411 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال حدثني شريك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس \9776\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 444 حديث رقم: 9736

* 140412 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا شريك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرس ولا كلب \10204\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 476 حديث رقم: 10164

* 140413 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم وأبو كامل قالا ثنا زهير ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس \10996\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 537 حديث رقم: 10954

* 140414 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو اليمان قال ثنا شعيب قال قال نافع أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان الجراح مولى أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدث عبد الله بن عمر ان أم حبيبة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان العير التي فيها الجرس لا تصحبها الملائكة \26927\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 326 حديث رقم: 26813

* 140415 -) ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إن الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرس أو فيها كلب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 147 حديث رقم: 2553

* 140416 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن سالم عن أبى الجراح عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس \26934\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 327 حديث رقم: 26820

* 140417 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس \8552\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 343 حديث رقم: 8509

* 140418 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة قال ثنا عبيد الله عن نافع عن أبي الجراح عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس \27551\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 426 حديث رقم: 27437

* 140419 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن سالم عن أبي الجراح عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس \27554\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 426 حديث رقم: 27440

* 140420 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر بن خلاد قال سمعت يحيى بن سعيد قال حدث سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس قال فقلت له تعست يا أبا عبد الله قال لي كيف هو قلت حدثني عبيد الله قال حدثني نافع عن سالم عن أبي الجراح عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صدقت \27555\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 426 حديث رقم: 27441

* 140421 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الليث يعنى بن سعد حدثني نافع عن سالم بن عبد الله عن الجراح مولى أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انه سمعه يخبر عبد الله بن عمر ان أم حبيبة حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العير التي فيها الجرس لا تصحبها الملائكة \27563\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 427 حديث رقم: 27449

* 140422 -) أخبرنا علي بن إبراهيم بن الهيثم البلدي قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا إسحاق بن الفرات عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال أخبرني نافع ان سالم بن عبد الله أخبره ان أبا الجراح مولى أم حبيبة حدث عبد الله بن عمر عن أم حبيبة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان العير التي فيها الجرس لا تصحبها الملائكة قال أبو حاتم يشبه ان يكون أراد بهذا العير التي يكون فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل نزول الوحي عليه \4699\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 554 حديث رقم: 4700

* 140423 -) حدثنا شيبان حدثنا همام حدثنا نافع عن سالم عن الجرار مولى أم حبيبة عن أم حبيبة أنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * رفقة فيها جرس لا تصحبها الملائكة \7135\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 59 حديث رقم: 7136

* 140424 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال سمعته يحدث يعنى أباه عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد ان سالم بن عبد الله بن عمر حدثه ان أبا الجراح مولى أم سلمة أخبره ان أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تصحب الملائكة قوما فيهم جرس \26928\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 326 حديث رقم: 26814

* 140425 -) أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا مالك عن نافع عن أبي الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العير التي فيها الجرس لا تصحبها الملائكة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 374 حديث رقم: 2675

* 140426 -) حدثنا أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا بشر يعني بن مفضل حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1672 حديث رقم: 2113

* 140427 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن سالم عن أبي الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس \2554\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 25 حديث رقم: 2554

* 140428 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس \2555\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 25 حديث رقم: 2555

* 140429 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا عمران عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر \4130\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 68 حديث رقم: 4130

* 140430 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس قال أبو عيسى وفي الباب عن عمر وعائشة وأم حبيبة وأم سلمة وهذا حديث حسن صحيح \1705\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 207 حديث رقم: 1703

* 140431 -) أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي من ولد عثمان بن أبي العاص قال حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير قال حدثنا نافع بن عمر الجمحي عن أبي بكر بن أبي شيخ قال * كنت جالسا مع سالم فمر بنا ركب لأم البنين معهم أجراس فحدث نافعا سالم عن أبيه أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لا تصحب الملائكة ركبا معهم جلجل كم ترى مع هؤلاء من الجلجل \5229\
النسائي في سننه ج 8/ ص 180 حديث رقم: 5219

* 140432 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رفعه قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس \9119\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 392 حديث رقم: 9078

* 140433 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام المخزومي قال حدثنا نافع بن عمر عن بكير بن موسى عن سالم عن أبيه رفعه قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلجل \5231\
النسائي في سننه ج 8/ ص 180 حديث رقم: 5221

* 140434 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي حدثنا معاذ قال حدثني أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس \9027\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 385 حديث رقم: 8986

* 140435 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا زهير ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس
الدارمي في سننه ج 2/ ص 374 حديث رقم: 2676

* 140436 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا نافع بن عمر عن أبي بكر يعني بن أبي موسى قال كنت مع سالم بن عبد الله بن عمر فمرت رفقة لأم البنين فيها أجراس فحدث سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا تصحب الملائكة ركبا معهم الجلجل فكم ترى في هؤلاء من جلجل \4820\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 27 حديث رقم: 4811

* 140437 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس \7588\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 263 حديث رقم: 7556

* 140438 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا خالد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس \8124\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 311 حديث رقم: 8083

* 140439 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس \8362\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 327 حديث رقم: 8319

* 140440 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال له معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس \8754\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 251 حديث رقم: 8810

* 140441 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا نافع بن عمر الجمحي عن أبي بكر بن موسى قال كنت مع سالم بن عبد الله فحدث سالم عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلجل \5230\
النسائي في سننه ج 8/ ص 180 حديث رقم: 5220

* 140442 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله أن سفينة مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبره أن أم سلمة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 379 حديث رقم: 898

* 140443 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سالم عن أبي الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 240 حديث رقم: 475

* 140444 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا خالد بن عبد الله عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس \4702\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 555 حديث رقم: 4703

* 140445 -) حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك القصري ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد عتبة بن حماد ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن نافع عن سالم عن أبي الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن العير التي فيها جرس لا تصحبها الملائكة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 241 حديث رقم: 477

* 140446 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا زكريا بن يحيى كاتب العمري ثنا المفضل بن فضالة عن عبد الله بن سليمان الطويل عن نافع أن سالما أخبره أن أم حبيبة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 241 حديث رقم: 478

* 140447 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن سالم بن عبد الله عن الجراح عن أم حبيبة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 241 حديث رقم: 479

* 140448 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن نافع عن سالم عن الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن العير التي فيها جرس لا تصحبها الملائكة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 240 حديث رقم: 473

* 140449 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور ثنا خالد بن خداش ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن بن عبد الله قال حدثتني سفينة مولى أم سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصحب الملائكة عيرا فيها جرس
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 307 حديث رقم: 693

* 140450 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا يعقوب بن أبي عباد المكي ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن نافع عن سالم عن الجراح مولى أم حبيبة سمعه يخبر بن عمر عن أم حبيبة أنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن العير التي فيها جرس لا تصحبها الملائكة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 240 حديث رقم: 474

* 140451 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم ثنا يحيى بن حمزة ثنا الزبيدي عن الزهري عن سالم بن عبد الله أن سفينة مولى أم سلمة أخبره أن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 379 حديث رقم: 899

* 140452 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن ثابت مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 402 حديث رقم: 961

* 140453 -) أخبرنا معاذ بن هشام وحدثني أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس من رجال الكوفيين
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 303 حديث رقم: 280

* 140454 -) وبه عن أبي الزبير عن أم سلمة قالت * لا تصحب الملائكة عيرا فيها جرس ولا تدخل بيتا فيه جرس
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 383 حديث رقم: 2622

* 140455 -) حدثنا علي أنا زهير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 391 حديث رقم: 2670

* 140456 -) حدثنا أحمد ثنا سليمان ثنا أبو خليد ثنا بن ثوبان عن نافع عن سالم عن الجراح عن أم حبيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العير التي فيها الجرس لا تصحبها الملائكة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 82 حديث رقم: 107

* 140457 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن سالم عن أبي الجراح عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 244 حديث رقم: 487

* 140458 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو الحسن المصري ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبي وإسحاق بن بكر قالا ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبي الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تصحب الملائكة الرفقة التي فيها الجرس \10098\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 254 حديث رقم: 10108

* 140459 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن سالم عن أبي الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * العير التي فيها الجرس لا تصحبها الملائكة \8755\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 251 حديث رقم: 8811

* 140460 -) أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ان بن شهاب حدثه عن سالم بن عبد الله عن سفينة مولى أم سلمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس \8757\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 252 حديث رقم: 8813

* 140461 -) أخبرنا محمد بن عثمان البصري الثقفي بن أبي صفوان الثقفي من ولد عثمان بن أبي العاص قال حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير بصري قال حدثنا نافع بن عمر الجمحي عن أبي بكر بن أبي شيخ قال * كنت جالسا مع سالم فمر بنا ركب لأم البنين معهم أجراس فحدث نافعا سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة ركبا معهم جلجل كم ترى مع هؤلاء من الجلجل \9480\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 458 حديث رقم: 9553

* 140462 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال حدثنا يزيد وهو بن هارون قال أنبأنا نافع بن عمر الجمحي عن أبي بكر بن موسى قال كنت مع سالم بن عبد الله فحدث عن سالم عن أبيه يرفعه قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلجل \9481\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 458 حديث رقم: 9554

* 140463 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان ومحمد بن بشر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سالم عن أبي الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 241 حديث رقم: 476

* 140464 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة أنا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس أو كلب رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير وروي في الجرس عن أم حبيبة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم \10097\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 254 حديث رقم: 10107

* 140465 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرس
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 240 حديث رقم: 472

* 140466 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا نافع بن عمر الجمحي عن أبي بكر بن موسى قال * كنت مع سالم بن عبد الله في سفر فمرت رفقة لأم البنين فيها أجراس فحدث سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلجل فكم في هذه من جلجل \5448\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 335 حديث رقم: 5446

* 140467 -) حدثنا أبو الحسين الرازي حدثنا محمد بن عزيز قال أخبرني سلامة عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أخبره أن سفينة مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبره عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس \6944\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 375 حديث رقم: 6945

* 140468 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا جويرية عن نافع أن سالم بن عبد الله بن عمر حدثه أن الجراح مولى أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدث عبد الله بن عمر أن أم حبيبة حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال إن العير التي فيها الجرس لا تصحبها الملائكة \7132\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 58 حديث رقم: 7133

* 140469 -) حدثنا مورع بن عبدالله نا داود بن معاذ نا ثابت بن زهير عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن العير التي فيها الجرس لا تصحبها الملائكة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 79 حديث رقم: 9182

* 140470 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري حدثنا يحيى الحماني ثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن أبي بريدة عن خوط بن عبد العزى أنه حدثني أن رفقة مرت من مضر وفيها جرس فقال النبي صلى الله عليه وسلم * لا تقرب الملائكة رفقة فيها جرس
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 221 حديث رقم: 4190

* 140471 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام المخزومي قال حدثنا نافع بن عمر عن بكير بن موسى عن سالم عن أبيه رفعه قال * لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلجل \9482\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 458 حديث رقم: 9555



(1/20873)

---

* 140472 -) حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري ثنا سفيان الثوري عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من أهل الشام عن أبيه قال * جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الإسلام فقال له أسلم تسلم قال وما الإسلام قال تسلم قلبك لله وأن يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فأي الإسلام أفضل قال الإيمان قال وما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال فأي الإيمان أفضل قال الهجرة قال وما الهجرة قال أن تهجر السوء قال فأي الهجرة أفضل قال الجهاد في سبيل الله قال فما الجهاد قال أن تقاتل العدو إذا لقيتهم ولا تغل ولا تجبن
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 159 حديث رقم: 13

* 140473 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحجاج بن أرطأة عن أبي اليقظان عن زاذان عن جرير قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الإسلام فقال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتحب للناس ما تحب لنفسك وتكره للناس ما تكره لنفسك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 319 حديث رقم: 2327



(1/20874)

---

* 140474 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم أبو عبد الله النكري حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * والله الذي لا إله غيره لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله \4769\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 207 حديث رقم: 4767

* 140475 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري فيمن حارب أن عليه أن يقتل أو يصلب أو يقطع أو ينفى فلا يقدر عليه أي ذلك شاء الإمام فعل به فمتى ما قدر عليه أقيم عليه بعض هذه الحدود قال إن أخاف السبيل ولم يأخذ مالا نفي ونفيه ان يطلب فلا يقدر عليه كلما سمع في أرض طلب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 109 حديث رقم: 18545

* 140476 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم إلا رجل قتل فقتل أو رجل زنى بعد ما أحصن أو رجل ارتد بعد إسلامه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 452 حديث رقم: 27902

* 140477 -) أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن أبي النضر عن بسر بن سعيد قال قال عثمان بن عفان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم المسلم إلا بثلاث إلا أن يزني وقد أحصن فيرجم أو يقتل إنسانا فيقتل أو يكفر بعد إسلامه فيقتل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 167 حديث رقم: 18702

* 140478 -) أخبرنا العباس بن محمد الدوري قال حدثنا أبو عامر العقدي عن إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث خصال زان محصن يرجم أو رجل قتل رجلا متعمدا فيقتل أو رجل يخرج من الإسلام ليحارب الله عز وجل ورسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض \3483\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 299 حديث رقم: 3511

* 140479 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * والذي لا إله غيره لا يحل دم رجل مسلم يشهد أن لا إلا الله وأني رسول الله إلا ثلاثة نفر التارك الإسلام المفارق للجماعة أو الجماعة والثيب الزاني والنفس بالنفس قال الأعمش فحدثت به إبراهيم فحدثني عن الأسود عن عائشة بمثله رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل \16581\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 195 حديث رقم: 16596

* 140480 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا سليمان بن مهران عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل دم رجل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن الأعمش \16580\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 194 حديث رقم: 16595

* 140481 -) وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث عن عقيل عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر رضي الله عنه بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأبي بكر رضي الله عنه كيف نقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا آله الا الله فمن قال لا آله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه على الله فقال أبو بكر رضي الله عنه والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاتلتهم على منعه قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فوالله ما هو الا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 176 حديث رقم: 16507

* 140482 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو محمد الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل دم رجل يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعمش \15609\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 19 حديث رقم: 15622

* 140483 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم وهو بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عائشة أم المؤمنين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا يحل قتل مسلم إلا في إحدى ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل يقتل مسلم متعمدا فيقتل ورجل يخرج من الإسلام فيحارب الله عز وجل ورسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض \6898\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 220 حديث رقم: 6945

* 140484 -) أخبرنا بشر بن خالد العسكري البصري قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان قال سمعت عبد الله بن مره عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك دينه المفارق \6876\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 213 حديث رقم: 6923

* 140485 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أن عثمان بن عفان رضي الله عنه أشرف يوم الدار فقال أنشدكم بالله تعالى تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث زنا بعد إحصان أو ارتداد بعد إسلام أو قتل نفس بغير حق يقتل به فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام ولا إرتددت منذ بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم تقتلوني هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 390 حديث رقم: 8028

* 140486 -) أخبرنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري قال حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال أنبأنا المغيرة بن مسلم عن مطر الوراق عن نافع عن بن عمر أن عثمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل دم امرىء مسلم إلا بإحدى ثلاث رجل زنى بعد إحصانه فعليه الرجم أو قتل عمدا فعليه القود أو ارتد بعد إسلامه فعليه القتل \3492\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 301 حديث رقم: 3520

* 140487 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل قتل امرئ مسلم يشهد أن لا آله الا الله وأني رسول الله الا في إحدى ثلاث زان بعد إحصان ورجل قتل يقتل به ورجل خرج محاربا لله ورسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض \17074\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 283 حديث رقم: 17089

* 140488 -) أخبرنا هلال بن العلاء قال حدثنا حسين قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن عمرو بن غالب قال قالت عائشة * يا عمار أما إنك تعلم أنه لا يحل دم امرئ إلا ثلاثة النفس بالنفس أو رجل زنى بعدما أحصن وساق الحديث \3453\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 292 حديث رقم: 3481

* 140489 -) قال أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو إسحاق عن عمرو بن غالب قال قالت عائشة أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل دم امرئ مسلم إلا رجل زنى بعد إحصانه أو كفر بعد إسلامه أو النفس بالنفس وقفه زهير \3452\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 291 حديث رقم: 3480

* 140490 -) حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا أبو حذيفة موسى بن مسعود قال نا إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ يشهد أن لا اله الا الله إلا بإحدى ثلاث محصن زنى بعد إحصان ورجل قتل مؤمنا متعمدا فقتل به ورجل خرج محاربا لله ولرسوله فيقتل ويصلب او ينفي من الارض
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 118 حديث رقم: 3760

* 140491 -) أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ببغداد ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ثنا أبو عامر العقدي ثنا إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله بن عمر عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث خصال زان محصن فيرجم والرجل يقتل متعمدا فيقتل به ويصلب أو ينفى من الأرض هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 408 حديث رقم: 8095

* 140492 -) حدثنا أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل دم امرئ من أهل القبلة إلا بإحدى ثلاث قتل فيقتل والثيب الزاني والمفارق للجماعة أو قال الخارج من الجماعة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 394 حديث رقم: 8041

* 140493 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب قال دخل عمار على عائشة رضي الله عنها يوم الجمل فقال السلام عليك يا أماه قالت لست لك بأم قال بلى إنك أمي وإن كرهت قالت من ذا الذي أسمع صوته معك قال الأشتر قالت يا أشتر أنت الذي أردت أن تقتل بن أختي قال لقد حرصت على قتله وحرص على قتلي فلم يقدر فقالت أما والله لو قتلته ما أفلحت فأما أنت يا عمار فقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقتل إلا أحد ثلاثة رجل قتل رجلا فقتل به ورجل زنى بعد ما أحصن ورجل ارتد عن الإسلام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 393 حديث رقم: 8039

* 140494 -) أخبرنا مؤمل بن إهاب قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرني بن جرير عن أبي النضر عن بسر بن سعيد عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل دم امرئ مسلم إلا بثلاث أن يزني بعدما أحصن أو يقتل إنسانا فيقتل أو يكفر بعد إسلامه فيقتل \3493\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 301 حديث رقم: 3521

* 140495 -) نا أبو علي المالكي نا أبو موسى نا أبو عامر نا إبراهيم بن طهمان عن منصور عن إبراهيم عن أبي معمر عن مسروق عن عائشة قالت * لا يحل دم أمرئ مسلم من هذه الأمة إلا بإحدى ثلاث رجل قتل فيقتل به والثيب الزاني والمفارق للجماعة أو قال الخارج من الجماعة موقوف
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 83 حديث رقم: 6

* 140496 -) حدثنا محمد بن النعمان قال ثنا الحميدي قال ثنا هشام بن سليمان المخزومي عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس مثله غير أنه لم يذكر قوله وأن تقتل مكانها فهذا حمل بن مالك رضي الله عنه يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قتل المرأة بالتي قتلتها بالمسطح فقد خالف أبا هريرة والمغيرة رضي الله عنهما فيما رويا عن النبي صلى الله عليه وسلم من قضائه بالدية في ذلك فقد تكافأت الأخبار في ذلك فلما تكافأت واختلفت وجب النظر في ذلك لنستخرج من القولين قولا صحيحا فاعتبرنا ذلك فوجدنا الأصل المجمع عليه أن من قتل رجلا بحديدة عمدا فعليه القود وهو آثم في ذلك ولا كفارة عليه في قول أكثر العلماء وإذا قتله خطأ فالدية على عاقلته والكفارة عليه ولا إثم عليه فكانت الكفارة تجب حيث يرتفع الإثم وترتفع الكفارة حيث يجب الإثم ورأينا شبه العمد قد أجمعوا أن الدية فيه وأن الكفارة فيه واجبة واختلفوا في كيفيتها ما هي فقال قائلون هو الرجل يقتل رجلا متعمدا بغير سلاح وقال آخرون هو الرجل يقتل الرجل بالشيء الذي لا يرى أنه يقتله كأنه يتعمد ضرب رجل بسوط أو بشيء لا يقتل مثله فيموت من ذلك فهذا شبه العمد عندهم فإن كرر عليه الضرب بالسوط مرارا حتى كان ذلك مما قد يقتل مثله كان ذلك عمدا ووجب عليه فيه القود وكل من جعل منهم شبه العمد على جنس من هذين الجنسين أوجب فيه الكفارة وقد رأينا الكفارة فيما قد أجمع عليه الفريقان تجب حيث لا يجب الإثم وتنتفي حيث يكون الإثم وكان القاتل بحجر أو بعصا أو مثل ذلك يقتل عليه إثم النفس وهو فيما بينه وبين ربه كمن قتل رجلا بحديدة وكان من قتل رجلا بسوط ليس مثله يقتل غير آثم إثم القتل ولكنه آثم إثم الضرب فكان إثم القتل في هذا عنه مرفوعا لأنه لم يرده وإثم الضرب عليه مكتوب لأنه قصده وأراده فكان النظر أن يكون شبه العمد الذي قد أجمع أن فيه كفارة في النفس هو ما لا إثم فيه وهو القتل بما ليس مثله يقتل الذي يتعمد به الضرب ولا يراد به تلف النفس فيأتي ذلك على تلف النفس فقد ثبت بذلك قول أهل هذه المقالة وهو قول أبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهما وقد روي ذلك أيضا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 189 حديث رقم: 0

* 140497 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا إسحاق بن سليمان قال سمعت مغيرة بن مسلم أبا سلمة يذكر عن مطر عن نافع عن بن عمر ان عثمان اشرف على اصحابه وهو محصور فقال علام تقتلوني فإني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا يحل دم امرئ مسلم الا بإحدى ثلاث رجل زنى بعد احصانه فعليه الرجم أو قتل عمدا فعليه القود أو ارتد بعد إسلامه فعليه القتل فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام ولا قتلت أحدا فأقيد نفسي منه ولا ارتددت منذ أسلمت اني اشهد ان لا إله الا الله وان محمدا عبده ورسوله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 496 حديث رقم: 807

* 140498 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا إسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت مغيرة بن مسلم أبا سلمة يذكر عن مطر عن نافع عن بن عمر أن عثمان أشرف على أصحابه وهو محصور فقال علام تقتلوني فإني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث رجل زنى بعد احصانه فعليه الرجم أو قتل عمدا فعليه القود أو ارتد بعد إسلامه فعليه القتل فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام ولا قتلت أحدا فأقيد نفسي منه ولا ارتددت منذ أسلمت إني أشهد أن لا إله الا الله وان محمدا عبده ورسوله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 464 حديث رقم: 752

* 140499 -) حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال ثنا وكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله الا الله وإني رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 212 حديث رقم: 832

* 140500 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل دم رجل إلا ثلاثة من قتل نفسا أو الثيب الزاني أو التارك للإسلام
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 914 حديث رقم: 1603

* 140501 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل دم امرئ مسلم شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا في إحدى ثلاث رجل كفر بعد إسلامه أو زنى بعد إحصانه أو نفس بنفس
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 66 حديث رقم: 119

* 140502 -) أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن المؤمل الماسرجسي أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل دم رجل يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة أخرجاه في الصحيح من حديث الأعمش \16623\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 202 حديث رقم: 16638

* 140503 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل دم امرء مسلم إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 38 حديث رقم: 289

* 140504 -) أخبرنا أبو محمد بن المؤمل ثنا أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث وأبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة وفي رواية يعلى دم رجل رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص عن أبيه ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة \16685\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 213 حديث رقم: 16700

* 140505 -) نا أبو على المالكي محمد بن سليمان بن علي نا أبو موسى نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * والذي لا إله غيره لا يحل دم رجل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا ثلاثة نفر التارك للإسلام المفارق للجماعة والثيب الزاني والنفس بالنفس قال الأعمش فحدثت به إبراهيم فحدثني عن الأسود عن عائشة بمثله
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 82 حديث رقم: 4

* 140506 -) حدثنا علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الحافظ قراءة عليه نا محمد بن سليمان المالكي نا أبو موسى نا عامر ح ونا أبو صالح الأصبهاني عبد الرحمن بن سعيد بن هارون نا أبو مسعود أحمد بن الفرات نا محمد بن سنان العوقي قالا نا إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عائشة أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل قتل أمرئ مسلم إلا في ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل يقتل متعمدا فيقتل به ورجل يخرج من الإسلام فيحارب الله ورسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 81 حديث رقم: 1

* 140507 -) حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا أبو حذيفة موسى بن مسعود قال نا إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ يشهد أن لا اله الا الله إلا بإحدى ثلاث محصن زنى بعد إحصان ورجل قتل مؤمنا متعمدا فقتل به ورجل خرج محاربا لله ولرسوله فيقتل ويصلب او ينفي من الارض
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 119 حديث رقم: 3760

* 140508 -) وعن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة \5204\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 129 حديث رقم: 5202

* 140509 -) حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أبو الأحوص عن أبى إسحاق عن عمرو بن غالب عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه \4678\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 136 حديث رقم: 4676

* 140510 -) استدلالا بما أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا محمد بن حماد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل دم امرئ يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعمش \17079\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 284 حديث رقم: 17094

* 140511 -) وقد أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد ثنا محمد بن عصام ثنا حفص بن عبد الله وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ثنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم عن أبي يعمر عن مسروق عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت * لا يحل دم أحد من أهل القبلة إلا بإحدى ثلاث رجل قتل فيقتل به والثيب الزاني والمفارق للجماعة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 394 حديث رقم: 8042

* 140512 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب ان عائشة قالت لعمار اما أنت يا عمار فقد علمت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل دم امرئ مسلم الا بإحدى ثلاث رجل كفر بعد إسلامه أو زنى بعد احصانه وقتل فيقتل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 1543

* 140513 -) حدثنا أحمد بن الضبي حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أن عثمان بن عفان أشرف يوم الدار فقال أنشدكم الله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث زنا بعد إحصان أو ارتداد بعد إسلام أو قتل نفسا بغير حق فقتل به فوالله ما زنيت في جاهلية ولا في إسلام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم تقتلونني قال أبو عيسى وفي الباب عن بن مسعود وعائشة وابن عباس وهذا حديث حسن ورواه حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد فرفعه وروى يحيى بن سعيد القطان وغير واحد عن يحيى بن سعيد هذا الحديث فأوقفوه ولم يرفعوه وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا \2163\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 461 حديث رقم: 2158

* 140514 -) أخبرنا بشر بن خالد قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان قال سمعت عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك دينه المفارق \4731\
النسائي في سننه ج 8/ ص 13 حديث رقم: 4721

* 140515 -) أخبرنا مؤمل بن إهاب قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرني بن جرير عن أبي النضر عن بسر بن سعيد عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا يحل دم امرئ مسلم إلا بثلاث أن يزني بعد ما أحصن أو يقتل إنسانا فيقتل أو يكفر بعد إسلامه فيقتل \4068\
النسائي في سننه ج 7/ ص 104 حديث رقم: 4058

* 140516 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا بشر بن خالد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا يحل دم مسلم إلا بإحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة \5976\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 316 حديث رقم: 5977

* 140517 -) أخبرنا العباس بن محمد الدوري قال حدثنا أبو عامر العقدي عن إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عائشة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث خصال زان محصن يرجم أو رجل قتل رجلا متعمدا فيقتل أو رجل يخرج من الإسلام يحارب G ورسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض \4058\
النسائي في سننه ج 7/ ص 102 حديث رقم: 4048

* 140518 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنبأنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي لا إله غيره لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا ثلاثة نفر التارك للإسلام مفارق للجماعة والثيب الزاني والنفس بالنفس قال الأعمش فحدثت به إبراهيم فحدثني عن الأسود عن عائشة بمثله \3451\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 291 حديث رقم: 3479

* 140519 -) أخبرنا هلال بن العلاء قال حدثنا حسين قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن عمرو بن غالب قال قالت عائشة * يا عمار أما أنك تعلم أنه لا يحل دم امرئ الا ثلاثة النفس بالنفس أو رجل زنى بعد ما أحصن وساق الحديث \4028\
النسائي في سننه ج 7/ ص 91 حديث رقم: 4018

* 140520 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عائشة أم المؤمنين عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنه قال * لا يحل قتل مسلم إلا في إحدى ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل يقتل مسلما متعمدا ورجل يخرج من الإسلام فيحارب G ورسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض \4753\
النسائي في سننه ج 8/ ص 23 حديث رقم: 4743

* 140521 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنبأنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * والذي لا إله غيره لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا اله إلا الله وأني رسول الله إلا ثلاثة نفر التارك للإسلام مفارق الجماعة والثيب الزاني والنفس بالنفس قال الأعمش فحدثت به إبراهيم فحدثني عن الأسود عن عائشة بمثله \4026\
النسائي في سننه ج 7/ ص 91 حديث رقم: 4016

* 140522 -) أخبرنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري قال حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال أنبأنا المغيرة بن مسلم عن مطر الوراق عن نافع عن بن عمر أن عثمان قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث رجل زنى بعد إحصانه فعليه الرجم أو قتل عمدا فعليه القود أو ارتد بعد إسلامه فعليه القتل \4067\
النسائي في سننه ج 7/ ص 103 حديث رقم: 4057

* 140523 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة قال وفي الباب عن عثمان وعائشة وابن عباس قال أبو عيسى حديث بن مسعود حديث حسن صحيح \1404\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 20 حديث رقم: 1402

* 140524 -) حدثنا محمد بن سنان الباهلي ثنا إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إلا بإحدى ثلاث رجل زنى بعد إحصان فإنه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فإنه يقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض أو يقتل نفسا فيقتل بها \4353\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 126 حديث رقم: 4353

* 140525 -) حدثنا عمرو بن عون أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل دم رجل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة \4352\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 126 حديث رقم: 4352

* 140526 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث وأبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزان والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1303 حديث رقم: 1676

* 140527 -) حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمفارق لدينه التارك للجماعة \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2522 حديث رقم: 6484

* 140528 -) حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا حبان بن هلال وبما حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عارم بن الفضل قالا ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد أن أمامة بن سهل بن حنيف هكذا قال بن مرزوق في حديثه وقال يزيد في حديثه عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال كنا مع عثمان وهو محصور فقال علام تقتلوني وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم إمرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمفارق دينه التارك للجماعة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 160 حديث رقم: 0

* 140529 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب قال دخل الأشتر على عائشة فقالت أردت قتل بن أختي فقال لقد حرص على قتلي وحرصت على قتله فقالت أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكرت مثله فهذه الآثار التي ذكرنا تعارض الآثار الأول لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد منع في هذه الآثار أن يحل الدم إلا بإحدى الثلاث الخصال المذكورة فيها غير أنه قد يحتمل أن تكون هذه الآثار التي ذكرنا ناسخة للآثار الأول فنظرنا في ذلك هل نجد شيئا من الآثار يدل عليه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 161 حديث رقم: 0

* 140530 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو إسحاق عن عمرو بن غالب قال قالت عائشة أما علمت أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يحل دم امرئ مسلم إلا رجل زنى بعد إحصانه أو كفر بعد إسلامه أو النفس بالنفس وقفه زهير \4027\
النسائي في سننه ج 7/ ص 91 حديث رقم: 4017

* 140531 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل دم امرئ مسلم إلا رجل قتل فقتل أو رجل زنى بعدما أحصن أو رجل ارتد بعد إسلامه \25950\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 214 حديث رقم: 25836

* 140532 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال حدثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن بن مسعود قال قام مقامي هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * والذي لا اله غيره لا يحل دم رجل يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا في إحدى ثلاث التارك الإسلام المفارق للجماعة والثيب الزاني والنفس بالنفس \5975\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 316 حديث رقم: 5976

* 140533 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق الجماعة \4407\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 258 حديث رقم: 4408

* 140534 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا محمد بن يعقوب قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثني أبو أمامة بن سهل وعبد الله بن عامر بن ربيعة قالا كنا مع عثمان وهو محصور وكنا إذا دخلنا مدخلا نسمع كلام من بالبلاط فدخل عثمان يوما ثم خرج فقال إنهم ليتواعدوني بالقتل قلنا يكفيكهم الله قال فلم يقتلوني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث رجل كفر بعد إسلامه أو زنى بعد إحصانه أو قتل نفسا بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام ولا تمنيت أن لي بديني بدلا منذ هداني الله ولا قتلت نفسا فلم يقتلونني
النسائي في سننه ج 7/ ص 92 حديث رقم: 4019

* 140535 -) أخبرنا حاجب بن أركين بدمشق حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي لا إله غيره لا يحل دم رجل يشهد أن لا إله الا الله وأني رسول الله إلا ثلاثة نفر التارك للإسلام المفارق للجماعة والثيب الزاني والنفس بالنفس قال الأعمش فحدثت به إبراهيم فحدثني عن الأسود عن عائشة مثله \4406\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 257 حديث رقم: 4407

* 140536 -) أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عثمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل دم امرئ مسلم الا بإحدى ثلاث بكفر بعد إيمان أو بزنا بعد إحصان أو يقتل نفسا بغير نفس فيقتل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 226 حديث رقم: 2297

* 140537 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب أن عائشة قالت للأشتر * أنت الذي أردت قتل بن أختي قال قد حرصت على قتله وحرص على قتلي قالت أو ما علمت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم رجل إلا رجل ارتد أو ترك الإسلام أو زنى بعدما أحصن أو قتل نفسا بغير نفس \25631\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 181 حديث رقم: 25516

* 140538 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * والذي لا إله غيره لا يحل دم رجل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني محمد رسول الله إلا ثلاثة نفر التارك الإسلام والمفارق الجماعة والثيب الزاني والنفس بالنفس قال الأعمش فحدثت به إبراهيم فحدثني عن الأسود عن عائشة بمثله \25629\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 181 حديث رقم: 25514

* 140539 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب قال انتهيت إلى عائشة انا وعمار والأشتر فقال عمار السلام عليك يا أمتاه فقالت السلام على من اتبع الهدى حتى أعادها عليها مرتين أو ثلاثا ثم قال أما والله انك لأمي وان كرهت قالت من هذا معك قال هذا الأشتر قالت أنت الذي أردت ان تقتل بن أختي قال نعم قد أردت ذلك وأراده قالت أما لو فعلت ما أفلحت أما أنت يا عمار فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول لا يحل دم امرئ مسلم الا من ثلاثة الا من زنا بعد ما أحصن أو كفر بعد ما أسلم أو قتل نفسا فقتل بها \24461\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 58 حديث رقم: 24349

* 140540 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله الا الله وأني رسول الله الا أحد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة \4254\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 444 حديث رقم: 4245

* 140541 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل دم امرئ يشهد ان لا إله الا الله وأني رسول الله الا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة \4074\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 428 حديث رقم: 4065

* 140542 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا إله الا الله وأني رسول الله الا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة \3629\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 382 حديث رقم: 3621

* 140543 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال كنا مع عثمان وهو محصور في الدار قال ولم تقتلونني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل دم امرئ مسلم الا بإحدى ثلاث رجل كفر بعد إسلامه أو زنى بعد إحصانه أو قتل نفسا فيقتل بها \510\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 70 حديث رقم: 509

* 140544 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن سليمان قال سمعت مغيرة بن مسلم أنا سلمة يذكر عن مطر عن نافع عن بن عمر ان عثمان رضي الله عنه أشرف على أصحابه وهو محصور فقال علام تقتلوني فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم الا بإحدى ثلاث رجل زنى بعد إحصانه فعليه الرجم أو قتل عمدا فعليه القود أو ارتد بعد إسلامه فعليه القتل فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام ولا قتلت أحدا فأقيد نفسي منه ولا ارتددت منذ أسلمت انى أشهد أن لا إله إلا الله وان محمدا عبده ورسوله
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 63 حديث رقم: 452

* 140545 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب وعفان المعنى قالا ثنا حماد بن زيد ثنا يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل قال كنا مع عثمان رضي الله عنه وهو محصور في الدار فدخل مدخلا كان إذا دخله يسمع كلامه من على البلاط قال فدخل ذلك المدخل وخرج إلينا فقال إنهم يتوعدوني بالقتل آنفا قال قلنا يكفيكهم الله يا أمير المؤمنين قال وبم يقتلوننى انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث رجل كفر بعد إسلامه أو زنى بعد إحصانه أو قتل نفسا فيقتل بها فوالله ما أحببت ان لي بديني بدلا منذ هداني الله ولا زنيت في جاهلية ولا في إسلام قط ولا قتلت نفسا فبم يقتلونني \438\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 62 حديث رقم: 437

* 140546 -) أخبرنا يعلى ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل دم رجل يشهد ان لا إله الا الله الا بإحدى ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 288 حديث رقم: 2447

* 140547 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت عبد الله بن مرة يحدث عن مسروق عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا يحل دم امرئ مسلم الا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك دينه المفارق أو الفارق الجماعة \4438\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 465 حديث رقم: 4429

* 140548 -) حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل دم رجل يشهد ان لا إله الا الله وأني رسول الله الا أحد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 226 حديث رقم: 2298



(1/20875)

---

* 140549 -) حدثنا مسلمة حدثنا أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن يحيى المعافري المصري المعروف بابن حمويه بالفسطاط في الجامع إملاء من كتابه في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة قال حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا أسد بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تحشرون مشاة وركبانا وعلى وجوهكم تعرضون على الله على أفواهكم الفدام وأول ما يعرب عن أحدكم فخذه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 275 حديث رقم: 36037

* 140550 -) وقال عبد الله بن أنيس رضي الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يحشر العباد يوم القيامة فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب أنا الملك وأنا الديان لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة وأحد من أهل النار يطلبه بمظلمة
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 40 حديث رقم: 0

* 140551 -) حدثنا أحمد بن أشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم حدثنا الحميدي حدثنا سفيان أنبأ منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع في البيت ثقفيان وقرشي أو قريشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال أحد منهم أترون الله يسمع ما نقول قال الآخر يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا قال الآخر إن كان يسمع إذا جهرنا فإنه يسمع إذا أخفينا فأنزل الله تعالى وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 64 حديث رقم: 0

* 140552 -) حدثنا به داود بن شيبة ثنا همام ثنا القاسم بن عبد الواحد حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل أن جابرا بن عبد الله حدثهم أنه سمع عبد الله بن أنيس رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يحشر العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب أنا الملك أنا الديان لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة وأحد من النار يطلبه بمظلمة
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 99 حديث رقم: 0

* 140553 -) حدثنا يعلى بن عبيد قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن سعيد بن جبير قال يحشر الناس عراة حفاة فأول من يلقى بثوب إبراهيم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 329 حديث رقم: 31817

* 140554 -) حدثنا وكيع عن شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال إنكم محشورون إلى الله حفاة غرلا كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين فأول الخلائق يلقى بثوب إبراهيم خليل الرحمن قال ثم يؤخذ قوم منكم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا إلى قوله العزيز الحكيم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 86 حديث رقم: 34397

* 140555 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن قيس عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن علي قال أول من يكسى إبراهيم قبطيتين ثم يكسى النبي صلى الله عليه وسلم حلة وهو على يمين العرش
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 265 حديث رقم: 35936

* 140556 -) حدثنا موسى قال حدثنا همام عن القاسم بن عبد الواحد عن بن عقيل أن جابر بن عبد الله حدثه أنه بلغه حديث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فابتعت بعيرا فشددت إليه رحلي شهرا حتى قدمت الشام فإذا عبد الله بن أنيس فبعثت إليه أن جابرا بالباب فرجع الرسول فقال جابر بن عبد الله فقلت نعم فخرج فاعتنقني قلت حديث بلغني لم أسمعه خشيت أن أموت أو تموت قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد أو الناس عراة غرلا بهما قلنا ما بهما قال ليس معهم شيء فيناديهم بصوت يسمعه من بعد أحسبه قال كما يسمعه من قرب أنا الملك لا ينبغي لأحد من أهل الجنة يدخل الجنة وأحد من أهل النار يطلبه بمظلمة ولا ينبغي لأحد من أهل النار يدخل النار وأحد من أهل الجنة يطلبه بمظلمة قلت وكيف وإنما نأتي الله عراة بهما قال بالحسنات والسيئات باب الرجل يقبل ابنته
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 337 حديث رقم: 970

* 140557 -) حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا ابن أبي خالد عن سعيد بن جبير قال يحشر الناس حفاة عراة فأول من يلقى بثوب إبراهيم عليه السلام
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 266 حديث رقم: 35949

* 140558 -) حدثنا وكيع عن شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أول الخلائق يكسى إبراهيم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 266 حديث رقم: 35948

* 140559 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة ثنا المغيرة بن النعمان شيخ من النخع قال سمعت سعيد بن جبير يحدث قال سمعت بن عباس قال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال يا أيها الناس أنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين الا وان أول الخلق يكسى يوم القيامة إبراهيم وانه سيجاء بأناس من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فلا أقولن أصحابي فليقالن لي انك لا تدري ما أحدثوا بعدك فلا أقولن كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد إلى فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم فيقال ان هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم قال شعبة أمله علي سفيان فأمله علي سفيان مكانه \2287\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 253 حديث رقم: 2281

* 140560 -) أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال أخبرني الزبيدي قال أخبرني الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا فقالت عائشة فكيف بالعورات قال لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه \2092\
النسائي في سننه ج 4/ ص 114 حديث رقم: 2083

* 140561 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا أبو يونس القشيري قال حدثني بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إنكم تحشرون حفاة عراة قلت الرجال والنساء ينظر بعضهم إلى بعض قال إن الأمر أشد من أن يهمهم ذلك \2093\
النسائي في سننه ج 4/ ص 115 حديث رقم: 2084

* 140562 -) أخبرنا محمد بن غيلان قال أخبرنا وكيع ووهب بن جرير وأبو داود عن شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * قام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالموعظة فقال يا أيها الناس إنكم محشورون إلى G عراة قال أبو داود حفاة غرلا وقال وكيع ووهب عراة غرلا كما بدأنا أول خلق نعيده قال أول من يكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام وإنه سيؤتي قال أبو داود يجاء وقال وهب ووكيع سيؤتي برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول رب أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني إلى قوله وإن تغفر لهم الآية فيقال إن هؤلاء لم يزالوا مدبرين قال أبو داود مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم \2096\
النسائي في سننه ج 4/ ص 118 حديث رقم: 2087

* 140563 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن حاتم بن أبي صغيرة عن بن أبي مليكة عن القاسم قال قالت عائشة قلت يا رسول الله كيف يحشر الناس يوم القيامة قال حفاة عراة قلت والنساء قال والنساء قلت يا رسول الله فما يستحيي قال يا عائشة الأمر أهم من أن ينظر بعضهم إلى بعض
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1430 حديث رقم: 4276

* 140564 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال ثنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا أيها الناس انكم تحشرون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا ثم قرأ كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 420 حديث رقم: 2802

* 140565 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول * انكم ملاقو الله حفاة عراة مشاة غرلا \1919\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 220 حديث رقم: 1913

* 140566 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يحشر الناس حفاة عراة غرلا فأول من يكسي إبراهيم عليه السلام ثم قرأ كما بدأنا أول خلق نعيده \1956\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 223 حديث رقم: 1950

* 140567 -) أخبرنا أحمد بن الحسن الجرادى بالموصل قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا حسين بن حفص قال حدثنا سفيان عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انكم محشورون حفاة عراة غرلا وأول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم \7327\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 324 حديث رقم: 7328

* 140568 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع وابن جعفر المعنى قالا حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال انكم محشورون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين فأول الخلائق يكسى إبراهيم خليل الرحمن عز وجل قال ثم يؤخذ بقوم منكم ذات الشمال قال بن جعفر وانه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي قال فيقال لي انك لا تدري ما أحدثوا بعدك لم يزالوا مرتدين على أعقابهم مذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الآية إلى إنك أنت العزيز الحكيم \2102\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 2096

* 140569 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا محمد بن الفضل حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تحشرون حفاة عراة غرلا فقالت امرأة أيبصر أو يرى بعضنا عورة بعض قال يا فلانة لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قد روي من غير وجه عن بن عباس رواه سعيد بن جبير أيضا وفيه عن عائشة رضي الله عنها \3346\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 433 حديث رقم: 3332

* 140570 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فذكره \2288\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 253 حديث رقم: 2282

* 140571 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا همام بن يحيي عن القاسم بن عبد الواحد المكي عن عبد الله بن محمد بن عقيل أنه سمع جابر بن عبد الله يقول بلغني حديث عن رجل سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتريت بعيرا ثم شددت عليه رحلي فسرت إليه شهرا حتى قدمت عليه الشام فإذا عبد الله بن أنيس فقلت للبواب قل له جابر على الباب فقال بن عبد الله قلت نعم فخرج يطأ ثوبه فاعتنقني واعتنقته فقلت حديثا بلغني عنك أنك سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم في القصاص فخشيت أن تموت أو أموت قبل أن أسمعه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يحشر الناس يوم القيامة أو قال العباد عراة غرلا بهما قال قلنا وما بهما قال ليس معهم شيء ثم يناديهم بصوت يسمعه من قرب أنا الملك أنا الديان ولا ينبغي لأحد من أهل النار أن يدخل النار وله عند أحد من أهل الجنة حق حتى أقصه منه ولا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة ولأحد من أهل النار عنده حق حتى أقصه منه حتى اللطمة قال قلنا كيف وأنا إنما نأتي الله عز وجل عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيئات \16135\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 495 حديث رقم: 16085

* 140572 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حاتم يعني بن أبي صعيرة قال ثنا بن أبي مليكة ان القاسم بن محمد أخبره عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * انكم تحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت عائشة يا رسول الله والنساء ينظر بعضهم إلى بعض قال يا عائشة ان الأمر أشد من ان يهمهم ذلك \24422\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 53 حديث رقم: 24310

* 140573 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه قال ثنا بقية قال ثنا الزبيدي عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يبعث الله عز وجل الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قال فقالت عائشة يا رسول الله فكيف بالعورات قال لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه \24746\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 90 حديث رقم: 24632

* 140574 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا زيد بن الحباب حدثنا نافع بن عمر حدثنا عمرو حدثنا عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يحشر الناس حفاة عراة غرلا \7317\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 311 حديث رقم: 7318

* 140575 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا نافع بن عمر قال حدثنا عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يحشر الناس حفاة عراة غرلا \7320\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 314 حديث رقم: 7321

* 140576 -) خير بن عرفة المصري ثنا حيوة بن شريح الحمصي ثنا بقية بن الوليد عن الزبيدي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة فقالت عائشة يا رسول الله فكيف بالعورات قال لكل امرىء منهم يومئذ شأن يغنيه
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 31 حديث رقم: 1747

* 140577 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني مغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * يحشر الناس عراة حفاة غرلا فأول من يكسى إبراهيم صلى الله عليه وسلم ثم قرأ كما بدأنا أول خلق نعيده \2033\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 229 حديث رقم: 2027

* 140578 -) حدثنا قيس بن حفص حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حاتم بن أبي صغيرة عن عبد الله بن أبي مليكة قال حدثني القاسم بن محمد بن أبي بكر أن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * تحشرون حفاة عراة غرلا قالت عائشة فقلت يا رسول الله الرجال والنساء ينظر بعضهم إلى بعض فقال الأمر أشد من أن يهمهم ذاك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2392 حديث رقم: 6162

* 140579 -) حدثنا إسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى بعض وكان موسى يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسى في إثره يقول ثوبي يا حجر حتى نظرت بنو إسرائيل إلى موسى فقالوا والله ما بموسى من بأس وأخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال أبو هريرة والله إنه لندب بالحجر ستة أو سبعة ضربا بالحجر
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 107 حديث رقم: 274

* 140580 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إنكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرأ كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين وأول من يكسى يوم القيامة إبراهيم وإن أناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال فأقول أصحابي أصحابي فيقول إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم إلى قوله الحكيم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1223 حديث رقم: 3171

* 140581 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * تحشرون حفاة عراة غرلا ثم قرأ كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين فأول من يكسى إبراهيم ثم يؤخذ برجال من أصحابي ذات اليمين وذات الشمال فأقول أصحابي فيقال إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح عيسى بن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم قال محمد بن يوسف ذكر عن أبي عبد الله عن قبيصة قال هم المرتدون الذين ارتدوا على عهد أبي بكر فقاتلهم أبو بكر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1272 حديث رقم: 3263

* 140582 -) حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة أخبرنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * خطب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال يا أيها الناس إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين إلى آخر الآية ثم قال ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصيحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد فيقال إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1691 حديث رقم: 4349

* 140583 -) حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنكم محشورون وإن ناسا يؤخذ بهم ذات الشمال فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم إلى قوله العزيز الحكيم
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1692 حديث رقم: 4350

* 140584 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان شيخ من النخع عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * خطب النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ثم إن أول من يكسى يوم القيامة إبراهيم ألا إنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي فيقال لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت إلى قوله شهيد فيقال إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1767 حديث رقم: 4463

* 140585 -) حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت سعيد بن جبير سمعت بن عباس سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * إنكم ملاقو الله حفاة عراة مشاة غرلا قال سفيان هذا مما نعد أن بن عباس سمعه من النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2391 حديث رقم: 6159

* 140586 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * يحشر الناس يوم القيامة عراة غرلا وأول الخلائق يكسى إبراهيم عليه السلام ثم قرأ كما بدأنا أول خلق نعيده \2091\
النسائي في سننه ج 4/ ص 114 حديث رقم: 2082

* 140587 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قام فينا النبي - عليه الصلاة والسلام - يخطب فقال * إنكم تحشرون حفاة عراة غرلا كما بدأنا أول خلق نعيده الآية وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم إلى قوله الحكيم قال فيقال إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2391 حديث رقم: 6161

* 140588 -) وأخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يخطب على المنبر يقول إنكم ملاقو G حفاة عراة غرلا \2090\
النسائي في سننه ج 4/ ص 114 حديث رقم: 2081

* 140589 -) حدثنا أحمد بن إشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2749 حديث رقم: 7124

* 140590 -) وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوأة بعض وكان موسى عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسى بإثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو إسرائيل إلى سوأة موسى قالوا والله ما بموسى من بأس فقام الحجر حتى نظر إليه قال فأخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا قال أبو هريرة والله إنه بالحجر ندب ستة أو سبعة ضرب موسى بالحجر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 267 حديث رقم: 339

* 140591 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد عن حاتم بن أبي صغيرة حدثني بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قلت يا رسول الله النساء والرجال جميعا ينظر بعضهم إلى بعض قال صلى الله عليه وسلم يا عائشة الأمر أشد من أن ينظر بعضهم إلى بعض \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2194 حديث رقم: 2859

* 140592 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر قال إسحاق أخبرنا وقال الآخرون حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول إنكم ملاقو الله مشاة حفاة عراة غرلا ولم يذكر زهير في حديثه يخطب
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2194 حديث رقم: 2860

* 140593 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي كلاهما عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا بموعظة فقال يا أيها الناس إنكم تحشرون إلى الله حفاة عراة غرلا كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم قال فيقال لي إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم وفي حديث وكيع ومعاذ فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2195 حديث رقم: 2860

* 140594 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا كما خلقوا ثم قرأ كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين وأول من يكسى من الخلائق إبراهيم ويؤخذ من أصحابي برجال ذات اليمين وذات الشمال فأقول يا رب أصحابي فيقال أنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك انهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن المغيرة بن النعمان بهذا الإسناد فذكر نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2429\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 616 حديث رقم: 2423

* 140595 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع ووهب بن جرير وأبو داود قالوا حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالموعظة فقال يا أيها الناس إنكم محشورون إلى الله عراة غرلا ثم قرأ كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إلى آخر الآية قال أول من يكسى يوم القيامة إبراهيم وإنه سيؤتى برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول رب أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم إلى آخر الآية فيقال هؤلاء لم يزالون مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان نحوه قال هذا حديث حسن صحيح ورواه سفيان الثوري عن المغيرة بن النعمان نحوه قال أبو عيسى كأنه تأوله على أهل الردة \3182\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 322 حديث رقم: 3167

* 140596 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال يا أيها الناس انكم محشورون عراة حفاة غرلا كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين وان أول الخلق \7346\ يكسى إبراهيم الا وانه برجال من امتىى فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي أصحابي فيقال انك لا تدرى ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شديدا ما دمت فيهم فلما توفيتنى كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد الى قوله العزيز الحكيم فيقال انهم لم يزالوا مرتدين على اعقابهم
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 345 حديث رقم: 7347

* 140597 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يخطب على المنبر يقول * إنكم ملاقو الله حفاة عراة غرلا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2391 حديث رقم: 6160

* 140598 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن كثير قالا ثنا سفيان عن مغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا ثم قرأ ^ كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ^ فأول من يكسى إبراهيم يؤخذ برجال من أصحابي ذات اليمين وذات الشمال فأقول أصحابي فيقال إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح عيسى بن مريم ^ كنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 9 حديث رقم: 12312

* 140599 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا سفيان عن عمرو بن قيس عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن علي قال أول من يكسى من الخلائق إبراهيم قبطيتين ويكسى محمد بردة حبرة قال وهو عن يمين العرش
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 428 حديث رقم: 566

* 140600 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب وهو يقول إنكم ملاقوا الله حفاة عراة مشاة غرلا \2396\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 286 حديث رقم: 2396

* 140601 -) حدثنا زهير حدثنا إسحاق بن يوسف عن سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فوعظهم فقال يا أيها الناس إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا ثم قرأ كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين قال وأوتي برجال فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم قال فيقال لي إنهم لن يزالوا مرتدين على أعقابهم مذ فارقتهم قال وأول من يكسى إبراهيم عليه السلام \2579\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 452 حديث رقم: 2578

* 140602 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى قال حدثني أبى عن أبيه قال حدثني محمد بن الوليد الزبيدي أنه سمع النعمان بن المنذر يحدث عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله قال * يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا فقالت عائشة فكيف بالسوءات قال لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه لم يدخل بين الزهري والزبيدي أحد ممن روى هذا الحديث عن الزبيدي النعمان إلا يحيى بن حمزة تفرد به ولده عنه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 21 حديث رقم: 51

* 140603 -) وبإسناده عن النبي قال * يحشر الناس يوم القيامة مشاة حفاة غرلا فقيل يا رسول الله تنظر النساء إلى الرجال فقال لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه لم يرو هذين الحديثين عن مصعب بن ثابت إلا إبراهيم بن حماد ولا رواهما عن أبي حازم إلا مصعب بن ثابت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 97 حديث رقم: 294

* 140604 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا سعيد بن سليمان عن عبد الحميد بن سليمان عن محمد بن أبي موسى عن عطاء بن يسار عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله يقول * يحشر الناس يوم القيامة عراة حفاة فقالت أم سلمة فقلت يا رسول الله واسوأتاه ينظر بعضنا إلى بعض فقال شغل الناس قلت ما شغلهم قال نشر الصحف فيها مثاقيل الذر ومثاقيل الخرذل لا يروى هذا الحديث عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به سعيد بن سليمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 255 حديث رقم: 833

* 140605 -) حدثنا عمرو بن ابي الطاهر بن السرح قال حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا نافع بن عمر الجمحي عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحشرون يوم القيامة حفاة مشاة غرلا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 143 حديث رقم: 4904

* 140606 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب وهو يقول انكم ملاقو الله حفاة عراة مشاة غرلا \7321\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 315 حديث رقم: 7322

* 140607 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا إبراهيم بن حماد بن أبي حازم المدني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 167 حديث رقم: 5876

* 140608 -) أنا أبو داود نا عارم نا ثابت بن يزيد نا هلال بن خباب عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تحشرون حفاة عراة غرلا قال فقالت زوجته أينظر أو يرى بعضنا عورة بعض قال يا فلانة لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه \11564\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 507 حديث رقم: 11647

* 140609 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تحشرون حفاة عراة غرلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 49 حديث رقم: 12439

* 140610 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف وعمرو بن أبي الطاهر بن السرج المصريان قالا ثنا سعي بن أبي مريم أنا نافع بن عمر عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تحشرون يوم القيامة حفاة عراة مشاة غرلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 83 حديث رقم: 12550

* 140611 -) حدثنا الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن محمد بن أبي عياش عن عطاء بن يسار عن سودة بنت زمعة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يبعث الناس حفاة عراة غرلا قد ألجمهم العرق وبلغ شحون الآذان فقلت يبصر بعضنا بعضا فقال شغل الناس لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 35 حديث رقم: 91

* 140612 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال انطلقت انا وسفيان الثوري الى المغيرة بن النعمان فأملأه على سفيان وانا معه فلما قام انتسخته من سفيان فحدثنا قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال * يا أيها الناس انكم محشورون الى الله عز وجل حفاة عراة غرلا كما بدأنا أول خلق نعيده الآية وان أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام الا وانه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول أصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الى آخر الآية فيقال لي ان هؤلاء لم يزالوا مرتدين على اعقابهم منذ فارقتهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 343 حديث رقم: 2638

* 140613 -) قال سفيان قال المسعودي وحدثنا جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيدا عليهم ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 57 حديث رقم: 102

* 140614 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال عمرو قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت بن عباس يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر يقول إنكم ملاقوا الله مشاة حفاة عراة غرلا
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 226 حديث رقم: 483

* 140615 -) حدثنا شيبان نا همام نا القاسم بن عبد الواحد حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب أن جابر بن عبد الله حدثه قال بلغني حديث عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أسمعه منه قال فابتعت بعيرا وشددت رحلي وسرت إليه شهرا حتى أتيت الشام فإذا هو عبد الله بن أنيس الأنصاري رضي الله عنه فأرسلت إليه أن جابرا على الباب فرجع إلي رسوله فقال جابر بن عبد الله قلت نعم فدخل إليه الرسول فخرج إلي فاعتنقني واعتنقته فقلت حديثا بلغني أنك سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المظالم لم أسمعه فخشيت أن أموت أو تموت قبل أن أسمعه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يحشر الله عز وجل الناس وأومأ بيده نحو الشام عراة غرلا بهما قلت ما بهما قال ليس معهم شيء فينادي بصوت يسمعه من بعدكما يسمعه من قرب أنا الملك أنا الديان لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة وأحد من أهل النار يطالبه بمظلمة حتى اللطمة قيل وكيف وإنا نأتي الله عز وجل عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيئات
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 80 حديث رقم: 2034

* 140616 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن أبان الواسطي ثنا محمد بن الحسن المزني عن سعيد بن المرزبان أبي سعد عن عطاء عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة فقالت امرأة يا رسول الله فكيف يرى بعضنا بعضا قال إن الأبصار يومئذ شاخصة فرفع بصره إلى السماء فقالت يا رسول الله ادع الله أن يستر عورتي قال اللهم استر عورتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 90 حديث رقم: 2755

* 140617 -) أنبأ عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا بقية قال حدثني الزبيدي قال أخبرني الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا فقالت له عائشة يا رسول الله فكيف بالعورات قال لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه \2214\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 667 حديث رقم: 2210

* 140618 -) أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا ثابت بن يزيد أبو زيد حدثنا هلال بن خباب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تحشرون حفاة عراة غرلا فقالت زوجته أينظر بعضنا إلى عورة بعض فقال يا فلانة لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 276 حديث رقم: 2995

* 140619 -) حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحسن بن موسى الأشيب حدثنا حماد بن سلمة أنبأ أبو قزعة الباهلي عن حكيم بن معاوية عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تحشرون ها هنا وأومى بيده إلى الشام مشاة وركبانا وعلى وجوهكم وتعرضون على الله وعلى أفواهكم الفدام وإن أول من يعرب عن أحدكم فخذه وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 478 حديث رقم: 3646

* 140620 -) حدثني علي بن عيسى الحيري حدثنا مسدد بن قطن حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخذ بناس من أصحابي ذات الشمال فأقول أصحابي أصحابي فيقال إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم بعدك فأقول كما قال العبد الصالح عيسى بن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 486 حديث رقم: 3673

* 140621 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن محمد بن أبي عياش عن عطاء بن يسار عن سودة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يبعث الناس حفاة عراة غرلا يلجمهم العرق ويبلغ شحمة الأذن قالت قلت يا رسول الله واسوءتاه ينظر بعضنا إلى بعض قال شغل الناس عن ذلك وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ واتفقا على حديث حاتم بن أبي صغيرة عن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة مختصرا
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 559 حديث رقم: 3898

* 140622 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة ثنا بقية ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا فقالت عائشة يا رسول الله فكيف بالعورات فقال لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه الزيادة إنما اتفق الشيخان رضي الله عنهما على حديثي عمرو بن دينار والمغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس بطوله دون ذكر العورات فيه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 608 حديث رقم: 8684

* 140623 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تحشرون ها هنا حفاة عراة مشاة وركبانا وعلى وجوهكم تعرضون على الله وعلى أفواهكم الفدام وأن أول ما يعرب عن أحدكم فخذه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 609 حديث رقم: 8687

* 140624 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال حدثه أنه سمع عثمان بن عبد الرحمن القرظي يقول قرأت عائشة رضي الله عنها قول الله عز وجل ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة فقالت يا رسول الله واسوأتاه إن الرجال والنساء يحشرون جميعا ينظر بعضهم إلى سوأة بعض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه لا ينظر الرجال إلى النساء ولا النساء إلى الرجال شغل بعضهم عن بعض هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 609 حديث رقم: 8689

* 140625 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي قالا ثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي أنا عبد الرزاق ثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما أيوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل أيوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى قال بلى يا رب ولكن لا غنى بي عن بركتك وبإسنادهما قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوأة بعض وكان موسى عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على الحجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسى في أثره ثوبي حجر ثوبي حجر حتى نظرت بنو إسرائيل إلى سوأة موسى فقالوا والله ما بموسى من بأس قال فقام الحجر بعدما نظروا إليه فأخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فقال أبو هريرة والله إنه ندب بالحجر ستة أو سبعة ضرب موسى بالحجر رواهما البخاري في الصحيح عن إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق وأخرج مسلم الحديث الثاني عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 199 حديث رقم: 909

* 140626 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يحشر الناس يوم القيامة عراة حفاة غرلا وأول الخلائق يكسى إبراهيم ثم قرأ أول خلق نعيده \2213\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 667 حديث رقم: 2209

* 140627 -) أخبرني عمرو بن عثمان نا بقية قال حدثني الزبيدي قال أخبرني الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا فقالت له عائشة يا رسول الله فكيف بالعورات قال لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه \11565\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 507 حديث رقم: 11648

* 140628 -) أنبأ عمرو بن علي ثنا يحيى قال ثنا أبو يونس القشيري قال حدثني بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنكم تحشرون حفاة عراة قلت الرجال والنساء ينظر بعضهم إلى بعض قال إن الأمر أشد من أن يهمهم ذاك \2215\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 667 حديث رقم: 2211

* 140629 -) أنبأ محمد بن غيلان قال حدثنا وكيع ووهب هو بن جرير بن حازم وأبو داود عن شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالموعظة فقال * أيها الناس إنكم محشورون إلى الله عراة قال أبو داود حفاة غرلا وقال وكيع ووهب عراة غرلا كما بدأنا أول خلق نعيده قال أول من يكسى يوم القيامة إبراهيم وإنه سيؤتى قال أبو داود يجاء وقال وهب ووكيع سيؤتى برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول رب أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح كنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم إلى آخر الآية فيقال إن هؤلاء لم يزالوا مدبرين قال أبو داود مرتدين على أعقابهم \2218\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 669 حديث رقم: 2214

* 140630 -) أنا محمد بن بشار حدثني إسحاق بن يوسف نا سفيان وأنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم نا إسحاق عن سفيان عن المغيرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فوعظهم وقال يا أيها الناس إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا ثم قرأ كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كما فاعلين الأنبياء فيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال هل تعلم ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم إلى العزيز الحكيم فيقال أنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم \11077\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 339 حديث رقم: 11160

* 140631 -) أنا محمد بن عبد الأعلى نا خالد نا حاتم عن عبد الله بن أبي مليكة قال حدثني القاسم بن محمد أن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت عائشة قلت يا رسول الله الرجال والنساء ينظر بعضهم إلى بعض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمر أشد من أن يهمهم \11221\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 386 حديث رقم: 11304

* 140632 -) أنا سليمان بن عبيد الله بن عمرو نا بهز نا شعبة أنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال أيها الناس إنكم محشورون إلى ربكم شعثا غرلا ثم قرأ هذه الآية كما بدأنا أول خلق نعيده إلى آخر الآية وإن أول من يكسى من الخلائق إبراهيم عليه السلام وإنه يؤتى أناس من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول رب أصحابي فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول مثل ما قال العبد الصالح إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم فيقال إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم القهقري منذ فارقتهم \11254\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 409 حديث رقم: 11337

* 140633 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم قال إنكم تدعون مفدما على أفواهكم بالفدام فأول شيء يبين على أحدكم فخذه وكفه
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 452 حديث رقم: 11469

* 140634 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه حدثني محمد بن الوليد الزبيدي أنه سمع النعمان بن المنذر يحدث عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت عائشة فكيف بالسوءات قال لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 236 حديث رقم: 1253

* 140635 -) أنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر يقول إنكم ملاقو الله حفاة عراة غرلا \2212\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 667 حديث رقم: 2208



(1/20876)

---

* 140636 -) أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قالا حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يبعث الناس يوم القيامة فأكون أنا وأمتي على تل ويكسوني ربي حلة خضراء ثم يؤذن لي فأقول ما شاء الله أن أقول فذلك المقام المحمود هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 395 حديث رقم: 3383

* 140637 -) حدثنا خير بن عرفة المصري ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية بن الوليد عن الزبيدي عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة فأكون أنا وأمتي على تل فيكسوني ربي حلة خضراء لم يؤذن لي فأقول ما شاء الله أن أقول فذلك المقام المحمود
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 36 حديث رقم: 1759

* 140638 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه قال حدثني محمد بن حرب قال حدثني الزبيدي عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يبعث الناس يوم القيامة فاكون أنا وأمتي على تل ويكسوني ربي تبارك وتعالى حلة خضراء ثم يوذن لي فأقول ما شاء الله أن أقول فذاك المقام المحمود
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 456 حديث رقم: 15821

* 140639 -) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي قال حدثنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يبعث الناس يوم القيامة فأكون أنا وأمتي على تل فيكسوني ربي حلة خضراء فأقول ما شاء الله أن أقول فذلك المقام المحمود \6478\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 399 حديث رقم: 6479

* 140640 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية بن الوليد ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا محمد بن حرب قالا ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يبعث الناس يوم القيامة فأكون أنا وأمتي على تل ويكسوني ربي عز وجل حلة حمراء ثم يؤذن لي فأقول ما شاء الله أن أقول فذلك المقام المحمود
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 73 حديث رقم: 142

* 140641 -) حدثنا مطلب ثنا نعيم بن حماد ثنا بقية بن الوليد عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكون أنا وأمتي على تل يوم القيامة فيكسوني الله حلة خضراء ثم يأذن لي فأثني عليه بما هو اهله فذلك المقام المحمود
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 337 حديث رقم: 8797

* 140642 -) حدثنا مطلب ثنا نعيم بن حماد ثنا بقية بن الوليد عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكون أنا وأمتي على تل يوم القيامة فيكسوني الله حلة خضراء ثم يأذن لي فأثني عليه بما هو اهله فذلك المقام المحمود
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 336 حديث رقم: 8797



(1/20877)

---

* 140643 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح قالا ثنا موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي يقول سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول * ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 289 حديث رقم: 797

* 140644 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا بدا حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تغيب
مالك في الموطأ ج 1/ ص 220 حديث رقم: 513

* 140645 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ح وحدثنا عمرو بن رافع ثنا عبد الله بن المبارك جميعا عن موسى بن على بن رباح قال سمعت أبي يقول سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول * ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف للغروب حتى تغرب \1521\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 487 حديث رقم: 1519

* 140646 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي قال سمعت عقبة بن عامر الجهني قال * ثلاث ساعات كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تزول الشمس وحين تضيف الشمس للغروب \2022\
النسائي في سننه ج 4/ ص 82 حديث رقم: 2013

* 140647 -) وحدثنا يحيى بن يحيى حدثنا عبد الله بن وهب عن موسى بن علي عن أبيه قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول * ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو أن نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 569 حديث رقم: 831

* 140648 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي وابن بشر قالوا جميعا حدثنا هشام عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا بدا حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تغيب \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 568 حديث رقم: 829

* 140649 -) حدثنا محمد أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان أو الشيطان لا أدري أي ذلك قال هشام
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1193 حديث رقم: 3099

* 140650 -) أخبرنا وهيب بن جرير ثنا موسى بن علي قال سمعت أبي قال سمعت عقبة بن عامر قال * ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب
الدارمي في سننه ج 1/ ص 394 حديث رقم: 1432

* 140651 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي قال حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي قال حدثنا بن لهيعة عن حيي بن عبد الله المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي * إذا طلعت الشمس من مغربها يخر إبليس ساجدا ينادي إلهي مرني أن أسجد لمن شئت فتجتمع إليه زبانيته فيقولون يا سيدهم ما هذا التضرع فيقول إنما سألت ربي أن ينظرني إلى الوقت المعلوم وهذا الوقت المعلوم ثم تخرج دابة الأرض من صدع في الصفا فأول خطوة تضعها بأنطاكية ثم تأتي إبليس فتلطمه لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به عثمان بن سعيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 36 حديث رقم: 94

* 140652 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا مال حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تغيب
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 329 حديث رقم: 13258

* 140653 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى القطان نا أبو الوليد وثنا دعلج بن أحمد نا محمد بن أيوب الرازي نا أبو الوليد الطيالسي وحدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد نا عبد الكريم بن الهيثم نا أبو الوليد نا عكرمة بن عمار نا شداد أبو عمار وقد أدرك نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال أبو أمامة لعمرو بن عبسة بأي شيء تدعي أنك ربع الإسلام فذكر الحديث بطوله قال عمرو بن عبسة قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ثم يمضمض ويستنشق وينثر إلا خرت خطايا فيه وخياشيمه مع الماء ثم يغسل وجهه كما أمره الله عز وجل إلا خرت خطايا وجهه مع أطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه إلى مرفقيه إلا خرت خطايا يديه من أنامله مع الماء ثم يمسح برأسه إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره الله عز وجل إلا خرت خطايا رجليه من أطراف أصابعه مع الماء ثم يقوم ويحمد الله عز وجل ويثني عليه بما هو أهله ثم يركع ركعتين إلا انصرف من ذنوبه كهيئته يوم ولدته أمه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 108 حديث رقم: 2

* 140654 -) حدثنا محمد بن المثنى نا محمد بن جعفر أنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت المهلب بن أبي صفرة يخطب قال سمعت سمرة بن جندب رضي الله عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصلوا حتى تطلع الشمس ولا حين تسقط فإنها تطلع بين قرني شيطان
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 32 حديث رقم: 1317

* 140655 -) حدثنا روح بن الفرج قال ثنا الدراوردي عن هشام بن عروة عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها وإذا بدأ حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تغيب
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 152 حديث رقم: 0

* 140656 -) اني كنت في الجاهلية أرى الناس على ضلالة لا أرى الأوثان شيئا ثم سمعت الرجال تخبر أخبارا بمكة وتحدث أحاديث فركبت راحلتي حتى قدمت مكة فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم مستخفيا وإذا قومه عليه جرآء فتلطفت له فدخلت عليه فقلت ما أنت قال انا نبي قلت وما نبي قال رسول الله قلت آلله أرسلك قال نعم قلت بأي شيء أرسلت قال بتوحيد الله لا تشرك به شيئا وكسر الأوثان وصلة الرحم قلت فمن معك على هذا قال حر وعبد وإذا معه أبو بكر بن أبي قحافة وعبد بلال مولى أبي بكر قلت اني معك متبعك قال لا تستطيع ذلك يومك هذا ولكن ارجع الى أهلك فإذا سمعت أني قد ظفرت فالحق بي فرجعت الى أهلي وقد أسلمت فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجرا الى المدينة فجعلت أتخبر الاخبار حتى جاء ركب من يثرب فقلت ما فعل هذا الرجل المكي الذي أتاكم قالوا أراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك وحيل بينهم وبينه فركب الناس إليه سراعا قال عمرو بن عبسة فركبت راحلتي حتى قدمت المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله أتعرفني قال نعم ألست الذي أتيتنى بمكة قلت بلى فعلمني ما علمك الله قال فإذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت فلا تصل حتى ترتفع فإنها تطلع بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار فإذا ارتفعت قيد رمح فصل فإن الصلاة مشهودة لحضورة حتى يستقل الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فإنها حينئذ تسعر جهنم فإذا فاء الفيء فصل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر فإذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار قال فقلت يا نبي الله أخبرني عن الوضوء قال ما منكم رجل يقرب من وضوءه ثم يمضمض ويستنشق الا خرجت خطاياه من فمه وخياشيمه مع الماء حين يستنثر ثم يغسل وجهه كما أمره الله عز وجل الا خرجت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الى المرفقين كما أمره الله عز وجل الا خرجت خطايا يديه مع من أطراف أنامله من الماء ثم يمسح رأسه كما أمره الله عز وجل الا خرجت خطايا رأسه مع من أطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الى الكعبين كما أمره الله عز وجل الا خرجت خطايا قدميه من أطراف أصابعه مع الماء ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه بالذي هو له أهل ثم يركع ركعتين الا انصرف من ذنوبه كهيأة يوم ولدته أمه قال أبو أمامة يا عمرو بن عبسة أنظر ما تقول سمعت هذا كله من رسول الله صلى الله عليه وسلم أيعطي الرجل هذا كله في مقامة فقال عمرو بن عبسة يا أبا أمامة كبرت سني ورق عظمي واقترب أجلي وما بي من حاجة أن أكذب على الله عز وجل وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم الا مرة أو مرتين أو ثلاثا لقد سمعت عنه سبع مرات وأكثر من ذلك
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 216 حديث رقم: 11

* 140657 -) حدثنا وكيع قال نا هشام بن عروة عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بدا حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تغيب
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 135 حديث رقم: 7365

* 140658 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر قال * ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 290 حديث رقم: 798

* 140659 -) حدثنا بكر قال نا عبد الله بن صالح قال حدثني موسى بن علي بن رباح اللخمي عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني قال ثلاث ساعات نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلى فيهن أو ندفن فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 291 حديث رقم: 3184

* 140660 -) فحدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو الوليد الطيالسي ثنا عكرمة بن عمار ثنا شداد بن عبد الله أبو عمار وكان قد أدرك نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال أبو أمامة يا عمرو بن عبسة بأي شيء تدعي إنك ربع الإسلام فذكر الحديث بطوله
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 69 حديث رقم: 4420

* 140661 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتى تغيب \5845\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 106 حديث رقم: 5834

* 140662 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا العباس بن عبد العظيم ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار ثنا شداد بن عبد الله أبو عمار ويحيى بن أبي كثير عن أبي أمامة قال قال عمرو بن عبسة السلمي فذكر دخوله على النبي صلى الله عليه وسلم بمكة قال فقلت له ما أنت قال أدعى نبيا فقلت وما نبي قال أرسلني الله تبارك وتعالى فقلت بأي شيء أرسلك فقال أرسلني بصلة الأرحام وكسر الأوثان وأن يوحد لا يشرك به شيئا قلت له فمن معك قال حر وعبد قال ومعه يومئذ أبو بكر وبلال ممن آمن به وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن جعفر عن النضر بن محمد
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 369 حديث رقم: 12874

* 140663 -) وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ يوسف بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى ثنا بن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث وقال فيه إذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان ثم الصلاة مشهودة محظورة متقبلة حتى ينتصف النهار
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 282 حديث رقم: 5946

* 140664 -) أنبأ عمرو بن علي قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي قال سمعت عقبة بن عامر الجهني قال * ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تزول الشمس وحين تضيف الشمس للغروب \2144\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 650 حديث رقم: 2140

* 140665 -) نا محمد بن بشار نا يحيى نا هشام بن عروة حدثني أبي عن بن عمر ح وثنا محمد بن العلاء بن كريب ثنا بن بشر نا هشام عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تغرب بين قرني شيطان وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا برز حاجب الشمس فأمسكوا عن الصلاة حتى يستوي فإذا غاب حاجب الشمس فأمسكوا عن الصلاة حتى يغيب وهذا حديث بندار وقال أبو كريب فإنها تطلع بقرني شيطان
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 256 حديث رقم: 1273

* 140666 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا أبو الوليد نا عكرمة بن عمار نا شداد بن عبد الله أبو عمار وكان قد أدرك نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال أبو أمامة نا عمرو بن عنبسة فذكر الحديث بطوله في صفة إسلامه وقال قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء فذكر الحديث بطوله وقال ثم يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره الله إلا خرجت خطايا قدميه من أطراف أصابعه مع الماء
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 86 حديث رقم: 165

* 140667 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا بندار قال حدثنا يحيى قال حدثنا هشام بن عروة قال حدثني أبي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا برز حاجب الشمس فامسكوا عن الصلاة حتى يستوي فإذا غاب حاجب الشمس فأمسكوا عن الصلاة حتى تغيب \1566\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 436 حديث رقم: 1567

* 140668 -) حدثنا بكر قال نا عبد الله بن صالح قال حدثني موسى بن علي بن رباح اللخمي عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني قال ثلاث ساعات نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلى فيهن أو ندفن فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 290 حديث رقم: 3184

* 140669 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا غندر قال ثنا عكرمة بن عمار قال حدثني شداد بن عبد الله وكان قد أدرك نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي أمامة عن عمرو بن عبسة قال * قلت يا رسول الله علمني مما علمك الله عز وجل قال إذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت فلا تصل حتى ترتفع فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار فإذا ارتفعت قيد رمح أو رمحين فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتى يعني يستقل الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فإنها حينئذ تسجر جهنم فإذا فاء الفيء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر فإذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان فحينئذ يسجد لها الكفار \17112\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 111 حديث رقم: 17055

* 140670 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبدة بن سليمان قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا طلع حاجب الشمس فلا تصلوا حتى يبرز ثم صلوا فإذا غاب حاجب الشمس فلا تصلوا حتى تغرب ثم صلوا ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها وإنها تطلع بين قرني شيطان \1544\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 413 حديث رقم: 1545

* 140671 -) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * وإذا بدا حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تغرب \5685\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 50 حديث رقم: 5683

* 140672 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن المقدام بن شريح عن أبيه قال سألت عائشة عن الصلاة بعد العصر فقالت صل * إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم قومك أهل اليمن عن الصلاة إذا طلعت الشمس \25283\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 145 حديث رقم: 25169

* 140673 -) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى عن هشام عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا طلع حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى ترتفع وإذا غاب حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تغيب رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم من حديث بن نمير ومحمد بن بشر عن هشام بن عروة \4169\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 453 حديث رقم: 4173

* 140674 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هارون بن معروف قال عبد الله وسمعته أنا من هارون قال ثنا عبد الله أخبرني مخرمة عن أبيه عن سعيد بن نافع قال رآني أبو بشير الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي صلاة الضحى حين طلعت الشمس فعاب على ذلك ونهاني ثم قال * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا حتى ترتفع الشمس فإنها تطلع بين قرني الشيطان \22029\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 216 حديث رقم: 21939

* 140675 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال سمعت موسى بن علي بن رباح اللخمي يقول سمعت أبي يقول سمعت عقبة بن عامر يقول * ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وعند قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف للغروب حتى تغرب \17481\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 152 حديث رقم: 17420

* 140676 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن موسى بن علي عن أبيه قال سمعت عقب بن عامر الجهني يقول * ثلاث ساعات كان ينهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نصلي فيهن أو ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف للغروب حتى تغرب \17476\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 152 حديث رقم: 17415



(1/20878)

---

* 140677 -) حدثنا العباس بن حمدان الحنفي ثنا يحيى بن حكيم ثنا الفضل بن قرة بن أخي الحسن بن أبي جعفر ثنا رجاء صاحب الركي عن مجاهد أبي الحجاج عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا بني عبد مناف يا بني عبد الدار لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة من ليل أو نهار
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 143 حديث رقم: 1603



(1/20879)

---

* 140678 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا بني عبد مناف من ولى منكم من أمر الناس شيئا فلا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى اى ساعة شاء من ليل أو نهار أقام بن عيينة إسناده ومن خالفه في إسناده لا يقاومه فرواية بن عيينة أولى أن تكون محفوظة والله اعلم وقد روي من أوجه عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا فأن كان المراد بالصلاة المذكورة مع الطواف ركعتا الطواف كان المعنى من جوازها أنها صلاة لها سبب فرجع إلى الباب الأول في التخصيص وأن كان المراد بها سائر النوافل عاد التخصص إلى المكان والأول أشبهما بالآثار وقد روي في تقوية الوجه الثاني خبر منقطع في ثبوته نظر والله اعلم \4202\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 461 حديث رقم: 4206

* 140679 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة وعمر بن محمد بن بجير قالا حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * يا بني عبد المطلب إن كان إليكم من الأمر شيء فلا أعرفن أحدا منهم أن يمنع من يصلي عند البيت أي ساعة شاء من ليل أو نهار \1551\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 421 حديث رقم: 1552

* 140680 -) حدثنا بن السرح والفضل بن يعقوب وهذا لفظه قالا ثنا سفيان عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تمنعوا أحدا يطوف بهذا البيت ويصلي أي ساعة شاء من ليل أو نهار قال الفضل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا \1894\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 180 حديث رقم: 1894

* 140681 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء وأبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قراءة قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح عن عبد الله بن باباه قال سمعت جبير بن مطعم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا أعرفن يا بني عبد مناف ما منعتم طائفا يطوف بهذا البيت ساعة من ليل أو نهار \9206\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 110 حديث رقم: 9215

* 140682 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم فذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا بني عبد مناف لا تمنعن أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار \7394\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 392 حديث رقم: 7396

* 140683 -) ثنا سعيد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا حفص بن عمر يعني العدني ثنا عبد الجبار بن الورد عن بن أبي مليكة قال طاف المسور بن مخرمة ثمانية عشر اسبوعا ثم صلى لكل سبع ركعتين وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا بني عبد مناف إن وليتم هذا البيت من بعدي فلا تمنعوا أحدا من الناس أن يطوف به أي ساعة ما كان من الليل أو نهار \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 226 حديث رقم: 2749

* 140684 -) ثنا عبد الجبار بن العلاء وعلي بن خشرم وأحمد بن منيع قالوا ثنا سفيان قال عبد الجبار قال سمعته من أبي الزبير قال سمعت عبد الله بن باباه يخبر عن جبير بن مطعم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا بني عبد مناف لا يمنعن أحد طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة كان من ليل أو نهار ولفظ متن الحديث لفظ علي بن خشرم وقال علي وأحمد عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 226 حديث رقم: 2747

* 140685 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء وأحمد بن منيع قالا ثنا سفيان عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ح وثنا محمد بن يحيى ومحمد بن رافع قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج ح وثنا أحمد بن المقدام ثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع عبد الله بن باباه يخبر عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم خبر عطاء هذا * يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب إن كان إليكم من الأمر شيء فلا أعرفن ما منعتم أحدا يصلي عند هذا البيت أي ساعة شاء من ليل أو نهار هذا لفظ حديث بن جريج غير أن أحمد بن المقدام قال إن كان لكم من الأمر شيء وقال أي ساعة من ليل أو نهار \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 263 حديث رقم: 1280

* 140686 -) أخبرنا أبو يعلى بالموصل قال حدثنا هارون بن معروف وأبو خيثمة قالا حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا بني عبد مناف لا تمنعن أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من ليل ونهار \1553\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 422 حديث رقم: 1554

* 140687 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا الزبير حدثه عن بن باباه أنه سمع جبير بن مطعم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار \1552\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 421 حديث رقم: 1553

* 140688 -) وحدثنا أبو محمد بن عبد الله بن يوسف املاء أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن فراس المالكي بمكة ثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار \9103\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 92 حديث رقم: 9112

* 140689 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا ثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع عبد الله بن بأبيه يخبر عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم حين عطاء هدايا بنى عبد المطلب * يا بنى عبد مناف ان كان إليكم من الأمر شيء فلأعرفن ما منعتم أحدا يصلي عند هذا البيت أي ساعة شاء من ليل أو نهار وقال بن بكر ان يطوف بهذا البيت قال \16873\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 84 حديث رقم: 16820

* 140690 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد قال ثنا محمد يعنى بن إسحاق قال ثنا عبد الله بن أبي نجيح عن عبد الله بن بأبيه قال سمعت جبير بن مطعم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأعرفن * يا بني عبد مناف ما منعتم طائفا يطوف بهذا البيت ساعة من ليل أو نهار قال \16868\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 83 حديث رقم: 16815

* 140691 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن عبد الله بن باباه مولى آل حجير بن أبي اهاب قال سمعت جبير بن مطعم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يا بني عبد مناف لأعرفن ما منعتم طائفا يطوف بهذا البيت ساعة من ليل أو نهار قال \16852\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 82 حديث رقم: 16799

* 140692 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة أحب من ليل أو نهار هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 617 حديث رقم: 1643

* 140693 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عمرو قال أنا بن جريج قال أنا أبو الزبير انه سمع عبد الله بن بأبيه عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم * خير عطاء هذا يا بنى عبد مناف ويا بنى عبد المطلب ان كان لكم من الأمر شيء فلأعرفن ما منعتم أحدا يطوف بهذا البيت أي ساعة من ليل أو نهار قال \16842\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 81 حديث رقم: 16789

* 140694 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا أبو الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا بني عبد مناف لا تمنعن أحدا طاف بهذا البيت أو صلى أي ساعة من ليل أو نهار قال \16835\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 80 حديث رقم: 16782

* 140695 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * يا بني عبد مناف لا تمنعن أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار \2934\
النسائي في سننه ج 5/ ص 223 حديث رقم: 2924

* 140696 -) أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري قال أنبأ سفيان قال أنبأ أبو الزبير عن عبد الله بن بأبأه عن جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا بني عبد مناف لا تمنعن أحدا طاف بهذا البيت يصلي أي ساعة شاء من ليل أو نهار \3917\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 407 حديث رقم: 3946

* 140697 -) حدثنا أبو عمار وعلي بن خشرم قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباة عن جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار وفي الباب عن بن عباس وأبي ذر قال أبو عيسى حديث جبير حديث حسن صحيح وقد رواه عبد الله بن أبي نجيح عن عبد الله بن باباه أيضا وقد اختلف أهل العلم في الصلاة بعد العصر وبعد الصبح بمكة فقال بعضهم لا بأس بالصلاة والطواف بعد العصر وبعد الصبح وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق واحتجوا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم هذا وقال بعضهم إذا طاف بعد العصر لم يصل حتى تغرب الشمس وكذلك أن طاف بعد صلاة الصبح أيضا لم يصل حتى تطلع الشمس واحتجوا بحديث عمر أنه طاف بعد صلاة الصبح فلم يصل وخرج من مكة حتى نزل بذي طوى فصلى بعد ما طلعت الشمس وهو قول سفيان الثوري ومالك بن أنس \865\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 221 حديث رقم: 868

* 140698 -) أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال سمعته من أبي الزبير قال سمعت عبد الله بن بأباه يحدث عن جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار \1567\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 487 حديث رقم: 1561

* 140699 -) حدثنا هارون بن معروف وإسحاق بن أبي إسرائيل قالا حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت أو صلى أي ساعة من ليل أو نهار \7413\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 412 حديث رقم: 7415

* 140700 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال سمعت من أبي الزبير قال سمعت عبد الله بن باباه يحدث عن جبير بن مطعم أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار \591\
النسائي في سننه ج 1/ ص 284 حديث رقم: 585

* 140701 -) نا أبو طالب الحافظ نا عبد الله بن يزيد الأعمى نا يحيى البابلتي نا عمر بن قيس نا عكرمة بن خالد عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا بني عبد مناف لا تمنعن أحدا يصلي عند هذا البيت أي ساعة من ليل أو نهار
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 266 حديث رقم: 139

* 140702 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزبير أنه سمع عبد الله بن باباه يحدث عن جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا بني عبد المطلب أو يا بني عبد مناف إن وليتم من هذا الأمر شيئا فلا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 255 حديث رقم: 561

* 140703 -) نا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع عبد الله بن باباه يخبر عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم خبر عطاء هذا * يا بني عبد مناف إن كان إليكم من الأمر شيء فلا أعرفن ما منعتم أحدا يصلي عند هذا البيت أي ساعة شاء من ليل أو نهار
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 266 حديث رقم: 138

* 140704 -) نا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا الحصن بن عرفة نا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا بني عبد المطلب لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة من ليل أو نهار كان
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 266 حديث رقم: 137

* 140705 -) حدثنا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفر بن بكير ثنا عمرو بن علي ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف إن وليتم من هذا الأمر شيئا فلا تمنعن طائفا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 424 حديث رقم: 1

* 140706 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ثنا عمران بن محمد بن أبي ليلى عن عبد الكريم عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا بني عبد مناف لا أعرفنكم ما منعتم أحدا يطوف البيت ساعة من ليل أو نهار
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 410 حديث رقم: 13511

* 140707 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا حسان بن إبراهيم عن إبراهيم الصائغ حدثني عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا بني عبد مناف إن وليتم هذا الأمر بعدي فلا تمنعن أحدا طاف بهذا البيت أو صلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 160 حديث رقم: 11359

* 140708 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبيد عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن عبد الله بن بابية عن جبير بن مطعم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لأعرفنكم يا بني عبد مناف ما منعتم طائفا يطوف بهذا البيت ساعة ليل أو نهار
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 143 حديث رقم: 1602

* 140709 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو الزبير أنه سمع عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا بني عبد المطلب ويا بني عبد مناف إن وليتم من هذا الأمر شيئا فلا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت يصلي أي ساعة من ليل أو نهار
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 142 حديث رقم: 1600

* 140710 -) حدثنا محمد بن نصر الصائغ حدثنا أحمد بن عمرو الوكيعي ثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال صلى الله عليه وسلم * يا بني عبد مناف إن وليتم هذا الأمر يوما فلا تمنعوا طائفا يطوف بهذا البيت أي ساعة من ساعات الليل أو النهار
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 134 حديث رقم: 1567

* 140711 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا محمد بن مسلم المكي ثنا ثمامة بن عبيدة عن أبي الزبير عن علي بن عبدالله بن عباس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يابني عبد مناف إن وليتم من أمر الدنيا فلا تمنعن أحدا يطوف بالبيت أو يصلي أي حين كان لم يرو هذا الحديث عن علي بن عبدالله بن عباس إلا أبو الزبير تفرد به ثمامة بن عبيدة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 255 حديث رقم: 6335

* 140712 -) عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يابني عبد مناف إن وليتم من أمر الدنيا فلا تمنعن أحدا يطوف بالبيت أو يصلي أي حين كان لم يرو هذا الحديث عن علي بن عبدالله بن عباس إلا أبو الزبير تفرد به ثمامة بن عبيدة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 255 حديث رقم: 0

* 140713 -) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا الحسن بن عبدالرحمن بن ابي ليلى قال حدثنا عمران بن محمد عن ابن ابي ليلى عن عبدالكريم عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد مناف لا اعرفنكم منعتم احدا يطوف بالبيت ان يصلي اي ساعة شاء من الليل او النهار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 364 حديث رقم: 5566

* 140714 -) حدثنا أحمد بن زكريا العابدي قال حدثنا عبد الوهاب بن فليح المكي قال حدثنا سليم بن مسلم الخشاب قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن النبي قال * يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب إن وليتم هذا الأمر فلا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت أن يصلي أي ساعة شاء من ليل أو نهار لم يرو هذا الحديث عن بن جريح عن عطاء عن بن عباس إلا سليم بن مسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 159 حديث رقم: 497

* 140715 -) حدثنا أحمد بن زكريا العابدي المكي حدثنا عبد الوهاب بن فليح المكي حدثنا سليم بن مسلم الخشاب حدثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب إن وليتم هذا الأمر فلا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت أن يصلي أية ساعة شاء من ليل أو نهار قال أبو قاسم الطبراني يعني الركعتين بعد طواف السبع أن يصلي بعد صلاة الصبح قبل الشمس وبعد صلاة العصر قبل غروب الشمس وفي كل النهار لم يروه عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس إلا سليم بن مسلم
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 56 حديث رقم: 55

* 140716 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا الزبير حدثه عن بن بابية أنه سمع جبير بن مطعم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت ساعة من ليل أو نهار
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 142 حديث رقم: 1601



(1/20880)

---

* 140717 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري حدثنا أبو أسامة حدثنا الأعمش عن أبي وائل قال * كان عبد الله بن مسعود كثيرا ما يتلوا هذه الآية إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين خفيف قال عثمان وهذه قراءة حمزة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 392 حديث رقم: 3373



(1/20881)

---

* 140718 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود يقول * كان عبد الله بن مسعود يصلي المغرب حين تغرب حاجب الشمس ثم يحلف أنه الوقت الذي قال الله عز وجل أقم الصلاة لدلوك الشمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 230 حديث رقم: 9127



(1/20882)

---

* 140719 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع بن عبد الله بن مسعود يقول * كان عبد الله بن مسعود يغلس بالصبح كما يغلس بها بن الزبير ويصلي المغرب حين تغرب الشمس ويقول والله سنه لكما قال الله تعالى ^ إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 259 حديث رقم: 9283

* 140720 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع ابنا لعبد الله بن مسعود يقول كان عبد الله بن مسعود يغلس بالصبح كما يغلس بها ابن الزبير ويصلي المغرب حين تغرب الشمس ويقول والله إنه لكما قال الله إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 569 حديث رقم: 2162



(1/20883)

---

* 140721 -) أخبرني هارون بن إسحاق الهمداني الكوفي قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله قال قال لنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء قال أبو عبد الرحمن الأسود في هذا الحديث ليس بمحفوظ \3218\
النسائي في سننه ج 6/ ص 57 حديث رقم: 3208

* 140722 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال قال لنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فلينكح فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فليصم فإن الصوم له وجاء \3219\
النسائي في سننه ج 6/ ص 58 حديث رقم: 3209

* 140723 -) حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال حدثني عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخلت مع علقمة والأسود على عبد الله فقال عبد الله * كنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - شبابا لا نجد شيئا فقال لنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1950 حديث رقم: 4779

* 140724 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال * خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شباب لا نقدر على شيء فقال يا معشر الشباب عليكم بالباءة فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج فمن لم يستطع منكم الباءة فعليه بالصوم فإن الصوم له وجاء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا الأعمش عن عمارة نحوه قال أبو عيسى وقد روى غير واحد عن الأعمش بهذا الإسناد مثل هذا وروى أبو معاوية والمحاربي عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال أبو عيسى كلاهما صحيح \1079\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 393 حديث رقم: 1081

* 140725 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو أحمد قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ونحن شباب لا نقدر على شيء قال يا معشر الشباب عليكم بالباءة فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء \2248\
النسائي في سننه ج 4/ ص 170 حديث رقم: 2239

* 140726 -) أخبرنا بشر بن خالد قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن علقمة أن بن مسعود لقي عثمان بعرفات فخلا به فحدثه وأن عثمان قال لابن مسعود هل لك في فتاة أزوجكها فدعا عبد الله علقمة فحدثه أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فليصم فإن الصوم له وجاء \2249\
النسائي في سننه ج 4/ ص 170 حديث رقم: 2240

* 140727 -) أخبرنا هارون بن إسحاق قال حدثنا المحاربي عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يجد فعليه بالصوم فإنه له وجاء \2250\
النسائي في سننه ج 4/ ص 170 حديث رقم: 2241

* 140728 -) أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا أبي قال حدثنا علي بن هاشم عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخلنا على عبد الله ومعنا علقمة والأسود وجماعة فحدثنا بحديث ما رأيته حدث به القوم إلا من أجلي لأني كنت أحدثهم سنا قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج قال علي وسئل الأعمش عن حديث إبراهيم فقال عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله قال نعم \2251\
النسائي في سننه ج 4/ ص 171 حديث رقم: 2242

* 140729 -) أخبرنا عمرو بن زرارة قال أنبأنا إسماعيل قال حدثنا يونس عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة قال كنت مع بن مسعود وهو عند عثمان فقال عثمان خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على فتية فقال * من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فالصوم له وجاء قال أبو عبد الرحمن أبو معشر هذا اسمه زياد بن كليب وهو ثقة وهو صاحب إبراهيم روى عنه منصور ومغيرة وشعبة وأبو معشر المدني اسمه نجيح وهو ضعيف ومع ضعفه أيضا كان قد اختلط عنده أحاديث مناكير منها محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال ما بين المشرق والمغرب قبلة ومنها هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - لا تقطعوا اللحم بالسكين ولكن انهسوا نهسا \2252\
النسائي في سننه ج 4/ ص 172 حديث رقم: 2243

* 140730 -) أخبرنا عمرو بن زرارة قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا يونس عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة قال كنت مع بن مسعود وهو عند عثمان فقال عثمان خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على فتية قال أبو عبد الرحمن فلم أفهم فتية كما أردت فقال من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فالصوم له وجاء
النسائي في سننه ج 6/ ص 57 حديث رقم: 3206

* 140731 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت أن ابن مسعود حج فرأى عثمان في الخيف فناداه ثم رأيا علقمة فدعواه فقال ابن مسعود يا أمير المؤمين أخبر علقمة كيف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مر بالفتية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومر بفتية فقال من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فليصم فإن الصوم له وجاء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 169 حديث رقم: 10381

* 140732 -) حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال * بينا أنا أمشي مع عبد الله فقال كنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال من استطاع الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 674 حديث رقم: 1806

* 140733 -) حدثنا عمر بن إبراهيم البغدادي ومحمد بن أحمد بن أبي خيثمة قالا ثنا محمد بن علي بن خلف العطار ثنا سهل بن عامر عن أبي بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا معشر الشباب عليكم بالباءة فإنه أحصن للفرج وأغض للبصر فمن لم يقدر على ذلك فعليه بالصوم فإنه له وجاءه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 84 حديث رقم: 10027

* 140734 -) أخبرنا بشر بن خالد قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن علقمة أن عثمان قال لابن مسعود هل لك في فتاة أزوجكها فدعا عبد الله علقمة فحدث أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من استطاع الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فليصم فإنه له وجاء \3217\
النسائي في سننه ج 6/ ص 57 حديث رقم: 3207

* 140735 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا يونس عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة قال قدمنا مع عبد الله على عثمان فقال عثمان لعبد الله ما بقي منك للنساء قال ادن علقمة وكنت شابا فدنوت فقال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على فتية عزاب فقال من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فالصوم له وجاء \5112\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 48 حديث رقم: 5110

* 140736 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال كنت أمشي مع عبد الله بمنى فلقي عثمان فقام معه يحدثه فقال له عثمان يا أبا عبد الرحمن ألا نزوجك جارية شابة لعلها تذكرك ما مضى من زمانك قال عبد الله أما لئن قلت ذاك لقد قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معشر الشباب من إستطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء \5194\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 122 حديث رقم: 5192

* 140737 -) حدثنا عمر بن إبراهيم أبو الأذان البغدادي الحافظ حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار حدثنا سهل بن عامر البجلي حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عليكم بالباءة فمن لم يجد فعليه بالصوم فإنه له وجاء لم يروه عن مغيرة إلا أبو بكر بن عياش ولا عنه إلا سهل تفرد به محمد بن علي بن خلف
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 313 حديث رقم: 517

* 140738 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال * كنا مع رسول الله شبابا فقال لنا من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع الباءة فعليه بالصوم فإنه له وجاء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 38 حديث رقم: 1163

* 140739 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج وساق الحديث \5292\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 263 حديث رقم: 5320

* 140740 -) حدثنا عبيد بن محمد بن صبيح الزيات الكوفي قال حدثنا محمد بن عمر بن وليد الكندي قال حدثنا اسحاق بن منصور السلولي عن هريم بن سفيان البجلي عن الأعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب عليكم بالباءة فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 103 حديث رقم: 4799

* 140741 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فلينكح فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فليصم فإن الصوم له وجاء \5291\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 263 حديث رقم: 5319

* 140742 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان ذا طول فليتزوج وإلا فليصم فإن الصوم له وجاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 121 حديث رقم: 10166

* 140743 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطيع فعليه بالصيام فإنه له وجاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 122 حديث رقم: 10168

* 140744 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا جعفر بن محمد بن الحسن الأسدي ثنا حميد بن حماد بن خوار عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لا فعليه بالصوم فإنه له وجاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 122 حديث رقم: 10170

* 140745 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال شكونا العزوبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * عليكم بالباءة فمن لم يستطيع فعليه بالصوم فإنه له وجاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 122 حديث رقم: 10171

* 140746 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فلينكح فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فليصم فإن الصوم له وجاء
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 63 حديث رقم: 115

* 140747 -) حدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب قال ثنا وكيع عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 169 حديث رقم: 672

* 140748 -) وبه عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود قال قال رسول الله تزوجوا * يا معشر الشباب فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 218 حديث رقم: 1784

* 140749 -) أنبأ بشر بن خالد قال أنبأ محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن علقمة أن بن مسعود لقي عثمان بعرفات فخلا به فحدثه أن عثمان قال لابن مسعود هل لك في فتاة أزوجكها فدعا عبد الله علقمة فحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فليصم فإن الصوم له وجاء \2549\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 96 حديث رقم: 2548

* 140750 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال قال لنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج وساق الحديث \3220\
النسائي في سننه ج 6/ ص 58 حديث رقم: 3210

* 140751 -) أخبرنا يعلى حدثنا الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شباب ليس لنا شيء فقال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإن الصوم له وجاء
الدارمي في سننه ج 2/ ص 178 حديث رقم: 2165

* 140752 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلي بن عبيد ثنا الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شبابا ليس لنا شيئا فقال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإن الصوم له وجاء \4032\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 424 حديث رقم: 4023

* 140753 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير أنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال دخلنا على عبد الله وعنده علقمة والأسود فحدث حديثا لا أراه حدثه الا من أجلي كنت أحدث القوم سنا قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شباب لا نجد شيئا فقال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء \4044\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 425 حديث رقم: 4035

* 140754 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء \4121\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 432 حديث رقم: 4112

* 140755 -) أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شبابا ليس لنا شيء فقال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإن الصوم له وجاء أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث الأعمش \8227\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 296 حديث رقم: 8236

* 140756 -) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا أبو أحمد قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شباب لا نقدر على شيء فقال يا معشر الشباب عليكم بالباءة فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء \2548\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 95 حديث رقم: 2547

* 140757 -) أنبأ هارون بن إسحاق قال أنبأ المحاربي عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبيد الله قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يجد فعليه بالصوم فإنه له وجاء \2550\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 96 حديث رقم: 2549

* 140758 -) أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا أبي قال حدثنا علي بن هشام عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخلنا على عبد الله ومعنا علقمة والأسود وجماعة فحدثنا بحديث ما رأيته حدث به القوم إلا من أجلى لأني كنت أحدثهم سنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج قال علي وسأله الأعمش عن حديث إبراهيم فقال عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله فقال نعم \2551\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 96 حديث رقم: 2550

* 140759 -) أنبأ عمرو بن زرارة قال أنبأ إسماعيل وهو عند عثمان فقال عثمان خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم علي يعني قتيبة فقال * من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للطرف وأحصن للفرج ومن لا فالصوم له وجاء قال أبو عبد الرحمن أبو معشر هذا اسمه زياد بن كليب ثقة وهو صاحب إبراهيم روى عنه منصور ومغيرة وشعبة وأبو معشر المدني اسمه نجيح وهو ضعيف ومع ضعفه أيضا كان قد اختلط عنده أحاديث مناكير منها محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بين المشرق والمغرب قبلة ومنها هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين ولكن انهشوه نهشا وغير ذلك \2552\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 97 حديث رقم: 2551

* 140760 -) أخبرنا عمرو بن زرارة قال حدثنا إسماعيل يعني بن علية قال حدثنا يونس يعني بن عبيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة قال كنت مع بن مسعود وهو عند عثمان فقال عثمان خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على يعني فتية قال أبو عبد الرحمن فلم أفهم فتية كما أردت فقال * من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فالصوم له وجاء خالفه سليمان بن مهران \5287\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 262 حديث رقم: 5315

* 140761 -) أخبرني هارون بن إسحاق الهمداني الكوفي قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء قال لنا أبو عبد الرحمن الأسود في هذا الحديث ليس بمحفوظ \5289\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 262 حديث رقم: 5317

* 140762 -) أخبرنا بشر بن خالد قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن علقمة أن عثمان قال لابن مسعود هل لك في فتاة أزوجكها فدعا عبد الله علقمة فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من استطاع الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فليصم فإنه له وجاء \5290\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 263 حديث رقم: 5318

* 140763 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن علقمة ان بن مسعود لقيه عثمان بعرفات فخلا به فحدثه ثم ان عثمان قال لابن مسعود هل لك في فتاة أزوجكها فدعا عبد الله بن مسعود علقمة فحدث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فليصم فإن الصوم وجاؤوه أو وجاءه له \4280\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 447 حديث رقم: 4271



(1/20884)

---

* 140764 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال * دخلت أنا وعلقمة على بن مسعود فقال لنا قوموا فصلوا فذهبنا لنقوم خلفه فأقام أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله فصلى بنا بغير أذان ولا إقامة فجعل إذا ركع طبق بين أصابعه وجعلها بين ركبتيه فلما صلى قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل \1874\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 195 حديث رقم: 1875

* 140765 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عيسى بن يونس قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال * دخلت أنا وعلقمة على بن مسعود فقال لنا أصلى هؤلاء فقلنا لا قال فقوموا فصلوا فذهبنا لنقوم خلفه فجعل أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله فصلى بغير أذان ولا إقامة فجعل إذا ركع شبك بين أصبعه في الصلاة فجعلها بين ركبتيه فلما صلى قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وقال يا أيها الناس إنها ستكون عليكم أمراء يميتون الصلاة يخنقونها إلى شرق الموتى فمن أدرك ذلك منكم فليصل الصلاة لوقتها وليجعل صلاته معهم سبحة قال أبو حاتم رضي الله عنه كان بن مسعود رحمه الله ممن يشبك يديه في الركوع وزعم أنه كذلك رأى النبي صلى الله عليه وسلم يفعله وأجمع المسلمون قاطبة من لدن المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا على أن الفعل كان في أول الإسلام ثم نسخه الأمر بوضع اليدين للمصلي في ركوعه فإن جاز لابن مسعود في فضله وورعه وكثرة تعاهده أحكام الدين وتفقده أسباب الصلاة خلف المصطفى صلى الله عليه وسلم وهو في الصف الأول إذ كان من أولي الأحلام والنهى أن يخفى عليه مثل هذا الشيء المستفيض الذي هو منسوخ بإجماع المسلمين أو رآه فنسيه جاز أن يكون رفع المصطفى صلى الله عليه وسلم يديه عند الركوع وعند رفع الرأس من الركوع مثل التشبيك في الركوع أن يخفى عليه ذلك أو ينساه بعد أن رآه \1873\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 195 حديث رقم: 1874

* 140766 -) حدثنا محمد بن العلاء الهمداني أبو كريب قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة قالا أتينا عبد الله بن مسعود في داره فقال * أصلى هؤلاء خلفكم فقلنا لا قال فقوموا فصلوا فلم يأمرنا بأذان ولا إقامة قال وذهبنا لنقوم خلفه فأخذ بأيدينا فجعل أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله قال فلما ركع وضعنا أيدينا على ركبنا قال فضرب أيدينا وطبق بين كفيه ثم أدخلهما بين فخذيه قال فلما صلى قال إنه ستكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة عن ميقاتها ويخنقونها إلى شرق الموتى فإذا رأيتموهم قد فعلوا ذلك فصلوا الصلاة لميقاتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة وإذا كنتم ثلاثة فصلوا جميعا وإذا كنتم أكثر من ذلك فليؤمكم أحدكم وإذا ركع أحدكم فليفرش ذراعيه على فخذيه وليجنأ وليطبق بين كفيه فلكأني أنظر إلى اختلاف أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأراهم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 379 حديث رقم: 534

* 140767 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة والأسود أنهما دخلا على عبد الله فقال * أصلى من خلفكم قالا نعم فقام بينهما وجعل أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا أيدينا على ركبنا فضرب أيدينا ثم طبق بين يديه ثم جعلهما بين فخذيه فلما صلى قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 380 حديث رقم: 534

* 140768 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله قال * إذا ركع أحدكم فليفرش ذراعيه على فخذه وليطبق بين كفيه فكأني أنظر إلى اختلاف أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم \868\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 230 حديث رقم: 868

* 140769 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عيسى بن يونس قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال * دخلت أنا وعلقمة على عبد الله بن مسعود فقال لنا أصلى هؤلاء قلنا لا قال قوموا فصلوا فذهبنا لنقوم خلفه فجعل أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله فصلى بغير أذان ولا إقامة فجعل إذا ركع شبك بين أصابعه وجعلها بين ركبتيه وقال هكذا رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فعل \727\
النسائي في سننه ج 2/ ص 50 حديث رقم: 719

* 140770 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحارث عن شعبة عن سليمان قال سمعت إبراهيم يحدث عن علقمة والأسود أنهما كانا مع عبد الله في بيته فقال أصلى هؤلاء قلنا نعم فأمهما وقام بينهما بغير أذان ولا إقامة قال إذا كنتم ثلاثة فاصنعوا هكذا وإذا كنتم أكثر من ذلك فليؤمكم أحدكم وليفرش كفيه على فخذيه فكأنما أنظر إلى اختلاف أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم
النسائي في سننه ج 2/ ص 184 حديث رقم: 1029

* 140771 -) أخبرني أحمد بن سعيد الرباطي قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله قال أنبأنا عمرو وهو بن أبي قيس عن الزبير بن عدي عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة قالا صلينا مع عبد الله بن مسعود في بيته فقام بيننا فوضعنا أيدينا على ركبنا فنزعها فخالف بين أصابعنا وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله
النسائي في سننه ج 2/ ص 184 حديث رقم: 1030

* 140772 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة عن عبد الله قال * إذا ركع أحدكم فليفرش ذراعيه فخذيه وليحنأ ثم طبق بين كفيه فكأني أنظر إلى اختلاف أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم طبق بين كفيه فاراهم \3596\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 378 حديث رقم: 3588

* 140773 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن بن الأسود عن علقمة والأسود * انهما كانا مع بن مسعود فحضرت الصلاة فتأخر علقمة والأسود فأخذ بن مسعود بأيديهما فأقام أحدهما عن يمينه والآخر عن يساره ثم ركعا فوضعا أيديهما على ركبهما وضرب أيديهما ثم طبق بين يديه وشبك وجعلهما بين فخذيه وقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعله \3936\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 414 حديث رقم: 3927

* 140774 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بن نمير ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال * دخلت أنا وعلقمة على عبد الله بن مسعود فقال إذا ركع أحدكم فليفرش ذراعيه فخذيه فكأني أنظر إلى اختلاف أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة \4054\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 426 حديث رقم: 4045

* 140775 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم ان الأسود وعلقمة كانا مع عبد الله في الدار فقال عبد الله صلى هؤلاء قالوا نعم قال فصلى بهم بغير أذان ولا إقامة وقام وسطهم وقال إذا كنتم ثلاثة فاصنعوا هكذا فإذا كنتم أكثر فليؤمكم أحدكم وليضع أحدكم يديه بين فخذيه إذا ركع فليحنأ فكأنما أنظر إلى اختلاف أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 447 حديث رقم: 4272

* 140776 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد يعني بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال * دخلت أنا وعلقمة على عبد الله بن مسعود بالهاجرة فلما مالت الشمس أقام الصلاة وقمنا خلفه فأخذ بيدي وبيد صاحبي فجعلنا عن ناحيته وقام بيننا ثم قال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا كانوا ثلاثة ثم صلى بنا فلما انصرف قال انها ستكون أئمة يؤخرون الصلاة عن مواقيتها فلا تنتظروهم بها واجعلوا الصلاة معهم سبحة \4356\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 455 حديث رقم: 4347

* 140777 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن رافع قال نا يحيى بن آدم قال نا مفضل بن مهلهل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود * أنهما دخلا على عبد الله قال صلى هؤلاء خلفكم قالا قلنا لا قال فصلوا قال فقام بيننا ثم صلى فلما ركعنا وضعنا أيدينا على الركب نسربها فإذا هو قد طبق فلما قضى الصلاة قال إنها ستكون أمراء يميتون الصلاة يخنقونها شرق الموتى وتلك صلاة من لا يجد بد ومن هو شر من حار فصلوا الصلاة لميقاتها وصلوا معهم سبحة فإذا كنتم ثلاثة فصلوا جميعا وإذا كنتم أكثر فليؤمكم أحدكم فإذا ركع أحدكم فليضع يديه بين ركبتيه أو بين فخذيه وانجبى فكأني أنظر إلى اختلاف أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم \621\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 215 حديث رقم: 618

* 140778 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال وحدثني عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي عن أبيه قال * دخلت أنا وعمي علقمة على عبد الله بن مسعود بالهاجرة قال فأقام الظهر ليصلي فقمنا خلفه فأخذ بيدي ويد عمي ثم جعل أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره ثم قام بيننا فصففنا خلفه صفا واحدا قال ثم قال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا كانوا ثلاثة قال فصلى بنا فلما ركع طبق وألصق ذراعيه بفخذيه وأدخل كفيه بين ركبتيه قال فلما سلم أقبل علينا فقال انها ستكون أئمة يؤخرون الصلاة عن مواقيتها فإذا فعلوا ذلك فلا تنتظروهم بها واجعلوا الصلاة معهم سبحة \4395\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 459 حديث رقم: 4386

* 140779 -) حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم قال دخل الأسود وعلقمة على عبد الله فقال عبد الله صلى هؤلاء بعد قالا لا قال فقوموا فصلوا ولم يأمر بأذان ولا إقامة وتقدم فصلى بنا فذهبنا نتأخر فأخذ بأيدينا فأقمنا معه فلما ركعنا وضع الأسود يديه على ركبتيه فنظر عبد الله فأبصره فضرب يده فنظر الأسود فإذا يد عبد الله بين ركبتيه وقد خالف أصابعه فلما قضى الصلاة قال إذا كنتم ثلاثة فليؤمكم أحدكم وإذا ركعت فافرش ذراعيك فخذيك فكأني أنظر إلى اختلاف أصابع النبي صلى الله عليه وسلم وهو راكع ثم قال إنه سيكون أمراء يميتون الصلاة شرق الموتى وإنها صلاة من هو شر من حمار وصلاة من لا يجد بدا فمن أدرك ذلك منكم فليصل الصلاة لميقاتها ولتكن صلاتكم معهم سبحة فقلت لإبراهيم كان علقمة والأسود يفعلان ذلك قال نعم قلت لإبراهيم تفعل أنت ذلك قال نعم قلت إن الناس يضعون أيديهم على ركبهم فقال إبراهيم سمعت أبا معمر يقول رأيت عمر يضع يديه على ركبتيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 221 حديث رقم: 2540

* 140780 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن خشرم أخبرنا عيسى عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال * دخلت أنا وعلقمة على بن مسعود فقال أصلى هؤلاء خلفكم قلنا لا قال فقوموا فصلوا فذهبنا لنقوم خلفه فأخذ بأيدينا وأقام أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله فصلى بغير أذان ولا إقامة فجعل إذا ركع يشبك أصابعه وجعلها بين رجليه فلما صلى قال كذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ثم قال إنها ستكون أمراء يميتون الصلاة يخنقونها إلى شرق الموتى فمن أدرك ذلك منكم فليصل الصلاة لوقتها وليجعل صلاته معهم سبحة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 66 حديث رقم: 1636

* 140781 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عيسى بن يونس قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال * دخلت أنا وعلقمة على عبد الله بن مسعود فقال لنا أصلى هؤلاء قلنا لا قال قوموا فصلوا فذهبنا لنقوم خلفه فجعل أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله فصلى بغير أذان ولا إقامة وجعل إذا ركع شبك بين أصابعه فجعلهما بين ركبتيه وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل \801\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 263 حديث رقم: 798

* 140782 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة قالا * أتينا عبد الله يعني بن مسعود في داره فقال أصلى هؤلاء خلفكم قلنا لا فقال قوموا فصلوا فلم يأمرنا بأذان ولا إقامة ثم اقتضا صلاته بهما ورواه مسلم في الصحيح عن بن أبي كريب عن أبي معاوية \1766\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 406 حديث رقم: 1769

* 140783 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة قالا * أتينا عبد الله يعني بن مسعود في داره قال صلى هؤلاء خلفكم قلنا لا فقال قوموا فصلوا فلم يأمرنا بأذان ولا إقامة فذهبنا لنقوم خلفه فأخذ بأيدينا فجعل بأحدنا عن يمينه والأخر عن شماله فلما ركعنا وضعنا أيدينا عن ركبنا فضرب أيدينا وطبق كفيه ثم أدخلهما بين فخديه فلما صلينا قال إنها ستكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ويخنقونها إلى شرق الموتى يعني آخر الوقت فإذا رأيتموهم قد فعلوا ذلك فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة وإذا كنتم ثلاثة فصلوا جميعا وإذا كنتم أكثر من ذلك فليقدمكم أحدكم فإذا ركع أحدكم فليفرش ذراعيه على فخذيه ثم طبق بين كفيه وأرانا قال كأني أنظر إلى اختلاف أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو معاوية هذا قد ترك رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي معاوية \2372\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 83 حديث رقم: 2375

* 140784 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة قالا * أتينا عبد الله في داره قال صلى هؤلاء خلفكم قلنا لا قال قوموا فصلوا وذكر الحديث في صلاته بهما رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي معاوية وقد مضى حديث العلاء بن عبد الرحمن عن أنس في ذلك في باب كراهية تأخير العصر وسنروي إن شاء الله تعالى قول النبي صلى الله عليه وسلم ولا يأم الرجل في بيته إلا بإذنه \4771\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 67 حديث رقم: 4775

* 140785 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا أبو عبد الله محمد بن الجهم السمري ثنا يعلى بن عبيد الطنافسي ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال * دخلت أنا وعلقمة على عبد الله بن مسعود بالهاجرة فلما أن مالت الشمس أقام الصلاة فقمت أنا وصاحبي خلفه فأخذ بيدي ويد صاحبي فجعلنا عن يمينه وعن يساره فقام بيننا وقال هكذا كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا كانوا ثلاثة فصلى بنا فلما انصرف قال إنها ستكون أئمة يؤخرون الصلاة عن مواقيتها فلا تنتظروهم بها واجعلوا الصلاة معهم سبحة وهذا يحتمل إن كان ثم نسخ واستدللنا عن نسخه بما تقدم من خبر جابر بن عبد الله وأنس بن مالك وما روينا عن علي وعمر رضي الله عنهما والعامة وقد روينا عن أبي ذر ما دل على أن الذي شاهده بن مسعود من رسول الله في ذلك إنما شاهده في غير صلاة جماعة وأن كل واحد منهم كان يصلي لنفسه \4948\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 99 حديث رقم: 4952

* 140786 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال * دخلنا على عبد الله وعنده علقمة والأسود فحدث بحديث لا أراه حدث به إلا من أجلي كنت أحدث القوم سنا فقال عبد الله رضي الله عنه كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شبابا لا نجد شيئا فقال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع منكم الباءة فعليه بالصوم فإنه له وجاء أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن الأعمش \13215\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 77 حديث رقم: 13225

* 140787 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عباد بن عوام عن هارون بن عنترة عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة أنهما قالا * صلينا مع بن مسعود في بيته أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره وقال هكذا صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم \4998\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 415 حديث رقم: 4996

* 140788 -) وعن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله * قال إذا ركع أحدكم ليفترش ذراعيه فخذيه وليجنأ قال فكأني أنظر إلى اختلاف أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم طبق كفيه فأراهم \5205\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 130 حديث رقم: 5203

* 140789 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال * دخلت أنا وعمي على عبد الله بن مسعود بالهاجرة فأقام الصلاة فتأخرنا خلفه فأخذ بيد أحدنا بيمينه والآخر بشماله فجعلنا عن يمينه وعن شماله فلما صلى قال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا إذا كانوا ثلاثة \5289\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 191 حديث رقم: 5287

* 140790 -) حدثنا فهد قال ثنا عمر بن حفص قال ثنا أبي قال ثنا الأعمش قال حدثني إبراهيم عن الأسود قال دخلت أنا وعلقمة على عبد الله فقال أصلى هؤلاء خلفكم فقلنا نعم قال فصلوا فصلى بنا فلم يأمرنا بأذان ولا إقامة فقمنا خلفه فقدمنا فقام أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله فلما ركع وضع يديه بين رجليه وحنا قال وضرب يدي على ركبتي وقال هكذا وأشار بيده فلما صلى قال إذا كنتم ثلاثة فصلوا جميعا وإذا كنتم أكثر من ذلك فقدموا أحدكم فإذا ركع أحدكم هكذا وطبق يديه ثم ليفرش ذراعيه بين فخذيه فكأني أنظر إلى أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا واحتجوا بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل ينبغي له إذا ركع أن يضع يديه على ركبتيه شبه القابض عليهما ويفرق بين أصابعه واحتجوا في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 229 حديث رقم: 0

* 140791 -) حدثنا قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال دخلت أنا وعمى على عبد الله بالهاجرة فأقام الصلاة فتأخرنا خلفه فأخذ أحدنا بيمينه والآخر بشماله فجعلنا عن يمينه وعن يساره فلما صلى قال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا كانوا ثلاثة فهذا الحديث يخبر أن قول بن مسعود رضي الله عنه هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم هو على قيام الرجلين أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله وعلى التطبيق وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 306 حديث رقم: 0



(1/20885)

---

* 140792 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن أبي ذئب المقبري وحجاج قال أنا بن أبي ذئب عن سعيد حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل يحب العطاس ويكره التثاؤب فمن عطس فحمد الله فحق على من سمعه أن يقول يرحمك الله وإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع ولا يقل آه آه فان أحدكم إذا فتح فاه فان الشيطان يضحك منه أو به قال حجاج في حديثه وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان \9565\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 428 حديث رقم: 9526

* 140793 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده رفعه قال * العطاس والنعاس والتثاؤب في الصلاة والحيض والقيء والرعاف من الشيطان قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك عن أبي اليقظان قال وسألت محمد بن إسماعيل عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده قلت له ما اسم جد عدي قال لا أدري وذكر عن يحيى بن معين قال أسمه دينار \2758\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 88 حديث رقم: 2748

* 140794 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه وعن بن أبي سعيد الخدري عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه فإن الشيطان يدخل \2359\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 125 حديث رقم: 2360

* 140795 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع أو ليضع يده على فيه فإنه إذا تثاءب فقال آه فإنما هو الشيطان يضحك من جوفه \2357\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 123 حديث رقم: 2358

* 140796 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الضحاك ثنا بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا تثاءب أحدكم فقال هاه فان ذلك شيطان يضحك من جوفه \10760\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 517 حديث رقم: 10718

* 140797 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي قال حدثنا علي بن خشرم قال حدثنا عيسى بن يونس عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا تثاءب أحدكم فليرد ما استطاع ولا يقل هاو فإنه إذا قال هاو ضحك منه الشيطان فإذا عطس أحدكم فقال الحمد لله فحق على من سمعه أن يقول يرحمك الله لم أسمع من محمد بن إسحاق فحق قاله الشيخ \598\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 361 حديث رقم: 598

* 140798 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا سهيل عن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا تثاءب أحدكم فليمسك يده على فيه فان الشيطان يدخل \11977\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 96 حديث رقم: 11935

* 140799 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه فان الشيطان يدخل مع التثاؤب \11949\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 93 حديث رقم: 11907

* 140800 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن بن أبي سعيد عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليضع يده على فيه فإن الشيطان يدخل مع التثاءب \11382\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 37 حديث رقم: 11341

* 140801 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل في فيه \11321\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 31 حديث رقم: 11280

* 140802 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * التثاؤب من الشيطان فأيكم تثاءب فليكتم ما استطاع \10748\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 517 حديث رقم: 10706

* 140803 -) وبهذا الإسناد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن التثاؤب من الشيطان فإن تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع \9192\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 397 حديث رقم: 9151

* 140804 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله يحب العطاس ويبغض أو يكره التثاؤب فإذا قال أحدهم هاها فإنما ذلك الشيطان يضحك من جوفه \7621\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 265 حديث رقم: 7589

* 140805 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة يرفعه * إذا تثاءب أحدكم يضع يده على فيه \7321\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 242 حديث رقم: 7292

* 140806 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا أحمد بن عبدة ثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن سهيل بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا تثاءب أحدكم فليسد بيده فاه فإن الشيطان يدخل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 61 حديث رقم: 919

* 140807 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا حفص بن غياث عن عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه ولا يعوي فإن الشيطان يضحك منه \968\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 311 حديث رقم: 968

* 140808 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن التثاؤب في الصلاة من الشيطان فإذا وجد أحدكم ذلك فليكظم \2358\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 124 حديث رقم: 2359

* 140809 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم فقال الحمد لله فحق على كل من سمعه أن يقول يرحمك الله وأما التثاؤب فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع ولا يقولن هاه هاه فإنما ذلك من الشيطان يضحك منه قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وهذا أصح من حديث بن عجلان وابن أبي ذئب احفظ لحديث سعيد المقبري وأثبت من محمد بن عجلان قال سمعت أبا العطار البصري يذكر عن علي بن المديني عن يحيى بن سعيد قال قال محمد بن عجلان أحاديث سعيد المقبري روى بعضها سعيد عن أبي هريرة وروي بعضها عن سعيد عن رجل عن أبي هريرة واختلط علي فجعلتها عن سعيد عن أبي هريرة \2757\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 87 حديث رقم: 2747

* 140810 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه وإذا قال آه آه فإن الشيطان يضحك من جوفه وإن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا قال الرجل آه آه إذا تثاءب فإن الشيطان يضحك في جوفه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2756\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 87 حديث رقم: 2746

* 140811 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * التثاوب في الصلاة من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع قال وفي الباب عن أبي سعيد الخدري وجد عدي بن ثابت قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وقد كره قوم من أهل العلم التثاوب في الصلاة قال إبراهيم أني لأرد التثاوب بالتنحنح \368\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 207 حديث رقم: 370

* 140812 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك نحوه بمعناه قال أبو عيسى هذا حديث قد تفرد به شريك عن أبي اليقظان قال وسألت محمدا عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن أبيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيى بن معين أن اسمه دينار فلم يعبأ به وقال أحمد وإسحاق في المستحاضة إن اغتسلت لكل صلاة هو أحوط لها وإن توضأت لكل صلاة أجزأها وإن جمعت بين الصلاتين بغسل واحد أجزأها
الترمذي في سننه ج 1/ ص 221 حديث رقم: 127

* 140813 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع ولا يقل هاه هاه فإنما ذلكم من الشيطان يضحك منه \5028\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 307 حديث رقم: 5028

* 140814 -) حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن سهيل عن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا تثاءب أحدكم فليمسك على فيه فإن الشيطان يدخل \5026\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 306 حديث رقم: 5026

* 140815 -) حدثناه عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه وعن بن أبي سعيد عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بمثل حديث بشر وعبد العزيز \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2294 حديث رقم: 2995

* 140816 -) حدثني أبو غسان المسمعي مالك بن عبد الواحد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سهيل بن أبي صالح قال سمعت ابنا لأبي سعيد الخدري يحدث أبي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا تثاوب أحدكم فليمسك بيده على فيه فإن الشيطان يدخل \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2293 حديث رقم: 2995

* 140817 -) حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر السعدي قالوا حدثنا إسماعيل يعنون بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2293 حديث رقم: 2994

* 140818 -) حدثنا عاصم بن علي حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم وحمد الله كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له يرحمك الله وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فان أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2299 حديث رقم: 5872

* 140819 -) حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا بن أبي ذئب حدثنا سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس فحمد الله فحق على كل مسلم سمعه أن يشمته وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فإذا قال ها ضحك منه الشيطان \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2298 حديث رقم: 5869

* 140820 -) حدثنا عاصم بن علي حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال ها ضحك الشيطان \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1197 حديث رقم: 3115

* 140821 -) أخبرنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز هو بن محمد عن سهيل عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا تثاءب أحدكم فليسد يده فإن الشيطان يدخل في فيه قال أبو محمد يعنى على فيه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 372 حديث رقم: 1382

* 140822 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاوب أحدكم فليضع يده على فيه وإذا قال هاه هاه فإنما هو من الشيطان يضحك في جوفه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 490 حديث رقم: 1161

* 140823 -) عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن عجلان عن سعيد ابن أبي سعيد عن أبي هريرة قال إن الله يحب العطاس ويبغض التثاؤب فإذا قال أحدكم هاه هاه فإنما هو من الشيطان يضحك من جوفه ذكره أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 270 حديث رقم: 3322

* 140824 -) حدثنا جدي نا يزيد بن هارون أنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم وحمد الله فإن حقا على كل مسلم سمعه أن يقول يرحمك الله وأما التثاؤب فإنه من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع ولا يقول هاه قال يزيد ولا أدري مرتين أو ثلاثا فإنما ذلك الشيطان يضحك منه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 416 حديث رقم: 2840

* 140825 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم نا شبابة نا شعبة نا أبو إياس عن عبد الله بن مغفل أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم * فذكر مثله قال قلت كيف كان يرجعه قال آه آه آه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 171 حديث رقم: 1114

* 140826 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن بن لأبي سعيد الخدري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه فإن الشيطان يدخل مع التثاؤب
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 285 حديث رقم: 909

* 140827 -) حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن عطاء عن بن عباس قال * إذا تثاءب فليضع يده على فيه فإنما هو من الشيطان
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 328 حديث رقم: 950

* 140828 -) حدثنا مسدد قال حدثنا خالد قال حدثنا سهيل عن بن أبي سعيد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا تثاءب أحدكم فليضع يده بفيه فإن الشيطان يدخل فيه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 327 حديث رقم: 949

* 140829 -) حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع 427 باب من يقول لبيك عند الجواب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 324 حديث رقم: 942

* 140830 -) حدثنا عاصم قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب وإذا عطس أحدكم وحمد الله كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول يرحمك الله فأما التثاؤب فانما هو من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 320 حديث رقم: 928

* 140831 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * التثاؤب من الشيطان إذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع \2356\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 122 حديث رقم: 2357

* 140832 -) حدثنا حسن بن بشر بن القاسم قال ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا تثائب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فإن غلبه وضع يده على فيه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 66 حديث رقم: 221

* 140833 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن جعفر نا إسماعيل يعني بن جعفر نا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * التثاؤب في الصلاة من الشيطان فإذا تثاوب أحدكم فليكظم ما استطاع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 61 حديث رقم: 920

* 140834 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب قال ثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله حقا على من سمعه ان يقول يرحمك الله وإذا تثاءب ضحك الشيطان وليخفه ما استطاع
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 305 حديث رقم: 2315

* 140835 -) وبإسناده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا تثاءب أحدكم فلا يقل آه آه فإن الشيطان يضحك منه ويلعب به \6629\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 505 حديث رقم: 6627

* 140836 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * التثاؤب من الشيطان فإن تثاءب أحدكم فليكتم ما استطاع \6458\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 343 حديث رقم: 6456

* 140837 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد الحنظلي بقنطرة بردان ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم ثنا بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله تعالى يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم فقال الحمد لله فحق على كل من سمع أن يشمته يقول يرحمك الله والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا تثاءب فقال هاها يضحك منه الشيطان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 293 حديث رقم: 7683

* 140838 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن العلاء بن كريب نا أبو خالد عن محمد بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فلا يقل هاه فإن الشيطان يضحك في جوفه
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 61 حديث رقم: 921

* 140839 -) حدثنا آدم قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثنا سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس فحمد الله فحق على كل مسلم سمعه أن يشمته وأما التثاؤب فانما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فإذا قال هاه ضحك منه الشيطان 415 باب ما يقول إذا عطس
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 317 حديث رقم: 919

* 140840 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا الصنعاني محمد بن عبد الأعلى نا بشر يعني بن المفضل نا عبد الرحمن وهو بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا تثاءب أحدكم فلا يقل آه آه فإن الشيطان يضحك منه أو قال يلعب به \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 61 حديث رقم: 922

* 140841 -) حدثنا زهير حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي سعيد أو عن بن أبي سعيد عن أبي سعيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه فإن الشيطان يدخل \1160\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 390 حديث رقم: 1162

* 140842 -) وقد حدثناه أبو زكريا العنبري ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا عمرو بن علي ثنا أبو عامر العقدي ثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان فإذا عطس أحدكم فحق على من سمعه أن يقول يرحمك الله
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 294 حديث رقم: 7687

* 140843 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان فإذا عطس أحدكم فليحمد الله وحق على كل من سمعه أن يقول يرحمكم الله \9961\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 62 حديث رقم: 10042

* 140844 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا القاسم قال حدثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله وحقا على من سمعه أن يقول يرحمك الله وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليردده ما استطاع فإن أحدكم إذا تثاءب فقال هاه هاه ضحك الشيطان منه \9963\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 62 حديث رقم: 10044

* 140845 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد بن محمود التميمي ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ مخلد بن جعفر الباقرحي قالا ثنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ثنا عاصم بن علي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله تعالى يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم وحمد الله كان حقا على كل مسلم يسمعه أن يقول يرحمك الله وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فإذا تثاوب أحدكم فليرد ما استطاع فإن أحدكم إذا قال هاه ضحك الشيطان منه \3386\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 289 حديث رقم: 3390

* 140846 -) أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ أبو يعلى ثنا يحيى بن أيوب قالا ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * التثاؤب من الشيطان فإذا تثاوب أحدكم فليكظم ما استطاع رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره \3387\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 289 حديث رقم: 3391

* 140847 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا بن العلاء عن وكيع ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا تثاوب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فإن الشيطان يدخل رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \3388\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 289 حديث رقم: 3392

* 140848 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن عن الحجاج قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم فليحمد الله فإن حقا على من سمعه أن يقول يرحمك الله وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال هاه هاه ضحك الشيطان منه خالفه القاسم بن يزيد الجرمي \9962\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 62 حديث رقم: 10043



(1/20886)

---

* 140849 -) أخبرنا علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله تعالى يحب العطاس فإذا عطس أحدكم فحق على كل من سمعه أن يقول يرحمك الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهذه ترجمة لم يحل أبو عبد الله البخاري بحديث منها
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 294 حديث رقم: 7686



(1/20887)

---

* 140850 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن يونس النسائي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال لما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم علمت أمورا من أمور الإسلام فكان فيما علمت أن قيل لي إذا عطست فاحمد الله وإذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله قال فبينا أنا قائم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة إذا عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتى فرماني الناس بأبصارهم حتى احتملني ذلك فقلت ما لكم تنظرون إلي بأعين شزر قال فسبحوا فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم قيل هذا الأعرابي فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما الصلاة لقراءة القرآن وذكر الله فإذا كنت فيها فليكن ذلك شأنك فما رأيت معلما قط أرفق من رسول الله صلى الله عليه وسلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 249 حديث رقم: 3166

* 140851 -) حدثنا محمد بن يونس النسائي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال * لما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم علمت أمورا من أمور الإسلام فكان فيما علمت أن قال لي إذا عطست فاحمد الله وإذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله قال فبينما أنا قائم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة إذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتي فرماني الناس بأبصارهم حتى احتملني ذلك فقلت ما لكم تنظرون إلي بأعين شزر قال فسبحوا فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم قيل هذا الأعرابي فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي إنما الصلاة لقراءة القرآن وذكر الله جل وعز فإذا كنت فيها فليكن ذلك شأنك فما رأيت معلما قط أرفق من رسول الله صلى الله عليه وسلم \931\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 246 حديث رقم: 931



(1/20888)

---

* 140852 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن يونس النسائي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال * لما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم علمت أمورا من أمور الإسلام فكان فيما علمت أن قيل لي إذا عطست فاحمد الله وإذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله قال فبينا أنا قائم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة إذا عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتى فرماني الناس بأبصارهم حتى احتملني ذلك فقلت ما لكم تنظرون إلي بأعين شزر قال فسبحوا فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم قيل هذا الأعرابي فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما الصلاة لقراءة القرآن وذكر الله فإذا كنت فيها فليكن ذلك شأنك فما رأيت معلما قط أرفق من رسول الله صلى الله عليه وسلم \3162\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 249 حديث رقم: 3166



(1/20889)

---

* 140853 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنبأنا الليث عن بن الهاد عن سهيل عن بن أبي عياش عن أبي سعيد أنه سمع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * ما من عبد يصوم يوما في سبيل G إلا بعد G بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا \2257\
النسائي في سننه ج 4/ ص 173 حديث رقم: 2248

* 140854 -) حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ثنا زريق بن السخت ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا ثور بن يزيد عن شريح بن عبيد عن عتبة بن عبد السلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم كما بين السماوات والأرضين السبع ومن صام يوما تطوعا باعد الله منه جهنم مسير ما بين السماء والأرض
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 282 حديث رقم: 490

* 140855 -) حدثنا ابن نمير عن سفيان عن السمي عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصوم عبد يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم عن وجهه النار سبعين خريفا
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 209 حديث رقم: 19376

* 140856 -) عبدالرزاق عن الحسن بن مهران عن المطرح عن عبيدالله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار مسيرة مئة عام ركض الفرس الجواد المضمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 301 حديث رقم: 9683

* 140857 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة عن النعمان بن المنذر عن مكحول قال قال عمرو بن عبسة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام يوما في سبيل الله بعدت منه النار مسيرة مائة عام
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 238 حديث رقم: 1257

* 140858 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا محمد بن شعيب عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 47 حديث رقم: 896

* 140859 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الجبار بن عمر عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عروة بن رويم عن القاسم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام يوما في سبيل الله يبعد من النار سبعين خريفا للمضمر المجد
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 302 حديث رقم: 527

* 140860 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنبأ الليث عن بن الهادي عن سهيل عن بن أبي عياش عن أبي سعيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا بعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا \2557\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 97 حديث رقم: 2556

* 140861 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أنس بن عياض عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صام يوم في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار بذلك سبعين خريفا \8017\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 300 حديث رقم: 7977

* 140862 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسحاق حدثنا عبد الرحمن بن زيد عن أبيه عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام يوما في سبيل الله باعده الله من جهنم سبعين خريفا \8717\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 357 حديث رقم: 8675

* 140863 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن لهيعة أبي عبد الله عن رجل قد سماه حدثني سلمة بن قيس عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صام يوما ابتغاء وجه الله تعالى بعده الله عز وجل من جهنم كبعد غراب طار وهو فرخ حتى مات هرما \10862\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 526 حديث رقم: 10820

* 140864 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه من جهنم مسيرة سبعين عاما \11465\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 45 حديث رقم: 11424

* 140865 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير أنا سفيان بن سعيد بن مسروق عن سمي عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا \11619\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 59 حديث رقم: 11577

* 140866 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار مسيرة سبعين خريفا \11849\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 83 حديث رقم: 11807

* 140867 -) حدثنا أبو بشر الواسطي حدثنا خالد يعني بن عبد الله عن سهيل وهو بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش الأنصاري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصوم يوما عبد في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 297 حديث رقم: 2112

* 140868 -) حدثنا الدبري عن عبد الرزاق أخبرني سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن عمرو بن عبسة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه من النار مسيرة مائة عام
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 171 حديث رقم: 290

* 140869 -) حدثنا محمد بن يحيى حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله ابتغاء وجه الله إلا باعد الله عن وجهه وبين النار سبعين خريفا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 297 حديث رقم: 2113

* 140870 -) أخبرنا مؤمل بن اهاب قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا بن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد وسهيل بن أبي صالح سمعا النعمان بن أبي عياش قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من صام يوما في سبيل S باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا \2259\
النسائي في سننه ج 4/ ص 174 حديث رقم: 2250

* 140871 -) أنبأ يونس بن عبد الأعلى قال أخبرني أنس عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفا \2553\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 97 حديث رقم: 2552

* 140872 -) أنبأ إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا بن أبي مريم قال أنبأ سعيد بن عبد الرحمن قال حدثني سهيل عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا \2554\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 97 حديث رقم: 2553

* 140873 -) أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن سهل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله ابتغاء وجه الله إلا باعد الله بين وجهه وبين النار سبعين خريفا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 267 حديث رقم: 2399

* 140874 -) أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سهيل عن صفوان عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه من جهنم سبعين عاما \2556\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 97 حديث رقم: 2555

* 140875 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا سفيان عن سمى عن النعمان بن أبي عياش الزرقي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصوم عبد يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا \11267\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 26 حديث رقم: 11226

* 140876 -) أنبأ الحسن بن قزعة عن حميد بن الأسود قال حدثنا سهيل عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا \2558\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 98 حديث رقم: 2557

* 140877 -) أنبأ مؤمل بن إيهاب قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا بن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد وسهيل بن أبي صالح سمعا النعمان بن أبي عياش قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا \2559\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 98 حديث رقم: 2558

* 140878 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ثنا إسحاق بن منصور وسلمة بن شبيب قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج عن يحيى بن سعيد وسهيل بن أبي صالح أنهما سمعا النعمان بن أبي عياش الزرقي يحدث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن إسحاق بن منصور \18342\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 173 حديث رقم: 18357

* 140879 -) أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا علي بن عاصم ثنا سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم وجهه من النار سبعين خريفا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث يزيد بن الهاد وعبد العزيز الدراوردي عن سهيل وأخرجاه من حديث بن جريج عن يحيى بن سعيد وسهيل عن النعمان \8226\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 296 حديث رقم: 8235

* 140880 -) أخبرني محمود بن خالد عن محمد بن شعيب قال أخبرني يحيى بن الحارث بن القاسم أبي عبد الرحمن أنه حدثه عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام صيام السفر \2563\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 99 حديث رقم: 2562

* 140881 -) أنبأ عبد الله بن منير قال أنبأ يزيد العدني قال حدثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصوم عبد يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا \2560\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 98 حديث رقم: 2559

* 140882 -) أنبأ أحمد بن حرب قال حدثنا قاسم عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك حر جهنم عن وجهه سبعين خريفا \2561\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 98 حديث رقم: 2560

* 140883 -) أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال قرأت على أبي قال حدثنا بن نمير قال حدثنا سفيان عن سمي قال أبو عبد الرحمن وهو مولى لأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المدني روى عنه مالك وقال يحيى بن سعيد القطان القعقاع بن حكيم أحب إلي من سمي قال أبو عبد الرحمن وكلاهما عندي ثقة وسمي أحب إلينا من سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا \2562\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 98 حديث رقم: 2561

* 140884 -) حدثنا أبو همام حدثنا محمد بن شعيب بن شابور أخبرني أبو عمرو يحيى بن الحارث الذماري أنه سمع القاسم أبا عبد الرحمن مولى يزيد بن معاوية بن أبي سفيان يرفع الحديث إلى عقبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام \1766\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 302 حديث رقم: 1767

* 140885 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن حسن بن مهران عن مطرح عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار مسيرة مائة عام ركض الفرس الجواد المضمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 198 حديث رقم: 7806

* 140886 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف وشعيب بن يحيى التجيبي ح وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا سعيد بن عفير ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالوا ثنا بن لهيعة ثنا زبان بن فايد عن لهيعة بن عقبة عن عمرو بن ربيعة الحضرمي قال سمعت سلامة بن قيصر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صام يوما ابتغاء وجه الله بعده الله من جهنم بعد غراب طار وهو فرخ حتى مات هرما
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 56 حديث رقم: 6365

* 140887 -) حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف وشعيب بن يحيى قال نا ابن لهيعة قال نا زبان بن فائد عن لهيعة بن عقبة عن عمرو بن ربيعة الحضرمي قال سمعت سلامة بن قيصر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوما ابتغاء وجه الله أبعده الله من جهنم بعد غراب طار وهو فرخ حتى مات هرما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 271 حديث رقم: 3118

* 140888 -) حدثنا محمد بن جابان ثنا محمود بن غيلان ثنا يزيد بن هارون ثنا الوليد بن جميل عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 236 حديث رقم: 7921

* 140889 -) أنبأ داود بن سليمان بن حفص قال أبو معاوية الضرير عن سهيل عن المقبري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار بذلك اليوم سبعين خريفا قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ لا نعلم أحدا تابع أبا معاوية على هذا الإسناد \2555\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 97 حديث رقم: 2554

* 140890 -) حدثنا زهير حدثنا يونس بن محمد حدثنا ليث عن يزيد بن الهاد عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا أبعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا \1255\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 449 حديث رقم: 1257

* 140891 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا زائدة بن قدامة عن سليمان الأعمش عن شمر بن عطية عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام يوما في سبيل الله عز وجل جعل الله تبارك وتعالى بينه وبين النار خندقا عرضه كما بين السماء والأرض
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 428 حديث رقم: 344

* 140892 -) ثنا روح بن عبادة ثنا حماد بن سلمة ثنا سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله ابتغاء وجه الله عز وجل إلا باعد الله بين وجهه وبين النار تسعين خريفا أبو سبعين خريفا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 302 حديث رقم: 977

* 140893 -) حدثنا روح بن عبادة ثنا محمد بن راشد عن مكحول عن عمرو بن عبسة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام في سبيل الله يوما بوعد من النار مسيرة مائة عام
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 125 حديث رقم: 303

* 140894 -) حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله ابتغاء وجه الله إلا باعد الله بين وحهه والنار سبعين خريفا
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 57 حديث رقم: 29

* 140895 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان عن أبي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صام يوما في سبيل الله عز وجل باعد الله وجهه من جهنم سبعين خريفا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 291 حديث رقم: 2186

* 140896 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي حدثني أبي ثنا محمد بن شعيب حدثني يحيى بن الحارث عن القاسم عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 335 حديث رقم: 927

* 140897 -) حدثنا أحمد بن الحسين الحذاء ثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن أبي عبد الملك عن القاسم عن أبي أمامة عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * من صام يوما في سبيل الله باعده الله من جهنم مائة عام ركض الفارس الجواد المضمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 231 حديث رقم: 7902

* 140898 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم حدثني معان بن رفاعة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صام يوما في سبيل الله بعد الله بينه وبين جهنم مسيرة مائة عام
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 218 حديث رقم: 7872

* 140899 -) حدثنا خطاب بن سعد الخير الدمشقي حدثنا مؤمل بن إهاب حدثنا عبد الله بن الوليد العدني حدثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض لم يروه عن سفيان إلا عبد الله بن الوليد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 273 حديث رقم: 449

* 140900 -) حدثنا زهير حدثنا يونس بن محمد حدثنا ليث عن يزيد عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا أبعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا \1270\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 458 حديث رقم: 1272

* 140901 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا أنس بن عياض ثنا عبد الله بن عبد العزيز الليثي عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار سبعين خريفا \1720\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 548 حديث رقم: 1718

* 140902 -) حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا بن وهب حدثني بن لهيعة عن زبان بن فائد أن لهيعة بن عقبة حدثه عن عمرو بن ربيعة عن سلمة بن قيصر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صام يوما ابتغاء وجه الله باعده الله من جهنم كبعد غراب طار وهو فرخ حتى مات هرما \919\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 223 حديث رقم: 921

* 140903 -) حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد وسهيل بن أبي صالح أنهما سمعا النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1045 حديث رقم: 2685

* 140904 -) وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر أخبرني الليث عن بن الهاد عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 808 حديث رقم: 1153

* 140905 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال قرأت على أبي حدثكم بن نمير قال حدثنا سفيان عن سمي عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا \2262\
النسائي في سننه ج 4/ ص 174 حديث رقم: 2253

* 140906 -) حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر أنبأنا الليث بن سعد عن بن الهاد عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار من وجهه سبعين خريفا \1719\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 548 حديث رقم: 1717

* 140907 -) حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام يوما في سبيل الله متطوعا في غير رمضان بعد من النار مائة عام سير المضمر المجيد \1485\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 61 حديث رقم: 1486

* 140908 -) أخبرنا محمود بن خالد عن محمد بن شعيب قال أخبرني يحيى بن الحرث عن القاسم أبي عبد الرحمن إنه حدثه عن عقبة بن عامر عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من صام يوما في سبيل G باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام \2263\
النسائي في سننه ج 4/ ص 174 حديث رقم: 2254

* 140909 -) حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير وسليمان بن يسار أنهما حدثاه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صام يوما في سبيل الله زحزحه الله عن النار سبعين خريفا أحدهما يقول سبعين والآخر يقول أربعين قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه وأبو الأسود اسمه محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدي المدني وفي الباب عن أبي سعيد وأنس وعقبة بن عامر وأبي أمامة \1624\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 166 حديث رقم: 1622

* 140910 -) أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا قاسم عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم حر جهنم عن وجهه سبعين خريفا \2261\
النسائي في سننه ج 4/ ص 174 حديث رقم: 2252

* 140911 -) أخبرنا عبد الله بن منير نيسابوري قال حدثنا يزيد العداني قال حدثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يصوم عبد يوما في سبيل الله إلا باعد Q بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا \2260\
النسائي في سننه ج 4/ ص 174 حديث رقم: 2251

* 140912 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سهيل عن صفوان عن أبي سعيد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من صام يوما في سبيل G باعد الله وجهه من جهنم سبعين عاما \2256\
النسائي في سننه ج 4/ ص 173 حديث رقم: 2247

* 140913 -) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا بن أبي مريم قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال أخبرني سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من صام يوما في سبيل الله باعد G وجهه عن النار سبعين خريفا \2255\
النسائي في سننه ج 4/ ص 173 حديث رقم: 2246

* 140914 -) أخبرنا داود بن سليمان بن حفص قال حدثنا أبو معاوية الضرير عن سهيل عن المقبري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار بذلك اليوم سبعين خريفا \2254\
النسائي في سننه ج 4/ ص 173 حديث رقم: 2245

* 140915 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرني أنس عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من صام يوما في سبيل G زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفا \2253\
النسائي في سننه ج 4/ ص 172 حديث رقم: 2244

* 140916 -) حدثنا زياد بن أيوب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الوليد بن جميل عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض هذا حديث غريب من حديث أبي أمامة \1626\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 167 حديث رقم: 1624

* 140917 -) أخبرنا الحسن بن قزعة عن حميد بن الأسود قال حدثنا سهيل عن النعمان بن أبي عياش قال سمعت أبا سعيد الخدري قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من صام يوما في سبيل G باعده الله عن النار سبعين خريفا \2258\
النسائي في سننه ج 4/ ص 173 حديث رقم: 2249

* 140918 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا عبد الله بن الوليد العدني حدثنا سفيان الثوري قال وحدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الله بن موسى عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش الزرقي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصوم عبد يوما في سبيل الله إلا باعد ذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1625\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 167 حديث رقم: 1623



(1/20890)

---

* 140919 -) حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ثنا زريق بن السخت ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا ثور بن يزيد عن شريح بن عبيد عن عتبة بن عبد السلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام يوما في سبيل الله فريضة باعد الله منه جهنم كما بين السماوات والارضين السبع ومن صام يوما تطوعا باعد الله منه جهنم مسيرة كما بين السماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 120 حديث رقم: 295



(1/20891)

---

* 140920 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة فقال لها ما تريدين الحج العام قالت يا رسول الله إني معتلة قال حجي واشترطي قالت كيف أقول قال قولي لبيك اللهم لبيك محلي من الأرض حيث حبستني
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 341 حديث رقم: 14744

* 140921 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حبيب بن يزيد عن عمرو بن هرم عن سعيد بن جبير وعكرمة عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة بنت الزبير ان تشترط في الحج ففعلت ذلك عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 350 حديث رقم: 2685

* 140922 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة وهشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعه بنت الزبير فقالت يا رسول الله إني شاكية وإني أريد الحج فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حجي واشترطي أن محلي حيث تحسبني قال إسحاق قلت لعبد الرزاق كلاهما عن عائشة فقال نعم
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 176 حديث رقم: 677

* 140923 -) حدثنا زياد بن أيوب قال ثنا عباد يعني بن العوام عن هلال عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن ضباعة بنت الزبير رضي الله عنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أريد أن أحج أفأشترط قال نعم قالت كيف أقول قال قولي لبيك اللهم لبيك محلي من الأرض حيث حبستني
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 112 حديث رقم: 419

* 140924 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل النبي صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رضي الله عنها فقالت إني أريد الحج وأنا شاكية فقال النبي صلى الله عليه وسلم حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني حدثنا الحسن بن أحمد بن سليمان قال قال محمد بن يحيى حديث عبد الرزاق عندنا محفوظ في قصة ضباعة رضي الله عنها محتج به لمن أراد الشرط في الحج
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 112 حديث رقم: 420

* 140925 -) أخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بضباعة بنت الزبير فقال أما تريدين الحج فقالت إني شاكية فقال لها حجي واشترطي إن محلي حيث حسبتني
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 123 حديث رقم: 0

* 140926 -) أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة فقال أما تريدين الحج قالت إني شاكية فقال حجي واشترطي إن محلي حيث حبستني
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 389 حديث رقم: 0

* 140927 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو إسماعيل الترمذي ثنا بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث يقرأ في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 35 حديث رقم: 18

* 140928 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سفيان بن حسين عن أبي بشر عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة ابنة الزبير وهي تريد الحج فقال لها اشترطي عند إحرامك وقولي ومحلي حيث حبستني فإن ذلك لك
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 340 حديث رقم: 14729

* 140929 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حبيب بن يزيد عن عمرو بن هرم عن سعيد بن جبير وعكرمة عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة بنت الزبير ان تشترط في الحج قالت فقلت ذلك عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 229 حديث رقم: 1648

* 140930 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس أن ضباعة ابنة الزبير بن عبد المطلب أتت النبي صلى الله عليه وسلم قالت كيف أقول قال قولي لبيك اللهم لبيك محلي من الأرض حيث حبستني
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 267 حديث رقم: 14085

* 140931 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب وهي شاكية فقال لها حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني \3773\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 88 حديث رقم: 3774

* 140932 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن هشام عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بضباعة بنت الزبير فقال أما تريدين الحج فقالت إني شاكية فقال لها حجي واشترطي إن محلي حيث حبستني قال الشافعي في كتاب المناسك لو ثبت حديث عروة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاستثناء لم أعده إلى غيره لأنه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشيخ قد ثبت هذا الحديث من أوجه عن النبي صلى الله عليه وسلم أما حديث بن عيينة عن هشام فقد روى موصولا \9872\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 221 حديث رقم: 9882

* 140933 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة وهشام عن أبيه عن عائشة قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت إني أريد الحج وأنا شاكية فقال النبي صلى الله عليه وسلم حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني \25461\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 164 حديث رقم: 25347

* 140934 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة قال أنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير فقال لها أردت الحج قالت والله ما أجدني إلا وجعة فقال لها حجى واشترطي فقال قولي اللهم محلى حيث حبستنى وكانت تحت المقداد بن الأسود \25814\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 202 حديث رقم: 25700

* 140935 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال حدثني أبى قال فزعم بن إسحاق عن أبي بكر بن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب وهى شاكية فقال ألا تخرجين معنا في سفرنا هذا وهو يريد حجة الوداع قالت يا رسول الله انى شاكية وأخشى ان تحبسني شكواي قال فأهلي بالحج وقولي اللهم محلى حيث تحبسنى \26746\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 303 حديث رقم: 26632

* 140936 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير قال ثنا عثمان بن حكيم عن أبى بكر بن عبد الله بن الزبير عن جدته فما أدري أسماء بنت أبى بكر أو سعدى بنت عوف * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة بنت عبد المطلب فقال ما يمنعك من الحج يا عمة قالت اني امرأة وأني أخاف الحبس قال فاحرمي واشترطي ان محلك حيث حبست \27112\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 349 حديث رقم: 26998

* 140937 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا وعكرمة مولى بن عباس يخبران عن بن عباس أنه قال * جاءت ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم إني امرأة ثقيلة وإني أريد الحج فكيف تأمرني كيف أهل قال أهلي واشترطي أن محلي حيث حبستني قال فأدركت \3125\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 337 حديث رقم: 3117

* 140938 -) أخبرنا مسدد بن يعقوب بن إسحاق القلوسي بنصيبين قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو همام الصلت بن محمد قال حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة * حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني \3772\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 87 حديث رقم: 3773

* 140939 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا عبد الكريم قال حدثني من سمع بن عباس يقول * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة ان تشترط في إحرامها \3062\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 330 حديث رقم: 3054

* 140940 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا بن أبي السري حدثنا شعيب بن إسحاق حدثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير ان طاوسا أخبره عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة وهي شاكية فقالت إني أريد الحج وأنا شاكية فقال لها حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني \3774\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 89 حديث رقم: 3775

* 140941 -) ثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان ح وثنا محمد بن العلاء بن كريب حدثنا أبو أسامة كلاهما عن هشام عن أبيه عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بضباعة وهي شاكية فقال أتريدين الحج فقالت نعم قال فحجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث تحبسني هذا لفظ حديث عبد الجبار \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 164 حديث رقم: 2602

* 140942 -) أخبرني هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا أبو داود قال حبيب يعني بن أبي حبيب بصري عن عمرو بن هرم بصري عن سعيد بن جبير وعكرمة عن بن عباس * أن ضباعة أرادت الحج فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تشترط ففعلت عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم \3717\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 357 حديث رقم: 3746

* 140943 -) أخبرني عمران بن يزيد الدمشقي قال أنبأ شعيب قال أنبأ بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا وعكرمة يخبران عن بن عباس قال جاءت ضباعة بنت الزبير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني امرأة ثقيلة وإني أريد الحج فكيف تأمرني أن أهل قال أهلي واشترطي أن محلي حيث حبستني \3718\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 357 حديث رقم: 3747

* 140944 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأ عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة وعن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة فقالت يا رسول الله إني شاكية وإني أريد الحج فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حجي واشترطي أن محلي حيث تحبسني قلت لعبد الرزاق كلاهما عن عائشة وهشام والزهري قال نعم قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا أسند هذا الحديث حديث الزهري غير عبد الرزاق عن معمر \3719\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 358 حديث رقم: 3748

* 140945 -) نا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور الرمادي نا يزيد بن هارون نا سفيان بن حسين عن أبي بشر عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة بنت الزبير فقالت يا رسول الله إني أريد الحج فقال لها اشترطي عند إحرامك محلي حيث حسبتني فإن ذلك لك وكذلك رواه أيوب وخالد وثابت البناني وأبو الزبير وهلال بن خباب وعبد الكريم الجزري
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 219 حديث رقم: 19

* 140946 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الضحاك بن مخلد عن حجاج الصواف قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحرمي وقولي ان محلي حيث تحبسني فان حبست أو مرضت فقد أحللت من ذلك شرطك على ربك عز وجل \27512\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 420 حديث رقم: 27398

* 140947 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أبو النعمان قال حدثنا ثابت بن يزيد الأحول قال حدثنا هلال بن خباب قال سألت سعيد بن جبير عن الرجل يحج يشترط قال الشرط بين الناس فحدثته حديثه يعني عكرمة فحدثني عن بن عباس أن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أريد الحج فكيف أقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الأرض حيث تحبسني فإن لك على ربك ما استثنيت
النسائي في سننه ج 5/ ص 168 حديث رقم: 2766

* 140948 -) حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * دخل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك أردت الحج قالت والله لا أجدني إلا وجعة فقال لها حجي واشترطي قولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الأسود \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1958 حديث رقم: 4801

* 140949 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير فقال لها أردت الحج قالت والله ما أجدني إلا وجعة قال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 868 حديث رقم: 1207

* 140950 -) وحدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد وأبو عاصم ومحمد بن بكر عن بن جريج ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم واللفظ له أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا وعكرمة مولى بن عباس عن بن عباس * أن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رضي الله عنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني امرأة ثقيلة وإني أريد الحج فما تأمرني قال أهلي بالحج واشترطي أن محلي حيث تحبسني قال فأدركت \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 868 حديث رقم: 1208

* 140951 -) حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا حبيب بن يزيد عن عمرو بن هرم عن سعيد بن جبير وعكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن ضباعة أرادت الحج فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تشترط ففعلت ذلك عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 869 حديث رقم: 1208

* 140952 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس * أن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أريد الحج أشترط قال نعم قالت فكيف أقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الأرض حيث حبستني \1776\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 152 حديث رقم: 1776

* 140953 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا سفيان يعني بن حسين عن أبي بشر عن عكرمة عن بن عباس ان ضباعة بنت الزبير أرادت الحج فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم * اشترطي عند إحرامك محلي حيث حبستني فإن ذلك لك \3310\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 352 حديث رقم: 3302

* 140954 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حبيب عن عمرو بن هرم عن سعيد بن جبير وعكرمة عن بن عباس * أن ضباعة أرادت الحج فأمرها النبي - عليه الصلاة والسلام - أن تشترط ففعلت عن أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \2774\
النسائي في سننه ج 5/ ص 167 حديث رقم: 2765

* 140955 -) أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا بن صاعد ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بضباعة وهي شاكية فقال أتريدين الحج قالت نعم قال فحجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وصله عبد الجبار وهو ثقة عن سفيان وأرسله غيره وقد وصله أبو أسامة حماد بن أسامة ومعمر بن راشد عن هشام عن أبيه عن عائشة ومعمر عن الزهري عن عروة عن عائشة \9873\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 221 حديث رقم: 9883

* 140956 -) أخبرني عمران بن يزيد قال أنبأنا شعيب قال أنبأنا بن جريج قال أنبأنا أبو الزبير أنه سمع طاوسا وعكرمة يخبران عن بن عباس قال جاءت ضباعة بنت الزبير إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت * يا رسول الله إني امرأة ثقيلة وإني أريد الحج فكيف تأمرني أن أهل قال أهلي واشترطي أن محلي حيث حبستني \2776\
النسائي في سننه ج 5/ ص 168 حديث رقم: 2767

* 140957 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة وعن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * دخل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على ضباعة فقالت يا رسول الله إني شاكية وإني أريد الحج فقال لها النبي - عليه الصلاة والسلام - حجي واشترطي إن محلي حيث تحبسني قال إسحاق قلت لعبد الرزاق كلاهما عن عائشة هشام والزهري قال نعم قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا أسند هذا الحديث عن الزهري غير معمر والله سبحانه وتعالى أعلم \2777\
النسائي في سننه ج 5/ ص 169 حديث رقم: 2768

* 140958 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا عثمان بن حكيم عن أبي بكر بن عبد الله بن الزبير عن جدته قال لا أدرى أسماء بنت أبي بكر أو سعدي بنت عوف * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة بنت عبد المطلب فقال ما يمنعك يا عمتاه من الحج فقالت أنا امرأة سقيمة وأنا أخاف الحبس قال فأحرمي واشترطي أن محلك حيث حبست \2938\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 980 حديث رقم: 2936

* 140959 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل ووكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن ضباعة قالت * دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا شاكية فقال أما تريدين الحج العام قلت إني لعليلة يا رسول الله قال حجي وقولي محلي حيث تحبسني \2939\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 980 حديث رقم: 2937

* 140960 -) حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا وعكرمة يحدثان عن بن عباس قال جاءت ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إني امرأة ثقيلة وإني أريد الحج فكيف أهل قال أهلي واشترطي أن محلي حيث حبستني \2940\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 980 حديث رقم: 2938

* 140961 -) أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا هلال بن خباب قال فحدثت عكرمة فحدثني عن بن عباس * أن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني أريد ان أحج فكيف أقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي حيث تحبسني فإن لك على ربك ما استثنيت
الدارمي في سننه ج 2/ ص 54 حديث رقم: 1811

* 140962 -) حدثنا زياد بن أيوب البغدادي حدثنا عباد بن عوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس أن ضباعة بنت الزبير أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أريد الحج أفأشترط قال نعم قالت كيف أقول قال قولي لبيك اللهم لبيك لبيك محلي من الأرض حيث تحبسني قال وفي الباب عن جابر وأسماء بنت أبي بكر وعائشة قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم يرون الاشتراط في الحج ويقولون إن اشترط فعرض له مرض أو عذر فله أن يحل ويخرج من إحرامه وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق ولم ير بعض أهل العلم الاشتراط في الحج وقالوا إن اشترط فليس له أن يخرج من إحرامه ويرونه كمن لم يشترط
الترمذي في سننه ج 3/ ص 279 حديث رقم: 941

* 140963 -) حدثنا عبد الرحمن بن خلاد الدورقي ثنا عمرو بن مخلد الليثي ثنا بشر بن المفضل ثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لصفية * اشترطي أن محلي من حيث حبستني
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 341 حديث رقم: 11947

* 140964 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني أبو الزبير أن طاوسا وعكرمة أخبراه عن بن عباس قال جاءت ضباعة بنت الزبير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إني امرأة ثقيلة وإني أريد الحج فكيف تأمرني أن أهل قال أهلي واشترطي أن محلي حيث حسبتني قال فأدركت
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 235 حديث رقم: 83

* 140965 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب قالت يا رسول الله إني أريد الحج وأنا شاكية قال حجي واشترطي أن محلي حيث حسبتني قال معمر وأخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 235 حديث رقم: 82

* 140966 -) نا بن صاعد نا عبد الجبار يعني بن العلاء نا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بضباعة وهي شاكية فقال أتريدين الحج فقالت نعم قال فحجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 219 حديث رقم: 18

* 140967 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل ووكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن ضباعة بنت الزبير قالت * دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا شاكية فقال أما تريدين الحج العام فقالت إني عليلة يا رسول الله قال حجي وقولي محلي حيث حبستني
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 337 حديث رقم: 843

* 140968 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا محمد بن عثمان ثنا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن زينب بنت نبيط عن ضباعة بنت الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها * حجي واشترطي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 336 حديث رقم: 840

* 140969 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن نصير ثنا هشام الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لضباعة * حجي واشترطي ان محلى حيث حبستني
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 335 حديث رقم: 836

* 140970 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عمر بن علي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب وكانت تحت المقداد بن الأسود صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها لعلك أردت الحج قالت والله ما أجدني الا وجعة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حجي واشترطي قولي اللهم محلي حيث حبستني
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 335 حديث رقم: 835

* 140971 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب وهي شاكية فقالت اني أريد الحج وإني شاكية فقال حجي واشترطي قولي اللهم أن محلي حيث حبستني
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 334 حديث رقم: 833

* 140972 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا عباد بن العوام عن الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة * حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 333 حديث رقم: 829

* 140973 -) حدثنا أبو عقيل أنس بن سالم الخولاني ثنا أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة * حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 333 حديث رقم: 827

* 140974 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي قال ثنا معلى بن أسعد العمي ثنا عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم عن أبي بكر بن عبد الله عن جدته سعدى أو أسماء أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقال لها يا عمة حجي فقالت اني امرأة ثقيلة وإني أخاف الحبس فقال حجي واشترطي أن محلي حيث حبست
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 305 حديث رقم: 773

* 140975 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن عثمان بن حكيم عن أبي بكر بن عبد الله بن الزبير عن جدته فما أدري أسماء بنت أبي بكر أو سعدى بنت عوف * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقال ما يمنعك يا عمة من الحج فقالت أنا امرأة سقيمة وأنا أخاف الحبس قال فاحرمي واشترطي أن محلي حيث حبستني
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 87 حديث رقم: 233

* 140976 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال ثنا أبو النعمان يعني عارم محمد بن الفضل قال حدثنا ثابت بن يزيد أبو زيد الأحول قال حدثنا هلال بن خباب قال سألت سعيد بن جبير عن الرجل يحج يشترط قال الشرط بين الناس فحدثته يعني عكرمة فحدثني عن بن عباس * أن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أريد أن أحج فكيف أقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الأرض حيث تحبسني فإن لك على ربك ما استثنيت \3720\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 358 حديث رقم: 3749

* 140977 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا دحيم ثنا عبد الرحمن بن بشير عن محمد بن إسحاق حدثني أبو بكر بن محمد عن عمر بن أبي سلمة عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة بنت الزبير أهلي بالحج وقولي محلي حيث حبستني
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 250 حديث رقم: 504

* 140978 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الشيباني ثنا أحمد بن سهل وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا أبو عامر العقدي ثنا رباح بن أبي معروف المكي عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة أن حجي واشترطي ان محلي حيث تحبسني رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره \9883\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 222 حديث رقم: 9893

* 140979 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني الحسين بن محمد الدارمي ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير فقال لها أردت الحج قالت لله ما أجدني إلا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب ورواه البخاري عن عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة \9874\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 221 حديث رقم: 9884

* 140980 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * دخل النبي صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت إني أريد الحج وأنا شاكية فقال النبي صلى الله عليه وسلم حجي واشترطي إن محلي حيث حبستني \9875\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 221 حديث رقم: 9885

* 140981 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنا أحمد بن محمد الأزرقي ثنا داود بن عبد الرحمن عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا وعكرمة مولى بن عباس يخبران عن بن عباس قال جاءت ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني امرأة ثقيلة وأريد الحج فكيف تأمرني أهل قال أهلي واشترطي إن محلي حيث حبستني \9877\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 221 حديث رقم: 9887

* 140982 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا محمد بن بكر البرساني أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا وعكرمة مولى بن عباس يخبران عن بن عباس أن ضباعة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إني امرأة ثقيلة وإني أريد الحج فما تأمري قال أهلي بالحج واشترطي إن محلي حيث حبستني فأدركته رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه أيضا من حديث عبد الوهاب بن عبد المجيد وأبي عاصم عن بن جريج \9878\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 221 حديث رقم: 9888

* 140983 -) وحدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا حبيب بن يزيد عن عمرو بن هرم عن سعيد بن جبير وعكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة بنت الزبير أن تشترط في الحج ففعلت ذلك عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن أبي داود الطيالسي \9879\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 222 حديث رقم: 9889

* 140984 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن بشر عن محمد بن إسحاق قال حدثني أبو بكر بن محمد عن عمر بن أبي سلمة عن أم سلمة قالت أتت ضباعة بنت الزبير النبي صلى الله عليه وسلم وهي شاكية فقال لها ألا تخرجين معنا في سفرنا هذا فقالت يا رسول الله إني شاكية وأخشى أن تحبسني شكوتي قال فأهلي بالحج وقولي اللهم محلي حيث حبستني
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 378 حديث رقم: 893

* 140985 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا محمد بن جريج الطبري ثنا أحمد بن منيع ثنا الحسين بن محمد المروروذي ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة * حجي واشترطي إن محلي حيث حبستني قال أبو عمرو حدثناه أبو العباس السراج عن أحمد بن منيع \9882\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 222 حديث رقم: 9892

* 140986 -) حدثنا القاضي أبو عمر والقاضي الحسين بن إسماعيل ومحمد بن مخلد قالوا نا أبو يوسف القلوسي نا الصلت بن محمد أبو همام الخازكي حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة أن تشترط
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 235 حديث رقم: 86

* 140987 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لضباعة * حجي واشترطي إن محلي حيث حبستني كذا قاله عن جابر \9884\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 222 حديث رقم: 9894

* 140988 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد نا أبو مسلم نا هشام نا أبو الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة بنت الزبير حجي واشترطي إن محلي حيث حبستني \9885\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 222 حديث رقم: 9895

* 140989 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن زينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك عن ضباعة بنت الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها * حجي واشترطي \9886\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 222 حديث رقم: 9896

* 140990 -) وأخبرنا أبو عمرو البسطامي الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عبد الله بن صالح ثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقال لها كأنك تريدين الحج قالت أجدني شاكية قال لها حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الأسود رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل ورواه مسلم عن أبي كريب كلاهما عن أبي أسامة \13550\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 137 حديث رقم: 13561

* 140991 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا حجاج بن نصير قال حدثنا هشام الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لضباعة بنت الزبير حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا هشام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 79 حديث رقم: 2547

* 140992 -) حدثنا عبدالسلام بن سهل قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا عمران بن ابان قال حدثنا محمد بن مسلم الطائفي عن اسماعيل بن امية قال أخبرني محمد بن مسلم عن طاووس عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة وهي شاكية فقال حجي واشترطي قولى اللهم محلي حيث حبستني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 116 حديث رقم: 4839

* 140993 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا علي بن محمد المصري ثنا محمد بن أحمد الرياحي ثنا يزيد بن هارون أنا سفيان بن حسين عن أبي بشر عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة بنت الزبير وهي تريد الحج فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترطي عند إحرامك محلي حيث حبستني فإن ذلك لك \9880\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 222 حديث رقم: 9890



(1/20892)

---

* 140994 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا أبو عامر عن محمد بن صالح عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه * أن سعدا حكم على بني قريظة أن يقتل منهم كل من جرت عليه الموسى وأن تسبى ذراريهم وأن تقسم أموالهم فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال حكمت فيهم بحكم الله الذي حكم به فوق سبع سماوات \5904\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 466 حديث رقم: 5939

* 140995 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال * كنت فيهم وكان من أنبت قتل ومن لم ينبت ترك فكنت فيمن لم ينبت \17783\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 63 حديث رقم: 17798

* 140996 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن إبراهيم بن محمد بن أسلم بن بجرة عن أبيه عن جده مسلم بن بجرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعله على أسارى قريظة وكان ينظر إلى فرج الغلام فإذا رآه قد أنبت ضربت عنقه وإن لم ينبت فجعله في مغنم المسلمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 436 حديث رقم: 1056

* 140997 -) أخبرنا الربيع بن سليمان صاحب الشافعي قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة عن كثير بن السائب قال حدثني ابنا قريظة * أنهم عرضوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة فمن كان محتلما أو نبتت عانته قتل ومن لم يكن احتلم أو لم تنبت عانته ترك \5590\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 359 حديث رقم: 5622

* 140998 -) أخبرنا محمد بن منصور المكي قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال * كنت يوم حكم سعد في بني قريظة غلاما فشكوا في فلم يجدوني أنبت فاستبقيت فها أنا ذا بين أظهركم \5591\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 359 حديث رقم: 5623

* 140999 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن عطية أنه أخبره قال * كنت في سبي قريظة وكان ينظر فمن خرج شعرته قتل ومن لم تخرج استحيى ولم يقتل \7416\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 350 حديث رقم: 7474

* 141000 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال * كنت فيمن حكم فيه سعد فجيء بي وأنا أرى أنه سيقتلني فكشفوا عن عانتي فوجدوني لم أنبت فجعلوني في السبي \8564\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 185 حديث رقم: 8620

* 141001 -) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير قال سمعت عطية القرظي يقول * عرضنا على النبي صلى الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من أنبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي \8565\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 185 حديث رقم: 8621

* 141002 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا الفضل بن عبد الجبار حدثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي رضي الله عنه قال * عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة فشكوا في فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن ينظروا إلي هل أنبت فنظروا إلي فلم يجدوني أنبت فخلى عني وألحقني بالسبي حديث رواه جماعة من أئمة المسلمين عن عبد الملك بن عمير ولم يخرجاه وكأنهما لم يتأملا متابعة مجاهد بن جبير عبد الملك على روايته عن عطية القرظي
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 134 حديث رقم: 2568

* 141003 -) أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة أنبأ أبو جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة عن كثير بن السائب حدثني أبناء قريظة * أنهم عرضوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن قريظة فمن كان منه محتلما أو نبتت عانته قتل أو لم يكن احتلم أو نبتت عانته ترك \11091\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 58 حديث رقم: 11101

* 141004 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال * كنت فيمن حكم فيهم سعد بن معاذ فشكو في أمن الذرية أنا أم من المقاتلة فنظروا إلى عانتي فلم يجدوها نبتت فألقيت في الذرية ولم أقتل قال أبو حاتم لما جعل المصطفى صلى الله عليه وسلم الفرق بين من يقتل وبين من يستبقى من السبي الإنبات ثم أمر بقتل من أنبت صح أن العلة فيه أن من أنبت كان بالغا يجوز أن يقاتل ولما صح ما وصفت من العلة كان فيها الدليل على أن الصبيان والنساء من دور الحرب إذا قاتلوا قوتلوا إذ العلة التي من أجلها رفع عنهم القتل عدمت فيهم وهي مجانبة القتال \4787\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 110 حديث رقم: 4788

* 141005 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال * كنت فيمن حكم فيهم سعد بن معاذ رضي الله عنه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم قال فجاؤوا بي ولا أراني إلا سيقتلونني فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي \17784\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 63 حديث رقم: 17799

* 141006 -) حدثنا أحمد بن محمد بن مصقلة الأصبهاني حدثنا الزبير بن بكار حدثنا عبد الله بن عمر الفهري عن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أسلم الأنصاري عن أبيه عن جده أسلم الأنصاري رضي الله عنه قال * جعلني رسول الله صلى الله عليه وسلم على أسارى قريظة فكنت أنظر إلى فرج الغلام فإن رأيته قد أنبت ضربت عنقه وإذا لم أره قد أنبت جعلته في مغانم المسلمين لا يروى عن أسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به الزبير بن بكار
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 123 حديث رقم: 181

* 141007 -) حدثنا أحمد بن محمد بن مصقلة الأصبهاني قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثنا عبد الله بن عمرو النهري عن محمد بن إبراهيم بن محمد الأنصاري عن أبيه عن جده أسلم الأنصاري قال * جعلني رسول الله على أسارى بني قريظة فكنت أنظر إلى فرج الغلام فإن رأيته قد أنبت ضربت عنقه وإذا لم أره أنبت جعلته في غنائم المسلمين لا يروى هذا الحديث عن أسلم الأنصاري إلا بهذا الإسناد تفرد به الزبير بن بكار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 164 حديث رقم: 1585

* 141008 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عمرو بن سواد السرحي ثنا بن وهب أخبرني بن عياش عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن إبراهيم بن محمد بن أسلم بن بجرة الأنصاري أخبره عن أبيه عن أسلم بن بجرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه جعله على أساري قريظة فكان ينظر إلى فرج الغلام فإذا رآه قد أنبت الشعر ضرب عنقه وأخذ من لم ينبت فجعله في مغانم المسلمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 334 حديث رقم: 1000

* 141009 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال كنت فيمن أخذ يوم قريظة فكانوا يقتلون من انبت ويتركون من لم ينبت فكنت فيمن ترك
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 163 حديث رقم: 428

* 141010 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال * كنت فيمن حكم فيه سعد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم قال فجيء بي ولا اراني الا سيقتلني قال فكشف عن عانتي فنظروا إليها فوجدوها لم تخرج فجعلوني في السبي
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 164 حديث رقم: 433

* 141011 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال أنا أبو عامر عن محمد بن صالح وأخبرنا هارون بن عبد الله قال أنا أبو عامر عن محمد بن صالح عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه * أن سعدا حكم على بني قريظة أن يقتل منهم كل من جرت عليه المواسي وأن تسبى ذراريهم وأن تقسم أموالهم فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لقد حكم فيهم حكم الله الذي حكم الله به فوق سبع سماواته \8162\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 63 حديث رقم: 8223

* 141012 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقاء وأبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري قالا أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان ثنا عبد الملك بن عمير حدثني عطية القرظي قال * كنت من سبي قريظة وكانوا ينظرون فمن أنبت الشعر قتل ومن لم ينبت الشعر لم يقتل وكنت فيمن لم ينبت \11087\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 58 حديث رقم: 11097

* 141013 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال * عرضنا على النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ فمن أنبت شعرا قتل ومن لم ينبت ترك فكنت انا ممن لم ينبت الشعر فلم يقتلوني يعني يوم قريظة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 294 حديث رقم: 2464

* 141014 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان أخبرنا عبد الملك بن عمير حدثني عطية القرظي قال * كنت من سبي بني قريظة فكانوا ينظرون فمن أنبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت \4404\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 141 حديث رقم: 4404

* 141015 -) حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير بهذا الحديث قال فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي
أبي داود في سننه ج 4/ ص 141 حديث رقم: 4405

* 141016 -) حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال * عرضنا على النبي صلى الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من أنبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم أنهم يرون الإنبات بلوغا إن لم يعرف احتلامه ولا سنه وهو قول أحمد وإسحاق \1586\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 146 حديث رقم: 1584

* 141017 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي معمر الخطمي عن عمارة بن خزيمة عن كثير بن السائب قال حدثني ابنا قريظة * أنهم عرضوا على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم قريظة فمن كان محتلما أو نبتت عانته قتل ومن لم يكن محتلما أو لم تنبت عانته ترك \3439\
النسائي في سننه ج 6/ ص 155 حديث رقم: 3429

* 141018 -) أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال * كنت يوم حكم سعد في بني قريظة غلاما فشكوا في فلم يجدوني أنبت فاستبقيت فها أنا ذا بين أظهركم \3440\
النسائي في سننه ج 6/ ص 155 حديث رقم: 3430

* 141019 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن عطية أنه أخبره قال * كنت في سبي قريظة وكان ينظر فمن خرج شعرته قتل ومن لم تخرج استحيي ولم يقتل \4991\
النسائي في سننه ج 8/ ص 92 حديث رقم: 4981

* 141020 -) كما حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي وحدثنا أبو بكر أنبأ أبو مسلم ثنا علي بن المديني جميعا عن سفيان عن عبد الملك بن عمير قال سمعت عطية القرظي يقول * كنت غلاما يوم حكم سعد بن معاذ في بني قريظة أن تقتل مقاتلهم وتسبى ذراريهم فشكوا في فلم يجدوني أنبت الشعر فها أنا ذا بين أظهركم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 431 حديث رقم: 8173

* 141021 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت عطية القرظي يقول فها أنا ذا بين أظهركم
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 850 حديث رقم: 2542

* 141022 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال * كنت في سبى قريطة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن انبت ان يقتل فكنت فيمن لم ينبت فتركت
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 181 حديث رقم: 1284

* 141023 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير قال سمعت عطية القرظي يقول * عرضنا على النبي صلى الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلى سبيلي \18881\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 310 حديث رقم: 18798

* 141024 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي عن كثير بن السائب قال حدثني ابنا قريظة * انهم عرضوا على النبي صلى الله عليه وسلم زمن قريظة فمن كان منهم محتلما أو نبتت عانته قتل ومن لا ترك \19107\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 341 حديث رقم: 19024

* 141025 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم بن بشير أنا عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال * عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم قريظة فشكوا في فأمر بي النبي صلى الله عليه وسلم أن ينظروا إلي هل أنبت بعد فنظروا فلم يجدوني أنبت فخلى عني وألحقني بالسبي \22809\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 312 حديث رقم: 22711

* 141026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد وأخبرني أبو جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي عن كثير بن السائب قال حدثني أبنا قريظة * انهم عرضوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن قريظة فمن كان نبتت عانته قتل ومن لا ترك \23312\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 372 حديث رقم: 23210

* 141027 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال * كنت فيمن حكم فيهم سعد بن معاذ فشكوا في أمن الذرية أنا أم من المقاتلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا فإن كان أنبت الشعر فاقتلوه وإلا فلا تقتلوه \4780\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 104 حديث رقم: 4781

* 141028 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير سمع عطية القرظي يقول * كنت فيمن حكم فيهم سعد بن معاذ فلم يجدوني انبت فاستبقيت فها أنا ذا \4781\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 105 حديث رقم: 4782

* 141029 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال * كنت أول من حكم فيهم سعد فجيء بي وأنا أرى أنه سيقتلني فكشفوا عن عانتي فوجدوني لم أنبت فجعلوني في السبي \4782\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 106 حديث رقم: 4783

* 141030 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير قال سمعت عطية القرظي يقول عرضنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من أنبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 849 حديث رقم: 2541

* 141031 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت عطية القرظي يقول * كنت يوم حكم سعد بن معاذ في بني قريظة غلاما فنظروا الى مؤتزري فلم يجدوني أنبت فها أنا ذا بين أظهركم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 394 حديث رقم: 888

* 141032 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن أبي نجيح عن مجاهد قال * سمعت رجلا في مسجد الكوفة يقول كنت يوم حكم سعد بن معاذ في بني قريظة غلاما فشكوا في فنظروا الى فلم يجدوا المواسي جرت علي فاستبقيت
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 394 حديث رقم: 889

* 141033 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال * كانوا يوم بني قريظة ينظرون إلى شعرة الرجل فإن كانت قد خرجت قتلوه وإن لم تكن خرجت تركوه فنظروا إلى شعري فلم تكن خرجت فتركوني
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 262 حديث رقم: 1045

* 141034 -) حدثنا يونس قال أخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال كنت غلاما يوم حكم سعد بن معاذ في بني قريظة أن يقتل مقاتلهم وتسبى ذراريهم فشكوا في فلم يجدوني نابت الشعر فها أنا بين أظهركم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 216 حديث رقم: 0

* 141035 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج ح وحدثنا أحمد بن داود قال ثنا سليمان بن حرب قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة عن كثير بن السائب قال حدثني أبناء قريظة أنهم عرضوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة فمن كان محتلما أو نبتت عانته قتل ومن لم يكن إحتلم أو لم تنبت عانته ترك قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذه الآثار فقالوا لا يحكم لأحد بالبلوغ إلا بالاحتلام أو بإنبات عانته ذكروا في ذلك أيضا عمن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصحابه ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 217 حديث رقم: 0

* 141036 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء قد قال ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة وقاله عمرو ابن دينار قال ابن جريج وقال مجاهد من لينة النخلة نهى بعض المهاجرين بعضا عن قطع النخل وقالوا إنما هي في مغانم المسلمين فنزل القرآن بتصديق من نهى عن قطعها وتحليل من قطعها عن الإثم و إنما قطعها وتركها بإذنه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 198 حديث رقم: 9374

* 141037 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير قال سمعت عطية القرظي يقول عرضنا على النبي صلى الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 483 حديث رقم: 33124

* 141038 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير قال سمعت عطية القرظي يقول عرضنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من أنبت قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت ممن لم ينبت فلم يقتلني
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 542 حديث رقم: 33699

* 141039 -) حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني حدثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال * سمعت رجلا في مسجد الكوفة يقول كنت يوم حكم سعد بن معاذ في بني قريظة غلاما فشكوا بي فلم يجدوا الموسى جرت علي فاستبقيت
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 165 حديث رقم: 439



(1/20893)

---

* 141040 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري الحمامي رحمه الله ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا بشر بن عمر ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يحدث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه * أن بني قريظة لما نزلوا على حكم سعد بن معاذ رضي الله عنه أرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء على حمار فلما كان قريبا من المسجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا إلى سيدكم أو إلى خيركم فقال إن هؤلاء نزلوا على حكمك قال فإني أحكم فيهم أن يقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حكمت بحكم الملك بما قال حكمت بحكم الله أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة \17781\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 63 حديث رقم: 17796

* 141041 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا أمامة بحدث عن أبي سعيد أنه * سمعه لما نزل أهل قريظة على حكم سعد أتى النبي صلى الله عليه وسلم على حمار فقال إن هؤلاء نزلوا على حكمك قال فإني أحكم أن تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم قال حكمت فيهم بحكم الملك \8622\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 206 حديث رقم: 8678

* 141042 -) حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي أمامة بن سهل سمعه يقول سمعت أبا سعيد الخدري يقول نزل أهل قريظة على حكم سعد بن معاذ قال فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد قال فأتاه على حمار قال فلما أن دنا قريبا من المسجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا إلى سيدكم أو خيركم ثم قال إن هؤلاء نزلوا على حكمك قال تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قضيت بحكم وربما قال قضيت بحكم الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 379 حديث رقم: 36830

* 141043 -) حدثني سليمان بن حرب ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي أسامة عن أبي سعيد قال * لما نزلت بنو قريظة على حكم سعد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه وكان قريبا فجاء على حمار فلما دنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا إلى سيدكم فجاء فجلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هؤلاء نزلوا على حكمك قال فإني أحكم أن تقتل المقاتلة وتسبى الذرية فقال لقد حكمت فيهم بحكم الملك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 307 حديث رقم: 995

* 141044 -) حدثني خالد بن مخلد قال حدثني محمد بن صالح التمار عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن قال سمعت عامر بن سعد يحدث عن أبيه قال * لما حكم سعد بن معاذ في بني قريظة أن يقتل من جرت عليه المواسي وأن يقسم أموالهم وذراريهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد حكم فيهم اليوم بحكم الله عز وجل الذي حكم فوق سبع سماوات
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 80 حديث رقم: 149

* 141045 -) حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي سعيد الخدري * أن ناسا نزلوا على حكم سعد بن معاذ فأرسل إليه فجاء على حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلى الله عليه وسلم ائتوا خيركم أو سيدكم فقال يا سعد إن هؤلاء نزلوا على حكمك فقال سعد أحكم فيهم أن تقتل مقاتلتهم وتسبى ذريتهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم حكمت بحكم الله أو قال حكمت بحكم الملك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 326 حديث رقم: 945

* 141046 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا امامة سهل بن حنيف يحدث عن أبي سعيد قال * أرسل النبي صلى الله عليه وسلم الى سعد بن معاذ في حكم بنى قريظة فاقبل على حمار فلما دنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قوموا الى سيدكم أو قال الى خيركم فلما جاء قال احكم فيهم قال فإني أحكم فيهم ان يقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حكمت بحكم الملك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 297 حديث رقم: 2240

* 141047 -) وبه عن زياد بن سعد عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عطية القرظي قال * كنت يوم حكم سعد بن معاذ في بني قريظة غلاما لم يجر علي الموسى فلم يحكم علي لم يرو هذا الحديث عن زياد إلا مسلم تفرد به علي بن هارون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 89 حديث رقم: 1341

* 141048 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن أيوب أخبرني أبو الوليد ثنا شعبة أنبأني سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يحدث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه * أن أهل قريظة نزلوا على حكم سعد فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء فقال قوموا إلى سيدكم أو خيركم فقعد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن هؤلاء قد نزلوا على حكمك قال فإني أحكم أن تقتل مقاتلتهم رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من حديث شعبة \17948\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 97 حديث رقم: 17963

* 141049 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا أمامة بن سهل يحدث عن أبي سعيد الخدري * أن بني قريظة نزلوا على حكم سعد بن معاذ فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد فجاء على حمار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا إلى خيركم أو إلى سيدكم قال إن هؤلاء قد نزلوا على حكمك قال فإني أحكم فيهم أن تقتل مقاتلتهم وتسبي ذريتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله وقال مرة لقد حكمت بحكم الملك \7025\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 497 حديث رقم: 7026

* 141050 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا أمامة بن سهل يحدث عن أبي سعيد الخدري * أن بني قريظة نزلوا على حكم سعد بن معاذ فأرسل الى سعد فجاء على حمار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا الى خيركم أو سيدكم قال إن هؤلاء قد نزلوا على حكمك قال فإني أحكم فيهم أن يقتل مقاتلتهم وتسبى ذريتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد حكمت بحكم الله وقال مرة لقد حكمت بحكم الملك \1186\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 406 حديث رقم: 1188

* 141051 -) أخبرنا عمرو بن علي عن محمد قال أنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يحدث قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول * نزل أهل قريظة على حكم سعد بن معاذ فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد بن معاذ فأتاه على حمار فلما دنا قريبا من المسجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأنصار قوموا إلى سيدكم ثم قال إن هؤلاء نزلوا على حكمك قال تقتل مقاتلتهم وتسبى ذريتهم قال النبي صلى الله عليه وسلم قضيت بحكم الله وربما قال قضيت بحكم الملك \8161\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 62 حديث رقم: 8222

* 141052 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أنا سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يحدث عن أبي سعيد * ان أهل قريظة لما نزلوا على حكم سعد بن معاذ أرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء على حمار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا إلى سيدكم أو إلى خيركم فقال ان هؤلاء نزلوا على حكمك قال اني أحكم أن يقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم قال لقد حكمت بحكم الملك \11740\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 71 حديث رقم: 11698

* 141053 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أبو مسلم ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي أمامة عن أبي سعيد الخدري قال * لما نزلت بنو قريظة على حكم سعد رضي الله عنه فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قريبا فجاء على حمار فلما دنا قال النبي صلى الله عليه وسلم قوموا إلى سيدكم فجاء فجلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن هؤلاء نزلوا على حكمك قال فإني أحكم فيهم أن يقتل المقاتلة وأن تسبى الذرية فقال لقد حكمت فيهم بحكم الله رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وغيره وأخرجه مسلم من وجهين أخرين عن شعبة \11086\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 58 حديث رقم: 11096

* 141054 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنا شعبة فذكر مثل حديث بن جعفر تقتل مقاتلتهم وتسبي ذريتهم وقال قضيت بحكم الملك قال أبو أمامة بن سهل بن حنيف
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 22 حديث رقم: 11187

* 141055 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي أمامة بن سهل قال سمعت أبا سعيد الخدري قال * نزل أهل قريظة على حكم سعد بن معاذ قال فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد فاتاه على حمار فلما دنا قريبا من المسجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا إلى سيدكم أو خيركم ثم قال ان هؤلاء نزلوا على حكمك قال تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد قضيت بحكم الله وربما قال قضيت بحكم الملك \11225\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 22 حديث رقم: 11184

* 141056 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي سعيد الخدري * أن أهل قريظة لما نزلوا على حكم سعد أرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم فجاء على حمار أقمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم قوموا إلى سيدكم أو إلى خيركم فجاء حتى قعد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم \5215\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 355 حديث رقم: 5215

* 141057 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى وابن بشار وألفاظهم متقاربة قال أبو بكر حدثنا غندر عن شعبة وقال الآخران حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف قال سمعت أبا سعيد الخدري قال * نزل أهل قريظة على حكم سعد بن معاذ فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد فأتاه على حمار فلما دنا قريبا من المسجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأنصار قوموا إلى سيدكم أو خيركم ثم قال إن هؤلاء نزلوا على حكمك قال تقتل مقاتلتهم وتسبى ذريتهم قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم قضيت بحكم الله وربما قال قضيت بحكم الملك ولم يذكر بن المثنى وربما قال قضيت بحكم الملك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1389 حديث رقم: 1768

* 141058 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد قال سمعت أبا أمامة قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول * نزل أهل قريظة على حكم سعد بن معاذ فأرسل النبي - عليه الصلاة والسلام - إلى سعد فأتى على حمار فلما دنا من المسجد قال للأنصار قوموا إلى سيدكم أو خيركم فقال هؤلاء نزلوا على حكمك فقال تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم قال قضيت بحكم الله وربما قال بحكم الملك \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1511 حديث رقم: 3895

* 141059 -) حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي سعيد الخدري * أن أناسا نزلوا على حكم سعد بن معاذ فأرسل إليه فجاء على حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي - عليه الصلاة والسلام - قوموا إلى خيركم أو سيدكم فقال يا سعد إن هؤلاء نزلوا على حكمك قال فإني أحكم فيهم أن تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم قال حكمت بحكم الله أو بحكم الملك \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1384 حديث رقم: 3593

* 141060 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي أمامة هو بن سهل بن حنيف عن أبي سعيد الخدري قال * لما نزلت بنو قريظة على حكم سعد هو بن معاذ بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وكان قريبا منه فجاء على حمار فلما دنا قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قوموا إلى سيدكم فجاء فجلس إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال له إن هؤلاء نزلوا على حكمك قال فإني أحكم أن تقتل المقاتلة وأن تسبي الذرية قال لقد حكمت فيهم بحكم الملك \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1107 حديث رقم: 2878

* 141061 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد عن شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا أمامة يحدث عن أبي سعيد انه سمعه يقول * لما نزل أهل قريظة على حكم سعد أتى النبي صلى الله عليه وسلم على حمار فقال هؤلاء نزلوا على حكمك قال فإني أحكم أن تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم قال حكمت فيهم بحكم الملك قال أبو عبد الرحمن خالفه محمد بن صالح \5903\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 465 حديث رقم: 5938



(1/20894)

---

* 141062 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير قال سمعت عطية القرظي يقول * عرضنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من أنبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي \2543\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 849 حديث رقم: 2541



(1/20895)

---

* 141063 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا محمد بن صالح التمار عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه أن سعد بن معاذ حكم على بني قريظة أن يقتل منهم من جرت عليه الموسى وأن يقسم أموالهم وذراريهم فذكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لقد حكم فيهم بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سماوات
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 216 حديث رقم: 0

* 141064 -) أخبرناه أبو جعفر أحمد بن عبيد الأسدي الحافظ بهمدان حدثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل حدثنا إسحاق بن محمد الفروي وإسماعيل بن أبي أويس قالا حدثنا محمد بن صالح التمار عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه * أن سعد بن معاذ رضي الله عنه حكم على بني قريظة أن يقتل منهم كل من جرت عليه الموسى وأن تقسم أموالهم وذراريهم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لقد حكم اليوم فيهم بحكم الله الذي حكم به من فوق السماوات
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 135 حديث رقم: 2570

* 141065 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر أحمد بن عبيد الأسدي الحافظ بهمذان أنبأ إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا إسحاق بن محمد الفروي وإسماعيل بن أبي أويس قالا ثنا محمد بن صالح التمار عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه * أن سعد بن معاذ رضي الله عنه حكم على بني قريظة أن يقتل منهم كل من جرت عليه الموسى وأن تقسم أموالهم وذراريهم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لقد حكم اليوم فيهم بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سماوات \17782\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 63 حديث رقم: 17797

* 141066 -) حدثنا محمد بن عمر ثنا محمد بن صالح عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه قال * حكم سعد بن معاذ يومئذ أن يقتل من جرت عليه المواسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد حكمت بحكم الله من فوق سبع سماوات
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 705 حديث رقم: 693

* 141067 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا أبو عامر عن محمد بن صالح عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه أن سعدا حكم على بني قريظة أن يقتل منهم كل من جرت عليه الموسى وأن تسبى ذراريهم وأن تقسم أموالهم فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال حكمت فيهم بحكم الله الذي حكم به فوق سبع سماوات
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 466 حديث رقم: 5939



(1/20896)

---

* 141068 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا عمار بن أبي عمار قال سمعت أبا هريرة قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم قال * الناس معادن في الخير والشر خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا \10342\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 485 حديث رقم: 10302

* 141069 -) وبإسناده قال صلى الله عليه وسلم * الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا \9690\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 438 حديث رقم: 9651

* 141070 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا روح أو غيره قثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * خيار الناس في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 833 حديث رقم: 1521

* 141071 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله قال سمعت سعيد بن أبي يحدث عن أبيه عن أبي هريرة قال قيل يا رسول الله أي الناس أكرم قال أتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك قال فيوسف بن يعقوب نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذ فقهوا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 85 حديث رقم: 223

* 141072 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال أنا يزيد قال أنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الناس معادن تجدون خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 885 حديث رقم: 1673

* 141073 -) حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكرم الناس قال أتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فأكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله صلوات الله عليهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 347 حديث رقم: 31919

* 141074 -) حدثنا عباس بن الوليد النرسي حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله بن عمرو حدثنا محمد بن يحيى بن سعيد حدثنا أبي حدثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال * يا رسول الله من أكرم الناس قال أتقاهم الله قالوا ليس عن هذا نسألك الحديث \6473\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 359 حديث رقم: 6471

* 141075 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الناس معادن في الخير والشر خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا \6073\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 459 حديث رقم: 6070

* 141076 -) أنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى عن يحيى نا عبيد الله حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قيل * يا رسول الله من أكرم الناس قال أتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك قال يوسف نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألوني فإن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا قال أبو عبد الرحمن خالفه محمد بن بشر \11166\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 367 حديث رقم: 11249

* 141077 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال حدثنا يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الأمر أكرههم له قبل ان يقع فيه وتجدون من شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه \5756\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 71 حديث رقم: 5757

* 141078 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا يحيى القطان عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قيل * يا رسول الله من أكرم الناس قال أتقاهم قالوا لسنا عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألونني خياركم خياركم في الإسلام إذا فقهوا \648\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 417 حديث رقم: 648

* 141079 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا النضر بن شميل حدثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الناس معادن في الخير والشر خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا \92\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 295 حديث رقم: 92

* 141080 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خيار * الناس في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا \15199\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 383 حديث رقم: 15152

* 141081 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا \15035\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 367 حديث رقم: 14988

* 141082 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال وأنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا \10517\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 498 حديث رقم: 10475

* 141083 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني سعيد يعني المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من أكرم الناس قال أتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك قال فيوسف نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 832 حديث رقم: 1518

* 141084 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير ثنا محمد يعنى بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا \7566\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 260 حديث رقم: 7534

* 141085 -) حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى وعبيد الله بن سعيد قالوا حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله أخبرني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قيل * يا رسول الله من أكرم الناس قال أتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك قال فيوسف نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1847 حديث رقم: 2378

* 141086 -) حدثني محمد أخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أي الناس أكرم قال أكرمهم عند الله أتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك قال فأكرم الناس يوسف نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألونني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا تابعه أبو أسامة عن عبيد الله \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1729 حديث رقم: 4412

* 141087 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قيل * يا رسول الله من أكرم الناس قال أتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك قال فيوسف نبي الله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1287 حديث رقم: 3301

* 141088 -) حدثني عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة عن عبيد الله قال أخبرني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة * سئل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من أكرم الناس قال أتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فأكرم الناس يوسف نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألونني الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا حدثني محمد أخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - بهذا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1238 حديث رقم: 3203

* 141089 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم سمع المعتمر عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال * قيل للنبي - عليه الصلاة والسلام - من أكرم الناس قال أكرمهم أتقاهم قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسألك قال فأكرم الناس يوسف نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألونني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1235 حديث رقم: 3194

* 141090 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى وسلم * الناس معادن في الخير والشر خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا \10341\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 485 حديث رقم: 10301

* 141091 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الناس معادن تجدون خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا \7519\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 257 حديث رقم: 7487

* 141092 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا حماد عن عمار قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا \10340\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 485 حديث رقم: 10300

* 141093 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق انا بن لهيعة عن الحرث بن يزيد عن أبي علقمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا في الدين \9109\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 391 حديث رقم: 9068

* 141094 -) وقال * تجدون من خير الناس أشدهم كراهية لهذا الشأن حتى يقع فيه \9441\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 418 حديث رقم: 9402

* 141095 -) حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أكرم قال أكرمهم عند الله عز وجل أتقاهم قالوا فغير هذا نسألك يا رسول الله قال فأكرم الناس يوسف بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا نهم قال فإن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا \6564\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 439 حديث رقم: 6562

* 141096 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يونس بن يزيد الآيلي يحدث عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وتجدون من خير الناس في هذا الأمر أكرههم له قبل أن يدخل فيه وتجدون من شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه \10843\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 525 حديث رقم: 10801

* 141097 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكرم الناس قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك قال فيوسف نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا \9603\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 431 حديث رقم: 9564

* 141098 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو قثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 832 حديث رقم: 1519

* 141099 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قيل * يا رسول الله من أكرم الناس قال أتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسألك قال فيوسف نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألون خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا قال أبو أسامة ومعتمر عن عبيد الله عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1224 حديث رقم: 3175

* 141100 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 451 حديث رقم: 1045

* 141101 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا روح قثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 833 حديث رقم: 1522

* 141102 -) حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد بن أبى سعيد عن أبى هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أكرم قال أكرمهم عند الله أتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك قال فأكرم الناس يوسف نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألونى قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا 72 باب الإحسان إلى البر والفاجر
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 59 حديث رقم: 129

* 141103 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 324 حديث رقم: 2476

* 141104 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا عوف عن خلاس بن عمرو عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 170 حديث رقم: 116

* 141105 -) أخبرنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية وتجدون شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 227 حديث رقم: 183

* 141106 -) أخبرنا النضر نا عوف عن خالد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الناس معادن في الخير والشر فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 436 حديث رقم: 505

* 141107 -) حدثنا أبو خيثمة نا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر قال أخبرني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قيل * يا رسول الله من أكرم الناس قال أتقاهم
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 18 حديث رقم: 2

* 141108 -) أخبرنا أبو العباس منير بن أحمد بن الحسن ثنا أحمد بن بهزاذ السيرافي ثنا أبو الجعد ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا يحيى بن يمان ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الناس معادن كمعادن الذهب والفضة خيارهم في الجاهلية كخيارهم في الإسلام إذا فقهوا
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 146 حديث رقم: 196

* 141109 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أمية قال حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي قال * الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 217 حديث رقم: 704

* 141110 -) وأنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني نا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي نا عمران يعني بن موسى نا عثمان بن أبي شيبة نا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تجدون الناس معادن وخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وتجدون من خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية حتى يقع فيه وتجدون من شرار الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 355 حديث رقم: 606



(1/20897)

---

* 141111 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم \8270\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 319 حديث رقم: 8226

* 141112 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا المغيرة يعنيان الحزامي ح وحدثنا زهير بن حرب وعمرو الناقد قالا حدثنا سفيان بن عيينة كلاهما عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حديث زهير يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم وقال عمرو رواية * الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم لمسلمهم وكافرهم لكافرهم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1451 حديث رقم: 1818

* 141113 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال ثنا عبد الله بن مبشر مولى أم حبيبة عن زيد بن أبي عتاب عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما امرأة أدخلت في شعرها من شعر غيرها فإنما تدخله زورا \17025\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 101 حديث رقم: 16971

* 141114 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم * الناس تبع لقريش في الخير والشر \15198\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 383 حديث رقم: 15151

* 141115 -) وحدثني يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا روح حدثنا بن جريج حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم * الناس تبع لقريش في الخير والشر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1452 حديث رقم: 1819

* 141116 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي سفيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الناس تبع لقريش في الخير والشر \15139\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 379 حديث رقم: 15092

* 141117 -) وقال تجدون من خير الناس أشدهم كراهية لهذا الشأن حتى يقع فيه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 418 حديث رقم: 9402

* 141118 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * الناس تبع لقريش في هذه الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم \7333\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 243 حديث رقم: 7304

* 141119 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الناس تبع لقريش في الخير والشر \6262\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 159 حديث رقم: 6263

* 141120 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا معمر بن بكار السعدي ثنا إبراهيم بن سعد عن عبد العزيز بن المطلب عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الناس تبع لقريش في الخير والشر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 158 حديث رقم: 5841

* 141121 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ويزيد قالا أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الناس تبع لقريش في هذا الأمر خيارهم تبع لخيارهم وشرارهم تبع لشرارهم \7579\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 261 حديث رقم: 7547

* 141122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الناس تبع لقريش في الخير والشر \14631\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 331 حديث رقم: 14585

* 141123 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق \5074\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 121 حديث رقم: 5078

* 141124 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ح وأنبأ أبو عبد الله أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن شعيب ثنا قتيبة بن سعيد قالا ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن القعنبي \16293\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 141 حديث رقم: 16308

* 141125 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الناس تبع لقريش في الخير والشر أخرجه مسلم في الصحيح من حديث روح عن بن جريج \16294\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 141 حديث رقم: 16309

* 141126 -) وعن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الناس تبع لقريش في الخير والشر \1893\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 410 حديث رقم: 1894

* 141127 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم \6266\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 141 حديث رقم: 6264

* 141128 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي الزناد قال يونس أظنه عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 313 حديث رقم: 2380

* 141129 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 451 حديث رقم: 1044

* 141130 -) وعن شريح بن عبيد عن عبد الرحمن بن عائذ عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 433 حديث رقم: 1643

* 141131 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمر الوجوه ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة وتجدون من خير الناس أشدهم كراهية لهذا الأمر حتى يقع فيه والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام وليأتين على أحدكم زمان لأن يراني أحب إليه من أن يكون له مثل أهله وماله
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1315 حديث رقم: 3394

* 141132 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا تجدون من خير الناس أشد الناس كراهية لهذا الشأن حتى يقع فيه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1289 حديث رقم: 3305

* 141133 -) حدثنا بن نمير حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الناس تبع لقريش في الخير والشر \2272\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 186 حديث رقم: 2272



(1/20898)

---

* 141134 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة الأنصاري قالا أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه وفي الشفتين الدية \16010\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 88 حديث رقم: 16025

* 141135 -) أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن وكان في كتابه أن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود يديه إلا أن يرضى أولياء المقتول قال أبو محمد اعتبط قتل من غير علة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 248 حديث رقم: 2352

* 141136 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه * أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي اليد خمسون في الرجل خمسون وفي كل إصبع مما هنالك عشر من الإبل \16036\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 91 حديث رقم: 16051

* 141137 -) أخبرنا الحسن بن سفيان وأبو يعلى وحامد بن محمد بن شعيب في آخرين قالوا حدثنا الحكم بن موسى حدثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن وهذه نسختها من محمد النبي صلى الله عليه وسلم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم الغنائم خمس الله وما كتب الله على المؤمنين من العشر في العقار وما سقت السماء أو كان سيحا أو بعلا ففيه العشر إذ بلغ خمسة أوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر إذ بلغ خمسة أوسق وفي كل خمس من الإبل سائمة شاة إلى أن تبلغ أربعا وعشرين فإذا زادت واحدة على أربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فإن لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر إلى أن تبلغ خمسا وثلاثين فإذا زادت على خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين فإذا زادت على خمس وأربعين ففيها حقة طروقة إلى أن تبلغ ستين فإن زادت على ستين واحدة ففيها جذعة إلى ان تبلغ خمسة وسبعين فإن زادت على خمس وسبعين واحدة ففيها ابنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين فإن زادت على تسعين واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى أن تبلغ عشرين ومئة فما زاد ففي كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة بقر وفي كل أربعين شاة سائمة إلى أن تبلغ عشرين ومئة فإن زادت على عشرين ومئة واحدة ففيها شاتان إلى أن تبلغ مئتان فإن زادت واحدة فثلاثة شياه إلى أن تبلغ ثلاثة مائة فما زاد ففي كل مائة شاة شاة ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة وما أخذ من الخليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل أربعين درهم وليس فيها دون خمس أواق شيء وفي كل أربعين دينارا دينار وإن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لأهل بيته وإنما هي الزكاة تزكى بها أنفسهم في فقراء المؤمنين أو في سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شيء إذا كانت تؤدى صدقتها من العشر وليس في عبد المسلم ولا فرسه شيء وإن أكبر الكبائر عند الله يوم القيامة الإشراك بالله وقتل النفس المؤمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر وأكل الربا واكل مال اليتيم وإن العمرة الحج الأصغر ولا يمس القرآن إلا طاهر ولا طلاق قبل إملاك ولا عتق حتى يبتاع ولا يصلين أحدكم في ثوب واحد ليس على منكبه منه شيء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بينه وبين السماء شيئء ولا يصلين أحدكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين أحدكم عاقصا شعره وإن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فهو قود إلا أيرضى أولياء المقتول وإن في النفس الدية مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل وفي كل أصبع من الأصابع من اليد والرجل عشر من الإبل وفي السن خمس من الإبل وفي الموضحة خمس من الإبل وإن الرجل يقتل بالمرأة وعلى أهل الذهب ألف دينار لفظ الخبر لحامد بن محمد بن شعيب قال أبو حاتم سليمان بن داود هذا هو سليمان بن داود الخولاني من أهل دمشق ثقة مأمون وسليمان بن داود اليمامي لا شيء وجميعا يرويان عن الزهري
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 515 حديث رقم: 6559

* 141138 -) أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن وفي السن خمس من الإبل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 256 حديث رقم: 2375

* 141139 -) حدثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن وفي كل أصبع من أصابع اليد والرجل عشر من الإبل وفي الموضحة خمس من الإبل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 256 حديث رقم: 2373

* 141140 -) حدثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري حدثني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن في كل من أصابع اليد والرجل عشرة من الإبل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 255 حديث رقم: 2371

* 141141 -) حدثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن وكان في كتابه وفي الأنف إذا أوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 254 حديث رقم: 2366

* 141142 -) أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلى الله عليه وسلم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان فكان في كتابه وإن في النفس الدية مائة من الإبل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 253 حديث رقم: 2365

* 141143 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا الحكم بن موسى قال حدثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن وهذه نسختها من محمد النبي صلى الله عليه وسلم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان أما بعد وكان في كتابه أن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود إلا أن يرضى أولياء المقتول وأن في النفس الدية مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل وفي كل أصبع من أصابع اليد والرجل عشر من الإبل وفي السن خمس من الإبل وفي الموضحة خمس من الإبل وأن الرجل يقتل بالمرأة وعلى أهل الذمة ألف دينار قال أبو عبد الرحمن خالفة محمد بن بكار بن بلال \7011\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 245 حديث رقم: 7058

* 141144 -) أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن وكان في كتابه إن الرجل يقتل بالمرأة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 249 حديث رقم: 2354

* 141145 -) أخبرنا الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران الدمشقي العنسي قال حدثنا محمد بن بكار بن بلال الدمشقي قال حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثنا سليمان بن أرقم قال حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم ويقرأ على أهل اليمن هذه نسخته فذكر مثله إلا أنه قال وفي العين الواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية قال أبو عبد الرحمن وهذا أشبه بالصواب والله أعلم وسليمان بن أرقم متروك الحديث وقد روي هذا الحديث عن الزهري عن يونس بن يزيد مرسلا \7012\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 246 حديث رقم: 7059

* 141146 -) أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده قال الحكم قال لي يحيى بن حمزة * أفصل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن أن لا يمس القرآن الا طاهر ولا طلاق قبل أملاك ولا عتاق حتى يبتاع قيل لأبي محمد قال أحسب كأنها من كتاب عمر بن عبد العزيز
الدارمي في سننه ج 2/ ص 215 حديث رقم: 2266

* 141147 -) أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود الخولاني حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب مع عمرو بن حزم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال ان في كل خمس أوراق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل أربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس أوراق شيء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 467 حديث رقم: 1628

* 141148 -) أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود الخولاني عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن مع عمرو بن حزم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي إلى شرحبيل بن كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال في أربعين شاة إلى أن تبلغ عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإذا زادت واحدة ففيها إلى أن تبلغ ثلاث مائة فما زاد ففي كل مائة شاة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 465 حديث رقم: 1621

* 141149 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه * ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعى جدعا مائة من الإبل وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل أصبع مما هنالك عشر من الإبل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس
مالك في الموطأ ج 2/ ص 850 حديث رقم: 1547

* 141150 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم * أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم أن لا يمس القرآن إلا طاهر قال مالك ولا يحمل أحد المصحف بعلاقته ولا على وسادة إلا وهو طاهر ولو جاز ذلك لحمل في خبيئته ولم يكره ذلك لأن يكون في يدي الذي يحمله شيء يدنس به المصحف ولكن إنما كره ذلك لمن يحمله وهو غير طاهر إكراما للقرآن وتعظيما له قال مالك أحسن ما سمعت في هذه الآية لا يمسه إلا المطهرون إنما هي بمنزلة هذه الآية التي في عبس وتولى قول الله تبارك وتعالى كلا إنها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بأيدي سفرة كرام بررة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 200 حديث رقم: 469

* 141151 -) أخبرنا الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران العنبسي قال حدثنا محمد بن بكار بن بلال قال حدثنا يحيى قال حدثنا سليمان بن أرقم قال حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئ على أهل اليمن هذه نسخته فذكر مثله إلا أنه قال وفي العين الواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية قال أبو عبد الرحمن وهذا أشبه بالصواب والله أعلم وسليمان بن أرقم متروك الحديث وقد روى هذا الحديث يونس عن الزهري مرسلا \4864\
النسائي في سننه ج 8/ ص 59 حديث رقم: 4854

* 141152 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا الحكم بن موسى قال حدثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كتب إلى أهل اليمن كتابا فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي - عليه الصلاة والسلام - إلى شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان أما بعد وكان في كتابه أن من أعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود إلا أن يرضي أولياء المقتول وأن في النفس الدية مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل وفي كل أصبع من أصابع اليد والرجل عشر من الإبل وفي السن خمس من الإبل وفي الموضحة خمس من الإبل وأن الرجل يقتل بالمرأة وعلى أهل الذهب ألف دينار خالفه محمد بن بكار بن بلال \4863\
النسائي في سننه ج 8/ ص 58 حديث رقم: 4853

* 141153 -) حدثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن وعلى أهل الذهب ألف دينار
الدارمي في سننه ج 2/ ص 253 حديث رقم: 2364

* 141154 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم * في الكتاب الذي كتبه في الديات وعلى أهل الذهب ألف دينار \15944\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 79 حديث رقم: 15958

* 141155 -) نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا الحكم بن موسى نا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن كتابا وبعث به مع عمرو بن حزم فيه وان العمرة الحج الأصغر ولا يمس القرآن إلا طاهر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 285 حديث رقم: 222

* 141156 -) أخبرنا أبو الحسن الرفاء أنبأ عثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل القاضي ثنا بن أبي أويس وعيسى بن مينا قالا ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء من أهل المدينة * كانوا يقولون في الأنف إذا أوعى جدعا أو قطعت أرنبته الدية كاملة والذكر مثل ذلك إن قطع كله أو قطعت حشفته ويجعلون في الأنثيين الدية وفي أيهما أصيبت نصف الدية \16089\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 98 حديث رقم: 16104

* 141157 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية \16081\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 97 حديث رقم: 16096

* 141158 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه وفي الصلب الدية \16066\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 95 حديث رقم: 16081

* 141159 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه وفي اللسان الدية وهو في حديث معاذ بن جبل مرفوعا وفي حديث رجل من آل عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وروينا عن عمر رضي الله عنه ما دل على أنه كان يقضي فيه بالدية \16012\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 89 حديث رقم: 16027

* 141160 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه * أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي الأنف إذا أوعى جدعا مائة من الإبل \16001\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 87 حديث رقم: 16016

* 141161 -) أخبرناه أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن عبد الله بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا الحكم بن موسى وحدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي ثنا أبو صالح الحكم بن موسى القنطري ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض السنن والديات وبعث مع عمرو بن حزم فقرأت على أهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان أما بعد فقد رجع رسولكم وأعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله على المؤمنين من العشر في العقار ما سقت السماء أو كان سحاء أو كان بعلاء ففيه العشر إذا بلغت خمسة أوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر إذا بلغ خمسة أوسق وفي كل خمس من الإبل السائمة شاة إلى أن تبلغ أربعا وعشرين فإذا زادت واحدة على أربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فإن لم توجد فابن لبون ذكر إلى أن تبلغ خمسة وثلاثين فإذا زادت على خمسة وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون إلى أن تبلغ خمسة وأربعين فإن زادت واحدة على خمسة وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى أن تبلغ ستين فإن زادت على ستين واحدة ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسة وسبعين فإن زادت واحدة على خمسة وسبعين ففيها ابنة لبون إلى أن تبلغ تسعين فإن زادت واحدة على تسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى أن تبلغ عشرين ومائة فما زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع وفي كل أربعين باقورة بقرة وفي كل أربعين شاة سائمة شاة إلى أن تبلغ عشرين ومائة فإن زادت على عشرين ومائة واحدة ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى أن تبلغ ثلاث مائة فإن زادت فما زاد ففي كل مائة شاة شاة ولا يوجد في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة وما أخذ من الخليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل أربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس أواق شيء وفي كل أربعين دينارا دينار إن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لأهل بيت محمد إنما هي الزكاة تزكى بها أنفسهم ولفقراء المؤمنين وفي سبيل الله وابن السبيل وليس في رقيق ولا في مزرعة ولا عمالها شيء إذا كانت تؤدي صدقتها من العشر وأنه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شيء قال وكان في الكتاب إن أكبر الكبائر عند الله يوم القيامة الإشراك بالله وقتل النفس المؤمن بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر وأكل الربا وأكل مال اليتيم وأن العمرة الحج الأصغر ولا يمس القرآن إلا طاهر ولا طلاق قبل إملاك ولا عتق حتى يبتاع ولا يصلين أحد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين أحد منكم عاقص شعره ولا يصلين أحد منكم في ثوب واحد ليس على منكبه شيء وكان في الكتاب أن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فله قود إلا أن يرضى أولياء المقتول وإن في النفس الدية مائة من الإبل وفي الأنف الذي جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد نصف الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل وفي كل إصبع من الأصابع من اليد والرجل عشر من الإبل وفي السن خمس من الإبل وفي الموضحة خمس من الإبل وأن الرجل يقتل بالمرأة وعلى أهل الذهب ألف دينار هذا حديث صحيح كبير مفسر في هذا الباب يشهد له أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز وأقام العلماء في عصره محمد بن مسلم الزهري بالصحة كما تقدم ذكري له وسليمان بن داود الدمشقي الخولاني معروف بالزهري وإن كان يحيى بن معين غمزه فقد عدله غيره كما أخبرنيه أبو أحمد الحسين بن علي ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال سمعت أبي وسئل عن حديث عمرو بن حزم في كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كتبه له في الصدقات فقال لسليمان بن داود الخولاني عندنا ممن لا بأس به قال أبو محمد بن أبي حاتم وسمعت أبا زرعة يقول ذلك قال الحاكم قد بذلت ما أدى إليه الاجتهاد في إخراج هذه الأحاديث المفسرة الملخصة في الزكاة ولا يستغني هذا الكتاب عن شرحها واستدللت على صحتها بالأسانيد الصحيحة عن الخلفاء والتابعين بقبولها واستعمالها بما فيه غنية لمن أناطها وقد كان إمامنا شعبة يقول في حديث عقبة بن عامر الجهني في الوضوء لأن يصح لي مثل هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحب إلي من نفسي ومالي وأهلي وذاك حديث في صلاة التطوع فكيف بهذه السنن التي هي قواعد الإسلام والله الموفق وهو حسبي ونعم الوكيل
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 554 حديث رقم: 1447

* 141162 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله بن إبراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن وهذه نسختها فذكر الحديث بطوله وفيه وإن في النفس الدية مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل وفي كل أصبع من الأصابع من اليد والرجل عشر من الإبل وفي السن خمس من الإبل وفي الموضحة خمس من الإبل \15956\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 81 حديث رقم: 15970

* 141163 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كتب النبي صلى الله عليه وسلم من اعتبط مؤمنا قتلا فإنه قود إلا أن يرضى ولي المقتول
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 273 حديث رقم: 17183

* 141164 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كتب إلى أهل اليمن فذكر الحديث قال وكان في الكتاب إن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود إلا أن يرضي أولياء المقتول ورواه أيضا عبد الرحمن بن أبي ليلى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 25 حديث رقم: 15663

* 141165 -) أخبرنا محمد بن الحسين السلمي أنبأ أبو سعيد الخلالي أنبأ أبو يعلى الموصلي وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز قالا ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات فبعث به مع عمرو بن حزم وفيه إن العمرة الحج الأصغر \8544\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 352 حديث رقم: 8553

* 141166 -) وروينا في حديث سليمان بن داود عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم * في الكتاب الذي كتبه إلى أهل اليمن وأنه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شيء أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا العنبري ثنا أبو عبد الله العبدي ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود فذكره \7192\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 118 حديث رقم: 7200

* 141167 -) حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي ثنا محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا الحكم بن موسى ح وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة قالا أنبأ أبو عمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر ثنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وقرئت على أهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي إلى شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان أما بعد فقد رفع رسولكم وأعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله على المؤمنين من العشر في العقار ما سقت السماء وكان سيحا أو كان بعلا ففيه العشر إذا بلغ خمسة أوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر إذا بلغ خمسة أوسق وفي كل خمس من الإبل سائمة شاة إلى أن تبلغ أربعا وعشرين فإذا زادت واحدة على أربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فإن لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر إلى أن تبلغ خمسا وثلاثين فإذا زادت على خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين فإن زادت واحدة على خمس وأربعين ففيها حقة طروقة الجمل إلى أن تبلغ ستين فإن زادت على ستين واحدة ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسا وسبعين فإن زادت واحدة على خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين فإن زادت واحدة على التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى أن تبلغ عشرين ومائة فما زاد على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع أو جذعة وفي كل أربعين باقورة بقرة وفي كل أربعين شاة سائمة شاة إلى أن تبلغ عشرين ومائة فإن زادت على عشرين ومائة واحدة ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإن زادت واحدة ففيها ثلاث إلى أن تبلغ ثلاثمائة فإن زادت ففي كل مائة شاة شاة ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما أخذ من الخليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل أربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس أواق شيء وفي كل أربعين دينارا دينار وإن الصدقة لا تحل لمحمد وأهل بيته إنما هي الزكاة تزكى بها أنفسهم ولفقراء المسلمين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شيء إذا كانت تؤدي صدقتها من العشر وإنه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شيء قال يحيى أفضل ثم قال كان في الكتاب إن أكبر الكبائر عند الله يوم القيامة إشراك بالله وقتل النفس المؤمنة بغير حق والفرار يوم الزحف في سبيل الله وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر وأكل الربا وأكل مال اليتيم وإن العمرة الحج الأصغر ولا يمس القرآن إلا طاهر ولا طلاق قبل إملاك ولا عتاق حتى يبتاع ولا يصلين أحدكم في ثوب واحد ليس على منكبه شيء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شيء ولا يصلين أحدكم في ثوب واحد وشقه بادي ولا يصلين أحد منكم عاقص شعره وكان في الكتاب إن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود إلا أن يرضي أولياء المقتول وإن في النفس الدية مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل وفي كل أصبع من الأصابع من اليد والرجل عشر من الإبل وفي السن خمس من الإبل وفي الموضحة خمس من الإبل وإن الرجل يقتل بالمرأة وعلى أهل الذهب ألف دينار أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ قال سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن حديث الصدقات هذا الذي يرويه يحيى بن حمزة أصحيح هو فقال أرجو أن يكون صحيحا قال وسمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول وقد حدثنا عن الحكم بن موسى عن يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري بحديث الصدقات فقال قد أخرج أحمد بن حنبل هذا الحديث في مسنده عن الحكم بن موسى عن يحيى بن حمزة قال أبو أحمد وقد روي عن سليمان بن داود يحيى بن حمزة وصدقة بن عبد الله من الشاميين وأما حديث الصدقات فله أصل في بعض ما رواه معمر عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فأفسد إسناده وحديث سليمان بن داود مجود الإسناد قال الشيخ وقد أثنى على سليمان بن داود الخولاني هذا أبو زرعة الرازي وأبو حاتم الرازي وعثمان بن سعيد الدارمي وجماعة من الحفاظ ورأوا هذا الحديث الذي رواه في الصدقة موصول الإسناد حسنا والله أعلم \7041\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 90 حديث رقم: 7047

* 141168 -) أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فذكر الحديث وفيه قال ولا يمس القرآن إلا طاهر أرسله غيره والله أعلم ويذكر عن بن عمر أنه كره للحائض مس المصحف \1373\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 309 حديث رقم: 1374

* 141169 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر الحارث الفقيه قالا نا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد نا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه قال * كان في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم أن لا تمس القرآن إلا على طهر \412\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 87 حديث رقم: 412

* 141170 -) أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال قرأت * كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كتب لعمرو بن حزم حين بعثه على نجران وكان الكتاب عند أبي بكر بن حزم فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا بيان من الله ورسوله يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود فكتب الآيات منها حتى بلغ إن الله سريع الحساب ثم كتب هذا كتاب الجراح في النفس مائة من الإبل نحوه \7013\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 246 حديث رقم: 7060

* 141171 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه * أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي المأمومة ثلث النفس وفي الجائفة مثلها \15971\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 83 حديث رقم: 15985



(1/20899)

---

* 141172 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل أنا سعيد بن محمد يعني بن ثواب ثنا أبو عاصم ثنا بن جريج عن سليمان بن موسى قال سمعت سالما يحدث عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا يمس القرآن إلا طاهرا \414\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 88 حديث رقم: 414

* 141173 -) أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال قرأت كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كتب لعمرو بن حزم حين بعثه على نجران وكان الكتاب عند أبي بكر بن حزم فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا بيان من الله ورسوله يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود فكتب الآيات منها حتى بلغ إن الله سريع الحساب ثم كتب هذا كتاب الجراح في النفس مائة من الإبل نحوه
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 246 حديث رقم: 7060

* 141174 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال قرأت * كتاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الذي كتب لعمرو بن حزم حين بعثه على نجران وكان الكتاب عند أبي بكر بن حزم فكتب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - هذا بيان من الله ورسوله يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود وكتب الآيات منها حتى بلغ إن الله سريع الحساب ثم كتب هذا كتاب الجراح في النفس مائة من الإبل نحوه \4865\
النسائي في سننه ج 8/ ص 59 حديث رقم: 4855

* 141175 -) أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا سعيد وهو بن عبد العزيز عن الزهري قال جاءني أبو بكر بن حزم بكتاب في رقعة من أدم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا بيان من الله ورسوله يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود فتلا منها آيات ثم قال في النفس مائة من الإبل وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة فريضة وفي الأصابع عشر عشر وفي الأسنان خمس خمس وفي الموضحة خمس
النسائي في سننه ج 8/ ص 60 حديث رقم: 4856

* 141176 -) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم البالسي ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبو حمزة المروزي ثنا يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه قضى في السن خمسا من الإبل \2653\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 885 حديث رقم: 2651

* 141177 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم * أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم أن لا يمس القرآن إلا طاهر قال مالك ولا يحمل أحد المصحف بعلاقته ولا على وسادة إلا وهو طاهر ولو جاز ذلك لحمل في خبيئته ولم يكره ذلك لأن يكون في يدي الذي يحمله شيء يدنس به المصحف ولكن إنما كره ذلك لمن يحمله وهو غير طاهر إكراما للقرآن وتعظيما له قال مالك أحسن ما سمعت في هذه الآية لا يمسه إلا المطهرون إنما هي بمنزلة هذه الآية التي في عبس وتولى قول الله تبارك وتعالى كلا إنها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بأيدي سفرة كرام بررة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 200 حديث رقم: 469

* 141178 -) أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود الخولاني حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب مع عمرو بن حزم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال ان في كل خمس أوراق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل أربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس أوراق شيء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 467 حديث رقم: 1628

* 141179 -) أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده قال الحكم قال لي يحيى بن حمزة * أفصل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن أن لا يمس القرآن الا طاهر ولا طلاق قبل أملاك ولا عتاق حتى يبتاع قيل لأبي محمد قال أحسب كأنها من كتاب عمر بن عبد العزيز
الدارمي في سننه ج 2/ ص 215 حديث رقم: 2266

* 141180 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ حبيب بن أبي حبيب ثنا عمرو بن هرم حدثني محمد بن عبد الرحمن الأنصاري يعني أبا الرجال قال * لما استخلف عمر بن عبد العزيز أرسل إلى المدينة يلتمس كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقات وكتاب عمر فوجد عند آل عمرو بن حزم كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن حزم في الصدقات ووجد عند آل عمر كتاب رضي الله عنه في الصدقات مثل كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسخا له فحدثني عمرو أنه طلب إلى محمد بن عبد الرحمن أن ينسخ له ما في ذينك الكتابين فنسخ له فذكر صدقة الإبل من خمس إلى مائتين كما مضى في الحديث قبله وزاد فقال فإذا بلغت مائتين وعشرا ففيها أربع بنات لبون وحقه إلى ان تبلغ عشرين ومائتين فإذا بلغت عشرين ومائتين ففيها ثلاث بنات لبون وحقتان إلى أن تبلغ ثلاثين ومائتين فإذا بلغت ثلاثين ومائتين ففيها ثلاث حقاق وبنتا لبون ثم ذكر الحديث في ذكر فريضتها كلما زادت عشرا حتى تبلغ ثلاثمائة قال فإذا بلغت ثلاثمائة ففيها ست حقاق أو خمس بنات لبون وحقتان فمن أي هذين السنين شاء أن يأخذ المصدق أخذ فإذا زاد الإبل على ثلاثمائة ففيها في كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون ولا يأخذ مما دون العشر شيئا \7044\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 92 حديث رقم: 7050

* 141181 -) أخبرنا الحسين بن منصور قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه لما وجد الكتاب الذي عند آل عمرو بن حزم الذي ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب لهم وجدوا فيه وفيما هنالك من الأصابع عشرا عشرا
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 244 حديث رقم: 7051

* 141182 -) حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حبيب بن أبي حبيب قال ثنا عمرو بن هرم قال حدثني محمد بن عبد الرحمن الأنصاري قال لما استخلف عمر بن عبد العزيز أرسل إلى المدينة يلتمس كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن حزم في الصدقات وكتاب عمر فوجد عند آل عمرو بن حزم كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن حزم في الصدقات ووجد عند آل عمر كتاب عمر في الصدقات مثل كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسخا فحدثني عمرو أنه طلب آل محمد بن عبد الرحمن أن ينسخه ما في ذينك الكتابين فينسخ له ما في هذا الكتاب فكان مما في ذلك الكتاب أن الإبل إذا زادت على تسعين واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى أن يبلغ عشرين ومائة فإذا بلغت الإبل عشرين ومائة فليس فيما زاد منها دون العشر شيء فإذا بلغت ثلاثين ومائة ففيها بنتا لبون وحقة إلى أن تبلغ أربعين ومائة فإذا كانت أربعين ومائة ففيها حقتان وإبنة لبون إلى أن تبلغ خمسين ومائة فإذا كانت خمسين ومائة ففيها ثلاث حقاق ثم أجرى الفريضة كذلك حتى يبلغ ثلاثمائة فإذا بلغت ثلاثمائة ففيها من كل خمسين حقة ومن كل أربيعن بنت لبون قال أبو جعفر فذهب إلى هذا الحديث قوم فقالوا به وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ما زاد على العشرين والمائة ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون وتفسير ذلك أنه لو زادت الإبل بعيرا واحدا على عشرين ومائة وجب بزيادة هذا البعير حكم ثاني غير حكم العشرين والمائة فوجب في كل أربعين بنت لبون ثم يجرون ذلك كذلك حتى تبلغ الزيادة تمام المائة والثلاثين فيجعلون فيها حقة وبنتي لبون ثم يكون ذلك كذلك حتى يتناهى الزيادة إلى أربعين ومائة فإذا كانت أربعين ومائة كان فيها حقتان وبنت لبون إلى خمسين ومائة فإذا كانت خمسين ومائة كان فيها ثلاث حقاق ثم يجرون الفرض في الزيادة على ذلك كذلك أبدا واحتجوا في ذلك من ألآثار بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 374 حديث رقم: 0

* 141183 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر الحارث الفقيه قالا نا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد نا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه قال * كان في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم أن لا تمس القرآن إلا على طهر \412\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 87 حديث رقم: 412

* 141184 -) أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فذكر الحديث وفيه قال ولا يمس القرآن إلا طاهر أرسله غيره والله أعلم ويذكر عن بن عمر أنه كره للحائض مس المصحف \1373\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 309 حديث رقم: 1374

* 141185 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال * قرأت كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه على نجران وكان الكتاب عند أبي بكر بن حزم فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه هذا بيان من الله عز وجل ورسوله يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود فكتب الآيات حتى بلغ إن الله سريع الحساب ثم كتب هذا كتاب الجراح في النفس مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعى جدعة مائة من الإبل وفي كل العين خمسون من الإبل وفي اليد خمسون من الإبل وفي الرجل خمسون من الإبل وفي كل إصبع مما هنالك عشر من الإبل وفي المأمومة ثلث النفس وفي الجائفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس من الإبل وفي السن خمس من الإبل قال بن شهاب فهذا الذي قرأت في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أبي بكر بن حزم \15954\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 81 حديث رقم: 15968

* 141186 -) نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا الحكم بن موسى نا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن كتابا وبعث به مع عمرو بن حزم فيه وان العمرة الحج الأصغر ولا يمس القرآن إلا طاهر
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 285 حديث رقم: 222

* 141187 -) أخبرنا عثمان بن محمد انا عبدة عن سعيد عن مطر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * قل قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأسنان خمسا خمسا من الإبل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 256 حديث رقم: 2374

* 141188 -) نا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو كريب نا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عمارة عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال * كان في كتاب عمرو بن حزم حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نجران في كل سن خمس من الإبل وفي الأصابع في كل ما هنالك عشر عشر من الإبل وفي الأذن خمسون وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الأنف إذا استؤصل المارن الدية كاملة وفي المأمومة ثلث النفس وفي الجائفة ثلث النفس
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 209 حديث رقم: 377

* 141189 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه * أن في الكتاب الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي الموضحة خمس \15957\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 81 حديث رقم: 15971

* 141190 -) حدثنا أبو زكريا الدينوري البصري ثنا سعيد بن محمد بن ثواب الحصري ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن سليمان بن موسى قال سمعت سالم بن عبد الله بن عمر يحدث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يمس القرآن إلا طاهر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 314 حديث رقم: 13217

* 141191 -) حدثنا بكر بن مقبل البصري ثنا إسماعيل بن إبراهيم صاحب القوهي قال سمعت أبي ثنا سويد أبو حاتم ثنا مطر الوراق عن حسان بن بلال عن حكيم بن حزام قال * لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قال لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 205 حديث رقم: 3135

* 141192 -) حدثنا يحيى بن عبد الله أبو زكريا الدينوري بالبصرة حدثنا سعيد بن محمد بن ثواب الحصري حدثنا أبو عاصم حدثنا بن جريج عن سليمان بن موسى سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمس القرآن إلا طاهر لم يروه عن سليمان بن موسى إلا بن جريج ولا عنه إلا أبو عاصم تفرد به سعيد بن محمد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 278 حديث رقم: 1162

* 141193 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب ثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عمارة عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال * كان في كتاب عمرو بن حزم حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نجران في كل سن خمس من الإبل وفي الأصابع في كل ما هنالك عشر عشر من الإبل وفي الأذن خمسون وفي العين خمسون وفي الرجل خمسون وفي الأنف إذا استؤصل المارن الدية كاملة وفي المأمومة ثلث النفس وفي الجائفة ثلث النفس قال الشافعي رحمه الله لا يجوز أن يقال في عين الأعور الدية وإنما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في العين بخمسين وهي نصف دية وعين الأعور لا تعدو أن تكون عينا \16055\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 94 حديث رقم: 16070

* 141194 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب ثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عمارة عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال * كان في كتاب عمرو بن حزم حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نجران وفي الأنف إذا استؤصلت المارن الدية كاملة وروينا في الحديث الموصول عن عمرو بن حزم عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي الأنف إذا أوعب جدعه الدية \16002\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 88 حديث رقم: 16017

* 141195 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وغيره قالوا ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال * قرأت كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه على نجران فكتب فيه وفي الأذن خمسون من الإبل \15985\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 85 حديث رقم: 15999

* 141196 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيى بن جعفر أنبأ وهب بن جرير ثنا هشام أن يحيى بن أبي كثير قال * كتب إلي يحيى بن سعيد نسخة الكتاب الذي عند أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم فإذا فيه في الأنف إذا أوعب جدعه الدية كاملة وفي العين نصف الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي الموضحة خمس من الإبل وفي السن خمس من الإبل وفي كل إصبع هنالك عشرة عشرة وقد رويناه من أوجه أخر مرسلا وموصولا \15981\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 85 حديث رقم: 15995

* 141197 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال * هذا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن فذكره وفي آخره وأنه من أسلم من يهودي أو نصراني إسلاما خالصا من نفسه فدان دين الإسلام فإنه من المؤمنين له مالهم وعليه ما عليهم ومن كان على نصرانية أو يهودية فإنه لا يفتن عنها وعلى كل حالم ذكر أو أنثى حر أو عبد دينار واف أو عرضه من الثياب فمن أدى ذلك فإن له ذمة الله وذمة رسوله ومن منع ذلك فإنه عدو الله ورسوله والمؤمنين هذا منقطع وليس في الرواية الموصولة \18439\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 194 حديث رقم: 18454



(1/20900)

---

* 141198 -) حدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا غسانة المعافري حدثه أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمنع أهله الحلية والحرير ويقول إن كنتن تحببن حلية الجنة وحريرها فلا تلبسنها في الدنيا قيل لهم أما قول النبي صلى الله عليه وسلم من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة فقد روى ذلك وقد يجوز أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم أراد به الرجال خاصة ويجوز أن يكون أراد به الرجال والنساء وما ذكرنا من حديث علي وعبد الله بن عمر وزيد بن أرقم وأبي موسى يخبرون أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد به الرجال دون النساء فهو أولى وهذا المعنى أولى أن يحمل عليه وجه هذا الحديث حتى لا يضاد ما ذكرنا قبله ولئن كان ما ذكروه عن بن عمر وابن الزبير في ذلك حجة فإن ما قد ذكرناه عن علي مما يخالف ذلك أحرى بأن يكون حجة وقد روى في هذا أيضا عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم خلاف ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 252 حديث رقم: 0

* 141199 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا يحيى بن عثمان ثنا زيد بن يحيى بن عبيد ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا الفضل بن يعقوب الرخامي ثنا الفريابي ثنا بن ثوبان عن أبي مريم عن هشام بن أبي رقية عن عقبة بن عامر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من لبس الحرير في الدنيا فهو محرم عليه في الآخرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 328 حديث رقم: 905

* 141200 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال سمعت أبا ذبيان يقول سمعت بن الزبير يقول وهو يخطب الناس لا تلبسوا نساؤكم الحرير فإني سمعت عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 10 حديث رقم: 43

* 141201 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جويرية عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الآخرة الا ان يتوب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 254 حديث رقم: 1857

* 141202 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وان دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هو
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 294 حديث رقم: 2217

* 141203 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن فضالة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا يرجون ان يلبسه في الآخرة إنما يلبس الحرير من لا خلاق له
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 2464

* 141204 -) حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد الخدري قال يعني شعبة وقال لي هشام وكان أحفظ عن قتادة وأكثر مجالسة له مني هو عن النبي صلى الله عليه وسلم * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هو
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 153 حديث رقم: 975

* 141205 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة حدثني زيد بن واقد أخبرني خالد بن عبد الله بن حسين حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لبس الحرير في الدنيا لم يكس في الآخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة ومن شرب في آنية الذهب والفضة لم يشرب لهما في الآخرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لباس أهل الجنة وشراب أهل الجنة وآنية أهل الجنة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 219 حديث رقم: 1220

* 141206 -) حدثنا حسين بن نصر ومحمد بن حميد قالا ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا يحيى بن حمزة قال حدثني زيد بن واقد أن خالد بن عبد الله بن أبي حسن حدثه قال حدثني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الآخرة ومن شرب في آنية الفضة والذهب لم يشرب بهما في الآخرة ثم قال لباس أهل الجنة وشراب أهل الجنة وآنية أهل الجنة ففي هذه الآثار المتواترة النهي عن لبس الحرير فاحتمل أن يكون نسخت ما فيه الإباحة للبسه واحتمل أن يكون ما فيه الإباحة هو الناسخ فنظرنا في ذلك لنعلم الناسخ من ذلك من المنسوخ
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 247 حديث رقم: 0

* 141207 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد بن سعيد عن شعبة عن خليفة بن كعب أبي ذبيان قال سمعت عبد الله بن الزبير يخطب يقول ألا لا تلبسوا نساءكم الحرير فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلبسوا الحرير فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1642 حديث رقم: 2069

* 141208 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا اصبغ بن الفرج ح وحدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمنع أهله الحلية والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تمسوها في الدنيا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 303 حديث رقم: 835

* 141209 -) حدثنا عبد الله بن عمر الكوفي نا وكيع نا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 1423

* 141210 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن ثابت قال سمعت عبد الله بن الزبير وهو على المنبر يخطب ويقول قال محمد - عليه الصلاة والسلام - * من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة \5314\
النسائي في سننه ج 8/ ص 200 حديث رقم: 5304

* 141211 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان قال ثنا رشدين يعني بن سعد قال حدثني عمرو يعني بن الحرث عن أبي عشانة انه سمع عقبة بن عامر يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه كان يمنع أهل الحلية والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا \17408\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 145 حديث رقم: 17348

* 141212 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وعفان قالا حدثنا حماد بن زيد قال عفان في حديثه ثنا ثابت البناني وقال يونس عن ثابت قال سمعت بن الزبير قال عفان يخطبنا وقال يونس وهو يخطب يقول قال محمد صلى الله عليه وسلم * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة \16213\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 5 حديث رقم: 16163

* 141213 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا عبد العزيز عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة \12047\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 101 حديث رقم: 12004

* 141214 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المبارك عن الحسن عن أبي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا يرجو أن يلبسه في الآخرة إنما يلبس الحرير من لا خلاق له قال الحسن فما بال أقوام يبلغهم هذا عن نبيهم فيجعلون حريرا في ثيابهم وفي بيوتهم \8380\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 329 حديث رقم: 8337

* 141215 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق وهوذة بن خليفة قالا ثنا عوف عن ميمون بن أستاذ قال هوذة الهزاني قال قال عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لبس الذهب من أمتي فمات وهو يلبسه لم يلبس من ذهب الجنة وقال هوذة حرم الله عليه ذهب الجنة ومن لبس الحرير من أمتي فمات وهو يلبسه حرم الله عليه حرير الجنة قال عبد الله ضرب أبي على هذا الحديث فظننت انه ضرب عليه لأنه خطأ وإنما هو ميمون بن أستاذ عن عبد الله بن عمرو ليس فيه عن الصدفي ويقال ان ميمون هذا هو الصدفي لأن سماع يزيد بن هارون من الجريري آخر عمره والله أعلم \6970\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 209 حديث رقم: 6947

* 141216 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن ميمون بن أستاد الهزاني عن عبد الله بن عمر الهزاني عن عبد الله بن عمرو بن العاصي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * من لبس الذهب من أمتي فمات وهو يلبسه حرم الله عليه ذهب الجنة ومن لبس الحرير من أمتي فمات وهو يلبسه حرم عليه حرير الجنة \6573\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 167 حديث رقم: 6556

* 141217 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا يزيد الرشك عن معاذ عن أم عمرو ابنة عبد الله انها سمعت عبد الله بن الزبير يحدث انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لبس الحرير في الدنيا فلا يكساه في الآخرة \270\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 39 حديث رقم: 269

* 141218 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثني أبو ذبيان سمعت عبد الله بن الزبير يقول لا تلبسوا نساءكم الحرير فإني سمعت عمر يحدث يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وقال عبد الله بن الزبير من عنده ومن لم يلبسه في الآخرة لم يدخل الجنة قال الله تعالى ولباسهم فيها حرير \252\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 37 حديث رقم: 251

* 141219 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا التيمي عن أبي عثمان رضي الله عنه قال كنا مع عتبة بن فرقد فكتب إليه عمر رضي الله عنه بأشياء يحدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم فكان فيما كتب إليه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يلبس الحرير في الدنيا الا من ليس له في الآخرة منه شيء الا هكذا وقال بأصبعيه السبابة والوسطى قال أبو عثمان فرأيت انها زرار الطيالسة حين رأينا الطيالسة \244\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 36 حديث رقم: 243

* 141220 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الملك ثنا عبد الله مولى أسماء قال أرسلتني أسماء إلى بن عمر أنه بلغها أنك تحرم أشياء ثلاثة العلم في الثوب وميثرة الأرجوان وصوم رجب كله فقال أما ما ذكرت من صوم رجب فكيف بمن يصوم الأبد وأما ما ذكرت من العلم في الثوب فإني سمعت عمر رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 26 حديث رقم: 181

* 141221 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثنا أبي ثنا يزيد يعني الرشك عن معاذة عن أم عمرو ابنة عبد الله أنها سمعت عبد الله بن الزبير يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في خطبته أنه سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من يلبس الحرير في الدنيا فلا يكساه في الآخرة \124\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 20 حديث رقم: 123

* 141222 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي قال حدثنا علي بن خشرم قال أخبرنا عيسى بن يونس عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك عن النبي قال * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة \5434\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 252 حديث رقم: 5435

* 141223 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي قال كنا مع عتبة بن فرقد فجاء كتاب عمر أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يلبس الحرير إلا من ليس له منه شيء في الآخرة إلا هكذا وقال أبو عثمان بأصبعيه اللتين تليان الإبهام فرأيتهما أزرار الطيالسة حتى رأيت الطيالسة \5322\
النسائي في سننه ج 8/ ص 202 حديث رقم: 5312

* 141224 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة \14069\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 281 حديث رقم: 14024

* 141225 -) أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان البصري الثقفي قال ثنا يحيى يعني بن سعيد قال ثنا شعبة عن قتادة عن أبي داود كذا قال محمد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه قال لنا أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب داود السراج \9534\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 470 حديث رقم: 9607

* 141226 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة \9535\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 470 حديث رقم: 9608

* 141227 -) أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال أنبأنا عمرو بن الحارث أن أبا عشانة هو المعافري حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يخبر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يمنع أهله الحلية والحرير ويقول إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا \5146\
النسائي في سننه ج 8/ ص 156 حديث رقم: 5136

* 141228 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان حدثني مولى أسماء عن بن عمر قال سمعت عمر يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وفي الباب عن علي وحذيفة وأنس وغير واحد وقد ذكرناه في كتاب اللباس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قد روي من غير وجه عن عمرو مولى أسماء بنت أبي بكر الصديق واسمه عبد الله ويكنى أبا عمرو وقد روى عنه عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار \2827\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 123 حديث رقم: 2817

* 141229 -) وحدثني إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا شعيب بن إسحاق الدمشقي عن الأوزاعي حدثني شداد أبو عمار حدثني أبو أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1646 حديث رقم: 2074

* 141230 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا إسماعيل وهو بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1646 حديث رقم: 2073

* 141231 -) وحدثنا بن أبي شيبة وهو عثمان وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي كلاهما عن جرير واللفظ لإسحاق أخبرنا جرير عن سليمان التيمي عن أبي عثمان قال كنا مع عتبة بن فرقد فجاءنا كتاب عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يلبس الحرير إلا من ليس له منه شيء في الآخرة إلا هكذا وقال أبو عثمان بإصبعيه اللتين تليان الإبهام فرأيتهما أزرار الطيالسة حين رأيت الطيالسة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1643 حديث رقم: 2069

* 141232 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن عبد الملك عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر وكان خال ولد عطاء قال أرسلتني أسماء إلى عبد الله بن عمر فقالت * بلغني أنك تحرم أشياء ثلاثة العلم في الثوب وميثرة الأرجوان وصوم رجب كله فقال لي عبد الله أما ما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم الأبد وأما ما ذكرت من العلم في الثوب فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما يلبس الحرير من لا خلاق له فخفت أن يكون العلم منه وأما ميثرة الأرجوان فهذه ميثرة عبد الله فإذا هي أرجوان فرجعت إلى أسماء فخبرتها فقالت هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجت إلي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عائشة حتى قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضى يستشفى بها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1641 حديث رقم: 2069

* 141233 -) حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن أبي ذبيان خليفة بن كعب قال سمعت بن الزبير يقول سمعت عمر يقول قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وقال لنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن يزيد قالت معاذة أخبرتني أم عمرو بنت عبد الله سمعت عبد الله بن الزبير سمع عمر سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2194 حديث رقم: 5496

* 141234 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال سمعت بن الزبير يخطب يقول قال محمد - عليه الصلاة والسلام - * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2194 حديث رقم: 5495

* 141235 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك قال شعبة فقلت أعن النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال شديدا عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2194 حديث رقم: 5494

* 141236 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة \3590\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1187 حديث رقم: 3588

* 141237 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 12 حديث رقم: 9779

* 141238 -) حدثنا إسحاق حدثنا حماد بن زيد عن حفصة بنت سيرين عن أبي ذبيان قال سمعت بن الزبير وهو يخطب قال قال محمد عليه السلام * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة قال وإلى جنبه بن عمر فقال إذا والله لا يدخل الجنة يقول الله ولباسهم فيها حرير \6820\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 196 حديث رقم: 6817

* 141239 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال سمعت عن عبد الله بن الزبير وهو يخطب قال قال محمد عليه السلام * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة \6818\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 193 حديث رقم: 6815

* 141240 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبسه في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة يعني الحرير
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 29 حديث رقم: 3930

* 141241 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن محمويه ثنا جعفر بن محمد ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك قال شعبة فقلت عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال شديدا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسة في الآخرة رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من حديث بن عليه عن عبد العزيز \4000\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 422 حديث رقم: 4004

* 141242 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وصالح جزرة قالا ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن أبي ذبيان خليفة بن كعب عن عبد الله بن الزبير قال سمعت عمر وأنبأ أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا أبو ذبيان خليفه بن كعب قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول لا تلبسوا الحرير فإني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لبس الحرير في الدنيا لا يلبسة في الآخرة قال عبد الله بن الزبير من قبل نفسه ومن لم يلبسة في الآخرة لم يدخل الجنة لأن الله تعالى قال ولباسهم فيها حرير وفي رواية علي وقال بن الزبير وذلك لقول الله تعالى ولباسهم فيها حرير أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة \3999\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 422 حديث رقم: 4003

* 141243 -) أنا قتيبة بن سعيد نا حماد عن ثابت قال سمعت عبد الله بن الزبير وهو على المنبر يخطب يقول قال محمد صلى الله عليه وسلم * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة \11261\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 411 حديث رقم: 11344

* 141244 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي قال كنا مع عتبة بن يزيد فجاء كتاب عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يلبس الحرير إلا من ليس له منه في الآخرة شيء إلا هكذا وقال أبو عثمان بإصبعيه اللتين تليان الإبهام فرأيتهما أزرار الطيالسة حتى رأيت الطيالسة \9554\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 474 حديث رقم: 9627

* 141245 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن ثابت قال سمعت عبد الله بن الزبير وهو على المنبر يخطب ويقول قال محمد صلى الله عليه وسلم * من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة \9548\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 473 حديث رقم: 9621

* 141246 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه \9538\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 471 حديث رقم: 9611

* 141247 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام أنا قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة \11236\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 23 حديث رقم: 11195

* 141248 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري وأبو غسان المسمعي وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم ومحمد بن المثنى وابن بشار قال إسحاق أخبرنا وقال الآخرون حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عامر الشعبي عن سويد بن غفلة أن عمر بن الخطاب خطب بالجابية فقال * نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1644 حديث رقم: 2069

* 141249 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هو \5436\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 254 حديث رقم: 5437

* 141250 -) أخبرنا محمد بن أبان البلخي قال ثنا عبدة بن سليمان وهو كوفي عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عبد الله مولى أسماء عن بن عمر عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة \9516\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 466 حديث رقم: 9589

* 141251 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال أنا يعلى بن عبيد الطنافسي قال ثنا عبد الملك يعني بن أبي سليمان عن عبد الله مولى أسماء أن عبد الله بن عمر قال إن عمر حدثني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة \9515\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 466 حديث رقم: 9588

* 141252 -) وحدثنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا عشانة المعافري حدثه أنه سمع عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه يخبر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمنع أهله الحلية ويقول إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسنها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 212 حديث رقم: 7403

* 141253 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ان أبا عشانة المعافري حدثه انه * سمع عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمنع أهله الحلية والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا قال الشيخ أبو عشانة اسمه حي بن يومن \5485\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 298 حديث رقم: 5486

* 141254 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال ثنا شيبان قال ثنا شعبة عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد الخدري قال * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة قال هشام إن قتادة رفع ذا إلى النبي صلى الله عليه وسلم \9536\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 471 حديث رقم: 9609

* 141255 -) حدثنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا يحيى بن حمزة حدثني يزيد بن واقد أن خالد بن عبد الله بن حسين حدثه قال حدثني أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الآخرة ومن شرب في آنية الذهب والفضة في الدنيا لم يشرب بها في الآخرة ثم قال لباس أهل الجنة وشراب أهل الجنة وآنية أهل الجنة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 157 حديث رقم: 7216

* 141256 -) أخبرني عبيد الله بن فضالة قال أنا أبو معمر قال ثنا عبد الوارث قال ثنا يزيد القسم وهو يزيد الرشك قال قالت معاذة أخبرتني أم عمرو بنت عبد الله بن الزبير أنها سمعت من عبد الله بن الزبير يقول في خطبته إنه سمع من عمر يقول إنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من لبس الحرير في الدنيا فإنه لا يكساه في الآخرة \9514\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 466 حديث رقم: 9587

* 141257 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب والحسين بن محمد القباني قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاذ بن هشام أخبرني أبو قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هذا حديث صحيح وهذه اللفظة تعلل الأحاديث المختصرة أن من لبسها لم يدخل الجنة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 212 حديث رقم: 7404

* 141258 -) أخبرنا هشام بن عمار عن يحيى بن حمزة قال حدثني زيد بن واقد قال حدثني خالد بن عبد الله بن حسين قال حدثني أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم * قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة ومن شرب في آنية الذهب والفضة في الدنيا لم يشربها فيه الآخرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لباس أهل الجنة وشراب أهل الجنة وآنية أهل الجنة \6822\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 195 حديث رقم: 6869

* 141259 -) أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال أنبأنا عمرو بن الحارث أن أبا عشانة هو المعافري حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يخبر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمنع أهله الحلية والحرير ويقول إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا \9373\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 434 حديث رقم: 9436

* 141260 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا إسماعيل بن علية عن عبد العزيز عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة \9509\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 465 حديث رقم: 9582

* 141261 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا حماد عن ثابت قال سمعت عبد الله بن الزبير وهو على المنبر يخطب ويقول قال محمد صلى الله عليه وسلم * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة \9510\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 465 حديث رقم: 9583

* 141262 -) أخبرنا عمرو بن يزيد بصري قال ثنا بن أبي عدي وأخبرنا محمد بن عباد بن آدم قال ثنا بن أبي عدي عن جعفر بن ميمون عن خليفة بن كعب قال خطبنا بن الزبير فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ومن لم يلبسه في الآخرة لم يدخل الجنة قال الله ولباسهم فيها حرير خالفه شعبة رواه عن بن ذبيان عن بن الزبير عن عمه \9511\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 465 حديث رقم: 9584

* 141263 -) أخبرنا محمود بن غيلان قال ثنا النضر بن شميل قال أنا شعبة قال ثنا خليفة قال سمعت عبد الله بن الزبير يخطب يقول لا تلبسوا نساءكم الحرير فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة قال بن الزبير إنه من لبسه في الدنيا لم يدخل الجنة قال الله تعالى ولباسهم فيها حرير وقفته حفصة بنت سيرين
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 465 حديث رقم: 9585

* 141264 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا هشام عن حفصة عن أبي ذبيان قال خطبنا بن الزبير فقال * لا تلبسوا الحرير فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة فقال بن عمر إذا والله لا يدخل الجنة قال الله تعالى ولباسهم فيها حرير \9513\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 466 حديث رقم: 9586



(1/20901)

---

* 141265 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني يحيى بن معين ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني قالا ثنا معتمر بن سليمان قال قرأت على الفضل بن ميسرة عن بن حريز أن قيس بن أبي حازم حدثه أن عدي بن عميرة الكندي حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 108 حديث رقم: 263

* 141266 -) حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز عن محمد بن عمرو بن عطاء عن بن عباس قال * استدبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته فرأيت بياض إبطيه وهو ساجد
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 287 حديث رقم: 1355

* 141267 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا داود بن قيس الفراء عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقاع من نمرة يصلي فرأيت بياض إبطيه إذا سجد
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 412 حديث رقم: 923

* 141268 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت التميمي يحدث عن بن عباس * رأيت بياض إبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 358 حديث رقم: 2740

* 141269 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن شعبة قال جاء رجل الى بن عباس فقال ان مولاك إذا سجد ضم يديه الى جنبيه فقال بن عباس تلك ربضة الكلب قد رأيت بياض إبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 356 حديث رقم: 2727

* 141270 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أيوب بن جابر عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * رأيت بياض إبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 98 حديث رقم: 723

* 141271 -) حدثنا إسحاق بن داود الصواف ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا إسحاق بن إدريس ثنا مروان بن معاوية عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 21 حديث رقم: 47

* 141272 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا ضرار بن صرد ثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن عمه يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى حتى يرى وضح إبطيه يتكىء على اليمنى ويرخي اليسرى
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 436 حديث رقم: 1056

* 141273 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 183 حديث رقم: 1745

* 141274 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل قال حدثنا داود بن قيس عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم عن أبيه قال * صليت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فكنت أرى عفرة إبطيه إذا سجد \1116\
النسائي في سننه ج 2/ ص 213 حديث رقم: 1108

* 141275 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثناه موسى هو بن داود ثنا بن لهيعة عن عبد الله بن المغيرة عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال كأني أنظر إلى بياض كشح رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 15 حديث رقم: 11129

* 141276 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنا بن لهيعة عن عبيد الله بن المغيرة سمعت أبا الهيثم يقول سمعت أبا سعيد الخدري يقول * رأيت بياض كشح رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد \11169\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 15 حديث رقم: 11128

* 141277 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال بلغني * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد يرى بياض إبطيه \3454\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 365 حديث رقم: 3446

* 141278 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن التميمي عن بن عباس قال * تدبرت النبي صلى الله عليه وسلم حين سجد وكان يرى بياض إبطيه إذا سجد \3336\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 354 حديث رقم: 3328

* 141279 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا جعفر بن برقان قال حدثني يزيد بن الأصم عن ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى حتى يرى خلفه وفتح إبطيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 435 حديث رقم: 1053

* 141280 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن التميمي عن بن عباس قال * تدبرت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته مخويا فرأيت بياض أبطيه \2788\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 305 حديث رقم: 2782

* 141281 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا شريك عن أبي إسحاق عن التميمي عن بن عباس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا مخويا حتى رأيت بياض أبطيه \2759\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 302 حديث رقم: 2753

* 141282 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين ثنا أبو وكيع عن أبى إسحاق عن التميمي عن بن عباس قال * استدبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت بياض إبطيه وهو ساجد \2668\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 292 حديث رقم: 2662

* 141283 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن بن موسى ثنا زهير عن أبي إسحاق عن التميمي الذي يحدث التفسير عن بن عباس قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلفه فرأيت بياض إبطيه وهو مجنح قد فرج يديه \2411\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 267 حديث رقم: 2405

* 141284 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا بن أبى ذئب عن شعبة مولى بن عباس عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد يرى بياض إبطيه \2079\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 233 حديث رقم: 2073

* 141285 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا مروان ثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن يزيد بن الأصم عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد خوى بيديه يعني جنح حتى يرى وضح إبطيه من ورائه وإذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى
الدارمي في سننه ج 1/ ص 352 حديث رقم: 1332

* 141286 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خالد عمن سمع أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد رؤى أو رأيت بياض إبطيه \12824\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 172 حديث رقم: 12781

* 141287 -) أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم قال حدثني يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا سجد خوي بيديه حتى يرى وضح إبطيه من ورائه وإذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى \1155\
النسائي في سننه ج 2/ ص 232 حديث رقم: 1147

* 141288 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق عن سفيان عن أبي إسحاق عن التميمي عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد يرى بياض إبطيه وهو ساجد \3422\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 362 حديث رقم: 3414

* 141289 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا معتمر بن سليمان عن عمران عن أبي مجلز عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال * لو كنت بين يدي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لأبصرت إبطيه قال أبو مجلز كأنه قال ذلك لأنه في صلاة \1115\
النسائي في سننه ج 2/ ص 213 حديث رقم: 1107

* 141290 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا بكر عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه \1114\
النسائي في سننه ج 2/ ص 212 حديث رقم: 1106

* 141291 -) أخبرنا عبدة بن عبد الرحيم المروزي قال أنبأنا بن شميل هو النضر قال أنبأنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن البراء * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا صلى حجى \1113\
النسائي في سننه ج 2/ ص 212 حديث رقم: 1105

* 141292 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عباد بن راشد ثنا الحسن ثنا أحمر بن جزء صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد جافى عضديه عن جنبيه حتى نأوي له \900\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 237 حديث رقم: 900

* 141293 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن التميمي الذي يحدث بالتفسير عن بن عباس قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم من خلفه فرأيت بياض إبطه وهو مجخ قد فرج بين يديه \899\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 237 حديث رقم: 899

* 141294 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرانا مروان بن معاوية الفزاري قال قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن يزيد بن الأصم أنه أخبره عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد خوي بيديه يعني جنح حتى يرى وضح إبطيه من ورائه وإذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 357 حديث رقم: 497

* 141295 -) حدثنا عمرو بن سواد أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث والليث بن سعد كلاهما عن جعفر بن ربيعة * بهذا الإسناد وفي رواية عمرو بن الحارث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد يجنح في سجوده حتى يرى وضح إبطيه وفي رواية الليث أن رسول الل صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد فرج يديه عن إبطيه حتى إني لأرى بياض إبطيه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 357 حديث رقم: 495

* 141296 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر وهو بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 356 حديث رقم: 495

* 141297 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة الأسدي قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا سجد فرج بين يديه حتى نرى إبطيه قال وقال بن بكير حدثنا بكر بياض إبطيه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1307 حديث رقم: 3371

* 141298 -) حدثنا يحيى بن بكير قال حدثني بكر بن مضر عن جعفر عن بن هرمز عن عبد الله بن مالك بن بحينة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان إذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 279 حديث رقم: 774

* 141299 -) أخبرنا يحيى بن بكير حدثنا بكر بن مضر عن جعفر عن بن هرمز عن عبد الله بن مالك بن بحينة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان إذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه \1\ V
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 153 حديث رقم: 383

* 141300 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا جعفر بن يرقان ثنا يزيد بن الأصم عن ميمونة بنت الحارث قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى حتى يرى من خلفه وضح إبطيه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 351 حديث رقم: 1330

* 141301 -) وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمه ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا بكر بن مضر فذكره بإسناد مثله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى فرج بين يديه حتى يرى بياض إبطيه رواه البخاري ومسلم جميعا عن قتيبة \2532\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 114 حديث رقم: 2535

* 141302 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أخبرنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى حتى يروى بياض إبطيه لم يروه عن منصور إلا معمر ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 173 حديث رقم: 271

* 141303 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى حتى يرى من خلفه بياض إبطيه \7101\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 19 حديث رقم: 7102

* 141304 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا مروان عن عبد الله بن عبد الله العامري عن يزيد بن الأصم عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعتها تقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد خوى بيده حتى يرى وضح إبطيه من ورائه وإذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى \7095\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 13 حديث رقم: 7096

* 141305 -) حدثنا إسحاق حدثنا عبد الرزاق عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه \2010\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 11 حديث رقم: 2010

* 141306 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو أسامة ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة استقبل القبلة ثم رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يقول الله أكبر وإذا ركع كبر حين يركع ويرفع يديه ثم عدل صلبه فلم يصوبه ولم يقنعه ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم اعتدل حتى جاء كل عضو إلى موضعه معتدلا ثم يفعل في الركعه الأخرى مثل ذلك حتى إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه كما صنع في ابتداء الصلاة حتى إذا كانت السجدة التي تكون حلة الصلاة رفع رأسه فيها وقعد متوركا \2637\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 137 حديث رقم: 2640

* 141307 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمدابادي ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد تجافى حتى يرى بياض إبطيه \2539\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 115 حديث رقم: 2542

* 141308 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنا شريك عن أبي إسحاق عن التميمي عن بن عباس قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا قد خوي حتى يرى بياض أبطيه \2916\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 317 حديث رقم: 2909

* 141309 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل العبدي قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ مروان بن معاوية الفزاري ثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن يزيد بن الأصم عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد خوى بيديه يعني جنح حتى يروا وضع إبطيه من وراءه وإذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ورواه أيضا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم \2534\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 114 حديث رقم: 2537

* 141310 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه \14216\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 295 حديث رقم: 14171

* 141311 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن عمار بن صالح ثنا أبو إسحاق بن بكر وأبو صالح الجهني والنضر بن عبد الجبار وقالوا ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى فرج بين يديه حتى يبدوا إبطاه وقال أبو صالح الجهني في حديثه كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى عضديه عن جنبيه حتى يرى بياض إبطيه \2531\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 114 حديث رقم: 2534

* 141312 -) أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم الدمشقي قال حدثنا مروان قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم قال حدثني يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد خوى بيديه حتى يرى بياض إبطيه من ورائه وإذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى \737\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 245 حديث رقم: 733

* 141313 -) أنا علي بن حجر قال أنا إسماعيل قال حدثنا داود عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم عن أبيه قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت أرى عفرة أبطيه إذا سجد \698\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 233 حديث رقم: 695

* 141314 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا معتمر بن سليمان عن عمران عن أبي مجلز عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال * لو كنت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبصرت إبطيه قال أبو مجلز كأنه قال ذلك لأنه في صلاة \697\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 233 حديث رقم: 694

* 141315 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا كثير بن هشام قال ثنا جعفر وعلى بن ثابت قال ثنا جعفر بن برقان قال ثنا يزيد يعنى بن الأصم عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى بين يديه حتى يرى من خلفه وضح إبطيه \26988\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 333 حديث رقم: 26874

* 141316 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدين ثنا عمرو بن الحرث عن جعفر بن ربيعة عن بن هرمز عن بن بحينة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد يجنح في سجوده حتى يرى وضح إبطيه \23075\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 345 حديث رقم: 22973

* 141317 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن التميمي الذي حدث بالتفسير عن بن عباس قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم من خلفه فرأيت بياض إبطيه وهو مجنح قد فرج بين يديه \2536\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 115 حديث رقم: 2539

* 141318 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه \696\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 233 حديث رقم: 693

* 141319 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى حتى يرى من خلفه بياض إبطيه \26975\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 332 حديث رقم: 26861

* 141320 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى فرج بين يديه حتى يبدوا بياض إبطيه \23077\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 345 حديث رقم: 22975

* 141321 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع قال ثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى حتى يرى من خلفه بياض إبطيه \27001\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 335 حديث رقم: 26887

* 141322 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار قال حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن بن بحينة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد فرج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه \1918\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 247 حديث رقم: 1919

* 141323 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد وسعد ابنا عبد الله بن عبد الحكم المصريان قالا حدثنا أبي أخبرنا بكر بن مضر عن جعفر وهو بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن مالك بن بحينة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى فرج بين يديه حتر يبدو إبطاه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 326 حديث رقم: 648

* 141324 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى ومحمد بن رافع وعبد الرحمن بن بشر قالوا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 326 حديث رقم: 649

* 141325 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا القعنبي ثنا داود بن قيس عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم عن أبيه * أنه كان مع أبيه بالقاع من نمرة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فكنت أنظر إلى عقرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما سجد هذا حديث صحيح على ما أصلته في تفرد الابن بالرواية عن أبيه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 350 حديث رقم: 825

* 141326 -) أخبرناه أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن التميمي الذي قد يحدث بالتفسير عن بن عباس قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم من خلفه فرأيت بياض إبطيه وهو مجخ وخرج يديه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 351 حديث رقم: 829

* 141327 -) أخبرني عبدة بن عبد الرحيم قال أنبأ بن شميل قال أنبأ يونس بن أبي إسحاق عن البراء * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى جنح \695\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 233 حديث رقم: 692



(1/20902)

---

* 141328 -) حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث ثنا عطاء بن السائب عن عمرو بن حريث عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكمأة من المن وماءها شفاء للعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 303 حديث رقم: 3470

* 141329 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عون الخراز ثنا أبو عبيدة الحداد ثنا عبد الجليل بن عطية عن شهر بن حوشب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 246 حديث رقم: 13010

* 141330 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي بشر عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال قعد ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا هذه الآية اجتثت من وفق الأرض ما لها من قرار فقالوا يا رسول الله نراها الكماة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكماة من المن وماؤه شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 2397

* 141331 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الملك بن عمير سمعت عمرو بن حريث يقول سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكمأة من المن الذي أنزل الله على بني إسرائيل وماؤها شفاء للعين
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 44 حديث رقم: 81

* 141332 -) حدثنا الحسن بن غليب المصري ثنا مهدي بن جعفر الرملي ثنا عبد المجيد بن أبي رواد عن بن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين ونعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لعرق النسا إلية كبش
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 64 حديث رقم: 12481

* 141333 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة نزل بعلها من الجنة وفيها شفاء من السم
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 44 حديث رقم: 82

* 141334 -) أخبرنا الثقفي نا خالد الحذاء عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الكمأة بقية من المن ماءها شفاء للعين قال خالد وأنبئت عن شهر بن حوشب أنه قال فيه والعجوة من الجنة وفيه شفاء من السم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 196 حديث رقم: 148

* 141335 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة والشافعي قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 179 حديث رقم: 227

* 141336 -) حدثنا أبو موسى نا محمد بن جعفر نا شعبة عن الحكم عن الحسن العرني عن عمرو بن حريث قال سمعت سعيد بن زيد رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين قال شعبة فلما حدثني الحكم عن الحسن العرني لم أنكره من حديث عبد الملك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 180 حديث رقم: 229

* 141337 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله قال أخبرنا شيبان عن الأعمش عن المنهال عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي سعيد الخدري قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده أكمؤ فقال هؤلاء من المن وهي شفاء للعين
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 60 حديث رقم: 23694

* 141338 -) حدثنا شيبان حدثنا جرير بن حازم حدثنا عبد الملك بن عمير حدثنا عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الكمأة فقال هي من المن وماؤها شفاء للعين \965\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 257 حديث رقم: 967

* 141339 -) حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الله بن شوذب عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن أبي رهم * قال ذكرت الكمأة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هي جدري الأرض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكمأة من الجنة وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وفيها شفاء من السم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 257 حديث رقم: 1295

* 141340 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حماد بن زيد عن محمد بن شهيب قال سمعته من شهر بن حوشب فسألته فقال سمعته من عبد الملك بن عمير فلقيت عبد الملك فحدثني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين \6626\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 156 حديث رقم: 6668

* 141341 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وماؤها شفاء من السم \8029\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 301 حديث رقم: 7989

* 141342 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد ثنا جعفر بن أبي وحشية عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم يتنازعون في هذه الشجرة التي اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار فقالوا نحسبها الكمأة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهى شفاء من السم
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 305 حديث رقم: 8037

* 141343 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم يذكرون الكمأة وبعضهم يقول جدري الأرض فقال النبي صلى الله عليه وسلم الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهى شفاء من السم \8333\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 325 حديث رقم: 8290

* 141344 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العجوة من الجنة وهى شفاء من السم والكمأة من المن وماءها شفاء للعين \8695\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 356 حديث رقم: 8653

* 141345 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثنا أسود بن عامر حدثنا أبان يعني بن يزيد العطار عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة * أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تذاكروا الكمأة فقالوا هي جدري الأرض وما نرى أكلها يصلح فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهى شفاء من السم \8708\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 357 حديث رقم: 8666

* 141346 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم \10380\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 488 حديث رقم: 10340

* 141347 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر السهمي قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * العجوة من الجنة وهي شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين \10399\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 490 حديث رقم: 10359

* 141348 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه وهم يذكرون الكمأة قالوا تراها جدري الأرض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم \10689\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 511 حديث رقم: 10647

* 141349 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسباط بن محمد ثنا الأعمش ثنا جعفر بن إياس عن شهر بن حوشب عن جابر بن عبد الله وأبي سعيد الخدري قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهى شفاء من السم \11512\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 48 حديث رقم: 11471

* 141350 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا زهير عن واصل بن حبان البجلي حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال * الكمأة دواء العين وإن العجوة من فاكهة الجنة وإن هذه الحبة السوداء قال بن بريدة يعني الشونيز الذي يكون في الملح دواء من كل داء إلا الموت \23090\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 346 حديث رقم: 22988

* 141351 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا شيبان عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبى سعيد الخدري قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده اكمؤ فقال هؤلاء من المن وماؤها شفاء للعين \6073\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 439 حديث رقم: 6074

* 141352 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد قال * خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده كمأة فقال تدرون ما هذا هذا من المن وماؤها شفاء للعين \1639\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 188 حديث رقم: 1634

* 141353 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا النضر بن شميل قال ثنا شعبة قال أنا عبد الملك بن عمير قال سمعت عمرو بن حريث قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين \6625\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 156 حديث رقم: 6667

* 141354 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن عبيد عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين \1637\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 188 حديث رقم: 1632

* 141355 -) أخبرنا أبو بكر بن علي قال ثنا عبد الله بن عون قال ثنا أبو عبيد قال ثنا عبد الجليل بن عطية عن شهر عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين \6627\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 157 حديث رقم: 6669

* 141356 -) أخبرنا علي بن الحسين قال ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم يذكرون الكمأة وبعضهم يقول جدري الأرض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم \6628\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 157 حديث رقم: 6670

* 141357 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى قال ثنا خالد عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الكمأة بقيت من المن وماؤها شفاء العين \6630\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 157 حديث رقم: 6672

* 141358 -) أخبرنا محمد بن بشار في حديثه عن محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن شهر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين \6631\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 157 حديث رقم: 6673

* 141359 -) أخبرنا هلال بن العلاء قال ثنا حسين قال ثنا أبو خيثمة قال ثنا الأعمش عن جعفر بن إياس عن شهر عن أبي سعيد وجابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين \6632\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 158 حديث رقم: 6675

* 141360 -) أخبرنا محمد بن قدامة قال ثنا جرير عن الأعمش عن جعفر عن شهر وحدثني أبو نضرة عن أبي سعيد عن جابر قالا * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما وفي يده كمأة فقال هذه من المن وماؤها شفاء للعين \6633\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 158 حديث رقم: 6677

* 141361 -) أخبرنا أحمد بن عثمان عن عبيد الله عن شيبان عن الأعمش عن المنهال عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي سعيد قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده أكموة فقال هؤلاء من المن وماؤهن شفاء للعين \6634\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 158 حديث رقم: 6678

* 141362 -) وأخبرنا علي بن حجر قال أنبأ شعيب بن صفوان عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين \7507\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 370 حديث رقم: 7565

* 141363 -) أنا إسحاق بن إبراهيم وعلي بن حجر قالا أنا جرير عن مطرف عن الحكم بن عتيبة عن الحسن العرني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الكمأة من المن قال علي في حديثه الذي أنزل الله على بني إسرائيل وماؤها شفاء للعين \10905\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 286 حديث رقم: 10988

* 141364 -) حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي سعيد الخدري قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده أكمؤ فقال هؤلاء من المن وماؤهن شفاء للعين \1346\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 502 حديث رقم: 1348

* 141365 -) حدثنا الحسن بن غليب المصري بمصر حدثنا مهدي بن جعفر الرملي حدثنا عبد المجيد عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم وقال ونعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرق النسا إلية كبش تجزأ ثلاثة أجزاء ثم تذاب فتشرب كل يوم جزءا على الريق لم يروه عن بن خيثم إلا بن جريج ولا عن بن جريرج الا عبد المجيد تفرد به الحسن بن غليب عن مهدي بن جعفر
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 216 حديث رقم: 344

* 141366 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن مطرف عن الحكم بن عتيبة عن الحسن العرني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الكمأة من المن الذي أنزله الله على موسى وماؤها شفاء للعين \6624\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 156 حديث رقم: 6666

* 141367 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت عمرو بن حريث قال سمعت سعيد بن زيد قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين قال شعبة وأخبرني الحكم بن عتيبة عن الحسن العرني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال شعبة لما حدثني به الحكم لم أنكره من حديث عبد الملك \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2159 حديث رقم: 5381

* 141368 -) حدثنا شيبان حدثنا عقبة يعني الأصم الرفاعي عن شهر بن حوشب قال حدثني أبو هريرة أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تدارؤوا في الكمأة فقال بعضهم أراها الشجرة التي اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار فأمسك عنه بعضهم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم * إنما الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم \6409\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 292 حديث رقم: 6407

* 141369 -) وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الكمأة بقية من المن وماؤها شفاء العين \6402\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 286 حديث رقم: 6400

* 141370 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وفيها شفاء من السم \6400\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 285 حديث رقم: 6398

* 141371 -) حدثنا أبو سعيد القواريري حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن عطاء بن السائب عن عمرو بن حريث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكمأة من السلوى وماؤها شفاء للعين \1469\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 48 حديث رقم: 1470

* 141372 -) حدثنا زهير حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مطرف عن الحكم عن الحسن العرني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكمأة من المن الذي أنزل على بني إسرائيل وماؤها شفاء للعين \966\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 258 حديث رقم: 968

* 141373 -) حدثنا القواريري حدثنا بن عيينة عن عبد الملك عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الكمأة من المن الذي أنزل على بني إسرائيل وماؤها شفاء للعين \963\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 257 حديث رقم: 965

* 141374 -) حدثنا عبيد الله القواريري حدثنا حماد بن زيد عن محمد بن شبيب عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكمأة من المن وماؤها دواء للعين \959\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 255 حديث رقم: 961

* 141375 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر عن سفيان وأخرجاه من أوجه أخر عن عبد الملك \19337\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 345 حديث رقم: 19352

* 141376 -) أنا عمرو بن منصور نا الحسن بن الربيع نا أبو الأحوص عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي سعيد الخدري قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده كموات فقال هذا من المن وماؤه شفاء للعين \11245\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 406 حديث رقم: 11328

* 141377 -) أنا محمد بن المثنى وعمرو بن يزيد عن محمد نا شعبة أخبرني الحكم عن الحسن العرني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعته لما حدثني به الحكم لم أنكره من حديث عن عبد الملك
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 347 حديث رقم: 11189

* 141378 -) أنا إسحاق بن إبراهيم أنا النضر أنا شعبة أنا عبد الملك بن عمير قال سمعت عمرو بن حريث يقول سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين \11105\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 347 حديث رقم: 11188

* 141379 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت عمرو بن حريث قال سمعت سعيد بن زيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين \1640\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 188 حديث رقم: 1635

* 141380 -) حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عبد الملك عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الكمأة من المن وماؤها شفاء العين \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1701 حديث رقم: 4363

* 141381 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أسباط بن محمد ثنا الأعمش عن جعفر بن إياس عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد وجابر قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهى شفاء من الجنة \3455\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1143 حديث رقم: 3453

* 141382 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا عطاء بن السائب عن عمرو بن حريث قال حدثني أبي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الكمأة من السلوى وماؤها شفاء للعين \1632\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 187 حديث رقم: 1627

* 141383 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عطاء بن السائب عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين \1631\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 187 حديث رقم: 1626

* 141384 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين \1630\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 187 حديث رقم: 1625

* 141385 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1627 حديث رقم: 4208

* 141386 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير سمع عمرو بن حريث يقول سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم * أن الكمأة من المن الذي أنزل الله على بني إسرائيل وماؤها شفاء العين \3456\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1143 حديث رقم: 3454

* 141387 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا * الكمأة جدري الأرض فقال النبي صلى الله عليه وسلم الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم قال أبو عيسى هذا حديث حسن \2073\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 401 حديث رقم: 2068

* 141388 -) حدثنا أبو كريب حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي عن عبد الملك بن عمير وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2072\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 401 حديث رقم: 2067

* 141389 -) حدثنا أبو عبيدة أحمد بن عبد الله الهمداني وهو بن أبي السفر ومحمود بن غيلان قالا حدثنا سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين قال أبو عيسى وفي الباب عن سعيد بن زيد وأبي سعيد وجابر وهذا حديث غريب وهو من حديث محمد بن عمرو ولا نعرفه إلا من حديث سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو \2071\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 401 حديث رقم: 2066

* 141390 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن مطرف عن الحكم بن عتيبة عن الحسن العرني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الكمأة من المن الذي أنزل الله على موسى وماؤها شفاء للعين \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1621 حديث رقم: 2049

* 141391 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت عمرو بن حريث قال سمعت سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1620 حديث رقم: 2049

* 141392 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير وعمرو بن عبيد عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1619 حديث رقم: 2049

* 141393 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عبد الصمد ثنا مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة * قال كنا نتحدث عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا الكمأة فقالوا هو جدري الأرض فنمي الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الكمأة من المن والعجوة من الجنة وهى شفاء من السم \3457\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1143 حديث رقم: 3455



(1/20903)

---

* 141394 -) وبه عن إسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة قال * أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي أو ساقه هكذا أبو إسحاق فقال هذا موضع الإزار فإن أبيت فهذا وطأطأ قبضة فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 372 حديث رقم: 2558

* 141395 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة عن أبيه قال سألت أبا سعيد عن الإزار فقال على الخبير سقطت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إزرة المؤمن أو المسلم الى انصاف الساقين ما بينه وبين الكعبين فما أسفل من ذلك ففي النار لا ينظر الله عز وجل الى من جر إزاره بطرا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 295 حديث رقم: 2228

* 141396 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسفل عضلة ساقي أو ساقه فقال هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 166 حديث رقم: 24818

* 141397 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد يعني بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إزرة المؤمن إلى نصف الساق فما كان إلى الكعب فلا بأس وما كان تحت الكعب ففي النار \11315\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 31 حديث رقم: 11274

* 141398 -) أخبرنا علي بن الحسين بن سليمان بالفسطاط قال حدثنا محمد بن هشام بن أبي خيرة قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه قال ذكر الإزار فأتيت أبا سعيد الخدري فقلت أخبرني عن الإزار فقال أجل بعلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من ذلك ففي النار من جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه \5449\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 265 حديث رقم: 5450

* 141399 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال أخبرنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي فقال ها هنا موضع الإزار فإن أبيت فها هنا ولا حق للإزار في الكعبين قال أبو حاتم رضي الله عنه سمع هذا الخبر أبو إسحاق عن مسلم بن نذير والأغر أبي مسلم فالطريقان جميعا محفوظان إلا أن خبر الأغر أغرب وخبر مسلم بن نذير أشهر \5448\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 265 حديث رقم: 5449

* 141400 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا أحمد بن أبي بكر الزهري قال حدثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه قال سألت أبا سعيد الخدري عن الإزار فقال أنا أخبرك بعلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من ذلك ففي النار قال ذلك ثلاث مرات ولا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا \5446\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 264 حديث رقم: 5447

* 141401 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا إبراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان قال حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه قال أتيت أبا سعيد الخدري فقلت * أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الإزار شيئا قال نعم سمعته يقول إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من ذلك ففي النار لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا \5445\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 263 حديث رقم: 5446

* 141402 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضله ساقي فقال هنا موضع الإزار فإن أبيت فها هنا ولا حق للإزار في الكعبين \5444\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 262 حديث رقم: 5445

* 141403 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت مسلم بن قريش يحدث عن حذيفة قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي وقال حق الإزار إلى هاهنا فإن أبيت فإلى هاهنا فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين أو لا حق للكعبين في الإزار
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 57 حديث رقم: 425

* 141404 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت مسلم بن نذير عن حذيفة قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي أو بعضلة ساقه قال فقال الإزار ههنا فإن أبيت فهنا فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين أو لا حق للكعبين في الإزار \23507\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 396 حديث رقم: 23404

* 141405 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إزرة المؤمن إلى نصف الساق فما كان إلى الكعب فلا بأس وما كان تحت الكعب ففي النار
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 166 حديث رقم: 24821

* 141406 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة حدثني العلاء بن عبد الرحمن قال سمعت أبي يحدث قال سألت أبا سعيد عن الإزار فقال على الخبير سقطت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إزرة المؤمن إلى نصف الساق ولا حرج أو لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان أسفل من الكعبين فهو في النار ومن جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه \11986\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 97 حديث رقم: 11944

* 141407 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن تميم المصيصي قال ثنا حجاج عن يونس عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي فقال انزو إلى ها هنا أسفل من عضلة فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين \9610\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 485 حديث رقم: 9685

* 141408 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عبد الرحمن يحدث عن أبيه قال سألت أبا سعيد الخدري عن الإزار فقال على الخبير سقطت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إزرة المسلم إلى نصف الساق ولا حرج أو لا جناح فيما بينه وبين الكعبين فما كان أسفل من ذلك ففي النار من جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه \11456\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 44 حديث رقم: 11415

* 141409 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي فقال هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل من ذلك فان أبيت فلا حق للإزار في الكعبين \23554\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 401 حديث رقم: 23450

* 141410 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه قال سألت أبا سعيد هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإزار شيئا قال نعم تعلم سمعته يقول * أزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من الكعبين هو في النار يقولها ثلاث مرات \11084\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 6 حديث رقم: 11042

* 141411 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه انه سمع أبا سعيد سئل عن الإزار فقال على الخبير سقطت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إزرة المؤمن إلى إنصاف الساقين لا جناح أو لا حرج عليه فيما بينه وبين الكعبين ما كان أسفل من ذلك فهو في النار ولا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا \11065\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 5 حديث رقم: 11023

* 141412 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمرو عن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة قال أبي وهو أبو العلاء بن عبد الرحمن قال قال أبو هريرة قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم * أزرة المؤمن من إنصاف الساقين فأسفل من ذلك إلى ما فوق الكعبين فما كان من أسفل من ذلك ففي النار \10604\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 504 حديث رقم: 10562

* 141413 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي ثنا يحيى يعنى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم التيمي عن يعقوب أو بن يعقوب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه ثم إلى نصف ساقيه ثم إلى كعبيه فما كان أسفل من ذلك في النار \7883\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 287 حديث رقم: 7844

* 141414 -) وحدثني عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه انه قال سألت أبا سعيد الخدري عن الإزار فقال انا أخبرك بعلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إزرة المؤمن إلى إنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما أسفل من ذلك ففي النار ما أسفل من ذلك ففي النار لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 915 حديث رقم: 1631

* 141415 -) حدثنا علي بن محمد ثنا سفيان بن عيينة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه قال قلت لأبي سعيد هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا في الإزار قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه ما بينه وبين الكعبين وما أسفل من الكعبين في النار يقول ثلاثا لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا \3575\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1183 حديث رقم: 3573

* 141416 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسفل عضلة ساقي أو ساقه فقال هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين \3574\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1183 حديث رقم: 3572

* 141417 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي أو ساقه فقال هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح رواه الثوري وشعبة عن أبي إسحاق \1786\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 247 حديث رقم: 1783

* 141418 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه قال سألت أبا سعيد الخدري عن الإزار فقال على الخبير سقطت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إزرة المسلم إلى نصف الساق ولا حرج أو لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان أسفل من الكعبين فهو في النار من جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه \4093\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 60 حديث رقم: 4093

* 141419 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد يعني بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إزرة المسلم إلى نصف الساق فما كان إلى الكعب فلا بأس وما تحت الكعب ففي النار \11546\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 52 حديث رقم: 11505

* 141420 -) وبه عن العلاء بن عبد الرحمن عن نعيم المجمر عن بن عمر أن رسول الله قال * إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ومن جر ثوبه من المخيلة لم ينظر الله إليه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 39 حديث رقم: 1169

* 141421 -) حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب الرقي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن العلاء بن عبد الرحمن عن نعيم المجمر عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ومن جر ثوبه من المخيلة لم ينظر الله إليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 341 حديث رقم: 13292

* 141422 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن عبد الله بن حنش قال * رأيت على عبد الله بن عمر ثوبين معافريين وكان ثوبه إلى نصف الساق
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 262 حديث رقم: 13049

* 141423 -) حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ثنا سلام بن أبي مطيع عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * موضع الإزار الساق ولا حق للإزار في الكعبين
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 220 حديث رقم: 6915

* 141424 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي أو ساقه قال هذا موضع الإزار فإن أبيت فاسفل فإن أبيت فلاحق للإزار فيما دون الكعبين \23394\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 382 حديث رقم: 23291

* 141425 -) حدثنا أحمد قال حدثنا نوح قال حدثنا علي بن أبي بكر عن الجراح بن الضحاك عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة قال * أخذ رسول الله بعضلة ساقي أسفل منها فقال هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل من ذلك فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين لم يرو هذا الحديث عن الجراح إلا علي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 217 حديث رقم: 1779

* 141426 -) أخبرني زكريا بن يحيى قال ثنا أبو إبراهيم الترجماني إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا شعيب وهو بن صفوان عن أبي إسحاق عن سلمة بن زفر عن حذيفة قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي فقال هذا موضع الإزار فإن أبيت فدون هذا فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين قال أبو عبد الرحمن وكلا الحديثين خطأ والصواب الذي بعدهما \9611\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 485 حديث رقم: 9686

* 141427 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن العلاء بن عبد الرحمن عن نعيم المجمر عن بن عمر أن رسول الله قال * إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من الكعبين في النار لم يرو هذا الحديث عن نعيم المجمر إلا العلاء بن عبد الرحمن تفرد به زيد بن أبي أنيسة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 132 حديث رقم: 412

* 141428 -) حدثنا أبو علي إسماعيل بن الحسن الطحان العسقلاني حدثنا محمد بن حماد الطهراني حدثنا سهل بن عبد ربه الرازي السندي حدثنا عمرو بن أبي قيس عن مطرف بن طريف عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة بن اليمان قال * أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي فقال هذا موضع الإزار ولا حق للإزار تحت الكعبين لم يروه عن مطرف إلا عمر بن قيس ولا عن عمرو إلا سهيل تفرد به الطهراني الظهراني
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 172 حديث رقم: 270

* 141429 -) حدثنا يحيى بن أيوب المقابري حدثنا إسماعيل قال حدثني محمد عن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إزرة المؤمن إلى أنصاف الساقين وأسفل ذلك إلى ما فوق الكعبين فما كان أسفل من الكعبين ففي النار \6650\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 527 حديث رقم: 6648

* 141430 -) حدثنا زهير حدثنا سفيان حدثني العلاء بن عبد الرحمن الجهني عن أبيه قال سألت أبا سعيد هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا في الإزار قال نعم قلت حدثني قال سمعته * يقول إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من الكعبين ففي النار ثلاث مرات لا ينظر الله إلى من جر إزاره خيلاء \978\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 269 حديث رقم: 980

* 141431 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع ثنا سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس وعبد الله بن عمر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه قال سألت أبا سعيد الخدري عن الإزار فقال أخبرك بعلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أزرة المؤمن إلى نصف الساقين ولا جناح فيما بينه وبين الكعبين فما أسفل من ذلك ففي النار لا ينظر الله إلى من يجر إزاره بطرا لفظ حديث مالك وعبد الله \3131\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 244 حديث رقم: 3135

* 141432 -) أخبرنا محمود بن خالد قال ثنا الوليد عن أبي عمرو عن يحيى عن يعقوب بن إبراهيم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إزرة المؤمن إلى عضلة ساقه ثم إلى نصف ساقه ثم إلى كعبه وما تحت الكعبين من الإزار في النار \9631\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 489 حديث رقم: 9709

* 141433 -) أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال ثنا علي بن سعيد قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد عن العلاء بن عبد الرحمن عن نعيم المجمر عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقه ليس عليه جناح فيما بينه وبين الكعبين ما أسفل من الكعبين في النار من جر ثيابه خيلة لم ينظر الله إليه \9640\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 491 حديث رقم: 9718

* 141434 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن قدامة عن جرير عن الأعمش عن أبي إسحاق عن مسلم بن يزيد عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * موضع الإزار إلى أنصاف الساقين والعضلة فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فمن وراء الساق ولا حق للكعبين في الإزار واللفظ لمحمد \9613\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 485 حديث رقم: 9688

* 141435 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا محمد بن عبيد الطنافسي كوفي وعثمان بن عبد الرحمن الحراني عن فطر عن أبي إسحاق عن مسلم بن يزيد عن حذيفة بن اليمان قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي فقال الإزار ها هنا فإن أبيت فإلى أسفل من ذلك فإن أبيت فلا حق للكعبين في الإزار \9615\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 486 حديث رقم: 9690

* 141436 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا يزيد قال أنا محمد بن عمرو عن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه فما أسفل من ذلك إلى فوق الكعبين فما أسفل من ذلك ففي النار قال أبو عبد الرحمن وهذا الحديث خطأ يعني حديث فليح وفليح بن سليمان ليس بالقوي وأخوه عبد الحميد أضعف من فليح \9634\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 490 حديث رقم: 9712

* 141437 -) أخبرني هلال بن العلاء قال ثنا معافى بن سليمان قال ثنا فليح بن سليمان المديني عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه وساق الحديث \9635\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 490 حديث رقم: 9713

* 141438 -) أخبرنا علي بن حجر عن إسماعيل عن العلاء عن أبيه عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إزرة المؤمن إلى أنصاف الساقين لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين فما أسفل من الكعبين ففي النار لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا \9636\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 490 حديث رقم: 9714

* 141439 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال ثنا سفيان قال ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه قال سألت أبا سعيد الخدري هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإزار شيئا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من ذلك في النار ولا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا \9637\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 490 حديث رقم: 9715

* 141440 -) أخبرنا عيسى بن حماد قال ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن العلاء بن عبد الرحمن أن أباه حدثه أن أبا سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إزرة المؤمن إلى نصف الساق فما كان إلى الكعبين فلا بأس وما تحت الكعبين ففي النار ولا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء \9638\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 491 حديث رقم: 9716

* 141441 -) أخبرنا محمد بن عثمان العقيلي قال ثنا عبد الأعلى عن عبيد الله عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه قال قدمت المدينة فأتيت أبا سعيد الخدري فقلت أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إزرة المؤمن إلى نصف ساقيه لا جناح فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من ذلك في النار من جر إزاره بطرا فلا ينظر الله إليه \9639\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 491 حديث رقم: 9717

* 141442 -) أخبرني محمد بن آدم المصيصي قال ثنا عبد الرحيم عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن مسلم بن يزيد عن حذيفة بن اليمان قال * وضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على عضلة ساقه أو ساقي ثم قال هنا موضع الإزار ثم أدنى يده فقال فإلى ها هنا ثم أدناها أيضا فقال وإلا فإلى ها هنا ثم قال ولا حق للإزار في الكعبين \9614\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 485 حديث رقم: 9689



(1/20904)

---

* 141443 -) حدثنا محمد ثنا عبد الله أنا إسرائيل عن مسلم عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام يوما إلى العصر ثم أفطر ثم صام فأتم الصيام إلى الليل
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 86 حديث رقم: 11131

* 141444 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح في شهر رمضان فصام حتى مر بغدير في الطريق وذلك في نحر الظهيرة قال فعطش الناس وجعلوا يمدون أعناقهم وتتوق أنفسهم إليه قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فأمسكه على يده حتى رآه الناس ثم شرب فشرب الناس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 564 حديث رقم: 4473

* 141445 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال سمعت عبيد الله يحدث عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من المدينة عام الفتح في شهر رمضان فصام حتى إذا بلغ الكديد أفطر قال وإنما يؤخذ بالآخر من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سفيان لا أدري قاله الزهري عن عبيد الله أو عن بن عباس
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 239 حديث رقم: 514

* 141446 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا تميم بن المنتصر ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال * خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم من المدينة الى مكة حين افتتحها وذلك في رمضان وهو صائم فصام حتى أتى قديدا فبلغه أن الناس قد أصابهم عطش وجهد فدعا بماء فشرب وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 149 حديث رقم: 11325

* 141447 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسين بن يزيد الطحان ثنا عائذ بن حبيب عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان فشكا إليه اصحابه العطش فدعا بماء فشرب فأفطر بعض الناس وصام بعضهم فلم يعب واحد من الفريقين ما صنع أصحابه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 386 حديث رقم: 12074

* 141448 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح صائما حتى اتى كراع الغميم والناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مشاة وركبانا وذلك في شهر رمضان فقيل يا رسول الله ان أناسا قد اشتد عليهم الصوم وانما ينظرون إليك كيف فعلت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فرفعه وشرب والناس ينظرون فصام بعض الناس وأفطر بعض فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان بعضهم صائما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولئك العصاة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 232 حديث رقم: 1667

* 141449 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم صام في رمضان فلما بلغ عسفان أفطر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 352 حديث رقم: 2701

* 141450 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة صائما حتى إذا كان بكراع الغميم رفع إناء فوضعه على كفه وهو على الرحل فحبس من بين يديه حتى أدركه من خلفه ثم شرب والناس ينظرون اليه ثم بلغه بعد ذلك أن ناسا صاموا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أولئك العصاة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 540 حديث رقم: 1289

* 141451 -) أخبرنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة حتى كان بكراع الغميم وهو صائم ثم رفع إناء فوضعه على يده وهو على الرحل فحبس من بين يديه وأدركه من وراءه ثم شرب والناس ينظرون
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 85 حديث رقم: 0

* 141452 -) أخبرنا مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر فأفطر الناس معه وكانوا يأخذون بالأحدث فالأحدث من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 157 حديث رقم: 0

* 141453 -) أخبرنا عثمان بن عمر قال أنا يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح في رمضان فصام فلما كان بالكديد أفطر وإنما يؤخذ من أمره الأحدث فالأحدث نسخ الأول
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 648

* 141454 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح إلى مكة في شهر رمضان فصام حتى مر بغدير في الطريق وذلك في نحر الظهيرة قال فعطش الناس وجعلوا يمدون أعناقهم وتتوق أنفسهم إليه قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فامسكه على يده حتى رآه الناس ثم شرب فشرب الناس \3468\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 366 حديث رقم: 3460

* 141455 -) حدثنا محمد بن خزيمة وفهد قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال ثنا بن الهاد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فبلغه أن الناس قد شق عليهم الصيام ينظرون فيما فعل فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فبلغه أن ناسا صاموا بعد فقال أولئك العصاة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 65 حديث رقم: 0

* 141456 -) حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب الأصبهاني العسال ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم حدثني الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال * سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 63 حديث رقم: 11053

* 141457 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر فأفطر الناس معه وكانوا يأخذون بالأحدث فالأحدث من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 64 حديث رقم: 0

* 141458 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح الى مكة حتى بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتى نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك إن بعض الناس قد صام فقال أولئك العصاة أولئك العصاة قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم أولئك العصاة إنما أطلق عليهم هذه اللفظة بتركهم الأمر الذي أمرهم به وهو الإفطار لا أنهم صاروا عصاة بصومهم في السفر \3548\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 319 حديث رقم: 3549

* 141459 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عام الفتح صائما في رمضان حتى إذا كان بالكديد أفطر \2322\
النسائي في سننه ج 4/ ص 189 حديث رقم: 2313

* 141460 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مفضل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال * سافر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فشرب نهارا ليراه الناس ثم أفطر حتى دخل مكة فافتتح مكة في رمضان قال بن عباس فصام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في السفر وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر \2323\
النسائي في سننه ج 4/ ص 190 حديث رقم: 2314

* 141461 -) حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر فأفطر الناس وكانوا يأخذون بالأحدث فالأحدث من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 294 حديث رقم: 650

* 141462 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة حتى أتى قديدا فأتى بقدح من لبن فأفطر وأمر الناس أن يفطروا \2191\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 244 حديث رقم: 2185

* 141463 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني بشير بن يسار مولى بنى حارثة عن عبد الله بن عباس قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح في رمضان فصام رمضان وصام المسلمون معه حتى إذا كان بالكديد دعا بماء في قعب وهو على راحلته فشرب والناس ينظرون يعلمهم انه قد أفطر فافطر المسلمون \2369\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 261 حديث رقم: 2363

* 141464 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه إلى يده ليريه الناس فأفطر حتى قدم مكة وذلك في رمضان وكان بن عباس يقول قد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر \2658\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 291 حديث رقم: 2652

* 141465 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم عن بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح لعشر مضين من رمضان فلما نزل مر الظهران أفطر \2891\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 2884

* 141466 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا مفضل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال * سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فشرب نهارا ليراه الناس ثم أفطر حتى دخل مكة وافتتح مكة في رمضان قال بن عباس فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر \3004\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 325 حديث رقم: 2996

* 141467 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن منصور عن مجاهد عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من المدينة في رمضان حين فتح مكة فصام حتى أتى عسفان ثم دعا بعس من شراب أو إناء فشرب فكان بن عباس يقول من شاء صام ومن شاء أفطر \3170\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 340 حديث رقم: 3162

* 141468 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة صائما في شهر رمضان فلما أتى قديدا أفطر فلم يزل مفطرا حتى دخل مكة \3217\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 344 حديث رقم: 3209

* 141469 -) أخبرنا محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال * سافر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في رمضان فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فشرب نهارا يراه الناس ثم أفطر \2300\
النسائي في سننه ج 4/ ص 184 حديث رقم: 2291

* 141470 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا هشام بن حسان عن حميد الطويل عن أنس بن مالك * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر في رمضان فأتى بإناء فوضعه على يده فلما رآه الناس أفطروا \12334\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 126 حديث رقم: 12291

* 141471 -) أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فصام وصام الناس حتى بلغ الكديد ثم أفطر فأفطر الناس فكانوا يأخذون بالأحدث فالأحدث من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 16 حديث رقم: 1708

* 141472 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح وأنه صام حتى بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتى نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام قال أولئك العصاة قال أبو حاتم رضي الله عنه سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم العصاة بتركهم الأمر الذي أمرهم باالإفطار في السفر ليقووا به لا أنهم عصاة بصومهم في السفر إذ الصوم والافطار في السفر جميعا طلق مباح \3550\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 320 حديث رقم: 3551

* 141473 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثني الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح في شهر رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر قال فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبعون الاحدث فالاحدث من امره \3554\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 323 حديث رقم: 3555

* 141474 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن بن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر وافطر الناس معه وكانوا يأخذون بالأحدث فالأحدث من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم \3562\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 330 حديث رقم: 3563

* 141475 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح في شهر رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر قال وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبعون الاحدث فالاحدث من امره \3563\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 330 حديث رقم: 3564

* 141476 -) أخبرنا خالد بن النضر بن عمرو القرشي أبو زيد بالبصرة قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا أبو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة الى مكة فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الى يده ليراه الناس فافطر حتى قدم مكة وذلك في رمضان وكان بن عباس يقول قد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر \3565\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 332 حديث رقم: 3566

* 141477 -) حدثنا محمد بن بشار بندار حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح إلى مكة فصام حتى بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتى نظر الناس إليه ثم شربه فقيل له بعد ذلك إن بعض الناس قد صام قال أولئك العصاة أولئك العصاة حدثنا الحسين بن عيسى البسطامي حدثنا أنس بن عياض عن جعفر بن محمد بهذا الإسناد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 256 حديث رقم: 2019

* 141478 -) حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان حدثنا الزهري ح وحدثنا علي بن خشرم أخبرنا بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * صام رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح حتى إذا بلغ الكديد أفطر وإنما يؤخذ بالآخر فالآخر من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث عبد الجبار وزاد قال سفيان لا أدري هذا من قول بن عباس أو من قول عبيد الله أو من قول الزهري \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 262 حديث رقم: 2035

* 141479 -) حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا عبيدة بن حميد حدثنا منصور ح وحدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة يريد مكة فصام حتى أتى عسفان فدعا بإناء فوضعه على يده حتى نظر إليه الناس ثم أفطر وكان بن عباس يقول من شاء صام ومن شاء أفطر هذا حديث الحسن بن محمد وقال يوسف سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فشرب نهارا ليراه الناس ثم أفطر حتى قدم مكة قال كان بن عباس يقول صام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر ومن شاء صام ومن شاء أفطر قال أبو بكر هذا الخبر يصرح أن بن عباس كان يرى صوم النبي صلى الله عليه وسلم في السفر في الابتداء وإفطاره بعد هذا من الجنس المباح أن كلا الفعلين جائز لا أن إفطاره بعد بلوغه عسفان كان نسخا لما تقدم من صومه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 263 حديث رقم: 2036

* 141480 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنا الليث عن بن الهادي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ كراع الغميم فصام الناس فبلغه أن الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فأفطر بعض الناس وصام بعض فبلغه أن أناسا صاموا فقال أولئك العصاة \2572\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 101 حديث رقم: 2571

* 141481 -) حدثنا أحمد بن شعيب النسائي أنا محمد بن رافع ثنا يحيى بن آدم ثنا مفضل بن مهلهل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فشرب بها ليراه الناس ثم أفطر حين دخل مكة وافتتح مكة في رمضان قال بن عباس صام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 31 حديث رقم: 10945

* 141482 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح إلى مكة في رمضان حتى بلغ كراع الغميم قال فصام الناس وهم مشاة وركبان فقيل له إن الناس قد شق عليهم الصوم إنما ينظرون ما تفعل فدعا بقدح فرفعه إلى فيه حتى نظر الناس ثم شرب فأفطر بعض الناس وصام بعض فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن بعضهم صام فقال أولئك العصاة واجتمع المشاة من أصحابه فقالوا نتعرض لدعوات رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اشتد السفر وطالت المشقة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا بالنسل فإنه يقطع علم الأرض وتخفون له قال ففعلنا فخففنا له \2705\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 424 حديث رقم: 2706

* 141483 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة ثنا الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة حتى أتى قديدا فأتى بقدح من لبن فأفطر وأمر الناس أن يفطروا \3287\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 350 حديث رقم: 3279

* 141484 -) أنبأ محمد بن رافع قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مفضل يعني بن مهلهل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال * سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فشرب نهارا ليراه الناس ثم أفطر حتى دخل مكة فافتتح مكة في رمضان قال بن عباس فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر وضع الصيام \2624\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 112 حديث رقم: 2623

* 141485 -) وعن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن رسول الله صام عام الفتح حتى بلغ الكديد ثم أفطر وأفطر أصحابه فهم يتبعون الأحدث فالأحدث من أمر رسول الله إن ذلك هو الناسخ المحكم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 175 حديث رقم: 552

* 141486 -) حدثنا أبو بكر حدثنا يحيى بن يعلى عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم صام حتى أتى عسفان ثم أفطر \2528\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 407 حديث رقم: 2527

* 141487 -) حدثنا إسحاق حدثنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ كراع الغميم فصام رمضان وصام الناس معه فقيل له إن الناس قد شق عليهم الصيام وإنما ينظرون إلى ما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فصام بعض الناس وأفطر بعض فبلغه أن ناسا صاموا فقال أولئك العصاة \2129\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 98 حديث رقم: 2129

* 141488 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد يعني الثقفي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ كراع الغميم قال فصام الناس وهم مشاة وركبان فقيل له إن الناس قد شق عليهم الصوم إنما ينظرون ما تفعل أنت فدعا بقدح فرفعه إليه حتى نظر الناس ثم شرب فأفطر بعض الناس وصام بعض فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن بعضهم صام فقال أولئك العصاة واجتمع إليه المشاة من أصحابه فصفوا إليه فقالوا نتعرض لدعوات رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اشتد السفر وطالت الشقة فقال لهم استعينوا بالنسل فإنه يقطع عنكم الأرض وتخفون له قال ففعلنا فخففنا له \1879\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 402 حديث رقم: 1880

* 141489 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة عام الفتح في رمضان وصام حتى بلغ كراع الغميم يعني وصمنا معه فقيل إن الناس قد شق عليهم الصيام وإنما ينتظرون ما تفعل فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فأفطر الناس وصام بعض فبلغه أن ناسا صاموا فقال أولئك العصاة أولئك العصاة مرتين رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن عبد العزيز وكذلك رواه بن الهاد ووهيب وعبد الوهاب الثقفي وحميد بن الأسود عن جعفر \7955\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 246 حديث رقم: 7964

* 141490 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب فذكره بنحوه قال بن شهاب وكانوا يتبعون الأحدث فالأحدث من أمره ويرونه الناسخ المحكم رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 246 حديث رقم: 7963

* 141491 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال * سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء من ماء فشرب نهارا ليراه الناس فأفطر حتى قدم مكة قال فكان بن عباس يقول صام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم كلاهما عن جرير \7940\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 244 حديث رقم: 7949

* 141492 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة يريد مكة فصام حتى أتى عسفان قال فدعا بإناء فوضعه على يده حتى نظر الناس إليه ثم أفطر قال فكان بن عباس يقول من شاء صام ومن شاء أفطر \2356\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 259 حديث رقم: 2350

* 141493 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن الزهري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر وأفطر الناس معه وكانوا يأخذون بالأحدث فالأحدث من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجاه من حديث سفيان بن عيينة عن الزهري \7921\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 240 حديث رقم: 7930

* 141494 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن بن عباس قال * خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى مكة فصام حتى أتى عسفان فدعا بقدح فشرب قال شعبة في رمضان فكان بن عباس يقول من شاء صام ومن شاء أفطر \2299\
النسائي في سننه ج 4/ ص 184 حديث رقم: 2290

* 141495 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح صائما في رمضان حتى إذا كان بالكديد أفطر \2623\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 112 حديث رقم: 2622

* 141496 -) أنبأ محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال * سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فشرب نهارا فرآه الناس ثم أفطر \2600\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 107 حديث رقم: 2599

* 141497 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن بن عباس قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة فصام حتى أتى عسفان فدعا بقدح فشرب قال شعبة في رمضان فكان بن عباس يقول من شاء صام ومن شاء أفطر \2599\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 107 حديث رقم: 2598

* 141498 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة عام الفتح فصام حتى بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له إن الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون
الترمذي في سننه ج 3/ ص 91 حديث رقم: 710

* 141499 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له يا رسول الله إن الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فأفطر بعض الناس وصام بعض فبلغه أن ناسا صاموا فقال أولئك العصاة \7926\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 241 حديث رقم: 7935

* 141500 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنبأنا الليث عن بن الهاد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال * خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ كراع الغميم فصام الناس فبلغة أن الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من الماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فأفطر بعض الناس وصام بعض فبلغة أن ناسا صاموا فقال أولئك العصاة \2272\
النسائي في سننه ج 4/ ص 177 حديث رقم: 2263

* 141501 -) أنبأ القاسم بن زكريا بن دينار الكوفي قال حدثنا سعيد بن عمرو قال حدثنا عبثر عن العلاء بن المسيب عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد عن بن عباس قال * صام رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة حتى أتى قديدا ثم أفطر حتى أتى مكة \2598\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 106 حديث رقم: 2597

* 141502 -) حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال * خرج النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فرفعه إلى فيه ليريه الناس وذلك في رمضان فكان بن عباس يقول قد صام النبي صلى الله عليه وسلم وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر \2404\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 316 حديث رقم: 2404

* 141503 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب يعني بن عبد المجيد حدثنا جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتى نظر الناس إليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك إن بعض الناس قد صام فقال أولئك العصاة أولئك العصاة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 786 حديث رقم: 1114

* 141504 -) حدثني يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر وكان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبعون الأحدث فالأحدث من أمره \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 784 حديث رقم: 1113

* 141505 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال * سافر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في رمضان فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء من ماء فشرب نهارا ليراه الناس فأفطر حتى قدم مكة قال وكان بن عباس يقول صام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في السفر وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1559 حديث رقم: 4029

* 141506 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من المدينة إلى مكة فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه إلى يديه ليريه الناس فأفطر حتى قدم مكة وذلك في رمضان فكان بن عباس يقول قد صام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 687 حديث رقم: 1846

* 141507 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خرج إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ الكديد أفطر فأفطر الناس قال أبو عبد الله والكديد ماء بين عسفان وقديد \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 686 حديث رقم: 1842

* 141508 -) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم عن سفيان عن الزهري * بهذا الإسناد مثله قال يحيى قال سفيان لا أدري من قول من هو يعني وكان يؤخذ بالآخر من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 785 حديث رقم: 1113

* 141509 -) أخبرنا القاسم بن زكريا قال حدثنا سعيد بن عمرو قال حدثنا عبثر عن العلاء بن المسيب عن الحكم بن عتبة عن مجاهد عن بن عباس قال * صام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من المدينة حتى أتى قديدا ثم أفطر حتى أتى مكة \2297\
النسائي في سننه ج 4/ ص 184 حديث رقم: 2288



(1/20905)

---

* 141510 -) ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح ثم اجتمع إليه المشاة من أصحابه وصفوا له وقالوا نعترض لدعوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا اشتد علينا السفر وطالت الشقة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا قال عبد الوهاب أظنه قال بالنسل فإنه يقطع عنكم الأرض وتخفون له ففعلنا ذلك وخفنا وذهب ما كنا نجده \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 140 حديث رقم: 2536



(1/20906)

---

* 141511 -) حدثنا محمد بن عمر ثنا محمد بن عبد الله عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 417 حديث رقم: 327

* 141512 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 35 حديث رقم: 12391

* 141513 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا شريك عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم محرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 91 حديث رقم: 12566

* 141514 -) حدثنا محمد بن يحيى المروزي ثنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن أبي السوار السلمي عن أبي حاضر عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم بالقاحة وهو محرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 211 حديث رقم: 12919

* 141515 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا عمار بن كعب أبو كعب ثنا عيسى بن يونس عن الأحوص بن حكيم عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن معاذ بن جبل * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 93 حديث رقم: 180

* 141516 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا رباح عن عطاء عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 346 حديث رقم: 2657

* 141517 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم بالقاحة وهو صائم قال أبو محمد وهو في سفر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 105 حديث رقم: 388

* 141518 -) حدثنا علي أنا أبو جعفر عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس قال * احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم صائم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 438 حديث رقم: 2994

* 141519 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 377 حديث رقم: 12053

* 141520 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا الحسن بن صالح عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس قال * تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم واحتجم وهو صائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 403 حديث رقم: 12140

* 141521 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم نا بهز وأبو داود قالا نا شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم زاد أبو داود في حديثه بالقاحة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 62 حديث رقم: 318

* 141522 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه * أنه كان يحتجم وهو صائم ثم لا يفطر قال وما رأيته احتجم قط إلا وهو صائم قال مالك لا تكره الحجامة للصائم إلا خشية من أن يضعف ولولا ذلك لم تكره ولو أن رجلا احتجم في رمضان ثم سلم من أن يفطر لم أر عليه شيئا ولم آمره بالقضاء لذلك اليوم الذي احتجم فيه لأن الحجامة إنما تكره للصائم لموضع التغرير بالصيام فمن احتجم وسلم من أن يفطر حتى يمسي فلا أرى عليه شيئا وليس عليه قضاء ذلك اليوم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 299 حديث رقم: 661

* 141523 -) أنبأ محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا وهيب عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم \3190\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 233 حديث رقم: 3218

* 141524 -) أنبأ بشر بن هلال قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم \3189\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 233 حديث رقم: 3217

* 141525 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا شريح قال حدثنا عبد الله بن رجاء عن هشام عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم بمكان يقال له لحيا جمل وهو صائم \3188\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 233 حديث رقم: 3216

* 141526 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا أبو جعفر الرازي عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس قال * احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم صائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 403 حديث رقم: 12139

* 141527 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو مالك بشر بن الحسن ثقة أخو حسين بن حسن قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم بلحيي جمل وهو صائم محرم وقد روي عن بن عباس أنه كان لا يرى بالحجامة للصائم بأسا \3167\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 230 حديث رقم: 3196

* 141528 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان عن شريك عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 403 حديث رقم: 12138

* 141529 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو المنقري قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم \3530\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 301 حديث رقم: 3531

* 141530 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم قال وكيع بالقاحة وهو صائم \3219\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 344 حديث رقم: 3211

* 141531 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو سلمة الخزاعي قال أنا ليث عن أبى الزبير عن عطاء عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم \2722\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 299 حديث رقم: 2716

* 141532 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز ثنا شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم \2542\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 280 حديث رقم: 2536

* 141533 -) أنبأ قطن بن إبراهيم النيسابوري قال حدثنا الحسين بن الوليد قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال * احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم واحتجم وهو صائم \3191\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 234 حديث رقم: 3219

* 141534 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم قال أنا يزيد بن أبى زياد عن مقسم عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم صائم \1855\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 1849

* 141535 -) أنبأ يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال حدثني بن أبي ذئب عن الحسن بن زيد عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم \3187\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 233 حديث رقم: 3215

* 141536 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب * أن سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن عمر كانا يحتجمان وهما صائمان
مالك في الموطأ ج 1/ ص 298 حديث رقم: 660

* 141537 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أنه كان يحتجم وهو صائم قال ثم ترك ذلك بعد فكان إذا صام لم يحتجم حتى يفطر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 298 حديث رقم: 659

* 141538 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم محرم \3083\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1029 حديث رقم: 3081

* 141539 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عبد الله بن إدريس عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم فيما بين مكة والمدينة وهو محرم صائم قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي سعيد وجابر وأنس قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى هذا الحديث ولم يروا بالحجامة للصائم بأسا وهو قول سفيان الثوري ومالك بن أنس والشافعي \773\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 148 حديث رقم: 777

* 141540 -) حدثنا بشر بن هلال البصري حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال * احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم صائم \771\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 147 حديث رقم: 775

* 141541 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم محرم \2373\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 309 حديث رقم: 2373

* 141542 -) حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو ثنا عبد الوارث عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم قال أبو داود رواه وهيب بن خالد عن أيوب بإسناده مثله وجعفر بن ربيعة وهشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس مثله \2372\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 309 حديث رقم: 2372

* 141543 -) حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال * احتجم النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو صائم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2155 حديث رقم: 5369

* 141544 -) حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * احتجم النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو صائم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 685 حديث رقم: 1837

* 141545 -) حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - احتجم وهو محرم واحتجم وهو صائم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 685 حديث رقم: 1836

* 141546 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم بالقاحة وهو صائم \2192\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 244 حديث رقم: 2186

* 141547 -) حدثنا أبو شيخ محمد بن الحسن الأصبهاني ثنا يوسف بن محمد بن سابق ثنا أبو يحيى الحماني عن النضر عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم محرم حجمه رجل يكنى أبا طيبة وأعطاه أجره وشفع له إلى مواليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 257 حديث رقم: 11665

* 141548 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم محرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 403 حديث رقم: 12137

* 141549 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن جعفر بن ربيعة ح وحدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن جعفر بن ربيعة عن عكرمة عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم أنا بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 363 حديث رقم: 12024

* 141550 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج النيلي قال حدثنا أبو عوانة عن المغيرة عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض نسائه وهو محرم واحتجم وهو محرم
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 441 حديث رقم: 4132

* 141551 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد ثنا أسد ثنا وهيب عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 317 حديث رقم: 11860

* 141552 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا القواريري قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم \3192\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 234 حديث رقم: 3220

* 141553 -) حدثنا القاسم بن زكريا المطرز وعبيد العجلي قالا ثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا بن وهب عن بن أبي ذئب عن الحسن بن زيد عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 234 حديث رقم: 11592

* 141554 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا سليمان بن عمر بن خالد الرقي ثنا أبي عن معقل بن عبيد الله عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم محرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 168 حديث رقم: 11386

* 141555 -) حدثنا زكريا بن حمدويه البغدادي ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا قيس بن الربيع عن منصور عن مجاهد عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم على ظهر قدمه وهو صائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 59 حديث رقم: 11039

* 141556 -) حدثنا أحمد قال حدثنا بشر قال حدثنا أبو يوسف عن أبي حنيفة عن حماد عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي احتجم وهو صائم لم يرو هذا الحديث عن حماد إلا أبو حنيفة وسفيان الثوري تفرد به عن سفيان معاوية بن هشام وتفرد به عن أبى حنيفة أبو يوسف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 169 حديث رقم: 1605

* 141557 -) حدثنا أحمد قال حدثنا هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا بشر بن الحسين أبو مالك الصفي قال حدثنا بن جريح عن عطاء عن بن عباس * أن النبي احتجم بلحي جمل وهو صائم لم يرو هذا الحديث عن بن جريح إلا بشر قال أبو بكر بن صدقة وهو أخو حسين بن الحسن صاحب بن عون قال أبو بكر بن صدقة وإنما سمي الصفي للزومه الصف الأول في مسجد البصرة خمسين سنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 98 حديث رقم: 1374

* 141558 -) أنبأ عمرو بن يزيد قال أنبأ بهز قال أنبأ شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم \3196\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 234 حديث رقم: 3224

* 141559 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا المثنى بن بكر ثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 327 حديث رقم: 11895

* 141560 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب قال قال نافع * كان بن عمر يحتجم وهو صائم ثم تركه بعد فكان يحتجم بالليل فلا أدري عن شيء ذكره أو شيء سمعه \8079\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 269 حديث رقم: 8088

* 141561 -) أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل عن أيوب عن عكرمة قال * احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم واحتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم \3194\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 234 حديث رقم: 3222

* 141562 -) أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن معمر عن أيوب عن عكرمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم \3193\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 234 حديث رقم: 3221

* 141563 -) أنبأ محمد بن المثنى عن محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم صائما محرما قال أبو عبد الرحمن يزيد بن أبي زياد لا يحتج بحديثه والحكم لم يسمعه من مقسم \3199\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 235 حديث رقم: 3227

* 141564 -) أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا قتيبة قال حدثنا الثوري عن حماد عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ لا نعلم أحدا رواه عن سفيان غير قبيصة \3201\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 235 حديث رقم: 3229

* 141565 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا خلف عن أبي هاشم عن حماد بن أبي سليمان * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 235 حديث رقم: 3230

* 141566 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثني محمد بن عبد الله قال حدثنا حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم صائم قال أبو عبد الرحمن هذا منكر ولا أعلم أحدا رواه عن حبيب غير الأنصاري ولعله أراد أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة \3203\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 236 حديث رقم: 3231

* 141567 -) أنبأ أحمد بن أبي عبيد الله قال حدثنا أبو قتيبة عن هشام عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم خالفه خالد بن الحارث \3205\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 236 حديث رقم: 3233

* 141568 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام وابن أبي قماش ويعقوب بن إبراهيم المخرمي قالوا ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم في رواية تمتام ثنا أيوب والباقي سواء رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر \8043\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 263 حديث رقم: 8052

* 141569 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم محرما صائما قال الشافعي وسماع بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح ولم يكن يومئذ محرما ولم يصحبه محرما قبل حجة الإسلام فذكر بن عباس حجامة النبي صلى الله عليه وسلم عام حجة الإسلام سنة عشر وحديث أفطر الحاجم والمحجوم سنة ثمان قبل حجة الإسلام بسنتين فإن كانا ثابتين فحديث بن عباس ناسخ وحديث أفطر الحاجم والمحجوم منسوخ قال الشافعي وإسناد الحديثين معا مشتبه وحديث بن عباس أمثلهما إسنادا فإن توقى رجل الحجامة كان أحب إلي احتياطا ولئلا يعرض صومه أن يضعف فيفطر فإن احتجم فلا تفطره الحجامة ومع حديث بن عباس القياس الذي أحفظ عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين وعامة المدنيين أنه لا يفطر أحد بالحجامة \8076\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 268 حديث رقم: 8085



(1/20907)

---

* 141570 -) نا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني نا وكيع عن زكريا عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الأبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب نسيت العاشرة إلا أن يكون المضمضة رواه خارجة عن زكريا وقال وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء تفرد به مصعب بن شيبة وخالفه أبو بشر وسليمان التيمي فروياه عن طلق بن حبيب قوله غير مرفوع
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 95 حديث رقم: 1

* 141571 -) وبهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قصوا الشارب مع الشفاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 220 حديث رقم: 3195

* 141572 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم * قال رأيت خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقمون شواربهم ويعفون لحاهم ويصرونها أبا أمامة الباهلي والحجاج بن عامر الثمالي والمقدام بن معدي كرب وعبد الله بن بسر المازني وعتبة بن عبد السلمي كانوا يقمون مع طرف الشفة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 226 حديث رقم: 3218

* 141573 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن حماد ثنا أبو يحيى الحماني عن يوسف بن ميمون عن كرز عن عطاء عن بن عباس قال لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال إن الله عز وجل ورسوله حرم عليكم الخمر وثمنها وحرم عليكم الميتة وثمنها وحرم عليكم الخنازير وأكلها وثمنها وقال قصوا الشوارب واعفوا اللحى ولا تمشوا في الأسواق إلا وعليكم الأزر إنه ليس منا من عمل بسنة غيرنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 153 حديث رقم: 11335

* 141574 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم * قال رأيت خمسة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقمون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها منهم المقدام بن معدي كرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 262 حديث رقم: 617

* 141575 -) حدثنا هيثم بن خلف ثنا الحسن بن حماد الوراق ثنا أبو يحيى الحماني عن يوسف بن ميمون عن عطاء عن ابن عباس قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال إن الله ورسوله حرم عليكم شرب الخمر وثمنها وحرم عليكم أكل الميتة وثمنها وحرم عليكم الخنازير وأكلها وثمنها وقال قصوا الشوارب وأعفوا اللحى ولا تمشوا في الأسواق إلا وعليكم الأزر إنه ليس منا من عمل سنة غيرنا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 163 حديث رقم: 9426

* 141576 -) أخبرنا وكيع نا زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عشر من الفطرة قص الشارب وقص الأظفار وغسل البراجم وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 81 حديث رقم: 547

* 141577 -) حدثنا الحوطي ثنا محمد بن حمير ثنا إبراهيم بن أبي عبلة قال رأيت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بن عمر وعبد الله بن عمرو وابن أم حزام وواثلة بن الأسقع رضي الله عنهم يقمون من شواربهم قال أبو بكر بن أبي عاصم بن أبي عبلة عندهم في حالة جليلة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 55 حديث رقم: 745

* 141578 -) حدثنا الحوطي نا بن عياش عن شرحبيل بن مسلمة * رأيت خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا أمامة الباهلي وعبد الله بن بسر وعتبة بن عبد السلمي والحجاج بن عامر الثمالي والمقدام بن معدي كرب الكندي رضي الله عنهم يقمون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها وكانوا يقمون من طرف الشفة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 443 حديث رقم: 1236

* 141579 -) حدثنا يحيى بن قزعة قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الفطرة خمس الختان والاستحداد ونتف الإبط وقص الشارب وتقليم الأظفار
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 439 حديث رقم: 1292

* 141580 -) حدثنا هيثم بن خلف ثنا الحسن بن حماد الوراق ثنا أبو يحيى الحماني عن يوسف بن ميمون عن عطاء عن ابن عباس قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال إن الله ورسوله حرم عليكم شرب الخمر وثمنها وحرم عليكم أكل الميتة وثمنها وحرم عليكم الخنازير وأكلها وثمنها وقال قصوا الشوارب وأعفوا اللحى ولا تمشوا في الأسواق إلا وعليكم الأزر إنه ليس منا من عمل سنة غيرنا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 162 حديث رقم: 9426

* 141581 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم * قال رأيت خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم واثنين أكلا الدم في الجاهلية ولم يصحبا يحفون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها أما الخمسة الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو أمامة الباهلي وعبد الله بن بسر المازني وعتبة بن عبد السلمي والحجاج بن عامر الثمالي والمقدام بن معدي كرب الكندي وأما اللذين أكلا الدم ولم يصحبا فأبو عنبة الخولاني وآخر ذكره
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 309 حديث رقم: 540

* 141582 -) حدثنا وكيع عن زكريا عن مصعب بن شيبة عن طلق عن ابن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الأبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 178 حديث رقم: 2046

* 141583 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق بالماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة \25218\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 137 حديث رقم: 25104

* 141584 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن علقمة عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى \5055\
النسائي في سننه ج 8/ ص 129 حديث رقم: 5045

* 141585 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي علقمة قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أعفوا اللحى وأحفوا الشوارب \5056\
النسائي في سننه ج 8/ ص 129 حديث رقم: 5046

* 141586 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى \5236\
النسائي في سننه ج 8/ ص 182 حديث رقم: 5226

* 141587 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن أبي الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء يعنى الاستنجاء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة \293\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 107 حديث رقم: 293

* 141588 -) وحدثني عن مالك عن أبي بكر بن نافع عن أبيه نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى
مالك في الموطأ ج 2/ ص 947 حديث رقم: 1696

* 141589 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا حسين بن صالح عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص شاربه وكان أبوكم إبراهيم من قبله يقص شاربه \2744\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 301 حديث رقم: 2738

* 141590 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أنبأنا نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى \4663\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 16 حديث رقم: 4654

* 141591 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان سمعت عبد الرحمن قال بن مهدي هو بن علقمة يقول سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعفوا اللحى وحفوا الشوارب \5144\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 52 حديث رقم: 5135

* 141592 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اعفوا اللحي وحفوا الشوارب \6471\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 156 حديث رقم: 6456

* 141593 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اعفوا اللحى وخذوا الشوارب وغيروا شيبكم ولا تشبهوا باليهود والنصارى \8699\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 356 حديث رقم: 8657

* 141594 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن طلق بن حبيب قال * عشرة من السنة السواك وقص الشارب والمضمضة والاستنشاق وتوفير اللحية وقص الأظفار ونتف الإبط والختان وحلق العانة وغسل الدبر قال أبو عبد الرحمن وحديث سليمان التيمي وجعفر بن إياس أشبه بالصواب من حديث مصعب بن شيبة ومصعب منكر الحديث \5052\
النسائي في سننه ج 8/ ص 128 حديث رقم: 5042

* 141595 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خذوا من الشوارب واعفوا اللحى \9055\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 387 حديث رقم: 9014

* 141596 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا مؤمل ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن علقمة سمعت بن عمر يقول * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعفى اللحى وأن تجز الشوارب \5147\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 52 حديث رقم: 5138

* 141597 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حميد بن زنجويه حدثنا بن أبي أويس حدثنا أخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن عبد الله بن أبي مريم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن فطرة الإسلام الغسل يوم الجمعة والاستنان وأخذ الشارب وإعفاء اللحى فإن المجوس تعفي شواربها وتحفي لحاها فخالفوهم حدوا شواربكم واعفوا لحاكم \1220\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 24 حديث رقم: 1221

* 141598 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر باحفاء الشوارب واعفاء اللحى قال أبو حاتم رضي الله عنه ما روى مالك عن أبى بكر بن نافع غير هذا الحديث واسم أبى بكر عمر \5474\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 289 حديث رقم: 5475

* 141599 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى حدثنا وكيع وحدثنا محمد بن رافع نا عبد الله بن نمير وحدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي أخبرنا محمد بن بشر قالوا حدثنا زكريا وهو بن أبي زائدة نا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير أن عائشة حدثته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عشر من الفطرة قص الشارب واستنشاق الماء والسواك وإعفاء اللحية ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء وقص الأظفار وغسل البراجم قال عبدة في حديثه والعاشرة لا أدري ما هي إلا أن تكون المضمضة وفي حديث وكيع قال مصعب نسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة قال وكيع انتقاص الماء إذا نضحه بالماء نقص ولم يذكر بن رافع العاشرة ولا سفيان ولا شك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 47 حديث رقم: 88

* 141600 -) قرئ على الحارث بن مسكين وأنا أسمع عن بن وهب عن حنظلة بن أبي سفيان عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الفطرة قص الأظفار وحلق العانة وإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى \12\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 66 حديث رقم: 12

* 141601 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * احفوا الشوارب واعفوا اللحى \13\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 66 حديث رقم: 13

* 141602 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن طلق بن حبيب قال * عشرة من السنة السواك وقص الشارب والمضمضة والاستنشاق وتوفير اللحية وقص الأظفار ونتف الإبط الختان وحلق العانة وغسل الدبر قال أبو عبد الرحمن وحديث سليمان التيمي وجعفر بن إياس أشبه بالصواب من حديث مصعب بن شيبة ومصعب منكر الحديث \9236\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 406 حديث رقم: 9288

* 141603 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن علقمة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أحفوا الشارب وأعفوا اللحى \9240\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 406 حديث رقم: 9291

* 141604 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي علقمة قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اعفوا اللحى واحفوا الشوارب \9241\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 406 حديث رقم: 9292

* 141605 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى \9243\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 407 حديث رقم: 9294

* 141606 -) حدثنا محمد بن السري بن سهل البزاز البغدادي حدثنا بشر بن الوليد القاضي حدثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى لم يروه عن يحيى بن أبي كثير إلا سليمان
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 75 حديث رقم: 807

* 141607 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا منصور بن سلمة أبو سلمة الخزاعي قال ثنا سليمان بن بلال عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * جزوا الشوارب واعفوا اللحى \8806\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 365 حديث رقم: 8764

* 141608 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيى بن أبي بكر حدثنا الحسن بن صالح عن السماك عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجز شاربه وكان إبراهيم يجز شاربه \2716\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 104 حديث رقم: 2715

* 141609 -) حدثنا محمد بن بكار حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة وعن نافع عن بن عمر قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نأخذ من الشوارب ونعفي اللحى \6590\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 470 حديث رقم: 6588

* 141610 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قصوا الشوارب واعفوا اللحى \7160\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 229 حديث رقم: 7132

* 141611 -) حدثنا إسحاق حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الأبط وحلق العانة والانتقاص بالماء قال وكيع يعني الاستنجاء بالماء ينقص البول قال زكريا قال مصعب ونسيت العشرة إلا أن تكون المضمضة \4519\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 15 حديث رقم: 4517

* 141612 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى هو بن سعيد عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى \15\
النسائي في سننه ج 1/ ص 17 حديث رقم: 15

* 141613 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب ثنا معاوية بن صالح عن عبد الوهاب بن بخت عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله جل ثناؤه حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه \10822\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 12 حديث رقم: 10832

* 141614 -) وقد أخبرني أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى لفظ حديث قتيبة وفي حديث القعنبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإحفاء الشارب وإعفاء اللحى رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد ورويناه من حديث عبيد الله بن عمر وعمر بن محمد بن زيد عن نافع وكأنه رحمه الله تعالى حمل الإحفاء المأمور به في الخبر على الأخذ من الشارب بالجز دون الحلق وإنكاره وقع للحلق دون الإحفاء والوهم وقع من الراوي عنه في إنكار الإحفاء مطلقا والله أعلم ومن ذهب إلى الحلق زعم أنه داخل في حمله أمره بالإحفاء
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 152 حديث رقم: 683

* 141615 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا إسماعيل بن عياش ثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني قال * رأيت خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها أبو أمامة الباهلي وعبد الله بن بسر وعتبة بن عبد السلمي والحجاج بن عامر الثمالي والمقدام بن معد يكرب الكندي كانوا يقصون شواربهم مع طرف الشفة \681\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 151 حديث رقم: 681

* 141616 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف نا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب أنا أبو المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا عمر بن محمد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المنهال ورواه مسلم عن سهل بن عثمان عن يزيد بن زريع ورواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه قال وخالفوا المجوس
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 150 حديث رقم: 672

* 141617 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اعفوا اللحى وأحفوا الشوارب رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد ورواه البخاري من طريق آخر عن عبيد الله وزاد فيه عمر بن محمد بن زيد عن نافع خالفوا المشركين \671\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 150 حديث رقم: 671

* 141618 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا يحيى بن معين ثنا وكيع عن زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن وكيع وذكر فيه يعني الاستنجاء بالماء \244\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 53 حديث رقم: 244

* 141619 -) حدثنا المكي بن إبراهيم عن حنظلة عن نافع قال أصحابنا عن المكي عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من الفطرة قص الشارب \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2209 حديث رقم: 5549

* 141620 -) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبا عبد الله بن محمد الصيدلاني أن إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن زكريا يعني بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق يعني بن حبيب عن بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الأظافر وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره \152\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 37 حديث رقم: 152

* 141621 -) حدثنا قتيبة وهناد قالا حدثنا وكيع عن زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة قال أبو عبيد انتقاص الماء الاستنجاء بالماء وفي الباب عن عمار بن ياسر وابن عمر وأبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن \2767\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 92 حديث رقم: 2757

* 141622 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن علقمة يقول سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعفوا اللحى واحفوا الشوارب \5740\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 106 حديث رقم: 5738

* 141623 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الآباط \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2209 حديث رقم: 5552

* 141624 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى قال أبو عيسى هذا حديث صحيح \2773\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 95 حديث رقم: 2763

* 141625 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى \4199\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 84 حديث رقم: 4199

* 141626 -) حدثنا يحيى بن معين ثنا وكيع عن زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة \53\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 14 حديث رقم: 53

* 141627 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالوا حدثنا وكيع عن زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة زاد قتيبة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 223 حديث رقم: 261

* 141628 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى يعني بن سعيد ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي جميعا عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 222 حديث رقم: 259

* 141629 -) حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الفطرة خمس الختان والاستحداد ونتف الإبط وقص الشارب وتقليم الأظفار \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2320 حديث رقم: 5939

* 141630 -) حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى هذا حديث حسن صحيح وأبو بكر بن نافع هو مولى بن عمر ثقة وعمر نافع ثقة وعبد الله بن نافع مولى بن عمر يضعف \2774\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 95 حديث رقم: 2764

* 141631 -) حدثني محمد أخبرنا عبدة أخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * انهكوا الشوارب وأعفوا اللحى \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2210 حديث رقم: 5554

* 141632 -) حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب وكان بن عمر إذا حج أو اعتمر قبض على لحيته فما فضل أخذه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2209 حديث رقم: 5553



(1/20908)

---

* 141633 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو النعمان قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال ثنا عمرو بن سلمة أبو يزيد الجرمي قال كنا بحضرة ماء ممر الناس فكنا نسألهم ما هذا الأمر فذكر بعض الحديث قال انطلق أبي بإسلام أهل حوائنا قال فأقام مع النبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقيم قال ثم أقبل فلما دنا منه تلقيناه فلما رأيناه قال جئتكم والله من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا ثم قال إنه يأمركم بكذا وكذا وينهاكم عن كذا وكذا وأن تصلوا صلاة كذا وكذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا وإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم ثم ليؤمكم أكثركم قرآنا فنظر أهل حوائنا فما وجدوا أحدا أكثر مني قرآنا للذي كنت أحفظ من الركبان قال فقدموني بين أيديهم فكنت أصلي بهم وأنا بن ست سنين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 86 حديث رقم: 309

* 141634 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي وعبيد العجلي قالا ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه وشعبة عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن عقبة بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا تؤمن ذا سلطان في سلطانه ولا تجلس على تكرمته إلا بإذنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 224 حديث رقم: 616

* 141635 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 464 حديث رقم: 672

* 141636 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة وان كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة وان كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا ولا يؤمن رجلا في سلطانه ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 221 حديث رقم: 609

* 141637 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن حسان البرجلاني ثنا محمد بن يزيد عن جعفر بن الحارث عن سليمان الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤمكم أقرؤكم للقرآن فإن كانت قراءتكم واحدة فأقدمكم هجرة فإن كانت هجرتكم واحدة فأقدمكم سنا ولا يؤم رجل رجلا في سلطانه ولا في أهله ولا تجلس من تكرمته الا أن يأذن لك
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 220 حديث رقم: 605

* 141638 -) حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي ثنا محمد بن خالد بن خلي حدثني أبي ثنا سلمة بن عبد الملك العوصي عن عبد الرحمن بن حميد الرواسي عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن عقبة بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في علم السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا تؤم أحدا في أمرته ولا تجلس على تكرمته في بيته الا أن يأذن لك
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 222 حديث رقم: 610

* 141639 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر ومحمد بن فضيل عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم سنا ولا تؤمن أحدا في سلطانه ولا تجلس على تكرمته في بيته الا أن يأذن لك
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 222 حديث رقم: 611

* 141640 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال وأبو الوليد الطيالسي ومحمد بن كثير ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا محمد بن محمد التمار ثنا سهل بن بكار ح وحدثنا أبو خليفة ثنا حفص بن عمر الحوضي قالوا ثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء قال سمعت أوس بن ضمعج عن أبي مسعود البدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانت قراءتهم سواء فأقدمهم هجرة فإن كانت هجرتهم سواء فأقدمهم سنا ولا يؤم الرجل في أهله ولا في سلطانه ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه إلا أن يأذن لك قال شعبة فقلت له ما تكرمته قال فراشه واللفظ لحديث حجاج
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 223 حديث رقم: 613

* 141641 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا يؤمن الرجل في سلطانه ولا في أهله ولا يجلس على تكرمته الا أن يأذن له
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 223 حديث رقم: 614

* 141642 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك ومندل بن علي عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في الهجرة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا فيها سواء فأقدمهم سلاما ولا تؤم رجلا في سلطانه ولا تجلس على تكرمته في بيته الا أن يأذن لك
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 221 حديث رقم: 607

* 141643 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي وعبدان بن أحمد قالا ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا الحسن بن يزيد الأصم ثنا إسماعيل عن السدي عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في العلم سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا يؤم الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد على تكرمته في بيته إلا بإذنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 225 حديث رقم: 620

* 141644 -) حدثنا علي بن محمد المصري نا أبو الزنباع نا يحيى بن بكير نا الليث عن جرير بن حازم عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم القوم أكثرهم قرآنا فإن كانوا في القرآن واحدا فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة واحدا فأفقههم فقها فإن كان الفقه واحدا فأكبرهم سنا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 280 حديث رقم: 2

* 141645 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي قال سمعت أوس بن ضمعج يحدث عن أبي مسعود البدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم قراءة فإن كانوا في القراءة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا ولا يؤم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه أو قال إلا أن يؤذن لك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 86 حديث رقم: 618

* 141646 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كانوا ثلاثة في سفر فليؤمهم أحدهم واحقهم بالإمامة أقرؤهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 286 حديث رقم: 2152

* 141647 -) حدثنا يوسف بن موسى القطان قال ثنا جرير عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا يؤم الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 85 حديث رقم: 308

* 141648 -) حدثنا علي أنا شعبة نا إسماعيل بن رجاء قال سمعت أوسا قال حدثنا أبو مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم قراءة فإن كانت قراءتهم سواء فليؤمهم أقدمهم هجرة فإن كانت هجرتهم سواء فليؤمهم أكبرهم سنا ولا تؤم رجلا في سلطانه ولا في أهله ولا تجلس على تكرمته إلا بإذنه أو يأذن لك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 134 حديث رقم: 857

* 141649 -) حدثنا إبراهيم بن هانئ نا هشام بن عبد الملك وحدثنا أبو إسحاق الأزدي نا سليمان بن حرب جميعا جميعا قالا نا شعبة عن أيوب قال سمعت عمرو بن سلمة * قال كان زمن الفتح يمرون بنا فنقرأ ويقرءون فنأخذ منهم العلم فذهب أبي بإسلام قومه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يؤمكم أقرؤكم لكتاب الله فقدموني بين أيديهم قال فقالت امرأة من الحي ألا تغطوا عنا إست قارئكم فاشتروا ثوبا فقطعوه لي قميصا فما فرحت بشيء فرحي به
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 184 حديث رقم: 1191

* 141650 -) حدثنا يزيد بن هارون قال انا عاصم عن عمرو بن سلمة قال لما رجع قومي من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا إنه قال لنا ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن قال فدعوني فعلموني الركوع والسجود فكنت أصلي بهم وعلي بردة مفتوقة قال فكانوا يقولون لأبي ألا تغطي عنا است ابنك
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 302 حديث رقم: 3455

* 141651 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني جرير بن حازم عن سليمان الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن عقبة بن عمرو أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم القوم أكثرهم قراءة فإن كانت القراءة واحدة فأقدمهم هجرة فإن كانت الهجرة واحدة فأفقههم فقها فإن كان الفقه واحدا فأكبرهم سنا ولا يؤمن رجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 220 حديث رقم: 606

* 141652 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فاقدمهم سنا ولا يؤمن رجلا في سلطانه ولا تقعد على تكرمته في بيته الا أن يأذن لك
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 220 حديث رقم: 604

* 141653 -) قال وسمعت إسماعيل بن رجاء يحدث عن أوس بن ضمعج الحضرمي عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرأهم لكتاب الله فإن كانوا في القرأة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا ولا يأم رجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 457

* 141654 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد على تكرمته إلا بإذنه \2132\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 506 حديث رقم: 2133

* 141655 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء قال سمعت أوس بن ضمعج يقول سمعت أبا مسعود يقول قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله تعالى وإقدمهم قراءة فان كانت قراءتهم سواء فليؤمهم أقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فليؤمهم أكبرهم سنا ولا يؤمن الرجل في أهله ولا في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته الا ان يأذن له أو بإذنه \17192\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 121 حديث رقم: 17133

* 141656 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله تعالى فان كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا ولا يؤمن رجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته الا ان يأذن \17197\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 121 حديث رقم: 17138

* 141657 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال حدثني إسماعيل بن رجاء وإسماعيل يعني بن علية قال شعبة عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله وإقدمهم قراءة فان كانوا في القراءة سواء فأقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا ولا يؤمن الرجل في سلطانه قال إسماعيل ولا في أهله ولا يجلس على تكرمته قال إسماعيل في بيته الا بإذنه أو يأذن لك \17199\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 122 حديث رقم: 17140

* 141658 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة حدثني أيوب قال سمعت عمرو بن سلمة قال لما كان يوم الفتح جعل الناس يمرون علينا قد جاؤوا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت أقرأ وأنا غلام فجاء أبي بإسلام قومه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمكم أكثركم قرآنا فنظروا فكنت أكثرهم قرآنا قال فقالت امرأة غطوا أست قارئكم قال فاشتروا له بردة قال فما فرحت أشد من فرحى بذلك
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 71 حديث رقم: 20704

* 141659 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو بن سلمة قال * كانوا يأتونا الركبان من قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنستقرئهم فيحدثونا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليؤمكم أكثركم قرآنا \20793\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 71 حديث رقم: 20706

* 141660 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الفضيل عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأقدمهم في الهجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم سنا ولا تؤم الرجل في سلطانه ولا تقعد على تكرمته في بيته إلا أن يأذن لك \858\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 280 حديث رقم: 855

* 141661 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الهاشمي قال حدثنا عبد الله بن عمر بن ميمون بن الرماح قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا ولا يؤم الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته حتى يأذن له \2126\ @502
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 502 حديث رقم: 2127

* 141662 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا هشام وشعبة قالا ثنا قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم * إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم \11247\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 24 حديث رقم: 11206

* 141663 -) حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد ثنا عاصم بن علي ثنا أبو شهاب عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم هجرة فإن كانوا سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا فيها سواء فأكبرهم سنا ولا يؤم رجلا في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 221 حديث رقم: 608

* 141664 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش ح وثنا هارون بن إسحاق ثنا بن فضيل عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء ح وثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا يزيد يعني بن زريع ثنا شعبة نا إسماعيل بن رجاء ح وثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا بن علية نا شعبة نا إسماعيل بن رجاء ح وثنا أبو عثمان وسلم بن جنادة قالا ثنا وكيع قال أبو عثمان ثنا فطر بن خليفة وقال سلم عن فطر وعن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم في السنة فإن كانوا بالسنة سواء فأقدمهم في الهجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا هذا حديث أبي معاوية وفي حديث شعبة أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم قراءة وليس في حديثه أعلمهم بالسنة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 4 حديث رقم: 1507

* 141665 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان قال حفظناه عن الأعمش قال سمعت إسماعيل بن رجاء يحدث عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كان في السنة سواء فأكبرهم سنا ولا يؤم في سلطانه ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 219 حديث رقم: 603

* 141666 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا بن علية ثنا شعبة ح وثنا الصنعاني نا يزيد بن زريع نا شعبة عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ولا تؤمن رجلا في سلطانه ولا في أهله ولا تجلس على تكرمته إلا بإذنه أو قال يأذن لك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 11 حديث رقم: 1516

* 141667 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث عن جرير بن حازم عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أكثرهم قرآنا فإن كانوا في القرآن واحدا فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة واحدا فأفقهم فقها فإن كانوا في الفقه واحدا فأكبرهم سنا قد أخرج مسلم حديث إسماعيل بن رجاء هذا ولم يذكر فيه أفقههم فقها وهذه لفظة غريبة عزيزة بهذا الإسناد الصحيح وله شاهد من حديث الحجاج بن أرطأة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 370 حديث رقم: 886

* 141668 -) أخبرني شعيب بن يوسف قال حدثنا يزيد قال أنبأ عاصم عن عمرو بن سلمة قال * لما رجع قومي من عند النبي صلى الله عليه وسلم قالوا قال ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن قال فدعوني فعلموني الركوع والسجود فكنت أصلي بهم وكانت علي بردة مفتوقة فكانوا يقولون لأبي ألا تغطي عنا است ابنك \846\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 276 حديث رقم: 843

* 141669 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فأقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا ولا تؤمن رجلا في سلطانه ولا تجلس على تكرمته في بيته حتى يأذن لك \22488\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 272 حديث رقم: 22394

* 141670 -) أخبرنا شعيب بن يوسف قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا عاصم عن عمرو بن سلمة قال لما رجع قومي من عند النبي - عليه الصلاة والسلام - قالوا * إنه قال ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن قال فدعوني فعلموني الركوع والسجود فكنت أصلي بهم وكانت علي بردة مفتوقة فكانوا يقولون لأبي ألا تغطي عنا است ابنك \775\
النسائي في سننه ج 2/ ص 71 حديث رقم: 767

* 141671 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا سالم بن نوح ح وحدثنا حسن بن عيسى حدثنا بن المبارك جميعا عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 465 حديث رقم: 672

* 141672 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو سعيد الأشج كلاهما عن أبي خالد قال أبو بكر حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلما ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه قال الأشج في روايته مكان سلما سنا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 465 حديث رقم: 673

* 141673 -) حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني إسماعيل بن رجاء سمعت أوس بن ضمعج يحدث عن أبي مسعود البدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم قراءة فإن كانوا في القراءة سواء فليؤمهم أقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فليؤمهم أكبرهم سنا ولا يؤم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه قال شعبة فقلت لإسماعيل ما تكرمته قال فراشه \582\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 159 حديث رقم: 582

* 141674 -) حدثنا علي بن بحر بن بري ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا محمد بن عجلان عن نافع عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم \2608\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 36 حديث رقم: 2608

* 141675 -) حدثنا علي بن بحر ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا محمد بن عجلان عن نافع عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم قال نافع فقلنا لأبي سلمة فأنت أميرنا \2609\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 36 حديث رقم: 2609

* 141676 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش قال وحدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو معاوية وعبد الله بن نمير عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي عن أوس بن ضمعج قال سمعت أبا مسعود الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا ولا يؤم الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه قال محمود بن غيلان قال بن نمير في حديثه أقدمهم سنا قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي سعيد وأنس بن مالك ومالك بن الحويرث وعمرو بن سلمة قال أبو عيسى وحديث أبي مسعود حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم قالوا أحق الناس بالإمامة أقرؤهم لكتاب الله وأعلمهم بالسنة وقالوا صاحب المنزل أحق بالإمامة وقال بعضهم إذا أذن صاحب المنزل لغيره فلا بأس أن يصلي به وكرهه بعضهم وقالوا السنة أن يصلي صاحب البيت قال أحمد بن حنبل وقول النبي صلى الله عليه وسلم ولا يؤم الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه فإذا أذن فأرجو أن الإذن في الكل ولم ير به بأسا إذا أذن له أن يصلى به \234\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 461 حديث رقم: 235

* 141677 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا شعبة قال أخبرني إسماعيل بن رجاء قال سمعت أوس بن ضمعج قال سمعت أبا مسعود الأنصاري البدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله تعالى وإقدمهم قراءة فان كانت قراءتهم سواء فليؤمهم أقدمهم هجرة فان كانت هجرتهم سواء فليؤمهم أكبرهم سنا ولا يؤم الرجل في أهله ولا في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته الا ان يأذن لك أو الا بإذنه \17161\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 118 حديث رقم: 17104

* 141678 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن عمرو بن سلمة فقال لي أبو قلابة هو حي أفلا تلقاه قال أيوب فلقيته فسألته فقال لما كان وقعة الفتح بادر كل قوم بإسلامهم فذهب أبي بإسلام أهل حوائنا فلما قدم استقبلناه فقال جئتكم والله من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا
النسائي في سننه ج 2/ ص 10 حديث رقم: 636

* 141679 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج قال لي عبد الملك ان أنس بن مالك قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يؤم القوم أقرؤهم للقرآن \12730\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 163 حديث رقم: 12687

* 141680 -) أخبرنا قتيبة قال أنبأنا فضيل بن عياض عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأقدمهم في الهجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم سنا لا تؤم الرجل في سلطانه ولا تقعد على تكرمته إلا أن يأذن لك \788\
النسائي في سننه ج 2/ ص 77 حديث رقم: 780

* 141681 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد عن يحيى عن هشام قال حدثنا قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم \790\
النسائي في سننه ج 2/ ص 77 حديث رقم: 782

* 141682 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد التيمي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا يؤم الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه \791\
النسائي في سننه ج 2/ ص 77 حديث رقم: 783

* 141683 -) أخبرنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سفيان عن أيوب قال حدثني عمرو بن سلمة الجرمي قال كان يمر علينا الركبان فنتعلم منهم القرآن فأتى أبي النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * ليؤمكم أكثركم قرآنا فجاء أبي فقال ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال ليؤمكم أكثركم قرآنا فنظروا فكنت أكثرهم قرآنا فكنت أؤمهم وأنا بن ثمان سنين \797\
النسائي في سننه ج 2/ ص 81 حديث رقم: 789

* 141684 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء قال سمعت أوس بن ضمعج قال سمعت أبا مسعود يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانت قراءتهم سواء فليؤمهم أقدمهم هجرة فإن كانت الهجرة سواء فليؤمهم أكبرهم سنا ولا يؤم الرجل في أهله ولا في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذن أو بإذنه \980\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 314 حديث رقم: 980

* 141685 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى بن سعيد ثنا شعبة حدثني قتادة وثنا بندار ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة وهشام وثنا بندار ثنا بن أبي عدي عن سعيد وهشام عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالأمامة أقرؤهم أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا عبد الغفار بن عبيد الله ثنا شعبة بهذا الإسناد بنحوه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 5 حديث رقم: 1508

* 141686 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يؤم الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2782\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 99 حديث رقم: 2772

* 141687 -) حدثنا زهير حدثنا أبو بدر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم \1289\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 469 حديث رقم: 1291

* 141688 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ثنا أبو بدر ثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه لفظ حديثه عن أبي عمرو رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \5096\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 125 حديث رقم: 5100

* 141689 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي قال سمعت أوس بن ضمعج يحدث عن أبي مسعود البدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم هجرة فإن كانوا في القراءة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا ولا يؤم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه أو قال إلا أن يأذن لك \5097\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 125 حديث رقم: 5101

* 141690 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني إسماعيل بن رجاء فذكره بإسناده ومتنه سواء إلا أنه قال أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم قراءة فإن كانوا في القراءة سواء فليؤمهم أكبرهم سنا ثم ذكر باقي الحديث قال شعبة فقلت لإسماعيل وما تكرمته قال فراشه
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 125 حديث رقم: 5102

* 141691 -) أنبأ إبراهيم بن محمد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يؤم الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه \861\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 280 حديث رقم: 858

* 141692 -) وحدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء أنبأ أبو علي حامد بن محمد الهروي ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري ثنا المسعودي عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن بن مسعود عقبة بن عمرو البدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يؤمكم أقرؤكم لكتاب الله وأقدمكم قراءة للقرآن فإن كانت قراءتكم سواء فأقدمكم هجرة فإن كانت هجرتكم سواء فأقدمكم سنا ولا يؤم رجل رجلا في سلطانه ولا في أهله ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه \5100\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 125 حديث رقم: 5104

* 141693 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد وابن كثير والحوضي قالوا حدثنا شعبة قال أخبرنا إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود البدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانت قراءتهم سواء فليؤمهم أقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فليؤمهم أكبرهم سنا ولا يؤم الرجل الرجل في بيته ولا في فسطاطه ولا يقعد على تكرمته إلا بإذنه قال شعبة فقلت لإسماعيل بن رجاء ما تكرمته قال فراشه ولم يذكره الحوضي فقلت لإسماعيل \2143\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 517 حديث رقم: 2144

* 141694 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ أبو علي الحسن بن علي بن يزيد الحافظ وأنا سألته أنبأ محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني وكان من أماثل الشام ثنا عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز أبو خالد القاضي من ولد عتاب بن أسيد أنبأ أبو عاصم أنبأ عزرة بن ثابت عن علباء بن أحمر عن أبي زيد الأنصاري وهو عمرو بن أخطب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أقرؤهم لكتاب الله عز وجل فإن كانوا في القراءة سواء فأكبرهم سنا فإن كانوا في السن سواء فأحسنهم وجها \5078\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 121 حديث رقم: 5082

* 141695 -) حدثنا محمد بن عباد حدثنا حاتم عن بن عجلان عن نافع عن أبي سلمة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمهم أحدهم \1052\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 320 حديث رقم: 1054

* 141696 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج قال سمعت أبا مسعود يقول فذكر الحديث بمثل حديث بن فورك إلا أنه قال ولا يؤم الرجل في سلطانه ولا في أهله ولا يقعد على تكرمته في بيته إلا بإذنه أو إلا أن يأذن له أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة على لفظ حديث سليمان بن حرب إلا أنه قال أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم قراءة
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 125 حديث رقم: 5103

* 141697 -) حدثنا زهير حدثنا محمد بن الحسن بن أبي الحسن المدني حدثني حاتم بن إسماعيل عن بن عجلان عن نافع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمهم أحدهم قال نافع قلت لأبي سلمة أنت أميرنا \1357\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 512 حديث رقم: 1359

* 141698 -) حدثنا محمد بن نصر الهمداني ثنا محمد بن يحيى بن الضريس الفيدي ثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن ليث بن أبي سليم عن أيوب السختياني عن عمرو بن سلمة قال كنا على ماء بالطريق فكانت الركبان تمر علينا ممن يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقرأتهم القرآن حتى أخذت قرآنا كثيرا فانطلق أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من الحي فلما رجعوا قالوا أمرنا بكذا وأمرنا بكذا وأمرنا أن يؤمنا أكثرنا قرآنا فنظروا إلى أهل الماء فإذا أنا أكثرهم قرآنا فقدموني وعلي بردة إذا سجدت كادت تبلغ مقعدتي فقالت امرأة من الحي غطوا عنا است قارئكم هذا فاشتروا لي ثوبا من هذا العقدة فقطعته لي امرأة من الحي قميصا فألبسونيه ففرحت به فرحا ما فرحت بشيء مثله فكنت أؤمهم وأنا يومئذ ابن ثمان سنين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 111 حديث رقم: 7007

* 141699 -) حدثنا محمد بن نصر الهمداني ثنا محمد بن يحيى بن الضريس الفيدي ثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن ليث بن أبي سليم عن أيوب السختياني عن عمرو بن سلمة قال كنا على ماء بالطريق فكانت الركبان تمر علينا ممن يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقرأتهم القرآن حتى أخذت قرآنا كثيرا فانطلق أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من الحي فلما رجعوا قالوا أمرنا بكذا وأمرنا بكذا وأمرنا أن يؤمنا أكثرنا قرآنا فنظروا إلى أهل الماء فإذا أنا أكثرهم قرآنا فقدموني وعلي بردة إذا سجدت كادت تبلغ مقعدتي فقالت امرأة من الحي غطوا عنا است قارئكم هذا فاشتروا لي ثوبا من هذا العقدة فقطعته لي امرأة من الحي قميصا فألبسونيه ففرحت به فرحا ما فرحت بشيء مثله فكنت أؤمهم وأنا يومئذ ابن ثمان سنين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 112 حديث رقم: 7007

* 141700 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو بن سلمة قال * كنت غلاما وكنت أتلقى الركبان من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقرئهم فأخبروني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليؤمكم أكثركم قرآنا فكنت أؤمهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 51 حديث رقم: 6355

* 141701 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا زيد بن أخرم ثنا سلم بن قتيبة ثنا يحيى بن رباح قال سمعت عمرو بن سلمة قال * انطلقت مع أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بإسلام قومه فكان فيما أوصانا ليؤمكم أكثركم قرآنا فكنت أكثرهم قرآنا فقدموني
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 31 حديث رقم: 55

* 141702 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن عقبة بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا يؤمن رجل في سلطانه ولا تقعد على تكرمته في بيته الا أن يأذن لك قال زائدة فقلت لسليمان تكرمته صدر فراشه قال نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 219 حديث رقم: 602

* 141703 -) قال وحدثنا أبو داود ثنا علي بن بحر بن بري ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا محمد بن عجلان عن نافع عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا خرج ثلاثة من سفر فيلؤمروا أحدهم \10121\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 257 حديث رقم: 10131

* 141704 -) أخبرنا علي بن محمد بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج قال سمعت أبا مسعود الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراء سواء أظنه قال فأعلمهم للسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجره فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا يؤم الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأعمش \4907\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 90 حديث رقم: 4911

* 141705 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد ثنا علي بن بحر ثنا حاتم بن إسماعيل ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أبو جعفر بن مساور ومحمد بن الفضل بن جابر قالا ثنا محمد بن عباد ثنا حاتم ثنا بن عجلان عن نافع عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم قال نافع فقلت لأبي سلمة أنت أميرنا \10119\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 257 حديث رقم: 10129

* 141706 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كانوا ثلاثة في سفر فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم أخرجه مسلم من حديث هشام الدستوائي وغيره عن قتادة \4901\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 89 حديث رقم: 4905

* 141707 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كانوا ثلاثة في سفر فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم أخرجه مسلم من حديث معاذ بن هشام عن أبيه \5067\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 119 حديث رقم: 5071

* 141708 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد يعني بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون أنبأ عاصم عن عمرو بن سلمة قال لما رجع قومي من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنه قال لنا ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن قال فدعوني فعلموني الركوع والسجود فكنت أصلى بهم وأنا غلام وعلي بردة مفتوقة فكانوا يقولون لأبي ألا تغطي عنا أست ابنك ورواه مسعر بن حبيب عن عمرو بن سلمة \4913\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 91 حديث رقم: 4917

* 141709 -) أنبأ موسى بن عبد الرحمن المسروقي الكوفي قال حدثنا حسين بنعلي عن زائدة عن سفيان عن أيوب قال حدثني عمرو بن سلمة الجرمي قال * كان يمر علينا الركبان فنتعلم منهم القرآن فأتى أبي النبي صلى الله عليه وسلم فقال ليؤمكم أكثركم قرآنا فجاء أبي فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يؤمكم أكثركم قرآنا فنظروا فكنت أكثرهم قرآنا فكنت أؤمهم وأنا بن ثماني سنين \867\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 282 حديث رقم: 864

* 141710 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان قال حفظناه من الأعمش ولم نجده ههنا بمكة قال سمعت إسماعيل بن رجاء يحدث عن أوس بن ضمعج الحضرمي عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا ولا يؤم رجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر عن سفيان \5064\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 119 حديث رقم: 5068

* 141711 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد وأنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث بن سعد عن جرير بن حازم عن سليمان الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن عقبة بن عمرو وأبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يؤم القوم أكثرهم قرآنا فإن كانوا في القرآن واحدا فأقدمهم هجرة فإن كانت الهجرة واحدة فأكثرهم فقها فإن كان في الفقه واحدا فأكبرهم سنا ولا يؤمن رجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا أن يأذن له كذا قاله جرير بن حازم عن الأعمش ورواه جماعة عن الأعمش على اللفظ الأول \5065\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 119 حديث رقم: 5069



(1/20909)

---

* 141712 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عقيل عن بهية عن عائشة قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن اطفال المشركين فقال هم في النار يا عائشة قلت فما تقول في اطفال المسلمين قال هم في الجنة يا عائشة قلت وكيف ولم يدركوا الأعمال ولم تجر عليهم الأقلام قال ربك اعلم بما كانوا عاملين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 220 حديث رقم: 1576

* 141713 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهرى عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اطفال المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 314 حديث رقم: 2382

* 141714 -) حدثنا علي أنا أبو عقيل عن بهية عن عائشة قالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ولدان المؤمنين أين هم قال في الجنة يا عائشة وسألته عن ولدان المشركين قال إن شئت أسمعتك تضاغيهم في النار
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 436 حديث رقم: 2969

* 141715 -) حدثنا عصمة بن سليمان الخزاز ثنا أبو عقيل المدني عن ماشطة عائشة قالت سمعت عائشة تقول * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المسلمين أين هم يا رسول الله يوم القيامة قال في الجنة يا عائشة قالت فقلت فأطفال المشركين أين هم يا رسول الله يوم القيامة قال في النار يا عائشة قالت فقلت له وكيف ولم يبلغوا الحنث ولم يجري عليهم الأقلام قال ان الله قد خلق ما هم عاملون لئن شئت لأسمعنك تضاغيهم في النار قلت لعائشة حديث في صحيح وغيره باختصار فيه لئن شئت لأسمعنك تضاغيهم في النار قلت وقد تقدم في الإيمان أن من ما على شيء يبعث عليه ومثل القلب مثل ريشة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 758 حديث رقم: 753

* 141716 -) حدثنا علي بن سعيد قال نا الحسين بن قزعة قال نا عثام بن علي عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه سئل عن اطفال المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 218 حديث رقم: 4023

* 141717 -) عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه سئل عن اطفال المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 218 حديث رقم: 0

* 141718 -) حدثنا حبان أخبرنا عبد الله أخبرنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس عز وجل قال * سئل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن أولاد المشركين فقال الله إذ خلقهم أعلم بما كانوا عاملين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 465 حديث رقم: 1317

* 141719 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم عن أبى بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ذراري المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين \1851\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 1845



(1/20910)

---

* 141720 -) حدثنا أبو عقيل أنس بن سالم الخولاني ثنا أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة * حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 333 حديث رقم: 827



(1/20911)

---

* 141721 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثناه عمرو عن طاوس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مولد يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه وزاد أبو الزناد ويمجسانه ويشركانه قال وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين من يموت منهم صغارا فقال الله أعلم بما كانوا عاملين
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 474 حديث رقم: 1113

* 141722 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهرى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مولود يولد على الفطرة فابواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه ألم تروا الى البهيمة تنتج البهيمة فما ترون فيها من جدعاء
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 311 حديث رقم: 2359

* 141723 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا الحسن بن عمر بن شقيق البلخي قال نا عبد الوراث بن سعيد عن يزيد بن ابي عبيد عن عمار بن ابي عمار مولى بن هاشم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد على الفطرة حتى يكون ابواه يهودانه و ينصرانه كما ينتجون الابل هل تجدون فيها جدعاء حتى تجدعونها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 227 حديث رقم: 4050

* 141724 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 319 حديث رقم: 2433

* 141725 -) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا محمد بن سلام الجمحي ثنا عبد الوهاب عن عنبسة الغنوي عن الحسن عن الأسود بن سريع * أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أسرعوا في القتل حتى بلغ بهم قتل الولدان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد على الفطرة حتى يكون أبواه يهودانه وينصرانه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 285 حديث رقم: 835

* 141726 -) حدثنا علي أنا شريك عن ليث عن مجاهد لا تبديل لخلق الله قال دين الله وقال عكرمة الخصاء
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 331 حديث رقم: 2272

* 141727 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يولد يولد على هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 46 حديث رقم: 66

* 141728 -) حدثنا معاوية بن عمر ثنا أبو إسحاق عن أبان عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مولود يولد على الفطرة حتى يكون أبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه قال وأسرع الناس في قتل الولدان يوم حنين فغضب وقال نهيتكم عن قتل الولدان والكبير فقال رجل بأبي أنت وأمي يا رسول الله وما علينا من قتل أولاد المشركين قال وما تدرون ما كانوا عاملين فذكر الحديث قلت في الصحيح منه كل مولود من غير تعرض لقتل الأولاد والكبير
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 672 حديث رقم: 646

* 141729 -) وعن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مولود يولد على الفطرة حتى يكون أبواه يهودانه وينصرانه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 83 حديث رقم: 110

* 141730 -) و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ابن آدم يولد على الفطرة فأبواه يهودانه و ينصرانه كما تنتج الإبل من بهيمة هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير فقال الله أعلم بما كانوا عاملين
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 281 حديث رقم: 3292

* 141731 -) حدثنا أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد الحوطي ثنا علي بن عياش الحمصي ثنا عبد الرحمن بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 86 حديث رقم: 119

* 141732 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان حدثنا موسى بن مروان الرقي حدثنا مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه \128\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 337 حديث رقم: 128

* 141733 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول واقرؤوا ان شئتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله \7736\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 275 حديث رقم: 7698

* 141734 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن عمر بن حبيب عن عمرو بن دينار عن طاوس عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل مولود ولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه مثل الانعام تنتج صحاحا فتكوى آذانها \7821\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 282 حديث رقم: 7782

* 141735 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مولود يولد الا على هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الإبل فهل تجدون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله فرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين \8206\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 315 حديث رقم: 8164

* 141736 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن قيس عن طاوس عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من مولود يولد الا يولد على الفطرة حتى يكون أبواه اللذان يهودانه وينصرانه كما تنتجون أنعامكم هل تكون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قال رجل وأين هم قال الله أعلم بما كانوا عاملين قال قيس ما أرى ذلك الرجل الا كان قدريا \8586\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 347 حديث رقم: 8543

* 141737 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم قال حدثنا حفص بن ميسرة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان بحضنيه الا ما كان من مريم وابنها ألم تروا إلى الصبي حين يسقط كيف يصرخ قالوا بلى يا رسول الله قال فذاك حين يلكزه الشيطان بحضنيه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 368 حديث رقم: 8801

* 141738 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل تكون فيها جدعاء \9132\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 393 حديث رقم: 9091

* 141739 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه \9347\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 410 حديث رقم: 9306

* 141740 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مولود يولد إلا على الملة وقال مرة كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه قيل يا رسول الله أرأيت من مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين \10286\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 481 حديث رقم: 10246

* 141741 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم حدثنا أبو جعفر عن الربيع بن أنس عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مولود يولد على الفطر حتى يعرب عنه لسانه فإذا أعرب عنه لسانه إما شاكرا وإما كفورا \14894\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 353 حديث رقم: 14847

* 141742 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن على بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي عن أبي حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يولد مولود الا على هذه الملة فأبواه يهودانه وينصرانه فذكر نحوه \7468\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 253 حديث رقم: 7437

* 141743 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالى أمرني أن أقرأ عليك القرآن قال فقرأ لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب قال فقرأ فيها ولو ان بن آدم سأل واديا من مال فأعطيه لسأل ثانيا فأعطيه لسأل ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم الا التراب ويتوب الله على من تاب وان ذلك الدين القيم عند الله الحنيفية غير المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يفعل خيرا فلن يكفره
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 132 حديث رقم: 21240

* 141744 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة هل تحسون فيها من جدعاء \7209\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 233 حديث رقم: 7181

* 141745 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد على الفطرة أراد به على الفطرة التي فطره الله عليها جل وعلا يوم أخرجهم من صلب آدم لقوله جل وعلا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله يقول لا تبديل لتلك الخلقة التي خلقهم لها إما لجنة وإما لنار حيث أخرجهم من صلب آدم فقال هؤلاء للجنة وهؤلاء للنار ألا ترى أن غلام الخضر قال صلى الله عليه وسلم طبعه الله يوم طبعه كافرا وهو بين أبوين مؤمنين فأعلم الله ذلك عبده الخضر ولم يعلم ذلك كليمه موسى صلى الله عليه وسلم على ما ذكرنا في غير موضع من كتبنا \129\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 338 حديث رقم: 129

* 141746 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتجون إبلكم هذه هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول أبو هريرة فاقرؤوا إن شئتم ^ فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ^ قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه مما نقول في كتبنا إن العرب تضيف الفعل إلى الآمر كما تضيفه إلى الفاعل فأطلق صلى الله عليه وسلم اسم التهود والتنصر والتمجس على من أمر ولده بشيء منها بلفظ الفعل لا أن المشركين هم الذين يهودون أولادهم أو ينصرونهم أو يمجسونهم دون قضاء الله عز وجل في سابق علمه في عبيده على حسب ما ذكرناه في غير موضع من كتبنا وهذا كقول بن عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجته يريد به أن الحالق فعل ذلك به صلى الله عليه وسلم لا نفسه وهذا كقوله صلى الله عليه وسلم من حين يخرج أحدكم من بيته إلى الصلاة فخطوتاه إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة يريد أن الله يأمر بذلك لا أن الخطوة تحط الخطيئة أو ترفع الدرجة وهذا كقول الناس الأمير ضرب فلانا ألف سوط يريدون أنه أمر بذلك لا أنه فعل بنفسه \130\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 340 حديث رقم: 130

* 141747 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا السري بن يحيى أبو الهيثم وكان عاقلا حدثنا الحسن عن الأسود بن سريع وكان شاعرا وكان أول من قص في هذا المسجد قال أفضى بهم القتل إلى أن قتلوا الذرية فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أوليس خياركم أولاد المشركين ما من مولود يولد إلا على فطرة الإسلام حتى يعرب فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه قال أبو حاتم في خبر الأسود بن سريع هذا ما من مولود يولد إلا على فطرة الإسلام أراد به الفطرة التي يعتقدها أهل الإسلام التي ذكرناها قبل حيث أخرج الخلق من صلب آدم فإقرار المرء بتلك الفطرة من الإسلام فنسب الفطرة إلى الإسلام عند الاعتقاد على سبيل المجاورة \132\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 342 حديث رقم: 132

* 141748 -) أخبرنا عمر بن سعيد الطائي بمنبح أخبرنا أحمد بن أبي بكر الزهري عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الإبل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين \133\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 343 حديث رقم: 133

* 141749 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الإبل من بهيمة جمعاء هل تحس فيها من جدعاء قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين \11907\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 202 حديث رقم: 11917

* 141750 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الأخرم حدثني أبي ثنا كثير بن عبيد ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال كان أبو هريرة يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من مولود في بني آدم إلا يولد على الفطرة حتى يكون أبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول أبو هريرة واقرؤوا ان شئتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون رواه مسلم في الصحيح عن حاجب بن الوليد عن محمد بن حرب وكذلك رواه معمر عن الزهري ورواه يونس بن يزيد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة \11908\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 203 حديث رقم: 11918

* 141751 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الإبل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله فرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين \4714\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 229 حديث رقم: 4714

* 141752 -) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب وحفص بن عمر الرقي قالا ثنا مسلم بن إبراهيم عن السري بن يحيى أبي الهيثم وكان عاقلا ثنا الحسن عن الأسود بن سريع وكان رجلا شاعرا وكان أول من قص في هذا المسجد قال أفضى بينهم القتل أن قتلوا الذرية فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أوليس خياركم أولاد المشركين ما من مولود يولد إلا على فطرة الإسلام حتى يعرب فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 283 حديث رقم: 827

* 141753 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار حدثنا روح بن حاتم الجذوعي ثنا الأزرق بن علي ثنا حسان بن إبراهيم ثنا بن جريج حدثني عمارة بن أبي حفصة عن الحسن عن الأسود بن سريع أنهم غزوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقوا العدو فقتلوا حتى أفضوا إلى الذرية فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال * كل مولود على الفطرة حتى يكون أبواه يهودانه وينصرانه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 285 حديث رقم: 831

* 141754 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن عن الأسود بن سريع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عن نفسه زاد فيه غيره أبواه يهودانه وينصرانه قال الشافعي في القديم في رواية أبي عبد الرحمن البغدادي عنه قول النبي صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد على الفطرة التي فطر الله عليها الخلق فجعلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يفصحوا بالقول فيختاروا أحد القولين الإيمان أو الكفر لا حكم لهم في أنفسهم إنما الحكم لهم بآبائهم فما كان آباؤهم يوم يولدون فهو بحاله إما مؤمن فعلى إيمانه أو كافر فعلى كفره \11913\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 203 حديث رقم: 11923

* 141755 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2435 حديث رقم: 6226

* 141756 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وعبدان بن أحمد قالا ثنا شيبان بن فروخ ثنا أبو حمزة العطار ثنا الحسن عن الأسود بن سريع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 284 حديث رقم: 828

* 141757 -) حدثنا الفضل بن الحباب قال حدثنا محمد بن سلام الجمحي قال حدثنا عبدالوهاب الثقفي عن عنبسة الغنوي عن الحسن عن الأسود بن سريع ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أسرعوا في القتل حتى بلغ قتلهم الولدان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد على الفطرة حتى يكون ابواه يهودانه وينصرانه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 160 حديث رقم: 4941

* 141758 -) عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد على الفطرة حتى يكون ابواه يهودانه و ينصرانه كما ينتجون الابل هل تجدون فيها جدعاء حتى تجدعونها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 227 حديث رقم: 0

* 141759 -) وبإسناده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل بن آدم يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه \6595\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 473 حديث رقم: 6593

* 141760 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا مبشر عن الأوزاعي عن الزهري قال حدثني حميد بن عبد الرحمن قال حدثني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه \6396\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 282 حديث رقم: 6394

* 141761 -) حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن عبد الرحمن عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الإبل من بهيمة جمعاء هل تحسون من جدعاء قالوا أفرأيت من يموت يا رسول الله قال الله أعلم بما كانوا يعملون \6308\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 200 حديث رقم: 6306

* 141762 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو حمزة العطار إسحاق بن الربيع حدثنا الحسن عن الأسود بن سريع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه \940\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 241 حديث رقم: 942

* 141763 -) وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن سفيان عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة أن العدو أصابوا ناقة رجل من المسلمين فاشتراها رجل من المسلمين فعرفها صاحبها فخاصم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رد إليه الثمن الذي اشتراها به أو خل بينه وبينها قال الشافعي رحمه الله في رواية أبي عبد الرحمن البغدادي عنه تميم بن طرفة لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه والمرسل لا تثبت به حجة لأنه لا يدري عمن أخذه
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 112 حديث رقم: 18033

* 141764 -) أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد أخبرني أبي حدثني الأوزاعي حدثني الزهري حدثني حميد بن عبد الرحمن حدثنا أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه قال الأوزاعي لا يخرجانه من علم الله وإلى علم الله يصيرون \11915\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 204 حديث رقم: 11925

* 141765 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعنى الدراوردي عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل إنسان تلده أمه على الفطرة وأبواه بعد يهودانه وينصرانه ويمجسانه فإن كانا مسلمين فمسلم كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان في حضنيه إلا مريم وابنها \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2049 حديث رقم: 2658

* 141766 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مولود يولد الا على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه قالوا يا رسول الله فكيف ما كان قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين \7469\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 253 حديث رقم: 7438

* 141767 -) حدثنا حاجب بن الوليد حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول أبو هريرة واقرؤوا إن شئتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2047 حديث رقم: 2658

* 141768 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم عن أبى بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ذراري المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين \1851\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 1845

* 141769 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم سورة لقمان \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1793 حديث رقم: 4497

* 141770 -) حدثنا آدم حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل ترى فيها جدعاء \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 465 حديث رقم: 1319

* 141771 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول أبو هريرة فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 457 حديث رقم: 1293

* 141772 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن أبي نصر الدرابردي بمرو ثنا أبو الموجه ثنا عبد الله بن عثمان أنبا عبد الله عن يونس عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مولود إلا يولد على الفطرة أبواه يهودانه فذكر الحديث بمثل حديث بن المسيب رواه البخاري عن عبد الله بن عثمان وأخرجه مسلم من حديث بن وهب عن يونس \11909\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 203 حديث رقم: 11919

* 141773 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يولد يولد على هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتج البهيمة فهل تجدون فيها من جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين رواه البخاري عن إسحاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق \11910\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 203 حديث رقم: 11920

* 141774 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس من مولود يولد إلا على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه أو يمجسانه قال فقالوا يا رسول الله فكيف بمن كان قبل ذلك يعني مات قال الله أعلم بما كانوا عاملين رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي معاوية واختلف فيه على الأعمش فقال عنه جرير إلا على الفطرة وكذلك قاله عنه جماعة وقال عنه حفص بن غياث وأبو بكر بن عياش على الإسلام وكان الأعمش يروي هذا الحديث على المعنى عنده لا على اللفظ المروي والله أعلم \11911\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 203 حديث رقم: 11921

* 141775 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل إنسان تلده أمه على الفطرة أبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه فإن كانا مسلمين كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان في حضنيه إلا مريم وابنها رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة \11912\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 203 حديث رقم: 11922

* 141776 -) حدثنا محمد بن يحيى القطعي البصري حدثنا عبد العزيز بن ربيعة البناني حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مولود يولد على الملة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه قيل يا رسول الله فمن هلك قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين به حدثنا أبو كريب والحسين بن حريث قالا حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه وقال يولد على الفطرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه شعبة وغيره عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي الباب عن الأسود بن سريع \2143\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 448 حديث رقم: 2138

* 141777 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه كما تناتج الإبل من بهيمة جمعاء هل تحس فيها من جدعاء قالوا يا رسول الله أرأيت الذي يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين
مالك في الموطأ ج 1/ ص 241 حديث رقم: 571

* 141778 -) حدثني أبو الطاهر وأحمد بن عيسى قالا حدثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مولود إلا يولد على الفطرة ثم يقول اقرؤا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2048 حديث رقم: 2658



(1/20912)

---

* 141779 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما عن الصعب بن جثامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا حمى إلا لله ورسوله
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 254 حديث رقم: 1016

* 141780 -) حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حمى إلا لله ولرسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 82 حديث رقم: 7426

* 141781 -) وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا حمى إلا الله عز وجل ورسوله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 170 حديث رقم: 905

* 141782 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عامر بن صالح الزبيري سنة ثمانين ومائة قال حدثني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا حمى الا لله ولرسوله \16770\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 71 حديث رقم: 16717

* 141783 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا حماد بن خالد الخياط عن العمري عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم حمى البقيع للخيل وروينا ذلك أيضا عن بن شهاب الزهري \9751\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 201 حديث رقم: 9761

* 141784 -) أنبأ محمد بن العلاء قال أنبأ بن إدريس عن مالك بن أنس عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ولا حمى إلا لله ولرسوله وسئل عن القوم يبيتون فيصيبون الولدان قال هم منهم \5743\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 409 حديث رقم: 5775

* 141785 -) أخبرنا أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الخراز بمكة على الصفا أنبأ محمد بن علي بن زيد حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما عن الصعب بن جثامة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى البقيع وقال لا حمى إلا لله ولرسوله قد اتفقا على حديث يونس عن الزهري بإسناده لا حمى إلا لله ولرسوله ولم يخرجاه هكذا أو هو صحيح الإسناد
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 70 حديث رقم: 2358

* 141786 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا يحيى بن معين حدثنا علي بن عياش حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حمى إلا لله ولرسوله \4684\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 541 حديث رقم: 4685

* 141787 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب قال حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا يحيى بن حمزة عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا حمى إلا لله ولرسوله \4683\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 540 حديث رقم: 4684

* 141788 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي قال حدثنا عبد الله بن نافع قال حدثنا عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر * ان النبي صلى الله عليه وسلم حمى النقيع لخيل المسلمين \4682\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 539 حديث رقم: 4683

* 141789 -) أخبرنا جعفر بن سنان القطان بواسط حدثنا العباس بن محمد بن حاتم حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا حمى إلا لله ولرسوله وسألته عن أولاد المشركين أنقتلهم معهم قال نعم فإنهم منهم ثم نهى عن قتلهم يوم حنين \137\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 348 حديث رقم: 137

* 141790 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا يحيى بن درست ثنا محمد بن ثابت ثنا عمرو بن دينار عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا حمى إلا لله ولرسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 83 حديث رقم: 7428

* 141791 -) حدثنا عبد الله قال ثنا إسحاق بن منصور الكوسج قال أنا بن شميل يعنى النضر قال انا محمد هو بن عمرو عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي قال كان يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حمى الا لله ولرسوله قال وأهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو محرم فرده على فعرف ذلك في وجهي فقال انا لم نرده عليك الا انا حرم وسألته عن أولاد المشركين فقال اقتلهم معهم قال وقد نهى عنهم يوم خيبر \16783\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 73 حديث رقم: 16730

* 141792 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عوانة محمد بن أحمد بن ماهان الحراني بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا سعيد بن منصور ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى النقيع وقال لا حمى إلا لله ولرسوله قال البخاري هذا وهم قال الشيخ لأن قوله حمى النقيع من قول الزهري وكذلك قاله بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث \11577\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 146 حديث رقم: 11587

* 141793 -) حدثنا عبد الله قال ثنا محمد بن أبي بكر قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا عمرو بن دينار عن بن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا حمى الا لله ورسوله \16767\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 71 حديث رقم: 16714

* 141794 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثني مصعب هو الزبيري قال حدثني عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن الحرث بن عبد الله بن عياش المخزومي عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى النقيع وقال لا حمى الا لله ولرسوله \16763\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 71 حديث رقم: 16710

* 141795 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا حمى الا لله ولرسوله قال \16524\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 38 حديث رقم: 16472

* 141796 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد عن عبد الله عن نافع عن بن عمر * ان النبي صلى الله عليه وسلم حمى النقيع للخيل قال حماد فقلت له لخيله قال لا لخيل المسلمين \6453\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 155 حديث رقم: 6438

* 141797 -) حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن الحرث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة * أن النبي صلى الله عليه وسلم حمى النقيع وقال لا حمى إلا لله عز وجل \3084\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 181 حديث رقم: 3084

* 141798 -) حدثنا بن السرح أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا حمى إلا لله ولرسوله قال بن شهاب وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى النقيع \3083\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 180 حديث رقم: 3083

* 141799 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما أن الصعب بن جثامة قال إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا حمى إلا لله ولرسوله وقال بلغنا أن النبي - عليه الصلاة والسلام - حمى النقيع وأن عمر حمى الشرف والربذة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 835 حديث رقم: 2241

* 141800 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا إسحاق قال أنا أبو نعيم قال ثنا بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حمى الا لله ورسوله \16788\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 73 حديث رقم: 16735

* 141801 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني يعقوب بن حميد ثنا إسحاق بن إبراهيم مولى مزينة عن صفوان بن سليم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حمى إلا لله ورسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 81 حديث رقم: 7421

* 141802 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا حمى الا لله ورسوله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 171 حديث رقم: 1230

* 141803 -) نا أبو بكر النيسابوري نا الربيع بن سليمان نا بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حمى إلا لله ولرسوله
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 238 حديث رقم: 122

* 141804 -) نا أبو بكر النيسابوري نا الربيع بن سليمان نا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا حمى إلا لله ورسوله
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 238 حديث رقم: 120

* 141805 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز الأبلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حمى إلا لله ولرسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 82 حديث رقم: 7427

* 141806 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا علي بن شعيب السمار ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا المسعودي عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحمى فقال * لا حمى إلا لله ورسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 82 حديث رقم: 7425

* 141807 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا محمد بن حرب ثنا الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا حمى إلا لله ورسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 82 حديث رقم: 7424

* 141808 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان وعبيد بن شريك قالا ثنا يحيى ثنا الليث عن يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا حمى إلا لله ولرسوله قال وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى النقيع وأن عمر بن الخطاب حمى الشرف والربذة لفظ حديث عبيد رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير هكذا \11575\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 146 حديث رقم: 11585

* 141809 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محرز بن سلمة ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا حمى إلا لله ورسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 82 حديث رقم: 7422

* 141810 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار أنبأ أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا حمى إلا لله ولرسوله قال الزهري رحمه الله وقد كان لعمر بن الخطاب حمى بلغني أن كان يحميه لإبل الصدقة \11576\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 146 حديث رقم: 11586

* 141811 -) حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا حمى إلا لله ورسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 81 حديث رقم: 7420

* 141812 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا حمى إلا لله ورسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 81 حديث رقم: 7419

* 141813 -) حدثنا محمود بن علي ثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر السالمي حدثني ابن نافع عن عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى قال النقيع لخيل المسلمين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 51 حديث رقم: 7937

* 141814 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بنت سعد حدثني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما أن الصعب بن جثامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حمى إلا لله ورسوله قال وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى النقيع وأن عمر حمى الشرف والربذة رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير \13139\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 59 حديث رقم: 13149

* 141815 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك وقيس بن الربيع عن سعد الكاتب عن بلال العبسي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا حمى إلى في ثلاث ثلة البئر وطول الفرس وحلقة القوم
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 156 حديث رقم: 11655

* 141816 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق ثنا سعيد بن سليمان ثنا شريك عن سعد الكاتب عن بلال العبسي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا حمى إلا في ثلاثا ثلة البئر ومربط الفرس وحلقة القوم هذا مرسل \11608\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 151 حديث رقم: 11618

* 141817 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو وأنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي ثنا القعنبي ثنا عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم حمى النقيع لخيل المسلمين ترعى فيه \11578\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 146 حديث رقم: 11588

* 141818 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أنه سمع بن عباس يقول أخبرني الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا حمى إلا لله ورسوله
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 344 حديث رقم: 782

* 141819 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن محمد بن عمرو عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا حمى إلا لله ورسوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 82 حديث رقم: 7423



(1/20913)

---

* 141820 -) أنبأ محمد بن العلاء قال أنبأ بن إدريس عن مالك بن أنس عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ولا حمى إلا لله ولرسوله وسئل عن القوم يبيتون فيصيبون الولدان قال هم منهم \5743\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 409 حديث رقم: 5775

* 141821 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار ان بن شهاب أخبره عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل له لو أن خيلا أغارت من الليل فاصابت من أبناء المشركين قال هم من آبائهم قال \16523\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 38 حديث رقم: 16471

* 141822 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة عز وجل قال * مر بي النبي - عليه الصلاة والسلام - بالأبواء أو بودان وسئل عن أهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نسائهم وذراريهم قال هم منهم وسمعته يقول لا حمى إلا لله تعالى ولرسوله - عليه الصلاة والسلام - وعن الزهري أنه سمع عبيد الله عن بن عباس حدثنا الصعب في الذراري كان عمرو يحدثنا عن بن شهاب عن النبي - عليه الصلاة والسلام - فسمعناه من الزهري قال أخبرني عبيد الله عن بن عباس عن الصعب قال هم منهم ولم يقل كما قال عمرو هم من آبائهم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1098 حديث رقم: 2850

* 141823 -) وحدثنا يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وعمرو الناقد جميعا عن بن عيينة قال يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الذراري من المشركين يبيتون فيصيبون من نسائهم وذراريهم فقال هم منهم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1365 حديث رقم: 1745

* 141824 -) أنبأ محمد بن العلاء قال أنبأ بن إدريس عن مالك بن أنس عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ولا حمى إلا لله ولرسوله وسئل عن القوم يبيتون فيصيبون الولدان قال هم منهم \8568\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 186 حديث رقم: 8624

* 141825 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال ثنا الصعب بن جثامة قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب النساء والصبيان قال هم منهم \2841\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 947 حديث رقم: 2839

* 141826 -) حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال أخبرني الصعب بن جثامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الدار من دور المشركين يبيتون وفيهم النساء والولدان فقال هم منهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 485 حديث رقم: 33137

* 141827 -) حدثنا عبد الله قال ثنا محمد بن أبي بكر قال ثنا حماد ثنا عمرو بن دينار عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال قيل * يا رسول الله ان خيلنا أوطت أولاد المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم من آبائهم \16768\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 71 حديث رقم: 16715

* 141828 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو حميد قال ثنا عبد الوهاب بن نجدة قال ثنا إسماعيل بن عياش قال حدثني جعفر بن الحرث عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدار من دور المشركين نغشاها بياتا فكيف بمن يكون تحت الغارة من الولدان قال هم منهم \16772\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 72 حديث رقم: 16719

* 141829 -) حدثنا عبد الله قال انا إسحاق بن منصور الكوسج من أهل مرو في سنة ثمان وعشرين ومائتين قال انا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله يعنى بن عبد الله عن بن عباس أخبره الصعب بن جثامة * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم قال هم منهم \16773\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 72 حديث رقم: 16720

* 141830 -) حدثنا عبد الله حدثنا إسحاق بن منصور قال ثنا عبد الله بن الزبير يعنى الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله انه سمع بن عباس يقول أخبرني الصعب بن جثامة الليثي قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسئل عن أهل الدار من المشركين فيبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم منهم وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا حمى الا لله ولرسوله وأهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحم حمار وحش وهو بالأبواء أو بودان فرده على فلما رأى الكراهية في وجهي قال انه ليس منا رد عليك ولكنا حرم قال سفيان فحدثنا عمرو بن دينار بحديث الصعب هذا عن الزهري قبل ان نلقاه فقال فيه هم من آبائهم فلما قدم علينا الزهري تفقدته فلم يقل وقال هم خير منهم \16784\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 73 حديث رقم: 16731

* 141831 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان قال سمعناه من الزهري عودا وبدءا عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال أخبرني الصعب بن جثامة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بالأبواء أو بودان فأهديت إليه لحم حمار وحش فرده علي فلما رأى الكراهية في وجهي قال إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم قال هم منهم قال وسمعته يقول لا حمى إلا لله ورسوله
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 347 حديث رقم: 136

* 141832 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال حدثني الصعب بن جثامة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الذراري من دور المشركين يبيتون وفيهم النساء والصبيان فقال هم منهم \4785\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 108 حديث رقم: 4786

* 141833 -) أخبرني إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أن بن شهاب أخبره عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل له إن خيلا أغارت من الليل فأصابت من أبناء المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم من آبائهم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 724 حديث رقم: 6622

* 141834 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع بن عباس يقول أخبرني الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * وسئل عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم منهم قال سفيان وكان عمرو حدثناه أولا عن الزهري فقال فيه هم من آبائهم فلما جاءنا الزهري تفقدته فلم يقل إلا هم منهم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 344 حديث رقم: 781

* 141835 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله يعني بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه * سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونسائهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هم منهم وكان عمرو يعني بن دينار يقول هم من آبائهم قال الزهري ثم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك عن قتل النساء والولدان \2672\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 54 حديث رقم: 2672

* 141836 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال أخبرني الصعب بن جثامة رضي الله عنه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهل الدار من المشركين يبيتون وفيهم النساء والصبيان فقال هم منهم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 169 حديث رقم: 904

* 141837 -) حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما قال أخبرني الصعب بن جثامة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو بالأبواء أو بودان قال وسمعته يسأل عن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم قال هم منهم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 262 حديث رقم: 1044

* 141838 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي وأبو زرعة الدمشقي قالا ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق ح وحدثنا الحسين بن جعفر الكوفي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذراري في دور المشركين نغشاها بياتا كيف بمن يكون تحت الغارة من الولدان قال هم منهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 88 حديث رقم: 7454

* 141839 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا علي بن الجعد ثنا الزنجي بن خالد قال سمعت بن شهاب يحدث عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه * قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله نغشي الدار من المشركين ليلا معهم صبيانهم ونساؤهم فنقتلهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هم مع آبائهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 88 حديث رقم: 7451

* 141840 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا يعلى بن عباد بن يعلى حدثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن الأسود بن سريع * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية فبلغ من قتلهم أن قتلوا الذرية من المشركين فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أقوام بلغ من قتلهم أن قتلوا الذرية من المشركين فقالوا يا رسول الله وذكر كلمة بعدها فقال أوليس خياركم أولاد المشركين والذي نفسي بيده ما مولود يولد إلا على الفطرة حتى يكون أبواه يهودانه وينصرانه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 283 حديث رقم: 826

* 141841 -) فإنما قال ذلك استدلالا بما أخبرنا أبو عمرو البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا جعفر الفاريابي ثنا علي بن المديني ثنا سفيان ثنا الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنه قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بالأبواء أو بودان فأهديت إليه لحم حمار وحش فرده علي لما رأى الكراهية في وجهي قال إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم قال وسئل عن ذراري المشركين فيبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم فقال هم منهم قال وسمعته يقول لا حمى إلا لله ولرسوله قال علي فردده سفيان في هذا المجلس مرتين ثم قال حفظته غير مرة سمعت وكان إذا حدث بهذا الحديث قال وأخبرني بن كعب بن مالك بن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث لي بن أبي الحقيق نهى عن قتل النساء والولدان
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 79 حديث رقم: 17872

* 141842 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال أخبرني الصعب بن جثامة رضي الله عنه * أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هم منهم وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من آبائهم لفظ حديث أبي عبد الله وفي روايتهما وربما قال سفيان في الحديث هم من آبائهم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره كلهم عن سفيان \17855\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 78 حديث رقم: 17870

* 141843 -) أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أخبرني الصعب بن جثامة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم منهم وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من آبائهم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 238 حديث رقم: 0

* 141844 -) أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري البصري قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري والحارث بن مسكين قراءة عليه واللفظ له عن سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم قال هم منهم \8566\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 186 حديث رقم: 8622



(1/20914)

---

* 141845 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عدي سمعا أبا حازم عن أبي هريرة قال نهى أو نهي عن التصرية والنجش وان تسأل المرأة طلاق أختها لتكفى ما في صفحتها وان يخطب الرجل على خطبة أخيه قال أبو داود كأنه يعنى النبي صلى الله عليه وسلم في قوله نهى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 329 حديث رقم: 2522

* 141846 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وعبدان بن أحمد قالا ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا المنهال بن خليفة عن خالد بن سلمة عن عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله عن عبد الله لا أعلمه إلا رفعه * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تشترط طلاق أختها لتكفى ما في صحفتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 19 حديث رقم: 9801

* 141847 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا يحيى بن أيوب قال أخبرني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله * أنه نهى أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 113 حديث رقم: 351

* 141848 -) وبه حدثنا زهير قال أخبرني موسى بن عقبة عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله قال * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 294 حديث رقم: 973

* 141849 -) وحدثنا زهير بن محمد عن موسى بن عقبة عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله قال * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 296 حديث رقم: 980

* 141850 -) وبه حدثنا زهير بن محمد عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله نهى أن تنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها وعن لبستين عن الصماء وعن أن يمشي الرجل في ثوب ليس على فرجه منه شيء وعن صوم يوم الأضحى ويوم الفطر وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 296 حديث رقم: 982

* 141851 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وعبيد العجلي قالا ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا محمد بن بلال ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 218 حديث رقم: 6908

* 141852 -) حدثنا إبراهيم بن حماد بن إسحاق القاضي حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى حدثنا أغلب بن تميم عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها لم يروه عن يونس بن عبيد إلا أغلب تفرد به زياد بن يحيى
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 156 حديث رقم: 240

* 141853 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا زهير بن عباد الرواسي ثنا مصعب بن ماهان ثنا سفيان عن جابر عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 302 حديث رقم: 11805

* 141854 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا محمد بن بكر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي حريز عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 337 حديث رقم: 11930

* 141855 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا خطاب بن القاسم عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره أن يجمع بين العمة والخالة وبين العمتين والخالتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 363 حديث رقم: 12026

* 141856 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عاصم الأحول قال قرأت على الشعبي كتابا عن جابر بن عبد الله فيه * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان تنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها قال الشعبي سمعت هذا من جابر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 247 حديث رقم: 1787

* 141857 -) حدثنا جبارة بن مغلس الحماني حدثنا أبو بكر النهشلي قال حدثني أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها \7224\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 194 حديث رقم: 7225

* 141858 -) أخبرنا المعتمر بن سليمان قال سمعت داود بن أبي هند يحدث عن الشعبي عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها والعمة على ابنة أخيها
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 201 حديث رقم: 154

* 141859 -) أخبرنا عبد الأعلى نا داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها والعمة على ابنة أخيها ولا تنكح المرأة على خالتها ولا الخالة على ابنة أخيها ولا تنكح الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 201 حديث رقم: 155

* 141860 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا داود يعني بن أبي هند قال ثنا عامر قال ثنا أبو هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تنكح المرأة على عمتها والعمة على بنت أخيها أو المرأة على خالتها أو الخالة على بنت أختها لا تنكح الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 172 حديث رقم: 685

* 141861 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا وهيب عن داود بن أبي هند عن عامر عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها والخالة على ابنة أختها ولا تنكح الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى \6643\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 519 حديث رقم: 6641

* 141862 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى أبو موسى ثنا بن أبي الوزير ثنا عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن عتاب بن أسيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تنكح المرأة على خالتها ولا عمتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 162 حديث رقم: 426

* 141863 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها \7487\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 255 حديث رقم: 7456

* 141864 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا المعتمر عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن تنكح المرأة على عمتها والعمة على بنت أخيها \3306\
النسائي في سننه ج 6/ ص 98 حديث رقم: 3296

* 141865 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال أخبرني عاصم قال قرأت على الشعبي كتابا فيه عن جابر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها قال سمعت هذا من جابر \3307\
النسائي في سننه ج 6/ ص 98 حديث رقم: 3297

* 141866 -) أخبرني محمد بن آدم عن بن المبارك عن عاصم عن الشعبي قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن تنكح المرأة على عمتها وخالتها \3308\
النسائي في سننه ج 6/ ص 98 حديث رقم: 3298

* 141867 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها \1931\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 621 حديث رقم: 1929

* 141868 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول * ينهى أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها وأن يطأ الرجل وليدة وفي بطنها جنين لغيره
مالك في الموطأ ج 2/ ص 533 حديث رقم: 1109

* 141869 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا داود يعني بن أبي هند ثنا عامر حدثنا أبو هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان تنكح المرأة على عمتها والعمة على ابنة أخيها أو المرأة على خالتها أو الخالة على بنت أختها ولا تنكح الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى
الدارمي في سننه ج 2/ ص 183 حديث رقم: 2178

* 141870 -) حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 183 حديث رقم: 2179

* 141871 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا عبيد الله بن هبيرة السبائي عن عبد الله بن زرير الغافقي عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها \578\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 78 حديث رقم: 577

* 141872 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مروان حدثني خصيف عن عكرمة عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يجمع بين العمة والخالة وبين العمتين والخالتين \1884\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 218 حديث رقم: 1878

* 141873 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد عن أبي حريز عن عكرمة عن بن عباس * ان نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى ان تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها \3538\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 372 حديث رقم: 3530

* 141874 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى قال حدثنا هشام قال حدثنا محمد عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها \3305\
النسائي في سننه ج 6/ ص 98 حديث رقم: 3295

* 141875 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة يعني عن النبي صلى الله عليه وسلم كذا قال * أنه نهى أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها \7161\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 229 حديث رقم: 7133

* 141876 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها \3309\
النسائي في سننه ج 6/ ص 98 حديث رقم: 3299

* 141877 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا أبان يعني العطار عن يحيى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تتزوج المرأة على عمتها أو على خالتها \9154\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 394 حديث رقم: 9113

* 141878 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا شيبان عن يحيى قال حدثني أبو سلمة انه سمع أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنكح المرأة وخالتها ولا المرأة وعمتها \9500\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 423 حديث رقم: 9461

* 141879 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن علية قال ثنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان تنكح المرأة على عمتها والعمة على بنت أخيها والمرأة على خالتها والخالة على بنت أختها لا تنكح الكبرى على الصغرى ولا الصغرى على الكبرى \9535\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 426 حديث رقم: 9496

* 141880 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها \9623\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 432 حديث رقم: 9584

* 141881 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها \10184\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 474 حديث رقم: 10144

* 141882 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن زيد عن عاصم عن الشعبي عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا المرأة على ابنة أخيها ولا على ابنة أختها \14720\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 338 حديث رقم: 14674

* 141883 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة بن سليمان ثنا عاصم يعني الأحول عن عامر عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تزوج المرأة على عمتها أو على خالتها \15186\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 382 حديث رقم: 15139

* 141884 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني بمكة قال حدثنا الطفاوي قال حدثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في صحفتها فإن لها ما كتب لها \4067\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 377 حديث رقم: 4068

* 141885 -) حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا يحيى بن بزيع عن سليم مولى الشعبي عن الشعبي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزوج المرأة على خالتها ولا الخالة على ابنة أختها ولا تزوج المرأة على عمتها ولا العمة على ابنة أخيها لا الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى لم يروه عن سليم إلا بن بزيع
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 376 حديث رقم: 628

* 141886 -) حدثنا زهير حدثنا جرير عن عاصم عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها \1889\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 408 حديث رقم: 1890

* 141887 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما افتتح مكة قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها \6789\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 189 حديث رقم: 6770

* 141888 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأنا المعتمر هو بن سليمان التيمي عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها والعمة على بنت أخيها وقفه بن عون \5398\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 294 حديث رقم: 5430

* 141889 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا الحسن بن موسى حدثنا عبد الله بن لهيعة حدثنا عبد الله بن هبيرة عن عبد الله بن زرير عن علي بن أبي طالب * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها \357\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 297 حديث رقم: 360

* 141890 -) فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا داود بن أبي هند ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن داود عن الشعبي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا العمة على ابنة أخيها ولا الخالة على ابنة أختها لا الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى وأما حديث بن عون \13715\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 166 حديث رقم: 13726

* 141891 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا محاضر بن المورع ثنا عاصم بن سليمان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن محمد بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه ثنا عبدان أنبأ عبد الله ثنا عاصم عن الشعبي أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو قال خالتها لفظ حديث بن المبارك وفي رواية محاضر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها رواه البخاري في الصحيح عن عبدان قال البخاري وقال داود وابن عون عن الشعبي عن أبي هريرة أما حديث داود \13714\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 166 حديث رقم: 13725

* 141892 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان \13713\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 165 حديث رقم: 13724

* 141893 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها أبواب الرضاع \5402\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 295 حديث رقم: 5434

* 141894 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال أخبرني عاصم قال قرأت على الشعبي كتابا فيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها قال سمعت هذا من جابر \5401\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 294 حديث رقم: 5433

* 141895 -) حدثنا جبارة بن المغلس ثنا أبو بكر النهشلي حدثني أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها \1933\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 621 حديث رقم: 1931

* 141896 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال ثنا خالد يعني بن الحارث قال ثنا بن عون عن الشعبي عن أبي هريرة قال * لا تزوج المرأة على عمتها ولا على خالتها قال ولا تزوج على ابنة أخيها ولا ابنة أختها \5399\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 294 حديث رقم: 5431

* 141897 -) أخبرنا يحيى بن درست قال حدثنا أبو إسماعيل قال حدثنا يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنه قال * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها \3304\
النسائي في سننه ج 6/ ص 98 حديث رقم: 3294

* 141898 -) أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الكوفي قال ثنا بكر بن عيسى عن محمد بن أبي ليلى عن رباح المكي عن بكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها \5397\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 294 حديث رقم: 5429

* 141899 -) أخبر عمرو بن منصور النسائي قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا الليث وهو بن سعد قال حدثني أيوب بن موسى عن بكير بن عبد الله الأشج عن سليمان عن عبد الملك بن يسار عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها \5396\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 293 حديث رقم: 5428

* 141900 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى قال ثنا هشام قال ثنا محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها \5394\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 293 حديث رقم: 5425

* 141901 -) أخبرنا يحيى بن درست قال حدثنا أبو إسماعيل قال حدثنا يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها \5393\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 293 حديث رقم: 5424

* 141902 -) حدثنا نصر بن علي حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن أبي حريز عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تزوج المرأة على عمتها أو على خالتها وأبو حريز اسمه عبد الله بن حسين حدثنا نصر بن علي حدثنا عبد الأعلى عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال وفي الباب عن علي وابن عمر وعبد الله بن عمرو وأبي سعيد وأبي أمامة وجابر وعائشة وأبي موسى وسمرة بن جندب \1124\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 433 حديث رقم: 1125

* 141903 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال أخبرني أيوب بن موسى عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الملك بن يسار عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنه قال * لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها \3302\
النسائي في سننه ج 6/ ص 97 حديث رقم: 3292

* 141904 -) أخبرني محمد بن آدم عن بن المبارك عن عاصم عن الشعبي قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها وخالتها \5400\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 294 حديث رقم: 5432

* 141905 -) أخبرنا مجاهد بن موسى قال حدثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها \3303\
النسائي في سننه ج 6/ ص 97 حديث رقم: 3293

* 141906 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا بن أبي مريم قال حدثنا يحيى بن أيوب أن جعفر بن ربيعة حدثه عن عراك بن مالك وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها \5391\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 292 حديث رقم: 5422

* 141907 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا بن أبي مريم قال حدثنا يحيى بن أيوب أن جعفر بن ربيعة حدثه عن عراك بن مالك وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أنه نهى أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها \3300\
النسائي في سننه ج 6/ ص 97 حديث رقم: 3290

* 141908 -) حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا داود بن أبي هند حدثنا عامر عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تنكح المرأة على عمتها أو العمة على ابنة أخيها أو المرأة على خالتها أو الخالة على بنت أختها ولا تنكح الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى قال أبو عيسى حديث بن عباس وأبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند عامة أهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا أنه لا يحل للرجل أن يجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها فإن نكح امرأة على عمتها أو خالتها أو العمة على بنت أخيها فنكاح الأخرى منهما مفسوخ وبه يقول عامة أهل العلم قال أبو عيسى أدرك الشعبي أبا هريرة وروى عنه وسألت محمدا عن هذا فقال صحيح قال أبو عيسى وروى الشعبي عن رجل عن أبي هريرة \1125\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 434 حديث رقم: 1126

* 141909 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا داود بن أبي هند عن عامر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنكح المرأة على عمتها ولا العمة على بنت أخيها ولا المرأة على خالتها ولا الخالة على بنت أختها ولا تنكح الكبرى على الصغرى ولا الصغرى على الكبرى \2065\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 224 حديث رقم: 2065

* 141910 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي قال حدثنا بن المبارك عن عاصم بن سليمان عن عامر قال سمعت جابر يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها \4113\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 425 حديث رقم: 4114

* 141911 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار وأبو موسى قالا حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا داود بن أبي هند قال حدثنا الشعبي قال حدثنا أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تنكح المرأة على عمتها ولا العمة على بنت أخيها ولا تنكح المرأة على خالتها ولا الخالة على بنت أختها \4116\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 427 حديث رقم: 4117

* 141912 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي قال حدثنا هشيم عن داود عن الشعبي عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها وعلى بنت أخيها وعلى بنت أختها ونهى أن تنكح الكبرى على الصغرى والصغرى على الكبرى \4117\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 428 حديث رقم: 4118

* 141913 -) أخبرنا مجاهد بن موسى قال حدثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها \5388\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 292 حديث رقم: 5419



(1/20915)

---

* 141914 -) حدثنا يزيد عن أبي إسحاق عن مجاهد قال إذا كان الماء قلتين لا ينجسه شيء قال شريك قلت لأبي إسحاق ما تعني بالقلتين قال الجرتين
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 133 حديث رقم: 1531

* 141915 -) نا أحمد بن محمد بن زياد نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا موسى وابن عائشة قالا حدثنا حماد بن سلمة نا عاصم بن المنذر * بهذا الإسناد مثله سواء إذا كان الماء قلتين فإنه لا ينجس
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 23 حديث رقم: 23

* 141916 -) حدثنا محمد بن عثمان الوراق وحجاج بن حمزة الوازي وأبو يحيى محمد بن سعيد القطان قالوا ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه رضي الله عنه قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 24 حديث رقم: 44

* 141917 -) نا أبو بكر النيسابوري نا أبو حميد المصيصي ثنا حجاج نا بن جريج أخبرني محمد بن يحيى أن يحيى بن عقيل أخبره أن يحيى بن يعمر أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا بأسا فقلت ليحيى بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر فأظن أن كل قلة تأخذ فرقين قال بن جريج وأخبرني لوط عن أبي إسحاق عن مجاهد أن بن عباس قال إذا كان الماء قلتين فصاعدا لم ينجسه شيء
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 25 حديث رقم: 28

* 141918 -) نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم بن عباد قال قرأنا على عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن أبي بكر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 23 حديث رقم: 24

* 141919 -) أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه أخبرنا مالك بن أنس عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة رجل من آل بن الأزرق أن المغيرة بن أبي بردة وهو من بني عبد الدار أخبره أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ بماء البحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل ميتته
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 7 حديث رقم: 0

* 141920 -) أخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج بإسناد لا يحضرني ذكره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وفي هذا الحديث بقلال هجر قال بن جريج وقد رأيت قلال هجر فالقلة تسع قربتين أو قربتين وشيئا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 166 حديث رقم: 0

* 141921 -) أنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير المدني عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال إذا كان الماء قلتين لا يحمل الخبث قال أبو أسامة القلة يكون فيها قدر الراوية
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 260 حديث رقم: 817

* 141922 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا بأسا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 79 حديث رقم: 258

* 141923 -) نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا عبد الله بن الحسين بن جابر نا محمد بن كثير المصيصي عن زائدة عن ليث عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان الماء قلتين فلا ينجسه شيء رفعه هذا الشيخ عن محمد بن كثير عن زائدة ورواه معاوية بن عمرو عن زائدة موقوفا وهو الصواب
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 24 حديث رقم: 25

* 141924 -) نا القاضي بن إسماعيل نا الحسن بن محمد الزعفراني نا يعقوب بن إسحاق حدثنا حماد بن سلمة ح ونا أبو بكر الشافعي نا بشر بن موسى ح نا دعلج بن أحمد نا إبراهيم بن صالح الشيرازي قالا حدثنا الحميدي قال نا بشر بن السري والعلاء بن عبد الجبار عن حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر * بهذا الإسناد مثل قول عفان إذا كان الماء قلتين لم ينجس
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 23 حديث رقم: 22

* 141925 -) حدثنا علي أنا شريك عن أبي إسحاق السبيعي عن مجاهد قال * إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء قال فقلت من القلتان قال الجرتان
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 312 حديث رقم: 2110

* 141926 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر قال كنا مع بن لابن عمر في البستان وثم جلد بعير في الماء فتوضأ منه فقلت أتفعل هذا فقال حدثني أبى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان الماء قدر قلتين لم ينجسه شيء
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 264 حديث رقم: 1954

* 141927 -) ما حدثنيه أبو علي محمد بن علي الإسفرائيني من أصل كتابه وأنا سألته ثنا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي ثنا شعيب بن أيوب ثنا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث وقد صح وثبت بهذه الرواية صحة الحديث وظهر أن أبا أسامة ساق الحديث عن الوليد بن كثير عنهما جميعا فإن شعيب بن أيوب الصريفيني ثقة مأمون وكذلك الطريق إليه وقد تابع الوليد بن كثير على روايته عن محمد بن جعفر بن الزبير محمد بن إسحاق بن يسار القرشي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 226 حديث رقم: 461

* 141928 -) حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان وأخبرني أبو الحسين بن يعقوب الحافظ ثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الفقيه بمصر ثنا إسماعيل بن يحيى المزني قالا ثنا الشافعي وقال الربيع أنبأ الشافعي أنبأ الثقة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا أو قال خبثا هذا خلاف لا يوهن هذا الحديث فقد احتج الشيخان جميعا بالوليد بن كثير ومحمد بن عباد بن جعفر وإنما قرنه أبو أسامة إلى محمد بن جعفر ثم حدث به مرة عن هذا ومرة عن ذاك والدليل عليه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 226 حديث رقم: 460

* 141929 -) كما أخبرناه دعلج بن أحمد السجزي ببغداد ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي أبو أسامة وحدثنا علي بن عيسى ثنا الحسين بن محمد بن زياد وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث وهكذا رواه الشافعي في المبسوط عن الثقة وهو أبو أسامة بلا شك فيه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 225 حديث رقم: 459

* 141930 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة وأخبرني عبد الله بن موسى ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالا ثنا أبو أسامة وأخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء يكون بأرض الفلاة وما ينوبه من السباع والدواب فقال إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا جميعا بجميع رواته ولم يخرجاه وأظنهما والله أعلم لم يخرجاه لخلاف فيه على أبي أسامة على الوليد بن كثير
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 225 حديث رقم: 458

* 141931 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي وموسى بن عبد الرحمن المسروقي وأبو الأزهر حوثرة بن محمد البصري قالوا حدثنا أبو أسامة نا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير أن عبيد الله بن عبد الله بن عمر حدثهم أن أباه عبد الله بن عمر حدثهم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث هذا حديث حوثرة وقال موسى بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه وقال أيضا لم ينجسه شيء وأما المخرمي فإنه حدثنا به مختصرا وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث ولم يذكر مسألة النبي صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 49 حديث رقم: 92

* 141932 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء قال أبو حاتم هذه لفظة إخبار مراده الإعلام عما سئل عنه يعني لا ينجسه شيء مما سألني عنه \1252\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 64 حديث رقم: 1253

* 141933 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير أن عبد الله بن عبد الله حدثهم أن أباه عبد الله بن عمر حدثهم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شيء لفظة أطلقت على العموم تستعمل في بعض الأحوال وهو المياه الكثيرة التي لا تحتمل النجاسة فتظهر فيها وتخص هذه اللفظة التي أطلقت على العموم ورود سنة وهو قوله صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء ويخص هذين الخبرين الإجماع على أن الماء قليلا كان أو كثيرا فغير طعمه أو لونه أو ريحه نجاسة وقعت فيها أن ذلك الماء نجس بهذا الإجماع الذي يخص عموم تلك اللفظة المطلقة التي ذكرناها \1248\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 60 حديث رقم: 1249

* 141934 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أخبرني عاصم بن المنذر قال كنا في بستان لنا أو لعبيد الله بن عبد الله بن عمر نرمى فحضرت الصلاة فقام عبيد الله إلى مقري البستان فيه جلد بعير فأخذ يتوضأ فيه فقلت أتتوضأ فيه وفيه هذا الجلد فقال حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان الماء قلتين أو ثلاثا فإنه لا ينجس \5866\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 107 حديث رقم: 5855

* 141935 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبدة ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن الماء يكون بأرض الفلاة وما ينوبه من الدواب والسباع فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قدر قلتين لم يحمل الخبث \4970\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 38 حديث رقم: 4961

* 141936 -) حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق وأخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عمر عن أبيه بن عمر قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وسئل عن الماء يكون بأرض الفلاة وما ينوبه من الدواب والسباع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قدر قلتين لم يحمل الخبث وهكذا رواه سفيان الثوري وزائدة بن قدامة وحماد بن سلمة وإبراهيم بن سعد وعبد الله بن المبارك ويزيد بن زريع وسعيد بن زيد أخو حماد بن زيد وأبو معاوية وعبدة بن سليمان قد حدث به عبد الله عن عبيد الله بن عبد الله وعبد الله جميعا بصحة ما ذكرته
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 227 حديث رقم: 462

* 141937 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان الماء قدر قلتين أو ثلاث لم ينجسه شيء قال وكيع يعني بالقلة الجرة \4762\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 23 حديث رقم: 4753

* 141938 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عبد الله بن عمر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الماء يكون بالفلاة من الأرض وما ينوبه من الدواب والسباع فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء \4812\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 27 حديث رقم: 4803

* 141939 -) حدثنا يحيى بن حسان ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عمر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث
الدارمي في سننه ج 1/ ص 203 حديث رقم: 732

* 141940 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الماء يكون بالفلاة من الأرض وما ينوبه من الدواب والسباع فقال إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 202 حديث رقم: 731

* 141941 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان الماء قلتين أو ثلاثا لم ينجسه شيء قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم ثنا أبو الوليد وأبو سلمة وابن عائشة القرشي قالوا حدثنا حماد بن سلمة فذكر نحوه \518\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 173 حديث رقم: 518

* 141942 -) حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا يزيد بن هارون أنبأنا محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء يكون بالفلاة من الأرض وما ينوبه من الدواب والسباع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء حدثنا عمرو بن رافع ثنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه \517\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 172 حديث رقم: 517

* 141943 -) أخبرنا الحسين بن حريث المروزي قال حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * سئل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث \328\
النسائي في سننه ج 1/ ص 175 حديث رقم: 328

* 141944 -) أخبرنا هناد بن السري والحسين بن حريث عن أبي أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * سئل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث \52\
النسائي في سننه ج 1/ ص 47 حديث رقم: 52

* 141945 -) حدثنا هناد حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الماء يكون في الفلاة من الأرض وما ينوبه من السباع والدواب قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث قال عبدة قال محمد بن إسحاق القلة هي الجرار والقلة التي يستقى فيها قال أبو عيسى وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق قالوا إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء ما لم يتغير ريحه أو طعمه وقالوا يكون نحوا من خمس قرب \66\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 100 حديث رقم: 67

* 141946 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان الماء قلتين فإنه لا ينجس قال أبو داود حماد بن زيد وقفه عن عاصم \65\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 17 حديث رقم: 65

* 141947 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا أبو كامل ثنا يزيد يعني بن زريع عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر قال أبو كامل بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء يكون في الفلاة فذكر معناه \64\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 17 حديث رقم: 64

* 141948 -) حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن أبي شيبة والحسن بن علي وغيرهم قالوا ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث قال أبو داود وهذا لفظ بن العلاء وقال عثمان والحسن بن علي عن محمد بن عباد بن جعفر قال أبو داود وهو الصواب \63\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 17 حديث رقم: 63

* 141949 -) نا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد وعمر بن عبد العزيز بن دينار قالا حدثنا أبو إسماعيل الترمذي نا محمد بن وهب السلمي نا بن عياش عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه سئل عن القليب يلقى فيه الجيف ويشرب منه الكلاب والدواب فقال ما بلغ الماء قلتين فما فوق ذلك لم ينجسه شيء كذا رواه محمد بن وهب عن إسماعيل بن عياش بهذا الإسناد والمحفوظ عن بن عياش عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 21 حديث رقم: 18

* 141950 -) حدثنا دعلج بن أحمد ثنا موسى بن هارون ثنا أبي ثنا أبو أسامة ح وثنا دعلج ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا إسحاق بن راهويه أنبأنا أبو أسامة ح وثنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا أحمد بن جعفر الوكيعي ثنا أبو أسامة ح وثنا جعفر بن محمد الواسطي ثنا موسى بن إسحاق الأنصاري ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ح وثنا محمد بن عبد الله بن زكريا بمصر ثنا أحمد بن شعيب ثنا هناد بن السري والحسين بن حريث عن أبي أسامة ح وثنا محمد بن مخلد بن حفص ثنا أبو داود السجستاني ثنا محمد بن العلاء وعثمان بن أبي شيبة وغيرهما قالوا ثنا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع قال إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث هذا لفظ أبي داود عن محمد بن العلاء وقال عثمان بن أبي شيبة من بينهم في حديثه عن محمد بن عباد بن جعفر
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 15 حديث رقم: 2

* 141951 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عمر قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن الماء يكون بأرض الفلاة وما ينوبه من الدواب والسباع فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قدر القلتين لم يحمل الخبث \4614\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 12 حديث رقم: 4605

* 141952 -) نا محمد بن نوح الجنديسابوري ثنا هارون بن إسحاق ثنا المحاربي اسمه عبد الرحمن بن عمر ح ونا عبد الله بن جعفر بن خشيش نا يوسف بن موسى نا جرير ح ونا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا الحسن بن عرفة نا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء يكون بأرض الفلاة وما ينوبه من الدواب والسباع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قدر قلتين لم يحمل الخبث قال بن عرفة وسمعت هشيما يقول تفسير القلتين يعني الجرتين الكبار وكذلك رواه إبراهيم بن سعد وحماد بن سلمة ويزيد بن زريع وعبد الله بن المبارك وعبد الله بن نمير وعبد الرحيم بن سليمان وأبو معاوية الضرير ويزيد بن هارون وإسماعيل بن عياش وأحمد بن خالد الوهبي وسفيان الثوري وسعيد بن زيد أخو حماد بن زيد وزائدة بن قدامة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 21 حديث رقم: 14

* 141953 -) أخبرنا هناد بن السري والحسين بن حريث عن أبي أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث \50\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 74 حديث رقم: 50

* 141954 -) حدثنا الإمام الحافظ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني رحمه الله ثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا أبو أسامة ح وثنا أحمد بن علي بن المعلي نا أبو عبيدة بن أبي السفر ثنا أبو أسامة ح وثنا أبو عبد الله المعدل أحمد بن عمرو بن عثمان بواسط انا محمد بن عبادة ثنا أبو أسامة ح وثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ثنا حاجب بن سليمان ثنا أبو أسامة قال ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء يكون بأرض الفلاة وما ينوبه من السباع والدواب فقال إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء وقال بن أبي السفر لم يحمل الخبث وقال بن عبادة مثله
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 14 حديث رقم: 1

* 141955 -) حدثنا أبو خيثمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء يكون بأرض الفلاة وما ينوبه من الدواب والسباع فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قدر قلتين لم يحمل الخبث \5592\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 441 حديث رقم: 5590

* 141956 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا الحسن بن عرفة قال سمعت هشيما يقول القلتين يعني الجرتين الكبار وأخبرنا أبو حازم أنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو القاسم البغوي ثنا محمد بن إسماعيل الحساني قال قال وكيع يعني بالقلة الجرة
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 264 حديث رقم: 1178

* 141957 -) أخبرنا أبو حازم أنا أبو أحمد ثنا أبو القاسم البغوي ثنا عبد الله بن عمر قال قال عبد الرحيم يعني بن سليمان سألنا بن إسحاق يعني محمد بن إسحاق بن يسار عن القلتين فقال هذه الجرار التي يستقى فيها الماء والدواريق
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 264 حديث رقم: 1177

* 141958 -) أخبرنا الشريف أبو الفتح ثنا عبد الرحمن الشريحي ثنا أبو القاسم البغوي أنا علي بن الجعد أنا شريك عن أبي إسحاق السبيعي عن مجاهد قال * إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء قال قلت ما القلتين قال الجرتين \1174\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 264 حديث رقم: 1175

* 141959 -) وأخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو أحمد الحافظ ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الأزهر السجستاني ثنا محمد بن يوسف يعني أبا حمة ثنا أبو قرة يعني موسى بن طراق عن بن جريج قال أخبرني محمد فذكره قال محمد قلت ليحيى بن عقيل أي قلال قال قلال هجر قال محمد فرأيت قلال هجر فأظن كل قلة تأخذ قربتين كذا في كتاب شيخي قربتين وهذا أقرب مما قال مسلم بن خالد والإسناد الأول أحفظ والله أعلم قال أبو أحمد الحافظ محمد هذا الذي حدث عنه بن جريج هو محمد بن يحيى يحدث عن يحيى بن أبي كثير ويحيى بن عقيل
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 264 حديث رقم: 1174

* 141960 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ح وأخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الرازي الحافظ أنا أبو علي زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري أنا أبو حميد المصيصي أنا حجاج قال بن جريج أخبرني محمد أن يحيى بن عقيل أخبره أن يحيى بن يعمر أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا بأسا قال فقلت ليحيى بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال فأظن أن كل قلة تأخذ الفرقين زاد أحمد بن علي في روايته والفرق ستة عشر رطلا \1172\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 264 حديث رقم: 1173

* 141961 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ثنا مسلم بن خالد عن بن جريج بإسناد لا يحضرني ذكره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال بن جريج وقد رأيت قلال هجر فالقلة تسع قربتين أو قربتين وشيئا قال الشافعي كان مسلم يذهب إلى أن ذلك أقل من نصف القربة أو نصف القربة فيقول خمس قرب هو أكثر ما يسع قلتين وقد تكون القلتان أقل من خمس قرب قال الشافعي فالاحتياط أن تكون القلة قربتين ونصفا فإذا كان الماء خمس قرب لم يحمل نجسا في جر كان أو غيره إلا أن يظهر في الماء منه ريح أو طعم أو لون قال وقرب الحجاز كبار فلا يكون الماء الذي لا يحمل النجاسة إلا بقرب كبار \1171\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 263 حديث رقم: 1172

* 141962 -) وأخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائيني أنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وكذلك رواه محمد بن عثمان بن كرامة وجماعة عن أبي أسامة وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ في هاتين الروايتين فلما أختلف على أبي أسامة في إسناده أحببنا أن نعلم من أتى بالصواب فنظرنا في ذلك فإذا شعيب بن أيوب قد رواه عن أبي أسامة عن الوليد بن كثير على الوجهين جميعا فصح القولان عن أبي أسامة وصح أن الوليد بن كثير رواه عنهما جميعا فكان أبو أسامة مرة يحدث به عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومرة يحدث به عن الوليد عن محمد بن عباد بن جعفر والله أعلم \1162\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 260 حديث رقم: 1163

* 141963 -) حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق نا علي عن إبراهيم الواسطي نا محمد بن أبي نعيم نا سعيد بن زيد سمعت محمد بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * وسأله رجل عن الماء يكون بأرض الفلاة وما ينتابه من الدواب والسباع فقال إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 21 حديث رقم: 15

* 141964 -) أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي بن أحمد الرازي الحافظ ثنا أبو علي زاهر بن أحمد بن محمد ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري حدثني أبو حميد المصيصي ثنا حجاج قال بن جريج أخبرني لوط عن أبي إسحاق عن مجاهد أن بن عباس * قال إذا كان الماء قلتين فصاعدا لم ينجسه شيء ورواه أبو بكر بن عياش عن أبان عن أبي يحيى عن بن عباس كذلك موقوفا وأما الحديث الذي أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن الخليل الصوفي أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو يعلى ثنا سويد يعني بن سعيد ثنا القاسم بن عبد الله بن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ الماء أربعين قلة لا يحمل الخبث فهذا حديث تفرد به القاسم العمري هكذا وقد غلط فيه وكان ضعيفا في الحديث جرحه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين والبخاري وغيرهم من الحفاظ وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا علي الحافظ يقول حديث محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا بلغ الماء أربعين قلة خطأ والصحيح عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر وقوله وبمعناه قاله لي أبو بكر بن الحارث الفقيه عن أبي الحسن الدارقطني الحافظ قال ووهم فيه القاسم وكان ضعيفا كثير الخطأ أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا الثوري ومعمر عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال إذا كان الماء أربعين قلة لم ينجسه شيء وكذلك رواه روح بن القاسم عن بن المنكدر ورواه أيوب السختياني عن بن المنكدر من قوله لم يجاوز به وروى بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سليمان بن سنان عن عبد الرحمن بن أبي هريرة عن أبيه قال إذا كان الماء قدر أربعين قلة لم يحمل خبثا وخالفه غير واحد فرووه عن أبي هريرة فقالوا أربعين غربا ومنهم من قال أربعين دلوا قاله لي أبو بكر بن الحارث عن أبي الحسن الدارقطني الحافظ قال الشيخ ورواه محمد بن يحيى الذهلي عن عمرو بن خالد عن بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عمرو بن حريث عن أبي هريرة قال أربعون دلوا من ماء لا ينجسه وإن اغتسل فيه الجنب واتبعه آخر وهذا أولى وابن لهيعة غير محتج به وقول من يوافق قوله من الصحابة قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في القلتين أولى أن يتبع وبالله التوفيق \1170\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 263 حديث رقم: 1171

* 141965 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو صادق محمد بن أحمد بن أبي الفوارس العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر يعني بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث وهكذا رواه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وجماعة عن أبي أسامة \1161\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 260 حديث رقم: 1162

* 141966 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن سعدان الصيدلاني بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث وأخبرنا أبو عبد الرحمن وأبو بكر قالا أنا علي نا بن سعدان ثنا شعيب بن أيوب ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله \1163\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 261 حديث رقم: 1164

* 141967 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وسئل عن الماء يكون بأرض الفلاة وما ينوبه من السباع والدواب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قدر قلتين لم يحمل الخبث لفظ حديث أبي عبد الله الحافظ وكذلك رواه إبراهيم بن سعد الزهري وزائدة بن قدامة وجماعة عن محمد بن إسحاق \1165\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 261 حديث رقم: 1166

* 141968 -) وأخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء الأديب من أصل سماعه ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه إملاء ثنا أبو القاسم بن الصقر ثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء يكون في الفلاة وترده السباع والكلاب قال إذا كان الماء قلتين لا يحمل الخبث وكذا قال الكلاب والسباع وهو غريب وكذلك قاله موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة وقال إسماعيل بن عياش عن محمد بن إسحاق الكلاب والدواب إلا أن بن عياش اختلف عليه في إسناده وروي هذا الحديث حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه قوة لرواية بن إسحاق \1166\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 262 حديث رقم: 1167

* 141969 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان الماء قلتين فإنه لا ينجس وكذلك رواه بشر بن السري ويعقوب الحضرمي والعلاء بن عبد الجبار المكي وعفان بن مسلم وأبو داود الطيالسي عن حماد \1167\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 262 حديث رقم: 1168

* 141970 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا عبد الله بن الحسن بن جابر ثنا محمد بن كثير المصيصي عن زائدة عن الليث عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان الماء قلتين فلا ينجسه شيء قال على رفعه هذا الشيخ عن محمد بن كثير عن زائدة ورواه معاوية بن عمرو عن زائدة موقوفا وهو الصواب أخبرنا أحمد ثنا علي قال ثنا به القاضي الحسين بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن ليث عن مجاهد عن بن عمر مثله موقوفا \1169\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 262 حديث رقم: 1170

* 141971 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الوليد الفقيه ثنا جعفر الحافظ ثنا أبو الأزهر فذكره بإسناده مثله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء إلا ما غلبه ريحه أو طعمه كذا وجدته ولفظ قلتين فيه غريب \1157\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 259 حديث رقم: 1158



(1/20916)

---

* 141972 -) نا عبد الصمد بن علي وبرهان بن محمد بن علي بن الحسن الدينوري قالا حدثنا عمير بن مرداس نا محمد بن بكير الحضرمي نا القاسم بن عبد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا بلغ الماء أربعين قلة فإنه لا يحمل الخبث كذا رواه القاسم العمري عن بن المنكدر عن جابر ووهم في إسناده وكان ضعيفا كثير الخطأ وخالفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر بن راشد رواه عن محمد بن المنكر عن عبد الله عن عمر موقوفا ورواه أيوب السختياني عن بن المنكدر من قوله لم يجاوزه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 27 حديث رقم: 34



(1/20917)

---

* 141973 -) حدثنا جعفر بن محمد الواسطي نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر نا بن علية عن أيوب عن محمد بن المنكدر قال * إذا بلغ الماء أربعين قلة لم ينجس أو كلمة نحوها
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 27 حديث رقم: 39



(1/20918)

---

* 141974 -) حدثنا أحمد بن محمد بن زياد نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا هارون بن معروف نا بشر بن السري عن بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سليمان بن سنان عن عبد الرحمن بن أبي هريرة عن أبيه رضي الله عنه قال * إذا كان الماء قدر أربعين قلة لم يحمل خبثا كذا قال وخالفه غير واحد رووه عن أبي هريرة فقالوا أربعين غربا ومنهم من قال أربعون دلوا سليمان بن سنان سمع بن عباس وأبا هريرة كذا ذكره البخاري
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 28 حديث رقم: 40



(1/20919)

---

* 141975 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن آدم عن حفص بن غياث عن هشام عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالصدقة فقالت امرأة عبد الله يا رسول الله أيجزي من الصدقة أن أتصدق على زوجي وهو فقير وعلى بني أخ لي أيتام وإنها منفقة هكذا وهكذا وعلى كل حال قال نعم وكانت صناع اليدين
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 327 حديث رقم: 6899

* 141976 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا يحيى بن آدم ثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة فقالت زينب امرأة عبد الله بن مسعود أيجزئني من الصدقة أن أتصدق على زوجي وهو فقير وعلى بني أخي لي أيتام وأنا منفقة عليهم على كل حال فقال نعم وكانت صناع اليدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 344 حديث رقم: 800

* 141977 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق ح وحدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا حفص بن عمر الحوضي قالوا ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفطر فلم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وسخابها
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 446 حديث رقم: 12264

* 141978 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا داود بن أبي الفرات ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا حسان بن إبراهيم ثنا إبراهيم الصائغ عن عطاء عن بن عباس قال * صلى نبي الله صلى الله عليه وسلم بالناس يوم فطر ركعتين بغير أذان ولا إقامة ثم خطب بعد الصلاة ثم أخذ بيد بلال فانطلق إلى النساء فخطبهن ثم أمر بلالا بعدما قفا من عندهن أن يأتيهن فيأمرهن أن يتصدقن
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 159 حديث رقم: 11357

* 141979 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير ح وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا سهل بن بكار قالا ثنا أبو عوانة عن جابر عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العيد بلا أذان ولا إقامة ثم أتى النساء فوعظهن وحثهن على الصدقة فكم من قلادة وخاتم ألقي في ثوب بلال حتى ملأ ثوبه أو ما شاء الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 30 حديث رقم: 10942

* 141980 -) عن عبد الله بن مسعود قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الرجال والنساء فحض الرجال على الصدقة ثم أقبل على النساء فحثهن على الصدقة فبعثت إليه زينب امرأة عبد الله بلالا فقالت اقرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام من امرأة من المهاجرين ولا تبين له وقل له هل لها من أجر في زوجها من المهاجرين ليس له شيء وأيتام في حجرها وهم بنو أخيها أن تجعل صدقتها فيهم فأتى بلال النبي صلى الله عليه وسلم فقال نعم لها أجران أجر القرابة وأجر الصدقة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 346 حديث رقم: 0

* 141981 -) وعن زيد عن زيد بن رفيع عن حزام بن حكيم بن حزام عن أبيه قال * أمر رسول الله النساء بالصدقة وحثهن عليها وقال تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن ولم ذلك يا رسول الله قال لأنكن تكثرن اللعن وتسوفن الخير وتكفرن العشير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 36 حديث رقم: 1156

* 141982 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن وائل بن مهانة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للنساء * تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة ليست من علية النساء لم أو فيم أو بم نحن قال إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما من ناقصة العقل والدين أغلب للرجال ذوي الأمر من النساء قيل فما نقصان عقلها قال جعل شهادة امرأتين بشهادة رجل قيل فما نقصان دينها قال تلبث لا أدري كم يوم لا تصلي \5286\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 187 حديث رقم: 5284

* 141983 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا بشر بن الوليد ثنا الحسين بن عازب حدثني شبيب بن غرقدة عن جمرة بنت قحافة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع * تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل النار فأتت زينب فقالت يا رسول الله إن زوجي محتاج فهل يجوز لي أن أعود عليه قال نعم لك أجران
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 210 حديث رقم: 539

* 141984 -) وبه عن أيوب قال سمعت عطاء يقول أشهد على بن عباس أنه قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العيد فصلى ثم خطب فحث الناس على الصدقة ثم أتى النساء فحثهن على الصدقة فجعلن النساء يلقين إلى بلال
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 187 حديث رقم: 1215

* 141985 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن ذر عن وائل بن مهانة من التيم عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم فقالت امرأة ليست من علية النساء ولم نحن يا رسول الله أكثر أهل جهنم قال من أجل أنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير \5146\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 78 حديث رقم: 5144

* 141986 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا منصور عن ذر عن وائل بن مهانة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا * يا معشر النساء فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة قالت امرأة ليست من علية النساء ولم نحن أكثر أهل جهنم قال إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير قال بن مسعود ما وجدت ناقص العقل والدين أغلب على الرجال ذوي الأحلام على أمورهن من هذه النساء قيل يا بن مسعود وما نقص عقولهن ودينهن قال أما نقص عقولهن فشهادة امرأتين بشهادة رجل وأما نقص دينهن فإنه يأتي على إحداهن ما شاء الله من يوم وليلة لا تسجد لله فيه سجدة \5114\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 50 حديث رقم: 5112

* 141987 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن الحارث عن زينب الثقفية امرأة عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تصدقن ولو من حليكن فقالت زينب لعبد الله أيجزيء عني أن أجعل صدقتي فيك وفي بني أخي أيتام وكان عبد الله خفيف ذات اليد فقال عبد الله سلي عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قالت زينب فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فإذا امرأة من الأنصار فقال لها زينب جاءت لتسأل عما جئت أسأل عنه فخرج إلينا بلال فقلنا له سل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تخبره من نحن أيجزيء عني أن أجعل صدقتي في زوجي وبني أخي أيتام فأتى بلال النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له فقال أي الزيانب قال امرأة عبد الله بن مسعود وامرأة من الأنصار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرها أن لها أجران أجر الصدقة وأجر القرابة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 285 حديث رقم: 725

* 141988 -) حدثنا عبيد بن غنام ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عمرو بن الحارث بن المصطلق عن بن أخي زينب امرأة عبد الله عن زينب امرأة عبد الله قالت خرج بلال فقلنا له سل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيجزيء عنا من النفقة النفقة على أزواجنا وما حوت حجورنا فدخل فسأله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أجران أجر الصدقة وأجر القرابة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 286 حديث رقم: 726

* 141989 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن زر عن وائل بن مهانة عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للنساء * تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة ليست من علية النساء أو من أعقلهن يا رسول الله فبم أو بم أو لم قال لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 51 حديث رقم: 384

* 141990 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يحدث عن عمرو بن الحارث عن زينب الثقفية امرأة عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للنساء * تصدقن ولو من حليكن فقالت زينب لعبد الله أيجزئ عنى ان أضع صدقتى فيك وفي بنى أخي أو اختى ايتام وكان عبد الله خفيف ذات اليد فقال سلى عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت زينب فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا امرأة من الأنصار يقال لها زينب جاءت تسأل عما جئت اسأل عنه فخرج إلينا بلال فقلنا له سل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تخبره من نحن أيجزئ عني أن أضع صدقتى في بنى أخي أيتام أو بني أختي أيتام في حجري فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال أي الزيانب هى قال زينب امرأة عبد الله بن مسعود وزينب امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبرهما أن لهما أجرين أجر القرابة وأجر الصدقة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 230 حديث رقم: 1653

* 141991 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أيوب قال سمعت عطاء يقول اشهد على بن عباس انه قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فصلى ثم خطب ثم اتى النساء فحثهن على الصدقة فجعلن يلقين من اقراطهن
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 346 حديث رقم: 2655

* 141992 -) حدثنا علي أنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أنه خرج يعني النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفطر فصلى بالناس ركعتين ولم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن أو حثهن على الصدقة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 85 حديث رقم: 480

* 141993 -) حدثنا يزيد ثنا شعبة والحجاج عن الحكم عن ذر عن وائل بن مهانة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للنساء * تصدقن فانكن أكثر أهل النار فقامت امرأة ليست من علية النساء أو ليست بأعقلهن فقالت بم يا رسول الله أو لم أو فيم قال انكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير قال عبد الله ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للرجال ذوي العقول منهن قيل وما نقصان دينها قال تمكث كذا وكذا يوما لا تصلي قيل وما نقصان عقلها قال جعلت شهادة امرأتين بشهادة رجل
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 393 حديث رقم: 297

* 141994 -) حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن ذر عن وائل بن مهاجر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء فانكن أكثر أهل جهنم فقالت امرأة ليست من علية النساء بم ذلك يا رسول الله قال لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 351 حديث رقم: 9805

* 141995 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ذر عن وائل بن مهانة قال قال عبد الله ما رأيت من ناقص الدين والرأي أغلب للرجال ذوي الأمر على أمرهم من النساء قالوا يا أبا عبد الرحمن وما نقصان دينها قال تركها الصلاة أيام حيضها قالوا فما نقصان عقلها قال لا تجوز شهادة امرأتين إلا بشهادة رجل
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 168 حديث رقم: 30409

* 141996 -) حدثنا أبو عبد الله هريم بن مسعر الأزدي الترمذي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فوعظهم ثم قال يا معشر النساء تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن ولم ذاك يا رسول الله قال لكثرة لعنكن يعني وكفركن العشير قال وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذوي الألباب وذوي الرأي منكن قالت امرأة منهن وما نقصان دينها وعقلها قال شهادة امرأتين منكن بشهادة رجل ونقصان دينكن الحيضة تمكث إحداكن الثلاث والأربع لا تصلي وفي الباب عن أبي سعيد وابن عمر قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب حسن من هذا الوجه \2623\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 10 حديث رقم: 2613

* 141997 -) حدثنا زهير حدثنا يونس بن محمد حدثنا داود عن إبراهيم الصائغ عن عطاء عن بن عباس قال صلى نبي الله صلى الله عليه وسلم الفطر بالناس ركعتين بغير أذان وخطب بعد الصلاة ثم أخذ بيد بلال ثم انطلق إلى النساء فخطبهن ثم أمر بلالا بعدما قفا من عندهن أن يأتيهن فيأمرهن فيتصدقن
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 447 حديث رقم: 2572

* 141998 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا منصور نا ذر الهمداني عن وائل بن مهانة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقن * يا معشر النساء ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل النار فقامت امرأة ليست من علية النساء فقالت لم يا رسول الله قال لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير ثم قال عبد الله ما وجد من ناقص العقل والدين أغلب للرجال ذوي الرأي على أمورهم من النساء قال فقيل يا أبا عبد الرحمن وما نقصان عقلها ودينها قال أما نقصان عقلها فجعل الله شهادة امرأتين بشهادة رجل وأما نقصان دينها فإنها تمكث كذا يوما لا تصلي لله سجدة
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 52 حديث رقم: 92

* 141999 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا داود بن قيس قال حدثني عياض عن أبي سعيد * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يخرج يوم العيد فيصلي ركعتين ثم يخطب فيأمر بالصدقة فيكون أكثر من يتصدق النساء فإن كانت له حاجة أو أراد أن يبعث بعثا تكلم وإلا رجع \1588\
النسائي في سننه ج 3/ ص 190 حديث رقم: 1579

* 142000 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة حدثني الحكم عن ذر عن وائل بن مهانة من تيم الرباب من أصحاب عبد الله عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء * تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة ليست من علية النساء فيم وبم ولم فذكر الحديث \4161\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 436 حديث رقم: 4152

* 142001 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت ذرا يحدث عن وائل بن مهانة عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للنساء * تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة ليست من علية النساء أو من أعقلهن يا رسول الله فيم أو لم أو بم قال انكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير \4160\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 436 حديث رقم: 4151

* 142002 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن المسعودي عن الحكم عن ذر عن وائل بن مهانة التيمي عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا معشر النساء تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة وما لنا أكثر أهل النار قال لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير \4131\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 433 حديث رقم: 4122

* 142003 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن زر عن وائل بن مهانة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة قال فقامت امرأة ليست من علية النساء فقالت بم نحن أكثر أهل جهنم يوم القيامة قال فقال انكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير \4046\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 425 حديث رقم: 4037

* 142004 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن منصور والأعمش عن زر عن وائل بن مهانة عن بن مسعود قال خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال * تصدقن يا معشر النساء فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة فقامت امرأة ليست من علية النساء فقالت يا رسول الله لما نحن أكثر أهل جهنم قال لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير \4028\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 423 حديث رقم: 4019

* 142005 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن منصور عن ذر عن وائل بن مهانة عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تصدقن * يا معشر النساء ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل النار فقامت امرأة ليست من علية النساء فقالت لم يا رسول الله قال لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير \3577\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 376 حديث رقم: 3569

* 142006 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا داود يعني بن أبي الفرات وأبو عبد الرحمن عن داود قال ثنا إبراهيم عن عطاء عن بن عباس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس يوم فطر ركعتين بغير أذان ثم خطب بعد الصلاة ثم أخذ بيد بلال فانطلق إلى النساء فخطبهن ثم أمر بلالا بعدما قفا من عندهن ان يأتيهن فيأمرهن ان يتصدقن \3113\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 335 حديث رقم: 3105

* 142007 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز ثنا شعبة قال أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في فطر لم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء ومعه بلال فجعل يقول تصدقن فجعلت المرأة تلقى خرصها وسخابها \2539\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 280 حديث رقم: 2533

* 142008 -) حدثنا بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر قال أخبرني زيد عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري * خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في أضحى أو فطر إلى المصلى ثم انصرف فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة فقال أيها الناس تصدقوا فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن يا معشر النساء ثم انصرف فلما صار إلى منزله جاءت زينب امرأة بن مسعود تستأذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال أي الزيانب فقيل امرأة بن مسعود قال نعم ائذنوا لها فأذن لها قالت يا نبي الله إنك أمرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فأردت أن أتصدق به فزعم بن مسعود أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - صدق بن مسعود زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 532 حديث رقم: 1393

* 142009 -) حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر المصري أخبرنا الليث عن بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن جزلة ومالنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين وحدثنيه أبو الطاهر أخبرنا بن وهب عن بكر بن مضر عن بن الهاد بهذا الإسناد مثله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 87 حديث رقم: 79

* 142010 -) حدثنا حسن بن الربيع حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقن * يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت إلى عبد الله فقلت إنك رجل خفيف ذات اليد وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمرنا بالصدقة فأته فاسأله فإن كان ذلك يجزي عني وإلا صرفتها إلى غيركم قالت فقال لي عبد الله بل ائتيه أنت قالت فانطلقت فإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ألقيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أن امرأتين بالباب تسألانك أتجزي الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتام في جحورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من هما فقال امرأة من الأنصار وزينب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الزيانب قال امرأة عبد الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 695 حديث رقم: 1000

* 142011 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج أنا عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول * ان النبي صلى الله عليه وسلم قام يوم الفطر فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل فأتى النساء فذكرهن وهو يتوكأ على يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقين فيه النساء صدقة قال تلقي المرأة فتحها ويلقين قال بن بكر فتختها \14241\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 296 حديث رقم: 14196

* 142012 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا بن وهب عن بكر بن مضر عن بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين شهادة رجل وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر رمضان وتقيم أياما لا تصلي
أبي داود في سننه ج 4/ ص 220 حديث رقم: 4679

* 142013 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد عن داود يعنى بن أبي الفرات عن إبراهيم عن عطاء عن بن عباس قال * صلى نبي الله صلى الله عليه وسلم بالناس يوم فطر ركعتين بغير أذان ولا إقامة ثم خطب بعد الصلاة ثم أخذ بيد بلال فانطلق إلى النساء فخطبهن ثم أمر بلالا بعدما قفي من عندهن أن يأتيهن فيأمرهن أن يتصدقن \2175\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 242 حديث رقم: 2169

* 142014 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة فقالت زينب امرأة عبد الله أيجزيني من الصدقة أن أتصدق على زوجي وهو فقير وبني أخ لي أيتام وأنا أنفق عليهم هكذا وهكذا وعلى كل حال قال قال نعم قال وكانت صناع اليدين \1837\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 588 حديث رقم: 1835

* 142015 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * يا معشر النساء تصدقن وأكثرن من الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن جزلة ومالنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا من نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا من نقصان الدين \4005\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1327 حديث رقم: 4003

* 142016 -) أخبرنا أبو زيد سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت ذرا عن وائل بن مهانة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للنساء * تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة ليست من أشراف النساء لم أو بم أو فيما قال إنكن تكثرن اللعنة وتكفرن العشير قال وقال عبد الله ما من ناقصي الدين والعقل أغلب للرجال ذوي الأمر على أمرهم من النساء قال رجل لعبد الله ما نقصان عقلها قال جعلت شهادة امرأتين بشهادة رجل قال سئل ما نقصان دينها قال تمكث كذا وكذا من يوم وليلة لا تصلي لله طلاه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 254 حديث رقم: 1007

* 142017 -) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال سليمان أخبرني قال سمعت أبا وائل يحدث عن عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله أنها قالت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن وكان عبد الله خفيف ذات اليد فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله فوافقت زينب امرأة من الأنصار تسأل عما أسأل عنه فقلت لبلال سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أين أضع صدقتي على عبد الله أوفى قرابتي فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الزيانب فقال امرأة عبد الله فقال لها أجران أجر القرابة وأجر الصدقة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 477 حديث رقم: 1654

* 142018 -) أخبرنا بشر بن خالد قال حدثنا غندر عن شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن عمرو بن الحرث عن زينب امرأة عبد الله قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - للنساء * تصدقن ولو من حليكن قالت وكان عبد الله خفيف ذات اليد فقالت له أيسعني أن أضع صدقتي فيك وفي بني أخ لي يتامى فقال عبد الله سلي عن ذلك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قالت فأتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - فإذا على بابه امرأة من الأنصار يقال لها زينب تسأل عما أسأل عنه فخرج إلينا بلال فقلنا له انطلق إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسله عن ذلك ولا تخبره من نحن فانطلق إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال من هما قال زينب قال أي الزيانب قال زينب امرأة عبد الله وزينب الأنصارية قال نعم لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة \2592\
النسائي في سننه ج 5/ ص 93 حديث رقم: 2583

* 142019 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن رمح التجيبي أنبأ الليث بن سعد عن بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال فذكر الحديث وفيه ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فذلك نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رمح
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 151 حديث رقم: 20327

* 142020 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي حدثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب وقال مرة حيوة عن بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا معشر النساء تصدقن وأكثر فإني رأيتكن أكثر أهل النار لكثرة اللعن وكفر العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل والدين فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين \5352\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 67 حديث رقم: 5343

* 142021 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا داود بن قيس عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج يوم العيد في الفطر فيصلي بالناس تينك الركعتين ثم يتقدم فيستقبل الناس وهم جلوس فيقول تصدقوا تصدقوا تصدقوا ثلاث مرات قال فكان أكثر ما يتصدق من الناس النساء بالقرط والخاتم والشي فان كانت له حاجة في البعث ذكره وان لم يكن له انصرف \11374\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 36 حديث رقم: 11333

* 142022 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عمر أبو المنذر ثنا داود بن قيس الفراء ثنا عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج يوم العيد يوم الفطر صلى بالناس تينك الركعتين ثم سلم وقام فاستقبل الناس وهم جلوس فقال تصدقوا ثلاث مرات فكان أكثر من يتصدق النساء بالقرط وبالخاتم وبالشيء فان كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة ان يضرب على الناس بعثا ذكره لهم وإلا انصرف \11440\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 42 حديث رقم: 11399

* 142023 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن عمرو بن الحرث بن المصطلق عن بن أخي زينب امرأة عبد الله عن زينب قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة قالت وكان عبد الله رجلا خفيفا ذات اليد فقلت له سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أيجزئ عنى من الصدقة النفقة على زوجي وأيتام في حجري قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ألقيت عليه المهابة فقال اذهبي أنت فاسأليه قالت فانطلقت فانتهيت إلى بابه فإذا عليه امرأة من الأنصار اسمها زينب حاجتي حاجتها قالت فخرج علينا بلال قالت فقلنا له سل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أيجزئ عنا من الصدقة النفقة على أزواجنا وأيتام في جحورنا قالت فدخل عليه بلال فقال على الباب زينب فقال أي الزيانب قال فقال زينب امرأة عبد الله وزينب امرأة من الأنصار تسألانك عن النفقة على أزواجهما وأيتام في جحورهما أيجزئ ذلك عنهما من الصدقة قالت فخرج إلينا فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة \27207\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 363 حديث رقم: 27093

* 142024 -) أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد عن شعبة عن الحكم قال سمعت ذرا يحدث عن وائل بن مهانة عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للنساء * تصدقن فإنكن أكثر أهل النار قالت امرأة ليست من علية النساء بم أو لم قال إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير قال عبد الله ما من ناقصات العقل والدين أغلب على الرجال ذوي الأمر على أمرهم من النساء قيل وما نقصان عقلهما ودينها قال أما نقصان عقلها فإن شهادة امرأتين بشهادة رجل وأما نقصان دينها فإنه يأتي على إحداهن كذا وكذا من يوم لا تصلي فيه صلاة واحدة \3322\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 116 حديث رقم: 3323

* 142025 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العيد بلا أذان ولا إقامة وأبا بكر وعمر أو عثمان شك يحيى \1147\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 298 حديث رقم: 1147

* 142026 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو نضر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا أنبأ صالح بن محمد الحافظ جزرة حدثني محمد بن عبد الرحيم البرقي ومحمد بن إدريس أبو حاتم وأحمد بن حمويه أبو سنان البلخي الثقفي قالوا ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم أنبأ محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأضحى أو الفطر إلى المصلى فصلى ثم انصرف فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة فقال يا أيها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقلن ولم ذاك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم منكن يا معشر النساء فقلن له وما نقصان عقلنا وديننا قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلى قال فذلك من نقصان عقلها أليس إذا حاضت المرأة لم تصل ولم تصم قلن بلى قال فذلك من نقصان دينها رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم ورواه مسلم عن الحلواني وغيره عن بن أبي مريم \1369\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 308 حديث رقم: 1370

* 142027 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار قالت امرأة منهن ما لنا يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل واحد فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين \20301\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 149 حديث رقم: 20316

* 142028 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الله الجوهري ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى وزكريا بن يحيى بن أبي أبان قالا ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير حدثني زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى ثم انصرف فقام فوعظ الناس وأمر الناس بالصدقة فقال أيها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب بلب الرجل الحازم من إحداكن يا معشر النساء فقلن له ما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلى قال فذلك من نقصان عقلها أوليس إذا حاضت المرأة لم تصل ولم تصم فذلك من نقصان دينها رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي مريم ورواه مسلم عن الحلواني والصغاني عن بن أبي مريم \7891\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 236 حديث رقم: 7900

* 142029 -) حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت بن عباس رضي الله عنهما * سأله رجل شهدت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - العيد اضحى أو فطرا قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فصلى ثم خطب ولم يذكر أذانا ولا إقامة ثم أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة فرأيتهن يهوين إلى آذانهن وحلوقهن يدفعن إلى بلال ثم ارتفع هو وبلال إلى بيته \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2010 حديث رقم: 4951

* 142030 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا حجاج بن منهال ثنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير ح وأخبرنا أبو علي الروذباري بطوس ثنا عبد الله بن عمر بن شوذب المقرئ بواسط ثنا أحمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عدي عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وتلقي سخابها ورواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن المنهال وغيره إلا أنه قال في رواية حجاج فجعلت المرأة تلقي قرطها وأحمد بن عبيد أحال روايته على رواية غيره وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة \6014\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 302 حديث رقم: 6020

* 142031 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن عمرو بن الحرث عن زينب امرأة عبد الله أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء * تصدقن ولو من حليكن قالت فكان عبد الله خفيف ذات اليد فقالت له أيسعني أن أضع صدقتي فيك وفي بني أخي أو بني أخ لي يتامى فقال عبد الله سلي عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قالت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فإذا على بابه امرأة من الأنصار يقال له زينب تسأل عما أسأل عنه فخرج إلينا بلال فقلنا أنطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسله عن ذلك ولا تخبر من نحن فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من هما فقال زينب فقال أي الزيانب فقال زينب امرأة عبد الله وزينب الأنصارية فقال نعم لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة قال \16176\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 502 حديث رقم: 16126

* 142032 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت منصورا يحدث عن ربعي عن امرأته عن أخت حذيفة قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر النساء أليس لكن في الفضة ما تحلين أما إنه ليس منكن امرأة تحلى ذهبا تظهره إلا عذبت به
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 434 حديث رقم: 9438

* 142033 -) أخبرنا محمد بن منصور قال نا سفيان قال حفظناه من منصور سمعه من ذر يحدث عن وائل بن مهانة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقن * يا معشر النساء ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة ليست من علية النساء ولم ذلك يا رسول الله قال لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير \9205\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 398 حديث رقم: 9257

* 142034 -) أخبرنا محمد بن بشار قال نا محمد قال نا شعبة عن الحكم قال سمعت ذرا يحدث عن وائل بن مهانة عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للنساء * تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة يا رسول الله فيم أو لم أو بم قال إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير \9204\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 398 حديث رقم: 9256

* 142035 -) أخبرنا بشر بن خالد العسكري قال نا غندر عن شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء * تصدقن ولو من حليكن قالت وكان عبد الله خفيف ذات اليد فقالت أيسعني أن أضع صدقتي فيك وفي بني أخ لي أيتام فقال عبد الله سلي عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فإذا على بابه امرأة من الأنصار يقال لها زينب تسأل عما أسأل عنه فخرج إلينا بلال فقلت له انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسله عن ذلك ولا تخبره من نحن فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من هما قال زينب قال إي الزيانب قالت زينب امرأة عبد الله وزينب الأنصارية قال نعم لها أجران أجر القرابة وأجر الصدقة \9149\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 381 حديث رقم: 9201

* 142036 -) أخبرنا هناد بن السري ومحمد بن العلاء واللفظ له قالا ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن شقيق عن عمرو بن الحارث بن المصطلق عن بن أخي زينب امرأة عبد الله عن زينب امرأة عبد الله قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإن أكثركن أهل جهنم يوم القيامة قالت وكان عبد الله رجلا خفيف ذات اليد فقلت له سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أيجزئ عني الصدقة النفقة على زوجي وأيتام في حجري قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ألقيت عليه المهابة فقال لا بل سليه أنت قالت فانطلقت فانتهيت إلى الباب وإذا على الباب امرأة من الأنصار يقال لها زينب حاجتها حاجتي فخرج علينا بلال فقلنا له سل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أتجزئ عنا من الصدقة النفقة على أزواجنا وأيتام في حجورنا قالت فدخل عليه بلال فقال له على الباب زينب قال أي الزيانب قال زينب امرأة عبد الله وزينب امرأة من الأنصار تسألانك عن النفقة على أزواجهما وأيتام في حجورهما يجزئ ذلك عنهما من الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة \9148\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 381 حديث رقم: 9200

* 142037 -) أنبأ بشر بن خالد العسكري كتبت عنه بالبصرة قال أنبأ غندر عن شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء * تصدقن ولو من حليكن قالت وكان عبد الله خفيف ذات اليد فقالت له أيسعني أن أضع صدقتي فيك وفي بني أخ لي يتامى فقال عبد الله سلي عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قالت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فإذا على بابه امرأة من الأنصار يقال لها زينب تسأل عما أسأل عنه فخرج إلينا بلال فقلنا له انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسله عن ذلك ولا تخبره من نحن فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من هما قال زينب قال أي الزيانب قال زينب امرأة عبد الله بن مسعود وزينب الأنصارية قال نعم لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة \2366\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 49 حديث رقم: 2364

* 142038 -) أخبرنا عمرو بن علي قال نا يحيى قال حدثني داود بن قيس قال حدثني عياض عن أبي سعيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم العيد فيصلي ركعتين ثم يخطب فيأمر بالصدقة فيكون أكثر من يتصدق النساء فإن كانت له حاجة أو أراد أن يبعث بعثا تكلم وإلا رجع \1807\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 553 حديث رقم: 1801

* 142039 -) أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال حدثني داود بن قيس قال حدثني عياض عن أبي سعيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم العيد فيصلي ركعتين ثم يخطب فيأمر بالصدقة فيكون أكثر من يتصدق النساء فإن كانت له حاجة أو أراد أن يبعث بعثا تكلم وإلا رجع \1778\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 546 حديث رقم: 1772

* 142040 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن زيد بن رفيع عن حزام بن حكيم بن حزام عن أبيه قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء بالصدقة وحثهن عليها فقال تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن بم ذلك يا رسول الله قال لأنكن تكثرن اللعن وتسوفن الخير وتكفرن العشير والعشير الزوج \7477\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 521 حديث رقم: 7478

* 142041 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الأعمش عن شقيق عن عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود قالت * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة فقال تصدقن يا معاشر النساء ولو من حليكن قالت وكنت أعول عبد الله بن مسعود ويتامى في حجره وكان عبد الله خفيف ذات اليد فقلت لعبد الله أئت النبي صلى الله عليه وسلم فسله أيجزي ذلك عني أو أوجهه عنكم تعني الصدقة فقال لا بل ائتيه أنت فسليه قالت فأتيته فجلست فوجدت عند الباب امرأة من الأنصار حاجتها حاجتي وكانت قد ألقيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا سل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تخبره من نحن فسأله فقال امرأتان تعولان أزواجهما ويتامى في حجورهما هل يجزي ذلك عنهما من الصدقة فقال له من هما قال زينب وامرأة من الأنصار قال أي الزيانب قال امرأة عبد الله بن مسعود وامرأة من الأنصار فقال نعم لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي الأحوص عن الأعمش بطوله وأخرجه البخاري ومسلم من حديث حفص بن غياث عن الأعمش \7539\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 178 حديث رقم: 7548

* 142042 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان الزاهد من أصل كتابه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن عمرو بن الحارث بن المصطلق عن بن أخي زينب امرأة عبد الله عن زينب رضي الله عنها قالت * خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة قالت وكان عبد الله رجلا خفيف ذات اليد فقلت له سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أيجزئ عني من الصدقة النفقة على زوجي وأيتام في حجري قلت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ألقى عليه المهابة فقال لي عبد الله اذهبي فسليه قالت فانطلقت فانتهيت إلى الباب فإذا عليه امرأة من الأنصار حاجتها كحاجتي قالت فخرج إلينا بلال فقلنا له سل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أتجزئ عنا من الصدقة النفقة على أزواجنا وعلى أيتام في حجرنا قلت فدخل عليه بلال فقال على الباب زينب قال أي الزيانب قال زينب امرأة عبد الله وزينب امرأة من الأنصار يسئلانك النفقة على أزواجهما وأيتام في حجرهما أيجزئ ذلك عنهما من الصدقة قالت فخرج إلينا بلال فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة وتفرد مسلم رحمه الله بإخراجه مختصرا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 646 حديث رقم: 8784

* 142043 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا الأعمش عن منصور عن عمرو بن الحرث بن المصطلق عن زينب امرأة عبد الله قالت * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة فقال تصدقن يا معشر النساء فذكر الحديث قال \16177\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 502 حديث رقم: 16127

* 142044 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا الأعمش عن شقيق عن عمرو بن الحارث بن المصطلق عن بن أخي زينب امرأة عبد الله بن مسعود عن زينب قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة قالت وكان عبد الله رجلا خفيف ذات اليد فقالت سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتجزيء عني من الصدقة النفقة على زوجي وأيتام في حجري قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ألقيت عليه المهابة فقال لا بل سليه أنت قالت فانطلقت فإذا على الباب امرأة من الأنصار حاجتها حاجتي اسمها زينب قالت فخرج علينا بلال فقلت له سل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أتجزىء عنا من الصدقة النفقة على ازواجنا وأيتام في حجورنا قالت فدخل بلال فقال يا رسول الله على الباب زينب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الزيانب قال زينب امرأة عبد الله وزينب امرأة من الأنصار تسألان عن النفقة على أزواجهما وأيتام في حجورهما أيجزيء ذلك عنهما من الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم لهما اجران أجر القرابة وأجر الصدقة \4247\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 60 حديث رقم: 4248

* 142045 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة ثنا عبد العزيز يعني بن محمد الدراوردي غن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس فوعظهم ثم قال يا معشر النساء إنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة جزلة وبم ذاك قال بكثرة اللعن وكفركن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذوي الألباب وذوي الرأي منكن قالت امرأة ما نقصان عقولنا وديننا قال شهادة امرأتين منكن بشهادة رجل ونقصان دينكن الحيضة تمكث إحداكن الثلاث أو الأربع لا تصلي
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 101 حديث رقم: 1000

* 142046 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى وزكريا بن يحيى بن أبان قالا ثنا بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرني زيد وهو بن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر الى المصلى فصلى بهم ثم انصرف \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 343 حديث رقم: 1430

* 142047 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان عن منصور والأعمش عن ذر وأخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى العدل واللفظ له حدثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة السعدي حدثنا جرير عن منصور عن ذر عن وائل بن مهانة السعدي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم فقالت امرأة ليست من علية النساء وبم يا رسول الله نحن أكثر أهل جهنم قال أنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما وجد من ناقص الدين والرأي أغلب للرجال ذوي الأمر على أمورهم من النساء قالوا وما نقص دينهن ورأيهن قال أما نقص رأيهن فجعلت شهادة امرأتين بشهادة رجل وأما نقص دينهن فإن إحداهن تقعد ما شاء الله من يوم وليلة لا تسجد لله سجدة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 207 حديث رقم: 2772

* 142048 -) حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج حدثنا بن نمير حدثنا الأعمش عن شقيق عن عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود قالت * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة وقال تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت وكنت أعول عبد الله وبناتي في حجري فقلت لعبد الله إيت النبي صلى الله عليه وسلم فسله هل تجزئ ذلك على أن أوجبه عنكم مع الصدقة قال لا بل آتيه فسليه قالت فأتيته فجلست عند الباب وكانت قد ألقيت عليه المهابة فوجدت امرأة من الأنصار حاجتها مثل حاجتي فخرج علينا بلال فقلنا سله ولا تحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحن فقال امرأتان تعولان أزواجهما ويتامى في حجورهما أتجزئ ذلك عنهما من الصدقة فقال له من هما قال زينب وامرأة من الأنصار قال أي الزيانب قال امرأة عبد الله بن مسعود وامرأة من الأنصار قال نعم لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 108 حديث رقم: 2463

* 142049 -) حدثنا علي بن المنذر قال حدثنا بن فضيل قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن أبي عبيدة عن عمرو بن الحارث بن المصطلق عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود قالت أتانا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن بالمسجد فقال * يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن ثم ذكر نحو حديث بن نمير معنى واحدا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 108 حديث رقم: 2464

* 142050 -) حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو من أصل كتابه ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن منصور عن زر عن وائل بن مهانة التيمي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم فقالت امرأة ليست من علية النساء وبم يا رسول الله نحن أكثر أهل جهنم قال لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل منكن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد رواه جرير عن منصور عن الأعمش بزيادة ألفاظ فيه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 646 حديث رقم: 8783

* 142051 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع نا عبد الرزاق أخبرني بن جريج أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول * إن النبي صلى الله عليه وسلم قام يوم الفطر فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل فأتى النساء فذكرهن وهو يتوكأ على يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقين النساء صدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكنه صدقة يتصدقن بها حينئذ تلقي المرأة فتخها ويلقين ويلقين قلت لعطاء أترى حقا على الإمام الآن أن يأتي النساء حين يفرغ فيذكرهن قال أي لعمري إن ذلك لحق عليهم ومالهم لا يفعلون ذلك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 357 حديث رقم: 1459

* 142052 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن منصور عن ربع عن ربعي عن امرأته عن أخت حذيفة وكن له أخوات قد أدركن النبي صلى الله عليه وسلم قالت * خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر النساء أليس لكن في الفضة ما تحلين أما انه ليست منكن امرأة تتحلى ذهبا تظهره الا عذبت به \27172\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 358 حديث رقم: 27058



(1/20920)

---

* 142053 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن جامع بن شداد عن كلثوم الخزاعي عن أسامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه * ادخلوا على أصحابي فدخلوا عليه وهو متقنع ببردة معافري فقال لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 88 حديث رقم: 634

* 142054 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا القعنبي ثنا بن أبي ذئب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 150 حديث رقم: 4907

* 142055 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح أنا محمد بن علي بن غراب ثنا قيس بن الربيع عن جامع بن شداد عن كلثوم الخزاعي عن أسامة بن زيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 167 حديث رقم: 411

* 142056 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن جامع بن شداد عن كلثوم الخزاعي عن أسامة بن زيد قال * استأذنت لأناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأذن لهم فإذا هو مقنع رأسه ببرد له معافري فكشف القناع عن رأسه ثم قال لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 164 حديث رقم: 393

* 142057 -) حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا فليح عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \5847\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 222 حديث رقم: 5844

* 142058 -) أخبرنا أبو الحسن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن إسماعيل بن أبي حكيم عن عمر بن عبد العزيز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه * قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لا يبقين دينان بأرض العرب فلما استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه أجلى أهل نجران إلى البحرانية واشترى عقرهم وأموالهم وأجلى أهل فدك وتيماء وأهل خيبر واستعمل يعلى بن منية فأعطى البياض على أن كان البذر والبقر والحديد من عمر فلعمر الثلثان ولهم الثلث وإن كان منهم فلهم الشطر وأعطى النخل والعنب على أن لعمر الثلثين ولهم الثلث وأشار البخاري إليه في ترجمة الباب وهو مرسل قال البخاري في ترجمة الباب وقال قيس بن مسلم عن أبي جعفر ما بالمدينة أهل بيت هجرة إلا يزرعون على الثلث والربع قال البخاري وزارع علي وسعد بن مالك وابن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وآل أبي بكر وآل عمر وآل علي بن وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الأسود كنت أشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع \11510\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 135 حديث رقم: 11520

* 142059 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا حمزة بن مغيرة الكوفي وكان من سراة الموالي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم لا تجعل قبري وثنا لعن الله قوما اتخذوا أو جعلوا قبور أنبياءهم مساجد
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 445 حديث رقم: 1025

* 142060 -) حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شيبان عن هلال بن أبي حميد الأنصاري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد ولولا ذلك لأبرز قبره إلا أنه خشي أن يتخذ مسجدا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 151 حديث رقم: 7547

* 142061 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول بلغني أنه * كان من آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قال قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لا يبقين دينان بأرض العرب \18515\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 208 حديث رقم: 18530

* 142062 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا سفيان عن حمزة بن المغيرة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تجعلن قبري وثنا لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \6684\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 34 حديث رقم: 6681

* 142063 -) أخبرنا الفزاري نا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن عمه يزيد بن الأصم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 329 حديث رقم: 316

* 142064 -) أخبرنا أبو الوليد نا أبو عوانة عن هلال وهو الوزان عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه * لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قالت عائشة لولا ذلك لأبرز قبره غير أنه خشي أن يتخذ مسجدا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 264 حديث رقم: 767

* 142065 -) أخبرنا محمد بن بكر أو غيره عن بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعن الله أقواما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 987 حديث رقم: 1711

* 142066 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن عائشة وابن عباس رضي الله عنهما أخبراه * أن النبي حيث نزل به جعل يلقي على وجهه خميصة فإذا اغتم كشفها من وجهه ويقول لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد تقول عائشة رضي الله عنها يحذر مثل الذي فعلوا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 53 حديث رقم: 175

* 142067 -) حدثنا عبد الملك بن عمرو وعثمان بن عمر عن بن أبي ذئب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن زيد بن ثابت ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 109 حديث رقم: 244

* 142068 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله قال أخبرتني عائشة وابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزل به جعل يلقي خميصة له على وجهه فإذا اغتم كشفها عن وجهه وهو يقول لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قال تقول عائشة يحذر مثل الذي فعلوا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 464 حديث رقم: 15917

* 142069 -) حدثنا أسباط بن محمد عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه سولم قال لعن الله أقواما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 151 حديث رقم: 7552

* 142070 -) حدثنا أسباط بن محمد عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله أقواما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 30 حديث رقم: 11820

* 142071 -) أنبأ عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة وعبد الله بن عباس قالا * لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يلقي خميصة على وجه فإذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذرهم مثل ما صنعوا قال أبو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وقد روى هذا الحديث إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن صالح بن كيسان عن الزهري \7035\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 257 حديث رقم: 7090

* 142072 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى أنبأ أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن عائشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما قالا * لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه ثم قال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر مثل ما صنعوا رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من حديث يونس عن الزهري \7005\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 80 حديث رقم: 7011

* 142073 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة أن ابن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة جعل يلقي على وجهه طرف خيمصه فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه ويقول لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قال تقول عائشة يحذر مثل الذي صنعوا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 406 حديث رقم: 1588

* 142074 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \3227\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 217 حديث رقم: 3227

* 142075 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال حدثنا أبو أويس عن الزهري عن سعيد بن المسيب انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \9174\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 396 حديث رقم: 9133

* 142076 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الخزاعي قال أنا ليث عن يزيد بن الهاد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \8816\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 366 حديث رقم: 8774

* 142077 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو قال أبو إسحاق الفزاري قال الأوزاعي عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لعن الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \7861\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 285 حديث رقم: 7822

* 142078 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا أنا بن جريج أخبرني بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرفعه عبد الرزاق * قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \7857\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 285 حديث رقم: 7818

* 142079 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \7852\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 284 حديث رقم: 7813

* 142080 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وأخرجه مسلم من وجه آخر عن مالك \7004\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 80 حديث رقم: 7010

* 142081 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس وعن عائشة انهما قالا * لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يلقى خميصة على وجهه فلما اغتم رفعناها عنه وهو يقول لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد تقول عائشة يحذرهم مثل الذي صنعوا \1890\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 218 حديث رقم: 1884

* 142082 -) أنبأ عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو عن بن وهب قال أنبأ مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قال أبو عبد الرحمن خالفه قتادة فرواه عن سعيد بن المسيب عن عائشة \7037\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 257 حديث رقم: 7092

* 142083 -) وحدثني عن مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول * كان من آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لا يبقين دينان بأرض العرب
مالك في الموطأ ج 2/ ص 892 حديث رقم: 1583

* 142084 -) وحدثني عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
مالك في الموطأ ج 1/ ص 172 حديث رقم: 414

* 142085 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاعقة قال حدثنا أبو سلمة الخزاعي قال حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن الهاد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \2056\
النسائي في سننه ج 4/ ص 96 حديث رقم: 2047

* 142086 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث بن سعد حدثني عقيل عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \9889\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 454 حديث رقم: 9849

* 142087 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن معمر ويونس قالا قال الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن عائشة وابن عباس قالا * لما نزل برسول الله - عليه الصلاة والسلام - فطفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا اغتم كشفها عن وجهه قال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \711\
النسائي في سننه ج 2/ ص 41 حديث رقم: 703

* 142088 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن حمزة بن المغيرة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * اللهم لا تجعل قبرى وثنا لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \7382\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 246 حديث رقم: 7352

* 142089 -) وحدثني هارون بن سعيد الأيلي وحرملة بن يحيى قال حرملة أخبرنا وقال هارون حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن عائشة وعبد الله بن عباس قالا * لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر مثل ما صنعوا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 377 حديث رقم: 531

* 142090 -) حدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني يونس ومالك عن بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 377 حديث رقم: 530

* 142091 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد قالا حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شيبان عن هلال بن أبي حميد عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قالت فلولا ذاك أبرز قبره غير أنه خشي أن يتخذ مسجدا وفي رواية بن أبي شيبة ولولا ذاك لم يذكر قالت \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 376 حديث رقم: 529

* 142092 -) حدثني يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة وعبد الله بن عباس عز وجل قالا * لما نزل برسول الله - عليه الصلاة والسلام - طفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما صنعوا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2190 حديث رقم: 5478

* 142093 -) وأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة وعبد الله بن عباس عز وجل قالا * لما نزل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - طفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا اغتم كشفها عن وجهه وهو كذلك يقول لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما صنعوا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1615 حديث رقم: 4179

* 142094 -) حدثنا الصلت بن محمد حدثنا أبو عوانة عن هلال الوزان عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قالت عائشة لولا ذلك لأبرز قبره خشي أن يتخذ مسجدا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1614 حديث رقم: 4177

* 142095 -) حدثني بشر بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرني معمر ويونس عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن عائشة وابن عباس عز وجل قالا * لما نزل برسول الله - عليه الصلاة والسلام - طفق يطرح خميصة على وجهه فإذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما صنعوا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1273 حديث رقم: 3267

* 142096 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن هلال عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لولا ذلك أبرز قبره غير أنه خشي أو خشي أن يتخذ مسجدا وعن هلال قال كناني عروة بن الزبير ولم يولد لي \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 468 حديث رقم: 1324

* 142097 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن هلال هو الوزان عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مسجدا قالت ولولا ذلك لأبرزوا قبره غير أني أخشى أن يتخذ مسجدا \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 447 حديث رقم: 1265

* 142098 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 168 حديث رقم: 426

* 142099 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما صنعوا
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 168 حديث رقم: 425

* 142100 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا خالد بن الحرث قال حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \2055\
النسائي في سننه ج 4/ ص 95 حديث رقم: 2046

* 142101 -) أنبأ محمد بن عبد الرحيم صاعقة قال أنبأ أبو سلمة الخزاعي قال أنبأ ليث بن سعد عن يزيد بن الهادي عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \2178\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 658 حديث رقم: 2174

* 142102 -) أنبأ عمرو بن علي قال ثنا خالد بن الحارث قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \7038\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 258 حديث رقم: 7093

* 142103 -) أنبأ عبيد الله بن سعد قال حدثنا عمر قال حدثنا أبي عن أبي إسحاق قال حدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة وابن عباس حدثاه * أنه لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة على وجهه فإذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو يفعل ذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد حذرا على أمته ما صنعوا وقد روى هذا الحديث الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة \7036\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 257 حديث رقم: 7091

* 142104 -) أخبرنا الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله ان بن عباس وعائشة قالا * لما نزل بالنبي صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر مثل ما صنعوا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 381 حديث رقم: 1403

* 142105 -) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله يعني بن المبارك عن معمر ويونس قالا قال الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن عائشة وعبد الله بن عباس قالا * لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا اغتم كشفها عن وجه قال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر مثل ما صنعوا قال أبو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن صالح بن كيسان عن الزهري \7034\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 256 حديث رقم: 7089

* 142106 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سكن بن نافع ثنا صالح عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب ان أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \10768\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 518 حديث رقم: 10726

* 142107 -) أنبأ عمرو بن علي قال ثنا خالد بن الحرث قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \2177\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 658 حديث رقم: 2173

* 142108 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن معمر ويونس قالا قال الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله * أن عائشة وابن عباس قالا لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا اغتم كشفها عن وجهه وقال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \785\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 260 حديث رقم: 782

* 142109 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا محمد بن عبد الله العصار حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أن بن عباس وعائشة أخبراه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة جعل يلقي على وجهه طرف خميصه فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه وهو يقول لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قال تقول عائشة يحذرهم مثل الذي صنعوا \6618\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 587 حديث رقم: 6619

* 142110 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا أسباط بن محمد عن بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله قوما اتخذوا قبور أبنائهم مساجد \3181\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 456 حديث رقم: 3182

* 142111 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا أسباط بن محمد عن بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \2326\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 97 حديث رقم: 2327

* 142112 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \2325\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 96 حديث رقم: 2326

* 142113 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن صالح قال بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله * ان عائشة وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يلقى خميصة على وجهه فإذا اغتم كشفها قال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذرهم مثل ما صنعوا \26510\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 275 حديث رقم: 26396

* 142114 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا بن أبي ذئب وعثمان بن عمر أنا بن أبي ذئب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قاتل الله اليهود وقال عثمان لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \21757\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 186 حديث رقم: 21667

* 142115 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عارم بن الفضل ثنا أبو عوانة عن هلال بن أبى حميد عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا من قبور أنبيائهم مساجد قال وقالت عائشة لولا ذلك أبرز قبره ولكنه خشي ان يتخذ مسجدا \26335\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 255 حديث رقم: 26221

* 142116 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا مالك عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \10769\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 518 حديث رقم: 10727

* 142117 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا بن أبي ذئب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \21734\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 184 حديث رقم: 21644

* 142118 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا قيس بن الربيع ثنا جامع بن شداد عن كلثوم الخزاعي عن أسامة بن زيد قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * أدخل علي أصحابي فدخلوا عليه فكشف القناع ثم قال لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \21912\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 204 حديث رقم: 21822

* 142119 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس وعن عائشة انهما قالا * لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يلقى خميصته على وجهه فإذا اغتم رفعناها عنه وهو يقول لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد تقول عائشة يحذرهم مثل الذي صنعوا \24215\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 34 حديث رقم: 24106

* 142120 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا أبو معاوية يعنى شيبان عن هلال بن أبي حميد الأنصاري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصارى فإنهم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قالت ولولا ذلك أبرز قبره غير إنه خشي أن يتخذ مسجدا \24671\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 80 حديث رقم: 24557

* 142121 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة قال ثنا هلال بن أبي حميد عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قال قلت ولولا ذلك أبرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا \25053\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 121 حديث رقم: 24939

* 142122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد ومحمد بن بكر انا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد وقال محمد بن بكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن أقواما وقال الخفاف ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \25286\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 146 حديث رقم: 25172

* 142123 -) قال الزهري وأخبرني عبيد الله بن عبد الله قال أخبرتني عائشة وابن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم حين نزل به جعل يلقى خميصة له على وجهه فإذا أغتم كشفها عن وجهه وهو يقول لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قال تقول عائشة يحذر مثل الذي صنعوا \26072\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 229 حديث رقم: 25958

* 142124 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن أبى بكر قال ثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد \26306\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 252 حديث رقم: 26192



(1/20921)

---

* 142125 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا قيس عن جامع الا أنه قال * فدخلوا عليه وهو متقنع ببرد له معافر ولم يقل والنصارى \21913\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 204 حديث رقم: 21823



(1/20922)

---

* 142126 -) حدثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية ثنا منصور ثنا هلال بن يساف عن سلمة بن قيس الأشجعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع * انما هن أربع لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا قال فما أنا بأشح عليهن مني إذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 176 حديث رقم: 28

* 142127 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن طلحة عن بن عباس في قوله ^ الذين يجتنبون كبائر الأثم والفواحش ^ قال * أكبر الكبائر الإشراك بالله لأن الله قال ^ ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ^ واليأس من روح الله قال الله ^ ولا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون ^ والأمن لمكر الله لأن الله عز وجل يقول ^ لا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون ^ ومنها عقوق الوالدين لأن الله عز وجل جعل العاق جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق لأن الله تبارك وتعالى يقول ^ فجزاؤه جهنم ^ الآية وقذف المحصنات لأن الله جل ذكره يقول ^ لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم ^ وأكل مال اليتيم لأن الله عز وجل يقول ^ إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا ^ والفرار من الزحف لأن الله تعالى يقول ^ ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير ^ وأكل الربا لأن الله تعالى يقول ^ الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ^ والسحر لأن الله تعالى يقول ^ ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق ^ والزنى لأن الله يقول ^ يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا ^ واليمين الغموس الفاجرة لأن الله يقول ^ إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا ^ الآية والغلول لأن الله تعالى يقول ^ ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة ^ ومنع الزكاة المفروضة لأن الله تعالى قال ^ فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم ^ وشهادة الزور لأن الله عز وجل يقول ^ ومن يكتمها فإنه آثم قلبه ^ وشرب الخمر لأن الله عز وجل عدل بها الأوثان وترك الصلاة متعمدا أو شيئا مما فرض الله لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله ونقض العهد وقطيعة الرحم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 254 حديث رقم: 13023

* 142128 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور أو قال شهادة الزور أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة ورواه البخاري عن عمرو بن مرزوق \20603\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 197 حديث رقم: 20618

* 142129 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا حيوة بن شريح ح وحدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أبي قالا ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان ثنا أبو رهم السماعي أن أبا أيوب حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما أحد لا يشرك بالله شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر إلا وجبت له الجنة وسألوه ما الكبائر فقال الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة وفرار يوم الزحف
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 129 حديث رقم: 3885

* 142130 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن وبرة عن عبد الملك بن ميسرة عن أبي الطفيل قال قال عبد الله * الكبائر الشرك بالله واليأس من روح الله والقنوط من رحمة الله والأمن من مكر الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 156 حديث رقم: 8783

* 142131 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن وبرة عن عامر عن أبي الطفيل عن بن مسعود أنه قال أكبر * الكبائر الإشراك بالله والأمن من مكر الله والقنوط من رحمة الله واليأس من روح الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 156 حديث رقم: 8784

* 142132 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن عبد الله قال * أكبر الكبائر الإشراك بالله واليأس من روح الله والقنوط من رحمة الله والأمن لمكر الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 157 حديث رقم: 8785

* 142133 -) قال الشيخ أما الحجة فيما بعده ففيما أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكبائر فقال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور أو قال وقول الزور أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة \20525\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 186 حديث رقم: 20540

* 142134 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الله عن أنس قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكبائر فقال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور أو قول الزور
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 276 حديث رقم: 2075

* 142135 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس الأشجعي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما هي أربعة لا تشركوا بالله تعالى شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 18 حديث رقم: 1302

* 142136 -) حدثنا وهبان نا خالد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن زيد عن عبد الله بن أبي أمامة عن عبد الله بن أنيس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكبر الكبائر الإشراك بالله عز وجل وعقوق الوالدين واليمين الغموس وايم الذي نفسي بيده لا يحلف أحد وإن كان على مثل جناح البعوضة إلا كانت نكتة في قلبه إلى يوم القيامة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 80 حديث رقم: 2035

* 142137 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يونس بن محمد نا الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن أبي أمامة عن عبد الله بن أنيس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أكبر الكبائر الشرك بالله عز وجل وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله عز وجل يمين صبر فأدخل فيها مثل جناح البعوضة إلا كانت نكتة في قلبه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 81 حديث رقم: 2036

* 142138 -) حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن الفضل قال حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أنبئكم باكبر الكبائر ثلاثا قالوا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكئا ألا وقول الزور ما زال يكررها حتى قلت ليته سكت
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 20 حديث رقم: 15

* 142139 -) أنا قتيبة بن سعيد نا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في حجة الوداع ألا إنما هي أربع فما أنا بأشح عليهن مني منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النقس التي حرم الله إلا بالحق قال حمزة يعني ولا تزنوا ولا تسرقوا \11290\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 422 حديث رقم: 11373

* 142140 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبى سلمة عن أبيه عن أبى هريرة قال * الكبائر سبع أولهن الإشراك بالله وقتل النفس ورمى المحصنات والأعرابية بعد الهجرة 263 باب ساكن القرى
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 203 حديث رقم: 578

* 142141 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري قال ثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ألا أحدثكم بأكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين قال وكان متكئا فجلس وقال وشهادة الزور وشهادة الزور وشهادة الزور أو قول الزور فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكررها حتى قلنا ليته سكت رواه البخاري في الصحيح عن قيس بن حفص ورواه مسلم عن عمرو الناقد كلاهما عن إسماعيل \20350\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 156 حديث رقم: 20365

* 142142 -) حدثنا الحسن بن بشر قال حدثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقولون في الزنا وشرب الخمر والسرقة قلنا الله ورسوله أعلم قال هن الفواحش وفيهن العقوبة ألا أنبئكم بأكبر الكبائر الشرك بالله عز وجل وعقوق الوالدين وكان متكئا فاحتفز قال والزور باب بكاء الوالدين
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 25 حديث رقم: 30

* 142143 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الدرابجردي ثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي ثنا شعبة عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر عنده الكبائر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وشهادة الزور أو قول الزور \20153\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 121 حديث رقم: 20168

* 142144 -) حدثني محمد بن الحسين بن إبراهيم أخبرنا عبيد الله بن موسى أخبرنا شيبان عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال * جاء أعرابي إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال يا رسول الله ما الكبائر قال الإشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرئ مسلم هو فيها كاذب \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2536 حديث رقم: 6522

* 142145 -) حدثني عمرو بن محمد بن بكير بن محمد الناقد حدثنا إسماعيل بن علية عن سعيد الجريري حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور أو قول الزور وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا فجلس فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 91 حديث رقم: 87

* 142146 -) وحدثني يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد وهو بن الحارث حدثنا شعبة أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكبائر قال * الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 92 حديث رقم: 88

* 142147 -) حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ثنا معاذ بن هانئ ثنا حرب بن شداد ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير عن أبيه أنه حدثه وكانت له صحبة أن رجلا سأله فقال * يا رسول الله ما الكبائر فقال هن تسع فذكر معناه زاد وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا \2875\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 116 حديث رقم: 2875

* 142148 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم قال ثنا أبو معاوية يعنى شيبان ثنا منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس الأشجعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في حجة الوداع ألا إنما هن أربع ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا قال فما أنا بأشح عليهن منى إذ سعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم \19095\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 340 حديث رقم: 19012

* 142149 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عن عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في حجة الوداع إنما هن أربع لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا \19094\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 339 حديث رقم: 19011

* 142150 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة أخبرني عبيد الله بن أبي بكر عن أنس قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكبائر أو ذكرها قال الشرك والعقوق وقتل النفس وشهادة الزور أو قول الزور \12437\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 134 حديث رقم: 12394

* 142151 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة حدثني عبيد الله بن أبي بكر قال سمعت أنس بن مالك قال * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبائر أو سئل عن الكبائر فقال الشرك بالله عز وجل وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا أنبئكم بأكبر الكبائر قال قول الزور أو قال شهادة الزور قال شعبة أكبر ظني انه قال شهادة الزور \12401\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 131 حديث رقم: 12358

* 142152 -) حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري وحدثني قيس بن حفص حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا سعيد الجريري حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور وشهادة الزور ثلاثا أو يقول الزور فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2535 حديث رقم: 6521

* 142153 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا مروان بن معاوية عن سفيان بن زياد الأسدي عن فاتك بن فضالة عن ايمن بن خريم * أن النبي صلى الله عليه وسلم قام خطيبا فقال يا أيها الناس عدلت شهادة الزور إشراكا بالله ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور قال أبو عيسى وهذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث سفيان بن زياد واختلفوا في رواية هذا الحديث عن سفيان بن زياد ولا نعرفه لأيمن بن خريم سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم وقد اختلفوا في رواية هذا الحديث عن سفيان بن زياد \2305\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 547 حديث رقم: 2299

* 142154 -) حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أحدثكم بأكبر الكبائر قالوا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين قال وجلس وكان متكئا فقال وشهادة الزور أو قول الزور فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها حتى قلنا ليته سكت قال وفي الباب عن أبي سعيد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو بكرة اسمه نفيع بن الحارث \1904\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 312 حديث رقم: 1901

* 142155 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا خالد بن الحرث عن شعبة حدثنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح ورواه روح بن عبادة عن شعبة وقال عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ولا يصح \3033\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 235 حديث رقم: 3018

* 142156 -) حدثنا حميد بن مسعدة بصري حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أحدثكم بأكبر الكبائر قالوا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين قال وجلس وكان متكئا قال وشهادة الزور أو قال قول الزور قال فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها حتى قلنا ليته سكت قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح \3034\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 236 حديث رقم: 3019

* 142157 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين أو قال اليمين الغموس شك شعبة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3036\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 237 حديث رقم: 3021

* 142158 -) أخبرني عبدة بن عبد الرحيم قال أنبأنا بن شميل قال أنبأنا شعبة قال حدثنا فراس قال سمعت الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس \4021\
النسائي في سننه ج 7/ ص 89 حديث رقم: 4011

* 142159 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا النضر بن شميل قال حدثنا شعبة عن عبيد الله بن أبي بكر قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ح وأخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور \4877\
النسائي في سننه ج 8/ ص 63 حديث رقم: 4867

* 142160 -) أخبرنا عبدة بن عبد الرحيم قال أنبأنا بن شميل قال حدثنا شعبة قال أنبأنا فراس قال سمعت الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الكبائر الاشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس \4878\
النسائي في سننه ج 8/ ص 63 حديث رقم: 4868

* 142161 -) أخبرنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس شعبة الشاك أو اليمين الغموس
الدارمي في سننه ج 2/ ص 252 حديث رقم: 2360

* 142162 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * الكبائر الإشراك بالله عز وجل وعقوق الوالدين أو قتل النفس شعبة الشاك واليمين الغموس \6906\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 201 حديث رقم: 6884

* 142163 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن يحيى بن سعيد عن النعمان بن مرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل أن تنزل الحدود فقالوا الله ورسوله أعلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة وأسوأ السرقة الذي يسرق صلاته قال بن بكير في روايته قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله فقال لا يتم ركوعها ولا سجودها قال الشافعي ومثل معنى هذا في كتاب الله عز وجل قال الله عز وجل واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما قال الشافعي فكان هذا أول عقوبة الزانيين في الدنيا الحبس والأذى ثم نسخ الله الحبس والأذى في كتابه فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة \16664\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 210 حديث رقم: 16679

* 142164 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا خالد بن الحارث عن شعبة حدثنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكبائر قال * الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور قال وفي الباب عن أبي بكرة وأيمن بن خريم وابن عمر قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح غريب \1208\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 514 حديث رقم: 1207

* 142165 -) أنا إسحاق بن إبراهيم أنا النضر نا شعبة عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور \11016\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 322 حديث رقم: 11099

* 142166 -) حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا بشر بن الفضل عن الجريري عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا أخبركم بأكبر الكبائر قالوا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور أو قول الزور قال فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها حتى قلنا ليته سكت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن عبد الله بن عمرو \2307\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 548 حديث رقم: 2301

* 142167 -) حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا عبيد الله بن أبي بكر سمع أنسا عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الكبائر وحدثنا عمرو حدثنا شعبة عن بن أبي بكر عن أنس بن مالك عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور أو قال وشهادة الزور \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2519 حديث رقم: 6477

* 142168 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد يعني بن سابق ثنا شيبان عن فراس عن عامر عن عبد الله بن أبي عمرو رضي الله عنهما قال * جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما الكبائر قال الإشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال ثم اليمن الغموس قال فقلت لعامر ما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرئ مسلم بيمينه وهو فيها كاذب \19638\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 35 حديث رقم: 19653

* 142169 -) حدثنا عبد الله بن منير سمع وهب بن جرير وعبد الملك بن إبراهيم قالا حدثنا شعبة عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس قال * سئل النبي - عليه الصلاة والسلام - عن الكبائر قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور تابعه غندر وأبو عامر وبهز وعبد الصمد عن شعبة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 939 حديث رقم: 2510

* 142170 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور أو قال شهادة الزور رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن مرزوق \15615\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 20 حديث رقم: 15628

* 142171 -) أخبرني عبدة بن عبد الرحيم أنا بن شميل أنا شعبة نا فراس قال سمعت الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس \11018\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 322 حديث رقم: 11101

* 142172 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أبو النصر قال أنا شعبة عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور \5978\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 493 حديث رقم: 6022

* 142173 -) أخبرني عبدة بن عبد الرحيم قال أنبأنا بن شميل قال أنبأنا شعبة قال حدثنا فراس قال سمعت الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس \3446\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 290 حديث رقم: 3474

* 142174 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وأنبأنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا النضر بن شميل قال حدثنا شعبة عن عبيد الله بن أبي بكر قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور \3445\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 289 حديث رقم: 3473

* 142175 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن إسحاق أنبأ سليمان بن حرب ومسلم بن إبراهيم قالا ثنا شعبة حدثني أبو التياح عن أبي العالية عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نعد من الذنب الذي ليس له كفارة اليمين الغموس قيل وما اليمين الغموس قال الرجل يقتطع بيمينه مال الرجل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه فقد اتفقا على سند قول الصحابي
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 329 حديث رقم: 7809

* 142176 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ألا أخبركم بأكبر الكبائر قالوا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين حدثنا مسدد حدثنا بشر مثله وكان متكئا فجلس فقال ألا وقول الزور فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2314 حديث رقم: 5918

* 142177 -) حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين أو قال اليمين الغموس شك شعبة وقال معاذ حدثنا شعبة قال الكبائر الإشراك بالله واليمن الغموس وعقوق الوالدين أو قال وقتل النفس \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2519 حديث رقم: 6476

* 142178 -) حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا قالوا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكئا فقال ألا وقول الزور قال فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت وقال إسماعيل بن إبراهيم حدثنا الجريري حدثنا عبد الرحمن \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 939 حديث رقم: 2511

* 142179 -) حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا النضر أخبرنا شعبة حدثنا فراس قال سمعت الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2457 حديث رقم: 6298

* 142180 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ الجريري ح وأنبأ أبو الحسن علي بن عبد الله بن علي الخسروجردي رحمه الله أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا أبو خيثمة ثنا إسماعيل بن إبراهيم هو بن علية عن الجريري ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا الجريري عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أخبركم بأكبر الكبائر ثلاثا قالوا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين قال وجلس وكان متكئا ألا وقول الزور فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكررها حتى قلنا ليته سكت لفظ حديث بشر وفي رواية بن علية قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألا أنبئكم وقال شهادة الزور ثلاثا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجاه من حديث بن علية عن الجريري \20152\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 121 حديث رقم: 20167

* 142181 -) حدثني محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال حدثني عبيد الله بن أبي بكر قال سمعت أنس بن مالك قال * ذكر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الكبائر أو سئل عن الكبائر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال إلا أنبئكم بأكبر الكبائر قال قول الزور أو قال شهادة الزور قال شعبة وأكثر ظني أنه قال شهادة الزور \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2230 حديث رقم: 5632

* 142182 -) حدثني إسحاق حدثنا خالد الواسطي عن الجريري عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قلنا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال ألا وقول الزور وشهادة الزور ألا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتى قلت لا يسكت \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2230 حديث رقم: 5631

* 142183 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا الجريري ثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال وقال إسماعيل مرة كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا الإشراك بالله عز وجل قال وذكر الكبائر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال الإشراك بالله عز وجل وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس وقال وشهادة الزور وشهادة الزور وشهادة الزور أو قول الزور وشهادة الزور فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكررها حتى قلنا ليته سكت \20486\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 37 حديث رقم: 20401

* 142184 -) حدثنا عبدالله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا الجريري ثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال ذكر الكبائر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال * الإشراك بالله تبارك وتعالى وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال وشهادة الزور وشهادة الزور أو قول الزور فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكررها حتى قلنا ليته سكت \20495\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 38 حديث رقم: 20410

* 142185 -) أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك قال حدثنا محمد بن عثمان العجلي قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو قال جاء أعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله ما الكبائر قال الإشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال ثم اليمين الغموس قلت لعامر ما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرئ مسلم بيمين صبر وهو فيها كاذب \5561\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 374 حديث رقم: 5562

* 142186 -) أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا وهب بن بقية قال حدثنا خالد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن زيد عن عبد الله بن أبى امامة عن عبد الله بن أنيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين المغموس والذي نفسي بيده لا يحلف الرجل على مثل جناح بعوضة الا كانت كية في قلبه يوم القيامة \5562\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 375 حديث رقم: 5563

* 142187 -) أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يونس بن محمد ثنا الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن محمد بن زيد بن مهاجر عن أبي أمامة الأنصاري عن عبد الله بن أنيس الجهني رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فأدخل فيها مثل جناح البعوضة إلا جعلها الله نكتة في قلبه يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 329 حديث رقم: 7808



(1/20923)

---

* 142188 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتيت بجارية في سرقة من حرير من بعد وفاة خديجة فإذا هي أنت فقلت إن يكن هذا من عند الله يمضه ثم أتيت أيضا بجارية في سرقة من حرير فكشفتها فإذا هي أنت فقلت إن يكن هذا من عند الله يمضه قالت عائشة فتزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم متوفى خديجة قبل مخرجه من مكة وأنا بنت سبع سنين أو ست سنين فلما قدمنا المدينة جاءتني نسوة وأنا ألعب على أرجوحة وأنا مجممة فهيأنني وصنعنني ثم أتين بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت تسع سنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 20 حديث رقم: 41

* 142189 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين وبنى بي وأنا بنت تسع سنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 24 حديث رقم: 58

* 142190 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي ثنا عبثر بن القاسم عن مطرف عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم لتسع سنين وصحبته تسعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 23 حديث رقم: 53

* 142191 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ويحيى الحماني وهناد بن السري وإبراهيم بن أبي معاوية قالوا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت سبع وبنى بها وهي بنت تسع مات عنها وهي بنت ثمان عشرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 22 حديث رقم: 51

* 142192 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست وأدخلت عليه وهي بنت تسع ومكثت عنده تسعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 22 حديث رقم: 49

* 142193 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هناد بن السري حدثنا عبده بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين ودخل بي وأنا بنت تسع سنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 21 حديث رقم: 48

* 142194 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة قال * نكح رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة وهي بنت ست وأهديت إليه وهي بنت تسع ولعبها معها ومات عنها وهي بنت ثمان عشر
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 17 حديث رقم: 30

* 142195 -) حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت سبع سنين وبنى بي وأنا بنت تسع
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 21 حديث رقم: 45

* 142196 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت تسع ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 24 حديث رقم: 59

* 142197 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الرحمن بن أبي الضحاك عن عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان قال حدثنا أن عبد الله بن صفوان وآخر معه أتيا عائشة فقالت عائشة يا فلان هل سمعت حديث حفصة فقال نعم يا أم المؤمنين فقال لها عبد الله بن صفوان وما ذاك يا أم المؤمنين قالت خلال في تسع لم تكن في أحد من الناس إلا ما آتى الله مريم ابنة عمران والله ما أقول هذا أني أفتخر على صواحباتي قال عبد الله بن صفوان وما هي يا أم المؤمنين قالت نزل الملك بصورتي وتزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم لسبع سنين وأهديت إليه لتسع سنين وتزوجني بكرا لم يشركه في أحد من الناس وأتاه الوحي وأنا وإياه في لحاف واحد وكنت من أحب الناس إليه ونزل في آيات من القرآن كادت الأمة تهلك فيهن ورأيت جبريل ولم يره أحد من نسائه غيري وقبض في بيتي لم يله أحد غير الملك وأنا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 389 حديث رقم: 32278

* 142198 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف وأبو يزيد القراطيسي قالا ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت سبع وأدخلت عليه وأنا بنت تسع سنين فدخل علي وأنا ألعب باللعب وكان لي صواحب يلعبن معي فربما استحيين من رسول الله صلى الله عليه وسلم يسربهن إلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 21 حديث رقم: 46

* 142199 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن سهل الحناط ثنا محمد بن الحسن الأسدي ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا عمر بن محمد بن الحسن ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين وبني بي وأنا بنت تسع سنين وبني علي في شوال فأي نسائكم كان أحظى مني وكانت تستحب أن تدخل نساؤها في شوال
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 28 حديث رقم: 69

* 142200 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا خلف بن هشام البزار ثنا أبو شهاب كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الرحمن بن أبي الضحاك عن عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان عن عائشة قالت خلال في سبع لم يكن في أحد من النساء إلا ما أتى الله مريم بنت عمران والله ما أقول هذا فخرا على أحد من صواحبي فقال لها عبد الله بن صفوان وما هن يا أم المؤمنين قالت نزل الملك بصورتي وتزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم لسبع سنين وأهديت إليه لتسع سنين وتزوجني بكرا لم يشركه في أحد من الناس وكان الوحي يأتيه وأنا وهو في لحاف واحد وكنت أحب الناس أليه وبنت أحب الناس إليه وقد نزل في آيات من القرآن وقد كادت الأمة تهلك في ورأيت جبريل ولم يره أحد من نسائه غيري وقبض في بيتي لم يله أحد غيري والملك باب
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 31 حديث رقم: 77

* 142201 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * تزوجنى رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا بنت ست أو سبع بمكة وبنى بي بالمدينة وانا بنت تسع فأتتني نسوة وانا جارية مجمة العب على ارجوحة فهيأننى واهديننى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 205 حديث رقم: 1454

* 142202 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة وكان من جيد ما يرويه عن أبيه عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين أو سبع سنين وبنى بي وأنا بنت تسع
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 113 حديث رقم: 231

* 142203 -) أخبرنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست وبنى بي وأنا بنت تسع
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 214 حديث رقم: 721

* 142204 -) أخبرنا أبو معاوية نا هشام عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست وبنى بها وهي بنت تسع
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 215 حديث رقم: 722

* 142205 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا أبو بكر بن عياش عن الأجلح عن بن أبي مليكة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي ابنة ست ودخل بها وهي بنت تسع
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 650 حديث رقم: 1238

* 142206 -) أخبرنا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست وتوفي عنها وهي ابنة ثماني عشرة سنة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 871 حديث رقم: 1537

* 142207 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا أبو بكر بن عياش الأجلح عن بن أبي مليكة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين ودخل بها وهي بنت تسع سنين
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 1033 حديث رقم: 1784

* 142208 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة قال نكح النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وهي بنت ست وأهديت إليه وهي بنت تسع ولعبها معها ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 162 حديث رقم: 10349

* 142209 -) حدثنا عبيد الله بن الرومي حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين وبنى بي وأنا بنت تسع سنين فقدمنا المدينة فوكعت شهرا فوفى شعري جميمة فأتتني أم رومان وأنا على أرجوحة فصرخت بي فأتيتها وما أدري ماذا يراد مني فأخذت بيدي فأوقفتني على الباب فقلت هه هه حتى ذهب نفسي فأدخلتني بيتا فإذا نسوة من الأنصار فقلن لي على الخير والبركة على خير طائر فأسلمتني إليهن فغسلن رأسي وأصلحنني فلم يرعني إلا رسول الله فأسلمنني \4899\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 301 حديث رقم: 4897

* 142210 -) حدثنا هارون بن إسحاق قال ثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين ودخل بي وأنا بنت تسع سنين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 178 حديث رقم: 711

* 142211 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا هشام بن عروة عن عروة عن عائشة عليها السلام قالت فلما قدمنا المدينة جاءني نسوة وأنا ألعب على أرجوحة وأنا مجمعة فذهبن بي فهيأنني وصنعنني ثم أتين بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فبنى بي وأنا ابنة تسع سنين
أبي داود في سننه ج 4/ ص 284 حديث رقم: 4935

* 142212 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بنت تسع سنين ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة \24307\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 42 حديث رقم: 24198

* 142213 -) أخبرنا إسماعيل بن خليل انا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمزق رأسي فأوفى جميمة فأتتني أم رومان وإني لفي أرجوحة ومعي صواحبات لي فصرخت بي فأتيتها وما أدري ما تريد فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار وإني لأنهج حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من الأنصار في بيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ ابنة تسع سنين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 213 حديث رقم: 2261

* 142214 -) حدثنا أحمد بن سنان ثنا أبو أحمد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وهي بنت سبع وبنى بها وهي بنت تسع وتوفي عنها وهي بنت ثماني عشرة سنة \1879\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 604 حديث رقم: 1877

* 142215 -) حدثنا سويد بن سعيد ثنا علي بن مسهر ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمرق شعرى حتى وفي له حميمة فأتتني أمي أم رومان وإني لفي أرجوحة ومعي صواحبات لي فصرخت بي فأتيتها وما أدري ما تريد فأخذت بيدي فأوقفتني على باب الدار وإني لأنهج حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به على وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من الأنصار في بيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين \1878\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 604 حديث رقم: 1876

* 142216 -) أخبرنا أحمد بن سعد بن الحكم بن أبي مريم قال حدثنا عمي قال حدثنا يحيى بن أيوب قال أخبرني عمارة بن غزية عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهي بنت ست سنين وبنى بها وهي بنت تسع \3389\
النسائي في سننه ج 6/ ص 131 حديث رقم: 3379

* 142217 -) أخبرنا محمد بن آدم عن عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأنا بنت ست ودخل علي وأنا بنت تسع سنين وكنت ألعب بالبنات \3388\
النسائي في سننه ج 6/ ص 131 حديث رقم: 3378

* 142218 -) أخبرنا محمد بن العلاء وأحمد بن حرب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * تزوجها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهي بنت تسع ومات عنها وهي بنت ثماني عشر \3268\
النسائي في سننه ج 6/ ص 83 حديث رقم: 3258

* 142219 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبثر عن مطرف عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال قالت عائشة * تزوجني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لتسع سنين وصحبته تسعا \3267\
النسائي في سننه ج 6/ ص 82 حديث رقم: 3257

* 142220 -) عن عائشة قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابنة ست وأدخلت عليه وأنا ابنة تسع فمكثت عنده تسعا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 301 حديث رقم: 0

* 142221 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود قال انا عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن أبيه قال قالت عائشة * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابنة ست سنين بمكة متوفى خديجة ودخل بي وأنا ابنة تسع سنين بالمدينة \25025\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 118 حديث رقم: 24911

* 142222 -) حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وهي بنت ست سنين ودخل بها وهي بنت تسع وقبض وهي بنت ثمان عشرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 149 حديث رقم: 10279

* 142223 -) أخبرنا محمد بن النضر بن مساور قال حدثنا جعفر بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لسبع سنين ودخل علي لتسع سنين \3266\
النسائي في سننه ج 6/ ص 82 حديث رقم: 3256

* 142224 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وحدثنا بشر بن خالد ثنا أبو أسامة قالا ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجني وأنا بنت سبع سنين فلما قدمنا المدينة أتين نسوة وقال بشر فأتتني أم رومان وأنا على أرجوحة فذهبن بي وهيأنني وصنعنني فأتي بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فبنى بي وأنا ابنة تسع فوقفت بي على الباب فقلت هيه هيه قال أبو داود أي تنفست فأدخلت بيتا فإذا فيه نسوة من الأنصار فقلن على الخير والبركة دخل حديث أحدهما في الآخر \4933\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 284 حديث رقم: 4933

* 142225 -) حدثنا سليمان بن حرب وأبو كامل قالا ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت سبع قال سليمان أو ست ودخل بي وأنا بنت تسع \2121\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 240 حديث رقم: 2121

* 142226 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال وجدت في كتابي عن أبي أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم لست سنين وبنى بي وأنا بنت تسعة سنين قالت فقدمنا المدينة فوعكت شهرا فوفى شعري حميمة فأتتني أم رومان وأنا على أرجوحة ومعي صواحبي فصرخت بي فأتيتها وما أدري ما تريد بي فأخذت بيدي فأوقفتني على الباب فقلت هه هه حتى ذهب نفسي فأدخلتني بيتا فإذا نسوة من الأنصار فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فغسلن رأسي وأصلحنني فلم يرعني إلا ورسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى فأسلمنني إليه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1039 حديث رقم: 1422

* 142227 -) حدثنا محمد أخبرنا أبو معاوية أخبرنا هشام عن ابنه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أريتك قبل أن أتزوجك مرتين رأيت الملك يحملك في سرقة من حرير فقلت له اكشف فكشف فإذا هي أنت فقلت إن يكن هذا من عند الله يمضه ثم أريتك يحملك في سرقة من حرير فقلت اكشف فكشف فإذا هي أنت فقلت إن يك هذا من عند الله يمضه
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2573 حديث رقم: 6610

* 142228 -) حدثني فروة بن أبي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * تزوجني النبي - عليه الصلاة والسلام - فأتتني أمي فأدخلتني الدار فلم يرعني إلا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ضحى \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1980 حديث رقم: 4865

* 142229 -) حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة * تزوج النبي - عليه الصلاة والسلام - عائشة وهي ابنة ست سنين وبنى بها وهي ابنة تسع ومكثت عنده تسعا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1980 حديث رقم: 4863

* 142230 -) حدثنا فروة بن أبي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * تزوجني النبي - عليه الصلاة والسلام - فأتتني أمي فأدخلتني الدار فإذا نسوة من الأنصار في البيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1979 حديث رقم: 4861

* 142231 -) حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - تزوجها وهي بنت ست سنين وبنى بها وهي بنت تسع سنين قال هشام وأنبئت أنها كانت عنده تسع سنين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1973 حديث رقم: 4841

* 142232 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - تزوجها وهي بنت ست سنين وأدخلت عليه وهي بنت تسع ومكثت عنده تسعا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1973 حديث رقم: 4840

* 142233 -) حدثني فروة بن أبي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * تزوجني النبي - عليه الصلاة والسلام - وأنا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن خزرج فوعكت فتمزق شعري فوفى جميمة فأتتني أمي أم رومان وإني لفي أرجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فأتيتها لا أدري ما تريد بي فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار وإني لأنهج حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من الأنصار في البيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1415 حديث رقم: 3681

* 142234 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا أبو معاوية قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - تزوجها وهي بنت ست وبنى بها وهي بنت تسع \3265\
النسائي في سننه ج 6/ ص 82 حديث رقم: 3255

* 142235 -) حدثنا حوثرة بن أشرس حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتيت فيما يرى النائم بجارية في سرقة من حرير ففتشتها فإذا هي أنت فقلت إن يكن من عند الله يمضه مرتين أو ثلاثا فقالت عائشة فتزوجني بعد وفاة خديجة وقبل مخرجه إلى المدينة بسنتين أو ثلاثا وأنا بنت سبع سنين فلما قدمنا جاءني نسوة وأنا ألعب على أرجوحة فهيأنني وصنعنني ثم أتين بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فبنى بي وأنا تسع سنين
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 74 حديث رقم: 4600

* 142236 -) حدثنا بشر بن خالد أخبرنا أبو أسامة ثنا هشام بن عروة بإسناده في هذا الحديث قالت وأنا على الأرجوحة ومعي صواحباتي فأدخلنني بيتا فإذا نسوة من الأنصار فقلن على الخير والبركة
أبي داود في سننه ج 4/ ص 285 حديث رقم: 4936

* 142237 -) حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين وبنى بها وهي بنت تسع سنين زوجها إياه أبو بكر \4675\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 133 حديث رقم: 4673

* 142238 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن بن موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم متوفى خديجة قبل مخرجه إلى المدينة بسنتين أو ثلاث وأنا بنت سبع سنين فلما قدمنا المدينة جاءتني نسوة وأنا ألعب في أرجوحة وأنا مجممة فذهبن بي فهيأنني وصنعنني ثم أتين بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فبنى بي وأنا بنت تسع سنين \26554\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 280 حديث رقم: 26440

* 142239 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا عبد الله بن إدريس الأودي عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال قالت عائشة رضي الله عنها * تزوجني يعني النبي صلى الله عليه وسلم لست سنين فلما قدمت المدينة نزلنا السنح في بني الحارث بن الخزرج قالت فإني لأرجح بين عذقين وأنا ابنة تسع إذ جاءت أمي فأنزلتني ثم مشت بي حتى انتهت بي إلى الباب وأنا أنهج فمسحت وجهي بشيء من ماء وفرقت جميمة كانت لي ودخلت بي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال ونساء فقالت هؤلاء أهلك فبارك الله لك فيهم وبارك لهم فيك وقام الرجال والنساء وخرجوا وبنى بي رسول الله صلى الله عليه وسلم \20759\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 220 حديث رقم: 20774

* 142240 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني الحسين بن علي بن محمد بن يحيى الدارمي من أصل كتابه حدثني أبو بكر محمد بن إسحاق أملاه علينا ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم لست سنين وبنى بي وأنا ابنة تسع سنين قالت فقدمت المدينة فوعكت شهرا فوافى شعري جميمة فأتتني أم رومان وأنا على أرجوحة ومعي صواحبي فصرخت بي فأتيتها وما أدري ما يراد بي فأخذت بيدي فأوقفتني على الباب فقلت هذه هذه حتى ذهب نفسي فأدخلتني بيتا فإذا نسوة من الأنصار فقلت على الخير والبركة على خير طائر فأسلمنني إليهن فغسلن رأسي وأصلحنني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمنني إليه رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وأخرجه البخاري من وجه آخر عن هشام \20758\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 220 حديث رقم: 20773

* 142241 -) عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي ابنة سبع سنين وزفت إليه وهي ابنة تسع سنين ولعبها معها ومات عنها وهي ابنة ثمان عشرة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا فياض بن زهير ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري فذكره رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وليس في شيء من الروايات أنها كانت بلغت مبلغ النساء بغير السن في وقت زفافها فيحتمل إن كان إشغالها بلعبها وتقرير النبي صلى الله عليه وسلم إياها على ذلك إلى وقت بلوغها والله أعلم وعلى هذا حمله أبو عبيد فقال وليس وجه ذلك عندنا إلا من أجل أنها لهو للصبيان فلو كان للكبار لكان مكروها وذلك الحليمي أنه إن عمل من خشب أو حجر أو صفر أو نحاس شبة آدمي تام الأطراف كالوثن وجب كسره ولم يجز إطلاق إمساكه لهن فأما إذا كانت الواحدة منهن تأخذ خرقة فتلفها ثم تشكلها بشكل من أشكال الصبايا وتسميها بنتا أو أما وتلعب بها فلا تمنع منها وذكر ما في ذلك من انبساط قلبها وحسن نشوها وممارستها معالجة الصبيان \20757\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 220 حديث رقم: 20772

* 142242 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا إبراهيم بن سعيد أنبأ أبو أسامة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال وجدت في كتابي عن أبي أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم لست سنين وبنى بي وأنا ابنة تسع سنين قالت فقدمت المدينة فوعكت شهرا فوفى شعري حميمة فأتتني أم رومان وأنا على أرجوحة ومعي صواحبي فصرخت بي فأتيتها وما أدري ما يراد بي فأخذت بيدي فأوقفتني على الباب فقلت هه هه حتى ذهب نفسي فأدخلتني بيتا فإذا نسوة من الأنصار فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فغسلن رأسي وأصلحنني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم تعني ضحى وأسلمني إليه رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة مرسلا مختصرا وأخرجه بهذا اللفظ من حديث علي بن مسهر عن هشام كما مضى ذكره في آخر أبواب خطبة النكاح ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة \14234\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 254 حديث رقم: 14245

* 142243 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا إسماعيل بن خليل ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني إسماعيل بن الخليل أنبا علي بن مسهر أنبأ هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابنة ست سنين فقدما المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمرق شعري فأوفى حميمة فأتتني أمي أم رومان وإني لفي أرجوحة ومعي صواحبات لي فصرخت بي فأتيتها وما أدري ما تريد بي فأخذت بيدي حتى وقفتني على باب الدار وإني لأنهج حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من الأنصار في بيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى فأسلمنني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين رواه البخاري في الصحيح عن فروة بن أبي المغراء عن علي بن مسهر \13610\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 149 حديث رقم: 13621

* 142244 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني أبو جعفر محمد بن الحجاج الوراق ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي ابنة ست وبنى بها وهي ابنة تسع ومات عنها وهي ابنة ثمان عشرة سنة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى قال الشافعي رحمه الله وقد زوج علي عمر رضي الله عنهما أم كثلوم بغير أمرها \13427\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 114 حديث رقم: 13437

* 142245 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني الحسين بن علي بن محمد بن يحيى الدارمي حدثني أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم لست سنين وبنى بي وأنا ابنة تسع سنين \13425\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 114 حديث رقم: 13435

* 142246 -) أخبرنا أحمد بن سعد بن الحكم بن أبي مريم قال حدثنا عمي قال حدثنا يحيى بن أيوب قال أخبرني عمارة بن غزية عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بنت ست سنين وبنى بها وهي بنت تسع \5539\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 333 حديث رقم: 5571

* 142247 -) أخبرنا أبو عروبة الحراني حدثنا زكريا بن الحكم حدثنا الفريابي حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست وأدخلت عليه وهي ابنة تسع ومكثت عنده تسعا قال أبو حاتم الى هاهنا هم المهاجرون من قريش وإنا نذكر بعد هؤلاء حلفاء قريش إن الله يسر ذلك وسهله \7117\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 57 حديث رقم: 7118

* 142248 -) أخبرنا محمد بن رافع قال أنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عروة وهشام بن عروة عن أبيه قال * نكح النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وهي بنت ست سنوات أو سبع وزفت إليه وهي بنت تسع سنين ولعبها معها ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة سنة \5538\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 333 حديث رقم: 5570

* 142249 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * تزوجنى رسول الله صلى الله عليه وسلم لست سنين وبنى بي وأنا بنت تسع سنين فقدم المدينة ووعكت فوفى شعرى جميمة فأتتني أم رومان وأنا على أرجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فأتيتها ما أدرى ماذا تريد فأخذت بيدى وأوقفتنى على الباب فقلت هه هه شبه المنبهرة فأدخلتنى بيتا فإذا نسوة من الأنصار فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتنى إليهن فغسلن رأسي وأصلحنني فلم يرعنى الا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى فأسلمننى إليه \7096\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 11 حديث رقم: 7097

* 142250 -) حدثني أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عمه يزيد بن جابر عن أبيه قال * تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها ولها سبع سنين ودخل بها ولها تسع سنين وقبض عنها ولها ثمان عشرة سنة وتوفيت رضي الله عنها زمن معاوية سنة سبع وخمسين
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 5 حديث رقم: 6714

* 142251 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن هارون ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الغساني ثنا مالك بن سعير ثنا إسماعيل بن أبي خالد أنبأ عبد الرحمن بن الضحاك أن عبد الله بن صفوان أتى عائشة وآخر معه فقالت عائشة لأحدهما أسمعت حديث حفصة يا فلان قال نعم يا أم المؤمنين فقال لها عبد الله بن صفوان وما ذاك يا أم المؤمنين قالت خلال لي تسع لم تكن لأحد من النساء قبلي إلا ما أتى الله عز وجل مريم بنت عمران والله ما أقول هذا إني أفخر على أحد من صواحباتي فقال لها عبد الله بن صفوان وما هن يا أم المؤمنين قالت جاء الملك بصورتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابنة سبع سنين وأهديت إليه وأنا ابنة تسع سنين وتزوجني بكرا لم يكن في أحد من الناس وكان يأتيه الوحي وأنا وهو في لحاف واحد وكنت من أحب الناس إليه ونزل في آيات من القرآن كادت الأمة تهلك فيه ورأيت جبريل صلى الله عليه وسلم ولم يره أحد من نسائه غيري وقبض في بيتي لم يله أحد غير الملك إلا أنا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 11 حديث رقم: 6730

* 142252 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنا يحيى بن آدم قال ثنا أبو بكر وهو بن عياش عن الأجلح عن بن أبي مليكة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين ودخل بها وهي بنت تسع سنين قال لنا أبو عبد الرحمن أبو بكر بن عياش اختلف في اسمه فقيل اسمه شعبة وقيل محمد وقيل اسمه كنيته \5336\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 279 حديث رقم: 5365

* 142253 -) أخبرنا محمد بن آدم عن عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين ودخل علي وأنا بنت تسع سنين وكنت ألعب بالبنات \5537\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 333 حديث رقم: 5569

* 142254 -) أخبرنا محمد بن النضر بن مساور المروزي قال حدثنا جعفر بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم لسبع سنين ودخل علي لتسع سنين \5338\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 279 حديث رقم: 5367

* 142255 -) أخبرنا محمد بن العلاء وأحمد بن حرب قالا حدثنا معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بنت تسع ومات عنها وهي بنت ثماني عشرة \5339\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 280 حديث رقم: 5368

* 142256 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبثر عن مطرف وهو بن طريف الكوفي عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال قالت عائشة * تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم لتسع سنين وصحبته تسعا خالفه إسرائيل في إسناده ومتنه \5340\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 280 حديث رقم: 5369

* 142257 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنا يحيى بن آدم قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن أبيه قال * تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة وهي بنت ست سنين وبنى بها بنت تسع قال لنا أبو عبد الرحمن مطرف بن طريف الكوفي أثبت من إسرائيل وحديثه أشبه بالصواب والله أعلم \5341\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 280 حديث رقم: 5370

* 142258 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا أبو معاوية يعني محمد بن حازم الضرير قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست وبنى بها وهي بنت تسع \5337\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 279 حديث رقم: 5366



(1/20924)

---

* 142259 -) حدثني محمد بن منصور بن أبي الجهم ثنا عمرو بن على نا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بنحو المد ويغتسل بنحو الصاع
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 94 حديث رقم: 2

* 142260 -) حدثنا محمد بن منصور بن أبي الجهم نا أبو حفص عمرو بن علي نا بشر بن المفضل ثنا أبو ريحانة عن سفينة مولى أم سلمة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوضيه المد ويغسله الصاع
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 94 حديث رقم: 1

* 142261 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جمهور بن منصور ثنا سنان بن هارون البرجمي عن أشعث بن عبد الملك عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 365 حديث رقم: 863

* 142262 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا أحمد بن حماد بن خوار ثنا بن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال * سأل رجل بن عباس ما يكفي من الغسل فقال صاع ومد للوضوء فقال رجل ما يكفيني قال لا أم لك فيكفي من هو خير منك رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 252 حديث رقم: 11646

* 142263 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا داود بن مهران الدباغ ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن بن جريج عن عبيد الله بن أبي يزيد عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 128 حديث رقم: 11258

* 142264 -) حدثنا أحمد قال حدثنا النضر بن وثيق الثقفي قال حدثنا إبراهيم بن عبد الملك أبو إسماعيل القناد قال حدثنا قتادة عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع لم يرو هذا الحديث عن قتادة عن أنس إلا أبو إسماعيل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 283 حديث رقم: 922

* 142265 -) حدثنا أحمد بن عمرو قال حدثنا محمد بن يحيى اللزدي قال حدثنا سعيد بن عامر الضبعي قال حدثنا شعبة عن مخول بن راشد عن أبي جعفر عن جابر بن عبد الله قال * كان النبي يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا سعيد بن عامر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 273 حديث رقم: 1961

* 142266 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن سالم عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 239 حديث رقم: 1732

* 142267 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن أبي ريحانة عن سفينة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتطهر بالمد
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 66 حديث رقم: 706

* 142268 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أبي ريحانة عن سفينة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 82 حديث رقم: 6438

* 142269 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا خارجة بن معصب عن زيد بن اسلم عن عبيد الله بن مقسم عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع فقال له بن الحنيفة ان شعري كثير فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر شعرا منك واطيب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 248 حديث رقم: 1801

* 142270 -) أخبرنا محمد بن بكر نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بقدر المد ويغتسل بقدر الصاع
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 678 حديث رقم: 1270

* 142271 -) حدثنا أبو يحيى محمد بن سعيد العطار قال ثنا إسماعيل بن علية قال ثنا أبو ريحانة عن سفينة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 27 حديث رقم: 62

* 142272 -) حدثني صالح بن عبد الله ثنا الربيع بن بدر عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 325 حديث رقم: 1070

* 142273 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يجزي من الوضوء المد ومن الجنابة الصاع فقال رجل ما يكفينا فقال قد كفى ذلك من هو خير منك وأكثر شعرا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 336 حديث رقم: 1114

* 142274 -) حدثنا علي أنا شريك عن موسى الجهني قال كنت عند مجاهد فأتي بإناء يسع ثمانية أو تسع أو عشرة أرطال قال حدثتني عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا أو يمثل ملء هذا من الجنابة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 334 حديث رقم: 2293

* 142275 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية حدثني عتبة بن أبي حكيم حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبير عن أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 432 حديث رقم: 761

* 142276 -) حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يجزيء من الوضوء المد ومن الجنابة الصاع فقال رجل ما يكفينا يا جابر فقال قد كفى من هو خير منك وأكثر شعرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 66 حديث رقم: 708

* 142277 -) حدثنا وكيع عن مسعر عن ابن جبير عن أنس قال نتوضأ بالمد ونغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 66 حديث رقم: 710

* 142278 -) حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس بن بكير حدثنا طلحة بن يحيى عن أم كلثوم بنت عبد الله بن زمعة أن جدتها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم دفعت إليها مخضبا من صفر * قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل في هذا قال طلحة فأرتنيه أم كلثوم كان نحو الصاع أو أكبر قليلا \6931\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 363 حديث رقم: 6932

* 142279 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا هدبة بن خالد قال ثنا همام عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بقدر الصاع ويتوضأ بقدر المد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 49 حديث رقم: 0

* 142280 -) أخبرنا هارون بن إسحاق الكوفي قال حدثنا عبدة يعني بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يتوضأ بمد ويغتسل بنحو الصاع \346\
النسائي في سننه ج 1/ ص 180 حديث رقم: 346

* 142281 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم عن يزيد يعني بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يجزئ من الوضوء المد من الماء ومن الجنابة الصاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر قد كفى من هو خير منك وأكثر شعرا رسول الله صلى الله عليه وسلم \15065\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 370 حديث رقم: 15018

* 142282 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا يزيد بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد \14333\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 303 حديث رقم: 14289

* 142283 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة ثنا عبد الله بن عبد الله بن جبر أنه سمع أنس بن مالك يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بخمسة مكاكيك ويتوضأ بمكوك
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 290 حديث رقم: 14125

* 142284 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سفيان عن عبد الله بن عيسى قال حدثني جبر بن عبد الله عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * يكفي أحدكم مد في الوضوء \13859\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 264 حديث رقم: 13814

* 142285 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شاذان ثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن جبير عن أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بإناء يكون رطلين ويغتسل بالصاع \12910\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 179 حديث رقم: 12866

* 142286 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة وابن جعفر ثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم والمرأة من نسائه يغتسلان من إناء واحد وكان يغتسل بخمس مكاكي ويتوضأ بمكوك
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 112 حديث رقم: 12126

* 142287 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا داود بن مهران ثنا داود يعنى العطار عن بن جريج عن عبيد الله بن أبى يزيد عن بن عباس قال قال رجل * كم يكفينى من الوضوء قال مد قال كم يكفينى للغسل قال صاع قال فقال الرجل لا يكفينى قال لا أم لك قد كفى من هو خير منك رسول الله صلى الله عليه وسلم \2634\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 289 حديث رقم: 2628

* 142288 -) أخبرنا محمد بن عيسى ثنا بن علية ثنا أبو ريحانة عن سفينة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ ويغتسل بالصاع
الدارمي في سننه ج 1/ ص 186 حديث رقم: 688

* 142289 -) حدثنا محمد بن المؤمل بن الصباح وعباد بن الوليد قالا ثنا بكر بن يحيى بن زبان ثنا حبان بن على عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يجزئ من الوضوء مد ومن الغسل صاع فقال رجل لا يجزئنا فقال قد كان يجزئ من هو خير منك وأكثر شعرا يعنى النبي صلى الله عليه وسلم \270\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 100 حديث رقم: 270

* 142290 -) حدثنا أبو بكرة قال ثنا مسدد قال ثنا بشر قال ثنا أبو ريحانة عن سفينة مولى أم سلمة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسله الصاع من الماء ويوضيه المد من الماء ففي هذه الآثار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بصاع وليس فيه مقدار وزن الصاع كما هو وفي حديث مجاهد عن عائشة رضي الله عنها ذكر وزن ما كان يغتسل به وهو ثمانية أرطال وفي حديث عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تغتسل هى ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد هو الفرق ففي هذا الحديث ذكر ما كانا يغتسلان منه خاصة وليس فيه ذكر مقدار الماء الذي كانا يغتسلان به وفي الآثار الأخر ذكر مقدار الماء الذي كان يغتسل به وإنه كان صاعا فثبت بذلك لما صحت هذه الآثار وجمعت وكشفت معانيها أنه كان يغتسل من اناء هو الفرق وبصاع وزنه ثمانية أرطال فثبت بذلك ما ذهب اليه أبو حنيفة رحمه الله وقد قال بذلك أيضا محمد بن الحسن وقد روى عن أنس بن مالك رضي الله عنه أيضا ما يدل على هذا المعنى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 50 حديث رقم: 0

* 142291 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أبي ريحانة عن سفينة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع \267\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 99 حديث رقم: 267

* 142292 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن همام عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع \268\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 99 حديث رقم: 268

* 142293 -) أخبرنا محمد بن عبيد قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن موسى الجهني قال أتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية أرطال فقال حدثتني عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يغتسل بمثل هذا \227\
النسائي في سننه ج 1/ ص 127 حديث رقم: 226

* 142294 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا على بن عاصم حدثني أبو ريحانة قال أبى وسماه على عبد الله بن مطر قال أخبرني سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوضئه المد ويغسله الصاع من الجنابة \22070\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 222 حديث رقم: 21980

* 142295 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أبو ريحانة عن سفينة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتطهر بالمد \22071\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 222 حديث رقم: 21981

* 142296 -) حدثنا أحمد بن منيع وعلي بن حجر قالا حدثنا إسماعيل بن علية عن أبي ريحانة عن سفينة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع قال وفي الباب عن عائشة وجابر وأنس بن مالك قال أبو عيسى حديث سفينة حديث حسن صحيح وأبو ريحانة اسمه عبد الله بن مطر وهكذا رأى بعض أهل العلم الوضوء بالمد والغسل بالصاع وقال الشافعي وأحمد وإسحاق ليس معنى هذا الحديث على التوقيت أنه لا يجوز أكثر منه ولا أقل منه وهو قدر ما يكفي \55\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 84 حديث رقم: 56

* 142297 -) حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن جبر عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بإناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع قال أبو داود رواه يحيى بن آدم عن شريك قال عن بن جبر بن عتيك قال ورواه سفيان عن عبد الله بن عيسى حدثني جبر بن عبد الله قال أبو داود ورواه شعبة قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر سمعت أنسا إلا أنه قال يتوضأ بمكوك ولم يذكر رطلين قال أبو داود وسمعت أحمد بن حنبل يقول الصاع خمسة أرطال وهو صاع بن أبي ذئب وهو صاع النبي صلى الله عليه وسلم \95\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 24 حديث رقم: 95

* 142298 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حبيب الأنصاري قال سمعت عباد بن تميم عن جدته وهي أم عمارة * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فأتي بإناء فيه ماء قدر ثلثي المد \94\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 23 حديث رقم: 94

* 142299 -) حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا هشيم أخبرنا يزيد بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد \93\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 23 حديث رقم: 93

* 142300 -) حدثنا محمد بن كثير ثنا همام عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد قال أبو داود رواه أبان عن قتادة قال سمعت صفية \92\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 23 حديث رقم: 92

* 142301 -) وحدثنا أبو كامل الجحدري وعمرو بن علي كلاهما عن بشر بن المفضل قال أبو كامل حدثنا بشر حدثنا أبو ريحانة عن سفينة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسله الصاع من الماء من الجنابة ويوضؤه المد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 258 حديث رقم: 326

* 142302 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا الربيع بن بدر ثنا أبو الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع \269\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 99 حديث رقم: 269

* 142303 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا محمد بن فضيل عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يجزئ من الوضوء المد ومن الجنابة الصاع فقال له رجل لا يكفينا ذلك يا جابر فقال قد كفى من هو خير منك وأكثر شعرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 266 حديث رقم: 575

* 142304 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا شيبان عن قتادة عن الحسن عن أمه عن عائشة قالت * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع
النسائي في سننه ج 1/ ص 180 حديث رقم: 347

* 142305 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت * كان رسول الله يغتسل بقدر الصاع ويتوضأ بقدر المد \4860\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 272 حديث رقم: 4858

* 142306 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا بن الفضيل عن حصين ويزيد بن أبي زيادة عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يجزي من الوضوء المد ومن الجنابة صاع ورواه أبو عوانة وغيره عن يزيد وحده بإسناده قال كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع أخبرناه أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو عوانة فذكره \890\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 195 حديث رقم: 890

* 142307 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري ببغداد ثنا أحمد بن سلمان الفقية ثنا جعفر بن محمد شاكر ثنا عفان ثنا أبان ثنا قتادة قال حدثتني صفية أن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع \889\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 195 حديث رقم: 889

* 142308 -) أخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي ثنا إسماعيل بن حماد ثنا أبو النضر البزار ثنا أبو حفص الفلاس ثنا بشر بن المفضل ثنا أبو ريحانة عن سفينة مولى أم سلمة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوضيه المد ويغسله الصاع رواه مسلم عن عمرو بن علي أبي حفص وغيره \888\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 195 حديث رقم: 888

* 142309 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن أبي ريحانة عن سفينة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتطهر بالمد رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \887\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 195 حديث رقم: 887

* 142310 -) أخبرنا محمد بن عبيد قال حدثنا يحيى بن زكريا عن موسى الجهني قال أتى مجاهد بقدح حزرته ثمانية أرطال فقال حدثتني عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا \230\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 115 حديث رقم: 230

* 142311 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا شجاع بن الوليد حدثنا أبو خالد الذي يكون في بني دالان عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن جبر الأنصاري عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يكفي أحدكم من الوضوء مد ومن الغسل صاع \4309\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 285 حديث رقم: 4307

* 142312 -) حدثنا هارون بن إسحاق الهمذاني من كتابه حدثنا بن فضيل عن حصين ويزيد بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يجزئ من الوضوء المد ومن الجنابة الصاع فقال له رجل لا يكفينا ذلك يا جابر فقال قد كفى من هو خير منك وأكثر شعرا قال أبو بكر في قوله صلى الله عليه وسلم يجزئ من الوضوء المد دلالة على أن توقيت المد من الماء للوضوء أن ذلك يجزي لاأنه لا يجوز النقصان منه ولا الزيادة فيه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 62 حديث رقم: 117

* 142313 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن قتادة عن الحسن عن أمه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد \26550\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 280 حديث رقم: 26436

* 142314 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبان قال ثنا قتادة قال حدثتني صفية بنت شيبة عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد \26277\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 249 حديث رقم: 26163

* 142315 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان قال ثنا قتادة قال حدثتني صفية بنت شيبة ان عائشة حدثتها * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمد قال عفان مرة بقدر مد ويغتسل بالصاع \25056\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 121 حديث رقم: 24942

* 142316 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن موسى الجهني قال جاؤوا بعس في رمضان فحزرته ثمانية أو تسعة أو عشرة أرطال فقال مجاهد حدثتني عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا \24405\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 51 حديث رقم: 24293

* 142317 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة عليه وأبو طاهر الفقية وعبد الله بن يوسف إملاء قالوا أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا أبو نعيم ثنا مسعر بن كدام عن بن جبر قال أبو عبد الله في حديثه قال حدثني شيخ من الأنصار يقال له بن جبر قال سمعت أنس بن مالك يقول * كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد وكان يتوضأ بالمد رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم من حديث وكيع عن مسعر \885\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 194 حديث رقم: 885

* 142318 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا همام قال انا قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ويغتسل بنحو الصاع \25055\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 121 حديث رقم: 24941

* 142319 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا النضر بن إسماعيل أبو المغيرة قال ثنا بن أبي ليلى عن عطاء قال قالت عائشة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ بالمد ويغتسل بالصاع \25173\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 133 حديث رقم: 25059

* 142320 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي قالا حدثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنسا يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بخمس مكاكيك ويتوضأ بمكوك وقال بن المثنى بخمس مكاكي وقال بن معاذ عن عبد الله بن عبد الله ولم يذكر بن جبر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 258 حديث رقم: 325

* 142321 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا حماد بن سلمة قال أنا قتادة عن معاذة عن صفية عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد \25992\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 219 حديث رقم: 25878

* 142322 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا مسعر قال حدثني بن جبر قال سمعت أنسا يقول * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يغسل أو كان يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد ويتوضأ بالمد \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 84 حديث رقم: 198

* 142323 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد ويزيد قال أنا سعيد عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بنحو المد قال يزيد بقدر المد قال يزيد عن صفية بنت شيبة أو معاذة \26130\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 234 حديث رقم: 26016

* 142324 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بقدر المد أو نحوه \26132\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 234 حديث رقم: 26018

* 142325 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا همام عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بقدر المد ويغتسل بقدر الصاع \26175\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 239 حديث رقم: 26061



(1/20925)

---

* 142326 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل النار وان الرجل ليعمل بعمل أهل النار فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 188 حديث رقم: 5952

* 142327 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الأشعث بن عبد الله عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة سبعين سنة حتى إذا كان في آخر عمره أوصى فخاف في وصيته فيختم له بعمل أهل الشر فيدخل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الشر سبعين سنة حتى إذا كان في آخر عمره أوصى فيعدل في وصيته فيختم الله له بعمل أهل الجنة فيدخل الجنة ثم قرأ أبو هريرة رضي الله عنه ومن يطع الله ورسوله إلى قوله وله عذاب مهين
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 195 حديث رقم: 147

* 142328 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن ناجية الخزاعي صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت * يا رسول الله كيف أصنع بما عطب من البدن قال انحره ثم اغمس خفه في دمه ثم اضرب بها صفحته ثم خل بينه وبين الناس
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 388 حديث رقم: 880

* 142329 -) نا أبو هريرة محمد بن علي بن حمزة نا أحمد بن عبد الرحيم أبو زيد نا محمد بن مصعب نا الأوزاعي عن عبد الله بن عامر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أهدى تطوعا ثم عطبت فإن شاء بدل وإن شاء أكل وإن كان نذرا فليبدل
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 243 حديث رقم: 31

* 142330 -) حدثنا القاضي المحاملي ثنا عبد الله بن شبيب نا عبد الجبار بن سعيد نا بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أهدى تطوعا ثم ضلت فليس عليه البدل إلا أن يشاء وإن كانت نذرا فعليه البدل
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 242 حديث رقم: 30

* 142331 -) حدثنا بكر بن مقبل البصري ثنا محمد بن المؤمل بن الصباح ثنا محمد بن سنان عن شريك عن ليث عن شهر بن حوشب عن عمرو اليماني قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم معي بهدي تطوعا وقال إن عطب منها شيء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه واضربه على صفحته وخل بين الناس وبينه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 43 حديث رقم: 88

* 142332 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما ترون وإنه لمن أهل النار وان الرجل ليعمل بعمل أهل النار فيما ترون وإنه لمن أهل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 171 حديث رقم: 5891

* 142333 -) حدثنا أبو خليفة ثنا علي بن المديني ثنا هشام بن يوسف أنا بن جريح أخبرني عبد الكريم بن أبي المخارق عن معاذ بن سعوة الراسبي عن سنان بن سلمة الهذلي عن أبيه وكان قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه بعث ببدنتين مع رجل فقال أشعرهما من منحرهما ثم اغمز النعل في دمائهما ثم اضرب بها صفحتهما حتى يعلم أنهما بدنتان
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 48 حديث رقم: 6345

* 142334 -) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا إسماعيل بن علية عن أبي التياح عن موسى بن سلمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بثمان عشرة بدنة مع رجل فأمره فيها بأمره فانطلق ثم رجع إليه فقال أرأيت إن أزحف علي منها شيء قال انحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم اجعلها على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتها
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 113 حديث رقم: 425

* 142335 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أحمد بن سعيد الهمداني ثنا بن وهب حدثني سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل النار وان الرجل ليعمل بعمل أهل النار فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 154 حديث رقم: 5825

* 142336 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإنه من أهل النار وان الرجل ليعمل بعمل أهل النار فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 149 حديث رقم: 5806

* 142337 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا أبو التياح عن موسى بن سلمة قال خرجت أنا وسنان بن سلمة على بدنتين فإن خفنا علينا فعيينا بشأنهما فقال سنان لو قدمنا البلد بحثنا عن علم هذا فلما قدمنا قلت هل لك في بن عباس عند السقاية نتحدث إليه فسأله سنان عن أمر بدينته فقال على الخبير سقطت بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فلانا الأسلمي وبعث معه بثمان عشرة بدنة فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت إن أزحف علي منهن شيء قال تنحرها ثم تغمس نعلها في دمها ثم تضرب به على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك أو من أصحابك
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 203 حديث رقم: 12897

* 142338 -) حدثنا الحوطي وهشام بن عمار قالا نا شعيب بن إسحاق أخبرني بن جريج عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن معاذ بن سعوه من قيس عيلان عن سنان بن سلمة عن أبيه سلمة رضي الله عنه وكان قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه * أهدى بدنتين فقال إن عرض لهما فانحرهما فاغمس النعل في دمائها ثم أضرب بهما صفحتهما حتى تعلم أنهما بدنتان قال صفحتي كل واحدة منهما
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 312 حديث رقم: 1073

* 142339 -) حدثني خالد بن مخلد حدثني سليمان بن بلال قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل النار وإن الآخر ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل الجنة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 168 حديث رقم: 457

* 142340 -) حدثني عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن العبد ليعمل عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار وإن العبد ليعمل عمل أهل النار وإنه لمن أهل الجنة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 435 حديث رقم: 1500

* 142341 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم قال سمعت أبا مجلز * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر صاحب بدنه ما عطب منها فانحره ثم اضرب خفه أو نعله في دمه ثم اضرب به صفحته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 58 حديث رقم: 272

* 142342 -) حدثنا علي أنا أبو غسان عن أبي حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن العبد ليعمل فيما يرى الناس بعمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار وإنه ليعمل فيما يرى الناس بعمل أهل النار وإنه لمن أهل الجنة وإنما الأعمال بالخواتيم وقد روى هذا الحديث سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن أبي حازم وزاد فيه كلاما كثيرا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 429 حديث رقم: 2929

* 142343 -) حدثنا محمد بن عبد الله ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت * ان الرجل ليعمل بعمل أهل النار وهو مكتوب عند الله من أهل الجنة ويعمل بعمل أهل الجنة وهو عند الله مكتوب من أهل النار
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 748 حديث رقم: 741

* 142344 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب في البدنة ليس عليه شيء في التطوع إلا أن يأمر فيها بأمر أو يأكل أو يطعم فإن فعل أبدل
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 175 حديث رقم: 13191

* 142345 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ابن التياح عن موسى بن سلمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بثمان عشرة بدنة مع رجل فأمره فيها بأمره فانطلق ثم رجع فقال له أرأيت إن أزحف علينا منها قال انحرها ثم اغمس نعلها في دمها واجعلها على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من رفقتك
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 400 حديث رقم: 15341

* 142346 -) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن هشام عن أبيه عن ناجية الخزاعي قال قلت يا رسول الله كيف أصنع بما عطب من البدن قال انحره واغمس نعله في دمه وخل بين الناس وبينه فليأكلوه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 400 حديث رقم: 15342

* 142347 -) حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن ناجية الخزاعي قال قلت يا رسول الله كيف نصنع بما عطب من البدن قال انحره واغمس نعله في دمه وخل بين الناس وبينه وذكر أن أبا حنيفة قال يأكل منها أهل الرفقة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 307 حديث رقم: 36339

* 142348 -) حدثنا محمد بن جعفر الرازي ثنا علي بن الجعد ثنا أبو غسان محمد بن مطرف عن أبي حازم عن سهل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الرجل ليعمل فيما يرى الناس بعمل أهل الجنة وإنه من أهل النار وإنه ليعمل فيما يرى الناس بعمل أهل النار وإنه من أهل الجنة وانما الأعمال بالخواتيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 147 حديث رقم: 5798

* 142349 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع وحدثنا محمد بن رزيق بن جامع المصري ثنا محمد بن هشام السدوسي ثنا خالد بن الحارث ح وحدثنا عبيد بن غنام ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا محمد بن بشر قالوا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سنان بن سلمة عن بن عباس أن ذؤيب الخزاعي حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول إن عطب منها شيء فخشيت موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعم منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك واقسمها واللفظ لحديث يزيد بن زريع وقال خالد بن الحارث ذؤيب بن قبيصة
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 230 حديث رقم: 4213

* 142350 -) حدثنا ابن علية عن أبي التياح عن موسى بن سلمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بثمان عشرة بدنة مع رجل وأمره فيها بأمره فانطلق ثم رجع إليه فقال أرأيت إن أزحف علينا منها شيء قال انحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اجعلها على صفحتها لا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 307 حديث رقم: 36338

* 142351 -) أخبرنا عبد الوهاب بن سعيد ثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن ناجية الأسلمي صاحب هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل بدنة عطبت فانحرها ثم ألق نعلها في دمها ثم خل بينها وبين الناس فليأكلوها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 90 حديث رقم: 1909

* 142352 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت * يا رسول الله كيف أصنع بما عطب من الإبل أو البدن قال انحرها ثم ألق نعلها في دمها ثم خل عنها وعن الناس فليأكلوها \19047\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 334 حديث رقم: 18964

* 142353 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن ناجية الخزاعي قال وكان صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت * كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحره واغمس نعله في دمه واضرب صفحته وخل بين الناس وبينه فليأكلوه \19046\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 334 حديث رقم: 18963

* 142354 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن ليث عن شهر بن حوشب عن عمرو الثمالي قال * بعث النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي هديا قال إذا عطب شيء منها فانحره ثم اضرب خفه في دمه ثم اضرب به صفحته ولا تأكل أنت ولا أهل رفقتك وخل بينه وبين الناس \18185\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 238 حديث رقم: 18110

* 142355 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا شريك عن ليث عن شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجة الثمالي قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الهدي يعطب قال انحره واصبغ نعله في دمه واضرب به على صفحته أو قال على جنبه ولا تأكلن منه شيئا أنت ولا أهل رفقتك \18184\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 238 حديث رقم: 18109

* 142356 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة عن سنان بن سلمة عن بن عباس ان ذؤيبا أخبره * ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث معه ببدنتين وأمره ان عرض لهما شيء أو عطبة ان ينحرهما ثم يغمس نعالهما في دمائهما ثم يضرب بنعل كل واحدة صفحتها ويخليهما للناس ولا يأكل منها هو ولا أحد من أصحابه قال عبد الرزاق وكان يقول مرسل يعني معمرا عن قتادة ثم كتبته له من كتاب سعيد فأعطيته فنظر فقراه فقال نعم ولكني أهاب إذا لم انظر في الكتاب \18079\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 225 حديث رقم: 18004

* 142357 -) حدثنا إبراهيم بن سويد الشبامي أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن سنان بن سلمة عن بن عباس عن ذؤيب الخزاعي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه ببدنه فقال إن عطب منها شيء فخشت موتها فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعم منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك واقسمها
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 230 حديث رقم: 4212

* 142358 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن ليث عن شهر بن حوشب عن عمرو الثمالي قال * بعث النبي صلى الله عليه وسلم معي هديا وقال إذا عطب شيء منها فانحره ثم اضرب نعله في دمه ثم اضرب به صفحته ولا تأكل أنت ولا أهل رفقتك وخل بينه وبين الناس \17768\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 187 حديث رقم: 17704

* 142359 -) حدثنا عبدان بن أحمد وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا إبراهيم بن محمد الحبلي ثنا يحيى بن الحارث الشيرازي ثنا أبو غسان محمد بن مطرف عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الرجل ليعمل فيما يرى الناس بعمل أهل الجنة وإنه من أهل النار وإنه من أهل الجنة وانما الأعمال بالخواتيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 147 حديث رقم: 5799

* 142360 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا أبو معاوية يعنى شيبان عن ليث عن شهر قال حدثني الأنصاري صاحب بدن النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه قال رجعت فقلت نعم يا رسول الله ما تأمرني بما عطب منها قال انحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم ضعها على صفحتها أو على جنبها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك \16713\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 64 حديث رقم: 16660

* 142361 -) وبإسناده قال * ان الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل الجنة ثم يختم الله له بأعمال أهل النار فيجعله من أهل النار وان الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل النار ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل الجنة فيجعله من أهل الجنة فيدخله الجنة \10331\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 485 حديث رقم: 10291

* 142362 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريح أخبرني عبد الكريم بن أبي المخارق عن معاذ بن معاوية الراسبي عن سنان بن سلمة الهذلي عن أبيه سلمة وكان قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه بعث بدنتين مع رجل وقال ان عرض لهما فانحرهما واغمس النعل في دمائهما ثم اضرب به صفحتيهما حتى يعلم انهما بدنتان قال صفحتي كل واحدة قال ولا تأكل منها أنت ولا أحد من رفقتك ودعها لمن بعدكم \20167\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 7 حديث رقم: 20082

* 142363 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل أنبأنا أبو التياح عن موسى بن سلمة عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بثماني عشرة بدنة مع رجل فأمره فيها بأمره فانطلق ثم رجع إليه فقال أرأيت ان أزحف علينا منها شيء فقال انحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم اجعلها على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك قال عبد الله قال أبى ولم يسمع إسماعيل بن علية من أبى التياح الا هذا الحديث
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 1869

* 142364 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن سنان بن سلمة عن بن عباس ان ذؤيبا أبا قبيصة حدثه * ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث بالبدن فيقول ان عطب منها شيء فخشيت عليه فانحرها واغمس نعلها في دمها واضرب صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من رفقتك \18078\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 225 حديث رقم: 18003

* 142365 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال * من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلى بينها وبين الناس يأكلونها فليس عليه شيء وان أكل منها أو أمر من يأكل منها غرمها وحدثني عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عبد الله بن عباس مثل ذلك
مالك في الموطأ ج 1/ ص 381 حديث رقم: 852

* 142366 -) حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه ان صاحب هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم ألق قلادتها في دمها ثم خل بينها وبين الناس يأكلونها
مالك في الموطأ ج 1/ ص 381 حديث رقم: 851

* 142367 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد وعمر بن عبد الله قالوا ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن ناجية الخزاعي قال عمرو في حديثه وكان صاحب بدن النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت * يا رسول الله كيف أصنع بما عطب من البدن قال انحره واغمس نعله في دمه ثم أضرب صفحته وخل بينه وبين الناس فليأكلوه \3108\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1037 حديث رقم: 3106

* 142368 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سنان بن سلمة عن بن عباس أن ذؤيبا الخزاعي حدث * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول إذا عطب منها شيء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب صفحتها ولا تطعم منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك \3107\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1036 حديث رقم: 3105

* 142369 -) حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن ناجية الخزاعي صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت * يا رسول الله كيف أصنع بما عطب من البدن قال انحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم خل بين الناس وبينها فيأكلوها وفي الباب عن ذؤيب أبي قبيصة الخزاعي قال أبو عيسى حديث ناجية حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم قالوا في هدي التطوع إذا عطب لا يأكل هو ولا أحد من أهل رفقته ويخلى بينه وبين الناس يأكلونه وقد أجزأ عنه وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وقالوا إن أكل منه شيئا غرم بقدر ما أكل منه وقال بعض أهل العلم إذا أكل من هدي التطوع شيئا فقد ضمن الذي أكل \907\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 254 حديث رقم: 910

* 142370 -) حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد ح وثنا مسدد ثنا عبد الوارث وهذا حديث مسدد عن أبي التياح عن موسى بن سلمة عن بن عباس قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فلانا الأسلمي وبعث معه بثمان عشرة بدنة فقال أرأيت أن أزحف علي منها شيء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أصحابك أو قال من أهل رفقتك قال أبو داود الذي تفرد به من هذا الحديث قوله ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك وقال في حديث عبد الوارث ثم اجعله على صفحتها مكان اضربها قال أبو داود سمعت أبا سلمة يقول إذا أقمت الإسناد والمعنى كفاك \1763\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 148 حديث رقم: 1763

* 142371 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن هشام عن أبيه عن ناجية الأسلمي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال إن عطب منها شيء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس \1762\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 148 حديث رقم: 1762

* 142372 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعنى بن عبد الرحمن القاري عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2042 حديث رقم: 112

* 142373 -) حدثني أبو غسان المسمعي حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن سنان بن سلمة عن بن عباس أن ذؤيبا أبا قبيصة حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول إن عطب منها شيء فخشيت عليه موتا فأنحرها ثم أغمس نعلها في دمها ثم أضرب به صفحتها ولا تطعمها أنت ولا أحد من أهل رفقتك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 963 حديث رقم: 1326

* 142374 -) وحدثناه يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن حجر قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا إسماعيل بن علية عن أبي التياح عن موسى بن سلمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بثمان عشرة بدنة مع رجل ثم ذكر بمثل حديث عبد الوارث ولم يذكر أول الحديث \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 963 حديث رقم: 1325

* 142375 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد الوارث بن سعيد عن أبي التياح الضبعي حدثني موسى بن سلمة الهذلي قال * انطلقت أنا وسنان بن سلمة معتمرين قال وانطلق سنان معه ببدنة يسوقها فأزحفت عليه بالطريق فعيى بشأنها إن هي أبدعت كيف يأتي بها فقال لئن قدمت البلد لاستحفين عن ذلك قال فأضحيت فلما نزلنا البطحاء قال انطلق إلى بن عباس نتحدث إليه قال فذكر له شأن بدنته فقال على الخبير سقطت بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بست عشرة بدنة مع رجل وأمره فيها قال فمضى ثم رجع فقال يا رسول الله كيف أصنع بما أبدع على منها قال أنحرها ثم أصبغ نعليها في دمها ثم أجعله على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 962 حديث رقم: 1325

* 142376 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا أبو التياح عن موسى بن سلمة قال حججت أنا وسنان بن سلمة ومع سنان بدنة فازحفت عليه فعي بشأنها فقلت لئن قدمت مكة لأستبحن عن هذا قال فلما قدمنا مكة قلت انطلق بنا إلى بن عباس فدخلنا عليه وعنده جارية وكان لي حاجتان ولصاحبي حاجة فقال الا أخليك قلت لا فقلت كانت معي بدنة فازحفت علينا فقلت لئن قدمت مكة لأستبحن عن هذا فقال بن عباس بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبدن مع فلان وأمره فيها بأمره فلما قف أرجع فقال يا رسول الله ما أصنع بما أزحف على منها قال انحرها واصبغ نعلها في دمها واضربه على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من رفقتك قال فقلت له أكون في هذه المغازي فأغنم فأعتق عن أمي أفيجزيء عنها أن أعتق فقال بن عباس أمرت امرأة سلمان بن عبد الله الجهني ان يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمها توفيت ولم تحجج أيجزي عنها أن تحج عنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كان على أمها دين فقضته عنها أكان يجزي عن أمها قال نعم قال فلتحجج عن أمها وسأله عن ماء البحر فقال ماء البحر طهور
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 279 حديث رقم: 2518

* 142377 -) وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الحسن بن بشر ثنا المعافى بن عمران عن الأوزاعي عن أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهدى بدنة تطوعا فعطبت فليس عليه بدل وان كان نذرا فعليه البدل كذا روي بهذا الإسناد عن الأوزاعي وأظنه وهما فإنما رواه غيره عن الأوزاعي عن عبد الله بن عامر الأسلمي وعبد الله بن عامر يليق به رفع الموقوفات والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 244 حديث رقم: 10037

* 142378 -) وبه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل الجنة ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل النار فيجعله من أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل النار ثم يختم الله عمله بأعمال أهل الجنة فيجعله من أهل الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 157 حديث رقم: 2780

* 142379 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا شريك عن ليث عن شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجة الثمالي قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الهدي يعطب فقال النبي صلى الله عليه وسلم انحر واصبغ نعله في دمه واضرب به على صفحته أو قال على جنبه ولا تأكلن منه شيئا أنت ولا أهل رفقتك \17767\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 187 حديث رقم: 17703

* 142380 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد الإسفرائيني ثنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا جدي ثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ثنا زياد يعني بن عبد الله البكائي ثنا محمد بن عبد الرحمن وهو بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي الخليل عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ساق هديا تطوعا فعطب فلا يأكل منه فإنه إن أكل منه كان عليه بدله ولكن لينحرها ثم ليغمس نعلها في دمها ثم ليضرب بها جنبها وإن كان هديا واجبا فليأكل إن شاء فإنه لا بد من قضائه قال أبو بكر بن خزيمة هذا الحديث مرسل بين أبي الخليل وبين أبي قتادة رجل \10031\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 244 حديث رقم: 10041

* 142381 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية يعنى شيبان عن ليث عن شهر بن حوشب قال قال حدثني الأنصاري صاحب بدن النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه قال رجعت فقلت يا رسول الله ما تأمرني بما عطب منها قال انحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم ضعها على صفحتها أو على جنبها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك \23348\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 377 حديث رقم: 23246

* 142382 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه قال * من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلى بينها وبين الناس يأكلونها فليس عليه شيء وإن أكل منها أو أمر بأكلها غرمها \10024\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 243 حديث رقم: 10034

* 142383 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير أنا سفيان عن هشام عن أبيه عن ناجية الأسلمي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال إن عطب فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس \10023\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 243 حديث رقم: 10033

* 142384 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون عن هشام بن عروة عن أبيه عن رجل من أسلم قال قال * يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فأمره أن ينحرها فيطرح نعلها في دمها ويخلي بينها وبين الناس فيأكلونها \10022\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 243 حديث رقم: 10032

* 142385 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن سنان بن سلمة عن بن عباس رضي الله عنه أن ذؤيبا الخزاعي حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بالبدن وأمره إن عطب منها شيء أن ينحرها وان يغمس نعلها في دمها ويضرب به صفحتها وأمره أن لا يطعم منها شيئا ولا أحد من أهل رفقته وان يقسمها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن سعيد بن أبي عروبة دون قوله وأن يقسمها \10021\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 243 حديث رقم: 10031

* 142386 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الجبار السكري ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن سنان بن سلمة عن بن عباس أن ذؤيبا أخبره * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معه ببدنتين وأمره إن عرض لهما عطب أن ينحرهما ثم يغمس نعالهما في دمائهما ثم ليضرب بنعل كل واحدة منهما صفحتها وليخلهما والناس ولا يأمر فيها بأمر ولا يأكل منها هو ولا أحد من أصحابه \10020\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 243 حديث رقم: 10030

* 142387 -) فقد أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيب ثنا يحيى بن يحيى أنا إسماعيل بن علية ثنا أبو التياح عن موسى بن سلمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بثمان عشرة بدنة مع رجل فذكره بمثل حديث عبد الوارث ولم يذكر القصة وقال ازحف بدل أبدع رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره \10019\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 243 حديث رقم: 10029

* 142388 -) ما فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا عبد الوارث بن سعيد عن أبي التياح الضبعي حدثني موسى بن سلمة الهذلي قال * انطلقت أنا وسنان بن سلمة معتمرين قال فانطلق سنان معه ببدنة يسوقها فأزحفت عليه بالطريق فعيي بشأنها ان هي ابدعت كيف يأتي بها فقال لئن قدمت لأستحفين عن ذلك قال فأصبحت فلما نزلنا البطحاء قال انطلق إلى بن عباس نتحدث إليه قال فذكر له شأن بدنته فقال على الخبير سقطت بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ست عشرة بدنة مع رجل وامرأة فيها قال مضى ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما أبدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها على صفحتها فلا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه عن عبد الوارث فقال ثمان عشرة بدنة وهو الصحيح \10018\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 243 حديث رقم: 10028

* 142389 -) أخبرنا هارون بن إسحاق قال ثنا عبيدة عن هشام عن أبيه عن ناجية الخزاعي قال قلت * يا رسول الله كيف أصنع بما عطب من البدن قال انحرها تم أخمس نعلها في دمها ثم خل بين الناس وبينها يأكلونها \6597\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 151 حديث رقم: 6639

* 142390 -) أنبأ هارون بن إسحاق قال حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن ناجية الخزاعي قال قلت * يا رسول الله كيف أصنع بما عطب من البدن قال انحرها ثم اغمس نعلها من دمها ثم خل بين الناس وبينها فليأكلوها \4108\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 454 حديث رقم: 4137

* 142391 -) أخبرنا إبراهيم بن علي بن عبد العزيز العمري بالموصل قال حدثنا المعلى بن مهدي قال حدثنا حماد بن زيد عن أبي التياح عن موسى بن سلمة عن بن عباس قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسلمي وبعث معه ثمان عشرة بدنة فقال يا رسول الله أرأيت إن أزحف علي منها شيء قال إنحرها ثم أصبغ نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك \4023\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 333 حديث رقم: 4024

* 142392 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحيى القطعي ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن سنان بن سلمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن ذؤيبا أبا قبيصة حدثه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول إن عطب منها شيء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها أنت ولا أحد من أهل رفقتك رواه مسلم في الصحيح عن أبي غسان عن عبد الأعلى قال الشافعي رحمه الله غير أني أكره أن يذبح من النسائك مشرك \18932\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 284 حديث رقم: 18947

* 142393 -) أنبأ يعقوب بن إبراهيم عن بن علية قال حدثنا أبو التياح عن موسى بن سلمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بثمان عشر بدنة مع رجل وأمره فانطلق ثم رجع إليه فقال أرأيت أن أزحف علينا منها شيء قال انحرها ثم اصبغ نعلها من دمها ثم اجعلها على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك \4107\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 454 حديث رقم: 4136

* 142394 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قلت يا رسول الله كيف أصنع بما عطب من البدن قال انحرها ثم ألق نعلها في دمها ثم خل بينها وبين الناس فيأكلوها \4022\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 332 حديث رقم: 4023

* 142395 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن أبي التياح قال حدثني موسى بن سلمة قال * انطلقت انا وسنان معتمرين وانطلق سنان معه ببدنة يسوقها فأزحفت عليه في الطريق فقال لئن قدمن البلد لأستفتين عن ذلك قال فأصبحت فلما نزلنا البطحاء قال انطلق إلى بن عباس فانطلقنا فذكر له شأن بدنته فقال على الخبير سقطت بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بست عشرة بدنة مع رجل وأمره فيها فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف أصنع بما يبدع منها قال إنحرها ثم إصبغ نعلها في دمها ثم اجعله على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك \4024\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 335 حديث رقم: 4025

* 142396 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا بن وهب عن أسامة بن زيد عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول * إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما بينه وبين الناس وإنه لمن أهل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار فيما بينه وبين الناس وإنه لمن أهل الجنة \6174\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 51 حديث رقم: 6175

* 142397 -) أخبرنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن العلاء بن كريب ثنا عبد الرحيم يعني بن سليمان ح وثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع جميعا عن هشام بن عروة عن أبيه قال حدثني ناجية الخزاعي صاحب بدن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع بما عطب من بدني فأمرني أن أنحر كل بدنة عطبت ثم يلقي نعلها في دمها ثم يخلي بينها وبين الناس فيأكلونها وقال في حديث وكيع عن ناجية وقال قال وانحره واغمس نعله في دمه واضرب بها صفحته \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 154 حديث رقم: 2577

* 142398 -) ثنا بندار نا محمد بن جعفر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سنان بن سلمة الهذلي عن بن عباس أن ذويبا أبا قبيصة الخزاعي حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه ببدنه فقال إن عطب عليك شيء منها فانحرها واغمس نعلها في دم جوفها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك وحدثنا بندار ثنا بن أبي عدي عن سعيد بهذا الحديث وقال عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث مع ذؤيب ببدن وزاد واضرب صفحتها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 155 حديث رقم: 2578

* 142399 -) ثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ثنا زياد يعني بن عبد الله البكائي ثنا محمد بن عبد الرحمن وهو بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي الخليل عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ساق هديا تتطوعا فعطب فلا يأكل منه فإنه إن أكل منه كان عليه بدله ولكن لينحرها ثم يغمس نعلها في دمها ثم يضرب في جنبها وإن كان هديا واجبا فليأكل إن شاء فإنه لا بد من قضائه قال أبو بكر هذا الحديث مرسل بين أبي الخليل وأبي قتادة رجل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 155 حديث رقم: 2580

* 142400 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ هشام بن عروة وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه قال حدثني ناصية الخزاعي صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع بما عطب من بدني فأمرني أن أنحر كل بدنة عطبت ثم يلقي نعلها في دمها ثم يخلي بينها وبين الناس فيأكلونها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 616 حديث رقم: 1640

* 142401 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة وانه لمكتوب في الكتاب من أهل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل النار فمات فدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل أهل النار وانه لمكتوب في الكتاب من أهل الجنة فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخلها \24920\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 107 حديث رقم: 24806



(1/20926)

---

* 142402 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الرجل ليعلم الزمان الطويل بعمل أهل الجنة ثم يختم الله له بعمل أهل النار فيجعله من أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمان الطويل بعمل أهل النار ثم يختم الله له بعمل أهل الجنة فيجعله من أهل الجنة \6175\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 52 حديث رقم: 6176



(1/20927)

---

* 142403 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن أشعث بن عبد الله عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الرجل ليعمل بعمل أهل الخير سبعين سنة فإذا أوصى حاف في وصيته فيختم له بشر علمه فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل أهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة قال ثم يقول أبو هريرة واقرؤوا ان شئتم تلك حدود الله إلى قوله فله عذاب مهين \7766\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 278 حديث رقم: 7728



(1/20928)

---

* 142404 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت يا بن أختي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده ان الرجل ليعمل الزمان بعمل أهل النار وانه عند الله عز وجل لمكتوب من أهل الجنة وان الرجل ليعمل الزمان بعمل أهل الجنة وانه عند الله عز وجل لمكتوب من أهل النار \24925\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 108 حديث رقم: 24811



(1/20929)

---

* 142405 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب أن حسان بن ثابت كان في حلقة فيهم أبو هريرة فقال له أنشدك الله يا أبا هريرة أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أجب عني أيدك الله بروح القدس قال اللهم نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 41 حديث رقم: 3584

* 142406 -) حدثنا محمد بن هشام بن الدميك ثنا إبراهيم بن زياد سبلان حدثنا إسماعيل بن مجالد عن هلال الوزان عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع لحسان منبرا ينشد عليه هجاء المشركين
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 38 حديث رقم: 3581

* 142407 -) حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد البغدادي ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضع لحسان بن ثابت منبرا في المسجد ينشد عليه الأشعار قالت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أيده بروح القدس ما نافح عن نبيك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 38 حديث رقم: 3580

* 142408 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن نعيم السواك قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمران بن ظبيان عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول الله لحسان بن ثابت * اهج المشركين وجبريل معك لم يروه عن سفيان إلا عبد الله بن جعفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 49 حديث رقم: 1209

* 142409 -) وعن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع حسان بن ثابت الأنصاري يقول يا أبا هريرة نشدتك بالله هل سمعت رسول الله يقول أجب عن رسول الله * اللهم أيده بروح القدس فقال أبو هريرة نعم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 208 حديث رقم: 668

* 142410 -) حدثنا محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني حدثنا أبو عمير بن النحاس الرملي حدثنا أيوب بن سويد عن السري بن يحيى عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحسان بن ثابت اهج المشركين فإن الله عز وجل يؤيدك بروح القدس لم يروه عن السري إلا أيوب تفرد به أبو عمير عيسى بن محمد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 183 حديث رقم: 994

* 142411 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب قال * انشد حسان في المسجد فمر به عمر رضي الله عنه فلحظه فقال افي المسجد افي المسجد فقال والله لقد أنشدت فيه من هو خير منك فخشي أن يرميه برسول الله صلى الله عليه وسلم فأجاز وتركه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 41 حديث رقم: 3585

* 142412 -) حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي البغدادي حدثنا محمد بن نعيم السواق حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا سفيان بن عيينة عن عمر بن بن ظبيان عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت * اهج المشركين وجبريل معك لم يروه عن عمران إلا سفيان ولا عن سفيان إلا الرقي تفرد به بن نعيم
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 90 حديث رقم: 119

* 142413 -) حدثنا بن أبي عمران قال ثنا أبو إبراهيم الترجماني قال ثنا بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع لحسان بن ثابت منبرا في المسجد ينشد عليه الشعر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 298 حديث رقم: 0

* 142414 -) حدثنا محمد بن هشام بن أبي الدميك المستملي حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان حدثنا إسماعيل بن مجالد عن هلال الوزان عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحسان بن ثابت اهج المشركين اللهم أيده بروح القدس لم يروه عن هلال إلا بن المجالد تفرد به سبلان وقد روى هذا الحديث علي بن المديني عن سبلان
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 55 حديث رقم: 769

* 142415 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي وإبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال * مر عمر رضي الله عنه بحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ إليه ثم ذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 41 حديث رقم: 3586

* 142416 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا إبراهيم بن حميد الطويل ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * أتى عمر على حسان بن ثابت رضي الله عنهما وهو ينشد في المسجد فقال ههنا فقال قد كنت أنشد فيه من هو خير منك فولى عمر رضي الله عنه خشية أن يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أقبل حسان على أبي هريرة فقال أنشدك الله أتعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا حسان أجب عن رسول الله اللهم أيده بروح القدس قال نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 41 حديث رقم: 3587

* 142417 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس قالا ثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي حدثني عدي بن ثابت عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان * إن روح القدس معك ما هاجيتهم يعني المشركين
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 42 حديث رقم: 3590

* 142418 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عدي قال سمعت البراء يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت أهجهم يعني المشركين أو قال هاجهم وجبرائيل معك
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 99 حديث رقم: 730

* 142419 -) وبإسناده عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يا حسان أجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 304 حديث رقم: 2309

* 142420 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء يحدث * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال لحسان بن ثابت هاجهم أو أهجهم وجبريل معك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 808 حديث رقم: 1456

* 142421 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال أنشد حسان بن ثابت في المسجد فمر به عمر فلحظه فقال حسان والله لقد أنشدت فيه من هو خير منك فخشي أن يرميه برسول الله صلى الله عليه وسلم فأجاز وتركه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 439 حديث رقم: 1716

* 142422 -) حثنا عيسى بن يونس عن مجالد عن الشعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اهج المشركين فإن روح القدس معك
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 273 حديث رقم: 26020

* 142423 -) حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت اهج المشركين فإن جبريل معك
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 273 حديث رقم: 26022

* 142424 -) حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع حسان بن ثابت الأنصاري يستشهد أبا هريرة أنشدك الله سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * يا حسان أجب عن رسول الله اللهم أيده بروح القدس قال أبو هريرة نعم \6020\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 411 حديث رقم: 6017

* 142425 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري وسمعناه منه عن سعيد بن المسيب * أن عمر بن الخطاب مر بحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ اليه قال قد كنت أنشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الى أبي هريرة فقال أنشدك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أجب عني اللهم أيده بروح القدس قال اللهم نعم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 471 حديث رقم: 1105

* 142426 -) حدثنا محمد بن سليمان المصيصي لوين ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة وهشام عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع لحسان منبرا في المسجد فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم \5015\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 304 حديث رقم: 5015

* 142427 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعلى ثنا محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن قال * مر عمر رضي الله عنه على حسان وهو ينشد الشعر في المسجد فقال في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم تنشد الشعر قال كنت أنشد وفيه من هو خير منك أو كنت أنشد فيه وفيه من هو خير منك \22077\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 222 حديث رقم: 21987

* 142428 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد قال * مر عمر رضي الله عنه بحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ إليه قال كنت أنشد وفيه من هو خير منك ثم التفت إلى أبى هريرة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أجب عنى اللهم أيده بروح القدس قال نعم \22076\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 222 حديث رقم: 21986

* 142429 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الشيباني عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت * اهج المشركين فان جبريل معك \18802\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 303 حديث رقم: 18719

* 142430 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن عدي قال بهز قال أنا عدى بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحسان بن ثابت هاجهم أو اهجهم وجبريل معك قال بهز اهجهم وهاجهم أو قال اهجهم أو هاجهم
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 302 حديث رقم: 18711

* 142431 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا حسان اهج المشركين فان جبريل معك أو ان روح القدس معك صلى الله عليه وسلم \18783\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 301 حديث رقم: 18700

* 142432 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة عن عدى بن ثابت عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحسان هاجمهم أو اهجهم فان جبريل معك
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 299 حديث رقم: 18673

* 142433 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الشيباني عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت * اهج المشركين فان جبريل معك \18628\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 286 حديث رقم: 18549

* 142434 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال * مر عمر بحسان بن ثابت وهو ينشد في المسجد فلحظ إليه فقال قد أنشدت وفيه من هو خير منك ثم التفت إلى أبي هريرة فقال أسمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول أجب عني اللهم أيده بروح القدس قال اللهم نعم \724\
النسائي في سننه ج 2/ ص 48 حديث رقم: 716

* 142435 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم يعنى بن سعد ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب قال * مر عمر على حسان وهو ينشد في المسجد فقال مه قال له حسان قد كنت أنشد وفيه من هو خير منك قال فانصرف عمر وهو يعرف أنه يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم \22078\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 222 حديث رقم: 21988

* 142436 -) حدثنا القاسم بن زكريا ثنا محمد بن عبد الله بن بزيغ ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن عدي بن ثابت حدثني البراء قال سمعت حسان بن ثابت يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * اهجهم أو هاجهم يعني المشركين فإن جبريل معك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 42 حديث رقم: 3589

* 142437 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت * اهج المشركين فان روح القدس معك \18748\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 298 حديث رقم: 18665

* 142438 -) وعن أبي هريرة أن عمر مر بحسان وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ إليه فقال قد كنت أنشد فيه وفيه خير منك ثم التفت إلى أبي هريرة فقال * أنشدك بالله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أجب عني اللهم أيده بروح القدس فقال اللهم نعم \5888\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 291 حديث رقم: 5885

* 142439 -) حدثنا بن أبي خلف وأحمد بن عبدة المعنى قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد قال * مر عمر بحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ إليه فقال قد كنت أنشد وفيه من هو خير منك \5013\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 304 حديث رقم: 5013

* 142440 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عدي وهو بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان بن ثابت * اهجهم أو هاجهم وجبريل معك \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1933 حديث رقم: 2486

* 142441 -) حدثنا عمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر كلهم عن سفيان قال عمرو حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة * ان عمر مر بحسان وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ إليه فقال قد كنت انشد وفيه من هو خير منك ثم التفت إلى أبي هريرة فقال أنشدك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أجب عني اللهم أيده بروح القدس قال اللهم نعم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1933 حديث رقم: 2485

* 142442 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري وحدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع حسان بن ثابت الأنصاري يستشهد أبا هريرة فيقول يا أبا هريرة نشدتك بالله هل سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * يا حسان أجب عن رسول الله اللهم أيده بروح القدس قال أبو هريرة نعم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2279 حديث رقم: 5800

* 142443 -) حدثنا الحجاج بن منهال أخبرنا شعبة قال أخبرني عدي أنه سمع البراء قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - لحسان اهجهم أو هاجهم وجبريل معك وزاد إبراهيم بن طهمان عن الشيباني عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم قريظة لحسان بن ثابت * اهج المشركين فإن جبريل معك \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1512 حديث رقم: 3897

* 142444 -) حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - لحسان * اهجهم أو هاجهم وجبريل معك \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1176 حديث رقم: 3041

* 142445 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب قال * مر عمر في المسجد وحسان ينشد فقال كنت أنشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت إلى أبي هريرة فقال أنشدك بالله أسمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول أجب عني اللهم أيده بروح القدس قال نعم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1176 حديث رقم: 3040

* 142446 -) حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع حسان بن ثابت الأنصاري يستشهد أبا هريرة أنشدك الله هل سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * يا حسان أجب عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اللهم أيده بروح القدس قال أبو هريرة نعم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 173 حديث رقم: 442

* 142447 -) حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري وعلي بن حجر المعنى واحد قالا حدثنا بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع لحسان منبرا في المسجد يقوم عليه قائما يفاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما يفاخر أو ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا إسماعيل بن موسى وعلي بن حجر قالا حدثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وفي الباب عن أبي هريرة والبراء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وهو حديث بن أبي الزناد \2858\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 139 حديث رقم: 2846

* 142448 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن بن المسيب أن حسان بن ثابت قال يعني لقوم فيهم أبو هريرة رضي الله عنه * أنشدك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أجب عني أيدك الله بروح القدس فقال اللهم نعم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وغيره عن عبد الرزاق وأخرجاه من حديث بن عيينة عن الزهري \20876\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 237 حديث رقم: 20891

* 142449 -) حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع لحسان منبرا في المسجد يقوم عليه قائما يفاخر عن رسول الله أو ينافح ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح أو فاخر عن رسول الله \4748\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 190 حديث رقم: 4746

* 142450 -) حدثنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع لحسان بن ثابت منبرا في المسجد ينشد عليه قائما ينافح عن رسول الله ثم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح عن رسول الله \4593\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 68 حديث رقم: 4591

* 142451 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب ان حسان قال في حلقة فيهم أبو هريرة أنشدك الله يا أبا هريرة هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أجب عنى أيدك الله بروح القدس فقال اللهم نعم \7667\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 269 حديث رقم: 7632

* 142452 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قرأت على أبي اليمان أن شعيب بن أبي حمزة أخبره عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع حسان بن ثابت الأنصاري يستشهد أبا هريرة * أنشدك الله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا حسان أجب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أيده بروح القدس فقال أبو هريرة رضي الله عنه نعم رواه البخاري في صحيح عن أبي اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي اليمان \20877\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 237 حديث رقم: 20892

* 142453 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب قال أنشد حسان بن ثابت وهو المسجد فمر عمر به فلحظه فقال حسان * والله لقد أنشدت فيه من هو خير منك فخشى ان يرميه برسول الله صلى الله عليه وسلم فجاز وتركه \22079\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 223 حديث رقم: 21989

* 142454 -) وقد أنبأ أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار أنبأ أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب قال * أنشد حسان بن ثابت في المسجد فمر به عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلحظه فقال أفي المسجد فقال والله لقد أنشدت من هو خير منك قال فخشى أن يرميه برسول الله صلى الله عليه وسلم فأجاز وتركه وعن بن المسيب أن حسان بن ثابت قال يعني لقوم فيهم أبو هريرة رضي الله عنه أنشدك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أجب عنى أيدك الله بروح القدس فقال اللهم نعم أخرج مسلم الحديث المسند عن محمد بن رافع وغيره عن عبد الرزاق وأخرج قصة عمر من حديث بن عيينة عن الزهري ونحن لا نرى بإنشاد مثل ما كان يقول حسان في الذب عن الإسلام وأهله بأسا لا في المسجد ولا في غيره والحديث الأول ورد في تناشد أشعار الجاهلية وغيرها مما لا يليق بالمسجد وبالله التوفيق \4141\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 448 حديث رقم: 4145

* 142455 -) أخبرني عمران بن بكار قال حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع حسان بن ثابت يستشهد أبا هريرة أنشدك الله هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * يا حسان أجب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أيده بروح القدس قال أبو هريرة نعم \9919\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 51 حديث رقم: 10000

* 142456 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال * مر عمر بحسان بن ثابت وهو ينشد في المسجد فلحظ إليه فقال قد أنشدت فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت إلى أبي هريرة فقال أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أجب عني اللهم أيده بروح القدس قال نعم خالفه شعيب بن أبي حمزة \9918\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 51 حديث رقم: 9999

* 142457 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال أنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان * اهج المشركين فإن روح القدس معك \8234\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 80 حديث رقم: 8295

* 142458 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن سليمان الشيباني عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب أنه قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة لحسان بن ثابت اهج المشركين فإن جبريل معك \8233\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 80 حديث رقم: 8294

* 142459 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال ثنا يزيد يعني بن زريع قال ثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال حدثني البراء بن عازب قال سمعت حسان بن ثابت يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * اهجهم أو هاجهم يعني المشركين وجبريل معك \5981\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 493 حديث رقم: 6025

* 142460 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم حدثنا أبو نعيم حدثنا عيسى بن عبد الرحمن البجلي حدثني عدى بن ثابت عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان * ان روح القدس معك ما هاجيتهم \7145\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 97 حديث رقم: 7146

* 142461 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو محمد بن شوذب المقري الواسطي بها ثنا أحمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحسان * اهجهم وجبريل معك لفظ حديث وهب وفي رواية سليمان اهجهم أو قال هاجهم وجبرائيل معك رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة \20878\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 238 حديث رقم: 20893

* 142462 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال * مر عمر بحسان بن ثابت وهو ينشد في المسجد فلحظ إليه فقال قد أنشدت وفيه من هو خير منك ثم التفت إلى أبي هريرة فقال أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أجب عني اللهم أيده بروح القدس قال اللهم نعم \798\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 263 حديث رقم: 795

* 142463 -) أخبرنا أبو خليفة حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة * أن عمر مر بحسبان بن ثابت وهو ينشد في المسجد شعرا فلحظ إليه فقال لقد كنت أنشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت إلى أبي هريرة فقال نشدتك بالله أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أجب عني اللهم أيده بروح القدس قال نعم قال أبو حاتم الأمر بالذب عن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر مخرجه الخصوص قصد به حسان بن ثابت والمراد منه إيجابه على كل من فيه آلة الذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب والزور وما يؤدي إلى قدحه لأن فيه قيام الإسلام ومنع الدين عن الانثلام \1652\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 534 حديث رقم: 1653

* 142464 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أحمد بن عيسى المصري حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن مروان بن عثمان عن يعلى بن شداد عن أبيه عن عائشة * انها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان ثابت ان روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله وعن رسوله \7146\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 98 حديث رقم: 7147

* 142465 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا سفيان عن الزهرى عن سعيد بن المسيب * أن عمر مر بحسان بن ثابت وهو ينشد في المسجد فنظر اليه فالتفت حسان الى أبي هريرة فقال له أنشدك الله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أجب عنى اللهم ايده روح القدس قال نعم \7147\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 98 حديث رقم: 7148

* 142466 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان قال ما حفظته من الزهري إلا عن سعيد عن أبي هريرة قال * مر عمر بحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ إليه فقال قد كنت أنشد وفيه من هو خير منك ثم إلتفت إلى أبي هريرة فقال أنشدك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أجب عني اللهم أيده بروح القدس قال نعم وحدثنا أبو طاهر نا أبو بكر قال وثناه الحسن بن الصباح البزار وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن الزهري بهذا مثله وقال سعيد قد كنت أنشد فيه وفيه من هو خير منك وقال الحسن قد كنت أنشد فيه من هو خير منك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 276 حديث رقم: 1307

* 142467 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه وهشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع لحسان منبرا في المسجد يقوم عليه قائما يفاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح أو فاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 555 حديث رقم: 6058

* 142468 -) أخبرنا علي محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا عيسى بن عبد الرحمن حدثني عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت * إن روح القدس معك ما هاجيتهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 555 حديث رقم: 6062

* 142469 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع لحسان منبرا في المسجد ينافح عنه بالشعر ثم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل ليؤيد حسان بروح القدس ينافح عن رسوله صلى الله عليه وسلم \24594\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 72 حديث رقم: 24481



(1/20930)

---

* 142470 -) حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا سمعان بن مالك المالكي عن أبي وائل عن عبد الله قال * جاء إعرابي فبال في المسجد فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بمكانه فاحتفر وصب عليه دلو من ماء قال الأعرابي يا رسول الله المرء يحب القوم ولما يعمل بعملهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب \3628\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 312 حديث رقم: 3626

* 142471 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أعرابيا بال في المسجد فقام إليه القوم فانترهوه واغلظوا له فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه وأهريقوا على بوله سجلا من ماء أو دلوا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم والأعرابي خلفه فبينا هم يصلون إذ قال الأعرابي اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له لقد تحجرت واسعا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 423 حديث رقم: 1658

* 142472 -) حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال وجدت في كتاب جدي بخطه عن هشيم عن يونس عن الحسن عن أمه عن أم سلمة أن الحسن أو الحسين بال على بطن النبي صلى الله عليه وسلم فذهبوا ليأخذوه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاتزرموا ابني أو لاتستعجلوه فتركوه حتى قضى بوله فدعا بماء فصبه عليه لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا هشيم تفرد به محمد بن ماهان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 204 حديث رقم: 6197

* 142473 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد قال أبو خيثمة يعني الأنصاري قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه قال * إن أعرابيا بال في المسجد فأراد أصحابه أن يمنعوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فأمر بماء فصب عليه \3654\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 328 حديث رقم: 3652

* 142474 -) حدثنا إسحاق حدثنا حماد عن ثابت قال أظنه عن أنس أن أعرابيا بال في المسجد فوثب بعض القوم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصبه عليه \3469\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 183 حديث رقم: 3467

* 142475 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد أخبرنا يحيى بن سعيد عن أنس قال * دخل أعرابي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام إلى ناحية المسجد فصاح به الناس فكفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى فرغ ثم دعا بذنوب من ماء فصبه على بول الأعرابي \3656\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 330 حديث رقم: 3654

* 142476 -) وعن أبي هريرة * أن أعرابيا بال في المسجد فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فصب على بوله سجل من ماء أو دلو من ماء وقال إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين \5879\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 279 حديث رقم: 5876

* 142477 -) حدثنا الفضل بن الحباب قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن عمه انس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا في المسجد ودخل أعرابي فقعد يبول فقال اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مه مه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعاه فقال ان هذه المساجد لا تصلح لشىء من القذر أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما هي لقراءة القرآن والصلاة وذكر الله ثم دعا بدلو من ماء فشنه عليه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 162 حديث رقم: 4947

* 142478 -) عن أم سلمة أن الحسن أو الحسين بال على بطن النبي صلى الله عليه وسلم فذهبوا ليأخذوه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاتزرموا ابني أو لاتستعجلوه فتركوه حتى قضى بوله فدعا بماء فصبه عليه لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا هشيم تفرد به محمد بن ماهان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 205 حديث رقم: 0

* 142479 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد قال سمعت أنس بن مالك يقول * بال أعرابي في المسجد فجعل الناس ينظرون إليه فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال صبوا عليه دلوا من ماء
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 504 حديث رقم: 1196

* 142480 -) حدثنا محمود بن آدم قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن أعرابيا دخل المسجد فصلى فلما فرغ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فالتفت اليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث أن بال في المسجد فعجل الناس اليه فنهاهم وقال أهريقوا عليه ذنوبا أو سجلا من ماء يعني بوله وقال إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 45 حديث رقم: 141

* 142481 -) حدثنا بذلك أبو بكرة قال ثنا عمر بن يونس اليمامي قال ثنا عكرمة بن عمار قال ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال حدثني أنس بن مالك قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوسا إذ جاء أعرابي فقام يبول في المسجد فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مه مه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فتركوه حتى بال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه فقال له إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول والعذرة إنما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن قال عكرمة أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر رجلا فجاءه بدلو من ماء فشنه عليه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 13 حديث رقم: 0

* 142482 -) عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار أن أعرابيا بال في المسجد فقام إليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تعجلوه فلما فرغ أمر النبي صلى الله عليه وسلم بسجل من ماء فأهريق على بوله قال قال إبراهيم وأخبرني كثير بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مثله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 425 حديث رقم: 1661

* 142483 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال أنبأ حماد عن ثابت عن أنس * أن أعرابيا بال في المسجد فقام إليه بعض القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه لا تزرموه فلما فرغ دعا بدلو فصبه عليه \51\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 74 حديث رقم: 51

* 142484 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا أبو حذيفة ثنا عكرمة بن عمار بن إسحاق عن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * بال أعرابي في المسجد فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مه مه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزرموه قال فلما فرغ دعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن هذه المساجد لم تتخذ لهذا القذر والبول والخلاء إنما تتخذ لقراءة القرآن ولذكر الله ثم أمر بعض أصحابه بدلو من ماء فصبه عليه أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن عكرمة بن عمار وقال في الحديث إنما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن \20036\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 103 حديث رقم: 20051

* 142485 -) حدثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس * أن أعرابيا أتى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فبال فيه فوثب إليه رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه لا تزرموه قال ثم دعا بدلو من ماء أو سجال من ماء فصبه عليه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 406 حديث رقم: 1381

* 142486 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن ثابت عن أنس * أن أعرابيا بال في المسجد فقام عليه بعض القوم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دعوه لا تزرموه فلما فرغ دعا بدلو فصبه عليه قال أبو عبد الرحمن يعني لا تقطعوا عليه \53\
النسائي في سننه ج 1/ ص 47 حديث رقم: 53

* 142487 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن يحيى بن سعيد قال سمعت أنس بن مالك يقول * جاء أعرابي في المسجد فبال فصاح به الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتركوه فتركوه حتى بال ثم أمر بدلو فيه ماء فصب عليه \53\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 75 حديث رقم: 53

* 142488 -) حدثنا جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد عن أنس قال * جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما قام بال في ناحية المسجد قال فصاح به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكفهم عنه ثم دعا بدلو من ماء فصبه على بوله
الدارمي في سننه ج 1/ ص 206 حديث رقم: 740

* 142489 -) حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال دخل أعرابي المسجد فكشف عن فرجه ليبول فصاح الناس به حتى علا الصوت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اتركوه فتركوه فبال ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذنوب من ماء فصب على ذلك المكان
مالك في الموطأ ج 1/ ص 65 حديث رقم: 142

* 142490 -) حدثنا أحمد بن عبدة أنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن أنس أن أعرابيا بال في المسجد فوثب إليه بعض القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه \528\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 176 حديث رقم: 528

* 142491 -) أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن محمد بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن عمرو بن الوليد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال * قام أعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دعوه وأهريقوا على بوله دلوا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين \330\
النسائي في سننه ج 1/ ص 175 حديث رقم: 330

* 142492 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن ثابت عن أنس أن أعرابيا بال في المسجد فقام إليه بعض القوم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تزرموه فلما فرغ دعا بدلو من ماء فصبه عليه \329\
النسائي في سننه ج 1/ ص 175 حديث رقم: 329

* 142493 -) أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن محمد بن الوليد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال * قام أعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دعوه وأهريقوا على بوله دلوا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين \56\
النسائي في سننه ج 1/ ص 49 حديث رقم: 56

* 142494 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله ان أبا هريرة أخبره * ان أعرابيا بال في المسجد فذكر معناه \7826\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 283 حديث رقم: 7787

* 142495 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبيدة عن يحيى بن سعيد عن أنس قال * بال أعرابي في المسجد فأمر النبي - عليه الصلاة والسلام - بدلو من ماء فصب عليه \54\
النسائي في سننه ج 1/ ص 48 حديث رقم: 54

* 142496 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن يحيى عن أنس قال جاء أعرابي فبال في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أهريقوا عليه ذنوبا أو سجلا من ماء \12146\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 111 حديث رقم: 12103

* 142497 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا إسحاق بن أبي طلحة حدثني أنس بن مالك وهو عم إسحاق قال * بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء أعرابي فقام يبول في المسجد فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مه مه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتى بال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه فقال له إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر إنما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القرآن أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأمر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 237 حديث رقم: 285

* 142498 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد وهو بن زيد عن ثابت عن أنس * أن أعرابيا بال في المسجد فقام إليه بعض القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه ولا تزرموه قال فلما فرغ دعا بدلو من ماء فصبه عليه \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 236 حديث رقم: 284

* 142499 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا هريرة أخبره * أن أعرابيا بال في المسجد فثار إليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دعوه وأهريقوا على بوله ذنوبا من ماء أو سجلا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2270 حديث رقم: 5777

* 142500 -) حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس بن مالك أن أعرابيا بال في المسجد فقاموا إليه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2242 حديث رقم: 5679

* 142501 -) حدثنا خالد قال وحدثنا سليمان عن يحيى بن سعيد قال سمعت أنس بن مالك قال * جاء أعرابي فبال في طائفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي - عليه الصلاة والسلام - فلما قضى بوله أمر النبي - عليه الصلاة والسلام - بذنوب من ماء فأهريق عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 89 حديث رقم: 219

* 142502 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أبا هريرة * قال قام أعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي - عليه الصلاة والسلام - دعوه وهريقوا على بوله سجلا من ماء أو ذنوبا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 89 حديث رقم: 217

* 142503 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا همام أخبرنا إسحاق عن أنس بن مالك * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - رأى أعرابيا يبول في المسجد فقال دعوه حتى إذا فرغ دعا بماء فصبه عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 89 حديث رقم: 216

* 142504 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن يحيى بن سعيد قال سمعت أنسا يقول جاء أعرابي إلى المسجد فبال فصاح به الناس فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * اتركوه فتركوه حتى بال ثم أمر بدلو فصب عليه \55\
النسائي في سننه ج 1/ ص 48 حديث رقم: 55

* 142505 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عتبة بن عبد الله اليحمدي أخبرنا بن المبارك أخبرنا يونس عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا هريرة أخبره أن أعرابيا بال في المسجد فثار الناس إليه ليمنعوه فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه أهريقوا على بوله ذنوبا من ماء أو سجلا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 150 حديث رقم: 297

* 142506 -) أخبرنا علي بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا بن أبي أويس ثنا سليمان بن حرب وعمرو بن عون عن حماد بن زيد ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا حماد بن عمرو البكراوي وأحمد بن عبده الضبي قالا ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن أنس أن أعرابيا بال في المسجد فوثب إليه بعض القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه رواه البخاري في الصحيح عن الحجبي ورواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن حماد بن زيد \4032\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 428 حديث رقم: 4036

* 142507 -) أنبأ أبو زكريا بن إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن يحيى بن سعيد قال سمعت أنس بن مالك يقول * بال أعرابي في المسجد فجعل الناس إليه فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا صبوا عليه دلو من ماء \4030\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 427 حديث رقم: 4034

* 142508 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك قال * جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى حاجته قام إلى ناحيه المسجد فبال فصاح به أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال فكفهم عنه ثم أمر بدلو من ماء فصبه على بوله أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن يحيى بن سعيد \4029\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 427 حديث رقم: 4033

* 142509 -) وأنبأ أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي الحسيني بالكوفة من أصل سماعه أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين ثنا أبو حذيفه ثنا عكرمة يعني بن عمار عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال جاء أعرابي إلى المسجد فبال في المسجد فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مه مه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزرموه فلما فرغ دعا به النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن هذه المساجد لا تتخذ لهذا الخلاء والبول والقذر إنما تتخذ لقراءة القرآن ولذكر الله تعالى ثم أمر بعض أصحابه بذنوب أو بدلو من ماء فصبه عليه
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 413 حديث رقم: 3946

* 142510 -) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنبأ محمود بن غيلان ثنا عمر بن يونس ثنا عكرمة ثنا إسحاق عن عبد الله بن أبي طلحة قال حدثني أنس بن مالك قال بينما نحن في المسجد مع نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء أعرابي فقام يبول في المسجد فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مه مه فقال دعوه فتركوه حتى بال ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه فقال إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر إنما هى لذكر الله تعالى والصلاة وقراءة القرآن أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر رجلا من القوم فجاء بدلو من الماء فرشه عليه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عمر بن يونس
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 413 حديث رقم: 3945

* 142511 -) أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال * قام أعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه وأهريقوا على بوله دلوا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين \54\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 75 حديث رقم: 54

* 142512 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان أبا هريرة قال * قام أعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فاهريقوا على بوله سجل ماء أو ذنوبا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين \7825\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 282 حديث رقم: 7786

* 142513 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أبا هريرة رضي الله عنه قال * قام أعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوة وأهريقوا على بوله سجلا من ماء أو ذنوبا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان كذا رواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة رضي الله عنه في قصة البول وعن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة في قصة الدعاء \4034\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 428 حديث رقم: 4038

* 142514 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا جرير يعني بن حازم قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال * صلى أعرابي مع النبي صلى الله عليه وسلم بهذه القصه قال فيه وقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب وألقوه وأهريقوا على مكانه ماء قال أبو داود هو مرسل بن معقل لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال الشيخ وقد روي ذلك في حديث بن مسعود رضي الله عنه وليس بصحيح وقد تكلمنا عليه في الخلافيات \4036\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 429 حديث رقم: 4040

* 142515 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك قال * بال أعرابي في المسجد فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بدلو فيه ماء فصب عليه \52\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 74 حديث رقم: 52

* 142516 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد يعني بن زيد نا ثابت عن أنس أن أعرابيا بال في المسجد فوثب إليه بعض القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصبه عليه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 150 حديث رقم: 296

* 142517 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن هاشم ونا بهز يعني بن أسد العمي نا عكرمة بن عمار نا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عمه أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا في المسجد وأصحابه معه إذ جاء أعرابي فبال في المسجد فقال أصحابه مه مه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه لا تزرموه دعوه ثم دعاه فقال إن هذا المسجد لا يصلح لشيء من القذر والبول أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هو لقراءة القرآن وذكر الله والصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل من القوم قم فأتنا بدلو من الماء فشنه عليه فأتى بدلو من ماء فشنه عليه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 149 حديث رقم: 293

* 142518 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عمه أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا في المسجد إذ دخل أعرابي فقعد يبول فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مه مه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعاه فقال إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من القذر والخلاء وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هي لقراءة القرآن أو ذكر الله ثم دعا بدلو من ماء فصبه عليه \1400\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 248 حديث رقم: 1401

* 142519 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال أخبرنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن أبا هريرة أخبره أن أعرابيا بال في المسجد فثار إليه أناس ليقعوا به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه وأهريقوا على بوله دلوا من ماء أو سجلا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 246 حديث رقم: 1400

* 142520 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال * قام أعرابي في المسجد فبال فتناوله الناس فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه وأهريقوا على بوله دلوا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين \1398\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 245 حديث رقم: 1399

* 142521 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد يعني بن زيد عن ثابت لا أعلمه الا عن أنس * أن أعرابيا أتى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فبال فيه فقام إليه القوم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة لا تزرموه ثم دعا بماء فصبه عليه \13436\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 226 حديث رقم: 13392

* 142522 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا يحيى عن أنس بن مالك * ان أعرابيا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى حاجته ثم قام إلى جانب المسجد قال فصاح بعض الناس فكفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أمر بذنوب من ماء فصب على بوله \12775\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 167 حديث رقم: 12732



(1/20931)

---

* 142523 -) أخبرنا بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال دخل أعرابي المسجد فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا قال فما لبث أن بال في ناحية المسجد فكأنهم عجلوا عليه فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم ثم أمر بذنوب من ماء أو سجل من ماء فأهريق عليه ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم علموا ويسروا ولا تعسروا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 21 حديث رقم: 0

* 142524 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن عبد الله عن عبيد الله الهذلي قال محمد بن يحيى وهو عندنا بن أبي حميد أنا أبو المليح الهذلي عن واثلة بن الأسقع قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتك إيانا أحدا فقال لقد حظرت واسعا ويحك أو ويلك قال فشج يبول فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه ثم دعا بسجل من ماء فصب عليه \530\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 177 حديث رقم: 530

* 142525 -) حدثنا محمود بن آدم قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن أعرابيا دخل المسجد فصلى فلما فرغ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فالتفت اليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث أن بال في المسجد فعجل الناس اليه فنهاهم وقال أهريقوا عليه ذنوبا أو سجلا من ماء يعني بوله وقال إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 45 حديث رقم: 141

* 142526 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ان رجلا جاء فقال اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تشرك في رحمتك إيانا أحدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم من قائلها فقال الرجل أنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد حجبتهن عن ناس كثير
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 171 حديث رقم: 6590

* 142527 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري كما أقول لك لا نحتاج فيه الى أحد قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * دخل أعرابي المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم جالس قال فقام فصلى فلما فرغ من صلوته قال اللهم إرحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فالتفت اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فما لبث أن بال في المسجد فأسرع الناس اليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهريقوا عليه سجلا من ماء أو دلوا من ماء ثم قال إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 419 حديث رقم: 938

* 142528 -) أخبرنا كثير بن عبيد قال نا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة أن أبا هريرة قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وقمنا معه فقال أعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله \1141\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 361 حديث رقم: 1139

* 142529 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة * دخل أعرابي المسجد فصلى ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث أن بال في المسجد فاسرع الناس إليه فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين أهريقوا عليه دلوا من ماء أو سجلا من ماء \7282\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 239 حديث رقم: 7254

* 142530 -) أنبأ كثير بن عبيد الحمصي قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة أن أبا هريرة قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وقمنا معه فقال أعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله خالفه سفيان بن عيينة \556\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 198 حديث رقم: 554

* 142531 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة أن أبا هريرة قال أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة وقمنا معه فقال أعرابي في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 39 حديث رقم: 864

* 142532 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا عبد بن سليمان والفضل بن موسى قالا حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال * دخل أعرابي المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقال اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لأحد معنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد احتظرت واسعا ثم تنحى الأعرابي فبال في ناحية المسجد فقال الأعرابي بعد أن فقه في الإسلام إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له إن هذا المسجد إنما هو لذكر الله والصلاة ولا يبال فيه ثم دعا بسجل من ماء فأفرغه عليه \1401\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 249 حديث رقم: 1402

* 142533 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة أن أبا هريرة قال قام النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة وقمنا معه فقال أعرابي في الصلاة اللهم ارحمني وارحم محمدا ولا ترحم معنا أحدا فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمه الله
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 267 حديث رقم: 987

* 142534 -) أخبرنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني أبو بكر قال حدثنا علي بن خشرم قال أخبرنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال * دخل أعرابي على رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وهو جالس فقال اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لأحد معنا قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لقد احتظرت واسعا ثم ولى الأعرابي حتى إذا كان في ناحية المسجد فحج ليبول فقال الأعرابي بعد أن فقه في الإسلام فقام إلي رسول الله فلم يؤنبني ولم يسبني وقال إنما بني هذا المسجد لذكر الله والصلاة وإنه لا يبال فيه ثم دعا بسجل من ماء فأفرغه عليه \984\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 266 حديث رقم: 985

* 142535 -) وقد أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان قال أحفظ ذلك من كلام الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال * دخل أعرابي المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فصلى ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فلم يلبث أن بال في المسجد فجعل الناس إليه فنهاهم عنه وقال صبوا عليه سجلا من ماء أو ذنوبا من ماء فإنما بعثتهم ميسرين ولم تبعثوا معسرين قال وثنا به سفيان مرة أخرى فقال قال الزهري أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه وأنبأ أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى أنبأ أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري كما أقول لك ولا يحتاج فيه إلى أحد قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه فذكره بنحوه \4035\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 428 حديث رقم: 4039

* 142536 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان أبا هريرة قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وقمنا معه فقال أعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله \7828\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 283 حديث رقم: 7789

* 142537 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال نا سفيان قال احفظه من الزهري قال أخبرني سعيد عن أبي هريرة * أن أعرابيا دخل المسجد فصلى ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا \1142\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 362 حديث رقم: 1140

* 142538 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * دخل أعرابي المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقال اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لأحد معنا فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لقد احتظرت واسعا ثم ولى حتى إذا كان في ناحية المسجد فشج يبول فقال الأعرابي بعد أن فقه فقام إلي بأبي وأمي فلم يؤنب ولم يسب فقال إن هذا المسجد لا يبال فيه وإنما بني لذكر الله وللصلاة ثم أمر بسجل من ماء فأفرغ على بوله \529\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 176 حديث رقم: 529

* 142539 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري قال حدثنا سفيان قال أحفظه من الزهري قال أخبرني سعيد عن أبي هريرة * أن أعرابيا دخل المسجد فصلى ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لقد تحجرت واسعا \1225\
النسائي في سننه ج 3/ ص 14 حديث رقم: 1217

* 142540 -) أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة أن أبا هريرة قال * قام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى الصلاة وقمنا معه فقال أعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فلما سلم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال للأعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة G \1224\
النسائي في سننه ج 3/ ص 14 حديث رقم: 1216

* 142541 -) حدثنا بن أبي عمر وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * دخل أعرابي المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم جالس فصلى فلما فرغ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث أن بال في المسجد فأسرع إليه الناس فقال النبي صلى الله عليه وسلم أهريقوا عليه سجلا من ماء أو دلوا من ماء ثم قال إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين \146\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 276 حديث رقم: 147

* 142542 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وقمنا معه فقال أعرابي في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله عز وجل \882\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 233 حديث رقم: 882

* 142543 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا جرير يعني بن حازم قال سمعت عبد الملك يعني بن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال * صلى أعرابي مع النبي صلى الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فألقوه وأهريقوا على مكانه ماء قال أبو داود وهو مرسل بن معقل لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم \381\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 104 حديث رقم: 381

* 142544 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح وابن عبدة في آخرين وهذا لفظ بن عبدة أخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة * أن أعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فصلى قال بن عبدة ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث أن بال في ناحية المسجد فأسرع الناس إليه فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم وقال إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء أو قال ذنوبا من ماء \380\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 103 حديث رقم: 380

* 142545 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال * قام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في صلاة وقمنا معه فقال أعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فلما سلم النبي - عليه الصلاة والسلام - قال للأعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2238 حديث رقم: 5664

* 142546 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة * دخل أعرابي المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقال اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لأحد معنا فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لقد احتظرت واسعا ثم ولى حتى إذا كان في ناحية المسجد فشج يبول فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما بنى هذا البيت لذكر الله والصلاة وإنه لا يبال فيه ثم دعا بسجل من ماء فأفرغه عليه قال يقول الأعرابي بعد ان فقه فقام النبي صلى الله عليه وسلم إلي بابي هو وأمي فلم يسب ولم يؤنب ولم يضرب \10582\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 503 حديث رقم: 10540

* 142547 -) أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري البصري قال حدثنا سفيان قال أحفظه من الزهري قال أخبرني سعيد عن أبي هريرة * أن أعرابيا دخل المسجد فصلى ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا \557\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 198 حديث رقم: 555

* 142548 -) ثنا محمد بن مخلد ثنا أبو داود السجستاني نا موسى بن إسماعيل نا جرير بن حازم قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال قام أعرابي إلى زاوية من زوايا المسجد فانكشف فبال فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فألقوه وأهريقوا على مكانه ماء عبد الله بن معقل تابعي وهو مرسل
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 133 حديث رقم: 4

* 142549 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري قال ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا علي بن غراب ثنا عبيد الله بن أبي حميد ثنا أبو المليح عن واثلة بن الأسقع قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل أعرابي فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فقالوا له ويحك وويلك لقد حظرت واسعا ثم تنحى الأعرابي فبال قائما فوثبوا إليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه حتى يفرغ من مباله ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسجل من ماء فصبه على مباله
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 78 حديث رقم: 192

* 142550 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا جرير يعني بن حازم قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلى أعرابي مع النبي صلى الله عليه وسلم بهذه القصه قال فيه وقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب وألقوه وأهريقوا على مكانه ماء قال أبو داود هو مرسل بن معقل لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال الشيخ وقد روي ذلك في حديث بن مسعود رضي الله عنه وليس بصحيح وقد تكلمنا عليه في الخلافيات
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 429 حديث رقم: 4040



(1/20932)

---

* 142551 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا واصل الرقاشي عن أبي سورة عن أبي أيوب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتى بطعام قال نال منه ما شاء الله أن ينال ثم يبعث بسائرة إلى أبي أيوب وفيه أثر يده فأتى بطعام فيه الثوم فلم يطعم منه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا وبعث به إلى أبي أيوب فقال له أهله فقال أدنوه منى فإني أحتاج إليه فلما لم ير أثر يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه كف يده منه وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بأبي وأمي هذا الطعام لم تأكل منه آكل منه قال فيه تلك الثومة فيستأذن علي جبريل عليه السلام قال فآكل منه يا رسول الله قال نعم فكل \23678\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 416 حديث رقم: 23573

* 142552 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن أبي أيوب الأنصاري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بطعام أكل منه وبعث بفضله إلى وأنه بعث يوما بقصعة لم يأكل منها شيئا فيها ثوم فسألته أحرام هو قال لا ولكني أكرهه من أجل ريحه قال فإني أكره ما كرهت
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 416 حديث رقم: 23572

* 142553 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا ثابت يعنى أبا زيد ثنا عاصم عن عبد الله بن الحرث عن أفلح مولى أبي أيوب عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عليه فنزل النبي صلى الله عليه وسلم أسفل وأبو أيوب في العلو فانتبه أبو أيوب ذات ليلة فقال نمشي فوق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فتحول فباتوا في جانب فلما أصبح ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم السفل أرفق بي فقال أبو أيوب لا أعلو سقيفة أنت تحتها فتحول أبو أيوب في السفل والنبي صلى الله عليه وسلم في العلو فكان يصنع طعام النبي صلى الله عليه وسلم فيبعث إليه فإذا رد إليه سأل عن موضع أصابع النبي صلى الله عليه وسلم فيتبع أثر أصابع النبي صلى الله عليه وسلم فيأكل من حيث أثر أصابعه فصنع ذات يوم طعاما فيه ثوم فأرسل به إليه فسأل عن موضع أثر أصابع النبي صلى الله عليه وسلم فقيل لم يأكل فصعد إليه فقال أحرام هو فقال النبي صلى الله عليه وسلم أكرهه قال فإني أكره ما تكره أو ما كرهته وكان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 415 حديث رقم: 23564

* 142554 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة ثنا سماك عن جابر بن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما بعث بفضله إلى أبي أيوب فكان أبو أيوب يضع أصابعه حيث يرى أصابع النبي صلى الله عليه وسلم فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام فوجد فيه ريح ثوم فلم يأكل وبعث به إلى أبي أيوب فلم ير فيه أثر أصابع النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني لم أر فيه أثر أصابعك قال إني وجدت منه ريح ثوم قال أتبعث إلى ما لست آكلا قال إنه يأتيني الملك \21150\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 106 حديث رقم: 21061

* 142555 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد ثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتى بطعام أكل منه وبعث بفضله إلى أبي أيوب فكان أبو أيوب يضع أصابعه حيث يرى أثر أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بقصعة فوجد منها ريح ثوم فلم يذقها وبعث بها إلى أبي أيوب فنظر فلم ير فيها أثر أصابع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يذقها فأتاه فقال يا رسول الله لم أر فيها أثر أصابعك قال إني وجدت منها ريح ثوم قال فتبعث إلي بما لا تأكل قال إني يأتيني الملك \21117\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 103 حديث رقم: 21028

* 142556 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني سماك عن جابر بن سمرة عن أبي أيوب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما بعث بفضله إلى أبي أيوب قال فأتى يوما بقصعة فيها ثوم فبعث بها قال يا رسول الله أحرام هو قال لا ولكني أكره ريحه قال فإني أكره ما تكره \23689\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 417 حديث رقم: 23584

* 142557 -) حدثنا عبد الله ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن سماك يعنى بن حرب عن جابر بن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما بعث بفضله إلى أبي أيوب فبعث إليه بفضلة لم يأكل منها فيها ثوم فأتاه أبو أيوب فقال يا رسول الله أحرام هو قال لا ولكني كرهته من أجل ريحه فقال أبو أيوب فإني أكره ما كرهت \21023\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 95 حديث رقم: 20935

* 142558 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن الحجاج الناجي ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتى بطعام فأكل منه بعث بفضله إلى أبي أيوب فكان أبو أيوب يتتبع أثر أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع أصابعه حيث يرى أثر أصابعه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بصحفة فوجد منها ريح ثوم فلم يذقها وبعث بها إلى أبي أيوب فلم ير أثر أصابع النبي صلى الله عليه وسلم فجاء فقال يا رسول الله لم أر فيها أثر أصابعك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني وجدت منها ريح ثوم قال لم تبعث إلي مالا تأكل فقال إنه يأتيني الملك \21024\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 96 حديث رقم: 20936

* 142559 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن سماك بن حرب سمع جابر بن سمرة يقول * نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي أيوب وكان إذا أكل طعاما بعث إليه بفضله فبعث إليه يوما بطعام ولم يأكل منه النبي صلى الله عليه وسلم فلما أتى أبو أيوب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال فيه ثوم فقال يا رسول الله أحرام هو قال لا ولكني أكرهه من أجل ريحه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1810\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 262 حديث رقم: 1807

* 142560 -) وحدثني حجاج بن الشاعر وأحمد بن سعيد بن صخر واللفظ منهما قريب قالا حدثنا أبو النعمان حدثنا ثابت في رواية حجاج بن يزيد أبو زيد الأحول حدثنا عاصم بن عبد الله بن الحارث عن أفلح مولى أبي أيوب عن أبي أيوب * أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليه فنزل النبي صلى الله عليه وسلم في السفل وأبو أيوب في العلو قال فانتبه أبو أيوب ليلة فقال نمشي فوق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحوا فباتوا في جانب ثم قال للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم السفل أرفق فقال لا أعلو سقيفة أنت تحتها فتحول النبي صلى الله عليه وسلم في العلو وأبو أيوب في السفل فكان يصنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فإذا جيء به إليه سأل عن موضع أصابعه فيتتبع موضع أصابعه فصنع له طعاما فيه ثوم فلما رد إليه سأل عن موضع أصابع النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له لم يأكل ففزع وصعد إليه فقال أحرام هو فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ولكني أكرهه قال فإني أكره ما تكره أو ما كرهت قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1624 حديث رقم: 2053

* 142561 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن أبي أيوب الأنصاري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطعام أكل منه وبعث بفضله إلي وإنه بعث إلي يوما بفضلة لم يأكل منها لأن فيها ثوما فسألته أحرام هو قال لا ولكني أكرهه من أجل ريحه قال فإني أكره ما كرهت \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1623 حديث رقم: 2053

* 142562 -) حدثنا سليمان بن الحسن العطار ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في دار أبي أيوب فكان إذا أتي بالطعام فأكل منه أرسل بفضله إلى أبي أيوب فأتي بطعام وفيه ثوم فلم يأكل منه وأرسل به إلى أبي أيوب فلم يأكل منه أبو أيوب إذ لم ير فيه أثر النبي صلى الله عليه وسلم ثم أتاه فسأله عنه فقال يا رسول الله أحرام هو قال لا ولكن كرهته من أجل الريح قال فإني أكره ما كرهت
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 217 حديث رقم: 1889

* 142563 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد عن عاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث عن أفلح مولى أبي أيوب عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليه فنزل النبي صلى الله عليه وسلم في السفل وأبو أيوب في العلو فانتبه أبو أيوب ليلة فقال أنمشي فوق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال السفل أرفق بنا قال وكان أبو أيوب إذا بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام سأل عن مواضع أثر أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث إليه أبو أيوب بطعام فيه ثوم فلم ير فيه أثر موضع أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للنبي صلى الله عليه وسلم أحرام هو قال لا ولكني أكرهه فقال إني أكره ما كرهت أو ما تكره وكان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 153 حديث رقم: 3984

* 142564 -) حدثنا عبد الله ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أهدى له طعام أصاب منه ثم بعث بفضله إلى أبي أيوب رضي الله عنه فأهدى له طعام فيه ثوم فبعث به إلى أبي أيوب ولم ينل منه شيئا فلم ير أبو أيوب أثر النبي صلى الله عليه وسلم في الطعام فأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال إني إنما تركته من أجل ريحه قال فقال أبو أيوب وأنا أكره ما تكره \21005\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 94 حديث رقم: 20917

* 142565 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بقصعة من ثريد فيها ثوم فلم يأكل منها وأرسل إلى أبي أيوب وكان أبو أيوب يضع يده حيث يرى يد رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع يده فلما لم ير أثر يد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأكل فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له إني لم أر أثر يدك فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ريح الثوم ومعي ملك \2093\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 449 حديث رقم: 2094

* 142566 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا سهل بن بكار قالا ثنا حماد بن سلمة ثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بطعام فأكل منه بعث بفضله إلى أبي أيوب وكان أبو أيوب يتتبع أصابع النبي صلى الله عليه وسلم يضع أصابعه حيث يرى أصابع النبي صلى الله عليه وسلم فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بصفحة فوجد فيها ريح ثوم فلم يأكل منها وبعث بها إلى أبي أيوب فلم ير أبو أيوب فيها أثر أصابع النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لم أر فيها أثر أصابعك فقال إني وجدت فيها أثر ثوم فقال بعثت إلي بما لا تأكله فقال إنه يأتيني الملك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 234 حديث رقم: 1972

* 142567 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا موسى بن سفيان ثنا عبد الله بن الجهم عن عمرو عن سماك عن جابر قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم بقصعة فيها ثوم فبعث بها إلى أبي أيوب فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 249 حديث رقم: 2047

* 142568 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير ثنا سماك حدثني جابر بن سمرة قال * كان يهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم القصاع وهو في دار أبي أيوب فكان يبعث إليه فضل ما يأكل فأتته قصعة فأرسل بها كما هي لم ينقص منها شيء فقال أبو أيوب لأهله لا تأكلوا حتى أعلم لم تركها قال فاستأذن عليه فدخل فقال لم يكن يأتينا من عندك شيء إلا أكلت منه غير هذه القصعة لا أدري ما شأنها قال كأن فيها ثوم فكرهت ريحه أما إنه لا بأس به إلا أني كرهت ريحه قال فإني أكره ما تكره إذا قال فأنت أبصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 227 حديث رقم: 1940

* 142569 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وحماد عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول * نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي أيوب الأنصاري فكان إذا أكل طعاما بعث إليه بفضله فينظر إلى موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع يده فيه فبعث يوما إليه بطعام فلم ير فيه أثر أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لم أر أثر أصابعك فقال إنه كان فيه ثوم قال شعبة في حديثه يا رسول الله بعثت إلي بما لم تأكل فقال إنك لست مثلي إنه يأتيني الملك ولست مثلك هكذا أخبرنا أبو داود وروى غندر عن شعبة عن سماك عن جابر عن أبي أيوب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 80 حديث رقم: 589

* 142570 -) حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة عن أبي أيوب رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى بطعام أكل منه وبعث إلي بما تبقى فأتاه طعام في قصعة فيه ثوم فلم يأكل وبعث إلي فقلت أحرام هو يا رسول الله قال لا ولكني أكره ريحه فقلت وأنا أكره ما تركه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 441 حديث رقم: 1882

* 142571 -) حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة عن أبي أيوب رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطعام فأصاب منه شيئا بعث به إلى أبي أيوب فأتي بطعام فلم يصب منه شيئا فقال للمرأة لا تعجلي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال إن فيه هذه البقلة وإني أكره ريحها فقال أبو أيوب رضي الله عنه وأنا أكره ما كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 442 حديث رقم: 1884

* 142572 -) حدثنا سعد بن الربيع ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة عن أبي أيوب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل طعاما ما بعث الي بفضله قال فبعث الي بقصعة لم يأكل منها شيئا قال وكان فيها ثوم فسألته أحرام هو قال لا ولكن كرهته لريحته
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 105 حديث رقم: 229

* 142573 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا سعيد بن عامر قال ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل من طعام بعث بفضله إلى أبي أيوب قال فبعث إليه يوم بقصعة لم يأكل منها فأتاه أبو أيوب فقال يا رسول الله أحرام هو قال لا ولكن كرهته لريحه قال فأنا أكره ما كرهت
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 239 حديث رقم: 0

* 142574 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل من طعام بعث بفضله إلى أبي أيوب قال فبعث إليه بقصعة لم يأكل منها فيها ثوم فأتاه أبو أيوب فقال يا رسول الله أحرام هو قال لا ولكني كرهته لريحه قال فإني أكره ما كرهت \4833\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 77 حديث رقم: 4837

* 142575 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد عن شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة عن أبي أيوب قال أرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بقصعة فيها ثوم لم يأكل منها وبعثه بها إلي فقلت يا رسول الله لم تأكل منها وأرسلت بها إلي أحرام هو قال لا ولكن أنا كرهت ريحه قال فإني أكره ما كرهت
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 149 حديث رقم: 6630

* 142576 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو داود ثنا شعبة وحماد بن سلمة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول * نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي أيوب وكان إذا أكل طعاما بعث إليه بفضله فينظر إلى موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأكل من حيث موضع يده فصنع ذات يوم طعاما فيه ثوم فأرسل به إليه فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لم أر أثر أصابعك فقال إنه كان فيه ثوم قال شعبة في حديثه أحرام هو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وقال حماد في حديثه يا رسول الله بعثت إلي بما لم تأكل فقال إنك لست مثلي إنه يأتيني الملك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 521 حديث رقم: 5938

* 142577 -) أخبرنا سليمان بن الحسن العطار قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا شعبة قال حدثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في دار أبي أيوب فأتي بطعام فيه ثوم فلم يأكل منه وأرسل به إلى أبي أيوب فلم يأكل منه أبو أيوب إذ لم ير فيه أثر النبي صلى الله عليه وسلم ثم أتاه فسأله عنه فقال يا رسول الله احرام هو قال لا ولكن كرهته من أجل الريح فقال إني أكره ما كرهت \5109\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 511 حديث رقم: 5110

* 142578 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا سماك عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أهدي له طعام أصاب منه ثم بعث بفضله إلى أبي أيوب فأهدي له طعام فيه ثوم فبعث به إلى أبي أيوب ولم ينل منه شيئا فلما لم ير أبو أيوب أثر النبي صلى الله عليه وسلم في الطعام أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما تركته من أجل ريحه قال أبو أيوب وأنا أكره ما تكره
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 236 حديث رقم: 1986



(1/20933)

---

* 142579 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وغيره عن علي بن زيد قال شعبة عن عمرو بن حرملة وقال غير بن حرملة عن بن عباس قال * أهدت خالتي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا واضبا ولبنا وعنده خالد بن الوليد عن يساره وانا عن يمينه فتفل عليه يعني على الأضب أو كلمة شبيهها فقال له خالد كأنك قذرته قال أجل أو قال نعم فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم من اللبن وقال ان الشربة لك وان شئت أعطيتها خالدا وقال عمك أو بن عمك يعني خالدا فقلت ما كنت مؤثرا بسورك أحدا قال فناولني فشربت ثم سقيت خالدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اعلم شرابا يجزيء من الطعام الا اللبن فإذا شربه أحدكم فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه ومن أكل منكم طعاما يعني من ذاك الضب فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 356 حديث رقم: 2723

* 142580 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن بن شهاب أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أن عبد الله بن عباس أخبره * أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته وخالة بن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به أختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتى يحدث به ويسمى له فأهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يده إلى الضب فقالت امرأة من النسوة الحضور أخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده قال خالد بن الوليد أحرام الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر ولم ينهني
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 109 حديث رقم: 3820

* 142581 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المدني ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن بن عباس أن خالد بن الوليد أخبره * أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة بنت الحارث وهي خالته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم ضب فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 109 حديث رقم: 3821

* 142582 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال * أهدي لبعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ضب نضج فبعثت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأكل القوم ولم يأكل النبي صلى الله عليه وسلم فقال خالد بن الوليد يا رسول الله حرام هو فنتركه قال لا ولكني أقذره
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 291 حديث رقم: 11770

* 142583 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عباد بن يعقوب الأسدي ثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال * اهدي لبعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ضب فأرسلت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأكل القوم غير النبي صلى الله عليه وسلم فقال خالد بن الوليد حرام هو يا رسول الله فنتركه قال لا ولكني أقذره
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 291 حديث رقم: 11771

* 142584 -) حدثنا محمد بن يعقوب بن سمرة البغدادي ثنا عبد الله بن يونس بن بكير الشيباني ثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت أهدت لي أختي أم حفيد أضبا فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من العشاء ومعه خالد بن الوليد وهو بن أختها فقدمت الأضب إليه فأهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يظن أنها دجاجات فقلت يا رسول الله أتدري ما هذا قال لا ثم أمسك يده فقلت هذا ضب فقال ذاك طعام الأعراب فقال خالد أحرام هو قال لا فأكل منه خالد بين يديه وهو ينظر صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 440 حديث رقم: 1064

* 142585 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن توبة العنبري قال قال لي الشعبي عن الحسن يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لقد جالست بن عمر بالمدينة كذا وكذا ما سمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم الا حديثا واحدا وانه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فأتوا بلحم فقالت امرأة من أزواجه امسكوا فإنه ضب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوه فإنه حلال أو قال كلوا فإنه لا بأس به
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 263 حديث رقم: 1945

* 142586 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا علي بن زيد بن جدعان عن عمر بن حرملة عن بن عباس قال * دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على خالتي ميمونة ومعنا خالد بن الوليد فقالت له ميمونة ألا نقدم إليك يا رسول الله شيئا أهدته لنا أم عفيق فأتته بضباب مشوية فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم تفل ثلاث مرات ولم يأكل منها وأمرنا أن نأكل ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء فيه لبن فشرب وأنا عن يمينه وخالد عن يساره فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم الشربة لك يا غلام وإن شئت آثرت بها خالدا فقلت ما كنت لأوثر بسؤر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وأبدلنا ما هو خير منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإني لا أعلم يجزيء من الطعام والشراب غيره
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 226 حديث رقم: 482

* 142587 -) حدثنا زياد بن أيوب قال ثنا هشيم قال أنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أنه * سئل عن أكل الضباب فقال أهدت خالتي أم حفيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا فأكل من السمن والأقط وترك الضباب تقذرا لهم ولو كان حراما ما أكلن على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 225 حديث رقم: 894

* 142588 -) حدثنا الحسن بن علي الحلواني نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي نا صالح بن كيسان عن بن شهاب الزهري عن أبي أمامه بن سهل بن حنيف عن بن عباس أنه أخبره أن خالد بن الوليد أخبره * انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة بنت الحارث وهي خالته فقدم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من لحم ضب جاءت به أم حميد بنت الحارث من نجد وكانت تحت رجل من بني جعفر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل شيئا حتى يسأل عنه ويعلم ما هو فقال بعض النسوة ألا تخبرون رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يأكل فأخبرته أنه لحم الضب فتركه فقال خالد رضي الله عنه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرام هو فقال لا ولكنه طعام ليس في قومي فأجدني أعافه قال خالد رضي الله عنه فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر وحدث به بن الأصم عن ميمونه رضي الله عنها وكان في حجرها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 29 حديث رقم: 702

* 142589 -) أخبرنا مالك عن بن شهاب عن أبي أمامة بن حنيف عن بن عباس قال الشافعي رضي الله عنه أشك أقال مالك عن بن عباس عن خالد بن الوليد أو عن بن عباس وخالد بن الوليد أنهما دخلا مع النبي صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة فأتى بضب محنوذ فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فقال له بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يريد أن يأكل فقالوا هو إنه ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقلت أحرام هو قال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 169 حديث رقم: 0

* 142590 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس ومالك عن بن شهاب أنه أخبرهم عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن بن عباس رضي الله عنهما أن خالد بن الوليد رضي الله عنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة رضي الله عنها فأتى بضب محنوذ فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة رضي الله عنها أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يريد أن يأكل منه فقالوا هو ضب فرفع يده فقلت أحرام هو فقال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلي فلم ينهني
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 202 حديث رقم: 0

* 142591 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن ابن عباس عن خالد بن الوليد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بضب مشوي فأهوى إليه بيده ليأكل منه فقال له بعض من حضره يا رسول الله لحم ضب فرفع يده فقال له خالد أحرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 12 حديث رقم: 1704

* 142592 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن بن عباس عن خالد بن الوليد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بضب مشوي فأهوى إليه بيده ليأكل منه فقال له بعض من حضره يا رسول الله إنه لحم ضب فرفع يده فقال له خالد أحرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن في أرض قومي فأجدني أعافه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 108 حديث رقم: 3818

* 142593 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل عن بن عباس أنه أخبره أن خالد بن الوليد أخبره * انه دخل مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على ميمونة بنت الحارث وهي خالته فقدم إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لحم ضب وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا يأكل شيئا حتى يعلم ما هو فقال بعض النسوة ألا تخبرن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما يأكل فأخبرته أنه لحم ضب فتركه قال خالد سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أحرام هو قال لا ولكنه طعام ليس في أرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته إلي فأكلته ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - ينظر وحدثه بن الأصم عن ميمونة وكان في حجرها \4327\
النسائي في سننه ج 7/ ص 198 حديث رقم: 4317

* 142594 -) حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد * انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة فأتي بضب محنوذ فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة أخبروا النبي صلى الله عليه وسلم بما يريد أن يأكل منه فقالوا هو ضب فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده قال فقلت أحرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر \3794\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 353 حديث رقم: 3794

* 142595 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن بن عباس قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بضبين مشويين وعنده خالد بن الوليد فأهوى النبي صلى الله عليه وسلم يده ليأكل فقيل له انه ضب فأمسك يده فقال له خالد أحرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لا يكون بأرض قومي فأجدني أعافه فأكل خالد ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه \3076\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 332 حديث رقم: 3068

* 142596 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت على بن زيد قال سمعت عمر بن حرملة قال سمعت بن عباس يقول * أهدت خالتي أم حفيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا ولبنا وأضبا فأما الأضب فإن النبي صلى الله عليه وسلم تفل عليها فقال له خالد بن الوليد قذرته يا رسول الله قال نعم أو أجل وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم اللبن فشرب منه ثم قال لابن عباس وهو عن يمينه أما ان الشربة لك ولكن أتأذن أن أسقى عمك فقال بن عباس قلت لا والله ما أنا بمؤثر على سؤرك أحدا قال فآخذته فشربت ثم أعطيته ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ما أعلم شرابا يجزى عن الطعام غير اللبن فمن شربه منكم فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه ومن طعم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه \2575\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 284 حديث رقم: 2569

* 142597 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة قال حدثني واقد أبو عبد الله الخياط عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم سمن وأقط وضب فأكل السمن والأقط ثم قال للضب ان هذا الشيء ما أكلته قط فمن شاء ان يأكله فليأكله قال فأكل على خوانه \2360\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 259 حديث رقم: 2354

* 142598 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا علي بن زيد قال حدثني عمر بن أبي حرملة عن بن عباس قال * دخلت أنا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة بنت الحرث فقالت ألا نطعمكم من هدية أهدتها لنا أم غفيق قال فجيء بضبين مشويين فتبرق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له خالد كأنك تقذره قال أجل قالت الا أسقيكم من لبن أهدته لنا فقال بلى قال فجيء بإناء من لبن فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا عن يمينه وخالد عن شماله فقال لي الشربة لك وان شئت آثرت بها خالدا فقلت ما كنت لأوثر بسؤرك علي أحدا فقال من أطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإنه ليس شيء يجزي مكان الطعام والشراب غير اللبن \1984\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 225 حديث رقم: 1978

* 142599 -) حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ثنا محمد بن حرب حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بضب مشوي فقرب إليه فأهوى بيده ليأكل منه فقال له من حضره يا رسول الله إنه لحم ضب فرفع يده عنه فقال له خالد يا رسول الله أحرام الضب قال لا ولكنه لم يكن بأرضي فأجدني أعافه قال فأهوى خالد إلى الضب فأكل منه ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه \3243\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1080 حديث رقم: 3241

* 142600 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب ثنا عبد الله يعنى بن المبارك ثنا يونس عن الزهري أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري ان بن عباس أخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله أخبره * انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهى خالته وخالة بن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به أختها حفيدة بنت الحرث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتى يحدث به ويسمى له فأهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يده إلى الضب فقالت امرأة من النسوة الحضور أخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قدمتن إليه قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد بن الوليد أحرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فآكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلى فلم ينهني \16915\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 89 حديث رقم: 16861

* 142601 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن توبة قال قال الشعبي لقد صحبت بن عمر سنة ونصفا فلم أسمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الا حديثا واحدا قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي بضب فجعل القوم يأكلون فنادت امرأة من نسائه انه ضب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا فإنه حلال أو كلوا فلا بأس قال فكف قال فقال إنه ليس بحرام ولكنه ليس من طعامي
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 137 حديث رقم: 6213

* 142602 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن بن عباس قال دخلت أنا وخالد بن الوليد بن المغيرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة بنت الحارث فأتي بضب محنوذ فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يريد أن يأكل فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده قال فقلت أحرام هو يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد بن الوليد فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 71 حديث رقم: 5263

* 142603 -) أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب انه قال أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري ان عبد الله بن عباس أخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله أخبره * انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته وخالة بن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به أختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتى يحدث ويسمى له فأهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يده إلى الضب فقالت امرأة من نسوة الحضور أخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قدمتن له قلن هذا الضب فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال خالد بن الوليد أتحرم الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فآكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني
الدارمي في سننه ج 2/ ص 128 حديث رقم: 2017

* 142604 -) حدثنا مسدد ثنا حماد يعني بن زيد ح وثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد يعني بن سلمة عن علي بن زيد عن عمر بن حرملة عن بن عباس قال * كنت في بيت ميمونة فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه خالد بن الوليد فجاؤوا بضبين مشويين على ثمامتين فتبزق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خالد أخالك تقذره يا رسول الله قال أجل ثم أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن فشرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل أحدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه وإذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإنه ليس شيء يجزئ من الطعام والشراب إلا اللبن قال أبو داود هذا لفظ مسدد \3730\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 339 حديث رقم: 3730

* 142605 -) وحدثني أبو الطاهر وحرملة جميعا عن بن وهب قال حرملة أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري أن عبد الله بن عباس أخبره أن خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله أخبره * أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته وخالة بن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به أختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قلما يقدم إليه طعام حتى يحدث به ويسمى له فأهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يده إلى الضب فقالت امرأة من النسوة الحضور أخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال خالد بن الوليد أحرام الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فأكلته ورسول الله ينظر فلم ينهني \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1544 حديث رقم: 1946

* 142606 -) وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن بن عباس قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم ونحن في بيت ميمونة بضبين مشويين بمثل حديثهم ولم يذكر يزيد بن الأصم عن ميمونة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1544 حديث رقم: 1945

* 142607 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس قال * دخلت أنا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة فأتي بضب محنوذ فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يريد أن يأكل فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقلت أحرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1543 حديث رقم: 1945

* 142608 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن خالد بن الوليد * انه دخل مع رسول الله بيت ميمونة فأتي بضب محنوذ فأهوى إليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بيده فقال بعض النسوة أخبروا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بما يريد أن يأكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت أحرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فأكلته ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - ينظر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2105 حديث رقم: 5217

* 142609 -) حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري أن بن عباس أخبره أن خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله أخبره * أنه دخل مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على ميمونة وهي خالته وخالة بن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به أختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - وكان قلما يقدم يده لطعام حتى يحدث به ويسمى له فأهوى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يده إلى الضب فقالت امرأة من النسوة الحضور أخبرن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما قدمتن له هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يده عن الضب فقال خالد بن الوليد أحرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فأكلته ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - ينظر إلي \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2061 حديث رقم: 5076

* 142610 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثني أبى عن صالح بن كيسان وحدث بن شهاب عن أبى أمامة بن سهل عن بن عباس انه أخبره * ان خالد بن الوليد دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة بنت الحرث وهي حائض فقدم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم ضب جاءت به أم حفيد ابنة الحرث من نجد وكانت تحت رجل من بني جعفر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل شيئا حتى يعلم ما هو فقال بعض النسوة ألا تخبرين رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يأكل فأخبرته انه لحم ضب فتركه قال خالد فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرام هو قال لا ولكنه طعام ليس في قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته إلى فآكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر قال وحدثه الأصم عن ميمونة وكان حجرها يعنى بهذا الحديث وأظن ان الأصم يزيد بن الأصم \26971\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 332 حديث رقم: 26857

* 142611 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد بن سعيد القرشي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ضب فلم يأكل منه فقلت يا رسول الله ألا أطعمه السؤال قال لا أطعم السؤال إلا ما آكل منه \4463\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 439 حديث رقم: 4461

* 142612 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل عن عبد الله عن خالد بن الوليد * أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة بنت الحارث فأتي بضب محنوذ فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم عما يريد يأكل منه فقالوا هو ضب فرفع يده فقلت أحرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 107 حديث رقم: 3816

* 142613 -) أخبرنا كثير بن عبيد عن محمد بن حرب عن الزبيدي قال أخبرني الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أتى بضب مشوي فقرب إليه فأهوى إليه بيده ليأكل منه قال له من حضر يا رسول الله إنه لحم ضب فرفع يده عنه فقال له خالد بن الوليد يا رسول الله أحرام الضب قال لا ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه فأهوى خالد إلى الضب فأكل منه ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - ينظر \4326\
النسائي في سننه ج 7/ ص 198 حديث رقم: 4316

* 142614 -) وبه حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ابن المنكدر أن أبا أمامة بن سهل بن حنيف أخبره عن ابن عباس قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت ميمونة وعنده خالد ابن الوليد بلحم ضب فقالت ميمونة أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو فلما أخبر به تركه فقال له خالد أحرام هو يا رسول الله قال لا ولكني أعافه فأخذ خالد يتمشمش ك ب عظامه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 320 حديث رقم: 8754

* 142615 -) حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثني أبي قال ثنا يعقوب بن إبراهيم قال أنا أبي عن صالح بن كيسان وحدث بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل عن بن عباس انه أخبره ان خالد بن الوليد أخبره انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة بنت الحرث وهى خالته فقدمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم ضب جاءت به أم حفيد بنت الحرث من نجد وكانت تحت رجل من بنى جعفر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل شيئا حتى يعلم ما هو فقال بعض النسوة لا تخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يأكل فأخبرنه انه لحم ضب فتركه فقال خالد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرام هو قال لا ولكنه طعام ليس في قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته إلى فآكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر قال بن شهاب وحدثه الأصم يعنى بن يزيد بن الأصم عن ميمونة وكان في حجرها
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 88 حديث رقم: 16858

* 142616 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * اهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ضب فلم يأكله فقلت يا رسول الله ألا تطعمه المساكين فقال لا تطعموهم مما لا تأكلون تفرد به حماد بن أبي سليمان موصولا وقيل عنه عن إبراهيم عن عائشة مرسلا \19195\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 325 حديث رقم: 19210

* 142617 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين بن عقيل هو الخسروجردي ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن المنكدر أن أبا أمامة أخبره عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت ميمونة وعنده خالد بن الوليد بلحم ضب فقالت ميمونة أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو فلما أخبر تركه فقال خالد يا رسول الله حرام هو قال لا ولكني أعافه فأخذ خالد يتمشمش عظامه رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب \19184\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 323 حديث رقم: 19199

* 142618 -) أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة هو القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن خالد بن الوليد رضي الله عنه * انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة فذكر الحديث بمثله رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وكذلك قاله إسماعيل بن أبي أويس عن مالك كما رواه القعنبي \19182\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 323 حديث رقم: 19197

* 142619 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال ثنا معن قال ثنا مالك عن الزهري عن أبي أمامة عن عبد الله بن عباس * أن خالد بن الوليد دخل بيت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأتى بضب عنوة فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعض النسوة اللائي في بيت ميمونة أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يريد أن يأكل منه فقالوا هو ضب فرفع يده فقلت أحرام هو يا رسول الله قال لا ولم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه فاحترزته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر \6611\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 153 حديث رقم: 6653

* 142620 -) أخبرنا موسى بن عبد الرحمن قال ثنا حسين عن زائدة قال ثنا واقد عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم أقط وسمن وأضب فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما هذه فليس تكون بأرضنا فمن أحب منكم أن يأكل فليأكل على خواء ولم يأكل منه \6585\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 148 حديث رقم: 6627

* 142621 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل عن بن عباس أنه أخبره أن خالد بن الوليد أخبره * انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة بنت الحارث وهي خالته فقدم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم ضب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل شيئا حتى يعلم ما هو فقال بعض النسوة ألا تخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يأكل فأخبرته أنه لحم ضب فتركه قال خالد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرام هو قال لا ولكنه طعام ليس في أرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته إلي فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر وحدثه بن الأصم عن ميمونة وكان في حجرها \4799\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 156 حديث رقم: 4829

* 142622 -) أخبرنا كثير بن عبيد عن محمد بن حرب عن الزبيدي قال أخبرني الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بضب مشوي فقرب إليه فأهوى إليه بيده ليأكل منه قال له من حضر يا رسول الله إنه لحم ضب فرفع يده عنه فقال له خالد بن الوليد يا رسول الله أحرام الضب قال لا ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه فأهوى خالد إلى الضب فأكل منه ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر \4798\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 156 حديث رقم: 4828

* 142623 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن بن عباس قال * دخلت أنا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة بنت الحارث فإذا بضب محنوذ فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فقالت النسوة اللاتي في بيت ميمونة أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يريد أن يأكل فأخبروه فرفع يده قال قلت أحرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر \5266\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 75 حديث رقم: 5267

* 142624 -) حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري أن عبد الله بن عباس أخبره أن خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله أخبره * أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته وخالة بن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به أختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتى يحدث به ويسمى له فأهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يده إلى الضب فقالت امرأة من النسوة الحضور أخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قدمتن إليه قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال خالد بن الوليد أتحرم الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 108 حديث رقم: 3817

* 142625 -) وحدثني مالك عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد بن المغيرة * انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأتي بضب محنوذ فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يريد ان يأكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت إحرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فآكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر
مالك في الموطأ ج 2/ ص 968 حديث رقم: 1738

* 142626 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل عن عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد * انهما دخلا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة فأتى بضب محنوذ فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعض النسوة أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يريد ان يأكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقلت أحرام هو يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فآكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر \16913\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 89 حديث رقم: 16859

* 142627 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أهدت خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطا وسمنا وأضبا فأكل من الأقط والسمن وترك الأضب تقذرا وأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم \4800\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 157 حديث رقم: 4830

* 142628 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بضبين مشويين وعنده خالد بن الوليد فأهوى النبي صلى الله عليه وسلم ليأكل فقيل إنه ضب فأمسك بيده فقال له خالد بن الوليد أحرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لا يكون بأرض قومي فأجدني أعافه قال فأكل خالد ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 107 حديث رقم: 3815



(1/20934)

---

* 142629 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 441 حديث رقم: 1007

* 142630 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري في الصحيح عن علي عن سفيان \8280\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 304 حديث رقم: 8289

* 142631 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا مسلم ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم وأخرجه مسلم من حديث معاذ بن هشام الدستوائي عن أبيه \8297\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 306 حديث رقم: 8306

* 142632 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا القاسم بن الفضل حدثنا النضر بن شيبان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام رمضان إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه \861\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 169 حديث رقم: 863

* 142633 -) حدثنا هدبة حدثنا القاسم بن الفضل حدثنا النضر بن شيبان قال كنت بعرفات فلقيت أبا سلمة بن عبد الرحمن فقلت حدثني بشيء سمعته من أبيك ليس بين أبيك وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد قال حدثني أبي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله فرض صيام رمضان وسننت قيامه \862\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 170 حديث رقم: 864

* 142634 -) حدثنا نصر بن علي أخبرني أبي حدثني أبي عن النضر بن شيبان قال قلت لأبي سلمة بن عبد الرحمن ألا تحدثنا حديثا سمعته من أبيك سمعه أبوك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قال عبد الرحمن بن عوف * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال إن رمضان شهر افترض الله صيامه وإني سننت للمسلمين قيامه فمن صامه وقامه خرج من الذنب كيوم ولدته أمه \863\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 170 حديث رقم: 865

* 142635 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن فضيل عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \5933\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 337 حديث رقم: 5930

* 142636 -) وعن أبي هريرة رواية * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \5963\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 372 حديث رقم: 5960

* 142637 -) وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \6000\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 395 حديث رقم: 5997

* 142638 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني أبو سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 422 حديث رقم: 950

* 142639 -) وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قام ليلة القدر إيمانا بالله وتصديقا به غفر له ما تقدم من ذنبه
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 426 حديث رقم: 487

* 142640 -) أنبأ أبو الأشعث قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \3385\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 275 حديث رقم: 3413

* 142641 -) حدثنا أبو الأشعث قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \11675\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 536 حديث رقم: 11758

* 142642 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 311 حديث رقم: 2360

* 142643 -) أخبرنا علي بن المنذر قال حدثنا بن فضيل قال حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2214\
النسائي في سننه ج 4/ ص 157 حديث رقم: 2205

* 142644 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا يحيى يعني بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \7198\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 232 حديث رقم: 7170

* 142645 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \3392\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 276 حديث رقم: 3420

* 142646 -) أخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني بن عجلان عن حسين بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام الليل حتى قال ولو بركعة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 391 حديث رقم: 2722

* 142647 -) أنبأ عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن أبي عمرو عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \3387\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 276 حديث رقم: 3415

* 142648 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \1643\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 526 حديث رقم: 1641

* 142649 -) حدثنا أبو الأشعث قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني أبو هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \5037\
النسائي في سننه ج 8/ ص 118 حديث رقم: 5027

* 142650 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال أبي سمعته أربع مرات من سفيان وقال مرة من صام رمضان وقال مرة من قام ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \7307\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 241 حديث رقم: 7278

* 142651 -) أخبرني محمد بن عبد الأعلى ومحمد بن هشام وأبو الأشعث واللفظ له قالوا حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني أبو هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2215\
النسائي في سننه ج 4/ ص 157 حديث رقم: 2206

* 142652 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شريح بن النعمان ثنا نوح بن قيس عن نصر بن على الجهضمي عن النضر بن شيبان الحداني عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال قلت له ألا تحدثني حديثا عن أبيك سمعه أبوك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أقبل رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان رمضان شهر افترض الله عز وجل صيامه وإني سننت للمسلمين قيامه فمن صامه إيمانا واحتسابا خرج من الذنوب كيوم ولدته أمه \1693\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 195 حديث رقم: 1688

* 142653 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن بن سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2213\
النسائي في سننه ج 4/ ص 157 حديث رقم: 2204

* 142654 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2212\
النسائي في سننه ج 4/ ص 157 حديث رقم: 2203

* 142655 -) أخبرنا قتيبة ومحمد بن عبد الله بن يزيد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من صام رمضان وفي حديث قتيبة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال من قام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2211\
النسائي في سننه ج 4/ ص 157 حديث رقم: 2202

* 142656 -) حدثنا مخلد بن خالد وابن أبي خلف المعنى قالا ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال أبو داود وكذا رواه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة ومحمد بن عمرو عن أبي سلمة \1372\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 49 حديث رقم: 1372

* 142657 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه وإنما حفظ من الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه تابعه سليمان بن كثير عن الزهري \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 709 حديث رقم: 1910

* 142658 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 672 حديث رقم: 1802

* 142659 -) حدثنا بن سلام قال أخبرنا محمد بن فضيل قال حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنب \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 23 حديث رقم: 38

* 142660 -) أخبرني محمود بن خالد عن مروان أنبأنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من قام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2216\
النسائي في سننه ج 4/ ص 158 حديث رقم: 2207

* 142661 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى ومحمد بن هشام وأبو الأشعث واللفظ له وهي حائض تطليقة فانطلق عمر فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال له قال خالد قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2517\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 89 حديث رقم: 2516

* 142662 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \3390\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 276 حديث رقم: 3418

* 142663 -) أنبأ عبد الحميد بن سعيد قال حدثنا مبشر عن الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \3386\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 275 حديث رقم: 3414

* 142664 -) حدثنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر غفر له ما تقدم من ذنبه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 42 حديث رقم: 1776

* 142665 -) أنبأ محمود بن خالد عن مروان قال حدثنا معاوية بن سلام قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2518\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 89 حديث رقم: 2517

* 142666 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة أنبأنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حماد وثابت عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر \9030\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 385 حديث رقم: 8989

* 142667 -) أنبأ علي بن المنذر قال حدثنا بن فضيل قال حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2516\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 88 حديث رقم: 2515

* 142668 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2515\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 88 حديث رقم: 2514

* 142669 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2514\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 88 حديث رقم: 2513

* 142670 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا شيبان عن يحيى قال أخبرني أبو سلمة ان أبا هريرة أخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \9498\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 423 حديث رقم: 9459

* 142671 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال حدثنا خالد عن بن أبي هلال عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2502\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 86 حديث رقم: 2501

* 142672 -) حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان قال حفظته عن الزهري ح وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وعمرو بن علي قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رواية قال * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 334 حديث رقم: 2199

* 142673 -) حدثنا عمرو بن علي نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 195 حديث رقم: 1894

* 142674 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا غسان بن الربيع حدثنا ثابت بن يزيد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قام رمضان وصامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \3681\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 438 حديث رقم: 3682

* 142675 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر محمد بن خلاد الباهلي حدثنا بن فضيل عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال أبو حاتم إيمانا يريد به إيمانا بفرضه واحتسابا يريد به مخلصا فيه \3431\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 219 حديث رقم: 3432

* 142676 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام قال ثنا يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \10161\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 473 حديث رقم: 10121

* 142677 -) أنبأ قتيبة بن سعيد ومحمد بن عبد الله بن يزيد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه في حديث قتيبة وما تأخر ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه في حديث قتيبة وما تأخر \2513\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 88 حديث رقم: 2512

* 142678 -) حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بن المقرئ وقال مرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 108 حديث رقم: 404



(1/20935)

---

* 142679 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن عبد الله مولى لقريش عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل فأمر به وسئل عن الصلاة في مبارك الإبل فنهى عنه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 100 حديث رقم: 734

* 142680 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو حذيفة قال ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة رضي الله عنه * أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتوضأ من لحوم الغنم قال لا قال فأصلي في مراح الغنم قال نعم قال فأتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قال فأصلي في أعطان الإبل قال لا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 19 حديث رقم: 25

* 142681 -) حدثنا محمد بن علي بن شقيق نا أبي نا أبو حمزة عن جابر عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سليك رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى في أعطان الإبل وأمر أن يتوضأ من لحومها قال بن أبي عاصم وقد اختلفوا عن بن أبي ليلى فقالوا عن البراء وعن ذي الغرة قال أبو بكر بن أبي عاصم ثبت الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا دخل أحدكم المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب فليصل ركعتين يجوز فيهما وصح عنه أنه قال يخففهما فهذا يوجب العمل وذكر كلاما آخر لم نكتبه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 478 حديث رقم: 1281

* 142682 -) وعن جابر بن سمرة قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم وأن نصلي في دمن الغنم ولا نصلي في عطن الإبل
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 52 حديث رقم: 25

* 142683 -) حدثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا يحيى بن أيوب عن زيد بن جبيرة عن داود بن حصين عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلى في سبعة مواطن المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام ومعاطن الإبل وفوق ظهر بيت الله عز وجل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 246 حديث رقم: 765

* 142684 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد عن الحجاج عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن أسيد بن حضير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * توضؤوا من لحوم الإبل ولا توضؤوا من لحوم الغنم وصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في مبارك الإبل قلت له عند بن ماجة التوضؤ من لبنها ولم يتعرض للوضوء من لحمها
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 231 حديث رقم: 98

* 142685 -) حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا إسحاق بن راهويه ثنا أحمد بن أيوب الضبي عن أبي حمزة السكري عن جابر عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سليك الغطفاني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * توضؤوا من لحوم الإبل ولا توضؤوا من لحوم الغنم وصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في مبارك الإبل
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 165 حديث رقم: 6713

* 142686 -) حدثنا زيد بن حباب قال نا عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلي في أعطان الإبل ويصلى في مراح الغنم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 338 حديث رقم: 3881

* 142687 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شيبان عن الأشعث عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم وأن نصلى في دمن الغنم ولا نصلى في عطن الإبل \21035\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 97 حديث رقم: 20947

* 142688 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الإبل فقال لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها من الشياطين وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فإنها بركة \493\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 133 حديث رقم: 493

* 142689 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا المقرئ حدثنا يحيى بن أيوب عن زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الإبل وفوق ظهر بيت الله \344\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 178 حديث رقم: 346

* 142690 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس وأبو معاوية قالا ثنا الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل فقال توضؤوا منها \494\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 166 حديث رقم: 494

* 142691 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا زائدة وإسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم \495\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 166 حديث رقم: 495

* 142692 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب حدثنا عبد الملك بن ربيع بن سبرة بن معبد الجهني أخبرني أبي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يصلى في أعطان الإبل ويصلى في مراح الغنم \770\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 253 حديث رقم: 770

* 142693 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم إبل فقال توضؤوا منها قال وسئل عن الصلاة في مبارك الإبل فقال لا تصلوا فيها فإنها من الشياطين وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فإنها بركة \18641\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 288 حديث رقم: 18561

* 142694 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب * ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل أنصلي في أعطان الإبل قال لا قال أنصلي في مرابض الغنم قال نعم قال أفنتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قال أنتوضأ من لحوم الغنم قال لا قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبد الله رازي وكان قاضى الري وكانت جدته مولاة لعلي أو جارية قال عبد الله قال أبي ورواه عنه آدم وسعيد بن مسروق وكان ثقة \18808\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 304 حديث رقم: 18725

* 142695 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة أنبأنا الحجاج بن أرطاة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن أسيد بن حضير قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * توضؤوا من لحوم الإبل ولا توضؤوا من لحوم الغنم وصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في مبارك الإبل \19202\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 352 حديث رقم: 19119

* 142696 -) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل فقال توضؤوا منها وسئل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال لا تتوضؤا منها قال وفي الباب عن جابر بن سمرة وأسيد بن حضير قال أبو عيسى وقد روى الحجاج بن أرطاة هذا الحديث عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير والصحيح حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب وهو قول أحمد وإسحاق وروى عبيدة الضبي عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ذي الغرة الجهني وروى حماد بن سلمة هذا الحديث عن الحجاج بن أرطاة فأخطأ فيه وقال فيه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن أسيد بن حضير والصحيح عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال إسحاق صح في هذا الباب حديثان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث البراء وحديث جابر بن سمرة وهو قول أحمد وإسحاق وقد روى عن بعض أهل العلم من التابعين وغيرهم انهم لم يروا الوضوء من لحوم الإبل وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة \80\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 126 حديث رقم: 81

* 142697 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ومؤمل المعنى وهذا لفظ عبد الله ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة * أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أتوضأ من لحوم الغنم قال لا قال فأصلي في مراح الغنم قال نعم قال أتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قال فأصلي في أعطانها قال لا \20934\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 88 حديث رقم: 20847

* 142698 -) حدثنا محمد بن موسى الأبلي حدثنا جميل بن الحسن العتكي ثنا وكيع ثنا محمد بن قيس الأسدي عن جعفر السوائي عن جده جابر بن سمرة * كنا نصلي في مرابض الغنم ولا نصلي في مبارك الإبل وكنا نتوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 212 حديث رقم: 1868

* 142699 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ومؤمل المعنى وهذا لفظ عبد الله قالا ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة * أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أتوضأ من لحوم الغنم قال لا قال فأصلي في مراح الغنم قال نعم قال أتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قال أصلي في أعطانها قال لا \21082\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 101 حديث رقم: 20994

* 142700 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمرو الناقد ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا إسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر يعنى بن أبي ثور عن جده عن جابر بن سمرة قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتوضأ من لحوم الإبل وأن لا نتوضأ من لحوم الغنم وأن نصلى في مباءة الغنم ولا نصلى في أعطان الإبل \21100\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 102 حديث رقم: 21012

* 142701 -) حدثنا محمد بن أبان ثنا عبد القدوس بن محمد ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا عمران القطان عن الحجاج بن أرطاة عن عبد الله بن عبد الله قاضي الري عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضئوا من لحوم الإبل ولا تصلوا في مناخها ولا توضئوا من لحوم الغنم وصلوا في مرابضها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 248 حديث رقم: 7407

* 142702 -) حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني ثنا محمد بن كثير ثنا إسرائيل عن أشعث عن جعفر بن أبي ثور عن جابر قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم وأن نصلي في مرابض الغنم ولا نصلي في أعطان الإبل
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 212 حديث رقم: 1865

* 142703 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ومؤمل المعنى وهذا لفظ عبد الله قالا ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة * أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أتوضأ من لحوم الغنم قال لا قال فأصلي في مراح الغنم قال نعم قال أتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قال فأصلي في أعطانها قال لا \20917\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 86 حديث رقم: 20830

* 142704 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا الجراح بن مخلد ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن سماك بن حرب وأشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أيصلي في أعطان الإبل قال لا قيل أيتوضأ من لحومها قال نعم قال فيصلى في مرابض الغنم قال نعم قيل يتوضأ من لحومها قال لا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 211 حديث رقم: 1863

* 142705 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شيبان عن الأشعث عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم وأن نصلى في دمن الغنم ولا نصلى في عطن الإبل \21136\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 105 حديث رقم: 21047

* 142706 -) حدثنا محمد بن أبان ثنا عبد القدوس بن محمد ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا عمران القطان عن الحجاج بن أرطاة عن عبد الله بن عبد الله قاضي الري عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضئوا من لحوم الإبل ولا تصلوا في مناخها ولا توضئوا من لحوم الغنم وصلوا في مرابضها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 247 حديث رقم: 7407

* 142707 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وأنبأ أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو موسى قالا ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الإبل فقال لا تصلوا فيها فإنها من الشياطين وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فإنها بركة حديثهما سواء \4148\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 449 حديث رقم: 4152

* 142708 -) أخبرنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر أنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأعمش عن عبد الله مولى لقريش عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل فأمر به وسئل عن الصلاة في مبارك الإبل فنهى عنها \716\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 159 حديث رقم: 716

* 142709 -) وقد حدثنا أيضا محمد بن يحيى ثنا محاضر الهمداني ثنا الأعمش عن عبد الله بن عبد الله وهو الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أصلي في مبارك الإبل قال لا قال أتوضأ من لحومها قال نعم قال أصلي في مرابض الغنم قال نعم قال أتوضأ من لحومها قال لا قال أبو بكر ولم نر خلافا بين علماء أهل الحديث أن هذا الخبر أيضا صحيح من جهة النقل لعدالة ناقليه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 22 حديث رقم: 32

* 142710 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم وأن نصلي في مرابض الغنم ولا نصلي في أعطان الإبل \1126\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 410 حديث رقم: 1127

* 142711 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم \1124\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 408 حديث رقم: 1125

* 142712 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا شيبان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم وأن نصلي في دبن الغنم ولا نصلي في أعطان الإبل
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 211 حديث رقم: 1864



(1/20936)

---

* 142713 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي في أعطان الإبل ورخص أن يصلي في مراح الغنم \15432\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 405 حديث رقم: 15384

* 142714 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي في أعطان الإبل ورخص أن يصلي في مراح الغنم \21099\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 102 حديث رقم: 21011



(1/20937)

---

* 142715 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن عن أنس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بين القبور \2789\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 175 حديث رقم: 2788

* 142716 -) أما حديث عبد الواحد فأخبرناه أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد وعبد الله بن عبد الوهاب قالا ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمرو بن يحيى الأنصاري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة \4067\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 435 حديث رقم: 4071

* 142717 -) حدثنا يزيد بن سنان وصالح بن عبد الرحمن وبكر بن إدريس قالوا حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء قال ثنا يحيى بن أيوب أبو العباس المصري عن زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق والحمام ومعاطن الإبل وفوق بيت الله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 383 حديث رقم: 0

* 142718 -) حدثنا علي أنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت أنسا يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في مرابض الغنم قبل أن يبني المسجد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 213 حديث رقم: 1407

* 142719 -) أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام قال الشافعي وجدت هذا الحديث في كتابي في موضعين أحدهما منقطع والآخر عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 20 حديث رقم: 0

* 142720 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو فضالة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نصلى في مرابض الغنم ولا نصلى في اعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 123 حديث رقم: 913

* 142721 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سعيد بن عامر حدثنا شعبة عن أبي التياح عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في مرابض الغنم قبل أن تبنى المساجد \4176\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 190 حديث رقم: 4174

* 142722 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني قال حدثنا هناد بن السري قال حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن عن أنس بن مالك قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بين القبور \2317\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 90 حديث رقم: 2318

* 142723 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان الثوري وحماد بن سلمة جميعا عن عمرو بن يحيى عن أبيه قال حماد في حديثه عن أبي سعيد ولم يجاوز سفيان أباه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام \1348\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 503 حديث رقم: 1350

* 142724 -) حدثنا بن أبي عمر وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وعبد الله بن عمرو وأبي هريرة وجابر وابن عباس وحذيفة وأنس وأبي أمامة وأبي ذر قالوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا قال أبو عيسى حديث أبي سعيد قد روي عن عبد العزيز بن محمد روايتين منهم من ذكره عن أبي سعيد ومنهم من لم يذكره وهذا حديث فيه اضطراب روى سفيان الثوري عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل ورواه حماد بن سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه محمد بن إسحاق عن عمرو بن يحيى عن أبيه قال وكان عامة روايته عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وكأن رواية الثوري عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أثبت وأصح مرسلا \315\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 134 حديث رقم: 317

* 142725 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن أبي التياح الضبعي عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في مرابض الغنم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو التياح الضبعي اسمه يزيد بن حميد \348\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 182 حديث رقم: 350

* 142726 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا يزيد بن هارون ثنا سفيان عن عمرو بن يحيى عن أبيه وحماد بن سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام \745\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 246 حديث رقم: 745

* 142727 -) حدثنا محمد بن إبراهيم الدمشقي ثنا عبد الله بن يزيد عن يحيى بن أيوب عن زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى في سبع مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق والحمام ومعاطن الإبل وفوق الكعبة \746\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 246 حديث رقم: 746

* 142728 -) حدثنا علي بن داود ومحمد بن أبي الحسين قالا ثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني نافع عن بن عمر عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبع * مواطن لا تجوز فيها الصلاة ظاهر بيت الله والمقبرة والمزبلة والمجزرة والحمام وعطن الإبل ومحجة الطريق \747\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 247 حديث رقم: 747

* 142729 -) أخبرنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد انا سألته عنه قال أخبرني عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأرض كلها مسجد الا المقبرة والحمام قيل لأبي محمد تجزيء الصلاة في المقبرة قال إذا لم تكن على القبر فنعم وقال الحديث كلهم أرسلوه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 375 حديث رقم: 1390

* 142730 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سفيان الثوري وحماد بن سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه قال حماد في حديثه عن أبي سعيد الخدري ولم يجز سفيان أباه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأرض كلها مسجد الا المقبرة والحمام \11847\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 83 حديث رقم: 11805

* 142731 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية الكلابي ثنا عبد الواحد بن زياد عن عمرو بن يحيى الأنصاري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأرض كلها مسجد الا الحمام والمقبرة \11980\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 96 حديث رقم: 11938

* 142732 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال أخبرنا شعبة عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في مرابض الغنم أبو التياح يزيد بن حميد الضبعي \1384\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 226 حديث رقم: 1385

* 142733 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا بشر بن معاذ العقدي حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عمرو بن يحيى الأنصاري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة \2315\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 89 حديث رقم: 2316

* 142734 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا مسدد ثنا عبد الواحد عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال موسى في حديثه فيما يحسب عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة \492\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 133 حديث رقم: 492

* 142735 -) أخبرنا عمران بن موسى السختياني قال حدثنا أبو كامل الجحدري قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام \2320\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 92 حديث رقم: 2321

* 142736 -) أنا الحسين بن حريث أبو عمار ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن يحيى ح وحدثنا بشر بن معاذ ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمرو بن يحيى الأنصاري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 7 حديث رقم: 791

* 142737 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا موسى بن إسماعيل ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمرو بن يحيى الأنصاري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة تابعه عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 381 حديث رقم: 919

* 142738 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أخبرنا إبراهيم بن موسى ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه يحيى بن عمارة حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة الأنصاري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة هذه الأسانيد كلها صحيحة على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 381 حديث رقم: 920

* 142739 -) أنبأه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة الأنصاري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة وإحتج بعض أهل العلم في كراهية الصلاة في المقابر بالحديث الثابت عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا وبالحديث الثابت عن عائشة وابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم لعنة الله على اليهود والنصارى إتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر مثل ما صنعوه والحديثان مخرجان في موضعهما وروينا عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه كان يكره أن يصلى الرجل في الحمام \4069\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 435 حديث رقم: 4073

* 142740 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يحيى بن أيوب عن زيد بن جبيرة الأنصاري عن داود بن الحصين عن نافع عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في سبعة مواطن المقبرة والمجزرة والمزبله والحمام ومحجة الطريق وظهر بيت الله تعالى ومواطن الإبل وحدثنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا يحيى بن أيوب فذكره بمثله تفرد به زيد بن جبيرة \3609\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 330 حديث رقم: 3613

* 142741 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ أبو حامد محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان الثوري عن عمرو بن يحيى عن أبيه وحماد بن سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام حديث الثوري مرسل وقد روي موصولا وليس بشيء وحديث حماد بن سلمة موصول وقد تابعه على وصله عبد الواحد بن زياد والداروردي \4066\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 435 حديث رقم: 4070

* 142742 -) حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن أبي التياح عن أنس قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي في مرابض الغنم ثم سمعته بعد يقول كان يصلي في مرابض الغنم قبل أن يبنى المسجد \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 166 حديث رقم: 419

* 142743 -) وأما حديث الدراوردي فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة وقد روي عن يحيى بن عمارة من وجه آخر موصولا \4068\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 435 حديث رقم: 4072

* 142744 -) حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال أخبرنا أبو التياح يزيد بن حميد عن أنس قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي قبل أن يبنى المسجد في مرابض الغنم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 93 حديث رقم: 232

* 142745 -) أنبأ أبو منصور العلوي رحمه الله أنبأ أبو جعفر بن دحيم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الكوفي ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن عثمان بن عبد الله بن موهب وأشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي في مرابض الغنم ولا نصلي في أعطان الإبل رواه مسلم في الصحيح عن القاسم بن زكريا بن دينار عن عبيد الله بن موسى \4143\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 448 حديث رقم: 4147

* 142746 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا بشر بن معاذ العقدي حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عمرو بن يحيى الأنصاري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة \1698\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 599 حديث رقم: 1699



(1/20938)

---

* 142747 -) حدثنا خلف بن هشام نا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد الساعدي قال * كنا نقول إن المنبر على ترعة من ترع الجنة ثم قال أتدرون ما الترعة قلنا هو الباب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 432 حديث رقم: 2939

* 142748 -) حدثنا عبد الله قال حدثني زكريا بن يحيى بن صبيح زحمويه بواسط قثنا شعيب بن صفوان عن عبد الملك بن عمير عن بن أبي المعلى عن أبي المعلى قال * صعد النبي - عليه الصلاة والسلام - المنبر منبر المدينة فقال إن رجلي على ترعة من ترع الحوض قال وأصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - تحت المنبر متوافرون وأبو بكر متقنع في القوم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن عبدا من عبيد الله خيره ربه بين أن يعيش في الدنيا ما شاء أن يعيش فيها وأن يأكل من الدنيا ما شاء أن يأكل منها وبين لقاء ربه فلم يفطن أحد من القوم لما قال النبي - عليه الصلاة والسلام - غير أبي بكر فانتحب باكيا فقال القوم انظروا الى هذا الشيخ ما يبكيه إن رسول الله قال إن عبدا من عبيد الله خيره ربه بين أن يعيش في الدنيا ما شاء أن يعيش فيها وأن يأكل من الدنيا ما شاء أن يأكل منها وبين لقاء ربه فاختار العبد لقاء ربه فما يبكي هذا الشيخ فلما سمع مقالتهم رفع رأسه الى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال بل نفديك بآبائنا وأموالنا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما أحد من الناس أمن في صحبته ولا في ذات يده من بن أبي قحافة ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت بن أبي قحافة ولكن ود وإخاء ايمان وإن صاحبكم خليل الله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 211 حديث رقم: 236

* 142749 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا فليح عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد الأنصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما بين هذه البيوت يعنى بيوته إلى منبري روضة من رياض الجنة والمنبر على ترعة من ترع الجنة قال \16557\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 41 حديث رقم: 16505

* 142750 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مكي ثنا عبد الله بن سعيد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * منبري هذا على ترعة من ترع الجنة \8748\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 360 حديث رقم: 8706

* 142751 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد يعني بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان منبري على ترعة من ترع الجنة وما بين منبري وحجرتي روضة من رياض الجنة \9368\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 412 حديث رقم: 9327

* 142752 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * منبري هذا على ترعة من ترع الجنة \9851\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 450 حديث رقم: 9811

* 142753 -) حدثنا عبد الله قال حدثني بشار بن موسى الخفاف قثنا عبيد الله يعني بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن بعض ولد أبي المعلى عن أبيه أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال وهو عند منبره * ان قدمي على ترعة من ترع الجنة ثم قال إن عبدا من عباد الله أطاع ربه وأحسن عبادته حتى قبضه الله اليه فبكى أبو بكر حتى نشج وقال نفديك يا رسول الله بأنفسنا وآبائنا قال فعجبنا وقلنا يذكر النبي رجلا وتقول أنت ما تقول فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أيها الناس إن أمن الناس عندنا في صحبته وذات يده بن أبي قحافة ولو كنت متخذا أحدا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن ود وإخاء أيمان وإن صاحبكم خليل الله يعني نفسه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 212 حديث رقم: 237

* 142754 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا هشيم أنا علي بن زيد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان ما بين منبري إلى حجرتي روضة من رياض الجنة وإن منبري على ترعة من ترع الجنة \15272\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 389 حديث رقم: 15224

* 142755 -) حدثنا بن هانئ نا علي بن عياش نا أبو غسان نا أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * منبري على ترعة من ترع الجنة قال قلت يا أبا العباس ما الترعة قال باب من أبواب الجنة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 432 حديث رقم: 2938

* 142756 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا محمد بن مطرف عن أبي حازم عن سهل أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * منبري على ترعة من ترع الجنة فقلت له ما الترعة يا أبا العباس قال الباب \22994\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 335 حديث رقم: 22892

* 142757 -) أنبأ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا مكي قال حدثنا عبد الله بن سعيد عن عبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * منبري هذا على ترعة من ترع الجنة \4259\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 489 حديث رقم: 4288

* 142758 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عاصم النبيل عن هشام بن سعد ح وأخبرنا أبو الحسن بن بشران العدل أنا أبو جعفر بن محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيى بن جعفر أنا الضحاك بن مخلد أنا هشام بن سعد عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * منبري على ترعة من ترع الجنة وفي رواية الصغاني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره رفعه هشام ولم يرفعه عبد العزيز بن أبي حازم في أصح الروايتين عنه \10056\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 247 حديث رقم: 10066

* 142759 -) أخبرنا أبو الحسين العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفرائيني بها ثنا بشر بن أحمد ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى أنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل أنه قال * كنا نقول إن المنبر على ترعة من ترع الجنة قال سهل هل تدرون ما الترعة قلنا نعم الباب قال نعم هو الباب وروي عنه مرفوعا على لفظ آخر \10057\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 247 حديث رقم: 10067

* 142760 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال كنا نقول المنبر على ترعة من ترع الجنة قال سهل هل تدرون ما الترعة هو الباب
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 170 حديث رقم: 5888

* 142761 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * منبري هذا على ترعة من ترع الجنة وما بين حجرتي ومنبري روضه من رياض الجنة \10963\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 534 حديث رقم: 10921

* 142762 -) أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الأيادي ببغداد أنا أحمد بن يوسف بن خلاد ثنا الحارث بن محمد ثنا سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو ح وأنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري أنا حاجب بن أحمد الطوسي ثنا محمد بن يحيى ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو يعني بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * منبري هذا على ترعة من ترع الجنة زاد سعيد في روايته قيل لمحمد ما الترعة قال المرتفع خالفه عمار الدهني عن أبي سلمة في إسناده ومتنه \10059\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 248 حديث رقم: 10069

* 142763 -) حدثنا القاسم بن زكريا ثنا محمد بن الوليد البشري ثنا أبو عاصم عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * منبري على ترعة من ترع الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 193 حديث رقم: 5971

* 142764 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا سليمان بن بلال عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان المنبر على ترعة من ترع الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 150 حديث رقم: 5809

* 142765 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم أنا أبو غسان عن سهل بن سعد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * منبري على ترعة من ترع الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 142 حديث رقم: 5779

* 142766 -) حدثنا نوح بن منصور الأصبهاني حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا يحيى بن عباد حدثنا شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على ترعة من ترع الجنة لم يروه عن شعبة إلا يحيى بن عباد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 249 حديث رقم: 1110

* 142767 -) حدثنا زكريا حدثنا هشيم عن علي بن زيد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بين منبري إلى حجرتي روضة من رياض الجنة وإن منبري على ترعة من ترع الجنة \1963\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 462 حديث رقم: 1964

* 142768 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم أخبرنا علي بن زيد بن جدعان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بين منبري إلى حجرتي روضة من رياض الجنة وإن منبري على ترعة من ترع الجنة \1783\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 320 حديث رقم: 1784

* 142769 -) حدثنا شجاع بن مخلد حدثنا سعيد بن سلام العطار عن أبي بكر بن أبي سبرة العامري عن عطاء بن يسار عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على ترعة من ترع الجنة \115\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 110 حديث رقم: 118

* 142770 -) /1 وبإسناده عن سهل بن سعد قال * كنا نقول إن المنبر على ترعة من ترع الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 199 حديث رقم: 5995



(1/20939)

---

* 142771 -) حدثنا روح ثنا مالك بن أنس عن خبيب بن عبد الرحمن ان حفص بن عاصم أخبره عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي قلت حديث أبي هريرة رواه الترمذي
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 472 حديث رقم: 400

* 142772 -) حدثنا شجاع بن مخلد حدثنا سعيد بن سلام العطار عن أبي بكر بن أبي سبرة العامري عن عطاء بن يسار عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على ترعة من ترع الجنة \115\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 110 حديث رقم: 118

* 142773 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقري وأبو عثمان بن سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عبد الله محمد بن بشر العبدي أنا عبيد الله بن عمر عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بين قبري ومنبري وفي رواية بن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي أخرجاه في الصحيح من حديث عبيد الله
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 247 حديث رقم: 10061

* 142774 -) أخبرنا أبو علي الروذباري بطوس أنا أبو محمد بن شوذب المقري بواسط ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان ومالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد المازني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن قتيبة عن مالك \10052\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 247 حديث رقم: 10062

* 142775 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي قالا أنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد بن غالب ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة وقوائم منبري رواتب في الجنة واختلف فيه على أبي سلمة بن عبد الرحمن فقيل عنه عن أبي هريرة وقيل عنه عن أم سلمة واختلف عنه في متنه \10058\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 247 حديث رقم: 10068

* 142776 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم أخبرنا علي بن زيد بن جدعان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بين منبري إلى حجرتي روضة من رياض الجنة وإن منبري على ترعة من ترع الجنة \1783\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 320 حديث رقم: 1784

* 142777 -) حدثنا نوح بن منصور الأصبهاني حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا يحيى بن عباد حدثنا شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على ترعة من ترع الجنة لم يروه عن شعبة إلا يحيى بن عباد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 249 حديث رقم: 1110

* 142778 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد قال حدثنا جعدي بن جعفر قال حدثنا عبد الرحمن بن أشرس عن عبد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة لم يرو هذا الحديث عن عبد الله إلا عبد الرحمن بن أشرس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 37 حديث رقم: 98

* 142779 -) /1 حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن محمد الفروي حدثتنا عبيدة بنت نابل عن عائشة بنت سعد عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما بين بيتي ومصلاي روضة من رياض الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 147 حديث رقم: 332

* 142780 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمار الدهني لم نجده عند غيره أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن يحدث عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة وقوائم منبري رواتب في الجنة
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 139 حديث رقم: 290

* 142781 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى القطان حدثنا عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي قال أبو حاتم خطاب هذين الخبرين مما نقول في كتبنا بأن العرب تطلق في لغتها اسم الشيء المقصود على سببه فلما كان المسلم إذا تقرب إلى بارئه جل وعلا بالطاعة عند منبر النبي صلى الله عليه وسلم ورجي له قبولها وثوابه عليها الجنة أطلق اسم المقصود الذي هو الجنة على سببه الذي هو المنبر وكذلك قوله روضة من رياض الجنة وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم منبري على حوضي لرجاء المرء نوال الشرب من الحوض والتمكن من روضة من رياض الجنة بطاعته في الدنيا في ذلك الموضع وهذا كقوله صلى الله عليه وسلم عائد المريض في مخرفة الجنة لما كان عائد المريض في وقت عيادته يرجى له بها التمكن من مخرفة الجنة وهو المقصود أطلق اسم ذلك المقصود على سببه نحو هذا قوله صلى الله عليه وسلم الجنة تحت ظلال السيوف ولهذا نظائر كثيرة سنذكرها فيما بعد من هذا الكتاب إن قضى الله ذلك وشاءه \3749\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 67 حديث رقم: 3750

* 142782 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان بن عيينة عن عمار الدهني عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 256 حديث رقم: 526

* 142783 -) وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن محمد المدني عن يزيد بن الهاد عن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1011 حديث رقم: 1390

* 142784 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عبيد الله عن حبيب يعني بن عبد الرحمن بن يسار عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي \8914\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 376 حديث رقم: 8872

* 142785 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي \7250\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 236 حديث رقم: 7222

* 142786 -) وحدثني عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد المازني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 197 حديث رقم: 464

* 142787 -) وحدثني عن مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي
مالك في الموطأ ج 1/ ص 197 حديث رقم: 463

* 142788 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة \703\
النسائي في سننه ج 2/ ص 35 حديث رقم: 695

* 142789 -) حدثنا محمد بن كامل المروزي حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم الزاهد عن كثير بن زيد عن الوليد بن رياح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام قال هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه \3934\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 719 حديث رقم: 3916

* 142790 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب الأنصاري عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان منبري على حوضي وان ما بين منبري وبين بيتي روضة من رياض الجنة وصلاة في مسجدي هذا كألف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام \9183\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 397 حديث رقم: 9142

* 142791 -) حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1011 حديث رقم: 1391

* 142792 -) حدثني إبراهيم بن المنذر حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2408 حديث رقم: 6216

* 142793 -) حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد المازني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1010 حديث رقم: 1390

* 142794 -) حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2672 حديث رقم: 6904

* 142795 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة \777\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 257 حديث رقم: 774

* 142796 -) حدثنا مسدد عن يحيى عن عبيد الله بن عمر قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 667 حديث رقم: 1789

* 142797 -) أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة \4260\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 489 حديث رقم: 4289

* 142798 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد المازني أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 399 حديث رقم: 1137

* 142799 -) حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا أبو نباتة يونس بن يحيى بن نباتة حدثنا سلمة بن وردان عن أبي سعيد بن المعلى عن علي بن أبي طالب وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث علي وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم \3933\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 719 حديث رقم: 3915

* 142800 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا فليح عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد الأنصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما بين هذه البيوت يعنى بيوته إلى منبري روضة من رياض الجنة والمنبر على ترعة من ترع الجنة قال \16557\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 41 حديث رقم: 16505

* 142801 -) حدثنا مسدد عن يحيى عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 400 حديث رقم: 1138

* 142802 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نوح بن ميمون قال أنا عبد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي \9244\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 401 حديث رقم: 9203

* 142803 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا منصور بن سلمة قال أنا بكر بن مضر عن يزيد بن الهاد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما بين منبري وبين بيتي روضة من رياض الجنة قال \16560\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 41 حديث رقم: 16508

* 142804 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة \16552\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 40 حديث رقم: 16500

* 142805 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة قال \16532\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 39 حديث رقم: 16480

* 142806 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا هشيم أنا علي بن زيد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان ما بين منبري إلى حجرتي روضة من رياض الجنة وإن منبري على ترعة من ترع الجنة \15272\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 389 حديث رقم: 15224

* 142807 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك بن أنس عن خبيب بن عبد الرحمن أن حفص بن عاصم أخبره عن أبي هريرة وأبي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي \11058\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 4 حديث رقم: 11016

* 142808 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * منبري هذا على ترعة من ترع الجنة وما بين حجرتي ومنبري روضه من رياض الجنة \10963\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 534 حديث رقم: 10921

* 142809 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان منبري على حوضي وان ما بين منبري وبيتي لروضة من رياض الجنة وصلاة في مسجدي كألف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام \10891\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 528 حديث رقم: 10849

* 142810 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن خبيب قال عبد الله قال أبي وثنا إسحاق قال انا مالك عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي \10050\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 466 حديث رقم: 10009

* 142811 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي \9678\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 438 حديث رقم: 9639

* 142812 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد يعني بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان منبري على ترعة من ترع الجنة وما بين منبري وحجرتي روضة من رياض الجنة \9368\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 412 حديث رقم: 9327

* 142813 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي \10954\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 533 حديث رقم: 10912



(1/20940)

---